НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ТЕКСТОВЕ И ДОКУМЕНТИ ОТ УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
177
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
1896_1 Двe влияния - Науката и възпитанието
КЛИМЕНТ
ОХРИДСКИ
Именно
, да обуздава природните си наклонности, да владее животинските си влечения и страсти, да изкорени от себе си всички себелюбиви желания и стремления, извора на всичко зло в частния и обществения живот, и по тоя начин да може да приеме законите и началата на разума, висшето естество и да почне да упражнява онези сили и способности на умо-разумното знание, които ще му дадат ключа на истинския успех.
Този отговор може би ще повдигне недоразумение у някои умове, па даже и ще ги съблазни с мисълта, че това е блуждаеща
химера
.
Навярно те ще ни посочат за пръв
пример
нашето отечество със своите си заведения, училищните ни учреждения с техните учители и ученици, нашата дипломация със своите си министри, законоведци, съдии, чиновници и водители, нашата интелигенция със своите образовани младежи от всичките разреди на обществения строй.
Може на ни се възрази пак и да ни се наведат други
примери
за по-силен довод: като
например
Англия и Америка и да ни се посочат големите недостатъци и злини, които владеят и в тия образовани държави.
Един
пример
: непогрешимостта на папата, което е религиозно за католика, е до висша степен ирелигиозно за православния и протестантина.
Тук
именно
лежи една от опасностите за успеха на истинската религия.
Думата наука се употребява и в по тесен смисъл да означава кой и да е клон от науката, като отделно поле за изследване или предмет за изучаване, като
например
науката на астрономията, химията, геологията, медицината и прочее.
Казва ни се, че в главата на една металическа игла, която има два
милиметра
в диаметъра си, се съдържа толкова много от тия малки частици, наречени атоми, щото ако се заловяхме да ги преброим и ако отделяхме всяка секунда по един милиард, то щеше да ни вземе не по-малко от двеста и петдесет хиляди години, докато ги изброим.
Себепожертващият дух на науката отвсякъде иде да поднесе своите услуги на человечеството и да му помогне в трудния подвиг, който има още да извърши, преди идването на „истинското царство на Мира“ или, както Христос го нарича, „Царството
Божие
“, което е вътре в нази и което ще дойде в своята сила, само когато ние бъдем добре приготвени да го приемем.
„Ако си въобразим – казва сър Хаммонд, – че
Божието
зрение или наука преди създанието се е разпростирало до всичките и всяка част на света, виждающо всякое нещо както си е, Неговото съзерцание или знание от всичката вечност не полага никаква необходимост на кое да е нещо да се сбъдва.“ Ако и науката сама по себе си да не може да измени порядъка в Природата, което напълно признаваме, тя поне има сила и влияние да ни убеди да живеем съобразно с този порядък.
И това е
именно
едничкото нещо, към което Духът ни постоянно се стреми – да се научи как да живее, да живее в пълния смисъл на своето естество.
Тъй на
пример
понятията, че цялото е равно на своите части, че правата линия е най-късото разстояние помежду две точки, че две линии, равни на една трета, са равни и помежду си, че вътрешните ъгли на един триъгълник са равни на два прави, че точките, които съставляват кръг, са равно отдалечени или отстоят на еднакво разстояние от центъра – тези математически аксиоми не могат да се разбират другояче, освен както си са по естество внушавани в нашите умове.
КЛИМЕНТ
ОХРИДСКИ
1. Преди човек да влезе в Новата земя, към която Духът го води, за да получи своето наследство и свобода като пълнолетен собственик, той трябва да научи основните принципи и закони на истинския живот, а
именно
: да обуздава низшите си наклонности, да владее животинските си влечения и страсти, да изкорени от себе си всички себелюбиви желания и стремежи, които са изворът на злото в личния и обществен живот.
2. Това твърдение може би ще предизвика объркване в някои умове, дори е възможно да се сметне от някои само за една блуждаеща
химера
.
Навярно ще се посочи като
пример
съвременното общество, на което не липсва нито наука, нито възпитание и въпреки това то не е напреднало до такава степен, че да може да се издигне до онова възвишено състояние, за което се загатна по-горе.
За тази
именно
истина се загатва в народната поговорка, която гласи, че „вълкът по-лесно променя козината си, отколкото нрава си”.
Защото в този
именно
свят на стария Адам владее невежеството, съпътствано от лоши навици, пороци, страсти и желания, неправилно насочени от едно образование, което цели да възпита човека в егоизъм и стремеж към експлоатиране на другите за своя облага.
13. Някой може отново да ни възрази и да ни даде като още по-красноречив
пример
едни от най-образованите и културни страни –
например
Англия и Америка, които също страдат от големи обществени недостатъци и злини.
Така
например
, вярването в непогрешимостта на папата, един елемент от веруюто на католика, е във висша степен нерелигиозно за православния и протестанта.
В това
именно
се крие една от опасностите за успеха на истинската религия.
Тук
именно
ни идват на помощ науката и възпитанието.
9. Днес благодарение на добре развитата образователна система научните знания, придобити чрез дълги наблюдения и
експерименти
, подредени систематично и направени достъпни за всекиго, могат да проникнат всред широките маси.
3. С термина „наука” в по-тесен смисъл се назовава всеки един от нейните клонове като отделно поле за изследване или предмет за изучаване, като
например
астрономия, химия, медицина, геология и пр.
2. Човешкият мозък,
например
, благодарение на дългите проучвания не се разглежда само като едно обикновено оръдие на ума, което той употребява съвсем самоцелно, а се счита за седалище на всички душевни сили и способности.
В главичката на една карфица, която е два
милиметра
в диаметър, се съдържат толкова много атоми, че ако почнем да ги броим и ако отделяме всяка секунда по един милиард, то докато ги изброим, ще минат не по-малко от двеста и петдесет хиляди години.
Саможертвеният дух на науката идва, за да служи на човечеството и да му помогне в трудния подвиг, който му предстои да извърши, преди да дойде истинското царство на мира, което Христос нарича „Царство
Божие
”.
3. „Нека всички същества знаят и не се съмняват – казва сър Хамънд[53], – че
Божието
Провидение и Промисъл е видяло как ще се развие всяко нещо още отпреди сътворението на света.
Има и други мерни единици за разстояние,
например
парсек[59], които обаче няма да използваме тук.
2. Да вземем
например
следните геометрични истини:
Тези три свята
именно
, със своите сили и субстанции, със своите закони, които ги управляват, съставят областта на истинската наука.
[8] „Необходимостта” е другото
име
на VІ Херметичен принцип („Причина и следствие”).
Учителят за Адам: „Първият човек, който бил по образ и подобие
Божие
, е духовният човек, а след него бил направен физическият човек, наречен втори Адам.
Например
, според тази теория как може да се обясни произходът на заека?
[32] Според „Кабала” на Папюс Божиите
имена
при евреите са десет: 1.
Девет са
имената
на Бога според Учителя: 1.
„свещена тетраграма” на
Божието
име
).
Поради отсъствието на гласни това е „неизречимото
име
” на Бога.
Юдеите смятат това
име
за особено свято, за да бъде произнасяно.
То е едно от най-тайнствените
имена
в еврейската теология и изразява един от най-удивителните закони на природата, които някога човек може да познае.
Затуй най-хубавото
име
, което евреите са имали в еврейския език – Йехова, – никога не са го произнасяли.
Необходимо е да произнасяме
името
на Господа Исуса Христа за нас и за другите, защото това
име
предизвиква онези принципи във вселената, които творят, които принципи са Божествени и носят милост и благост.
Ева е кръстена на
името
на Бога – Йехова.
За него се споменава и по-нататък, но накратко,
например
в дял втори – ІІІ.3.
Този дисбаланс засилва предположението, че е замислена втора част на книгата, където акцентът да падне
именно
върху възпитанието.
Той е средоточният дом на Небесното царство, където всички просби и молитви от този свят постъпват пред Лицето
Божие
.
Климент
Охридски”, се утвърждава като крупен образователен и научен център.
Климент
Охридски”.
Фрагментирането на текста на отделни пасажи и техните
наименования
, което сме предложили като новост тук, произтича директно или логически от самото съдържание.
Част от цитираните
имена
и термини бяха с правописни грешки и фактологически несъответствия, а за друга част беше невъзможно да се открият или намерят данни.
В бележките са дадени сведения и са уточнени част от цитираните от автора
имена
и текстове, както и една малка част понятия, които се изясняват в контекста на самобитния стилов изказ на последвалото му творчество.
Може би в областта на педагогиката по онова време
именити
наши автори пишат множество монографии по въпросите на възпитанието?
2.
1896_2 Двата велики закона на развитието - Науката и възпитанието
КЛИМЕНТ
ОХРИДСКИ
И вместо да произведе и възпита от него едно благородно същество – да отговаря на своето
име
, то тя би произвела и възпитала от него един человечески изверг, който щеше да бъде способен да потопи лицето на цялата Земя в кръвта на своите братя и ближни.
От естествата на тия два закона
именно
– закона на самосъхранението и закона на дълга вътре в человека се е породила борба, която е произлязла от пробуждането на неговата духовна природа, която предизвикала человеческия Дух да се яви на сцената и да вземе управлението на своите действия и отчета на своите дела и работи.
Има ли поне един
пример
в историята?
В това
именно
са притичва истинският дух на науката и възпитанието да ни помогне да уредим живота си както подобава.
Под силата на този факт ние сме принудени да признаем тази необходимост,
именно
, че силите в Природата и силите вътре в Живота трябва да се оползотворят Без това преобръщане и превръщане нашето съществуване е невъзможно.
Ние трябва да почнем преобразованието вътре у нази – тук са
именно
първоначалните елементи, от които може да се създаде един свестен живот, пълен с хубости и добрини.
Тук
именно
лежат първоначалните закони, по които се е създала цялата Вселена.
Учени-математици с тънки изчисления са намерили да е приблизително една двайсет и пет милиона част от диаметъра на два
сантиметра
и полвина или една милиона част от диаметъра на един
милиметър
.
Но нека не забравяме истината, че с шум, врява, укоряване един другиго този идеал няма се постигне, нито пък с разрушаване на всичко, що носи
името
„старо“ и „преживяло“.
Тук е
именно
основата на доброто възпитание.
Въпреки нашето образование и набожност, ние много начесто се повръщаме в живота си да вършим онова, което е низко, подло и недостойно за
името
человек.
Хиляди милиони години е взело на Природата, докато създаде настоящите условия за Живота, от които да се образува и направи человеческия организъм, който е жилището на душата, в което тя днес работи за постигането на една по-висока и по-велика цел, отколкото първата –
именно
създаването на материалния свят и произвеждането на простия органически живот.
Както клетките вътре в него работят за общото добро на общия му организъм, на който той е господар, и от благоденствието на здравето му, на което той се радва, така и той, като една разумна клетка от онзи по-висок организъм и по-висш живот на духовното тяло, е задължен в
името
на своето нравствено естество да изпълни своите обязаности като разумно същество, като духовно-нравствена личност, като Син Человечески.
Това се върши
именно
и в самия наш организъм, в самото наше тяло.
КЛИМЕНТ
ОХРИДСКИ
2. Съграждане Царството
Божие
на земята
2. Съграждане Царството
Божие
на земята
Неговата теория за еволюцията на видовете е известна под
името
“Survival of the fittest”[92] или „Естествен подбор на организмите”.[93]
И вместо да създаде от него едно интелигентно и благородно същество, което да отговаря на своето първоначално предназначение и
име
[106], Природата би произвела и възпитала един човешки изверг, способен да потопи лицето на земята в кръвта на своите братя и ближни.
В този път
именно
той трябвало постоянно да се подвизава, макар и да правел чести отклонения.
Има ли поне един такъв
пример
в историята?
В това
именно
на помощ ни идва истинският дух на науката и възпитанието – да ни помогне да уредим живота си така, както подобава.
Какво
именно
е направила природата, за да издигне човека на един по-висок уровен?
7. В продължение на хиляди години човечеството очаквало и се надявало
именно
в дома да се родят всички добродетели.
3. За нас е важно да осъзнаем необходимостта, произтичаща от казаното по-горе, а
именно
, че трябва да оползотворяваме силите, които действат в природата, и силите, които функционират вътре в живота.
11. Математиците при своите изчисления са открили, че диаметърът на атома е приблизително една двайсет и пет милионна част от два
сантиметра
и половина или една милионна част от един
милиметър
.[119] С нищожна за нашите понятия величина природата е започнала да гради сегашната видима вселена.
Това
именно
е основата на доброто възпитание.
2. Защо въпреки нашето образование и нашата религиозност ние много често, сякаш по силата на няакъв атавистичен навик се връщаме назад, към миналото си, и вършим неща, които са недостойни за
името
„човек”?!
4. Нека вземем за
пример
устройството на човешкото тяло.
В това
именно
се състои тайната на общия успех – в съчувствието и съпричастността.
9. Понякога дори и най-своенравният човек се замисля и започва да скърби за онези, с които е тясно свързан неговият интерес –
например
той плаче и окайва лошата участ на своята робиня.
11. Така
например
клетките, образуващи костите, имат за задача да поддържат целия скелет.
18. Ако човек предпочете нечестивата смърт пред добрия и благ живот, това значи, че не е достоен да носи
името
„човек”.
5. От своя страна човекът, като една разумна клетка от Духовното тяло, чрез което се изявява Висшият живот, е длъжен в
името
на своето нравствено естество да изпълни задълженията си като разумно същество, като духовно-нравствена личност, като истински син на човечеството.
3.
1896_3 Външните условия на Живота - Науката и възпитанието
КЛИМЕНТ
ОХРИДСКИ
Природата трябвало да впрегне своите физически и химически сили и да ги натовари с великата работа да й доставят елементите на почвата, посредством събирането малките частици на веществото, населяющи пространството, в общи маси, названи небули, в центрове, наречени слънца, и в системи,
наименовани
слънчеви и планетни общества.
Ако във Вселената съществуваше и действаше само законът на теготенето –
именно
частиците да се привличат с еднаква сила, то Вселената не би достигнала настоящето си положение и не би приела настоящия си образ.
Умът е, който действа,вън от нази и вътре в нази, неговите действия и резултати, материалистът взема за неща реални и независими от ума, който назвал с
имената
материя и природа.
А релативното знание има за начало три спомагателни средства,
именно
умножение, деление и сравнение.
КЛИМЕНТ
ОХРИДСКИ
4. От това
именно
хаотично състояние е трябвало да се създаде нещо стройно, нещо хармонично, което да отговаря на условията, необходими за появата на живота.
4. И ние се стремим към него, защото се надяваме, че там
именно
е скрито онова, за което копнеем и което се мъчим да осъществим с толкова усилия.
Колкото и да е красив планът, той е само начертан на хартия, а
именно
къщата е самата реалност, същността, в която пребъдва нашият живот.
26. Ако тримата говорят за проявлението на Неговата сила в цялата къща, тогава те са едно и могат да се назоват с едно общо
име
: богослово-идеало-материалист.
Бихме ли могли да си представим, че
например
в една капка вода има хиляди и милиони частици?!
Например
силата на привличане (F) между двe материални точки с маси M1 и M2 на разстояние S една от друга се изразява с F=G.M1.M2/S2, където G е гравитационна константа.
палатка, шатра) – преносимо светилище, което символизира
Божието
присъствие, т.е.
4.
ХИО-ЕЛИ-МЕЛИ-МЕСАИЛ - стар правопис
Защото който понася, поношения отъ любовь за неговото
име
, прѣбѫдва въ него самаго.
Слѣдователно, всѣкой които се насили, или си даде усилие да придобие необходимитѣ сили за да влезе „грабва го“ или както е казано; „Царството
Божие
на сила се взема, и които се усилятъ го грабватъ“.
По сѫщий начинъ и ний трѣбва да завладѣемъ „Царството
Божие
" на земята съ сила и дух и да изгонимъ неприятеля вънъ отъ прѣдѣлитѣ на това царство.
Нѣма вече да търпя прищевкитѣ ви да се дигате и охулвате святото ми
име
чрѣзъ което ви съмъ защищавалъ и крѣпилъ.
Работете не за това що погинва, но за това що прѣбѫдва; говорете, възвисете гласътъ си и възтрѫбете съ силенъ гласъ за да се чуе
името
ми.
Ето Словото
Божие
, духътъ на завѣта.
Нѣма вече да търпя този родъ лукавъ и прѣлюбодѣенъ, който осквернява и бѣзчести святото ми
име
за суетно щеславие, защото всѣкой гледа да измами и подкопае живота на ближния си, — на своя братъ.
Въ кое
име
се вършатъ днесъ всичкитѣ безакония, ако не въ моето — ?
Той ще бѫде женихъ идящъ да възвѣси, че трапезата за брачния съюзъ е готова и всѣки който люби истината да дойде на вѣликата вечеря на Бога, нашия Отецъ, защото така говори Богъ Иехова: гладний ще се насити, и плачущии ще се развѣсели и съкрушений духомъ ще се благослови; защото Азъ Богъ единъ, и нѣма кой да ме въспре, ето ще кажа, и ще бѫде; ще рекѫ и ще стане, ето Азъ се клѣхъ въ святото си
име
и нѣма да, се измѣни думата ми; ще изведа своитѣ чада, синове и дъщери, и ще ги облѣка въ прѣкрасни одежди, които никога нѣма да овехтеятъ, и ще туря вѣнци на главитѣ имъ, и ще дамъ китара въ рѫцѣтѣ имъ, и ще ги развеселя съ пълнотата на вѣселието като Богъ: ще ги науча да пѣятъ и свирятъ всичко що моята вѣчна любовь ражда за тѣхното добро.
Ако служите на себе си, и на този разблуденъ свѣтъ, който се е покварилъ до коститѣ въ порокъ и безаконие; истина ви казвамъ въ грѣховетѣ и безаконията си ще умрете, и
името
ви вѣчно ще се погребе съ васъ наедно.
Тѣ постоянно се трудятъ, моето
име
отъ душата която съмъ родилъ, да истласкатъ.
И ето той отъ дълго врѣме е тукъ, новороденъ въ сила и слава да поеме юздитѣ на царството
Божие
и да управлява съ правда, святосъ и истина.
Благословено да бѫде твоето
име
отъ мене.
Благословено да бѫде неговото
име
.
Въ мислитѣ си станаха суетни и въ размишленията си нечестиви, станаха причина да се охули
името
ми, и развратиха съвѣтитѣ ми.
Ето живъ съмъ Азъ, и както се клѣхъ въ старо врѣме, ще събера земнитѣ царства, и ще ги измѣта отъ лицето на земята, и
името
имъ не ще се чуе никога.
И нека рече сега Израилъ: „благословенъ онзи който иде въ
името
на Бога Ихова.“ Ида казва Господъ, както помазаникъ комуто е дадена сила и власть да възстанови Миръ и Правда.
Ида казва Господъ, да облѣка, нахраня, напоя и да утѣша и помилвамъ всички които ме чакатъ; всички които вършатъ правда, всички които освѣщаватъ
Името
ми и закона ми по лицето на земята.
Защото съ крѣпка дѣсница крѣпя и съ мѫдрость и знание обръщамъ все, затова къмъ мене се обръща всѣка тваръ, за да приеме сила да се крѣпи — ето Азъ ги викамъ по
име
, и тѣ ще чуятъ гласътъ ми и ще се развеселятъ.
Затова
прославиме
и ще тя прославя.
Благословиме
и ще се благословишъ.
Освяти
името
ми въ душата си.
И тъй братя мои, честни и добри работници по всичкитѣ клонове на общото дѣло въ царството на Истината, които се трудите за просвѣщението на свѣта, и подобрението участьта на всѣкъ страждующъ; приемете благословението
Божие
.
Азъ ще бѫда вѣренъ както се клѣхъ, въ святото си
име
, че ако и всички да се опълчатъ противъ тебе, пакъ нѣма да успѣятъ, защото азъ съмъ Богъ който тя крѣпя и рѫководя.
Врѣмето е близо за „Царството
Божие
“ пази завета ми, защото само ти си едно свѣтило което нѣма да изгасне.
Ей Господи да бѫдешъ благословенъ отъ сега и до века да се възвѣличи
името
ти.
Освяти
името
Господне.
5.
ХИО-ЕЛИ-МЕЛИ-МЕСАИЛ - нов правопис
Защото който понася поношения от Любов за Неговото
име
, пребъдва в Него самаго.
А Царството
Божие
е вече дошло в сила и затова всичката земя трябва да се изпълни от величието на Неговото присъствие.
Следователно, всякой, който се насили или си даде усилие да придобие необходимите сили, за да влезе, „грабва го" или, както е казано, „Царството
Божие
насила се взема и които се усилят, Го грабват".
По съший начин и ний трябва да завладеем Царството
Божие
на земята със сила и дух и да изгоним неприятеля вън от пределите на това царство.
Няма вече да търпя прищевките ви да се дигате и да охулвате святото Ми
име
, чрез което ви съм защищавал и крепил.
Работете не за това, що погинва, но за това, що пребъдва; говорете, възвисете гласа си и възтръбете със силен глас, за да се чуе
името
Ми.
Ето, Словото
Божие
, Духът на завета.
Няма вече да търпя този род лукав и прелюбодеен, който осквернява и безчести святото Ми
име
за суетно тщеславие, защото всякой гледа да измами и подкопае живота на ближния си - на своя брат.
В кое
име
се вършат днес всичките беззакония, ако не в Моето?
Ето, Аз се клех в святото Си
Име
и няма да се измени думата Ми; ще изведа своите чеда, синове и дъщери и ще ги облека в прекрасни одежди, които никога няма да овехтеят, и ще туря венци на главите им, и ще дам китара в ръцете им, и ще ги развеселя с пълнотата на веселието като Бог: ще ги науча да пеят и свирят всичко, що Моята вечна Любов ражда за тяхно добро.
Ако служите на себе си и на този разблуден свят, който се е покварил до костите в порок и беззаконие, истина ви казвам - в греховете и беззаконията си ще умрете и
името
ви вечно ще се погребе с вас заедно.
Те постоянно се трудят Моето
Име
от душата, която Съм родил, да изтласкват.
И ето, Той от дълго време е тук, новороден в сила и слава да поеме юздите на Царството
Божие
и да управлява с Правда, Святост и Истина.
Благословено да бъде Твоето
Име
от мене.
И силата на
елимели
е с онзи, който е избран от Господа на силите.
Благословено да бъде Неговото
Име
.
В мислите си станаха суетни и в размишленията си - нечестиви, станаха причина да се охули
Името
Ми и развратиха съветите Ми.
Ето, жив Съм Аз и както се клех в старо време, ще събера земните царства и ще ги измета от лицето на земята и
името
им не ще се чуе никога.
И нека рече сега Израил: „Благословен онзи, който иде в
името
на Бога Йехова".
Ида, казва Господ, да облека, нахраня, напоя и да утеша и помилвам всички, които ме чакат, всички, които вършат Правда, всички, които освещават
Името
Ми и закона Ми по лицето на земята.
Защото с крепка десница крепя и с Мъдрост и Знание обръщам все, затова към Мене се обръща всяка твар, за да приеме сила да се крепи - ето, Аз ги викам по
име
и те ще чуят гласа Ми и ще се развеселят.
Освети
Името
Ми в душата си, възвиси Правдата Ми в съд и Любовта Ми - за спасение.
И тъй, братя мои, честни и добри работници на всичките клонове на общото дело в царството на Истината, които се трудите за просвещението на света и подобрението участта на всеки страдующ, приемете Благословението
Божие
.
Аз ще бъда верен, както се клех в Святото Си
Име
, че ако и всички се опълчат против тебе, пак няма да успеят, защото Аз Съм Бог, който те крепя и ръководя.
Времето е близо за Царството
Божие
.
Ей, Господи, да бъдеш благословен отсега и до века да се възвеличи
Името
Ти.
Освети
Името
Господне.
6.
Призвание към народа ми – български синове на семейството славянско
Братя и сестри от дом славянски, род на страдание, племе на раздори, душа и сърце на бъдещето, Живот и Спасение на настоящето, носители и застъпници на мира, синове на Царството
Божие
, слушайте Словото:
Небето ви отрежда една свята длъжност в Царството на Мира, което иде и наближава в силата си да отбележи едно велико събитие в живота на този свят; и ако се покажете верни от сега на това благородно и свято звание, което ви чака, то, вярвайте, сам Бог на Силите ще ви увенчае със слава и величие на своя живот и ще отбележи
имената
ви във Върховните книги на висшите светове, които спомагат в полза на Висшето свято дело на великото избавление.
Името
Му знаете.
Пътят, в който ида да ви поведа да възлезете в Царството
Божие
, да Му служите, е път вечен; път пълен с всяка благост на живота; по него са възлезли всичките чинове и ликове небесни преди зачатъка на самата тая вечност, която е без начало и без край.
Не остава време да се впускате с празни разправии за миналото, което няма да ви ползува, ако не вземете
пример
от неговите погрешки, да изправите настоящите.
И биде радост голяма в световете на виделината, кога Бог положи печата на великото Си
име
на вази и вложи Духа Си в сърцето ви в завет вечен.
Разберете неизменяемата истина, че въздигането на славянския род е въздигане необходимо за всички, което Бог сам върши за своя избраник Вожда на Спасението, Който скоро ще се яви помежду ви в пълната своя Слава и Сила, да възстанови вечното Царство на Мира, Царството
Божие
на земята.
Днешната сила и слава я вам дължи, такива за Божествените наредби: един сее, друг жъне, в края всички ще участват в
Божието
благо.
7.
Разговор Първий. Упътвание
Обаче ако
Божието
дълготърпение се е съкратило, що има да кажеш на това?
Това е
именно
причината, дето Бог за дълго време поставя своите избраници под дълъг и тежък изпит, за да привикнат на делото Му, което има да постави върху тях, за да го извършат тъй, както Той сам би го свършил.
А понеже делото
Божие
в тоя свят се води от человеци неопитни и невъзпитани в пълнотата на истинната виделина, става причина да замедлява в своя ход, за да се даде време на Духът Божий да изправи непоправимите неща.
В това
именно
се изпълнят думите Господни, в Словото Му, че онези, които го любят, всичко, което им се случи, им съдействува за добро.
Съдействува им по този начин
именно
, за да ги уведоми, че за в бъдеще не трябва да постъпят тъй, както в миналото.
Затова, като си тъй изложен на опасности, нужно е да си постоянно под ръководството на зоркото око
Божие
, което бди.
Не могат всички да наследят Царството
Божие
, защото у мнозина няма желание, за доброто да сторят плод достоен на покаяние.
Че това вътрешно предразположение, Бог като съзира, определя само онези, в които има готовност и желание да пожертвуват всичко най-драгоценно, само да се сподобят с драгоценния бисер на Царството
Божие
.
И ако не е
Божието
дълготърпение, ние скоро бихме се справили с грешните и техните постъпки.
Такова едно дело, колкото успешно и да е, няма в себе си
Божието
благословение.
8.
Разговор Вторий. Сърцето и Бог
Хвала на Твоето
име
, слава на теб, който си ни избавил от враговете ни и си ни турил в безопасно място и ний ще гледаме Твоето лице и ще Ти се радваме винаги и ще Ти пеем песен нова и ще възклицаваме с възклицание велико, че си избавил Сиона и си утвърдил Новия град Иерусалим за жилище нам, гдето да Ти служим винаги.
9.
Разговор Третий. Храната и Словото
Така е и със Словото
Божие
.
Това е една очевидна истина, че тук, в това има
примесена
някаква измама.
Помниш ли думите, които съм Аз казал на друго място в Словото
Божие
, че съвършената Любов изпъжда вън всякой страх.
Словото
Божие
от человечески тълкувания не се мени.
Словото
Божие
, който го разбира, трябва и да го върши.
Ето злото на църквата, нейните тълкувания и извъртания на Словото
Божие
.
И затова
именно
Той дойде от Небето, от лоното
Божие
, Той Господ сам, Който беше самата Истина, да говори и свидетелствува за самата Истина, която беше Той сам скритият и съкровеният Господ на мира.
Има ли вече място за съмнение и колебание за
Божието
присъствие?
Аз зная, ти си чел Словото
Божие
много пъти и си казвал: „Добре, това е Истина, което се говори тук, но то се е говорило и писало преди толкова хиляди години от человеци подобни на мене в много отношения, кой знае“, пак съмнението прониква в твоето сърце и ти тайно си казваш да те не чуе никой, дали това не са измислици техни, приписани на Бога?
Ето Аз Съм, който оживявам Словото
Божие
във всяко сърце, което го приема – този Истий, който ти говоря и който ти диктувам тайните на Царството
Божие
да ги проумяваш.
10.
Разговор Четвъртий. Животът и възраждането
Казано е на едно място в писанието: Ако се не родите изново, не можете да влезете в Царството
Божие
.
Той не може да влезе в Царството
Божие
, защото плът и кръв не могат да го наследят.
Ето взисканието
Божие
, което предлага на всяка душа, която преди да се облече в дрехата на безсмъртието, трябва да възприеме вечния живот, който е сам Господ спасителят.
Затова и присъствувам, за да извърша това дело в твоята душа, която според предопределението
Божие
, който в своето вечно усмотрение е решил да ти стори това добро, да те облече в живота на безсмъртието и да те възприеме в своето царство като син на Истината, когото определя да му служиш.
Това служение е служение по действието на Духа, който ти говори чрез мен и който сам действува в твоето сърце, за да произведе онова деяние на
Божието
въплощение вътре в теб.
И този Дух на пълната светост ще извърши и ще издействува твоето спасение и ще ти отвори пътя на Царството
Божие
, да влезеш и да възприемеш съкровените дарове на Господа, които ти е определил и които очакват твоето присъствие да ги възприемеш.
Защото само онзи, който е напълно роден от Бога и Неговия Дух, може да възприеме тайните на Царството
Божие
и само Той може да възприеме всяка благодат и всяка пълнота на Духа и да стане един с Господа.
А сега, сам Господ на мира да те съблюдава в своето си
име
от всичките ухищрения на лукаваго.
Отварял съм Словото Си пред теб и съм те поучавал в истините на Царството
Божие
.
11.
Разговор Петий. Въздигане. Душа и Дух
Той поиска от Бога по същите подбуждения, да има и той на себе си другар подобен, но в този
именно
другар той не виждаше, че се отваряше вратата на неговото падение.
И жената го убеди най-после да вкуси от този плод, като му даде един
пример
, като му предложи съблазнителната награда, че ще стане подобен на Бога, да познава всичките неща, и че ще бъде в сила да си създаде сам потомство и да се радва и възприема от него всичките бъдещи почести.
Не всякой, който ми казва „Господи, Господи“, ще влезе в царството
Божие
, но който изпълня Волята на Отца ми.
Не може такъв един человек никога да влезе в Царството
Божие
.
Ето това е Великото
Божие
благословение, да бъдеш винаги благоприятен пред Него.
Да, то е
именно
служението на Духът.
12.
Разговор Шестий. Пътят и Истината
В повестта на праведнаго Йова, Господ дава един добър и чуден
пример
за тебе.
Определил те е, това е тайна съкровена, която сам един Господ знае защо
именно
върши това.
Който чува гласа Господен, трябва да слуша думите му и в това слушание се извършва онова благотворно действие на
Божието
възобновление на душата.
Ето това е една велика и съкровена тайна на Царството
Божие
, която се съзнава и възприема.
13.
Разговор Седмий. Заключение
Аз ида от Небето, от жилището Алфиола, от средоточния дом на Небесното царство, гдето всички просби и молитви от тоя свят постъпват пред Лицето
Божие
.
И както е казал Господ: горко на книжниците, които взеха ключовете на знанието на Царството
Божие
, че нито те сами влизат, нито тези, които искат да влязат, те пущат.
Великите работи на Царството
Божие
не се мерят както работите на тоя свят.
Михаил много се радва за делото
Божие
.
14.
ТРИТЕ НЕЩА
Добре, вземи сега от това
пример
.
Всичко, каквото попросите в Мое
име
, Аз ще го сторя.
15.
Поздрав на всички
Аз ви зная по
име
.
Радвайте се повече, че Бог е написал
имената
ви в книгата на живота.
16.
Биографични бележки
На първата сбирка през юли Учителя кани само трима ученици д-р Георги Миркович от Сливен, Пеню Киров и Тодор
Стоименов
от Бургас.
17.
Неподправеният Петър Дънов
В световната история
името
на Петър Дънов стои редом с тези на най-известните духовни водачи, мислители, пророци, дали началото на всемирното учение за човека и мястото му във Вселената.
Всеки документ има пореден номер, заглавие (дата, място на написване, вид, автор, адресат с неговото местонахождение), текст, легенда (
наименование
на архивохранилището, сигнатура, степен на автентичност и първичност).
18.
Писмо № 2
Сега по Делото
Божие
.
19.
Писмо № 3
Търпение казват, нема друго спасение, с много скърби и страдания ще требва да влезите в царството
Божие
.
20.
Писмо № 4
Каква велика мисъл, какво славно видение ще бъде когато един ден се намерим в тоя дом освободени от всички скърби и страдания, стоящи в съдружението на всички ангели и святий да гледаме лицето
Божие
което ще ни бъде свет и радост и веселие.
Когато Утешителят Дух Святий ся всели във Вашата душа Вий ще разберете много неща които Ви са тъмни сега и затова
именно
Господ Ви приготовлява постепенно стъпка по стъпка докато бъдете готов.
21.
Писмо № 5
приех и единия от лековете,
именно
за болния, който страда от червото си употребихме според показанията Ви.
22.
Писмо № 6
Господ ще ни събере, ще ни уякчи и ще ни благослови заради великото си и свято
име
.
23.
Писмо № 9
Израилския народ който търсеше и очакваше
Божието
присъствие, не можа да го намери, защото кога се яви помежду тех Христос помазаника Божий, те не Го приеха с вера.
И нема да ме видите от нине докато не кажете благословен Онзи който иде е в
името
Господне.
Този наш Господ когото търсим има свое царство, “Царството
Божие
”, което съдържа две основни неща: да възлюбим Господа Бога от всичкото си сърце, душа и ум и ближния си както себе си.
Църквата и всевъзможните учения ся нещо привременно, които кога се изпълни времето отредено от Бога, ще се заместят най-после с Царството
Божие
което е крайната цел на животът ни.
24.
Писмо № 10
Той ни задлажава с тези думи да следваме всекога неговия
пример
, ако искаме да бъдеме действително осветлени.
25.
Писмо № 11
“Търсете, казва Господ, първом Царството
Божие
и Неговата правда и всичко друго ще Ви се приложи.”
26.
Писмо № 12
Най-после решете положително какво
именно
искате да сторите, и веднъж като имате доброто желание, постоянствувайте в добрия път.
27.
Биографични бележки
На първата сбирка през юли Учителя кани само трима ученици д-р Георги Миркович от Сливен, Пеню Киров и Тодор
Стоименов
от Бургас.
28.
Бележник на Петър К. Дънов, 1899г.
че е упазил святостта на
името
ми и честта на Домът ми.
Призовавай
името
ми всяка заран и вечер и ще присътствувам с теб.
Защото Аз, Господ твой така благоволявам да възведа
името
ти помежду мойте избрани да те представя в тяхното общение, да ти назнача местото на моето с[л]ужение и да им изявя своята воля.
Благий Небесний Баща, да дойде твоето царство, да бъде твоята воля, да се усвети твоето
име
.
Благослови ги в моето
име
, за да приемат изобилието на Моя Дух.
Прославете
името
ми.
Приимете
думите ми чистосърдечно и с пълна вяра за всичко що съм ви говорил от начало.
Любовта ти е занемарена , истината ти изоставена и твоето
име
се осквернило.
Господи, послушай заради святото си
име
, с което си знаен всякъде.
Ето, поставил съм
името
си над тебе и ще те крепя и ще дей-
О, Благословен[н]ий Господи, да бъде благословено твоето Свято
име
.
Гледайте с вяра в бъдащето, вие всички сте близо до врата[та] на царството
Божие
.
призовават неговото
име
.
Да ги извиква всички по
име
и да ги раководи нанапред.
Нещата в
Божието
разпореждание другояче стоят от обикновено.
Затова подобава ти да пазиш и освещаваш Неговото
име
и да пазиш и да не огорчаваш негов[и]а
Благословен е Господ Бог наш и Отец и благословено е неговото
име
сега и въвеки.
18 юн[и, 1899 г.] В многото говорение, казва Словото
Божие
, грехът е неизбежен, това може да се приложи и за писанието.
Следователно ний, които сми чули и приели това обещание за
Божието
упокоение, благовестввано нам в Христа, в тия последни дни трябва да се пазим да не би и в нас неверието и жестокосърдечието да извърши онова, което стори за непокорните евреи в пустинята.
те опитва, не се сърди, нито гневи, защото гн[е]ва, казва словото
Божие
, не върши неговата воля.
Господ ми говори заради своята милост и ми показа величието на своята слава, възвисил ме е заради
името
си и величието на любовта си.
Трябва и ние, както и нашия Господ Исуса да понесем своя кръст като пожертвуваме своя живот за царството
Божие
.
Господ е близо
имен
[н]о в тия минути, когато ти си най-много искушаван и когато страданията ти надминават силата ти и когато се осещаш, че си изоставен от всички и че светът ти се вижда тъмница, в която си затворен.
Никой. Нам е дадено да наследим царството
Божие
и Господ е сам, който ще ни въведе в него.
Четох от Словото
Божие
следуюидите места: Йоана 10; 10, 21;21-22, Мат[ея] 19-19, Лука 20;20.
29.
УВОД
1. На единадесет места в бележника Дънов все пак прави точна датировка, т.е., числото пред записа е допълнено с информация за месеца (годината е изписана само в началото на бележника и това е напълно достатъчно),
например
: 6 май, 21 май, 29 ав[густ] и т.н.
68, след този от 28 юни е направен запис от 18 юни, и за да няма никакво колебание, авторът е изписал и
името
на месеца ,,юн[и]".
В повечето биографии на Учителя се посочва старото
име
на селото - Хадърча.
Преименуването
става през 1881 г.
Дънов селото се обозначава с новото си
име
Семейството му дава първите
примери
за активна обществена ангажираност.
датира началото на запазената кореспонденция на Петър Дънов с първите му трима ученика: Пеньо Киров и Тодор Стоянов (
Стоименов
) от град Бургас и д-р Георги Миркович от град Сливен.17 Темите, обсъждани в разменените писма са изключително по духовни и религиозни въпроси.
Дънов е свързан с различен клон от християнството: Тодор
Стоименов
е православен християнин, д-р Г.
Дънов от 1899г., представен с
името
„Тефтерче с размишления", са включени още 6 документа: четири части, наречени книги, с размишления, разговори, поучения и мисли на П.
Тя ясно се забелязва на страниците, където става смяната -
например
страница 14 (по номерацията на автора) до половината е изписана с тъмно черно мастило, а следващият запис е с по-светло черно мастило.
Квадратните скоби са използвани и в случаите, когато са развити от мен съкратени от автора думи,
например
пос[лание], пса[лом], а[прил], евр[еите].
Осъвременена е пунктуацията, като пред противоположния съюз „но" и пред
местоименията
„който", „която", „което", „които" са поставени запетаи.
30.
Речник на остарели и чужди думи
Сароново цвете - по
името
на плодородната долина Сарон.
31.
Летопис за живота на Учителя Петър К. Дънов
1898г. - започва кореспонденция с първите си ученици: Пеньо Киров и Тодор Стоянов (
Стоименов
) от град Бургас и д-р Георги Миркович от град Сливен.
Присъстват първите му ученици Пеньо Киров и Тодор
Стоименов
от Бургас и д-р Георги Миркович от Сливен.
32.
01.Тефтерче с размишления 3.03.1899 - 16.10.1900
Ако някой спази доброто, което е приел и го приложи в живота си да принесе плод, него възнаграждавам за труда му, него повишавам за благородството на душата му, че е опазил светостта на
името
ми и честта на дома ми.
Призовавай
името
ми всяка заран и вечер и ще присъствам с теб.
Защото аз, Господ твой, така благоволявам да възведа
името
ти помежду моите избрани, да те представя в тяхното общение, да ти назнача мястото на моето служение и да им изявя своята воля.
Господи, за всички, които си възлюбил и в които благоволяваш, Благи Небесен Баща, да дойде Твоето царство, да бъде Твоята воля, да се освети Твоето
Име
— ето желанието на моята душа, ето нуждата, която постоянно усещам в тоя свят.
Благослови ги в моето
име
, за да приемат изобилието на моя Дух.
Прославете
името
ми.
Любовта ти е занемарена, истината ти изоставена и твоето
име
е осквернено.
Господи, послушай заради святото си
име
, с което си знаен всякъде.
Ето, поставил съм
името
си над тебе и ще те крепя и ще действам чрез твоя дух и ще се прославя в теб във всичко.
О, Благословени Господи, да бъде благословено Твоето свято
име
.
Гледайте с вяра в бъдещето, вие всички сте близо до вратата на Царството
Божие
.
Благословени всички, които призовават неговото
име
.
А такава стража и мощна подпора може да ти е само един Господ, на когото Десницата не се съкратява да помага и ръководи във всичко и всички, да ги извиква всички по
име
и да ги направлява.
Нещата в
божието
разпореждание другояче стоят от обикновено.
Затова подобава ти да пазиш и освещаваш Неговото
Име
и да пазиш и да не огорчаваш Неговия Свят Дух, с който си запечатан, и с който се пазиш, този свят Дух на Истината, който бди над тебе и те ръководи постоянно.
Благословен е Господ Бог наш и Отец и благословено е Неговото
име
сега и във веки.
В многото говорене, се казва в Словото
Божие
, грехът е неизбежен, това може да се приложи и до писането.
Следователно, ние, които сме чули и приели това обещание за
Божието
упокоение, благовествувано нам в Христа в тия последни дни, трябва да се пазим да не би и в нас неверието и жестокосърдечието да извърши онова, което стори за непокорните евреи в пустинята.
Ако Бог те опитва, не се сърди, нито гневи, защото гневът, казва Словото
Божие
, не върши Неговата воля.
Господ ми говори заради своята милост и ми показва величието на своята слава, възвисил ме е заради
името
си и величието на любовта си.
Трябва и ние, както и нашият Господ Исус да понесем своя кръст, като пожертвуваме своя живот за царството
Божие
.
Господ е близо
именно
в тази минута, когато ти си най-много изкушаван и когато страданията ти надвишават силата ти, и когато се усещаш, че си изоставен от всички и че светът ти се вижда тъмница, в която си затворен.
" Нам е дадено да наследим Царството
Божие
и Господ е сам, който ще ни въведе в него.
те непостижими съдби, четох от Словото
Божие
следующите места: Йоана 10:10, 21,22;
33.
02.РАЗМИШЛЕНИЯ
Също: „Ако попросите нещо в мое
име
, аз ще го направя.
Те ще призоват
името
ми и аз ще ги послушам.
Блажен е денят, когато се напише
името
Господне на сърцата ни и ние станем съпричастници на неговата слава.
Да се радва и весели всякой, на когото
името
е записано в книгата на живота „Докато се зачене".
Защото ни казва словото
Божие
, че търпението е пътят на спасението.
Словото
Божие
ни казва, че за да се избавим от властта на този лош навик, трябва да възродим сърцето си.
Обаче, за да сме благи, приятни нему, трябва да
сториме
плодове достойни.
Сега в тоя живот, сега в тези благоприятни минути е времето, когато трябва да сторим великото усилие да влезем в Царството
Божие
.
И Господ, макар и да търпи за дълго и чака спасението на всички, обаче той вижда всичко и в своята промисъл е определил един ден, който е знаен нему, в който ще съди всяка твар според делото и Следователно, какви трябва да бъдем ние, които ще излезем пред лицето
Божие
.
Защото е казано, Господи Исусе, че чистосърдечните ще видят лицето
Божие
, миротворците ще се нарекат синове Божии, гонените заради правдата негова и за неговото
име
ще се прославят, страдащите за правдата ще се утешат в деня на неговото присъствие.
След всичко животът ни седи в разбирането на Словото
Божие
и в предаване на неговите думи в нас.
15. „Всичко това ще ви сторят заради моето
име
, защото не знаят тогова, който ме е проводил".
Спасителят ни ясно казва на своите ученици, че всичко това ще им сторят заради неговото
име
, защото светът не знае тогози, който го е проводил.
„Всяко слово
Божие
е опитано.
И тъй казва Словото
Божие
, че скръбта по Бога ражда спасение, съживяване.
Колко е благо
Божието
присъствие.
Показал си ми любовта си и виждам твоята доброта, посочил си ми истината и виждам твоята святост: изявил си ми
име
то си и виждам твоята правда.
То в твоето
име
оживотворява всичката земя с нейната природа, въздига и донася облаците, напоява земята с дъжд и влага, изважда всеки стрък из под земята, украсява полските цветя с всичката им хубост, която си им дал отначало, развеселява всички животни и человека, когото си направил според подобието си, вдъхва в неговите жили надежда и вяра да се труди и работи, като му казва, че ти благословиш труда му.
От Словото
Божие
се вижда ясно, че тя ще преживее всичко.
Ясно е за всеки християнин, посветен в тайните на царството
Божие
, че израстването ни в Духовния живот се дължи на тия три сили, които действат взаимно.
Всички, върху които сме градили своето щастие, и на които сме се надявали, почват да ни напускат и бягат от нас, като видят нашето бедствие, лъжлива е всяка друга основа, която можем да положим в живота си, освен онази, описана в Словото
Божие
.
Ясно става, че мнозина които се зоват звани, ще останат вън от царството
Божие
заради тяхното пренебрежение.
Онези, които гледат и не искат да видят, и които слушат и не искат да чуят, сполетява ги казаното от словото
Божие
.
Благата на царството
Божие
са непостижими тем.
7. Господ ще извърши това, което не е извършил, и ще направи това, което не е направил, щото да се почудят всички и да се убоят от неговото
име
.
Затова благославяй Господа на всяко време, хвали неговото
име
винаги.
Ти изпълняш душата ми с чисти и святи мисли, ти ме учиш да се подвизавам за твоето свято
име
.
34.
03.РАЗГОВОР ПЪРВИ
Обаче, ако
Божието
дълготърпение се е съкратило, що има да кажеш на това?
Това е
именно
причината, гдето Бог за дълго време поставя своите избраници под дълъг и тежък изпит, за да привикнат на делото му, което има да постави върху тях, за да го извършат тъй, както сам той би го извършил.
А понеже делото
Божие
в тоя свят се води от человеци неопитани и невъзпитани в пълнотата на истината и виделината, става причина да замедлява (забавя) в своя ход, за да се даде време на Духът Божий да поправи непоправимите неща.
В това
имен
но се изпълнят думите Господни в словото му, че онези, които го любят, всичко, което им се случи, им съдейства за добро.
Съдейства им по тоя начин
именно
да ги уведоми, че за в бъдеще не трябва да постъпват тъй, както в миналото и от тук ние казваме, че животът не е нищо друго, освен опитност.
Затова, като си тъй изложен на опасности, нужно е да си постоянно под ръководството на зоркото око
Божие
, което бди.
35.
05.РАЗГОВОР ВТОРИ
Хвала на твоето
име
и слава на тебе, който си ни избавил от враговете ни и си ни турил в безопасно място.
36.
06.РАЗГОВОР ТРЕТИ
Така е със Словото
Божие
, то има предвид да освободи душата от всичко лъжливо и измамливо и да я запълни със здравото учение на живота, който е виделина и веселие на сърцето.
Това е една очевидна истина, че тук в това има
примесена
някаква измама, другояче това не би се забелязало.
Помниш ли думите, които съм аз казал на друго място в Словото
Божие
, че съвършената любов изпъжда вън всякой страх.
Словото
Божие
от человечески тълкувания не се мени.
Словото
Божие
, който го разбира, трябва и да го върши, ако не, той е изложен да стане жертва на лукави измами.
Ето злото на църквата, нейните тълкувания и извъртания на Словото
Божие
.
И затова
именно
той дойде от небето, от лоното
Божие
, той Господ сам, който беше самата истина, да говори и свидетелства за самата истина, която беше той сам, скритият и съкровеният Господ на мира.
Несъмнено, когато някой почне да чувства виделината Божия и да усеща неговата любов в душата си, не е ли това едно свидетелство, че Бог е посетил тази душа, че е открил вече своето присъствие по един непосредствен и вътрешен начин, има ли вече място за съмнение и колебание за
Божието
присъствие?
Аз зная, ти си чел Словото
Божие
много пъти и си казвал добре, това е истина, което се говори тук, но то се е говорило и писало преди толкова хиляди години от человеци, подобни на мене в много отношения, пак съмнението прониква в твоето сърце и ти тайно си казваш, да не те чуе никой, дали това не са измислици техни, приписвани на Бога.
Ето, аз съм, който оживявам Словото
Божие
и всяко сърце, което го приема.
Този Истии, който ти диктувам тайните на царството
Божие
, и всяко сърце, което го приема и проумява, е мое чадо.
37.
07.РАЗГОВОР ЧЕТВЪРТИ
Казано е на едно място в Писанието: „Ако не се родите изново, не можете да влезете в царството
Божие
", „Роденото от Духа - дух е, а роденото от плътта, плът е." Онзи, който е роден от плът и кръв - смъртен е, в неговото сърце обитават временните неща, придружени с всяка похот и лъст.
Той не може да влезе в царството
Божие
, защото плът и кръв не могат да го наследят.
Затова и присъствам, за да извърша това дело в твоята душа според предопределението
Божие
, който в своето вечно усмотрение е решил да ти стори това добро, да те облече в живота на безсмъртието и да те приеме в своето царство като Син на Истината, когото определя да му служиш.
Това служение ще бъде под въздействието на Духът, който ти говори чрез мен, и който сам действа в твоето сърце, за да произведе онова деяние на
Божието
въплъщение вътре в тебе.
И този Дух на пълната святост ще извърши и ще издейства твоето спасение и ще ти отвори пътя на царството
Божие
, да влезеш и да възприемеш съкровените дарове на Господа, които ти е определил, и които трябва да приемеш, защото онзи, който е напълно роден от Бога и неговия Дух може да възприеме тайните на царството
Божие
и само той може да възприеме всяка благодат и всяка пълнота на духа и да стане едно с Господа.
А сега сам Господ на мира да те съблюдава в святото си
име
от всичките ухищрения на лукавия.
Вдигал съм те рано и съм ти говорил като на приятел, отварял съм Словото пред тебе и съм те поучавал в истините на царството
Божие
.
38.
08.РАЗГОВОР ПЕТИ
Той видя в естествения свят, че по-долните твари от него ходят две по две и като че да имаше известна връзка помежду тях и известна приятност в скритото това общение, той поиска от Бога по същите подбуждения да има и той на себе си другар подобен, но в този
именно
другар той не виждаше, че се отваряше вратата на неговото падение.
И жената го убеди най-после да вкуси от този плод, като му даде един
пример
, като му предложи съблазнителната награда, че ще стане подобен на Бога да познава всичките неща и че ще бъде в сила да си създаде сам потомство и да се радва и възприема от него всичките бъдещи почести.
Не всякой, който ми казва: Господи, Господи, ще влезе в царството
Божие
, но който изпълнява волята на Отца ми.
Не може такъв един человек никога да влезе в царството
Божие
.
Ето това е великото
Божие
благословение, да бъдеш винаги благоприятен пред Бога.
Да, то е
именно
служенето на Духът.
39.
09.РАЗГОВОР ШЕСТИ
В повестта на праведнаго Иова, Господ дава един добър и чуден
пример
за тебе.
Определил те е, това е тайна съкровена, която само един Господ знае, защо
именно
върши това.
Това е една велика и съкровена тайна на Царството
Божие
, която се съзнава и възприема.
40.
10.МИСЛИ И СЪЖДЕНИЯ
Всичките малки цветенца там весело растеха под
Божието
благословение и дърветата богато даваха своите плодове; тварите безопасно ходеха и человек бе свободен.
Както казва пророкът: „Ще им дам нови сърца." Това е новото царство
Божие
, което Христос внесе в нашите сърца, Царството на виделината, на което всички ние сме членове.
Обаче да влезем в Царството
Божие
, трябва да се родим изново от Дух и вода.
Тази трябва да е опитността на всяко чадо
Божие
, пълното му общение с Божия Дух.
Тази вътрешна опитност ще ни служи като опора против всичките лъжи и измами на дявола, който постоянно гледа да ни вкара в заблуждение и да ни отдалечи от кошарата Христова, да ни лиши изново от царството
Божие
и да ни направи съучастници на всичките свои престъпления.
Но Господ, който ни е призовал да бъдем съучастници на неговия живот, на блаженството и славата, която е отредил от начало за нас, ще ни пази в
името
си от всички злини.
Следва, че е нужно от наша страна да приемем царството
Божие
и неговите обещания с всичката сърдечност, простота, като новородени младенци.
„Ако не станете като малките деца, не може да влезете в Царството
Божие
." Първото нещо е смирението.
Значи има да дойде пълната свобода на
Божието
дарование.
Какъв ще е онзи ден, когато се пробудим в пълното съзнание, когато възприемем царството
Божие
, когато изхвърлим всяка лукава мисъл и всяко лукаво желание и се очистим, както болен человек от нечистата си кръв.
Вземи
пример
.
„Всичко, каквото попросите в мое
име
, ще го направя."
Слава на Господа, хвала на неговото велико
име
.
Името
на Бога Яковов да те защити.
„Всичко, каквото сторите и попросите в мое
име
, ще ви бъде." „В опасението ти ще се зарадваме и в
името
на Бога нашего ще
възвишиме
пряпорец." Господа изпълни всички твои искания.
А ние ще поменем
името
на Господа Бога нашего.
„И като чуха, зачудиха се, защото право им отговори и трябва да се отдава кесарьовото кесарю, а
Божието
Богу.
Мир на всички, които търсят Господа и бягат от греха, Благословение на всички, които вършат святата му воля и осветяват
името
му и благословение на всички, които вършат святата му правда.
41.
04.РАЗМИШЛЕНИЯ НА ДУХЪТ ХРИСТОВ
Не могат всички да наследят царството
Божие
, защото у мнозина няма желание за доброто да сторят плод, достоен за покаяние.
И това вътрешно предразположение Бог като съзира, определя само онези, в които има готовност и желание да пожертват всичко най-драгоценно, само да се сподобият с драгоценния бисер на царството
Божие
.
Единственото нещо, което огорчава духа ни понякога, то е когато ви виждаме да сте се заблудили и сте взели път противоположен на любовта Божия и ако не е
Божието
дълготърпение, ние скоро бихме се разправяли с грешките на другите и с лошите им постъпки.
Такова едно дело, колкото и успешно да е, щом няма в себе си
Божието
благословение, скоро или късно краят му ще е гибелен.
42.
11.РАЗГОВОР СЕДМИ
Аз ида право от Небето, от жилището Алфиола, от средоточния дом на небесното царство, гдето всичките просби и молитви от този свят постъпват пред лицето
Божие
.
И както е казал Господ, „горко на книжниците, които взеха ключовете на знанието на царството
Божие
, че нито сами влизат, нито пущат тези, които искат да влязат." Но ти в нищо се не смущаваш от нине, защото аз ти казвам, верен е Господ, той сам ще посети наскоро всинца ви и ще благослови, за да успявате във всяка добродетел и благост.
Великите работи на царството
Божие
не се мерят, както работите в тоя свят.
43.
12.Кожено тефтерче
Призовавай
името
ми всяка заран и вечер и ще присъствам в теб.
Аз съм Господ твой, така благоволявам да възвестя
името
ти между моите избрани, за да те представя в тяхното общение, да ти назнача място в моето служение и да им изявя своята воля.
Благии небесен Баща, да дойде царството ти, да бъде волята ти, да свети
името
ти на земята.
44.
13.Червено тефтерче
Благи небесен Баща, да дойде Твоето Царство, да бъде Твоята воля, да се освети Твоето
име
- ето желанието на моята душа, ето нуждата, която постоянно усещам в тоя свят.
Пълен съм с изобилие и неизчерпаемо богатство, което държа всички онези, които ме любят и се боят от
името
ми, на тях ще дам да наследят всичко това, което съм приготвил от незапомнени времена.
Гласът и молитвата ти са при мен; стенанието на душата ти е възлязло пред престола му, чувам въздиханието на Духа ти, който ръководи твоите съдбини, слушай ме, аз ще възвестя
името
си и то скоро.
Въздай хвала на
името
ми и благослови присъствието на Духа ми, кажи: Да бъде благословен Господ Бог мой сега и във веки веков, нека всички да хвалят
името
на Господа, нека всички да му пеят песен нова.
Ей, Господи, Спасителю мой, велик си и велико е
името
ти над всички.
Моето слово ще ти е помощ и ще ти каже всичко, което има да им кажеш в моето върховно
име
, което ще бъде знамето на моята правда.
Всички до един ще слушат, което ще им кажеш, това ще го познаят, защото аз съм с тебе, този, който ходи, твоят благ Господ, който всички поддържам, заради
името
на своята благост.
Аз съм Господ твой, този, който пострадах за всички,
името
ми знаеш.
Твоето
име
е свято за моята душа.
Стори това заради
името
си, с което си ме облякъл.
Твоето
име
е свято, твоето слово е вярно, в тебе няма измяна.
Господи, заради твоите избрани, ела ни на помощ, забрави греховете ни и ни стани избавител, заради
името
си.
О, Благи и Свят Баща наш, ти, който си благ и добър към всички и си ме слушал винаги, ти и сега ще ме чуеш пак верни и истинен Отче, в който няма тъмнина, Твоето
име
е благословено от веки.
Моето
име
е свято.
Не оставяй враговете му да възтържествуват над него, но подкрепи го с ръката си, дай му сила и мъдрост и го ръководи заради
името
си.
Отче мой, праведни и благи, за
името
на Господа Исуса, нашият Спасител, твоят възлюблен Син, в когото си благоволил да изявиш твоята милост и твоята благост, премахни престъпленията ни от пред лицето си, не ги поменувай вече.
Стори ни добро според величието на милостта си и ни избави заради
името
си.
Бъди сега благословен ти от мене, Царю мой, благословено е твоето
име
сега и во веки. Амин.
Опашете се във всяка правда, защото Бог ви призовава на подвиг за неговото
име
.
Онези неща, които съставляват нашето нещастие, които произвеждат толкова скърби и страдания, сълзи и ридания, се преобръщат на вечни благословения, които се възприемат от
Божието
дихание.
Господи, заради
името
си, съживи този народ.
Заради
име
то на дома си, стори това, което си казал, че всички народи ще се поклонят и всяко коляно ще слави твоето
име
.
Днес мина славата Господня на завета от залезването на слънцето към неговото изгряване и провъзгласи истинността на своето слово: А Утешителят, Дух Святи, когото Отец ми ще ви проводи в мое
име
.
Следователно всякой, който се насили или си даде усилие да придобие необходимите сили, за да влезе, „грабва го", „царството
Божие
на сила се взема" и които се усилят, го грабват.
По същия начин и ние трябва да завладеем царството
Божие
на земята чрез сила и дух и да изгоним неприятеля вън от пределите на това царство.
Няма вечно да търпи произвола ви, да се повдигате и охулвате святото ми
име
, чрез което съм защищавал и крепил.
Говорете, възвисете гласът си и възтръбете със силен глас, за да се чуе
името
ми, не мълчете, но работете за наследието, което Господ носи
Няма вече да търпя този род лукав и прелюбодеен, който осквернява и безчести святото ми
име
за суетно щестлавие, защото всякой гледа да измами и подкопае живота на своя ближен, на своя брат.
В кое
име
се вършат днес всичките беззакония, ако не в мое
име
?
Ето, аз се клех в святото си
име
и няма да се измени думата ми, ще изведа своите чеда, синове и дъщери, и ще ги облека в прекрасни одежди, които никога няма да овехтеят и ще туря венци на главите им и ще туря китари в ръцете им и ще ги развеселя с пълнотата на веселието като Бога.
Ако слугувате на себе си и на този разблуден свят, който се е покварил до кости в порок и беззаконие: Истина ви казвам, в греховете и беззаконията си ще умрете и
името
ви вечно ще се погребе с вас наедно.
Те постоянно се трудят моето
име
от душата, която съм родил, да изтласкат.
Представете си, ако да имахте сила да премахнете слънцето, което съм поставил, на какво би замязала земята - и нима мислите, че ако премахнете
името
ми от душата си, по-добри ли следствия ще последват?
Новороден в сила и слава да поеме юздите на царството
Божие
и да управлява с правда, святост и истина.
Станаха причина да се охули
името
ми.
Ето, жив съм аз, и както се клех в старо време, ще събера земните царства и ще ги измета от лицето на земята и
името
им не ще се чуе във век.
И нека рече Израил сега, благословен Онзи, който иде в
името
на Бога Йехова.
Ида, казва Господ, да облека, нахраня, напоя, утеша и помилвам всички, които ме чакат, които вършат правда, всички, които освещават
името
ми и закона ми по лицето на земята.
Име
царско, свещеници Божии!
Ето, клех се в
името
си, както съм жив, че когато посетя земята, няма да пощадя нечестивите.
И да се свети твоето
име
- 1914 година, 6 юни, допълнено.
В онова време ще нарекат Йерусалим престол Господен и всичките народи ще се съберат при него в
името
Господне, в Йерусалим няма вече да ходят подир жестокостта на сърцето си лукаво.
Ето, аз ги викам по
име
и ще чуят гласа ми и ще се развеселят.
Освети
името
ми в душата си.
И тъй, братя мои, честни и добри работници по всички клонове на общото дело в царството на истината, които се трудите за просвещението на света и подобрението участта на всеки страдающ, приемете благословението
Божие
.
Затова онзи, към когото е словото
Божие
, трябва да внимава с всичкото си сърце и ум да проумява пътищата му.
Аз ще бъда верен, както се клех в святото си
име
, че и ако всички да се опълчат против тебе, пак няма да успеят, защото аз съм Бог, който те крепи и ръководи.
Времето е близо за Царството
Божие
.
Да се възвеличи
името
ти. Амин.
2. Възвръща душата ми, води ме през пътеки на правда заради
името
си.
6. А за синовете на чужденците, които биха се прилепили Господу, за да му служат и да обичат
името
Господне, за да бъдат роби негови, които пазят съботата да се не оскверняват и държат завета ми.
Пак ви казвам, че двама от вас, ако се съгласят на земята за вяко нещо, което би да потърсят, ще им бъде от Отца моего, който е на небеса, защото дето са двама или трима събрани в моето
име
, там съм и аз посред тях (Матея 18:18,21).
Наставления на Словото
Божие
.
Моята ръка не се е съкратила да давам, пълен съм с изобилие и неизчерпаемо богатство, което държа за всички онези, които ме любят и се боят от
името
ми.
Слушай ме, аз ще възвестя
името
си и то скоро ще накарам целия свят да потрепери от Словото ми.
Въздай хвала на
името
ми и благослови присъствието на Духа ми.
Нека всички да хвалят
името
на Господа, нека всички му пеят песен нова.
Ей, Господи, спасителю мой, велик си и велико е твоето
име
над всички.
Дайте свидетелство на Духа, което ще се пази пред лицето
Божие
като залог на вашата верност към него.
- С всичкото си старание ще се трудя да постигна
Божието
обещание и да извърша това за тебе, Господи.
Гледай да не оскверняваш
името
ми и да не опетняваш благодатта ми.
Чрез вяра и чрез изповедание моето
име
пред света.
Развесели ме заради
името
си; благослови ме заради милостта си, освети ме заради Духа си, въздигни ме заради обещанието си; ръководи ме заради истината си; крепи ме заради правдата си.
Всички, които вярват в моето
име
, ще се развеселят, когато ме видят, защото аз ще ги заведа при бистрите потоци на живота и при зелените пасища, където ще приемат изобилно.
Ти знаеш, че в сърцето си пазя твоето
име
над всичко най-свято, приеми днес моята молба, колкото и да е слаба и немощна, чуй моя детински глас, който възлиза към тебе.
Свято е твоето
име
.
Нека да се прослави твоето
име
, да се възцари твоята правда, да възтържествува твоята Любов!
Ето Словото
Божие
е истинно.
Ние сме пратени нарочно от твоя Бог да те поздравим с благата си вест от Небето, което е вече доброволно и по избор свободно негов е хвърлило своето жребие върху твоя избор и те са всички, които братски и от любов те поздравяват в
името
на твоя небесен Баща, комуто принадлежи всичко, и в изпълнението на чиято воля е нашата обща радост.
Бъди ти благословен от Бога и благослови ни в твоето
име
, защото
името
ти е познато, защото е
име
, което сам Бог е положил отгоре ти, за да изнесеш неговата правда на яве и да възстановиш неговата Любов на земята, както е и горе на Небето.
Веселете се небеса и радвай се, земя, че изгря вече твоята правда в света на световете и че твоето
име
е вече записано във вечната книга на Бога.
45.
„Темпераментите“ е статия от Учителя поместена в сп. „Родина“, год. ІІІ, 1901, книжка VI-VII.
Този темперамент е повече свойствен на жените, отколкото на мъжете и придава
симетрия
и облост на чертите и известна привлекателност и приятност на линиите.
Един чисто мотивен или витивен или ментален темперамент не може да се намери в своята първоначална чистота; в съгласие със своето преодоляване по необходимост става едно отклонение от
симетрията
на развитието.
46.
01_ЕПИСТОЛАРНИ ДИАЛОЗИ - ПРЕДГОВОР
Например
създаването на оригиналната глаголица от Кирил и Методий е духовен импулс без битие в българската история и култура.
Например
християнството възниква от импулс, свързан със събитието на Голгота; исторически се разгръща в народите от Римската империя и мигриралите в Европа варварски племена; последователно екстрахира от историята моделите на средновековната и модерната култури; настойчиво се опитва да култивира тези модели в разнообразни институции; едни от многото подобни институции са Църквата (католическа или православна) и държавите.
Например
ранните християнски църкви са пръв исторически
експеримент
на комунален живот, чийто импулс може да бъде открит в събитието на Голгота; феноменално те принадлежат само на историята, защото все още им липсва и култова консолидация, и институционално устройство.
Съвсем различен феномен е Църквата непосредствено преди и след великата схизма; тя също притежава спиритуалното начало на Голгота, но добавя екстракт от историческите
експерименти
на ранните църкви и първите вселенски събори, култивирайки ги в догматика и свещеническа йерархия; така тя формира себе си като типичен културен феномен с всички атрибути на институция.
Например
посланията на апостол Павел са инспирирани от събитието на Голгота и са предназначени да наставляват първите християнски общини; поради това те би трябвало да се схващат като чист исторически феномен, без да им се вменява културна, още по-малко - институционална принадлежност, каквито несъмнено притежават писанията на светите отци на Църквата.
Например
цялата постмодерна култура разчита изключително на терминологични парадигми.
Въобще православното съзнание е склонно да преживява Сина отвън, като импулс, отразен от природните вещи и от родната география, затова инстинктивно се бори с Отец и опитва да намери откровенията на вътрешната си духовност
именно
чрез природата.
Например
Георги Миркович - Доктора завършва католически колеж и играе ключова роля в униатското движение за църковна независимост.
Киров споделя разочарованията и веруюто си: Разбрах, че православните, западните (католическите), григорианските и каквито други да са църкви с форми, са примки на Сатана и от тях не може да излязат християни, но кръвници, блудници, крадци, лъжци, шепотници, завистници, ленивци, мръсници и с една реч - всичките пороци за грях, какъвто бях и аз един от тях... И така още нея вечер аз дадох обещание на Бога пред приятелите си, че не може вече да поддържам тази Църква и се отричам от нея и формите й и че отсега нататък ще служа на Бога с Дух и Истина, защото Бог е Дух и като така ний трябва да се водим във всичко от Евангелието на Господа Исуса Христа, където намираме истинското служение
Божие
- следване по пътя на Спасителя.
Например
в писмо от 1899 г. П.
Това се гответе, защото ще приемете Духа Светаго от горе, кога ви посетя лично и ви благословя от
името
на Господа.
На туй
именно
се чудех и каквото с мисли решавахме с брат Тодор, ти дойде с многоочакваното ти писъмце да ни потвърдиш.
Например
и проповедите, и методите търсят Христос в тъканта на индивидуалното мислене, но много често похватите са адресирани към живота на природата и от нейната предметност се извличат въздействащите отражения на духовната реалност.
С други думи, Църквата функционира като типична институция на източноправославна култура и
именно
в нейната консервативна природа може да се открие една от причините за поява на този особен дискурс в следосвобожденския ни културен живот, наречен комплекс на непреживяна Реформация.
47.
1898_Пеню Киров - №1
Стоименов
(Стоянов) и П. Киров.
„Нова светлина” на д-р Миркович (
името
му фигурира в списък на абонатите за 1894 г., в кн.
Стоименов
(Стоянов) Козлов работи като чиновник, а преди да отплава за Египет (Кайро) от Варна през 1898 г., свързва П.
48.
Пеню Киров - №2
6. Тодор
Стоименов
(Стоянов).
Киров и подписва заедно с него „
Божието
обещание".
Тук е известен с фамилията „
Стоименов
".
49.
Петър Дънов - №1
Радвайте се, че
имената
ви са написани горе в Небето във вечните книги.
От тях ортодоксална традиция назовава по
име
само трима: Михаил - небесният „архистратег" (от гр.
50.
Петър Дънов - №2
От мен, вашия приятел, ви провождам нарочно тия подаръци, които съм избрал от Словото
Божие
: Йоан 14:1-22; Корин.
А при това, братя, кога влезем напълно в Царството
Божие
, кога се напълно съблечем от този, плътския человек, и се облечем в славата и силата на Духовния, в Господа Исуса [Еф.
Господ казва, че е помежду ни вече и че нашите и вашите
имена
са записани в Небесните Книги на живота.
14. Става дума за Тодор
Стоименов
(вж.
51.
Пеню Киров - №4
Колко хубаво, радостно е человек всяка минута, час и ден да се поучава в словото
Божие
и умът му всякога да е в Бога.
52.
Петър Дънов - №3
Аз се радвам за Вази, че успявате в пътя на живота и че показвате такова усърдие да се поучавате в словото
Божие
.
53.
Петър Дънов - №5
Аз Ви поздравлявам в
името
на Този, Който ни е призвал на Своята трапеза.
26. Става дума за „
Божието
обещание", прието от П.
Стоиме
нов в Бургас заедно с „Десетте свидетелства Господни" в писмото си от 24 февруари 1899 г.
Стоименов
(У., №5, 18.11.1898 г.)
54.
Пеню Киров - №7
Велчев основава първата в България и на Балканския полуостров моливна фабрика „Девеко", която след национализацията през 1947 година е известна под
името
„Хемус".
35. Тогава молитвите и събиранията са провеждани в стаичката под наем на Т.
Стоименов
.
55.
Петър Дънов - №7
36. Тук може би става дума за обещанието на Доктора, че като заможен човек ще финансира безусловно делото
Божие
.
56.
Петър Дънов - №9
Имам заповед от Господа да ви поздравя в Неговото
име
и да ви кажа да се не боите от нищо, защото Той е близо и е силен да ви помага.
Господ е видял вашето усърдие и ревнование за неговото
име
.
Кажи им, казва Господ, да Ме чакат с усърдие и вярност и ето, ида да ги посетя и благословя заради Своето
Име
.
Кажи им, казва Господ, да пазят и освещават святото Ми
име
, с което съм ги избавил.
57.
Пеню Киров - №9
Стоименов
има сестра Мария и може би още един брат.
58.
Пеню Киров - №10
48. Галено
име
на Теодосий, гръцки вариант на Тодор.
59.
Петър Дънов - №11 (отворена карта)
Пазете се, братя, да не изпаднете в изкушение, обаче Господ ще ви пази в
името
Си — това е даденото обещание.
60.
Пеню Киров - №11
Когато ще бъдем наедно и наедно да почнем
Божието
дело, близо ли е това време?
61.
Петър Дънов - №12
Господ ми каза, че ще ви пази в
името
Си винаги.
Господ иде да ви помогне, призовете Го в „моето
име
" и ще имате радост голяма.
62.
Пеню Киров - №12
И тъй много пъти, много четохме писаното ви и мисля, че по
Божие
вразумение разбрахме всичко, освен едно, което остава като загадъчно за нас.
То е: „Господ иде да ви помогне, призовете Го в „моето
име
" и ще имате радост голяма".
Аз го разбирам тъй — направо чрез твоето
име
да призовем Бога.
63.
Петър Дънов - №13 (отворена карта)
Нищо да ви не смущава, вярвайте в
името
на Господа.
Вяра в Господа, вяра в
името
Му, вяра в Духа Му.
64.
Пеню Киров - №13
Ще кажа, че се ръководим от съобщеното ни от по-преди и освен него и от самото Слово
Божие
.
Духът ни каза, че бърза, и си отиде, след като ни даде благословението
Божие
[зачеркнато от П. К.].
65.
Петър Дънов - №14 (Свидетелствата Господни, Божието обещание)
Дайте свидетелство на Духа, което ще се пази пред лицето
Божие
като залог на вашата вярност към Него.
Божието
обещание62
Гледай да не оскверняваш
Името
Ми и да не опетняваш благодатта Ми.
Дънов от този период, оставаме с впечатление, че той е приготвил повече на брой преписи на „Така говори Господ" и „
Божието
Обещание".
Изпращал ги е за приемане и подписване от неговите съпричастници - Пеню Киров, Тодор
Стоименов
, д-р Миркович, Петър Тихчев и др., защото от време на време пише „Да не забравяме
Божието
обещание" и други подобни по смисъл фрази.
Такива изповеди на вярата се появяват още в Новия Завет, където на
пример
ап.
62. За вярата в „
Божието
обещание" се говори в библейските текстове - Рим.
4: 13-21: „Обещанието [
Божие
] към Авраама ... се даде ... чрез вярата.
Авраам повярва... без да слабне във вярата... а в обещанието
Божие
не се усъмни, но остана твърд във вярата... напълно уверен, че Той е силен да изпълни това, що е обещал".
66.
Пеню Киров - №14
63. Има предвид Тодор
Стоименов
.
67.
Петър Дънов - №15
Името
на онзи приятел, който ви е говорил, ще ви го съобщя, ако само желае да стори това.
68.
Петър Дънов - №16
Кога пристигне Словото
Божие
, ще има смущение навсякъде и Вие ще се намерите с мен заедно във Варна и нашите духове ще бъдат обединени в едно.
„Онзи, Когото сте видели, Той е вождът Господен.'"69
Името
Му знаете.
Той даде тържествено своето Обещание и Бог е силен да го пази в
Името
Си.
69.
Пеню Киров - №15
Братът Миркович е много назаде в Словото
Божие
, затова [в]се има нужда да му се попрочита, за да узнай, че само чрез Господа, нашия Спасител, има спасение, защото той това го не знае.
Ний тук се молим Бог да му даде вразумление, за да остави разните световни философии, които не са всички съгласни със Словото
Божие
, и да подири истинското Слово на Небесния ни Баща.
70.
Петър Дънов - №17
Той действа в
името
на Господа Исуса Христа за вази.
Дънов не споменава
името
на „Вожда" и не става ясно дали е Архангел Михаил или някой друг.
71.
Петър Дънов - №18
Мен ми писа един приятел75 от село Хотанца, който желае да се запознае с вази и да знае
имената
ви.
Словото
Божие
иде с голяма сила; кога пристигне, ще има чудно движение навред.
72.
Пеню Киров - №16
Копнеят ни вече душите в чакане, това ще кажа за нас, Бог ни пази за
името
си. Амин.
За нас как сме, ще кажа, че много ни сатана преследва, но Бог ни крепи заради
името
си [зачеркнато от П.К.].
За другите братя, яви
имената
ни, но и техните на нас яви.
73.
Петър Дънов - №19
Благослови ги в Моето
име
, за да приемат изобилието на Моя Дух.Ето, Аз съм с вас постоянно и ви ръководя всинца ви усърдно.
Прославете
Името
Ми.
и искрено се радва, че хората могат да четат и разбират Словото
Божие
на роден език.
74.
Пеню Киров - №17
името
му се среща като абонат на сп.
75.
Петър Дънов - №21
Радвайте се, братя мои, че
имената
ви са написани на небесата в книгите на живота.
76.
Петър Дънов - №22
От
Името
на Господа Ви казвам, любезни брате мой, че нам предстои свята работа да извършим за Господа и за която много да пострадаме, като понесем всичко с търпение и надежда, че Той ще стори все, що е обещал.
Ний трябва да пожертваме всичко за славата на Неговото свято
име
и да принесем живота си в жертва жива и свята, Богу дар избран.
Делото
Божие
ни вече чака, а ние не сме още готови.
Това се гответе, защото ще приемете Духа Святаго от горе, кога ви посетя лично и ви благословя от
името
на Господа.
Победата ще се извърши само в Неговото
име
.
Аз ви оставям в ръцете на Господа Исуса, да Ви пази в
Името
Си и да ви благославя.
И като свърша тази трудна работа, ще принеса в жертва Господу Богу дар избран и ще Му благодаря за милостта, с която ме е подкрепил да извърша и победя в Негово
име
, и че ме е турил в безопасно място да стоя в Неговия дом.
Но аз ви крепя чрез силата Господня и чрез Неговото свято
име
.
77.
Пеню Киров - №21
Ний тук придобихме от Господа едно момче — арменче на
име
Мелкон92, което е доста духовито и за него Уфестет ни даде наставления, за да го ръководим, но не се позволи да го приемаме в нашите съобщения, освен само в молитвите.
90.
Името
Уфестет не се среща другаде, освен в това писмо.
78.
Пеню Киров - №22
Казваш, че делото
Божие
е готово (това и на нас оттук се каза) и че ние не сме.
Но може би всички избраници Божии да не са готови и може и на мене да липсват немалко Божии дарове, от които имам нужда, та затова и делото
Божие
да ни чака.
Но пак казвам, че съм готов посред разни мъчнотии и страдания да върша
Божието
дело и не мога друго да изменя да кажа, защото вътрешният глас в мен говори това и всеки час съм готов да предам себе си в предстоящото служене на Божието дело.
А по-рано от това време, бях прочел в псалмите и др., че някои раби Божии в ранина, преди Слънце да изгрее, са призовавали
името
Господне, та и в нас това, след като ни беше пратил Символа, се взе като задължение да го вършим и аз съм навикнал оттогава и виждам се длъжен да върша това.
79.
Петър Дънов - №23
Първото
име
на селото е Хадърча (Хадърджа).
Селото се
преиме
нува през 1878 година в чест на по-малкия брат на руския цар Александър, княз Николай Николаевич - главнокомандващ руските войски по време на Руско-турската освободителна война.
80.
Петър Дънов - №24
Аз се моля Отец Наш Небесни да ни избави от всяко зло и да ни съхрани и спази чрез
името
Си.
81.
Пеню Киров - №23
На туй
именно
се чудех и каквото с мисли решавахме с бр.
82.
Пеню Киров - №24
Аз прочее, който до него ден бях член на Православната църква99, намерих се виновен в съучастничество, защото с моето си посещаване [на] тази църква давам
пример
и на другите да я посещават и да я поддържаме заедно с формите и, за да не падне.
И така още нея вечер аз дадох обещание на Бога пред приятелите си, че не може вече да поддържам тази Църква и се отричам от нея и формите и и че отсега нататък ще служа на Бога с Дух и Истина, защото Бог е Дух и като така ний трябва да се водим във всичко от Евангелието на Господа Исуса Христа, където намираме истинското служение
Божие
— следване по пътя на Спасителя.
Искам в
Името
Божие
наставленията Ви.
83.
Петър Дънов - №25
", в която обвинява Тодор
Стоименов
като предполагаем неин автор и иска уволнението му като служител в Бургаския окръжен съд.
84.
Петър Дънов - №26
Аз ще ви кажа с думите на Исуса: „Не сте далеч от Царството
Божие
" [Марк. 12:34].
85.
Петър Дънов - №27
„Истина, Истина ти казвам, ако се не роди някой от вода и Дух, не може да влезе в царството
Божие
.
86.
Пеню Киров - №25
Писано е, че Той каза на учениците си: „Идете и благовествувайте Царството Небесно и който повярва, да се кръсти в
Името
на Отца и Сина и Св.
И като нарастваме във всяка благодат Божия, длъжни сме да изпълним още едно нещо —
именно
думите, казани от Господа Исуса Христа на младежа, който питаше: „Що да направя, за да наследя живот вечен?
да влезем всецяло в характера Му и последно казано, да благовествуваме Царството
Божие
, като казваме: „Покайте се, Царството Небесно приближи!
И че сега е останало само
името
„ християнин", под което незаслужено
име
действа Сатана.
87.
Пеню Киров - №26 (отворено писмо)
Стоименов
и вероятно Н.
88.
Петър Дънов - №30
Вие знаете от опит и както казва Словото
Божие
, че Неговите пътища не са като человеческите.
По същия начин Словото
Божие
като пребъдва в нас, думите Христови постоянно ще се оживотворяват от Божия Дух.
И след нашето новорождение много неща трябва да са насадени и оплодотворени от любовта Божия; защото не е само нужно да се покае или новороди едно чадо
Божие
, но трябва и да расте от сила в сила.
Който разбира Словото
Божие
, няма защо да се бои: „Не бой се, мало стадо, Отец ви е благоволил да ви даде царство".
Това
именно
е първата степен на човешкото пробуждане - Обръщението.
89.
Петър Дънов - №31
Нашата вяра в Господа и постоянната молитва към Него е, която ще победи всичко и ще ни придаде сила и ще ни отвори пътя, за да извършим онова, което Господ ни е определил да сторим в Неговото
име
(Мат.
Словото
Божие
няма да се върне празно (Ис. 55:10-11).
Господ е записал
имената
ни в книгата на живота (Ис. 49:15).
Той ще ни даде живот и здраве и всяка друга благодат заради
името
Си.
Ако Господ ни събере в Неговото
име
, ний ще бъдем благословени.
Винаги благодарете за всичко [на] Бога и Отца в
името
на Господа нашего Исуса Христа". (Еф.
Пак ви казвам, молете се усърдно за делото
Божие
.
90.
Пеню Киров - №29
Но ще кажа и нещо повече — че аз искам да служа за
Името
и Славата Божия.
91.
Петър Дънов - №34
С много скърби трябва да влезем в Царството
Божие
.
92.
Пеню Киров - №35
Стоянов, в едно съобщение каза ни се, че
името
му било Доне123 и че той бил любезен Богу и че Духът не го оставял да стои на едно място.
93.
Петър Дънов - №38 (отворена карта)
Трябва още да помним, че не всички звани ще влязат в Царството
Божие
, но всички само избрани [Мат.
94.
Петър Дънов - №39
От нас Господ иска да Му служим вярно, с преданост и усърдие, да призоваваме
Името
Му на всяко място.
95.
Петър Дънов - №41
Казано е на едно място в Писанието: „Ако се не родите изново, не можете да влезете в Царството
Божие
.
Той не може да влезе в Царството
Божие
, защото плът и кръв не могат да го наследят. [...]"
Аз ида от Небето, от жилището Алфиола, от средоточния дом на Небесното царство, гдето всички просби и молитви от тоя свят постъпват пред Лицето
Божие
.
96.
Пеню Киров - №38 (отворено писмо)
Стоименов
тръгват за първия събор пеша на 15.07.1900 г., събота.
97.
Петър Дънов - №43 (телеграма)
с въпрос, отнасящ се за П.Киров, изпратена от
името
на д-р Миркович по молба на Т.
Стоименов
(вж.
98.
Пеню Киров - №40
„О, то е съгласно и аз в
Името
Божие ида при тебе.
Мисли така можеш ли да служиш на Делото
Божие
за спасението на душата си и покривание [на] грехове,
именно
като стоиш още тука, в тази работа.
Няма вече отлагание, Делото
Божие
крачи гигантски.
Казвам: защо ти казваше във Варна, че „Аз други път няма да се явя", ако и да те викаме, освен когато втори път се съберем и когато само бъдеш призован в
Името
Божие
?
И в същото време ме облече една сила и в две точки на главата,
именно
над душевните способности142, по- отгоре, от двете страни, колкото по един нокът на палеца, почувствах сила и самите тях и страхът изчезна от мене.
Лицето
Божие
ще просветне във вас.
Помолих се на Бога тайно, магнетизирах го и след това казах да хвърлят турената лапа на коремчето му и помазах го в
Името
Божие
с дървено масло и още в ръцете ми взе да плаче.
Той е следующият:
името
и
презимето
, B[ou1evar]d Vo1tair[е] 83, Paris.
И тъй, след като ти разправям всичко дотука, искам в
името
на истината да ми кажеш относително лично казаното ми знаеш ли нещо ти.
„с нас е Бог") -
името
се среща два пъти в Стария завет (Ис.
П. Дънов за Емануил: „Емануил е едно от святите
имена
Божии ... И знайте, че втори път, за да призовем Господа в
името
му Емануил, ще бъдем една седмица в пост и молитва.
Имайте страх и почитание към това
име
... Обръщайте се към Господ, наречен Емануил". (вж.
Тия трима приятели носят и
името
„Все"... „Все" значи Емануил, т.е.
Дънов показва, че е много огорчен от тези „спорове" и от профанирането на
Името
Божие
.
143. Натанаил е
име
с еврейска етимология.
99.
Петър Дънов - №45
Нам е дадено да разбираме тайните на Царството
Божие
.
Що казва Писанието: „Да не [в]земаш
името
на Господа Бога твоего напразно". [Изх.
20:7] И не разбирате ли още, че Емануил е едно от святите
имена
Божии?
Вий викате Господа в
името
Емануил и после Го питате не ли e казал, че идущата година или следущия път, кога се съберем, Той ще дойде.
И знайте, че втори път, за да призовем Господа в
Името
му Емануил, ще постим една седмица в пост и молитва.
Имайте страх и почитание към това
име
.
Ний стоим пред лицето
Божие
и сме длъжни да ходим достойно в своето звание.
Желая ви
Божието
благословение.
100.
Пеню Киров - №42
148.
Името
„Иосифаил" не се среща по-нататък.
101.
Петър Дънов - №48
4:12) И пак казва Словото
Божие
: „Братя мои, земете
пример
на злостраданието и на дълготърпението на пророците".
Но с време Духът Божий, Който сега работи в твоята душа и чисти сърцето ти от минали грехове, за да го приготви за храм на
Божието
присъствие, ще те осветли.
102.
Пеню Киров - №43
Днес се молихме задружно Господу, за да ни прости миналия неволен грях и да ни благослови, при това искахме присъствието
Божие
в
името
Емануил.
Разцепила се веждата и горния клепач около 2-3
сантиметра
и очната жлеза излязла.
103.
Пеню Киров - №44 (Съобщение на Пеню и Тодор)
Ей, Господи,
именно
за тази любов ще Те хвалят твоите чеда.
„И туй е желанието
Божие
.
104.
Петър Дънов - №49
Затова
именно
се изпитваме.
Молете се и вие за успеха на
Божието
дело.
Има да ви съобщя и други неща, но тях не желая писмено да ви ги предавам, тях ще ви ги съобщя, когато ви видя с
Божието
благоволение.
Тайните неща на Царството
Божие
, които остават неоткрити, тях ще учим за в бъдеще.
105.
Петър Дънов - №50
И за това истото Господ иска да турите всичкото си старание, да приложите на вярата си добродетел [II Петр.161 1:5—8], за да може вярата ви чрез нейното небесно превъзходство да се уякчи, за да имате дързостта да злострадате за Неговото
име
.
Нека прочее усърдно да се молим за осъществяванието на Господните мисли: „Да се освети Неговото
Име
, да дойде Неговото Царство, да бъде Неговата Воля".
Ний сме вече в обятията на Царството
Божие
и отиваме с помощта на вечната благодат към дома на нашия Небесен Баща.
" „Едно чадо
Божие
трябва да е свободно от грижите на тоя свят."
Ето, аз ви пиша в
името
на Господа Исуса, за да се осветлите върху Неговите пътища.
Аз искам вий да сте свободни и да сте за
пример
на другите — по пълнотата на вярата си и по пълнотата на живота си.
Ето, това мое писмо е една малка проповед, отправена до вази; тя може да не е пълна в много неща, гледана от критическа точка зрение; но вярвайте ми, тя има най-важното в себе си —
Божието
благословение.
106.
Петър Дънов - №51 (Добрата молитва)
Научи ме да правя Твоята воля, да осветявам Твоето
име
и да Те славословя винаги.
Ръководи ме във всичко, което мисля и върша за Твоето
име
, да е за успеха на царството Ти на Земята.
107.
Пеню Киров - №46 (отворено писмо)
Той е болен тез дни, имаше бодеж (пневмония) и след помазвание в
Името
Господне и турени вендузи премина тази болест, след която сега остана една кашлица твърде сериозна.
108.
02_1898г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ
Стоименов
(Стоянов) и П. Киров.
„Нова светлина” на д-р Миркович (
името
му фигурира в списък на абонатите за 1894 г., в кн.
Стоименов
(Стоянов) Козлов работи като чиновник, а преди да отплава за Египет (Кайро) от Варна през 1898 г., свързва П.
6. Тодор
Стоименов
(Стоянов).
Киров и подписва заедно с него „
Божието
обещание".
Тук е известен с фамилията „
Стоименов
".
Радвайте се, че
имената
ви са написани горе в Небето във вечните книги.
От тях ортодоксална традиция назовава по
име
само трима: Михаил - небесният „архистратег" (от гр.
От мен, вашия приятел, ви провождам нарочно тия подаръци, които съм избрал от Словото
Божие
: Йоан 14:1-22; Корин.
А при това, братя, кога влезем напълно в Царството
Божие
, кога се напълно съблечем от този, плътския человек, и се облечем в славата и силата на Духовния, в Господа Исуса [Еф.
Господ казва, че е помежду ни вече и че нашите и вашите
имена
са записани в Небесните Книги на живота.
14. Става дума за Тодор
Стоименов
(вж.
Колко хубаво, радостно е человек всяка минута, час и ден да се поучава в словото
Божие
и умът му всякога да е в Бога.
Аз се радвам за Вази, че успявате в пътя на живота и че показвате такова усърдие да се поучавате в словото
Божие
.
Аз Ви поздравлявам в
името
на Този, Който ни е призвал на Своята трапеза.
26. Става дума за „
Божието
обещание", прието от П.
Стоиме
нов в Бургас заедно с „Десетте свидетелства Господни" в писмото си от 24 февруари 1899 г.
Стоименов
(У., №5, 18.11.1898 г.)
Велчев основава първата в България и на Балканския полуостров моливна фабрика „Девеко", която след национализацията през 1947 година е известна под
името
„Хемус".
35. Тогава молитвите и събиранията са провеждани в стаичката под наем на Т.
Стоименов
.
36. Тук може би става дума за обещанието на Доктора, че като заможен човек ще финансира безусловно делото
Божие
.
Имам заповед от Господа да ви поздравя в Неговото
име
и да ви кажа да се не боите от нищо, защото Той е близо и е силен да ви помага.
Господ е видял вашето усърдие и ревнование за неговото
име
.
Кажи им, казва Господ, да Ме чакат с усърдие и вярност и ето, ида да ги посетя и благословя заради Своето
Име
.
Кажи им, казва Господ, да пазят и освещават святото Ми
име
, с което съм ги избавил.
Стоименов
има сестра Мария и може би още един брат.
109.
03_1899г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ
48. Галено
име
на Теодосий, гръцки вариант на Тодор.
Пазете се, братя, да не изпаднете в изкушение, обаче Господ ще ви пази в
името
Си — това е даденото обещание.
Когато ще бъдем наедно и наедно да почнем
Божието
дело, близо ли е това време?
Господ ми каза, че ще ви пази в
името
Си винаги.
Господ иде да ви помогне, призовете Го в „моето
име
" и ще имате радост голяма.
И тъй много пъти, много четохме писаното ви и мисля, че по
Божие
вразумение разбрахме всичко, освен едно, което остава като загадъчно за нас.
То е: „Господ иде да ви помогне, призовете Го в „моето
име
" и ще имате радост голяма".
Аз го разбирам тъй — направо чрез твоето
име
да призовем Бога.
Нищо да ви не смущава, вярвайте в
името
на Господа.
Вяра в Господа, вяра в
името
Му, вяра в Духа Му.
Ще кажа, че се ръководим от съобщеното ни от по-преди и освен него и от самото Слово
Божие
.
Духът ни каза, че бърза, и си отиде, след като ни даде благословението
Божие
[зачеркнато от П. К.].
Дайте свидетелство на Духа, което ще се пази пред лицето
Божие
като залог на вашата вярност към Него.
Божието
обещание62
Гледай да не оскверняваш
Името
Ми и да не опетняваш благодатта Ми.
Дънов от този период, оставаме с впечатление, че той е приготвил повече на брой преписи на „Така говори Господ" и „
Божието
Обещание".
Изпращал ги е за приемане и подписване от неговите съпричастници - Пеню Киров, Тодор
Стоименов
, д-р Миркович, Петър Тихчев и др., защото от време на време пише „Да не забравяме
Божието
обещание" и други подобни по смисъл фрази.
Такива изповеди на вярата се появяват още в Новия Завет, където на
пример
ап.
62. За вярата в „
Божието
обещание" се говори в библейските текстове - Рим.
4: 13-21: „Обещанието [
Божие
] към Авраама ... се даде ... чрез вярата.
Авраам повярва... без да слабне във вярата... а в обещанието
Божие
не се усъмни, но остана твърд във вярата... напълно уверен, че Той е силен да изпълни това, що е обещал".
63. Има предвид Тодор
Стоименов
.
Името
на онзи приятел, който ви е говорил, ще ви го съобщя, ако само желае да стори това.
Кога пристигне Словото
Божие
, ще има смущение навсякъде и Вие ще се намерите с мен заедно във Варна и нашите духове ще бъдат обединени в едно.
„Онзи, Когото сте видели, Той е вождът Господен.'"69
Името
Му знаете.
Той даде тържествено своето Обещание и Бог е силен да го пази в
Името
Си.
Братът Миркович е много назаде в Словото
Божие
, затова [в]се има нужда да му се попрочита, за да узнай, че само чрез Господа, нашия Спасител, има спасение, защото той това го не знае.
Ний тук се молим Бог да му даде вразумление, за да остави разните световни философии, които не са всички съгласни със Словото
Божие
, и да подири истинското Слово на Небесния ни Баща.
Той действа в
името
на Господа Исуса Христа за вази.
Дънов не споменава
името
на „Вожда" и не става ясно дали е Архангел Михаил или някой друг.
Мен ми писа един приятел75 от село Хотанца, който желае да се запознае с вази и да знае
имената
ви.
Словото
Божие
иде с голяма сила; кога пристигне, ще има чудно движение навред.
Копнеят ни вече душите в чакане, това ще кажа за нас, Бог ни пази за
името
си. Амин.
За нас как сме, ще кажа, че много ни сатана преследва, но Бог ни крепи заради
името
си [зачеркнато от П.К.].
За другите братя, яви
имената
ни, но и техните на нас яви.
Благослови ги в Моето
име
, за да приемат изобилието на Моя Дух.Ето, Аз съм с вас постоянно и ви ръководя всинца ви усърдно.
Прославете
Името
Ми.
и искрено се радва, че хората могат да четат и разбират Словото
Божие
на роден език.
името
му се среща като абонат на сп.
Радвайте се, братя мои, че
имената
ви са написани на небесата в книгите на живота.
От
Името
на Господа Ви казвам, любезни брате мой, че нам предстои свята работа да извършим за Господа и за която много да пострадаме, като понесем всичко с търпение и надежда, че Той ще стори все, що е обещал.
Ний трябва да пожертваме всичко за славата на Неговото свято
име
и да принесем живота си в жертва жива и свята, Богу дар избран.
Делото
Божие
ни вече чака, а ние не сме още готови.
Това се гответе, защото ще приемете Духа Святаго от горе, кога ви посетя лично и ви благословя от
името
на Господа.
Победата ще се извърши само в Неговото
име
.
Аз ви оставям в ръцете на Господа Исуса, да Ви пази в
Името
Си и да ви благославя.
И като свърша тази трудна работа, ще принеса в жертва Господу Богу дар избран и ще Му благодаря за милостта, с която ме е подкрепил да извърша и победя в Негово
име
, и че ме е турил в безопасно място да стоя в Неговия дом.
Но аз ви крепя чрез силата Господня и чрез Неговото свято
име
.
Ний тук придобихме от Господа едно момче — арменче на
име
Мелкон92, което е доста духовито и за него Уфестет ни даде наставления, за да го ръководим, но не се позволи да го приемаме в нашите съобщения, освен само в молитвите.
90.
Името
Уфестет не се среща другаде, освен в това писмо.
Казваш, че делото
Божие
е готово (това и на нас оттук се каза) и че ние не сме.
Но може би всички избраници Божии да не са готови и може и на мене да липсват немалко Божии дарове, от които имам нужда, та затова и делото
Божие
да ни чака.
Но пак казвам, че съм готов посред разни мъчнотии и страдания да върша
Божието
дело и не мога друго да изменя да кажа, защото вътрешният глас в мен говори това и всеки час съм готов да предам себе си в предстоящото служене на Божието дело.
А по-рано от това време, бях прочел в псалмите и др., че някои раби Божии в ранина, преди Слънце да изгрее, са призовавали
името
Господне, та и в нас това, след като ни беше пратил Символа, се взе като задължение да го вършим и аз съм навикнал оттогава и виждам се длъжен да върша това.
Първото
име
на селото е Хадърча (Хадърджа).
Селото се
преиме
нува през 1878 година в чест на по-малкия брат на руския цар Александър, княз Николай Николаевич - главнокомандващ руските войски по време на Руско-турската освободителна война.
Аз се моля Отец Наш Небесни да ни избави от всяко зло и да ни съхрани и спази чрез
името
Си.
На туй
именно
се чудех и каквото с мисли решавахме с бр.
Аз прочее, който до него ден бях член на Православната църква99, намерих се виновен в съучастничество, защото с моето си посещаване [на] тази църква давам
пример
и на другите да я посещават и да я поддържаме заедно с формите и, за да не падне.
И така още нея вечер аз дадох обещание на Бога пред приятелите си, че не може вече да поддържам тази Църква и се отричам от нея и формите и и че отсега нататък ще служа на Бога с Дух и Истина, защото Бог е Дух и като така ний трябва да се водим във всичко от Евангелието на Господа Исуса Христа, където намираме истинското служение
Божие
— следване по пътя на Спасителя.
Искам в
Името
Божие
наставленията Ви.
", в която обвинява Тодор
Стоименов
като предполагаем неин автор и иска уволнението му като служител в Бургаския окръжен съд.
Аз ще ви кажа с думите на Исуса: „Не сте далеч от Царството
Божие
" [Марк. 12:34].
„Истина, Истина ти казвам, ако се не роди някой от вода и Дух, не може да влезе в царството
Божие
.
Писано е, че Той каза на учениците си: „Идете и благовествувайте Царството Небесно и който повярва, да се кръсти в
Името
на Отца и Сина и Св.
И като нарастваме във всяка благодат Божия, длъжни сме да изпълним още едно нещо —
именно
думите, казани от Господа Исуса Христа на младежа, който питаше: „Що да направя, за да наследя живот вечен?
да влезем всецяло в характера Му и последно казано, да благовествуваме Царството
Божие
, като казваме: „Покайте се, Царството Небесно приближи!
И че сега е останало само
името
„ християнин", под което незаслужено
име
действа Сатана.
Стоименов
и вероятно Н.
110.
04_1900г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ
Вие знаете от опит и както казва Словото
Божие
, че Неговите пътища не са като человеческите.
По същия начин Словото
Божие
като пребъдва в нас, думите Христови постоянно ще се оживотворяват от Божия Дух.
И след нашето новорождение много неща трябва да са насадени и оплодотворени от любовта Божия; защото не е само нужно да се покае или новороди едно чадо
Божие
, но трябва и да расте от сила в сила.
Който разбира Словото
Божие
, няма защо да се бои: „Не бой се, мало стадо, Отец ви е благоволил да ви даде царство".
Това
именно
е първата степен на човешкото пробуждане - Обръщението.
Нашата вяра в Господа и постоянната молитва към Него е, която ще победи всичко и ще ни придаде сила и ще ни отвори пътя, за да извършим онова, което Господ ни е определил да сторим в Неговото
име
(Мат.
Словото
Божие
няма да се върне празно (Ис. 55:10-11).
Господ е записал
имената
ни в книгата на живота (Ис. 49:15).
Той ще ни даде живот и здраве и всяка друга благодат заради
името
Си.
Ако Господ ни събере в Неговото
име
, ний ще бъдем благословени.
Винаги благодарете за всичко [на] Бога и Отца в
името
на Господа нашего Исуса Христа". (Еф.
Пак ви казвам, молете се усърдно за делото
Божие
.
Но ще кажа и нещо повече — че аз искам да служа за
Името
и Славата Божия.
С много скърби трябва да влезем в Царството
Божие
.
Стоянов, в едно съобщение каза ни се, че
името
му било Доне123 и че той бил любезен Богу и че Духът не го оставял да стои на едно място.
Трябва още да помним, че не всички звани ще влязат в Царството
Божие
, но всички само избрани [Мат.
От нас Господ иска да Му служим вярно, с преданост и усърдие, да призоваваме
Името
Му на всяко място.
Казано е на едно място в Писанието: „Ако се не родите изново, не можете да влезете в Царството
Божие
.
Той не може да влезе в Царството
Божие
, защото плът и кръв не могат да го наследят. [...]"
Аз ида от Небето, от жилището Алфиола, от средоточния дом на Небесното царство, гдето всички просби и молитви от тоя свят постъпват пред Лицето
Божие
.
Стоименов
тръгват за първия събор пеша на 15.07.1900 г., събота.
с въпрос, отнасящ се за П.Киров, изпратена от
името
на д-р Миркович по молба на Т.
Стоименов
(вж.
„О, то е съгласно и аз в
Името
Божие ида при тебе.
Мисли така можеш ли да служиш на Делото
Божие
за спасението на душата си и покривание [на] грехове,
именно
като стоиш още тука, в тази работа.
Няма вече отлагание, Делото
Божие
крачи гигантски.
Казвам: защо ти казваше във Варна, че „Аз други път няма да се явя", ако и да те викаме, освен когато втори път се съберем и когато само бъдеш призован в
Името
Божие
?
И в същото време ме облече една сила и в две точки на главата,
именно
над душевните способности142, по- отгоре, от двете страни, колкото по един нокът на палеца, почувствах сила и самите тях и страхът изчезна от мене.
Лицето
Божие
ще просветне във вас.
Помолих се на Бога тайно, магнетизирах го и след това казах да хвърлят турената лапа на коремчето му и помазах го в
Името
Божие
с дървено масло и още в ръцете ми взе да плаче.
Той е следующият:
името
и
презимето
, B[ou1evar]d Vo1tair[е] 83, Paris.
И тъй, след като ти разправям всичко дотука, искам в
името
на истината да ми кажеш относително лично казаното ми знаеш ли нещо ти.
„с нас е Бог") -
името
се среща два пъти в Стария завет (Ис.
П. Дънов за Емануил: „Емануил е едно от святите
имена
Божии ... И знайте, че втори път, за да призовем Господа в
името
му Емануил, ще бъдем една седмица в пост и молитва.
Имайте страх и почитание към това
име
... Обръщайте се към Господ, наречен Емануил". (вж.
Тия трима приятели носят и
името
„Все"... „Все" значи Емануил, т.е.
Дънов показва, че е много огорчен от тези „спорове" и от профанирането на
Името
Божие
.
143. Натанаил е
име
с еврейска етимология.
Нам е дадено да разбираме тайните на Царството
Божие
.
Що казва Писанието: „Да не [в]земаш
името
на Господа Бога твоего напразно". [Изх.
20:7] И не разбирате ли още, че Емануил е едно от святите
имена
Божии?
Вий викате Господа в
името
Емануил и после Го питате не ли e казал, че идущата година или следущия път, кога се съберем, Той ще дойде.
И знайте, че втори път, за да призовем Господа в
Името
му Емануил, ще постим една седмица в пост и молитва.
Имайте страх и почитание към това
име
.
Ний стоим пред лицето
Божие
и сме длъжни да ходим достойно в своето звание.
Желая ви
Божието
благословение.
148.
Името
„Иосифаил" не се среща по-нататък.
4:12) И пак казва Словото
Божие
: „Братя мои, земете
пример
на злостраданието и на дълготърпението на пророците".
Но с време Духът Божий, Който сега работи в твоята душа и чисти сърцето ти от минали грехове, за да го приготви за храм на
Божието
присъствие, ще те осветли.
Днес се молихме задружно Господу, за да ни прости миналия неволен грях и да ни благослови, при това искахме присъствието
Божие
в
името
Емануил.
Разцепила се веждата и горния клепач около 2-3
сантиметра
и очната жлеза излязла.
Ей, Господи,
именно
за тази любов ще Те хвалят твоите чеда.
„И туй е желанието
Божие
.
Затова
именно
се изпитваме.
Молете се и вие за успеха на
Божието
дело.
Има да ви съобщя и други неща, но тях не желая писмено да ви ги предавам, тях ще ви ги съобщя, когато ви видя с
Божието
благоволение.
Тайните неща на Царството
Божие
, които остават неоткрити, тях ще учим за в бъдеще.
И за това истото Господ иска да турите всичкото си старание, да приложите на вярата си добродетел [II Петр.161 1:5—8], за да може вярата ви чрез нейното небесно превъзходство да се уякчи, за да имате дързостта да злострадате за Неговото
име
.
Нека прочее усърдно да се молим за осъществяванието на Господните мисли: „Да се освети Неговото
Име
, да дойде Неговото Царство, да бъде Неговата Воля".
Ний сме вече в обятията на Царството
Божие
и отиваме с помощта на вечната благодат към дома на нашия Небесен Баща.
" „Едно чадо
Божие
трябва да е свободно от грижите на тоя свят."
Ето, аз ви пиша в
името
на Господа Исуса, за да се осветлите върху Неговите пътища.
Аз искам вий да сте свободни и да сте за
пример
на другите — по пълнотата на вярата си и по пълнотата на живота си.
Ето, това мое писмо е една малка проповед, отправена до вази; тя може да не е пълна в много неща, гледана от критическа точка зрение; но вярвайте ми, тя има най-важното в себе си —
Божието
благословение.
Научи ме да правя Твоята воля, да осветявам Твоето
име
и да Те славословя винаги.
Ръководи ме във всичко, което мисля и върша за Твоето
име
, да е за успеха на царството Ти на Земята.
Той е болен тез дни, имаше бодеж (пневмония) и след помазвание в
Името
Господне и турени вендузи премина тази болест, след която сега остана една кашлица твърде сериозна.
111.
05_ПИСМА НА ПЕНЮ КИРОВ ДО ГЕОРГИ МИРКОВИЧ
Относително за вестника, какво
наименование
да му се даде и колко части може да печатате наведнъж, ето що явява Архангел Божий:
Ний имахме много случаи от това, ето един
пример
: вчера вечер питаме Архангел Натанаила как стои твоята работа, която ни беше писал да питаме.
На такива ангелите гледат свободно
Божието
лице.
Варна и почване
Божието
дело.
112.
06_БИОГРАФИЯ - ПЕНЮ КИРОВ - първият ученик на Учителя
На баща ми баща му се
именувал
Велико, бащата на дяда ни Велико се казвал Стоян, а братът на дядо ни Велико се
именувал
Драган.
Бащата пък на прадеда ни Стоян се
именувал
Иван.
В най-старите времена родът ми са го казвали в Сливен Зейбековци, което
име
им било дадено в една епоха, когато имало много голям глад в Сливен и околността.
Рожденият баща на майка ми се
именувал
Пеню, на когото съм кръстен и аз.
През 1880 г., кога бях на 12 години, още ходех на училище, ангелите ми положиха венец по
Божие
поръчание.
Сливен, в хотел „Търговски", стая № 10 каза ми се следующето: „Ти изгуби много, ти стана ложе за другите, ти трябваше още при първото и второ кръщение да внесеш капитала вътре и да декларираш, че ти се тури
име
".
При това съобщи ми се, че моето духовно
име
отгоре е четверовластний Перуил.
Моят духовен водител се
именува
Полимен
.
Отново в „Бележки" - друга негова мисъл: „Както без светлина и виделина не могат плътските очи да гледат, тъй и без
Божието
учение, което е духовна виделина и светлина, не може да видим духовните работи, нито духовните тела".
Пак в „Първо тетрадче с духовни бележки" на стр.12 и 13 под надслов „Френологически изчисления на Пеню и Тодор" брат Пеню е дал своята и на брат Тодор
Стоименов
френологична карта - измерванията на главата, лицето, тялото и ръцете по Учителя.
Жив
пример
, образец за подражание със своя живот на предан и изпълнителен ученик на Учителя и служител на Бога, той действително е заслужил мястото си между ония, които няма да идват вече на Земята.
Впоследствие Козлов се изселил извън България и като трети след него идва вече Тодор
Стоименов
.
Между другото в него той си е водил и сметката за книгата „Науката и възпитанието", и
имената
на лицата, които са я разпространявали.
В него бележниче фигурира
името
на брат Тодор Абаджиев (впоследствие ръководител на Ямболското братство), м.
„Виделина", романа „ Безсмъртна любов", „Стела", „Лумен", „Тайнството"), той тръгва пеш из страната от село на село, от паланка в паланка и от град в град, да проповядва за Господа, като се издържа изключително със свои средства, придобити с труд, оставайки верен на заветите на апостол Павел и на апостолите, дали личен
пример
с живота си.
Членове: Матей Попов, Деню Цанев, Тодор
Стоименов
, Сотир Щерев, Кънчо Стойчев с госпожата си, Георги Курустов, Никола Янев с госпожата си, Стефан Андреев с госпожата си, Илия Зурков, Мелкон Партомян, Димитър Македонски с госпожата си, Георги Давидов, Иван Славов, Иван Стоянов, Никола Колдамов, Темистокъл Янков, Александър Кръстников, Отец Никон, Кица (шивачка) и други подходящи, някои от които с госпожите си.
Много рядко, и то като голямо изключение, е правил опит Тодор
Стоименов
да изнесе една-две беседи.
Някои от темите, разглеждани в кръжока през 1907/1908 година: „Признаци за идването на Исуса Христа", „Човекът - откъде е дошъл, защо и къде отива", „Призванието към българския народ", „Кръщението от вода и кръщението от Духа Светаго", „Какво нещо е смъртта и какво е животът", „Обичайте враговете си, но не и враговете Божии", „Да не се общува с брат, който не иска да се поправи", „За спектъра на любовта, или анализиране на любовта", „Тълкуване на Откровението", „Колко книги има в Библията", „Какво значение имат
имената
на Христа".
Добрев събитията в Бургаския кръжок, брат Пеню Киров пише: „Що се касае за делото
Божие
в нас, добре си върви, но от втория кръжок хората станаха за смях на гражданите, па и отдалеч и нас за техните грехове не оставят на мира, постоянно ни искат обяснение за делата им, понеже ги считат заедно с нас.
Брат Минчо го запитва защо така рано си заминал брата Пеню, който сега би бил много полезен за делото
Божие
.
Да вземем
например
Матея.
Ето как описва това събитие в глава 27, стиховете от 57 до 61: „И когато стана вечер, дойде един богат човек от Ариматея на
име
Йосиф, който и сам беше се учил при Исуса.
113.
07_БИОГРАФИЯ - ГЕОРГИ МИРКОВИЧ
в Цариград пристига и Атанас Георгиев, дядото на Петър Дънов, който е избран да връчи лично подписка и да говори от
името
на българите от Варненска област, че те всички се отказват от гръцката патриаршия и се присъединяват към възглавяваната от Иларион Макариополски Българска народна църква.
д-р Миркович и живеещите в Бургас Пеньо Киров и Тодор
Стоименов
са поканени лично от Петър Дънов на първия събор на Духовната Верига.
Влад Пашов в своята книга „Необикновеният живот на Учителя Петър Дънов" пише: „Случая ми разправи Дядо Благо (детският писател Стоян Русев), който беше близък с Тодор
Стоименов
.
Събрали се той, Пеню Киров и Тодор
Стоименов
на сеанс да викат духове.
И Тодор
Стоименов
му предложил: „Докторе, ако искаш, остави на мене пък пръстена си за спомен".
Миркович измъкнал пръстена си и го дал на
Стоименов
.
Аз ще ви приведа един
пример
за добра постъпка из живота на доктор Миркович.
Тогава
именно
ще бъдете най-нещастните хора; вие ще бъдете затворници, оградени във вашите пари.
Например
ако умре 20 години по-рано, трябва да остане 20 години тук.
114.
08_БИОГРАФИЯ - ТОДОР СТОИМЕНОВ
Тодор
Стоименов
(1872-1952)
Тодор
Стоименов
(Стоянов) е роден в Пазарджик на 15/17 май 1872 г.
Отрасва в бедно семейство с баща
Стоимен
Георгиев и майка Мина
Стоименова
Георгиева. Т.
Стоименов
има брат, който в началото на миналия век живее в Созопол, както се разбира от писмата на П. Киров.
Вероятно това е Димитър
Стоименов
Македонски, който взема участие в първите сбирки на Бургаския кръжок, а освен това за известно време (ок.
Стоименов
има също и сестра Мария, която е посещавала Изгрева и е играла Паневритмия.
Стоименов
остава с недъг в дясната ръка, което не му позволява да я използва пълноценно до края на живота си.
Стоименов
започва работа като чиновник в Бургаския окръжен съд.
Стоименов
има от дете, както твърди самият той, и още тогава търси смисъла на живота.
По време на друг сеанс Тодор
Стоименов
разбира, че духовното му
име
е Азаил, а неговият духовен ръководител е Ферени, който е слязъл от възвишената планета Феташ.
Стоименов
и П.
Стоименов
: „Това нашето са само опити.
Стоименов
, П.
Т.
Стоименов
и П.
Стоименов
било голямо - той се среща лично с Учителя Петър Дънов във Варна. П.
Стоиме
нов няколко дни след него се качва на увеселителния параход за Варна.
Стоименов
продължава да си спомня до края на живота си, което говори, че заедно с П.
Стоименов
споделя:
Стоименов
, - когато наистина през месец юли получихме покана за конгрес във Варна.
Стоименов
получава водно кръщение от Учителя Петър Дънов на р.
Стоименов
остава верен на идеите и не се отделя от пътя, показан му от Учителя.
Тодор
Стоименов
сънува една вечер как го нападнала глутница вълци, които без малко щели да го разкъсат.
На другия ден излиза от печат малка брошура от един православен свещеник, насочена срещу неговото
име
.
Предугадихме какво мисли и без да посочим
името
му, изобличихме го, и той се посрами и млъкна.
К. Христов обвинява Тодор
Стоименов
за написаното, но дали е така?
Стоименов
е авторът, е и изложеното от самия Николай Велчев в отпечатания малък сборник „Разпни го, Разпни го!
Стоименов
се премества в София.
Тази материална база би могла да послужи евентуално за създаване на семейство, но за да остане верен на препоръките на Учителя Петър Дънов - „да работи" за
Божието
дело, той не се оженва, а живее с роднини.
Стоименов
има наистина възможност да се занимава с братски работи и до края на живота си остава най-верният член на Братския съвет.
Т.
Стоименов
е много скромен, пестелив, но същевременно и амбициозен.
Т.
Стоименов
е определен от Учителя Петър Дънов за касиер на Братството - при него се съхранява десятъкът.
Стоименов
придобива ред ценни качества, които му помагат в трудното организиране на Братския живот.
Според спомените на Борис Николов Тодор
Стоименов
лично го предлага за следващ ръководител на Братството и в потвърждение на това му дава личния си пентаграм, с който работи около 40 години.
Стоименов
, когато Учителя Петър Дънов идва в Бургас през 1901 г., той е изключително скромно облечен, но винаги чист.
Стоименов
и спи с него на едно легло, тъй като липсва второ.
Т.
Стоименов
е на квартира в дома на един грък, който обитавал съседната къща.
Стоименов
на вечеря заедно с други братя и сестри.
Стоименов
за г-н Дънов и неговото Учение, той отговаря: „От всички мои лични опитности с г-н Дънов, когото сега всички наричаме вече Учител, от всички мои критични наблюдения за близо 40 години аз мога да кажа най-чистосърдечно, че той е Божи пратеник не само за България, но за целия свят.
Той е видимият представител на невидимото Всемирно Бяло Братство, на което глава е Христос и което иде в тази епоха да въдвори Царството
Божие
на Земята.
", ще влезе в Царството
Божие
, но онези, които вършат Волята на Отца Моего".
115.
СЪДЪРЖАНИЕ
ПОКАЗАЛЕЦ НА ЛИЧНИТЕ
ИМЕНА
................................................................................. 226
ПОКАЗАЛЕЦ НА ГЕОГРАФСКИТЕ
ИМЕНА
....................................................................... 230
116.
№47 /Пеню Киров/
Но и смъртта
пример
даде на нас.
Стоименов
(Стоянов) – Мария, за която се споменава в писмо №44 от 5.11.
117.
№53 /Петър Дънов/
Нека да дойде Царството
Божие
и Неговата Правда.
„Да живеят правдата, любовта и смирението." В
името
на Господа Нашего - Исуса Христа.
16 В разговор седми (9.07.1900 г.) от „Седем Разговора със Светия Дух“четем: „Аз съм Афаил, един от служебните твои духове, и Господ ме повика и ме прати до теб да ти съобщя онова, което има да се извърши.Аз ида от Небето, от жилището Алфиола, от средоточния дом на Небесното царство, гдето всички просби и молитви от тоя свят постъпват пред Лицето
Божие
“.
18 Това
име
не се появява по-нататък през годините.
118.
№ 48 /ПЕНЮ КИРОВ/
19 Георги Курустов се появява като
име
в писмата на П.
119.
№56 /ПЕТЪР ДЪНОВ/
е
преименувано
на гр. Обзор.
27 Анхиало – старото
име
на гр.
Вторият учител е бил Георгиев (само
презимето
му се знае), който е учителствал само една година.
На следната 1899/1900 учебна година идва Стамова (само
презимето
се знае), която учителствала 2 години.
Убит е като войник през Балканската война“.Тук само
името
„Георгиев“ може пряко да се свърже с рода на П.
120.
№51 /Пеню Киров/
Сатана рече да се намеси и да попречи в това, но Провидението
Божие
осуети замислите му.
121.
№52 /Пеню Киров/
От което се види, че той трябва да го продаде и половината да раздаде на сиромасите, а другата половина – за делото
Божие
.
122.
№59 /Петър Дънов/
Поздрави Д-ра нарочно от мен и му кажи, че кога се срещнем според
Божието
определение, ще се разговаряме.
123.
№61 (Петър Дънов) [отворена карта]
Основава и е пръв редактор на първия славянски баптистки вестник в Канада „Добър приятел“, който през 1909 г.получава ново
наименование
– „Свидетел на правдата“.
След датата 22 юни 1902 г.
името
на Колесников не се споменава в писмата на П.
124.
№63 (Петър Дънов)
Ний сме сега в Пловдив и ще сме тук до идущата седмица, след което с
Божието
благословение ще се отправим по-надалеч, към София.
След Първата световна война издателството се поема от синовете му под
името
„Игнатови издания“.
125.
№55 /Пеню Киров/
Хвала на
името
Му. Амин.
126.
№ 65 /ПЕТЪР ДЪНОВ/
Да е благословено Неговото
Име
.
127.
№54 /Пеню Киров/
Аз вярвам, че ще успея в тази работа, при това и много свободен ще бъда, да наглеждам и делото
Божие
.
Ти, вярвам, че ще се отрудниш доста, но Бог, на Когото служим, да те закриля в делото на Святото Му
име
.
51 Това
име
не се споменава по-късно, но вероятно е свързано с протестантската общност в Бургас.
Стоименов
, но се подразбира, че на П.
128.
№ 56 /Пеню Киров/
И туй
именно
аз извърших.
129.
№60 (Пеню Киров)
Дух Божий почнат да хвалят и славят
името
Му.
130.
№71 (Петър Дънов)
Засега не ми е съобщено още за кога
именно
, но кога наближи времето, ще Ви се съобщи.
В момента то е
преименувано
на Професионална гимназия по облекло и хранене (ПГОХ).
131.
№73 (Петър Дънов)
тя споделя, че възприема Дънов като „оръдие
Божие
“ със задачата „да повдигне частно българския народ и въобще славянството“.
132.
№74 (Петър Дънов)
Казано е в Словото
Божие
, че тези, които чакат Господа, техните сили ще се възобновят.
133.
№76 (Петър Дънов)
Нашият Господ ни люби и върши всичко за наше добро и ние сме длъжни в
името
на същата Любов да струваме всичко.
134.
№79 (Петър Дънов)
Молете се усърдно за делото
Божие
.
135.
№82 (Петър Дънов)
„Двама или трима, събрани в Мое
Име
, там съм и Аз."
Улица „Станционна“ през 1920година е
преименувана
на днешната „Иван Вазов“ по случай 70-годишнината на писателя Иван Вазов и 50-годишната му творческа дейност.
136.
№68 (Пеню Киров)
99 Това
име
се появава още само веднъж – в отговора на П.
137.
№ 70 (Пеню Киров)
Не. Следователно Бог ни е дал разум и ако ний не го турим, [за] да се запазим, за да принесем плод за славата на
Името
Му, Той ще изиска от нас сметка.
138.
№88 (Петър Дънов)
С правда ще се утвърдиш.“ На самостоятелен ред е
името
на автор с духовен псевдоним „Еманоил“.
В следващите години стихотворението с
името
„Любовта“ и „Любовта е извор“неизменно е включвано в издаваните песенни сборници.
139.
№89 (Петър Дънов)
Киров и Ерифили продължават помощта си и към останалите сирачета, като осиновяват едно от тях,чието
име
е Стойка Пенева Кирова.
140.
№90 (Петър Дънов)
Това е Волята Господня за нас, които сме граждани на Царството
Божие
.
141.
№91 (Петър Дънов)
Божието
познание и мъдрост са необходими.
142.
№74 (Пеню Киров)
Той е известен сред съгражданите си още и, че
зиме
и лете ходел с разкопчана риза.
Там публикуват
имена
като самият К.
На Димитровден,
имения
му ден 8.11.1917 г. Д.
Първомай) – получава
името
си на 31 януари 1894 г.
130 Станимака, от гръцкото
име
на града Στενήμaχος, Стенимахос.
е
преименуван
на Асеновград.
По-нататък
името
на бай Филип не се споменава.
143.
№93 (Петър Дънов)
Поздравете всички наши приятели, познати на Господа, и Бог да ви пази всинца ви в Святото Си
име
.
144.
№75 (Пеню Киров)
Моята душа се радва твърде много за успехите на Царството
Божие
.
145.
№94 (Петър Дънов)
Поне за да бъде един человек на пътя към вечното добро, трябва да е влязъл в първата степен -
именно
Обръщението към Господа, което е душевно състояние на Духа.
И като мине тия четири, да влезе в петата, гдето да се Новороди от Духа на Господа и да стане наследник на Царството
Божие
.
146.
№76 (Пеню Киров)
Може би става дума
именно
за Никола Ив.
147.
№96 (Петър Дънов)
Онова, което реши сам да остави за делото
Божие
, започнато от него, той може да Ви остави като настойник и разпоредител на неговата воля и в същото време, като означи в какво има да се употреби това, което завещава.
148.
№78 (Пеню Киров)
Аз им проповядвах самата чиста истина, без
примеси
, тъй както Господ ме ръководи.
149.
№79 (Пеню Киров)
Прочее, само една леснина му остава за изпълнение [на] целта му, и тя е само още сега продажбата на имота на
името
на дружеството.
150.
№97 (Петър Дънов)
Но това така и трябва да бъде, за да се осветлите още по-добре върху работите на Царството
Божие
.
Това е
именно
, което беше казано oтдавна – не завещание, а продажба.
151.
№98 (Петър Дънов)
На едно място казва Словото
Божие
: „Добре ми стана, че се огорчих".
Не, то е
Божие
благословение за Вас.
152.
№ 81 (Пеню Киров)
Получих от Д-ра, чрез г-н Бъчваров, онез книги от Русия, а
именно
: „Тайны руки“ от Логинов и „Тайны руки“ от Дебарола, и „Зеркало тайных наук“ от Албертино.
Костов“ на края на „отвореното писмо“ се крие личността на Тодор
Стоименов
(Стоянов).
“ и отново посочва Тодор
Стоименов
(Стоянов) за предполагаем неин автор и иска уволнението му като служител в Бургаския окръжен съд.
Най-вероятно
именно
тези две брошури – „Разпнете ги, разпнете ги“ на Н. В.
153.
№99 (Петър Дънов) (затворена карта)
Името
на четвъртата книга Д-рът знае.
154.
№83 (Пеню Киров)
Делото
Божие
помежду ни е в застой и това ме много мъчи.
Името
не се появява по-нататък.
155.
№101 (Петър Дънов)
Да се изхвърлят всички нечисти мисли и всякой в себе си да възстанови Царството
Божие
, и всякой от вас да има повече запас от Любов.
„Ако не станете като деца - казва Христос, - не можете да влезете в Царството
Божие
." [Мат. 18:3].
А нам се пада да бъдем
примерни
във всичко.
156.
№103 (Петър Дънов)
Нека миналото да Ви е за
пример
.
Ако бодърствате, ще имате
Божието
благословение.
157.
№104 (Петър Дънов)
Пътят за Царството
Божие
минава през Голгота.
Първом Царството
Божие
.
183
Божието
причастие.
158.
№86 (Пеню Киров)
Наистина добре си предугадил – аз имам много добри преднамерения за делото
Божие
.
159.
№89 (Пеню Киров)
Аз щом ги видях, през ума ми мина една лоша помисъл, която в същия момент осъдих и разбрах, че е на Лукавия, и прилагам, та си казвам: „По-добре не е ли човек да стане
пример
на такива с поведението си?
160.
№108 (Петър Дънов)
А ний трябва да бъдем
пример
във всичко.
Да оставим миналото, нека служи за
пример
на бъдещето.
Името
му е Костадин187 .
161.
№93 (Пеню Киров)
преподава в Търновската държавна девическа гимназия „Митрополит
Климент
“.
162.
№95 (Пеню Киров)
За първи път
името
му се среща в писмо до М.
Добрев от Сливен: „Касателно за делото
Божие
в нас, добре си върви, но от втория кръжок хората станаха за смях на гражданите, па и отдалеч и нас за техните грехове не оставят на мира, постоянно ни искат обяснение за делата им, понеже ги считат заедно с нас.
163.
№96 (Пеню Киров)
Вън от този въпрос аз има да Ви изложа и едно друго обстоятелство по делото
Божие
, за което по-горе загатвах, че искам да Ви пиша.
Аз имам нужда за много работи да се разговарям с Вас по делото
Божие
, но то ще остане, като се видим.
Има много работа и вън из България по делото
Божие
, но работници няма.
164.
№97 (Пеню Киров)
205 За първи път Пеню Киров се обръща на малко
име
към Петър Дънов.
165.
№114 (Петър Дънов)
Всичко е уредено добре и делото
Божие
е благословено.
166.
№ 98 (Пеню Киров)
– това
име
е на един между нашия кръжок.
Дънов защо така рано си е заминал брата Пеню, който сега би бил много полезен за делото
Божие
.
167.
№101 (Пеню Киров)
Партомян, не поема отговорност за него, да бъде поканен на събора, докато не изчисти
името
си.
В Бургас масонската ложа е основана през 1929 година, нарича се „Свети
Климент
Охридски“ и е с първомайстор Илия Зурков.
168.
№102 (Пеню Киров)
Във всеки петък от седмицата ний се молим за приятелите от Веригата232, като ги
именуваме
поименно
.
Троица, като им поменуваме тайнствените
имена233
.
Четем, молим се и изучаваме Словото
Божие
и всичко, що сме чули.
Стоименов
, М.
Изявил Си ни
Името
Си и виждаме Твоята Правда.
То в Твоето
Име
оживотворява всичката Земя с нейната природа; въздига и донася облаците, напоява лицето с дъжд и влага; изважда всеки стрък изпод черната обвивка; украсява полските цветя с всичката им хубост, която отначало Си им дал.
са упоменати следните
имена
: „Матей Попов, Деню Цанев, Тодор
Стоименов
(Стоянов), Сотир Щерев, Кънчо Стойчев с госпожата си, Георги Курустов, Никола Янев с госпожата си, Стефан Андреев с госпожата си, Илия Зурков, Мелкон Партомян, Димитър Македонски с госпожата си, Георги Давидов, Иван Славов, Иван Стоянов, Никола Колдамов, Темистокъл Янков, Александър Кръстников, отец Никон, Кица (шивачка) и други подходящи, някои от които с госпожите си“.
Роден е във Видин, където регионалната библиотека днес носи неговото
име
.
За първи път срещаме
името
му в писмо на П.
169.
№121 (Петър Дънов)
Вий с Тодора при другото трябва в петъците да споменавате българския народ, славянството, всички други народи и идването на Царството
Божие
.
170.
№122 (Петър Дънов) [затворена карта]
Желайте преуспяванието на Царството
Божие
.
Именно
тези подвижни жертвеници, изработени от дърво, са наричани „антиминси“ при първите християни.
Още от самото начало има надписи върху плочите, като
например
– кръстен знак, символите на четиримата евангелисти в четирите края, изображение на риба като символ на християнството и др.
171.
№104 (Пеню Киров)
Задължи ме да кажа на Тодор
Стоименов
, но аз отрекох, тогава той сам му явил всичко.
Друго, ще моля да ми съдействаш за успешно ръководение делото
Божие
, понеже чувствам нужда.
172.
№124 (Петър Дънов)
Но още от първите години на кореспонденцията между двамата те се обръщат един към друг с пълните си лични или фамилни
имена
.
173.
№125 (Петър Дънов)
Първо - за прославлението и осветяванието
името
на Господа Бога нашего на земята между человеците и верующите и избраните от Веригата на Господа на славата: Спасител, покровител, Който въздига и възкресява мъртвите и туря всичко в ред и порядък навсякъде, и да се благослови
името
на Господа Исуса Христа, изявеното Слово
Божие
, и с Него всички, които Го любят.
Второ - за идванието на Царството
Божие
на земята, между человеците и в сърцата на верующите, и в душите на избраните, и да се тури в действие всяка правда, всяка доброта, всяка Любов, всяка Мъдрост и всяка Истина и да се възцари Господ Бог наш.
Да благослови всички верующи, да укрепи своите избрани, да им даде сила, знание и Мъдрост и Любов, да побеждават заради Него и Неговото свято
име
.
Именно
този екземпляр от архива на Лалка Кръстева като единствено запазен е послужил за оригинал при последващото му включване в различни печатни издания.
174.
Показалец на личните имена
Показалец на личните
имена
Стоянов(
Стоименов
), Тодор – У.
175.
Показалец на географските имена
Показалец на географските
имена
176.
Речник на остарели и чужди думи
на обобщителното
местоимение
всички.
177.
ПОСЛЕСЛОВ
по повод затруднението, в което е изпаднал Пеню Киров) и „Символът на вярата“ – 10-те свидетелства Господни и
Божието
обещание.
Именно
благодарение на П.
След излизането на настоящата книга няма да има съмнение кога е първият събор на Бялото братство –
именно
през 1900 г.
Стоименов
и д-р Миркович.
Всяка част съдържа писма, показелец на лични
имена
, показелец на географски
имена
, показалец на библейски цитати, хронологичен показалец на писмата, речник на
Миркович (1826-1905 г.) и на Тодор
Стоименов
(Стоянов) (1872-1952), а във втората – биографични бележки за младите години на Петър К. Дънов.
Киров от 24.2.1899 г., заедно с текстовете от същата дата на „Така говори Господ“ и „
Божието
обещание“; 4) „
Божието
обещание“, подписано саморъчно на 28.2.1899 г.
от Пеню Киров и Тодор Стоянов (
Стоименов
) и изпратено в писмо до Петър К.
От тона на писмата му се усеща, че той с много плам и вяра разпространява Словото
Божие
и новите идеи.
В „Показалец на личните
имена
“ по азбучен ред са дадени всички
имена
, срещани в текстовете на писмата на П.
Това са
имена
на съратници в новите идеи, участници в спиритическите сеанси на духовните групи, в срещите по време на пътуванията им по страната.
За някои от
имената
, особено за онези, които са упоменати еднократно, не винаги са намирани сведения.
Останалите географски
имена
се упоменават в писмата във връзка с други лица.
В настоящата втора част на „Диалозите“ географските
имена
на селищата са разположени почти по цялата страна и отразяват апостолската дейност на Петър Дънов и Пеню Киров за посяване на новите духовни идеи.
НАГОРЕ