НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Издателство Бяло Братство
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
47
резултата в
28
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
ПОСЛЕСЛОВ
,
,
ТОМ 2
(
Второзаконие
, гл.
Ако някой не харесват направените предисловия, могат да не ги четат. Но те не могат да ги отхвърлят, защото това е постановка на Словото на Учителя и на Школата Му, изнесена от едного и поднесена за мнозина. Историята на оригиналите е следната: Учителят Петър Дънов на 24.III.1921 год. подарява на Мария Тодорова книжката „Заветът на Цветните лъчи на Светлината", като пред нея полага подписа си върху книжката и собственоръчно написва датата. Отдолу написва: „И Господ ще те умножи във Благодат".
(
Второзаконие
, гл.
28, стр. 1-2: „И ако слушаш добре гласа на Господа Бога Твоего и внимаеш да правиш всичките Негови заповеди, които ти аз днес заповядвам, ще те възвиши Господ Бог твой над всичките народи на земята."; „И ще дойдат на тебе всичките тези благословения и ще починат на тебе, ако послушаш гласа на Господа Твоего.") Това е посвещение на ученика в Школата. Това е първото посвещение, което се нарича: „Верният ученик", чийто име е Аверуни. Само верният ученик може да възприеме Словото на Учителя и да изпълни Волята Му. През следващата година Учителят отново връчва на Мария Тодорова нова книжка от „Заветът на Цветните лъчи на Светлината" като написва датата 23 ноември 1922 год.
към текста >>
2.
09.ЕЛИ-БОГ,ЕЛОХИМ,ЕЛОХИЛ
,
,
ТОМ 4
14., ст.20) Защото Йеова Бог Ваш е Бог на Боговете (Елохим) и Господ на Господарите, Бог Великий, крепкий и страшний, Който не гледа на лице и не приема дар (
Второзаконие
гл.
30, ст12, ст.15) 6. Свят, свят, свят Господ Саваот (Исая гл. 6,ст. 3) ЕЛИ-БОГ Ели - това е Бог. Върховното Божество. Бог Всевишний (Битие гл.
14., ст.20) Защото Йеова Бог Ваш е Бог на Боговете (Елохим) и Господ на Господарите, Бог Великий, крепкий и страшний, Който не гледа на лице и не приема дар (
Второзаконие
гл.
10,ст17) Когато говорим за Гопода, трябва да разбираме колективност от Духове (Господ е Множество, защото е Господ на Силите). Когато говорим за Бога, трябва да разбираме Единствено число. Бог е един. Бог е Едного и Самаго. Бог е Един и Самин.
към текста >>
3.
11.СЪБОТА - ДЕН ЗА ГОСПОДА
,
,
ТОМ 4
8;
Второзаконие
, гл.
Тя произлиза от еврейската дума „ша-бат", което значи - почивка. Евреите са празнували съботния ден от петък вечер до събота вечер. „Помни съботния ден, да го осветяваш". (Изход гл. 20, ст.
8;
Второзаконие
, гл.
5, ст. 12). Той се освещава с благотворителност, с молитви, славословия, изучаване на Божието Слово. В този ден не се работи. Събота е ден на Сатурн. През втория век от новата ера римският император Адриан забранил на християните да празнуват в събота.
към текста >>
4.
І.01.04. ПАСХАТА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
„Защото Йехова Бог, ваш е Бог на боговете и Господ на господарите, Бог великий, крепкий и страшний, Който не гледа на лице и не приема дар." (
Второзаконие
, гл.
А в Скинията, то Славата Господня, в огън Господен изпълваше Скинията. Облакът Господен беше над Скинията денем, а нощем на нея беше огънят Господен, който бе огън пояждащ се. Огън, който гори вечно и не изгаря. А това бе Йехова, Ангел Господен. Това бе Заветът между Господа и Израиля.
„Защото Йехова Бог, ваш е Бог на боговете и Господ на господарите, Бог великий, крепкий и страшний, Който не гледа на лице и не приема дар." (
Второзаконие
, гл.
10, ст. 17). „Внимавайте на себе си да не забравите Завета на Господа Бога вашего, Който направи с вас, та си направиш идол, подобно на нещо, което запрети Господ Бог твой, защото Господ Бог твой е огън пояждающ, Бог ревнив." (Второзаконие, гл. 4, ст. 23-24). „Йехова, Бог наш е един Господ. И да обичаш Господа Бога твоего със всичкото си сърце и с всичката си душа, и с всичката си сила." (Второзаконие, гл.
към текста >>
„Внимавайте на себе си да не забравите Завета на Господа Бога вашего, Който направи с вас, та си направиш идол, подобно на нещо, което запрети Господ Бог твой, защото Господ Бог твой е огън пояждающ, Бог ревнив." (
Второзаконие
, гл.
Огън, който гори вечно и не изгаря. А това бе Йехова, Ангел Господен. Това бе Заветът между Господа и Израиля. „Защото Йехова Бог, ваш е Бог на боговете и Господ на господарите, Бог великий, крепкий и страшний, Който не гледа на лице и не приема дар." (Второзаконие, гл. 10, ст. 17).
„Внимавайте на себе си да не забравите Завета на Господа Бога вашего, Който направи с вас, та си направиш идол, подобно на нещо, което запрети Господ Бог твой, защото Господ Бог твой е огън пояждающ, Бог ревнив." (
Второзаконие
, гл.
4, ст. 23-24). „Йехова, Бог наш е един Господ. И да обичаш Господа Бога твоего със всичкото си сърце и с всичката си душа, и с всичката си сила." (Второзаконие, гл. 6, ст. 4-5). „И тъй да знаеш, че Господ Бог твой е Бог, Бог верний, който съхранява Завета и милостта към онези, които го обичат и пазят заповедите Му до тисяща родове." (Второзаконие, гл.
към текста >>
И да обичаш Господа Бога твоего със всичкото си сърце и с всичката си душа, и с всичката си сила." (
Второзаконие
, гл.
„Защото Йехова Бог, ваш е Бог на боговете и Господ на господарите, Бог великий, крепкий и страшний, Който не гледа на лице и не приема дар." (Второзаконие, гл. 10, ст. 17). „Внимавайте на себе си да не забравите Завета на Господа Бога вашего, Който направи с вас, та си направиш идол, подобно на нещо, което запрети Господ Бог твой, защото Господ Бог твой е огън пояждающ, Бог ревнив." (Второзаконие, гл. 4, ст. 23-24). „Йехова, Бог наш е един Господ.
И да обичаш Господа Бога твоего със всичкото си сърце и с всичката си душа, и с всичката си сила." (
Второзаконие
, гл.
6, ст. 4-5). „И тъй да знаеш, че Господ Бог твой е Бог, Бог верний, който съхранява Завета и милостта към онези, които го обичат и пазят заповедите Му до тисяща родове." (Второзаконие, гл. 7, ст. 9). „И да помниш всичкия път, по който те води Господ Бог твой в тия четиридесет години по пустинята, за да те смири, да те опита, за да познае що има в сърцето ти, дали ще опазиш заповедите му, или не. И смири те, и остави те да огладнееш и храни те с манна, която ти не знаеше и отците ти не знаеха, за да ти покаже, че человек не живее само с хляб, но с всяко слово, което изхожда из устата Господни живее человек." (Второзаконие, гл.
към текста >>
„И тъй да знаеш, че Господ Бог твой е Бог, Бог верний, който съхранява Завета и милостта към онези, които го обичат и пазят заповедите Му до тисяща родове." (
Второзаконие
, гл.
„Внимавайте на себе си да не забравите Завета на Господа Бога вашего, Който направи с вас, та си направиш идол, подобно на нещо, което запрети Господ Бог твой, защото Господ Бог твой е огън пояждающ, Бог ревнив." (Второзаконие, гл. 4, ст. 23-24). „Йехова, Бог наш е един Господ. И да обичаш Господа Бога твоего със всичкото си сърце и с всичката си душа, и с всичката си сила." (Второзаконие, гл. 6, ст. 4-5).
„И тъй да знаеш, че Господ Бог твой е Бог, Бог верний, който съхранява Завета и милостта към онези, които го обичат и пазят заповедите Му до тисяща родове." (
Второзаконие
, гл.
7, ст. 9). „И да помниш всичкия път, по който те води Господ Бог твой в тия четиридесет години по пустинята, за да те смири, да те опита, за да познае що има в сърцето ти, дали ще опазиш заповедите му, или не. И смири те, и остави те да огладнееш и храни те с манна, която ти не знаеше и отците ти не знаеха, за да ти покаже, че человек не живее само с хляб, но с всяко слово, което изхожда из устата Господни живее человек." (Второзаконие, гл. 8, ст. 2-3). „Обичай, прочее, Господа Бога твоего и пази заръчванията Му и повеленията му, и съдовете Му, и Заповедите Му през всичките си дни." (Второзаконие, гл.
към текста >>
И смири те, и остави те да огладнееш и храни те с манна, която ти не знаеше и отците ти не знаеха, за да ти покаже, че человек не живее само с хляб, но с всяко слово, което изхожда из устата Господни живее человек." (
Второзаконие
, гл.
И да обичаш Господа Бога твоего със всичкото си сърце и с всичката си душа, и с всичката си сила." (Второзаконие, гл. 6, ст. 4-5). „И тъй да знаеш, че Господ Бог твой е Бог, Бог верний, който съхранява Завета и милостта към онези, които го обичат и пазят заповедите Му до тисяща родове." (Второзаконие, гл. 7, ст. 9). „И да помниш всичкия път, по който те води Господ Бог твой в тия четиридесет години по пустинята, за да те смири, да те опита, за да познае що има в сърцето ти, дали ще опазиш заповедите му, или не.
И смири те, и остави те да огладнееш и храни те с манна, която ти не знаеше и отците ти не знаеха, за да ти покаже, че человек не живее само с хляб, но с всяко слово, което изхожда из устата Господни живее человек." (
Второзаконие
, гл.
8, ст. 2-3). „Обичай, прочее, Господа Бога твоего и пази заръчванията Му и повеленията му, и съдовете Му, и Заповедите Му през всичките си дни." (Второзаконие, гл. 11, ст. 1). „Господ Бог твой ще ти въздигне отсред тебе, от братята ти, пророк като мене, него да слушате, по всичко, както просеше от Господа Бога твоего при Хорив в денят на събранието и говореше тъй: „Да не чуя вече гласа на Господа Бога моего и да не видя вече тоя голям огън, за да не умра." И рече ми Господ: „Добре е, каквото говориха." Аз ще им въздигна отсред братята им пророк като тебе и ще туря думите Си в устата му и ще им говори всичко, каквото Му аз заповядвам. А който не послуша думите Ми, които той ще говори в Мое име, Аз ще искам ответ от него." (Второзаконие, гл.
към текста >>
„Обичай, прочее, Господа Бога твоего и пази заръчванията Му и повеленията му, и съдовете Му, и Заповедите Му през всичките си дни." (
Второзаконие
, гл.
„И тъй да знаеш, че Господ Бог твой е Бог, Бог верний, който съхранява Завета и милостта към онези, които го обичат и пазят заповедите Му до тисяща родове." (Второзаконие, гл. 7, ст. 9). „И да помниш всичкия път, по който те води Господ Бог твой в тия четиридесет години по пустинята, за да те смири, да те опита, за да познае що има в сърцето ти, дали ще опазиш заповедите му, или не. И смири те, и остави те да огладнееш и храни те с манна, която ти не знаеше и отците ти не знаеха, за да ти покаже, че человек не живее само с хляб, но с всяко слово, което изхожда из устата Господни живее человек." (Второзаконие, гл. 8, ст. 2-3).
„Обичай, прочее, Господа Бога твоего и пази заръчванията Му и повеленията му, и съдовете Му, и Заповедите Му през всичките си дни." (
Второзаконие
, гл.
11, ст. 1). „Господ Бог твой ще ти въздигне отсред тебе, от братята ти, пророк като мене, него да слушате, по всичко, както просеше от Господа Бога твоего при Хорив в денят на събранието и говореше тъй: „Да не чуя вече гласа на Господа Бога моего и да не видя вече тоя голям огън, за да не умра." И рече ми Господ: „Добре е, каквото говориха." Аз ще им въздигна отсред братята им пророк като тебе и ще туря думите Си в устата му и ще им говори всичко, каквото Му аз заповядвам. А който не послуша думите Ми, които той ще говори в Мое име, Аз ще искам ответ от него." (Второзаконие, гл. 18, ст. 15-19), „Вижте сега, че Аз съм. Аз.
към текста >>
А който не послуша думите Ми, които той ще говори в Мое име, Аз ще искам ответ от него." (
Второзаконие
, гл.
И смири те, и остави те да огладнееш и храни те с манна, която ти не знаеше и отците ти не знаеха, за да ти покаже, че человек не живее само с хляб, но с всяко слово, което изхожда из устата Господни живее человек." (Второзаконие, гл. 8, ст. 2-3). „Обичай, прочее, Господа Бога твоего и пази заръчванията Му и повеленията му, и съдовете Му, и Заповедите Му през всичките си дни." (Второзаконие, гл. 11, ст. 1). „Господ Бог твой ще ти въздигне отсред тебе, от братята ти, пророк като мене, него да слушате, по всичко, както просеше от Господа Бога твоего при Хорив в денят на събранието и говореше тъй: „Да не чуя вече гласа на Господа Бога моего и да не видя вече тоя голям огън, за да не умра." И рече ми Господ: „Добре е, каквото говориха." Аз ще им въздигна отсред братята им пророк като тебе и ще туря думите Си в устата му и ще им говори всичко, каквото Му аз заповядвам.
А който не послуша думите Ми, които той ще говори в Мое име, Аз ще искам ответ от него." (
Второзаконие
, гл.
18, ст. 15-19), „Вижте сега, че Аз съм. Аз. И освен Мене няма Бог." (Второзаконие, гл. 32, ст. 39). Аз съм Йеова, Бог твой.
към текста >>
И освен Мене няма Бог." (
Второзаконие
, гл.
11, ст. 1). „Господ Бог твой ще ти въздигне отсред тебе, от братята ти, пророк като мене, него да слушате, по всичко, както просеше от Господа Бога твоего при Хорив в денят на събранието и говореше тъй: „Да не чуя вече гласа на Господа Бога моего и да не видя вече тоя голям огън, за да не умра." И рече ми Господ: „Добре е, каквото говориха." Аз ще им въздигна отсред братята им пророк като тебе и ще туря думите Си в устата му и ще им говори всичко, каквото Му аз заповядвам. А който не послуша думите Ми, които той ще говори в Мое име, Аз ще искам ответ от него." (Второзаконие, гл. 18, ст. 15-19), „Вижте сега, че Аз съм. Аз.
И освен Мене няма Бог." (
Второзаконие
, гл.
32, ст. 39). Аз съм Йеова, Бог твой. Аз съм Сий!
към текста >>
5.
І.01.09. БОЖЕСТВЕНИЯТ ХЛЯБ И ДУХЪТ НА ИСТИНАТА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
И че Ангелът Господен, който ги води в пустинята, ги хранеше с манна небесна, „за да ти покаже, че человек не живее само с хляб, но с всяко слово, което изхожда из устата Господни живее человек." (
Второзаконие
, гл.
Евреите му напомнят, че бащите им яли манна в пустинята и че това е било хляб от небето, който е падал на земята за израилевите синове. „Рече им на това Исус: Истина, истина ви казвам, не ви даде Мойсей хляба от небето, но Отец Мой дава вам истинния хляб от небето. Защото Божиятхляб е този, Който слезна от небето и дава живот на света." (Евангелие от Иоанна, гл. 6, ст. 32-33). Тук Исус им напомня, че знае много добре писанието и какво е написано в него и че това, което е написано тогава важи и засегашния момент.
И че Ангелът Господен, който ги води в пустинята, ги хранеше с манна небесна, „за да ти покаже, че человек не живее само с хляб, но с всяко слово, което изхожда из устата Господни живее человек." (
Второзаконие
, гл.
8, ст. 3). Така че манната небесна не беше само небесният хляб, той бе ангелският хляб, защото изхождаше от устата на Ангела Господен и то чрез неговото Слово. Небесният хляб е Словото на Ангела Господен. И тогава евреите се обръщат към Исуса: „Господи, дай ни всякога този хляб." Преди това Исус им бе казал, че человечески син ще им даде храна за вечен живот, но сега Той определено заявява: „А Исус им рече: Аз съм хлябът на живота, който иде при Мене, няма да огладнее и който вярва в Мене никога няма да ожеднее." (Евангелие от Иоанна, гл. 6, ст. 35).
към текста >>
6.
І.02.07. СТЪЛБЪТ НА ЕЗИЧЕСТВОТО
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Бъди милостив, Господи, на людете си, Израиля, които си избавил и не считай на людете си Израиля кръв неповинна." (
Второзаконие
, гл.
Но тълпата е ревяла: „Разпни го! " Тогава Той наредил, донесли кана с вода, поляли Му, измил си ръцете над легена, избърсал си ръцете с кърпа и казал: „Не съм виновен аз в проливане кръвта на тоя праведник; вие отговаряте." На това целият народ отговорил с вик: „Неговата кръв на нас, да бъде и на чадата наши." След туй Пилат им предал Исуса да го разпънат. (Евангелие от Матея, гл. 27, ст. 24-26). За да се разбере това добре, трябва да се знае закона, където се казва, че ако се намери някой убит човек, и не се знае кой го е убил, то да се пренесе в жертва юница и старейшините да умият ръцете си над юницата и да кажат: -Ръцете ни не са проляли тази кръв, нито очите ни са видели.
Бъди милостив, Господи, на людете си, Израиля, които си избавил и не считай на людете си Израиля кръв неповинна." (
Второзаконие
, гл.
21, ст. 7-8). Върху разпилените 30 сребърника има поставена горяща кадилница с тамян, който като гори, димът се възнася към небето. Той води началото си от гръцкото и римското богослужение. Той имал символично изражение, то е жертва Богу с молитвите, които Му се прилагат. По-късно Мойсей е заповядал на Аарона да кади благовонно кадиво всяка сутрин.
към текста >>
7.
IV.12 август, вторник
,
Записал: ДИМИТЪР ГОЛОВ
,
ТОМ 11
Стоянов - Битие 5;6, на Гина -Еклесиаст 7;7, на Иларионов - Псалом 105;5, на Голов - Исаия 63;3, на Бойнов -Битие 12; 10 и последното взе г-н Дънов -
Второзаконие
20;5.
Желязкова - Песен на песните 3;4. На Т. Бъчваров се падна от Марка 5; 14. На Пеньо Киров - Лука 9,3, на Елена -Даниил 7;6, на Петко - Изход 7; 10, на М. Георгиев - 20; 12, на Илия Стойчев -Йоана 7;7, на Казакова - Матея 12,20, на Т.
Стоянов - Битие 5;6, на Гина -Еклесиаст 7;7, на Иларионов - Псалом 105;5, на Голов - Исаия 63;3, на Бойнов -Битие 12; 10 и последното взе г-н Дънов -
Второзаконие
20;5.
Под горния ред се прочетоха стиховете. В 5 часа след обяд се събрахме пак. Г-н Дънов прочете от Йоана 6 гл. и се спря на 7 стих: за 200 динария хляб да не им достига, за да вземе всякой от тях по малко нещо. - Вчерашният стих обяснява кой е наемникът, а днешният стих казва кой е пастирът.
към текста >>
8.
IV.12 август 1908 r., 4 часа сутринта
,
Записала: МАРИЯ КАЗАКОВА
,
ТОМ 11
Дънов - от
Второзаконие
20 гл., 5 cm.
За Д. Голов - от Исаия 63 гл., 3 cm. 13. За А. Бойнов L от Битие 12 гл., 3 cm. 14. За П.
Дънов - от
Второзаконие
20 гл., 5 cm.
12 август 1908 г., 5 часа след обяд Г-н Дънов прочете от Йоана 6 глава, 1-21 cm. - Ще говоря върху седмия стих: „За двесте динарии хляб не им постига, за да вземе всякой от тях по малко нещо." Може би във вашите умове ще се повдигне въпросът какво съотношение има между вчерашния стих и днешния и каква връзка? По-първият стих обяснява кой е наемникът, а пък днешният стих •казва кой е Пастирят. Филип казва, че за двесте динарии хляб нямало да постигне на народа, обаче законът е такъв, че който има овцете, ще има и храна за тях. В природата Господ всичко е приготвил.
към текста >>
9.
IV.15 август 1908 г., 6 часа сутринта
,
Записала: МАРИЯ КАЗАКОВА
,
ТОМ 11
Второзаконие
21 гл. 11.
Изход 10 гл. 6. Псалом 35 7. Притчи 7 гл. 8. Еклесиаст 5 гл. 9. Йоана 7 гл. 10.
Второзаконие
21 гл. 11.
Псалом 119 12. Песен на песните 3 гл. 13. Еклесиаст 2 гл. 14. Притчи 13 гл. Йоана 3 гл.
към текста >>
Второзаконие
7 гл.
Псалом 95 Матея 6 гл. Изход 21 гл. Исаия 63 гл. Римляном 9 гл. Битие 31 гл.
Второзаконие
7 гл.
Изход 5 гл. Псалом 19 Притчи 26 гл. Еклесиаст 11 гл. Естир 3 гл. Иезекиил 23 гл.
към текста >>
Второзаконие
33 гл.
Йоана 16 гл. Евреем 7 гл. Ефесяном 4 гл. Битие 7 гл. Изход 3 гл.
Второзаконие
33 гл.
Исаия 54 гл. I Книга на Царете 21 гл. Псалом 7 Притчи 3 гл. Еклесиаст 1 гл. Песен на песните 1 гл.
към текста >>
10.
IV.15 август, понеделник - ден Св. Богородица
,
Записал: ПЕТКО ГУМНЕРОВ
,
ТОМ 11
Това не бива да струвате, защото [в] земята, в която отивате, има и хетейци, и гергесейци, и хаморейци, и хаханейци, и херезийци, и евейци, и исувсейци (
Второзаконие
- 7 гл., 2 стих), които представят човешките грехове и които вие трябва да изтребите.
Но котката в играта си уж заспа и мишката започна да бяга, котката скочи, сграбчи я втори път, като че ли нарочно я беше пуснала, после пак пусна мишката, която значително се отдалечи, но котката наново я достигна и пак я сграбчи. Трети пък пак си поигра, като я остави да побегне, обаче четвъртия път котката рече да се престори на заспала и не гледаше в мишката, последната успя и се мушна в едно малко отверстие, и когато котката я потърси отново да си поиграе с нея, вече не я намери. Аз си рекох: значи това не е вярно, че непременно котката всякога може да изяде мишката. Искам с това да ви кажа, че тази мисъл, какво във всичко и всякога вие трябва да уповавате и да се надявате на Господа, трябва дълбоко да се всади във вашите умове. Внимавайте добре да не се роди у вас малодушие, та да поискате пак да се върнете в Египет, за да правите кирпичи.
Това не бива да струвате, защото [в] земята, в която отивате, има и хетейци, и гергесейци, и хаморейци, и хаханейци, и херезийци, и евейци, и исувсейци (
Второзаконие
- 7 гл., 2 стих), които представят човешките грехове и които вие трябва да изтребите.
Имайте вяра непоколебима, вяра, вяра, вяра, вяра. Няма друго средство. Вярата ще даде мощ на вашия ум, сърце и душа и ще ви даде сила да бъдете решителни. Господ е около вас, даже Той е във вашите неприятели, на които опитва ума. Не си туряйте в ума, че с тия работи Господ не се занимава.
към текста >>
11.
IV.17 август, неделя 1914г.
,
Записал: ДИМИТЪР ГОЛОВ
,
ТОМ 11
Учителят прочете от
Второзаконие
10 глава, от Откровението 10 глава и от Евангелието на Йоана 10 глава, след което каза: - Ще вземе само текста на 32 стих от десетата глава от Евангелието на Йоана.
17 август, неделя Сутринта рано Времето беше отлично, тихо, без никакъв вятър, топло, никъде никакъв облак - пълен летен ден. Към 10 часа се събрахме всички в салона, присъствуват и гости и то не само от търновския кръжок, които участвуваха вчера и завчера, но още и 12 души гости от Стара Загора.
Учителят прочете от
Второзаконие
10 глава, от Откровението 10 глава и от Евангелието на Йоана 10 глава, след което каза: - Ще вземе само текста на 32 стих от десетата глава от Евангелието на Йоана.
Всички сте запознати със зимата, с нейните свойства и качества. Имате опитност какво тя може да направи. Тя всякога взима от топлината. Когато зимата дойде, тя търси богати хора като лихваря, който дава пари само ако си богат. Има едно съвпадение в този стих, че Христос дошъл в храма, когато между евреите е било зима.
към текста >>
12.
IV.17 август, неделя 1914г.
,
Записал: ДИМИТЪР ГОЛОВ
,
ТОМ 11
Учителят прочете от
Второзаконие
10 глава, от Откровението 10 глава и от Евангелието на Йоана 10 глава, след което каза: - Ще взема само текста на 32 стих от десетата глава от Евангелието на Йоана.
17 август, неделя Сутринта рано Времето беше отлично, тихо, без никакъв Вятър, топло, никъде никакъв облак - пълен летен ден. Към 10 часа се събрахме всички в салона, присъствуват и гости и то не само от търновския кръжок, които участвуваха вчера и завчера, но още и 12 души гости от Стара Загора.
Учителят прочете от
Второзаконие
10 глава, от Откровението 10 глава и от Евангелието на Йоана 10 глава, след което каза: - Ще взема само текста на 32 стих от десетата глава от Евангелието на Йоана.
Всички сте запознати със зимата, с нейните свойства и качества. Имате опитност какво тя може да направи. Тя всякога взима от топлината. Когато зимата дойде, тя търси богати хора като лихваря, който дава пари само ако си богат. Има едно съвпадение в този стих, че Христос дошъл в храма, когато между евреите е било зима.
към текста >>
13.
НАРЯД за събора 1908 година
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Второзаконие
21 гл. 36.
Еклисиаст 5 гл. 34. Ефесяном 4 гл. 9. Ев. от Йоана 7 гл. 35. Битие 7 гл. 10.
Второзаконие
21 гл. 36.
Исход 3 гл. 11. Псалом 110 37. Второзаконие 33 гл. 12. Песен на Песните 3 гл. 38. Исаия 54 гл. 13.
към текста >>
Второзаконие
33 гл. 12.
от Йоана 7 гл. 35. Битие 7 гл. 10. Второзаконие 21 гл. 36. Исход 3 гл. 11. Псалом 110 37.
Второзаконие
33 гл. 12.
Песен на Песните 3 гл. 38. Исаия 54 гл. 13. Еклисиаст 12 гл. 39. Псалом 7 14. Притчи 13 гл. 40.
към текста >>
Второзаконие
7 гл. 49.
Иов 21 гл. 21. Римляном 9гл. 47. Исаия 64 гл. 22. Битие 31 гл. 48. Естир Згл. 23.
Второзаконие
7 гл. 49.
Иезекил 23 гл. 24. Исход 5гл. 50. Данаил 12 гл. 25. 1-ва книга на Царете 21 гл. 51. Амос 1 гл. 26.
към текста >>
14.
НАРЯД за събора 1910 година
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Второзаконие
20 гл. 28.
Колосяном Згл. 2. Битие Югл. 26. I Солуняном 4, 5 гл. 3. Изход 15 гл. 27. 1Тимотею 5 гл. 4.
Второзаконие
20 гл. 28.
Евреем Югл. 5. I книга на царете 12 гл. 29. Псалми 61,71,81 6. Исаия 63 гл. 30. Деян.Апост.
към текста >>
15.
САВКА КЕРЕМИДЧИЕВА БОГАТСТВОТО НА СЪРЦЕТО, УМА И ДУШАТА VII част
,
Продължение 2
,
ТОМ 14
Второзаконие
гл.
16, ст. 1 - 4: Мъдростта просвещава. 7. Евангелие Матея гл. 10, ст. 7 - 9 : Истината озарява. 8.
Второзаконие
гл.
26, ст. 3 - 7: Правдата уравновесява. 9. Живот. Св. Йоанна гл. 17, ст.
към текста >>
16.
2. ЕССЕ HOMO
,
,
ТОМ 20
» (
Второзаконие
, гл.
И този, който ще може да му ги даде - ще бъде слушан и ще води - всичко останало или ще разбере Истината и възкръсне, или ще остане една хубаво варосана гробница, в която има само кости и смрад. Само Божата Истина е Истина! ________________________ * Гледай «Деяния Апостолски», гл. 3, ст. 22: «Мойсей каза за Христа: «Пророк като Мене - нищо повече!
» (
Второзаконие
, гл.
18, ст. 15) (бел. а.) ** «Един е вашият Отец горе на небето.» (Евангелие от Матея, Гл. 23). (бел. а.).
към текста >>
17.
XXIV. ИЗВОРЪТ НА СЛОВОТО И ПЪТЯТ НА УЧЕНИКА
,
,
ТОМ 20
» (
Второзаконие
, гл.
183 Магле! - псевдоним на Любомир Лулчев. (бел. на съставителя на «Изгревът» Вергилий Кръстев) 184 Гледай «Деяния Апостолски», гл. 3, ст. 22: «Мойсей каза за Христа: «Пророк като Мене - нищо повече!
» (
Второзаконие
, гл.
18, ст. 15) (бел. а.) 185 «Един е вашият Отец горе на небето.» (Евангелие от Матея, Гл. 23). (бел. а.). 186 По повод на нашата информация за ветленията, на които даваме място тук.
към текста >>
18.
Б. Четиридесет години в пустинята с Мойсей и с израилтяните
,
,
ТОМ 22
Затова отсреща ще видиш земята, но там няма да влезеш в земята, която аз давам на Израилевите синове." (
Второзаконие32
:51-52) 6.
Мерива бе мястото, където израилтяните възроптяха срещу Господа, срещу Мойсея и искаха вода да пият и Господ нареди на Мойсея да удари с жезъла си канарата, за да излезе вода да пият. (Изход 17:5-6) 4. „И рече Господ Мойсею и Аарону: Понеже не ми повярвахте да ме осветите пред Израилевите синове, затова вие няма да въведете това събрание в земята, която им давам. Тая е водата на Мерива, защото Израилевите синове се припираха с Господа и той се освети всред тях." (Числа 20:12-13) 5. „Защото не ми се покорихте между Израилевите синове при водите на Мерива Кадис в пустинята Цин, понеже не осветихте мене всред Израилевите синове.
Затова отсреща ще видиш земята, но там няма да влезеш в земята, която аз давам на Израилевите синове." (
Второзаконие32
:51-52) 6.
„За това както казва Дух Светий: Днес ако чуете неговия глас не ожесточавайте сърцата си както във времето на преогорчението в деня на изкушението в пустинята, дето ме изкусиха отците ви, изпитаха ме и видяха делата ми четиридесет години." (К Евреем3:7-9) „Елате да се поклоним и да припаднем, Да коленичим пред Господа, нашия създател. Защото той е Бог наш, и ние сме люде на паствата му и овци на ръката му. Днес, ако чуете гласа му, не ожесточавайте сърцето си както в Мерива. Както в деня на изкушението в пустинята. Дето отците ви ме изкусиха, опитаха ме и видяха делата ми.
към текста >>
„И в това не повярвахте Господа Бога вашего, който вървеше пред вас в пътя, за да ви търси място де да турите стана, ноще с огън, за да ви показва пътя, по който трябваше да вървите, а дене с облак." (
Второзаконие
1:32-33) И чу Господ гласа на думите ви и разгневи се и закле се и рече: Ни един от тези человеци на този зъл род няма да види добрата земя, която се клех аз да дам на отците ви." ( Второзакони е 1:35-36) „И на мене се разгневи Господ за вас и рече: Нито ти ще влезеш там."(
Второзаконие
1:37) 9.
(Псалм 95:6-11) 7. „Не послушаха гласа Господен, за то подигна ръката си против тях, за да ги свали в пустинята и да свали семето им между народите и да ги разпръсне по разни места." (Псалм 106:26-27) „И разяриха го във водите Мерива. И стана зле с Мойсея поради тях. Защото огорчиха духа му. Та говори несмислено с устните си." (Псалм 106:32-33) 8.
„И в това не повярвахте Господа Бога вашего, който вървеше пред вас в пътя, за да ви търси място де да турите стана, ноще с огън, за да ви показва пътя, по който трябваше да вървите, а дене с облак." (
Второзаконие
1:32-33) И чу Господ гласа на думите ви и разгневи се и закле се и рече: Ни един от тези человеци на този зъл род няма да види добрата земя, която се клех аз да дам на отците ви." ( Второзакони е 1:35-36) „И на мене се разгневи Господ за вас и рече: Нито ти ще влезеш там."(
Второзаконие
1:37) 9.
„Тогаз всичкото събрание рече да ги убият с камъне, но Славата Господня се яви в скинията на събранието пред всичките Израилеви синове."(Числа 14:10) „И рече Господ Мойсею: „До кога ще ме презират тези люде и до кога няма да ми вярват при всичките знамения, които направих посред тях Ще ги поразя с мор и ще ги изтребя, а тебе ще направя народ по-голем и по-силен от тях."(Числа 14:11-12) „Понеже всички тези мъже, които видяха славата ми и знаменията ми, които направих в Египет, и в пустинята и ме раздразниха досега 10 пъти и не послушаха гласа ми, наистина те няма да видят земята за която се клех на отците им. Ни един от онези, които ме презряха няма да я види." (Числа 14:22-23) 10. „И говори Господ Мойсею и Аарону и рече: До кога ще търпя на това лукаво събрание, което роптае против мене? Чух роптанията на Израилевите синове, които роптаят против мене. Кажи им: Жив съм аз, говори Господ, както вие говорихте в ушите ми, непременно така ще направя вам.
към текста >>
Още ръката Господня беше против тях, за да ги изтреби изсред стана доде изчезнаха." (
Второзаконие2
:14-15) 12.
По числото на дните в които съгледателствувахте земята, четиридесет дни, всеки ден за една година, четиридесет години ще теглите за беззаконията си, и ще познаете отчуждението ми. Аз Господ говорих: наистина така ще направя на всичко това лукаво събрание, което се е събрало против мене: в тази пустиня ще се довършат и в нея ще измрат. И онези человеци, които проводи Мойсей да съгледетелствуват земята, които като се върнаха направиха всичкото събрание да роптае против него и похулиха земята, тези человеци, които похулиха земята, измряха с язвата пред Господа. А Исус Навиевият син и Халев Иефониевият син останаха живи от онези человеци, които ходиха да съгледателствуват земята." (Числа 14:26-38) 11. „Ив дните в които пътувахме от Кадис Варни доде преминахме потока Заред бяха тридесет и осем години, доде изчезна всичкия род на ратниците мъже изсред стана, както им се кле Господ.
Още ръката Господня беше против тях, за да ги изтреби изсред стана доде изчезнаха." (
Второзаконие2
:14-15) 12.
„И молих се Господу в онова време и рекох: Господи Иеова, Ти си начнал да показваш на своя раб величието си и крепката си ръка, защото кой Бог има на небето или на земята, който може да направи по твойте дела и по твоята сила? Моля се да премина и да видя добрата земя оттатък Йордан, онази добра гора и Ливан. Но Господ се разгневи на мене за вас и не ме послуша и рече ми Господ: Стига ти: да ми не продумаш вече за това. Възлез на върха на фасга и дигни очи към запад и север и юг и изток, та виж с очите си, защото няма да преминеш Йордан." (Второзаконие 3:23-27) 13. „И разгневи се Господ на мене заради вас и закле се да не премина Йордан и да не влезна в таз добра земя, която Господ Бог твой ти дава за наследие.
към текста >>
Възлез на върха на фасга и дигни очи към запад и север и юг и изток, та виж с очите си, защото няма да преминеш Йордан." (
Второзаконие
3:23-27) 13.
„Ив дните в които пътувахме от Кадис Варни доде преминахме потока Заред бяха тридесет и осем години, доде изчезна всичкия род на ратниците мъже изсред стана, както им се кле Господ. Още ръката Господня беше против тях, за да ги изтреби изсред стана доде изчезнаха." (Второзаконие2:14-15) 12. „И молих се Господу в онова време и рекох: Господи Иеова, Ти си начнал да показваш на своя раб величието си и крепката си ръка, защото кой Бог има на небето или на земята, който може да направи по твойте дела и по твоята сила? Моля се да премина и да видя добрата земя оттатък Йордан, онази добра гора и Ливан. Но Господ се разгневи на мене за вас и не ме послуша и рече ми Господ: Стига ти: да ми не продумаш вече за това.
Възлез на върха на фасга и дигни очи към запад и север и юг и изток, та виж с очите си, защото няма да преминеш Йордан." (
Второзаконие
3:23-27) 13.
„И разгневи се Господ на мене заради вас и закле се да не премина Йордан и да не влезна в таз добра земя, която Господ Бог твой ти дава за наследие. Но аз ще умра в таз земя, аз няма да премина Йордан, а вие ще преминете и ще наследите онази добра земя. Внимавайте на себе си да не забравите завета на Господа Бога вашего, който направи с вас, та си направите идол, подобие на нещо, което запрети Господ Бог твой, защото Господ Бог твой е огън пояждащ, Бог ревнив." (Второзаконие 4:21-24) 14. Маса е мястото, където израилтяните изкусиха Господа и казаха:"Дали е между нас Господ или не? ", когато възроптаха срещу Мойсея, че нямат вода да пият.
към текста >>
Внимавайте на себе си да не забравите завета на Господа Бога вашего, който направи с вас, та си направите идол, подобие на нещо, което запрети Господ Бог твой, защото Господ Бог твой е огън пояждащ, Бог ревнив." (
Второзаконие
4:21-24) 14.
Моля се да премина и да видя добрата земя оттатък Йордан, онази добра гора и Ливан. Но Господ се разгневи на мене за вас и не ме послуша и рече ми Господ: Стига ти: да ми не продумаш вече за това. Възлез на върха на фасга и дигни очи към запад и север и юг и изток, та виж с очите си, защото няма да преминеш Йордан." (Второзаконие 3:23-27) 13. „И разгневи се Господ на мене заради вас и закле се да не премина Йордан и да не влезна в таз добра земя, която Господ Бог твой ти дава за наследие. Но аз ще умра в таз земя, аз няма да премина Йордан, а вие ще преминете и ще наследите онази добра земя.
Внимавайте на себе си да не забравите завета на Господа Бога вашего, който направи с вас, та си направите идол, подобие на нещо, което запрети Господ Бог твой, защото Господ Бог твой е огън пояждащ, Бог ревнив." (
Второзаконие
4:21-24) 14.
Маса е мястото, където израилтяните изкусиха Господа и казаха:"Дали е между нас Господ или не? ", когато възроптаха срещу Мойсея, че нямат вода да пият. (Изход 17:7) „Внимавай на себе си да не забравиш Господа, който те изведе из Египетската земя, из дома на робството. От Господа Бога твоего да се боиш и Нему да служиш и в негово име да се кълнеш. Да не ходите след други Богове, от боговете на народите, които са около вас, защото Господ Бог твой е Бог ревнив всред тебе, да не се разпали гневът на Господа Бога твоего против тебе и те изтреби от лицето на земята." (Второзаконие 6:12-15) 15.
към текста >>
Да не ходите след други Богове, от боговете на народите, които са около вас, защото Господ Бог твой е Бог ревнив всред тебе, да не се разпали гневът на Господа Бога твоего против тебе и те изтреби от лицето на земята." (
Второзаконие
6:12-15) 15.
Внимавайте на себе си да не забравите завета на Господа Бога вашего, който направи с вас, та си направите идол, подобие на нещо, което запрети Господ Бог твой, защото Господ Бог твой е огън пояждащ, Бог ревнив." (Второзаконие 4:21-24) 14. Маса е мястото, където израилтяните изкусиха Господа и казаха:"Дали е между нас Господ или не? ", когато възроптаха срещу Мойсея, че нямат вода да пият. (Изход 17:7) „Внимавай на себе си да не забравиш Господа, който те изведе из Египетската земя, из дома на робството. От Господа Бога твоего да се боиш и Нему да служиш и в негово име да се кълнеш.
Да не ходите след други Богове, от боговете на народите, които са около вас, защото Господ Бог твой е Бог ревнив всред тебе, да не се разпали гневът на Господа Бога твоего против тебе и те изтреби от лицето на земята." (
Второзаконие
6:12-15) 15.
„Да не изкушавате Господа Бога вашего, както го изкусихте в Маса. Да съхранявате прилежно заповедите на Господа Бога вашего, и заръчванията му, и повеленията му, които ти заповяда. И да правиш правото и доброто пред Господа, за да ти бъде добре и да влезеш и наследиш добрата земя, за която Господ се кле на отците ти. И да изгониш всичките си врагове от лицето си както рече Господ" (Второзаконие 6:16-19) 16. „И когато Господ ви изпроводи от Кадис-Варни и рече: „Възлезте та наследете земята, която ви давам, тогаз вие се не покорихте на повелението на Господа Бога нашего и не повярвахте в него нито послушахте гласа му.
към текста >>
И да изгониш всичките си врагове от лицето си както рече Господ" (
Второзаконие
6:16-19) 16.
От Господа Бога твоего да се боиш и Нему да служиш и в негово име да се кълнеш. Да не ходите след други Богове, от боговете на народите, които са около вас, защото Господ Бог твой е Бог ревнив всред тебе, да не се разпали гневът на Господа Бога твоего против тебе и те изтреби от лицето на земята." (Второзаконие 6:12-15) 15. „Да не изкушавате Господа Бога вашего, както го изкусихте в Маса. Да съхранявате прилежно заповедите на Господа Бога вашего, и заръчванията му, и повеленията му, които ти заповяда. И да правиш правото и доброто пред Господа, за да ти бъде добре и да влезеш и наследиш добрата земя, за която Господ се кле на отците ти.
И да изгониш всичките си врагове от лицето си както рече Господ" (
Второзаконие
6:16-19) 16.
„И когато Господ ви изпроводи от Кадис-Варни и рече: „Възлезте та наследете земята, която ви давам, тогаз вие се не покорихте на повелението на Господа Бога нашего и не повярвахте в него нито послушахте гласа му. Непокорливи бидохте Господу от който ден ви познавам." (Второзаконие 9:23-24)
към текста >>
Непокорливи бидохте Господу от който ден ви познавам." (
Второзаконие
9:23-24)
„Да не изкушавате Господа Бога вашего, както го изкусихте в Маса. Да съхранявате прилежно заповедите на Господа Бога вашего, и заръчванията му, и повеленията му, които ти заповяда. И да правиш правото и доброто пред Господа, за да ти бъде добре и да влезеш и наследиш добрата земя, за която Господ се кле на отците ти. И да изгониш всичките си врагове от лицето си както рече Господ" (Второзаконие 6:16-19) 16. „И когато Господ ви изпроводи от Кадис-Варни и рече: „Възлезте та наследете земята, която ви давам, тогаз вие се не покорихте на повелението на Господа Бога нашего и не повярвахте в него нито послушахте гласа му.
Непокорливи бидохте Господу от който ден ви познавам." (
Второзаконие
9:23-24)
към текста >>
19.
7. МОЙСЕЙ ИЗГУБВА БЛАГОПРИЯТНИТЕ УСЛОВИЯ ОТ ЙЕХОВА И ОСТАНАХА ИЗРАИЛТЯНИТЕ 45 ГОДИНИ В ПУСТИНЯТА
,
,
ТОМ 22
В Стария Завет, във
Второзаконието
се разказва са смъртта на Мойсея.
София . 1949 . с. 169-17 2 „Дотук аз спирам разказа. Той представя слизането на човешката душа на земята. Всяка душа е слязла на земята с известна мисия, но се обърква, понеже се е нагърбила с непосилната задача, да носи златната каса на гърба си.
В Стария Завет, във
Второзаконието
се разказва са смъртта на Мойсея.
Започнал се спор между архангел Михаил и сатаната за тялото на Мойсея - на кого от двамата принадлежи то. Защо трябвало да става спор между архангел Михаил и сатаната? Ще се разправят за едно мъртво тело! То представя касата, в която Мойсей бил затворен. Като напуснал Мойсей касата, започнала се борба, кой да я вземе.
към текста >>
20.
19. ЗАВЕТЪТ НА БОГА С МОЙСЕЙ
,
,
ТОМ 22
2) „Господ Бог ваш направи завет." (
Второзаконие
, гл.
- В: Ни мъж , ни жена . София. 1933 . с. 177-178 . ([Сила и живот] , сер . Х,т .
2) „Господ Бог ваш направи завет." (
Второзаконие
, гл.
5, ст. 2) Значи, най-важното в живота на човека е договорът, заветът с Бога. Този договор не е нещо, като 14-те точки наУйлсона. Когато Уйлсон излезе пред света със своите 14 точки, всички казаха: Ето една сигурна работа! - Колко сигурна излезе тази работа?
към текста >>
21.
4. Разпятието на Христа. Защо оста Исус - Христос, защо оста Риби - Дева доведе до разпъването на Христа ?
,
,
ТОМ 22
Второзаконие
гл.
Но те отхвърлят това учение. Само изцеленият тръгнал сам да разгласява за Силата на Духа. И най-интересното е, че на евреите е било забранено да ядат свинете. Виж Левит, гл. 11, стр. 7.
Второзаконие
гл.
14, стр. 8. Яденето на свинското месо е била най-гнусната от всичките идолопоклоннически мерзости за евреите. Исая, гл. 65, ст. 4. А глава на Исая 65 започва така: „Потърсен бидох от онези, които не питаха за мене.
към текста >>
22.
24. БИБЛИЯТА
,
Милка Периклиева
,
ТОМ 23
Първата книга е «Битие» - начало на нещата; втората - «Изход» - излизане; третата - «Левит» - ръководна книга за този, който е започнал да ходи; четвъртата - «Числата» - изчисление за колко време човек може да проходи самостоятелно; «
Второзаконие
» - има ли закон, нужно е приложение.
Веднъж ми дойде идеята да прочета Библията и да я предам на децата в приказки. Сега вече имах импулс и при новолуние започнах отново да се занимавам с тази свещена книга. Почнах да я чета по-внимателно, защото имах една идея, една по-близка цел. Понякога, но не твърде често, за което сега съжалявам, се обръщах към Учителя за някои обяснения. Вниквай във вътрешния смисъл на всяка от книгите.
Първата книга е «Битие» - начало на нещата; втората - «Изход» - излизане; третата - «Левит» - ръководна книга за този, който е започнал да ходи; четвъртата - «Числата» - изчисление за колко време човек може да проходи самостоятелно; «
Второзаконие
» - има ли закон, нужно е приложение.
След това идва книгата «Исус Навин» - един от героите, учил при Мойсея; «Съдии» - в проявяването на съдиите има нещо дълбоко. Книгата «Рут» говори за влиянието на жената в света. След това идва «Книга на царете» - еврейският народ започва да се управлява от царе, между които най-забележителни са Давид и Соломон. Във времето на Соломона културата стига до своя разцвет. Той беше мъдър, но се оплете в сърцето на жената.
към текста >>
23.
17. УЧИТЕЛЯТ
,
Милка Периклиева
,
ТОМ 23
Петата - «
Второзаконие
» - има ли закон, нужно е приложение. 6.
Той ми каза: - Внимавай във вътрешния смисъл във всяка една от книгите. 1. Първата книга е «Битието» - начало на нещата. 2. Втората - «Изход» - излизане. 3. Третата - «Левит» - ръководна книга за този, който е започнал да ходи. 4. Четвърта - «Числата» - за колко време човек може да проходи самостоятелно. 5.
Петата - «
Второзаконие
» - има ли закон, нужно е приложение. 6.
«Исус Навин» - един от героите учители при Мойсея. 7. «Съдии» - там има нещо дълбоко. 8. «Рут» - говори за влизането на жената в света. 9. «Книгата за царете» - управляване на еврейския народ от царе. Най- забележителните: Давид и Соломон.
към текста >>
24.
17. СКРИЖАЛИТЕ НА МИНЧО СОТИРОВ напътствия от Учителя
,
Бележки на Вергилий Кръстев
,
ТОМ 25
Има и извадени цитати: от
Второзаконие
, гл.
Той получава писмо с нареждане от Учителя Дънов с дата 3.XII.1913 г., В. Търново - всеки да препише 91 Псалом и да го зашие в куртката си. Този 91 Псалом съхранява всички участници от Веригата по време на войната 1913-1918 г. И така на едно картонче е записан целия 91 Псалом. Отзад са написани: I послание към Коринтяни 13: 4-8, както и Исай 11: 1-3. 3.
Има и извадени цитати: от
Второзаконие
, гл.
20, ст. 1-3, ст. 8; от Второзаконие, гл. 31, ст. 1-8, ст.
към текста >>
8; от
Второзаконие
, гл.
И така на едно картонче е записан целия 91 Псалом. Отзад са написани: I послание към Коринтяни 13: 4-8, както и Исай 11: 1-3. 3. Има и извадени цитати: от Второзаконие, гл. 20, ст. 1-3, ст.
8; от
Второзаконие
, гл.
31, ст. 1-8, ст. 14-18. 4. На друго картонче е написано за поста следното: 24 часа пост - закон за прогреса, който иска да прогресира. 36 часа пост - за ликвидиране на сметките, дългове, грехове.
към текста >>
25.
2. Христос и Учителят: есе (9.II.1969 г.)
,
Част 2. ЗАПАЛЕНИТЕ
,
ТОМ 28
“Ще видите пророк като Мене; Него слушайте”
Второзаконие
, 18:15.
Защото те съдържаха нещо, което никъде другаде не можеше да се намери. Както нищо не можеше да замени хляба и - никое питие - водата, така също и Словото си оставаше универсално по съдържание и предназначение. Дали ние се връщаме назад през годините, или те се връщат към нас, за да оживят една картина, която ще остане като символ на нещо, което трудно човек може да назове. Езикът не може да ни поднесе необходимите думи - виждаш как на фона на твоя век се срещат Те, преодолели времето и пространството, в един свят реален и нереален, свят на идеите, като едно цяло сега, за да се открие пред смаяните очи следващата част на сказанието, по-живо и по-релефно, придобило вече ново отражение и нова идейност, осъвременено и акустично, за да стигне до глъбините на покорената душа, която не иска да се откаже от свежите струи на Словото. Понятни ти стават думите: “Аз бях преди Авраама и Исака”.
“Ще видите пророк като Мене; Него слушайте”
Второзаконие
, 18:15.
Една йерархия от посветени, които се разбират по между си, тачат се и чиято приемственост е магическа последица на развитието. “Ако бихте познали Мойсея, бихте познали и Мене" - щеше да каже по-късно Христос. Великите учители, необикновените хора са недостижими върхове. Те се разбират и връзката им е неделима. Изпълнението на една воля и реализирането на един план представляват за Тях съществена част на живота Им.
към текста >>
26.
9.1. Братския салон в Бургас - появилите се чудеса!
,
Отговор на Вергилий Кръстев
,
ТОМ 33
12;
Второзаконие
, (24:9).
И се вразумете! • Вторият клон - палестинският клон - с. 264-265. По времето на Мойсей, онази, която е била най-върла противничка, е била рождената му сестра. Но тя е била жена, която се е казвала Мариам, която е воювала срещу него, и Бог я наказа с проказа. Виж в Числа, гл.
12;
Второзаконие
, (24:9).
• Третият клон - богомилският клон - с. 266-267. Първата клада, е издигната от цар Борил срещу богомилите. А българите в своята царска история, имат 12 гъркини за царици. Те са идвали със своята прислуга, и те са взимали решенията за гоненията и кладите срещу богомилите. Но гърците са ги командвали.
към текста >>
27.
65. Чорапи за Боян Боев. (22.08.1944, вторник, село Светляево /Мърчаево/)
,
,
ТОМ 34
__________________________________ 66) Кабала (от иврит: קַבָּלָה - „получаване”) - окултно и езотерично течение в юдаизма за тълкуване на текстовете на Тора (5-те книги на Мойсей или Закона в Стария завет) или книгите „Битие”, „Изход”, „Левит”, „Числа”, „
Второзаконие
”; - Древно гадателско изкуство прераснало в религиозно-философска окултна система или шифър, който мистично разкрива смисъла и значението на буквалния прочит на думите - Словото Божие.
Брат Христо ме чакаше вече за вечеря. Аз сърдечно се ръкувах с брат Боев, изтичах пред Учителя, целунах Му благословената десница и като Му благодарих, отидох си през ливадата у Рилкини. Господи, при Тебе има здраве, щастие и блаженство, светли мисли, светли чувства. В Тебе, Господи, е всичкият ми живот! Амин!
__________________________________ 66) Кабала (от иврит: קַבָּלָה - „получаване”) - окултно и езотерично течение в юдаизма за тълкуване на текстовете на Тора (5-те книги на Мойсей или Закона в Стария завет) или книгите „Битие”, „Изход”, „Левит”, „Числа”, „
Второзаконие
”; - Древно гадателско изкуство прераснало в религиозно-философска окултна система или шифър, който мистично разкрива смисъла и значението на буквалния прочит на думите - Словото Божие.
„Зохар” е най-важната книга, обясняваща Библията дума по дума и посланията й.; - Тълкуване на букви и цифри
към текста >>
28.
23. Музикалната памет
,
,
ТОМ 34
___________________________ 57) Боян Иванов Дановски, 1899-1976, режисьор, педагог, драматург, театраловед 58) Илия Александров Йосифов, 1912-1993, оперен певец, тенор, педагог 59) Катя Асенова Попова, 1924-1966, оперна певица, сопран 60) Кабала (от иврит: קַבָּלָה -„получаване“) - окултно и езотерично течение в юдаизма за тълкуване на текстовете на Тора (5-те книги на Мойсей или Закона в Стария завет) или книгите „Битие”, „Изход”, „Левит”, „Числа”, „
Второзаконие
”; - Древно гадателско изкуство прераснало в религиозно-философска окултна система или шифър, който мистично разкрива смисъла и значението на буквалния прочит на думите - Словото Божие.
А диригент е самият Карл Бьом. В.К.: Какво каза Учителят, като отиде при Него? Л.Т.: Добре, ама аз не съм Му казала на Учителя, че Петко Стайнов така направи, не Му казах. Учителят ми каза да приема, че ще мога да пея. И върнах се при Петко Стаянов и му казах, че приемам условията.
___________________________ 57) Боян Иванов Дановски, 1899-1976, режисьор, педагог, драматург, театраловед 58) Илия Александров Йосифов, 1912-1993, оперен певец, тенор, педагог 59) Катя Асенова Попова, 1924-1966, оперна певица, сопран 60) Кабала (от иврит: קַבָּלָה -„получаване“) - окултно и езотерично течение в юдаизма за тълкуване на текстовете на Тора (5-те книги на Мойсей или Закона в Стария завет) или книгите „Битие”, „Изход”, „Левит”, „Числа”, „
Второзаконие
”; - Древно гадателско изкуство прераснало в религиозно-философска окултна система или шифър, който мистично разкрива смисъла и значението на буквалния прочит на думите - Словото Божие.
„Зохар” е най-важната книга, обясняваща Библията дума по дума и посланията й.; - Тълкуване на букви и цифри 61) Петко Груев Стайнов, 1896-1977, пианист, композитор
към текста >>
НАГОРЕ