НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
67
резултата в
61
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
200. ЗАЩИТАТА НА УЧИТЕЛЯ ОТ УЧЕНИЦИТЕ МУ
,
,
ТОМ 5
Тези три, по видимо малки недостатъци, са стимула да се развият пороците ни до култ, безразлично дали ги носим от
деди
и
прадеди
, дали сме ги развили у нас поради разни условия - лични, домашни, училищни, улични и пр.
2.
22. От къде не са дошли българите
,
Васко Искренов
,
ТОМ 7
В Солун българите в 610 година се бият в града на своите
деди
с Кубер, който е един от синовете на Кубрат, първоначално заселил се в Панония.
3.
ДИМИТЪР ГРИВА 30.ХI.1914-24.II.1994 г.
,
1. КОРЕНЪТ НА РОДА
,
ТОМ 8
Какво ще ни разкажете за вашите родители, за вашия род, потеклото, от къде идват и какви са вашите данни за вашите
деди
и
прадеди
.
4.
25 - 1. НА САМОУВЕРЕНИТЕ НЕВЕРНИЦИ
,
Бялото Братство в град Ямбол. Тодор Абаджиев. Спиритическите сеанси в град Ямбол.
,
ТОМ 10
имената на всички и най-важното, че детето му се казва Иванчо - по името на двамата си
деди
- и че то страда от водянка, което за родителите съставлява най-голямата грижа, защото лекарите са искали да правят операция, а това задава не малък страх за хора, които нямат надежда у Бога.
5.
II.02.12. Борба за подялба на владищината
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Постоянствувате йоще и да правите раздор между гражданите, умраза между синове към бащи, зетьове към
деди
и даже между простите селяни, за непрепознаването на Нашаго Архимандрита (който е духовен глава), и давате вули на бяла книга, зачто това тъй?
6.
23. ПРИЛОЖЕНИЕ
,
,
ТОМ 12
Вие не трябва да имате слабостта на онзи вълк, който викал сина си и му казвал: „Синко, слушай, аз не искам ти да се отдалечаваш от традициите на твоите
деди
и
прадеди
.
7.
6. КАКВО Е ЛЮБОВТА. МЯСТОТО НИ ПРИ ЛЮБОВТА. ЗА ВСЯКА ПО НЕЩО
,
Трети разговор с Учителя:
,
ТОМ 12
Значи нейните
деди
в началото и в края са били ма- териалисти; живели са в гъстата материя.
8.
5. СЛЯП ОТ РОЖДЕНИЕ
,
Паша Теодорова
,
ТОМ 13
Има един неумолим закон в природата, според който всекиму се дава в наследство онова, което той сам и неговите
деди
и
прадеди
са извършили.
9.
БЕЛЕЖКИ
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 15
Всички тези събития бяха преживяни от нашите
деди
и бащи.
10.
III. ИВАН ТОЛЕВ И „ВСЕМИРНА ЛЕТОПИС, БЕЛЕЖКИ НА СЪСТАВИТЕЛЯ НА „ИЗГРЕВЪТ
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 15
Днешната държава има длъжността да обучава и възпитава народа и това тя прави в духа на положителните науки, в духа на завещания си от
деди
религиозен морал.
11.
Дневник IV. 27.IX.1933 год. - 21.IV.1934 год.
,
,
ТОМ 16
Та, ако искате да се подмладите, вие трябва да се подмладите, вие трябва да се освободите от вашите от чифлици, от вашите
деди
и
прадеди
, да се освободите от ненужния товар, който днес ви е непотребен.
12.
Дневник IV. 27.IX.1933 год. - 21.IV.1934 год. - Продължение 2
,
,
ТОМ 16
Това ни е останало от
деди
и от баби."
13.
1934 година
,
,
ТОМ 16
Това ни е останало от
деди
и от баби."
14.
27. Частни разговори с Учителя през август, септември и октомври 1933 г.
,
VII. Писма на приятелите до Елена Хаджи Григорова
,
ТОМ 17
черти, наследени от
деди
и
прадеди
.
15.
XII. Последно Слово на Учителя Петър Дънов. Елена Хаджи Григорова
,
26.VIII.1944-17.XI.1944 г. (От тетрадка на Елена Хаджи Григорова)
,
ТОМ 17
Човек, за да придобие някоя дарба, ред поколения трябва да са работили, негови
деди
.
16.
60. Условията на живота
,
II. тетрадка. I. Из разговорите с нашия любим Учител. Ана Шишкова
,
ТОМ 17
Не можеш да кажеш: „Той прави погрешка", че хиляди хора са я правили тази погрешка -
деди
,
прадеди
, и той ще носи отговорността на съответствующата част.
17.
V. Писмо до другарката ми
,
Елена Казанлъклиева
,
ТОМ 17
Или ще каже някой: за греха на родители и
деди
, защо е виновна тази душа?
18.
IX. Жената като майка и нейната задача
,
Елена Казанлъклиева
,
ТОМ 17
Излезе от дивия живот на своите
деди
и
прадеди
, които проляха кръв, за да я освободят от робство, а днес тя е роб на сатани нека измама, която я влече от край до край, за да опита всичката нечистота.
19.
XI. Призов към майките
,
Елена Казанлъклиева
,
ТОМ 17
Не само грешките на майката и бащата, но даже и тези на
деди
и
прадеди
. Защо?
Но ако не сме садили и чакаме това, което са садили нашите
деди
и
прадеди
, такъв плод ще берем.
20.
61. Мария Николова Гърнева. 61.1. Моми и ергени на село
,
I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
Всичките ми
деди
бяха живели повече от седемдесет години, но баща ми умря само на 62 години, доколкото си спомням - от бъбреци.
21.
9. Освобождението на Хасково
,
VI. Статии на д-р Стефан Кадиев във в. „Хасковска поща'
,
ТОМ 17
Какво са преживели нашите
деди
и бащи, всичко е най-неизлечимо дълбоко врязано в паметта на народа ни.
22.
25. Сфера на Луната
,
ГЕОРГИ РАДЕВ
,
ТОМ 18
Те живеят със създаденото от
деди
и
прадеди
, със старите вярвания и предания, със старите нрави и обичаи.
23.
Част II - Елементите на астрологията - ГЛАВА III.
,
Влад Пашов
,
ТОМ 18
Дюрвил определя темперамента като органическа почва, която ни е завещана от
деди
и
прадеди
.
Той носи у себе си физическите и душевни възможности на нашите
деди
и самите нас, съдържа нашия характер и определя продължителността на нашия живот.
Но погледнато по-дълбоко, темпераментът е проява на етерните сили, които са връзката между човешката индивидуалност и наследствените качества, получени от
деди
и
прадеди
.
24.
I. Георги Радев (12.IX.1900 г. ÷ 22.VII.1940 г.)
,
Дух на воин и душа на девойка
,
ТОМ 18
Претърпявате сега вашето минало, всички колебания на вашите
деди
и
прадеди
.
25.
Любомир Лулчев I. Творчество: Мистични съчинения III.
,
Думите на Видния Странник Буди-Са
,
ТОМ 20
Но старото не само в дрехите - има стари умове, които са носили нашите
деди
, или стари навици и постъпки от хиляди векове, които са толкова по- опасни, защото човекът ги смята за свои или ги взима за самия себе [си]...
26.
В ПОДНОЖИЕТО НА ВЪРХА (ЛЕГЕНДА)
,
,
ТОМ 20
Виж, ето - това са най-скъпите брилянти от короната на моите
деди
.
27.
26. «МИСТИЧНОТО» ПРОЗРЕНИЕ НА ПЪРВИЯ БЪЛГАРСКИ МИНИСТЪР И КЛЕРИКАЛИТЕ
,
,
ТОМ 20
Благодарение на тия нецърковни общества, съединени с правистично наследените от
деди
и бащи църковни идеи за служба на родината - всичко това съединено у първия министър, го тласнало към делото от 9 юни 1923 г.
28.
III. ЖИВОТЪТ НА Н. В. ЦАР БОРИС III 30 януари 1894 г. - 28 август 1943 г.
,
(Сп. «Просвета», г. IX, кн. 1-2, IХ-Х 1943 г., стр. 3-16)
,
ТОМ 20
Да, Цар Борис е роден между нас, расъл е между нас - изповядва религията на нашите
деди
, - той мисли по български, както мисли всеки български ум, чувствува по български, както чувствува всяко българско сърце!
29.
14. ДВА МЕТОДА: Утринно слово от Учителя, държано на 7.ІV.1935 г., София - Изгрев. - В: Ценната дума. София, 1941, стр. 184 ÷ 185, 195, 198.
,
,
ТОМ 21
На стените висят конски петала, старинни спомени от
деди
и
прадеди
, но всичко това обременява живота им, без да ги направи щастливи.
30.
67. НОВА БЪЛГАРИЯ ИДЕ! (бр. 19, 19.V.1930 г.)
,
,
ТОМ 21
„Кажи му „аго”, да му стане драго”, „с воля всичко мога”, „без воля - в неволя” - са народни мъдрости, които най-красноречиво говорят за онзи несвободен и окован дух на нашите
деди
и онова влияние, което турците са ни оказали.
31.
72. ПИСМО ДО „РАТНИЦИТЕ НА СВОБОДАТА” (бр. 20, 26.V.1930 г.)
,
,
ТОМ 21
Едно време нашите
деди
живееха „както Господ дал” - и живееха доста добре.
32.
13. ПИСМО ДО „РАТНИЦИТЕ НА СВОБОДАТА” (г. III, бр. 3, 9.ІІ.1931 г.)
,
,
ТОМ 21
Тя е крепила нашите
деди
, когато те не са имали ни школи, ни църкви, ни попове - те твърдо са вярвали в своите ръце, че могат да орат и да изкарат хляба за своите деца; те са вярвали в своите волове, че като ги нахранят, те ще орат с леснина коравата земя и оттам ще се вдигне златен клас, който ще нахрани гладните - и свои, и аги различни; те са вярвали в своята челяд, която като малки пилци не е бягала далеч от родното гнездо, а се е прилепяла при бащин дом и е работила с истинска любов и предано те са вярвали на своята стопанка, неуморна работница отсутринни зари до късна вечер, която е била и майка, и предачка, и тъкачка, и шивачка за своите рожби и стопан; те са вярвали в своите комшии, обичали са ги и винаги са казвали: „Като е на съседа ми добре, и на мен ще е добре.”
33.
16. ТЕЖКИ ДНИ (г. III, бр. 4, 9.ІІІ.1931 г.)
,
,
ТОМ 21
Нашите
деди
са стигали до Цариград, оглеждали са се във водите край Солун, газили са неведнъж тихия Дунав и оставиха и нам този завет - и ний по техните стъпки тръгнахме.
34.
1.2. ВТОРА РЕЧ (Публикувана и във 5. „Инвалид”, г. XXIII, бр. 1019, стр. 2, 4)
,
Държана на 12 март 1942 г. от народния представител Андро Лулчев в Камарата по случай гласуване законопроекта за подпомагане пострадалите
,
ТОМ 21
Българският въоръжен народ, закърмен с духа на нашите
деди
-хайдути, учуди света със своите подвизи по бойните поля и изплете неувяхващ венец около главата на Родната ни армия, който ще бъде вечна слава дори и тогава, когато от борците на тия славни дни няма да остане ни един жив.
35.
I. А. ЗАЩО И КАК ТРЯБВА ДА ПОЗНАВАМЕ БОГА?
,
Д-р Михаил Стоицев
,
ТОМ 23
на
деди
и
прадеди
.
36.
I. НОВОТО ДУХОВНО УЧЕНИЕ В БЪЛГАРИЯ Е ЧИСТОТО ХРИСТОВО ОКУЛТНО УЧЕНИЕ
,
Д-р Михаил Стоицев
,
ТОМ 23
Нашите сегашни недъзи не малко се дължат и на нашите майки и бащи,
деди
и
прадеди
, които с векове са ги трупали у себе си и ние, щом ги притежаваме, ще ги предаваме и на децата си при зачатието им и с делата си, когато те станат по-големи и разберат и виждат всичко.
37.
II. ОТВОРЕНО ПИСМО
,
Д-р Михаил Стоицев
,
ТОМ 23
Тези три повидимому малки недостатъци са стимулът да се развият пороците ни до култ, безразлично дали ги носим от
деди
и
прадеди
, дали сме ги развили у нас поради разни условия - лични, домашни, училищни, улични и пр.
38.
II. РАЗКАЗВА Д-Р ИВАН СТАЙКОВ ЖЕКОВ, ветеринарен лекар, роден през 1875 г. във Варна, живущ в кв. «Изгрев», ул. 15 № 2, София
,
Д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
Ние знаехме, че сме получили свободата си, че това ни дава някакви права да живеем не така, както са живели нашите
деди
и
прадеди
.
39.
VI. НАРУШЕНИЕ НА ОКУЛТНИТЕ ЗАКОНИ, ВЪРХУ КОИТО Е ИЗГРАДЕНА ПАНЕВРИТМИЯТА
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 23
Бъдете и вие готови, както са били готови вашите бащи и
деди
и не забравяйте заветите за правда и свобода.
40.
2. Евангелист от гр. Ямбол
,
,
ТОМ 24
И вие, като отидете в другия свят, ще срещнете свои стари възгледи - вашите
деди
и
прадеди
, с които трябва да се справите.
41.
112. Старите духове, които ти говорят
,
Весела Несторова
,
ТОМ 24
В беседата ни каза, че в любовта си още се изплащаме на своите
деди
, нашата любов още я нямаме, не сме я придобили.
42.
Г. Допълнение към спомените на Весела Несторова за 1939,1940,1941 и 1943 години от разговори с нея (Магнетофонен запис)
,
Весела Несторова, Вергилий Кръстев
,
ТОМ 24
В беседата ни каза, че в любовта си още се изплащаме на своите
деди
, нашата любов още я нямаме, не сме я придобили.
43.
1.6. В БЕЛАСИЦА
,
Минчо Сотиров
,
ТОМ 25
Тази дивна природна красота и тези величествени гледки говореха за едно велико минало на българския род и име - за свещените завети на нашите
деди
и бащи.
44.
2. С БДИНЦИ В БОЯ ПРЕЗ 1915 - 1918 г.
,
Петър Кръстев, о.з. полковник
,
ТОМ 25
Тайната на тия победи се криеше изключително във високия й борчески дух - оръжие страшно, наследие от бащи,
деди
и
прадеди
, в силата на което се чупеха всички постижения на новата техника; дух, който развихряше енергията на масите в стихия, срещу която не можаха да противостоят никакви материални сили.
45.
III. БЕСЕДИ ПО ОТЕЧЕСТВОЛЮБИЕ. ЛЮБОВ КЪМ ОТЧЕСТВОТО
,
Лазар Михайлов Котев
,
ТОМ 25
Скъпа и незабравима е родната ни земя още и затова, че ни е завещана като ценно наследство от миналите поколения; че крие в недрата си свещения прах и скъпите останки на славните ни и велики
деди
и
прадеди
, че над нея се носят сенките и духовете на народните ни герои, светци и мъченици, които ни ободряват, утешават и закрилят от тежки беди и зли премеждия и ни сочат бляскавия път към щастието и величието на народа ни.
Това е един рядък пример на героизъм, който се дължи на унаследения от великите ни
деди
и
прадеди
несъкрушим войнствен дух и на беззаветна любов към Родината.
Те може да не са така съвършени, както тези на по- напредналите от нас народи, но те са скъпи за нас, защото са ни оставени в наследство от нашите
деди
и
прадеди
; защото представят нещо самобитно и оригинално българско и са дело на българския творчески гений.
46.
3.3.2. Как се запознах с Ив. Вазов и Ст. Михайловски
,
3.3. Спомени и размисли
,
ТОМ 26
Той вдигна дебеличкия си показалец и изкрещя: „Не знаеш ли, че е МОРАЛНА ЕЛЕГАНТНОСТ човек да пази вярата на своите
деди
, на своя народ.
47.
5. Живото тяло на братството
,
Глава 3. Братството - идея на нашето време
,
ТОМ 28
Брат наш майстор ги е направил и в тях е вложил всичкото изкуство на своите
деди
старите балканджии - казанджии.
48.
2. “Ако имах време...
,
Глава 1. Когато трапезата се вдигна
,
ТОМ 28
Свойствата на Словото, животът в Словото, богатството, което непрестанно щеше да ни открива значението на тази идея и съкровеното желание да ни освободи от този онаследен от
деди
и
прадеди
страх от глад, от жажда, от сиромашия, от болест, от старостта и още от какво ли не.
49.
3. Достоен за срещата с него
,
Глава 3. Разговор с ученика
,
ТОМ 28
Разтвори свещената книга, дар от твоите добри
деди
и изучавай великото изкуство да не се съмняваш в любовта, в светлината, в истината.
50.
21. Новата година -1977
,
Част 1. ИЗГРЕВА (София, V.1977 г.)
,
ТОМ 28
Гледаш всичко и нямаш абсолютно никакво желание да порицаеш някого за начина, за обичаите, за привичките и традициите останали и унаследени от
деди
и
прадеди
, твърди, закоравели, вкопчили се упорито във всекидневието на обикновените хора, решили да ги спазят на годишните празници.
51.
25. “Аз зная ...: есе (5.I.1977 г.)
,
Част 2. ЗАПАЛЕНИТЕ
,
ТОМ 28
И ти човекът, докоснат от магията на времето, ще разбереш, че всичко е целяло твоето добро, и че причините били там, бушували са в сърцата на твоите
деди
, че ти понесъл си едно минало, някакви стари звена дългове и сега си изправен пред последния падежен срок.
52.
11.2. Анархизмът - едноутробният близнак на болшевизмът!
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
Нашите
деди
и бащи го изпитаха на гърба си и някой заплатиха с главите си.
А другия си беше чист българин от
деди
и
прадеди
.
53.
18.2. Какви борби съм водил за съхранение на Словото на Учителя и историята на Школата му.
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
Аз заварих разказите на моите
деди
за тези две войни, защото бяха участници в тях.
54.
2.53. Къртипеня
,
Борис Николов
,
ТОМ 32
Това е чудо, инструмент предаван от
деди
и
прадеди
, работа на незнаен майстор.
55.
89. Посвещението е придобиване на сила
,
III. В Кабинета на Учителя
,
ТОМ 33
А не можеше да напусне страха, защото беше напластен като планина в съзнанието му от
деди
,
прадеди
и негови лични престъпления към законите на природата, и не можеше да се освободи от него, а душата му мечтаеше за тези възвишени светове!
56.
211. Как се ражда поезията
,
II. В колибата на Христов
,
ТОМ 33
Деди
ти са това морни,
57.
363. Хлябът е тялото Христово
,
VI. Разни срещи
,
ТОМ 33
Казвате: понеже нашите
деди
и
прадеди
са правили така, и ние ще вървим по техния път.
58.
2.6.2.2. В лабиринта на голямата политика.
,
,
ТОМ 35
Младият публицист, обаче, в желанието си да спечели правдини за своя народ, без да иска го засегна и го засегна на най-чувствителното му място, засегна неговата вяра, вярата на неговите
деди
.
59.
2.15.4. Бягството на Йосиф Соколски и разпадане на унията.
,
,
ТОМ 35
„България“,308 че българоуниатите били искали да си запазят дори вероизповеданието на догмите, тъй както са го наследили от бащи и
деди
.
60.
3.4. Бесарабия в руско време (1878-1918).
,
,
ТОМ 35
Русифицирането на училищата и специално на гимназията силно охлади българската интелигенция в Бесарабия спрямо русите; голяма част от нея напустна родния си край и замина към онзи на своите
деди
и бащи - Източна Румелия и България, а останалата, силно настроена русофобски, се сдружи с придошлите поляци и ги отчужди из своята среда.
61.
3.6.8. Изселванията след Одринския мир (1829 година).
,
,
ТОМ 35
„Човек трябва да е видял сам, пише Селимински, колко голяма скръб и душевно сътресение изпитваше народът, когато се виждаше принуден против собствената си воля да напусне преди всичко светилищата, оставени от
дедите
му, и гробовете на
прадеди
,
деди
и други близки сродници.
НАГОРЕ