НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ТЕКСТОВЕ И ДОКУМЕНТИ ОТ УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
181
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
1896_1 Двe влияния - Науката и възпитанието
3. Но по какъв начин
човек
чрез ума си може да разреши задачата, която му била възложена още при неговата поява на земята?
То било и първото оръдие, с помощта на което
човек
започнал да се бори с природните сили, първият наставник, който го учел да преодолява и побеждава всички препятствия и мъчнотии, които срещал по пътя си.
Разбира се, и днес още
човек
не е свободен от властта на тия стихии.
Неведнъж
човек
е продавал своята свобода и е ставал свинар, както в притчата за блудния син (Лк. 15:11-32).
1. В течение на хиляди години
човек
е бил роб и сляп, верен поклонник на материалния свят.
4. Не било възможно
човек
да остане завинаги сляп за тази истина.
Това ще се изпълни, когато
човек
започне да разбира езика на природата, неговата майка, и да слуша нейните заповеди и добри съвети.
1. Преди
човек
да влезе в Новата земя, към която Духът го води, за да получи своето наследство и свобода като пълнолетен собственик, той трябва да научи основните принципи и закони на истинския живот, а именно: да обуздава низшите си наклонности, да владее животинските си влечения и страсти, да изкорени от себе си всички себелюбиви желания и стремежи, които са изворът на злото в личния и обществен живот.
3. Така
човек
ще бъде въведен в онзи свят, където умът намира най-високото си призвание – да употреби природните сили като основа за духовното му повдигане от положението на роб и слуга до положението на господар и владетел в царството на природата.
Тази е естествената причина, която заставя всеки добросъвестен
човек
да се пази от гибелни за него влияния и да избягва да върши злини.
Животът е тъй устроен, че
човек
получава това, което заслужава, според вътрешната стойност на всяко извършено от него дело.
Светът на библейския, грешен Адам[16] трябва да погине безвъзвратно, за да може Новият свят – светът на добродетелта и на просветения и разумен
човек
, да се развива и пребъдва във вечността.
В тези страни днес съществува една по-разумна и
човеколюбива
свобода, основани са повече благотворителни дружества и учреждения, полагат се повече усилия за подобряване живота на обикновения
човек
.
1. Този закон може да се изкаже на обикновен език така: „Добрият живот и благоденствието на твоя ближен са необходимо условие както за него, така и за тебе – за твоя добър живот и твоето благоденствие.” Това е истина, която никой просветен
човек
не би могъл да отрече.
3. А нима това, което е вярно за физическия живот на отделния
човек
, не е вярно и за живота на социалния организъм?
2. Лъжливата философия, по която човечеството се е ръководило досега, елегантно го е мамила, че е без значение какви средства употребява
човек
за постигане на своите желания.
Поради това, че в тези две области природата е впрегнала ума и сърцето, както и силите на волята,
човек
трябва да очаква от тях своето освобождаване – освобождаване от мрака на невежеството, от робството на първородния грях[28]и вроденото си себелюбие, което е причина за всички злини и нещастия в живота му.
Колко хиляди и милиони невинни жертви е трябвало да се принесат, докато
човек
дойде до онова по-високо съзнание за смисъла на своя живот, докато прозре, че има да изпълнява една по-важна длъжност в този свят, че не се е родил само за да яде, да пие и да умира като животно, а за да се усъвършенства, да укрепва в сила и мощ и чрез силата на разума си да прозира общия план на мирозданието.
5. Само по този начин
човек
би могъл да влезе в оня духовен свят, където Любовта и Истината действат непрекъснато в душата и я подтикват да се стреми към неизвестните за нея области във вселената.
Не е важно какво мисли
човек
за себе си, а какъв е той наистина.
12. Не можем обаче да кажем същото за вярата, тази сила на душата, благодарение на която
човек
от самото начало на своето възраждане е започнал да питае любов към онова невидимо същество, Създател и Крепител на цялата вселена.
Човек
е започнал да гледа на света с други очи – с очите на своя просветен ум.
1. Благодарение развитието на анатомията, физиологията, биологията днес
човек
има по-ясна представа за себе си като жив организъм.
2. Тогава
човек
няма защо да се бои от възможността да дойде ден, в който да си каже: „Няма какво повече да уча!
– ако в умствената организация на един
човек
преобладават наблюдателните способности (т.е.
Ето защо, ако
човек
иска да избегне излишните страдания, трябва да се съобразява с изискванията на своя духовен живот, чиито корени са много по-дълбоки от която и да е друга дейност.
А за това има едно общовалидно правило, чрез което
човек
всякога може да намери тази пътека и да се предпази от заблуждения, като ги отстрани от пътя си.
Адам Кадмон (ивр.) е Първоначалният
човек
, Небесният
човек
, който не е паднал в греха.
Учителят за Адам: „Първият
човек
, който бил по образ и подобие Божие, е духовният
човек
, а след него бил направен физическият
човек
, наречен втори Адам.
пари, като всеобщи проблеми, с които трябва да се справя всеки
човек
, тръгнал по духовния път.
То е едно от най-тайнствените имена в еврейската теология и изразява един от най-удивителните закони на природата, които някога
човек
може да познае.
Ева, това е онзи свещен идеал, който има всеки
човек
в душата си.
Най-първо
човек
е чувствал и после се е появила мисълта.
Посредством обективния си ум
човек
изучава силите и законите на материалния свят и на материята изобщо, от която той придобива материали за изграждане на своето физическо тяло.
Субективният, абстрактният, вътрешният ум или както мнозина го наричат – Истинският
Човек
– не е нищо друго освен Божественото начало в
човека
.
Той остава ерген и е описван като сериозен, спокоен
човек
, с малко приятели, които много са го харесвали.
Английският език на дипломанта е на ниво – език на улегнал и сигурен в употребата му зрял
човек
.
2.
1896_2 Двата велики закона на развитието - Науката и възпитанието
Под покрива на „храма на възпитанието”
човек
трябва да се възпита в три главни и основни начала:
2. В него
човек
ще се повдигне над силите и стихиите на физическия свят и ще ги овладее.
Според това как е постъпвал
човек
– добре или зле – и последиците за него ще бъдат добри или лоши.
Това е намерило израз във всеизвестната поговорка: „Каквото посее
човек
, това и ще пожъне.” (Гал. 6:7).
Фактите показват, че в края на краищата
човек
получава равностойното на онова, което е дал или посял.
Тъй като
човек
се намира на върха на еволюционната стълбица на това развитие, то от него се изисква много повече, отколкото от което и да е друго същество.
Такова едно заключение открива голотата на нашите детски познания, както на първия
човек
в Едемския рай.[95]
4. Погледнат като органическо същество
човек
представлява един сложен, многоклетъчен организъм, каквито впрочем са и животните, и растенията.
Ние можем да поддържаме една или друга теория, но най-добре е един разумен
човек
да познава и поддържа Истината.
Един
човек
, който днес е бил между живите, утре изчезва безвъзвратно и казват за него, че си е заминал от този свят.
Докато
човек
умира, това е знак, че живее.
Благодарение на тези два процеса
човек
е придобил способността да се ползва от богатствата на природата, създадени за нуждите на неговото тяло и ум.
Изложен на постоянни борби за запазване на живота си от множество врагове, обречен на непосилен труд, мъчнотии и страдания,
човек
постоянно изпитвал нейните безмилостни удари.
16. Той видял, че ако
човек
се остави само на влеченията и подбудите, произтичащи от този естествен закон за Самосъхранение, в недалечно бъдеще ще развие в себе си най-лошите качества и способности и ще започне да всява ужас във всички останали същества.
Любовта съдържала условията, качествата и средствата, с които да обуздае влеченията на грубата му природа и да развие благородното му естество, което щяло да направи от него истински разумен
човек
.
2. Без тази вътрешна борба, без това вътрешно възпитание[111], което
човек
получавал при изпълняването на върховните закони, и без посредничеството на Любовта той завинаги би останал там, където си е бил отначало, и не би се различавал твърде много от другите животни.
8. Необходимо е да се отворят най-сетне очите на разума, за да можем да предвиждаме опасностите в живота, които са общи за всеки народ, за всяко общество и за всеки
човек
.
Намирайки се под внушенията на първия закон – за Самосъхранението, който закон има предвид изключително живота и щастието на отделния индивид,
човек
неправилно е изтълкувал постановленията на общия дух на природата.
5.
Човек
схванал идеята за щастие в буквален смисъл, в най-материалния ú израз: да яде, да пие и да се весели.
Те най-много от всичко искат да опазят плодовете на първата цивилизация – тази на първичния, себелюбив
човек
.
Някак несъобразно с нашите възгледи той замества първата еволюция, на първобитния
човек
, с втората – на духовния.
11. И всеки
човек
трябва да се роди изново от Духа на истинския живот(Йоан 3:3), преди да е в състояние и сила да влезе в условията на този живот, който е вечен по своето естество.
6. Днес всеки почтен
човек
трябва да върши благородни дела, а не да вдига шум и врява.
Лицето се помрачава, понеже светлина озарява лицето само на онзи
човек
, който мисли и разсъждава.
4. Когато
човек
изгуби тази вътрешна „фосфорна сила”, той изгубва и своите най-възвишени чувства.
7. Само у един добре възпитан
човек
могат да се развият най-добрите качества, най-възвишените добродетели, които ще принесат навреме своите плодове.
– кои наклонности в отделния
човек
са по-силни и кои – по-слаби;
Всички други сили и способности се съсредоточават около вътрешната цел, която сме избрали и която определя нашето действително положение – към кой тип на нравствения свят принадлежим и какъв
човек
предстои да станем.
2. Защо въпреки нашето образование и нашата религиозност ние много често, сякаш по силата на няакъв атавистичен навик се връщаме назад, към миналото си, и вършим неща, които са недостойни за името „
човек
”?!
Всеки
човек
има „изъм”, но у едного той е впрегнат да върши благородни дела, а у другиго се проявява необуздано и безотговорно.
Те са неща, принадлежащи на старата цивилизация – цивилизацията на първобитния, груб и себелюбив
човек
, единственото желание на когото е да потиска другите.
Тук се гони една обща цел, едно общо благоденствие, на което се радва самият
човек
.
9. Понякога дори и най-своенравният
човек
се замисля и започва да скърби за онези, с които е тясно свързан неговият интерес – например той плаче и окайва лошата участ на своята робиня.
Човек
или трябва да намери спасителен изход от кризата, или пък, ако не желае да стори това от честолюбие, трябва да престане да живее.
18. Ако
човек
предпочете нечестивата смърт пред добрия и благ живот, това значи, че не е достоен да носи името „
човек
”.
3. Необходимо било
човек
да придобива всчко с постоянни усилия и постоянни жертви, за да се научи да цени доброто.
9. Нравствено-духовните закони, от които се ръководи разумният живот, изискват от всеки
човек
коренно вътрешно преобразование и „новораждане” от Духа на Истината.[131]
[83] Учитилят за разума: „Понеже
човек
е свързан с ангелите, които са създали мисълта, затова го наричат същество на мисълта – „манас".
Но аз ви казвам, че
човек
е нещо повече от това, което мисли.
Учителят за грехопадението: „Разказът за грехопадението на първия
човек
крие в себе си една от великите тайни на живота.
Кармата е неразумният
човек
, който мисли, че е свободен да прави каквото иска, без да носи никаква отговорност.
За да се освободи от грешния живот,
човек
трябва да се роди отново, но не от майка и баща, а от вода и Дух.
3.
1896_3 Външните условия на Живота - Науката и възпитанието
7. Законът на съвестта е проговорил вече вътре във всеки
човек
и му казва, че Дългът е първата стъпка към успеха и щастието в живота.
Това е първата аксиома, която всеки разумен
човек
трябва да осъзнае, защото времето на нашия „Изход”[138], на нашето освобождение от фараоновото робство[139] е наближило.
6. За да се премахне злото, Истината трябва да се внушава във всеки ум, да се представя във всичките ú видове, форми и степени пред всеки
човек
.
Обзет от съмнение,
човек
често размишлява:
– Дали светът действително има някакъв смисъл, или
човек
само така си мечтае и въобразява?
да приемем, че
човек
не е нищо друго освен един куп от атоми.
[144] „Око не е видяло и ухо не е чуло, и на
човек
в сърцето не е дохождало това, което е приготвил Бог на тези, които Го любят” (І Кор. 2:9).
4.
ХИО-ЕЛИ-МЕЛИ-МЕСАИЛ - нов правопис
Законът е: каквото посее
човек
, това и ще да пожене.
5.
Разговор Шестий. Пътят и Истината
Когато един
човек
в тоя свят изгуби всичкото си богатство, а спасява живота си, може да се каже, че той нищо не е загубил, но напротив, е спечелил.
6.
Разговор Седмий. Заключение
Преди всичко трябва както на слепия
човек
, който дойде при Господа, да им се отворят очите да видят вътрешно напълно Божията слава, Неговата слава, Неговата Благост и величие.
7.
Неподправеният Петър Дънов
Нови сили се събуждат в човешкото съзнание, чрез тях
човек
ще влезе в досег с неизвестни досега страни на природата.
8.
01.Тефтерче с размишления 3.03.1899 - 16.10.1900
От
човек
двуеличен се пази, от твърдоглав, упорит, горделив и щестлавен, стой настрани.
Правило на живота си дръж: че всеки
човек
, който се старае да се оправдае, е виноват, защото правият по сърце няма нужда от подобна защита.
На превзет
човек
съвет не давай, на хитър услуга не прави, а на зъл дума не казвай.
9.
02.РАЗМИШЛЕНИЯ
От всички дарби, които
човек
може да притежава, най-голямата е любовта.
10.
06.РАЗГОВОР ТРЕТИ
Както при временната храна
човек
трябва да чувства глад преди да се храни, тъй е и при духовната.
11.
08.РАЗГОВОР ПЕТИ
Когато любовта, истината, добродетелта обитават в него в своята пълнота, когато има в него мир и съгласие помежду всяка мисъл и чувство, когато противоречията са престанали да смущават ума му, когато злобата и похотливостта престанат да хвърлят сянка на духовния му живот, и той е с ново съзнание, като новороден, новоизбавен
човек
се вижда да стои в един свят съвсем друг по природа и естество и да го вълнуват неща и мисли от съвсем друг род.
12.
10.МИСЛИ И СЪЖДЕНИЯ
Сърцето е символ на Едемския рай, в който
човек
бе поставен от първом.
За да има
човек
весело сърце, трябва да изпълни всяка правда на Божията благодат.
13.
11.РАЗГОВОР СЕДМИ
Преди всичко трябва както на слепия
човек
, който дойде при Господа, да им се отворят вътрешните очи, да видят напълно Божията слава, неговата благодат и величие, те са сега още деца в начинаещия Господен живот.
14.
13.Червено тефтерче
Кога се ползува
човек
от храната - нали когато се добре смели в него, когато има силата добре да я усвои и употреби?
15.
01_ЕПИСТОЛАРНИ ДИАЛОЗИ - ПРЕДГОВОР
За разлика от инстинктивното съзнание на Отец, импулсите на Син се възприемат и преработват душевно,
човек
се освобождава от наследствеността, отчуждава се от макрокосмичното и от природното и се взема в ръце като отделна душа.
Хр., когато
човек
започва да разбира, че мислещият е самият той, че е субект на свободно творческо мислене.
Подобно състояние на съзнанието се преживява като Аз-съзнание и се чувства като пределна алиенация и от Отец, и от Син, в която
човек
е предоставен сам на себе си.
Реформацията въплъщава тъкмо това, което е трябвало да бъде изпратено от Христос, за да може
човек
да завърши отчуждаването си от импулсите на Отец и запазвайки своята индивидуална свобода, т.е.без да изключва Аз-съзнанието, да може да оживи труповете на своите мисли чрез живеещия вътре в него Христос.
Всеки
човек
е свой свещеник, заявява Мартин Лутер и този израз синтезира цялата историческа и политическа енергия на Реформацията.
Значи спасението е въпрос, стоящ между
човек
и Бог в лицето на Христос, без да включва Църквата; единствено благовестието на Евангелието, а не Църквата има власт над
човека
.
Реформацията е протест против реалното значение на земния
човек
като Божествен посланик и това е допълнителният неин аспект като протестантизъм.
Така в периода между IX и XIII век православният
човек
се формира като амбивалентна душевност, въздържаща се от постижения на свръх- сетивното в своя дух.
На практика православната култура лишава
човек
от свободна воля, защото съзнанието, заето в безизходна борба между дух и материя, отказва да се приспособи към пространството.
От друга страна, верен на амбивалентната си природа, православният
човек
не престава да поддържа (по-скоро като морален императив, отколкото като активност), че религиозното съзнание трябва да се проникне с наука, че Христос иска не само да действа, а иска също да бъде разбран, да бъде постигнат.
Човек
поставя проблема за резултатите на собствената си свободна воля така, че от човешки и земни да могат да станат космични, и подобно състояние на съзнанието се преживява като импулс на Архангел Михаил.
Присъствието му се открива предимно тогава, когато чрез езика и думите
човек
се опитва да достигне до вътрешно преживяване на духа, когато мислите за духовното започват да се възприемат като нещо физическо в света.
човек
се научава да мисли и говори за природата и Космоса с езика на Христос.
Дънов, като всеки друг
човек
, е продукт на културния дискурс в българската народопсихология през прехода между XIX и XX век; той се явява създател на методологична система, формирана преди всичко чрез отчуждение от всички по-главни исторически и културни традиции, т.е.
16.
Пеню Киров - №2
В навалицата вижда един млад
човек
, на гърдите на когото на три ленти една над друга е написано със златни букви следното: „Аз съм този, който бях преди 2000 години!
17.
Пеню Киров - №5
21. В края на Х1Х и началото на ХХ век „протестант" и „протестантин" са традиционно обидни думи, обозначаващи „разпътен" или „неморален"
човек
.
18.
Петър Дънов - №7
36. Тук може би става дума за обещанието на Доктора, че като заможен
човек
ще финансира безусловно делото Божие.
19.
Петър Дънов - №29
110. „Стъпките на добрия
човек
се направляват от Господа и Той осветява неговия път." (У., № 29, 01.01.1900 г.)
20.
Петър Дънов - №30
Човек
в известна фаза от своето развитие преживява дълбок преврат, вътрешна криза, една вътрешна буря.
Дотогава
човек
е живял несъзнателно, без да се запитва за целта и смисъла на живота, но в известен момент той чувства пустота и съзнава, че досегашният му живот е без основа и без посока.
Дотогава
човек
е бил с гръб към Бога, към Великия център на живота, и при тази първа стъпка се обръща с лице към Него.
Човек
, който е минал през фазите на Обръщение и Покаяние, има желание да върши Волята Божия, да служи на Бога, да живее за Истината.
Спасение значи, че
човек
е е записан между тези, които ще се повдигнат в нова културна степен, при новите условия на живота.
Това се нарича ускорена ликвидация на кармата, родилните мъки на новия
човек
.
Защото всеки
човек
, който иска да работи за едно велико дело, за Бога, трябва да е свободен от карма, а това се постига чрез ускорена ликвидация на кармата, т.е.
Защото колкото
човек
е по-напреднал, през толкова по-трудни изпити минава.
При Посвещението
човек
започва да общува с напредналите същества, влиза в тяхното общество, научава свещения език на съвършените, получава велико знание за силите и законите в Природата, поверяват му се ключовете на тези закони и той знае методите да работи с тях.
По едно време слънчевото небе се покрива с нови облаци и
човек
минава през голяма тъмнина, през върховния изпит, който предшества Възкресението.
Човек
се чувства сам, привидно изоставен от Невидимия свят, и като че ли всяка надежда е изгубена.
И ако той издържи в най-голямата тъмнина и остане верен на идеята за Бога, ако съзнава, че Бог не го е изоставил и че всичко е за добро, тогава изпитът завършва и
човек
влиза във Великия живот на освобождението.
При Възкресението
човек
завършва своята еволюция на Земята, в него се събужда Божественото в пълнота.
Той вече не е
човек
, но се е издигнал в по-горна степен, влиза в един живот, в който няма страдания.
21.
Пеню Киров - №35
Дънов казва: „На Пеню баба му [тъщата] била крива, за да не може да услужи на този
човек
". П.
22.
Петър Дънов - №40 (отворена карта)
Но изпитът [в]се ще трябва да се мине — без него
човек
на никаква работа не може да се хване.
23.
02_1898г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ
В навалицата вижда един млад
човек
, на гърдите на когото на три ленти една над друга е написано със златни букви следното: „Аз съм този, който бях преди 2000 години!
21. В края на ХIХ и началото на ХХ век „протестант" и „протестантин" са традиционно обидни думи, обозначаващи „разпътен" или „неморален"
човек
.
36. Тук може би става дума за обещанието на Доктора, че като заможен
човек
ще финансира безусловно делото Божие.
24.
04_1900г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ
110. „Стъпките на добрия
човек
се направляват от Господа и Той осветява неговия път." (У., № 29, 01.01.1900 г.)
Човек
в известна фаза от своето развитие преживява дълбок преврат, вътрешна криза, една вътрешна буря.
Дотогава
човек
е живял несъзнателно, без да се запитва за целта и смисъла на живота, но в известен момент той чувства пустота и съзнава, че досегашният му живот е без основа и без посока.
Дотогава
човек
е бил с гръб към Бога, към Великия център на живота, и при тази първа стъпка се обръща с лице към Него.
Човек
, който е минал през фазите на Обръщение и Покаяние, има желание да върши Волята Божия, да служи на Бога, да живее за Истината.
Спасение значи, че
човек
е е записан между тези, които ще се повдигнат в нова културна степен, при новите условия на живота.
Това се нарича ускорена ликвидация на кармата, родилните мъки на новия
човек
.
Защото всеки
човек
, който иска да работи за едно велико дело, за Бога, трябва да е свободен от карма, а това се постига чрез ускорена ликвидация на кармата, т.е.
Защото колкото
човек
е по-напреднал, през толкова по-трудни изпити минава.
При Посвещението
човек
започва да общува с напредналите същества, влиза в тяхното общество, научава свещения език на съвършените, получава велико знание за силите и законите в Природата, поверяват му се ключовете на тези закони и той знае методите да работи с тях.
По едно време слънчевото небе се покрива с нови облаци и
човек
минава през голяма тъмнина, през върховния изпит, който предшества Възкресението.
Човек
се чувства сам, привидно изоставен от Невидимия свят, и като че ли всяка надежда е изгубена.
И ако той издържи в най-голямата тъмнина и остане верен на идеята за Бога, ако съзнава, че Бог не го е изоставил и че всичко е за добро, тогава изпитът завършва и
човек
влиза във Великия живот на освобождението.
При Възкресението
човек
завършва своята еволюция на Земята, в него се събужда Божественото в пълнота.
Той вече не е
човек
, но се е издигнал в по-горна степен, влиза в един живот, в който няма страдания.
Дънов казва: „На Пеню баба му [тъщата] била крива, за да не може да услужи на този
човек
". П.
Но изпитът [в]се ще трябва да се мине — без него
човек
на никаква работа не може да се хване.
25.
06_БИОГРАФИЯ - ПЕНЮ КИРОВ - първият ученик на Учителя
Ако
човек
е уверен, че истински служи Богу, то каквото зло или добро му се случи, трябва да вярва, че Господ му го отрежда.
По едно време съзира между навалицата един
човек
, на гърдите на когото стои написано на три ленти една до друга: „Аз съм този, който бях преди две хиляди години", написано със златни бувки.
Ето как описва това събитие в глава 27, стиховете от 57 до 61: „И когато стана вечер, дойде един богат
човек
от Ариматея на име Йосиф, който и сам беше се учил при Исуса.
26.
07_БИОГРАФИЯ - ГЕОРГИ МИРКОВИЧ
Едновременно с това Учителя предупреждава, че увлечението към него е вредно и опасно за
човек
, който лесно става жертва на сили от низше естество и архаична еволюция.
Казва Велчев: „Не се върна вашият
човек
".
Той беше отличен
човек
във всяко отношение, разсъждаваше философски, но дойдеше ли до духовете, казваше: „Тук разсъждения няма.
Човек
по-добре е да не знае, то е най-хубаво.
Има една нишка, която съединява Духа с пъпа и ако тази нишка не се скъса,
човек
се връща, но ако се скъса - не може да се върне.
Понеже ако
човек
умре преждевременно, трябва да остане тук, докато се изпълнят годините.
27.
08_БИОГРАФИЯ - ТОДОР СТОИМЕНОВ
Козлов се запознах с друг един
човек
- П.
Беше хубав, малко пълен, спокоен, добър, мълчалив
човек
, много сърдечен и много духовен.
Козлов им обещава, че ще ги запознае с някой си Петър Дънов, „много напреднал в духовно отношение
човек
".
Г-н Дънов е наистина много напреднал духовно
човек
, от който ще научиш неща, които ще те осветлят по много въпроси".
Той е много старателен в работата си,
човек
с бистър ум, който не допуска грешки, поради което е много ценен и уважаван.
Учителя учи, че истински
човек
е онзи, който е хармонизирал в себе си сърцето, ума и волята.
28.
09_РЕЧНИК НА ОСТАРЕЛИ И ЧУЖДИ ДУМИ
Кръвник (ост.) - кръвожаден
човек
, убиец.
Раб, рабче (ост.) - става дума за раб Божи; предан
човек
на Бога.
29.
№53 /Петър Дънов/
за образован и влиятелен
човек
от гр.
30.
№ 49 /Пеню Киров/
Болките ми бяха много големи, и знай, че такива мъки всеки от света чувствителен
човек
не може изтърпя.
Човек
може да припадне.
31.
№60 /Петър Дънов/ [отворена карта]
„Родина“, много практичен, духовит, съобразителен, разговорчив
човек
, който разбираше много добре интересите си.
В това време се задава един българин с хубава каруца, пъстра – спретнат
човек
с дебели вежди, поглежда така, като харамия.
Конят му е много силен, колата – здрава, но той е своенравен
човек
, не би услужил да ви пренесе с колата си.
Този
човек
е най-лошият.
Този
човек
се е родил добър, но не може да го прояви, другите го считат за лош, без да е лош.
По някой път хората може да ви мислят,че сте лош
човек
, но да се крие нещо много хубаво във вас, което никой друг не може да направи.
След това, като минахме реката,коларят ни покани да отидем при него вечерта и там пренощувахме.Този, проклетият
човек
, ни гощава, направи ни баница, разговаряхме се до късно.
Аз като го погледнах, виждам един венерин тип,
човек
на любовта.
32.
№64 (Пеню Киров)
81 Причастяването, или Евхаристия с Тялото и Кръвта Господни, е тайнство, в което по чуден начин се осъществява претворяване на хляба и виното в Тяло и Кръв Господни, очистване на вътрешния
човек
и съединяване с членовете на Църквата, от една страна, и с Господа Исус Христос, от друга.
33.
№74 (Пеню Киров)
Той е един от първите издатели на окултна литература у нас: „Принципи на френологията“, „Човешката аура“, Потайната религиозна философия на Индия“, „Мисълта – творец на характера“, „
Човек
– творец на съдбата си“, „Между два свята“, „Вегетарианска готварска книга“, „Нова наука за лекуване“ и др.
133 Не е известно кой е този
човек
.
34.
№93 (Петър Дънов)
„
Човек
– творец на съдбата си,или скритите сили в
човека
“, София, 1919, 89 с.; Рамачарака, Йог,„Философията на йогите и източният окултизъм“, София, 1919, 175 с.;Форнесе, А.
141 Иван Гешов (Гешев) от Сливен – по професия лозар и овощар.Образован
човек
, знае руски език.
35.
№84 (Пеню Киров)
Тя намерила
човек
, който искал да напечата биографията на баба Мария – желявската пророчица176 – и аз се съгласих.
36.
№89 (Пеню Киров)
Аз щом ги видях, през ума ми мина една лоша помисъл, която в същия момент осъдих и разбрах, че е на Лукавия, и прилагам, та си казвам: „По-добре не е ли
човек
да стане пример на такива с поведението си?
37.
№124 (Петър Дънов)
Дънов, направен от
човек
с почерк, близък до неговия.
38.
Речник на остарели и чужди думи
кръвник (ост.) кръвожаден
човек
, убиец.
раб, рабче (ост.) става дума за раб Божий; предан
човек
на
симидчия (ар.-тур.)
човек
, който прави или продава симиди
39.
ПОСЛЕСЛОВ
За
човек
, роден в поробена България, не е характерно историческо мислене и памет.
В обсега на „Диалозите“ влизат и по-периферни теми като утвърждаване на протестантството в младата българска държава и взаимоотношенията на Петър Дънов с най- известните му функционери от онова време; възникване и развитие на спиритизма и теософията в България; битът, душевността и духовните търсения на обикновения
човек
тогава и др.
40.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА
Омъжва се за образован и влиятелен
човек
от гр.
41.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 3
„Родина“, много практичен, духовит, съобразителен, разговорчив
човек
, който разбираше много добре интересите си.
В това време се задава един българин с хубава каруца, пъстра – спретнат
човек
с дебели вежди, поглежда така, като харамия.
Конят му е много силен, колата – здрава, но той е своенравен
човек
, не би услужил да ви пренесе с колата си.
Този
човек
е най-лошият.
Този
човек
се е родил добър, но не може да го прояви, другите го считат за лош, без да е лош.
По някой път хората може да ви мислят, че сте лош
човек
, но да се крие нещо много хубаво във вас, което никой друг не може да направи.
Този, проклетият
човек
, ни гощава, направи ни баница, разговаряхме
Аз като го погледнах, виждам един венерин тип,
човек
на любовта.
42.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 8
81 Причастяването, или Евхаристия с Тялото и Кръвта Господни, е тайнство, в което по чуден начин се осъществява претворяване на хляба и виното в Тяло и Кръв Господни, очистване на вътрешния
човек
и съединяване с членовете на Църквата, от една страна, и с Господа Исус Христос, от друга.
43.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 11
Той е един от първите издатели на окултна литература у нас: „Принципи на френологията“, „Човешката аура“, Потайната религиозна философия на Индия“, „Мисълта – творец на характера“, „
Човек
– творец на съдбата си“, „Между два свята“, „Вегетарианска готварска книга“,
133 Не е известно кой е този
човек
.
44.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 12
„
Човек
– творец на съдбата си, или скритите сили в
човека
“, София, 1919, 89 с.; Рамачарака, Йог,
Образован
човек
, знае руски език.
45.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 19
Дънов, направен от
човек
с
46.
11 ПИСМО
Желая да ви съобщя да бъдете
човек
за всяка минута.
47.
33 ПИСМО
Но изпитът все ще трябва да се мине, без него
човек
на никаква работа не може да се хване.
48.
90 ПИСМО
Посяваш -
човек
си.
49.
91 ПИСМА до Мария Казакова
Те се познават по своята животворяща сила И право е казал Христос, „че не само с хляб ще бъде жив
човек
, но с всяко слово, което излиза из устата Божии".
50.
168 ПИСМО
И от това става, че като е празен умът, той буренясва и
човек
става дребнав и кисел.
51.
201 ПИСМО
Велико е и Славно е да служи
човек
на Бога и да пребъдва в Любовта Му.
52.
213 ПИСМО
От миналото
човек
да вади поука.
53.
218 ПИСМО
Във време на изпитание
човек
трябва да бъде твърд, решителен, с вяра пълна, умен и мъдър във всичките свои постъпки.
В сърцето си
човек
да е винаги в единение с Бога, без пропукване на съзнанието си.
54.
220 ПИСМО
Да минава
човек
от смърт в живот е едно нещо, а да минава от живот в смърт е друго нещо.
55.
229 ПИСМО
Трябва
човек
да живее за Бога, за своите ближни, а най-после за себе си.
56.
230 ПИСМА до д-р Дуков
Умният
човек
никога не счита лошото за добро.
57.
234 ПИСМО
На всякой
човек
, комуто можете да сторите услуга, сторете я заради Онзи, Който живее в него.
58.
249 ПИСМО
И да стане
човек
добър, то е равносилно с думата человек, който знае да гради на камък.
59.
259 ПИСМО
Да извърши
човек
своя дълг на земята, това е неговото признание.
Не е важно колко време може да живее
човек
на земята, но какво може да извърши за Господа.
60.
260 ПИСМО
Човек
да преживява своето вътрешно общение с Господа, това е дълбокият смисъл на религията.
61.
273 ПИСМО
Плътта се е омърсила и е станала противна на началото си с прихождането на първия
човек
, с което сатана е постигнал целта си - да прониква в нея.
62.
274 ПИСМО
Само така
човек
може да постигне пълното благо.
63.
277 ПИСМО
Чистотата е велик Божествен процес и когато се завърши,
човек
вижда Бога в Неговата красота и слава.
64.
281 ПИСМО
Земният живот има смисъл само когато
човек
слугува на Бога и изпълнява Неговата Воля.
65.
БЕЛЕЖКИ
Един
човек
, дошъл на земята, щял да обърка умовете на всички българи.
41. „
Човек
представя пентаграма..." „Каквото и да правите, не можете да се освободите от петоъгълника.
66.
Влиянието на Слънчевата Енергия
Трябва да имаме пред вид следния закон: Ние сме част от земния организъм и затова когато земният организъм приема, и човешкият организъм приема; и обратно: когато Земята дава, и
човек
дава.
Човек
трябва да отвори чувствата си с обич към тази животворна сила, която го обгръща, за да може да приеме нейното благотворно влияние за освежаване на своите мисли, чувства и сили.
Пролетно и лятно време, от 22 март всяка година, препоръчително е да се ляга и да се става рано, за да се посреща Слънцето и да приеме
човек
своя дял от него, тъй както пчелите събират нектар от цветята.
(За да бъде
човек
в хармония с космичните течения, при спане главата трябва да бъде към Север или към Изток.)
Да допуснем, че някой учен
човек
поздравява съвременното общество от далеч със своите гранати.
Какво ще бъде нашето понятие за този
човек
?
67.
Сегашното положение на човечеството
И всеки, който така произнася тия думи, бил той отделен
човек
, бил отделен дом, отделно общество, народ или цялото човечество – законът еднакво работи.
68.
Сравнителният биологически процес. Аналогии и заключения – новите хора
Знае се, че клетката е онази видима форма, която образува тялото на всички видове организми: растение, животно и
човек
.
Това именно става сега; този велик художник, който е почнал да върши своята огромна работа, вече зацапва техните закони и четците вече не могат да четат правилно законите; става една вътрешна промяна в човешката душа, а поради това онуй, което
човек
по-рано е виждал, сега не го вижда, и което по-рано е имало смисъл за него, сега остава без смисъл.
Когато Бог го направил от пръст,
човек
се намирал в едно състояние на неразвито съзнание, а когато Бог вдъхнал в ноздрите му дихание на живот,
човек
станал жива душа, т.е.
Ние виждаме, че и природата си служи по същия начин: когато
човек
боледува, природата му казва, че трябва да погладува няколко дни, докато се възвърне естественото състояние на силите, които функционират в човешкия организъм.
Но ако
човек
престъпи тия прости правила в природата и се наяде в това болезнено състояние, непременно ще настъпят лоши резултати.
Първите фази при делене на клетката, след като е излязла от почиващото си състояние, съответствуват на състоянието, през което е минал
човек
, а именно от подсъзнанието към съзнанието.
Свръхсъзнанието се проявява, когато една форма преминава в друга; например когато едно животно премине в
човек
или когато
човек
преминава в по-висока форма.
От дълбочините на подсъзнателния живот сега вече
човек
се издига постепенно до по-висок съзнателен живот, а именно самопожертвуването, което показва, че почва да проблясва в него свръхсъзнателният живот, т.е.
Това е новият тип
човек
, това е новата раса, която иде.
Както казахме, частите в тая първоначална клетка са разпределили труда си: едни от тях са образували храносмилателните органи, други – дихателните, трети – мозъчната система, четвърти – симпатическата нервна система, пети – мускулите и лигаментите и шести – костите, и ние имаме по тоя начин появяването на съвременния
човек
в сегашната му форма.
69.
Старото и новото човечество. Инволюция и еволюция – методите на новия живот
Трябва да се премахнат всичките зацапани прозорци, всичко да бъде толкова чисто и ясно, че като погледне
човек
отвътре, да види всичко добре, без никаква измама.
Когато се казва истината, не трябва да се затварят ушите, но да се отварят; да не се заблуждават умовете, но да отбулят; да не се ограждат сърцата с крепости, но да се заобикалят с градини от цветя и с най-хубави човешки мисли; едновременно
човек
да говори не за себе си, но за другите; да търси не личното благо, но общото.
Следователно малкият опит струва повече от старите теории, че „
човек
е грешен и в грях го е заченала майка му“.
Но ако
човек
се е родил хилав и неспособен за каква и да е мисъл, кой е виновен за това?
70.
Пред новата епоха. Развитието на народите. Идването на шестата раса
Светлината за организма представлява ония принципи, от които всеки
човек
и народ се нуждае, за да се дава правилна насока на неговия ум, а топлината – това са ония благородни чувства и възвишени стремежи на неговото сърце, които чувства, подкрепени от волята, го подтикват към осъществяването на великите цели на живота му.
Следователно, ако самата природа прави своите опити в образуването и усъвършенстването на формите, същевременно и
човек
трябва да следва нейния пример.
Вземете за пример един богат
човек
, който е научен да яде все пищна храна – неговата нервна система скоро отслабва, стомахът му се изтощава, почва да повръща и не е в състояние да приема повече такава храна.
Тогава този
човек
се съгласява да се храни с най-простата храна – с мляко.
Всеки, който има уши, може да чува музиката, но не всеки разбира красотата, която се крие в тази музика и в словото на един
човек
, и да схване дълбокия смисъл на живота, който се изразява в музиката и словото.
71.
Умът, сърцето и волята. Влиянието им върху живота – форма, съдържание и смисъл на живота
Например: целесъобразно е
човек
да се храни, понеже храната уталожва глада му и го избавя от страданията, на които е изложен без нея.
Друг пример: морската звезда, ако ѝ откъснете един крак, знае как да го създаде, а
човек
, ако откъснете крака му, не знае как да го създаде.
Следователно морската звезда има някаква специалност, каквато
човек
не знае.
Когато
човек
е нормален, тия скачвания на клетчиците са хармонични и чрез техните крайнини се предава мозъчната енергия, която служи за проводник на мисълта.
Тогава ние казваме, че
човек
правилно мисли и чувствува, т.е.
А въпросът е ясен: когато животът се развива според ония математически закони на човешкия дух, които са положени преди самата вечност, като всяка мисъл и всяко чувство са разумни и произвеждат известно благо за самия
човек
и неговите ближни, то от само себе си се разбира, че има Господ.
Но когато тия закони са нарушени и мозъкът на
човека
е обременен с млечна и пикочна киселини, вследствие на което животът се изразява в зло за самия
човек
и за окръжаващите го, тогава казват, че няма Господ, съдиите се явяват на неговото място.
Когато казаните пирамидални клетки, както и клетките на целия мозък, са нормални и действуват правилно, то главата ни и лицето ни добиват най-правилна форма, крайниците ни добиват външна симетричност, дробовете и стомахът ни действуват добре,
човек
се намира в прекрасно състояние на духа, жизнерадостен и готов да се пожертвува за другите.
Защото само добрият и разумният
човек
пълен с мисъл може да се самопожертвува, а неразумния окръжаващите сили го жертвуват.
72.
Повече светлина
Туй разграничение можем да го отнесем и до самия
човек
: всички хора се различават по степента на светлината, доколкото те са способни да възприемат и проявяват.
Туй е вярно и за самия
човек
: когато той извънмерно се възбуди и изказва своето негодувание, гняв и възмущение, всякога тоя цвят се появява на лицето му.
И ако попита някой защо тоя
човек
се намира в това състояние, ще му отговорим: защото той е приел малко светлина (само червената; не е приел целокупната светлина); събрал е повече червена светлина, която няма къде да се прояви.
Ако
човек
има повече от тая червена светлина, а другите светлини липсват, тогава той ще има предразположение да се гневи.
Различаването на един
човек
от друг става най-добре по правилата на светлината.
По какво се отличава културният
човек
?
По какво се отличава духовният и светият
човек
?
Още преди хиляди години е казано, че умният и благородният
човек
може всичко да направи, защото той работи със законите на светлината.
73.
Разумните сили в живата природа. Разумността, проявена в устройството на организмите – свещеният закон
Животът в сегашното си проявление тоже спада към същата категория – разбира се, не земният живот, облечен в своите земни желания и стремежи, а животът на духовния
човек
, в душата на когото блика нещо Божествено и велико.
От всичко това
човек
всякога се замисля за онова разумното, което седи скрито зад проявеното, зад видимото.
Причината за това е, че у мравката няма ония органи, с помощта на които тя да се домогне до същата висша истина, чрез която
човек
схваща нещата.
За нея, мравката,
човек
съществува като една отделност, съставена от хиляди частици: ако тя се движи по него, всяка частица за нея е като отделен предмет.
И ако мравката би изследвала
човека
, тя би го изследвала така, както
човек
изследва сега Земята.
Ако ние запитаме някой съвременен културен
човек
, защо трябва да яде, той ще ни отговори: „За да живея“.
Но ние казваме, че животът е едно условие за проявата на разумното в света; и тогава ние задаваме втория въпрос: „Защо
човек
трябва да живее?
Ако религиите са основани на великия, разумния принцип, то защо да не се приложи той като едно упътване на душата към великото, Божествено благо, за да извършва
човек
волята Божия?
А волята Божия е: да проявява
човек
любов към Бога и любов към ближния си.
74.
Към великата цел.
И решили да го премахнат, като създали кръста: „
Човек
, който разваля порядките на старите – казали му те, – заслужава кръстна смърт“.
И те казали: „Ето един
човек
, който ще ни възвеличи“.
Това има следното приложение: всеки
човек
не е създаден само от материя – той не е само едно материално същество, за да има само външни материални нужди.
Независимо от създаването на костите, мускулите и стомаха,
човек
е духовно същество, в него има един постоянен стремеж, чувства от по-висок характер, които са създали вътрешните отношения от неговия семеен бит, а това е проявата на Закона на Любовта.
А за да може да схване
човек
тоя широк план на живата природа, трябва да има ум.
Следователно
човек
е едно мислещо същество.
Или, казано с други думи, ако преведем този символизъм в природата:
човек
трябва да има воля, а на тази воля трябват кинетически сили и чувства, за да ѝ дадат подтик към дейност.
Когато ние се намираме при някой богат
човек
и той си мери житото, а ние броим крините му и си въобразяваме колко крини ще ни даде в заем, и си ги запишем тия крини на кредита си: „Цариград е наш“.
75.
Разумният живот. Не се противи на злото – Законът на Любовта
Това обаче не значи, че
човек
не трябва да отстоява своите права, но трябва да ги отстоява разумно, без излишни иждивения.
Какво може да ни даде един
човек
, на когото мозъкът е покварен, заболял и се образуват по него разни нагноясвания, подутости и тумори?
И съвременните хора считат, че
човек
е най-висшето същество на Земята, че той е образ и подобие на Бога; той само тогава ще покаже, че е по образ и подобие на Бога, когато изпълнява Неговия закон, Неговата воля.
Тогава питаме: ако при такава перспектива един народ или
човек
би решил да изпълни волята на Бога, то на тоя народ, на обществото, дома, индивида, по-зле ли ще бъде, отколкото сега?
76.
***
Когато слънцето грее, земята се пробужда, изворите протичат, ветровете духат, цветята цъфтят, дърветата дават своя плод и
човек
почва да мисли.
Защото всеки
човек
е дошъл на земята, да се учи.
Всеки
човек
е дошъл на земята, за да стане ученик.
А
човек
е дошъл на земята, за да мисли.
Човек
се учи, а ангелите служат.
77.
***
Само през страдание
човек
чист става и Любовта в него се проявява.
Човек
трябва да развие в себе си възприемчивост към нея.
А само когато се роди
човек
отново, той не греши.
78.
***
И силата на всеки
човек
седи в минатите изпити и страдания.
Скърбите са привилегия за разумния
човек
, а радостите сa благо за него, ТЕ вървят заедно.
79.
***
Ученикът във Великия Път на Светлината се вдъхновява от нещо по-възвишено, отколкото
човек
може да мисли.
Така се ражда НОВИЯТ
ЧОВЕК
НА НОВАТА РАСА, СВЕТЕЩАТА.
80.
Когато слънцето грее
Когато слънцето грее, земята се пробужда, изворите бликват и протичат, ветровете духат, цветята цъфтят, дърветата дават своя плод и
човек
се пробужда и започва да мисли.
Всеки
човек
е дошъл на земята, за да стане ученик.
А
човек
е дошъл на земята, за да мисли.
Човек
се учи, а ангелите служат.
81.
1–50
Единственото същество, до което
човек
най-лесно може да се приближи – е Бог.
82.
50–100
Най-фаталното нещо е да се стреми
човек
да угоди на света.
Това показва, че
човек
е излязъл от обикновения живот и върви към необикновения.
Велико и славно е да служи
човек
на Бога и да пребъдва в Любовта Му!
83.
100–150
Има един идеален плач, когато
човек
е пред Великото.
В закона на кармата
човек
е ограничен; но влезе ли веднъж да живее за Бога, той влиза в Благодатта, в Любовта.
84.
250–300
Човек
не може да успее в каквато и да е работа, ако няма съдействието на невидимия свят.
Човек
, който живее за себе си, е винаги ограничен.
–
Човек
става акумулатор.
Най-строгият съдия е вътре в самия
човек
.
Когато
човек
е много гладен – много говори.
85.
300–350
Най-хубавото нещо е
човек
да бъде ученик!
Когато
човек
работи за Бога, за другите – Небето е с него!
Най-голямото благо, което
човек
има от Бога, е животът.
Колкото
човек
е по-внимателен към работата на другия, толкова и невидимият свят е внимателен към неговата работа.
Пчелата ще извади мед от цвета;
човек
ще откъсне цветето, ще го помирише и ще го хвърли.
86.
350–400
Тогава
човек
може и сам да живее, т.е.
То не е за
човек
, който живее със старите идеи.
А сега е дошло време
човек
да познава Бога.
87.
501 - 550
Доброто е магия, с която
човек
превръща отрицателните сили в положителни.
В безбрежната, безгранична Любов, която носи мир, радост, светлина, знание и чистота живее
човек
.
Човек
пее, защото живее.
Човек
пее, понеже чувства, понеже мисли.
Човек
няма право да смесва двете води.
Човек
трябва да работи съобразно Божествените закони.
Каква радост е, когато
човек
победи един свой недъг, а когато не иска да го победи, тогава има скръб.
Вътре в нашите души - това е живият Христо - дали Той е в сърцето на един прост
човек
, на един съдия, учител, беден
човек
, на едного животно, все едно.
Човек
кого може да обича?
Бог е единственият, за когото
човек
трябва да пожертвува живота си.
88.
Светът на великите души
Ходи в светлия път на живота, де огън гори, де вода тече, де въздух лъха, де трева никне, де цвят цъфти, де риба плува, де птица хвърка, де
човек
мисли, де духът бъдеще чертае и истината цари.
Там дето мравката се дави,
човек
се забавлява.
Там дето мравката се забавлява,
човек
спи.
Ако видиш светия
човек
и не разбереш неговата светост, има условия да паднеш.
Умен
човек
е онзи, който може да смени скръбта в утеха.
Човек
ще се научи да влада мисълта си.
С това
човек
облагородява чувствата си.
И по тоя начин
човек
става господар на своите постъпки, и всяко нещо ще върши на своето време.
Защото за да владее
човек
своите мисли, те трябва да бъдат прави.
За да владее
човек
своите чувства, те трябва да бъдат прави.
За да владее
човек
своите постъпки, те трябва да бъдат прави.
Естествено е, че в нея
човек
не може да се изчисти.
За духовния свят: Когато
човек
е в благоприятни условия на живота, той има мир, радост и добро разположение.
89.
Да се подвизаваш вътрешно
Когато
човек
се моли както трябва, той е обърнат към Бога и диша от еликсира на Живота.
Когато
човек
се моли, трябва да забрави всичко около себе си и да стане невидим.
90.
УТРИННА МОЛИТВА НА УЧЕНИКА
Благодаря Ти, че ме пробуди в ранина, когато Те слави разумният
човек
, птиците и чистите цветя.
91.
МОЛИТВА - СЛУЖИТЕЛ НА ДОБРОТО
Аз съм
човек
, служител на Доброто.
92.
МОЛИТВА - КАЖИ САМО РЕЧ
Когато духовният
човек
иска да измени някое свое състояние, достатъчно е да се обърне към Господа с думите:
93.
МОЛИТВА - ПОМОГНИ ДА СЕ ПРОЯВИМ
Аз съм създаден да бъда добър, умен, силен, красив
човек
.
94.
Моли се за живите хора, носители на бъдещата култура
И тогава, като срещнеш
човек
, ще го познаеш и ще си кажеш: "Ето
Човекът
, когото търся!
Силата на молитвата седи в това, като се моли
човек
, да впряга всичките си добродетели на работа.
95.
ИЗГРЕВ - МОЛИТВА
"Туй, което Бог е съчетал,
човек
да не го разлъчва."
96.
ФОРМУЛИ - Всички
Бог е Великата Реалност, Абсолютната Реалност, а
човек
е проява на реалността.
Човек
трябва да цени разумността, в която е потопен, и да си каже:
Аз съм
човек
, който мисли, аз стоя по-високо от своите настроения и лесно се справям с тях.
Аз съм добър и разумен
човек
, защото Бог ме създаде.
Разумният
човек
всичко изучава и разумно изпълнява условията на живота.
Аз съм
човек
, служител на Доброто.
Ще работя с Любов, за да стана
човек
.
Верен трябва да бъде
човек
в Любовта.
Щом
човек
забърка мислите си, нека каже:
При Чистотата
човек
влиза в общение с Духовния свят.
Ако
човек
е чист, идва Духът и става Кръщението.
Господи, познавам Те и в добрия, и в лошия
човек
.
Ти, Който управляваш Вселената, няма да допуснеш този
човек
да ме убие.
Щом
човек
добие самообладание, страданията в живота му сами по себе си изчезват.
Когато искаме някой
човек
да ни помогне и да не ни прави зло, съсредоточаваме погледа си между веждите му и мислено произнасяме три пъти:
Само така
човек
ще стане физически и духовно красив.
Ако тези формули се произнасят редовно - сутрин, на обяд и вечер, а и през някое друго време,
човек
ще може да реализира 75% от плановете си в живота.
Ако искаш, можеш да освободиш този
човек
от страданията му.
Събличам стария
човек
на греха, събличам всички мои болести, немощи и заблуждения и ги изпращам в земята.
Обличам новия
човек
на Любовта, Мъдростта, Истината, Правдата и Добродетелта.
Ако искаш да утешиш някой наскърбен
човек
, продумай му:
Господи, Ти си Силен и Всемогъщ, ако искаш, можеш да освободиш този
човек
от страданията му.
Велико и славно е да служи
човек
на Бога и да пребивава в Любовта Му!
Господи, благодаря Ти, че ме посети чрез този
човек
.
Ако не можеш сам да помогнеш на някой беден
човек
, тогава помогни му косвено - произнеси следните думи:
Нека дойде някой
човек
в името на Господа да помогне на този беден
човек
!
Всички се нареждат в кръг и се хващат за ръце, но така, че дясната ръка с лявата на съседа се издига нагоре, а лявата с дясната на съседа е надолу и при това положение - дясна ръка, издигната през един
човек
, се произнася:
Аз съм добър и способен
човек
, не съм проявил още способностите си, но един ден ще ги проявя.
Днес съм неизлюпено яйце, но когато намеря квачката, която е определена да ме измъти, от мен ще излезе
човек
с дарби и способности.
Забелязано е, че ако
човек
пее, работите му се нареждат по-добре.
97.
ФОРМУЛИ - (1-21) 'Господ царува. Облечен е във великолепие'
Бог е Великата Реалност, Абсолютната Реалност, а
човек
е проява на реалността.
98.
ФОРМУЛИ - (52-68) 'Господ дава Мъдрост'
Човек
трябва да цени разумността, в която е потопен, и да си каже:
Аз съм
човек
, който мисли, аз стоя по-високо от своите настроения и лесно се справям с тях.
Аз съм добър и разумен
човек
, защото Бог ме създаде.
Разумният
човек
всичко изучава и разумно изпълнява условията на живота.
99.
ФОРМУЛИ - (85- 105) 'Господ е виделина моя и спасение мое'
Аз съм
човек
, служител на Доброто.
Ще работя с Любов, за да стана
човек
.
100.
ФОРМУЛИ - (133-147) 'Очистени седем пъти'
Верен трябва да бъде
човек
в Любовта.
Щом
човек
забърка мислите си, нека каже:
При Чистотата
човек
влиза в общение с Духовния свят.
Ако
човек
е чист, идва Духът и става Кръщението.
101.
ФОРМУЛИ - (223-239) 'Придай ни вяра'
Господи, познавам Те и в добрия, и в лошия
човек
.
Ти, Който управляваш Вселената, няма да допуснеш този
човек
да ме убие.
102.
ФОРМУЛИ - (240-271) 'Крепкий, за да спасявам'
Щом
човек
добие самообладание, страданията в живота му сами по себе си изчезват.
Когато искаме някой
човек
да ни помогне и да не ни прави зло, съсредоточаваме погледа си между веждите му и мислено произнасяме три пъти:
Само така
човек
ще стане физически и духовно красив.
103.
ФОРМУЛИ - (272-293) 'И да просим от Бога да се изпълните с познанието на Неговата Воля'
Ако тези формули се произнасят редовно - сутрин, на обяд и вечер, а и през някое друго време,
човек
ще може да реализира 75% от плановете си в живота.
104.
ФОРМУЛИ - (294-305) 'Едно тяло и един Дух'
Ако искаш, можеш да освободиш този
човек
от страданията му.
Събличам стария
човек
на греха, събличам всички мои болести, немощи и заблуждения и ги изпращам в земята.
Обличам новия
човек
на Любовта, Мъдростта, Истината, Правдата и Добродетелта.
105.
ФОРМУЛИ - (306-318) 'Утешавайте, утешавайте людете ми'
Ако искаш да утешиш някой наскърбен
човек
, продумай му:
Господи, Ти си Силен и Всемогъщ, ако искаш, можеш да освободиш този
човек
от страданията му.
Велико и славно е да служи
човек
на Бога и да пребивава в Любовта Му!
Господи, благодаря Ти, че ме посети чрез този
човек
.
Ако не можеш сам да помогнеш на някой беден
човек
, тогава помогни му косвено - произнеси следните думи:
Нека дойде някой
човек
в името на Господа да помогне на този беден
човек
!
106.
ФОРМУЛИ - (331-344) 'Аз в тях и Ти в мене'
Всички се нареждат в кръг и се хващат за ръце, но така, че дясната ръка с лявата на съседа се издига нагоре, а лявата с дясната на съседа е надолу и при това положение - дясна ръка, издигната през един
човек
, се произнася:
107.
ФОРМУЛА - УПРАЖНЕНИЕ
Всички се нареждат в кръг и се хващат за ръце, но така, че дясната ръка с лявата на съседа се издига нагоре, а лявата с дясната на съседа е надолу и при това положение - дясна ръка, издигната през един
човек
, се произнася:
108.
ФОРМУЛИ - (348-365) 'Царството Божие вътре във вас е'
Аз съм добър и способен
човек
, не съм проявил още способностите си, но един ден ще ги проявя.
Днес съм неизлюпено яйце, но когато намеря квачката, която е определена да ме измъти, от мен ще излезе
човек
с дарби и способности.
Забелязано е, че ако
човек
пее, работите му се нареждат по-добре.
109.
До обичните ученици
От тази сила
човек
трябва да придобива все повечко всеки ден.
110.
БЪДЕТЕ ВЕРНИ НА СВОЕТО ПРИЗВАНИЕ
Човек
трябва да се моли, та с това душата да диша и да възприема нещата.
Първият признак, че
човек
е влязъл в Божествения път, е молитвата.
При това, с молитвата
човек
образува една крепост, непристъпна за лошите желания, които, ако са даже нашествували душата, изхвърлят се навънка.
Човек
, който не се моли, за него са прекратени отношенията с Бога и като по тоя начин не се сношава вече с Него, злото настъпва.
Та
човек
, който не се моли, се лишава, и то сигурно, от мириса на Небето.
Прочее, с молитвата се гонят двояки направления: първо,
човек
да се стреми към Бога и второ, да се обединят духовете.
В такъв случай приличаме на
човек
, който иска да повдигне едно бреме, но като не е по силите му, повиква другиго на помощ и с него заедно успяват.
111.
МОЛИ СЕ ЗА ЖИВИТЕ ХОРА, НОСИТЕЛИ НА БЪДЕЩАТА КУЛТУРА
И тогава, като срещнеш
човек
, ще го познаеш и ще си кажеш: "Ето
Човекът
, когото търся!
Силата на молитвата седи в това, като се моли
човек
, да впряга всичките си добродетели на работа.
112.
Да се подвизаваш вътрешно
Когато
човек
се моли както трябва, той е обърнат към Бога и диша от еликсира на живота.
Когато
човек
се моли, трябва да забрави всичко около себе си и да стане невидим.
113.
Утринна молитва на ученика
Благодаря Ти, че ме пробуди в ранина, когато Те слави разумният
човек
, птиците и чистите цветя.
114.
Служител на доброто
Аз съм
човек
, служител на доброто.
115.
Кажи само реч
Когато духовният
човек
иска да измени някое свое състояние, достатъчно е да се обърне към Господа със следните думи:
116.
Моли се за живите хора, носители на бъдещата култура
И тогава, като срещнеш
човек
, ще го познаеш и ще си кажеш: „Ето
Човекът
, когото търся!
Силата на молитвата седи в това, като се моли
човек
, да впряга всичките си добродетели на работа.
117.
Помогни да се проявим
Аз съм създаден да бъда добър, умен, силен, красив
човек
.
118.
Формули 1-24 Господ царува: облечен е във великолепие
Велико и славно е да служи
човек
на Бога и да пребъдва в любовта Му.
Бог е великата реалност, абсолютната реалност, а
човек
е проява на реалността.
119.
Формули 59-75 Господ дава мъдрост
Човек
трябва да цени разумността, в която е потопен, и да си каже:
Аз съм
човек
, който мисли, аз стоя по-високо от своите настроения и лесно се справям с тях.
Разумният
човек
всичко изучава и разумно изпълнява условията на живота.
120.
Формули 76-96 Глава на Твоето слово е истината
Аз съм добър и разумен
човек
, защото Бог ме създаде.
121.
Формули 97-118 Господ е виделина моя и спасение мое
Аз съм
човек
, служител на доброто.
Ще работя с любов, за да стана
човек
.
122.
Формули 145-161 Очистени седем пъти
Верен трябва да бъде
човек
в любовта, истинен - в мъдростта, чист - в истината и благ - в приложението на правдата.
Щом
човек
забърка мислите си, нека каже:
При чистотата
човек
влиза в общение с духовния свят.
Ако
човек
е чист, идва Духът и става кръщението.
123.
Формули 184-202 Аз дойдох виделина на света
Човек
живее едновременно в три неща.
124.
Формули 240 - 254 Придай ни вяра
Господи, познавам Те и в добрия, и в лошия
човек
.
Ти, който управляваш вселената, няма да допуснеш този
човек
да ме убие.
125.
Формули 255 - 287 Крепкий, за да спасявам
Щом
човек
добие самообладание, страданията в живота му сами по себе си изчезват.
Когато искаме някой
човек
да ни помогне и да не ни прави зло, съсредоточаваме погледа си между веждите му и мислено произнасяме три пъти:
Само така
човек
ще стане физически и духовно красив.
126.
Формули 288 - 312 И да просим от Бога да се изпълните с познанието на Неговата воля
Ако тези формули се произнасят редовно сутрин, на обяд и вечер, а и през някое друго време,
човек
ще може да реализира 75 % от плановете си в живота.
127.
Формули 313 - 329 Едно тяло и един Дух
Господи, Ти си силен и всемогъщ, ако искаш, можеш да освободиш този
човек
от страданията му.
Събличам стария
човек
на греха, събличам всички мои болести, немощи и заблуждения и ги изпращам в земята
Обличам новия
човек
на любовта, мъдростта, истината, правдата и добродетелта
128.
Формули 330 - 342 Утешавайте, утешавайте людете ми
Ако искаш да утешиш някой наскърбен
човек
, продумай му:
Господи, Ти си силен и всемогъщ, ако искаш, можеш да освободиш този
човек
от страданията му.
Велико и славно е да служи
човек
на Бога и да пребивава в любовта Му!
Господи, благодаря Ти, че ме посети чрез този
човек
.
Ако не можеш сам да помогнеш на някой беден
човек
, тогава помогни му косвено — произнеси следните думи:
Нека дойде някой в името на Господа да помогне на този беден
човек
!
129.
Формули 356 - 373 Аз в тях и Ти в мене
Всички се нареждат в кръг и се хващат за ръце, като през един
човек
дясната ръка се издига нагоре с лявата на десния съсед, а лявата се спуща надолу с дясната на левия съсед.
130.
Формули 374 - 393 Царството Божие вътре във вас е
Аз съм добър и способен
човек
, не съм проявил още способностите си, но един ден ще ги проявя.
Днес съм неизлюпено яйце, но когато намеря квачката, която е определена да ме измъти, от мен ще излезе
човек
с дарби и способности.
Забелязано е, че ако
човек
пее, работите му се нареждат по-добре.
131.
Формули 394 - 405 Отец ми работи, и аз работя
За да стъпи в духовния път на ученичеството, или Стръмната пътека, както още я наричат,
човек
трябва да мине Тясната врата, за която говори Свещеното писание.
С такова смирение вече
човек
напредва бързо по своя духовен път и се изкачва като Мойсей на планината Синай на връх Хорей, където получава заповедите Божии.
Когато ги получава,
човек
се преобразява и над него слиза Духът - това е планината Тавор.
132.
Формули 406 - 415 Прибежище в скръбни времена
Забрави се в Бога, в Него
човек
се губи моментално.
Да кажем, че един
човек
ви прави спънка.
133.
Формули 431 - 447 Всяко дихание да хвали Господа
9 серафими — братя на любовта, глава на космическия
човек
, управляват главата на
човека
Човек
трябва да се вглъби в себе си, за да се издигне над обикновените условия на живота.
Божественото е същественото, върху което
човек
трябва да работи.
Дойде ли
човек
до това положение, мислите му се изправят, чувствата му се облагородяват, постъпките му стават възвишени, работите му тръгват напред.
134.
Писма
От тази сила
човек
трябва да придобива все повечко всеки ден.
135.
Бъдете верни на своето призвание
Човек
трябва да се моли, та с това душата да диша и да възприема нещата.
Първият признак, че
човек
е влязъл в Божествения път, е молитвата.
При това с молитвата
човек
образува една крепост, непристъпна за лошите желания, които, ако са даже нашествали душата, изхвърлят се навън.
Човек
, който не се моли, за него са прекратени отношенията с Бога и като по тоя начин не се сношава вече с Него, злото настъпва.
Та
човек
, който не се моли, се лишава, и то сигурно, от мириса на небето.
Прочее, с молитвата се гонят двояки направления: първо,
човек
да се стреми към Бога и второ, да се обединят духовете.
В такъв случай приличаме на
човек
, който иска да повдигне едно бреме, но като не е по силите му, повиква другиго на помощ и с него заедно успяват.
136.
ВЪЗВЕСТЯВАНЕ НА НОВАТА ЕПОХА
Чрез него се пробужда свещеното чувство за Божествения живот, вложен изначално във всеки
човек
.
На всеки
човек
трябва да се даде правото и обществото трябва да се измени.
Така и когато се ражда
човек
, дава му се Виделина - условие за развитие и растеж на душата.
Обратно - освободен ли е вътрешно
човек
, чувства ли, че неговата душа е в единение с Твореца Син, с душата на всички хора по света, не чувства ли пречка за това единение, той е спасен.
Свободният
човек
не е без пречки в пътя си, но той лесно побеждава и отминава, а неспособният се спира при тях.
Такъв е духовният
човек
.
Един богат
човек
сънувал, че друг богат
човек
е решил да раздаде богатството си, за да се освободи от него и се посвети на Бога.
Велик
човек
е оня, който обича, а обича оня, който слугува, не комуто слугуват.
Благороден
човек
е онзи, който не се гневи.
Досега християнството е било неуспешно по единствената причина, че сме проповядвали на хора които спят, а за да може да се разбере Истината,
човек
трябва да е събуден; и които се събудят, за тях е възкресението...
Ала започва се от държавите, та ще се стигне до отделния
човек
- кой каквото има да дава, ще го даде.
И тъй, както е писано от Бога в човешките сърца, така ще се прояви
човек
, а не чрез външни закони.
Например срещаш някой
човек
, който е готов -можеш да го подбудиш само с няколко думи; ти посади Божествената семка в него и не се тревожи какво ще стане по-нататък с нея, понеже щом си посял нещо в една душа, то вече Възвишените същества от Невидимия свят имат възможност да работят върху душата и да възрастят посятото.
Човек
трябва да се моли, да работи върху себе си, за да се подготви за Новото, което днес идва в света.
В един момент
човек
може да преобрази лицето си.
Какво ще спечели
човек
, ако изгуби Божествения Дух?
Какво ще спечели
човек
, ако изгуби Божественото благословение?
Няма
човек
в света, който да не мине през ръцете на изпитната комисия.
Което е вярно за Земята и човечеството като колективно цяло, е вярно и за отделния
човек
- не може Новият живот да дойде в него, докато в душата му не се запали свещеният огън.
Всички неблагородни метали ще се разтопят, всички отровни утайки и наслояванията, които те са оставили в кръвта на
човека
, ще се преработят и
човек
ще се повдигне на по-високо от това стъпало, на което днес се намира.
Само по този начин
човек
може да влезе в Новия живот.
Сега се създава нов тип
човек
, нова раса.
Човек
има нисша и висша природа.
Желая в българите да се роди Новият
Човек
.
137.
Първа част- ПРЕДИСЛОВИЕТО КРАТКА ИСТОРИЯ НА СЕЛО НИКОЛАЕВКА
Благодарение на своите знания и интелигентност, на своите връзки с турските и гръцките първенци във Варна и на покровителството, което оказвал на своите съселяни, сам се издигнал след смъртта на своя баща пред тях като най-влиятелния
човек
в селото и те го избират за селски мухтар (кмет), чорбаджия.
138.
СЕЛО ХАДЪРДЖА И ВЪЗРАЖДАНЕТО ВЪВ ВАРНЕНСКО
Благодарение на своите знания и интелигентност, на своите връзки с турските и гръцки първенци във Варна и на покровителството, което оказвал на своите съселяни, той се издигнал след смъртта на баща си пред тях като най-влиятелния
човек
в селото и те го избрали за селски мухтар (кмет), чорбаджия.
Атанас беше буден и пъргав
човек
.
Обстоятелството, че той остана да действа в Цариград и не замина, както други представители от други епархии сториха, показва, че е бил
човек
, въодушевен от делото.
139.
АТАНАС ЧОРБАДЖИ (ХЪДЪРЖАЛИЯТА) Иконом Ив. К. Радов
Отец Михаил бил един добродушен
човек
и единственият български свещеник в тия балкански села и при всичко, че той имал работа по енорията си, но пак успявал да учи няколкото деца на ден по час-два.
140.
ПРЪВ БЪЛГАРСКИ УЧИТЕЛ И СВЕЩЕНИК
Въпреки че бил „
човек
интелигентен, умен и просветен", отнасящ се с разбиране към българския църковен въпрос, той поставил в църквата „духовното и църковното начало по-високо от светското и националното", поради което мнение Варненската община, представлявана от К.
На това гръцката митрополия, след като признала, че той е „
човек
подвижен, с фанатизма и мистиката на апостол", отговорила с искане до Цариградската епархия да направи постъпки пред турската власт за заточването му в някой от Атонските манастири.
141.
СПОМЕНИ НА СВЕЩЕНИКА КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ
Във Варна е бил тогава руски консул Александър Рачински -
човек
набожен и добър славянофил, който искал от гръцкия владика да му отстъпи черквата „Свети Георги", в която да се служи поне веднъж в неделята на славянски език.
142.
ЗАВЕТНИЦИ НА СВОБОДАТА НИ
Винаги наблюдателен, с тиха външност, той заговорваше плавно, мелодично, но със сдържан тон, като
човек
, който добре се владее.
И не мисли, че всички ония, които и колкото са в Света гора, че са праведни, защото и там може да бъде
човек
голям грешник, както и в мира... Нито искам да те отвърна от намерението ти.
143.
БЕЛЕЖКИ ВЪРХУ КНИГАТА
Когато настъпи някакво събитие в живота и на най-обикновения
човек
, не може да липсва външен ефект, а камо ли при Учителя.
144.
Втора част СЛОВОТО
Законът е: каквото посее
човек
, това и ще да пожене.
145.
ВАРНА, 22 АВГУСТ 1904 ГОДИНА
Такъв
човек
ще бъде спасен като дърво при водните оттоци* и листата му никога няма да вехнат и плодът му никога няма да пада.
146.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1906 ГОДИНА
Човек
има пет лица: четири че-ловечески и едно Божествено.
Злъчният
човек
има зелен ореол, кръвожадният - червен, мъдрият - син и пр.
147.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1907 ГОДИНА
Когато
човек
не разбира мястото си на работа в тази сграда, той сгъстява състоянието си, образува се гъста атмосфера и спира своята деятелност.
Човек
може да бъде активен, да не прави никакъв шум, но всъщност пак да работи.
Откак
човек
се съзнае като
човек
, необходими са седем прераждания за да стигне до Бога.
Човек
може да бъде красив само когато Господ е в него, защото Красотата е Божествен атрибут.
Какво разбирате под думата „добър
човек
"?
Когато казваме,добър
човек
", подразбираме, че неговите мускули и кости, и неговото тяло изобщо са в порядък.
Добрият
човек
не може да бъде болен, а всякога е здрав.
Един добър
човек
винаги може да спазва своето равновесие.
Ние се страхуваме да не изгубим мнението на един
човек
, но добрият
човек
никога не си изменява мнението.
Приличате на един
човек
, който работи само когато господарят му е при него, а щом си замине, почва да работи както си знае той.
Добродетелният
човек
е богат, защото се не гневи.
Човек
все ще разбере своето предназначение, но малко късно.
148.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1908 ГОДИНА
Плътта, с която е облечен
човек
, тя се покварява.
Съществото на развитието на човешката душа зависи от туй, че в Природата има една есенция, която е толкоз деликатна, щото
човек
през много съществувания може да хване много малко от нея.
В този творчески принцип отрицателните мисли разрушават спиралата и
човек
се повръща в своето първобитно състояние.
И само когато се заблуди
човек
, явяват се при него духовете-екзекутори, за да про-тълкуват положението на блуждаещия и го вкарат в сферата му.
А да кажем, че друг
човек
, когото са гощавали на две-три места, и той иска да яде; това желание с корен ли е или без корен?
Но ако един
човек
се е женил вече три пъти и иска и друга жена, това негово желание е без корен.
И забележително е, че
човек
, когато е здрав, винаги диша дълбоко, а когато почне да се разболява, намалява се дишането.
Но вътрешният смисъл е в това, че
човек
трябва да предаде сърцето си на Бога, защото когато Духът постоянно пребивава и живее в белите дробове, то никакъв дух не може да влезе в человека, да засегне неговите висши проявления и да се докосне до мозъка.
Човек
може да изяде само един хляб, за да си набави елементите, които са му необходими за живота.
И най-вече ви смущава това: когато дойде един дух и ви казва, че празна работа е
човек
да се осланя да живее с вяра, а той ще ви научи как да живеете.
Има ли
човек
, който да не е желал нещо, а да му се даде?
Дойде, например, един
човек
при вас.
Няма да правите никаква разлика и да казвате, че един
човек
е по-добър, а друг - по-лош.
149.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1909 ГОДИНА
Четирите халки на тази емблематична Пръчка са четирите естества, които има
човек
.
Първата халка показва Божествената частица, която
човек
има у себе си в началния зародиш.
Сега, тази Пръчица, ако я намери
човек
, ще мисли, че е една играчка, но всъщност е с голямо значение.
Така, ако ти дадат най-малка-та работа и я изпълниш, ще си най-почетният
човек
в Небето.
А ако ти дадат най-голямата работа и нищо не изпълниш, то ти си най-непочтеният
човек
.
Дяволът и той си има своята тактика, а именно - изцапа един
човек
и после, като започнеш да живееш за Господа, той казва: „Обръщай внимание на миналото".
В присъствието Божие
човек
не може да извърши грях.
Затова е то, дето
човек
, който съгреши, усеща се гол.
Човек
може да има железни окови, но тия неща не трябва да ни смущават.
Човек
в тяло на земята схваща света по един начин, а извън тялото - по друг.
Във физическия свят
човек
гледа опакото на нещата, в духовния - тяхното лице.
Във физическия свят
човек
вижда сянката на нещата, а в духовния вижда тяхната същност.
В какво
човек
може да има надежда?
Да ви дам едно едностранчиво обяснение: представете си баща по име Свинаров -
човек
доста заможен, има пет-шест хиляди лева готови пари.
Това е то, когато
човек
умре, неговите синове да говорят добро за него.
Всякога, когато
човек
дава известен оброк, той го дава пред другиго.
Във всичките свои обещания
човек
трябва да бъде внимателен, та да ги дава разумно.
Следователно, за да извърши каквато и да е работа,
човек
трябва да има принципна точка.
Значи, за да завърши
човек
своята еволюция, трябва да премине през тия двадесет милиарда години.
Разбира се, след като премине
човек
тия десет милиарда години, няма да бъде положението му както сега, а ще бъде положението му като на жабока сега спрямо
човека
; такава ще бъде грамадната разлика между сегашното състояние на
човека
и бъдещото му състояние.
И като дойде
човек
до това положение, той ще има една велика работа и Провидението ще ви даде цели светове да създавате, да разпореждате.
Ако
човек
напусне тъй своята сфера, неговото положение ще бъде смешно.
Та възможно е
човек
, като измени положението си, да стане посмешище.
Човек
не бива да бърза.
Следователно, на такъв
човек
, който не е господар на мислите и желанията си, не може да се даде свобода, защото ще се увлече и ще си направи по-голяма пакост.
И най-сетне, след обмяната, която става доброволно и следствие на която
човек
може да стане богат, сам той тогава вижда, че не е печалба богатството.
С това иска да каже, че богатият
човек
трябва да остави камилата с богатството си отвън и тогава да влезе в Царството Божие.
Може да е направил
човек
много грехове; но пробужда се душата и тя се умива.
А пък друг
човек
може да не е направил грехове; но пък отклонен от пътя, в който е поставен, пропада.
Да кажем, че един
човек
ви прави спънка.
Голов; 5/ и тъй, на петия
човек
, Елена Иларионова, при опасване лентата г-н Дънов каза: „Вие вземате първата стъпка в Добродетелта и трябва да бъдете смела"; 6/ на Илия Стойчев: „Бъди смел и решителен в живота!
150.
ИЗБРАНИ ПИСМА ДО ПЕНЬО КИРОВ И ТОДОР СТОИМЕНОВ
Човек
може да бъде господар само на своята душа.
151.
ИЗБРАНИ ПИСМА ДО ЕЛЕНА И КОНСТАНТИН ИЛАРИОНОВИ*
Защото няма по-добро от това да слугува
човек
на Бога и да върши Неговата добра воля.
152.
ПИСМА ОТ ХОТЕЛ „ЛОНДОН'
Изворите трябва да извират, реките да текат, тревите да растат, а
човек
да мисли, да разсъждава и да върши Волята на своя Небесен баща.
Велико и славно е да служи
човек
на Бога и да пребъдва в Любовта Му.
Човек
не трябва да търси на Земята спокойствие и наслада.
Човек
не трябва да търси на Земята спокойствие и наслада, но да му бъде радостно да върши волята Божия.
153.
ПЕНЬО КИРОВ
По едно време съзрял между навалицата един
човек
, на гърдите на когото прочел написано със златни букви, в три ленти една до друга: „Аз съм този, който бях преди 2000 години".
154.
ТОДОР СТОИМЕНОВ
Козлов ми каза, че ще ме запознае с някой си Петър Дънов - много напреднал в духовно отношение
човек
.
155.
КРАТКИ БЕЛЕЖКИ ЗА НАЧАЛОТО НА БРАТСКАТА ГРУПА ВЪВ ВАРНА
Не можеше в нея да не се види идеалът за
човек
.
Когато
човек
биваше с нея, всичко в живота изглеждаше лесно, макар и тя самата да беше поставена при не-хармонични условия.
156.
ВАРНЕНСКИТЕ ГОДИНИ НА МИХАИЛ ИВАНОВ
По-късно си спомня, че дълбоко го впечатлила мисълта на Щайнер: „Когато обичате един изключителен
човек
, вие се свързвате с него и всичките му качества преминават у вас".
Веднъж, възстановявайки се от тежкото боледуване, Михаил се разхождал по улиците, когато видял да иде насреща му
човек
.
157.
КАК СЕ СЪЗДАДЕ ВЪТРЕШНАТА ШКОЛА - Люба Стойкова*
Иззад завоя се зададе един възрастен
човек
, който ми направи странно впечатление - облечен с изящно бледосив костюм, с лека походка, сякаш не стъпваше на земята.
Възрастният
човек
ми каза, че това място е определено за мен, очаквали са ме.
Та това беше същият възрастен
човек
, който ме намери в планината и ме заведе при своите ученици!
158.
НОВ ХРАМ - Зафира Иванова*
Благодарна съм, че в ранната си младост срещнах един
Човек
, един Брат, един истински ученик на Учителя, който не се опита да се възползва от моята младост и от моята неопитност.
Нощувахме на тревата -
човек
до
човек
.
Тя беше
човек
със замах, с широк жест служеше.
Ти можеш, ти си
човек
на изкуството, имаш сръчни ръце.
- За да успява
човек
, трябва да служи на Светлото Начало в Живота.
Чуден
човек
беше този брат Николай.
159.
Годишна среща на Веригата - Варна, 1906
Човек
има пет лица – четири човечески и едно Божествено.
Злъчният
човек
има зелен ореол, кръвожадният – червен, мъдрият – син, и прочее.
160.
Годишна среща на Веригата - Варна, 1907г.
Когато
човек
не разбира мястото си на работа в тази сграда, той сгъстява състоянието си, образува се гъста атмосфера и спира своята деятелност.
Човек
може да бъде активен, да не прави никакъв шум, но всъщност пак да работи.
Откак
човек
се съзнае като
човек
, необходими са седем прераждания, за да стигне до Бога.
Човек
може да бъде красив само когато Господ е в него, защото Красотата е Божествен атрибут.
Какво разбирате под думата добър
човек
?
Добрият
човек
не може да бъде болен, а всякога е здрав.
Един добър
човек
винаги може да спазва своето равновесие.
Ние се страхуваме да не изгубим мнението на един
човек
, но добрият
човек
никога не си изменява мнението.
Приличате на един
човек
, който работи само когато господарят му е при него, а щом си замине, почва да работи, както си знае той.
За да бъде
човек
осветен от Бога, трябва да бъде готов да слезе и в ада, и да отиде на Небето – където и да го праща Господ.
Един
човек
, осветен чрез Истината, ако и в ада да слезе, той и там ще хвали Светлината.
И така, да живее
човек
с Истината, значи да бъде заобиколен със Светлината на Божествения Дух, който работи.
И ако средата, в която живее един
човек
, е чрезмерно гъста, те от дъното на Живота почват да излизат към повърхността; и колкото повече се сгъстяват долу, [толкова] излизат към повърхността и вследствие на това се явяват разните болести.
Затова ако плътта има надмощие върху Духа,
човек
всякога ще боледува; ако Духът има надмощие върху плътта,
човек
всякога ще бъде здрав.
Добродетелният
човек
е богат, защото се не гневи.
Човек
все ще разбере своето предназначение, но малко късно.
161.
Годишна среща на Веригата - Варна, 1908г.
Плътта, с която е облечен
човек
, тя се покварява.
Съществото на развитието на човешката душа зависи от туй, че в Природата има една есенция, която е толкоз деликатна, щото
човек
през много съществувания може да хване много малко от нея.
В този творчески принцип отрицателните мисли разрушават спиралата и
човек
се повръща в своето първобитно състояние.
Има едно вечно спокойствие, от което всякога се твори една вселена, и
човек
може вечно да почива в това спокойствие на тъмнина, гдето е непроницаем мрак.
Така щото, в този смисъл всякой един
човек
и един дух са толкова важни, колкото всичките светове – такъв е законът.
И само когато се заблуди
човек
, явяват се при него духовете-екзекутори, за да протълкуват положението на блуждаещия и да го вкарат в сферата му.
Един
човек
, който живее един ден в Любовта Божия, се счита в Небето, че е живял много повече от друг
човек
, който е живял милиарди години без Любовта Божия.
Ако ви дам едно сравнение [с]
човек
, който е гладувал три деня и иска да яде, това негово желание с корен ли е, или без корен?
А да кажем, че друг
човек
, когото са гощавали на две-три места, и той иска да яде; това желание с корен ли е, или без корен?
Но ако един
човек
се е женил вече три пъти и иска и друга жена, това негово желание е без корен.
Тези Христови думи имат общо значение спрямо човечеството и частично – спрямо всякой един
човек
.
И когато един
човек
се обсебва, ще забележите, че най-напред започва да намалява дишането му, а с намаляване на дишането душата постоянно се излъчва.
Когато един
човек
се обсебва, винаги ще видите сгърчване на дробовете.
И забележително е, че
човек
, когато е здрав, винаги диша дълбоко, а когато почне да се разболява, намалява се дишането.
Дяволът като влезе в един
човек
, прави си бентове и с това шумоли.
Но вътрешният смисъл е в това, че
човек
трябва да предаде сърцето си на Бога, защото, когато Духът постоянно пребивава и живее в белите дробове, то никакъв дух не може да влезе в
човека
, да засегне неговите висши проявления и да се докосне до мозъка.
Човек
може да изяде само един хляб, за да си набави елементите, които са му необходими за живота.
И най-вече ви смущава това: когато дойде един дух и ви казва, че празна работа е
човек
да се осланя да живее с вяра, а той ще ви научи как да живеете.
Има ли
човек
, който да не е желал нещо, а да му се даде?
И вие, като се мислите глупави, всичките човеци за вас ще са глупави и затова никой
човек
няма да има добър за вас.
Ами че и аз мога да срещна най-лошия
човек
и ако туря в ума си, че той може да ми услужи, ще събудя у него Божествените принципи и той ще ми услужи.
Ще отивам при него с пълно убеждение, че е добър, тъй като всякой един
човек
е добър в Божествен смисъл.
Ако например дойде при вас един
човек
и почне да говори против другиго, то вие, за да не сте отговорен, като възприемате неговите мисли, трябва да слушате така, както юрдечката възприема водата, когато я поливат върху нея.
Дойде например един
човек
при вас – мислете, че той е изпратен да ви даде нещо.
От всякой
човек
, който дойде при вас, не се плашете, че може да ви ограби и да ви причини вреда, а вярвайте, че е изпратен да ви донесе благословение.
Няма да правите никаква разлика и да казвате, че един
човек
е по-добър, а друг – по-лош.
Дойде един
човек
при вас в дома ви или при вас – изслушайте го, тайната на Живота е там.
Може да дойде един
човек
да си разправи болката на вас – изслушайте го тихо и спокойно.
Човек
трябва да познава своето гражданство.
162.
Годишна среща на Веригата - Варна, 1909г.
А Животът означава всичкото богатство, което
човек
придобива от страданията – Животът е символ на Божествената Любов, която ще стане съпричастна в бъдеще.
За да прави
човек
доста грехове, той трябва да бъде доста напреднал, защото този, който прави много грехове, Небето е много взискателно към него.
Между модерните спиритисти някои обичат да се молят за умрелите и хубаво правят, но когато дойде един
човек
да иска помощ, не трябва да го избягват.
В тая стъпка, която ще вземем тази година, е необходимо да имаме това състояние на духа, за което Христос казва: „Ако не станете като децата, не можете да влезете в Царството Божие.“
Човек
може да влезе в Рая, но да не е негов член, също [така], както може един
човек
да живее в една държава, но да не е неин поданик.
Да пазим своята свобода, това е самоуважение, но горделивият
човек
търси своето право там, където го няма.
Заедно със смирението ви трябва още едно качество, а именно, кротостта – тя е необходима, когато
човек
слиза надолу.
Когато
човек
се въодушеви от някаква идея, веднага ще му дойде наум някаква форма.
Всеки един
човек
трябва да бъде една прекрасна долина, в която да има за ядене и пиене.
Четирите халки на тази емблематична Пръчка са четирите естества, които има
човек
.
Първата халка показва Божествената частица, която
човек
има у себе си в началния зародиш.
Сега, тази Пръчица, ако я намери
човек
, ще мисли, че е една играчка, но всъщност е с голямо значение.
Така, ако ти дадат най-малката работа и я изпълниш, ще си най- почтеният
човек
в Небето, а ако ти дадат най-голямата работа и нищо не изпълниш, то ти си най-непочтеният
човек
.
Дяволът и той си има своята тактика, а именно – изцапа един
човек
и после, като започнеш да живееш за Господа, той казва: „Обръщай внимание на миналото.“
Човек
е един цар, когото в случай на грях поданиците му го детронират.
Когато
човек
падне в слабост, да знаете, че духовете са взели връх над него и помощта обезателно трябва да дойде отвън.
В присъствието Божие
човек
не може да извърши грях.
Животинското царство представлява разложен
човек
, а
човекът
е композиция от животинското царство.
Човек
, за да достигне това си състояние, е минавал, съгласно закона за еволюцията, през
Затова е то, дето
човек
, като съгреши, усеща се гол.
Човек
може да има железни окови, но тия неща не трябва да ви смущават.
Човек
в тяло на Земята схваща света по един начин, а извън тялото – по друг.
Във физическия свят
човек
гледа опакото на нещата, в Духовния – тяхното лице.
Във физическия свят
човек
вижда сянката на нещата, а в Духовния вижда тяхната същност.
В какво
човек
може да има надежда?
Да ви дам едно едностранчиво обяснение: представете си баща по име Свинаров –
човек
доста заможен, има пет-шест хиляди лева готови пари.
Това е то, когато
човек
умре, неговите синове да говорят добро за него.
Всякога, когато
човек
дава известен оброк, той го дава пред другиго.
Във всичките свои обещания
човек
трябва да бъде внимателен, та да ги дава разумно.
Следователно, за да извърши каквато и да е работа,
човек
трябва да има принципна точка.
Значи, за да завърши
човек
своята еволюция, трябва да премине през тия двадесет милиарда години.
Разбира се, след като премине
човек
тия десет милиарда години, няма да бъде положението му както сега, а ще бъде като на жабока спрямо
човека
сега – такава ще бъде грамадната разлика между сегашното състояние на
човека
и бъдещото му състояние.
И като дойде
човек
до това положение, той ще има една велика работа.
Ако
човек
напусне тъй своята сфера, неговото положение ще бъде смешно.
Та възможно е
човек
, като измени положението си, да стане посмешище.
Човек
не бива да бърза.
Следователно на такъв
човек
, който не е господар на мислите и желанията си, не може да се даде свобода, защото ще се увлече и ще си направи по- голяма пакост.
И най- сетне, след обмяната, която става доброволно и вследствие на която
човек
може да стане богат, сам той тогава вижда, че не е печалба богатството.
С това иска да каже, че богатият
човек
трябва да остави камилата с богатството си отвън и тогава да влезе в Царството Божие.
Може да е направил
човек
много грехове, но пробужда се душата и тя се умива.
А пък друг
човек
може да не е направил грехове, но пък отклонен от пътя, в който е поставен, пропада.
Да кажем, че един
човек
ви прави спънка.
И тъй, на петия
човек
, Е.
За обещанията: Всякога, когато
човек
дава известен оброк, той го дава пред други и всякога, когато даваме едно обещание пред друг дух, той ще те преследва и ще понася всичките последствия и страдания.
За да измени
човек
своята карма, трябва да бъде един велик дух и да се свърже с цялото човечество.
Силният
човек
винаги трябва да страда, а слабите и малодушните хора никога не могат да страдат.
Когато един добър
човек
бие някого, то е добре за тогова, когото бият, защото в същото време го магнетизира.
Но когато един лош
човек
бие добрия, лошо е, защото добрият
човек
се демагнетизира.
Хората нямат свободна воля, защото мислите се предават от
човек
на
човек
и много работи вършим против нашата воля.
Защото под
човек
със свободна воля се разбира този, който като го турят на всички мъчнотии, той устоява.
А не ако му ударят деветдесет удара с тояга, той да се разколебава - такъв
човек
не е със свободна воля.
Например
човек
, на когото е ниско при ушите, той няма воля.
Човек
, който не е смирен, всичко знае, всичко разбира - Библията знае от кора до кора.
Човек
може да стои буден до четиридесет дни.
Човек
в многото си опити ха това да стори, ха друго да извърши, губи време, даже губи предназначението си.
Интересно е, че когато
човек
отива при един болен с мислите си, трябва да създаде противоположни мисли, та с това да възбуди борба у болния.
вечерта, г-н Дънов ми казваше, че
човек
трябва да използва благата, които Господ му дава.
Княжево, се яви едно малко, червено, горещо като въглен облаче, за което г-н Дънов ми каза, че с това облаче се потвърждава разговорът ни, че
човек
трябва да използва благата, които Господ му дава.
Човек
, който се съблазнява в Бога и в Духа, който го ръководи, той е осъден и няма сила, която може да го избави.
Във всеки един
човек
живее един Ангел и един дявол.
Гневът, яростта, страстите са отрицателни качества, в които няма интелигентност, а Любовта и смирението са първоначалните добродетели, с които е създаден
човек
, и те са интелигентните сили, които го повдигат.
Най-напред е направен а астралната форма на Земята и
човек
, като е паднал, защото поискал жена и понеже такава не може да има в астралната Земя, то трябваше да слезе тук.
163.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1910г.
Смирението, това е нискотекущите места и
човек
без смирение представлява високо място, голям планински връх, гдето няма нищо - нищо не расте, не вирее никаква растителност.
Човек
, който не помага и не услужва на страдащите пред очите му, как ще помага на хора, които са далеч от него?
Един горделив
човек
, за да се обърне, трябва да слезе от височината си в долината на смирението.
Всяка душа трябва да премине през всичките форми и всяка форма, която
човек
може да усвои, става негов капитал.
Това е единственото оръжие, което
човек
може да носи.
И този или тези, които ще лапнат един добър
човек
, има да си патят - голям е рискът и изпитанието на този, който иска да лапне един добър
човек
.
Така става с всякой, който се опита да погълне добър
човек
, който повидимо е малък, но си плаща този, който рече да го закача без причина.
Намразил си например някого, на когото често и без да щеш, изпращаш лоши мисли; в такъв случай намери, сдобри се и се сприятели с друг
човек
, на когото животът и линията на поведение са диаметрално противоположни с живота и линията на поведение на
човека
, с когото си се намразил.
И тогава добрите мисли и чувства, които храниш към добрия
човек
, с когото си се сприятелил, ще влязат в борба с лошите мисли и чувства, които изпращаш на
човека
, с когото си в ненавист, и така ти ще останеш неуязвим.
Господ не е
човек
, Когото можем да привлечем със сладки думи, а иска да Му бъдем покорни на закона.
В числото 2
човек
трябва да се освободи от онова вътрешно заблуждение, че Бог е крив.
За да не бъде бит,
човек
трябва да има Любов.
Никой
човек
, който не е милостив, не може да има еволюция в него.
Понеже на нея
човек
не може да прави зло, то примирявам се с
човека
, който ме е обидил.
Числото 8 е смирението и когато
човек
иска да смири някого, дава му цифрите 2,4 и 8.
И когато Господ иска да направи някой
човек
, Той го прекарва на три места по три, равно на девет пъти.
Това е числото на славата - значи
човек
, когато свърши своята еволюция, него го очаква слава.
Числото 23 е от 2 и 3, което е равно на 5 - значи
човек
трябва да има винаги Любов.
Изобщо когато
човек
отива на църква, трябва да носи настроение да помага на другите, а не с настроение да взема, да се благославя и подкрепва духовно от черкуването.
Възкресение, то значи
човек
да се сее наново - значи 1400 души българи има да се сеят наново.
Човек
в своето съществуване, в разнообразните бития е проявил и проявява разни сили.
Всички гледайте да се срещнете с някой добър
човек
в света и с него вие ще си послужите като при оазис, на който ще си починете и ще си вземете чрез него храна, с която ще си послужите, докато стигнете до друг оазис.
Според Учителите на всички окултни школи
човек
трябва да търси известни елементи там, гдето те съществуват.
Не можете например да станете богат
човек
между лоши хора, защото това, което вие насаждате, те ще го разрушат.
Но добрият
човек
сам по себе си трябва да бъде съвсем силен, та да може вредните елементи да ги направи сгодни за своето естество.
Човек
, който не се самообладава, е разнебитен мозък, разбита къща, разстроен организъм.
Човек
, ако върви из тоя път, ще слезе в Чистилището.
При самообладанието
човек
е тих и спокоен, никому не се сърди, от всяко страдание извлича поука и следващия път, след страданието, той знае как да бие своя противник.
Сега опитайте следното: намерете един
човек
, когото любите, направете му добро и ето че вие се свързвате с Добродетелта.
Ако искате да растете в Истината, намерете
човек
, който винаги говори истината, и вие ще си помогнете.
Аз искам да бъдете физически здрави, защото болният
човек
не е духовен
човек
.
В един болен
човек
може справедливо да се предполага, че има лоши духове, които влизат в него, за да го разрушават.
А ако имате някоя затаена мисъл у вас, трябва да ми я кажете, защото един
човек
, който лицемери с мен, лицемерието намеря ли го в него, ще бъда безпощаден спрямо такъв.
И когато ви говоря аз, в мен не бива да разбирате един
човек
, който е със слабости и има своите дребнавости, а трябва да имате предвид, че Господ е, който ви говори и иска вашето повдигане.
Но когато искате да помогнете на някой
човек
, питам аз, как трябва да го заобиколите с вашите мисли?
Например искате да нахраните един
човек
, дадете му храна, а той я повърне; искате да помогнете на
човек
материално, но той е чрезвичайно честолюбив.
Страх може да има
човек
само когато греши, а от друго нищо да се не плаши.
В душата си трябва да имате фокус и ако вие нямате достатъчно тоя фокус, трябва да намерите друг
човек
, който е с по-силни трептения.
Човек
следва да се упражнява, за да види коя краска най-добре може да си представи и да знае, че тя е основата в неговия мозък.
А
човек
, който не може да си представи нито една краска, тогова значи, че мозъкът му е в анормалност.
И така, вие трябва да търсите скъпоценните работи измежду хората и когато подобрите един лош
човек
, вие сте изкопали един голям брилянт, който ще ти бъде съкровище.
Старайте се да виждате Господа във всякой един
човек
- тогава сте в правия път.
Не изпускайте от предвид думите Христови: „Търсете първом Царството Божие и правдата Божия и всичко друго ще ви се придаде."134 Един
човек
трябва да бъде прекаран девет пъти през Божествения огън, за да се очисти.
Човешките духове могат да се явят и да дават даже масло, но когато ви е благословил един Висш дух и вие се подлагате да ви благославя и един
човек
или човешки дух, който е две или три стъпала по-долу, то вие вече губите първото благословение, защото вибрациите на последния са далеч по-долни от ония на първия и с това си навличате отговорност.
Веднъж благословен,
човек
трябва да се пази да допуска и други духове да довършват работата на Господа, който е дал по-рано Своето благословение.
Например един
човек
по улицата върви и без никаква причина ви накаля; бива ли в тоя случай и ти да го накаляш, не е ли по-добре да си заминеш и да се самоочистиш от калта?
Но има духове, които се занимават с работите на човеците, та
човек
, като се обръща към Бога, Той ще ги прати и така ще се оправят работите му.
- Сега си един
човек
, който изкупва миналото, а в бъдеще ще бъдеш
човек
, който изправя своето минало.
А сега си вече със съзнание
човек
, който е познал своите грешки, та в бъдеще те очаква добро, но само ако така вървиш.
164.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1911 г.
Религията е плод на Любовта, която
човек
има към Бога.
Човек
трябва да се моли, та с това душата да диша и да възприема нещата.
Човек
от въздух се нуждае много повече, отколкото от храна.
Доказано е, че най-много двадесет и пет минути може
човек
да не приема въздух, и ако приравняваме въздуха с молитвата, която е храна на душата, виждаме от колко голяма важност е тя за нея.
Първият признак, че
човек
е влязъл в Божествения път, то е молитвата.
При това с молитвата
човек
образува една крепост, непристъпна за лошите желания, които, ако даже са нашествали душата, изхвърлят се навънка.
Човек
, който не се моли, за него са прекратени отношенията с Бога и като по тоя начин не се сношава вече с Него, злото настъпва.
Та
човек
, който не се моли, се лишава, и то сигурно, от мириса на Небето.
Прочее, с молитвата се гонят двояки направления: първо,
човек
да се стреми към Бога, и второ, да се обединят духовете.
Виждате понякога, че молитвата ви не помага - молите се, а не получавате отговор; в такъв случай приличаме на
човек
, който иска да повдигне едно бреме, но като не може, понеже не е по силите му, повиква другиго на помощ и с него заедно успява да го повдигне.
Когато
човек
разбере смисъла на Живота, започва да служи на Бога и всичките противоречия между Бога и него изчезват.
" Защото няма по-лошо нещо от това, да накарат някой болен
човек
да служи.
Наистина, писано е, че в грях е заченат и роден
човек
, обаче това е така по отношение на тялото.
Не е добро, наистина, да не знае
човек
защо слугува някому.
Дотогава, докато
човек
не може да приложи една истина в Живота, той всякога ще я повтаря.
Човек
без изкушения и мъчнотии ще прилича на морските гъби, които стоят все на едно и също положение и съзнание.
Човек
би помислил, че зърното, като стои в земята, то вече е унищожено.
Ние не можем да се избавим от хилядите въжета в света и един
човек
, който е оплетен така, не може да се закачи на Духовния свят, та затова всичките тия нишки трябва да се премахнат.
Христос казва: „Думите Ми да пребъдат във вас." Често пъти хората много искат, а някои никак не искат, обаче както едните, така и другите са в погрешка, защото
човек
не може, па и не бива да убива своите желания.
А да слугува
човек
на своята душа, значи да привлича и присвоява всички благородни качества, които я повдигат.
Представете си
човек
, който има постоянно работа с махалото на една машина, която разлива вода, за да не нахлува вкъщи; ако този
човек
спре например, няма ли да тури в опасност жителите на къщата?
За да пребъдва
човек
, трябва да има равновесие, при което в пълнота ще дойде и Вярата.
На един
човек
може да се посочи пътят и ако не може да го използва, тогава трябва да му се помага.
Човек
, който е злоупотребил с всички блага, които Господ му е дал, той аслъ трябва да стане тор.
Вие много пъти искате да станете явни, но за да стане
човек
явен, трябва да има сила.
Човек
, докато не ослепее, не може да прогледне.
да си признае
човек
, че е поел известно задължение, което трябва да изпълни.
Петата стъпка е [Новораждането] - да се новороди
човек
от Дух и вода.
Всички, които се родиха в Христа, те вече не грешат, защото един
човек
, който има вече новия зародиш, тъканите в него са изменени.
Като премине
човек
тия седем стъпки, той вече е готов за Небето.
В четири от горните седем стъпки на Християнството
човек
еволюира, страда, а в другите три се възражда, т.е.
в четирите
човек
страда, а в трите си почива.
Новият
човек
в нас, който е самото Божество в нас, има нужда от хранене.
И така, за да бъде
човек
силен, той трябва преди всичко да бъде свободен.
За да бъде
човек
свободен, то значи да не прави никакъв грях; да бъде
човек
свободен, то значи да не допуска в себе си никаква лоша мисъл; да бъде
човек
свободен, значи да не създава никакви лоши чувства в своята душа; да бъде
човек
свободен, значи да не допуща в душата си съмнение; да бъде
човек
свободен, значи да има абсолютна Любов към Бога, който го е родил.
Тя е сила - Истината е сила, която може да разедини злото от Доброто и да развърже връзките, с които
човек
е стегнат.
Само Истината е, която внася в душата Мир и спокойствие; когато
човек
знае причините, от които известни последствия са произлезли, той не се безпокои, защото всичко може да се провери.
Коя църква е по-добра, кой народ е по-добър, кой
човек
е по-добър - призовете Истината и тя ще ви каже.
Истината трябва да я пуснем в Живота ни и един
човек
, който слугува на Бога, трябва да пусне Истината в себе си, да постави себе си на съд и да се не щади.
Не да имаме страх, защото страхът е за грешните хора, докато добрият
човек
трябва да бъде благоразумен.
А пък
човек
, който не се нагорещи отдолу и не влезе огън под него, не може да се осоли.
Десетият
човек
от вас да избере едно число. (Н.
Ватев, който на масата бе десетият
човек
, избра числото 793.)
Нека дванадесетият
човек
избере. (И.
Ще ви говоря за най-съществения въпрос, който може да ви занимава през тази година, защото
човек
трябва да урегулира отношенията си със света.
Защото
човек
, когато възприема виното, трябва плътта да бъде немощна, а пък като е силна тя, резултатите не могат да се добият.
Иван Кронщатски 192 беше наглед глупав
човек
, но като се посвети, Господ разтвори ума му.
Например един християнин, добър
човек
, може да бъде и добър търговец, адвокат, земеделец, занаятчия и прочее и изобщо няма занятие, в което той да не може да сполучи.
Няма случай в човешката история, в който праведният
човек
да е останал гладен, жаден, изоставен.
Ако един
човек
събира богатство, за да го употреби за славата Божия, то е право.
И ако то се пие от един добър
човек
, в него ще подейства съвсем другояче.
Един
човек
, който пие виното с Вяра, той ще възприеме дара на Духа, като вярва, че Господ е, който дава благата, чрез които ще ни възкреси.
Един
човек
, който не може да владее себе си във всяко отношение, да си не прави илюзии, защото е нищо.
Прочее, гледайте на Живота весело, а не мрачно, при все че съвременните проповедници казват, че ние сме били пришълци, което изречение не е за добрия
човек
.
Но и добрият
човек
има нещо, което не може да направи, а то е, защото не може да грухти като свинете.
Затова такъв
човек
ще направи само това, което подобава на добри хора в света.
Когато Господ изпрати един
човек
на Земята, все ще му даде едно препоръчително писмо от няколко думи.
Защо всякога, когато
човек
губи присъствието на своя Дух, той става унил?
Човек
, който губи Вярата си - това значи
човек
да остарее; а като имаш Вяра, постоянно си млад и Любовта пресъздава младенческата сила у нас и ни освежава.
165.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1912 г.
Някой казва, че не може да обича и люби - това показва, че има недоимък на червената краска и затова такъв трябва да намери
човек
със зелената краска.
И през него ще прекараме всичките краски и тогава ще се обединят седемте духа и
човек
ще се върне към първоначалния източник.
Някой
човек
казва например: „Не мога да обичам", но като му дадем червената краска, ще видим, че неговото състояние се изменя.
Сега, ние все се хвалим, но това именно наше желание е да преобърнем желязото на злато, което по емблемата си е препоръчително, тъй като желязото е, което съответства на грубия живот, а среброто съответства на това, което
човек
е използвал.
Па и да искат, не могат, защото грешният
човек
е глупав
човек
, а умният
човек
не греши, защото знае последствията - затова именно е и умен.
Към виолетовата краска принадлежи благостта и без тази краска
човек
не може да бъде благ.
Винаги, когато Господ иска да очисти
човек
, прекарва го през страдания, за да го приготви, и тия страдания ние не можем да избегнем.
Египет в мистическо отношение представлява физическият свят, Асирия представлява Умственият
човек
, а Израил - чисто Духовният
човек
.
И един
човек
в духовно отношение, щом не е заченат с нищо, той се чувства нещастен.
Например
човек
в скръб викне към Бога и Той му изпрати помощ - същото нещо е и с народите.
И после, когато някой
човек
ни е неприятел, ние трябва да го обичаме, защото неприятелството на този
човек
към нас, па и всички въобще неприятности в живота, ние си ги заслужаваме.
Като възпитате тях, вие сте възпитали всичкия дом, защото забелязал съм, че щом сме с един
човек
, той мисли едно нещо, а щом се отдалечи, мисли съвсем друго нещо. Защо?
Защото тоя
човек
няма характер, няма стабилизирано убеждение.
Затова се казва: „Докога ще ги търпя?..."260 Това са то мрачните мисли, които правят
човек
да размишлява само за себе си; и като излезете в света, вие опитвате същото.
Човек
, който иска доказателства, трябва да повярва в Христос и ще прави чудеса по- големи, отколкото е Той правил.
Аз зная много добре, че
човек
е стипчив и кисел плод, а туй, което е Добро в
човека
, то е Слънцето и Божествената Любов, която работи върху нашата душа.
Ако се съедините по Бога, товарът ви ще се облекчи и вие ще се радвате в делата си, също както се радва един
човек
, който има къща и други благословения.
Например виждате един
човек
, че се отдалечава от света, но пак живее за себе си.
Защото нали знаем, че
човек
не се е явил само един път на Земята.
Един
човек
може да бъде велик и без да го знае някой.
Никаква задна цел не искам да имате и нямате право да се нахвърляте с причина и без причина върху никой
човек
, който иска да работи.
Аз съм, който правя само веднъж опит с един
човек
; втория път правят опити другите.
Например срещнеш
човек
унил, кажеш му добри приказки - да знаеш, че си извършил едно добро дело.
Същият закон е и когато един
човек
се новороди - когато се роди в него новото съзнание, той прави същото.
Всяка душа трябва да премине през тия четири полета, които ние имаме в квадрат, защото виждаме, че
човек
има два крака и две ръце и от това излиза, че две от тия полета са положителни и две отрицателни.
И когато един
човек
се намира в Дървото на Живота, трябва да знае в коя част е - в клоните или в корените.
Ето защо всякой
човек
трябва да работи за Бога тук на Земята и тогава ще бъдем в хармония с тези, които са в Небето.
Значи старият
човек
трябва да се обърне на нов.
Старият
човек
у нас е от милиони години и е много консервативен, та като не може да схване това, което иска Господ, явява се борба между него и новия
човек
.
И вие ще видите, че
човек
, щом съгреши, изгубва Мира си и потъва; а когато у
човека
се роди някоя добра мисъл, тогава той се повдига и повдига, докато доде до една сфера, на която рамките са безгранични.
Вие трябва да знаете, че
човек
не е още добил образа и подобието Божие.
И Христос казва, че тоя път е прав, но по отношение на човешката еволюция тоя път е счупен и образува една спирала, в която линията на стремежа на
човека
често пъти се пречупва и тогава ние казваме, че тоя
човек
е съгрешил.
И трябва да знаете, че за да може
човек
да иде при Господа, първо трябва да иде в ада - на най-долното място.
Често пъти
човек
е много мързеливо същество и това го заставя да лъже и краде.
Човешкият живот е ограничен -
човек
ще достигне до известен размер и тогава ще спре.
На всякой добър
човек
давайте място при себе си, а на лошия пожелайте да се поправи.
Тия ви грешки на миналото вие ще можете да узнаете, но само ако ви пренесе
човек
в Астралния свят.
Сега аз ще ви поговоря върху думите: „Аз затова се родих, затова дойдох на този свят, да свидетелствам Истината." Животът на всякой
човек
има по-друг смисъл, отколкото ние схващаме.
След петдесет- шестдесет години
човек
изчезва.
Носът например показва слугувал ли е
човек
на Бога и колко и как е слугувал.
Колкото повече
човек
е потъвал292 в материята, толкова повече си е образувал инструменти, докато си съгради и къщицата.
По-отрано
човек
е имал много хубава къща-дворец, но като е съгрешил, и той сам е бил отхвърлен, па и къщата му взета.
А съмнението в Духовния свят показва, че
човек
ходи с пипане - това е правото определение - ни повече, ни по-малко.
И
човек
трябва да има упование, че под нозете му има нещо, на което да може да се крепи.
Така е и с учения
човек
: щом изгуби своето знание, губи се и неговото настроение.
Но така е и с религиозния
човек
: докато той има упование в Бога, той диша; започне ли обаче да се колебае, настава у него раздвояване.
Човек
има това чувство да познава дали има основа под себе си и за себе си.
Силата в златото обаче може да се демагнетизира, и то чрез туй, че щом
човек
започне да греши, златото започва да се губи.
А пък нещастията в Живота, те са потребни, защото
човек
трябва да копае.
Човек
, който иска да се повдигне към Бога, той трябва да премине през това Божествено училище.
И един
човек
, който не разбира Правдата и пътя Божий, би казал: „По-добре да си отида от този свят!
Според мен никога не бива да се ангажира
човек
за работа, която не може да изнесе.
Ние трябва да се пазим да причиняваме вреда или страдание на който и да било
човек
и всякой да си се върне и заживее, и примири с условията, които му са дадени.
Малцина между вас имате нужда от много пари, а другите не сте готови за богатство, защото
човек
, за да бъде богат, трябва да има гръбнак.
Човек
с богатство, без да бъде готов за него, усеща известна унилост и тежест.
Първото условие, което се иска при приложението на един закон, е голямо спокойствие - нито
човек
да се сърди, нито да се гневи.
Но и ако стане мост на всекиго, тогава пак
човек
става лош, защото ще се мисли, че на единия работиш повече, отколкото на другите.
166.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1914 г
А пък, за да може да се разбере Истината,
човек
трябва да е събуден и които се събудят, за тях е Възкресението.
Човек
сам по себе си представлява един кръст - вежди, нос и чело.
Обаче започва се от държавите, та ще се стигне до отделния
човек
: кой каквото има да дава, ще го даде.
Човек
сам себе си като мрази, мрази и другите хора и всяко сражение е резултат от това смразяване.
Ако ви поставят от дясната страна един лош
човек
, той ще узнае всичките ваши тайни; но ако ви се постави от дясната страна един добър
човек
, ще познаете Божествените истини, които се крият в него.
В това отношение служете си със следното правило: съберат ли ви с лош
човек
, не му давайте дясната си страна, защото ще ви узнае тайните; дайте му лявата си страна, защото тя е широкият път в Живота, докато дясната страна е тесният път.
И когато туриш от лявата страна един
човек
, то предвещава лошо.
Когато пък лош
човек
седне отдясно, тогава пренесете го мислено в лявата страна.
Сега - как можете да познаете един
човек
дали е за отляво, или за отдясно?
Отдясно на Христа
човек
върши всяка добродетел, защото Божествената деятелност е само от дясната страна.
Най- умният, Божествен
човек
беше Адам, който и даде име на всяко нещо.
За да може
човек
да добие качеството да познава нещата, трябва да има ума на един мъдрец.
А понеже
човек
в своето слизане е отишъл много далеч, Слънцето е поставено, та един ден, като се върне и дойде, да си припомни и знае мястото, отгдето е минал.
И най-сетне ще стигнем до Ангелите, отгдето ще ни се удаде възможност да видим как
човек
е слязъл и възлязъл.
Сега ви е ясно, че като премине
човек
от този свят, не отива направо в Небето, нали?
Ако ви прекарам през тия царства, вие няма да ме питате по този начин, а ще кажете като онзи
човек
, когото Христос изцелил: „Едно знам, че бях сляп, а сега видя." 321
Сега - четирите царства, те са четирите елемента, от които
човек
е създаден и неговото грехопадение се състои именно там.
Защото, за да познаем силата на един
човек
, трябва да влезем в съприкосновение с други хора.
Вие често казвате, че познавате някой
човек
- лъжете се.
Така за един
човек
, след като е следвал Христа много години - за десетина години даже, може да бъде радостен и весел, но след това време дохождат бурите и мъчнотиите в живота, от които мъчнотии ако не се плашим, ще изтеглим за нас повече сокове.
Имате някоя лоша мисъл към някого - в такъв случай намерете добър
човек
и ще ви олекне.
Какво отношение има един
човек
, който е страдал от проказа и иска от Исуса Христа да го излекува?
Но в този стих е дадено едно правило като как се лекува
човек
.
Защо този
човек
не стоеше прав, защо не коленичи, а падна на лицето си?
И така ние имаме едно правило: когато
човек
има неизлечима болест в сърцето си, то е проказа, заради която ни изпъдиха от Небето, и сега сме тук, за да се излекуваме.
Ако искаме да се излекуваме, трябва да паднем като този
човек
пред Христос.
Та примерът, който вадим от този
човек
, е този, за който сега приказваме.
Така пъргавият
човек
например не бива да иска да става флегматичен и да изменя корена на своето естество, защото всичката опасност е там.
Киров разказа: Случи ми се един ден, та видях един сиромах
човек
, среден на ръст, окъсан, бос.
Няколко дни след това срещнах същия
човек
по бургаския булевард, почти в същото положение, само с тая разлика, че не беше съвсем бос, а влачеше парцали на краката си.
Аз, кой знае как, престоях малко за нещо у дома с мисъл пак да го настигна, но като излязох веднага подир него, тук
човек
- там
човек
,
човекът
липсва, изгубих го.
Да, на Пеню баба му е била крива, за да не може да услужи на тоз
човек
.
Кой е бил този
човек
?
Да, Христос беше в този
човек
, в тези две дъги.
Този
човек
не беше нито учен, нито евангелист, нито даже в църква отиваше, а беше
човек
ловджия, отиваше да бие лисици и водеше често непорядъчен живот; но при всичко това той изказа една Христова мисъл.
Когото Христос обсеби и се всели в него за ден, два, десет дни, месец и за редица години (а между това, помнете, че вселяването е един процес), казвам: чертите на Христа започват да се отразяват върху лицето на този
човек
, който същевременно става нежен към вас, обича ви и гледа да ви помогне.
Значи
човек
може да е покварен и като религиозен
човек
, па и като безбожник.
Но и виждаме сега, че
човек
, като пие вино, опива се и пада в грях, докато ако беше чисто виното, то неговите сокове щяха да дадат
човеку
грамадна сила.
Едно време, при първоначалния
човек
, не беше така, както е сега в това отношение.
Не, те са във вашите сърца, във вашия ум и
човек
, който не се чисти и не въздига своя ум, не може да почита никаква църква.
Да се роди
човек
сляп, не е случайно; слепотата не е нещо случайно.
Например срещнете един
човек
, който, за да го разбирате, трябва да разберете неговата душа.
По закона на магнетизирането този
човек
, който ви магнетизира, вие приемате неговите сили и качества.
Човек
е излязъл от Божиите уста преди много милиони години.
Бог е изпратил
човека
да се учи и
човек
в своята орбита отива пак при Бога.
Когато
човек
вземе брашно да меси погача, е добре, ако развали една погача, за да направи друга.
Така вие може да сте много учен
човек
, но ако влезе един трън в крака ви, колкото и учен да сте, не можете да ходите.
Има, казва се, дарби на пророци, учители, апостоли и прочее, но едновременно
човек
не може да притежава всичките дарби, а трябва да отправи ума си към една посока и да проучва нещата.
А пък
човек
, който има Надежда, мяза на онзи бивол, върху който, като кацнала една муха, питали го усеща ли я, а той спокойно отговорил: „Не съм я усетил кога е дошла." Понякога се оплакваме от дявола, но той на нас не ни е крив - половината от нашите нещастия си причиняваме ние.
" А то какво се оказа - оказа се просто
човек
, накичен цял с обявления от една компания, която така изкусно съчетала обявленията, щото изглеждало същинска царска мантия.
Та в живота ние, когато носим една мантия, трябва да знаем дали действително сме царе, или просто носим обявленията на някоя компания; и тогава всеки ще каже: „Ето ти един
човек
, прост като фасул." Сега всеки
човек
може да бъде едно обявление на дявола, в което се рекламира неговата фабрика.
Срещнете един
човек
и иска да говори с вас; вие погледнете към неговата коруба лагадичка и ако е добър, в него ще видите един чучур с добра и кристално прясно течаща вода.
Ако ли е
човек
, който обича да се занимава, ще видите
човека
, който чете.
Така, когато срещнете един
човек
и има известно стеснение между теб и него, да знаете, че с това Господ прави известна преграда и ти непременно трябва да избегнеш да се съединяваш и сливаш с него.
Когато, напротив, като се срещнете с други, такава преграда няма, тогава с такъв
човек
ще се благословиш.
Човек
излиза от Небето и слиза към Земята, а когато остарее, съдират му се гащите, няма и храна - започне да мисли за Небето.
Казват хората: „Като остарее
човек
, започне да мисли за Небето." Ами че какво ще прави, истер-истимез, ще мисли.
Значи
човек
е намерил условия, по които да предаде мисълта си от едно място на друго, да я трансформира.
Такъв
човек
в следующото прераждане ще бъде изпратен като един първокласен глупак, със свързан ум и ограничени, свързани дарби.
Вижте един
човек
, който е сакат; казвате: „Горкият
човек
." Добре, но той в миналото е изпочупил много крака и ръце на другите и затова сега Господ го свързва в ръцете и краката.
Казват, че старият
човек
оглупява - защо?
Такъв
човек
може да е кръстен и от свещеник, даже и от владика, но той пак не е християнин; може да е кръстен с Йоановото кръщение, обаче не е кръстен с Огън.
Може да я произнасяме, но не е достатъчно простото нейно произношение, а трябва да се научим да произнасяме така думата Любовь, както тя се произнася с небесния език, щото един Ангел да може да те познае, че си
човек
- там е изкуството.
Може да направите опит: например срещнете един
човек
, който ви се сърди - кажете десет пъти думата Любовь и ако той ви се сърди още, тогава ще значи, че не сте се научили как да произнасяте думата Любовь.
И
човек
в такова време да гледа това, то значи сам да е велик, защото работите, които настъпват, са в действителност велики и осезателни.
167.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915 г.
Верен е, понеже Духът, който живее в един
човек
и в множеството, е един по отношение на човешките души.
Искате ли да знаете дали имате силен Живот, приближете се при страдущ
човек
и произнесете думи - вижте дали в душата на този
човек
ще произведат някаква Любов; вие тогава ще забележите, че имате Сила.
И Нему съставя приятност, колкото
човек
е груб, да работи върху неговата груба душа.
Сега да вземем думата вярност; за да бъде
човек
верен, трябва да има съзвучие - тия са две думи, които следват една след друга.
Ние казваме: „Този
човек
ни разбира" - защо?
Ако запитате този
човек
, ще каже: „Никога не съм го казвал това." Има и други случаи на идване на души да обсебят наши близки.
Този
човек
какво вижда?
Да попитате този
човек
за това сега, ще ви каже: „Не помня." Всякой има такива посещения на Божествения Дух, само че някой ги чувства по-осезателно, а други не са толкоз чувствителни.
Не искам да говоря за кризата, не искам да говоря за лошите работи, какви неща ще станат, защото страхът ще ви демагнетизира - по-добре да не знае
човек
.
Какво значи
човек
да изкърпи, какво значи оригиналът на кърпеното, какво значи скъсване на чувалите, изораване нивите, посаждане градините, почистване къщите, променение на дрехите, които имате сега?
Искам и вие да бъдете радостни, доколкото може
човек
, който воюва на Земята.
Представете на един
човек
формата на злато - той ще се съблазни.
Опасната страна на религията е, че понеже е наука на формите,
човек
може да се хипнотизира от известни форми.
Намират се хора, в които чувствата и Любовта на физическото поле са развити и обилни - този
човек
е откровен, но философства.
Човек
, който е станал безверник към тази наука за формите, за Бога, трябва някой писател да създаде подтик в неговите ум и сърце и тогава ще каже: „Разбирам." Ако ви зададох този въпрос - какъв е Бог вън, какво ще ми отговорите?
Когато един
човек
е лек и води порочен живот, и е забогатял неправилно, ако възприеме Христовото учение, ще почне да губи - то е факт.
Някой казва: „Откак съм станал добър
човек
, не ми върви - ще се върна към стария живот." Ама ще бъдеш жаба, която вечно ще кряка.
В. Граблашев: Вие казвате да си направи
човек
един магически кръг около известна цел и че не може да излезе вън от него, без да пострада; също и добрият
човек
да бъде пълен с добри мисли.
Въпросът е може ли да се допусне, че
човек
може да бъде съвършен, да направи този кръг, когато Господ го е свързал?
Обсебила ви е лоша мисъл; непременно трябва да намерите
човек
, който стои високо - ще изповядате тази мисъл и ще ви помогне.
Не на някой лош
човек
, но винаги на добър.
- Който измита къщата по-напред, той е направил кръга, а който я измита после, той ще измете
човек
.
Мързеливият
човек
, който не работи, ще краде готови пари; не можете да научите крадеца да не краде, докато не го научите да работи.
Но кален
човек
, който седи в блато, бои ли се да не би да го турят в кално място?
Какво бихме казали, ако
човек
поиска да бръкне със своите ръце във вашето сърце - това Любов ли е?
Когато направи Господ
човек
, последният нямаше кучешки зъби - това мога да го докажа.
Кучешките зъби
човек
си ги създаде.
Като влезе
човек
в избата, нарушава закона и почне да яде месо.
Цярът е: както тя, тъй и той би трябвало да помнят, че на този свят няма
човек
съвършен, че всякой има недостатъци.
Тя е била ученичка и и се явява в огледалото образът на един приличен
човек
, съвършено непознат ней.
Там, казва тя, един
човек
ме гледа и аз го гледам.
168.
ПРИЛОЖЕНИЯ ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ
Слухар (диал.) –
човек
със свръхсетивно ясночуване.
169.
СПОМЕНИ НА ЕЛЕНА ИЛАРИОНОВА
Той с ред картини доказваше, че
човек
е господар на своето тяло.
Когато
човек
разбере и се свърже с великите закони на природата, сам ще се лекува.
170.
Спомени на Елена Иларионова -1904
За всичките си мисли, чувства и постъпки
човек
ще бъде отговорен и ще плаща за тях.”
171.
Френологично изследване на Константин Иларионов
3. По ум съм
човек
силно проницателен, много наблюдавам и много забелязвам.
По естество съм
човек
честен и справедлив; да ми се откаже на едно мое желание, много лесно мога да се възмутя.
172.
Спомени на Елена Иларионова -1905
— Както го видях нощес, не приличаше на
човек
!
Човек
може да е умрял повидимому, а да е жив.
На задния мозък има един център, където животът е скрит, и по него се познава дали
човек
си е заминал или не”.
Сега ще ни пратят един
човек
с кола, който ще ни преведе през реката.” И действително, след 10 минути забелязали, че отдалеч иде някой с кола, впрегната със здрави едри волове, по посока към тях.
173.
Писма до семейство Иларионови - 1907
Защото няма по-добро от това да слугува
човек
на Бога и да върши Неговата добра воля.
174.
Писма до семейство Иларионови - 1909
Всякога, когато
човек
работи добре, приема възнаграждение от труда си.
175.
ИЗ ПРОТОКОЛА НА ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА
Във физическия свят
човек
гледа опакото на нещата, а в духовния ― тяхното лице... Моята деятелност между вас е известна.
176.
ЩО Е СЪБОР
Ето защо във време на събора
човек
се чувства в известно състояние, като че ли живее в един друг, възвишен свят...“
177.
ОРГАНИЗАЦИЯТА
„...На събора се готвеше общ обед, а вечеря и закуска се правеше с чай и маслини първо качество по шест маслини на
човек
.
178.
ОЛТАРА
2. „Царството Божие“; пет цветни копринени ленти: розова - „Божията Любов“; жълта - „Божествената воля“, синя - „Божествения Дух“,портокалена - „физическия
човек
“ и зелена - „сегашното развитие на
човека
“.
179.
ЗНАМЕТО НА ВЕРИГАТА
Всяка една душа трябва да премине през всичките форми и всяка форма, която
човек
може да усвои, става негов капитал.
Непременно
човек
трябва да спазва своята вяра и надежда и да знае, че този път, в който е влязъл, е прав и да не допуща никакво съмнение в Божия Промисъл.
От правилното развиване на Школата ще дойде онзи вътрешен Божествен свят, където
човек
ще завърши своето развитие и ще дойде да помага на своите братя в точка С.
180.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО
Човек
, който не помага и не услужва (слугува) на страдащите пред очите му, как ще помага на хора, които са далеч от него?
— Един горделив
човек
, за да се обърне, трябва да слезе от височината си в долината на смирението.
181.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО
Всяка душа трябва да премине през всичките форми и всяка форма, която
човек
може да усвои, става негов капитал.
Това е единственото оръжие, което
човек
може да носи.
НАГОРЕ