Търсене в текстове за 'Кал'

НАЧАЛО

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 1000 резултата в 297 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 1896_1 Двe влияния - Науката и възпитанието

„На такова голямо разстояние – казва същият списател – една външна вселена, ако и да е със същия диаметър както нашата, щеше почти да се изгуби и да ни се представи само като една малка мъжделива небула.“ Те всички образуват част и връзка на една обширна звездна чепка – нашата видима вселена, която е отделена от всички външни галактики 2 (млечни пътища) чрез една обширна беззвездна пустота – по същия начин, както Слънчевата система е отделена с празно пространство от заобикалящите я звездни сфери.

3. А тази задача се състояла в повдигането на човека и избавянето му от властта на невежеството и от робството на природните стихии, които хиляди години го тласкали най-безмилостно насам-натам, а той изнемогвал под този тежък товар.

Кой би си блъскал главата да мисли, кой би се мъчил да прозре в бъдещето, ако не го заставяха всевъзможни сили, явления и събития, произтичащи от един свят, който стои много по-високо от физическия в своите проявления?

Притегателният център на тази система представлява една звезда – Слънцето, около която обикалят осем планети и множество други по-малки обекти.

Слънцето обикаля около галактическия център с приблизителна скорост 250 км/с, а периодът на едно пълно завъртане е около 250 млн. години.

Още преди да са били открити други галактики, някои астрономи са допускали съществуването на светове извън видимата вселена (нашата галактика).

Всички те, които образуват видимата вселена, са отделени помежду си чрез едно обширно беззвездно пространство, точно така, както нашата Слънчева система е отделена с „празно” пространство от забикалящите я звездни системи.

– ако горните центрове, локализирани в коронната част на главата, са по-силно развити от долните очни и предните челни центрове, умът клони към спиритуализъм (духовния свят).

Наполеон Велики имал една идея, искал да съгради една грамадна империя, но нещо му липсвало.

При появата на нови свойства във вид на слаби, неуправляеми изменения, често в резултат на генетични мутации, ще оцеляват родове от организми, чиито специфични свойства ги правят най-приспособими към заобикалящата среда.

За нейни родоначалници се смятат учените Гал и Шпурцхайм, които твърдят, че: а) интелектуалните и емоционалните качества са локализирани в строго очертани мозъчни центрове; б) проявата на тези психически качества зависи от големината на съответните мозъчни дялове; в) костите на черепа се допират до мозъка и от неравностите на черепа може да се направят изводи за интелекта и характера на човека.

Музикалните му творби носят печата на самобитен майстор, еднакво силен в симфонията, операта, камерната музика и соловата песен.

Истината е, че трите нива представляват възходящи степени на великата скала на живота, чиято най-долна точка е твърдата материя, а най-горната – Духът.

Неговите систематични изследвания на небето започват от Индия, като уникалното при Гор е, че той е заел видно място в астрономията, без да е разполагал с телескоп дори от среден клас.

Той е стандартизирал скалата за яркост на звездите, като е поставил в логаритмично съотношение въведената още от Хипарх система за звездните величини.

[74] Този прочут афоризъм, в който Бог е определен като „сфера, чийто център е навсякъде, а периферията никъде” (spfaera cuius centrum ubique, circumferentia nullibi), е приписван на Паскал (1623-1662, вж.

Паскал, Б., „Мисли”, С., 2001 г., стр. 25).

Подобно е положението и при хуманитарните науки, имащи за обект трудни философски произведения с непреходен характер и значимост за човечеството (Платон, Плотин, Паскал, Бьоме, Кузански, Коменски, Сведенборг и др.).

А за някои читатели може би те са прекалено много.

2. 1896_2 Двата велики закона на развитието - Науката и възпитанието

Природата, тази негова възпитателка и наставница, не е искала да го остави нито минута на безделие – да се повръща в мислите на своето детинство, в онова положение, в което той за много хиляди години се е скитал в своето незавидно състояние като животно, без да разбира, без да разсъждава и мисли защо и за какво се е той родил.

Само след това радикално променение в естеството на человека той е бил вече в състояние да разпознава дясната си ръка от лявата, правото от кривото, злото от Доброто и истинното от лъжливото.

От естествата на тия два закона именно – закона на самосъхранението и закона на дълга вътре в человека се е породила борба, която е произлязла от пробуждането на неговата духовна природа, която предизвикала человеческия Дух да се яви на сцената и да вземе управлението на своите действия и отчета на своите дела и работи.

Нека споменем тогава някои от по главните: себелюбието е покварило душата, поробило е разума, потъпкало е правдата, потушило е съвестта, създало е робството във всичките му видове, произвело войните, изгнало Истината и заточило Добродетелта.

Ако нашият духовен живот няма достатъчна нравствена сила в ръката на волята – да отклони и избегне влиянието на това вътрешно влечение, то опасността е тъй неизбежна, както падането на един камък, който е вече изгубил равновесието си, от върха на една скала.

В него се проявява уникална вътрешна организационна дейност, от каквато в машините няма и помен дори.

12. Това дало нов тласък на духовната му еволюция, в резултат на което в съзнанието му се оформили понятията за нравствения свят.[109] След тази радикална промяна в естеството на човека той бил вече в състояние да разпознава дясната си ръка от лявата, правото от кривото, доброто от злото, истината от лъжата.

– потъпкало правдата;

– предизвикало войните;

В противен случай опасността е тъй неизбежна, както падането на един камък, който е изгубил равновесието си и започва да се търкаля от върха на някоя скала.

Разправя, че като се разбунтували ангелите в небето, не искали да слугуват на Господа.

Георги Бакалов, изтъкнат партиен деец от Варна, прави негативен коментар върху книгата и идеите на Учителя.

Този факт говори, че „Науката и възпитанието” е предизвикала обществен интерес, намерил свой израз и в периодичния печат.

3. 1896_3 Външните условия на Живота - Науката и възпитанието

4. Дали природата е допускала, че когато дойдат живите, разумни същества в дома ú, ще започнат куп разисквания, препирни, борби за всевъзможни неща и ще си оспорват благата, които тя така щедро им е дала?

Бог се разгневил на това начинание и разбъркал езиците им, за да не могат да се разбират помежду си.

4. ХИО-ЕЛИ-МЕЛИ-МЕСАИЛ - стар правопис

Защото камъкътъ когото отсѣкахъ отъ върха на скалата ще ги съкруши и духътъ ми ще ги пояде.

Месаилъ съмъ, и ще бѫдѫ: Метаксосъ мета калеосъ; Мезонто Иполитосъ, препонето Хели елеосъ.

5. ХИО-ЕЛИ-МЕЛИ-МЕСАИЛ - нов правопис

Защото камъкът, когото отсякох от върха на скалата, ще ги съкруши и Духът Ми ще ги пояде.

Месаил Съм и ще бъда; Метаксос мета калеос; Мезонто Иполитос, препонето Хели елеос.

6. Разговор Първий. Упътвание

Грехът е плод не на невежеството, както някои мислят, но плод на пъкала на непокорните сили на ада.

7. Разговор Вторий. Сърцето и Бог

Аз искам да ти говоря ясно и без заобикалки.

Защото са били празни и суетни и Бог не е искал ти да губиш времето си на живота напразно.

Аз ти говоря, твоя приятел, който съм дошъл нарочно да ти говоря за тия неща, които си искал от Бога и си се молил.

8. Разговор Третий. Храната и Словото

Тия лекарства са истините Божии, които се дават във вид на заповеди: да не правиш това, да не правиш онова, просто да не правиш никакво зло дело, или да помислиш лоша мисъл, защото в тия неща седи отровата на пъкала.

9. Разговор Четвъртий. Животът и възраждането

Ето, ще замлъкнат всичките зли уста и ще се спре всеки злословен език на пъкала и сам Господ Бог на мира ще се възцари.

10. Разговор Петий. Въздигане. Душа и Дух

Лицето на земята трябваше да се запали от огъня на пъкала и да се промете един ден с всичките свои грехове и престъпления.

11. Разговор Шестий. Пътят и Истината

Не е ли такова едно поведение за осъждение, не е ли такава една постъпка достойна за пъкала?

12. Писмо № 1

При това забелязвам, че се развива особена вътрешна деятелност помежду духовните сили които ни заобикалят.

13. Писмо № 9

Знаменития Паскал казва на едно место, че человеческите дела за да ги любим, требва да ги познаваме, а Божиите за да ги познаваме, требва да ги любим.

Този Господ който живее в нас е толкова благ и милостив, щото се изисква както от слепия само да отвори очите си, за да види блестящото слънце и този хубав свет който ни заобикаля.

14. Бележник на Петър К. Дънов, 1899г.

Аудио - чете Калоян Христов

Ще утеши и благослови всички, които с големи скърби и страдания на своя живот са го чакали, които с пълно себепожертвование на своя живот са дали всичко, за да въстържествува един ден великата и блага

Да бих могал да плача за опустушението, което си ни навлякал.

15. УВОД

Състав. П. Даскалова. Т. 1-2. В.

Състав. Д. Калев. С.,1999.

,с. 7.; Калев. Д.

Дънов с разчетен текст и коментар и в това се състои нейната уникалност.

16. Личен бележник на Петър К. Дънов - PDF

Дънов с разчетен текст и коментар и в това се състои нейната уникалност.

17. 01.Тефтерче с размишления 3.03.1899 - 16.10.1900

Ще утеши и благослови всички, които с големи скърби и страдания на своя живот са го чакали, които с пълно самопожертвувание на своя живот са дали всичко, за да възтържествува един ден великата и благата любов, която носи благословеното бъдеще в себе си.

18. 05.РАЗГОВОР ВТОРИ

Искам да ти говоря ясно и без заобикалки.

- Ето, това е то, защото са били празни и суетни и Бог не е искал ти да губиш времето си напразно.

Аз ти говоря това — твоят приятел, който съм дошъл нарочно да ти говоря за тия неща, които си искал от Бога и си се молел.

19. 09.РАЗГОВОР ШЕСТИ

Не е ли такова едно поведение за осъждане, не е ли такава постъпка достойна за пъкала?

20. 13.Червено тефтерче

Защото камъкът, когото отсякохте от върха на скалата, ще ви съкруши и Духът му ще ви пояде.

4Ю 23Ю Ю22 Ю22 4Ю (това са дати написани вертикално от страни на текста)

Премахни тъмнината, която ме заобикаля.

21. 01_ЕПИСТОЛАРНИ ДИАЛОЗИ - ПРЕДГОВОР

Дънов излъчва импулси към Аз-съзнанието на последователите му - и проповедите, и методологичните наставления, и музикалните му фрагменти.

и в исторически, и в културологичен аспект той формира надличностов импулс, който може да бъде разглеждан извън историческото време; импулсът притежава спиритуален характер, обладава характеристики, присъщи и на импулс на Свети Дух и на Архангел Михаил и методологично е ориентиран към персоналния интерес на самосъзнанието към Христос като субект и обект; целта на тази методологична доктрина е да промени радикално гледната точка и отношението спрямо Христос на личности, живеещи в източноевропейското православие, следователно тя би могла да функционира като импулс на специфична Българска реформация.

Обективното самовъзникване на съзнанието е прекалено тъждествено със самосъзнанието, за да бъде лесно анализирано.

Димитър Калев

22. 1898_Пеню Киров - №1

в приложението „Биографичен калейдоскоп”.)(П.К., №1, 02.08.1898 г.)(П.К., №1, 02.08.1898 г.) Основател е и на българската хомеопатия.

в приложението „Биографичен калейдоскоп".) (П.К., №1, 02.08.1898 г.)

23. Петър Дънов - №3

Бъдещото издаване на Призванието и финансирането му от д-р Миркович, който по това време е все още във Варна, вероятно е обсъждано с Учителя Петър Дънов, само се е чакал знак „от горе".

Стълбата е символ на извисяването и придобиването на голяма стойност, неделими от символиката на вертикалността.

24. Петър Дънов - №19

Така те напускат родното си място, като Сава Тихчев отваря бакалия в Русе, а Петър Тихчев става евангелски проповедник.

25. Пеню Киров - №17

В Анхиало притежава книжарница, по-късно наследена от Калиопи Г. Малакова.

26. Пеню Киров - №18 (отворено писмо)

От Хараламби получих едно късо писмо, с което между другото казва, че не можел да разбере защо му сме искали подписано от него съдържанието на 10-тях свидетелства.

27. Петър Дънов - №22

Аз присъствам духом при вази и много пъти съм имал стълкновение със Сатана и неговите слуги, които ви заобикалят и се стараят да посеят семето на съмнението и да разхлабят умовете ви в живата вяра.

28. Петър Дънов - №23

Когато османлиите вилнеели по тези краища, Хадърчалията плащал откуп и османските войски го заобикаляли.

29. Пеню Киров - №34

е учителка в Калофер, а от 1871 г.

30. Петър Дънов - №37

Прах и кал хората винаги ще ни хвърлят в лицето, затова Господ да ги съди.

31. Пеню Киров - №35

" „Има — казва — и аз почти всичките обиколих, но техните калугери и попове все са безнравственици, лоши хора.

Отидох да се уча на железарство, за шест месеца калфа излязох — каза, — но когато ми дойде времето да ме прехваща една сила, мен ми се вдървиха ръцете и аз напуснах." „Каква сила е тя?

32. Пеню Киров - №40

А пък аз никак не съм искал този дар, може някогиш да съм поменувал за него, но и то без да съм чувствал неговата нужда.

33. Пеню Киров - №43

Този, последният, вместо да му помогне нещо, съвършено го объркал.

Мелкон е искал да се види с Вас и Ви писал чрез него.

Турците поискали от тях да приемат мюсюлманската вяра.

Много болни получавали лек, след като спускали краката си в гроба.

34. Петър Дънов - №49

Заминава за Америка, където получава степен бакалавър на изкуствата в колежа „Алегени", Пенсилвания, през 1894 г.

В самото начало на века той, заедно с Николай Велчев, обикаля региона и държи проповеди.

35. 02_1898г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ

в приложението „Биографичен калейдоскоп”.)(П.К., №1, 02.08.1898 г.)(П.К., №1, 02.08.1898 г.) Основател е и на българската хомеопатия.

в приложението „Биографичен калейдоскоп".) (П.К., №1, 02.08.1898 г.)

Бъдещото издаване на Призванието и финансирането му от д-р Миркович, който по това време е все още във Варна, вероятно е обсъждано с Учителя Петър Дънов, само се е чакал знак „от горе".

Стълбата е символ на извисяването и придобиването на голяма стойност, неделими от символиката на вертикалността.

36. 03_1899г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ

Така те напускат родното си място, като Сава Тихчев отваря бакалия в Русе, а Петър Тихчев става евангелски проповедник.

В Анхиало притежава книжарница, по-късно наследена от Калиопи Г. Малакова.

От Хараламби получих едно късо писмо, с което между другото казва, че не можел да разбере защо му сме искали подписано от него съдържанието на 10-тях свидетелства.

Аз присъствам духом при вази и много пъти съм имал стълкновение със Сатана и неговите слуги, които ви заобикалят и се стараят да посеят семето на съмнението и да разхлабят умовете ви в живата вяра.

Когато османлиите вилнеели по тези краища, Хадърчалията плащал откуп и османските войски го заобикаляли.

37. 04_1900г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ

е учителка в Калофер, а от 1871 г.

Прах и кал хората винаги ще ни хвърлят в лицето, затова Господ да ги съди.

" „Има — казва — и аз почти всичките обиколих, но техните калугери и попове все са безнравственици, лоши хора.

Отидох да се уча на железарство, за шест месеца калфа излязох — каза, — но когато ми дойде времето да ме прехваща една сила, мен ми се вдървиха ръцете и аз напуснах." „Каква сила е тя?

А пък аз никак не съм искал този дар, може някогиш да съм поменувал за него, но и то без да съм чувствал неговата нужда.

Този, последният, вместо да му помогне нещо, съвършено го объркал.

Мелкон е искал да се види с Вас и Ви писал чрез него.

Турците поискали от тях да приемат мюсюлманската вяра.

Много болни получавали лек, след като спускали краката си в гроба.

Заминава за Америка, където получава степен бакалавър на изкуствата в колежа „Алегени", Пенсилвания, през 1894 г.

В самото начало на века той, заедно с Николай Велчев, обикаля региона и държи проповеди.

38. 06_БИОГРАФИЯ - ПЕНЮ КИРОВ - първият ученик на Учителя

Този Драган два пъти ходил на Света гора да се калугери, но домашните му все го връщали и най-после против волята му го оженили, но той с булката си заедно умрели, в който ден ги венчали.

Според календарските изчисления и на Светчето (Часослова) излиза, че съм раждан или на 13 юли, или на 20 юли 1868 година, а най-вече на 13 юли, събота, през 1868-а, високосна година.

39. 07_БИОГРАФИЯ - ГЕОРГИ МИРКОВИЧ

Георги първоначално учи в родния си град при учителя Кешиша, а по-късно - при отявления гъркофил и българомразец Цукала, който биел и унижавал българските си ученици.

Литургията по време на церемонията се съслужва от Соколски на църковнославянски език, с който акт се изтъква важността и уникалността на славянската книжовност.

Този баптист, при когото искал да остане, бил бакалин.

40. 08_БИОГРАФИЯ - ТОДОР СТОИМЕНОВ

Скоро ни изповяда, че неговите роднини искали да ги води по сладкарници и танцувални вечеринки, че искали да го назначат чиновник при владиката, който бил близък на баща му.

Струваше ми се, че духовният свят е станал така близък и понятен, като че беше самият физически свят, който ме заобикаляше, който виждах с очите си и пипах с ръцете си.

Той малко се разсърди, че не сме го чакали, но му мина.

41. ПЕТЪР ДЪНОВ И ПЕНЮ КИРОВ ЕПИСТОЛАРНИ ДИАЛОЗИ ЧАСТ І І 1 901 – 19 17

Димитър Калев

42. №53 /Петър Дънов/

Той ви заобикаля със силата си, бъдете радостни.

14 Това са двете „съобщения“ (Вест І и Вест ІІ), изписани с красивия калиграфски почерк на К. Кърджиев.

43. №50 /ПЕНЮ КИРОВ

Историята е следующата: В този ден на обяд, като се хранех в една гостилница, когато вече щях да привършвам, глътнах по погрешка едно кокалче, което застана на гърлото ми.

44. №60 /Петър Дънов/ [отворена карта]

Пътят стана кален и Бъчваров нарами своето колело на гръб.

Кръчмарят,който е и бакалин едновременно, ни казва: „Трябва да се върнете, по никой начин не може да минете реката“.

45. №62 (Петър Дънов)

Учи няколко години в евангелското училище в Самоков.Заминава за Америка, където получава степен „бакалавър на изкуствата“ в колежа „Алегени“, Пенсилвания, през 1894 г.

В самото начало на века заедно с Николай Велчев обикаля региона и държи проповеди.

46. №63 (Петър Дънов)

Ний минахме през Нова Загора, Стара Загора, Казанлък, Калофер, Карлово и Хисарските бани.

47. №59 (Пеню Киров)

Знам, че твоето е още по-лошо, но ти си научен да се не окалваш и добре правиш.

48. №60 (Пеню Киров)

Двамата заедно правят обиколка на България през 1901 г., като започват от Варна, минават през Несебър, Бургас, Ямбол, Сливен, Нова Загора, Стара Загора, Казанлък, Калофер, Карлово, Хисарските бани, Пловдив, Пазарджик и София (вж. бел.

49. №71 (Пеню Киров)

Причините са малко и ясни: упрекват ме, че съм искал да ги властвам и че не съм приемал някои техни мнения.

50. №74 (Пеню Киров)

Понеже бях измокрен до кокал, хвана ме ревматизъм в краката и от дългия път из камънаците принудих се да си хвана талига да ме занесе в Айтос, но още не изминахме [и] 100 метра, ето, че се скъсал един от каишите (яновете), и конете отидоха на бяг.

51. №75 (Пеню Киров)

И то пак с препоръчано писмо и без да заобикаляш, да ни явиш по тях [двете] всичко.

52. №76 (Пеню Киров)

Толкова били и пловдивчани, които я чакали на гарата със свещениците начело.

53. № 81 (Пеню Киров)

Получих от Д-ра, чрез г-н Бъчваров, онез книги от Русия, а именно: „Тайны руки“ от Логинов и „Тайны руки“ от Дебарола, и „Зеркало тайных наук“ от Албертино.

54. №99 (Петър Дънов) (затворена карта)

Д-рът изпратил с Бъчваров „Зеркало на Тайните науки“ да я прегледам, но Вий види се по погрешка сте я задържали с другите книги.

55. № 82 (Пеню Киров)

Книгата „Зеркало тайных наук“ аз не по погрешка я задържах, но мислех, че Бъчваров не е разбрал.

56. №83 (Пеню Киров)

Аз Ви изпратих книгата „Зеркало тайных наук“, но не зная дали сте я получили.

Сега [...] ставаме около 8-9 человека с дядо Георги172, когото протестантите натирили, че им искал пари.

Издава и продава календари, учебници, географски карти и др.

57. №84 (Пеню Киров)

Тя намерила човек, който искал да напечата биографията на баба Мария – желявската пророчица176 – и аз се съгласих.

58. №103 (Петър Дънов)

Изпратих Ви книгата „Зеркало тайных наук", но не съм чул от Вази получихте ли я.

59. №86 (Пеню Киров)

След това прегледах ръката си, че се е доста омачкала от нея, но е здрава и невредима.

60. №104 (Пеню Киров)

Тодор се намерил в неловко положение и му казал без заобикалки, че в такава бърканица той не взема участие.

61. №124 (Петър Дънов)

Справката в календара потвърждава, че 17 декември 1913 е вторник.

Пак от календара се вижда, че и 19 ноемврий 1913 г.

62. Показалец на географските имена

Калофер – У. 63

63. ПОСЛЕСЛОВ

Уникалността се състои в това, че разполагаме с черновите от писмата на П. Киров.

Датите в писмата са според стария стил на летоброене (Юлиански календар), който в България е в сила до 31.3.1916 г.

64. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА

14 Това са двете „съобщения“ (Вест І и Вест ІІ), изписани с красивия калиграфски почерк на К. Кърджиев.

65. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 3

Пътят стана кален и Бъчваров нарами своето колело на гръб.

Кръчмарят, който е и бакалин едновременно, ни казва: „Трябва да се върнете, по никой начин не може да минете реката“.

66. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 5

Заминава за Америка, където получава степен „бакалавър на изкуствата“ в колежа „Алегени“, Пенсилвания, през 1894 г.

В самото начало на века заедно с Николай Велчев обикаля региона и държи проповеди.

След като израилтяните обикаляли града по един път на ден в продължение на 6 дни, на седмия ден те го обиколили 7 пъти.

67. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 6

Двамата заедно правят обиколка на България през 1901 г., като започват от Варна, минават през Несебър, Бургас, Ямбол, Сливен, Нова Загора, Стара Загора, Казанлък, Калофер, Карлово, Хисарските бани, Пловдив, Пазарджик и София (вж. бел.

68. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 13

Толкова били и пловдивчани, които я чакали на гарата със свещениците начело.

69. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 14

Издава и продава календари, учебници, географски карти и др.

70. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 19

Справката в календара потвърждава, че 17 декември 1913 е вторник.

Пак от календара се вижда, че и 19 ноемврий 1913 г.

71. 16 ПИСМО

Аз присъствувам духом при вази и много пъти съм имал стълкновение със сатана и неговите слуги, които ви заобикалят и се стараят да посеят семето на съмнението и да разслабят умовете ви в живата вяра.

72. 29 ПИСМО

Прах и кал хората винаги ще ни хвърлят в лицето, затова Господ да ги съди.

73. 77 ПИСМО

Изпратих ви книгата „Зеркало тайньгх наук", но не съм чул от вази получихте ли я.

74. 91 ПИСМА до Мария Казакова

Виделината, която ни заобикаля, е необорима.

75. 100 ПИСМО

Установих се в хотел „Паскалев".

76. 101 ПИСМО

Видяхме се с г-н Калчев.

77. 102 ПИСМО

Времето чакало ний да минем.

78. 135 ПИСМО

Евреите едно време така мислеха за своя храм, но опитът ги научи, че Господ в храмове и къщи не живее, направени от камъни и кал, но в души чисти и свята.

79. 157 ПИСМО

А да се ползува человек от тия блага, той трябва да има ум, трябва да има душа възприемчива, да задържи доброто в себе си, за да не мине то като вода по голите скали и се преобърне на порой.

80. 169 ПИСМО

Нейните извори, нейните реки, планини, морета, скали, долини, камъчета, цветчета, мравинки, животинки, пчелички, бръмбарчета, пеперудки, птички, мечета, вълчета, овчици, козици, волчета и тям подобните, които носят на себе си нейните преводи.

81. 231 ПИСМО

Светлите капки на водата биха се възмущавали, че от висотата на своето положение се стичат в калта, но това стичане е потребно за погребаните семенца в пръстта.

82. 236 ПИСМО

Ако то иска да тръгне по широкия път на отъпкалите се минали култури, няма какво да се говори.

83. 239 ПИСМО

Върху всичко това аз ще ви осветля полекалека.

84. 249 ПИСМО

Във всичко нека си кали волята и вярата.

85. 258 ПИСМО

Да си служи тя постоянно със светлосините лъчи, светложълтите, светлозелените и портокалените.

86. 265 ПИСМО

По няколко пъти на ден старайте се да си представите в ума портокалената краска тъй реално, както е в природата - това ще улесни възобновлението на вашия организъм.

87. 273 ПИСМО

За последствията от изменението на законите на Твърдта, или тия закони, които управляват засега обикалящата ни вселена, прочети Исайя 34;4. Откр.

88. БЕЛЕЖКИ

Твоята душа ще прогледне скоро като през нови очи на света, на всичко, което се върши около теб... " „Грехът е плод не на невежеството, както някои мислят, но плод на пъкала на непокорните сили на ада.

89. Завета на Цветните Лъчи на Светлината аудио формат

От Калин поста във Фейсбук"Здравейте Приятели,по повод на идеята за записване на Словото от Учителя на аудио формат, публикувам тук (съвмесно с Христо Ватев)един примерен запис на "Завета на Цветните Лъчи на Светлината"-(незавършен) и "методът на цветните лъчи на светлината" към Завета.Тези записи са все още в работен процес,всякакви препоръки са добре дошли ,имайте в пред че колкото повече хора чуят ,толкова повече редактори ще имат тези записи ,та...ако откриете неточноси или грешчици не се притеснявайте да споделите,а ние записващите ще се постараем да ги поправим."

Портокалови лъчи - неделя

90. Сравнителният биологически процес. Аналогии и заключения – новите хора

За пример, вие разрушавате една планинска скала, която е била украшение на една цяла местност, но това правите, за да построите пътищата и градовете си.

Пукотът, който се произвежда при разбиването на тази скала, може да внесе тревога у всичките околни овчари и те биха помислили, че става нещо неестествено, но гражданите на съвременната култура, които искат да си построят пътищата и зданията, намират смисъл в пукота и разрушението, понеже чрез тях ще се създадат материалите за постройките.

За туй те трябва да се натрошат на дребни камъчета, да се настелят по пътя, да се насипят с пясък, да се прекара валяк, за да оглади пътя, да бъде достъпен за съобщение и се пазят хората от големите калища, които спират движението.

91. Старото и новото човечество. Инволюция и еволюция – методите на новия живот

– Защото последните не пропускат чистия въздух и чистата светлина, които заобикалят жилищата им.

Когато се казва истината, не трябва да се затварят ушите, но да се отварят; да не се заблуждават умовете, но да отбулят; да не се ограждат сърцата с крепости, но да се заобикалят с градини от цветя и с най-хубави човешки мисли; едновременно човек да говори не за себе си, но за другите; да търси не личното благо, но общото.

92. Умът, сърцето и волята. Влиянието им върху живота – форма, съдържание и смисъл на живота

За доказателство на това всеки може да направи един малък опит: ако поставите една въдица в някоя бистра течаща вода и ако някой от жителите на тая вода, например рибата, се хване еднаж–дваж на въдицата и се освободи от нея, запомня формата ѝ, почва да я заобикаля и никога вече не се улавя на нея.

Когато някой виртуоз изпълнява едно музикално творение, то кой всъщност го изпълнява: природата или човекът?

Хората от хиляди години страдат и умират, развиват се у тях най-ужасни болести, измъчвания и външният им живот е пълен с всевъзможни нежелателни приключения, но и до сега ние не можем да си дадем отчет за същинските причини, а просто се утешаваме само с думите: „Тъй искал Господ“, както казват простите хора, или „Тъй създал Господ света“, както казват други хора, или „Това е необходимо зло в природата“, както уверяват рационалистите.

93. Повече светлина

Чистият портокален цвят произвежда благородното индивидуализиране, а нечистият подхранва егоизма.

94. Разумните сили в живата природа. Разумността, проявена в устройството на организмите – свещеният закон

От въжето не може да искате да бъде право, да не се криви, а може да искате само качествата да бъде яко и гъвкаво: това са качествата на въжето; от скалата не може да искате да бъде мека и подвижна, а – да бъде устойчива.

95. Към великата цел.

Тогава Христос се явил между народите на англосаксонската раса, представил им проекта си в момента, когато тези народи едва са се повдигнали в своето развитие и сила, и ги извикал на работа.

96. Разумният живот. Не се противи на злото – Законът на Любовта

Обширна аргументация за това не е нужна, а е достатъчно да кажем, че прекрасните рози не растат на Северния полюс, а в топлите места; хлебното дърво също така не расте край Ледовития океан, а в тропическите места; портокалите, лимоните, бананите и пр.

97. ***

И няма да вият вече чакали из развалините и пустините.

98. ***

Но пътят на Мъдростта е стръмен, скалист и пълен с препятствия.

99. ***

Може да се допусне да минеш през известни изпити и скърби, за да се кали духът ти.

100. 1–50

Ученикът бива поставен на силни преживявания, за да се кали в будност и издръжливост на съзнанието.

101. 50–100

Разумната природа е поставила свещените неща по високите непристъпни скали, за да се радват на тяхната красота само готовите души, които ще ги оценят.

102. 150–200

Може да мисли за животворната светлина, за нейната седмоцветна красива дреха, с която е облечена, и за музикалния ѝ говор.

Каляване.

Младата фиданка се излага на бурите, за да се кали и заякне в мощен дъб!

Това е вътрешната музикалност, която изпълва душата на ученика.

103. 250–300

Те каляват нервната система, за да издържи новата Светлина, която ще дойде.

Ученикът трябва да се кали в страданията, за да придобие характер, който да устои на смъртта.

Мислено преживей страданията на Христа; тогава ще се калиш в тях.

104. 400–450

Ако ученикът отговаря на тези въпроси със заобикалки, той не говори Истината.

105. 450–500

И като че излиза от всички скали, върхове, извори, треви, цветя, дървета и звезди!

106. Светът на великите души

На калната вода паметник не прави.

Каквото намериш по пътя, дигай, слагай, на място поставяй, макар и да се окаляш.

Понякога хубавите семена и в калта добре растат.

Кал, която не можеш да впрегнеш на работа, показва твоето невежество.

Кал, която можеш да впрегнеш на работа, показва твоето знание.

Калният да се очисти от калта си.

Ум без противоречия, сърце без скърби и смущения, дъно без кал – желателни добрини са.

Когато имаш мисли, чувства или желания, които не са божествени, ти се миеш в мътната вода на пороя и ще се окаляш.

107. МОЛИТВА НА УЧЕНИЦИТЕ НА БЯЛОТО БРАТСТВО

Благодарим Ти, че си ни повикал и пробудил във Веригата на Бялото Братство.

108. УТРИННА МОЛИТВА 'ГОСПОДИ, БЛАГОДАРЯ ТИ'

че мога да мисля, да вниквам в смисъла на всичко, което ме заобикаля.

109. ПСАЛМИ 19 и 103 - Сряда

и обикалянето му до края негов;

110. ПСАЛОМ 44 - Петък

19. Ако и да си ни съкрушил на мястото на чакалите

111. ФОРМУЛИ - Всички

Благодаря Ти, че мога да мисля, да вниквам във всичко, което ме заобикаля.

Искам да дам ход на Божественото в себе си, да бъда благороден, справедлив, музикален, със стремеж към красивото и да се отнасям добре към хората.

Като станете от сън, турете лявата си ръка върху лявата страна на челото, а дясната - върху дясната, задръжте ръцете си там, където се намират центровете на музикалността, и започнете да мислите за музиката.

112. ФОРМУЛИ - (168-185) 'Аз дойдох виделина на света'

Благодаря Ти, че мога да мисля, да вниквам във всичко, което ме заобикаля.

113. ФОРМУЛИ - (186-202) 'Създание ново'

Искам да дам ход на Божественото в себе си, да бъда благороден, справедлив, музикален, със стремеж към красивото и да се отнасям добре към хората.

114. ФОРМУЛИ - (348-365) 'Царството Божие вътре във вас е'

Като станете от сън, турете лявата си ръка върху лявата страна на челото, а дясната - върху дясната, задръжте ръцете си там, където се намират центровете на музикалността, и започнете да мислите за музиката.

115. Молитва на учениците на Бялото братство

Благодарим Ти, че си ни повикал и пробудил във Веригата на Бялото братство.

116. Утринна молитва Господи, благодаря Ти

Благодаря Ти, че мога да мисля, да вниквам в смисъла на всичко, което ме заобикаля.

117. Псалом 19

6 Излязването му е от край небето, и обикалянето му до края негов, и от топлината му нищо не се скрива.

118. Псалом 44

19 ако и да си ни съкрушил на мястото на чакалите и покрил си ни със сянка смъртна.

119. Формули 184-202 Аз дойдох виделина на света

Благодаря Ти, че мога да мисля, да вниквам във всичко, което ме заобикаля.

120. Формули 203 - 219 Създание ново

музикален, със стремеж към красивото безимен

121. Формули 374 - 393 Царството Божие вътре във вас е

Като станете от сън, турете лявата си ръка върху лявата страна на челото, а дясната - върху дясната, задръжте ръцете си там, където се намират центровете на музикалността, и започнете да мислите за музиката.

Искам да стана музикален, музикален, музикален!

122. Формули 394 - 405 Отец ми работи, и аз работя

Вярата му трябва да бъде като гранитна скала, в която да се разбиват вълните на житейското море.

123. ВЪЗВЕСТЯВАНЕ НА НОВАТА ЕПОХА

Всеки подобен тласък разкрива по нов и уникален начин Божествения план, проявяващ се в пулса на Великата Разумна Природа.

Толкова години сте чакали и сега сте на вратата, няма причини за пъшкане.

Някои от присъстващите ще се възхитят, а за ония, които разбират от музикално изкуство, ще е един знаменит ден.

Въпросният богаташ си казал: „Чакай да си взема и аз, та колкото съм богат, да стана още по-богат“, но когато поискал, отговорили му, че ще му дадат, ако легне по очи, за да сложат един сандък отгоре му, и ще сипват, докато той каже: ,,Стига!

*Датите, посочени извън скоби, са отбелязани по Юлианския календар, а датите, посочени в скоби - по Григорианския, или по т.нар.

124. УЧИТЕЛЯ ВЪВ ВАРНА

а) Синтезира резултатите от древноперсийската и египетско-халдейската културна епоха чрез митологичния импулс на Прометей, прикован върху Кавказките скали край източното черноморско крайбрежие (около 3100 г.

Прометей (буквално - промислещият или онзи, който предварително мисли за това, което става вън от него) е прикован върху скалата на земното тяло и орелът на мисленето кълве от чувствения черен дроб.

българският цар Калоян превзема Варна в деня на Велика събота и прекарва великденските празници в града.

Без помощта на Павлина Даскалова, чиято е идеята за съставянето на тази книга, без Христо Маджаров, на когото се дължат повечето от идейните й внушения, без съучастието на Георги Н.

125. СЪДЪРЖАНИЕ

Анастасия Узунова-Желязкова и Варненското благотворително дружество „Майка" Димитър Н. Калев.....................173

Варненските години на Михаил Иванов Димитър Н. Калев.....................................................201

126. Първа част- ПРЕДИСЛОВИЕТО КРАТКА ИСТОРИЯ НА СЕЛО НИКОЛАЕВКА

Близките му искали да пренесат тленните му останки в селото, но била донесена само надгробната плоча, която си бил приготвил приживе.

127. СЕЛО ХАДЪРДЖА И ВЪЗРАЖДАНЕТО ВЪВ ВАРНЕНСКО

извикал за нея и втори български свещеник Иван Громов.

и следователно са били избрани не по-късно от пролетта с.г., когато е била отправена от Цариград до провинцията покана за тая цел, а второ, отделните градове държали за своята самостоятелност и по-късно не искали да признаят първенството дори на Варна, а камо ли на с.

Даскалов в Трявна, дето същият му иска някои книги и между другото казва: „За туй днеска, умислен какво да правя, взех перото писмено да ви попитам за здравето ви и за доброто ви име, че сте станал по общо мнение даскал във Варна, и дано се продължи за дълго време.

На Великата събота, когато трябваше да се обикаля черквата (черковната процесия), тогавашният мютесариф Абдул Рахман се разпореди да се преоблекат 25 души млади българи в стражарска форма, за да пазят ред и тишина и да предотвратят възможните смутове от страна на разсърдените гагаузи и измирли-гьрци.

Мавридов се вижда, че той тогава се е намирал в Хадърджа, отдето варненските българи го извикали да им стане свещеник, а следователно - да участва и в отварянето на българската църква.

Така в суббота са зготвиха всичките; Гагаузите, кату приумяли, провождат Мастор Спиру (дюлгерски калфа) на управителат, та наклеветява как Българите са заловили да правят Църква й угудили темелете.

Оригиналът се намира на хранение и притежание у г-н Богомил Даскалов, учител в Трявна, отдето именно е взето копие, и се изнася тук за първи път.

Поради невъзможността да имат някоя от гръцките църкви, защото властта не искала да допусне никакви ексцесии и смущения в града, те решили още сега, преди да пристигне новият гръцки владика, да пристъпят към дело, като обърнат долния етаж на училището си в църква.

Те повикали от с.

128. АТАНАС ЧОРБАДЖИ (ХЪДЪРЖАЛИЯТА) Иконом Ив. К. Радов

За добра чест дядо Георги се отървал заедно с други и той го отдавал това на Божието провидение: Настанало едно много бурно време, силен дъжд-град с много светкавици и гърмежи уплашили пашата и той казал: Баашладжъм калан християнларън джанларън (харизвам на останалите християни душите).

Като добил първенство, Атанас вече помислил да отвори училище в селото си и за тая цел той, освен дето говорил тук-там частно на съселяните си, но повикал цяло село на общо събрание и ги уговорвал да си направят едно здание - хем да се черкуват, хем да си учат децата.

Той захванал да търси даскал за селото и желанието му било изпълнено.

Атанас Чорбаджи вече разбрал, че селяните са готови да го послушат, повикал ги на събрание и едногласно решили да си построят училище и параклис, в който да се черкуват.

Било в 1847 г., като условил Атанас Чорбаджи даскал Константина за 500 гроша и да го храни, а училището захванали да строят на следующата година.

На дядо Атанаса му дошло наум да си търсят вече и свещеник-българин, защото досегашният им бил грък, и за такъв повикали свещеника Иван Громов, родом от Беброво, който им све-щенодействал допреди 7-8 години.

Селото Хадърча се уредило вече и трябвало да успява и да става пример на околните села, обаче на всичко това побъркало Кримската война.

След Кримската война на дядо Атанас му се искало да бъде учителят Константин свещеник, понеже той му бил станал вече и зет, и със съгласието на селяните го препоръчали на владиката Порфирий, който го приел на драго сърце, понеже познавал лично учителя Константина и го ръкоположил за свещеник на с.

Хадърча, та станали двама свещеници, които обикаляли много околни български села.

Обаче младият поп Константин не стоял много време в село, защото владиката го повикал във Варна и му дал енория при черквата „Света Богородица".

Поп Димитър се върнал във Варна, отишъл при гръцкия владика, искал прошка и бил опростен и проводен в Балчик като енорийски свещеник под ведомството на Гръцката патриаршия, по което се и поминал.

129. АТАНАС ГЕОРГИЕВ

Бурята дигнала палатката на пашата, който, силно уплашен, извикал: „Харизвам душите на останалите християни" (Баашладъм калан християнларън джянларънъ).

Като добил Атанас първенство, той вече помислил да отвори училище в селото си и за тази цел той, освен дето говорил тук-там частно на съселяните си, повикал цяло село на общо събрание и ги уговорвал да си направят едно здание за черква и училище.

Атанас вече разбрал, че селяните са готови да го послушат, та ги повикал на събрание, в което едногласно решили да си построят училище и параклис.

Било в 1847 г., когато условил Атанас даскал Константина за 500 гроша и да го храни.

И за такъв повикали свещеника Иван Громов (родом от Беброво).

След войната Атанас искал учителят Константин да стане свещеник, понеже той му бил станал вече и зет.

Така били в селото двама свещеници, които обикаляли околните български села.

Обаче младият поп Константин не стоял много време в селото, защото владиката го повикал в град Варна и му дал енория при гръцката черква „Света Богородица".

130. ПРЪВ БЪЛГАРСКИ УЧИТЕЛ И СВЕЩЕНИК

в град Варна под председателството на Константин Дъновски се свикал събор на всички свещеници и селски първенци, на който бил изработен „съвременен законник".

131. СПОМЕНИ НА СВЕЩЕНИКА КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ

Пазарджик при даскала Никифор от Елена.

Общината се състояла от: Хаджи Стамат Сидеров, Хаджи Рали Мавродиев, Никола Даскалов, Сава и Никола Георгиевич, Костадин М.

Брюнони го завели при него, макар че турците и гавазите от гръцката патриаршия искали да го вземат насила от католическите гавази.

Властта повикала първенците Бр. х.

Във Варна е бил тогава руски консул Александър Рачински - човек набожен и добър славянофил, който искал от гръцкия владика да му отстъпи черквата „Свети Георги", в която да се служи поне веднъж в неделята на славянски език.

Консулът искал от по-видните българи да обмислят въпроса за откриването на българско училище.

калайджийски 100 лв.

калбурджийски 100 лв.

Сакалука 100 лв.

Дъновски писал на Атанас Чорбаджи за случката с гагаузите и му искал съветите как да се постъпи, за да може да се доизкара започнатото училище.

Същата мазбата била разнесена от други лица из каазите: Добришка, Балчишка, Манкалянска и Провадийска за подписване.

Камбаната произлизала от гръцкия кораб (в който имало параклис), който обикалял през времето на Гръцката завера (1821 г.) бреговете на Черно море.

пръв път служих в нея и аз и бях първия свещеник На Великата събота, когато трябваше да се обикаля черковата (черковната процесия), тогавашният мютесариф Абдул Рахман, като се разпореди да се преоблечат 25 души млади българи в стражарска форма, за да пазят ред и тишина и да предотвратят възможните смутове от страна на разсърдените гагаузи и измирли-гьрци.

132. ЗАВЕТНИЦИ НА СВОБОДАТА НИ

След време много от преживелиците на дядо попа ми се разказаха, но остави у мен най-трайни следи само разказът за неговото юношество, когато той, подбуждан и от своята майка, искал да се покалугери, още съвсем млад, 16-17-годишен.

Но срещата му с един мистериозен духовник в солунската църква „Свети Димитър" (превърната в турска джамия) става причина младият Константин да не стане светогорски калугер, но верен на религиозния си дух, той се запопил...

В отговор на вашите молитви съм проводена с тия трима набожници от покровителката на тоя свети храм, Пресветая Дева Мария, майка на Господа нашего Исуса Христа, да ви предам каква е волята на Пресвятаго Параклита* за нашия окаян народ християнски... За умножение на греховете на християните дълготърпевший Бог бил прогневен, а преди триста и три години, когато християнските водители до града Варна** със своята измама принудили турския цар да вдигне очи и ръце към Небето и с голям глас извикал своята молба към Бога: „О, Исусе, ако си наистина Син Божий, както те изповядват твоите последователи, то направи съдба между мене и тях, дето не опазиха клетвата си, която се клеха в Евангелието!

В тоя критически момент Константин вижда, че край баджата на параходчето се спуска сянката на един калугер, и той го чува, че казва: „Не бойте се, никой от вас няма да погине!

Последният свикал коронен съвет, на който папският легат кардинал Юлиан Цезарини, подпомогнат от представители на Англия, Франция, Венеция, Генуа, Флоренция и др., държал слово, че кралят не е длъжен да спазва клетвата си и се взело решение за поход срещу турците.

След това превзела Шумен, Провадия, Каварна и Калиакра, а на 9 ноември пристигнала във Варна, заела позиции западно от Tpoшевa махала (днес Варненския квартал „Трошево"), но не заварила генуезките и венецианските кораби, на които по план трябвало да се качи.

133. КОЯ Е РОЖДЕНАТА ДАТА НА ПЕТЪР КОНСТАНТИНОВ ДЪНОВ Валсерпъ Айн

ЮЛИАНСКИ КАЛЕНДАР

император Юлий Цезар осъществява нова календарна реформа върху дотогава съществуващия римски календар.

Този календар придобива названието Юлиански, или стар стил.

По време на този събор църквата приема Юлианския календар за официален.

ГРИГОРИАНСКИ КАЛЕНДАР

да се направи нова календарна реформа.

Григориански календар, или нов стил.

В резюме: Григорианският календар (нов стил) се различава от Юлианския (стар стил) по това, че през 1582 г.

се прави една поправка от 10 дни и след това на всеки 400 години се изпускат по три дни от Юлианския календар спрямо Григорианския.

При този календар също има грешка, но тук вече един ден се натрупва за около 3320 години.

Това означава, че след 4900 години ще се наложи нова календарна реформа, ако, разбира се, дотогава се запази този начин на летоброене.

е високосна за Юлианския календар, а е проста за Григорианския, т.е. 29.II.1700 г.

съществува само по Юлианския календар (стар стил), но по Григорианския на тази дата съответства

се натрупва още един ден разлика между календарите.

Това съответства в църковния календар на Петровден.

Неподвижни празници в църковния календар.

включително, защото тя ползва Юлианския календар за отброяване на своите празници.

Календарна реформа в административния календар на България се извършва през 1916 г.

След тази реформа Българската православна църква продължава да отброява своите празници по Юлианския календар (стар стил), т.е.

тя не се съобразява с административния календар и с несъвършенството на юлианската календарна система.

Тъй като след реформата на гражданския календар номерацията на дните се променя, църковните празници започват да се отброяват от Българската православна църква по два паралелни стила (стар и нов).

Така Петровден започва да се чества на 29.VI по църковния календар, което е 12.VII по гражданския.

по решение на Светия синод на Българската православна църква църковният календар се реформира.

За целта се приема нова календарна система, наречена Изправен юлиански календар.

Тя компенсира грешката, натрупана до момента, и приема такава система за отброяване на високосните години, че църковният календар да бъде коректен много векове напред (до 42 680 г.).

Системата Изправен юлиански календар е различна от Григорианския, но разискването на същността на тази нова система би изместила центъра на настоящата тема.

след 19.XII (нов стил), Никулден, който е 6.XII по Православния църковен календар, следва след 20.XII (нов стил), Игнажден, който вече и за църквата е 20.XII (реформиран църковен календар).

(включително) в България църковният календар се е ползвал от населението много повече, отколкото в наши дни.

Затова, следвайки традицията, рожденият ден на Учителя е възможно да се е празнувал на Петровден, което, приведено към административния календар след 1916 г., е 12.VII, но приведената от миналия век дата 29.VI (стар стил) отговаря на 11.VII (нов стил), което вече не е Петровден.

Дънов е роден по Юлиански календар (стар стил) на 29.VI.1864 г., Петровден.

от Григориански календар (нов стил).

Това разминаване между Петровден и съответната му дата от стар стил и привеждането им (на празника и датата) към нов стил е вследствие на това, че календарната реформа е направена в България през нашия век, т.е.

Оставям на читателя да прецени дали Учителя Петър Дънов е роден на Петровден, следвайки традицията на църковния календар, който в периода 1916 - 1968 г.

се е чествал на 12.VII, а след това отново на 29.VI или на 11.VII.1864 г., следвайки системата на актуализиране на календара.

3. Събев, Т., Църковно-календарният въпрос", София, 1968 г.

134. БЕЛЕЖКИ ВЪРХУ КНИГАТА

И новият председател се сблъскал със същите трудности, което извикало неговото падане и през март 1870 г.

В тая книжка подробно и ясно ще се подредят не само стиховете, но още и краските с различните добродетели, които произвеждат и образуват трептения на тия стихове." Тук г-н Дънов почна да чете стиховете, които произвеждат лъчите на червената и портокаловата краска...

В него беше поместено стихотворение със следния акростих (първите букви от всеки ред, прочетени вертикално надолу): „Дънов е лъжеучител".

135. Втора част СЛОВОТО

Защото камъкът, когото отсякох от върха на скалата, ще ги съкруши и Духът Ми ще ги пояде.

Месаилъ Съм и ще бъда; Метаксосъ мета калеосъ; Мезонто Иполитосъ, препонето Хели елеосъ.

136. ПРОТОКОЛ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1903 ГОДИНА

Заранта бакалинът ме занесе с талигата си в гр.

137. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1907 ГОДИНА

Никого да не задължавате да ви готви през този ден; но ако има нещо сготвено през този ден, без да сте искали вие, можете да ядете, стига да бъде растителна храна.

138. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1908 ГОДИНА

Вие сте искали от человеци, а не от Бога.

Ако молитвите ви не отидат най-малко десет километра над Земята, то ги възприемат хората и те чувстват, че някой е искал нещо.

Но когато Господ им даде това, което Той иска, те започват да казват: „Ха, аз това не съм искал!

Вие се побъркахте, защото някои от черните адепти са ви изкушили и чрез това са искали да разхлабят Веригата.

139. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1909 ГОДИНА

Парите са змийски кокал.

Обаче, щом го е искал, отгоре дават му.

140. ЕПИСТОЛАРНО СЛОВО НА УЧИТЕЛЯ ВАРНА, 1898-1918

Знаменитият Паскал казва на едно място, че человеческите дела, за да ги любим, трябва да ги познаваме, а Божиите, за да ги познаваме, трябва да ги любим.

Този Господ, който живее в нас, е толкова благ и милостив, щото се изисква, както от слепия, само да отвори очите си, за да види блестящото слънце и този хубав свят, който ни заобикаля.

141. СЪРАБОТНИЦИТЕ

Димитър Н. Калев

е учителка в Калофер, а от 1871 г.

142. Д-Р ГЕОРГИ МИРКОВИЧ Вергилий Кръстев

Георги учил първоначално в родния си град при учителя Кешиша, а по-късно - при отявления гръкофил и българомразец Цукала, който биел и унижавал българските си ученици.

Това обаче предизвикало продължилите с години полемики в българските вестници във Влашко и Цариград, в които участвала цялата наша тогавашна интелигенция.

143. ПЕНЬО КИРОВ

Той гледал и чакал.

144. КРАТКИ БЕЛЕЖКИ ЗА НАЧАЛОТО НА БРАТСКАТА ГРУПА ВЪВ ВАРНА

Като такъв, той е имал възможността често да обикаля страната.

Тя викала и искала да ме спре, но аз съм отишъл с него към далечния изток.

Манол Иванов** е имал възможността да присъства на сказка по френология, изнесена от Учителя по времето, когато обикалял България с цел да изучи характерните черти на българина.

Братските песни, дадени от Учителя, бяха хармонизирани от брат Матей Калудов***, който беше професионален капел-майстор.

В последствие се образува и братски оркестър, ръководен също от брат Калудов.

***Матей Калудов - професионален музикант, ученик на Учителя от около 1917 г.; той и съпругата му Мария Калудова даряват в дома си на ул.

145. ВАРНЕНСКИТЕ ГОДИНИ НА МИХАИЛ ИВАНОВ

Димитър Н. Калев

146. ВЪВ ВАРНА ПРЕЗ 1926 ГОДИНА Никола Гръблев*

— Довечера у брат Калудов Учителя ще държи беседа.

Братът от будката ми посочи адреса на Калудов, след което аз отидох и се настаних във Военния клуб.

Вечерта отидох рано в дома на брат Калудов.

Той се обърна към брат Калудов и му каза:

Още вечерта платих във Военния клуб, прибрах си багажа и отидох у брат Калудов.

Прибрах се у брат Калудов, защото бяха съобщили, че сутринта в 3 ч.

Веднага слязох у брат д-р Жеков, взех си сабята и оттам бегом - у брат Калудов.

Отговориха ми, че министърът на войната, генерал Вълков, поискал да му се докладва какъв съм като офицер, а не, че съм дъновист.

147. КАК СЕ СЪЗДАДЕ ВЪТРЕШНАТА ШКОЛА - Люба Стойкова*

Веднъж, връщайки се от Школата, брат Велко ми каза, че са го викали в милицията и са го разпитвали.

148. НОВ ХРАМ - Зафира Иванова*

Разпънат на скалите, за него има много легенди.

Като минавали край вилата на д-р Жеков, Учителя поискал да си вземе шапката.

Тогава сестра Мария Калудова подари на Братството част от жилището си на ул.

По-късно Калудови решиха да участват в строеж на жилищен блок.

Диригент бил брат Матей Калудов, другарят на Мария Калудова, която подари салона на ул.

Брат Калудов свирел на цигулка.

Той бил не само добър цигулар, но и добър музикален агитатор, добър музикален педагог.

— Нищо от това - насърчавал го брат Калудов.

149. 'Веригата'

Аудио - чете Калоян Христов

150. Годишна среща на Веригата - Варна, 1903

Аудио - чете Калоян Христов

1 Всички дати в протоколите са посочени според стария стил на летоброене по Юлианския календар, използван в България до 31 март 1916 г.

151. Годишна среща на Веригата - Варна, 1906

Аудио - чете Калоян Христов

152. Годишна среща на Веригата - Варна, 1907г.

Аудио - чете Калоян Христов

Никого да не задължавате да ви готви през този ден, но ако има нещо сготвено през този ден, без да сте искали вие, можете да ядете, стига да бъде растителна храна.

153. Годишна среща на Веригата - Варна, 1908г.

Вие сте искали от човеци, а не от Бога.

Ако молитвите ви не отидат най-малко десет километра над Земята, то ги възприемат хората и те чувстват, че някой е искал нещо.

Едни искат: „Дай ми, Господи, това и това“, а пък други думат: „Дай ми, Господи, това, което Ти намериш за добре.“ Но когато Господ им даде това, което Той иска, те започват да казват: „Ха, аз това не съм искал!

Вие се побъркахте, защото някои от черните адепти са ви изкушили и чрез това са искали да разхлабят Веригата.

154. Годишна среща на Веригата - Варна, 1909г.

Вие ще ги познаете също като онова детенце, което дванадесет години не било виждало майка си, но като се разболяло, докторът я повикал и когато тя дошла и се докоснала до него, то веднага казало: „Мамо.“ Така и вие, когато срещнете тия ваши Братя, ще ги познаете по вътрешната Любов и прочее.

А пък за тези, които крадат пари, не се тревожете – те ще оставят парите тук, парите са змийски кокал.

Обаче, щом го е искал, Отгоре му го дават.

Най-напред е направен а астралната форма на Земята и човек, като е паднал, защото поискал жена и понеже такава не може да има в астралната Земя, то трябваше да слезе тук.

155. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1910г.

Преди две хиляди години, когато онази тълпа искаше разпятието на Христа, и вие всинца тук сега сте били в онази тълпа и сте викали ведно с тях: „Разпни Го, разпни Го." Но понеже от толкова години насам Христос вече ви е засегнал, защото всичко туй вие сте сторили от незнание, и понеже съзнанието се е родило във вас, то сега ви събират119, за да изправите грешката на миналото си.

Ще ги видите: розова, жълта, синя, портокалена и зелена лента.

Останалите две ленти, с портокаления и зеления цвят, представляват човешката душа: портокаленият цвят представлява физическото тяло, а зеленият - сегашното развитие на човека.

Вчера, 14 август, събота, господарстваше портокалената краска - цифрите 1 и 4, т.е.

Значи при всичките животни, които са искали да придобият Знание и Мъдрост, тази сила, която е направила това чудо, е Мъдростта.

Когато Господ е с нас, няма мъчнотия, която да не се победи: тогава сме весели, бодри - макар и цял ад да ни заобикаля, не искаме нищо да знаем.

Така, когато искаме да въдворим здравето, прибягваме до портокалената краска; когато искаме да въдворим волята, употребяваме жълтата; когато искаме подем на ума и Духа - синята, и т.н.

Господ ми е казал, че през тази година ще помогне на всички тия, които са Го призовали и са искали от Него.

Аз съм свидетел на обещанието Господне, че през тази година Той иска да ви помогне на всички в това, което сте искали.

Например един човек по улицата върви и без никаква причина ви накаля; бива ли в тоя случай и ти да го накаляш, не е ли по-добре да си заминеш и да се самоочистиш от калта?

Това така се дава, защото окото Ви не е болно - ако беше болно, щеше да ви се даде да се отправя портокалената краска137.

- На Тодор Стоименов по този въпрос се казва да насочва портокалената краска върху ръката си.

А пък тук аз сега си върша стария занаят - даскалувам, защото това ми е присърце.

Най-сетне всичките станахме прави около масата в колело, хванахме четирите ленти - жълтата, синята, портокалената и розовата - и след като се молихме с „Добрата молитва", подържахме лентите с мълчание за минута, когато Духът даде следното благословение за всички: „Ако Ме любите, ще опазите закона и Аз ще умоля Отца да ви даде Утешител."

223 Нейчо Паскалев – последовател на Учителя Беинса Дуно, роден в Стара Загора, живял в Бургас, по професия телеграфист.

224 Йорданка Паскалева – последователка на Учителя Беинса Дуно, родена в Ямбол, живяла в Бургас, по професия учителка, съпруга на Нейчо Паскалев.

233 Славка Дукова – последователка на Учителя Беинса Дуно, родена в Калофер, живяла в Казанлък, съпруга на д-р Христо Дуков.

239 Ненко Тлъстев – последовател на Учителя Беинса Дуно, роден в Калофер, живял в Пловдив, работил като търговец.

156. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1911 г.

Върху масата бяха постлани три ленти - синя, червена и портокалена, които изхождаха изпод стоящите пред г-н Дънов вещи, и двете от тях - синята и портокалената - се простираха до края на първата маса, а средната, червената, отиваше дори до края на втората маса, както е и означено по-долу (Фиг. 9).

Та, за да имаме съобщение с добрите духове, непременно трябва да бъдем чисти, а за тази чистота Господ постоянно праща Своята сила и помощ, ако ние постоянно и да се каляме.

През тази година гледайте да снемете излишния товар, що тежи върху вас, и в моменти на съмнение, материални утеснения и прочее почнете да размишлявате и кажете: „Ако Господ е искал тоя товар да го нося, ще го нося и износя; ако ли не, тогава нека се отмахне товарът."

- закусихме, а като престана дъждът към 9-10 ч., всички се отправихме в другата къща на вечеря, при все че като нощно време, па и кално, доста трудно се пристъпваше по пътеката, свързваща двете къщи.

157. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1912 г.

И така, присъствующи на тазгодишната среща на Веригата бяха: от София - Тодор Бъчваров, Димитър и Сусана 215 Голови, Петко и Гина Гумнерови, Михалаки и Магдалина 216 Георгиеви, Спас Димитров, Величко Граблашев, Йордан 217 и Елена 218 Иванови, Мария Недялкова 219, Надежда Бъчварова 220, Матей Попов и Георги Давидов 221; от Бургас - Пеню Киров, Тодор Стоименов, Деньо и Минка 222 Цаневи, Никола Янев, Кънчо и Величка Стойчеви, Илия Зурков, Нейчо 223 и Йорданка 224 Паскалеви, Иван 225 и Мария Гарвалови 226; от Търново - Константин и Елена Иларионови, Иван и Мария Дойнови, Анастас и Параскева Бойнови, Драган и Здравка Попови; от Русе - Илия и Анка 227 Стойчеви, Петър Тихчев, Никола и Величка Ватеви, Иван Русев; от Варна - Сотир Щерев и Сава Великов; от Шумен - Цани Боздуганов 228; от Айтос - Георги Куртев 229; от Ямбол - Тодор Абаджиев 230 и Ради Дюлгеров 231; от Сливен - Димитър Добрев 232; от Казанлък - д-р Христо Дуков, Славка Дукова 233, Захарий Желев 234, Никола Камбуров 235, Владимир Балтов 236 и Христо Тончев; от Панагюрище - Боян Боев 237; от Пловдив - Петко Епитропов, Мария Епитропова 238, Ненко Тлъстев 239 и Дечко Милев 240; от Стара Загора - Панайот Ковачев 241; от с.

Над тия две картини имаше портокалена лента.

Отляво бе поставен даденият миналата година Пентаграм, поясняващ петте велики добродетели, над който тоже имаше портокалена лента.

Тук г-н Дънов започна да чете стиховете, които възпроизвеждат лъчите на червената и портокалената краска, и след като изпяхме всички „Воскресение Твое, Христе Спасе" и „Великото славословие", добави:

То е излишък на портокалената краска.

Ние често плачем за някой, че е умрял; но ако се изпитаме по-основно, ще видим, че ние сме плакали не че нашият ближен е отишъл, но защото съществуването на преминалия ни е доставяло удоволствие и удоволствието е, за което плачем.

В Цариград един християнин отишъл да се моли за парични средства и му се внушило да се отправи до тамошните мисионери, от които поискал две хиляди лева, [уж] защото Господ го изпратил.

Най-важните краски са 265 розовата, портокалената, жълтата, синята и виолетовата, също и аметистовата, диамантената.

И затова, когато видите, че някой от вас гложди твърд кокал, недейте му завижда.

Разказва се, че във Франция имало заповед във войската за изпълнение на известно разпореждане, но някои офицери не искали да го изпълнят, под предлог че не можели да сторят това, при все че противното било право.

А когато искате да помагате някому за здравето му, което се е разклатило, ще цитирате стиховете, образуващи портокалената краска.

портокалената и зелената краска, последната от които е на душата.

Но какъв е този пътник, какво е искал той, не знаем.

Така се говори за някой си офицер, който, като искал четиридесет дена отпуск, помолва се Богу и подава заявлението си; и министърът, като го прочел, позамислил се, почесал се по главата и разрешил отпуската.

223 Нейчо Паскалев – последовател на Учителя Беинса Дуно, роден в Стара Загора, живял в Бургас, по професия телеграфист.

224 Йорданка Паскалева – последователка на Учителя Беинса Дуно, родена в Ямбол, живяла в Бургас, по професия учителка, съпруга на Нейчо Паскалев.

233 Славка Дукова – последователка на Учителя Беинса Дуно, родена в Калофер, живяла в Казанлък, съпруга на д-р Христо Дуков.

239 Ненко Тлъстев – последовател на Учителя Беинса Дуно, роден в Калофер, живял в Пловдив, работил като търговец.

А когато искате да помагате някому за здравето му, което се е разклатило, ще цитирате стиховете, образуващи портокалената краска.

портокалената и зелената краска, последната от които е на душата.

158. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1914 г

На източната стена на салона, отдясно, личеше ликът на Спасителя, под който бе поставено знамето на Веригата, поясняващо духовната и вечна еволюция, а над двете тия картини бе проточена портокалена лента, означаваща Живота.

Зад самия г-н Дънов, който заемаше първото място на масата, личаха розовата (Любовта), портокалената (Живота) и ясносинята (Духа) лента.

Съвсем вляво, над самия вход, бе поставен българският трикольор с една лента върху него, цветът на която не ни е познат (смес е от розово и портокалено, или както я наричаме фрез) 303.

И всички вие сте искали да седнете от лява страна, затова са ви сполетели разните нещастия.

Всичките духове, които ви карат да искате лявата страна, са искали да бъдете в Тринадесетата сфера, която е равна на кръста, който е една теглилка.

Бог е определил двете крайни точки, в които е искал да работи, като е направил Небето и Земята.

В тия четири години вие сте се забъркали с четири планети, та този сега е четвъртият ви затвор.

Най-напред ще Го посрещнете през царството на водните духове, защото те са, които ще Му дадат каляска.

В църква, направена от камък, дърва и кал, да, не ходя, но постоянно съм в Църквата - същинската Църква, в която аз стоя постоянно и в която искам всинца вие да пребъдете.

Онези, които я правят, вземат предпазни мерки, избират времето, когато калемът има мъзга, калемът или пъпката да са пресни и после, да не остава празно пространство между присадката и дървото.

Пожелах да му купя цървулки, но докато се наканя да се приближа до него, погледнах да го съзра пак, но ето той се изгуби пред очите ми в калабалъка, из който се движеше в една много модна улица.

Ако ли искате да видите Христа в това положение, каквито сте сега, ще приличате на този момък, който, като се видял в младини, искал да бъде същият и след деветдесет години.

За да можем да имаме правилно понятие за нещата, които ни заобикалят, или за света, в който живеем, или за хората, с които сме заобиколени, непременно трябва да имаме една опорна точка, защото всякой занаятчия, ученик, търси опорна точка.

Аз, като дохождам тук в това събрание, от кого съм искал почит?

Аз не искам да ви дам нов калъп, а просто искам да ви запаля - да запаля вашата свещ, да ви я дам и да отивате в пътя си.

Не мога да го направя." И тогава светията му казал: „Древната злоба не може да бъде нова добродетел." 349 А с това Господ е искал [дяволът] да се покае и смири.

Христос пак иде в света, ще събере поповете и ще им каже: „Вие може да бъдете служители, но не може да бъдете свещеници." Аз съм срещал много хора свещеници без джубета и калимавки - те саистинските свещеници.

Ще се върнете със съдрани гащи, гологлави, без калпаци и тогава вашият Небесен Баща, като ви види, ще се зарадва и ще заколи телето, за да се подмладите.

Но момата искала да отучи момъка да туря окото си на дупката.

Но понеже предстояло да им дойдат като на младоженци видни гости, младоженецът искал булката му, ако не може да научи на гостите си да говори български, поне да се научи да им каже: „Добре си дошъл в нашия дом." Учил я, учил, докато най-сетне се научила да изговаря тия няколко думи.

", завъртял ключа, светнала стаята и той казал: „И биде светлина." С това моят приятел е искал да си направи една смешка, но аз ви го навеждам за пример, да се разбере, че и вие трябва да намерите този ключ за удачното и правилно произнасяне на думата Любовь.

159. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915 г.

На самата входна врата в салона личат ленти с розова и портокалова краска.

Нам трябват старци, които са обработили хубави форми, за да кажат хората: „Както го искаме, да бъде", а не: „Какъв е този калпазанец старец?

Учениците от един колеж искали да се пошегуват с професора си и взели от много буболечки крилца и крака, съчленили ги и го попитали: „Молим, кажете ни към кой вид спада?

Както една птица - върти се, върти, влезе в устата на змията, и вие обикаляте пътя и казвате: „През него ще мина, туй трябва да е пътят", и хоп в ръцете на дявола.

Но кален човек, който седи в блато, бои ли се да не би да го турят в кално място?

Ами че ти си окалян, ами че ти си починал, като седиш в това блато.

Местното комендантско управление, предвид на това, че страната е обявена във военно положение, през което събрания вроде нашето не се позволяват, искало да разтури нашия събор, та горните три лица, заедно с Драган Попов, били изпратени в комендантството да изучат работата и решението на последното и да се върнат и ни съобщят.

Той задавал много въпроси на Учителя и искал отговори, с което искал да покаже, че много знае.

Учителя не му отговарял на всички, но му задал следния въпрос: „Кажи колко тежи един [от тези] портокали?

Но Учителя определил теглото на всички портокали до грам и когато ги претеглили, оказало се точно това, което казал Учителя.

160. ПРИЛОЖЕНИЯ ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ

1 Всички дати в протоколите са посочени според стария стил на летоброене по Юлианския календар, използван в България до 31 март 1916 г.

137 Щеше да ви се даде да се отправя портокалената краска – в протокола на Д.

Голов: щеше да се отправя портокалената краска.

223 Нейчо Паскалев – последовател на Учителя Беинса Дуно, роден в Стара Загора, живял в Бургас, по професия телеграфист.

224 Йорданка Паскалева – последователка на Учителя Беинса Дуно, родена в Ямбол, живяла в Бургас, по професия учителка, съпруга на Нейчо Паскалев.

233 Славка Дукова – последователка на Учителя Беинса Дуно, родена в Калофер, живяла в Казанлък, съпруга на д-р Христо Дуков.

239 Ненко Тлъстев – последовател на Учителя Беинса Дуно, роден в Калофер, живял в Пловдив, работил като търговец.

Той задавал много въпроси на Учителя и искал отговори, с което искал да покаже, че много знае.

Учителя не му отговарял на всички, но му задал следния въпрос: „Кажи колко тежи един [от тези] портокали?

Но Учителя определил теглото на всички портокали до грам и когато ги претеглили, оказало се точно това, което казал Учителя.

Калабалък (тур.) – множество, навалица.

Калем (тур.) – молив, също – клонче за присаждане.

161. ВЪВЕДЕНИЕ

Павлина Даскалова

162. ЕНЕРГЕТИЧНИЯТ ЦЕНТЪР НА БЪЛГАРИЯ

Учителя започва активна обществена дейност, като в продължение на 12 години обикаля всички по-големи населени места в България, изнася различни сказки и прави множество френологични изследвания на българите.

163. Писма до Мария Казакова

Виделината, която ни заобикаля, е необходима.

164. БИОГРАФИЧНА СПРАВКА ЗА БРАТ КОНСТАНТИН ИЛАРИОНОВ

Костадин я харесвал от дете и я поискал за жена.

165. Писма до Мария Казакова - 1904

Установих се в хотел „Паскалев”.

Времето чакало ние да минем.

166. Спомени на Елена Иларионова -1905

За храна си взеха няколко ябълки, три-четири портокала и хляб.

От другата страна — високи стръмни скали.

Тя им предложила вечеря от това ядене и хляб, толкова чер и клисав, като че ли от кал замесен.

Костадин заплескал, зацапал из водата и се почувствал тъй добре, като че ли всичкия товар снел от себе си и го оставил там.

167. БИОГРАФИЧНА СПРАВКА ЗА БРАТ АНАСТАС БОЙНОВ 1906

Елена си поплакала малко, защото този град не й бил по сърце, но тъй като двамата й братя също били там, тя скоро се примирила и се върнала в Търново.

168. Писма до Мария Казакова - 1906

Евреите едно време така мислеха за своя храм, но опитът ги научи, че Господ в храмове и къщи, направени от камъни и кал, не живее, но в души чисти и святи.

169. Писма до Мария Казакова - 1907

Прекалеността всякога е вредна.

170. Писма до семейство Иларионови - 1908

А да се ползува человек от тия блага, той трябва да има ум, трябва да има душа възприемчива, да задържи доброто в себе си, за да не мине то като вода по голите скали и се превърне на порой.

171. Писма до Мария Казакова - 1908

Гледайте да се не окаляте, понеже знаете, че чистенето трудно става.

172. Писма до семейство Иларионови - 1909

За Елена моите наставления са: да диша дълбоко, да прави леки упражнения, да проектира портокалената и зелената краска в себе си, да обръща ума си нагоре, да пази да има мир в себе си, да прави поливни вани с вода, топлена на слънцето.

Във време на мъчнотиите человек се калява.

Но трудното е, докато се закали.

173. УЧАСТНИЦИТЕ

На първите събори се допускали само братя и сестри, които имали специални покани от Учителя.

Имало и специална охрана на лагера, която допускала външни хора само на неделните беседи.

174. ОРГАНИЗАЦИЯТА

През първите събори се изпълняваха особен вид гимнастически упражнения, а сегашните шест гимнастически упражнения, без музикалното, се дадоха на събора през 1922 г.

Обикновено след приключване на съборите се е изнасяла голяма литературно-музикална програма.

175. ОЛТАРА

2. „Царството Божие“; пет цветни копринени ленти: розова - „Божията Любов“; жълта - „Божествената воля“, синя - „Божествения Дух“,портокалена - „физическия човек“ и зелена - „сегашното развитие на човека“.

176. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Преди две хиляди години, когато онази тълпа искаше разпятието Христово, и вие всинца тук сега сте били в онази тълпа и сте викали в едно с тях: „Разпни Го, разпни Го“.

Ще видите розова, жълта, синя, портокалена и зелена лента.

Останалите две ленти, с портокаления и зеления цвят, представляват човешката душа — портокаленият цвят представлява физическото тяло, а зеленият — сегашното развитие на човека.

177. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО

— Вчера, 14 август, събота, господарствуваше портокалената краска — цифрата 1 и 4, т.е.

178. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Значи, при всичките животни, които са искали да придобият знание и мъдрост, тази сила, която е направила това чудо, е мъдростта.

179. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Когато Господ е с нас, няма мъчнотия, която да не се победи: тогава сме весели, бодри; макар цял ад да ни заобикаля, не искаме нищо да знаем.

Така, когато искаме да въдворим здравето, прибягваме до портокалената краска; когато искаме да въдворим волята, употребяваме жълтата; когато искаме подем на ума и духа — синята и т.н.

Господ ми е казал, че през тази година ще помогне на всички тия, които са Го призовали и са искали от Него.

Аз съм свидетел на обещанието Господне, че през тази година Той иска да ви помогне на всички в това, което сте искали.

180. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Например един човек из улицата върви и без никаква причина ви накаля.

Бива ли в тоя случай и ти да го накаляш?

Не е ли по-добре да си заминеш и да се само очистиш от калта?

защото окото ви не е болно — ако беше болно, щеше да се отправя портокалената краска.

ОТГОВОР: На Тодор Стоименов по този въпрос се казва да насочва портокалената краска върху ръката си.

Това е много мъчна работа, защото много пъти, когато ви шепна на ухото, вие ме не слушате А пък тук аз сега си върша стария занаят - даскалувам, защото това ми е присърце.

Най-сетне всичките станахме прави около масата в колело, хванахме четирите ленти — жълтата, синята, портокалената и розовата — и след като се молихме с „Добрата молитва“, поддържахме лентите с мълчание за минута, когато Духът даде следното благословение за всички: „Ако Ме любите, ще опазите закона и Аз ще умоля Отца да ви даде Утешител“

181. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1911 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Та, за да имаме съобщение с добрите духове, непременно трябва да бъдем чисти, а за тази чистота Господ постоянно праща Своята сила и помощ, ако ние постоянно и да се каляме.

182. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1911 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

е искал тоя товар да го нося, ще го нося и износя; ако ли не, тогава нека се

183. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1911 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

— закусихме, а като престана дъждът към 9-10 часа, всички се отправихме в другата къща на вечеря, при все че като нощно време, па и кално, доста трудно се пристъпваше по пътеката, свързваща двете къщи.

184. КАК ДА СЕ УПОТРЕБЯВА КНИГАТА „ЗАВЕТА НА ЦВЕТНИТЕ ЛЪЧИ НА СВЕТЛИНАТА“

вторник: червени (портокалени) лъчи -страници 8, 9, 10, 11,48,49 и 60;

За лекуване: портокаловите лъчи, обливане с тях.

Силни формули при обливането с портокалените лъчи във връзка с горните стихове:

Сядаме удобно на стол в стаята, съсредоточаваме се и мислено си представяме, че отгоре, от един душ струи обилна портокалена светлина и ние се обливаме с нея.

Мислено, като се намираме потопени в такава портокалена светлина, почваме да четем стиховете на портокалената светлина от страниците 15, 16, 49 и 60.

2. Портокалената краска - при разклатено здраве.

състав.) е искал специални обещания, нещо като клетва, че ще пазят Завета, ще работят духовно, ще го носят със себе си винаги, да не го дават в случайни и чужди ръце и когато наближи времето за заминаване отвъд, да се даде тази книжка на предана и обичаща душа.

185. СПОМЕНИ НА ЕЛЕНА ИЛАРИОНОВА

Родителите на децата почнаха да се безпокоят, понеже калугерите от манастира казаха, че пътеките за манастрира са доста опасни и от скалите може да се падне в пропастта.

На едно място под скалите намерихме провизиите, които те носеха, но тях самите ги нямаше.

Тогава Учителя взе двама от братята, отдалечи се от нас, застана пред едни скали и каза: „Извикайте тука!

Един от калугерите — добър акробат — тръгна към посоченото от Учителя място.

Нагоре скалите били прави и не можели да се качат.

Калугерът осветил с фенер мястото, спуснал се с въже при тях и един по един ги изкачил по въжето.

186. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

от Бургас: Пеню Киров, Тодор Стоименов, Деню и Минка Цаневи, Никола Янев, Кънчо и Величка Стойчеви, Илия Зурков, Нейчо и Йорданка Паскалеви, Иван и Мария Гаравалови;

Над тия две картини имаше портокалена лента.

Отляво бе поставен даденият миналата година Пентаграм, поясняващ петте велики добродетели, над който тоже имаше портокалена лента.

Тук г-н Дънов започна да чете стиховете, които възпроизвеждат лъчите на червената и портокалената краска и, след като изпяхме всички „Воскресение Твое“ и „Великото славословие“, добави:

То е излишък на портокалената краска.

Ние често плачем за някой, че е умрял; но ако се изпитаме по-основно, ще видим, че ние сме плакали не че нашият ближен е отишъл, но защото съществуването на преминалия ни е доставяло удоволствие и удоволствието е, за което плачем.

187. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

(Господин Дънов продължи четенето на стиховете за лъчите и поясни Розовата, портокалената, жълтата, синята и виолетовата, също и аметистовата, диамантовата.

Някои от вас са готови за твърда храна, но някои от вас се нуждаят от хранене с мляко; и затова, когато видите, че някой от вас гложди твърд кокал, недейте му завижда.

Разказва се, че във Франция имало заповед във войската за изпълнение на известно разпореждане, но някои офицери не искали да го изпълнят под предлог, че не можели да сторят това, при все че противното било правото.

188. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

А когато искате да помагате някому за здравето му, което се е разклатило, ще цитирате стиховете, образуващи портокалената краска.

портокалената и зелената краска, последната от които е душата.

189. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Но какъв е този пътник, какво е искал той, не знаем.

Така говори се за някой си офицер, който като искал 40 дена отпуск, помолва се Богу и подава заявлението си; и министърът като го прочел, позамислил се, почесал се по главата и разрешил отпуската.

190. ПИСМА ДО СЕМЕЙСТВО ИЛАРИОНОВИ

Нейните извори, нейните реки, планини, морета, скали, долини, камъчета, цветчета, мравинки, животинки, пчелички, бръмбарчета, пеперудки, птички, мечета, вълчета, овчици, козици, волчета и тем подобните, които носят на себе си нейните преводи.

191. 1926_11 Съдържание

Райна Калпакчиева ... 125

Спомени на Райна Калпакчиева ... 127

музикалният Пентаграм ... 247

Спомени на Павлина Даскалова ... 308

Спомени на Павлина Даскалова ... 337

192. 1914_3 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА

На източната стена на салона, отдясно, личеше ликът на Спасителя, под който бе поставено знамето на Веригата, поясняващо духовната и вечна еволюция, а над двете тия картини бе проточена портокалена лента, означаваща живота.

Зад самия г-н Дънов, който заемаше първото място на масата, личаха: розовата (любовта), портокалената (живота) и ясносинята (Духа) лента.

И всички вие сте искали да седнете от лява страна, затова са ви сполетели разните нещастия.

Всичките духове, които ви карат да искате лявата страна, са искали да бъдете в 13-тата сфера, която е равна на кръста, който е една теглилка.

Казва се там (Битие, гл.1, ст.1), че: „В началото създаде Бог Небето и земята", т.е., Бог е определил двете крайни точки, в които е искал да работи, като е направил Небето и земята.

В тия четири години, вие сте се забъркали с четири планети, та този сега е четвъртият ви затвор, а след него ще влезете в 5-ий, 6-ий, 7-ий, подир което ще се върнете назад и ще ви останат още три периода, за да се съедините с Бога.

Най-напред ще Го посрещнете през царството на водните духове, защото те са, които ще My дадат каляска.

В църква, направена от камък, дърва и кал, да, не ходя, но постоянно съм в Църквата, същинската Църква, в която аз стоя постоянно и в която искам всинца вие да пребъдете.

Онези, които я правят, вземат предпазни мерки, избират времето, когато калемът има мъзга; калемът или пъпката да са пресни и после, да не остава празно пространство между присадката и дървото.

Пожелах да му купя цървулки, но докато се наканя да се приближа до него, погледнах да го съзра пак, но ето, той се изгуби пред очите ми в калабалъка2, из който се движеше в една много модна улица.

Ако ли искате да видите Христа в това положение, каквито сте сега, ще приличате на този момък, който, като се видял в младини, искал да бъде същият и след деветдесет години.

2 Калабалък(тур.) – множество, навалица (бел.ред.)

193. 1914_4 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА-2

За да можем да имаме правилно понятие за нещата, които ни заобикалят, или за света, в който живеем, или за хората, с които сме заобиколени, непременно трябва да имаме една опорна точка, защото всякой занаятчия, ученик, търси опорна точка.

Аз, като дохождам тук, в това събрание, от кого съм искал почит?

Аз не искам да ви дам нов калъп, а просто искам да ви запаля, да запаля вашата свещ, да ви я дам и да отивате в пътя си.

Аз съм срещал много хора свещеници без джубета5 и калимавки – те са истинските свещеници.

Ще се върнете със съдрани гащи, гологлави, без калпаци и тогава вашият Небесен Баща, като ви види, ще се зарадва и ще заколи телето, за да се подмладите.

Но момата искала да отучи момъка да туря окото си на дупката.

Но понеже предстояло да им дойдат като на младоженци видни гости, младоженецът искал булката му, ако не може да научи на гостите си да говори български, поне да се научи да им каже: „Добре си дошел в нашия дом".

С това моят приятел е искал да си направи една смешка, но аз ви го навеждам за пример, да се разбере, че и вие трябва да намерите този ключ за удачното и правилно произнасяне на думата „Любов".

194. 1915_6 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА

На самата входна врата в салона личат ленти с розова и портокалова краски.

Нам трябват старци, които са обработили хубави форми, за да кажат хората: „Както го искаме, да бъде", а не: „Какъв е този калпазанец старец?

Учениците от една колегия искали да се пошегуват с професора си и взели от много буболечки крилца и крака, съчленили ги и го попитали: "Молим, кажете ни към кой вид спада"?

И вие обикаляте пътя и казвате: „През него ще мина, туй трябва да е пътят", и хоп – в ръцете на дявола.

Но кален човек, който седи в блато, бои ли се да не би да го турят в кално място?

Ами че ти си окалян.

Местното комендантско управление, предвид на това, че страната е обявена във военно положение, през което събрания в роде нашето не се позволяват, искало да разтури нашия събор; та горните три лица, заедно с Драган Попов, били изпратени в Комендантството, да изучат работата и решението на последното и да се върнат и ни съобщят.

195. 1917_1 СПОМЕНИ НА ЕЛЕНА ИЛАРИОНОВА

от Габрово дойдоха г-жа Калпазанова с мъжа си – известен фабрикант.

196. 1919_2 Биографични справки - Константин Пертров Борисов

След Първата световна война, като офицер, бил спечелил пари и искал да купи на майка си лозе.

Брат Георги Радев е искал баща ми да напише книга за тайните на Кабалата, но после разбират, че хората не са дорасли за това, че тези тайни са страшно оръжие за „деца".

197. 1919_3 Биографични справки - Райна Калпакчиева

РАЙНА КАЛПАКЧИЕВА

Баща ми - Райко Калпакчиев - е от стар търновски род.

198. 1919_4 Спомени на Жельо Николов

Запознава се със Словото на Учителя, още когато Той обикаля България и изнася сказки.

199. 1919_7 Спомени на Райна Калпакчиева

СПОМЕНИ НА РАЙНА КАЛПАКЧИЕВА ОТ ТЪРНОВО

200. 1919_10 Писма до семейство Иларионови

Калпакчиев, а така също и Райна - за температурата на баща си.

201. 1919_11 СЪБОРНО СЛОВО 1919 г.

В прилагането на този закон вие ще калите вашето сърце, ум, воля.

202. 1920_1 Биографични справки

За нея сестра Павлина Даскалова си спомня: „По характер сестра Христина беше смела, решителна, волева, изключително трудолюбива, всичко вършеше с любов.

203. 1920_2 Спомени на Борис Николов

Но ми допадаше повече минно инженерство, понеже аз обичах природата и се занимавах като ученик със скали, вкаменелости и интересни камъни, които намирах по Балкана.

Ние, няколко младежи в Габрово, бяхме решили да не се страхуваме от нищо и нощем ходехме на гробищата между паметниците, за да се каляваме срещу видения и духове.

Ходя насам, ходя натам, обикалях по пътечки, влизах я излизах, докато една хубава алея ме изведе на шосето, което води за Севлиево.

* Брат Стефан Куртев, учител по музика, Живеел до Сечената скала.

204. 1920_8 Образуване на един клас

Кръгът се състои от три цвята: виолетов, зелен и портокален.

Виолетовата краска на кръга означава силата; зелената означава стремеж за растеж и благоденствие, а портокалената — желание за постоянно индивидуализиране.

Портокаленият цвят показва, че трябва правилно да се индивидуализираш, т. е.

205. 1920_9 Картините в горницата

Третата, портокалена, краска означава силата й да се индивидуализира.

206. 1921_2 Биографична справка за Кина Попова Маркова

Маркова постъпила Христина Кузманова, препоръчана от свако си Иван Даскалов, учител в Драгижево.

207. 1921_9 Спомени на Драга Михайлова

Те упорствали и не искали да слизат долу, но на третия ден огладнели, слезнали долу и седнали на общата трапеза.

208. 1921_10 Спомени на Райна Калпакчиева

СПОМЕНИ НА РАЙНА КАЛПАКЧИЕВА

209. 1921_12 Из частен разговор на Учителя с Лазар Котев, Константин Иларионов и Димитър Добрев

Тия духове тръгнаха от София и сега обикалят всички кръжоци.

210. 1921_17 СЪБОРНО СЛОВО 1921 г - 2

Старите ще сложат най-напред, а младите – отзад, понеже старите са калени.

Други, с музикални способности, нека образуват оркестри от цигулки, кларнети и пр.

Тялото се изправя и едновременно ръцете обикалят успоредно пред тялото с дланите, обърнати навътре.

211. 1921_18 СЪБОРНО СЛОВО 1921 г - 3

Аз гледах във Варна, когато морето бе изхвърлило една мина и всички, които минаваха покрай нея, не смеяха да я бутнат; гледам, наоколо я обикалят, предпазливо пристъпят до нея.

Тези хора са много добре облечени, с елегантни дрехи, с черни гантени* ръкавици, с попски калимавки, владишка корона, на професорска катедра, ние няма какво да им се сърдим.

Господ сам се е заел да ги възпитава, методи има и калъпи има, ще те сложи в тях, може да риташ, калкото искаш и докато риташ, от калъп в калъп ще минаваш.

Запитват се едни-други: „Какво сте се забъркали?

212. 1922_8 Спомени на Георги Овчаров

Ще отиде пак, ще се потопи в гьола и пак ще се изкаля.

213. 1922_9 Писма до семейство Иларионови

На Калпакчиев кажи, той може да се задоми.

214. 1922_10 Имало ли е диспут в читалище „Надежда'

заедно със Синодалния проповедник Калнев вие дойдохте в Търново, непредизвикани от никого, да говорите против учениците на Бялото Братство, които се бяха стекли от всички краища на България на Събор.

215. 1922_11 Учителя на Бялото Братство и Българската православна църква

Учителя, от своя страна, приема със съвършено спокойствие и хладнокръвие мръсната вълна от злоба и неприкрито охулване, която се отразява в него като в непоклатима скала и се завръща с утроена сила срещу собствените си създатели.

Спешно е призован от Русия специалистът в идеологическата борба срещу толстоизма и духоборството Михаил Калнев.

И така, М.Калнев, на свой ред, се впуска в битката с поредица залпове на плодовитото си перо.

Но, с течение на времето, настъпва радикална промяна в отношението на Д.Михалчев и според достоверни източници, към края на живота си той приел искрено идеите на Новото учение, пречупвайки ги през своя мироглед.

На бърза ръка и със съмнителни доводи биват скалъпени версии за това, че той плащал скъп данък на окултни уклони, и дори за неморални прояви.

216. 1922_13 ПЕНТАГРАМЪТ

Така той се отделил от цялото и поискал да живее един самостоятелен живот.

217. 1922_15 ПЕНТАГРАМЪТ - Средният кръг

Вярата му трябва да бъде като гранитна скала, в която се разбиват вълните на житейското море.

Пета картина — дърво, отрупано с плодове.* Намираме се във върха на Мъдростта в началото на портокаления лъч на Добродетелта (в цветния Пентаграм — белия).

218. 1922_17 ПЕНТАГРАМЪТ - Видове пентаграми

В туй съчинение той развива теорията, че всеки тон като звучи не е само тон, но представлява известна мярка, дължина, според музикалните му трептения.

Павлина Даскалова разказва:

Те са поискали да отворят молитвената стая в Горницата.

МУЗИКАЛНИЯТ ПЕНТАГРАМ

Цветана-Лиляна Табакова работи върху музикалната Пентаграма по идея на Учителя и под Негово ръководство от 1941 до 1944 година.

На юг като отместим поглед срещу нас се намира „Върхът на Съзерцанието" и на стръмния му склон се е спряла една скала, която има формата на Пентаграма.

Тази скала като че ли говори.

219. 1922_18 ПЕНТАГРАМЪТ - Влияние на Пентаграма и работа с него

Ако вие сте един каменар и вдигате чука си, удряте с него някоя скала, можете ли да имате резултат още от първия удар?

Като ударите първия път скалата, чукът отскача и нищо не отчупвате.

И след като отчупите едно малко парче от този камък или от тази скала, ще го вземете със себе си и като се върнете у дома си, ще го разгледате хубаво и ще го проучите.

Или, мога да им създам разни музикални упражнения, с които да повлияе върху чувствата им благотворно.

220. 1922_20 ПЕНТАГРАМЪТ - Библиография

19. Павлина Даскалова, спомени

221. 1922_ 21 СЪБОРНО СЛОВО 1922 г.

Пробужда ви от хиляди векове и казва: „Настана час, настана ден, настана ден тържествен." И ще разберете деня тържествен – да влезете в Школата, да чуете като Павел онова, което вашата душа с хиляди векове е чакала, да чуете гласа на Великия Учител във вселената.

222. 1922_22 Молитви и формули

Щастлив е онзи, който слиза долу и се каля.

Като се окаляш, няма да гледаш на окаляните си гащи.

И слабата страна, която аз забелязвам, е, че като накараш някого да слезе, казва: „Аз ще се окалям.".

Без окаляне няма качване, работа не става.

Окалят се и двамата и казват: "Господи, ние тази работа не я разбираме, и двамата се окаляхме".

223. 1924_2 Биографична справка за Марин Камбуров

Много години, преди да се събуди в него музата на творческо вдъхновение, при една от срещите на двамата братя Петър и Марин Камбурови с Учителя, последният им казва: „Той, Марин, рекох, има силна музикална памет." И наистина, Марин Камбуров помни и пее възторжено до края на живота си всичките си песни, изпратени на земята чрез неговия дух от световете на светлината.

224. 1924_3 Спомени на Петър Камбуров: основаване на комуната в Арбанаси...924_3

Следобед старозагорци и казанлъкчани се спуснаха на юг, през Калофер, а ние – към с.

Кантарите, дето работеха нашите хора, всякога показваха не дефицит, а излишък (от процентите, които снемахме за кал и пр.) Това обстоятелство способства през следните години да се предпочитат хора от Бялото Братство.

225. 1925_1 1925 година

На 3 юли е връчен обвинителен акт на община Търново и временно на кметското място е назначена тричленна комисия: д-р Димитър Раев, Стефан Куманов и Владимир Даскалов.

Владимир Даскалов е генерал от запаса, многократно награждаван за военните си заслуги, варненец, женен за търновка.

226. 1925_4 Спомени на Павлина Даскалова

СПОМЕНИ НА ПАВЛИНА ДАСКАЛОВА

Един от орехите бил костелив и брат Стамат поискал разрешение от Учителя да го отсече.

227. 1925_6 Спомени на Михаил Иванов

В беседата се разказваше за ученика, който чакал пред вратата на училището, за да бъде приет за ученик.

Чакал да чуе думата на професора.

228. 1925_10 Спомени на Елена Иларионова

Повикал брат Ватев, който щеше да нощува в колибата, и го предупредил: „Като дойдат, не се противи, отвори им навсякъде да влязат." Братът не разбрал кои ще идват и защо така му говори Учителя, но след няколко минути видял, че войска обгражда колибата.

Офицерът грубо поискал да види тайната стаичка, за която поповете били разгласили, че там се вършат безобразни работи.

229. 1925_12 Статия от в-к .Борба' — „Новите богомили', 12.09.1925 г

Тук можем да отбележим, обаче, че Павлина Даскалова е чувала Елена Иларионова да казва, че според Учителя не адамитско, а богомилско селище е имало на мястото на вилата в лозята, където са ставали съборите.

230. 1925_13 Мисли за съдбата-кармата

Какво е правил там, не зная, но македонците го изискали след войната от българското правителство и са го убили жестоко.

Даскалов и другите виновници за отстраняване на Белите братя от Търново, но съм сигурна, че всички, които са отишли против плана на Бога, са си платили.

231. 1925_14 Спомени на великотърновски граждани за .Учителя

Павлина Даскалова

232. 1926_6 Спомени на Павлина Даскалова

СПОМЕНИ НА ПАВЛИНА ДАСКАЛОВА

Братската група в Търново не беше голяма: моите родители Маринка и Никола Даскалови, Христина Александрова, д-р Андони Маринова, д-р Руска Петрова, Йовка Кирова и др.

Тя отишла при директорката ми, която живееше в нейната махала, и казала: „Янке, ще започнат да преследват Павлина Даскалова за нейните убеждения.

Моля те, направи всичко възможно да й помогнеш." И действително, когато извикали директорката в МВР, тя казала, че нейната канцелария е до моята занималия и че се чува всичко, което преподавам на децата, че не е чувала да споменавам думата „Бог" и пр.

Когато поискал да вземе окултната книга „Лица и души", ръководителят на групата му казал: „Не ти трябва този боклук", взел я от ръцете му и я хвърлил в огъня.

В Търново унищожиха Братската библиотека на баща ми Никола Даскалов и в с.

В.Търново подарих на Окръжната библиотека на Братството в Разград, с ръководител Ясен Даскалов.

ме назначиха музикален ръководител на всички детски градини, поради липса на по-подходяща колежка.

Впоследствие завърших задочно музикална педагогика в гр. Русе.

От милицията бяха извикали и родните братя на Стамат от Варненско, които присъстваха на погребението в София.

ме повикаха в МВР и ме попитаха дали познавам Павлина Даскалова.

Трима човека никога не пропускаха лекциите — Йовка Николова Кирова, Павлина Даскалова и Лальо Минков.

са я викали в МВР и са я разпитвали за брат Стамат.

233. 1926_8 Историята - разказ с продължение

В тази връзка бихме искали да коригираме един детайл от книгата „Изгревът" на Бялото Братство", който се отнася до Търново.

Павлина Даскалова

234. 1926_9 Библиография

4. Даскалова, Павлина: „Биографии на бележити търновци, последователи и ученици на Учителя Беинса Дуно", сборник*

* - от архива на Павлина Даскалова

235. 1926_10 Архивни снимки

Даскалова, Райна Калпакчиева, неразпозната, Стамат Тодоров, Йовка Крилова.

236. С Ъ Д Ъ Р Ж А Н И Е

Даскал в с.

237. 003. Особености на Българското възраждане преди освобождението от турско иго

московският княз Иван IV Василевич Грозни се застъпва пред турския падишах Сюлейман Страшни, заявявайки му, че той лично поема закрилата на православните калугери-славяни от Хилендарския манастир в Света гора.

238. 005. Социална и духовна атмосфера на Родопския край след поробването

В миналото Устово се е славило със своите медникарство, леярство и калайджийство.

Калайджията от устовския род Перпелийски поправял казаните и другите медни съдове на юруците и като добър майстор добил голямо уважение между тях и околното население.

Тази музикалност на родопчаните събужда непри-нудено асоциацията ни за чародейния родопски певец Орфей, който преди няколко хилядолетия бродил из същите дебри и дъбрави, укротявал е с песен диви зверове и е разговарял с птиците.

Както ще видим по-долу, Константин Дъновски се радва на значителни музикални заложби, които му дават възможност да пресъздаде вдъхновени песнопения в източноправославното църков-но служене.

С не по-малко музикален заряд е и синът му Петър, автор на много духовни песни, които се пеят от неговите последователи в цял свят.

Какви са били съображенията за това не се знае, но вероятно е искал да се освободи от звукосъчетанието ски.

239. 006. Детство, юношество и учителстване на Константин Дъновски

По тази причина той се отзовава в Татар-пазарджик, за да продължи учението си при известния по това време български просветител даскал Никифор х.

В главата на голобрадия даскал Константин зреят смели идеи.

Младият даскал помни патриотичните му традиции, които той продължава най-ревниво.

Обучаването в този вид училища се е водело на гръцки език, но негласно даскал Константин, по подражание на своя учител – светогорския монах, учи децата да четат и пишат на българското църковнославянско аз-буки.

Служебните бележки скоро се превръщат в лично преследване на младия даскал.

Явно е, че освен внушенията на светогорския монах, върху Константин Дъновски са оказвали своето влияние и бунтовните огнени слова на даскал Никифор Мудрон от Татар-Пазарджик.

В скоро време даскал Константин става прицелна точка за тежки обвинения от страна на гръцкото духовенство.

Един от тези изселници е бил и вуйчото на даскал Константин – бакърджията Юргаки Забилев от овчарската махала на Устово.

На връщане той отвежда със себе си и сестриния син Константин, за да го отдалечи от неприятностите на даскалската му дейност и с намерение да го направи свой помощник и приемник в медникарския занаят.8 Това е било един добър случай, който спестява на младия ентусиазиран българин неприятностите.

240. 007. Преселване на Константин Дъновски във Варна

Ние не знаем как са протекли за родопския преселник първите дни и седмици във Варна и как е реагирал на заобикалящата го обстановка, но не може да не си дадем сметка за психологическото преживяване на един младеж, закърмен с възрожденските идеи на своите учители – народните будители от Устово, Пловдив и Татар-Пазарджик.

С всеки изминал ден младият Константин се опознава със заобикалящата го действителност във Варна, която не само че не му вещае по-светло бъдеще, но дори той намира, че е по-безперспективна от тази в родното му село.

241. 010. Среща с Атанас Георгиев-Чорбаджи

Това тяхно взаимно сътрудничество трябва да бъде разгледано не само от локален, но и от общонационален мащаб, защото не само по време, а и по значимост то не отстъпва пред делата на други наши възрожденски дейци.

242. 012. Образование и възпитание на младия Атанас Георгиев

В момента на изпълнението на присъдата, когато трябвало осъдените от втората група да бъдат качени на лодката и откарани навътре в морето, изневиделица връхлетяла страшна буря, която така изплашила пашата, че в изстъпление на ужас той извикал: “Баашладъм халал християнларън джянларън” (подарявам душите на останалите християни).

243. 014. Духовно ориентиране на Константин Дъновски

Първо, той започва най-упорито да търси просветен, патриотично настроен и духовно извисен даскал за бъдещото школо, който да е пълен с енергия и овладян от съзнанието за разбуждането на националното чувство всред младите си възпитаници.

244. 016. Даскал в с. Хадърджа и първи български учител във Варненска кааза

016. Даскал в с.

Всички са се учудвали на трудолюбието и настойчивостта на младия даскал.

Когато видели как децата им започнали да четат и пеят църковни песни на своя роден език, всички одобрили инициативата на селския им първенец и похвалили новия даскал.

Заобикалящата го робска действителност и безпомощност, в която се намирал целият български народ, го обезсърчавала и тласнала към песимизъм.

Докато Левски захвърля калугерското расо и поема пътя на въоръжената революционна борба, Константин Дъновски се готви да напусне гражданската борческа арена и да се отдаде на молитвено съзерцание, за да изпроси от Бога свобода на страдащия български народ.

245. 017. Път към монашеско подвизаване

Решението на младия Константин Дъновски да се покалугери не следва да се смята като абдикация от арената на живота, а съобразявайки се с неговия темперамент и възпитание, да го приемем като акт на по-висока степен на духовно извисяване.

Перипетиите, които са възпрепятствали покалугеряването на Константин Дъновски, са описани от самия него в една малка брошура “Едно откровение в Солунската църква “Св.

246. 018. Откровението в църквата „Св. Димитрий Солунски”

Нима той не се е запитвал дали в корабокрушението, станало два-три дни преди тази среща, не се крие някаква поличба, чрез която Небето е искало да му покаже неправилното му решение за бягство от живота?

Появата на иконата в търновската църква е предизвикала всред българското население истинско въодушевление, за да се превърне в същински мит.

Димитрий Солунски, засягаща България, е свързана със смъртта на цар Калоян (1207 г.).

По време на своето царуване Калоян е водил редица победоносни войни, при които освобождава българските земи от византийско иго, присъединява области от Македония, разбива унгарското нашествие от север, а през август 1207 г.

Обкръжени от калояновите войски и лишени от храна и вода, солунчаните призоват Св.

Димитрий, възседнал бял кон, се появява всред стана на българите и собственоръчно поразил с копието си цар Калояна.

В легендата за смъртта на Калояна византийският историк Георги Акрополит31 казва, че Солунският покровител го пробожда с копието си в знак на несъгласие с политиката за прехвърлянето на българската източноправославна църква в лоното на римокатолическата.

Калоян сключва уния с римската курия, като получава папската титла “рекс” (крал), а търновският епископ бива провъзгласен за “примас”, с което българските граждански и църковни власти признават върховенството на римокатолическия папа и напуска източноправославието.

Чрез нововъзприетата държавническа линия Калоян, сътрудничейки на Западната римска империя, респективно на римокатолическата църква, въвлича България във война с новообразуваната на Балканския полуостров Латинска държава, с която Рим враждува.

Неестествената смърт на Калояна пред стените на Солун става причина да се предотврати замисълът на цар Калоян за отделянето на българите от източноправославната църква и преминаването ¢ към римокатолическата.

Какви последици би имала тази политика на цар Калоян за народите, населяващи тогава Балканския полуостров, е трудно да се гадае, но истината е, че измествайки източноправославието от Югоизточната част на Европа, би се разширило влиянието на Рим.

По същия начин и историята на България би взела друга насока, ако Калоян не би бил убит пред Солун, а разгромеше при създаването ¢ Латинската империя.

247. 019. Обет за духовна служба

Димитрий Солун-ски”, е искал да го насочи към всеотдайно служене Богу и народу.

248. 021. Християнските грехове и гонението на богомилите

Брутално смазани и жестоко прогонени, българските богомилски апостоли емигрират на Запад и северозапад в Босна, Херцеговина, Италия, Франция и др., за да се превърнат в далечни предтечи на по-късно утвърдилата се европейска Реформация в лицето на чешкия реформатор Ян Хус, на немските вдъхновени борци Мартин Лютер, Томас Мюнцер, Улрих фон Хутен, на нидерландеца Еразъм Ротердамски, французина Жан Калвин и др.35 Вместо живителните струи на богомил-ството българската източноправославна църква по това време изпада под влиянието на исихазма, който намира последователи не само всред нисшето, но и сред върховното българско духовенство.

249. 022. Антиминсът – символ на духовна мисия

По-будни хилендарски калугери са тръгвали от село на село да обикалят полуострова като манастирски пратеници (таксидиоти), събиращи парични помощи за Атонската обител.

Едновременно с църковната си мисия тези странстващи калугери разбуждали националното чувство всред българското население и били първите предвестници за бунт срещу робството.

250. 025. Руският консул Александър Рачински и въвеждане на славянско богослужение

Камбаната е била от параклис на някогашен гръцки кораб, обикалящ през време на гръцката завера (1821 г.) бреговете на Черно море.

Едва след това той искал да замине за Цариград, като отнесе на ръка тяхното решение.

251. 030. Духовната просветителска дейност на Константин Дъновски

Той назначава и размества свещеници, учители и подобни, съди съпружески спорове, издава разводи, дава позволителни за брак, падахурси, освен това осветява църкви, събира безпрепятствено владищината, за което бе свикал през лятото т.г.

Оказало се е, че и архимандрит Панарет се е сблъскал със същите трудности от финансов характер и не е могъл да направи нещо повече от онова, което се е вършило дотогава от отец Константина.

Освен това между архимандрит Панарет и Варненската българска община възникнали някакви недоразумения, което предизвикало неговото отзоваване през март 1870 г.

252. 031. Период след Освобождението

Измежду качествата, които притежава отец Констан-тин, заслужава да бъде подчертана неговата музикалност.

Още в началото на настоящия труд беше казано, че родопчани са известни със своята музикалност.

Неговата музикална ерудиция в стила на църковнославянското пеене е изявена в аранжираната от него църковна песен “Ангел вопияще”, поместена на стр.

По-късно тя е включена като последна заключителна песен на цикъла “Старинни български песнопения”, изпълнени от вокалния състав “Иван Кукузел Ангелогласният”, с художествен ръководител Таня Христова, записан на грамофонна плоча под № ВХА 1334 от издателство “Балкантон”.

253. КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ

Той отваря вратата и просякът поискал само десет лева, за да си купи хляб.

Владимир Калудов

254. УЧИТЕЛЯТ

Той е третото по ред дете на родителите си и понеже се е родил на Петровден по източноправославния календар, е бил наречен Петър.

Наближавало вече към обяд, когато малкият Петър се запътил към положените на земята снопи, покачил се на един от тях и извикал: "Селяни, прибирайте, защото иде буря".

След това я нати- кал в стаята на годежарите.

Тя извикала от уплаха и като видяла каква е работата, започнала да събира бързо царевиците, а през това време на прага се показал малкият Петър и казал: "Како, не се плаши и не се тревожи.

Той искал да подхване разговор, че има дъщеря за женене и не би било лошо Петър да се задоми за дъщеря му, защото според правилата всеки евангелски проповедник трябва да има жена и семейство, за да не бъде изкушаван от нечестивия в тази насока.

От една страна бабата непрекъснато го ръчкала, от друга страна дядо Тихчев се съгласил на нейния план, но нищо не излязло наяве.

След погребението той заплакал: "Ожени ли я, жено?

Чакал пътници, помагал при пренасянето на багажа им.

Така Той обикаля Пловдив, Шумен, Търново, Варна, Ямбол, Стара Загора, Плевен, Русе и др.

със зелената и портокалената краска, първата от които е на душата.

Червеният цвят кредитира портокаловия.

Портокаловият цвят кредитира жълтия, жълтият - зеления и т.н.

А когато искате да помогнете някому за здравето му, което се е разклатило, ще цитирате стихове, образуващи портокалената краска.

Така, когато искаме да въдворим здравето, прибягваме до портокалената краска; когато искаме да въдворим волята, употребяваме жълтата; когато искаме подем на ума и духа - синята и т.н.

255. БИТА НА УЧИТЕЛЯ

Единадесет години обикаля и държа сказки по френология, за хигиената, храненето, при- родосъобразен живот.

Веднъж Петко Гумнеров се оплакал на Тодор Абаджиев, че е тежко болен - последна фаза на туберколоза.

Поискал от Учителя да бъде излекуван.

" Гумнеров поискал 20 години.

По обувките Му не можеше да се види прах, нито кал, както лете, така и зиме.

256. УЧИТЕЛЯТ И ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Имаше сребърен светилник със седем светила - "Седемте Духове"; три сребърни кандила - "проявленията на Бога, Пресветая Троица"; чаши, наредени във формата на буквата X - "Христос"; стол отдясно - "Царството Божие"; пет копринени ленти: розова - "Божията Любов", жълта - "Божествената воля", синя - "Божествения Дух", портокалена - "физическия човек" и зелена - "сегашното развитие на човека".

Като застрахователен агент обикаляше цяла България и използваше случая да посещава местните братства.

257. ПЪТЯ НА СЛОВОТО

Наберат една кола и я сложат на едноколна ръчна количка и я търкалят до земеделския дом на улица "Врабча" 1, където имаше печатница.

В древността мнозина са чакали в школите по двадесет години, за да бъдат дадени две-три зрънца, изречения, за да работят върху тях.

258. ОТКРИВАНЕ НА ШКОЛАТА

Постепенно навлязохме в братския живот, който за нас беше откровение, защото ние сме го чакали и сме жадували за него.

259. СЪЗДАВАНЕ НА 'ИЗГРЕВА'

Но чух, че там имало генералши с много претенции, много важни и всяка искала да командва според генералския пагон на съпруга си.

Беседи са държани също известно време в салона на радикалите.

На хармониума свиреше обикновено Мария Тодорова, която беше завършила Музикална академия.

260. УЧЕНИЦИ

Беседата беше на тема "Ученикът, който чакал пред вратата на училището, за да бъде приет за ученик.

По такъв начин той искал да освободи жена си от ходене по гробищата и да не прави нищо повече.

Накрая една сестра отива при Учителя и Го пита: "Учителю, каква е тая работа, брат Каишев все около кошерите обикаля, но досега аз нито една лъжица мед не съм изяла.

Следващият миг се чу трясъка и всички се натъркаляха на земята.

Но тя доста прекали и аз реших да отнеса въпроса до Учителя.

Връщал се, но вече нямало сготвена храна, не го чакали жена му и дъщеря му, не бил опран и изгладен.

Времето било есенно, ръми дъждец, кално.

261. СРЕЩИ И РАЗГОВОРИ С УЧИТЕЛЯ

А така да Го срещне и да Го спре, не искала.

Почакала повече от един час и тъкмо когато дошъл нейният ред, друга сестра я помолила да й отстъпи.

Веднъж Иван Петрович ми разказваше как отначало отишъл при Учителя и искал да му покаже, че е голям учен, образован човек и затова започнал да говори на Учителя за разни исторически личности.

Спомене Иван Радослвов някаква историческа личност и веднага Учителят допълва, дава факти и прави такива обобщения, които са го стряскали със своята точност и категоричност.

" - "Ти не се грижи за това." И действително, обикаля света.

262. УЧИТЕЛЯТ И ЛИЧНОСТИ

Но тя го извикала и той влезнал без да казва кой е и какъв е.

И той зачакал, докато се занесе визитната картичка и докато го приемат.

Един ден Учителят изнесъл беседа в клуба на радикалите на ул."Кърниградска".

" Всички скочили и искали да ни разкъсат и изгонят от Изгрева.

263. БОЯН БОЕВ

Веднъж го виждам да куца с крака си и го питам защо не е искал съвет от Учителя, та да оздравее.

Сега или после още веднъж да идваш на земята." Боян се стреснал и извикал: "Сега, сега, Учителю!

264. КАТЯ ГРИВА

Родителите на Катя Грива я бяха изпратили да следва в Музикалната консерватория в Рим.

Там получила музикалното си образование, но нямала завършено гимназиално образование у нас.

265. НИКОЛАЙ ДОЙНОВ

Когато съдът, който събираше не по-малко от сто килограма разтопен метал се беше напълнил, дойде пак отговорникът и ми каза да хвърля в разтопения метал един черпак от някакъв химикал, за да се прочистел метала, без да знае нито той, нито аз, че в химикала, оставен на открито, е попаднала вода.

Хвърляйки химикала с водата, от грамадната температура, водата произведе своя ефект при бързото изпарение и целият разтопен метал, като фонтан изригна нагоре и нажежените едри капки от кипящия метал, като пороен дъжд, паднаха върху мен.

266. АСЕН АРНАУДОВ

Като музикант, Асен остави следа в музикалния живот на "Изгрева".

Сега ще направя паралел с един друг наш приятел, който също беше поискал да отиде в Германия и да следва със стипендиите, които даваха германските фондации.

Той имаше такъв музикален слух, че щом чуеше една песен, веднага я запаметяваше и веднага можеше да я запише, без да използва пиано.

Една от дъщерите на старите сестри вече тридесет години свири на арфа в операта и многократно му е искала тази арфа, като знаеше думите на Учителя.

267. НИКОЛА ГРЪБЛЕВ

Той извикал: "Учителю!

Приятелите го заобикалят и питат какво му се е случило, че Учителят пред тях се е излъчил и отишъл да го спасява.

268. МАГДАЛЕНА ПОПОВА

Той отначало се е отклонил от нея и не искал да се среща и да разговаря с жена.

Той поискал портрета на Учителя, който тя носела със себе си и му го подарила.

269. ИГНАТ КОТАРОВ

Каляваше тялото си.

Каляваше и духа си до почетна старост.

270. РАДИ ТАНЧЕВ

Когато искал да си отива в Ямбол, Учителят му казал: "Ти какво работиш там?

обикаля цяла България, вглежда се в какви ли не типове, но нищо не може да покрие онзи образ, който той носи в съзнанието си.

Там заварва брат Ради, натъпкал чувал с продукти, го замята на гърба си.

Урокът бе предаден за всички ни и остана като една задача за разрешаване - да направим вътрешна връзка между нашето съзнание и света, който ни заобикаля.

271. СИМЕОН АРНАУДОВ

още като дякон се записах да следвам в Музикалната Академия.

272. ЛЮБОМИР ЛУЛЧЕВ

Това се повтаряло повече от 20 пъти и накрая Лулчев научава, че по пътя, по който е искал да мине, е бил застрашен от атентат.

За да дойде момичето при него, той е направил нещо, извикал го е вътрешно.

Когато започнах да правя опити да се отделя от него, много пъти по такъв начин той ме е викал, дори, когато съм отивала при него, го питах: "Защо ме викаш?

Тогава Учителят го бяха викали в Държавна сигурност да дава показания.

А Лулчев високопарно ми казваше, че току-що бил слезнал от планетата Сатурн и не искал да се вози на колата на Учителя: "Аз не искам да се впрегна в колата на Учителя и не искам да се свързвам".

Учителят излиза от палатката си, заобикаля я, вдига ръка, прави едно движение и изрича някаква дума и изведнъж бурята утихва все едно, че не е била.

Те също присъстваха на лекции на Учителя, но след като свършеше беседата на Учителя, заобикаляха Лулчев.

Тогава той им разясняваше и тълкуваше какво е искал да каже Учителят в своята беседа.

Значи всички други разбираха какво е искал да каже Учителят, а тези от Упанишадата не разбираха.

Имаше една голяма скала.

Един следобяд, Учителят се беше облегнал на скалата.

Та много приказки се изприказваха за тази група, защото след свършване на беседата на Учителя всички заобикаляхме брат Лулчев, който ни разяснявяше беседата.

Около 1932 година, Любомир ми каза, че е направил връзка с царя и той го е викал за съвет.

Той обикаля отвън под прозорците на стаята на Учителя.

Темелко пита Лулчев защо обикаля, а той му обяснява.

"Три часа обикалях.

273. ИВАН АНТОНОВ

Бай Иван им извикал: "Ей, калпазани такива, не виждате ли, че тарторът ви ме поздравява, а вие мълчите като риби и минавате като говеда!

274. ТЕМЕЛКО СТЕФАНОВ

Тя беше даскалица тук и живееше у нашия брат Симеон.

И отгоре ми казаха: Стига са плакали майка ти и татко ти.

И отгоре ми казаха: Стига са плакали майка ти и татко ти.

275. СПИРИТИЗЪМ

Мъчил се ръководителят да я освободи, брат и стискал ръката и, тя пак удряла и повтаряла същото - че не била учена.

Всички ще кажат, че като са правили сеанса, жената се е побъркала.

Така минало много време, духовете не искали да ги освободят, понеже се хранят с тяхната енергия.

Тя почва да се търкаля.

Тогава по същия начин масичката започва да се търкаля, търкаля се на три крака и идва на мястото си в средата, където другите са насядали в кръг.

Учителят лично бе извикал Милева пред приятели и беше и се скарал, защото тя работи срещу Школата.

Учителят лично бе извикал Милева пред приятели и беше и се скарал, защото тя работи срещу Школата.

Слушала съм да ми разказват онези, които са имали спиритически сеанси, след което някой от групата е бил обсебен, разстройвал се е психически и са ходили при Учителя за помощ, защото духът не е искал да излезе от медиума.

Чакали те, но духът не можал да отговори и те разбрали, че не е бил нашият Учител - и го напуснали.

276. ЖЕНИТБА

Който е искал съвет от Учителя и не Го е послушал, скъпо е заплатил.

Качила се на Изгрева, но пресрещнал я този и онзи, разприказвала се, повикали я на гости и на сладки приказки и тя забравила за какво отишла.

В Скопие започнал да се върти около нея и искал да се жени за нея.

Надя я хваща срам, че е чакала пред приемната.

277. НЕПОСЛУШАНИЕ

А Той е искал, когато се купят всички места, да се парцелират по един декар и да се построи една голяма сграда, в която да живеят сестри и братя, които са самотни.

Учителят не е искал на средата да има електрически ток и лампа, защото на тази поляна се играеше Паневритмията и електричеството пречи със своите силови линии и полета на онези същества, които ни посещаваха при играта на Паневритмия.

Нашият влюбен момък не скланял, но нали бил беден, харесало му предложението на неговия брат, та като се ожени за богатата жена, да му премине животът като по калдаръм.

Ами ако тази млада, бедна мома е твоето богатство и цял ден ще ти пее, ще работи и ще ти народи здрави деца и животът ти ще бъде като пътуване на файтон по калдаръм?

Но след няколко месеца тя се разболяла, народила след време няколко деца и те били все болни, а пък жена му непрекъснато се вайкала, плачела, негодувала както от болестта си, така и от болните си деца и нашият млад момък през целия си живот не видял бял ден и не видял светла нощ.

Учителят повикал двамата при себе си, за да ги сдобри, да си простят, тогава им казал да се целунат и казал им по този случай да дадат един общ обяд на приятелите.

Но съм объркала пътя и съм поела погрешна пътека.

Той бил поет по душа, обичал поезията, обичал литературата и искал да следва литература.

Чашка аперитив ракия, после студено винце с яденето, прекаляваше, а не можеше да носи питиетата.

Но той отказа, защото не искал да се върне към птичия свят и с това да се върне назад в своята еволюция.

Тя предава тази негова молба, на която Учителят отговорил: "Кажи му само един месец да не яде месо." Христо Смирненски се съгласява със съвета на Учителя, но приятелката му, която се е грижила изцяло за него и не е позволявала друг да се меси в лечението му, категорично заявила: "Тази няма да я бъде, как мога да го лиша от най-силната храна - месото." Затова, че Христо Смирненски е поискал помощ от Бога - Учителя, а е изпълнил нареждането на приятелката си, то много млад си замина за другия свят.

Нашият приятел, в чието издателство се издаде книгата, бе Сава Калименов.

Книгоиздтелство "Братство" на Сава Калименов бе национализирано и иззето от комунистите.

Сава Калименов доживя досега - четиредесет и пет години след заминаването на Учителя.

Аз доживях да опиша този случай за следващите поколения, а Сава Калименов също доживя да потвърди тази история.

Забележка: Според Стефка Калименова, дъщерята на Сава Калименов, печатницата на баща и е национализирана на 23 декември 1947 г, а национализациите на печатниците в България е станала през 1950 г.

Предговорът на книгата е също от Сава Калименов.

Тогава Сава Калименов напечатва това писмо и го разнася по всички приятели, за да го прочетат и да се запознаят със становището на Учителя.

Там спирали трамваите, после обикаляли целия площад и църквата и поемали обратния път.

Веднъж Учителят, като минал оттам, погледнал към църквата и жиците и изрекъл следното: "Не е на хубаво, че трамваите с тези жици обикалят непрекъснато около църквата." Приятелите запомнили думите Му, за да могат да ги проверят след няколко месеца.

" И Му показва снимки на Розенкройцерите в Калифорния, където имат голям хотел и всеки, който е член на тяхното общество, може три месеца в годината да живее там, като нощувката и храната е безплатна.

Но иди при брат Тодор Стоименов и му кажи, че те изпращам и да ти каже, може ли да направим тези неща, които показваш тук на снимките." Брат ми отива при Тодор Стоименов и му казва: "Брат Стоименов, бях при Учителя, показах Му тези снимки да види хотела на Розенкройцерите в Калифорния; ресторанта, където се хранят; имат салони, библиотеки и т.н.

Аз бях чувала и от други хора, че Учителят е искал да се построи двуетажен дом за братята и сестрите.

278. ПОСЛУШАНИЕ

Ще обикаляш нивата с песен и молитва и ще видиш резултата".

279. ПАНЕВРИТМИЯ

Учителят стоял край огъня и го чакал.

Аз не съм изкуфяла, но други са силите, които са изсмукали акъла на онези, които разширяват кръга.

Събираха се много музиканти и често Матей Калудов ни дирижираше с палка.

Той обичаше да казва нещата направо, без заобикалки и не се съобразяваше с това кой стои срещу него, какъв пост заема, дали той е пъдар или цар.

Най- после, като видя, че заобикалям въпроса, който го интересуваше, ме запита: "Нещо друго прилагате ли?

А за нотите, които съпровождат всяко упражнение, отидох при брат Калудов - наш съмишленик и специалист по музика - който ги преписа грижливо и прегледно.

Той ме погледна и много сериозно ми каза: "Българският народ трябва да разбере: или да приеме Божественото Учение точно, изцяло, без заобикалки, или ще си счупи главата и Аз ще си отида.

Най-напред музикалната част се изпълняваше от сестра Ирина Кисьова, наша съмишленичка, която добре свиреше на пиано.

За този случай увеличих музикалния състав с кларинет, цигулка и китара.

Тя е при това тъй музикална!

С други думи - Великите души ще присадят дивия свят с калема на Любовта.

280. МУЗИКА

Малцина знаят, че Учителят е създал повече от сто и двадесет песни - едно голямо музикално творчество с изключителна красота, дълбочина и сила.

Чрез Него слизаха музикални същества, променяше се аурата на салона, музикантите се предразполагаха и даваха най-хубавите концерти в кариерата си.

Те знаеха, че публиката тук бе музикална и искаха при това да получат благословение от Учителя.

За сметка на изгревяни, които не благодаряха и не оценяваха помощта на Учителя за музикалното им образование, то музикантите от града оценяваха всичко по достойнство.

С музикалния си гений Учителят можеше, ако се отдадеше на музикалното поприще, да стане ненадминат виртуоз и композитор.

Как се създават такива съвършени музикални творби, които поставят човек в чуден, извънземен свят?

В тая кръчма до късно през нощта пияници свирели, викали, пеели, вдигали скандали, че и побоища имало.

Учителят създаде и други песни в присъствието на братя и сестри, които преживяваха тежки изпитания, държаха изпити и Той с един лекичък музикален мотив трансформираше състоянието им.

Около Него се е събрал все млад и музикален народ.

Вокалите милваха душата.

В нашите среди на Младежкия окултен клас дойде един младеж, който, както разбрах, беше следвал Музикална академия във Виена.

Вероятно Учителят бе извикал някое висше същество, музикант по дух, то беше влезнало в Киселков и свиреше през пръстите му.

А Киселков беше много симпатичен човек, много добър цигулар, следвал в музикална Виена и се прибрал в София.

Имаше изключителен глас, още по-добра подготовка, музикален талант и музикална памет.

Сестра Лиляна беше готова да разкаже някои работи, но братята не можеха да я търпят, защото като пеела, била пискала и тя се разсърди.

Придружаваха ни и обикаляха кръга.

По това време имаше голям музикален подем.

Правеше впечатление, че всички онези музиканти на "Изгрева", които спазваха като ученици на Школата точно съветите на Учителя, преуспяха в музикалната си кариера.

Най-големи заслуги имаше Симеон Симеонов, който дирижираше и движеше организацията по музикалния живот на Изгрева.

С отварянето на Школата на "Изгрева" започна и музикалния й живот.

Обърнете внимание, че друго място в София нямаше, където толкова много млади хора да се занимават с музика и то с ясно съзнание, че трябва да усвоят началата на едно солидно музикално образование.

Накрая почти всички изгревяни четяха музикален текст и бяха грамотни по нотно пеене, а това не беше малко в онази епоха.

След като се преместихме на "Изгрева", в построения през 1927-1928 година нов голям салон със сцена, музикалният живот и концертите продължиха усилено.

Програмата бе предварително подготвена, уточнена, така че нашите обеди бяха музикални и завършваха с едно приповдигнато настроение.

Непременно ги препращаше към известните музикални педагози в града, за да вземат уроци по пеене.

Покрай семейството и децата изостави музикалното си образование и занемари гласа си.

Имаш глас, музикална си, но вече е късно.

Катя Грива е изпратена от родителите си да следва в Италия Музикалната академия и да се подготви за оперна певица.

Дора Карастоянова, завършила Музикалната академия, имаше също красив драматичен сопран.

Следващият музикант бе Кирил Икономов, който бе учител по музика в гимназията и бе завършил Музикална академия.

На него, както и на Асен Арнаудов и Матей Калудов Учителят възложи да подготвят издание на Неговите песни.

Ние ли бяхме такива непросветени, невнимателни или просто нямахме музикална култура?...

Бяха събрани хора отвсякъде, с различно образование и професия, без музикална подготовка.

По-късно дойдоха музиканти, които завършиха Музикалната академия.

Единствено Сашо Попов имаше отношение към Учителя, а Учителят беше казал, че той е дошъл с музикална мисия на земята.

Нейното появяване на концерт бе необикновено преживяване и истинско чудо на вокалното изкуство.

Цялата вина трябваше да я понесат представителите на онова талантливо музикално поколение, което се роди по времето на Учителя и не дойде на "Изгрева"!

Проследете техния път и ще видите какви големи музикални дарования са били, каква музикална дарба и мощ е имало в първите им изяви и творчество.

А трябвало да бъдат трима човека, които Учителят сам преди това е определил: Кирил Икономов, Асен Арнаудов и капелмайстор Калудов.

А че Учителят е пожелал да бъдат трима, имал е съображение: Кирил Икономов е волеви, Асен Арнаудов е роден музикант, а Матей Калудов има опит като капелмайстор.

Учителят говори за четвърт тон в някоя песен - ами нали си школуван музикант, завършил Музикална консерватория и като нещо не ти е ясно и не можеш да го направиш, ще отидеш при Учителя и ще попиташ: "Учителю, как да запишем тази песен?

Учителят много пъти беше недоволен от разните хармонизации на нашите приятели и то вече не от "чуждите", а от "нашите" в Школата, които вкарваха други елементи в песните, навлизаха в други мотиви, навлизаха в други духовни полета и оттам сваляха, без да знаят, други сили и обвързваха мелодията на песента с други полета от музикалния свят.

От този музикален океан, който беше над нас и този, който бе под нас, те правеха някаква връзка и по нея протичаха сили, облечени в мелодии - правейки хармонизации, те без да искат и без да знаят, коригираха песента и я отклоняваха от нейния първоизточник.

За тези случаи Учителят предупреди, че ще доведат до дисхармония в музикалния свят, откъдето са свалени, а това от своя страна ще доведе до съответни санкции от Невидимия свят и затова могат да пострадат някои приятели.

Неговото музикално творчество е от висотата на един талантлив музикант, а в българското хорово наследство той е класик.

Изключителен музикант, с отлични оценки за изпълнителско майсторство от музикалната критика както у нас, така и в чужбина и с голям успех на концертния подиум.

Втората част започна от момента, в който се запознава с Учителя и Учението Му, присъства на "Изгрева" и започва да взема дейно участие в музикалния живот.

И други се развеждаха, и други преминаваха през такива развръзки в личния си живот, но никой така демонстративно не е напускал "Изгрева".

Любовта, без подходяща музикална среда, не може да се прояви.

Най-после намерих един чех, много музикален, със силна музикална памет.

- Защото не сте музикални.

Зная при какви музикални гами какво жито ще се роди.

Ние ще покажем на музикалния свят, че в нашата музика има нещо повече, отколкото те разбират.

281. ЛЕЧЕНИЕ С ЦВЕТНИТЕ ЛЪЧИ

Всяка болест се лекува със светлина - червена, синя, жълта, портокалена, виолетова - според болестта се избира и светлината.

Ако нямаш желание да се проявиш, ти си лишен от портокаловата светлина.

Някой се проявява повече, отколкото трябва - в организма му има излишък от портокалова светлина.

282. СЛЪНЦЕ

Идете си, печете ръката на слънцето сутрин до 11 часа, промивайте я с калиев перманганат и правете бани на ръката с вода от варени корени от бъз, докато оздравее напълно".

Вие се занимавате с дребни работи, а не обръщате внимание на това, което ви обикаля.

283. ВОДА И ИЗВОРИ

Там имаше една полегнала скала, на която по идея на Учителя бяха издълбани няколко изречения от Владо Николов-Руснака и от брат Борис Николов.

От другата страна на скалата бе издълбана с длето една котва, която олицетворяваше слизането на човешкия дух в материята.

284. ЛЕЧЕНИЕ С ВОДА

(Намериха се калцирани огнищни сенки по върховете.) Слава на врялата вода.

Обикаляхме поляната и след като хубаво ни намокри, Учителят каза: "Рекох, майският дъжд е благословение!

Дотогава по небето само тук-таме се мяркали облачета, но изневиделица те се сгъстили и почнали да падат едри капки дъжд.

285. ПЛАНИНИ. ЕКСКУРЗИИ ДО МУСАЛА. СЛУЧКИ НА ПЛАНИНАТА

Учителят и няколко братя тръгнаха през снега, като газеха до коляно на юг от Драгалевския манастир, минаха хоризонтално, пресякоха една долина с рекичка, преминаха от другата страна на една горичка и така стигнаха до поляната на един скалист връх.

Учителят се облягаше до една скала.

Този връх бе скалист, открит, добре огряван от слънцето.

Пътеката се виеше между скалите.

На самия връх на една скала приготвихме удобно място за сядане на Учителя.

Със скалите тук се сближихме.

На скалите оставихме надписи, издялани от брат Борис Николов, каменоделец по професия.

" Тези скали ще напомнят на хората какъв трябва да бъде ученика в пътя си.

Като отместим поглед на юг срещу нас се намира "Върхът на Съзерцанието" и на стръмния му склон се е спряла една скала, под формата на Пен- таграм.

А върхът между скалите Учителят нарече "Връх на размишлението." Обикновено на тези екскурзии попадахме на печурки.

В началото пътуването между клековете е приятно, но после пътеката става стръмна и се извива между скалите.

Тези дни за изпитания, лошите дни, с които трябваше да се кали волята ни и които бяха предназначени за обучение, отдавна бяха преминали в нашата младост.

Това са пет извора, които бликат направо от скалата.

286. ХРАНЕНЕ

- Ти си свършил работата си, но си объркал здравето си.

В миналото, хората, които са знаели тази тайна от природата, никога не са искали да ядат хляб, месен от лош човек, понеже са знаели, че в хляба има нещо вложено, което не е хубаво.

287. ХРАНЕНЕ И ЗДРАВЕ

В миналото хората, които са знаели тази тайна от природата, никога не са искали да ядат хляб, месен от лош човек, понеже са знаели, че в хляба има нещо вложено, което не е хубаво.

Нервен стомах да се лекува с портокали.

288. ХРАНЕНЕ И МЕСОЯДСТВО

Тя е много разположена след като се наяде да влезе в тинята, приятно й е да се търкаля.

289. ПОСТ

Тя искала също да пости.

Можеш да пиеш сок от портокали в малки количества, а не с чаши, за да подобриш стомаха си.

290. РАБОТА

Отделете си едно място - декар, 1 декар или 100кв.м, насейте го с жито и когато расте то, ходете често, обикаляйте туй място, четете си, молете се на Бога и туй жито, което е расло под вашите молитви, съберете го, направете хляб, нахранете някои хора и вижте каква разлика има между този хляб и другия и какво влияние ще окаже той.

291. ДИШАНЕ

От правилното и дълбоко дишане и гласът на човека става музикален.

292. Сън

Така човек ще кали волята си и ще постигне своите желания.

293. ЯСНОВИДСТВО

Всички посетители идвали официално облечени, на входа стоял пазач и там имало кутия, в която пускали по една монета - това е бил входа и таксата за събранието.

Учителят почакал, почакал и се обърнал към професорите: "Е, господа професори, нали снощи, когато се бяхте събрали в дома на проф.

Учителят почакал, почакал и дал знак да изпеят една, две песни и да направят молитва.

Ето защо много й се искало да я запознае с Учителя.

Сестрата я чакала навън и те се отправили към дома.

Ходехме на Витоша, на хижа Острец, обикаляли сме местността и сме оставали да преспим там по една-две нощи.

Сестра Радева не искала да отиде при Учителя с празни ръце, ето защо слязла в мазето, за да вземе някое бурканче със сладко.

" и извикал брат Слави.

Имаше един хиромант, който обикаляше из България, гледаше на хората на ръце и с това се препитаваше.

Приказваше за Калинка, която дружеше с един брат, а Цеко много обичаше тази сестра и искаше да даде свои пари, да й купи пиано.

Най-после той решил да й купи пиано и тъкмо ми казва: "Калинка", и токът го удря и падна на земята.

Друг път дядо Филип копаел градината, когато Учителят го посетил, но се оплакал, че работата не му споряла.

Градината, преди да бъде довършена, започнало да се заоблачава, но дядо Филип не искал дъжд, за да не прекъсне работата си.

Ораторът на анархистите веднага започнал да говори за правотата на анархистическите идеи и не се поскъ- пил да цитира разни автори, с които искал да подсили речта си.

След като млъкнал, искал да чуе и думата на Учителя.

Искала да дойде в София, за да види Учителя, но кой ще пусне девойка сама по онези години.

Учителят извикал една сестра и наредил да доведе младото момиче, което пристигнало от Нова Загора при Него.

А когато рожденият брат на Ричка се запознава с едно момиче и искал да се ожени, решили да отидат и да питат Учителя.

Той е музикален и там учи духов инструмент.

Иди горе на Изгрева, търси човекът, който всичко знае, само той може да ти помогне, защото горе са всички като тебе - все чуват, че някой им пее и говори." Вижда братът, че лекарите са искали да се пошегуват.

Родителите на децата доста се обезпокоиха, защото калугерите ни казаха, че тези кратки пътища за манастира са доста опасни - до пътеките имало дълбоки пропасти.

На едно място под скалите намерихме захвърлени провизии, които носеха.

" Един от калугерите, добър ка- терач, тръгна към посоченото място, заедно с няколко ученика от Софийска гимназия, които също бяха дошли на екскурзия до манастира.

Намерили ги в ниското, скупчени неподвижно до скалите - били попаднали на такова място, от което не открили изход.

Искал да го види, понеже досега е само слушал за Него и чел Негови беседи, но тъй като бил беден, нямал пари да си купи билет за влака.

Чак тогава ще разбера дали Дънов е наистина Учител." Това е било съкровеното желание на този брат, искал да намери истинския Учител.

Там видели много хора, които чакали своя ред.

Богатият съсед му поискал книгата, прочел я и му я върнал.

294. ПРЕДСКАЗАНИЯ

Наш съсед беше брат Петко Епитропов, който обикаляше провинцията, защото беше застрахователен агент и пътуваше служебно.

в Париж големият художник Пасло я приема, след като е чакала години за тази среща.

Много му се искало да бъде до Учителя, колкото се може по-дълго, но не го сдържало.

Върнал се и втори път, и когато за трети път искал да си излезе, чак тогава Учителят го попитал: "Как е детето?

Аз съм била права на прозореца и щом съм видяла, че баща ми влиза в двора, съм извикала: "Татко, жива съм, здрава съм, бодра съм."

Учителят, след като го изслушал, помълчал малко и казал: "Няма да им стигне времето." Братът, като чул думите на Учителя, чакал да види какво ще стане.

Построили църквата, издигнали камбанарията, поставили големи камбани, обаче една грамадна камбана при монтирането се откачва и убива няколко души работници, направо ги сплескала и натикала в земята.

Брат Матей Калудов, който бе военен капелмайстор, бил подложен на тежка операция.

Отишъл при Учителя и Му казал: "Учителю, искам да си замина, тъй и тъй положението ми е тежко." Учителят го погледнал продължително и казал: "Още дълго време ще размахваш ти диригенстката пръчица." След тази среща брат Калудов започва да се подобрява и не след дълго оздравява напълно.

295. ЛЕЧИТЕЛСТВО И ИЗЦЕЛЕНИЯ

Без да споделям с когото и да било, обикалях двора по половин час на тъмно.

Веднъж нашият обичан брат, зъболекарят Михаил Стоицев, отишъл при Учителя и му се оплакал, че зрението му вече много отслабнало и не ще може да ходи и да посещава приятелите по градове и села, кое го досега бе правил.

Във вестибюла на апартамента, насън, тя вижда на масата наредени много бутилки с плодови сокове: от моркови, ряпа, лимони, портокали, зехтин от маслини.

Тя го молела да отиде при Учителя, като го убеждавала, че Той ще му помогне, но Койчо бил настроен зле към Учението и не искал да иде.

Братът не искал да му вадят сливиците и отишъл за съвет при Учителя.

"А, това е невъзможно, аз цялата съм схваната." - извикала от ужас сестрата.

На горния край на поляната имашe една скала, наподобяваща гърба на легнал слон.

Щом пристигна, без да е чул разговора ни, Той започна да говори по темата, която обсъждахме: "Аз мога да лекувам всички болести и мъртви да възкресявам, но това не го правя, защото няма никаква полза." Представете си - взема едно прасенце, оваляно в калта, окъпя го в едно корито с топла вода и сапун, но като го пусна, къде мислите ще отиде?

Пак в калта, ще отиде в най-нечистата локва и там ще се оваля.

296. ЧУДОТВОРНИ ИЗЦЕЛЕНИЯ

През това време мина край салона д-р Паскалев, който ме превърза.

Извикали Го и Той пристигнал.

След сеанса на лекуването, бабата на Мария повикала другите си дъщери да се запознаят с Учителя, в чието лице тя видяла един свят човек.

Той бил много стеснителен и не искал да безпокои Учителя с дребните си човешки проблеми.

Едва дочакал да свърши работното време и отишъл в болницата на преглед.

Върнал се вкъщи брат Велко, мислил, охкал, и най-после решил да отиде при Учителя.

Майката била разбрала от детето, че идвала една жена и му натъркала очите с нещо и то прогледнало.

Лекарите го отписали и чакали да умре.

Масата е сложена, а какво няма на тази маса, изобилие голямо: бели хлябове, приготвени от сестрите и плодове - ябълки, круши, смокини, орехи, портокали, фурми, маслини, всичко от най-хубавото.

След малко Учителят взема от масата един хубав портокал, дава го на брат Пеню и му казва: "Иди, та го дай на детето!

Пеню му подава портокала, детето го взема с ръчичките си и се усмихва.

Той поискал паничка топла вода и една чиста кърпа.

Седнах в стаята, за да почакам идването на майка й, която след малко дойде и по лицето й се четеше неизказано доволство, че най-после дъщеря ни огладняла и поискала да яде, като казала: "Майко, гладна съм.

Като разпитах майка й за времето, когато се почувствала добре и поискала да яде, то съвпадаше точно с времето, когато аз бях паднал на колене пред Учителя и го молех за ломощ.

След операцията д-р Веркони се явява при сестрата и казва: "Всичко мина успешно, но не мога да разбера защо имах чувството, че аз не оперирам, някой друг вместо мен движеше скалпела в ръката ми." Сестрата му казала за видението с Учителя, а д-р Веркони се е познавал с Него.

Беше към средата на лятната ваканция, когато Георги Попов заедно с племенницата си, дванадесетгодишната Росица, обикаляше от болница на болница да търси лек за болното от хорея момиче.

Тя припкала напред, пред всички.

297. ЧУДОТВОРСТВО

По пътя кучето обикаляло всеки пост и продължавало с Учителя.

НАГОРЕ

0.99700593948364