НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ
Сваляне на информацията от
страница
4
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
4
:
161
резултата в
100
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Снимки и бележки към снимките в Изгревът, том XX
,
,
ТОМ 20
Учителят всред
нивата
с житото.
Неделчо Попов - гълъба. Снимка №75: Учителят разговаря с Лулчев в с. Мърчаево. 1. Учителят. 2. Лулчев. 3. Савка Керемидчиева, в бялата рокля. Снимка №76: Последната снимка на Учителя в с. Мърчаево.
Учителят всред
нивата
с житото.
В далечината: 1. Л. Лулчев. 2. Крюгер. 3. Невена Неделчева. Снимка №77: 77 а. Цар Борис III 77 б.
към текста >>
2.
II. НА НЕДЕЛНА БЕСЕДА НА ИЗГРЕВА (стр. 202-219) «АКО СЕ НЕ РОДИТЕ ИЗНОВО»
,
,
ТОМ 20
И хората имат спокойствие на хамбара, но по-добре е на
нивата
, отколкото под хромела.
Там то се намира при външни благоприятни условия, но те нищо не могат да му придадат. То трябва да излезе от условията на хамбара и да придобие нещо. Ония, които не разбират живота, като се натъкнат на страдания, съжаляват, че са напуснали своя покой. Но житното зърно в хамбаря има две положения - или да влезе в земята, да мине ред вътрешни процеси, радости и скърби, или да мине през хромела и външно да се пожертвува. Ако не избере нито едно от тия положения, ще остане в хамбара, гдето мишки ще го нападнат.
И хората имат спокойствие на хамбара, но по-добре е на
нивата
, отколкото под хромела.
Земята е условие, при което човек може да опита Божиите блага, да расте и се развива. Земята е създадена за разумния човек, който разбира законите и може да ги прилага. Страданията на хората произтичат от неразбиране на онзи висш порядък, който съществува в целокупния живот. Детето среща най-големи мъчнотии при първото отивание на училището, докато разбере какво му се преподава. Сега хората се стремят на земята към блага, но те са временни, защото на хората липсва елемент, чрез който биха могли да задържат придобитите блага.
към текста >>
Който избере първия път, той ще се посее като житното зърно на
нивата
, дето ще мине през ред лишения и страдания.
Той не се влияе от икономическите условия на живота. Болният се нуждае от чужда помощ, но здравият е свободен. Той всичко си върши сам. Роденият от Духа е подобен на здрав човек. И тъй, животът, като велика школа, предвижда два пътя на хората: пътя на страданието и пътя на хромела.
Който избере първия път, той ще се посее като житното зърно на
нивата
, дето ще мине през ред лишения и страдания.
Който избере втория път, ще лежи с години в хамбара, отгдето един ден ще го прекарат през хромела. За предпочитане е нивата пред хромела. На нивата той ще расте, цъфти и плод ще върже. Чрез страданията човек се готви за по-висок живот от този, който днес минава. Житото страда и се учи от страданията, а хората, като го ядат, се ползват от неговите уроци и от благата, които съдържа в себе си.
към текста >>
За предпочитане е
нивата
пред хромела.
Той всичко си върши сам. Роденият от Духа е подобен на здрав човек. И тъй, животът, като велика школа, предвижда два пътя на хората: пътя на страданието и пътя на хромела. Който избере първия път, той ще се посее като житното зърно на нивата, дето ще мине през ред лишения и страдания. Който избере втория път, ще лежи с години в хамбара, отгдето един ден ще го прекарат през хромела.
За предпочитане е
нивата
пред хромела.
На нивата той ще расте, цъфти и плод ще върже. Чрез страданията човек се готви за по-висок живот от този, който днес минава. Житото страда и се учи от страданията, а хората, като го ядат, се ползват от неговите уроци и от благата, които съдържа в себе си. Хората, които днес умират, научават нещо и от живота, и от смъртта, а следващото поколение се ползва от техните опитности като велики придобивки на живота. Важното е това, което сега става, което човек днес още може да направи.
към текста >>
На
нивата
той ще расте, цъфти и плод ще върже.
Роденият от Духа е подобен на здрав човек. И тъй, животът, като велика школа, предвижда два пътя на хората: пътя на страданието и пътя на хромела. Който избере първия път, той ще се посее като житното зърно на нивата, дето ще мине през ред лишения и страдания. Който избере втория път, ще лежи с години в хамбара, отгдето един ден ще го прекарат през хромела. За предпочитане е нивата пред хромела.
На
нивата
той ще расте, цъфти и плод ще върже.
Чрез страданията човек се готви за по-висок живот от този, който днес минава. Житото страда и се учи от страданията, а хората, като го ядат, се ползват от неговите уроци и от благата, които съдържа в себе си. Хората, които днес умират, научават нещо и от живота, и от смъртта, а следващото поколение се ползва от техните опитности като велики придобивки на живота. Важното е това, което сега става, което човек днес още може да направи. То няма да дойде отвън.
към текста >>
Два пътя чакат хората -
нивата
или хромелът.
В светлината не вярвам, но аз я виждам. Слепият се нуждае от вяра, а за онзи, който вижда, вярата се превръща в знание. Новораждането отваря нов свят, света на Бога. Царството Божие е най-добре уреденото общество. Светът сега е хамбар.
Два пътя чакат хората -
нивата
или хромелът.
За новородения Словото е храна. Человек яде със стомаха си, храни се с белите дробове и с мозъка си с енергии от по-възвишена храна от физическата. Христос внесе нова положителна философия в живота, която може да освободи човека от сегашните тревоги и мъчнотии, но тази философия остана неразбрана и на времето си, остана неразбрана и за сегашните християни. Християнин не е този, който носи името, а роденият от Духа Божий - Синът Божий. В бъдещата религия всички хора ще бъдат родени от Бога.
към текста >>
Първият ще мине през хромел, вторият - през
нивата
.
Друга, по-страшна смърт носи без-любието. Ако изгуби черупката си само, човек се стреми да се облече в нова форма, която да не се поддава на лошите условия, да не се изменя. Тази нова форма ще носи в себе си безсмъртие. Роденото от плът е плът, а роденото от Дух - Дух е! И роденият от плътта ще живее по един начин, а роденият по Дух - по друг.
Първият ще мине през хромел, вторият - през
нивата
.
Първият ще остане безплоден, вторият ще даде плод. Единият ще даде братство, което ще изчезне след четири поколения, а другият, роденият от Бога, ще даде братството, което ще образува трайно братство - връзките на родения от Бога ще продължават най-малко 25 000 години.48 Тази трайност на връзките ще даде възможност на разумните сили, които действуват върху човешката душа, да завършат своята работа. Целата природа, звезди, слънце, планети съдей-ствуват за развиването на човешката душа. Всичко, което обикаля човека вън и вътре в него, работи за неговото възпитание. Които са родени вече, те са опитали това; онези, за които условията сега се приготовляват, и те ще го проверят.
към текста >>
Блага ръка ще вземе зърното от хамбаря и ще го посее на
нивата
.
Всичко, което обикаля човека вън и вътре в него, работи за неговото възпитание. Които са родени вече, те са опитали това; онези, за които условията сега се приготовляват, и те ще го проверят. Никодим не разбра тая истина, която Христос му каза, и запита: - Как е възможно стар човек да влезе в утробата на майка си и отново да се роди? Христос му отговори: «Роденото от плът е плът и роденото от Дух - Дух е.» По какво се отличават тия два процеса на раждането. Човекът е подобен на житно зърно.
Блага ръка ще вземе зърното от хамбаря и ще го посее на
нивата
.
Но ще му каже: «Ще минеш през малки страдания, но ще оживееш, поникнеш, ще завържеш и зрееш.» Житното зърно ще провери това и ще се зарадва. Друга блага ръка ще вземе зърното и от хамбара ще го занесе на воденица и ще му каже: «Ще минеш през хромела, през малки страдания, но цената ти ще се увеличи.» Но по-добре е човек да мине през страдания, да даде плод, отколкото през хромела. Първото е Божественият порядък на нещата, вторият е човешкият порядък на нещата. «Воденицата», това са неразбраните неща, които човек сам си е създал. «Нива» разбирам всичко, което Първичната причина е създала.
към текста >>
«
Нива
» разбирам всичко, което Първичната причина е създала.
Блага ръка ще вземе зърното от хамбаря и ще го посее на нивата. Но ще му каже: «Ще минеш през малки страдания, но ще оживееш, поникнеш, ще завържеш и зрееш.» Житното зърно ще провери това и ще се зарадва. Друга блага ръка ще вземе зърното и от хамбара ще го занесе на воденица и ще му каже: «Ще минеш през хромела, през малки страдания, но цената ти ще се увеличи.» Но по-добре е човек да мине през страдания, да даде плод, отколкото през хромела. Първото е Божественият порядък на нещата, вторият е човешкият порядък на нещата. «Воденицата», това са неразбраните неща, които човек сам си е създал.
«
Нива
» разбирам всичко, което Първичната причина е създала.
Пожелавам на всеки да мине през страданията на нивата, за да придобие ония знания, които ще го заведат до новорождение, до раждание от Духа, това значи да стане член на Братството. Роденото от Духа подразбира роденото от Разумното, от Великото Начало на живота.» Учителят завърши без патос или натъртвания - и стана. И всички го последваха. Изпя се стоешком някаква песен, след това настана пак неимоверно голяма тишина.49 Изглежда, че всеки се молеше мълком тихо и дълбоко в себе си за онова, което намираше за добре. След няколко минути мълчание Учителят, лицето на когото грееше като че ли отвътре озарено от някаква светлина, отвори очи.
към текста >>
Пожелавам на всеки да мине през страданията на
нивата
, за да придобие ония знания, които ще го заведат до новорождение, до раждание от Духа, това значи да стане член на Братството.
Но ще му каже: «Ще минеш през малки страдания, но ще оживееш, поникнеш, ще завържеш и зрееш.» Житното зърно ще провери това и ще се зарадва. Друга блага ръка ще вземе зърното и от хамбара ще го занесе на воденица и ще му каже: «Ще минеш през хромела, през малки страдания, но цената ти ще се увеличи.» Но по-добре е човек да мине през страдания, да даде плод, отколкото през хромела. Първото е Божественият порядък на нещата, вторият е човешкият порядък на нещата. «Воденицата», това са неразбраните неща, които човек сам си е създал. «Нива» разбирам всичко, което Първичната причина е създала.
Пожелавам на всеки да мине през страданията на
нивата
, за да придобие ония знания, които ще го заведат до новорождение, до раждание от Духа, това значи да стане член на Братството.
Роденото от Духа подразбира роденото от Разумното, от Великото Начало на живота.» Учителят завърши без патос или натъртвания - и стана. И всички го последваха. Изпя се стоешком някаква песен, след това настана пак неимоверно голяма тишина.49 Изглежда, че всеки се молеше мълком тихо и дълбоко в себе си за онова, което намираше за добре. След няколко минути мълчание Учителят, лицето на когото грееше като че ли отвътре озарено от някаква светлина, отвори очи. Взе си книгата от масата, вдигна дясна ръка за поздрав и излезе.
към текста >>
3.
5. ОЩЕ ЕДИН ВРАГ НА ДЪНОВИСТИТЕ
,
,
ТОМ 20
3) Враговете на дъновистите никнат като гъби по богато наторената вестникарска
нива
.
5. ОЩЕ ЕДИН ВРАГ НА ДЪНОВИСТИТЕ (В. «Алфа», г. I, бр. 1, 16.IV.1924 г., стр.
3) Враговете на дъновистите никнат като гъби по богато наторената вестникарска
нива
.
В брой 40 на «Свободна реч» един «редактор» очерта ясно стъпките на собственото си невежество. Нали е «Свободна реч», може всичко да се рече, даже и лъжа. Тоя вестник напълно оправдава своето име и предназначение, защото, освен свободни «истини», друго нищо не е рекъл досега. Не е много приятно да върви човек по такива стъпки - трябва много вода после за краката! Но понеже и други път сме ги вървели, тръгнахме «По стъпките на невежеството» на г-н Йордан Бадев, и ето какво видяхме: «Бялото сияние на смъртта, златно евангелие, сребърна лупа, салонно благородство и херувим-ска чистота, ленив хленч на гаснещи души, фокуси, противоречия и безсмислици».
към текста >>
4.
44. КАК ЖИВЯ НЯКОГА УЧИТЕЛЯТ
,
,
ТОМ 20
Той, Който разбираше първопричините, се задоволяваше само да живее един свят живот, с който да покаже възможността да бъде живян и да сее семената, които, като поникнат, да заглушат плевелите, които пълнеха
нивата
.
Той бе разбрал своята вечност. (Преди да бе Аврам - аз бях!) в миналото и в бъдещето. И от тая шеметна висота на която бе се възйел, Неговия дух почувства единността с Отца Си на небето. Той виждаше по-добре от всички голямото изопачаване формите и законите в обществения и духовния живот на своите съвременници. Той не критикуваше - критикуват само обикновените хора.
Той, Който разбираше първопричините, се задоволяваше само да живее един свят живот, с който да покаже възможността да бъде живян и да сее семената, които, като поникнат, да заглушат плевелите, които пълнеха
нивата
.
Но понякога бликаше негодуванието и Той шумно люшкаше публично плесницата на тия, които виждаха и не правеха, знаеха истината сами и заблуждаваха съзнателно. Неговите думи се мяркаха като светкавици - те приковаваха. И което беше по-страшно - те се отекваха винаги в съвестите на тия съзнателни престъпници и превръщаха дните им в неспокойствие, .а нощите - в кошмар. Докогато ходеше всред измета на обществото, Той още не бе опасен. Свещениците Го наричаха обладан от бяс, фарисеите Го мислеха за луд, а книжниците... те нямаха време да чуят за Него, увлечени в своите безконечни догматични препирни.
към текста >>
5.
22. По много начини се проявява животът... (Светилото в човека)
,
(В. «Живот», г. I, бр. 14, 21.VI.1929 г., стр. 1)
,
ТОМ 20
Ако не можете да обичате Бога, обичайте ближния си; ако не можете да обичате ближния си, обичайте Драганка; ако не обича- те Драганка, обичайте приятеля си, или майка си, или баща си, или сестра си, или брата си, или вола, който ви работи на
нивата
, или някое цветенце в градината си, или най-после един камък.
1) «Вложете Истината дълбоко в душата си! Тя ще ви направи свободни за далечни времена. С нея ще постигнете далечни мечти и копнеж и на вашия ум и на вашето сърце.» От «Книгата на Живота» * * * «Любовта е велик стимул в живота. Без любов вие не можете да прогресирате в никой случай. Ако никого не обичате, не можете да учите.
Ако не можете да обичате Бога, обичайте ближния си; ако не можете да обичате ближния си, обичайте Драганка; ако не обича- те Драганка, обичайте приятеля си, или майка си, или баща си, или сестра си, или брата си, или вола, който ви работи на
нивата
, или някое цветенце в градината си, или най-после един камък.
Има хора, които обичат пръстена си или друго свое украшение. Човек все трябва да обича някого. Обикнете ли някого, бъдете уверени - Бог ще ви благослови за тая ви любов. Всички ние трябва да имаме един вътрешен импулс, вътрешен стимул, който да ни тласка напред. Любовта е именно този стимул.» От «Книгата на Живота» По много начини се проявява животът на човека.
към текста >>
6.
11.Реално и нереално
,
(В. «Братство», бр. 11 (292), 10.V.1942 г., стр. 3)
,
ТОМ 20
А при това все пак те се оплакваха... Когато дена
нива
се оре и не се засява с чисто семе, бурени излизат по нея.
11 (292), 10.V.1942 г, стр. 3-4) СЕЙ ЧИСТО СЕМЕ! Мнозина се оплакват, че са правили добро, а в замяна получавали само зло. Това са говорили и мен не веднъж. И когато ги запитвах може ли, като се посади боб, да израсте царевица, или козата да роди агне - те се смееха -толкова това им се виждаше невероятно.
А при това все пак те се оплакваха... Когато дена
нива
се оре и не се засява с чисто семе, бурени излизат по нея.
И колкото е по-добре орана, толкова по-големи и буйни са те. Да правиш нещо без любов - то е да ореш, без да сееш - бурени покарват! Каквото и да правиш - прави го от обич. Правиш ли го от каквито и да било други съображения, резултатите ще бъдат незадоволителни. При това ти, който ще «правиш» доброто, винаги си спомняй, че в света има само Един, Който прави доброто - това е Бог, а ние изпълняваме само Неговото желание.
към текста >>
7.
(45) Срещи с царя на 10.V.1939 г.
,
в Ситняково от 3 до 6 часа следобед и в Овнарско на 11.V с.г. в присъст
,
ТОМ 20
(Между другото още царят му каза да види да оправи пътя за Черната скала, където царят беше вече ходил, а също да прегледа там горското училище, което е вече довършено почти, а за отопление не са още мислили и като ги запитал царят, нещо смънкали... Във време на разговора, който стана, царят също го заприказва за това, което е направил, и Багрянов с един апломб започна да говори за законите си, но царят му каза, че жито е това, което е прибрано на хамбара, а не [е] още на
нивата
, защото Багрянов искаше царят непременно да му хареса законите, а той му каза, че вече по тоя въпрос му е говорил, и тогава каза горното.) На обеда, който стана и който беше много по-разкошен, отколкото когато бивахме само двамата, и на който аз го закачих, че ние обикновено си ядем боб, той каза, че сега за крака не може...305 От разговорите, които станаха, важно беше, че той посъветва Багрянов да иде да посети Италия и да види тамошното земледелие, което е много разумно устроено при много по-лоши земя и условия.
Ако той се ползва с доверието на Кьосето, антуражът сам ще промени държанието си и пр. ... Като излязохме навън, царят и аз се разхождахме и говорихме върху говореното, а Багрянов остана с Кирил и Севов. И на царя бе му направило впечатление, че е готов да лъже (така, когато царят го запита: «Помниш ли, като ти се карах на Карловските бани? », отрече категорично да си спомня нещо подобно, а после няколко минути само почна да си спомня най-подробно всяко възражение, което е направил, а също като каза, че не е предупреждаван, а само аз два пъти лично го предупреждавах за антуража му...). Все пак аз настоявах той да бъде подкрепян, докато грешките му не станат повече от добрите му дела.
(Между другото още царят му каза да види да оправи пътя за Черната скала, където царят беше вече ходил, а също да прегледа там горското училище, което е вече довършено почти, а за отопление не са още мислили и като ги запитал царят, нещо смънкали... Във време на разговора, който стана, царят също го заприказва за това, което е направил, и Багрянов с един апломб започна да говори за законите си, но царят му каза, че жито е това, което е прибрано на хамбара, а не [е] още на
нивата
, защото Багрянов искаше царят непременно да му хареса законите, а той му каза, че вече по тоя въпрос му е говорил, и тогава каза горното.) На обеда, който стана и който беше много по-разкошен, отколкото когато бивахме само двамата, и на който аз го закачих, че ние обикновено си ядем боб, той каза, че сега за крака не може...305 От разговорите, които станаха, важно беше, че той посъветва Багрянов да иде да посети Италия и да види тамошното земледелие, което е много разумно устроено при много по-лоши земя и условия.
Багрянов обеща. Багрянов разправяше за това, как видял един лудо каран автомобил и се спрял да го изчака, а се оказало, че [е] Варненският владика, кара без калимявка и вътре бил пълен с жени. Тогава и царят каза как идвал Стефан, отчаян, да му се оплаква от колегите си, които били все болни от трипер. Смяхме се доста.306 Следобед ме взе царят настрана и по-далеч в гората и ми заприказва за царицата - как и какво да прави. Аз му казах най-напред да се види с Кьосето и да го предупреди за тая среща с Багрянов, за да не я вземе в такова направление, каквото тя няма.
към текста >>
8.
(63) Среща с Учителя на 18.XI.1939 г., след срещата с царя
,
,
ТОМ 20
Научил се да пие, а ще се отучи, като отиде на
нивата
да работи, и ще се отучи.
Гдето се образува електрическо поле, има студ, а където се образува магнитно поле, се чувствува топлинка. Електричеството и е скържаво, не дава, то събира, а магнетизмът дава; едното е движение от центъра към периферията, другото - обратно поле на движение. Не обича - електричество; обича - магнетизъм. Не може да ходи - вързан е в краката и ръцете. И като го освободя, ще тръгне.
Научил се да пие, а ще се отучи, като отиде на
нивата
да работи, и ще се отучи.
В природата ще ти дадат един недъг, за да го изправиш и добиеш силата. Един пил 25 години, а после, като чел Евангелието, отишел в кръчмата, взел вино и чаша вода. Пил водата, а гледал виното. Добрият човек е по-силен от лошия. Но злото не е естествено.
към текста >>
9.
II. ГОЛЕМИЯТ БРАТ
,
Беседа от Учителя, държана на 31.XII.1938 г. в 12 ч в. срещу 1.I.1939 г
,
ТОМ 20
През тази година трябва да извадите от хамбара всички хубави семена и да ги посадите на
нивата
си.
Новата година носи всички условия за добър живот. Който иска да живее добре, да проявява своите добри мисли, чувства и постъпки, той ще намери благоприятни условия затова именно тази година. Който мисли да продължава своя стар живот, пълен с лоши мисли и желания, той ще се разтопи като лед и ще се изпари като вода. Новата година е за добрите хора. Тя носи благоприятни условия за посаждане на всичко, което ви е дадено.
През тази година трябва да извадите от хамбара всички хубави семена и да ги посадите на
нивата
си.
Нивата представя човешката душа. Тази нива е светът, в който човек живее. Като уподобяваме душата на нива, ние имаме предвид само външното й облекло. Казано е в Писанието; «Бог толкова възлюби света, щото даде Своя единороден Син в жертва, да не погине всеки, който вярва в Него.» - Кой свят възлюби Господ? - Света, който е в човешката душа.
към текста >>
Нивата
представя човешката душа.
Който иска да живее добре, да проявява своите добри мисли, чувства и постъпки, той ще намери благоприятни условия затова именно тази година. Който мисли да продължава своя стар живот, пълен с лоши мисли и желания, той ще се разтопи като лед и ще се изпари като вода. Новата година е за добрите хора. Тя носи благоприятни условия за посаждане на всичко, което ви е дадено. През тази година трябва да извадите от хамбара всички хубави семена и да ги посадите на нивата си.
Нивата
представя човешката душа.
Тази нива е светът, в който човек живее. Като уподобяваме душата на нива, ние имаме предвид само външното й облекло. Казано е в Писанието; «Бог толкова възлюби света, щото даде Своя единороден Син в жертва, да не погине всеки, който вярва в Него.» - Кой свят възлюби Господ? - Света, който е в човешката душа. Значи Бог е възлюбил разумната душа, която се проявява.
към текста >>
Тази
нива
е светът, в който човек живее.
Който мисли да продължава своя стар живот, пълен с лоши мисли и желания, той ще се разтопи като лед и ще се изпари като вода. Новата година е за добрите хора. Тя носи благоприятни условия за посаждане на всичко, което ви е дадено. През тази година трябва да извадите от хамбара всички хубави семена и да ги посадите на нивата си. Нивата представя човешката душа.
Тази
нива
е светът, в който човек живее.
Като уподобяваме душата на нива, ние имаме предвид само външното й облекло. Казано е в Писанието; «Бог толкова възлюби света, щото даде Своя единороден Син в жертва, да не погине всеки, който вярва в Него.» - Кой свят възлюби Господ? - Света, който е в човешката душа. Значи Бог е възлюбил разумната душа, която се проявява. Казано е същевременно, че Бог е възлюбил истината в човека.
към текста >>
Като уподобяваме душата на
нива
, ние имаме предвид само външното й облекло.
Новата година е за добрите хора. Тя носи благоприятни условия за посаждане на всичко, което ви е дадено. През тази година трябва да извадите от хамбара всички хубави семена и да ги посадите на нивата си. Нивата представя човешката душа. Тази нива е светът, в който човек живее.
Като уподобяваме душата на
нива
, ние имаме предвид само външното й облекло.
Казано е в Писанието; «Бог толкова възлюби света, щото даде Своя единороден Син в жертва, да не погине всеки, който вярва в Него.» - Кой свят възлюби Господ? - Света, който е в човешката душа. Значи Бог е възлюбил разумната душа, която се проявява. Казано е същевременно, че Бог е възлюбил истината в човека. - Къде е истината?
към текста >>
10.
III. МАЛКИЯТ БРАТ
,
Беседа от Учителя, държана на 1.I.1939 г. в 10 ч. сутр., озаглавена и като ЕПОХАЛНА ГОДИНА
,
ТОМ 20
В това време другият син се връщал от
нивата
и като видял и чул веселби, движения на хора, той запитал: «Какво става?
До това време той никога не виждал своя баща, нито го познавал такъв, какъвто сега го видял. Той не виждал друго лице в баща си, освен строго, навъсено, което само заповядвало: «Това направи, онова направи! » Като му дотегнало да гледа навъсеното лице на баща си, един ден той му казал: «Татко, искам да отида в света да се уча. Дай ми каквото ми се пада, искам да придобия знания вън от тебе.» Обаче сега той видял такава любов в баща си, каквато никога не е могъл да си представи. Бащата го прегърнал, целунал и заповядал в чест на неговото връщане да се устрои голямо угощение и веселие.
В това време другият син се връщал от
нивата
и като видял и чул веселби, движения на хора, той запитал: «Какво става?
Защото се прави това угощение? » Бащата отговорил: «Брат ти се върна от странство, дето е свършил земния университет. За неговото връщане се дава това угощение.» Като чул тия думи, по-старият син се разгневил и казал: «Толкова години вече, как ти работя, но ти досега не си дал за мене такова угощение. Този, който едва ли е научил нещо, ти го приемаш с толкова големи почести. На мене не си дал нито едно теле да заколя, да се повеселя с приятелите си, а за този, който изхарчи и изпи всичко, закла най-угоеното теле.
към текста >>
Лицата на други мязат по лице на по-големия брат, който, като се връщал от
нивата
, видял тържество в дома на баща си и навъсил лицето си, като разбрал, че това става в чест на малкия му брат, който се върнал от странство.
Там е нашето място. От светлината произтича знанието. Няма ли светлина, няма и знание. Сега, като наблюдавам лицата на хората, намирам, че някои от тях мязат по лице на блудния син, който се е върнал при баща си разкаян и смирен. Затова именно баща му го прегръща и целува и в негова чест дава угощение.
Лицата на други мязат по лице на по-големия брат, който, като се връщал от
нивата
, видял тържество в дома на баща си и навъсил лицето си, като разбрал, че това става в чест на малкия му брат, който се върнал от странство.
Той останал недоволен от поведението на баща си и го осъдил в несправедливост. Защо да не светне лицето на този син, като чуе, че малкият му брат се е върнал жив и здрав? Защо и той, като баща си, не се затича към него да го прегърне и целуне? Тази година изисква от всички хора да изправят мнението и възгледите си, които имат за Баща си. Не дръжте в ума си мислите на големия син, който не оценява живота, който се отегчава от работата си и казва, че животът му е дотегнал.
към текста >>
11.
Снимки и бележки към снимките на Изгревът том XXI
,
,
ТОМ 21
Елена, 27.ІІІ.1937 год.” Отстрани, по ширина: „Спомен за 25-годишната ни дейност на
нивата
Господня на В.
Твоя верна в Господа Ел. Н. К.” Снимка № 78 а. Елена Казанлъклиева. На гърба на снимката е написано: „Скъп спомен на обичната ми приятелка Радка. Целувам те: Твоя в Г. с.
Елена, 27.ІІІ.1937 год.” Отстрани, по ширина: „Спомен за 25-годишната ни дейност на
нивата
Господня на В.
Б. Б.” Снимка №78 б. Д-р Радка Давидова и Елена Казанлъклиева, Към снимката има приложена рисунка на лодка в море, с човек, който гребе с греблата. На гърба на снимката има текст: „Любезни брат и сестра, Изпращам на двама ви сърдечни благопожелания по случай именния ви ден от хубавий морски Варненски курорт, дето съм на гости на моята с. Казанлъклиева. За много години! Ваша с.
към текста >>
12.
64. ЧЕРНА НЕБЛАГОДАРНОСТ (бр. 23, 21.VІІ.1924 г.)
,
Любомир Лулчев III. Вестник „Ратник на свободата”
,
ТОМ 21
Тук той взема една
нива
от 5100 метра и с голям труд почва да работи върху нея.
Буйна и неспокойна натура, той постъпва в чета след чета и се бие не само за нашата свобода, но и за босняшката, сръбската, па дори и в Африка. Неведнъж е бил затворен из занданите и неведнъж животът му е бил на конец. Той е същото това Митко Шопчето, което сполучи да изведе от Цариградските зандани по канала другарите си и от явна смърт да ги избави. След като даде и кърви, и младост, и неведнъж турските куршуми му дупчеха кожата, този буен българин, след като видя свободна България, се установил в София да живее на ул. Раковски, 46.
Тук той взема една
нива
от 5100 метра и с голям труд почва да работи върху нея.
„Омръзна ми да ходя, та рекох да направя градина, да създам нещо” - казва често симпатичният старец. Тук той посява 70 кюстендилски сливи, 20 круши, 40 ябълки, 8 мушмули, 10 зарзали, 15 дюли, 50 облагородени дръвчета, 300 вишни и 1500 храсти –израстъци. Освободени по чл. 58 от Закона за лозарството, той е работил неимоверно върху своята градина. Трябва човек само да надникне и види какъв труд и колко пот е изтекло от набърченото чело на Димитър Пенев.
към текста >>
13.
29. „БЪЛГАРИЯ НАД ВСИЧКО” (бр. 8, 24.ІІ.1930 г.)
,
,
ТОМ 21
За селянина -
нивата
, ливадата, къщата.
Що е България за народен представител от властниците - неговото място в парламента и облагите от властта. Прегледайте всички вестници на управляющите и вижте как рисуват днешна България и следете, щом паднат от власт и станат опозиция, как ще я чернят. За властниците в България всичко е хубаво и добре, за опозицията е обратно. Всеки вижда България от това място, което заема, и според егоизма си. Работникът вижда България през работилницата.
За селянина -
нивата
, ливадата, къщата.
Пенсионера - пенсията му, лекаря - кабинета, адвоката - писалището, чиновника - канцеларията; за всекиго България е различна. За едни България над всичко е; банките им, търговията им, гешефтите им - за други е - хляб насъщни. Ето защо, да се дойде до едно разбирателство между народа и престане да се решават работите по късия път, новото време изисква нови методи, нови реформи, нов път, по който трябва да тръгнем и работим, и той трябва да започне от Истината над всичко. Истината е една и съща за всички, макар и възрастта и мястото да са различни. Тогава министърът, депутатът, работникът, селянинът, адвокатът, лекарят, чиновникът ще разберат, че са халки от един синджир, деца на една майка голяма - България и един баща - Бог - един организъм, в който, ако един орган боледува, ще боледува цялото тяло.
към текста >>
14.
79. ПИСМО ДО „РАТНИЦИТЕ НА СВОБОДАТА” (бр. 22, 9.VІ.1930 г.)
,
,
ТОМ 21
Ратникът трябва да яде повече чиста храна, а такава е растителната, в която всяко
загниване
се вижда и може да се отстрани.
Те са тъй болни, както и хората, но няма кому да се оплакват. А при това има и друго - убиването на животните извиква в тях един ужас - спомнете си с какво мучение и дърпане се приближават добичетата към салханите - те разбират какво ги чака - и с този ужас те умират, С този ужас е пропито и месото им и човек, като го яде, внася отрицателни, разрушителни елементи в своята нервна система, които послужват за основа на много нервни разстройства и болести. А при това спомнете си жалното блеене на овцете, на които сте взели агнетата, спомнете си за мукането на кравите, за техните телета и ще разберете, че и те страдат и се мъчат както и ние, хората! Не са ли достатъчни млякото и вълната, които ни дават; работата, когато ги впрягаме, та трябва един вол, като е работил 20 години и изхранил семейството, да го продадат, за да го убият? Не се безпокойте от въпроса, ако не ги ядете, какво щяло да стане - человек не яде и кучета и коне и много други животни, и те не са изпълнили света!
Ратникът трябва да яде повече чиста храна, а такава е растителната, в която всяко
загниване
се вижда и може да се отстрани.
Ратникът не трябва да пие, защото тоя, който пие спирт, не е господар на себе си, ратникът трябва да знае какво прави. И тъй, градете вашата къща със здрав материал. Който хубаво яде, той и хубаво работи. Днес хората страдат, защото ядат механически, трябва да ядат разумно. Страданията, болестите показват, че човек се храни лошо, чувствува неправилно и действува недобре.
към текста >>
15.
89. ПИСМО ДО „РАТНИЦИТЕ НА СВОБОДАТА” (бр. 25, 14.VII.1930 г.)
,
,
ТОМ 21
Пишете си, пишете и нам - с радост бихме чели всеки ваш ред, който ще ни извести за плода на вашите усилия и стремежи от голямата народна
нива
.
А който е добил Мъдростта - блести със светлината - паднали са превръзките от очите му, освободени от заблудите, разкрили са се хората в своите помисли... В новото, което иде, Ратникът трябва да води. А водачът трябва да вижда, да знае, да може... Вижда, който има очите си отворени и е буден винаги, когато е трябвало; знае тоя, който има светлината, за да види какво го заобикаля - и може тоя, който разбира законите на природата, която е около него. А тия закони ги разбират и децата, и най-простите даже много по-хубаво, отколкото „учените”, на които умът им е винаги претрупан със знания - баласт, който никой не знае къде и кога ще му потрябва. Четете, питайте, учете се, сдружавайте се, разбирайте се, защото идат дни, и те са близко, когато съдбата ще пита тия, които седят по нейните трапези - с какво са заслужили това. А на способните ще посочи място в живота, което отдавна ги чака, и което ще донесе мир и радост в душите ви и на всички околни.
Пишете си, пишете и нам - с радост бихме чели всеки ваш ред, който ще ни извести за плода на вашите усилия и стремежи от голямата народна
нива
.
Здрави бъдете! С братски поздрав: Любомир
към текста >>
16.
2. НАШИЯТ ПЪТ (г. III, бр. 1, 6.І.1931 г.)
,
,
ТОМ 21
Изгубил е вяра нашият народ в доброто, в себе си, във водачи, във всичко и тежък е нашият път, защото ний трябва да орем и сеем на една
нива
, гдето е брано, без да е торено; женато, без да е сято.
Народът ни, много пъти лъган от политическите акробати, е загубил вече вяра във всичко добро - дори и в себе си. Нашите партии приспиваха народа ни с красиви програми и с още по-красиви обещания, дорде му вземат гласа, а след това, като се качат на креслата министерски шефовете на партиите - народът се събуждаше под ударите на нови данъци и „благата”, които му носят „новите избраници” и чак тогава виждаше, че всичко е било сън... само кратък красив сън...Сега, след 15-годишно обещаване и лъгане, народът ни съвършено е загубил вяра във всичко хубаво. Днес в село или град малцина разбират отговорността, която имат спрямо народ и история; малцина имат вяра още в хубавите бъдни дни, в новото, което времето ни носи и иска. С едно махане на ръката и прошепване през зъби: „И тези ще бъдат като всички други”, „Ний ли ще я оправим? ”, те решават всички въпроси.
Изгубил е вяра нашият народ в доброто, в себе си, във водачи, във всичко и тежък е нашият път, защото ний трябва да орем и сеем на една
нива
, гдето е брано, без да е торено; женато, без да е сято.
Трудно се оре там, гдето не е орано. Все пак във всяко село и град има отделни единици, които във всички времена са надраснали околните си, приемали са новото, което времето е носило и животът изисквал, и са го носили из трудния нов друм. Отначало сами, гонени, осмивани и осъждани, затваряни, гладни, боси, тези идеалисти, сред хиляди неприятности и трудности, като опитни матроси в буря, са вървели смело напред и са творили историята ни, носили новото, доброто, хубавото за цял народ. Тези идеалисти не липсват сред народа ни и сега. Ний от тях получихме първо подкрепление, ний към тях апелираме за нови жертви и нова помощ.
към текста >>
И на тях отначало са липсвали средства да издават редовно вестниците си, а и идеалисти мъчно са се явявали да работят на оскъдната българска
нива
.
Каравелова; книгата на Юрдан Пекарев „История, принципи и тактика на Б. 3. Н. съюз”; литературният юбилеен сборник на в. „Народни права” и др, В тях ние четем, че някога, преди години, са работили като нас и други идеалисти, като са били също гонени, осмивани, като и ний сега. Техните организационни вестници са били спирани както нашия, дори и след 2, 3 и 5-я им редовен конгрес.
И на тях отначало са липсвали средства да издават редовно вестниците си, а и идеалисти мъчно са се явявали да работят на оскъдната българска
нива
.
Ний ще направим само 2 ÷ 3 цитати от книгите на Д. Драгиев*, М. Турлакова†, от юбилейния сборник на в. „Народни права” из речта на Д-р В. Радославов‡, за да видят нашите ратници на свободата при какви условия са работили водачите на най-голямата днешна политическа организация Б.
към текста >>
17.
16. УЧИТЕЛЯТ ЗА БЪЛГАРИЯ СЛЕД ВОЙНИТЕ 1914 ÷ 1918 Г.
,
И РЕЧЕ БАЩА МУ: Беседа от Учителя, държана на 15.ХІІ.1918 г. - В: Дали може: [Неделни] беседи от Учителя. София, 1942, стр. 416 ÷ 417.
,
ТОМ 21
Когато по-големият ви брат се върне от
нивата
недоволен, да му кажете: „Не се сърди, братко, аз дойдох при баща си не с права на негов син, но като един добър слуга между многото негови слуги.” Христос донесе това учение на света - учението на Любовта.
Велико е предназначението на индивида. Народът е условие за развитието на индивида. България е създадена за добрите българи, Англия - за добрите англичани, Германия - за добрите германци и т. н. Желая още днес вашите бащи да ви дадат нова премяна, нови обуща и пръстен на ръката. След това да заколят най-охраненото теле за вас: да ядете и да се веселите.
Когато по-големият ви брат се върне от
нивата
недоволен, да му кажете: „Не се сърди, братко, аз дойдох при баща си не с права на негов син, но като един добър слуга между многото негови слуги.” Христос донесе това учение на света - учението на Любовта.
Приемете го и вие.
към текста >>
18.
17. УЧИТЕЛЯТ ЗА БЪЛГАРИТЕ СЛЕД ВОЙНИТЕ 1914 ÷ 1918 Г.
,
НЕИЗВЕСТНОТО: Беседа от Учителя, държана на 29.Х11.1918 г. - В: Дали може: [Неделни] беседи от Учителя. София, 1942, стр. 421 ÷ 422, 427 ÷ 428.
,
ТОМ 21
Бъдете работници на Божествената
нива
.
Той носи свобода за всички хора, за всички народи по лицето на земята. Сега, приятели, оставям ви с надежда в сърцата ви, с вяра в умовете ви и с любов в душите ви, да възкръснете и разберете дълбокия смисъл на думите, които ви говоря. Следвайте пътя, който Бог ви посочва. Бъдете свободни и живейте така, както Бог ви е учил и продължава да ви учи. Бъдете свободни по ум, по сърце и по душа, здрави по тяло, за да носите Божественото учение, което е вложено във вас от създаването на света.
Бъдете работници на Божествената
нива
.
Този е пътят, по който българският народ може да се повдигне. България е тяло, а българският народ - душа. Говоря за българския народ като душа, повдигането на която влиза в Божествения план. Желая ви Надеждата, Вярата и Любовта да бъдат у вас, за да разберете дълбокия смисъл на живота.
към текста >>
19.
B. ПИСМА, ИЗПРАТЕНИ ДО ЦАР БОРИС III, ДО МИНИСТРИ, ДО КОМАНДИРИ, ИЗПРАТЕНИ И КАТО КОПИЯ ДО ЛЮБОМИР ЛУЛЧЕВ, ЗА ДА СЪДЕЙСТВУВА
,
VII. Възражения, заявления, писма, застъпничества по делото на Любомир Лулчев
,
ТОМ 21
Вижда се от приложеното тук удостоверение, че той притежава само една паянтова къща и една
нива
от 7 декара.
Велес по един килограм захар на цена по-висока от нормираната, от всичко четири килограма, които са се намирали тогава в бакалницата му. Присъдата е влязла в законна сила и съпругът ми излежава вече наложеното му с нея наказание. Той е в затвора, ето вече цели пет месеци. Съпругът ми е дребен бакалин в гр. Велес и едвам насмогваше със своята дребна бакалия да изхрани шестчленното си семейство, в което от четирите му деца най-голямото е на 11 години.
Вижда се от приложеното тук удостоверение, че той притежава само една паянтова къща и една
нива
от 7 декара.
Къщата не дава никакъв доход, а служи само за подслон на семейството ни, а доходът от нивата, ако се даде под наем, не ще стигне да ни изхрани само с хляб нито 20 дни. При това положение, докато е съпругът ми в затвора, аз и четирите ми невръстни деца ще трябва или да умрем от глад, или да се отдадем на просия. Изключено е да разчитаме на някаква материална подкрепа от роднини. Най-близките ни роднини са двамата братя на съпруга ми, но и двамата са инвалиди и не могат да изхранят и себе си, а камо ли отделят нещо и за братовите си деца. Тежко е положението на моя съпруг в затвора, но несравнено по-тежко е сега моето положение и това на четирите ми дребни деца, защото съпругът ми е лишен от свобода, а аз с децата си сме изложени на гладна смърт.
към текста >>
Къщата не дава никакъв доход, а служи само за подслон на семейството ни, а доходът от
нивата
, ако се даде под наем, не ще стигне да ни изхрани само с хляб нито 20 дни.
Присъдата е влязла в законна сила и съпругът ми излежава вече наложеното му с нея наказание. Той е в затвора, ето вече цели пет месеци. Съпругът ми е дребен бакалин в гр. Велес и едвам насмогваше със своята дребна бакалия да изхрани шестчленното си семейство, в което от четирите му деца най-голямото е на 11 години. Вижда се от приложеното тук удостоверение, че той притежава само една паянтова къща и една нива от 7 декара.
Къщата не дава никакъв доход, а служи само за подслон на семейството ни, а доходът от
нивата
, ако се даде под наем, не ще стигне да ни изхрани само с хляб нито 20 дни.
При това положение, докато е съпругът ми в затвора, аз и четирите ми невръстни деца ще трябва или да умрем от глад, или да се отдадем на просия. Изключено е да разчитаме на някаква материална подкрепа от роднини. Най-близките ни роднини са двамата братя на съпруга ми, но и двамата са инвалиди и не могат да изхранят и себе си, а камо ли отделят нещо и за братовите си деца. Тежко е положението на моя съпруг в затвора, но несравнено по-тежко е сега моето положение и това на четирите ми дребни деца, защото съпругът ми е лишен от свобода, а аз с децата си сме изложени на гладна смърт. Не протестирам против присъдата на съда, защото не се съмнявам, че тя е основана на законите в страната, но тая присъда, високо заявявам, далеч по-чувствително засяга мене и децата ми, които не сме извършили никакво престъпление, отколкото моя съпруг, който е престъпил закона.
към текста >>
Велес, се състои: Семейно положение: Самият той - Георги Коцев Митрев, роден 1904 г.; Съпруга Драга, родена 1906 г.; Дъщеря Тана, родена 1931 г.; Син Благой, роден 1934 г.; Син Петър, роден 1937 г.; Дъщеря Боянка, родена 1942 г; Материално положение: Самият той декларирал в Района на Велешката градска община 7 декара
нива
, оценена на 3500 лева и една паянтова къща на ул.
Георгиева гр. Велес, 18 май 1942 г. Царство България [Забележка на ръка:] Четено на Царя. Царство България Велешка община № 4444 май 1942 г. Удостоверение Велешкото Градско Общинско Управление удостоверява, че семейното положение и материално състояние на Георги Коцев Митрев - бакалин от гр.
Велес, се състои: Семейно положение: Самият той - Георги Коцев Митрев, роден 1904 г.; Съпруга Драга, родена 1906 г.; Дъщеря Тана, родена 1931 г.; Син Благой, роден 1934 г.; Син Петър, роден 1937 г.; Дъщеря Боянка, родена 1942 г; Материално положение: Самият той декларирал в Района на Велешката градска община 7 декара
нива
, оценена на 3500 лева и една паянтова къща на ул.
“Юрдан Божинов” № 81, оценена на 33 000 лева. И въз основа на махленско удостоверение, вх. № 5551 същият има двама братя: Юрдан - инвалид от Балканската война - живущ в София; и Ангел - инвалид (неспособен), живущ в гр. Велес, които живеят отделно от споменатия Георги, с когото нямат никаква връзка помежду си. Настоящето се дава на Драга Георгиева Митрева от гр.
към текста >>
20.
C. ЗАСТЪПНИЧЕСТВО НА ЛЮБОМИР ЛУЛЧЕВ ЗА ПОМИЛВАНЕ НА АЛЕКСАНДЪР ПЕЕВ
,
,
ТОМ 21
Като дете помня, че вкъщи се получаваше редовно голямото руско списание “
Нива
” с многобройните му приложения и много често ни идваше на гости руският консул в Пловдив.
C. ЗАСТЪПНИЧЕСТВО НА ЛЮБОМИР ЛУЛЧЕВ ЗА ПОМИЛВАНЕ НА АЛЕКСАНДЪР ПЕЕВ 30. Изповед от Александър Пеев До Господин Председателя на Софийския военно-полеви съд Изповед от Доктор Александър Константинов Пеев, подсъдим по наказателно дело № 1541 /1943 г. Уважаеми Господин Председателю, Понеже съм привлечен да отговарям пред Вас за едно толкова тежко престъпление, позволете ми да Ви опиша, макар и съвсем накратко, своето минало, както и обстоятелствата и мотивите, които ме доведоха дотук. Аз съм син на Костаки Пеев, виден пловдивски гражданин, пръв кмет на града, индустриалец, председател на търговско-индустриалната камара, член на привременното правителство при Съединението и дългогодишен народен представител.
Като дете помня, че вкъщи се получаваше редовно голямото руско списание “
Нива
” с многобройните му приложения и много често ни идваше на гости руският консул в Пловдив.
Баща ми беше стар русофил и в къщата ни в Пловдив се основа навремето Народната партия. Откърмен съм в една атмосфера на култ към Русия и русите като наши освободители. Още в отделенията, наред с българския език, навикнах да чета руски книги и по- късно се увличах в четене на руската литература. Вкъщи баща ни насаждаше в душите ни дух на признателност към руския народ за освобождението ни от турското робство. През 1904 г.
към текста >>
В тази вече напреднала възраст, в мен заговори чувството на признателност към него, с което чувство съм закърмен още като дете, когато четях “
Нива
” и слушах от баща си за нашите освободители руси.
Накрая на моята изповед, моля да ми бъде позволено да кажа и това, че още като бях в Съветския съюз през 1939 г., от видяното там се убедих, че въпреки миролюбието на руския народ, поради промените, които бяха станали в неговия бит и голямото строителство, което се провеждаше във всички области на стопанския му живот, този народ, ако бъде нападнат, ще се бие отчаяно и не ще допусне да бъде заробен от никого. Макар че бях отявлен привърженик на германо-съветското разбирателство, когато се очертаха вероятностите руският народ да бъде нападнат от германците, за мен, и като българин, и като славянин, нямаше място за колебание - моите симпатии изцяло бяха на страната на руския народ, с който при това България не беше във война. За мен няма голямо значение идеологията, тъй като идеологиите се менят с времето, но народите си остават и те са в края на краищата, които се бият, които страдат, и които дават кървавите жертви. Ние видяхме колко промени станаха в самата Русия от Първата световна война до днес. Обаче народът си остана същият, както го знаем описан от Толстой във “Война и мир”: с широка душа, добросърдечен, вярващ в доброто у човека и гостоприемен като славянин.
В тази вече напреднала възраст, в мен заговори чувството на признателност към него, с което чувство съм закърмен още като дете, когато четях “
Нива
” и слушах от баща си за нашите освободители руси.
При това, като стопановед, който познавам материалните сили и възможности на воюващите страни, аз още тогава прецених, че макар и да нанасяше такива големи победи на запад и на юг, Германия само в Европа не може да спечели крайната победа. Нейният естествен съюзник беше съседът й от изток и докато беше в сила германо-съветският договор, България се намираше в едно изключително благоприятно положение за затвърдяването на постигнатото национално обединение в нейните исторически граници, осъществено от Н. В. Царя Обединител. Но като пламна войната на изток, положението се измени основно и вече на всички ни се налагаше по-голяма бдителност, за да не изпаднем в същото окаяно положение, в каквото се намирахме в края на Първата световна война. Пример за това ни даваше Н. В.
към текста >>
21.
VIII. Величка Стойчева А. Статии
,
VIII. Величка Стойчева
,
ТОМ 21
Тоя кладенец е бил в
нивата
, която Иаков купил от Емара, Сихемова баща, за 100 сребърника, когато се е връщал от дяда си Лавана.
Река Йордан с водата си е наумявала символически за друго едно кръщение, за друга една жива вода - кръщението от Дух Свят, сам Той - неизчерпаем извор на жива вода. Йоан Кръстител е казвал на тия, що кръщава: „Аз ви кръщавам с вода, а тоя, що ходи след мене, ще ви кръсти с Дух Святи.” Водата на Йоан Кръстител е била вода от физическата област. Водата, която искала да налива самарянката, е била също нещо обикновено за всеки други, но за самаряните тя е била нещо повече и тя е имала право, както казва Евангелието, да се застъпва за кладенеца с неговата вода, защото той е бил притежание на Иакова, а те - самаряните - са считали своя праотец и родоначалник Иакова за лице свято. „Ти по-голям ли си от отца ни Иакова? ” - обръща се тя към Иисуса.
Тоя кладенец е бил в
нивата
, която Иаков купил от Емара, Сихемова баща, за 100 сребърника, когато се е връщал от дяда си Лавана.
Там е направил олтар и го нарекъл Ел- Елое-Израил (Бог Бог Израилев). Там е бил погребан и Йосиф, който под клетва е изискал от израилтяните да не оставят костите му в Египет, а да го погребат на това място, дадено му по наследство от баща му Иаков. В Стария завет свещено и историческо е било това изворно място, що е утолявало жаждата от тоя физически свят. Нищо не е било тайна за Бога, но Господ е скрил това Си знание и казал на самарянката: „Всякой, който пие от тая вода, пак ще ожеднее.” Водата на физическото поле, знайно е, утолява само временно жаждата на жадния. И физическата вода, както физическият свят, е нещо временно задоволяваще; вечно жаждущият не може да бъде доволен от малото и недостатъчното, той страда, той се мъчи.
към текста >>
22.
Б. Писма на Учителя Петър Дънов до Величка и Кънчо Стойчеви
,
втора част - писма 1913г - 1914г
,
ТОМ 21
Отсега трябва вече да се готвим за събора и да се молим на Господаря на
Нивата
да уреди всичко добре и благополучно.
Ний трябва да сеем навсякъде. А вий не се опасявайте - гдето и да идете, Аз нема да ви забравя, ще ви посещавам. Нека изпълним волята на Небесния Баща. Аз мисля да изляза, но не съм определил времето. Имам още малко работа, която трябва да се привърши.
Отсега трябва вече да се готвим за събора и да се молим на Господаря на
Нивата
да уреди всичко добре и благополучно.
Да премахне големите спънки на пътя. В. В. [Ваш верен] (Свещеният подпис) П. К. Дънов 36. Писмо от от Учителя Петър Дънов до Кънчо Стойчев от 11.5.1913 г.
към текста >>
23.
IX. Светозар Няголов А. Автобиография
,
Втора част
,
ТОМ 21
„Жолио Кюри”, а отдолу имаше голяма
нива
, засята с картофи.
221 ÷ 222. ** Виж „Изгревът”,том IX, стр. 219 ÷ 221, 271 ÷ 273, 273 ÷ 275. (бел. на съставителя Вергилий Кръстев) 63. Гаражът на Юрдан Бобев* По това време Изгревът беше до сегашната ул.
„Жолио Кюри”, а отдолу имаше голяма
нива
, засята с картофи.
Собствениците извадили картофите отгоре-отгоре и ние след тях извадихме няколко чувала картофи, които ни стигнаха за зимата. Казахме и на други от Изгрева, и те си извадиха. По радиото чух, че изнасяме за Турция някакво количество боб. Отидохме в магазина при семинарията с детската количка и купихме чувал с боб. Скоро бобът изчезна от пазара и 2 ÷ 3 години беше дефицитна стока.
към текста >>
От няколко годишното потопяване на лодката в езерото тя
изгнива
и след 1950 г.
Започва да вика, и Тената, който се намира на близо се съблича, хвърля се във водата и я изважда на брега. Лодката се криеше в средата на второто езеро, като се слагаха камъни в нея и се потапяше на дъното на езерото, В 1950 г. Костадин и Людмил Белев изваждат лодката, като Косю доплува до нея, като държи дълго въже и с него връзва лодката и я издърпват. Водата е била много студена и го е прерязвала на местата, където извирала в езерото. Косю се справя.
От няколко годишното потопяване на лодката в езерото тя
изгнива
и след 1950 г.
не може да се ползва повече. * Виж „Изгревът”, том VI, стр. 347 ÷ 348; том VII, стр. 158 ÷ 160. (бел. на съставителя Вергилий Кръстев) 71.
към текста >>
Нивата
под квартала била общинска и ни дадоха 2 декара, да ги засадим с ягоди.
Взеха ме и мене. Настанихме се в хижа „Дамяница” и всеки ден излизахме по трасето. Сутрин времето започваше със слънце, скоро заваляваше дъжд, сняг и град и към обед се оправяше. Тази непрекъсната промяна на времето и чистият въздух излекуваха гърдите ми. Върнахме се на Изгрева.
Нивата
под квартала била общинска и ни дадоха 2 декара, да ги засадим с ягоди.
Ганка, която остана на мястото на починалия брат Ради, отглеждаше много ягоди: при мястото на Учителя, нивата пред приюта „Малинова”. Баща ми, Косю и аз прекопахме мястото при дълбочина като за лозе и насяхме ягоди. Даваха изобилно плод и всеки ден имахме по една кофа ягоди за ядене. Баща ми носеше и черпеше в службата. Давахме определения наряд в „Диана Бад”.
към текста >>
Ганка, която остана на мястото на починалия брат Ради, отглеждаше много ягоди: при мястото на Учителя,
нивата
пред приюта „Малинова”.
Настанихме се в хижа „Дамяница” и всеки ден излизахме по трасето. Сутрин времето започваше със слънце, скоро заваляваше дъжд, сняг и град и към обед се оправяше. Тази непрекъсната промяна на времето и чистият въздух излекуваха гърдите ми. Върнахме се на Изгрева. Нивата под квартала била общинска и ни дадоха 2 декара, да ги засадим с ягоди.
Ганка, която остана на мястото на починалия брат Ради, отглеждаше много ягоди: при мястото на Учителя,
нивата
пред приюта „Малинова”.
Баща ми, Косю и аз прекопахме мястото при дълбочина като за лозе и насяхме ягоди. Даваха изобилно плод и всеки ден имахме по една кофа ягоди за ядене. Баща ми носеше и черпеше в службата. Давахме определения наряд в „Диана Бад”. След 3 години вземаха мястото и построиха училище, а по-късно - руско търговско представителство.
към текста >>
24.
IX. Светозар Няголов А. Автобиография
,
Четвърта част
,
ТОМ 21
Веднъж тя с мъжа си и приятелката й Мариана Видрарска дойдоха на
нивата
ни да копаем царевица.
Слънцето е във Водолей. 150. Пушене и никотин Направиха операция на сърцето на баща й. Той имаше кризи. Албена положи много грижи за него и всяка вечер с колата си отиваше в Стара Загора. Помогна и на майка си при болезненото й състояние.
Веднъж тя с мъжа си и приятелката й Мариана Видрарска дойдоха на
нивата
ни да копаем царевица.
В миналото Марияна пушела много, а сега не пуши, но от чистия въздух и раздвижването се отрази на насъбралия се никотин и й стана лошо. Закарахме я във фургона и я разтрих. Започна да диша свободно и пристъпът й мина. Същата 1998 г, отидохме за 22 юни заедно с тях на Мусала. Чистият въздух и голямото раздвижване по изкачването предизвика задух на Марияна и на връщане припадна.
към текста >>
25.
X Величка Няголова Спомени за брат ми Светозар Няголов и за приятелите
,
,
ТОМ 21
Само един кусур има - много е
ревнива
.
А Светозар поддържа непрекъсната връзка с нея. Ще ви дам и една хубава снимка - тя и Светозар. Понякога на Светозар му е много трудно с най-близките му хора. Еленка се грижи много за него, много е трудолюбива и издръжлива. Винаги участвува и в духовната работа с него.
Само един кусур има - много е
ревнива
.
А след Светозар често вървят хора, най-вече сестри, на които е помогнал с нещо. Еленка го ревнува и понякога много. Единственото дете в рода ни, което уважава майка си и баща си, е синът на Косьо - Владимир. Той е атеист, пуши, ожени се и има две деца. Нито една лоша дума не е казал нито на майка си, нито на баща си.
към текста >>
26.
XX.Хороскоп на Величка Крумова Няголова
,
,
ТОМ 21
Процион има марсово-меркуриева природа и прави родената малко
ревнива
и много пряма в отношенията си.
(Венера паралел Слънце). Дава на родената насока към артистичната дейност и музиката и влечение към изкуствата и поезията. Това засилва нейната любвеобилност. Венера на 24°23' в Рак е съвпад със звездата Процион, Алфа от Малкото куче, който се намира на шията на кучето 25°03' в Рак. То значи предно куче, идващо пред голямото, пред Сириус.
Процион има марсово-меркуриева природа и прави родената малко
ревнива
и много пряма в отношенията си.
Дава й силна воля и способност да претвори замислените си планове в действие. Много от хората под това влияние избухват, сърдят се и активно защитават идеите си. Процион помага на родения да се издигне високо в обществото, но и внезапно да падне оттам. Постиженията придобити набързо, не са дълготрайни. Надарява родената с остър ум.
към текста >>
Да бъде Неговата Воля за всяка душа, която работи на Божествената
нива
, за преуспяване на Неговото Велико дело в цялата Вселена.
На Величка й остава да осъществи в развитието си (Слънце тригон Плутон), но тя го направи чрез великата връзка на ума си, Меркурий, с Меркурий, МС, Венера и Слънцето на Учителя - Духът на Истината Беинса Дуно. Значи в бъдеще отсега нататък Величка ще притежава и трите елементи на Битието - Любовта, Мъдростта и Истината, с които тя става чадо Божие, което разполага със силите и възможностите на природата, и повече няма да слиза на земята. Такава душа беше сестра Йорданка Жекова, носителка на трите елементи на Битието - Любовта, Мъдростта и Истината, Учителят я викаше често да готви в кухнята, и тя като готвеше, внасяше тези елементи на Битието в храната и яденето беше винаги много вкусно и полезно за тези, които го използваха. Когато други готвеха, които не ги носеха, и оттам и не влагаха тези елементи в храната, тя не беше вкусна, все едно ядеш трици. Всичко е в ръцете на Бога, на Учителя Беинса Дуно, Когото физически познаваме, любим Го и се учим от Словото Му.
Да бъде Неговата Воля за всяка душа, която работи на Божествената
нива
, за преуспяване на Неговото Велико дело в цялата Вселена.
(Уран съвпад Лилит). Аспектът казва, че родената с помощта на Божията Мъдрост, съединена с Божията любов (Нептун) чрез тритона ще върже злото, идващо от Лилит, и ще очисти пътя си, за да може свободно да работи за Делото Божие, за новия живот. Това се потвърждава в хороскопа й от аспекта Нептун тригон Лилит. Значи с Божията любов (Нептун) директно и с Божията мъдрост (Уран) индиректно тя ще се хармонира с подземните разрушителни жители на земята и техните пакостливи сили, които няма да могат повече да се изявяват и да й пречат на нейното духовно развитие. (Нептун точен квинтил Меркурий, точен секстил Венера, опозиция Марс, точен тригон Сатурн, тригон Уран, паралел Марс, латитюд Венера и тригон Лилит).
към текста >>
27.
В. Лекции и беседи от Словото на Учителя Петър Дънов: записки на Любомир Лулчев
,
,
ТОМ 21
Ако
нивата
на земледелеца не роди и той вземе пушката и отиде като разбойник, та обере някого, то на това Господ ли е крив?
Онези, които са превеждали Библията, не са знаели да тълкуват правилно еврейския език. Пророкът не е така казал. Ако е всичко от Бога, тогава ти нищо не можеш да го направиш. Тогава и всички, които лъжат и крадат, и [имат] всички други пороци, казват същото. А грехът е едно криво схващание на живота.
Ако
нивата
на земледелеца не роди и той вземе пушката и отиде като разбойник, та обере някого, то на това Господ ли е крив?
Някои казват: „Съжалявам, че съм тръгнал по този път! ” Но с бъклица канят ли те да дойдеш? Колкото знания е трябвало, дадоха ти се. Но, ако един човек влезе в една религия или братство духовно, няма да разбере всичко, а ще се научите да живеете по-разумно. Аз сега не давам [окултни знания] - пазя се от вас, пазя се.
към текста >>
28.
XXVI. Бележки на съставителя Вергилий Кръстев
,
,
ТОМ 21
Елена, 27.ІІІ.1937 год.” Отстрани, по ширина: „Спомен за 25-годишната ни дейност на
нивата
Господня на В.
Твоя верна в Господа Ел. Н. К.” Снимка № 78 а. Елена Казанлъклиева. На гърба на снимката е написано: „Скъп спомен на обичната ми приятелка Радка. Целувам те: Твоя в Г. с.
Елена, 27.ІІІ.1937 год.” Отстрани, по ширина: „Спомен за 25-годишната ни дейност на
нивата
Господня на В.
Б. Б.” Снимка №78 б. Д-р Радка Давидова и Елена Казанлъклиева, Към снимката има приложена рисунка на лодка в море, с човек, който гребе с греблата. На гърба на снимката има текст: „Любезни брат и сестра, Изпращам на двама ви сърдечни благопожелания по случай именния ви ден от хубавий морски Варненски курорт, дето съм на гости на моята с. Казанлъклиева. За много години! Ваша с.
към текста >>
29.
Снимки и бележки към снимките в „Изгревът том XXII
,
,
ТОМ 22
Отсреща е Христо Митев Белчев, който пося с една кофа жито цяла
нива
към пет декара.Бяхме на салоните - Рила 1972 г., когато там дойде и се представи на Борис Николов така: „Аз съм човекът, който пося с една кофа жито цяла
нива
от пет декара." Сложиха го на видно място на масата.
СНИМКА № 77. 77 а. Методи Шивачев 77 а. Ричка Георгиева Маринова СНИМКА № 78. Христо Митев Белчев - отсреща на салоните, 1972 г.
Отсреща е Христо Митев Белчев, който пося с една кофа жито цяла
нива
към пет декара.Бяхме на салоните - Рила 1972 г., когато там дойде и се представи на Борис Николов така: „Аз съм човекът, който пося с една кофа жито цяла
нива
от пет декара." Сложиха го на видно място на масата.
Отдясно е Димитър Грива, до него е Борис Николов. За тази случка виж „Изгревът" том III, стр. 88-89. Учителят му е дал и друга задача с житото. Виж „Изгревът" том II, стр. 370, № 81.
към текста >>
30.
II. ЖИЗНЕН ПЪТ И РАБОТА НА УЧИТЕЛЯ ДО СЪЗДАВАНЕТО НА ВЕРИГАТА ПРЕЗ 1900 ГОДИНА
,
,
ТОМ 22
Съседите, които също жънат до тях, се чудят защ о Юргашеви по обед събират снопите, без да са доожънали
нивата
.
Това положение на Меркурий спира говора. По време на жътва ненадейно малкият Петър казва на майка си: «Мамо, защ о не ми вържеш една люлка да се полюлея? » Добра, като го чува да говори, веднага му връзва люлка. След това отива с него на нивите, където жънат житото. Петър оглежда небето и казва: «Веднага да съберат снопите и да ги направят на кръстци, понеже идва голяма буря.» Майка му нарежда на работниците да изпълнят това, което казва синът й.
Съседите, които също жънат до тях, се чудят защ о Юргашеви по обед събират снопите, без да са доожънали
нивата
.
Правят кръстците, започва голяма буря с град, който очуква житото, но това на кръстците се запазва. Петър преодолява тази трудност с говора**** Той мълчи толкова много години, събирайки сили за бъдещата си проповедническа работа в България. Няколко години, до около 10 годишната си възраст, Петър е бил много слаб и почти не се е хранел. Неговите близки са го чакали всеки момент да си замине от този свят. „Като младеж аз минах през много труден период, но преодолях всички противодействащи сили и излязох от болезненото си състояние.
към текста >>
31.
2. ЖИЗНЕН ПЪТ И РАБОТА НА УЧИТЕЛЯ ДО СЪЗДАВАНЕТО НА ВЕРИГАТА ПРЕЗ 1900 ГОДИНА
,
,
ТОМ 22
Съседите, които също жънат до тях, се чудят защ о Юргашеви по обед събират снопите, без да са доожънали
нивата
.
Това положение на Меркурий спира говора. По време на жътва ненадейно малкият Петър казва на майка си: «Мамо, защ о не ми вържеш една люлка да се полюлея? » Добра, като го чува да говори, веднага му връзва люлка. След това отива с него на нивите, където жънат житото. Петър оглежда небето и казва: «Веднага да съберат снопите и да ги направят на кръстци, понеже идва голяма буря.» Майка му нарежда на работниците да изпълнят това, което казва синът й.
Съседите, които също жънат до тях, се чудят защ о Юргашеви по обед събират снопите, без да са доожънали
нивата
.
Правят кръстците, започва голяма буря с град, който очуква житото, но това на кръстците се запазва. Петър преодолява тази трудност с говора**** Той мълчи толкова много години, събирайки сили за бъдещата си проповедническа работа в България. Няколко години, до около 10 годишната си възраст, Петър е бил много слаб и почти не се е хранел. Неговите близки са го чакали всеки момент да си замине от този свят. „Като младеж аз минах през много труден период, но преодолях всички противодействащи сили и излязох от болезненото си състояние.
към текста >>
32.
3. ЗАСЕЛВАНЕ НА ИЗГРЕВА
,
,
ТОМ 22
По предложение на Учителя се закупува една
нива
от осем декара, след това и други, и се образувало един парцел от 40 декара, на който започва да се застроява Изгревът.
Възрастните са били богати, заможни и с установени разбирания. А младите - зле облечени и гладни. След свършване на наряда и беседата Учителят се обръща към всички и казва: „Тук не трябва да има гладни хора." Възрастните със своите средства, а младите със своя труд построяват навес, закупуват казани и започват да варят гореща вода и да правят супа за обед. Едва в 1926 г. се построява приемната на Учителя на Изгрева и Той започва да живее в нея.
По предложение на Учителя се закупува една
нива
от осем декара, след това и други, и се образувало един парцел от 40 декара, на който започва да се застроява Изгревът.
Учителят иска учениците да живеят в дървени, чамови бараки, тъй като дървото е най-добрият проводник на природното електричество и магнетизма. Камъните са най-лошият проводник, след това идват тухлите и дървото, като най-добър проводник. Учителят лично присъства и участва при правенето на бараките на Изгрева, даже дава план за построяване на барака на сестра Стоянка Илиева като образец. От 1926 г. съборите започват да се провеждат в София.
към текста >>
33.
9. ОТНОШЕНИЕТО НА ВЛАСТТА КЪМ УЧИТЕЛЯ И НЕГОВОТО ПРЕСЛЕДВАНЕ
,
,
ТОМ 22
Ще дойда да работя на
нивата
ти заедно с тебе, обаче да стреляш не се позволява - на крив път си." (27, с.
По този повод той казва: „Мене куршум не ме хваща. Един човек се опита да ме застреля. Два пъти стреля върху мене, но куршумът не хвана. Питам го: „Както искаш приятелю? Ако искаш пари, ще ти дам, ако искаш волове, и това ще ти дам.
Ще дойда да работя на
нивата
ти заедно с тебе, обаче да стреляш не се позволява - на крив път си." (27, с.
142) Един следобед Учителят отива на гости на Йорданка Жекова , пият кафе и разговарят по разни въпроси с мъжа и - д- р Жеков . ****** На вратата се чука и Йорданка отива да види кой е. Пред нея застава млад мъж и пита: „Тук ли е г-н Дънов? " Тя отговаря: „Да, Учителят е тук и разговаря с доктора." Непознатият изважда от джоба си пистолет: „Сега ще се справя с този г-н Дънов" - и влиза в стаята, в която е Учителя. Последният го поглежда строго, ръката на мъжа се схваща и остава да виси във въздуха.
към текста >>
34.
16. ЗАВРЪЩАНЕ НА УЧИТЕЛЯ В СОФИЯ
,
,
ТОМ 22
В една от паузите пояснява: „
Нивата
е засята, жътвата наближава, а все още жътварите са малко." Милка разбира, че Учителят си прави отчет за работата, която е свършил, и сяда на едно малко столче до него.
Тя му отговаря, че е 7 часът и 15 минути. Той отбелязва: „След малко ще изгрее Слънцето. Една от най-хубавите ми песни е „Изгрява Слънцето". В нея няма нищо излишно, което да се махне, нито може да се добави. Тя е една от най-сполучливите ми песни, песента за изгрева на Слънцето." След пауза той добавя: „Бавен е процесът." Вглъбява се в себе си, унася се и започва да говори и отговаря на някои въпроси, задавани му от невидими посетители.
В една от паузите пояснява: „
Нивата
е засята, жътвата наближава, а все още жътварите са малко." Милка разбира, че Учителят си прави отчет за работата, която е свършил, и сяда на едно малко столче до него.
Той разказва: „Още от първите години на моята работа имах неприятности и спънки. Дори в 1918 г. ме интернираха във Варна, и ме лишиха тогава от възможност да изнасям беседи. Но това, което Бог беше начертал, въпреки всичко аз го изпълних. Тогава беше началото, но днес, когато работата е свършена, когато нивата е засята, никоя земна власт не може да попречи на добрия край на Божествения план.
към текста >>
Тогава беше началото, но днес, когато работата е свършена, когато
нивата
е засята, никоя земна власт не може да попречи на добрия край на Божествения план.
В една от паузите пояснява: „Нивата е засята, жътвата наближава, а все още жътварите са малко." Милка разбира, че Учителят си прави отчет за работата, която е свършил, и сяда на едно малко столче до него. Той разказва: „Още от първите години на моята работа имах неприятности и спънки. Дори в 1918 г. ме интернираха във Варна, и ме лишиха тогава от възможност да изнасям беседи. Но това, което Бог беше начертал, въпреки всичко аз го изпълних.
Тогава беше началото, но днес, когато работата е свършена, когато
нивата
е засята, никоя земна власт не може да попречи на добрия край на Божествения план.
Това, което стана през 1918 г., няма да се повтори днес." Милка предлага на Учителя да си сложи краката на столчето, за да си почиват. Той пояснява: „Няма нужда, когато краката са в хоризонтално положение, Духът се връща по-мъчно в тялото." Така преминава времето с Учителя, когато към обяд на вратата се почуква. Тя отваря и пред нея стои младеж на име Христо с майка си Василка Иванова, които искат да говорят нещо с Учителя. Милка съобщава това, Учителят се изправя бодро и ги посреща. С треперещ глас младежът го запитва какво да следва в университета.
към текста >>
35.
Лекуване на хора - Мария Андонова Стефанова-Маркова
,
Случки и събития в България свързани с дейността на Учителя - Лекуване на хора
,
ТОМ 22
Отидохме с Елена и се простихме с този голям труженик на Божията
нива
, с това голямо любящо сърце, което започна да тупти в духовният свят.
Мария я прегръща и Райка и така стоят прегърнати повече от час и Захари ги наблюдава. Учителят ми каза, че те двете имат да разрешат някаква карма, и трябва да живеят един цял живот в бъдеще. Той ме изпратил да я върна в живот и като се прегърнали и стояли повече от час, кармата се разрешила и в бъдеще ще се срещат като добри приятели - братя и сестри. На другият ден - 14.03.1998 г. тя напусна този свят.
Отидохме с Елена и се простихме с този голям труженик на Божията
нива
, с това голямо любящо сърце, което започна да тупти в духовният свят.
Брат Захари дойде в нас и аз му дадох молитвите за заминал и той започнал да ги пише. На третият ден сутринта към 5 часа довършил молитвите и лампата на масата пред него изгоряла. Тогава той си спомнил думите на Мария Маркова, че ако си замине преди него, в третият ден ще му загаси лампата. В деня на погребението аз с Албена, Николай и други приятели отивахме на Мусала да посрещнем пролетта. След обед преди заслона „Хималай" Албена изтърва едната си ръкавица и вятъра я духна надолу.
към текста >>
36.
3. Пеньо Киров
,
VI. Ученици, участвали в школата на Учителя и техните прояви в живота
,
ТОМ 22
Тя е крайно взискателна и скържава, затворена в себе си и много
ревнива
.
стар стил (26 юли - нов стил) в Карнобат. Слънцето му е в зодиакалния знак Лъв и има много близки неща до Учителя. По характер е крайно любвеобилен, готов и залъка си да даде на нуждаещия се. Неговата доброто и благост са забелязани от богато гръцко семейство, което го приема за зет. Но красивата Ерефели има обратен характер на неговия.
Тя е крайно взискателна и скържава, затворена в себе си и много
ревнива
.
Често му се кара и за най-малки погрешки. Пеньо практикува различни занаяти, винаги весел и разположен в работата си, вдъхновяван постоянно от своето силно вътрешно ръководство. Често прави спиритически сеанси, които са по-успешни дори от тези на доктор Миркович. В 1898 г. Архангел Михаил, с когото той работи редовно, му съобщава да излезе на пристанището в Бургас и да посрещне един човек, който ще пристигне с параход от Варна.
към текста >>
37.
20. Стоянка Христова
,
VI. Ученици,участвали в школата на Учителя и техните прояви в живота
,
ТОМ 22
Стоянка е вегетарианка повече от 15 години и не може да яде месо, и като я насилвали, тя го повръщала по целият път до
нивата
, която трябвало да оре.
Групата била повече от 60 души. Тогава във всичките села имало големи братски групи: в Просеник, Бата и др. След 9.09.1944 г. отишла да работи в ТКЗС. След една година отива в Поморие да си прави зъбите и там един съученик на Георги я вижда и я харесва, запознава я с Георги и те скоро се оженват.
Стоянка е вегетарианка повече от 15 години и не може да яде месо, и като я насилвали, тя го повръщала по целият път до
нивата
, която трябвало да оре.
Майка й също не яде месо и баща й. Свекървата плачела със сълзи, че снахата не яде изрядните им яденета на масата, а се задоволява с хляб и лук и лапад. Като сядали да ядат, мъжът й Георги нищо не й казвал, но всеки път се изпотявал от напрежение. Постоянно разговаряли след ядене за нея: „Ти ли си се намерила най-умната, че не ядеш месо? " Целият род се опълчил и воювал срещу нея, а тя само мълчала и се молела.
към текста >>
38.
21. Христо Митев
,
VI. Ученици,участвали в школата на Учителя и техните прояви в живота
,
ТОМ 22
21.Христо Митев* Пред салона през 1928 година изорават голямата
нива
, която е повече от 3 декара .(Б.р Тази
нива
от 3 дка.
21.Христо Митев* Пред салона през 1928 година изорават голямата
нива
, която е повече от 3 декара .(Б.р Тази
нива
от 3 дка.
е същата, която д-р Жеков е закупил и след това я разделяна 10-на части, и всеки закупува по 200-300 дка.) Същата година на Изгрева идват младежи от село Малко Шарково, Елховско, за да се видят с Учителя. В малката група е и Христо Митев Белчев, който се запознава с учението, чете беседите и желае да се срещне с Учителя. Те застават настрана и чакат Учителя да се освободи от многото хора, които го заобикалят. Няколко пъти той тръгва към тяхната група, но нови сестри и братя го срещат и той се спира на разговор при тях. По едно време при тях идва Боян Боев и пита: „Имали някой брат тук да се казва Христо?
към текста >>
" „Земеделец съм, обработвам земята" Учителят му казва: „Много хубаво, ами можете ли да насеете с жито тази изорана
нива
от 3 декара, с това семе?
Те застават настрана и чакат Учителя да се освободи от многото хора, които го заобикалят. Няколко пъти той тръгва към тяхната група, но нови сестри и братя го срещат и той се спира на разговор при тях. По едно време при тях идва Боян Боев и пита: „Имали някой брат тук да се казва Христо? " „Аз съм Христо." Брат Боев му казва: „Учителят те вика да отидеш при него." Братът е смутен, че Учителя го вика само него, но веднага тръгва. Целува му ръката и Учителят го пита: „Какво работиш брат?
" „Земеделец съм, обработвам земята" Учителят му казва: „Много хубаво, ами можете ли да насеете с жито тази изорана
нива
от 3 декара, с това семе?
" - и му показва една кофа с жито, пълна почти догоре, и още четвърт чувал. „Мога, разбира се, Учителю, това ми е постоянна работа." Отива, взема кофата и си мисли: „Семето е малко, как ще стигне за тази голяма нива? " Започва от единия край да хвърля бавно, наред, и се старае да няма празни места. Житото намалява, но не се свършва. Той посява цялата нива наред гъсто, а в кофата остава повече от половината.
към текста >>
„Мога, разбира се, Учителю, това ми е постоянна работа." Отива, взема кофата и си мисли: „Семето е малко, как ще стигне за тази голяма
нива
?
По едно време при тях идва Боян Боев и пита: „Имали някой брат тук да се казва Христо? " „Аз съм Христо." Брат Боев му казва: „Учителят те вика да отидеш при него." Братът е смутен, че Учителя го вика само него, но веднага тръгва. Целува му ръката и Учителят го пита: „Какво работиш брат? " „Земеделец съм, обработвам земята" Учителят му казва: „Много хубаво, ами можете ли да насеете с жито тази изорана нива от 3 декара, с това семе? " - и му показва една кофа с жито, пълна почти догоре, и още четвърт чувал.
„Мога, разбира се, Учителю, това ми е постоянна работа." Отива, взема кофата и си мисли: „Семето е малко, как ще стигне за тази голяма
нива
?
" Започва от единия край да хвърля бавно, наред, и се старае да няма празни места. Житото намалява, но не се свършва. Той посява цялата нива наред гъсто, а в кофата остава повече от половината. Като свършва работата си, Учителят се приближава до него и пита: „Рекох, брат добре ли насяхте житото, да няма празни места? " Христо отговаря: „Да, Учителю, много добре и наред го насях, но не мога да си обясня, защо житото не се свършва в кофата?
към текста >>
Той посява цялата
нива
наред гъсто, а в кофата остава повече от половината.
" „Земеделец съм, обработвам земята" Учителят му казва: „Много хубаво, ами можете ли да насеете с жито тази изорана нива от 3 декара, с това семе? " - и му показва една кофа с жито, пълна почти догоре, и още четвърт чувал. „Мога, разбира се, Учителю, това ми е постоянна работа." Отива, взема кофата и си мисли: „Семето е малко, как ще стигне за тази голяма нива? " Започва от единия край да хвърля бавно, наред, и се старае да няма празни места. Житото намалява, но не се свършва.
Той посява цялата
нива
наред гъсто, а в кофата остава повече от половината.
Като свършва работата си, Учителят се приближава до него и пита: „Рекох, брат добре ли насяхте житото, да няма празни места? " Христо отговаря: „Да, Учителю, много добре и наред го насях, но не мога да си обясня, защо житото не се свършва в кофата? " Учителят му отговаря: „Тука работи закона на изобилието." * Виж « Изгревът» том II стр. 370 N81; том III стр. 88-89, N72.
към текста >>
Тогава се представи тихо «Аз бях този, който изора и зася
нивата
с една крина жито» В края на лятото житото узрява, става много гъсто и едро и приятелите от Мърчаево го ожънват.
" Учителят му отговаря: „Тука работи закона на изобилието." * Виж « Изгревът» том II стр. 370 N81; том III стр. 88-89, N72. Същият брат дойде 1972г. на Салоните на Рила, където лагеруваше Борис Николов и се бяхме събрали мнозина.
Тогава се представи тихо «Аз бях този, който изора и зася
нивата
с една крина жито» В края на лятото житото узрява, става много гъсто и едро и приятелите от Мърчаево го ожънват.
От него брат Темелко Стефанов взима едно снопче, занася го в дома си и го сложил в малката стая, в която по-късно Учителя живее 9 месеца, а сега е музей. Това жито и досега съществува там. Брат Христо отива да живее в Стара Загора и участва в живота на Старозагорското братство. Дълго се чуди как може с толкова малко жито да посее голямата нива, да остане от него, без да се използва житото от чувала. След няколко години той си заминава от този свят.
към текста >>
Дълго се чуди как може с толкова малко жито да посее голямата
нива
, да остане от него, без да се използва житото от чувала.
на Салоните на Рила, където лагеруваше Борис Николов и се бяхме събрали мнозина. Тогава се представи тихо «Аз бях този, който изора и зася нивата с една крина жито» В края на лятото житото узрява, става много гъсто и едро и приятелите от Мърчаево го ожънват. От него брат Темелко Стефанов взима едно снопче, занася го в дома си и го сложил в малката стая, в която по-късно Учителя живее 9 месеца, а сега е музей. Това жито и досега съществува там. Брат Христо отива да живее в Стара Загора и участва в живота на Старозагорското братство.
Дълго се чуди как може с толкова малко жито да посее голямата
нива
, да остане от него, без да се използва житото от чувала.
След няколко години той си заминава от този свят.
към текста >>
39.
24. Ради Танчев
,
VI. Ученици,участвали в школата на Учителя и техните прояви в живота
,
ТОМ 22
" Учителят се усмихва, поглежда брата и отговаря: „Моят пръв ученик сега оре на
нивата
с воловете си."
По-късно след заминаването на брат Ради, сестра Ганка пое градината и аз й помагах. Насадихме много ягоди и имаше изобилно ягоди за приятелите, които ги купуваха пресни. Ягодите бяха много сладки, едри и вкусни. Давахме и наряд на държавата няколко тона. В разговор брат пита: „Учителю, къде се намира сега твоят първи ученик и какво прави той?
" Учителят се усмихва, поглежда брата и отговаря: „Моят пръв ученик сега оре на
нивата
с воловете си."
към текста >>
40.
41.Гавраил Велев Величков ( Галилей )
,
VI. Ученици,участвали в школата на Учителя и техните прояви в живота
,
ТОМ 22
41. Гавраил Велев Величков (Галилей)* Отличен работник на музикалната
нива
е Гавраил Велев Величков (Галилей).
41. Гавраил Велев Величков (Галилей)* Отличен работник на музикалната
нива
е Гавраил Велев Величков (Галилей).
Роден в Пловдив на 21 ноември 1909 година. Още преди раждането му Учителят посещава техния дом, запознава се с майка му, баба му, дядо му и подготвя неговото идване. Той завършва пловдивската гимназия, като паралелно с това учи усилено цигулка. Оформя се като много добър музикант. В 1929 година идва в София да следва.
към текста >>
41.
67.Ганка Бончева,Ружа Чернева,Лалка Кръстева и Стоянка Драгнева
,
VI. Ученици,участвали в школата на Учителя и техните прояви в живота
,
ТОМ 22
На братската
нива
до Любен Барбов закарахме платформа с тор и я наторихме добре и засяхме картофи, които дадоха много плод - почти един тон.
Давахме и няколко тона 5-6-7 - наряд в Дианабад, където имаше пункт за събирането на ягодите и ги карахме с голяма каруца, впрегната с 2 коня. Ганка беше неуморна в работата и поддържаше пълен ред в градината. Тя заедно с Ружа Чернева живееше в бараката на брат Георги Йорданов, под Райна Калпакчиева и до брат Игнат. Веднъж отивам рано и чукам на вратата и Ганка излезе веднага гола, понеже малко преди това излязла Ружа и помислила, че не е добре и тя и чука. Извини ми се, че е гола и си влезе вътре.
На братската
нива
до Любен Барбов закарахме платформа с тор и я наторихме добре и засяхме картофи, които дадоха много плод - почти един тон.
След това там сложиха бараката на сестра Конова, където след заминаването й живя Марчето Петрова. За празника на просветителите - 24 май, отидох на Мусала, като Ганка ми набра една кофа с ягоди и взех един хляб и с тях изкарах 3 дена на Мусала. Отидох на Маричините езера - Горното „Олтаря", преспах в пещерата, която има там, увит в найлони. Беше хладно и наоколо всичко е преспи. Цяла нощ козите на стада минаваха покрай краката ми, устремени към връх Манчо.
към текста >>
42.
Из Словото на Учителя
,
VII. Учението на Учителя - предвестник на новия живот и идването на Шестата светеща раса .
,
ТОМ 22
Когато
нивата
се копае и оре със златна мотика и със златно рало, тя ще донесе толкова злато, че ще осигури господаря си за много години.
188) „Светът ще се оправи, когато богатите хора започнат да работят било в сърдечно, в умствено, или в материално отношение. В бъдеще на нивите, трябва да виждаме учени, философи, поети, музиканти с мотики в ръка да копаят. Тяхнатамотика ще бъде златна с абаносова дръжка, за отличие от мотиките, с които копаят сегашните работници, повечето бедни сиромаси хора. Какво е допринесло желязото за хората? Само пакости, мъчнотии и страдания.
Когато
нивата
се копае и оре със златна мотика и със златно рало, тя ще донесе толкова злато, че ще осигури господаря си за много години.
Идеите, с които съвременните хора орат и сеят, постоянно ръждясват, понеже са от желязо." (19, с. 256) „Като дойде новото време, всички разумни хора ще бъдат готови да поемат живота отново. Тогава всички ще бъдат млади. Стари хора между тях няма да има. Хората на новата култура няма да остаряват.
към текста >>
43.
14. Защо се появяват облаците на Седемте рилски езера
,
,
ТОМ 22
Когато
нивата
е посята, дъждът е благословение; когато
нивата
не е посята, дъждът е нещастие.
75/ „Защо днес вали дъжд? Защото човек има големи недъзи, той е голям егоист. Лош ли е човек? Не, той е добър, но само за себе си." „Може да попитате: „Защо седим на този дъжд? " Той е предметно учение.
Когато
нивата
е посята, дъждът е благословение; когато
нивата
не е посята, дъждът е нещастие.
Когато нивата е посята и вали дъжд върху нея, житото ще израсте; когато нивата не е посята и дъжд пада, само бодилите ще израстат Следователно, когато във вашия живот дойде Божественото благословение, а вие нищо не сте посели, бодили и тръни ще израстат и нещастията ще вървят едно подир друго, както сянката тича подир колелото. Не се самоизлъгвайте. Животът не седи във външните прояви." /"Петимата братя", с. 218, 214/
към текста >>
Когато
нивата
е посята и вали дъжд върху нея, житото ще израсте; когато
нивата
не е посята и дъжд пада, само бодилите ще израстат Следователно, когато във вашия живот дойде Божественото благословение, а вие нищо не сте посели, бодили и тръни ще израстат и нещастията ще вървят едно подир друго, както сянката тича подир колелото.
Защото човек има големи недъзи, той е голям егоист. Лош ли е човек? Не, той е добър, но само за себе си." „Може да попитате: „Защо седим на този дъжд? " Той е предметно учение. Когато нивата е посята, дъждът е благословение; когато нивата не е посята, дъждът е нещастие.
Когато
нивата
е посята и вали дъжд върху нея, житото ще израсте; когато
нивата
не е посята и дъжд пада, само бодилите ще израстат Следователно, когато във вашия живот дойде Божественото благословение, а вие нищо не сте посели, бодили и тръни ще израстат и нещастията ще вървят едно подир друго, както сянката тича подир колелото.
Не се самоизлъгвайте. Животът не седи във външните прояви." /"Петимата братя", с. 218, 214/
към текста >>
44.
Боян Боев - Значение на шестте гимнастически упражнения
,
,
ТОМ 22
" Христос сравнява работника на Божията
нива
с жътвар.
Ние още не разбираме нашето тяло. Казва се, че тялото е храм на Бога. Във всяка негова част има дълбоко Божествени сили. ЧЕТВЪРТО УПРАЖНЕНИЕ Наричаме го още „косене". То трябва да се прави по-бавно, за да се диша Формулата е следната: „Ще служа Господу с всичката си душа.
" Христос сравнява работника на Божията
нива
с жътвар.
Под Божия нива разбира света. Много души има вече готови, остава много малко нещо да им кажеш, за да тръгнат по новия път. За това има нужда от много работници. С това упражнение, подобно на косенето, ние заявяваме пред Бога, че ще Му служим с всичката си душа. Желанието за служене става жива сила в нас.
към текста >>
Под Божия
нива
разбира света.
Казва се, че тялото е храм на Бога. Във всяка негова част има дълбоко Божествени сили. ЧЕТВЪРТО УПРАЖНЕНИЕ Наричаме го още „косене". То трябва да се прави по-бавно, за да се диша Формулата е следната: „Ще служа Господу с всичката си душа. " Христос сравнява работника на Божията нива с жътвар.
Под Божия
нива
разбира света.
Много души има вече готови, остава много малко нещо да им кажеш, за да тръгнат по новия път. За това има нужда от много работници. С това упражнение, подобно на косенето, ние заявяваме пред Бога, че ще Му служим с всичката си душа. Желанието за служене става жива сила в нас. Защото знаете ли кой е окултния закон?
към текста >>
45.
ПЕНТАГРАМЪТ И РАЗВИТИЕТО НА ПЕТАТА ЧОВЕШКА РАСА.Светослав Няголов I. ВЪРХОВЕТЕ НА ПЕНТАГРАМА
,
,
ТОМ 22
Като насочва напред първия връх на Добродетелта (Аарат) (4) - той може да си пробие път навсякъде в живота и постепенно да се повдигне и премине през седемте
нива
на добродетелта и стигне до Любовта, проявена в пълнота на Земята.
Той даде велик пример на саможертва за повдигането на цялото човечество, паднало до допустимо най-ниското стъпало от своето развитие. Неговата кръв, пролята на Голгота, се вля в еврейската и голяма част от евреите се преобразиха и станаха негови ученици. Това е най-великата жертва, известна на Земята, направена от Христа за благото на цялото човечество. Голгота е върхът на Истината (1), с който човек в страданията си винаги прави връзка с Бога. С използването на силите, които изтичат от тези пет върха, човек може да развие своите чакри, дарби и способности за дълбок, осмислен духовен живот.
Като насочва напред първия връх на Добродетелта (Аарат) (4) - той може да си пробие път навсякъде в живота и постепенно да се повдигне и премине през седемте
нива
на добродетелта и стигне до Любовта, проявена в пълнота на Земята.
Държим с дясната ръка лъча на Любовта, а с лявата този на Правдата и казваме: „ В изпълнението волята на Бога чрез Добродетелта е силата на човешката душа. " (3 пъти) Така доброто, което сме намислили, ще се реализира в най-кратко време и ние ще станем служители на доброто и приятели на ангелската йерархия на Силите - съществата на доброто, които управляват жлъчката. Българинът в общочовешкия организъм е жлъчката и само доброто може да го издигне, за да заеме челното място на Земята, което Бог му е определил. Използването силите на втория връх от човешкото развитие - този на Любовта, става като хванем с дясната си ръка върха на Истината, а с лявата Добродетелта и кажем: „ В изпълнението волята на Бога чрез Любовта е силата на човешката душа. " (3 пъти) Това е върхът на жертвата - Мория (2).
към текста >>
Постепенно с прилагането на Любовта ние ще преминем през 7-те нейни
нива
и ще се доближим до най-високата ангелска йерархия, която пряко ръководи живота на всеки човек - Серафимите или „Братята на Любовта", или „Духовете на Божия венец".
" (3 пъти) Така доброто, което сме намислили, ще се реализира в най-кратко време и ние ще станем служители на доброто и приятели на ангелската йерархия на Силите - съществата на доброто, които управляват жлъчката. Българинът в общочовешкия организъм е жлъчката и само доброто може да го издигне, за да заеме челното място на Земята, което Бог му е определил. Използването силите на втория връх от човешкото развитие - този на Любовта, става като хванем с дясната си ръка върха на Истината, а с лявата Добродетелта и кажем: „ В изпълнението волята на Бога чрез Любовта е силата на човешката душа. " (3 пъти) Това е върхът на жертвата - Мория (2). Жертвата е първото условие за проявата и развитието на Любовта.
Постепенно с прилагането на Любовта ние ще преминем през 7-те нейни
нива
и ще се доближим до най-високата ангелска йерархия, която пряко ръководи живота на всеки човек - Серафимите или „Братята на Любовта", или „Духовете на Божия венец".
Тогава душите ни ще се слеят с Бога и ние ще станем Негови любими деца, ще развием ясновидството. Третият връх в човешкото развитие е върхът на Мъдростта (Синайската планина) (3). С дясната ръка хващаме върха на Правдата, а с лявата върха на Истината и казваме, като насочваме Мъдростта напред: „ В изпълнението волята н а Бога чрез Мъдростта е силата на човешката душа. " (3 пъти) По този начин, като работим усилено с ума си ние можем да постигнем известни дарби и изправим някои свои недъзи. Работейки постоянно ние ще преминем през 7-те нива на Мъдростта и ще се приближим до йерархията на Херувимите, които управляват дробовете на хората - значи Мъдростта на Земята може да се постигне само с дълбоко дишане.
към текста >>
Работейки постоянно ние ще преминем през 7-те
нива
на Мъдростта и ще се приближим до йерархията на Херувимите, които управляват дробовете на хората - значи Мъдростта на Земята може да се постигне само с дълбоко дишане.
Постепенно с прилагането на Любовта ние ще преминем през 7-те нейни нива и ще се доближим до най-високата ангелска йерархия, която пряко ръководи живота на всеки човек - Серафимите или „Братята на Любовта", или „Духовете на Божия венец". Тогава душите ни ще се слеят с Бога и ние ще станем Негови любими деца, ще развием ясновидството. Третият връх в човешкото развитие е върхът на Мъдростта (Синайската планина) (3). С дясната ръка хващаме върха на Правдата, а с лявата върха на Истината и казваме, като насочваме Мъдростта напред: „ В изпълнението волята н а Бога чрез Мъдростта е силата на човешката душа. " (3 пъти) По този начин, като работим усилено с ума си ние можем да постигнем известни дарби и изправим някои свои недъзи.
Работейки постоянно ние ще преминем през 7-те
нива
на Мъдростта и ще се приближим до йерархията на Херувимите, които управляват дробовете на хората - значи Мъдростта на Земята може да се постигне само с дълбоко дишане.
Бог е във въздуха и чрез Него той влиза в нашето тяло и ни придава от своята Мъдрост. Човешкото тяло е съставено от три триъгълника, обърнати с върха надолу, и един - носа, обърнат с върха нагоре. Главата е широка горе и триъгълна към брадата. Раменете са широки и се стесняват към кръста. От кръста към краката е третият триъгълник с върха надолу.
към текста >>
" (3 пъти) При усилена и сериозна работа ние може да преминем през седемте
нива
на Правдата и да се свържем с ангелската йерархия на Началствата, наречени Същества на „Божествената правда и свобода в света".
Така се придобива голяма физическа сила и всестранни духовни способност и - не преривна връзка с Бога. Когато хората решат да служат и изпълняват Волята Божия, Бог премахва кармата им и им дава най-хубави условия за развитие. Карма има само за тия, които не слушат Бога - не изпълняват Неговата воля. Четвъртият връх в нашето развитие е Правдата (върхът Тавор) (5), където Христос повишава Своите намалени 78 милиона пъти вибрации и става светъл като Слънцето. Насочваме върха на Правдата напред, хващаме с дясната ръка върха на Добродетелта, а с лявата върха на Мъдростта и казваме: „ В изпълнението Волята на Бога чрез Правдата е силата на човешката душа.
" (3 пъти) При усилена и сериозна работа ние може да преминем през седемте
нива
на Правдата и да се свържем с ангелската йерархия на Началствата, наречени Същества на „Божествената правда и свобода в света".
Те управляват далака в човека и той се разстройва и увеличава, когато човек наруши принципа на Правдата в себе си. Началствата носят абсолютната Божия Правда, която ще стопли и загрее хората, ще стопи всичките недоразумения и премахне всяка неправда в живота ни. Правдата, изявена на Земята е предвестник на шестата раса. Петият връх на Истината (Голгота) е най-мистичното и най-високото духовно място в Христовото време. Насочваме върха на Истината напред.
към текста >>
46.
IV. Центърът на Пентаграма
,
,
ТОМ 22
Когато се освободи от този ад и пожелае пак да дойде на Земята, за да изправи грешките си, и ако някой я накара да извърши отново убийство или друго престъпление, тя му казва : "Ти бил ли си 20 -30 години в земята, да те ядят червеите, да чувстваш
изгниването
на тялото си и неимоверно да страдаш?
Очертани от петте планети, с които той е неразривно свързан на Земята. Това са Луната, Меркурий, Венера, Земята и подземното царство. Отвореният полукръг представлява душата, която идва при заминаващия човек и взема всичките добродетели, които той е изработил чрез ума - Меркурий (знакът, образуван от полукръга, кръга и кръста отдолу), сърцето - Венера (знакът, който е под полукръга), волята - Земята (знакът над змиите с кръга и кръста над него), и предава тялото на змиите - отрицателната ложа, която има задача да го разглоби. Това е един дълъг процес, който за духовно издигнатия човек продължава най-много до 40-ия ден от смъртта, през което време той приключва всички сметки със Земята. Ако заминалият човек е престъпник - убиец, тялото му мирише много тежко и душата остава в него, в продължение на 20 или 30 години и тя изживява ужаса от разлагането на тялото.
Когато се освободи от този ад и пожелае пак да дойде на Земята, за да изправи грешките си, и ако някой я накара да извърши отново убийство или друго престъпление, тя му казва : "Ти бил ли си 20 -30 години в земята, да те ядят червеите, да чувстваш
изгниването
на тялото си и неимоверно да страдаш?
За нищо на света не желая да гния втори път в земята." Така природата учи хората да не правят повече престъпления, когато идват на Земята. Минаването през центъра на Пентаграмът е път на пълно самоотричане - отдаване на Божието дело, служене на Бога и на човечеството. Тук човек достига до висшите прояви на Любовта. В тази фаза на развитие ученикът минава най- страшните и тежки изпити. За да познае Бога, той минава през смъртта, при която Бог идва и разговаря с него.
към текста >>
47.
6. МОЙСЕЙ И ЗАКОНЪТ
,
,
ТОМ 22
- Когато копаеш лозето, когато ореш
нивата
.
Той не търси причините на нещата, но изследва фактите обективно, както са в действителност. Какво си мислил, какво е било състоянието ти, законът не иска да знае това. Всяко нещо трябва да става точно навреме! В старата култура, в която и досега още хората живеят, се проповядва само насилие. Нужна е старата култура, нужно е насилието.- Кога?
- Когато копаеш лозето, когато ореш
нивата
.
Ще насилиш ръката си, ще насилиш плуга и ралото. Ако чрезмерно насилваш ръката си, ще те заболи. Ако копаеш на нивата цели 10-15 часа не правиш ли насилие? Не насилваш ли мускулите си? " „В природата съществуват два процеса на пречистване: бавен и бърз.Мойсеевият закон е бавен процес .
към текста >>
Ако копаеш на
нивата
цели 10-15 часа не правиш ли насилие?
В старата култура, в която и досега още хората живеят, се проповядва само насилие. Нужна е старата култура, нужно е насилието.- Кога? - Когато копаеш лозето, когато ореш нивата. Ще насилиш ръката си, ще насилиш плуга и ралото. Ако чрезмерно насилваш ръката си, ще те заболи.
Ако копаеш на
нивата
цели 10-15 часа не правиш ли насилие?
Не насилваш ли мускулите си? " „В природата съществуват два процеса на пречистване: бавен и бърз.Мойсеевият закон е бавен процес . Там има клане, бесене, убиване.Законът на Христа , т.е. законът на Любовта е бърз процес . Който служи на този закон, той влиза заедно с Христа в рая.
към текста >>
48.
5. УЧИТЕЛЯТ ЗА БОЛШЕВИКИТЕ И ЗА БЪЛГАРИТЕ, КОИТО ТРЯБВА ДА НАМЕРЯТ СВОЯ УЧИТЕЛ
,
,
ТОМ 22
Ако орелът нападне един умрял вол, той е на мястото си, но ако напада вола, който оре на
нивата
, не е на мястото си.
Аз не искам да засягам вашите чувства, както и тия на приятелите, но изнасям една велика Божествена истина. Казвам: Досега всички хора са страдали и страдат само от лъжи. Лъжете себе си, лъжете хората, лъжете и Бога. Лъжата създаде всички нещастия в света. Лъжата може да е на мястото си, но кога?
Ако орелът нападне един умрял вол, той е на мястото си, но ако напада вола, който оре на
нивата
, не е на мястото си.
Тогава той върши престъпление. Да заравяш умрял човек в земята, това е добро, да заравяш жив човек в земята, това е престъпление." „Вече 40 години работя между българите и само едно чувам: Пари, пари! Ето, вече имат пари. Едно време българите бяха идолопоклоиници , а днес са иконопоклонници - кланят се на парата , като на икона . Те не трябва да бъдат нито идолопоклоиници, нито иконопоклонници.
към текста >>
49.
8. БОЛШЕВИЗМЪТ - КАМШИКЪТ НА БОГ В ХРИСТОВАТА РЪКА
,
,
ТОМ 22
Вие всички сте поканени, но да не откажете, тъй както преди 2000 години Христос покани на угощение много хора, а те се отказаха под разни предлози: едни, че имат работа на
нивата
, други, че си купили 5 чифта волове, та трябва да ги опитат, а трети, че се оженили.
По планините ще се вдигнат големи изпарения, ще потекат чисти, бистри потоци. След това ще се яви буйна растителност, посадените семена и плодове на хилядите години от миналото ще изникнат, ще цъфнат и ще вържат и народите на цялата бяла раса ще си подадат ръка. Ще дойде тази нова култура в света, на която никой не се е надявал, и която никой не е виждал. И всички ще бъдете граждани на тази нова култура, на това ново човечество! И бих желал всички да бъдете гости на трапезата на това ново човечество.
Вие всички сте поканени, но да не откажете, тъй както преди 2000 години Христос покани на угощение много хора, а те се отказаха под разни предлози: едни, че имат работа на
нивата
, други, че си купили 5 чифта волове, та трябва да ги опитат, а трети, че се оженили.
Всички отговориха: „Имайте ни отречени от новата култура! " Христос пак иде сега и пак кани цялата бяла раса да подеме това ново учение . Сега всички добри хора, които са пасли стада от пет века, ще гивземем като Божествени, и ще ги използуваме за съграждането на това велико Божествено здание."
към текста >>
50.
13. БОЛШЕВИЗМЪТ - ИДЕЯ НА АДЕПТИТЕ
,
,
ТОМ 22
Питам: Какво прави земеделецът, когато иска да насади една
нива
с нова култура?
Докато стигне до града на адептите, вратата се затворила. - Какво представя болшевизмът? -Това е идея , излязла от адептите , които живеят на земята . Ще кажете, че тази идея е лоша. - Не е така.
Питам: Какво прави земеделецът, когато иска да насади една
нива
с нова култура?
Той разорава добре земята и изкоренява всичко, каквото намери на нея. Ще кажете, че това е в реда на нещата, такава е Божията воля. Питам: Ако дойде една философска система и изисква да се вземат парите на богатите , да се отнемат правата на владиците , има ли нещо лошо в това ? Ако тази система не иска богати хора , като сегашните , де е лошото ? - Защо стават тези нещо?
към текста >>
51.
4.МЕРИЛО ЗА ПРАВИЛНО РАЗБИРАНЕ
,
,
ТОМ 22
47 „Ние не искаме да торим вашите ниви, а искаме да работим на Божествената
нива
.
: З а учениците и слушателите на Бялото братство на събора през лятото на 1920 г. в гр. В. Търново,19-24 август . [София . 1920] . с.
47 „Ние не искаме да торим вашите ниви, а искаме да работим на Божествената
нива
.
Земята е Божествена , тя е Божия собственост и вие нямате право на нея . И църквата не е ваша собственост." Но ще кажат: „Тя е наша майка". - Колкото е ваша, толкова и наша. Ако църквата е Божествена майка, тя е и на мене и на вас; считате ли я ваша майка, то е друг въпрос, тогава тя е само ваша майка. Дойде ли до живота, църквата не може да бъде ваша.
към текста >>
52.
8. ПРАВОТО НА СОБСТВЕНОСТ
,
,
ТОМ 22
Казваш: Тая
нива
е моя.
- В: Вечно подмладяване . София . 1944. с. 40 „Не е позволено на хората да завладяват земята и да я делят помежду си. Всеки човек, всеки народ, който се е опитал да владее и дели земята, сам се е осъдил на страдания.
Казваш: Тая
нива
е моя.
- Кой ти даде правото на собственост? Тя принадлежи на Бога . И къщата принадлежи на Бога. Той е наш Господар, а ние - Негови слуги. Това е първото положение.
към текста >>
53.
2. КЛАСОВАТА БОРБА - КАК ЩЕ СЕ РАЗРЕШИ
,
,
ТОМ 22
Земеделецът казва: „изорах
нивата
".
Избийте си тоя клин от ума си, да мислите , че Христос е вън от вас . Този Христос е Духът и когато Го разберете , ще Го видите във всеки човек . Докато търсите Христа само в един човек , никога няма да Го намерите. " „И тъй, да се върнем към Бога и да живеем без религията на омразата, завистта и користолюбието. С това не искам да кажа, че трябва да се изхвърли религията, нека си съществува класовата борба, защото и тя е тъй потребна, както са потребни онези глисти, които разработват почвата.
Земеделецът казва: „изорах
нивата
".
- Не, не си я изорал ти, а тези глисти, които живеят дълбоко в земята. Тъй и в класовата борба: пролетариите, буржоата са глистите, които са работили ред години и са окислили почвата. След това ще дойдат ангелите със своите рала, ще посеят тая почва и ще кажат: „достатъчно вече сте работили, ние ви благодарим, защото ще имате за хиляди години какво да ядете и пиете и ще бъдете всички братя". Християните казват, че при тези блажени времена ще бъдат в рая, турците казват, че ще имат цели планини с пилаф и т.н. Каква идилия е то - пилаф без купон!
към текста >>
54.
Учителят Дънов I. За двете риби и петте хляба. Беседа от Учителя, изнесена на 14.05.1938 г., събота, София-Изгрев
,
,
ТОМ 22
Един от еврейските пророци,Езекиил,видя една
нива
, покрита със сухи кости .
Той ще чука и ще плаче напразно - всички врати ще останат затворени . Можем да ги отворим като имаме връзка между нашите мисли и чувства . Трябва да проверим , че действително е така . Как ? Учителят ви отговаря само с книгата „ В царството на живата природа." (63) Ще приведем едно доказателство от Стария Завет .
Един от еврейските пророци,Езекиил,видя една
нива
, покрита със сухи кости .
И Господ попита пророка : „Могат ли да оживеят тези кости? " Пророкът отговори : „Могат , Господи , ако искаш. " И тогава Господ каза на пророка : „Пророкувай върху тези кости и им кажи да се съберат! " Пророкът направи , както му беше заповядано и забеляза , че те почнаха да се съединяват , да се покриват с месо и кожа и да вземат човешки образ. Тогава Господ каза на пророка : „Пророкувай сега, за да дойде Духът!
към текста >>
55.
4. Разпятието на Христа. Защо оста Исус - Христос, защо оста Риби - Дева доведе до разпъването на Христа ?
,
,
ТОМ 22
Тя най-добре е олицетворена в житните класове на
нивата
, която очаква жетварите.
Ту се изплаща кармата на человеческия син. 55 . В) Оста Риби-Дева е оста Исус Христос . Какво представлява 6 дом в знака Дева ? Девата от знака на Зодиака е свързана с Чистотата, с чистата природа, с плодородието на земята и възраждане на живота.
Тя най-добре е олицетворена в житните класове на
нивата
, която очаква жетварите.
Тя много добре е описана в „Изгревът", том XVIII, стр. 244-245. Тя е съзвездие на Меркурий. Девата създава вечния син на човечеството, който е Божият син, роден от Духа Божий. Само Божият син има власт над времената и съдбите на хората. Шести дом .
към текста >>
56.
I. В. НА ТИЯ, КОИТО УБИВАТ ПТИЦИТЕ НЕБЕСНИ, НИЕ КАЗВАМЕ БЪДЕТЕ МИЛОСТИВИ КЪМ ТВОРЕНИЯТА БОЖИИ!
,
Д-р Михаил Стоицев
,
ТОМ 23
Те казаха, че лекарство не могат да дадат, понеже е отровно и ще се изтрови добитъкът, и ми казаха да съм вземел кокошките и да съм ги откарал на
нивата
, да събират гъсениците, като съм си направел подвижен кокошарник на колелета, и с него да откарвам и докарвам кокошките.
пролетта се появи калин- ковият червей по люцерините, а някъде - по захарното цвекло. Люцерините бяха унищожени, останаха само дънерите на стеблото. Опасността беше голяма да не би да се появят и в другите земеделски посеви - в житото, царевицата и други такива. Ще направят тази райска земя на ад и какво би станало от нас, които чакаме от зеленината! Тогава аз отивам в Околийското агрономство и им казвам опасността от калинковия червей и им искам тяхната помощ.
Те казаха, че лекарство не могат да дадат, понеже е отровно и ще се изтрови добитъкът, и ми казаха да съм вземел кокошките и да съм ги откарал на
нивата
, да събират гъсениците, като съм си направел подвижен кокошарник на колелета, и с него да откарвам и докарвам кокошките.
Такъв подвижен кокошарник беше построен от Петър Груев от с. Острец. Тая работа с кокошките е невъзможна и трудна. Пролетно време, като почнем да орем по низините и да сеем царевицата, ще видя, че дошли много врани и в прясната оран събират един бял червей, който червей прояжда боба (фасула) и любениците, и после пак ходим да си под- сяваме нивите. Тъй че враните са пазачите на нашия труд. Тяхната работа на полето е в наша полза.
към текста >>
Драги читателю, Забележете пожъната
нива
с пшеница (жито), падналият клас от жетва стои в
нивата
, докато сняг падне, ако добитък не ходи в
нивата
, няма птица да го събере - туй удостоверява, че на птиците не е храната само зърно, но те се хранят с червеи и гъсеници.
Такъв подвижен кокошарник беше построен от Петър Груев от с. Острец. Тая работа с кокошките е невъзможна и трудна. Пролетно време, като почнем да орем по низините и да сеем царевицата, ще видя, че дошли много врани и в прясната оран събират един бял червей, който червей прояжда боба (фасула) и любениците, и после пак ходим да си под- сяваме нивите. Тъй че враните са пазачите на нашия труд. Тяхната работа на полето е в наша полза.
Драги читателю, Забележете пожъната
нива
с пшеница (жито), падналият клас от жетва стои в
нивата
, докато сняг падне, ако добитък не ходи в
нивата
, няма птица да го събере - туй удостоверява, че на птиците не е храната само зърно, но те се хранят с червеи и гъсеници.
Като пречистят дърветата от гъсеници, ако тия гъсеници нямаше кой да ги пречисти, кой знае каква пакост щяха да направят, да унищожат цели посеви със зеленина. Тъй, аз моля ония, от които се унищожават птиците, да знаят, че те имат голяма полза за земеделския стопанин. (Битие, гл. 1., ст. 20.) И Бог каза: «Да произведе водата изобилно множество одушевени гадини, и птици да хвърчат над земята по небесния простор.» Тъй че птиците са Божи творения; който ги убива, той прави личен грях.
към текста >>
57.
IX. Б. ПРОБУДЕНИТЕ ЗА СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ
,
Д-р Михаил Стоицев
,
ТОМ 23
Първият му рече: «
Нива
купих и нужда имам да изляза да я видя.
ПРОБУДЕНИТЕ ЗА СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ Любезни сестри и братя, В добавък на тези 10 зрънца, които ни се поднасят от съкровищницата на милия ни Учител, за нашето пълно усъвършенствуване, чрез брата Михаил Стои- цев, от който съм се ползувала от подкрепата и вдъхновението им, а също и моя стремеж за учението, приемете с радост моя скромен и начален труд от тази съкровищница. Нека всички се вдъхновим и изпълним своята задача като любящи ученици на нашия мил Учител. Ето защо в тома беседи «Заветът на Любовта», в последната беседа - «Последното слово», Учителят ни изнася притчата от Евангелието за «Голямата вечеря». Христос казва: «Някой си човек направи вечеря голяма и покани мнозина. И в часа на вечерята проводи раба си да рече на поканените: «Елате, понеже всичко е вече готово», и почнаха всички като на един ум да се отричат.
Първият му рече: «
Нива
купих и нужда имам да изляза да я видя.
Моля ти се, имай ме отречен.» Друг рече: «Купих пет чифта волове и отхождам да ги опитам. Моля ти се, имай ме отречен.» И друг рече: «Ожених се и затова не мога да дойда.» Ето Учителят, нашия мил и скъп Учител, в името на Христа направи вечеря голяма и покани мнозина. Ние не сме случайно пробудени, повикани и събрани от Учителя. Пробудените се считат за солта на новото учение. Нам е сложен и печатът на челата за свидетелство.
към текста >>
58.
3.6.2. Удостоверение за наследниците на имот на Димо Дончев Тевекелев
,
Д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
Нива
на м.
204, а именно: 1. Къща с двор и шатра със застроени 92 кв. м и незастроени 908 кв. м, при граници: от две страни - път и геран и Иван Д. Тевекелев. 2.
Нива
на м.
Джурово от 3 декара, при граници: Дончо Калчев, Яна Рашкова Проданова и Дончо П. Стайков. 3. Нива на м. Джурово от 1,9 декара, при граници: Дончо п. Стайков, Ангел П.
към текста >>
Нива
на м.
м, при граници: от две страни - път и геран и Иван Д. Тевекелев. 2. Нива на м. Джурово от 3 декара, при граници: Дончо Калчев, Яна Рашкова Проданова и Дончо П. Стайков. 3.
Нива
на м.
Джурово от 1,9 декара, при граници: Дончо п. Стайков, Ангел П. Тевекелев и път. 4. Нива на м. Елишин от 6,1 декара, при граници: Дончо Калчев Андреев, река и Ангел П.
към текста >>
Нива
на м.
Стайков. 3. Нива на м. Джурово от 1,9 декара, при граници: Дончо п. Стайков, Ангел П. Тевекелев и път. 4.
Нива
на м.
Елишин от 6,1 декара, при граници: Дончо Калчев Андреев, река и Ангел П. Тевекелев. 5. Нива на м. Джурово от 2,8 декара при граници: Ангел П. Тевекелев, Пенчо Д.
към текста >>
Нива
на м.
Стайков, Ангел П. Тевекелев и път. 4. Нива на м. Елишин от 6,1 декара, при граници: Дончо Калчев Андреев, река и Ангел П. Тевекелев. 5.
Нива
на м.
Джурово от 2,8 декара при граници: Ангел П. Тевекелев, Пенчо Д. Чолаков и Досю Ат. Агорялков и ТКЗС [трудово кооперативно земеделско стопанство]. 6. Нива на м.
към текста >>
Нива
на м.
Нива на м. Джурово от 2,8 декара при граници: Ангел П. Тевекелев, Пенчо Д. Чолаков и Досю Ат. Агорялков и ТКЗС [трудово кооперативно земеделско стопанство]. 6.
Нива
на м.
Ливадито от2,3 декара, при граници: път, Ангел П. Тевекелев, и Ангел Танков Пашов. 7. Нива на м. Руневец от 1 декар, при граници: Ангел П. Тевекелев, път, дере и Маню П.
към текста >>
Нива
на м.
Чолаков и Досю Ат. Агорялков и ТКЗС [трудово кооперативно земеделско стопанство]. 6. Нива на м. Ливадито от2,3 декара, при граници: път, Ангел П. Тевекелев, и Ангел Танков Пашов. 7.
Нива
на м.
Руневец от 1 декар, при граници: Ангел П. Тевекелев, път, дере и Маню П. Кондуков. 8. Нива на м. Руневец от 2,6 декара, при граници: Ангел П.
към текста >>
Нива
на м.
Тевекелев, и Ангел Танков Пашов. 7. Нива на м. Руневец от 1 декар, при граници: Ангел П. Тевекелев, път, дере и Маню П. Кондуков. 8.
Нива
на м.
Руневец от 2,6 декара, при граници: Ангел П. Пенчев Тевекелев и Маню П. Кондуков и път. 9. Нива на м. Сърня от 3,8 декара, при граници: Ангел П.
към текста >>
Нива
на м.
Кондуков. 8. Нива на м. Руневец от 2,6 декара, при граници: Ангел П. Пенчев Тевекелев и Маню П. Кондуков и път. 9.
Нива
на м.
Сърня от 3,8 декара, при граници: Ангел П. Тевекелев, дере, Стефан Стоянов Додуняков. 10. Нива на м. Цигански лък от 3,9 декара при граници: граници не се съобщиха, понеже продадена на Б. Недялков. 11.
към текста >>
Нива
на м.
Пенчев Тевекелев и Маню П. Кондуков и път. 9. Нива на м. Сърня от 3,8 декара, при граници: Ангел П. Тевекелев, дере, Стефан Стоянов Додуняков. 10.
Нива
на м.
Цигански лък от 3,9 декара при граници: граници не се съобщиха, понеже продадена на Б. Недялков. 11. Нива на м. Ганчева лъка от 4,4 декара, при граници: Петко Т. Шомов, Ангел П.
към текста >>
Нива
на м.
Сърня от 3,8 декара, при граници: Ангел П. Тевекелев, дере, Стефан Стоянов Додуняков. 10. Нива на м. Цигански лък от 3,9 декара при граници: граници не се съобщиха, понеже продадена на Б. Недялков. 11.
Нива
на м.
Ганчева лъка от 4,4 декара, при граници: Петко Т. Шомов, Ангел П. Тевекелев, баир. 12. Нива на м. Долни хармани от'4,3 декара, при граници: Ангел П.
към текста >>
Нива
на м.
Недялков. 11. Нива на м. Ганчева лъка от 4,4 декара, при граници: Петко Т. Шомов, Ангел П. Тевекелев, баир. 12.
Нива
на м.
Долни хармани от'4,3 декара, при граници: Ангел П. Тевекелев, Ангел П. Токмакчиев и Георги Генов Ковачев. 13. Нива на м. Долни хармани от 2,4 декара при граници: Никола Тр.
към текста >>
Нива
на м.
Тевекелев, баир. 12. Нива на м. Долни хармани от'4,3 декара, при граници: Ангел П. Тевекелев, Ангел П. Токмакчиев и Георги Генов Ковачев. 13.
Нива
на м.
Долни хармани от 2,4 декара при граници: Никола Тр. Цанев, Бр. Танкови и Александър Ахчиев. 14. Нива на м. Парича от 2,7 декара, при граници: път, Ангел П.
към текста >>
Нива
на м.
Токмакчиев и Георги Генов Ковачев. 13. Нива на м. Долни хармани от 2,4 декара при граници: Никола Тр. Цанев, Бр. Танкови и Александър Ахчиев. 14.
Нива
на м.
Парича от 2,7 декара, при граници: път, Ангел П. Тевекелев и 15. Нива на м. Цигански лък от 5,2 декара, при граници: такива не се показаха - поради това, че била продадена. 18. Лозе на м.
към текста >>
Нива
на м.
Цанев, Бр. Танкови и Александър Ахчиев. 14. Нива на м. Парича от 2,7 декара, при граници: път, Ангел П. Тевекелев и 15.
Нива
на м.
Цигански лък от 5,2 декара, при граници: такива не се показаха - поради това, че била продадена. 18. Лозе на м. Руневец от 1 декар, при граници: дере, Иван Карагеоргиев и... 19. Път на м. Ганчева лъка от 0,2 декара, при граници: дере, Ангел Пенчев Тевекелев и Димитър Кънев. 20.
към текста >>
Нива
на м.
Цигански лък от 5,2 декара, при граници: такива не се показаха - поради това, че била продадена. 18. Лозе на м. Руневец от 1 декар, при граници: дере, Иван Карагеоргиев и... 19. Път на м. Ганчева лъка от 0,2 декара, при граници: дере, Ангел Пенчев Тевекелев и Димитър Кънев. 20.
Нива
на м.
Джурово от 1 декар, при граници: Дончо Калчев, Яна Р. Проданова и Дончо п. Стайков. Горният имот се намира в с. Килифарево и землището му и че границите на тоя имот са посочени от наследниците на Димо Д. Тевекелев. Настоящото се издава на наследниците на Димо Д.
към текста >>
59.
13.3. Разговор с Учителя
,
Д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
Те трябва да отидат да работят на друга
нива
, на друго място.
Аз никога не съм ги натоварвал с никоя работа. Те са хванати. Аз имам да им чета молитва на тях. Ще им покажа как се служи на Бога. Аз ще извадя своя нож.
Те трябва да отидат да работят на друга
нива
, на друго място.
Тук не се позволяват техните лъжи. В името Божие не е позволено да се говорят лъжи. С моето име злоупотребяват, но ще им прекъсна всичките нишки и на всички ще кажете: «Кръстьо и Михаил ще трябва да си отидат във Варна.» Двата изпита не издържаха, а сега - навън! Това е решението на Бялото Братство. Онези духове, за които те не се оказаха достойни, ще им намерим мястото.
към текста >>
60.
8. Изложение до Министъра на Народното здраве от 26.XII. 1950 г. от д-р Иван Жеков за лечението по метода на Севастиян Кнайп и Луи Куне
,
Д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
Те обикновено са разтворими, могат да
загниват
, да ферментират, когато условията благоприятствуват.
Едва след много години започват да му правят впечатление неприятните изменения. Той вече няма охота за ядене, работоспособността му намалява, душевно е отпаднал или се явяват от този вид. Това състояние е все още поносимо, щом отделителните органи продължават да работят усилено - докато червата, бъбреците и дробовете изхвърлят остатъците и кожата се поти. Прекъсне ли се, обаче, тая усилена очистителна дейност, здравното състояние на болния се влошава. Веществата, които са се отложили главно в корема, постепенно проникват в цялото тяло и пречат на правилното формиране на органите.
Те обикновено са разтворими, могат да
загниват
, да ферментират, когато условията благоприятствуват.
В организма започва ферментация, която е от извънредно значение. Всяка ферментация е придружена от образувание на топлина. Тая топлина се дължи на триенето на веществата едни о други и о тялото, както и на самия ферментационен процес и свързаното с него изменяване на ферментиращите се вещества, ферментацията се извършва при дадени условия и тласък. Такъв тласък е промяната на времето, така и наречената простуда, а също така и някоя дълго престояла, лесно ферментираща храна в стомаха, както и ядосването, уплахата, душевните вълнения, ударите и т. н. Наблюденията ми показаха, че ферментацията винаги почва в корема.
към текста >>
Чуждите вещества са разложими -
загниват
.
Чуждите вещества се отлагат първо до отделителните органи, обаче чрез ферментацията постепенно се разнасят из цялото тяло. Докато отделителните органи успяват да отстранят част от чуждите вещества, телесното състояние е поносимо, обаче, упадне ли дейността им, явяват се по-значителни разстройства. Отлагането на чуждите вещества не е болезнено, понеже е, така да се каже, латентно, хронично и остава дълго време незабелязано. Причинените от това отлагане болестни прояви наричаме безболезнени, скрити. По същина те са ония, които наричаме хронични или дълготрайни.
Чуждите вещества са разложими -
загниват
.
Те са съществената причина на ферментацията и почвата, върху която се развиват бацилите, ферментацията почва в корема, гдето се отлагат по-голямата част от веществата, обаче бързо се разпростира нагоре. Състоянието на болния се променя, явяват се болки и треска. Тия болестни прояви наричаме болезнени. Това са острите - възпалителните болести. От всичко това вадя следното важно заключение: Има само една болестна причина, само една болест, изразена в разни форми.
към текста >>
61.
VI.2. Кратки бележки от Общия окултен клас, от Неделните беседи и от Беседи за жените от 1925 г.
,
Д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
Имаш
нива
, твърда е, има буци - не можеш да сееш.
Невъзможното в по-висшите светове става разумно и стават съизмерими. Всяка една мъчнотия на физическото поле ще я разрешите в астралния свят; и там ако не можете, ще се повдигнете в причинния свят. Този закон е сложен. Как да се усилят човешките чувства, способности. Чувствуваш неразположение, не можеш да приложиш любовта.
Имаш
нива
, твърда е, има буци - не можеш да сееш.
Дойде дъжд, вода, овлажнее, и тогава е годна да сееш; и се изменява веднага човекът. Сега, кога чувствата ви са корави, дъждец трябва. Ще се молиш да дойде дъждец. Тази философия да я приложите. Може ли един ангел да плаче?!
към текста >>
62.
VI.3. Кратки бележки от Общия окултен клас, от Беседи за жените и от извънредни беседи от 1926 г.
,
Д-р Иван Жеков
,
ТОМ 23
Нима актьорът, който е на сцената цар, че е по-доволен от селянина на
нивата
?
Човек не трябва да бъде роб никому! На децата ще отдаде само дължимото. Всеки е изпратен на Земята с известна задача и не може да я измените. Един кон може да го научите на нещо, но той не може да го предаде. Толкова има в главата му, колкото Господ му дал.
Нима актьорът, който е на сцената цар, че е по-доволен от селянина на
нивата
?
Същността на човека седи в разумността, в Божественото, което е във вас. В Божественото няма страх. Страхът показва, че в миналото си бил заек. Няма страх, сиромашия, гняв, а има сила. Да придобие сила, знание, свобода.
към текста >>
Ако те е турил при богати условия, тя
изгнива
.
Има ангели на Мъдростта, Истината, на Правдата, на Добродетелта, на Мира, ангели на Хармонията и други. За всички специфични добродетели има условия. Чудите се защо са ви турили при такива условия - да се развиват специфични добродетели. Добродетелите в човека не живеят при еднакви условия. Любовта живее при най-бедни условия.
Ако те е турил при богати условия, тя
изгнива
.
Например искат да сеят ориз - где го сеят? Нали във вода? Жито искат да сеят... Искаш да родиш - ще те турят на високо място. Според избора. Кой е виноват?
към текста >>
63.
10. КАК СЕ УЧИ БЕЗ ПАРИ
,
Сава Симеонов
,
ТОМ 23
Църква) през нивите и стигаме до една голяма
нива
.
10. КАК СЕ УЧИ БЕЗ ПАРИ Веднъж се връщаме с баща ми от село Райко Даскалово (с.
Църква) през нивите и стигаме до една голяма
нива
.
Казва ми: - Абе, ще учиш, ще станеш учен човек. А пък аз виждам възможностите на баща ми. Те имат блага, имат имот и стока, но трябва да го продадат, за да вземат пари и аз да се изуча. Да се продаде нещо, та да има пари. Баща ми изобщо не се занимаваше със стопанството, той не работеше, а се занимаваше с обществени работи, тичаше насам и натам и все нещо оправяше за селото.
към текста >>
64.
20. ЗАМЕРВАНИ С КАМЪНИ НА ИЗГРЕВА
,
Сава Симеонов
,
ТОМ 23
Та, извикаха баща ми да оре
нивата
на Изгрева.
На Изгрева няма кой да работи. На Изгрева има хора за разходка, но няма кой да работи. Разхождат се и си приказват. По онова време младежите учат в училище и в университета. А другите, които се събират да слушат Учителя, те са хора за слушане, а не хора за оране и копане.
Та, извикаха баща ми да оре
нивата
на Изгрева.
И така аз дойдох с него и за пръв път видях Учителя. За пръв път влязох в салона на Изгрева през 1928 г. А на Изгрева няма орачи, няма копачи. А има само зяпачи. Това е.
към текста >>
65.
48. ВЕЧНИЯТ СТУДЕНТ
,
Сава Симеонов
,
ТОМ 23
Учителят го завел на Изгрева, показал му
нивата
и казал: - Ако прекопаеш с мотиката това място, тогава ще идеш в Полша.
48. ВЕЧНИЯТ СТУДЕНТ Методи Константинов 10 години ходи с червена шапка на главата си- тогава всеки факултет има различен цвят на студентските шапки. Вечният студент- нито му се работи, нито му се учи, а само се разкарва насам-натам. И накрая се вижда, че той трябва някъде да завърши висше образование. А това някъде се оказало в Полша. А за да отиде в Полша, трябват пари и разрешение от Учителя.
Учителят го завел на Изгрева, показал му
нивата
и казал: - Ако прекопаеш с мотиката това място, тогава ще идеш в Полша.
Методи започва да копае. Ама, нали не е работил и не му се копае, трудно му върви копането. Копае, копае, па легне да лежи. Брат Ради го гледал, гледал, па взел правата лопата и отишел, па го прекопал. Помогнал му.
към текста >>
66.
51. БАРАКАТА НА Д-Р ЖЕКОВ И ИЗПОВЕДТА МУ
,
Сава Симеонов
,
ТОМ 23
Има много снимки от този период.[1] Той беше около 70-годишен и аз сеех жито на една
нива
в с.
51. БАРАКАТА НА Д-Р ЖЕКОВ И ИЗПОВЕДТА МУ Най-близък до д-р Жеков е бил Борис Дряновски. Има ги на снимки. А жената на Дряновски и жената на Иван Жеков и още една са били три сестри и са били много красиви жени. Като се оженил Иван Жеков за една от сестрите, не й давал да излиза от къщата му, за да не я гледат други мъже. Та, със семейството на Дряновски е дружал най-много, с него са излизали на екскурзии.
Има много снимки от този период.[1] Той беше около 70-годишен и аз сеех жито на една
нива
в с.
Мърчаево и той дойде при мене и ми каза, че държи да непременно да дойда в София и да живея при него. Дойдох в София и той ми даде една стая в своята барака. Тогава той на глас разглеждаше своя живот с всички грешки и падения и всички срещи с Учителя. Аз седях в съседната стая и слушах всичко. Отделяше ни дъсчена стена от 3 сантиметра.
към текста >>
67.
IV. Хороскоп на Елена Симеонова Стоянова
,
Светозар Няголов
,
ТОМ 23
Родената трябва да приеме и приложи качествата на Божията Мъдрост (Уран ретрограден) и Божията Любов (Нептун ретрограден), който има само положителни аспекти и й съдейства да будна,
ревнива
, пряма, изпълнена със сила, воля и способности да постигне своите планове в живота си.
Виждаме, че човешката и ангелска любов - Венера и ангелската мъдрост Юпитер имат южни деклинации (S), което говори, че родената трябва първо да прояви любовта в живота си, която да подготви почвата за правилното развитие на ума, за да разбере ангелската мъдрост - Юпитер, и силата на Бялото Братство, което ръководи вселената. Със северни деклинации са: Луната, Марс, Уран и Нептун, за които се изисква голям умствен капитал, за да може да реши правилно задачите, определени да ги разреши на земята. Първо трябва да разреши въпросите си с жените, които ще й правят спънки през целия й живот, показано от Луна опозиция Слънце и Луна опозиция Меркурий. Да разреши правилно и въпросите с чувствата си и връзките с младите хора, които са много обтегнати - Марс квадрат Слънце и Марс квадрат Луна. Понеже Марс е заточен във венериния зодиакален знак Везни и е в афелий, почти се неутрализират неговите негативни качества.
Родената трябва да приеме и приложи качествата на Божията Мъдрост (Уран ретрограден) и Божията Любов (Нептун ретрограден), който има само положителни аспекти и й съдейства да будна,
ревнива
, пряма, изпълнена със сила, воля и способности да постигне своите планове в живота си.
Обикновено тя е раздразнителна, сърди се и е много дръзка при постигане на желанията си. Дава й много енергия и остър ум, но не трябва никога да разбива стена с главата си. Има опасност от постоянни болести в стомаха й. Също опасност за живота й. Ако направим паралел между моя хороскоп и този на Елена, ще видим, че между нас има около 16 положителни връзки между планетите ни.
към текста >>
68.
8. ПО-ПОДХОДЯЩА АУДИТОРИЯ
,
Милка Периклиева
,
ТОМ 23
- Сеячът посява
нивата
, а семенцата сами поникват, когато им дойде времето.
- топло ме попита Учителят. - Но Вашето учение разкрива такава дълбока философия, че една аудитория от професори и учени най-добре ще разберат и ще разпространят учението Ви по целия свят! Аз не слагам себе си над другите, но ако се оградите от учени... ще бъде друго! - добавих убедително аз. - Слушай да ти кажа - продължи Учителят с леко махане на ръката.
- Сеячът посява
нивата
, а семенцата сами поникват, когато им дойде времето.
Същественото е да бъде засята нивата. Ако учението ми, ако думите ми са Божествени, те ще се разнесат по целия свят. Божественото работи по незнайни живи пътища. Ако пък говоря само приказки и измислена философия, и триста професори да я проагитират, то един ден тя ще замре и изчезне. Божественото само преуспява - каза подчертано Учителят.
към текста >>
Същественото е да бъде засята
нивата
.
- Но Вашето учение разкрива такава дълбока философия, че една аудитория от професори и учени най-добре ще разберат и ще разпространят учението Ви по целия свят! Аз не слагам себе си над другите, но ако се оградите от учени... ще бъде друго! - добавих убедително аз. - Слушай да ти кажа - продължи Учителят с леко махане на ръката. - Сеячът посява нивата, а семенцата сами поникват, когато им дойде времето.
Същественото е да бъде засята
нивата
.
Ако учението ми, ако думите ми са Божествени, те ще се разнесат по целия свят. Божественото работи по незнайни живи пътища. Ако пък говоря само приказки и измислена философия, и триста професори да я проагитират, то един ден тя ще замре и изчезне. Божественото само преуспява - каза подчертано Учителят. - Всичките опити, всичките страдания и изпитания на цялото човечество се свеждат в края до едно: да потвърдят, че само Божественото успява!
към текста >>
69.
1. ПРЕДИСЛОВИЕ
,
Милка Периклиева
,
ТОМ 23
-
Нивата
е засята.
Да, една от най-сполучливите песни е песента за Изгрева на Слънцето. Какви ли още мисли минаваха през съзнанието на Учителя, та след малко добави многозначително: - Бавен е процесът. Все още не можех да доловя истинския смисъл на тези думи. Стоях смълчана и следях всеки Негов жест. Изразът на лицето Му говореше за някакво дълбоко вглъбяване в Себе Си.
-
Нивата
е засята.
Наближава жътвата, а все още жътварите са малко. Едва сега долових, че Учителят си дава сметка за онова, което е извършил на Земята и какво още предстои да се прави. Ние, Неговите ученици, винаги се стараехме да следим мисълта Му и да проникнем в това, за което ни говореше. Съдържанието, обаче, на сегашния ни разговор в мълчание-за мен беше тъй многозначителен. Почувствах, че Учителят открехна леко страничка от Неговия мир, цяла се обърнах на слух, като седнах на малкото столче по-близо до Него.
към текста >>
Тогава беше началото, но днес, когато работата е свършена, когато
нивата
е засята - никоя земна власт не може да попречи на добрия край на Божествения план.
Ние, Неговите ученици, винаги се стараехме да следим мисълта Му и да проникнем в това, за което ни говореше. Съдържанието, обаче, на сегашния ни разговор в мълчание-за мен беше тъй многозначителен. Почувствах, че Учителят открехна леко страничка от Неговия мир, цяла се обърнах на слух, като седнах на малкото столче по-близо до Него. - Още от първите години на моята работа на Земята имах неприятности и спънки, дори в 1917 година ме интернираха във Варна, като ме лишиха тогава от възможността да изнасям беседи. Но това, което Бог беше начертал, въпреки всичко аз изпълних.
Тогава беше началото, но днес, когато работата е свършена, когато
нивата
е засята - никоя земна власт не може да попречи на добрия край на Божествения план.
Това, което стана през 1917 година, няма да се повтори днес. Настъпи дълга пауза. В стаята беше затоплено добре, но от вратата духаше. Предложих на Учителя да си постави краката на стол в хоризонтално положение. - Няма нужда.
към текста >>
70.
16. ПРИКАЗКА ЗА ТРЪНЧЕТО
,
Милка Периклиева
,
ТОМ 23
[Само Божията Любов] Край
нива
златна изкласила где зреят житени зрънца, трънче малко бе израсло, и само, то чезнеше в тъга.
16. ПРИКАЗКА ЗА ТРЪНЧЕТО С. Б. Л.
[Само Божията Любов] Край
нива
златна изкласила где зреят житени зрънца, трънче малко бе израсло, и само, то чезнеше в тъга.
Всеки ден се то прислушва в тихий шепот на зрънцата, и свойта участ веч оплаква, о, как богати са житата! Ще дойдат благите човеци, и с песни ще ги отнесат, на хармана весело ще пеят, и в хамбари светли приберат. Злочеста участ! - и заплака в горест трънчето тогаз, и като погледна към небето, молба отправи с кротък глас: «Кому, о, Боже, съм полезен? Кой ще мен погледне с любов?
към текста >>
71.
17. УЧИТЕЛЯТ
,
Милка Периклиева
,
ТОМ 23
Той му казал: - Почисти жито, три дни го печи на Слънцето, в хубаво време ще го посееш и ще пееш песента «Благославяй, душе моя, Господа» и всяка сутрин, докато го ожънеш, ще ходиш сутрин на единия ъгъл на
нивата
и ще се молиш.
Учителят им казва: - Не се страхувайте! Като си отидете по домовете си, пригответе си дърва и брашно за семействата, ще идете на фронта всички, но носете си преписани с вас Добрата молитва и 91. псалом. 7. Как платих борча си Един брат от едно село се отчаял от дългове. Отишъл при Учителя.
Той му казал: - Почисти жито, три дни го печи на Слънцето, в хубаво време ще го посееш и ще пееш песента «Благославяй, душе моя, Господа» и всяка сутрин, докато го ожънеш, ще ходиш сутрин на единия ъгъл на
нивата
и ще се молиш.
Другата сутрин - на другия край на ъгъла. «И така постоянствувах с песни и молитви, благословение голямо от горе дойде и съседите учуди. 15 декара посеях, изобилно роди, дълговете си изплатих, за семе оставих, десятъка си дадох изобилно и за ядене остана.» 8. На събора във Велико Търново през 1922 г., на група събрани около Учителя, Той каза: - Аз мога да лекувам всички болни, да възкресявам мъртви. И името ми ще се прочуе в цял свят, но полза нямам.
към текста >>
- Слушай да ти кажа: Сеячът посява
нивата
, а семената сами поникват, когато им дойде времето.
Трябва ли лекарят да ги изпъди? Щом е лекар, ще лекува. Здравите са на работа. - Но Вашето учение разкрива такава философия за живота - дълбока, че една аудитория от професори и учени ще разберат и разпространят учението Ви по целия свят най-добре! Аз не слагам себе си над другите, но ако се оградите с учени, ще бъде по-друго!
- Слушай да ти кажа: Сеячът посява
нивата
, а семената сами поникват, когато им дойде времето.
Същественото е да бъде посята нивата. Ако учението ми, ако думите ми са Божествени, то ще се разнесат по целия свят. Божественото работи по незнайни живи пътища. Ако пък говоря само приказки и измислена философия, и 300 професори да я проагитират, то един ден тя ще замре и изчезне. Божественото само преуспява.
към текста >>
Същественото е да бъде посята
нивата
.
Щом е лекар, ще лекува. Здравите са на работа. - Но Вашето учение разкрива такава философия за живота - дълбока, че една аудитория от професори и учени ще разберат и разпространят учението Ви по целия свят най-добре! Аз не слагам себе си над другите, но ако се оградите с учени, ще бъде по-друго! - Слушай да ти кажа: Сеячът посява нивата, а семената сами поникват, когато им дойде времето.
Същественото е да бъде посята
нивата
.
Ако учението ми, ако думите ми са Божествени, то ще се разнесат по целия свят. Божественото работи по незнайни живи пътища. Ако пък говоря само приказки и измислена философия, и 300 професори да я проагитират, то един ден тя ще замре и изчезне. Божественото само преуспява. Всички опити, страдания, изпитания на цялото човечество се свеждат до едно - да потвърдят, че само Божественото успява. 15.
към текста >>
72.
VI. НАРУШЕНИЕ НА ОКУЛТНИТЕ ЗАКОНИ, ВЪРХУ КОИТО Е ИЗГРАДЕНА ПАНЕВРИТМИЯТА
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 23
С умиление целият народ отправя своите пожелания за напредък и успех, заедно със своя бащински благослов.Нека не се забравя, че ние сме скромни, но чисти работници на Божията
нива
.
И то с пълно основание: в жаждата си за просветление, за възход и величие, той минава през храма на просветлението с вашия труд, с вашите усилия и напрежение. Затова на вас тежат повече задължения, отколкото права. И сега, както и преди, вие ще изпълните с радост своя дълг дълг към себе си, дълг към народа, към отечеството. В това вярват всички, в това вярвате и вие, повече от всички други. И знайте, че работата, която подхващате, е света.
С умиление целият народ отправя своите пожелания за напредък и успех, заедно със своя бащински благослов.Нека не се забравя, че ние сме скромни, но чисти работници на Божията
нива
.
Затова, като копнеете за благодатна жътва, гледайте добре да разорете угарите и хубава да бъде вашата посев. Вие не бива да оставяте да загасне божествената искра, която носите в своята гръд. Тая искра ни свързва с великия и вечен разум, който движи и управлява света. Чрез нея ние сме силни, непобедими. Нека да напълним душата си със светлина и да я понесем по свещената българска земя, за да зреят под нейната благотворна ласка семената на прекрасното, възвишеното, божественото.
към текста >>
73.
VI. НАУЧНИ ТРУДОВЕ НА БОРИС РОГЕВ
,
Борис Рогев
,
ТОМ 23
Колебания на
нивата
пред Бургас и Варна.
София, 1959 г. 4. Развитие на географската широчина като функция на дъга от Меридиана. София, 1959 г. 5. Радионавигационни картни мрежи при криволинейно разпространение на електромагнитните вълни. София, 1959 г. 6.
Колебания на
нивата
пред Бургас и Варна.
София, 1959 г. 7. Повторни изравнения. София, 1962 г. 8. Свързване на две съседни изравнени самостоятелни триангулации при прилагане на матричното смятане. София, 1963 г. 9.
към текста >>
74.
XII. ОСНОВОПОЛОЖНИК НА ХИДРОГРАФСКОТО ДЕЛО У НАС
,
Борис Рогев
,
ТОМ 23
Колебания на
нивата
пред Бургас и Варна.
190, л. 2. 4. Публикуван в: Списание на БАН, кн. 59, С., 1939. 5. Рогев, Б.
Колебания на
нивата
пред Бургас и Варна.
В: «Известия на Централната лаборатория по геодезия», т. 2,1959. 6. Виж: Ангел Симеонов, Мореходни таблици. С., 1949. Авторът отбелязва оказаното от Борис Рогев съдействие. 7.
към текста >>
75.
6.3. Родословие на Гаврил Илиев Тодоров
,
,
ТОМ 24
Илиев виждал голямата нужда от "работници на Божията
нива
" и от задомилите му се дъщери три от тях прави пастирски съпруги : Манола за пастир Йордан Икономов, Дафинка за пастир Александър Георгиев и Лунка за пастир Цветан Цветанов.
Илиев са починали твърде рано, като бебета: Анита (1865 г.) и Тодор (1874 г.), на 21 години Стефанка (1863-1884)-библейски работник и Елисавета (1870-1891) и остават неженени Илия (р. 1868 г.) и Цветан (р. 1873 г.). Всичките си деца Гаврил Илиев възпитава в силна вяра и упование в Бога. Той успява да им даде и добро образование, като ги изпращал да учат в американските училища и колежи, създадени от евангелските мисионери. Г.
Илиев виждал голямата нужда от "работници на Божията
нива
" и от задомилите му се дъщери три от тях прави пастирски съпруги : Манола за пастир Йордан Икономов, Дафинка за пастир Александър Георгиев и Лунка за пастир Цветан Цветанов.
От тези семейства излизат като свещенослужители Дафинка Доганова (виж статията за нея), пастир Гаврил Цветанов и пастир Янко Иванов. Специално богословско образование получава и Николай Иванов. Това са хора с безпределна вяра и любов в Исуса Христа, които са били подчинили живота си в служение на Бога. Някои от тях - Янко Иванов и Гаврил Цветанов и техните семейства, за работата им да проповядват и разпространяват благовестието са минали през гонения, затвори и лагери. Всички потомци на Гаврил Илиев са били интелектуално издигнати личности, които през живота и дейността си са допринесли за повдигането на духовното ниво на българския народ.
към текста >>
76.
В) Портрет на Петър Василев Иванов
,
,
ТОМ 24
Желанието да продължи работата си на Божията
нива
било голямо.
В биографията му се казва: "Всички жадно поглъщаха спасителните думи, изказани от този скромен Божи служител. В тази усилна духовна работа, която пастор П. Василев е извършвал, той винаги е чувствал силното присъствие на Бога. Той предвкусвал вътрешната радост от своята 25 годишна неуморна евангелизаторска дейност. Точно тогава пастор Василев тежко се разболява.
Желанието да продължи работата си на Божията
нива
било голямо.
Но физически не му се отдавало. Лекарите препоръчали той да замине за Букурещ. На 26 февруари 1910 г., петък вечер, приятелите от Църквата последно го посещават, за да прекарат в молитва за неговото оздравяване. Те го обичали. Тогава пастор Василев със сълзи на очи им е казал следните трогателни думи: "Братя, аз заминавам за Букурещ, за да ми направят операция.
към текста >>
77.
А) Свободата се придобива само тогава, когато човек работи за Бога и за своите ближни
,
,
ТОМ 24
Онзи вол, който оре през целия ден на
нивата
, не се движи доброволно, господарят му е с остен подир него.
Сега, като отнесете същия закон по отношение към вас, ще разберете, какво значи да добиете свобода. Когато искаме другите да работят заради нас, тогава ще почувствуваме, какво нещо е ограничението. Някой казва: аз станах роб на хората. Да, щом караш хората да работят заради тебе, ти сам се ограничаваш. Когато носят на ръце едно дете, пренасят го от едно място на друго, то е ограничено, не се движи със своите крака.
Онзи вол, който оре през целия ден на
нивата
, не се движи доброволно, господарят му е с остен подир него.
Значи, волът ще-не ще движи се, не е свободен. В този случай никой не работи за него, но и той сам не работи за себе си. Да оставим тия примери настрана, но трябва да знаете, че свободата се придобива само, когато работим за Господа. Когато Бог работи заради нас, ние сме в едно естествено ограничение. Когато Бог работи, ние се учим.
към текста >>
78.
Статия 3. Благословен. Зорница, Г. XLVI, бр. 39, 29.IX.1926, с. 1.
,
,
ТОМ 24
Да дадем на България, на своята родна земя, повече любов, мир, съчувствие, братство, правда, истина, честност, светлина, жар, себеотрицание, чистота, идеализъм, повече християнски дела на творчество за спасение на
загниващи
в греха и порока сърца.
А някои гърци, казаха преди 19 века на Филипа: - Господине, искаме да видим Исуса! Почти същия вик ние чуваме да се задава от четирите краища на нашето мило и скъпо отечество: - Господа, евангелисти и православни, пастири и проповедници, попове и владици, искаме да видим Исуса във вашите обноски, постъпки и дела, във вашия частен, интимен и обществен живот. Тая сензация искат да видят хората в това болно време, което изживяваме със сетни сили. И нека прибавим да кажем, че такава сензация ще бъде истинска сензация и голямо благословение за народа ни, защото днес християни с християнски дух, характер и живот са вече рядко явление. Прочее, да се отзовем на тоя сърцераздирателен повик.
Да дадем на България, на своята родна земя, повече любов, мир, съчувствие, братство, правда, истина, честност, светлина, жар, себеотрицание, чистота, идеализъм, повече християнски дела на творчество за спасение на
загниващи
в греха и порока сърца.
Да дадем на своите сънародници Исуса Христа и неговото славно и живо евангелие. И най-сетне, благословен е оня, който работи в името Господне. Някога великият педагог Песталоци извикал: - Всичко за другите, нищо за себе си. Това, обаче, не беше нищо ново, защото ап. Павел отдавна беше казал: - Не гледайте само за себе си, но всеки за другите.
към текста >>
79.
18. Момчето Петър проговаря, за да пророкува
,
,
ТОМ 24
Хадърджа, а сега село Николаевка, е била на
нивата
.
Мълчал е и не е искал да говори. Отначало са сметнали, че няма да говори изобщо и така щял да си остане. Защо ли? Защото минали три години, после четири, пет години и дошла шестата година. Един път майка Му Добра, съпруга на дядо Константин Дъновски и дъщеря на чорбаджи Атанас от с.
Хадърджа, а сега село Николаевка, е била на
нивата
.
Обикновено жените са ставали сутрин рано и са вървели да стигнат рано на нивата и да копаят на ранина, когато слънцето още не ги е припекло. В къщи останал малкият шестгодишен Петър с баба му, която го е наглеждала. Дъщеря й Добра била на нивата, а тя била у дома, където е готвела гозбите и оправяла къщата. По едно време както си играел, както обикновеному, малкият Петър се обърнал към баба си и казал: "Бабо, направи ми люлка". Тя се втрещила, понеже дотогава всички са смятали, че той няма да проговори и ще си остане ням.
към текста >>
Обикновено жените са ставали сутрин рано и са вървели да стигнат рано на
нивата
и да копаят на ранина, когато слънцето още не ги е припекло.
Отначало са сметнали, че няма да говори изобщо и така щял да си остане. Защо ли? Защото минали три години, после четири, пет години и дошла шестата година. Един път майка Му Добра, съпруга на дядо Константин Дъновски и дъщеря на чорбаджи Атанас от с. Хадърджа, а сега село Николаевка, е била на нивата.
Обикновено жените са ставали сутрин рано и са вървели да стигнат рано на
нивата
и да копаят на ранина, когато слънцето още не ги е припекло.
В къщи останал малкият шестгодишен Петър с баба му, която го е наглеждала. Дъщеря й Добра била на нивата, а тя била у дома, където е готвела гозбите и оправяла къщата. По едно време както си играел, както обикновеному, малкият Петър се обърнал към баба си и казал: "Бабо, направи ми люлка". Тя се втрещила, понеже дотогава всички са смятали, че той няма да проговори и ще си остане ням. Баба се разтичва, връзва му люлка, люлее го, разпява се и започва песен да му пее.
към текста >>
Дъщеря й Добра била на
нивата
, а тя била у дома, където е готвела гозбите и оправяла къщата.
Защото минали три години, после четири, пет години и дошла шестата година. Един път майка Му Добра, съпруга на дядо Константин Дъновски и дъщеря на чорбаджи Атанас от с. Хадърджа, а сега село Николаевка, е била на нивата. Обикновено жените са ставали сутрин рано и са вървели да стигнат рано на нивата и да копаят на ранина, когато слънцето още не ги е припекло. В къщи останал малкият шестгодишен Петър с баба му, която го е наглеждала.
Дъщеря й Добра била на
нивата
, а тя била у дома, където е готвела гозбите и оправяла къщата.
По едно време както си играел, както обикновеному, малкият Петър се обърнал към баба си и казал: "Бабо, направи ми люлка". Тя се втрещила, понеже дотогава всички са смятали, че той няма да проговори и ще си остане ням. Баба се разтичва, връзва му люлка, люлее го, разпява се и започва песен да му пее. Голяма радост е било за нея, че внука й проговорил пред нея самата. Като се върнали от нивата била голяма радост, че било песни и накрая тропнали по едно хорце.
към текста >>
Като се върнали от
нивата
била голяма радост, че било песни и накрая тропнали по едно хорце.
Дъщеря й Добра била на нивата, а тя била у дома, където е готвела гозбите и оправяла къщата. По едно време както си играел, както обикновеному, малкият Петър се обърнал към баба си и казал: "Бабо, направи ми люлка". Тя се втрещила, понеже дотогава всички са смятали, че той няма да проговори и ще си остане ням. Баба се разтичва, връзва му люлка, люлее го, разпява се и започва песен да му пее. Голяма радост е било за нея, че внука й проговорил пред нея самата.
Като се върнали от
нивата
била голяма радост, че било песни и накрая тропнали по едно хорце.
Това нещо го разказвала майка му Добра на собствената си дъщеря Мария, а сега баба Мария го разказваше на нас. Разказваше на нас, учениците от Школата на Учителя. Друг случай. За пръв път решили да заведат Петър на нивата. По това време било жътва, жътварите жънели, мъжете след тях връзвали снопите.
към текста >>
За пръв път решили да заведат Петър на
нивата
.
Голяма радост е било за нея, че внука й проговорил пред нея самата. Като се върнали от нивата била голяма радост, че било песни и накрая тропнали по едно хорце. Това нещо го разказвала майка му Добра на собствената си дъщеря Мария, а сега баба Мария го разказваше на нас. Разказваше на нас, учениците от Школата на Учителя. Друг случай.
За пръв път решили да заведат Петър на
нивата
.
По това време било жътва, жътварите жънели, мъжете след тях връзвали снопите. Станало към обяд и малкия Петър изведнъж отишъл до положените вече за кръстец снопи, покачил се на един от снопите извикал: "Селяни, прибирайте снопите, защото иде буря! " Всички се смаяли и само се огледали. Небето ясно, няма облаче, а детето на дядо поп, което до вчера беше нямо и не можеше да говори и сега е проговорило и плещи какви ли не глупости и измислици. Продължават да работят и да не обръщат внимание.
към текста >>
80.
21. Учителят в Дългопол, Варненско
,
,
ТОМ 24
Един ден, като се завръщали от
нивата
, ги посрещнала бабата на Учителя, по майка, и казала: - Петър проговори като възрастен: "Бабо, направи ми люлка, че искам да спя!
На западната страна на Дългопол се намирала местността Карабурун, сега се именува Камен дял. Там Учителят открил един извор, който нарекъл "Бялата вода". Построил шатра и стоял със сестра си Мария 20 дена, където пила и се мила с откритата от Учителя вода и оздравяла.[Забележка на съставителя. За "Бялата вода" виж "Изгревът" том X, снимки № 9 и 10.] Сестра Мария разправя за Учителя, че изминали цели 3 години, а Учителят като дете не проговорил нито дума в това време. Майка му Добра много се тревожела и страхувала да не е ням.
Един ден, като се завръщали от
нивата
, ги посрещнала бабата на Учителя, по майка, и казала: - Петър проговори като възрастен: "Бабо, направи ми люлка, че искам да спя!
" След това вече започнал да говори.
към текста >>
81.
13. Ревността на евангелиста македонец
,
,
ТОМ 24
Ако жената е
ревнива
или ако религиозният е ревнив, в какъвто и да е смисъл, ако си ревнив, ще те турят в един аероплан и ще те вдигнат на седем-осем километра в пространството и ще изчезне ревността ти.
Вашите приятели като вас ли са? Вие ли сте гениални, или вашите приятели са гениални? Вие ли сте талантливи, или вашите приятели са талантливи? Но за в бъдеще за ревността има едни друг лек. Той е следующият.
Ако жената е
ревнива
или ако религиозният е ревнив, в какъвто и да е смисъл, ако си ревнив, ще те турят в един аероплан и ще те вдигнат на седем-осем километра в пространството и ще изчезне ревността ти.
към текста >>
82.
148. Станете проводник на Божественото, за да ви обикнат и уважават
,
Весела Несторова
,
ТОМ 24
Лицето е
нива
, градина - на някои има вече плодове, а на някои само картини има още.
148. Станете проводник на Божественото, за да ви обикнат и уважават Повечето възгледи на хората са стари, ако всеки ден не се обновявате, остарявате. Всеки човек,'когото престанат да обичат хората, остарява, а когото хората обикнат, подмладява се. Станете проводник на Божественото, за да ви обикнат и уважават. Вие искате да станете велики, без да сте проводници. Ако си проводник на красивото, велик художник ще станеш.
Лицето е
нива
, градина - на някои има вече плодове, а на някои само картини има още.
Някой има опит - посети ниви. Скръбта при радостта става осмислена, а радостта при скръбта става ценна." Тези мисли изказа Учителят на 8 ноември. Същият ден имах дълъг частен разговор с Него и Той ми каза: "Свободен човек е този, който има вяра в Бога, в себе си и в хората. Свободен е този, който знае как да кара, да речем един автомобил, да го спре насред пътя. За любовта, която ни се дава, можем само да благодарим, това е единственото заплащане за нея.
към текста >>
83.
165. Закъснение има в духовния свят, когато не разбираш законите
,
Весела Несторова
,
ТОМ 24
Волът оре на
нивата
, за да изхранва гладните.
Трябва с времето на слънцето да живеем. Аз съм 101:100 сигурен, че слънцето ще изгрее - най-много прави закъснение 8 минути, но пък затуй залязва 8 минути по-късно. Да имаме положителна вяра в Любовта на Бога. Американските проповедници повтарят все едни думи - "Спасение", казват те, ами после? Като се спасиш, ще работиш, за да храниш гладните.
Волът оре на
нивата
, за да изхранва гладните.
Светът на сенките - това е човешкия порядък, който е скеле за изграждане на зданието. Щом се изгради, вече скелето е непотребно и се събаря. Зданието е Божествения порядък на земята, който се гради - света на реалността е той. Когато възлюбеният на някоя мома почне да закъснява, аз мога точно да изчисля кога ще свърши с хубавите им отношения. Когато има закъснение, иде зима - слънцето слиза от северното полушарие в южното.
към текста >>
84.
166. Бъдещата музика ще има богато и творческо идейно съдържание
,
Весела Несторова
,
ТОМ 24
Плачът на нощната птица - саксофона, ще бъде заменен с радостната утринна песен на издигащата се към небето чучулига, която известява новия ден и весели сърцата на ранните работници на Божията
Нива
.
Тази музика ще бъде новия банкет на човечеството, новата трапеза. Тя слиза от висините и е още неопетнена от ничия нечиста ръка. Тази музика ще дойде като зазоряване в човешкото съзнание, като зов на пробуждаща се душа след сън, като първи вик на живот от новородено дете. Тя е музика, която ще се роди след страданията на една загиваща култура, на една култура изградена върху безлюбието и насилието и ще бъде балсам за ранени сърца и измъчени умове, музика, която ще влее нови струи на живот в изсъхналите клони на едно велико дърво, удряно от мълнии, брулено от бури, разклащано издън от мощни ветрове. Последната буря на загиващата епоха ще помете остатъците от банкетната трапеза, сметта от градските улици и черупките от морския бряг Тя ще разчисти пътищата за новата музика, която иде да обнови света и създаде една слънчева култура, небивала досега.
Плачът на нощната птица - саксофона, ще бъде заменен с радостната утринна песен на издигащата се към небето чучулига, която известява новия ден и весели сърцата на ранните работници на Божията
Нива
.
към текста >>
85.
185. Бог е хармония
,
Весела Несторова
,
ТОМ 24
Планината е Любовта, долината е обичта - хамбара, а планината е
нива
.
Петата степен - мекотата е определена, има посока на движение. Шестата степен - красотата. Седмата - свещено число, почивка. Аз ви давам слънчевия строеж на музиката, лунният е отражение. Две долини образуват една планина.
Планината е Любовта, долината е обичта - хамбара, а планината е
нива
.
В безпорядъка на нашия ум няма място за Новото. Абсолютен покой няма. Лошите духове се борят за завладяване рая, а добрите - за завладяване ада. Планетите е физическия живот. Слънцето - духовния живот, а Божествения живот е невидим.
към текста >>
86.
192 г. Баба Мария, рождената сестра на Учителя
,
Весела Несторова
,
ТОМ 24
След това разправя, отишли на
нивата
по жътва, и слънце, пек, горещ ден, изведнъж Учителят на една купа се качил, като дете, и вика: Бягайте!
Весела: Ами тя разправя 2-3 случая. Аз се годявам, влизам в стаята, отгоре на вратата имаше царевица, така закачена, сплит царевица. И като влизам, пада царевицата и се пръска. И Петърчо казва: Како, ще се разпръсне твоя годеж, нищо няма да стане. Царевицата се пръсна.
След това разправя, отишли на
нивата
по жътва, и слънце, пек, горещ ден, изведнъж Учителят на една купа се качил, като дете, и вика: Бягайте!
Идва страшна буря! И те рекли: О, на попа детето пак почна да пророкува. А никой не му обърнал внимание, дете. И те не събрали класове, не ги вързали снопите не ги сложили на кръстци, един върху друг, за да се застъпят класовете, за да не ги удари града. А някои послушали, някои събрали.
към текста >>
87.
194. В човека също работят бурени
,
Весела Несторова
,
ТОМ 24
Наша работа е да разорем
нивата
си и да я посеем, а Бог има грижата за останалото.
Докато вадехме бурените от магданоза, Той каза: "По този начин злите ще се изкоренят от добрите и ще бъдат хвърлени извън техните предели. Сега те гордо мислят, че управляват земята, а добрите ги оставят да правят каквото си искат, защото са самопожертвувателни. В човека също растат бурени, те обичат цветята и също растат сред тях. Злото няма нужда от култивиране, то расте навсякъде, където си иска. Ние имаме работа, която трябва да свършим и Бог има работа, която той в нас върши.
Наша работа е да разорем
нивата
си и да я посеем, а Бог има грижата за останалото.
Наша работа е да сдъвчем храната, а смилането й е от Бога, но ние никога не вършим своята работа, а я оставяме Бог да я свърши. В младия ще търсиш енергия, подтик, а в стария - благородна обхода." В.К.: На с. 173 "На ранна пролет". Весела: Да. В.К.: Сега, това са думи от Учителя, така ли?
към текста >>
88.
242. Без благословението на Божия Дух нищо не можем да постигнем
,
Весела Несторова
,
ТОМ 24
Жената казва: Аз съм
нивата
, какво струва твоето семе в хамбара?
Тук е силата на Любовта на 120 души. Ако твоят ум, твоето сърце и твоята душа не работят заради теб, няма свобода. Да впрегнем ума, душата на работа, да се молим. Ако всички се обърнат към Бога, мирът ще дойде. Никой не иска да отстъпи.
Жената казва: Аз съм
нивата
, какво струва твоето семе в хамбара?
Но нивата излезе от Адама. Тази нива беше в Адама. Кое беше подобието на Бога? Той вложи в него закона на Божията Любов, знание, свобода. За да служим на Бога - не изнасилвай човека в неговата мисъл, чувства и постъпки.
към текста >>
Но
нивата
излезе от Адама.
Ако твоят ум, твоето сърце и твоята душа не работят заради теб, няма свобода. Да впрегнем ума, душата на работа, да се молим. Ако всички се обърнат към Бога, мирът ще дойде. Никой не иска да отстъпи. Жената казва: Аз съм нивата, какво струва твоето семе в хамбара?
Но
нивата
излезе от Адама.
Тази нива беше в Адама. Кое беше подобието на Бога? Той вложи в него закона на Божията Любов, знание, свобода. За да служим на Бога - не изнасилвай човека в неговата мисъл, чувства и постъпки. Не сме ние, които просвещаваме хората.
към текста >>
Тази
нива
беше в Адама.
Да впрегнем ума, душата на работа, да се молим. Ако всички се обърнат към Бога, мирът ще дойде. Никой не иска да отстъпи. Жената казва: Аз съм нивата, какво струва твоето семе в хамбара? Но нивата излезе от Адама.
Тази
нива
беше в Адама.
Кое беше подобието на Бога? Той вложи в него закона на Божията Любов, знание, свобода. За да служим на Бога - не изнасилвай човека в неговата мисъл, чувства и постъпки. Не сме ние, които просвещаваме хората. Бог е, Който просвещава, а ние всички трябва да бъдем проводници на Неговата Любов, знание и сила.
към текста >>
89.
268. Което Бог търпи и ние трябва да търпим
,
Весела Несторова
,
ТОМ 24
Весела: А, имам снимка на връщане с Учителя, той в
нивата
спря, и го снеха с всички ни.
В миналото имало бавен ритъм - анданте, а сега ритъмът е алегро - ускорени са вибрациите на живота. И вече алегро означава радост, докато в анданте има скръб, в алегро има радост. В.К.: Сега, тези екскурзии има ги заснети, така ли? Снимки имате ли от тези екскурзии? Сега например, имате една екскурзия на Петровден, отивате на Рударци?
Весела: А, имам снимка на връщане с Учителя, той в
нивата
спря, и го снеха с всички ни.
Една снимка. И след това, като вървеше по пътеката, аз вървях от дясната му страна и Владо вървеше напред, имам и тази снимка. Връщането от извора. (Забележка: Виж "Изгревът" т. XX, снимки № 72, 73J Отидохме с Учителя на минералния извор в Рударци.(Забележка: Виж "Изгревът" т.
към текста >>
На връщане Му показах кратък път по пътечка през
нивата
.
Напълних една дамаджана вода и Гавраил поля на Учителя да се измие.(3аб. За дамаджаната на Гавраил еиж в "Изгревът" т. XXIII снимки № 77, 78, а за общите снимки виж № 79-80) Седнахме на полянката над извора. Постлах Му палтото си да седне. Говорихме, след което Учителят ни пръсна и четохме поотделно молитва.
На връщане Му показах кратък път по пътечка през
нивата
.
Там направихме общи снимки. Не вървяхме, а летяхме. Такава лекота и възторг не бях почувствувала през живота си. Сякаш с нас вървеше цялото небе. Сякаш всеки от нас бе станал фокус на плеяда светли духове, които идваха да поздравят Учителя и ни изпълваха с блаженото си присъствие!
към текста >>
90.
Б. Коментар на снимките от албума на Весела Несторова (Магнетофонен запис)
,
ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ
,
ТОМ 24
Весела:
Нивата
, като се връщахме от Рударци (34) В.К.: Като се връщате от Рударци, това е последната снимка на Учителя.
Весела: Ами трябва да е 1940 година. В.К.: 1940 г. В това време ходехте двете на беседи, така ли? Весела: Да, двете на беседи. В.К.: Това е?
Весела:
Нивата
, като се връщахме от Рударци (34) В.К.: Като се връщате от Рударци, това е последната снимка на Учителя.
Весела: Последната снимка в Мърчаево. В.К.: Тази снимка е с Учителя. Весела: На полянката с Учителя (35). В.К.: Тази беше д-р Давидова. Весела: Д-р Давидова.
към текста >>
91.
VI. ТРЯБВА ЛИ ДА СЕ БОИМ ЗА БЪДЕЩЕТО?
,
Софроний Ников
,
ТОМ 25
Когато преди двадесет години декарът
нива
струваше до 5-10 лева, днес той е 200 и 500 лева, когато данъкът му е все един и същ - най-много лев на декар.
Благодарение на нея у нас престъпността е крайно ограничена и моралът е добре запазен. б) Следствие на тази черта на амбициозност, благосъстоянието на народа е високо. Поразителен е прогресът, направен през последните 20 години. Когато за тези двадесет години направихме 700 милиона заеми, бюджетът ни се повдигна от 40 на 200 милиона, армията ни се утрои, държавният механизъм крайно усложни, толкова железници, пристанища и културни съоръжения - прекият данък си остана все един и същ. Благосъстоянието на народа особено може да се оцени по повдигането цената на всичко.
Когато преди двадесет години декарът
нива
струваше до 5-10 лева, днес той е 200 и 500 лева, когато данъкът му е все един и същ - най-много лев на декар.
Благосъстоянието може да се види и от количеството капитали, влезли отвън, както и от парите, спестени у народа. При нашето освобождение милионерите у нас се преброяваха на пръстите на едната ръка, а днес със стотици са тези, които имат десетки милиони. Това повдигане на благосъстоянието имаше това благотворно влияние, че със поскъпването работната ръка вече бяха невъзможни крупни земевладения, а напротив - усилиха се и развиха дребните земевладелци - които днес съставляват главната сила на народа ни. в) Но народът ни, макар да е много добър, не можеше сам да достигне до това благосъстояние без една мъдра и демократична финансова политика, без един разумен кредит. А това вече се дължи на управляющите кръгове.
към текста >>
92.
I. НА ВОЙНА С ВОЙНИКА. 1. ОСВОБОДИТЕЛНАТА ВОЙНА (1912-1913 г.)
,
Минчо Сотиров
,
ТОМ 25
" Той е доволен да мине край
нивата
, край кошарата, при уволнението му в отпуск и тогава ще си отиде в дома си, да види челяд, да даде своите наставления на другарката си за бъдната й дейност или пък да настави чадата си всекиму според способностите му и така се завърне в частта си спокоен, че всичко в дома му е наред - така, защото той с очите си го е видял и с "уста наредил", добитъка си е погладил, поразменил е със "Сивчо" или със "Сакара" или с дългоухия "Марка" по някоя приятелска приказка, погладил ги е и ги оставя в послушание на вярната си другарка и чада, които като него ще обработват имота и гледат добитъка... Използваха ли се тия характерни, отличителни черти на българския боец през периода на войните?
Ако ли през периода на почивката му, се дадат няколко само дни отпуск в дома му 2-3 само за престояване в семейството си, освен дните за пътуване, по-голяма награда, по-внимателен и влизащ в нуждите на подчинените си началник, няма за нашия войник. Защо му е тоя отпуск? За почиване ли? - Не, а за надзираване, за упътване и даване директиви на домашните си. По природа българина е материалист, той обича своя имот повече от всичко друго: "За една бразда пушка вдига и смърт носи!
" Той е доволен да мине край
нивата
, край кошарата, при уволнението му в отпуск и тогава ще си отиде в дома си, да види челяд, да даде своите наставления на другарката си за бъдната й дейност или пък да настави чадата си всекиму според способностите му и така се завърне в частта си спокоен, че всичко в дома му е наред - така, защото той с очите си го е видял и с "уста наредил", добитъка си е погладил, поразменил е със "Сивчо" или със "Сакара" или с дългоухия "Марка" по някоя приятелска приказка, погладил ги е и ги оставя в послушание на вярната си другарка и чада, които като него ще обработват имота и гледат добитъка... Използваха ли се тия характерни, отличителни черти на българския боец през периода на войните?
Имат думата на тоя ответ началстващите лица и водачи народни, какъв бе резултатът там, гдето се използваха и какъв бе там, гдето се пренебрегваха, резултатите в единия и в другия случай са налице и последствията известни... С. Подима, на черноморския бряг, южно от г. Мидия. 25 януарий 1913 година, петък, ден на Венера, ден на жертвата. Време тихо, мъгливо, а през гъстата мъгла се прозира червенината на слънчевите отражения, предвещаващи хубав слънчев зимен ден... Брегът на морето от чифл. Чилингос до с.
към текста >>
93.
2. ЕВРОПЕЙСКАТА ВОЙНА (1915-1919 г.)
,
Минчо Сотиров
,
ТОМ 25
и казва на командира на полка, със свойственото му спокойствие: "Г-н подполковник, Вие не знаете какво е тук положението, нито окоп, нито ход за съобщение, нито телен мрежа, а само разорана и то дълбоко разорана
нива
!...
Моля батарейните командири да имат насочени своите оръдия точно по определените им квадрати и с получаването на съобщението за настъпването на противника, да открият своя унищожителен огън. Така противника ще може да дойде най-много до нашите телени мрежи, ако и разрушени и ще се върне назад! Разбрано ли е, г-да? "... Последва отговор-доклад: "Разбрано, г-н подполковник! "... Обажда се обаче, командира на 3-а дружина безстрашния храбрец майор Ст. Т.
и казва на командира на полка, със свойственото му спокойствие: "Г-н подполковник, Вие не знаете какво е тук положението, нито окоп, нито ход за съобщение, нито телен мрежа, а само разорана и то дълбоко разорана
нива
!...
Аз съм решил и ще дочакам противника и ще приема атаката му тук на позицията при щаба на дружината, гдето имаме закрития още неразрушени! "... Отговаря му командира на полка: "Майор Т. бъдете спокойни напълно, както всякога сте били спокойни при много трудни моменти; бъдете смел и с вяра, както всякога сте били за успеха на предприеманото от вас всяко дело. Противникът ще дойде най- много до мястото, гдето е била телената ни мрежа! "... Наново докладва майора: "Ама, г-н подполковник, както спокойни ни говорите, като че нищо не е разрушено".
към текста >>
94.
3.6. ПРИ ЕЗЕРОТО ТАХИНО
,
Петър Кръстев, о.з. полковник
,
ТОМ 25
Слънцето, като грамаден кървавочервен диск се измъкваше бавно зад хоризонта и когато се издигна над него, сноп от лъчи позлатиха гладката повърхност на
ленива
и мътна тук Струма, а други - заиграха из китните и росни върхове и гъстия камъш и ги посребриха.
3.6. ПРИ ЕЗЕРОТО ТАХИНО (Подвиг) Красива бе зората на 25 септемврий 1916 г.
Слънцето, като грамаден кървавочервен диск се измъкваше бавно зад хоризонта и когато се издигна над него, сноп от лъчи позлатиха гладката повърхност на
ленива
и мътна тук Струма, а други - заиграха из китните и росни върхове и гъстия камъш и ги посребриха.
Адски трясък раздруса земята и поздрави раждането на новия ден. Много противникови оръдия от разни калибри обсипаха мястото на заставите на II дружина от Бдинци, със стотици смъртоносни ядра. Огънят бе ураганен, а от време навреме се обръщаше на барабанен, с прекъсване. Ниско хвърчащ аероплан управляваше стрелбата им. Не бе по-слаба канонадата и вдясно по разположението на полка.
към текста >>
95.
5.4. ВОЙНИТЕ И МИРЪТ
,
МОЛИХ СЕ: Неделна беседа; 18 април, 1920 г.
,
ТОМ 25
Под "
нива
" разбирам човешката душа, в която растат всички добродетели.
Да не остане нито един от тях на земята. Така ще бъде, Христос ще ви повика при себе си и ще ви пита: Докога ще чакате, за да приложите моето учение? Ако не Го приложите, Той ще каже на света: Вземете воловете, нивите, имотите им! Вземете къщите им! Аз не искам ученици, които имат къщи, ниви, имоти, а позорят името Божие.
Под "
нива
" разбирам човешката душа, в която растат всички добродетели.
Като приложите Христовото учение, Живият Бог ще влезе във вас. Сега, като ме срещат, хората казват: Този еретик, този изедник, който носи новото учение. Казвам: Гответе се, всички християни ще бъдете повикани при Христа. Против вас е заведено дело. Христос ще ви пита: Какво чакахте досега, че от две хиляди години още не сте приложили моето учение?
към текста >>
96.
7. УЧИТЕЛЯТ ЗА БЪЛГАРИЯ СЛЕД ВОЙНИТЕ; 7.1. БЪЛГАРИЯ СЛЕД ВОЙНАТА 1914 - 1918 г.
,
И РЕЧЕ БАЩА МУ: Неделна беседа; 15 декемврий, 1918 г.
,
ТОМ 25
Когато по-големият брат се върне от
нивата
недоволен, да му кажете: Не се сърди, братко, аз дойдох при баща си, не с права на негов син, но като един добър слуга между многото негови слуги.
Велико е предназначението на индивида. Народът е условие за развитието на индивида. България е създадена за добрите българи, Англия - за добрите англичани, Германия - за добрите германци и т.н. Желая, още днес вашите бащи да ви дадат нова премяна, нови обуща и пръстен на ръката. След това да заколят най-охраненото теле за вас; да ядете и да се веселите.
Когато по-големият брат се върне от
нивата
недоволен, да му кажете: Не се сърди, братко, аз дойдох при баща си, не с права на негов син, но като един добър слуга между многото негови слуги.
Христос донесе това учение на света - учението на Любовта. Приемете Го и вие... "
към текста >>
97.
7.2. ЛЮБОВТА ПРАВИ СЪЕДИНЕНИЕТО, А СЪЕДИНЕНИЕТО ПРАВИ СИЛАТА
,
НЕИЗВЕСТНОТО: Неделна беседа; 29 декемврий, 1918 г.
,
ТОМ 25
Бъдете работници на Божествената
нива
.
Той носи свобода за всички хора, за всички народи по лицето на земята. Сега, приятели, оставям ви с надежда в сърцата ви, с вяра в умовете ви и с любов в душата ви, да възкръснете и разберете дълбокия смисъл на думите, които ви говоря. Следвайте пътя, който Бог ви посочва. Бъдете свободни и живейте така, както Бог ви е учил и продължава да ви учи. Бъдете свободни по ум, по сърце и по душа, здрави по тяло, за да носите Божественото учение, което е вложено във вас от създаването на света.
Бъдете работници на Божествената
нива
.
Този е пътят, по който българският народ може да се повдигне. България е тяло, а българският народ - душа. Говоря за българския народ като душа, повдигането на която влиза в Божествения план. Желая ви, надеждата, вярата и любовта да бъдат у вас, за да разберете дълбокия смисъл на живота..."
към текста >>
98.
9. УЧИТЕЛЯТ ЗА УБИЙСТВОТО, НАСИЛИЕТО И ВОЙНИТЕ; 9.1. ОПИТ ЗА УБИЙСТВО НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ И ВОЙНАТА 1914-1918 г.
,
В РОВА НА ЛЪВОВЕТЕ: Неделна беседа; 24 април 1921 г.
,
ТОМ 25
Стреля един човек два пъти срещу мен, казвам му: "Какво искаш, приятелю, ако искаш пари, ще ти дам; ако искаш волове, ще ти дам и ще дойда да работя заедно с тебе на
нивата
, но на крив път си." Затова Христос казва: "Не си отмъщавайте!
Сега говорим и на двете култури, и на религиозни, и на безверници. И едните и другите убиват. Едните твърдят, какво Господ казва, че враговете трябва се убиват. Новите правила казват: "Дяволът се възмущава, човек се защищава, а Божественияъ човек трябва да се възвишава, да стои над всички тези неща - той има сила, няма защо да убива." Защо ще убива? Мене не ме хваща куршум.
Стреля един човек два пъти срещу мен, казвам му: "Какво искаш, приятелю, ако искаш пари, ще ти дам; ако искаш волове, ще ти дам и ще дойда да работя заедно с тебе на
нивата
, но на крив път си." Затова Христос казва: "Не си отмъщавайте!
" Абсолютно никакво убийство не се позволява! Това е грях и онзи, който убие човек, брата си, няма са му се прости, нито в този, нито в бъдещия свят. Някой мъж казва: "Аз ще убия жена си." Онзи мъж, който убива жена си е един изверг. Онзи брат, който убива сестра си, и той е един изверг. И това е християнски морал!
към текста >>
99.
2. КРАТКА ИСТОРИЯ ЗА ЖИВОТА НА ВЕРСКАТА ОБЩНОСТ БЯЛО БРАТСТВО - КЛОН БУРГАС, ЦЕНТРАЛА СОФИЯ
,
Минчо Сотиров
,
ТОМ 25
година клона Бяло Братство се сдоби с една
нива
от 20 декара, подарена от една сестра, сега покойница - за общо ползуване и обработване на братски начала.
Русев, в отговор на братската декларация да получи разрешение за събора 1926 г. отговорил: "Не ви разрешавам, вие сте най-страшните рушители на днешния държавен строй. Със земеделците се разправяме лесно - те имат и оръжие и цепеници, с комунистите се разправяме лесно - те имат оръжие и литература, а вие нито оръжие имате и литературата ви е легална, но сте най-силни и опасни за сегашния строй. Вие ще го разрушите." През разни години клона на Бялото Братство Бургас е прилагал ред практически методи за проучване условията при които би могло да виреят колективните организации в живота - във всичките му отрасли. През 192..,.
година клона Бяло Братство се сдоби с една
нива
от 20 декара, подарена от една сестра, сега покойница - за общо ползуване и обработване на братски начала.
Зася се колективно от членовете на Братството с лозе, с овощни дървета и нива - зърнени храни. Така се работи няколко години. По-сетне, поради липса на работна ръка измежду членовете, даваше се под наем. По-сетне се пое обработката пак от братските членове. И сега в момента се счита за отчуждена - напусната по причина... През 1926/1927 г.
към текста >>
Зася се колективно от членовете на Братството с лозе, с овощни дървета и
нива
- зърнени храни.
отговорил: "Не ви разрешавам, вие сте най-страшните рушители на днешния държавен строй. Със земеделците се разправяме лесно - те имат и оръжие и цепеници, с комунистите се разправяме лесно - те имат оръжие и литература, а вие нито оръжие имате и литературата ви е легална, но сте най-силни и опасни за сегашния строй. Вие ще го разрушите." През разни години клона на Бялото Братство Бургас е прилагал ред практически методи за проучване условията при които би могло да виреят колективните организации в живота - във всичките му отрасли. През 192..,. година клона Бяло Братство се сдоби с една нива от 20 декара, подарена от една сестра, сега покойница - за общо ползуване и обработване на братски начала.
Зася се колективно от членовете на Братството с лозе, с овощни дървета и
нива
- зърнени храни.
Така се работи няколко години. По-сетне, поради липса на работна ръка измежду членовете, даваше се под наем. По-сетне се пое обработката пак от братските членове. И сега в момента се счита за отчуждена - напусната по причина... През 1926/1927 г. се приложиха опити по задача за една година, дадена от Учителя, от съборните дни 1926 г.
към текста >>
100.
3. КРАТКА БИОГРАФИЯ ЗА ЖИВОТА НА БРАТ МИНЧО СОТИРОВ ГОСПОДИНОВ
,
Минчо Сотиров
,
ТОМ 25
И там е служил на Божествената
нива
като скромен, със себеотрицание и самопожертвуване.
Намерен същия ден вечерта между 6-7 часа (18-19 ч.) мъртъв от наши 2 сестри, застанал на колене пред Пентограма и Антиминса в молитвено състояние, засмян с вдигната дясна ръка за поздрав. Погребан бе неделя - 12 декемврий, с.л. в с. Тополица, Айтоско. Поканен от Учителя, г-н Петър Дънов, е постъпил в Братството в Бургас, където е служил офицер през 1905 г.
И там е служил на Божествената
нива
като скромен, със себеотрицание и самопожертвуване.
Личен и любим приятел, брат в Господа на брата Пеню Киров, след неговото заминаване 1918 г. е бил ръководител на Братството в гр. Бургас, до края на живота си. Брата Минчо Сотиров бе предан, послушен, смел, доблестен ученик във всяко отношение. Със силно волеви характер, точен, изпълнителен работник на Духът на Истината.
към текста >>
НАГОРЕ