Търсене в текстове за 'Ананий'

Когато Бог каза на Ананий: „Иди в тази улица, там има един човек, който се моли“, той Му каза: „Аз го зная, той е опасен човек, страх ме е да отида при него!

Когато Бог каза на Ананий: „Иди в тази улица, там има един човек, който се моли“, той Му каза: „Аз го зная, той е опасен човек, страх ме е да отида при него!
То е лесно, но кажат ти да отидеш в някой град да помогнеш на някои бедни, ти казваш: „Тази работа е мъчна, не е за мен.“ Да, и тази работа е Божия работа. Ще претърпиш малко страдания, но ще отидеш да помогнеш. Тогава се явява друго едно положение и казваш: „Ама аз искам да чуя гласа Божий, че тогава ще отида.“ Ние имаме един такъв пример. Йона, като чу гласа Божий, взе си багажа, качи се на кораба и хукна да бяга. Някой път хората изпълняват точно това, което Бог не иска. Когато Бог каза на Ананий: „Иди в тази улица, там има един човек, който се моли“, той Му каза: „Аз го зная, той е опасен човек, страх ме е да отида при него! “ Тогава Бог му каза: „Не бой се, той се моли, иди при него. Аз ще ти кажа какво трябва да направиш.“ Този човек се разговаря, мисли да не попадне в такава една клопка.“ Та казвам: Наука се изисква. Без наука няма сполука! И потребна е тази духовна, тази вътрешна опитност. Всички трябва да се стремите към това!
към текста >>

София, Кооперативна печатница „Едисон", 1922) - из беседата „Ананий и Сапфира", държана на 20 ноември 1921 г.,с.

Ами, ако аз съм една нишка, която носи туй Божествено учение, ако вие скъсате тази нишка, какво ще спечелите? Вие ще изгубите вашия идеал, както го изгубиха преди 2000 години евреите, които отхвърлиха учението на Христа. Днес те изправят вече своята погрешка и няма да остане народ на земята, който да не се преклони пред тази Истина и да не я приложи. Сега и вие, българите, колкото по-рано възприемете това учение, толкова по- добре ще бъде за вас." 6. Из „Сила и Живот"-беседи, държани от Дънов (по стенограф ски бележки), Четвърта серия. София, Кооперативна печатница „Едисон", 1922) - из беседата „Ананий и Сапфира", държана на 20 ноември 1921 г.,с. 155-156: „Сега върху мене се хвърля някой път един упрек и той е следующият: че мене са ме правили за някакво божество, че съм бил заобиколен с жени, с това-онова. Божество, като Бога ме смятали. Бог ли съм? Аз бих желал всички хора да бъдат богове. Що значи Бог?
към текста >>

АНАНИЙ И САПФИРА: Беседа от Учителя, държана на 20 ноември 1921 г., София.

За да изучавате великото, изисква се едно нещо, което индуските учители пазят в тайна, и благодарение на това западните народи не са го намерили. Ако европейците биха го знаели, те биха го профанирали.” „Като дойде великото съзнание, вие ще бъдете такьа един велик извор, и от този извор ще има за милиони и милиони хора да пият. Такава е тази велика енергия, която слиза от слънцето и звездите, която изтича от Бога, но чрез видимия свят. И вие се питате, защо са звездите? ” 17. АНАНИЙ И САПФИРА: Беседа от Учителя, държана на 20 ноември 1921 г., София. - В: Сила и Живот: Неделни беседи, серия IV. Братя и сестри на Христа. София, 1922, с. 153 ÷ 154 "Ако аз взема сега да ви разправям, какво има в Сириус, каква култура се развива в Плеядите, Северната мечка, Ориона, какви същества има в Млечния път, в тия 18 милиона слънчеви системи, такьв един свят за пътуване! А сега седите вие и казвате: „Какьв смисъл има това?
към текста >>

А. Хороскопът на Учителят Беинса Дуно и човекът Петър Дънов ПРОДЪЛЖЕНИЕ УЧИТЕЛЯТ ДЪНОВ ЗА СЕБЕ СИ И БЪЛГАРИТЕ АНАНИЙ И САПФИРА: Беседа, държана на 20.XI.1921 г., София.

А. Хороскопът на Учителят Беинса Дуно и човекът Петър Дънов ПРОДЪЛЖЕНИЕ УЧИТЕЛЯТ ДЪНОВ ЗА СЕБЕ СИ И БЪЛГАРИТЕ АНАНИЙ И САПФИРА: Беседа, държана на 20.XI.1921 г., София.
А. Хороскопът на Учителят Беинса Дуно и човекът Петър Дънов ПРОДЪЛЖЕНИЕ УЧИТЕЛЯТ ДЪНОВ ЗА СЕБЕ СИ И БЪЛГАРИТЕ АНАНИЙ И САПФИРА: Беседа, държана на 20.XI.1921 г., София. - В:Сила и живот: [Неделни] беседи, серия IV. София, 1922, С. 155 ÷ 159 Сега върху мене се хвьрля някой път един упрек, и той е следующият, че мене са ме правили за някакво божество, че съм бил заобиколен с жени, с това-онова. Божество, като Бога ме смятали. Бог ли съм?
към текста >>

Българите имат нужда от Ананий, за да изчезне слепотата в тях.

През колко сита ще ви пресяват! Колко пъти ще ви съдят и наказват! Колко пъти ще ви мелят във воденицата, докато излезе от вас чисто, хубаво брашно. Днес сте киселици още. Едва след две хиляди години ще станете хубава, доброкачествена ябълка." „Аз разглеждам болшевизъма идейно и го наричам религия на труда.Българите имат нужда от Савел, който става Павел. Българите имат нужда от Ананий, за да изчезне слепотата в тях. Българският народ е определен да съществува като народ , а различните партии са негови сенки.Съществуването на партиите зависи от народа. Вложете в себе си желанието да призовете Господа на помощ. - Кой Господ ? - Тоя , който сега ви говори . Слушайте, какво Той ви говори.
към текста >>

След като се срещна с Ананий, Савел измени своя стар възглед и прогледа.

Но само смъртта има право да разрушава човешките тела. Там, дето Божият Дух живее, ти нямаш право да насочиш артилерията си към тоя човек и да го събориш. От Божествено гледище, това е престъпно. Павел отиваше в Дамаск да събори тия тела, в които живееше Духът Божи. Те представяха истинската култура. След като се срещна с Ананий, Савел измени своя стар възглед и прогледа. Една от добрите черти на Ананий е, че той повярва на Господа. Следователно, дойде ли в ума ви една светла мисъл, не казвайте, че сте заблудени, че това е някаква философия, но вярвайте в тая мисъл и я приемете. Аз твърдя, че чувствата и мислите на човека са толкова верни, колкото и чувствата и мислите на даден философ, в който той вярва. Той може да няма езика на философа, да изрази чувствата и мислите си, но трябва да знае, че това, което е заседнало дълбоко в душата му, е верно. Като мине известно време, той ще разбере, че е бил прав.
към текста >>

Една от добрите черти на Ананий е, че той повярва на Господа.

Там, дето Божият Дух живее, ти нямаш право да насочиш артилерията си към тоя човек и да го събориш. От Божествено гледище, това е престъпно. Павел отиваше в Дамаск да събори тия тела, в които живееше Духът Божи. Те представяха истинската култура. След като се срещна с Ананий, Савел измени своя стар възглед и прогледа. Една от добрите черти на Ананий е, че той повярва на Господа. Следователно, дойде ли в ума ви една светла мисъл, не казвайте, че сте заблудени, че това е някаква философия, но вярвайте в тая мисъл и я приемете. Аз твърдя, че чувствата и мислите на човека са толкова верни, колкото и чувствата и мислите на даден философ, в който той вярва. Той може да няма езика на философа, да изрази чувствата и мислите си, но трябва да знае, че това, което е заседнало дълбоко в душата му, е верно. Като мине известно време, той ще разбере, че е бил прав. Всяко учение трябва да се използува разумно, както геометрията събира мненията на всички учени.
към текста >>

Дамаск е новата култура, която иде вече, а Ананий е носител на тая култура.

Ако си я криво изтъкал, ще се върнеш да я поправиш, колкото страдания и да ти струва това. Небето иска герои. Ако не си готов да бъдеш герой, небето няма да се занимава с тебе. То ще те остави настрана, като последен престъпник. Господ рече на Анания: „Иди при Савла, който живее на улицата, наречена Права." Правата улица е Христос. Дамаск е новата култура, която иде вече, а Ананий е носител на тая култура. Савел, това са болшевиците. Те имат идеи, но нямат методи. В идейно отношение те са прави, но методите им са криви. Едно трябва да пазят: да не се отклонят от идеите си. Ако не се отклонят, ще свършат добра работа в света.
към текста >>

Българите имат нужда и от Ананий, за да изчезне слепотата в тях.

Ако не се отклонят, ще свършат добра работа в света. Ако идеите им са Божествени, не трябва да се противопоставяме на тяхните идеи. Трябва да гледаме широко на нещата. Аз разглеждам болшевизъма идейно и го наричам религия на труда. Българите имат нужда от Савел, който става Павел. Българите имат нужда и от Ананий, за да изчезне слепотата в тях. Българският народ е определен да съществува като народ, а различните партии са негови сенки. Съществуването на партиите зависи от народа. Вложете в себе си желанието да призовете Господа на помощ. - Кой Господ? - Тоя, който сега ви говори.
към текста >>

Не само да излезем от противоречията и не само да приемем законите на Ананий, и най-после да влезем в Ханаанската земя, ние трябва да дадем един образец.

Не само да излезем от противоречията и не само да приемем законите на Ананий, и най-после да влезем в Ханаанската земя, ние трябва да дадем един образец.
Ще оправим този свят, природата отвън и нашите умове. Ще изправим нашите умове и светът ще се оправи. Като нямате закон, живейте по закон. Сега хората имат закон, а без закон живеят. Ние пък нямаме закон, но по закон да живеем. Не само да излезем от противоречията и не само да приемем законите на Ананий, и най-после да влезем в Ханаанската земя, ние трябва да дадем един образец. И аз бих желал вие да дадете един образец от Божественото учение. Всеки може да стане образец, но онези, които напълно го желаете. Решете без никакво колебание, и кажете: „Сега скъсвам всичко! ” Ако искате, елате с мен, ако ли не, сбогом. Всеки ден задавайте си въпроса: „Мога ли да служа на Господа?
към текста >>