Търсене в текстове за 'Брат'

47. Построяване на братския салон на “Изгрева”

49. Незнайният войн на Бялото Братство

13. На оперета с брат Боян Боев

21. На балет с брат Ради

45. Бялото Братство и неговото ято бели птици през вековете

57. Трите клона на Бялото Братство в Школата на Учителя

62. Завързаното Братство на “Изгрева”

70. Сватбата на Големия брат

На концерт с брат Руси

17. “Идилията” и брат Георги Куртев

28. “Изгревът” и Бялото Братство

33. Имотите на богатите братя

40. Учителят и Духовната верига на Бялото Братство през Балканската война

61. Кой е ръководителят на Бялото Братство в България?

12. Братските салони и “Изгревът”

16. Къде беше “Изгревът” на Бялото Братство в София?

4. Салоните на Бялото Братство

9. Исус Христос – Глава на Великото Бяло Братство

10. Всемировият Учител Беинса Дуно – Глава на Всемирното Велико Бяло Братство

12. Словото на Всемировия Учител Беинса Дуно в Школата на Всемирното Велико Бяло Братство

13. Школата на Всемирното Велико Бяло Братство

2. 2_03 Лунен химн

Един брат, добър пианист, започна да разказва за някои кадри от филма.

С няколко думи братът нарисува образа на Падаревски, възхитен от неговата осанка, а най-вече от изключителното изпълнение на Бетховеновата соната, известна с особения аранжимент и неповторим почерк на музикалната мисъл, характерна само за музикалния гений.

Мелодичният мотив, подчертаваше братът, се носеше като едва забележима нежна светлина сред безброй съзвездия от арпеджи, разложени акорди, с хармония чисто Бетховеновска.

Учителят слушаше с внимание разказа на брата и побърза да запита:

- Да, Падаревски свири със затворени очи, леко наклонена глава, леко встрани и по-често повдигната малко нагоре - отговори братът.

- Да - отговаря същият брат, - това е французинът Дебюси.

- Когато разбера кой от пианистите може да изпълнява Дебюси и специално тази пиеса, ще го помоля да изнесе концерт на "Изгрева" - допълни братът.

РS. Братът бе Асен Арнаудов, а гостуващата пианистка бе българска еврейка, състудентка на Асен.

3. 2_04 Иде,иде,иде...

С неколкократното изпяване на новата песен ние дадохме израз на благодарността си и за другите два новогодишни дара от Учителя - двете изключителни беседи за новата 1939 година: "Големият брат", с която бе посрещната новата година, в 24 часа на 31 декември 1938 година и "Малкият брат", държана на 1 януари 1939 година, в 10 часа сутринта.

4. 2_05 На концерт с Учителя Беинса Дуно

Например, ако Неделчо някъде забележеше някакъв хубав и качествен плат за костюм, взимаше мостри, показваше на Учителя, съобразяваше се с Неговия вкус и тогава купуваше плата и го даряваше на традиционните празници на Братството - Петровден, съборните дни и пр.

Асен Вапурджиев бе познат на Братството от годините, когато се провеждаха съборите в Търново като талантлив син на преподавател по пеене в търновските училища.

За времето през тридесетте години, в музикалните среди Братството се ползуваше с името на общество, което е много музикално, високо цени концертиращите артисти, масово посещава концертните изяви.

Само редиците, заети от Братството не пляскаха с ръце, а с възторжен повик "Браво!

В големият дом на "Изгрева" песента бе начало на деня, а всеки ден бе низ от вечните стъпала на еволюцията на душите, поели път към света на светлините, където хората живеят братски - Обетованата земя, към която се стремим всички.

5. 2_08 Пророческа дарба

Така неусетно и съвсем естествено посетих всички градове и бях на гости там, където имаше братски кръжоци в страната.

Носех почти винаги цигулката си и им свирех братските песни и песните на Учителя.

Там бе най-голямото Братство в страната.

Негов ръководител бе брат Георги Куртев.

Като научи за моето идване, той ме покани с усмивката, която само той можеше да раздава и каза: "Сега е дошъл братът да ни посвири песни от Учителя".

Но тутакси ме прекъснаха и ми казаха: "Брат, това, гдето ни свири, ние не го умеем и за това ти благодарим много.

Брат, това, гдето сега ни говориш и искаш да ни говориш - ние си го знаем, а ако не го знаем, ще си прочетем в беседите.

Не очаквах такъв обрат.

Преди мене бяха минавали през многото години много възрастни братя да им проповядват, та бяха навикнали на стари проповедници и на младоци като мен.

Един, като видя, че аз наистина много се смутих, пристъпи към мен и се опита да поправи неловкото положение, в което изпаднахме и двете страни: "Брат, да имате някоя и друга дарбица, защото сме в голяма нужда?

Останаха ли доволни братята там от вас?

6. 2_09 Дисхармонични състояния сред музикантите

Настройвам я, опитвам я, разсвирвам се леко с нея и обратно я поставям в калъфа.

Накрая Мария Златева не издържа и му каза: "А бе, брат Симеон, не виждаш ли, че ние музикантите напредваме, учим в консерваторията, а ти стоиш на едно място и вече ни пречиш?

7. 2_10 Отношение и съзвучие на човешките души към Бога

Когато Учителят сваляше и даваше Паневритмията, участвуваха много братя и сестри и всеки един от тях представляваше една брънка и едно звено от общата верига и общия кръг, който трябваше да се заключи и да се свали Паневритмията на земята.

Докажи, че те имало." Братът много се обиди и си тръгна.

Реших, че трябва да оправя отношенията си с него, приближих се и му казах следното: "Брат, когато аз съм бил при Учителя и съм разучавал Паневритмията, теб не те е имало.

Връщайки се оттам, тя веднага се включи в братския живот.

8. 2_11 Английската кралица играе Паневритмия

Брат Тодор Стоименов схвана недоумението ми, хвана ме под ръка и ме отведе встрани.

9. 2_12 Великото преселение на народите и техният парад пред Великия Учител

Когато разговарях с тези братя и сестри, обикновено потръпвах и се разтрепервах - от тях идеше необичайна сила и носеше тътена на вековете.

10. 2_13 Старинната цигулка на Учителя

Събраните суми от продадените вещи трябваше да отидат при държавата, за да се изплатят глоби и лихви от неплатените данъци на Братството.

11. 2_16 Пълководците от миналото

Братството е на поредното си лагеруване на Седемте езера на Рила.

'Учителю, ама да знаеш как музикантите свириха вдъхновено, особено оня брат с бялото шалче.

Учителят отвръща на сестрата: "Днес този брат музикант движи лъка на цигулката, свири ви и вие играете Паневритмията.

Изпълнил я и сега идва тук, за да изплати кармата си и да освободи съзнанието си, като приеме идеите на Бялото Братство.

Случи се така, че ме срещна един брат и ме поведе към една група.

Братята и сестрите бяха насядали и очакваха брата, да им гледа на ръце и да покаже своето знание по хиромантия.

Братът гледаше ръцете им подред и казваше онова, което виждаше и знаеше.

След това казва: "Какво ни казва братът?

Братът казва: "Не може да бъде." Ето, виждате ли как се пресичат двете линии тук?

Като отпи няколко глътки, Учителят погледна хироманта: "Брат, щом е било - значи е могло.

В братския живот аз взимах живо участие и преди, и след заминаването на Учителя.

12. 2_17 Втората Голгота и възкресението на Духа и на песента

Годината 1936 бе трудна и мъчителна за Братството и за Учителя.

" За часове Братството се приготви за Рила и на следващия ден една лека кола откара Учителя до село Говедарци, а оттам - до хижа "Вада" бе прекаран с каруца.

Багажът на придружаващите Го лица от Братството бе натоварен на няколко коня и те тръгнаха напред.

През този преход се случиха доста интересни епизоди, в които действуващите лица бяха братя и сестри.

Цялото Братство опъна палатките си по обичайния начин, но във въздуха витаеше тягостна тишина.

Накрая старите братя отстъпиха и казаха: "Добре, но вие поемате отговорността, ако се случи нещо на Учителя." Казахме: "Приемаме".

Защото Освобождението на България се дължеше на Бялото Братство и на това, че Учителят трябваше да слезе на земята.

И когато братята и сестрите запеят тази песен, аз винаги се пренасям в онези години и в оня миг на свещенодействие, което изпитвахме с тази песен към Духа Господен - Духа на Силите и на Обновата.

13. 2_18 Кой управлява света?

На "Изгрева" и в Братството пое да изпълнява най-неприятната служба: по време на беседа да стои на вратата на салона и да не пуска никого, след като Учителят е влезнал и почнал да чете беседата.

Тези писания във вестниците можеха да предизвикат някои политически среди, които да използват властта си и да ограничат дейността на Братството.

" Брат Антонов му казва: "Да знаеш, това което ти си написал в тази статия е чиста Истина и в нея няма нито капка лъжа." - "И аз така мисля - отговорил авторът на статията.

След това му я изпява: "Кажи ми ти Истината, която носи свобода за моята душа." След като свършил песента, брат Иван го поглежда и вижда, че онзи със зяпнала уста го слуша.

14. 2_19 В чии ръце е съдбата на света

Цялото Бяло Братства през 1939 година е на Седемте езера на Рила.

Преди да тръгнем за Рила, на една своя беседа Учителят каза: "Тази, 1939 година, е последната благоприятна година за Бялото Братство.

Тези думи на Учителя предизвикаха голямо оживление и радост във възрастните братя и сестри, на които им се искаше да доживеят като стогодишни тази благоприятна година.

По вратовете им бяха закачени различни по големина звънци и така брат Янко се ориентираше къде са намира конското стадо.

Повече Братството не се качи на Рила.

И второ - ако кажа, вие няма да мълчите, ще тръгнете да разправяте насам- натам какво съм казал Аз и с това ще си навлечете лична неприязън, че дори и беди за Братството.

През време на войната и след войната имаше най-невероятни обрати в политическите събития на света.

Ще проверите как ръководители на империи отведнъж правят обрат на 180 градуса и всичко почва да се променя и руши из основи.

15. 2_20 Цигулката на Игнат и запалената клечка кибрит от Учителя

Една сестра се навежда, взема клечката, слага я в дланта на Игнат и му казва: "Запази си я, брат Игнат, за спомен от днешния разговор." Гледа Игнат овъглената и изгоряла наполовина клечка и нищо не казва.

Накрая изважда една кърпа от джоба си, завива в нея клечката кибрит и обратно връща кърпата в джоба си.

16. 2_21 Зловещият вой на сирените, бученето на самолетите и тътенът на Преизподнята пред лицето на Бога

Те отиват, бомбардират Плоещ и се връщат обратно.

17. 2_22 Военните маршове на немските дивизии

Бяха написани много статии от братята и бяха издадени много книжки за бъдещето на славянството.

В Божиите решения няма обратни действия!

18. 2_23 Хлябът наш насущний - музика за гладните деца

Всички млади братя бяха мобилизирани и бяха вече с военни униформи по своите военни части.

Обикновено тръгвахме от "Изгрева" рано, вървяхме по Симеоновското шосе и пешком стигахме до село Симеоново, а оттам през ливадите отивахме до Бивака, където отсядаше Братството през многото години преди войната или се отправяхме по някоя от тучните ливади.

19. 2_24 Воят на самолетите, свистенето на бомбите, грохотът на взривовете и реквием за две империи

В един от тези дни, когато аз придружавах Учителя на Витоша, дойдоха още няколко братя и сестри.

Някой брат извика: "Учителю, там самолетът бомбардира отсрещния скат." Учителят вдигна поглед и каза: "Не, той искаше да изсипе бомбите върху нас, но въздушното течение измести самолета и измести бомбите встрани.

Дойде един брат и съобщи, че това не били обикновени бомбени ями, но бомбите така са падали и така са изкопали, че има цяла гробница.

В Божиите решения няма обратни действия!

20. 2_25 Заключителният акорд на симфонията за плътта и Духа.

През време на Школата (1922-1944 година), имаше правителства, които бяха настроени против Учителя и Братството, дори спираха съборите ни, затова ние не бяхме безразлични към политическите събития у нас.

Макар че някои от тях самоволно искаха да го бомбардират, но Невидимият свят взе мерки за това." През това време на "Изгрева" имаше една внушителна група от братя и сестри, които непрекъснато бяха на бдение и по три пъти на ден правеха колективни молитви в салона.

А това, че не паднаха бомби на "Изгрева", тази група от молещи се братя и сестри смятаха за своя заслуга.

Отивам при Учителя и Му казвам: "Учителю, дойдоха комунистите на власт и ще бъдем вече свободни и няма да ни преследват, както досега различни правителства и власти." Учителят се обърна и каза: "Те, комунистите, за да слязат долу на земята и да бъдат допуснати до властта, обещаха горе в Невидимия свят да не закачат Бялото Братство, но ако те не изпълнят обещанието си, то затова ще отговарят." При друг случай, когато ние се радвахме, че вече ще бъдем свободни, Той добави следното: "Те, комунистите ще ви сложат катинар на устата и ще ви кажат, че сте свободни." При друг случай Той каза: "Идват много тежки дни за българската интелигенция."

Дойдоха полковниците, срещат брат Ради и питат: "Къде е Учителят Дънов?

Така че Лулчев обърка всичко и заради него комунистите се нахвърлиха срещу Учителя и срещу Братството.

Така те бяха подведени и насочени да ударят Братството с цялата власт, с която те разполагаха.

21. 2_26 Последните дни на Учителя и последният акорд

Това нещо се прави от онези, които обслужват Учителя, а това са братята и сестрите.

22. 2_27 Кога твоята любов е божествена?

Щом любиш хората (брата си) с това познаваш, че Бог те обича.

23. 2_33 Кристали и бръмбари и мировата еволюция на Духа

Ще загубите времето, което ви е определено да бъдете в Школата на Бялото Братство.

По време на процеса срещу Братството през 1957 година, властта и следователят обвиняваха ръководството на Братството за финансови нарушения.

Вие сте финансов експерт и сте от Братството.

Четвърто, аз, както и другите финансови експерти, които работят в града, не бяхме допуснати до братските въпроси.

По онова време имаше трима-четирима братя, Които работеха като финансисти, експерти във висши държавни учреждения и бяха запознати с всички финансови закони.

Но те бяха отстранени от мозайкаджийската група, която след заминаването на Учителя, като най- компактна, завладя братския живот и го насочи в съвсем друга посока.

Може да се каже, че тя провали Братството.

Работеха месеци наред по различни градове в страната и по този начин отстраниха и извлякоха много хора, които можеха да свършат друга работа за Братството.

Ученикът в Школата трябва да има ценз в няколко направления - ценз за университетско образование, ценз за професионално занимание, ценз за музика и изкуство, ценз за духовност и ценз за познание на историята на Братството в България.

24. 2_35 Цената на всеки ученик в Школата

Няма случайни неща в Школата на Бялото Братство, защото тук Божият Дух ръководи в Дух и Истина."

25. 2_34 Отклонението от Школата

Смятах, че щом той е преводачът и тя е издадена от наши братя - значи трябва да се купи.

Но няма случай в аналите на Бялото Братство, когато тези неща да са останали ненаказани.

26. 2_36 Чистотата на идеите

Брат Боян Боев като видя капките от мазнината, спря се, остави лъжицата на масата и погледна Учителя, какво ли ще каже.

Но ето, че при мен идва сестра Теофана Савова и ми казва, че Учителят я изпраща точно при мене, за да ми предаде Неговите думи: "Кажете на Галилей да не прави бележки на братята за пушенето и ракията - нека да се проявят такива, каквито са.

Приятелите им бяха направили строга забележка, че тук не се пуши, защото е свещено място - тук е лагерът на Бялото Братство.

27. 2_38 Запазената светла точка в съзнанието

Учителят го изглежда и му казва: "Слушай какво, брат.

28. 2_39 Ризата на латвийците

През 1939 година беше дошла една група братя и сестри от Латвия да гостуват на "Изгрева" и да се срещнат с Учителя.

Те гостуваха на изгревяни, лагеруваха на Седемте езера на Рила и след това дойде време да си тръгват обратно.

След няколко дни се получава писмо от братята от русенското братство, които описват през какви затруднения е преминала латвийската група, докато преплават с ферибот Дунава, защото започнала войната и войските блокирали реката.

По-късно се получи подробно писмо, в което латвийските братя описваха как са преминали Дунава, как са пресекли румънската граница и как са се добрали до Латвия по Божия милост.

Този метод Учителят го бе използувал и с други братя по различен начин.

След малко Той я изправя и й казва: "Когато отидеш там и изнасяш Учението на Бялото Братство, след всяка беседа латвийците ще искат да ти целуват ръка.

Голяма част от братята и сестрите бяха интернирани заедно с други латвийци в Сибир и там положиха костите си.

29. 2_40 Заключената врата и стълбата пред лицето на Бога

По едно време ние виждаме, че брат Ради носи една голяма стълба, застава под прозореца на стаичката на Учителя и я допира до стената.

Не може да влезе в стаята, за да си вземе Библията и да започне беседата в 10 часа." Идват тези приятели и съобщават в салона, който се е напълнил, че Учителят се е самозаключил без да иска, че Библията Му е заключена в стаята и че брат Ради сега се катери по стълбата, за да отключи отвътре вратата Му.

През това време Учителят седи на двора и наблюдава как брат Ради се катери по стълбата.

Всички приятели излизат от салона, заобикалят стълбата и гледат как задникът на брат Ради се катери нагоре по стълбата.

А брат Ради по онези години не беше толкова млад, че да се изкатери за една минута.

Всички сме вдигнали глави и зяпаме нагоре, където брат Ради прекрачва през прозореца и влиза в стаята.

Стотина души бяхме наобиколили тази стълба и видяхме как брат Ради се покатери по стълбата, как премина през прозореца, как влезе в стаята, как слезе по стълбите, как носи в ръцете си ключа от стаята и как го подава на Учителя, Който седеше долу на пейката и с голямо внимание наблюдаваше всичко.

Поема го, слага го в джоба Си и казва на брат Ради: "Предаден на учениците е урокът за ключа на познанието." Учителят го накарва да отиде горе с ключа, да отвори заключената врата и да Му донесе Библията.

Всички виждаме как втори път брат Ради слиза по стъпалата и държи вече не ключ, а Библия.

Това видяхме всички - че ръцете на брат Ради донесоха и ключа, и Библията.

След малко се чува гласът Му отвъд заключената врата: "Този, който държи ключа в ръцете си да дойде и да отключи вратата." Братът отключва и Учителят влиза спокойно през вратата.

Този случай го разказваха присъствуващите в онзи паметен ден, които бяха вече възрастни и побелели братя и сестри.

Това е истината за Школата на Всемирното Велико Бяло Братство и за Моето Слово, което е Слово на Великия Учител и на Живия Бог. Амин!

30. 2_41 Учителят готви общ обяд за изгревяни

През време на войната в града имаше много гладни и към нас се присламчваха бедни студенти, както и нелегални комунисти, които минаваха пред нас, че са вече братя и сестри, и ние споделяхме с тях скромния си обяд.

"Това са пироните, с които утре те ще поискат да разпънат Братството и Христа за втори път на кръста.

И той ще задействува, ако не по наше време, то по ваше време, защото с тези пирони те разпънаха Братството и го унищожиха.

Вие ще проверите това и ще проверите думите на Учителя.За тези общи обеди се изискваха много продукти, които се заплащаха и трябваше много братя и сестри да вложат своя труд и да подготвят обяда, за да го поднесат накрая пред приятелите, които седяха и чакаха пред празните чинии.

Един брат се качва на колело и запрашва за града да занесе новината на нашите приятели, които живеят там, за да могат да присъствуват на общия обяд, който ще се сготви лично от Учителя.

31. 2_43 Архитектурен план за благоустройството на Изгрева

В първите години, когато се устройваше "Изгревът", Учителят бе наредил да се насадят много плодни дръвчета в закупените места и да се направи братска градина. Речено-сторено.

32. 2_45 Електричеството на Изгрева и бунт на изгревяни

Те се усмихваха, почесваха се зад врата и философски казваха: "Брат, ние смятахме, че Учителят разбира от духовните и божествените неща, но че от физическите работи не разбира.

Неразбиране, брат.

И затова много беди ни сполетяха." Така говореха побелелите братя след 1945 година, когато си бе заминал Учителят.

" "Учителю, не е поскъпнал, но всички се включиха в общия братски електромер и се осветяват, и си готвят, и се топлят." Учителят намръщи вежди: "Щом е така - да си плащат тока!

Аз пари не давам за тях." Тръгна брат Ангел Вълчев да събира пари от барака на барака.

Но никой не дава.Всеки смята, че това е Братство, че всичко е общо и щом е общо, трябва да се плаща общо от братската каса.

А в тази братска каса те не бяха внесли нищо.

Излизаше така, че Учителят трябваше да плаща за тях само защото живеят на "Изгрева" и затова, че се числят към Бялото Братство.

Казваха: "Ще се плаща от братската каса.

Нали тук всичко е общо и сме за братство." Но когато ги подканиха да внесат сума за братската каса, те вдигнаха рамене.

Брат Борис Дряновски тръгна от барака на барака да проверява кой какви крушки и котлони има и кой какво плаща.

Брат Ангел съобщи, че сумата, която трябва да се плати, е 17 000 лева, а са събрани само 500-600.

Отидоха при Учителя и Му съобщиха решението на събранието, че трябва да се плаща от братската каса.

Защо трябва да се плаща еднолично, когато трябвало общо, както се пее в песента "Братство-единство".

Там се спирали трамваите, после обикаляли целия площад и църквата и поемали обратния път.

Накрая чух думите Му: "Ние ще ги откачим от братския електромер и всеки сам да се осветява с каквото и както иска." Нищо не разбрах.

Онзи приятел се спазарил да вземе под наем това помещение, идва и съобщава новината, че новият братски клуб ще бъде в помещението на трафопоста на "Младост".

Но които бяха - за, Учителят ги откачи от общия електромер на Братството и те много бърже, скоропостижно си заминаха.

Следващата стъпка - ще ви предложат разни клубни помещения и ще си окачат своите водачи и знамена, за да им пеете братски песни и да им се молите с молитвите на Учителя, за да се хранят с онова, което вие сваляте.

Той не беше съгласен с мен, но задачата я реши Онзи, който управлява това Братство.

И накрая, Учителят ще нареди на своите служители да ви отрежат жиците, с които сте прикачени към братския електромер на "Изгрева".

Така че се сбъднаха думите на брат Галилей Величков.

Очакваме решението на Учителя за отрязване жиците и откачването им от общия електромер на Братството.

Братството е в Словото на Учителя.

А учениците на Учителя съставляват Общество "Бяло Братство" като общение на души, целящи да изпълнят Волята на Бога.

33. 2_46 Съборът през 1926 година и военната блокада

През 1925 година, през месец август, във Велико Търново се провежда съборът на Бялото Братство, както става всяка година.

Тази подписка се изпраща по надлежен път на правителството и то забранява съборите на Бялото Братство в Търново.

И лично Александър Цанков, който оглавява правителството, забранява събора на Бялото Братство в Търново.

През юли, след подаване на молба до Министър-председателя Андрей Ляпчев от ръководителите на братствата в страната, от правителството получават разрешение за провеждане на събора на Бялото Братство през месец август в София.

Една седмица преди събора от провинцията започват да прииждат братя и сестри.

На гарата се изсипват стотици братя и сестри, дошли с влакове от провинцията, пътуващи групово с намаление, с картончета, подпечатани от съответните гари, показващи, че пътуват с намаление.

Те биват принуждавани да вземат обратния влак и да си отидат там, откъдето са дошли.

Така те остават на гарата в очакване на обратните влакове.

Точно по това време там Го чака един брат - Методи Константинов - и те се запътват към "Изгрева" с файтон.

В същия миг се приближава друг брат, пристигнал от Централна гара.

Той съобщава същото - направена е блокада на гарата, войската не пропуска братята и сестрите да напуснат гарата и те остават там като заложници.

Посреща го на портата и му казва: "Господин Министър-председателю Ляпчев, вие лично разрешихте събора на Бялото Братство.

В 11 часа, неделя, 22 август, на "Изгрева" се открива съборът на Бялото Братство.

Ето така проявеният Христос, проявеният Бог в света, отмени блокадата и съборът на Бялото Братство започна в строго определения ден и час.

Той издава след това няколко статии, озаглавени "Кои и какви са Белите Братя", поместени във вестник "Зорница", брой 38, 39 и 41.

На този събор братята и сестрите видяха как се проявява Христос като Бог, че Бог управлява света и че "Изгревът" е Дом Господен.

34. 2_47 Построяване на братския салон на Изгрева

"Построяване на братския салон на "Изгрева"

По покана на Учителя през месец юли 1927 година група братя и сестри от Айтоския край идват за построяването на братския салон на "Изгрева".

Участници като строители са следните братя:

Братята участвували в строителните работи, сестрите работели като общи работници, а когато сградата била измазана, белосвали и боядисвали с баданарки (бояджийски четки) с варно мляко стените на салона.

Всички братя и сестри са разквартирувани на палатки.

Правело общо впечатление, че това са братя силни и с умение да строят.

След завършване на една от беседите, Учителят се обръща към сестра Савка Керемидчиева, която е стенографка и казва следното: "Рекох, идете горе на "Изгрева" и прочетете стенограмата на днешната беседа на братята и сестрите, които строят нашия нов салон.

Разбира се, че и много братя и сестри са помагали при строежа.

Запалените огньове горят край Мусаленското езеро и по- голямата част от братята и сестрите осъмват при огньовете.

3. От 1958 година, когато е закрит "Изгревът", тя просъществува до 1971 година, когато беше разрушена - всичко тринадесет години, тя не се използува от Братството.

2. От 1944 до 1958 година Братството го ползува - четиринадесет години, след което е затворен от властите и предаден на телевизията за склад.

5. Салонът е ползуван от Братството от 1927 до 1958 година - тридесет и една години.

И когато някога последователите на това Учение решат да построят салон за Бялото Братство, те трябва предварително да знаят какво означават за Небесната Кабала числата, когато през времето на Учителя бе построен този салон.

35. 2_48 Свещените думи на Учителя за ученика

Още в началото на своята дейност, Учителят сам определяше ръководителите на братските кръжоци в страната.

Минаваха години и те се разрастваха и се оформиха като братства със салони, с по двадесет- тридесет човека на всяко място.

Нямаше братство, където да няма и други двама-трима кандидати за ръководители.

А ръководителите искаха да имат специален статут като по- привилегировани братя пред Учителя.

Преди да си замине, тя ги остави на рождения си брат, като му нареди да бъдат предадени на съхранение при Борис Николов.

След заминаването на Савка, брат й извика всички нейни приятели: мен, сестри Аламанчеви, Боян Боев и, в присъствието на десет човека ги даде на Борис Николов на съхранение.

Онзи, който пое отговорността за тази работа, трябва да си я завърши, както подобава на един ученик, защото това бяха Свещените думи на Учителя за ученика от Бялото Братство.

Ръководителите през това време се събрали в една братска барака и дълго време уточнявали, спорили, договаряли се как да се образува Върховен Братски Съвет, излъчен от тях.

Ученикът на Бялото Братство има три степени на посвещение.

Ето какво представлява Ученикът на Бялото Братство с неговите три посвещения.

Какво стана с плана на ръководителите да си направят Върховен Братски Съвет?

Може ли да се говори за Върховен Братски Съвет, когато Учителят дава знанието си на ученика, който има да минава през трите посвещения - на Аверуни, Амриха и Ил-Рах.

След заминаването на Учителя се събраха възрастните приятели, които бяха ръководители на братствата в провинцията и тук, в София, си учредиха седемчленен Братски Съвет.

Ето, тридесет и пет години след заминаването на Учителя, "Изгрева" го няма и Братството го няма.

Това бяха ръководителите на братствата.

Свещените думи на Учителя за ученика са Слово на Бога Живаго, те са Сила и Живот за ученика от Школата на Всемирното Велико Бяло Братство.

8: "Сега Бялото Братство трябва да възвърне стария си живот.

Има свой Братски управителен съвет и редовни срещи в малък клуб на улица "Жолио Кюри" в квартал "Изгрева".

До тази дата Духовно общество "Бяло Братство" не беше признато като юридическа личност.

Много по-късно, на 4 май 1993 година, с решение на Софийския съд под № 657196 от 10 май 1992 година по дело №2771 2 от 1992 година, Духовно общество "Бяло Братство" бе признато със своя устав за юридическа личност.

36. 2_49 Незнайният войн на Бялото Братство

"Незнайният войн на Бялото Братство"

Брат Неделчо Попов стана и пред всички изобличи Паша в свободна редакция на Словото.

А брат Неделчо Попов беше също голям авторитет, защото той беше единственият брат от нашето поколение, когото Учителят допускаше до Себе Си.

Той бе истински бял брат и целият светеше от вътрешна чистота.

Тогава Борис Николов, като председател на Братския съвет, поиска да разреши по свой начин тази задача.

На всеки един от членовете на Просветния съвет и на още няколко братя от провинцията той раздаде по едно оригинално копие, за да го подготви за печат.

Тогава стана един брат от провинцията, на когото забравихме името, поднесе оригинала и каза: Братя, ето Го Словото Божие.

Затова, братя, за мен е кощунство и богохулство да посягаме върху Словото на Бога.

Братът извади Библията и започна да чете глава 40 от пророк Исайя: "И славата Господня ще се яви, и всяка плът купно ще види; защото устата Господни говориха."(Исайя, гл.

8) Накрая тоя брат с тържествен тон завърши да чете: "Кой е измерил Духа Господен или му е бил съветник и го е научил?

13) Всички стояха втрещени и се чудеха този брат откъде се яви, кой му даде тази беседа да редактира и откъде намери сили да прочете всичко това.

Другите братя върнаха подготвените от тях редакции.

Борис наложи своето решение на задачата, защото беше председател на Братския съвет.

Тогава ние познавахме по физиономия този брат.

А този незнаен брат с незнайното име реши задачата.

Така този безименен брат разреши въпроса.

Школата на Бялото Братство също има своя незнаен войн.

Това е същият безименен брат, който върна оригиналния текст на беседи от Учителя и не пожела да ги редактира и да посяга върху Словото на Учителя.

Така този брат разреши въпроса.

Такава е волята на незнайния брат.

Такава е волята на Незнайния войн на Бялото Братство.

Благодарим ти, брат!

Днес Незнайният войн на Бялото Братство стои на своя пост.

Защото в Словото на Учителя има една формула, която е закон на Бялот о Братство .

Поклон пред Незнайния войн на Бялото Братство!

37. 3_01 Чужди по дух хармонизации

Така постепенно се дойде до идеята да се направи братски хор и да се разучат песните на Учителя на няколко гласа, защото при нашето общо пеене някои сестри пееха първи глас, други - втори и понякога излизаха сполучливи импровизирани хармонизации на песните.

Но сестрите и братята решиха, че тези хармонизации трябва да се направят от човек, който си разбира от работата, от музикант и то - всепризнат музикант.

38. 3_02 Чужди по дух хора

От друга страна, приятелите смятаха, че щом някой в града чете Библия, то той е духовен и ни е брат.

А щом някой свири на орган в католическата църква, то той ни е духовен брат и е наш.

" Аз стоях като закована, но едва промълвих: "Учителю, аз не се съгласявах, но братята и сестрите от салона ме накараха насила и ми се наложиха!

Тогава нашите братя и сестри, като разбраха за отказа ми, че като скочиха, че като гракнаха срещу мен и искаха да ме разкъсат.

Това нещо го срещнах през 1957-58 година, по време на процеса срещу Братството, защото в очите на мнозина видях същите пламъци, които бяха запалени от едно и също място - те искаха да горят и разрушават.

Много съм доволна, че аз изпълних "Волята Господне", докато други се мъчиха да изпълнят "Волята Преизподне" през време на процеса срещу Братството.

39. 3_03 Откраднатите хармонизации

Понеже моето място беше на пианото в салона на "Изгрева" преди беседа и след беседа, където акомпанирах на братята и сестрите, когато се изпълняваха песните на Учителя, то сметнах за нужно да хармонизирам някои песни от Учителя.

Дойдоха събитията през 1957-58 година, започна се съдебният процес срещу Братството, Борис Николов бе прибран в затвора, цели девет месеца бе под следствие и след това бе осъден на петнадесет години затвор, от които излежа пет години и бе освободен на 31 декември 1962 г.

Голяма част от Братството се нахвърли върху мен, като търсеха някой за изкупление за цялата тази неразбория.

А обяснението бе толкова просто: онези от братята,които трябваше да се грижат за нашата охрана като Школа и да държат предната линия на фронта, направиха груби и фатални пропуски, тази линия бе пробита и погромът бе закономерен.

После Небето изпрати у дома ми един брат-лекар, който ми помогна, притече ми се на помощ и така малко се облекчих, че можех да сядам на пианото.

40. 2_14 Великата симфония на теменужките

Имаше един брат Звездински.

Отива брат Звездински при Учителя веднъж, след като се е върнал от една своя проповед с приповдигнато настроение и започва направо да говори на висок глас: "Учителю, кога ще излезем по площадите, ще се качим на трибуните и ще говорим и проповядваме Учението на Бялото Братство?

" Цялата тази тирада е казана с гръмовит глас, с подходящи жестове, като че ли той сега ще проповядва и ще въвежда Учителя в Учението на Бялото Братство.

Брат Звездински е слязъл на земята и премигва.

41. 3_04 Росни китки

Имаше един брат, казваше се Асен Вапурджиев и беше музикант, изпълнител на контрабас.

Та, този брат иначе бе добър музикант, но си позволи това своеволие.

Та накрая за всичките си несполуки, за всичко, което му се случи, обвини Братството, нахвърли се срещу него,ожесточи се.

А след като се обърна срещу Братството, нахвърли се така срещу него, обвинявайки го във всички грехове на земята, че дори надмина и свещениците, които бълваха огън и жупел срещу Учителя.

А неговият рожден брат Кирил се издигна като добър музикант.

42. 3_05 Музиканти и съдби человечески

По този повод Учителят веднъж заяви: "В бъдеще църквата ще бъде ограничена от държавата заради гонението срещу Бялото Братство".

Ето такава беше картината тогава: страхуваха се и се срамуваха от Бялото Братство и то онези, които бяха слезли от Невидимия свят именно за това - да присъствуват в Школата.

И цялото си съмнение във верността към жена си той го прехвърли върху всички братя и сестри, като във всяка сестра търсеше да види нечестността и непочтеността, поради което накрая не можа да издържи и напусна "Изгрева" най-демонстративно.

Когато накрая споменахме на Учителя за нея, че приема изгревяни и им предава уроци, но не желае да дойде и да изнесе концерт тук, на "Изгрева", Той каза: "Морфова беше ученичка на Бялото Братство".

Но не разбирахме нищо: как така ученичка на Бялото Братство, когато не иска да стъпи на "Изгрева" и да дойде да зачете Учителя и Школата Му!

В думите на Учителя нямаше обратна страна - щом каже нещо, значи е така.

Това нещо ме учуди, замая ме, постави на изпитание всичко у мен - нали бях чула от Учителя, че тя била ученичка горе в Невидимата Школа на Бялото Братство!

43. 3_06 С Учителя на концерт. Божественото не чака

Понякога тръгваха надолу пеша, понякога се поръчваше файтон, качваха се на файтона и хоп - всички се изтърсваха пред зала "България" или обратното - с файтона се връщаха горе на "Изгрева".

Спомням си много добре един изключителен случай, когато Учителят бе поръчал да го придружава друг брат.

То си отива, а ти оставаш." Учителят отново спира за миг и поглежда брата.

Тя не можеше да се измисли, братът седеше сред нас и ние бяхме очевидци на станалото вчера.

По време на Школата (1922 - 1944 г.) имаше случаи, когато ние в салона се чувствувахме не като личности, не като братя и сестри, а като човешки души.

44. 3_07 На концерт с Учителя. Сламената шапка.

Те бяха от онези братя-интелектуалци, които държаха много на общественото мнение и бяха много зависими от него.

Савка го завежда до стаичката, отваря вратата и какво да види братът: всички шапки, около двайсетина на брой - наредени на масата като на изложба във фирмен магазин.

Братът пита: "Ами защо са тука?

Братът разбира, че случаят е подготвен от Учителя за него, отива и разказва на другите с меките шапки, те идват и гледат новите шапки и мигат ли, мигат, и се чудят ли, чудят.

45. 3_08 На концерт с Учителя: Божествен концерт на земята и Божествен концерт за Небето

Имаше един брат, нисък на ръст, недъгав, гърбав и този физически недъг го правеше нещастен.

Братята го приемаха на равна нога с тях, стараеха се да не правят разлика между него и околните, но това, като че ли бе повече от старание и то се усещаше.

Братът се оглежда и не вярва на ушите си.

Цялото Братство се изрежда един по един, за да го разпитва, защото всеки искаше сам да чуе и сам да разбере от него какво означава този Божествен концерт.

Научава се един брат от провинцията за тази случка и идва при него, застава пред малката му барачка и какво да види: едно гърбаво човече, цялото прашно и изцапано, с две кофи боклук в ръцете.

Братът му казва, че иска най-подробно да му разкаже за този Божествен концерт, понеже той проучвал такива опитности от гледна точка на окултизма.

Та нали този брат е дошъл специално за него от провинцията и освен това проучва окултните въпроси от Словото на Учителя.

Братът ахва отначало и го изглежда подозрително, оглежда костюма му, докато Руси издекламирва онова, което го знае вече наизуст, разказано по един и същи начин на стотици хора.

Братът не може да проумее защо той се преоблече и сега пред него концертира и приказва разни врели-некипели, като че ли не го знае отпреди няколко минути, когато го завари като просяк и голтак.

Такова нещо не се случваше често - Учителят да отиде на най-важния концерт, с най-хубавия впряг от коне, с най-луксозния файтон и... с най- гърбавия от всички гърбави, с най-отхвърления, с най-ниския по ръст брат, с най-нещастния и невзрачен човечец на "Изгрева", и да присъствуват на Божествен концерт.

46. 3_09 Игнат Котаров и концертът с тенекията

Всички си купиха цигулки и започнаха да вземат уроци - едни по-сполучливо, така че след време мнозина свиреха добре и от тях се излъчиха музиканти, които образуваха братския оркестър, а други нямаха талант и се прехвърлиха да свирят на китари.

Всички без изключение, повече или по-малко знаеха да пеят, бяха научили братските песни и дори накрая направиха братски хор.

Имаше един брат - Игнат Котаров - в тези години на "Изгрева".

Хващаха ли го "братята", както казваше народът, беше много опасен.

Игнат скача - як и буен, но веднага се сепва и му казва: "Благодари на Бога, че вече съм от белите братя, иначе жив нямаше да си отидеш у дома".

Та, когато на брат Игнат му бих с черпака по тенекията и му играхме ръченица, той разбра, че не е сам на "Изгрева".

47. 3_10 Симеон Симеонов и благодарността ни към него

Това беше един брат, който беше много амбициозен.

Аз също бях музикант и не бях съгласна с това самоизтъкване на този брат, защото според мен той не беше добър музикант, а го движеше само амбицията му.

Спомням си, веднъж аз свирех на пианото в салона и приятелите пееха братските песни под мой акомпанимент.

Застанах смутена пред Галилей: "Благодаря ти, братче, благодаря и на Учителя!

Но минаха години и това изказване се допълни и потвърди с дейността на Симеонов през време на процеса срещу Братството през 1957-58 година.

Защото той тръгна с Антов, Коста Стефанов и с всички ония, които имаха за цел да ликвидират Братството, както и сториха.

Сънувам как Симеон дирижира Братството.

" По този начин на сън ми се показа, че ако той ръководеше, Братството щеше да стане една развалина.

Показа ми се също - ако те двамата бяха ръководители, нищо нямаше да остане от Братството.

След като беше унищожено Братството, беше иззет салонът, конфискувани беседите и всичко бе разтурено - тогава Антов извади разрешително от властта да се четат беседи в неговия дом при предварително направен списък на желаещите.

Обратното, имал усещане, че бил ограбван - и това, което имал и помнел, и това забравял.

Спомням си, че веднъж Учителят се обърна към нас и посочи Симеон Симеонов: "Толкова години този брат ви свири и ви служи и никой досега не се сети да му благодари или да му направи един подарък".

48. 3_11 На музикален обяд до Учителя с доктор Жеков

Веднъж, един млад брат седна до Учителя на онова място, което тя смяташе за свое.

Балтова дойде и направи забележка на младия брат да стане и да отстъпи стола, понеже това било нейното място до Учителя.

Обаче братът не склони и се опъна.

А онзи брат, който бе седнал до Него, зае точно мястото срещу Учителя.

През цялото време Учителят разговаряше засмян с младия брат, който седеше срещу Него на масата и чието място бе определено по жребия.

Накрая Балтова не издържа и каза: "Аз искам да си сменя мястото с този брат отсреща".

Старите братя, които заварихме, смятаха, че техните места до Учителя са запазени за вечни времена.

Същите стари братя на общ обяд ще седнат до Учителя важно, ще се пъчат важно и ще оглеждат с превъзходство другите на масата.

Брат Жеков бе на върха на своята радост и щастие.

49. 3_12 Христо Дързев

МАРИЯ ТОДОРОВА (1898-1976

Брат Дързев беше музикант, добър музикант.

Туберкулозата бе бич в онези времена и посече много младежи от нашите братски среди.

Да знаете, че е от брат Дързев и че Учителят я хареса и я прие.

Брат Христо Дързев си замина, понеже се случи един срив в него.

50. 3_13 На оперета с брат Боян Боев

"На оперета с брат Боян Боев"

Но Той извиква брат Боян Боев и му казва: "Вземи тези два билета, отиди с някой брат на оперета и после ще ми разкажеш какво си видял и чул".

По едно време брат Боян Боев се сепва, подскача от стола, обръща се към Жечо Панайотов и му вика: "Жечо, жми!

Не трябва да се възразява на възрастния и старши брат Боян Боев.

Думата на брат Боев беше образец на честност и почтеност.

Една сестра се обажда: "Абе, брат Боян, ти забрави ли, че Жечо се е оженил и има жена в къщи?

51. 3_14 Асен Арнаудов и чистотата

Това го правеха други братя и сестри.

52. 3_15 Слово за Георги Куртев по случай една година от заминаването му

Тази вечер се събрахме, за да почетем светлата памет на нашия обичан брат Георги.

Събрахме се да се поклоним пред този брат, който с живота си очерта един свят път, пример за всички ни.

Аз дойдох тук не само от свое име, но и от името на брат Борис, който е в затвора за Божието Дело на Учителя.

Защото трябва да подчертаем, че искрената дружба и любов свързват двамата братя Георги и Борис и тази любов не само, че няма да изчезне, но ще расте паралелно с великата идея за делото на Учителя, делото, на което посветиха своя живот.

Съдебният процес срещу Братството 1957-58 година и ударът, нанесен на брат Борис, отекна със същата сила в сърцето на брат Георги.

Кръстът на брат Борис го изпълни със скръб.

Всяка нощ точно в 12 часа той отиваше в молитвената стаичка чисто облечен и отправяше горещи молитви за освобождението на този невинно принесен в жертва брат.

Аз съм дълбоко трогната, благодаря искрено на брата и вярвам, че неговата молитва, която сега горе е превърната в дело, ще донесе желания резултат.

Този именно подвиг е основният мотив, който характеризира земния живот на брат Георги - на първо място Волята Божия.

В живота на брат Георги няма случай, когато да не е изпълнил Волята Божия.

Брат Георги се е подвизавал в този път и затова смело можем да кажем, че неговият живот на земята е един непрестанен подвиг в Господа.

В определения час брат Георги станал, излязъл в дъжда и обиколил братята.

Само вярата на брат Георги не се поколебала.

" И си влязъл обратно в стаята.

Аз имам нужда от вярата на брат Георги, застанал в дъждовната нощ пред вратата на Учителя, настоявайки твърдо екскурзията да се осъществи.

Аз също искам да получа вярата, проявена от брат Георги Куртев и да застана пред вратата на Учителя и твърдо да поискам: "Учителю, освободи двамата братя Борис Николов и Жечо Панайотов от затвора!

" И знам, когато се добера до тази вяра, която имаше брат Георги Куртев, братята ще бъдат освободени.

Една красива черта, която характеризира брат Георги и която трябва да служи за пример на всички ни, е неговата пожертвователност.

Достатъчно е да споменем за подвига им с брат Боян Боев в болницата за холерно болни през войната - случай, който е известен почти на всички.

Жертвата, която направиха двамата братя там, спаси живота на осемстотин души.

Брат Георги имаше голямо семейство, което изхранваше с мъка.

Обаче попът в Айтос, голям враг на Братството, настанява друг фелдшер в града и успява да уволни брата.

Онези граждани, които обичат брат Георги, щом се научават за станалото, стъпват на крак, извикват брата, изказват възмущението си от попа и му казват, че ще го върнат на служба.

Брат Георги ги запитва: "Новият фелдшер има ли семейство?

В онези години тази жертва се оценяваше много високо и струваше много скъпо на брат Георги.

С брат Георги аз самата много малко съм общувала.

До този момент брат Георги за мен беше само един добър брат.

Това състояние на Святия Дух аз познавах още по времето на търновските събори, когато в горницата на Учителя Той допускаше братята по десет човека да влизат, за да правят колективна молитва пред една маса, на която бяха положени скрижалите на Бялото Братство, а на стената беше окачена голяма цветна пентаграма.

Бях изпълнена с благоговение и се изправих пред брат Георги и казах: "Аз долових в този дом и в това място нещо много хубаво.

Позволи ми, брат, да ти целуна ръката."

Брат Георги бе ръководител на Братството в Айтовския край.

Неизброими са твоите красиви дела, брат Георги!

1963 година, двамата братя Борис Николов и Жечо Панайотов бяха освободени от Софийския затвор.

53. 3_16 Георги Куртев

Той беше съвременник на Боян Боев, Тодор Стоименов, Минчо Сотиров, Димитър Добрев - братя, които бяха преминали войните с 91 Псалом, написан собственоръчно и зашит във военните куртки.

Те бяха ръководителите на братствата в провинцията, те бяха онези дейни братя на "Изгрева", които движеха всички организационни въпроси около салона и Школата, около печатането на беседите, екскурзиите, лагерите по планините.

Ние, младежите, участвувахме в братския живот, но нашето поколение имаше друга задача, която трябваше да реши след закриването на Школата, със заминаването на Учителя през 1944 година.

Тези възрастни приятели ние ги наричахме "старите братя", защото те са били сподвижници на Учителя преди 1910 година, както и през време на войните от 1910-1922 година, а също и през време на Школата от 1922 до 1944 година.

Надойдоха нови братя и сестри, отвориха се кръжоци и се построиха салони на братствата в провинцията.

Георги Куртев беше онзи, който организира и около когото се завъртя като на стожер от гумно многолюдното Братство в Айтос с тяхната градина.

Но дървото, което бе посадил Георги Куртев, се оказа вековен дъб, корените дълбоки, дървото високо и братският салон и братската градина отстояваха на бурите на времето.

"" Брат Георги отговори: "Точно така!

Когато Учителят даде отначало песните, първите приятели като Георги Куртев, Минчо Сотиров, Димитър Добрев, Георги Томалевски и други ръководители на братствата от провинцията ги бяха научили така, както ги беше дал Учителят и така ги пееха и изпълняваха.

Споменавам нарочно думата "изгревяни", защото ученикът не коригира Учителя, а според старите братя като Георги Куртев и други, които знаеха песните от самия Него, това издание ги постави в противоречие.

Така аз хванах първите братя и те разбраха веднага цялата истина: "Да не се коригира Божественото!

На отиване му благодарих и казах: "Брат Георге, благодаря ти, че имах възможност да изпитам нещо от духовната чистота в твоята стаичка".

Аз много пъти съм влизала "в горницата", във вилата на лозето на търновското Братство, през съборите от 1919 до 1922 година.

Така че аз можех да различавам и разбирах, че тази молитвена стаичка на брат Георги Куртев е изпълнена с чистота и святост на вътрешното общение с Духа.

Когато научава, брат Георги се учудва: "Ама свалиха Пентаграмата?...

Наоколо имало братя и сестри - картината била потресающа.

Брат Георги е плакал не за себе си, не от себе си, плакал е, че негови сънародници, българи по потекло, са посегнали на една светиня и на скрижалите на Бога.

Плачел брат Георги от обида, че е българин и чрез българин се посяга и кощунства върху скрижалите на Бога.

Както той, така и останалите братя от първото поколение доживяха да видят това посегателство срещу Учението и Словото на Учителя.

Едни слизат, други се качват и създаваме видимата и невидимата Школа на Бялото Братство.

54. 3_17 Истинското подвизаване

Ако някой се опиташе да заеме друго място, за което не бе подходящ, тогава върху този брат се изсипваха купища неразбории и накрая неговият опит ставаше опитност на цялата Школа със своите изводи, защото тя се подчиняваше на строго определен закон.

Така, веднъж бе дошъл един брат Васил от Айтос, да се оплаква на Учителя от брат Георги Куртев.

Този брат Васил бил назначен за пазач на градината и на сградата в Айтос, като за това получавал заплата, която се изплащала от доброволните вноски на Братството в Айтос.

През цялото това време този брат не хванал нито веднъж мотиката да прекопае някое дърво или да посади нещо в градината.

Идва този брат на "Изгрева" през 1927 година и като вижда, че на "Изгрева" има и други такива като него, които искат да се подвизават по неговия начин и че няма кой да ги храни, тогава решава да отиде при Учителя и да Му се оплаче от Георги Куртев.

И при този случай аз присъствувам на целия този разговор и слушам как подробно разказва този брат Васил, а Учителят го слуша най-внимателно.

Братът слуша и гледа онемял.

Братът се окопитва и казва: "Учителю, вие не ме разбрахте.

Аз дойдох да искам от Вас да накарате брат Георги да ме върне на градината." Учителят го гледа строго и му казва: "И мене ме е страх от брат Георги Куртев.

Брат Васил стана и си излезе.

Върнал се в Айтос, отишъл и разказал всичко на брат Куртев: как Учителят не го разбрал и как, вместо да му даде метод за подвизаване, му дал превод на "Отче Наш" на езика на мотиката.

Не пасват, не се свързват тези две неща, според брат Васил.

А брат Георги Куртев слуша и сълзи се наливат в очите му.

Той гледа брата и вижда Величието на Учителя и Словото Му.

Вижда и как е разрешил Учителят задачата с брат Васил.

Ако брат Васил бе започнал да се моли с "Отче Наш" и с мотиката, брат Куртев би го приел отново и би му дал условие да се подвизава в градината с метода на Учителя - с молитва и мотика.

Това е един от примерите, когато Словото на Учителя може да стане плът и кръв, и живот за душите, които са готови, а такава готова душа бе брат Георги Куртев.

55. 3_18 Изпитът

През времето на Школата, 1922-1944 година, братският живот в провинцията се разрасна и поникнаха много кръжоци в градовете.

Имаше братя, които бяха добри орачи на Божията Нива и знаеха кога и къде да посяват Божието семе на Учителя в душите на българите.

Най-голямо и идейно бе Братството в Айтос.

Това се дължеше на брат Георги Куртев.

Една сестра беше се завърнала от една братска среща в Айтос и разказваше, как са се стекли стотици братя и сестри от околните села.

Минаха години, десетилетия, и аз бях свидетел как всички тези приятели бяха изпитани - както през времето на Учителя, така и след Неговото заминаване, особено през времето на съдебния процес срещу Братството, през 1957-58 година.

56. 3_19 Религиозно и духовно съзнание

Братският живот беше много интензивен както на "Изгрева", така и в братствата по градовете.

Непрекъснато идваха братя от провинцията за срещи с Учителя и правеха контакти и запознанства с Него.

Понякога се събираха братя и сестри и на групи посещаваха братствата в провинцията - тогава се пееха песни, разказваха се новини от "Изгрева", всеки носеше в себе си нещо от Словото на Учителя и го предаваше на онези, които го очакваха и бяха готови да слушат.

Така, една група софиянци посети Братството в Айтос с цигулки и с песни.

Пътят на ученика преминава през духовното съзнание и се добира до свръхсъзнанието, където се намира Школата за учениците на Бялото Братство.

57. 3_20 Души в почивка

Когато започна да се строи сградата на салона на "Изгрева" през 1927 година, на поляната на "Изгрева" изневиделица се изсипаха двадесет- тридесет братя с бели ризи, червени пояси и черни потури и започнаха да работят без всякаква суетня ден и нощ - бяха и копачи, и зидари.

Та онези, които построиха салона на "Изгрева", не бяха братята от София, а братята от айтоския край, които бе изпратил брат Георги Куртев.

Бяха приети сърдечно в братската градина на Айтос.

Направило им впечатление, че братята дошли с черни потури, с бели ризи и с червени пояси, а сестрите били в сукмани и бели забрадки.

А те, софиянци, били с градски дрехи - братята с връзки и костюми, а сестрите с бели рокли и бели шапки.

Една сестра описва подробно цялата обстановка на смирение и послушност на братята и сестрите към брат Георги Куртев.

Един ден, както се бяхме събрали около Учителя - водеше се разговор за преражданията - една сестра Го попита: "Ами брат Ради, кой е по прераждане?

Брат Ради беше градинарят на "Изгрева", човекът, който вършеше всичко от сутрин до вечер.

Учителят изгледа всички и каза: "Брат Ради по прераждане е българският патриарх Евтимий.

Там, на петдесет-шестдесет метра от нас, брат Ради копаеше с мотика в градината, а ние, духовните ученици на Школата, се занимавахме с неговото прераждане.

Брат Ради е дошъл при Извора с празна стомна и тя сега се пълни, за да може да работи в бъдеще с българския народ и да му предава Учението на Бялото Братство.

Тя стана и отиде при брат Ради, взе мотика и няколко дни копа с него.

Брат Ради я научи как да копае, как да сади лук и чушки и накрая тя получи похвала от него.

И завинаги си запазих у мен това изказване на Учителя за Братството в Айтос като едно откровение на Духа за смисъла на човешкия живот на земята.

Затова посвещавам разказаните опитности за Айтоското Братство на онези братя с белите ризи, червените пояси и черните потури, които построиха салона на "Изгрева".

А животът на Братството в Айтос показва как българското съзнание в един отрязък от време и пространство се е проектирало чрез онези души, които слязоха на земята, въплътиха се, родиха се като българи, бяха онези братя и сестри от Айтос и околностите, които съставляваха живата верига и живите членове на това Братство.

Брат Георги Куртев бе един от членовете на Синархическата Верига на Бялото Братство, основана от Учителя още в първите години, в която са влизали само братя.

Това бяха възрастните братя, които ние заварихме през

Ако за някои е учудващо, че Айтоското Братство бе най-многолюдно - това се дължи на брат Георги Куртев, понеже неговата молитва е била толкова силна и светлината толкова голяма, че са могли да дойдат и онези души, които са в почивка, но които трябва да дойдат, за да направят общение с Божествения Дух и да напълнят своите празни шишета и стомни от Извора на Словото на Учителя.

Това е най-голямата заслуга на брат Георги Куртев. Амин.

58. 3_21На балет с брат Ради

На балет с брат Ради

Ангел работеше като градинар на "Изгрева" с брат Ради.

Учителят му подава билетите и му казва: "Вие с брат Ради ще отидете тази вечер на балет".

Речено-сторено. Ангел тръгнал да търси брат Ради, а него го няма никъде.

Предава се вестта от уста на уста на всички, че Учителят е дал на брат Ради билет за балет.

Брат Ради на балет!

Ангел вижда, че няма време и помолва една сестра да му изглади бялата риза и панталона, а той хуква да търси брат Ради.

Накрая, някой му казва, че брат Ради е отишъл в града.

Той там отива да купува продукти за "Изгрева", а най-голямото развлечение за брат Ради бе пазарът "Римската стена".

Там той заварва брат Ради как, натъпкал чувал с продукти, го замята на гърба си.

Оставят чувала с продуктите на сергията, да го пази продавачът, че щели да се върнат и да си го вземат обратно и тръгват двамата за града.

А брат Ради е с един панталон с едни ей такива кръпки на колената, завързан с една кълчищна връв, която едвам държи панталона с големите кръпки и всеки момент този панталон може да се свлече и падне на земята.

Пропускат ги и искат да ги сложат по встрани, защото брат Ради е одърпан и мръсен.

Но се намира случайно един брат, който ги вижда, познава ги и се застъпва за тях да си заемат местата.

Не иска да ги сложи в средата, защото ще стане скандал - брат Ради е в дрипи.

Брат Ради описва всичко с подробности - живо и картинно.

Учителят го пита: "Брат Ради, какво направи най-напред?

Всички се смеят, понеже брат Ради показва картинно задника на дамата и дългата й рокля и как тя била вдигната и поместена през два стола на третия.

След това брат Ради започва да описва балета с подробности и с обикновени, селски, народни думи, ама така ясно и просто, че няма съмнение у никого, че брат Ради всичко е разбрал и разбира от балет.

Но приятелите вече не се смеят като слушат как брат Ради разказва толкова подробности от този балет, ако да е неук, неписмен и прост.

Брат Ради говори вече половин час за този балет и то толкова увлекателно, че всички слушат.

А Учителят се смее и го подканва: "Тъй, тъй, брат Ради, и какво по-нататък?..." А брат Ради говори ли, говори.

" Брат Ради я поглежда, иска да се обиди, но като гледа Учителя как се смее и той накрая се засмива.

От този момент и след този случай никога никой не дръзна да се подиграва на увисналите панталони на брат Ради и на неговите груби от работа ръце.

Върнаха се и споделиха с Учителя: "Учителю, и ние бяхме на същия балет, но онова, което брат Ради е видял и разказа, ние не видяхме!

" Учителят се усмихна и каза: "Ако бяхте го видели чрез очите на брат Ради, щяхте, ако не друго, то поне да преброите колко са полилеите и колко са столовете в салона." Онези приятели свиват рамене и мълчат.

Брат Ради я има тази връзка в себе си и затова видя и разказа неща, които вие не видяхте." Учителят спира, оглежда се и казва: "Бог не гледа на лице, а Бог съизволява чрез Дух и Сила в човешката душа." Урокът бе предаден за всички ни и остана като една задача за разрешаване - да направим вътрешна връзка между нашето съзнание и света, който ни заобикаля.

59. 3_22 Със зурли и тъпани - на народни борби

А той ги дава на брат Ради и на Тодор Стоименов, който е любител на борбата, макар че е висок, слаб и с деликатна фигура.

А брат' Ради на млади години е бил борец.

Брат Ради Му разказва кой как е хванал и кой каква хватка е направил.

" Тодор излиза, брат Ради показва хватката - Тодор е хвърлен на земята с нея.

Тодор лежи на земята, а брат Ради разпалено обяснява на Учителя, че имало и други хватки.

Става от земята, отърсва се, но като вижда, че се смеят на брат Ради, се успокоява.

Брат Ради посяга към Тодор да покаже следващата хватка, но Тодорчо побягва.

Брат Ради е отчаян.

Брат Ради е безпомощен.

Брат Ради е на земята и само му се вирят краката нагоре и се виждат съдраните му панталони.

Накрая брат Ради се изправя и казва: "Запомних още десет хватки".

Ще издържи ли брат Ради на всичките тия хватки, които трябва сам да покаже и след всяка хватка да се тръшне на земята?

Брат Ради започва да разказва как от самото начало е имало духова музика, но накрая тя отстъпила място на няколко зурли и тъпан.

И брат Ради започва да подсвирква и да тананика така, както са свирили зурлите.

Чрез брат Ради дойде онзи ритъм и онова настроение от народните борби.

Една сестра се доближи до брат Ради и го помоли да ни изсвири и покаже какви песни и хора са се играли навремето, когато той е бил млад, по народните борби.

От далечината лъхна миналото, през брат Ради минаваха онези сили, които движеха войните на българите.

Учителят ни оглеждаше внимателно и когато брат Ради завърши, каза: "Брат Ради, покажи сега последната хватка на борбата".

Брат Ради се разкрачи, показа хватката и се тръшна на земята.

Ако воюва, ще бъде тръшнат с една такава хватка, каквато ни показа брат Ради.

60. 3_23 Окултната музика на Учителя

"Духът Божий" е дадена в клас от осем братя на 13 ноември 1922 година.

61. 3_25 Музиката на Светлината

Тогава по обратния път, очертан от мелодията на Учителя, възлязла преди малко и преминала през мене, започва да слиза отгоре от висините лъч от Светлина, после стават два-три лъча, сноп от лъчи и в съзнанието ми проблясва Светлина.

62. 3_26 Музикална дреха и хармонизации

И ето, вече тридесет години аз нося този кръст и вървя към Голгота, като върху мен падат непрекъснато гръмотевици, светкавици и ме брулят буреносни облаци, които идват не от Небето, а от Братството - от всички ония, които смятат, че са музиканти и знаят как стоят нещата.

63. 3_27 Музикални изяви и цената на непослушанието

Като правило, двадесет минути преди да дойде Учителят в салона, аз свирех на пианото или на хармониума братски песни и песни на Учителя, а всички присъствуващи пееха.

Така веднъж песента "Сила, живот, здраве", която бях аранжирала за пиано един ден пред групичка братя и сестри в салона, аз я изсвирих на Учителя.

Може и другите братя и сестри да са почувствували и имали същото преживяване, защото за тях това повторение от петнадесет пъти на една и съща песен не бе отегчение, а небивало изживяване.

" А Той знаеше и умееше да бъде много строг - и тогава нещата придобиваха съвсем друго значение и друг обрат.

Когато чуят една моя дума, те тръгват с нея и почват да я изпълняват, защото моята дума за тях е закон - за тях това е изпълнение Волята на Бога." Така че, когато ми се скара, аз разбрах, че нещата при мен ще имат съвсем друг обрат.

64. 3_28 Музикални изяви и търсене Духа на песните на Учителя

А целта им беше дa се възпре да се отвори Школата на Всемирното Велико Бяло Братство.

И тогава Учителят даде песента "Фир-Фюр-Фен" и даде превода на думите, които са формули на Бялото Братство: "Без страх и без тъмнина в Любовта безгранична".

65. 3_29 Музикални изяви и верността на ученика към Учителя

Бях едничка дъщеря между четири братя.

Когато се създаваше Паневритмията, един брат-музикант искаше да се вземат мелодии от света.

Та като видя този брат всичко това, помисли, че това е съвсем обикновено съчетание на движение и мелодия и реши и той да се включи в общата работа.

Този брат се казваше Ангел Янушев.

Защото искам да ви кажа, че дойде време, когато Ангел Янушев се отказа от Учителя и от Братството през време на съдебния процес срещу Братството през 1957-58 година.

66. 3_30 Песните на Учителя в Мърчаево

След голямата бомбардировка на 10 януари 1944 година Учителят се прехвърли с група приятели в село Мърчаево и отседна в дома на брат Темелко.

Обикновено към Мърчаево имаше непрекъснато движение на приятелите - от София до Мърчаево и обратно.

След това обядвахме и накрая се запяха братски песни.

И затова, почти при всяка песен се намираше по някоя певица-примадона на "Изгрева" да я заучи, но после тя влагаше нещо от себе си и песента се променяше, а останалите братя и сестри я заучаваха от нея, защото тя бе певица и то - школувана певица.

67. 3_31 Истинската работа

Станах и видях вече издутата си и охлузена ръка и реших да се върна обратно в стаята си.

68. 3_32 Отворените уши и песните от невидимата школа

Преди да си замине, Учителят отиде там и си прибра нещата, заедно с няколко братя.

Разказваха ми, че Учителят дълго време останал сам в стаята, където бе престоял десетилетия, а братята, с вещите в ръце, седели на пейката в градинката и го чакали.

Така ги наричахме ние тогава, защото бяхме млади и беше някак неудобно да им кажем "сестра" и "брат" - това обръщение не беше влязло и у нас самите.

Пееха братски песни и песни от Учителя.

В първите години повече се пееха Братските песни и ония, които бе дал Учителят от самото начало.

С годините започнахме да я осъзнаваме, да я преосмисляме, да я оживяваме в нас и тези опитности станаха "жив живот", част от живота на Школата на Бялото Братство и част от проявлението на Всемировия Учител на земята.

69. 3_33 Съдба от Небето

През 1921 година беше издадена от приятели една песнарка "Песни на Всемирното Братство - 1921 год.", в която бяха включени братски песни.

Спомням си, че беше свикан така нареченият "Голям братски съвет", в който участвуваха хора от Просветния съвет и от Братския съвет.

Питам го: "Брат Томалевски, вие откъде знаете тази песен?

Тогава се обръщам към другите: "Вие чухте, че брат Томалевски я е научил от Учителя и я изпя точно така, както аз съм я дала и напечатала".

Брат Томалевски вдига гордо глава и казва: "Това е точно така".

Братският съвет се разтури и повече не можа да продължи работата си.

Понякога някой от Братството се опитваше да им помогне, но това бяха дребни суми.

70. 3_34 Заръката на Учителя за песните и изпълнение на Неговата Воля

Може би най-големите борби в Братството се развиха заради песните на Учителя.

А стана точно обратното.

71. 3_35 Не коригирай Божественото в песните на Учителя

Беше останала една група братя и сестри на "Изгрева", които три пъти на ден заставаха в молитва в салона - правеха дълги молитви, за да запази Бог "Изгрева" и салона.

Беше създадена комисия от десет човека - изтъкнати братя и сестри - приятели, музиканти, едни от първите на "Изгрева", преминали през времето на цялата Школа.

Само брат Боев говореше истината, но понеже ние работехме с него, казваха, че ние сме го завербували.

72. 3_37 Най-голямата беля от най-големия враг - човека, когото обичам от петдесет години

Понеже начело на финансовия съвет беше Антов, който беше македонец и понеже в тази комисия имаше още няколко души македонци, нещата се завъртяха натам, че Братският съвет отказа да финансира печатането песните на Учителя, които бяха дадени в оригинал.

И забележете, тези пари не бяха на Братския съвет, а се водеха на Братството.

Тези пари, макар че се водеха на Братството - бяха онези милиони, които бе оставил Учителят на Своите последователи.

И сега, тези Негови последователи, които се наричаха "ученици" и които в Негово име си бяха съставили Просветен съвет, финансов съвет, Братски съвет, всички вкупом отказаха да финансират с парите на Учителя една работа, която Сам Той бе наредил да се извърши.

Братският съвет не позволи с парите на Учителя да се издаде песнарката с песните на Учителя.

Събират се десетина човека, казват "Ние сме комисия", после - "Ние сме Братски съвет" и решават да правят каквото си искат с парите, оставени от Учителя, само и само да противодействуват на Неговото дело.

Така, че Братството не помогна с нищо за издаването на тази песнарка, макар че има една песен, в която се казва "братство, единство ние искаме".

Цялото Братство се беше събрало и беше против мен, настройвано от Кирил Икономов, от Лиляна Табакова и от други амбициозни музиканти.

Бях си направила план, като всяка вечер ще извикваме по десет човека братя и сестри от "Изгрева" на гости у нас на вечеря.

Бях решила брат Боев да присъствува всяка вечер, като удостоверява, че тази тетрадка е оригиналът и че листовете от двете папки също са оригинали.

Брат Боян Боев беше авторитет за всички - всички познаваха неговата почтеност и неговата вярност към Учителя.

По същия начин се постъпи и с тези приятели при различни случаи по братските проблеми.

Това най-добре се видя през време на процеса срещу Братството през 1957-58 година.

73. 3_38 Рибарската мрежа на Черната ложа

Съборът на Всемирното Бяло Братство в Търново през лятото на 1922 година беше знаменателен в много отношения.

Тогава Учителят обяви, че се отваря Школата на Бялото Братство за пръв път на земята и че неин ръководител е Великият Учител на Вселената.

Всичките братя ги считаха светии и ги кръстиха "светии Кирил и Методи".

Тогава те бяха се обявили за преродените Кирил и Методий, за което Учителят беше казал, че онези братя са били великани по дух, а тия са обикновени буболечки.

Тази любов, чувам аз, между тях почва малко... Пред мене когато са, като хора, братски си гугукат, но щом влязат в работилницата, почнат спорове, спорове, пререкания започват, един на ляво, друг на дясно и после пак се примиряват, пак влезат, пак се примиряват.

Беше предупредил всички възрастни братя да ги изолират, а те да заминат от Търново във Варна, да започнат да работят и с труд да изкарват хляба си.

Братята послушаха Учителя и изолираха тези двама "хубостници", но тези хубавци, нали бяха мъже, се завъртяха около сестрите.

Но за Бялото Братство тези методи са забранени и жестоко се наказва човек, когато си служи с тях.

В това няма никакво съмнение, защото в течение на двадесет и две години много от братята и сестрите опитаха тяхната мрежа.

Учителят ме посъветва да бъда любезна с него и само толкова, за да не се позволи чрез него да се изявят силите и да се противопостави на Братството.

Той се числеше към Братството и като съидейник на Учителя.

Вероятно някакви външни неща и съображения го караха да се движи около Братството и Учителя.

На следващия ден той се обяви срещу Учителя, напусна Братството и стана най-голям враг на Учителя.

ходиш на екскурзии на Витоша с двама братя - Борис и Жорж".

" Като видях този обрат, аз казах: "Учителю, да бъде Вашата Воля!

74. 3_39 Талисманът на оперната певица Лиляна Табакова

В братския живот тя беше нещо вмъкнато.

Вместо тя да е благодарна, че помествам песните, които са дадени чрез нея от Учителя и вместо Братството да се радва, че сме включили нови песни на Учителя, то нещата се извъртяха така, че всички се опълчиха срещу мене.

75. 3_40 На Изгрева няма примадони - има ученици

От трета страна се настроиха и всички от Братството, които можеха да свирят и пеят.

И понеже всички свиреха и пееха - това означаваше, че цялото Братство бе срещу мен.

Но нещата се извъртяха така, че от Братството се нахвърлиха върху нея, че това не са песни от Учителя, а нейни измишльотини - тогава тя се видя в чудо.

Всички от Братството имаха музикална култура, имахме не случайни музиканти и като видяха всичко това, приеха го като една циркова програма - акробатика с текст, глас и песен.

Братята изобщо не можеха да я понасят и търпят.

Спомням си, през 1970 година един млад брат дойде и пое ангажимент да запише на магнетофон песните на Учителя в изпълнение на Лиляна Табакова, като едновременно направи и документален филм за нея.

" Братът отговорил, че ще го сложи в специална кутия,

Тогава братът я предупредил, че след време гласът й ще се промени и че сега е най-удобният момент за нея.

76. 3_41 Паневритмия в Невидимия свят. Паневритмия в небето над връх Мусала

Братята палеха огньове и стояха и спяха около тях.

Един брат водеше колоната със запален фенер, а друг брат също носеше фенер на края на колоната.

Там ни чакаше един брат.

Братът вдига рамене и продумва: "Е, щом трябва да се кача, ще се кача, но в колко трябва да тръгна?

А брат Методи очакваше, че ще тръгне по видело.

Та има много по-достойни от него сред братята и сестрите.

77. 3_42 Паневритмията на Изгрева

Братята и сестрите се хванаха за ръце и изиграха няколко хора от различни краища на страната.

След известно време Учителят даде и Пентаграма, а това е онзи Пентаграм, който Учителят беше дал на първите братя от Синархическата верига и който висеше по стените в домовете на старите приятели.

78. 3_43 Думите на Паневритмията - на Олга Славчева от Изгрева и на Асавита от Божествения свят

По времето, когато се даваше Паневритмията, когато Учителят я сваляше отгоре, от Невидимия свят, присъствува една сестра и Го запитва: "Ама Учителю, тази Паневритмия същата ли е, която е видял брат Методи Шивачев на небето на връх Мусала?

Когато играехме Паневритмията, братята и сестрите от нашето поколение, ние се пренасяхме в друг свят - света на човешките души.

79. 3_44 Задачата на Ярмила от Учителя и разрешението й от трите сестри

Навремето не желаехме да обидим брат Боян Боев.

Не стига това, но и тук, на "Изгрева", се явиха братя, които започнаха да преразказват Словото на Учителя в писмена форма, за да може интелигентният българин да проумее чрез тяхното описание какво представляват беседите на Учителя.

При мен веднъж дойде един млад брат, който се загледа по окачените снимки над моето легло.

Братът си записа всичко.

След това братът дойде и представи своя план - че иска всички негативи или снимки от Васко Искренов, за да направи албум, който да приложи към текста.

Братът упорствуваше - настояваше и убеждаваше, че само след двадесет години никой няма да знае тази история и че сега е времето да се подредят нещата и материалите, докато сме живи.

Дано този, който ги съхранява, проумее, каква беля за втори път ми направи моят брат и съжител Борис.

Преди известно време идва един брат и ми показва този свитък.

Ако този брат успее да направи нещо и да потвърди историческата ценност на този труд, това ще бъде все пак една завършена работа за Школата.

5. И когато се явят разни издания на "Паневритмията" с упражнения, показани от хора, които изобщо в Братството ги нямаше като някакво значително присъствие, е, тогава какво ще правите?

Беше син на наша сестра и брат.

Баща му беше фотограф и направи много снимки от времето на братския живот, Школата и Учителя.

Този брат се казва Жорж Кьосев.

Обръщам се към Борис и му казвам: "Виждаш ли каква нова беля ти направи на Учителя и на Братството, като не даде да се извадят онези снимки с Ярмила и мен и да се направи албум за "Паневритмията", за да се приложи към текста, който ние, трите сестри, направихме?

Дойде онзи млад брат, който искаше да извади нашите снимки с Ярмила, да направи десет албума и да ги приложи към десетте текста на оригиналния ни труд.

Нищо не сполучи този брат.

Накрая се стигна дотам, че Георги Радев преведе на български три книги и напечата най-големия враг на Учителя и на Бялото Братство.

През времето на Учителя тази група не влияеше върху Братството, понеже старите приятели движеха цялата организация.

Но след 1945 година, след заминаването на Учителя, мозайкаджийската бригада, като най-компактна, превзе ръководството на Братството.

И когато трябваше да се вземат решения за Братството, те се оказаха неподготвени и издигнаха един лозунг, че важно е Божественото, а всичко, което е в света е от лукаваго.

Те не изпълниха и онова, което трябва да се направи за Братството, понеже смятаха, че Учителят не разбира и не е вещ в земни и човешки работи.

Има едно правило в Школата - когато човек започва да прави бели и пакости още в самото начало, когато влезе в Братството, той продължава да ги прави тези бели до края на живота си.

Често задават въпроса, защо Михаил използува Паневритмията и братските песни, но не чете Словото на Учителя от Неговите беседи, а си говори негови собствени неща.

Освен това, той се обяви за учител на Бялото Братство - преправи се като Него, направи си същата брада, същата прическа, същите одежди и почна да имитира същата фигура.

На процеса 1957-58 година срещу Братството следователят по делото и прокурорът ми казаха лично така: "Ние проверихме по нашите канали и се убедихме, че вие нямате никаква връзка с чужбина и с Франция.

80. 3_46 Новата комисия със старите си възпоминания

А онези, които артисаха, забавиха се и изостанаха - направиха го на процеса срещу Братството през 1957/58 година или след това.

Аз казах защо - заради отклонението и корекцията на Божествените Начала, създали Школата на Бялото Братство.

По това време идва при мен един млад брат и ми казва, че една комисия от музиканти щяла да даде песните на Учителя в истинския им вид.

Братът ми изброи състава на комисията: Мария Златева, Асен Арнаудов, Галилей Величков, Димитър Грива и Йоанна Стратева.

Помолих този брат да мине през тези приятели и да ги попита върху какви материали работят и дали имат оригиналите.

Отиде братът при тях, попита ги онова, което му бях поръчала и онези бяха крайно изненадани, че още съществуват някакви оригинали.

Изпратих отново брата да провери дали членовете на тази комисия имат спомени, опитности, които да са описали.

Изпратих брата да провери дали казвам истината.

Братът, когото изпратих при нея, се зае да я накара да си опише спомените, които тя имаше и пазеше в своето съзнание.

Аз изпратих брата при Галилей да го пита, щом участвува в тази комисия, дали някога е виждал тази оригинална тетрадка.

Запитва този брат - проверява дали Галилей е записал нещо от времето на Учителя.

Братът го запитва тогава защо е слязъл на земята и е заел едно място в Школата на Учителя, когато друг е могъл да стори това и всичко след това да опише.

И ако нещо е написал след това, дължи се най-вече на този млад брат, който трябваше да го задвижи да изпълни своя дълг към Школата и към Учителя.

А знаете ли, че Учителят нареди да се купи с братски пари една арфа, за да може той да свири с нея и по поръчение на Учителя да обучава братските деца на арфа?

Имаше братски деца, които бяха студенти - една от тях учеше арфа при него и той заключваше и криеше държавните арфи от нея, за да не свири на тях и да не го измести, ако стане добра арфистка.

Нейната дъщеря се казва Анжела Младенова, арфистка е и вече над двадесет години свири на арфа в Софийската опера, но тя никога не можа да свири на онази арфа, която Учителят купи за братските деца.

А от многото братски деца само тя бе арфистка.

Аз вярвам единствено в този млад брат, който се е заел с това да ги накара да си напишат спомените и опитностите от тази епоха през време на Школата.

81. 3_45 Бялото Братство и неговото ято бели птиц и през вековете

"Бялото Братство и неговото ято бели птиц и през вековете"

Пригответе се сега да чуете и да запомните една от моите най-големи опитности с Учителя, отнасящи се за Школата на Христа, за Школата на Бялото Братство и за присъствието на Учителя Беинса Дуно при българите и славянството, и при человеците на тази планета.

Братството беше излязло на екскурзия на Витоша - една от редовните екскурзии, когато тръгвахме много рано от "Изгрева" и дочаквахме изгрева на слънцето някъде в подножието на Витоша.

На Присоите - мястото на Витоша, където само две години Братството лагерува - имаше един голям бор и Учителят обичаше да седне и да се облегне на него.

Намери се точно в тоя момент един брат с фотоапарат и той направи снимка на Учителя как се е облегнал на купата сено.

Обикновено в такива случаи Учителят стоеше сам и закусваше сам и само ако пожелаеше и поканеше някого от братята или сестрите, то той приближаваше и сядаше до Него.

Предварително някои от братята наклаждаха огън, чайниците завираха и един от братята обикаляше с чайник насядалите групи и раздаваше чай.

Бяхме насядали по групи, пръснати на десетина метра една от друга и, с онези бели кърпи постлани пред тях, с онези бели одежди, с онези бели шапки с големи периферии на сестрите и бели шапки и кърпи по главите на братята, приличахме на ято бели птици, току-що накацали на поляната.

Та нали Учителят много пъти е оприличавал Бялото Братство на ято бели птици, които прелитат от страна в страна, прераждат се от държава в държава, но се събират винаги на едно място - в една страна, където и когато идва Великият Учител.

Но когато правех моя сладкиш в къщи, аз си казах, ще го поднеса на Учителя и после ще Го питам защо е в мене това огорчение от старите братя и сестри и защо в тях виждам само личности, а не виждам души, търсещи общение с Бога.

Той се усмихна, благодари и тогава реших да споделя с Него възторга си от ятото бели птици на Братството, прелетяло през вековете.

"Учителю, виждате ли как цялото Братство се е разположило на полянката като ято бели птици, които са дошли от вековете - ято бели птици на Бялото Братство?

" Учителят изгледа полянката и ятото бели птици - братята и сестрите, насядали по групи със своите бели одежди, кърпи, шапки и с белите кърпи, застлани пред тях.

След това Учителят ме извика с ръка при Себе Си, а останалите братя и сестри ги остави да се молят.

Онези, които трябваше да дойдат и да заемат мястото на заминалите, не дойдоха - местата им останаха празни и се заеха от случайни хора, които не бяха определени да бъдат в Братството.

Единствено военните, братята- офицери, изпълниха думите на Учителя, защото знаеха, че те са за тях като военна заповед.

В нашите братски среди имаше комунисти - от онези идейни комунисти, които се укриваха след нас.

Други се обявиха след заминаването на Учителя срещу Братството и срещу Школата.

Имаше и такива, които се стремяха да обсебят и присвоят средствата на Учителя, които бе оставил за Братството.

Борис Николов, като председател на Братския съвет, бе задържан под следствие девет месеца и заедно с Жечо Панайотов бе осъден на четиринадесет години затвор, от които пролежаха четири години и бяха освободени на 1 януари 1963 година.

Те изпълняваха всичко, което правехме и ние: готвеха си вегетарианска храна, молеха се преди хранене, пееха братски песни и всички знаеха, че това са "дъновисти" - така ни наричаха, когато искаха да ни обозначат като привърженици на Петър Дънов, т.е.

Разбраха нагледно какво значи Братство и комунален живот.

Аз отидох при него, той ме прие, позна ме и след като разбра, че съм дошла да търся помощ за Братството и Борис Николов, ми каза следното: "Слушай какво, ти не си малка и трябва да разбереш това добре.

Питам го: "Брат Боев, абе кой ни тури в кюпа и изписа името на Бялото Братство наред с религиозните секти и църквите, след като сме Школа и след като двадесет и две години всички тези секти и църкви се бореха и воюваха против Учителя и Братството?

По едно време ми поднася онова решение, с което Общество "Бяло Братство" е признато юридически към Комитета по вероизповеданията.

След това ми поднася Устав на Бялото Братство, който бил предложен за одобрение, но не е приет.

Брат Боев мълчи.

82. 3_47 Бурята на Катя Грива и нейната вяра

През лятото на 1933 и 1934 година Братството лагерува на Витоша в местността "Яворови пресори".

Имаше един млад брат с нас, който беше с камера и пожела да заснеме всички движения, които тя изпълняваше с тези песни.

Спомням си, как братът я гонеше, за да заснеме образа й, а тя като сърна тичаше и се криеше между скалите.

Да, ама тогава този брат е бил на четири-пет години.

Братството се бе разположило и почиваше.

Цялото Братство запя след като Учителят изпя тази песен, дадена тук за пръв път пред всички ни.

Имахме усещането, че тя пее соло, а ние й пригласяме с нашите гласове като братски хор.

Бяхме станали братски хор, а нашата солистка беше седнала на един скален връх на разстояние тридесет-четиридесет метра от нас и извисяващ се четиридесет метра над главите ни.

Така тази песен се даде за Катя и чрез Катя стана достояние на Братството.

83. 3_48 Ученикът с четирите факултета и отклонението от Школат а

Словото на Учителя, на Великия Учител - Беинса Дуно, е Слово на Бога и Слово за Школата на Бялото Братство.

Но сега да видим кои бяха тези братя и сестри, които бяха уволнени по идейни причини.

Учителят беше наредил на братята и сестрите, по професия учителки, да не проповядват в училищата, където преподават на учениците си, за идеите на Бялото Братство.

Паша Теодорова беше учителка по химия в Русе и започна да преподава на учениците си от десети клас за идеите на Бялото Братство, за което бе уволнена дисциплинарно, след което пристигна на "Изгрева" и Учителят пое нейната издръжка.

Тази група направи най-големите поразии на Братството.

Онези, които бяха завършили университетите си, захвърлиха си дипломите, станаха занаятчии и преминаха на страната на невежеството, за да се стигне до там, че дори и прокурорът Руменов на съдебния процес срещу Братството през 1958 година да се възмущава така: "Защо сте харчили парите на бащите си, на обществото и на държавата да завършите висше образование, а да работите разни занаяти?

А тук, на "Изгрева", се получи точно обратното.

Ами накрая ще ви кажа и най-големия закон, който съществува в Школата на Бялото Братство: "Колкото една сила е по-висша и по-интелигентна, от толкова по-висши полета и сфери от Невидимия свят изхожда тя.

84. 3_49 Десятъкът на Господа и десятък за Школата на Учителя

Тя бе един волеви и мощен дух и около нея непрекъснато се движеха и прииждаха братя и сестри.

Учителят си замина и остави цяло Братство с няколко хиляди свои съмишленици и ученици.

Остави цял "Изгрев", а Братствата в провинцията имаха салони и много имот.

Част от тези пари бяха давани и от отделни братя и сестри за делото на Школата в знак на благодарност, че Учителят е разрешил някакъв техен проблем, спасил е нечий живот или е излекувал някого.

Имаше и подобни сили извън "Изгрева", които бяха насочени срещу Братството.

Тези разрушителни сили имаха своите проводници вътре в Братството и вън от него.

В Братството имаше и Сили, които бяха градивни, които искаха да се противопоставят и да запазят хармонията в него.

От друга страна, тези приятели не смееха да ги раздадат на братята и сестрите от "Изгрева", за да ги сменят, както всеки гражданин имаше право, защото всички щяха да разберат, че има второ неофициално, незаконно счетоводство и укрити пари.

И тогава решават, че тези милиони пари, събрани от десятъка на хиляди съмишленици, ученици на Учителя и на Бялото Братство, трябва да се изгорят, за да няма улики по техен адрес.

Накрая онези, които изгориха парите от десятъка за Господа и десятъка за Братството, нарушиха законите - отсякоха клона, на който седяха и паднаха на земята.

85. 3_50 Съзнанието на религиозния и на духовния човек

Каквото вържеш тук, това ще вържеш горе и обратното.

Беше си заминал един брат от "Изгрева" и бяха решили да правят помен за него в малкия салон, тоест в трапезарията.

След заминаването на Учителя, като тръгнаха да правят разни помени по братските салони - да ти се замае главата.

Това тракийско оброчище ли е или Школа на Бялото Братство?

Брат Тодор Стоименов разказваше един такъв случай.

В онези години освен Петко, и други братя, като влизаха в църквата, падаха на колене и така се молеха.

Учителят ни бе дал форми и методи, чрез които протичаше братският живот в Школата.

Взеха ни имотите, отнеха ни салона, а през време на процеса срещу Братството го запечатаха.

Тогава аз разбрах, че ние бяхме навлезли вече в друга епоха и трябваше да преминем от духовното съзнание, с което някои от нас боравеха, в Свръхсъзнанието, с което борави ученикът от Школата на Бялото Братство, където се казва, че Бог е Дух и тия които Му се кланят, в Дух и Истина да Му се кланят. Амин!

86. 3_51 Спиритизмът и Школата на Учителя

Правят се много спиритически сеанси и кръжоци, като всички братски кръжоци отначало се занимават и със спиритизъм - както групата на Пеню Киров в Бургас с Тодор Стоименов в началото на века, така Голов, Бъчваров и други в София.

Веднъж от провинцията, от Нова Загора, идва брат Методи Шивачев на "Изгрева", за да се срещне по работа с Учителя.

Учителят го изслушва и казва: "Всички пророци на Стария и Новия завет са преродени, те са в плът и се намират в Школата - както на "Изгрева", така и в провинцията по Братствата.

А тази жизнена енергия на всеки един от Школата е строго определена - това е кредит на Школата, който е отпуснат от Бялото Братство.

Много от писмата на Учителя до провинцията със строги забележки бяха адресирани до онези приятели от Братството, които се занимаваха със спиритизъм и се отклоняваха от Школата.

87. 3_52 Рудолф Щайнер и Всемировият Учител

Редактор бе Иван Толев, който се движеше в братските среди.

На "Изгрева" имаше хора сред нашите интелигентни братя и сестри, които мило и драго даваха за книгите му.

А брат Боев намери как се казва новата жена, заради която швейцарците му изгориха Школата.

88. 3_53 На път за Америка в търсене на Христа при розенкройцерите

След като свършили, те си тръгнали по обратния път - първо с лодка, после с кола и накрая с влак, и пристигнали у дома си.

Накрая се върнал посрамен обратно.

Идва до прозрението, че съществува Велико Бяло Братство, глава на което е Христос.

"И ако се вслушаме в онова, което някои от учениците Му казват за Него, онова, що те са видели и преживели, следва да приемем, че Той е представител на Великото Бяло Братство".

да Го приеме като Велик Учител на Всемирното Велико Бяло Братство.

Точно по това време при Учителя се намира един брат - това е Борис Николов.

А брат Борис е принуден да стои и слуша целият разговор.

Брат Борис стои и наблюдава Учителя - а той е строг, като каменна статуя изваян, не трепва мускул в Него.

89. 3_54 Анархизмът и Новото Учение

Изведнъж някой извика: "Вижте, насам идва брат Сава Калименов!

Учителят добавя: "Всяка глава на високо идеен човек рано или късно трябва да слезе на раменете му." Брат Сава Калименов се доближава до нас.

Сега разбираме, че брат Сава Калименов се е движил по алеята и главата му е стърчала високо над храстите.

Дойде време, той издаваше вестник "Братство" и взе голямо участие в братския живот в провинцията.

Неговите статии във вестник "Братство" след идването на руснаците в България, бяха възторжен отглас на един високо идеен живот и неговата потребност за промяна в живота на хората.

Но преди това, на процеса пред съда, той каза: "Дошло е време на това Братство да му сложим една надгробна плоча." Наистина, дойде това време, когато "Изгревът" беше разрушен и всички сметнаха, че му е сложена надгробна плоча.

Част от тези приятели влезнаха в Братството и по различен начин се проявяваха.

90. 3_55 Учителят и толстоистите

Учителят бе казал за него, че е ученик на Бялото Братство.

Лев Толстой е ученик на Бялото Братство.

91. 3_56 Богомилското учение и Дървото на живота

Ето защо Учителят не позволяваше сега, през Негово време, на приятелите, които искаха да отговарят срещу нападките от вестниците срещу Братството, да сторят това.

Имаше много борбени братя.

Имаше интелигентни братя - че с образование, че с перо - и щеше наистина да се разнася перушина от оскубани кокошки.

92. 3_57 Трите клона на Бялото Братство в Школата на Учителя

"Трите клона на Бялото Братство в Школата на Учителя"

Всемирното Велико Бяло Братство е давало подтик за създаване на всички минали човешки култури.

Там, където Бялото Братство е работило и е създавало Школи, там се е създавала култура и начало на нова цивилизация.

Организирането на света и човечеството се дължи на Всемирното Велико Бяло Братство през вековете.

Според Учителя в развитието на петата раса досега са произведени четири велики импулса на Бялото Братство, които са дали началото на пет култури.

При всеки един импулс, Всемирното Велико Бяло Братство е изпращало своя пратеник - Великият Учител.

Връзката е тази, че те са резултат от Божествения план на Всемирното Велико Бяло Братство.

Във връзка с това Учителят каза: "Всички вие, които сте в Братството в България, едно време, преди много хиляди години преди Христа, вие бяхте ученици в една Окултна Школа в Египет и Аз бях там вашият Учител.

Учениците на Всемирното Велико Бяло Братство днес в България, в Школата на Великия Учител, представляват сбор от трите клона - египетския, палестинския и богомилския.

Глава на Бялото Братство е Христос, а на Черното Братство е Сатан, Велзевул."

От друга страна техни представители се бореха да въвлекат Школата и да я облекат в различни форми като организация, като институция, като верска общност, да й наложат устав, членски карти, организация, начело с избран Братски съвет, като непременно трябваше да бъде наречен Върховен братски съвет.

Ето защо, не случайно Великият Учител оприличи Всемирното Велико Бяло Братство на ято птици, прелитащо от народ в народ и създаващо култура след култура и цивилизация след цивилизация.

93. 3_58 Философията на йогите и Школата на Учителя

Всемирното Велико Бяло Братство е изпращало своите представители в тези народи и те са били предводители и родоначалници на цивилизации и религиозни учения.

Всемирното Велико Бяло Братство ръководи процесите в цялата природа и Еволюцията във всички природни царства.

А Словото на Всемировия Учител ръководи и управлява това Всемирно Велико Бяло Братство.

Така че и дума не може да става за сравнение между ученията на онези пратеници на Бялото Братство, които са слезли преди хиляди години и са дали знанията на Божествената Наука през време на инволюционния период на човечеството.

Учителят бе казал, че представителите на Бялото Братство на земята веднъж в годината се събират на един от Хималайските върхове, правят своето годишно събрание и определят съдбините на света.

Направо се уплашва от това, че Учителят е разгадал неговата връзка с Мория и знае за дейността на Мория, който, с негови представители в България, се стремеше да унищожи Братството.

Навремето Величко Гръблашев в своята защита на Учителя искаше да докаже, че Великото Бяло Братство е имало две главни Окултни Школи на земята.

Школата на Всемирното Велико Бяло Братство е една и тя за пръв път се откри на земята и във Вселената, и то на "Изгрева", в София - в страна България.

"Онези от вас, които са ученици, да знаете че туй изисква сега Великият Учител на Бялото Братство.

Организаторите - Йога-клуб "Свами Шивананда Сарасвати", Бялото Братство в Габрово и националният музей на образованието - имаха за цел да представят Учителя и Неговото.Учение.

По този начин те вкараха в полето на Бялото Братство силите от Черната ложа.

94. 3_59 Теософският конгрес и търсенето на Христа

"Всички религии са методи на Всемирното Бяло Братство.

А по- нататък на същата страница ние четем: "Спиритизмът и теософията са методи на Бялото Братство.

Те подготвят пътя Му." А организирането на света се дължи на Бялото Братство.

А Учител на Всемирното Бяло Братство е Учителят - Беинса Дуно.

Друг, още по-интересен случай е с брат Тодор Попов от Ямбол.

Учителят мълчи, а брат Тодор Попов заминава за Ямбол, но главоболието му се усилва, става нетърпимо.

Едновременно с това, като членува в Школата на Всемирното Велико Бяло Братство, ученикът отговаря с живота си.

Той вече знае от двама човека за Учителя и за Бялото Братство в България.

Сега я разказвам по изричното настояване на този брат, с когото работя.

Това беше атака фронтална срещу Бялото Братство.

Днес Христовото Учение, Христос и Бог се излива чрез Словото на Всемировия Учител." Братът се сконфузил, но си запазва книгата като скъп спомен от този ден.

Минаха много години и Софрони Ников, който бе председател на теософското общество в България и който бе присъствувал на този конгрес през 1932 години, при едно посещение в Айтос бе споделил онова изказване, което цитирах, с брат Георги Куртев.

А брат Куртев го разказваше на всички останали.

Но забележете, че нито един теософ в Европа и в България, начело със Софрони Ников, не призна това и не го обяви, като изключим изказването на Софрони Ников тайно на ухо на брат Георги Куртев.

Този брат или сестра е наш, който чете Словото на Всемировия Учител и го прилага в живота си!

Затова на окултния ученик не се позволява никакво идолопоклонство, чужди идоли и отклонение от Школата и от Словото на Учителя." Това е откровението на тази сестра, която има доблестта да ни разкаже великото откровение за Пътя на ученика в Школата на Всемирното Велико Бяло Братство.

95. 3_60 Магдалена и Кришнамурти

Магдалена беше онази, която от време на време прихождаше на "Изгрева" от града и която правеше най-много бели на Учителя и на Братството.

Приятелите едвам я търпяха и искаха веднъж завинаги да се разправят с нея, да я изгонят от Братството и да не се позволява да стъпва нейният крак на "Изгрева".

Защото тя представлява един канал, през който трябва да премине цялата онази зловонна мръсотия, която бълва Черното братство срещу Школата.

Като чува за това, Тодор веднага търчи при Учителя, защото не може да повярва на очите си и на ушите си, че онази Магделена, която прави най-големите бели на Братството, сега Учителят я изпраща като куриер и посланик от Негова страна на конгреса на теософите в Холандия.

Веднъж Магдалена направила поредна беля и глупост и един брат я наругал с лоши епитети и всички възможни изрази, които отговарят на нейната враждебна дейност в Братството.

Имаше сили, които просто изчакваха такива случаи и ги раздухваха и тогава следваха акции на властта и духовенството срещу Братството.

Беше направила поредната глупост и беля, която предизвика голям инцидент, а след това - нападки и гонение срещу Братството.

Дори един брат беше казал, че той ще поеме нейният кръст да бъде канал, през който да минава злото, само и само тя да се махне веднъж и завинаги от "Изгрева".

Братството стоеше и мълчеше.

96. 3_61 Каналът, през който изтичаше Злото

Тогава елате да гледате - бълваше огън и жупел от устата си срещу Братството и срещу Учителя, навсякъде, където й попаднеше.

Това имаше много лоши последици срещу Бялото Братство.

Започнаха гоненията срещу Братството от страна на властта, от страна на църквата и от страна на обществеността.

Дълго време поповете я водеха по разни църковни амвони да говори срещу Учителя и срещу Братството.

Тя отвори вратата на Злото срещу Бялото Братство и то се нахвърли срещу нас.

След като се върна на "Изгрева", братята бяха много настръхнали срещу нея и ако не беше Учителят, щяха да я пребият от бой, тоест да приложат към нея методи, подобни на нейните.

Беше наистина невероятно преживяване: от една страна Учителят, от другата страна виждахме изкусителя в Магдалена, а от трета страна - цялото Братство.

Един брат й каза: "Магдалена, това което разказваш ми е много приятно за ухото, но да знаеш, че нищо не ти вярвам." А тя се смее и казва: "И Кришнамурти там не ми вярваше, но аз отначало не му "цепех басма" и му казах всичко направо в очите.

И накрая той повярва." Братът не се отказва, отива при Учителя и иска обяснение за случая.

97. 3_62 Завързаното Братство на Изгрева

"Завързаното Братство на "Изгрева"

Та тези, гдето ни направиха процеса срещу Братството, гдето ни иззеха "Изгрева", че пратиха някои в затвора да си учат някои уроци ненаучени, то тези ни направиха най-голямото добро.

Учениците Ми се обединяват чрез Словото Ми - това са ученици от вътрешната Школа на Бялото Братство." Този гост клати глава, недоумява, оглежда ни как ние сме застанали на поляната и запитва: "Ами тези тук тогаз какви са?

Учителят се обръща, оглежда цялото Братство на "Изгрева" и казва: "Това не са мои ученици.

Тогава реших тази сума да я взема, за да я подаря на Братството.

Защо ми се вмъкна тази мисъл, че трябва да я подаря на Братството, а не на Учителя?

Но защо ми се втълпи тогава в главата, че трябва тази сума да я оставя на Братството?

Отивам при Учителя и споделям с Него, че искам да предам на Братството една голяма сума пари, която съм получила от рода си като наследство.

Учителят се обърна рязко към мен, погледна ме строго и каза: "Рекох, на кое Братство?

А се наричаха ученици и се смятаха за такива, смятаха, че правят всичко в името на ученичеството и на Братството.

А тогава разбрах и думите Му: "На кое Братство?

А Братството е общение на души с Бога и означава единение на човешката душа и човешкия дух в духовна верига от чистота и съвършенство!

98. 3_63 Новата Голгота

Така че Словото Му гледат и слушат душите от видимата и от невидимата Школа на Бялото Братство.

Тогава ние - сестрите - се грижехме за Него, хранехме Го с лъжичка, а братята Му помагаха да се придвижва до стола вън от палатката или до кревата.

Та Учителят бе заобиколен с грижа и внимание от страна на всички братя и сестри.

99. 3_64 Нападения срещу Изгрева

Хулите, които се изливаха срещу Учителя не бяха безобидни, клеветите не бяха безплодни, беше отровено цялото обществено мнение и бе настроено срещу Братството.

В София имаше една религиозна секта "Ангелска тръба", която водеше злостна кампания срещу Бялото Братство и срещу Учителя.

Братята се ядосваха, че не са могли да опазят Учителя.

Един много показателен случай беше, когато цялото Братство бе на Рила, включително и аз.

Навремето Учителят беше наредил на старите братя да закупят това място, но те умуваха, умуваха, докато го взе един кръчмар, подкупен от свещениците, които му бяха дали пари да купи мястото, да построи кръчма, подпряна до самия салон и тя бе сборище на всички пияници, които крояха различни планове срещу сестрите.

Беше голям ужас тази кръчма, но старите братя видяха грешката си, след като кръчмата заработи под пълна пара: бълваше дим и мирис на кебапчета, свиреха грамофонни плочи, чуваха се пиянски съборджийски песни и много, много шум и крясъци.

И така, тези трима пийнали мъже и жени искат да влязат през оградата на "Изгрева", за да кощунстват, защото знаят, че Братството е горе на Рила и няма никой тук.

По това време там е брат Ради, който е бил на младини голям пехливанин и който, ако имаше в София някъде борба, отиваше и гледаше, и после дълго време разказваше на Учителя как са се борили, кой каква хватка е правил, и това продължаваше повече от час.

Та брат Ради излиза от бараката си, вижда всичко и се затичва да помага на Борис - запрята ръкави и се захваща за втория, прилага му една от неговите хватки като баш пехливанин и го сваля на земята.

По времето на Школата какви ли не срамни сцени и скандали се предизвикваха от подкупени и настроени срещу Братството лица, които ги изпращаха по различно време.

Понякога Учителят изпращаше някой брат да пресрещне и доведе закъсняла по пътя за "Изгрева" сестра.

100. 3_65 Женитбата на Михаил Иванов и Кръстю Христов за света

Това учение е за братя и сестри.

91) Но въпреки това, те се изкушаваха или биваха изкушавани и правеха точно обратното.

Имаше по това време двама младежи, наричаха се Михаил Иванов и Кръстю Христов, които тръгнаха да проповядват от името на Братството и от името на Учителя, без това да им е разрешено от Него.

А за да ви бъде картината по-ясна, тези самозвани светци "братя Кирил и Методий" започнаха да "кръщават" членовете от групата и да ги обявяват за преродени светци от историята на християнството.

Всички братя и сестри от цялата търновска група за кратко време бяха произведени в чин "светец", както това става в казармата от пълководци.

И беше много интересно да видиш един брат Иларионов да отива да сяда срещу тях, да отваря очи и уста и с благоговение да ги гледа.

Тъжното бе, че дори в присъствието на Учителя, Неговите наставления по отношение на тези двама братя не се възприеха и не се изпълниха.

Дори отиват при Учителя някои от търновските братя и Му разказват каква обич имат двамата помежду си, но тази обич бе една актьорска игра, за да се заблудят другите, а едновременно някой от двамата трябваше да спечели спора кой да бъде главнокомандуващ и да владее над другите.

И Аз ще ги опитам и ще видите, че това нещо е привидно." И наистина, впоследствие Учителят ги сложи на изпит и видяха много неща не само приятелите в Търново, но и приятелите от другите Братства.

101. 3_66 Ясновидци и светци

Представете си, че сте в онази епоха в Търново, където Учителят започва да организира съборите на Бялото Братство.

Учителят по този случай каза: "Това е едно общо течение, което слиза от Всемирното Велико Бяло Братство чрез Божествения и Христовия Дух в България чрез Учителя на Бялото Братство и те искат да Го използуват."

А най-важното бе, че те използуваха това течение на Бялото Братство и онзи вътрешен подтик на всички братя и сестри при откриването на Школата и от идването на Учителя при българския народ, те започнаха в самото Братство да прилагат методите на ложата на Черното Братство.

102. 3_67 Котката, която мижеше

Започваха да му говорят, че еди-кой си брат е много духовен, че той има много покровители на Небето, че неговата аура била с еди-какви си цветове, че мисълта му била такава или онакава във форма на възвишени краски и цветове.

Така се отнасяха към мъжете - към братята.

Ако видите Михаил на някои снимки по време на Школата редом с другите братя и сестри, ще го видите без изключение как навсякъде позира и мижи.

Веднъж идва един брат и ме пита вярно ли е всичко това, което аз ви разказах.

103. 3_68 Самозванецът

Не мога да ги нарека братя - нито черни, нито бели.

Събитията се развиха така, че той се свърза само с жени, започна да проповядва, направи група - групата се разраства в такива размери, че се образува Братство.

Стана точно така, както Учителят бе казал в онзи частен разговор за него и Кръстю Христов през 1921 година - че те използуват течението на Бялото Братство за свои користолюбиви цели.

Той зае мястото не на проповедник, а на ръководител и Учител на Бялото Братство.

Няколко години след като си замина Учителят, онзи хубавец Михаил се провъзгласи за Учител на Бялото Братство и тръбеше, че Духът на Учителя работи в него и чрез него.

Отива брат Методи Константинов при Учителя и Го пита какво ще му каже за дейността на Михаил във франция1 А Учителят му отговаря: "Когато бях студент в Америка, веднъж в града Ню-Йорк наблюдавам една гледка.

След това ще преведат от френски на български неговите книги и ще му лепнат етикета Учител на Бялото Братство, с цел да ви измамят и да подменят Словото на Всемировия Учител с неговите "трици" и неговия "боклук", както Учителят се изказа за неговите писания пред нас.

Учителят забрани да се предава родово имущество на Братството в България и всички такива опити бяха безуспешни и с трагични развръзки, защото зад това имущество стоят родовете и родовите сили, които имат съвсем друга задача на земята.

Той дори не е ученик на Бялото Братство.

Ученикът на Бялото Братство чете, проучва и претворява в живота си Словото на Учителя.

Те идваха при нас и носеха в себе си образа на Михаил като Учител на Бялото Братство.

Много пъти настояваха някои братя и сестри Учителят да се премести в тази палатка.

Всемировият Учител е дошъл между българите и предава Словото на Всемирното Велико Бяло Братство на български." Това бе категоричното мнение и решение на Учителя.

Учениците на Бялото Братство изпълняват Волята на Учителя, която е Воля на Бога.

Наши братя и сестри, които знаят френски, ще проверяват дали Словото на Учителя се превежда по оригинала или имитаторът Михаил променя и изопачава нещата така, както той си знае.

Бяха още живи старите приятели, които го познаваха много добре и имаха лични писма от Учителя и нареждане да го изолират от братската работа, понеже е представител на чуждата й Черна ложа.

Накрая тук се прие едно решение от Братския съвет, при което, ако той искаше, можеше да издава беседите на френски, но без да му продаваме авторското право и с едно условие - преводът да бъде по оригинала и ако се измени, ще го дадем под съд.

През 1969 година при мен дойде един брат и ме помоли да му разкажа как стоят нещата с французите.

Учителят Беинса Дуно е Учителят на Бялото Братство.

Школата на това Бяло Братство бе тук на, "Изгрева", и ние бяхме ученици в тази Школа.

Учителят Беинса Дуно е Миров Учител на Великото Бяло Братство, което управлява Битието и Небитието, както и Бялата и Черната ложа.

Учителят Беинса Дуно управляваше тези две ложи и затова Михаил бе изпратен от Него във Франция да открие "фирма" и да носи на гърба си "рекламата" на Бялото Братство, макар че трябваше да продава черно кафе и да ги пои с черно кафе, и да им гледа и врачува на черно кафе.

Но той не си изпълни мисията и ще отговаря както пред Черната ложа, така и пред Великото Бялото Братство и Мировия Учител, Който управлява и двете ложи.

Ние бяхме свидетели как той се провали и се обяви за Учител първо на Бялото Братство, а след това - на Всемирното Бяло Братство.

Моите добри пожелания за добрата работа, която вършите за Царството Божие в тоя голям град.

Сега, за да разберете добре горното писмо, ще ви представя отговори на въпроси, поставени на Учителя през 1937 година писмено, във връзка с едно съдебно дело, което се води срещу Братството.

Това е целта на ученика в Школата на Бялото Братство.

Не е само Каров, а и тия там двамата - Кръстю и Михаил - те са във властта на Черното Братство.

Това е една мрежа, една борба между Черното и Бялото Братство.

Това е решението на Бялото Братство.

Равенство и братство - привилегии никому.

Туй, което направиха в събора не бе съобразено със закона на Бялото Братство.

Братчета няма - има Братство.

Като дойде - брат, сестра, млад, стар - ще се поставя на изпит.

Вие също ще имате дял в тази борба, защото всеки ще бъде принуден сам да се определи и да провери дали ще устои в онази борба, която ние водихме - борбата за съхранение на Словото на Всемировия Учител на Всемирното Велико Бяло Братство.

104. 3_69 Сватбата на Големия брат

"Сватбата на Големия брат"

Около нас цареше пълна неизвестност, освен за онези братя, на които Учителят бе дал правото да узнаят за историческата развръзка на света.

Понякога бивахме поканени да посрещнем Нова година при някои братя и сестри, където и Учителят присъствуваше и след дочакването на Новата година, Учителят казваше кратко Слово и символично даваше някои прогнози за предстоящата година.

Накрая каза: "Тази година Големият брат ще се ожени." Това изречение, като думи, написани на лента, премина през въздуха, със светли букви премина пред очите ми и се отпечата някъде в периферията на съзнанието ми.

Учителят, заедно с една група братя и сестри, замина за село Мърчаево.

Много братя бяха мобилизирани като запасняци.

Не зная как, но изведнъж изплуваха в съзнанието ми - като огнени букви, обхванати от някакъв огън, като лента се плъзнаха пред очите ми онези думи на Учителя, казани на 1 януари 1944 година сутринта, при нашата разходка: "Тази година Големият брат ще се ожени!

" На духовен език това означаваше, че Големият брат ще си замине.

105. 3_70 Учителят и последните Му дни на земята. Сватбата

Вече знаете изказването на Учителя, че Големият брат тази година ще се ожени и че никому не минаваше през ум какво искаше да каже Той за тази символика, която бе образен език на Духовния свят.

Около Него имаше братя и сестри, но образно казано, те бяха наклякали наоколо, бяха насадени като на полози и мътеха яйца - всеки си мътеше своите яйца.

Но не знам защо, видях и разбрах, че Учителят не ми обръщаше внимание и че се е заобиколил с други братя и сестри.

Около Него имаше и други братя и сестри.

Всеки един от тях бе станал свидетел и очевидец на едно от изказванията на Учителя по дадена задача на Братството, която имаше да свърши.

Така че Борис бе скрил това тефтерче и той лично, въпреки настояването на един брат, който работеше с него, не можа да го намери.

Но "Големият брат трябваше да се ожени", сватбарите бяха дошли, младоженецът беше подготвен, булката също беше готова, надуваха се зурли и трябваше булката да преведе едно булчинско хоро по мегдана.

" Освен това, на няколко братя и сестри Учителят беше казал по явен начин, че си заминава и че е дошло времето Му за това.

Когато си замина Учителят и когато на 31 декември започна погребалната церемония, старите, възрастни братя на ръце пренесоха ковчега на Учителя през целия "Изгрев" и обиколиха с него цялата поляна, където играехме Паневритмия.

Но Големият брат се женеше и булката поведе хорото, и го зави, и обиколи целия "Изгрев".

Накрая братята отнесоха ковчега с тялото на Учителя и Той бе положен на онова място в градината, където в последните седмици Той почиваше под една лоза.

Така Големият брат се ожени и ние присъствувахме като сватбари на сватбата Му.

106. 3_71 Последните дни на Учителя

А тридесет години по-късно, когато един брат настоя да се дешифрира целият разговор, ние не можахме да открием въпросното тефтерче, което бе укрито и се намира при някои от нашите приятели, които го пазят, но едва ли предполагат какво има записано в него.

Дойде само един брат и каза: "Аз съм изпратен при вас за работа от Учителя и от утре започваме." Аз бях смаяна, но след време този брат свърши онова, което аз не можах да свърша.

Много братя и сестри имаха опитности с Учителя в това време и те може би са описани.

Една нощ Учителят, както говореше, спря, огледа ни - а ние бяхме събрани братя и сестри на различна възраст, млади, стари, с различни професии, с различно образование, представители на различни Школи от миналото, с различна духовна подготовка и духовно развитие - и каза: "В бъдеще ще се групирате и по групички ще работите." Ние го гледаме, слушаме и нищо не разбираме.

Това означава, че по степента на своето развитие ще се съберат братята и сестрите и ще работят.

Аз стоя до Него в едно особено състояние, както почти всички други в Братството.

А ние бяхме предупредени още на 1 януари 1944 година сутринта от Учителя, когато Го изпращахме за "Изгрева", че тази година Големият брат ще се ожени.

Тогава ние не предполагахме, че Големият брат трябва да се жени, тоест да си замине.

Братските кръжоци в провинцията още от самото им създаване работеха по този начин.

Искаше да каже не неща обикновени, а от исторически и космически мащаби - за развитието на човечеството, за съдбата на България, за съдбата на Братството.

107. 3_72 Последни Слова на Учителя

Да се прослави Бог в Бялото Братство и да се прославят Белите братя в Божията Любов." (три пъти)

108. 3_73 Последни разговори и откровения с Учителя

Тогава, в Мърчаево, една сутрин Учителят излезе на балкона, след като за три дни се беше затворил в стаята и никого не приемаше, и с най- строг тон заяви следното пред присъствуващите: "Ние решихме да пуснем руснаците и комунистите в България." Всемировият Учител промени историческите събития в България и в Европа, поради своеволието на всички политици, които не послушаха съветите Му и правеха точно обратното.

Тук трябва да добавим, че единствените, които проявяваха послушанието към Учителя, това бяха братята офицери.

Но Учителят затваря тефтерчето и му казва: "Това ще провериш ти самият." Брат Методи непрекъснато търсеше това тефтерче.

По едно време излиза от стаята, отива на верандата и търси някой от братята или сестрите, за да му предаде нещо.

В този момент, за най- голяма изненада, в дома на брат Темелко няма жива душа.

Всички братя и сестри са се разпилели насам и натам по своя работа - кой където види.

Ето това бе трагедията на българския народ и трагедията на всички братя и сестри, които бяха край Учителя. Непоправима!

По онова време, освен непослушанието на учениците към Учителя, мнозина не знаеха какво представлява Бялото Братство и на какви закони се основава то.

109. 3_74 Политически събития

А трябва да добавя, че по онези времена Учителят лично беше съобщил пред няколко братя офицери с висш чин - полковници, които бяха командири на полкове - как ще завърши войната.

Но тогава, ако се съобщеше такова нещо, щяха да пострадат офицерите, а властта щеше да се нахвърли срещу Учителя и Братството.

В Мърчаево Учителят каза: "В бъдеще комунистите ще се коригират по отношение на Бялото Братство." За кое бъдеще се отнасяше, не ни се каза.

В Мърчаево, в дома на брат Темелко, бяхме се събрали при Учителя, а това беше един-два месеца след 9 септември 1944 година.

Но всички комунисти бяха приели, че Лулчев е оръдие на Учителя и погнаха Братството.

В един разговор Учителят ми каза така: "Когато комунистите трябваше да дойдат на земята и в България, те дадоха обещание пред Невидимия свят и пред Небето да не закачат Бялото Братство.

Тогава и те, като поздравяваха Учителя така, показваха, че одобряват новата промяна, като мислеха, че комунистите са техни братовчеди по идеи.

Един брат изчука ръце на човек като улей, през който изтичаше водата.

Тя се проектираше под форма на градеж, вграждаше се в земята като символ в току що направена форма, излязла от ръцете на братята, които работеха и изграждаха нещо.

И ако се съберат тези случаи и се подредят последователно, мнозина от вас ще получат истинското знание за това, Кой управляваше съдбините на света по времето, когато бе отворена Школата на Бялото Братство!

А Домът Господен се намираше в България, Дом Господен бе "Изгревът", където се намираше Школата на Всемирното Велико Бяло Братство и където Учител бе Всемировият Учител Беинса Дуно.

110. 3_77 Човек предполага, а Бог разполага със съдбините на света

Един от тях е брат Руси Караиванов от с.

" Учителят го изглежда от глава до пети и му казва: "Отговорът на този въпрос ще намериш в следващия брой на вестник "Братство".

Руси Караиванов се връща у дома на село и поисква с телеграма от редакцията на вестник "Братство" и лично от издателя на този вестник, Сава Калименов, двеста броя.

Нека го помним и никога да не го забравяме." Така завършва тази редакторска статия, подписана от Пламен, тоест от Сава Калименов.(вестник "Братство", издаван в гр.

Бил е офицер в полка на полковник Минчо Сотиров от Бургас - полкови командир на Бдинския полк - който е от Братството, а жена му Мария Младенова е в Братството още от 1912 година.

Накрая Учителят извиква брат Темелко Темелков и му нарежда да доведе при Него Лулчев, който чака вън.

Темелко го пита: "Брат Лулчев, защо Учителят не ви пуска толкова време, а седите на вратата Му с дни и часове, а сега, като излизате, толкова сте измъчен и измокрен от пот до кости?

Така, един ден Лулчев сяда на масата при Темелко и му казва: "Слушай, брат Темелко, аз се излъчвам от тялото си, отивам на източния фронт и повеждам германците да се бият срещу руснаците.

В Божиите решения няма обратни действия.

Този случай го разказваше брат Темелко на всички, които отиваха при него, дори тридесет години след свършването на войната.

В двора на брат Темелко имаше един извор.

В дома на брат Темелко братята бяха донесли едно радио и по него слушахме новините.

Той взима и разгръща отново онзи вестник "Братство", от който той бе научил какъв ще бъде изходът на войната.

" Ето, това е финалът на тази история, Когато съдбините на света се ръководеха от Всемировия Учител в малкото селце Мърчаево, в дома на брат Темелко Темелков.

111. 4_01 Любовта е извор

Беше брат Симеон Симеонов.

За пръв път бях посрещната от Братството с песента "Любовта е извор".

С каквото те посрещнат в първия момент в Братството, това определя твоя път в него.

112. 4_02 Моят Висок Идеал

По онова време съборите на Братството са ставали в Търново и аз научих, че през лятото ще има такъв.

Тогава реших да помоля брат Бертоли да работя при него мозайка.

Изпита, на който бях поставена чрез брат Бертоли, положих успешно и бях възнаградена със средствата, необходими за отиването ми на събора.

Затова ще бъда винаги благодарна на брат Бертоли за услугата, която тогава ми направи, защото отиването ми на събора беше непрекъснат празник за душата ми.

Бяха построени от бързи и сръчни ръце на братя много палатки, в които трябваше да се настанят още толкова много сестри и братя, дошли от цяла България.

Така брат Симеон Симеонов, винаги весел и шеговит, зарадван, че ме вижда, взе калъфа на цигулката ми, започна да ме мери колко съм висока и със своя силен глас обяви пред всички, че съм достигнала калъф и половина височина.

Безброй братски и сестрински очи ме гледаха с умиление и устните им се усмихваха приветливо.

Братята и сестрите, наредени в редици, чакат с трепет изгрева на слънцето.

До тях - изправени - братята, вперили поглед в хоризонта, за да не изпуснат първия лъч на изгряващото слънце.

Някакъв тих повей докосва белите забрадки и стройно изправените братя, повей като милувка на тези, които са отвъд, в Невидимия свят, за които Учителят казва, че са много повече от нас в градината, дошли да чуят Божественото Слово, което Той снема от Небесата.

" Ние всички, които бяхме там, запяхме песента "Братство, единство" и така - с песен - напуснахме читалището и града и отидохме на градината.

113. 4_03 Учение и служение на Високия Идеал

Така че аз не работех в чужда среда, но бях много внимателна и дискретна, за да не навредя на себе си и на Влади Симеонов, понеже в ония години Братството се преследваше.

114. 4_04 На Рила с песните на Учителя

Пътят ни се виждаше много дълъг, затова по средата на пътя младите ентусиазирани братя сръчно събираха дърва и до една голяма скала, извисяваща се над десет метра, пиехме чай.

Братята, които бяха вече напред, чули виковете ни, дойдоха и ни отведоха да второто Мусаленско езеро.

Учителят и много братя и сестри ги бяха наобиколили и сушаха дрехите си на тях.

На сутринта, при голям студ и суграшица, по-ревностните братя и сестри се изкачиха на връх Мусала.

През 1929 година Братството предприе екскурзия до Седемте рилски езера.

Пътят беше стръмен, но върволицата от братя и сестри вървеше след Учителя.

Идваха братя и сестри от цяла България, а впоследствие - и от чужбина.

Братята издялаха и сложиха мраморни ръце, от чиито шепи струеше водата.

Брат Кирил Икономов записваше песните, които ние пожелавахме да пеем вечерта, като ги подреждаше така, че мистичните да останат накрая, за да се слеят с вечната молитва "Отче наш", произнесена накрая от всички ни.

Лягахме си в девет часа, за да можем да станем сутрин в четири часа по тъмно, когато аз ги събуждах с песента "Събуди се, братко мили".

Това зависеше от Космическия календар и часовник на Всемирното Велико Бяло Братство, което управляваше Вселената и от Всемировия Учител, Който лагеруваше на Рила с нас.

В тъмни зори се чуваха цигулките на ранобудни братя, което показваше, че часът за ставане е дошъл.

Съборните дни бяха общение на онези ученици, които бяха тук - на този Молитвен връх и на онези ученици от Невидимата Школа на Бялото Братство, която беше в Невидимия свят, но стоеше над нас и присъствуваше на събора в този миг.

Това бе звезден миг на Школата, това бе звездният миг на Бялото Братство, управляващо Вселената и живота на тази Вселена.

115. 4_05 Песните на Учителя и вселяване на Духа Божий

През май 1936 година враговете на Братството бяха решили да ни унищожат всички, като поставят адска машина под салона на "Изгрева", където Учителят държеше Своите беседи и сваляше Словото на Бога.

Научихме също много по- късно и от Самия Учител, че Той е измолил от Небето да се отмени това ужасно престъпление срещу Братството, като Сам Той поема да заплати за всичко чрез кръста на страданието.

Точно в това време минава брат Иван Кавалджиев, музикант-цигулар.

Братята и сестрите, които придружавали Учителя, бавно и мъчително стигнали до Второто езеро.

116. 4_06 Паневритмията чрез Духа Божий се оживотворява в Сила и Живот

Брат Симеон Симеонов, със своя нетърпелив нрав, понякога избързваше при свиренето.

Веднага запявахме една братска песен "На Учителя покорен".

Брат Симеонов прескачаше "Първият ден на пролетта", като най-дълга.

Понякога, на 22 март - деня на пролетта, който е празник на Братството, утрините биваха ясни и слънчеви.

Ние свирехме в кръга на Паневритмията, братята и сестрите играеха и пееха, а Учителят, на десетина метра от нас, играеше Паневритмията и нашите души се възвисяваха и се рееха във висините, за да потърсят общение с онази небесна Светлина, която слиза в Сила и Живот като изява на Духа Господен.

117. 4_07 Ученици - музиканти в Школата на Учителя

Брат Бертоли, който беше италианец, се свързал с Чомпи и му разказал някои неща за Учителя.

Един брат при разговор с Учителя Му казал, че иска да се ожени.

" Братът имал две кандидатки за женитба.

Наоколо, около зданието, да има малки магазинчета и дюкянчета, за да могат всички наши братя да работят и да си изкарват прехраната." Учителят каза това пред свидетели.

Братски пари имаше, но ги нямаше онези, които да изпълнят думата на Учителя, която е Воля на Бога.

Нашите братя, изпълнени с жар и готовност да се направи тук нещо образцово, запитаха Учителя как да се подреди "Изгревът".

Интересно беше, че когато навремето Учителят нареди да се построи двуетажно здание в полукръг и даваше-пари за това, никой от братята не се зае да изпълни Волята Му.

Много братя и сестри, освен къщите си в града, имаха дървени бараки на "Изгрева", където нощуваха обикновено след школния ден.

Както на много други, така и на нас, със строежа на бараката се залови брат Николай Дойнов.

Друг един път минавах край масите пред салона, на които се правеха общите братски обеди.

Ние бяхме предметно обучение на учениците в Духовния свят, където бе истинската, Вътрешната Школа на Всемирното Велико Бяло Братство и на Учителя.

118. 4_08 Любовта е песен, но бракът е изпитание и съдба

Имах осемгодишно приятелство с Митко Сотиров - син на един от старите братя, Минчо Сотиров.

Но това бяха моите най-хубави години и пеехме с него, и свирехме с него, и всичко това бе предназначено за Учителя, за братята и сестрите.

Сестрите трябва да са внимателни, да не изкушават братята.

119. 4_09 Начало на музикалния живот на Изгрева

Когато влязох в Братството, заварих четиригласен смесен хор, дирижиран от брат Симеон Симеонов.

Това е изданието "Братски песни" от 1921 година.

Той беше казал на един брат, Асен Арнаудов, да събере и подреди дадените чрез Него песни, но той беше небрежен, не обърна внимание и така не направи нищо.

По тези две песнарки се пееха братските песни при Школните лекции, при беседите и при даването на концерти.

Пръв започна тази разработка даровитият наш брат Христо Дързев, дошъл от Казанлък, за да следва музика.

Христо Дързев създаде смесен хор тогава, когато бе построен братският салон на "Оборище" 14.

120. 4_10 Музикалните опитности на учениците

Братският живот естествено се самоорганизира чрез Словото Му.

Ами тази, която свирите Вие, тази която свири брат Петър Камбуров, ами разработката на Кирил Икономов, която той свири?

Тя дойде, за да вземе сина си със себе си и да се върне обратно в Германия, тъй като бе научила, че може да бомбардират София и така той можеше да загине.

Като чула за това, тя тръгнала веднага от Германия, като оставила цигулката, нотите и дрехите си, за да дойде веднага в София и да го вземе, за да могат заедно да се върнат обратно.

Сестра Ярмила беше оформила една група от братски деца на "Изгрева" и ги учеше да играят балет.

Братята бяха с бели панталони и бели ризи.

121. 4_11 Последният концерт пред Учителя

През време на бомбардировките през есента на 1943 година, една група от братя и сестри, заедно с Учителя, ходихме пеша до полянката над горичката в Симеоново.

Веднъж Той каза: "За ръководител пред властта трябва да се намери такъв брат, който да е запознат с комунистическите идеи, за да бъде мост между нас и тях.

Подходящи за това са брат Антов и брат Пелю Ганев." При друга група Учителят бе казал същото: "Ще намерите един от вас, който добре разбира комунизма и той ще бъде връзка между вас и властта." Много хора го чуха и много го запомниха - но това не се изпълни.

Това бе Мировата скръб на човечеството, чиито представители бяхмее ние тук - в салона на "Изгрева" - като българи и ученици на Школата на Бялото Братство.

122. 4_12 Музикална пауза в живота на ученика

Този брат се появи в Братството за известно време, а после замина някъде и изчезна.

Тогава всеки от нас със собствения си почерк бе написал на лист хартия думите на "Деветдесет и първия Псалом" и "Добрата молитва".

Веднъж, когато летувахме на Рила, на Седемте езера, брат Никола Нанков намери една много голяма печурка - като тепсия - и я поднесе на Учителя.

Дойде един брат от провинцията и се нае да посее житото и да изоре нивата.

" Братът се върнал, взел шиника, взел жито и започнал да сее.

Този брат беше жив дълги години и ние го срещахме до 1972 година, когато идваше на Седемте езера на Рила.

Този брат беше свидетел и очевидец на това време, защото чудото стана чрез него.

Имаше една пиеса - аз бях артистка и играех "Новата любов", а един брат Пантелей играеше "Старата любов".

По този повод и други братя и сестри изиграха няколко сценки, надвечер, на полянката на "Изгрева".

Това бяха сценки по идеи на Учителя, взети от братския ни живот, а приятелите ги написаха и ние ги изиграхме пред всички на поляната.

123. 4_13 Фрагменти от музикалния живот на Изгрева