Търсене в текстове за 'Ученик'

НАЧАЛО

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 1000 резултата в 178 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 1896_1 Двe влияния - Науката и възпитанието

От спомените на д-р Методи Константинов (ученик на Учителя) става ясно, че е замислена и втора част, където акцентът трябвало да падне върху възпитанието (вж.

Още като ученик усвоява превъзходно класически и модерни езици.

2. Разговор Вторий. Сърцето и Бог

Ако се не отречеш от себе си напълно, не можеш да бъдеш ученик на твоя Господ.

3. Писмо № 5

Тук има един беден ученик, добро момче, което иска помощ от мене да следва в училище.

4. УВОД

датира началото на запазената кореспонденция на Петър Дънов с първите му трима ученика: Пеньо Киров и Тодор Стоянов (Стоименов) от град Бургас и д-р Георги Миркович от град Сливен.17 Темите, обсъждани в разменените писма са изключително по духовни и религиозни въпроси.

Дънов кани във Варна тримата си ученика и тази тяхна среща е наречена по-късно „среща па Веригата", или първото събиране на членове на бъдещото общество „Бяло братство".

Дънов е до ученика му Пеньо Киров от 14 септември 1898г., но съставителят на книгата изказва мнение, което приемам, че кореспонденцията е съществувала и преди тази дата

5. Летопис за живота на Учителя Петър К. Дънов

Установява се в дома на своя ученик Темелко Темелков (сега домът е музей).

6. 05.РАЗГОВОР ВТОРИ

Ако се не отречеш от себе си напълно, не можеш да бъдеш ученик на твоя Господ.

7. 01_ЕПИСТОЛАРНИ ДИАЛОЗИ - ПРЕДГОВОР

В древногръцкия първообраз Сократ е свръхсетивен учител, а самият Платон е ученик, инспириран от негови мисли.

Несъмнено имаме работа със специфична диалогична морфология, която по аналогия с ПлатоновитеДиалози бихме могли да обозначим с термина Учител-ученик.

Друга съществена характеристика на индивидуалностите, включени в категорията ученик, е интересът им към свръхсетивната духовна реалност, практикуван чрез спиритизъм.

Въобще притежанието на всички главни белези, специфични за източноправославния културен дискурс, е третата характеристика на категорията ученик.

За да заключим анализа на категорията ученик, могат да се формулират следните твърдения: П.

Анализът на диалогичната морфология Учител-ученик, имплицирана в писмата на П.

8. Пеню Киров - №21

Там се среща със съученика на П.

9. Петър Дънов - №30

Когато един ученик на Божествената школа преминава през големи страдания, той трябва да знае, че е пред Новораждане.

10. Петър Дънов - №39

Клеопа и още един Христов ученик отиват натам, когато Исус им се явява.

11. Петър Дънов - №45

4:19] Ето, длъжността на всякой ученик Христов е да лови и привожда человеци грешни при Христа.

12. Пеню Киров - №43

Нашият ученик в Господа, арменчето Мелкон, домъчнява му оттука нещо си от домашните му и като недоволен от положението на вярата си в Господа, отива във Варна, в пастира Тодорова155.

13. 03_1899г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ

Там се среща със съученика на П.

14. 04_1900г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ

Когато един ученик на Божествената школа преминава през големи страдания, той трябва да знае, че е пред Новораждане.

Клеопа и още един Христов ученик отиват натам, когато Исус им се явява.

4:19] Ето, длъжността на всякой ученик Христов е да лови и привожда человеци грешни при Христа.

Нашият ученик в Господа, арменчето Мелкон, домъчнява му оттука нещо си от домашните му и като недоволен от положението на вярата си в Господа, отива във Варна, в пастира Тодорова155.

15. 06_БИОГРАФИЯ - ПЕНЮ КИРОВ - първият ученик на Учителя

Пеню Киров - първият ученик на Учителя Петър Дънов

Изминаха оттогава 40 години и когато трябваше да събирам материали за Историята на Братството и Учителя, натъкнах се и на първия ученик на Учителя - брата Пеню.

Приеха ме за ученик в IV клас, където се предават предметите естествена история, химия и нещо... топография, но най-много ми заръчаха да изуча естествена история.

Жив пример, образец за подражание със своя живот на предан и изпълнителен ученик на Учителя и служител на Бога, той действително е заслужил мястото си между ония, които няма да идват вече на Земята.

Той бе духовен - мистик, ученик на Учителя във Великата школа на живота.

Евангелистът Марко добавя за Йосиф, че той бил „почтен един съветник" от Ариматея, а Лука - „человек благ и праведен", а апостол Йоан ни разказва, че „освен Йосиф (ученик Исусов, но потаен заради страха от Юдеите) дошъл с него още и Никодим (който бе дохождал от най-първо през нощ при Исус) и носеше една смес от смирна и алое до сто литра".

16. 07_БИОГРАФИЯ - ГЕОРГИ МИРКОВИЧ

На нас говорят по-висши същества, аз съм ученик и ще изпълня всичко".

17. №52 /Пеню Киров/

37 По това време пастор във Варненската евангелска (методистка) църква е Иван Тодоров (1855–1956) – съученик на П.

18. №74 (Пеню Киров)

Стига да хареса една книга, беше в състояние да я пласира.“ 272 Освен като ученик на Учителя П.

Дънов дава на свой ученик, в случая – П. Киров.

19. № 98 (Пеню Киров)

Приеха ме за ученик в ІV клас, където се предават предметите естествена история, химия и нещо... топография, но най- много ми заръчаха да изуча естествена история.

20. ПОСЛЕСЛОВ

Нека всеки заинтересуван се наслади на интимността, неподправеността и искреността на отношенията между двамата – как те твърде бързо преминават от познат към познат, през брат към брат, за да достигнат до Учител към ученик.

21. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 3

37 По това време пастор във Варненската евангелска (методистка) църква е Иван Тодоров (1855–1956) – съученик на П.

22. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 11

Освен като ученик на Учителя П.

Дънов дава на свой ученик, в случая – П. Киров.

23. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 17

Приеха ме за ученик в ІV клас, където се предават предметите естествена история, химия и нещо... топография, но най- много ми заръчаха да изуча естествена история.

24. 34 ПИСМО

Ето, длъжността на всякой ученик Христов е да лови и привожда человеци грешни при Христа.

25. 220 ПИСМО

Всеки ученик на Любовта трябва да се научи да служи на Бога с всичкото си сърце.

Тя в много случаи е спънка голяма за ученика.

26. 225 ПИСМО

Животът на верующия или животът на ученика е пълен с изпити, със светли задачи и идеи за бъдното на душата.

27. 286 ПИСМО

А знаете ли вие размерите на тази всеобемляюща Любов на Бога на Боговете, на Господа на Господарите, на Учителя на Учителите, Който казва: „Седем пъти на ден по 70 трябва да се прощава на брата, на приятеля, на ученика, който се обръща и иска прошка"?

28. БЕЛЕЖКИ

Твоята душа усеща това, но твоят ум, който обича щестлавие-то, иска да те заблуди." За ученика най-чистият духовен източник е Учителя, а посланието - учението на Бялото братство.

в Бургас от Учителя и първите трима ученика.

Като ученик в богословското училище в Свищов Учителя живее в неговия дом.

29. ***

Тая книга е за ученика.

Всеки човек е дошъл на земята, за да стане ученик.

Някой трябва да е бил ученик, за да може да слугува.

Небесният слуга седи по-горе от земния ученик.

Ученикът понякога може да има в ума си много противоречия, от които идат като последствия ред разочарования.

Когато ученикът минава през противоречия, трябва му светлина.

30. ***

Сигурността в живота на ученика седи в учението на разумната Любов, която никога не отпада, а постоянно расте.

През този път ученикът може да мине само със своя Учител.

31. ***

Душата на ученика трябва да е обхваната от свещения трепет на Божествения Дух.

Само с тая чистота и с тоя трепет ученикът може да се доближи да види Свещеното Лице на Истината и да разбере ВЪЗХОДЯЩИЯ ПЪТ на Любовта.

32. ***

Силата на ученика се познава при изпитание.

33. ***

Ученикът трябва да бъде герой, който след като пада и става много пъти.

Изпитва се любовта на ученика.

Изпитва се знанието на ученика.

Изпитва се сърцето и волята на ученика – могат ли да устоят на съблазните.

Той се радва, че ученикът е в Светлината на ВЪЗХОДЯЩИЯ ПЪТ, а не в измамата на майя.

Ученикът сам в живота си ще докаже доколко цени ЗАВЕТА НА ВЕЧНАТА ИСТИНА – доколко обича Учителя на своята душа.

Две неща трябва да има ученикът: ДОСТОЙНСТВО И СМИРЕНИЕ.

Ученикът сам трябва да се съди, преди да е дошъл съдът от вън.

Ученикът във Великия Път на Светлината се вдъхновява от нещо по-възвишено, отколкото човек може да мисли.

Ученикът трябва да изнесе товара си до край.

Учителят е всякога абсолютно истинен към ученика си.

Ученикът трябва да познава своя Учител с абсолютна вяра.

Ученикът знае и е абсолютно убеден, че Учителят желае и работи само за неговото върховно добро и напредък в живота.

Едничката грижа на Учителя е напредъкът на ученика.

Скъпоценните камъни, изработени в душата на ученика, той ги поднася като жертва жива, като дар любовен, най-свет и чист,

Да се съмнява ученикът в своя Учител, това е да позори себе си.

Ученикът, който се учи добре, може всякога да разчита на Любовта на своя Учител.

34. Когато слънцето грее

Тая книга е за ученика!

Защото всеки ученик е дошъл на земята, за да се учи.

Всеки човек е дошъл на земята, за да стане ученик.

За да може някой да слугува, трябва да е бил ученик.

Небесният слуга седи по-горе от земния ученик.

Ученикът се учи, а Учителят служи!

35. 1–50

Най-великото в живота на ученика е стремежът му нагоре – към това вечно благо.

Ученикът.

Когато ученикът намери своя Учител, той е близо при Бога.

Ученикът започва с Любовта.

Ученикът живее в Светлината.

Ученикът разбира Истината само тогава, когато я прилага.

Ученикът трябва да бъде чист в мислите, желанията и действията си, за да може Учителят да му повери методите за работа.

Пътят на ученика.

Пътят на ученика е път на зазоряване.

Ученикът има Любов към Учителя си.

Ученикът обича Учителя.

Ученикът трябва да премине през огън, за да се очисти.

Когато ученикът се радва в Бога, тогава и Учителят се радва на ученика.

Ученикът не допуска никакво съмнение в Божествения Промисъл.

Ученикът всякога обмисля постъпките си.

Знай: Ученикът всякога има възможност да прави добро.

Ученикът минава през изкушението, за да се изпитат убежденията му.

Ученикът бива поставен на силни преживявания, за да се кали в будност и издръжливост на съзнанието.

Ученикът трябва да издържа всичко, каквото му се случва.

Когато е намерил своя Учител и когато Учителят е говорил веднъж на ученика, ученикът свещено пази своята чистота.

Съзнанието на ученика трябва да е будно всякога!

Ученикът трябва всичко да преживява като душа, жива душа, която люби Бога.

Те не смущават ученика.

Съзнанието на ученика.

Ученикът е винаги в клас.

Той знае и съзнава всеки миг, че е ученик.

Ученикът се моли и сам.

Ученикът е взискателен към себе си при изпълнение на Божествените Закони.

Съзерцанието – това са ония свещени минути, когато възвишени образи изпълват съзнанието на ученика.

На ученика е необходимо съзерцание, за да може да се справи със себе си.

На ученика е необходимо известно време за уединение, за да уякне.

Чистотата е среда, в която живее ученикът.

Няма по-хубаво нещо за ученика от нея!

Моралът на ученика е Божествената Любов!

Душата на ученика расте само в Божията Любов!

Ученикът има характер, когато не изменя Любовта си.

В душата си ученикът винаги слуша говора на Бога.

Ученикът трябва да живее чист девствен живот!

Изпитанията не са по-силни от идеала на ученика.

Затова ученикът се познава само при изпитанията.

Ученикът е по-силен от условията, защото седи над тях.

Ученикът е строг към себе си!

Първа стъпка на ученика:

Ученикът не очаква своето щастие от вън.

Мисълта на ученика.

Душата на ученика трябва да бъде изпълнена само с една благородна мисъл:

Учител и ученик.

Веднъж Учителят слезнал при ученика, ученикът отива при него.

Послушанието и Любовта приближават ученика при Учителя.

Любовта Учителят я предава още при слизането, а послушанието е от ученика.

Ученикът се събужда и започва учението и възлизането.

Ученикът води естествен живот, без всяка ексцентричност.

Ученикът разрешава най-мъчните въпроси в абсолютна тишина, когато всички спят, а само Бог е буден.

36. 50–100

Един закон обединява Учителя и ученика:

Царството на ученика.

Свободата е обширното Царство, в което живее ученикът.

Когато ученикът възприема Любовта на Учителя си не като душа, той се извращава; когато възприема знанието не като душа, той се изопачава.

И когато ученикът за първи път чуе Името си от Учителя, той изпитва радост, която надминава всяко щастие на земята.

Ученикът винаги се радва.

Душата на ученика се отваря пред Учителя, готова да възприеме Божиите Истини.

Докато ученикът търси светлина от вън, нищо не може да му се говори за Бога.

Ученикът очаква този момент в своя живот.

Ученикът не може да има приятелство и с преходното, и с Бога.

Ученикът трябва всякога да се моли.

Ученикът се радва и съдействува за растенето на всяка душа.

Ученикът работи върху духовните си тела.

Когато ученикът правилно разбира Учителя, той е готов да възприема и всякога ще му се даде.

Учителят дава тая свобода на ученика си.

И ученикът трябва да даде свобода на Учителя си!

Божественият живот изисква от ученика да живее постоянно в Любов и радост.

Когато съзнанието на ученика се пробуди за истинските връзки с Учителя, тогава той добива Чистотата, която става Живот за него.

Учителят е готов всякога да говори на ученика истините за Бога, щом забележи, че у него има готовност и желание да живее за тази Велика Любов, която обгръща всичко.

Ученикът, който познава Бога в себе си, намира Учителя.

Приложението на Божествените закони в живота показва, че ученикът е в Пътя на Истината.

Интензивен е животът на ученика!

Ученикът преживява радости и дълбоки скърби, каквито светът не познава.

Любовта на ученика.

Когато ученикът обича Учителя си, той постъпва в живота си тъй, както би постъпил Учителят.

Ученикът е напълно естествен в живота си.

Учителят говори на ученика ясно и открито.

Ученикът възприема думите Му и ги разбира.

Когато ученикът пази и цени туй, що има от Учителя, и у Учителя се явява желание да му даде и разкрие още повече.

Ученикът не трябва да изнася свещените неща пред света.

Ученикът обича цветята, поникнали в душата му.

Ученикът обича цветята, поникнали в неговата душа!

Ученикът е зает само с доброто.

Ученикът разпознава духовете.

Когато ученикът добие Чистота, озарява го Първият Лъч на Любовта.

Ученикът може да търпи, защото знае да чака.

Ученикът може да търпи, защото разбира.

Ученикът може да търпи, защото знае, че за всичко има време.

Ученикът носи с голяма самоотверженост всички поругания, които му се отправят.

Светлината на ума дава бистрота и будност на съзнанието на ученика, за да бъде в постоянно съприкосновение с Духа.

Учител и ученик.

Тя е условие, при което Учителят може да дава и ученикът може да приема.

Искреността е условие за правилна обмяна между Учителя и ученика.

Когато ученикът е искрен, Учителят е мек към него.

Когато ученикът е неискрен, Учителят е строг.

Има опитности, които образуват епохи в живота на ученика!

Опитността, която ученикът има, е само за него.

37. 100–150

Всичко в живота на ученика да става под силния подтик на Духа, без да има примесено нещо човешко.

Работа на ученика.

Това е мярката на ученика.

Отношението на Учителя към ученика зависи от ученика.

Всеки ученик, който учи добре, има разположението на Учителя.

За да бъде ученикът винаги в контакт с Учителя, той трябва да развие духовните си тела.

Връзката между ученика и Учителя е духовна.

Но ученикът може да предизвика по-голяма Любов в Учителя с една своя искрена и свещена постъпка, в която Бог се изявява.

Затова ученикът постепенно се отказва от всичко материално и преходно.

Тогава ученикът влиза в света, дето Светлината цари.

И тогава животът на ученика минава в нова, по-висока гама.

Зависи от ученика.

Ученикът се моли често.

Ученикът не трябва да се съблазнява никога в думите на Учителя.

Ученикът трябва да знае и винаги да държи в ума си този закон:

Когато ученикът живее за Бога, той е клончето, заловено за дървото.

Ученикът трябва да бъде смел и решителен.

Връзката с идеалния свят прави ученика радостен.

Ученикът трябва да му даде ход.

Ученикът вярва всякога.

Ученикът е всякога бодър, буден и весел в живота си.

Стремежът на ученика.

Ученикът на Всемирното Братство се стреми да реализира в живота си:

Когато ученикът опази тялото си чисто, той дълго живее; опетни ли го, рано го сменя.

Ученикът е възприел правилно Любовта само тогава, когато е примирил всички противоречия в живота си.

В името на Любовта целият живот на ученика трябва да бъде чист.

Ученикът вижда само доброто, навсякъде и у всекиго.

Всеки ден ученикът трябва да се ражда в един нов свят.

Всеки ден Духът посещава ученика и му говори по една нова дума.

Когато душата на ученика се събуди за Бога, тя е свободна.

Ученикът трябва да бъде буден, когато е в света.

Те са книгата, от която ученикът чете какво е писал Бог.

Ученикът започва своето учение от природата: от изворите, тревите, цветята, планините.

Ученикът има сърдцето на дете.

Ученикът винаги се огражда мислено.

Ученикът трябва да бъде чист, за да разбира и възприема Любовта.

Тя е Великият закон, който изпълва всякога душата на ученика.

Ученикът трябва да се моли винаги, за да бъде в контакт с невидимия свят и да се запази от примамката на низшите духове.

Ученикът трябва да ходи винаги със Светлина, за да не се спъва.

Ученикът трябва да мисли само едно: че трябва да учи.

Който говори за себе си, не е ученик.

Ученикът трябва да бъде винаги спокоен – при всички условия; той знае, че то е за негово Добро.

Ученикът трябва да пие Вода само от Извора.

Само ученикът ще намери в живота си Учителя.

Само ученикът ще остане при Учителя.

Ученикът е винаги доволен от момента.

Ученикът трябва да бъде много умен.

38. 150–200

Когато ученикът влезе в Любовта, там има вече други закони.

Нищо не трябва да изненадва ученика.

В живота на ученика се изисква благоразумие!

Ученикът избягва всеки спор.

Ученикът трябва да стане по-чувствителен, за да възприема нежните вълни, които идат от горе.

Когато ученикът се потопи в Бялата Светлина, той познава своя Учител.

Истинският дом на ученика е вътре в душата му.

Ученикът като люби Бога, се чисти.

Когато ученикът живее в Любовта, лесно разрешава всички въпроси и за него не съществуват противоречия.

Ученикът трябва да владее мислите си и със своята мисъл да служи на Истината.

Когато ученикът се съсредоточава, той не трябва да заспива, а да е буден.

В своя Път ученикът трябва да е винаги буден.

Ученикът е свободен, когато нищо не го отвлича от Пътя му.

Ученикът трябва да медитира, но не и да мечтае.

Приятен е пътят на ученика, защото е път на възлизане!

Ученикът трябва да е толкова морално повдигнат, че неговият стремеж да седи по-горе от всички окръжаващи съблазни.

Ученикът трябва да има не само морален стремеж, но и морален устой.

Ученикът трябва да се ползува не само от своята опитност, но и от опитността на другите.

Когато ученикът познае реалността в себе си, той разбира реалността, която лежи в основата на цялото битие.

Ученикът трябва да се роди по Дух.

Ученикът е свободен; затова сам се ограничава.

Ученикът трябва да има спокойна душа и установена мисъл.

Светлината в душата на ученика иде като зазоряване.

Ученикът не трябва да иска нищо пресилено.

Ученикът трябва да има абсолютна вяра в Учителя си!

Ученикът трябва да преживее известни терзания, за да стане по-силен, да се издигне над тях и да разбира нещата правилно.

Физическият свят за ученика е място само за учение, а не и за забрава.

Ученикът минава само през физическия свят; той не се спира там.

Ученикът неуморно чете Свещената книга на природата, за да познае какво е мислил Бог.

Изпитът на ученика.

Ученикът трябва да издържа в Любовта до край, без да се усъмни в нея.

Ученикът не трябва да губи своята чувствителност.

Необикновен е животът на ученика.

Любовта представлява бистра, кристална вода, от която ученикът пие, а Мъдростта представлява планински връх, който той изкачва.

Нежността е необходимо качество за ученика.

Ученикът ще бъде в света, но светът не бива да бъде в него.

Висок идеал изпълва съзнанието на ученика!

Колко е хубаво, когато ученикът носи нещо велико в душата си!

Ученикът трябва да бъде чист.

Няма по-велико нещо за ученика от чистотата в света!

Ученикът всякога трябва да удържа обещанието си, за да развие устоите на своя характер.

Най-реалното за ученика трябва да бъде стремежът му към идеалното.

Първата работа на ученика е да възстанови хармония в себе си.

Това е вътрешната музикалност, която изпълва душата на ученика.

Ученикът избягва влиянието на преходния свят, додето укрепне.

Ученикът трябва всичко да разбира правилно.

Когато Учителят учи ученикът, последният не трябва нищо да Му иска, а само да Го слуша и разбира правилно.

Има си точно определено време, когато Учителят ще даде нещо на ученика.

Ученикът, който е получил много от Учителя, може да Му се отплати само с Любовта си към Бога.

39. 200–250

Ученикът може да почне своя пост, когато е във възходяща степен на Духа си.

Ученикът трябва да мине през съмненията.

Съмнението е една задача на ученика, която той трябва да реши правилно.

Първият изпит, на който ученикът се поставя сам, е съмнението.

Щом ученикът се определи да тръгне в Пътя, ще се явят големи мъчнотии, които биха могли да го спънат.

Ученикът трябва да обича душата на хората, и като е тъй, той не трябва да мрази никого.

Ученикът не е длъжен да дава отчет на хората.

Ученикът почва работата от там: как седи работата му пред Бога, а не пред хората и общественото мнение.

Това е истинският морал в живота на ученика.

Морал – това е Любовта на ученика към Бога.

Ученикът трябва всичко да прави с Любов; тогава и лесно ще го прави.

Когато някои Божествени благословения се спират, причината лежи в ученика, а не в Бога.

Ученикът трябва да плаче, когато никой не го вижда.

За човешки работи ученикът може да плаче пред другите, но когато плаче за нещо Божествено, той плаче насаме.

Ученикът живее на земята, а мисли за небето.

Когато ученикът възприема Любовта от Учителя, той има послушание, за да се посади Любовта в него.

Когато ученикът ги погледне, те му казват:

Ученикът не трябва да бъде мързелив.

Ученикът не трябва да има бели петна на ноктите си.

Ученикът трябва да бъде много тих всякога.

С краката си ученикът ще отиде при Доброто; с ръцете си ще го направи; а с устата си ще го каже.

Главата на ученика трябва да е винаги изправена, а не наведена.

Погледът на ученика е такъв, че никога не нарушава хармонията в другите.

Всички движения на ученика трябва да бъдат волеви и съзнателни.

Ученикът не трябва да прави нито едно несъзнателно движение, защото те са под влиянието на изостаналите духове.

Ученикът трябва да има винаги права стойка.

След като е бил при Учителя, ученикът отива право у дома си, без да се отбива никъде.

Ученикът трябва да употребява предимно тях.

Когато ученикът яде, трябва да е изпълнен с благодарност и обич.

Хубаво е ученикът да бъде буден до десет часа вечерта и след това да спи.

При лягане ученикът поставя всички противоречия през деня на мястото им, възстановява пълен мир и тишина и като новородено дете в най-късо време заспива.

Ученикът не трябва да боледува.

Ученикът трябва да разбира от природна медицина.

Ученикът се лекува и чрез повдигане на мислите и чувствата си.

Ученикът трябва да има чиста кръв.

Ученикът пази дрехите си, защото е прекарал част от аурата си в тях.

Дрехите на ученика трябва да бъдат широки и удобни.

Ръцете на ученика трябва да имат винаги умерена температура – да бъдат топли.

Те носят друг образ, а чрез услугата ученикът ще предаде и приеме образа на Любовта.

Ученикът не трябва да прави услуга за пари; това е вън от всяко правило на окултната школа.

I. (относно себе си) Ученикът никога не бива да иска пари за помощ.

II. (относно другите) Ученикът никога не трябва да дава пари за помощ.

Когато ученикът ходи по улицата, трябва да е съсредоточен и да се моли, за да избегне ненужни неприятности.

Ученикът трябва да се вслушва в своята интуиция и да пази първата мисъл, която му идва.

40. 250–300

Ученикът трябва добре да разпознава хората.

Ученикът трябва да дружи с добрите хора и добрите духове, да се занимава въобще с Доброто.

Лошите духове са, които изкушават ученика.

Когато ученикът има вътрешна светлина, лошите духове не могат да се приближат при него.

Ученикът трябва да дружи с ония, които са по-напред от него, за да се учи от тях.

Ученикът трябва да мисли само Доброто!

Ученикът трябва да го намери и извади.

Ученикът, който тръгне в Божествения път, трябва да остави нравите на света.

Средата на ученика.

Ученикът мъчно може да живее на земята без духовна закрила.

Ученикът трябва с радост да посреща страданията и да се радва, защото от тях ще научи нещо Добро.

Нищо материално не трябва да свързва ученика.

Колкото по-мъчно се отделя ученика от материалните неща, толкова през по-големи страдания ще мине.

Блаженство е, когато ученикът се освободи от ограниченията на света.

Ученикът трябва само да гледа през материята, но не и да живее в нея.

Това изпълва ученика с радост и при най-големите противоречия в живота.

Силата на ученика иде от горе.

Ученикът трябва да може да влиза в положението на всяка душа, за да я разбере и ѝ помогне.

Синият цвят действува на душата и поражда възвишени чувства у ученика.

Когато ученикът почувствува празнота и безсмислие в живота си, да погледне вечер звездното небе, и той ще се насърдчи от величието му.

Когато ученикът се почувствува много отпаднал и излишен на земята, нека погледне под нозете си ония малки мушички, които остават да живеят и след като ги е настъпил някой.

Ученикът трябва да благодари от сутрин до вечер за всичко, което вижда около себе си.

Ученикът трябва да се моли, за да бъде силен и да няма изкушение за него.

Когато ученикът се освободи от грубите мисли на материалния живот, умът му се изпълва със светли мисли за Възвишеното и Великото в живота.

Ученикът трябва да се приготви съзнателно да замине от този свят.

Когато ученикът мисли за Доброто, в неговия ум се явява една мека бяла светлина – живо Същество, с което той може да се разговаря и да научи много нещо.

Учителят има за всеки ученик особен говор.

Ученикът трябва постоянно да носи отпечатъците на Доброто на лицето си.

Когато ученикът живее по Бога, лицето му добива друг образ.

Първата стъпка, с която ученикът влиза в Духовния живот, е прощаването.

Ученикът трябва да се освободи от посторонните неща, които само отвличат ума му, без да го ползуват.

Туй, което ученикът знае, трябва да го приложи в живота си!

Ученикът трябва да има вътрешен стимул, за да работи Божественото.

Ученикът не може да се оправдае с нищо, ако не направи това, което знае.

Законите и правилата на ученика са писани вътре в него.

Ученикът трябва да се кали в страданията, за да придобие характер, който да устои на смъртта.

При страданията ученикът дълбоко в себе си живее в радостта.

Ученикът не трябва да се оправдава, а да остави Учителят му да го оправдае, ако намери за добре.

Страданието на ученика.

Най-голямото страдание, което съществува за един ученик, е когато той съзнава, че не е направил това, което Бог му е казал.

Ученикът не може да направи една крачка в Божествената школа, докато в него има користолюбие.

С молитва и вяра ученикът трябва да предостави целия си живот на Бога!

Ученикът, като не си знае урока – мълчи.

Ученикът, който много знае – много говори.

Ученикът трябва да знае кога да говори и кога да мълчи най-уместно.

Ученикът трябва да прекара през ума си най-лошите положения, за да види може ли да ги издържа.

Любовта на ученика трябва да бъде толкова голяма, че да издържа всичките положения, които ще му дойдат.

Най-великото нещо в душата на ученика, това е неговият мир.

Чистотата трябва да излиза от ученика като Светлина.

Ученикът не трябва да ги отбягва, но да ги издържа.

Ученикът трябва да мине през огън и вода!

41. 300–350

Ученикът трябва да е преминал първото състояние.

Ученик.

Най-хубавото нещо е човек да бъде ученик!

Учителят може да помогне на ученика си само като забележи у него непреодолимо желание към Духовното.

Ученикът не трябва да се плаши от бурята, защото и тя е необходима, но да гледа да я използува добре.

Когато ученикът скърби, у него е вечер; когато се радва – сутрин.

Най-първо ученикът трябва да търси и намери Божественото у себе си.

Общественият живот ученикът може да проучи в себе си.

Ученикът не трябва да го е страх от хората, защото той живее с Бога.

Църквата на ученика трябва да бъде вътре.

Ученикът като мине през алхимичната лаборатория на природата, ще стане силен; а като мине през пещта ѝ – ще светне, Светлина ще стане.

Ученикът схваща себе си като нещо отделно от тялото, за да не се съблазни от формите.

Ученикът се учи по два начина: или го учат, или той сам се учи.

По-добре е ученикът да почне с мъчнотии, отколкото с блага.

Във всеки живот ученикът трябва да има придобивка.

Ученикът трябва да гледа да придобие здрава основа в душата си, за да разбира живота правилно.

Ученикът трябва да има самоувереност в живота, за да има основа, на която да гради.

Първото и Велико нещо за ученика е да знае, че Бог е вечна хармония.

Да се стреми към Бога и Истината, това е Великата задача на ученика.

Когато ученикът иска да направи някому нещо, той сам трябва да се постави в същото положение.

Ако ученикът се води напълно по Божествените принципи в живота си, цялото Небе ще му съдействува.

Молитвата е едновременно начин, по който ученикът чрез нея научава каква е Волята Божия.

Ученикът трябва да има съзнание да не нарушава законите, които действуват в природата.

У ученика трябва да има съзнание да изпълнява винаги Божественото!

Ученикът трябва винаги да препраща енергиите си нагоре във възвишена мисъл и работа.

В живота на ученика трябва да се прояви Божественото.

Когато се постигне у ученика стремеж към Бога, Учителят вече не съжалява за нищо, което е сторил и дал на ученика.

Ученикът трябва да бъде много прозорлив и внимателен.

Има низши духове, които устройват „случайни засади“, и ученикът може да си напакости.

Ученикът трябва винаги да одухотворява материалното.

Когато ученикът Го намери в себе си, ще стане способен да Го намери и навсякъде около себе си.

Ученикът не трябва да желае нищо земно.

Понякога трябва веднага да действува: когато ученикът разглежда и изучава една бомба, която след две минути ще експлодира, Учителят няма време да му обяснява, че това е нещо опасно, а веднага ще я вземе от ръцете на ученика и ще я хвърли някъде надалеч в пространството!

Ученикът ще разбере това едва след като чуе бомбата.

Ученикът трябва да има метода на пчелата.

Ученикът трябва да обича Светлината!

Всяка вечер ученикът трябва да се чисти – психично чистене, – като обърне ума си към Великата Любов и прекара през нея всичко, което е вършил през деня.

Ученикът трябва да се стреми да достигне до оная светлина, при която може да разпознава истинската Любов.

42. 350–400

Но ученикът трябва да знае, че това е дело на Бога, на тази Разумна Сила във вселената, която помага, а сама винаги остава скрита; и постоянно да благодари в душата си Нему.

Ученикът трябва да бъде тъй чист, че да мирише на нюкс – миризмата на ангелите.

Когато ученикът люби Бога, страданията се издържат леко.

Ученикът трябва да се държи за нещо постоянно.

Единственото нещо, което ученикът трябва да знае, то е Божествената цел на своя живот.

Ученикът трябва да различава Любовта.

Ученикът трябва да живее в духовната и Божествена Любов.

Ученикът, който люби, никога не трябва да бъде разсеян.

Ученикът трябва да прояви Любовта свободно.

Ако ученикът търси форма в Любовта, той ще падне.

Ученикът трябва да моли подкрепа от Божествения свят и да разрешава всичко по Божественому.

За да може ученикът да разреши нещо по Божественому, той трябва да бъде абсолютно чист.

За да се изпита Любовта на ученика, той ще бъде прекаран през ред изпитания, съблазни, съмнения, разочарования.

Животът на ученика не може да бъде на две места: и в света, и в училището.

За изпит ученикът може да отиде в света, но той е винаги в училището.

Той работи в света; не къса връзките си с него, но той навсякъде е ученик.

Когато ученикът иска да се срещне с Учителя си, трябва да се приготви за това: не трябва да има никакви връзки с преходното; това е процес в съзнанието.

Ученикът трябва да употребява синия цвят, за да бъдат вибрациите му по-духовни, по-бързи и по-нежни.

Ученикът трябва да преживее стиха: Бог е Любов, за да може отчасти да приеме и почувствува Любовта.

Ученикът трябва да върши всичко като пред Бога.

Всичко, което ученикът върши, го върши заради Бога.

Ученикът ще познае Бога само като живее в закона на Любовта.

Ученикът трябва да прави всичко от убеждение.

Земният живот на ученика трябва да представлява една хубава екскурзия.

Ученикът трябва да знае определено програмата на своя живот и да я изпълни правилно.

Всички чувства на ученика трябва да бъдат във възходяща степен.

Ученикът трябва постоянно да бъде във връзка с Любовта.

Ученикът трябва да действува съгласно Новия морал: Да обича Бога и да говори Истината.

Най-благородното качество на ученика е да бъде досетлив и много внимателен към другите.

Ученикът трябва да бъде много прозорлив, да умее да хармонизира противоположните неща и да се поляризира веднага.

Душата на ученика трябва да бъде прозорлива.

Ученикът трябва да бъде по-силен от нещастието си и трябва да знае, че то иде и си отива.

Качества на ученика са: безстрашие и решителност.

Когато ученикът разбере себе си, той разбира всички.

Когато Учителят предаде известен урок на ученика, последният трябва да се моли на Бога, за да разбере правилно урока, който му е предаден.

Ученикът вижда във всичко, което става около него, любещата ръка на Бога!

Ученикът трябва да прекара живота си тъй, както Господ го е определил.

Към ученика.

За ученика послушанието е по-добро от искането.

Защото в послушанието се извършва волята на Учителя, а в искането се извършва волята на ученика.

Учителят застава в своята мощ в душата на ученика, когато последният е чул най-свещените думи от Учителя за Бога.

Как ученикът може да се отплати за всичко това, което Учителят е говорил и сторил за душата му?

43. 400–450

Сърдцето на ученика трябва винаги да трепти от Свещения огън на Любовта, но никога да не изгаря.

Ученикът не трябва да се смущава от лицето на Учителя си.

Ученикът трябва да схваща и разбира това.

Езикът на ученика не трябва кости да троши, а рани да цери.

Красотата на ученика трябва да седи в това – той да говори Истината!

У ученика не трябва да има никаква престореност.

Ученикът трябва да расте!

Ученикът трябва да расте!

Задачата на ученика е трояка:

Ученикът като люби, придобива чистота.

За ученика.

Ученикът, който много е приел и не го използува, ще бъде много бит.

Любов, Мъдрост, Истина – това трябва да бъде винаги в душата на ученика, който обича Учителя.

Туй е висшето, което свързва Учителя и ученика.

Животът на ученика трябва да се простира в бъдещето.

Великото бъдеще трябва да прониква в настоящето на ученика.

Ученикът не трябва да пожелава нещата преждевременно.

Учителят знае от какво има нужда ученикът.

Ученикът трябва да бъде благодарен на това, което Учителят му дава, и да върви напред.

Учителят никога няма да остави ученика да се спре.

Ученикът чувствува подкрепата, която иде от Учителя, от цялото Небе.

Ученикът трябва най-първо да развие хармонична естественост в своя характер.

Най-важното за ученика е да има непреодолимо желание да се учи.

Учението е преди всичко за ученика!

Ученикът почва от семето, а светът търси градина с плодове.

Ученикът учи, за да изпълни Волята Божия!

Ученикът трябва да умее да се поляризира, а не да се демагнетизира.

Ученикът може да се промени, но у него не трябва да се изменят основните черти – вложени от Бога в него.

Ученикът не трябва да гледа другите!

Когато ученикът е болен, той трябва да развива Любовта си.

Ученикът трябва да разработва Доброто в себе си.

За ученика еволюция значи – да се повдигне нагоре при условията, дето душата му може да расте и се развива правилно.

Ученик е онзи, който съзнателно работи в това направление.

Обективният ум на ученика трябва да бъде развит тъй, че да може правилно да констатира нещата от вън.

Субективният ум на ученика трябва да бъде развит тъй, че да може правилно да преживява нещата вътрешно.

Само по отношение на Бога умът на ученика трябва да бъде пасивен – да възприема.

Ученикът трябва да внася в себе си Синята и Бялата Светлина.

Ученикът трябва да използува животворното действие на разните видове лъчи за своето повдигане.

Да се концентрира – това е нещо естествено за ученика.

Ученикът трябва да се концентрира само в тая посока, в която седи духовното напредване на всички души и на своята – над всички лични амбиции!

Затова Учителят понякога ще заведе ученика при мотиките, сам да си избере една мотика, и според мотиката и паницата.

Ученикът трябва да бъде силен, че да може да каже Да и Не по принцип.

Ученикът трябва да знае, че живот без Любов не е възможен.

Ученикът трябва да се пази от изкуствени желания, те съсипват.

Естествените желания на душата, те са здравословни за ученика и служат за неговото повдигане.

Когато ученикът се съмнява, той се демагнитизирва и тогава изгубва тази естествена привлекателност, която е имал.

Ученикът трябва да бъде последователен на природата си.

Ученикът не трябва да мисли как ще израсне.

Когато ученикът побеждава, той се радва, а с това радва и Учителя си.

Ученикът побеждава, когато призове на помощ силите на небето!

Чистотата на ученика.

Чистотата на ученика с нищо не трябва да се опетни.

Ученикът, който знае и прилага знанието в живота си, е добър.

Ученикът, който жертвува, е добър.

Ученикът, който е мъдър, е добър!

Ученикът, който обича Истината, е добър.

Ученикът трябва да знае, че Учителят винаги желае най-доброто на ученика си.

Учителят желае ученикът да издържи изпитанията и да превъзмогва изкушенията.

За ученика няма старост – той живее в Любовта; затова е ученик.

Когато ученикът е бил при Учителя си, после ще получи изпитания, за да се изпита Любовта му.

Ако ученикът люби, той ги издържа.

Ученикът ще познае дали има Любов, ако има мир.

Ученикът трябва всякога да действува с Истина и Любов.

Когато дойде ученикът да каже една лъжа, нека си спомни думите на Учителя:

И ако е ученик, той няма да излъже!

Ученикът трябва да знае, че никога няма да мине два пъти през един и същ изпит.

Ученикът трябва да е готов да издържи Истината!

Има въпроси, на които ученикът трябва прямо да отговори.

Ако ученикът отговаря на тези въпроси със заобикалки, той не говори Истината.

Изпитва се само ученикът.

44. 450–500

Силен е ученикът само когато не прави зло.

Ученикът трябва да се стреми към знанието с Любов.

Ученикът трябва да бъде тих всякога.

Ученикът не трябва да търгува със своите свещени чувства.

Когато грехът дойде, ученикът изгубва всичко, и то моментално.

Ученикът е силен не само когато добие богатства, но и когато умее да ги запази.

Ученикът не трябва да се цапа, за да може да живее в Любовта.

Ученикът трябва да може да се храни и само с плодове.

Когато ученикът е в размишление и съсредоточение, той не трябва да се отвлича от нищо, да е в хармония със своите мисли и да се намира в умственото поле.

Необходим е Учител за ученика.

Страданието на земята е най-великото нещо за ученика.

В страданието ученикът се повдига.

Обектът на ученика е вътре – Бог.

Щом ученикът разбере правилно страданията, той ще научи Истината.

Ученикът не трябва да желае в живота си повече страдания и повече радости, отколкото трябва.

Няма да питат ученика колко страдания е минал, но какво е научил от тях.

Ученикът ще познае своя Учител, когато издигне съзнанието си в Божествения свят.

Търпение, ученико, ти, който се учиш при мен!

Търпение, ученико, търпение!

В душата си ученикът трябва да бъде всякога чист.

В Новото учение ученикът преди всичко трябва да пази чистотата си и тая на другите.

Когато ученикът има известни затруднения, да каже:

Ученикът трябва да се пази от две крайности: сърдцето като изстине, на лед става; умът като се сгорещи, буря се образува.

Ученикът свещено държи едно правило: Божественото не се коригира.

Ученикът никога не престъпва това правило!

Когато ученикът е при Учителя си, той е в университета, а инак е в училището.

Любовта на ученика трябва постоянно да се пречиства, за да се слее с Любовта на Учителя.

Ученикът трябва да бъде много нежен, да образува около себе си вълни от нежност, за да може да разбере Великата Любов.

Когато ученикът е на излет, хубаво е на най-голямата височина да си направи молитва и гимнастическите упражнения.

Ученикът трябва да си каже: Без страх!

Ученикът трябва да прави всичко от Любов!

Ученикът трябва да бъде девствен.

Ученикът трябва да е в хармония с Абсолютното и да се приближава към Него с абсолютна вяра и без страх.

Ученикът, който върви добре, е радостен.

Радостта на ученика иде от вътре като един извор.

Радостта на ученика иде от вътре!

Всеки ден ученикът трябва да расте в Любовта си!

Ученикът, който обича Учителя си, обича и всичките Негови нареждания!

Важно е за ученика да възприеме Божествената Любов.

На ученика от източната школа са създавали изкуствени изпитания, и той ги е издържал; а сега на ученика не се създават освен естествени изпитания, и той на реда си трябва много добре да ги издържи.

Ученикът трябва да съзнава живо връзката си с Бога.

Когато Учителят говори, ученикът трябва да мълчи.

Когато Учителят мълчи, ученикът се изпитва.

Най-приятното изкуство, което ученикът може да приложи най-лесно, е да мълчи и да слуша.

Ученикът трябва да се стреми към Доброто!

Философия се изисква от живота на ученика.

Големите работи са за хората, а малките – за ученика.

В Божественото училище всички постъпки на ученика трябва да бъдат отмерени.

Учителят не дава веднага на ученика това, което той иска, а го оставя известно време да поживее с тази мисъл.

Да има време и ученикът да изживее желанието си.

Най-първо ученикът трябва да бъде изпитан в устойчивост, и тогава да му се поверят известни уроци.

Ученикът трябва сам да си налага дисциплина!

Всичко ученикът върши по вътрешна свобода!

Ученикът се изпитва в малкото; щом той е внимателен в малкото, ще получи многото.

Силните преживявания на ученика трябва да бъдат вътрешни; едва да проличат от вън.

Ученикът трябва да мине през големи страдания, за да добие известна дълбочина в характера си.

Добрият ученик.

Ученикът не трябва никога да критикува постъпките на Учителя си, ако иска да бъде добър ученик.

Защото Учителят е по-умен от ученика.

Щом ученикът възлюби Бога, ще започне правилния живот и винаги ще се чувствува над условията.

45. 501 - 550

Тази мисъл събужда съзнанието на ученика, тя ще влезе като светлина в него.

Ученикът трябва да познава своя Учител с абсолютна вяра.

Всички противоречия да бъдат разрешени, та душата на ученика да се издигне над общото ниво.

Ученикът изучава вечния закон да обича Бога.

Ученикът.

Ученикът трябва да бъде прав, праведен, чист, умен, добър, справедлив и да не се гневи.

Ученикът.

Ученикът трябва да учи.

Ученикът трябва да защитава правата на Учителя си, а Учителят - правата на ученика.

46. Светът на великите души

Този е правият път за човека, за ученика, за вярващия и за посветения.

Запитай ученика защо му е книгата.

47. МОЛИТВА НА УЧЕНИКА

I. МОЛИТВА НА УЧЕНИКА

II. МОЛИТВА НА УЧЕНИКА

48. МОЛИТВА НА ОКУЛТНИЯ УЧЕНИК

I. МОЛИТВА НА ОКУЛТНИЯ УЧЕНИК

II. МОЛИТВА НА ОКУЛТНИЯ УЧЕНИК

49. МОЛИТВА НА УЧЕНИКА КЪМ УЧИТЕЛЯ

МОЛИТВА НА УЧЕНИКА КЪМ УЧИТЕЛЯ

50. УТРИННА МОЛИТВА НА УЧЕНИКА

УТРИННА МОЛИТВА НА УЧЕНИКА

51. ФОРМУЛИ - Всички

Господи, да се пробуди в мен съзнанието на ученика, за да разбера Твоето Слово.

Ученик съм - служител съм на Бога.

Ученик съм - живея с Бога, в Бога и за Бога.

Ученикът трябва да слезе от височина в долина и да разреши някой мъчен въпрос в живота.

И най-големите страдания, през които минавам, са измет за мен в сравнение с великата привилегия, че съм ученик на Великото Всемирно Братство.

Ученикът трябва да има сърце чисто като кристал,

Щом ученикът се намери пред някоя мъчнотия, трябва да каже:

Ученикът на Новото всякога казва:

Ученикът трябва да каже на Учителя си така:

Ученикът неизбежно ще мине през вътрешни борби и противоречия, но той не трябва да се обезсърчава, нека да произнася следната формула:

А който много се страхува, той не може да следва този път, затова ученикът трябва да придобие изкуството да се страхува най-малко и да има в съзнанието си иай-малката тъмнина.

в тия трудни времена издухай мрачните мисли от моето съзнание, за да не се съблазнявам, за да бъда ученик на Великото Бяло Братство.

Максимите, които ученикът може да приложи, са:

52. ФОРМУЛИ - (52-68) 'Господ дава Мъдрост'

Господи, да се пробуди в мен съзнанието на ученика, за да разбера Твоето Слово.

53. ФОРМУЛИ - (85- 105) 'Господ е виделина моя и спасение мое'

Ученик съм - служител съм на Бога.

Ученик съм - живея с Бога, в Бога и за Бога.

Ученикът трябва да слезе от височина в долина и да разреши някой мъчен въпрос в живота.

И най-големите страдания, през които минавам, са измет за мен в сравнение с великата привилегия, че съм ученик на Великото Всемирно Братство.

Ученикът трябва да има сърце чисто като кристал,

54. ФОРМУЛИ - (203-222) 'Върви подире ми'

Щом ученикът се намери пред някоя мъчнотия, трябва да каже:

Ученикът на Новото всякога казва:

Ученикът трябва да каже на Учителя си така:

55. ФОРМУЛИ - (240-271) 'Крепкий, за да спасявам'

Ученикът неизбежно ще мине през вътрешни борби и противоречия, но той не трябва да се обезсърчава, нека да произнася следната формула:

А който много се страхува, той не може да следва този път, затова ученикът трябва да придобие изкуството да се страхува най-малко и да има в съзнанието си иай-малката тъмнина.

в тия трудни времена издухай мрачните мисли от моето съзнание, за да не се съблазнявам, за да бъда ученик на Великото Бяло Братство.

56. ФОРМУЛИ - (272-293) 'И да просим от Бога да се изпълните с познанието на Неговата Воля'

Максимите, които ученикът може да приложи, са:

57. До обичните ученици

Който казва, че седем пъти на ден по седемдесет трябва да се прощава на брата, на приятеля, на ученика, който се обръща и иска прошка.

58. Добрият път Молитва на ученика

Молитва на ученика

59. Красивата молитва

Молитвата е дадена пред група от десет ученика.

60. Молитва на ученика

I. Молитва на ученика

II. Молитва на ученика

61. Молитва на окултния ученик

I. Молитва на окултния ученик

II. Молитва на окултния ученик

62. Молитва на ученика към Учителя

Молитва на ученика към Учителя

63. Утринна молитва на ученика

Утринна молитва на ученика

64. Формули 25-58 Вкоренени и основани в любовта

Моралът на ученика е Божествената любов.

65. Формули 59-75 Господ дава мъдрост

Господи, да се пробуди в мен съзнанието на ученика, за да разбера Твоето слово.

66. Формули 97-118 Господ е виделина моя и спасение мое

Ученик съм - служител съм на Бога.

Ученик съм - живея с Бога, в Бога и за Бога.

Ученикът трябва да слезе от височина в долина и да разреши някой мъчен въпрос в живота.

И най-големите страдания, през които минавам, са измет за мен в сравнение с великата привилегия, че съм ученик на Великото Всемирно братство.

Ученикът трябва да има сърце чисто като кристал, ум - светъл като слънцето, душа - обширна като вселената, дух - мощен като Бога и едно с Бога.

67. Формули 220 - 239 Върви подире ми

Щам ученикът се намери пред някоя мъчнотия, нека каже:

Ученикът на Новото всякога казва:

Когато ученикът има затруднения, нека да каже:

Ученикът трябва да каже на Учителя си така:

68. Формули 240 - 254 Придай ни вяра

Ученикът трябва да познава своя Учител с абсолютна вяра.

Учителя към ученика: Само моята душа носи любовта, мъдростта и истината.

69. Формули 255 - 287 Крепкий, за да спасявам

Ученикът неизбежно ще мине през вътрешни борби и противоречия, но той не трябва да се обезсърчава, нека да произнася следната формула:

А който много се страхува, той не може да следва този път, затова ученикът трябва да придобие изкуството да се страхува най-малко и да има в съзнанието си най-малката тъмнина.

Ученикът работи с формулата:

Велики Господи на любовта, Велики Господи на мъдростта, Велики Господи на истината, в тия трудни времена издухай мрачните мисли от моето съзнание, за да не се съблазнявам, за да бъда ученик на Великото Бяло братство.

70. Формули 288 - 312 И да просим от Бога да се изпълните с познанието на Неговата воля

Максимите, които ученикът може да приложи, са: Господи, да бъде нашата воля, но да стане Твоята!

71. Формули 394 - 405 Отец ми работи, и аз работя

Само онзи може да стане ученик, да срещне Христа, който има непоколебима вяра в Него.

72. Формули 406 - 415 Прибежище в скръбни времена

Ученикът трябва да се стреми към доброто.

С краката си ученикът ще отиде при доброто, с ръцете си ще го направи, а с устата си ще го изкаже.

Ученикът трябва да бъде чист като диамант.

73. ВЪЗВЕСТЯВАНЕ НА НОВАТА ЕПОХА

Христос е Учител, Който ще ни покаже грешките ни в живота така, както учителят показва грешките на ученика в тетрадката му, при класното му упражнение, и му поставя оценка.

- понякога в кореспонденцията на Учителя присъстват подобни абревиатури, но тяхно-то значение (с някои изключения) е неизвестно днес и навярно е част от съкровената връзка Учител - ученик.

*25 Използвани са цитати от книгите: „Свещени думи на Учителя“, „Акордиране на човешката душа“ т.З, „Пътят на ученика“, „Изворът на Доброто“, „Възможности за щастие“, „Божият глас“, „Езикът на Любовта“, „Козативни сили“.

74. УЧИТЕЛЯ ВЪВ ВАРНА

Според Херодот, Замолксис, наричан Гебелеизис (буквално - носител на Светлина), бил роб (или ученик) на Питагор (580 - 500 г. пр.

75. СЕЛО ХАДЪРДЖА И ВЪЗРАЖДАНЕТО ВЪВ ВАРНЕНСКО

С варненските български първенци той е бил във връзка още от 1860 г., когато по тяхно искане им изпратил за първи български учител своя ученик К.

В писмото на неговия бивш ученик Жеко Иванов Мараджиев от Ески Джумая, 12 февруарий 1865 г.

76. ЗАВЕТНИЦИ НА СВОБОДАТА НИ

Маврудиев и Петър Атанасов да се поклоним на гроба на свети Великомученика Димитрия в церквата, нарицаема „Кассъма джамиси".

Между многото ревнители по това е бил и патриарх Григорий**, който с няколко свои богобоязливи събратя е предложил да се прилагат в антиминсите и от мощите на свети Великомученик Мина и горещо е подканял да стават моления в празниците, в навечерието на Рождество Христово и Богоявление, Великата Събота, Петдесетница и Преображение Христово, но най-сетне бил предаден от най-верния си и обесен с омофора*** си на ден Великден, с него наедно свети Архиереи пострадали, множество свещеници и първенци народни избесени и изклани... Едного само като с чудо Бог опази за продължение на поченатото и той е уверен, че всичко обещано напълно ще се изпълни в своето от Бога определено време... Сега, в тая тържествена за мене минута, с пълно упование на Божия промисъл аз чувствувам някакво олекчение в совестта си и сърцето ми се прелива от едно непонятно веселие ангелско, като те наричам мое любезно чадо в Духа Святаго и ти предавам тоя свети залог - имай го в пазвата си, при сърдцето си...

77. БЕЛЕЖКИ ВЪРХУ КНИГАТА

Ако беше имал още в Америка такава опитност с Учителя, той непременно щеше да бъде негов първи ученик след завръщането си в България.

Такова събитие в живота на Учителя не е отбелязано нито от него, нито от негов ученик, защото през 1897 г.

Учителя възлага публикуването на „Заветът на цветните лъчи на светлината" на най-заслужилия за делото свой ученик - брат Димитър Голов.

Априлци), ученик на Учителя Беинса Дуно от около 1922 г., играе забележителна роля в живота на Изгрева, завършва земния си път на 16 октомври 1983 г.

78. ИЗБРАНИ ПИСМА ДО МАРИЯ КАЗАКОВА**

*Става дума за Тодор Бъчваров от София, ученик на Учителя от 1905 г.

79. ПИСМА ОТ ХОТЕЛ „ЛОНДОН'

*Деньо Цанев - ученик на Учителя от около 1911 г., живял в Бургас (бел. състав.)

80. СЪРАБОТНИЦИТЕ

Анастасия Узунова-Желязкова се явява пръв варненски ученик на Учителя Беинса Дуно.

Тези добродетели я поставят редом с революционно-въз-рожденската фигура на д-р Георги Миркович от Сливен, който и досега продължава да се сочи за пръв ученик на Учителя Беинса Дуно.

81. КРАТКИ БЕЛЕЖКИ ЗА НАЧАЛОТО НА БРАТСКАТА ГРУПА ВЪВ ВАРНА

*Велко Милев Петрушев - роден на 12 юли 1892 г във варненското село Голяма Франга, днес - Каменар, от 1912 г живее във Варна, ученик на Учителя от около 1915 г, ръководител на Варненското братство от около 1932 г до около 1962 г, автор на две мистерийни драми, от 1931 г получава чрез инспирация духовни послания, които нарича размишления, и създава във Варненското братство вътрешна духовна школа, последните си години преживява в дома си на ул „Оборище" 6, завършва земния си път на 20 март 1968 г във Варна (бел състав )

във Варна,завършва ветеринарна медицина в Букурещ,ученик на Учителя от 1917 г.; през 1921 г.

**Еманоил (Манол) Иванов - ученик на Учителя отпреди Първата световна война, ръководител на Варненското братство от ок.

***Матей Калудов - професионален музикант, ученик на Учителя от около 1917 г.; той и съпругата му Мария Калудова даряват в дома си на ул.

*Михаил Иванов (1900-1986) - ученик на Учителя Беинса Дуно от 1917 г., емигрирал през 1937 г.

82. ВАРНЕНСКИТЕ ГОДИНИ НА МИХАИЛ ИВАНОВ

Търново през лятото на 1922 година"): „Аз имам в Школата двама ученика... В душата на тия младежи, които така се обичаха и задружно живееха, имаше желание за влияние един на друг... Слушайте, това са факти, които изнасям.

83. ВЪВ ВАРНА ПРЕЗ 1926 ГОДИНА Никола Гръблев*

в Габрово, артилерийски офицер, ученик на Учителя от ок.

84. КАК СЕ СЪЗДАДЕ ВЪТРЕШНАТА ШКОЛА - Люба Стойкова*

Ученико, започни с избраните мисли, после пристъпи към лекциите, разучавай ги задълбочено, за да ти се открият тайни, за които досега никой не е мислил.

85. НОВ ХРАМ - Зафира Иванова*

Благодарна съм, че в ранната си младост срещнах един Човек, един Брат, един истински ученик на Учителя, който не се опита да се възползва от моята младост и от моята неопитност.

86. Годишна среща на Веригата - Варна, 1909г.

104 Спас Димитров – последовател и ученик на Учителя Беинса Дуно, роден в Ямбол, живял в София, по професия чиновник.

105 Величко Граблашев – последовател и ученик на Учителя Беинса Дуно.

87. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1910г.

229 Георги Куртев (1870–1961) – ученик на Учителя Беинса Дуно, роден и завършил земния си път в Айтос, по професия медицински фелдшер, дългогодишен ръководител на Айтоското братство.

237 Боян Боев (1883–1963) – ученик на Учителя Беинса Дуно, роден в Панагюрище, живял в Бургас и София, работил като учител, играл забележителна роля в исто- рията на Бялото Братство и Изгрева, един от създателите на сп.

88. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1912 г.

229 Георги Куртев (1870–1961) – ученик на Учителя Беинса Дуно, роден и завършил земния си път в Айтос, по професия медицински фелдшер, дългогодишен ръководител на Айтоското братство.

237 Боян Боев (1883–1963) – ученик на Учителя Беинса Дуно, роден в Панагюрище, живял в Бургас и София, работил като учител, играл забележителна роля в историята на Бялото Братство и Изгрева, един от създателите на сп.

89. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1914 г

На тези Ръководители вие трябва да бъдете послушни, както ученикът е послушен на учителя.

Следният случай е характерен: ученици направили беля в училище, търсили пакостника, но не могли да го намерят; събрали учениците в класната стая и като запитали кой е пакостникът, един ученик излязъл и казал, че е той, а той бил от лявата страна.

За да можем да имаме правилно понятие за нещата, които ни заобикалят, или за света, в който живеем, или за хората, с които сме заобиколени, непременно трябва да имаме една опорна точка, защото всякой занаятчия, ученик, търси опорна точка.

Прочее, вие най-напред трябва да се научите как да се храните и не бързайте да учителствате, защото по-добре е да има един талантлив ученик, отколкото един глупав учител.

И тогава аз се обръщам към него, поздравявам го с едно „браво" и му кажа: „Ти си един добър ученик и ако изгубихте Небето, поне Земята ще имате." 347 Но ако се повърне, та почне да иска да му се покланям, за да ми дава това или онова, аз му казвам: „Махни се от мен, защото ти си един бедняк!

333 Трябва да се обърнеш надолу, за да се оплодотво- риш – намек за тайнството на Светия Граал в езотеричното християнство: човешкото Етерно тяло се символизира с чаша, която окултният ученик трансформира чрез жертвената кръв на Христос.

347 Ти си един добър ученик и ако изгубихте Небето, поне Земята ще имате – в протокола на Д.

90. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915 г.

Христос казва: „Ученикът да бъде както Учителят си."379 Често ние мислим, че светът не е направен добре, че знаем повече от Господа, критикуваме и казваме: „Моят живот не е живот"; за такъв като нас се казва, че е по- горен от Учителя си, има по-голяма философия - в този смисъл ви казвам.

91. ПРИЛОЖЕНИЯ ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ

104 Спас Димитров – последовател и ученик на Учителя Беинса Дуно, роден в Ямбол, живял в София, по професия чиновник.

105 Величко Граблашев – последовател и ученик на Учителя Беинса Дуно.

229 Георги Куртев (1870–1961) – ученик на Учителя Беинса Дуно, роден и завършил земния си път в Айтос, по професия медицински фелдшер, дългогодишен ръководител на Айтоското братство.

237 Боян Боев (1883–1963) – ученик на Учителя Беинса Дуно, роден в Панагюрище, живял в Бургас и София, работил като учител, играл забележителна роля в исто- рията на Бялото Братство и Изгрева, един от създателите на сп.

333 Трябва да се обърнеш надолу, за да се оплодотво- риш – намек за тайнството на Светия Граал в езотеричното християнство: човешкото Етерно тяло се символизира с чаша, която окултният ученик трансформира чрез жертвената кръв на Христос.

347 Ти си един добър ученик и ако изгубихте Небето, поне Земята ще имате – в протокола на Д.

92. БИОГРАФИЧНА СПРАВКА ЗА БРАТ КОНСТАНТИН ИЛАРИОНОВ

В училище Костадин бил отличен ученик.

93. 1 Вместо увод

„Ученик" е онзи, който не само е разбрал, че е дошъл на земята, да научи великото изкуство на разумния живот, да расте в знания, в постигане висшата истина, в проявление на божествената любов и достигне да бъде истински служител, и съработник на висшите разумни сили и на Бога, но е и в състояние да даде всички жертви, да направи всички усилия, за да придобие и усъвършенства постепенно това изкуство.

94. 1914_3 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА

На тези ръководители вие трябва да бъдете послушни, както ученикът е послушен на учителя.

Събрали учениците в класната стая и като запитали – кой е пакостникът, един ученик излязъл и казал, че е той.

95. 1914_4 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА-2

За да можем да имаме правилно понятие за нещата, които ни заобикалят, или за света, в който живеем, или за хората, с които сме заобиколени, непременно трябва да имаме една опорна точка, защото всякой занаятчия, ученик, търси опорна точка.

Прочее, вие най-напред трябва да се научите как да се храните и не бързайте да учителствувате, защото no-добре е да има един талантлив ученик, отколкото един глупав учител.

96. 1915_1 Спомени* на Иван Данаилов

В случай на неподчинение участниците са заплашени с арест, а Учителя и няколко ученика са задържани в коменданството още същата вечер за няколко часа.

97. 1915_6 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА

Христос казва: "Ученикът да бъде както Учителя си".

98. 1919_2 Биографични справки - Константин Пертров Борисов

Веднага отишъл при него, казал му, че иска да му стане ученик, че ще се отдаде на християнството и няма да се жени.

Брат Константин Борисов до края на живота си остава ученик на Учителя.

99. 1919_9 Спомени на Илия Узунов

Бях ученик в последния клас на прогимназията.

100. 1919_11 СЪБОРНО СЛОВО 1919 г.

Като онзи ученик, вие ще кажете: "Великата тайна, да може да превръщаме енергиите"; но, като дойде една енергия в един народ, вие ще трябва да знаете и как да я отклонявате, защото на енергия, коя служи за добро, като извърши тя своята служба, трябва да й се даде нова насока – правия път; не направите ли това, тя ще влезе в услуга на злото.

Всяка школа има желание да даде свобода на ученика.

101. 1920_2 Спомени на Борис Николов

Но ми допадаше повече минно инженерство, понеже аз обичах природата и се занимавах като ученик със скали, вкаменелости и интересни камъни, които намирах по Балкана.

102. 1920_8 Образуване на един клас

Всеки ученик, който се колебае, не може да се учи.

В тукашното училище ученикът щом изгуби вяра, че може да се учи, той свършва със себе си.

Всеки ученик, който изгуби вярата си, той свършва със своето учение.

103. 1920_10 СЪБОРНО СЛОВО 1920 г.

Един по-силен ученик може да бъде учител на по-слаб, а на по-силния ще бъде учител още по-силен от него и т.н.

Първото условие за един ученик на окултната Школа е да има необорим стремеж, който пред нищо да не спира.

104. 1921_12 Из частен разговор на Учителя с Лазар Котев, Константин Иларионов и Димитър Добрев

Който иска да бъде мой ученик, трябва да се откаже от баща, майка, от своя си живот.

105. 1921_16 СЪБОРНО СЛОВО 1921 г - 1

Когато я предадеш, ти си пак ученик, пак отиваш да възприемаш.

106. 1921_17 СЪБОРНО СЛОВО 1921 г - 2

Всеки един от вас лично ще трябва да ликвидира тази година, ако иска да се учи, да бъде ученик и да разбере Христовото учение в бъдеще.

107. 1921_18 СЪБОРНО СЛОВО 1921 г - 3

Очите на ученика от Бялото Братство не трябва да бъдат премрежени, а любов, енергия да блика от тях, да светят и денем, и нощем, светлина да блика от тях; гърдите да бъдат отворени, изпъкнали, а не така, хилави; лицето да бъде светло, бодро, да показва, че в него има добродетели; устата, устните да бъдат отворени, да се вижда, че в тях има живот, а не така притворени.

108. 1922_1 1922 година

Тази година беседите на събора са изцяло посветени на идеите за Школата: организиране на учебния процес, обособяване на класовете, първите опити в Школата, изисквания към ученика в Школата.

Нарисуван е с маслени бои и с добавени нови символи от славянския художник, ученик на Учителя, Ф. Шлятер.

109. 1922_2 Спомени на Петър Камбуров

Аз, „окултният ученик", не можах да разбера, че с отскачането на перото, Небето иска да ми напомни думите на Учителя: „Не пиши това писмо!

110. 1922_11 Учителя на Бялото Братство и Българската православна църква

Така че, от стадия на развитието зависи схващането на ученика за личността на Дънов.

111. 1922_13 ПЕНТАГРАМЪТ

го обяснява пред група от 12 ученика; през 1911 г.

И ако някой ученик от Бялото Братство иска да изгаси светлината същият закон е и за него, той престава да е от Бялото братство.

1. В Пентаграма нагледно е посочен Пътя на ученика, изложен е картинно и ясно — това, което именно е говорил Учителя в Школата за Пътя на ученика.

По този начин пътя на ученика става по-ясен, по-жив и по-лесен.

2. Понеже Пентаграмът е извор на светлина, която се излъчва във всички посоки и има благоприятни влияния върху ученика, той може да действа върху ученика, понеже създава наоколо благоприятна аура чрез окултните сили, които действат в него. (17)

112. 1922_14 ПЕНТАГРАМЪТ - Външен кръг

(7, 252) Картините в първия кръг са вън от петолъчната звезда на Пентаграма, Това значи, че човек минава по този път преди да стане ученик, докато е още светски човек.

Ученикът, като се учи във Всемирното Училище на Живота и като изминава всички стъпки, които са показани в Пентаграма, пътеводна звезда в та му става идеята, че в изпълнение Волята на Бога е Силата на човешката душа.

113. 1922_15 ПЕНТАГРАМЪТ - Средният кръг

Започва Пътят на ученика.

От тук нататък ученикът е в непрекъснато общение с Христа и неговия път има вече връзка с петте върха: Арарат, Мория, Синай, Тавор и Голгота.

Само оня може да стане ученик, да срещне Христа, който има непоколебима вяра в Него.

Значи планината АРАРАТ е онази здрава канара, която символизира непоколебимата вяра на ученика.

Това са петте посвещения, които очакват всеки окултен ученик, тръгнал по Пътя на Христа и ръководен от Него.

Това е вратата за влизане в Школата на ученика.

Стълбата с удобни стъпала в началото сочи за по-леките изпити на ученика.

Втората картина - Учителя, когото ученикът среща.

Ученикът започва постепенно да се изменя.

В тази фаза ученикът навлиза постепенно в пътя на Правдата и справедливостта. (17)

[Ученикът] минава по тесния път, за който говори Христос.

Всеки ученик в пътя на своя възход непременно ще премине през този изпит.

Изпитът на Йов е най-големият през тази фаза на развитие на ученика.

По-рано в древните окултни школи ученикът минавал през различни изпита, които се създавали изкуствено от неговите ръководители, а сега, когато животът е сложен и разнообразен, няма нужда от изкуствени изпити, животът сам ги предлага.

Когато е бил във външния кръг, [ученикът] е приел външното знание, а сега вече влиза в Божествената Мъдрост.

Щом [ученикът] добие Любовта и Мъдростта, тогава иде Дървото на живота - неговият живот дава плодове, иде Добродетелта.

Ученикът проявява дълбок вътрешен живот, който се изразява в проява на добродетели. (17)

114. 1922_16 ПЕНТАГРАМЪТ - Централният кръг (най-вътрешен)

В тази фаза на своето развитие ученикът минава през най-тежките и страшни ни изпити.

Значи, по този път ученикът ще мине през най-големите страдания.

115. 1922_17 ПЕНТАГРАМЪТ - Видове пентаграми

Това беше посвещение за ученик.

Твърди се само, че е ученик на Учителя, че е славянин и че е нарисувал образа на Учителя в Пентаграма във видение.

Възможно е тогава двамата, Учител и ученик, да са се срещнали.

116. 1922_20 ПЕНТАГРАМЪТ - Библиография

1. Обяснение за Пентаграмата, дадено от Учителя на 12 ученика, през 1920 г.

117. 1922_ 21 СЪБОРНО СЛОВО 1922 г.

Който ученик остане вътре, като вляза, ще кажа: „Всички на крака, ще идем да посрещнем слънцето!

Тогава някой ученик ще каже: „Аз зная много неща, опитал съм много неща, имам силна воля." Добре, ние ще създадем градушка, спри тази градушка.

И вие съжалявате, че няма да имам нито един ученик.

Ако ученикът не изпълни всичко туй, което Учителя дава, ще има ли любовта му?

– Ученикът да научи всичко онуй, което той му е преподал.

Ако учителят е художник, той ще изисква от ученика да нарисува този образ, който му е предал.

Ако учителят е някой музикант, ще изисква от ученика туй, което му е предал.

Тази необятна Любов, непроявеното, то е Учителят, а проявеното е ученикът.

На учениците, на вас ви трябва туй милосърдие – едно от най-необходимите качества; качество, потребно и за Учителя, потребно и за ученика, защото един ден, този ученик ще заеме мястото на учител.

Самият учител пък ще заеме мястото на ученик, защото има учители на учителите и ученици на учениците, но са Учители.

В тази йерархия можеш да бъдеш едновременно и Учител, и ученик.

В едно положение може да си Учител, в друго положение да си ученик.

Туй разбирам ученик.

Като казвам ученик и Учител, разбирам, че като дойде Господ, каквото ни каже, ще Го оставим да ни каже и ще употребим всички сили да го изпълним точно.

Ако той е ученик, изведнъж ще се хвърли, ще увисне на нишката и аз ще го извадя.

Аз ще добия вече вяра в него, той в моите очи ще порасне, ще порасне с един метър в моето съзнание и ще кажа: Този е ученикът, на когото мога да разчитам.

Ще кажете вие: „Дали съм аз ученик?

Дали съм ученик!

Който е ученик, е ученик, нали?

Ако някой пита „Аз ученик ли съм?

" По какво се отличава ученикът?

Туй е едно от качествата на ученика.

Искаш ли да се учиш, ученик си.

Имаш ли желание, ученик си и можеш да станеш; ако го нямаш, не си.

И тъй, от думата „ученик" не се плашете.

Ще ни дадете работа, ще кажете: "Не искам да бъда ученик на Школата." Не, не, няма нищо по-хубаво от това, да бъде човек ученик на тази велика Божествена Школа!

Напредналият ученик всеки ще го признава.

Напредналият ученик всякога ще може да помага на онези, които са по-назад от него.

Не трябва да завиждат на онзи ученик, който е напреднал.

И после, никой ученик от един Специален клас няма право да флиртува, да ходи да се занимава с момите.

Ученик, който влезе в Специалния клас, аз ще го прекарам през 25 корита.

Тъй че, за окултния ученик е една привилегия, да може да се бори с известни мъчнотии.

В разгаления ученик милосърдие няма в душата му.

Именно туй е едно от качествата на ученика.

118. 1922_22 Молитви и формули

Всички думи в езика са нагласени по известни ключове и когато ученикът влезе в Школата, трябва да намери тези ключове.

119. 1924_2 Биографична справка за Марин Камбуров

До последния си дъх той е пример на ученик с будно съзнание, посветил всички мигове от живота си на учение и служене за слава Божия.

120. 1924_6 Писма до семейство Иларионови

Всеки ученик на Любовта трябва да се научи да служи на Бога с всичкото си сърце.

Тя в много случаи е спънка голяма за ученика.

121. 1925_1 1925 година

В Търново са открити две такива конспирации: на 23 ученика от гимназиите, осъдени от 5 до 15 години затвор и друга, на възрастни, оглавявана от юристите Димитър Иванов и Бранков.

122. 1925_6 Спомени на Михаил Иванов

В беседата се разказваше за ученика, който чакал пред вратата на училището, за да бъде приет за ученик.

123. 1925_7 СЪБОРНО СЛОВО - 1925 година

Тъй ще бъде, тъй е за ученика!

Първото нещо, като дойде ученикът пред царските врати, ще го питат: „Знаеш ли да се молиш?

Всеки от вас, който иска да бъде ученик, ще направи тия 10 опита.

Едно от качествата на ученика е да има дисциплиниран ум.

Това е една от великите задачи на всеки ученик.

124. 1925_15 Спомени за търновските събори

Ако бях направила новата къща, щеше и тя да се събори и нямаше да имам с какво да я поправя." Ето какво значи послушание на ученика към Учителя.

То е първата стъпка, която прокарва пътечка между ученика и Учителя.

125. 1926_2 Последни писма до Елена Иларионова

Животът на верующия или животът на ученика е пълен с изпити, със светли задачи и идеи за бъдното на душата.

126. 1926_9 Библиография

19. Учителя: „Обяснение на Пентаграма", дадено на 12 ученика през 1910 г., предоставено от Йорданка Попова

127. 1926_10 Архивни снимки

Иван Дойнов Кехайов – ученик на Учителя от началото на века, касиер на пощата до 1921 год.

128. 009. Участие на младия Константин Дъновски в черковните проблеми на Варна

Освен черковното пеене, което младият Константин Дъновски бил изучил още като ученик в Татар-пазарджишкото училище, той владеел говоримо и писмено гръцки език.

129. УЧИТЕЛЯТ

Той разказваше, че Петър като ученик бил много силен по успех, честен, скромен и смирен.

И ние се удивлявахме как е възможно да се поберат толкова знания в главата на един ученик от 6-7 клас!

Г-н Дънов седна на стола и без да вади своите инструменти, започна да говори: "Този ученик има математически способности".

После посочи друг ученик: "Този пък има исторически способности, дарба и силна памет".

Там, където са дадени петте лъча на добродетелите - това е пътят на ученика.

Пентаграма представлява един синтез на пътя на ученика.

130. БИТА НА УЧИТЕЛЯ

В беседите има съвети какви да бъдат дрехите на ученика.

131. ПЪТЯ НА СЛОВОТО

Тогава Учителят даде една задача на един от съборите в София - всеки ученик всеки ден да отделя по едно левче и да го слага в една кутия.

Не може ученикът, който е събирал по едно левче 365 дни, да ги пуска в кутия и да казва: "Това е десятък за Бога" и събраната сума да няма благословение.

Всяка сутрин ученикът като пусне едно левче в касичката, мисли за беседите и казва: "Туй левче го заделям за Божието дело, за издаването на беседите".

- Дайте им "Пътят на ученика".

Държах в ръката си томчето "Пътят на ученика", а това бяха съборни беседи от 1927 година.

Там Учителят говореше за живота на старозаветния човек, на новозаветния човек, на праведния човек и за живота на ученика от Школата на Бялото Братство.

Разбрах тогава, че пътят на ученика се отнася за епохата, която трябва да дойде, тази на шестата раса, за която говореше Учителят.

Невидимият свят ще вдигне пред очите ви своята завеса, ще се отворят очите ви, ще се отпушат ушите ви и вие ще станете член и ученик на Всемирното Велико Бяло Братство.

Всеки ученик е изпратен в Школата, за да изпълни дадена задача.

132. ОТКРИВАНЕ НА ШКОЛАТА

Бяхме чели от теософската и окултна литература, че на ученика е необходим Учител.

Значи ученикът трябва да поиска.

Тогава Учителят му отговаря и му показва какъв е законът за приемане на ученика в Окултната Школа.

Но Учителят още в самото начало даде да се разбере, че пътят на ученика е труден и придобивките идват в резултат на една вътрешна работа.

Учителят нямаше отначало предвид такова ограничение, но понеже бе направено от ученик и останалите го възприеха, то Той се съгласи, Учителят работеше по закона на свободата.

Учителят държеше на идейния вътрешен стремеж, на чистия идеен стремеж на ученика в Божествения път и не държеше буквално на това правило.

така: "На окултния ученик не му е позволено да се омъжи или ожени." Но това се отнася до окултните ученици, а не за нас, които сега влизаме в Школата.

Значи, когато Ученикът поиска от Учителя, само тогава може да има раз- решение по въпроса.

С учредяване на Школите - Младежкия и Общия клас - се сложи началото на пътя на ученика.

Ако ученикът отсъства един път без да има оправдателна причина, се изключва от Школата.

Под изключване се разбира, че ученикът прекъсва връзката си с Учителя.

Това е вътрешната Школа, където Учителят научава ученика да се справя с всички трудности и противоречия в живота.

133. СЪЗДАВАНЕ НА 'ИЗГРЕВА'

С неизразима радост в душите слушаме незабравимото Слово на Учителя, което се излива щедро като поток по 2-3 часа, сутринта в 5 часа, в 10 часа преди обед и в 4 часа след обед и е събрано в томчето "Пътят на ученика" - съборни беседи от 1927 г.

134. УЧЕНИЦИ

Накрая Учителят една беседа завърши с думите: "Ученикът живее спартански живот!

Учителят беше дал задача в един от класовете, в която се казваше, че всеки един ученик през живота си трябва да обърне по един човек към Бога.

От този ден чичо Слави стана ученик на Учителя.

Беседата беше на тема "Ученикът, който чакал пред вратата на училището, за да бъде приет за ученик.

Ученикът долу е ученик и горе в Школата на Бялото Братство също е ученик."

Тя вече знае, че както е ученик тук на Изгрева, така ще бъде и ученик горе в Невидимия свят, в Школата на Бялото Братство.

За ученика малките и големите пропуски са еднакво важни.

Това бе един урок за стремежа на ученика към външната страна на нещата.

Учителят казва: "Обектът на ученика е вътре - Бог.

Затуй е ценно знанието, което ни даде по пътя на Ученика.

Първото нещо, като ученици, трябва да научите следния урок: Ученикът няма право да коригира Божественото.

Изпълнението се отнася за ученика, слушането - за слушателя, а оглушките - за иманярите.

Един ученик може да чете Словото дори и написано на български, ако да не познава езика.

Достатъчно е да прелисти страниците и ако е ученик, то Словото влиза направо в него.

А този турчин е Мой ученик." Търговецът продължава да пита: "Ами други ученици имате ли по света, освен този турчин?

Това означава пробуждане на човешкото съзнание, навлизане в свръхсъзнанието, което е път на ученика и е фаза и състояние на ученичеството.

Ученикът борави и живее с Космическото Съзнание.

Трябва да преминат от него в духовното съзнание и чак тогава да преминат в свръхсъзнанието или Космическото състояние на съзнанието, което е пътят на ученика.

135. СРЕЩИ И РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ

Това е важен закон за ученика."

Той подхранваше миража за мага, за свръхчовека, една от съблазните в пътя на ученика.

136. УЧИТЕЛЯТ И ЛИЧНОСТИ

Наистина, с тази си постъпка, той стана за присмех на някои хора, но за онези Разумни Същества, които се грижат за човешкия род - той беше ученик на Бялото Братство, който издържа един изпит с отличие, като поднесе на човешкия род бляскав пример на достойна постъпка.

Галилей Величков си спомня, че Учителят казал, че Борис Георгиев е ученик на Бялото Братство и като художник стои по-високо от Николай Рьорих, който е представител на Черната ложа и който е бил преподавател на Борис Георгиев в Художествената академия в Петербург.

Всеки ученик трябва да бъде тъй искрен спрямо себе си.

Учителят бе казал за него, че е ученик на Бялото Братство.

Моля, да бъда приет за Ваш ученик".

137. МАГДАЛЕНА ПОПОВА

И ако искаш да бъдеш ученик на Христа, трябва да се смириш, да слезеш от този пиедестал, на който са те сложили другите, да се разкаеш и да искаш прошка от Учителя".

Изпитание - да бъде ученик или да бъде лъжец, да си послужи с лъжата.

138. МЕТОДИ КОНСТАНТИНОВ

Този дух прескача от ученик на ученик, но в нея постоянно живее, защото тя е направила дом за него." Ето едно откровение за един свят, за който ние нямахме никаква представа, нямахме познания и не знаехме как да се предпазим.

Велико унижение с още по-велик изпит." В Школата на Учителя всички изпити за ученика идват съвсем естествено и те са в неговото ежедневие.

139. МАРИЯ ТОДОРОВА

Тя понесе смъртта храбро, достойно, както един истински ученик може да я посрещне.

140. ЦАНКА ЕКИМОВА

В такива случаи ученикът трябва да проявява послушание, но брат ми Борис не се подчини нито на Небето, нито на Учителя.

За мен това остана като най-голямото противоречие в живота ми, че ученик не прояви послушание към Учителя си.

141. РАДИ ТАНЧЕВ

Отива при Учителя, споделя за тази среща със скулптора и Учителят му казва: "Един твой ученик те срещна и те позна!

142. СТАРАТА ПОПОВА

И винаги зад една такава проява стоеше дадено лице, което бе дошло в Школата, за да бъде ученик.

143. САВКА КЕРЕМИДЧИЕВА

Тя искаше да мине като образец на новия ученик, какъвто трябва да бъде според Словото на Учителя.

Ученикът трябва да чете и други автори.

Но тя имаше привилегията, че бе поставена най-близо до Учителя и бе Негов ученик.

Това е първото посвещение на ученика в Школата на Всемирното Велико Бяло Братство.

Аверуни означава верният ученик, верният ученик в Слово и Дела.

Савка носеше достойно това духовно име - на верния ученик!

Тя отиваше при Hei о и Той й диктуваше Слова, които бяха част от Словото Му, отнасящи се за ученика и неговия път.

Това беше свещено име, то се отнасяше до мистичния живот на ученика и неговата вътрешна връзка между ученик и Учителя.

Минаха години и Учителят веднъж каза, че ученикът на Бялото Братство има три имена: първото име е Аверуни, което означава Верният ученик.

Второто име на ученика е Амриха, което означава Духовният ученик.

Третото име е Ил-Рах и представлява Космическият ученик, който има общение с Бога, служител е на Бога и принадлежи на Бога.

Тя преглътна един горчив хап, защото всеки ученик може да добие името Аверуни, ако с делата си докаже вярност към Словото на Учителя, вярност към Школата Му и Делото Му чрез собствения си живот.

144. СИМЕОН АРНАУДОВ

А в страданието е най-голямата привилегия на ученика".

145. МИХАИЛ ИВАНОВ

Избрах Михаил като негов най-добър ученик да ме заведе при Него.

Аз му вярвах безусловно на всичко, което той казва, че е най-добрият ученик и най-близък до Учителя.

Как може най-добрият ученик на Учителя да лъже?

Каза ми, че Учителят го изпраща, като негов най-добър ученик да разпространи учението във Франция.

146. ЛЮБОМИР ЛУЛЧЕВ

- "Ще бъдете мой ученик".

" Лулчев като един ученик, който си е научил урока, отговаря: "2927 метра".

147. ИВАН АНТОНОВ

Трябвало е да започне да се връща назад по своя път на пророк Илия, за да стане ученик на Учителя.

148. СПИРИТИЗЪМ

Всеки ученик трябва сам да развива интуицията си, ясновидството си, да разработва своите духовни способности, а така, като уповава на разни ясновидци и медиуми, той не работи върху себе си, чака наготово и се спъва.

Тук има тайни, които седят пред ученика, но те ще му се открият постепенно в неговия път чрез Словото на Учителя.

Така брат Георги Куртев разбра какво нещо е Учителят и оттогава стана Негов предан ученик.

149. ЖЕНИТБА

Учителят още през 1922 година бе заявил на събора в Търново: "На окултния ученик не му е позволено и строго е забранено да се жени." Но ние не спазихме това и всички се оженихме - къде явно, къде тайно.

Бях чел, че радостта и скръбта са две състояния на човешкото съзнание, с които ученикът в Школата на Учителя трябва да се справя.

150. НЕПОСЛУШАНИЕ

Ако нямаха разбиране, защо не го направиха поне от послушание на ученик към Учителя?

Послушанието на ученика е нещо свещено и за него няма оправдание!

Те са последствие на непослушанието на ученика към Учителя - първият закон и втория: "Според великите закони на Битието първо се уреждат духовните работи и после материалните".

Непослушанието към Учителя има големи последици и обхваща вътрешния и външния живот на ученика.

С още по-голямо възмущение Той говори за непослушанието на един ученик: "И брат Георги Радев хич не Ме послуша.

До него ученика се добира чрез послушание и проучване Словото на Учителя.

И което бе най-интересното, в същия момент двама ученика си купуваха от тази литература.

И този, който ги е нарисувал, е ученик от същата Школа и е техен ученик".

Послушанието на ученика е първото условие на ученичеството.

Думите на Учителя към ученика са свещени.

Ученикът има право да избира и да прояви свободата си в това как най-добре да изпълни Волята на Учителя.

Ако направи това, той вече не е ученик.

Имаш послушание - пътят на ученика е отворен!

Това е знак на уважението на Учителя към първия Му ученик.

Свободата е вътрешно качество на ученика.

Това е Пътят на ученика - да бъде свободен в проучването на Словото и в приложението Му чрез собствения си живот.

Този Път е разгледан подробно в съборните беседи от 1927 година, отпечатани в томчето "Пътят на ученика".

Онова, което Той ни говореше за ученика, не бе в съгласие с човешките разбирания.

Знаете ли в какво стои подхлъзването на ученика?

151. ПОСЛУШАНИЕ

Ако бях направила новата къща, щеше и тя да се събори и нямаше да имам с какво да я построя." Ето какво значи послушание на ученика към Учителя.

За ученика най-важната добродетел е послушанието.

152. ПАНЕВРИТМИЯ

За непослушанието си към Учителя и за неизпълнението на тази задача, поставена от Учителя към ученика, ние бяхме свидетели, как всички платиха.

А беше поука за останалите и разбраха какво означава, когато един ученик обещае пред Учителя да изпълни една задача и накрая я провали.

А това не е малко както за нея, така и за следващите поколения, защото урокът от Учителя е предаден, а ученикът трябва да издържи изпита си.

Добрият ученик не трябва да прави погрешки, нито да допуска да бъдат правени от други.

Злото е голям професор, пред когото всеки ученик на Бялото Братство се изправя и казва своя урок.

Професорът е неумолим, ако ученикът не си знае урока.

153. МУЗИКА

В Школата бе поставено едно условие от Учителя - че окултният ученик не може да се развива и да расте в духовната област без музика и без пеене.

Ето ви един пример за непослушание на ученика към Учителя.

Ако ученикът свиреше фалшиво, той махаше с ръце, запушваше си ушите и излизаше вън.

Не обичаше да вика, да кряска, но като му мине, отново влизаше при ученика и му показваше как трябва да свири.

154. РЕЦЕПТИ И НАПЪТСТВИЯ

Казвам: ръката на окултния ученик трябва да бъде чиста, безкористна.

155. СЛЪНЦЕ

Както ученикът трябва да влезе в училището преди удрянето на звънеца, така и всеки човек трябва да бъде на крак преди първия лъч на Слънцето.

Ако ученикът се излежава след първия лъч на Слънцето и се оправдава с някакво неразположение, той никога няма да свърши училище.

Ученикът трябва да е станал няколко минути преди явяването на този лъч.

Преди още да е ударил звънецът, ученикът трябва да е напълно готов да посрещне своя Изток.

156. ЛЕЧЕНИЕ С ВОДА

И даже в "Пътят на ученика", ако си спомняте, дава съвети да си измием под мишниците.

Така направих и на едно малко момче, ученик беше на моя приятелка.

157. ПЛАНИНИ. ЕКСКУРЗИИ ДО МУСАЛА. СЛУЧКИ НА ПЛАНИНАТА

Ученикът трябваше да бъде здрав физически, психически и духовно.

" Тези скали ще напомнят на хората какъв трябва да бъде ученика в пътя си.

158. ХРАНЕНЕ

Абсолютно забранено е на ученика да се гневи при ядене...Който прес- тъпва това правило, изключват го от Школата.

Когато окултният ученик яде, той трябва да бъде доволен от храната, да забрави всичко наоколо си и да благодари на Бога.

На ученика не се позволява да яде бързо.

Вие най-напред трябва да се научите да се храните, а не бързайте да учителствате, защото по-добре е да има един талантлив ученик, отколкото един глупав учител.

159. ВОДА И ХРАНЕНЕ

Не е позволено на окултния ученик да пие вино, бира, лимонада и спиртни питиета.

160. КОЛКО ДА ЯДЕМ

Не е позволено на ученика да преяжда.

161. ПОСТ

Обикновено Учителят беше ръководител на този пост и следеше за физическото и психическото състояние на ученика, който е влязъл в пост.

162. ЖИТО И ЖИТЕН РЕЖИМ

Той е един процес не само на физическо изчистване на организма, но и на духовно обновление и приближаване към идеала, към който се е устремил ученикът.

163. РАБОТА

Този случай остана в съзнанието ми - всичко, което се работи, трябва да се прави и да се сравнява по Високия Идеал на ученика.

Високият Идеал на ученика е свят, където пребивава човешката душа.

Невежият се мъчи, ученикът се труди, а добрият, посветеният - работи.

Щом се мъчиш - невежа си; щом се трудиш - ученик си; щом работиш - добър, посветен си.

Мързелив ли си, прост и невежа ли си не учиш ли, не се ли трудиш - не си ученик; не работиш ли - не си добър, не си посветен.

164. ДИШАНЕ

Който не диша дълбоко, не може да бъде ученик на Новото учение.

165. ЯСНОВИДСТВО

Казва й: "Учителят ме изпрати при тебе да ти донеса череши и тази питка да си хапнеш, защото каза, че най-доброто състояние на ученика е, когато освен духовна храна, поеме и хубави череши и една малка питка".

Казва Му: "Учителю, няма по-добро състояние на ученика от това да изпита пълно съзвучие между духовната и физическата храна".

Тогава той е бил беден ученик, върнал се обратно и бил много обиден.

Брат Панталей е от Панагюрище и е бил ученик на брат Боян Боев, когато е бил учител в същия град.

Веднага след това на брат Цеко му идва вече друга мисъл и вика: "А, не, не, не, не, Учителю, искам да се родя окултен ученик".

" Един от калугерите, добър ка- терач, тръгна към посоченото място, заедно с няколко ученика от Софийска гимназия, които също бяха дошли на екскурзия до манастира.

166. ЛЕЧИТЕЛСТВО И ИЗЦЕЛЕНИЯ

Тогава бях доста наивна и далеч нямах представа за истинския образ на един ученик.

Нали съм окултен ученик и трябва да се освободя от недъзите на болестите си?

От трите месеца на пролетта избира се един месец по желание, през който месец ученикът се храни изключително с плодове, чай, жито, картофи, варени със сол, ошав и хляб.

167. ЧУДОТВОРНИ ИЗЦЕЛЕНИЯ

Вярата е връзка между Бога и човека, а послушанието е връзка между Учителя и ученика."

Като ученик в отделенията, заболявам от малария.

168. БОЖЕСТВЕНА ЗАКРИЛА

"По плодовете ще ги познаете дали са мои ученици." Това бе историята на двама ученика по времето на Учителя, членуващи в различни политически системи, но ръководени от идеи и от Словото на Учителя.

Когато някой влизаше в Школата и ставаше ученик, му се правеше нов хороскоп, в който му се променя кармата - да не му пречи в учението и ако се е отдал да служи на Бога с любов, напълно му се заличава, казва Учителят.

169. БОГ. ПОЗНАНИЕ ЗА БОГА

Ученикът разрешава най-мъчните въпроси в абсолютна тишина, когато всички спят, а само Бог е буден.

170. НАПЪТСТВИЯ КЪМ УЧЕНИЦИТЕ

Учителят каза за Ганди така: "Ако имах още един ученик като Ганди, бих обърнал света."

Ученикът никога не трябва да се влияе от окръжаващата среда.

Способният ученик пише хубаво, говори хубаво, рисува хубаво, свири хубаво, чувства и мисли правилно.

Единствено Ученикът не търси ни външно богатство, ни съчувствие и подкрепа, ни почит и уважение.

Едничък Ученикът не се озлобява, нито съблазнява, нито наскърбява.

Той мисли и постъпва така, защото е минал през самоотричането - той е влязъл в пътя на Ученика, след като се е отрекъл от живота на праведните.

И затова ви казвам: Само Ученикът учи, а всички други се занимават.

Влязъл в пътя на Ученика, човек има вече други схващания и възгледи за живота, съвсем различни от схващанията и възгледите на предходните три степени - старозаветния, новозаветния и праведния.

Когато ученикът се отрече от своя личен живот и се слее с живота на своя Учител, и двамата са щастливи.

Заветът на Учителя към ученика: Люби, Учи, Мълчи, Прощавай и пътя си продължавай.

171. ДАВАНЕ

А този закон е закон за окултния ученик и за него не веднъж сме говорили.

Никой Учител в света не идва да се натрапи на ученика, но ученикът трябва да дойде да хлопа на вратата на Учителя си и тогаз Учителят ще отвори съкровището си и ще даде.

Окултен ученик не трябва никога да проси, нито да се задоволява с малко!

172. ОТНОШЕНИЕ КЪМ ПРИРОДАТА

В двора на всеки ученик трябва да има поне 2-3 овощни дървета, които да прекопава и полива от време на време.

173. СЕБЕВЛАДЕЕНЕ

Ученикът на Божествената Школа трябва да живее по закона на Любовта.

174. ЧИСЛА И БУКВИ

След заминаването на Юда, учениците хвърлиха жребие да изберат друг на негово място и избраха едного, а после и апостол Павла, с когото станаха 14 ученика.

175. ЛЮБОВ

Един ученик зададе въпрос: "Какво е вашето мнение за смъртта и безсмъртието?

За да запази ученикът силата си, знанието си, той непременно трябва да придобие Любовта.

176. ТРЕВОГИ

Докато се безпокои, ученикът не може да учи.

Недоволният не може да бъде ученик.

Всеки от вас, който иска да бъде ученик, ще направи тия 10 опита.

177. ОБИДА

Още едно условие се иска от ученика: да не се обижда.

Добър ученик е този, който най- много за един час може да заличи обидата от сърцето си.

178. КРИТИКА

Не е маниер на Окултната школа, не е метод на ученика.

Ученикът трябва да бъде положителен, никога да не утвърждава отрицателните сили."

А мнението на Учителя бе, че на ученика не е позволено да трови дробовете си с цигарен дим и мозъка си с ракия и алкохол.

Ученикът няма право да мрази, да осъжда, да съди, да критикува.

Ученикът абсолютно никого не критикува, нито морализира някого.

За ученика Бог не е старозаветният Йехова, Който съди и наказва хората.

Това са качества и на Ученика.

Ученикът няма право да критикува съученика си.

Ученикът не се произнася за съучениците си, а Учителят се произнася за поведението на ученика.

Ученикът няма право да мрази, няма право да осъжда, да съди, няма право да критикува.

НАГОРЕ

1.0797162055969