НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Издателство Бяло Братство
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
439
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
2_28 Слово за музиката на Великия Учител
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
Тялото Му е положено, след като си замина на 27 декември 1944 год., в
градината
на учреденото от Него общежитие и общество "Изгрева", разположено до югоизточната част на "Парка на свободата", а преди наречен "Борисова
градина
".
2.
2_43 Архитектурен план за благоустройството на Изгрева
,
Галилей Величков (1911-1985)
,
ТОМ 1
В първите години, когато се устройваше "Изгревът", Учителят бе наредил да се насадят много плодни дръвчета в закупените места и да се направи братска
градина
. Речено-сторено.
3.
3_13 На оперета с брат Боян Боев
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976
,
ТОМ 1
Но по едно време излиза солистката на балета, а тя пък е почти съвсем гола, облечена е с много тънко трико, защото представлява Ева в представлението - Ева от райската
градина
- и тя танцува сега танца на изкушението.
4.
3_16 Георги Куртев
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Георги Куртев беше онзи, който организира и около когото се завъртя като на стожер от гумно многолюдното Братство в Айтос с тяхната
градина
.
Но дървото, което бе посадил Георги Куртев, се оказа вековен дъб, корените дълбоки, дървото високо и братският салон и братската
градина
отстояваха на бурите на времето.
5.
3_20 Души в почивка
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Бяха приети сърдечно в братската
градина
на Айтос.
6.
3_50 Съзнанието на религиозния и на духовния човек
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Като райска
градина
или приказка от рая.
7.
4_02 Моят Висок Идеал
,
МАРИЯ ЗЛАТЕВА
,
ТОМ 1
Ето ни в голямата
градина
извън града, в която имаше къщичка.
8.
5_30 Мястото на Ваучер се изкупува за Изгрева
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Учителят препоръчваше да се купят парцели от един декар, Той имаше идея да се парцелира цялото това поле на ниви по един декар и да се разгърне селището по друг начин, така че във всеки парцел, освен за дървена къщичка, да има място и за овощна и зеленчукова
градина
, за да може да се правят онези опити, които Учителят даваше, а освен това, произведените продукти да ни служат за храна в онези бедни за нас години.
9.
5_31 Своеволия на Изгрева
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Разказах, че Учителят беше наредил да се откупят местата и да се раздаде по един декар на човек, за да има място както за къща, така и за зеленчукова и овощна
градина
.
10.
5_48 Учителят, Георги Димитров и Третият интернационал
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
Ще отбият една вадичка, един канал от това поле, което вие създавате, за да си поливат тяхната
градина
в техния двор, двора на Третия интернационал.
Онзи, който чете Словото на Учителя, много добре знае какво е казал Той по даден проблем и не само го знае, но го разказва насам-натам, за да сее заблуда, че е ученик на Школата, а след това прави точно обратното онова, което не е по Волята на Учителя, а е по волята на Духа на заблуждението, такъв човек къде се намира, в кой двор стои и чия
градина
копае?
11.
5_54 Ето едно хубаво място за почивка
,
БОРИС НИКОЛОВ (1900-1991 )
,
ТОМ 1
На "Изгрева" понякога Учителят отиваше в овощната
градина
.
12.
6_03 Паневритмията на Учителя и българският народ
,
НИКОЛАЙ ДОЙНОВ
,
ТОМ 1
Тази й популярност дава възможност през летните месеци да бъде назначена и за учителка на детската
градина
при "Близкоизточната фондация".
Милка разправяше, че по това време е била учителка в детска
градина
в София.
Казах му, че съм учителка в училището "Стефан Караджа", намиращо се на улица "Пиротска" и допълних, че през летните месеци, когато сме във ваканция, съм учителка и в детската
градина
при "Близкоизточната фондация".
Курсът се водеше на открито в училището в Борисовата
градина
, в Дианабат.
13.
7_07 Бомбардираното пиано и разрушеният Изгрев
,
НЕСТОР ИЛИЕВ
,
ТОМ 1
"Фердинанд", срещу бившата Зоологическа
градина
.
14.
8_13 Построяване на Изгрева
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 1
Учителят имаше предвид, освен овощни дръвчета, в тези места всеки от нас да има зеленчукова
градина
, където сам да прави опитите, които даваше Той и така да се прехранват.
15.
8_14 Дни и години на драматични развръзки
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 1
Ето защо, през месец април, в братската
градина
в Айтос се събраха всички ръководители на братските кръжоци от провинцията, заедно с Братския съвет от София и след няколкодневна работа беше изработен устав на Бялото Братство.
16.
8_16 Къде беше Изгревът на Бялото Братство в София?
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 1
Там бе братската
градина
, която бе на името на доктор Иван Жеков Стойков, Върбан Христов и Иван Явашев, с нотариален акт № 102, том IX, дело № 1 885 от 1926 година.
17.
9_01 Времето, което не бе дошло
,
АНГЕЛ ВЪЛКОВ (1899-1986 )
,
ТОМ 1
През есента на 1914 година, училището ни, което се намираше южно от Варна беше в карантина заради холерата и го преместиха близо до града, над морската
градина
, край шосето за Евксиноград.
18.
СЪДЪРЖАНИЕ
,
,
ТОМ 2
50. Овощната
градина
на Изгрева
100. Кой спаси овощната
градина
?
19.
Разговор Петий. Въздигане. Душа и Дух
,
,
ТОМ 2
Това е повече, потвърди тя, отколкото да сме двама и вечно да се движим насам-нататък в тая
градина
, отколкото да станем обладатели на цялата земя и нейните богатства.
20.
8. БОГОМИЛСКАТА КЪЩА
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Една чудна
градина
и къща с голям чардак.
21.
35. ПИСМО ОТ ЖЕЧО ВЪЛКОВ, С.АЧЛАРЕ ДО БОРИС НИКОЛОВ - СОФИЯ
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Може би да има братя опитни и умни да поставят ред и стопанството да се обърне на райска
градина
.
22.
50. ОВОЩНАТА ГРАДИНА НА ИЗГРЕВА
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
50. ОВОЩНАТА
ГРАДИНА
НА ИЗГРЕВА
И тогава Учителят взема инициативата да се насади овощна
градина
.
23.
64. КРЪЧМАТА
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
То беше една доста обширна овощна
градина
, опираше стената на салона и отиваше до гората.
24.
69. ОБЩЕЖИТИЕ НА ИЗГРЕВА
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Имахме стопанство от лозе, овощна
градина
, за която се грижеше брат Ради.
25.
109. ДЯДО ПОП КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Тогава голяма
градина
и поляна имаше около черквата.
26.
112. КОМУНАТА В РУСЕ
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Сестрите работеха в зеленчуковата
градина
, помагахме и ние братята като беряхме по 600 кг домати и други зеленчуци, които изнасяхме на пазара.
27.
122. МУЗИКАНТИ И МУЗИКАТА НА УЧИТЕЛЯ. БРАТСКИ ПЕСНИ
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
А точно това се правеше десетилетия наред в Преслав, че това се прехвърли дори и в други братства, че дори накрая се изпълняваха на съборите на братската
градина
в Айтос.
28.
189. ИЗГРЕВЪТ и БОМБИТЕ
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
А в Айтос имаше и братска
градина
.
29.
191. ЗАЩО УЧИТЕЛЯТ ОТИДЕ В С. МЪРЧАЕВО
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Айтоската
градина
предразполагаше и имаше условие за пребиваване на Учителя.
30.
41. БАДЕМИТЕ
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
В Айтос на братската
градина
има бахча с бадеми - стотина дървета.
31.
100. КОЙ СПАСИ ОВОЩНАТА ГРАДИНА?
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
100. КОЙ СПАСИ ОВОЩНАТА
ГРАДИНА
?
Сега ще разкажа случая с неговата
градина
.
Има трима синове, обаче за себе си оставя една
градина
10 декара, овощна
градина
, образцово обзаведена с най-хубави сортове в
градината
.
Цялата
градина
грее.
Синовете се усмихват: „Татко, няма да помогнат молитвите ти." А брат Иван сърцето му се е свило, но пак сутринта отива, застава пак на четиритях кюшета, прави си молитвата и ето първите бръмбари вече прелитат към неговата
градина
.
32.
134. КАРНАВАЛЪТ И МЕЧЪТ ГОСПОДЕН
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Работеха обща братска
градина
.
33.
07. ПОСВЕЩЕНИЕ
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Една привечер Пеню се връща от морската
градина
, където е имало някакво събрание, народа се прибирал, пък било есен, хладно, дъждовно, кално - върви Пеню сред навалицата, гледа пред него - селянин, в селски дрехи, бедничко, но чисто и спретнато облечен, а лицето му, лицето му озарено от вътрешна светлина, като че грее - черти правилни, очи сини, чело открито, ясно.
34.
19. ИВАН ПЕТРОВИЧ РАДОСЛАВОВ
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Веднъж той се намира в голямо отчаяние и отишъл в Борисовата
градина
и се усамотил.
35.
36. ГЕОРГИ КУРТЕВ
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Георги поставя пред Учителя въпроса за създаване на братска
градина
в Айтос.
От тази нива изникна братската
градина
.
Аз лично съм ходил в тази
градина
.
Затова не съм ходил често на тази
градина
, но съм посещавал дома на Георги Куртев и на дъщеря му Надка Куртева.
36.
42. ВАСИЛКА ИВАНОВА
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Тя подари една наследствена нива в Айтос и на нейното място бе построена Братската
градина
.
37.
62. ТАКО РАБОТИ ТРИ ГОДИНИ В ГРАДИНАТА НА ИЗГРЕВА
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Те седят, гледат го жив и здрав, а работи някаква си
градина
, когато там на село го чака имот - ниви, стока и многолюдна челяд за изхранване.
38.
78. БРАТ РАДИ И ПАРИТЕ
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Брат Ради се грижеше за братската
градина
от сутрин до вечер.
39.
ОКОВАНИЯТ АНГЕЛ ПОВЕСТВОВАНИЕ - ПЕТО-ЛЕТОПИС - ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ ОКОВАНИЯТ АНГЕЛ НА ИЗГРЕВА Част първа
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Имаше стопанство, овощна
градина
, зеленчукова
градина
, където главен работник беше брат Ради, Ангел Вълов и други сестри.
40.
21. ЗАЕМ НА СВОБОДАТА
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
В град Айтос имаше братска
градина
и Георги Куртев отговаряше за нея.
И той направи същото, за да предразположи властите към Братството и към себе си и да запази братската
градина
.
41.
IV. БЯЛОТО БРАТСТВО
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
„Негова мисия е да възвърне човека в райската
градина
, в Царството Божие.
Райската
градина
, това е Божествената Школа, в която човек се е учил.
Това ще рече да живееш в райската
градина
.
42.
2. УСТАВЪТ НА РУСЕНСКОТО БРАТСТВО
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 3
По това време, като съмишленик на Никола Ватев е и Иван Явашев, който е бил собственик на чифлик от 300 декара със зеленчукова и ябълкова
градина
и лозя.
43.
3. КОЙ ИЗВЪРШВА РЕГИСТРАЦИЯТА НА ДУХОВНО ОБЩЕСТВО „БЯЛО БРАТСТВО И КОЙ ГО УЗАКОНЯВА?
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 3
В тримесечен срок според закона се съставя устав, който е приет в Братската
градина
- Айтос през месец април 1949 г.
44.
7. РАЗРУШАВАНЕТО НА ИЗГРЕВА
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 3
Около гроба е оформена
градина
, за която се грижат последователите на Петър Дънов.
А върху тези имоти е построен салона на Изгрева, поляната за Паневритмия и зеленчуковата
градина
, даваща продукти за кухнята.
Отчуждават се поляната, Салона, зеленчуковата
градина
за детски дом и детски игрища.
„Изгрев" N 28, декларирам, че означените като парцели - квартал 2 „Детска
градина
" в Софийския градоустройствен план, 1500 кв-.м нот.акт N 164 т.
45.
10. МЯСТОТО НА УЧИТЕЛЯ
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 3
Мястото, където бяхо положени тленните останки на Учителя Петър Дънов беше оформено като парк-
градина
.
46.
І.10. ЗА ПРАЗНИКА
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
В такива предпразнични дни изгревяни и пристигналите по-отрано гости даваха израз на своята обич към салона, към столовата, към обширния двор, към китната поляна, към овощната
градина
, към лозето, към всеки кът от Изгрева.
47.
І.12. ДОБРАТА ОЦЕНКА
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
Изгревът бе китна
градина
.
Те дадоха ухо и се вслушаха в съветите на УЧИТЕЛЯ и за няколко години превърнаха пустеещите ниви в приветлива китна
градина
.
За няколко години Изгревът бе превърнат в голям приветлив и слънчев дом -място за работа и отмора, кът за величествена духовна дейност, оазис в пустинята на живота, китна
градина
- средище на много срещи между земята и небето!
48.
3.23. Болшевиките и България
,
НЕСТОР ИЛИЕВ
,
ТОМ 4
Брат Бошков разказва: „Имах приятел, който беше инспектор от артилерията, генерал Илиев и понеже ми беше приятел, един ден от външен телефон му се обаждам и му казвам: „Ела да се видим някъде на открито"; уговорихме срещата при входа на Борисовата
градина
.
Един ден той се обажда по телефона на своя приятел полковник Тодор Бошков и пак уреждат среща при входа на Борисовата
градина
.
49.
3.24. Пистолетът
,
НЕСТОР ИЛИЕВ
,
ТОМ 4
Там често, когато са идвали през
градината
, през Борисовата
градина
, са бивали убивани, сигурно от някои комунисти и противници на германците.
50.
3.30. Плодното дърво
,
НЕСТОР ИЛИЕВ
,
ТОМ 4
Днес ще ви разкажа за едно посещение на Учителя в Стара Загора, където е на квартира един наш брат, който пред къщата има овощна
градина
.
51.
3.35. Среща с Учителя
,
НЕСТОР ИЛИЕВ
,
ТОМ 4
" „Изгревът е един квартал, веднага след Борисовата
градина
".
52.
3.45. Георги Томалевски
,
НЕСТОР ИЛИЕВ
,
ТОМ 4
И там имам с него хубави спомени, когато отивахме на Изгрева през Борисовата
градина
и след това играхме Паневритмията.
Ние бяхме в Борисовата
градина
по време на бомбардировката.
53.
5.Mигът НА ВЕЧНОСТТА 1. Kак хванахме мигът на вечността
,
ДРАГА МИХАЙЛОВА
,
ТОМ 4
На 1 май, който бе ден на цветята, ни заведоха на екскурзия в Борисовата
градина
от училище.
54.
6.05. ПЪРВИЯТ ДЕН НА ПРОЛЕТТА
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
се тури първата копка от Учителя за бъдещата зеленчукова и овощна
градина
на Изгрева.
55.
6.29. Светлият салон на Изгрева
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Братската
градина
се състоеше от лозе, овощна и зеленчукова
градина
.
За зеленчуковата
градина
се грижеше дядо Ради.
56.
7.21. ЕЛЕНА АНДРЕЕВА
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 4
„Люлякова
градина
" № 6, вх.
57.
21. ЕЛЕНА АНДРЕЕВА
,
,
ТОМ 4
„Люлякова
градина
" № 6, вх.
58.
11. НА ПЕЙКАТА НА ОТЧАЯНИЕТО
,
,
ТОМ 5
" Отговорих му: „Ще излезна в 21 часа вечерта и ще отида в една градска
градина
, ще седна на една пейка и каквото Бог даде".
Бях решила да отида наистина в Градската
градина
и да седна на пейката и да чакам каквото трябва да стане, да стане.
Точно в 21 часа, в който казах на Учителя, че ще отида в Градската
градина
и ще седна на онази пейка на падението и на отчаянието, точно в този час и минута телефонът иззвъня, позвъни се и баща ми и майка ми се обадиха по телефона и ми казаха да се връщам у дома.
59.
16. СЛЪНЧЕВИТЕ ЛЪЧИ В ОЧИТЕ НА УЧИТЕЛЯ
,
,
ТОМ 5
Господ в Гетсиманската
градина
и Христа беше оставил сам, но той не загуби вярата си.
60.
36. С ЛЕЙКА ЗА ВОДА
,
,
ТОМ 5
В близост до него се намираше разсадника на Борисовата
градина
, където служеше за разсад на горското стопанство.
Стигна се до там, че на Изгрева се направи зеленчукова
градина
и от там се снабдявахме с много продукти.
61.
38. СЪС СТОМНИЧКА ВОДА КЪМ ПЪРВОИЗВОРА
,
,
ТОМ 5
Скоро възникна наоколо и малка
градина
, в която се насаждаха зеленчуци и цветя.
62.
54. ПОСЕЩЕНИЕ НА УЧИТЕЛЯ В МАЛКИЯТ ДОМ
,
,
ТОМ 5
Това бе една малка гиздава къщичка с бунар, с голяма
градина
и дървета към 1500 кв.
Спомням си, че извадих ябълки от избата да го почерпя, а това бяха плодове от нашата овощна
градина
.
63.
77. ЖЪЛТИЯТ КОТАРАК
,
,
ТОМ 5
Тук имаше
градина
, в която работехме и тя бе предметно учение за много хора, имаше пчелин с кошери, имаше дръвчета и по някое време се завъртяха и няколко животни - кучета, котки, кокошки, които се включиха активно в предметното обучение на учениците на Учителя.
64.
86. ДА СЕ ОПРЕДЕЛИШ В ПЪТЯ НА ШКОЛАТА
,
,
ТОМ 5
Ако той ти дойде едно дърво от райската
градина
и ти го поливаш и гледаш и след това се ползваш от плодовете му.
65.
106. КОКОШКАТА НА УЧИТЕЛЯ
,
,
ТОМ 5
На времето Учителят беше наредил на приятелите да изкупят всички места около Изгрева като се почне от Дървенишкото шосе та чак до долу до Диана Бад като всеки един от нас трябваше да откупи най-малко по един декар, да си направи къщичка, да си насади овощна
градина
и да има площ където да си сади зеленчук и други неща, с които може да се изхранва.
66.
112. БИТ И ОБХОДА НА УЧИТЕЛЯ
,
,
ТОМ 5
Ето сега е 1972 г., около нас всичко се руши, ще се строи Зоологическа
градина
и всяка година идват, измерват местата и ни съобщават, че всеки момент ще ни изселят.
67.
132. УЧЕНИЦИ И СЛУЖИТЕЛИ НА БОГА
,
,
ТОМ 5
„Сега ще речеш: „Той идва в моята
градина
и си взима най-хубавите плодове, а нищо не ми плаща.
68.
145. ОТПЛАТАТА
,
,
ТОМ 5
Ние бяхме опитно поле, ние бяхме тези съзнания, в които Учителят засаждаше семената на Словото си така както се засаждаха семена в разсадника на Борисовата
градина
навремето, от които поникваха фиданки, че по-късно ги разсаждаха като млади дръвчета.
69.
157. КОМУНА И ИЗКУСТВЕНИ ЦВЕТЯ
,
,
ТОМ 5
Голяма овощна
градина
и лозе, което също се обработваше.
70.
182. СТАРАТА ПОПОВА РЪКОМАХА И РАЗМАХВА РЪЦЕ
,
,
ТОМ 5
Казвам й: в една седмицата отгоре ти ще можеш да ходиш до Борисовата
градина
.
И наистина, след една седмица тя беше на Борисовата
градина
.
Всички ще пъплите като тази сестра: първата седмица ще отидете до Борисовата
градина
; втората - до Изгрев; третата - до Витоша, а четвъртата ще бъдете вече здрави, навсякъде ще можете да отивате. Защо?
71.
186. ГИНА И ПЕТКО ГУМНЕРОВИ
,
,
ТОМ 5
Колкото за излетите на мнозина сутрин пред изгрев-слънце в Борисовата
градина
, ще кажа, че тия иЗлети се правят само от ония мъже и жени, които възприемат възгледа на Дънов., прокаран в беседите му, че онзи ще бъде здрав постоянно, който става рано преди изгрев на слънцето и прави разходка на отворено.
72.
194. ПОКАЗАНИЯТА НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ
,
,
ТОМ 5
Дал съм наставление на моите съмишленици всяка сутрин да излизат рано преди изгрев слънце вън от града, да наблюдават кога изгрява слънцето и след изгрева му да се обръщат към него гърбом, като всички, които отиват за тая цел, бъдат пръснати в края на гората (думата е за Борисовата
градина
) от двадесет до сто метра един от друг.
73.
195. КЪДЕ СЕ СЪБИРАХА ПОСЛЕДОВАТЕЛИТЕ НА УЧИТЕЛЯ ЗА ИЗГРЕВ СЛЪНЦЕ?
,
,
ТОМ 5
Приятелите по единично и на групи започват да излизат в края на Борисовата
градина
в местността, поляната наречена „Баучер".
бях излезал с около 150 души стражари и войници за претърсване на Борисовата
градина
от безделници.
„Велю Танушев от София, съдържател на бирарията зад Борисовата
градина
, 49-годишен, българин и пр.
Като съдържател на бирарията зад Борисовата
градина
от известно време, от м.
74.
202. СЕМИНАРИСТИ НА ИЗГРЕВА Писма до приятелите (съставил Боян Боев)
,
,
ТОМ 5
Да се върнем в райската
градина
.
75.
202. СЕМИНАРИСТИ НА ИЗГРЕВА Писма до приятелите (съставил Боян Боев)
,
,
ТОМ 5
Да се върнем в райската
градина
.
76.
227. САВОВ - ОБРАЗ НА ИМИТАТОРЪТ
,
,
ТОМ 5
Сега нали можете сами да отхвърлите опита на Савов, който се стремеше да имитира, да живее на чужд гръб и да събира плодовете от чуждата
градина
.
77.
233. ПЪРВИТЕ УЧЕНИЧКИ
,
,
ТОМ 5
На стотина метра под Изгрева в Борисовата
градина
имаше разсадник на дръвчета и на различни видове горски материал.
78.
254. БАСТУНЪТ НА УЧИТЕЛЯ
,
,
ТОМ 5
Не го ли приемеш, то се отклонява и отива да напоява там където има разкопана
градина
където е посадено и където трябва да възрасне и даде плод." Разговорът беше свършен.
79.
286. РУСКИЯТ ПРАТЕНИК ВЛАДО
,
,
ТОМ 5
Аз се учудвах как може такава пъстроцветна
градина
от човешки глави да седят и да слушат, когато за българите това е много трудно и в тази разнолика аудитория с различни представители на всички възможни убеждения, които съществуваха не само у нас, но и в света.
80.
287. СЛАВЧО ПЕЧЕНИКОВ - ИЗПИТ ПО ЧЕСТНОСТ
,
,
ТОМ 5
Учителят бе наредил местата да се разпределят по един декар и всеки да получи един парцел, където да си построи къщичка и да има място да си засади овощни дръвчета, да има
градина
, в която да си посажда зеленчук, да се правят нашите опити съгласно методите на Учителя и накрая този двор да служи за прехранване като се изваждат от него плодове и зеленчуци.
81.
289. НЕОБИКНОВЕНИЯТ ПЛАН ЗА ЕДИН ДОМ
,
,
ТОМ 5
Славчо си направи голяма къща с
градина
.
82.
290. ТОДОР СТОИМЕНОВ И ПЪРВОРОДСТВОТО
,
,
ТОМ 5
Между другото аз се грижех за мястото, където беше погребано тялото му като върху гроба му бяха насадени подходящи цветя и босилек, които бяха вътре в елипсата, а извън елипсата бе оформена подходяща
градина
с пет лъча и там се садяха лехи с цветя и мястото беше уютно и приятно, защото приятелите идваха тук за поклонение и за размисъл.
83.
286. РУСКИЯТ ПРАТЕНИК ВЛАДО
,
,
ТОМ 5
Аз се учудвах как може такава пъстроцветна
градина
от човешки глави да седят и да слушат, когато за българите това е много трудно и в тази разнолика аудитория с различни представители на всички възможни убеждения, които съществуваха не само у нас, но и в света.
84.
287. СЛАВЧО ПЕЧЕНИКОВ - ИЗПИТ ПО ЧЕСТНОСТ
,
,
ТОМ 5
Учителят бе наредил местата да се разпределят по един декар и всеки да получи един парцел, където да си построи къщичка и да има място да си засади овощни дръвчета, да има
градина
, в която да си посажда зеленчук, да се правят нашите опити съгласно методите на Учителя и накрая този двор да служи за прехранване като се изваждат от него плодове и зеленчуци.
85.
289. НЕОБИКНОВЕНИЯТ ПЛАН ЗА ЕДИН ДОМ
,
,
ТОМ 5
Славчо си направи голяма къща с
градина
.
86.
290. ТОДОР СТОИМЕНОВ И ПЪРВОРОДСТВОТО
,
,
ТОМ 5
Между другото аз се грижех за мястото, където беше погребано тялото му като върху гроба му бяха насадени подходящи цветя и босилек, които бяха вътре в елипсата, а извън елипсата бе оформена подходяща
градина
с пет лъча и там се садяха лехи с цветя и мястото беше уютно и приятно, защото приятелите идваха тук за поклонение и за размисъл.
87.
4. ДЪНОВИСТКАТА
,
,
ТОМ 6
Аз не се възпротивих, защото все още си поддържах църквата, като излязохме от там, заведе ни в градската
градина
и започнахме да се връщаме вкъщи.
88.
70. САЛОНЪТ НА ИЗГРЕВА
,
,
ТОМ 6
Нямаше плодна
градина
в София или другаде, която да ражда повече плод от изгревската.
А малката цветна
градина
от два триъгълника привличаше стотици любители да й се радват и вдъхват прекрасния аромат.
89.
33. ЗЛАТНАТА ЕПОХА
,
Мария Райчева
,
ТОМ 6
И цялата земя ще бъде райска
градина
.
90.
12. КОЙ СЪЗДАВА И ВДИГА РЕВОЛЮЦИИ ПО СВЕТА?
,
Петър Камбуров
,
ТОМ 6
Срещата, беше предвидена да се състои по време на черешобера на братската
градина
в Стара Загора дето се раждат най-хубавите череши.
Братската
градина
отстои на около 7 км североизточно от Стара Загора и сутринта на определения ден Учителят пристигна, придружен от брат Ковачев.
91.
13. СЛУЖЕНЕ ПРИ ЦАРСКИЯ СИН
,
Петър Камбуров
,
ТОМ 6
През лятото на същата (1920) година аз посадих зеле на долния край на „братската
градина
".
92.
27. ПОДУТИЯТ КРАК И ОТКУПА
,
Петър Камбуров
,
ТОМ 6
Пропуснах да кажа, че с една част от парите, които донесохме от Стара Загора, купихме една къща - стара, с дървени стени, на най-високото място в селото, с равен хубав двор и около два декара
градина
, от която произвеждахме най-доброкачествени и вкусни картофи и рози.
93.
МАРИН КАМБУРОВ
,
Допълнения и разяснения към спомените на брат му Петър Камбуров
,
ТОМ 6
По-късно бяхме в Стара Загора на братската
градина
.
Ак-бунар - 20 декара, това беше
градина
на дядо ми.
Но лозето на дядо ми стана братска
градина
, но за малко време.
(Към N 12) Не си спомням точно коя година беше, дали 1918 или 1919 г., но имаше една среща в Стара Загора на братската
градина
.
Имам един спомен, когато с Лалю работихме една
градина
в Казанлък.
94.
РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ НА МУСАЛА И ПО ПЪТЯ - 9, 10, 11.IX.1935 Г.
,
Цанка Екимова
,
ТОМ 6
Нали, които дойдоха в Гетсиманската
градина
при Христа, за да го хванат, паднаха на земята и Той отслаби енергията си, за да не им препятствува.
95.
КРУМ ВЪЖАРОВ (3.IV.1908 - 2.III.1991 г.) 1. КЪДЕ И КАК НАМЕРИХ УЧИТЕЛЯ НА БЯЛОТО БРАТСТВО И НЕГОВАТА ШКОЛА
,
Крум Въжаров
,
ТОМ 6
Само знаех, че Неговите последователи живеят някъде зад Борисовата
градина
.
96.
11. СИНИТЕ СЛИВИ
,
Станка Иванова Тотева
,
ТОМ 6
Минавайки край братската
градина
, отвън на улицата бяха паднали сини сливи и аз се наведох, събрах ги, осем сливи и ги изядох.
97.
11. СКИТНИЦИ
,
Надежда Георгиева Кьосева
,
ТОМ 6
Много неща не помня, но там имаше една лятна
градина
- ресторант „Шахов".
След Княжево отидохме у Колчакови, някъде към Павлово, Там имаше
градина
.
Помня, че до нас в една хубава къща и
градина
живееше Реве Радев, който е бил бивш кмет на София, близък приятел на моят баща.
98.
19. ДЕЦАТА ИДВАТ
,
Надежда Георгиева Кьосева
,
ТОМ 6
" Пропуснах да кажа, че когато Гриша беше малък всеки ден го водех с количката на разходка в Борисовата
градина
, сега Парка на свободата при розичките и там си играеше и там си играеше много добре с пясъка.
А когато Еми дойде нямаше време да се ходи до Борисовата
градина
и го водех в градинките, които бяха около нас.
99.
20. СВЕТОСЛАВ ГЕОРГИЕВ ПЕЧЕНИКОВ (СЛАВЯНСКИ)
,
Надежда Георгиева Кьосева
,
ТОМ 6
Там имахме голяма
градина
с дървета.
Но когато лъвчето поотрасна и започна да ръмжи, баща ми го отпрати към Зоологическата
градина
и така се освободихме от лъвчето.
„Жолио Кюри", където имаше голяма
градина
засята с ягоди и касис.
В тая
градина
много братя и сестри намираха работа през сезона на ягодите и касиса.
100.
1. ДЯДО ПОП И КАРАКОЛЬОВАТА ДУПКА
,
Жеко Вълканов
,
ТОМ 6
" Те отговориха: „Това не е гора, а се нарича „Борисовата
градина
".
101.
2. КУФАРЧЕТО
,
Олга Байрамова
,
ТОМ 6
Ага Хан живеел в една хубава голяма къща с
градина
и прислуга.
102.
3. ЯГОДКИТЕ
,
Колю Йорданов
,
ТОМ 6
Веднъж брат Колю минавал през Борисовата
градина
или по-добре гората, която граничи до Изгрева.
103.
ЕДИНСТВЕНАТА СРЕЩА
,
Стефанка Петрова
,
ТОМ 6
Той започна да ми се представя за много интересен и след като изрече куп невероятни за мен неща, ме запита: „Какво знаете за мъдреца в Борисовата
градина
?
104.
2. ПЪТЯТ НА МРАВКАТА
,
Маргарита Рангелова Стратева
,
ТОМ 6
Тя мина между ученичките и последните се побутваха и казваха: „Тази е малко луда, но на края на Борисовата
градина
живее един старец, който на мравката път не минава".
След манифестацията ние се разхождахме из Борисовата
градина
и играехме на тревата.
105.
7. ИЗПЪЛНЕНИЕТО НА ЗРЯЛАТА КАРМА
,
Маргарита Рангелова Стратева
,
ТОМ 6
Една сутрин станах много рано и тръгнах през Борисовата
градина
към Изгрева, но забърках пътя и по едно време се озовах на края на гората, където имаше немски дървени бараки.
106.
10. КЪЩА НА ИЗГРЕВА ЗА ГАРСОНИЕРА
,
Марийка Великова Марашлиева
,
ТОМ 6
Още докато бях в моята къща на Изгрева бяха ме поканили у сестра Радка Симеонова, която живееше срещу Мирчеви на ъгъла в една спретната къщичка с хубава
градина
на молитва.
107.
МАРИЙКА МАРАШЛИЕВА БЯЛОТО БРАТСТВО В РУСЕ
,
,
ТОМ 6
сградата беше съборена наедно с други и сега на това място се намира хотел-ресторант, сладкарница и лятна
градина
„Дунав", пред които се намира големия площад с паметника на „Свободата".
Една голяма част от площада на времето беше градска
градина
с казино, а
градината
беше обиколена от висока желязна ограда и в нея имаше грамадни дървета.
Стою като
градинар
ръководел работата по обработването на зеленчуковата
градина
и лозето, както и нивите.
Изобщо стопанството - зеленчукова
градина
, лозе и ниви не давали никакви приходи, макар че се раждало изобилно.
Понеже имаха зеленчукова
градина
на стопанството то там сме яли чудни пресни зеленчуци, домати, марули и плодове.
Понеже блокът е бил в края на града, а имало на срещуположната страна ниви и овощни градини, тя си купила една овощна
градина
.
108.
2. БРАДАТА. СТОЮ МАРКОВ
,
Нарушение на окултните закони
,
ТОМ 6
Ние често отивахме при тях, защото те имаха зеленчукова
градина
и ние, когато бивахме на лозе си купувахме зарзават от тях.
109.
5. ГЕОРГИ ЙОРДАНОВ. РАЗГОВОР ЗА РУСЕНСКОТО БРАТСТВО
,
Нарушение на окултните закони
,
ТОМ 6
След това Бялото братство, братята със съгласието на Учителя са направили в тази местност също една такава обширна голяма
градина
с лозя и плодни дръвчета - комуна именно.
И тъй живяхме в тази
градина
при брат Стамат.
Той разправяше, че е била на дядо му тази
градина
.
110.
6. КЪМ СПОМЕНИТЕ И КОНТАКТИТЕ НА ГЕОРГИ ЙОРДАНОВ С ПРИЯТЕЛИТЕ И БРАТСТВОТО В РУСЕ. МАРИЙКА МАРАШЛИЕВА
,
Нарушение на окултните закони
,
ТОМ 6
Едната пред консервената работилница на брат Ватев, а другата при блатото (бента) до зеленчуковата
градина
на „Свирчовица".
Освен зеленчуковата
градина
и те бяха насадили лозя, които обработваха с работници и чираци.
111.
2. СПОМЕН ОТ СИНА МУ ПЕТЪР ВАТЕВ
,
Никола Петков Ватев
,
ТОМ 6
Ето как Явашев беше собственик на чифлик от 300 декара - зеленчукова; ябълкова
градина
и лозя.
112.
13. СЕДЕМТЕ ВЪПРОСА НА СЕДЕМТЕ ПРОФЕСОРА
,
Люба Стойкова
,
ТОМ 6
Вместо да ме води неделен ден в Борисовата
градина
на езерото, на ресторант, той пак ме водеше в Борисовата
градина
, но вместо на ресторант, започна да ме води в 10 ч.
113.
18. ЖЕЛЕЗНИЧАРСКАТА СТАЧКА
,
Люба Стойкова
,
ТОМ 6
Хубавата
градина
на предния двор се обърна на зеленчукова.
114.
1. ИЗПИТАНИЯ
,
Анка Венкова Георгиева
,
ТОМ 6
Тя ме заведе в салона на Братството, който беше до морската
градина
.
115.
6. Необикновени предсказания
,
Георги Йорданов Добрев
,
ТОМ 7
След този разговор Учителя тръгна да отива надолу към братската
градина
и ми посочва: „Аз рекох на времето на братята да купят всички тези места.
116.
10.Огради с бодлива тел
,
Георги Йорданов Добрев
,
ТОМ 7
Какво представляваше Братската
градина
в първите години?
Г.Д.: Братската
градина
беше насадена от наши приятели агрономи, избраха такива хубави ябълки, круши, череши, различни дървета насадиха и стана една чудно хубава
градина
, за която Учителят се грижеше.
Тъй че и тогава, като снехме ний телените огради с бодлива тел, огради на Изгрева, братската
градина
беше с едни дълги, високи тараби като тази на градската
градина
срещу Народния театър.
117.
11. Кредит за десет години
,
Георги Йорданов Добрев
,
ТОМ 7
Загорските села, работили с другарката си в братската
градина
в Стара Загора и дошла им идеята с брат си Иван Илиев да дойдат на Изгрева да живеят.
118.
20. Бомбандировката, която бе отменена
,
Георги Йорданов Добрев
,
ТОМ 7
Да, това е както Христос се е молил в Гетсиманската
градина
.
119.
25. Реставрация на чешмата в Тополица
,
Георги Йорданов Добрев
,
ТОМ 7
Там има също едно голямо място около чешмата и дъба, което са го определили за парк на селото парк, за
градина
.
120.
44. Трудовите навици и методи на Учителя
,
Георги Йорданов Добрев
,
ТОМ 7
И след години Учителят искаше да купят туй място там на Диана бад, да направи
градина
, то имаше много вода от реката обаче нашите приятели не вземаха нито мястото, нито направиха нещо.
121.
2. Нерадостно детство
,
Гради Колев Минчв
,
ТОМ 7
После бащата на чичо Слави - дядо Тодор имаше до селото
градина
с овощни дървета и когато узрееха черешите, цялото село с изключение на по-възрастните ставаха братя и сестри докато изядем черешите.
122.
5. Гуменки и часовник за Гради; 6. Чифликът и Братството
,
Гради Колев Минчв
,
ТОМ 7
Там имаше голяма общинска
градина
.
123.
9. На работа в братската градина
,
Гради Колев Минчв
,
ТОМ 7
9. НА РАБОТА В БРАТСКАТА
ГРАДИНА
124.
17. Войници - вегетарианци
,
Гради Колев Минчв
,
ТОМ 7
После стана така и показа през прозореца: „Ето, това е
градина
военна, пасете трева колкото искате“.
125.
35. Мобилизацията
,
Гради Колев Минчв
,
ТОМ 7
Имаше плодове по градините и по едно време гледам един войник изскочи от една
градина
, гони го стопанина, но аз го познах, и той беше майстор.
126.
36. Първата фаза на Отечествената война
,
Гради Колев Минчв
,
ТОМ 7
Извикахме войници и натоварихме багажа и тръгнахме... Като пристигнахме на гарата в Кюстендил, а там имаше
градина
и в нея празни площадки.
127.
40. Баба Гунка
,
Гради Колев Минчв
,
ТОМ 7
Един ден отивам у тях и я гледам на пейката в докторската
градина
седи, но не бях я виждал дълго време, месеци може би.
128.
47. Бележки към спомените на Гради Колев Минчев
,
Гради Колев Минчв (от Марийка Марашлиева)
,
ТОМ 7
градина
" N6 5, ап.
129.
1. Вдовицата и сираците от войната
,
Атанас Минчев
,
ТОМ 7
Той загина като комунист, убит в сливенския балкан и паметника му е в Поморие, в градската
градина
.
130.
9. Конят при Диана Бад
,
Иван Антонов (от Тодор Ковачев - внук)
,
ТОМ 7
Вода са си носели от така наречения „разсадник“ в парка в Борисовата
градина
, където са сега тенис-кортовете, там близо до Телевизионната кула от долната страна.
131.
27. Брат Цеко от далеко
,
Иван Антонов (от Тодор Ковачев - внук)
,
ТОМ 7
Веднъж като се прибира, залеза се е намирал зад Борисовата
градина
и пътя му минавал от последната спирка на трамвая през гората, за да стигне на Изгрева.
132.
7. Студ и спартански живот
,
Ангел Вълков
,
ТОМ 7
На четвъртата година дойде и брат Ради да живее при мен в братската
градина
и тогава турихме печка в бараката.
133.
13. Съдбата на братската градина
,
Ангел Вълков
,
ТОМ 7
13. СЪДБАТА НА БРАТСКАТА
ГРАДИНА
Минаха от тогава години, а ние двамата си работехме на Братската
градина
необезпокоявани.
мене ме уволниха от работата в Братската
градина
.
А тя ги увещава: „Абе, деца, тази
градина
е моя, аз съм садила тия дървета.
Най-после тя проговорила: „Господине, знаете ли каква беше хубава тази
градина
когато я работехме?
Тя скоро ще се оправи.“ Думите, които тя чува са били същите думи, които чува в своята просъница, които я накарали преди три дни да отиде в опразнената
градина
.
“ „Абе, момче, тука кой пази тази
градина
?
Директорката на училището каза, че ако има някой да я отърве от тази
градина
банкет ще даде .
Тогава си спомних за онзи сън, който излезе на яве, че съм уволнен за 10 години от братската
градина
.
Цялата
градина
беше добила вид на безстопанствен имот.
Братският съвет мен ме изгони, а държавата в лицето на директора на училището върнаха мен и Тодора на работа в Братската
градина
.
Сега има Братска
градина
, която работим, има свободен достъп до гроба на Учителя, но има разтурен Братски съвет и него никъде го няма.
134.
27. Старата братска градина
,
Ангел Вълков
,
ТОМ 7
27. СТАРАТА БРАТСКА
ГРАДИНА
Същият ден при друг случай Той каза: „Сега ще отидем в
градина
, в която сме работили!
Това е нашата стара и прастара
градина
, в която сме работили по времето на Христа“.
Всички се огледахме и чак тогава схванах къде се намираше нашата предишна стара и прастара братска
градина
, в която Бялото Братство е работило.
В тази
градина
бяхме отново и тук Учителят даде последните Слова отпечатани в трите томчета „Заветът на Любовта“.
135.
39. Момче за всичко
,
Ангел Вълков
,
ТОМ 7
Аз работех денонощно на Изгрева, но заплата не получавах и с брат Ради се хранехме безплатно на стола като работници в Братската
градина
.
136.
57. Младоженецът
,
Ангел Вълков
,
ТОМ 7
когато Братската
градина
и мястото на Учителя бе освободено от 8-то училище, което я притежаваше за опитно поле, за да можем да кандидатстваме като семейство пред властите, за което те ни възложиха да поемем работата си в
градината
.
137.
58. Дългоочакваната среща
,
Ангел Вълков (от Вергилий Кръстев)
,
ТОМ 7
Така веднъж излезнах на Изгрева откъм западната му страна, минах през една разградена вратичка и без да искам влезнах в една овощна
градина
.
Аз се спрях, понеже помислих, че ще ми се скара, че съм влезнал в чужда
градина
и то с топка.
138.
31. Мястото на Учителя
,
Юрданка Жекова (от Радка Левордашка)
,
ТОМ 7
На Изгрева имаше
градина
и посадени много плодни дръвчета, при засаждането на които и Учителят бе взел участие.
139.
1. Върнатият годеж
,
Любка Хаджиева
,
ТОМ 7
Живеехме в голяма къща, която беше като град-
градина
.
140.
8. Писма от Боян Боев
,
Любка Хаджиева
,
ТОМ 7
Пожелавам ви всеки ден да преживяваш едно божествено състояние, всеки ден да виждаш нови цветя във вашата
градина
!
В този момент брат Георги Йорданов работи в братската
градина
- копае.
141.
13. Майката Лучия
,
Анина Бертоли
,
ТОМ 7
Градина
имахме много хубава, пълна с рози и заради
градината
,така лекарят я беше посъветвал да отиде на Хисаря на бани да прави.
142.
14. Взаимопомощта
,
Анина Бертоли
,
ТОМ 7
Пък голяма
градина
, един бор двоен така и много обичах като се връщам от работа тъй да седна до борчето и да се облегна на него.
143.
87. ПОЕЗИЯТА ОТ МОЕТО ВЪТРЕШНО НЕБЕ
,
СТОЯНКА ИЛИЕВА
,
ТОМ 8
4. И неусетно ден след ден израсна край Извора една
градина
,
Част от черешовата
градина
днес е останала в мястото на Учителя Дънов, оградено с ограда.
ЧЕРЕШОВАТА
ГРАДИНА
144.
68. УЧЕНИЕ И РАБОТА
,
1934-1935
,
ТОМ 8
Градина
, посадена с доброкачествени плодни дървета, с богата, добре разработена почва.
145.
16. МУЗИКАЛНАТА ТЕМА В ЖИВОТА НА ЧОВЕКА
,
,
ТОМ 8
И в една тъмна нощ, в една лапавица, аз живеех до парк-хотела в една малка къщичка в една овощна
градина
, вечерта в 10 часа се чука.
146.
28. ПРОПОВЕДНИЦИ ИЛИ СЛУЖИТЕЛИ
,
,
ТОМ 8
От друга страна що се отнася до учениците, аз давам пример от Евангелието, че в последната вечер в Гетсиманската
градина
, бяха доста жалки хората около Христос.
147.
32. ИСТОРИЧЕСКАТА СЛЕДА
,
,
ТОМ 8
Божи гроб, че не знам какво си, че Гетсиманската
градина
, че камъка, че кръстоносни походи, че работи, че престъпления, че фалшификации, че ужас. Не!
148.
37. КРЪСТЮ ТЮЛЕШКОВ
,
,
ТОМ 8
И той беше по едно време, доста време даже директор на Зоологическата
градина
, когато беше на старото си място.
149.
47. ПЪТЯТ НА ВСЕКИ МУЗИКАНТ
,
,
ТОМ 8
Мина лятото, дойде пролетта също бомбардировките продължаваха, а тази
градина
, която се беше разцъфтяла, една тишина имаше.
150.
44. ВЗАЙМОПОМОЩА
,
,
ТОМ 8
30.Х. Днес сутринта бях в ягодовата
градина
.
151.
3. ПЪРВАТА СРЕЩА С УЧИТЕЛЯ НА РИЛА
,
,
ТОМ 8
Леля ми имаха голяма
градина
, голям двор, красиво беше, гостите насядали така и аз: "Бяхме на едно място където Христовото Учение се прилага!
152.
9. ПРОТЕСТАНСКИТЕ СЕМЕЙСТВА
,
,
ТОМ 8
Ерусалим, Ерихон, Витлеем, реката Йордан, Гетсиманската
градина
и други интересни неща, тъй като тя с майка си и баща си Захари Доспевски-иконописец, беше живяла по тези места където баща й изографисвал православните църкви.
153.
11. ПРИЯТЕЛИ ОТ ИЗГРЕВА
,
,
ТОМ 8
Полянката, на която се играеха сутрин упражненията на Паневритмията беше обкръжена от борове, имаше наблизо край нея плодна и зеленчукова
градина
.
154.
21. НА ГОСТИ ПРИ УЧИТЕЛЯ В С. МЪРЧАЕВО
,
,
ТОМ 8
Но Учителят със своята светла, творческа, художествена мисъл успя да ни организира за работа, чрез която този неугледен, селски двор прие вида на приятна
градина
.
155.
35. АСЕН АРНАУДОВ
,
,
ТОМ 8
Действително аз като отидох в София, срещам в това време в градската
градина
Ангел, неговия приятел, който ми каза: "Весе, знаеш ли, че съпругата на Асен почина?
156.
44. ДЕКЛАРАЦИЯ
,
,
ТОМ 8
"Люлякова
градина
" 6, Б, ап. 34.
157.
1. ПРОРОЧЕСКИ СЪНИЩА
,
ВИОЛА ЙОРДАНОВА - БОЖЕСТВЕНИЯТ ГРАДИНАР - БЕИНСА ДУНО.
,
ТОМ 8
Учениците на Беинса Дуно бяха цветята в Неговата
градина
.
И аз, като много други семенца се стремях да израсна, вържа и цъфна в аромат и краски, за да украся тази чудна, многоцветна
градина
.
158.
9. ПОСЛЕДНОТО ЛЯТО НА РИЛА И ВОЙНАТА
,
ВИОЛА ЙОРДАНОВА
,
ТОМ 8
Даже една от първите бомби падна в нашата
градина
.
159.
10. МИХАИЛ ИВАНОВ
,
ВЕЛИЧКА НЯГОЛОВА
,
ТОМ 8
Това представляват много хектари земя с разкошни градини, овощна и зеленчукова
градина
, за която се грижат последователи на тази група на Михаил.
И мога да кажа, че това беше епохално събитие да минем през тази бариера и да разгледаме зеленчуковата
градина
, плодната
градина
и останалите здания, които са в тази огромна
градина
и както Жени Парлапанова, която живее в Мюнхен, в Германия се изказа, все едно, че сме отишли във Ватикана и сме влезли да посетим папата.
Тук при Михаил има отделни малки такива стаички, баракички, в които има пиана, предават се уроци на деца, работи се върху музиката, върху изкуството, също така хотела е скромен, но всеки сам си работи и самата
градина
се обработва от последователите, които идват лятно време като на курорт, пък и на духовно посвещение.
160.
19. СТАРЕЦЪТ - САТУРН
,
,
ТОМ 8
Нашият комшия Христо Цонзоров беше агроном и имаше хубава
градина
.
161.
ТОДОР МАРИНЧЕВСКИ
,
1. ЖИВИЯТ ОГЪН НА СЛОВОТО
,
ТОМ 8
Решихме да се поразходим след обидата из Борисовата
градина
.
162.
8. ДУХОВНИТЕ И ИДЕЙНИ ДВИЖЕНИЯ
,
НИКОЛА НАНКОВ
,
ТОМ 8
Аз като представител на Бялото братство, бях намерил в дъното на една голяма
градина
една изоставена барака.
163.
ДУХЪТ НА ИСТИНАТА И ДУХЪТ НА ПЛАГИАТСТВОТО
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 8
Там Георги Томалевски в образа на
градинарят
Ради визира дядо Ради от Изгрева, който наистина бе
градинар
на братската
градина
и се казваше Ради Танчев.
164.
ПРОТОКОЛ
,
д-р Вергилий Кръстев
,
ТОМ 9
„Люлякова
градина
" № 6, вх.„В", ап.
165.
29. БРАТСКИ СТОЛ ЗА ХРАНЕНЕ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Наистина прекрасна
градина
беше направила и
когато нацъфтяха, всички казваха, райска
градина
, които идваха. Прекрасно
Спечелили, като половината отхраната идва от братската
градина
".
166.
54. БРАТ РАДИ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990)
,
ТОМ 9
И тогава чак разбрал какво му казва Учителя, че го кани да остане
градинар
в братската
градина
.
167.
71. АНАСТАСИЯ ЯНАКИЕВА
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990)
,
ТОМ 9
И така тя насади цветята навсякъде на Изгрева и Изгревът беше
градина
, и всеки който идваше казваше: „Раят е при вас".
168.
101. БРАТСКИЯТ СТОЛ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Много рядко в сезоните, когато имаше плодове, плодове от братската
градина
се даваха като второ.
169.
145. МЯСТОТО НА ВАУЧЕР — СЕЛИЩЕТО ИЗГРЕВ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Е.А.: Коя
градина
?
Поляната си беше поляна, заградена с борчета, заградена с овощна
градина
от южната страна.
Тук, това е пътеката за поляната където правехме Паневритмия и оттук имаше вход, беше овощна
градина
.
Тука има доста дворче, а това беше цветната
градина
, за която се грижеше сестра Янакиева и която беше станала прекрасно нещо.
170.
156. УЧЕНИКЪТ ТЪРСИ УЧИТЕЛЯ СИ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
За радостния човек слънцето грее, цветята в неговата
градина
цъвтят и благоухаят.
171.
159. НА БУЙНИЯТ КОН МУ СЛОЖИХА БУКАИ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
„Отидете да работите в
градина
с мотика, защото ще ослепеете" й е казал.
172.
МОЯТ РОМАН
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Майка ми искала да има и други деца и често казваше: „Може ли
градина
с едно цвете?
173.
04.Когато слушах Словото на Учителя
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Ние отивахме накрая на Борисовата
градина
, накрая на гората, за да видим изгрева.
174.
10.Поради работата която имах
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Срещнах се с Учителя и се разхождахме по алеята покрай гората край Братската
градина
.
175.
РАЗВРЪЗКАТА ВЪВ ВСЕКИ РОМАН -3
,
ГАДНИ ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ МИНИСТРИ И ЦАР
,
ТОМ 9
Стоянов В ботаническата и зоологическата
градина
и пр.
176.
II. ОТВАРЯНЕ НА ШКОЛАТА И ЗАПИСВАНЕ СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ
,
магнетофонен запис от Вергилий Кръстев
,
ТОМ 9
ние излизахме на изгрев накрая на Парка на свободата, който тогава се наричаше Борисова
градина
.
177.
III. КАК СЕ ПОДГОТВЯШЕ СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ЗА ПЕЧАТ?
,
магнетофонен запис от Вергилий Кръстев
,
ТОМ 9
Имахме само полянката и другите братски места, на които впоследствие се построиха салона, мястото на братската
градина
.
178.
VI. ОТПЕЧАТВАНЕТО НА БЕСЕДИТЕ
,
магнетофонен запис от Вергилий Кръстев
,
ТОМ 9
Третият беше -Домакинският съвет, който се грижеше за братската
градина
, за стола на братството.
179.
VI. ПРОМЯНА НА СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ И ПОДМЕНЯНЕТО МУ С ЛИТЕРАТУРНИ РАЗРАБОТКИ
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 9
Айтос, в братската
градина
се събира редовния годишен конгрес на верска общност „Бяло Братство", присъствували като депутати ръководителите от провинцията и по-активни последователи от София и страната.
180.
VII. КАКВА Е СЪДБАТА НА ЧЕТИРИТЕ КОПИЯ ОРИГИНАЛНИ ДЕШИФРИРАНИ БЕСЕДИ И ЛЕКЦИИ НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ СЛЕД 1944 ГОД.
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 9
Онези, които желаят да я получат чрез заплащане могат за справки да се отнесат до Марийка Марашлиева с паспортни данни: Марийка Величкова Иванова, ул."Люлякова
градина
" № 6, Вх.
181.
ПРОТОКОЛ
,
,
ТОМ 9
„Люлякова
градина
" № 6, „Б", ап.
182.
СЪДЪРЖАНИЕ
,
,
ТОМ 10
ИСТОРИЯ НА БРАТСКАТА
ГРАДИНА
В АЙТОС – (1920 – 1984 г.) / Георги Събев
14. Устройство на братската
градина
15. Установяване на брат Куртев на братската
градина
16. Разширяване на сградата на братската
градина
17. Каква е задачата на братската
градина
?
АЙТОС – БРАТСКАТА
ГРАДИНА
- 12 ЮЛИ – ПЕТРОВДЕН, 1968 г.
2. Братската
градина
, 14 юли 1968 г.
37.Братската
градина
6.Братската
градина
се преустройва
9.Братската
градина
183.
Снимки и бележки към снимките - „Изгревът, том X
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 10
На Братската
градина
- 1922-1923г.
184.
01 - 45. НЕОБИКНОВЕНИЯТ ГОСТ
,
ГЕОРГИ КУРТЕВ - ЖИВОТОПИС
,
ТОМ 10
Тогава гостът казал, че иска да отиде на братската
градина
.
„Вие отгде знаете, че имаме
градина
?
Когато след два-три дни брат Куртев отишъл на братската
градина
, пазачът на
градината
, брат Васил, му казал, че идвал такъв и такъв човек и искал да нощува, но той не го приел.
А този необикновен гост беше предварително споменал, че и да отиде на братската
градина
, пак няма да го приемат.
при лозарската чешма, когато той търсил разрешение от Учителя за построяване на братската
градина
- разговор, който завършил с въпрос: „С каква цел?
185.
01 - 46. ИЗЧЕЗНАЛАТА БЯЛА РИЗА
,
ГЕОРГИ КУРТЕВ - ЖИВОТОПИС
,
ТОМ 10
Кой ще тръгне по дъждовно време да посещава братската
градина
?
Този пътник бе един от необикновените посетители на братската
градина
.
186.
01 - 55. МОЛИТВАТА НА БАДЕМЧЕТО
,
ГЕОРГИ КУРТЕВ - ЖИВОТОПИС
,
ТОМ 10
От няколко години бадемите на братската
градина
не раждат, а те са почти единственият източник за дохода, необходим за издръжка на
градината
.
Една събота, само един ден преди сечта, пристигнала една сестра от далечно балканско село на братската
градина
, но нямало кой да я посрещне, защото на
градината
нямало никой.
187.
01 - 56. ЗЕСТРАТА НА БРАТ КУРТЕВ
,
ГЕОРГИ КУРТЕВ - ЖИВОТОПИС
,
ТОМ 10
Ето защо отишла на братската
градина
в Айтос, при бай Георги, който тогава беше още в плът на земята, като му разказала съня си и накрая го запитала: „Бай Георги, как го събра толкова много чеиз, толкова зестра?
188.
01 - 60. АКО БЯХ НА ТВОЕТО МЯСТО
,
ГЕОРГИ КУРТЕВ - ЖИВОТОПИС
,
ТОМ 10
Минало известно време, след което друг наш приятел се научил за случката и отива на братската
градина
при бай Георги и го пита: „Бай Георги, вярно ли е че този брат ти причинил голяма щета, а ти си му простил?
Бр.
Градина
.
189.
01 - 64. КАК БРАТ КУРТЕВ МУ ПОМОГНАЛ
,
ГЕОРГИ КУРТЕВ - ЖИВОТОПИС
,
ТОМ 10
Не намирайки изход за подобрение на здравето си, на 24 май отишъл на Братската
градина
в Айтос, при брат Георги Куртев.
Престоял на Братската
градина
четири дни, като през това време прекарал в молитвено настроение и при пълен покой, тъй като през тези дни на
градината
нямало други посетители.
190.
01 - 65. ПОСЛОВИЧНА ОТКРОВЕНОСТ
,
ГЕОРГИ КУРТЕВ - ЖИВОТОПИС
,
ТОМ 10
През есента на 1960 г., Ганчо Генчев от София посетил Братската
градина
на гр.
Същият, който се грижи за братската
градина
години наред и с когото брат Георги Куртев съжителства със заедно семейството му при искрено уважение и хармонично отношение.
191.
01 - 66. КАК ДА НИ ПОЗНАВАТЕ
,
ГЕОРГИ КУРТЕВ - ЖИВОТОПИС
,
ТОМ 10
Веднъж един капитан от трудовите войски посетил Братската
градина
със своя кабриолет, който оставил долу при чешмата.
192.
01 - 69. ДЯСНАТА РЪКА НА ГЕОРГИ КУРТЕВ - БРАТ БОЖИЛ ИВАНОВ
,
ГЕОРГИ КУРТЕВ - ЖИВОТОПИС
,
ТОМ 10
Василка е тази, която подари наследственото място, за да се направи братската
градина
в Айтос.
Когато се устройвала братската
градина
през 1922 -1923 г., брат Божил Иванов, след като вижда, че
градината
има нужда от работници, заключил работилницата, дал няколко стотинки за геврек на детето и казал на жена си: „Станке, пари нямам да ти дам, ето защо, ако искаш, ела на
градината
да готвиш на майсторите и ще се храниш.
193.
01 - 71. ПОСЛЕДНОТО СЛОВО НА БРАТ КУРТЕВ
,
ГЕОРГИ КУРТЕВ - ЖИВОТОПИС
,
ТОМ 10
Последното му желание било брат Петър Камбуров от Пловдив да дойде на Братската
градина
и когато изнасят тленните му останки от къщи, да изсвири „Идилията" на Учителя, което било и направено.
194.
01 - 76. ГЕОРГИ КУРТЕВ
,
ГЕОРГИ КУРТЕВ - ЖИВОТОПИС
,
ТОМ 10
Градина
съборна създаде,
любима на всички
градина
,
195.
01 - 78. ГЕОРГИ КУРТЕВ
,
ГЕОРГИ КУРТЕВ - ЖИВОТОПИС
,
ТОМ 10
Георги Куртев беше един от онези, който организира и около който се завъртя като на стожер от гумно многолюдното братство в Айтос с тяхната
Градина
, която остана като оазис сред оголената провинция, където салоните един след друг изчезваха.
Но дървото, което бе посадил Георги Куртев, се оказа вековен дъб, корените дълбоки, дървото високо и братският салон и братската
градина
отстояваха на бурите на времето.
196.
01 - 82. ДУШИ В ПОЧИВКА
,
ГЕОРГИ КУРТЕВ - ЖИВОТОПИС
,
ТОМ 10
Бяха приети сърдечно в братската
градина
на Айтос.
197.
02 - 01. ПРЕДИСЛОВИЕ
,
ИСТОРИЯ НА БРАТСКАТА ГРАДИНА В ГР. АЙТОС (1920 - 1984 Г.)
,
ТОМ 10
ИСТОРИЯ НА БРАТСКАТА
ГРАДИНА
В ГР. АЙТОС
Негова е идеята за създаване на братската
градина
.
198.
02 - 02. НАЧАЛОТО
,
ИСТОРИЯ НА БРАТСКАТА ГРАДИНА В ГР. АЙТОС (1920 - 1984 Г.)
,
ТОМ 10
Създаването на братската
градина
е тясно свързана с живота на брат Георги Куртев, един от първите ученици на Учителя.
199.
02 - 12. ПЪРВИТЕ ДНИ НА ГРАДИНАТА
,
ИСТОРИЯ НА БРАТСКАТА ГРАДИНА В ГР. АЙТОС (1920 - 1984 Г.)
,
ТОМ 10
" - „Бай Станчо - обадил се брат Куртев - аз пък ти казвам, че ще стане отлична
градина
.
След като брат Куртев категорично заявил, че тук ще стане отлична
градина
и решението било взето от него, тогава още същия ден решили да почнат работа.
било посадено лозето и овощната
градина
, а през следващата, 1923 г.
200.
02 - 13. ОСНОВИ НА СГРАДАТА
,
ИСТОРИЯ НА БРАТСКАТА ГРАДИНА В ГР. АЙТОС (1920 - 1984 Г.)
,
ТОМ 10
Насажденията й придали вид на
градина
.
201.
02 - 14. УСТРОЙСТВО НА БРАТСКАТА ГРАДИНА
,
ИСТОРИЯ НА БРАТСКАТА ГРАДИНА В ГР. АЙТОС (1920 - 1984 Г.)
,
ТОМ 10
14. УСТРОЙСТВО НА БРАТСКАТА
ГРАДИНА
било посято лозето и овощната
градина
.
братската
градина
останала без пазач.
202.
02 - 16. РАЗШИРЯВАНЕ НА СГРАДАТА НА БРАТСКАТА ГРАДИНА
,
ИСТОРИЯ НА БРАТСКАТА ГРАДИНА В ГР. АЙТОС (1920 - 1984 Г.)
,
ТОМ 10
16. РАЗШИРЯВАНЕ НА СГРАДАТА НА БРАТСКАТА
ГРАДИНА
Ето защо на братската
градина
през цялото лято се изпълнявала специална служба за дъжд, в която участвала група от 10 души.
203.
02 - 17. КАКВА Е ЗАДАЧАТА НА БРАТСКАТА ГРАДИНА?
,
ИСТОРИЯ НА БРАТСКАТА ГРАДИНА В ГР. АЙТОС (1920 - 1984 Г.)
,
ТОМ 10
17. КАКВА Е ЗАДАЧАТА НА БРАТСКАТА
ГРАДИНА
?
На този ден Учителят е дал съгласието си за реализиране на идеята на брат Георги Куртев за построяването на братската
градина
на град Айтос.
204.
03 - 01. ДЕНЯТ НА УЧИТЕЛЯ
,
АЙТОС - БРАТСКАТА ГРАДИНА 12 ЮЛИ, ПЕТРОВДЕН, 1968 г.
,
ТОМ 10
АЙТОС - БРАТСКАТА
ГРАДИНА
12 ЮЛИ, ПЕТРОВДЕН, 1968 г.
205.
03 - 02. БРАТСКАТА ГРАДИНА, 14 ЮЛИ 1968
,
АЙТОС - БРАТСКАТА ГРАДИНА 12 ЮЛИ, ПЕТРОВДЕН, 1968 г.
,
ТОМ 10
2. БРАТСКАТА
ГРАДИНА
, 14 ЮЛИ 1968
Още от предния ден, събота, обширната Братска
градина
е изпълнена
Като огромен кошер е днес Братската
градина
, като малки пчелици
206.
03 - 03. ПАНЕВРИТМИЯТА
,
АЙТОС - БРАТСКАТА ГРАДИНА 12 ЮЛИ, ПЕТРОВДЕН, 1968 г.
,
ТОМ 10
Над 400 души, братя и сестри се нареждат двама по двама в голям кръг, опасващ цялата свободна, необработена част на Братската
градина
.
207.
03 - 04. ПОЗДРАВЛЕНИЯТА
,
АЙТОС - БРАТСКАТА ГРАДИНА 12 ЮЛИ, ПЕТРОВДЕН, 1968 г.
,
ТОМ 10
Отново живият кръг на братята и сестрите опасва цялата
градина
.
208.
04 - 10. ПЕСЕН ЗА ТОПОЛИЦА
,
ИСТОРИЯ НА ЧЕШМАТА - ПАМЕТНИК СЕЛО ТОПОЛИЦА
,
ТОМ 10
„Мир, Любов, Светлина" - така е написано, така и днес стои написано с дребни бели камъчета на върха, който се издига над Братската
градина
в околността на Айтос.
Свещени са околностите му, дето е Братската
градина
.
209.
04 - 11. СЪКРОВИЩАТА НА ТОПОЛИЦА
,
ИСТОРИЯ НА ЧЕШМАТА - ПАМЕТНИК СЕЛО ТОПОЛИЦА
,
ТОМ 10
Това са двете картини в Братския салон от покойния наш брат, художника Генчо Алексиев, едната от които е самият оригинал, Втората, в умален вид, авторско копие на оригинала, който се намира в салона на Братската
градина
край Айтос.
Братската
градина
-Айтос
210.
07 - 14. СЛУЧАЯТ В АРБАНАСИ
,
СРЕЩИ, СЛУЧКИ СПОМЕНИ С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ НА ИЗГРЕВА. ГЕОРГИ СЪБЕВ
,
ТОМ 10
Горната случка е разказана на братската
градина
- Айтос, по Петровден, 1962 година от Петър Камбуров от Преслав, който е бил един от членовете на Братската комуна в село Арбанаси.
211.
07 - 21. В КЛЕТКАТА НА ЛЪВА
,
СРЕЩИ, СЛУЧКИ СПОМЕНИ С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ НА ИЗГРЕВА. ГЕОРГИ СЪБЕВ
,
ТОМ 10
Преди години брат Кръстю Тулешков бил директор на зоологическата
градина
в София.
По това време, когато той бил директор на зоологическата
градина
, се ражда едно лъвче.
212.
07 - 73. ПЛИКЪТ
,
СРЕЩИ, СЛУЧКИ СПОМЕНИ С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ НА ИЗГРЕВА. ГЕОРГИ СЪБЕВ
,
ТОМ 10
Братската
градина
- Айтос.
213.
БЕЛЕЖКИ И ДОПЪЛНЕНИЯ - ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
СРЕЩИ, СЛУЧКИ СПОМЕНИ С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ НА ИЗГРЕВА. ГЕОРГИ СЪБЕВ
,
ТОМ 10
По негова инициатива се създаде братска детска
градина
за децата от цяла България, в Мъглиж.
Едно лъвче се родило в зоологическата
градина
и той го вземал от любов към животното в кабинета си.
Един път брат Ради констатирал, че някой влиза в лозето да бере или пък да взема от плодовете в братската
градина
.
214.
08 - 04. НЕДЕЛЧО ПОПОВ
,
В ЦАРСТВОТО НА СПОМЕНИТЕ С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ ОТ ИЗГРЕВА. ГЕОРГИ СЪБЕВ
,
ТОМ 10
С него често се събирахме в градската
градина
, в ъгъла откъм двореца, гдето сега е мавзолеят на Георги Димитров.
Та там, като се нахраним, отивахме на обед в градинката, почивахме, а пък вечер отивахме в градската
градина
и там дълго време разисквахме.
215.
08 - 08. ОТКАЧВАШ СЕ ОТ ТРЪН, ТА СЕ ЗАКАЧВАШ НА ГЛОГ
,
В ЦАРСТВОТО НА СПОМЕНИТЕ С УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ ОТ ИЗГРЕВА. ГЕОРГИ СЪБЕВ
,
ТОМ 10
1944 година нали се национализираха всичките имоти, а той има само една единствена
градина
към парка в Айтос.
Има
градина
и от нея се прехранва.
Имам една
градина
, и аз ще я дам да участвам в изграждането на новия живот." Дава я, ама му е мъчно.
216.
08 - 23. ТВОРЧЕСТВОТО НА ГЕОРГИ СЪБЕВ
,
В царсттвото на спомените с Учителя Дънов от Изгрева. Георги Събев
,
ТОМ 10
Другото беше: „Биографични бележки за Георги Куртев", „История на братската
градина
в Айтос" .
„Плодове от моята
градина
", там пък съм турил разкази, басни, мисли, афоризми, всичко съм събрал в един сборник, да не се загуби и съм го озаглавил „Плодове от моята
градина
".
217.
08 - 25. НАКАЗАНИЕТО ЗА БОГОХУЛСТВО
,
В царсттвото на спомените с Учителя Дънов от Изгрева. Георги Събев
,
ТОМ 10
Сестра Комня от Габерово, майката на Иринка, която живеела на братската
градина
в Айтос, тя, като нямала друго, съблякла си елечето от гърба и го постлала на стълбите.
218.
08 - 28. ГЕОРГИ КУРТЕВ - ДУХОВНО ПОДВИЗАВАНЕ
,
В царсттвото на спомените с Учителя Дънов от Изгрева. Георги Събев
,
ТОМ 10
В. К.: Вие сте написали биография на Георги Куртев и история на братската
градина
.
Аз това съм го описал в „История на братската
градина
".
219.
08 - 29. НА СЪБОР В АЙТОС - ДЕН ПЕТРОВДЕН, 12 ЮЛИ 1959 ГОДИНА
,
В царсттвото на спомените с Учителя Дънов от Изгрева. Георги Събев
,
ТОМ 10
Това е значи една братска среща в Айтос, на Братската
градина
.
За него съм писал как се прощава със своята овощна
градина
, когато отчуждаваха за ТКЗС-то.
Всяка фиданка я милва и прегръща, и целува със сълзи на очи, и най-после се върнал в къщи и казал на жена си: „Свърши вече с нашата
градина
, какво ще правим ний сега?
Тези снимки, това е Братската
градина
в Айтос от 12 юли 1959 година.
След туй тя дойде в Бургас да живее, а след туй синът й направи вила до братската
градина
и тя се пресели там да живее.
220.
08 - 32. ГЕНЧО АЛЕКСИЕВ
,
В царсттвото на спомените с Учителя Дънов от Изгрева. Георги Събев
,
ТОМ 10
Картините са изложени в Айтос, в салона на
градината
, на братската
градина
в салона са изложени и са запазени там.
221.
08 - 33. ГЕНЧО АЛЕКСИЕВ, ХУДОЖНИК - ПЕЙЗАЖИСТ
,
В царсттвото на спомените с Учителя Дънов от Изгрева. Георги Събев
,
ТОМ 10
Това продължило до 1945 година, когато брат Куртев, който вече живеел на Братската
градина
, поканил брат Генчо да отиде при него, на
градината
.
Последната картина се намира в салона на село Тополица, а всички останали символични картини са в молитвената стая на Братската
градина
- Айтос.
222.
08 - 36. РОДОСЛОВНОТО ДЪРВО
,
В царсттвото на спомените с Учителя Дънов от Изгрева. Георги Събев
,
ТОМ 10
" - „Вие чули ли сте някой да се оплаква от моя малък син, че е влизал в чужда
градина
да бере плодове без позволение?
В село Тополица основа дневна детска
градина
, първа в окръга, през 1942 година.
В Медвен - самарянски курс, детска
градина
и Народен университет.
223.
08 - 37. ИЗ ЦАРСТВОТО НА СПОМЕНИТЕ
,
В царсттвото на спомените с Учителя Дънов от Изгрева. Георги Събев
,
ТОМ 10
Като резултат на едно такова съжителство се явяват записките, които той води за историята на братската
градина
в Айтос, биографията на Георги Куртев, записва опитностите на Георги Куртев, история на чешмата в Тополица, така също и опитности от братския живот в Айтос и в страната, свързани с делото на Учителя, Уважението, което той изпитва към своя тъст, се дължи на онова благоговение, което той има към личността на Георги Куртев, който е израз и образец за един достоен ученик на Учителя.
224.
09 - 11. НА ГЛАДЕН ПАРИ НЕ ВЗЕМАЙ
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
Те не заслужават даже името човек." - А купувачът слушал и се червял, знае той в чия
градина
падат тези камъни.
225.
09 - 26. ГОСПОДИ, С ТЕБЕ ЛЕКО СЕ ЖИВЕЙ! /КАК ПЕСЕНТА ПОМАГА/
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
Един ден тя дойде на братската
градина
и ме помоли да изпеем тази песен, след което тя ми разказа своята опитност.
226.
09 - 34. БАЙ КИРЯК И ЯБЪЛКИТЕ
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
На този въпрос брат Киро отговорил: „Аз, като отида в Бургас и видя на витрината, че се продават ябълки, купувам си и не питам от коя
градина
или от кое дърво са брани.
227.
09 - 41. ДЯДО ФИЛИП И ВЛАКА
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
Дядо Филип от Красно село бил приятел на Учителя, който от време на време го посещавал в голямата му овощна
градина
.
228.
09 - 42. ДЯДО ФИЛИП И ДЪЖДЪТ
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
„Раздели
градината
на квадрати и копай, и мисли само за единия квадрат." Така направил дядо Филип и скоро прекопал цялата
градина
.
229.
09 - 67. УРОК ПО ЧЕСТНОСТ
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
- „Тази овощна
градина
ваша ли е?
230.
09 - 134. НОСЕНА ОТ ДУХА
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
на 14.02.1965 година в братската
градина
в Айтос ни разказа следната опитност из живота на своята майка:
231.
09 - 137. КОЙ ГОВОРИ В ТЕБ
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
През 1922 година се строеше сградата на братската
градина
в Айтос.
232.
09 - 167. ВСЯКО ЗЛО ЗА ДОБРО
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
Отидох към Морската
градина
, та дано се разсее мъката ми.
233.
09 - 171. ПОМАЧКАНИ ОТ КАМИОН
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
Една нощ сънувам, че Учителят дойде при мене и ме поведе към една прекрасна
градина
, цялата потънала в цветя и зеленина.
234.
09 - 201. ПРОКЪЛНАТИЯТ
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
През лятото на 1963 година една жена от село Долня Рибница /Благоевградско/ поливала зеленчуковата си
градина
извън селото.
Но тъй като не след много водата се загубила, тя тръгнала по вадата да търси мястото, където се е отбила водата и разбрала, че била отбита от един неин съсед, за да пои своята
градина
.
235.
09 - 205. ОВЧАРЯТ И БУРЯТА
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
През лятото на 1948 година бях на Братската
градина
в Айтос, когато един брат от селата се приближи до мен и поведохме разговор, при който той ми разказа следната своя опитност:
236.
09 - 206. КАК ЕДНА СЕСТРА ИЗПЪЛНИЛА СЛОВОТО
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
При една среща на Братската
градина
, при един разговор стана дума за приложението на Словото на Христа в живота, тогава една сестра каза: „Аз изпълних Словото на Христа, дето казва: Раздай всичко, тръгни и ме последвай..." Много погледи се насочиха към нея в тоя момент, защото всички горяха от желание да видят и да чуят как тя е изпълнила Словото, което се отнася за богатството.
237.
09 - 242. КУПЕТЕ СИ ЦИГУЛКА
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
„Учителят живее на Изгрева, там, зад Борисовата
градина
.
238.
09 - 247. ЗАДАЧА ЗА БЕЗСТРАШИЕ
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
11 октомври 1980 година, Братската
градина
.
239.
09 - 249. УТРЕ ЗА ОБЯД ОВНЕШКО
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
Братската
градина
, 1945 година.
240.
09 - 260. СПОМЕНИ ЗА Д-Р МИРКОВИЧ
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
7.01.1957 г., Братската
градина
.
241.
09 - 277. ПЪТЯТ НА ЕДНА ДУША
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
Един ден се срещнахме на Братската
градина
със сестра Милка Симеонова, която помолих да ми разкаже пътя на своето духовно пробуждане.
242.
09 - 282. МАЛКАТА ВРАТИЧКА
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
Разбрах, че това трябва да занеса на Братската
градина
.
Намираме се на Братската
градина
/Айтос/.
243.
09 - 283. В НЕБРАНО ЛОЗЕ
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
През лятото на Братската
градина
в Айтос по Петровден стана голяма сбирка.
244.
09 - 286. АКО БЯХ НА ТВОЕ МЯСТО
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
Минало известно време, след което един от нашите нови приятели научил за случката с бай Георги, отива при него на Братската
градина
и му казва: „Бай Георге, верно ли е, че си простил на... за голямата неприятност, която ти причинил?
1 октомври 1960 година, Братската
градина
.
245.
09 - 311. СПАСЯВАЙТЕ КАРТИНИТЕ
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
През това време се наложи ремонтирането покрива на сградата на Братската
градина
.
На Братската
градина
поваля слаб дъжд, колкото да угаси праха, нанесен през покрива на тавана.
- Братската
градина
в Айтос.
246.
09 - 317. ВНУКЪТ НА ЕДИН ПРАВЕДНИК
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
Хрумна ми мисъл да отида в Айтос, на Братската
градина
, където още не бях ходил.
На добър час." Качих се на влака и отидох на Братската
градина
при брат Георги Куртев.
247.
09 - 334. НЕВЪЗМОЖНОТО СТАНА ВЪЗМОЖНО
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
През 1942 година отидох на Братската
градина
в Айтос, където прекарах няколко дни заедно с брат Георги Куртев.
Върнах се на Братската
градина
и разказах на брат Куртев най-подробно всичко, което бях направил.
248.
09 - 343. ЗАЯВЛЕНИЕ ДО ГОСПОДА
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
- Братската
градина
.
249.
09 - 344. ПОГЛЕЖДАЙ НЕБЕТО
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
- Братската
градина
.
250.
11 - 2. МУЗИКАЛНО ОБУЧЕНИЕ
,
Верка Куртева (1908 - 1998). Живият Господ.
,
ТОМ 10
Добре, ама се прехвърлих се в Братската
градина
, там да мога да излизам на зеленина, на върха.
251.
11 - 3. НА ГРАДИНАТА В АЙТОС
,
Верка Куртева (1908 - 1998). Живият Господ.
,
ТОМ 10
Един ден казвам: „Тате, аз мисля да изляза нагоре, както е братската
градина
." Оттам минаваме един дълъг път, отивам на Петровия връх, от Петровия връх отивам още нагоре и се връщам по една много хубава алея 2 пъти, три пъти го минавам тоя път и се лекувам по тоя начин.
252.
11 - 10. ДУХ НА ВОИН, ДУША НА ДЕВОЙКА
,
Верка Куртева (1908 - 1998). Живият Господ.
,
ТОМ 10
Хубав човек беше и баща ми, ама... За братската
градина
ще ти кажа друг път.
253.
11 - 11. УЧЕНИЦИТЕ СЕ ИЗПИТВАТ ЧРЕЗ ЖИВОТА СИ
,
Верка Куртева (1908 - 1998). Живият Господ.
,
ТОМ 10
И той я поканва в къщи, в Борисовата
градина
с голямото куче, сядат на пейката и тя вероятно му цитира някои стихове.
254.
11 - 12. УЧЕНИКЪТ ПО ДУХ ПОЗНАВА УЧИТЕЛЯ
,
Верка Куртева (1908 - 1998). Живият Господ.
,
ТОМ 10
В една турска къща живеехме, хубав двор, с овощна
градина
.
Имаха едно момиченце, баба Петранка като почина, неговата дъщеря, Станка се казваше, беше болна много и на
градината
, вече братската
градина
, ги събираше баща ми 70 души болни и ги лекуваше.
255.
11 - 14. ЖИВИЯТ ГОСПОД
,
Верка Куртева (1908 - 1998). Живият Господ.
,
ТОМ 10
Но ето трябваше да поема пътя нагоре покрай Борисовата
градина
, а това бе Драгалевското шосе, потънало в тъмнина и неизвестност.
256.
12 - 2. УЧИТЕЛЯТ ПРИ НЕОБИКНОВЕНИЯ СЕАНС В АЙТОС
,
Надка Куртева (1908 - 1996 г.). Пред Извора на Живота.
,
ТОМ 10
Когато отиде свещеник или близък и прочете там молитва, за него е едно облекчение." Защото много приятели са задавали въпроса даже скоро на Айтоската
градина
пак един брат протестирал срещу помени за това-онова.
257.
12 - 4. БРАТСКАТА НИВА
,
Надка Куртева (1908 - 1996 г.). Пред Извора на Живота.
,
ТОМ 10
Обаче не е достатъчно да се срещат приятелите и решили да се направи една къща, тъй една нива да се закупи, да направят един братски дом, където сега е къщата на Братската
градина
.
Учителят казал: „Василке, в Айтос Братството иска да прави Братска
Градина
," Тя казва: „Учителю, аз се чудя какво да правя.
Не ми трябва тази
градина
." - „Тогава отиди до Айтос." Тя отива в Айтос.
Аз подарявам моето място на Братството за Братска
Градина
." Тя била изоставена, камънаци и прочие.
258.
12 - 26. ВЕРНОСТТА
,
Надка Куртева (1908 - 1996 г.). Пред Извора на Живота.
,
ТОМ 10
Пък там има
градина
, около дръвчетата да се разкопае, има неща да се вършат.
259.
12 - 37. БРАТСКАТА ГРАДИНА
,
Надка Куртева (1908 - 1996 г.). Пред Извора на Живота.
,
ТОМ 10
37. БРАТСКАТА
ГРАДИНА
Преди да отидат, там има чешма, щото пет километра има път до там, почиват при една чешма и тогава баща ми повдига въпроса за братската
градина
, която я имаме сега в Айтос.
И казва един брат от Карагеоргиево, като разсъждавали, като мислили, казал: „Аз имам едно място, при което има един кюнк, там може, ще има вода да се полива и т.н." И всичките тия неща баща ми ги разправя на Учителя и Учителят казал: „С каква мисия искате тая
градина
?
260.
12 - 38. БРАТСКИ ЖИВОТ
,
Надка Куртева (1908 - 1996 г.). Пред Извора на Живота.
,
ТОМ 10
Надка: До
градината
, докато се направи братската
градина
всяка година на Петровски връх, Петровден, там празнуваха именния ден на Учителя.
261.
12 - 39. ДУХОВНО ПОДВИЗАВАНЕ В ГРАДИНАТА
,
Надка Куртева (1908 - 1996 г.). Пред Извора на Живота.
,
ТОМ 10
В.К.:Тук виждам една снимка в айтоската
градина
.
262.
12 - 45. ТВОЯТА ЧЕСТНОСТ ЩЕ БЛЕСНЕ В ГРАДА
,
Надка Куртева (1908 - 1996 г.). Пред Извора на Живота.
,
ТОМ 10
Складира други материали и ги дава на влака и той отива до Калканджиеви да се види с тях и сяда в градската
градина
разтревожен, защото честен човек, нали го обвиняват, а това е подсъдно.
Отивам в градската
градина
, седнах малко, да отида до бати Иванчови, че сме много близки с тях от години и както седнах така, един светъл лъч премина през мен и веднага ми светна и каза: Ами ти нали за този плат си тук?
263.
12 - 54. ЛЕЧИТЕЛЯТ
,
Надка Куртева (1908 - 1996 г.). Пред Извора на Живота.
,
ТОМ 10
Надка: Така веднъж сънувам сън, къде ходя не знам, но там, където е градската
градина
, сега има ресторант, там на пост седи един човек.
264.
14 - 1. ГЕОРГИ КУРТЕВ В СПОМЕНИТЕ НА ВНУЧКАТА МУ НАДКА БОЕВА
,
Надка Боева
,
ТОМ 10
Веднъж бях на Братската
градина
за няколко дни при него.
Въодушевлението на братската
градина
беше голямо.
265.
14 - 4. ПО-ИЗВЕСТНИ ЛИЧНОСТИ В АЙТОСКОТО БРАТСТВО
,
Надка Боева
,
ТОМ 10
Свиреше и на Братската
градина
, особено Паневритмията.
Като ръководител на Братството в Айтос, той направи някои подобрения, особено на братската
градина
.
266.
14 - 5. ПРИВЕТСТВЕНО СЛОВО ЗА БРАТ ГЕОРГИ КУРТЕВ ПО СЛУЧАЙ 120 ГОДИНИ ОТ РОЖДЕНИЕТО МУ
,
Надка Боева
,
ТОМ 10
Той е инициаторът за създаването на Братската
градина
в град Айтос, която благодарение на неговата инициатива и организаторски дух и досега съществува.
267.
16 - 6. БРАТСКАТА ГРАДИНА СЕ ПРЕУСТРОЙВА
,
Желю Танев Николов
,
ТОМ 10
6. БРАТСКАТА
ГРАДИНА
СЕ ПРЕУСТРОЙВА
268.
16 - 9. БРАТСКАТА ГРАДИНА
,
Желю Танев Николов
,
ТОМ 10
9. БРАТСКАТА
ГРАДИНА
Това е 20 юни 1973 година, в братската
градина
:
китна
градина
Бяло Братство е създало.
за Братската
градина
заминава.
269.
16 - 16. ЖЕЛЮ ТАНЕВ-АВТОБИОГРАФИЯ
,
Желю Танев Николов
,
ТОМ 10
Тополица на празника Никулден, и след това в град Айтос на Братската
градина
на Петровден, на Богородица и така аз вече 19-20 годишен.
А ние с моята, вече баба, Иванка живеем от 21 години на вилата до братската
градина
в град Айтос.
270.
17 - 1. ОБЗОРЕН ПЛАН
,
Бялото братство в град Айтос. Вергилий Кръстев
,
ТОМ 10
Д. Създаването на братската
градина
в Айтос: Каква е идеята и как се е осъществявала, кой дава мястото, как се започва, как се организира, как се осъществява построяването на вилата, коя година се започва и кога свършва?
2. История на Братската
градина
в град Айтос.
271.
17 - 8. РЪКОВОДИТЕЛИ НА БЯЛО БРАТСТВО В ГРАД АЙТОС
,
Бялото братство в град Айтос. Вергилий Кръстев
,
ТОМ 10
Обединителното звено на тези братства е тази
градина
в град Айтос, която създадохме през 1920 година по благословението на любимия ни благ Учител.
Във времето, когато той беше ръководител, се направиха редица подобрения на Братската
градина
, Айтос.
В неговия дом се посрещат и изпращат с радост и любов много братя и сестри, идващи на съборите за Петровден и Богородица на Братската
градина
.
Започва строежът на новия салон в Братската
градина
.
Ходихме често на Братската
градина
, там, където е живеел и прекарал целия си живот в служене на Бога брат Георги Куртев.
През това време на ръководство се извършиха много работи за подобрения и подвизаване на всички братя и сестри, които обичат и добре познават Братската
градина
на град Айтос, тя е всеобща на всички нам, които сме ученици на това ВеликоУчение.
Първом се тръгваше от Братската
градина
с указание на дядо Георги като се започне от Айтос - Бургас - Каблешково, Бата - Страцин и много други села - през Просеник, Ябълчево, Вресово, Тополица - и пак Братската
градина
при Георги Куртев и оттам се разпръскваха по домовете си.
На всяко написано писмо до Иван Кънев, след като го получи да извърши някоя работа, той оставяше своята работа и тръгва за Братската
градина
.
Сега вече имаме и млада овощна
градина
.
272.
18 - 1. ЧЕСТВУВАНЕТО НА 120-ГОДИШНИНАТА ОТ РОЖДЕНИЕТО НА ГЕОРГИ КУРТЕВ /1870 - 1990 г./
,
Историята на Айтоското Бяло Братство. Поучение за человеците земни и небесни.
,
ТОМ 10
- Историята на Братската
градина
- също от Георги Събев.
Ако смятате да дадете допълнителни данни от отпечатаната статия във вестник „Братство", „История на Братската
градина
", може да ги включите, както и някой друг материал, който имате.
написани от Вас за Георги Куртев, братската
градина
и
Същият концерт може да се повтори и за нашите хора в братската
градина
в Айтос, в удобен за тях ден и то по времето на курса, който съвпада с пролетната ваканция на учениците.
5. Историята на Братската
градина
, която бе отпечатана в „Братство", отново я преписахме, като добавих, някои интересни неща на Ваша брошура от 1967 година, която я имам.
..Историята на Братската
градина
в Айтос" също, въз основата на едно твое издание, което е при мен, от 1961 година и онова излезнало в., Братство", успях да съчетая от двете целия материал, като е запазен твоя език и стил и самата конструкция на изложение.
273.
18 - 2. ПЪРВИЯТ КОНЦЕРТ ОТ МУЗИКА НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ В КАМЕРНА ЗАЛА „БЪЛГАРИЯ
,
Историята на Айтоското Бяло Братство. Поучение за человеците земни и небесни.
,
ТОМ 10
4. По повод на чествуването е подготвена специална книга - сборник за Георги Куртев, в който участвуват следните автори на материали: Дора Куртева, Надка Боева, Борис Николов / "Послание за Георги Куртев" от 1969 година, „Очерк за Георги Куртев" от 1972 година/, Георги Събев / "История на Братската
градина
ф.
Подслоняването ще се осъществи по познатия начин: лично, индивидуално и колективно под ясното небе и в Братската
градина
.
7. На 14 юли, неделя, в Братската
градина
в град Айтос ще бъде отпразнуван Съборният ден на Учителя, за денят на Учителя, като организацията ще се осъществи от ръководството на братството в град Айтос в реди порядък, познат на всички.
От набожната
градина
брат Георги
274.
18 - 3. ИЗЛИЗАНЕТО ОТ ПЕЧАТ НА КНИЖКАТА „ГЕОРГИ КУРТЕВ - ЖИВОТОПИС
,
Историята на Айтоското Бяло Братство. Поучение за человеците земни и небесни.
,
ТОМ 10
Дори ме разглеждаха като някое животно от зоологическата
градина
.
275.
18 - 6. КАК БЕ СПАСЕНА И КАК СЕ ОТПЕЧАТИ КОРЕСПОНДЕНЦИЯТА НА ГЕОРГИ КУРТЕВ С УЧИТЕЛЯ
,
Историята на Айтоското Бяло Братство. Поучение за человеците земни и небесни.
,
ТОМ 10
б/ История на Братската
градина
,
От тия публикации на Георги Събев аз имам само опитностите, но нямам биографията на Георги Куртев и нямам Историята на братската
градина
.
че той в момента нямаше копие от биографията на Георги Куртев и историята на братската
градина
в Айтос и не бяха ми предадени.
276.
18 - 8. ЩЕШЕ ЛИ ДА ГО ИМА „ИЗГРЕВЪТ ТОМ X
,
Историята на Айтоското Бяло Братство. Поучение за человеците земни и небесни.
,
ТОМ 10
Накрая, след като занесох книгите в Айтоската
градина
, за да се продават, то накрая ми върнаха един чувал с книги, вместо да ги изкупят.
За да можем да ти я изпратим, трябва да се обадиш на Весела Маркова, ако дойде накрая на месец март тук в Айтос, на Братската
градина
, ще я изпратим по нея.
277.
18 - 10. ЗАЩО БЕ СЪХРАНЕНА ГРАДИНАТА В АЙТОС ПО ВРЕМЕ НА СОЦИАЛИЗМА 1945 - 1990 ГОДИНА
,
Историята на Айтоското Бяло Братство. Поучение за человеците земни и небесни.
,
ТОМ 10
Остана и Братската
градина
в град Айтос.
По онова време в Айтоската
градина
на почивка е Весела Несторова, дошла от София.
6. Всяка година на 12 юли, Петровден, в град Айтос в Братската
градина
става събор.
Ето, това е причината да остане Айтоската
градина
по време, когато салоните в страната се затваряха от комунистическата власт, когато всеки месец в София или в страната ставаха обиски и се взимаха отпечатаните томчета на Учителя Дънов.
9. Историята на Братската
градина
е описана.
278.
20 - 1. СИНЬОТО ОКО
,
Бялото Братство в град Ямбол. Спомени на Йорданка Тодорова Попова.
,
ТОМ 10
В спалнята ни под картината на Христос в Гетсиманската
градина
имаше друга, малка, на стар човек със затворени очи.
Всяка вечер майка ми ме изправяше пред тях, за да си кажа молитвичката, с уговорката, че ако съм била послушна, дядо Сънчо ще дойде, ще ме вземе за ръчичка и ще ме заведе в една
градина
, където има много деца.
279.
22 - 2. ЧОВЕШКАТА НАУКА И БОЖЕСТВЕНАТА НАУКА
,
Бялото Братство в град Ямбол. Тодор Атанасов Попов. Моята среща с Учителя Петър Дънов.
,
ТОМ 10
Когато се закупи мястото над Борисовата
градина
, 10-15 души, заедно с Учителя, се установихме там на палатки.
280.
25 - 1. НА САМОУВЕРЕНИТЕ НЕВЕРНИЦИ
,
Бялото Братство в град Ямбол. Тодор Абаджиев. Спиритическите сеанси в град Ямбол.
,
ТОМ 10
След молитвата вижда една
градина
, пълна с различни цветя, невидени досега и с разнообразни краски, които омайват погледа и насищат душата.
281.
І.02.07. СТЪЛБЪТ НА ЕЗИЧЕСТВОТО
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Той символизира старата пасха и новата пасха от Тайната вечеря, Когато отиват в Гетсиманската
градина
, Исус започва да се моли: „Отче Мой, ако е възможно, нека ме замине тази чаша, не обаче както искам Аз, но както искаш Ти," (Евангелие от Матея, гл.
282.
І.03.23. МАНАСТИРЪТ „ИВЕРОН („ИВЕР) В СВЕТА ГОРА - АТОН
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Чул се глас от небето: „Нека това място бъде твоя
градина
, убежище за всички, които търсят мъдрост."
283.
7. ДОПИСКИ ОТ ВАРНА В АРХИВАТА НА С. РАКОВСКИ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
В брега му се плескат пак сякога морските вълни; другият бряг е природно, като една
градина
, накичен с гора (лес)., разновиден храсталак и по някъде с черни угари и зелено класни нивя.
284.
III.06 СВОЕНРАВИЕТО
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Мъдростта ще те учи как да живееш и това ще постигнеш с помощта на постоянството и неуморимото прилежание, които постепенно ще развият и предадат на душата ти всичките добри качества, които й са дадени от Бога; а с тяхното развитие и разцъвтяване твоята душа ще заприлича на обработена и добре наредена
градина
, в която всичките плодове на животът ти ще озряват на време и приносят изобилна жетва от всички добродетели.
285.
IV.19 август, неделя
,
Записал: ПЕТКО ГУМНЕРОВ
,
ТОМ 11
Сърцето е една Божествена
градина
.
286.
IV.ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА през 1914 година (10-18 август) ТЪРНОВО
,
Записал: ДИМИТЪР ГОЛОВ
,
ТОМ 11
След тая съдба чакаме възкресението - новото тяло, когато мъжете и жените ще бъдат свободни както в райската
градина
.
287.
IV.15 август, петък, Св. Богородица1914г.
,
Записал: ДИМИТЪР ГОЛОВ
,
ТОМ 11
Неговата задача е много по-голяма, защото Той иска наново да ни въведе в райската
градина
, да ни научи как да се храним, защото на Адама се преподаваха имената на всички растения и животни, предаде му се как да се храни и пр.
288.
IV.7 август, петък 1915г.
,
Записал: ДИМИТЪР ГОЛОВ
,
ТОМ 11
Така цялата Земя ще се преобрази в една
градина
и ще станем хора плодоядци, а не месоядци.
289.
НАРЯДИ за 1917 година
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Но високопоставените дами, па и всички други, ходят на разходка не по-далеч от Борисовата
градина
и то по едни и същи алеи, дето освен прах, нищо друго няма.
290.
VII.3. МЕЧЪТ НА ДУХЪТ Е СЛОВОТО. СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ БЕИНСА ДУНО Е СЛОВО НА БОГА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
След време Ганка Бончева - тази Ганка, която почна да копае братската
градина
заедно с брат Ради и след него.
291.
Наряди за 1935 г.
,
,
ТОМ 12
Нали като дойдоха при Христа в Гетсиманската
градина
, за да го хванат, паднаха на земята иТой отслаби енергията си, за да не им препятствува.
292.
Наряди за 1939 г.
,
,
ТОМ 12
Ала в тия кондензирани интензивни страдания Нему се разкриха всички тайни на миналото и затова, съзнавайки важността на момента, след вътрешната драма, преживяна в Гетсиманската
градина
, Христос казва: „За тоз час Аз дойдох."
293.
Наряди за 1945 г.
,
,
ТОМ 12
Великият Дух изпи в Гетсиманската
градина
горчивата чаша и каза в Христа: „Затова се родих, за да свидетелствувам за Истината." Великият Дух в Ян Хуса каза: „Ако щат в Констанц (мястото, дето го изгориха) всички керемиди дяволи да станат, аз ще отида за Христа."
294.
Наряди за 1946 г.
,
,
ТОМ 12
Когато издигнете ума и сърцето си към Христа, Той ще ви хване за ръката, ще ви въведе в Божествената
градина
, ще ви заведе при извора на Любовта, да вкусите от нея.
295.
Наряди за 1949 г.
,
,
ТОМ 12
Айтос, в братската
градина
, конгреса на Върховния съвет на верската общност Бяло Братство.
296.
1. ХИГИЕНА НА ЧОВЕШКАТА ДУША
,
,
ТОМ 12
Тялото е една обширна
градина
, в която работи Божественият Дух.
Движението изкарва кръвта на Божествената
градина
.
297.
2. ВЕНЕЦЪТ НА ЖИВОТА
,
,
ТОМ 12
Както някой кон е впрегнат на някое колело, да върти, да вади вода за някоя
градина
, за да я полива.
298.
3. ВОЛЯТА БОЖИЯ
,
,
ТОМ 12
Трябва плевелите от вашата
градина
да ги изхвърляте.
299.
4. ОПРАВДАНИЕ И СПАСЕНИЕ
,
,
ТОМ 12
Но високопоставените дами, па и всички други, ходят на разходка не по-далеч от Борисо- вата
градина
и то по едни и същи алеи, дето освен прах нищо друго няма.
300.
5. КОЕТО БОГ Е СЪЧЕТАЛ
,
,
ТОМ 12
Тъй че, според моето схващане, някоя жена може да е жива, но тя отдавна е умряла, тя стои вкъщи, както в някоя зоологическа
градина
има скелети останали или както в някои музеи има препарирани птици.
301.
6. ПРОСТОТА
,
,
ТОМ 12
Представете си, че се намирате в една богата
градина
, седнали сте на един стол и пред вас се намира едно ябълчево дърво, добре сформирувано, с листята си, цветовете и вие му се радвате.
Едната от вас е работна, обработва земята си, направила си
градина
, посажда я с плодни дървета, в другата част насажда жито, ечемик, царевица и др., а втората казва: „Мене не ми трябват тези неща“ и оставя земята си ненасадена.
302.
7. НАСТАВЛЕНИЯ
,
,
ТОМ 12
Ако ви пратят в някоя
градина
с толумба[1], с маркуч, от вас се иска да насочите маркуча да поливате, а не да разсъждавате защо на вас дали да поливате, а не на други.
В твоите ръце е маркучът, поливай и не мисли повече от това, защото който полива Божествената
градина
, той се ползува от плодовете й.
303.
13. ПРИЗОВАХА ИСУСА
,
,
ТОМ 12
Той имал в София голяма
градина
, която се наглеждала от един
градинар
.
304.
16. ВЕЛИКАТА МАЙКА
,
,
ТОМ 12
На вас сега предстои една задача: да се повърнете най-малко 8000 години назад, да дойдете до вратата на райската
градина
, да ви покажа, че сте хванали крива посока.
305.
17. ВЯРА
,
,
ТОМ 12
Аз бих могъл да ви излекувам всинца ви в една година, ако бихме имали на разположение една хубава цветна
градина
с разнообразни цветя и кошери с пчели, една овощна
градина
с различни плодове, една зеленчукова
градина
и да ви пратя в тях да ги обработвате, за да черпите между тях енергия и спокойствие.
306.
18. РАБОТЕТЕ С ЛЮБОВ
,
,
ТОМ 12
Много пъти, в доброто си желание да сторите туй-онуй, имате ревността на апостола Павла и казвате: „Имах ревността, но не по право разбиране.“ Ако влезете в някоя
градина
, де ще отидете?
307.
20. ВЛИЯНИЕТО НА ХАРМОНИЯТА В ЖИВОТА
,
,
ТОМ 12
Например имате някоя нива да се прекопае, лозе да се реже,
градина
да се обработва, плодни дървета да се наглеждат - как ще разпределите тази работа?
308.
28. ПРИНУЖДАВА НИ
,
,
ТОМ 12
Тя разправя как е ходила при тревите, при цветята, какво е правила там, как влизала в някоя
градина
, как влизала в някого, който е бил болен и тя му е помагала, как утолила жаждата на някого, как утешила някого - цяла една история.
309.
33. ПЪТИЩА НА МЪДРОСТТА
,
,
ТОМ 12
Когато повикали [паяка] и дошъл най-първо на Земята, било е като райска
градина
, разгледал какъв занаят да хване.
310.
МЕТОДИ И НАСЪРЧЕНИЯ ЗА ВЪНШНО И ВЪТРЕШНО ХАРМОНИЗИРАНЕ МЕЖДУ 10-ТЕ И ВСЯКА ЗА СЕБЕ СИ
,
Беседа държана на 25 април 1923 г. сряда от 3.30 до 10.30 часа сутринта
,
ТОМ 12
“ Не, ще отидеш в някоя
градина
.
311.
ТРЕТА БЕСЕДА, ДЪРЖАНА НА УЧЕНИЧКИТЕ ОТ СПЕЦИАЛНИЯ КЛАС НА ДОБРОДЕТЕЛИТЕ. ДА БЪДЕМ СВЪРЗАНИ С БОГА !
,
6 юли 1923 г.
,
ТОМ 12
“ Добре, но ако тия удари сте ги пренесли според правилата и сте казвали: „Е, такава е била волята Божия, то, като влезете в душевния свят, тази ваша господарка, с тия 3600 удари, тя е разработила вашата
градина
.
312.
8. ШКОЛАТА НА УЧИТЕЛЯ
,
Нейните задачи, принципи и методи. Влад Пашов
,
ТОМ 12
Зародишите на добродетелите, които са вложени в него, постепенно се развиват и то се превръща в райска
градина
.
313.
5. В ЗАЩИТА НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ
,
,
ТОМ 13
Един ден, мнозина ще отидат да търсят де е Изгрева, с боровете зад Борисовата
градина
, дето господин Дънов е държал най-много беседи; както мнозина досега са отивали да видят Гетсиманската
градина
...
314.
12. СПОМЕНИ ОТ СОФИЯ. ДИМИТЪР ГОЛОВ
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
„Хаджи Димитър" 6 - близо до Народното събрание и до Зоологическата
градина
.
315.
22. ПЛОДОВЕТЕ НА ДУХА
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
Запитах ги могат ли да дойдат рано, около изгрев слънце следния неделен ден на овощната ми
градина
от 17 декара на местността „Крушевския баир", за да ми работях (казах им какво и какви инструменти да носят).
Реших пак да запитам Духа ще дойдат ли турците, да не се е случило нещо непредвидено, защото разхождайки се из овощната
градина
взе да ми става скучно.
Часът стана 11, а турците още ги няма, а в 7 часа най-късно те трябваше да бъдат в овощната ми
градина
.
Около 10 часа те заявили на ръководителя на групата: „От около изгрев слънце адвокатът Стефан Тошев ни чака на овощната си
градина
.
Всеки ден привечер с него прекарвахме по няколко часа на разходка и разговори из Борисовата
градина
и из София.
316.
4. ПИСМО ОТ ДИМИТЪР ГОЛОВ
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
- близо до зоологическата
градина
- невредим.)
317.
VI. ПИСМА НА БОЯН БОЕВ ДО СТЕФАН ТОШЕВ
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
Влизам в една
градина
.
Малко търпение - всяко „дърво" - от Божа
градина
, навреме ще даде плод и то плод преизобилен, защото е плод на безкористна любов.
318.
11. И НОСЕШЕ ТОЙ ЗЕМЯТА НА ГЪРБА СИ
,
Паша Теодорова
,
ТОМ 13
Надигнала одеялата нагоре да ги простра на въжето, нещо ме спря и аз случайно погледнах към
градината
на двора и загледах учудена към това, което видях на дъното на същата
градина
.
319.
9. НОВОТО УЧЕНИЕ ЗА ЖЕНАТА. 10. В ХАРМОНИЯ С БЕЗКОНЕЧНОТО
,
Паша Теодорова
,
ТОМ 13
с Великото начало в света, представя обширна, необятна
градина
, с вход свободен за всяко живо същество.
Влезеш ли в тази
градина
, чувствуваш рая на земята.
Един ден, по особено стечение на условията, тази райска
градина
премина в ръцете на друг собственик, който напълно прояви правата си на абсолютен собственик.
320.
11. ГЕНА ПАПАЗОВА ИДВА С РОДА СИ
,
Гена Папазова
,
ТОМ 13
Най- близката зеленчукова
градина
до селото и когато минат хората и викат: „Йоне Папазов полудял бе.
Направихме овощна
градина
, туй, което е важно, че хората имаха плодове, но не така градини специално.
Отивам аз на нашата бахча,
градина
и една жена изпраща мъжа си обоз с волската кола, ще воюваме ние срещу турците.
321.
II. АГРОНОМЪТ И РАЗВРЪЗКАТА НА КАРМАТА МУ 13. АГРОНОМЪТ
,
Гена Папазова
,
ТОМ 13
Веднага контакт с работниците, виждам кой какво прави, кой завежда лозето, кой зеленчуковата
градина
, кой ще прави посев сега на есенниците.
322.
16. ДИМИТЪР ХРИСТОВ
,
Гена Папазова
,
ТОМ 13
Пекохме си ги край Росица, печахме ги." Абе, викам, имали сте три декара
градина
.
Абе ръце нямахте ли, в тази
градина
да засеете зеленчук?
323.
3. СИРАЧЕ ОТ СЕПТЕМВРИЙСКОТО ВЪСТАНИЕ 1923 г.
,
Милка Говедева
,
ТОМ 13
А ние така с Вера гледаме това и в тоя момент пристига баща ми и вижда, че тя на нас не дава, а непрекъснато бута на Росито и излезе отвън и каза: „Милче, ела." И извади от жилетката си пет лева и каза: „Милче, идете в бюфета - туристическата
градина
, бюфета му казваха, - идете и си купете шоколадчета ли искате, кебапчета ли искате.
324.
23. ОБРАЗИ НА УЧЕНИЦИ НА ИЗГРЕВА
,
Милка Говедева
,
ТОМ 13
Брат Ради поддържаше братската
градина
нали изцяло и тая Ганка, гдето е сега на Черни връх, му помагаше.
" А санаториумът беше братската
градина
и да покопаеш там, за да се излекуваш.
От Ангел взех, той ми даде две издънки от череши от братската
градина
и си ги насях, но то трябвало да се ашладисат.
Я виж тука в Ганкината
градина
, посей ги някъде, каза, че нямам къде." Това е.
И аз, минавайки оттам, тогава имах да вземам един изпит, това е физико- химия проклета, за да се вземе държавния изпит, и той ме прати с една лекарка до тяхната Сорбона ли, факултета там, един прекрасен факултет с една
градина
, за да се провери какво може.
325.
26. УЧЕНИЦИ ПО ДУХ И ПО ПЛЪТ
,
Милка Говедева
,
ТОМ 13
Някога някоя ябълка се поднесе, нали, имахме братска
градина
голяма.
326.
27. КАК СЕ РАЗУЧАВАХА „ЛЪЧИТЕ ОТ ПАНЕВРИТМИЯТА
,
Милка Говедева
,
ТОМ 13
Пише: „Спомен от Борисовата
градина
".
В.К.: Значи това е в Борисовата
градина
.
327.
3. С ПОДВИГА НА БЕЗСМЪРТНИТЕ ВЕЧНО ЖИВ В СЪРЦАТА НИ
,
Милка Говедева
,
ТОМ 13
След 9 септември, когато свободата озари братската могила край Крива вада, аз и сестра ми Вера с трепетни ръце поехме червеното сандъче с костите на нашия загинал баща, за да ги поставим в общата гробница в градската
градина
на Самоков.
328.
3. ОПРАВЕНИЯТ ПЪТ
,
Лидия Соломонова Аладжем
,
ТОМ 13
Малкото трамвайче минаваше през гора, лъкатушеше пъргаво по нея и след това навлязохме в по-голяма гора, когато я минахме, отзовахме се на Изгрева, пред
градина
с рози и стая, отделена и голям бял Салон.
329.
II. ГЕНЧО АЛЕКСИЕВ, ХУДОЖНИК - ПЕЙЗАЖИСТ
,
Лидия Соломонова Аладжем
,
ТОМ 13
През пролетта на 1944 година брат Георги Куртев се установил да живее на Братската
градина
, като наскоро поканил и брат Генчо.
След установяването на брат Куртев на Братската
градина
последната започнала много по-често да бъде посещавана от различни хора.
На Братската
градина
се е родила идеята за една по-сложна композиция, която ще наречем трилогия.
Намират се в молитвената стая на Братската
градина
- Айтос.
Условията, които Генчо е имал за работа в Братската
градина
, са възможно най-добрите, които е имал през целия си живот.
Там той създал своята трилогия, композиция от три картини, които се намират в салона на Братската
градина
- Айтос.
330.
ТРОЙКА КИРИЛОВА МИШКОВА 1. БОЛНИЯТ ЗЪБ
,
Тройка Кирилова Мишкова
,
ТОМ 13
Едно прекрасно място с овощна
градина
и много зеленина, където братята и сестрите се събираха в празник, посрещаха изгрева на слънцето, четяха се беседи от Учителя, пееше се и всички семейства обядваха заедно на зелено, седнали на тревата.
331.
РУСИН КИРОВ СИРАКОВ - ЧОВЕК НА КРЪСТОПЪТЯ НА ЖИВОТА
,
РУСИН КИРОВ СИРАКОВ
,
ТОМ 13
На Борисовата
градина
?
Аз знаех, че има едно място, един кът в Борисовата
градина
, Изгревът му казват, и че там се събират, но че и Учителят Дънов е там, обезателно.
Не всяка неделя можеше да имаш тази възможност да отидеш в Борисовата
градина
.
332.
1. ИЗПИТЪТ ПО ФИЛОСОФИЯ Тодорка Кръстева Стоянова
,
Тодорка Кръстева Стоянова
,
ТОМ 13
След беседа закусила и прочела 15 въпроса по логика и толкова въпроса по метафизика и тръгнала през Борисовата
градина
и право в Университета.
333.
6. ОТ ЕЛ ШАДАЙ ДО МАХАБУР
,
Димитър Кочев
,
ТОМ 13
на Изгрева, София, където е гробът му в слънчевата овощна
градина
.
334.
10. ИСТОРИЯТА НА ДВА ПОРТРЕТА И НА ОЩЕ ДРУГО (Елена Андреева)
,
Цветана Щилянова
,
ТОМ 13
Например там има един портрет „Христос в Гетсиманската
градина
", който портрет го има тука в списъка, който ти лично си го правила.
Сега този портрет, „Христос в Гетсиманската
градина
", спомняш ли си на кого е даден?
Елена: В Гетсиманската
градина
.
В.Кр.: „Христос в Гетсиманската
градина
".
Ето сега например Буча Самуил Бехар, тя има в нея има картина „Христос в Гетсиманската
градина
" и аз се съмнявам да не би понеже нещата на Буча Бехар бяха при Боянчо, който си замина, мир и светлина на душата му, и той вероятно Боянчо го е занесъл у Петър на съхранение, щото Боянчо няма къде да го държи.
Елена: Щилянова не е рисувала „Гетсиманската
градина
".
В.Кр.: Въпросът е, тя трябва да провери лично този портрет на „Христос в Гетсиманската
градина
" от кого е рисуван, от Щилянова или не.
В.Кр.: Ето тука отбелязала си на Буча Бехар кое е - „Христос в Гетсиманската
градина
" в рамка със стъкло 77/60 см.
В.Кр.: И в този списък пише: „Христос в Гетсиманската
градина
", заплатени от Буча Бехар, а другите два портрета закупени от Елена Андреева.
335.
11. ПРОТОКОЛ
,
Цветана Щилянова
,
ТОМ 13
„Люлякова
градина
" N 6, вх.
336.
6. СТИХОВЕ НА ДИМИТРИНА АНТОНОВА
,
Николина Шарова
,
ТОМ 13
като келево в
градина
,
337.
Приложение Пето
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 13
„Люлякова
градина
" N 61 Б, ет.
338.
I част. ПЪТЯТ НА УЧИТЕЛЯ Свещени Думи 351-400
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
Божията
градина
.
339.
I част. ПЪТЯТ НА УЧИТЕЛЯ Свещени Думи 401-450
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
градина
с плодове.
340.
ДУМИ НА СВЕЩЕНОТО НАЧАЛО НА ЖИВОТА II 641-660
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
една
градина
пълна с плодове, готова.
341.
ДУМИ НА СВЕЩЕНОТО НАЧАЛО НА ЖИВОТА II 781-800
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
Влезеш ли в някоя
градина
, полей цветята.
342.
ДУМИ НА СВЕЩЕНОТО НАЧАЛО НА ЖИВОТА II 821-840
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
Плодна
градина
.
Човешкото сърце е една плодна
градина
.
човешкият ум е една плодна
градина
. Всички
343.
МИСЛИ НА ВЕЛИКАТА ДУША И ЕДИННАТА ЛЮБОВ III ЧАСТ 1241-1260
,
Савка Керемидчиева
,
ТОМ 14
Градина
твоята
градина
, този човек никога няма да
забрави. Любовта е
градина
с най-хубави
Умственият свят, пак е една
градина
с
мисъл, един плод от своята
градина
, никога
344.
ТРИТЕ ОБРАЗА НА ВЕЛИКИЯТ И ТРИТЕ ВЕЛИКИ ЗАКОНА IV ЧАСТ 2021-2040
,
Класа на Добродетелите, записани от Мария Тодорова
,
ТОМ 14
хубава
градина
с цветя и плодове. Дръвчетата
в тази
градина
са съзнателни и щом се прояви
345.
ТРИТЕ ОБРАЗА НА ВЕЛИКИЯТ И ТРИТЕ ВЕЛИКИ ЗАКОНА IV ЧАСТ 2201-2220
,
Класа на Добродетелите, записани от Мария Тодорова
,
ТОМ 14
градина
. И тъй, животът както тече - това е
346.
ПРОЯВЛЕНИЯТА НА БОГА, СВЕТЛИНАТА НА БОГА И ПРИСЪСТВИЯТА НА БОГА VI 81-100
,
,
ТОМ 14
плодоносна
градина
.
И птички пеят в тази
градина
. И
347.
САВКА КЕРЕМИДЧИЕВА БОГАТСТВОТО НА СЪРЦЕТО, УМА И ДУШАТА VII част
,
,
ТОМ 14
Често Учителят пристигаше в стаичката и с една радостна усмивка почваше да вади от джобовете си чушки, домати от нашата
градина
, слагаше ги на масата и казваше: „ Това е от нашата
градина
.", които той сам е откъснал.
348.
САВКА КЕРЕМИДЧИЕВА БОГАТСТВОТО НА СЪРЦЕТО, УМА И ДУШАТА VII част
,
Продължение 2
,
ТОМ 14
Аз нищо не усетих и сутринта 3 часа пак в каруцата, отидохме на братската
градина
.
349.
I. БЕЛЕЖКИ ОТ РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ И ОТ БЕСЕДИ, ДЪРЖАНИ 1921 г. ЗАПИСАНИ ОТ ЕДНА ДУХОВНА СЕСТРА*
,
ТЕРЕЗА КЕРЕМИДЧИЕВА СРЕЩИИ РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ
,
ТОМ 14
За всяка глава и за всеки стомах е потребна една чешма и
градина
с плодове.
350.
III СВЕЩЕНИ ИЗРЕЧЕНИЯ ОТ УЧИТЕЛЯ
,
ТЕРЕЗА КЕРЕМИДЧИЕВА СРЕЩИИ РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ
,
ТОМ 14
73. Животът е ценен, когато сме в страдания, тогава копаем дълбоко в своята
градина
.
351.
IV. РАБОТА С ТРИЪГЪЛНИКА ОТ ТРИ СЕСТРИ В ДУХОВНАТА ГРУПА.РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ ЗАПИСАНИ ОТ ТЕРЕЗА КЕРЕМИДЧИЕВА
,
,
ТОМ 14
Като дошел
градинарят
и видял изтъпканата
градина
, взел та го набил хубаво.
352.
ПРОТОКОЛИ И РАЗГОВОРИ от братската среща на ръководителите 1924 година
,
Учителят Петър Дънов Беседи протоколи и разговори пред ръководителите на братските кръжоци в България 1923 год. - 1930 год.
,
ТОМ 14
Например братя от провинцията искат да вземат една
градина
за обработвание - да не им отнема всичкото време.
Работата между народа е същата, както и$на
градина
.
Ако не знаеш да работиш на
градина
, не ще можеш да работиш и между народа.
353.
38. ЗАВЪРШВАНЕ НА ГИМНАЗИЯ
,
Жечо Панайотов
,
ТОМ 15
Явиха се градинки, овощни дръвчета и така цялото място се преобрази - от селски ниви се превърна на жилищен квартал сред
градина
.
354.
47. ПОСТРОЯВАНЕ НА КЪЩАТА НИ
,
Жечо Панайотов
,
ТОМ 15
Така продължи владението на мястото до 1934 година - всеки си знаеше своето място, обработвахме си го, засяхме плодни дръвчета и мястото от нива, стана питомно, хубав дворен парцел-
градина
.
355.
73. ГРЕШКАТА НА ЧЛЕН 68
,
Жечо Панайотов
,
ТОМ 15
Най-после, началникът се съгласил, но продължавах да се числя и върша работата си в дворната
градина
.
356.
2. МЯСТОТО И ПОЛЯНАТА НА БАУЧЕР
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
На този именно човек е била в притежание, разкошната поляна намираща се тогава накрая на младата борова гора наричана Борисова
градина
, в дясно на около 200 метра от прашното по онова време, глухо и тясно шосе отиващо от София до селата Дървеница и Бистрица.
357.
8. ПОСТРОЯВАНЕ НА ИЗГРЕВА
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Тя ми се видя като кът от Райската
градина
.
По-късно, когато пролетта дойде и времето се затопли, чистия въздух, напоен с аромата на младата борова гора, полските и горски цветя, топлите галещи лъчи на слънцето, приятната свежест и зеленина, всичко това създаваше от „Изгрева" усета, че наистина човек се намира в някакъв кът от Райската
градина
.
358.
15. КОМУНИТЕ - КОМУНАТА В СЕЛО АЧЛАРЕ И РУСЕ
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Външните условия бяха много добри - голямо, уредено по образцов начин стопанство на Братя Маркови, лозе от 25 декара, зеленчукова
градина
девет декара, голяма овощна
градина
, коне, богат земеделски инвентар в най-добро състояние.
359.
26. ЗАХАРИНЪТ И КАЗАНА С КОМПОТ
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
В течение на разговора тя подхвърли: „Абе, брат Николай, имаме доста плодове от братската
градина
, хайде да направим за довечера един казан с компот.
Беше през есента и наистина имахме плодове от братската
градина
.
360.
35. НАПОЛЕОН БОНАПАРТ
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Тук хората са, които ще трябва да направят от Земята една райска
градина
, в която да живеят те щастливо.
361.
50. ОТКАЧЕН ОТ ВЪЖЕТО
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
След като му разказах всичко, което Той знаеше много добре, каза ми: „Имаше сили против тебе и за тебе, но благодари, че в твоята
градина
се намира всичко каквото се потърси".
362.
80. ЗЕЛЕНЧУКОВАТА ГРАДИНА
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
80. ЗЕЛЕНЧУКОВАТА
ГРАДИНА
363.
83. ЛЕГЕНДАТА ЗА ПЕСЕНТА „АУМ
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Той разбираше съдържанието на тази мелодия, което значеше: „Аз съм човека необлечен, създаден по образ и подобие на Бога, жадувам и аз да имам одежда, да бъде облечен, за да живея, както другите в тази Райска
градина
.
То би било най-голямото украшение, най-великата реалност в тази
градина
на Бога!
„Дай ми Господи Светлина, да проумея и разбера и тази Мъдрост, и това знание да мога да помогна, да облека моята любимка, да стане и тя жителка на тази Божия
градина
!
364.
84.ПАНЕВРИТМИЯТА НА УЧИТЕЛЯ И БЪЛГАРСКИЯ НАРОД
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Тази й популярност дава възможност през летните месеци да бъде назначена и за учителка на детска
градина
при „Близко-източната фондация".
По това време, Милка е учителка на детска
градина
в София.
Казах му, че съм учителка в училището „Стефан Караджа", намиращо се на улица „Пиротска" и допълних, че през летните месеци, когато сме във ваканция, съм учителка и в детската
градина
при Близкоизточната фондация.
Курсът се водеше в училище на открито в Борисовата
градина
/сега парка на Свободата/.
365.
15. СЕДМОТО НЕБЕ
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Затова някои хора с много префинена психика, когато влезнат в
градина
с богато обагрени цветя, те някак, като че ли слушат някаква симфония.
366.
1. ЗОДИАКЪТ И НЕГОВИЯ КРЪГ ОТ ЛИЦА И СЪБИТИЯ. СПРАВЕДЛИВОСТТА НА ВЕЗНИТЕ
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Беше с толстоистки идеи и там до градската
градина
, до военния клуб беше отворил голям ресторант с голяма известност.
Когато този дял от живота ми свърши, един ден пак бяхме наедно сами с Учителя, той се обърна към мене, вече усмихнат, разположен, приветлив и ми каза: „Добре, че в твоята
градина
се намира всичко каквото потърсиш".
367.
10. НАЙ-МАЛКИЯТ
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Един ден бях в братската
градина
на Изгрева, помагах нещо на бай Ради - симпатичния наш брат, който беше отдал живота си в грижа по тази братска
градина
.
368.
18. СТРАНИЦА ОТ ВЕЛИКАТА КНИГА НА ЖИВОТА НА ИЗГРЕВА
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Изгревът тогава беше чуден кът, райска
градина
.
369.
3. СРАВНИТЕЛНИЯТ БИОЛОГИЧЕСКИ ПРОЦЕС
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Тогава започнал новата си култура -
градинарството
, като насаждал плодните растения, това именно човекът учил в райската
градина
.
370.
6. УМЪТ, СЪРЦЕТО И ВОЛЯТА
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Правени са и други опити: турят се охлюви в една
градина
и последната се загражда с електрическа жица, пуща се слаб ток по тази жица и всеки охлюв, който е минал през този ток, ако го е опарил, втори път не приближава до жицата.
371.
III. ИВАН ТОЛЕВ И „ВСЕМИРНА ЛЕТОПИС, БЕЛЕЖКИ НА СЪСТАВИТЕЛЯ НА „ИЗГРЕВЪТ
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 15
Последните дни вестниците съобщиха, че едно от докараните полицейски кучета разкрило мистерията, като надушило в една
градина
закопаните архиви на покойния и чорапът се разнищил.
372.
2. ИЗ ТРЕПЕТИ НА ЕДНА ДУША (СОНЕТИ)
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
И капеха те в моята
градина
,
и сви венец от крин - в небесната
градина
373.
За баща ми
,
,
ТОМ 16
Обработваше голямата си
градина
.
374.
2. РОДЕН КЪТ. УЧИЛИЩЕ И ДОМАШНИ ЗАДЪЛЖЕНИЯ
,
,
ТОМ 16
А към 1901 година баща ми купи голяма
градина
с дворно място, построихме си нова къща и се разделихме с чичо ми Иванови.
Когато бе зима, по нашата
градина
се събираха много деца да се пързалят с шейни, а някога отивахме извън село, на Чингън-баир, при стотици селски деца или по замръзналия, гладък като стъкло лед в селските ливади.
375.
10. ПРОМЯНА В ХРАНЕНЕТО
,
,
ТОМ 16
Първата култура на Земята са живели в Райската
градина
, а със започването да се хранят с месо е станало грехопадането и първите човеци били изгонени от Рая.
376.
13. ДВА ПОРЯДЪКА В СВЕТА
,
,
ТОМ 16
Трябваше да отделя орачи, да орат зеленчуковата
градина
на лечебницата, изобщо - да се занимават със земеделие.
377.
20. СЪБОРЪТ ПРЕЗ 1922 г. В ТЪРНОВО
,
,
ТОМ 16
Братството си имаше
градина
на Севлиевското шосе и в тази
градина
имаше братска колиба.
И така излязохме всички, а отстрани имаше шпалир от войници, които не позволяваха на поповете да направят някакво безумие, и си отидохме горе, на братската
градина
.
И като отидохме горе, владиката взел бинокъл, понеже имахме охрана, пък от шосето към братската
градина
, където беше нашият лагер, не пущаха чужд човек да влезе.
Учителят седна на беседа - там, на братската
градина
, имаше орех, с наклон на юг, с трева обраснала, насядаха всичките и Учителят започна да говори беседата и там даде за пръв път песента „Фир-Фюр-фен", с движение.
378.
29. ЕКСКУРЗИЯ И СРЕЩИ НА ВЪРХОВЕТЕ СВЕТИ НИКОЛА И ЮМРУКЧАЛ
,
,
ТОМ 16
Вечерта вече стигаме в Кръвеник, минаваме покрай една
градина
и гледаме -една круша, нависнала с едри жълти круши и по земята нападали много.
379.
77. ИЗВОРЪТ НА ДИАНАБАД
,
,
ТОМ 16
По-близо имаше вода излязла, на Борисовата
градина
, сега Парка на Свободата.
380.
101. ПАРАХОДЪТ ОТ АМЕРИКА
,
,
ТОМ 16
Излизали с него да се разхождат из Борисовата
градина
, сега парка на Свободата.
381.
1923 година
,
,
ТОМ 16
После през градската
градина
си дойдохме.
Оттам отидохме в градската
градина
, а аз отидох да донеса маслото с тенекията на Методи Ж. Марков.
382.
1925 година
,
,
ТОМ 16
Се намирам в Търново в братската
градина
между хилядите братя и сестри бели братя.
383.
1929 година - продължение
,
,
ТОМ 16
Отбихме се в църквата и из нейната
градина
.
Има хубаво училище по външност, с хубава овощна
градина
.
384.
Дневник IV. 27.IX.1933 год. - 21.IV.1934 год. - Продължение 1
,
,
ТОМ 16
Друга картина: След пожара, намирам се в една
градина
, такава, каквато е в Търново, където ставаше съборът.
385.
Дневник IV. 27.IX.1933 год. - 21.IV.1934 год. - Продължение 2
,
,
ТОМ 16
Писмата разчетох в градската
градина
в Кърджали.
Тоя останал стар зид, от много старо време останал в нашата
градина
, и аз исках сега да го срутя в урвата.
После отидох в градската
градина
, та четох вестник „Зора" до 3 ч следобед, докато дойдат чиновниците в общината, та да си взема пощата и все поглеждах, та дано мине госпожицата забавачка на Кърджали, но в залисията си с вестника съм пропуснал да я видя, кога е заминала за училище.
386.
1934 година
,
,
ТОМ 16
Човешката любов представлява
градина
с хубави, ароматни цветя, с чисти извори.
Който влезе в тази
градина
, той се упоява от силната миризма на цветята и остава там, като мисли, че е влязъл в рая.
Писмата разчетох в градската
градина
в Кърджали.
387.
1934 година Продължение
,
,
ТОМ 16
Тоя останал стар зид, от много старо време останал в нашата
градина
, и аз исках сега да го срутя в урвата.
После отидох в градската
градина
, та четох вестник „Зора" до 3 ч следобед, докато дойдат чиновниците в общината, та да си взема пощата и все поглеждах, та дано мине госпожицата забавачка на Кърджали, но в залисията си с вестника съм пропуснал да я видя, кога е заминала за училище.
388.
Дневник VI. 19.ХI.1934 год. - 10.III.1937 год.
,
1934 г
,
ТОМ 16
Ето, поизлязохме от тая
градина
навън.
389.
Дневник VI. 19.ХI.1934 год. - 10.III.1937 год
,
1935 г
,
ТОМ 16
Нощес пак сънувах Еленка, че сме някъде в хубава обстановка,
градина
и се любуваме на природата.
Една електрическа инсталация имало на нашия харман, откъм дядовата Ноева
градина
е зданието.
Прибягах, а братята и сестрите отидоха някъде в една хубава овощна
градина
, където е засега Учителят и отидоха при Него, като че ли и събор имаме.
Всички братя и сестри облечени с бели дрехи, а от горе светлината като пада, та иде като една неземна
градина
.
Макавеев ми съобщи, че някои си от Шума пуснали дума, че вечерта, когато ходихме на вечеринка в Шума, че аз и някоя си госпожица сме били ходили в някоя си
градина
и тия хора ни били видели.
Вървя из една гора, която е уж чужда
градина
, та я поят.
390.
Дневник VI. 19.ХI.1934 год. - 10.III.1937 год.
,
1936 година
,
ТОМ 16
Като зададе Учителят задачата, тоя младеж, макар и новак, за няколко мига даде едни фигури, като от чимове в
градина
направени, и фотографски погледнато, отгоре се очертаха добрите форми, от които едните имаха форма на правоъгълни четириъгълници, друга -елипси, други имаха разни форми, а на единия край - една шестоъгълна форма, която той вещо разместил и поставил на ребуса - защото това било ребус, поставил го на мястото и даде смисъл на задачата.
Какво стана в края на краищата, не помня, но аз се намерих в една къща - моя къща, уж във Водица, в Генчовата
градина
.
391.
Дневник VII. 24.ХI.1941 год. - 14.ХII.1943 год. - Продължение 1
,
,
ТОМ 16
През целите двадесетина дни ядох сливи и круши от нашата
градина
.
392.
Дневник VII. 24.ХI.1941 год. - 14.ХII.1943 год. - Продължение 2
,
,
ТОМ 16
В една зеленчукова
градина
заварих майка с двете си дъщери, стоплила котел вода и пере.
Оплака ми се, че войниците поискали кокошки, а други самоволно плъзнали по зеленчуковата
градина
и обрали доматите, пиперки, други пък - овощни дървета за ябълки и сливи и орехи, а някой си пък отишъл и ограбил [от] една къща 3500 динара.
393.
IV. Разговори с Учителя ОТ ТЕТРАДКИ НА ПЕНЮ ГАНЕВ И ЕЛЕНА ХАДЖИ ГРИГОРОВА
,
Първа част
,
ТОМ 16
Разумността е посадена
градина
с плодове, е принципът - това е Школата, в която се учат разумните хора.
Изворът трябва да стане на река, а реката - на
градина
.
394.
IV. Разговори с Учителя ОТ ТЕТРАДКИ НА ПЕНЮ ГАНЕВ И ЕЛЕНА ХАДЖИ ГРИГОРОВА
,
продължение 1
,
ТОМ 16
Всеки да си посади една плодна
градина
.
395.
V. ДЯВОЛЪТ И НЕГОВИТЕ ДВА КРАКА
,
,
ТОМ 16
„Люлякова
градина
", № 6, Вх.
396.
VII. КАК СЕ ПОЯВИХА ПРОТОКОЛИТЕ ЗА ВРЪЧВАНЕ НА ОРИГИНАЛИТЕ ЗА НАБОР НА КОМПЮТЪР. КРАЖБАТА И НАМЕСАТА НА НЕБЕТО
,
,
ТОМ 16
"Люлякова
градина
" № 61 „б"1, ет.
397.
XI. ЖЕНИХЪТ И ОРИГИНАЛНОТО СЛОВО НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ
,
,
ТОМ 16
„Люлякова
градина
" № 6, „Б", ап.
398.
XII. ГОСПОДАРЯТ И СЛУГАТА
,
,
ТОМ 16
„Люлякова
градина
" № 6, Бл.
399.
Дневник V. Наченат на 22.IV.1934 год. Завършен на 18.Х1.1934 год.
,
,
ТОМ 16
Влязъл съм в чужда
градина
.
Ето, намираме се в една хубава, обраснала с буйна зеленатрева, фидани, цветя най-разнообразни и високи дървета, като нещо на градска
градина
, но много по-хубава от всички видени досега кътове и градини.
Тъкмо сме на една голяма порта, врата като на една хубава, като градска
градина
, но тая врата е врата на братска
градина
със зеленина, дървета, цветя и хубава, буйна трева.
Вземах ги и влязох в някаква си градска
градина
, но
градината
бе чиста и аз не исках да мърся тамо с тези вехти книги - облеклова обвивна хартия.
400.
I. Дневник на Елена Хаджи Григорова 3.III.1929 г.-11.II.1945 г.
,
Елена Хаджи Григорова.
,
ТОМ 17
Дойде ми на ум да нарисувам камбанария, като си мисля, че най- добре ще я нарисувам, и черкова до нея, няколко дървета настрани и ще заградя един голям двор за
градина
с леХII, посети с разни семена.
По-рано, към 12.VIII.1935 г., пак на Рила, сънувах: В нашата къща с голям двор и
градина
дошли ни гости.
Тогава баща ми излезе навън, във външната
градина
, да донесе плодове за почерпване на гостите.
401.
8. Човек и маймуна (Духовна работа)
,
II. Дневни бележки по духовна работа на Елена Хаджи Григорова
,
ТОМ 17
[Борисовата
градина
] отворихме една беседи и прочетохме нещо от „Великия закон".
402.
7. Из беседа от Учителя на 26 .VII.1932 г., 5 ч сутринта
,
III. Разговори с Учителя на Рила при извора Махабур и на Молитвения хълм. 1932 г. (От тетрадка на Елена Хаджи Григорова)
,
ТОМ 17
Търси нива, която е орана,
градина
, която е копана и лозе, което е брано.
403.
29. [Разговор] при палатката на Учителя, 4.VIII.1932 г.
,
III. Разговори с Учителя на Рила при извора Махабур и на Молитвения хълм. 1932 г. (От тетрадка на Елена Хаджи Григорова)
,
ТОМ 17
Представете си, че вие ми давате
градина
от 40-50 декара и питате дали мога да изкарам от
градината
зеленчук.
Аз гледам дали има вода, извор, казвам: може да се изкара от тая
градина
зеленчук, всичко може да се изкара от нея.
404.
1. Писмо от Елена Хаджи Григорова до Пеню Ганев oт 23.IV.1934 год,
,
V. Писма на Елена Хаджи Григорова до Пеню Ганев
,
ТОМ 17
Ти, като едно от най-красивите цветя, посадено в Божествената
градина
на битието, понастоящем поставен на известно разстояние от мен при специфични условия за твоето развитие, стоиш там, но уханието и ароматьт се чувствува и усеща от тези, които мислят и живеят с твоя дух, колкото и далеч да са физически.
405.
3. Писмо на Пеньо Ганев до Елена Хаджи Григорова от 27. и 28.IV.1928 год.
,
VI. Писма на Пеню Ганев до Елена Хаджи Григорова
,
ТОМ 17
Изкуство и възпитание: При неразположение, създай си мислено картини, например някой висок планински връх, някое море, морски бряг, или пък си посади някоя хубава
градина
и я поливай; като израснат цветята, седни в градината, полюбувай се, посвири си, а като се вдъхновиш, вземи, та пиши поезия, изрисувай после цялата тая картина и гледка-така свързвайте изкуствата и се самовъзпитавайте!
406.
19. Писмо от Олимпия Янкова до Елена Хаджи Григорова от 15.11.1929 с резюме на лекцията от Учителя на 13.II.1929 г.
,
VII. Писма на приятелите до Елена Хаджи Григорова
,
ТОМ 17
Вие живеете в райската
градина
, чувате Божия глас, имате едно красиво състояние, но един ден у вас се зароди едно желание.
407.
21. Разговор с Учителя на 9.IX.1933 г. в големия салон при новото пиано
,
VII. Писма на приятелите до Елена Хаджи Григорова
,
ТОМ 17
Втората работа е на
градина
ря.
Второто положение - на
градина
ря, е ангелският свят.
408.
10. Разговор с Учителя на 4.VIII.1932 г. при палатката Му
,
VIII. Писма на Боян Боев до Елена Хаджи Григорова и до Пеню Ганев. Разговори с Учителя, изпращани от Боян Боев
,
ТОМ 17
Представете си, че вие ми давате
градина
40 50 декара.
И като има извор, казвам: Може да се изкара от тая
градина
зеленчук, всичко може да се изкара от нея.
409.
Събрание 1.
,
X. Събрания на „Класът на Добродетелите' през 1922 год. в ден вторник (9.V.1922-11.VII.1922 г.) (От тетрадка на Елена Хаджи Григорова)
,
ТОМ 17
Всяка
градина
е хубава по дърветата, които са в нея.
Земята е само условие, а дърветата образуват хубавата
градина
.
Затуй, по правилата на тая
градина
, аз искам да добиете всичките знания, които светът има.
410.
20. VI. 1922 г. , София, Събрание VII. Лекция VI от Учителя
,
X. Събрания на „Класът на Добродетелите' през 1922 год. в ден вторник (9.V.1922-11.VII.1922 г.) (От тетрадка на Елена Хаджи Григорова)
,
ТОМ 17
Добрият и в пустинята като отиде, тя ще се превърне в
градина
, а лошият и в
градина
да иде, тя ще се унищожи.
411.
27. VI. 1922 г., София, Събрание VIII. Лекция VII. от Учителя
,
X. Събрания на „Класът на Добродетелите' през 1922 год. в ден вторник (9.V.1922-11.VII.1922 г.) (От тетрадка на Елена Хаджи Григорова)
,
ТОМ 17
Например вие ако {минете покрай} една
градина
и във въображението си може да помислите, че тези цветя са за вас, обаче това нищо няма да ви помогне на физическото поле, защото вие не можете да се ползувате.
412.
6. „Явно говорих - Исус
,
XI. Развити теми по задание на Учителя Петър Дънов. Елена Хаджи Григорова
,
ТОМ 17
„Страданията на всеки, това е Гетсиманската [
градина
].
413.
XII. Последно Слово на Учителя Петър Дънов. Елена Хаджи Григорова
,
26.VIII.1944-17.XI.1944 г. (От тетрадка на Елена Хаджи Григорова)
,
ТОМ 17
Умът ни, сърцето, душата и духът трябва да имат плодове в своята
градина
.
414.
42. Нови разбирания
,
II. тетрадка. I. Из разговорите с нашия любим Учител. Ана Шишкова
,
ТОМ 17
Първия път, кога ще правиш
градина
, пуснете прасето; после не го пущайте.
415.
75. Грешниците
,
III. тетрадка. I. Из разговорите с нашия любим Учител. Ана Шишкова
,
ТОМ 17
Когато Адам беше в райската
градина
сам, беше праведен - изпран.
416.
11. Високият идеал
,
I. Един живот - една епоха. Мара Белчева
,
ТОМ 17
И ето вече някой ученик го придружава до неговата скромна бяла къщичка, до веселата
градина
с рози и кошери.
Няколко ученици вече Го следват до скромната Му бяла къщичка с красива
градина
, украсена с алени рози и кошери.
417.
12. Учителят Дънов и Неговото учение
,
I. Един живот - една епоха. Мара Белчева
,
ТОМ 17
Безкрайният оптимизъм, в чиято
градина
расте мъдростта на Учителя, [е] влял ново съдържание в техния суетен живот.
418.
8. Сп. „Житно зърно, год. IV, кн. 8-9 (XI-XII.1928 г.)
,
III. Стихове от Мара Белчева в сп. „Житно зърно'
,
ТОМ 17
Под ясний свод, в чаровната
градина
,
419.
1. Мара Белчева. Из книгата „Пенчо Славейков. Биографичен очерк от Светослава Славейкова. Български писател, София, 1955.
,
VI. Очерци за Мара Белчева
,
ТОМ 17
Няколко години след убийството на Белчев, една вечер двамата случайно се срещнали във Враца в градската
градина
и водили шеговит разговор.
420.
VI. Едно от пътуванията ми в другия свят
,
Елена Казанлъклиева
,
ТОМ 17
И тъй, стигнахме в една хубава
градина
, която беше чудна по своята красота.
421.
XI. Призов към майките
,
Елена Казанлъклиева
,
ТОМ 17
Има провидение, мила, казах й аз, което следи всеки един живот и се грижи за него, тъй както
градинарят
за своята
градина
, тъй както майката за своето дете.
422.
3. Вегетарианството у Дънов
,
I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
Съвсем съзнателно мястото на Изгрева е превърнато в овощна
градина
.
423.
8. Изгревът - очерк в сп. „Български бранител г. Х,бр. 108 (Х.1939 г.) от М. 3. Марков
,
I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
Станът „Изгрев" отстои в най-хубавия квартал на столицата - „Царица Йоанна", току зад Борисовата
градина
до боровата гора.
424.
18. Сестра Дарлинг - Йорданка Доспевска
,
I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
Нашето стопанство беше наредено като
градина
.
425.
30. Весела Радоева Козарева
,
I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
Веса Козарева живее в собствената си дървена барака вляво от голямата
градина
на братството, между два парцела, останала сега на улицата.
426.
4. Рилският лагер отдалече
,
II. Рила, когато проговори. Орион - Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
Други, събрани на групички по три-четири, са се оградили в зеленината на клека като бели цветове в свежа
градина
.
427.
1. Изгревът - дом на молитвата, песента и Словото
,
III. Между истината и легендата по времето на социализма и комунизма (1945-1990 г.). Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
„Гурко", до Зоологическата
градина
, и най-сетне се спират на по- уютния салон на ул.
428.
6. Една утрин при Бялото Братство. Утринните гимнастики в лагера на „дъновистите. Едно реабилитирано българско религиозно движение
,
III. Между истината и легендата по времето на социализма и комунизма (1945-1990 г.). Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
Там се използуваха продуктите, които братството произвежда от своето стопанство, от своята
градина
- така, както напоследък много кооперативи започнаха да се снабдяват със зеленчук от собствените си градини.
429.
14. Изложение-молба от верска общност „Бяло Братство до президиума на XI конгрес на БКП и до Тодор Живков
,
III. Между истината и легендата по времето на социализма и комунизма (1945-1990 г.). Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
Също на юг от салона бе посадена голяма овощна
градина
, с лозе и пчели, нужни за учебни цели на Учителя.
От голямата овощна
градина
е останала малка част, гдето се намира гробното място на Учителя П.
430.
15. Писмо от Сливен
,
VI. Статии на д-р Стефан Кадиев във в. „Хасковска поща'
,
ТОМ 17
Какви хубави неща могат да станат от нашенския чернозем, когато тук хората от чакъл ще правят
градина
- и го постигат!
431.
II. Учителят Дънов за любовта, брака и женитбата
,
VII. Духът на Истината в Словото На Всемировият Учител Беинса Дуно и Духът на Заблуждението в деянията человечески
,
ТОМ 17
С години Адам е спал в райската
градина
.
432.
21. Сфера на Сатурна
,
ГЕОРГИ РАДЕВ
,
ТОМ 18
Като се озърне наоколо, ще съгледа зад колибата малка зеленчукова и овощна
градина
, която този човек сам обработва.
433.
10. По колелото на зодиака
,
ГЕОРГИ ТОМАЛЕВСКИ
,
ТОМ 18
Тук, при тая врата на тайната, живеят заедно краят и новото начало, нищото и множеството на световете, Гетсиманската
градина
и Възкресението.
434.
13. По колелото на Зодиака
,
ГЕОРГИ ТОМАЛЕВСКИ
,
ТОМ 18
Светът бе загинал за теб, но отново ще се роди светът в сърцето ти, преобразен и чакащ като засъхнала
градина
, като цветна леха, която чака благодатните капки под свода на небесната дъга.
435.
5. ДОМОВЕ ИЛИ ГРАДИНИ И ТЯХНОТО ЗНАЧЕНИЕ
,
,
ТОМ 18
І-ят ДОМ и
ГРАДИНА
има отношение към устройството на тялото и неговата форма, по- специално към устройството на главата и лицето и тяхната форма.
ІІ-ят ДОМ и
ГРАДИНА
има отношение към чувствата на човека, чрез който той е привлекателен за околната среда.
ІІІ-ят ДОМ и
ГРАДИНА
има отношение към силите, качествата и свойствата на природния, външния (обективния) ум на човека, той показва условията и възможностите за развитието на този ум, неговата дейност, прояви и постижения.
IV-ят ДОМ и
ГРАДИНА
показва възможностите и условията за притежаване на собствена къща или земя, показва как ще бъдат те стопанисвани от човека и какви придобивки или загуби може да има той от тях.
V-ят ДОМ и
ГРАДИНА
има отношение главно към отглеждането на поколението, определя броя на децата, тяхната жизненост, качества и съдба, както и условията за тяхното отглеждане.
VІ-ят ДОМ и
ГРАДИНА
има отношение към прехраната, облеклото и хигиената на човека.
VІІ-ят ДОМ и
ГРАДИНА
има отношение към брака на човека.
VІІІ-ят ДОМ и
ГРАДИНА
се отнася до всичко, което е във връзка със смъртта.
IX-ят ДОМ и
ГРАДИНА
има отношение към развитието и възможностите на висшия творчески разум, към условията на това развитие.
Х-ят ДОМ и
ГРАДИНА
се отнася главно до призванието, до службата, която природата е определила на човека.
XІ-ят ДОМ и
ГРАДИНА
показва количеството и качеството на приятелите, които може да има човек.
ХІІ-ят ДОМ и
ГРАДИНА
показва ограниченията, лишенията и изпитанията на човека, ползотворните придобивки от изпитанията или нещастията от тях.
436.
5. СЪЧЕТАНИЯ ИЛИ АСПЕКТИ МЕЖДУ СВЕТИЛАТА
,
Иван Антонов
,
ТОМ 18
С други думи казано, колко и какви Божествени семена е получил човек от Божествения Дух и колко и какви доброплодни дървета е посадил в Божествената
градина
.
437.
9. МЕРКУРИЙ
,
Иван Антонов
,
ТОМ 18
Силата на хармонията между Меркурий и Нептун показва до каква степен човек е направил ума си
градина
за посяване, възрастване и развитие на семената от Нептуновия свят, до каква степен е придобил чистота, ред и красота в умствения и духовния си живот, до каква степен човешкият ум се ръководи от идеите и мислите на Нептуноеия свят, доколко е придобил неговите сили и качества и ги проявява.
438.
10. ВЕНЕРА
,
Иван Антонов
,
ТОМ 18
Учителят казва: „Сърцето е
градина
на човешката душа, а умът
градина
на човешкия дух.
Сърцето на такъв човек прилича на богата уредена
градина
с най-добрите плодни дървета, плодове и цветя, поради което човек е обичан от ангелите и човеците.
439.
18 ЗНАЧЕНИЕ НА АСТРОЛОГИЧНИТЕ ДОМОВЕ И ГРАДИНИ
,
Иван Антонов
,
ТОМ 18
Значението на астрологичните домове и градини е безкрайно във физическо, умствено и духовно отношение, поради което всички значения на който и да е дом и
градина
е невъзможно да се изброят всички.
Значението на І-я астрологичен дом и
градина
І-ят дом и
градина
специално показват количеството, качествата, силата, трайността и плодотворността на материята, от която е съградено физическото тяло.
І-ят дом и
градина
показват още силата и здравето на физическото тяло, както и неговите болести, силата и здравето на волята, както и на нейните слабости, в зависимост от светилата в I-ят дом от естеството и съчетанията им.
От всичко гореказано следва, че първият астрологичен дом и
градина
принадлежат на ИСТИНАТА, следователно, чрез всичко в първия дом на човек ще се изучават проявите на ИСТИНАТА.
І-ят астрологичен дом и
градина
са предназначени за придобиване от човека на физическа материя, с която непрестанно да съгражда физическото си тяло, а също така и непрестанно да пречиства, Да преобразява, да обновява, да облагородява, да обогатява, да украсява и усъвършенства физическото си тяло, за да го направи безсмъртно.
Знакът, заемащ първия дом и
градина
, светилата в първия дом, естеството и съчетанията им, всичко това показва, т. е.
Значението на ІІ-я астрологичен дом и
градина
ІІ-ят астрологичен дом и
градина
са предназначени за придобиване от човека на материя от духовния свят за съграждането на своята симпатична нервна система, която е свързана с физическото тяло, следователно, от знака, който заема втория дом, от светилата, които се намират в него, от тяхното естество, както и от количеството на техните хармонични или дисхармонични съчетания помежду им или с другите светила - всичко това ще показва количеството, качеството, силата, трайността и плодотворността на материята, която човек е придобил от духовния свят и с която е изтъкана симпатичната му нервна система.
В първия астрологичен дом и
градина
човешкият дух изработва всички видове и части механизми и цялата механическа конструкция на физическото тяло, следователно в първия дом се обработват механизми на физическото тяло, а във втория дом и
градина
се придобиват горивните материали, с които трябва да се движи механизма на тялото.
Количеството, качествата, силата, трайността и производителността на всички видове добротворни, творчески сили, качества и благословения, които човек може да придобива в духовния свят, ще зависи от любовта на човека към проявите на Бога като ЛЮБОВ, защото ІІ-ят астрологичен дом и
градина
принадлежат на Божията любов, която дава благословенията си на физическия свят.
Значението на ІІІ-я астрологичен дом и
градина
ІІІ-ят астрологичен дом и
градина
са предназначени за живота, развитието, дейността, проявите и постиженията на природния, материалния, човешкия ум, посредством който човек трябва да изучава силите, качествата, свойствата и проявите на своето физическо тяло, телата на всички други същества, цялата материална природа, всички висши и низши материални светове, изобщо по цялата вселена.
От всички данни, намиращи се в І-я дом и
градина
, можем да съдим за възможностите и състоянието на корените на човешкото физическо тяло, както и за силите, качествата на земята, в която работят корените.
От всички данни, намиращи се във ІІ-я дом и
градина
можем да съдим за състоянието и възможностите на клоните на човешкото физическо тяло, както и за топлината, която възприемат в природата.
От всички данни, отнасящи се към III-я дом и
градина
можем да съдим за възможностите и състоянието на листята, цветовете и плодовете, както и за светлината, която приемат от природата.
В І-я дом и
градина
се изработват формите на целокупното тяло, за възприемане, обработване, оплодотворяване на двигателните природни сили, за цялото тяло изобщо.
ІІ-ят дом и
градина
има отношение към изработване формите на симпатичната нервна система, за възприемане и оползотворяване на жизнедателните магнетични, топлинни сили.
ІІІ-ят дом и
градина
има отношение към изработване формите на главния мозък и нервната система, чрез които става възприемането и оползотворяването на жизнедателните електрични, светлинни сили.
Значението на ІV-я астрологичен дом и
градина
IV-ят дом и
градина
с всичките им данни показват количеството, качеството, мощността, трайността и ползотворността на строителните сили, които духовното тяло е събрало, възприело, усвоило от духовния свят.
IV-ят астрологичен дом и
градина
може да се уподоби на силодобивна централа, от която се произвеждат двигателни сили за физическото тяло (първия дом).
IV-ят дом и
градина
с всичките си данни означава каква е връзката, отношенията и обмяната на човека чрез духовното му тяло, с другите светове, които дават на човека строителни сили, необходими за обработване на материята на физическото тяло.
IV-ят астрологичен дом и
градина
с всичките си данни е свидетелство, указание до каква степен и в какво отношение човек с желанията си е изработил и жертвал за ИСТИНАТА в духовния свят.
IV-ят астрологичен дом и
градина
с всичките си данни показва още до каква степен и в какво отношение човек правилно или неправилно обича материалния свят, всичко материално изобщо и физическото си тяло по-специално, а също така доколко правилно или неправилно обработва земята.
IV-ят астрологичен дом и
градина
с всичките си данни е свидетелство и указание, до каква степен и в какво отношение познава проявите на душата си във физическия свят, както и в духовния свят, и до каква степен е съгласувал дейността на сърцето си с душата си.
IV-ят дом с всичките му данни е свидетелство и дава указание за количеството, качествата, силата, трайността и плодотворността на материята, която човек е придобил от духовния свят и с която е съградено, устроено духовното му, чувственото му тяло, а също така данните на IV-ят астрологичен дом и
градина
са указание за количеството, качеството, мощността, трайността и плодотворността на духовните сили, които човек посредством сърцето си е придобил от духовния свят и които сили са ГРАДИВНИ, както за духовното тяло, тъй и за физическото.
Значението на V-я астрологичен дом и
градина
V-ят астрологичен дом и
градина
с всичките им данни, са свидетелства и указания за количеството, качествата, мощността, трайността и плодотворността на духовните сили, които човек придобива чрез сърцето си и които сили са необходими за образуването, раждането на сърдечните чувства, желания, стремежи и копнежи.
копнежи, може да се съди по данните, намиращи се в V-я астрологичен дом и
градина
.
Придобитите духовни сили чрез V-я астрологичен дом и
градина
служат освен за образуването на сърдечни чувства и желания, но също така и за образуването на магнетични и топлинни сили за дейността на симпатичната нервна система на физическото тяло, както и за нейното устройство и за нейната дейност изобщо.
Тъй като V-ят астрологичен дом и
градина
има отношение към производителността, деятелността, проявите и постиженията на сърдечните чувства и желания, то по данните на V-ят астрологичен дом и
градина
се съди за съградените чувства и отношение на човека, както към поколението, така също и към противоположния пол, защото поколението е последица от половата деятелност.
V-ят астрологичен дом и
градина
с всичките му данни е свидетелство и указание за сърдечните богатства на човека, изобщо, за неговия сърдечен живот, за сърдечните му прояви и постижения, за неговите добри и лоши настроения и разположения, за неговата правилна или неправилна деятелност спрямо духовния свят, изобщо за неговата благодарност или неблагодарност, за неговото милосърдие или жестокост и пр.
Общо казано, V-ят астрологичен дом и
градина
с всичките му данни, е свидетелство и указание за чистотата и порядъка или нечистотата и безпорядъка, които човек създава с чувствата и желанията си в духовния свят.
V-ят астрологичен дом и
градина
свидетелства още за количеството, качествата, силата, трайността и плодотворността на приятелите или враговете, които човек си е създал в духовния свят чрез чувствата и желанията си.
В V-ят астрологичен дом и
градина
се раждат, произвеждат и придобиват плодовете на човешките сърдечни щастие или нещастия.
V-ят астрологичен дом и
градина
свидетелства още за количеството, качествата, силата, трайността и плодотворността на любовта, която човек проявява към духовния свят и за заплатата, която получава от този свят срещу любовта си.
Значението на VІ-я дом астрологичен дом и
градина
VІ-ят астрологичен дом и
градина
с всичките си данни е свидетелство и указание за количеството, качествата, мощността, трайността и плодотворността на силите, които човек придобива от духовния свят за устройството, развитието, животът, дейността, проявите и постиженията на духовния човешки ум, а също така тези сили служат за устройството, дейността и развитието на главния мозък и главната нервна система на физическото тяло.
Следователно, за правилното или неправилно устройство, развитие и дейност на главния мозък и главната нервна система на физическото човешко тяло за правилното или неправилно придобиване и оползотворяване на жизнедателните електрични или светлинни сили за физическото тяло се съди по данните на VІ-я астрологичен дом и
градина
.
Защото главният мозък и главната нервна система са рожба, копие на духовния човешки ум, на неговите богатства изобщо, който ум е свързан с VІ-я астрологичен дом и
градина
.
VІ-ят дом и
градина
с всичките му данни показва всичките естествени и противоестествени сили и качества на човешкия духовен ум, а така също за чистотата и порядъка или нечистотата и безпорядъка, които човек със своя духовен ум е произвел в духовния свят.
Общо казано, VІ-ят астрологичен дом и
градина
с всичките си данни е свидетелство и указание затова, което човек мисли за духовния свят, схващанията и разбиранията му за духовния свят, познанията му за духовния свят, за връзките, отношенията и обмяната с духовния свят чрез дейността на духовния ум, т. е.
VІ-ят астрологичен дом и
градина
с всичките му данни е свидетелство и указание, показва какви са връзките, отношенията и обмяната на човека спрямо всички низши светове, а по- специално с подчинените му, т. е.
VІ-ят астрологичен дом и
градина
с всичките му указания показва с каква естествена или противоестествена, чиста или нечиста духовна храна се храни духовния ум на човека, а също така до каква степен порядъчно или непорядъчно се храни и до каква степен обработва и усвоява правилно или неправилно духовната храна, а каквото е храненето на духовния човешки ум и каквито са качествата на духовната храна, също така бива храненето на физическото тяло.
Следователно, ІV-ят астрологичен дом и
градина
с всичките му данни е свидетелство и указание до каква степен човек обича истината на духовния свят и до каква степен с делата си, с дейността на волята си изобщо е работил и жертвал богатства за духовния свят, за придобиване и разбиране на истината в духовния свят, защото ІV-ят астрологичен дом и
градина
има отношение към дейността и проявите на истината от духовния свят и към изучаването и разбирането от човека на духовната истина.
Всички видове богатства, които човек е придобил и правилно или неправилно използвал от проявите на духовния свят като истина, се познава по ІV-ят астрологичен дом и
градина
с всичките му данни.
V-ят астрологичен дом и
градина
, а с всичките му данни е свидетелство и указание, до каква степен човек правилно или неправилно е работил и жертвал със сърцето си, т. е.
Всичките видове богатства на духовното човешко сърце, каквито човек е придобил от духовния свят, както и за условията и възможностите, каквито човек има в духовния свят, се съди по V-я астрологичен дом и
градина
с всичките му данни.
VІ-ят астрологичен дом и
градина
с всичките му данни е свидетелство и указание до каква степен и в какво отношение човешкият духовен ум е работил правилно или неправилно за мъдростта на духовния свят и за придобиване на нейните богатства и благословения, а също така показва още до каква степен и в какво отношение човешкият духовен ум правилно или неправилно е оползотворявал богатствата и светлината на духовната мъдрост, както по отношение на духовния свят, така също по отношение на физическия свят.
Корените на духовното човешко тяло, както и условията и възможностите за дейности и придобивките на духовното тяло чрез корените се познава по всички данни на ІV-ят астрологичен дом и
градина
.
Дънерите и клоните на духовното човешко тяло, както и условията и възможностите за тяхното развитие се познава по всички указания на V-я астрологичен дом и
градина
.
Листата, цветовете и плодовете на човешкото духовно тяло, както и условията за тяхното развитие се познава по всички данни на VІ-я астрологичен дом и
градина
.
V-ят астрологичен дом и
градина
с всичките му данни е свидетелства и указания за количеството, качествата, силата, трайността и плодотворността на връзките, които човек е образувал в миналите си животи, посредством чувствата и желанията си, с духовния свят.
VІ-ят астрологичен дом и
градина
с всичките му данни, е свидетелства и указания за правилните или неправилни отношения, които човек в миналите си животи е създал в духовния свят с мислите си.
ІV-ят астрологичен дом и
градина
с всичките му данни е свидетелство и указание за обмяната между човека и духовния свят, каквато човек е имал в миналите животи с духовния свят.
Значението на VІІ астрологичен дом и
градина
VІІ-ят астрологичен дом и
градина
, с всичките му данни показва количеството, качествата, силите, трайността и плодотворността на материята, която човек е придобил от умствените светове и от която материя е съградено, устроено умственото, мисловното (менталното) тяло на човека, с което тяло човек може да работи в умствения свят и да придобива от него различни знания и богатства, а главно да усвоява законите, с помощта, на които бива устроено и ръководено както физическото тяло, така също духовното (чувственото) тяло.
VІІ-ят астрологичен дом и
градина
с всичките му данни е свидетелство и указание за формите на умственото тяло, а също така и за законите, които човек е научил, придобил, усвоил чрез разума си от умствения свят и които закони човек правилно или неправилно прилага в материалния си и духовен живот.
VІІ-ят астрологичен дом и
градина
с всичките му данни е свидетелство и указание и свидетелство до каква степен човек познава законите за дейността и проявите на Истината в умствения свят и до каква степен човек е работил и какво е направил и жертвал за света на ИСТИНАТА чрез разума си, доколко е възлюбил Истината чрез разума си и доколко разума на човека се ръководи от Истината.
VІІ-ят астрологичен дом и
градина
с всичките му данни е свидетелство още до каква степен човек е разбрал законът за необходимостта за любов към ближния и до каква степен човек правилно или неправилно прилага този закон в живота си.
VІІ-ят астрологичен дом и
градина
с всичките му данни е свидетелство за количеството и качеството на приятелите, които човек има в умствения свят, които се сдружават с човека и работят заедно с него за обща полза.
VІІ-ят астрологичен дом и
градина
с всичките му данни е свидетелство и указание за количеството и качествата на съдружниците човеци, с които човек ще се свързва на земята и ще работи заедно с тях.
VІІ-ят астрологичен дом и
градина
с всичките му данни е свидетелство и указание до каква степен човек разбира и спазва чистотата и порядъка в умствения свят с мислите си или пък до каква степен човек с мислите си нарушава порядъка и внася нечистота.
Всички хармонични съчетания на светилата в VІІ-я астрологичен дом и
градина
и особено на добротворците са указания за умствената светлина, която човек е придобил от умствения свят, както и знанието, което има за устройството и значението на формите във всичките си тела.
Накратко казано, VІІ-ят астрологичен дом и
градина
с всичките му данни показва правилното или неправилно устройство, развитие, дейност, прояви и постижения на умственото човешко тяло, а също така е указание за условията и възможностите, каквито човек има за умствено развитие и
VІІ-ят астрологичен дом и
градина
с всичките му данни е свидетелство и указание колко и какви са законите, на които се подчинява човешката воля и се ръководи от тях.
Също така VІІ-ят астрологичен дом и
градина
е указание до каква степен човек е имал правилни връзки, отношения и обмяна с ближните си, т. е.
Значението на VІІІ астрологичен дом и
градина
VІІІ-ят астрологичен дом и
градина
с всичките им данни, е свидетелство и указание за количеството, качествата, мощността, трайността и плодотворността на силите, които човек е придобил от умствения свят чрез дейността на разума си, както и законите, които е усвоил и познал за целесъобразно използване силите и дейността на разума.
VІІІ-ят астрологичен дом и
градина
е указание още до каква степен човек познава проявите на любовта в умствения свят и чрез разума на човека и до каква степен човек в миналите си животи е работил и е жертвал за любовта, която се проявява чрез законите на умствения свят.
VІІІ-ят астрологичен дом и
градина
с всичките му данни е свидетелство и указание за количеството и качествата на всички видове умствени богатства, които човек е придобил в миналите си животи и които богатства в настоящия му живот могат да му послужат за още по- голямо умствено развитие и постижения.
VІІІ-ят астрологичен дом и
градина
с всичките му данни е свидетелство и указание до каква степен и в какво отношение в миналите си животи човек е възлюбил законите на умствения свят, ръководил се е от тях, до каква степен е възлюбил умствения свят със сърцето си и ума си, какво е жертвал за умствения свят, т. е.
В този смисъл именно VІІІ-ят астрологичен дом и
градина
е указание за всички видове умствени, духовни и материални наследства, т. е.
VІІІ-ят астрологичен дом и
градина
с всичките указания показва още, до каква степен човек разбира законите, как се преобръщат мислите в чувства и желания и как се преобръщат чувствата и желанията в мисли, а също така е указание какви и колко чувства и желания човек преобръща в мисли и какви и колко мисли той преобръща в чувства и желания.
VІІІ-ят астрологичен дом и
градина
с всичките му хармонични данни е указание и свидетелство, колко и какви добродетели човек може да възкреси и оживи в себе си или колко добродетели е оживил и възкресил в миналите си животи.
VІІІ-ят астрологичен дом и
градина
с всичките му нехармонични данни е свидетелство и указание колко и какви добродетели в миналите си животи човек е допуснал да умрат в него и които още са мъртви.
По тази именно причина всички невежи астролози са смятали VІІІ-я астрологичен дом и
градина
като такъв на смъртта, т. е.
Значението на ІХ-я астрологичен дом и
градина
ІХ-ят астрологичен дом и
градина
с всичките му данни е свидетелство и указание за количеството, качествата, силата, трайността и плодотворността иа светлината, с която човешкият разум работи в умствения свят, ползва се от нейните закони, изучава всестранно живота на умствения свят и усвоява законите за проявите и дейността на Божествената мъдрост в умствения свят.
ІХ-ят астрологичен дом и
градина
с всичките му данни е указание още за количеството, качествата, силата, трайността и плодотворността на идеите и мислите, които човешкият разум може да възприема от умствения свят и да бъде носител, изявител, служител и изразител на идеите и мислите от умственият свят в материалния свят.
ІХ-ят астрологичен дом и
градина
с всичките му данни е свидетелство и указание до каква степен и в какво отношение човек с мислите и с идеите си ще бъде ползотворен и добротворен в материалния свят на човеците или пък ще бъде злосторник и пакостник.
ІХ-ят астрологичен дом и
градина
, когато е зает предимно с добротворни светила, колкото повече и по-силни са техните хармонични съчетания помежду им и с другите светила, толкова по- голяма бива светлината на човешкия разум в умствения свят, толкова пo-добре той разбира законите за творчеството на доброто и толкова по-голямо щастие ще може да създаде на себе си и на целия свят.
Обратното на гореказаното бива, когато в ІХ-я астрологичен дом и
градина
има злосторни светила и с преобладаващи дисхармонични съчетания.
Развитието на корените на умственото тяло, както на разума изобщо, както благоприятните или неблагоприятни условия за развитието, дейността и постиженията на тези корени, се познава по всички данни на VII-я астрологичен дом и
градина
.
Развитието на дънера и клонищата на умственото тяло, както и на разума изобщо, а също благоприятните и неблагоприятни условия за това развитие се познават по благотворните и неблаготворни светила в VІІI-я астрологичен дом и
градина
.
Развитието на листата, цветовете и плодовете на умственото тяло, както и на разума изобщо, се познават по всички данни на ІХ-я астрологичен дом и
градина
.
ІХ-ят астрологичен дом и
градина
с всичките му данни е свидетелство и указание до какви връзки, отношения и обмяна човек е установил и имал в миналите си животи посредством разума си с най-висшите същества на умствения свят, какви добрини или злини е направил с мислите си и идеите си, доколко е съдействал или спъвал дейността и проявите на най-висшите същества от умствения свят в материалния и духовния живот на човеците, доколко е прилагал или нарушавал идеите и мислите на висшите същества от умствения свят, а също така доколко човек с разума си е спечелил приятели от висшите същества на умствения свят, или пък какви врагове е имал между тях.
Най-обикновеното значение на ІХ-я астрологичен дом и
градина
с всичките му данни е указание дали ще бъдат благоприятни или благополучни дългите пътешествия на човека, а също така дали ще бъдат добри или лоши отношенията на човека с външните народи.
ІХ-ят астрологичен дом и
градина
показва още какви условия и възможности ще има човек за дейност, постижения и придобивки в областта на науката, доколко може да стане известен и какви ще бъдат последиците от неговата известност.
ІХ-ят астрологичен дом и
градина
с всичките си указания свидетелства още за количеството, качествата, силите, трайността и плодотворността на идеите и мислите, които човек в миналите си животи е отправил към умствения свят, а също така какви плодове в настоящия си живот той може да очаква.
ІХ-ят астрологичен дом и
градина
с всичките му указаия свидетелства още какви връзки, отношения и обмяна човек е имал в миналите си животи с учените човеци и какви са му били отношеният към науката изобщо, към всички ръководни идеи и мисли в живота на човеците, а също така и към всички духовни и умствени водачи н човечеството.
VІІ-ят астрологичен дом и
градина
с всичките му данни, свидетелство и указание, до каква степен и в какво отношение човек разума си е разбрал законите на мъдростта и до каква степен и в какв отношение е приложил тези закони в човешкия свят.
VІІ-ят астрологичен дом и
градина
показва още до каква степе човек в миналите си животи е подчинявал волята си на законите на умствения свят и до каква степен с волята си е бивал работник служител на умствения свят.
VІІІ-ят астрологичен дом и
градина
с всичките му данни, свидетелство и указание до каква степен и в какво отношение човек миналите си животи със сърцето си е възлюбил законите на умствен свят и доколко в сърдечния си живот се е ръководил от тези закони, също така и какво е направил със сърцето си за умствения свят доколко със сърцето си е бил добър работник на умствения свят доколко сърцето на човека се ръководи от законите на разума.
ІХ-ят астрологичен дом и
градина
с всичките му данни, свидетелство и указание доколко човек сума си е разбрал законите в умствения свят, доколко е приложил законите на този свят в умствения си живот и дейност и доколко с ума си и разума си човек е бивал добър работник и
Значението на X астрологичен дом и
градина
Х-ят астрологичен дом и
градина
с всичките му данни свидетелство и указание за количеството, качествата, силите, трайността и плодотворността на материята, която човек е придобил от Божествения свят и с която е устроено и съградено причинното тяло.
Х-ят астрологичен дом и
градина
също така показва до каква степен причинното човешко тяло има правилни или неправилни ycтpoeни форми и до каква степен и в какво отношение причинното тяло на човека има възприемателните, събирателни и оползотворителни качества.
Х-ят астрологичен дом и
градина
с всичките му данни, е свидетелство и указание за качеството, количествата, силите, трайността и плодотворността на семената, от които се зараждат и развиват всички тела на човека, а именно: причинното, умственото, духовното и физическото тяло.
Следователно Х-ят астрологичен дом и
градина
с всичките му данни, е свидетелство за всички видове семена, които човек е придобил от Божествения свят, от които семена ще се раждат плодовете, които ще служат за храна на всички човешки тела.
Следователно, Х-ят астрологичен дом и
градина
е СЕМЕПРОИЗВОДНИ и СЕМЕДАТЕЛНИ за всички човешки тела, както и за проявите на човешката воля, за нейното развитие и постижение във всички светове.
Х-ят астрологичен дом и
градина
с неговите хармонични или нехармонични данни е свидетелство и указание до каква степен и в какво отношение човек в миналите си животи с волята си и с делата си е изпълнявал Божията воля и е служил на доброто, или пък е нарушавал Божествената воля и е служил на злото.
Х-ят астрологичен дом и
градина
с всичките му данни и указания показва с какви Божествени причини, Божествени начала (принципи) човек е свързан и трябва да работи за развитието и усъвършенстването на всички свои тела.
Х-ят астрологичен дом и
градина
с всичките му указания свидетелства до каква степен и в какво отношение човек разбира дейността и проявите на Божествената истина в Божествения свят, както и Божествените основи, върху които се съграждат и развиват човешките тела и светове, следователно семената, зародишите, зараждането и развитието на всички човешки тела, както и условията за дейност и постижение на всички човешки тела се определят и дават от Божественото начало, Божествените основи и причини, действащи чрез Х-я астрологичен дом и
градина
.
В най-обикновен смисъл и в най-ограничено отношение Х-ят астрологичен дом и
градина
с всичките му хармонични и дисхармонични данни е свидетелство и указание за връзките и отношенията на човек с управляващите среди, с големците изобщо на Земята, както и за придобивките и загубите, които човек може да има, причинени от големците.
Х-ят астрологичен дом и
градина
показва още, според естеството на светилата и съчетанията им в Х-я астрологичен дом и
градина
, какво най-високо положение в обществото може да постигне човек и какво влияние може да упражни върху висшето общество и целият народ въобще, какво добро и какво зло може да стори на целия народ, при случай, когато стане управляващ и ръководещ фактор, било като учен или като властник.
Х-ят астрологичен дом и
градина
с всичките му данни показва какъв е най-висшият идеал, най- силният стремеж на човека в живота му, кое счита той за най-велико в света изобщо и за източник на най-голямо щастие, а също така показва естествените или противоестествени средства, с които човек ще си послужи за постигане на идеалите си.
Значението на ХІ-я астрологичен дом и
градина
ХІ-ят астрологичен дом и
градина
с всичките му данни е свидетелство и указание за количеството, качествата, мощността, трайността и плодотворността на силите, които човек в миналите си животи е придобил от Божествения свят, от които сили са послужили и ще служат за устройството, развитието, живота, дейността, проявите, а също и условията за постиженията на причинното, Божествено сърце у човека, което сърце има за задача да поражда семената, от които се развиват всички останали сърца у човека: сърцето на умственото тяло, сърцето на духовното тяло, както и сърцето на физическото тяло.
Чрез причинното сърце, което работи и дава плодове в ХІ-я астрологичен дом и
градина
, се проявява човешката душа, а също така и Божествената любов в човека и чрез човека.
От ХІ-я астрологичен дом и
градина
, според хармоничните или нехармоничните данни в него може да се познае доколко човек може с душата си да слуша и разбира Божествения глас, Божественото слово, което Господ му говори отвътре, т. е.
Следователно, до каква степен човек разбира правилно или неправилно дейността и проявите на Божествената любов в човешката душа и до каква степен човек може да проявява Божествената любов с и чрез душата си, правилно или неправилно, ще зависи от хармоничните или нехармонични данни в ХІ-я астрологичен дом и
градина
.
ХІ-ят астрологичен дом и
градина
служи за развитието, живота, дейността, проявите и постиженията на човешката душа чрез причинното тяло за възприемане и разбиране на Божествената любов чрез душата, спрямо всички светове.
ХІ-ят астрологичен дом и
градина
, с всичките му данни, показва колко и какви семена човешката душа е придобила от градините на Божествената любов, от Божествения свят изобщо, а също така колко и какви семена от придобитите е посяла в другите светове, а именно в умствения, духовния и материалния свят.
ХІ-ят астрологичен дом и
градина
с всичките му данни показва още количеството и качествата на висшите чувства у човека, т. е.
ХІ-ят астрологичен дом и
градина
според количеството и качествата на хармоничните или нехармонични данни е свидетелство и указания може ли чoвек да има вдъхновение от Божествения свят и може ли Божественото вдъхновение да го прояви във всички останали светове.
ХІ-ят астрологичен дом и
градина
с всичките му данни, е свидетелство и указание за количеството, качествата, силата, трайността и плодотворността на приятелите, които човек има в Божествения свят и които е придобил в миналите си животи, а също така показва количеството и качеството на приятелите, с които човек се сближава в материалния свят и още показва придобивките или загубите чрез и от приятелите в материалния свят.
ХІ-ят астрологичен дом и
градина
с всичките му данни, хармонични или дисхармонични, е свидетелство и указание за благотворните или неблаготворни условия, при които човек ще възприема Божествената любов с душата си и ще я проявява чрез душата си.
Накратко казано, ХІ-ят астрологичен дом и
градина
показва щастието или нещастието, доброто и злото, през които ще преминава човешката душа.
ХІ-ят астрологичен дом и
градина
показва според данните, които са в него, доколко човек е добър или лош
градинар
на своята душа, доколко е посял Божествени семена в нея и какви Божествени плодове може да придобие, и колко е посял лоши семена в
градината
на душата си и какви лоши плодове може да се очакват.
Накратко казано, ХІ-ят астрологичен дом и
градина
е свидетелство и указание какви са схващанията и разбиранията на човека за проявите на Божествената любов в човешката душа.
ХІ-ят астрологичен дом и
градина
е свидетелство и указание какви са схващанията и разбиранията на човека за проявите на човешката душа в Божествения свят на любовта.
ХІ-ят астрологичен дом и
градина
показва още до каква степен човек може да бъде добър и лош възприемател на миналото и ще бъде в настоящето добър или лош носител, изявител, проводник и предавател на Божествената любов по отношение на цялото човечество, т. е.
Накратко казано, ХІ-ят астрологичен дом и
градина
е свидетелство и указание, доколко човек е възлюбил Господа с душата си, т. е.
Значението на ХІІ-я астрологичен дом и
градина
ХІІ-ят астрологичен дом и
градина
с всичките му данни е свидетелство и указание за количеството, качествата, мощността, трайността и плодотворността на Божествените сили, Божествената светлина и Божественото знание, които причинният, най-висшият Божествен разум на човека, е придобил от Божествения свят.
ХІІ-ят астрологичен дом и
градина
има своето предназначение за развитието, живота, дейността, проявите и постиженията на Божествения разум на човека.
Следователно, ХІІ-ят астрологичен дом и
градина
с всичките му данни показва какви са връзките, отношенията и обмяната на човека с и чрез Божествения разум, с Божествения свят.
Също от ХІІ-я астрологичен дом и
градина
се познава какви сипи, качества и благословения човек е придобил от Божествения свят с най-висшият си разум, а също така до каква степен и в какво отношение човек с Божествения си разум възприема, схваща и разбира проявите на Божествената мъдрост, както в Божествения свят, така също и във всички останали светове - умствен, духовен и материален.
До каква степен човек може да разбира проявите и дейността на вечните, Божествени образи (форми), сили, закони и причини в Божествения свят, както и във всички останали светове, това зависи от развитието на Божествения разум у човека, а развитието на Божествения човешки разум се познава от всички данни в ХІІ-ят астрологичен дом и
градина
.
Следователно, ХІІ-ят астрологичен дом и
градина
са СЕМЕПРОИЗВОДНИ и СЕМЕДАТЕЛНИ на най-висшият Божествен разум с всички останали светове.
ХІІ-ят астрологичен дом и
градина
с всичките ду данни е свидетелство и указание за количеството и качествата за приятелите, които човек има в Божествения свят и които работят за развитието на човешката душа и дух.
Всички богатства на Божествения човешки разум, придобити от всички светове и необходими за развитието, дейността, проявите и постиженията на човешкия дух и човешката душа във всички светове, се познава по благотворните светила в ХІІ-ят астрологичен дом и
градина
и по техните хармонични съчетания помежду им, както и с другите светила.
Доколко човек с любов се е стремил да изучава проявите на Господа като мъдрост с всички светове и доколко е изпълнявал волята на Господа със знанията, които е придобил чрез Божествения разум, се познава пак по добротворните светила в ХІІ-ят астрологичен дом и
градина
и по техните хармонични съчетания.
Доколко човек е служил с Божествения си разум на Господа и доколко е бивал носител, изявител и служител на Божествената мъдрост по отношение на всички светове, също се познава по естеството на добротворните светила в ХІІ-ят астрологичен дом и
градина
и по силата на техните хармонични съчетания помежду им и с другите светила.
Доколко човек е противодействал на Божествената воля, доколко е изопачавал Божественото знание и доколко е заблуждавал света посредством разни свои писания и учения, доколко е успял да внесе заблуждение в умовете на човеците в целия свят, доколко е нарушавал Божествените закони и порядъци в себе си, в природата и по отношение на всички други същества се познава по естеството на злосторните светила в ХІІ-я астрологичен дом и
градина
и по силата на техните дисхармонични съчетания помежду им и с другите светила.
Когато в ХІІ-я астрологичен дом и
градина
се намират и добротворни светила с добри съчетания, както и злосторни светила с лоши съчетания, то според естеството на добрите и лоши светила, ще се съди доколко човек с Божествения си разум е служил на Господа и доколко с низшия си ум е нарушавал Божествените закони във всички светове.
Добротворни светила с хармонични съчетания в ХІІ-ят астрологичен дом и
градина
са свидетелства и указания за богатствата на Божествения разум, както и за благотворните условия и възможности за дейността и проявите на Божествения разум във всички светове, а също така за дейността, проявите и постиженията на човешкия дух и човешката душа под ръководството на Божествената мъдрост във всички светове.
Злосторни светила с дисхармонични съчетания в ХІІ-ят астрологичен дом и
градина
са свидетелства и указания за противодействията, противоречията и лошите условия, както и за големите изпитания, през които трябва да преминат човешкият дух и човешката душа.
ХІІ-ят астрологичен дом и
градина
с всичките му хармонични данни е свидетелство и указание какви добротворни семена човек е посял с висшия си разум във всички светове и какви благотворни плодове може да очаква и събира.
ХІІ-ят астрологичен дом и
градина
с всичките му нехармонични данни е свидетелство и указание за семената на плевели, които човек е допуснал да бъдат посяти в неговите материални и духовни умове, а също така за всички противоречия, съмнения и заблуждения, които човек ще носи в ума си.
Накратко казано, ХІІ-ят астрологичен дом и
градина
с всичките му благотворни и неблаготворни данни е свидетелство за добрите или лошите условия за развитие, дейност, прояви и постижения на висшия Божествен разум у човека.
Корените на всички дарби и способности, добродетели, на всички добродетелни качества изобщо, които човек трябва да развива, да обработва, да умножава и от които да придобива плодовете в и чрез VІІ-я астрологичен дом и
градина
, се намират в І-я астрологичен дом и
градина
.
Следователно, корените на всяко нещо в VІІ-я астрологичен дом и
градина
се намират в І-я астрологичен дом и
градина
, а стъблата, клонищата, цветовете и плодовете на всяко нещо което расте и се развива в І-я астрологичен дом и
градина
се намира в VІІ-я астрологичен дом и
градина
.
Следователно, І-ят астрологичен дом и
градина
и VII-ят астрологичен дом и
градина
образуват, съставят едно от райските плодни дървета, на което дърво корените са в І-я астрологичен дом и
градина
, а клоните, цветовете и плодовете са в VІІ-я астрологичен дом и
градина
.
В І-я астрологичен дом и
градина
се придобиват соковете чрез корените, които сокове се обработват в VII-я астрологичен дом и
градина
, и съответната част се връщат в корените.
От всичко гореказано следва, че благосъстоянието и щастието на всичко развиващо се в VІІ-я астрологичен дом и
градина
, зависи от І-я астрологичен дом и
градина
, благосъстоянието и щастието, развиващи се в VІІ-я астрологичен дом и
градина
, зависи от VІІ-я астрологичен дом и
градина
.
на всичко развиващо се в І-я астрологичен дом и
градина
и в VІІ-я астрологичен дом и
градина
, е изразено в Евангелието (Словото) на Христа със закона „Да люби човек ближния си като себе си.”
Защото любовта на всяка личност, която се оформява, посява и развива като корени в І-я астрологичен дом й
градина
, се изразява като клони, цветове и плодове в VІІ-я астрологичен дом и
градина
.
От І-я астрологичен дом и
градина
се познава каква е любовта на човека към себе си, а от VІІ-я астрологичен дом и
градина
се познава каква е любовта на човека към себеподобните.
По тази причина именно, всички досегашни астролози са считали VІІ-ят астрологичен дом и
градина
като такъв, по който се познават съдружниците на човека.
Какви са вътрешните, непроявените и непознаваемите сили, качества и добродетели на човека, тяхното количество, качество, сила и трайност, както и плодотворност се определят от данните на І-я астрологичен дом и
градина
.
Всичко обаче, което в І-я астрологичен дом и
градина
е посято като семена, ще се изяви като плодове чрез VІІ-я астрологичен дом и
градина
.
познава своите сили, качества, добродетели и богатства на материалното си тяло се определят от данните на І-я астрологичен дом и
градина
, а до каква степен човек познава и разбира другите човеци, с които е свързан за обща работа, се определя от VІІ-я астрологичен дом и
градина
, какво добро или зло ще причини човек с мислите си, чувствата си, желанията и делата си сам на себе си, се познава от І-я астрологичен дом и
градина
.
А какво добро или зло ще причини човек с мислите си, чувствата си, желанията и делата си на себеподобните си, с които съдружно върши работа, се познава по данните на VІІ-я астрологичен дом и
градина
.
Както е невъзможно каквото и да е плодно дърво да се развива и дава плодове без корени, или без клони, листа и цветове, така също е невъзможно да расте и да се развива всичко, което е свързано с І-я астрологичен дом и
градина
, без съответната помощ на всичко в VІІ-я астрологичен дом и
градина
, а също така невъзможно е да расте и да се развива, да дава плодове на всичко, свързано със VІІ-я астрологичен дом и
градина
без съответната помощ на І-я астрологичен дом и
градина
.
І-ят астрологичен дом и
градина
, с всичките му данни, показва до каква степен и в какво отношение човек познава проявите на Господа като Истина в природата и в себе си, в VІІ-я астрологичен дом и
градина
с всичките му данни е свидетелство и указания до каква степен и в какво отношение човек проявява Истината спрямо ближните и себеподобните с мислите си.
Също така VІІ-ят астрологичен дом и
градина
показва до каква степен човек познава проявите на Господа като Истина чрез себеподобните му ближни.
І-ят астрологичен дом и
градина
е свидетелство и указание за всички сили, богатства и качества на материалното, естественото тяло на човека, което тяло е корени за умственото човешко тяло, което е свързано със VІІ-я астрологичен дом и
градина
.
А умственото човешко тяло с всичките му сили, богатства и качества съставлява клоните, листата, цветовете и плодовете на материалното природно човешко тяло, което е свързано с І-я астрологичен дом и
градина
.
ІІ-ят астрологичен дом и
градина
и VІІІ-ят астрологичен дом и
градина
са свързани помежду си и са зависими един от друг също така, както корените на някое плодно дърво с клоните, листата, цветовете и плодовете.
Защото ІІ-ят астрологичен дом и
градина
и VІІІ-ят астрологичен дом също образуват такива връзки и зависимост помежду си, както корените и клоните на плодните дървета.
Корените на VІІІ-я астрологичен дом и
градина
се разпростират, развиват и работят във ІІ-я астрологичен дом и
градина
.
А клоните, листата, цветовете и плодовете на ІІ-я астрологичен дом и
градина
се развиват, пораждат, растат и работят в VІІІ-я астрологичен дом и
градина
.
Следователно ІІ-ят астрологичен дом и
градина
е почва за VІІІ-я астрологичен дом и
градина
, а VІІІ-ят астрологичен дом и
градина
е атмосфера за ІІ-я астрологичен дом и
градина
.
ІІ-ят астрологичен дом и
градина
с всичките му данни показва до каква степен и в какво отношение човек познава и разбира проявите на Господа като ЛЮБОВ в природата и в себе си.
А VІІІ-ят астрологичен дом и
градина
с всичките му данни показва до каква степен и в какво отношение човек проявява възприетата Божествена любов в себе си спрямо себеподобните ближни с мисли.
Също така, VІІІ-ят астрологичен дом и
градина
е свидетелство и указание до каква степен човек може правилно да възприема и разбира проявите на Господа като ЛЮБОВ чрез себеподобните ближни, изявявана посредством техните мисли и благопожелания.
ІІ-ят астрологичен дом и
градина
с всичките му данни е свидетелство и указание какво е количеството, качествата, силата, трайността и плодотворността на почвата, на нейните жизнедателни сокове, в която почва се разпростират, развиват се и работят корените на VІІІ-я астрологичен дом и
градина
.
A VІІІ-ят астрологичен дом и
градина
с всичките му данни е свидетелство и указание до каква степен са благотворни или неблаготворни всички атмосферни условия, в които условия се разпростират, развиват, работят и дават плодове клоните, листата и цветовете на всичко от ІІ-я астрологичен дом и
градина
.
Следователно, ІІ-ят астрологичен дом и
градина
е земята с всичките нейни условия за корените на VІІІ-я астрологичен дом и
градина
, а VІІІ-я астрологичен дом и
градина
е небето или атмосферата за клоните, листата, цветовете и плодовете на IJ-я астрологичен дом и
градина
.
ІІ-ят астрологичен дом и
градина
с всичките му данни е свидетелство и указание за количеството, качествата, силата, трайността и плодотворността на материалните богатства, които човек може да придобие от природата и да ги употреби в устройството на материалното си тяло.
Обаче, всички материални богатства, които човек придобива от природата, могат да бъдат оползотворени от човека и да влезнат в градежа на неговото материално тяло само с помощта и съдействието на мислите и законите от висшите светове, които действат чрез Vlll-я астрологичен дом и
градина
.
А придобиването и осъществяването в материалният свят за човешкият живот богатства на любовта от умственият свят може да стане само дотолкова, доколкото има благотворни данни във ІІ-я астрологичен дом и
градина
.
Придобиването на всички материални богатства става чрез ІІ-я астрологичен дом и
градина
, а пренасянето на материалните богатства в умствения свят става чрез VІІІ-я астрологичен дом и
градина
.
Придобиването на всички умствени богатства от умствения свят стават чрез VІІІ-я астрологичен дом и
градина
, а пренасянето им и осъществяването им в материалния свят става чрез ІІ-ят астрологичен дои и
градина
.
До каква степен човек ще има условия и възможности в настоящият си живот правилно да събира материални богатства от природата, правилно да ги обработва в себе си и правилно да ги препраща в умствения свят, където са клоните, листата, цветовете и плодовете на неговото материално тяло, това може да се познае от благотворните светила и съчетанията във ІІ-я астрологичен дом и
градина
.
А до каква степен човек ще има условия и възможности правилно да възприема богатствата от умствения свят, да обработва с ума си и да препраща в материалното си тяло, това ще зависи от благотворните светила и благотворните съчетания в VІІІ-я астрологичен дом и
градина
.
Разумното придобиване и разумното използване от човека на всички богатства от природата чрез ІІ-я астрологичен дом и
градина
, зависи от благотворните данни в VІІІ-я астрологичен дом и
градина
, а разумното придобиване и използване на всички богатства от човека от умствения свят в материалния свят зависи от благотворните данни в ІІ-я астрологичен дом и
градина
.
Семената на всички видове благословения, които Божествената любов дава на човешката душа чрез умственият свят, биват посявани в VІІІ-я астрологичен дом и
градина
, а корените на посятите семена в VІІІ-я астрологичен дом и
градина
се разпростират и събират жизнедателни сокове от ІІ-я астрологичен дом и
градина
.
Следователно, всички видове благословения, които Божествената любов определя за човешката душа в материалния свят, се познава по данните на ІІ-я астрологичен дом и
градина
, а обмяната на придобитите материални богатства от човека с богатствата на умствения свят, се познава по данните на VІІІ-я астрологичен дом и
градина
.
ІІІ-ят астрологичен дом и
градинаи
ІХ-ят астрологичен дом и
градина
са свързани помежду си и зависими един от друг по същия начин, както са свързани и зависими помежду си корените и клоните на някое плодно дърво.
Защото в ІІІ-я астрологичен дом и
градина
са корените на всичко, което трябва да расте и развива и дава плодове в ІХ-я астрологичен дом и
градина
, а условията за живота, развитието, дейността и постиженията на корените в ІІІ-я астрологичен дом и
градина
са в пълна зависимост от клоните, листата, цветовете и плодовете в ІХ-я астрологичен дом и
градина
.
Градинарят
, домоустроител, домоуредник, домоуправител и домовладика на ІІІ-я астрологичен дом и
градина
е низшият, материалният, природният ум на човека, посредством който човек придобива знания от природата и изучава и опознава нейните сили и закони.
А
градинар
, домоустроител, домоуредник, домоуправител и домовладика на ІХ-я астрологичен дом и
градина
е висшият, ангелски разум у човека, посредством който човек може да изучава и да опознава силите, законите и проявите на Божествената мъдрост в умствените светове, от които светове човек трябва да придобива умствени сили и светлина.
Следователно, до каква степен и в какво отношение човек правилно възприема, разбира, оползотворява и осъществява дейността и проявите на Божествената мъдрост в материалния свят се познава от добротворните светила в ІІІ-я астрологичен дом и
градина
и от техните благотворни съчетания.
А правилното възприемане, разбиране, оползотворяване и осъществяване от човека на дейността и проявите на Божествената мъдрост в умствените светове се познава от благотворните данни в IX-я астрологичен дом и
градина
.
Чрез и в IІІ-я астрологичен дом и
градина
се развива, работи, проявява се и има постижения материалния, низшия, природния, обикновения, предметния, човешки ум, посредством който човек изучава силите и законите на материалния свят, на материята изобщо, от която придобива материали за изграждането на своето материално тяло.
А чрез и в ІХ-я астрологичен дом и
градина
се развива, действа, проявява и има постижения висшия разум, даден на човека от ангелите на умствения свят.
Висшият ангелски разум у човека, който се проявява чрез ІХ-я астрологичен дом и
градина
и дава на човека всички видове благословения от умствения свят, е родител и баща на низшия, материалния човешки ум, който работи и се проявява в и чрез ІІІ-я астрологичен дом и
градина
.
До каква степен и какво отношение низшия човешки ум е работил с любов под ръководството на висшия ангелски разум и до каква степен е придобил силите, качествата и светлината и богатствата на висшия ангелски разум се познава по естеството, качествата и количеството на добротворните светила и на благотворните им съчетания в ІІІ-я му астрологичен дом и
градина
.
бивал ли е носител, изявител и служител на висшите умствени светове, като е бивал проводник на техните идеи и замисли в материалния човешки свят, се познава по благотворните светила и благотворното им съчетание в ІХ-я астрологичен дом и
градина
.
Накратко казано, всичко, каквото низшият човешки ум е направил за висшия ангелски разум, се познава по данните на Ш-я астрологичен дом и
градина
, а всичко, каквото висшият ангелски разум е дал от себе си на низшия човешки ум, се познава по данните на ІХ-я астрологичен дом и
градина
.
До каква степен корените на умственото човешко дърво имат благоприятни или неблагоприятни условия за развитие, дейности и постижения, до каква степен са правилно или неправилно развити и до каква степен човек правилно или неправилно познава и разбира проявите на Божествената мъдрост в материалния човешки свят се познава по всички благотворни или неблаготворни данни на ІІІ-я астрологичен дом и
градина
.
До каква степен и в какво отношение клоните, листата, цветовете и плодовете на умственото човешко дърво имат своя правилен растеж и развитие, колко и какви благоприятни или неблагоприятни условия имат за растеж и развитие, колко и какви благотворни или неблаготворни плодове са получени, доколко човек има правилни или неправилни връзки, отношения и обмяна с висшия умствен свят се познава по благотворните или неблаготворни данни на ІХ-я астрологичен дом и
градина
.
на почвата, нейните сили и качества, свойства и плодотворност, в която се разпростират, развиват, работят корените на умственото човешко дърво и какви сокове могат да получат от тази почва се познава по всичките данни на IІІ-я астрологичен дом и
градина
.
на всички атмосферни условия, в които се развиват, работят и раждат плодове клоните на умственото човешко дърво, се познава по всички данни на ІХ-я астрологичен дом и
градина
.
Силите, качествата, дарбите, способностите, условията, възможностите, богатствата и успехите на природния, материален човешки ум в областта на природните науки, зависи от количеството на добротворните светила на ІІІ-я астрологичен дом и
градина
и на благотворните им съчетания помежду си и с останалите светила.
Обратното бива на гореказаното, когато в IІІ-я астрологичен дом и
градина
преобладават злосторни светила с нехармонични съчетания.
Силите, качествата, дарбите, способностите, условията, възможностите, светлината ибогатствата изобщо на висшия човешки разум, посредством който човек образува връзки, отношения и обмяна с всички ангелски светове, зависи от количеството на добротворните светила на IX-я астрологичен дом и
градина
и от добротворните съчетания помежду им, както и с другите светила.
Обратното бива на всичко гореказано, когато в ІХ-я астрологичен дом и
градина
има злосторни светила с преобладаващи нехармонични съчетания.
IV-ят астрологичен дом и
градина
и Х-ят астрологичен дом и
градина
са свързани помежду си, както са свързани клоните и корените на едно плодно дърво.
IV-ят астрологичен дом и
градина
с всичките му данни образуват корените, а Х-ят астрологичен дом и
градина
с всичките му данни образува клоните, листата, цветовете и плодовете.
ІV-ят астрологичен дом и
градина
с всичките му данни показва доброто или лошото устройство, развитие, дейност, прояви и постижения на духовното, чувственото (астралното) тяло на човека, посредством което се проявява човешката воля в духовния свят, съставлява почвата, условията и корените за развитието и постиженията на човешката воля в причинния, Божествен свят.
Познанията и разбиранията на човека за дейността и проявите на Божествената истина в духовния свят и дейности, проявите и постиженията на човешката воля в духовния свят е в зависимост от всички данни на ІV-я астрологичен дом и
градина
, а познанията и разбиранията на човека за дейности и прояви на истината в Божествения свят и за развитието, дейности и постижения на човешката воля в Божествения свят се познава по всички данни в Х-я астрологичен дом и
градина
.
Всичко, каквото с любов е придобил и изработил в ІV-я астрологичен дом и
градина
и каквото е пожертвал с любов за Божествения свят, т. е.
какви духовни жертви е направил човек за Божествения свят се познава по добротворните светила в ІV-я астрологичен дом и
градина
и по техните благоприятни съчетания изобщо.
Преобладаването на злосторни светила в ІV-я астрологичен дом и
градина
с преобладаващи нехармонични съчетания са свидетелства и указание за духовните нарушения на човека спрямо Божествения свят.
Преобладаването на добротворни светила в Х-я астрологичен дом и
градина
с преобладаващи хармонични съчетания е свидетелство и указание до каква степен и в какво отношение човек с любов е изпълнявал волята Божия и е придобил Божествено благословение за успех и щастие на своя духовен живот.
Преобладаването на злосторни светила в Х-я астрологичен дом и
градина
, с преобладаващи дисхармонични съчетания е свидетелство и указание за нарушението от страна на човека на Божествената воля, т. е.
в сърцето си, до каква степен човек следва пътищата на сърцето си с Божествената истина и доколко е готов да жертва щастието на сърцето си заради Божията истина, всичко това се познава по добротворните светила и добрите им съчетания в ІV-я астрологичен дом и
градина
.
До каква степен и в какво отношение човек е възлюбил проявите на Божествена истина с душата си и до каква степен е готов да служи на Божествената истина с душата си, всичко това се познава по добротворните светила и добрите им съчетания в Х-я астрологичен дом и
градина
.
Благосъстоянието и благополучието, благотворността и ползотворна дейност на корените на Божественото човешко тяло се познава по количеството на добротворните светила и по благотворните им съчетания в ІV-я астрологичен дом и
градина
.
А благосъстоянието и благополучието, благотворна и ползотворна дейност на клоните, листата, цветовете и плодовете на духовното човешко тяло се познава по количеството на добротворните светила и по добротворните им съчетания в Х-я астрологичен дом и
градина
.
До каква степен човек е познал, разбрал и приложил дейността и проявите, както и словото на Божествената Истина вътре в себе си, в духовния си свят и до каква степен се стреми да следва пътищата, да изпълнява законите и да живее според словото на Божествената Истина вътре в себе си - всичко това се познава по добротворните светила в ІV-я астрологичен дом и
градина
, както и по благотворните им съчетания помежду си, тъй и с другите светила.
Обратното бива на всичко гореказано, когато в ІV-я астрологичен дом и
градина
преобладават злосторни светила с нехармонични съчетания.
А до каква степен човек е познал и разбирал дейността и проявите на Божествената Истина в Божествения свят и доколко се стреми да следва пътищата и законите на Божествената Истина, за да придобие богатства от Божествения свят - това се познава по всичките данни на Х-я астрологичен дом и
градина
.
Какви са връзките, отношенията и обмяната на човека с трите му майки, майката, която родила тялото, с майката земя, която го храни, която му дава храната, и с майката природа, която му дава живота, се познава по всичките данни на ІV-я астрологичен дом и
градина
.
Какви са схващанията, разбиранията на човека за душата му, която е майка на целокупния човек и какво е направил в миналите си животи човек за душата си, се познава по всички данни на ІV-я астрологичен дом и
градина
.
Какви са връзките, отношенията и обмяната на човека с трите му бащи, с бащата, чрез който се е родило тялото, със Слънцето, което е баща на всички живи същества и духовния човек изобщо, и с Бога, който е баща на всичко във вселената, какви са схващанията и разбиранията на човека за трите му бащи, какво е направил за тях през всичките минали животи, всичко това се познава по данните на Х-я астрологичен дом и
градина
.
ІV-ят астрологичен дом и
градина
с всичките му данни, трябва да се разглеждат като най- важен дом и
градина
на човешката душа, която в ІV-я астрологичен дом и
градина
създава почвата и корените на плодното дърво, на което клоните, листата, цветовете и плодовете се образуват в Х-я астрологичен дом и
градина
чрез дейността и проявите на човешкия дух.
V-ят астрологичен дом и
градина
от една страна и ХІ-ят астрологичен дом и
градина
от друга страна са свързани помежду си и са зависими един от друг по същия начин, както са свързани корените и клоните на всяко плодно дърво.
Защото плодното дърво, на което се раждат плодовете на любовта за храна на човешката душа, в духовния и Божествения свят, има корените си в V-я астрологичен дом и
градина
, а клоните в ХІ-я астрологичен дом и
градина
.
До каква степен човек е възлюбил Господа със сърцето си и какво е направил за Господа със сърцето си, до каква степен познава проявите на Божествената Любов със сърцето си, доколко сърцето на човека се храни с плодовете на Любовта в духовния свят - всичко това се познава по данните на V-я астрологичен дом и
градина
.
А до каква степен и в какво отношение човек е възлюбил Господа с душата си, до каква степен познава проявите на Господа като Любов в душата си, до каква степен и в какво отношение човек проявява Божията Любов чрез душата си към всички други същества, - всичко това се познава по добротворните светила в ХІ-я астрологичен дом и
градина
и по техните хармонични съчетания.
Какви семена е посял човек в градините на духовния свят чрез чувствата и желанията си, какви приятели или неприятели си е създал в духовния свят, какви благоприятни или неблагоприятни условия си е приготвил в духовния свят през миналите си животи, за живота, развитието, дейността, проявите и постиженията на духовното човешко сърце - всичко това се познава по всички данни на V–я астрологичен дом и
градина
.
Какво е количеството, каква е силата и качествата на приятелите или неприятелите, които човек си е създал със своя правилен или неправилен живот в Божествения свят - всичко това се познава по данните на ХІ–я астрологичен дом и
градина
.
Накратко казано, V-ят астрологичен дом и
градина
може да се разглежда като място, където се придобиват и запазват плодовете на вътрешните радости, щастието за човека, когато той е следвал пътищата на Божествената Любов в духовния си живот.
Количеството, качествата, силата, трайността и плодотворността на радостите и щастието, които човек си е приготвил от миналите си животи и на които плодовете ще опита през настоящия си живот, се познава по количеството на добротворните светила на V-я астрологичен дом и
градина
и по силата на техните благотворни съчетания.
А количеството, силата и трайността на нещастията и скърбите, чиито семена човек е посял в миналите си животи, чрез неестествените си чувства и желания и чиито плодове ще опита през настоящия си живот, се познава по количеството на злосторните светила в V-я астрологичен дом и
градина
и по силата на техните нехармонични съчетания.
Количеството, качествата, силата, трайността и плодотворността на Божественото вдъхновение, на всички видове богатства, които човек може да получи от Божествения свят, на благословенията на Божествения свят, на висшите чувства, желания и радости, на Божествените видения и откровения - всичко това се познава по добротворните светила в ХІ-я астрологичен дом и
градина
и по хармоничните им съчетания.
Всички видове страдания, ограничения, лишения, изпитания, изкушения, съблазни, през които трябва да преминава човешката душа се познава по злосторните светила в Х1"я астрологичен дом и
градина
и по техните нехармонични съчетания.
VI-ят астрологичен дом и
градина
от една страна и ХІІ-ят астрологичен дом и
градина
от друга страна са свързани помежду си и зависими един от друг по същия начин, както са свързани и зависими помежду си корените и клоните на плодните дървета.
Защото плодното дърво на Божествената мъдрост, което дърво дава плодове в Божествения свят чрез ХІІ-я астрологичен дом и
градина
има корените си в VІ-я астрологичен дом и
градина
, които са дом и
градина
на Божествената мъдрост в духовният свят.
Следователно, количеството, качествата, силата, трайността и плодотворността на хранителните сокове, които се възприемат от корените в VІ-я астрологичен дом и
градина
ще зависи какво ще бъде количеството, качествата, силата, трайността и плодотворността на плодовете, които се придобиват в ХІІ-я астрологичен дом и
градина
.
в чувствата и желанията в сърцето си, доколко е следвал пътищата и изпълнявал законите на Божествената мъдрост с и чрез сърцето си, доколко е служил на Божествената мъдрост със сърцето си, доколко му е станало сърцето разумно и е придобило сили, качества и благословения от Божествената мъдрост, всичко това се познава по добротворните светила в VI-я астрологичен дом и
градина
и по техните хармонични съчетания.
чрез чувствата и желанията си във всичките си минали животи - всичко това се познава по злосторните светила в VI-я астрологичен дом и
градина
и по техните лоши съчетания.
небесен хляб, небесна храна човешката душа е придобила от градините на Божествената мъдрост, това се познава по добротворните светила в ХІІ-я астрологичен дом и
градина
и по добротворните им съчетания.
доколко човек е враждувал против всички Божествени идеи и замисли, доколко ги е изопачавал, пренебрегвал и ограничавал, доколко е отричал съществуването на Бога и на всякаква Божествена разумност в цялата природа и във вселената изобщо, доколко се е стремил сам да заеме мястото на господар в света, доколко се е стремил във всичките си минали животи да посява семената на безверие и безбожие - всичко това се познава по злосторните светила в ХІІ-я астрологичен дом и
градина
и по техните лоши съчетания.
Х-ят астрологичен дом и
градина
са семепроизводни и семедателни за пораждането, развитието, живота, дейността и постиженията на всички човешки тела - на физическото, на духовното (астрално), на умственото (менталното) и на причинното тяло.
В Х-я астрологичен дом и
градина
работи Божествената Истина, която произвежда всички видове семена за всички материални светове.
В ХІ-я астрологичен дом и
градина
работи Божествената Любов и произвежда всички видове семена за всички светове, а също така за изграждането, развитието, дейността и постиженията на 4- те сърца у човека, а именно: физическото, духовното, умственото и причинното сърце.
В ХІІ-я астрологичен дом и
градина
работи Божествената Мъдрост и произвежда семената за умствения живот и дейност на човека във всички светове, а също така и за пораждането, развитието, дейността и постиженията на природния ум, на духовния ум, на висшия разум и на причинния ум.
І-ят астрологичен дом и
градина
е свидетелство и указание с всичките си данни, до каква степен човек с делата си изпълнява или не изпълнява волята Божия, от което зависи здравето и силата на физическото тяло или неговите болести и безсилие, а следователно и правилната или неправилна връзка, отношения и обмяна на физическото тяло с природата.
ІV-ят астрологичен дом и
градина
с всичките му данни е свидетелство и указание до каква степен човек със сърцето си изпълнява или не изпълнява волята Божия и следователно доколко има правилно или неправилно устроено и развито духовно тяло, доколко то е здраво или болно и доколко човек с духовното си тяло има правилни или неправилни връзки, отношения и обмяна с всички духовни светове.
VІІ-ят астрологичен дом и
градина
с всичките им данни е свидетелство и указание до каква степен човек с мислите си, т. е.
Х-ят астрологичен дом и
градина
с всичките му данни е свидетелство и указание до каква степен човек с душата си е изпълнявал или не изпълнявал волята Божия и следователно, доколко е правилно или неправилно устроено и развито причинното човешко тяло и доколко човек с причинното си тяло може да има правилни или неправилни връзки, отношения и обмяна с всичките Божествени светове.
Главен
градинар
и домоуправител, главен отговорник и уредник на всичко свързано с І-я астрологичен дом и
градина
е Марс.
Следователно, когато Марс се намира в І-я астрологичен дом и
градина
, то за доброто управление, уредба и благосъстояние на всичко, свързано с І-я астрологичен дом и
градина
, ще зависи от добрите съчетания на Марс с другите светила.
А когато Марс е лошо съчетан, той е лош управник и уредник за всичко свързано с І-я астрологичен дом и
градина
.
Собственик, главен домоуправител, постоянен уредник и отговорник за ІІ-я астрологичен дом и
градина
, за всичко свързано с ІІ-я астрологичен дом и
градина
, е Венера, следователно, когато Венера се намира в собствен дом, с преобладаващи добри съчетания, тогава тя бива добър уредник, добър управител на всичко свързано с ІІ-я астрологичен дом и
градина
.
Когато Венера е в собствен дом, но с преобладаващи лоши съчетания, тогава всичко свързано с ІІ-я астрологичен дом и
градина
, ще бъде ограбвано или разбърквано от външни врагове.
Доброто, което може да причини в другите домове се пренася като придобивка във ІІ-я астрологичен дом и
градина
а лошото, което Венера причинява в чуждите домове се заплаща от капиталите на ІІ-я астрологичен дом и
градина
.
Собственик, главен домоуправител, постоянен уредник и отговорник за ІІІ-я астрологичен дом и
градина
, за всичко свързано с ІІІ-я астрологичен дом и
градина
, е Меркурий.
Следователно, когато Меркурий се намира в собствения си дом с преобладаващи хармонични съчетания, тогава той бива добър уредник, добър управител с всичко свързано с IІІ-я астрологичен доми и
градина
.
Когато Меркурий е в собствения си астрологичен дом и
градина
, но с преобладаващи лоши съчетания, тогава всичко, свързано с Ш-я астрологичен дом и
градина
, ще бъде ограбвано или разбъркано от външни врагове, ще бъде нечисто и неуредено.
Когато Меркурий се намира в чужди астрологичен дом и
градина
с преобладаващи хармонични съчетания, тогава за всичко, свързано с този астрологичен дом и
градина
, той бива добър работник, добър помощник и уредник и дава от своите добри качества в уредбата на този дом, където се намира.
Когато, обаче Меркурий е в чужди астрологичен дом и
градина
с преобладаващи лоши съчетания, то в зависимост от лошите влияния, които получава от другите светила, неговото влияние ще бъде лошо в дома, в който се намира.
Доброто, което може да причини в другите астрологични домове и градини, се пренася като придобивки в ІІІ-я астрологичен дом и
градина
, а лошото, което Меркурий причинява в чуждите астрологични домове и градини, се заплаща от капиталите на ІІІ-я астрологичен дом и
градина
.
Собственик, главен домоуправител, постоянен уредник и отговорник за ІV-я астрологичен дом и
градина
, за всичко, свързано с IV-я астрологичен дом и
градина
, е Луната.
Следователно, когато Луната се намира в собствения си астрологичен дом и
градина
, с преобладаващи добри съчетания, тогава тя бива добър уредник, добър управител на всичко свързано с IV-я астрологичен дом и
градина
.
А когато Луната е в собствения си астрологичен дом и
градина
, но с преобладаващи лоши съчетания, тогава всичко, свързано с ІV-я астрологичен дом и
градина
, ще бъде ограбвано или разбърквано от външни врагове.
Когато Луната се намира в чужди астрологичен дом и
градина
с преобладаващи добри съчетания, тогава за всичко, свързано с този дом, Луната бива добра работничка, помощница, уредница и дава своите добри качества в уредбата на този астрологичен дом и
градина
, където се намира.
Когато, обаче, Луната е в чужди астрологичен дом и
градина
, но с преобладаващи лоши съчетания, тогава влиянията й върху този дом ще бъдат нечисти и лоши.
Доброто, което Луната може да причини в другите астрологични домове и градини, се пренася като придобивка в IV-я астрологичен дом и
градина
, а лошото, което Луната причинява в чуждите домове, се заплаща от капиталите на ІV-я астрологичен дом и
градина
.
Собственик, главен управител, постоянен уредник и отговорник за V-я астрологичен дом и
градина
, за всичко, свързано с V-я астрологичен дом и
градина
, е Слънцето.
Следователно, когато Слънцето се намира в собствен дом, с преобладаващи добри съчетания, тогава той бива добър уредник, добър управител на всичко свързано с V-я астрологичен дом и
градина
.
Когато, обаче Слънцето е в собствения си дом, но с преобладаващи лоши съчетания с другите светила, той е лош управник и уредник за всичко свързано с V-я астрологичен дом и
градина
.
Доброто, което може да причини Слънцето в другите домове, се пренася като придобивка в V- я астрологичен дом и
градина
, а лошото, което Слънцето причинява в чуждите домове, се заплаща от капиталите на V-я астрологичен дом и
градина
.
Собственик, главен домоуправител, постоянен уредник и отговорник за VІ-я астрологичен дом и
градина
, за всичко свързано с VІ-я астрологичен дом и
градина
, е Плутон.
Следователно, когато Плутон се намира в собствения си дом с преобладаващи добри съчетания с другите светила, тогава той бива добър уредник, добър управител с всичко, свързано с VІ-я астрологичен дом и
градина
.
Когато, обаче, Плутон е в собствения си дом, но с преобладаващи лоши съчетания с другите светила, той е лош управник и лош уредник за всичко, свързано с VІ-я астрологичен дом и
градина
.
Доброто, което може да причини Плутон в другите домове, се пренася като придобивка в VІ-я астрологичен дом и
градина
.
А лошото, което Плутон причинява в чужди домове, се заплаща от капиталите на VІ-я астрологичен дом и
градина
.
Собственик, главен домоуправител, постоянен уредник и отговорник за VІІ-я астрологичен дом и
градина
, за всичко, свързано със VІІ-я астрологичен дом и
градина
е Венера, следователно, когато Венера се намира в собствен дом, с преобладаващи добри съчетания, тогава тя бива добър уредник, добър управител за всичко, свързано със VІІ-я астрологичен дом и
градина
.
Когато, обаче, Венера е в собствен дом, но с преобладаващи лоши съчетания, тогава всичко, свързано със VІІ-я астрологичен дом и
градина
ще бъде ограбвано или разбъркано от външни врагове.
Когато Венера се намира в чужди дом с преобладаващи добри съчетания, тогава за всичко, свързано с този дом, тя бива добра работничка, добра помощница, добра уредница и дава от своите добри качества в уредбата на този дом и
градина
.
Доброто, което Венера може да причини в другите домове, се пренася като придобивка в VІІ-я астрологичен дом и
градина
, а лошото, което Венера причинява в чуждите домове, се заплаща от капиталите на VІІ-я астрологичен дом и
градина
.
Главен
градинар
, собственик, главен домоуправител, постоянен уредник и отговорник за всичко свързано с VІІІ-я астрологичен дом и
градина
е Марс.
Следователно, когато Марс се намира в VІІІ-я астрологичен дом и
градина
с преобладаващи добри съчетания, той бива добър работник, добър управител за всичко, свързано с VІІІ-я астрологичен дом и
градина
.
А когато Марс е лошо съчетан, той е лош управник и уредник за всичко, свързано с VІІІ-я астрологичен дом и
градина
.
Собственик, главен
градинар
, главен домоуправител, постоянен уредник и отговорник за ІХ-я астрологичен, дом и
градина
, за всичко свързано с ІХ-я астрологичен дом и
градина
, е Юпитер.
Следователно, когато Юпитер се намира в собствения си дом, с преобладаващи добри съчетания, тогава той бива добър управител, добър уредник на всичко, свързано с IX-я астрологичен дом и
градина
.
А когато Юпитер е с преобладаващи лоши съчетания, той е лош управник, лош
градинар
на всичко, свързано с IX-я астрологичен дом и
градина
.
Всички добрини, които Юпитер може да направи в чужди дом, биват придобивка и печалба за ІХ-я астрологичен дом и
градина
.
А всички злини, които Юпитер може да причини в чужди дом, се пренасят като загуби за ІХ-я астрологичен дом и
градина
.
Собственик, главен управител, постоянен уредник и главен
градинар
и отговорник за всичко свързано с Х-я астрологичен дом и
градина
, е Сатурн.
Следователно, когато Сатурн се намира в Х-я астрологичен дом и
градина
с преобладаващи добри съчетания, той бива добър домоуправител, добър уредник за всичко, свързано с Х-я астрологичен дом и
градина
.
А когато Сатурн е лошо съчетан, той е лош уредник, лош управник за всичко, свързано с Х-я астрологичен дом и
градина
.
Всички добрини, които Сатурн може да направи в чужди дом, биват придобивка и печалба за Х-я астрологичен дом и
градина
.
НАГОРЕ