НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ТЕКСТОВЕ И ДОКУМЕНТИ ОТ УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
35
резултата в
20
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
01_ЕПИСТОЛАРНИ ДИАЛОЗИ - ПРЕДГОВОР
Няма култура без история, нито история без духовен импулс, но напълно е възможно определен духовен импулс да не успее да стане история или определена историческа събитийност да не успее да изкристализира в траен
културен
модел.
В този смисъл институционизирането на всеки
културен
модел е начало на неговия упадък.
Иначе казано, емергентният ефект на всеки обект се разкрива пред изследващото съзнание в строго определен
културен
контекст, притежава индивидуална историческа енергия и събитийност и произлиза от сравнително познаваем духовен импулс.
Разбира се, текстовете на Павел впоследствие се интерпретират в най-разнообразен
културен
дискурс, дори с институционална преднамереност, но това е неизбежна съдба на всичко, което е достояние на историческа памет.
Несъмнено под този
културен
феномен се разгръща могъща историческа енергия, формираща самосъзнание изобщо и в частност - българско национално самосъзнание.
Църквата възраства като
културен
феномен в периода от I до IX век сл. Хр.
Въобще притежанието на всички главни белези, специфични за източноправославния
културен
дискурс, е третата характеристика на категорията ученик.
С други думи, Църквата функционира като типична институция на източноправославна култура и именно в нейната консервативна природа може да се открие една от причините за поява на този особен дискурс в следосвобожденския ни
културен
живот, наречен комплекс на непреживяна Реформация.
2.
Пред новата епоха. Развитието на народите. Идването на шестата раса
Те трябва да се позамислят и да си зададат задача да проникнат дълбоко в тия биологически закони и да се съобразяват с тях, следвайки ги неотклонно в нареждането на социалния и
културен
живот на всички народи.
3.
Разумните сили в живата природа. Разумността, проявена в устройството на организмите – свещеният закон
Ако ние запитаме някой съвременен
културен
човек, защо трябва да яде, той ще ни отговори: „За да живея“.
4.
УЧИТЕЛЯ ВЪВ ВАРНА
Първи
културен
импулс.
Мисия на Черноморското духовно пространство в хода на Първия
културен
импулс:
Втори
културен
импулс.
Мисия на Черноморското пространство в хода на Втория
културен
импулс:
Така че в контекста на конкретната езотерична мисия на Варна през епохата на Втория
културен
импулс и трите възможни етимологични корена на името и означават едно и също: астрално пространство под въздействие на мисълта.
Трети
културен
импулс.
Мисия на Черноморското пространство в хода на Третия
културен
импулс:
Четвърти
културен
импулс.
Мисия на Черноморското пространство в хода на Четвъртия
културен
импулс:
5.
КРАТКИ БЕЛЕЖКИ ЗА НАЧАЛОТО НА БРАТСКАТА ГРУПА ВЪВ ВАРНА
Междувременно прииждаха нови братя и сестри, между които бяха Петър Списаревски - високо интелигентен и
културен
брат, познаващ световната литература, който остави значими литературни трудове.
6.
1925_7 СЪБОРНО СЛОВО - 1925 година
И в този
културен
век ги изкопават от земята, за да ги турят на пръстена на някоя млада невеста, или на някоя царска корона.
7.
006. Детство, юношество и учителстване на Константин Дъновски
Данов, Атанас Самоковлията, учителят Матеевски и др.8 В атмосферата на такъв
културен
подем петнадесетгодишният Константин Дъновски става през 1845 г.
8.
ЖЕНИТБА
Мъжът ми нито беше хубав, нито много
културен
.
9.
РАБОТА
В съвременния
културен
живот хората имат само една лъжлива идея.
10.
ЧУДОТВОРНИ ИЗЦЕЛЕНИЯ
Нейният другар и съпруг Стефан Белев беше също така известен, много
културен
, високообразован човек, владеещ няколко езика и със западноевропейско възпитание и образование.
11.
УЧИТЕЛЯТ ЗА СЕБЕ СИ. ЖИВОТЪТ НА УЧИТЕЛЯ
Учителят бе изискан, съвременен,
културен
човек.
12.
ПРОРОЧЕСТВА ЗА ВОЙНИТЕ
В сегашния
културен
свят има много бой.
13.
ЗАДАЧАТА НА УЧЕНИЦИТЕ И БЪЛГАРИТЕ
Една сестра пита Учителя: "Кажи ни, Учителю, защо дойдохте в България, а не в някоя друга страна - по-голяма и с по-
културен
народ?
14.
БАРОМЕТЪРЪТ НА БЪЛГАРСКОТО СЪРЦЕ
"
Културен
народ ще бъде българският!
15.
ПРЕДИСЛОВИЕ
По-късно Балканите втори път стават огнище на
културен
тласък.
16.
КОЛЕКТИВНО СЪЗНАНИЕ
Както казахме по-рано, фазите, през които минава човешкото съзнание, имат своето отражение в целокупния
културен
живот.
17.
ЖИВАТА НАУКА
Не само вие, но и целият
културен
свят не знае същественото.
18.
Седма част
Или, ако трябва да се изразя на съвременен
културен
или научен език краят на нещата, това е материалният свят, а началото духовният.
19.
Тринадесета част
Не мислете, че като наказват някого, той може да разбере живота и да стане
културен
.
20.
Петнадесета част
Културен
народ ще бъде българският!
НАГОРЕ