НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
357
резултата в
196
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
3_58 Философията на йогите и Школата на Учителя
,
МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 )
,
ТОМ 1
Бележка на редактора: На 27 април 1991 година в столичния вестник "Демокрация" излезе съобщение, че на 27 и 28 април, в зала "
Възраждане
" в Габрово ще се проведе първият национален симпозиум за Учителя.
2.
СЪДЪРЖАНИЕ
,
,
ТОМ 2
Разговор четвъртий – Живота и
Възраждането
3.
Разговор Четвъртий. Животът и възраждането
,
,
ТОМ 2
Животът и
възраждането
4.
Разговор Шестий. Пътят и Истината
,
,
ТОМ 2
И ето една главна причина за укъсняванието на
възраждането
ви.
5.
99. АНТИМИНСЪТ
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Така започва
възраждането
в поробените народи.
Солун, след което той се връща във Варна и оттогава започват борбите за
възраждането
на българското съзнание и българщината във Варненския край.
Така Константин Дъновски отначало е учител, след това свещеник и взима дейно участие във
възраждането
на българския дух във Варненско.
Историята на Антиминса и епохата, която идва с него е епоха на
Възраждане
на българския народ.
6.
110. ТЪРНОВСКИТЕ СЪБОРИ
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
И от там започна
възраждането
на Айтоското братство.
7.
ОКОВАНИЯТ АНГЕЛ ГОВОРИ Част трета 62. МИСЛИ ЗА УЧЕНИКА ОТ ОКОВАНИЯ АНГЕЛ
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Те знаят, че
възраждането
на вярата чрез църквата не може да дойде, но чрез Братството - може.
8.
І.9. ЕЛАТЕ С МЕН!
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
Той искаше да ни покаже огромната работа на небето и земята, без която е немислимо
възраждането
на човечеството.
9.
І.12. ДОБРАТА ОЦЕНКА
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
До един, всеки жител на тази планета е съработник в огромния процес на духовно
възраждане
- неизбежен работен процес.
10.
ІІ.27. БЕЛЕЖИТИ ПРЕРАЖДАНИЯ
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
Вдъхновен от идеите на необикновеното духовно
възраждане
, Пеню Киров посвещава целия си живот на вярно и предано ученичество.
11.
ІІ.39. СПОМЕНИ ЗА ПЪРВИЯТ СЪБОР, РАЗКАЗАНИ ОТ БРАТ ТОДОР СТОИМЕНОВ
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
Тодор Стоименов, въодушевен от богатите творчески импулси на почти свой връстник, е съзирал в образа на УЧИТЕЛЯ библеец, предтеча, вестител на духовно
възраждане
, образ, надарен със сили да възроди и възкреси опепеленото от вековете християнство.
12.
6.14. Трите мистерии в битието
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Първият период от тази космична вълна Учителят го нарича "
възраждане
", а втория период - "ново раждане".
13.
6.23. Бялата раса и трансформациите на съзнанието
,
Д-Р МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ
,
ТОМ 4
Учителят така просто и ясно очертава това
възраждане
на човешката душа.
14.
146. ИЖДИВЯВАНЕТО НА БОЖЕСТВЕНАТА ЕНЕРГИЯ
,
,
ТОМ 5
За вас това са думи, но за мен и за останалите, които ги изживявахме това беше процес на
възраждане
на човешкия дух.
15.
180. ДЕДО ПОП КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ
,
,
ТОМ 5
Това бяха историци, хора, които се занимаваха с
Възраждането
на българския народ и написаха много неща за дедо поп Константин Дъновски понеже той беше един от възрожденците във Варненския край.
Дядо поп е ценял много и обичал много сина си Петър, защото много добре е знаел, че е необикновено дете и освен това той е имал онази жива опитности и онази история, която той лично е описал за църквата „Свети Димитър" в Солун когато му се предава Антиминса в залог за
възраждането
на българския народ, в знак на освобождението на България и в завет за идването на Вожда, за Вожда на Духът на този народ.
Дедо поп е бил свидетел на слизането на Духът и по този начин се закръглят трите Божии пророчества и трите Божии свидетелства, на които дедо поп Константин Дъновски е станал свидетел:
възраждането
на този народ, освобождаването на България от турско робство и идването на Вожда на спасението чрез собственият му син.
16.
196. УЧИТЕЛЯТ НА ЧЕРНИ ВРЪХ
,
,
ТОМ 5
Ни най-малко той не осъжда никое вероизповедание, нито се противопоставя на господствуващата в страната религия, а напротив проповядва нравствено и духовно
възраждане
.
17.
225. ПИЕСА СРЕЩУ УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ ИГРАНА В „МОДЕРНИЯ ТЕАТЪР
,
,
ТОМ 5
бе реабилитиран от Тодор Живков, вилата му бе върната и бяха преиздадени неговите трудове за
Възраждането
.
18.
2. НЕОБИКНОВЕНОТО ПОСЕЩЕНИЕ
,
Цанка Екимова
,
ТОМ 6
Тогава бяха годините след
Възраждането
когато възрожденския дух още обитаваше църквите.
19.
5. ПЕВЕЦЪТ СИМЕОН
,
Райна Стефанова Георгиева (Арнаудова)
,
ТОМ 6
Тогава имаше списание „
Възраждане
", което се издаваше от Стефан Андрейчин, Димитър Кацаров и Христо Досев.
20.
7. Савка Керемедчиева и Добра
,
Драган Петков
,
ТОМ 7
Освен че е бил писмен, той е бил свещеник, открил е първото българско училище във Варна и през време на
Възраждането
е един от деятелите за черковна независимост и славянска писменост.
21.
11. РУСИЯ И ВОЙНАТА
,
21. ЮНИ 1941 Г.
,
ТОМ 8
Тя си изигра голяма роля в нашето
Възраждане
.
22.
19. УЧИТЕЛЯТ - КОСМИЧЕСКОТО ЯВЛЕНИЕ
,
,
ТОМ 8
Възраждането
идва от долу и освобождението от византийско робство пак от долу тръгва.
23.
52. НОВО СЕТИВО НА ЧОВЕКА И УД НА УЧЕНИКА
,
,
ТОМ 8
И сега се питам аз, сега си обясняваме
възраждането
.
Възраждането
например западната наука го нарича чудото на Европа, 19-то-то столетие.
едно
възраждане
с едни души, те сигурно тези души още когато е тръгнал Учителят от Невидимия свят, с Него още са дали обещанието, че ще дойдат в България да работят.
24.
2. СЕМЕЙСТВО С МНОГОЛЮДНА ЧЕЛЯД НА ИЗГРЕВА
,
,
ТОМ 8
Тя отива и от този момент се слага началото на нейното духовно пробуждане и
възраждане
.
25.
93. ТОЛЕРАНТНОСТ КЪМ КАКВО?
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Е.А.: Четвъртото посвещение е
Възраждането
.
26.
БЕЛЕЖКИ КЪМ „ОБРАЗЪТ НА УЧИТЕЛЯ
,
ВЪПРОСИ И ОТГОВОРИ (Магнетофонен запис от Вергилий Кръстев)
,
ТОМ 9
Една от голямата трагедия на българите, които са през време на
Възраждането
и по-рано, че се оженват за гъркини, който се ожени за гъркиня се претопява.
27.
I - ТРИЪГЪЛНИК НА ЧЕРНАТА ЛОЖА
,
ВТОРИ ПЕРИОД
,
ТОМ 9
По време на
Възраждането
, най-големите борби за национално църковно утвърждаване на българщината е било Варна и околията му.
28.
ЗАБЕЛЯЗАНИ ГРЕШКИ В „ИЗГРЕВЪТ том VIII
,
,
ТОМ 9
295, 5 ред отдолу нагоре да бъде: сега си обяснявам
възраждането
...
29.
09 - 44. НЕ БОЙ СЕ, МОМЧЕТО ЩЕ ОЗДРАВЕЕ
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
Живеех в София - към площад „
Възраждане
".
30.
17 - 1. ОБЗОРЕН ПЛАН
,
Бялото братство в град Айтос. Вергилий Кръстев
,
ТОМ 10
8. През време на
Възраждането
е известен с името „Орловец". „Орлово".
10.
Възраждане
: Църковно-национални борби за обособяване на правото на българската народност за отваряне на училища, правото за българско четмо и писмо, църковно-славянско богослужение в Айтос.
възраждането
на града, бит, култура и особености до идването на Учителя в град Айтос през неговите ранни обиколки от 1900 -1922 година до отварянето на Школата през 1922 година.
31.
Изгревът том XI СЪДЪРЖАНИЕ
,
,
ТОМ 11
Възраждането
на българския народ..................................160
32.
І.02.13. КОЙ Е ВЕСТИТЕЛЯТ НА СВЯТИЯ ДУХ ЗА ВЪЗРАЖДАНЕТО В БЪЛГАРИЯ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
13. КОЙ Е ВЕСТИТЕЛЯТ НА СВЯТИЯ ДУХ ЗА
ВЪЗРАЖДАНЕТО
В БЪЛГАРИЯ
Помогнал е много за началото на
Възраждането
, но после напуска Варна и отива да живее в Света гора.
На друго място Учителят Петър Дънов споменава, че този, който се е преродил като митрополит Йосиф в Месемврия, българин, от него започва
Възраждането
на България и то чрез Антиминса, който е осветил и с който Антиминс е вървял и му е служел за подвижен жертвеник и е извършвал служби в най-отдалечените села, когато е отивал да събира владичината.
33.
І.02.15. ДУХЪТ НА ОБЕЩАНИЕТО - ДУХ СВЯТИЙ В ОТКРОВЕНИЕТО ОТ СВЯТОГО ДУХА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
освещава Антиминса и започва
Възраждането
на българите - с този Антиминс, в този край.
С него започва
Възраждането
на българите във Варненско и с него дочакват освобождението на България през 1877/1878 г.
34.
І.02.18. БЕЛЕЖКА НА СЪСТАВИТЕЛЯТ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Но не е бил дух, защото този Антиминс е съществувал, бил е реален, веществен, и е играл голяма роля във
Възраждането
във Варненска област и борбите за църковна независимост, включително и освобождението на България от турско робство.
35.
І.02.20. АНТИМИНСЪТ ОТ ОТКРОВЕНИЕТО
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Той е отишъл да работи там, понеже Йосиф Серски е работил там с това население и то е било най-будното и оттам започва
Възраждането
на цялото Черноморие.
И няма нищо осъдително в нея, защото с този Антиминс, оставен от архиерей Йосиф Серски, българин по народност, започва
възраждането
на този край.
36.
І.02.21. КЪДЕ СЕ НАМИРА ОРИГИНАЛНИЯТ АНТИМИНС?
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Беше се сбъднало и второто предсказание, че с Антиминсът ще започне
Възраждането
в България.
37.
І.02.22. БЕЛЕЖКИ ПО ПИСМОТО НА КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ ОТ 6.IX.1904 г. ДО МАРИЯ КАЗАКОВА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Това е началото на българското
Възраждане
.
38.
І.02.25. НАЧАЛОТО НА КЛАСИЧЕСКИЯ АНТИМИНС
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Така че, Порфирий също е част от веригата, която е създадена от Святия дух за да започне
възраждането
на българския народ.
39.
І.03.06. ЦЪРКВАТА „СВЕТИ ДИМИТЪР В СОЛУН
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Най-светлата страница и начало на
възраждането
на славянските и християнските народи започва от Откровението, дадено през 1854 г.
40.
І.03.16. ГРЪЦКОТО ВЪСТАНИЕ ОТ 1821 ГОДИНА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Така се обезлюдяват онези територии, които се заемат от гърци, гагаузи и се променя етническия състав и по този начин се забавя
Възраждането
на България със десетки години!
41.
І.03.17. БЪЛГАРИТЕ В ГРЪЦКОТО ВЪСТАНИЕ ОТ 1821 ГОДИНА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Започва
Възраждането
на българския народ.
И оттук започва българското
Възраждане
чрез Светия Дух, който го задвижва и възражда от пепелищата на историята и забравата
42.
І.03.18. ВЕЛЧОВАТА ЗАВЕРА ОТ 1835 ГОДИНА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
В напустите села и къщи се заселват гърци и гагаузи и се променя етническия състав на населението и българския елемент намалява и това допринася за забавянате на
Възраждането
в тези земи.
43.
І.03.19. БЪЛГАРСКИТЕ И ДРЕВНОРУСКИ ВРЪЗКИ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Епохата на
Възраждането
в България започва с Паисиевата история.
44.
І.03.20. БЪЛГАРИТЕ В ПОЛИТИКАТА НА РУСКИТЕ ИМПЕРАТОРИ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Българите били таксувани като народ, изповядващ гръцка религия, като забравя задачата за
Възраждането
на южнославянските държави.
Започват действия на Русия, насочени срещу българското
Възраждане
, което се променя чак след Априлското въстание на българите през 1876 г.
45.
І.03.21.ПРОРОЧЕСКАТА БУКВЕНИЦА „ТУРЦИЯ ЩЕ (КЕ) ПАДНЕ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
А по западното българско наречие, откъдето започва българското
Възраждане
е:
Те са се учили още по
Възраждането
, дори и след Освобождението.
46.
II.КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ СВЕЩЕНИК на ВСЕВИШНОГО БОГА и ВЪЗРАЖДАНЕТО на БЪЛГАРСКИЯ НАРОД Д-Р ПЕТЪР НИКОВ I.КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
ВЪЗРАЖДАНЕТО
на
Дъновски, един от най-старите ратници в полето на
възраждането
на българите във Варна и Варненско, който се помина миналата година на 13 ноември и биде погребан в същия град.
Животът на Дъновски е неразривно свързан в по-голямата си част с
възраждането
на българите във Варненско.
дошъл във Варна, името българин почти не се е чувало, национален въпрос не е съществувал и не се е правил въпрос за национални различия, при всичко че гръцкото
възраждане
да бе почнало да оказва и тука своето влияние и да бе имало за следствие предприемането на една елинистична пропаганда и в тези места.
От това време неговото име се свързва с пробуждането и
възраждането
на българщината в град Варна.
Те знаели за
възраждането
и подема на българския дух по другите български земи, долавяли, виждали, че ако и бавно, и Варненският край се насочва по същия път, но не можели да допуснат, че и в града Варна, който те считали за сигурен и безспорен гръцки център, ще почне да се заражда същият опасен за гърцизма процес.
Движението по
възраждането
на българския дух и освобождението му от оковите, що му наложи мракът и невежеството, проникна най-подир с елементарна сила и във Варненско, и в самия град Варна, и в скоро време съвсем измени националния облик на този важен приморски град.
Вторият решаещ външен фактор, който тласна българското
възраждане
във Варна наново напред, са били епохалните събития, случили се на връх Великден (3 април) 1860 г.
Между това българското
възраждане
във Варна вървяло с бързи крачки към целта.
Трябвало отделна българска църква, за да бъде раздялата пълна, за да изпъкне българския елемент във Варна действително като отделна националност, за да стане
възраждането
на варненските българи пълно.
Дъновски без да се засегне българското
възраждане
във Варна, то оттук нататък неговата дейност е още по-тясно свързана с развитието на последньото.
Вторият важен етап по пътя на
възраждането
на варненските българи е бил преминат благополучно. Конст.
Дъновски, ние виждаме ясно, че той е участвувал във всички моменти и фази на българското
възраждане
във Варна, от най-първите негови зачатъци и до самия изгрев на политическата свобода.
През цялата негова дейност, отначало докрай, се точат неговите народополезни усилия като дълга червена нишка Неговото име е навеки свързано с
възраждането
на българския дух в този край.
47.
II.II. ПЕТДЕСЕТГОДИШНИНАТА на ПЪРВАТА БЪЛГАРСКА ЦЪРКВА „СВ. АРХАНГЕЛ МИХАИЛ в гр. ВАРНА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
То символизираше
възраждането
на българщината във Варна и околията из една тъмна и непрогледна епоха на чуждо потисничество и мрак.
Днес ние се намираме пред също едно такова тържество, с което е свързано най-близко духовното
възраждане
на българщината В град Варна.
И радвайки се на всичко това, ние не трябва да забравяме за скромните труженици на нашето
възраждане
в миналото и за този мощен фактор - църквата, -чрез който най-вече се пробуди и възроди българският народ, и в името на който този народ осигури своята отначало духовна, а отпосле и политическа свобода.
Историческият момент, от който датира началото на
възраждането
на българщината във Варна, се отнася към 1860 година.
Църква и училище, два могъщи фактори, с които заживя във възродителната си епоха българският народ, сплотиха своите сили в една черковно-училищна община, чрез която се организираха и заработиха народните труженици под общото знаме на национално-духовното ни
възраждане
и просвета.
Взирайки се в миналото, изучавайки делата на народните труженици в нашия град, ние дълбоко се трогваме и възхищаваме от беззаветния техен патриотизъм, идейност и безкористие, от мълчаливата упоритост, трудолюбие и постоянство, с които се съзиждали камък по камък величавото здание на българското
възраждане
във Варненския край.
Архангел Михаил", основано преди две години и половина нарочно на името на старата бъггарска черква, за да му служи тя в неговата дейност като жив символ на туй религиозно пробуждане и духовно
възраждане
, в миналото е възсияло из нейната свещена ограда.
Между видните пък дейци на
възраждането
на българщината във Варна, дошли след откриването на църквата, следва да се отбележат следующите лица: Велико Христов, Янко Славчев, братия Бърневи, Андон Нидялков, Стоян Д.
48.
II. БЪЛГАРСКОТО ВЪЗРАЖДАНЕ ВЪВ ВАРНА И ВАРНЕНСКО МИТРОПОЛИТ ИОАКИМ и НЕГОВАТА КОРЕСПОНДЕНЦИЯ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
БЪЛГАРСКОТО
ВЪЗРАЖДАНЕ
ВЪВ ВАРНА И ВАРНЕНСКО
Неговата дейност като Варненски митрополит засяга вече пряко историята на българското
възраждане
, и ние ще има да се повърнем на нея по-нататък обстойно.
Възраждането
на науката всред клир и нация, духът на времето и някои други причини способствуваха да тласнат църковните и народни водачи, най-вече против волята им и с мисъл, обзета от предубеждения, към това да размислят за някаква реформа на административните работи на Църквата, мислейки, че с подобно непълно законодателство всичко се спасява.
49.
II.02.БЪЛГАРСКОТО ВЪЗРАЖДАНЕ ВЪВ ВАРНА И ВАРНЕНСКО 01. Село Хадърджа
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
II. БЪЛГАРСКОТО
ВЪЗРАЖДАНЕ
ВЪВ ВАРНА И ВАРНЕНСКО
най-напред по селата и градовцете на Варненската област и колкото повече течало времето, толкова българското
възраждане
тук напредвало, сблъсквало се с настъпващия елинизъм, бивало отблъсквано назад от него и накрай влизало в борба с него.
50.
II.02.05. Откриване на българско училище
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Обаче разгарянето на българския църковен въпрос в Цариград се отразило и на националните отношения във Варна, дето изведнъж настъпило едно охлаждание и дори вражда между българи и гърци: първите заявили вече гласно и настоятелно своите национални претенции и права, а вторите, раздразнени вече от общия ход на събитията, считали в свой интерес, че трябва да поставят всички пречки в пътя на
възраждането
на варненските българи, съгласно с общата тогавашна политика на Патриаршията.
51.
II.02.07. Първата българска църква
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Поради особеното положение и развитие на българския елемент във Варна, в българското
възраждане
и в описаните събития в тоя град, главна роля е играло търговското съсловие, а еснафите не се чуват почти, особено в първо време.
52.
ИВАН ЦЕРОВ V. ПРОСВЕТНА ДЕЙНИНА на МИТРОПОЛИТА СИМЕОНА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Тъй се засилва българският елемент тук, полагат се основите на българското гражданство, погърчено току-речи по онова време; засилват се и редовете на еснафите, носители отпосле на нашето народностно
възраждане
и училищно движение.
Според сведенията, що напоследък ми допадна случай да събера от моя престарял учител Йосиф Стоянов - един оцелял, още жив деец по
възраждането
на българщината във Варна - никой не помни да е имало във Варна чист34 След свършека на водосвета изпяло се многолетие на султана, изпяват се от учителя Арабаджиев, заедно с учениците му, и няколко училищни песни; а Сава Ил.
53.
Д-Р ПЕТЪР НИКОВ VII. ИЗ БЛИЗКОТО МИНАЛО на ВАРНА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Най-старите дейци по българското
възраждане
във Варна са си отишли почти всички, без техните спомени да бъдат системно събрани и записани.
Архивите от кореспонденция, сметки, книжа, тефтери или бележки на нашите дейци по
възраждането
на Варна, каквито безсъмнено е имало, а може би още има скътани или захвърлени из някои тавани или зимници на техни наследници или сродници; архивите и търговски тефтери и книжа на варненци търговци - българи, гърци, турци, евреи и пр., на еснафи и др.
Това културно начинание на града, което не може и не тряба да има нищо общо нито с партийни, съсловни или тясно-националистични различия, ще намери пълната подкрепа на варненската община, която винаги се е показвала отзивчива към културните нужди на града; ще намери съдействието на варненската търговска камара, в която не може и днес да не цари същия дух на общественост, който преди половина век е вълнувал тъй силно българския варненски търговец в борбата за
възраждане
.
Варна и написване историята на града, както и за длъжността на варненци в свръзка с това, аз искам да се спра с няколко думи на епохата на българското
възраждане
във Варна, на която може да се пръсне малко нова светлина благодарение именно на онези два документа, за които споменах по-горе, и на които на Великден тази година имах случай да открия в Трявна.
По пътя към
възраждането
на българщината във Варна изпъкват два важни етапа: първо, поставяне основата на българската просвета в града чрез откриване на българско училище в 1860 г., и второ, сдобиване с българска отделна и независима църква в 1865 г.
С това те преминали още един твърде важен етап към своето пълно
възраждане
.
54.
ВЪЗРАЖДАНЕТО НА БЪЛГАРЩИНАТА ВЪВ ВАРНА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
ВЪЗРАЖДАНЕТО
НА БЪЛГАРЩИНАТА ВЪВ ВАРНА
1. СЕЛО НИКОЛАЕВКА И
ВЪЗРАЖДАНЕТО
ВЪВ ВАРНА И ВАРНЕНСКИ ОКРЪГ - Н. Стефанова.
9.
ВЪЗРАЖДАНЕТО
НА БЪЛГАРЩИНАТА ВЪВ ВАРНЕНСКАТА ОКОЛИЯ - Архимандрит Инокентий.
11. БЪЛГАРСКОТО
ВЪЗРАЖДАНЕ
ВЪВ ВАРНА И ВАРНЕНСКО - Проф.
55.
1. СЕЛО НИКОЛАЕВКА И ВЪЗРАЖДАНЕТО ВЪВ ВАРНА И ВАРНЕНСКИ ОКРЪГ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
1. СЕЛО НИКОЛАЕВКА И
ВЪЗРАЖДАНЕТО
ВЪВ ВАРНА И ВАРНЕНСКИ ОКРЪГ
Тоза ново население представлява и етническата осноза на българското национално
Възраждане
във Варненския край.
56.
9. ВЪЗРАЖДАНЕТО НА БЪЛГАРЩИНАТА ВЪВ ВАРНЕНСКАТА ОКОЛИЯ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
9.
ВЪЗРАЖДАНЕТО
НА БЪЛГАРЩИНАТА ВЪВ ВАРНЕНСКАТА ОКОЛИЯ
Като се има пред вид това голямо число на села във Варненската епархия с чисто българско население, през епохата на нашето
възраждане
, лесно се обяснява защо Цариградската патриаршия, при назначаването на Иоакима за варненски митрополит, в началото на 1865 год.
Едно историческо прошение до турските власти от населението на Варненския окръг през епохата на
възраждането
ни
Началото на
възраждането
на българското население в нашия окръг започва от 1860 година.
57.
11. БЪЛГАРСКОТО ВЪЗРАЖДАНЕ ВЪВ ВАРНА И ВАРНЕНСКО МИТРОПОЛИТ ИОАКИМ И НЕГОВАТА КОРЕСПОНДЕНЦИЯ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
11. БЪЛГАРСКОТО
ВЪЗРАЖДАНЕ
ВЪВ ВАРНА И ВАРНЕНСКО
„Българското
възраждане
във Варна и Варненско.
58.
12. ПЕТДЕСЕТГОДИШНИНА НА БЪЛГАРСКОТО УЧИЛИЩЕ В ГРАД ВАРНА 1860/61-1910/11 год.
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Националното ни
възраждане
представя най-светлата и най-интересна страница 8 културно-просветната ни история; то ни завеща твърде скъпи исторически спомени, много велики имена и дати, възвишени примери на родолюбие и наченки епохални.
Те, освен главната своя цел - черковно славянско четене - поеха върху си и тежката задача за народното ни самосъзнание, за нашето
възраждане
.
Забавя се това дело само във Варна, където
възраждането
на българщината се проявява от 1860. г.
По този начин Варна за твърде късо време достига другите български общини - сдобива се току-речи с всички ония полезни учреждения, които красяха тогава страната ни и служаха за средища на умствено развитие и духовно
възраждане
на българската народност.
Ето и имената на по-видните дейци за духовното и национално
възраждане
на българщината във Варна:
59.
АНТИМИНСЪТ, „ОТКРОВЕНИЕТО И КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
5. Константин Дъновски е свещеник на живия Бог, Който бе наредил на Своите служители да напишат за него и да опишат епохата на
Възраждането
.
8. Включих материали за
Възраждането
, защото това всичко е свързано с една духовна верига, започваща от Антиминса, Откровението, Константин Дъновски,
Възраждането
и накрая Освобождението на България от турското иго през 1878 год.
60.
III.ИЗ СЪВРЕМЕННАТА БЪЛГАРСКА ДУХОВНОСТ СТАТИИ НА П. К. ДЪНОВ 1.ДОБРОДЕТЕЛТА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Знай, че да си человек, значи все едно да си Син на Бога; а да си такъв, имаш нужда да любиш Неговата Истина, защото целта на человека е Истината, а целта на Истината е знанието, а целта на знанието е просвещаването, а целта на просвещаването е облагородяването, а целта на облагородяването е възпитанието, а целта на възпитанието е
възраждането
, а целта на
възраждането
е добродетелта, а добродетелта е основа на всичко, защото е вечна в поредъкът на света.
61.
IV.14 август, четвъртък
,
Записал: ДИМИТЪР ГОЛОВ
,
ТОМ 11
Сега на вас е потребна вяра и любов към Бога и
възраждане
към Висшия Дух, за да станете сънаследници на небесните блага.
Търсете ме чрез вяра, чрез любов и чрез
възраждането
на вашия дух.
62.
IV.На 17 август, понеделник, 7 часа вечерта се каза проповедта на Казакова
,
Записал: ПЕТКО ГУМНЕРОВ
,
ТОМ 11
Мислила съм и съм проектирала много работи, желала съм политическото подигане на българския народ, неговото освобождение, неговото вътрешно
възраждане
, но това схващане бива по особен начин, схващане, което няма тясна връзка с общото, Божественото развитие на цялото човечество.
63.
IV.18 август, сряда
,
Записал: ПЕТКО ГУМНЕРОВ
,
ТОМ 11
Седмият петък ще бъде за духовно
възраждане
на България.
64.
IV.12 август, петък
,
Записал: ПЕТКО ГУМНЕРОВ
,
ТОМ 11
Четвъртата стъпка е
възраждането
, Петата стъпка е да се новороди човек от дух и вода.
65.
НАРЯД за събора 1910 година
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Седмият петък ще бъде за духовното
възраждане
на България;
66.
Наряди за 1945 г.
,
,
ТОМ 12
Хлябът и виното са емблема нажертвата, а жертвата е пътят към
възраждането
на човешките души.
67.
Наряди за 1948 г.
,
,
ТОМ 12
Днес
възраждането
вече се чувствува, както най-ранната пролет.
Ако се извърши само външна промяна в религиозния или обществения живот, без едно вътрешно преобразование, без едно
възраждане
на самия човек, такава промяна няма никакво значение, тя ще бъде само механично разместване на обществените пластове, без значение за самия живот.
68.
ИДЕАЛЪТ НА ГЕРОЙСТВОТО, 29 март 1923 год. четвъртък
,
Извадки от беседи на Учителя от ученичка - Мария Тодорова
,
ТОМ 12
Земята е поредно разрушаване и
възраждане
.
69.
8. ШКОЛАТА НА УЧИТЕЛЯ
,
Нейните задачи, принципи и методи. Влад Пашов
,
ТОМ 12
Четвъртата степен е
възраждането
.
Възраждането
е процес подобен на цъфтенето и завързването на плодовете.
Възраждането
е от човека и иде след спасението.
То иде след
възраждането
.
70.
VI. ПИСМА НА БОЯН БОЕВ ДО СТЕФАН ТОШЕВ
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
Държах сказки на разни теми: Творчество и идеи на Метерлинк, Съвременната морална криза и изходът от нея,
Възраждане
във възпитателното дело.
71.
I. ОПИТНОСТИ C УЧИТЕЛЯ 1. ЕДНО МАЛКО ВЪВЕДЕНИЕ
,
Паша Теодорова
,
ТОМ 13
Раждането на Великия Учител внесе в народите, както и в цялото човечество нов стимул за
възраждане
.
Със своето слово Учителят внесе в човешката душа онзи дълбок вътрешен стремеж към вечността, към вечния реален живот, в което се крие истинското
възраждане
, пробуждане на съзнанието и усъвършенствуване на човека.
72.
3. УСМИВКАТА НА ПРИРОДАТА
,
Паша Теодорова
,
ТОМ 13
Наричат го момент на пробуждане, момент на
възраждане
, момент на възкресение.
73.
3. ПИСМА НА УЧИТЕЛЯ ДО ПРИЯТЕЛИТЕ ПРЕПИСАНИ ОТ ПАША
,
Паша Теодорова
,
ТОМ 13
Това е моето поздравление на всички, които вървят в правия път Христов, пътя на Божествената Любов, пътя на вътрешната душевна свобода, пътя на новия живот и
възраждането
във всяка вътрешна доброта Божия, във всяка радост и веселие.
74.
7. ГОЛЕМИЯТ ИЗПИТ НА СЪВРЕМЕННИЦИТЕ НА ПАША
,
Гена Папазова
,
ТОМ 13
В.К.: Да не е била някакъв културен паметник на
възраждането
, че я взимат?
75.
1. ПЪТ В ЖИВОТА
,
Преслав Кършовски
,
ТОМ 13
Художникът Преслав Кършовски произхожда от стар революционен род от Елена - градът, който дава на българската култура писатели и дейци на
Възраждането
.
76.
Приложение Девето
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 13
1. Раздел II: „Константин Дъновски - Свещеник на всевишнаго Бога и
Възраждането
на българския народ" - корекция и предпечатна подготовка.
77.
VI част ЕДНА СТРАННА ОПИТНОСТ НА ЕДИН ОКУЛТЕН УЧЕНИК НА ВЕЛИКОТО БЯЛО БРАТСТВО
,
САВКА КЕРЕМИДЧИЕВА
,
ТОМ 14
(След това той прочете 5 стих Послание към Тито, 3 глава- „Не от праведните дела, които сме сторили ние, но по Своята Си милост Той ни спаси с окъпването на
възраждането
и с подновението от Духа Светаго." (И пак отваря Библията, и се пада Еремия, 23 глава, 28 - 30 стих„... Пророк, у когото има сън, нека прикаже съня."
78.
САВКА КЕРЕМИДЧИЕВА БОГАТСТВОТО НА СЪРЦЕТО, УМА И ДУШАТА VII част
,
Продължение 2
,
ТОМ 14
26.
Възраждане
.
79.
27. БЕЛЕЖКИ КЪМ ЛИЦА И СЪБИТИЯ В КНИГАТА „УЧИТЕЛЯТ
,
Жечо Панайотов
,
ТОМ 15
71 / допълнението/ може да се добави, че за уважение дейността му като деец през нашето
Възраждане
, неговият бюст е поставен към паметника на хаджи Димитър в гр.
80.
7. ЗА АНТИМИНСА
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Възраждането
започна с молитва към Бога.
Десетки години се молеха монасите, докато се приготвят условията за да почне
Възраждането
.
81.
111. РАЗРУШАВАНЕТО НА ИЗГРЕВА
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Виждайки това деяние на властта, спомних си от историята за случая с Ян Хус, един ярък представител от епохата на
възраждането
.
82.
13. ПЛУТОН
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Естествено много малка, даже незначителна, геният от
възраждането
Джордано Бруно, в предсмъртният си час на кладата през 1600 година на 1 март, със сетен глас извиква на инквизиторите: „Навсякъде има живот, навсякъде разум".
83.
17. КРИСТАЛИТЕ
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
В епохата на
Възраждането
гениалните хора, които положиха основите на съвременната Астрономия, като Кеплер, Нютон, Коперник и всички останали от онова време, са били колкото астрономи толкова и астролози.
84.
8. МЕЖДУНАРОДНИЯТ МИР
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Ние знаем, че има сили непобедими, които работят за
възраждането
и укрепването на руския народ, който, въпреки всички спънки ще се издигне отново на краката си и ще заяви своите вековни права.
85.
14. УЧЕНИЕТО ЗА ЛЮБОВТА И БРАТСТВОТО
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Така възроден един народ, той ще стане образец за другите и това негово
възраждане
ще повлече изменение и в техните понятия и нрави.
86.
25. ДУХОВЕН ИНТЕРНАЦИОНАЛ
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Ние ще се спрем сега на въпроса за ония средства и начини, чрез които спасителните идеи за
възраждането
на народите биха могли да се реализират час по-скоро чрез взаимно международно съдействие.
87.
III. ИВАН ТОЛЕВ И „ВСЕМИРНА ЛЕТОПИС, БЕЛЕЖКИ НА СЪСТАВИТЕЛЯ НА „ИЗГРЕВЪТ
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 15
16. Обнова и
възраждане
ОБНОВА И
ВЪЗРАЖДАНЕ
съдържанието на сказката „Обнова и
възраждане
", която г. Ст.
17. „ОБНОВА И
ВЪЗРАЖДАНЕ
Ни най-малко той не осъжда никое вероизповедание, нито се противопоставя на господствуващата в страната религия, а напротив проповядва нравствено и духовно
възраждане
.
88.
III. ЗАЩО ЦАР ДАВИД НЕ МОЖА ДА ПОСТРОИ ДОМ ГОСПОДЕН НА СКИНИЯТА НА ЙЕХОВА?
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 15
160-176 и
Възраждането
на България, стр. 177-346.
89.
1929 година
,
,
ТОМ 16
Григорова, вестници, списание „
Възраждане
" и др.
90.
1929 година - продължение
,
,
ТОМ 16
Светлина има в ума ми, сърцето чисто, с добри пожелания, душата ми се ширеше и свързваше с всички светли ратници за
възраждането
на човечеството.
91.
Дневник VI. 19.ХI.1934 год. - 10.III.1937 год
,
1935 г
,
ТОМ 16
Реферира Дора Калинова на тема „Поуката от епохата на
Възраждането
", а лекция имаше г-ца Вела Гичева - лицето на триъгълник.
92.
IV. Разговори с Учителя ОТ ТЕТРАДКИ НА ПЕНЮ ГАНЕВ И ЕЛЕНА ХАДЖИ ГРИГОРОВА
,
продължение 2
,
ТОМ 16
Като си спасен, ще отидеш на нивата - това е
възраждане
.
93.
9. Съботяни (Духовна работа)
,
II. Дневни бележки по духовна работа на Елена Хаджи Григорова
,
ТОМ 17
Обградихме градските градини и някои многолюдни улици, като им изпратихме хубави мисли за опомване, за духовно
възраждане
, за възприемане новите идеи и за гласуване за царството Божие на Земята.
94.
11. Духовна работа. За село Мърчаево
,
II. Дневни бележки по духовна работа на Елена Хаджи Григорова
,
ТОМ 17
Дигнахме десните си ръце и силна мисловна струя насочихме към тези души, като ги призовавахме към
възраждане
и към опомване на онова свещено обещание, което са дали пред Бога, когато са излизали от Неговото Дихание.
95.
3. Теософията
,
VI. Статии на д-р Стефан Кадиев във в. „Хасковска поща'
,
ТОМ 17
От
възраждането
(ренесанса) насам, науката си извоюваше все по-големи права: църквата, водейки жестока, защитителна борба, се оттегляше все повече и повече от живота, докато дойде до положението да се обърне в поддържан от вековните традиции, загубил връзката си с текущия живот институт, придаден към държавата, далече загубил своето по-висше предназначение - да бъде будител на съвестта, крепител на угнетената от живота човешка душа.
96.
28. Сфера на Урана
,
ГЕОРГИ РАДЕВ
,
ТОМ 18
По времето, когато се разнесе в света „урановата вълна”, констатираме едно
възраждане
и на окултизма с всичките му почти течения и школи, които са съществували в миналото.
97.
29. Сфера на Урана Из „Пътя на звездата”
,
ГЕОРГИ РАДЕВ
,
ТОМ 18
По времето, когато се разнесе в света „урановата вълна”, констатираме едно
възраждане
и на окултизма с всичките му почти течения и школи, които са съществували в миналото.
98.
Част II - Елементите на астрологията - ГЛАВА II.
,
Влад Пашов
,
ТОМ 18
Първият знак на водния тригон е Рак и символизира привързаност към живота и оттам и желание за безсмъртие, „което комбинирано със знанието тайната на пола - раждането и
възраждането
- извежда безсмъртната душа към края на нейните земни странствувания и материални въплъщения, чрез съединението със своята половина”” - казва същият херметичен философ.
99.
Влад Пашов 2. Космичният и земният човек
,
,
ТОМ 18
В течение на тази епоха, която почва 700 години преди Христа и продължава и в наши дни и която е била в разцвета си в 19 век и въобще след
Възраждането
, постепенно с развитието на човешката мисъл се развиват 12 мирогледа, 12 начина на мислене под влияние на 12-те зодиакални знаци.
100.
Влад Пашов 6. Учителят, братството и школата
,
,
ТОМ 18
Според християнската езотерична традиция, предадена ни от Учителя, тези три фази се разделят на седем и носят следните имена: 1) обръщане към Бога, 2) покаяние, 3) спасение, 4)
възраждане
, 5) новораждане, 6) посвещение, 7) възкресение.
Четвъртата стъпка е
ВЪЗРАЖДАНЕТО
.
Възраждането
е от човека.
101.
1.2 СВЕТЪТ НА СЛЪНЧЕВИТЕ ДЕВИ
,
,
ТОМ 19
Учени, реформатори и просветени обществени мъже, поддържащи великите духовни истини за едно
възраждане
на човечеството, е трябвало да заплатят с главите си своето дръзновение през средните векове.
102.
3. ВЪЛНАТА НА ИСТИНАТА СОЦИАЛНИЯТ ДЕКАНАТ НА ВОДОЛЕЯ 3.1 ОБЩИ БЕЛЕЖКИ
,
,
ТОМ 19
В неговите разрушителни енергии и процеси се крият дълбоки възможности за
възраждане
и обновление.
103.
3.2 ПРАКТИЧЕСКИ ИЗВОДИ
,
,
ТОМ 19
Той ще донесе
възраждане
на философските дисциплини, философско-идеологичната борба между двете системи ще се засили, особено в областта на международното право.
104.
6. ПЛАНЕТНИ ЦИКЛИ
,
,
ТОМ 19
Има голямо значение за един нов политически и обществен курс, който по своя характер носи обновление;
възраждане
на висшия държавен апарат.
105.
1. ПЪРВИ ДУМИ КЪМ ЕДИН СТРАНЕН СВЯТ
,
,
ТОМ 19
За такъв един съвпад, един от светилата на астрономията от епохата на
Възраждането
- Йохан Кеплер - е изчислил, че по това време тъй наречената Витлеемска звезда, не е била някаква нова непозната по своята яркост и размер звезда, явила се изневиделица, или някаква комета, както някои приемат, а че това е било този съвпад, за които казахме - между Марс и Юпитер, които събрани на едно място биха създали впечатлението на голяма ярка звезда.
Всички основоположници на съвременната астрономия през епохата на
Възраждането
, гениалният Нютон, Кеплер, Коперник и другите от онова време, са били колкото астрономи, толкова и астролози.
106.
3. ПЛАНЕТИТЕ
,
,
ТОМ 19
Ние вече изтъкнахме, че сме в подкрепа на това становище, изразено ясно от великият гений на епохата -
Възраждането
, Джордано Бруно, който на кладата през 1600 година със сетни сили е извикал: „Навсякъде живот, навсякъде разум”.
107.
16.1. ЗОДИАКАЛНИТЕ СЪЗВЕЗДИЯ И ТЯЛОТО НА ЧОВЕКА
,
,
ТОМ 19
Така например: Вавилонските звездобройци, които са били ученици от школата на Саабей, по времето на раждането на Христа, когато те са видели и наблюдавали тъй наречената „Витлиемска Звезда”, която според видния астроном-математик и астролог от епохата на
възраждането
Йоханес Кеплер, не е била нищо друго, освен един точен съвпад на Марс, когато той е бил при тъй нареченото „Велико Противостояние”, където той се вижда като много ярка червена звезда, с Юпитер, който също се вижда ярък и голям.
108.
4. КЪМ МИРОВИЯ СИЛОВ ОКЕАН
,
,
ТОМ 19
На първи март 1600 година Джордано Бруно, един от гениалните представители през епохата на
Възраждането
, прикован на кладата от инквизиторите заради „еретични”, според тях, изказвания, със сетен глас им извиква: „Навсякъде има живот, навсякъде има разум”.
109.
А. Хороскопът на Учителят Беинса Дуно и човекът Петър Дънов
,
АСТРОЛОГИЯТА В „ИЗГРЕВЪТ”
,
ТОМ 19
Б) Небето избира своя избраник, чрез когото да стане организирането и
възраждането
на българския народ.
Тези периоди започват, за да бъде организирано
Възраждането
на българския народ и Освобождението му чрез Русия от турско робство през 1877/1878 г.
3). Със султански ферман от 28 февруари 1870 г, се учредява Българска екзархия и с това се признава съществуването на българската нация, български език, българска писменост и се започва истинското
възраждане
на този народ.
Едни от борците за
Възраждане
са дядото на Петър Дънов, чорбаджи Атанас и баща му Константин Дъновски.
110.
Б. ЛЕТОПИС ЗА АСТРОЛОЗИТЕ НА ИЗГРЕВА Продължение
,
АСТРОЛОГИЯТА В „ИЗГРЕВЪТ” - Вергилий Кръстев
,
ТОМ 19
Но от това, което сме понатрупали в детските си игри... Петър Дънов е син на Константин Дъновски, свещеник, един от най-интересните люде на българското
Възраждане
, родом от Смолян (с.
111.
БИОГРАФИЧЕСКИ БЕЛЕЖКИ
,
АНДРЕЙ ЛУЛЧЕВ
,
ТОМ 21
Лулчев е внук на Андрей Лулчев от Копривщица, голям борец от нашето
възраждане
, другар на апостола Левски.
112.
IX. Светозар Няголов А. Автобиография
,
Втора част
,
ТОМ 21
Вътрешно ми казаха и отидох при директора на еврейската банка на площад „
Възраждане
” и му казах, че много евреи дължат на общината и вероятно имат влогове в банката, с които да си платят поне задълженията.
113.
XII. Очерци за Светозар Няголов от неговите приятели
,
,
ТОМ 21
Ако искаш да осветяваш пътя на хората, ти не само трябва да будиш, но и да приобщаваш душите, възстановявайки първичния колективен дух, които постоянно ни подтиква към творческо
възраждане
.
114.
XXI. Елена Казанлъклиева и семейство Няголови
,
Продължение
,
ТОМ 21
Обичам вековните гори, в които са ехтели хайдушки песни сгушените в гънките му селища, огнища на
Възраждането
, където са се родили големи българи.
115.
I. ДУХОВНИ УСЛОВИЯ В БЪЛГАРИЯ ПРЕДИ ИДВАНЕТО НА УЧИТЕЛЯ
,
,
ТОМ 22
Много оттях се изселват в Италия, Франция и Германия, където създават общества, подобни на българските и подготвят
Възраждането
- Ренесанса на европейските народи.
116.
14. НАЙ–БЛАГОПРИЯТНИТЕ ДУХОВНИ УСЛОВИЯ ЗА БЪЛГАРИТЕ
,
,
ТОМ 22
Когато стигат площад „
Възраждане
", засвирват сирените.
117.
Светозар Няголов I . Астрокосмична синтеза
,
,
ТОМ 22
Като реакция срещу него идва
възраждането
и реформацията, борещи се срещу религиозните догми и заблуди.
118.
2. Сатурн - Уран
,
,
ТОМ 22
бележи появата на първия идеолог на нашето национално
възраждане
Паисий Хилендарски, който при неимоверни трудни условия написва „История славяноболгарская" в 1762 г.
Започва
възраждането
на национално-освободителното ни движение.
119.
част III Вселяването на Господният Дух в Петър Дънов 576-
,
,
ТОМ 22
Както споменах Учителят изгони царя представител на Сатурн - Фердинанд и го замени със сина му Борис - представител на Юпитер, който е прероденият Борис I, покръстителя, родоначалника на българското
възраждане
.
120.
4. Разпятието на Христа. Защо оста Исус - Христос, защо оста Риби - Дева доведе до разпъването на Христа ?
,
,
ТОМ 22
Девата от знака на Зодиака е свързана с Чистотата, с чистата природа, с плодородието на земята и
възраждане
на живота.
121.
Вергилий Кръстев. Какви песни са се пяли по съборите на Синархическата верига 1907-1922 г. на Всемирното Велико Бяло Братство
,
,
ТОМ 22
10. За да се убедите как работи Святият Дух и как си избира своите служители ще прочетете и изучите „Константин Дъновски - свещеник на Всевишнаго Бога и
възраждането
на българския народ" („Изгревът", т.
122.
IX. ВЕГЕТАРИАНСКИ И НЕВЕГЕТАРИАНСКИ ХРАНИ
,
Д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
Мислим да нагодим на днешното общество и да го склоним да опита малко от натуризма, съвместно с обществените навици, като признаваме, че възрастните, за съжаление, не ще достигнат никога на върха на
възраждането
, обновлението си, защото са много покварени с нечисти храни и логично е да не ги задоволим, даже да надникнат на повърхността на обновлението си, което обаче обновление ние им благопожелаваме, както са им благопожелали толкова много апостоли, които са дали всичко за доброто на страждущето че- ловечество, за да не се погуби.
123.
III. БЕСЕДАТА «ЗА ДВЕТЕ РИБИ И ПЕТТЕ ХЛЯБА» ДАЛИ Е ИСТИНСКА И ДАЛИ Е ОТ УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ?
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 23
През цялото време той ми говореше, че е събирал материал за историята на родословното дърво на семейството на Учителя Дънов, по време на
Възраждането
.
124.
СЪДЪРЖАНИЕ
,
,
ТОМ 24
За нашето
Възраждане
и Освобождение, според американски мисийски документи / В. Тодоров-Хиндалов.
2.1. Българското Евангелско Дружество и
Възраждането
/ Владимир Тодоров.
125.
1. Исторически предпоставки за Реформацията
,
,
ТОМ 24
В XVI век в Европа започват да протичат процеси на
Възраждането
(Ренесанса).
Историкът от светска гледна точка определя Реформацията като революционно движение, политическо събитие, предизвикано от зараждащия се национализъм с появата на средната класа през
Възраждането
(Ренесанса).
126.
5. България през XIX век. Културно и духовно съживяване на българския народ.
,
,
ТОМ 24
Паисий, със своята история (1762 г.) поставя началото на
Възраждането
по нашите земи.
127.
6.1. Д- р Алберт Лимери к Лонг (04.12.1832-28.07.1901 )
,
,
ТОМ 24
Д-р Алберт Лонг е неразделна част от българската духовност, виден деец на българското
възраждане
, неуморим проповедник и разпространител на християнските ценности, верен приятел на българския народ, свързан завинаги с България.
128.
7. Паметник на една епоха. В. Зорница на 50 години
,
,
ТОМ 24
За нашето
Възраждане
и Освобождение, според американски
Онова, обаче, което прави "Зорница" ценна през очите на безпристрастния историк, на спокойния изследвач на нашето минало, това е нейната историческа роль, и главно на нейните основатели, във
Възраждането
и Освобождението на България.
Основателите на "Зорница" д-р Ригс и д-р Лонг внушават днес благоговение и възторг на всички добри и признателни българи, запознати що годе с историята на нашето
Възраждане
и Освобождение.
Преди всичко дължим признателност на американският общественик д-р Лео Вийнер от Харвардския университет, който със своята студия "Делът на Америка във
възраждането
на България 1840-1859 г." ни запознава с въпроси, тясно свързани с дейността на д-р Ригс всред нашия народ.
Това е първата голяма заслуга на Ригса за нашето
възраждане
.
Ригс отпечатва и разпространява български книги още през 1837 г., ускорявайки, по този начин, нашето духовно
възраждане
и освобождение.
Известният руски професор Попруженко, говорейки за преводите на Сапунова и на архимандрит Неофита, пише: "И двамата са оказали със своя превод грамадна услуга на своя народ в делото на
Възраждането
и заедно с това са създали литературни трудове, значението на които е било твърде голямо".
Попруженко, грамадна услуга в делото на
Възраждането
, много по-грамадна ще да е била услугата на Ригс и Лонг с превода на целокупната Библия на български език.
129.
2. Създаване на Българското евангелско дружество и неговата дейност
,
,
ТОМ 24
2.1. Българското Евангелско Дружество и
Възраждането
Зорница, Г.
130.
2.1. Българското Евангелско Дружество и Възраждането
,
,
ТОМ 24
2.1. Българското Евангелско Дружество и
Възраждането
Възраждането
в тия две страни е дълго и неговия процес много муден, въпреки гениалното творчество и големите усилия на тогавашните велики умове.
Някои от днешните ни историци и учени, когато третират въпроса за
Възраждането
, ни посочват появата, в народния небосклон на Кирил Пейчинович и Кърчовски.
С туй може ли да се говори за някакво
възраждане
, за някакъв ренесанс?
Танзиматът, следователно, е първият могъщ реален фактор за нашето
Възраждане
.
Това е същевременно и едно доказателство, че този благотворен фактор на нашето
Възраждане
е едно живо тяло със здрав и кален организъм.
131.
2.2. Историята на Дружеството
,
,
ТОМ 24
Безспорно е, че през последните 50-60 години евангелизмът е играл, и сега играе, важна роля във
Възраждането
и напредъка на народа ни: в религиозно, научно, политическо и в други отношения, и сигурно е, че за в бъдеще той ще играе още по-обширна роля в тези направления.
И друг отговор не мога да си дам, освен този: то е преживяло всичките опасности и геройски си е следвало работата, защото почива на вечната и непоклатима Скала, върху Богочеловека и Спасителя Исуса Христа, и защото задачата ме у да работи за същинското спасение и същинското и трайно
възраждане
на народа ни и на човечеството изобщо и за възтържествуването на вечното, всемирното Царство на Господа Исуса Христа, Царството на мир с правда за всички люде, и аз нямам ни сянка от съмнение, че това Дружество ще продължава да живее и върши все по-големи работи за народа и човечеството изобщо, само дотогава, докато то стои твърдо върху поменатата Скала.
132.
2.4. Какво е допринесло Евангелското движение за България
,
,
ТОМ 24
Имайки предвид, че ония бяха действително съдбоносни времена за народа - те бяха времена на църковна борба с Фенер, епоха на пробуда и
възраждане
от дълговековен сън - народът проявяваше извънредна охота за четиво и просвета.
133.
6. Приносъ т на евангелистит е за България
,
,
ТОМ 24
Това е един от най-важните процеси в историята на българското
Възраждане
и ключов момент в изграждането на съвременната българска нация.На 3 април 1860 г.
134.
1.2. Стефан Томов в очите на съвременниците си
,
,
ТОМ 24
Епохата на
Възраждането
ни като че ли бе създадена от сонм светли духове, които небето - смилило се над Ill-о ни царство - низпосла в България.
Жива история със своите 90 години, той представеше, наистина, образа на един от нашите скромни, но верни и предани ратници от епохата на близкото ни духовно и политическо
възраждане
, един от ония, които с любов в сърцето си, с усмивка на устата си, с крепки мишци, с дрълновено слово и с просветен ум работиха като верни и предни чада за издигането на България.
135.
Статия 1. Няма да осъмне добре Зорница, Г. XLVI, бр. 38, 22.IX.1926, с. 1.
,
,
ТОМ 24
Сега, когато на България се гледа с по-добро око, когато великите сили са наклонни да ни защитават и подпомагат, когато българинът започва едно по- трескаво и възстановително дело, което при голямо внимание и пазене от крайности може да донесе едни по-радостни и щастливи дни на народен подем и
възраждане
, когато злобата и мъстта са на път да заглъхнат, всеки, който крои нови конспирации и преврат, който пренебрегва законите и действува чрез насилие, е враг на България.
136.
Ползвана литература
,
,
ТОМ 24
Търновският край през
Възраждането
. В.
137.
В. Защо евангелистите-методисти влязоха в поредицата Изгревът том XXIV?
,
,
ТОМ 24
54-66, а като Константин Дъновски - свещеник на Всевишнаго Бога и
Възраждането
на България - в т.
138.
15. ОБРЪЩЕНИЕ на Павел Василев към евангелистите-методисти в България и към читателите на Изгревът
,
,
ТОМ 24
Защо, именно, през XIX век, в периода на
Възраждането
на българската нация, православието, макар и получило духовната свобода не успя да даде християнските истини и Словото Божие'?
139.
2. Методистката мисия в България
,
,
ТОМ 24
Протестантската мисия в България се възприема като "съставна част от общия идеен процес на българското
Възраждане
- заместване на средновековния религиозен мироглед с модерен рационално-позитивистичен.
140.
6. Духовната атмосфера в Свищов
,
,
ТОМ 24
Свищовци тачат Неофит Бозвели - радетел за духовна независимост както и възрожденският просветител Христаки Павлович - един от строителите на просветната основа на
Възраждането
.
141.
Списък на литературните източници:
,
,
ТОМ 24
Свищов в епохата на
Възраждането
.
142.
74. Връзката на земята с Божиите мирове
,
Весела Несторова
,
ТОМ 24
"Пътят на доброто е път на зазоряване, път на непрестанно
възраждане
и подмладяване.
143.
2. ЕВРОПЕЙСКАТА ВОЙНА (1915-1919 г.)
,
Минчо Сотиров
,
ТОМ 25
В разни епохи на българското
Възраждане
много жертви се дадоха, много кърви се проляха, много средства се изразходваха и в резултат досега имаме пред нас действителността на положението... Въпреки всенародното желание реализира ли се заветния български идеал - обединение на българското племе?!...
144.
III. СПОМЕНИ НА ДИМИТЪР СОТИРОВ ГРОЗДАНОВ
,
Разговор на д-р Вергилий Кръстев с Митко, съпругата му и сестра му Лалка Грозданова
,
ТОМ 25
Както сега в момента търсят под дърво и камък от времето на
Възраждането
ни, което сега в момента е много на мода, не могат да намерят, и този професора Стефан Генчев казва: "Те са повечето в частни архиви, хората ги още пазят." X: Пазят ги.
145.
80. ПИСМО ОТ МИНЧО СОТИРОВ ДО УЧИТЕЛЯ, 26 май 1918 г., позицията Братин дол - Червена стена, Вардище
,
,
ТОМ 25
Всеки начинаещ още първите дни чувствува една промяна в себе си, в смисъл на изясняване, осветляване,
възраждане
.
146.
23. ИЗКУПЛЕНИЕ
,
Тодор Божков
,
ТОМ 25
Жертвите и героите на нашите дейци от
Възраждането
и безброй наши герои, дали живота си за свободата на нашия народ.
147.
2 МАРТ 1928 г. - 26 АПРИЛ 1928 г.
,
1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година
,
ТОМ 26
Колко обикнах ратниците от нашето
Възраждане
!
148.
2. Учителят
,
Глава 1. РАЗКРИВАНЕ НА РЕАЛНОСТТА
,
ТОМ 28
За това Те създават епоха,епоха на велики открития, на
възраждане
и на духовен напредък.
149.
1. Планината
,
Глава 5. Гласове, които стигат до сърцето
,
ТОМ 28
Планините имат определена служба и представляват условия при изграждането на човешките култури, при духовното
възраждане
на народите, при оформяването на възвишен мироглед и идеал.
150.
7. Анархистична група в Севлиево
,
I. В ТЪРСЕНЕ НА ВИСОКИЯ ИДЕАЛ
,
ТОМ 30
Издавал е вече списание „
Възраждане
” тогаз и много книги са издали.
„
Възраждане
” е било на толстоистите с редактор Андрейчин, този именно.
151.
26. Толстоистите в България,
,
I. В ТЪРСЕНЕ НА ВИСОКИЯ ИДЕАЛ
,
ТОМ 30
Същевременно имаше списание „
Възраждане
” на Андрейчин.
Имаше и книгоиздателство „
Възраждане
”.
То не е трябвало да бъде много години, но както и да е, там те работят самите те лично, имат земя така известно количество и същевременно печатат списание „
Възраждане
”.
Сега дали там е сложено началото на „
Възраждане
” или там е продължено, това не мога да кажа положително.
И те тука освен книгоиздателство „Живот” на Георги Шопов и „
Възраждане
”, те основаха, по-младите вече толстоисти тука в София книгоиздателство „Посредник”, което издаваше вестник „Нов живот”.
от книгоиздателство „
Възраждане
” в София.
152.
27. Лев Толстой и България. Бележки на съставителя Вергилий Кръстев
,
I. В ТЪРСЕНЕ НА ВИСОКИЯ ИДЕАЛ
,
ТОМ 30
Възраждане
, с.
вече се образува ново свободно общество наречено „
Възраждане
”.
Колонията започва да издава свое списание „
Възраждане
”, печатано лично от тях в селото и то с една ръчна печатница, която не е по-модерна от тая на Гутенберга.
1 - „Разкази и статии” /книгоиздателство „
Възраждане
”/.
В същия том е напечатана и обширната му статия за колонията „
Възраждане
”, гдето могат да се намерят много любопитни и важни подробности за Толстоевото влияние у нас. Хр.
Досев вземаше участие в редактирането на сп. „
Възраждане
”.
Прочутата статия против смъртното наказание „Не могу молчать” е изпратена в ръкопис до „
Възраждане
” и излиза най-напред на български.
книгоиздателство
Възраждане
1924 г./
Андрейчин е известен и с оригинални статии върху религията и етиката, някои от които излязоха и в отделна книга: „Осветлени въпроси” /’’
Възраждане
”, 48 с./.
Все около „
Възраждане
” се създава един кръг от писатели и поети, които чрез художествено слово проповядват християнския морал.
Делото на тия писатели, обаче рядко надхвърля границите на „
Възраждане
” и за това неговото значение е преди всичко в областта на нравствената проповед.
От разказвателните форми най-обикната от хората на „
Възраждане
” е легендата.
Покрай списанието и библиотека
Възраждане
, съществуват и други периодични издания, които се списват в духа на Толстоевото християнство.
Той е автор между другото и на една брошура „Учението на Лев Толстой” с мото: „Добротата разрешава всички противоречия” /юбилеен № 100 на книгоиздателство
Възраждане
/.
до сега четири издателства са издавали изключително съчинения на Толстоя: „Ново Слово /1903-1904/; „Живот” /повече от 15 години/; „
Възраждане
” /от 1907 г.
„
Възраждане
”, защищавал младежите - толстоисти, отказали се от военна служба.
153.
29.1. За Христо Досев в България. 29.1. За Христо Досев в България
,
I. В ТЪРСЕНЕ НА ВИСОКИЯ ИДЕАЛ
,
ТОМ 30
Възраждане
, [1923], с. 3-12.
После си наредиха и най-първобитната печатна преса, даже същата оная, може би, която е внесена най-напред в България, и захванаха да издават списанието „
Възраждане
” и отделни книжки.
Той ангажирваше за „
Възраждане
” всички руски другари и в него се появяваха статии на Толстоя по-рано от всякъде другаде.
*3а живота си в Лозана и в Алан Кайряк Досев разправя сам в описанието на общината „
Възраждане
”.
154.
29.2. За Христо Досев в Русия
,
I. В ТЪРСЕНЕ НА ВИСОКИЯ ИДЕАЛ
,
ТОМ 30
Възраждане
, [1923], с.
Но в същото време той силно желаеше да се върне в България и всецяло, както той действително умееше, да се отдаде на делото, в което той по-рано бе вложил толкова сили - на „
Възраждане
” и на Вегетарианския съюз.
155.
30. Колонията на „Възражданци” в България; Задачите на колонията на „Възражданци“,
,
I. В ТЪРСЕНЕ НА ВИСОКИЯ ИДЕАЛ
,
ТОМ 30
Възраждане
, [1923], с. 83-87.
У нас съзряваше мисъл за основание на книгоиздателство и месечно списание „
Възраждане
”, което да буди мисълта и свежестта на хората, тласкайки ги едновременно с това към борба с основите на стария насилнически не любовен живот.
Затова „
Възраждане
” не трябва да излиза през юни и юли.
156.
31. Колонията на „Възражданци” в България. Първата несполука в Бяла Слатина.
,
I. В ТЪРСЕНЕ НА ВИСОКИЯ ИДЕАЛ
,
ТОМ 30
книгоизд.
Възраждане
, [1923], с. 87-93.
157.
32. Колонията на „Възражданци” в България. В Алан Кайряк.
,
I. В ТЪРСЕНЕ НА ВИСОКИЯ ИДЕАЛ
,
ТОМ 30
Възраждане
, [1923], с. 93-101.
158.
33. Колонията на „Възражданци” в България. Характеристика на общинарите.
,
I. В ТЪРСЕНЕ НА ВИСОКИЯ ИДЕАЛ
,
ТОМ 30
Възраждане
, [1923], с. 101-111.
Добродушен и сърдечен, увличащ се и деятелен, Петър Жеков отдаде всичките си сили за служене на делото на „
Възраждане
".
Другар и връстник, а след това едномишленик на Жечкова, Жеков работейки в една Бургаска содена фабрика, взе върху си всички пощенски операции на „
Възраждане
".
Той живееше и дишаше само за „
Възраждане
”.
От това време Антонов стана наш близък другар и постоянен сътрудник на „
Възраждане
”.
159.
34. Колонията на „Възражданци” в България. Практическо осъществяване на нашите задачи.
,
I. В ТЪРСЕНЕ НА ВИСОКИЯ ИДЕАЛ
,
ТОМ 30
Възраждане
, [1923], с. 112-124.
Ето още няколко дена и цяла България ще чуе гласа на „
Възраждането
".
Преминавайки реката, нашите другари едва не потънали, а реката едва не отнесла нашето „
Възраждане
”.
„
Възраждане
" разрастваше и закрепваше.
Задачите на „
Възраждане
" са много широки.
„
Възраждане
" трябва да дава всички най-добри религиозни, философски, нравствени, социални и художествени произведения на автори от всички времена и народи.
160.
35. Колонията на „Възражданци” в България. Заключение. Бележки на съставителя Вергилий Кръстев.
,
I. В ТЪРСЕНЕ НА ВИСОКИЯ ИДЕАЛ
,
ТОМ 30
Възраждане
, [1923], с. 124-136.
161.
61. Статията „Воля за мир” / Сава Калименов. - В: Братство, Севлиево. Г. 1, бр. 9, 5.10.1929, с. 1
,
II. ПОВЕСТВУВАНИЯ ЗА ВРЕМЕНА, СЪБИТИЯ И ЛИЧНОСТИ
,
ТОМ 30
Божията Правда е неумолима и нищо друго не ще ни спаси: нито „родолюбивите” организации, нито някакво бъдещо
възраждане
на „българската национална мощ”!
162.
67.3. Беседите / Сава Калименов. - В: Братство, Севлиево. Г. 2, бр. 22, 15.08.1930, с. 3
,
II. ПОВЕСТВУВАНИЯ ЗА ВРЕМЕНА, СЪБИТИЯ И ЛИЧНОСТИ
,
ТОМ 30
В.К.: „Към духовно и економическо
възраждане
на българския народ”.
163.
86. Где е спасението?. Съобщение и статия. 86.1. Съобщение за Трудова Братска Задруга-Севлиево. - В: Братство, Севлиево. Г. 6, бр. 83, 1.01.1934
,
III. БЕЛИЯТ КОМУНИЗЪМ - КОМУНИ, КООПЕРАЦИИ И ЗАДРУГИ.
,
ТОМ 30
И този процес на истинско
възраждане
и преобразование, този процес на създаване новите форми на живота ще продължи до тогаз, докато се осъществи нашия идеал за новото свободно, братско общество.
164.
93. Статията „Кооперация или задруга” / Сава Калименов. - В: Братство, Севлиево. Г. 6, бр. 10il 14.10.1934.
,
III. БЕЛИЯТ КОМУНИЗЪМ - КОМУНИ, КООПЕРАЦИИ И ЗАДРУГИ.
,
ТОМ 30
Но популярната банка, но кредитната кооперация е също така едно учреждение, което не само че не може да задоволи крещящите искания за повече справедливост в стопанския живот, не само че не може да излекува болките на тоя живот и да проведе реформите, нужни за неговото
възраждане
и които да му дадат огромен тласък напред, но тя не може да отговори дори както трябва и на нуждата от евтин и леснодостъпен за цялото население кредит - област, в която е нейното специално предназначение.
165.
3.3. Езикът на цветните лъчи.
,
VII. СПОДЕЛЕНИ МИСЛИ
,
ТОМ 30
на
възраждането
,
166.
Паневритмия
,
3. Живот за всички
,
ТОМ 30
Тя е най-мощният и най-съвършеният метод за превъзпитаване и облагородяване, за физическо, интелектуално и духовно укрепване и
възраждане
, както на подрастващите поколения, така и на възрастните.
167.
СЪДЪРЖАНИЕ
,
,
ТОМ 31
2. Константин Дъновски - Свещеник на Всевишнаго Бога и
Възраждането
на Българския народ, което
168.
7. Балканската федерация и Славчо Трънски
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
7.3. Тази тема трябва да се разгледа исторически, като се проследят българо-сръбските връзки по време на I българско царство, по време на II българско царство, падането на България под турско робство,
Възраждането
и идеята за Балканска федерация от Георги Раковски, Любен Каравелов, Христо Ботев и Васил Левски.
169.
2.2. Разрешаване на ребуса от П. К. Дънов
,
писмо на Елена В. Русчева
,
ТОМ 31
Такъв е великият закон на въздигането и
възраждането
.
170.
XI. ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ ЗА „ИЗГРЕВЪТ И ВЕЧНАТА ТАЙНА НА ЖИВОТА
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
2. Константин Дъновски - Свещеник на Всевишнаго Бога и
Възраждането
на Българския народ, което
171.
2. Константин Дъновски - Свещеник на Всевишнаго Бога и Възраждането на Българския народ, което започва чрез „Антиминсът
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
СВЕЩЕНИК НА ВСЕВИШНАГО БОГА И
ВЪЗРАЖДАНЕТО
2.4.
Възраждането
на българщината във Варна от с. 287-288.
172.
4. Пашитни и оратни коне на Божията нива
,
Вергилий Кръстев
,
ТОМ 31
160-346 са статии за Константин Дъновски за
Възраждането
на Варненския край, защото освобождението на България от турското робство се дължи на „Антиминсът", който е бил в Константин Дъновски.
173.
2. „Иде новата култура, новото човечество, новия човек ... “: магнетофонен запис.
,
Борис Николов
,
ТОМ 32
„След всяка криза иде
възраждане
.
След страданията идва
възраждането
.”
174.
II. Писма от затвора: магнетофонен запис
,
Борис Николов
,
ТОМ 32
Но
възраждането
на вярата в Бога, новото отношение на човека към Бога - ето от какво се боят най-много материалистите.
Откъде са дошли тези духове, какво е това
възраждане
на идолопоклонството, на езичеството?
Човечеството днес преживява едно
възраждане
на езичеството, възвръщане към идолопоклонството.
Възраждането
на вярата не може да дойде чрез църквата.
175.
Статия 1. Няма да осъмне добре.
,
,
Събори 1926 -1927г.
Сега, когато на България се гледа с по-добро око, когато великите сили са наклонни да ни защитават и подпомагат, когато българинът започва едно по-трескаво и възстановително дело, което при голямо внимание и пазене от крайности може да донесе едни по-радостни и щастливи дни на народен подем и
възраждане
, когато злобата и мъстта са на път да заглъхнат, всеки, който крои нови конспирации и преврат, който пренебрегва законите и действува чрез насилие, е враг на България.
176.
66. Говори брат Любомир Лулчев: Животът на Земята да бъде съзнателен и пълноценен
,
Б. Съветникът в очите, ума и сърцето на Величка Няголова.
,
ТОМ 33
Твоето съзнание там при нея, да й подейства като импулс за духовно
възраждане
.
177.
231. Българи и руснаци
,
,
ТОМ 34
Тя ми казваше, тази рускиня: „Като пея с Учителювите идеи, чувствам едно
възраждане
и някакво много приятно чувство изпитвам.” Щото има присъствие, където има музика.
178.
Съдържание
,
,
ТОМ 35
2.6.1.1. Драган Цанков (1828-1911) - мястото му в нашето
Възраждане
Българско
Възраждане
.
Франция в Българското духовно
възраждане
.
2.16. Борбите ни за духовното ни и политическо
Възраждане
преди Освобождението / Георги Димитриев Димитриев.
Ломският край през
Възраждането
, икономически живот и политически борби.
179.
Панорама от архивни и печатни документи за първия етап от живота на един несломим човек / Ефросина Ангелова-Пенкова
,
,
ТОМ 35
Миркович в дати -нагледно представя основните житейски факти и приноса му в културната и духовна област на Българското
възраждане
.
180.
1.4.2. Стефан Стефанов Гидиков-син. - В: Табаков, Симеон Киров. Опит за история на град Сливен.
,
,
ТОМ 35
1872 г.), западен възпитаник, внук на Руско Миркович и син на споменатия вече, заслужил през духовното ни
възраждане
обществен деец Ст.
181.
1.4.3. Извадки от дневника на Стефан Ст. Гидиков от град Сливен: автобиография (ръкопис, частен архив).
,
,
ТОМ 35
Сливен”, а подбрана автобиография от ценен исторически материал е предадена в „Архива за
възраждането
”.47
182.
2. УНИАТСКОТО ДВИЖЕНИЕ И УЧАСТИЕТО НА ГЕОРГИ МИРКОВИЧ В НЕГО
,
,
ТОМ 35
2.6.1.1. Драган Цанков (1828-1911) - мястото му в нашето
Възраждане
Българско
Възраждане
.
Франция в Българското духовно
възраждане
.
2.16. Борбите ни за духовното ни и политическо
Възраждане
преди Освобождението / Георги Димитриев Димитриев.
183.
2.6. Драган Цанков и Унията. 2.6.1. Драган Цанков / Ст. Чилингиров. 2.6.1.1. Драган Цанков (1828-1911) - мястото му в нашето Възраждане
,
,
ТОМ 35
- МЯСТОТО МУ В НАШЕТО
ВЪЗРАЖДАНЕ
Отдал се само на политическа дейност след освобождението на родината си, в държавното и културното строителство на която взема живо участие ту възвеличаван като герой, ту преследван като зломишленик и пакостник, но винаги чувствуван между най-първите от първенците на своя народ, неговото дело през епохата на нашето
възраждане
остана почти забравено.
184.
2.6.1.4. Обявяване на унията; българската католическа община и Йосиф Соколски
,
,
ТОМ 35
Възраждане
и освобождение 1393-1878.
185.
2.6.2.2. В лабиринта на голямата политика.
,
,
ТОМ 35
И затуй въпреки всички възможни негови грешки, именитият писател от наши дни Стилиян Чилингиров, като пише за мястото на Драган Цанков в епохата на
Възраждането
, той го изтъква като „равен на малцината наши великани от възродителната епоха на българския народ”.
Тук искаме да посочим телеграмата от екзарх Йосиф, с която главата на българската православна църква от висотата на положението, което заема, не се поколеба да посочи заклеймения „вероотстъпник” като „високо заслужил деец по народното ни духовно
възраждане
”.
„Приемете сърдечните ми съболезнования за нещастието, което постигна вашето семейство със загубата на скъпия ви дядо и отец, високо заслужил деец по народното ни духовно
възраждане
.
186.
2.6.3.2. Унията (1860-1863) и Драган Цанков - ръководителя на движението.
,
,
ТОМ 35
Невъзмутим от трудностите обаче, преизпълнен със стремеж за културното
възраждане
на народа, той се залавя да организира читалище.
И тук наред с униатската си дейност, както във всички градове, където минава, той не оставя на заден план другия голям въпрос, с който живее, или по-точно проблемите, които най-неразривно свързва с целите на унията - българското културно
възраждане
.
Ярка трибуна на българското национално
възраждане
, със своята изключителна актуалност и действена сила неговият вестник „България” продължава да привлича като сътрудници видни патриоти и публицисти.
187.
2.12. Българският църковен въпрос и Великите сили. 2.12.1. Българският църковен въпрос в политиката на Великите сили
,
,
ТОМ 35
Българско
Възраждане
.
188.
2.13. Униатското движение и политиката на Франция. - В: Генчев, Николай. Франция в Българското духовно възраждане.
,
,
ТОМ 35
духовно
възраждане
Едната е формулирана в българската национална преса през епохата на
Възраждането
, след това застъпена в много-цитирания труд на Патриарх Кирил Български.
Не е случайно, че униатите насочват усилията си към онези части от българската народност (Македония и Тракия), където процесите на националното
възраждане
се извършват по-бавно, преодолявайки огромни трудности.
Тя, макар и много бледо, поради мъртвото доктринерство на католическите мисионери, свързва българското културно развитие с културата на католическия запад, с неговите училища, език, литература, театър, музика, и по този начин стимулира процеса на българското културно
възраждане
.
189.
2.15.1.9. Боян Пенев.
,
,
ТОМ 35
Църковната борба е продукт на Националното
възраждане
, изразява една по-нататъшна негова форма, като внася ново съдържание в идеите на
Възраждането
, поставя по-широка идейна основа и начертава нови насоки на националния живот.
Не е нова мисъл, че тя е продукт на Националното
възраждане
, нито че изразява една по-нататъшна негова фаза.
190.
2.16. Борбите ни за духовното ни и политическо Възраждане преди Освобождението
,
,
ТОМ 35
ВЪЗРАЖДАНЕ
ПРЕДИ ОСВОБОЖДЕНИЕТО
БОРБИТЕ ЗА ДУХОВНОТО НИ И ПОЛИТИЧЕСКО
ВЪЗРАЖДАНЕ
Духовното
възраждане
е предшествувано политическото.
Преди да свърша въпроса за борбите по духовното ни политическо
възраждане
, считам за нужно да кажа няколко думи, като какво е било положението [на] нашия народ преди възражданието, т. е.
Като изредих какво е било положението на българите под гръцката духовна власт преди
възраждането
, да кажа няколко думи и за положението им под турците.
Понеже духовното
възраждане
в нас е предшествало политическото, считам за нужно да кажа за него няколко думи.
В България от духовната свобода изниква политическата, а в нашите съседи напротив - политическата свобода донася духовното
възраждане
.
За начало на българското
възраждане
едни смятат историята на Паисий в 1762 година, други още по-рано.
История на Паисий засегнала само част от народа, учителите и свещениците, които стояли по-близо до нея, тя не проникнала в горните слоеве на погърченото българското общество, да извади интелигенцията от заблуда, да я отдръпне от гърците, да я повърне към народа, от когото тя се отричала и страняла; такъв Паисий се явява в лицето на карпатския украинец Юрий Венелин, велик българолюбец и бележит славянин, който е създал епоха в нашето
възраждане
, с издаването на историческия си труд „Древните и сегашни българи” в 1824 г.
Не малко са спомогнали за
възраждането
и еснафските сдружения, които най-напред почвали борбата с Патриаршията, като давали пари за поддържание на училищата и построявание на църкви.
Нека да следваме примера на нашите книжовници и дейци по
възраждането
и дано постигнатите нещастия от последната война и безредиците след нея ни вразумят да заработим задружно за културното и економическо повдигане на родината, като се надеят занапред на по-светло бъдаще.
191.
3.3. Българска Бесарабия в ромънско време (1857-1878).
,
,
ТОМ 35
Това първо българско средно учебно заведение след
възраждането
на Българския народ през епохата на турско-гръцкото робство, изиграло важна роля в това
възраждане
, е замислено още в руско време.
2) Д-р Д[имитър] Мутев (15.Х.1859 - до смъртта 13.I.1864), д-р на философските науки от Ришельевския лицей и университетите в Бон и Берлин, основател и пръв редактор на първото българско периодическо списание през епохата на
възраждането
- „Български книжици" в Константинопол;
Светско начално училище през периода на българското
Възраждане
, в което се прилага Бел-Ланкарския метод на обучение.
192.
3.8. Българската интелигенция в Румъния и турските държавници и общественици в периода 1800-1878 г. 3.8.1. Български емигранти в Румъния
,
,
ТОМ 35
Драсов вестниците „
Възраждане
”, „Хъш”.
193.
5. Д-Р ГЕОРГИ МИРКОВИЧ - ПО ПЪТЯ КЪМ ЗАТВОРА И ЗАТОЧЕНИЕТО
,
,
ТОМ 35
Ломският край през
Възраждането
, икономически живот и политически борби.
194.
5.2. Арестуването на д-р Георги В. Миркович.
,
,
ТОМ 35
Ломският край през
Възраждането
,
195.
6.10.2. По повод обнародвания „Устав за наредбата на Сливенските училища от д-ра М.“
,
,
ТОМ 35
От моя страна, аз мисля, че и без туй изложение народните ни училища от епохата на
възраждането
си, се напред са вървели, а не назад.
196.
2. ВЯРА И СЪМНЕНИЕ.
,
,
ТОМ 35
Туй състояние наричатъ „
възраждане
” или, опрѣсняване на човѣка.
НАГОРЕ