НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
105
резултата в
85
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
8_11 Последните дни на Учителя на земята
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 1
Нямаше никакъв
апетит
.
Видях нещо ново - Учителят никога не се е държал така. На човешки език, Учителят ту ставаше, ту лягаше- беше неспокоен. Той ставаше от едно място и отиваше да седне на друго място в стаята. Каквото Му предлагаха за храна - не вземаше. Ако Му предложат чай - ще вземе една две глътки или две-три лъжички и повече нищо не взема.
Нямаше никакъв
апетит
.
Беше мълчалив. Полягаше на леглото и пак ставаше. Не се оплакваше от нищо. По едно време казаха, че ще правят клизма на Учителя. Аз напуснах стаята.
към текста >>
2.
195. ЯЙЦА ЗА УЧИТЕЛЯ
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Той позаслабна, силите Му намаляха, движеше се по-бавно, нямаше
апетит
.
Състоянието на Георги Радев се влоши и той си замина за една друга еволюция. Животът на земята е по-ценен от всякакви крайности. Човек трябва да охранява и съхранява живота на тялото си, защото то е храм на човешката душа и човешкия дух, а чрез тях той е храм на Бога. През 1943/44 г. Учителят беше възрастен и беше към 78-79 години.
Той позаслабна, силите Му намаляха, движеше се по-бавно, нямаше
апетит
.
Веднъж помоли Мария Тодорова: „Марийке, можеш ли да ми свариш яйца? " И от тогава тя ги правеше и измисляше различни начини по какъв начин да ги свари, да ги опържи и да Му ги поднесе. Учителят ги харесваше и с охота ги изяждаше.
към текста >>
3.
200. НОВАТА ЕПОХА
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
Беше доста изтощен, доста угрижен и нямаше
апетит
.
Ние не чувствувахме липса на продукти, защото нашите братя от провинцията, които имаха стопанства винаги изпращаха масло, брашно, жито, боб, леща на Учителя. Или пък донасяха когато идваха на гости при Него. Около Учителя винаги имаше изобилие от хора и блага. По-късно екскурзиите станаха по-далечни и отивахме до хижа Острица-Брокс, където имахме също добри дни, в които братския живот се изяви в своята пълнота. Учителят не беше много здрав по това време.
Беше доста изтощен, доста угрижен и нямаше
апетит
.
Беше доста поотслабнал. Но със силата на Духа си се държеше. Той трябваше да дава кураж на всички. При Него идваха хора от цяла България и ежедневно от София пристигаха десетина човека. Имаше дни когато посещенията Го изморяваха и Той се прибираше в стаята си.
към текста >>
4.
201. УЧИТЕЛЯТ СЕ ЗАВРЪЩА НА ИЗГРЕВА
,
Борис Николов
,
ТОМ 2
То се виждаше когато ходехме, че не е добре физически, беше изтощен, отслабнал, нямаше
апетит
и беше повечето сериозен и мълчалив.
Но понеже беше много заслабнал, Той не отиваше до Бивака. Излезнем над Симеоново, над боровата гора, имаше просторни поляни и там край гората прекарвахме целия ден до огньовете и чайниците. Имаше казан, в който приготовлявахме общ обед. Отиването до Симеоново ставаше пешком, а понякога приятелите взимаха лека кола за Учителя. Още в Симеоново се усети това, че Учителя е болен.
То се виждаше когато ходехме, че не е добре физически, беше изтощен, отслабнал, нямаше
апетит
и беше повечето сериозен и мълчалив.
Ние правехме всичко възможно да Го улесним, но виждахме, че Учителя е болен. Не се оплакваше от нищо. Но виждахме, че е отслабнал и че няма сила. За евентуално Негово заминаване от този свят не се говореше никога, защото никой не допущаше и никой не държеше тази мисъл в главата си, че ще ни остави и ще ни напусне. Последните дни Той много твърдо и много бързо отслабна и се пренесе долу в стаичката, която беше приемна.
към текста >>
5.
4. ЖЪЛТЕНИЦАТА
,
,
ТОМ 2
Отпадна той, отслабна, изгуби
апетит
, престана да ходи на работа.
4. ЖЪЛТЕНИЦАТА Един от младите братя заболя от жълтеница.
Отпадна той, отслабна, изгуби
апетит
, престана да ходи на работа.
Лекуваха го лекари, братя и сестри му даваха съвети, нищо не помага. За няколко дни пожълтя като лимон. Най-после решава да отиде при Учителя. Привечер, за да го не виждат, едва се домъква до вратата на Учителя с бастун. Почуква. Учителят отваря.
към текста >>
6.
114. ЧАЙ С ЛИМОН
,
,
ТОМ 2
Наоколо няколко сестри гледат с
апетит
.
114. ЧАЙ С ЛИМОН Учителят пие чай, реже големи парчета лимони, поставя парчетата лимони в чинийката.
Наоколо няколко сестри гледат с
апетит
.
Учителят пие вто-рй чай, втори лимон. Сестра Олга Славчева гледа с жадни очи резенчетата от лимоните, ядат й се, а Учителят не се сеща да й даде. Учителят не вижда Олга, като че тя не съществува, а реже големи парчета лимони и дава на Савка. Пие й се чай, а не смее да поиска. Разправя след това Олга: „Аз гледам, а пък сърцето ми се коси.
към текста >>
7.
20. ЕКСКУРЗИЯ ДО 7-ТЕ РИЛСКИ ЕЗЕРА ПРЕЗ 1942 г.
,
БОРИС НИКОЛОВ
,
ТОМ 3
Учителят беше много отслабнал, нямаше
апетит
и много малко се хранеше.
Но после Учителят ни научи как да ги ядеме. Сложим сол върху тях и ги поставяхме на жаравата и не чакахме много да се пекат. Същото правехме, когато ги пържехме в тиганите с масло. Така бяха по-вкусни. Казах, че Учителят не искаше много хора и много шум при тези последни екскурзии.
Учителят беше много отслабнал, нямаше
апетит
и много малко се хранеше.
За храната Му се грижеше сестра Мария Тодорова. С нас бяха и други сестри, но с готварското изкуство на Мария никой не можеше да се сравнява. Дните бяха слънчеви и тихи. Изкачвахме се на Молитвения връх. Там една сутрин Учителят държа следната беседа и каза: „Когато те покани Доброто да свършиш една работа за Него, кажи „да".
към текста >>
8.
251. МЕКИЦИ ЗА УЧИТЕЛЯ
,
,
ТОМ 5
А на Рила всички имахме голям
апетит
- свеж въздух и повече движение.
Пред палатката на Учителя имаше пейчица, а до нея малка маса и няколко стола до нея. Веднъж бяхме няколко човека - Савка, Паша и аз. По едно време от долу от кухнята донасят на Учителя една чиния пълна с мекици. Някои от дежурните бяха решили, че на Учителя трябва да му се поднесат мекици в знак на добро зачитане от дежурните и в знак на уважение към него. Учителят приемаше такива жестове, но винаги си служеше с тях за предметно обучение на всички, както на онези, които поднасяха така и на онези, които получаваха.
А на Рила всички имахме голям
апетит
- свеж въздух и повече движение.
Мекиците бяха топли, издаваха мирис на току-що опържени мекици поръсени отгоре с пудра захар, така съблазнителни, че сами те подканяха да бъдат излапани веднага. Чинията се връчва на Учителя, а той я поема тържествено й още по-тържествено я поднася на Савка и Паша с такъв жест, за да се види, че това е само за тях. Те поеха чинията двете, като я държаха едновременно с четирите си ръце, положиха я на скамейчицата, седнаха една от едната страна, а другата от другата страна и се нахвърлиха веднага върху мекиците и ги изядоха за минути. Аз стоях и мълчах. Те не ме помолиха да седна при тях и да опитам поне парче или пък някоя цяла мекица.
към текста >>
9.
31. В СТОЛА - ТРАПЕЗАРИЯТА
,
,
ТОМ 6
Нейните будни, живи, смеещи се очи гледат към даровете на майката земя, тъй богато и изобилно разположени в нейната прегръдка - зеленчуци и плодове - свежи, сочни,
апетитни
.
Печката е запалена от сутринта. Макар и рано още да е за обяд в трапезарията има вече дошли с ръкоделие, с книжки, сестри и братя. Едни четат, други работят и тихо се разговарят. Привлече ни погледа една нова картина на стената. Сестра Цветана Симеонова е увековечила образа на нашата обична сестра Пенка Кънева.
Нейните будни, живи, смеещи се очи гледат към даровете на майката земя, тъй богато и изобилно разположени в нейната прегръдка - зеленчуци и плодове - свежи, сочни,
апетитни
.
В ръцете си държи две снопчета златни, житни класове. Ние я разглеждаме, възхищаваме се, радваме се. Колко е уютно, топло и приветливо! Колко е всичко домашно и свое! Чувствуваш се като у дома си!
към текста >>
10.
42. ЯСТИЯ ОТ РИБА
,
Наталия Чакова
,
ТОМ 6
Ястията издават своята специфична и приятна за нас тогава миризма и дразни
апетита
ни.
Дойде време и за готвене ястията за първия ден. Тогава всички и аз ядяхме риба и казваха, че и Учителят ядял риба. Видели ли са Го или само така си предполагаха, но целият обед приготвихме само от риба: разни рибници от шаран, супа от риба, пържена, майонези, хайвери и какво ли не от вкусни, по-вкусни, от майсторски, по-майсторски приготвени и естетично наредени. Наредихме една дълга трапеза в дома на ръководителя, Учителят дойде, поканиха Го на челното място, от дясната страна домакина, от лявата друг възрастен брат и цялата маса се изпълни с братя и сестри. Учителят разговаря - говори интересни работи, всички сме обърнати в слух.
Ястията издават своята специфична и приятна за нас тогава миризма и дразни
апетита
ни.
По едно време братът-домакин подканя Учителя: „Заповядайте, Учителю, че яденето ще изстине." Учителят продължава да говори... От трапезата се издига дразнеща апетита миризма, времето е напреднало, изгладнели сме, братът пак подканя: „Учителю, заповядайте, яденето ще изстине." Учителят, сякаш не чува, продължава да говори интересни работи и леко се усмихва. Рибата ухае... Стомасите се бунтуват... Учителят говори... Най-после Той попита домакинята: „Имате ли в градината си посадена бакла? " „Да, Учителю, имаме. „Рекох, наберете ми малко." Сестрата изтичва в градината, набира, измива я и я поднася на Учителя. Тогава Той казва: „Молитва!
към текста >>
По едно време братът-домакин подканя Учителя: „Заповядайте, Учителю, че яденето ще изстине." Учителят продължава да говори... От трапезата се издига дразнеща
апетита
миризма, времето е напреднало, изгладнели сме, братът пак подканя: „Учителю, заповядайте, яденето ще изстине." Учителят, сякаш не чува, продължава да говори интересни работи и леко се усмихва.
Тогава всички и аз ядяхме риба и казваха, че и Учителят ядял риба. Видели ли са Го или само така си предполагаха, но целият обед приготвихме само от риба: разни рибници от шаран, супа от риба, пържена, майонези, хайвери и какво ли не от вкусни, по-вкусни, от майсторски, по-майсторски приготвени и естетично наредени. Наредихме една дълга трапеза в дома на ръководителя, Учителят дойде, поканиха Го на челното място, от дясната страна домакина, от лявата друг възрастен брат и цялата маса се изпълни с братя и сестри. Учителят разговаря - говори интересни работи, всички сме обърнати в слух. Ястията издават своята специфична и приятна за нас тогава миризма и дразни апетита ни.
По едно време братът-домакин подканя Учителя: „Заповядайте, Учителю, че яденето ще изстине." Учителят продължава да говори... От трапезата се издига дразнеща
апетита
миризма, времето е напреднало, изгладнели сме, братът пак подканя: „Учителю, заповядайте, яденето ще изстине." Учителят, сякаш не чува, продължава да говори интересни работи и леко се усмихва.
Рибата ухае... Стомасите се бунтуват... Учителят говори... Най-после Той попита домакинята: „Имате ли в градината си посадена бакла? " „Да, Учителю, имаме. „Рекох, наберете ми малко." Сестрата изтичва в градината, набира, измива я и я поднася на Учителя. Тогава Той казва: „Молитва! " и почваме.
към текста >>
11.
54. СЛЪНЦЕ, ВЪЗДУХ И ВРЯЛА ВОДА
,
Наталия Чакова
,
ТОМ 6
Каквото и да те боли - корем, глава, крака и т.н., каквото и състояние да имаш - уморен си, нямаш
апетит
, разтревожен, раздразнен си, не можеш да спиш, изпий една, две, три, четири, пет до шест чаши вряла вода според болестта и нуждата, бавно с лъжичка, на глътки и ще ти мине или поне ще те облекчи.
И слънце." Особено и за всички болести препоръчваше и слънцето. Има цели беседи за лечебните сили на слънцето през различните часове на деня в различните сезони, както и много мисли пръснати из всички беседи. „Няма болест, която да не може да я лекува слънцето", казва на едно място. Но Той не позволяваше да се излагаме по кожа на слънцето, а да се печем през някаква лека бяла фланелка. Друго едно лечебно средство, което препоръчваше почти за всички болести и състояния на човешкия организъм е топлата, врялата вода.
Каквото и да те боли - корем, глава, крака и т.н., каквото и състояние да имаш - уморен си, нямаш
апетит
, разтревожен, раздразнен си, не можеш да спиш, изпий една, две, три, четири, пет до шест чаши вряла вода според болестта и нуждата, бавно с лъжичка, на глътки и ще ти мине или поне ще те облекчи.
И за нея има на много места в беседите казани много неща при различни случаи как да се употребява. Например: „Аз препоръчвам инжекциите с вряла вода. Сутрин преди ядене една чаша вряла вода, на обяд преди ядене вряла вода и вечер преди ядене една чаша вряла вода." На друго' място казва: „Простудил си се или имаш треска, изпий 4-5 чаши вряла вода, да се изпотиш и преоблечеш и ще ти мине." Ние, нашите хора така се лекувахме от много болести. „Врялата вода", казва Той, „разрежда серума в кръвта, от който се хранят бацилите и те умират." „Така могат да се лекуват даже и холерата, чума- 72 та и туберкулозата." „Заболял някой от туберкулоза, нека вземе чайник, фланели за преобличане и тръгне из планините. Да пие вряла вода, да се изпотява и преоблича, да диша дълбоко." Сама аз имам опит с врялата вода.
към текста >>
12.
14. РАЗПЛИТАНЕ НА КАРМАТА
,
СТОЯНКА ИЛИЕВА
,
ТОМ 8
Като заех мястото скоро разбрах, че то е оспорвано от други лица със силни
апетити
и аз се почувствувах като натрапена.
14. РАЗПЛИТАНЕ НА КАРМАТА През есента на 1923 г. преживях големи неприятности по служебна линия: подадох си оставката от директорство /обаче без да уведомя Учителя/, назначиха ме другаде, но пак директор, пък и главен учител и то по недоразумение между Министерството и инспекцията.
Като заех мястото скоро разбрах, че то е оспорвано от други лица със силни
апетити
и аз се почувствувах като натрапена.
След 40 дни, преживяни в стопянаве на вражески стрели, в напрежение, в неизвестност, преместиха ме другаде, но и там мястото бе оспорвано от учител, отстранен поради станалите септемврийски събития на 1923 г. При такава ситуация не приех мястото, особено като видях селото. При наличността на тия неуредици и бъркотии, трябваше да се завърна в София да уреждам служебното си положение. Отседнах на ул. "Опълченска" 66 в очакване да получа сигурно учителско място, като често правех лични справки.
към текста >>
13.
34. ДУШИ ДОШЛИ ОТ ПАМТИВЕКА
,
ВЕСЕЛА ВЕЛИЧКОВА
,
ТОМ 8
И тя започва с най-голям
апетит
, разбира се.
"Аз гледам през прозореца на влака, за да не се съблазнявам от тяхното ядене. И така, казва, по едно време във влака влезе един военен и понеже до мене мястото беше свободно, той каза: "Може ли да седна? " "Може да седнете." Той сяда до нея и отваря един куфар. И вътре в хубави опаковки наредени: сладкиши, банички, закуски, всичко, плодове. И той казал: "Хайде сега пък малко да обядваме".
И тя започва с най-голям
апетит
, разбира се.
Той нито хапка не хапвал. И след известно време той казва: "Довиждане" и си заминава. В: Ха... Веска: Хиляда и една нощ, нали! В: Тя от къде беше? От Добрич?
към текста >>
14.
ВЕСКА ОТ ДОБРИЧ
,
,
ТОМ 8
И тя започва с най-голям
апетит
, разбира се.
"Аз гледам през прозореца на влака, за да не се съблазнявам от тяхното ядене. И така, казва, по едно време във влака влезе един военен и понеже до мене мястото беше свободно, той каза: "Може ли да седна? " "Може да седнете." Той сяда до нея и отваря един куфар. И вътре в хубави опаковки наредени: сладкиши, банички, закуски, всичко, плодове. И той казал: "Хайде сега пък малко да обядваме".
И тя започва с най-голям
апетит
, разбира се.
Той нито хапка не хапвал. И след известно време той казва: "Довиждане" и си заминава. В: Ха... Веска: Хиляда и една нощ, нали! В: Тя от къде беше? От Добрич?
към текста >>
15.
34. ХРАНАТА НА УЧИТЕЛЯ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Много сериозен е, разбираме че си има нещо с което се занимава, но храната винаги, с много хубав
апетит
се хранеше.
Е.А.: Ами вижте, готвехме зарзават, както ние си готвим. Да речем лятно време ще сготвим грах, ще сготвим зелен боб, ще сготвим чушки, нещо яхния картофена. Той всичко ядеше, с много хубаво разположение се хранеше Учителя. Това за мене е било образец, храненето на Учителя. Даже когато е сериозен нали, някога дойде Учителят, мълчи, не говори.
Много сериозен е, разбираме че си има нещо с което се занимава, но храната винаги, с много хубав
апетит
се хранеше.
Така, да ти е драго да Го гледаш. Но имаше някои хора, нали да намерят махани в яденето, туй такова, онуй онакова. Такова нещо у Него не видях. В.К.: А какви Му са били любимите ястия на Изгрева? Е.А.: Траханата, която Той ядеше, има два вида трахана, която се прави от пресен квас, кисел квас, народния квас, който народа употребява.
към текста >>
16.
87. ПОСЛЕДНИТЕ ДНИ НА УЧИТЕЛЯ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Нямаше никакъв
апетит
.
87. ПОСЛЕДНИТЕ ДНИ НА УЧИТЕЛЯ Е.А.: Учителят още в последната седмица когато си замина, като отидох почувствах, че Учителят си отива. Как го почувствах не мога да кажа, но начинът, по който Учителят се обхождаше, начинът по който се държеше, всичко това, видях нещо ново, което никога Учителят така не се е държал. Така на човешки език. Имаше дни Той ту ставаше, ту лягаше, ту сядаше, неспокоен беше. Каквото Му предложехме за храна, ако вземе един чай, ще вземе две-три глътки или две-три лъжички и повече нищо не взима.
Нямаше никакъв
апетит
.
Това беше понеделник. А вторник вече Той беше напуснал тялото си. Имаше само физиологически процеси. А и не прояви съзнание. Когато в понеделника като бях, Той имаше така унеси, унеси, от които се виждаше, че Той напуска тялото си и тогава произнасяше думи, говореше подсъзнанието Му.
към текста >>
17.
107. ОБХОДАТА НА УЧИТЕЛЯ
,
ЕЛЕНА АНДРЕЕВА(1899-1990 )
,
ТОМ 9
Много просто се хранеше, с много добър
апетит
ядеше.
Никога повече аз не съм Го видяла. Даже на трапези когато Го поканят на вечери, когато съм присъствала пак така, ще яде само едно нещо. Ако има сирене, кашкавал и много други неща, Той ще яде само от едното. Не смесваше маслини и сирене, и кашкавал и масло. Ако яде масло, масло ще яде.
Много просто се хранеше, с много добър
апетит
ядеше.
Така като Го гледаш, да ти е приятно, че яде. Ядеше, както ние го казваме, гладен човек яде с разположение. Така хубаво си дъвчеше храната, но скромна храна ядеше. Чай пиеше. Той пиеше руски чай, само руски чай пиеше.
към текста >>
18.
01 - 49. КОЯ ЖЕНА ДА СЕ ИЗПЪДИ - НА БАЩАТА ИЛИ НА СИНА
,
ГЕОРГИ КУРТЕВ - ЖИВОТОПИС
,
ТОМ 10
Минали няколко дни и баща му пак почнал да му чука сол на главата и да го увещава да изпъди жена си, защото не могъл да я гледа и му разваляла
апетита
като сядал да се храни и му изпъждала съня, когато легнел да спи.
Това е първо. А второто е, когато баща ти започне да те принуждава да изпъдиш жена си, ти ще му кажеш следното: „Татко, когато ти изпъдиш майка ми, тогава и аз ще изпъдя моята жена. " Това елек за твоята болка. По-голям лек от него няма. " Върнал се младият човек на село обнадежден от думите на брат Георги Куртев.
Минали няколко дни и баща му пак почнал да му чука сол на главата и да го увещава да изпъди жена си, защото не могъл да я гледа и му разваляла
апетита
като сядал да се храни и му изпъждала съня, когато легнел да спи.
„Татко, казал синът, дай да се разберем. Когато ти изпъдиш майка, тогава и аз ще изпъдя мойта жена. Качваме моята жена на моята кола и право у нейните родители, качваш твоята жена у твоята кола, и право у нейните родители. Така приключваме въпроса и ние с тебе оставаме сами тука, и на теб ще се възвърне апетитът и ще ти дойде сънят, и аз ще си замина нататък, където ми видят очите. " Бащата не очаквал такъв отговор и се стъписал, и така втренчено го загледал, че накрая се уплашил.
към текста >>
Така приключваме въпроса и ние с тебе оставаме сами тука, и на теб ще се възвърне
апетитът
и ще ти дойде сънят, и аз ще си замина нататък, където ми видят очите.
" Върнал се младият човек на село обнадежден от думите на брат Георги Куртев. Минали няколко дни и баща му пак почнал да му чука сол на главата и да го увещава да изпъди жена си, защото не могъл да я гледа и му разваляла апетита като сядал да се храни и му изпъждала съня, когато легнел да спи. „Татко, казал синът, дай да се разберем. Когато ти изпъдиш майка, тогава и аз ще изпъдя мойта жена. Качваме моята жена на моята кола и право у нейните родители, качваш твоята жена у твоята кола, и право у нейните родители.
Така приключваме въпроса и ние с тебе оставаме сами тука, и на теб ще се възвърне
апетитът
и ще ти дойде сънят, и аз ще си замина нататък, където ми видят очите.
" Бащата не очаквал такъв отговор и се стъписал, и така втренчено го загледал, че накрая се уплашил. „А бре сине, този акъл откъде ти дойде? ", успял да продума баща му. - „Откъдето трябваше, оттам дойде", троснато отговорил синът. От него ден никога вече не продумал бащата на сина си срещу снахата.
към текста >>
На свекъра му се възвърнал
апетитът
, дошъл му сънят и нощно време хъркал, ту тихо — ту високо.
„А бре сине, този акъл откъде ти дойде? ", успял да продума баща му. - „Откъдето трябваше, оттам дойде", троснато отговорил синът. От него ден никога вече не продумал бащата на сина си срещу снахата. Заживели младите, народила се челяд.
На свекъра му се възвърнал
апетитът
, дошъл му сънят и нощно време хъркал, ту тихо — ту високо.
Някой път синът се събуждал от хъркането на баща си, усмихвал се и казвал: „Златни ти уста, брат Куртев, за златния лек, който ми даде и за златния мехлем, с който намаза моята болка. " На следващия ден всеки ставал и си вършел своята работа мирно и тихо. Възвърнал се мирът в този дом. Било спасено едно семейство от разруха. Един мъдър съвет винаги идва от една мъдра глава, облечена в една разумна мисъл: тя трябва да разширява, да обединява и да освобождава.
към текста >>
19.
09 - 141. ШАРАНЪТ НА СЪБОР
,
Пред прага на загадъчното. Случки, сънища, видения, предчувствия. Георги Събев
,
ТОМ 10
Уханията, които излизали от него, дразнели
апетита
.
Не се бавете." И почнали приятелите на шарана да се нареждат край масата, но в това време някой видял, че Учителят иде и хоп, шарана под масата. Дошъл Учителят до вратата на трапезарията, като дал вид, че търси някого, погледнал и пак се върнал, но се бавел на двора. А приятелите на шарана чакали по-скоро да се прибере в приемната, за да си продължат работата. Те чакали удобния момент за решително нападение, въоръжени с ножове и вилици. Всички били вече насядали по местата си и шаранът в новия си вид изскочил на масата и бил царствено спокоен.
Уханията, които излизали от него, дразнели
апетита
.
Почнало обилно отделяне на слюнка, която се поглъщала в празните стомаси. Всички погледи били устремени към шарана, който стоял горд и величествен. „Скрийте шарана, че Учителят иде", казал един брат и за миг шаранът втори път изчезва под масата. Учителят влезнал, погледнал вляво, вдясно и се върнал. Вече не се рашавали да вадят шарана, а той издавал присъствието си по тайнствен начин.
към текста >>
20.
20 - 9. ПИСМА НА ЙОРДАНКА ПОПОВА ДО ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
Бялото Братство в град Ямбол. Спомени на Йорданка Тодорова Попова.
,
ТОМ 10
Не предполагах, че българският народ е с такива лидерски
апетити
.
Ще извадя копие и ще ви направя списък на хората. Извинете ме, че забравих парите, хората имат желание да притежават книгата, даже ме питат за още екземпляри, но зимата е тежък финансов сезон, ако има желаещи - по-нататък. Тук натоварихме едно младо братче да се грижи за книгите, то е много изпълнител но и ако има нужда, ще Ви се обади. Моля Ви, още веднъж извинете ме, И при нас работите не вървят гладко. Аз си дадох оставка от ръководството.
Не предполагах, че българският народ е с такива лидерски
апетити
.
Новата ръководителка е учителка - старозагорка, приятелка на Милка Кралева. Със сестрински поздрав: Й. Попова П.П. Желая тази година да бъде плодотворна за Вас, да Ви донесе здраве, радост и духовен просперитет. * * * 26.09.1997г., град Ямбол.
към текста >>
родителите ми починаха, бракът ми се оказа несполучлив (платих един кармичен дълг), нямам братя и сестри и влизайки в ямболската група, предполагах, че ще срещна сестри, но зарад лидерски
апетити
бях грубо изхвърлена.
Не се обиждате, нали? Желая Ви всичко най-добро, д-р Кръстев, работете, както сте работили досега. Добри или лоши, това сме засега. И аз бих желала да живеем в хармония, но не става. Аз съм съвсем сама.
родителите ми починаха, бракът ми се оказа несполучлив (платих един кармичен дълг), нямам братя и сестри и влизайки в ямболската група, предполагах, че ще срещна сестри, но зарад лидерски
апетити
бях грубо изхвърлена.
Загубиха те, а аз бях щедро възмездена - и в братските и в местната преса съм на първите страници. Тук имаше един брат, на когото братството помогна да си купи къщичка, в която се помещаваше братския салон. Но той остаря и се разболя. И ми се струва, че ако и малко останалите сестри бяха поели грижата за него, той нямаше да търси баба да го гледа, и разбира се апартаментът, изплатен предимно с братски пари, остана на наследниците на бабата. Моят апартамент, ако си спомняте спомените ми, тук в община та се води на мое име, но горе - на името на Учителя, надписан с неговата ръка - Беинса Дуно.
към текста >>
21.
Наряди за 1919 г.
,
,
ТОМ 12
да бъде естествен, да дойде сам, а не да бъде наложен - да се не чувствува нито глад, нито
апетит
.
Ставане от сън Всеки ден, най-късно половин час преди изгрев слънце, трябва да бъдете на крак, готови за работа: умити, облечени, тихи, спокойни, с мир на духа. Постни дни Ще бъдат толкова и онези дни, в които нямаме разположение да ядем. Тези дни могат да бъдат един, два и повече през месеца. Може през месеца и да няма постен ден. Постът трябва да дойде по разположение, т.е.
да бъде естествен, да дойде сам, а не да бъде наложен - да се не чувствува нито глад, нито
апетит
.
Продължителността на поста ще бъде също по разположение. През траенето на всеки постен ден (или дни) ще размишлявате върху една от следните добродетели. През време на: Ако постните дни надминат 12, тогава ще се повторят в същия ред от първия, втория, третия и т.н. постни дни. В съгласие с горното, през време на постните дни ще се прочетат следните беседи от „Сила и живот".
към текста >>
22.
5. КОЕТО БОГ Е СЪЧЕТАЛ
,
,
ТОМ 12
Имате ли
апетит
?
Някой колар минава покрай някое дърво и си казва: „Е, какъв хубав кол, ще си направя от това дърво за колелетата! “ Минава някой дървар покрай това дърво и казва: „Колко хубава греда може да направя от това дърво! “ Минава някой воденичар през някой извор и казва: „Колко хубава вода за воденицата ми! “ Тъй и вие, като минете през едно дърво или някой извор, помислете си за какво може да го използувате. Които от вас са правили опит през изминалия месец, забелязали ли сте някакви резултати?
Имате ли
апетит
?
У вас първо трябва да се възстанови хармония между яденето, пението и моленето. Избягвайте самоосъждането. Схванете ли, че има една грешка у вас, поправете я, не се осъждайте, но я изправете. Ако схващаш, че има грешка и не я поправиш, значи това не е правилно схващане. Наблюдавайте сутрин какъв е цветът на Слънцето.
към текста >>
23.
Бележки на Елена Хаджи Григорова
,
Съдържание на първия урок от Учителя: „Най-малкото“:
,
ТОМ 12
В разумното противоречие няма.Вкусът пречи за духовната работа.Какво ще кажем на
апетита
си?
Нашата погрешка. Трябва ли да дописва друг моето писмо? Едно зло и второто зло.Правило второ.От кой човек да искаме помощ? Живата Пентограма.Какво значи 3 и какво - 5? Доброто.Къде да живеем?
В разумното противоречие няма.Вкусът пречи за духовната работа.Какво ще кажем на
апетита
си?
Удоволствията отвън са неестествени за ученика.Кой е свободен? При Божественото всеки сам трябва да иде! Методи за развиване на волята.Какво казва нашият Учител за развиване на волята? - При извора! Как да почнем всяка работа?
към текста >>
24.
7. ДВАТА ЗАКОНА: БОЖИЯТА ЛЮБОВ И ЧОВЕШКАТА ЛЮБОВ. ЛЮБОВ КЪМ БОГА И ЛЮБОВ КЪМ СЕБЕ СИ.
,
Четвърти урок от Учителя
,
ТОМ 12
Изпратете съзнателно едно ваше желание на
апетит
до един ваш приятел - у него ще се увеличи
апетитът
.
Разбрахте ли как седи работата? Най-първо ти мислиш, че си пожертвувал желанието, но то е само привидно така. Щом ти не можеш да му услужиш, това желание отива на друго място, а на негово място иде доброто Божествено желание. Някой път ще кажеш: „Пожертвувах желанието си.“ Не, а просто това желание е отишло на друго място, а у тебе се е появило друго желание. Може да направите наблюдение.
Изпратете съзнателно едно ваше желание на
апетит
до един ваш приятел - у него ще се увеличи
апетитът
.
Значи, физическите и духовните енергии могат да се трансформират от едно място на друго място. Вие може да не ги трансформирате, но ще знаете: трансформиране става. Сега, туй да остане, туй не е важно. Аз искам да направя само едно различие върху идеята за любовта към себе си и любовта към Бога. Искам ли кокошката да я заколя, това е любовта към себе си.
към текста >>
25.
7. КАК ОЗДРАВЯХ
,
Паша Теодорова
,
ТОМ 13
Какво ми е, не можех да си отговоря, никъде нищо не ме болеше, но нямах
апетит
и нищо не можех да ям.
Спирам се на въпроса как аз съм излекувана в 1922 година. Тогава съборите продължаваха цяла седмица, от 19 август до 25 август. Свърши се последният ден на събора и братята и сестрите, дошли на събора от цяла България, започнаха да заминават. Учителят оставаше и след съборните дни, а с него заедно и ония братя и сестри, които бяха свободни от задължения. Останах и аз, обаче още на втория ден след събора се почувствувах някак особено недобре.
Какво ми е, не можех да си отговоря, никъде нищо не ме болеше, но нямах
апетит
и нищо не можех да ям.
Пиеше ми се вода, но не можех да пия. Изпитвах голяма слабост, едва се държах на краката си. Легнах на леглото и положението ми от ден на ден се влошаваше. Чувствувах се особено: дали двойникът ми излизаше, не зная, но усещах в мене всичко ставаше двойно - две усти, два носа, всяко ухо става двойно. Искам да пипна носа си, и не зная кой от двата е истинският; хващах ухото си, и то двойно.
към текста >>
26.
8. КАК УЧИТЕЛЯТ ЛЕКУВА
,
Паша Теодорова
,
ТОМ 13
Стомахът й напълно се нормализира, и с това и
апетитът
й се подобри.
То е явление, при което един елемент от дадено съединение заместваме с друг елемент от друго съединение и вместо първите две съединения се получават други две, със съвършено нови свойства и нов състав. Например, сярна киселина и натриева основа, и двете съединения силно разядливи, като отрицателните мисли в живота, при взаимодействието си металът натрий замества водорода в сярната киселина и се получава безвредната сол натриев сулфат, а водородът от киселината отива на мястото на метала натрий и се получава вода. Ето и реакцията: H2S04 + 2NaOH = Na2S04 + 2Н20 Убедени в резултатите на метода, който Учителят приложи при майка ми и подкрепен от опит, наблюдение и мисъл, и с науката, укрепихме повече вярата си в Учителя, в неговите методи на работа и в неговото учение, ние смело и твърдо поехме пътя, по който той ни водеше, и до днес оставаме верни на това, което видяхме и опитахме. Писано на 6 февруари 1968 г., София. Настъпи зимата, но аз все продължавах да ходя при Учителя за съвети относно лекуването на майка ми.
Стомахът й напълно се нормализира, и с това и
апетитът
й се подобри.
Зимният сезон не позволява излизане на слънце, затова Учителят обърна повече внимание на храната. Той не й препоръча изведнъж вегетарианство, каквито ние, сестрите, бяхме вече, но препоръча постепенно намаляване на месото. От време навреме можеше да яде месо, главно пилешка чорба и малко от бялото месо на пилето. Естествено и незабелязано тя премина към вегетарианска храна, която й се отрази много добре - стана по-жизнена и с добро самочувствие. Почти всяка вечер преди лягане й правехме леки масажи на гръбначния стълб, дето всъщност беше ударът.
към текста >>
От този ден нататък около 20 дни наред ние редовно посрещахме слънцето, радвахме се на утринните лъчи, на прохладните сутрини и отивахме за вода, след което ободрени се връщахме обратно, вече с добро разположение и добър
апетит
.
Тя облечена, наметнала пелерина, в ръцете си държи две малки стомнички и не дочака още да й кажа „добро утро", тя веднага ми проговори: „Бързай, защо се бавиш, едва те дочаках. Ето вече слънцето изгрява. Да вървим! Ще отидем за вода." И двете се засмяхме приятелски и аз взех две по-големи стомнички и весели тръгнахме за вода. Тогава на Изгрева нямаше чешми.
От този ден нататък около 20 дни наред ние редовно посрещахме слънцето, радвахме се на утринните лъчи, на прохладните сутрини и отивахме за вода, след което ободрени се връщахме обратно, вече с добро разположение и добър
апетит
.
Всичко това беше особено необходимо за болната, в която отново заработи съграждащият процес, който обнадеждаваше и болната, и близките й. При първата възможност да срещна Учителя, аз заговорих за страшната картина, която Учителят нарисува на болната и за недоумението, в което изпаднах. - „После какво видя? " - ме запита Учителят. - „Нещо особено, обратно на това, което чух, едва ли не бих го нарекла възкресение.
към текста >>
27.
8. УЗРЕЛИЯТ ПЛОД - ПРОСТРЯНАТА РЪКА
,
Паша Теодорова
,
ТОМ 13
Тя се разговаряше повече,
апетитът
й се увеличаваше, разположението й се подобряваше и според мене настъпи втори период - проява на духовния й живот.
С това чистене, тя се освен физически, още и духовно преобрази. През това време простряната ръка не отстъпваше от мястото. Едва забележимо, с микроскопически разстояния тя се приближаваше към дървото, което аз не исках да виждам. Ръката ту се изгубваше и след време пак се явяваше, но вече все по-близо до дървото. Мина периодът на чистилището, Аня изплува вече на повърхността и от 16 септември нататъка започна слабо, бавно, но сигурно подобряване.
Тя се разговаряше повече,
апетитът
й се увеличаваше, разположението й се подобряваше и според мене настъпи втори период - проява на духовния й живот.
Свободна от всякакви физически задължения, тя живееше наистина повече духовно, с добро и хубаво разположение към всички близки, към всички, които я посещаваха. Тя беше изпълнена с благодарност и любов към Великото, към Господа, към Учителя, което се виждаше в молитвите й, освен познатите, още и в импровизираните й, които си четеше гласно всяка сутрин при първото събуждане, на обяд и при лягането й, преди да заспи. Благодареше за всичко и към всеки дошъл да я посети и оказал й най-малкото внимание, тя го изпращаше с думите: „Бог да те благослови" или „Бог да ви благослови." Тя се учудваше на великата милост и благословение, което й се даваше. Простряната ръка обаче все още продължаваше с велико търпение да чака, да чака. Така мина и вторият период - проява на духовното й естество, скрито преминаване през духовния живот.
към текста >>
28.
6. ПАША РАЗРЕШАВА РУСКИЯ ВЪПРОС ЗА САМОЖЕРТВАТА
,
Гена Папазова
,
ТОМ 13
Пашината се боядиса небесно синя, Анината розова и на Надя беше с букети цветя, така по
тапетите
.
Котката беше шарена с черно и бяло. Паша я кръсти „калугерка". Ха-ха-ха. А за по-съкратено я наричаше „калу". Направихме долу къщата. Тя имаше отначало три стаи и всяка от тях си избираше по една стая и казваше как да си я боядиса.
Пашината се боядиса небесно синя, Анината розова и на Надя беше с букети цветя, така по
тапетите
.
То тапети не бяха, но стените. И Паша веднага ги кръсти. Нейната - небесна светлина, Анината - розова долина, а Надината - росна китка. Беше изобретателна, духовита. Веднъж Надя беше пресолила лещата.
към текста >>
29.
7. ГОЛЕМИЯТ ИЗПИТ НА СЪВРЕМЕННИЦИТЕ НА ПАША
,
Гена Папазова
,
ТОМ 13
Затуй имаше едно лице с един
апетит
, няма да ви кажа кое лице, не е наше лице, но е свързано с наши хора.
Защото той страдаше от много болести, между другото и ангина пекторис. Тъй че те си бяха долу, в голяма стая и голяма кухня, и аз ги посещавах, и то редовно. И Паша да се определи. Болният Христов трябваше да поеме нейния проблем. Можеш ли да си представиш?
Затуй имаше едно лице с един
апетит
, няма да ви кажа кое лице, не е наше лице, но е свързано с наши хора.
И когато аз склоних Паша да завещае на това лице къщата, Христов възстана. „Ти нищо не знаеш, ти нищо не знаеш." Той следи отношенията им. „Ще уморят Паша." Свърши се този въпрос. В.К.: На кого искаше да завещае, Паша на кого искаше да завещае? Г.П.: Аз я съветвах да завещае на това лице с големия апетит за апартамента й.
към текста >>
Г.П.: Аз я съветвах да завещае на това лице с големия
апетит
за апартамента й.
Затуй имаше едно лице с един апетит, няма да ви кажа кое лице, не е наше лице, но е свързано с наши хора. И когато аз склоних Паша да завещае на това лице къщата, Христов възстана. „Ти нищо не знаеш, ти нищо не знаеш." Той следи отношенията им. „Ще уморят Паша." Свърши се този въпрос. В.К.: На кого искаше да завещае, Паша на кого искаше да завещае?
Г.П.: Аз я съветвах да завещае на това лице с големия
апетит
за апартамента й.
Не искам да ви кажа името му. Не е от нашите среди, но е свързано с нас. В.К.: Да. Г.П.: И мисля го за нормален човек. Христов там и той седи и знае, значи отказахме се и от него, и Паша си остава на Христови ръце, и на мои ръце.
към текста >>
30.
II. АГРОНОМЪТ И РАЗВРЪЗКАТА НА КАРМАТА МУ 13. АГРОНОМЪТ
,
Гена Папазова
,
ТОМ 13
Там обаче, за туй място
апетит
се прояви от един тъй наречен, фамилното му име беше Цухлев.
Децата ги изпращат в Пазарджик в практическото училище, откриват само един курс, те са двегодишни. Първи курс се събира отново, основава се. Заместват директора с друг, аз се явявам вече на държавен изпит, свършвам го и ме назначават мен директор във Видин. Но бях много бойка, обаче не разчитах на някаква опора зад гърба си, само на собствените си сили. Там вече имах заплата.
Там обаче, за туй място
апетит
се прояви от един тъй наречен, фамилното му име беше Цухлев.
Конфузно, но такова. А в туй време моите колежки там, едната от тях беше сестра на инспектор в земеделието по образованието, другата беше братовчедка на Велизар, третата беше агрономка, симпатична, добре организирана, тя се занимаваше с животните, тя беше от Шумен, и аз. И когато сме свободни, от време навреме нас ни посещаваха: Велизар като братовчед на колежката ми, друг един, Пухчо го наричахме, сега не му зная името. Той беше по-млад. Той се интересуваше майче от тази, агрономката по животновъдството, а братовчедката на Велизар пък имаше... То тогава беше друго, бе.
към текста >>
31.
50. ЗАМИНАВАНЕТО НА УЧИТЕЛЯ
,
Жечо Панайотов
,
ТОМ 15
Забелязваше се, че някак телесно поотслабва, взе да се говори, че няма
апетит
, не се храни добре.
50. ЗАМИНАВАНЕТО НА УЧИТЕЛЯ Политическият живот в страната ни следваше своето развитие. Октомври и ноември бяха използувани за създаване подходяща атмосфера, сред която да се разгледат дела в Народния съд, да се осъдят виновниците от миналия режим. Арестуван беше и Любомир Лулчев, обвиняван като съветник на цар Борис. Учителят през това време говори беседите и лекциите, отпечатани в третия том „Завета на Любовта".
Забелязваше се, че някак телесно поотслабва, взе да се говори, че няма
апетит
, не се храни добре.
През м. декември, двама с другарката ми Го посетихме на кратък разговор. Прие ни любезно, както винаги. Видяхме действително, че е отслабнал. В следващите дни, другарката ми приготви за закуска трахана, каквато есента сами си изработвахме домашно.
към текста >>
32.
56. НИКОЛА АНТОВ
,
Жечо Панайотов
,
ТОМ 15
Заминаването на Учителя и предстоящето образуване на Братски съвет, отвори
апетита
му да заеме важно място в братския живот.
Първо трябва да кажа, че по времето на Учителя, Антов почти не се мяркаше на Изгрева. В последните години бе купил място в близост до поляната гдето изпълнявахме Паневритмията; мястото бе в общ парцел със Славчо Славянски. Там впоследствие си построи дъсчена къщурка, гдето живя до отчуждаване имотите, които се предадоха за строеж на Съветска легация. След 9 септември 1944 година, изведнъж той се изтъкна като голям комунист, със заслуги към партията - подпомагал бил съпротивата. Наистина, сполучи да се назначи председател на района, участвуваше при раздаване купони за облекло, обуща и др.
Заминаването на Учителя и предстоящето образуване на Братски съвет, отвори
апетита
му да заеме важно място в братския живот.
Около дните при заминаване на Учителя, отива при някои от старшите братя /предполагам - при Стоименов и Боев/ , като им заявява да го приемат в състава на Братския съвет, а също и да се образува финансов съвет, на който той да бъде председател. Не стане ли това, ще поиска от комунистите Братството да бъде разтурено. Тези братя, имайки предвид възможността на такава опасност, като са споделили идеята и с братя от провинцията, намериха за добре да изпълнят желанието на Антов. Както писах по-горе, Антов бе включен както в братския съвет в София, така и във финансовия съвет. Може да се каже, че Антов се държеше коректно спрямо Братството, а желанието на Братският съвет бе, той да бъде като връзка между партийните деятели и нас, там гдето трябва да бъде в наша защита.
към текста >>
33.
20. МИГОВЕ ОТ ВЕЛИКАТА ЕРА
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
След няколко дена на такъв режим на хранене,
апетита
ни се беше подострил в значителна степен в младите и здрави стомаси.
Озърнах се, Учителят не беше вече при мене, но обстановката същата - влага, рядка мъгла, димящи огньове, заобиколени от братя и сестри, които с разположение говореха помежду си. Учителят беше направил с мене чудо, умората, нуждата за сън бяха отлетели. Това бе едното чудо, за съня. През същата тази екскурзия, ние няколко братя, които по-усърдно се грижехме за бивака не можехме нито да мислим, нито пък имаше условия за някакво по-сериозно хранене. Всичко беше на крак с по някой и друг залък в уста.
След няколко дена на такъв режим на хранене,
апетита
ни се беше подострил в значителна степен в младите и здрави стомаси.
Бяхме закопняли за топло ядене, нещо приготвено в тенджера или гювеч. Вечер късно, обикновено след като си изпълним задълженията, откъм дърва, вода и лагера поутихне, се унасях вече в някаква само дрямка, защото за сериозно спане не можеше и да се мисли. Ние, приклекнали към някои от по-страничните огньове, обгърнати от дима им, тихо се разговаряхме. В една от последните вечери, когато разбрахме, че след някой ден ще си отиваме, групичката ни пак се беше събрала около димящия огън. Тиха вечер, не валеше, около нас, нямаше никой друг, всички дремеха.
към текста >>
34.
95. ПОСЛЕДНИТЕ ЕКСКУРЗИИ НА ВИТОША
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Явно беше измъчен, нямаше и
апетит
.
Събраха се около 40-50 души, отбелязва Борис Николов, който е присъствувал. Дните бяха слънчеви, топли, тихи. Възлизахме полека нагоре, при едни чудно красиви обли камъни направихме дълга почивка, накладохме огньове, чайниците закипяха. Пихме чай и събрани около Учителя изпяхме песни. Той беше мълчалив и почти не разговаряше.
Явно беше измъчен, нямаше и
апетит
.
Сестрите се чудеха какво да направят нещо по-привлекателно, апетитно за Него. Слънцето вече клонеше на запад, когато стигнахме хижа „Острица". Хижата беше празна, само един пазач, който се мярна и изчезна. Останахме сами, пълни господари на хижата. Разположихме се добре, турнахме в ред разхвърленото домакинство.
към текста >>
Сестрите се чудеха какво да направят нещо по-привлекателно,
апетитно
за Него.
Дните бяха слънчеви, топли, тихи. Възлизахме полека нагоре, при едни чудно красиви обли камъни направихме дълга почивка, накладохме огньове, чайниците закипяха. Пихме чай и събрани около Учителя изпяхме песни. Той беше мълчалив и почти не разговаряше. Явно беше измъчен, нямаше и апетит.
Сестрите се чудеха какво да направят нещо по-привлекателно,
апетитно
за Него.
Слънцето вече клонеше на запад, когато стигнахме хижа „Острица". Хижата беше празна, само един пазач, който се мярна и изчезна. Останахме сами, пълни господари на хижата. Разположихме се добре, турнахме в ред разхвърленото домакинство. Вечерта запалихме печката, стана топло, уютно.
към текста >>
35.
96. ПОСЛЕДНИТЕ ЗЕМНИ ДНИ С УЧИТЕЛЯ
,
Николай Дойнов
,
ТОМ 15
Но явно се забелязваше неговото телесно отслабване, нямаше
апетит
, не се хранеше добре.
Политическият живот в страната ни следваше своето развитие, на един мълчалив и преднамерен план - към ликвидиране на миналото и всичко друго, което е извън партията и партийните директиви на комунистите. Октомври и ноември бяха използувани за създаване на подходяща атмосфера, в която да се разгледат, създадените дела в тъй нареченият „Народен съд". Да се осъдят виновниците от миналия режим. Арестуван беше и Любомир Лулчев, обвинен като съветник на цар Борис. Учителят през това време, говори беседите и лекциите отпечатани в третия том: „Завета на Любовта".
Но явно се забелязваше неговото телесно отслабване, нямаше
апетит
, не се хранеше добре.
Явни признаци на бързо идваща отпадналост бяха на лице. Въпреки това състояние, Той направи няколко екскурзии до онези любими места свързани с делото Му. През тези ескурзии, както отбелязва Борис Николов, който всякога го е съпровождал, Учителят често спирал, стоял по няколко минути и с усилия на волята си продължавал пътя*. Понякога си слагал ръката на сърцето. Явни бяха признаците на отпадналост и голямо изтощение и все пак намери сили да посети тези за Него и на нас любими места, навярно за да си вземе сбогом с тях.
към текста >>
36.
5. ЖИЗНЕНИЯТ ВЪПРОС
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
Народът, който трупа богатства и не ги препраща в другите части на своя организъм, се лишава от умни, добри и честни държавници и става жертва на
апетитите
на окръжаващите ги съседи.
Но ако и мозъкът се ухитри да я задържи само за себе си, от силата, която ще се образува, тоя мозък ще се уголеми в ущърб на дробовете. Тогава умопобъркването е неминуемо, защото мозъкът, като не препраща енергията към стомаха и дробовете, няма да получава нова, па и не може да разпределя получената добре. Това именно става постоянно по настоящем, при съвременното развитие на човечеството. Всичките болести на отделните индивиди и на народите водят началото си от тия три причини: от разстройството на стомаха, белите дробове и мозъка, респ. от алчността на широките народни маси, на държавниците и висшите духовни водачи (духовенството и учителството).
Народът, който трупа богатства и не ги препраща в другите части на своя организъм, се лишава от умни, добри и честни държавници и става жертва на
апетитите
на окръжаващите ги съседи.
По-нататък - държавниците, ако използуват само за себе си всичките ресурси на народа, последният постепенно обеднява, докато най-сетне той банкрутира, а с него заедно и държавниците му. В последен анализ, ако духовенството и учителите на този народ се ръководят от егоистични интереси и не работят добре, те ще изопачат духовните му сили, ще създадат една жестока култура на насилие и заблуждение, поради което целият народ ще се изроди. И това е най-голямото падане. Следователно, между тия три фактора - народът, държавниците му и духовенството с учителите - трябва да съществува такава хармония, каквато има, при нормалния жизнен процес в човешкия организъм, между стомаха, белите дробове и мозъка. Но по какъв начин държавниците и духовниците с учителите трябва да действуват за развитието на народа?
към текста >>
37.
28. ИСТИНСКАТА РЕЛИГИЯ
,
Иван Толев
,
ТОМ 15
В 13-а глава от l-то си послание към Коринтяните, той е написал: 1) „Ако говоря с човешки и ангелски езици, а любов нямам, ще съм мед, що звънти и кимвал, що дрънка"; това се отнася, очевидно, за ония, които на думи, са много щедри в своите любовни излияния към другите, но на дело или са крайни скъперници или пък прилагат омразата и ненавистта във всичките си постъпки; такива са запример ония проповедници, които си служат с красиви и пищни фрази, а действуват егоистично; такива са ония от учителите, които се борят само за материални облаги, а прикриват истинските си
апетити
било със софизми.
Тя е сила, която може да преобрази и най-закоравялата в престъпления и злоумишленост душа. Тая Любов трябва да въодушевлява и ръководи цялото духовенство във всичките му намерения и начинания. И учителите, възпитатели на младото поколение, и всичките други обществени дейци и всеки отделен човек - всички трябва да разтворят сърцата си за Любовта, проповядвана от Христа, защото Бог е казал: „Сине мой, дай ми сърцето си". Така, сам Христос, проявата на Божествената Любов, като най-възвишен и животворящ принцип, ще пребъдва в нас. Едно кратко, но капитално наставление за тая цел ни е оставил най-активният от апостолите - Павел.
В 13-а глава от l-то си послание към Коринтяните, той е написал: 1) „Ако говоря с човешки и ангелски езици, а любов нямам, ще съм мед, що звънти и кимвал, що дрънка"; това се отнася, очевидно, за ония, които на думи, са много щедри в своите любовни излияния към другите, но на дело или са крайни скъперници или пък прилагат омразата и ненавистта във всичките си постъпки; такива са запример ония проповедници, които си служат с красиви и пищни фрази, а действуват егоистично; такива са ония от учителите, които се борят само за материални облаги, а прикриват истинските си
апетити
било със софизми.
било с бомбастични речи за идеали; такива са ония политици, които плачат все за правата и интересите на народа, докато са далеч от политическата власт, а щом я завладеят, забравят громките си тиради и пр.; 2) „И ако имам пророчество и зная всичките тайни и имам всяко знание и ако имам всичката вяра, щото и гори да преместям, а любов нямам, нищо не съм"; такива са бесърдечните учени, които учат другите от катедрата на разни знания, много пъти сами нуждаещи се от доказателства, но, жестоки по сърце, не са готови да извършат нито едно добро дело и пр.; 3) „И ако раздам всичкия си имот за прехрана на сиромасите, и ако предам тялото си на изгаряне, а любов нямам, нищо не се ползувам"; такива са богатите митари и фарисеи, които са спечелили богатството си по безчестен начин и постоянно се хвалят, че жертвуват от трохите си и правят добрини, за да придобият публично одобрение или възмездие и пр. Но любовта, казва тоя апостол, не се превъзнася и не се гордее, не дири своето Тя прави добро за самото добро, а не с цел за отплата, било материална, било морална. Така трябва да се разбира и прилага Любовта. Но какво се наблюдава във всекидневния живот? Тъкмо обратното на това, което предписва чистото и велико учение на Христа.
към текста >>
38.
Дневник VI. 19.ХI.1934 год. - 10.III.1937 год.
,
1934 г
,
ТОМ 16
Съвсем като нямам сили, нямам
апетит
, тежко ми, като че ли съм в една безизходност.
Аз съм си изпросвал заради тия непослушни хора псувни няколко пъти и даже без малко и бой. Молих подполковник Плакидов (родом от гр. Русе) да ме смени, но той ме ругаеше и не искаше, но най-после, по ходатайство от фелдфебела, той ме смени. Моят заместник като започна да ги бие и наказва, за едно скоро време се туриха в ред - всички като един слушаха. Та и сега, моите ученици, аз не ги държа строго, защото не искам да бъда груб и побойник и най-важното - не е възпитателно и педагогично, но децата ми нарушават тишината и аз се изчерпвам и изтощавам съвсем.
Съвсем като нямам сили, нямам
апетит
, тежко ми, като че ли съм в една безизходност.
И над всичкия тоя непосилен труд: 4 отделения, в една стая 48 деца, но и отгоре реферати трябва да се готвят, а за тях трябва да се чете много литература. Трябва да се изнасят лекции. И настоява се и да се отвори трапезария, за да получават обед бедните деца. А за това трябва пак аз да тичам и на обед да отивам да гледам как се хранят децата, как се готви яденето им, да се търси съд за готвене, продукти да се събират и пр., и пр. 8.ХII.1934 год., събота, с.
към текста >>
Начупих орехи, но нямах
апетит
от мъка.
Не съм можал да спя добре. Тежко ми. Като че въздух не ми стига. Място не мога да си намеря. Налях си чай да закуся.
Начупих орехи, но нямах
апетит
от мъка.
Турих канчето върху печката и заключвайки вратата, легнах. Подремнах малко. Станах, закусих. Следобед дойде новият участъков медицински фелдшер - Комщица. Намери махна на учениците, че са с нечисти дрехи.
към текста >>
39.
IV. Разговори с Учителя ОТ ТЕТРАДКИ НА ПЕНЮ ГАНЕВ И ЕЛЕНА ХАДЖИ ГРИГОРОВА
,
продължение 2
,
ТОМ 16
На месоядното, ако няма месо да буди
апетита
му, а само растения, плодове, той ще забрави.
Светът е като безброй коли. Половината са с пълни коли, а другите - празни. Да се говори за ново, да няма къде да се хване. Всичко да е гладко. В гимназията ще говорите за храна, която дава сила, за калории и пр.
На месоядното, ако няма месо да буди
апетита
му, а само растения, плодове, той ще забрави.
Не говори за греха, [за] лъжата, защото той, като му споменеш за лъжата, тя е като месото, което подбужда инстинкта и апетита на хищника. Юнак ще стане, юнак от чистата и хубава храна. Като влезе учителят, по 5 минути най-малко - в дишане [да се упражнява с децата], и ще дойдат децата до душа [до състояние да са души]. Колкото тялото е по-пластично, толкова и душата е по-пластична. Душата е по-материална, отколкото тялото.
към текста >>
Не говори за греха, [за] лъжата, защото той, като му споменеш за лъжата, тя е като месото, което подбужда инстинкта и
апетита
на хищника.
Половината са с пълни коли, а другите - празни. Да се говори за ново, да няма къде да се хване. Всичко да е гладко. В гимназията ще говорите за храна, която дава сила, за калории и пр. На месоядното, ако няма месо да буди апетита му, а само растения, плодове, той ще забрави.
Не говори за греха, [за] лъжата, защото той, като му споменеш за лъжата, тя е като месото, което подбужда инстинкта и
апетита
на хищника.
Юнак ще стане, юнак от чистата и хубава храна. Като влезе учителят, по 5 минути най-малко - в дишане [да се упражнява с децата], и ще дойдат децата до душа [до състояние да са души]. Колкото тялото е по-пластично, толкова и душата е по-пластична. Душата е по-материална, отколкото тялото. Сутрин, преди занятия, както в класа аз правя, така и вие правете.
към текста >>
40.
109. Задължения към Бога
,
III. тетрадка. I. Из разговорите с нашия любим Учител. Ана Шишкова
,
ТОМ 17
Апетитът
е анормално желание.
В умствения свят да пазим светлината на ума си. В духовния свят да не изгубим топлотата на сърцето си. Във физическия свят да се не обленяваме. Да се освободим от неестествените неща. Любовта е закон на невидимия свят, върху него закон се гради.
Апетитът
е анормално желание.
При нормално състояние дишането става естествено, правилно мислим и храносмилането става правилно. Да се дава повече храна и месна храна на деликатния стомах е вредно, явява се ревматизъм. Същественото в живота седи в малките работи. Да се поразходим заедно, да не запираме другите. При главоболие - 3 чаши варена вода, майчин лист и баня.
към текста >>
41.
4. Пролетната очистителна диета според „Бялото Братство
,
I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
Добавихме по вкус малко чесън, кромид, ряпа, твърде малко, за
апетит
.
Ябълки, орехи, грозде, мед, лимони, портокали. [Не се яде] нищо, което е минало през огън, никаква сол. Следвайки логиката - да се ядат сурови плодове, ние включихме неварени зеленчуци, като: моркови, алабаш, френско грозде, сушени червени пиперки, шипки. Така ние запазихме ръководните принципи да се ядат сурови зеленчуци, без сол, при по-голямо изобилие на витамини и на растителни киселини. Това допълнение създаде много по-голямо изобилие на възможности и улесни приемането на диетата.
Добавихме по вкус малко чесън, кромид, ряпа, твърде малко, за
апетит
.
Забранени бяха и не се поемаха следните обичайни храни: месо, яйца, мляко, сирене, кашкавал, никакви животински или растителни мазнини, никакъв хляб, никаква сол. Картофи и бобови варива не можеха да се консумират поради невъзможността да се ядат сурови. Лешници не можеха да бъдат набавени, намерените на пазара фъстъци бяха печени и не можеха да бъдат консумирани. Обстановката беше такава, че при най-малко пожелание можеше да се наруши диетата: останалите домашни не бяха включени в диетата и на масата всякога имаше готвено, пържени картофи, мляко (прясно и кисело), баница, мармалад, юфка, масло, сирене - изобщо храни, които ни бяха обичайни и можеха всякога да ни привлекат. Решението да следваме диетата автоматично изключи всякакво желание да се консумира от останалата храна - все едно че тя не съществуваше за нас.
към текста >>
По отношение на тях не липсваше
апетит
, ако не се смята очевидното предпочитание, което се правеше към някои храни през някои фази на диетата.
Картофи и бобови варива не можеха да се консумират поради невъзможността да се ядат сурови. Лешници не можеха да бъдат набавени, намерените на пазара фъстъци бяха печени и не можеха да бъдат консумирани. Обстановката беше такава, че при най-малко пожелание можеше да се наруши диетата: останалите домашни не бяха включени в диетата и на масата всякога имаше готвено, пържени картофи, мляко (прясно и кисело), баница, мармалад, юфка, масло, сирене - изобщо храни, които ни бяха обичайни и можеха всякога да ни привлекат. Решението да следваме диетата автоматично изключи всякакво желание да се консумира от останалата храна - все едно че тя не съществуваше за нас. Ние можахме ясно да наблюдаваме голямата сила на интерорецепторите, които можеха да предизвикат отделяне на слюнка и стомашен сок само за разрешените налични храни.
По отношение на тях не липсваше
апетит
, ако не се смята очевидното предпочитание, което се правеше към някои храни през някои фази на диетата.
Правеше впечатление сравнително малкото количество, изразено в грамове, което беше достатъчно за постигане на чувство на насищане. Това изглеждаше доста странно. Вареното жито не беше повече от стотина грама на ден. Но то налагаше продължително дъвчене до смилане на всяко зърно. Нова налагаха и ореховите ядки, които през повечето дни не липсваха.
към текста >>
Поради алкалния характер, който храната придаваше при консумиране на ябълки, се получаваше ясно изразена намалена киселинност, убиване на
апетита
, дори чувство на отвращение.
Вареното жито не беше повече от стотина грама на ден. Но то налагаше продължително дъвчене до смилане на всяко зърно. Нова налагаха и ореховите ядки, които през повечето дни не липсваха. Ползуваните 7-8 ореха бяха напълно достатъчни. Опитът, който ние направихме с ябълки при нас, се оказа неуспешен.
Поради алкалния характер, който храната придаваше при консумиране на ябълки, се получаваше ясно изразена намалена киселинност, убиване на
апетита
, дори чувство на отвращение.
Напротив - включването на накиснато във вода френско грозде придаваше на диетата кисел вкус и се поемаше много по-охотно. Много голяма свежест на диетата придаваше алабашът. Настърган или консумиран направо заедно с диетата, придаваше свеж, приятен вкус, очевидно спомагаше за нейното храносмилане и създаваше чувство на свежест и бодрост. Това възбуждаше известно учудване, тъй като беше видно колко малко истински хранителни единици се поемат чрез неговата консумация: колко белтъци, тлъстини, въглехидрати съдържаше. Очевидно тук играеха роля специфичните соли и витамини.
към текста >>
Наред с това все повече намаляваше
апетитът
- очевидно във връзка с намаляването на солната киселина в стомашния сок.
Кожата си възвърна загубения тургор - навдигнатата гънка се отпускаше веднага, дори по-добре, отколкото беше по-рано, въпреки очевидното изчезване на значителна част от подкожните тлъстини. Проверката със сантиметъра показа намаляване на вратната обиколка с 2 сантиметра, а на коремната обиколка - с 5 сантиметра. Лицето изглеждаше подмладено. През последните три дни правеше впечатление намалената жажда за вода. Очевидно резервите от сол бяха изчерпани.
Наред с това все повече намаляваше
апетитът
- очевидно във връзка с намаляването на солната киселина в стомашния сок.
Наред с това се покачваше нетърпението да се свърши по- скоро диетата и да се пристъпи към обикновена храна. Наред с това беше много нагледно твърде намаленото количество на урината - едвам 450 куб. см за денонощие. Напротив, урината имаше голяма концентрация - 1030 и в изобилие утайки и тъмночервен пигмент. Тялото беше олекнало с три килограма в сравнение с началното тегло.
към текста >>
42.
44. Болното дете на полковника
,
I. Между истината и легендата. Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
Възвърна й се
апетитът
и сънят, доброто настроение, от ден на ден бузите й започнаха да пълнеят и да червенеят, започна да става, да ходи, да излиза, с една дума - оздравя.
Прегьрнах детето и го целувах с всичка сила. Когато отидох в кухнята, запитах жена си: - В колко часа стана добре на детето и поиска да яде? - Преди половин час. А точно тогава аз бях при Дънов и той ме вдигна за раменете, като ми каза с усмивка: - Стани, рекох, детето ви е добре! Детето ми наистина тръгна на добре.
Възвърна й се
апетитът
и сънят, доброто настроение, от ден на ден бузите й започнаха да пълнеят и да червенеят, започна да става, да ходи, да излиза, с една дума - оздравя.
Камбуров завърши: - Ето нашето лекомислие! Ние не взехме името и не знаем адреса на тоя полковник - изобщо нищо в повече не знаем за него. Лоши ученици бяхме ние! (Офицерът е Тодор Божков. - бел.
към текста >>
43.
8. Кухнята
,
II. Рила, когато проговори. Орион - Д-р Стефан Кадиев
,
ТОМ 17
Готвеше се обед за триста души здрави хора, на които никога не липсваше
апетит
.
Водата беше вече донесена и се грееше в големия казан. Чайниците клокочеха. Основата на трапезата за тоя ден беше зеле. В единия ъгъл беше стоварена цяла грамада зелки. Трябваше да се очистят горните листа, да се очистят кочаните и да се накълцат.
Готвеше се обед за триста души здрави хора, на които никога не липсваше
апетит
.
Всичко в кухнята беше в движение: ножове, ръце и уста. Отначало, докато се започне работата, се водеха оживени разговори. После нямаше какво да се приказва. Започнаха песните. Изпяха се един след друг всичките куплети на първата песен от песнопойката - „Зора се чудна зазорява", с всичките възможни повторения.
към текста >>
44.
25. Сфера на Луната
,
ГЕОРГИ РАДЕВ
,
ТОМ 18
Тя не е освободена от плътски
апетити
, но ги прави някак „по-мозъчни” - прекарва ги през ума.
То е голямо, кротко, мечтателно, добро. У низшите лунни типове, то е глупешко. Носът е обикновено разширен накрая и вирнат. Той прилича на венериния, ала е по-широк. Устата също прилича на венерината, но не е така красива: тя е голяма, джунеста, добре очертана като венерината.
Тя не е освободена от плътски
апетити
, но ги прави някак „по-мозъчни” - прекарва ги през ума.
Брадата е обла, тлъста, мека - ней й липсва енергия. Лунните типове са, преди всичко хора на въображението - имагинативни натури. Те са кротки, тихи, мечтателни, боязливи и обичат спокойствието. Те са общителни, любезни към другите, весели и приличат на деца. Лунните типове не са създадени за люти борби в живота - та са съзерцателни натури.
към текста >>
45.
Част II - Елементите на астрологията - ГЛАВА III.
,
Влад Пашов
,
ТОМ 18
Силен
апетит
, деятелно храносмилане.
Челото им е голямо и повече или по-малко полегнало, силно изпъкнало в долната си част, което говори за развит и обективен ум. Вежди дебели; ухо голямо и добре оформено. Поглед проницателен и силен; цвета на очите сив или син и рядко тъмнокафяв. Брадата е силно издадена напред. Груб и рязък глас.
Силен
апетит
, деятелно храносмилане.
Те са енергични, предприемчиви, волеви; те са резки, упорити, твърди по характер. Лесно се възпламеняват, избухват и дохождат до грубост. У тях е развита силно разрушителността. У тях, както казах, е развит обективния ум и имат силна логика. Те изследват нещата в тяхната пълнота и от всички страни.
към текста >>
Апетит
добър и храносмилане отлично, физиологическите процеси у тях стават правилно.
Биенето на сърцето е силно и ритмично. Дишането е ритмично, силно, пълно и свободно. Тялото им е пълно и горещо. Изпотяването е обилно. Изпотяването у тях става главно на челото и гърдите.
Апетит
добър и храносмилане отлично, физиологическите процеси у тях стават правилно.
Много обичат да спят. Сънят им е дълбок и спокоен. Те са привикнали към приятни и сладки сънища. Често сънуват, че летят из въздуха. Те са вежливи, учтиви, откровени, експанзивни и твърде разговорчиви, честни, миролюбиви.
към текста >>
Те ядат обикновено малко, а понякога техният
апетит
бива ненаситен.
Ноктите твърди и бързо растат. Кожа гладка и хладна при допиране. Кръвта и другите течности в организма са гъсти и лепливи, следствие, на което и движението на тези течности е много трудно и медлено. Гласът е силен, но не бърз. Дишането е слабо и бавно.
Те ядат обикновено малко, а понякога техният
апетит
бива ненаситен.
Храносмилането у тях е бавно, запичането силно и продължително. Техните сънища са безпокойни, следствие страшни съновидения и ужасни кошмари. Често страдат от дълги и жестоки безсъници, и тревожни и странни халюцинации. Те са мрачни, мълчаливи, недоверчиви, песимисти. Те прекарват своя живот в безпокойства, грижи, страхове и подозрения.
към текста >>
46.
3.4 СВЕТОВНАТА ФЕДЕРАЦИЯ
,
,
ТОМ 19
Според социалистическите концепции, суверенитетът представлява от себе си една броня за малките държави, която - подобно на черупката на костенурката или бодлите на таралежа - ги предпазва от алчните
апетити
на големите световни сили, за последните пък суверенитетът е само една метафизична фикция, която е без значение пред правото на силния.
Всяка нова епоха, както изтъква Учителят, започва „с един нов ритъм” или на философски език изразено - създава се един нов философски духовен мироглед. Стремежът и на двете идеологически философски системи, идеализмът и материализмът, за изграждане на една по-съвършена световна стопанска, политическа и културна организация, независимо от това как последната ще бъде наричана, в основата си е продиктуван от висшите интереси на човечеството. Новата идея за осъществяване на една международна федерация се поставя вече и от двете идеологични системи като един от най-актуалните проблеми на нашата съвременност. Старият свят, светът на системата на капитализма, в лицето на своите идеолози смята, че причините за войните и за смущенията от стопански и социален характер се коренят в твърде ограниченото разбиране за държавен суверенитет. Това е старата теза.
Според социалистическите концепции, суверенитетът представлява от себе си една броня за малките държави, която - подобно на черупката на костенурката или бодлите на таралежа - ги предпазва от алчните
апетити
на големите световни сили, за последните пък суверенитетът е само една метафизична фикция, която е без значение пред правото на силния.
Антитезата на социалистическите държави, напираща за коренно преустройство на икономическия и социален живот на народите, внася нови градивни елементи. От борбата на тези две взаимно отричащи се социално-икономически идеологии ще се оформи неизбежно историческия диагонал, равнодействащата линия, по която върви хода на историята. Тази линия не е един прост компромис: в основата си, тя представлява една творческа биометапсихична синтеза. Визираната нова световна организация, независимо от това какво име ще носи тя, или какви теоретични спекулации ще бъдат лансирани за нейното обосноваване, е немислима и на практика не би се осъществила без наличието на един нов космичен мироглед. Този нов мироглед би бил спойката, невидимата опорна точка, която ще крепи и поддържа необходимата висша хармония в икономическите, политически и културни отношения между държавите, влизащи в състава на новата международна общност.
към текста >>
47.
5. ЛУНАТА
,
,
ТОМ 19
Това дава добрата памет при силното влияние на Луната и прави челото издуто в средната си част, а също и да имат добър
апетит
, което придава известна пълнота на тези типове.
Не могат да се излагат на крайморското Слънце по плажовете, трябва да седят на сянка. Не могат да използват облагите на Слънцелечението. Отразителната способност на Луната, или тъй нареченото „Албедо” по отношение на падналите върху нея Слънчеви лъчи, е слабо. Само 7 процента поглъща 93 процента от тях. Това дава на нейното влияние жаждата да задържа придобитото и стремежа към неговото запазване.
Това дава добрата памет при силното влияние на Луната и прави челото издуто в средната си част, а също и да имат добър
апетит
, което придава известна пълнота на тези типове.
За пълнотата им на тялото допринася и тяхното домоседство, не обичат движенията и напреженията. Очите им са затова големи, широко отворени, кръгли. Активността на „Звездното” им тяло е слабо и затова обичат да се излежават и когато станат от сън се чувстват все още морни. Луната няма атмосфера, затова Лунните типове лесно споделят своите впечатления и всичко, което ги вълнува без каквато и да било сериозност и задълбоченост. Зле поставените Лунни типове са клюкари, обичат да разкрасяват случки и преживелици.
към текста >>
Мозъчните центрове за яденето -
апетита
, намиращи се пред горната част на ушите и центровете за паметта в предната средна част на челото, за които споменахме.
1 Луна- мъжки тип/женски тип Съзвездията, които имат звездни купове, носят и излъчват от себе си топлите, мили, милосърдни майчински чувства. Но докато във всички други Зодиакални съзвездия, които имат звездни купове, има и други обекти - Слънца със силна изява или нещо друго, което да нарушава чистите влияния на звездните купове, то съзвездието Рак, няма такива и остават да действат чистите техни влияния на двата звездни купа - майчиното чувство. Затова Луната е майката - дава майчинство. Тя със своето идване създава и заражда тези чувства в живите форми, които идват. Луната със своето влияние създава и оформя мозъчните центрове в задната тилна част от мозъка, центровете, които тласкат човека към продължение на рода - половият нагон.
Мозъчните центрове за яденето -
апетита
, намиращи се пред горната част на ушите и центровете за паметта в предната средна част на челото, за които споменахме.
към текста >>
48.
5.2. АСПЕКТИ НА ЛУНАТА
,
,
ТОМ 19
Те обикновено имат добър
апетит
и са доста едри и пълни.
При лошите аспекти е пак така и тук върви на импулси, на етапи и човек се чувства малко обиден, когато ще трябва да върши и изпълнява обикновените домашни задължения - слугинската работа. При липса на аспекти човекът няма отношение към всичко онова, което Луната и Венера са способни да дадат. ЛУНА - МАРС С Марс, при съвпад, имаме добре сложен човек - висок, и при лошите аспекти, особено, ако са точни, имаме човек, който ще има неприятности и операции в половите органи, лоши и дразнещи връзки с партньора си по женитба и развод. При тригон и другите добри аспекти имаме добри и правилни полови връзки с партньора си. ЛУНА - ЮПИТЕР С Юпитер, при съвпад и добрите аспекти, имаме човек, благороден, услужлив, с бащинска обхода към околните.
Те обикновено имат добър
апетит
и са доста едри и пълни.
Плодовити са в семейния си живот, ще имат деца и при най-малкото докосване до противоположния пол. При лошите аспекти имаме човека, който с една надменност гледа на околните и с една натрапничевост търси те да му бъдат в услуга, да им свършват и най-малката работа, която и те могат да си свършат, без да имат чувството и необходимостта да им се отплатят за това. Имат също добър апетит и са с една не особено приятна пълнота. При лошите аспекти тези хора често страдат от неприятности в черния дроб. При липса на аспекти, липса на израз от тези качества, няма отношения към тях.
към текста >>
Имат също добър
апетит
и са с една не особено приятна пълнота.
При тригон и другите добри аспекти имаме добри и правилни полови връзки с партньора си. ЛУНА - ЮПИТЕР С Юпитер, при съвпад и добрите аспекти, имаме човек, благороден, услужлив, с бащинска обхода към околните. Те обикновено имат добър апетит и са доста едри и пълни. Плодовити са в семейния си живот, ще имат деца и при най-малкото докосване до противоположния пол. При лошите аспекти имаме човека, който с една надменност гледа на околните и с една натрапничевост търси те да му бъдат в услуга, да им свършват и най-малката работа, която и те могат да си свършат, без да имат чувството и необходимостта да им се отплатят за това.
Имат също добър
апетит
и са с една не особено приятна пълнота.
При лошите аспекти тези хора често страдат от неприятности в черния дроб. При липса на аспекти, липса на израз от тези качества, няма отношения към тях. ЛУНА - САТУРН Със Сатурна, при сьвпад, които е лош аспект, имаме слаба възможност за даване на поколения. Заедно с другите лоши аспекти имаме човек, които към близките си е крайно ревнив, подозрителен, затворен в себе си, не обича да споделя своите планове и вълнения с тях. Предпазлив, страхлив и е всякога с лош стомах, неразположения, язви, и други неприятности в коремната област.
към текста >>
49.
9. ЮПИТЕР
,
,
ТОМ 19
Но общо взето тялото е по-едро и добре сложено, преди всичко поради добрият
апетит
, които Юпитеровите типове имат, Юпитер управлява и има отношение към черния дроб, които е най-голямата жлеза в човешкото тяло и има връзка с всички функции на това тяло.
Силовите течения на Юпитер чрез звездното тяло на човека са създали и оформили мозъчните центрове, които се намират в горните странични части на главата, на главния мозък. Затова хората, които имат това влияние на Юпитера, имат общо взето широка глава в горната си част. Там се намират мозъчните центрове, които създават в човека възможността за творческа изява, умението всяко нещо да се направи навреме и по всичките правила. Тези тъй създадени центрове, когато въздействието на Юпитер е силно в дадения човек, те дават израз и на другите части на човешкото тяло, главата, лицето и самото тяло. Но както вече отбелязахме, поради многото спътници, които Юпитер има и голямото богатство на небесните образувания в съзвездието Стрелец, то тези качества и черти са с известно отклонение и разнообразие във формите.
Но общо взето тялото е по-едро и добре сложено, преди всичко поради добрият
апетит
, които Юпитеровите типове имат, Юпитер управлява и има отношение към черния дроб, които е най-голямата жлеза в човешкото тяло и има връзка с всички функции на това тяло.
Главата, както вече отбелязахме, е широка и в многото случаи е плешива - космите са опадали, което нещо се дължи на големите напрежения - интелектуални и емоционални, които създават сериозните и отговорни задачи, с които те са натоварени и се залавят. Тези типове са обикновено хората на ръководните места в стопанския живот, на големите обществени постове - председатели на републики, на големи обществени организации, парламенти и пр. Изобщо имат отговорни и ръководни постове. Челото им е голямо и с добър интелектуален израз. Слабо, набръчкано, защото поради добрия си контакт с идейния свят, макар и да имат моментно напрежение, то идеите и методите за разрешаването на поставените задачи идват бързо.
към текста >>
50.
Част III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ
,
Из беседи, лекции и други 1916 г. - 1923 г.
,
ТОМ 19
Ако кръстосването на тия енергии става в мозъка, там ще усетите подем в мисълта; ако кръстосването на тия енергии става в белите дробове, чувствата ви ще се разширяват; ако това кръстосване става в стомаха, ще усещате голям
апетит
; ако това кръстосване става в мускулите на краката и ръцете, ще изпитвате желание за движение.
Ако не можете да направите това, тази енергия ще ви обсеби и ще си отрази разрушително върху някой от вашите удове. За да не става това, вие трябва да отправяте тази енергия не само към главата си, но и към центъра на слънцето. После прекарвайте същата енергия към центъра на земята. Тези два вида енергии, тези две течения ще се срещнат някъде. Точката, в която ще се срещнат в човека, е под лъжичката, В тази точка вие ще усетите малка топлинка, признак на живот.
Ако кръстосването на тия енергии става в мозъка, там ще усетите подем в мисълта; ако кръстосването на тия енергии става в белите дробове, чувствата ви ще се разширяват; ако това кръстосване става в стомаха, ще усещате голям
апетит
; ако това кръстосване става в мускулите на краката и ръцете, ще изпитвате желание за движение.
Изобщо, в който уд и да става кръстосването на тия енергии, човек ще почувствува в себе си особена приятност и разположение към нещо хубаво. Ето защо човек трябва да изучава мислите и желанията си, да види, каква роля играятте в неговия живот, да различава откъде идат: от центъра на земята, или от центъра на слънцето.” „У религиозните хора енергията е натрупана повече в центъра, в горната част на главата, дето е религиозното им чувство, вследствие на което те държат главата си изправена. Погледът им е отправен нагоре. За такива хора казват, че са мистични, обичат да съзерцават.” „И тъй, докато имате условия, докато природата е оставила на ваше разположение известно количество енергия, вие трябва разумно да я използувате. Не я ли използувате, друг ще се настани на вашето място.
към текста >>
51.
1927 г. Из беседи, лекции и други
,
Част III АСТРОЛОГИЯТА В МАТЕРИАЛНИЯ И ДУХОВНИЯ СВЯТ
,
ТОМ 19
Топлината и светлината на физическото слънце, както и всички явления, които стават в него, произвеждат в хората известна дисхармония, вследствие на което в тях се сьздава ненормален
апетит
.
„О, слънце на нашия живот! ” Това слънце, именно, е същинското, което всички хора не виждат, понеже нямат съответен орган, с които могат да го виждат. Значи, истинското слънце не е видимо. Защо умираме ние? - Понеже постоянно гледаме на физическото слънце.
Топлината и светлината на физическото слънце, както и всички явления, които стават в него, произвеждат в хората известна дисхармония, вследствие на което в тях се сьздава ненормален
апетит
.
Това е, защото хората не могат да възприемат и използуват правилно слънчевата енергия.” 121. НЕИЗВЕСТНИ ВЕЛИЧИНИ: 18 лекция от Учителя, държана на 30 януари 1927 г., София. - В: Посока на растене: Младежки окултен клас, Г. VI (1926 ÷ 1927), т. I. София, 1938, с.
към текста >>
52.
31. Писма до познати и непознати
,
(В. «Братство», бр. 302 (7), 20.II.1943 г., стр. 3)
,
ТОМ 20
Вие сте изгубили, ако може така да се изразя,
апетита
за живота.
(7) 302, 20.II.1943 г., стр. 3) Уважаеми господине, Вашите широки и наклонени редове ми показаха още преди да съм зачел Вашето писмо, че Вие някога сте расли в охолство и че сега се намирате в крайно песимистично настроение. Вие наричате това изгубване смисъла на живота. Вашето скитане по всичките столици на Европа някога и сегашното Ви отвращение от тая култура, «изгубила смисъл и направление», са нещо много естествено. Във Вас е настанало едно пресищане.
Вие сте изгубили, ако може така да се изразя,
апетита
за живота.
А това се е случило по същата причина, по която идва и изгубване на апетита при яденето. Когато човек престане да работи и разходва енергията си, чувството за глад става все по-рядко, посещава го само случайно, и за да се храни добре, такъв човек прибягва към изкуствени подправки на храната си и с това дохожда до покварване на вкуса си и разваляне на стомаха си. Най-после всичко това стига до пресищане и отвращение и от най-хубавата храна. Цярът на едното и другото пресищане, физическото и духовното, е работата! Забележете казвам работа, а не труд, защото в труда има още нещо принудително в него няма елементите на свободата и любовта.
към текста >>
А това се е случило по същата причина, по която идва и изгубване на
апетита
при яденето.
3) Уважаеми господине, Вашите широки и наклонени редове ми показаха още преди да съм зачел Вашето писмо, че Вие някога сте расли в охолство и че сега се намирате в крайно песимистично настроение. Вие наричате това изгубване смисъла на живота. Вашето скитане по всичките столици на Европа някога и сегашното Ви отвращение от тая култура, «изгубила смисъл и направление», са нещо много естествено. Във Вас е настанало едно пресищане. Вие сте изгубили, ако може така да се изразя, апетита за живота.
А това се е случило по същата причина, по която идва и изгубване на
апетита
при яденето.
Когато човек престане да работи и разходва енергията си, чувството за глад става все по-рядко, посещава го само случайно, и за да се храни добре, такъв човек прибягва към изкуствени подправки на храната си и с това дохожда до покварване на вкуса си и разваляне на стомаха си. Най-после всичко това стига до пресищане и отвращение и от най-хубавата храна. Цярът на едното и другото пресищане, физическото и духовното, е работата! Забележете казвам работа, а не труд, защото в труда има още нещо принудително в него няма елементите на свободата и любовта. Само това, което се прави с радост, любов и по свобода то е работа.
към текста >>
53.
28. ПРИНЦИПИТЕ ВАЖАТ (бр. 12, 8.ІV.1924 г.)
,
Любомир Лулчев III. Вестник „Ратник на свободата”
,
ТОМ 21
Оставете един човек гладен, когато има
апетит
- и той ще стане неврастеник.
Ако синовете искат да разделят богатствата на баща си - те няма от това да станат щастливи. Човешки трябва да се отнасяме помежду си. Съвременният свят и без това има толкова болести, та имена не може вече да им намерят. Неврастениите са повече от 400 вида! Неврастенията се ражда от неестествен живот.
Оставете един човек гладен, когато има
апетит
- и той ще стане неврастеник.
Когато се изгуби същественото в живота - става се неврастеник. Една е - Божествената любов, която лекува моментално. Човешкото лекуване иска време. Политическото положение на един народ зависи от тия малко хора, които са се посветили и служат Богу. Рим бе велик, докато не бе взел да избива своите съграждани християни.
към текста >>
54.
IX. Светозар Няголов А. Автобиография
,
Четвърта част
,
ТОМ 21
Сутринта, като слизах от Молитвения връх, се срещнахме и ми благодари: повръщането престанало, температурата й - нормална и се явил
апетит
за ядене.
Заболя я и ми каза, че много грубо съм я дръпнал. Оставихме я при Елена, а ние занесохме раниците до лифта и като тръгнахме обратно, тя беше тръгнала и дошла до първия влек. На рентгена в Пирогов й казали, че костта й е добре наместена и направили гипс. Скоро оздравя. На езерата друга се разболява, дигнала температура и 3 дена не могла да яде и повръщала, Извика ме и я разтрих до изпотяване.
Сутринта, като слизах от Молитвения връх, се срещнахме и ми благодари: повръщането престанало, температурата й - нормална и се явил
апетит
за ядене.
Брат Ангел Гунев от гр. Шипка доведе Катя Мишкова на езерата. Разболява се от разстройство и дигна температура. Не може да ходи и само лежи. Ангел се чуди как ще я свали до хижа «Вада».
към текста >>
55.
IX. Светозар Няголов Б. Хороскоп
,
,
ТОМ 21
Липса на
апетит
и злоядство.
Майка ми напълно си оправи отношенията си към мене и ме обичаше много, но последствията от изживяното останаха да ги нося. (Слънце образуваща се опозиция паралел ретрограден Сатурн). Това е най- неблагоприятният аспект за родения, при който устойчивостта из основи е отслабена. Добре, че Сатурн е ретрограден и намалява наполовина злите влияния на силния във Водолей Сатурн. Говори за мъчен детски период, изпълнен с болести, главно настинки, слаб и нервен стомах.
Липса на
апетит
и злоядство.
Пречи извънредно много на успеха в живота, като ще има постоянни отлагания на нещата, закъснения и спиране на някои работи. Мъчно ще намира работа и ще има много неприятности с началниците си. Роденият ще се чувства изоставен и лишен от всякаква свобода. Тези негативи се оправят, когато роденият се освободи от отрицателните качества на Сатурн - злоба, несправедливост, скържавост, ревност, критичност, клевета и др. Тогава Сатурн отваря торбата с хубавите си аспекти (секстил, тригон), и ги дарява на родения.
към текста >>
56.
X Величка Няголова Спомени за брат ми Светозар Няголов и за приятелите
,
,
ТОМ 21
Такъв
апетит
и в тази дивна красота, чистота и светлина?
А долу, в кухнята, дежурните са приготвили чуден обяд! Казаните врат! Зарзават - доматки, картофки, боб. Всеки си взима порция от топлото и вкусно ядене! Яли ли сте така на Рила?
Такъв
апетит
и в тази дивна красота, чистота и светлина?
Прозвучава: „Сладко-медено, сладко-медено”! Обща молитва и всички си хапват- кой където намери място там сяда. И след обяд, на мястото на Учителя, на малката полянка, започва концерт. Свирят братя и сестри, пее хорът - дирижира Петър Ганев. Еква силният и мощен глас на Огнян Николов: „Ти си ме, мамо, човек красив родила!
към текста >>
57.
XX.Хороскоп на Величка Крумова Няголова
,
,
ТОМ 21
Обича изрядните неща за ядене и пиене и поради слабата си воля мъчно обуздава големия си
апетит
.
Има силна склонност към медиумизъм, който е опасен за психиката й. Ако попадне под психически контрол, няма да може да се освободи нито в този, нито в другия живот, понеже е инертна и й липсва волева съпротивителна сила. Доста е страхлива, боязлива и плаче при предизвикателство. Обича бездействието повече от удобствата и се раздвижва при крайна необходимост. Обича промените на сцените и обича да се мести от място на място.
Обича изрядните неща за ядене и пиене и поради слабата си воля мъчно обуздава големия си
апетит
.
Някои с този Асцендент стават непоправими пияници. Марс на Асцендента я прави бойка и волева, със стремеж да се справя с мъчнотиите на живота, които постоянно й се явяват и я съпътстват. Склонна е да си навлича враждата на хората, с които живее в близост. Родените с Риби на Асцендента имат една по-висока страна, понеже те са на края на един еволюционен цикъл (на Риби) и в началото на новия (Водолей), който го сменя. Те стоят на прага на нещо по-високо за тяхното развитие.
към текста >>
58.
20. Стоянка Христова
,
VI. Ученици,участвали в школата на Учителя и техните прояви в живота
,
ТОМ 22
Взе да има
апетит
.
Тя не може да се храни. Разбрах, че пилора й е запушен. Наредиха ми веднага да отиде пак в Поморие. Взех плик с червен кантарион и заминах. Сварих й отвара и тя започна да я пие със сламка, отвори й се пилора и започна да яде по малко и храната й тръгна.
Взе да има
апетит
.
Горе я вика мъжът й Георги и тя му разказва как минала тунела, явила се светла точка, която я извела на светла поляна, където я посрещнали много наши заминали приятели. Дошъл Учителят и наредил да я върнат, защото децата й Румяна и Радостина имат още голяма нужда от нея. Тя идва на земята, но започнала да живее като съществата от духовният свят и не спи и нощем. Новото й астрално тяло я прави като малко дете, забравило всичко, което Стоянка знае. Не помни молитвите, започва да се храни по-малко и върви от единият креват до другият.
към текста >>
59.
Светозар Няголов.ХРАНЕНЕ,ПОСТ И ЖИТЕН РЕЖИМ ПО БЕИНСА ДУНО
,
,
ТОМ 22
Ако не знаеш как да я трансформираш , тя ще създаде ред наслоявания в организма ти, докато един ден шишето ти се запуши и кажеш : Не зная какво ми стана, нямам.
апетит
вече, не ми е добре, не ми се работи." „Това, което ви говоря днес, е важно за вас.
Като ядеш, да не се яви в ума ти нито една лоша мисъл, в сърцето ти нито едно лошо чувство и никакво отпадане на духа. Като ядеш, да не виждаш никъде нито една грешка. Видиш ли най-малката грешка, след години тя ще даде лоши резултати. Често, през време на ядене, хората правят малки грешки , поради което страдат, с години изплащат дълговете на своите грешки и най-после умират." /Новият човек, с. 73/ „Като се нахраниш , трябва да трансформираш енергията, която си възприел.
Ако не знаеш как да я трансформираш , тя ще създаде ред наслоявания в организма ти, докато един ден шишето ти се запуши и кажеш : Не зная какво ми стана, нямам.
апетит
вече, не ми е добре, не ми се работи." „Това, което ви говоря днес, е важно за вас.
Ако не се научите да ядете правилно, нито учени ще станете, нито религиозни. „Да се храним по новия начин: с малко хляб - с живия хляб, слязъл от небето! Сегашните хора ядат много и въпреки това страдат от липса на енергия. Това е причината за различните болести." „За да нямате нужда от лекар, трябва да се научите да ядете правилно. Колкото и пари да ви иска лекарят, пак не му е платено както трябва, защото той иска да ви научи да се храните правилно.
към текста >>
Преди 2 000 години гръцкият философ Сократ казва: „Който яде повече от два пъти на ден, не е човек, а куче." Китайците имат следната поговорка за храненето: „Сутрин сам изяж храната си, на обяд я раздели с приятеля си, а вечер я дай на врага си." Има два вида хора - хора на глада и хора на
апетита
.
Ако яде 15 хапки, човек лесно изменя убежденията си. Ако яде 16 хапки, влиза в съдружие с дявола. Ако яде 20 хапки, човек изпитва желание да се кара с хората. Учителят се хранеше малко и според моите скромни наблюдения приемаше 12 хапки, а често и по-малко. Изяждаше половината от яденето, сипано в чинията.
Преди 2 000 години гръцкият философ Сократ казва: „Който яде повече от два пъти на ден, не е човек, а куче." Китайците имат следната поговорка за храненето: „Сутрин сам изяж храната си, на обяд я раздели с приятеля си, а вечер я дай на врага си." Има два вида хора - хора на глада и хора на
апетита
.
Хората на глада са тия, които ядат, само когато огладнеят, най-много два до три пъти на ден. Хората на апетита постоянно си похапват и създават благоприятни условия за болести в организма си. Те ядат повече от три пъти. Учителят казва: „Който яде два пъти на ден, той ще развие такива дарби и способности , които по друг начин мъчно могат да се развият Когато човек яде повече, той изяжда храната на някой друг и природата го заставя да плаща. Ако ядеш половин хляб на ден, ядеш само за себе си.
към текста >>
Хората на
апетита
постоянно си похапват и създават благоприятни условия за болести в организма си.
Ако яде 20 хапки, човек изпитва желание да се кара с хората. Учителят се хранеше малко и според моите скромни наблюдения приемаше 12 хапки, а често и по-малко. Изяждаше половината от яденето, сипано в чинията. Преди 2 000 години гръцкият философ Сократ казва: „Който яде повече от два пъти на ден, не е човек, а куче." Китайците имат следната поговорка за храненето: „Сутрин сам изяж храната си, на обяд я раздели с приятеля си, а вечер я дай на врага си." Има два вида хора - хора на глада и хора на апетита. Хората на глада са тия, които ядат, само когато огладнеят, най-много два до три пъти на ден.
Хората на
апетита
постоянно си похапват и създават благоприятни условия за болести в организма си.
Те ядат повече от три пъти. Учителят казва: „Който яде два пъти на ден, той ще развие такива дарби и способности , които по друг начин мъчно могат да се развият Когато човек яде повече, той изяжда храната на някой друг и природата го заставя да плаща. Ако ядеш половин хляб на ден, ядеш само за себе си. Ако ядеш един хляб, значи ядеш и за още един гостенин, който е влязъл в тялото ти и те кара да ядеш за него. Това му причинява удоволствие и той се радва, но ти плащаш." „Съвременната култура разрешава въпроса за храненето .
към текста >>
Като пости, стомахът му постепенно се подобрява,
апетитът
се връща и той оздравява.
Не е така. Енергията трябва да се трансформира. Как става това? - Чрез пост. Природата изпраща на човека някаква болест, която го заставя да лежи известно време и да не яде.
Като пости, стомахът му постепенно се подобрява,
апетитът
се връща и той оздравява.
Майката се радва, че детето и напълняло. Аз виждам, че след време то ще заболее и ще стане слабо като кука. Пълнотата е като надута гайда. Като свири гайдарджията, тя се надува до пръсване." /Новият човек, с. 75/ „Пълните хора изобщо не могат да издържат.
към текста >>
60.
II . Вселяването на Христовият Дух в Петър Дънов
,
,
ТОМ 22
Отнася се до царя Фердинанд с неговите ненаситни
апетити
за заграбване на земи и създаване на велика България.
Учителят, който владее природните сили и направлява живота в космоса, омекотява чрез Божията любов всички войнствени елементи и ги използва за доброто на човечеството, като превръща всяко зло в добро. Навсякъде той работи с доброто и любовта, сее добрите семена на мира и хармонията, които в бъдеще ще израснат и ще дадат своите добри плодове. Злото е едно ненаправено (отложено) добро и може да се поправи. Учителят на Изгрева, Витоша, Рила, често казваше: „Господи, колко велико и колко разумно си направил света." Този аспект (Марс секстил Нептун) показва, че Учителят има една постоянна и непреривна връзка с духовния и Божествения свят на мира и хармонията и е носител на тези добродетели. (Марс в перихелий квадрат Плутон).
Отнася се до царя Фердинанд с неговите ненаситни
апетити
за заграбване на земи и създаване на велика България.
Така той се явява като най-големият разрушител на българската държава. В него липсват всякакви висши идеали и нравственост. Води се изключително от низшите си инстинкти и е готов на всички престъпления, само да постигне желанията си - да забогатее. Става голям песимист, пияница, с извратена природа и желания за най-противоестествени удоволствия. Готов е да пожертва цяла България, за да стане известен и велик в историята.
към текста >>
61.
VIII. ЛЕКУВАНЕТО С ГРОЗДЕ
,
Д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
За преценяване на вътрешната му стойност, направете веднага едно разумно лекуване, и вашето здраве постепенно ще се подобри, ще изчезнат много болезнени разстройства, кръвообращението ще се съживи, целият организъм ще се освободи от отровни вещества, ще се увеличи
апетитът
, смилател- ните функции ще се нормализират.
Всяко ядене трябва да е отдалечено от гроздето повече от един час, за избягване нетърпимостта му със зеленчука. Да се пази най-голяма трезвеност и въздържаност и в другите храни, и за да се постигнат чудни резултати, трябва да се стигне до единственото употребление само на гроздето. Във време на лекуването да се ходи или движи много. Гроздето, както казахме, не само е лековито, но е и хранително. То увеличава кръвните телца.
За преценяване на вътрешната му стойност, направете веднага едно разумно лекуване, и вашето здраве постепенно ще се подобри, ще изчезнат много болезнени разстройства, кръвообращението ще се съживи, целият организъм ще се освободи от отровни вещества, ще се увеличи
апетитът
, смилател- ните функции ще се нормализират.
Ще придобиете, изобщо, здраве, сила, като ще избегнете така известните болезнености, които обикновено се явяват през зимата. Колко болни сигурно биха оздравели и излезли в скоро време от болниците, ако в замяна на толкова отровни лекарства се приложеше на тях полезното лечение с гроздето! Който е изтощен за физическа и умствена работа или болник на оздравяване, който иска да опресни кръвта си или да я подобри, ще намери в сока на този ценен плод едно хранително средство, подкрепително и животворно, което съживява всичките функции и дава приятно питие. През зимата, когато няма прясно грозде, може да се употреби така също сушено грозде, понеже то е много богато със захарни вещества, но много бедно от вода. За тая цел, обаче, може да се туря и в слънчева[3] вода за 24 часа.
към текста >>
62.
IX. ВЕГЕТАРИАНСКИ И НЕВЕГЕТАРИАНСКИ ХРАНИ
,
Д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
Обаче преди всичко ще кажем накратко: да не ядете никога без
апетит
.
Колона на лекаря Обикновено в хармоничното хранене взема връх суровояденето, а следователно не е възможно да се удовлетвори вкусът на болшинството, навикнало да посипва гозбите с хиляди подправки и натъпква стомаха с едно крайно разновидие на храни. Преди всичко заявяваме, че когато е думата за истинско, хармонично хранене, опростотворената храна трябва да вземе надмощие и предимство, но все пак ние ще гледаме по всякакъв начин да съобщаваме, освен по-прости вегетариански храни, други - полувегетариански, хармонични с готварството, в които ще вземат участие храни от животински произход като например: яйцата, млякото, маслото, прясното сирене и др. Това правим, за да покажем, че ние не сме от екзалтираните фанатици вегетарианци, но че повече по дълг вярваме за полезно да открием във в. «Братство» една колона, гдето да хвърлим светлина върху всички видове храни, познати, полупознати и непознати на болшинството, а в действителност здравословни и естествено питателни. Мислим да нагодим на днешното общество и да го склоним да опита малко от натуризма, съвместно с обществените навици, като признаваме, че възрастните, за съжаление, не ще достигнат никога на върха на възраждането, обновлението си, защото са много покварени с нечисти храни и логично е да не ги задоволим, даже да надникнат на повърхността на обновлението си, което обаче обновление ние им благопожелаваме, както са им благопожелали толкова много апостоли, които са дали всичко за доброто на страждущето че- ловечество, за да не се погуби.
Обаче преди всичко ще кажем накратко: да не ядете никога без
апетит
.
Яжте според работата - труда и движението, което вършите или можете да вършите. Имайте пред вид, че организмът поглъща енергии и жизненост от храни, които може да смила, а не от тия, които поглъщате в повече, набързо, с илюзията, че това правите за добро и полезно. Всичко това, което вкарвате в повече в стомаха, даже да е най-вкусната и чудесна храна, се обръща в отрова, защото не се смила, и като не се смила, се разлага, става тор и вашето тяло - едно торище. Може ли да се живее при тия условия? Яжте бавно, предъвквайте и наплюнчете добре храните - хапките, като знаете, че стомахът няма зъби.
към текста >>
63.
3. Естеството на болестите Д-р Иван Жеков. Естеството на болестите. Библиотека за природолечение № 2, стр. 2.
,
Д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
И затова натурализмът не признава месото като храна за човека, защото то е носител на токсини, както възбудителните напитки, които изкуствено или насилствено причиняват
апетит
, а счита вегетарианския режим за природосъобразен и здравословен.
Той пие, яде неограничено много. Всички негови болезни идват от храносмилателните органи.» Voltaire предупреждава с мотото: «Regime vaut mieux que medicine», т. е. «Повече струва режимът, отколкото лекарството.» Ценните трудове на проф. Tose Castro и на Д-р Mentunis и на много други просветени хигиенисти и трофолози доказват по неопровержим начин, че не може да има здравие без едно физиологично хране- ние и че само това има даже силата да лекува най-тежки болести. Д-р Carton, председател на «французкото натуристическо дружество», един от по-даровитите живи клиници, в своя трактат «туберкулозата поради артритизъм», казва: «Терапевтическите случаи показват, че предписванието на един туберкулозен артикулерен една дажба, различна в качество и количество, според степента на интосикацията му, достатъчна, разбира се, на неговия храносмилателен баланс и на неговата стомашна функционална способност, означава безусловно един принос в подобрението на неговия причинен артритизъм и в същото време и на неговите последующи туберкулозни поражения и, разбира се, е едно излекувание, ако единият или другият от тия два болезни фактора не е турил организма му вън от борбата, а когато, напротив, една силна дажба, както се казва, добавка или пресищание, която надминава неговата нужда за храна и неговата стомашна сила да я трансформира, ще остане винаги несмляна, ще го отрови с продуктите на несъвършения метаболизъм и ще влоши в същото време неговия артритизъм и неговата туберкулозна компликация.» Това, което става, именно, с окайвания днес метод силната храна или преяждането.
И затова натурализмът не признава месото като храна за човека, защото то е носител на токсини, както възбудителните напитки, които изкуствено или насилствено причиняват
апетит
, а счита вегетарианския режим за природосъобразен и здравословен.
Молим нашите познати за материална и морална помощ за печатанието на БИБЛИОТЕКА, която ще струва 10 броя 15 лева. ------------------------------ [1] vis medicatris naturae (лат.) - целебната сила на природата, (бел. М. И.)
към текста >>
64.
А. ПИСМА ОТ Д-Р ИВАН ЖЕКОВ ДО ЮРДАНКА ЖЕКОВА
,
Д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
Затова пък много голям
апетит
ми се отвори, та ще ядем със сладост.
Видях се с брат Буйнов, с когото надълго приказвахме. Той спи в братската колиба, защото зет му имал гости в колибата му. Стамат го нямаше, когато пристигнахме в колибата, но си доди и ни събра грозде и круши за закуска. Той ще си доди вечерта 10 часа, защото помага във вегетарианската гостилница. Но ние турихме в 5 часа боб и сега, в 91Л, не се е сварил, защото водата е варовита.
Затова пък много голям
апетит
ми се отвори, та ще ядем със сладост.
Салата с домати и лук направихме, но без масло, както и бобът е без масло - няма в колибата масло!? Утре следобед заминаваме в Пловдив и Стара Загора, гдето по желанието на бащата на болното дете трябва да отидем. Аз ще ти се обаждам, гдето пристигнем и тръгнем. Както ти казах, всеки ден да правиш по една морска баня, и то между 11-12 часа, и да трае най-много 10 минути. А за даванието кьошка под наем ще ти пиша, както и на В.
към текста >>
65.
19. ХРАНЕНЕТО Е МАТЕМАТИЧЕСКА ЗАДАЧА
,
Милка Периклиева
,
ТОМ 23
Хвърлих
апетитен
поглед към него и другите питателни яденета на етажерката и запитах: - Учителю, защо не си вечеряте с крем карамела?
На вратата се почука. Една сестра Му подаде чиния с крем карамел. Разтревожена Му говореше нещо. Учителят отговаряше тихо, а тя молеше настоятелно. След като жената си отиде, Учителят постави крем карамела на етажерката и продължи да бели картофи.
Хвърлих
апетитен
поглед към него и другите питателни яденета на етажерката и запитах: - Учителю, защо не си вечеряте с крем карамела?
Той е тъй хубав! - Виж да ти кажа. Тази сестра иска да й услужа нещо. Ако ям от крема, аз се свързвам и задължавам, а тя в случая не е права. Всяка храна предава както своите енергии, така и своите връзки.
към текста >>
66.
4.1. Проникване и разпространение на методизма в България Протестантските секти в България.
,
,
ТОМ 24
Още повече когато съблазнителната за тях "манна" на западната ориентация дразнеше много примамливо
апетитите
им за забогатяване.
Твърдението му, че българския народ виждал когато и да било заплаха за своите интереси в руския народ, е грубо тенденциозно изопачаване на историческата истина, което само по себе си достатъчно говори, че задокеанските "доброжелатели"-мисионери са били по същество толкова близки на интересите на българския народ, колкото и турския султан или династията на Кобургите. Както правило мисионерската дейност е намирала отклик сред свързалата интересите си със западните капитали и със западната политика българска буржоазия. Не случайно още отначало и пропагандата на методизма не намира отклик в средата на трудещите се и потискани народни маси, а техни последователи се появяват предимно из средата на замогващи се занаятчии, търговци и някои представители на интелигенцията. За стремящите се към натрупване на печалби млади буржоа допада пропагандираната и чрез протестантизма американска деловитост. Искащата не само повече пари, но и повече време сложна и скъпа православна и католическа църковна йерархия и дейност в много отношения губи в техните очи пред новата по-практическа и по-евтина религия, която чрез изгодата за кесията разтваряше благоприятно за себе си и сърцата на икономически крепнещите парвенюта.
Още повече когато съблазнителната за тях "манна" на западната ориентация дразнеше много примамливо
апетитите
им за забогатяване.
Затова, както пише М. Стоянов, първите български протестантски семейства са били такива, които не само забогатяваха, но и "станаха проводници на политическото и икономическото проникване на САЩ в България". (Заб. М. Стоянов. Посоч. съч., с. 65.) Не случайно е също така, че възпитаниците на западните училища се ориентираха повече към консервативни политически позиции и се противопоставяха обикновено по убеждения на привържениците на руското влияние на Балканите. (Заб. Ст.
към текста >>
67.
6. Приносъ т на евангелистит е за България
,
,
ТОМ 24
Поради натиска на гръцките фанариоти да запазят влиянието си в българската църква и присъствието на големите користни
апетити
на католиците - униати, българскит е православн и дейци са проявил и готовност да преговарят с Евангелския съюз за присъединяване.
Практически на този етап, мисионерите се явяват единствения външен фактор, симпатизиращ на българската кауза. В най-тежките моменти на борбата, Иларион Макариополски е застрашен от ново заточение. Той познава евангелските мисионери и тяхната лоялност, посещава Роберт Колеж, търси тяхното мнение и помощ. Освен това той се обръща към Евангелския съюз (алианс), който като посредник да го свърже с посланиците на някои протестантски страни в Европа и с Америка. Със застъпничеството на британския, пруския и датския посланици, тримата архиереи Иларион Макариполски, Авксентий и Паисий са спасени.
Поради натиска на гръцките фанариоти да запазят влиянието си в българската църква и присъствието на големите користни
апетити
на католиците - униати, българскит е православн и дейци са проявил и готовност да преговарят с Евангелския съюз за присъединяване.
Идеята била българската църква да се обяви за част от протестантския милиет, като в този договор те са виждали един формален акт, който обезпечава независимост . При преговорит е между евангелскит е мисионер и и православните църковни дейци възникнал проблем по текста от договора: "Светото Писание на Стария и Новия Завет е единствено правило на вяра и дела". С този параграф от договора де факто се изключват като средство за спасение ритуалите, допълнителните писания и предания, житията на светците и молитвеното застъпничество на Св. Богородица и другите светци. Българските православни водачи не се решават на такова окончателно изповядване - единствено на авторитета на Светото Писание и договорът не се е сключил.
към текста >>
68.
16. Дерзайте в Господа и Вие братко и сестричко
,
,
ТОМ 24
Особено Иванчо бе много съкрушен и толкоз много е отслабнал поради безсъние от милост по татко си и мъка че ми е жал като го гледам тъй отслабнал без
апетит
и като че ли живота за него съвсем загуби смисъл.
Иванчо стажува. Свърши по математика, а Любо - гимназия. Принудени бяхме да дойдем тук и зарад Анчо па и нямаше смисъл повече стоенето ни в Плевен. С голяма надежда бяхме, че Анчо с божия помощ ще оздравее, но не било тъй отредено! Знам, че той не е умрял, чувстваме даже присъствието му всякога между нас, но все тежко и мъчно ни е !
Особено Иванчо бе много съкрушен и толкоз много е отслабнал поради безсъние от милост по татко си и мъка че ми е жал като го гледам тъй отслабнал без
апетит
и като че ли живота за него съвсем загуби смисъл.
Благодарение, че наскоро след заминаването татко му насън му казал че не е умрял а че е жив и че свободно си ходи сега навсякъде. От този момент като че ли малко почна да се поуспокоява. Живеем тук в Подуене хубавичка, удобна квартира, но 1300 лева наем ми е тежичък сега защото оставам само с моята пенсия а от Анчовата само мама ще взема около 1000 лева /още не са определили/. Мама и тя много западна и телом и духом, но какво да се прави! От този живот тук по добро не може се очаква.
към текста >>
69.
42. С трясък и грохот ме посрещна Америка
,
Весела Несторова
,
ТОМ 24
Аз бях съсипана и отслабнала от морската болест и нямах
апетит
Първото ми чувство, обаче, бе да се върна в къщи при първия удобен случай.
Мод, майката, преливаше от енергия и многословие. Когато пристигнахме в дървения дом - парсънедж*,/ Дом на проповедник. / посрещна ни весела група студенти, приятелки и приятели на сина им Юърт, които бяха образували драматична пътуваща група и изнасяха библейски пиеси в различни църкви в градовете на щата Ню Йорк. Шест весели, красиви и свежи младежи ни посрещнаха радушно със смях и приказки. Голяма трапеза бе сложена и всички насядахме, готови за различните интересни ястия и салати, каквито щях да вкуся за първи път.
Аз бях съсипана и отслабнала от морската болест и нямах
апетит
Първото ми чувство, обаче, бе да се върна в къщи при първия удобен случай.
Нещо ме подтискаше и душеше, не бях радостна, надеждите ми сякаш бяха рухнали още след слизането ми в Ню Йорк. Защо тази весела, енергична жена не ми привлече сърцето, а напротив, още първия момент ме отблъсна с нещо, което се чувства, без да се разбира. Тя чуруликаше на трапезата, канеше ме да се храня, но нищо не можех да ям. Взех си само от жълтите дръжки на целина, които много ми харесаха и ядох сладолед. Супа и сладолед бяха единствените храни, с които се бях поддържала на парахода.
към текста >>
70.
Ж. СПОМЕНИ НА КРАЛЮ КРАЛЕВ
,
Разговор на д-р Вергилий Кръстев с Кралю Кралев и Милка Кралева
,
ТОМ 25
Те бяха много богати хора, но ако по някакъ" случай се отдаде, аз не съм си изгубил
апетита
пак да ровя из технит неща, ако още пазят.
Не желаят да им се рови из книжа и т.н. и а вече не повторих. Да, влязох в контакт, и отидох даже един ден на тавана и почнах и дойде едната му дъщеря от София и не желае, и че ще ми се обадят и пак не ми се обадиха. И аз ме досрамя повече да настоява След туй умря бабата, майка й, жена му. Това е, нищо не можахме л вземем, освен няколко "Житни зърна" и "Всемирна летопис" няколко бре - които тогава първия път кат.
Те бяха много богати хора, но ако по някакъ" случай се отдаде, аз не съм си изгубил
апетита
пак да ровя из технит неща, ако още пазят.
В: Има ли някои от възрастните приятели, които биха могли р разкажат нещо, изобщо за онези времена? К: Ами вижте какво да Ви каж; аз ми се струва, че почти няма, почти няма. Хората, които останаха с вече действително много стари, на 83, на 74-75. И всичките идват прост от навик и от страх така на Школата. Малко са тези, които идват с пс • високо съзнание и не може да се очаква да се каже нещо специално, неи. особено.
към текста >>
71.
133. ПИСМО ОТ МИНЧО СОТИРОВ ДО УЧИТЕЛЯ, 2 октомври 1924 г., четвъртък, Бургас
,
Минчо Сотиров, писма
,
ТОМ 25
Апетит
слаб, почти насила се храни.
133. ПИСМО ОТ МИНЧО СОТИРОВ ДО УЧИТЕЛЯ 2 октомври 1924 г., четвъртък, Бургас (чернова с бележки) копие Учителю на Любовта, Мъдростта и Истината, Положението на с. Александра по моето схващане е следното: жизненост слаба и ежедневно отпада, едва може да се придвижи от едно място на друго. Температура все си има, кога по-слаба, кога по-силна. Храчки гнойни и понякога особено сутрин изобилно и то във форма на течност се излива от устата.
Апетит
слаб, почти насила се храни.
От 2 дни левия й крак от китката й към стъпалото подут. Вчера бил повече подут - така ми казва сестрата. Клепачите, па и лицето се вижда като подуто. Дишането периодически се затруднява - и си помага със смъркане на амоняк за по-леко дишане. Сън - почивка неспокойна, а понякога и по-леко почива.
към текста >>
72.
3. Братството
,
Глава 3. Братството - идея на нашето време
,
ТОМ 28
Красотата, свежестта, благоуханието на Изгрева станаха причина по-късно да се събудят алчни и користни
апетити
.
Човекът трябваше да счупи веригите на миналото, да се освободи от черупките на себичността, за да преживее новото, да го приеме, както човек приема светлината и топлината на слънцето. То е освобождаване от затворения кръг на личността и приобщаване към общото, изразено във всичките прояви на всекидневието. Човекът трябваше да се импулсира и вдъхнови не от материалната заинтересованост при общия труд, а от радостта, че не е сам - този малък плюс, който бе указание, че процесът на пробуждането на колективното съзнание е започнал. Затова ние се радвахме, когато работехме заедно. Изгревът беше изпълнен с най-ярки картини, където общия и безкористен труд зае важно място в нашия живот, благодарение на което Изгрева това голо поле в началото се превърна на цветущи градини, зеленчукови и плодни и цветни.
Красотата, свежестта, благоуханието на Изгрева станаха причина по-късно да се събудят алчни и користни
апетити
.
Изграждането на много чешми, построяването на салона, печатането на книгите - беседи и лекции от Учителя, тяхното изпращане в провинцията, устрояването на братските спални, обзавеждането на стола, почистването на салона и дворовете всичко това бяха кълнове, които бяха дали своя плод, защото бяха грижливо посадени и добре отгледани. Тук се изработваше човека, отделния човек, малката единица, която щеше да влезе в общото - голямо нещо ли е един човек? Ние казваме най-внушителния монумент, с който не можеше да се сравни най-голямото строителство на дадено време. Реализирането на колективното съзнание бе победа, която Той нанесе на тъмните сили на ретроградността, на закостенялото, на фанатичното, на егоистичното разбиране на живота и света. Ние не само чухме за новата идея, ние не само се приготвихме за нея, но възприета веднага, поставихме я в ход, включихме я във всекидневната си програма на живот, жадувахме да бъдем винаги готови на предна линия да поставим не личния си интерес, а интереса на общото, на колектива, на братството.
към текста >>
73.
12. Последните записки на Буча Бехар
,
Д. ЛЕТОПИС ЗА БУЧА БЕХАР (6.I.1903-10.II.1978)
,
ТОМ 28
Често ми прилошава, а напоследък горчивия вкус на устата, сухотата просто ме и убиват
апетита
.
Кръвна картина през XI направихме, много малко подобрение. Сега ще правим нова. Настръхнала съм от слабостта си. Аз се топя, но съм на крака, върша си всичко. Лежа си през деня след всяка работа и търпя болки.
Често ми прилошава, а напоследък горчивия вкус на устата, сухотата просто ме и убиват
апетита
.
Но ям, пия кантарион и лекарства не взимам. Ужас ме обхваща, как ще изляза до лекарката. Изобщо не съм добре и вече съм уморена от болки. А вярвам, че ще мине, че имам малък плюс, къде?... Спя, но всеки час се будя и трябва да плакна устата, да пия вода и пак си лягам, и пак заспивам и това е мъчително.
към текста >>
74.
29. Временното и вечното / Пламен. - В: Братство, Севлиево. Г 14, бр. 285, 1.11.1941, с. 1.
,
VI. ИЗБРАНИ УВОДНИ СТАТИИ НА САВА КАЛИМЕНОВ ВЪВ ВЕСТНИК „БРАТСТВО”
,
ТОМ 30
Бог дава възможност на хората, на обществата и народите, да проявят своите вътрешни качества, своите склонности, своите
апетити
, своята разумност или невъздържаност.
14, бр. 285, 1.11.1941, с. 1. Вечно е това, което ти принадлежи по право, което Бог ти дава, което никой не може да ти отнеме. Временно е това, което можеш да откраднеш, да узурпираш, да присвоиш, разбира се, дотогава, докато дойде време да го заплатиш с лихвите. Нещата, които в цялата безгранична вселена, както по цялата наша земя, така също и в нашия частен или групов, колективен живот, не са рожби на случайността, нито пък зависят, в края на краищата, от земните условия и сили.
Бог дава възможност на хората, на обществата и народите, да проявят своите вътрешни качества, своите склонности, своите
апетити
, своята разумност или невъздържаност.
Той ги оставя свободни да направят доброто или злото, разумното или неразумното, истинното или лъжливото. Той ги оставя свободни да потърсят временното и да се пристрастят към него, или пък да се обърнат към Вечното. Но тази свобода, тази относителна и временна свобода на действие, която хората, обществата и народите имат, съвсем не значи, че те не заплащат после скъпо и прескъпо своите грешки, увлечения и престъпления. Тази свобода съвсем не значи, че ние имаме право да вършим всичко, че ние имаме право спокойно и безнаказано да вършим това, което до вчера сме осъждали у другите и което, естествено, ще донесе и за нас такива следствия, каквито е донесло за тях. Свободата, която хората, обществата и народите имат, да вършат едно или друго, да се проявяват по един или по друг начин - всъщност не е нищо друго, освен един изпит, който е предназначен за това, да им даде един ценен урок.
към текста >>
75.
3. Гавраил Велев Величков. Роден 21.11.1909 г.
,
Светозар Няголов
,
ТОМ 32
Също може да има странни вкусове и
апетити
, които могат да го доведат до големи смущения в стомашния си тракт и наклонност да ползва лекарства (опиати) при лекуването си.
В един период от живота си Галилей и Филип Стоицев работят заедно музикално. Аранжират песни на Учителя и така се разбират и хармонизират, че сякаш единият живее в другия. По този повод Галилей пита Учителя: „Защо така хармонично работим с Филип и работата ни върви успешно? Лесно се разбираме и каквато мъчнотия единият преживява, другият я чувства болезнено." Учителят му отговаря: „Вие сега имате един общ ръководител и затова работата ви върви общо, заедно." Нептун в зодиакалния знак Рак наранен, дава му предразположение на разпуснатост, което създава неблагоприятна обстановка в семейството му. Понеже трябваше да гледа майка си след заминаването на баща му и да издържа сестра си Веса, която следваше немска филология, Галилей не можеше да се отпуска, напротив, стягаше се, за да издържа семейството си с малката заплата, която получаваше.
Също може да има странни вкусове и
апетити
, които могат да го доведат до големи смущения в стомашния си тракт и наклонност да ползва лекарства (опиати) при лекуването си.
След заминаването на баща му Галилей много мъчно издържа този изпит да храни майка си и издържа сестра си в университета с малката си заплата, но го издържа с любов безропотно и с благодарност. (Нептун ретрограден латитюд Марс.) От Божествения свят му изпращат вълни от животински и Божествени сили, за да може да разреши правилно въпросите за хубавото му отношение към хората и връзките му със съществата от невидимия свят. Нишката, по която течеше енергията на Божествената любов в него, беше музиката, цигулката, на която свиреше виртуозно и така служеше на Бога. (Нептун ретрограден опозиция Селена.) Този аспект говори за изпуснати от него благоприятни условия за високо музикално развитие на земята. Щом Галилей влиза в школата, в младежкия клас и става там цигулар, тъмните сили, на които дълго време е служил в миналото, правят опити да го отвлекат от школата.
към текста >>
76.
19. Подаръците
,
I. В кабинета на подполковника
,
ТОМ 33
Ах, тези доставки колко са тлъсти и
апетитни
!...”
Зная също, че сте активен борец против „офицерската лига”. Знаете ли колко много неща зная за Вас? Често и приятно Ви обезпокоява, отнема Ви скъпото време министър-председателят Александър Стамболийски. Аз дори зная какво си говорите... Съветвам Ви да вземете поста министър на войната. А Христов си помисли: „Готови сте и министър да ме направите, само да освободя мястото, да отворя широко вратите на гешефтите!
Ах, тези доставки колко са тлъсти и
апетитни
!...”
към текста >>
77.
26. Как една идея може да промени съзнанието на човека
,
II. На улица „Опълченска' 66
,
ТОМ 33
Светът за тях е примамка, подобна на стръвта на въдицата, която те
апетитно
поглъщат още от първия ден на раждането си.
26. КАК ЕДНА ИДЕЯ МОЖЕ ДА ПРОМЕНИ СЪЗНАНИЕТО НА ЧОВЕКА Хората в някой отношения са като рибите.
Светът за тях е примамка, подобна на стръвта на въдицата, която те
апетитно
поглъщат още от първия ден на раждането си.
По този начин светът става съдържание на тяхното съзнание, променя ги по съответен начин, и нищо вече не е в състояние да ги освободи от това, което са приели. Оковите, с които е бил прикован Прометей на скалата, приличат на гнили въжета в сравнение с тези неосезаеми, но по-реално съществуващи окови на съзнанието, идващи от неговите възприятия на външния свят. От всички окови човек може да се освободи, но от това, което е станало съдържание на съзнанието му -никога. Подполковникът „се хвана на въдицата” - погълна в себе си Дънов и Учението Му, яде от плътта Му, пи от кръвта Му - идеите и Словото Му и сам се окова в тези невидими окови! Въпреки това, обаче за него беше щастие, че се хвана за Учителевата въдица, защото щеше да бъде изтеглен в един по-добър, по-съвършен свят от този, в който той бе до тогава!
към текста >>
78.
189. Младежките сражения чрез игрите
,
II. В колибата на Христов
,
ТОМ 33
Да знаете само как сладко ядяхме - всички имахме страшен
апетит
!
Христов слушаше с интерес и никой не би си помислил, че го чакаше толкова много работа, че Андрей беше разбъркал плановете му, и че имаше лични тревоги и страдания! А Андрей, увлечен в детските си спомени, като че не беше същия Андрей, който тази сутрин щеше да се самоубива!... Разказваше свободно, високо, вдъхновено, без следа от страдания или заекване: - Санитарите имаха и задачата да крадат тикви от бостаните и покривите на сайваните, носеха ги в превързочната, там в глинените брегове бяхме изкопали пещи, които санитарите опалваха с колове, откраднати от лозята. И когато бойците от първата бойна линия се връщаха на почивка, отваряхме капаците на пещите, лъхваше ни приятна миризма и пара на печени тикви, устата ни се изпълваха със слюнки. Всеки грабваше по-голямото парче тиква и лапахме направо с устата си, без вилици и ножове, с нечистите ръце както сме хвърляли калните камъни.
Да знаете само как сладко ядяхме - всички имахме страшен
апетит
!
Често се случваше брат или баща да се върнат от фронта ранени, превързани или накуцвайки да се движат по улиците заедно със сина си, също превързан, ранен в нашите детски сражения. Първата работа на бащите ни, когато се връщаха в отпуск беше да ни заведат на баня и после на бръснар да ни подстриже, защото приличахме на калугери с дълги повиснали коси.
към текста >>
79.
314. Може да се живее и с всяко Живо Слово
,
V. Продължение: разказа от първия ден
,
ТОМ 33
- Когато хората са болни, лекарите им дават лекарства за
апетит
и им предписват да ядат силна и калорична храна, а Вие ми предписахте три дни да гладувам, две вечери не спах, в най-големия студ отидох на екскурзия, преоблякох се на течение и виелица!
Всяко велико начинание започва с физически глад, за да се събуди духовен глад, и за да стане изчистване на тялото. - И мене да не мислите да ме накарате да гладувам 40 дни? Аз не мога да издържа толкова много! - Бъди спокоен, това още не е за тебе. Щом човек може да се справи с глада, който е една от най-трудните задачи, повдига му се самочувствието, което пък подпомага организма му по-лесно да се справи с много болести.
- Когато хората са болни, лекарите им дават лекарства за
апетит
и им предписват да ядат силна и калорична храна, а Вие ми предписахте три дни да гладувам, две вечери не спах, в най-големия студ отидох на екскурзия, преоблякох се на течение и виелица!
- Така е, това ти най-добре знаеш - и се опита да премине по-нататък, защото не искаше да задържа съзнанието на Андрей върху болестта му, за да не възбуди и поднови болестта с мислите за нея. - Право да Ви кажа господин Христов, изпълних всичко точно както ми казахте, само защото Вие искахте. Аз чувствувах как с мисълта си ми помагахте. Снощи си мислих и разсъждавах върху стиха, дето можело да се живее и с всяко живо Слово. Вчера което стана с мене, беше едно истинско чудо, или поредица от чудеса!
към текста >>
80.
326. Идеалистите сами ще се оттеглят разочаровани
,
V. Продължение: разказа от първия ден
,
ТОМ 33
Тогава тези алчни
апетити
няма да се подхранват.
326. ИДЕАЛИСТИТЕ САМИ ЩЕ СЕ ОТТЕГЛЯТ РАЗОЧАРОВАНИ - Вие господин Христов, нямате представа какви идеалисти сме ние комунистите, как сме готови на жертви. Ще видите как ще уредим добре нашата малка, но хубава България. - Ти проследи историята на всички правителства от освобождението на България от турско робство до сега във връзка с положението на народа, и ще видиш, че положението на народа е ставало все по-лошо и по-лошо, затова пък положението на партийните водачи и тези около тях си уреждат добре своя живот. - Но Вие господин Христов, трябва да знаете, че това са все буржоазни правителства, все оръдия на капитала. Аз имам предвид едно пролетарско правителство, когато няма да има частна собственост, всичко ще бъде държавно, на целия народ.
Тогава тези алчни
апетити
няма да се подхранват.
Аз Ви говоря господин Христов, какво ще бъде след революцията. - Добре, добре - казваше Христов добродушно и снизходително, както много рядко. И продължи - и Левски, и Ботев, и Раковски, и Каравелов, и когото искаш още от революционерите да вземеш от пионерите на освобождението на България от турското робство, всички мислеха като тебе, че като се свали турската власт и като се вземе властта от българите, всичко ще тръгне добре. Така ли стана? Я ми кажи, кой от тези революционери влезе в управлението?
към текста >>
81.
17. Господ ще ти плати
,
Милка Кралева
,
ТОМ 33
Искаха го тези, които току-що бяха дошли в него, и които имаха
апетити
за власт, без да са направили каквото и да е за идеите на Учителя!
Издателска дейност не може да се развива на улицата! Нямах свой имот, за да продължа дейността си на него. Надеждата ми беше, че братята ще приемат поканата ми да разговаряме, и ще мога да им обясня трудностите си. Но те не се интересуваха от моите трудности. Те искаха салона!
Искаха го тези, които току-що бяха дошли в него, и които имаха
апетити
за власт, без да са направили каквото и да е за идеите на Учителя!
Виждах единствена възможност за оцеляване на „Сила и Живот”, ако продължи дейността си на този братски имот. Не исках нищо лично за себе си. Но Братството, което аз познавах, вече го нямаше! Които ми вярваха, се страхуваха да ме подкрепят, и мълчаха! Които ми завиждаха и не ми вярваха, бяха облечени с власт, и имаха право да ме притискат!
към текста >>
82.
39. Подигравките и търпението. (12.04.1943, понеделник, София - Изгрев)
,
,
ТОМ 34
Не можех да спя и нямах
апетит
.
39. ПОДИГРАВКИТЕ И ТЪРПЕНИЕТО 12.04.1943 г. [понеделник], Изгрева, София На 12 април, в петък [т.е. понеделник], Учителят ни прие с брат Христо, след като се наобядвахме. Още като влязохме при Него, аз се просълзих и заплаках. Много ми беше мъчно, уморена бях.
Не можех да спя и нямах
апетит
.
Всичко това ми пречеше на пеенето. Учителят каза: - Ти си абсолютно здрава. Повечко си уморена само. Ще пиеш гореща вода и портокалов сок със захар. Преди пеене пий чисто кафе.
към текста >>
83.
187. Какъв е контактът с Учителя
,
,
ТОМ 34
Така. Л.Т.: Защото те гледаха
апетитно
към мене като към жена.
Той образува вече уволняването ми, самият Той каза: „Сега ти си тука.” Сне си пръста надолу: „Ще те оставим малко да починеш.” Защото на друг път ми каза: „Ти стана толкова чувствителна, че даже една памучна топка като падне на рамото ти, я усещаш.” Веднъж Той ми каза: „Ще те оставим малко да починеш” и аз казах: „А! ” А Той вдигна пръста на ръката Си по-високо от първото положение, то Вие сте го чели. В.К.: Аз точно това не можах да го разбера. Л.Т.: А Той приготви вече и ми предсказа, че те ще ме освободят от Операта. В.К.: Да.
Така. Л.Т.: Защото те гледаха
апетитно
към мене като към жена.
Всички артистки, даже женени, може би, са имали близост с някои от диригентите и режисьорите. И това е нещо обикновено в Операта. Но за един окултен ученик това не е позволено. Иначе аз щях да скъсам с Учителя. Учителят ще престане да работи с мене, ако аз се поддам на любовни авантюри.
към текста >>
84.
2.3. Тодор Икономов и униатското движение. - В: Икономов, Тодор. Мемоари,
,
,
ТОМ 35
Академическите лекции в тяхната отвлеченост и в тяхната остаряла форма ми служат само като горчиво лекарство за възбуждение на
апетит
към друга храна.
Дядо Йосиф не се противи вече да си ходя по светски и продължаваше да ми помага с каквото можеше. Аз живея в академията и с помощта от дяда Йосифа преминавам доста добре. Класовете посещавам редовно, но полза от професорските лекции извличам малка; едно, защото без надлежна подготовка тия лекции са неуловими за мене; друго, защото не ми лежи сърцето на психологиите и гомилетиките. Мене ми се иска храна повече реална, аз я намирам в книгите извън академическия курс. Физиологията на Люиса и популяризацията на положителните науки в разните нови издания и в журналите „Съвременник” и „Русское слово” поглъщат не само всичкото ми почти време, но и всичката ми охота за придобивание познания.
Академическите лекции в тяхната отвлеченост и в тяхната остаряла форма ми служат само като горчиво лекарство за възбуждение на
апетит
към друга храна.
В друго време и при друго настроение тези лекции биха били за мене, който знаех „жития святих” наизуст, драгоценно приобретение; аз бих ги поглъщал с жадност и бих се мъчил да ги преобърна в капитал; днес те действуват на мене отрицателно и ме тласкат към други познания, които не ми наумяват предишното, а отварят пред мене нов свят, света на положителните науки. Май 1862 г. С мене се случиха през миналата зима два куриоза. Иностранците възпитаници в академията, като не можаха да търпят нечистото ядение на заведението, подадоха в правлението на академията прошение да ги освободят от тая трапеза и да ги оставят да живеят навън, като им дават отпусканото съдържание в пари. На това прошение се подписах и аз, ако и да бях още нов и не бях изпитал несгодностите на академическата трапеза.
към текста >>
85.
2.17. Трите робства на българите: политическо - от турците, духовно - от гърците, чорбаджийско - от погьрчените българи
,
,
ТОМ 35
Тази нова йерархия е не само вярна на турската политическа система, но побърза с вълчи
апетит
да ограби българския народ.
Те превърнаха християнските си храмове в джамии и манастирите в дервишки вертепи, но запазиха и досега старите си народни обичаи и език. Турците не се посрамиха да изколят по-голямата част от българските аристократи, като унищожиха дори и народните символи. Стигна се дотам, че днес никъде не може да се намери било издълбан, било нарисуван българският лъв, нито монети, нито някакъв друг стар паметник от нашите прадеди. 3. Най-сетне турската власт унищожи независимия и автокефален патриаршески престол на България, като го предаде в ръцете на вселенския константинополски патриарх. Тогава българската свещена йерархия бе заменена с гръко-фанариотската.
Тази нова йерархия е не само вярна на турската политическа система, но побърза с вълчи
апетит
да ограби българския народ.
Като отне от него всякаква представа за славното му минало, отне и силата му, служейки си с всякакъв вид непозволени средства. Фанариотският клир се бореше всячески да промени толкова нашият народ, щото след време да не остане и следа за неговото историческо минало. В тази своя дейност фанариотите си служели със суеверието на народа и на самото духовенство, както и с невежеството, което владеело народа, и жестокостите на властта. Този клир грижливо следял за отдалечаване на всякакъв вид знание, което е насочено срещу системата на управление и интересите на патриаршията. Фанариотите твърдели, че народността е нещо отвратително и противно на самата наша християнска религия. 4.
към текста >>
НАГОРЕ