Търсене в текстове за 'Стар'

НАЧАЛО

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 1000 резултата в 323 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 1896_1 Двe влияния - Науката и възпитанието

На такива человеци, колкото много и колкото добро образование и да им дадем, ако тяхното естество не се измени по дух, те ще си спазят същия стар нрав.

Ще кажем, но нека се не плашим от отговора: свършекът е на света на заблуждението, на неправдата, на беззаконието – света на стария грешен Адам трябва да погине и умре безвъзвратно, а продължението на Новия свят, света на Добродетелта, трябва да вирее и пребъдва във век.

Лудостта да се покланяме на златни телета, както старите езически народи, не ни е оставило още.

Има нужда да се съобрази с научните истини и да напусне старите си нрави и обичаи, които по неведение е допуснала за свой частен интерес, а не Божий.

Старите гърци са считали седем науки: граматиката, риториката, музиката, логиката, аритметиката, геометрията и астрономията.

Представете си сега каква трябва да е онази велика сила, която е произвела, събрала и свързала всички тия дребни частици в едно и е образувала с тях хиляди и милиони светове, които е пуснала из пространството да се движат с неописуема бързина около определени центрове на тежестта; не само това, а и да почне още да ги населява с живущи и разумни твари, които да се интересуват в нейните работи, а при това и да се стараят по всякой начин да отгадаят нейната цел и намерение.

Прочее, ние трябва да помним, че това съмнение, което науката е така подчинила и употребила ней, е това съмнение, което Гьоте нарича научен скептицизъм, на когото цялото старание е да победи себе си.

Колкото и добро образование да се даде на такива хора, ако тяхното естество коренно не се измени, те ще запазят стария си нрав, старите си възгледи и разбирания.

Защото в този именно свят на стария Адам владее невежеството, съпътствано от лоши навици, пороци, страсти и желания, неправилно насочени от едно образование, което цели да възпита човека в егоизъм и стремеж към експлоатиране на другите за своя облага.

За съжаление и днес още хората се кланят на „златния телец”, както старите езически народи.

Тя трябва да се съобрази с научните истини и да изостави старите си нрави и обичаи, които поради незнание е допуснала за свой частен, а не за Божий интерес.

Всичко се мени, съблича старите дрехи и облича нови според вътрешните си нужди.

Същата тази сила е почнала да ги населява с живи и разумни същества, които се интересуват от нейната работа и се стараят всячески да отгатнат нейната цел и намерение.

С тази епоха е свързана първата, най-стара култура на нашата раса – древноиндийската.

Едно сравнение на живота на тази култура с живота на по-старите култури ни показва, че гръко-римската цивилизация е далеч по-материалистична.

На земята сърцето е по-силно от ума, то е по-старо.

В своите спомени за Георги Радев д-р Методи Константинов казва: „Науката и възпитанието, написана преди толкова десетилетия, носеше дрехата на един беден, остарял български език, езика, който се е развивал под тежкото турско робство.

Но в тази форма, както книгата бе напечатана, със стария правопис и езика на XІX в., когато я чете един учен или професор, който работи с ума си, той мъчно може да разбере написаното.

2. 1896_2 Двата велики закона на развитието - Науката и възпитанието

Понеже да се постигне какво-годе променение и преобразувание у нашия собствен живот като человеци, изискват се условия, изискват се старания, изискват се стремления – стремления с определено направление, основани на истински научни начала.

Обаче да се създадат условията, да се предизвикват старанията и да се подбудят стремленията, необходима е сила и енергия, която да е проникната и въодушевена със самата велика цел на Живота.

Необходимо е да се постараем да употребим добри лекарства, за да можем поне за в бъдеще да се избавим от тази болест, от тази мания на человеческото извратено себелюбие; другояче, нашата участ ще бъде подобна на участта на един организъм, хванат от проказа, на когото краят е гниене и разлагане.

Человек, ако и да се е явил по-късно от всички други земни същества, обаче по естеството на своята природа, е по стар от всички тях.

Разбира се от самата природа на техните стремления, че едните и другите полагат всичките си старания и усилия чрез органите на адвокатите си да убедят обществото и света наоколо им, че техните стремления, желания и цели са най-добрите под цялото небе и че с тяхното идване на власт всичко ще тръгне по най-добрия път или, както простата поговорка казва, „като мед и масло“.

Старият дявол, за когото ни разправя поетът Милтон в „Изгубеният рай“, че бил изгнан от Небето за свои стари грехове и беззакония, гдето се стараел да наруши мира и блаженството на небесните жители, за което престъпление бил хвърлен с главата надолу с всичките му последователи в бездната, в която падал девет деня.

Но нека не забравяме истината, че с шум, врява, укоряване един другиго този идеал няма се постигне, нито пък с разрушаване на всичко, що носи името „старо“ и „преживяло“.

Те са неща, принадлежащи на старата цивилизация от природния, груб и себелюбив человек, на когото всичкото желание е да тъпчи другите.

В този стар път хиляди и милиони души са погинали и хиляди и милиони человеци са страдали.

5. За да се извърши каквато и да е промяна и преустройство в човешкия живот, се изискват условия; старание и съзнателни усилия; непреодолим стремеж за постигане на поставената цел.

Макар човекът да се е появил по-късно от другите същества на земята, по своето вътрешно естество[107]той е по-стар от всички тях.

И едните, и другите влагат всичкото си старание и всичките си усилия да убедят обществото и света около тях, че стремежите, желанията и целите им са най-добрите на земята.

5. Старият дявол, за когото ни разправя поетът Милтън[113] в „Изгубеният рай”, бил изгонен от небето за свои минали грехове и беззакония, понеже нарушил мира и блаженството на небесните жители.

2. За това мечтаят и нашите приятели социалдемократите.[120]Но нека не забравяме, че с шум, с врява, с укоряване един другиго, с груби борби и остри социални стълкновения този идеал няма да се постигне.[121] Той няма да се постигне и с разрушаване на всичко, което се счита за старо и отживяло, нито пък с настоящите начини да си вадим очите по време на избори.[122]

Те са неща, принадлежащи на старата цивилизация – цивилизацията на първобитния, груб и себелюбив човек, единственото желание на когото е да потиска другите.

В стария път хиляди и милиони хора са загинали, хиляди и милиони човеци са страдали.

Докато се раждат от плът, хората всякога ще грешат, ще остаряват, ще умират, костите им ще се разхвърлят по лицето на Земята.”

3. 1896_3 Външните условия на Живота - Науката и възпитанието

В средата на това безбройно множество два първоначални атома, x плюс y (да допуснем, че са кислород и водород), които се спущат един против друг с такава сила и се сграбчват и хващат, като че ли почват някоя частна разправия за неща стари, както человеците на тази земя често правят.

4. ХИО-ЕЛИ-МЕЛИ-МЕСАИЛ - стар правопис

Стара-Загора

То ще бѫде богохулно да се стараемъ да ограничимъ неговитѣ възнамѣрения и желания, понеже онова което той желае да прави колкото и да ни се вижда противно и разрушително за нашето лично щастие, е най-доброто, е най-благото, което неговата любовь извършва за вѣчното добро и благодѣнствие на нашата душа.

Но има мнозина изъ помѣжду ви, които се стараятъ да осуетятъ моитѣ пѫтища, да заблудятъ своитѣ братия; да имъ турятъ иго тѣжко на душата за носяние.

Ето всѣки денъ идвамъ рано при вази, и по всѣкой начинъ добъръ и благъ се старая да посѣя по нѣщо добро, да подбудя нѣкоя блага и възвишена мисълъ за собственното ви добро.

Ето живъ съмъ Азъ, и както се клѣхъ въ старо врѣме, ще събера земнитѣ царства, и ще ги измѣта отъ лицето на земята, и името имъ не ще се чуе никога.

5. ХИО-ЕЛИ-МЕЛИ-МЕСАИЛ - нов правопис

То ще бъде Богохулно да се стараем да ограничим Неговите възнамерения и желания, понеже това, което Той желае да прави, колкото и да ни се вижда противно и разрушително за нашето лично щастие, е най-доброто, най-благото, което Неговата Любов извършва за вечното добро и благоденствие на нашата душа.

Но има мнозина изпомежду ви, които се стараят да осуетят Моите пътища, да заблудят своите братия, да им турят иго тежко на душата за носяние.

Ето, всеки ден идвам рано при вази и по всякой начин добър и благ се старая да посея по нещо добро, да подбудя някоя блага и възвишена мисъл за собственото ви добро.

Ето, жив Съм Аз и както се клех в старо време, ще събера земните царства и ще ги измета от лицето на земята и името им не ще се чуе никога.

в Печатница „Напредък", Стара Загора (бел. състав.)

6. Разговор Петий. Въздигане. Душа и Дух

Колкото е благ и низходителен да помилва една кающа се душа, толкова е строг и праведен и свят да осъди стар грешник, закоравял в злото.

7. Разговор Седмий. Заключение

Дяволът се старае да произведе помежду тях недоверие и разделение; да произведе вътрешно обременение, да ги заслепи с благата на тоя свят.

8. Биографични бележки

Димитър” с един стар монах.

Миркович е градски лекар в Стара Загора.

9. Неподправеният Петър Дънов

Старите буквени знаци са заменени с тези, които се употребяват в съвременния правопис.

Съхранени са старинни форми на думите, употребявани от Петър Дънов.

10. Писмо № 1

Имате поздравления от нашите стари хазяи.

11. Писмо № 2

Употреби старото правописание.

Имате поздравление от всички наши приятели, а тъй също и от нашите стари хазяи.

12. Писмо № 3

Не мудрувайте, всичките ви усилия ще бъдат напразни и всичките ви опити суетни, ако си стараете да избегните вашата участ.

13. Писмо № 5

Аз ходих при нашата стара хазяйка г-жа Христовица, гледах книгите и є казах да постоят в нея още за няколко време.

14. Писмо № 9

Какво ново той дава на светът, което до сега не знаели старите мъдреци на Индия и Египет.

15. Биографични бележки

Димитър” с един стар монах.

Миркович е градски лекар в Стара Загора.

16. Бележник на Петър К. Дънов, 1899г.

на живота си дръж, че всякой, който се старае да се оправдава е виноват, защото правия в сърдце няма нужда от подобна защита.

17. УВОД

Миркович, изпратени през периода 1898-1902г.2, десетината кратки бележки и рисунки, приложени старателно от ученичката му Савка Керемидчиева в нейния бележник от двадесетте години на XX в.3 и двете ръкописни бележки от 1933г.4

В повечето биографии на Учителя се посочва старото име на селото - Хадърча.

на Комисията за антикварно набавяне на ръкописи, старопечатни книги и архивни документи към НБКМ

Всички задраскани думи, пояснения на някои изрази, събития и остарели думи са придружени с обяснителни бележки под линия във възходяща номерация.

18. Речник на остарели и чужди думи

Речник на остарели и чужди думи

Мни (остар.) - мисли

остар.) - съблазнявам, смайвам

Смоковница (остар.) - смокиново дърво

Прозябвам (остар.) - живея, прекарвам

Рад, радо (остар.) - радостен, драг, благодарен; думата е изписана слято "нарадо" с предходната частица

(Изразът се среща в Стария завет, Песен на песните 2:1)

Уток (остар.) - поток, вада на река

Исти (старобъл.) - истински, същински

остар.) имот, богатство

Заруча (остар.) - осигурявам, тук в смисъл - давам гаранция

Блудя (остар.) - блуждая

19. Летопис за живота на Учителя Петър К. Дънов

1864г., 11 юли (29 юни по стар стил - Петровден) - в село Хадърча (дн.

20. 08.РАЗГОВОР ПЕТИ

Колкото е благ и снизходителен да помилва една кающа се душа, толкова е строг и праведен да осъди един стар грешник, закоравял в злото.

21. 11.РАЗГОВОР СЕДМИ

Дяволът се старае да произведе между тях недоверие и разделение, едно вътрешно обременение, да ги заслепи с благата на тоя свят.

22. 13.Червено тефтерче

Но има мнозина из помежду ви, които се стараят да осуетят моите пътища, за да заблудят своите братя, да им турят тежко иго на душата, да го носят.

Всеки ден идвам при вас рано и по начин добър и благ се старая да посея по нещо добро, да подбудя някоя добра и възвишена мисъл за собственото ви добро.

Ето, жив съм аз, и както се клех в старо време, ще събера земните царства и ще ги измета от лицето на земята и името им не ще се чуе във век.

- С всичкото си старание ще се трудя да постигна Божието обещание и да извърша това за тебе, Господи.

Старайте се чрез живота си да покажете своята любов.

Изпитът, който ти беше даден, да се бориш лично с князът на този свят, с тая старовременна змия, на която видя главата, че светеше като свещ в своя блясък, е изпит, който Небето позволи да покаже твоята вътрешна и духовна сила, че си този, който е верен във всичко, че си този, на когото душата стои непоколебимо в пътя на истината, че си този, на когото духът е благ и възвишен пред лицето на Бога.

23. „Темпераментите“ е статия от Учителя поместена в сп. „Родина“, год. ІІІ, 1901, книжка VI-VII.

Той е бил темпераментът на старите римляни, той е и на днешните американци, само че в тях е под влиянието на умствения темперамент.

24. 01_ЕПИСТОЛАРНИ ДИАЛОЗИ - ПРЕДГОВОР

Това е изразено също в поведението на староеврейските персонажи и в говорното слово на пророците от Стария Завет, дори в обкръжението на Христос от Евангелието.

25. Петър Дънов - №1

на съвкупността от всички вярващи (в Стария завет - на Израил, а в Новия завет - на „воюващата църква"); Гавраил - известен предимно с участието си в благовещението; Рафаил - Архангел-лечител.

От Варна до Сливен по-бързо и по-удобно се е стигало през Бургас по море, тъй като не се е минавало през Стара планина.

26. Петър Дънов - №3

Нека се стараем всеки ден да вършим Неговата воля усърдно и да правим добро.

27. Петър Дънов - №9

Приемете най-после и моите братски поздрави, аз, който се старая за вашето добро.

28. Петър Дънов - №21

Да ви пази от ухищренията на лукавия, който постоянно се старае да ви съблазни и отстрани от Любовта Христова.

29. Петър Дънов - №22

Аз присъствам духом при вази и много пъти съм имал стълкновение със Сатана и неговите слуги, които ви заобикалят и се стараят да посеят семето на съмнението и да разхлабят умовете ви в живата вяра.

30. Петър Дънов - №26

Освен това Павел казва, че трябва да се съблечем от стария человек с неговите дела и да се облечем в Господа Исуса и да не промишляваме за плътта.

31. Пеню Киров - №26 (отворено писмо)

И така че сега не мога по никой начин да признавам старото и се чудя — толкова време аз защо съм бил в такъв летаргически сън и при това че много пъти сме разисквали върху тази истина.

32. Пеню Киров - №27

Ний сме призвани на спасение чрез вяра, послушание и изпълнение и на служене в жертва жива вместо служение на старозаветния ред, където и апостолът сам говори в Посланието към евреите, 8-а гл., последния стих.

Ний имаме и една приятелка в Господа — една стара баба.

33. Петър Дънов - №30

И тъй, старайте се всички да имате Христовия ум и да ходите в мир и любов.

А които не приемат тази духовна вълна, те остават в стария живот и ще чакат в бъдеще да ги подеме нова духовна вълна.

34. Пеню Киров - №34

Какво ново той дава на света, което да са го не знаели старите мъдреци на Индия и Египет?

старопиталище „Милосърдие".

35. Пеню Киров - №40

„с нас е Бог") - името се среща два пъти в Стария завет (Ис.

36. Пеню Киров - №43

Като за това му показвал в Стария завет, там,

37. Петър Дънов - №49

Нека да знае, че Господ Исус го люби и че може да го спаси, стига той да вярва в Неговите думи и да се старае да живее според тях.

38. Петър Дънов - №50

И за това истото Господ иска да турите всичкото си старание, да приложите на вярата си добродетел [II Петр.161 1:5—8], за да може вярата ви чрез нейното небесно превъзходство да се уякчи, за да имате дързостта да злострадате за Неговото име.

161. II Петрово послание, глава 1-ва, стихове 5-8: (5) „И за това, истото, турете всичкото си старание и приложете на вярата си добродетел, на добродетел благоразумие, (6)на благоразумие въздържание, на въздържание търпение, на търпение благочестие, (7) на благочестие братолюбие, и на братолюбие любов.

39. Петър Дънов - №51 (Добрата молитва)

Тази молитва е дадена от Бога, от Духа Божий, тя е свещена и не остарява".

40. 02_1898г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ

на съвкупността от всички вярващи (в Стария завет - на Израил, а в Новия завет - на „воюващата църква"); Гавраил - известен предимно с участието си в благовещението; Рафаил - Архангел-лечител.

От Варна до Сливен по-бързо и по-удобно се е стигало през Бургас по море, тъй като не се е минавало през Стара планина.

Нека се стараем всеки ден да вършим Неговата воля усърдно и да правим добро.

Приемете най-после и моите братски поздрави, аз, който се старая за вашето добро.

41. 03_1899г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ

Да ви пази от ухищренията на лукавия, който постоянно се старае да ви съблазни и отстрани от Любовта Христова.

Аз присъствам духом при вази и много пъти съм имал стълкновение със Сатана и неговите слуги, които ви заобикалят и се стараят да посеят семето на съмнението и да разхлабят умовете ви в живата вяра.

Освен това Павел казва, че трябва да се съблечем от стария человек с неговите дела и да се облечем в Господа Исуса и да не промишляваме за плътта.

И така че сега не мога по никой начин да признавам старото и се чудя — толкова време аз защо съм бил в такъв летаргически сън и при това че много пъти сме разисквали върху тази истина.

Ний сме призвани на спасение чрез вяра, послушание и изпълнение и на служене в жертва жива вместо служение на старозаветния ред, където и апостолът сам говори в Посланието към евреите, 8-а гл., последния стих.

Ний имаме и една приятелка в Господа — една стара баба.

42. 04_1900г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ

И тъй, старайте се всички да имате Христовия ум и да ходите в мир и любов.

А които не приемат тази духовна вълна, те остават в стария живот и ще чакат в бъдеще да ги подеме нова духовна вълна.

Какво ново той дава на света, което да са го не знаели старите мъдреци на Индия и Египет?

старопиталище „Милосърдие".

„с нас е Бог") - името се среща два пъти в Стария завет (Ис.

Като за това му показвал в Стария завет, там,

Нека да знае, че Господ Исус го люби и че може да го спаси, стига той да вярва в Неговите думи и да се старае да живее според тях.

И за това истото Господ иска да турите всичкото си старание, да приложите на вярата си добродетел [II Петр.161 1:5—8], за да може вярата ви чрез нейното небесно превъзходство да се уякчи, за да имате дързостта да злострадате за Неговото име.

161. II Петрово послание, глава 1-ва, стихове 5-8: (5) „И за това, истото, турете всичкото си старание и приложете на вярата си добродетел, на добродетел благоразумие, (6)на благоразумие въздържание, на въздържание търпение, на търпение благочестие, (7) на благочестие братолюбие, и на братолюбие любов.

Тази молитва е дадена от Бога, от Духа Божий, тя е свещена и не остарява".

43. 06_БИОГРАФИЯ - ПЕНЮ КИРОВ - първият ученик на Учителя

Първата му жена била от Серооуловци в Сливен, на която пък сестра и я водели от Вълнаровци и по това старите са се родеели с Вълнаровци.

За подробности за рода ми да се пита стария Сава Серов, който знаел всичките - 1906 г.

В най-старите времена родът ми са го казвали в Сливен Зейбековци, което име им било дадено в една епоха, когато имало много голям глад в Сливен и околността.

Книгите ръкописи са с черковно съдържание, стари книги, подвързани с дървени корици, облечени с мешин.

Бургас, като щях да ставам заранта, видях в душата си един гълъб със заря около него да носи едно старо книжле, на големина малко нещо по-голямо от малкото евангелие и в началото няколко листа изпокъсани.

Това е казано на староелински език.

бил пратен в Стара Загора да учи, откъдето избягал".

Така свърши земния си път нашият брат и старши ръководител - брат Пеню Киров.

44. 07_БИОГРАФИЯ - ГЕОРГИ МИРКОВИЧ

е градски лекар в Стара Загора.

През 1903 г., по случай 25-годишнината на санитарното дело у нас, Държавната санитарна инспекция награждава д-р Миркович с медал с корона „За гражданска заслуга", като най- стар лекар в България.

45. 08_БИОГРАФИЯ - ТОДОР СТОИМЕНОВ

Усърден в работата си, постепенно се издига до степен секретар на съда, на която служба се е пенсионирал на 45 години по стария закон за пенсиите.

Той е много старателен в работата си, човек с бистър ум, който не допуска грешки, поради което е много ценен и уважаван.

Обувките са старовремски, с ластици около глезените.

46. 09_РЕЧНИК НА ОСТАРЕЛИ И ЧУЖДИ ДУМИ

РЕЧНИК НА ОСТАРЕЛИ И ЧУЖДИ ДУМИ

47. СЪДЪРЖАНИЕ

РЕЧНИК НА ОСТАРЕЛИ И ЧУЖДИ ДУМИ ......................................................................... 238

48. №53 /Петър Дънов/

Завършва средно образование в Американския колеж в Стара Загора.

49. №56 /ПЕТЪР ДЪНОВ/

27 Анхиало – старото име на гр.

50. №59 /Петър Дънов/

Нека се старае да не изгуби Любовта на своя Приятел, Който го люби.

51. №60 /Петър Дънов/ [отворена карта]

39 Пътуването по сухо е през Стара планина и р.

Пътуваме пеша през Стара планина за Бургас.

52. №62 (Петър Дънов)

Утре, ако сме добре, ще се отправя с трена за Стара Загора.

53. №63 (Петър Дънов)

Ний минахме през Нова Загора, Стара Загора, Казанлък, Калофер, Карлово и Хисарските бани.

54. №68 (Петър Дънов) [отворена карта]

Има засега някои лоши влияния, които се стараят да охладят Вашата вяра, но дерзайте.

55. №60 (Пеню Киров)

Двамата заедно правят обиколка на България през 1901 г., като започват от Варна, минават през Несебър, Бургас, Ямбол, Сливен, Нова Загора, Стара Загора, Казанлък, Калофер, Карлово, Хисарските бани, Пловдив, Пазарджик и София (вж. бел.

56. №71 (Петър Дънов)

Ето това е, което се старая да върша засега и това Ви го съобщавам за Ваше насърчение и ободрение, другояче бихме дали място на Лукаваго да ни изкушава и да ни прави спънки.

57. №72 (Петър Дънов)

Ще се постарая да поправя някои условия с тях и да уредя въпроса.

58. №74 (Петър Дънов)

А преди всичко аз бдя за вашия живот, старая се да ви укрепявам във всяко време.

59. №75 (Петър Дънов)

Аз питах и ми се съобщи, че Лукавият се е намесил в някои наши работи и се старае да осуети добрите действия на Духа Господен.

60. №79 (Петър Дънов)

Стара Загора, 5 октомврий 1902 г.

На мен ми разправяше една стара сестра, че и се явил Христос, завел я в един гроб и и казал: „Окъпи се тука и тогава ще те приема".

61. №69 (Пеню Киров) [отворена карта]

102 Стар софийски квартал в западната част на града.

62. №91 (Петър Дънов)

Аз не мога да си обясня как человеци, които не са в състояние да напуснат своя стар нрав, могат да слугуват на Бога.

63. №74 (Пеню Киров)

На всички по-стари софиянци са известни книжарниците на Евангелисткото дружество – тази на Димитър Голов и на Христо Олчев.

64. №93 (Петър Дънов)

Гешев отбягва да се обвързва с постоянна работа и до дълбоките им старини Мария е тази, която основно издържа семейството.

65. №76 (Пеню Киров)

Така славата на Кортеза нараства и се стига дотам, че в старозагорското село Сладък кладенец я посрещат 6000 души.

Въпреки съпротивата на баща си и предупреждението на Петър Дънов, че животът с него ще бъде тежък, Мария се жени за Иван Гешов и те заедно доживяват до дълбоки старини.

66. №79 (Пеню Киров)

Разяснението на въпроса е този, че аз, като прегледах закона (според неговото желание) за наследствата, или тъй да се каже, закона за завещанията, намерих, че всичко, каквото ще върши Д-рът по това, ще се отхвърли от наследниците му по законен ред след смъртта му: първо, [тъй] като [е] повече стар от 68 год.; второ, че всякога, к[ог]ато ще се прави завещание като неговото, то [той] трябва да се освидетелства от лекар, че е в ума си, и др.

67. № 81 (Пеню Киров)

Село Желява е разположено по южните склонове на Стара планина, непосредствено след Арабаконашкия проход по пътя за София.

68. №100 (Петър Дънов)

Ний сме добре, пречистяме стари сметки и кога ги свършим, ще се освободим.

69. №103 (Петър Дънов)

Много пъти старините са епохи на развитието на тайни и явни грехове.

Человек, колкото застарява, става по-голям егоист и страхливец.

70. №89 (Пеню Киров)

След като излязох, аз се намерих в една улица, по която като вървях, скоро стигнах в тази част на града, гдето се намираше една стара съборена църква, части от местото на която бяха завзети от градските къщи.

И казах на близостоящия до мене человек, че църквата трябва да е стара.

Той отговори, че не е стара, но така изглежда, и че особни причини е имало за събарянето [ ].

71. №108 (Петър Дънов)

Той е [с]низходителен и винаги се старае да ни упътва и помага в трудния път.

72. №94 (Пеню Киров)

Голям ръст, разкошни облекла, като старовремешните тоги, и в десниците си държаха по един меч с широко раздвоени върхове.

73. №95 (Пеню Киров)

Сега, понеже пролетта настъпи, аз според душата ми, готов съм да тръгна на старата работа (книжарството).

74. №122 (Петър Дънов) [затворена карта]

Аз виждам где стои спънката и ще се постарая да се изправи.

75. №104 (Пеню Киров)

Старателно преписва дешифрираните беседи, държани на съборите, и ги разпространява за четене.

76. №124 (Петър Дънов)

Тя има още малко да пострада, след което тя веднъж завинаги ще се освободи от старото робство.

Ще плачем, кога сме деца, и ще се смеем, кога сме млади, ще мислим, кога сме стари.

77. Показалец на географските имена

Стара Загора – У.

78. Речник на остарели и чужди думи

Речник на остарели и чужди думи

79. ПОСЛЕСЛОВ

Това изгражда нови контури и различна оценка на вече отминалите събития и дава възможност на изследователя да преоткрие старото и да насочи поглед към други неизследвани от предходните поколения области.

Той старателно си е събирал черновите от писмата, които изпраща до Петър Дънов, а получените отговори е подреждал хронологично и пазил със свещен трепет.

остарели и чужди думи, обяснителни бележки към писмата, използвана литература.

Остарелите думи са пояснени в „Речник на остарелите и чужди думи“, поместен и в двете части на изданието.

Избегнати са старият правопис (двойно е, ят, ер голям и ер малък в края на думите), дългите глаголни форми, завършващи на „-вува-“ и други подобни.

Датите в писмата са според стария стил на летоброене (Юлиански календар), който в България е в сила до 31.3.1916 г.

80. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА

Завършва средно образование в Американския колеж в Стара Загора.

81. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 2

27 Анхиало – старот

82. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 3

39 Пътуването по сухо е през Стара планина и р.

Пътуваме пеша през Стара планина за Бургас.

83. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 5

53 В Стария завет, в книгата „Исус Навин“, 6 глава, виждаме как израилтяните превземат Йерихон, когато отиват в Обетованата земя след 40 години скитане в пустинята.

84. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 6

Двамата заедно правят обиколка на България през 1901 г., като започват от Варна, минават през Несебър, Бургас, Ямбол, Сливен, Нова Загора, Стара Загора, Казанлък, Калофер, Карлово, Хисарските бани, Пловдив, Пазарджик и София (вж. бел.

85. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 8

102 Стар софийски квартал в западната част на града.

86. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 10

На всички по-стари софиянци са известни книжарниците на Евангелисткото дружество – тази на Димитър Голов и на Христо Олчев.

87. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 12

Гешев отбягва да се обвързва с постоянна работа и до дълбоките им старини Мария е тази, която основно издържа семейството.

88. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 13

Така славата на Кортеза нараства и се стига дотам, че в старозагорското село Сладък кладенец я посрещат 6000 души.

Въпреки съпротивата на баща си и предупреждението на Петър Дънов, че животът с него ще бъде тежък, Мария се жени за Иван Гешов и те заедно доживяват до дълбоки старини.

89. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 14

Село Желява е разположено по южните склонове на Стара планина, непосредствено след Арабаконашкия проход по пътя за София.

90. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 19

Старателно преписва дешифрираните беседи, държани на съборите, и ги разпространява за четене.

91. 03 ПИСМО

Нека се стараем всеки ден да вършим Неговата Воля усърдно и да правим добро.

92. 06 ПИСМО

Аз, който се старая за вашето добро.

93. 12 ПИСМО

Главата на тая старовременна змия е смазана, а с това ние добиваме една от великите победи.

94. 15 ПИСМО

Да ви пази от ухищренията на лукавия, който постоянно се старае да ви съблазни и отстрани от Любовта Христова.

95. 16 ПИСМО

Аз присъствувам духом при вази и много пъти съм имал стълкновение със сатана и неговите слуги, които ви заобикалят и се стараят да посеят семето на съмнението и да разслабят умовете ви в живата вяра.

96. 20 ПИСМО

Освен това Павел казва, че трябва да се съблечем от стария человек с неговите дела и да се облечем в Господа Исуса и да не промишляваме за плътта.

97. 23 ПИСМО

И тъй, старайте се всички да имате Христовия ум и да ходите в мир и Любов.

98. 38 ПИСМО

Нека да знае, че Господ го люби и че може да го спаси, стига той да вярва в Неговите думи и да се старае да живее според тях.

99. 39 ПИСМО

И за това истото Господ иска да турите всичкото си старание, да приложите на вярата си: добродетел, за да може вярата ви чрез нейното превъзходство да се уякчи, за да имате дързостта да злострадате за Неговото Име.

100. 46 ПИСМО

Нека се старае да не изгуби Любовта на своя приятел, който го люби.

101. 51 ПИСМО

Има засега някои лоши влияния, които се стараят да охладят вашата вяра, но дерзайте.

102. 54 ПИСМО

Ето това е, което се старая да върша засега и това ви го съобщавам за ваше насърчение и ободрение, другояче бихте дали място на лукаваго да ни изкушава и да ни прави спънки.

103. 55 ПИСМО

Ще се постарая да поправя някои условия и да уредя въпроса.

104. 57 ПИСМО

А преди всичко аз бдя за вашия живот, старая се да ви укрепвам във всяко време.

105. 58 ПИСМО

Аз питах и ми се съобщи, че лукавият се е намесил в някои наши работи и се старае да осуети добрите действия на Духа Господен.

106. 61 ПИСМО

Стара Загора, 5. X.

На мен ми разправяше една стара сестра, че й се явил Христос, завел я в един гроб и й казал: „Окапи се тука и тогава ще те приема".

107. 69 ПИСМО

Аз не мога да си обясня как человеци, които не са в състояние да напуснат своя стар нрав, могат да слугуват на Бога.

108. 77 ПИСМО

Много пъти старините са епохи за развитието на тайни и явни грехове.

Человек колкото застарява, става по-голям егоист и страхливец.

109. 82 ПИСМО

Той е снизходителен и винаги се старае да ни упътва и помага в трудния път.

110. 89 ПИСМО

Аз виждам где стои спънката и ще се постарая да се изправи.

111. 90 ПИСМО

Тя има още малко да пострада, след което тя веднъж завинаги ще се освободи от старото робство.

Ще плачем, кога сме деца и ще се смеем, кога сме млади, ще мислим, кога сме стари.

112. 91 ПИСМА до Мария Казакова

По тая прогресивна стълба, по която видя Яков да се качват и слизат ангелите Божии, се завърши предназначението на Стария завет, който имаше за цел да ни приготви за един много по-съвършен.

113. 97 ПИСМО

Ще минем от стария ред на нещата към новия, който Господ приготовлява.

114. 102 ПИСМО

На другия ден около 10 часа се отправихме за Стара Загора, гдето пристигнахме около два.

115. 103 ПИСМО

Аз ще се постарая да сторя всичко за вази, само имайте вяра и не се колебайте, и не давайте място на съмненията.

116. 107 ПИСМО

„И отговори един от старците, та ми рече: тези, облечените в белите дрехи, кои са и откъде са дошли?

117. 135 ПИСМО

нея да възкресите старата столица.

118. 136 ПИСМО

Ти знаеш, че аз съм се старал да ти дам винаги най-добрите упътвания и всякога съм идвал на помощ, гдето е било потребно.

119. 143 ПИСМО

Аз ще се постарая пак да ви посетя.

120. 153 ПИСМО

Есен на стара домакиня, която трупа всичко в зимника и житеницата.

Зиме на стара баба, която трепери над всичко и се мръщи всекиму, който бара.

121. 167 ПИСМО

Младост, старост, това са за човека.

Като млад хвърка, като стар пълзи, като силен заканя се, като слаб моли се.

122. 168 ПИСМО

Който разбира Истината, на когото сърцето е пълно с Божествената Любов, на когото умът е напълно занят с Мъдростта, той се възобновява и подмладява и расте от сила в сила, а който не проумява, се тревожи, терзае, самозалъгва се и преждевременно остарява и става крехък като сухо дърво.

123. 174 ПИСМО

А можете ли да намерите отношенията на тия думи една към друга, можете ли се постара да разрешите тая малка загадка?

124. 177 ПИСМО

Старите дрехи ще се заменят с нови.

Старото мина.

125. 187 ПИСМО

Старият ред на нещата минава вече.

126. 188 ПИСМО

Който мисли отсега нататък да живее по старому, много се лъже.

Мъртвите почват вече да се събуждат и ще се събудят едни в Новия живот, като пеперудите, други в стария, като гъсениците да си лазят, не ги смущавайте.

127. 191 ПИСМО

В тоя народ духовенството спи, но сега ще се пробудят Ний ще се постараем, докато сме между тях, да им помогнем.

128. 206 ПИСМО

И непросветените от Духа се стараят да го завладеят със сила, като някоя вещ, и да му станат господари.

129. 207 ПИСМО

Аз ще се постарая да им помогна, само да пазят връзката.

130. 213 ПИСМО

В основата человек трудно се разделя със своите стари навици.

131. 225 ПИСМО

Вий се постарайте да дойдете за екскурзията по Петровден към Мусала, ако това е стремеж вътрешен.

132. 228 ПИСМО

Аз ще се постарая да му помогна в пътя на живота той да бъде бодър Духом.

133. 240 ПИСМО

Аз ще се постарая да изправя допуснатите грешки.

134. 265 ПИСМО

Аз ще се постарая след време да хвърля виделина във вашия ум, да се озари душата ви, да познаете Истината.

Старайте се да благодарите на Бога за ония неща, които повидимому ви принасят скръб.

И вий се радвайте, че сте пред вратата на Новата Ера, на Царството Божие на земята и старайте се да се удостоите да влезете в Обетованата земя.

Небето иде, войнствата Божии слизат, земята е обсадена, настоящият ред на нещата се завършва, старият свят ликвидира своите сметки, а Господ се възцарява.

По няколко пъти на ден старайте се да си представите в ума портокалената краска тъй реално, както е в природата - това ще улесни възобновлението на вашия организъм.

135. 270 ПИСМО

Това са то четирите основни елемента на старите алхимици.

136. 271 ПИСМО

позволява да му се помогне, ще се постарая да го подкрепя, ако не, той ще иде в общия път, гдето всички отиват.

137. 274 ПИСМО

Когато душите възкръснат, когато всички оживеят, когато всички станат от мъртвите и забравят своите стари пътища, ще проумеят защо Бог създаде света и защо внесе живота, и ще намерят вътрешната връзка.

138. 281 ПИСМО

Старото отхожда, Новото възкръсва.

139. 286 ПИСМО

„Бъдете съвършени, както е съвършен Отец ваш Небесни", е казал Единият Учител, Който е отделил стария живот от Новия.

140. БЕЛЕЖКИ

Зарята на Духа святий ги е вече осенила, те са към пътя на спасението..." „Дяволът се старае да произведе помежду тях недоверие и разделение, да произведе едно вътрешно обременение, да ги заслепи с благата на тоя свят.

141. Завета на Цветните Лъчи на Светлината аудио формат

От Калин поста във Фейсбук"Здравейте Приятели,по повод на идеята за записване на Словото от Учителя на аудио формат, публикувам тук (съвмесно с Христо Ватев)един примерен запис на "Завета на Цветните Лъчи на Светлината"-(незавършен) и "методът на цветните лъчи на светлината" към Завета.Тези записи са все още в работен процес,всякакви препоръки са добре дошли ,имайте в пред че колкото повече хора чуят ,толкова повече редактори ще имат тези записи ,та...ако откриете неточноси или грешчици не се притеснявайте да споделите,а ние записващите ще се постараем да ги поправим."

142. Сегашното положение на човечеството

И в личния живот на хората не се показват признаци, че са напуснали старите схващания; и много малко, даже едва се забелязва какъв-годе интерес към личен напредък.

И в просветното дело пак се пее старото учение на ходжата.

Започне ли се уж реформиране на политическия живот, уж подтикване на народите в нов път, като ходжата пак се пее старото.

Но съвременният живот е решил да не се качва на старото минаре.

Ще припомним тук едно свидетелство от стария завет: един от еврейските пророци, Езекиил, видял поле, пълно с кости, които били сухи.

Нека като този старовременен пророк всеки да изказва това мощно слово с вяра от ума си, с любов от душата си, с надежда от сърцето си.

143. Сравнителният биологически процес. Аналогии и заключения – новите хора

И сега борбата, която става, е предвестник за прекъсването на последните нишки, които ни държат за старото, а с това прекъсване ще се появи новото човечество – хората на Любовта, които ще преобразят съвременния живот и ще покажат, че може да се живее по друг начин, т.е.

144. Старото и новото човечество. Инволюция и еволюция – методите на новия живот

Старото и новото човечество.

И право казва старата българска поговорка: „Водата, докато не се размъти до дъното, не се обистря“.

Някои ще кажат, че такава е участта на човечеството – не, такава е участта на всички онези стари народи, които не са разбрали още този велик Божествен закон.

Това са продукти на старото човечество, а последиците от тях – разрушените им градове и всичките гробове – това са документи, които показват, че природата не прощава на онези, които престъпват законите ѝ.

Новото човечество казва: „Брат брата си трябва да обича; дом домовете да обича; общество обществата да обича; народ народите да обича; а всички народи целокупно да обичат човечеството, което е техният стар баща“.

Съвременните недъзи на обществото няма да се изцерят чрез мазане с мехлеми – това е един стар метод.

Следователно малкият опит струва повече от старите теории, че „човек е грешен и в грях го е заченала майка му“.

145. Пред новата епоха. Развитието на народите. Идването на шестата раса

Ако съвременните народи не вземат в най-скоро време тая насока, те ще бъдат заставени за това от природата чрез изтощаване на тяхната нервна система; ще станат всички неврастеници и така, дали го желаят или не, ще бъдат принудени да напуснат старите понятия, разбирания и стремежи и да тръгнат по новия път.

Новото време ни налага по необходимост да променим своите стари възгледи, да се съобразим с настъпващото ново и да започнем да прилагаме новите методи, които животът изисква в настоящето време.

Хората остаряват и умират, защото подпушват в себе си известни сили, които остават неоползотворени.

Още в старото българско царство тогавашните водачи изгониха богомилите, които бяха носители на едно велико учение за реформирането на живота и социалния строй по най-идеалния начин, но за това изгонване българите платиха с пет вековно робство под турците, защото когато един народ не приеме Великото, Божественото Слово, което му се праща от провидението, и не приложи това Велико Слово в живота си, бива изоставен да понесе последствията на своята неразумност и тогава го постига най-голямото зло.

146. Разумните сили в живата природа. Разумността, проявена в устройството на организмите – свещеният закон

Всичко това се определя от съвременната наука с думата интуиция, която произлиза от представката „ин“, което значи „вътре“, и корена „тао“ – корен от един стар език – което значи Бог, висша разумност, висша хармония, която работи в човешката душа.

Преди хиляди години е казано в една от най-старите свещени книги, че в онзи ден, в който престъпиш разумния закон на Любовта, Мъдростта и Истината, непременно ще умреш.

147. Към великата цел.

И решили да го премахнат, като създали кръста: „Човек, който разваля порядките на старите – казали му те, – заслужава кръстна смърт“.

Славяните не трябва да поддържат политиката на точилото и ножа; тази е най-старата политика, която съществува от памтивека – че ножът трябва да се точи, че без точило не може и без нож не може.

Така стара Русия, след като много време заплашваше Англия в политическо отношение, какво спечели?

Във всички славянски млади държави: Чехословашко, Полша, Югославия, България, проникват неизбежно старите схващания и методи.

148. ***

И ще чуеш глас: – Мина Вече старото за винаги!

149. ***

Те имат чудната сила да лекуват всякакви болни, да подмладяват стари, да съживяват умрели.

Тя отива нагоре само за хилядите свои близки долу в долината: болни, немощни, слаби, остарели и умиращи.

150. 250–300

Този, който облича нови дрехи, няма желание да се върне отново към старите.

151. 350–400

То не е за човек, който живее със старите идеи.

152. 400–450

За ученика няма старост – той живее в Любовта; затова е ученик.

153. Светът на великите души

Туй, което не остарява, е дрехата на Любовта.

Дружи с това, което не остарява - Любовта.

Детето лази, младият се издига, старият сяда, а умореният почива.

Домът е за детето, нивата - за младия, перото - за стария, а леглото -за уморения.

Ако си дома - дете си; ако си на нивата - млад си; ако държиш перото - стар си; ако си на леглото - уморен си от живота.

Пътищата на младия и на стария, на добрия и на злия, на любещия и на мразещия, на мъдрия и на невежия, на човеколюбивия и на насилника също така се различават.

154. ДОБРАТА МОЛИТВА

Тази молитва е дадена от Бога, от Духа Божий, тя е свещена и не остарява; тъй както е дадена, Духът всеки ден я оживява.

155. ПСАЛМИ 19 и 103 - Сряда

5. Насища с благости старостта ти.

156. ДЕСЕТТЕ СВИДЕТЕЛСТВА

Отговор: С всичкото си старание ще се трудя да постигна Божието обещание и да извърша това за Тебе, Господи.

157. ФОРМУЛИ - Всички

Да ни съблече Господ от стария живот и да ни облече в новия живот на Любовта, Мъдростта и Истината.

(1) Оставям старото на страна,

Коленичили на лявото коляно, размишлявайки върху Божествената чистота, ще произнесем следните изречения, като се постараем да схванем вътрешната страна на онова, което е скрито в тях:

Вярвам в младостта, която изключва старостта и смъртта.

Събличам стария човек на греха, събличам всички мои болести, немощи и заблуждения и ги изпращам в земята.

Веднъж завинаги забравете за старото и не го споменавайте.

158. ФОРМУЛИ - (22-51) 'Вкоренени и основани в Любовта'

Да ни съблече Господ от стария живот и да ни облече в новия живот на Любовта, Мъдростта и Истината.

(1) Оставям старото на страна,

159. ФОРМУЛИ - (133-147) 'Очистени седем пъти'

Коленичили на лявото коляно, размишлявайки върху Божествената чистота, ще произнесем следните изречения, като се постараем да схванем вътрешната страна на онова, което е скрито в тях:

160. ФОРМУЛИ - (223-239) 'Придай ни вяра'

Вярвам в младостта, която изключва старостта и смъртта.

161. ФОРМУЛИ - (294-305) 'Едно тяло и един Дух'

Събличам стария човек на греха, събличам всички мои болести, немощи и заблуждения и ги изпращам в земята.

162. ФОРМУЛИ - (319-330) 'Със силата на Духа Божий'

Веднъж завинаги забравете за старото и не го споменавайте.

163. До обичните ученици

"Бъдете съвършени както е съвършен Отец ваш небесни" е казал Единият учител, който е отделил стария живот от новия.

164. БЪДЕТЕ ВЕРНИ НА СВОЕТО ПРИЗВАНИЕ

Старайте се и вие да следвате Неговите пътеки.

165. Молитви Добрата молитва

Тази молитва е дадена от Бога, от Духа Божий, тя е свещена и не остарява.

*предложение(остар.)-изречение

166. Молитва на Царството

* да прозябне (остар.) - да оживее, да прокара, да прорастне

** утоки (остар.) - извори

167. Молитва за благословение и обновление на сърцето, душата и ума

*ухищрения(остар.) - хитрувания, хитрини

168. Лозинки

* лозинка (остар.) - клетва

169. Псалом 57 - за болни духом

**сеть (остар.) - мрежа

170. Молитва за здраве Животворна струя

*скудост (остар.) - оскъдност, недостатъчност, бедност

171. Молитва при тръгване от дома си

*туна беда(остар.) - неочаквана,безпричинна беда

172. Псалом 103

5 насища с благости старостта ти.

173. Десетте свидетелства

Отговор: С всичкото си старание ще се трудя да постигна Божието обещание и да извърша това за Тебе, Господи.

174. Формули 25-58 Вкоренени и основани в любовта

Да ни съблече Господ от стария живот и да ни облече в новия живот на любовта, мъдростта и истината.

Оставям старото на страна, (1)

175. Формули 119-144 И кръщавайте ги в името на Отца и Сина, и Святаго Духа

Заради Него, заради Този, който ми е дал всичките блага в света, ще се постарая да изпълня всичко!

176. Формули 145-161 Очистени седем пъти

Коленичили на лявото коляно, размишлявайки върху Божествената чистота, ще произнесем следните изречения, като се постараем да схванем вътрешната страна на онова, което е скрито в тях:

177. Формули 240 - 254 Придай ни вяра

Вярвам в младостта, която изключва старостта и смъртта.

178. Формули 313 - 329 Едно тяло и един Дух

Събличам стария човек на греха, събличам всички мои болести, немощи и заблуждения и ги изпращам в земята

179. Формули 343 - 355 Със силата на Духа Божий

Веднъж завинаги забравете за старото и не го споменавайте.

180. Бъдете верни на своето призвание

Старайте се и вие да следвате Неговите пътеки.

181. ВЪЗВЕСТЯВАНЕ НА НОВАТА ЕПОХА

Всички трябва да се стараете, когато дойде Христос, по-малко грешки да намери в тетрадките ви и да ви постави добра оценка.

И виждаме, нали: Христос, като дойде, каза да се даде на българите отреденото им отпреди толкова и толкова години, но светът не им го даде - Европа отказа да приложи този закон и поиска да действа по стария.

Казвам ви: сега, в Новата епоха, не правете старите грешки, защото, щом направите старите грешки, непременно ще се намерите в числото 13.

Сега ние сме призвани да участваме в една епоха, когато всичко старо се руши и се създава новото, когато навсякъде срещате недоразумения, страдания, обезсърчавания, обезверявания - никъде никаква светлина.

Всички стари форми, всички отживели, изтъркани неща, трябва да отстъпят на новите и красиви форми.

Старият живот е плач, а новият - веселие.

Старият живот са корените, а новият - клоните.

*20 Лозинка остар. (нем.-рум.

*24 Нежели остар.

182. УЧИТЕЛЯ ВЪВ ВАРНА

По всяка вероятност тъкмо на този исторически етап Варненското духовно пространство поема своята езотерична мисия, въпреки че Варненският халколитен некропол, открит край индустриалната зона на града, се счита за най-стария в Европа и официалната археологическа наука го датира около 4000 - 5000 г.

в печатница „Напредък", Стара Загора, и днес представлява библиографска рядкост.

183. Първа част- ПРЕДИСЛОВИЕТО КРАТКА ИСТОРИЯ НА СЕЛО НИКОЛАЕВКА

Турската колонизация и Руско-турската война в по-късните столетия довеждат до почти пълното изчезване на старобългарското население.

184. СЕЛО ХАДЪРДЖА И ВЪЗРАЖДАНЕТО ВЪВ ВАРНЕНСКО

В „Описание на село Хадърджа (Деде-Бунар) " - ръкопис от неизвестен автор, без дата, но изглежда доста стар, във Варненското Археологическо Дружество VIII, N° 38.

Изглежда, че върху духа и настроението на варненските българи влияние е оказало тогава и пребиваването във Варна на стария, изпитан и широко известен наш народен деец, писател и общественик Петко Р. Славейков.

Дъновски и в тоя случай се старае да се постави в центъра на събитията (Още по-ясно личи това у Архим.

Така в понделник вечерта на вечерня не са старпях, колко й да сам воспрян, отидох в училищито, така-ту чух по наши язик да са чите и кату чух Евангелието по български, многу са благодарих Богу, от радост заплаках й рекох „слава тебе, Боже, удостоихся да чуя въ Варна да са чете Български, па сега й ако да умра, ша ма упоет по Български!

х.Мавридов се старае да се похвали пред П. Р.

185. АТАНАС ЧОРБАДЖИ (ХЪДЪРЖАЛИЯТА) Иконом Ив. К. Радов

Комисията си заминала, зданието се почнало пак и се изкарало: половината - църква, половината - училище, което здание стои и днес и е цялото църква, а училище имат вече и старо, и ново.

Христов, Андрей Хастарджиев, Климентов, Тюлев, Андон Недялков, Кюркчи Коста, Георги Попов и други да направи едно събрание в село Хъдърча от първенците на околните села, в което да им съобщи за църковния въпрос, че е вече в своето крепко начало и че всички села трябва да се откажат от гръцкия владика и патриаршията, па така да замине.

„Днес, на двадесет и първий май хилядо осемстотин и шестдесета година ний, отдолуподписаните първенци и старейшини от селата..., събрани да размислим по църковния въпрос и по примера на нашите цариградски българи от днес нататък ний се отказваме от гръцката Патриаршия и нейните непроводени владици и занапред нашите свещеници да споменуват в Божествената служба името на Българския Свещеноначалник Макариополскаго Г-на Илариона в Цариград и всичките черковни работи, като за венчаване, вула и др., в негово име да се издават.

186. АТАНАС ГЕОРГИЕВ

„Днес, на двайсет и първий март 1860 г., ний, долуподписаните първенци и старейшини от селата (гл.

187. СПОМЕНИ НА СВЕЩЕНИКА КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ

Тогава Българската община решава да купи за три хиляди лева мястото, гдето е старата българска черква „Св.

Консулът му обеща още, че като отиде в Русия, ще се старае да получи още 1000 рубли от Св.

188. ЗАВЕТНИЦИ НА СВОБОДАТА НИ

Край новия си познайник същата година имах случай да се запозная със застарелия негов баща, свещеник Константин Дъновски.

Едроръст, с холеричен темперамент старец, в очите на когото още блестеше огънят на буден господарски дух, който не е обичал думата му да става на две.

На излизане ни срещна един старец, свещеник, без да го познаваме, със среден ръст, лице - сухо, бледо, брада - дълга и бяла, очи - светливи и пленителни.

И защо да бъде такава една светиня в турски ръце и т.н..." Но ето, че и вчерашният старец се зададе и отиде право при олтара и начна да се моли.

Агриппията* извършвал един седемдесет и седем годишен старец, светогорски аскетия от Иверския манастир, някой си йеромонах Теофаний.

Девойката го наближила и отправила погледа си към него и му рекла: „Преподобний старче, нека бъде пътят ти благоугоден Богу.

Незабелязан на тази сцена свидетел бил пазачът на черквата-джамия, стар благочестив турчин.

Остава само старият жертвеник да говори за мистериозното си минало.

Епископ Доминис се спасил в Аладжа манастир и гагаузите от село Кестрич имали поверие, че в манастира живеел ирим папас - старец в духовно одеяние, който постоянно спял в огромен ковчег с памук.

Старецът се пробуждал само на Великден и питал има ли в Хачуката (гората до Аладжа манастир) пръчки за каране на кон, жените раждат ли и кравите телят ли се.

Когато му отговаряли утвърдително, старецът казвал: „Има още време", затварял очите си и се изгубвал.

189. КОЯ Е РОЖДЕНАТА ДАТА НА ПЕТЪР КОНСТАНТИНОВ ДЪНОВ Валсерпъ Айн

Този календар придобива названието Юлиански, или стар стил.

следва датата 15.Х.1582 г., т.е. 5.Х (стар стил) съответства на 15.Х (нов стил).

са прости по нов стил, но високосни по стар

В резюме: Григорианският календар (нов стил) се различава от Юлианския (стар стил) по това, че през 1582 г.

КАК СЕ ПРЕМИНАВА ОТ СТАР В НОВ СТИЛ

включително (стар стил) поправката е +10 дни към датата от стар стил.

(стар стил) съответства на 11.I.1700 г.

съществува само по Юлианския календар (стар стил), но по Григорианския на тази дата съответства

I.III. Например: 19.II.1700 (стар стил) 10 дни> 29.II.1700, но тази дата не съществува, т.е.

Този един ден разлика между стар и нов стил се натрупва към останалите 10 и така вече поправката e 11 дни. Например:

28.II.1700 (стар стил) 10 дни> 10.III.1700 (нов стил)

29.II.1700 (стар стил) 10 дни -

1.III. 1700 (стар стил) 11 дни> 12.III.1700 (нов стил)

19.II.1800 (стар стил) 11 дни - 2.III.1800 (нов стил)

28.II.1800 (стар стил) 11 дни - 11.III.

29.II.1800 (стар стил) 11 дни - 12.III.1800 (нов стил)

1.III.1800 (стар стил) 12 дни - 13.III.1800 (нов стил)

Аналогично и за 1900 г.: 28.II.1900 (стар стил) 12 дни - 12.III.1900 (нов стил)

29.II.1900 (стар стил) 12 дни -13.III.1900 (нов стил)

1.III.1900 (стар стил) 13 дни - 14.III.1900 (нов стил)

(стар стил) имаме право да добавяме 13 дни, за да приведем датата към нов стил.

Веднъж приведена една дата от стар в нов стил, тя не подлежи на нови промени, защото нови дни за поправка се получават само при съотнасяне между стария и новия стил, но не и между вече поправения стар стил, т.е.

(стар стил).

Например: 20.III.1916 (стар стил) 12 дни> 1.IV.

31.III.1916 (стар стил) 12 дни - 13.IV.1916 (нов стил)

1.IV.1916 (стар стил) 13дни - 14.IV.1916 (нов стил)

2.IV.1916 (стар стил) 13 дни - 15.IV.1916 (нов стил)

След тази реформа Българската православна църква продължава да отброява своите празници по Юлианския календар (стар стил), т.е.

е бил на 29.VI (стар стил), защото нов стил още не е бил въведен в България, но през 1916 г.

(включително) 29.VI (стар стил) е отговарял на 12.VII (нов стил) (поправка от 13 дни).

Тъй като след реформата на гражданския календар номерацията на дните се променя, църковните празници започват да се отброяват от Българската православна църква по два паралелни стила (стар и нов).

Затова, следвайки традицията, рожденият ден на Учителя е възможно да се е празнувал на Петровден, което, приведено към административния календар след 1916 г., е 12.VII, но приведената от миналия век дата 29.VI (стар стил) отговаря на 11.VII (нов стил), което вече не е Петровден.

Дънов е роден по Юлиански календар (стар стил) на 29.VI.1864 г., Петровден.

Но Петровден 29.VI (стар стил), който е един църковен празник, в периода 1916 - 1968 г.

Това разминаване между Петровден и съответната му дата от стар стил и привеждането им (на празника и датата) към нов стил е вследствие на това, че календарната реформа е направена в България през нашия век, т.е.

има натрупан още един ден разлика между стар и нов стил.

190. БЕЛЕЖКИ ВЪРХУ КНИГАТА

Дънов... Същата година имах случай да се запозная в Нови пазар и със застарелия негов баща, свещеник Константин Дъновски."

След двегодишно пребиваване (1899-1900 г.) в Нови пазар Учителя се отправя пеш през Стара планина и пристига в Сливен.

Оттук именно се вижда, че Учителя започва да говори на народа от 1914 г., 16 март (стар стил).

Отпечатването на „Хио-Ели-Ме-ли-Месаил" не е станало от непознат свещеник през „същата 1897 г.", а много по-късно - през 1912 г., в печатница „Напредък" , Стара Загора.

191. Втора част СЛОВОТО

То ще бъде Богохулно да се стараем да ограничим Неговите възнамерения и желания, понеже това, което Той желае да прави, колкото и да ни се вижда противно и разрушително за нашето лично щастие, е най-доброто, най-благото, което Неговата Любов извършва за вечното добро и благоденствие на нашата душа.

Но има мнозина изпомежду ви, които се стараят да осуетят Моите пътища, да заблудят своите братия, да им турят иго тежко на душата за носяние.

Ето, всеки ден идвам рано при вази и по всякой начин добър и благ се старая да посея по нещо добро, да подбудя някоя блага и възвишена мисъл за собственото ви добро.

Ето, жив Съм Аз и както се клех в старо време, ще събера земните царства и ще ги измета от лицето на земята и името им не ще се чуе никога.

в Печатница „Напредък", Стара Загора (бел. състав.)

192. ВАРНА, 22 АВГУСТ 1904 ГОДИНА

Не се старайте с вашата свобода да изнасилите Моята.

Като старите фарисеи вие сте готови да извикате в душата си: „На Мойсей ние знаем, че Бог е говорил, а на този не знаем." Вие вярвате, че Съм говорил на другите, а че съм говорил на вас, това го не вярвате.

193. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1906 ГОДИНА

При старите членове на Събора -1/ Пеньо Киров, 2/ Тодор Стоянов, 3/ Петко Гумнеров, 4/ Димитър Голов, 5/ Илия Стойчев, 6/ Тодор Бъчваров, 8/ Гина Гумнерова, 9/ Мария Казакова и 10/ д-р Георги Миркович (последният почина в родния си град през 1905 г.) - тая година се прибавиха други два члена: г-жа Анастасия д-р Желязкова и Михалаки Георгиев.

194. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1907 ГОДИНА

На вас сега трябва да се припомнят старите светувания, защото за много хиляди години сте се скитали, та сте забравили как сте живели в Небето.

Старайте се да си представите в ума жълтата краска и се старайте да си представяте съдържанието и.

А подир това, тихо в себе си, поотделно, по диктовка чрез г-н Дънов се молихме всякой един за: 1/ Веригата, 2/ за тези, които съдействат за Царството Божие, 3/ за българския народ, 4/за духовенството, 5/за учителите, 6/ за учениците, които посещават училищата, 7/ за всички държавни служители, да ги вразуми Господ, 8/за всичките земеделци, 9/за всичките бащи и майки, за всички млади и стари, 10/ за цялото славянство и 11/за всичките други народи.

195. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1908 ГОДИНА

Вие сте в българския народ и трябва да се постараете да повдигнете акциите на българския народ.

При всички стари Учители и кабалисти думата „име" е Сила и значи, че да се съберем в Името Божие, то ще рече, да са съберем във и със Неговата Сила.

Защото ако не разберете реда на нещата, вие мислите, че това нещо, за което се карате, е естествено и затова се стараете да го изправите.

Но вие в старанието си примирявате един вълк с една овца.

И затова те горе, за да бъдат свободни, стараят се да прекратят човешката деятелност тук на Земята, която им препятствува да се повдигнат нагоре.

196. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1909 ГОДИНА

Преждевременно ли искаш да остарееш?

Ще ги носите със себе си и ще се стараете да съобразявате живота се с този девиз.

Вие всякога ще усещате, че има вратник над вас и ще се стараете да разведрите тази атмосфера.

Християнската Любов, която старите християни са имали.

197. ЕПИСТОЛАРНО СЛОВО НА УЧИТЕЛЯ ВАРНА, 1898-1918

Употреби старото правописание.

Не мудрувайте, всичките ви усилия ще бъдат напразни и всичките ви опити - суетни, ако се стараете да избегнете вашата участ.

Не мудрувайте, всичките ви усилия ще бъдат напразни и всичките ви опити - суетни, ако се стараете да избегнете вашата участ.

Имате поздравления от всички наши приятели, а тъй също и от нашите стари хазяи.

Какво ново той дава на света, което досега не са знаели старите мъдреци на Индия и Египет?

198. ИЗБРАНИ ПИСМА ДО ПЕНЬО КИРОВ И ТОДОР СТОИМЕНОВ

Аз не мога да си обясня как човеци, които не са в състояние да напуснат своя стар нрав, могат да слугуват на Бога.

199. СЪРАБОТНИЦИТЕ

и всички исторически подробности около това могат да бъдат проследени в „Юбилеен отчет на Варненското женско благотворително дружество „Милосърдие" по случай десет годишнината от откриването на приюта за старци", Варна, Печатница „Вой-ников", 1925.

благородни варненки, начело пак с Анастасия д-р Желязкова, учредяват Дружество за въздигание и издържа-ние на старопиталище.

200. Д-Р ГЕОРГИ МИРКОВИЧ Вергилий Кръстев

бил градски лекар в Стара Загора.

201. ПЕНЬО КИРОВ

Първото е от Варна и носи дата 14 септември (стар стил) 1898 г.

Последното е от Велико Търново, с дата 2 януари (стар стил) 1914 г.

202. КРАТКИ БЕЛЕЖКИ ЗА НАЧАЛОТО НА БРАТСКАТА ГРУПА ВЪВ ВАРНА

Дойдоха Василка Барудова и София Георгиева - едни от най-старите и предани сестри; също и Герчо Беде-лев.

*Ташла-тепе - най-високата точка в околността на Варна в югоизточния край на Франгенско плато, около 300 м надморска височина, с величествена панорама към Черно море Името и на турски означава буквално „каменен връх" За старите варненци обвитият в мъгла връх е бил знак за влошаване на времето Днес на него се издига телевизионен ретранслатор Според неофициални спомени на съвременници, в утрото на първия съборен ден на Бялото Братство през 1899 г Учителя извел своите трима първи ученици на Ташла-тепе, за да посрещнат изгрева на Слънцето (бел състав )

203. ВАРНЕНСКИТЕ ГОДИНИ НА МИХАИЛ ИВАНОВ

Сега идвате в света и аз искам да си издържите изпита... Те още държат изпита и едва наполовина са го издържали... Всичко старо ще заличите, нека седи в архивата на вашето минало.

Постъпките на младостта винаги са най-непосредствени и най-разбираеми за околните, докато в годините на зрелостта и старостта винаги има непонятна мъдрост.

204. ВЪВ ВАРНА ПРЕЗ 1926 ГОДИНА Никола Гръблев*

ще тръгнем към Ташла-тепе -една височина край Варна, където имаше останки от старо укрепление.

Преоблякох се в друга куртка, отидох бързо пред кабинета на градоначалника и казах на старшия стражар, който стоеше до вратата:

В това време се почука на вратата и се показа муцуната на старшия стражар, който беше на Ташла-тепе.

205. НОВ ХРАМ - Зафира Иванова*

Вярна е мисълта, че колкото по-стара е снимката, толкова по-младо е лицето.

206. 'Веригата'

Речник на остарели и чужди думи .............................501

207. Годишна среща на Веригата - Варна, 1903

1 Всички дати в протоколите са посочени според стария стил на летоброене по Юлианския календар, използван в България до 31 март 1916 г.

Завършва американски колеж в Стара Загора, учи в Русия, практикува спиритизъм.

208. Годишна среща на Веригата - Варна, 1906

При старите членове на събора – Пеню Киров, Тодор Стоянов, Петко Гумнеров12, Димитър Голов13, Илия Стойчев14, Тодор Бъчваров15, Гина Гумнерова16, Мария Казакова и д-р Георги Миркович (последният почина в родния си град през 1905 г.) – тая година се прибавиха други два члена: г-жа Анастасия д-р Железкова и Михалаки Георгиев17.

209. Годишна среща на Веригата - Варна, 1907г.

На вас сега трябва да се припомнят старите светувания, защото за много хиляди години сте се скитали, та сте забравили как сте живели в Небето.

Старайте се да си представите в ума жълтата краска и се старайте да си представяте съдържанието ¢.

А подир това тихо в себе си, поотделно, по диктовка чрез г-н Дънов се молихме всякой един за: Веригата, за тези, които съдействат за Царството Божие, за българския народ, за духовенството, за учителите, за учениците, които посещават училищата, за всички държавни служители – да ги вразуми Господ, за всичките земеделци, за всичките бащи и майки, за всички млади и стари, за цялото славянство и за всичките други народи.

210. Годишна среща на Веригата - Варна, 1908г.

Вие сте в българския народ и трябва да се постараете да повдигнете акциите на българския народ.

Христос казва: „Гдето са двама или трима събрани в мое име.“ При всички стари Учители и кабалисти думата име е Сила и значи, че да се съберем в Името Божие, то ще рече, да се съберем във и със Неговата Сила.

Защото, ако не разберете реда на нещата, вие мислите, че това нещо, за което се карате, е естествено, и затова се стараете да го изправите.

Но вие в старанието си примирявате един вълк с една овца.

И затова те горе, за да бъдат свободни, стараят се да прекратят човешката деятелност тук, на Земята, която им препятства да се повдигнат нагоре.

211. Годишна среща на Веригата - Варна, 1909г.

„Бог на горделивите се противи, а на смирените дава благодат.“ Затова трябва да имаме смирение, защото хора, които стават горделиви, скоро остаряват – не могат да понасят страданията.

Преждевременно ли искаш да остарееш?

В тия думи има три велики заповеди – ще ги носите със себе си и ще се стараете да съобразявате живота си с този девиз.

Вие всякога ще усещате, че има вратник над вас и ще се стараете да разведрите тази атмосфера.

След това г-н Дънов си наля вода в голямата чаша и разчупи хляб, като каза: „Това означава Християнската Любов, която старите християни са имали.“ При раздаването на водата каза: „Това е водата на Живота.“ Подир това и г-н Дънов хапна хляб и пийна вода и каза: „Да бъде благословен Господ!

Дервене (сега Змейово), Старозагорско, живял в Бургас, работил като телеграфист.

212. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1910г.

И други път съм ви казвал и сега ще го повторя: не се старайте да се представите пред хората за добри, защото тогава именно те ще ви поставят на изпит и може би ще ви лапнат.

В старо време изобщо всичките Учители са постъпвали така, като първом са проучвали характера на хората и тогава са работили между тях.

Старайте се да виждате Господа във всякой един човек - тогава сте в правия път.

А пък тук аз сега си върша стария занаят - даскалувам, защото това ми е присърце.

223 Нейчо Паскалев – последовател на Учителя Беинса Дуно, роден в Стара Загора, живял в Бургас, по професия телеграфист.

235 Никола Камбуров – последовател на Учителя Беинса Дуно, роден в Стара Загора, живял в Казанлък, по професия печатар.

241 Панайот Ковачев – последовател на Учителя Беинса Дуно, роден в Ямбол, живял в Стара Загора, по професия ветеринарен фелдшер.

213. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1911 г.

Дервене, Старозагорско, живущ в Бургас) от Бургас, Анастас Бойнов от Търново, Тодор Стоименов (родом от Татар Пазарджик, живущ в Бургас) от Бургас, Михалаки Георгиев (родом от Видин, живущ в София) от София, Драган Попов (родом от с.

Старайте се и вие да следвате Неговите пътеки.

Плодовете на старото дърво са кисели и мисията на Христа беше да донесе нов зародиш, щото соковете да се преобърнат в полза на човека.

Най- сетне, ние трябва да се учим от опитността на светските хора в това отношение: не пущай старото, докато не дойде новото.

Дяволът може да се подчини само когато го държите гладен - не го нахранвайте добре, а му давайте по малко хлебец, както старите българи са хранили мечките си с по малко брашънце.

Тази година ще се стараете да отстраните съмнението.

Така трябва да се стараем да [ се] изработваме, щото да живеем в два свята, защото както дървото живее едновременно в два свята, така и душата човешка живее на две места.

Ако имате известна нечиста мисъл, постарайте се да я премахнете.

Постарайте се през тази година да усилите Вярата.

Всякой ден ще се постараете да направите едно добро дело, безразлично колко малко може да е то, както и да проектирате една добра мисъл в пространството към някого.

Втората стъпка, на която приличат горните три велики стъпки в Живота, е Покаянието или преглеждането на стари сметки, т.е.

Но ако се решим да не грешим, то Господ ще очисти старите ни грехове.

Сега всички говорят за Свобода, всички се стараят да я придобият, даже някои искат придобиването и чрез острото на ножа.

Всички по-стари приятели знаят това.

Старите хора например, като губят своите младенчески сили, стават дряхли и свидливи.

Ние обаче не трябва да остаряваме.

Човек, който губи Вярата си - това значи човек да остарее; а като имаш Вяра, постоянно си млад и Любовта пресъздава младенческата сила у нас и ни освежава.

214. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1912 г.

От поканените за срещата се явиха всички присъствующи миналата година и 27други новопоканени, заедно с неколцина стари членове, които за една- две години не бяха се явявали.

И така, присъствующи на тазгодишната среща на Веригата бяха: от София - Тодор Бъчваров, Димитър и Сусана 215 Голови, Петко и Гина Гумнерови, Михалаки и Магдалина 216 Георгиеви, Спас Димитров, Величко Граблашев, Йордан 217 и Елена 218 Иванови, Мария Недялкова 219, Надежда Бъчварова 220, Матей Попов и Георги Давидов 221; от Бургас - Пеню Киров, Тодор Стоименов, Деньо и Минка 222 Цаневи, Никола Янев, Кънчо и Величка Стойчеви, Илия Зурков, Нейчо 223 и Йорданка 224 Паскалеви, Иван 225 и Мария Гарвалови 226; от Търново - Константин и Елена Иларионови, Иван и Мария Дойнови, Анастас и Параскева Бойнови, Драган и Здравка Попови; от Русе - Илия и Анка 227 Стойчеви, Петър Тихчев, Никола и Величка Ватеви, Иван Русев; от Варна - Сотир Щерев и Сава Великов; от Шумен - Цани Боздуганов 228; от Айтос - Георги Куртев 229; от Ямбол - Тодор Абаджиев 230 и Ради Дюлгеров 231; от Сливен - Димитър Добрев 232; от Казанлък - д-р Христо Дуков, Славка Дукова 233, Захарий Желев 234, Никола Камбуров 235, Владимир Балтов 236 и Христо Тончев; от Панагюрище - Боян Боев 237; от Пловдив - Петко Епитропов, Мария Епитропова 238, Ненко Тлъстев 239 и Дечко Милев 240; от Стара Загора - Панайот Ковачев 241; от с.

Затова твърде уместно е в едно наше старание да можем да опознаваме коя именно мисъл е отрицателна.

В това отношение ние трябва да бъдем като старовременните пророци, които не са ходили само с вяра, а са ходили с виждане.

събрахме се всички стари членове без тазгодишните и г-н Дънов каза:

Физическият свят е най-старият и в него се намират всичките богатства.

Значи старият човек трябва да се обърне на нов.

Старият човек у нас е от милиони години и е много консервативен, та като не може да схване това, което иска Господ, явява се борба между него и новия човек.

Затова като се казва да любим своите ближни, значи, че тези именно са нашите ближни, които са наши стари братя.

Умиването на нозете е пак стар обичай.

В младини има едно стремление, а в старини - друго, и като един пътник пред нашия поглед изчезва.

А Христос е, който ще ви го даде, та затова е и казал, че тези стари форми трябва да се махнат.

Па и действително сам Той пак казва, че не може да туряте старо вино в нови мехове.

Кои са стари мехове?

223 Нейчо Паскалев – последовател на Учителя Беинса Дуно, роден в Стара Загора, живял в Бургас, по професия телеграфист.

235 Никола Камбуров – последовател на Учителя Беинса Дуно, роден в Стара Загора, живял в Казанлък, по професия печатар.

241 Панайот Ковачев – последовател на Учителя Беинса Дуно, роден в Ямбол, живял в Стара Загора, по професия ветеринарен фелдшер.

215. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1914 г

" И виждаме, нали: Христос като дойде, каза да се даде на българите отреденото им отпреди толкова и толкова години, но светът не им го даде - Европа отказа да приложи този закон и поиска да действа по стария закон.

И затова сега трябва да се стараете да бъдете от дясната Му страна, като Му кажем: „Господи, помогни ни вече да искаме дясната страна, защото вече се наситихме да бъдем в Тринадесетата сфера." Да, злото вече започва отляво и отдясно - правия път и кривия път.

Искам да имате правилно схващане за нещата и не бива да се вплитате в старите неща.

А като така, Исус Христос е най-старият наш брат - като приятел и брат показва, че има нещо общо между Неговата душа и нашата.

А твърдението в източната философия, че ние трябва да убием всяко наше желание, е наполовина вярно, защото с това едва ли ни се казва друго, освен това, че следва да се положи старание от наша страна да изкореняваме всичките наши лоши желания, всички бурени, които да заместим с добри стремежи, с които да вървим из Пътя, из който ни е определено.

Ние остаряваме само поради това, че не разбираме дълбоките причини, чрез които се гради материята.

Затова трябва да се стараем да добием единство, за която и цел тази година ви се дават три посоки за мисъл и действие: първо, прославяне Името Божие на Земята, второ, за идването на Царството Христово на Земята и трето, за изпълнение на Волята Му.

Дванадесетте души от най-старите по призоваване във Веригата се определят да наблюдават бдението.

И това, което сега виждате, че става в Европа, то е просто разрушение на старото, за да започне новото тяло.

Преди години, когато бях в град Варна, дойде при мен една 60-годишна жена, която искаше да и изтълкувам един сън: била в онзи свят, гдето много хора, млади и стари, разгънали книги и чели.

Защото, като дойде Христовото учение, много и много хора просто ще полудеят и също както стари мехове, ще се изпопукат.

Какво искате от един фалирал търговец да ви разправя за стари работи?

Вие трябва да се заквасите с тази жива вяра в Христа - Вяра, която в сегашните времена да ви даде сила, подем, бодрост, тъй че който е стар на шестдесет години, да се мисли на двадесет години.

Затова сега всеки от вас трябва да се старае да има поне една от тия дарби, които четем в днешната 12-а глава от Първото послание Коринтяном, 28-и стих.

И така, всички без изключение трябва да се стараете да развиете тези дарби.

Присъстват и гости, и то не само от Търновския кръжок, които участваха вчера и завчера, но още и 12 души нови гости от Стара Загора.

Така зимата съответства на човешката старост, а пролетта - на човешката младост.

Човек излиза от Небето и слиза към Земята, а когато остарее, съдират му се гащите, няма и храна - започне да мисли за Небето.

Казват хората: „Като остарее човек, започне да мисли за Небето." Ами че какво ще прави, истер-истимез, ще мисли.

И старостта е едно положение, когато ние сме най- близо при Господа.

Самата бръчкавина на нашите лица при старостта показва, че вече сме близо при Господа.

Казват, че старият човек оглупява - защо?

И трябва да знаете, че вие вече ликвидирате със старата карма.

Казвам ви: сега, в Новата епоха, не правете старите погрешки, защото щом направите старите погрешки, непременно ще се намерите в числото 13.

– датата е в стар стил и по новия стил съответства на 22 март 1914 г.

370 Ески Джумая – старото име на Търговище.

216. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915 г.

Онова, което обръщаше вниманието на по-старите тази година, бе туй, че почти всички, които бяха на събора, изглеждаха сериозни: инак веселички, доста свежи и бодрички духом, обаче като че ли очакващи нещо да стане - умислени. Защо?

Всички стари мистици-кабалисти никога не са произнасяли това Име, човешкият език не е толкова гъвкав да го произнася правилно, всякога са Го съзерцавали и са се чудили.

И тъй, религията е една от най-старите науки, която облагородява човечеството.

Долу такива старости!

Нам трябват старци, които са обработили хубави форми, за да кажат хората: „Както го искаме, да бъде", а не: „Какъв е този калпазанец старец?

И тъй, за да можем да променим своите религиозни възгледи, трябва да изменим старите мехове.

Христос е разбирал именно тия вътрешни форми, че не може да се внася нова истина, ново учение в стари форми.

Старите мехове е Черното братство, новите мехове е Бялото Братство.

Христос казва, че не може да се налива виното на Бялото Братство в меховете на старото братство.

Ако налейте ново вино в старите мехове, тия форми ще се разрушат и виното ще изчезне.

Следователно, когато ви дойде една Божествена мисъл в ума, вие не може да я задържите във вашите стари форми - Господ ще ги разруши във вас.

Някой казва: „Откак съм станал добър човек, не ми върви - ще се върна към стария живот." Ама ще бъдеш жаба, която вечно ще кряка.

Най-простият начин, за да създадете една добра форма, е, когато ви дойде една мисъл, спрете се за един, два, три деня, не бързайте, не мислете, че някой ви гони в света, че ще остареете; имайте предвид само едно нещо - да намерите красива форма, без да мислите колко време ще ви вземе - десет, двадесет, сто години, може би.

Имаше един старец, който влизаше в Сливен вечерно време.

А скъсаните дрехи - долу тия стари мехове, всичко трябва да бъде ново!

Истината никога не може да бъде стара - тя не е нито стара, нито млада, тя е вън от този процес.

Казва се „стара истина" - ако се разбира едната форма, под която се появява, разбирам.

На събраните г-н Дънов говори, но не позволи да се бележи нещо от онуй, което говори, а ни каза, че говореното трябва да се стараем да запазим в сърцата си.

А през това време старите членове - мъже и жени - стояха околовръст на зданието, гдето първите съзерцаваха.

заранта - съзерцание; сега пък старите мъже и жени влязоха за по десет минути в салона, а тазгодишните членове и гостите стояха вън, заобиколили зданието.

Като излязоха старите, заместиха ги новите.

г-н Дънов държа на отворено беседа пред всички в двора на Бостанджиевата колиба, гдето присъстваха и стари, и нови членове на Веригата, всички мъже и жени, и деца.

Когато такъв микроб влезе в теб, грехът ще те държи и ще каже: „Аз тук мога да съществувам и ти няма да излезеш във Виделина, защото ще умреш." Тогава казваме: „Нека седи в тази тъмна изба, защото там е спасението." Има хора, затворени в своята черупка; ако излязат от старите мехове навън, мислят, че смърт има.

Лъжат - в който ден излязат навън, старите мехове ще се пукнат.

Следователно искам вие да излезете из вашите изби и старите мехове да се пукнат (обаждат се: Амин).

Ако старите мехове искат да останат в избите, нека останат, но нас да оставят свободни; ако не искат, ще ги износим.

Осем хиляди години сме живели в тия стари мехове и все чорлави излизаме из тях.

Какво можете да намерите в един стар от осем хиляди години, вмирисан мех?

Изваждаме стари камъни и ги турваме в пещта и огънят ги превръща на бяла вар; и като замажем къщата, дава приятен ефект, здравословен, лековит.

Старите мехове Господ е рекъл да ги тури в пещта да изгорят, защото, докато не изгорят, вар не стават.

Като стане вар, в нея ще се налее вода и ще се образува нова реакция и старите мехове ще се подновят.

Ние препоръчваме подновяването на старите мехове чрез процеса на печенето и тогава да замажете къщите, за да станат чисти и бели.

Дъщерята е развита - майката и бащата и турят правила за кого ще се омъжи, тъй го разбират; омъжват момата за някой стар мех - тя става нещастна.

Оставете момата да си намери и избере нов мех, защото старите хора избират стар мех.

Схващайте това в преносен смисъл: не можете да живеете в стари нехигиенични къщи и да искате да бъдете здрави.

Вие може да седите в един стар мех хиляди години и никога да не израстете.

- „Да не ме доведе в пъкъла" - ами че ти, като стар мех, си вече в пъкъла.

Това са стари мехове, които не са се пукнали и трябва да се радваме, че са се пукнали.

Оженили се и след една-две години един на друг си свалят маските и останат празни мехове; оставете този стар дяволски мех, турете го на огъня, пукнете го и като се обърне на вар, замажете къщата си.

Трябва всички да излязат из старите мехове, из своите изби.

Христос спасява, но за да те спаси, трябва първо да пукнеш своя стар мех.

Христос, когато хване, все стари мехове хваща.

И като се пукне старият мех, ти ще излезеш из него, ще бъркаш вода във варта, ще се разложиш и когато Христос замаже с теб, за тая къща хората ще кажат: „Много хубава вар." Да, трябва да се обърнем на вар, т.е.

Глава те притиска - излез към Виделината, нека се пукне старият мех, ново вино ще протече.

Като се пукне старият мех, нов веднага ще се образува.

Някой казва: „Аз не искам да правя добро" - ако не искаш да правиш Добро, винаги ще бъдеш долу в избата, в стария мех.

Ще събори старата къща и ще съгради нова.

За тия стари идеи.

Какво ще направят старите мехове?

Старото учение ще го турим в пещта, ще го опечем и ще си намажем къщата с него - и практично, и целесъобразно.

Пукна старите мехове и извади всички нагоре.

Днес едно, утре друго, другиден трето - като направите сто, старите мехове ще се пукнат и ще ви измъкнат навън.

Сега ви оставям, докато се разпукнат вашите стари мехове.

- Трябва да снемете старите мехове.

подир обед 27 души от старите членове на Веригата съзерцаваха в салона десет минути.

370 Ески Джумая – старото име на Търговище.

217. ПРИЛОЖЕНИЯ ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ

1 Всички дати в протоколите са посочени според стария стил на летоброене по Юлианския календар, използван в България до 31 март 1916 г.

Завършва американски колеж в Стара Загора, учи в Русия, практикува спиритизъм.

Дервене (сега Змейово), Старозагорско, живял в Бургас, работил като телеграфист.

Според древногръцката митология там Персей освобождава Андромеда, а според Библията оттам старозаветният пророк Йона тръгва за Таршиш и там апостол Петър възкресява вдовицата Тавифа.

223 Нейчо Паскалев – последовател на Учителя Беинса Дуно, роден в Стара Загора, живял в Бургас, по професия телеграфист.

235 Никола Камбуров – последовател на Учителя Беинса Дуно, роден в Стара Загора, живял в Казанлък, по професия печатар.

241 Панайот Ковачев – последовател на Учителя Беинса Дуно, роден в Ямбол, живял в Стара Загора, по професия ветеринарен фелдшер.

– датата е в стар стил и по новия стил съответства на 22 март 1914 г.

370 Ески Джумая – старото име на Търговище.

РЕЧНИК НА ОСТАРЕЛИ И ЧУЖДИ ДУМИ

Дряхъл (рус.) – грохнал, немощен, слаб от старост.

218. ВЪВЕДЕНИЕ

Един по един прибавях в папката писма, отделни случки, биографии на търновци - всичко, свързано по някакъв начин с пребиваванията на Учителя Петър Дънов в старопрестолното Велико Търново.

219. Първи срещи с Велико Търново

Средно образование получава в Американския колеж в Стара Загора.

220. Писма до Мария Казакова

По тая прогресивна стълба, по която видя Яков да се качат и слизат ангелите Божии, се завърши предназначението на Стария Завет, който имаше за цел да ни приготви за един много по-съвършен.

221. Писма до Мария Казакова - 1903

Ще минем от стария ред на нещата към новите, които Господ приготовлява.

222. Писма до Мария Казакова - 1904

На другия ден около 10 часа се отправихме за Стара Загора, гдето пристигнахме около два.

Аз ще се постарая да сторя всичко за вази, само имайте вяра и не се колебайте и не давайте място на съмненията.

„И отговори един от старците, та ми рече: Тези, облечените в белите дрехи, кои са и откъде са дошле?

223. Спомени на Елена Иларионова -1905

Войникът с благоговение стоеше пред Учителя и гълташе всяка негова дума, като се стараеше да бъде по-внимателен и добър.

224. Писма до семейство Иларионови - 1905

Аз ще се постарая пак да Ви посетя.

225. Писма до Мария Казакова - 1906

Вие се бяхте страстно привързали в омайната Аладинова лампа и мислехте с нея да възкресите старата столица.

226. Писма до семейство Иларионови - 1907

Пролет мяза на весело дете, лете - на възрастна мома, която разсипва своите приятности на всички; есен - на стара домакиня, която трупа всичко в зимника и житницата.

Зиме - на стара баба, която трепери над всичко и се мръщи всекиму, който я бара.

227. Писма до Мария Казакова - 1907

Ти знаеш, че аз съм се старал да ти дам винаги най-добрите упътвания и всякога съм идвал на помощ там, гдето е било потребно.

228. Писма до семейство Иларионови - 1909

* Търново-Сеймен — старото име на град Марица (Бел. ред.)

229. ОРГАНИЗАЦИЯТА

Караулният началник завеждаше новата смяна и освобождаваше старата.

230. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО

И други път съм ви казвал и сега ще го повторя: не се старайте да се представите пред хората за добри, защото тогава именно те ще ви поставят на изпит и може би ще ви лапнат.

231. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО

В старо време, изобщо, всичките учители са постъпвали така, като първом са проучвали характера на хората и тогава са работили между тях.

Старайте се да виждате Господа във всякой един човек — тогава сте в правия път.

232. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Това е много мъчна работа, защото много пъти, когато ви шепна на ухото, вие ме не слушате А пък тук аз сега си върша стария занаят - даскалувам, защото това ми е присърце.

233. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1911 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Плодовете на старото дърво са кисели и мисията на Христа беше да донесе нов зародиш, щото соковете да се преобърнат в полза на човека.

Не пущай старото, докато не дойде новото.

Дяволът може да се подчини само когато го държите гладен — не го нахранвайте добре, а му давайте по малко хлебец, както старите българи са хранили мечките си с по малко брашанце.

И продължи: Тази година ще се стараете да отстраните съмнението.

Така трябва да се стараем да изработваме, щото да живеем едновременно в два свята, защото, както дървото живее едновременно в два свята, така и душата човешка живее на две места.

Ако имате известна нечиста мисъл, постарайте се да я премахнете.

Постарайте се през тази година да усилите вярата.

234. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1911 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Всякой ден ще се постараете да направите едно добро дело, безразлично колко малко може да е то, както и да проектирате една добра мисъл в пространството към някого.

Втората стъпка, на която приличат горните три велики стъпки в живота, е покаянието или преглеждането на стари сметки, т.е., да си признае човек, че е поел известно задължение, което трябва да изпълни.

Но ако се решим да не грешим, то Господ ще очисти старите ни грехове.

235. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1911 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Сега всички говорят за свобода, всички се стараят да я придобият, даже някои искат придобиването й чрез острото на ножа.

236. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1911 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Всички по-стари приятели знаят това.

237. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1911 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Старите хора, например, като губят своите младенчески сили, стават дряхли и свидливи.

Ние, обаче, не трябва да остаряваме.

Човек, който губи вярата си — това значи човек да остарее; а като имаш вяра, постоянно си млад и любовта пресъздава младенческата сила у нас и ни освежава.

238. ПИСМА ДО СЕМЕЙСТВО ИЛАРИОНОВИ

Младост, старост, това са за човека.

Като млад - хвърка, като стар - пълзи.

Който разбира Истината, на когото сърцето е пълно с Божествената Любов, на когото умът е напълно занят с Мъдростта, той се възобновява и подмладява, и расте от сила в сила, а който не проумява, се тревожи, терзай се, самоизмъчва се и прежди времето остарява и става дряхъл като сухо дърво.

239. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

От поканените за срещата се явиха всички присъствующи миналата година и 27 други новопоканени, заедно с неколцина стари членове, които за една-две години не бяха се явили.

от Стара Загора: Панайот Ковачев;

240. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Физическият свят е най-старият и в него се намират всичките богатства.

Значи, старият човек трябва да се обърне на нов.

Старият човек у нас е от милиони години и е много консервативен, та като не може да схване това, което иска Господ, явява се борба между него и новия човек и в тази именно борба виждаме така наречените добро и зло.

Затова като се казва да любим своите ближни, значи че тези именно са нашите ближни, които са наши стари братя.

241. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Умиването на нозете е пак стар обичай.

242. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

В младини има едно стремление, а в старини — друго и като един пътник пред нашия поглед изчезва.

Гледайте вътрешното съдържание, а Христос е, Който ще ви го даде, та затова е и казал, че тези стари форми трябва да се махнат.

Па и действително, сам Той пак казва, че не може да туряте старо вино в нови мехове.

Кои са стари мехове?

243. 1914_3 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА

Христос като дойде, каза, да се даде на българите отреденото им отпреди толкова и толкова години, но светът не им го даде – Европа отказа да приложи този закон и поиска да действа по стария закон.

2 9-ти март - датата в стар стил съответства на 22-ри март нов стил (бел.ред)

И затова сега трябва да се стараете, да бъдете от дясната My страна, като My кажем: „Господи, помогни ни вече да искаме дясната страна, защото вече се наситихме да бъдем в 13-та сфера." Да, злото вече започва отляво и отдясно – правият път и кривият път.

– Искам да имате правилно схващане за нещата и не бива да се вплитате в старите неща.

Нашите приятели са светиите, те са и нашите учители и братя, а като така, Исус Христос е най-старият наш брат, Като приятел и брат, показва, че има нещо общо между Неговата душа и нашата.

Защото с това едва ли ни се казва друго, освен това, че следва да се положи старание от наша страна, да изкореняваме всичките наши лоши желания, всички бурени, които да заместим с добри стремежи, с които да вървим из Пътя, из който ни е определено.

Ние остаряваме само по причина, че не раэбираме дълбоките причини, чрез които се гради материята.

Затова трябва да се стараем да добием единство, за която и цел тази година ви се дават три посоки за мисъл и действие: първо – прославяне Името Божие на земята; второ – за идването на Царството Христово на земята и трето – за изпълнение на Волята Му.

Дванадесетте души от най-старите по призоваване във Веригата се определят да наблюдават бдението.

244. 1914_4 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА-2

И това, което сега виждате, че става в Европа, то е просто разрушение на старото, за да започне новото тяло.

Преди години, като бях в град Варна, дойде при мен една 60 годишна жена, която искаше да й изтълкувам един сън: била в онзи свят, гдето много хора, млади и стари, разгънали книги и чели.

С това далеч нямам намерение да ви правя упрек, но просто ви подсещам, да се приготвите, та да можете да бъдете в центъра на вашето развитие; защото, като дойде Христовото учение, много и много хора просто ще полудеят и също, както стари мехове, ще се изпопукат.

Какво искат от един фалирал търговец, да ви разправя за стари работи?

Затова сега всеки от вас трябва да се старае, да има поне една от тия дарби, които четем в днешната 12-та глава от 1-во Коринтяном, 28-ми стих.

И така, всички, без изключение, трябва да се стараете да развиете тези дарби.

Присъстват и гости, и то не само от Търновския кръжок, които участваха вчера и завчера, но още и 12 души, нови гости, от Стара Загора.

Така зимата съответства на човешката старост, а пролетта – на човешката младост.

Човек излиза от Небето и слиза към земята, а когато остарее, съдират му се гащите, няма и храна – започне да мисли за Небего.

Казват хората: „Като остарее човек, започне да мисли за Небето".

И старостта е едно положение, когато ние сме най-близо при Господа.

Самата бръчкавина на нашите лица, при старостта, показва, че вече сме близо при Господа.

Казват, че старият човек оглупява. Защо?

И трябва да знаете, че вие вече ликвидирате със старата карма.

Казвам ви: сега, в новата епоха, не правете старите погрешки, защото, щом направите старите погрешки, непременно ще се намерите в числото 13.

4 Ески Джумая(тур.) – старото име на град Търговище(бел.ред.) [/size]

245. 1915_1 Спомени* на Иван Данаилов

Тази година съборът започва на 4 август (стар стил), но още на 8 август е разтурен със заповед на търновското коменданство под предлог, че военното положение не позволява събирания от този род.

През два от дните на събора Учителя държи беседи: сутринта за мъжете и отделно, след обед, за жените, като втория ден това се отнася само за стари членове на Веригата, за които този събор не е първият.

А друго пожелание за годината е да ходят във виделина, да излязат от стария живот.

246. 1915_4 ПИСМА ДО СЕМЕЙСТВО ИЛАРИОНОВИ

Старият ред на нещата мина Вече.

Който мисли отсега нататък да живее по старому, много се лъже.

Мъртвите почват вече да се събуждат и ще се събудят: едни в новия живот като пеперудите, други в стария [живот] като гъсениците.

Ний ще се постараем, докат сме между тях, да им помогнем, да олекчим тяхната съдба.

247. 1915_6 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА

Онова, което обръщаше вниманието на по-старите тази година, бе туй, че почти всички, които бяха на събора, изглеждаха сериозни: инак веселички, доста свежи и бодрички духом, обаче, като че ли очакващи нещо да стане – умислени. Защо?

Всички стари мистици –кабалисти никога не са произнасяли това Име, човешкият език не е толкова гъвкав да го произнася правилно, всякога са Го съзерцавали и са се чудили.

И тъй, религията е една от най-старите науки, която облагородява човечеството.

Долу такива старости!

Нам трябват старци, които са обработили хубави форми, за да кажат хората: „Както го искаме, да бъде", а не: „Какъв е този калпазанец старец?

И тъй, за да можем да променим своите религиозни възгледи, трябва да изменим старите мехове.

Христос е разбирал именно тия вътрешни форми, че не може да се внася нова истина, ново учение в стари форми.

Старите мехове е Черното Братство, новите мехове е Бялото Братство.

Христос казва, че не може да се налива виното на Бялото Братство в меховете на старото Братство.

Ако налеете ново вино в старите мехове, тия форми ще се разрушат и виното ще изчезне.

Следователно, когато ви дойде една Божествена мисъл в ума, вие не може да я задържите във вашите стари форми, Господ ще ги разруши във вас.

Някой казва: „Откак съм станал добър човек, не ми върви; ще се върна към стария живот".

Най-простият начин, за да създадете една добра форма е, когато ви дойде една мисъл, спрете се за 1-2-3 деня, не бързайте, не мислете, че някой ви гони в света, че ще остареете; имайте предвид само едно нещо – да намерите красива форма, без да мислите колко време ще ви вземе – 10-20-100 години, може би.

Имаше един старец, който влизаше в Сливен вечерно време.

А скъсаните дрехи – долу тия стари мехове, всичко трябва да бъде ново!

Истината никога не може да бъде стара.

Тя не е нито стара, нито млада, тя е вън от този прочее.

Казва се „стара истина"; ако се разбира едната форма, под която се появява, разбирам.

На събраните Г-н Дънов говори, но не позволи да се бележи нещо от онуй, което говори, а ни каза, че говореното трябва да се стараем да запазим в сърцата си.

А през това време старите членове – мъже и жени – стояха околовръст на зданието, гдето първите съзерцаваха.

В 5 часа заранта – съзерцание; сега пък старите мъже и жени влязоха за по 10 минути в салона, а тазгодишните членове и гостите стояха вън, заобиколили зданието.

Като излязоха старите, заместиха ги новите.

В 10 часа Г-н Дънов държа на отворено беседа пред всички в двора на Бостанджиевата колиба, гдето присъстваха и стари, и нови членове на Веригата, всички мъже и жени, и деца.

Има хора, затворени в своята черупка; ако излязат от старите мехове навън, мислят, че смърт има. Лъжат.

В който ден излязат навън, старите мехове ще се пукнат.

Следователно, искам вие да излезете из вашите изби и старите мехове да се пукнат.

(Обаждат се: "Амин".) Ако старите мехове искат да останат в избите, нека останат, но нас да оставят свободни.

Осем хиляди години сме живели в тия стари мехове и все чорлави излизаме из тях.

Какво можете да намерите в един стар, от осем хиляди години, вмирисан мех?

Изваждаме стари камъни и ги турваме в пещта и огънят ги превръща на бяла вар; и като замажем къщата, дава приятен ефект, здравословен, лековит.

Старите мехове Господ е рекъл да ги тури в пещта да изгорят, защото докато не изгорят, вар не стават.

Като стане вар, в нея ще се налее вода и ще се образува нова реакция и старите мехове ще се подновят.

Ние препоръчваме подновяването на старите мехове чрез процеса на печенето и тогава да замажете къщите, да станат чисти и бели.

Дъщерята е развита, майката и бащата й турят правила за кого ще се омъжи, тъй го разбират; омъжват момата за някой стар мех, тя става нещастна.

Оставете момата да си намери и избере нов мех, защото старите хора избират стар мех.

Не можете да живеете в стари нехигиенични къщи и да искате да бъдете здрави.

Вие може да седите в един стар мех хиляди години и никога да не израстете.

Ами че ти, като стар мех, си вече в пъкъла.

Това са стари мехове, които не са се пукнали и трябва да се радваме, че са се пукнали.

Оставете този стар дяволски мех, турете го на огъня, пукнете го и като се обърне на вар, замажете къщата си.

Трябва всички да излязат из старите мехове, из своите изби.

Но за да те спаси, трябва първо да пукнеш своя стар мех.

Христос, когато хване, все стари мехове хваща.

И като се пукне старият мех, ти ще излезеш из него, ще бъркаш вода във варта, ще се разложиш и когато Христос замаже с тебе, за тая къща хората ще кажат: „Много хубава вар".

Глава те притиска; излез към Виделината, нека се пукне старият мех, ново вино ще протече.

Като се пукне старият мех, нов веднага ще се образува.

Ако не искаш да правиш добро, винаги ще бъдеш долу в избата, в стария мех.

Ще събори старата къща и ще съгради нова.

За тия стари идеи.

Какво ще направят старите мехове?

Старото учение ще го турим в пещта, ще го опечем и ще си намажем къщата с него – и практично, и целесъобразно.

Пукна старите мехове и извади всички нагоре.

Днес едно, утре друго, други ден трето, като направите сто, старите мехове ще се пукнат и ще ви измъкнат навън.

Сега ви оставям, докато се разпукнат вашите стари мехове.

Уч.: Трябва да снемете старите мехове.

В 5 часа подиробед 27 души от старите членове на Веригата съзерцаваха в салона десет минути.

248. 1916_1 СПОМЕНИ НА НАДЕЖДА ИЛАРИОНОВА

По мое лично мнение Учителя ценеше майка ми по няколко причини: първо затова, че произлиза от стар възрожденски род, а баща й е давал всичките си средства за освобождението на България.

249. 1919_2 Биографични справки - Константин Пертров Борисов

Коренът му е от Стара Загора.

Майка му, Райна Николова Железарова, е от стария търновски род на Хаджи Николи.

250. 1919_3 Биографични справки - Райна Калпакчиева

Баща ми - Райко Калпакчиев - е от стар търновски род.

251. 1919_4 Спомени на Жельо Николов

Кирилово (Старозагорско) беше много беден селянин.

Но брат Ковачев, ръководител в Стара Загора, не му дал покана.

252. 1919_7 Спомени на Райна Калпакчиева

Винаги вземахме под наем и съседните две вили – на Бостанджиеви, където беше кухнята и столовата, и на старческия дом, където се помещаваше складът.

253. 1919_8 Спомени на Надежда Иларионова

„Стефан Стамболов", под старата поща.

„Шипка" 6, прибраха на стари години Дивитакови през 1931 г, след което продадоха къщата в Търново и подариха лозето си, граничещо с братската вила, на Братството.

254. 1919_10 Писма до семейство Иларионови

Стихът, върху който говорих на 9 (22), бе: „Царството Божие с Любов се взема, с обич се държи и с Дух се крепи." Така се пояснява неразбраният смисъл: „Царството Божие на Сила се взема." И непросветените от Духа се стараят да го завладат със сила, като някоя вещ и да му станат господари.

Аз ще се постарая да им помогна, само да пазят връзката.

255. 1919_11 СЪБОРНО СЛОВО 1919 г.

От стария свят няма да остане нищо в новия, сиреч, нищо старо няма да влезе в новия свят.

256. 1920_1 Биографични справки

стар стил, в гр.

Стара Загора, в семейството на Стефан и Екатерина Камбурови.

Същата година Учителя (който по това време правеше своите обиколки по цялата страна) пристигна и в Стара Загора, като отседна в Ковачеви.

257. 1920_2 Спомени на Борис Николов

И тогава той ме заведе в старата турска махала, най-старата част на града край река Янтра долу, край самата река.

Заведе ме в една много стара къща.

Стара къща, направена с яки основи и дебели греди, опушена от времето, където нито молец, нито червей може да ги разяде.

И докато се оправя със спомените, скръцна вратичката на градинката и влезе един стар човек, нисичък с дълга коса до раменете си, с дълга брада и в ръката си държи една чантичка.

Този стар човек влиза като у дома си.

Има странно загадъчно знание със старинни понятия, но като говореше някои работи познаваше и се сбъдваха.

Останах сам в старата къща.

Аз стоях на чардака и оглеждах старата богомилска къща, която ми даде толкова преживявания.

И аз съм седнал между стари, възрастни братя.

И затова те изгониха старите братя.

Тогава Кузман отиде да обясни на онзи стар брат с бялата брада, че аз съм левичар.

258. 1920_8 Образуване на един клас

защото в света младите са изложени на големи мъчнотии; не само младите, старите.

259. 1920_9 Картините в горницата

От тези чертежи с фигури някои стари братя си прерисуваха и също си направиха такива.

260. 1920_10 СЪБОРНО СЛОВО 1920 г.

Ние имаме от Стария завет примера за свещеник Илия.

През целия ден днес, както и през всички останали дни, ще се стараете да имате хармония в мислите си.

Старайте се да бъдете със светли умове и добри по сърце, за да разбиете всички противоположни мисли, които ви се отправят.

Ще се стараете да внесете в ума си най-светлите мисли и ще уякчите волята си, да бъдете твърди и решителни във всичките си добри намерения, да изпълняватете Божията воля без да се колебаете.

Ако вие ходите по този нов Път, ще тъпчете стария път.

261. 1921_3 Спомени на Петър Камбуров

Съзнавах и чувствах, че Учителя през пространството следи и контролира моята работа и се стараех да бъда изправен във всяко отношение, за да не би някъде да допусна нещо, направено не както трябва.

Разбира се, ние заработихме с двойно по-голяма енергия и старание и след около два почти завършихме препокриването Останаха да се сложат около 7-8 капака на югоизточния ръб на покрива.

262. 1921_8 Спомени на Мария Тодорова

Така постепенно онзи, който ги слуша, влиза в капана, хваща се на въдицата и те почват да му говорят неща, които са чули оттук-оттам от старите приятели.

263. 1921_12 Из частен разговор на Учителя с Лазар Котев, Константин Иларионов и Димитър Добрев

Старите приятели да стоят на постовете си, да си отварят очите, за да не се крият зад гърба им подобни хора.

Да кажете на всички стари приятели да пазят мълчание.

Всички стари приятели ще трябва да се предупредят да вземат мерки.

Като дойде брат, сестра, млад, стар, ще се постави на изпит.

На старите приятели ще кажете: „Да изпълните Волята Божия – това е силата".

264. 1921_13 Из Съборната беседа 'Милосърдието' от 23.08.1922г.

Всичко старо ще заличите, нека седи в архивата на вашето минало.

265. 1921_16 СЪБОРНО СЛОВО 1921 г - 1

Тя започна като краста от София, мина в Стара Загора, сега е в Сливен, отива към Бургас, приближава се към Айтос, в Шумен се е развила в големи размери, диария има там.

266. 1921_17 СЪБОРНО СЛОВО 1921 г - 2

Понеже сега Господ прави ново Небе, вашето старо небе ще се разруши.

Понеже това небе заминава, вашето небе ще се закрие и старите ви разбирания, убеждения, вярвания, всичко туй ще замине и нито помен няма да остане от него.

Искам вие да си починете тази година; не се старай нито добър да станеш, нито лош.

Та онези от вас, които имат най-много инициатива, да основат нещо; и по-младите, и по-старите, да почнат всички да работят, тъй както в живота започват.

Най-напред започват младите, после възрастните и най-после, старите.

Те ще бъдат в запас, в резерва, ще заместват старите, когато те издържат сражението.

Старите ще сложат най-напред, а младите – отзад, понеже старите са калени.

Ще се постараем да разпределим този труд, за да станем по-интелигентни, защото, тъй както вървим, не сме интелигентни.

Ще се стараете да влезете в свръзка с всички ваши братя, на които съзнанието е пробудено.

Всички занаяти, които имате, постарайте се да ги сложите в действие.

Ние ще се постараем да схванем закона доколко може той да става ритмически.

Изправете дясната си ръка под наклон в остър ъгъл на главата и кажете: „Оставяме старото настрана.

267. 1921_18 СЪБОРНО СЛОВО 1921 г - 3

В такъв случай ще се стараем да бъдем естествени.

Всеки да се старае да развие в себе си някоя малка дарбица.

През годината всеки ще се старае по един особен начин да работи върху си.

Второ едно заблуждение, което се явява между по-млади и по-стари, е кой от тях знае повече.

Има и други духовни прояви, но вие ще се стараете да развиете вашите психически сили, т.е.

А сега се срещате и си казвате: „Старозагорци не вървят добре в пътя, софиянци – също и т.н." Тогава кои вървят добре?

Сега, млади и стари, всички ученици на Бялото Братство ще действатe по този закон – абсолютна свобода в любовта, и през цялата година ще се постараем да си препращаме любовни мисли.

Не се старайте да бъдете по-добри, отколкото сте сега.

268. 1922_1 1922 година

На 26 август, в 11.30 часа – „Новият и старият живот".

269. 1922_2 Спомени на Петър Камбуров

Изобщо, положих максимум старание при обработването и посаждането на дините.

Моята мисъл ме отведе в Стара Загора.

Единственият начин, чрез който можехме да се снабдим с пари, беше да продадем имота в Стара Загора – къща с лозе от два декара и една нива с черешови дървета.

Учителя обаче казал на баща ми и на брат Христо Христов: „Имота в Стара Загора няма да продавате!

Имота в Стара Загора да не се продава!

Аз лично отидох в Стара Загора през пролетта на 1923 г.

След това цялото ни семейство напусна Стара Загора и се засели в Арбанаси, дето щеше да се реализира бленуваната братска комуна.

270. 1922_7 Спомени на Георги Попов

Един стар, белокос брат сигурно забеляза моето смущение и тихичко ме запита:

271. 1922_9 Писма до семейство Иларионови

В основата човек трудно се разделя със своите стари навици.

272. 1922_12 Интервюта, дадени на събора, от Учителя

Погледнете кои са между нас: млади и крехки хора, възрастни и солидни, стари и изживели.

– Стари и млади?

Старите се обновяват с Любовта и Правдата.

273. 1922_14 ПЕНТАГРАМЪТ - Външен кръг

Човек вече е извлякъл поука от живота, от неговото изучаване да се старае да владее и управлява себе си.

274. 1922_15 ПЕНТАГРАМЪТ - Средният кръг

В Стария Завет са жертвали животни, но сега жертвата подразбира друго нещо - ще пожертвуваш си.

275. 1922_17 ПЕНТАГРАМЪТ - Видове пентаграми

Когато се отвори Школата, ние този Пентаграм го виждахме по стените на старите приятели.

Що се отнася до съществуването на втори, по-малък цветен Пентаграм и аз съм чувала за това от по-стари братя и сестри. (19)

В кръга бяха нанесени мотивите на най-мистичните стари песни от Учителя.

276. 1922_ 21 СЪБОРНО СЛОВО 1922 г.

Действително, вие държите старото и искате да хванете новото, че тогаз да оставите старото.

Оставете старото, без да можете да видите новото.

Вие сте от тия стари философи.

" Това е старата школа, това е стар метод.

Това е моралът на тази Школа и влезете ли вътре, каквито погрешки имате, ще се стараете да ги изправите и то не наполовина, а абсолютно.

Някои били по-стари братя и сестри, някои – по-млади.

В Школата всички са ученици, млади и стари няма.

Не мислете вече, че остаряхте, че трябва да минете в другия свят.

Ще има Общ клас, в който ще влязат и стари, и млади, а за младите от известна възраст ще има Специален клас.

В тази Велика Божествена Школа всяко нещо трябва да става точно навреме и никой няма да се старае да коригира.

Ще бъдете духом бодри, весели и свободни и ще се стараете да работите с Любов.

Ние ще се стараем да дадем всички упътвания и които са способни – на всеки според способността му.

Да кажем, Стара Загора, Сливен, Ямбол, Бургас, Айтос – всички градове ще си имат по един представител от София, до когото направо ще пишат, а той ще им изпраща лекциите за класа.

Старият свят ще си остане, но ние трябва да приложим новите идеи в микроскопическа форма, тъй както правим опити да работим за Господа по един час на ден.

Два от опитите в Стара Загора пропаднаха, един от опитите в Русе малко го понараниха.

277. 1922_22 Молитви и формули

- То е на стар език, буквално не може да се преведе.

278. 1923_3 Спомени на Петър Камбуров

аз пак посях дини и се стараех да бъда буден, да не би да ме измамят духовете.

279. 1924_2 Биографична справка за Марин Камбуров

в Стара Загора.

280. 1924_3 Спомени на Петър Камбуров: основаване на комуната в Арбанаси...924_3

– бе организирана една голяма екскурзия за десет дни из Стара планина.

сутринта посрещнахме групата от Стара Загора, Казанлък и околните села и потеглихме по билото на Балкана.

Следобед старозагорци и казанлъкчани се спуснаха на юг, през Калофер, а ние – към с.

– Ще се постарая, доколкото мога да ви отговоря – отвърнах аз.

– Слушай, приятелю, – рекох - една буца злато, голяма колкото Стара планина да ми дадеш, не бих се съгласил да надписвам!

281. 1924_4 Спомени на Гена Папазова

По същото време отидохме на екскурзия в Стара планина с цялото търновско братство и набрахме много диви ягоди.

282. 1925_7 СЪБОРНО СЛОВО - 1925 година

Не се старайте да запазите тия съдрани дрехи, които носите.

Много християни - ученици чакат 10-15-20-60 години да им се отворят вратите на Живота, остаряват, старци стават и най-после казват: „Като влезем в Духовния свят, тогава ще ни се отворят вратите!

Те са свещени молитви и никога не остаряват.

Има някои молитви, които са дадени от хората, но те остаряват.

283. 1925_12 Статия от в-к .Борба' — „Новите богомили', 12.09.1925 г

Наистина, Дънов няма нито това влияние, нито тия морални качества, каквито е имал навремето си поп Богомил, но не трябва да се изпуща из предвид, че и България е слаба и не може да се сравни с икономично и финансово силната България на старите български царе.

Като хора на политиката и обществения ред, ние сравнихме Дънова и дъновизма със старите Богомили, защото нас ни интересува тяхното обществено значение, но по-скоро би трябвало да ги сравним с Адамитите, чиито свърталище в старо време е било пак Търново.

Старите Адамити са обитавали в Светата гора, новите Адамити - дъновистите се изтягат двама по двама под сенките на Бойновата вила, също в околността на старата българска столица.

Старите Адамити, по примера на Адама, са ходили съвършено голи и са носели само по една кратуна, вързана отпред, да закриват половите си органи.

284. 1925_13 Мисли за съдбата-кармата

Тя се омъжи, имаше две деца и не можеше да се грижи за майка си, която почина в старчески дом в едно горнооряховско село.

285. 1925_15 Спомени за търновските събори

Но ще те послушам." Стана търновското земетресение, събори старата къща, но с парите, които имаше, тя я поправи.

286. 1926_1 От 1926 година до наши дни

IV, София, 1995, стр.78) Ще се запомнят с проявената голяма религиозност от старите приятели, или както по-късно д-р Методи Константинов ще обобщи: „Аз много малко се занимавах с дейността на старите братя, които бяха под знака на една религиозност, която се изразяваше по съборите.

Той не искаше в Школата да се допуска елемент от старите култури.

287. 1926_2 Последни писма до Елена Иларионова

Вий се постарайте да дойдете за екскурзията по Петровден към Мусала, ако това е стремеж вътрешен.

Аз ще се постарая да му помогна в пътя на живота.

288. 1926_3 Спомени на Петър Камбуров — за арбанашката комуна

Приятелите си внушиха, че причината за неуспеха на комуната се дължи на обстоятелството, че са приети стари хора, т.е.

Но те не вземаха под внимание, че тия стари хора си продадоха имота в Стара Загора.

Преди да предложат на Марин и на мене решението за освобождаването на старите, братята от комуната отишли при Учителя.

Наистина Учителя одобрил тяхното решение – да се махнат старите.

И въоръжени със съгласието на Учителя, смело ни го казаха в очите: „Не щем старите!

– Да, за старите ще бъде по-добре временно да отидат в Казанлък.

289. 1926_5 Спомени на Надежда Иларионова

Затова се стараех да върша всичко, както трябва и да мисля само добро.

290. 1926_6 Спомени на Павлина Даскалова

втори, 2963 кв.м., стар път 97 кв.м.

Кънчо Димитров, обущар, мой съсед, на стари = години ми призна следното: „През 1957 г.

291. 1926_8 Историята - разказ с продължение

Аз никога в живота си не съм писала нищо подобно, но ми се наложи, понеже съм връзката между старото и новото поколение и знаех много исторически факти.

292. 001. За книгата и нейния автор

Образът на светия старец, изплувал често в спомените от детските му и младежки години, събужда у него желание да събере исторически сведения за живота му, посветен в служба на самоопределението и духовното пробуждане на поробения български народ.

293. 002. Увод

Въпреки старанието на нашите историографи, не винаги всичко може да бъде обхванато и публикувано.

294. 003. Особености на Българското възраждане преди освобождението от турско иго

първият московски цар Иван IV Василевич Грозни дал две пътни грамоти (разрешителни) на старците от Рилския манастир за събиране на милостиня из Русия...”6

Тази дълбока увереност не е пропуснал да изтъкне и нашият народен поет Иван Вазов, който в “Под игото” описва фанатичната вяра на Мичо Бейзадето в близката свобода, защото това се четяло в нагласеното буквосъчетание на цифрите 1876 – годината на Априлското въстание, която, изписана със старобългарски буквени знаци, се изговаря: “Турция ке падне”(I).

295. 004. Жизненият път и дело на Константин Дъновски

Интересни, макар и откъслечни, сведения за родовата организация, вярвания и социална надстройка на славя-ните, които населяват древна Родопа, ни дава същият автор Прокопий Кесарийски: “Тези народи, славяните, не се управляват от един човек, но от старо време живеят демократично и затова винаги общо разглеждат полезните и трудни въпроси.

296. 005. Социална и духовна атмосфера на Родопския край след поробването

Внуците и правнуците на разселените тук някогашни български първенци, прогонени от старите престолни центрове на поробена България, застават в първите редици на всенародното движение за свобода и верска независимост.

Не напразно нашият епос тачи като свои закрилници дебрите на Родопа и дъбравите на Стария Балкан.

Ако запитате стари жители на Устово за произхода на наименованието на тяхното село, те ще ви го обяс-нят с образуваното устие при вливането на двете реки.

И сега все още ще чуете старите хора от Устово и околията му да казват Остово, с първа гласна о и ударение върху втората гласна о, а не Устово, както се произнася сега името на това село.

Старото наимено-вание Остово се запазва до към 1860-1863 г., след което учите-лите и по-интелигентните хора от селото започват да го наричат Устово, с ударение на първата гласна.12 В подкрепа на това етимологично твърдение Атанас Примовски8 се позовава на един близък вариант за произхода на думата Устово.

Заговорите ли със стари хора от Устово за Константин Дъновски, те ще се позамислят малко и след като засияе по лицето им бодра усмивка и с асоциация на радостни преживявания, ще отговорят: “Знам го, как да не го зная, дядо Костадина.

Паметна по нас е фамилията Доуновски.” Ще ви направи впечатление, че старите жители изговарят името Доуновски, а не Дъновски.

В по-старите литературни източници тази фамилия се е пишела Доновски.

В духа на казаното по-горе ще отбележим, че родопският диалект както фонетически, така и грамати-чески е най-близък до църковния старобългарски език, на който се превеждат от Св.

297. 006. Детство, юношество и учителстване на Константин Дъновски

От старите жители на Устово трудно може да се научи нещо за живота и дейността на Константин Дъновски, защото той напуска родния си край още през 1847 г., като седемнадесетгодишен юноша.

Увлече ли се в разговор някой стар устовец за родоначалието на Доуновци, ще забележите как постепенно все повече и повече той започва да намесва и майчиния род на Константин Дъновски.

По майчина линия той произхожда от стар устовски овчарски род, известен под прякора “Забилци” — турска дума, която на български означава честен, изправен.

Старата родна къща на Константин Дъновски е разрушена, като от нея са запазени само каменните ¢ основи, върху които е над-строен нов етаж.

298. 011. Атанас Георгиев-Чорбаджи: семейна история

Гулица, Несебърско, намиращо се в най-източната част на полуострова, в пазвите на Стара планина, близо до Черно море.

299. 012. Образование и възпитание на младия Атанас Георгиев

След приключването на войната и подписването на Одринския мир (1829 г.) една част от бежанците на Гулица се завърнали обратно по старите си места, а други емигрирали в Русия.

Милетич в книгата си “Старото българско население в Североизточна България” пише: “Между преселниците във Варненско най-видно място заемат колониите на Еркеч и Гулица, като добавя, че “Еркечени и гуличани се настанили в с.

300. 017. Път към монашеско подвизаване

Маврудиев и Петър Атанасов, потеглят от Варна с една стара гръцка гемия за Света гора в Атон с намерение там да се посветят на монашество.

301. 018. Откровението в църквата „Св. Димитрий Солунски”

За да благодарят Богу за щастливото си избавление, четиримата другари решават да посетят старата солунска църква “Свети Димитрий Солунски”, превърната тогава в джамия, под названието Кассъма джамиси.

Четиримата разгледали старата християнска светиня и поблагодарили за оказаната им от небето помощ и покровителство.

На излизане от църквата ги пресрещнал един стар свещеник, който ги заговорил дружески.

И защо да бъде такава една светиня в турски ръце...” От цитирания пасаж се вижда, че непосредствено преди втората си среща със стария свещеник Константин Дъновски се вълнува от въпроси, свързани с националното робство на българския народ и произтичащите от това последици.

По-нататък разказът на Константин Дъновски продължава: “Но ето че и вчерашният старец се зададе и отиде право при олтара и начна да се моли.

“Във време на говореното ми старият свещеник се виждаше много спокоен, слушаше ме с внимание и се показваше много благодарен, докато свърших разказа си.

Не може да не спрем вниманието си върху описаната сцена със стария свещеник, която красноречиво говори за т.нар.

Константин Дъновски, който добре е познавал Новия завет, наблюдавайки “странното изменение в погледа на стария свещеник” и най-вече “появата на пламен огнений над главата му”, по всяка вероятност е получил асоциацията за Петдесетницата от Новия завет.

“Драги синко — продължава стария свещеник, – ти наистина си избрал добрата част за себе си, но знай, че спасението на душата не зависи от мястото, но от начина на вярата в Исуса Христа.

Но нека се вълнува морето пак, докато е Христос на кормилото, корабът Му няма да потъне.” И пак мълчание... Аз тогава се възхитих и радостно му рекох, с едно страхопочитание: “Отче, с помощта Христова и с твоите свети молитви напълно се съгласявам и с готовност приемам всичко, което сте ми казали и ще ми кажете.” Тогава старият свещеник вдигна очи и ръце нагоре и рече: “Нека е благословен Бог и Отец на Господа нашего Исуса Христа, който утаява от премудри и разумни и открива на младенци.”

Отклонявайки това му намерение, старият свещеник настоява да се върне там, където го е определил Божият промисъл.

Чрез водения разговор старият свещеник недвусмислено внушава на младия Константин, че Небето му възлага месианска задача, която той трябва да поеме с готовност и себеотрицание.

От срещата между Константин Дъновски и стария свещеник възниква асоциацията за гонението на християните от Рим по времето на Нерон.

Димитрий Солунски, не биха спрели вниманието ни върху него, ако Константин Дъновски не бе дал тържествено обещание на стария свещеник пред олтара на храма на Св.

Като се има предвид църковното образование на младия Константин Дъновски, лесно е да си представим как е въздействало върху съзнанието му поръчението на стария свещеник в храма на солунския светец, и то тогава, когато е решил да се отрече от света и да се отдаде на монашество.

Разговорът между Константин Дъновски и стария свещеник в църквата става на 10 април 1854 г., а публикуването на този разговор в брошурата “Едно откровение в Солунската църква “Св.

302. 019. Обет за духовна служба

При разговора между младия Константин и стария свещеник се казва, че последният го е съветвал да изостави идеята си за отдаване на монашество.

За да придаде по-голяма тежест на отправеното му предложение за връщане във Варна, старият свещеник му връчва залог, чрез който иска да подчертае, че става дума за тържествено дадено обещание пред Бога.

Тогава – се казва в “Откровението” – старият свещеник вдигнал очи и ръце нагоре и изрекъл: “Нека е благословен Бог и Отец на Господа нашего Исуса Христа, който утаява от премудри и разумни и открива на младенци”.

“След тези думи – пише в брошурата си Константин Дъновски – старият свещеник посегнал към пазвата си и извадил нещо, обвито в една бяла кърпа, “с което направи кръстно знамение към мене, после го сложи на камъните пред олтара.

Старият свещеник, връчвайки антиминса на Константин Дъновски в църквата “Св.

За да се разбере истинското значение, което старият свещеник е придавал на антиминса, връчен на Константин Дъновски, необходимо е да се проследи неговата (на антиминса) предистория, подробно разказана във втората част на брошурата.

Девойката го наближила и му рекла: “Преподобни старче, нека бъде пътят ти благоугоден Богу.

а.), мъченик Мина, а на третия името му няма да съобщя (вероятно третият е същият стар свещеник, който се явява на Константин Дъновски в солунската църква “Св.

303. 020. Исторически бележки за падането на Варна под турска власт

сборната армия на Владислав и Ян Хуниади, състояща се от поляци, унгарци и присъединилите се към тях власи и други, преминава Дунава при Оршова и атакува старата Видинска крепост.

304. 021. Християнските грехове и гонението на богомилите

Спиралата на историческото развитие сочи неизменния възход чрез преодоляване инертността на миналото и разчупване на старите форми, които са станали негодни за новото съдържание.

Димитър Ангелов, позовавайки се на един твърде важен паметник за нашата история, на който досега не бе обръщано достатъчно внимание.38 Става дума за ”Българския апокрифен летопис”, съставен към средата на ХІ век от неизвестен автор, който е имал за цел да предаде накратко историята на българския народ от най-старо време, представена като смес от православни и богомилски легенди, където българите били представени като предопределен от Бога народ.

305. 022. Антиминсът – символ на духовна мисия

“Един екземпляр от тези антиминси като по чудо Бог запазва за продължение на почнатото дело – освобождението на България – завършва разговора си старият свещеник в църквата “Св.

Той, старият свещеник, продължи: “Връчвам ти тоя свети престол Божий за уверение на най-голяма милост в името на Пресветая Троица... В деня на освещаването на тоя свети престол (1746 г.) са произнесени молитви и прилежни прошения за избавление на християнските народи от агарянското иго и за съединението на вярата, и в същия ден Бог благоволил да открие по един божествен начин на молещите се, че Неговото обещание ще се изпълни.

306. 025. Руският консул Александър Рачински и въвеждане на славянско богослужение

С всички средства, с които разполагал, Рачински се опитвал да издейства свещенослуженето в някоя варненска църква да става на старобългарски език.

След дълго настояване от страна на Рачински гръцкият митрополит Порфирий разрешил един път седмично църковнослуженето във варненската църква “Свети Геор-гий” да става на старобългарски език, за да се черкува руският консул.

Това завоевание отец Константин възприема като първа възможност за осъществяването на възложената му мисия от стария свещеник в солунската църква “Св.

генерал Воронцов, се построява в дома на руския консул параклис, където се е служело на старобългарски.”

Кости Залъмооглу, където се отслужва литургия на старобългарски език, е била поставена камбаната, която по показанията на свещеник Константин Дъновски била намерена в морето близо до местността “Свети Яни” (“Чатал таш”), между манастирите “Св.

Димитрий” в Евксиноград, недалеч от Варна, да се извършва на старобългарски език.

Рали, Сава Георгиевич, Велизар Христов, Андрей Хастарджиев, Климентов, Тюлев, Андон Недялков, Кюркчи Коста, Георги Попов и др., да свика събрание в село Хадърджа, където да поканят и първенци от околните села, за да се занимаят с националната и църковна борба на българите.

Последният имал приблизително следното съдържание: “Днес, 21 май 1860 г., ние, долу-подписаните първенци и старейшини от селата Девня, В.

307. 026. Дейност на Атанас Георгиев в Цариград

След отделянето на Българската църква от фенерската гръцка патриаршия всички църковни служби, за които става дума по-горе, както и самата черковна литургия се извършвала в новоорганизираните български църкви на старобългарски език.

308. 028. Кончината на Атанас Георгиев-Чорбаджи в Цариград

Нашите тогавашни вестници не знаеха как да се изхвалят пред света с този уважаван старец.

Блъсков, като послеслов към специално посветената статия за живота и делото на Атанас Георгиев Чорбаджи, пише: “Няма ги вече тия стари сили като дядо Атанас Георгиев Чорбаджи и надали нашето общество ще види някой път такива старци, които да заслужат уважението си между младите...”

309. 029. Константин Дъновски – първи български свещеник във Варна

по инициатива на отец Константин варненските българи свикват събрание в търговската кантора на Сава Георгиевич, където обсъждат начина, по който да проведат цялостното разрешаване на църковния въпрос във Варна.18 След задълбочено обмисляне те решават да отправят аргументирана молба пред турското правителство, а след това и пред гръцката цариградска патриаршия за откриването на собствена църква, в която богослужението да се води на старобългарски език.

Георги” и търсят неговото одобрение и сътрудничество.42 По това време отец Константин се среща с току-що пристигналия в града стар български свещеник отец Наум от Охридския манастир “Св.

Охридският свещеник не одобрил тази им постъпка, като го посъветвал, вместо да предизвикват гърците и техните църковни власти, които естествено ще реагират на постъпките им, по-добре би било без много шум, но с твърда решимост да приспособят за българска църква долния етаж на българското училище и да започнат отслужването на църковни служби на старобългарски.

Всичко било готово за изнасяне на неделната празнична литургия на старобългарски език.

в същото помещение отец Константин извършил водосвет в присъствието на много българи и прочел на старобългарски език “Часовете”.

На вечерната служба пред много народ същият свещеник изнесъл изцяло църковната служба на старобългарски.

Арахангел Михаил” била отслужена редовна тържествена литургия пак от отец Константин, съвместно с още двама други български свещеници.(X) Литургията била проведена изцяло на старобългарски, като в нея вместо името на гръцкия патриарх се споменавало името на Иларион Макариополски.

310. 030. Духовната просветителска дейност на Константин Дъновски

Хадърджа, отстранен, защото били го удирили (обвинили), че бил уж в споразумение с униатската (католическата) цариградска църква и се стараел да вмъкне в униатство Варненската епархия.

Хадърджа две години и няколко месеца и бива наново повикан във Варна да поеме стария си пост като ръководител на Варненската българска църковна община.

311. 031. Период след Освобождението

пръв бе отслужил на старобългарски език църковна литургия.

Вдясно от входа на църквата малка дървена стълба отвежда до неговото жилище, което е типична килия от някой малък стар манастир.

По-късно тя е включена като последна заключителна песен на цикъла “Старинни български песнопения”, изпълнени от вокалния състав “Иван Кукузел Ангелогласният”, с художествен ръководител Таня Христова, записан на грамофонна плоча под № ВХА 1334 от издателство “Балкантон”.

За тази среща ми разказа стария устовски учител Петко Попов Келпетков, син на устовският свещеник Атанас Келпетков.

Въпреки че от тази среща се бяха изминали почти шестдесет години, старият учител дядо Петко, с когото пишещият тези редове разговаря през 1970 г., си спомни как отец Константин е разказвал за преживените от него драматични възрожденски перипетии.

Старият учител си припомни как поп Константин говорил за духовната ревност на сина си Петър.

Старите варненци си спомнят за дядо поп Константина с особено уважение.

Срещат ли го по улиците на града, стари и млади го поздравяват почтително, като леко се отместват встрани да му сторят път, за да мине.

312. 032. Послеслов

При хубаво време, в последните години от живота си старият свещеник с часове седеше на малката пейка под сенките на една широко разлистена зарзала в двора на църквата.

313. 034. Библиография

Милетич, Старото българско население в Северо-из-точна България, 1902 г., София.

37 Григорий Цамблак, Похвално слово за Евтимий, в Христоматия по старобългарска литература от П.

314. 024. Женитба с Добра Атанасова Георгиева

Не му остава нищо друго, освен да се заеме с изпълнението на дадения обет пред стария свещеник в църквата “Св.

Богородица” Евангелието на старобългарски език.

Възторжен славянофил и по-специално българофил, той бил добре запознат с борбите на българския народ за национално освобождение.(VIII) Измежду представителите на европейските държави във Варна отпреди Освобождението Рачински най-подчертано демонстрира своите симпатии към българите и става ярък защитник на българщината, като полага големи старания за охраняване интересите на онеправданите свои еднокръвни братя.

315. УЧИТЕЛЯТ ЛЕЧИТЕЛЯТ ПРОРОКЪТ ТОМ ПЪРВИ

Стара Загора, 2008

АД - Стара Загора тел.

Стара Загора, 2008 година

316. Съдържание

Старата Попова 194

317. КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ

Там бил цанен от родолюбеца Атанас Георгиев, който търсел учител да преподава на старославянски и български език.

Там ги срещнал един благочестив старец и ги разпитал откъде идват, като помолил лично следващия ден младият Константин да дойде отново.

На другия ден старецът започнал да разговаря с него и по едно време Константин забелязал изменения в погледа му, в телод- вижението му.

Святият Дух слиза от Небето, влиза в Благочестивия старец и говори чрез него.

Старецът бръкнал в пазвата си и му дал един свитък, а това било Анти- минсът, като знак Божий, че Турция ще падне в строго определени години.

След това Благочестивият старец изчезва от погледа му, а в пазвата на младия Константин е закътан Антиминсът като знак и Залог на Божието Знамение.

Били са големи борби за отстояване на българското име, на старославянския език и църковната независимост, която в онова време е играела ролята за обединение и просвещение на българите.

318. УЧИТЕЛЯТ

при мене дойде известният старозагорски адвокат Иван Желязков Сливков и ме запита: "Госпожо, Вие сте били от последователите на Петър Дънов, вярно ли е?

Ето, докторът е стар, Пеньо е средна възраст, а аз съм млад - на 25 години.

Така Той обикаля Пловдив, Шумен, Търново, Варна, Ямбол, Стара Загора, Плевен, Русе и др.

Старайте се да си представяте в ума жълтата краска и се старайте да схванете съдържанието й.

319. ОБРАЗЪТ НА УЧИТЕЛЯ

Един ден си рекох: "Аз ще Го изпреваря, нали е стар." Така разсъждавах и хукнах да бягам, но не мога да Го стигна, а когато спираше, мен ми беше неудобно да мина пред Него.

320. БИТА НА УЧИТЕЛЯ

Сестрите се грижеха за бита на Учителя - едни Му перяха дрехите, други чистеха, трети се грижеха за храната, четвърти я донасяха и всеки се стараеше да съдейства и да Му бъде в услуга.

321. ПЪТЯ НА СЛОВОТО

По-добре да гориш отвътре и да изгори всичко старо, което е в теб от стария живот и да вървиш напред, отколкото да се върнеш.

Друг печатар от семейство Камбурови бе Никола Камбуров, който имаше печатница в Стара Загора.

Всяка е направила това, което е могла, всяка се е старала да предаде точно това, което Учителят е казал.

Но винаги се стараеше да даде точно това, което Учителят е казал.

Там Учителят говореше за живота на старозаветния човек, на новозаветния човек, на праведния човек и за живота на ученика от Школата на Бялото Братство.

322. СЪЗДАВАНЕ НА 'ИЗГРЕВА'

Понякога отиваше в стария си дом на ул.

Инженер Руси Николов от Стара Загора е направил строителния план.

Имахме приятели от Стара Загора и Русе, които имаха чудесни овощни градини.

323. УЧЕНИЦИ

Тя мина между ученичките и последните се побутваха и казваха: "Тази е малко луда, но на края на Борисовата градина живее един старец, който на мравката път не минава".

Тогава пак стана въпрос за стария човек, защото една ученичка каза: "Недей да стъпваш по тревата, защото можеш да настъпиш някоя мравка, нали знаеш, че на края на гората има един старец, който не минава път на мравката".

Тогава ние със сестра ми се спогледахме: Кой може да е тоя старец, който не минава път на мравката - да идем да го видим!

На една катедра беше седнал старецът, за когото бяха говорили ученичките.

Всичко обаче ни се видя някак особено и у нас се събуди желанието и друг път да отидем и чуем какво говори старецът.

Така отидохме и втори, и трети, и още много пъти и разбрахме, че старецът е Учителят, който проповядва едно Ново Учение на братство между хората, за едни отношения, които имат за основа Любовта, Мъдростта и Истината.

Накрая, когато чичо Слави си тръгвал за Нова Загора, казал на баща ми: " Като дойде господин Дънов в Стара Загора да ми телеграфираш да дойда.

Обърнах се, гледам белобрад старец.

Отгде знаеше този старец за тази Библия?

- Виж тоя дядо какво ми казва... - Димитър вдигна глава и аз се обърнах, за да му посоча стареца, но него вече го нямаше.

Кой беше този старец, отгде знаеше за Библията, изоставена кой знае от кои времена в чекмеджето, когато ме вижда за пръв път?

Исках отново да прегледам вестниците, да отвлека ума си, но старецът отново заставаше пред очите ми и чувах да казва: "Ще разтвориш наслуки Библията, ще прочетеш едно стихче и цял ден ще размишляваш върху него".

Седнах, както ми каза старецът, отворих я наслуки и прочетох: "Бях на третото небе и това, което видях и чух, човешко око не е видяло и човешко ухо не е чуло..." Тогава само това прочетох и както винаги, се захванах с домакинската си работа.

Но каквото и да правех, мисълта за стареца не ме напускаше.

Така останах закована на мястото си от смайване - видях седнал на катедрата същият старец, който бе ми казал за Библията пред павилиона, когато преглеждах вестниците.

- Невянке, - побутнах приятелката си - този е същият старец, който ми говори за Библията в чекмеджето.

Гледам, високо над мене някъде към тавана бюста на жив, интелигентен старец, облечен в чисти шаечни дрехи.

Загледах се в оня, който говореше, в чието лице аз познах стареца, който бе ми се явил оная заран в стаята, но с тази разлика, че сега старецът беше облечен вместо с шаечни дрехи, с европейско облекло.

Бай Иван му казал: "Ах, старче, това е твоя измислица.

Независимо от това, ето какво ви очаква в скоро бъдеще: един от вас ще фалира, ще пропадне материално; другият ще си замине, а третият е осъден на старческа самота."

Старият морал, старото, външно благочестие не може да бъде мярка на новия морал.

Пред Великата Божия Любов всичко старо отстъпва, мълчи, слуша и се учи.

Брадите на старите братя стърчаха нагоре като на козли, панталони и фусти стърчаха нагоре.

Живяли в старата част на София - баща, майка и дъщеря.

Споделил с един свой стар познат какво чудо му е дошло на главата.

- Каква е тая Елена Цочева - един обикновен учител, а онези ръководителите са били заслужили стари братя.

НАГОРЕ

0.48126292228699