Търсене в текстове за 'Век'

НАЧАЛО

ТЕКСТОВЕ И ДОКУМЕНТИ ОТ УЧИТЕЛЯ

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 295 резултата в 145 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 1896_1 Двe влияния - Науката и възпитанието

Ще кажем, но нека се не плашим от отговора: свършекът е на света на заблуждението, на неправдата, на беззаконието – света на стария грешен Адам трябва да погине и умре безвъзвратно, а продължението на Новия свят, света на Добродетелта, трябва да вирее и пребъдва във век.

Във всякой век духът на просвещението е имал да се разправя и бори със заблуждението, лъжата, измамата, неправдата, порокът и беззаконието Види се, человеческото сърце по природа повече е разположено към тия неща, от колкото към нещата на Истината, Добродетелта, Правдата, человеколюбието и благочестието.

[67] Джон Елард Гор (1.06.1845-18.07.1910) – ирландски популяризатор на науката и астроном, който подобно на Ричард Проктър (1838-1888) в края на 19-ти век защитава универсалността на планетните системи въз основа на убеждението си, че звезди без планети нямат никакъв смисъл.

2. 1896_2 Двата велики закона на развитието - Науката и възпитанието

Някои от низшите животни се размножават с такава чудна скорост, щото едвам ли можем да си представим какво ли би станало на Земята след един век, ако смъртта се премахнеше.

12. Някои от низшите животни се размножават с такава бързина, че едва ли можем да си представим какво би изглеждала земята след един век, ако смъртта се премахнеше.

Смята се, че адроните се състоят от кварки – схващане, въведено във физиката през 60-те години на ХХ век от Мъри Гел-Ман.

През 90-те години на ХІХ век в България много хора се запознават с учението на Маркс и са привлечени от идеята за социално равенство.

3. ХИО-ЕЛИ-МЕЛИ-МЕСАИЛ - нов правопис

А след ония дни, когато небето и земята прииде и новите небеса и новата земя се явят, ще ги поставя царе и свещеници да Ми слугуват във век.

Свят Си Ти, Боже мой, Отче праведний, който Си и който ще бъдеш Един във век, Вечний, Всесилний и Всемъдрий.

Един във век, изпълняющ все и във все.

И в тебе ще се възцари Господ и Нему ще бъде Царството и Силата, и Славата във век.

Ще те чакам, докато превъзмогнеш над враговете си и докато силите адови се поколебаят от своята основа и Ти се превъзнесеш и възцариш във век.

Този истинний съм Аз, един твой Отец - от век и до века.

Неговият Мир и веселие, които превъзхождат всякой ум, да изпълнят сърцето ви и Бог на Истината да благослови делото Си във век.

Защото Истината Ми е същинска Добродетел, Любовта Ми е непоколебима и Благостта Ми пребъдва във век - Моят Мир ще пребъдва сега в тебе и присъствието на Духа Ми да те осени.

4. Призвание към народа ми – български синове на семейството славянско

Днес вече настава да се реши главната съдба на тоя покварен свят, в който Небето иде да извърши един коренен и велик преврат и то скоро, в Новия век, който приближава да отбележи нови страници по лицето на земята.

5. Разговор Петий. Въздигане. Душа и Дух

И затова Господ казва, че които се сподобят с бъдещия век и с живота на възкресението от мъртвите, не ще се женят, нито за мъж ще отиват, но ще бъдат равноангели.

6. 01.Тефтерче с размишления 3.03.1899 - 16.10.1900

Такъв човек се товари с непотребни неща.

7. 02.РАЗМИШЛЕНИЯ

Мислите му ще пребъдват во век и делата на ръцете му ще преходят пред неговото лице, щото Господ да се весели в своите дела и да се наслаждава в своите мисли.

8. 05.РАЗГОВОР ВТОРИ

Ето че в такъв случай человек сам по себе си дава място на лошите духове да го завладеят и отведат далеко от мястото на истинската свобода.

9. 06.РАЗГОВОР ТРЕТИ

„Земята и небето ще преидат, но моите думи няма да се изменят, защото аз съм Бог живии, моето Слово пребъдва във век и аз го оживявам в род и род, за да ме знаят и да ми се боят всички."

10. 08.РАЗГОВОР ПЕТИ

И затова Господ казва, че които се сподобият с бъдещия век и с живота на възкресението от мъртвите, не ще се женят, нито за мъж ще отиват, но ще бъдат равноангели.

11. 13.Червено тефтерче

който е родил чрез Духа си своя избран род - свещеници и царе, за да служат Богу във век с чистота и святост.

А след онези дни, когато небето и земята преиде и новите небеса и новата земя се явят, ще ги поставя царе и свещеници да ми слугуват във век.

Ето, жив съм аз, и както се клех в старо време, ще събера земните царства и ще ги измета от лицето на земята и името им не ще се чуе във век.

Този истии свят аз, един твой Отец - от век и до века.

Защото истината ми е същинска добродетел, любовта ми е непоколебима и благостта ми пребъдва във век.

Хвала тебе във век.

12. 01_ЕПИСТОЛАРНИ ДИАЛОЗИ - ПРЕДГОВОР

Писмата маркират последната декада на XIX век и социалната атмосфера на следосвобожденска България.

Посланията на апостол Павел са пръв симптом за трансформация и около IV век сл. Хр.

Така процесът на отчуждаване от Отец напредва до XV век сл.

Така през XIII век се слага спиритуалното начало на Западноевропейската реформация, където Свети Дух е обекти- визираното самосъзнание, преди да се въплъти в човека като субективно Аз-съзнание.

Църквата възраства като културен феномен в периода от I до IX век сл. Хр.

Явно и в исторически, и в психологически аспект действителният произход на материализма трябва да се търси в Църквата.Специфичната природа на източноевропейското православие се състои в още по-строгото разделяне на това, което човек носи като свое човешко, и това, което е действителен духовен свят и живее като култ, стоящ високо над хората.

Така в периода между IX и XIII век православният човек се формира като амбивалентна душевност, въздържаща се от постижения на свръх- сетивното в своя дух.

Има и още нещо, допълващо дискурса във втората половина на XIX век.

Това е век, в който разгърналата се през второто хилядолетие интелигентност, намерила път през схоластиката и Западноевропейската реформация, достига своеобразна кулминация в естествените и социалните науки и заплашва да премине в мъртъв интелектуализъм, ако остане собственост единствено и само на човешката глава.

Импулсът на Архангел Михаил изпълва последните декади на XIX век и прехожда в XX век с два съвсем нови културни дискурса: Аз-съзнанието, отчуждено от Отец, е свобода, а присъединяването му към макрокосмичната същност на Христос е любов.

Киров и съмишлениците му са специфично представителство на българското национално самосъзнание на прехода между XIX и XX век; паралелно с традицията и атавистичните компоненти на източноевропейската православна народопсихология, те демонстрират качества на формирано Аз-съзнание, чийто център е личен и неопосредстван интерес към Христос чрез импулси на Свети Дух; тези характеристики ги правят потенциални исторически носители на събития с функция на специфична Българска реформация.

На практика до началото на XX век завършва трансформацията на П.

Дънов, като всеки друг човек, е продукт на културния дискурс в българската народопсихология през прехода между XIX и XX век; той се явява създател на методологична система, формирана преди всичко чрез отчуждение от всички по-главни исторически и културни традиции, т.е.

В края XIX век Българската православна църква формира национално самосъзнание, но продължава да бъде носител на догматика с импулси на Отец.

Културата на Българската реформация може да бъде анализирана във всичко, което от началото на XX век до наши дни е разгърнало като социална енергия обществото, формирано около П.

13. Пеню Киров - №5

21. В края на Х1Х и началото на ХХ век „протестант" и „протестантин" са традиционно обидни думи, обозначаващи „разпътен" или „неморален" човек.

14. Пеню Киров - №7

Бургас, допринесъл много за просперитета на града в края на Х1Х и през ХХ век.

15. Петър Дънов - №9

В Новия век трябва да чакаме изпълнението на всичките обещания, даде[ни] от началото чрез всички раби и угодници Божии.

16. Петър Дънов - №44

Х век.

17. Пеню Киров - №40

Възниква в началото на XIX век.

18. 02_1898г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ

21. В края на ХIХ и началото на ХХ век „протестант" и „протестантин" са традиционно обидни думи, обозначаващи „разпътен" или „неморален" човек.

Бургас, допринесъл много за просперитета на града в края на Х1Х и през ХХ век.

В Новия век трябва да чакаме изпълнението на всичките обещания, даде[ни] от началото чрез всички раби и угодници Божии.

19. 04_1900г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ

Х век.

Възниква в началото на XIX век.

20. 08_БИОГРАФИЯ - ТОДОР СТОИМЕНОВ

Стоименов има брат, който в началото на миналия век живее в Созопол, както се разбира от писмата на П. Киров.

21. №60 (Пеню Киров)

68 Съботянство, или адвентизъм, е протестантско учение на различни адвентистки общности, които възникват по време на религиозното пробуждане в началото на ХІХ век в САЩ.

22. №101 (Пеню Киров)

През тридесетте години на ХХ век и идеалите на Ротари клуб намират почва в Бургас.

23. №102 (Пеню Киров)

Ето, Ти Си ни говорил и ние вярваме, че Ти ще ни утвърдиш във век, за да Те славим.

24. ПОСЛЕСЛОВ

Така читателят може да се потопи в атмосферата на зараждащия се духовен подем в България, да получи достатъчно пълна представа за епохата у нас от края на ХІХ и началото на ХХ век, да изпита огромното уважение към личността на духовния Учител Беинса Дуно и неговите първи последователи.

25. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 7

68 Съботянство, или адвентизъм, е протестантско учение на различни адвентистки общности, които възникват по време на религиозното пробуждане в началото на ХІХ век в САЩ.

26. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 18

През тридесетте години на ХХ век и идеалите на Ротари клуб намират почва в Бургас.

Ето, Ти Си ни говорил и ние вярваме, че Ти ще ни утвърдиш във век, за да Те славим.

27. 06 ПИСМО

В Новия век трябва да чакаме всичките обещания, дадени от началото чрез всички раби и угодници Божии.

28. 97 ПИСМО

В седмата година от този век ще се даде един знак от Господа.

29. БЕЛЕЖКИ

„Сърдцето, което е средоточие на душевния живот, ако не се управлява добре, може да разруши самата душа, като й похарчи всичките жизнени сили и произведе онова вътрешно разрушение, което се нарича отчаяние, ожесточение, омраза към всеки живот ... Ето че в такъв случай чело-век сам по себе си дава място на лошите духове да го завладеят и отведат далеко от мястото на истинската свобода.

Един чело-век от Бога ще излезе и ще провъзгласи Истината.

30. Повече светлина

Ние не трябва да направим погрешката, която жителите на град Джонстаун (Америка) направиха в края на миналия век: те имали над града си река, която текла тихо и спокойно с векове, но в ума на тези културни американци се зародила идеята да запушат тая река над града и да образуват едно езеро, за да се разхождат с лодки по него, а зимно време да се пързалят.

31. ПРИСЪСТВИЕТО НА ДУХА МИ ДА ТЕ ОСЕНИ

Любовта ми е непоколебима и благостта ми пребъдва във век.

32. ПСАЛОМ 117, КОЙТО СЕ КАЗВА НА ПЛАНИНА

и Истината Господня е във век.

33. ПСАЛОМ 61 - Неделя

7. Ще пребъде во век пред Бога.

34. ПСАЛМИ 19 и 103 - Сряда

9. Страхът Господен е чист, пребивава во век.

нито ще държи гняв във век.

35. ПСАЛОМ 112 - Четвъртък

и Правдата му остава во век.

Правдата Му остава во век:

36. ПСАЛОМ 44 - Петък

и името Ти во век ще песнословим.

37. ПСАЛМИ 25 и 132 - Събота

14. Той ми е покой во век:

38. Присъствието на Духа ми да те осени

Защото истината Ми е същинска добродетел, любовта Ми е непоколебима и благостта Ми пребъдва във век.

39. Приготви ги за мир и любов

Хвала Тебе във век.

40. Воин силен, който се подвизава за правдата

Свят си Ти, Боже мой, Отче праведни, който си и който ще бъдеш във век.

Той е Бог благи, Бог праведни и святи, Един във век, изпълняющи все и все.

41. Псалом 117

и истината Господня е във век.

42. Псалом 61

7 Ще пребъде во век пред Бога.

43. Псалом 19

9 Страхът Господен е чист, пребивава во век.

44. Псалом 103

9 Не ще е противен за всякога, нито ще държи гняв във век.

45. Псалом 112

3 Изобилие и богатство ще има в дома му, и правдата му остава во век.

Правдата му остава във век: Рогът му ще се възвиси в слава.

46. Псалом 44

8 В Бога ще се хвалим всякой ден, и името Ти во век ще песнословим.

47. Псалом 132

14 Той ми е покой во век: Тук ще живея, защото го възлюбих.

48. ВЪЗВЕСТЯВАНЕ НА НОВАТА ЕПОХА

Иначе и не може да бъде, защото Царството Божие се взима от тия, които се насилят да го вземат4 - а това насилие е борба, борбата ни не е срещу плът и кръв, но срещу началствата, срещу управителите на тъмнината на този век, срещу лукавите духове на поднебесната“5.

Прочее, когато водим тази борба срещу управителите на тъмнината на този век, ние сме синове на Виделината и ще имаме помощ от Небето; затова трябва да търсим тази помощ, да бъдем готови „да се облечем във всеоръжието Божие“6, като се препашем с Истината, облечем се с бронята на Правдата, вземем шлема на спасението и меча на Духа - Словото Божие, като се молим духом по всяко време.

Ние живеем в един непостоянен, изключителен век.

49. УЧИТЕЛЯ ВЪВ ВАРНА

Според Епифаний (IX век сл.

Тези исторически бележки сочат Одесос като епископско седалище още от втората половина на I век сл. Хр.

завършва в движението на спиритизма, Теософското и Антропософското общества от края на XIX и началото на XX век.

50. Първа част- ПРЕДИСЛОВИЕТО КРАТКА ИСТОРИЯ НА СЕЛО НИКОЛАЕВКА

Населението на Варненска кааза и Козлуджанска нахия през XIX век е предимно мюсюлманско и се състои от турци, татари и др.

Към средата на XIX век, когато в този край проблясват първите зари на национална пробуда, село Ха-дърча заема ръководна роля на подбудител и организатор на българщината във Варненско.

51. ЗАВЕТНИЦИ НА СВОБОДАТА НИ

Но Всеблагий Бог во век не враждует.

52. КОЯ Е РОЖДЕНАТА ДАТА НА ПЕТЪР КОНСТАНТИНОВ ДЪНОВ Валсерпъ Айн

Тъй като грешката от един ден за 128 години продължавала да се натрупва през вековете, се оказва, че към XVI век пролетното равноденствие е настъпвало на 11.III (което е неестествено зимно време).

Приема се също така тези години да са нулевите на всеки век.

Затова, следвайки традицията, рожденият ден на Учителя е възможно да се е празнувал на Петровден, което, приведено към административния календар след 1916 г., е 12.VII, но приведената от миналия век дата 29.VI (стар стил) отговаря на 11.VII (нов стил), което вече не е Петровден.

Това разминаване между Петровден и съответната му дата от стар стил и привеждането им (на празника и датата) към нов стил е вследствие на това, че календарната реформа е направена в България през нашия век, т.е.

53. Втора част СЛОВОТО

А след ония дни, когато Небето и земята прииде и новите небеса и новата земя се явят, ще ги поставя царе и свещеници да Ми слугуват във век.

Свят Си Ти, Боже мой, Отче праведний, който Си и който ще бъдеш Един във век, Вечний, Всесилний и Всемъдрий.

Един във век, изпълняющ все и във все.

И в тебе ще се възцари Господ и Нему ще бъде Царството и Силата, и Славата във век.

Ще те чакам, докато превъзмогнеш над враговете си и докато силите адови се поколебаят от своята основа и Ти се превъзнесеш и възцариш във век.

Този истинний съм Аз, един твой Отец - от век и до века.

Неговият Мир и веселие, които превъзхождат всякой ум, да изпълнят сърцето ви и Бог на Истината да благослови делото Си във век.

Защото Истината Ми е същинска Добродетел, Любовта Ми е непоколебима и Благостта Ми пребъдва във век - Моят Мир ще пребъдва сега в тебе и присъствието на Духа Ми да те осени.

54. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1908 ГОДИНА

Този век целият ще бъде век за чистене и въдворяване тук, на Земята.

55. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1909 ГОДИНА

Благословен Господ Бог сега и всякога, и във век века!

Към края на този век Свети Иван Рилски ще дойде пак, но и засега в пространството работи за българския народ.

Този век е определен като век на чистене.

56. СЪРАБОТНИЦИТЕ

сътрудничи на вестник „Век" и публикува в Пловдив „Буквар на француския язик.

57. ПРЕДГОВОР Към драмата „Девор' от Веселин Петрушев* Петър Списаревски

Нека погледнем на въз-растващата младеж, на нейния краен упадък, поради липса на критерий за разумност и висша красота на духа, за да се уверим, че живеем във век на нравствено разтлене.

Нека погледнем на възрастващата младеж, на нейния краен упадък, поради липса на критерий за разумност и висша красота на духа, за да се уверим, че живеем във век на нравствено разтлене.

58. НОВ ХРАМ - Зафира Иванова*

Преди половин век влязох в Братството.

59. Годишна среща на Веригата - Варна, 1908г.

Този век целият ще бъде век за чистене и въдворяване тук, на Земята.

60. Годишна среща на Веригата - Варна, 1909г.

Това е за първи път в този век, когато ще се дадат трите основни закона, а досега са давани само половината.

Благословен Господ Бог сега и всякога, и във век века!

Към края на този век свети Иван Рилски ще дойде пак, но и засега в пространството работи за българския народ.

Те ще се явят чрез въплъщение до края на този век, за да подготвят духовно този народ и ще повдигнат славянството.

Този век е определен като век на чистене.

61. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1911 г.

Възможно е да дойде още в този век.173

173 Още в този век – в протокола на П.

Всякой един век си има своите мисли и своите желания, а ние трябва да сме внимателни, да не възприемаме тези, които ще покварят душата ни.

62. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1912 г.

Например в книгата на Йов 11:17 се казва: „И твоят век ще бъде по-светъл от пладне.

Железният век е най-далечният.

Но сега иде пак една епоха, в която ще настане златен век, в който ще заживеем.

Ние трябва да изпълним своята длъжност към Бога в този век и да принесем малкото, което имаме у нас, за да отворим път на другите наши братя към Христа.

63. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915 г.

Значи законът е, че когато се хвърли една добра мисъл, една добра форма в света, тя непременно след ден, година, две, след век ще произведе своя ефект.

64. ПРИЛОЖЕНИЯ ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ

120 „Ангел вопияше“ и „Свят, свят, свят Господ Саваот“ – църковни православни песнопения, популярни в началото на XX век.

173 Още в този век – в протокола на П.

65. Писма до Мария Казакова - 1903

В седмата година на този век ще се даде един знак от Господа.

66. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1911 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Възможно е да дойде още в този век.

67. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1911 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Всякой един век си има своите мисли и своите желания, а ние трябва да сме внимателни, да не възприемаме тези, които ще покварят душата ни.

68. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Например, в книгата на Йов, 11 глава, 17 стих, се казва: „И твоят век ще бъде по-светъл от пладне.

Железният век е най-далечният.

Но сега иде пак една епоха, в която ще настане златен век, в който ще заживеем.

69. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Ние трябва да изпълним своята длъжност към Бога в този век и да принесем малкото, което имаме у нас, за да отворим път на другите наши братя към Христа.

70. 1915_6 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА

Значи, законът е, че когато се хвърли една добра мисъл, една добра форма в света, тя непременно след ден, година, две, след век ще произведе своя ефект.

71. 1921_17 СЪБОРНО СЛОВО 1921 г - 2

Имайте предвид, че Христос казва: „Синовете на този век са по-умни от синовете на виделината".

72. 1925_7 СЪБОРНО СЛОВО - 1925 година

И в този културен век ги изкопават от земята, за да ги турят на пръстена на някоя млада невеста, или на някоя царска корона.

73. 003. Особености на Българското възраждане преди освобождението от турско иго

Нека да кажем няколко думи за социалната атмосфера на Българското възраждане от средата на миналия век и участието на Константин Дъновски в него.

Докато на Запад то води началото си още откъм XIV-XV век, у нас се приема, по понятни причини, че Възраждането започва едва през втората половина на XVIII век.

През XIX век по различни поводи Русия води редица войни срещу Турция.

74. 005. Социална и духовна атмосфера на Родопския край след поробването

Най-голямо развитие обаче те достигат през втората половина на XIX век, когато много майстори в тези занаяти плъзват като гурбетчии из страната.

75. 006. Детство, юношество и учителстване на Константин Дъновски

За да почувстваме атмосферата, всред която се ражда и расте малкият Константин, трябва да огледаме в исторически аспект третото десетилетие на ХIX век, което е твърде динамично за жителите на Балканския полуостров.

половин век по-рано, нашата история щеше да бъде без имената на Раковски, Левски, Бенковски, Ботев и др.

Константин Дъновски през първото десетилетие на ХХ век научава за подчертаната настойчивост на майка му да го насочи към духовно себевглъбяване и оттегляне от светския живот.

Родопски най-голямото, най-търговското и най-промишленото в Ахъ-челебийска кааза през XIX век е било с.

76. 007. Преселване на Константин Дъновски във Варна

В самия град Варна през средата на XIX век българите са били незначително малцинство спрямо турците, гагаузите и гърците.

77. 008. Народностна, духовна и социална обстановка във Варна през ХІХ век

008. Народностна, духовна и социална обстановка във Варна през ХІХ век

През по-голямата част от първата половина на XIX век Варна е имала чисто турско-гагаузки характер, като навред се е говорело турски език.

През втората четвъртина на XIX век настъпва промяна в народностното разслояване по тия места.

От статистически данни през 50-те години на XIX век във Варна е имало 8300 турци, 6100 арменци, 150 гърци и 30 евреи.

78. 011. Атанас Георгиев-Чорбаджи: семейна история

През втората половина на XVIII век цялата фамилна челяд заедно с група съселяни напускат родния си край и се заселват в с.

Времето на изселването им от Призренско (втората половина на XVIII век) съвпада с началото на нашето национално Възраждане (1762 г.).

То е в духа на стремежа на българите през втората половина на XVIII век.

79. 013. Възрожденска дейност в с. Хадърджа

Неговите обществени изяви водят началото си още от третото десетилетие на ХІХ век — тогава, когато вдъхновителят на Българското революционно национално-освободително движение Георги Сава Раковски е още невръстно дете, а Левски, Бенковски, Ботев, Каблешков и други не са били родени.

80. 016. Даскал в с. Хадърджа и първи български учител във Варненска кааза

Първата половина на ХІХ век е периодът, който носи изненади, страдания и беди на българското население, особено на това от Черноморската област на Балканския полуостров.

Още в началото на ХІV век гръцкият монах Григорий Синаит основава в Панония (Странджа планина) монашеско общежитие на исихасти.

81. 018. Откровението в църквата „Св. Димитрий Солунски”

От края на VІ век нататък, та дори до ХІІІ век легендите за чудесата на Св.

Димитрий Солунски от Солун в Търново е предаден от византийския историк Никита Акоминат, живял в средата на ХІІ век.

82. 021. Християнските грехове и гонението на богомилите

Ако огледаме събитията, които сполетяват жителите на Балканския полуостров и по-специално българския народ през първата половина на Х век до началото на втората половина на ХV век, ще видим как под тежестта на своите собствени грешки българският народ бива изправен пред една непосилна борба, която завършва с духовно разслояване и загубване верската свобода, от една страна, и военно поражение, което поставя българския народ под османско иго в продължение на пет века.

През X век в пределите на тогавашна България се роди и укрепна едно самобитно духовно-религиозно движение с новаторска насоченост, известно на културния свят под името богомилство.

През втората половина на ХІ и началото на ХІІ век богомилството с неотслабваща сила воюва срещу църквата за нейното обновление, от една страна, и срещу гражданската власт за извоюване на една справедлива социална основа.

Това придвижване на българските богомили започва от Х и продължава до ХІV век.

Първият граждански университет в света е в италианския град Болоня, организиран в края на ХІІ век от италианеца Мартино Булгаро, наречен така, защото и той се числил към богомилската ерес, титулована като “българска”.

През втората половина на ХІ и в началото на ХІІ век то дава решителен отпор не само срещу феодалния гнет, но и срещу чуждите нашествия.

Димитър Ангелов, позовавайки се на един твърде важен паметник за нашата история, на който досега не бе обръщано достатъчно внимание.38 Става дума за ”Българския апокрифен летопис”, съставен към средата на ХІ век от неизвестен автор, който е имал за цел да предаде накратко историята на българския народ от най-старо време, представена като смес от православни и богомилски легенди, където българите били представени като предопределен от Бога народ.

Към средата на ХІV век мюсюлманските нашественици достигат Мраморно море и стават господари на галиполската крепост Цимпе.

83. 022. Антиминсът – символ на духовна мисия

Панагия Лагудяни” на 20 декември 1746 г., където се казва: “Но Всеблаги Бог во век не враждует – добавя появилата се в църквата млада девойка.

84. 031. Период след Освобождението

Сега той е пак в непосредствена близост до мястото, където преди повече от половин век се бе включил в църковното свещенослужение, от което черпи сили и вдъхновение.

85. 032. Послеслов

Не мога да си спомня какви чувства са ме вълнували тогава, но с положителност бих могъл да твърдя, че и най-малко не ми е минавало през ум, че след повече от половин век ще водя незрим разговор с дядо поп Константина, но вече не като дете, а като зрял мъж, разказвайки за неговия живот и дейност, за да получа радостното чувство, че пак съм пред него и че с голямо благоговение целувам десницата му и чакам неговото благословение.

86. 034. Библиография

5 Нешев, Г., Културни прояви на българския народ, XV-XVIII век, София, 1978 г.

11 Цамблак, Г., Похвално слово за Патриарх Евтимий, Превзе-мането на Търново от турците в сборника “От век на век”, Героична летопис, т.

87. 024. Женитба с Добра Атанасова Георгиева

Ние не знаем точната дата на рождението й, но ориентировъчно трябва да го отнесем през третото десетилетие на ХІХ век.

88. УЧИТЕЛЯТ

Това е краят на 19 век и според думите на Учителя, за нея се говори в глава 19 от Откровението на Йоана, понеже всяка глава отговаря на даден човешки век.

Така започва Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.

Това е век на Словото на Всемировия Учител .

89. ХРАНЕНЕ

Ние живеем в един век на преправени храни, фалшифицирани - изопачено е природното им състояние.

90. РАДОСТ И СКРЪБ

Казвам: Страданията в днешния век са като условия за развитие на човека.

91. МОЛИТВИ ОТ УЧИТЕЛЯ

Отче Праведни, Който Си и Който ще бъдеш Един във век Вечний, Всесилний и Всемъдрий.

92. МИСИЯТА НА СЛАВЯНСТВОТО

Славяните наближават златния век на своята история, но само при тия

Българите сега са в златния си век.

Той ще трае до края на XX век, до 2000 година.

Русите сега са в железния си век.

За следващия век русите ще бъдат в златния си век, а българите ще преминат в сребърния век.

Славяните сега, с изключение на българите, преживяват железния си век.

Към края на XX век славянството ще излезе из железния си век и ще влезе в златния век на своята история.

Единственият народ, който сега се намира в златния си век, това са българите.

Златният век е започнал в България, когато Бялото Братство е започнало да работи в тази страна.

До края на XX век слизат да работят чрез славянството 8 000 адепти.

Всички пророци и мъдреци ще се въплътят в славянството до края на XX век.

Сега България е в златния си век, а Русия е в сребърния си век, а тогава ще бъде точно обратното - Русия ще бъде в златния си век, а България - в сребърния си век.

93. ЦАРЕ И УПРАВНИЦИ

- След като младенецът Симеон няма да царува, значи ли, че българският народ няма да изживее втория паралел - златен век, за който наново ре говори тези дни?

- България продължава да изживява дните на своя златен век.

Тези златни дни на българския народ настъпиха години преди настоящия век.

94. УЧИТЕЛЯТ ЗА ЕВАНГЕЛИЕТО

Тя не е свършена, християнството в бъдеще има да преживее своя златен век.

95. ХРИСТОС И ЕСЕИТЕ

Този арамейски текст се отнася към първия век на нашата ера, а старославянският вариант се явява дословен превод на първия.

96. ПОСЛЕДЕН ЗОВ

Денят е равен на век.

97. ИЗПИТАНИЯ ЧРЕЗ ОГЪН

Ние живеем в един непостоянен, изключителен век.

В сегашния век ние вече настъпваме в една огнена вълна.

98. НАВОДНЕНИЯ

Великият френски ясновидец Нострадамус - XV век - казва, че Англия и Италия ще потънат под водата.

99. ПРОРОЧЕСТВА ЗА ВОЙНИТЕ

В този век силите на разрушението ще бъдат спрени.

Проследете историята на този век.

100. КОСМИЧЕН ПЛАН ЗА ПРОМЯНА НА СВЕТА

Няма да се мине много време и този век ще завлече всичко.

В този век ще станат големи преобразувания.

Целият XX век ще бъде век на преобразувания, век на приготовления.

101. ЕПОХАТА НА ВОДОЛЕЯ

Сегашното време е край на Кали Юга, край на черния век.

Като изтече това време, ще настъпи светлият век на човечеството.

Тоя век, който трае няколко хиляди години, изтича.

Той е черният век, тъмният век.

Целият XX век ще бъде век на големи преобразувания, век на големи приготовления.

Ние живеем в един непостоянен, изключителен век.

102. ПОБЕДА НА ДОБРОТО

останки от културата на XX век.

103. ВЕХТОТО ПРЕМИНА

Затова този век е на ликвидация.

Сега сме вече в края на стария век и в началото на новия.

104. НОВИЯТ ЧОВЕК

До края на този век (XX), ще дойдат 8 000 адепти, които ще се въплътят по всички краища на Земята и ще дадат нова насока на обществения, религиозния, на семейния живот.

105. ИДВАНЕТО НА ХРИСТОС И ВЪДВОРЯВАНЕ НА ЦАРСТВОТО БОЖИЕ НА ЗЕМЯТА

През целия XX век ще бъде съдбата на света.

През XXI век - връщане при Баща си, като блудния син.

В XXII век ще се въдвори Царството Христово на Земята.

Свърши ли се този век, хората ще дигнат бели знамена, ще дойдат до границите на Царството Божие и ще кажете: "Да живее Любовта!

106. ПРОРОЧЕСТВА ЗА КОМУНИЗМА

Богатството е сняг; като дойде новият век, този сняг ще се стопи!

В съвременния век кой е дал повече жертви от комунистите?

107. ПРОРОЧЕСТВА ЗА БЪЛГАРИЯ

България сега е в златния век на своята история.

Тя е още в началото на златния си век.

Понеже България е в златния си век, ще бъде пазена и закриляна от Провидението.

108. БАРОМЕТЪРЪТ НА БЪЛГАРСКОТО СЪРЦЕ

Българският народ е приготовляван от 5 400 години насам от Невидимия свят, да може в днешния век да извърши задачата, която му се възлага.

Сега е златният век на българския народ и ако изгубят днешните условия, тогава това Учение ще се пренесе в друг народ и България ще бъде на опашката на другите държави и то, окачена на косъм!

109. ЗАКОНЪТ ЗА ХЛЯБА

Това са говедата на XX век!

110. УЧИТЕЛЯ В МЕН

Днес, почти половин век след написването си, книгата на четиримата апостоли около Учителя Беинса Дуно наистина има съдбата на апостолически текст и продължава да се случва в различни поколения или в превод на различни езици (руски, френски, полски).

Въпреки че читателят от XXI век сравнително трудно би могъл да почувства едно апостолическо преживяване, като това на апостол Павел например: „Не аз живея, но Христос живее в мен” (Галатяни 2:20).

111. ПРЕДИСЛОВИЕ

Това е златният век в неговата история.

112. Дял първи Животопис и творчество

В ХІХ век, когато една по една гаснеха духовните ценности в мрака, който се разстилаше над човечеството, една светлина блясна и откри новия път на възход – това беше идването на Учителя.

1 Става дума за научни открития в химията, физиката и биологията от първата половина на XX век.

113. БЪЛГАРИЯ ПРИ ИДВАНЕТО НА УЧИТЕЛЯ

Небето иде да извърши един коренен и велик преврат, и то сега, в новия век, който наближава.

114. РАЗЦВЕТ НА ИНДИВИДУАЛНОТО СЪЗНАНИЕ

Крайната точка в развитието на човешкото съзнание (в посоченото по-горе направление) се наблюдава в съвременната Западноевропейска култура, особено през ХІХ век.

Колективното съзнание в ХІХ век беше достигнало най-ниската си точка.

Това крайно индивидуализиране се отрази, въз основа на споменатия закон, в атомната теория на английския химик Далтон в началото на ХІХ век.

Тази книга не можеше да се напише в друго време (например хиляда години по-рано), а само в ХІХ век.

Тя е израз на онази фаза, през която е минавало човешкото съзнание, тя е важен симптом за историята на човечеството през ХІХ век.

Ницше е израз на това индивидуализиране на съзнанието през ХІХ век.

Тези идеи на Ницше показват, че съзнанието на човечеството в ХІХ век е достигнало крайния предел на индивидуализиране.

Затова ХVІІІ и ХІХ век дадоха на човечеството Кант с неговите Критика на чистия разум и Критика на практическия разум, както и редица философи, които развиха отвлечената философска мисъл, например, Фихте, Шелинг, Хегел и прочее.

Голям напредък в последните няколко века отбелязаха естествените науки, особено през ХІХ и ХХ век.

През ХVIII век във Франция се явява силна материалистична вълна, която после преминава в Германия.

Развитието на това чувство почва от края на Атлантската епоха, отначало като слаб подтик, и постепенно се усилва през всички култури на Бялата раса, за да достигне до своя разцвет в ХІХ и ХХ век.

Развитието на чувството към Свободата се изрази и с явяването на анархизма в XIX век с представители Макс Щирнер, Бакунин, Кропоткин, Себастиян Фор15 и прочее.

Колективната собственост, която е израз на първобитното колективно съзнание, изчезва постепенно и почти съвсем изчезва в ХІХ век.

115. КОЛЕКТИВНО СЪЗНАНИЕ

И тъй, човешкото съзнание, което в ХIХ век намали до крайна степен своята широта и обхващаше само индивида, сега отново започва да се разширява.

116. КОСМИЧЕСКО СЪЗНАНИЕ

Автор на творби със забележително влияния върху мисленето на много европейски и американски интелектуалци от XX век - „Tertium Organum - ключ към загадките на света” , „Четвъртият път”, „В търсене на чудесното” и други.

117. НОВАТА ВЪЛНА

Това е една от дълбоките и важни причини за отслабването и изтощението на нервната система в днешния век.

118. КЪМ НОВА КУЛТУРА

Един век няма да мине, всичко това ще стане.

Христос казва: „Идете и проповядвайте и Аз ще бъда с вас до скончанието на века.“ Скончанието на века – това е този век на егоизма, който скоро ще си отиде.

119. ЗA СЛАВЯНСТВОТО

Славяните сега, с изключение на българите, преживяват железния си век.

Към края на двадесетия век славянството ще излезе от железния век и ще навлезе в златния век на своята история.

Единственият народ, който се намира сега в златния век, това са българите.

Когато дойдат в железния век, другите ще им помагат.

Златният век е почнал в България, когато Бялото Братство е почнало да работи в тая страна.

Зазоряването на златния век у славяните ще дойде по-рано*, след 25 години, както пролетта идва понякога по-рано, отколкото друг път.

120. МЕТОДИ ЗА РАБОТА

В този век за всеки народ, където и да е, има известен брой души, които са определени да бъдата носители на Божественото.

121. ПЪТИЩАТА KЪM ЛЮБОВТА

Одумването е голям недъг в сегашния век.

122. НОВО НЕБЕ И НОВА ЗЕМЯ

Съвременните хора говорят за културата на двадесетия век, че тя е стигнала връхната точка на своето развитие.

В сегашния век тази огнена вълна докосва вече Земята.

123. ВЪВЕДЕНИЕ

Всички тия духовни прояви не рефлектират ли към едно друго време времето на X век векът, в който се оформи богомилската традиция, за да утвърди възгледите на началното християнство?

124. 19 август 1909 г., сряда, 9.00 часа, сутринта

Те ще се въплътят отново до края на този век, за да подготвят духовно българския народ и за да повдигнат славянството...

XX век е определен като ВЕК НА ЧИСТЕНЕ.

125. 15 август 1911 г., понеделник, Успение Богородично

Всяко време, всеки век си има своите мисли и своите желания и ние трябва да сме внимателни, да не възприемаме тези, които покваряват душата ни...

126. 15 август 1912 г., сряда, Успение Богородично

Железният век е най-далечният, а сега идва епохата, в която ще настъпи златният век, за който човечеството жадува и в който ще заживее.

127. 15 август 1912 г., сряда, Успение Богородично

Железният век е най-далечният, а сега идва епохата, в която ще настъпи златният век, за който човечеството жадува и в който ще заживее.

128. 5 август 1915, сряда

И тъй, закон е: Когато в света се изпрати една добра мисъл, една добра форма, след ден, година, две, след век тя ще произведе своя ефект.

129. СЛОВО ЗА ЧОВЕКА, ПЪТЯТ, ИСТИНАТА И ЖИВОТЪТ

В този век за всеки народ, където и да е, има известен брой души, които са определени да бъдат носители на Божественото.

„Скончанието на века" това е този век на егоизма, който скоро ще си отиде.

Златният век е започнал в България, когато Бялото Братство е почнало да работи в тая страна.

130. Предговор

Замисълът ни беше да направим достояние на съвременниците една малка част от безсмъртните идеи, космични закони и методи, завещани от Учителя Петър Дънов преди повече от половин век.

131. Първа част

Когато умовете и сърцата на хората се съединят, тогава ще настъпи Царството Божие на Земята... Иисус и днес седи пред вас и аз ви казвам : Ето Човека, Когото вие търсите, Човека, Който само може да внесе спокойствие във вашите сърца, да ви даде ум, да ви даде здраве, обществено положение, да ви повдигне, да ви покаже пътя, да се проясни вашият ум"... Под думата "човек" или "человек" на български се разбира същество, което живее цял век.Но в първообразния език, в езика, на който е написана тази фраза, "човек" има друго значение означава Иисус, Човекът, който иде на Земята, Брат на страдащите.

132. Втора част

У фарисея се забелязва една философия, която е отживяла своя век.

133. Девета част

" Христос казва: "За да разберете великия живот, търсете първом Царството Божие и правдата Негова." Нашият век е век на свещения егоизъм, никой не търси Божието царство.

134. Четиринадесета част

Под думата "век" разбирам да знаеш да прилагаш.

"Век" е коренът на една стара дума, която означава да бъдеш ученик на това учение, което прилагаш...

135. Петнадесета част

Сегашният век е повече материалистичен, поради което предметите са толкова близо до очите на хората, че привличат цялото им внимание.

Това е век на забава и детски игри.

136. Г. ПСАЛОМ 61

7. Ще пребъде във век пред Бога.

137. Ж. ПСАЛОМ 19

9. Страхът Господен е чист, пребивава във век.

138. 3. ПСАЛОМ 103

9. Не ще е противен за всякога, нито ще държи гняв във век.

139. И. ПСАЛОМ 112

и правдата му остава във век.

Правдата му остава във век.

140. К. ПСАЛОМ 44

и Името Ти във век ще песнословим.

141. Н. ПСАЛОМ 117

2. Защото Милостта Му е голяма върху нас и Истината Господня е във век.

142. 13. ФОРМУЛИ ОТ ЖИВОТА НА УЧЕНИКА

и Истината Господня е във век.

143. 10. Благодарност

че Си Бог мой във век веков.

144. 138. Росна капка

всеки ден — во век-веков.

всеки ден — во век-веков.

145. Наряди и приветствени слова от братския съвет: 1945 г., 1947 г., 1949 г. Наряди и приветствени слова от братския съвет: 1945 г., 1947 г., 1949 г.

Учителят, добрият и светъл Божествен Учител, чийто Дух работи непрекъснато в душите на своите предани ученици, ся семето на безграничната Любов, Мъдрост и Истина близо половин век и вкуси от ранните плодове на своето Боговдъхновено Слово по върховете на Витоша, Мусала и Рила, заедно със своите ученици.

2.2298340797424