НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ТЕКСТОВЕ И ДОКУМЕНТИ ОТ УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
317
резултата в
176
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
1896_1 Двe влияния - Науката и възпитанието
Светът, в който живеем и съществуваме по
необходимост
на своята природа, е пълен с тайни.
Необходимостта
изисквала, щото той сам да се заинтересува за своето бъдеще и сам да почне да го приготовлява от условията и материалите в ръка.
Един пример:
непогрешимостта
на папата, което е религиозно за католика, е до висша степен ирелигиозно за православния и протестантина.
„Ако си въобразим – казва сър Хаммонд, – че Божието зрение или наука преди създанието се е разпростирало до всичките и всяка част на света, виждающо всякое нещо както си е, Неговото съзерцание или знание от всичката вечност не полага никаква
необходимост
на кое да е нещо да се сбъдва.“ Ако и науката сама по себе си да не може да измени порядъка в Природата, което напълно признаваме, тя поне има сила и влияние да ни убеди да живеем съобразно с този порядък.
Този закон е основата на всяка разумна
самостоятелност
.
Причината за
невидимостта
на външната вселена може да се изясни на едно от трите предположения.
И единственото спасение за кого и да е от беззаконието на този свят е вътре в дома на този Живот, който дава свобода и
самостоятелност
в достойнството на характера.
Необходимостта
от добра храна
2.
Необходимостта
[8]го заставила сам да се погрижи за своето бъдеще и сам да започне да го изгражда, като използва ония условия и материали, с които разполагал в дадения момент.
Това произведение на човешката душа може да се мени по форма, образ и степен в
зависимост
от умственото и духовно развитие на човека.
Така например, вярването в
непогрешимостта
на папата, един елемент от веруюто на католика, е във висша степен нерелигиозно за православния и протестанта.
1.5.
Необходимостта
от добра храна
Това Негово съзерцание или знание за цялата вечност не предполага никаква
необходимост
да се намесва в сбъдването на каквото и да е.”[54]
Този закон е основата на всяка разумна
самостоятелност
.
Тук всяко разумно и нравствено същество по свой избор и свобода решава да посвети живота си в служене на едни или други принципи.[77] В
зависимост
от този избор всеки един бива възнаграден или осъден.
Наклонността ни към едно от тия течения ще зависи до голяма степен от естеството и начина ни на мислене, който пък е в
зависимост
от устройството на нашите мозъчни центрове.
И единственото ни спасение от превратностите и беззаконието на този свят е приобщаването ни към онзи живот, който дава свобода и
самостоятелност
на човека.
[8] „
Необходимостта
” е другото име на VІ Херметичен принцип („Причина и следствие”).
Създаден по време на сериозната заплаха за католицизма от Реформацията и протестантизма, той имал за цел да се бори за пълно признаване на
непоклатимостта
на католическата вяра.
Науката и възпитанието е книга, която разглежда въпроси с общочовешка
значимост
и е предназначена за широк кръг читатели.
Една от целите ни е да представим този текст на вниманието на научната общественост, съзнавайки
необходимостта
от по-задълбочено проучване както на тази първа книга на Учителя Дънов, така и на цялото му последващо слово, което имаме на български като неоценимо духовно наследство.
Подобно е положението и при хуманитарните науки, имащи за обект трудни философски произведения с непреходен характер и
значимост
за човечеството (Платон, Плотин, Паскал, Бьоме, Кузански, Коменски, Сведенборг и др.).
Осъвременяването на езика на произведението и добавянето на някои нови научни данни целят да се изгради
мост
между поколенията и различните типове съзнания.
Всяка дума, намерила място в настоящото издание, е подложена на строга преценка и при
необходимост
– на консултация със съответните специалисти.
2.
1896_2 Двата велики закона на развитието - Науката и възпитанието
Освен това да ни запознае, научи и осветли с положителни факти за абсолютното им отношение спрямо нас, разумните същества, а при това и нашата длъжност и абсолютно задължение, наложено нам и на всички други твари от самата
необходимост
на естеството на тия закони на върховната Природа, която е неизменяема в същността на своите действия.
Този факт потвърдява онази вътрешна
самостоятелна
деятелност, която е била пренебрегвана и омаловажавана от мнозина.
Вечният живот сам, по
необходимостта
на своето естество, изисква и вечни условия, които не съществуват никъде другаде, освен в безпределността на Вечната вселена.
Необходимостта
на собствения му живот е изисквала постоянна деятелност за самосъхранение, самата му съдба от начало го предназначила като същество на постоянен труд, мъчнотии и скърби.
Необходимостта
на неговото напреднало естество е изисквало той да се подведе под управлението на великия закон на дълга и да се подложи под влиянието на най-великата сила в Природата – силата Любов.
Оттук става
необходимост
за живота ни да се отворят замижалите очи на разума, за да можем да предвидим опасностите, които са общи за всякой народ, за всякое общество и за всякой человек.
Самосъхранението по
необходимост
на своята природа и стремление е родило себелюбието (егоизма), майката на всички днешни пороци.
Под силата на този факт ние сме принудени да признаем тази
необходимост
, именно, че силите в Природата и силите вътре в Живота трябва да се оползотворят Без това преобръщане и превръщане нашето съществуване е невъзможно.
То е било
необходимост
за человека да придобие всичко с постоянни усилия и постоянни себепожертвания, за да знае да цени Доброто, което не му капвало от случая без труд и без жертви, за да го прахосва както си ще.
Надлежащата нужда и
необходимост
на нравствено-духовните закони, под които се ръководи разумният Живот, изискват от всякой человек едно вътрешно и коренно преобразувание и новораждане от Духа на Истината.
Този факт потвърждава онази вътрешна
самостоятелна
дейност, която е била пренебрегвана и омаловажавана от мнозина.
3. За нас е важно да осъзнаем
необходимостта
, произтичаща от казаното по-горе, а именно, че трябва да оползотворяваме силите, които действат в природата, и силите, които функционират вътре в живота.
3.
1896_3 Външните условия на Живота - Науката и възпитанието
Онова, което забелязваме относително Живота, е, че той се е явил в системата на природният свят под известни условия, които по
необходимост
клонят да потвърдят истината, че Природата има определена една каква и да е цел, едно какво и да е стремление.
Почвата е съставлявала една от най-важните елементарни първоначални
необходимости
за съществуване.
Върху неговата първоначална основа почива
неразрушимостта
на материята, т.е.
Затова богословът, идеалистът и материалистът са задължени от фактите да завземат своите места там, гдето им е определено от
необходимостта
.
9. Действието на този закон е причина за
неразрушимостта
на материята, т.е.
При тези съчетания постоянно се образува енергия, която се пренася от различни по
проводимост
среди по цялата вселена.
4.
Биографични бележки
Дядо по майчина линия му е Атанас Георгиев родолюбив българин, радетел за църковна
независимост
.
5.
Биографични бележки
Дядо по майчина линия му е Атанас Георгиев родолюбив българин, радетел за църковна
независимост
.
6.
Бележник на Петър К. Дънов, 1899г.
А тъзи вътрешна
зависимост
е съществена и необходима за всички същества, както от прямия, тъй и от косвения разряд.
От тая вътрешна наредба, тъй определена от волята на Господаря на всички, произтича тъй наречената
необходимост
относително всяко същество да се съобразява с своята длъжност, която занимава, защото вън от дадените условия по никой начин не е възможно да се извърши каква годе работа, която би влезла в някоя полза.
7.
УВОД
Настоящото първо факсимилно
самостоятелно
издание на личният бележник на Учителя П. К.
8.
01.Тефтерче с размишления 3.03.1899 - 16.10.1900
А тази вътрешна
зависимост
е съществена и необходима за всички същества, както от прекия, така и от косвения разряд.
От тая вътрешна наредба, тъй определена от волята на Господаря на всички, произтича тъй наречената
необходимост
относително всяко същество да се съобразява със своята длъжност, с която се занимава, защото вън от дадените условия по никой начин не е възможно да се извърши каква годе работа, която би влезла в някоя полза.
9.
13.Червено тефтерче
Когато от дълбините на твоето съзнание излизах, съзнавах
непостижимостта
на твоя живот.
10.
БЕЛЕЖКА НА ИЗДАТЕЛЯ
Благодарим с любов на Лалка Кръстева, чийто голям дух прокара за нас непосредствен
мост
към великото наследство на Учителя.
11.
„Темпераментите“ е статия от Учителя поместена в сп. „Родина“, год. ІІІ, 1901, книжка VI-VII.
Един чисто мотивен или витивен или ментален темперамент не може да се намери в своята първоначална чистота; в съгласие със своето преодоляване по
необходимост
става едно отклонение от симетрията на развитието.
12.
01_ЕПИСТОЛАРНИ ДИАЛОЗИ - ПРЕДГОВОР
Значи културата е отказ от темпоралната обусловеност на историята и тъкмо
повторяемостта
, от една страна, й придава свойство на безвремие, сродявайки я с духовен импулс, а от друга страна, позволява, дори изисква от нея, създаване на структури, гарантиращи й тази
повторяемост
.
Самостоятелността
на Българската православна църква е гарантирана след четиридесетгодишна борба с Вселенската патриаршия - институция в Османската империя, която в продължение на едно хилядолетие администрира източноевропейското православие.
В определени културни дискурси обаче помрачаването на съзнанието на Отец е толкова болезнено, че отделната личност чувства
необходимост
да стигне персонално до Сина, т.е.
С други думи, съзнанието започва да се интересува от Сина като завършено и са
мостоятелно
същество, придавайки значение на самия Христос, затова подобно състояние се преживява като импулс на Свети Дух.
Всичко, формулирано схоластично в разкола между православие и католицизъм, всъщност се корени в историческата
несъвместимост
на тези два толкова специфични културни потока.
Например Георги Миркович - Доктора завършва католически колеж и играе ключова роля в униатското движение за църковна
независимост
.
Персоналният интерес към Христос като
самостоятелно
микро- и макрокосмично същество е централен субект и обект на тази методология и в този смисъл тя притежава всички характеристики на импулс на Свети Дух.
13.
Пеню Киров - №8
след което се разделят и Николай поема свой
самостоя
телен път като печатар и издател.
14.
Пеню Киров - №24
Девня при
моста
на жп линията край Варна.
15.
02_1898г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ
след което се разделят и Николай поема свой
самостоя
телен път като печатар и издател.
16.
03_1899г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ
Девня при
моста
на жп линията край Варна.
17.
06_БИОГРАФИЯ - ПЕНЮ КИРОВ - първият ученик на Учителя
На 23 юли 1900 г., ден неделя, 5 часа заранта, се освободих от греха и спогребах в Христа Господа (кръстих се) в река Девня при
моста
на жп линията в гр.
Това е много смела постъпка на една душа със силен характер и воля, готова в такава ранна възраст да се впусне в живота,
самостоятелно
да приеме най-благородната професия - учителството.
18.
07_БИОГРАФИЯ - ГЕОРГИ МИРКОВИЧ
Негови съученици са Драган Цанков и Сава Фила- ретов, с които го свързва почти половинвековно приятелство и съратничество в борбата за национална
независимост
.
По това време Русия също има отрицателно отношение към искането за
самостоятелна
българска Църква.
Като изход в борбата за църковна
независимост
на българите, Драган Цанков пропагандира идеята за припознаване на Папата за глава на Българската църква, т.е.
Накрая споровете довеждат до изясняване на възгледите за независимо и
самостоятелно
българско училище, без участие на турци и гърци.
Идеята е с помощта на фалшиви донесения да се убеди Портата, че в страната са се явили брожения и че се очаква през Дунава да преминат чети като тази на Хаджи Димитър, които ще воюват за църковна
независимост
от гърците.
В този план косвено се включват и чуждите консули, които изпращат до своите правителства рапорти за появили се слухове за въстания, целящи извоюване на
самостоятелна
българска Църква.
Съобщението гласи следното: „Благословена Русия, защото нейният план ще служи на Божествения план и ще отвори пътя на младия Божествен Вожд, който ще издигне знамето на
независимостта
на потиснатите страни в едно цяло чрез вярата на всеобщото единство на верующите в света.
Духът на Миркович почти на всекиго от нас каза по нещо, а към Михалаки Георгиев завърши със следното: „На мъдрия ум не давай, на силния
мост
не ставай, за хляб не се продавай."
19.
08_БИОГРАФИЯ - ТОДОР СТОИМЕНОВ
Девня, при
моста
на жп линията за Варна.
Работата му в „Сингер" е доходна, което му дава значителна материална
независимост
.
20.
№47 /Пеню Киров/
на
самостоятелен
лист].
21.
№60 /Петър Дънов/ [отворена карта]
Тя така придошла, целия път заляла, не се вижда
мостът
, до четири-пет километра цялото пространство залято.
22.
№88 (Петър Дънов)
С правда ще се утвърдиш.“ На
самостоятелен
ред е името на автор с духовен псевдоним „Еманоил“.
23.
№71 (Пеню Киров)
Не мога да разбера, властване ли се счита, ако помежду едни съмишленици изявиш някоя
необходимост
, като да се държи пост, или да пребъдем в молитва и други такива?
24.
№74 (Пеню Киров)
Турчинът талигар изхвръкна като птичка от талигата още изначало, но аз докато разбера, не остана време и да мисля и конете – тук и там, докато най-после през един
мост
и малко на косъм остана да се катурне талигата, аз и конете и всичко да стане на парчета.
25.
№75 (Пеню Киров)
Тодоров, близо при
моста
до градската градина.
26.
№96 (Петър Дънов)
Може да го упътя във всичко, но той духовно трябва да бъде свободен и
самостоятелен
пред Господа и да се обръща за помощ към Него.
27.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 3
Тя така придошла, целия път заляла, не се вижда
мостът
, до четири-пет километра цялото пространство залято.
28.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 9
С правда ще се утвърдиш.“ На
самостоятелен
ред е името на автор с духовен псевдоним „Еманоил“.
29.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 12
Тодоров, близо при
моста
до градската градина.
30.
ПРЕДГОВОР
Въпреки това, поради своята
значимост
, те бяха включени в сборника.
И обратно: благоденствието на България и българите е в пряка
зависимост
от прилагането на принципите и законите на учението.
Въпреки това, поради своята
значимост
, те бяха включени в сборника.
И обратно: благоденствието на България и българите е в пряка
зависимост
от прилагането на принципите и законите на учението.
31.
73 ПИСМО
Може да го упътя във всичко, но той духовно трябва да бъде свободен и
самостоятелен
пред Господа и да се обръща за помощ пред Него.
32.
107 ПИСМО
Зная, че във всякой един живот има свои неприятности, но те са
необходимости
.
33.
231 ПИСМО
Противоположностите на живота да ви не смущават, те са една
необходимост
в настоящия развой на природата.
34.
268 ПИСМО
В случай, че стане мобилизация, приятелите ще се съобразят с
необходимостта
на условията.
35.
БЕЛЕЖКИ
Учителя работи дълго върху книгата - подбира пасажи от Библията като ги групира в
зависимост
от вибрациите, които съответстват на даден цвят от дъгата.
36.
Сравнителният биологически процес. Аналогии и заключения – новите хора
Сега хората скоро ще се намерят в положението на пеперудата, която не се радва на листата като един обект за храна, за какъвто ги е считала по-преди по
необходимост
, а вече миролюбиво каца на листа, без да му причини никаква вреда.
без никакви сътресения и катастрофи, но ако ние въздействуваме на тях със сила, те ще станат по закона на
необходимостта
, насилствено.
37.
Пред новата епоха. Развитието на народите. Идването на шестата раса
Новото време ни налага по
необходимост
да променим своите стари възгледи, да се съобразим с настъпващото ново и да започнем да прилагаме новите методи, които животът изисква в настоящето време.
38.
Умът, сърцето и волята. Влиянието им върху живота – форма, съдържание и смисъл на живота
Следователно, по същия закон на аналогията, от устройството на човешкия мозък, от наслояването на клетките му, от разпределението на техните функции, от удължението на нервната система, която се простира по цялото тяло, ние съдим за усилията на тази индивидуална разумна вътрешна сила, която е работила с хиляди години в едно и също направление, за да произведе тоя орган – една от най-главните
необходимости
за проявяването на човешката мисъл, за създаването на сегашните общества и на сегашната култура във всичките нейни висши и низши прояви.
39.
Повече светлина
Когато на някои народни водачи се предоставят богатствата на новите идеи като една
необходимост
, те да не постъпват като Омара, т.е.
40.
***
Вярвай в тях и ще дойдеш до тяхната
постижимост
.
41.
250–300
Независимост
.
И ще види как те засвидетелствуват разумността и
необходимостта
и от тяхното съществуване в битието.
42.
300–350
Например минаваш покрай някой
мост
, виждаш ограда, хванеш се о нея, обаче тя е гнила, падне, и ти паднеш с нея заедно.
43.
450–500
Тя да стане една
необходимост
за него в живота му, да живее в нея, да я има, да я диша, за да има смисъл живота му.
44.
501 - 550
Несъвместимост
.
45.
Формули 448 - 463 Не чрез сила, не чрез крепост говори Господ, но чрез Духа ми
2 Вярвай в безконечните дарования на Духа и ще видиш вечната реалност и
постижимост
.
46.
УЧИТЕЛЯ ВЪВ ВАРНА
Без преднамерена селекция документите в тази част недвусмислено изразяват възрожденския дух на епохата, която по странни пътища съчетава съдбите на едни от най-добрите българи, вика ги от далечни краища, фокусира в селцето Хадърча (Николаевка) кръвта и интелекта им, вгражда ги в борбите за църковна
независимост
и после отново ги провожда незнайно някъде.
се събират, отхвърлят Гръцката патриаршия и официално признават
самостоятелната
Българска Църква в Цариград.
„Хио-Ели-Мели-Месаил", с което започва втората част на нашата книга, е Слово, записано от Учителя във Варна през 1897 г., публикувано в
самостоятелна
книга през 1912 г.
47.
Първа част- ПРЕДИСЛОВИЕТО КРАТКА ИСТОРИЯ НА СЕЛО НИКОЛАЕВКА
цариградските българи начело с Иларион Макариополски провъзгласили основаването на отделна
самостойна
Българска църква, както в другите краища на България, така и във Варненска околия българите се раздвижили и подкрепили тази инициатива.
48.
СЕЛО ХАДЪРДЖА И ВЪЗРАЖДАНЕТО ВЪВ ВАРНЕНСКО
цариградските българи, начело с Илариона Макариополски, провъзгласили основаването на отделна
самостойна
Българска църква, както в другите краища на България, така и във Варненско българите се раздвижили и подкрепили тая народна инициатива.
(по споразумение между дядо Атанаса и варненските български първенци) едно събрание от представители на българите във Варненско, именно от варненските села Девня, Козлуджа, Хасърджик, Караач, Юшенлии (Ботево), Кумлуджа (Крумово), Суджаскьой, Гевреклер, Гюндогду, Чатма и Куюджук, в което било решено, че се отказват от Цариградската гръцка патриаршия и нейните владици и признават оттук нататък за свое църковно началство новата Българска
самостойна
църква в Цариград, начело с Илариона Макариополски.
и следователно са били избрани не по-късно от пролетта с.г., когато е била отправена от Цариград до провинцията покана за тая цел, а второ, отделните градове държали за своята
самостоятелност
и по-късно не искали да признаят първенството дори на Варна, а камо ли на с.
49.
АТАНАС ЧОРБАДЖИ (ХЪДЪРЖАЛИЯТА) Иконом Ив. К. Радов
Дядо Атанас Чорбаджи след толкова трудове за Българската църковна
независимост
оставил своите кости в Цариград в гробищата на Елри Каау, като предал Богу дух на юлий 20-й 1865 година.
50.
АТАНАС ГЕОРГИЕВ
Атанас след толкова трудове за българската черковна
независимост
оставил своите кости в Цариград в гробищата на Егри Капу, като предал Богу дух на 20 юлий 1865 г.
51.
ПРЪВ БЪЛГАРСКИ УЧИТЕЛ И СВЕЩЕНИК
било построено и
самостоятелно
училище.
Въпреки че имали
самостоятелно
училище, българите продължавали да се намират в зависимо положение от гръцката митрополия в града, защото турската власт признавала народностния елемент в лицето на църквата.
Поради това българите, в желанието си да имат
самостоятелна
църква, преустроили долния етаж на българското училище в черква, която нарекли „Свети Архангел Михаил" (днес Музей на Възраждането).
52.
ЗАВЕТНИЦИ НА СВОБОДАТА НИ
А да бъде това в действителност, Милостивий Бог по непостижимата Своя премудрост е наредил по
необходимост
и християните да се обърнат с молитви и покаяние към Него.
53.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1906 ГОДИНА
Духът на Миркович почти на всекиго от нас каза по нещо, а към Михалаки Георгиев завърши със следното: „На мъдрия ум не давай, на силния
мост
не ставай, за хляб не се продавай".
54.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1907 ГОДИНА
Постенето е една
необходимост
за уякване на волята.
55.
Д-Р ГЕОРГИ МИРКОВИЧ Вергилий Кръстев
Негови съученици били Драган Цанков и Сава Филаретов, с които го свързвало почти половин вековно приятелство и съратничество в борбата за национална
независимост
.
По това време Русия също имала отрицателно отношение към искането за
самостоятелна
българска църква.
Накрая споровете довели до изясняване на възгледите за независимо и
самостоятелно
българско училище, без участие на турци и гърци.
Идеята била с помощта на фалшиви донесения да се убеди Портата, че в страната са се явили брожения и че се очаква през Дунав да преминат чети, като тази на Хаджи Димитър, които ще воюват за църковна
независимост
от гърците.
В този план косвено се включили и чуждите консули, които изпратили до своите правителства рапорти за появили се слухове за въстания, целящи извоюване на
самостоятелна
българска църква.
Съобщението гласяло следното: „Благословена Русия, защото нейният план ще служи на Божествения план и ще отвори пътя на младия Божествен Вожд, който ще издигне знамето на
независимостта
на потиснатите страни в едно цяло чрез вярата на всеобщото единство на верующите в света.
Д-р Миркович е възрожденски просветител, борец за църковна
независимост
, революционер, диарбекир-ски заточеник, радетел за демократично общество и предтеча на духовните движения в България, подготвил почвата за идването на Вожда на Светлината, за да се сбъдне и това пророчество.
56.
КРАТКИ БЕЛЕЖКИ ЗА НАЧАЛОТО НА БРАТСКАТА ГРУПА ВЪВ ВАРНА
Особено съм задължен на сестра Гергина Минкова, която със своите писма построяваше истински
мост
на надеждата, по който лесно се ходи.
57.
Годишна среща на Веригата - Варна, 1903
Работи като лекар, участва в униатското движение за църковна
независимост
, създава проект за български училища, сътрудничи на революционното движение.
58.
Годишна среща на Веригата - Варна, 1906
Духът на Миркович почти на всекиго от нас каза по нещо, а към Михалаки Георгиев завърши със следното: „На мъдрия ум не давай, на силния
мост
не ставай, за хляб не се продавай.“
Духът на Миркович почти на всекиго от нас каза по нещо, а към Михалаки Георгиев завърши със следното: „На мъдрия ум не давай, на силния
мост
не ставай, за хляб не се продавай.“
59.
Годишна среща на Веригата - Варна, 1907г.
Постенето е една
необходимост
за уякчаване на волята.
60.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1912 г.
Но и ако стане
мост
на всекиго, тогава пак човек става лош, защото ще се мисли, че на единия работиш повече, отколкото на другите.
61.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1914 г
Искам тази година да направя опит с вас, защото от това виждам
необходимост
.
Това се явява една
необходимост
за нас, защото виждаме, че Христос простря ръката Си към онова еврейско дърво, което като нямаше плод, прокле го и то изсъхна.
62.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915 г.
Малкото, то е паразит; първата или втора година трябва да започне
самостоятелно
да работи.
Искам да нахвърля тия мисли върху вас - аз съм длъжен да сторя това по една
необходимост
, по един дълг за мен.
Ние си имаме вече един отлив и сега по
необходимостта
на закона имаме прилив.
63.
ПРИЛОЖЕНИЯ ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ
Работи като лекар, участва в униатското движение за църковна
независимост
, създава проект за български училища, сътрудничи на революционното движение.
64.
ПЪТУВАНЕ КЪМ ИСТИНАТА
Не бива да избегнем и друг значим въпрос: необходима ли е толерантност и
веротърпимост
между православните християни и следовниците на Учителя Петър Дънов в България?
Повече от всякога до днес е въпиюща нуждата да изграждаме духовни
мостове
помежду си, да приемаме веруюто на инакомислещия, да съзидаваме в Духа безкористно и мащабно.
65.
Писма до Мария Казакова
Учителя бе казал, че спиритизмът е допуснат като едно явление и
необходимост
, за да се покаже и чрез него да се докаже, че има бариера между физическия и невидимия свят.
Първият клуб е бил в Турската махала, до
моста
, в дома на Кина Маркова жена на районния съдия.
Вторият клуб е бил на Зорица Петкова, която е живеела до Стамболовия
мост
.
66.
Спомени на Елена Иларионова - 1907
Те имаха да минат река без
мост
.
67.
1910 ГОДИНА
Многократно се подчертава
необходимостта
от чистота във Веригата: да не си изпращат лоши мисли, взаимно да се почитат.
68.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО
Но и ако стане
мост
на всекиго, тогава пак
69.
1914_3 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА
Искам тази година да направя опит с вас, защото от това виждам
необходимост
.
70.
1914_4 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА-2
Това се явява една
необходимост
за нас, защото виждаме, че Христос простря ръката Си към онова еврейско дърво, което, като нямаше плод, прокле го, а всичко туй е емблема: еврейският народ, близо за две хиляди години, нищо не роди.
71.
1915_1 Спомени* на Иван Данаилов
Разделението е обяснено с
необходимостта
тази година да работят изключително за себе си – в най-благороден смисъл.
72.
1915_6 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА
Малкото, то е паразит; първата или втора година трябва да започне
самостоятелно
да работи.
Искам да нахвърля тия мисли върху вас, аз съм длъжен да сторя това по една
необходимост
, по един дълг за мене.
Ние си имаме вече един отлив и сега по
необходимостта
на закона имаме прилив.
73.
1920_9 Картините в горницата
Следователно, образът е една
необходимост
в сегашния живот, за да може да се пренесе вечността на Живота.
74.
1921_3 Спомени на Петър Камбуров
Учителя, без да губи нито секунда, мина от северната страна покрай щерната, като застана на бялото
мостче
, което се намираше точно срещу входа на западната страна.
75.
1921_6 Спомени на Никола Гръблев
В това време той наближаваше Стамболовия
мост
на Янтра, където трябваше да завие под прав ъгъл.
При тази скорост обаче това беше невъзможно и конят неминуемо щеше да се сгромоляса в пропастта зад
моста
.
" Веднага усетих (всичко това траеше само няколко секунди), че конят трополи по
моста
.
След малко конят отново затрополи по
моста
и постепенно намали хода си.
– Как изви на
моста
?
За тези две-три секунди Учителя от София е взел управлението на коня, управлявал го е да върви по
моста
, да прелети над главата на жената, за да мине всичко благополучно.
76.
1922_11 Учителя на Бялото Братство и Българската православна църква
А цената, която е заплатена за всички тези „придобивки", са лицемерието, алчността, закостенялата догматичност, избуялото чувсто на
непогрешимост
и вяра само в една истина – собствената; занемарения контакт с редовите християни, фалшивия морал, демонстриран пред света и нямащ нищо общо с действителното вътрешно състояние на Църквата и пр., и пр.
Наред с пропагандирането на чисто идейна
несъвместимост
между православното християнство и учението на П.
Тук се крият корените на огромната нравствена сила и
невъзмутимост
на духа, в който се пречупиха стрелите на всички зложелатели и необективни критици на Братството.
77.
1922_13 ПЕНТАГРАМЪТ
Така той се отделил от цялото и поискал да живее един
самостоятелен
живот.
78.
1922_14 ПЕНТАГРАМЪТ - Външен кръг
Хоризонталната линия в тази буква представлява
мост
, който съединява два бряга, но този
мост
може да се разруши.
79.
1925_6 Спомени на Михаил Иванов
Аз не им отвърнах нищо, но си помислих, че няма да се върна във Варна, а ще отида на
моста
на Янтра и ще се хвърля в реката.
80.
1925_7 СЪБОРНО СЛОВО - 1925 година
Такива е имало всяка година, но сега се дават и материали за
самостоятелно
четиво.
81.
1925_8 Забрана на съборите на Бялото Братство в Търново
Църквата, обаче, както се подчертава и в статията, сама по себе си е твърде слаба за
самостоятелни
действия.
82.
1926_10 Архивни снимки
Северната врата с
мостчето
.
б) На
мостчето
Учителят е застанал, когата е спрял бурята.
83.
001. За книгата и нейния автор
Като просветител и отвержен защитник на религиозната
независимост
, свещеник Константин се изявява при основаването на параклис към Руското консулство във Варна, където за първи път се провежда богослужение на църковнославянски език, във времето, когато цялото богослужение се изнася само на гръцки.
То придобива общочовешко значение и разкрива
необходимостта
от пробуждане на онова светло съзнание у хората, което е в състояние да опази и развие живота върху планетата Земя като част от вселен-ския организъм.
84.
002. Увод
Не по-малка заслуга за нашето Освобождение обаче има и оная редица будни народни български синове, посветили своя живот за извоюване на верска
независимост
и църковна свобода.
85.
003. Особености на Българското възраждане преди освобождението от турско иго
Независимо от всичко обаче българи, сърби, гърци, румънци търсят спасение от агарянското иго и от верската
зависимост
в лицето на Русия, която фигуративно назовават Дядо Иван.
86.
004. Жизненият път и дело на Константин Дъновски
Константин Дъновски се ориентира към втория възрожденски фронт, като отдава всичките си сили в борбата за отхвърляне на фанариотската черковна
зависимост
.
Той има щастието да види реализацията на преследваната от него цел, като участва лично в ликвидацията на чуждата църковна
зависимост
и същевременно доживява до освобождението на България.
Говорейки за траките от Родопския край, които не са оказали никаква съпротива срещу нашествието на славяните, Иван Дуйчев пише: “Свободолюбивото планинско население, което в мина-лото така героично е отстоявало своята
независимост
срещу римските войски и се е бунтувало срещу Източната римска империя, сега е посрещнало новите нашественици – славяните – не като врагове, а като съюзници в борбата си против тях.”9
87.
005. Социална и духовна атмосфера на Родопския край след поробването
Внуците и правнуците на разселените тук някогашни български първенци, прогонени от старите престолни центрове на поробена България, застават в първите редици на всенародното движение за свобода и верска
независимост
.
Обикновено онези родопски села, които са отстоя-вали верската си
независимост
докрай, са бивали опожаря--вани, а населението им избивано или принуждавано да търси спасение чрез бягство.
За героичния отпор срещу асимилационния натиск за масово помохамеданчване на тези родопчани свидетелства и обстоятелството, че в Смолян, съседно село на Устово, е просъществувала
самостоятелна
църковна българска епископия до 1669 г., повече от 250 години след падането на Втората българска държава.
Край на героичната отбрана на българската църковна
независимост
тук е бил поставен със съсичането на последния български епископ Висарион Смолянски.15 Тези бележки привеждаме, за да охарактеризираме патриотичната среда, в която се е родил и израснал юношата Константин Дъновски.
от гръцката патриаршия, през същата година в Устово се открива
самостоятелна
българска народна църква, а след това и българско училище – първо в окръга.10
88.
006. Детство, юношество и учителстване на Константин Дъновски
От казаното се вижда, че по майчина линия Константин Дъновски носи високи нравствени качества на честност и
изпълнимост
на поетите задължения.
- период на всеотдайна борба и утвърждаването му като войнстващ дух за верска
независимост
и народностна свобода (1865-1919 г.).
Току-що е завършила Руско-турската война (1828-1829 г.), чийто мирен договор донася автономия на Сърбия, Молдавия и Влашко, а на Гърция се обезпечава пълна
независимост
.
89.
010. Среща с Атанас Георгиев-Чорбаджи
Това тяхно взаимно сътрудничество трябва да бъде разгледано не само от локален, но и от общонационален мащаб, защото не само по време, а и по
значимост
то не отстъпва пред делата на други наши възрожденски дейци.
90.
016. Даскал в с. Хадърджа и първи български учител във Варненска кааза
Пос-ледва Руско-турската война от 1806-1812 г., когато бъл-гарски доброволци образуват шест
самостоятелни
дружини, обединени в “Болгарское земское войско”, и през 1810 г.
91.
018. Откровението в църквата „Св. Димитрий Солунски”
Като спираме вниманието си върху горепосочените събития, по асоциация си спомняме драматичната борба на католичката Мария Стюарт срещу Елизабет І, която е държала за
самостоятелността
на английската църква.
92.
021. Християнските грехове и гонението на богомилите
“С унищожаването на богомилското движение в средните векове – пише Клинчаров – българската реакция не само убива жизнените сили на българския народ, от които той е имал нужда, за да се брани против похитителите на неговата свобода и национална
независимост
, но с унищожението на богомилството за дълги години се пречупи кълнът и зарядът на българската култура.”36 Носителите на този светъл заряд от прогресивни идеи обаче бяха смазани, унищожени и пропъдени от българската църква и държава, което стана причина за разрастване на разложението им.
С тази придобивка те се настаняват на
предмостова
позиция на полуострова.
Този акт на разединение на българската държава е предшестван от самоволното отделяне на българските боляри Балик и Добротица, които се обявяват за
самостоятелни
феодални владетели в Карвунската област (днешна Добруджа, Балчишко) до Козяк (днешен Обзор).
93.
022. Антиминсът – символ на духовна мисия
Всесилният ще възстанови ново християнско царство с православен вожд.40 А да бъде това в действителност, милостивий Бог по непостижимата Своя премудрост е наредил по
необходимост
и християните да се обърнат с молитва и покаяние към Него.
94.
025. Руският консул Александър Рачински и въвеждане на славянско богослужение
На 3 април 1860г., Великден, Иларион Макариополски провъзгласява в Цариград
независимостта
на Българската из-точно-православна църква.
95.
026. Дейност на Атанас Георгиев в Цариград
Изобщо важна предпоставка за повдигане революционния дух и вдъхване вяра за победа в борбата срещу политическия гнет на османците е изиграла извоюваната църковна
независимост
.
96.
028. Кончината на Атанас Георгиев-Чорбаджи в Цариград
След тежък и всеотдаен труд за българската църковна
независимост
дядо Атанас Чорбаджи оставя своите кости в Цариград.
97.
029. Константин Дъновски – първи български свещеник във Варна
Охридският свещеник не одобрил тази им постъпка, като го посъветвал, вместо да предизвикват гърците и техните църковни власти, които естествено ще реагират на постъпките им, по-добре би било без много шум, но с твърда
решимост
да приспособят за българска църква долния етаж на българското училище и да започнат отслужването на църковни служби на старобългарски.
Излагайки се на редица опасности, които той посрещал с твърдост и такт, успял да обезпечи на варненските българи църковна
независимост
.
98.
033. П Р И Л О Ж Е Н И Я
II Борба на българските и гръцките патриоти за
независимост
срещу османските поробители през 1820-1821 г.
99.
024. Женитба с Добра Атанасова Георгиева
Тя отраства в средата на едно патриотично българско семейство с патриархални традиции, което години наред е невралгичен център на борба за национална свобода и църковна
независимост
.
Той влизал в контакт с най-будните българи и разпалвал у тях чувството за верска
самостоятелност
и национална свобода.
100.
КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ
Водител е на борбите за църковна
независимост
във Варненския край.
Били са големи борби за отстояване на българското име, на старославянския език и църковната
независимост
, която в онова време е играела ролята за обединение и просвещение на българите.
Поп Константин Дъновски е взел дейно участие в борбите за църковна
независимост
в целия Варненски край.
101.
УЧИТЕЛЯТ
Като бъдещи учители-педагози, това беше задължително за всички; Петър Дънов я владееше до виртуозност и участваше в почти всички наши забави и вечеринки със
самостоятелно
изпълнение.
Ако човек иска правилно да се ползва от Пентаграма, то той е поставен пред
необходимостта
да реши безвъзвратно пред себе си, че трябва да служи на Вечния Живот и да няма връщане назад.
102.
ПЪТЯ НА СЛОВОТО
А ставането в ранните утринни часове е една
необходимост
за онзи, който иска да изучава Словото, да медитира и да си създаде връзка с невидимия свят.
103.
УЧЕНИЦИ
Аз не им отвърнах нищо, но си помислих, че няма да се върна във Варна, а ще отида на
моста
на Янтра и ще се хвърля в реката.
Моето поведение не беше нито враждебно, нито отрицателно, но по-скоро критично,
самостойно
и с претенции че и аз имам собствено мнение и разбиране.
104.
СТАРАТА ПОПОВА
Учителят с голяма любов и търпение изнесе нашите грешки, стигащи понякога до
нетърпимост
.
Той посочи и даде нагледен пример как Любовта превъзмогва всичко и заличава границите на
нетърпимостта
и прави човека свободен отвътре и отвън.
105.
ЛЮБОМИР ЛУЛЧЕВ
Заведоха ни долу на Лъвов
мост
, където беше сградата на бившата Обществена безопасност на предишния режим.
106.
ИВАН АНТОНОВ
А той имал страшно неприятно чувство някой да го пипне, просто
нетърпимост
имал и като се обърнал, пльоснал човека на земята.
107.
НЕПОСЛУШАНИЕ
Веднъж Той каза: "За ръководител пред властта трябва да се намери такъв брат, който да е запознат с комунистическите идеи, за да бъде
мост
между нас и тях.
108.
МУЗИКА
Всички, без изключение, се залавяха да се обучават или
самостоятелно
, или вземаха уроци - така, почти всички свиреха на инструменти, но най-вече на цигулка, а също на пиано, на китара, на чело, на флейта и т.н.
А ние тук, учениците от Школата, сме в закона на
необходимостта
и сме подвластни Нему, защото сме човеци пред лицето на Великия Учител и пред лицето на Бога.
109.
МИСЛИ И ЧУВСТВА
Когато чувствата на хората станат противоположни на ума, влизат в стълкновение, когато мислите станат егоистични, ракът се образува, индивидуализира се клетката, не се подчинява на общия закон на организма, иска да води
самостоятелен
живот - това са раковите образувания.
110.
ПЛАНИНИ. ЕКСКУРЗИИ ДО МУСАЛА. СЛУЧКИ НА ПЛАНИНАТА
Постоянно ни даваше различни задачи: да направим или да почистим пътеката, да почистваме изворчетата, да правим
мостчета
, чешмички, да носим вода от чешмичката, да не готвим с езерна вода, да носим сухи дърва отдалеч и да не сечем живи клекове, да построим кухня, да носим мраморни камъни, да украсяваме и да направим с тях охлюва на спиралата и чешмичката.
111.
ПЛАНИНИ И УЧЕНИЧЕСТВО
Всъщност, те започнаха да пренасят камъни, да правят
мостове
.
С чистенето на изворите в Природата и строенето на
мостове
, вие подобрявате и своя вътрешен живот.
Затова, именно, ви дадох задачата да изчистите изворите, които срещате на планината и да построите
мостове
.
112.
ЖИТО И ЖИТЕН РЕЖИМ
В бъдеще няма да се наказват престъпниците с продължителен затвор, побой и смърт, а ще им се дава по 100 грама жито на ден дълго да го дъвчат, в продължение на 10, 20, 30 и повече дни, в
зависимост
от престъпленията им.
113.
ЧУДОТВОРСТВО
Не минава много време след последния разпит на Учителя в Обществената безопасност срещу Лъвов
мост
и отново започват нападки и донесения срещу Него.
Начо Петров веднага отива на Лъвов
мост
в Обществена безопасност и нарежда на директора на полицията веднага да освободи Учителя.
114.
НАПЪТСТВИЯ КЪМ УЧЕНИЦИТЕ
Той искаше за отечеството си свобода и
независимост
от Англия и играеше колосална роля със своя живот, със своите аскетически и монашески тежнения.
115.
МИСЪЛТА ЗА МИРА И ВОЙНАТА
Мисълта за мира е сила, която, след като излезе от нас, действа вече
самостоятелно
, невидимо и независимо от нас.
116.
ЩАСТИЕ
Щастието на хората е в
зависимост
от любовта им.
Дотогаз, докато не се научим да обичаме, ние сме в света на
зависимостта
и ние щастливи хора не можем да бъдем.
117.
УСПЕХ
Следователно, животът на цялото човечество, както и на отделните негови части, може да бъде добър, успешен и красив в
зависимост
от благоволението на Възвишения свят - способният и с добър характер и добро поведение ученик всякога се ползва с благоволението на своите учители.
118.
МОЛИТВИ И ФОРМУЛИ
Като се качило на влака, някъде по пътя се получило свличане на един
мост
.
Машинистът забелязал свлачището и успял да спре влака точно пред
моста
, но това направил с внезапната спирачка, която разтърсила целия влак.
119.
МИСИЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО
Те ще бъдат
мост
между Европа и Азия.
120.
СОЦИАЛНИ ВЪПРОСИ. НОВИ РАЗБИРАНИЯ
Хората са дошли до едно място, където трябва по
необходимост
да се откажат от старите си разбирания.
121.
РОЛЯТА НА ОТДЕЛНИЯ ЧОВЕК
Няма по-голяма красота от
зависимостта
между явленията на външната природа и тези, които стават в самия човек!
122.
ЖИВОТ ЗА ЦЯЛОТО
Човекът се е отделил от общия организъм и мисли, че може да разреши въпросите на живота
самостоятелно
.
Какво ще стане с организма, ако всяка клетка иска да живее
самостоятелно
?
123.
БОГ ПОРУГАЕМ НЕ БИВА
Той е син на Никола Стоянов Михайловски (1818-1892) - обществен и държавен деец, който е роден брат на владиката Иларион Макариополски (1812- 1875) от времето на борбите за църковна
независимост
.
124.
СЪСТАВЯНЕ НА ЕВАНГЕЛИЕТО
При всички положения, след битката при Милвийския
мост
римският сенат издига в Колизея триумфална арка.
125.
ХРИСТОС И ЕСЕИТЕ
Само този факт потвърждава вечната жизнеспособност, великата ценност и
несравнимост
на словата на Учителя.
126.
ПРОРОЧЕСТВА ЗА ВОЙНИТЕ
Англия се прости с колониите, а те получиха
независимост
.
127.
ШЕСТАТА РАСА
Не след дълго хората ще напуснат градовете и ще заживеят сред Природата на групи от по няколко семейства, в
зависимост
от хармонията, която имат помежду си.
128.
ИЗГРЕВА И БРАТСТВОТО СЛЕД ЗАМИНАВАНЕТО НА УЧИТЕЛЯ
Той проявява пълна
непримиримост
към безобразията на "братята", което по-късно му навлича и омразата им.
129.
ЗАКОНЪТ ЗА ХЛЯБА
При редовна консумация на месо и месни продукти, в
зависимост
от темперамента, вредните последствия при различните хора се проявяват в две направления: навън - като агресивност или навреждане на околните с различни отрицателни прояви и навътре - като болести, безпокойства, страх, леност, песимизъм и др.
Има пряка
зависимост
между консумацията на месо и престъпленията в обществото.
130.
ДЕТСКИ ГОДИНИ, ЮНОШЕСТВО, СЛЕДВАНЕ
4 Майката на Петър Дънов - Добра Чорбаджиатанасова - е дъщеря на видния възрожденец и борец за църковна
независимост
от с.
131.
СЪЗДАВАНЕ ОБЩЕЖИТИЕТО НА ИЗГРЕВА
Постепенно това стана навик и
необходимост
за нас.
132.
СЕДЕМТЕ РИЛСКИ ЕЗЕРА
Мостове
се направиха над потоците, пътищата се подобриха, създадохме нашия живот край езерата.
133.
ДУХОВНИЯТ ОБРАЗ НА УЧИТЕЛЯ
Виждаше разумността и
необходимостта
от тяхното съществуване на Земята.
Виждаше
зависимост
и връзка между явления, които външно, повидимому нямат такава.
134.
МУЗИКАЛНОТО ТВОРЧЕСТВО НА УЧИТЕЛЯ
Тяхната
проникваемост
е по-голяма.
135.
ЛЮБОВТА КАТО СИЛА
В началния си стадий Любовта като сила може да се изроди в
нетърпимост
, шовинизъм, фанатизъм.
136.
ЛЮБОВТА НОСИ УСЛОВИЯТА ЗА ЗДРАВЕТО
Дългият живот е в
зависимост
от Любовта на човека.
137.
ЛЮБОВТА ИЗКЛЮЧВА ВСЯКО НАСИЛИЕ
Ако някоя външна
необходимост
, ако законът те застави да обичаш, това не е Любов.
138.
ЛЮБОВТА ОСВОБОЖДАВА ОТ ПРОТИВОРЕЧИЯТА И БРЕМЕТО НА МИНАЛОТО
В света първо действа законът на този велик остен, който наричат закон на
необходимостта
, и после иде Любовта.
139.
ЧИСТОТАТА
Чистотата е една
необходимост
, за да може да се прояви във вас Разумната любов.
140.
МЪДРОСТТА НОСИ СВЕТЛИНА И ЗНАНИЕ
Учителя си служи със следното сравнение, за да изтъкне
необходимостта
от изучаването на Природата от това тройно гледище:
141.
ЕСТЕСТВОТО НА СВОБОДАТА
То означава освобождението ни от веригите на съдбата и
необходимостта
.
142.
ВИСОКИЯТ ПЛАНИНСКИ ВРЪХ
В
необходимостта
имате само един път – вие сте впрегнат.
143.
ЧАСТ ПЕТА. ЖИВОТ ЗА ЦЯЛОТО
Например чрез многобройни опити се доказа, че при известни положения на Юпитер се изменят свойствата и реакциите на калая; такава
зависимост
се констатира между среброто и Луната, между златото и Слънцето, между медта и Венера и прочее.
Например всяка клетка на корена е в
зависимост
от най-далечните клетки в клоните, листата и прочее.
Ето защо можем да кажем, че човешкият организъм е в
зависимост
от Цялото.
Такава
зависимост
има и между всички хора, защото всички те са части на едно цяло.
144.
ЖИВОТЪТ ЗА ЦЯЛОТО И МЕЖДУНАРОДНИЯТ ЖИВОТ
Ако разгледаме даже само външната, икономическата страна, ще видим, че ако някои държави са съсипани икономически, а другите са в цветущо стопанско положение, те не след дълго ще почувстват
зависимостта
от неблагоприятното състояние на първите.
145.
НОВО НАПРАВЛЕНИЕ НА ТРУДА МЪЧЕНИЕ, ТРУД И РАБОТА
Или може да работи друга някоя работа
самостоятелно
, или при някой работодател.
146.
АКТИВНОСТ И ПРОЯВА НА ДУШАТА
Днес човек се труди по
необходимост
, по неволя и това трови живота му; той се усеща угнетен, пленен, лишен от Свобода.
147.
ТРУД И КРАСОТА
Тя извършва своята работа по
необходимост
, по принуждение, за да изкара нещо.
148.
МИСИЯТА НА БЯЛАТА РАСА
Тази
самостоятелност
, това заставане на краката си е необходимо за човека при по-нататъшната му еволюция.
149.
ЛЮБОВТА E ПЪТ ЗA ПОЗНАВАНЕ HA БОГА *
Като схванем единството на Любовта, нейната
неделимост
, настава мир в душата ни.
150.
ТРУДОВИ ДНИ
Когато ставаше нужда да се поправят пътеките, да се съпровождат конете, да се правят
мостове
през мочурливите и меки места или да се уреди продоволствието, винаги имаше готови хора, които свободно по своя инициатива извършваха работата просто, без заповед и нареждане, при това скромно, незабелязано и без шум.
151.
ЗАКОНИ ЗА ДОБРОТО
Идеята да се направи
мост
възникна у някои братя и те се заловиха за работа.
В няколко дни
мостът
беше готов.
Моста
го направихме широк.
Човек може да бъде свободен и
самостоятелен
само в доброто.
152.
ЧОВЕШКAТA ДУША
Тя може да действа независимо,
самостоятелно
от мозъка, но само когато се проявява във физическия свят, си служи с нервната система.
153.
МОЛИТВА, РАЗМИШЛЕНИЕ И СЪЗЕРЦАНИЕ
Оттам тя минава под
мост
от тежки камъни и пада в кристална струя от малък каменен чучур.
Да вземем
мостовете
, които правите върху рекичките на планината.
И който мине по тези
мостове
, ще ги възприеме.
154.
„БУД АЛЛА“
Един ден решихме да слезем да направим
мост
на това място.
Работата се разпредели: едни носят от близкия сипей големи каменни плочи, а други градят
моста
.
Един брат запита как да кръстим
моста
.
– Ще го кръстим „
Мост
на будалите.“
– Ето защо: някои като минават от тук, ще питат: „Колко платиха на тия, които направиха
моста
?
155.
ДОСЕГ С РЕАЛНОСТТА
А пък щом не дойде тя, трябват
мостове
и лодки.
Иначе той ще живее в закона на
необходимостта
.
156.
НАЙ МАЛКОТО ДОБРО
Има взаимна
зависимост
и между хората.
157.
ЧЕТИРИ ПРАВИЛА
Днес правихме
мост
на реката, която минава пред чешмичката.
158.
ВЪВЕДЕНИЕ
Прабългарите идват по нашите земи със свои забележителни реалности и белези: календара и юртата; високото духовно откровение и
веротърпимостта
.
Разграничаването на духовното от религиозното е един мироглед със своето самоопределение и заангажираност към два принципа
веротърпимост
и антиклерикализъм, играли съдбовна роля в историята ни.
Тази
веротърпимост
е осигурила доверието и е стопила бариерата между местните племена и новодошлите българи, които още с покръстването на новата държава проявяват антиклерикалния си дух.
159.
СТРАНИЦИ ИЗ КНИГАТА „НАУКА И ВЪЗПИТАНИЕ'
Това произведение на човешката душа може да се мени по форма и степен, в
зависимост
от умственото и духовно развитие на човека.
Така например, вярването в
непогрешимостта
на папата, един елемент от веруюто на католика, е до висша степен противорелигиозно за православния и протестанта.
160.
ДВА ВЕЛИКИ ЗАКОНА ЗА РАЗВИТИЕ
Той трябва да покаже задълженията, които се налагат на нас и на всички други същества, по силата на една вътрешна
необходимост
, съобразно законите на разумната природа, чиито действия по същина остават неизменни.
161.
16 август 1914 година, събота
Те са една
необходимост
за нас.
162.
5 август 1915, сряда
Искам да ви пре дам тези мисли, длъжен съм да сторя това по една
необходимост
, по един мой дълг.
163.
ПЪТЯТ НА УЧЕНИКА
Той се ласкае от това, че участвува в ангажирането на големи архитекти, художници и композитори, и дълбоко оценява
значимостта
на талантливите им дела за църквата, разбирайки следите, които остават в човешката култура.
164.
20 август 1927, 7 часа сутринта
Нали тогава ще изгубим своята
самостоятелност
?
165.
СЛОВО ЗА ЧОВЕКА, ПЪТЯТ, ИСТИНАТА И ЖИВОТЪТ
Тази хигиена е в
зависимост
от хармонията между чувствата, мислите и постъпките на човека.
Целият настоящ живот на човека, всичките му бъдещи съществувания са в
зависимост
от светлината на неговата звезда.
166.
Трета част
Имате две хиляди лева, но в
зависимост
дали са с минус или с плюс следва да давате или да вземате.
" Свободата е
необходимост
за мъжа и жената и върху нея почива целият обществен строй.
167.
Шеста част
Законът на еволюцията ги изисква като една
необходимост
.
168.
Седма част
Той е като капитан на кораб, който в най-бурно време трябва да е на
мостика
, да се разхожда и да управлява кораба.
Трябва да сте всички
самостоятелни
.
А разглеждали ли сте
делимостта
на числата от 10 до 100 и от 100 до 1000?
169.
Тринадесета част
Отричането е също такава
необходимост
, каквато и доказването.
Като изучавате законите й, виждате каква
неумолимост
съществува в тях.
Непримиримостта
показва, че е във второто измерение.
170.
Четиринадесета част
Това е по
необходимост
, но не е наше право.
171.
Предисловие
Братството официално издава книга „Паневритмия“, в която описанието на физическите движения е извършено
самостоятелно
и единствено от сестра Милка Периклиева (детска учителка).
Той многократно й е подчертавал голямото значение и
необходимост
да се преведе Словото на английски език и по тази задача тя работи всеотдайно и безкористно до края на земния си път.
172.
Основи на Паневритмията
Отварянето на тези курсове в училището и обществото днес е една
необходимост
, за да се влеят нови свежи струи в днешната култура.
173.
7. Освобождаване
При
седмострунна
арфа на Рила седим.
174.
Паневритмия 1938
Всѣка група играе
самостоятелно
, като образува две успоредни редици отъ по 5 души.
175.
Паневритмия 1941г.
Отварянето на тѣзи курсове въ училището и обществото днесъ е една
необходимость
, за да се влѣятъ нови свежи струи въ днешната култура.
При
седмострунна
арфа на Рила седимъ.
176.
Наряди и приветствени слова от братския съвет: 1945 г., 1947 г., 1949 г.
Наряди и приветствени слова от братския съвет: 1945 г., 1947 г., 1949 г.
Той ще не ще, по закона на разумността или по закона на
необходимостта
, ще влезе в релсите на своя духовен възход, защото природните закони не търпят дисхармония.
НАГОРЕ