НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ТЕКСТОВЕ И ДОКУМЕНТИ ОТ УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
19
резултата в
9
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
1896_2 Двата велики закона на развитието - Науката и възпитанието
5. За да запази собствения си живот, той постоянно трябвало да води борба за оцеляване, доверявайки се на
инстинкта
си за самосъхранение.[104] Съдбата му наистина не била лека.
Тя се събужда при определени условия и причини, които го подбуждат и заставят да взема
инстинктивно
онова направление, което съвпада с животинското течение на природните сили.[124] Тези сили стихийно, подобно на водопад влекат всичко, без разлика, в една и съща посока.
[104]
Инстинкт
(лат.
Според характера на приспособителния процес
инстинктите
се делят на няколко групи: хранителни, полови, защитни, нападателни, родителски, стадни, социални и т. н.
Инстинктите
представляват най-сложните безусловни рефлекси, които определят вроденото поведение на индивида спрямо постоянните условия на средата.
[105] Това са същите
инстинкти
, за които стана дума в бел.
[124] Тези
инстинкти
са следствие от действието на Закона за Самосъхранението. Вж.
2.
01_ЕПИСТОЛАРНИ ДИАЛОЗИ - ПРЕДГОВОР
Аналогията е най-първична и
инстинктивна
читателска интерпретация.
За разлика от
инстинктивното
съзнание на Отец, импулсите на Син се възприемат и преработват душевно, човек се освобождава от наследствеността, отчуждава се от макрокосмичното и от природното и се взема в ръце като отделна душа.
В Източна Европа духовната действителност съществува само под форма на култ и вярност към древни предания, така че от тяхната консервативна същност не произлиза друго, освен
инстинктивна
мъдрост или шовинизъм, в които следователно доминират импулси на Отец.
Въобще православното съзнание е склонно да преживява Сина отвън, като импулс, отразен от природните вещи и от родната география, затова
инстинктивно
се бори с Отец и опитва да намери откровенията на вътрешната си духовност именно чрез природата.
Особено симптоматично е отношението към Христос, на когото
инстинктивно
се приписват качества, принадлежащи на Отец.
3.
06_БИОГРАФИЯ - ПЕНЮ КИРОВ - първият ученик на Учителя
Человеците с животинска душа се различават по животинския си
инстинкт
, както и животните.
4.
Умът, сърцето и волята. Влиянието им върху живота – форма, съдържание и смисъл на живота
Нека направим сега едно малко отклонение: ако изучим мозъка като едно цяло, ще видим, че предната му част служи за проявяване на чистата мислителна сила, задната му част – за проявление на човешките лични и семейни чувства, горната му коронна част – за проявление на човешката моралност, а страничните области служат на волевите проявления и
инстинкти
, които някой път действуват разрушително, когато волята не ги контролира (под „воля“ разбираме разумното, което управлява).
5.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1909 ГОДИНА
Инстинктът
на самосъхранение е пряко влияние на Божествения Дух върху всичките същества.
6.
Годишна среща на Веригата - Варна, 1909г.
Инстинктът
за самосъхранение е пряко влияние на Божествения Дух върху всичките същества.
7.
1 Вместо увод
Тя разви низшите животински
инстинкти
у човека, засили дребния практицизъм, създаде психологическите предпоставки за повърхностния материализъм и позитивизъм в науката и философията.
8.
УПРАЖНЕНИЯ ЗА ПАМЕТТА
Не, то се подчинява на
инстинкта
, изправя се на краката си, пада, отново се изправя, пак пада и т.н.
9.
ТРИТЕ ФОРМИ НА ЛЮБОВТА
Нисшата човешка природа е неорганизирана и когато тя управлява човека, той е окован във вериги, той е в затвор, в плен на
инстинктите
на живота.
НАГОРЕ