НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ТЕКСТОВЕ И ДОКУМЕНТИ ОТ УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
197
резултата в
100
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
1896_1 Двe влияния - Науката и възпитанието
[74] Този прочут
афоризъм
, в който Бог е определен като „сфера, чийто център е навсякъде, а периферията никъде” (spfaera cuius centrum ubique, circumferentia nullibi), е приписван на Паскал (1623-1662, вж.
Погсън е открил 9 астероида, както и 21 променливи звезди. Изработил е обширен звезден каталог. Той е стандартизирал скалата за яркост на звездите, като е поставил в логаритмично съотношение въведената още от Хипарх система за звездните величини. Според тази система една звезда от нулева звездна величина е 100 пъти по-ярка от една звезда от шеста величина, която е различима с невъоръжено око при благоприятни атмосферни условия. Законът на Погсън е проявление на психофизическия закон на Вебер-Фехнер.
[74] Този прочут
афоризъм
, в който Бог е определен като „сфера, чийто център е навсякъде, а периферията никъде” (spfaera cuius centrum ubique, circumferentia nullibi), е приписван на Паскал (1623-1662, вж.
Паскал, Б., „Мисли”, С., 2001 г., стр. 25). В действителност тази сентенция се появява за първи път в „Книга за двадесет и четирите философа” – кратко произведение, създадено под формата на диалози в края на XІІ-ти в. и дълго време приписвано на самия Хермес. През XІІІ-ти в. Гийом от Оверн изказва същия афоризъм, а през XV-ти в.
към текста >>
Гийом от Оверн изказва същия
афоризъм
, а през XV-ти в.
[74] Този прочут афоризъм, в който Бог е определен като „сфера, чийто център е навсякъде, а периферията никъде” (spfaera cuius centrum ubique, circumferentia nullibi), е приписван на Паскал (1623-1662, вж. Паскал, Б., „Мисли”, С., 2001 г., стр. 25). В действителност тази сентенция се появява за първи път в „Книга за двадесет и четирите философа” – кратко произведение, създадено под формата на диалози в края на XІІ-ти в. и дълго време приписвано на самия Хермес. През XІІІ-ти в.
Гийом от Оверн изказва същия
афоризъм
, а през XV-ти в.
Николай Кузански (1401-1464) вече го подема и популяризира в своята космология (вж. Кузански, Н., „За ученото незнание”, С., 1993 г., стр. 72). [75] Действително в по-късно изградените Неевклидови геометрии тези истини изглеждат по друг начин, но приложени към условията на нашия свят, придобиват формата на известните ни аксиоми. По аналогичен начин Теорията на Относителността на Айнщайн при определени условия се свежда до Нютоновата механика за движението на телата. [76] Вж.
към текста >>
Така се роди това съчетание от двете издания, което сега започва свой живот в търсене на нови
хоризонти
.
Настоящото преработено издание е сложна амалгама от първите две издания. Във второто от 1949 г., по усмотрение на тогавашния съставител Георги Радев са пропуснати цели пасажи. Други пък са обновени стилово, вмъкнати са уточняващи изречения и нови абзаци. Всичко това е изключително ценно само по себе си и най-вероятно е строго аргументирано и консултирано със самия автор. Ние обаче сме се стремили да съхраним и всеки бисер от първоизточника.
Така се роди това съчетание от двете издания, което сега започва свой живот в търсене на нови
хоризонти
.
Фрагментирането на текста на отделни пасажи и техните наименования, което сме предложили като новост тук, произтича директно или логически от самото съдържание. Подобен подход към текста се използва както в религиозната, така и в научната литература. Нека погледнем свещените писания и ще видим, че те са разделени на книги, глави, стихове, песни (Библия, Бхагавад Гита, Коран и др.). Подобно е положението и при хуманитарните науки, имащи за обект трудни философски произведения с непреходен характер и значимост за човечеството (Платон, Плотин, Паскал, Бьоме, Кузански, Коменски, Сведенборг и др.). С този начин на фрагментиране прилагаме един аналитичен метод, с който целим да поднесем текста на порции.
към текста >>
2.
Неподправеният Петър Дънов
Пред човечеството се откриват нови
хоризонти
.
Пак Дънов твърди, че от всички славянски народи българите са тези, които най-много са страдали, но са дали и дават най-много на славянството. Днес последователи на Петър Дънов са огромен брой хора от цял свят. Постепенно, но сигурно идеите на Учителя Дънов разширяват влиянието си сред човечеството. Ние всички вървим към Великия Разумен Свят. Без значение дали разбираме, приемаме или отхвърляме Учението, всеки би се трогнал от думите, идеите и чувствата, изразени от последователите му в тези няколко реда: “В тъмнината на днешната епоха изгрява нова светлина.
Пред човечеството се откриват нови
хоризонти
.
Ние сме на границата между две епохи. Нови сили се събуждат в човешкото съзнание, чрез тях човек ще влезе в досег с неизвестни досега страни на природата. Нови възможности се откриват за човечеството. Един нов свят, пълен с духовни и материални богатства, ще стане достояние на цялото човечество. В днешната важна епоха Учителят иде със Своя живот и със своето Слово да внесе нова свежа струя, нова мисъл, нови идеи, нови сили, да покаже един нов път Пътят на Любовта, Мъдростта и Истината за всички народи, за цялото човечество.”
към текста >>
3.
Бележник на Петър К. Дънов, 1899г.
Времето беше ясно, небето прозрачно, слънцето грееше ярко, само около
хоризонта
се показваше малка мъглявост, знак на някаква мистическа
25. А[вгуст, 1899] Днес ме посетиха седем ангела и четири добри духове. Ангелите имаха на главите си бели покривала. Двата добри духа бяха малки деца, носени от двата ангела. А другите два вървяха помежду тях. Часа наближаваше 10-сет, денят бе сряда.
Времето беше ясно, небето прозрачно, слънцето грееше ярко, само около
хоризонта
се показваше малка мъглявост, знак на някаква мистическа
с.80 вест. Славата Господня днес не се е явила още на небето. Господ е още в своето светилище. Времето е тихо, само тихия ветрец едва поклащаше листата. Аз размишлявах днес върху видението, което видях на 20-и на този [месец].
към текста >>
4.
УВОД
Младият Дънов - между
историзма
и месианството. Варна.
- Учителя Петър К. Дънов, варненското читалище „П.Р. Славейков" и други малко известни факти и събития от живота му до края на 1904 г. Ръкопис на доклад пред форум на Бялото братство, Варна, 2 септември 2006 г. ,с. 7.; Калев. Д.
Младият Дънов - между
историзма
и месианството. Варна.
2007, с. 2 17. Дънов, П. - Писма до първите ученици. Ред. Св. Чорбаджиев. C., 1999. Най-ранното запазено писмо (копие)на П.
към текста >>
5.
01.Тефтерче с размишления 3.03.1899 - 16.10.1900
Времето ясно, небето прозрачно; слънцето грееше ярко, само около
хоризонта
се показаха малки мъглявости, знак за някаква мистическа вест.
Отче, както Ти благоволяваш. 25. А днес ме посетиха седем ангела и четирима добри духове. Ангелите имаха на главите си бели покривала. Двата добри духове бяха малки деца, носени от два ангела, а другите два вървяха помежду тях. Наближаваше десет часа, денят беше сряда.
Времето ясно, небето прозрачно; слънцето грееше ярко, само около
хоризонта
се показаха малки мъглявости, знак за някаква мистическа вест.
Славата Господня днес не се е явила още на небето. Господ е още в своето светилище. Времето е тихо, само тихият ветрец едва поклащаше листата. Аз размишлявах днес върху видението, което видях на 20 -и. Разглеждах снимката, която бях снел, и размишлявах върху великите Божии пътища и негови
към текста >>
6.
Петър Дънов - №51 (Добрата молитва)
Сега е мрачкаво, но иде ден и зорницата, която е на нашия
хоризонт
, го предсказва.
Оставяй се напълно Той да те ръководи. Временните промени в живота са преходни, те са както годишните времена. В живота ни се върши това, което се върши и в природата. Днес може да е бурно или облачно, или дъждовно, влажно или пък ясно, със Слънце и приятно. Вярата, надеждата и любовта — те са основата.
Сега е мрачкаво, но иде ден и зорницата, която е на нашия
хоризонт
, го предсказва.
Той е славен ден, блажен ден на живота. Ние сме пришълци и странници в тоя свят. Нашето отечество е другаде. Като свършим своето поприще, ний ще се отправим към дома на нашия Небесен Баща. Поздрави бр.
към текста >>
7.
04_1900г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ
Сега е мрачкаво, но иде ден и зорницата, която е на нашия
хоризонт
, го предсказва.
Оставяй се напълно Той да те ръководи. Временните промени в живота са преходни, те са както годишните времена. В живота ни се върши това, което се върши и в природата. Днес може да е бурно или облачно, или дъждовно, влажно или пък ясно, със Слънце и приятно. Вярата, надеждата и любовта — те са основата.
Сега е мрачкаво, но иде ден и зорницата, която е на нашия
хоризонт
, го предсказва.
Той е славен ден, блажен ден на живота. Ние сме пришълци и странници в тоя свят. Нашето отечество е другаде. Като свършим своето поприще, ний ще се отправим към дома на нашия Небесен Баща. Поздрави бр.
към текста >>
8.
09_РЕЧНИК НА ОСТАРЕЛИ И ЧУЖДИ ДУМИ
Зайде (ост.) - захожда, скрива се зад
хоризонта
.
Водител (ост.) - ръководител. Гора (книж.) - планина. Длъжност (ост.) - задължение. Дрезгавина (ост.) - неясна, слаба светлина. Дървено масло (ост.) - зехтин.
Зайде (ост.) - захожда, скрива се зад
хоризонта
.
Занят (рус.) - зает. Заря (рус.) - светлинно оцветяване на хоризонта преди изгрев и след залез слънце. Земперик (пер.-тур.) - езиче на ключалка. Запретя, запрещавам (ост.) - забранявам. Истий (ост.) - същ, същински.
към текста >>
Заря (рус.) - светлинно оцветяване на
хоризонта
преди изгрев и след залез слънце.
Длъжност (ост.) - задължение. Дрезгавина (ост.) - неясна, слаба светлина. Дървено масло (ост.) - зехтин. Зайде (ост.) - захожда, скрива се зад хоризонта. Занят (рус.) - зает.
Заря (рус.) - светлинно оцветяване на
хоризонта
преди изгрев и след залез слънце.
Земперик (пер.-тур.) - езиче на ключалка. Запретя, запрещавам (ост.) - забранявам. Истий (ост.) - същ, същински. Кантора (фр.) - работно помещение на търговец, адвокат и др. Касателно (ост.) - що се касае до.
към текста >>
9.
№88 (Петър Дънов)
Най-добрата храна са плодовете и зърнестите, лещата, грахът, спанакът,
оризът
, бобът, черният боб, после сиренето, чесновият лук, салатата, лукът зеления, а така също и рибата.
Трудете се за доброто и просвещението на другите и сами ще се просветите. По някой път вашите смутове и колебания зле се отразяват на моя дух. Гледайте с тиха увереност и вяра към Господа, Отца Нашего, Който е силен и могъщ във всичко. Яжте по-малко месо и повече растителна храна и плодове105 и ще Ви кажа защо. Месото е вредна храна и носител на всички болести.
Най-добрата храна са плодовете и зърнестите, лещата, грахът, спанакът,
оризът
, бобът, черният боб, после сиренето, чесновият лук, салатата, лукът зеления, а така също и рибата.
Кога се видим вторий път, ще Ви говоря надлъж и шир за храната и лекуванието на болестите. Тодор има поздравление от неговия приятел г-н Люцканов106. Той е сега в Лом финансов пристав. Поздрав на Мелкона и Арнаудова, а така също и на Николая. С искрен поздрав.
към текста >>
10.
Речник на остарели и чужди думи
зайде (ост.) захожа, скрива се зад
хоризонта
.
дрезгавина (ост.) неясна, слаба светлина. дувар (пер.-тур.) каменна стена, зид. дървено масло (ост.) зехтин. дюген, дюкян (тур.) магазин или занаятчийска работилница. заглавичквам се (диал.) залисвам се.
зайде (ост.) захожа, скрива се зад
хоризонта
.
занят (рус.) зает. заря (рус.) светлинно оцветяване на хоризонта преди изгрев и след залез слънце. захире (ар.-тур.) зърнени храни земперик (пер.-тур.) езиче на ключалка. запретя, запрещавам (ост.) забранявам.
към текста >>
заря (рус.) светлинно оцветяване на
хоризонта
преди изгрев и след залез слънце.
дървено масло (ост.) зехтин. дюген, дюкян (тур.) магазин или занаятчийска работилница. заглавичквам се (диал.) залисвам се. зайде (ост.) захожа, скрива се зад хоризонта. занят (рус.) зает.
заря (рус.) светлинно оцветяване на
хоризонта
преди изгрев и след залез слънце.
захире (ар.-тур.) зърнени храни земперик (пер.-тур.) езиче на ключалка. запретя, запрещавам (ост.) забранявам. зрак (ост.) лъч светлина. Тук по-скоро образ, картина;
към текста >>
11.
39 ПИСМО
Сега е мрачкаво, но иде ден и зорницата, която е по нашия
хоризонт
, го предсказва.
Оставяй се напълно Той да те ръководи. Временните промени в живота са преходни: те са както годишните времена. В живота ни се върши това, което се върши и в природата. Днес може да е бурно или облачно, или дъждовно, влажно или пък ясно със слънце и приятно. Вярата, Надеждата и Любовта - те са основата.
Сега е мрачкаво, но иде ден и зорницата, която е по нашия
хоризонт
, го предсказва.
Той е славен ден, блажен ден на живота. Ние сме пришълци и странници в тоя свят. Нашето отечество е другаде. Като свършим своето поприще, ний ще се отправим към дома на Нашия Небесен Баща. Поздрави бр.
към текста >>
12.
66 ПИСМО
Най-добрата храна са плодовете и зърнестите, лещата, грахът, спанакът,
оризът
, бобът, черният боб и после сиренето, чесновият лук, салата, лук зелен.
Трудете се за доброто и просвещението на другите и сами ще се просветите. По някой път вашите смутове и колебания зле се отразяват на моя Дух. Гледайте с тиха увереност и вяра към Господа Отца Нашего, Който е силен и могъщ във всичко. Яжте по-малко месо и повече растителна храна и плодове и ще ви кажа защо. Месото е вредна храна и носител на всички болести.
Най-добрата храна са плодовете и зърнестите, лещата, грахът, спанакът,
оризът
, бобът, черният боб и после сиренето, чесновият лук, салата, лук зелен.
Кога се видим втори път, ще ви говоря надлъж и шир за храната и лекуването на болестите. Тодор има поздравление от негова приятел Г. Люцканов. Той е сега в Лом финансов пристав. Поздрав на Милкана и Николая, а така също и на Арнаудова. С искрен поздрав ваш верен П.
към текста >>
13.
109 ПИСМО
Това намръщяване, което виждаме по някой път да се събира на
хоризонта
на нашия земен живот, то е като благодатните облаци, които носят влагата за земята и нейния труженик человека.
Господ от вази не иска неща невъзможни. Той иска от вази само това, което доброволно и с всяка вътрешна готовност сте готови да сторите. Нещата в духовния свят се ценят само тогава, когато са извършени от обич, без всяка подкваса на користолюбие. И който служи в душата си на Господа, трябва да му служи от сърце, с всяка радост и веселие. И кога му се случат неприятности в живота, не трябва да мисли, че Небето се е разгневило и намръщило нему като някой капризен человек.
Това намръщяване, което виждаме по някой път да се събира на
хоризонта
на нашия земен живот, то е като благодатните облаци, които носят влагата за земята и нейния труженик человека.
Ръката по някой път, която се спуща от горе ви, не е ръка на неприятел, но на онзи, който ви люби. И знайте, Нему дължите всичко. Моето желание е вашият дух на всинца ви да се поднови. Господ на времето си ще изпрати всичко. И сега най-потребните неща ще ви се дадат.
към текста >>
14.
149 ПИСМО
Светът ще отвори по-висок
хоризонт
за умовете ви.
Каква крепка ръка ви ръководи, какво озаряющо око промишлява за вашето добро. Небето има всичкото добро разположение. Имайте вяра, имайте търпение. Аз ще ви дам всичките необходими упътвания за добър успех. С време много неща ще ви станат ясни.
Светът ще отвори по-висок
хоризонт
за умовете ви.
На всекиго, който има, ще му се приложи, на всекиго, който работи, ще се благослови. Това така ще бъде. Така да просветнат вашите дела пред человеците, че като ги видят, да прославят вашия Небесен Баща! Ваш верен П. К. Дънов
към текста >>
15.
239 ПИСМО
Сега вашият спор е една временна стихия, която се е появила на вашия казанлъшки
хоризонт
.
Числото три е непобедимо. И всяка вяра, на която степента е подигната три пъти на себе си, става сила непобедима. Ний знаем всичките възможности. Не е господар на воденицата, която мели брашно, нито колелото, което се върти, нито водата, която го кара, но онзи, който е турил тия неща в съчетание едно на друго. Той всякога може да измени работите.
Сега вашият спор е една временна стихия, която се е появила на вашия казанлъшки
хоризонт
.
Тая буря може да утихне с едно махване на ръката, но ние желаем да впрягаме всичко на работа. Когато камъкът на воденицата почне да се върти много бърже, воденичарят просто постяга вътрешния механизъм на воденицата и работата се оправя. Така и тука ние ще постегнем ремъка на колелото и всичко ще си тръгне по ред. Съвременните хора ще трябва добре да си научат урока. Сега става преглеждане на общите сметки от 2000 години насам.
към текста >>
16.
251 ПИСМО
Да му покаже нови
хоризонти
за живота на бъдещето Славно е и Велико е това, което сега става в света.
Не, то не е било и никога няма да бъде. И всякога ще чувате да казва природата (...) и всичко в нея и видя Господ, че всичко, което прави и е направил, че е добро. Може да има временни страдания, но те са само мярка на благата, които стоят зад тях. Аз бих желал не само вий, но целият този народ да се проникне с мисълта, че Господ е с него. Този Господ, Който в миналото е водил съдбините на много народи, Този Господ, Който в миналото е правил и произвеждал много култури и сега подготвя Нова Господ Великий, Който се явява сега да съедини человечеството в едно цяло по Дух и Сила и да влее Нови стремежи на съвременното человечество.
Да му покаже нови
хоризонти
за живота на бъдещето Славно е и Велико е това, което сега става в света.
Българският народ сега е на сцената и желаем той добре да си изиграе ролята във всяко направление. Това ще хвърли малко светлина във вашата душа, което сега ви пиша. Има неща, за които не е дошло още време да се говори, но достатъчно и това на оногова, който схваща. В. В. П. (Свещеният подпис) _>_
към текста >>
17.
255 ПИСМО
При това политическият
хоризонт
на Европа не се е съвършено избистрил.
Интересно е положението на водителите им. Интересно е положението и на духовенството. Колко плит-коумни са тия хора и как лесно се вплитат в мрежи, изтъкани за риба. Но няма нищо - урокът е на място и той ще принесе своя добър плод. Важни са сегашните моменти за наблюдение: като как става развоят на душевното растене.
При това политическият
хоризонт
на Европа не се е съвършено избистрил.
Тъче се, снове се нещо и да видим какъв ще бъде платът. Набирайте сега сила. Препичайте се на слънцето, черпете мощ от него. Полярните зони на человечеството ще се изменят, ще духнат ветровете, които ще очистят атмосферата от задушната нейна мъгла. И ще се отвори небе ясно и лазурно с първите лъчи на Новата Епоха, която иде.
към текста >>
18.
Към великата цел.
Значи при евреите Христос е трябвало да примирява две сили: една, която е трябвало да действува отвесно (перпендикулярно) на своята плоскост, и друга, която е действувала
хоризонтално
, в противоположност на първата.
Когато великият невидим свят решил да спаси човечеството, той изпратил на Земята един от своите посланици – Христос, като най-вещ и знаток на принципите и методите на това спасение. Най-напред Христос бил изпратен при един малък народ – израилския, – който имал стремеж за повдигане на човечеството и на себе си, да бъде едно ръководно звено. И когато дошъл Христос между евреите, те го приели отначало добре, защото помислили, че той ще ги освободи от римското иго, ще им даде богатство и сила и ще ги прати да завладеят други народи. Обаче когато Христос развил своето учение, че всички народи трябва да се освободят еднакво и че не трябва да има предимство между народите, както и учението за самопожертвуванието и любовта към ближния, с което засегнал еврейския национализъм, това страшно стреснало евреите и те казали: „Този не само няма да ни освободи, но още повече ще ни зароби, ако го послушаме“. И решили да го премахнат, като създали кръста: „Човек, който разваля порядките на старите – казали му те, – заслужава кръстна смърт“.
Значи при евреите Христос е трябвало да примирява две сили: една, която е трябвало да действува отвесно (перпендикулярно) на своята плоскост, и друга, която е действувала
хоризонтално
, в противоположност на първата.
Или, казано с други думи: първите идеи – отвесните, те са общочовешките идеи, а хоризонталните, това са националистическите, егоистичните сили, които действуват в света. Следователно егоизмът в първото свое проявление винаги създава кръстната смърт. Тогава мисията на Христа излязла несполучлива. След това той се явил между народите от латинската раса и им представил тоя небесен проект – да вземат участие в реформирането на човечеството. Но понеже те владеели тогава целия свят със своята култура, намерили, че неговото учение е опасно.
към текста >>
Или, казано с други думи: първите идеи – отвесните, те са общочовешките идеи, а
хоризонталните
, това са националистическите, егоистичните сили, които действуват в света.
Най-напред Христос бил изпратен при един малък народ – израилския, – който имал стремеж за повдигане на човечеството и на себе си, да бъде едно ръководно звено. И когато дошъл Христос между евреите, те го приели отначало добре, защото помислили, че той ще ги освободи от римското иго, ще им даде богатство и сила и ще ги прати да завладеят други народи. Обаче когато Христос развил своето учение, че всички народи трябва да се освободят еднакво и че не трябва да има предимство между народите, както и учението за самопожертвуванието и любовта към ближния, с което засегнал еврейския национализъм, това страшно стреснало евреите и те казали: „Този не само няма да ни освободи, но още повече ще ни зароби, ако го послушаме“. И решили да го премахнат, като създали кръста: „Човек, който разваля порядките на старите – казали му те, – заслужава кръстна смърт“. Значи при евреите Христос е трябвало да примирява две сили: една, която е трябвало да действува отвесно (перпендикулярно) на своята плоскост, и друга, която е действувала хоризонтално, в противоположност на първата.
Или, казано с други думи: първите идеи – отвесните, те са общочовешките идеи, а
хоризонталните
, това са националистическите, егоистичните сили, които действуват в света.
Следователно егоизмът в първото свое проявление винаги създава кръстната смърт. Тогава мисията на Христа излязла несполучлива. След това той се явил между народите от латинската раса и им представил тоя небесен проект – да вземат участие в реформирането на човечеството. Но понеже те владеели тогава целия свят със своята култура, намерили, че неговото учение е опасно. „То ще ни разруши“, казали те и започнали всички гонения и мъчения, включително и инквизицията, чрез която унищожиха тогавашните посланици – последователите на Христа.
към текста >>
19.
***
Те раждат нови подтици, будят нови сили, нови
хоризонти
, и така чертаят Светлите бъднини, определени от Великата Любов на Вечния.
В време на изпита си ще опиташ Божията Милост. – Без страх и без тъмнина, с живот и Светлина. Напред в Любовта безгранична! Научи законите как да превъзмогнеш изпитите, които можеш да минеш.
Те раждат нови подтици, будят нови сили, нови
хоризонти
, и така чертаят Светлите бъднини, определени от Великата Любов на Вечния.
Те носят растежа на всяка душа. Страданията са мъките на раждането на един висш живот в душата. Те я събуждат за една нова среда, в нови условия, за нова дейност. Тя влиза в един нов свят! И силата на всеки човек седи в минатите изпити и страдания.
към текста >>
20.
МОЛИТВА НА ТРИЕДИННИЯ БОГ
Ръцете плавно се разтварят и докато дойдат в
хоризонтално
положение, дланите се обръщат напред.
Всяка нейна фраза е придружена с движения. Описание на движенията: I. (1) Двете ръце се събират над главата, като пръстите се допират с върховете си и образуват остър ъгъл, чийто връх е на около 20 см от темето. Ръцете бавно се спущат върху темето на главата. (2) Пръстите на двете ръце се поставят върху сърцето.
Ръцете плавно се разтварят и докато дойдат в
хоризонтално
положение, дланите се обръщат напред.
(3) Ръцете се обръщат с длани към тялото и се поставят отделно върху двете съответни колена. (4) При изговаряне на думите се прави пълен поклон, коленичи се, ръцете, свити за опора, се поставят на земята, която се опира с чело. След това при изправено положение се казва II. (1) Отново ръцете се събират над главата, като пръстите се допират с върховете си и образуват остър ъгъл, чийто връх е над 20 см над темето, мястото на Хилядолистника. Ръцете бавно се спущат над главата и при израза "и да просвети ума ми" дясната ръка се слага с пръстите на челото, а лявата се спуща свободно.
към текста >>
Ръцете плавно се разтварят и докато дойдат в
хоризонтално
положение, дланите се обръщат напред.
(4) При изговаряне на думите се прави пълен поклон, коленичи се, ръцете, свити за опора, се поставят на земята, която се опира с чело. След това при изправено положение се казва II. (1) Отново ръцете се събират над главата, като пръстите се допират с върховете си и образуват остър ъгъл, чийто връх е над 20 см над темето, мястото на Хилядолистника. Ръцете бавно се спущат над главата и при израза "и да просвети ума ми" дясната ръка се слага с пръстите на челото, а лявата се спуща свободно. (2) Пръстите на двете ръце се поставят върху сърцето.
Ръцете плавно се разтварят и докато дойдат в
хоризонтално
положение, дланите се обръщат напред.
(3) При изговаряне на израза се прави пълен поклон, коленичи се, ръцете, свити за опора, се поставят на земята, която се докосва с чело. (4) Дланите се поставят върху коленете. След това Върховете на пръстите се допират и ръцете, с длани обърнати към тялото, се полагат върху сърцето. После, докато се свърши израза, ръцете бавно се разтварят до хоризонтално положение с длани, обърнати напред. (5)Произнася се със спуснати ръце.
към текста >>
После, докато се свърши израза, ръцете бавно се разтварят до
хоризонтално
положение с длани, обърнати напред.
(2) Пръстите на двете ръце се поставят върху сърцето. Ръцете плавно се разтварят и докато дойдат в хоризонтално положение, дланите се обръщат напред. (3) При изговаряне на израза се прави пълен поклон, коленичи се, ръцете, свити за опора, се поставят на земята, която се докосва с чело. (4) Дланите се поставят върху коленете. След това Върховете на пръстите се допират и ръцете, с длани обърнати към тялото, се полагат върху сърцето.
После, докато се свърши израза, ръцете бавно се разтварят до
хоризонтално
положение с длани, обърнати напред.
(5)Произнася се със спуснати ръце. III.(1) Отново ръцете се събират над главата и пръстите им се допират, за да образуват остър връх, изнесен над Хилядолистника на 20 см. После се спускат плавно и леко докосват темето. (2) Пръстите на двете ръце се поставят върху сърцето. Ръцете плавно се разтварят и докато дойдат в хоризонтално положение, дланите се обръщат напред.
към текста >>
Ръцете плавно се разтварят и докато дойдат в
хоризонтално
положение, дланите се обръщат напред.
После, докато се свърши израза, ръцете бавно се разтварят до хоризонтално положение с длани, обърнати напред. (5)Произнася се със спуснати ръце. III.(1) Отново ръцете се събират над главата и пръстите им се допират, за да образуват остър връх, изнесен над Хилядолистника на 20 см. После се спускат плавно и леко докосват темето. (2) Пръстите на двете ръце се поставят върху сърцето.
Ръцете плавно се разтварят и докато дойдат в
хоризонтално
положение, дланите се обръщат напред.
(3) Ръцете се движат към тялото, обърнати с длани към него, и се поставят поотделно върху двете съответни колена. (4) При произнасяне на израза се прави същия поклон - с коленичене, с ръце, свити за опора и поставени на земята, която се докосва с чело. (5) След това се става и като се вдигнат ръцете нагоре с длани, обърнати напред, се произнасят думите от израз.
към текста >>
21.
ФОРМУЛИ - Всички
В изходно положение двете ръце се поставят на гърдите,
хоризонтално
и с допрени върхове на пръстите.
Да чуем Неговия сладък глас, който носи мир и преизобилен живот на отрудените души. Бог е Любов и нашата любов да бъде като Божията Любов. формула 39 Любовта разкрива Бога в нас. Формулата се произнася три пъти със следните движения:
В изходно положение двете ръце се поставят на гърдите,
хоризонтално
и с допрени върхове на пръстите.
Произнасяйки "Любовта", ръцете се разтварят хоризонтално встрани, а при - "разкрива" ръцете се издигат високо над главата и върховете на пръстите леко се докосват. Като се произнесе "Бога", ръцете слизат надолу встрани, а при - "в нас" те се връщат в изходното положение. Формула 40 В пълнотата на Божията Любов и в пълнотата на Божия Дух има Живот. Формула 41
към текста >>
Произнасяйки "Любовта", ръцете се разтварят
хоризонтално
встрани, а при - "разкрива" ръцете се издигат високо над главата и върховете на пръстите леко се докосват.
Бог е Любов и нашата любов да бъде като Божията Любов. формула 39 Любовта разкрива Бога в нас. Формулата се произнася три пъти със следните движения: В изходно положение двете ръце се поставят на гърдите, хоризонтално и с допрени върхове на пръстите.
Произнасяйки "Любовта", ръцете се разтварят
хоризонтално
встрани, а при - "разкрива" ръцете се издигат високо над главата и върховете на пръстите леко се докосват.
Като се произнесе "Бога", ръцете слизат надолу встрани, а при - "в нас" те се връщат в изходното положение. Формула 40 В пълнотата на Божията Любов и в пълнотата на Божия Дух има Живот. Формула 41 (1) Оставям старото на страна,
към текста >>
Тази формула е съпроводена с движения: ръцете се поставят в изходно положение —
хоризонтално
пред гърдите с длани, обърнати напред и средните пръсти - допрени.
Вдигнете ръцете си нагоре с отворени длани и концентрирайте мисълта си да почне да действува Духът на Истината, тогава произнесете три пъти: Да подчини Бог всяко низше действие в нас на Духа на Истината; Като повдигнете съзнанието си, същевременно ще снемете надолу низшето в света, което развращава хората. След това произнесете три пъти следната формула: Да се възцари Любовта, Мъдростта и Истината на Бога във всичката своя пълнота в нашите души.
Тази формула е съпроводена с движения: ръцете се поставят в изходно положение —
хоризонтално
пред гърдите с длани, обърнати напред и средните пръсти - допрени.
При изговаряне на формулата ръцете се разтварят и се движат в хоризонтална посока, след което бавно се издигат над главата и с допрени пръсти се свалят в изходното положение — пред гърдите. След като изпълним три пъти тези движения с горната формула, извършваме ги още един път със следните думи: Така ние отваряме сърцата си за Господа, Който сега е между нас. Да се прослави Неговото име! Амин.
към текста >>
При изговаряне на формулата ръцете се разтварят и се движат в
хоризонтална
посока, след което бавно се издигат над главата и с допрени пръсти се свалят в изходното положение — пред гърдите.
Да подчини Бог всяко низше действие в нас на Духа на Истината; Като повдигнете съзнанието си, същевременно ще снемете надолу низшето в света, което развращава хората. След това произнесете три пъти следната формула: Да се възцари Любовта, Мъдростта и Истината на Бога във всичката своя пълнота в нашите души. Тази формула е съпроводена с движения: ръцете се поставят в изходно положение — хоризонтално пред гърдите с длани, обърнати напред и средните пръсти - допрени.
При изговаряне на формулата ръцете се разтварят и се движат в
хоризонтална
посока, след което бавно се издигат над главата и с допрени пръсти се свалят в изходното положение — пред гърдите.
След като изпълним три пъти тези движения с горната формула, извършваме ги още един път със следните думи: Така ние отваряме сърцата си за Господа, Който сега е между нас. Да се прослави Неговото име! Амин. формула 79
към текста >>
Тази Истина изгрява сега на нашия
хоризонт
,
ден на вечното Божие веселие, ден на вечното Божие блаженство. Ден, в който Слънцето никога не залязва, ден, който обгръща и запълня всичко в себе си, ден, който проявява в себе си едната проявена Истина, Истина на Божия Живот.
Тази Истина изгрява сега на нашия
хоризонт
,
в безпределния чертог на нашия Дух, в безбрежното време и пространство на нашата душа - времето и пространството, което носи своя надпис: Бог е Дух и които Му служат, трябва да Му служат в Дух и Истина.
към текста >>
Да очисти — ръцете
хоризонтални
(1 път)
Според Неговите закони ще се поправи Животът, както Той е казал. Магическа формула, произнесена с движения Да дойде — ръцете се вдигат нагоре (3 пъти) Духът — ръцете нагоре (3 пъти) Божий. — ръцете нагоре (1 път)
Да очисти — ръцете
хоризонтални
(1 път)
да очисти — ръцете върху лицето (1 път) да очисти — ръцете хоризонтално (1 път) пътя ни, — ръцете успоредно напред (3 пъти) пътя на Духа на Истината. — ръцете хоризонтално (1 път)
към текста >>
да очисти — ръцете
хоризонтално
(1 път)
Да дойде — ръцете се вдигат нагоре (3 пъти) Духът — ръцете нагоре (3 пъти) Божий. — ръцете нагоре (1 път) Да очисти — ръцете хоризонтални (1 път) да очисти — ръцете върху лицето (1 път)
да очисти — ръцете
хоризонтално
(1 път)
пътя ни, — ръцете успоредно напред (3 пъти) пътя на Духа на Истината. — ръцете хоризонтално (1 път) Да отстрани — ръцете, като че отстраняват нещо отпред, настрани (3 пъти) всичките ни недоразумения.
към текста >>
— ръцете
хоризонтално
(1 път)
Да очисти — ръцете хоризонтални (1 път) да очисти — ръцете върху лицето (1 път) да очисти — ръцете хоризонтално (1 път) пътя ни, — ръцете успоредно напред (3 пъти) пътя на Духа на Истината.
— ръцете
хоризонтално
(1 път)
Да отстрани — ръцете, като че отстраняват нещо отпред, настрани (3 пъти) всичките ни недоразумения. — спущане на ръцете отгоре и настрани с широк замах (3 пъти) Да се всели — ръцете отстрани към гърдите, като че нещо се влага (3 пъти) да живее — същото движение (3 пъти)
към текста >>
— пръстите на ръцете върху очите, после -
хоризонтално
на челото и върху устата (3 пъти)
— същото движение (3 пъти) Да сме благи — движение на ръцете отпред към гърдите (3 пъти) както Той е Благ. — същото движение (3 пъти) Да просветнат лицата ни с Божията Светлина.
— пръстите на ръцете върху очите, после -
хоризонтално
на челото и върху устата (3 пъти)
Да сме носители — ръцете описват кръг отпред, като че се взема нещо и се повдига нагоре (3 пъти) на Неговата — същото движение (3 пъти) съвършена Любов. — същото движение (3 пъти) Любовта, дето Бог живее.
към текста >>
Изнасяте ръце напред, обтягате ги
хоризонтално
и като свивате и разпущате пръсти, произнасяте:
И като се кляка бавно, с дясното коляно се допира земята, изговарят се същите думи. След няколко такива клякания мъката и дразненията ви ще изчезнат. Упражнението внася успокоение в нервната система. Щом се раздразните, веднага пристъпете към това упражнение. формула 140
Изнасяте ръце напред, обтягате ги
хоризонтално
и като свивате и разпущате пръсти, произнасяте:
Хармония, Хармония, Хармония. формула 141 Щом човек забърка мислите си, нека каже: В Бога има вечна хармония! А не да Го търсим вън от себе си.
към текста >>
При изговаряне ръцете от
хоризонтално
положение се издигат над главата и постепенно се свалят покрай тялото.
и с животворната си сила да разпръснат всички зли влияния. Формула 248 Съсредоточете мисълта си в следното изречение: Да снеме Бог всяко лукаво иго.
При изговаряне ръцете от
хоризонтално
положение се издигат над главата и постепенно се свалят покрай тялото.
Концентрирайте мисълта си върху следното изречение: Да въведе Бог душите ни във вечната свобода на Своя Дух. След което концентрираме ума си в живия Господ на Любовта — Христос. От изходно положение - ръцете пред лицето, в хоризонтално положение, с обърнати длани навън и допрени пръсти, бавно разтваряме ръцете встрани до хоризонтално положение. След това се издигат над главата, дланите се приближават и се допират (най-напред се допират пръстите), след което се спущат пред брадата.
към текста >>
От изходно положение - ръцете пред лицето, в
хоризонтално
положение, с обърнати длани навън и допрени пръсти, бавно разтваряме ръцете встрани до
хоризонтално
положение.
Да снеме Бог всяко лукаво иго. При изговаряне ръцете от хоризонтално положение се издигат над главата и постепенно се свалят покрай тялото. Концентрирайте мисълта си върху следното изречение: Да въведе Бог душите ни във вечната свобода на Своя Дух. След което концентрираме ума си в живия Господ на Любовта — Христос.
От изходно положение - ръцете пред лицето, в
хоризонтално
положение, с обърнати длани навън и допрени пръсти, бавно разтваряме ръцете встрани до
хоризонтално
положение.
След това се издигат над главата, дланите се приближават и се допират (най-напред се допират пръстите), след което се спущат пред брадата. Дланите се отдалечават една от друга, за да се обърнат навън, а пръстите остават допрени. В това положение ръцете се издигат бавно нагоре пред средата на лицето. Оттук ръцете отново се отдалечават встрани до хоризонтално положение. Цялото упражнение се повтаря три пъти, след което ръцете се свалят надолу с допрени пръсти.
към текста >>
Оттук ръцете отново се отдалечават встрани до
хоризонтално
положение.
След което концентрираме ума си в живия Господ на Любовта — Христос. От изходно положение - ръцете пред лицето, в хоризонтално положение, с обърнати длани навън и допрени пръсти, бавно разтваряме ръцете встрани до хоризонтално положение. След това се издигат над главата, дланите се приближават и се допират (най-напред се допират пръстите), след което се спущат пред брадата. Дланите се отдалечават една от друга, за да се обърнат навън, а пръстите остават допрени. В това положение ръцете се издигат бавно нагоре пред средата на лицето.
Оттук ръцете отново се отдалечават встрани до
хоризонтално
положение.
Цялото упражнение се повтаря три пъти, след което ръцете се свалят надолу с допрени пръсти. Формула 249 Огради ме, Господи, с великата броня на Божествения живот и Божествената Любов. Формула 250 Когато се приближавате към някой неприятел, не бързайте изведнъж да застанете пред него, а отдалече вдигнете ръце, турете ги пред уста с длани навън и като произнесете формулата, духнете навън.
към текста >>
При изговаряне на "здрав съм" ръцете се разтварят настрани и се задържат в
хоризонтално
положение с длани, обърнати надолу.
Формула 297 Слушам, ставам, здрав съм, силен съм, бодър съм. Тази формула се произнася три пъти със следните движения: При изговаряне на "слушам " двете ръце се поставят близо до ушите с длани, обърнати към тях, и с пръсти, насочени нагоре. При изговаряне на "ставам" ръцете с тласък се изнасят нагоре, те са опънати и перпендикулярни една на друга.
При изговаряне на "здрав съм" ръцете се разтварят настрани и се задържат в
хоризонтално
положение с длани, обърнати надолу.
При изговаряне на "силен съм" ръцете се събират пред гърдите, дланите са една срещу друга, пръстите се опират във върховете и сочат надолу. При изговаряне на "бодър съм" ръцете се спущат отстрани на тялото. Каквото и да се случи, както и да се чувствате, каквато и работа да вършите, трябва да изпратите добри мисли в пространството. Слушам, Господи! Ставам, когато Той дойде!
към текста >>
22.
ФОРМУЛИ - (22-51) 'Вкоренени и основани в Любовта'
В изходно положение двете ръце се поставят на гърдите,
хоризонтално
и с допрени върхове на пръстите.
Да чуем Неговия сладък глас, който носи мир и преизобилен живот на отрудените души. Бог е Любов и нашата любов да бъде като Божията Любов. формула 39 Любовта разкрива Бога в нас. Формулата се произнася три пъти със следните движения:
В изходно положение двете ръце се поставят на гърдите,
хоризонтално
и с допрени върхове на пръстите.
Произнасяйки "Любовта", ръцете се разтварят хоризонтално встрани, а при - "разкрива" ръцете се издигат високо над главата и върховете на пръстите леко се докосват. Като се произнесе "Бога", ръцете слизат надолу встрани, а при - "в нас" те се връщат в изходното положение. Формула 40 В пълнотата на Божията Любов и в пълнотата на Божия Дух има Живот. Формула 41
към текста >>
Произнасяйки "Любовта", ръцете се разтварят
хоризонтално
встрани, а при - "разкрива" ръцете се издигат високо над главата и върховете на пръстите леко се докосват.
Бог е Любов и нашата любов да бъде като Божията Любов. формула 39 Любовта разкрива Бога в нас. Формулата се произнася три пъти със следните движения: В изходно положение двете ръце се поставят на гърдите, хоризонтално и с допрени върхове на пръстите.
Произнасяйки "Любовта", ръцете се разтварят
хоризонтално
встрани, а при - "разкрива" ръцете се издигат високо над главата и върховете на пръстите леко се докосват.
Като се произнесе "Бога", ръцете слизат надолу встрани, а при - "в нас" те се връщат в изходното положение. Формула 40 В пълнотата на Божията Любов и в пълнотата на Божия Дух има Живот. Формула 41 (1) Оставям старото на страна,
към текста >>
23.
ФОРМУЛИ - (69-84) 'Глава на Твоето Слово е Истината'
Тази формула е съпроводена с движения: ръцете се поставят в изходно положение —
хоризонтално
пред гърдите с длани, обърнати напред и средните пръсти - допрени.
Вдигнете ръцете си нагоре с отворени длани и концентрирайте мисълта си да почне да действува Духът на Истината, тогава произнесете три пъти: Да подчини Бог всяко низше действие в нас на Духа на Истината; Като повдигнете съзнанието си, същевременно ще снемете надолу низшето в света, което развращава хората. След това произнесете три пъти следната формула: Да се възцари Любовта, Мъдростта и Истината на Бога във всичката своя пълнота в нашите души.
Тази формула е съпроводена с движения: ръцете се поставят в изходно положение —
хоризонтално
пред гърдите с длани, обърнати напред и средните пръсти - допрени.
При изговаряне на формулата ръцете се разтварят и се движат в хоризонтална посока, след което бавно се издигат над главата и с допрени пръсти се свалят в изходното положение — пред гърдите. След като изпълним три пъти тези движения с горната формула, извършваме ги още един път със следните думи: Така ние отваряме сърцата си за Господа, Който сега е между нас. Да се прослави Неговото име! Амин.
към текста >>
При изговаряне на формулата ръцете се разтварят и се движат в
хоризонтална
посока, след което бавно се издигат над главата и с допрени пръсти се свалят в изходното положение — пред гърдите.
Да подчини Бог всяко низше действие в нас на Духа на Истината; Като повдигнете съзнанието си, същевременно ще снемете надолу низшето в света, което развращава хората. След това произнесете три пъти следната формула: Да се възцари Любовта, Мъдростта и Истината на Бога във всичката своя пълнота в нашите души. Тази формула е съпроводена с движения: ръцете се поставят в изходно положение — хоризонтално пред гърдите с длани, обърнати напред и средните пръсти - допрени.
При изговаряне на формулата ръцете се разтварят и се движат в
хоризонтална
посока, след което бавно се издигат над главата и с допрени пръсти се свалят в изходното положение — пред гърдите.
След като изпълним три пъти тези движения с горната формула, извършваме ги още един път със следните думи: Така ние отваряме сърцата си за Господа, Който сега е между нас. Да се прослави Неговото име! Амин. формула 79
към текста >>
Тази Истина изгрява сега на нашия
хоризонт
,
ден на вечното Божие веселие, ден на вечното Божие блаженство. Ден, в който Слънцето никога не залязва, ден, който обгръща и запълня всичко в себе си, ден, който проявява в себе си едната проявена Истина, Истина на Божия Живот.
Тази Истина изгрява сега на нашия
хоризонт
,
в безпределния чертог на нашия Дух, в безбрежното време и пространство на нашата душа - времето и пространството, което носи своя надпис: Бог е Дух и които Му служат, трябва да Му служат в Дух и Истина.
към текста >>
24.
ФОРМУЛИ - (106-132) 'И кръщавайте ги в името на Отца и Сина, и Святаго Духа'
Да очисти — ръцете
хоризонтални
(1 път)
Според Неговите закони ще се поправи Животът, както Той е казал. Магическа формула, произнесена с движения Да дойде — ръцете се вдигат нагоре (3 пъти) Духът — ръцете нагоре (3 пъти) Божий. — ръцете нагоре (1 път)
Да очисти — ръцете
хоризонтални
(1 път)
да очисти — ръцете върху лицето (1 път) да очисти — ръцете хоризонтално (1 път) пътя ни, — ръцете успоредно напред (3 пъти) пътя на Духа на Истината. — ръцете хоризонтално (1 път)
към текста >>
да очисти — ръцете
хоризонтално
(1 път)
Да дойде — ръцете се вдигат нагоре (3 пъти) Духът — ръцете нагоре (3 пъти) Божий. — ръцете нагоре (1 път) Да очисти — ръцете хоризонтални (1 път) да очисти — ръцете върху лицето (1 път)
да очисти — ръцете
хоризонтално
(1 път)
пътя ни, — ръцете успоредно напред (3 пъти) пътя на Духа на Истината. — ръцете хоризонтално (1 път) Да отстрани — ръцете, като че отстраняват нещо отпред, настрани (3 пъти) всичките ни недоразумения.
към текста >>
— ръцете
хоризонтално
(1 път)
Да очисти — ръцете хоризонтални (1 път) да очисти — ръцете върху лицето (1 път) да очисти — ръцете хоризонтално (1 път) пътя ни, — ръцете успоредно напред (3 пъти) пътя на Духа на Истината.
— ръцете
хоризонтално
(1 път)
Да отстрани — ръцете, като че отстраняват нещо отпред, настрани (3 пъти) всичките ни недоразумения. — спущане на ръцете отгоре и настрани с широк замах (3 пъти) Да се всели — ръцете отстрани към гърдите, като че нещо се влага (3 пъти) да живее — същото движение (3 пъти)
към текста >>
— пръстите на ръцете върху очите, после -
хоризонтално
на челото и върху устата (3 пъти)
— същото движение (3 пъти) Да сме благи — движение на ръцете отпред към гърдите (3 пъти) както Той е Благ. — същото движение (3 пъти) Да просветнат лицата ни с Божията Светлина.
— пръстите на ръцете върху очите, после -
хоризонтално
на челото и върху устата (3 пъти)
Да сме носители — ръцете описват кръг отпред, като че се взема нещо и се повдига нагоре (3 пъти) на Неговата — същото движение (3 пъти) съвършена Любов. — същото движение (3 пъти) Любовта, дето Бог живее.
към текста >>
25.
ФОРМУЛИ - (133-147) 'Очистени седем пъти'
Изнасяте ръце напред, обтягате ги
хоризонтално
и като свивате и разпущате пръсти, произнасяте:
И като се кляка бавно, с дясното коляно се допира земята, изговарят се същите думи. След няколко такива клякания мъката и дразненията ви ще изчезнат. Упражнението внася успокоение в нервната система. Щом се раздразните, веднага пристъпете към това упражнение. формула 140
Изнасяте ръце напред, обтягате ги
хоризонтално
и като свивате и разпущате пръсти, произнасяте:
Хармония, Хармония, Хармония. формула 141 Щом човек забърка мислите си, нека каже: В Бога има вечна хармония! А не да Го търсим вън от себе си.
към текста >>
26.
ФОРМУЛИ - (240-271) 'Крепкий, за да спасявам'
При изговаряне ръцете от
хоризонтално
положение се издигат над главата и постепенно се свалят покрай тялото.
и с животворната си сила да разпръснат всички зли влияния. Формула 248 Съсредоточете мисълта си в следното изречение: Да снеме Бог всяко лукаво иго.
При изговаряне ръцете от
хоризонтално
положение се издигат над главата и постепенно се свалят покрай тялото.
Концентрирайте мисълта си върху следното изречение: Да въведе Бог душите ни във вечната свобода на Своя Дух. След което концентрираме ума си в живия Господ на Любовта — Христос. От изходно положение - ръцете пред лицето, в хоризонтално положение, с обърнати длани навън и допрени пръсти, бавно разтваряме ръцете встрани до хоризонтално положение. След това се издигат над главата, дланите се приближават и се допират (най-напред се допират пръстите), след което се спущат пред брадата.
към текста >>
От изходно положение - ръцете пред лицето, в
хоризонтално
положение, с обърнати длани навън и допрени пръсти, бавно разтваряме ръцете встрани до
хоризонтално
положение.
Да снеме Бог всяко лукаво иго. При изговаряне ръцете от хоризонтално положение се издигат над главата и постепенно се свалят покрай тялото. Концентрирайте мисълта си върху следното изречение: Да въведе Бог душите ни във вечната свобода на Своя Дух. След което концентрираме ума си в живия Господ на Любовта — Христос.
От изходно положение - ръцете пред лицето, в
хоризонтално
положение, с обърнати длани навън и допрени пръсти, бавно разтваряме ръцете встрани до
хоризонтално
положение.
След това се издигат над главата, дланите се приближават и се допират (най-напред се допират пръстите), след което се спущат пред брадата. Дланите се отдалечават една от друга, за да се обърнат навън, а пръстите остават допрени. В това положение ръцете се издигат бавно нагоре пред средата на лицето. Оттук ръцете отново се отдалечават встрани до хоризонтално положение. Цялото упражнение се повтаря три пъти, след което ръцете се свалят надолу с допрени пръсти.
към текста >>
Оттук ръцете отново се отдалечават встрани до
хоризонтално
положение.
След което концентрираме ума си в живия Господ на Любовта — Христос. От изходно положение - ръцете пред лицето, в хоризонтално положение, с обърнати длани навън и допрени пръсти, бавно разтваряме ръцете встрани до хоризонтално положение. След това се издигат над главата, дланите се приближават и се допират (най-напред се допират пръстите), след което се спущат пред брадата. Дланите се отдалечават една от друга, за да се обърнат навън, а пръстите остават допрени. В това положение ръцете се издигат бавно нагоре пред средата на лицето.
Оттук ръцете отново се отдалечават встрани до
хоризонтално
положение.
Цялото упражнение се повтаря три пъти, след което ръцете се свалят надолу с допрени пръсти. Формула 249 Огради ме, Господи, с великата броня на Божествения живот и Божествената Любов. Формула 250 Когато се приближавате към някой неприятел, не бързайте изведнъж да застанете пред него, а отдалече вдигнете ръце, турете ги пред уста с длани навън и като произнесете формулата, духнете навън.
към текста >>
27.
ФОРМУЛИ - (294-305) 'Едно тяло и един Дух'
При изговаряне на "здрав съм" ръцете се разтварят настрани и се задържат в
хоризонтално
положение с длани, обърнати надолу.
Формула 297 Слушам, ставам, здрав съм, силен съм, бодър съм. Тази формула се произнася три пъти със следните движения: При изговаряне на "слушам " двете ръце се поставят близо до ушите с длани, обърнати към тях, и с пръсти, насочени нагоре. При изговаряне на "ставам" ръцете с тласък се изнасят нагоре, те са опънати и перпендикулярни една на друга.
При изговаряне на "здрав съм" ръцете се разтварят настрани и се задържат в
хоризонтално
положение с длани, обърнати надолу.
При изговаряне на "силен съм" ръцете се събират пред гърдите, дланите са една срещу друга, пръстите се опират във върховете и сочат надолу. При изговаряне на "бодър съм" ръцете се спущат отстрани на тялото. Каквото и да се случи, както и да се чувствате, каквато и работа да вършите, трябва да изпратите добри мисли в пространството. Слушам, Господи! Ставам, когато Той дойде!
към текста >>
28.
Молитва на Триединния Бог
Ръцете плавно се разтварят и докато дойдат в
хоризонтално
положение, дланите се обръщат напред.
Описание на движенията I.(1) Двете ръце се събират над главата като пръстите се допират с върховете си и образуват остър ъгъл, чийто връх е на около 20 см от темето. Ръцете бавно се спущат върху темето. (2) Пръстите на двете ръце се поставят върху сърцето.
Ръцете плавно се разтварят и докато дойдат в
хоризонтално
положение, дланите се обръщат напред.
(3) Ръцете се обръщат с длани към тялото и се поставят отделно върху двете съответни колена. (4) При изговаряне на думите се прави пълен поклон като се коленичи, а ръцете, свити за опора, се поставят на земята и тя се докосва с чело. Вече при изправено положение се казва (5). II. (1) Отново ръцете се събират над главата, като пръстите се допират с върховете си и образуват остър ъгъл, чийто връх е на 20 см над темето, мястото на хилядолистника. Ръцете бавно се спущат над главата и при израза „и да просвети ума ми" дясната ръка се слага с пръстите на челото, а лявата се спуща свободно.
към текста >>
После, докато се свърши израза, ръцете бавно се разтварят до
хоризонтално
положение с длани, обърнати напред.
Ръцете бавно се спущат над главата и при израза „и да просвети ума ми" дясната ръка се слага с пръстите на челото, а лявата се спуща свободно. (2) Изпълнява се точно както при I. (2). (3) Изпълнява се точно както при I.(4). (4) Дланите се поставят върху коленете. След това върховете на пръстите се допират и ръцете, с длани, обърнати към тялото, се полагат върху сърцето.
После, докато се свърши израза, ръцете бавно се разтварят до
хоризонтално
положение с длани, обърнати напред.
След това се става и като се спускат ръцете надолу се произнасят думите от израз (5). III. (1) Изпълнява се точно както при I. (1). (2) Изпълнява се както при I. (2) и при II. (2). (3) Изпълнява се както при I. (3).
към текста >>
29.
Формули 25-58 Вкоренени и основани в любовта
В изходно положение двете ръце се поставят на гърдите,
хоризонтално
и с допрени върхове на пръстите.
Бог е любов. И нашата любов да бъде като Божията любов. формула 44 Любовта разкрива Бога в нас. формулата се произнася три пъти със следните движения.
В изходно положение двете ръце се поставят на гърдите,
хоризонтално
и с допрени върхове на пръстите.
Произнасяйки „любовта", ръцете се разтварят хоризонтално встрани, а при „разкрива" ръцете се издигат високо над главата и върховете на пръстите леко се докосват. Като се произнесе „Бога", ръцете слизат надолу встрани, а при „в нас" те се връщат в изходното положение. формула 45 В пълнотата на Божията любов и в пълнотата на Божия Дух има живот. формула 46
към текста >>
Произнасяйки „любовта", ръцете се разтварят
хоризонтално
встрани, а при „разкрива" ръцете се издигат високо над главата и върховете на пръстите леко се докосват.
И нашата любов да бъде като Божията любов. формула 44 Любовта разкрива Бога в нас. формулата се произнася три пъти със следните движения. В изходно положение двете ръце се поставят на гърдите, хоризонтално и с допрени върхове на пръстите.
Произнасяйки „любовта", ръцете се разтварят
хоризонтално
встрани, а при „разкрива" ръцете се издигат високо над главата и върховете на пръстите леко се докосват.
Като се произнесе „Бога", ръцете слизат надолу встрани, а при „в нас" те се връщат в изходното положение. формула 45 В пълнотата на Божията любов и в пълнотата на Божия Дух има живот. формула 46 В Божията любов е благото на човека.
към текста >>
30.
Формули 76-96 Глава на Твоето слово е истината
Ръцете се поставят в изходно положение -
хоризонтално
пред гърдите с длани, обърнати напред и средните пръсти допрени.
Вдигнете ръцете си нагоре с отворени длани и концентрирайте мисълта си да почне да действа Духът на истината, тогава произнесете три пъти: Да подчини Бог всяко низше действие в нас на Духа на истината. Като повдигнете съзнанието си, същевременно ще снемете надолу низшето в света, което развращава хората, след това произнесете три пъти формулата: Да се възцари любовта, мъдростта и истината на Бога във всичката своя пълнота в нашите души. Тази формула е съпроводена с движения.
Ръцете се поставят в изходно положение -
хоризонтално
пред гърдите с длани, обърнати напред и средните пръсти допрени.
При изговаряне на формулата ръцете се разтварят и се движат в хоризонтална посока, след което бавно се издигат над главата и с допрени пръсти се свалят в изходното положение - пред гърдите. След като изпълним три пъти тези движения с горната формула, извършваме ги още един път със следните думи: Така ние отваряме сърцата си за Господа, който сега е между нас. Да се прослави Неговото име! Амин.
към текста >>
При изговаряне на формулата ръцете се разтварят и се движат в
хоризонтална
посока, след което бавно се издигат над главата и с допрени пръсти се свалят в изходното положение - пред гърдите.
Да подчини Бог всяко низше действие в нас на Духа на истината. Като повдигнете съзнанието си, същевременно ще снемете надолу низшето в света, което развращава хората, след това произнесете три пъти формулата: Да се възцари любовта, мъдростта и истината на Бога във всичката своя пълнота в нашите души. Тази формула е съпроводена с движения. Ръцете се поставят в изходно положение - хоризонтално пред гърдите с длани, обърнати напред и средните пръсти допрени.
При изговаряне на формулата ръцете се разтварят и се движат в
хоризонтална
посока, след което бавно се издигат над главата и с допрени пръсти се свалят в изходното положение - пред гърдите.
След като изпълним три пъти тези движения с горната формула, извършваме ги още един път със следните думи: Така ние отваряме сърцата си за Господа, който сега е между нас. Да се прослави Неговото име! Амин. формула 96
към текста >>
Тази истина изгрява сега на нашия
хоризонт
,
ден на вечното Божие блаженство. Ден, в който слънцето никога не залязва, ден, който обгръща и запълня всичко в себе си, ден, който проявява в себе си едната проявена истина, истина на Божия живот.
Тази истина изгрява сега на нашия
хоризонт
,
в безпределния чертог на нашия дух, в безбрежното време и пространство на нашата душа - времето и пространството, които носят своя надпис: Бог е Дух и които Му служат, трябва да Му служат в дух и истина. Духът и истината е нашият девиз.
към текста >>
31.
Формули 119-144 И кръщавайте ги в името на Отца и Сина, и Святаго Духа
да очисти, ръцете
хоризонтално
(1 път)
формула 144 Магическа формула, произнесена с движения Да дойде ръцете се вдигат нагоре (3 пъти) Духът същото движение (3 пъти) Божий същото движение (1 път)
да очисти, ръцете
хоризонтално
(1 път)
да очисти, ръцете върху лицето (1 път) да очисти ръцете хоризонтално (1 път) пътя ни, ръцете успоредно напред (3 пъти) пътя на Духа на истината.
към текста >>
да очисти ръцете
хоризонтално
(1 път)
Да дойде ръцете се вдигат нагоре (3 пъти) Духът същото движение (3 пъти) Божий същото движение (1 път) да очисти, ръцете хоризонтално (1 път) да очисти, ръцете върху лицето (1 път)
да очисти ръцете
хоризонтално
(1 път)
пътя ни, ръцете успоредно напред (3 пъти) пътя на Духа на истината. ръцете хоризонтално (1 път) Да отстрани ръцете, като че отстраняват
към текста >>
ръцете
хоризонтално
(1 път)
да очисти, ръцете върху лицето (1 път) да очисти ръцете хоризонтално (1 път) пътя ни, ръцете успоредно напред (3 пъти) пътя на Духа на истината.
ръцете
хоризонтално
(1 път)
Да отстрани ръцете, като че отстраняват нещо отпред, настрани (3 пъти) всичките ни недоразумения. ръцете се спущат отгоре и настрани с широк замах (3 пъти)
към текста >>
светлина. после
хоризонтално
начелото и върху устата (3 пъти)
както Той е благ. същото движение (3 пъти) Да просветнат лицата ни с Божията пръстите на ръцете се полагат върху очите,
светлина. после
хоризонтално
начелото и върху устата (3 пъти)
Да сме носители ръцете описват кръг отпред, като че се взема нещо и се повдига нагоре (3 пъти) на Неговата същото движение (3 пъти) съвършена любов, същото движение (3 пъти)
към текста >>
32.
Формули 145-161 Очистени седем пъти
Изнасяте ръце напред, обтягате ги
хоризонтално
и като свивате и разпущате пръсти, произнасяте:
После обратно, вдига се лявата ръка нагоре, а дясната се спуска надолу и като се кляка бавно, с дясното коляно се допира земята, изговарят се същите думи. След няколко такива клякания мъката и дразненията ви ще изчезнат. Упражнението внася успокоение в нервната система. Щом се раздразните, веднага пристъпете към това упражнение. формула 152
Изнасяте ръце напред, обтягате ги
хоризонтално
и като свивате и разпущате пръсти, произнасяте:
Хармония, хармония, хармония. формула 153 Бъди чист като светлината, прозрачен като водата, обилен като любовта, хармоничен като мъдростта, светъл като истината, устойчив като добродетелта. Божият мир да бъде с вас и Моята светлина да ви упътва! формула 154
към текста >>
33.
Формули 255 - 287 Крепкий, за да спасявам
При изговаряне ръцете от
хоризонтално
положение се издигат над главата и постепенно се свалят покрай тялото.
или: Бог, който живее в тебе, няма да ми направи никакво зло. формула 261 Съсредоточете мисълта си в следното изречение: Да снеме Бог всяко лукаво иго.
При изговаряне ръцете от
хоризонтално
положение се издигат над главата и постепенно се свалят покрай тялото.
Концентрирайте мисълта си върху изречението: Да въведе Бог душите ни във вечната свобода на Своя Дух. След което концентрираме ума си в живия Господ на любовта - Христос. От изходно положение - ръцете пред лицето в хоризонтално положение с обърнати длани навън и допрени пръсти, бавно разтваряме ръцете встрани пак в хоризонтално положение. След това се издигат над главата, дланите се приближават, като най-напред се допират пръстите, след което се спущат пред брадата.
към текста >>
От изходно положение - ръцете пред лицето в
хоризонтално
положение с обърнати длани навън и допрени пръсти, бавно разтваряме ръцете встрани пак в
хоризонтално
положение.
Да снеме Бог всяко лукаво иго. При изговаряне ръцете от хоризонтално положение се издигат над главата и постепенно се свалят покрай тялото. Концентрирайте мисълта си върху изречението: Да въведе Бог душите ни във вечната свобода на Своя Дух. След което концентрираме ума си в живия Господ на любовта - Христос.
От изходно положение - ръцете пред лицето в
хоризонтално
положение с обърнати длани навън и допрени пръсти, бавно разтваряме ръцете встрани пак в
хоризонтално
положение.
След това се издигат над главата, дланите се приближават, като най-напред се допират пръстите, след което се спущат пред брадата. Дланите се отдалечават една от друга, за да се обърнат навън, а пръстите остават допрени. В това положение ръцете се издигат бавно нагоре пред средата на лицето. Оттук ръцете отново се отдалечават встрани до хоризонтално положение. Цялото упражнение се повтаря три пъти, след което ръцете се свалят надолу с допрени пръсти.
към текста >>
Оттук ръцете отново се отдалечават встрани до
хоризонтално
положение.
След което концентрираме ума си в живия Господ на любовта - Христос. От изходно положение - ръцете пред лицето в хоризонтално положение с обърнати длани навън и допрени пръсти, бавно разтваряме ръцете встрани пак в хоризонтално положение. След това се издигат над главата, дланите се приближават, като най-напред се допират пръстите, след което се спущат пред брадата. Дланите се отдалечават една от друга, за да се обърнат навън, а пръстите остават допрени. В това положение ръцете се издигат бавно нагоре пред средата на лицето.
Оттук ръцете отново се отдалечават встрани до
хоризонтално
положение.
Цялото упражнение се повтаря три пъти, след което ръцете се свалят надолу с допрени пръсти. формула 263 Огради ме, Господи, с великата броня на Божествения живот и Божествената любов. формула 264 Аз познавам един Бог на любовта, един Учител на мъдростта и един Дух на истината, които призовавам да дойдат и с животворната си сила да разпръснат всички зли влияния, (три пъти)
към текста >>
34.
Формули 313 - 329 Едно тяло и един Дух
При изговаряне на „здрав съм" ръцете се разтварят настрани и се задържат в
хоризонтално
положение с длани, обърнати надолу.
формула 316 Слушам, ставам, здрав съм, силен съм, бодър съм. Тази формула се произнася три пъти със следните движения: При изговаряне на „слушам" двете ръце се поставят близо до ушите с длани, обърнати към тях, и с пръсти, насочени нагоре. При изговаряне на „ ставам" ръцете с тласък се изнасят нагоре, те са опънати и успоредни една на друга.
При изговаряне на „здрав съм" ръцете се разтварят настрани и се задържат в
хоризонтално
положение с длани, обърнати надолу.
При изговаряне на „силен съм" ръцете се събират пред гърдите, дланите са една срещу друга, пръстите се опират във върховете и сочат надолу. При изговаряне на „бодър съм" ръцете се спущат отстрани на тялото. Каквото и да се случи, както и да се чувствате, каквато и работа да вършите, трябва да изпратите добри мисли в пространството. Слушам, Господи! Ставам, когато Той дойде!
към текста >>
35.
УЧИТЕЛЯ ВЪВ ВАРНА
Още повече че след книгите на Георги Томалевски и Атанас Славов едва ли може да се добави нещо към жанра на
авторизираната
историография.* Но колкото и да ни убеждават историците в безпристрастната обективност на историческите документи, кой днес би повярвал, че животът на историята и нашето разбиране за него съвпадат.
във Варна Издателство Бяло Братство София • 1999 С ТОЗИ НОЖ ОБСАЖДАМЕ ВАРНА (вместо увод) Тази книга е първи опит да се съберат и подредят хронологично документални материали за един велик дух и за един велик град, взаимно оплодили битието си в едно конкретно историческо пространство. Съставителите нямат претенция за научен исторически труд, затова подзаглавието „Документална хроника" е знак за авторска дистанция, дори за пълно авторско отсъствие.
Още повече че след книгите на Георги Томалевски и Атанас Славов едва ли може да се добави нещо към жанра на
авторизираната
историография.* Но колкото и да ни убеждават историците в безпристрастната обективност на историческите документи, кой днес би повярвал, че животът на историята и нашето разбиране за него съвпадат.
Или че историята и нейната физически представяща я събитийност са неразчленимо слети. Очевидно и у най-неподготвения съвременен читател се налага ново умонастроение, което схваща единството на историята не толкова субстанциално, колкото екзистенциално. Това ново умонастроение е истински удовлетворено, когато се опитва да разгадава и тълкува знаците на историческите образи и събития. По този начин, освободени от диктата на обективността, те стават притежание на индивидуалното ни съзнание, претърпяват почти метафизическо превръщане и започват обратно да ни диктуват повелите на натрупаната в тях култура. За съвременния наблюдател всеки исторически документ е семиотична система и функционира в съзнанието му с духовния импулс и с психичните енергии на културата, която го е породила.
към текста >>
36.
ЗАВЕТНИЦИ НА СВОБОДАТА НИ
Някога безсмъртният Шекспир каза верен за всички векове
афоризъм
: „Имай повече неща, отколкото посочваш; казвай по-малко, отколкото знаеш."
Но срещата му с един мистериозен духовник в солунската църква „Свети Димитър" (превърната в турска джамия) става причина младият Константин да не стане светогорски калугер, но верен на религиозния си дух, той се запопил... Това лято имах възможност да посетя гроба на тоя тъй много заслужил наш духовник и след като видях с очи останалия веществен спомен от тая мистериозна случка (Антиминса), реших да публикувам това, което знаех, както и отпечатаните още 1905 г. в отделна брошура спомени на дядо попа за тая случка. София, 1.VIII.1922 г. ПРИ ГРОБА НА СВЕЩЕНИК КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ
Някога безсмъртният Шекспир каза верен за всички векове
афоризъм
: „Имай повече неща, отколкото посочваш; казвай по-малко, отколкото знаеш."
Много неща има, които ние отминаваме, без да ги забележим. И много от забелязаното не можем да го посочим. Нито една биография не съдържа всичко за живота на тоя, когото описват. Когато се появиха първите биографични бележки за свещеник Константин Дъновски в I кн. на синодалното издание „Духовна култура", 1920 г., тъкмо след неговата смърт, забелязах голяма празнина.
към текста >>
37.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1910г.
2) Изнасят се ръцете напред успоредно и се разширяват встрани
хоризонтално
, като се гледа, щото дланите да бъдат обърнати към земята.
Преди всичко г-н Дънов ни показа нагледно как да правим гимнастическите (телесните) упражнения, които ни се дават тази година от Духа, като сам той направи тия упражнения пред всички и за които упражнения ни се каза от него още вчера подир обед, че ще ни се дадат. Тези телесни упражнения се състоят от следните седем правила: 1) Ръцете, опънати назад и надолу с дланите, се движат кръгообразно отзад нагоре и се навеждат заедно с тялото, докато по възможност опрат до земята, след което се повдигаме нагоре, като се изнасят ръцете пак назад, докато дойдат в първото си положение. Три пъти. Това упражнение е за стомаха.
2) Изнасят се ръцете напред успоредно и се разширяват встрани
хоризонтално
, като се гледа, щото дланите да бъдат обърнати към земята.
Три пъти. Туй упражнение е за гърдите. 3) Повдигаме ръцете нагоре, повиваме тялото от кръста надясно и навеждаме тялото към ляво и надолу, за да образува кръг. Три пъти наляво и три пъти надясно. За долните центрове на симпатичната нервна система136 .
към текста >>
4) Изнасяме ръцете встрани
хоризонтално
, с дланите надолу и ги повдигаме нагоре, като се превиват край главата и образуват кръг върху раменете, като се повръщат, докато стигнат до първоначалното си положение.
Три пъти. Туй упражнение е за гърдите. 3) Повдигаме ръцете нагоре, повиваме тялото от кръста надясно и навеждаме тялото към ляво и надолу, за да образува кръг. Три пъти наляво и три пъти надясно. За долните центрове на симпатичната нервна система136 .
4) Изнасяме ръцете встрани
хоризонтално
, с дланите надолу и ги повдигаме нагоре, като се превиват край главата и образуват кръг върху раменете, като се повръщат, докато стигнат до първоначалното си положение.
Три пъти. Това важи за горните центрове на симпатичната нервна система. 5) Изнасяме десния крак и дясната ръка един срещу друг, докато се допрат пръстите им, след което се описва кръг с ръката, а кракът се сваля и свива постепенно и съобразно с кръга на ръката, докато ръката с пръстите си опре петата на крака, който се прегъва в коляното назад, със стъпалото нагоре. Важи за уякване на нервната система. 6) Изнасяме ръцете хоризонтално напред с дланите надолу, извиване на трупа от кръста надясно, повръщаме се отдясно наляво, като се гледа, щото главата да бъде на противоположната страна на ръцете и трупа.
към текста >>
6) Изнасяме ръцете
хоризонтално
напред с дланите надолу, извиване на трупа от кръста надясно, повръщаме се отдясно наляво, като се гледа, щото главата да бъде на противоположната страна на ръцете и трупа.
4) Изнасяме ръцете встрани хоризонтално, с дланите надолу и ги повдигаме нагоре, като се превиват край главата и образуват кръг върху раменете, като се повръщат, докато стигнат до първоначалното си положение. Три пъти. Това важи за горните центрове на симпатичната нервна система. 5) Изнасяме десния крак и дясната ръка един срещу друг, докато се допрат пръстите им, след което се описва кръг с ръката, а кракът се сваля и свива постепенно и съобразно с кръга на ръката, докато ръката с пръстите си опре петата на крака, който се прегъва в коляното назад, със стъпалото нагоре. Важи за уякване на нервната система.
6) Изнасяме ръцете
хоризонтално
напред с дланите надолу, извиване на трупа от кръста надясно, повръщаме се отдясно наляво, като се гледа, щото главата да бъде на противоположната страна на ръцете и трупа.
Три пъти. Това упражнение важи за усилване кръвообращението в мозъка и за него г-н Дънов обясни, че е най-хубавото упражнение. 7) Протягат се ръцете напред, с дланите надолу, завиват се нагоре и се извръщат назад, прикляка се на цяло стъпало, без да се вдигат петите, загребва се с ръцете, като тези последните се изнасят нагоре в първото положение и се изправя тялото. Три пъти. Това упражнение се дава за усилване на малкия мозък.
към текста >>
38.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1914 г
И казвам ви, защото ме питате: обърнете се към
хоризонта
, отгдето изгрява Слънцето, обърнете се в себе си към източната посока.
Повечето от хората спят. Сега Седемте Духове действат, последната тръба е затръбила и вие всяко нещо бързо и неуморно ще гледате да го разберете, ако досега не сте сторили това. Аз искам на първо място да имате вътрешно спокойствие, защото ние в сегашно време сме свидетели на велико събитие, което е настъпило на Земята и което от хиляди години се е очаквало. В древността са говорили за него мъдри човеци - пророците, за него говорят и днешните гадатели, очаквали сте го и вие. Всички са говорили за идването на Христа и аз няма да ви го описвам, защото вие сами ще го видите.
И казвам ви, защото ме питате: обърнете се към
хоризонта
, отгдето изгрява Слънцето, обърнете се в себе си към източната посока.
Страх не бива да имате - страхът ще обърне вниманието ви в противоположно направление. А Христос, към когото се обръщате, носи със Себе Си Божествената Правда, Божествената Любов, Мъдрост, Истина, с които ще озари света и ще тури ред и порядък. Едни ще помилва, а други ще накаже; едни ще прекара през огън седем пъти, а други ще повдигне. И за всичко туй срокът е двадесет и четири часа - това е ултиматум, последен срок, безразлично дали ще се подчинят, или не. От всеки един обаче Христос иска отговор: да или не - въпросът е твърде категоричен.
към текста >>
Следователно, ако вие сте в морето, този стълб трябва да го турите в
хоризонтално
положение и въобще изгубеното равновесие да го впрегнете в работа.
Показва значи, че ние трябва да оправим нашия нос, а от туй следва, че трябва да наблюдаваме. Виждате как са построени растенията, животните, човешките ръце и прочее; значи от всичко това черпим знания, които можем да придобиваме посредством наблюдения. Ерголям е направен от три други букви, между които има една еврейска буква, подобна на българската гега, а над нея - еврейския йот, който прилича на запетая. Това показва, че творческите сили у вас трябва да ги турите в равновесие. И като питате как да постигнем Христа, показва, че има нарушение във вашата душа.
Следователно, ако вие сте в морето, този стълб трябва да го турите в
хоризонтално
положение и въобще изгубеното равновесие да го впрегнете в работа.
Като обърнете вашия стълб в хоризонтално положение, турете едно платно - ще имате една лодка, която ще тръгне. А на вас не остава друго, освен да имате компас, та да отидете на благоприятно пристанище. Сега - как да намерим Христа, какво нещо е Христос? Христос в един обширен смисъл е онзи принцип в света, който отхранва нещата, който развива техния Живот, развива тяхната интелигентност, пази равновесието. И когато ние направим престъпление, нарушаваме Божественото равновесие, защото се връщаме в обратната посока, от която идем.
към текста >>
Като обърнете вашия стълб в
хоризонтално
положение, турете едно платно - ще имате една лодка, която ще тръгне.
Виждате как са построени растенията, животните, човешките ръце и прочее; значи от всичко това черпим знания, които можем да придобиваме посредством наблюдения. Ерголям е направен от три други букви, между които има една еврейска буква, подобна на българската гега, а над нея - еврейския йот, който прилича на запетая. Това показва, че творческите сили у вас трябва да ги турите в равновесие. И като питате как да постигнем Христа, показва, че има нарушение във вашата душа. Следователно, ако вие сте в морето, този стълб трябва да го турите в хоризонтално положение и въобще изгубеното равновесие да го впрегнете в работа.
Като обърнете вашия стълб в
хоризонтално
положение, турете едно платно - ще имате една лодка, която ще тръгне.
А на вас не остава друго, освен да имате компас, та да отидете на благоприятно пристанище. Сега - как да намерим Христа, какво нещо е Христос? Христос в един обширен смисъл е онзи принцип в света, който отхранва нещата, който развива техния Живот, развива тяхната интелигентност, пази равновесието. И когато ние направим престъпление, нарушаваме Божественото равновесие, защото се връщаме в обратната посока, от която идем. Как да намерим Христа?
към текста >>
Буквата н показва двете противоположни сили, които са в борба, а пък тая борба показва, че от противоречията на света трябва да направим една стълба, по която да се изкачим, та да можем да гледаме един по-ясен335
хоризонт
.
Буквата п е чашка, обърната надолу - тя е цвете, което иска да възприеме зародиш от Слънцето. Прочее, за да можеш да познаеш Христа, трябва да се обърнеш надолу, за да се оплодотвориш 333, защото, ако гледаш само нагоре, то ти само ще очакваш, без да приемаш. Буквата о показва условията, при които може да се оплодотворява. Буквата з показва надежда, показва и онова велико желание, което нам трябва, за да го използваме. Например вие развъждате две хиляди334 кокошки, но не сте направили сметка за храната, която ще им трябва; важното е значи колко от нашите желания ние ще можем да използваме, а не само да ги имаме.
Буквата н показва двете противоположни сили, които са в борба, а пък тая борба показва, че от противоречията на света трябва да направим една стълба, по която да се изкачим, та да можем да гледаме един по-ясен335
хоризонт
.
Буквата а показва какво именно можем да наблюдаваме. А буквата и показва начина, по който ние ще можем да се движим и чрез това движение да можем да намерим Бога. И ако намерите, казвам, това колело, само тогава ще намерите Бога - без него това е невъзможно. Ако ли разрежете това колело, ще се обърне на една змия за вас, защото знанието трябва да се огъне, за да можем да го оползотворим. Сега пак ще ме попитате: „Как?
към текста >>
Беше един ден много ясен, надвечер се заоблачи и валя усилен дъжд, след който се образуваха две дъги
хоризонтално
така, щото образуваха много ясно буквата X.
Христос ви е свързал тук, учи ви, говори ви, и вие пак питате как да Го познаете. Но може някой да каже, че този, който казва, че е Христос, може да е Антихрист. Обаче Антихристът като дойде, ще ви нахрани и заколи, докато Христос ще ви нахрани, ще ви облекчи и ако ви липсва някоя добродетел, ще ви я даде. Вън от тия качества аз не виждам как можете да видите и познаете Христа. Преди години336 бях в едно варненско село.
Беше един ден много ясен, надвечер се заоблачи и валя усилен дъжд, след който се образуваха две дъги
хоризонтално
така, щото образуваха много ясно буквата X.
Повиках момченцето на този господин, у когото живеех, попитах го да каже какво е това, а то ме погледна и отговори, че вижда буквата X. Току-що каза това момченцето, ето, дойде при мен и бащата, обърна се нагоре и каза: „Христос казва: Гледайте на Мен, иначе сте изгубени", и си отиде. Да, Христос беше в този човек, в тези две дъги. И аз разбрах добре, че тогава искаше да каже, че ако този народ не гледа нагоре, той е изгубен. Този човек не беше нито учен, нито евангелист, нито даже в църква отиваше, а беше човек ловджия, отиваше да бие лисици и водеше често непорядъчен живот; но при всичко това той изказа една Христова мисъл.
към текста >>
39.
Писма до Мария Казакова - 1904
Това намръщване, което виждаме по някой път да се събира на
хоризонта
на нашия земен живот, то е като благодатните облаци, които носят влагата за земята и нейния труженик, человека.
Господ от вази не иска неща невъзможни. Той иска от вази само това, което доброволно и с всяка вътрешна готовност сте готови да сторите. Нещата в духовния свят се ценят само тогава, когато са извършени от обич, без всяка подкваса на користолюбие. И който служи в душата си на Господа, трябва да Му служи от сърце и с всяка радост и веселие. И когато му се случат неприятности в живота, не трябва да мисли, че небето се е разгневило и намръщило нему като някой каприциозен* человек.
Това намръщване, което виждаме по някой път да се събира на
хоризонта
на нашия земен живот, то е като благодатните облаци, които носят влагата за земята и нейния труженик, человека.
Ръката по някой път, която се спуща отгоре ви, не е ръка на неприятел, но на Онзи, Който Ви Люби. И знайте, Нему дължите Всичко. Моето желание е Вашият Дух на всинца ви да се поднови. Господ на времето си ще изпрати всичко. И сега най-потребните неща ще ви се дадат.
към текста >>
40.
Писма до семейство Иларионови - 1906
Светът ще отвори по-широк
хоризонт
за умовете ви.
Каква крепка ръка ви ръководи, какво озаряющо око промишлява за вашето добро. Небето има всичкото добро разположение. Имайте вяра, имайте търпение. Аз ще ви дам всичките необходими упътвания за добър успех. С време много неща ще ви станат ясни.
Светът ще отвори по-широк
хоризонт
за умовете ви.
На всякого, който има, ще му се приложи; на всякого, който работи, ще се благослови. Това така ще бъде. Така да просветнат вашите дела пред человеците, че като ги видят, да прославят вашия Небесен Баща. Ваш верен: П.К.Дънов
към текста >>
41.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО
2). Изнасят се ръцете напред успоредно и се разширяват встрани
хоризонтално
, като се гледа, щото дланите да бъдат бърнати към земята.
Преди всичко г-н Дънов ни показа нагледно как да правим гимнастическите (телесните) упражнения, които ни се дават тази година от Духа, като сам той направи тия упражнения пред всички и за които упражнения ни се каза от него още вчера подир обед, че ще ни се дадат. Тези телесни упражнения се състоят от следните седем правила: 1). Ръцете, опънати назад и надолу с дланите, се движат кръгообразно от зад нагоре и се навеждат заедно с тялото, докато по възможност опрат до земята, след което се повдигаме нагоре, като се изнасят ръцете пак назад, докато дойдат в първото си положение. Три пъти. (Това упражнение е за стомаха.)
2). Изнасят се ръцете напред успоредно и се разширяват встрани
хоризонтално
, като се гледа, щото дланите да бъдат бърнати към земята.
Три пъти. (Туй упражнение е за гърдите) 3). Повдигаме ръцете нагоре, повиваме тялото от кръста надясноинавеждаме тялото към ляво и надолу, за да образува кръг. Три пъти наляво и три пъти надясно. (За долните центрове на симпатичната нервна система.)
към текста >>
4). Изнасяме ръцете встрани
хоризонтално
, с дланите надолу и ги повдигаме нагоре, като се превиват край главата и образуват кръг върху раменете, като се повръщат, докато стигнат до първоначалното си положение.
Три пъти. (Туй упражнение е за гърдите) 3). Повдигаме ръцете нагоре, повиваме тялото от кръста надясноинавеждаме тялото към ляво и надолу, за да образува кръг. Три пъти наляво и три пъти надясно. (За долните центрове на симпатичната нервна система.)
4). Изнасяме ръцете встрани
хоризонтално
, с дланите надолу и ги повдигаме нагоре, като се превиват край главата и образуват кръг върху раменете, като се повръщат, докато стигнат до първоначалното си положение.
Пет пъти. (Това важи за горните центрове на симпатичната нервна система.) 5). Изнасяме десния крак и дясната ръка един срещу друг докато се допрат пръстите им, след което се описва кръг с ръката, а кракът се сваля и свива постепенно и съобразно с кръга на ръката, докато ръката с пръстите си опре петата на крака, който се прегъва в коляното назад,със стъпалото нагоре. (Важи за уякване на нервната система.) 6). Изнасяме ръцете хоризонтално напред с дланите надолу, извиване на трупа от кръста надясно, повръщаме се отдясно наляво, като се гледа,щото главата да бъде на противоположната страна на ръцете и трупа.Три пъти.
към текста >>
6). Изнасяме ръцете
хоризонтално
напред с дланите надолу, извиване на трупа от кръста надясно, повръщаме се отдясно наляво, като се гледа,щото главата да бъде на противоположната страна на ръцете и трупа.Три пъти.
4). Изнасяме ръцете встрани хоризонтално, с дланите надолу и ги повдигаме нагоре, като се превиват край главата и образуват кръг върху раменете, като се повръщат, докато стигнат до първоначалното си положение. Пет пъти. (Това важи за горните центрове на симпатичната нервна система.) 5). Изнасяме десния крак и дясната ръка един срещу друг докато се допрат пръстите им, след което се описва кръг с ръката, а кракът се сваля и свива постепенно и съобразно с кръга на ръката, докато ръката с пръстите си опре петата на крака, който се прегъва в коляното назад,със стъпалото нагоре. (Важи за уякване на нервната система.)
6). Изнасяме ръцете
хоризонтално
напред с дланите надолу, извиване на трупа от кръста надясно, повръщаме се отдясно наляво, като се гледа,щото главата да бъде на противоположната страна на ръцете и трупа.Три пъти.
(Това упражнение важи за усилване кръвообращението в мозъка и за него г-н Дънов обясни, че е най-хубавото упражнение.) 7). Протягат се ръцете напред, с дланите надолу, завиват се нагоре и се извръщат назад, прикляка се на цяло стъпало, без да се вдигат петите, загребва се с ръцете, като тези последните се изнасят нагоре в първото положение и се изправя тялото. Три пъти. (Това упражнение се дава за усилване на малкия мозък.) След като г-н Дънов сам направи горните упражнения, за да ги видим и разберем, седна и подзе:
към текста >>
42.
1914_3 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА
И казвам ви, защото ме питате: обърнете се към
хоризонта
, отгдето изгрява Слънцето, обърнете се в себе си към източната посока.
Повечето от хората спят. Сега Седемте Духове действат, последната тръба е затръбила и вие всяко нещо, бързо и неуморно, ще гледате да го разберете, ако досега не сте сторили това. Аз искам, на първо място, да имате вътрешно спокойствие, защото ние, в сегашно време, сме свидетели на велико събитие, което е настъпило на земята и което от хиляди години се е очаквало. В древността са говорили за него мъдри человеци, пророците; за него говорят и днешните гадатели, очаквали сте го и вие. Всички са говорили за идването на Христа и аз няма да ви го описвам, защото вие сами ще го видите.
И казвам ви, защото ме питате: обърнете се към
хоризонта
, отгдето изгрява Слънцето, обърнете се в себе си към източната посока.
Страх не бива да имате. Страхът ще обърне вниманието ви в противоположно направление, а Христос, към Когото се обръщате, носи със Себе Си Божествената Правда, Божествената Любов, Мъдрост, Истина, с които ще озари света и ще тури ред и порядък. Едни ще помилва, а други ще накаже. Едни ще прекара през огън седем пъти, а други ще повдигне. И за всичко туй срокът е 24 часа.
към текста >>
Следователно, ако вие сте в морето, този стълб трябва да го турите в
хоризонтално
положение и въобще, изгубеното равновесие да го впрегнете в работа.
Показва, значи, че ние трябва да оправим нашия нос, а от туй следва, че трябва да наблюдаваме. Виждате как са построени растенията, животните, човешките ръце и прочее; значи, от всичко това черпим знания, които можем да придобиваме, посредством наблюдения. „Ъ"-то е направено от три други букви, между които има една еврейска буква, подобна на българската гега, а над нея еврейският „йот" и една запетая. Това показва, че творческите сили у вас трябва да ги турите в равновесие. И като питате, как да постигнем Христа, показва, че има нарушение във вашата душа.
Следователно, ако вие сте в морето, този стълб трябва да го турите в
хоризонтално
положение и въобще, изгубеното равновесие да го впрегнете в работа.
Като обърнете вашия стълб в хоризонтално положение, турете едно платно; ще имате една лодка, която ще тръгне. А на вас не остава друго, освен да имате компас, та да отидете на благоприятно пристанище. Сега, как да намерим Христа? Какво нещо е Христос? Христос, в онзи обширен смисъл, е онзи принцип в света, който отхранва нещата, който развива техния живот, развива тяхната интелигентност, пази равновесието.
към текста >>
Като обърнете вашия стълб в
хоризонтално
положение, турете едно платно; ще имате една лодка, която ще тръгне.
Виждате как са построени растенията, животните, човешките ръце и прочее; значи, от всичко това черпим знания, които можем да придобиваме, посредством наблюдения. „Ъ"-то е направено от три други букви, между които има една еврейска буква, подобна на българската гега, а над нея еврейският „йот" и една запетая. Това показва, че творческите сили у вас трябва да ги турите в равновесие. И като питате, как да постигнем Христа, показва, че има нарушение във вашата душа. Следователно, ако вие сте в морето, този стълб трябва да го турите в хоризонтално положение и въобще, изгубеното равновесие да го впрегнете в работа.
Като обърнете вашия стълб в
хоризонтално
положение, турете едно платно; ще имате една лодка, която ще тръгне.
А на вас не остава друго, освен да имате компас, та да отидете на благоприятно пристанище. Сега, как да намерим Христа? Какво нещо е Христос? Христос, в онзи обширен смисъл, е онзи принцип в света, който отхранва нещата, който развива техния живот, развива тяхната интелигентност, пази равновесието. И когато ние направим престъпление, нарушаваме Божественото равновесие, защото се връщаме в обратната посока, от която идем.
към текста >>
Буквата „н„ показва двете противоположни сили, които са в борба, а пък тая борба показва, че от противоречията на света трябва да направим една стълба, по която да се изкачим, та да можем да гледаме един no-ясен
хоризонт
.
Прочее, за да можеш да познаеш Христа, трябва да се обърнеш надолу, за да се оплодотвориш, защото, ако гледаш само нагоре, то ти само ще очакваш, без да приемаш. Буквата „о„ показва условията, при които може да се оплодотворява. Буквата „з„ показва надежда, показва и онова велико желание, което нам трябва, да го използваме. Например, вие развъждате двадесет хиляди кокошки, но не сте направили сметка за храната, която ще им трябва. Важното е, значи, колко от нашите желания ние ще можем да използваме, а не само да ги имаме.
Буквата „н„ показва двете противоположни сили, които са в борба, а пък тая борба показва, че от противоречията на света трябва да направим една стълба, по която да се изкачим, та да можем да гледаме един no-ясен
хоризонт
.
Буквата "а" показва, какво именно можем да наблюдаваме. А буквата "и" показва начина, по който ние ще можем да се движим и чрез това движение да можем да намерим Бога. И ако намерите, казвам, това колело, само тогава ще намерите Бога. Без него това е невъзможно. Ако ли разрежете това колело, ще се обърне на една змия за вас, защото знанието трябва да се огъне, за да можем да го оползотворим.
към текста >>
Надвечер се заоблачи и валя усилен дъжд, след който се образуваха две дъги
хоризонтално
така, щото образуваха много ясно буквата „X".
Христос ви е свързал тук, учи ви, говори ви, и вие пак питате, как да Го познаете. Но може някой да каже, че този, който казва, че е Христос, може да е антихрист. Обаче антихристът като дойде, ще ви нахрани и заколи, докато Христос ще ви нахрани, ще ви облекчи и ако ви липсва някоя добродетел, ще ви я даде. Вън от тия качества, аз не виждам, как можете да видите и познаете Христа. Тази година бях в едно Варненско село, беше един ден много ясен.
Надвечер се заоблачи и валя усилен дъжд, след който се образуваха две дъги
хоризонтално
така, щото образуваха много ясно буквата „X".
Повиках момченцето на този господин, у когото живеех, попитах го, да каже, какво е това, а то ме погледна и отговори, че вижда буквата "Х". Току-що каза това момченцето, ето, дойде при мен и бащата, обърна се нагоре и каза: „Христос казва: Гледайте на Мен, иначе сте изгубени" И си отиде. Да, Христос беше в този човек, в тези две дъги. И аз разбрах добре, че тогава искаше да каже, че ако този народ не гледа нагоре, той е изгубен. Този човек не беше нито учен, нито евангелист, нито даже в църква отиваше, а беше човек ловджия, отиваше, та биеше лисици и водеше често непорядъчен живот; но при всичко това, той изказа една Христова мисъл.
към текста >>
43.
1920_3 Спомени на Петър Камбуров
В колибата имаше останали от събора толкова много продукти -захар,
ориз
, картофи, лук, че можеше да се изхрани не един човек, а дори и едно многолюдно семейство.
И наистина, всеки, който е имал възможност да остане след събора, да прекара 30-40 дни край Учителя, под неговата благословена аура, помни това през целия си живот и пожелава това вечно да се повтаря. Брат К. Иларионов ми предаде ключовете. Аз се настаних там като домакин. Уговорих през хубавите дни да отивам да се храня при тях, но когато валеше и през зимата много рядко отивах.
В колибата имаше останали от събора толкова много продукти -захар,
ориз
, картофи, лук, че можеше да се изхрани не един човек, а дори и едно многолюдно семейство.
Когато паднаха дебели снегове, не излизах със седмици. Реших да използвам времето най-рационално за духовна работа — четене, свирене, размишление. Не само че не скучаех, но не усетих как минават дните един след друг. Свирех по няколко часа на ден, но най-силни преживявания имах вечер след молитва, преди да си легна. Никога преди това, 20-годишен младеж, не бях преживявал такива молитвени вдъхновения, каквито там, на колибата, дето Той, Великият Учител, провеждаше своите свещени събори, там дето Бялото Братство е изляло своето велико благословение.
към текста >>
44.
1921_17 СЪБОРНО СЛОВО 1921 г - 2
1. Ръцете се издигат настрани до
хоризонтално
положение.
(53-54 стр.) IV. Гимнастически упражнения Всяко ново движение трае шест броя. Брои се бавно, ритмично. При всяко коленичене коляното едва допира до земята.
1. Ръцете се издигат настрани до
хоризонтално
положение.
Така се държат до края на упражнението. Десният крак се изнася напред. Коленичи се на лявото коляно. Изправя се тялото. Изнася се левият крак напред.
към текста >>
(Ръцете се слагат
хоризонтално
пред гърдите, с длани, обърнати напред, и средните пръсти допрени; след това ръцете се разтварят и движат в
хоризонтална
посока и се допират над главата, и се свалят надолу пред гърдите).
Като правите упражнението, ще произнасяте тази формула и ще имате предвид низшето в света, което развращава хората, ще го снемате надолу. Като вдигнете ръцете си нагоре, ще концентрирате мисълта си, за да започне да действа Духът на Истината върху вас. Това упражнение ще го направите три пъти. (261 стр.) 2. Изречението, което ще произнесете при второто психическо упражнение,е: "Да се възцари Любовта, Мъдростта и Истината във всичката своя пълнота в нашите души".
(Ръцете се слагат
хоризонтално
пред гърдите, с длани, обърнати напред, и средните пръсти допрени; след това ръцете се разтварят и движат в
хоризонтална
посока и се допират над главата, и се свалят надолу пред гърдите).
Това упражнение ще го направите три пъти и при последното изпълнение на упражнението ще кажете: „Така ние отваряме сърцата си на Господа, Който е сега между нас. Да се прослави Неговото име. (Амин)". (261-262 стр.) 3. Психическо упражнение №3 е същото, както психическо упражнение №1, само че тук се изговарят думите: „Да снеме Бог всяко лукаво иго на лукавия от сърцата ни."(283 стр.) 4. Психическо упражнение.
към текста >>
Тъй, бавно се разтварят настрани до
хоризонтално
положение.
Да се прослави Неговото име. (Амин)". (261-262 стр.) 3. Психическо упражнение №3 е същото, както психическо упражнение №1, само че тук се изговарят думите: „Да снеме Бог всяко лукаво иго на лукавия от сърцата ни."(283 стр.) 4. Психическо упражнение. Ще съсредоточите мисълта си в следното изречение: „Да въведе Господ душите ни във вечната свобода на Своя Благ Дух." Ръцете се поставят една срещу друга с допрени пръсти и дланите, обърнати навън пред лицето.
Тъй, бавно се разтварят настрани до
хоризонтално
положение.
Издигат се нагоре над главата, пръстите се допират, дланите се приближават една към друга и в това положение ръцете се спущат надолу пред лицето, под брадата. Дланите се отдалечават една от друга, но пръстите са допрени с длани, обърнати навън. В това положение ръцете се издигат бавно нагоре, пред лицето. След туй ръцете пак се раздалечават настрани до хоризонтално положение и т.н. Туй се прави три пъти, а при снемането на ръцете за трети път се задържа туй положение: дланите една срещу друга с допрени пръсти слизат до долу, откъдето всяка ръка се прибира на мястото си.
към текста >>
След туй ръцете пак се раздалечават настрани до
хоризонтално
положение и т.н.
Ще съсредоточите мисълта си в следното изречение: „Да въведе Господ душите ни във вечната свобода на Своя Благ Дух." Ръцете се поставят една срещу друга с допрени пръсти и дланите, обърнати навън пред лицето. Тъй, бавно се разтварят настрани до хоризонтално положение. Издигат се нагоре над главата, пръстите се допират, дланите се приближават една към друга и в това положение ръцете се спущат надолу пред лицето, под брадата. Дланите се отдалечават една от друга, но пръстите са допрени с длани, обърнати навън. В това положение ръцете се издигат бавно нагоре, пред лицето.
След туй ръцете пак се раздалечават настрани до
хоризонтално
положение и т.н.
Туй се прави три пъти, а при снемането на ръцете за трети път се задържа туй положение: дланите една срещу друга с допрени пръсти слизат до долу, откъдето всяка ръка се прибира на мястото си. (283-284 стр.) VI. Други упражнения Като свиеш ръката си на юмрук, трябва да знаеш, че си слязъл във физическия свят, и да се справиш с обстановката, в която живееш. Как трябва да се поставя палецът?
към текста >>
45.
1922_14 ПЕНТАГРАМЪТ - Външен кръг
" При това сабята трябва да бъде в
хоризонтално
положение, а не нагоре; тоягата трябва да бъде изправена нагоре, към Бога, което показва стремеж към Бога.
Чрез тази светлина човек започва да вижда величието и красотата на Божествения план, който го води от тъмнина към Светлина, от робство към Свобода, от несъвършенство към Съвършенство, от греховност към Чистота, от невежество към Знание. Като добие тази светлина, той идва до петата картина - Жезъла. (17) ЖЕЗЪЛ, СКИПТЪР Най-после [на човека] ще му се покаже закона -- тоягата или жезълът. Природата му дава своята тояга и казва: „Чети в моята жива книга и знай, че всичките твои стремежи трябва да бъдат обърнати към Бога!
" При това сабята трябва да бъде в
хоризонтално
положение, а не нагоре; тоягата трябва да бъде изправена нагоре, към Бога, което показва стремеж към Бога.
(10, 37) Жезълът означава законът за правдата. (2, 124) Жезълът показва, че човек не разбира закона на Правдата. Пътят към Правдата и Истината е строг.
към текста >>
В обясненията, обаче, се дава и буквата „Н” и тя с две
хоризонтални
линии, както е в подписа.
Този специален символен подпис на Учителя е изрисуван във външния кръг на цветния Пентаграм, откъм страната на жезъла, симетрично на буквата „Ж". Той може да се види и под чертежа на извезаното с цветни копринени конци знаме. С него са подписани и първите, за ръководителите, книжки „Завета на цветните лъчи на светлината" през 1912. От пръв поглед се различават котвата и главните букви „Д” и „Н", допрени. На една беседа чертаят Пентаграма, до него буквата „Д” — главна, ръкописна.
В обясненията, обаче, се дава и буквата „Н” и тя с две
хоризонтални
линии, както е в подписа.
Буквата „Д" означава плод, т. е, човек трябва да узрее. Тази буква представставлява чашката на цвета, обърната надолу. Думи които започват с буквата „Д" са, например, добро, добродетел. Кажете други думи, които започват с буквата „Д" — Дружба, дума, дух.
към текста >>
Хоризонталната
линия в тази буква представлява мост, който съединява два бряга, но този мост може да се разруши.
След това отдясно наляво, после свършва пак към дясно, значи, буквата „Д" показва, че каквото човек започне, трябва да го свърши. Може да вървиш и наляво и надясно, но работите си трябва да свършиш. Работи, които започват с буквата Д" свършват добре. Тия работи започват денем, а не нощем. Буквата „Н" изразява закон на противоречие.
Хоризонталната
линия в тази буква представлява мост, който съединява два бряга, но този мост може да се разруши.
Как ще примирите две противоположни страни? Ще теглите една линия между тях. И тъй буквата Д" е закон, чрез който се дават условия за узряване на плодовете. Как се произнася буквата „Д"? Де се поставя езикът?
към текста >>
46.
1922_18 ПЕНТАГРАМЪТ - Влияние на Пентаграма и работа с него
След туй и четвъртото движение,
хоризонтално
, отляво към дясно (Д), най-после петото движение надолу, отдясно към ляво (Е).
Първият подтик на ума трябва да бъде към Бога. Не направиш ли така, може да мислиш, колкото искаш, но всичкото мислене ще отиде на вятъра. Съединиш ли се, обаче, с Бога по ум, сърце и воля, ти веднага ще почнеш да пъплиш нагоре като охлюв. Петоъгьлникът започва с движение нагоре (А), после слиза надолу (В), което движение представлява рефлексия на първото. После иде третото движение отдясно към ляво (С).
След туй и четвъртото движение,
хоризонтално
, отляво към дясно (Д), най-после петото движение надолу, отдясно към ляво (Е).
Първото то движение показва закона на Истината, но само външната страна. След като направите тези пет движения, там няма да спрете, но ще направите едно вътрешно движение, един кръг около петоъгълника. Това подразбира, че вие трябва да се съедините във всички ваши чувства и мисли с Бога, с първия източник, от Когото сте излезли. Туй трябва да направите всички. Значи, всички ще мислите за Бога, че е един принцип, едно същество, разлято из целия космос, не във видимия свят, обаче, защото видимото е само сянка на невидимото, което е същественото.
към текста >>
47.
1922_22 Молитви и формули
и) Ръцете се изнасят напред
хоризонтално
.
ж) Левият крак назад. Точка „в" се повтаря. Точка „е" се повтаря. Точка „д" се повтаря. з) Прибиране десния крак при левия.
и) Ръцете се изнасят напред
хоризонтално
.
к) Ръцете се разтварят хоризонтално, надлъж на раменете. л) Сваляне на ръцете. V а) Изнасяне ръцете настрана, прегъване и слагане пръстите върху раменете. б) Десният крак напред, без да се слага на земята. в) Движение на същия крак наляво.
към текста >>
к) Ръцете се разтварят
хоризонтално
, надлъж на раменете.
Точка „в" се повтаря. Точка „е" се повтаря. Точка „д" се повтаря. з) Прибиране десния крак при левия. и) Ръцете се изнасят напред хоризонтално.
к) Ръцете се разтварят
хоризонтално
, надлъж на раменете.
л) Сваляне на ръцете. V а) Изнасяне ръцете настрана, прегъване и слагане пръстите върху раменете. б) Десният крак напред, без да се слага на земята. в) Движение на същия крак наляво. г) Движение на същия крак надясно.
към текста >>
в) Приклякане на лявото коляно и снемане ръцете напред в
хоризонтално
положение.
ц) Прибиране на десния крак при левия. ч) Поставяне ръцете настрани (надлъж на раменете). ш) Сваляне ръцете надолу. VI а) Ръцете назад и нагоре в полукръг до отвесно положение. б) Десният крак напред.
в) Приклякане на лявото коляно и снемане ръцете напред в
хоризонтално
положение.
г) Прибиране ръцете назад и поставяне дланите отстрана на гърдите и едновременно вдишване. д) Изнасяне ръцете напред хоризонтално и издишване през устата (във вид на струя). Точки „г, д" се изпълняват по 6 пъти. е) Разтваряне ръцете настрани хоризонтално. ж) Поставяне ръцете с дланите навътре пред устата, с допрени пръсти и вдишване.
към текста >>
д) Изнасяне ръцете напред
хоризонтално
и издишване през устата (във вид на струя).
ш) Сваляне ръцете надолу. VI а) Ръцете назад и нагоре в полукръг до отвесно положение. б) Десният крак напред. в) Приклякане на лявото коляно и снемане ръцете напред в хоризонтално положение. г) Прибиране ръцете назад и поставяне дланите отстрана на гърдите и едновременно вдишване.
д) Изнасяне ръцете напред
хоризонтално
и издишване през устата (във вид на струя).
Точки „г, д" се изпълняват по 6 пъти. е) Разтваряне ръцете настрани хоризонтално. ж) Поставяне ръцете с дланите навътре пред устата, с допрени пръсти и вдишване. з) Обръщане дланите навън, разтваряне ръцете настрани и издишване леко, тихо. Точки „ж, з" се изпълняват по 6 пъти.
към текста >>
е) Разтваряне ръцете настрани
хоризонтално
.
б) Десният крак напред. в) Приклякане на лявото коляно и снемане ръцете напред в хоризонтално положение. г) Прибиране ръцете назад и поставяне дланите отстрана на гърдите и едновременно вдишване. д) Изнасяне ръцете напред хоризонтално и издишване през устата (във вид на струя). Точки „г, д" се изпълняват по 6 пъти.
е) Разтваряне ръцете настрани
хоризонтално
.
ж) Поставяне ръцете с дланите навътре пред устата, с допрени пръсти и вдишване. з) Обръщане дланите навън, разтваряне ръцете настрани и издишване леко, тихо. Точки „ж, з" се изпълняват по 6 пъти. и) Изправяне на тялото. к) Прибиране на десния крак при левия.
към текста >>
48.
1923_4 Спомени на Атанас Добревски
Каза ми, че ще дойде болшевизмът в България, че ще бъда измъчван и
тероризиран
, но няма да бъда убит, че ще почина от заболяване в леглото си на порядъчна възраст.
Успях да избягам по събитията през 1923 г. Потърсих Петър Дънов. Той се оказа в Търново и аз отидох на вилата, където са ставали съборите. Разговаряхме около два часа. Той ми пророкува целия бъдещ живот, който се сбъдна напълно.
Каза ми, че ще дойде болшевизмът в България, че ще бъда измъчван и
тероризиран
, но няма да бъда убит, че ще почина от заболяване в леглото си на порядъчна възраст.
към текста >>
49.
1924_3 Спомени на Петър Камбуров: основаване на комуната в Арбанаси...924_3
След като свърши общият хляб, започнаха сестрите да варят
ориз
в чайници и на обяд всеки си получаваше порция
ориз
вместо хляб.
На следния ден – пак на път. Аз носех две раници – моята и тази, на брат Иларионов, върху моята, а върху двете раници – двадесет хляба в един чувал, провиснал от двете страни. И понеже ръцете ми бяха свободни, от време на време изваждах цигулката и свирех „Братство, единство" и др. Тогава бяхме всички млади и не чувствахме умора. Най-напред решихме да се употреби общия хляб от чувала, който носех аз, за да се разтоваря.
След като свърши общият хляб, започнаха сестрите да варят
ориз
в чайници и на обяд всеки си получаваше порция
ориз
вместо хляб.
На седмия ден вечерта пренощувахме в подножието на Юмрукчал, при изворите на Тъжа (Тунджа). Там към нас се присъединиха и приятелите от Севлиево с бр. Петър Пампоров и групата порасна общо на 32 души. От полунощ тръгнахме към върха, дето стигнахме малко преди изгрев слънце. Там наблюдавахме един величествен изгрев, какъвто може да се види само на такъв висок връх, какъвто е Юмрукчал.
към текста >>
50.
1926_1 От 1926 година до наши дни
Търновските събори откриха новите
хоризонти
на делото." („Изгревът" на Бялото Братство", т.
Идва духовната вълна на Новото Учение." („Изгревът" на Бялото Братство", т. IV, София, 1995, стр. 458-459) Учителя споменава този търновски етап така: „Години наред приятелите изживяваха своето пробуждане. Едни усещаха развитието на делото, а други се примиряваха с несгодите. В тези години не можеше да се говори за устройствен подем [за място като „Изгрева"].
Търновските събори откриха новите
хоризонти
на делото." („Изгревът" на Бялото Братство", т.
IV, София, 1995, стр.82)
към текста >>
51.
1926_4 Спомени на Борис Николов
Кольо беше там и реши да ни нагости, като обяви, че ще ни направи сърми с
ориз
.
СПОМЕНИ НА БОРИС НИКОЛОВ („Изгревът" на Бялото Братство", т. III, София, 1995, стр. 66) Бяхме в село Арбанаси, Търновско, с една група млади хора. Останахме без пари и без храна.
Кольо беше там и реши да ни нагости, като обяви, че ще ни направи сърми с
ориз
.
Откъсна листа от лозите в двора — едни големи листа. После започна да завива с тях приготвения ориз. И станаха сърми колкото юмрук. Сложи ги в един бакърен съд и почна да ги вари. Но понеже бяха големи, те почнаха да поемат течността и станаха колкото два юмрука всяка една от тях.
към текста >>
После започна да завива с тях приготвения
ориз
.
III, София, 1995, стр. 66) Бяхме в село Арбанаси, Търновско, с една група млади хора. Останахме без пари и без храна. Кольо беше там и реши да ни нагости, като обяви, че ще ни направи сърми с ориз. Откъсна листа от лозите в двора — едни големи листа.
После започна да завива с тях приготвения
ориз
.
И станаха сърми колкото юмрук. Сложи ги в един бакърен съд и почна да ги вари. Но понеже бяха големи, те почнаха да поемат течността и станаха колкото два юмрука всяка една от тях. Тогава ги прехвърли в още три бакърени котли и започна да ги вари последователно. Ние го наблюдавахме и се облизвахме, а той тържес¬твено заяви, че тук вече се проявява Божието благословение и че от един стават три котли сърми.
към текста >>
52.
007. Преселване на Константин Дъновски във Варна
С напускането на родното си място и отправяне към нови
хоризонти
в живота на Константин Дъновски се разгръща нова страница.
007. Преселване на Константин Дъновски във Варна
С напускането на родното си място и отправяне към нови
хоризонти
в живота на Константин Дъновски се разгръща нова страница.
Започва вторият период от неговия живот, изпълнен с надежди и разочарования, с опит за отдаване на монашество, последван от остър завой за борба срещу верските неправди и национална робия. Още с встъпването си на варненска земя младият Константин Дъновски е поразен от едно покъртително зрелище – разрушеното дървено скеле (пристан) на варненското пристанище и намиращите се разбити по него сгради от току-що преминалата буреносна стихия. Ураганът е бил толкова голям, че морските вълни с ярост прехвърляли голямата крепостна порта, наречена Скеля Капусу, като унищожили много пристанищни съоръжения и постройки. Първия си контакт с варненци той прави по време на благодарствения молебен за отминалото бедствие. Всички жители на града се били стекли на табията Йени Дуня (Нов свят) срещу сегашния вълнолом.
към текста >>
53.
КАТЯ ГРИВА
Катя я приела и отворила една голяма тенджера, в която била сготвила зеле с
ориз
.
Дори стигаше дотам, че не искаше да си готви, а живееше със суха храна и чай. Учителят веднъж я среща: "Манджи, манджи, манджи ти трябват на теб! " Повторил три пъти и я отминал. Катя стои и се чуди как да се справи с тази работа - Учителят й повторил три пъти "манджи", а тя не може да сготви дори една. Спомням си, една сестра отишла на Рила към края на август и там заварила Катя на палатка.
Катя я приела и отворила една голяма тенджера, в която била сготвила зеле с
ориз
.
Било много вкусно и сестрата тридесет години след този случай още си спомняше за зелето на Катя. Та сестрата я помнеше не като певицата Катя Грива, а като майсторка по готвене на "манджи". Да се чудиш и да се маеш как думите на Учителя се сбъдват, независимо кога, къде и с кого! Като млада, Катя бе хубава, много нежна, обличаше се с вкус като италианска принцеса. Но като влезе в Братството, тя премина в другата крайност и се обличаше старомодно.
към текста >>
54.
ВОДА И ИЗВОРИ
Беше намерено архитектурно решение на горната част на стената, линията й бе сводеста и даваше представа за
хоризонт
.
На 6 май 1934 г. на "Изгрева" бе прокаран водопровод. Трябваше да се построят чешми. Една от тях бе чешмата, в която трябваше да се вгради тази песен. Бе направена стена, която трябваше да бъде панорамен фон на фигурите, нарисувани от Цветана Щилянова, които символично трябваше да отговарят на думите на песента.
Беше намерено архитектурно решение на горната част на стената, линията й бе сводеста и даваше представа за
хоризонт
.
Чешмата имаше височина един метър и бе вградена в обла обвивка с широчина петдесет сантиметра. Водата изтичаше в корито с обла форма с диаметър около един метър, като три четвърти от тази окръжност излизаше като корито пред панорамната стена, а една четвърт бе вградена в стената. На панорамната стена бяха изработени по рисунките на Цветана Щилянова фигури, които изпъкваха релефно на стената. Според думите на песента, горе вляво, над планините, беше изгряло слънцето и осветяваше всичко живо. В дясната част бе изобразена сърна, която кротко пасеше трева.
към текста >>
55.
ПЛАНИНИ. ЕКСКУРЗИИ ДО МУСАЛА. СЛУЧКИ НА ПЛАНИНАТА
Учителят и няколко братя тръгнаха през снега, като газеха до коляно на юг от Драгалевския манастир, минаха
хоризонтално
, пресякоха една долина с рекичка, преминаха от другата страна на една горичка и така стигнаха до поляната на един скалист връх.
Следващият етап бе намиране на бивак на Витоша. Учителят го нарече "Ел-Шадай". Това стана през един мъглив зимен ден. Голямата група се спря при Драгалевския манастир. Бяхме смутени и объркани.
Учителят и няколко братя тръгнаха през снега, като газеха до коляно на юг от Драгалевския манастир, минаха
хоризонтално
, пресякоха една долина с рекичка, преминаха от другата страна на една горичка и така стигнаха до поляната на един скалист връх.
"Ето едно хубаво място" - отсече Учителят. След тези думи мъглата постепенно се разсея - задуха вятър и тя се вдигна - слънцето огря и ние видяхме, че се намираме на една поляна. Така се откри Бивакът на Витоша. По-късно тук уловихме ручей и аз направих чешма, която 45 години след заминаването на Учителя още работи. Сестра Мария Стоянова посади няколко борчета, които сега са високи дървета.
към текста >>
56.
ХРАНЕНЕ
Онзи, който иска да реформира, да организира своето тяло, най-първо трябва да се храни с жито,
ориз
, царевица, а после с плодове.
Следователно, ако не знаете как да се отнасяте с плода, вие влизате в разрез с всички тия съзнания. Няма да мине много време и вие ще изпитате последствията на вашето невнимание и невнимателното отношение към плода. Ние се радваме на благата, но забравяме, че във всяко благо се крие Бог. Ако ние се храним с жито и плодове, животът ни ще бъде по-чист. Плодовете чистят както тялото, тъй също мислите и чувствата.
Онзи, който иска да реформира, да организира своето тяло, най-първо трябва да се храни с жито,
ориз
, царевица, а после с плодове.
Ечемикът не е за препоръчване. Той предизвиква затлъстяване на организма. Ръжта е хубава за ядене. Грахът лекува неврастения. Някой казва: Страдам от ипо- хондрия - Яж жито!
към текста >>
Да се храни с варено жито, варен
ориз
и плодове.
Докато е меко житото, преди да узрее, леченбо е. Чесънът е полезен, събужда активността. Краставици и чесън отиват.Домати и чесън отиват. За сън вечер да се яде чесън и да се измиват краката с топла вода, да се предизвика реакция, да снеме кръвта надолу, да се изтегли от мозъка, за да може човек да спи./ Когато ядеш чесън, няма да дружиш с никого./ Заболее ли човек от артериосклероза, да яде по възможност по-малко и то проста и чиста храна.
Да се храни с варено жито, варен
ориз
и плодове.
Разнообразявайте храната си, защото всеки вид храна съдържа спицифични енергии, необходими за организма ви. Всеки плод съдържа нещо Божествено в себе си. (липсва стр. 410 от книгата - ще бъде добавена допълнително) Сладката храна придава мекота на характера, киселата придава активност, енергия.
към текста >>
57.
ДА ПОЗНАЕШ ГОСПОДА
С първите лъчи на Слънцето видях Учителя на
хоризонта
, до кръста, свири на цигулка.
По същата причина всеки път, когато виждах аурата на Учителя, тя биваше различна. Светлите багри се пръскаха надалеч от тялото на Учителя и вероятно мнозина от присъстващите са ги чувствали. Паша Теодорова Когато Слънцето започна да изгрява, всички се бяхме наредили за молитва. А изгревът беше особен.
С първите лъчи на Слънцето видях Учителя на
хоризонта
, до кръста, свири на цигулка.
След малко, в едно ново избликване на светлина, пак виждам същото: Учителят свири с цигулка. За трети път същото на хоризонта. А иначе, Учителят беше сред нас в общата молитва, която произнасяхме по Неговото указание. Като свърши молитвата и се греехме на огъня, Учителят ме гледаше по особен начин. Той знаеше какво съм видяла.
към текста >>
За трети път същото на
хоризонта
.
Паша Теодорова Когато Слънцето започна да изгрява, всички се бяхме наредили за молитва. А изгревът беше особен. С първите лъчи на Слънцето видях Учителя на хоризонта, до кръста, свири на цигулка. След малко, в едно ново избликване на светлина, пак виждам същото: Учителят свири с цигулка.
За трети път същото на
хоризонта
.
А иначе, Учителят беше сред нас в общата молитва, която произнасяхме по Неговото указание. Като свърши молитвата и се греехме на огъня, Учителят ме гледаше по особен начин. Той знаеше какво съм видяла. Бях видяла Истинския Изгрев. Димитрина Антонова
към текста >>
58.
ТРЕВОГИ
Седне ли да мисли как да я разреши, погледът му да е отправен 45 градуса над
хоризонталния
му поглед и тъй да мисли.
Той те е създал с едно предназначение: да стане нещо от тебе. Ако ти допущаш обезсърчението, ти анулираш онзи Божествен план, противодействаш на Божественото начало. Няма да го спреш, но спираш своя прогрес. Всичко, което се случва всеки ден на човека, му е задача. Той трябва да състави уравненията и да я разреши.
Седне ли да мисли как да я разреши, погледът му да е отправен 45 градуса над
хоризонталния
му поглед и тъй да мисли.
От правилното му разрешение на днешната задача, зависи утрешният му ден и утрешната му задача. На всяка задача бележка слагат от невидимия мир. Недоволният не може да бъде ученик. Като сте недоволни, вземете една мотика и покопайте в градината. Колкото сте по-недоволни, толкова по-дълбоко ще копаете.
към текста >>
59.
МОЛИТВИ ОТ УЧИТЕЛЯ
Ръцете бавно се разтварят, така че дланите да се обърнат напред, докато ръцете дойдат в
хоризонтално
положение.
Самомагнетизиране може да се постигне, когато всяка фраза от тази молитва се придружава със специални движения, дадени от Учителя. Описание на движенията, записани от брат Стефан Тошев: I. (1) Изговарянето се придружава със следното движение: Двете ръце се събират над главата, пръстите се допират с върховете си и образуват остър ъгъл, върхът на който е на около 20 см от темето. Ръцете бавно се спущат върху темето на главата. (2)Пръстите на двете ръце се поставят върху сърцето.
Ръцете бавно се разтварят, така че дланите да се обърнат напред, докато ръцете дойдат в
хоризонтално
положение.
(3)Ръцете с длани към тялото се поставят отделно върху двете съответни колена. (4)При изговаряне на израза се прави пълен поклон, коленичи се, ръцете свити за опора се поставят на земята, докато и челото опре на земята. Като се изправим, изговаряме (5). II. (1) Ръцете извършват движение над главата, както в I. (1) и при израза "и да просвети ума ми", дясната ръка се слага с пръстите на челото, а лявата се спуща свободно.
към текста >>
После ръцете бавно се разтварят с длани, обърнати напред до
хоризонтално
положение, докато се свърши израза.
(1) и при израза "и да просвети ума ми", дясната ръка се слага с пръстите на челото, а лявата се спуща свободно. (2) Прави се същото, както в I. (2). (3) Прави се пълен поклон, както в I. (4). (4) Дланите на ръцете се слагат върху коленете. След това пръстите на ръцете, допрени с върховете си с длани към тялото, се слагат върху сърцето.
После ръцете бавно се разтварят с длани, обърнати напред до
хоризонтално
положение, докато се свърши израза.
(5) Произнася се със спуснати ръце. III. (1) Също, както I. (1). (2) Също, както I. (2). (3) Също, както I. (3). (4) При произнасяне на първия израз, до думата "мъртвите" се прави пълен поклон, както при 1.(4).
към текста >>
60.
ЗАДАЧИ И УПРАЖНЕНИЯ
Упражнение: Дясната си ръка ще дигнете към изток
хоризонтално
и малко нагоре с разтворени пръсти.
Има три направления, но вие ще оперирате с тая физическа ръка. Господ каза на Моисея, като го прати: "Дигни си ръката" - и всичко ставаше. Като знаеш да си дигаш ръката, всичко става. Ще прекарате силите на Доброто през палеца към всички добри хора, за да почувствате тяхната доброта. И като прекарате силата на Любовта, пак да почувствате, че вашата любов е отишла там.
Упражнение: Дясната си ръка ще дигнете към изток
хоризонтално
и малко нагоре с разтворени пръсти.
А лявата си ръка ще поставите на лявото коляно. Ще започнете упражнението: 1. Първо за палеца ще кажете: "Да се прослави Господ във всичките Свои Дела! " (3 пъти). След това ще кажете: "Да царува силата на Неговото Добро във всички добри хора!
към текста >>
Сега сложете си дясната ръка на дясното коляно, а лявата ръка протегнете към изток
хоризонтално
и малко нагоре (пак с разтворени пръсти).
" (3 пъти) 4. С пръста на Слънцето: "Да се прослави Господ във всичките Свои дела" (3 пъти) "и да царува силата на Неговата Истина във всички души! " (3 пъти) 5. Малкият пръст: "Да се прослави Господ във всичките свои дела" (3 пъти) "и да царува силата на Неговата Мъдрост във всички Духове! " (3 пъти)
Сега сложете си дясната ръка на дясното коляно, а лявата ръка протегнете към изток
хоризонтално
и малко нагоре (пак с разтворени пръсти).
Сега по обратен път с лявата ръка ще възприемете и ще кажете: 1. Първо с палеца: "Да се прослави Господ във всичките Свои Дела" (3 пъти) "и да царува силата на Неговото Добро в нашите сърца! " (3 пъти). Сега възприемайте към себе си! Да почувствате, че през палеца ви идва нещо.
към текста >>
61.
ФИЗИЧЕСКИ УПРАЖНЕНИЯ
И.П. Тялото изправено, краката прибрани, ръцете пред гърдите в
хоризонтално
положение, свити в лактите, пръстите свити в юмрук.
Изправен стоеж, краката и ръцете прибрани до тялото. Ход на движенията също като при упр.1, но с приклякане и силен удар с ръцете нагоре и напред. Изтласкването на ръцете става с повдигане на пръсти. Повтаря се като при упр.1. 3. Късай - Хвърляй
И.П. Тялото изправено, краката прибрани, ръцете пред гърдите в
хоризонтално
положение, свити в лактите, пръстите свити в юмрук.
Десният крак се изнася надясно с леко приклякване на левия и едновременно с това ръцете се изнасят встрани, като пръстите се разтварят и се издишва. Движенията на ръцете изразяват късане и хвърляне. Прибиране на ръцете и краката в И.П. - вдишване. Същите движения се повтарят, като се започва с изнасяне на левия крак.
към текста >>
Упражнението се прави плавно, ръцете се опъват
хоризонтално
встрани.
12. И.П. Тялото изправено, краката прибрани, ръцете пред гърди, свити в лактите, с длани обърнати надолу. Крачка встрани с левия крак и едновременно с това - разтваряне на ръцете. Десният крак се прибира до левия, а ръцете се свиват в лактите пред гърдите. Тези упражнения се правят 6 пъти наляво, 6 пъти надясно и 3 пъти наляво.
Упражнението се прави плавно, ръцете се опъват
хоризонтално
встрани.
13. Величествено упражнение И.П. Изправен стоеж, краката прибрани, ръцете под ъгъл 60 градуса насочени вдясно нагоре. Погледът следва движението на ръцете. Люлейно движение на тялото и ръцете едновременно отдясно наляво с леко приклякване и привеждане на тялото напред. Движението е плавно, много бавно и величествено.
към текста >>
Ръцете се изнасят напред с длани надолу, после встрани
хоризонтално
, като се вдишва дълбоко.
Сваляне на ръцете надолу и едновременно прегъване на тялото в кръста и пълно издишване. Пръстите на ръцете докосват пръстите на краката без прегъване в коленете. Повтаря се 3 пъти. 16. Упражнение за здравина на гърдите Тялото изправено, краката и ръцете прибрани.
Ръцете се изнасят напред с длани надолу, после встрани
хоризонтално
, като се вдишва дълбоко.
Ръцете се връщат напред и се свалят надолу - издишва се. Повтаря се 3 пъти. 17. Упражнение за долната част на симпатичната нервна система Тялото изправено, краката разтворени, ръцете с длани една срещу друга, така че лактите леко да са долепени до главата.
към текста >>
Ръцете с длани надолу се изнасят
хоризонтално
встрани, обръщат се с
Тялото изправено, краката разтворени, ръцете с длани една срещу друга, така че лактите леко да са долепени до главата. Правят се кръгообразни движения на тялото от кръста нагоре: 3 кръга в посока обратна на движението на часовниковата стрелка и 3 кръга по посока на часовниковата стрелка. 18. Упражнение за горната част на симпатичната нервна система Тялото изправено, краката леко разтворени, ръцете прибрани.
Ръцете с длани надолу се изнасят
хоризонтално
встрани, обръщат се с
длани нагоре и се вдишва дълбоко. Свиване на ръцете в лактите и докосване на раменете с пръсти, като едновременно се издишва. Ръцете се връщат встрани с длани нагоре, обръщат се с дланите надолу и заедно с това се прибират към тялото и се издишва. Упражнението се повтаря 3 пъти. 19. Упражнение за равновесие на нервната система
към текста >>
Десният крак опънат се вдига до
хоризонтално
положение напред.
Свиване на ръцете в лактите и докосване на раменете с пръсти, като едновременно се издишва. Ръцете се връщат встрани с длани нагоре, обръщат се с дланите надолу и заедно с това се прибират към тялото и се издишва. Упражнението се повтаря 3 пъти. 19. Упражнение за равновесие на нервната система Тялото изправено, ръцете и краката прибрани.
Десният крак опънат се вдига до
хоризонтално
положение напред.
Едновременно с това дясната ръка описва дъгообразно движение назад, нагоре и напред и докосва с пръстите си пръстите на десния крак. Изнасяне на същия крак назад, опънат колкото може повече, като се свива в коляното. Едновременно с това се прави кръгов замах нагоре и назад с дясната ръка, пръстите на ръката докосват петата. Същото се прави и с левия крак. Упражнението се прави общо 6 пъти (3 пъти с десния крак и 3 пъти с левия крак).
към текста >>
Тялото изправено, краката прибрани, ръцете изнесени
хоризонтално
надясно, с длани обърнати надолу, главата обърната наляво.
Изнасяне на същия крак назад, опънат колкото може повече, като се свива в коляното. Едновременно с това се прави кръгов замах нагоре и назад с дясната ръка, пръстите на ръката докосват петата. Същото се прави и с левия крак. Упражнението се прави общо 6 пъти (3 пъти с десния крак и 3 пъти с левия крак). 20. Упражнение за кръвообращението на главния мозък
Тялото изправено, краката прибрани, ръцете изнесени
хоризонтално
надясно, с длани обърнати надолу, главата обърната наляво.
Ръцете със замах се придвижват наляво, като описват хоризонтален полукръг, а главата се придвижва в обратна посока. Ръцете със замах се придвижват надясно, като описват хоризонтален полукръг, а главата се придвижва в обратна посока. Изпълнява се общо 12 пъти (6 пъти наляво и 6 пъти надясно). 21. Упражнение за малкия мозък Тялото изправено, краката и ръцете прибрани.
към текста >>
Ръцете със замах се придвижват наляво, като описват
хоризонтален
полукръг, а главата се придвижва в обратна посока.
Едновременно с това се прави кръгов замах нагоре и назад с дясната ръка, пръстите на ръката докосват петата. Същото се прави и с левия крак. Упражнението се прави общо 6 пъти (3 пъти с десния крак и 3 пъти с левия крак). 20. Упражнение за кръвообращението на главния мозък Тялото изправено, краката прибрани, ръцете изнесени хоризонтално надясно, с длани обърнати надолу, главата обърната наляво.
Ръцете със замах се придвижват наляво, като описват
хоризонтален
полукръг, а главата се придвижва в обратна посока.
Ръцете със замах се придвижват надясно, като описват хоризонтален полукръг, а главата се придвижва в обратна посока. Изпълнява се общо 12 пъти (6 пъти наляво и 6 пъти надясно). 21. Упражнение за малкия мозък Тялото изправено, краката и ръцете прибрани. Приклякване, навеждане на тялото, ръцете надолу, пръстите се допират, сякаш загребват нещо.
към текста >>
Ръцете със замах се придвижват надясно, като описват
хоризонтален
полукръг, а главата се придвижва в обратна посока.
Същото се прави и с левия крак. Упражнението се прави общо 6 пъти (3 пъти с десния крак и 3 пъти с левия крак). 20. Упражнение за кръвообращението на главния мозък Тялото изправено, краката прибрани, ръцете изнесени хоризонтално надясно, с длани обърнати надолу, главата обърната наляво. Ръцете със замах се придвижват наляво, като описват хоризонтален полукръг, а главата се придвижва в обратна посока.
Ръцете със замах се придвижват надясно, като описват
хоризонтален
полукръг, а главата се придвижва в обратна посока.
Изпълнява се общо 12 пъти (6 пъти наляво и 6 пъти надясно). 21. Упражнение за малкия мозък Тялото изправено, краката и ръцете прибрани. Приклякване, навеждане на тялото, ръцете надолу, пръстите се допират, сякаш загребват нещо. Изправяне на тялото, като с ръцете се загребва отдолу нагоре и те се издигат плавно напред и нагоре, стигат над главата, като се спират отзад на тила, при малкия мозък.
към текста >>
Упражнение 2: Изнасят се ръцете напред успоредно, после се разширяват встрани
хоризонтално
, като дланите са обърнати към земята.
Търново, 1910 г., 18 август, Протоколи от годишната среща на Веригата, записал Петко Гумнеров: Упражнение 1: Ръцете опънати назад и надолу с дланите. Движим ръцете кръгообразно отзад, нагоре и се навеждаме заедно с тялото, докато пръстите на ръцете опрат земята, след което се изправяме и ръцете се повдигат нагоре като се изнасят назад, докато дойдат в първото положение. Прави се 3 пъти. Това упражнение е за стомаха.
Упражнение 2: Изнасят се ръцете напред успоредно, после се разширяват встрани
хоризонтално
, като дланите са обърнати към земята.
Прави се 3 пъти. Това упражнение е за гърдите. Упражнение 3: Повдигаме ръцете нагоре, повиваме тялото от кръста надясно, напред, наляво и назад, за да образува кръг. 3 пъти наляво и 3 пъти надясно. Това упражнение е за долните центрове на симпатичната нервна система.
към текста >>
Упражнение 4: Изнасяме ръцете встрани
хоризонтално
с длани надолу, издигаме ги нагоре като се превиват край главата и образуват кръг върху раменете.
Прави се 3 пъти. Това упражнение е за гърдите. Упражнение 3: Повдигаме ръцете нагоре, повиваме тялото от кръста надясно, напред, наляво и назад, за да образува кръг. 3 пъти наляво и 3 пъти надясно. Това упражнение е за долните центрове на симпатичната нервна система.
Упражнение 4: Изнасяме ръцете встрани
хоризонтално
с длани надолу, издигаме ги нагоре като се превиват край главата и образуват кръг върху раменете.
После се връщат, докато достигнат първото си положение. Прави се 5 пъти. Това упражнение е за развиване на горните центрове на симпатичната нервна система. Упражнение 5: Изнасяме десния крак и дясната ръка едни срещу други, докато се допрат пръстите им, след което се описва кръг с ръката нагоре и назад, а кракът се свива назад постепенно и съобразно с кръга на ръката, докато пръстите на ръката допрат петата на крака, който се превива в коляното назад със стъпалото нагоре. Прави се 3 пъти с десния и 3 пъти с левите крак и ръка.
към текста >>
Упражнение 6: Изнасяме ръцете
хоризонтално
напред с длани надолу.
Прави се 5 пъти. Това упражнение е за развиване на горните центрове на симпатичната нервна система. Упражнение 5: Изнасяме десния крак и дясната ръка едни срещу други, докато се допрат пръстите им, след което се описва кръг с ръката нагоре и назад, а кракът се свива назад постепенно и съобразно с кръга на ръката, докато пръстите на ръката допрат петата на крака, който се превива в коляното назад със стъпалото нагоре. Прави се 3 пъти с десния и 3 пъти с левите крак и ръка. Прави се за уякване на нервната система.
Упражнение 6: Изнасяме ръцете
хоризонтално
напред с длани надолу.
Извиване на трупа от кръста нагоре отдясно наляво, като се гледа главата да бъде на противоположната страна на ръцете и трупа. Прави се 3 пъти. Това упражнение е за усилване кръвообращението в мозъка и за него г-н Дънов обясни, че е най-хубавото упражнение. Упражнение 7: Протягат се ръцете напред с длани надолу. Ръцете се завиват нагоре и се извръщат назад, прикляква се на цяло стъпало, без да се вдигат петите.
към текста >>
62.
ЕВАНГЕЛИЕ НА МИРА НА ИИСУС ХРИСТОС ОТ УЧЕНИКА ЙОАН /ЕВАНГЕЛИЕ НА ЕСЕИТЕ/
И когато Слънцето се издигаше над
хоризонта
, осветявайки земята, видяха те Иис- ус, спускащ се към тях от планината и изгряващото Слънце обкръжаваше с блестящ ореол главата на Иисус.
И когато Ангелът на водата влезе в телата им, от тях изтече всичко отвратително, всичката нечистотия на миналите им грехове. И земята, където изтичаха техните води, беше толкова замърсена, и зловонието беше така ужасяващо, че никой не можеше да остане повече там. И всички трепереха ужас, гледайки цялата тази мерзост на сатаната, от която ги избавиха ангелите. И велика беше тяхната награда за това, последвали съвета на Иисуса. Защото след изтичане на седмия ден всяка болка ги напускаше.
И когато Слънцето се издигаше над
хоризонта
, осветявайки земята, видяха те Иис- ус, спускащ се към тях от планината и изгряващото Слънце обкръжаваше с блестящ ореол главата на Иисус.
"Мирът да бъде с вас! " И в дълбоко мълчание те преклониха колене пред Него и докосваха краищата на Неговата дреха, като свидетелство за своето изцеление. "Не на Мен ще благодарите, а на вашата Майка-Земя, която ви е изпратила своите Ангели-изцелители. Идете и не грешете повече, за да не станете отново жертва на болестта.
към текста >>
63.
ЗАКОНЪТ ЗА ХЛЯБА
Яжте боб,
ориз
, леща, грах, плодове, зеленчуци.
Хората питат: "Какво ще ядем, ако не ядем месо? " - Вместо да ядете месото на кокошката, яжте яйцата! Те са по-силна и по-добра храна от месото на кокошката. Вместо да ядете месото на козата, кравата или овцата, яжте тяхното мляко. Млякото и млечните продукти са много по-добра храна от месото на тези животни.
Яжте боб,
ориз
, леща, грах, плодове, зеленчуци.
Така ще бъдете по-здрави, по-спокойни, по-добри и по-успешни в своите дела. Брат Лазар 532
към текста >>
64.
Дял първи Животопис и творчество
Когато тази вълна почне да действа, вечните истини отново засияват на
хоризонта
.
Всяка вълна представлява една епоха. Когато една нова Божествена вълна идва, тя засяга всичко. Всички същества, от най-малките до най-големите, са под нейно влияние: и растенията, и животните, и човекът, и минералите, и елементите. Тази вълна носи в себе си силите и зародишите на една нова култура. В нея те ще се развият и принесат плод.
Когато тази вълна почне да действа, вечните истини отново засияват на
хоризонта
.
Светлината заменя мрака, Вярата – неверието, Надеждата – отчаянието, Любовта – омразата. Казано е: “Словото на Живия Бог иде и то ще преобрази всичко.” За осъществяването на една епоха винаги един Учител на човечеството жертва своя живот. Силите, които Той носи, дават начало и тласък за осъществяването на тази епоха. За създаването на по-малките исторически периоди, за тяхното изграждане вземат участие гениите на човечеството, талантливите души, както и милионите безименни работници.
към текста >>
Пред човечеството се откриват нови
хоризонти
.
Чрез Своя живот Учителя показа какъв трябва да бъде човекът на Новата култура. Неговият живот стана синтез и символ на тази култура, която Той благовества. След огненото кръщение на човечеството при днешните събития, в пламъците на страданието ще изгорят и ще се ликвидират всички минали противоречия на индивидите, народите и расите. Сред развалините на стария свят ще се роди човекът на Божествената Любов, която ще обедини народите, за да се почувстват като живи удове на едно цяло. В тъмнината на днешната епоха изгрява нова светлина.
Пред човечеството се откриват нови
хоризонти
.
Ние сме на границата между две епохи. Нови сили се събуждат в човешкото съзнание. Чрез тях човек ще влезе в досег с неизвестни досега страни на Природата. Нови възможности се откриват за човечеството. Един нов свят, пълен с духовни и материални богатства, ще стане достояние на цялото човечество.
към текста >>
65.
БЪЛГАРИЯ ПРИ ИДВАНЕТО НА УЧИТЕЛЯ
Няма място в тази страна, откъдето да не се виждат красивите очертания на върховете и далечните планински вериги, които се губят в
хоризонта
.
През ледниковите периоди от тези планини се спущали могъщи ледници. Те са изрязали дълбоките стръмни долини, гигантските каменни циркуси, тъй характерни сега за тези планини, и са образували многобройните прекрасни езера с кристални води, наречени очи на планината. В тази страна има малки плодородни долини, населени с енергичен, предприемчив, гостоприемен, трудолюбив народ, буден за свободата си, много страдал, вследствие на което е изработил характера на един добър народ. В дълбока древност тук са цъфтели старите култури на траките и одрисите още преди идването на римляните по тези места. От тези култури и досега има запазени следи.
Няма място в тази страна, откъдето да не се виждат красивите очертания на върховете и далечните планински вериги, които се губят в
хоризонта
.
Има едно съответствие между душата на един народ и Природата, всред която живее. Безмълвното присъствие на тези едри форми очертава хоризонта и дава на душата определени и ясни впечатления. Те турят в ред целия душевен свят на човека. Светлините се менят по тези високи масиви през всички часове на деня и през всички годишни времена. Мълчаливият говор на Вечното буди в душата благоговение и чувство за красота.
към текста >>
Безмълвното присъствие на тези едри форми очертава
хоризонта
и дава на душата определени и ясни впечатления.
В тази страна има малки плодородни долини, населени с енергичен, предприемчив, гостоприемен, трудолюбив народ, буден за свободата си, много страдал, вследствие на което е изработил характера на един добър народ. В дълбока древност тук са цъфтели старите култури на траките и одрисите още преди идването на римляните по тези места. От тези култури и досега има запазени следи. Няма място в тази страна, откъдето да не се виждат красивите очертания на върховете и далечните планински вериги, които се губят в хоризонта. Има едно съответствие между душата на един народ и Природата, всред която живее.
Безмълвното присъствие на тези едри форми очертава
хоризонта
и дава на душата определени и ясни впечатления.
Те турят в ред целия душевен свят на човека. Светлините се менят по тези високи масиви през всички часове на деня и през всички годишни времена. Мълчаливият говор на Вечното буди в душата благоговение и чувство за красота. Планината възвишава човека, от нея лъха нещо необикновено. Там душата търси начин да се докосне до тайнствения Живот, който изпълва Вселената.
към текста >>
Просторите и безкрайните
хоризонти
са поддържали стремежа му към свободата.
Високите върхове насочват погледа нагоре. Човешката индивидуалност се развива и оформя в планините. Мисълта се пробужда рано. Човек всякога е търсил в планините утеха и отговор на всички въпроси, които вълнуват душата му. В тях е прибягвал той, за да се отърси от гнета на робството.
Просторите и безкрайните
хоризонти
са поддържали стремежа му към свободата.
Вечните истини е търсил човек, качвайки се по върховете, издигнати над равнините на живота. Защо България беше изходна точка за дейността на Учителя? На Земята всички океани, материци, планини, реки и други съответстват на дадени области в Духовния свят, свързани са с известни сили и идеи, които действат там, и със съществата, които ги населяват. От друга страна, също такова съответствие имат те и към човешката душа, към различните страни на нейното естество. Когато една култура се посажда в дадена географска област, то е с оглед да се проявят определени сили, качества и способности на душата, да влязат в живота нови идеи, да се направи още една крачка напред в пътя на съвършенството.
към текста >>
66.
ПОСТАВЯНЕ ОСНОВИТЕ НА ОБЩЕСТВОТО
Зорницата, която е на нашия
хоризонт
, го доказва.
Те са както годишните времена. В живота не става това, което става и в Природата. Днес е бурно и облачно или дъждовно, или пък ясно, със слънце и приятно. Вярата, Надеждата и Любовта – те са основата. Сега е мрачкаво, но иде ден.
Зорницата, която е на нашия
хоризонт
, го доказва.
Той е славен ден, блажен ден на Живота. Ние сме пришълци и странници на този свят. Нашето отечество е другаде. Като свършим своята работа, ще се отправим към дома на нашия Небесен Баща. И тъй, мислете честно, чувствайте благородно и действайте безкористно.
към текста >>
67.
ТРАДИЦИИ НА БЯЛОТО БРАТСТВО
Това е път, в който ученикът превъзмогва инертността на материята, развива висшите сили на своето естество, разширява
хоризонта
на своята мисъл, на своите идеи и постига Чистотата на своето сърце.
Планината е емблема на пробуждащата се човешка душа и същевременно тя е символ на Божествения свят, свещено място, където човек възлиза, за да почерпи Сили и Светлина за своя земен път. Въпросът не е само във външното изкачване на височините. Възлизането подразбира едно вътрешно движение, аналогично на външното. Най-хубавите Слова Учителя е държал на планината. Планината е символ на Пътя на ученика.
Това е път, в който ученикът превъзмогва инертността на материята, развива висшите сили на своето естество, разширява
хоризонта
на своята мисъл, на своите идеи и постига Чистотата на своето сърце.
5. Един от древните обичаи на Всемирното Бяло Братство са годишните братски срещи, наречени събори. Това са светли празници за учениците. Тези събори стават в определени дни, почти винаги всред Природата. Това са дни за учение, приложение и работа, дни на хармония и светлина, спомен за светлата Божествена родина на човешката душа. Дните на събора са дни, когато работниците на Братството от Небето и Земята се срещат за задружна работа.
към текста >>
68.
ВЪТРЕШНО РЪКОВОДСТВО
Тогава далече някъде във вашето съзнание тази Светлинка блещука на вашия
хоризонт
, показва пътя, по който трябва да се стремите.
У човека се намира една Светлина, която никога не се мени. Тя е много малка, микроскопическа, но никога не гасне. Тя при всичките условия на Живота ни – и при падане, и при ставане, е еднаква. Знаете ли кога се вижда тя? Не когато сте щастливи, но когато се намирате в най-голямото отчаяние, изоставени от всички, когато всичко е загаснало на вашето небе.
Тогава далече някъде във вашето съзнание тази Светлинка блещука на вашия
хоризонт
, показва пътя, по който трябва да се стремите.
Там е Бог! Ако виждате тази малка Светлинка, това показва, че вие се движите по посока към Божественото. Тази малка Светлинка е Божественото, която бди над вас всеки момент. Нея никой не може да угаси – нито бури, нито отчаяние, нито неверие, нито адът. Тя е единствената реална Светлинка, която дава Живот.
към текста >>
69.
ТЯЛОТО Е ИЗРАЗ НА ПСИХИЧНИ СИЛИ
Ако мислено съединим двата ушни отвора с
хоризонталната
линия АВ и мислено спуснем перпендикуляр MN от горната част на главата към тази
хоризонтална
линия, то дължината на този перпендикуляр определя силата и качеството на моралните чувства.
Ако от ушния отвор прекараме радиус до горната точка на главата и друг радиус до темето, то първият радиус (ОD) е линия на моралните чувства, а вторият (ОС) – линия на личните чувства. Ако ОD е по-голям от ОС, в човека преобладават моралните чувства. Ако ОС е по-голям, преобладават личните чувства. Учителя казва: Центърът, който се намира на горната част на главата, показва, че в света съществува Любовта – Любов към Великото Разумно начало.
Ако мислено съединим двата ушни отвора с
хоризонталната
линия АВ и мислено спуснем перпендикуляр MN от горната част на главата към тази
хоризонтална
линия, то дължината на този перпендикуляр определя силата и качеството на моралните чувства.
У този, у когото има Любов към Бога, главата расте нагоре. Ако Любовта към Бога у някого е развита, но той умствено е неразвит, тогава се ражда фанатизмът; неговата любов е сляпа, понеже не е свързана с човешкия ум. Когато това чувство е свързано с ума, то се проявява правилно. Такъв човек е нежен, досетлив и учтив. Ако от ушния отвор прокараме две линии – едната до горния край на носа (ОА), а другата – до долния край (ОВ), ще се образува ъгъл.
към текста >>
70.
ТРИТЕ ОСНОВИ НА НОВАТА КУЛТУРА
Аз вече чувам птичките да пеят и далеч някъде на
хоризонта
виждам Божественото да изгрява.
ТРИТЕ ОСНОВИ НА НОВАТА КУЛТУРА Когато Любовта царува, смут не става. Когато Мъдростта управлява, редът не се нарушава. Когато Истината грее, плодът цъфти и зрее.
Аз вече чувам птичките да пеят и далеч някъде на
хоризонта
виждам Божественото да изгрява.
Аз съм донесъл Божествено знание, за да ви ползва. Аз съм длъжен да го изнеса пред вас, за да ви дам подтик. Защо говоря? Говоря ви, за да не спъна Божието дело, за да не спъна и вас. От това зависи и прогресът.
към текста >>
71.
ЖИВОТЪТ ЗА ЦЯЛОТО РАЗВИВА ЗАЛОЖБИТЕ И ДАРБИТЕ В ЧОВЕКА
Ако работи за другите, за Цялото, за Бога, той привлича положителните сили в Природата, които го движат напред, развиват се дарбите му, пред него се отварят широки
хоризонти
за постижения.
У ч и т е л я При личния живот човек губи възприемчивостта си към идеите, които идат от висшите светове. Животът за Цялото носи разцъфтяване на всички спящи сили, заложби и дарби. Някой работи върху даден философски, научен или художествен проблем. Ако той прави това за свое лично издигане, у него няма да се събуди истинско творчество.
Ако работи за другите, за Цялото, за Бога, той привлича положителните сили в Природата, които го движат напред, развиват се дарбите му, пред него се отварят широки
хоризонти
за постижения.
Поетът, музикантът, проповедникът и прочее, ако работят за пари, губят от таланта и вдъхновението си. Никога поетът, музикантът, художникът, ученият и прочее не могат да създадат нещо ценно, ако не преживеят Единния живот, ако не влязат в Живота на Цялото. Великото в света се проявява чрез всеки акт, в който е вложена Любовта. Всеки човек има безгранични възможности. Ако си имаш знания и ги даваш на околните с Любов, ще се създадат условия да получиш по-големи.
към текста >>
72.
НОВАТА ВЪЛНА
Този жив подтик коренно променя съзнанието на хората и има силата да насочи човечеството към нови
хоризонти
.
Трябва да схванем Божественото, което иде. У ч и т е л я Един Божествен подтик дава началото на всяка култура. Откъде иде този мощен тласък, който издига нагоре нейната вълна? Тази духовна вълна има живата сила в себе си да разгори сърцата, да възпламени умовете, да даде подтик на волята.
Този жив подтик коренно променя съзнанието на хората и има силата да насочи човечеството към нови
хоризонти
.
И наистина, в зората на Индийската култура стои Рама, който влива нови духовни сили в индуските племена и с това ги прави способни за създаване на нов живот, нова наука, музика, поезия, архитектура. В зората на Египетската култура стои Хермес, който внесе нови духовни идеи, събуди в душите сили, които после намериха своя израз в културата на Египет. В началото на Персийската култура стои Зороастър, на Еврейската – Мойсей, на Гръко-римската – Орфей. Учителя казва: Всяка нова епоха започва с нов ритъм.
към текста >>
73.
ЕЗЕРОТО МАХАБУР
Ръцете наляво,
хоризонтално
, после надясно.
Можаха да я оценят правилно и изказаха своите впечатления пред Учителя. Тогава Той каза: „Всички да дойдем до едно верую.“ – Чешмичката и надписът вече говорят за учението, забеляза професорът. После Учителят даде следното упражнение:
Ръцете наляво,
хоризонтално
, после надясно.
Това се повтаря няколко пъти. После се нареждаме в няколко прави редици. Десният крак се поставя пред левия. Левият крак прави крачка напред. Десният се прибира при левия.
към текста >>
74.
ВТИЧАНЕ И ИЗТИЧАНЕ
Мощната линия на високите планински била обгръща
хоризонта
.
ВТИЧАНЕ И ИЗТИЧАНЕ Палатката на Учителя е разположена на малка тераса над второто езеро. Тя е приютена до клековете, които заобикалят поляната. Оттук се вижда езерната долина.
Мощната линия на високите планински била обгръща
хоризонта
.
Привечер тук царува хубав мир. Слънцето се спуща към големия връх Кабул, който има очертанията на пирамида. Сенките вече се промъкват в низините. От езерната долина достига песента на течащите води. Тя ту се усилва, ту отслабва, като че се отварят и затварят невидими двери.
към текста >>
75.
ПРАВИЛА И НОРМИ НА РАЗУМНИЯ ЖИВОТ
Раменете на човека трябва да бъдат непременно
хоризонтални
.
Вечер, преди да си легнете, турете си гърба на вратата и вижте какво е разстоянието между кръста ви и вратата. Колкото е по-голямо това разстояние, толкова по-голяма гърбица имате. Това разстояние трябва да е малко. Щом се образува разстояние от четири пръста, ти имаш вече гърбица. Това е в състояние да измени енергиите на ума ви.
Раменете на човека трябва да бъдат непременно
хоризонтални
.
Вратът му трябва да е перпендикулярен на раменете. Ако лявото или дясното рамо е по-повдигнато, и вратът не е перпендикулярен на раменете, има нещо, което не е в ред. Ако лявото рамо е по-издигнато, това показва, че чувствата вземат надмощие над ума. Това не е хубаво. Ако един човек не знае да ходи добре, той не е добър.
към текста >>
76.
ИЗУЧАВAНE НА ПЛАНИНАТА
Тук пластовете първоначално са били в
хоризонтално
положение.
Веднъж, като възлизахме към върховете, Учителят каза: – Най-чистите места са на полюсите. После, някои върхове на Хималаите. И в Америка има чисти места, дето човешки крак не е стъпвал. Тези планини около вас са затворена книга.
Тук пластовете първоначално са били в
хоризонтално
положение.
После са се наклонили. Ние казваме: „Това е станало с катастрофи.“ Обаче това е катастрофа от наше гледище. За нас е катастрофа, но за разумните същества не е. По тези пластове може да четете миналото: какви растения и животни са живели; може да се предскаже и бъдещето – какво ще стане. Една сестра каза:
към текста >>
77.
ПАНЕВРИТМИЯТA
Когато изправяте ръката си нагоре, най-първо движението на ръката да бъде напред
хоризонтално
и после ще я вдигнете нагоре.
Когато той се образува добре, човек има най-хубаво разположение. Ритъмът трябва да е правилен. Ще стъпвате на пръсти, а не на петите. Най-първо на пръсти и после на петите. Ако стъпвате на петите си, става сътресение на гръбначния мозък.
Когато изправяте ръката си нагоре, най-първо движението на ръката да бъде напред
хоризонтално
и после ще я вдигнете нагоре.
Предната част на ръката означава Божествения свят, средната – духовния, а основата – материалния. Когато правите движения с ръката си, проектирайте ума си в ръката. Ние правим тези упражнения, както ги правят в другия свят. Те не са измислени, те са снети отгоре. Може да се правят и други упражнения, но ще видите разликата.
към текста >>
78.
ШЕСТТЕ ГИМНАСТИЧЕСКИ УПРАЖНЕНИЯ
Двете ръце се дават
хоризонтално
, изопнати напред, успоредни, с дланите надолу – десният крак назад, ръцете отиват надясно, като остават пак успоредни, след това бавно приклякване, дясното коляно докосва леко Земята и бавно изправяне, като в това време ръцете правят откос и отиват наляво.
После лявата ръка нагоре, десният крак назад. Повтарят се първите движения, само че с лявата ръка. Тъй се правят три крачки назад, след това три крачки напред. Четвърто упражнение. Изходно положение както при първите упражнения.
Двете ръце се дават
хоризонтално
, изопнати напред, успоредни, с дланите надолу – десният крак назад, ръцете отиват надясно, като остават пак успоредни, след това бавно приклякване, дясното коляно докосва леко Земята и бавно изправяне, като в това време ръцете правят откос и отиват наляво.
Когато се изправим, десният крак е още назад, ръцете са хоризонтално успоредни и наляво. Тежестта на тялото е върху десния крак. След това левият крак отива крачка назад, приклякване, леко докосване с лявото коляно Земята, бавно изправяне, като в това време ръцете правят откос и отиват надясно. Така се правят три крачки назад и три крачки напред. След това левият крак се прибира при десния, ръцете се разтварят встрани хоризонтално и се спускат долу.
към текста >>
Когато се изправим, десният крак е още назад, ръцете са
хоризонтално
успоредни и наляво.
Повтарят се първите движения, само че с лявата ръка. Тъй се правят три крачки назад, след това три крачки напред. Четвърто упражнение. Изходно положение както при първите упражнения. Двете ръце се дават хоризонтално, изопнати напред, успоредни, с дланите надолу – десният крак назад, ръцете отиват надясно, като остават пак успоредни, след това бавно приклякване, дясното коляно докосва леко Земята и бавно изправяне, като в това време ръцете правят откос и отиват наляво.
Когато се изправим, десният крак е още назад, ръцете са
хоризонтално
успоредни и наляво.
Тежестта на тялото е върху десния крак. След това левият крак отива крачка назад, приклякване, леко докосване с лявото коляно Земята, бавно изправяне, като в това време ръцете правят откос и отиват надясно. Така се правят три крачки назад и три крачки напред. След това левият крак се прибира при десния, ръцете се разтварят встрани хоризонтално и се спускат долу. Пето упражнение.
към текста >>
След това левият крак се прибира при десния, ръцете се разтварят встрани
хоризонтално
и се спускат долу.
Двете ръце се дават хоризонтално, изопнати напред, успоредни, с дланите надолу – десният крак назад, ръцете отиват надясно, като остават пак успоредни, след това бавно приклякване, дясното коляно докосва леко Земята и бавно изправяне, като в това време ръцете правят откос и отиват наляво. Когато се изправим, десният крак е още назад, ръцете са хоризонтално успоредни и наляво. Тежестта на тялото е върху десния крак. След това левият крак отива крачка назад, приклякване, леко докосване с лявото коляно Земята, бавно изправяне, като в това време ръцете правят откос и отиват надясно. Така се правят три крачки назад и три крачки напред.
След това левият крак се прибира при десния, ръцете се разтварят встрани
хоризонтално
и се спускат долу.
Пето упражнение. Изходно положение както при първите. Ръцете се разтварят встрани с дланите нагоре, правят се полукръгове, сгъват се в лактите и докосват с върховете на пръстите раменете. Десният крак прави полукръг назад около левия, като докосва от другата му страна с върха на пръстите Земята, после пак се връща в първото положение. Този полукръг той прави три пъти.
към текста >>
След шестия път ръцете остават настрани
хоризонтално
, бавно изправяне, десният крак се прибира при левия, ръцете се спускат отстрани долу.
В това време ръцете се сгъват пред гърдите, дланите успоредни, пръсти насочени напред. След това ръцете се изопват напред със сила, успоредни една на друга, дланите вървят една срещу друга успоредно – духва се силно, чува се звукът „ху“ – ръцете пак се прибират в първото положение пред гърдите и се повтаря това движение шест пъти с духването. След това ръцете се сгъват пред устата, допрени с върха на пръстите (палеца, показалеца и безименния), дланите навън. След това ръцете се разтварят настрани, като се прави леко дъхане. Едва се чува „хъ.“ Пак се прибират ръцете пред устата и се повтаря това шест пъти.
След шестия път ръцете остават настрани
хоризонтално
, бавно изправяне, десният крак се прибира при левия, ръцете се спускат отстрани долу.
Упражненията се правят съсредоточено, мисълта следи всяко движение, съзнанието е будно, концентрирано. Тези упражнения правим през цялата година. Когато от 22 март почнем паневритмията, понякога ги правим преди нея. Веднъж като бяхме събрани около Учителя след паневритмията, Той даде следните обяснения за значението на шестте гимнастически упражнения: Движението на десния крак оказва влияние върху мозъка, а на левия – върху симпатичната нервна система.
към текста >>
79.
БОЖЕСТВЕНОТО УЧЕНИЕ
Ниско под нас се разстилаха мъгли като обширно море чак до
хоризонта
.
БОЖЕСТВЕНОТО УЧЕНИЕ Тази сутрин бяхме събрани около нашия обичен Учител на върха и в мълчаливо съзерцание очаквахме изгрева на слънцето. Беше една от онези свежи, прохладни утрини, каквито настъпват в планината след продължителни валежи.
Ниско под нас се разстилаха мъгли като обширно море чак до
хоризонта
.
Планините, измити и чисти, се издигаха в прозрачния въздух като нов свят. Върховете се възправяха като богомолци в светлото мълчание на ранното утро. Ярките краски на зората преминаха във високи гами, достигнаха едва доловими нежни оттенъци, което показваше, че наближава изгревът. Изведнъж първият лъч блесна. Радостно, мощно, обилно даряващо, слънцето възлезе.
към текста >>
80.
11 август 1914 година, сутринта, понеделник
Буквата Н показва двете противоположни сили, които са в борба, а тази борба показва, че от противоречията в света ние трябва да направим една стълба, по която да се изкачим, за да можем да виждаме един по-далечен
хоризонт
.
Буквата П е чашка, обърната надолу; тя е цвят, който чака да възприеме зародиш от Слънцето. За да можем да познаем Христа, ние трябва да се обърнем надолу, за да се оплодим, защото, ако гледаме само нагоре, това означава само да очакваме, без да възприемаме. Буквата О означава условията, при които може да стане оплождането. Буквата 3 показва надежда, показва и онова велико желание, онзи велик стремеж, който трябва да използуваме. Важно е колко от нашите желания може да използуваме, а не само да ги имаме.
Буквата Н показва двете противоположни сили, които са в борба, а тази борба показва, че от противоречията в света ние трябва да направим една стълба, по която да се изкачим, за да можем да виждаме един по-далечен
хоризонт
.
Буквата А показва какво именно можем да наблюдаваме, а буквата И разкрива начина, по който можем да се движим, за да намерим Бога. И ако намерите това движение, това колело, само тогава ще намерите Бога. Без него туй е невъзможно. Ако пък разрежете това колело, то ще се превърне в една змия за вас, защото знанието трябва да се огъне, за да може да бъде оползотворено. Сега пак ще ме питате: „Как?
към текста >>
81.
Пета част
Ако станете мида, ще ви извадят от водата и ще ви сварят с
ориз
в тенджерата.
Въпросът сега е решен. Той ще остане в обикновения живот на Земята. Ето какво ще бъде вашето бъдеще, ако останете да живеете на нея: Един ден ще се въплътите във формата на някоя муха, а паякът ще ви хване и изяде. След това ще се родите във формата на овца, тогава пък вълкът ще ви хване и изяде. Може да се въплътите и в една кокошка, ще ви хванат и ще ви изядат.
Ако станете мида, ще ви извадят от водата и ще ви сварят с
ориз
в тенджерата.
Такава е картината на съвременната култура. И така целият ви живот ще премине на скарата и все ще ви пекат. Това не е заплашване, а самата реалност. И който не вярва, ще я опита... Не разбирате ли, че вашата съдба сега се решава и ако не сте в състояние да познаете Бога, вратите ще ви се затворят и вие наново ще опитате това учение, но след хи ляди години, за да го познаете.
към текста >>
82.
Седма част
Ще се отворят нови
хоризонти
във вашия ум и ще станете ясновидци.
Хайде да не ви говоря, как иде, това няма да ви кажа. Той ще дойде и ще го видите, времето не е далече... Свободни сте, казва Христос. Всички съвременни народи в Европа са свободни. И Той ви призовава към една нова култура... Излезте от затворите си и идете при своите, и тогава ще започнете друг живот.
Ще се отворят нови
хоризонти
във вашия ум и ще станете ясновидци.
Някой път правя погрешка, като разправям какво виждам. Аз не виждам така, както ясновидците виждат има голяма разлика. В огледалото и аз виждам образа си, но без него много по-добре гледам. Навсякъде забелязвам един реален свят, където нещата се променят. Има същества, които са много по-реални, материални са те, по-материални са от вас.
към текста >>
83.
Дванадесета част
Като Изпишете буквата
хоризонтално
, образува се една лодка.
Като обърнете двете ръчки нагоре, а средната си остане в същото положение, ще образувате човешката ръка. Значи онзи, който иска да бъде щастлив, трябва да има една ръка или една разумна воля. Буквата "а" е символ на човешкия нос. Следователно онзи човек, който иска да работи за щастието, трябва да бъде много умен и да разбира законите. Буквата "с" пък е свързана със закона на месечината, която се пълни.
Като Изпишете буквата
хоризонтално
, образува се една лодка.
Сложите ли буквата "т" над тази лодка, ще получите цялото ви богатство. Умно ще трябва да "гребете", защото при едно малко неравновесие богатството ви ще потъне. Всеки човек трябва да има интелигентност, воля, и сърце, което да не се вълнува, а да е устойчиво. Ако имате у себе си тези три елемента, винаги ще бъдете щастливи... Единственото нещо, което не достига на хората, не е знанието, а свещената Любов. Като липсва тя, идва смъртта...
към текста >>
84.
Дванадесета част
Като Изпишете буквата
хоризонтално
, образува се една лодка.
Като обърнете двете ръчки нагоре, а средната си остане в същото положение, ще образувате човешката ръка. Значи онзи, който иска да бъде щастлив, трябва да има една ръка или една разумна воля. Буквата "а" е символ на човешкия нос. Следователно онзи човек, който иска да работи за щастието, трябва да бъде много умен и да разбира законите. Буквата "с" пък е свързана със закона на месечината, която се пълни.
Като Изпишете буквата
хоризонтално
, образува се една лодка.
Сложите ли буквата "т" над тази лодка, ще получите цялото ви богатство. Умно ще трябва да "гребете", защото при едно малко неравновесие богатството ви ще потъне. Всеки човек трябва да има интелигентност, воля, и сърце, което да не се вълнува, а да е устойчиво. Ако имате у себе си тези три елемента, винаги ще бъдете щастливи... Единственото нещо, което не достига на хората, не е знанието, а свещената Любов. Като липсва тя, идва смъртта...
към текста >>
85.
Петнадесета част
Ще цитирам един поставян от вас
афоризъм
: Няма по-голям враг за мъжа от жената; и няма по-голям враг за жената от мъжа.
Какво разбирате от този философски език? Значи Бог се ограничава, без да е ограничен. Сега и вие сте се събрали тук да ме слушате, но интересите ви са различни. Аз не ви вменявам това в грях. Понеже условията, при които живеете, са различни, другояче не може да бъде.
Ще цитирам един поставян от вас
афоризъм
: Няма по-голям враг за мъжа от жената; и няма по-голям враг за жената от мъжа.
Ще ви дам една контрастна мисъл на тази: Няма по-голям благодетел за мъжа от жената; и няма по-голям благодетел за жената от мъжа. Какво разбирате от тези фрази? Какво е жената? Тя е форма, която, като се превърне в мъж, никога не губи своята женственост. Какво е мъж?
към текста >>
Има изобилна храна за тях: ябълки, круши,
ориз
, жито.
Мислите ли, че и в България няма да дойде същият закон? Ще дойде, но ние искаме да го предотвратим. Нека всички владици и свещеници кажат: "Ние искаме да служим по Любов и без пари." Да дадат те първи пример. Нека Любовта излиза от сърцата им и облива обкръжението им. Но те трябва да се откажат от месото.
Има изобилна храна за тях: ябълки, круши,
ориз
, жито.
Като опитат тази храна, ще разберат смисъла на много неща... Това е доброто семе, паднало на добра почва. Аз ще се радвам, ако Любовта е в църквата и още повече, ако е в сърцата на хората. Питате: "Защо критикуват духовенството и владиците? " Защото те са взели ключовете на Царството Божие и нито те влизат, нито на други дават да влязат. Щом те не отварят и не затварят навреме, ние ще им вземем ключовете.
към текста >>
86.
Основи на Паневритмията
Тя ще даде нов подтик, нови възможности, нови
хоризонти
за подрастващото поколение на учащите се, както и за възрастните.
Паневритмията има още по-висши форми, които ще се дадат по-нататък в развитието на човечеството. Паневритмията - това е новото, което трябва да се внесе в културата. Тя има да играе важна образователна и възпитателна роля в училището. Учащата се младеж чрез нея преди всичко ще се кали физически и, от друга страна, ще се подтикне към идеен живот, творчество, идеализъм - всички идеи, вложени в Паневритмията, ще оживеят у подрастващото поколение; благородните, чисти семена в душата му ще покълнат, ще се призоват към активност. И въвеждането на Паневритмията в училището и в обществото на възрастните ще даде голям тласък за вливане на нови културни ценности в днешното общество.
Тя ще даде нов подтик, нови възможности, нови
хоризонти
за подрастващото поколение на учащите се, както и за възрастните.
По този начин ще се направи важна крачка за осъзнаване на новото, което сега се събужда в живота като красиво зазоряване в душите. Днешните гимнастични упражнения и хореографията все са един тласък, път, подготовка за Паневритмията. Разбира се, Паневритмията не може да се изучава само чрез четене на литература по въпроса. За нейното проучване трябват школи, ред лекции и курсове. В тези курсове, които трябва да се открият във всички градове и села, тя ще трябва да се обоснове научно, ще трябва да се изучат нейните основни принципи и закони, и същевременно да се проучи тя и практически.
към текста >>
87.
1. Пробуждане
Ръцете на раменете, лакти
хоризонтално
встрани, пръсти свити (палецът, показалецът и средният пръст се допират) и докосват раменете (Фиг. 1.1).
I. ПАНЕВРИТМИЯ 28 форми (упражнения) ПЪРВИЯТ ДЕН НА ПРОЛЕТТА (включва първите десет упражнения) 1.ПРОБУЖДАНЕ Музика: „Първият ден на Пролетта“ №1 - размер 3/4 - 40 такта. Първият ден на пролетта, първият ден на радостта, първият ден на любовта носят сила и живот, носят сила и живот. (2 пъти) Изходно положение: Всички изпълнители са наредени по двама, с лице, обрат- но на движението на часовниковата стрелка, лявото рамо към центъра.
Ръцете на раменете, лакти
хоризонтално
встрани, пръсти свити (палецът, показалецът и средният пръст се допират) и докосват раменете (Фиг. 1.1).
Ход на движението: 1-ви такт: 1-во време - стъпка с десния крак напред; при 1-во, 2-ро и 3-то време - ръцете се разтварят хоризонтално встрани, длани отворени и обърнати надолу.* (крайното положение на ръцете при разтварянето и прибирането им съвпада със силното време на всеки такт, при което ръцете и краката се движат в синхрон) (Фиг. 1.2) 2-ри такт: 1-во време - стъпка с левия крак напред; при 1-во, 2-ро и 3-то време ръцете заемат изходно положение (Фиг. 1.3). Тези движения се повтарят до края на музика №1. В последния такт - стъпка напред с левия крак, едновременно ръцете се свалят на височина на гърдите, длани, обърнати надолу, пръсти, насочени напред, като палците и показалците се допират. (Дланите са обърнати една срещу друга, леко раздалечени, с пръсти, насочени напред и нагоре, с допрени палци, показалци и средни пръсти.) Обяснение: Това упражнение изразява събиране в себе си и проявяване навън.
към текста >>
Ход на движението: 1-ви такт: 1-во време - стъпка с десния крак напред; при 1-во, 2-ро и 3-то време - ръцете се разтварят
хоризонтално
встрани, длани отворени и обърнати надолу.* (крайното положение на ръцете при разтварянето и прибирането им съвпада със силното време на всеки такт, при което ръцете и краката се движат в синхрон) (Фиг.
I. ПАНЕВРИТМИЯ 28 форми (упражнения) ПЪРВИЯТ ДЕН НА ПРОЛЕТТА (включва първите десет упражнения) 1.ПРОБУЖДАНЕ Музика: „Първият ден на Пролетта“ №1 - размер 3/4 - 40 такта. Първият ден на пролетта, първият ден на радостта, първият ден на любовта носят сила и живот, носят сила и живот. (2 пъти) Изходно положение: Всички изпълнители са наредени по двама, с лице, обрат- но на движението на часовниковата стрелка, лявото рамо към центъра. Ръцете на раменете, лакти хоризонтално встрани, пръсти свити (палецът, показалецът и средният пръст се допират) и докосват раменете (Фиг. 1.1).
Ход на движението: 1-ви такт: 1-во време - стъпка с десния крак напред; при 1-во, 2-ро и 3-то време - ръцете се разтварят
хоризонтално
встрани, длани отворени и обърнати надолу.* (крайното положение на ръцете при разтварянето и прибирането им съвпада със силното време на всеки такт, при което ръцете и краката се движат в синхрон) (Фиг.
1.2) 2-ри такт: 1-во време - стъпка с левия крак напред; при 1-во, 2-ро и 3-то време ръцете заемат изходно положение (Фиг. 1.3). Тези движения се повтарят до края на музика №1. В последния такт - стъпка напред с левия крак, едновременно ръцете се свалят на височина на гърдите, длани, обърнати надолу, пръсти, насочени напред, като палците и показалците се допират. (Дланите са обърнати една срещу друга, леко раздалечени, с пръсти, насочени напред и нагоре, с допрени палци, показалци и средни пръсти.) Обяснение: Това упражнение изразява събиране в себе си и проявяване навън. Ръцете, които са върху раменете, се разтварят настрани.
към текста >>
88.
2. Примирение
Изходно положение: Последното положение на предишното упражнение е изходно положение на упражнението „Примирение“, което непосредствено е свързано с първото упражнение без прекъсване Ход на движението: 1-ви такт - при първото време - стъпка напред с десния крак; при 1-во, 2-ро и 3-то време ръцете се разтварят, описвайки дъги надолу и после издигайки се встрани в
хоризонтално
положение, като дланите са винаги обърнати надолу (Фиг. 2.2).
И оживява, и ни буди със любов. Ставайте от сън, деца! Пролет мила веч дойде. Цялата природа пее; Слънце топло вече грей. Носи цветя и плодове, носи песни и игри.
Изходно положение: Последното положение на предишното упражнение е изходно положение на упражнението „Примирение“, което непосредствено е свързано с първото упражнение без прекъсване Ход на движението: 1-ви такт - при първото време - стъпка напред с десния крак; при 1-во, 2-ро и 3-то време ръцете се разтварят, описвайки дъги надолу и после издигайки се встрани в
хоризонтално
положение, като дланите са винаги обърнати надолу (Фиг. 2.2).
2-ри такт - 1-во време - стъпка с левия крак напред, при 1-во, 2-ро и 3-то време ръцете правят обратни дъги и дохождат до изходното положение. Тези движения се повтарят до края на музика № 2. При последния такт - при първото време стъпка с левия крак напред, при 1-во и 2-ро време ръцете се връщат, но се поставят на гърдите, пръсти, насочени нагоре. Обяснение: Тези плавни, нежни и криви линии на ръцете отпред, настрани и обратно са магнетични. Те са линии на мекота и примирение.
към текста >>
89.
6. Отваряне
Ход на движенията: 1-ви такт - 1-во време - стъпка напред с десния крак; при 1-во, 2-ро и 3-то време дясната ръка прави дъга леко надолу и отива встрани
хоризонтално
с длан надолу.
Светлата радост обилно ни грей. Сила в душата безспирно излива ни тя. Светлата радост обилно ни грей. Сила в душата безспирно излива ни тя. Изходно положение: Последното положение на предишното упражнение, като се свързва без прекъсване (Фиг. 6.1).
Ход на движенията: 1-ви такт - 1-во време - стъпка напред с десния крак; при 1-во, 2-ро и 3-то време дясната ръка прави дъга леко надолу и отива встрани
хоризонтално
с длан надолу.
Лявата ръка остава на талията (Фиг. 6.2) (крайното положение на ръцете при разтварянето и прибирането им съвпада със силното време на всеки такт, при което ръцете и краката се движат в синхрон). 2-ри такт - 1-во време - стъпка напред с левия крак; при 1-во, 2-ро и 3-то време - дясната ръка прави лека дъга надолу и се поставя пред гърдите, както при изходното положение. Лявата ръка стои на талията до края на 19-и такт. В последното време на 19-и такт лявата ръка отива пред гърдите, а дясната ръка се поставя на ханша (във 2-то и 3-то време на 19-ти такт и 1-во време на 20-и такт дясната ръка се поставя на талията е палеца назад)* (Фиг. 6.3).
към текста >>
Обяснение: С дясната ръка и после с лявата се правят
хоризонтални
дъгообразни движения пред тялото.
Лявата ръка стои на талията до края на 19-и такт. В последното време на 19-и такт лявата ръка отива пред гърдите, а дясната ръка се поставя на ханша (във 2-то и 3-то време на 19-ти такт и 1-во време на 20-и такт дясната ръка се поставя на талията е палеца назад)* (Фиг. 6.3). От 20-ти такт движенията се правят с (отваряне на) лявата ръка (при стъпка напред с ляв крак) (Фиг. 6.4), а дясната стои на талията до края на 41-ви такт. В последния такт двете ръце се поставят пред гърдите, свити юмруци с палци отгоре (върху другите пръсти) и длани надолу.
Обяснение: С дясната ръка и после с лявата се правят
хоризонтални
дъгообразни движения пред тялото.
Това упражнение е за разрешаване на известни противоречия в мислите и чувствата. Движението с дясната ръка е за разрешаване на противоречията в мислите, а движението с лявата ръка - на тия в чувствата. С ръцете човек изпраща известни енергии, които премахват препятствията. Това е движение за премахване на пречките от светлия път на душата, за да може тя да почне своя възход. Движението на ръката от гърдите е отваряне, а връщането и в първоначалното положение е затваряне.
към текста >>
90.
7. Освобождаване
Ход на движенията: 1-ви такт - 1-во време - стъпка напред с левия крак; при 1-во време - двете ръце се разделят встрани, като че късат нещо, при 2-ро и 3-то време - ръцете отиват в
хоризонтално
положение, като правят леки дъги, пръстите (юмруците) се разтварят с длани надолу (Фиг. 7.2).
Мощното Слънце посрещаме на ранина. Вечер сияйните звезди следим. И Луната прекрасна в небесната шир. Вечер сияйните звезди следим. И Луната прекрасна в небесната шир Изходно положение: Последното положение на предното упражнение (Фиг. 7.1).
Ход на движенията: 1-ви такт - 1-во време - стъпка напред с левия крак; при 1-во време - двете ръце се разделят встрани, като че късат нещо, при 2-ро и 3-то време - ръцете отиват в
хоризонтално
положение, като правят леки дъги, пръстите (юмруците) се разтварят с длани надолу (Фиг. 7.2).
2-ри такт - 1-во време - стъпка напред с десния крак; при 1-во, 2-ро и 3-то време - ръцете се прибират в изходното положение. Тези движения се повтарят до края на музика №° 7, като в 3-то време на този такт ръцете остават отстрани на тялото. Обяснение: Двете ръце се поставят пред гърдите със свити пръсти и със силен замах се движат встрани, като същевременно юмруците се разтварят. Това е разкъсване на всичко онова, което те е спъвало. То е освобождение от старото и придобиване на новото.
към текста >>
91.
8. Пляскане
2-ритакт 1-во време - стъпка напред с левия крак; при 1-во, 2-ро и 3-то време ръцете се разтварят
хоризонтално
встрани, като описват леки дъги (Фиг. 8.3).
Светлата радост обилно ни грей. Сила в душата безспирно излива ни тя. Изходно положение: Последното положение на предишното упражнение, като се минава без прекъсване. Ход на движенията: 1-ви такт - 1-во време - стъпка напред с десния крак; в първото време двете ръце пляскат леко на височина на гърдите, при 2-ро и 3-то време се отделят, като отскачат (пред лицето) и вземат положение на отворен цвят с длани, полуобърнати нагоре (Фиг. 8.1 и 8.2).
2-ритакт 1-во време - стъпка напред с левия крак; при 1-во, 2-ро и 3-то време ръцете се разтварят
хоризонтално
встрани, като описват леки дъги (Фиг. 8.3).
Тези движения се повтарят до края на музика №° 8, като в края на този такт ръцете се поставят пред лицето. Обяснение: Това е тържество на свободата. Тези движения означават, че човек се е освободил от всички неестествени, стесняващи го връзки. Те показват границите на свободата, те показват още къде започва тя. Те говорят, че тя е вече добита.
към текста >>
92.
9. Чистене
Ход на движенията: 1-ви такт - 1-во време - стъпка напред с левия крак; при 1-во, 2-ро и 3-то време двете ръце се разтварят
хоризонтално
встрани с длани надолу.
9. ЧИСТЕНЕ Музика: „Първият ден на Пролетта“ № 9 - размер 3/4 - 40 такта. Изходно положение: преминава се от предното упражнение към новото. Ръцете, които са пред лицето, се приближават пред устата, допират се палците, показалците и средните пръсти на всяка ръка, другите пръсти са свободни, длани, обърнати напред (Фиг. 9.1).
Ход на движенията: 1-ви такт - 1-во време - стъпка напред с левия крак; при 1-во, 2-ро и 3-то време двете ръце се разтварят
хоризонтално
встрани с длани надолу.
През това време се издишва през устата чрез духане. (Фиг. 9.2) 2-ри такт - 1-во време - стъпка с десния крак напред; при 1-во, 2-ро и 3-то време ръцете се прибират в изходното положение, като в същото време се вдишва през носа. При изпълнение на това упражнение не може да се пее. Тези движения се повтарят до края на музика № 9. В последния такт ръцете се намират пред устата.
към текста >>
93.
10. Летене
Ход на движенията: 1-ви такт - 1-во време - стъпка напред с левия крак; при 1-во, 2-ро и 3-то време ръцете се разтварят
хоризонтално
встрани с длани надолу и правят пластични движения на летене, наподобяващи движение на крила (Фиг.
И земята се събужда от съня. Почва новий светъл ден, новия ден на пролетта. И природата ликува, че я слънце топло грей и лъчи обилно лей. Всичко радва се и пей. Изходно положение: Последното положение на предното упражнение, преминава се без прекъсване.
Ход на движенията: 1-ви такт - 1-во време - стъпка напред с левия крак; при 1-во, 2-ро и 3-то време ръцете се разтварят
хоризонтално
встрани с длани надолу и правят пластични движения на летене, наподобяващи движение на крила (Фиг.
10.1 и 10.2). 2-ри такт - 1-во време - стъпка напред с десния крак; при 1-во, 2-ро и 3-то време ръцете остават в хоризонтално положение, като правят същото движение на летене, както в първия такт. Тези движения се повтарят до края на музика №10. Обяснение: Тези вълнообразни движения на ръцете встрани - това е закон за придобиване на светлина, на знание. Това е закон за правилно запознаване със светлината, със знанието.
към текста >>
2-ри такт - 1-во време - стъпка напред с десния крак; при 1-во, 2-ро и 3-то време ръцете остават в
хоризонтално
положение, като правят същото движение на летене, както в първия такт.
И природата ликува, че я слънце топло грей и лъчи обилно лей. Всичко радва се и пей. Изходно положение: Последното положение на предното упражнение, преминава се без прекъсване. Ход на движенията: 1-ви такт - 1-во време - стъпка напред с левия крак; при 1-во, 2-ро и 3-то време ръцете се разтварят хоризонтално встрани с длани надолу и правят пластични движения на летене, наподобяващи движение на крила (Фиг. 10.1 и 10.2).
2-ри такт - 1-во време - стъпка напред с десния крак; при 1-во, 2-ро и 3-то време ръцете остават в
хоризонтално
положение, като правят същото движение на летене, както в първия такт.
Тези движения се повтарят до края на музика №10. Обяснение: Тези вълнообразни движения на ръцете встрани - това е закон за придобиване на светлина, на знание. Това е закон за правилно запознаване със светлината, със знанието. Това движение изразява стремеж за повдигане, за да може всичко да възрасне. Посятото трябва да възрасне.
към текста >>
94.
12. Скачане
Ход на движенията: 1-ви такт - при 1-во, 2-ро и 3-то време тялото се навежда напред до
хоризонтално
, ръцете остават опънати добре (и следват движението на тялото надолу).
12. СКАЧАНЕ Музика: „Скачане“ - размер 3/4 - 15 такта. Нагоре да полетим! Към небесния простор. С мир, любов и светлина всичко расте в красота и ни носи мъдростта! Изходно положение: Всички изпълнители са обърнати с лице към центъра на кръга, краката събрани, ръцете нагоре отвесно, длани напред (Фиг. 12.1).
Ход на движенията: 1-ви такт - при 1-во, 2-ро и 3-то време тялото се навежда напред до
хоризонтално
, ръцете остават опънати добре (и следват движението на тялото надолу).
2-ри такт - при 1-во време, тялото продължава да се навежда напред и надолу, ръцете се изнасят назад до хоризонтално положение (Фиг. 12.2). При второ време коленете се свиват, прикляква се леко. При 3-то време се прави лек скок на място, ръцете се издигат (напред) над главата с леко пляскане. 3-ти такт - стъпване на земята, ръцете са издигнати нагоре с длани напред, както в изходното положение (Фиг. 12.3). Всичките движения се повтарят пет пъти до края на музиката „Скачане“.
към текста >>
2-ри такт - при 1-во време, тялото продължава да се навежда напред и надолу, ръцете се изнасят назад до
хоризонтално
положение (Фиг. 12.2).
Нагоре да полетим! Към небесния простор. С мир, любов и светлина всичко расте в красота и ни носи мъдростта! Изходно положение: Всички изпълнители са обърнати с лице към центъра на кръга, краката събрани, ръцете нагоре отвесно, длани напред (Фиг. 12.1). Ход на движенията: 1-ви такт - при 1-во, 2-ро и 3-то време тялото се навежда напред до хоризонтално, ръцете остават опънати добре (и следват движението на тялото надолу).
2-ри такт - при 1-во време, тялото продължава да се навежда напред и надолу, ръцете се изнасят назад до
хоризонтално
положение (Фиг. 12.2).
При второ време коленете се свиват, прикляква се леко. При 3-то време се прави лек скок на място, ръцете се издигат (напред) над главата с леко пляскане. 3-ти такт - стъпване на земята, ръцете са издигнати нагоре с длани напред, както в изходното положение (Фиг. 12.3). Всичките движения се повтарят пет пъти до края на музиката „Скачане“. (След последния скок ръцете се свалят с длани надолу от двете страни на тялото.) Обяснение: Това е тържество, че Любовта и Мъдростта се прилагат в живота.
към текста >>
95.
13. Тъкане
Всички с прибрани крака, ръцете, свити пред гърдите, лактите в
хоризонтална
посока, длани към земята, средните пръсти се допират (Фиг. 13.1).
Цветенцата аромат сладостен пилеят, птичките в небесна шир чуруликат, пеят. И дъждеца ромоли над ниви и ливади. Тъй и ний всеки ден, всякоя минута ще работим, ще растем и добро ще сеем, и в душите си красиви мисли ние да втъчем. Изходно положение: Всички изпълнители са наредени по двойки с лявото рамо към центъра. Изпълнителите от външния кръг правят две стъпки напред (стъпка с десния крак и прибиране на левия до него).
Всички с прибрани крака, ръцете, свити пред гърдите, лактите в
хоризонтална
посока, длани към земята, средните пръсти се допират (Фиг. 13.1).
Ход на движенията: Фигура първа 1-ви такт – 1-во време стъпка напред с десния крак и едновременно ръцете се обтягат хоризонтално встрани с длани надолу (Фиг. 13.2). 2-ро време - стъпка напред с левия крак и едновременно ръцете се прибират в изходното положение. Тези движения се повтарят през първите четири такта, като се правят 7 стъпки напред, а на 8-та левият крак стъпва до десния. Фигура втора - Вътрешен кръг (При разминаване партньорите се поглеждат - според преподаването на сестра Катя Грива). 5-и такт - 1-во време - стъпка вдясно с левия крак, прекръстосва се пред десния, едновременно ръцете се обтягат встрани хоризонтално, длани надолу, както при първото време на първия такт (Фиг. 13.3).
към текста >>
Ход на движенията: Фигура първа 1-ви такт – 1-во време стъпка напред с десния крак и едновременно ръцете се обтягат
хоризонтално
встрани с длани надолу (Фиг. 13.2).
И дъждеца ромоли над ниви и ливади. Тъй и ний всеки ден, всякоя минута ще работим, ще растем и добро ще сеем, и в душите си красиви мисли ние да втъчем. Изходно положение: Всички изпълнители са наредени по двойки с лявото рамо към центъра. Изпълнителите от външния кръг правят две стъпки напред (стъпка с десния крак и прибиране на левия до него). Всички с прибрани крака, ръцете, свити пред гърдите, лактите в хоризонтална посока, длани към земята, средните пръсти се допират (Фиг. 13.1).
Ход на движенията: Фигура първа 1-ви такт – 1-во време стъпка напред с десния крак и едновременно ръцете се обтягат
хоризонтално
встрани с длани надолу (Фиг. 13.2).
2-ро време - стъпка напред с левия крак и едновременно ръцете се прибират в изходното положение. Тези движения се повтарят през първите четири такта, като се правят 7 стъпки напред, а на 8-та левият крак стъпва до десния. Фигура втора - Вътрешен кръг (При разминаване партньорите се поглеждат - според преподаването на сестра Катя Грива). 5-и такт - 1-во време - стъпка вдясно с левия крак, прекръстосва се пред десния, едновременно ръцете се обтягат встрани хоризонтално, длани надолу, както при първото време на първия такт (Фиг. 13.3). 2-ро време - странична стъпка вдясно с десния крак, едновременно ръцете се прибират пред гърдите.
към текста >>
5-и такт - 1-во време - стъпка вдясно с левия крак, прекръстосва се пред десния, едновременно ръцете се обтягат встрани
хоризонтално
, длани надолу, както при първото време на първия такт (Фиг. 13.3).
Всички с прибрани крака, ръцете, свити пред гърдите, лактите в хоризонтална посока, длани към земята, средните пръсти се допират (Фиг. 13.1). Ход на движенията: Фигура първа 1-ви такт – 1-во време стъпка напред с десния крак и едновременно ръцете се обтягат хоризонтално встрани с длани надолу (Фиг. 13.2). 2-ро време - стъпка напред с левия крак и едновременно ръцете се прибират в изходното положение. Тези движения се повтарят през първите четири такта, като се правят 7 стъпки напред, а на 8-та левият крак стъпва до десния. Фигура втора - Вътрешен кръг (При разминаване партньорите се поглеждат - според преподаването на сестра Катя Грива).
5-и такт - 1-во време - стъпка вдясно с левия крак, прекръстосва се пред десния, едновременно ръцете се обтягат встрани
хоризонтално
, длани надолу, както при първото време на първия такт (Фиг. 13.3).
2-ро време - странична стъпка вдясно с десния крак, едновременно ръцете се прибират пред гърдите. Движенията на 5-и такт се повтарят при 6-и, 7-и и 8-и такт, като във второто време на 8-и такт десният крак се прибира при левия. Външен кръг 5-и такт - 1-во време - стъпка вляво с десния крак, прекръстосва се пред левия, едновременно ръцете се обтягат встрани хоризонтално (Фиг. 13.3). 2-ро време - странична стъпка вляво с левия крак, едновременно ръцете се прибират пред гърдите. При 6-и, 7-и и 8-и такт се повтарят движенията при 5-и такт, само че при второто време на 8-ми такт левият крак се прибира при десния.
към текста >>
Външен кръг 5-и такт - 1-во време - стъпка вляво с десния крак, прекръстосва се пред левия, едновременно ръцете се обтягат встрани
хоризонтално
(Фиг. 13.3).
Тези движения се повтарят през първите четири такта, като се правят 7 стъпки напред, а на 8-та левият крак стъпва до десния. Фигура втора - Вътрешен кръг (При разминаване партньорите се поглеждат - според преподаването на сестра Катя Грива). 5-и такт - 1-во време - стъпка вдясно с левия крак, прекръстосва се пред десния, едновременно ръцете се обтягат встрани хоризонтално, длани надолу, както при първото време на първия такт (Фиг. 13.3). 2-ро време - странична стъпка вдясно с десния крак, едновременно ръцете се прибират пред гърдите. Движенията на 5-и такт се повтарят при 6-и, 7-и и 8-и такт, като във второто време на 8-и такт десният крак се прибира при левия.
Външен кръг 5-и такт - 1-во време - стъпка вляво с десния крак, прекръстосва се пред левия, едновременно ръцете се обтягат встрани
хоризонтално
(Фиг. 13.3).
2-ро време - странична стъпка вляво с левия крак, едновременно ръцете се прибират пред гърдите. При 6-и, 7-и и 8-и такт се повтарят движенията при 5-и такт, само че при второто време на 8-ми такт левият крак се прибира при десния. При изпълнение на движенията на 5-и, 6-и, 7-и и 8-и тактове вътрешният кръг заема мястото на външния кръг, а външният кръг - на вътрешния, сменят местата си (Фиг. 13.4). При това разместване на местата външният кръг минава пред вътрешния, а вътрешните минават зад външните. Когато се прави страничната стъпка, се стъпва и напред, затова придвижването става едновременно и напред, и встрани.
към текста >>
96.
14. Мисли
Фигура трета - 9/8 и 12/8 15и такт - при 1-во време стъпка напред с десния крак; едновременно ръцете се изнасят
хоризонтално
встрани, китките, вдигнати нагоре, длани навън.
На 2-ро време - стъпка напред с левия крак; едновременно ръцете правят същото движение, както в първото време. Тези движения се повтарят до края на 10-и такт - всичко 13 стъпки. Пее се: „Свещени мисли за живота ти крепи“. Същите движения на ръцете и краката се правят и при 11-и, 12-и, 13-и и 14-и такт. Пее се същото.
Фигура трета - 9/8 и 12/8 15и такт - при 1-во време стъпка напред с десния крак; едновременно ръцете се изнасят
хоризонтално
встрани, китките, вдигнати нагоре, длани навън.
Ръцете с леко и плавно движение в лактите и китките се придвижват встрани, като че подпират нещо. Пее се „Крепи“ (Фиг. 14.4). На 2-ро време стъпка напред с левия крак, ръцете правят същите движения, както в първото време. Пее се „Крепи“. На 3-то време се правят движенията на 1-во време.
към текста >>
97.
17. Квадрат
Краката прибрани, ръцете свити пред гърдите, лактите
хоризонтално
, длани надолу, средните пръсти допрени (Фиг. 17.1).
Слънцето грей, трепти зората от живот и любов. Трепти зората, грейнала в брилянтени лъчи. Всичко днес пей, всичко днес сладкогласно пей за Божий ден, за новий светъл Божи ден, за радост нова, що в сърцата ни безспирно лей. Всичко днес пей, всичко днес сладкогласно пей за Божий ден, за новий светъл Божи ден, за радост нова, що в сърцата ни безспирно лей. Изходно положение: Изпълнителите са на двойки един зад друг, с лице към центъра.
Краката прибрани, ръцете свити пред гърдите, лактите
хоризонтално
, длани надолу, средните пръсти допрени (Фиг. 17.1).
Фигура първа - на място 1вп такт _ десният крак се изнася надясно Фиг. 17.1 на пръсти, левият крак съвсем леко се свива в коляното. Едновременно ръцете се отварят встрани (хоризонтално) на височина на раменете с длани надолу (Фиг. 17.2). 2-ри такт - десният крак се прибира при левия и ръцете заемат изходното положение. 3-ти такт - левият крак се изнася наляво, на пръсти (десният крак съвсем леко се свива в коляното); едновременно ръцете се отварят встрани, на височина на раменете, с длани надолу (Фиг. 17.3).
към текста >>
Едновременно ръцете се отварят встрани (
хоризонтално
) на височина на раменете с длани надолу (Фиг. 17.2).
Всичко днес пей, всичко днес сладкогласно пей за Божий ден, за новий светъл Божи ден, за радост нова, що в сърцата ни безспирно лей. Изходно положение: Изпълнителите са на двойки един зад друг, с лице към центъра. Краката прибрани, ръцете свити пред гърдите, лактите хоризонтално, длани надолу, средните пръсти допрени (Фиг. 17.1). Фигура първа - на място 1вп такт _ десният крак се изнася надясно Фиг. 17.1 на пръсти, левият крак съвсем леко се свива в коляното.
Едновременно ръцете се отварят встрани (
хоризонтално
) на височина на раменете с длани надолу (Фиг. 17.2).
2-ри такт - десният крак се прибира при левия и ръцете заемат изходното положение. 3-ти такт - левият крак се изнася наляво, на пръсти (десният крак съвсем леко се свива в коляното); едновременно ръцете се отварят встрани, на височина на раменете, с длани надолу (Фиг. 17.3). 4-ти такт - левият крак се прибира при десния и ръцете заемат изходното положение. При 5-и, 6-и, 7-и и 8-и такт се повтарят движенията на първите 4 такта. Фигура втора - в движение 9-и такт - 1-во, 2-ро и 3-то време - стъпка с десния крак напред към центъра; едновременно ръцете се движат нагоре, отвесно пред лицето над главата като венец с длани напред, разтварят се встрани на височина на раменете, длани напред (Фиг.
към текста >>
98.
19. Подвижност
Краката прибрани, ръцете
хоризонтално
наляво, лявата опъната, дясната леко свита пред гърдите, с длани надолу (Фиг. 19.1).
19. ПОДВИЖНОСТ Музика: „Красота“ - размер 3/4 - 90 такта. Изходно положение: Изпълнителите са наредени по двойки един зад друг, с лице към центъра.
Краката прибрани, ръцете
хоризонтално
наляво, лявата опъната, дясната леко свита пред гърдите, с длани надолу (Фиг. 19.1).
Ход на движенията: 1-ви такт - при 1-во време стъпка с десния крак надясно; при 2-ро и 3-то време левият крак на пръсти; при 1-во, 2-ро и 3-то време ръцете с пластично движение правят полукръг и отиват надясно хоризонтално (Фиг 19.2). 2-ри такт - при 1-во време се прави половин обръщане надясно върху десния крак, всички са с гръб към центъра. При 2-ро време левият крак стъпва наляво и при 3-то време тежестта на тялото минава на него. При 1-во време ръцете с хоризонтални лакти се свиват пред гърдите, с длани надолу и допрени средни пръсти (Фиг. 19.3). При 2-ро време ръцете се разделят и при 3-то време отиват встрани хоризонтално, с длани надолу (Фиг. 19.4).
към текста >>
Ход на движенията: 1-ви такт - при 1-во време стъпка с десния крак надясно; при 2-ро и 3-то време левият крак на пръсти; при 1-во, 2-ро и 3-то време ръцете с пластично движение правят полукръг и отиват надясно
хоризонтално
(Фиг 19.2).
19. ПОДВИЖНОСТ Музика: „Красота“ - размер 3/4 - 90 такта. Изходно положение: Изпълнителите са наредени по двойки един зад друг, с лице към центъра. Краката прибрани, ръцете хоризонтално наляво, лявата опъната, дясната леко свита пред гърдите, с длани надолу (Фиг. 19.1).
Ход на движенията: 1-ви такт - при 1-во време стъпка с десния крак надясно; при 2-ро и 3-то време левият крак на пръсти; при 1-во, 2-ро и 3-то време ръцете с пластично движение правят полукръг и отиват надясно
хоризонтално
(Фиг 19.2).
2-ри такт - при 1-во време се прави половин обръщане надясно върху десния крак, всички са с гръб към центъра. При 2-ро време левият крак стъпва наляво и при 3-то време тежестта на тялото минава на него. При 1-во време ръцете с хоризонтални лакти се свиват пред гърдите, с длани надолу и допрени средни пръсти (Фиг. 19.3). При 2-ро време ръцете се разделят и при 3-то време отиват встрани хоризонтално, с длани надолу (Фиг. 19.4). 3-ти такт - при 1-во, 2-ро и 3-то време десният крак минава пред левия и стъпва наляво - прекръстосана стъпка.
към текста >>
При 1-во време ръцете с
хоризонтални
лакти се свиват пред гърдите, с длани надолу и допрени средни пръсти (Фиг. 19.3).
Изходно положение: Изпълнителите са наредени по двойки един зад друг, с лице към центъра. Краката прибрани, ръцете хоризонтално наляво, лявата опъната, дясната леко свита пред гърдите, с длани надолу (Фиг. 19.1). Ход на движенията: 1-ви такт - при 1-во време стъпка с десния крак надясно; при 2-ро и 3-то време левият крак на пръсти; при 1-во, 2-ро и 3-то време ръцете с пластично движение правят полукръг и отиват надясно хоризонтално (Фиг 19.2). 2-ри такт - при 1-во време се прави половин обръщане надясно върху десния крак, всички са с гръб към центъра. При 2-ро време левият крак стъпва наляво и при 3-то време тежестта на тялото минава на него.
При 1-во време ръцете с
хоризонтални
лакти се свиват пред гърдите, с длани надолу и допрени средни пръсти (Фиг. 19.3).
При 2-ро време ръцете се разделят и при 3-то време отиват встрани хоризонтално, с длани надолу (Фиг. 19.4). 3-ти такт - при 1-во, 2-ро и 3-то време десният крак минава пред левия и стъпва наляво - прекръстосана стъпка. В същото време ръцете оставят хоризонталното си положение и правят вълнообразни движения с лактите и китките. 4-ти такт - при 1-во време стъпка с левия крак наляво, при 1-во, 2-ро и 3-то време ръцете се движат, както в 3-ти такт. 5-и такт - при 1-во време с полюляване тежестта на тялото се премества на десния крак; при 2-ро време левият крак се опира на пръсти.
към текста >>
При 2-ро време ръцете се разделят и при 3-то време отиват встрани
хоризонтално
, с длани надолу (Фиг. 19.4).
Краката прибрани, ръцете хоризонтално наляво, лявата опъната, дясната леко свита пред гърдите, с длани надолу (Фиг. 19.1). Ход на движенията: 1-ви такт - при 1-во време стъпка с десния крак надясно; при 2-ро и 3-то време левият крак на пръсти; при 1-во, 2-ро и 3-то време ръцете с пластично движение правят полукръг и отиват надясно хоризонтално (Фиг 19.2). 2-ри такт - при 1-во време се прави половин обръщане надясно върху десния крак, всички са с гръб към центъра. При 2-ро време левият крак стъпва наляво и при 3-то време тежестта на тялото минава на него. При 1-во време ръцете с хоризонтални лакти се свиват пред гърдите, с длани надолу и допрени средни пръсти (Фиг. 19.3).
При 2-ро време ръцете се разделят и при 3-то време отиват встрани
хоризонтално
, с длани надолу (Фиг. 19.4).
3-ти такт - при 1-во, 2-ро и 3-то време десният крак минава пред левия и стъпва наляво - прекръстосана стъпка. В същото време ръцете оставят хоризонталното си положение и правят вълнообразни движения с лактите и китките. 4-ти такт - при 1-во време стъпка с левия крак наляво, при 1-во, 2-ро и 3-то време ръцете се движат, както в 3-ти такт. 5-и такт - при 1-во време с полюляване тежестта на тялото се премества на десния крак; при 2-ро време левият крак се опира на пръсти. При 1-во, 2-ро и 3-то време лявата ръка прави дъга надолу и отива пред гърдите, дясната остава опъната надясно (Фиг. 19.6).
към текста >>
В същото време ръцете оставят
хоризонталното
си положение и правят вълнообразни движения с лактите и китките.
2-ри такт - при 1-во време се прави половин обръщане надясно върху десния крак, всички са с гръб към центъра. При 2-ро време левият крак стъпва наляво и при 3-то време тежестта на тялото минава на него. При 1-во време ръцете с хоризонтални лакти се свиват пред гърдите, с длани надолу и допрени средни пръсти (Фиг. 19.3). При 2-ро време ръцете се разделят и при 3-то време отиват встрани хоризонтално, с длани надолу (Фиг. 19.4). 3-ти такт - при 1-во, 2-ро и 3-то време десният крак минава пред левия и стъпва наляво - прекръстосана стъпка.
В същото време ръцете оставят
хоризонталното
си положение и правят вълнообразни движения с лактите и китките.
4-ти такт - при 1-во време стъпка с левия крак наляво, при 1-во, 2-ро и 3-то време ръцете се движат, както в 3-ти такт. 5-и такт - при 1-во време с полюляване тежестта на тялото се премества на десния крак; при 2-ро време левият крак се опира на пръсти. При 1-во, 2-ро и 3-то време лявата ръка прави дъга надолу и отива пред гърдите, дясната остава опъната надясно (Фиг. 19.6). Според традиционния начин на изпълнение, преподаван включително и от съставителките на книгата, при 5"и такт дланта на дясната ръка, обърната надолу, се полага върху обърнатата нагоре длан на лявата ръка, като ръцете образуват елипосвидна крива пред гърдите. Дясната длан се плъзга върху лявата при пети такт.
към текста >>
При 1-во време ръцете са свити пред гърдите с
хоризонтални
лакти и длани надолу.
Пръстите на лявата ръка погалват пръстите на дясната (палецът погалва средния пръст на дясната). В първо време на 6 и такт ръцете се разделят. 6-и такт - в 1-во време стъпка наляво с левия крак; при 2-ро и 3-то време десният крак на пръсти. При 1-во, 2-ро и 3-то време ръцете правят полукръг, както в първия такт, но в обратна посока. 7-и такт - при 1-во време половин обръщане наляво върху левия крак - всички се обръщат с лице към центъра; при 2-ро време стъпка надясно с десния крак и при 3-то време тежестта на тялото минава на него.
При 1-во време ръцете са свити пред гърдите с
хоризонтални
лакти и длани надолу.
При 2-ро време пръстите на лявата ръка се плъзгат по дясната и при 3-то време (ръцете) отиват встрани хоризонтално с длани надолу. Според традиционният начин на изпълнение при това упражнение няма описаното плъзгане на лява ръка върху дясна, а само докосване на върховете на показалците и средните пръсти. 8-и такт - при 1-во, 2-ро и 3-то време левият крак минава пред десния, стъпка наляво - кръстосана стъпка. При 1-во, 2-ро и 3-то време ръцете остават встрани хоризонтално и правят вълнообразно движение в лактите и китките. 9-и такт - при 1-во време стъпка надясно с десния крак, при 1-во, 2-ро и 3-то време ръцете правят вълнообразни движения.
към текста >>
При 2-ро време пръстите на лявата ръка се плъзгат по дясната и при 3-то време (ръцете) отиват встрани
хоризонтално
с длани надолу.
В първо време на 6 и такт ръцете се разделят. 6-и такт - в 1-во време стъпка наляво с левия крак; при 2-ро и 3-то време десният крак на пръсти. При 1-во, 2-ро и 3-то време ръцете правят полукръг, както в първия такт, но в обратна посока. 7-и такт - при 1-во време половин обръщане наляво върху левия крак - всички се обръщат с лице към центъра; при 2-ро време стъпка надясно с десния крак и при 3-то време тежестта на тялото минава на него. При 1-во време ръцете са свити пред гърдите с хоризонтални лакти и длани надолу.
При 2-ро време пръстите на лявата ръка се плъзгат по дясната и при 3-то време (ръцете) отиват встрани
хоризонтално
с длани надолу.
Според традиционният начин на изпълнение при това упражнение няма описаното плъзгане на лява ръка върху дясна, а само докосване на върховете на показалците и средните пръсти. 8-и такт - при 1-во, 2-ро и 3-то време левият крак минава пред десния, стъпка наляво - кръстосана стъпка. При 1-во, 2-ро и 3-то време ръцете остават встрани хоризонтално и правят вълнообразно движение в лактите и китките. 9-и такт - при 1-во време стъпка надясно с десния крак, при 1-во, 2-ро и 3-то време ръцете правят вълнообразни движения. 10-и такт - при 1-во време с полюляване тежестта на тялото минава на левия крак; при 2-ро време десният крак е на пръсти.
към текста >>
При 1-во, 2-ро и 3-то време ръцете остават встрани
хоризонтално
и правят вълнообразно движение в лактите и китките.
7-и такт - при 1-во време половин обръщане наляво върху левия крак - всички се обръщат с лице към центъра; при 2-ро време стъпка надясно с десния крак и при 3-то време тежестта на тялото минава на него. При 1-во време ръцете са свити пред гърдите с хоризонтални лакти и длани надолу. При 2-ро време пръстите на лявата ръка се плъзгат по дясната и при 3-то време (ръцете) отиват встрани хоризонтално с длани надолу. Според традиционният начин на изпълнение при това упражнение няма описаното плъзгане на лява ръка върху дясна, а само докосване на върховете на показалците и средните пръсти. 8-и такт - при 1-во, 2-ро и 3-то време левият крак минава пред десния, стъпка наляво - кръстосана стъпка.
При 1-во, 2-ро и 3-то време ръцете остават встрани
хоризонтално
и правят вълнообразно движение в лактите и китките.
9-и такт - при 1-во време стъпка надясно с десния крак, при 1-во, 2-ро и 3-то време ръцете правят вълнообразни движения. 10-и такт - при 1-во време с полюляване тежестта на тялото минава на левия крак; при 2-ро време десният крак е на пръсти. При 1-во, 2-ро и 3-то време лявата ръка остава опъната, дясната прави полукръг и отива пред гърдите, както в изходното положение. Движенията на тези 10 такта се повтарят до края на музиката. Обяснение: Плавни движения на ръцете и нозете с лице към центъра и гърбом към центъра.
към текста >>
99.
21. Радостта на Земята
Ръцете са надясно, дясната обтегната
хоризонтално
, а лявата леко закръглена на височина на гърдите (Фиг. 21.1).
То я милва отдалеч и целува я с лъчи. Тя се радва и му пей: "О, слънце на живота мой! Летя, летя към тебе непрестанно и пълна с радост. Реки текат, извори бликат чисти, върхове белоснежни във розови сияния обливаш изобилно с милувки нежни." Изходно положение: Изпълнителите са наредени по двойки в кръг, с лице към центъра, един зад друг. Тежестта на тялото е върху десния крак, левият крак е наляво и на пръсти.
Ръцете са надясно, дясната обтегната
хоризонтално
, а лявата леко закръглена на височина на гърдите (Фиг. 21.1).
Ход на движенията: 1-ви такт - при 1-во време стъпка с левия крак наляво и полюляване на тялото върху левия крак. При 2-ро и 3-то време десният крак се приближава до левия, без да допира земята. При 1-во, 2-ро и 3-то време ръцете описват дъги надолу, издигат се хоризонтално наляво, лявата опъната, а дясната, леко заоблена пред гърдите, длани надолу (Фиг. 21.2). 2-ри такт - при 1-во време странична стъпка с десния крак надясно, с полюляване върху него, при 2-ро и 3-то време левият крак се приближава до десния, без да допира земята с върха на палеца на крака. При 1-во, 2-ро и 3-то време ръцете заемат изходно положение, като се движат дъгообразно.
към текста >>
При 1-во, 2-ро и 3-то време ръцете описват дъги надолу, издигат се
хоризонтално
наляво, лявата опъната, а дясната, леко заоблена пред гърдите, длани надолу (Фиг. 21.2).
Реки текат, извори бликат чисти, върхове белоснежни във розови сияния обливаш изобилно с милувки нежни." Изходно положение: Изпълнителите са наредени по двойки в кръг, с лице към центъра, един зад друг. Тежестта на тялото е върху десния крак, левият крак е наляво и на пръсти. Ръцете са надясно, дясната обтегната хоризонтално, а лявата леко закръглена на височина на гърдите (Фиг. 21.1). Ход на движенията: 1-ви такт - при 1-во време стъпка с левия крак наляво и полюляване на тялото върху левия крак. При 2-ро и 3-то време десният крак се приближава до левия, без да допира земята.
При 1-во, 2-ро и 3-то време ръцете описват дъги надолу, издигат се
хоризонтално
наляво, лявата опъната, а дясната, леко заоблена пред гърдите, длани надолу (Фиг. 21.2).
2-ри такт - при 1-во време странична стъпка с десния крак надясно, с полюляване върху него, при 2-ро и 3-то време левият крак се приближава до десния, без да допира земята с върха на палеца на крака. При 1-во, 2-ро и 3-то време ръцете заемат изходно положение, като се движат дъгообразно. 3-ти такт - както първия. 4-ти такт - при 1-во време - странична стъпка надясно с десния крак, полюляване на него. В текста липсва движението по кръга напред, с обръщане на тялото на 90°, което се вижда на оригиналните снимки „Радостта на Земята“, 4-ти и 5-ти такт (81 стр.).
към текста >>
100.
22. Запознаване
При 3-то време ръцете се отделят
хоризонтално
встрани, с длани надолу (Фиг. 22.3).
Ход на движенията: 1-ви такт - при 1-во време леко залюля- ване, тежестта на тялото преминава върху левия крак; при 2-ро и 3-то време десният крак се опира на пръсти. При 1-во, 2-ро и 3-то време двете ръце с пластично движение описват дъга надолу, после нагоре и наляво, на височина на гърдите, и се пускат (на 3-то време). 2-ри такт - половин обръщане наляво на левия крак и обръщане с лице към центъра. При 3-то време десният крак стъпва надясно и настрани, тежестта на тялото пада върху него. При 1-во и 2-ро време ръцете се приближават пред гърдите с длани надолу и средните пръсти се допират (Фиг. 22.2).
При 3-то време ръцете се отделят
хоризонтално
встрани, с длани надолу (Фиг. 22.3).
3-ти такт - при 1-во време с полюляване тежестта на тялото се пренася на левия крак, при 2-ро и 3-то време десният крак се опира на пръсти. При 1-во време дясната ръка се свива пред гърдите с длан надолу, при 2-ро време лявата ръка е обърната с длан нагоре и прави пластично движение и докосва дланта на дясната ръка. В 3-то време ръцете образуват един диагонал пред гърдите, като десният лакът се намира на нивото на рамото, а левият е обърнат надолу. Това движение предава на тялото лек страничен наклон (Фиг. 22.4). 4-ти такт - при 1-во време се прави полуобръщане надясно, като се завърта на десния крак и се обръща с лице към партньора, левият крак следва движението на тялото.
към текста >>
НАГОРЕ