Търсене в текстове за 'Ирод'

НАЧАЛО

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 1000 резултата в 268 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 1896_1 Двe влияния - Науката и възпитанието

Светът, в който живеем и съществуваме по необходимост на своята природа, е пълен с тайни.

То е било първото оръдие в ръката на человека, с помощта на което да се подвизава и бори против природните сили; първият наставник да го учи как да преодолява и побеждава всичките препятствия и мъчнотии, поставени на пътя му.

А тази задача се е състояла в неговото повдигане и избавление от властта на невежеството и от робството на природните стихии, гдето той е бил тласкан и изнуряван за хиляди години под този тежък товар.

Природният свят по всякой начин е съдействал за отклоняването на неговите благородни подбуждения и стремления.

Поставен в тясна свръзка с ниските наклонности на своето първоначално покварено естество, той често пъти се е предавал на природните си влечения – да бъде отвличан надалеч от истинското поприще на своето призвание; не веднъж, той е продавал своята свобода, не веднъж той е ставал свинопасец както блудния син.

За хиляди и хиляди години той е бил продаден роб и поклонник на природния свят.

Раболепствал е пред силите на управляющите, молил се е на Природата, принасял и жертви и всесъжения по всякой начин и то само да придобие нейната милост и благоволение.

Природата, която поетите велегласно са я възпявали и украсявали с хубост и добродетел, не се е интересувала да знае за детинските мисли и желания на человека.

Всички други мечти са били празни, порядъкът на Природата е бил неизменяем.

Необходимо е било за него да се пробуди от съня на невежеството, нуждата на неговата духовна природа го е заставяла да мисли за своето бъдеще, да се стреми и развива в пътя на истинското знание.

Самата Природа, която днес го притеснява, плаши и застрашава със своите тайнствени феномени, с шумните си явления от гърмежи, трясъци, светкавици, привожда в него всяко чувство да трепери в боязън и лоши предчувствия и да прекланя коленете си като роб пред нозете на своя жесток господар.

Даже и тази Природа ще видоизмени своето поведение спрямо него и тя ще покаже светлото лице на своето естество, ще почне да му служи и пригождава като нежна майка и да му приготовлява всичко, от което има нужда.

Всичко това ще се изпълни, когато той почне да разбира езика на Природата – своята майка – и да слуша заповедите й и добрите й съвети.

Именно, да обуздава природните си наклонности, да владее животинските си влечения и страсти, да изкорени от себе си всички себелюбиви желания и стремления, извора на всичко зло в частния и обществения живот, и по тоя начин да може да приеме законите и началата на разума, висшето естество и да почне да упражнява онези сили и способности на умо-разумното знание, които ще му дадат ключа на истинския успех.

Те ще го въведат в царството на оня мир, в когото умът намира най-високото си призвание да употреби природните сили като основа за своето духовно въздигане от положението на един раб и слуга до положението на господар и владетел в царството й.

Нам ни е известно, че болестите и заразите в органическия свят не произлизат от здравословните условия на хигиеническите закони, а напротив – от неизпълнение на тия закони, които самата органическа природа ни диктува.

Жесток природен закон действително, но все-таки истинен.

Това правило е общ неизменяем закон на Природата.

Да, без всяко съмнение той е същият природен закон, приложен в по широка смисъл.

Възприети и загнездени веднъж по този начин, те очакват вече благоприятните моменти да проявят вътрешната си природна деятелност.

Влачени постоянно от вътрешни пориви на грубата си природа, ние често пъти избираме онези начала за наш идеал и онези предмети за наша цел, които по естество влекат след себе си най-лошите и гибелни резултати за духовното ни въздигане, т.е.

Във всякой век духът на просвещението е имал да се разправя и бори със заблуждението, лъжата, измамата, неправдата, порокът и беззаконието Види се, человеческото сърце по природа повече е разположено към тия неща, от колкото към нещата на Истината, Добродетелта, Правдата, человеколюбието и благочестието.

Посредством тях трябва да очакваме своето освобождение от мрака на невежеството и от робството на природния грях, вроденото себелюбие, което е всяло всичките злини и нещастия в този земен живот.

Всичко расте и се развива съобразно с онзи вечен закон на Живота, който мени и преобразява всички неща в Природата, съгласно с общата деятелност.

Какви жертви се правят от всички благородни хора, само да ни се даде случай да видим лицето на онази деятелност, която лежи скрита в дълбочините на Природата!

Те изявяват характера на неговото сложно естество, което е заставено от върховните природни закони да действа и работи за поддържане устройството и порядъка на вътрешния си свят.

Вътрешната сила в Живота има за цел уреждането на мислите и желанията в естеството на душата и нейното правилно и истинско запознаване с нещата, предметите и силите в Природата.

Науката в този случай е резултат от мисленето и наблюдението на ума върху явлението на Природата, а възпитанието е резултат от знанието и прилагането на духовните естествени закони в душевния ни живот.

Hamilton) 1 – похвала же на познания, имайки във вид на образ характера на логическа съвършеност и във вид на предмет – характера на същинска истина.“ Въобще думата наука се употребява да означи познания, които са били придобити от дълго наблюдение и систематически наредени в съгласие с общите закони на естеството, и направени достъпни за всекиго; а особено такива познания, които се отнасят до физическия свят – неговите феномени, природа, състав и силите на веществото му, и качествата и функциите на живущите клетки или тъкани.

Тя ни е открила неизчерпаемите богатства на Природата, от които вече се ползваме.

Знанието е дало ключа на ума, с който да отваря различните стаи на това природно съкровище, в което са поместени всичките провизии, приготвени за всевъзможните нужди на человеческия живот.

Ние сме почнали да гледаме умствено на света с друго око – езика на Природата ни е станал по-общо понятен.

Има нещо чудно действително в Природата.

Законът, който е събудил и накарал человека да се подвизава и стреми в пътя на образованието, е самата необходима нужда на неговия Дух, която произлиза от действията на върховните жизнени закони на Природата.

Никой. И кой би си болил главата да мисли, и кой би се лутал да вниква в бъдещето, ако да не ни заставляваха различни сили и всевъзможни явления и събития, които произтичат от един свят, който стои много по-горе в своите действия, отколкото природния?

Неговият троеличен живот го е подбудил да се развива в три противоположни направления – той почва с природния живот като основа, съгражда и развива умствения като среда и пробужда духовния като връх над всичко в своята душа.

Не трябва да се мамим – общите закони на Природата са еднакви навсякъде и във всяка област на мировия свят.

Но преди това време человечеството трябва да възтържествува над природния свят, силата на Духа трябва да го подигне и освободи от материалното и привременното, което така силно още го държи привързано до лицето на Земята като някой пълзящ червей, който едвам е излязъл от дупката на подземието си.

„Ако си въобразим – казва сър Хаммонд, – че Божието зрение или наука преди създанието се е разпростирало до всичките и всяка част на света, виждающо всякое нещо както си е, Неговото съзерцание или знание от всичката вечност не полага никаква необходимост на кое да е нещо да се сбъдва.“ Ако и науката сама по себе си да не може да измени порядъка в Природата, което напълно признаваме, тя поне има сила и влияние да ни убеди да живеем съобразно с този порядък.

Тъй като нашият успех зависи от съобразяването със законите на висшата Природа, които ни диктуват истинските условия за нашия живот.

Науката обаче в най-дълбокия смисъл е характер от присъществено качество на Духа в человека, стремящ се по вътрешен закон да усвои пътеките на Истината и да схване законите на Природата, за да има сила да подведе енергията й, да положи здрава основа за своето съществуване, развитие, усъвършенстване в Доброто и хубавото – най-възвишения идеал на разума.

Всяка една от тези школи по своя начин тълкува и изяснява явленията в Природата.

3. Неизменният ред в природата

2. Несъмнено всички тези явления и загадки се управляват от определени закони[3] и са резултат от действието на известни природни сили, които работят за осъществяването на някаква всеобща цел[4], към която се стреми целият човешки род, макар и още несъзнателно.

То било и първото оръдие, с помощта на което човек започнал да се бори с природните сили, първият наставник, който го учел да преодолява и побеждава всички препятствия и мъчнотии, които срещал по пътя си.

3. А тази задача се състояла в повдигането на човека и избавянето му от властта на невежеството и от робството на природните стихии, които хиляди години го тласкали най-безмилостно насам-натам, а той изнемогвал под този тежък товар.

3. Неизменният ред в природата

Раболепствал[7] е пред силата на управляващите, молел се е на природата, принасял ú е жертви, за да придобие нейната милост и благоволение.

природата, на която поетите пеели химни заради нейното могъщество, величие и красота, ни най-малко не се интересувала от детинските мисли и желания на човека.

Той разбрал, че всичко друго са празни мечти, защото редът, който царува в природата, е и си остава неизменен.

Нуждата на неговата духовна природа го заставяла да мисли за своето бъдеще, да се стреми и развива в пътя на истинското знание.

6. В началната епоха на своето развитие човекът се притеснявал и плашел от природата, която поразявала неговия ум със своите тайнствени феномени и загадъчни явления; хвърляла го в ужас със своите страшни стихии; карала го да тръпне от суеверен страх; будела в непросветеното му съзнание плахи предчувствия и го карала да пада на колене пред нея като роб пред своя жесток господар.

7. Даже и тази природа ще промени поведението си спрямо него и ще покаже светлото лице на своето естество.

Това ще се изпълни, когато човек започне да разбира езика на природата, неговата майка, и да слуша нейните заповеди и добри съвети.

3. Така човек ще бъде въведен в онзи свят, където умът намира най-високото си призвание – да употреби природните сили като основа за духовното му повдигане от положението на роб и слуга до положението на господар и владетел в царството на природата.

Защото всеизвестно е, че болестите и заразите в органическия свят не произтичат от прилагането на здравословните хигиенични правила, които самата природа диктува, а напротив, от неспазването на тези правила.

„закон на наследствеността”, познат в науката още с термина „хередитарност”.[15] Този закон действа по един неумолим, но истинен и правдив начин в природата.

9. Това правило е общ, неизменен закон в природата.

Тази вътрешна стойност е едничкото, върховно мерило на природата.

[20]Без всякакво съмнение това е същият природен закон, приложен в по-широк смисъл.

Възприети веднъж по този начин, те ще очакват благоприятен момент да проявят вътрешните си природни заложби.

9. По природа човешкото сърце е по-разположено към тези неща[21], отколкото към истината, добродетелта, правдата, човеколюбието и благочестието.

Поради това, че в тези две области природата е впрегнала ума и сърцето, както и силите на волята, човек трябва да очаква от тях своето освобождаване – освобождаване от мрака на невежеството, от робството на първородния грях[28]и вроденото си себелюбие, което е причина за всички злини и нещастия в живота му.

Всичко расте и се развива съобразно онзи Вечен закон на живота, който изменя и преобразява нещата в природата в съгласие с общата дейност.[37]

Какви жертви се правят от всички високо напреднали и благородни хора, за да ни се даде възможност да видим поне външните прояви на онази дейност, която се извършва дълбоко в недрата на природата!

Те разкриват сложното му душевно естество, коeто е заставено от върховните природни закони да работи за организиране на вътрешния му свят и за поддържане на реда и хармонията в него.[39]

5. Вътрешната сила, която действа в живота на човека, има за цел организирането на мислите и желанията му, а също така правилното и истинско запознаване на неговата душа с формите и силите в природата.

6. Науката е резултат от мисловната дейност на ума, който наблюдава явленията в природата, изследва ги и се стреми да открие законите, които ги управляват.

2. Въобще думата „наука” означава знания, придобити чрез дълго наблюдение, които са подредени систематично в съгласие с общите закони на природата и са направени достъпни за всекиго.

за природата на веществото му и за качествата и функциите на живите клетки.

Тя разкри неизчерпаемите природни богатства, от които днес хората се ползват тъй безогледно и безотговорно.

Даде на ума оня ключ, с който той да отваря различните стаи на природната съкровищница, в която има всичко необходимо за задоволяване всички нужди на човешкия живот.

Езикът на природата му е станал по-понятен.

1. В природата, този величествено устроен свят, пълен с разнообразие, има наистина нещо достойно за почуда и възхищение.

Трябва да се има предвид, че законите на Природата са едни и същи навсякъде, във всички области на живота.[50]

Нашият успех зависи от съобразяването ни със законите на висшата, разумна Природа, които закони ни диктуват истинските условия на живот.

В човешкия дух още от самото начало е вложен стремеж да усвои по вътрешен път пътеките на Истината и да разбере законите на природата, за да има сили да впрегне енергията ú на работа и да съгради здрава основа на своето съществуване, развитие и усъвършенстване в Доброто и Красотата – най-възвишеният идеал на разума.

4. Всяка една от тези философски школи тълкува и изяснява по свой начин явленията в природата.

От мистична гледна точка философският камък символизира трансмутацията (превръщането) на низшата, животинска природа на човека във висша, божествена.

Още в първите редове на трактата прозира основният принцип във философията на Русо: „Всичко излиза добро от ръцете на Твореца, всичко се изражда в ръцете на човека.” Основният принцип, върху който се изгражда педагогическата му система, е принципът на природосъобразността.

Тук вероятно се има предвид, че Русо пръв напълно отрича съществуващата феодална педагогическа система и я посочва като главна причина за съществуващото зло и по-точно – нейната неадекватност и несъобразеност с природните закони.

То е едно от най-тайнствените имена в еврейската теология и изразява един от най-удивителните закони на природата, които някога човек може да познае.

При произнасяне „Йот-Хей-Вав-Хей” на еврейски тези велики принципи и природни сили носят благословения на света в трите свои разклонения, ако правилно се зачитат и разбират.

Бива обезглавен от Ирод Антипа по настояване на жената на последния – Иродиада.

[79] Томас Хенри Хъксли (4.05.1825–29.06.1895) – английски лекар, природоизследовател и философ, съратник на Дарвин и популяризатор на неговото учение.

В областта на естествените науки Гьоте споделя идеята за единство и развитие на органичната и неорганичната природа.

2. 1896_2 Двата велики закона на развитието - Науката и възпитанието

В Природата има едно общо стремление, един общ план и една обща цел.

По тия три характера Природата се проявлява като единство на едно цяло – едно цяло, на което всичките части се намират във взаимни отношения, свързани и съединени по един най-близко сродствен начин.

За нашето наблюдение остава най-висшата работа да проследи тази интимна связ, това тясно сродство, тъй дълбоко и широко преобладающо помежду всичките части на Природата.

Освен това да ни запознае, научи и осветли с положителни факти за абсолютното им отношение спрямо нас, разумните същества, а при това и нашата длъжност и абсолютно задължение, наложено нам и на всички други твари от самата необходимост на естеството на тия закони на върховната Природа, която е неизменяема в същността на своите действия.

В това Царство человек ще се повдигне по-горе от грубия дух на природният свят и ще съзнае, че той не е роден да бъде роб, но свободен; не да вярва сляпо, но разумно; не да се управлява от невежеството на страстите, но от духа на Знанието, който ще му донесе Мира и благоденствието.

Благодарение на науката, чрез своя постоянен труд е хвърлила светлина върху този предмет, като ни е избавила от неверието и колебанието на ума ни – да мислим, че явленията и събитията в Природата могат да вземат каквото и да е направление, какъвто и да е път.

В Природата има закони, и то велики, които ни карат с глава и крака на напред, без да се спират да ни питат дали техните действия са съгласни с нашите мисли, или не.

Добрата почва ще ни се даде от Природата, щом почнем да работим съгласно с нейните предписания.

Това произтича от простата причина, че человек е нравствено същество, съвпрегнато от висшата природа със задължения, които произлизат от естеството на неговия Дух.

Един от научните факти, който е хвърлил светлина върху естеството на нещата, е този, че в Природата съществуват сложни и деликатни монадически организми, в естеството на които се проявляват и крият тайнствени способности, надарени с разсъдък.

Тази истина потвърждава това, че Природата гони една обща велика цел в своите действия.

Важно е за нас да се не мамим в своите повърхностни внушения и впечатления – да заключаваме преждевременно, че Природата е мъртва, безчувствена и неразумна.

Природата е жива и пълна с Живот навсякъде, гдето условията на върховните й закони го допускат, и с разумни сили, които ние едвам сега почваме да сапикасваме.

Но по кой начин се пренасят нашите мисли от един ум в другий, ако не чрез някоя разумна сила, която не може да бъде друга, освен самият Дух на Природата, който по такъв един вътрешен закон свързва всички разумни същества в тясно единство?

Но що от това, нима същността на Битието и положението на Природата, дали е умна, или не, зависи от нашите предположения и мисли?

Този процес произлиза от условията на Природата, че Живот живота поглъща В действителност нищо не се губи, нищо не чезне – изчезва само видът и формата.

Види се Природата гони някаква тайна цел, която още не е пълно определена в ума ни.

Трябва да знаем, че висшата Природа отдавна си направила сметките, като е предвидила всичките случаи.

Целта на Духа в Природата не е да увеличава и умножава органическия живот в количество, но да го развива и усъвършенства в качество и степен.

Стремлението му е да въздига достойнството на неговото вътрешно естество, да уякчава силата на неговата върховна природа, която според закона на биос (Живота) може да се пренася в която и да е част на Вселената и да взема онова място и положение, което подхожда на естеството й.

А тия изменения от самото естество на тия закони на Природата произвождат разрушителни действия.

„Обаче ще дойде едно време – казва философът Спенсер, – когато вътрешните условия на органическия живот да дойдат в прямо съгласие с външните условия на Природата; тогава животът ще стане постоянен.“ Нека го кажем – вечен.

Целта, която Животът гони, в системата на природата е двояка: първо, образователна и, второ, възпитателна.

Възпитателната сила на Природата е направила человека способен да се ползва от богатствата й, приготвени за неговото тяло, за неговия ум.

Природата, тази негова възпитателка и наставница, не е искала да го остави нито минута на безделие – да се повръща в мислите на своето детинство, в онова положение, в което той за много хиляди години се е скитал в своето незавидно състояние като животно, без да разбира, без да разсъждава и мисли защо и за какво се е той родил.

Природата, тази негова попечителка и надзирателка, не е желаела да го гледа лениво и безделно същество – да се попотрива насам-нататък и да си повдига рамената сегиз-тогиз, да се попрозява и казва: „Дай да ям сега“.

Той трябвало да се бори не само против хищните зверове, които са го застрашавали всякой ден, но и против грубите сили на Природата, които всички като че му са станали заклети врагове.

В борбата за самосъхранение той е видял едничкото условие за съществуване, в което самата Природа му показала, че е необходимо за него да се подвизава, т.е.

До това време человек се управлявал само от страха на природния свят.

Но ние виждаме, че е имало и други средства в ръцете на Природата, за да се избегне такова едно събитие, което е било най-малко желателно от всички други.

Человек, ако и да се е явил по-късно от всички други земни същества, обаче по естеството на своята природа, е по стар от всички тях.

Редът, който ние виждаме в природния свят, е перспективно обърнат в нашия ум.

В този период на человеческото качване по стъпалата на естественото си развитие някъде къде края на природната стълба на първата еволюция се ражда Нова епоха за человеческата душа.

Необходимостта на неговото напреднало естество е изисквало той да се подведе под управлението на великия закон на дълга и да се подложи под влиянието на най-великата сила в Природата – силата Любов.

От естествата на тия два закона именно – закона на самосъхранението и закона на дълга вътре в человека се е породила борба, която е произлязла от пробуждането на неговата духовна природа, която предизвикала человеческия Дух да се яви на сцената и да вземе управлението на своите действия и отчета на своите дела и работи.

Разбира се от самата природа на техните стремления, че едните и другите полагат всичките си старания и усилия чрез органите на адвокатите си да убедят обществото и света наоколо им, че техните стремления, желания и цели са най-добрите под цялото небе и че с тяхното идване на власт всичко ще тръгне по най-добрия път или, както простата поговорка казва, „като мед и масло“.

От този общ закон ние сме придобили едно истинско мерило в ума си, което ясно ни показва какви неща са подходящи и съобразни с нашата истинска природа и какви не са подходящи и не съобразни.

Тази причина е следующата: под внушенията на първия закон на самосъхранението, който е имал предвид единичния живот и щастие на индивидиума, человек криво изтълкувал постановленията на общият Дух на Природата.

Той се хванал до онова частно впечатление и усещане, което му дало подтик да усвои тази странна мисъл, че неговият живот и щастие са най-важните и съществени неща в цялата Природа и че всички други твари и същества, каквито те и да са, трябва да служи за този живот, за това щастие, което е било мираж, голо провидение гонено в пустинята.

Самосъхранението по необходимост на своята природа и стремление е родило себелюбието (егоизма), майката на всички днешни пороци.

Несъмнено този тартор е тласкан и обезпокояван от силите на върховния Дух на Природата, който без разлика на звание нуди всички твари да се подвизават и работят в общото поле на нейната деятелност, по какъвто занаят или професия тям се нрави повече.

Но види се даже и самата Природа вечно не търпи такава аномалия и хладнокръвие, нито пак постоянства в своите грешки, както человеците често правят.

Види се от законите на Природата, че целта в нея се различава в голям размер от нашата.

От камъните на този храм – дома – Природата е почнала да полага основите за всецялото въздигане на всички разумни същества.

Под силата на този факт ние сме принудени да признаем тази необходимост, именно, че силите в Природата и силите вътре в Живота трябва да се оползотворят Без това преобръщане и превръщане нашето съществуване е невъзможно.

Природата не е почнала своите велики творения и произведения по един фантастически начин, какъвто си мислим и въображаваме по някой път.

От тази дълбочина, от тази ничтожна величина за нашето понятие Природата е трябвала да приготвя настоящата видима вселена пред очите ни.

То е дълбока и естествена наклонност, която се явява в нашия душевно-нравствен живот, щом ни се представят известни условия и причини, които да ни подбудят и заставят да вземем такова направление, което съвпада с течението на природният водопад, силата на когото влече всичко без разлика в едно и също направление.

Днешните злини и нещастия в обществения и частен живот са резултат от тази извратена природна наклонност, наречена първороден грях, душевно разстройство или по-добре – умствено отпадане Светът до голяма степен е под влиянието на тази сила, на тази пъклена страст, която е покварила и заразила всичко добро у нази.

“, а той отговорил и казал: „Виждам человеците като дървета.“ Не е ли такова днес нашето състояние, не виждаме ли ние така реда и порядъка на нещата в природния и нравствения свят?

Несъмнено, причините на злото лежат някъде дълбоко скрити в самата Природа.

Те са неща, принадлежащи на старата цивилизация от природния, груб и себелюбив человек, на когото всичкото желание е да тъпчи другите.

Но человеческият Дух не седи без работа, той дири и търси скритите стъпки на Природата.

Хиляди милиони години е взело на Природата, докато създаде настоящите условия за Живота, от които да се образува и направи человеческия организъм, който е жилището на душата, в което тя днес работи за постигането на една по-висока и по-велика цел, отколкото първата – именно създаването на материалния свят и произвеждането на простия органически живот.

Върху този предпазителен закон на Природата почива нашето здраве и дългоденствие.

І. Живи, разумни сили на природата

6. Природата като жив организъм

7. Пластичност на природата

І. Живи, разумни сили на природата

1. Природата работи чрез три характерни неща:

3. Най-важното за нашия ум е да наблюдава и да проследи тази връзка, това тясно сродство, което съществува между частите на всички нива в природата.

5. Разумът трябва да покаже също така каква е службата на човека и на всички други същества, както и изконните им задължения, наложени от законите на разумната природа, чиито действия по същина остават неизменни[84].

– че не му е отредено да бъде управляван от страстите, неорганизираните, бушуващи сили на животинската природа, а от духа на знанието, който ще му донесе мира и благоденствието.

В това отношение науката е хвърлила достатъчно светлина и ни е избавила от опасността да мислим, че явленията и събитията в природата могат да се извършват произволно.

В природата действат велики закони[86], които карат човека да върви напред, без да го питат дали тяхното действие е в съгласие с неговите възгледи, или не.

– добрата почва ще ни се даде от природата, щом започнем да работим съобразно нейните закони;

Това произтича от простия факт, че човекът е нравствено същество, надарено с разум и натоварено от Висшата природа със задължения, произтичащи от естеството на неговия дух.

6. Природата като жив организъм

1. Един от научните факти, който хвърля светлина върху естеството на нещата, е този, че в природата съществуват както сложни, така и едноклетъчни организми.

2. Тази истина доказва, че природата следва една обща, велика цел в своите действия.

За нас е важно да не се заблуждаваме в своите повърхностни представи и впечатления и да заключаваме преждевременно, че природата е мъртва, безчувствена и неразумна.

6. Изобщо природата не е един безсмислен или несъзнателен механизъм, действащ сляпо по законите на случайността, както смятат най-повърхностните умове.

7. Истината е, че природата е пълна с живот навсякъде, където условията на върховните ú закони го допускат.

Какво друго би могла да представлява тя освен самият дух на природата, който по скилата на един вътрешен закон свързва всички разумни същества в тясно единство?

12. Множество философи и учени защитават друго мнение, но нима същността на Битието и това, дали природата е умна или не, зависят от нашите предположения и възгледи?

Този процес произтича от това, че в природата един живот поглъща друг.

9. Природата, допущайки смъртта, преследва някаква тайна цел, която още не е ясно определена в нашия ум.

13. Трябва да знаем, че разумната Природа отдавна си е „направила сметката”, като е предвидила всички възможни случаи.

14. Целта на духа в природата не е да увеличава органическия живот по количество, а да го развива и усъвършенства по качество и по степен на трептене.[100]Стремежът му е да въздига достойнството на вътрешното естество на този живот и да уякчава силата на неговата висша природа.

Тази природа според закона на Биос[101] (Живота) може да се пренася в която и да е част на вселената и да заема онова място и положение, което подхожда на естеството ú.

Тези промени произтичат от самото естество на природните закони, които не могат да не произвеждат известни разрушителни действия.

19. „Ще дойде време – казва философът Спенсър[103], – когато вътрешните условия на органическия живот ще дойдат в съгласие с външните природни условия.

1. Целта, която преследва животът в системата на природата, е двояка:

Благодарение на тези два процеса човек е придобил способността да се ползва от богатствата на природата, създадени за нуждите на неговото тяло и ум.

6. Природата, тази негова възпитателка и наставница, не го оставяла нито за минута да бездейства, за да не се върне отново към живота на своето детинство.

7. Природата, тази негова попечителка и надзирателка, зорко бдяла над него.

Трябвало да се бори не само с хищните зверове, които го застрашавали всеки ден, но и с грубите сили на природата, които сякаш му станали заклети врагове.

11. Човекът видял в борбата за самосъхранение единственото условие за съществуване, което самата природа му посочила.

14. До този момент човекът бил управляван само от страха си от природата.

И вместо да създаде от него едно интелигентно и благородно същество, което да отговаря на своето първоначално предназначение и име[106], Природата би произвела и възпитала един човешки изверг, способен да потопи лицето на земята в кръвта на своите братя и ближни.

17. Тогава нищо не би било в състояние да усмири необузданата природа и безчестие на човека, освен самата смърт, която би сложила край на неговата зловеща дейност.

1. Природата разполагала и с други средства, за да избегне една такава нежелателна катастрофа.

8. В този период на човешкото възлизане по стъпалата на органическото развитие, някъде към края на природната стълба на първата еволюция[108] се ражда Нова епоха за човешката душа.

9. Тъй като бил много по-напреднал от другите същества, от човека се изисквало да се подчини на един друг закон – Великия закон на Дълга и по този начин да се подложи на едно ново влияние – влиянието на най-великата сила в природата – Любовта.

Любовта съдържала условията, качествата и средствата, с които да обуздае влеченията на грубата му природа и да развие благородното му естество, което щяло да направи от него истински разумен човек.

Тя била резултат от пробуждането на неговата духовна природа, която подтикнала човешкия дух да излезе на сцената на живота, за да поеме управлението на своите действия и отговорността за извършените дела.

Всичко в природата се подлага на проверка, за да може да му се даде точна оценка.

– нещата в природата се оценяват според тяхната стойност, а тази стойност напълно зависи от самото им естество;

3. Този общ закон е дал на ума на човека едно истинско мерило, което ясно показва кои неща са подходящи и съобразни с истинската ни природа и кои не са.

Защо той е почнал да върши дела, които далеч не отговарят на неговото истинско призвание, нито пък го препоръчват пред останалите видове в природата като разумно същество, притежаващо високо развити интелектуални и морални качества?

Намирайки се под внушенията на първия закон – за Самосъхранението, който закон има предвид изключително живота и щастието на отделния индивид, човек неправилно е изтълкувал постановленията на общия дух на природата.

3. Несъмнено този господар на крайния егоизъм постоянно е тласкан и обезпокояван от силите на Върховния Дух на природата.

10. Но дори и Върховният Дух на природата не може вечно да търпи такава аномалия, такова безсърдечие, нито пък може да постоянства в своите грешки, както често правят хората.

7. Пластичност на природата

1. Природата привела в действие други сили, други закони, защото тя е крайно пластична в своите действия.

Законите на природата ясно ни показват, че нейната цел до голяма степен се различава от целите, които ние си поставяме.

Какво именно е направила природата, за да издигне човека на един по-висок уровен?

С камъните на този храм – дома – природата е започнала да изгражда основите на целокупното повдигане на всички разумни същества.

3. За нас е важно да осъзнаем необходимостта, произтичаща от казаното по-горе, а именно, че трябва да оползотворяваме силите, които действат в природата, и силите, които функционират вътре в живота.

9. Природата не е създала своите велики творения по някакъв фантастичен начин, както си представят понякога хората.

10. Наистина странна е природата в своите действия и постъпки.

11. Математиците при своите изчисления са открили, че диаметърът на атома е приблизително една двайсет и пет милионна част от два сантиметра и половина или една милионна част от един милиметър.[119] С нищожна за нашите понятия величина природата е започнала да гради сегашната видима вселена.

Тя се събужда при определени условия и причини, които го подбуждат и заставят да взема инстинктивно онова направление, което съвпада с животинското течение на природните сили.[124] Тези сили стихийно, подобно на водопад влекат всичко, без разлика, в една и съща посока.

Не виждаме ли и ние така реда и порядъка на нещата в природния и нравствения свят?

8. Несъмнено причините за злото лежат скрити някъде дълбоко в самата Природа.

3. Съвременните хора с безподобно усърдие и постоянство изучават физическата природа, ала увлечени от чисто утилитарни цели[129], те не полагат усилия да разберат нейния език.

Той вечно издирва и търси скритите стъпки и действия на природата с цел да ги изучи.

1. Милиарди години са били нужни на природата, докато създаде сегашните условия на живот, благодарение на които по-късно е било възможно да се създаде и човешкият организъм.

Върху този предохранителен закон на природата почива нашето здраве и дългоденствие.

Методът на природата е диаметрално противоположен – еволюция.

3. 1896_3 Външните условия на Живота - Науката и възпитанието

Една от най-заплетените и замотани тайни в Природата е Животът.

Онова, което сме научили относително природата му, то е придобито от наблюдение явленията на силата му, която се различава диаметрално противоположно от силите на физическия свят по степента и качествата на своето естество.

Онова, което забелязваме относително Живота, е, че той се е явил в системата на природният свят под известни условия, които по необходимост клонят да потвърдят истината, че Природата има определена една каква и да е цел, едно какво и да е стремление.

За да се постигне това върховно стремление в Природата и да се роди и развие настоящия органически живот, когото Духът ни притежава, преди всичко е трябвало почва, на която да тури ногата си.

Почвата е съдържала първата приготвителна стъпка за идването на жизнената сила в царството на Природата, за да завземе новата среда на своята деятелност, да влезе в новите условия на своето битие.

Природата трябвало да впрегне своите физически и химически сили и да ги натовари с великата работа да й доставят елементите на почвата, посредством събирането малките частици на веществото, населяющи пространството, в общи маси, названи небули, в центрове, наречени слънца, и в системи, наименовани слънчеви и планетни общества.

Каква велика задача е предстояла пред лицето на Природата – да развие и устрои настоящия свят, настоящата видима Вселена – със своята хубост и вечна хармония на единство, произтекающо от вечни и неизменяеми закони, работещи с математическа точност и последователност.

Във всемирното сродство се крие една от великите тайни на общата деятелност на Природата, която произтича от свободното действие на атомите, които влизат във всевъзможни взаимни съюзи помежду си, от които съюзи се образува постоянна енергия, която се пренася от различни среди по цялата Вселена.

Но види се явно от фактите, че Природата не взела тия неща в съображение при устройството на Вселената.

Ако и да не разбираме още достатъчно езика на Природата, за да се ползваме напълно от уроците, които ни дава всякой ден, при все това тя е сполучила да ни научи по нещо си за основните начала.

Голямата трудност с разваления и разстроен мозък се намира в разглобените му части и центрове, които са изгубили своето физиологическо равновесие – равновесие, което никой не може да поправи, освен самата Природа.

Мозъкът ни е обезпокояван от енергията на Природата, която ни принуждава да се стремим към онова, което е непостижимо, към онова, което не видим да схванем, и към онова, което не знаем да научим.

Но съмнението е характеристика на человеческия ум, който се колебае помежду вярата и неверието, като си размишлява дали се е родил за нещо си, или за нищо; дали светът има някое значение в себе си за него, или той така си мечтае и въображава; дали се управлява от някого, или от никого; как се е създал, кой го е произвел и устроил – дали някое велико Същество, наречено Бог, или някоя велика сила, наречена Природа.

Без Него нищо не съществува.“ Натуралистът и материалистът казват: „Материята и природата – те са произвели и устроили света, той се намира под управлението на техните закони, без тяхното присъствие нищо не би съществувало.“ Идеалистът и спиритуалистът казват: „Умът и Духът са пропроизвели и устроили света, всичко, което видим и усещаме във външния свят, то са само форми и представления на силата на ума, които действа и работи.

Изпречва се пред нас материалистът с всичкото си знание за веществото и природата и почва да ни убеждава, че учението на теиста и богослова не почива на никаква здрава основа.

Умът е, който действа,вън от нази и вътре в нази, неговите действия и резултати, материалистът взема за неща реални и независими от ума, който назвал с имената материя и природа.

Материята се определя от постоянните центрове, наречени атоми или монади; силата от движението и количеството на центровете и ума – от сгрупируването и разпределението на атомите и силите в прями отношения, управляющи се от постоянни закони, работещи с математическа определеност и последователност за постигането целта в Природата, които общият Дух гони.

Затова Природата е била длъжна да работи и приготовлява всевъзможните бъдещи условия за това толкова деликатно чадо на вечността.

2. Установено е също така, че органическият живот се е появил във вселената при известни строго определени условия, което потвърждава истината, че природата има някаква определена цел, някакъв общ план и общ стремеж.[132]

4. За да се постигне този върховен стремеж в природата и за да се роди и развие настоящият органически живот, който духът ни притежава, преди всичко е била нужна почва за полагане на основа.[133]

Тя е съдържала онова предварително условие за идване на жизнената сила в царството на природата, без което животът не би могъл да завладее новата среда на своята дейност и да влезе в новите условия на своето битие.

7. Природата впрегнала своите физико-химични сили и ги натоварила с великата работа да ú доставят елементите на почвата посредством събиране на малките частици на материята, пръснати навсякъде в безмерното пространство.

Така природата приготвила бъдещите обиталища на живота.

Каква велика задача е стояла пред природата – да устрои и подреди настоящия свят и видимата вселена с всичката ú красота, хармония и единство, произтичащо от действията на вечните и неизменни закони, работещи с математическа точност и последователност!

2. Във Всемирното сродство се крие една от великите тайни, с помощта на която природата върши своята работа.

1. Фактите показват, че природата не е взела под внимание всички тези неща при устройството на вселената.

4. Дали природата е допускала, че когато дойдат живите, разумни същества в дома ú, ще започнат куп разисквания, препирни, борби за всевъзможни неща и ще си оспорват благата, които тя така щедро им е дала?

Въпреки че все още не разбираме достатъчно добре езика на природата, за да се ползваме напълно от уроците, които всеки ден ни дава, все пак тя е успяла да ни научи на някои неща, да ни покаже основните начала на живота.

Никой освен самата природа не може да възстанови това равновесие.

3. Природата не престава да действа върху човешкия мозък със своите енергии, като ни принуждава да се стремим към онова, което е непостижимо, да прозрем това, което е невидимо, и да изучим онова, което е непознаваемо.

– Как е създаден самият свят, кой го е сътворил и устроил – дали някое велико същество, което наричаме Бог, или някоя велика сила, наречена Природа?

1. Естественикът и материалистът твърдят, че Материята и Природата са създали и устроили света, че той се управлява от техните закони и че без тях нищо не би съществувало.

5. С цялото си познание за материята и природата материалистът започва да ни убеждава, че учението на теолозите не почива на никаква здрава основа.

Неговите прояви и резултати материалистът взема за неща, реални сами по себе си и независими от ума, и ги назовава материален свят, природа и т. н.

3. Тези закони работят с математическа точност и последователност за постигането на оная велика цел в природата, която Духът на битието си е поставил.

9. Природата е трябвало да работи и да приготвя всевъзможни бъдещи условия, така богати и разнообразни, за това толкова деликатно чедо на вечността.

4. Разговор Първий. Упътвание

Тук се указва същия този закон, който работи в Природата и който обръща ония вредителни елементи да работят за полза на человечеството.

Онзи, който го е извършил, трябва да съзнае и се покае и познае, че грехът е нещо противоестествено на духовната природа на синовете Божии.

5. Разговор Шестий. Пътят и Истината

Тия природни неща, които виждаш, са само знаци, емблеми и изяснения на духовните.

Природата изразява живота и действията на всички твари и създания, които Бог е създал.

6. Биографични бележки

“Нова светлина или тълкувание тайните явления в природата”, от 1893 до 1896 г.

7. Неподправеният Петър Дънов

Нови сили се събуждат в човешкото съзнание, чрез тях човек ще влезе в досег с неизвестни досега страни на природата.

8. Биографични бележки

“Нова светлина или тълкувание тайните явления в природата”, от 1893 до 1896 г.

9. Бележник на Петър К. Дънов, 1899г.

Не работй против собствената природа на твоя дух, защото ще пострадаш.

За мен е по-тешко да страдам, от колкото на тях, но се покорявам и аз сам на своята върховност, на своята Божествена природа, на своя върховен и винаги благ Дух за тяхното добро.

Него. Всяко явление, както в природата на нещата, тъй и в битието на съществата е резултат на някое вътрешно чувство, на някоя вътрешна мисъл, която търси място да даде изражение на своето съществувание, на своят вътрешен живот, който се стреми по напора на своето естество да се обедини с общата въръзка, която образува общата хармония.

Ето где е причината за вътрешната борба помежду человска и природния свят.

природа, следователно [се] различават и по целта на своето направление.

10. 01.Тефтерче с размишления 3.03.1899 - 16.10.1900

Не работи против собствената природа на своя дух, защото ще пострадаш.

За мен е по-тежко да страдам, но се покорявам сам на своята върховност, на своята божествена природа, на своя благ Дух, за тяхното добро.

Всяко явление, както в природата на нещата, тъй и в битието на съществата, е резултат на някое вътрешно чувство, на някоя вътрешна мисъл, която търси място да даде израз на своето съществувание, на своя вътрешен живот, който се стреми поради своето естество да се обедини с общата връзка, като образува общата хармония.

Ето где е причината за вътрешната борба между человека и природния свят.

Защото законите, които управляват едните и другите, се различават по своята природа, следователно и по целта на своето направление.

11. 02.РАЗМИШЛЕНИЯ

Да го оставим на Бога, на неговия Дух, да го очисти, тогава ще сме спокойни, защото изворът на всички злини е в сърцето, от гдето и езикът по свойствената му природа се поддава на самохвалство.

12. 03.РАЗГОВОР ПЪРВИ

Тук се оказва същия закон, който работи в природата и който превръща ония вредителни елементи да работят за полза на человечеството.

13. 08.РАЗГОВОР ПЕТИ

Когато любовта, истината, добродетелта обитават в него в своята пълнота, когато има в него мир и съгласие помежду всяка мисъл и чувство, когато противоречията са престанали да смущават ума му, когато злобата и похотливостта престанат да хвърлят сянка на духовния му живот, и той е с ново съзнание, като новороден, новоизбавен човек се вижда да стои в един свят съвсем друг по природа и естество и да го вълнуват неща и мисли от съвсем друг род.

Когато благостта, милостта, чистосърдечието, благонамерението, състраданието и пълното вътрешно самозабравяне станат негова природа и предаде живота си в жертва жива и свята, благоугодна на Бога за доброто и славата на неговото дело, без да търси своята си воля или щение, или полза, ето това значи да си роден от Бога и да си подобен по живот с него.

14. 09.РАЗГОВОР ШЕСТИ

Тия природни неща, които виждаш, са само знаци, емблеми и изяснения на духовните.

Природата изразява действията на всичките твари и създания.

15. 10.МИСЛИ И СЪЖДЕНИЯ

Всички хора изобщо, които не са просветени от мисълта и Духът Божий, са деца на природата, тласкани и оборвани от външните стихии.

То е по-отзивчиво към нейните желания, но злото седи в това, че като се е развалило, с време е несъстоятелно в своето природно състояние да даде пълен отглас на всичко, което тя желае.

За да се оплодотвори тая първобитна почва, която е изгубила много от своята първа природа, необходимо е да се подсолява, за да придобие първото си състояние.

Те бяха от противна природа, опасна за человеческото сърце, ако намерят място да растат в него.

Телата, които страдат в тоя свят, са онези, които са слабо организирани или нямат сила да се противят на външните влияния на природата.

16. 04.РАЗМИШЛЕНИЯ НА ДУХЪТ ХРИСТОВ

Онзи, който го е извършил, трябва да го съзнае и се покае и разбере, че грехът е нещо противоестествено на духовната природа на синовете Божии.

17. „Темпераментите“ е статия от Учителя поместена в сп. „Родина“, год. ІІІ, 1901, книжка VI-VII.

Лица от този темперамент притежават прекрасни чувства, изящен вкус и голяма любов за хубавото и прекрасното в природата.

18. 01_ЕПИСТОЛАРНИ ДИАЛОЗИ - ПРЕДГОВОР

Така конкретният дискурс функционира в конкретната култура с наивността за репрезентативност извън историческото време, развитието на природата и еволюцията на Космоса, т.е.

Въобще за древните хора мислите пребивават в природните вещи и се наследяват от родителите и народа, затова подобно състояние на съзнанието се преживява като духовен импулс на Отец.

По този начин познавателните сили на съзнанието се насочват единствено към сетивния физически живот, отрича се когнитивната природа на свръхсетивното и се твърди, че знание за духовното е невъзможно, в него може само да се вярва.

Явно и в исторически, и в психологически аспект действителният произход на материализма трябва да се търси в Църквата.Специфичната природа на източноевропейското православие се състои в още по-строгото разделяне на това, което човек носи като свое човешко, и това, което е действителен духовен свят и живее като култ, стоящ високо над хората.

В православното богослужение не господства говорещото вътре в човешката същност, а нещо всеобщо, което не въздейства на личното, а поражда постоянна тъга по надличностовата природа на националния дух.

Въобще православното съзнание е склонно да преживява Сина отвън, като импулс, отразен от природните вещи и от родната география, затова инстинктивно се бори с Отец и опитва да намери откровенията на вътрешната си духовност именно чрез природата.

От друга страна, верен на амбивалентната си природа, православният човек не престава да поддържа (по-скоро като морален императив, отколкото като активност), че религиозното съзнание трябва да се проникне с наука, че Христос иска не само да действа, а иска също да бъде разбран, да бъде постигнат.

Например и проповедите, и методите търсят Христос в тъканта на индивидуалното мислене, но много често похватите са адресирани към живота на природата и от нейната предметност се извличат въздействащите отражения на духовната реалност.

19. Петър Дънов - №30

При Посвещението човек започва да общува с напредналите същества, влиза в тяхното общество, научава свещения език на съвършените, получава велико знание за силите и законите в Природата, поверяват му се ключовете на тези закони и той знае методите да работи с тях.

20. Петър Дънов - №51 (Добрата молитва)

В живота ни се върши това, което се върши и в природата.

21. 04_1900г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ

При Посвещението човек започва да общува с напредналите същества, влиза в тяхното общество, научава свещения език на съвършените, получава велико знание за силите и законите в Природата, поверяват му се ключовете на тези закони и той знае методите да работи с тях.

В живота ни се върши това, което се върши и в природата.

22. 07_БИОГРАФИЯ - ГЕОРГИ МИРКОВИЧ

Започва издаването на месечното списание „Нова светлина", в което се тълкуват тайните явления в природата.

23. №104 (Петър Дънов)

Но е потребно по-дълбоко да познавате своята природа.

24. №102 (Пеню Киров)

То в Твоето Име оживотворява всичката Земя с нейната природа; въздига и донася облаците, напоява лицето с дъжд и влага; изважда всеки стрък изпод черната обвивка; украсява полските цветя с всичката им хубост, която отначало Си им дал.

25. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 18

То в Твоето Име оживотворява всичката Земя с нейната природа; въздига и донася облаците, напоява лицето с дъжд и влага; изважда всеки стрък изпод черната обвивка; украсява полските цветя с всичката им хубост, която отначало Си им дал.

26. 39 ПИСМО

В живота ни се върши това, което се върши и в природата.

27. 78 ПИСМО

Но е потребно по-дълбоко да познавате своята природа.

28. 95 ПИСМО

Природата изразява живота и действията на всички твари и създания, които Бог е създал.

29. 102 ПИСМО

Те са бури, те са празни облаци както в природата, които ще си отлетят, както са дошли.

30. 153 ПИСМО

Природата есенно време и зиме има по-сериозен вид.

Детето, това е сопранът в музиката, момата, това е тенорът, домакинята, това е алтът, бабата, това е гръмливият бас, всички съставят природния хор.

31. 167 ПИСМО

Бог в природата е впрегнал всичко за добро, а така също и в человешкия живот.

32. 169 ПИСМО

Природата постоянно прави своите преводи и ги пуща в обращение.

33. 170 ПИСМО

Върху тия предмети, за които ви говорих в по-ранното си писмо за оригиналите и преводите в природата, ще ви обяснявам по-нататък значението.

34. 173 ПИСМО

От всичко това трябва да се вади опитността, че само онзи, който живее съобразно с Божествените закони в природата (...).

35. 174 ПИСМО

Светът, това е проявление на природата, която е майка на всички живи същества.

Играчките винаги трябва да съответствуват на природата на децата.

36. 175 ПИСМО

Сега природата е малко по-весела наоколо ви.

37. 177 ПИСМО

Това събитие беше отбелязано отдавна в Аналите на природата.

38. 183 ПИСМО

Радвайте се на природата, която разкрива Господнето дело, Което е славно и Велико.

39. 219 ПИСМО

Трябва да спазваш правилата на живата природа.

40. 230 ПИСМА до д-р Дуков

Господ по разни начини говори, говори чрез сърцето ни, говори чрез ума ни, говори чрез душата ни, говори чрез Духа ни, говори и посредством природата, говорил е и през хилядите години на миналото, говори и сега и ще говори за в бъдеще.

41. 231 ПИСМО

Има тясна свръзка между всичките неща в природата.

И ако человек се вслуша в тоя говор на природата, той постепенно ще разбере нейните велики уроци, които тя му преподава.

Това са резултати на три велики принципа в природата.

Вървете полека от простите проявления на природата към сложните.

Противоположностите на живота да ви не смущават, те са една необходимост в настоящия развой на природата.

Человек трябва да е благодарен на своя Създател, че Той е направил всичко в природата да съдействува за добро.

42. 234 ПИСМО

Извън това всичко ще бъде тъмно и неясно за ум, лишен от тия способности, чрез които да може да долавя по-дълбоките наредби на природата.

43. 235 ПИСМО

Природата не бърза и Небето прокарва всичко медленно, но безпогрешно.

44. 241 ПИСМО

Затова е даден езикът, да проверява нещата в природата и умът да проверява вървежа на работите в живота.

45. 244 ПИСМО

Полека и постепенно ще се научите да познавате Неговата Мъдрост, с време ще се разкрият пред вашите очи чудните наредби на природата и ще видите какви велики закони управляват света.

46. 249 ПИСМО

Именно в това е различието на тия два процеса в природата.

47. 251 ПИСМО

И всякога ще чувате да казва природата (...) и всичко в нея и видя Господ, че всичко, което прави и е направил, че е добро.

48. 253 ПИСМО

Нека Видимата природа с безбройните свои форми, действия да ви бъде един стимул за размишление и съзерцание на Божественото, което стои по-далеч пред всякой взор.

49. 256 ПИСМО

Има закони в природата, които по своя замах и обмисленост съставляват нещо велико от творческия принцип на Бога.

50. 265 ПИСМО

По няколко пъти на ден старайте се да си представите в ума портокалената краска тъй реално, както е в природата - това ще улесни възобновлението на вашия организъм.

51. 270 ПИСМО

Физическият свят е проявление на крайните резултати в природата.

Астралният свят е носител на жизнените сили и той по-скоро може на български да се нарече Свят на жизнените сили на природата.

Той е черв, който трябва да лази и се мъчи обективно да схване дълбоките тайни на природата.

52. 271 ПИСМО

Тъмните сили на природата постоянно употребяват своите усилия да възстановят своето равновесие, което са изгубили отдавна.

53. 274 ПИСМО

Да гледа природата, да вижда Божието лице, което дава смисъл на всички неща, да слуша Негова глас, да се храни с Неговите думи, това е съдържанието на всичкия живот вън и вътре.

54. БЕЛЕЖКИ

Аз ти отговарям: когато вижда в себе си отличителните черти, които са свойствени на Бога, когато Любовта, Истината, Добродетелта обитават в него в своята пълнота, когато има в него самаго мир и съгласие помежду всяка мисъл, помежду всяко чувство, когато противоречията на живота престават да смущават ума му, когато незадоволството напуша сърдцето му, когато злобата и похотливостта престават да хвърлят сянка на душевния му живот и той с ново самосъзнание като един новороден, новоизбавен человек се вижда да стои в един свят съвсем друг по естество и да го вълнуват неща и мисли от съвсем друг род; когато благостта, милостта, чистосърдечието, благонамерението, състраданието и пълното вътрешно самозабравяне станат негова природа и предаде живота си в жертва жива и свята, благоугодна Богу за доброто и славата на Неговото дело, без да търси своята си воля или своите щения.

55. Книгата

В царството на живата природа- 1924г.

56. Влиянието на Слънчевата Енергия

Има известни признаци, по които може да се познае, кога има набрана повече прана в природата.

Това не е никакво заблуждение, а дълбоко разбиране основния закон на великата природа.

Следователно ние трябва да посрещаме служителите на природата добре.

“ Когато природата започва работата си, тогава и ние трябва да започваме нашата.

да мислим и чувствуваме тъй, както великата разумна жива природа се проявява, а не тъй, както хората са измъдрили всевъзможните системи и верую.

Този център можем да наречем Мълчаливото, Разумното в природата, което регулира силите.

Т.е., ако ние сме коравосърдечни, неотзивчиви и своенравни, Слънцето ни поздравява със своите шрапнели; ако сме умни, то ни поздравява със своите светли поеми, които внасят радост и веселие, и най-сетне, ако сме духовни и обичаме природата, то ни изпраща своите живи плодове и внася в нас зачатък на новия живот – туй, което в религията наричат възкресение.

Невежите ще разберат природата по нейните ограничителни физически закони, умните – по нейните светли поеми, а духовните – по нейните животворни плодове, от които изтича животът за цялото човечество.

57. Сегашното положение на човечеството

За да се поправи съвременното общество, има в природата само два метода, с които тя си служи: единият метод или закон е законът за прецеждане, който подразбира сгъстяване, изстудяване, слизане надолу в почвата, в пластовете на която трябва да се оставят всички ония утайки, които са се натрупали, и водата да излезе в някоя долина опреснена и пречистена.

Другият метод, с който си служи природата, е чрез изпаряване; той подразбира разширение на водните капки, превръщането им на паровидни и издигането им на високо.

По аналогия трябва да се каже, че всички отрицателни елементи, от които съвременните хора се оплакват, това са ония малки прашинки, които природата е повдигнала нагоре за известна цел – за да съгради водните капки или да им даде стабилен скелет.

“ Природата и разумният живот му отговарят: „Могат“.

58. Сравнителният биологически процес. Аналогии и заключения – новите хора

Развитието на цялото човечество се извършва по строго определени природни закони.

Ние виждаме, че и природата си служи по същия начин: когато човек боледува, природата му казва, че трябва да погладува няколко дни, докато се възвърне естественото състояние на силите, които функционират в човешкия организъм.

Но ако човек престъпи тия прости правила в природата и се наяде в това болезнено състояние, непременно ще настъпят лоши резултати.

Между другото, то се чувствува вече мощно и в биологията.) Тая клетка е поле, дето работят разумните закони на природата.

Когато искаме да сведем всички сили на природата в еднообразни действия, произвеждаме зло в нея, а когато образуваме разнообразие, произвеждаме добро.

Следователно, ако ние дадем на една форма по-голяма стойност, отколкото природата е вложила в нея, създаваме зло.

А за тази цел трябва да намерим вратата, която ще ни покаже пътя към живата природа.

Там, в разнообразието на тази природа, ние ще почерпим всички елементи, необходими за повдигането на ума и сърцето ни и за проявлението на нашата воля.

Този замък на бялата раса, с всички свои народи и общества, е вече изходен и сега става разделянето, което ни показва пътя към живата природа: това разделяне в съвременния европейски живот се изразява в разделяне на богати и сиромаси, на силни и слаби.

59. Старото и новото човечество. Инволюция и еволюция – методите на новия живот

В природата съществуват два велики процеса, които взимат участие във всички нейни действия.

в употребата на онези храни и вещества, които природата не е определила за организма на това същество.

Така говори природата: на умните и добрите – благословение, мир и радост, а на глупавите и своенравните – страдания, сиромашия и лишения. Защо?

Това са продукти на старото човечество, а последиците от тях – разрушените им градове и всичките гробове – това са документи, които показват, че природата не прощава на онези, които престъпват законите ѝ.

Няма нужда, казва новото човечество, да плачем на гробовете на умрелите, но да вземем поука от тяхната смърт, понеже те казват: „Ние умряхме по причина, че не живяхме съобразно със закона на природата.

Новото човечество казва: „Всяка рана трябва да се изложи на слънчевата светлина; човешкият ум да се тури на работа за служене на човечеството; и да се прати повече светлина и любов на човешкото сърце, а животът да дойде в съгласие с живата природа“.

Тук просто се констатира фактът, че майката не е живяла съобразно със законите на природата – затова тя в грях го е заченала.

Три положения има: или природата, която е създала нещата първоначално, или майката, която ги създава сега, или сам той, който се проявява в дадения момент.

Но всичките данни на съвременната наука показват, че в природата няма никакви опущения; опущенията произтичат от съществата, които живеят в нея.

и след туй дойдат всички нещастия върху тоя дом (болест, страдание и смърт), кой е виновен: природата, те или онова същество, което е запалило къщата им?

60. Пред новата епоха. Развитието на народите. Идването на шестата раса

Единственият образец, по който трябва да се ръководят всички, и народите, и управниците им, и отделните индивиди, е образецът, който ни е дала природата.

2) На това семе природата дава почвата, влагата и другите два необходими елемента – топлината и светлината.

До сега всички народи са се стремели да прилагат, според знанията и силата си, тези изисквания на природата.

Всички тези форми, които съществуват в природата, са все опити, за да се подобри животът на всеки организъм.

Следователно, ако самата природа прави своите опити в образуването и усъвършенстването на формите, същевременно и човек трябва да следва нейния пример.

А законът в природата е, че тя не търпи еднообразие, повторение.

Ако съвременните народи не вземат в най-скоро време тая насока, те ще бъдат заставени за това от природата чрез изтощаване на тяхната нервна система; ще станат всички неврастеници и така, дали го желаят или не, ще бъдат принудени да напуснат старите понятия, разбирания и стремежи и да тръгнат по новия път.

да се помирят с новите наредби, които природата внася сега.

Това се отнася не само за човека, а за всички същества: те минават през същия процес и учат тоя велик закон, че трябва да се приспособяват към новите условия, които природата създава.

61. Умът, сърцето и волята. Влиянието им върху живота – форма, съдържание и смисъл на живота

Когато един организъм действува по този начин, ние казваме, че една висша разумна сила се проявява чрез един целесъобразен закон вътре в самата природа.

При такива случаи учените хора казват, че има известни анормалности, че законите на природата не действуват правилно.

Мисълта, като разумна сила в природата, е свързана с всички живи същества, които се стремят да намерят подходяща за себе си храна, което значи да намерят условията, при които могат да живеят и да запазят това състояние за по-дълго време.

Ония, които не са се занимавали с тия тънки наблюдения в природата, считат, че низшите същества не притежават никаква разумност, но истината е, че тия същества по своята схватливост и изобретателност в някои отношения надминават човека.

Ще каже някой, че това го прави природата.

Когато някой виртуоз изпълнява едно музикално творение, то кой всъщност го изпълнява: природата или човекът?

А тази негова специалност не е израснала в един ден или в един месец или даже в една година – тя се дължи на усилията на ред поколения от индивиди, които са работили в това направление, но един от тях е достигнал да изрази тази специалност в един разумен акт, и ние казваме, че природата работи в него.

Видимите аномалии, които съществуват в природата, произтичат от онези факти, които ни показват нарушението на разумните закони в света.

И тъй, когато разумните принципи в природата вървят по низходящата степен на своето развитие, образуват всички низши форми и низши организми, които съставляват основата, от гдето започва възходящата, висшата култура на човека.

И някой път нам се струва, че действията на природата са неразумни.

Тъй става сега с хората на Земята: окръжаващата природа жертвува хората, т.е.

Хората от хиляди години страдат и умират, развиват се у тях най-ужасни болести, измъчвания и външният им живот е пълен с всевъзможни нежелателни приключения, но и до сега ние не можем да си дадем отчет за същинските причини, а просто се утешаваме само с думите: „Тъй искал Господ“, както казват простите хора, или „Тъй създал Господ света“, както казват други хора, или „Това е необходимо зло в природата“, както уверяват рационалистите.

Когато започнем разумно да изучаваме живата разумна природа и да виждаме във всяко живо същество една жива съзнателна душа, ние ще бъдем близо до разрешението на тази велика задача на живота, т.е.

62. Повече светлина

Светлината – това е творчески акт на великата природа.

Светлината – това е първият акт на пробуждане в живота на природата.

А под думата „пробуждане“ ние разбираме: минаване от безграничното състояние на природата към граничното състояние, от свръхсъзнанието към подсъзнанието.

Светлината в природата е най-великият деец в нейната творческа работа.

И тъй, когато ние проучаваме битието, проучаваме всъщност оня велик принцип на живота, който е произвел светлината, а светлината сама по себе си е произвела всички последващи живи форми в природата.

Напротив, колкото по-високо вдигаме нашите бентове, толкова по-силна става водата, за да тръгне пак по своя път, който природата ѝ е определила.

И веднага ще се яви осияние и право мислене, което по един естествен начин ще ни покаже отношенията и връзките на всички неща, които съществуват в природата и методите на действие.

Тази светлина трябва да се прокара в нашата воля, за да произведе онази пластична сила, за която в природата няма прегради.

“ – ще ви отговорим с езика на природата, ще ви отговорим категорично: „Решете искрено да мислите ясно, да чувствувате благородно и да действувате безкористно“.

Може да се вземе пример от природата: изложете кое и да е цвете на Слънцето и веднага в него ще се пробуди истинското знание – то ще знае как да цъфне; изложете и кое и да е плодно дърво на слънчевите лъчи и то не само ще се научи да цъфне и завърже, но ще знае и как да узрее и да приготви своята семка по най-правилен начин.

63. Разумните сили в живата природа. Разумността, проявена в устройството на организмите – свещеният закон

Разумните сили в живата природа.

Живата природа в своята целокупност е проявление на разумни сили от разни градации, които сили живеят в пълна хармония, общение и единение.

Всички те имат една висша цел, която ние наричаме природа, закон, Бог.

Следователно и съвременните общества, които желаят да имат един порядъчен обществен строй и разумно управление, трябва да изучат законите на тия разумни същества, които направляват всичко в природата.

Разумността в живата природа ясно се очертава навсякъде.

Разбира се, за тая цел се изисква отличен ум, прозорлив интелект, силни способности и наблюдения, за да се схванат тънкостите на разумното, което се проявява в природата.

Когато организмът направи някаква малка грешка, охлузи например своята кожа, той ще почувствува една малка болка, която е от езика на живата природа и показва, че организмът е сгрешил и се е отклонил от правия път на природата.

Над тях се намира още една група от клетки, най-интелигентните, които се занимават с отвлечените и невидимите неща в природата: те хроникират явления, мисли и чувства, които обикновеният човешки ум не може да схване, и ги предават на човешката душа.

Прочее, разумните сили в живата природа или проявеният Бог, това са: Любовта, Мъдростта и Истината.

64. Към великата цел.

Това не са нито от гледището на млекопитаещите, нито даже от гледището на човека, понеже те още отделно разглеждат причините и последствията в природата.

Но само животът в природата ни посочва истинския стремеж.

А за да може да схване човек тоя широк план на живата природа, трябва да има ум.

Природата е създала главата на човека с мозъка му, вложила е в него мозъчна система, чрез която умът действува и направлява всичките процеси в тялото.

Или, казано с други думи, ако преведем този символизъм в природата: човек трябва да има воля, а на тази воля трябват кинетически сили и чувства, за да ѝ дадат подтик към дейност.

Следователно точилото и ножът – това е една човешка система, измислена, която не е създадена от природата, няма никаква подкрепа в природата и е осъдена в края на фалит.

65. Разумният живот. Не се противи на злото – Законът на Любовта

Този е един от основните и велики закони на живата природа: върху него е съграден целият космос и върху него почива сигурността и развитието на всички разумни същества – племена, народи, общества и индивиди.

Но природата, която не обича застоя, е впрегнала тия полюси на работа, като е проектирала техните жизнени сокове, които не могат да намерят израз на тяхната повърхност, към екватора: там дейността им се проявява.

Като разсъждаваме така, лесно е да се разбере, че не е хладният егоизъм, който може да разреши великите проблеми в света, нито обикновените прости човешки разбирания са, които възрастват благоденствието на човечеството: отживелите форми на предпотопните измрели животни не поддържат сегашния живот, защото последният, който е преминал всички някогашни фази в развитието си, е запазил в себе си само красивите спомени за великите закони на природата и още свещено ги пази.

Гигантските предпотопни същества, които неразумно са градили своя организъм, като високи снежни планини, отдавна са изчезнали, а са останали на Земята само скромните, но разумни същества, които са предвиждали бъдещето и са се съобразили със законите на природата, която не обича разточителността и голямата съпротива.

В природата съществува един закон, който е изразен в Евангелието, а именно, че онзи, който има най-малката енергия и не я употребява, тя му се взема или: „който има, ще му се предаде, а който е на Северния или Южния полюси, и това, което има, ще му се отнеме“.

66. ***

Цялата природа говори за Него и Го очаква с любов.

Хиляди пъти и по-добре да слушате тихия глас на Бога, който се разнася в природата, в нейните малки гънки, в светлите ручейчета, отколкото грубия рев и ламтеж на потъмнелия свят в неговите дълбоки изби.

67. ***

Божествената наука, на която Природата и цялата Вселена са само външна проява, носи на избраните души, които се вслушват в гласа на Духа, Великото Благо: изявяване, проявяване, опознаване, сближаване.

68. 50–100

Разумната природа е поставила свещените неща по високите непристъпни скали, за да се радват на тяхната красота само готовите души, които ще ги оценят.

69. 100–150

Природа.

Всички форми в природата са символи на един вечен идеален свят.

Ученикът започва своето учение от природата: от изворите, тревите, цветята, планините.

70. 150–200

Заспи ли, той влиза в низшите течения на природата и от там мъчно може да излезе.

Който сам не се ограничава, природата го ограничава.

Ученикът неуморно чете Свещената книга на природата, за да познае какво е мислил Бог.

Но Разумната природа – Любовта, е приготвила за тебе друг съд със скъпоценно съдържание.

71. 200–250

Той трябва да гледа на болестите като на възпитателно средство, с които природата уравновесява силите на организма.

Ученикът трябва да разбира от природна медицина.

72. 300–350

Ученикът като мине през алхимичната лаборатория на природата, ще стане силен; а като мине през пещта ѝ – ще светне, Светлина ще стане.

Природата.

Ученикът трябва да има съзнание да не нарушава законите, които действуват в природата.

73. 350–400

Бъди досетлив, както разумната природа, която се вслушва в зова на най-малките бубулечици и цветенца за дъжд и ги снабдява с влага.

74. 400–450

Любовта трябва да се изучава, както се изучава природата.

Природата не може да се изучи само с едно цвете.

Ученикът трябва да бъде последователен на природата си.

75. 450–500

Днес Природата е по-блага, отколкото строга; и едното, и другото привлича, но Благостта повече.

76. Светът на великите души

Не разваляй това, което природата е наредила.

Считай седмия ден - ден на Бога, Вечното Начало на всичко - ден на природата, от която всичко трябва да се учи - ден на твоята почивка, когато служиш на всички добродетели.

Някои изречения се виждат трудни за разбиране, но като се размишлява върху тях, Разумната природа ще ни помогне да ги разберем, ще внесе светлина в нашето съзнание.

77. МОЛИТВИ ПРИ ПОСТ

Господи, приеми ме в лечебницата на Природата за десет дни.

78. МОЛИТВА КЪМ ВЕЛИКОТО СЪЗНАНИЕ

Да познавам Твоите вечни закони в Природата и в цялата Вселена.

79. ВСЕМИРНА МОЛИТВА

Свързвайки природата със съдбата, Ти ми даде да видя Доброто във всичко.

На Тебе да се поклони цялата Природа!

80. МОЛИТВИ - ЙОТ ХЕЙ ВАВ ХЕЙ; В БОГА СМЕ; АУМЕН

тъй се произнасят на еврейски тези велики принципи и природни сили, които в трите свои разклонения носят благословенията на света, ако правилно се зачитат и разбират.

81. ФОРМУЛИ - Всички

Тази формула трябва да се произнася всред природата, на открито, като се съзерцава природната гледка.

Има Един в света и цялата Жива Природа говори за Този Единния, Великия Учител.

Всичко в Природата ми говори, че моята работа ще се оправи.

Аз и с ума си мога да върша моите работи в съгласие с Живата Природа.

Аз и със сърцето си мога да върша моите работи в съгласие с Живата Природа.

Господи, аз искам моите ръце да бъдат поляризирани и да възприема Любов и Мъдрост от Великия склад на Природата.

Искате ли да уякчите силите на сърцето и ума си, произнесете следните формули със съответните движения, като във всяко едно движение на ръцете вие можете да концентрирате ума си и да привличате силите на Природата.

В Природата трябва да работим по новия начин, а именно — както Бог работи.

Свързвам се с Господа Бога Нашего Отца, за да живея съгласно законите и повеленията Му, да живея с ценностите, способностите и знанията, които е вложил в мен, да ги разкривам и прилагам в живота, да разкривам Божествените и природните закони, да ги изучавам и прилагам, да водя чист и свят живот и всеки миг с мисъл, думи и дела да изпълнявам Волята Му.

82. ФОРМУЛИ - (1-21) 'Господ царува. Облечен е във великолепие'

Тази формула трябва да се произнася всред природата, на открито, като се съзерцава природната гледка.

83. ФОРМУЛИ - (106-132) 'И кръщавайте ги в името на Отца и Сина, и Святаго Духа'

Има Един в света и цялата Жива Природа говори за Този Единния, Великия Учител.

84. ФОРМУЛИ - (186-202) 'Създание ново'

Всичко в Природата ми говори, че моята работа ще се оправи.

Аз и с ума си мога да върша моите работи в съгласие с Живата Природа.

Аз и със сърцето си мога да върша моите работи в съгласие с Живата Природа.

Господи, аз искам моите ръце да бъдат поляризирани и да възприема Любов и Мъдрост от Великия склад на Природата.

85. ФОРМУЛИ - (223-239) 'Придай ни вяра'

Искате ли да уякчите силите на сърцето и ума си, произнесете следните формули със съответните движения, като във всяко едно движение на ръцете вие можете да концентрирате ума си и да привличате силите на Природата.

86. ФОРМУЛИ - (331-344) 'Аз в тях и Ти в мене'

В Природата трябва да работим по новия начин, а именно — както Бог работи.

87. ФОРМУЛИ - (348-365) 'Царството Божие вътре във вас е'

Свързвам се с Господа Бога Нашего Отца, за да живея съгласно законите и повеленията Му, да живея с ценностите, способностите и знанията, които е вложил в мен, да ги разкривам и прилагам в живота, да разкривам Божествените и природните закони, да ги изучавам и прилагам, да водя чист и свят живот и всеки миг с мисъл, думи и дела да изпълнявам Волята Му.

88. Лозинка

Йод Хей Вав Хей - тъй се произнасят на еврейски тези велики принципи и природни сили, които в своите разклонения носят благословенията на света, ако правилно се зачитат и разбират.

Ние трябва да произнасяме името на Господа Исуса Христа, защото то е, което съдържа равновесие в природните закони.

89. Молитва при десетдневен пост

Господи, приеми ме в лечебницата на природата за десет дни.

90. Молитва към Великото Съзнание

Да познавам Твоите вечни закони в природата и в цялата вселена.

91. Всемирна молитва

Свързвайки природата със съдбата, Ти ми даде да видя доброто във всичко.

На Тебе да се поклони цялата природа!

92. Формули 1-24 Господ царува: облечен е във великолепие

Тази формула трябва да се произнася всред природата, на открито, като се съзерцава природната гледка.

93. Формули 203 - 219 Създание ново

Всичко в природата ми говори, че моята работа ще се оправи.

Аз и с ума си мога да върша моите работи в съгласие с живата природа.

Аз и със сърцето си мога да върша моите работи в съгласие с живата природа.

Господи, аз искам моите ръце да бъдат поляризирани и да възприема любов и мъдрост от великия склад на природата.

94. Формули 240 - 254 Придай ни вяра

Искате ли да уякчите силите на сърцето и ума си, произнесете следните формули със съответните движения, като във всяко едно движение на ръцете вие можете да концентрирате ума си и да привличате силите на природата.

95. Формули 288 - 312 И да просим от Бога да се изпълните с познанието на Неговата воля

Има Един в света и цялата жива природа говори за Този Единния, Великия Учител.

96. Формули 356 - 373 Аз в тях и Ти в мене

В природата трябва да работим по новия начин, а именно — както Бог работи.

97. Формули 374 - 393 Царството Божие вътре във вас е

Свързвам се с Господа Бога Нашего Отца, за да живея съгласно законите и повеленията Му, да живея с ценностите, способностите и знанията, които е вложил в мен, да ги разкривам и прилагам в живота, да разкривам Божествените и природните закони, да ги изучавам и прилагам, да водя чист и свят живот и всеки миг с мисъл, думи и дела да изпълнявам волята Му.

98. Формули 431 - 447 Всяко дихание да хвали Господа

Цялата природа, видима и невидима, представлява тялото на Бога.

Четирите вида материи -огън, земя, въздух и вода са израз на четири вида енергии, които излъчват елементалите, природните духове: саламандри, гноми, силфи и ундини.

99. ВЪЗВЕСТЯВАНЕ НА НОВАТА ЕПОХА

Има епохални събития в живота на човечеството, когато се извършват глобални трансформации на човешкото съзнание, на обществото и природата.

Всеки подобен тласък разкрива по нов и уникален начин Божествения план, проявяващ се в пулса на Великата Разумна Природа.

Това е и спасението, което Божият Дух осъществява в душите на всички хора - спасение, водещо до творчески подем и разумна обмяна със силите на Живата Природа, защото именно днес започва нова епоха в Духовния свят.

Затова вие трябва да произнасяте Името на Господа Исуса Христа, защото То е, Което съдържа равновесие в природните закони; това - едно, и друго: с произнасянето му съзнателно и с благоговение повикваме деветте ангелски чина, да работят всичките заедно.

Помнете: втора такава вълна няма да дойде, защото в Природата няма повторение на нещата.

Човек има нисша и висша природа.

100. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1908 ГОДИНА

Съществото на развитието на човешката душа зависи от туй, че в Природата има една есенция, която е толкоз деликатна, щото човек през много съществувания може да хване много малко от нея.

В Природата Господ всичко е приготвил.

Да ви не измъчва променчивос-тта на човешката природа.

101. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1909 ГОДИНА

И така, второто - душата, третото - интелектът и четвъртото - животинската природа.

102. ПИСМА ОТ ХОТЕЛ „ЛОНДОН'

Господ, за който ви говоря, е жив в цялата Природа, действащ във всички същества.

103. Д-Р ГЕОРГИ МИРКОВИЧ Вергилий Кръстев

Д-р Миркович издавал „Нова светлина " - месечно списание, в което се тълкували тайните явления в природата.

104. Годишна среща на Веригата - Варна, 1908г.

Съществото на развитието на човешката душа зависи от туй, че в Природата има една есенция, която е толкоз деликатна, щото човек през много съществувания може да хване много малко от нея.

В Природата Господ всичко е приготвил.

Да ви не измъчва променчивостта на човешката природа.

105. Годишна среща на Веригата - Варна, 1909г.

На пръв поглед всичко се вижда разхвърляно, но тая разхвърляност е по подражание на Природата, където всичко е разхвърляно, но там именно е хармонията.

Всичко, каквото човешката ръка пипне, няма тази грандиозност, която има в Природата.

На това, което е велико в Природата, не може да му се тури форма.

И така, второто – душата, третото – интелектът, и четвъртото – животинската природа.

106. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1910г.

А ако някои полузаинтересовани и любознателни ви питат, ще отговаряте: „Бяхме във Великото училище на Природата." Това ще бъде името на Веригата - това е заповедта на Духа.

Грехът е сила в Природата, която демагнетизира атомите.

107. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1912 г.

Физическото тяло е свързано с всичката материя и то е ключът - чрез него ние сме в съприкосновение с физическия свят; чрез тялото ние влизаме във видимата Природа, за да се ползваме от нея.

Защото основните работи в Библията са скрити в Природата, в нашата душа, която е едно Божествено съкровище.

Ние сме носители на желанията на Природата.

Гащите, ако са тесни, спъват, та затова явява се нужда да се разширят - същият закон е, който действа в Природата.

Учените хора, гледам, са все нервни, защото искат да разкрият всичките истини в Природата.

Сега, за да се разкрият много работи в Природата, трябва да няма съмнение, а за да няма съмнение, трябва да има Светлина.

Ами че вие имате работа с духове, които ви любят и на които се дължи цялата сегашна обстановка в Природата, около нас и в нас.

298 Елементалните духове – според езотеричната наука – свръхсетивни същества, намиращи се под чо- вешката степен на еволюция, на които се дължат процесите и събитията в минералното царство (гноми), хидросферата (ундини), атмосферата (силфи) и огнената стихия (саламандри); известни още като природни духове.

108. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1914 г

Йод-Хей-Вав-Хей 317 - тъй се произнасят на еврейски тези велики принципи и природни сили, които в трите свои разклонения носят благословенията на света, ако правилно се зачитат и разбират.

Затова вие трябва да произнасяте името на Господа Исуса Христа, защото То е, което съдържа равновесие в природните закони.

109. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915 г.

Всякой човешки прогрес в цялата Природа е прогрес наполовина, едно видоизменение на тия форми.

Сега - за създаването на формите: те съществуват в Природата, само че трябва да ги търсим.

Тъй както художниците използват плодовете от Природата, така трябва да възприемаме и ние от Невидимия свят.

110. ПРИЛОЖЕНИЯ ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ

298 Елементалните духове – според езотеричната наука – свръхсетивни същества, намиращи се под чо- вешката степен на еволюция, на които се дължат процесите и събитията в минералното царство (гноми), хидросферата (ундини), атмосферата (силфи) и огнената стихия (саламандри); известни още като природни духове.

111. СПОМЕНИ НА ЕЛЕНА ИЛАРИОНОВА

Когато човек разбере и се свърже с великите закони на природата, сам ще се лекува.

112. Писма до Мария Казакова - 1903

Природата изражда** живота и действията на всички твари и създания, които Бог е създал.

113. Спомени на Елена Иларионова -1904

Всички постъпки са отбелязани по лицето, ръцете — в аналите на природата и е открито за оногова, който знае да чете.

114. Писма до Мария Казакова - 1904

Те са бури, те са разни облаци, както в природата, които ще си отлетят, както са дошли.

115. Спомени на Елена Иларионова -1905

Костадин беше още доста слаб, но Учителя искаше да го изведе в природата.

116. Писма до семейство Иларионови - 1907

Природата есенно време и зиме има по-сериозен вид.

Всички съставляват природния хор.

117. Писма до Мария Казакова - 1908

Поставете златото на действието на въздуха, водата и другите природни стихии и то ще си остане чисто без да се окисли.

118. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО

А ако някои полузаинтересовани и любознателни ви питат, ще отговаряте: „Бяхме във Великото училище на Природата“.

— Грехът е сила в природата, която демагнетизира атомите.

119. ПИСМА ДО СЕМЕЙСТВО ИЛАРИОНОВИ

Бог в природата е впрегнал всичко за добро, а така също и в човешкия живот.

120. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Физическото тяло е свързано с всичката материя и то е ключът — чрез него ние сме в съприкосновение с физическия свят; чрез тялото ние влизаме във видимата природа, за да се ползуваме от нея.

Защото основните работи в Библията са скрити в природата, в нашата душа, която е едно Божествено съкровище.

121. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Ами че вие имате работа с духове, които ви любят и на които се дължи цялата сегашна обстановка в природата, около нас и в нас.

122. ПИСМА ДО СЕМЕЙСТВО ИЛАРИОНОВИ

Природата постоянно прави своите преводи и ги пуща в обръщение.

Върху тия предмети, за които Ви говорих в по-ранното си писмо, за оригиналите и преводите в природата ще Ви обяснявам по-нататък значението.

От всичко това трябва да се вади опитността, че само онзи, който живее съобразно с Божествените закони в природата, в света и човека, сее доброто бъдеще.

Сега природата е малко по-весела наоколо ви.

123. 1914_2 Писма до семейство Иларионови

Радвайте се на Природата, която paзкpивa Господното дело, кoeтo е славно и великo.

124. 1914_3 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА

„Йот Хей Вав Хей", тъй се произнасят на еврейски тези велики принципи и природни сили, които в трите свои разклонения носят благословенията на света, ако правилно се зачитат и разбират.

Затова вие трябва да произнасяте Името на Господа Исуса Христа, защото То е, което съдържа равновесие в природните закони; това – едно, и друго: с произнасянето му съзнателно и с благоговение повикваме деветте ангелски чина, да работят всичките заедно.

125. 1915_6 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА

Всякой човешки прогрес в цялата Природа е прогрес наполовина, едно видоизменение на тия форми.

Сега, за създаването на формите: те съществуват в Природата, само че трябва да ги търсим.

Тъй както художниците използват плодовете от природата, така трябва да възприемаме и ние от невидимия свят.

126. 1917_3 ПИСМА ДО СЕМЕЙСТВО ИЛАРИОНОВИ

Господ, за Когото ви говоря, е жив в цялата природа, действащ във всички същества.

127. 1919_11 СЪБОРНО СЛОВО 1919 г.

И Природата има край на търпение.

128. 1920_1 Биографични справки

Тя бе и природно интелигентна, с бистър ум.

129. 1920_2 Спомени на Борис Николов

Но ми допадаше повече минно инженерство, понеже аз обичах природата и се занимавах като ученик със скали, вкаменелости и интересни камъни, които намирах по Балкана.

Беше неделен ден, учрежденията не работят, друга работа не мога да свърша, за която съм дошъл в Търново, и аз реших да се скитам из природата сам, без другар.

А на мен ми е така приятно, че ходя сред природата.

130. 1920_10 СЪБОРНО СЛОВО 1920 г.

Ние ще започнем от живата Природа и в хубавите плодове, в хубавите цветя, в чистите извори, които бликат, ще виждаме разположението на Бога.

Сега, вие трябва да изучавате Евангелието, Библията и да използвате всички методи, които се срещат в живата Природа.

Разбирайте Христовите мисли на живата Природа в дълбокия им смисъл.

131. 1921_16 СЪБОРНО СЛОВО 1921 г - 1

Какъв е великият закон вътре в Природата?

132. 1921_17 СЪБОРНО СЛОВО 1921 г - 2

Има някои, у които природният ум е силно развит, затова те ще придадат част от своята енергия на други, у които природният ум и способностите са слабо развити.

1. По химия: Отношение на химическите сили към физическите и органическите сили в природата.

2. По физика: Отношение на физическите сили към химическите и органическите сили в природата.

Те не са обикновени упражнения, а се правят според законите на Природата.

Те са обосновани на един велик закон в Природата.

133. 1922_10 Имало ли е диспут в читалище „Надежда'

Всички се бяхме умълчали, като че ли се извършваше някакво свещенодействие в природата.

134. 1922_12 Интервюта, дадени на събора, от Учителя

Аз със своите ученици съм правил опити за развиване техните физически и духовни сили чрез един живот, напълно съобразен с природата и със закона на Любовта.

Там, високо, сред природата, далеч от всичко скверно на земята.

135. 1922_13 ПЕНТАГРАМЪТ

Пентограмът представлява велики, разумни течения в живата природа течения на светлината, които индусите наричат „прана".

136. 1922_14 ПЕНТАГРАМЪТ - Външен кръг

Светилникът представлява човешкия разум, който му показва [на човека] какво е написано в книгата на природата.

Природата му дава своята тояга и казва: „Чети в моята жива книга и знай, че всичките твои стремежи трябва да бъдат обърнати към Бога!

Същевренно добива известна власт върху някои сили и закони в природата.

Той гледа да се въздържа, когато в него дойде желание да прояви своята низша природа.

Жезълът има и друго значение, както се спомена по-горе, през тази фаза на своето развитие човек се учи да манипулира известни природни сили и закони, да си служи с тях. (17)

137. 1922_16 ПЕНТАГРАМЪТ - Централният кръг (най-вътрешен)

Двете змии показват, че [човек] се бори със своята природа, злото в себе си и минава през кръста.

той трябва да трансформира своята низша природа, да победи своя личен живот.

138. 1922_18 ПЕНТАГРАМЪТ - Влияние на Пентаграма и работа с него

-- Щом не искаш доброволно, ще дойдат неорганизираните сили на природата и ще се справят с тебе по закона на петоъгълника, но обърнат с върха надолу.

139. 1922_ 21 СЪБОРНО СЛОВО 1922 г.

Всяко нещо в природата, в Божествената книга си има определено време, специално време и ако се използва, добре, ако не се използва, изгубен е моментът, трябва да се чака.

И само така ще дойдем до другата страна на Школата за изучаване на природните сили и впрягането им в работа.

Само при такава воля ние ще може да правим велики опити в Природата.

Бялото Братство сега отваря своята Школа и като влезете в нея и се запознаете с методите, прийомите и законите, които управляват Природата, както те ги употребяват, тогава ще имате ясна представа какво нещо е великата Природа, в която сега живеем.

Бях образувал една школа по френология и започнах да разкривам вътрешния език на Природата.

Мене ще ми бъде приятно да установим вътре в Школата един ред, да представлявате един образец, та който дойде при нас, да знае, че имаме знания, че владеем силите на Природата и можем да сложим в света ред и порядък.

Онези сполучливи опити, които ще направите, наблюденията ви, преживяванията ви, изучаването на Природата и онези познания, до които вие може да се домогнете – всичко това може да се издаде.

В Природата цъфти само оная пъпка, на която й е времето, която е готова.

140. 1923_6 Писма до семейство Иларионови

Трябва да спазваш правилата на Живата природа.

141. 1924_2 Биографична справка за Марин Камбуров

Песните му са родени сред природата, по време на работа или почивка.

142. 1925_7 СЪБОРНО СЛОВО - 1925 година

Като правите това упражнение, изговорете следната формула: „Аз мога и с ума си да върша моите работи в съгласие с Живата Природа."

Като правите това упражнение, изговорете следната формула: „Аз мога и със сърцето си да върша моите работи и в съгласие с Живата Природа.

Не, като правите упражненията, ще си представите, че сте на работа, ще знаете, че вършите една много важна работа - приемате енергия от Природата.

Щом вярваш, ти свързваш ръцете си с Живата Природа и по всеки пръст протича тази жива енергия.

Как ще се съобщаваш с Бога, с Живата Природа, щом не вярваш?

Вие трябва да бъдете вътрешно хармонично развити, ако искате да се развивате съобразно природните правила и закони: да се развивате правилно умствено, духовно и физически.

143. 1926_3 Спомени на Петър Камбуров — за арбанашката комуна

– Не след дълго време хората ще напуснат градовете и ще заживеят всред природата на групи от по няколко семейства – на по-големи или по-малки групи.

144. 005. Социална и духовна атмосфера на Родопския край след поробването

От север то е загънато с височини и надарено от природата с обилна вода.

В този родопски кът природата е подсказала как, вместо противопоставяне и взаимно унищожение на две утвърдили се начала, може чрез обединяването им да се получи по-висока степен на изява.

Този символ, поднесен ни от природата, не противоречи на наличната географска и историческа действителност.

145. 013. Възрожденска дейност в с. Хадърджа

Неговата подчертана общи-телност и отзивчивостта му към страдащите, природната му интелигентност и солидното образование го изтъкват като безспорен заместник на баща му не само в семейството, но и в селото.

146. УЧИТЕЛЯТ

Човек, роден на земята, трябва да премине през онези закони и етапи на човешката природа, които с годините оформят човешкото тяло.

147. УЧИТЕЛЯТ И ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Там се развихри черната ложа и нападна Бялото Братство, но природните стихии укротиха свещениците, които водеха война срещу Учителя.

148. ПЪТЯ НА СЛОВОТО

Нещата в Природата логически не се нареждат.

Образите, с които си служа в беседите, са извадени от Природата.

Най-новото, което е сега в Природата, това превеждам.

В беседите има разнообразие, каквото има в самата природа.

Аз съм излязъл от един свят, в който не са стъпили и не са го виждали, Превеждам от Природата, от самия оригинал.

149. ОТКРИВАНЕ НА ШКОЛАТА

Като младежи водехме чист живот, повече бяхме в планините и сред природата през свободното си време.

150. УЧЕНИЦИ

Те искаха да им се дадат магически сили и да контролират природните сили и стихии.

151. УЧИТЕЛЯТ И ЛИЧНОСТИ

- Поради онази анархия в руския ум, който се раздвои и предизвика силите на природата.

152. ИГНАТ КОТАРОВ

Игнат беше от ония наши приятели, които обичаха близостта с природата.

153. СИМЕОН АРНАУДОВ

Аз се съгласих, беше ми приятна, пък и беше хубавичка и защо да не се разходим на чист въздух сред природата?

Природата държи сметка за всичко и за всяка единица сила, изразходвана чрез половия живот и чрез плътта, за да се разреши половата обмяна между мъжа и жената."

154. МИХАИЛ ИВАНОВ

Михаил по едно време с висок глас каза: "Аз имам постижение, мога да владея природните сили, мога да спра дъжд, да докарам бури и дъждове".

155. ЛЮБОМИР ЛУЛЧЕВ

Лулчев имаше силна интуиция и владееше природните сили.

156. КОМУНИ

" Учителят каза: "Не след дълго време хората ще напуснат градовете и ще живеят сред Природата на групи по няколко семейства - на по-голе- ми или по-малки групи.

В Природата има един закон за тази компенсация и ако вие вярвате в комуните, ще ги устроите, те ще изникнат като гъби.

157. НЕПОСЛУШАНИЕ

В човека има една дива, инертна, непослушна, своенравна, неприемаща никакво внушение природа, която нищо не приема, нищо не дава и търси само да използва.

Внасянето на реда в тази природа на човека е най-трудната задача засега.

158. ПАНЕВРИТМИЯ

- В природата има само развитие, а време и пространство, това са човешки величини.

Природата има неизчерпаем склад от сили, които са на разположение на всяко разумно същество.

Сутрин природата дава най-щедро.

Ако правилно изпълнявате движенията на Паневритмията, положителните сили в природата ще текат чрез вас и Божията Любов ще ви свърже един за друг в безкрайния кръг на Всемира.

Никой не е крив, а само вие, защото погрешното изпълнение на паневритмичните движения предизвиква отрицателно движение на силите в природата и те именно разбъркват кашата в света.

Ако държите ръцете си хлабаво през време на упражненията, тогава няма никакъв контакт със силите на Природата.

159. МУЗИКА

Любими композитори на Учителя бяха Бетовен, Лист и норвежкия композитор Григ, особено обичаше неговите природни картини.

Много задълбочено е свирил и търсил музиката, която въздейства на човека и природата.

Тази песен се пее само при природни бедствия, земетресения, наводнения, пожари и др.

Ще имаш дисциплинирана воля, от нищо няма да се смущаваш, понеже то е един велик Божествен закон, който царува в целия Космос, в цялата природа.

Ти, като си в хармония в себе си, цялата природа е с тебе и няма кой да ти се противи.

С тебе ли е тя, влизаш ли в съгласие с природата - всичко става.

160. ЗДРАВНИ СЪВЕТИ

Докато душата е свързана с Бога, тя притежава огромни природни сили и може да лекува.

161. РЕЦЕПТИ И НАПЪТСТВИЯ

Природата е вложила в лучените люспи лечебна сила, а вие ги хвърляте навън.

Заболи те нещо пръста, започва да бере, природата казва: Сдъвчи една смокиня, обвий хубаво с нея пръста си и ще мине.

Ако той се уплаши и не изпълни това, което Природата му е определила, няма да се мине дълго време, и тя ще му наложи глоба за неизпълнение на нейните закони.

162. МИСЛИ И ЧУВСТВА

Природата не позволява никакви дисонанси.

163. СЛЪНЦЕ

Кажи: "Всичко в природата говори, че моята работа ще се оправи".

164. СЛЪНЧЕВИ БАНИ

Изговорете формулата: Аз съм в хармония с живата природа.

165. ВОДА И ИЗВОРИ

Тя е символична - сърничката символизира природата, орелът - стремежът към възвишеното.

166. ЛЕЧЕНИЕ С ВОДА

(Пък аз обичам природата, обичах гората и излизах).

167. ПЛАНИНИ. ЕКСКУРЗИИ ДО МУСАЛА. СЛУЧКИ НА ПЛАНИНАТА

Нашият братски живот беше свързан с живота на природата.

Тук човек може да се нарадва на чиста и девствена природа!

Когато за пръв път се качихме на Зеления рид, който седи срещу Рупите и Мальовица, видяхме камъни, набити, които отдалеч приличаха на човешки силуети, застинали пред мълчаливата аудитория на природата.

Имахме обичая да живеем в най-красивите места на природата.

168. ПЛАНИНИ И ЛЕЧИТЕЛСТВО

Излез вън в Природата, излез на свобода, дишай чист въздух!

И тъй, ако искате да се ползвате от благата на Природата, всеки ден трябва да си миете краката до коленете, и то три пъти.

169. ПЛАНИНИ И УЧЕНИЧЕСТВО

В тази чистота и светла атмосфера, човек може по-лесно да влезе във връзка със светлите същества и да прояви своята Божествена природа.

Едно трябва да знаете: само онзи получава от Природата онова, за което е дошъл, който изпълнява закона на даването.

Това е задача, която Природата им възлага.

С чистенето на изворите в Природата и строенето на мостове, вие подобрявате и своя вътрешен живот.

Всичко, което става в Природата, става и у човека.

Сега, като сте дошли на планината, вие трябва да живеете добре, да не опетнявате Природата, която е част от цялото Битие.

Навсякъде можете да се разхождате, но ще пазите реда и порядъка, който съществува в Природата.

Това е най- простият израз, с който можете да покажете, че цените това, което разумната Природа е създала.

170. ХРАНЕНЕ

Това е един от методите, с които си служи Природата за подмладяване на човека и за повдигане на неговия дух.

Онзи, който пие само чиста, бистра вода, каквато Природата е създала, той ще успее.

Ние живеем в един век на преправени храни, фалшифицирани - изопачено е природното им състояние.

В миналото, хората, които са знаели тази тайна от природата, никога не са искали да ядат хляб, месен от лош човек, понеже са знаели, че в хляба има нещо вложено, което не е хубаво.

171. ХРАНЕНЕ И ЗДРАВЕ

Природата е предвидила за всички погрешки, които човек може да направи, по едно изправление.

В миналото хората, които са знаели тази тайна от природата, никога не са искали да ядат хляб, месен от лош човек, понеже са знаели, че в хляба има нещо вложено, което не е хубаво.

Природата е определила на човека да се храни с чиста и проста храна.

Не избере ли тази храна, не се ли подчини на законите на Природата, тогава и другите органи в неговия организъм няма да се координират със стомаха му и ще настане нарушение в общия ход на организма.

Щом се нарушат тези мерки, човек е нарушил разумните закони на природата.

172. КОЛКО ДА ЯДЕМ

Енергията, с която разполага Природата, е точно определена математически.

Днес Пиродата слага на всички хора да ядат.

Когато човек яде повече, той изяжда храната на някой друг и природата го заставя да плаща.

Така ще се свържете с Природата.

- Ще ядеш точно толкова, колкото ти е математически определено или позволено, защото, ако внесеш една милионна част от грама повече, отколкото Природата предвижда, тя ще произведе окисляване, което ще докара отравяне на твоя организъм.

173. ХРАНЕНЕ И МЕСОЯДСТВО

При изобилието, с което ни огражда Майката Природа, яденето на месо е само един изживян атавизъм, един печален спомен от мрачното минало, през което е минало човечеството по пътя на своето развитие.

174. ПОСТ

Много хора, които се занимават с окултизъм, без да знаят как да използват природните сили, се осакатяват и спират своето развитие.

Знаете ли колко струва този дълг на Природата?

175. ЖИТО И ЖИТЕН РЕЖИМ

Житото много трябва да се дъвче, за да се вземе всичко, което Природата е вложила в житното зърно.

" (три пъти) След нея се казва формулата за житния режим: "Господи, приеми ме в лечебницата на Природата за десет дни." (три пъти) Тази формула се казва при започване на житния режим, а при всяко хранене се казва първата формула.

Понеже чрез житния режим ние влизаме в лечебницата на Природата за 10 дни, добре е да го започнем от деня на Слънцето и Природата - сряда и да го завършим на десетия ден - в петък, който е шестият ден от Съзиданието, когато Бог е създал човека.

176. РАБОТА

Природата се е видяла в чудо, докато накара човека да работи.

Природата се е видяла в чудо, докато накара човека да учи.

Природата се е видяла в чудо, докато вкара в тази природа на човека движението, този пръв елемент на започващия порядък.

Във всички анали на Природата няма случай, дето някой да е работил с Любов и да е изгубил нещо.

Парите са равносилни на онова, което ние добиваме от Природата.

177. ДИШАНЕ

Те са методи на живота, методи на разумната природа.

178. Съдържание

Отношение към природата 185

179. ЯСНОВИДСТВО

Имаше два бука големи, там сядаше Учителят и ни говореше за извора, за дърветата, за природата, за всичко, което ни обкръжаваше.

180. ЛЕЧИТЕЛСТВО И ИЗЦЕЛЕНИЯ

Учителите и знахарите знаят кога и по какъв начин да разтворят съзнанието, да го разтърсят, че да го освободят от онова външно, механическо сътресение, което природата по външен път му е причинила.

"Е, понякога Природата прави чудеса" - каза професорът и ми даде рецепта за очила четири диоптъра.

Природата най- добре лекува, а лекарите са само милосърдни сестри."

Чел съм много литература за природосъобразен живот и реших, че трябва да приложа нещо от знанията, които имам.

Като пасял козите и бил сред природата, той се успокоил и времето започнало да минава неусетно.

181. БОГ. ПОЗНАНИЕ ЗА БОГА

Материалният Бог е Вечната природа, от която извира живот и светлина.

182. НОВОТО УЧЕНИЕ

Аз черпя своите принципи от великата книга на Природата, в която всяко камъче, лист, клонче, цвете, всичко съставя нейната азбука.

183. НАПЪТСТВИЯ КЪМ УЧЕНИЦИТЕ

Един член на Бялото Братство разполага с всички знания и сили, той владее ключовете на природните сили и работи за повдигане на човечеството и цялата природа.

Имайте предвид, че без чистота не можете да впрегнете никоя природна сила да работи заради вас.

И затуй от всички ученици на Бялото Братство се изисква абсолютна чистота, за да могат силите в Природата да работят за тяхното издигане.

Докато вие не проучите вашия организъм, ще бъдете невежи и не ще можете да разбирате Природата.

184. ДАВАНЕ

При всяка придобивка - материална, духовна или умствена, вие имате право само на 25%, ближният ви - също на 25%, а Бог и природата - 50%.

Природата дава изобилно, но не разточително.

Да давате, колкото природата дава.

Природата учи тези дебелоглави.

185. ОТНОШЕНИЕ КЪМ ПРИРОДАТА

ОТНОШЕНИЕ КЪМ ПРИРОДАТА

Така Учителят свързал дървото с плодоносните течения в Природата, благословил го и то възродило силите си.

Хармоничният живот, добрите обноски, добрите мисли и чувства, молитвите и съзнателното отношение към Природата оказват силно влияние и Небето дава своето благословение.

Природата реагира на проявите на лоши отношения и дразги.

Всеки, който отрече висшата разумност в Природата и поиска да ръководи сам своя живот, своята съдба, ще свърши с катастрофа.

Едно трябва да знаете за Природата, а именно: колкото е строга и взискателна, толкова е мека и снизходителна.

Ако съвременните хора нямат резултати във възпитанието и самовъзпитанието си, това се дължи на факта, че те се противопоставят на Природата, понеже мислят, че са свободни да правят каквото искат.

Те считат себе си фактори в Природата.

Природата никога няма да остави човека да нарушава нейния ред и порядък, да нарушава нейната хармония.

В Природата има ред и порядък.

А всъщност трябва да приемем и приложим реда, който съществува в Природата.

Вие казвате: "Ние трябва да станем господари на Природата, да я преобразим".

И мислите, че Господ ще ви остави да преобразите Природата.

Вие виждали ли сте какво нещо е Природата?

Аз не съм виждал по-красива, по-мощна и по-сериозна жена от Природата.

Да съберете всичките философи, които са живели на Земята от 8 000 години насам, не може да направят даже единия пръст на Природата.

Като е дошъл на Земята, човек трябва да изучава Природата и нейните велики закони, за да може да ги прилага в живота.

Не постъпва ли съобразно великите закони на Природата, човек ще създаде около себе си такава атмосфера, която ще го задуши.

Живата Природа обича последователността, тя никога не бърза.

В своите желания и стремежи, той се съобразява с великите закони на Природата.

Той никога не изнасилва природните закони.

Всеки човек, който се противопоставя на природните закони, сам се е разрушил.

Който се е опитал да се противопостави на Природата, той е получил такъв урок, който с векове не може да забрави.

Дали той е учен, светия или обикновен човек, Природата няма да му прости.

Той носи последствията на всяко нарушаване на природните закони.

Не я ли изправи, Природата го глобява.

Хората искат някой път Природата да ни стане роб, да ни даде всички удоволствия, а ние само да ядем и да пием, да ни даде дрехи, автомобили, къщи, да не пипне децата ни.

В Природата няма невежество.

Трябва да вършим онова, което е в съгласие със законите на живата Природа.

Те мислят, че могат да разполагат безотговорно и неограничено с всички блага на Природата, с всички нейни сили и съкровища.

Днес хората, поддържащи един грубоматериалистичен възглед за живота, който се мъчат да прокарат в целия политически и стопански строй, в наука, философия, изкуство, се натъкват на остри противоречия, които произтичат от стълкновението им с Природата, с нейната суверена власт.

Когато не се спазват природните закони, идат страдания и противоречия.

Идат и блага в живота, когато се спазват природните закони.

Един народ има право да съществува дотолкова, доколкото спазва естествените отношения към законите на разумната Природа, Първото отношение на народите, на обществата, на семействата, на индивидите е към разумната Природа, а после един към друг.

- Защото Природата не търпи никакво израждане.

186. ЗАКОНЪТ ЗА КАРМАТА

В природата има един закон за периодичност - каквото си направил някога на някого, туй ще се върне върху тебе.

Има един закон в природата: Каквото направиш за другите, ще се върне върху тебе.

В Природата съществува закон, който не оставя и най-малкият престъпник да не получи заслужено своето наказание.

Всяко нарушение на един природен закон води към смърт.

Много раси има, които са изчезнали поради неспазване на тези закони в природата.

Така Природата разрешава тоя въпрос първо в семейството.

187. ЗАКОНИ НА МИСЪЛТА

Чрез мисълта си човек черпи енергии от Природата.

Така той си пробива път и през най-непроходимите места и се свързва с великото, с мощното в Природата.

Както в природата бурените заглушават хубавите цветя, така неканените мисли и чувства заглушават благородното в човека.

Това показва, че хората искат да се месят в работите на Природата.

188. ЖЕЛАНИЯ И ЧУВСТВА

Като изучавате явленията в живота и природата, забелязвате едно повторение.

189. СИЛАТА НА СЛОВОТО

Нещо повече: може и да ти се отнемат, защото Природата дава и се разкрива само на онзи, който с делата си е спечелил нейното доверие.

190. СИЛА

И Бог така е направил света, че Природата се подчинява на една най-слаба наглед сила - Любовта.

Силата на човека е в неговите добродетели и ако днес хората страдат, това е, че нямат добродетели, а последните са един капитал, около който почват да функционират великите сили на Природата.

Природата не държи сметка за времето, при нея то е без стойност.

Ценността в Природата е енергията - силата.

191. ПРАВИЛА ЗА ЖИВОТА

Не работи против собствената природа на твоя дух, защото ще пострадаш.

192. ДОБРО И ЗЛО

Природата не търпи никакви противодействия.

Напрежението върху силите на Природата не е нищо друго, освен космическа енергия, която идва от хората, от всички живи същества на Земята.

Чрез земетресенията Природата стресва хората, уплашва ги, а по този начин тя трансформира енергиите си.

Когато се проповядва на хората да живеят добре, да не изтезават и да не колят животните, целта е да ги заставят чрез молитви, чрез добри дела да преработят недиференцираната материя на Земята, да отпушат запушените й отвори, да се избегнат земетресенията и катастрофите, които стават в Природата.

Доброто, като жива сила в Природата, има условия да расте и да се увеличава и понеже носи зародиш в себе си, то дава плод и вечно живее.

193. РАДОСТ И СКРЪБ

Природата и 5 пари не дава за вашите страдания, тя гледа дали ще направите крачка напред в своя път.

194. СТРАХ И СМЕЛОСТ

Той е състояние на падане, когато хората са съгрешили и са напуснали законите на Природата.

195. МЛАДОСТ И СТАРОСТ

То е ритъм вътре в Природата.

196. ЛИЧЕН ЖИВОТ

- Те са в стомаха на Природата.

И тогаз именно Природата ни дава най-големи изпитания.

Природата иска да ни застави да мислим, да чувстваме и да действаме.

197. ГРЕШКИ И СЛАБОСТИ

Положителна наука е тази, която открива на човека вътрешния смисъл на явленията в живота и Природата.

Ако пъпката е излязла на окото, с това Природата му обръща внимание да бъде изправен към Истината; ако пъпката е на носа, той трябва да се научи да мисли право; ако е на ухото - да слуша добре, да бъде мъдър.

198. ТРЕВОГИ

Научете се да обличате грозните неща в красиви форми, както прави Природата, за да не се разстройвате за нищо и никакво.

199. БОГАТСТВО

Когато Природата поставя някого в известни ограничения, тя има предвид неговото благо.

Когато Природата постави човека в ограничени условия, тя цели да предизвика скритите сили, скритото богатство на неговата душа, да се изявят навън и да заработят за неговото повдигане.

200. ЩАСТИЕ

То е качество на цялата Природа.

201. БЛАГОДАРНОСТ

Да благодарим за всички добри условия, които разумната Природа е създала за нас преди още да сме били родени на тази земя.

Следват четири закона в Природата:Когато благодариш на Бога за доброто, то расте.Когато благодариш на Бога за страданията, те си отиват.Когато не благодариш на Бога за доброто, то си отива.Когато не благодариш за страданието, то остава и расте.

202. УСПЕХ

Но 80% от хората виждат себе си само като личности и искат да се чувстват господари на природата.

Ти сама пропускаш добрите възможности, които Природата ти предлага и гониш последния влак.

Онзи, който пие само чиста, бистра вода, каквато Природата е създала, той ще успее.

203. МОЛИТВИ И ФОРМУЛИ

Учителят му казал: "Ако е за църква, каква по-хубава църква от тази природа тук!

Ето тук започва преминаването от религиозното съзнание - с молитвите на Петко в църквата - към едно духовно съзнание, каквото трябва да има всеки човек, за което Учителят разказва на Тодор, говорейки за същността на молитвата в храма на Природата, но вече произнесена от човека с духовно съзнание.

Отива при Учителя и Му съобщава, че иска да отиде на екскурзия на Витоша сама, за да може да размишлява, да съзерцава сред природата и едновременно да направи задачата, която Той е дал.

А вие сутринта веднага почвате работа, забравяте за Великата Реалност, за разумните сили в Природата.

204. ОГРАЖДАНЕ И ЗАЩИТА

Важно е да знаете, че има сили, течения в Природата, които противодействат на всяко добро начинание.

Отрицателните сили в Природата са подобни на апаши, които всякога могат да изненадат онзи, който се е захласнал.

Това дебнене съществува навсякъде в Природата: Лисицата дебне кокошката; вълкът - агнето; крадецът - богатия; съдията - престъпника.

205. СЛЪНЦЕ И УПРАЖНЕНИЯ

Енергията в Природата иде главно от два източника: от центъра на Слънцето и от центъра на Земята.

Преобладаваща енергия в Природата е тази, която иде от центъра на Слънцето.

" Да, това са наредби на живата Природа.

- Това е една от великите тайни на Природата.

Значи, птиците знаят тази тайна на Природата, а човекът не я знае, той я е изгубил и тепърва трябва да се заеме да я намери.

206. РАЗВИВАНЕ НА ДАРБИ И ДОБРОДЕТЕЛИ

Затова ние при възпитанието трябва да използваме Природата, защото в различните форми, които Тя е създала, лежи онази основна, велика мисъл - да изменя настроението на нашия ум, сърце и воля.

Природата е поставила естествени препятствия на пътя ви като това въже, с цел да развие във вас нещо мощно.

207. ФИЗИЧЕСКИ УПРАЖНЕНИЯ

При обтягане на ръцете и краката и при концентрирате на ума, човек използва жизнените енергии на Природата и той става здрав и силен.

Накрая, след упражненията, се завършва с формулата: "Ние сме в хармония с живата Природа.

При изказване на думите "Ние сме в хармония с живата Природа", ръцете се издигат встрани и нагоре над главата с изправени нагоре пръсти и обърнати една към друга длани, върховете на пръстите се допират.

208. Съдържание

- Божествените и природни

Природни бедствия и катаклизми 208

209. УЧИТЕЛЯТ ЗА БЪЛГАРИТЕ

Така че, за да бъдат верни известни исторически хипотези и теории, трябва да се основават и на проверки в записките на Природата, наричани от някои "Акашови летописи".

В Природата има такива извори, от които ние можем да черпим.

Обаче, Природата дава само на умния.

210. МИСИЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО

Защото всяко нарушение на един природен закон води към смърт.

Много раси има, които са изчезнали, поради неспазване на тези закони в Природата.

211. СОЦИАЛНИ ВЪПРОСИ. НОВИ РАЗБИРАНИЯ

Природата не позволява това.

Тая промяна в Природата може да стане последователно, но тя ще стане и в живота - или последователно, или моментално.

212. РОЛЯТА НА ОТДЕЛНИЯ ЧОВЕК

Няма по-голяма красота от зависимостта между явленията на външната природа и тези, които стават в самия човек!

213. ЛЮБОВ

Три неща могат да спасят света: Истината в човешката душа - тя ще внесе онази свобода, която ще освободи хората от всички слабости и пороци; Мъдростта в човешките умове - тя ще внесе онази светлина, която ще помогне за изучаване на природните закони; Любовта в човешките сърца - тя ще внесе онази чистота, при която силите на човека се развиват и той може да реализира своите благородни желания.

214. ЛЮБОВТА ИЗКЛЮЧВА НАСИЛИЕТО

Те имат приложение в цялата Природа, те имат универсален характер.

" - Според законите на живата Природа, смъртното наказание не се позволява.

Докато хората се бият и наказват, те вървят в разрез със законите на живата Природа.

Грешката лежи в това, че човешкият порядък е в противоречие с порядъка на живата Природа.

215. СОЦИАЛНА ПРАВДА

Иска ли разумно да използва от благата на Природата, човек трябва да ги разпредели между ближните си.

216. ЧАСТНАТА СОБСТВЕНОСТ

Частната собственост е едно зло, както за всеки човек, който иска да се развива, така и за всеки окултист и мистик специално, който иска да проучва тайните на Природата.

В случай на раздори, жената казва: "Ще се разведа от него, но ще го накарам да ми плаща." Хора, които не изискват от живота нищо особено, може да живеят с тази идея за частната собственост; но хора, които искат да разрешат тайните на Природата, да проучат своето съществуване и смисъла на живота, за тях частната собственост е голяма спънка, голямо зло.

Тия излишни енергии в Природата създават злото.

217. БОЖЕСТВЕНИТЕ И ПРИРОДНИ ЗАКОНИ В ОБЩЕСТВЕНИЯ ЖИВОТ

БОЖЕСТВЕНИТЕ И ПРИРОДНИ ЗАКОНИ

Това са едни и същи закони - закони на Битието, на разумната Природа или Божествени закони, но хората са ги разделили на категории, според разбиранията си.

А законът в Природата е, че тя не търпи еднообразие, повторение; тя обича разнообразието в прогресивна и възходяща степен.

Ако съвременните народи не вземат в най-скоро време тая насока, те ще бъдат заставени за това от Природата чрез изтощаване на тяхната нервна система; ще станат всички неврастеници и така, дали го желаят, или не, ще бъдат принудени да напуснат старите понятия, разбирания и стремежи и да тръгнат по новия път.

Като е дошъл на Земята, човек трябва да живее като истински човек, да прилага разумните закони на Природата и да се развива.

Когато един народ или една култура се отклони от законите на развитието, от законите на разумната Природа, отива към израждане.

Един народ има право да съществува дотолкова, доколкото спазва естествените отношения към законите на разумната Природа.

Първото отношение на народите, на обществата, на семействата, на индивидите е към разумната Природа, а после един към друг.

- Защото Природата не търпи никакво израждане.

Това Учение се крепи върху реалните закони на Природата.

218. ЦАРЕ И УПРАВНИЦИ

"Това е за доброто на този народ Паневритмията - това са разумни линии в живата Природа, които са живи, хармонични и действат на човека - на тялото му, на чувствата му, на мислите, на волята му да твори доброто.

219. ПОВЕЛИТЕЛ И ГОСПОД

Подобно, както един държавен глава, когато подпише указ за обявяване на война или сключване на мир, целият народ извършва съответните действия, така също и Духовните същества, които разполагат със Силите на Природата, могат да предизвикат известни действия, които за обикновения човек изглеждат като чудеса.

220. БОЖЕСТВЕНА СЪЩНОСТ И МИСИЯ

Господ, за Когото ви говоря, е жив в цялата Природа.

Аз ви уча на законите на Природата, това е днешното Учение.

221. ДУХОВЕНСТВОТО

Всички се бяха умълчали, като че ли се извършваше някакво свещенодействие в Природата.

222. ГОНЕНИЯ СРЕЩУ УЧИТЕЛЯ И БРАТСТВОТО

А на всички помагам по желанието им със съвети, упътвания и разумни лечебни средства, съобразно законите на разумната жива природа.

В природата съществуват три порядъка: идеален, реален и материален.

Към първия спада: Бог, Природата и Човекът.

За съдийската колегия и органите на правосъдието ние имаме почитание, понеже такъв институт съществува и в природата, и в човека като съвест.

Относно брака - този институт е най-старият в природата.

223. БОГ ПОРУГАЕМ НЕ БИВА

Такъв е законът на справедливостта в Природата.

224. УЧИТЕЛЯТ ЗА ЕВАНГЕЛИЕТО

Много работи е говорил Христос, които не са записани в Евангелията, но които са записани във великата Книга на Природата.

В Природата нищо не се губи.

225. ГРЕХОПАДЕНИЕТО НА ЧОВЕЧЕСТВОТО

Грехът е сила в Природата, която демагнитизира атомите.

226. ПОСЛЕДЕН ЗОВ

И Природата има край на търпение.

В Природата има само развитие, а време и пространство - това са човешки величини.

Хората, които не искат да се съобразяват с него, законите на Природата казват, че трябва да си заминат от Земята.

227. ПРИРОДНИ БЕДСТВИЯ И КАТАКЛИЗМИ

ПРИРОДНИ БЕДСТВИЯ И КАТАКЛИЗМИ

Оня строй, който сега имаме, е съграден в миналото, бил е погребан в миналото, но за един бъдещ строй Природата счита сегашното положение като незадоволително.

И Природата почти е затворила своите витрини и сега прави рекапитулация, приключва сметките си.

Когато имат правилно разбиране на законите, които управляват живота и Природата, няма да страдат от това, че са изгубили всичко, но ще знаят, че на мястото на загубеното, ще им се даде нещо ново.

228. ИЗПИТАНИЯ ЧРЕЗ ОГЪН

Природата в туй отношение е много строга.

229. ЗЕМЕТРЕСЕНИЯ

Ще има една революция в Природата, но не такава, каквато вие познавате.

Тази революция, която става, е нищо пред тази, която Природата приготовлява.

Понеже ние доброволно не искаме да се откажем от стария ред на нещата, затова от Бялата ложа са решили да ни направят хора, да ни освободят от тези постройки, за да гледаме Природата.

230. СОЦИАЛНИ БЕДСТВИЯ

Тогава и самата Природа ще се възмути и ще дойдат големи землетресения.

231. ПРОРОЧЕСТВА ЗА ВОЙНИТЕ

Така, като се смеси кръвта им, природата ще премахне антагонизма между двата народа.

Учителят отговорил на този въпрос така: "Руската земя сама себе си пази с необятното си пространство, както и с природните и човешки ресурси."

232. КОСМИЧЕН ПЛАН ЗА ПРОМЯНА НА СВЕТА

Този катаклизъм, който ще дойде, ще бъде социален и природен.

Разумната Природа е турила всички сили в действие, за да оправи света.

233. ШЕСТАТА РАСА

Помнете, втора вълна няма да дойде, защото в Природата няма повторение на нещата.

Хората днес са доловили тази идея на Природата - защото извор на всички идеи е и си остава великата разумна жива Природа, макар и днес тя да се схваща твърде механично.

За нея ще се измени и Природата, и климатическите условия.

В Природата има една кондензирана енергия и един ден, като станете праведни, светии, вие ще се ползвате от тази кондензирана топлина.

Не след дълго хората ще напуснат градовете и ще заживеят сред Природата на групи от по няколко семейства, в зависимост от хармонията, която имат помежду си.

234. ПОБЕДА НА ДОБРОТО

Те ще отидат на друго място и ще изостанат в Природата.

235. НОВО НЕБЕ И НОВА ЗЕМЯ

Влиянието на тази нова област ще разшири кръгозора на човечеството за познаване на Природата и ще го направи по-възприемчиво към новите идеи, които сега слизат на Земята.

Природата сега извършва едно преустройство на цялата Земя.

236. НОВИЯТ ЧОВЕК

Тия, които ще се изявят, те разбират великите закони на Природата, те са хора светещи.

237. НОВ ЖИВОТ

В бъдеще хората ще приемат храната направо от Природата, както днес приемат въздуха.

238. БАРОМЕТЪРЪТ НА БЪЛГАРСКОТО ПЛОДОРОДИЕ

Учителят използваше Природата наоколо и правеше тълкуване на явленията.

239. БАРОМЕТЪРЪТ НА БЪЛГАРСКОТО СЪРЦЕ

В Природата събитията не се повтарят.

Докато един народ работи според законите на Природата, той е осигурен.

Те имат приложение в цялата Природа.

240. ЗАКОНЪТ ЗА ХЛЯБА

Учителят открива пред учениците причините за това природно бедствие: "Чирпан и Пловдив пострадаха, защото в тях не се намери нито един човек праведен.")

Като не разбират истинското предназначение на животните, хората са започнали да ги убиват, за да ядат месото им, обаче избиването на животните нарушава енергийния баланс в природата и положението на хората става по- тежко.

Днес милиони хора ядат месо без да искат да знаят, че месото на животните не е определено от природата за храна на човека.

Човек с ограничения си разум не е в състояние да надхитри природата и да заобиколи нейните закони.

И това влечение се нарича "излет в природата" или "спорт"!

Ако искаме да разберем каква е определената от природата храна за човека, трябва да видим с какво се хранят човекоподобните маймуни.

Това показва, че месото на животните не е определено от природата за храна на човека.

Следователно, определената от природата храна за човека, са различните плодове и зеленчуци.

241. УЧИТЕЛЯ В МЕН

Несъмнено, знаковото им предназначение се състои в другостта на прочита, различен от разговорното езиково значение на такива понятия като живот, обич, топлина, светлина, радост, знание, истина, природа и много други.

242. ПРЕДИСЛОВИЕ

Този представител на светлите гении на човечеството е роден и откърмен в Тракия, сред величествената й девствена Природа.

243. Дял първи Животопис и творчество

Чрез тях човек ще влезе в досег с неизвестни досега страни на Природата.

244. БЪЛГАРИЯ ПРИ ИДВАНЕТО НА УЧИТЕЛЯ

Има едно съответствие между душата на един народ и Природата, всред която живее.

245. ДЕТСКИ ГОДИНИ, ЮНОШЕСТВО, СЛЕДВАНЕ

От малък Той обичал самотните разходки на открито всред Природата, която е говорила на неговата душа от най-ранни години на разбран език.

Преди да почне Своята голяма задача на Земята, Учителя предварително е изучил отклонението на човешкия ум и сърце от света на Реалното, Великото, Божественото, за да може по този начин да подаде своята ръка на отруденото човечество, което с това свое отклонение от законите на Живата Природа е дошло до вътрешен конфликт и външни противоречия.

246. ПОСТАВЯНЕ ОСНОВИТЕ НА ОБЩЕСТВОТО

В този Свой труд Той излага в сбита форма дълбоките принципи, закони и методи, върху които по-после развива цялото свое философско и духовно схващане за вечните начала на Живата Природа и човека.

В живота не става това, което става и в Природата.

Неговата лична природа съзнателно или несъзнателно иска да използва и подчини Божественото на себе си.

247. УЧРЕДЯВАНЕ НА СЪБОРИТЕ

То е във връзка с известни сили, които в дадено време действатв Природата.

Словото на Учителя през съборните дни хвърля светлина върху много въпроси, които вълнуват душите.Учителя постепенно разкрива великото Божествено знание за Живата Разумна Природа,за силите, които работят в нея, за съществата, които я населяват, за човешката душа и пътя й към Бога, за силите, вложени в нея.

248. ПЪРВИТЕ ГОДИНИ ОТ ЖИВОТА НА ОБЩЕСТВОТО

Те са възпитателно средство, с което Природата уравновесява силите на организма.

249. СЪЗДАВАНЕ ОБЩЕЖИТИЕТО НА ИЗГРЕВА

Той ни постави в по-интимен досег с Природата.

Тези утринни разходки всред свежата, събуждаща се Природа освобождават човека от много тягости, освежават и ободряват, правят ни жизнерадостни, внасят в нас нещо слънчево и младенческо.

Зад видимия живот на Природата има един невидим, пак тъй реален.

Той иде от Великия Разумен център и населява външните форми на Природата.

Без туй вътрешно общение с този Живот външната Природа остава безмълвна и затворена за човека.

Така Учителя ни учеше да разбираме дълбокия смисъл на Природата, да четем в нейната вечна книга.

Природата говори на богат и красив език на душата.

Това са движения, създадени по известни закони за ползване от силите на Природата, за регулиране енергиите в организма, за правилното им разпределение.

250. УЧРЕДЯВАНЕ НА ШКОЛИТЕ

Добродетелите са онази естествена сила в човека, която може да го направи мощен; те са великият капитал, около който започват да циркулират силите на Живата Природа.

Човек се е откъснал от Живата Разумна Природа и физически, и духовно.

Една от първите задачи на Школата е да се възстановят тези пътища, по които живите сили на Природата идват и обновяват човека.

Няма по-хубаво нещо от това, да бъде човек ученик на Великата Разумна Природа.

Една от първите задачи на ученика е да познае себе си, силите, които са му дадени на разположение – да ги овладее, да ги направлява, да ги регулира, да установи правилни отношения с Живата Природа, да се ползва от нейните сили, да установи връзките си с Разумния невидим свят, който направлява Живота.

Понятието Учител е строго определено в Живата Природа.

251. НЕДЕЛНИ БЕСЕДИ

Затова Учителя започваше от физическия живот и даваше правила и методи, за да възстанови човек здравето си и правилното отношение към Живата Природа.

Като развиете това богатство, ще влезете в досег с Природата, за да разберете Божия Дух, Който работи в нея.

252. ТРАДИЦИИ НА БЯЛОТО БРАТСТВО

Тези събори стават в определени дни, почти винаги всред Природата.

7. Друга традиция на Всемирното Бяло Братство са тъй наречените празници на Природата.

За да влезем в досег с великия Космичен живот, за да се почувстваме граждани на цялата Вселена, да почувстваме ритъма на Природата, Учителя е обръщал внимание на по-важните моменти от живота й.

За нас Природата е нещо велико не само в своето устройство, но и в онази интелигентност и разумност, която проявява.

Важни моменти от живота на Природата са пролетните и есенни равноденствия и лятното и зимно слънцестояния.

Пролетното равноденствие на 22 март е от особено значение, защото тогава влизат в действие нови сили в живота на Природата.

Затова от астрономично гледище 22 март може да се вземе като начало на Новата година, като начало на един нов период на творчество в живота на Природата.

Празникът на лятното слънцестоене – 22 юни, най-дългият ден в годината – е друг важен момент в живота на Природата.

Есенното равноденствие – 22 септември – е важно като нова смяна в живота на Природата, смяна, която важи за всички природни царства.

Има едно съответствие между онова, което става отвън – във външната Природа, и това, което става в човешката душа.

Човек е дете на Великата Разумна Природа.

253. ЖИВОТЪТ В ПЛАНИНИТЕ

Учителя постепенно въвежда ученика във великото училище на Природата, която е неизчерпаем извор на знание, сила, творчество и вдъхновение.

Природата е лаборатория, в която работят живи и разумни сили.

Когато отидете всред нея с това съзнание, то ще внесе смисъл във вашето разбиране на Природата.

В цялата Природа се проявява Разумното, Божественото начало.

Тъй всички форми, които виждаме около нас в Природата, образуват буквите на една свещена книга.

254. ЕЛ-ШАДАЙ

Това е най- простият израз, с който можете да покажете, че цените това, което Разумната Природа е създала.

Учителя вдъхна в нас обич към Природата, Красотата и Свободата.

Обхождайте се добре с ближните си, с всички растения и животни, с цялата Природа.

255. МУСАЛА

Когато го научите, целият ви живот ще се осмисли, Живата Природа ще ви заговори и вие ще се учите от нея.

Когато отиваме да служим на Бога, трябва ни Божествено знание, Знанието на Живата Природа.

256. ДЕЛОТО НА УЧИТЕЛЯ В ЧУЖБИНА

Ние си спомняме за нашето детинство, когато дните ни бяха свободни, открити за радостта, игрите и учението всред Природата.

Ние можехме да обичаме Природата и да прекараме всред нея от сутрин до вечер, да вдишваме нейните благоухания и нейния живот без ограничения и без страх.

Обещаваме пред вас, Учителю, пред всички братя-българи, които Вие вече отдавна сте обединили чрез толкова хубави връзки, пред тази величествена и чиста Природа, която вие превърнахте в източник на Любов, ние обещаваме да станем добри служители на Божественото.

257. ДУХОВНИЯТ ОБРАЗ НА УЧИТЕЛЯ

Свещени неща е поставила там Природата.

Тъй се установява едно живо общение и сътрудничество с Разумната Природа.

Природата е отзивчива, чувствителна – тя реагира на всяка наша проява.

Тъй се създаваше една нова педагогика, построена върху дълбоко познаване на човешката душа и законите на Живата Природа.

Човек трябва да се научи да черпи сили от Живата Разумна Природа по онези естествени пътища, които тя поставя на негово разположение.

От нея произтича всичко живо в Природата.

Зачиташе тяхната свобода и правото, което Природата им е дала.

Бъди досетлив като Разумната Природа, която се прислушва в зова и на най-малките буболечици и цветенца за дъжд и ги снабдява с влага.

Използваше стари сказания, създаваше легенди и приказки, вземаше примери от цялата Жива Природа.

И Природата така говори.

Вие трябва да разбирате вътрешния език на Природата.

Между всички явления в Природата съществува тясна връзка.

Цялата Природа Му говореше.

Законите, които действат в Природата, са израз на една висша Разумност.

Всеки, който мисли, че може да измени законите на Природата, ще се намери в положението на един откъснат лист, който ще увехне, и на мястото му ще се яви друг, по-достоен.

258. УЧИТЕЛ И УЧЕНИК

Човек се е учил в школата на Разумната Природа хиляди години, докато се пробуди душата му и в нея проблесне идеята за Вечния, Който дава Живота и всички условия.

До този момент човек се е отдалечавал, а отсега започва да се приближава към Великия Разумен център на Природата.

Който иска да бъде ученик, трябва да мисли за Разумната Природа, която го е допуснала в своя дом.

Послушание към разумните закони и сили в Природата.

То усилва вярата му във великите закони на Природата, чрез които Бог работи.

Природата употребява два метода за възпитание на човека: Радостта и скръбта.

В този смисъл всички хора, всички същества са ученици на Великата Разумна Природа.

Ученикът се съобразява със законите на Живата Природа.

Като се дойде до Живата Природа, той казва в себе си: “Добър съм в стремежите си, приемам всички мерки, всички методи, с които Природата работи върху мен.

Какво по-голямо богатство искате от мозъка и сърцето, които Разумната Природа е дала?

За да влезе във връзка със силите на Природата, мозъкът на ученика трябва да бъде разработен и добре сформиран.

За да се ползва от силите на Природата и Знанието, което Учителят му дава, от ученика се изисква Абсолютна чистота на сърцето.

Всички форми в Природата са символи на един вечен, идеален свят.

Ученикът започва своето учение от Природата – от изворите, от тревите, цветята, планините; там търси той правилните методи за Живота и Чистотата.

Тихият глас на Вечния се разнася в Природата във всички нейни кътчета.

Божествената наука, на която Природата и цялата Вселена са само външни прояви, носи на избраните души, които се вслушват в гласа на Духа, великото благо – изявяване, проявяване, опознаване и сближаване.

259. МУЗИКАЛНОТО ТВОРЧЕСТВО НА УЧИТЕЛЯ

Когато Природата се подновява, птичките пеят.

Те говорят вече за излизане на съзнанието от затворения кръг на религиозните форми с неговите корави традиции, неподвижни понятия и представи всред пробуждащата се Природа – към радостния живот на новия ден.

Учителя я нарече окултна музика, органическа музика или музика на Природата.

Окултната музика се отличава със своята крайна мекота, яснота, картинност и природни образи.

Окултната музика е музика на Природата.

Всички картини в Природата са символи на онези живи сили и закони, които работят в нея.

Между всички явления в Природата има тясна връзка, както между тоновете на музикалните гами.

Явленията в Природата са наредени по законите за образуване на гамите.

Тази последователност на явленията наричаме природни гами.

Когато човек попадне в една от тия гами, когато хармонизира силите на своя организъм, той влиза в Природата, разбира я, въодушевява се от обстановката, която го заобикаля, неусетно започва да пее от дълбочината на душата си.

Това показва, че той е влязъл в хармония с природната музика.

Той приглася на Природата.

Това значи да бъде човек в хармония с Божественото в Природата.

Няма по-велико изкуство и по-велика музика от изкуството и музиката на Природата.

Всички велики хора са превеждали от тази музика на Природата.

Това е смисълът на съвършенството – да се хармонизира човек със силите на Великата Разумна Природа, да чува музиката на Всемира.

Музиката на Природата се възприема не само с ухото, тя се възприема и с душата.

Мотивите в окултните упражнения са взети от Природата.

Природата е жива.

Това са мантри, свещени песни, песни за хармонизиране с Божественото в Природата.

Природата става едва доловимо.

Окултните упражнения са песни на Природата.

В Природата тихото и силно пеене изразява известна идея.

Ние не разбираме Слънцето в Природата.

Природата е построена върху тоновете на музиката.

Най-първо ние ще изучаваме природната музика, чистите тонове, които не са покварени.

Божествената хармония създаде красотата в цялата Природа.

Всички движения в Природата, които имат разумен подтик, са музикални.

Паневритмията е наука за приемане разумните движение на Природата.

Красивата обстановка, всред която се играе Паневритмията, свежестта на ранната утрин, цялата пробуждаща се Природа, далечните простори – всичко се слива в една единна хармония.

Ритъмът и движенията в Паневритмията са взети от Природата.

Между силите на човека и силите на Живата Природа става правилна, хармонична обмяна.

Тя е един красив разговор между човека и Живата Разумна Природа.

Тя го поставя във връзка със същите сили в Живата Природа.

Основните идеи, вложени в Паневритмията, може да се преведат приблизително така: между човека и Природата става непрекъснато обмяна на сили.

Човек приема от Природата и дава.

Човек се е откъснал от Природата, вследствие на което е обеднял.

Паневритмията е начин той да възстанови връзките си с Природата, да общува с нея.

В Природата има два вида сили – творчески и разрушителни.

Когато човек приема от Природата, той се отваря.

Положителните и отрицателните сили в Природата съграждат всеки организъм.

Той е жив център на силите на Разумната Природа, които действат сега в човешката душа.

Духовната природа на човека е представена от петте основни добродетели – Любов, Мъдрост, Истина, Правда и Добродетел.

260. Дял втори. ИДЕИ

Той постепенно разкрива на човека все нови и нови сили на Живата Природа.

При възходящото движение на Живота всяка култура разработва нови страни на човешката природа; тя разкрива за човека и нови страни на Природата и го поставя в допир с тях.

Днес човечеството се приближава до Божествената Мъдрост и добива нова светлина за Природата, прониква по-дълбоко в нейните закони и в живота й.

261. ПЪРВОБИТНО КОЛЕКТИВНО СЪЗНАНИЕ

Онова, което става в Природата, става и в човека, в човешката душа, в човешкото съзнание.

Разумната Природа ги е реализирала, но ние ще ги възприемем и осъществим.

Различието е в три насоки – в широта, в яснота или будност и в отношението към Природата.

По отношение третото качество на съзнанието, а именно отношението на човека към Природата, за човека на Атлантската раса цялата Природа е била одухотворена, жива; даже духовната, вътрешната страна на Природата за него е била по-реална, отколкото външната, материалната страна.

262. РАЗВИТИЕ НА ИНДИВИДУАЛНОТО СЪЗНАНИЕ

Отношението на човека към Природата се изменя.

Древният индус продължава да смята вътрешната, духовната страна на Природата по-важна, по-съществена, по-реална, отколкото материалната ¢ страна.

У последния отношението към вътрешния живот на Природата е живо, той е в реална връзка с него, а у древния индус тази връзка е вече доста отслабнала, той живее повече със спомените за вътрешния живот на Природата.

Вътрешната, духовната страна на Природата продължава да се смята важна, реална, но наравно с нея се поставя и материалната, външната страна на Природата.

Материалната страна на Природата – това са силите на тъмнината, на злото, а духовната ¢ страна – силите на Светлината и Доброто.

Материалната страна на Природата се счита за реална, както у персите, но вече не е враждебна на Духа; тя е еднакво важна и ценна, както духовната страна на Природата.

С развития ум се изучава външната, материалната Природа.

Според нея цялата Природа е съставена от отделни частици, наречени атоми.

Както колективът се разпада на отделни индивиди, така и Природата за тогавашния човек е съставена от отделни частици, наречени атоми.

263. КОЛЕКТИВНО СЪЗНАНИЕ

Когато в Природата едно явление премине, след известно време, в друг период, то се възвръща, но вече в по-висша форма.

264. КОСМИЧЕСКО СЪЗНАНИЕ

В стиховете му звучи мистично преклонение пред Природата.

265. ЧАСТ ВТОРА МИРОВАТА ЛЮБОВ – ИЗТОЧНИК НА ЖИВОТА

С това, което Учителя е казал за Любовта, Той вдига само крайчеца на завесата, за да се види величието на силите, които работят в Природата, и да се създаде нужната подготовка за нейното разбиране.

266. ЛЮБОВТА КАТО ТВОРЧЕСКИ ПРИНЦИП В БИТИЕТО

Първото нещо, основният принцип, това е Любовта; не сегашната ви любов, но Любовта, която е създала целия Космос, Любовта, от която произтичат всички живи сили в Природата – всичко.

При този израз може да се разбере, че Любовта е нещо чуждо за човека и че той я приема отвън, докато всъщност Любовта е вътре в човека, образува глъбините на неговата природа и трябва да се изяви.

267. ТРИТЕ ФОРМИ НА ЛЮБОВТА

Нисшата човешка природа е неорганизирана и когато тя управлява човека, той е окован във вериги, той е в затвор, в плен на инстинктите на живота.

268. ЛЮБОВТА Е СЪЩИНА НА ЧОВЕШКАТА ПРИРОДА

ЛЮБОВТА Е СЪЩИНА НА ЧОВЕШКАТА ПРИРОДА

Колкото и да е груб човек, трепне ли у него тази природа, той се изменя.

НАГОРЕ

1.1542139053345