НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ИЗГРЕВЪТ ТЕКСТОВЕ
Сваляне на информацията от
страница
2
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
2
:
6
резултата в
6
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
88. Страхът пречи на посвещението
,
III. В Кабинета на Учителя
,
ТОМ 33
Това е най-високото морално постижение в
животинското
царство.
Тъкмо този страх показваше, че той беше раздвоен - едно говореше, а съвсем друго мислеше. Страхът го издаваше, че това което говореше, не вярваше, то беше заучено като красива и интересна форма, но нямаше съдържание в него. Още тук трябва да кажем, че страхът под каквато и да е форма, предлог и по какъвто и начин да се проявява, е абсолютно недопустим и при най-елементарните посвещения! Страхът е една форма на нечистота на съзнанието, той е чужд елемент на съзнанието, който се е вмъкнал в него и внася дисхармония и нарушава единството му. В животинския свят - най-високият закон, най-високата степен на морал, това е страхът - правото на по-силния - по-силният винаги има право, по-слабият винаги трябва да отстъпва.
Това е най-високото морално постижение в
животинското
царство.
А посвещението е състояние и знание от по-висок ранг на обикновените човешки състояния. Страхът снема съзнанието под обикновеното човешко съзнание - прави човека животно! Това пречи да се издигне до полето на посвещението, защото страхът го държи много низко, той му пречи да надникне в този възвишен свят, защото стои низко. Всичко което знае, може да бъде само думи, но лични впечатления от този възвишен свят той не може да има, а това е решително при посвещението. Затова във всички окултни Школи, едно от важните условия, това е безстрашието.
към текста >>
2.
305. Посвещението означава намирането на Учителя
,
IV. През очите на Христов. Посвещение
,
ТОМ 33
Страхът е най-висшия закон в
животинското
царство, това е абсолютното право на силния.
И аз ви изкачих на една височина, от която се вижда, че смърт няма. Разбира се това е една предпоставка във вас, която с течение на живота, като мислите за това, самия живот ще набави всичките елементи, които са необходими, за да знаете, че смърт не съществува. Сега само чухте и не повярвахте, после ще повярвате и най-после ще знаете. Защото докато вярвате в смъртта, не можете да получите каквото и да било свръхчувствено познание! А страхът е преградата, която дяволът поставя, за да спре еволюцията на хората.
Страхът е най-висшия закон в
животинското
царство, това е абсолютното право на силния.
Винаги когато изживявате страх, ще знаете, че по съзнание вие сте сведени до нивото на животните! С животинско съзнание не може да се навлезе във възвишените светове, защото те са над човешкия свят! Аз затова ви дадох дадената от Учителя формула: „Без страх и тъмнина, с любов и светлина”, от която тъмните сили се страхуват, отстъпват! Всичко което днес чухте, видяхте, разбрахте, и това което не разбрахме, но то влезе в съзнанието ви, стана негово съдържание и то има значение. Това бяха семена, посадени във вашите разкопани от мотиката на страданията градини.
към текста >>
3.
386. Основният закон на Вселената и живота е равновесието
,
VII. Кооперацията ли?
,
ТОМ 33
Интересът, това е правото на по-силния, а правото на по-силния е основния закон на
животинското
царство.
Независимо от това как се наричат хората: комунисти, анархисти, капиталисти... дали казват, че вярват или че не вярват в Бога, което няма абсолютно никакво значение, ако не се покрива с истината, а истината е ако са здрави, ако живеят в хармония те са вярващи хора, в тяхната душа и в тяхната къща живее Бог. В живота всичко е относително, няма постоянни величини към които да отнасяме нещата, с които да ги мерим. А Бог е постоянното, непроменливото, вечното. Във всички досегашни системи на управление и живот, основния двигател е интереса, а основния закон на Вселената и живота това е равновесието, правдата. Но не винаги интересът на хората съвпада с правдата, тъкмо напротив, интересът и правдата са във вечен конфликт.
Интересът, това е правото на по-силния, а правото на по-силния е основния закон на
животинското
царство.
За тази вечер, по този въпрос толкова ти стига! Хората от памтивека до сега са прилагали най-различни системи на управление, и от всички са се разочаровали. Но никога не са приложили още Любовта като принцип и метод за оправяне на света. Всички по начало я отричат, без да са проверили, приложили в живота. А всички вярват в това, което всеки ден опровергава вярата им - това е златният Телец, който сами си изработват.
към текста >>
4.
Разрушителите / Вергилий Кръстев
,
ЧАСТ 2
,
ТОМ 33
Кръста примирява Божественото, което слиза и
животинското
.
В локвата е миналото, в извора е настоящето, а в облаците -бъдещето. 1 - е начало, мисъл. 2 - е проява на мисълта. 5.17. ОПАНИШАДА - 19.XII.1939 г., вторник Еволюцията на Учителя - при съприкосновение с Него, имат еволюцията на Учителя, или на Христа. Работата през вековете ти дава по-малко, отколкото съприкосновението с един Учител.
Кръста примирява Божественото, което слиза и
животинското
.
Търпението е част от Любовта. Двама бедни, не могат да се търпят. Ако се лиши от страданието, ще се лиши и от радостта. Божественото не насиля хората, защото то няма да е Божествено. Страданията са източник за знание за онзи, който разбира.
към текста >>
5.
56. Говори брата: Кои са чертите на човека
,
Б. Съветникът в очите, ума и сърцето на Величка Няголова.
,
ТОМ 33
Ако не отговорят на тези изисквания, а имат преобладаващи черти от
животинското
, растителното и минералното царство, ще трябва да се върнат към тези царства.
56. ГОВОРИ БРАТА: КОИ СА ЧЕРТИТЕ НА ЧОВЕКА 1980 г., неделя следобед Молете се Господ да ви помага, молете се и за другите, които не се сещат, молете се и за тези, които спят, молете се и за тези които не спят! Едни вършат добро, а други само зло. Молете се и за животните, които страдат от човека, молете се за растителния свят, който също много страда, молете се за каменния свят, който не вижда пътя на своето спасение! Благодарете хиляди пъти, че сте хора, но трябва хората вече да отговорят на изискванията за човеци.
Ако не отговорят на тези изисквания, а имат преобладаващи черти от
животинското
, растителното и минералното царство, ще трябва да се върнат към тези царства.
Кои са чертите на човека? Той е създаден по образ и подобие Божие! Трябва да свети, както Бог свети, трябва да стопля, както Бог стопля, трябва да бъде любящ, да обича всички, цялата природа, както Бог я обича. Трябва да бъде разумен, както Бог е разумен, всемъдър. Трябва да бъде правдив, истинолюбив, както Бог е такъв, трябва да бъде верен, както Бог е верен.
към текста >>
6.
290. Оратория на 9-тях и 18-тях блаженства: „Проповедта на планината”
,
,
ТОМ 34
Значи този пръстен, при който змията, ухапала опашката, е символ на велики Учители и адепти, които са завладели своите нисши, животински инстинкти, които живеят в човека... В човека живее и Божественото, най-висшето, но и
животинското
.
Никой не се е сетил да композира върху „Проповедта на планината”. Сега, преди да се изпълни тази оратория, има Слово от Учителя. И Той казва, че както блудният син, като се върна при баща си, бил е приет с любов от своя отец и в знак на радостта на бащата към своя разкаял се вече син, той сложи на пръста му пръстен, на който има змия -змията, ухапала опашката си, Учителят го каза. И го замята с мантията на Божието благословение. И тогава слага цяла трапеза в негова чест, че се е върнал при баща си.
Значи този пръстен, при който змията, ухапала опашката, е символ на велики Учители и адепти, които са завладели своите нисши, животински инстинкти, които живеят в човека... В човека живее и Божественото, най-висшето, но и
животинското
.
Зависи към кое човек дава преднина. Значи, когато ще изпълнявам тази оратория, трябва да прочета и какво казва Учителят и за блудния син.
към текста >>
НАГОРЕ