НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
320
резултата в
155
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
9_05 Кой бе Учителят?
,
АНГЕЛ ВЪЛКОВ (1899-1986 )
,
ТОМ 1
Бил съм най-големият
владика
на Небето и на земята, но като опитах последствията, отказах се и от това.
2.
34. ПИСМО ОТ ЖЕЧО
,
До Борис Николов
,
ТОМ 2
стар стил идва дядо
владика
.
А то имало дете да се кръщава, тъй че дядо
владика
и деца в Ачларе кръщава.
Кога видяхме детето почнаха да се питат: Какво ли ще е това дете - кръщано от
владика
?!
Едни казаха, че ще бъде дявол щом
владика
го кръщава, а друг светия.
После дядо
владика
ни помоли да послушаме и Прочете се от един свещеник - Протопар написано на книга, продиктувано от
владиката
до Царя Бориса Ш.Телеграма, с която му честитят имения ден и му съобщават, че и в с.
3.
122. ЧОВЕКЪТ ОТ ОБЛАКА
,
,
ТОМ 2
Като посядва да си почине, вижда, че от небето се спуска над него светъл облак и сред облака
владика
с жезъл.
4.
08. ТОДОР СТОИМЕНОВ (17.05.1872, гр. Пазарджик - 22.Х. 1952,София)
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
А на следващия ден излиза от печат една книжка от един
владика
насочено срещу неговото име, че бил проводник на евангелизма у нас и по този начин се отклонява народа от православната църква.
5.
52 . КОЛЮ КАИШЕВ И ВЛАДИКАТА
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Търновският
владика
Ефтимий излиза да държи сказка в кино „Освобождение" срещу Учителя.
Салонът този ден е откупен, сказката е разгласена е между гражданството, входът е свободен, ораторът начетен, има сан на
владика
и всичко е готово.
6.
56. БЕСЕДА НА УЧИТЕЛЯ ЗА СВЕЩЕНИЦИТЕ
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
На раздяла с него, Учителят му казва: „Те очакваха да видят голям, пълен човек с благоутробие като
владика
.
7.
01.ПРИЗВАНИЕ КЪМ НАРОДА МИ - БЪЛГАРСКИ СИНОВЕ НА СЕМЕЙСТВОТО СЛАВЯНСКО
,
Дадено чрез Учителя Дънов, 8 октомври 1898 г.
,
ТОМ 4
Вие скоро наближава да заемете едно високо място в реда на изкупените висши светове, които постепенно, неотклонно възлизат, един след друг, в една нова област на горните върховни светове.В Небесата на Божествените разпореждания, в които и тоя ваш свят вече ще пристъпи напред една стъпка да заеме своето място, отредено му от Върховния
Владика
помежду другите.
8.
ІІ.30. ЗЛАТИСТИЯТ КОТАРАК
,
Галилей Величков
,
ТОМ 4
Тя бе слушана, не само от нас, не само от невидимите същества, но и от един
владика
.
9.
3.04. Папа Пий XI и Учителят Дънов
,
НЕСТОР ИЛИЕВ
,
ТОМ 4
В България имаше
владика
, който се наричаше Стефан и беше отначало митрополит на София, а впоследствие стана екзарх.
" И аз му казах каква дейност имам, че аз съм духовно лице и съм
владика
в София.
10.
3.53. Анатемата и владиката Симеон Варненски
,
НЕСТОР ИЛИЕВ
,
ТОМ 4
Синод, който е бил Варненският
владика
Симеон.
Синод и това, което ще Ви разкажа, никой друг не знае, а именно: Варненският
владика
Симеон, като председател, изслуша всичките владици от страната и всички се изказаха отрицателно против Учението на г-н Дънов.
И най-после взе думата самият председател - Варвенският
владика
Симеон и каза: „Изслушах вас всичките и Вашите отрицателни изказвания против този човек.
11.
7.26. МОЯТ ПЕРСОНАЛЕН ОТГОВОР НА ПОДПИСАЛИТЕ „ОТВОРЕНО ПИСМО
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 4
Досега
владика
и митрополит щеше да станеш ако бе останал в църквата.
12.
26. МОЯТ ПЕРСОНАЛЕН ОТГОВОР НА ПОДПИСАЛИТЕ „ОТВОРЕНО ПИСМО
,
,
ТОМ 4
Досега
владика
и митрополит щеше да станеш ако бе останал в църквата.
13.
1. ЧАСТНАТА УЧЕНИЧКА - МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976 год.)
,
МАРИЯ ТОДОРОВА
,
ТОМ 5
Бил е личен приятел на Методи Кусевич, който по-късно става
владика
на град Стара Загора, който е създал парка на Стара Загора.
14.
196. УЧИТЕЛЯТ НА ЧЕРНИ ВРЪХ
,
,
ТОМ 5
усърдно служат на своя бог Мамона; и едната и другата благославят и насърчават войните, за да се изтребват взаимно народите, било като предвождат войските с кръст в ръка, било като командуват с гола шашка и револвер „на най-предните позиции" да се стреля и убива, разбира се, само „при законна отбрана на отечеството", защото тогава масовите убийства и кръвопролитията се „оправдават" от Божествената Мъдрост (теософията)... А коя война е обявена за „законна отбрана" и коя е нападателна и завоевателна, този въпрос надали е бил решаван някога след предварително допитване до българските теософи... По-нататък, и при извършването на религиозните „тръби", както напр, незаконните венчавания, и теософските свещеници, както православните, практикуват умело занаята си, но щом ги подгонят в някоя православна епархия, те бързат да се препоръчат на благословията и закрилата на местния православен архиерей („Църковен вестник" публикува едно челобитно послание на теософския свещеник до един православен
владика
).
15.
199. УЧИТЕЛЯТ И ЦЪРКВАТА
,
,
ТОМ 5
Ако един ден бих заел мястото на
владика
, аз не бих носил корона на главата си, но първата ми работа ще бъде да измия краката ви.
Когото съм пипнал с ръката си, истински
владика
е станал.
16.
200. ЗАЩИТАТА НА УЧИТЕЛЯ ОТ УЧЕНИЦИТЕ МУ
,
,
ТОМ 5
Изкушението е лошо нещо: когато двама попове се скарат в църквата за дискоса, дявола им служи за посредник; когато попове се явят пред съда да се съдят един друг, дяволът е пак между тях; когато някой
владика
или свещеник влязат в църквата с нечиста съвест, дяволът е пак между тях и
Не стигаше това, ами и дядо
владика
, в деня на „Преображение", като е видял църквата празна от богомолци, излял е куп хули и по адрес на Бялото Братство, като че ли ние сме причина да не ходят търговските граждани на църква.
17.
3. 17 СЕПТЕМВРИ 1922 Г. - ВИДОВДЕН
,
Симеон Арнаудов
,
ТОМ 6
Аз бих желал не само търновци, но и духовенството му, и тукашният
владика
да се свестят.
18.
1. ГРУЗИНСКИЯТ РОД
,
Емилия Михайловска
,
ТОМ 6
Иларион Макариополски е известният
владика
в Цариград.
19.
7. САЛОНЪТ В РУСЕ. ТОДОР КОВАЧЕВ - ВНУК
,
Нарушение на окултните закони
,
ТОМ 6
Как е станало не зная, но Учителят бил казал, че в тоя катър е затворена душата на един
владика
.
Когато баща ми научил, че в тоя катър живее един
владика
имал възможност да го впрегне в каруцата и да отиде до Русе и обратно, като непрекъсната карал катъра да тича.
20.
10. Котката и владиката
,
Драган Петков
,
ТОМ 7
В него е онзи
владика
, който поведе борба срещу Братството, след което катастрофира и си замина.
21.
5 Колю Каишев, защитникът на Правдата
,
Иван Антонов (от Тодор Ковачев - внук)
,
ТОМ 7
Обаче слизайки в Бургас гледа същия плакат, същия
владика
ще държи същата беседа и в Бургас.
Тогава Колю застава пред
владиката
и му казва: „Дядо
владика
, аз бях на твоята беседа във Варна, ти знаеш ли?
22.
22. От къде не са дошли българите
,
Васко Искренов
,
ТОМ 7
Константин Велики подпомага превеждането на Библията, а той е бил последовател на двамата себиянци, а самите себиянци поставиха Улфила за главен
владика
на Мизия.
Нали той минава после Кипър, идва до Солун и там се натъква на гръцкия
владика
Йоан.
Войната в СолуН с българите се е водила не с гръцката армия, а с гръцкия
владика
Йоан.
23.
30. Козунакът
,
Юрданка Жекова (от Радка Левордашка)
,
ТОМ 7
В това куче бе един
владика
, който бе затворен в тази форма заради свои прегрешения.
24.
37. Владиката
,
Юрданка Жекова (от Радка Левордашка)
,
ТОМ 7
Той дойде и тогава Учителят каза: „Няма да я запушвате, това е голям труд на този
владика
, той дойде само да ме види.
Поради своите прегрешения този
владика
сега се е преродил в плъх.
25.
2. Железните и медни врати
,
Мариета Бертоли
,
ТОМ 7
Нали казват, да имаш вуйчо
владика
, аз пък папа да имам.
26.
18. РАЗГРАНИЧАВАНЕ
,
,
ТОМ 8
Невски" ги изнасяше нещата, нали
владика
беше на гр. София.
27.
46. ГОЛЕМИЯТ ПАРАВАН
,
,
ТОМ 8
Все пак трябваше да имаме ний туй разбиране, да не се съблазняваме, защото и
владика
и професори по света много, също и в областта на културата, но духовната Школа е нещо, едно изключение.
28.
51. УЧИТЕЛЯТ И ОФИЦИАЛНИЯТ КЛИР НА ЦЪРКВИТЕ
,
,
ТОМ 8
Стефан преди да стане
владика
е бил офицер при баща ми.
29.
58. ПЕСНИТЕ
,
,
ТОМ 8
А пък майка му поп да стане или
владика
.
30.
БЕИНСА ДУНО УЧИТЕЛЯТ НА БЯЛОТО БРАТСТВО
,
,
ТОМ 8
преди да пристигне новия гръцки
владика
Йоаким."
31.
101. БРАТСКИЯТ СТОЛ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Един
владика
от православната църква, не знам Пловдивският мисля че беше, той искаше диспут с Учителя; Учителят казал: „Диспут може, но на Мусала, да са качат".
Пък той
владика
, как ли не ще се качи пеш до Мусала, тогава нямаше никакви други превозни средства.
32.
РАЗВРЪЗКАТА ВЪВ ВСЕКИ РОМАН -3
,
ГАДНИ ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ МИНИСТРИ И ЦАР
,
ТОМ 9
Освен това царя се беше срещал по това Време и с гибралтарския
Владика
- брат на Баучер.
33.
06 - 36.ПИСМО НА ГЕОРГИ КУРТЕВ ДО УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ
,
КОРЕСПОНДЕНЦИЯ НА ГЕОРГИ КУРТЕВ
,
ТОМ 10
Селата, в които има наши приятели, се обходиха от Сливенския
владика
Иларион - говори публично против нашето дело, заплашва с отказ на разни обряди и се мъчи да настройва населението към местни гонения против наши приятели, отправя проклятия против тези, които следват пътя на Вашето Учение и заповяда на поповете непрестанно да говорят против това дело.
34.
12 - 4. БРАТСКАТА НИВА
,
Надка Куртева (1908 - 1996 г.). Пред Извора на Живота.
,
ТОМ 10
И как даже не помни много хубаво, но сънувал сън, че един от Бургас - беше архиерейски наместник ли, такъв като
владика
, не
владика
, но близко - епископ ли е бил, вижда го там.
35.
І.02.13. КОЙ Е ВЕСТИТЕЛЯТ НА СВЯТИЯ ДУХ ЗА ВЪЗРАЖДАНЕТО В БЪЛГАРИЯ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Когато идва новият гръцки
владика
Порфирий (1847 -1863 г.) от Варна, с негова помощ се затваря училището.
На негово място се назначава гръцкия
владика
Порфирий (1847-1863 г.), при когото по-късно се установява като свещеник Константин Дъновски.
Иван Рилски, два пъти като
владика
, веднъж в Кюстендилско, в македонска земя и втори път в Месемврия.
36.
І.02.15. ДУХЪТ НА ОБЕЩАНИЕТО - ДУХ СВЯТИЙ В ОТКРОВЕНИЕТО ОТ СВЯТОГО ДУХА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
А преди това е бил Месемврийски
владика
Йосиф, като е осветил на 6 август 1820 г.
Тези места били подведомствени на Месемврийския
владика
.
Тук
владика
е бил Йосиф Серски от 1820 до 1838 г., българин от Серес, Македония.
На негово място във Варна идва гръцкият
владика
Порфирий, който заема този пост от 1847-1863 г., като преди това е бил
владика
в гр.
Същото прави и Месемврийският
владика
Григорий (1844 г.), като затваря българското училище и църква.
37.
II.КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ СВЕЩЕНИК на ВСЕВИШНОГО БОГА и ВЪЗРАЖДАНЕТО на БЪЛГАРСКИЯ НАРОД Д-Р ПЕТЪР НИКОВ I.КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Обаче трябва още тук да забележим, че свободната му дейност в това направление се спъвала, ограничавала и отчасти модифицирала от неговото положение на свещеник, подчинен на варненския гръцки
владика
, а освен това на служба и при гръцка църква.
Варненският гръцки
владика
, като представител на варненските православни християни, бил официален представител и на варненските българи.
Освен това той поставил нарочно хора по главните порти на града, които пресрещали селяните, разпитвали ги защо идат в града и след това ги убеждавали и отклонявали от намерението им да идат в гръцката митрополия, а да се отправят към българската училищно-църковна община, като уверявали, че скоро щял да пристигне избраният Варненски български
владика
.
С пристигането на български
владика
във Варна бил поставен венец над усилията и успехите на българските родолюбци от Варненско, над усилията, ще прибавим, на родолюбеца Константина А. Дъновски.
38.
II.II. ПЕТДЕСЕТГОДИШНИНАТА на ПЪРВАТА БЪЛГАРСКА ЦЪРКВА „СВ. АРХАНГЕЛ МИХАИЛ в гр. ВАРНА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
В 1851 година черквата била тържествено осветена от гръцкия във Варна
владика
.
39.
II. БЪЛГАРСКОТО ВЪЗРАЖДАНЕ ВЪВ ВАРНА И ВАРНЕНСКО МИТРОПОЛИТ ИОАКИМ и НЕГОВАТА КОРЕСПОНДЕНЦИЯ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
На 9 януарий 1874 г., след като бил уволнен тогавашният
владика
на Солун, Йоаким бил преместен и назначен за солунски митрополит.
40.
II.02.07. Първата българска църква
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
се помина гръцкият
владика
Порфирий, при когото служих като свещеник на митрополията.
се събрахме българите в кантората на Сава Георгиевич и решихме да протестираме пред правителството и патриаршията, че не можем вече да стоим без черква и че няма да приемем новия
владика
от патриаршията, докато не се разреши черковният въпрос.
Варна, на 20 февруарий, нрв гръцки
владика
Йоаким, сегашен гръцки патриарх.
Поради невъзможността да имат някоя от гръцките църкви, защото властта не искала да допусне никакви ексцеси и смущения в града, те решили още сега, преди да пристигне новият гръцки
владика
, да пристъпят към дело, като обърнат долния етаж на училището си в църква.
Хадърджа иконом Константин Дъновски за свой пръв Варненски български свещеник, който със смъртта на Порфирий се освободил от своите тесни връзки с гръцката митрополия и от своите задължения към този
владика
, който го протежирал още от младини, и при когото служил до смъртта му, подир което се оттеглил в с. Хадърджа.
На следния ден след пристигането на Дъновски, на 9 февруари, българите направили събор в училището и единодушно решили да превърнат долния етаж на училището на църква, като същевременно направили и подписали всички единогласно едно съответно писмено протестно изложение до правителството, подписано и подпечата след това и от 50-60 села на Варненския санджак, какво не могат вече стоят без църква и че няма да приемат новия гръцки
владика
, докато не разреши българският църковен въпрос. К.
41.
II.02.08. Борбата за българска независима църква се разраства
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Преценявайки правилно и точно нещата и отдавайки на българския въпрос голямото значение и вниманието, което той е притежавал и заслужавал в действителност, Йоаким се постарал не само своевременно да разучи работите, но и да си състави ясна представа за пътя, по който биха могли да се разрешат подигнатите въпроси, следователно и за начина, по който той сам, като
владика
в българската епархия, е трябвало да действува.
Българските първенци открито заявявали на митрополит Йоаким, дори в самия управителен съвет, че българите не го признават, че за тях патриарх е везирът, а
владика
мютесарифинът".
42.
II.02.11. Двувластието между българско и гръцко духовенство
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Панарет назначавал, уволнявал или местил, съдил и наказвал учители и свещеници, напомнювал им длъжностите и бдял за тяхното изпълнение, помирявал и спогаждал, неподчиняващите се заплашвал със светската власт, с помощта на която ги довеждал на съд, издавал вули за бракове или кръщелни свидетелства, освещавал църкви, давал гласност и ход на нареждания на Централната българска община в Цариград, грижил се за поддържане на дисциплината и за подигане духа на българското население, развивал остра кампания против варненския гръцки
владика
между населението, а повечето време отсъдствувал по селата за събиране на владищината от населението.
Предстоятелят на незаконната, който сам се нарича архимандрит,
владика
и кой знае още какво друго, върши свободно и безпрепятствено всичко, което е подарено от светата благодат на каноническия пастиреначалник, с изключение може би на ръкоположението.
43.
Д-Р ПЕТЪР НИКОВ IV. ИЗБИРАНЕТО НА ПЪРВИЯ БЪЛГАРСКИ ВАРНЕНСКИ МИТРОПОЛИТ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Истина е, че във Варна е имало по онова време гръцки
владика
, обаче той не е бил признаван от грамадната част на населението в епархията и се опирал главно на погърчените Варненски гагаузи.
От 90 села, подчинени канонически на варненската епархия, едва 10 признавали гръцкия
владика
, а 80-те искали свой български архиерей.
Той искал сега, след основаването на екзархията, заедно с цялата варненска епархия свой собствен роден
владика
.
Назначението обаче на български
владика
във Варна е било един доста сложен въпрос, съпроводен със значителни трудности, които не така лесно могли да бъдат преодолени.
На перипетиите на този конфликт и изобщо на разрешението на въпроса за избирането на първия български варненски
владика
искаме да се спрем в следващите редове.
Те не могли да имат свой варненски български
владика
.
Те трябвало да се простят със своята дългогодишна мечта, да имат свой роден варненски
владика
.
Те искали настоятелно от екзархията да им определи лице за техен варненски
владика
и отхвърляли всякакви други предложения по този въпрос.
Варненци били непримирими обаче по този въпрос и настоявали пред екзархията непременно за свой
владика
.
Как може да бъде
владика
грък?
останем под управлението на грък
Владика
, според както смесената комисия си е позволила да ни раздели".
Тя му дала ред наставления, които той трябвало строго да следва, между прочем и тези: „че градът Варна да бъде седалище на българския Епископ, което е в интерес на целия Мютесарифлък; че лицето, което ще се определи за
Владика
във Варна, тряба при другите потребни качества, които се изискват за сана му, да познава язиците български, гръцки и турски; че градът Варна, който е чисто българский, като ся изключява от царский ферман из кръгът на Екзархията, народният ни представител ще са труди да изработи присъединението му на речената Екзархия; че ако това са откаже, запазвам си правото да повикам представителя си в Епархията и пр.".
Последният съобщил, че желанието на варненци за собствен
владика
не ще може да бъде удовлетворено, и че ще стане нужда Варненската епархия да се съедини с някоя друга, напр.
Те не се отказвали от надеждата и от твърдото желание да прокарат най-подир своето естествено право, да имат свой отделен
владика
.
Също така и в речите, които се казали по този случай, подчъртана била наново мисълта, „че тази Епархия тряба да ся тури под Властта на Българската Екзархия по силата на 10-ий член от царский ферман, като й са изпрати един особит българский
Владика
".
Блаженство, в което да им назначи кандидатите, измежду които да изберат
Владика
за в Епархиите си".
Вместо това обаче те получили едно писмо от Шумен, с дата 16 юний 1872 г., в което Варненската община се поканвала да изпрати в Шумен двама души представители, които да гласоподават и участвуват при избора на бъдащия Преславски
владика
.
Известни ви са страданията на тукашната Българска община от гръкогагаузите; на нас следователно е по-потребен
владика
, за да защищава народните работи, отколкото на епархиите из вътрешността, дето няма кой да развращава населението".
И, догдето чаками с нетърпение едно писмо да приемем от страна на Ваше Блаженство, в което да ни назначите кандидатите, измежду които да изберем
Владика
за в Епархията си, ний приехме с учудвание едно писмо от Шуменската община, в което тази последната ни кани да си дадем мнението за избирането на бъдащий Преславский
Владика
.
Като тълкуватели на общото мнение и за да ся дигне тази болка от сърцата на хората, ний Ви молим да ни определите за
Владика
в Епархията ни Н.
Той изтъквал, че ако сега се ръкоположи особен архиерей за Варненската епархия, тогава в берата му ще се повторат всичките ония места, които ферманът оставал на гръцката патриаршия, а в такъв случай се отнемала всяка надежда за бъдаще усвояване на тези места и самият град Варна ще остане под ведомството на гръцкия
владика
, като посочвал при това на аналогичния опит с Пловдивската епархия.
Синод не го бил още ръкоположил, понеже бил уверен, че варненци, като земат предвид мъчнотиите, ще се съгласят да се съединят временно с Преславската епархия и ще поискат за
владика
също архимандрита Симеона, та така да го ръкоположи и за двете епархии.
Този тъй ясен отговор на екзархията хвърлил пълна светлина върху положението на въпроса за Варненски
владика
.
Но в скоро време тя се убедила, че друго разрешение на въпроса за снабдяване на Варненската епархия с
владика
не е имало, освен предложеното от синода.
Дали Балчишката община е отговорила на тази покана, не се знае, но факт е, че тя упорствувала най-вече на искането за особен Варненски
владика
.
Между това, след като получила от Варна отказ за участие в избора за Преславски
владика
, Шуменската община пристъпила през втората половина на юний към произвеждане на избора.
С надежда, че варненци ще приемат най-подир съединението, екзархията отлагала ръкополагането му цял месец, но когато работата се проточила, той бил ръкоположен за Преславски
владика
на 20 август, а на 25 участвувал вече в заседанията на Св. Синод.
Панарет Пловдивски: Не знаем още как ще ся реши наши вопрос, според фермана ли или не, затова да ся определи
владика
за Шумен, че после ще видим как ще стане за Варна.
Чомаков: Във Варна можи да пребивава български
владика
в един метох.
Варненците постоянствуват за един
владика
и понеже градът е важен, нека ся позволи от това да турим там
владика
.
Въпросът е прочее ще ли може да храни
владика
и кой
владика
ще приеме да отиде да ся бори с гръцкия елемент.
- Михаиловски: Кога има особен
владика
във Варна, тогава само ще можем да побългарим града, а ако съединим Варненската Епархия с Преславската, тогава само селата ще присъединим, градът ще остане на гърците, колкото за прехраната на един
владика
във Варна, когато гърците с хилядо венчила хранят
владика
, ний защо с 4-5 хиляди венчила да не можем да храним".
От горното става явно, че искането на варненци за особен
владика
е намирало подкрепа между някои от нашите представители в Цариград и то най-видните, какъвто е бил напр. Чомаков.
Тъкмо това обстоятелство навежда на мисълта, че въпросът за отделен варненски български
владика
се е преплитал тук с борбата, която се водила тогава в Цариград между нашите представители по църковните ни работи, именно между крайното течение, водено от Чомакова, което се стремяло да докара един пълен разрив и отделяне от Вселенската патриаршия, та по такъв начин да разреши националния въпрос, и което било съгласно с Митхад паша да се промени ферманът и облеклото на българското духовенство, та дори и на схизма; и умереното крило, начело с Кръстевич, което преследвало да постигне националния идеал със средства умерени и при избягване на крайности.
Изпращането на български
владика
във Варна е било, наистина, в духа на политиката, водена от Чомаков, защото то щеше неминуемо да увеличи пропастта между екзархия и патриаршия.
Ето при какви условия вариенци се решили да усвоят гледището на екзархията и да се откажат от своето тъй дълго лелеяно желание да имат особен Варненски
владика
, а вместо това да се обединят с Преславската епархия и да се задоволят с един общ архиерей.
44.
ИВАН ЦЕРОВ V. ПРОСВЕТНА ДЕЙНИНА на МИТРОПОЛИТА СИМЕОНА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Особено силно общината настоява: Варна да има свой български
владика
.
45.
Д-Р ПЕТЪР НИКОВ VII. ИЗ БЛИЗКОТО МИНАЛО на ВАРНА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Варненските българи се подчинявали църковно на патриаршията и техен формален представител пред властта е бил все още варненският гръцки
владика
.
46.
2. АТАНАС ЧОРБАДЖИ (ХАДЪРДЖАЛИЯТА)
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
26 октомврий бил повикан гръцкий
владика
от Варна, който осветил църквата, в името на Светии Атанасий Александрийский, при стичението на много народ от околните села.
Хадърча от първенците на околните села, в което да им съобщи за църковния въпрос, че е вече в своето крепко зачало и че всички села тряба да се рткажат рт гръцкия
владика
и патриаршията, па така да замине.
Балчик, да го ръкоположи Негово Високо Преосвещенство Макариополский Иларион за свещеник, защото тогава щели да повярват хората, че имаме българский
владика
, който ръкополага свещеници, и така речений Димитър отишъл и се върнал свещеник, който Варненский гръцкий
владика
наклеветил пред Правителствсто по внушение на Цариградския Патриарх и решило се да се изпроводи поп Димитър под стража в Цариград, но той при заминаването си за Цариград, телеграфирал на С.
Поп Димитър се върнал във Варна, отишел при гръцкия
владика
, искал прошка и бил упростен и проводен в Балчик като енорийски свещеник под ведомството на гръцката патриаршия, по което си и поминал.
47.
4. АТАНАС ГЕОРГИЕВ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
бил повикан гръцкият
владика
във Варна; той осветил черквата в името на Свети Атанасий Александрийски, при стечението на много народ от околните села.
48.
6. СПОМЕНИ НА СВЕЩЕНИКА КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Във Варна е бил тогава руски консул Александр Рачински, човек набожен и добър славянофил, който искал от гръцкия
владика
да му отстъпи черковата „Св.
Разбира се, че гръцкият
владика
не е можал да удовлетвори искането на руския консул, когато страстите и гоненията между българи и гърци са се разпалили до крайност.
Варна, на 20 февруари, нов гръцки
владика
- Йоаким, сегашен гръцки патриарх.61; той имал голяма заслуга за превземане на църква в Провадия.
49.
10. ВЪЗРАЖДАНИЕ НА БЪЛГАРСКИЯ НАРОД. ЦЪРКОВНО-НАЦИОНАЛНИ БОРБИ И ПОСТИЖЕНИЯ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
от 90 села, спадащи в епархията, само 10 гагаушки села признавали още варненския гръцки
владика
, а останалите се отказали от него и от гръцката патриаршия и признали за свое духовно началство българската църква в Цариград и централната българска община във Варна.
50.
14. СПОМЕНИ НА ПЪРВИЯ БЪЛГАРСКИ УЧИТЕЛ К. Т. АРАБАДЖИЕВ
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Същите въпроси ми зададоха и от гръцкия
владика
Порфирия в митрополията.
Стоянчо ми приказваше, че в мезлича (съвета) гръцкият
владика
настоязал силно да не се отвори българско училище, за да се избягнат крамоли, сблъсквания, каквито са станали в Силистра.
51.
III.05 ТАЙНИТЕ НА ДУХА
,
Летопис Вергилий Кръстев
,
ТОМ 11
Ето, Сионе, твоят избран, Цар и
владика
на все.
52.
IV.16 август, събота 1914г.
,
Записал: ДИМИТЪР ГОЛОВ
,
ТОМ 11
Запример, има евангелски проповедници със заплати, да кажем, 200 лева месечно и Христос казва: „Добре, дайте му 200 лева на месец." Един
владика
иска 1000 лева на месец и Христос казва: „Добре, платете му." Друг свещеник иска 150, требите, курбана, кожите на курбана и Христос казва: „Добре, дайте му ги нему."
53.
IV.17 август, неделя 1914г.
,
Записал: ДИМИТЪР ГОЛОВ
,
ТОМ 11
Такъв човек може и да е кръстен и от свещеник, даже и от
владика
, но той пак не е християнин.
54.
14. ПОЯСНЕНИЯ ВЪРХУ ОКУЛТИЗМА, СПИРИТИЗМА, ТЕОСОФИЯТА, МИСТИЦИЗМА И ХРИСТИЯНСТВОТО
,
,
ТОМ 12
Когато един свещеник или
владика
тури одежди, патрахил и корона, венчае някого и каже: „Плати толкова“, аз го наричам чер маг.
55.
15. СИЛИТЕ В ПРИРОДАТА
,
,
ТОМ 12
В Америка, в една област имало един евангелски
владика
, който обичал да носи главата си накриво малко, едното рамо издигнато повече.
И днес всички наши лоши привички са подражание на лошите привички на някой
владика
.
Аз взимам думата „
владика
“ не в прямия, а в широкия й смисъл, защото бащата е
владика
в къщата, майката - владичица.
56.
14. БОРБА С ТЪРНОВСКИЯ МИТРОПОЛИТ
,
Стефан Тошев
,
ТОМ 13
След време този протосингел бе избран за Търновски
владика
.
Тогава Филип пише дълго писмо до софийския
владика
Стефан: той да се яви при министъра и да настоява за уволнението ми.
Веднага се явих при дошлия в Севлиево нов протестантски (евангелски) проповедник Асен Симеонов (свършил висше богословско образование в Германия), сега адвокат в София и му обясних каква борба водя с търновския
владика
Филип.
След два дни идват в кабинета ми архирейския наместник и енорийския ни свещеник и ми казват: „Дядо
владика
ни изпрати тази „формула" да ти я поднесем, ако желаеш да я подпишеш." Във „формулата" пишеше: „Отказвам се от Учителя Дънов и от еретическото негово учение." (Този беше смисълът.) На когото се поднесеше тази „формула" и откажеше да я подпише, той се отлъчваше от църквата и енорииският свещеник в неделен ден обявяваше от авмона този „дъновист" за отлъчен от Православната църква.
57.
БЕСЕДИ на Учителят Дънов пред ръководителите на братските кръжоци в страната 1923 година
,
Учителят Петър Дънов Беседи протоколи и разговори пред ръководителите на братските кръжоци в България 1923 год. - 1930 год.
,
ТОМ 14
Поканват те да станеш
владика
.
Ще кажеш: „Всичко ставам в България, но
владика
не ставам".
Например, еди на кого си изгоряла къщата; еди-кой си министър заминал; царят къде е ходил; кой
владика
къде е служил.
58.
РАЗГОВОРИ И ПРОТОКОЛИ пред ръководителите 1927 година
,
I. Бележки от разговори 19. IV. 1927-25. IV. 1927
,
ТОМ 14
На поп,
владика
не трябва да се помага.
На някой беден, прост човек може да се помогне, но не и на поп или
владика
.
59.
2. ПРЕМЕСТВАНЕ В ГРАД СЛИВЕН
,
Жечо Панайотов
,
ТОМ 15
Издействуваше им стипендия сливенският
владика
.
60.
7. ЗА АНТИМИНСА
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Антиминсът даден на бащата на Учителя е заверен от Варненския
владика
, които тогава е пребивавал в Провадия.
61.
43. ОСАТА
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Уплаших се и аз, още повече наскоро бях чел за един
владика
, починал от ужилването на една пчела.
62.
11. „ЕЛ - ЕЗИКА НА МАЙТЕ
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Аз се и поизплаших, защото наскоро бях чул, че един
владика
умрял от ухапването на пчела.
63.
14. УЧЕНИЕТО ЗА ЛЮБОВТА И БРАТСТВОТО
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Един от тях даже, възползувай от положението си на „началник на военното духовенство при главната квартира" през последната война, търновският Йосиф, успя да издействува полицейски мерки против Учителя на Бялото Братство, но не се мина много време и тоя
владика
, проповедник на „евангелската любов и братство" с чаша шампанско вино в ръка (вж.
Сега се заловил за същата работа друг един
владика
, лично и чрез своя храненик, но скоро ще видим и техния край.
64.
23. ВЕЛИКА СЛАВИЯ
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Дори при българската главна квартира се учреди специален отдел за „военното" духовенство, с началник един
владика
.[1] Защо, обаче, българското и сръбското духовенство не влязоха тогава в своята духовна роля на миротворци, за да помирят двата славянски народи и да избегнат проливането на потоци братска кръв и всички други злочестини, които сполетяха двата народа?
65.
III. ИВАН ТОЛЕВ И „ВСЕМИРНА ЛЕТОПИС, БЕЛЕЖКИ НА СЪСТАВИТЕЛЯ НА „ИЗГРЕВЪТ
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 15
усърдно служат на своя бог Мамона: и едната, и другата благославят и насърчават войните, за да се изтребват взаимно народите, било като предвождат войските с кръст в ръка, било като командуват с гола шашка и револвер „на най-предните позиции" да се стреля и убива, разбира се, само „при законна отбрана на отечеството", защото тогава масовите убийства и кръвопролитията се „оправдават" от Божествената Мъдрост (теософията)... А коя война е обявена за „законна отбрана" и коя е нападателна и завоевателна, този въпрос надали е бил решаван някога след предварително допитване до българските теософи...По-нататък, и при извършването на религиозните „треби", както например незаконните венчавания, и теософските свещеници, както православните, практикуват умело знанията си, но щом ги подгонят в някоя православна епархия, те бързат да се препоръчат на благословията и закрилата на местния православен архиерей („Църковен вестник" публикува едно челобитно послание на теософския свещеник до един православен
владика
).
66.
20. СЪБОРЪТ ПРЕЗ 1922 г. В ТЪРНОВО
,
,
ТОМ 16
Тъй като поповете бяха обявили с обявления, разлепени по улиците из града, че ще има диспут между търновския
владика
и Петър Дънов и учениците Му, гражданите се бяха натрупали, както по 1 май тука, в София на манифестациите.
67.
21. В ЧИТАЛИЩЕТО „АРХАНГЕЛ МИХАИЛ
,
,
ТОМ 16
Те съобщиха, че търновският
владика
ще изнесе беседа, публична, в читалището „Архангел Михаил", против дъновизма.
Останали бяха няколко броя в ръката ми, когато се подаде излизащият дядо
владика
.
68.
33. ЕЛЕНА ХАДЖИ ГРИГОРОВА
,
,
ТОМ 16
Тогава кръчмарят взел, че написал писмо до софийския
владика
Стефан, че учителката е дъновистка и въздействува на хората да не пият.
69.
75. ДИСПУТЪТ НЕ СЕ СЪСТОЯ
,
,
ТОМ 16
Дойдоха там и попове, Пловдивският
владика
беше дошъл там.
70.
126. Човешката душа
,
III. тетрадка. I. Из разговорите с нашия любим Учител. Ана Шишкова
,
ТОМ 17
Владика
значи да имам знание, да се владам при всичките изпитания и всякога съм доволен.
71.
14. Изложение-молба от верска общност „Бяло Братство до президиума на XI конгрес на БКП и до Тодор Живков
,
III. Между истината и легендата по времето на социализма и комунизма (1945-1990 г.). Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
с влака за София, Учителят е свален на гара Шумен по нареждане на Варненския и Преславски
владика
Симеон и откаран в участъка.
72.
B. УЧИТЕЛЯТ И ЧОВЕКЪТ ПЕТЪР КОНСТАНТИНОВ ДЪНОВ
,
,
ТОМ 19
Полярната звезда китайците я напичат „Великият
владика
” на небето.
73.
6. ИСТОРИЯТА СЕ ПОВТАРЯ
,
,
ТОМ 20
Преди 25 години -тогаз, когато социализмът беше само слаб зефир, който едва-едва разклащаше умовете в страната ни, а на всеки социалист се гледаше като на обществен разрушител - духовенството, в лицето на тогавашния старозагорски
владика
, пое борбата срещу социализма с книжката «Опасност от социализма», написана от някой си Комб.
74.
2. ЕССЕ HOMO
,
,
ТОМ 20
Трябва да чуете някоя негова беседа, след като сте слушали на наш поп или
владика
, за да разберете всичката бездна от знания и сила, която ги дели.
75.
(45) Срещи с царя на 10.V.1939 г.
,
в Ситняково от 3 до 6 часа следобед и в Овнарско на 11.V с.г. в присъст
,
ТОМ 20
Багрянов разправяше за това, как видял един лудо каран автомобил и се спрял да го изчака, а се оказало, че [е] Варненският
владика
, кара без калимявка и вътре бил пълен с жени.
76.
(59) Среща с Царя на 13.Х.1939 г. от 9 и ½ вечерта до 11 и ½ в двореца [в] София
,
,
ТОМ 20
2. Разговорът на царя с Гибралтарския
владика
.
Царят ми разправи за срещата си с Гибралтарския
владика
.
- Само че аз бях
владика
, а не той - каза ми и ми разправи в по-главни черти разговора, който са имали.
77.
(70) Срещи с Учителя и царя на 27.I.1940 г.
,
,
ТОМ 20
Казах на царя, че поради това пращаха тук Де Кореи, Лойд и Гибралтарския
владика
, но понеже не можеха да го кандардисат и да се справят с него, то може да се споразумеят с други на негова сметка да се отърват от него.
78.
(72) Среща с царя на 11.II.1940 г.,
,
,
ТОМ 20
После ми говори за военните - генерал Ангелов, за Михов495, за Варненския
владика
, който идвал при него и който той мисли, че е боледувал от сифилис и пр.
79.
(142) С. Мърчаево. Разговор с Учителя на 5.V.1944 г., от 10 и ½ до 11 и ¼ сутринта
,
,
ТОМ 20
После дяконът става
владика
и 25 години гони свещеника.
80.
14. ИДЕЙНИ СПОРОВЕ В НАШАТА ЦЪРКВА (бр. 4, 25.І.1930 г.)
,
,
ТОМ 21
Страхът на единия
владика
, че от тия общения и помощ, които давали част от българското духовенство на една или друга организация, щяла да загине или се поквари българската църква, сочи само за онова мнение, което има той за силите на нашето духовенство, и които може би той мери по своите собствени.
81.
IV.СЪЗДАВАНЕ И РАЗВИТИЕ НА ШКОЛАТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО В БЪЛГАРИЯ ОТ 1922г. ДО 1944г.
,
,
ТОМ 22
Една вечер той сънува ясен сън, в който се среща със заминалия
владика
, който му казва: „Не се занимавай с господин Дънов, той в този свят е светло Слънце, към което не може ш да погледнеш, а камо ли да се приближиш до него.
Ако не искаш да закъсаш в живота си като мене, престани да го критикуваш и да му пречиш." Новият
владика
се стряска от съня и си взема поука, но църковното настоятелство не променя враждебното си настроение към Братството и Учителя.
82.
74.Петър Костадинов Христов
,
VI. Ученици,участвали в школата на Учителя и техните прояви в живота
,
ТОМ 22
Димитър преди няколко прераждания е бил патриарх, а Петър е бил
владика
, заедно и сега пак работят заедно.
83.
8. БОЛШЕВИЗМЪТ - КАМШИКЪТ НА БОГ В ХРИСТОВАТА РЪКА
,
,
ТОМ 22
На
владика
и на поп защо му са пари?
84.
11. КОМУНИСТИТЕ, АКО ПРАВЯТ ДОБРО, ИМАТ ГОСПОД В ДУШАТА СИ
,
,
ТОМ 22
Аз може да имам най-доброто условие: да бъда свещеник или някой
владика
и да мисля, че вестниците ще пишат за мене, че беседата ми е била отлична и да ме похвалят - който и да е този човек, според мен, е лош човек, щом чака вестниците да кажат, че беседата е била добра.
Не, сърцата и умовете на хората трябва да кажат, че този
владика
е добър.
85.
II. ОТВОРЕНО ПИСМО
,
Д-р Михаил Стоицев
,
ТОМ 23
Не стигаше това, ами и дядо
владика
, в деня на «Преображение», като е видял църквата празна от богомолци, излял е куп хули и по адрес на Бялото Братство, като че ли ние сме причина да не ходят Търновските граждани на църква.
86.
II. РАЗКАЗВА Д-Р ИВАН СТАЙКОВ ЖЕКОВ, ветеринарен лекар, роден през 1875 г. във Варна, живущ в кв. «Изгрев», ул. 15 № 2, София
,
Д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
Това натякване имало съвсем сериозен характер, когато варненският
владика
Симеон започнал да говори на своя протойерей Константин за неговия син.
87.
III. БЕЛЕЖКИ НА СЪСТАВИТЕЛЯ НА «ИЗГРЕВЪТ»
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 23
15. За варненския
владика
Симеон виж «Изгревът», том XI, стр.
88.
6.2. Гаврил Илиев (8/21.11.1821-28.01/09.02.1909)
,
,
ТОМ 24
той бил заставен да се яви пред църковния съд в митрополията, начело с тогавашния гръцки
владика
в Сливен.
89.
6.4. Паметно слово за Гаврил Илиев
,
,
ТОМ 24
И ето, един ден той бил заставен да се яви на църковен съд в митрополията пред тогавашния гръцки
владика
.
90.
1. Преводи на Библията на български език
,
,
ТОМ 24
Тогава те са се обърнали към гръцкия
владика
в Търново - Иларион Критски за съдействие и посочване на подходящ преводач.
91.
2.4. Какво е допринесло Евангелското движение за България
,
,
ТОМ 24
пионери на Евангелското движение отидоха в Струмица, град, в който гръцкия православен
владика
не допущаше българския език в никаква форма, а за училище и църква с нашия език дума не можеше да става, то нашите пионери разбиха тази тирания, която се диктуваше от Фенер в Цариград.
Ние апелирахме към каймакамина за съдействие, но той отговори, че гръцкото влияние е толкова силно, щото никой не смее да излезе насреща дедо
владика
.
92.
6.2. В стан Изгрев край София
,
,
ТОМ 24
И си мислех: Ако подобна творческа работа би се извършила от кой да е евангелски мисионер или православен
владика
, още повече, че името на България е въздигнато и прославено, кой знае вестниците как биха проглушили света, а ето, тоя скромен, културен труженик се връща с пълна кошница и остава известен за малцина.
93.
2.3. РЕЛИГИОЗНИ ТЕЧЕНИЯ В БЪЛГАРИЯ И ПРОРОЧЕСТВО ЗА ИДВАЩО ИЗПИТАНИЕ (1926-1937 г.)
,
ТАЗИ ПРИТЧА: Неделна беседа; 26 декемврий, 1926 г.
,
ТОМ 25
Пред всеки проповедник, пред всеки
владика
седи по един от тези ангели със своите мечове.
94.
9. УЧИТЕЛЯТ ЗА УБИЙСТВОТО, НАСИЛИЕТО И ВОЙНИТЕ; 9.1. ОПИТ ЗА УБИЙСТВО НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ И ВОЙНАТА 1914-1918 г.
,
В РОВА НА ЛЪВОВЕТЕ: Неделна беседа; 24 април 1921 г.
,
ТОМ 25
Поп и
владика
не трябва да убиват..."
95.
I. СПОМЕНИ НА ЛАЛКА ГРОЗДАНОВА
,
Разговор с д-р Вергилий Кръстев
,
ТОМ 25
В: На кой
владика
?
След като сключихме брак в Сливен нали, дядо
владика
ни венча, щото той искаше, и тогава отидохме нали, отидохме в София при г-н Дънов.
В: Дядо
владика
, той как се казваше?
96.
МАЙ 1916 г. - 20 ДЕКЕМВРИЙ 1917 г.
,
1.1. ДНЕВНИЦИТЕ НА ОЛГА СЛАВЧЕВА 1916 - 5.09.1928 година
,
ТОМ 26
Умря най-злият
владика
Йосиф [виж “Изгревът”, т.
97.
2.1.27. 30 януари 1928 г., Витоша [бивака Ел Шедар]
,
2.1. ЕКСКУРЗИИ С УЧИТЕЛЯ (4 март 1922 -25 август 1939 г.)
,
ТОМ 26
” И тя връхлетяла разтреперания
владика
.
98.
3. От непоръчаните
,
Глава 2. По следите на казаното
,
ТОМ 28
Но как да не кажеш нищо, как да подминеш верните тонове, които се изливат в чудни октави... Учителят продължава: "Който помага на страдащите за мене е един добър свещеник и
владика
." Казано е кратко тук и недвусмислено.
Само такъв човек може да бъде свещеник и
владика
, без да бъде ръкоположен дори, без корона и патерица.
99.
23. Не други, а те...
,
Глава 2. Образи и идеи
,
ТОМ 28
Всеки човек, който мисли и чувствува право е запалено кандило, а всеки човек, който помага на страждущите е свещеник и
владика
.
100.
7. Мярката (2.IX.1969 г.)
,
Част 2. ЗАПАЛЕНИТЕ
,
ТОМ 28
Няма да остане нито един
владика
или проповедник, от който да не се иска отчет.
101.
3. Гавраил Велев Величков. Роден 21.11.1909 г.
,
Светозар Няголов
,
ТОМ 32
Китайците напичат полярната звезда „Великият
владика
на небето." Тази звезда дава на родения духовна сила и авторитет.
102.
1. Предсказанията на пророците
,
Въведение
,
ТОМ 33
От тебе ще излезе Оня, Който трябва да бъде
владика
в Израел, и чийто произход е от край време, от вечни дни.” След него от вековете се провиква пророк Захарий: „Ликувай от радост, дъще Сионова, тържествувай дъще Ерусалимска, ето твоя цар идва при тебе, праведен и спасяващ, кротък, възседнал на ослица.”
103.
13. Танцът на мечката. Любомир Пипков. Паневритмията. (27.07.1941, неделя, София - Изгрев)
,
,
ТОМ 34
- В тази мечка виждам, че е затворен духът на един виден
владика
, който изкупва по този начин грешките си и престъпленията си, които той е вършил в името Божие.
104.
Съдържание
,
,
ТОМ 35
2.8.3. Изгонването на гръцкия
владика
от Сливен и черковните борби.
6.11.6. Предателят - Берковския
владика
Доротей.
6.12.1. Известният
владика
Доротей на обиколка в Свищов.
6.12.3. Доротей - „българин
владика
, който като речи в нищо не е по-добър от фанариотските кеседжие“.
105.
1.3. Д-р Георги Вълков Миркович. - В: Табаков, Симеон Киров. Опит за история на град Сливен.
,
,
ТОМ 35
40) Доротей, развален
владика
, е бил по народност българин, родом от Копривщица.
106.
1.4. Д-р Георги Вълков Миркович (1928-1905) / Стефан Гидиков-син.
,
,
ТОМ 35
В тия подробни автобиографични спомени, написани под вид на отговор на Стоян Заимов за неверни негови исторически сведения и които се съхраняват ведно с цялата му архива в Народната библиотека в София, се разкрива, че анонимното писмо, за което се споменава по-горе е в същност адрес-изложение и е написано от самия Миркович, а връчването му на чуждестранните посолства и Високата порта е станало чрез софийския
владика
Доротея, който се е намирал тогава в Цариград.
107.
1.4.3. Извадки от дневника на Стефан Ст. Гидиков от град Сливен: автобиография (ръкопис, частен архив).
,
,
ТОМ 35
Той се завръща в България, стоял малко в Сливен, бил после Директор на Болградската българска гимназия в Бесарабия, после в Цариград в черковните борби и после лекар в Лом, гдето увлечен в народолюбиви работи е бил издаден и наклеветен от Софийския
владика
Доротей (Дорчо) и осъден на смърт, а после смекчено на заточение до живот.
108.
1.9. Първият: спомени за д-р Георги Миркович / Елена Миркович. - В: Сливенско дело.
,
,
ТОМ 35
Предателство от фанариотския
владика
, българинът отстъпник Доротей и окован във вериги, е откаран през Русе и Сливен в Цариградската тъмница.
109.
2. УНИАТСКОТО ДВИЖЕНИЕ И УЧАСТИЕТО НА ГЕОРГИ МИРКОВИЧ В НЕГО
,
,
ТОМ 35
2.8.3. Изгонването на гръцкия
владика
от Сливен и черковните борби.
110.
2.1. Униатското движение по черковния въпрос / Г. Миркович. Сливен: скоропеч. Български знаме, 1897
,
,
ТОМ 35
Върху това той свика събор от 318 архиереи, наречен Първи Никейски и Вселенски Събор, и без да е
владика
, той председателства в първото събрание.
Арианците предположиха, че е бил отровен, коги православните претендираха, че смъртта му била едно чудо, произведено от молитвите на свети Атанаса, Александрийски
владика
, непримирим враг на арианизма.
Подир дълговременно колебание в дипломатическите си разисквания тя реши най-после да се произнесе по следующия начин, що и съобщи на определените за тая цел български представители: „Кажете на вашиа
владика
Илариона да отиде да целуне ръка на гръцкиа патриарх и гледайте да се примирите.”
Това се доказва още и от следующето: Не много подир отказа, гръцкиа
владика
от Балчик изпраща със заптие един български поп, на име Димитър, до патриаршиата.
Този поп не искал под никакъв начин да припознае гръцкиа
владика
за свой главатар.
Тъй като от много места искаха да се присъединят към Униата и да им се ръкоположат попове, оказваше се належаща нужда да се сдобият униатите с
владика
.
Ний трябваше да се сподобийме крак по-скоро с униатски
владика
от чисто българско произхождение.
При всичко, че наглед той по приличаше да бъде
владика
, отколкото дядо Йосиф, но по причина, че показа в поведението си признаци такива, които не подобаваха на едно духовно лице, той не можеше да бъде приет.
Дядо Йосиф се реши да бъде ръкоположен за
владика
- и то де?
Какво по-лесно от да се ръкоположат попове, като има
владика
?
111.
2.3. Тодор Икономов и униатското движение. - В: Икономов, Тодор. Мемоари,
,
,
ТОМ 35
Престъпният загорски поп, дякон Рафаил, гръцкият
владика
Неаполеос и още един цинцаромакедонски дякон остават.
112.
2.4. Отричане на гръцкия патриарх и унията.
,
,
ТОМ 35
Блъскали го чорбаджиите от Трявна, блъскал го протосингелът на Търновския
владика
Григорий - Милетий - за неговите критики във в. „България”.
113.
2.5. Архиепископ Йосиф Соколски в Киево-Печерската лавра / Ст. Станимиров.
,
,
ТОМ 35
След като побягна дядо Йосиф Соколски, бивши униатски
владика
, тогава се отделих от Д.
114.
2.6.1.3. Подбуди на Д. Цанков за унията. Случката в Кукуш
,
,
ТОМ 35
Кукушани, недоволни от своя грък
владика
, срещу когото протестират от години подред против патриаршията с молба да се прати други - българин, подават на 12 юний 1859 год.
На тях той обещава, че ще ръкоположи българин за
владика
на Кукушката (Полянската) епархия.
115.
2.6.3.2. Унията (1860-1863) и Драган Цанков - ръководителя на движението.
,
,
ТОМ 35
Соколски се озовава в унията случайно, наскоро след като в българския цариградски метох не среща съчувствие на желанието си стане
владика
.
116.
2.7.2. Христо отива при дядо Йосиф Соколски ... Из спомените ми за Иларион Макариополски
,
,
ТОМ 35
При всичко, че наглед той по-приличаше да бъде
владика
, отколкото дядо Йосиф, но по причина, че показа в поведението си признаци такива, които не подобаваха на едно духовно лице, той не можеше да бъде приет.
Дядо Йосиф се реши да бъде ръкоположен за
владика
- и то де?
117.
2.7.5. При униатите. - В: Стамболски, Христо Танев.
,
,
ТОМ 35
Оттук Христо се запъти към унията, гдето узна от главатарите-униати хвалбата, че Наполеон III настоял пред Портата да се издаде берат, в който българо-униатският
владика
Йосиф да се нарече патриарх на съединените българи, и че такъв берат е бил издаден на 1 юни, донесен и връчен на дяда Йосифа; че отсега нататък унията ще се сношава направо с Високата Порта чрез своя патрик с такрири, както с другите патриарси.
118.
2.7.6. Униатското движение: становище на Илариона. Из спомените ми за Иларион Макариополски
,
,
ТОМ 35
Тези последните бяха: Ксантския
владика
Панарет (по-после Пловдивски), Родоския Игнатий, Врачанския Доротей (Дорчо) и Величкия Паисий (Палисвят).
119.
2.8.2. Заплатата на Търновския митрополит Григория и предателството. - В: Ганчев, Стефан.
,
,
ТОМ 35
Свищовци не искали да плащат данък „владичина” на грък
владика
.
120.
2.8.3. Изгонването на гръцкия владика от Сливен и черковните борби. - В: Табаков, Симеон Киров.
,
,
ТОМ 35
2.8.3. ИЗГОНВАНЕТО НА ГРЪЦКИЯ
ВЛАДИКА
Това е първото известие в историята ни за позорно изпъждане на
владика
от паство, което до тогава го е считало за втори след царя.
Черковната борба в Сливен, подклаждана и от революционното движение между народа, не престава с изгонването на гръцкия
владика
от града.
121.
2.9.2. Католическата пропаганда и Йосиф Соколски. - В: Раковски, Георги Стойков.
,
,
ТОМ 35
Русе, гдето пашата накарал българския свещеник да се подчини на гръцкия
владика
, но народът не позволил това и направил шумна манифестация.
122.
2.10.9. Писмо от Йосиф Генов Дайнелов, 07.06.1861 г. - В: Раковски, Георги Стойков.
,
,
ТОМ 35
Протосингелът на гръцкия
владика
бит от народа в Търново.
123.
2.10.11. Писмо от Йосиф Генов Дайнелов, 07.07.1861 г. - В: Раковски, Георги Стойков
,
,
ТОМ 35
Ваклидов, са готви да са попи за униятски
владика
.
124.
2.10.14. Писмо от Йосиф Генов Дайнелов, 25.10.1861 г. - В: Раковски, Георги Стойков.
,
,
ТОМ 35
До отдалечението Цанково от тук, нищо друго не може да са проумей за разпореденният нов план на исуитити, освен в едно събрание от млади Балкапанци, той - Цанков - са похвалил, че ако ще бог, след месяц ще има в Търново исуитски
владика
(!).
125.
2.11. Иларион Макариополски и българския черковен въпрос. 2.11.1. Усилията на католическата пропаганда. - В: Иларион Макариополски, митрополит Търновски
,
,
ТОМ 35
Но варненския
владика
наредил да се закара той вързан в Патриаршията.
126.
2.11.2. Тържество и проваляне на унията. - В: Иларион Макариополски, митрополит Търновски 1812—1875. биографични спомени и статии
,
,
ТОМ 35
в Цариград, да научи нещо по черковния въпрос, той гори от желание да стане
владика
.
Занеси много здраве на еди-кой-си чорбаджии в Цариград от мене и гледайте да ме направите по-скоро
владика
.
Ако би патрикът да неще да ме направи
владика
, отивам в Рим, да ме направи папата.”189
Дошел в Цариград, архимандрит Йосиф вижда колко безнадеждни са изгледите му за православен
владика
и как много по-лесно е с помощта на униатите да постигне нескромния си идеал.
127.
2.12. Българският църковен въпрос и Великите сили. 2.12.1. Българският църковен въпрос в политиката на Великите сили
,
,
ТОМ 35
Като използувани острите противоречия на местните общини с гръцкия
владика
, католическите мисионери успели да привлекат няколкостотин българи, които отправили официална молба до папата да ги приеме в лоното на римската църква, но като се запази източният обряд и българският език на богослужението.
128.
2.14. Българо-гръцките църковни борби. Унията. - В: Бурмов, Тодор Стоянов.
,
,
ТОМ 35
Занеси много здравие на еди-кои си чорбаджии в Цариград от мене и гледайте да ме направите по-скоро
владика
.
Ако би патрикът да не ще да ме направи
владика
, отивам в Рим да ме направи папата”.
Като се протакаше работата и като беше му умръзнало да седи в Цариград далеч от реките и горите на Габровската планина, за които отколе вече въздишаше сърцето му, той лесно се помами от привържениците на унията, които често слушаше да му казват, че Гърците няма никога да се съгласят да стават и Българе владици, че чорбаджиите лъжат, а пък папата, щом му се поиска българска йерархия, ще я даде незабавно, та че и него само ще направи завчас
владика
.
В неделя, гдето иде, аз сам ще го ръкоположа
владика
.
Адресът от Кюстендил изражава негодование против ония, които са се дигнали срещу местний
владика
, обвинява народний български архипастир Авксентия, че се опитвал да отлъчи от православната вяра Кюстендилската епархия, обевява, че Гъркът архиерей на тази епархия е канонический неин архипастир, който й е направил много добрини, и нарича
Подписаните думат в него: „Провъзгласяваме всички ония, които се опитват да смутят мирът и спокойствието на общата наша майка Църква, като мятежници и отстъпници от Великата Христова Църква... Не споделяме никак нововводимите от чужбина идеи, на които двигател са страстта и своекористието, и удостоверяваме, че, като пребиваваме в отеческите предания, приемаме за вероисповеден началник когото би ни испратила, като способен и испитан, Великата Църква, и както открай нашите бащи са били благодарни от непрекъсваний ред на светите архиереи, които ни са били испращани от Вселенский престол, така и ние сме преблагодарни от нашът
владика
” и пр.
при бивший Велешский
владика
, Авксентий, като негов диякон.
129.
2.15.1.2. Д-р Георги Миркович.
,
,
ТОМ 35
Старият
владика
пъктърсел да отбие настойчивостта им, поради което на следния ден се присторил на болен.
130.
2.15.1.3. Петър Карапетров.
,
,
ТОМ 35
Цанков, не я напусна тогава; напротив, тоя беше изтъкван от Цанковата група за униатски
владика
.
131.
2.15.3. Ръкоположението на Йосиф Соколски.
,
,
ТОМ 35
Но в българския цариградски метох не срещнал съчувствено отношение към желанието си да стане
владика
.282 Той лесно попаднал в униатското движение.
Предстоящото ръкоположение на Йосиф Соколски за униатски
владика
било оповестено от печата на Пропагандата като важно събитие, за да се посочи на българския народ, че със съдействието на Рим вече се възстановява българската национална йерархия.
Част от литургията била отслужена на славянски език по източен обред oj ново-ръкоположения униатски
владика
Йосиф.297
Дори с негодувание опровергал съобщението на Цариградски вестник и на Журнал дьо Константинопол, че Йосиф бил ръкоположен за
владика
, когато всъщност бил ръкоположен за патриарх и апостолически наместник.301 В Рим не се е мислело за патриаршеско достойнство на първия българоуниатски
владика
.
132.
2.15.5. Изяснения по бягството на Йосиф Соколски
,
,
ТОМ 35
А двамата католически архиепископи трябвало да бъдат съветници на Йосифа, пък и били имали това право, понеже издръжката на българоуниатския
владика
и на неговият архиепископски дом идела от подаянията на папата и на западните католици.
Той едва могъл да чете и да записва името си, ала все се считал за много-знаещ и достоен за
владика
.
133.
2.16. Борбите ни за духовното ни и политическо Възраждане преди Освобождението
,
,
ТОМ 35
При дохаждането си в епархията новоназначеният
владика
веднага с турска власт пристъпвал за събиране на данък, който надминавал много повече дълговете му; понеже можело чрез наддаване друг да вземе епархията, то владиците още първата година в епархиите си бързали са забогатяват.
Един гръцки
владика
излизал в епархията си с цела свита около 20-30 души: сеизи, готвачи, слуги и др., и със сребърни юзди на коня си.
гръцкият
владика
в София Йоаким като се научил, че в църквата на селото Църковна, Берковска околия имало древни български ръкописи и изображения, накарал селяните да ги заровят; същото направил шуменският гръцки
владика
с древните български ръкописи в 1840 г.
Книгата на отца Паисия имала не само читатели, но и ученици подражатели, от които най-виден бил свещеник Стойко от Котел, от после Софроний Вратчански
владика
; той преписал историята на Паисий и я чел на сънародниците си.
Априлов дава идеята на сънародниците си в Одеса да открият в родния си град в Габрово училище и въпреки упорството на гръцкия
владика
в 1835 г.
134.
2.17. Трите робства на българите: политическо - от турците, духовно - от гърците, чорбаджийско - от погьрчените българи
,
,
ТОМ 35
Те именно представляваха и партията на фанариотския
владика
.
Затова никой не се осмеляваше да се възпротиви на никое несправедливо и отвратително дело на фанариотския
владика
, за да не попадне под неговия гняв и под гнева на властта.
Така нашият народ предусещаше злото и познаваше неприятелите си, но не се решаваше да направи каквато и да е стъпка, за да се отърве, понеже от всички страни беше заобиколен от шпионите на фанариотския
владика
.
Тяхната съвест, недоволствата срещу тях в провинциите, общата неблагосклонност на целия български народ, исканията на народа да си има свой еднороден и едноезичен
владика
, горчивите и остри изложения срещу тяхното поведение от страна на наши учени тук-там, всичко това, вместо да ги вразуми и да намалят непростимите си беззакония, те започнаха да се занимават с изобретяването на по-нови и по-лоши, по-ужасни и по-силни извъртания на всеки един случай.
III. И така новоръкоположеният
владика
, след като предразположи към себе си всички в Цариград, заминава за епархията си с цяла свита, която му импонира във всичко, и дори понякога с хора, крайно безнравствени, с много подаръци за турските бейове и първенци-християни в епархията.
И като не можеше да търпи повече всичко това, народът изпрати много прошения с искане той да бъде махнат и на негово място назначи еднороден
владика
.
По този начин този проклет
владика
искаше да спаси себе си, като прехвърли обвинението върху целия народ.
Такива добрини направи на своите епархиоти от града видинският
владика
.
XII. Бившият серски
владика
Атанасий е роден в Карамания.
албанските пълчища нахлуха в Нишката епархия, роденият в Андрос
владика
не само не пожела да защити паството си от натисналата го скръб, от огъня и от ножа на нападателите, но се и възползува от обстановката, за да си отмъсти за лични обиди, с каквато цел влезе във връзка с пашата.
Но когато народът на Търново се оплака от своя
владика
на султан Абдул Меджид и успя да го прогони, ловчанският от страх да не се случи и с него същото повика един от чорбаджиите, който се казва Хаджиолу, на когото предаде само 2000 гроша от посочената по-горе сума.
Но два дни след това, като научи, че за търновски
владика
е назначен серският Атанасий, повика същия този чорбаджия и му поиска парите обратно.
Защото, ако може циганите да стават попове, тогава и българите могат да бъдат ръкополагани за владици.” Проклетият
владика
не се задоволи само с това, но с помощта на един турчин на име Мандраджиолу съдействува за убийството на първенеца Хаджиолу.
Можем да съобщим много неща и за охридския
владика
, но понеже вестникът „Народен приятел” публикува една статия против него, нея ще съобщим тук буквално.
Серес се отърва от прочутия си
владика
, на когото беззаконията стигнаха до Патриаршията, друг град, Охрид, започна да страда от друг, по всичко по-лош
владика
на име Йосиф, който поради позорните му дела е изгонен от три епархии.
Този
владика
подобно на бъчва е пълен с всякакъв вид пороци.
Но преспанският
владика
не обръща внимание на всичко това и руши всичко, което би допринесло за доброто на нашите съграждани.
Ако великата църква, която знае всичко, не го уволни, народът на тази епархия ще премине към католицизма или ще се потурчи, защото робството на преспанския
владика
е непоносимо, както и това на серския Манасий” (гръцки вестник „Народен приятел”, № 419, 25 септември 1846 г.).
Уволни само Търновския
владика
, на мястото на когото назначи бившия серски архиерей Атанасий.
Християните от Търновската епархия, като научиха за неговото назначаване, протестираха пред самия султан и искаха настоятелно съгласно прошението си за
владика
свой сънародник.
Става така, че и най-нищожният слуга на
владиката
е един малък архиерей в митрополията, който е по-лош и от титулярния
владика
.
Защото никой друг не може да познава религиозните интереси на верните поданици на Ваше Величество освен самите поданици, които, трябва да плащат толкова разноски и дългове, ще потърсят за
владика
мъж уважаван, добродетелен и достоен да заеме архиерейския сан.
Кюстендилският
владика
е от о-в Сифнос и още много други... Ваше Величество, тези хора-чужденци не се интересуват от паството си, което Ваше Величество им поверява, за да управляват.
Но нека ни посочи поне един българин
владика
, че е такъв, каквито ние представихме, че са назначаваните от патриарха гърци.
6. Всеки път, когато нашият народ е предлагал на Патриаршията да ръкоположи за
владика
българин, тя не само че не е искала да помисли по този въпрос, но и предложеният кандидат е характеризирала като смутител на реда.
135.
3.6.2. Компрометираното население от гр. Сливен.
,
,
ТОМ 35
Дибич, който, види се, не е правил разлика между „християните” в Полуострова, натоварва Одринския
владика
Герасим (грък) да събира жалби между подведомственото му християнско население и да ги представи в заседанията по сключването на мира „за да се направи нещо добро и за българите”, както се изразява Раковски.
За чест на Сливен, този е първия случай, в който се чува за изгонване на гръцки
владика
от българи.
136.
4.3. Фанариотски епископи във Враца и църковните разпри.
,
,
ТОМ 35
Неговият приемник бил някогашния белградски
владика
Антим.
Тодораки Димитриев пише на брата си Александър в Цариград да действува където трябва, да извикат Доротея в Цариград на съд, „та да се научи как трябва да е
владика
, да познава що е народ, а не само едного да слуша...” (Неофита).
Освен това врачанските първенци, начело с Тодораки, Николчо Занкин, Димитър Бошняков, Христо Стойчов, Иванчо Анков, Христо Савов, Иваница Статков, Димитраки Статков, Димитър Йоцов, хаджи Антония, Димитър Статков, хаджи Васил и пр., започнали да следят от близо делата на врачанския
владика
и не закъснели да съберат куп неопровержими доказателства за непочтени и дръзки дела, несъвместими с архиерейското му звание.
Турската власт във Вратца гледала равнодушно на борбата на врачаните с техния
владика
.
137.
5.1.3.2. Враца в борбите на българския народ за политическо освобождение (1856-1876)
,
,
ТОМ 35
Ганчев бил заловен поради донесението на берковския
владика
Доротей, бивш Врачански епископ.
138.
5.2.1. Д-р Миркович (спомени на съвременника).
,
,
ТОМ 35
394) Според уверенията и показанията на самия Д-р Миркович, ето как била работата: В качеството си на Ломски градски лекар, виждал възможността да организира Берковското възстание, но някой си Брайко ясакчията (телохранител) на митрополита Доротея, който същевременно служил за пощальон между Лом и Берковица, гдето живеял изгонения от софиянци
владика
Доротей, издал пред последния тайния заговор за възстанието, а Доротей пък от своя страна, за да поправи компрометираното си пред турските власти поведение, издава тайната на Видинския мютесарифин Азиз паша.
139.
5.4.2. Спомени за Диарбекир и Мардин. Писма до Стоян Заимов. 5.4.2.1. Писмо № 1
,
,
ТОМ 35
За пръв път подобно нещо се явява в християнския свет и за пръв път, въпреки протестациите на населението, подобен
владика
се назначава за митрополит в една епархия от святейшия български синод, на който председателят е едно лице на по-долно по поведението си от назначения: подобен на подобнаго помощ дава”.
140.
5.4.2.2. Писмо №2
,
,
ТОМ 35
Както и да се разреши това, като се анализират всичките му дела, ще се намери, че Манол не е бил лишен от намерение да извърши нещо за отечеството си чрез това средство, стига да е имал помощници такива, които да подкрепят искрено мисълта му и да го помогнат с еднообразно действие; а не единът от тях да търси удоволствието си чрез безполезни разходки по Европа; а другият, духовно лице,
владика
, за слава и богатство, да го предава на тези, които той се бе заел да бъхте с техните камъни по главата - нещо необикновено опасно!
141.
5.4.2.4. Писмо №4
,
,
ТОМ 35
Аз поне, като
владика
, желая да ги видя и изуча, и според съдържанието им, да мога и да се постарая да принеса лептата си ако ми е възможно; можеш ли чрез някого да се сдобиеш с тези любопитни книжа?
Тази историческа случка очуди мало и голямо за предателството, що един
владика
извършва против свой поп, който подбуден от народно чувство, по негово желание, се е притекъл да го задоволи с услугите си.
- Вярвайте, ваше превъзходителство, че нямам нищо общо с него; ако съм го приближил, приближил съм го като българин
владика
, като наш религиозен началник; нищо повече.
142.
5.5.6.2. Писмо до брат ми Георги Кънчев, 12.06.1875.
,
,
ТОМ 35
Другарите им измрели по пътя и тук поп Димитра от Габрово в Цариград го отрови Търновский грък
владика
, защо го гонил, та му не давал да взима от народа владичина; като се разболя п.
143.
6. МОЗАЙКА ОТ ПЪТЯ НА Д-Р ГЕОРГИ МИРКОВИЧ ПО СТРАНИЦИТЕ НА БЪЛГАРСКИЯ ПЕРИОДИЧЕН ПЕЧАТ. СЪОБЩЕНИЯ, СЪБИТИЯ, ЛИЧНОСТИ (1859-1875)
,
,
ТОМ 35
6.11.6. Предателят - Берковския
владика
Доротей.
6.12.1. Известният
владика
Доротей на обиколка в Свищов.
6.12.3. Доротей - „българин
владика
, който като речи в нищо не е по-добър от фанариотските кеседжие“.
144.
6.2.2. Споделени страдания от заговор на Доротей Врачански срещу плевенски учител.
,
,
ТОМ 35
Да не мислят нашите българи, че ние ставаме противу Българин
владика
!
145.
6.3.9. Слухове за запопване на видни униати.
,
,
ТОМ 35
Жаркият подкупник Манол щел казват да остави жена си и да стане
владика
(!), а Джейков щел да му бъде дякон(!).
146.
6.3.13. Софиянци изгонват владиката Доротей. Извод от една дописка.
,
,
ТОМ 35
Читателите ни знаят, отколкото дописки до сега обнародвани, че средешките българи ... не рачиха до сега да приемат проводения от фенерската патрикана
владика
Дорча, ако и бившия управител Хасан-Тахсен паша употреби въоръжена сила да го уведе в общонародний им имот (митрополията).
Най-после прибегва в тъмниците да извади неколко си затворени за дългове селяни и чрез това ги добие на своя страна, да идат и да разпространяват за него, че бил добър
владика
!
Попо Тошу му се молил много да го не излага в общенорадното негодувание, понеже народа никак не ще допусне да иди един българин свещеник в конака на фенерския
владика
.
Народът като видял това, всички едногласно извикват и се молят да ги отърве веке от того безбожного
владика
.
147.
6.11.3. Залавянето на Васил Ганчев, предаден от владиката Доротей.
,
,
ТОМ 35
Той като се намирал в Берковската област, по Балкана, по работата си, наумил си, че в Берковица се намира Дядо му
владика
Доротей, българин от Копривщица, бивший Епископ Врача-Плевненский, с когото се познавали.
Той като решил даже и отишел, като при добрий Пастир, а дедо му
Владика
Дорчо, според както е познато всякому, каква пасмина е, т. е.
148.
6.11.4. Още жертви на предателството на фанариотина Доротей.
,
,
ТОМ 35
Новината, що ви бех явил с първото си сир: за излавянето на 20-25 души българи от Враца по следствието на издайството на Берковския
владика
фанариотина Доротей, днес тя (новина) се потвърждава и от други пътници, които казват, че до 20 души българи са затворени във Видин, между тях е и първата жертва на издайството на речения фанариотин Васил Ганчов ....
149.
6.11.5. Коментар на дописка обвиняваща Г. Миркович и други лица в политически престъпления.
,
,
ТОМ 35
Маноля, познатия предпочитател на унията (?!), който го препоръчал на софийския (берковишкият)
владика
Доротея и на г.
150.
6.11.6. Предателят - Берковския владика Доротей. „Ние не можем повече да търпим в нашата епархия тоя еничерин...“.
,
,
ТОМ 35
6.11.6. ПРЕДАТЕЛЯТ - БЕРКОВСКИЯ
ВЛАДИКА
ДОРОТЕЙ
Ние в Берковица имаме българин
владика
, но тоя фанариотски сатрап на малко не се отличава от гърците, и в много работи е и по-лош от тех.
Тя ми каза: „на проклетия
владика
.
Казват, че тоя предаден българин е такъв човек, когото не треба да жалеем, но требаше ли и тогова българина
владика
да го предаде и да бъде турски шпион?
151.
6.12. Публикации: 1870 година. 6.12.1. Известният владика Доротей на обиколка в Свищов.
,
,
ТОМ 35
6.12.1. ИЗВЕСТНИЯТ
ВЛАДИКА
ДОРОТЕЙ
... През тези дни берковешкия
владика
Доротей дохожда в нашите места, да проповедва съгласие между българите, но неговите думи отидоха на вятърът, защото секи българин знае кой е о.
152.
6.12.2. Предателството на владиката Доротея във Видин.
,
,
ТОМ 35
От бегликчия станал хайдутин, от хайдутин - калугер; от калугер -
владика
, от
владика
-императорски човек; после народен, па пак патриархален и пак народен, с една дума човек непостоянен, а още предател.
153.
6.12.3. Доротей - „българин владика, който като речи в нищо не е по-добър от фанариотските кеседжие“.
,
,
ТОМ 35
6.12.3. ДОРОТЕЙ - „БЪЛГАРИН
ВЛАДИКА
, КОЙТО КАТО РЕЧИ
Ние днес имаме българин
владика
, който като речи в нищо не е по-добър от фанариотските кеседжие: Доротей в нищо не е по-добър от Григория или от Акакия.
154.
6.17.4. Положението на заточениците в Диарбекир
,
,
ТОМ 35
Само два души, Христов и Маринов, ще да се пуснат тия дни от затвора и то за голем хатър на тукашния ерменски
владика
, до когото плевенската община беше изпроводила едно прошение и го молеше да посредствова за техното пущание.
155.
2. ВЯРА И СЪМНЕНИЕ.
,
,
ТОМ 35
Може да отворите аналитѣ на миналото, да видите какъ нѣкога е билъ царь,
владика
, философъ, какъ е бѣсилъ и заповѣдвалъ, какво не е правилъ.
НАГОРЕ