НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Издателство Бяло Братство
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
с която и да е дума
търси в изречение
с точна фраза
търси в текст
в заглавия на текстове
ТЕКСТОВЕ И ДОКУМЕНТИ ОТ УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
116
резултата в
78
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
13.Червено тефтерче
Обичайте
се едни други с братска любов, надпреварвайте се да си отдавате почит и почест един на друг.
По това време ще дойда, и Сара ще има син. Римляном 9:9. „Аз само от близо ли съм Бог, говори Господ, а не Бог и отдалеч? " (Иеремия 23:23) Ян.20 1898.
Обичайте
се едни други с братска любов, надпреварвайте се да си отдавате почит и почест един на друг.
Бивайте в усърдието нелениви, духом пламенни. Господу служете. В надежда бивайте радостни, в скръб търпеливи, в молитва постоянни (Римляни12:12). 23. Но това, което беше за мен придобивание, го вмених за Христа (Колосяном 3:7). февр. Могат ли двама да ходят купно, ако не са съгласни (Амос 3:3).
към текста >>
2.
01_ЕПИСТОЛАРНИ ДИАЛОЗИ - ПРЕДГОВОР
Обичайно
упадъкът на институциите е симптом на упадък на културата, но не е задължително да корелира с упадък на историческата енергия, още по-малко - на началния духовен импулс.
Културата пък следва да се интерпретира като изкристализирала история, т.е. повторяеми ментални, емоционални и поведенчески модели в социалното и индивидуалното съзнание. Значи културата е отказ от темпоралната обусловеност на историята и тъкмо повторяемостта, от една страна, й придава свойство на безвремие, сродявайки я с духовен импулс, а от друга страна, позволява, дори изисква от нея, създаване на структури, гарантиращи й тази повторяемост. Така културата генерира институции като своеобразни доминанти на историческа памет с надеждата моделите да бъдат доведени до съвършенство на култ и да им се осигури безсмъртие. В този смисъл институционизирането на всеки културен модел е начало на неговия упадък.
Обичайно
упадъкът на институциите е симптом на упадък на културата, но не е задължително да корелира с упадък на историческата енергия, още по-малко - на началния духовен импулс.
Например християнството възниква от импулс, свързан със събитието на Голгота; исторически се разгръща в народите от Римската империя и мигриралите в Европа варварски племена; последователно екстрахира от историята моделите на средновековната и модерната култури; настойчиво се опитва да култивира тези модели в разнообразни институции; едни от многото подобни институции са Църквата (католическа или православна) и държавите. Следователно възникването на всяка институция е преди всичко култура и в никакъв случай не е идентично нито с първичния поток на историята, нито с отправния духовен импулс. Така както не са идентични предметите на трите науки - философия (вкл. теология), история и културология. Наложително е тези науки, макар и привидно нееднородни, веднъж завинаги да се разграничат една от друга, дефинирайки спецификата на своите области, цели и методологии.
към текста >>
Възвание; на пръв поглед в тях присъстват импулси на Отец и православно-църковни интонации, но
необичайното
, което те възвестяват, е предстоящо пришествие на Христос в човешкото самосъзнание.
В епистоларния си диалог с П. Киров той несъмнено говори от позиция на духовен наставник и това го поставя в категорията Учител. Там той стои сам и несвързан с никоя дотогавашна теологична традиция, въпреки протестантското си образование и родовите си връзки в българските православни институции, въпреки социално-просветната си активност сред читалищни и благотворителни общества във Варна. В първата и единствена своя монография (Науката и възпитанието, 1896 г.) той прави анализ на съвременната наука с явни намеци за одухотворено възпитание на интелекта и това е първи симптом за типичен импулс на Архангел Михаил в българската култура. През следващите три години записва няколко мистични текста, включително и т.нар.
Възвание; на пръв поглед в тях присъстват импулси на Отец и православно-църковни интонации, но
необичайното
, което те възвестяват, е предстоящо пришествие на Христос в човешкото самосъзнание.
За първи път в българската култура се заговаря за отношение към свръхсетивната духовна реалност; за първи път се дефинира категорията Любов и се препоръчват методи за преживяването й като непосредствено отношение между индивидуалното съзнание и Христос. Всички тези особености в дейността на младия П. Дънов го разграничават и от православната ортодоксалност, и от всички протестантски деноминации, вкл. методизма, и от произточната ориентация на модната по това време теософия. На практика до началото на XX век завършва трансформацията на П.
към текста >>
3.
№98 (Петър Дънов)
Само дръжте се близо до Него,
обичайте
Го, любете Го, защото това е нашата радост.
Избягвай крайностите. Аз исках да ти дам един осезателен урок, за да се повдигне душевният ти мир, за да не мислиш, че няма кой да ви съчувства и да влиза във вашето положение. Зная, Господ е винаги верен и Неговата Любов е неизменна. Стойте непоколебим, за да познаете от опит Божиите милости и добрини. Ний всичко можем да сторим за вас.
Само дръжте се близо до Него,
обичайте
Го, любете Го, защото това е нашата радост.
Ний не дирим нищо за себе си. Поздравете брат Тодор и Арнаудов и дома му. Поздравете и Ерифили. За другите неща времето ще ги оправи постепенно. Според както се наредят нещата Отгоре, така ще да и постъпиш.
към текста >>
4.
75 ПИСМО
Само дръжте се близо до Него,
обичайте
Го, Любете Го, защото това е нашата радост.
Аз искам да ти дам един осезателен урок, за да се повдигне душата ти. Мир, за да не мислиш, че няма кой да ти съчувствува и да влиза в положението. Зная, Господ е винаги верен и Неговата Любов е неизменна. Стойте непоколебим, за да познаете от опит Божиите милости и добрини. Ний всичко можем да сторим за вас.
Само дръжте се близо до Него,
обичайте
Го, Любете Го, защото това е нашата радост.
Ний не дирим нищо за себе си. Поздравете брат Тодор и Арнаудов и дома му. Поздравете и Ерифил. За другите неща времето ще ги оправи постепенно, според както се наредят нещата от горе, така ще да и постъпиш. Ако има някои неща, може да ми пишете.
към текста >>
5.
253 ПИСМО
2)
Обичай
ближния си.
Пред нас стои една велика задача за разрешаване, една велика работа за завършване, едно великолепно здание за съграждане. Трябва добри и умни работници във всяко направление. Но пътищата на Божествения свят не търпят измяна. Царството Божие, което е идеал за земното человечеството, ще се въдвори в своята красота. Тогава науката, знанието, мъдростта, хармонията ще тържествуват в силата на седем думи: 1) Люби Господа.
2)
Обичай
ближния си.
3) Търси съвършенството. Какъв обилен материал за размишление съдържат тия седем думи. Това са седем стъпала, седем съзвучия, седем краски, седем дни на живота, от които три основни и четири производни. И след дълго изпитване на тоя език аз намерих тия седем думи да образуват тия седем емблема на человешкия развой. Едно време тия седем думи бяха известни на Египет, Индия, Вавилон, Сирия, Палестина и Гърция.
към текста >>
6.
283 ПИСМО
Обичайте
се и Господ ще бъде вън и вътре във вас.
Само когато слънцето грее, животът има смисъл. Само когато реките текат, земята се разработва. Само когато дъждът пада, семето се благославя. Когато плодовете зреят, душата се радва. Хранете се с плодовете на добродетелта.
Обичайте
се и Господ ще бъде вън и вътре във вас.
Носете дрехата на Правдата. Обработвайте сърцето си с Любовта. Разкопавайте ума си с Мъдростта. Служете на душата си с Истината и Великият, Живият Баща на Мира, Отец на бъдещите векове ще бъде с вас и вие с Него. Само тогава ще познаете Истинския Бог и Христа.
към текста >>
7.
БЕЛЕЖКИ
„Заветът .. " завършва с послание на Учителя: „
Обичай
съвършения път на Истината и живота.
15 август, Търново, 1912 г.". Учителя работи дълго върху книгата - подбира пасажи от Библията като ги групира в зависимост от вибрациите, които съответстват на даден цвят от дъгата. Съответствието между трептенията на тон, цвят, число, дума и др. е наричано от окултистите „Божествено", „златно сечение". Книгата има важно значение за разбиране на космологията на учението - светът (космосът) е единен, в своя първообраз - хармоничен и се ръководи от общи закони и принципи.
„Заветът .. " завършва с послание на Учителя: „
Обичай
съвършения път на Истината и живота.
Постави доброто за основа на дома си, правдата за мерило, Любовта за украшение, мъдростта за ограда и истината за светило. Само тогава ще Ме познаеш и Аз ще ти се изявя." С тази книга са работили първите, а и следващите ученици. 33. На заминаващите за фронта ученици Учителя препоръчва да носят винаги със себе си преписи от 91 Псалм и „Добрата молитва". Независимо от тежките условия и премеждия всички се завръщат живи. 34. Първите три отпечатани беседи от серията „Сила и живот" са „Ето Човекът", „Житно зърно" и „Явлението на Духа".
към текста >>
8.
Пътят на Учителя
Обичай
съвършения път на Истината и Живота.
Пътят на Учителя
Обичай
съвършения път на Истината и Живота.
Постави Доброто за основа на дома си, Правдата за мерило, Любовта за украшение, Мъдростта за ограда и Истината за светило. Само тогава ще Ме познаеш и Аз ще ти се изявя.
към текста >>
9.
1–50
Обичай
първо Оня, Който винаги е бил верен и неизменен в Любовта Си към тебе.
Когато ученикът намери своя Учител, той е близо при Бога. 4 Любов към Бога. Ученикът започва с Любовта. „Ако ме любите, ще опазите моето Слово.“
Обичай
първо Оня, Който винаги е бил верен и неизменен в Любовта Си към тебе.
Обичай Този, който ти е дал живота и всички условия. 5 Трите принципа. Истината изключва всяко удоволствие. Мъдростта изключва всяка лекота.
към текста >>
Обичай
Този, който ти е дал живота и всички условия.
4 Любов към Бога. Ученикът започва с Любовта. „Ако ме любите, ще опазите моето Слово.“ Обичай първо Оня, Който винаги е бил верен и неизменен в Любовта Си към тебе.
Обичай
Този, който ти е дал живота и всички условия.
5 Трите принципа. Истината изключва всяко удоволствие. Мъдростта изключва всяка лекота. Любовта изключва всяко насилие.
към текста >>
10.
501 - 550
Обичай
Онзи, Който те обича.
Пътят на Истината. Слънцето грее за тези, които мислят. Вятърът духа за тези, които живеят. Водата тече за тези, които жадуват. Всичко е за тези, които любят Бога.
Обичай
Онзи, Който те обича.
Мисли за Този, Който те има винаги предвид. Слугувай само Нему, Който ти показва пътя на Истината. Силата. Царството Божие не е в Словото, но в силата. В силата трябва да има благост.
към текста >>
11.
Светът на великите души
Обичай
житните зърна и всякога ще бъдеш доволен.
Туй, което се забравя, е преходно. Глад без хляб се помни, с хляб се забравя. Когато тръгваш, носи страха на гърба си. Когато се спираш, носи любовта в сърцето си. Храни обезсърчения, подигай падналия.
Обичай
житните зърна и всякога ще бъдеш доволен.
Три неща в живота не избягвай: вода, която тече, вятър, който вее, и светлина, която грее. Три неща дръж постоянно в живота си: мир, който почива в сърцето; светлина, която обитава в ума, и радост, която работи в душата. Когато изгубиш смисъла на живота, търси това, което свети; търси това, което гори; търси това, което не се спира. Ставай рано, когато сиромашията хлопа. Лягай рано, когато богатството тръгва.
към текста >>
Обичай
светлината и свободен бъди.
Не мечтай да имаш две глави. Когато работиш, дръж ръцете си винаги спокойни. Не окачвай завеса на очите си. Не изгасвай свещите на сърцето си, когато слънцето изгрява. Не късай цветята, когато цъфтят.
Обичай
светлината и свободен бъди.
ДНИТЕ НА БИТИЕТО Считай първия ден - ден на твоя дух - ден, в който светлината се е проявила. Считай втория ден - ден на твоята душа - ден, в който любовта се е проявила. Считай третия ден - ден на твоя ум, ден, в който знанието се е изявило. Считай четвъртия ден - ден на твоето сърце - ден, в който съзнателният живот се е проявил.
към текста >>
12.
Заповедта на Учителя
Обичай
съвършения път на истината и живота.
Заповедта на Учителя:
Обичай
съвършения път на истината и живота.
Постави доброто за основа на домът си, правдата за мерило, любовта за украшение, мъдростта за ограда и истината за светило. Само тогава ще ме познаеш и Аз ще ти се изявя.
към текста >>
13.
Жив е, който ви обича
Обичайте
се и Господ ще бъде и вън, и вътре във вази.
Само когато слънцето грее, животът има смисъл. Само когато реките текат, земята се разработва. Само когато дъждът пада, сеното се благославя. Когато плодовете зреят, душата се радва. Хранете се с плодовете на добродетелта.
Обичайте
се и Господ ще бъде и вън, и вътре във вази.
Носете дрехите на правдата. Обработвайте сърцето си с любовта. Разкопавайте ума си с мъдростта. Служете на душата си с истината и великият, живият Баща на мира. Отец на бъдещите векове, ще бъде с вази и вие - с Него; само тогава ще познаете истинския Бог и Христа.
към текста >>
14.
Формули 431 - 447 Всяко дихание да хвали Господа
Обичай
ближния си!
формула 445 Под крилата на Безграничния всеки може да живее, когато пълната Божия любов в него цари и пее. формула 446 Седем свещени думи: Люби Бога!
Обичай
ближния си!
Търси съвършенството! Народ, който пази тези свещени думи, има бъдеще. Йерархична стълбица на съществата от Великото Всемирно братство Абсолютният Дух е глава на Всемирното космическо братство, тази велика разумност стои над силите, законите и принципите, в живота се проявява като любов, мъдрост и истина. 10 Бог - Отец, Син и Дух
към текста >>
15.
Формули 448 - 463 Не чрез сила, не чрез крепост говори Господ, но чрез Духа ми
Обичай
съвършенния път на истината и живота.
Човешките дарби са от Бога. формула 463 Заключителна формула след молитва Господи, всичко това да бъде за Твоя слава и за благото на моята душа. Заповедта на Учителя
Обичай
съвършенния път на истината и живота.
Постави доброто за основа на дома си, правдата за мерило, любовта за украшение, мъдростта за ограда и истината за светило. Само тогава ще ме познаеш и Аз ще ти се изявя.
към текста >>
16.
ЗАВЕТНИЦИ НА СВОБОДАТА НИ
И тогава напечатва сто петдесет и три образа за Божествени жертвеници, според приетия
обичай
.
Прочее, бъди бодра в молитвите си и на всички вас Бог да оправя пътя. Амин." И след това тримата мъже и девойката станали невидими. След отпуска на Божествената литургия, като излезли от черква, научили се, че през нощта молнията изгорила три турски къщи с живущите в тях и всички думали, че Бог отвърнал на злодейците. После всичко това отец Теофаний се въодушевил с ревност Илиева по Бога, без да гледа на преклонната си възраст, предприел да извърши всичко, което го вразумил Бог. Без да се бави повече, отправил се за Йерусалим и като се разговорил със самия патриарх, от святаго Сиона, отишел и в Константинопол и тамошния патриарх, като се съветвали всички, приели за добър знак рибите, писани в Евангелието (понеже на елински язик на рибата буквите* носят знаковете: Исус Христос - Божий Син, Спасител).
И тогава напечатва сто петдесет и три образа за Божествени жертвеници, според приетия
обичай
.
И първата служба станала в светлия град Йерусалим на самия ден на Великата събота (с приложение частица: „Мерзкое и Богохулное царство агарянско вскоре низпровержи и предажд е блогочестивим*), но всичко това е било много тайно - страха ради Iудейска. Преподобний Теофаний сам е ходил на света Синая, в Александрия, Антиохия, островите Патмос и Кипър и най-сетне, след дванадесетгодишно бавение, върнал се в Света гора и там предал дух Богу. А почнатото дело следвало с голяма надежда на милостта Божия; ревностни слуги Божии са продължавали сърдечно да се молят, дано би Бог съкратил по-скоро останалото време, за да могат и те сами да видят освобождението на своя род християнски. Между многото ревнители по това е бил и патриарх Григорий**, който с няколко свои богобоязливи събратя е предложил да се прилагат в антиминсите и от мощите на свети Великомученик Мина и горещо е подканял да стават моления в празниците, в навечерието на Рождество Христово и Богоявление, Великата Събота, Петдесетница и Преображение Христово, но най-сетне бил предаден от най-верния си и обесен с омофора*** си на ден Великден, с него наедно свети Архиереи пострадали, множество свещеници и първенци народни избесени и изклани... Едного само като с чудо Бог опази за продължение на поченатото и той е уверен, че всичко обещано напълно ще се изпълни в своето от Бога определено време... Сега, в тая тържествена за мене минута, с пълно упование на Божия промисъл аз чувствувам някакво олекчение в совестта си и сърцето ми се прелива от едно непонятно веселие ангелско, като те наричам мое любезно чадо в Духа Святаго и ти предавам тоя свети залог - имай го в пазвата си, при сърдцето си... Аз го приех като целунах ръката му и го скрих в пазвата си, а той продължи:
към текста >>
17.
ПИСМА ОТ ХОТЕЛ „ЛОНДОН'
Обичайте
се и Господ ще бъде и вън, и вътре във вази.
Само когато Слънцето грее, Животът има смисъл. Само когато реките текат, земята се разработва. Само когато дъждът пада, сеното се благославя. Когато плодовете зреят, душата се радва. Хранете се с плодовете на Добродетелта.
Обичайте
се и Господ ще бъде и вън, и вътре във вази.
Носете дрехите на Правдата. Обработвайте сърцето си с Любовта. Разкопавайте ума си с Мъдростта. Служете на душите си с Истината и Великият, Живият Баща на Мира, Отец на бъдещите векове, ще бъде с вази и вие - с Него; само тогава ще познаете Истинския Бог и Христа. Ж. К. В. О.
към текста >>
18.
ПЕНЬО КИРОВ
Три години по-късно получил
необичайно
известие, описание за което е останало между записките на полковник Минчо Сотиров:
Роден е на 13 юли 1868 г. в град Карнобат, семейството му е от Сливен. Завършил прогимназия в родния си град и едва петнадесет годишен станал учител. След две години учителства-не, воден от желанието си да служи на Отечеството си, той постъпил през 1885 г. като доброволец в Сръбско-българската война.
Три години по-късно получил
необичайно
известие, описание за което е останало между записките на полковник Минчо Сотиров:
„През 1898 г. му било казано от Архангел Михаил да отиде с първия параход във Варна; там ще има среща. Запитал с кого и как ще узнае, но му било казано, че ще му се открие. Тръгнал. Параходът пристигнал на пристанището във Варна. Народ, много посрещачи.
към текста >>
19.
КАК СЕ СЪЗДАДЕ ВЪТРЕШНАТА ШКОЛА - Люба Стойкова*
Натрупа много - нещо
необичайно
за Варна.
Той извади няколко папки и прегледа всичко внимателно. Някои писма хвърляше в печката, други слагаше в голяма пазарска чанта, която скоро се препълни. И понеже беше много тежка, пък и минаваше 11 ч. вечерта, той ме изпрати до входа на моя дом. На другия ден валя много сняг.
Натрупа много - нещо
необичайно
за Варна.
Шести декември 1957 г. Цяла нощ вилня силен вятър. Наближаваше 7 ч., трябваше да тръгвам за работа. Но когато отворих входната врата, всичкият сняг беше натрупан пред нашата врата, а на отсрещния тротоар нямаше и снежинка. Не можеше да се мине.
към текста >>
20.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1911 г.
На такива ще кажете: „Ние нямаме
обичай
да се препираме, не сме разположени за препиране." Но, разбира се, гдето е необходимо, особено за Истината, ще влезете в прение, обаче за малки работи прението трябва да се избягва.
Сега нека ви кажа още как ще се подвизавате в другите триста и четиринадесет дни през годината. Всякой ден ще се постараете да направите едно добро дело, безразлично колко малко може да е то, както и да проектирате една добра мисъл в пространството към някого. За добрата мисъл най-напред ще се обърнете към Духа и каквато мисъл ви внуши, тя е желанието на Духа, и затова гледайте да го изпълните мотамо, без никакви философствания и размишления от ваша страна. Само тогава ще имате Неговото лично ръководство. От препирания, каквито и да са те, отбягвайте.
На такива ще кажете: „Ние нямаме
обичай
да се препираме, не сме разположени за препиране." Но, разбира се, гдето е необходимо, особено за Истината, ще влезете в прение, обаче за малки работи прението трябва да се избягва.
Когато някой ви пита, било сериозно или не, какво правят духовете, на такива кажете: „Правят стълби." А ако питат какво казват духовете, отговаряйте: „Духовете казват, че които следват Господа, ще им е добре, а които не следват, ще гладуват." Но Господ ще ви научи в такива времена какво да правите и кога какво да кажете. Пазете се, да бъдете чисти и безкористни във всичките ви дела и начинания. Веригата може да проектира много добри мисли за този народ и много може да стори за него. Тази година почнахме да прилагаме нещата и вие сами ще се убедите в реалността на тия закони. Вие искате в себе си да видите един дух, но той е само една черупка, а Бог иска да ви отвори очите, та да видите Духовния свят.
към текста >>
21.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1912 г.
Този
обичай
на вечерята е
обичай
на Братството и съществува от десет хиляди години насам.
Стоименов, И. Стойчев и Т. Бъчваров прочетоха следните места от Книгата Господня: Деяния 2:42-47, Йоанна 6:47-59, 13:1-19 286, Матея 26:26-30, Първо Коринтяном 11:23-32, Лука 22:14-20, Марка 14:22-25. Подир тоя прочит по разпоредба на г-н Дънов дядо П. Тихчев раздаде на всички ни хляба и виното, след което г-н Дънов възгласи:
Този
обичай
на вечерята е
обичай
на Братството и съществува от десет хиляди години насам.
Хлябът представлява Добродетелта, а виното представлява Правдата. Умиването на нозете е пак стар обичай. Нозете, както знаете вече, представляват тоже Добродетелта, а ръцете - Правдата. Значи от същото това Братство искат, щото Добродетелта и Правдата да бъдат в порядък. В хляба виждаме зелената краска (но този хляб за да узрее, трябват и другите шест краски), който принцип обезателно трябва да работи, та да може хлебното дърво да узрее и стане годно за хляб за ядене.
към текста >>
Умиването на нозете е пак стар
обичай
.
Бъчваров прочетоха следните места от Книгата Господня: Деяния 2:42-47, Йоанна 6:47-59, 13:1-19 286, Матея 26:26-30, Първо Коринтяном 11:23-32, Лука 22:14-20, Марка 14:22-25. Подир тоя прочит по разпоредба на г-н Дънов дядо П. Тихчев раздаде на всички ни хляба и виното, след което г-н Дънов възгласи: Този обичай на вечерята е обичай на Братството и съществува от десет хиляди години насам. Хлябът представлява Добродетелта, а виното представлява Правдата.
Умиването на нозете е пак стар
обичай
.
Нозете, както знаете вече, представляват тоже Добродетелта, а ръцете - Правдата. Значи от същото това Братство искат, щото Добродетелта и Правдата да бъдат в порядък. В хляба виждаме зелената краска (но този хляб за да узрее, трябват и другите шест краски), който принцип обезателно трябва да работи, та да може хлебното дърво да узрее и стане годно за хляб за ядене. Всички братя са насочили своята енергия към света и като разберем дълбокия смисъл на това, нека правим усилие за нашето повдигане. Хлябът още показва, че ние трябва да се притичваме към всяка една страдаща душа и с това ние ще изпълним Христовия закон.
към текста >>
22.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1914 г
Казвам ви: ходете си в църква,
обичайте
свещениците, но живейте за Христа - в този закон седи спасението на българския народ и на всички вас.
И сега има много наши приятели, които са тук. И много думи, които ви говоря сега, са думи Христови. Тази истина все ще я проверите един ден. Аз наистина не ходя в църква, но винаги съм в нея. В църква, направена от камък, дърва и кал, да, не ходя, но постоянно съм в Църквата - същинската Църква, в която аз стоя постоянно и в която искам всинца вие да пребъдете.
Казвам ви: ходете си в църква,
обичайте
свещениците, но живейте за Христа - в този закон седи спасението на българския народ и на всички вас.
Щом нашата вяра почне да се съкращава, Христос каза: „Малко дайте! " Дядо П. Тихчев: Слава на Господа, това е така, опитал съм го! Искам да имате правилно схващане за нещата и не бива да се вплитате в старите неща.
към текста >>
Обичайте
жените си, както първоначално сте ги обичали.
Затова аз съм турил една преграда между вас и него. Всички изговарят: Амин. Дяволът обещава и все обещава - обещава и на момчета и на момичета, дава им пръстени, прави им къщи, туря на чин хората и всичко им обещава, но нищо им не дава. Сега - да се повърнем към ония двама слепи. Вашите очи, понеже са вече отворени, не злоупотребявайте с тях.
Обичайте
жените си, както първоначално сте ги обичали.
Обичайте свещениците, църквите; обичайте и народа, както първоначално сте го обичали. Във вашия ум аз не искам да остане нито спомен от съмнение, че ви лъжа, защото който се съмнява в себе си, той е, който се съмнява в мен. Аз съм огледало и всякой от вас се оглежда в мен. Аз съм обърнал вашия ум към Христа и за този Христос вие имате велики работи пред себе си. Знаете ли колко задължения имате към този народ, към свещениците, към Църквата и към ближните си?
към текста >>
Обичайте
свещениците, църквите;
обичайте
и народа, както първоначално сте го обичали.
Всички изговарят: Амин. Дяволът обещава и все обещава - обещава и на момчета и на момичета, дава им пръстени, прави им къщи, туря на чин хората и всичко им обещава, но нищо им не дава. Сега - да се повърнем към ония двама слепи. Вашите очи, понеже са вече отворени, не злоупотребявайте с тях. Обичайте жените си, както първоначално сте ги обичали.
Обичайте
свещениците, църквите;
обичайте
и народа, както първоначално сте го обичали.
Във вашия ум аз не искам да остане нито спомен от съмнение, че ви лъжа, защото който се съмнява в себе си, той е, който се съмнява в мен. Аз съм огледало и всякой от вас се оглежда в мен. Аз съм обърнал вашия ум към Христа и за този Христос вие имате велики работи пред себе си. Знаете ли колко задължения имате към този народ, към свещениците, към Църквата и към ближните си? Аз искам да отидете при тях, та чрез това да изправите вашето минало.
към текста >>
23.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1911 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО
На такива ще кажете: „Ние нямаме
обичай
да се препираме, не сме разположени за препиране.“ Но, разбира се, гдето е необходимо, особено за истината, ще влезете в прение* ете казват, че които следват Господа, ще им е добре, а които не следват, ще гладуват.“ Но Господ ще ви научи в такива времена какво да правите и кога какво да кажете.
Сега, нека ви кажа още как ще се подвизавате в другите 314 дни през годината. Всякой ден ще се постараете да направите едно добро дело, безразлично колко малко може да е то, както и да проектирате една добра мисъл в пространството към някого. За добрата мисъл най-напред ще се обърнете към Духа и каквато мисъл ви внуши, тя е желанието на Духа и затова гледайте да го изпълните mot a mot, без никакви философствувания и размишления от ваша страна. Само тогава ще имате Неговото лично ръководство. От препирания, каквито и да са те, отбягвайте.
На такива ще кажете: „Ние нямаме
обичай
да се препираме, не сме разположени за препиране.“ Но, разбира се, гдето е необходимо, особено за истината, ще влезете в прение* ете казват, че които следват Господа, ще им е добре, а които не следват, ще гладуват.“ Но Господ ще ви научи в такива времена какво да правите и кога какво да кажете.
Пазете се, да бъдете чисти и безкористни във всичките ви дела и начинания. Веригата може да проектира много добри мисли за този народ и много може да стори за него. Тази година почнахме да прилагаме нещата и вие сами ще се убедите в реалността на тия закони. Вие искате в себе си да видите един дух, но той е само една черупка, а Бог иска да ви отвори очите, та да видите духовния свят. Вярвайте и ще ви бъде.
към текста >>
24.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО
— Този
обичай
на вечерята е
обичай
на Братството и съществува от десет хиляди години насам.
Голов, Т. Стоименов, Ил. Стойчев и Т. Бъчваров прочетоха следните места от Книгата Господня: Деяния: 2, 42-47; Йоан: 6, 47-59; 13,1-19; Матея: 26, 26-30; I Коринт.: 11, 23-32; Лука: 22, 14-20; Марка: 14, 22-25. Подир тая прочит по разпоредба на г-н Дънов дядо Петър Тихчев раздаде на всички ни хляба и виното, след което г-н Дънов възгласи:
— Този
обичай
на вечерята е
обичай
на Братството и съществува от десет хиляди години насам.
Хлябът представлява добродетелта, а виното представлява правдата. Умиването на нозете е пак стар обичай. Нозете, както знаете вече, представляват тоже добродетелта, а ръцете — правдата. Значи от същото това Братство искат, щото добродетелта и правдата да бъдат в порядък. В хляба виждаме зелената краска, но този хляб за да узрее, трябват и другите шест краски, който принцип обезателно трябва да работи, та да може хлебното дърво да узрее и стане годно за хляб за ядене.
към текста >>
Умиването на нозете е пак стар
обичай
.
Стойчев и Т. Бъчваров прочетоха следните места от Книгата Господня: Деяния: 2, 42-47; Йоан: 6, 47-59; 13,1-19; Матея: 26, 26-30; I Коринт.: 11, 23-32; Лука: 22, 14-20; Марка: 14, 22-25. Подир тая прочит по разпоредба на г-н Дънов дядо Петър Тихчев раздаде на всички ни хляба и виното, след което г-н Дънов възгласи: — Този обичай на вечерята е обичай на Братството и съществува от десет хиляди години насам. Хлябът представлява добродетелта, а виното представлява правдата.
Умиването на нозете е пак стар
обичай
.
Нозете, както знаете вече, представляват тоже добродетелта, а ръцете — правдата. Значи от същото това Братство искат, щото добродетелта и правдата да бъдат в порядък. В хляба виждаме зелената краска, но този хляб за да узрее, трябват и другите шест краски, който принцип обезателно трябва да работи, та да може хлебното дърво да узрее и стане годно за хляб за ядене. Всички братя са насочили своята енергия към света и като разберем дълбокия смисъл на това, нека правим усилие за нашето подигане. Хлябът още показва, че ние трябва да се притичваме към всяка една страдаща душа и с това ние ще изпълним Христовия закон.
към текста >>
25.
1914_3 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА
Казвам ви: ходете си в църква,
обичайте
свещениците, но живейте с Христа.
И сега има много наши приятели, които са ей сега тук. И много думи, които ви говоря сега, са думи Христови. Тази истина все ще я проверите един ден. Аз наистина не ходя в църква, но винаги съм в нея. В църква, направена от камък, дърва и кал, да, не ходя, но постоянно съм в Църквата, същинската Църква, в която аз стоя постоянно и в която искам всинца вие да пребъдете.
Казвам ви: ходете си в църква,
обичайте
свещениците, но живейте с Христа.
В този закон седи спасението на българския народ и на всички вас. Щом нашата вяра почне да се съкращава, Христос каза: „Малко дайте! " Дядо Петър Тихчев: Слава на Господа, това e така, опитал съм го! – Искам да имате правилно схващане за нещата и не бива да се вплитате в старите неща.
към текста >>
26.
1914_4 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА-2
Обичайте
жените си както първоначално сте ги обичали.
Това е то, което аз мога да струвам, а вие... вие не можете да се разговаряте така с дявола. Затова аз съм турил една преграда между вас и него. (Всички изговарят: Амин!) Дяволът обещава и все обещава: обещава и на момчета, и на момичета, дава им пръстени, прави им къщи, туря на чин хората и всичко им обещава, но нищо им не дава. Сега, да се повърнем към ония двама слепи. Вашите очи, понеже са вече отворени – не злоупотребявайте с очите си.
Обичайте
жените си както първоначално сте ги обичали.
Обичайте свещениците, църквите; обичайте и народа, както що първоначално сте го обичали. Във вашия ум аз не искам да остане нито спомен от съмнение да ви лъжа, защото, който се съмнява в себе си, той е, който се съмнява в мен. Аз съм огледало и всякой от вас се оглежда в мен. Аз съм обърнал вашия ум към Христа и за Този Христос вие имате велики работи пред себе си. Знаете ли колко задължения имате към този народ, към свещениците, към църквата и към ближните си?
към текста >>
Обичайте
свещениците, църквите;
обичайте
и народа, както що първоначално сте го обичали.
Затова аз съм турил една преграда между вас и него. (Всички изговарят: Амин!) Дяволът обещава и все обещава: обещава и на момчета, и на момичета, дава им пръстени, прави им къщи, туря на чин хората и всичко им обещава, но нищо им не дава. Сега, да се повърнем към ония двама слепи. Вашите очи, понеже са вече отворени – не злоупотребявайте с очите си. Обичайте жените си както първоначално сте ги обичали.
Обичайте
свещениците, църквите;
обичайте
и народа, както що първоначално сте го обичали.
Във вашия ум аз не искам да остане нито спомен от съмнение да ви лъжа, защото, който се съмнява в себе си, той е, който се съмнява в мен. Аз съм огледало и всякой от вас се оглежда в мен. Аз съм обърнал вашия ум към Христа и за Този Христос вие имате велики работи пред себе си. Знаете ли колко задължения имате към този народ, към свещениците, към църквата и към ближните си? Аз искам да отидете при тях, та чрез това да изправите вашето минало.
към текста >>
27.
1920_2 Спомени на Борис Николов
По моя странен
обичай
аз тръгнах да се скитам.
Тези картини бяха конкретни и ясни като действителност. Докато се опомня от тази вихрушка от спомени и като дойдох на себе си, видях сред салона, че съм сам. А множеството се беше разпръснало и си бе отишло. Къде отиде това голямо множество? Останах самичък в салона „Надежда" и дълго време останах сам, размишлявайки върху това, което ми се случи.
По моя странен
обичай
аз тръгнах да се скитам.
Беше неделен ден, учрежденията не работят, друга работа не мога да свърша, за която съм дошъл в Търново, и аз реших да се скитам из природата сам, без другар. Взех една посока на запад и тръгнах. Излязох от града и навлязох в лозята. Ходя насам, ходя натам, обикалях по пътечки, влизах я излизах, докато една хубава алея ме изведе на шосето, което води за Севлиево. А на мен ми е така приятно, че ходя сред природата.
към текста >>
28.
УЧИТЕЛЯТ
Обичай
съвършения път на Истината и живота.
На една от първите страници на "Завета на Цветните Лъчи на Светлината" са написани инициалите В.щ.С.П.Р.н.Г.И.Х.С.Б. 15.А.Т., които се четат така: "Винаги ще съм предан раб на Господа Исуса Христа, Син Божий ", 15 август 1912г., Търново. От другата страна са нарисувани символите на Божия Дух през времето на Мойсея, на Давид и на Исуса Христа. Това е Заветът на Мировия Учител. Накрая е дадена заповедта на Мировия Учител: Заповедта на Учителя:
Обичай
съвършения път на Истината и живота.
Постави Доброто за основа на дома си, Правдата за мерило, Любовта за украшение, Мъдростта за ограда и Истината за светило. Само тогава ще Ме познаеш и Аз ще ти се изявя. "Заветът на цветните лъчи на Светлината" представлява Заветът на Бога, даден от ЕЛОХИМ, който е Бог на Боговете и управлява Небесната дъга, която е Заветът на Бога. Отец на Светлините е ЕЛОХИМ, Който е Един- наго Бога, "Който има седемте Духове Божии и седемте звезди"(Откровение на Йоана, гл.З, ст.1). ЕЛОХИМ е Бог на Боговете и Отец на Светлините.
към текста >>
29.
УЧИТЕЛЯТ И ЛИЧНОСТИ
Това голямо и
необичайно
събитие, прогърмя по целия свят, дойде и на Изгрева.
С това показа на целия свят, на целия човешки род, какво свято и велико нещо е любовта. Наистина, с тази си постъпка, той стана за присмех на някои хора, но за онези Разумни Същества, които се грижат за човешкия род - той беше ученик на Бялото Братство, който издържа един изпит с отличие, като поднесе на човешкия род бляскав пример на достойна постъпка. Обръщайки се към своя народ при подписването на акта за своята абдикация, той произнесе пред микрофона реч, в която между другото каза: ''Много съм щастлив, че най-сетне ми се отдава случай да говоря направо на своя народ, без всякакви странични формалности. Вие знаете причините, които ме подтикнаха да се откажа от престола. Аз намерих за невъзможно, без подкрепата на жената, която обичам, да нося тежкия товар на отговорността и да изпълнявам моите кралски задължения така, както желая да ги изпълнявам".
Това голямо и
необичайно
събитие, прогърмя по целия свят, дойде и на Изгрева.
Всички го коментираха с най-голямо оживление и възторг от постъпката на младия крал. Учителят много, ласкаво се произнесе за този ярък представител на човешкия род и каза, че този човек, който пожертва всички съблазни на Земята заради Любовта, в бъдещия си живот, ще бъде поставен на първо място всред човешкото общество, ще заеме най-високото място, което може да се даде на един човек. Защо дойде Едуард VIII в България? - За да получи най-високата оценка на Мировия Учител за безупречно издържан изпит. Имах приятел в Америка.
към текста >>
30.
СТАРАТА ПОПОВА
Попова вдигна ръце и започна да прави своите
обичайни
движения.
Най-после ще идеш на Витоша. Тя отиде на Витоша. Сега тази сестра е здрава и е тук между нас." Учителят Веднъж Учителят почва да говори.
Попова вдигна ръце и започна да прави своите
обичайни
движения.
Боян Боев, който винаги придружаваше Учителя и всичко записваше, в този момент си беше забравил тетрадката. А до Попова лежеше на стола нейната тетрадка. Учителят заговори, в този момент Боян Боев се стресна, че нямаше тетрадка, огледа се безпомощно. Изведнъж пред очите му блеснаха белите листи на тетрадката. Сграби тетрадката на Попова и в следващия миг вече записваше.
към текста >>
31.
ПАНЕВРИТМИЯ
Това ние го знаехме, наблюдавахме го, бяхме свикнали с тези
необичайни
прояви на Учителя, защото бяхме непрекъснато при Него и знаехме как стоят нещата.
Има и други моменти на тези снимки, където фотографът е хванал някоя фаза от движението на ръцете на Учителя. Но това е фаза от дадено упражнение, не е цялото упражнение. По една снимка не можеш да съдиш за цялото упражнение, а само за онзи миг, който е хванат от фотографската камера. И понеже, когато Учителят на поляната играеше Паневритмията, се задълбочаваше в Себе Си и Го нямаше в тялото Му, през това време Той загубваше ритъма и такта. През това време Той е другаде, защото трябва да присъства в този момент или някъде по света, или някъде във Вселената.
Това ние го знаехме, наблюдавахме го, бяхме свикнали с тези
необичайни
прояви на Учителя, защото бяхме непрекъснато при Него и знаехме как стоят нещата.
А когато бяхме при Него, седнали в разговор, Той понякога навеждаше глава, като че ли задремваше, а в това време се излъчваше и отиваше някъде по работа. Ние, които стояхме до Него, мълчахме и чакахме да се върне в тялото и да повдигне глава. Учителят не спеше в тези моменти, както ние по човешки смятаме. Дори когато Му правехме постеля да полегне и поспи, както ние смятаме по човешки, Учителят затваряше очи и наистина като че ли заспиваше. Ние Го запитахме веднъж и Той каза: "Аз никога не спя.
към текста >>
32.
МУЗИКА
Една сряда, Той също дойде със своята цигулка и след
обичайната
молитва се обърна към Киселков и го покани да отиде при Него с цигулката си.
Той всякога носеше със себе си своята цигулка и единствената тема на разговор с него, беше музиката и цигулковото изкуство. По това време Учителят държеше своите беседи в салона на улица "Оборище" № 14. Беседите бяха в сряда и петък вечер, за школите, а в неделя за всички от 10 часа. Много често, когато Учителят излизаше на малката катедричка, от която говореше, носеше със себе си своята цигулка. Тогава ни свиреше чудни мелодии и песнички, които ние разучавахме.
Една сряда, Той също дойде със своята цигулка и след
обичайната
молитва се обърна към Киселков и го покани да отиде при Него с цигулката си.
И двамата отвориха цигулките, настроиха ги и почнаха да свирят. Нещо вълшебно беше то, едни бързи вариации, много подобни на тези, които Паганини е създал. Никога дотогава не бях виждал и слушал Учителят да свири така, нито пък съм слушал такава музика. Дуетът продължи доста време и двамата след като спряха, затвориха цигулките и Учителят започна своята беседа. На другата сряда се повтори същото.
към текста >>
Поразговорихме се малко по
обичайните
за такива случаи теми и след това му казах: "Помниш ли концерта, който дадохте с Учителя в салона на улица "Оборище" преди беседата Му?
Още тогава реших да намеря Киселков и да го запитам как той е преживял този концерт и какво той ще каже за него. По това време този наш приятел се беше оттеглил от Братството и не го виждах да идва при нас. Много често обаче, сутрин, като отивах на работа, го срещах на една от софийските улици да носи мляко и други продукти, разбрах, че се беше задомил. Още на следната сутрин след разговора с Учителя, го срещнах. Много се зарадва като му се обадих.
Поразговорихме се малко по
обичайните
за такива случаи теми и след това му казах: "Помниш ли концерта, който дадохте с Учителя в салона на улица "Оборище" преди беседата Му?
" Той ме погледна с изненада, дълго мисли, явно беше, че ровеше в съзнанието си за тази случка и най-после ми каза: "Николай, аз нищо не мога да си спомня за такъв концерт," Разбрах, помълчахме още малко, сбогувах се приветливо с него и си отидох на работа, мислейки все за този случай. Наистина, той нищо не можеше да си спомни за това изключително събитие, защото не е участвал в него. Вероятно Учителят бе извикал някое висше същество, музикант по дух, то беше влезнало в Киселков и свиреше през пръстите му. А Киселков беше много симпатичен човек, много добър цигулар, следвал в музикална Виена и се прибрал в София. Разбрах по-късно, че е от Варна.
към текста >>
33.
ПЛАНИНИ. ЕКСКУРЗИИ ДО МУСАЛА. СЛУЧКИ НА ПЛАНИНАТА
Един от тях гласи: "Люби Бога,
обичай
ближния си, търси съвършенството." За тази формула Учителят казва: "Народ, който пази тези свещени думи, има бъдеще".
В студено време Слънцето бързо ни стопляше. Със скалите тук се сближихме. Те станаха като наша домашна обстановка и тези твърди, недостъпни камъни ние ги обичахме като наше родно място. На скалите оставихме надписи, издялани от брат Борис Николов, каменоделец по професия. Това са формули, които Учителят ни е дал.
Един от тях гласи: "Люби Бога,
обичай
ближния си, търси съвършенството." За тази формула Учителят казва: "Народ, който пази тези свещени думи, има бъдеще".
Аз не зная как ще ги опази този народ тези думи, но аз ги изсякох с длето и чук, за да ги има. Друга формула, която издялахме с длето, гласи: "Верен, истинен, чист и благ всякога бъди! " Тези скали ще напомнят на хората какъв трябва да бъде ученика в пътя си. На самия връх до едно малко клекче се намираше камъка, на който Учителят сядаше. Той е четвъртит като стол.
към текста >>
34.
ЧУДОТВОРНИ ИЗЦЕЛЕНИЯ
Но болестта на племенницата му промени
обичайния
ход на нещата.
Брат Тахчиев, не по-малко ревностен към своите убеждения, знаеше от опит, че полемиката не дава резултат, отбягваше спора, като повече изслушваше противника и с въпроси го насочваше към ония области, дето атеистите остават без основа и честните от тях капитулират. Георги сипеше ураганен огън срещу противника, докато брат Тахчиев си пестеше патроните за по-късно, когато противникът вече си е хвърлил гранатите. Той оставяше противника да се наприказва. "Колега Тахчиев - казваше веднъж Георги - чудно ми е как вие, интелигентни хора, вярвате в някакъв Бог и душа, които не могат да се докажат. Това са попски работи" - заключваше Георги.
Но болестта на племенницата му промени
обичайния
ход на нещата.
Росица се нуждаеше от лекуване и трябваше да се търсят лекари - специалисти. Росица се нуждаеше от лекуване, а не от умуване. Много лекари и много болници вече бяха посетени за 10-15 дни, но никакъв резултат или надежда. Всеки лекар, при който отиваха, преглеждаше болното дете, предписваше лекарства и ги изпращаше, но полза никаква. Георги не бе човек, който лесно се отчайва, но след като бе ходил при толкова много лекари и специалисти, без да могат да помогнат, взе да губи кураж, като неговата вяра във всемогъществото на медицината взе да се разколебава.
към текста >>
35.
ЛЮБОВ КЪМ БОГА
Обичай
себе си,
обичай
ближните си,
обичай
и Бога, за да имаш светъл ум.
В човешкото сърце нищо не може да расте без Любов. Желая ви да имате в сърцето си по един лъч от Божията Любов, за да израснат всички хубави неща. Дотолкоз, доколкото се увеличава Любовта ти към Бога, дотолкоз и Бог ще се изявява към тебе. Според степента на твоята Любов ще зависи изявлението на Бога. Колкото повече го обичаш, толкова повече ще станеш по-благороден, по-силен, толкова умът ти се разширява.
Обичай
себе си,
обичай
ближните си,
обичай
и Бога, за да имаш светъл ум.
Ако мислите и чувствате по този начин, вие сте в правия път. И тогава, каквото и да се случи, вие ще го разглеждате все от добрата му страна. Какво представят любовта и омразата? - Любовта е врата, през която се отива при Бога. Омразата е врата, през която излизаш от Бога.
към текста >>
-
Обичайте
Бога!
Аз мога да стана художник, поет, музикант моментално, но трябва да вляза в областта на съответното изкуство. Само с Любовта може да се влезе в тия области. Любовта може да те направи всякакъв. Може съвършено да изключите страданието! - Как?
-
Обичайте
Бога!
Всяка сутрин и вечер, точно в осем часа, казвате си, където и да сте: "Ще живея по Любов, тъй както е писал Господ Исус Христос, че животът ще се оправи с Любов. Както е писал Господ, ще живея по Неговия закон." Човек се свързва с Христа, когато мисли за Христа - когато мисли с Любов. Човек се свързва с Христа, когато чете Евангелието. Свързва се с Него и когато върши Волята Божия беззаветно.
към текста >>
Обичай
ближния си!
Двата закона: Щом любиш хората (брата си), с това познаваш, че Бог те обича. А щом другите те обичат, с това познаваш, че ти обичаш Бога. Седем свещени думи: Люби Бога!
Обичай
ближния си!
Търси съвършенство! Народ, който пази тези свещени думи, ще има бъдеще.
към текста >>
36.
ОТНОШЕНИЕ КЪМ ПРИРОДАТА
Обичайте
растенията и горите, за да се свързвате със силите, които действат в тях.
Както постъпвате с картините на художниците, така ще постъпват и с вас. Колкото по-добър е човек, толкова по-внимателно стъпва. Той знае къде да стъпи. Той знае законите на общността и единството. Ще се качваш по планинските върхове, но внимателно, с будно съзнание да не стъпчеш нито едно цвете.
Обичайте
растенията и горите, за да се свързвате със силите, които действат в тях.
В двора на всеки ученик трябва да има поне 2-3 овощни дървета, които да прекопава и полива от време на време. На един стар човек, на едно дете, на една капка гледайте да услужите, да имате светла мисъл към тях. Вие минавате по цветя, газите ги, тъпчете ги с краката си. Тия цветя са изложение на същества, които стоят много по- високо от вас. Те са направили изложба на своите картини, а вие минавате отгоре и пет пари на давате, че ги тъпчите.
към текста >>
37.
ВЪЗПИТАНИЕ НА ДЕЦАТА
(Люби Бога и
обичай
ближния си.)
Това е възпитание. След този момент ти ще възприемеш изкуство, наука, които ще бъдат според плоскостта, по която се движиш. Земледелецът изучава условията за своите посеви, всеки изучава условията за своята работа. Като казвам, че не вярвам в никакво възпитание, не взимайте това в крив смисъл. Аз не вярвам в онова криво възпитание, което хората дават на своите деца, в онова външно възпитание, но вярвам в истинското възпитание, което дават двата Велики Закона в света.
(Люби Бога и
обичай
ближния си.)
към текста >>
38.
ЛЮБОВ
Помнете: Ако искате да добиете енергия,
обичайте
децата.
Туй, с което се е родил човек, това се развива. Тогаз се подига въпросът: Как може да се придобие нещо ново? - Който иска да придобие нещо ново, трябва да се научи да обича ближните си - защото новото е в Любовта. Христос казва: "Ако не станете като децата..." - Ще обичате децата, за да придобиете сила; ще обичате майката, за да придобиете топлина; ще обичате бащата, за да ви даде светлина. Следователно, човек, който няма обич към децата, той няма бъдеще.
Помнете: Ако искате да добиете енергия,
обичайте
децата.
Понякога ръцете и краката ви са студени - топлина нямате. Ако искате топлина, обичайте майките, жените. Казвам: Жената жена да обича! Според моите изследвания, жените не се обичат. Жена на жена вяра не хваща.
към текста >>
Ако искате топлина,
обичайте
майките, жените.
- Който иска да придобие нещо ново, трябва да се научи да обича ближните си - защото новото е в Любовта. Христос казва: "Ако не станете като децата..." - Ще обичате децата, за да придобиете сила; ще обичате майката, за да придобиете топлина; ще обичате бащата, за да ви даде светлина. Следователно, човек, който няма обич към децата, той няма бъдеще. Помнете: Ако искате да добиете енергия, обичайте децата. Понякога ръцете и краката ви са студени - топлина нямате.
Ако искате топлина,
обичайте
майките, жените.
Казвам: Жената жена да обича! Според моите изследвания, жените не се обичат. Жена на жена вяра не хваща. Според новото разбиране на нещата, вие трябва да знаете следното: Мъжът може да люби Бога само чрез жената. Жената може да люби Бога само чрез мъжа.
към текста >>
Ти
обичай
хората, без да се интересуваш дали те оценяват любовта ти.
Тогава произтича една дисхармония в света. Казвате: "Той не ме обича". То е негова работа. Казва: "Той не оценява любовта ми". То е негова работа.
Ти
обичай
хората, без да се интересуваш дали те оценяват любовта ти.
Може да се интересуваш, но интересувай се ти дали ги обичаш. Когато един човек покаже обич към тебе или ти направи услуга, също трябва да му се отблагодариш. Когато дойдете до Любовта, ще научите, че трябва да слугувате и в слугуването Божествената Любов ще се прояви. Господаруването е най- отегчителното нещо. Чрез законите на Любовта ние можем да преобърнем в добри и най-лошите хора.
към текста >>
Обичай
го и желай той да се повдигне, да стане учен, богат, красив, без да искаш да се жениш за него.
- И той ме обича. - Това е въпрос. Ти си въобразяваш, че те обича. Всъщност, той мисли за друга. Можеш ли да го обичаш без да искаш нещо от него?
Обичай
го и желай той да се повдигне, да стане учен, богат, красив, без да искаш да се жениш за него.
Това наричам Любов. Да мислиш как да му туриш гем и да го управляваш, това не е любов. Не се стремете да се завладявате едни други. Благото иде от Бога, а не от жената или мъжа. Всеки трябва да бъде на своето място и там да очаква благото, което му се пада.
към текста >>
Обичайте
хората без да се свързвате с техните слабости.
В който ден я ограничиш, ще съгрешиш. По-добре да греши, отколкото да те намрази. Да те намрази е по-голям грях, отколкото да обикне друг. Да обичаш хората, но да не образуваш връзки. Докато не се е калил, докато не е разбрал законите на живота, човек не трябва да се отваря.
Обичайте
хората без да се свързвате с техните слабости.
Помагайте на хората без да се свързвате с тях. Преди да обичате някого, вие трябва да обичате Бога и заедно с Него да отидете до онзи, когото обичате. Любовта не позволява да обичаш едного повече от другиго. Стремете се да обичате хората, без да очаквате те да ви обичат. Стойте далеч от този, когото обичате.
към текста >>
39.
КРИТИКА
Обичай
хората, за да не си пакостиш.
Никога не спирайте погледа си върху отвратителни форми; нито сърцето си - върху престъпни чувства; нито ума си - върху престъпни мисли! Няма какво да критикувате света и да искате да го оправите. Достатъчно е всеки един от вас да оправи себе си. Вие като изправите себе си, ще подействате на много други да се оправят, понеже един човек не е сам, а колектив от 100 000-300 000, пък и повече души, с които е свързан. Понякога ставате лоши, а не подозирате колко още души повличате със себе си.
Обичай
хората, за да не си пакостиш.
Не говори лошо за никого, за да не се каляш. Защо ще цапаш езика си? Лесно е да кажеш лоша дума за човека, лесно е да го ухапеш, но ще се окаляш. Пази чисотота на душата си. Пази чистотата на своя език.
към текста >>
Обичайте
човека и не говорете за неговите недостатъци.
И ако той не се проявява както трябва, причината е в тебе. Който съзнава, че е причина за някои неправилности в живота си, той е в състояние да ги изправи. Създателят винаги се грижи за това, което е създал. Щом някой човек е създал нещо, било то право или криво, добро или зло, той има грижа за него. Тъй щото, знайте, че въпросът за Любовта, който трябва да изучавате, е дълбок.
Обичайте
човека и не говорете за неговите недостатъци.
Сега аз говоря върху критикуването и одумването, защото Бог е създал света за учене, за придобиване на знание. Одумването изкривява посоката, по която умът трябва да върви. Защо ще се занимавате с грешките на хората? Закон е: Който се занимава с чуждите грешки, трябва да ги изправя. Има грешки, които могат да се търпят.
към текста >>
Обичайте
човека и не говорете за неговите недостатъци.
И ако той не се проявява както трябва, причината е в тебе. Който съзнава, че е причина за някои неправилности в живота си, той е в състояние да ги изправи. Създателят винаги се грижи за това, което е създал. Щом някой човек е създал нещо, било то право или криво, добро или зло, той има грижа за него. Тъй щото, знайте, че въпросът за Любовта, който трябва да изучавате, е дълбок.
Обичайте
човека и не говорете за неговите недостатъци.
Сега аз говоря върху критикуването и одумването, защото Бог е създал света за учене, за придобиване на знание. Одумването изкривява посоката, по която умът трябва да върви. Защо ще се занимавате с грешките на хората? Закон е: Който се занимава с чуждите грешки, трябва да ги изправя. Има грешки, които могат да се търпят.
към текста >>
40.
БОГАТСТВО
Някои хора имат
обичай
да турят ръцете си в джобовете.
С това излизане и влизане на водата ти ще растеш. Ако няма в света сиромашия и богатство, няма да има движение. Щом си сиромах, радвай се, че ще станеш богат; щом си богат, радвай се, че ще станеш сиромах. А пък вие искате да държите богатството заради вас. То е едно погрешно схващане.
Някои хора имат
обичай
да турят ръцете си в джобовете.
Това показва, че материалната страна е силно застъпена у тях. Като е дошъл на Земята, човек ще бъде или богат, или беден. Това са две крайности, от които ще се учи. Божественото в живота примирява тия крайни положения. Като изхожда от гледището на великите закони, човек знае, че ако използва добре условията на сиромашията, в бъдеще ще стане богат.
към текста >>
41.
ЩАСТИЕ
Ако искате да бъдете щастливи,
обичайте
Бога.
- В душата на човека. Достатъчно е да отворите душата си, да й дадете възможност да се прояви, за да влезете в Небето, т.е. в Царството Божие. Щастието иде само от Бога, от Духа, от Всемирния Дух. Любовта е път за щастието на човека.
Ако искате да бъдете щастливи,
обичайте
Бога.
Бог в ума си има благото на всички същества. Ако в света има нещастия, в Него съществува идеята, как да ги избави от тях, как да ги вразуми не с наказания, но как да им покаже пътя, да излязат от тях. Хората страдат не от това, че вървят в Христовия път, но защото не вървят в тоя път. Щастието иде само за тия, които следват тоя път. Тия хора принасят полза за света, както плодните дървета за човечеството.
към текста >>
Обичайте
, за да се ползвате от плодовете на доброто.
Колкото по-малко хора обичате, толкова по-малко щастие ще имате. Щастието на хората е в зависимост от любовта им. Ако обичате много хора, голямо щастие ще имате. Същият закон се отнася и до омразата: малко мразите, малко нещастия ще ви сполетяват. Любовта подхранва доброто у човека, а омразата - злото.
Обичайте
, за да се ползвате от плодовете на доброто.
Пазете се от омразата, за да не изпитвате горчивите плодове на злото. При омразата вие плащате, а другите ядат и пият. Дотогаз, докато не се научим да обичаме, ние сме в света на зависимостта и ние щастливи хора не можем да бъдем. Истинското доволство води към щастие. Щастливият човек познава законите на живота и на място ги прилага.
към текста >>
42.
ПАРТИИ И ПОЛИТИКА
Аз ви говоря върху тези два Велики закона (Люби Бога и
обичай
ближния си), защото, ако се приложат те и ако точно се изпълняват, те ще спасят и поправят човечеството.
Ако всички българи обмисляха добре всяка своя постъпка, всяко свое действие, то щяха ли днес да ядат хляб с купони, захар с купони, щяха ли да воюват? Българските държавници не се грижат за давещата се мравка, а за големите граници на България, но те не знаят, че съдбата на България се определя от съдбата на тая мравка. Българските държавници се интересуват от България дотолкова, доколкото са засегнати техните кесии. Това не са родолюбци, това са предатели. Те играят ролята на Юда съзнателно или несъзнателно, с пари или без пари.
Аз ви говоря върху тези два Велики закона (Люби Бога и
обичай
ближния си), защото, ако се приложат те и ако точно се изпълняват, те ще спасят и поправят човечеството.
Сега българите като отварят разни училища, не мислят за мравките, за подобрението на техния живот, а мислят за печалби и казват: "Ние да имаме пари, ще намерим добри учители, добри работници." Покажете ми едно общество, което да е работило с пари и да е много успяло. Не искам да кажа, че всички дружества трябва да спрат своята дейност, но трябва да изменят начина на живота. Предпочитам цял живот да посветя за един човек, който възприема това, което казвам, отколкото да работя за хиляди хора, които нищо не възприемат. Всеки, който започва една работа, трябва да работи с присърце, а не да ходят по 10 пъти в къщата му да го викат да направи едно или друго. Външният свят е отражение на вътрешния свят в нас.
към текста >>
43.
БОГ ПОРУГАЕМ НЕ БИВА
Но, по някакво стечение на обстоятелствата, той не оставаше в немилост, при него нещата се нареждаха така, че ставаше директор на друго място и отново всичко тръгваше по
обичайния
начин.
В един от случаите, бяха викали Иван Филипов, за да го мъмрят и санкционират, затова, че дава високи заплати на работниците (работниците в бояджийския отдел получаваха по 600 лв., а неговата заплата като директор на предприятието беше по-малко от 300 лв.), на което той отговорил: "Тези пари хората са ги заработили и трябва да ги получат! " Този начин на живот, който водеше, тези негови разбирания и отношението му към хората представляваха силен контраст с онова време. От една страна към него се привличаха много и най-различни хора, но по отношение на висшестоящите партийни ръководители, той беше крайно неудобен. Затова намираха различни причини да го свалят от длъжност, въпреки че показателите в работата му винаги са били положителни.
Но, по някакво стечение на обстоятелствата, той не оставаше в немилост, при него нещата се нареждаха така, че ставаше директор на друго място и отново всичко тръгваше по
обичайния
начин.
Аз бях един от онези, много на брой незначителни хора в онова време, които го познаваха. Приятно ми беше да разговарям и да общувам с него. Дали той е имал някакъв интерес към мен, не мога да кажа. През този период на живота си изучавах учението на индийските йоги. Иван Филипов не се интересуваше от това учение, нито пък имаше някакви религиозни влечения, но все пак сме намирали общи теми за разговор.
към текста >>
Като се приближи, очаквах да чуя
обичайното
: "Здравей, как си?
" Все едно, че Петко не ме чува. За втори път се обърнах към него: "Петко, няма смисъл толкова да се повтаря едно и също. Да сменим темата." Но Петко продължи да критикува и колкото повече критикува, толкова повече се озлобява. Създаде се много тягостна атмосфера и след това се питах защо за втори път се случва да да бъда свидетел на такава ситуация, защо точно мен избра Петко Стоянов за слушател на тези мрачни излияния? Минаха няколко месеца и бях забравил за този случай, когато един ден като минавах покрай Окръжното управление на МВР видях че, срещу мен се задава Петко.
Като се приближи, очаквах да чуя
обичайното
: "Здравей, как си?
Къде се губиш? " Нищо такова! Още като се приближи до мен, Петко започна с голяма ярост да говори срещу Учителя. И след като избълва всякакви обидни думи и ругатни, той се отправи към управлението. Минаха два или три месеца от този случай.
към текста >>
44.
ЕВАНГЕЛИЕ НА МИРА НА ИИСУС ХРИСТОС ОТ УЧЕНИКА ЙОАН /ЕВАНГЕЛИЕ НА ЕСЕИТЕ/
Затова ви казвам:
обичайте
истинските свои братя по Воля Божия хиляди пъти повече, отколкото братята по кръв и тогава вашият Отец Небесен ще ви даде своя Свят Дух, а вашата Майка-Земя - своето свято тяло.
И много по-ценно е наследството на вашия Отец Небесен и Майката-Земя - вечното Царство на Живота на Земята и на Небесата, отколкото цялото наследство на вашите бащи по плът и по кръв и на вашите майки по тяло. И вашите истински братя са тези, които изпълняват Волята на вашия Отец Небесен и на Майката-Земя, а не братята по кръв. Истина ви казвам: вашите истински братя по Волята на Отеца Небесен и на Майката-Земя ще ви обикнат хиляди пъти повече, отколкото братята по кръв. Защото от времето на Каин и Авел, от времето, когато братята по кръв нарушиха Волята на Бога, няма истинско братство по кръв. И братята се отнасят към своите братя като към чужди хора.
Затова ви казвам:
обичайте
истинските свои братя по Воля Божия хиляди пъти повече, отколкото братята по кръв и тогава вашият Отец Небесен ще ви даде своя Свят Дух, а вашата Майка-Земя - своето свято тяло.
И тогава синовете човешки като истински братя ще се обичат един друг с такава любов, която им дарява техният Отец Небесен и тяхната Майка- Земя. И само тогава ще изчезнат от Земята всички беди и всичката печал и ще се възцари на нея Любовта и радостта. И ще стане тогава Земята подобно на Небесата и ще дойде Царството Божие. И тогава заедно с Царството Божие ще дойде краят на времената. И вие ще бъдете истински синове на Бога и ще имате Неговата Сила и ще знаете всички тайни.
към текста >>
Тъй като мъдростта и силата могат да дойдат единствено от Любовта към Бога, затова
обичайте
вашия Небесен Баща и вашата Земна Майка с цялото си сърце и с всичкия си дух.
И тогава синовете човешки като истински братя ще се обичат един друг с такава любов, която им дарява техният Отец Небесен и тяхната Майка- Земя. И само тогава ще изчезнат от Земята всички беди и всичката печал и ще се възцари на нея Любовта и радостта. И ще стане тогава Земята подобно на Небесата и ще дойде Царството Божие. И тогава заедно с Царството Божие ще дойде краят на времената. И вие ще бъдете истински синове на Бога и ще имате Неговата Сила и ще знаете всички тайни.
Тъй като мъдростта и силата могат да дойдат единствено от Любовта към Бога, затова
обичайте
вашия Небесен Баща и вашата Земна Майка с цялото си сърце и с всичкия си дух.
Нека всички ваши дела бъдат посветени на Бога. И не давайте храна на сатаната, защото възмездието за греха е смърт. При Бога е наградата за доброто - която е знание и вечна жива сила." И те всички коленичиха и благодариха на Бога за Неговата Любов. Като си тръгваше, Иисус им рече: "Аз пак ще се върна при всеки, който е настойчив в пост и молитва до седмия ден."
към текста >>
"
Обичай
Господа, твоя Бог от всичкото си сърце, от всичката си душа и с всичките сили." - Ето първата и най-голяма заповед.
Що се касае до плътта и кръвта, които оживяват животните, не трябва да се храните с тях. И ще ви държа отговорни за тяхната клокочеща кръв, за тяхната кръв, в която обитава душата. Аз ще ви искам отговор за всяко убито животно, така както за всички убити хора. Защото Аз съм Господ, вашият Бог. Аз съм Бог силен и ревнив, наказващ неправедността на бащите чрез децата до трето и четвърто коляно и всички тези, които Ме ненавиждат; и Аз оказвам милосърдието си върху хиляди поколения напред на всички онези, които Ме обичат и следват Моите заповеди."
"
Обичай
Господа, твоя Бог от всичкото си сърце, от всичката си душа и с всичките сили." - Ето първата и най-голяма заповед.
А втората, подобна на нея, е: "Обичай ближния като самия себе си! " Няма по-велики заповеди от тези! " И като чуха тези думи, съхраняваха мълчание, но един от тях извика: "Учителю, какво да правя аз, ако видя в гората как див звяр разкъсва моя брат? Трябва ли да оставя брат си на гибел, или да убия дивия звяр?
към текста >>
А втората, подобна на нея, е: "
Обичай
ближния като самия себе си!
И ще ви държа отговорни за тяхната клокочеща кръв, за тяхната кръв, в която обитава душата. Аз ще ви искам отговор за всяко убито животно, така както за всички убити хора. Защото Аз съм Господ, вашият Бог. Аз съм Бог силен и ревнив, наказващ неправедността на бащите чрез децата до трето и четвърто коляно и всички тези, които Ме ненавиждат; и Аз оказвам милосърдието си върху хиляди поколения напред на всички онези, които Ме обичат и следват Моите заповеди." "Обичай Господа, твоя Бог от всичкото си сърце, от всичката си душа и с всичките сили." - Ето първата и най-голяма заповед.
А втората, подобна на нея, е: "
Обичай
ближния като самия себе си!
" Няма по-велики заповеди от тези! " И като чуха тези думи, съхраняваха мълчание, но един от тях извика: "Учителю, какво да правя аз, ако видя в гората как див звяр разкъсва моя брат? Трябва ли да оставя брат си на гибел, или да убия дивия звяр? Ако го убия, ще наруша ли тогава закона?
към текста >>
45.
ПРОРОЧЕСТВА ЗА БЪЛГАРИЯ
(Учителят гледа Лулчев и му говори, а той по време на цялата беседа стои прав.) Аз и на царя казвах: "
Обичай
Бога и на Него служи!
На всички големци се радвам, без да се стремя към тяхното положение. Ако царят и българският народ ме бяха послушали, работите нямаше да вземат такъв обрат. Ония, които съветваха царя, не го съветваха, както трябва. Всеки си говореше, както знае. Всички му даваха криви съвети.
(Учителят гледа Лулчев и му говори, а той по време на цялата беседа стои прав.) Аз и на царя казвах: "
Обичай
Бога и на Него служи!
Бъди добър с народа! Както служиш ти на Бога, и народът ще му служи." И българският народ трябва да служи на Бога, както аз служа. Едно зная: Докато служа на Бога, аз съм човек; щом престана да Му служа, от мене нищо няма да остане. Искам да разбирате нещата, както аз ги разбирам; да правите всичко, каквото Бог прави. Казвам: Всички трябва да се молят, да станат проводници, да дойде Божието благословение.
към текста >>
46.
ИЗГРЕВА И БОМБИТЕ
Обичай
Господа, защото за онези, които Го обичат, няма лишение!
Той пак се отвори за приятелите, започна да ги приема и да говори на обедите и вечерите. В Мърчаево Учителят държа първата си беседа на 19 март 1944 г. След това държа беседа "Заветът на Любовта" на 22 март 1944 г. Тогава извади малкото си бележниче и прочете: "Какво значи свещена Любов? - Да живее Христос в тебе!
Обичай
Господа, защото за онези, които Го обичат, няма лишение!
" В Мърчаево Учителят изнесе редица малки беседи и разговори, които ние по-късно изнесохме в "Заветът на Любовта" -1, II и III том. Това са беседите и разговорите, които Учителят държа в Мърчаево и след това на Изгрева в София. Борис Николов
към текста >>
47.
ПОСЛЕДНИ СЛОВА И НАПЪТСТВИЯ
В една от последните нощи, Учителят каза: "
Обичайте
всичко, което аз обичам и на което аз се радвам.
Той каза: "Отсега нататък така ще бъде. Ще се събирате по десет души и ще се съветвате." "Светът ще ви научи' на колективния живот. Те ще го възприемат и приложат и вие ще участвате в него." След като Учителят си замина, тогава разбрахме защо ни беше казал така.
В една от последните нощи, Учителят каза: "
Обичайте
всичко, което аз обичам и на което аз се радвам.
Служете на всичко, на което аз служа. Любете всичко, което аз любя. Аз отивам за вашето добро и за доброто на България. Не смущавайте Духа ми, радвайте се и се веселете за мене. Не се обличайте в други форми, освен в която съм ви облякъл.
към текста >>
48.
ЗАМИНАВАНЕТО НА УЧИТЕЛЯ
По време на дежурството си имах
обичай
да записвам всичко.
Аз напуснах стаята. След излизането, почувствах вече определено, че Учителят си заминава. Елена Андреева Положението Му не се подобри, въпреки грижите за Него и намесата на лекарите. Наложи се да има нощем дежурен при Него.
По време на дежурството си имах
обичай
да записвам всичко.
Учителят доста усилно преживяваше боледуването, но никога не се оплакваше, нито охкаше, нито каза някоя дума за болестта си. Само се преместваше от стола на кушетката или ходеше из стаята, но нищо не искаше. Виждаше се колко Му е усилно. Дишаше тежко и затруднено. Дали температура имаше, дали смущение на сърцето имаше, то аз не знаех и не смеех да Го питам.
към текста >>
49.
ПОГРЕБЕНИЕ ТЯЛОТО НА УЧИТЕЛЯ
Това било стар славянски
обичай
.
След това дойдоха още братя да помагат - брат Темелко от Мърчаево, брат Ради, моят брат Гради и аз - Атанас Минчев, Петър Филипов, Боян Златарев и други братя. Не си спомням още кои копаха, защото тогава бях в напрежение. Брат Славчо Печеников от Старозагорско ни разказваше как правят гробовете по техните места. Като изкопаят гроба, след това изкопавали дупки отстрани, в които слагали дебели дървета и над дърветата слагали дебели дъски. Ковчегът поставяли под тези дъски на земята, така че между скелето от дъски и дъното на гроба да остане една кухина празно пространство.
Това било стар славянски
обичай
.
Решихме тогава и ние да направим същото - да се сложи ковчегът с тялото на Учителя на земята и да бъде поставен отгоре на един метър разстояние една такава плоскост от греди. Направихме го. Пристигнаха братята и сестрите с тялото на Учителя. Снеха го от плещите си, положиха го на земята, направихме молитва и пуснахме ковчега долу в гроба, да легне върху земята. Капакът не беше сложен.
към текста >>
Ако знаех, че така ще се развият нещата, никога нямаше да се съглася да правим гроб по славянски
обичай
.
Та какво по-голямо чудо от това за нас, обикновените човеци на Земята! Дори на четиридесетия ден пръстта върху гроба пак бе хлътнала. Ще хлътне, защото тежестта беше много голяма. Нали под дъските и гредите до ковчега на Учителя имаше най-малко метър разстояние. А тези греди, поставени в дупки, изкопани в жълт пясък, поддадоха и всичко слегна надолу.
Ако знаех, че така ще се развият нещата, никога нямаше да се съглася да правим гроб по славянски
обичай
.
Оттук започна дни и години да се умува какво е станало при погребението на тялото на Учителя. Обикновено, когато отивах на работа, всеки ден минавах покрай мястото, където бе положено тялото на Учителя. Заставах по една минута до гроба Му и след това, като се настройвах и се зареждах психически, тръгвах на работа. Една сутрин ме посрещнаха Иван Кисьов, Галилей Величков и някои други братя. Казаха ми: "Атанасе, почакай малко, днес е четиридесетия ден, откак си замина Учителят.
към текста >>
50.
ДУХОВНИЯТ ОБРАЗ НА УЧИТЕЛЯ
Обичай
съвършения път на Истината и Живота.
ДУХОВНИЯТ ОБРАЗ НА УЧИТЕЛЯ Заветът на Учителя:
Обичай
съвършения път на Истината и Живота.
Постави Доброто за основа на дома си, Правдата – за мерило, Любовта – за украса, Мъдростта – за ограда, Истината – за светило.
към текста >>
51.
УЧИТЕЛ И УЧЕНИК
Обичай
първо Оня, Който винаги е бил верен и неизменен в Любовта Си към теб.
Започваш ли в името на Любовта една работа, постоянствай, докато имаш резултат. Като посееш нивата си и се умориш, почини си и пак продължи. Когато ти почиваш, Бог работи. Ти наблюдавай как Бог работи на твоята нива. Работи, почивай, размишлявай.
Обичай
първо Оня, Който винаги е бил верен и неизменен в Любовта Си към теб.
Обичай Оня, Който ти е дал Живота и всички условия. Мъчнотиите са задачи, които ученикът не трябва да избягва. Ученикът за всичко благодари на своя Учител. Когато Учителят те постави пред една трудна задача, Той има високо мнение за теб. Тогава ученикът казва: “Господи, всичко, което Ти си сторил за мен, е хубаво; аз се радвам, че мога да разрешавам задачите, които Си ми дал.” Задачите, които Учителят дава на ученика, винаги са по силите му; ученикът може да ги разреши.
към текста >>
Обичай
Оня, Който ти е дал Живота и всички условия.
Като посееш нивата си и се умориш, почини си и пак продължи. Когато ти почиваш, Бог работи. Ти наблюдавай как Бог работи на твоята нива. Работи, почивай, размишлявай. Обичай първо Оня, Който винаги е бил верен и неизменен в Любовта Си към теб.
Обичай
Оня, Който ти е дал Живота и всички условия.
Мъчнотиите са задачи, които ученикът не трябва да избягва. Ученикът за всичко благодари на своя Учител. Когато Учителят те постави пред една трудна задача, Той има високо мнение за теб. Тогава ученикът казва: “Господи, всичко, което Ти си сторил за мен, е хубаво; аз се радвам, че мога да разрешавам задачите, които Си ми дал.” Задачите, които Учителят дава на ученика, винаги са по силите му; ученикът може да ги разреши. Учителят казва:
към текста >>
52.
ТРИТЕ ФОРМИ НА ЛЮБОВТА
Обичайте
всяко дърво, всяко цвете, всяко животно, всеки човек като себе си!
Той казва: Писано е: “Ще любиш ближния си като себе си.” Кой е ближният? Любещият вижда във всички хора и във всички същества своя ближен! Ето защо аз поставям нов закон: Трябва да обичаме всички същества като себе си.
Обичайте
всяко дърво, всяко цвете, всяко животно, всеки човек като себе си!
Ще кажете: “Кой си ти, който поставяш нов закон? ” Аз превеждам старите закони на нов език, за да бъдат разбрани. ТРЕТАТА ВРЪЗКА – ЛЮБОВ КЪМ СЕБЕ СИ Обикнете душата си и сами ще си помогнете. Любовта на човека се определя от това доколко той зачита душата си.
към текста >>
53.
ВАЖНО ПРАВИЛО ПРИ ЛЮБОВТА
Обичайте
хората, без да се свързвате с техните слабости.
Учителя казва: Човек, и когато обича, и когато мрази, се свързва с греховете и слабостите на даден човек и придобива неговите качества. Това е при нисшата форма на любовта, когато човек се занимава с погрешките на онзи, когото обича. Но когато Любовта е Божествена, човек не се занимава с погрешките на този, когото обича, не се свързва с тях и не ги приема. Затова Учителя казва:
Обичайте
хората, без да се свързвате с техните слабости.
към текста >>
54.
ПОСТИЖЕНИЯ НА ЛЮБОВТА
Ако искаш да имаш добри приятели,
обичай
Бога, прилагай навсякъде Любовта.
Първият признак, по който човек познава, че е влязъл в областта на Любовта, е, че в него настава дълбок вътрешен Мир, какъвто никога не е изпитвал. Същевременно той изпитва в себе си подем към Великото, Безкрайното в света! Като възприемаме и предаваме Любовта правилно, тя дава изобилно своите блага. Учителя казва: Единствената сила, чрез която човек може да постигне своя идеал, е Любовта.
Ако искаш да имаш добри приятели,
обичай
Бога, прилагай навсякъде Любовта.
Един любовен поглед спасява човека. Една любовна дума спасява човека. Една любовна постъпка спасява човека.
към текста >>
55.
ЛЮБОВТА РАЗРЕШАВА ВСИЧКИ ВЪПРОСИ
Когато някой се оплаква, че никой не го обича, казвам: “Щом никой не те обича, ти
обичай
!
Ако човек мисли, че може и трябва да живее само за себе си, ще се натъкне на философия, която носи нещастие. Щастието на човека седи в това да обича и да бъде обичан. А най-голямото нещастие на човека се заключава в това, когато престане да обича и когато другите не го обичат. Учителя казва: Няма по-голямо нещастие от това, да видиш Любовта и да я нямаш.
Когато някой се оплаква, че никой не го обича, казвам: “Щом никой не те обича, ти
обичай
!
” Който възприеме Божията Любов, оправя всичките си работи – лични, семейни, обществени и прочее. Учителя казва: Ако приемете Бога, ако приложите Любовта в живота си, ще бъдете щастливи. Единственият път за постигането на щастието е Любовта.
към текста >>
56.
ДРУГ МЕТОД ЗА ПРИДОБИВАНЕ НА ЛЮБОВТА Е ДА ВИЖДАМЕ ДОБРОТО У ДРУГИТЕ
Обичайте
се и използвайте условията, които Бог ви е дал.
ДРУГ МЕТОД ЗА ПРИДОБИВАНЕ НА ЛЮБОВТА Е ДА ВИЖДАМЕ ДОБРОТО У ДРУГИТЕ
Обичайте
се и използвайте условията, които Бог ви е дал.
Намирайте добрите страни в другите. Любовта не вижда погрешките на човека, когото обича. Бог в Своята безпределна Любов не вижда погрешките на хората. Вижда само добрите им страни. Вие казвате: “Трябва да любим Великото Разумно начало.” Как ще Го любите?
към текста >>
57.
В ГРАДИНАТА НА ЛЮБОВТА ПРИТЧИ ЗА ЛЮБОВТА
Ако искате любовта на някое семейство,
обичайте
първо децата им.
Когато хората стават лоши, то е по единствената причина, че те мислят, че никой не ги обича. Единственото нещо, на което човек може да разчита, това е Любовта на Бога. Няма по-велико състояние за човека от това, да се свърже с Великото в света, с Любовта, в която няма никаква промяна. Когато вие кажете, че Господ се е отдалечил от вас, аз подразбирам, че вие сте се отдалечили от Него, а не Той от вас. Господ всеки ден ви опитва да види колко Го обичате и колко говорите Истината.
Ако искате любовта на някое семейство,
обичайте
първо децата им.
Чрез тях ще се сближите с родителите. Вие искате да се ползвате от Любовта на Бога. Как ще стане това, когато биете децата Му! Който се стреми към Духа, първо трябва да обича Неговите деца, т.е. плодовете Му.
към текста >>
Обичайте
хората, както градинарят обича цветята си.
Тогава Животът прилича на песен и молитва. Когато вие искате да познаете Волята Божия, след като четете Евангелието и всички учени хора, ще се вдълбочите в себе си, ще отхвърлите всички препятствия и ще си кажете: “Господи, заради Твоята Любов аз съм готов да изпълня всичко, каквото искаш от мен.” Работите на човека ще се оправят, когато дойде до пълно отчаяние, но и при това положение е готов да забрави своето нещастие, за да помогне на ближния си. Това е проповядвал Христос. Това е учението на Любовта.
Обичайте
хората, както градинарят обича цветята си.
Той не ги къса, не ги държи в ръцете си да увяхнат, но всяка сутрин ги полива и разкопава. Кой може да благовества? Онзи, на когото душата е пълна с Любов, Мъдрост и Истина. Всички ние сме изпратени на Земята да благовестваме. Какво трябва да се благовества?
към текста >>
Обичайте
се, за да вършите Волята Божия.
Отворете сърцата си на дневната светлина и цъфнете като цветята. Бъдете като изворите, които непреривно изтичат навън и давайте като тях. Който има Любовта в себе си, той е извор, който постоянно блика навън към всички хора, към всички същества. Човек трябва да представлява извор, който постоянно дава и възприема. Това значи придобиването на Любовта отвътре и предаването й навън.
Обичайте
се, за да вършите Волята Божия.
Пазете връзката си с Любовта. Никога не губете тази връзка. Не морализирайте хората. Не се страхувайте от Любовта. Излезте вън от затворите си.
към текста >>
58.
ЧАСТ ТРЕТА МЪДРОСТТА – НОСИТЕЛКА НА СВЕТЛИНА И ЗНАНИЕ
Водното славейче има
обичай
да си вие гнездото в клоните току над текущите води.
Тук личи тази предвидливост и съобразителност на подсъзнателната Разумност. Тази Разумност показва понякога такава предвидливост, че прониква в бъдещето. Много примери могат да се приведат в това отношение. Има една малка птичка, която се нарича водно славейче. Тя живее край реките и потоците.
Водното славейче има
обичай
да си вие гнездото в клоните току над текущите води.
Всяка пролет то си прави ново гнездо, но всяка година го прави на различна височина. Няма случай, когато водите да са отнесли гнездото на водното славейче. Колкото и да се издигнат водите през годините, те достигат малко под гнездото. Колкото отиваме по-нагоре в природните царства, толкова Разумността се проявява по-съзнателно. Едно механично обяснение на тези примери не може да се даде.
към текста >>
59.
ЖИВОТЪТ ЗА ЦЯЛОТО Е В ХАРМОНИЯ СЪС ЗАКОНИТЕ НА РАЗВИТИЕТО
Обичай
човека като душа!
ЖИВОТЪТ ЗА ЦЯЛОТО Е В ХАРМОНИЯ СЪС ЗАКОНИТЕ НА РАЗВИТИЕТО
Обичай
човека като душа!
Люби Бога в него. Обичай Бога във всички хора! Това е Новият живот, който иде! У ч и т е л я Новото, което иде, е Живот за Цялото, за Вечното начало.
към текста >>
Обичай
Бога във всички хора!
ЖИВОТЪТ ЗА ЦЯЛОТО Е В ХАРМОНИЯ СЪС ЗАКОНИТЕ НА РАЗВИТИЕТО Обичай човека като душа! Люби Бога в него.
Обичай
Бога във всички хора!
Това е Новият живот, който иде! У ч и т е л я Новото, което иде, е Живот за Цялото, за Вечното начало. Новата епоха носи чувство за Цялото. Новата вълна, която иде в културата, е Живот за Цялото!
към текста >>
60.
ЛЮБОВТА E ПЪТ ЗA ПОЗНАВАНЕ HA БОГА *
Обичайте
малката Божа кравичка, която лази по вас.
Защото, ако обичаш само едного, ти към него си в завършен процес, а към другите си в незавършен. В нашата душа има място за всички. За всяко живо същество има по едно свещено място в нашата душа. Онзи, който има великата Любов в себе си, се радва на малките неща. Като дойде една малка пеперудка или мушица, ще я помилваме и ще ª кажем да хвърка в нашата градина.
Обичайте
малката Божа кравичка, която лази по вас.
Да обичаш по Божествено му, това значи да си във връзка със всички души. Всички те да те обичат и ти да ги обичаш. Благото на една душа е благо на всички души и благото на всички души е благо на едната душа. А когато любовта е само към един човек, това е дребното съзнание; това е шише от един килограм, от 200 грама, от 100 грама. Ние умираме, понеже не обичаме Бога.
към текста >>
“ Господ казва: „
Обичай
ближния си, понеже в него живея Аз.
Като видиш един брат, да изпитваш едно трепетно чувство, като че ли си пред Бога! Хубаво е да обичаш един човек. Това значи да откриеш една добродетел, която се крие в него от вечността; да откриеш Истината, която живее в него, Мъдростта, която живее в него, Любовта, която живее в него. Или казано на друг език: Да виждаш Бога в хората. Като обичаш някого, ще кажеш: „Бога обичам!
“ Господ казва: „
Обичай
ближния си, понеже в него живея Аз.
В него ще обичаш Мене.“ Като видиш мушичка, ще я обичаш, понеже и в нея живее Бог. Бога трябва да обичаш навсякъде. Това е съзнанието на един светия, на един гений. Вие ще имате успех в живота и в любовта си само тогава, когато виждате проявленията на Бога в ближния си и обичате Бога в него.
към текста >>
61.
ИЗКЛЮЧЕНИЯТА НА ЛЮБОВТА
Обичай
това, което никой не може да ти вземе.
Искате ли да успявате в живота си, Любовта ви трябва да бъде съвършена. Аз съм за онази Любов, която никога не се губи. Аз съм за онази Любов, която постоянно расте. Аз съм за онази Любов, която се справя с всички противоречия. Хората трябва да излязат от тази любов, която сега имат, понеже тя е произвела всички страдания, които съществуват.
Обичай
това, което никой не може да ти вземе.
Като обичаш слънцето, никой не може да ти го вземе. Един брат попита: – Как се разбират думите Ви, които казахте веднъж, че при любовта човек не трябва да бъде много близо или много далеч от онзи, когото обича? Учителят каза: – Нали един предмет във фокуса се вижда най-ясно – значи нито много близо, нито много далеч.
към текста >>
Обичай
и без да те обичат.
Желая всички да опитате това изключение. Един момент, преживян в това блаженство, трае хиляди години. Изключение на Любовта наричам едно ново откровение на Любовта, което иде от Абсолютното. Изключението е новото, което всички очакват! Новото изисква нови методи, нови пътища.
Обичай
и без да те обичат.
Независимо от това дали те обичат или не, ти обичай. Любовта ти трябва да иде от живота, който е вътре в тебе, а не да се стимулира отвън. Това се нарича Любов без външен стимул. Това е новата Любов, която иде на Земята. Тогава ти си свободен.
към текста >>
Независимо от това дали те обичат или не, ти
обичай
.
Един момент, преживян в това блаженство, трае хиляди години. Изключение на Любовта наричам едно ново откровение на Любовта, което иде от Абсолютното. Изключението е новото, което всички очакват! Новото изисква нови методи, нови пътища. Обичай и без да те обичат.
Независимо от това дали те обичат или не, ти
обичай
.
Любовта ти трябва да иде от живота, който е вътре в тебе, а не да се стимулира отвън. Това се нарича Любов без външен стимул. Това е новата Любов, която иде на Земята. Тогава ти си свободен. Тогава ти няма да имаш противоречия и разочарования.
към текста >>
62.
ИСТИНСКИЯТ БАЩА
Обичай
това, което никой не може да ти вземе.
Искате ли да успявате в живота си, Любовта ви трябва да бъде съвършена. Аз съм за онази Любов, която никога не се губи. Аз съм за онази Любов, която постоянно расте. Аз съм за онази Любов, която се справя с всички противоречия. Хората трябва да излязат от тази любов, която сега имат, понеже тя е произвела всички страдания, които съществуват.
Обичай
това, което никой не може да ти вземе.
Като обичаш слънцето, никой не може да ти го вземе. Един брат попита: – Как се разбират думите Ви, които казахте веднъж, че при любовта човек не трябва да бъде много близо или много далеч от онзи, когото обича? Учителят каза: – Нали един предмет във фокуса се вижда най-ясно – значи нито много близо, нито много далеч.
към текста >>
Обичай
и без да те обичат.
Желая всички да опитате това изключение. Един момент, преживян в това блаженство, трае хиляди години. Изключение на Любовта наричам едно ново откровение на Любовта, което иде от Абсолютното. Изключението е новото, което всички очакват! Новото изисква нови методи, нови пътища.
Обичай
и без да те обичат.
Независимо от това дали те обичат или не, ти обичай. Любовта ти трябва да иде от живота, който е вътре в тебе, а не да се стимулира отвън. Това се нарича Любов без външен стимул. Това е новата Любов, която иде на Земята. Тогава ти си свободен.
към текста >>
Независимо от това дали те обичат или не, ти
обичай
.
Един момент, преживян в това блаженство, трае хиляди години. Изключение на Любовта наричам едно ново откровение на Любовта, което иде от Абсолютното. Изключението е новото, което всички очакват! Новото изисква нови методи, нови пътища. Обичай и без да те обичат.
Независимо от това дали те обичат или не, ти
обичай
.
Любовта ти трябва да иде от живота, който е вътре в тебе, а не да се стимулира отвън. Това се нарича Любов без външен стимул. Това е новата Любов, която иде на Земята. Тогава ти си свободен. Тогава ти няма да имаш противоречия и разочарования.
към текста >>
Обичайте
Бога вън от вас и вътре във вас, за да Го познаете!
Мнозина са се заели да търсят Бога. Това е остатък от езическите времена. Това е все едно човек, който хиляди години е живял под благодатното слънце, да пита къде е слънцето. Човек трябва да вярва в четири образа, които са в него: в образа на своя ум, на своето сърце, на своята душа и на своя Дух. Така ще познае Бога, понеже в тях живее Бог!
Обичайте
Бога вън от вас и вътре във вас, за да Го познаете!
Някой казва: „Като отидем на онзи свят, ще видим Господа.“ Това е съвсем материално разбиране, след което ще дойде разочарованието. Бога може да видите и на Земята, и навсякъде. Онзи, който иска да се запознае с Бога, трябва да знае следното: човек, който не обича Истината и не е готов да се пожертва за нея, той не е готов да види Божието лице. Ако вие мислите, че сте видели Бога, не се лъжете. Дойде някой при мене и казва, че е видял Бога.
към текста >>
63.
ЖИВОТ ЗА ЦЯЛОТО
Обичайте
Цялото и живейте за него.
Не може човек да прилага закона за частите и да бъде щастлив. Всеки човек има право да живее за себе си, ако същевременно живее и за Цялото, за Бога. Кога човек е свободен? Когато служи на Бога, т. е. на Цялото.
Обичайте
Цялото и живейте за него.
Щом обичате Цялото, ще обичате и частите, които влизат в него.
към текста >>
64.
ИЗХОДНИЯТ ПЪТ
Ние ги приехме с
обичайното
гостоприемство, дадохме им на разположение палатка, поканихме ги на общия обед, запознахме ги с нашия живот, разведохме ги из красивите околности.
ИЗХОДНИЯТ ПЪТ В лагера дойдоха група учители екскурзианти.
Ние ги приехме с
обичайното
гостоприемство, дадохме им на разположение палатка, поканихме ги на общия обед, запознахме ги с нашия живот, разведохме ги из красивите околности.
После пожелаха да се срещнат с Учителя. Те му зададоха ред въпроси, а един от тях помоли Учителя да им изложи някои основни идеи на новото учение. Учителят им каза: – Има един основен принцип: хората не са проучили още какво нещо е Любовта. Те имат за нея смътно понятие.
към текста >>
65.
ОБХОДА, ОЦЕНКА И РАЗУМНОСТ
Обичай
Бога.
Ако чашата ти е малка, малко ще ти дам. Ако чашата ти е голяма, много ще ти дам. Ако обичаме Бога, то нашата Любов към Него е нашата чаша. В нея Бог ще влее това Великото, което очакваме. Ако не обичаме Бога, а само изискваме от Него, това е неразбиране.
Обичай
Бога.
Обичай, за да бъдеш обичан.
към текста >>
Обичай
, за да бъдеш обичан.
Ако чашата ти е голяма, много ще ти дам. Ако обичаме Бога, то нашата Любов към Него е нашата чаша. В нея Бог ще влее това Великото, което очакваме. Ако не обичаме Бога, а само изискваме от Него, това е неразбиране. Обичай Бога.
Обичай
, за да бъдеш обичан.
към текста >>
66.
ПРAВИЛA HA ЛЮБОВТА
Обичай
и работи!
Хората най-напред се обичат и после почват да се захласват, т. е. оставят си работата, изостава растежът на Духа. При захласването душата спира своя растеж и Любовта си отива. Двама души се обичат и почват да се унасят. Например, като обичаш някого, прекъсваш да пишеш, да четеш, да се молиш, всичко забравяш.
Обичай
и работи!
Всички добри хора трябва да се съберат. И после всички добри хора трябва да се разпръснат, за да помагат. Днес ще гледате да влезете в глъбините на своето естество. Умът, сърцето, душата и Духът, които Бог ни е дал, са наследството ни. Всеки да отправи ума си към Бога и да му благодари.
към текста >>
67.
ЗАКОНЪТ HA СЪВЪРШЕНСТВОТО E ЗАКОН ЗA ЛЮБОВТА
Обичай
и не се страхувай.
Любовта – това е извор. Когато една градина има извор, казваме: „От тази градина всичко може да се произведе.“ Ако не обичаш, не можеш да растеш. Защо трябва да обичаш? За свое собствено добро и за доброто на тия, които обичаш.
Обичай
и не се страхувай.
По-безопасно е да обичаш, отколкото да не обичаш. От нас се иска да прекопаваме лозето си. Лозето – това са нашите сили и способности, които трябва да обработваме. За тази обработка е необходима Любовта. Там, дето има Любов, човешките способности растат и се развиват правилно.
към текста >>
68.
ЕДИНСТВОТО
Обичайте
тези хора, върху които работите.
– Какво ще кажете за целомъдрието? – Целомъдрието иде от правилното разбиране на живота. Целомъдрие значи да служите на Бога, на всички. Ще ви кажа коя е най-добрата работа в света: Да се сеят семената на Любовта и да се оставят те сами да се проявят.
Обичайте
тези хора, върху които работите.
Изпращайте струя от Любов към хората, за чието повдигане работите. Божествената Любов освобождава човека от ограниченията на миналото. Децата обичат плодовете. Понеже Любовта е плод на Божествения Дух, всички същества в света се интересуват от нея. Много пчели умират в меда.
към текста >>
69.
ЗАВЕТЪТ НА УЧИТЕЛЯ
Обичай
съвършения път на Истината и живота.
ЗАВЕТЪТ НА УЧИТЕЛЯ
Обичай
съвършения път на Истината и живота.
Постави доброто за основа на дома си, Правдата за мерило, Любовта за украшение, Мъдростта за ограда и Истината за светило. Само тогава ще ме познаеш и аз ще ти се изявя!
към текста >>
70.
11 август 1914 година, сутринта, понеделник
Казвам ви, ходете си в църква,
обичайте
свещениците, но живейте за Христа.
Хубаво, за вас не се връщат, но за мен се връщат и присъствуват с нас. И много думи, които аз ви говоря, са думи Христови. Тази истина вие ще можете един ден да проверите. Наистина, аз не ходя на църква, но винаги съм в нея. В църква, направена от камъни, дърво и кал не ходя, но постоянно съм в църква в същинската църква, в която аз постоянно стоя и в която искам всички вие да пребъдете.
Казвам ви, ходете си в църква,
обичайте
свещениците, но живейте за Христа.
В този закон е спасението на българския народ и на всички нас... Щом нашата вяра започва да укрепва, Христос казва: Дайте малко! Искам да имате правилно схващане за нещата. Не бива да се вплитате в старото и тогава ние ще бъдем повече православни от другите. Нашата основа в дъното на душата ни трябва да бъде тиха и спокойна.
към текста >>
71.
22 август 1927, 7 часа сутринта
Ако вие обичате някого
обичайте
го заради Бога.
Има хора в света, които всякога са прилагали Божия закон. Ако искате да имате почетно място в света, трябва да влезете в Пътя на Истината. В този път ще изучавате Библията по новия начин, ще изучавате и съвременната литература и наука; ще изучавате и реките, и огъня, и ветровете. Всичко ще изучавате от гледището на Божия Закон. Всичко, което правите, всичко което учите трябва да е продиктувано от един единствен стимул Божията Любов.
Ако вие обичате някого
обичайте
го заради Бога.
Нека Божията Любов бъде вътрешният стремеж при всички ваши подбуди. Постъпвате ли така, никой не може да отнеме вашето бъдещо щастие, вашето благо. Някои казват: „Този закон може да се измени". Не, Божият Закон не може да се изменя. Да мислите, че Божият Закон подлежи на еволюция това е лъжлива философия.
към текста >>
72.
СЛОВО ЗА ЧОВЕКА, ПЪТЯТ, ИСТИНАТА И ЖИВОТЪТ
Обичай
светлината и бъди свободен.
Човек сам по себе си е светлина. Искаш ли да бъдеш неуловим, бъди като светлината. Светлината е неуловимото. Искаш ли да бъдеш силен, мисли за светлината. Светлината е силна и жива.
Обичай
светлината и бъди свободен.
Вие виждате звездите като далечни, блестящи точки на небето. Ала всяка звезда от млечния път, или от която и да е галактическа система, си има своите приемници в човешкия мозък. Човек може да приеме моментално трептенията, които идват от различните звезди. В този смисъл аз казвам, че човек може да разговаря с целия космос. Едно знаем положително, че природата е проявеното, а Бог е непроявеното, безграничното, което вечно се появява и остава все непроявено.
към текста >>
Обичайте
неща, които никой не може да ви отнеме.
Ти ставаш способен да четеш от нея. Онзи, който отвори тази книга и чете от нея, веднага става свободен. Тази свещена книга е самият човек. Любовта ще остане неразбрана за вечни времена. В неразбирането й седи красотата на живота.
Обичайте
неща, които никой не може да ви отнеме.
Римската империя създаде известни закони. Днес европейските народи изучават римското право. Но римското право не спаси Римската империя. И сегашните народи създават известни закони, но светът по този начин не може да се оправи. Това само поддържа една непреривна надежда.
към текста >>
73.
СТРАНИЦИ ИЗ КНИГАТА „ЦАРСКИЯТ ПЪТ НА ДУШАТА', ИЗДАДЕНА ПРЕЗ 1 9 3 5 Г.
Това значи: вие
обичайте
Христа, а не чакайте той да ви обича.
Какво показва това? Това показва, че те са вън от любовта, т.е. обичат Христа отвън. Докато търсите Христа отвън, докато очаквате той да ви обича, вие ще бъдете на крив път. Не търсете Христа отвън, но отвътре.
Това значи: вие
обичайте
Христа, а не чакайте той да ви обича.
Заблуждение е човек да изисква от другите да го обичат. Дали хората ви обичат, това е тяхна работа. Дали ти обичаш, това е твоя работа. Любовта трябва свободно да се проявява. Щастието на човека се заключава в свободно проявената любов към Първата Причина на нещата.
към текста >>
Всичко
обичайте
, но нищо не обсебвайте.
Нека пръв той даде любовта си и ще му се даде. Докато вие първи не дадете сърцето си, всякога ще бъдете далеч от любовта. Сега аз ви навеждам на тия мисли, за да намерите любовта, да се ползувате от нея. Щом намерите любовта, ще познаете вътрешния смисъл на живота. По тази причина ще обичате всичко в света: и животни, и растения, и всяко камъче.
Всичко
обичайте
, но нищо не обсебвайте.
Където и да видите проявена великата Любов в житното зърно, в слънчев лъч или в човека пазете я чиста, свещена. Ако можете да запазите всичко това в чистота, вие сте влезли в пътя, в който всичко може да ни се открие. В този път ще мислите повече за другите, отколкото за себе си. Тогава няма да питате как ще се оправи светът. Защо? Ще знаете, че светът, в който живеете, е оправен.
към текста >>
Затова е казано: „
Обичай
ближния като себе си".
Защото, казано е в Писанието: „Даром сте взели, даром давайте"... От всички хора днес се иска да проявят онази любов, с която ги обичат. Обичаме ли по този начин, ние ще влезем в онзи живот, в който няма никакви противоречия, в който човек за човека е брат. И ако обичам себе си повече от вас, аз не разбирам живота. Ако обичате себе си повече от мене, вие на разбирате живота.
Затова е казано: „
Обичай
ближния като себе си".
Значи любовта към себе си е взета като мярка. Който обича ближния си, както себе си, той е на прав път. В любовта трябва да има надпреварване. Някой се оплаква, че хората не го обичали. Какво печели той, ако хората го обичат?
към текста >>
74.
Втора част
И когато Христос казва на жената: "
Обичай
ближния си като себе си", подразбира да обича мъжа си като себе си.
В деня, в който жената измени позицията, в която Бог я е поставил, мъжът ще престане да я обича. Каквито и диаманти, пръстени, огърлици и копринени рокли да сложи, никаква външна сипа няма да е в състояние да накара мъжа й да я обича. Мъжът е Господ за жената. Тя трябва да вижда, че Господ живее в него, и за да я обича, тя трябва да заслужи любовта му, като извърши някаква работа заради Него. Понеже сам не може да слезе на Земята да работи, Той ни дава ум, сърце и сила, за да завладеем Земята; да поставим ред и порядък, в замяна на което Той ще ни изпрати всички добрини...
И когато Христос казва на жената: "
Обичай
ближния си като себе си", подразбира да обича мъжа си като себе си.
Същото е и когато казва на мъжа да обича ближния си, подразбира да обича жена си като себе си. И ако вие дадете тези примери, тогава вашите синове и дъщери ще ги следват. Това е то създаване на бисери алхимическият закон, приложен на физическото поле... "Но вие не се наричайте учители, защото един е нашият учител Христос, всички вие сте братя." Христос схваща тия думи малко по-другояче, отколкото обществото.
към текста >>
75.
Девета част
Много лесно е да кажем: "
Обичай
!
Всички хора мъже и жени, сме малки частици от Неговата Любов, проявена у всеки един от нас. И както обичаме Бога, така да обичаме и всички хора. Ако не го любим, винаги ще правим разлика между един и друг човек. Даже и майките не са безпристрастни, и те имат обич повече към някое от своите деца. И бащата може да обича повече единия си син.
Много лесно е да кажем: "
Обичай
!
" Но когато дойде ред до прилагането на закона, мъчно се изпълнява. Защо? Когато касата ни е пълна, можем да дадем много, щедри сме, но ако в нея няма и пет пари, каква сума ще дадем? А касата може да е пълна само при едно условие: когато сме свързани с Великия извор на живота. Тогава ще разрешим всички въпроси по най-разумния начин. Спасението идва чрез вътрешното пробуждане.
към текста >>
76.
Тринадесета част
Кажете на сина си: "Синко, говори истината и
обичай
ближния си." Като му говорите за Истината и за Любовта, той ще разбере как да живее.
Ако той обича да лъже, нищо не споменавай за лъжата. Ден, два, три, месеци, дори години говорете му само истината. Майките обичат да казват на синовете си: "Синко, не лъжи! Недей да мразиш! " Това са стари методи на възпитание.
Кажете на сина си: "Синко, говори истината и
обичай
ближния си." Като му говорите за Истината и за Любовта, той ще разбере как да живее.
Ще кажете, че този метод е като забиването на гвоздея. Питам: Може ли гвоздеят сам да се забие? Необходим е и чук. Ще чукнеш няколко пъти, докато го забиеш. Важно е да знаеш кога и как да чукнеш.
към текста >>
Христос е казал: "
Обичайте
се един друг." Как да се обичаме?
Значи нищото е нищо, когато не се проявява, т.е. когато не е нито пред единицата, нито след нея. Постави ли се пред или след единицата, то е мощна сила. Често религиозните и духовните хора се запитват: "Кое е същественото в Христовото учение? " Любовта.
Христос е казал: "
Обичайте
се един друг." Как да се обичаме?
По права линия ли? Ако се обичате по права линия както младите, ще се натъкнете на големи мъчнотии и ще се изпълните с голямо напрежение. "Какво да правим тогава? " Ще се качите по перпендикуляра. Само така ще се освободите от закона.
към текста >>
77.
6. ФОРМУЛИ ЗА ЗДРАВЕ И ТОНИРАНЕ
„Заповедта на Учителя" Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху центъра на Истината:
Обичай
съвършения път на Истината Ръцете насочени с пръстите нагоре, опрени с дланите на гърдите: и Живота, Клекнали и ръцете опрени на земята, до краката: постави Доброто за основа на дома си, Разтваряме ръцете опънати напред с дланите нагоре: Правдата за мерило, Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху центъра на Любовта - сърцето: Любовта за украшение, Мъдростта за ограда, Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху центъра на Истината: и Истината за светило.
6. ФОРМУЛИ ЗА ЗДРАВЕ И ТОНИРАНЕ 1.
„Заповедта на Учителя" Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху центъра на Истината:
Обичай
съвършения път на Истината Ръцете насочени с пръстите нагоре, опрени с дланите на гърдите: и Живота, Клекнали и ръцете опрени на земята, до краката: постави Доброто за основа на дома си, Разтваряме ръцете опънати напред с дланите нагоре: Правдата за мерило, Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху центъра на Любовта - сърцето: Любовта за украшение, Мъдростта за ограда, Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху центъра на Истината: и Истината за светило.
Само тогава ще ме познаеш и аз ще Ти се изявя. 2. Ръцете насочени с пръстите нагоре, опрени с дланите на гърдите: Господи, колко велико и колко разумно си направил света. (3 пъти) Много пъти Учителя казваше тази формула, когато сме били сред природата, на Витоша, Рила или Изгрева. 3. Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху центъра на Мъдростта: Верен, Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху центъра на Истината: истинен, Ръцете със събрани пръсти, допрени eg на до друга, върху центъра на Мъдростта: чист и благ всякога бъди и Господ на мира Ръцете със събрани пръсти, допрени една до друга, върху центъра на Любовта - сърцето: ще изпълни сърцето ти с всички добрини. (3 пъти) 4.
към текста >>
78.
175. Учителю любим
Знайте аз съм винаги при вас,
обичайте
се един друг.
175. Учителю любим музика: ученик текст: ученик Учителю велик, Теб ний зовем, о, Ти, ела, душите ни зоват. Учителю Велик, знаеш ли Ти, Учителю Велик, Теб вечно ще зовем. Ела, ела всеки ден за Тебе мислим, търсим Твоя Образ Благ и светла Мъдрост що дари Истина, Любов.
Знайте аз съм винаги при вас,
обичайте
се един друг.
към текста >>
НАГОРЕ
