Търсене в текстове за 'Ария'

НАЧАЛО

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 1000 резултата в 293 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 1896_1 Двe влияния - Науката и възпитанието

Ще кажем, но нека се не плашим от отговора: свършекът е на света на заблуждението, на неправдата, на беззаконието – света на стария грешен Адам трябва да погине и умре безвъзвратно, а продължението на Новия свят, света на Добродетелта, трябва да вирее и пребъдва във век.

Колкото и добро образование да се даде на такива хора, ако тяхното естество коренно не се измени, те ще запазят стария си нрав, старите си възгледи и разбирания.

Защото в този именно свят на стария Адам владее невежеството, съпътствано от лоши навици, пороци, страсти и желания, неправилно насочени от едно образование, което цели да възпита човека в егоизъм и стремеж към експлоатиране на другите за своя облага.

Историческата обстановка в България по онова време може да се охарактеризира с подем както в икономиката, така и в културата и просветата.

През този период философската мисъл в България е с твърде ограничени възможности, причините за което са основно две: първо, Софийският университет е единственото учебно заведение, където се преподава философия, и второ, в резултат на турското робство философската традиция е прекъсната.

Америка от края на XІX в., като ярък контраст на България, е една от най-развитите държави в света.

в методистката семинария „Дрю”, Медисън, Петър Дънов започва своето следване в Америка.

Но в тази форма, както книгата бе напечатана, със стария правопис и езика на XІX в., когато я чете един учен или професор, който работи с ума си, той мъчно може да разбере написаното.

Всичко това, разбира се, не бива да се свързва пряко с автора, а по-скоро с ограничените възможности както на тогавашния правопис, така и на печатната техника в България от края на XІX в.

2. 1896_2 Двата велики закона на развитието - Науката и възпитанието

Старият дявол, за когото ни разправя поетът Милтон в „Изгубеният рай“, че бил изгнан от Небето за свои стари грехове и беззакония, гдето се стараел да наруши мира и блаженството на небесните жители, за което престъпление бил хвърлен с главата надолу с всичките му последователи в бездната, в която падал девет деня.

5. Старият дявол, за когото ни разправя поетът Милтън[113] в „Изгубеният рай”, бил изгонен от небето за свои минали грехове и беззакония, понеже нарушил мира и блаженството на небесните жители.

В стария път хиляди и милиони хора са загинали, хиляди и милиони човеци са страдали.

През 90-те години на ХІХ век в България много хора се запознават с учението на Маркс и са привлечени от идеята за социално равенство.

3. Призвание към народа ми – български синове на семейството славянско

Варна, България

4. Биографични бележки

се завръща в България.

Дънов тръгва на своите пътувания из България, като изнася сказки във всички по-големи градове.

със съдействието на д-р Иван Селимински е руски стипендиант в Киевската семинария.

5. Неподправеният Петър Дънов

За нас, българите, несъмнено е престижно и разбираемо неговото виждане, че Балканите и България на три пъти осъществяват тласък на световната култура.

Много са издадените томове със сказки и беседи на Учителя само в България са над четиристотин заглавия.

6. Биографични бележки

се завръща в България.

Дънов тръгва на своите пътувания из България, като изнася сказки във всички по-големи градове.

със съдействието на д-р Иван Селимински е руски стипендиант в Киевската семинария.

7. УВОД

В САЩ Дънов завършва пълния теологичен курс за специални студенти в семинарията Дрю, град Медисън, щата Ню Джърси (1892г.), Теологическия факултет на Бостънския университет (1893г.) и едногодишния медицински курс към Медицинския факултет на университета (1894г.).

След завръщането си в България в 1895 г. П.

Това е най-добрият и изпитан модел за съставяне на проповед според професор д-р Самюел Юфам - преподавателя на Дънов по практическа теология в семинарията Дрю в САЩ, урок, който П.

на Националната библиотека, със съдействието на приятелката й Мария Пантева.24

8. Речник на остарели и чужди думи

(Изразът се среща в Стария завет, Песен на песните 2:1)

9. Летопис за живота на Учителя Петър К. Дънов

Той е трето дете на свещеник Константин Дъновски и на Добра Чорбаджи Атанасова, по-големите им деца са син Атанас и дъщеря Мария.

Живее в дома на сестра си Мария и там за пръв път се запознава с методизма - един от клоновете на протестантизма.

1890г., лятото - завършва двугодишния теологичен курс за специални студенти в методистката семинария Дрю, гр.

1895г. - завръща се в България.

- пътува из селищата на България, среща се с много хора, изнася публични беседи и сказки, прави френологични изследвания на свои последователи.

10. 02.РАЗМИШЛЕНИЯ

Псалом 31 и 32, Захария 13:9

11. 10.МИСЛИ И СЪЖДЕНИЯ

(Захария 2:10).

12. „Темпераментите“ е статия от Учителя поместена в сп. „Родина“, год. ІІІ, 1901, книжка VI-VII.

В нея е използван научен изказ и са представени модерни за времето си тенденции, които тогава тепърва навлизат в нова България.

13. 01_ЕПИСТОЛАРНИ ДИАЛОЗИ - ПРЕДГОВОР

Писмата маркират последната декада на XIX век и социалната атмосфера на следосвобожденска България.

Това е изразено също в поведението на староеврейските персонажи и в говорното слово на пророците от Стария Завет, дори в обкръжението на Христос от Евангелието.

Киров го нарича „баща на спиритистите в България".

14. Пеню Киров - №2

работи към АД „Сингер" - представителство на известната фирма за шевни машини в България.

15. Петър Дънов - №1

на съвкупността от всички вярващи (в Стария завет - на Израил, а в Новия завет - на „воюващата църква"); Гавраил - известен предимно с участието си в благовещението; Рафаил - Архангел-лечител.

12. По това време общественият транспорт в България е силно ограничен.

16. Пеню Киров - №7

Велчев основава първата в България и на Балканския полуостров моливна фабрика „Девеко", която след национализацията през 1947 година е известна под името „Хемус".

17. Петър Дънов - №7

Духът Му ще разтресе цяла България.

18. Пеню Киров - №9

Стоименов има сестра Мария и може би още един брат.

При първата си обиколка на България през 1903 г., когато минава през Дряново, П.

19. Петър Дънов - №18

България ще трябва да се посети лично.

20. Петър Дънов - №19

Сегиз-тогиз ми минава една мисъл — да тръгна да посетя България и да разглася живото Слово и великото спасение на всички, тъй щото да чуят и мали, и големи що е Неговата блага Воля.

21. Петър Дънов - №22

Да обиколим България от единия край до другия и да провъзгласим: „Така рече Господ, покайте се, защото Царството Му иде ".

Той е второто дете на свещеник Константин Дъновски и Добра Георгиева, след дъщерята Мария (по мъж Пенко Стамова).

22. Петър Дънов - №24

Казано е, че България ще пострада.

23. Петър Дънов - №25

В дома на брат му Димитър (днес на мястото на хотел „България") двамата откриват книжарница „Пеликан", в която всичко потребно може да се намери на най-добро вносно качество.

24. Петър Дънов - №26

Освен това Павел казва, че трябва да се съблечем от стария человек с неговите дела и да се облечем в Господа Исуса и да не промишляваме за плътта.

25. Петър Дънов - №30

А които не приемат тази духовна вълна, те остават в стария живот и ще чакат в бъдеще да ги подеме нова духовна вълна.

26. Пеню Киров - №28

Дънов, ний ще бъдем двама и ако е волята Божия, ще обиколим България [зачеркнато от П.К.]; с риск и на самия ни живот ний трябва да прославим Бога.

27. Пеню Киров - №33 (отворено писмо)

Киров да обиколи България заедно с П.

28. Пеню Киров - №34

Причината беше, че вчера, като ходеше да ръси попа, дойде и в нашата канцелария.

29. Пеню Киров - №35

От едната страна Исус Христос, от другата — майката Исусова", (не зная как наричаше този дар, „Руджо" ли му паднало вече, такваз една дума), с която икона много места обиколил той из България и после му я взели, че не разбрах кой.

И аз — каза — гоня сега злото от България." Със Сатана е имал много пъти борба и той не можел да дойде при него.

120. Става дума за Фердинанд I Сакскобургготски, станал княз на България на 7 юли 1887 г.

121. След 2 февруари 1896 г., когато княз Фердинанд е признат и дипломатическите отношения между България и Русия се възстановяват, се назначава генерален руски консул в София и вицеконсули в по-големите градове на България - Пловдив, Русе, Варна, Бургас, чрез които се развива търговския обмен между двете страни.

30. Петър Дънов - №41

Дънов - Мария.

във Варна) е учила в Шуменското основно училище „Добри Войников" през учебната 1901/1902 г., а през следващата учебна година е продължила във Варненската девическа гимназия „Мария Луиза".

31. Пеню Киров - №40

„с нас е Бог") - името се среща два пъти в Стария завет (Ис.

32. Пеню Киров - №43

Като за това му показвал в Стария завет, там,

е ръкоположен за пастир и приет за член на Конференцията на Евангелската мисия за Северна България.

33. Петър Дънов - №49

В семинарията „Дрю" е през учебната 1894/1895 г.

34. 02_1898г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ

работи към АД „Сингер" - представителство на известната фирма за шевни машини в България.

на съвкупността от всички вярващи (в Стария завет - на Израил, а в Новия завет - на „воюващата църква"); Гавраил - известен предимно с участието си в благовещението; Рафаил - Архангел-лечител.

12. По това време общественият транспорт в България е силно ограничен.

Велчев основава първата в България и на Балканския полуостров моливна фабрика „Девеко", която след национализацията през 1947 година е известна под името „Хемус".

Духът Му ще разтресе цяла България.

Стоименов има сестра Мария и може би още един брат.

При първата си обиколка на България през 1903 г., когато минава през Дряново, П.

35. 03_1899г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ

България ще трябва да се посети лично.

Сегиз-тогиз ми минава една мисъл — да тръгна да посетя България и да разглася живото Слово и великото спасение на всички, тъй щото да чуят и мали, и големи що е Неговата блага Воля.

Да обиколим България от единия край до другия и да провъзгласим: „Така рече Господ, покайте се, защото Царството Му иде ".

Той е второто дете на свещеник Константин Дъновски и Добра Георгиева, след дъщерята Мария (по мъж Пенко Стамова).

Казано е, че България ще пострада.

В дома на брат му Димитър (днес на мястото на хотел „България") двамата откриват книжарница „Пеликан", в която всичко потребно може да се намери на най-добро вносно качество.

Освен това Павел казва, че трябва да се съблечем от стария человек с неговите дела и да се облечем в Господа Исуса и да не промишляваме за плътта.

36. 04_1900г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ

А които не приемат тази духовна вълна, те остават в стария живот и ще чакат в бъдеще да ги подеме нова духовна вълна.

Дънов, ний ще бъдем двама и ако е волята Божия, ще обиколим България [зачеркнато от П.К.]; с риск и на самия ни живот ний трябва да прославим Бога.

Киров да обиколи България заедно с П.

Причината беше, че вчера, като ходеше да ръси попа, дойде и в нашата канцелария.

От едната страна Исус Христос, от другата — майката Исусова", (не зная как наричаше този дар, „Руджо" ли му паднало вече, такваз една дума), с която икона много места обиколил той из България и после му я взели, че не разбрах кой.

И аз — каза — гоня сега злото от България." Със Сатана е имал много пъти борба и той не можел да дойде при него.

120. Става дума за Фердинанд I Сакскобургготски, станал княз на България на 7 юли 1887 г.

121. След 2 февруари 1896 г., когато княз Фердинанд е признат и дипломатическите отношения между България и Русия се възстановяват, се назначава генерален руски консул в София и вицеконсули в по-големите градове на България - Пловдив, Русе, Варна, Бургас, чрез които се развива търговския обмен между двете страни.

Дънов - Мария.

във Варна) е учила в Шуменското основно училище „Добри Войников" през учебната 1901/1902 г., а през следващата учебна година е продължила във Варненската девическа гимназия „Мария Луиза".

„с нас е Бог") - името се среща два пъти в Стария завет (Ис.

Като за това му показвал в Стария завет, там,

е ръкоположен за пастир и приет за член на Конференцията на Евангелската мисия за Северна България.

В семинарията „Дрю" е през учебната 1894/1895 г.

37. 05_ПИСМА НА ПЕНЮ КИРОВ ДО ГЕОРГИ МИРКОВИЧ

Касателно, че моето писмо Ви е развълнувало, ето що ще кажа: аз Ви уважавам, почитам, защото Вий сте първият, който в България сте осветили умовете на хората в отношение на спиритическите науки и др.

Според мен ти си баща на спиритистите в България и като тъй ний сме длъжни да се отнасяме към теб с уважителни писма, а напротив - не както ти няколко пъти пишеш в писмата си до мен, с почитание.

38. 06_БИОГРАФИЯ - ПЕНЮ КИРОВ - първият ученик на Учителя

Баба ми Ана - втората жена на дядо ми Велико, от която се ражда баща ми Киро, чичо ми Иван и леля ми Мария, била Ибрикчи Стойчева, дъщеря от махалата в Сливен „Клисохор".

За подробности за рода ми да се пита стария Сава Серов, който знаел всичките - 1906 г.

През 1903-1904 години ходих да проповядвам Господа в България.

Впоследствие Козлов се изселил извън България и като трети след него идва вече Тодор Стоименов.

Магическият кръг на България

С него той прави един магически кръг на България като сеятел на Божественото слово в душите на хората.

Той непрекъснато е във връзка с Бога и изпълнява възложените му задачи, видно пак от писмата му: „Аз наскоро ще изляза по обиколка из България, та може към лятото да дойда и към Сливен, защото Господ наново ме въздига, та и аз ще гледам да Му бъда верен.

39. 07_БИОГРАФИЯ - ГЕОРГИ МИРКОВИЧ

с издействана от д-р Селимински стипендия младият Миркович заминава за Киев и постъпва в Духовната семинария.

След завръщането си в България Георги Миркович работи като частен лекар в Сливен.

Драган Цанков, сам автор на такава граматика, и Тодор Бурмов поместват положителни рецензии за нея в издаваните от тях вестник „България" и списание „Български книжици".

Миркович, заедно с Драган Цанков, Йосиф Соколски, дякон Рафаил Попов и лазариста Еужени Боре, заминават като делегация за Рим при папа Пий 1Х за ръкополагането на дядо Йосиф като глава на Унията в България.

След завръщането си в свободна България д-р Миркович отново се включва активно в обществения живот.

Участник е в движението срещу решенията на Берлинския конгрес за разделянето на българските земи на Княжество България, Източна Румелия и Македония.

Там се запознава с мадам Лучия Гранж, чрез която по медиумичен начин получава важно съобщение за себе си и за България.

д-р Миркович издава книгата „Безсмъртна любов" на французина Дук дьо Помар - първия спиритически роман в България, преведен от Анастасия д-р Желязкова.

Освен за пионер в областта на хомеопатията д-р Мирко- вич се счита и за бащата на спиритизма в България.

През 1903 г., по случай 25-годишнината на санитарното дело у нас, Държавната санитарна инспекция награждава д-р Миркович с медал с корона „За гражданска заслуга", като най- стар лекар в България.

Като отивал да следва в Париж медицина, той си казал: „Ако свърша науките си успешно, ще се върна в България пеш".

Като свършил добре, турският посланик му дал пари за път, но той казва: „Аз си обещах, че ако свърша добре, ще се върна пеш в България".

И тръгнал назад за България.

Питам: когато се телеграфира от Цариград или от Франция, или от Германия за България, как става това?

40. 08_БИОГРАФИЯ - ТОДОР СТОИМЕНОВ

Стоименов има също и сестра Мария, която е посещавала Изгрева и е играла Паневритмия.

Усърден в работата си, постепенно се издига до степен секретар на съда, на която служба се е пенсионирал на 45 години по стария закон за пенсиите.

Малко след това се запознах и с д-р Миркович, който може да се каже, че е бащата на спиритизма в България.

В началото на април през същата година във Варна се състои и първата олимпиада на юнашките дружества, на която се събират хиляди юнаци от градове и села от България и чужбина.

„А кога ще можем да направим конгрес на духовните хора в България?

Първият събор на Бялото Братство в България

Датата беше определена - това беше първият конгрес на Бялото Братство в България - юли 1900 г.

Стоименов за г-н Дънов и неговото Учение, той отговаря: „От всички мои лични опитности с г-н Дънов, когото сега всички наричаме вече Учител, от всички мои критични наблюдения за близо 40 години аз мога да кажа най-чистосърдечно, че той е Божи пратеник не само за България, но за целия свят.

41. ПЕТЪР ДЪНОВ И ПЕНЮ КИРОВ ЕПИСТОЛАРНИ ДИАЛОЗИ ЧАСТ І І 1 901 – 19 17

Признание-Некомерсиално-Споделяне на споделеното 2.5 България

42. №47 /Пеню Киров/

Стоименов (Стоянов) – Мария, за която се споменава в писмо №44 от 5.11.

43. №53 /Петър Дънов/

12 Това е Мария Казакова – родена през 1852 г.

След завръщането си в България живее в Търново и работи като учителка, а към края на живота си – като помощник-директор външнотърговската девическа гимназия.

44. №56 /ПЕТЪР ДЪНОВ/

Стамова също е възможно да е неизвестният родственик (по линия на Пенко Стамов,съпруг на Мария – сестрата на П. Дънов).

45. №61 (Петър Дънов) [отворена карта]

Херсон (дн.Украйна) в еврейско семейство, приело православното християнство.Учи в православна духовна семинария и е под влиянието на революционни идеи.

Емигрира в Румъния, след това в България (Хасково – 1896 г.

Съпругата му се казва Мария.

Дънов.[Сведение за семейството на Колесников от „Изложение на Българското евангелско благотворително дружество в България за1900-1901 г.“].

46. №62 (Петър Дънов)

Тънкови [Сведения за семейство Тънкови от „Изложение на Българското евангелско благотворително дружество в България за 1900-1901 г.“].

е в семинарията „Дрю“.

47. №60 (Пеню Киров)

Двамата заедно правят обиколка на България през 1901 г., като започват от Варна, минават през Несебър, Бургас, Ямбол, Сливен, Нова Загора, Стара Загора, Казанлък, Калофер, Карлово, Хисарските бани, Пловдив, Пазарджик и София (вж. бел.

Първите признаци на адвентно присъствие в България датират от 1891 г., когато група немски преселници адвентисти от Кримския полуостров пристигат в Румъния и Добруджа.

48. №73 (Петър Дънов)

Обиколката си из Северна България почти завърших.

76 Това е първата лична среща на Петър Дънов с Мария Казакова, с която той си кореспондира от м.

Мария Казакова умира внезапно в Търново на 25.11.1908 г.

49. №91 (Петър Дънов)

Киров, в който се описва как той тръгва на обиколка из България заедно с Мелкон Партомян на 18.05.1903 г.

50. №74 (Пеню Киров)

Голов се жени за Сузана, с която имат пет деца – Аглика Ковачева-Маджарова (1892), Мария Тошкова (1894), Драган (1895), Богомил (1896) и Ружа Игнатиева (1907).

128 Узунджово е село в Южна България, община Хасково, едно от най- известните места по времето на Османската империя.

51. №93 (Петър Дънов)

140 Става дума за Васил (Велико, Величко) Граблашев (Граблашов).Учил в България и Америка – адвокат, окултист и спиритист, теософ,автор и преводач от английски език.

Съпругата му се казва Мария.

заедно със сина си Николай Велико Граблашов отново заминава за Америка и не се връща повече в България.

Женен е за Мария Кючукова –дъщерята на Никола Кючуков.

Петър Дънов гостува в къщата на Мария и Иван Гешеви.

Гешев отбягва да се обвързва с постоянна работа и до дълбоките им старини Мария е тази, която основно издържа семейството.

52. №75 (Пеню Киров)

Новата година посрещнах в Кючуков: аз, Д-рът, Гешов и Кортеза и Мария с баща си.

53. №76 (Пеню Киров)

Поздравяват ви братята и сестрите от тукашната Църква: Д-рът, Кючука152, Гешов, Кортеза153 и Мария154.

154 Мария – дъщеря на Никола Кючуков.

Въпреки съпротивата на баща си и предупреждението на Петър Дънов, че животът с него ще бъде тежък, Мария се жени за Иван Гешов и те заедно доживяват до дълбоки старини.

54. №95 (Петър Дънов)

Пишете ми чрез сест[ра] Мария Казакова, учителка в Дев[ическата] гим[назия], Търново.

55. №77 (Пеню Киров)

А за после нямам възможност и заминавам за в пътя си, който сега е доста дълъг, почти заобиколение на цяла България: през Варна, Силистра, Видин и София.

56. №78 (Пеню Киров)

Но ще кажа, че ний, и двамата медиуми с г-ца Мария, ги приемаме за верни, та ако ще и [двамата] да сме били измамени.

След станалото най-напоследък тук съмнение, в което всички [са] взели участие, освен Д-ра, аз и Мария, която се намерила на тяхното частно събрание, но противостояла против всички, те взели решение да не се събират всякоги по причина, че вече всички граждани се научили за тях, та ги критикували и др. такива.

А пък бащата на Мария – Никола Кючука, е взел решение да ожени дъщеря си за един добър, но безбожник, учител.

Мария не иска да вземе безбожник, понеже се бои да не препятства на вярата.

Гешов ми съобщи, че той иска Мария и че ако и 1000 смърти да претърпи, пак нея иска.

Кючука, бащата на Мария, види се, че усетил тази любов на Гешов, казва, че той по никой начин не ще да я даде нему, а на учителя.

Мария, както и Кортеза и др., като много привързани за мене, дойде и с плач на очи иска да помогна със съветите си – как да постъпи, как да се отърве.

57. № 81 (Пеню Киров)

Не Ви отговорих досега, защото имах намерение да Ви изпратя и историята на баба Мария160, която днес като приготвих, изпращам Ви я да я прочетете и изпратите на сестрата Казакова.

Приложените при историята на баба Мария161 книжки на брой две прочети, те се отнасят до една нападка връх Тодор Стоянов, на която началото Ви е известно162.

160 Баба Мария, желявската пророчица.

161 Липсва приложена историята на баба Мария.

166 Мария Стамова (1858-1940), по баща Константинова Дъновска.

167 Пенко Стамов, съпруг на Мария Стамова.

Дънов Мария Стамова.

58. №83 (Пеню Киров)

Велчев170, книжаря, има ли още от картите [на] България, писани на немски, с всички градове и села, без нещо да е пропуснато.

59. №100 (Петър Дънов)

Питах за картата на България, но ми казаха, че се е изчерпала и нямали засега нито един екземпляр.

60. №84 (Пеню Киров)

Тя намерила човек, който искал да напечата биографията на баба Мария – желявската пророчица176 – и аз се съгласих.

176 Същата баба Мария, желявската пророчица, за която става дума в писмо №81 от 17.06.1904 г.

61. №88 (Петър Дънов)

Виж, ако има немски карти „България“ – пълни, съобщи ми, или пък ако има българска – още по-добре.

62. №108 (Петър Дънов)

Дънов чрез Мария Казакова.

63. №91 (Пеню Киров)

До днес обаче Господ нищо не ми е турил в ума да работя, освен за написвание проповедите, които проповядвах из България.

64. №93 (Пеню Киров)

преподава литература в Софийската духовна семинария.

65. №95 (Пеню Киров)

“. Така под неговите грижи на „духовен Учител“ се намират стотици братя и сестри из цяла България, най-вече в градовете Бургас, Сливен, Никопол, Първомай, Пловдив, Чирпан, Ст.

66. №96 (Пеню Киров)

Има много работа и вън из България по делото Божие, но работници няма.

67. № 98 (Пеню Киров)

се изгражда първата толстоистка колония в България край с.

68. №99 (Пеню Киров)

219 В писмо до Мария Казакова от 8.03.1907* г. П.

69. №101 (Пеню Киров)

дейността на Ротари клубовете в България е официално спряна.

70. Показалец на личните имена

Баба Мария – Желявската пророчица (с.

Казакова, Мария (Търново) – У.

Кючукова, Мария (Сливен) – П.К.

Мария – Вж К а з а к о в а, Мария; вж К ю ч у к о в а, Мария

Сестра ви – Вж С т а м о в а, Мария

Стамова, Мария (родена Константинова Дъновска; Варна)

71. Показалец на географските имена

Северна България – У. 73

72. ПОСЛЕСЛОВ

Вероятно това е първата по рода си запазена кореспонденция в историята на епистоларния жанр в България – много подробна и продължителна.

За човек, роден в поробена България, не е характерно историческо мислене и памет.

В обсега на „Диалозите“ влизат и по-периферни теми като утвърждаване на протестантството в младата българска държава и взаимоотношенията на Петър Дънов с най- известните му функционери от онова време; възникване и развитие на спиритизма и теософията в България; битът, душевността и духовните търсения на обикновения човек тогава и др.

Избегнати са старият правопис (двойно е, ят, ер голям и ер малък в края на думите), дългите глаголни форми, завършващи на „-вува-“ и други подобни.

Датите в писмата са според стария стил на летоброене (Юлиански календар), който в България е в сила до 31.3.1916 г.

Така читателят може да се потопи в атмосферата на зараждащия се духовен подем в България, да получи достатъчно пълна представа за епохата у нас от края на ХІХ и началото на ХХ век, да изпита огромното уважение към личността на духовния Учител Беинса Дуно и неговите първи последователи.

73. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА

Стоименов (Стоянов) – Мария, за която

12 Това е Мария Казакова – родена през 1852 г.

След завръщането си в България живее в Търново и работи като учителка, а към края на живота си – като помощник-директор на Великотърновската девическа гимназия.

74. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 2

възможно да е неизвестният родственик (по линия на Пенко Стамов, съпруг на Мария – сестрата на П. Дънов).

75. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 4

Учи в православна духовна семинария и е под влиянието на революционни идеи.

Емигрира в Румъния, след това в България (Хасково – 1896 г.

Съпругата му се казва Мария.

[Сведение за семейството на Колесников от „Изложение на Българското евангелско благотворително дружество в България за

от „Изложение на Българското евангелско благотворително дружество в България за 1900-1901 г.“].

76. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 5

е в семинарията „Дрю“.

53 В Стария завет, в книгата „Исус Навин“, 6 глава, виждаме как израилтяните превземат Йерихон, когато отиват в Обетованата земя след 40 години скитане в пустинята.

77. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 6

Двамата заедно правят обиколка на България през 1901 г., като започват от Варна, минават през Несебър, Бургас, Ямбол, Сливен, Нова Загора, Стара Загора, Казанлък, Калофер, Карлово, Хисарските бани, Пловдив, Пазарджик и София (вж. бел.

78. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 7

Първите признаци на адвентно присъствие в България датират от 1891 г., когато група немски преселници адвентисти от

76 Това е първата лична среща на Петър Дънов с Мария Казакова, с която той си кореспондира от м.

Мария Казакова умира внезапно в Търново на 25.11.1908 г.

79. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 8

94 Меричлери е град в Южна България и се намира в община

80. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 10

Киров, в който се описва как той тръгва на обиколка из България заедно с Мелкон Партомян на 18.05.1903 г.

Д. Голов се жени за Сузана, с която имат пет деца – Аглика Ковачева-Маджарова (1892), Мария Тошкова (1894), Драган (1895), Богомил (1896) и Ружа Игнатиева (1907).

81. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 11

128 Узунджово е село в Южна България, община Хасково, едно от най- известните места по времето на Османската империя.

82. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 12

Учил в България и Америка – адвокат, окултист и спиритист, теософ, автор и преводач от английски език.

Съпругата му се казва Мария.

заедно със сина си Николай Велико Граблашов отново заминава за Америка и не се връща повече в България.

Женен е за Мария Кючукова –

Петър Дънов гостува в къщата на Мария и Иван Гешеви.

Гешев отбягва да се обвързва с постоянна работа и до дълбоките им старини Мария е тази, която основно издържа семейството.

Новата година посрещнах в Кючуков: аз, Д-рът, Гешов и Кортеза и Мария с баща си.

83. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 13

154 Мария – дъщеря на Никола Кючуков.

Въпреки съпротивата на баща си и предупреждението на Петър Дънов, че животът с него ще бъде тежък, Мария се жени за Иван Гешов и те заедно доживяват до дълбоки старини.

84. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 14

160 Баба Мария, желявската пророчица.

161 Липсва приложена историята на баба Мария.

166 Мария Стамова (1858-1940), по баща Константинова Дъновска.

167 Пенко Стамов, съпруг на Мария Стамова.

Дънов Мария Стамова.

85. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 15

176 Същата баба Мария, желявската пророчица, за която става дума в писмо №81 от 17.06.1904 г.

Дънов чрез Мария Казакова.

преподава литература в Софийската духовна семинария.

86. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 16

“. Така под неговите грижи на „духовен Учител“ се намират стотици братя и сестри из цяла България, най-вече в градовете Бургас, Сливен, Никопол, Първомай, Пловдив, Чирпан, Ст.

87. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 17

България край с.

219 В писмо до Мария Казакова от 8.08.1907 г. П.

88. ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 18

дейността на Ротари клубовете в България е официално спряна.

89. ИЗПОЛЗВАНА ЛИТЕРАТУРА ЗА ОБЯСНИТЕЛНИТЕ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА

История на евангелските църкви в България.

6. Офицерски корпус в България.

90. ПРЕДГОВОР

Значителна част от писмата до Мария Каза-кова са придружени с факсимилета на оригиналите, останалите се публикуват от копия на преписите, в които на места има неясноти и пропуски.

Те документират неговата дейност през първите години на публичната му изява, разкриват методите и принципите при създаването на Веригата, а после и на школата на Бялото братство в България.

От 1895, годината на своето завръщане, до 1912 г., когато отпечатва „Завета на цветните лъчи на светлината", Учителя полага основите на своята мисия в България: през 1896 г.

Бялото братство има своите дълбоки корени в България.

Учителя се въплътява в България, работи с българите, изпълнявайки своята велика мисия и напуска физическото си тяло в София.

В неписаната история на България братството и Учителя играят огромна роля.

И обратно: благоденствието на България и българите е в пряка зависимост от прилагането на принципите и законите на учението.

Значителна част от писмата до Мария Каза-кова са придружени с факсимилета на оригиналите, останалите се публикуват от копия на преписите, в които на места има неясноти и пропуски.

Те документират неговата дейност през първите години на публичната му изява, разкриват методите и принципите при създаването на Веригата, а после и на школата на Бялото братство в България.

От 1895, годината на своето завръщане, до 1912 г., когато отпечатва „Завета на цветните лъчи на светлината", Учителя полага основите на своята мисия в България: през 1896 г.

Бялото братство има своите дълбоки корени в България.

Учителя се въплътява в България, работи с българите, изпълнявайки своята велика мисия и напуска физическото си тяло в София.

В неписаната история на България братството и Учителя играят огромна роля.

И обратно: благоденствието на България и българите е в пряка зависимост от прилагането на принципите и законите на учението.

91. 06 ПИСМО

Духът Му ще разтресе цяла България.

92. 13 ПИСМО

България ще трябва да се посети лично.

93. 14 ПИСМО

Сегиз-тогиз ми минава една мисъл, да тръгна да посетя България и да разглася Живото Слово и великото спасение на всички, тъй щото да чуят и мали, и големи що е Неговата Блага Воля.

94. 16 ПИСМО

Да обиколим България от единия край до другия и да провъзгласим: „Така рече Господ, покайте се, защото Царството Му иде".

95. 18 ПИСМО

Казано е, че България ще пострада.

96. 20 ПИСМО

Освен това Павел казва, че трябва да се съблечем от стария человек с неговите дела и да се облечем в Господа Исуса и да не промишляваме за плътта.

97. 56 ПИСМО

Обиколката си аз из Северна България почти завърших.

98. 72 ПИСМО

Пишете ми чрез сестра Мария Казакова, учителка в девическата гим. Търново.

99. 91 ПИСМА до Мария Казакова

По тая прогресивна стълба, по която видя Яков да се качват и слизат ангелите Божии, се завърши предназначението на Стария завет, който имаше за цел да ни приготви за един много по-съвършен.

100. 94 ПИСМО

Относително до названието на земята и нейните години, както това е познато на вънземните, не съм срещал да се е казало нещо в странство или в България.

101. 95 ПИСМО

Може да се извади много поучителен материал за миналото на България.

Времената са критически и трябва да държим яко кормилото на България и съдбата на тоя народ.

102. 96 ПИСМО

Дънов, хотел „България", Добрич.

103. 97 ПИСМО

Ще минем от стария ред на нещата към новия, който Господ приготовлява.

България мяза на трудна жена и скоро ще роди, и трябва да роди.

104. 103 ПИСМО

Любезна сестро Мария Казакова,

105. 112 ПИСМО

Вий сте избрали добрата част, както Мария, която няма да ви се отнеме.

106. 118 ПИСМО

Дотогава г-н Голов може да мине през Търново, той е сега по обиколка в Северна България.

107. 120 ПИСМО

Предайте моите искрени поздравления на г-н Дойнови и г-н Недялкови, а така също на Мария и Юрдана.

108. 121 ПИСМО

Зная, един от себе си страда, друг от приятеля си, трети от децата си, четвърти от мъжа си, пети от жена си и тем подобни Разбира се, нискостоящите духове в пространството нямат друго занятие, те създават на хората работа Те са Божественият остен Ако някой не иска от сърце да слугува на своя Добър Господар, ще се намерят много други незвани Не се плашете от дявола Той е силен само когато е на своята оплетена мрежа, без нея той е тъй слаб, както последният страхливец Вий трябва да знаете, че около вас има мнозина, които се нуждаят от вашата помощ Вий трябва да бъдете сол за Христовата църква в България, сила за православието Днешните времена са времена на изпити и пресяване Бог ще пресее и очисти всичко под своето сито Хората ще се научат от опит да знаят, че след всичко не остава нищо друго освен Истината и добрия живот На хората е потребна чиста и здрава храна Ако Небесните жители се интересуват за вашата участ, подвизавайте се да бъдете достойни за това внимание Имайте разумно търпение, всичко ще ви се даде на своето време Кога ви сполетят страдания, мъчнотии, скърби, благодарете на Господа Това са благословения за вас Бъдете подобни на вашия Учител Винаги съм ви пращал моето съдействие Господ ви е дал всичко изобилно Сега остава да богатеете по друго направление .На Кръстникова много добре сте отговорили.

109. 173 ПИСМО

Турция плаща за своите неправди, а България прилага закона на Божествените права.

110. 176 ПИСМО

Навярно очаквате за пълното уреждане на въпросите, които вълнуват България.

България и българският народ трябва да се научи на кого да разчита най-вече в трудни времена.

България и тя ще играе своята роля на сцената и ще се види от играта доколко добре е проучила своята роля.

111. 184 ПИСМО

Аз разгледах навсякъде към южна и северна България.

112. 187 ПИСМО

Старият ред на нещата минава вече.

113. 188 ПИСМО

Мъртвите почват вече да се събуждат и ще се събудят едни в Новия живот, като пеперудите, други в стария, като гъсениците да си лазят, не ги смущавайте.

114. 234 ПИСМО

Духовната атмосфера на България не е още пречистена.

115. 246 ПИСМО

Но мисля или към Родопите, или в Северна България.

116. 248 ПИСМО

При падането на България имаше раздор, при нейното въздигане, съгласие, аз й пожелавам Божието Благословение, подкрепление и въздигане, физически, духовно и умствено.

117. 254 ПИСМО

България сега я разпъват онези, които й мислят зло.

118. 256 ПИСМО

Работите в България и Македония ще се подобрят.

България минава през най-благословения път на Божието Царство.

И ако България има врагове, то ги е повдигнал Господ, за да покаже силата Си, да научи хората на ред и справедливост и извади всичко наяве - и добро, и зло.

България вече роди.

119. 265 ПИСМО

Небето иде, войнствата Божии слизат, земята е обсадена, настоящият ред на нещата се завършва, старият свят ликвидира своите сметки, а Господ се възцарява.

120. 286 ПИСМО

„Бъдете съвършени, както е съвършен Отец ваш Небесни", е казал Единият Учител, Който е отделил стария живот от Новия.

121. БЕЛЕЖКИ

Един от първите пропагандатори на спиритизма в България.

След Освобождението окултна вълна залива България и спиритическите сеанси, по мнението на практикуващите ги, трябва да отговорят на много нови въпроси.

В писмо до Мария Казакова от 10 декември 1900 г.

19. Мария Казакова, гимназиална учителка, участва в срещите и води протоколи на съборите след 1906 година.

След този акт Дъновски се завръща в България, за да работи за българската църква и националното освобождение.

26. Софрони Ников, по-късно оглавява теософското дружество в България.

Участват лично поканени от Учителя 13 души: Пеню Киров, Тодор Стоименов, Мария Казакова, Анастасия Желязкова, Тодор Бъчваров, Димитър Голов, Михалаки Георгиев, Гина и Петко Гумнерови, Константин и Елена Иларионови, Атанас Бойнов и Илия Стойчев.

Той е първият български учител в Североизточна България и по-късно - първият български свещеник.

Раждат се Атанас, Мария и на 12 юли 1864 г.

казах: България да не се намесва, а да пази неутралитет, защото България така ще спечели, ще й дадат достатъчно земя за цената на неутралитета, а ако се намеси, ще загуби.

3. След като се намеси България в Първата световна война, казах в 1917 г., че България ще загуби и затова навреме да вземат мерки.

Аз исках доброто на България.

122. Сегашното положение на човечеството

Ще припомним тук едно свидетелство от стария завет: един от еврейските пророци, Езекиил, видял поле, пълно с кости, които били сухи.

123. Пред новата епоха. Развитието на народите. Идването на шестата раса

Изгонените от България богомили занесоха своите идеи и културата си на Запад.

124. Към великата цел.

Във всички славянски млади държави: Чехословашко, Полша, Югославия, България, проникват неизбежно старите схващания и методи.

125. Светът на великите души

Детето лази, младият се издига, старият сяда, а умореният почива.

Домът е за детето, нивата - за младия, перото - за стария, а леглото -за уморения.

Пътищата на младия и на стария, на добрия и на злия, на любещия и на мразещия, на мъдрия и на невежия, на човеколюбивия и на насилника също така се различават.

126. МОЛИТВА - ДА СЕ ОБЪРНЕ ВСИЧКО НА ДОБРО

България да запази пълен неутралитет.

127. МОЛИТВА - ЗАПАЗИ БЪЛГАРИЯ ОТ ВРАЖЕСКИ СИЛИ

ЗАПАЗИ БЪЛГАРИЯ ОТ ВРАЖЕСКИ СИЛИ

Господи, запази България от вражески сили, защото Ти си Любов, Мъдрост, Истина.

Ние обичаме България и ще й служим с Любов.

128. ФОРМУЛИ - Всички

Да ни съблече Господ от стария живот и да ни облече в новия живот на Любовта, Мъдростта и Истината.

Събличам стария човек на греха, събличам всички мои болести, немощи и заблуждения и ги изпращам в земята.

129. ФОРМУЛИ - (22-51) 'Вкоренени и основани в Любовта'

Да ни съблече Господ от стария живот и да ни облече в новия живот на Любовта, Мъдростта и Истината.

130. ФОРМУЛИ - (294-305) 'Едно тяло и един Дух'

Събличам стария човек на греха, събличам всички мои болести, немощи и заблуждения и ги изпращам в земята.

131. До обичните ученици

"Бъдете съвършени както е съвършен Отец ваш небесни" е казал Единият учител, който е отделил стария живот от новия.

132. Да се обърне всичко на добро

България да запази пълен неутралитет.

133. Запази България от вражески сили

Запази България от вражески сили

Господи, запази България от вражески сили, защото Ти си любов, мъдрост, истина.

Ние обичаме България и ще й служим с любов.

134. Формули 25-58 Вкоренени и основани в любовта

Да ни съблече Господ от стария живот и да ни облече в новия живот на любовта, мъдростта и истината.

135. Формули 313 - 329 Едно тяло и един Дух

Събличам стария човек на греха, събличам всички мои болести, немощи и заблуждения и ги изпращам в земята

136. ВЪЗВЕСТЯВАНЕ НА НОВАТА ЕПОХА

За България можеха да дойдат много нещастия, но ги предотвратихме и занапред, ако българите вървят добре, по-добре ще им се съдейства; но ако грешат, кармата е назряла и може да последва най-лошо за тях.

Само така от трънения венец на България ще се изплете великото благо на балканските народи и славянството и само по този път ще се дойде до обединение.

Това събрание, което устройвам, е първо по рода си, защото е само в България.

И виждаме, нали: Христос, като дойде, каза да се даде на българите отреденото им отпреди толкова и толкова години, но светът не им го даде - Европа отказа да приложи този закон и поиска да действа по стария.

Старият живот е плач, а новият - веселие.

Старият живот са корените, а новият - клоните.

Сегашната епоха е от голяма важност на България.

Ако сега България не приеме идеите, които проповядвам, ако изтърве благоприятните условия, които са й дадени, тогава ще я оставят и тя ще има същите условия за повдигане в най-добрия случай след 2000 години най-малко или при най-лошите условия - след 15 хиляди години.

Знаете ли на какво ще прилича България, когато те влязат?

137. УЧИТЕЛЯ ВЪВ ВАРНА

г) Съхранява и пренася в идващата материалистична култура учението за живота след смъртта и за прераждането чрез езотеричната школа на Замолксис (или Залмоксис) в царството на гетите (край устието на Дунав и бреговете на Североизточна България).

По всяка вероятност тъкмо на този исторически етап Варненското духовно пространство поема своята езотерична мисия, въпреки че Варненският халколитен некропол, открит край индустриалната зона на града, се счита за най-стария в Европа и официалната археологическа наука го датира около 4000 - 5000 г.

кулминация на импулса в Богомилската езотерична школа в България;

Варна е главна територия на неговата дейност, с изключение на краткия му престой в Нови Пазар (1899-1900 г.) и на няколкото му пътувания из България.

С този нож обсаждаме Варна." По-горе нарекохме историята на Варна „история за пречистването на общочовешкото сърце" и колко по-вярно става това определение след физическата поява на Учителя Беинса Дуно в Черноморското духовно пространство на България.

138. СЪДЪРЖАНИЕ

Избрани писма до Мария Казакова..................................................165

139. Първа част- ПРЕДИСЛОВИЕТО КРАТКА ИСТОРИЯ НА СЕЛО НИКОЛАЕВКА

цариградските българи начело с Иларион Макариополски провъзгласили основаването на отделна самостойна Българска църква, както в другите краища на България, така и във Варненска околия българите се раздвижили и подкрепили тази инициатива.

140. СЕЛО ХАДЪРДЖА И ВЪЗРАЖДАНЕТО ВЪВ ВАРНЕНСКО

цариградските българи, начело с Илариона Макариополски, провъзгласили основаването на отделна самостойна Българска църква, както в другите краища на България, така и във Варненско българите се раздвижили и подкрепили тая народна инициатива.

Изглежда, че върху духа и настроението на варненските българи влияние е оказало тогава и пребиваването във Варна на стария, изпитан и широко известен наш народен деец, писател и общественик Петко Р. Славейков.

141. АТАНАС ГЕОРГИЕВ

Той е бил много добър приятел на вицеконсула Рачински; с него е пропътувал цяла Източна България, за да събира сведения за българското население.

142. ИЗ РОДОСЛОВИЕТО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ (БЕИНСА ДУНО)

Петър, както е известно, основава Бялото братство в България.

143. СПОМЕНИ НА СВЕЩЕНИКА КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ

Димитров (Княжество България, I, 1895, стр.

*Левът е въведен като парична единица на България едва през 1880 г.

144. ЗАВЕТНИЦИ НА СВОБОДАТА НИ

Преди 22 години се срещнах и запознах с прононсирания днес в цяла България г-н Петър К. Дънов.

В отговор на вашите молитви съм проводена с тия трима набожници от покровителката на тоя свети храм, Пресветая Дева Мария, майка на Господа нашего Исуса Христа, да ви предам каква е волята на Пресвятаго Параклита* за нашия окаян народ християнски... За умножение на греховете на християните дълготърпевший Бог бил прогневен, а преди триста и три години, когато християнските водители до града Варна** със своята измама принудили турския цар да вдигне очи и ръце към Небето и с голям глас извикал своята молба към Бога: „О, Исусе, ако си наистина Син Божий, както те изповядват твоите последователи, то направи съдба между мене и тях, дето не опазиха клетвата си, която се клеха в Евангелието!

От премногото Своя любов към человеческия род [Той] пак се смили, а най-повече от ходатайството на Небесната Царица и милостива застъпница на християнския род, Пресветая Дева Мария, както от молитвите на всичките духове праведни, между които първо място заемат тия трима мои другари, мучениците Димитрий и Мина (а на третий името е утаено от мене) - благоволил да им яви Своя утешителен отговор, че до свършването на числото от сто петдесеттях и три риби, писани в Евангелието, Всемогущий Бог ще съкрати дните на Турското царство и докрай ще го съсипе!...

Остава само старият жертвеник да говори за мистериозното си минало.

Християнските обединени армии на краля на Полша, Унгария и Велика Литва Владислав III (наричан от унгарците Ласло V), на трансилванския воевода Янош Хуниади и на влашкия княз Влад III Цепеш (наречен Дракул) приели сражение срещу армията на турския султан Mypaд II (1401 - 1451).

в град Сегедин (Сегед, Унгария).

Според Сегединския договор (първи мирен договор, предлаган дотогава от турците на християнски владетел), сключен под клетва върху Евангелието и Корана, на султан Мурад II била отстъпена голяма част от Велика Сърбия и цяла България.

145. КОЯ Е РОЖДЕНАТА ДАТА НА ПЕТЪР КОНСТАНТИНОВ ДЪНОВ Валсерпъ Айн

Веднъж приведена една дата от стар в нов стил, тя не подлежи на нови промени, защото нови дни за поправка се получават само при съотнасяне между стария и новия стил, но не и между вече поправения стар стил, т.е.

Календарна реформа в административния календар на България се извършва през 1916 г.

е бил на 29.VI (стар стил), защото нов стил още не е бил въведен в България, но през 1916 г.

(включително) в България църковният календар се е ползвал от населението много повече, отколкото в наши дни.

Това разминаване между Петровден и съответната му дата от стар стил и привеждането им (на празника и датата) към нов стил е вследствие на това, че календарната реформа е направена в България през нашия век, т.е.

146. БЕЛЕЖКИ ВЪРХУ КНИГАТА

Ако беше имал още в Америка такава опитност с Учителя, той непременно щеше да бъде негов първи ученик след завръщането си в България.

и за последен път през 1922 г., след което заминава за Америка и повече не се е завръщал в България.

при сестра си Мария на улица „Дунав".

„Председателят на теософската ложа в България не закъснял да поиска среща с Учителя, в която да го уведоми за добрите възможности, които му предлага организираното Теософско общество и големите успехи, които го очакват както в нашата страна, така и в чужбина."

Двете родни сестри на председателя на българските теософи Софроний Ников - Йорданка Савова и Мария Бояджиева, бяха ученички на Учителя Петър Дънов.

147. ПРОТОКОЛ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1903 ГОДИНА

Варна и г-жа Мария Казакова - учителка от гр. В.

Дънова и за касиерка - г-жа Мария Казакова.

Наличната сума на Обществото, събирана от 1897 год., състояща от 200 лева (двеста лева) се предаде на госпожа касиерката Мария Казакова, която се задължи да ги внесе на нейно име в спестовната каса.

148. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1906 ГОДИНА

При старите членове на Събора -1/ Пеньо Киров, 2/ Тодор Стоянов, 3/ Петко Гумнеров, 4/ Димитър Голов, 5/ Илия Стойчев, 6/ Тодор Бъчваров, 8/ Гина Гумнерова, 9/ Мария Казакова и 10/ д-р Георги Миркович (последният почина в родния си град през 1905 г.) - тая година се прибавиха други два члена: г-жа Анастасия д-р Желязкова и Михалаки Георгиев.

149. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1907 ГОДИНА

Редът, по който отивахме, бе следният: 1/ Тодор Бъчваров, 2/Димитър Голов, З/Ми-халаки Георгиев, 4/ Петко Гумнеров, 5/ Пеньо Киров, 6/ Константин Иларионов, 7/ Анастасия Желязкова, 8/Мария Казакова, 9/Анастас Бой-нов, 10/ Елена Иларионова, 11/ Илия Стойчев, 12/Тодор Стоянов (Стоименов ) и 13/ Гина Гумнерова.

Желязкова, Мария Ка-закова, Анастас Бойнов, Елена Иларионова, Илия Стойчев, Тодор Стоянов и Гина Гумнерова.

България мяза на един луд бик и тази Верига е едно въже, с което сме го вързали.

Понеже беше съставен един списък на политическите лица в България, на хора, които полити-канстват и се занимават с политика, то г-н Дънов попита: „Какво мислите за тия хора в списъка?

Голов избра Захария: 14; 7; Пеньо Киров -Битие: 18; 13; Анастасия д-р Желязкова - 4-та Книга на Царете: 23; 18; Мария Казакова - Иоил: 2; 7; Елена Иларионова - Изход: 9; 3; Илия Стойчев - Битие: 21; 3; Мих.

Седем години ще има страдание и към 1914 година ще се върне България.

Гладът в България може да се отмени, а може и да се ускори.

150. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1908 ГОДИНА

Иларионов - от 3-4 ч.; 7/ Мария

сутринта, 10 август, неделя, тъкмо когато отиде горе за бдение Мария Казакова, се започна от нас славословие, като се прочетоха: Псалом 105 и от Иоана 3 глава.

Бойнов, Мария Казакова, Тодор Стоянов, Пеньо Киров, Кон.

Сега аз ще говоря върху 7-ия стих: „За двеста динария хляб не им достига, за да вземе всякой от тях по малко нещо".

Филип казва, че 200 динария хляб нямало да достигне на народа.

Стойчев - гроздето, Петко Гумнеров - три кила маслини, Гина Гумнерова -три кила сухо грозде, Елена Иларионова - три кила ябълки, Мария Казакова - едно кило смокини, Пеньо Киров, Дим.

Голов, 4/ Мария Казакова, 5/ Константин Иларионов, 6/ Тодор Стоянов, 7/ Мих.

Голов и Мария Каза-кова; третата група - Мих.

В България атмосферата е доста сгъстена, няма почти никакъв умствен стремеж, та затова, поради тази на-тегнатост възможно е да има мъчнотии в довечерашното събрание.

България ще мине през едно пресяване, но няма нужда да знаете кога ще стане това пресяване.

(Ил. Стойчев): Дали България играе първенствующа роля при събуждането на славянството?

151. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1909 ГОДИНА

Това е законът, с който трябва да се управлява България.

Господ се интересува за всичките работи на България - и в политическо, и в икономическо, и в материално отношение.

И ще видите, че в материално отношение България е по-добре от другите съседни държавици.

Подобни катастрофи щяха да станат и в България, обаче тя остана незасегната по благословение отгоре.

Трябва да образуваме вече една почва, за да дойдат в България да се преродят по-добри духове.

Тогава ще има в България по-добри министри, по-добри управници, съдии, офицери и пр.

Някои си припомниха думите на това благословение и те били горе-долу тези: „Да възрасти Бог Словото Си в България"; други схванали: „И да благослови Бог Словото Си в България"; трети поддържат, че думите били следните: „Да възрас-не Словото Божие в България и да благослови Бог Словото Си".

Най-сетне г-н Дънов даде на това благословение следната форма: „Да благослови Бог Словото Си в България и да Го възрасти. "

Докторът казва, че България е израсла малко, та ще и кроят нови гащи.

А след като се върнахме, г-н Дънов го нямаше в трапезарията, гдето ни учеше.

" За тринадесетата лента г-н Дънов каза, че е за заместниците на г-жа Мария Казакова: „Аз ще и я предам.

Той е, който е подготвил освобождението на България.

Опасността е само там, че с въздигането на България управляващите могат да се заблудят, като го ударят на ядене и пиене и да забравят, че са били петстотин години под робство.

Той е именно, Който му заповядва, та той не може да не се вслуша и да не освободи България.

Най-после всякой в себе си се моли за управляващите в България.

Втория петък ще посветите за всичките онези наши братя из цяла България, които сега се повдигат, който знаете и не знаете; да ги благослови Господ и да ги докара на работа.

Шестият петък - за всичките земеделци в България; да благослови Господ делото на ръцете им и да отвори сърцата им да вършат Неговата воля.

Седмият петък ще се употреби за всичките майки и бащи из цяла България, за да им даде всяко подкрепление.

152. ИЗБРАНИ ПИСМА ДО ПЕНЬО КИРОВ И ТОДОР СТОИМЕНОВ

Духът Му ще разтресе цяла България.

Сегиз-тогиз ми минава една мисъл да тръгна да посетя България И да възглася Живото Слово и великото спасение на всички, тъй щото да чуят и мали и големи, що е Неговата Блага Воля.

*Става дума за търновската учителка Мария Казакова (1852-1908), ученичка на Учителя от 1900 г.; виж „Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново", I том, Алфиола, Варна, 1995 (бел. ред.)

Обиколката си в Северна България почти завърших.

153. ИЗБРАНИ ПИСМА ДО МАРИЯ КАЗАКОВА**

ИЗБРАНИ ПИСМА ДО МАРИЯ КАЗАКОВА**

Мария,

154. ИЗБРАНИ ПИСМА ДО ЕЛЕНА И КОНСТАНТИН ИЛАРИОНОВИ*

В плика са сложени още три покани за събора във Варна със същия текст - за Мария Казакова, за Анастас Бойнов и за Елена Иларинова.

155. СЪРАБОТНИЦИТЕ

Синът и се оженва за дъщерята на ИлияПанов от Видин, министър в едно от следосвобожденските правителства на България.

156. Д-Р ГЕОРГИ МИРКОВИЧ Вергилий Кръстев

с издействана от д-р Селимински стипендия заминава за Киев и постъпва в Духовната семинария.

След завръщането си в България работил като частен лекар в Сливен.

Драган Цанков, сам автор на такава граматика, и Тодор Бурмов поместили положителни рецензии за нея в издаваните от тях вестник „България" и списание „Български книжици".

След завръщането си в свободна България отново активно се включил в обществения живот.

Д-р Миркович е възрожденски просветител, борец за църковна независимост, революционер, диарбекир-ски заточеник, радетел за демократично общество и предтеча на духовните движения в България, подготвил почвата за идването на Вожда на Светлината, за да се сбъдне и това пророчество.

157. ПЕНЬО КИРОВ

През 1903-1904 г., на тридесет и пет годишна възраст, Пеньо Киров планирал и осъществил една обиколка на България.

Тръгвайки пеш от Бургас, той обходил крайдунавските градове, а после минал през Южна България и завършил обиколката си в манастира „Животворний източник" при с.

158. ТОДОР СТОИМЕНОВ

Козлов ме запозна с Пеньо Киров, а после и с д-р Миркович, който може да се каже, че е бащата на спиритизма в България.

Аз мога да кажа най-чистосърдечно, че той е Божий пратеник не само за България, но за целия свят.

159. КРАТКИ БЕЛЕЖКИ ЗА НАЧАЛОТО НА БРАТСКАТА ГРУПА ВЪВ ВАРНА

През този период от време в България се подвизаваха като медиуми Куртеза от град Сливен и Димитра от град Шумен.

Помня, че по това време Министерският съвет на България заседаваше в Евксиноград край Варна, за да се разреши въпросът България на коя страна да застане във войната - към Тройния съюз или към Съглашението.

Главните мисли, които запомних от беседата на Учителя, бяха следните: „Ако България отиде със Съглашението, руската флота ще дойде на българския черноморски бряг и България ще бъде запазена откъм морето.

Манол Иванов** е имал възможността да присъства на сказка по френология, изнесена от Учителя по времето, когато обикалял България с цел да изучи характерните черти на българина.

Дойде и семейството на Мария Пенчева.

Всеотдайни в работата, внасящи в Братството вдъхновение, бяха братята Борис Желев***, Велислав Марков, Борис Равноустов, сестрите Руска Моллова, Мария Илинова, Мария Терзи-стоева, Събка Ангелова, Зафира Иванова, братята Ангел Атанасов, Петър Георгиев, Любен Мавродиев, Нанка Терзистоева.

Това беше първата драматургична проява в братствата на България.

***Матей Калудов - професионален музикант, ученик на Учителя от около 1917 г.; той и съпругата му Мария Калудова даряват в дома си на ул.

160. ВАРНЕНСКИТЕ ГОДИНИ НА МИХАИЛ ИВАНОВ

Мария Тодорова нарича Михаил Иванов „самозванец", „попаднал в мрежата на Черната ложа" и т.н.

Един единствен път Михаил Иванов се завръща в България - на 18 юни 1981 г.

161. ВЪВ ВАРНА ПРЕЗ 1926 ГОДИНА Никола Гръблев*

Доколкото можах по вътрешен път да разбера, Учителя е бил тогава във Варна със специална мисия, свързана с насочване на някои космически енергии върху България и върху цялото човечество.

162. КАК СЕ СЪЗДАДЕ ВЪТРЕШНАТА ШКОЛА - Люба Стойкова*

Пуснаха шпиони, привикваха в милицията ръководителите на братствата в България, разпитваха ги, дано намерят някаква улика.

163. НОВ ХРАМ - Зафира Иванова*

Първата беседа, която чух, беше „Марта и Мария".

Тогава сестра Мария Калудова подари на Братството част от жилището си на ул.

Новият хазяин призова сестра Мария на съд.

За салона се изплати парична сума (разбира се, сестра Мария плати).

Учителя казал за Мария Клудова, че в миналото била голям търговец и с широка ръка пренасяла стоки по море с кораби.

Диригент бил брат Матей Калудов, другарят на Мария Калудова, която подари салона на ул.

Знае го цяла България - от съборите и от летните лагери на Рила.

Първата беседа, която чух, беше „Марта и Мария".

Една мисъл запомних: „Мария избра [по-] добрата част".

Той също е автор на историята на Братството в България.

По негова идея и участие се построи продължение на салона - кухня-трапезария с две врати: южна, която гледаше към светлините на морския фар, и западна, която водеше до каменното огнище.

164. Годишна среща на Веригата - Варна, 1903

Варна и г-жа Мария Казакова6, учителка от гр. В.

Дънова и за касиерка – г-жа Мария Казакова.

Наличната сума на Обществото, събирана от 1897 г., състояща от 200 лева (двеста лева), се предаде на госпожа касиерката Мария Казакова, която се задължи да ги внесе на нейно име в спестовната каса.

1 Всички дати в протоколите са посочени според стария стил на летоброене по Юлианския календар, използван в България до 31 март 1916 г.

След осемгодишна каторга в Диарбекир работи в новоосвободена България като директор на гимназия, създава спиритическо дружество Милосърдие.

6 Мария Казакова (1852–1908) – една от първите ученички на Учителя Беинса Дуно.

165. Годишна среща на Веригата - Варна, 1906

При старите членове на събора – Пеню Киров, Тодор Стоянов, Петко Гумнеров12, Димитър Голов13, Илия Стойчев14, Тодор Бъчваров15, Гина Гумнерова16, Мария Казакова и д-р Георги Миркович (последният почина в родния си град през 1905 г.) – тая година се прибавиха други два члена: г-жа Анастасия д-р Железкова и Михалаки Георгиев17.

166. Годишна среща на Веригата - Варна, 1907г.

Редът, по който отивахме, бе следният: Тодор Бъчваров, Димитър Голов, Михалаки Георгиев, Петко Гумнеров, Пеню Киров, Константин Иларионов21, Анастасия Железкова, Мария Казакова, Анастас Бойнов22, Елена Иларионова23, Илия Стойчев, Тодор Стоянов (Стоименов) и Гина Гумнерова.

Железкова, Мария Казакова, Анастас Бойнов, Елена Иларионова, Илия Стойчев, Тодор Стоянов и Гина Гумнерова.

България мяза на един луд бик и тази Верига е едно въже, с което сме го вързали.

Понеже беше съставен един списък на политическите лица в България, на хора, които политиканстват и се занимават с политика, то г-н Дънов попита: „Какво мислите за тия хора в списъка?

Голов избра Захария 14:7, Пеню Киров - Битие 18:13, Анастасия д-р Железкова - Четвърта книга на Царете 23:18, Мария Казакова - Иоил 2:7, Елена Иларионова - Изход 9:3, Илия Стойчев - Битие 21:3, Мих.

ще се върне България.

Гладът в България може да се отмени, а може и да се ускори.

167. Годишна среща на Веригата - Варна, 1908г.

На събора са повикани и дошли: Анастас Бойнов, Гина Гумнерова, Димитър Голов, Илия Стойчев, Елена Иларионова, Константин Иларионов, Мария Казакова, Михалаки Георгиев, Пеню Киров, Петко Ив.

Иларионов – от 3–4 ч., Мария Казакова – от 4–5 ч., Михалаки Георгиев – от 5–6 ч., Пеню Киров – от 6–7 ч., Петко Гумнеров – от 7–8 ч., Тодор Бъчваров – от 8–9 ч., Анастасия д-р Железкова – от 9–10 ч., Тодор Стоянов – от 10–11 ч.

сутринта, 10 август, неделя, тъкмо когато отиде горе за бдение Мария Казакова, се започна от нас славословие, като се прочетоха Псалом 105 и От Йоанна 3-та глава.

Бойнов, Мария Казакова, Тодор Стоянов, Пеню Киров, Кон.

След тях: Илия Стойчев – синята, Мария Казакова – бялата, и Тодор Стоянов – жълтата.

Стойчев – гроздето, Петко Гумнеров – три кила маслини, Гина Гумнерова – три кила сухо грозде, Елена Иларионова – три кила ябълки, Мария Казакова – едно кило смокини, Пеню Киров, Дим.

Един по един ще се изкачвате горе по следния ред: Анастасия Железкова, Илия Стойчев, Димитър Голов, Мария Казакова, Константин Иларионов, Тодор Стоянов, Михалаки Георгиев, Тодор Бъчваров, Пеню Киров, Елена Иларионова, Петко Гумнеров, Гина Гумнерова и Анастас Бойнов.

При второто изкачване, което е съдбоносно, ще се изкачвате трима по трима под този ред: първата група – Анастас Бойнов, Тодор Бъчваров и Гина Гумнерова; втората група ще са Петко Гумнеров, Димитър Голов и Мария Казакова; третата група – Михалаки Георгиев, КонстантинИларионовиЕленаИларионова;четвъртата група – Тодор Стоянов, Илия Стойчев и Анастасия Железкова; а петата група ще бъде само Пеню Киров.

В България атмосферата е доста сгъстена, няма почти никакъв умствен стремеж, та затова, поради тази натегнатост възможно е да има мъчнотии във вечерното събрание.

България ще мине през едно пресяване, но няма нужда да знаете кога ще стане това пресяване.

Илия Стойчев: Дали България играе първенстваща роля при събуждането на славянството?

168. Годишна среща на Веригата - Варна, 1909г.

Това е законът, с който трябва да се управлява България.

Господ се интересува за всичките работи на България – и в политическо, и в икономическо, и в материално отношение.

И ще видите, че в материално отношение България е по-добре от другите съседни държавици.

Например наводнението в Румъния, земетресението в Италия и това, което стана в Турция – подобни катастрофи щяха да станат и в България, обаче тя остана незасегната по благословение Отгоре.

Трябва да образуваме вече една почва, за да дойдат в България, да се преродят по-добри духове.

Тогава ще има в България по-добри министри, по-добри управници, съдии, офицери и прочее.

Някои си припомниха думите на това благословение и те били горе-долу тези: „Да възрасти Бог Словото Си в България“; други схванали: „И да благослови Бог Словото Си в България“; трети поддържат, че думите били следните: „Да възрасне Словото Божие в България и да благослови Бог Словото Си.“ Най-сетне г-н Дънов даде на това благословение следната форма: „Да благослови Бог Словото Си в България и да го възрасти.“

Доктора казва, че България е израсла малко, та ще й кроят нови гащи.

А след като се върнахме, г-н Дънов го нямаше в трапезарията, гдето ни учеше.

Този светия е идвал под името Йосиф и е работил тук, във Варна и Месемврия – той е, който е подготвил освобождението на България.

Опасността е само там, че с въздигането на България управляващите могат да се заблудят, като го ударят на ядене и пиене, и да забравят, че са били петстотин години под робство.

Той е именно, който му заповядва, та той не може да не се вслуша и да не освободи България.

Най-после всякой в себе си се моли за управляващите в България.

Втория петък ще посветите за всичките онези наши братя из цяла България, които сега се повдигат, които знаете и не знаете – да ги благослови Господ и да ги докара на работа.

Шестият петък – за всичките земеделци в България: да благослови Господ делото на ръцете им и да отвори сърцата им да вършат Неговата воля.

Седмият петък ще се употреби за всичките майки и бащи из цяла България, за да им даде всяко подкрепление.

В България има мнозина, които подготвят Духа, и те един ден ще бъдат внушително число.

Те са църквата в България и те са хората, които ще искат служене от вас, както малките деца, на които трябва да се слугува.

В същия ден, когато бяхме към Семинарията, в 5 ч.

На 21 октомври 1909 г., сряда, бяхме на обяд в трапезарията.

Освен че освобождава България чрез Руско-турската война (1877–1878), той премахва крепостното право в Русия (1861), въвежда местното самоуправление, провежда реформи в съдилищата, във военната и образователната система.

169. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1910г.

Явиха се поканените: от София - Тодор Бъчваров, Димитър Голов, Петко Гумнеров, Гина Гумнерова, Пенка Бъчварова108, Величко Граблашев, Михалаки Георгиев, Иван Тачев и Спас Димитров; от Търново - Константин Иларионов, Елена Иларионова, Иван Дойнов, Мария Дойнова 109, Анастас Бойнов, Парашкева Бойнова110, Драган Попов111 и Здравка Попова112; от Русе - Никола Ватев, Величка Ватева 113, Петър Тихчев; от Бургас - Никола Янев, Кънчо Стойчев, Величка Стойчева, Деню Цанев, Тодор Стоименов и Пеню Киров; от Пловдив - Петко Епитропов; от Шумен - Васил Узунов.

Аз, като отворих Библията, падна ми се от Захария 10:12.

Граблашев - грозде, Спас Димитров - диня и смокини, Гина Гумнерова - грозде, Елена Иларионова - вино, Велика Стойчева - хляб и бадеми, Здравка Попова - праскови, Пенка Бъчварова - грозде, Парашкева Бойнова- вино, Мария Дойнова - диня, Величка Ватева - сливи.

А с тях щяха да се явят и д-р Миркович, и Мария Казакова, но закъсняха.

Защото Господ е дал много добри условия за работа в България и във всяко едно отношение ще се подобри положението ви.

Интересно е това, че колкото кражби станаха в България, нито една не можа да се открие.

Има ли опасност от минаването на холерата в България?

- Вие се срещате в Търново тая година, за да решат духовете какво трябва да правят с България.

Те гледат сметките на България и резултатът от тези сметки ще бъде известен следващата година.

И ако се молите и нямате никакви закачки, тогава холерата няма да дойде, също както не дойдоха в България смутовете и революциите, които засегнаха Турция и Румъния.

Трети въпрос: Ще стане ли политическото обединение на целия български народ - България, Македония, та и Добруджа?

Обединението на българите в България с ония в Македония и Добруджа е в реда на нещата.

Но сега е борбата между Великите сили, в която борба България е десетото колело.

Даже в реда на нещата е да се обединят Сърбия и България, и Черна гора, и ако доброволно не се обединят, то насила ще ги накарат.

Аз искам членовете на Веригата да знаят, че при употребяването на някой медиум вземат ли масло и прочее, то те ще плащат също както едно време плащаше г-жа Мария Казакова.

При заробването на България членовете на Веригата са вземали участие.

България. В минало време при падането на България сте били боляри и какви ли не зулуми сте правили.

Цар Борис Български 139 е сега на физическото поле, в България.

Миркович и Мария Казакова, подир което добави:

В България сега има много неприятности, но тия неприятности Бог ще изглади.

Тихчев: Сестра Мария, можеш ли да кажеш нещо за мен?

А. Бойнов: Нещо за България, г-жа Казакова?

- Много мътна вода ще изтече от България още, докато се оправи работата.

А пък тук аз сега си върша стария занаят - даскалувам, защото това ми е присърце.

Но делото ще има успех в България.

Още преди шест години се показваше България в едно видение като една каруца, в която са впрегнати шест бели коня.

Но после е и казано, че България, ако се отстрани от пътя, в който е поставена, ще претърпи наказание.

За една война между България и Турция ще зависи от другите Велики сили, които само ако се сритат, може да последва война между България и Турция.

Сега - какви трябва да бъдат вашите отношения в България?

И като се подобри положението на България, знайте, че едновременно се подобрява и вашето положение.

Войната не бива да става сега, защото ако една война стане сега, то тогава ще бъде спънка за България.

Предметите за размишление и [тези], върху които трябва да се молите през заповяданите дванадесет петъка, са следните: първите шест петъка ще употребите изключително за усилване на Веригата и за всичките тия, които са свързани с нея - за тяхното укрепване; седмият петък ще бъде за духовното възраждане на България; осмият петък ще бъде за плодородието на България; деветият петък - за умственото и духовното единично развитие на членовете на Веригата, като се споменават и техните имена при молитвата върху тоя предмет; десетият - за подобрението на всичките народи в Европа в духовно и политическо отношение; единадесетия ще посветите да ви научи Господ как да мълчите; дванадесетия петък - за обединението на славяните и за идването на Царството Божие между тях.

109 Мария Гладкова Байчева, по мъж Дойнова – последователка на Учителя Беинса Дуно, съпруга на Иван Дойнов.

219 Мария Недялкова – последователка на Учителя Беинса Дуно, родена в Татар-Пазарджик, живяла в София.

226 Мария Гарвалова – последователка на Учителя Беинса Дуно, родена в Русе, живяла в Бургас, съпруга на Иван Гарвалов.

238 Мария Епитропова – последователка на Учителя Беинса Дуно, родена и живяла в Пловдив, съпруга на Петко Епитропов.

170. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1911 г.

Също така от приятност от пътуването се хвалеха и онези, които бяха преминали и Балкана, каквито бяха например казанлъчани и някои други, идващи от Южна България.

Беброво, живущ в Русе) от Русе, Елена Иларионова (родом от Габрово, живуща в Търново) от Търново, Мария Дойнова (родом от с.

В България има течение, което действа да разедини.

Откак се е сформирала Веригата в България, българите, респективно България 178 зло не е видяла.

И така, Христос е в България, между вас и с вас.

От това ще познаете, че през годината България ще има някакви изпитания, ще премине през нея буря, но няма да ви се каже сега каква именно ще е тя и в какво ще се състои тая буря.

Търново вилата му е използвана за кухня и трапезария.

155 Александър Кръстников (1879–1970) – последовател на Учителя Беинса Дуно от Бургас, работил като пощенски чиновник; основател на Общество за психични издирвания и духознание, редактирал вестник Витлеемска звезда, автор на повече от 30 книги с окултно съдържание; проповядвал в редица градове на Южна България, провеждал нощни спиритични сеанси и т.нар.

178 Българите, респективно България – в протокола на Д.

Голов: българите имат респект, България...

Ние действаме в България така, щото Господ да направи този народ по-религиозен и по-щедър, за да може чрез тия добродетели да му се помогне, за да се повдигне.

Аз искам да направя опит, който ще бъде в полза на България.

171. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1912 г.

Колибата на първия служеше за събранията, а оная на последния - за трапезария.

И така, присъствующи на тазгодишната среща на Веригата бяха: от София - Тодор Бъчваров, Димитър и Сусана 215 Голови, Петко и Гина Гумнерови, Михалаки и Магдалина 216 Георгиеви, Спас Димитров, Величко Граблашев, Йордан 217 и Елена 218 Иванови, Мария Недялкова 219, Надежда Бъчварова 220, Матей Попов и Георги Давидов 221; от Бургас - Пеню Киров, Тодор Стоименов, Деньо и Минка 222 Цаневи, Никола Янев, Кънчо и Величка Стойчеви, Илия Зурков, Нейчо 223 и Йорданка 224 Паскалеви, Иван 225 и Мария Гарвалови 226; от Търново - Константин и Елена Иларионови, Иван и Мария Дойнови, Анастас и Параскева Бойнови, Драган и Здравка Попови; от Русе - Илия и Анка 227 Стойчеви, Петър Тихчев, Никола и Величка Ватеви, Иван Русев; от Варна - Сотир Щерев и Сава Великов; от Шумен - Цани Боздуганов 228; от Айтос - Георги Куртев 229; от Ямбол - Тодор Абаджиев 230 и Ради Дюлгеров 231; от Сливен - Димитър Добрев 232; от Казанлък - д-р Христо Дуков, Славка Дукова 233, Захарий Желев 234, Никола Камбуров 235, Владимир Балтов 236 и Христо Тончев; от Панагюрище - Боян Боев 237; от Пловдив - Петко Епитропов, Мария Епитропова 238, Ненко Тлъстев 239 и Дечко Милев 240; от Стара Загора - Панайот Ковачев 241; от с.

И всички тия духове са с Христа, на когото България дължи всичките благословения, на които сега се радва.

Ако така се държим, можем да разчитаме, че ще сме свързани с Небето и следователно - полезни за България.

", ние казваме, че тя трябва да бъде не само за България, но и за всички да бъде полезна - даже и лично за теб, който така се молиш.

Съдбата на България, за която толкова искате да знаете, зависи от тази добродетел.

Знаете ли значението на трите знамена, които тази година са поставени в двора на трапезарията и които всички гледате?

Христос е сега в България - присъства и в този час тук.

От Невидимия свят правят усилия да освободят България от една война с Турция, та затова се впрегна Италия, защото този каиш щеше да го тегли България.

Братството в Невидимия свят съдейства в България.

Работниците в България са определени и аз искам да се ползвате.

Защото тесният път за Царството Божие в България сега трябва да се проправи - тоя път не е правен и ние сме пратени да минем, за да го направим.

Физическият свят е най-старият и в него се намират всичките богатства.

Значи старият човек трябва да се обърне на нов.

Старият човек у нас е от милиони години и е много консервативен, та като не може да схване това, което иска Господ, явява се борба между него и новия човек.

В България атмосферата е много тежка.

И тази е причината, гдето в България няма мистицизъм, липсват ясновидци и слухари.

Числото на тия братя в България аз съм ви казвал друг път.

И ако вие вървите разумно по стъпките на Христа, то България ще използва условията, които се дават за повдигането на народа.

Защото в България има изпратени от Черната ложа, които противодействат.

Много от вас мислят, че като пропадне Турция, та на България ще потръгне като по мед и масло.

На България до 1914 и 1915 г.

В България този прелом, за който по-горе загатвам, ще стане след 1914 и 1915 г.

219 Мария Недялкова – последователка на Учителя Беинса Дуно, родена в Татар-Пазарджик, живяла в София.

226 Мария Гарвалова – последователка на Учителя Беинса Дуно, родена в Русе, живяла в Бургас, съпруга на Иван Гарвалов.

238 Мария Епитропова – последователка на Учителя Беинса Дуно, родена и живяла в Пловдив, съпруга на Петко Епитропов.

274 Моравското братство – общество на езотеричното християнство, действало в пределите на Моравия, област от Австро-Унгария, сега в пределите на Чехия; счита се за приемник на традицията на хусистите; разпространено в Русия, Холандия и Северна Америка.

Числото на тия братя в България аз съм ви казвал друг път.

И ако вие вървите разумно по стъпките на Христа, то България ще използва условията, които се дават за повдигането на народа.

Защото в България има изпратени от Черната ложа, които противодействат.

172. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1914 г

Всички участващи в срещата са весели и бодри, при все че мнозина са били чувствително засегнати от събитията, които България преживя през изтеклата година.

Вилата на първия служеше за преподаване, а оная на последния - за трапезария.

Освен тях имаше и 27 деца, доведени било от приятелите на Веригата, било от гостите, но те, децата, изключително се навъртаха около трапезарията и без да щат, служеха за охрана през деня на помещенията, докато възрастните слушаха беседите.

Това събрание, което устройвам, е първо по рода си, защото е само в България.

" И виждаме, нали: Христос като дойде, каза да се даде на българите отреденото им отпреди толкова и толкова години, но светът не им го даде - Европа отказа да приложи този закон и поиска да действа по стария закон.

И Господ, за да ни събере, така е наредил работите, че България да кротува - затова тя държи неутралитет, когато навсякъде другаде се бият.

В България свещениците щяха да имат събрание на 20 август, но го отложили, защото времената са лоши.

Ще се молим за домашните си, за добрите земеделци, за добрите търговци, всички учители, свещеници, всички жени и майки, които искат да вършат Волята Божия; за България, Русия, Сърбия, цялото славянство, за всички лица и държави, които искат да вършат Волята Божия.

А като така, Исус Христос е най-старият наш брат - като приятел и брат показва, че има нещо общо между Неговата душа и нашата.

Обясни, че Духът му го води да ходи така, че той ще живее вечно и сега ходи из България да гледа добрите и лошите, но постоянно го затваряли, а някъде даже го изтезавали.

Христос ще изведе този кораб на България.

Казват, че старият човек оглупява - защо?

Колкото за България, тя ще вземе много повече, отколкото е очаквала, даже повече от Мидия-Енос 369.

Защото работите така са поставени, че който и да спечели, дали Тройният съюз или Тройната антанта, България все ще спечели.

К. Иларионов: Но ще воюва ли България, или не?

В реда на нещата е да се обединят България, Сърбия, Черна гора, защото южните славяни трябва да се обединят.

Интересно е наводнението в Ески Джумая 370, защото то е едно благословение за народа - всичките лоши духове, които се бяха събрали в България от Румъния, Сърбия и Турция, трябваше чрез това наводнение да отидат в Черно море.

Да, и ще се разведрява повече и повече, защото България става звено за обединението на славяните.

не се провежда среща на Веригата поради военното положение и участието на България в Балканската (1912–1913) и Междусъюзническата война (1913).

309 Златният светилник – образ от Захария 4:2: И рече ми: Що видиш ти?

България се включва на 1 октомври 1915 г. (ст.

ст.) на страната на Тройния съюз (Централни сили), съставен от Германия, Австро-Унгария и Османската империя.

312 Цяла Европа глътна, каквото бе дадено на българите от Христа – става дума за териториите, придобити от България по силата на Лондонския мирен договор (4 май 1913 г.), подписан в края на Балканската война, и впоследствие отнети по силата на Букурещкия мирен договор (28 юли 1913 г.), подписан в края на Междусъюзническата война.

Така България губи Вардарска, Южна и Беломорска Македония, Източна Тракия и Южна Добруджа.

Тройният съюз (Централни сили) включва Германия, Австро-Унгария и Италия, а Тройното съглашение (Антанта) включва Англия, Франция и Русия.

България се намесва във войната на страната на Тройния съюз, а победители са държавите от Тройното съглашение.

369 Мидия–Енос – географска линия между Черно и Бяло море, очертаваща териториите, отстъпени от Турция на България по силата на Лондонския мирен договор (1913 г.), с който приключва Балканската война.

173. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915 г.

Пението и песните на събравшите се бяха голяма рядкост - веднъж или два пъти се чу глас на събора вън от преподавателната стая; а повечето на купчинки разменяха мисли върху тежестта на политическата атмосфера в България и около нея, осланяйки се всинца, че Господ ще изкара на добре работите.

Някои от тях са били наскоро на Земята, но някои от тях от хиляди години не са се прераждали в България.

Някой казва: „Откак съм станал добър човек, не ми върви - ще се върна към стария живот." Ама ще бъдеш жаба, която вечно ще кряка.

Тази беседа се държа на мястото на трапезарията, под дърветата, и на покривки.

И като се пукне старият мех, ти ще излезеш из него, ще бъркаш вода във варта, ще се разложиш и когато Христос замаже с теб, за тая къща хората ще кажат: „Много хубава вар." Да, трябва да се обърнем на вар, т.е.

Глава те притиска - излез към Виделината, нека се пукне старият мех, ново вино ще протече.

Като се пукне старият мех, нов веднага ще се образува.

Някой казва: „Аз не искам да правя добро" - ако не искаш да правиш Добро, винаги ще бъдеш долу в избата, в стария мех.

Една българка от Варна ми разправяше, че е имала подобен опит в Одеса, където е учила: видяла един образ и след шест месеца я срещнали в България с момъка и се омъжила.

И като се върнала в България, минава през Русе.

Те се върнаха, съобщиха, че са ходили в канцеларията на търновското комендантско управление, но им казали да оповестят на всинца ни да се разотидем, защото иначе ще ни арестуват всички.

174. ПРИЛОЖЕНИЯ ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ

1 Всички дати в протоколите са посочени според стария стил на летоброене по Юлианския календар, използван в България до 31 март 1916 г.

След осемгодишна каторга в Диарбекир работи в новоосвободена България като директор на гимназия, създава спиритическо дружество Милосърдие.

6 Мария Казакова (1852–1908) – една от първите ученички на Учителя Беинса Дуно.

Освен че освобождава България чрез Руско-турската война (1877–1878), той премахва крепостното право в Русия (1861), въвежда местното самоуправление, провежда реформи в съдилищата, във военната и образователната система.

109 Мария Гладкова Байчева, по мъж Дойнова – последователка на Учителя Беинса Дуно, съпруга на Иван Дойнов.

Търново вилата му е използвана за кухня и трапезария.

155 Александър Кръстников (1879–1970) – последовател на Учителя Беинса Дуно от Бургас, работил като пощенски чиновник; основател на Общество за психични издирвания и духознание, редактирал вестник Витлеемска звезда, автор на повече от 30 книги с окултно съдържание; проповядвал в редица градове на Южна България, провеждал нощни спиритични сеанси и т.нар.

178 Българите, респективно България – в протокола на Д.

Голов: българите имат респект, България...

219 Мария Недялкова – последователка на Учителя Беинса Дуно, родена в Татар-Пазарджик, живяла в София.

226 Мария Гарвалова – последователка на Учителя Беинса Дуно, родена в Русе, живяла в Бургас, съпруга на Иван Гарвалов.

238 Мария Епитропова – последователка на Учителя Беинса Дуно, родена и живяла в Пловдив, съпруга на Петко Епитропов.

274 Моравското братство – общество на езотеричното християнство, действало в пределите на Моравия, област от Австро-Унгария, сега в пределите на Чехия; счита се за приемник на традицията на хусистите; разпространено в Русия, Холандия и Северна Америка.

не се провежда среща на Веригата поради военното положение и участието на България в Балканската (1912–1913) и Междусъюзническата война (1913).

309 Златният светилник – образ от Захария 4:2: И рече ми: Що видиш ти?

България се включва на 1 октомври 1915 г. (ст.

ст.) на страната на Тройния съюз (Централни сили), съставен от Германия, Австро-Унгария и Османската империя.

312 Цяла Европа глътна, каквото бе дадено на българите от Христа – става дума за териториите, придобити от България по силата на Лондонския мирен договор (4 май 1913 г.), подписан в края на Балканската война, и впоследствие отнети по силата на Букурещкия мирен договор (28 юли 1913 г.), подписан в края на Междусъюзническата война.

Така България губи Вардарска, Южна и Беломорска Македония, Източна Тракия и Южна Добруджа.

Тройният съюз (Централни сили) включва Германия, Австро-Унгария и Италия, а Тройното съглашение (Антанта) включва Англия, Франция и Русия.

България се намесва във войната на страната на Тройния съюз, а победители са държавите от Тройното съглашение.

369 Мидия–Енос – географска линия между Черно и Бяло море, очертаваща териториите, отстъпени от Турция на България по силата на Лондонския мирен договор (1913 г.), с който приключва Балканската война.

175. ПЪТУВАНЕ КЪМ ИСТИНАТА

Сред някои авторитетни научни и интелектуални кръгове на Запад съществува мнението, че оригиналният принос на България към европейската и световната култура е съсредоточен главно в два социално-духовни феномена: богомилството и учението на Учителя Петър Дънов.

Не бива да избегнем и друг значим въпрос: необходима ли е толерантност и веротърпимост между православните християни и следовниците на Учителя Петър Дънов в България?

176. ВЪВЕДЕНИЕ

Предпочитанията му към В.Търново не са свързани толкова с ролята на града в историята на България, а преди всичко с особеното му физикогеографско положение - важен магнетичен център на земята.

През 1211 година в Търновград на Църковния събор, организиран от цар Борил, богомилите са осъдени по най-жесток начин, анатемосани са и на практика принудени да напуснат България.

177. ЕНЕРГЕТИЧНИЯТ ЦЕНТЪР НА БЪЛГАРИЯ

ЕНЕРГЕТИЧНИЯТ ЦЕНТЪР НА БЪЛГАРИЯ

Завръща се в България през 1895 г.

Тази е годината, в която се поставят основите на новото общество, на което се възлага великата задача да промени съдбините на България, славянството и на цялото човечество.

Учителя започва активна обществена дейност, като в продължение на 12 години обикаля всички по-големи населени места в България, изнася различни сказки и прави множество френологични изследвания на българите.

През тези години, по време на своите обиколки, Учителя влиза във връзка с по-будните души, които създават първите братски кръжоци в България.

ЕНЕРГЕТИЧНИЯТ ЦЕНТЪР НА БЪЛГАРИЯ

Аз съм го избрал като един център, дето земните влияния на България се срещат и може да се подобри здравословното състояние на българите.

Учителя отговаря: „Ние се срещаме в Търново през тази година, за да решат духовете какво трябва да правят с България.

Те гледат сметката на България и резултатът от тази сметка ще бъде известен бъдещата година."

По този въпрос сестра Мария Тодорова казва: „Представете си, че сте през онази епоха в Търново, където Учителя започва да организира съборите на Бялото Братство.

Търново се срещат много земни, електромагнитни и електрически влияния от цяла България с влиянията, които идат от Хималаите, Алпите и Америка.

178. Първи срещи с Велико Търново

По време на своите пътувания из България, започнали през 1900 г, Учителя влиза във връзка с първите си ученици, сред които са търновците Мария Казакова, Елена Иларионова, Константин Иларионов, Анастас Бойнов и др.

Мария Казакова

Мария Казакова е първата ученичка на Учителя.

След смъртта на мъжа си Мария заминава за Русия и завършва там висшето си образование (най-вероятно педагогическо).

След завръщането си в България работи като учителка, а към края на живота си - като помощник-директор във Великотърновската девическа гимназия.

През лятото на същата година я кани на събора във Варна, на който Мария не отива, но от следващата, 1904 г, до смъртта си посещава всички събори.

В настоящия сборник публикуваме всички достигнали до нас писма от Учителя до Мария Казакова, по реда на тяхното изпращане.

179. Писма до Мария Казакова

По тая прогресивна стълба, по която видя Яков да се качат и слизат ангелите Божии, се завърши предназначението на Стария Завет, който имаше за цел да ни приготви за един много по-съвършен.

Ето какво си спомня по този въпрос сестра Мария Тодорова:

Един от първите ученици на Учителя, д-р Георги Миркович, е от първите, които внасят в България спиритизма от Европа.

Членове на този клуб са били Христина Александрова, Мария Кочемидова, Стефан Куртев и др.

В него са влизали Мария Карачорова, Стефанка Симеонова и др.

А в клуба на Мария Казакова са членували Елена и Констатин Иларионови, Иван и Мария Дойнови, сем.

Две години по-късно, на 2.06.1902 г., Учителя пише на Мария Казакова:

180. БИОГРАФИЧНА СПРАВКА ЗА СЕСТРА ЕЛЕНА ИЛАРИОНОВА

През тази година продължава кореспонденцията с Мария Казакова.

181. СПОМЕНИ НА ЕЛЕНА ИЛАРИОНОВА

Две светли топки се задвижиха на стената, където бяхме поставили карта на България.

„Аз бдя над България — каза той.

182. Писма до Мария Казакова - 1903

Относно названието на земята и нейните години: както това е познато на вънземните, не съм срещал да е казано нещо в странство или в България.

Абоба* представлява в много неща интересно място за този, който разбира - може да се извади много поучителен материал за миналото на България.

Времената са критически и трябва да държим яко кормилото на България и съдбата на тоя народ.

Ще минем от стария ред на нещата към новите, които Господ приготовлява.

Виждам бъдещето: България мяза на трудна жена и скоро ще роди и трябва да роди.

Адресът ми е: П.К.Дънов, хотел „България" - Добрич.

183. БИОГРАФИЧНА СПРАВКА ЗА БРАТ КОНСТАНТИН ИЛАРИОНОВ

Гостува на Мария Казакова и присъства на спиритически сеанс в дома й.

Иларионови (запазени са три писма) и чрез писма до Мария Казакова (тринадесет).

Запазено е и една писмо от бащата на Учителя, свещеник Константин Дъновски, до Мария Казакова.

184. Спомени на Елена Иларионова -1904

За мое щастие Учителя г-н Дънов наскоро пак дойде в Търново и гостува у една моя учителка от гимназията — г-жа Мария Казакова.

185. Писма до Мария Казакова - 1904

Отческите ми благословения до любезната ми в Духа Святаго дъщеря Мария Казакова.

Аз съм убеден, че след време ще познаят и Русия, и България онова, което Бог е предопределил за тях.

Учителя изпраща още четири писма до Мария Казакова:

Вий сте избрали добрата част, както Мария, която няма да ви се отнеме.

186. Спомени на Елена Иларионова -1905

Учителя продължава да поддържа оживена кореспонденция с Мария Казакова.

187. Писма до Мария Казакова - 1905

Той е сега по обиколка в Северна България.

И България, и Русия, и тям подобни трябва да се възпитат докрай.

Предайте Моите искрени поздравления на г-н Дойнови и г-н Недялкови, а така също на Мария и Юрдана.

Вий трябва да бъдете сол за Христовата църква в България, сила за Православието.

МАРИЯ,

188. БИОГРАФИЧНА СПРАВКА ЗА БРАТ АНАСТАС БОЙНОВ 1906

По онова време в България е нямало юридически факултет.

189. Спомени на Елена Иларионова - 1907

На срещата идва и Мария Казакова, така че тази година от Търново са присъствали общо четирима души.

Запазени са и шест писма до Мария Казакова.

190. Писма до семейство Иларионови - 1907

В плика са сложени още три покани за събора във Варна със същия текст: за Мария Казакова, за Анастас Бойнов и за Елена Иларинова.

191. Писма до семейство Иларионови - 1908

Иларионови и три до Мария Казакова, както и една картичка до сем. Иларионови.

Мария Казакова умира внезапно в Търново на 25.11.1908 г.

192. Спомени на Елена Иларионова - 1909

Там „говори“ и духът на Мария Казакова.

193. ИЗ ПРОТОКОЛА НА ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА

ДУХЪТ НА МАРИЯ КАЗАКОВА ЧРЕЗ Г-Н ДЪНОВ

194. 1910 ГОДИНА

В края на срещата идват духовете на Мария Казакова и д-р Миркович.

195. ТЪРНОВСКИТЕ СЪБОРИ 1910-1925

Вече казахме, че Търново е своеобразен енергиен център на България, в който съществуват едни от най-благоприятните условия за духовна работа.

196. ОЛТАРА

за здраве, за преуспяване на България и т.н.).

197. ЗНАМЕТО НА ВЕРИГАТА

тази емблема във вид на чертеж е изработена върху знаме, заедно с още два други чертежа, и е поставена пред входа на трапезарията.

Това е законът, с който трябва да се управлява България ― тая пръчка, 61 см.

Знаете ли значението на трите знамена, които тази година са поставени в двора над трапезарията и които всички гледате?

198. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Дойнов, Мария Дойнова, Анастас Бойнов, Парашкева Бойнова, Драган Попов и Здравка Попова;

199. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Аз като отворих Библията, падна ми се от Захария 10-12 ст.

Иларионова — вино, Вел.Стойчева — хляб и бадеми, Здравка Попова — праскови, Петко Бъчваров грозде, Парашкева Бойнова — вино, Мария Дойнова — диня, Величка Затева — сливи.

200. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Вследствие на тия спънки и недоразумения нашите приятели от Горе закъсняха да се явят днес, а с тях щяха да се яват и д-р Миркович, и Мария Казакова, но закъсняха.

Той иска да ви предпази, за да останете и работите, защото Господ е дал много добри условия за работа в България и във всяко едно положение ще се подобри положението ви.

Интересно е това, че колкото кражби станаха в България, нито една не можа да се не открие.

201. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО

2. Има ли опасност от минаването на холерата в България?

ОТГОВОР: Вие се срещате в Търново тая година, за да решат духовете какво трябва да правят с България.

Те гледат сметките на България и резултатът от тези сметки ще бъде известен следващата година.

И ако се молите и нямате никакви закачки, тогава холерата няма да дойде, също както не дойдоха в България смутовете и революциите, които засегнаха Турция и Румъния.

ТРЕТИ ВЪПРОС: Ще стане ли политическото обединение на целия български народ — България, Македония, та и Добружата?

Обединението на българите в България с ония в Македония и Добружа е в реда на нещата.

Но сега е борбата между великите сили, в която борба България е десетото колело.

Даже в реда на нещата е да се обединят Сърбия и България, и Черна Гора и ако доброволно не се обединят, то насила ще ги накарат.

По-нататък на разни устни въпроси г-н Дънов отговори: — При заробването на България членовете на Веригата са вземали участие.

Вие всички сте виновни за падането на Българското царство и понеже сега трябва да изправите грешките си, то сега се подлагате на изпит при благоприятни условия, за да може да помогнете на България.

В минало време при падането на България сте били боляри и какви ли не золуми13 сте вършили (правили).

Цар Борис Български е сега на физическото поле, в България.

Миркович и Мария Казакова; подир което добави:

В България засега има много неприятности, но тия неприятности Бог ще изглади.

Дядо Петър Тихчев: Сестра Мария, можеш ли да кажеш нещо за мене?

Ан. Бойнов: Нещо за България, г-жа Казакова?

— Много мътна вода ще изтече от България още, докато се оправи работата.

Това е много мъчна работа, защото много пъти, когато ви шепна на ухото, вие ме не слушате А пък тук аз сега си върша стария занаят - даскалувам, защото това ми е присърце.

Мария Казакова добави:

Но делото ще има успех в България.

— Още преди шест години се показваше България в едно видение като една каруца, в която са впрегнати шест бели коня.

Но после е и казано, че България, ако се отстрани от пътя, в който е поставена, ще претърпи наказание.

За една война между България и Турция ще зависи от другите велики сили, които само ако се сритат, може да последва война между България и Турция.

Сега, какви трябва да бъдат вашите отношения в България?

И като се подобри положението на България, знайте, че едновременно се подобрява и вашето положение.

Войната не бива да става сега, защото ако една война стане сега, то тогава ще бъде спънка за България.

Седмият петък ще бъде за духовното възраждане на България.

Осмият петък ще бъде за плодородието на България.

202. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1911 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

В България има течение, което действува да разедини.

От как се е сформирала Веригата в България, българите имат респект, България зло не е видяла.

И така, Христос е в България, между вас и с вас.

203. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1911 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

От това ще познаете, че през годината България ще има някакви изпитания, ще премине през нея буря, но няма да ви се каже сега каква именно ще е тя и в какво ще се състои тая буря, защото винаги, когато съм казвал, последствията са били нежелателни.

204. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1911 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Ние действуваме в България така, щото Господ да направи този народ по-религиозен и по-щедър, за да може чрез тия добродетели да му се помогне, за да се подигне.

205. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1911 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Аз искам да направя опит, който це бъде за в полза на България.

206. ЗА „ЗАВЕТА НА ЦВЕТНИТЕ ЛЪЧИ НА СВЕТЛИНАТА“

На тази среща са дошли и духове от различни народи и „всички те са с Христа, на Когото България дължи всичките благословения, на които се радва“.

В България те са били изпратени след светите братя Кирил и Методи, за да просвещават българския народ и дълго са живели сред него.

При това атмосферата в България е много тежка, българинът е много свързан с материалното, което се вижда и от отсъствието на ясновидци и слухари.

207. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Колибата на първия служеше за събранията, а оная на последния за трапезария.

от София: Тодор Бъчваров, Димитър и Сусана Голови, Петко и Гина Гумнерови, Михалаки и Магдалина Георгиеви, Спас Димитров, Величко Гръблашев, Йордан и Елена Иванови, Мария Недялкова, Надежда Бъчварова, Матей Попов и Георги Давидов;

от Бургас: Пеню Киров, Тодор Стоименов, Деню и Минка Цаневи, Никола Янев, Кънчо и Величка Стойчеви, Илия Зурков, Нейчо и Йорданка Паскалеви, Иван и Мария Гаравалови;

от Търново: Константин и Елена Иларионови, Иван и Мария Дойнови, Анастас и Параскева Бойнови, Драган и Здравка Попови;

от Пловдив: Петко Епитропов, Мария Епитропова, Ненко Тлъстее и Дечко Милев;

и всички тия духове са с Христа, на Когото България дължи всичките благословения, на които сега се радва.

208. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Сега се заемете да приложите тия прости неща, които след закриване на събора ще ви се дадат, защото пътят за Царството Божие в България сега трябва да се поправи — тоя път не е правен и ние сме пратени да минем, за да го направим.

Физическият свят е най-старият и в него се намират всичките богатства.

Значи, старият човек трябва да се обърне на нов.

Старият човек у нас е от милиони години и е много консервативен, та като не може да схване това, което иска Господ, явява се борба между него и новия човек и в тази именно борба виждаме така наречените добро и зло.

В България атмосферата е много тежка.

И тази е причината, гдето в България няма мистицизъм, липсват ясновидци и слухари.

209. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Числото на тия братства в България аз съм ви казвал друг път.

по стъпките на Христа, то България ще използува условията, които се дават за

Защото в България има изпратени от Черната

210. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Много от вас мислят, че като пропадне Турция, та на България ще потръгне като по мед и масло; а пък аз мисля точно обратното, защото този турчин, който ние искаме да се махне, той е вътре в нас.

На България до 1914 и 1915 година добре ще й върви, а оттам насетне ще настанат известни вътрешни смутове.

В България този прелом, за който по-горе загатвам, ще стане след 1914 и 1915 г.

211. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО

Те се завръщат след разгрома на България в Междусъюзническата война, завършила с Букурещкия мирен договор от 23 юли 1913 г.

212. 1913 ГОДИНА

Тя завършва успешно за България и на 17.05.1913 г.

България има помощта и съдействието на Небето.

Всемировият Учител идва да работи между българите в границите на Санстефанска България.

И България има всичките условия да се обедини.

Неговата жена Мария Стоянова, придворна дама, е последователка на Учителя.

Учителя отново изпраща Мария Стоянова да му предаде да не напада съюзниците си, но той не се вслушва в съвета.

Думите на Учителя са: „България да не напада съюзниците си.

Защото България по невнимание и по неосторожност се остави на хипнотичното влияние на лошите духове и отиде много надалече, заблуди се.

213. СПОМЕНИ НА ЕЛЕНА ИЛАРИОНОВА

Когато румънците навлязоха в България *1, Драган Попов дойде изплашен у нас и каза на Учителя: „Румънците са дошли в Ловеч и нощес може да дойдат в Търново.

И действително, в Търново не дойдоха, а след няколко дни напуснаха България.

*1 Спомените са отнасят за междусъюзническата воина, румънците навлизат в България през юни и юли 1913 год., след което са изгонени.

214. ПИСМА ДО СЕМЕЙСТВО ИЛАРИОНОВИ

Турция плаща за своите неправди, а България прилага закона на Божествените права.

Навярно очаквате за пълното уреждане на въпросите, които вълнуват България.

България и българският народ трябва да се научат на кого да разчитат, най-вече в трудни времена.

България и тя ще играе своята роля на сцената и ще се види от играта доколко добре е проучила своята роля.

1 Дедеагач — турски град, пристанище на Егейско море, присъединен към България след Балканската война (1912-1913 г.), отстъпен на Гърция след Първата световна война (1914-18 г.) (Бел. ред.)

215. 1914_1 Спомени на Елена Иларионова

Господ, за да ги събере, накарал е България да пази неутралитет.

216. 1914_2 Писма до семейство Иларионови

Аз разглеждах нaвcякъде - и към Южна, и към Северна България.

217. 1914_3 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА

Вилата на първия служеше за преподаване, а оная, на последния – за трапезария.

Освен тях имаше и 27 деца, доведени било от приятелите на Веригата, било от гостите, но те, децата, изключително се навъртаха около трапезарията и без да щат, служеха за охрана, през деня, на помещенията, докато възрастните слушаха беседите.

Това събрание, което устройвам, е първо по рода си, защото е само в България.

Христос като дойде, каза, да се даде на българите отреденото им отпреди толкова и толкова години, но светът не им го даде – Европа отказа да приложи този закон и поиска да действа по стария закон.

И Господ, за да ни събере, така е наредил работите, че България да кротува.

В България свещениците щяха да имат събрание на 20-ти август, но го отложили, защото времената са лоши.

Ще се молим за домашните си, за добрите земеделци, за добрите търговци, всички учители, свещеници, всички жени и майки, които искат да вършат Волята Божия; за България, Русия, Сърбия, цялото славянство, за всички лица и държави, които искат да вършат Волята Божия.

Нашите приятели са светиите, те са и нашите учители и братя, а като така, Исус Христос е най-старият наш брат, Като приятел и брат, показва, че има нещо общо между Неговата душа и нашата.

Обясни, че духът му го води да ходи така, че той ще живее вечно и сега ходи из България, да гледа добрите и лошите, но постоянно го затваряли, а някъде даже го изтезавали.

Българският народ никога не е имал такова благословение, както сега, Христос ще иэведе този кораб на България, Христос е на този кораб и няма за какво да се плашите.

218. 1914_4 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА-2

Казват, че старият човек оглупява. Защо?

Колкото за България, тя ще вземе много повече, отколкото е очаквала, даже повече от Мидия-Енос; защото работите така са поставени, че който и да спечели, дали Тройният съюз или Тройната антанта, България все ще спечели.

(К. Иларионов: Но ще воюва ли България или не?)

В реда на нещата е да се обединят България, Сърбия, Черна Тора, защото южните славяни трябва да се обединят.

Всичките лоши духове, които се бяха събрали в България от Румъния, Сърбия и Турция, трябваше, чрез това наводнение, да отидат в Черно море.

Да, и ще се разведрува повече и повече, защото България става звено за обединението на славяните...

2 Тройно съглашение(Антанта)– Военна коалиция между Франция, Русия и Англия, която през Първата световна война(1941-1918) победи Тройния съюз(Централните сили),състоящ се от Германия, Австро-Унгария, Турция и България(бел.ред.)

219. 1915_1 Спомени* на Иван Данаилов

А друго пожелание за годината е да ходят във виделина, да излязат от стария живот.

между България и Германия се сключва съюзен договор, към който е имало тайна спогодба.

На 14 октомври България обявява война на Сърбия.

220. 1915_2 СПОМЕНИ НА БОРИС НИКОЛОВ

На 29 септември 1915 година княз Борис донася в Министерския съвет манифеста за влизане на България във войната на страната на Централните сили.

Учителя казва: „България да не влиза във войната.

За цената на своя неутралитет тя ще получи всички земи на Санстефанска България".

Отново чрез сестра Мария Стоянова и чрез мъжа й – личния адютант на Фердинанд – занасят съвета на Учителя.

Когато занасят думите му на Учителя и неговата грозна постъпка, Той казва простичко и ясно: „Този задник скоро ще бъде изпроводен вън от България и никога няма да стъпи вече тук." И това се сбъдна впоследствие.

221. 1915_4 ПИСМА ДО СЕМЕЙСТВО ИЛАРИОНОВИ

Старият ред на нещата мина Вече.

Мъртвите почват вече да се събуждат и ще се събудят: едни в новия живот като пеперудите, други в стария [живот] като гъсениците.

222. 1915_6 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА

Пението и песните на събралите се бяха голяма рядкост – веднъж или два пъти се чу глас на събора вън от преподавателната стая; а повечето на купчинки разменяха мисли върху тежестта на политическата атмосфера в България и около нея, осланяйки се всинца, че Господ ще изкара на добре работите.

(Обаждат се: Благодарим!) Някои от тях са били наскоро на земята, но някои от тях от хиляди години не са се прераждали в България.

Някой казва: „Откак съм станал добър човек, не ми върви; ще се върна към стария живот".

Тази беседа се държа на мястото на трапезарията, под дърветата и на покривки.

И като се пукне старият мех, ти ще излезеш из него, ще бъркаш вода във варта, ще се разложиш и когато Христос замаже с тебе, за тая къща хората ще кажат: „Много хубава вар".

Глава те притиска; излез към Виделината, нека се пукне старият мех, ново вино ще протече.

Като се пукне старият мех, нов веднага ще се образува.

Ако не искаш да правиш добро, винаги ще бъдеш долу в избата, в стария мех.

Една българка от Варна ми разправяше, че е имала подобен опит в Одеса, където е учила: видяла един образ и след шест месеца я срещнали в България с момъка и се омъжила.

И като се върнала в България, минава през Русе.

Те се върнаха, съобщиха, че са ходили в канцеларията на търновското комендантско управление, но им казали да оповестят на всинца ни да се разотидем, защото иначе ще ни арестуват всички.

223. 1916_1 СПОМЕНИ НА НАДЕЖДА ИЛАРИОНОВА

България е влязла в Първата световна война.

По мое лично мнение Учителя ценеше майка ми по няколко причини: първо затова, че произлиза от стар възрожденски род, а баща й е давал всичките си средства за освобождението на България.

224. 1917_1 СПОМЕНИ НА ЕЛЕНА ИЛАРИОНОВА

България е във война, а месец юни Учителя е интерниран във Варна.

225. 1918_1 1918 година

Втората национал катастрофа надвисва над България.

Съдбините на България се поемат от победителите.

226. 1918_2 СПОМЕНИ НА БОРИС НИКОЛОВ

Учителя казва: „България трябва да излезе шест месеца преди да свърши войната.

Фронтът е пробит и България капитулира.

227. 1919_1 1919 година

Паричните репарации се допълват с определени количества въглища и добитък, които България трябва да предаде на съседните държави.

Репарационните задължения надхвърлят 1/4 от цялото национално богатство, което обрича България на икономическа стагнация.

След войната се засилват всички леви движения в България - комунисти, анархисти, земеделци.

След войната, в България, както и по света, се засилват окултните движения: теософи, толстоисти, розенкройцери и др.

228. 1919_2 Биографични справки - Константин Пертров Борисов

Майка му, Райна Николова Железарова, е от стария търновски род на Хаджи Николи.

229. 1919_3 Биографични справки - Райна Калпакчиева

Ние бяхме три момичета и едно момче: Райна, Петър, Недялка и Мария.

230. 1919_4 Спомени на Жельо Николов

Запознава се със Словото на Учителя, още когато Той обикаля България и изнася сказки.

231. 1919_8 Спомени на Надежда Иларионова

Мъжът й я завел на бани в Бавария (Германия), но не почувствала никакъв ефект.

232. 1919_11 СЪБОРНО СЛОВО 1919 г.

От стария свят няма да остане нищо в новия, сиреч, нищо старо няма да влезе в новия свят.

Само така един народ ще може добре да завърши своята мисия; само така България ще може да се повдигне като народ и държава.

С България няма да стане нищо лошо, промените ще станат без катастрофи и катаклизми.

Например вие искате да превърнете лошите течения, които идат сега в България, в добри, сиреч – да измените направлението на енергията, да й дадете нова насока, да я отклоните от ляво към дясно; никога не можете да измените тази енергия от ляво към дясно, ако сами не вървите от ляво към дясно.

Някои мислят, че всички са религиозни; не са всички между вас еднакво религиозни; ако всички бяхте такива, щяхте в един момент, само като духнете, да оправите България.

– Ние го намерихме – България.

233. 1920_4 Спомени на Марин Камбуров

Той (Кольо Каишев, строителен инженер, който живеел по това врещ Арбанаси при сестра си Мария Каишева.

234. 1920_5 Спомени на Паша Тодорова

беше величествен и импозантен, присъстваха около 1200 души, братя и сестри от цяла България.

235. 1920_7 Писма до семейство Иларионови

Г-Жа Мария Хараламбева, която е пострадала, и то е за добро.

236. 1920_10 СЪБОРНО СЛОВО 1920 г.

Лозето в България е емблема на българина.

Този Божествен живот минава сега в България, но бреговете му се ронят, затова по краищата го правят нечист, а в основата и в средата е чист.

Ние имаме от Стария завет примера за свещеник Илия.

Някои от вас може да се заемат с изучаване на планините, реките в България, или с кометите, с промените на слънцето - защо някой път е червено, друг път има друг цвят.

Ако вие ходите по този нов Път, ще тъпчете стария път.

237. 1921_1 1921 г. – ПИСМА

отива при леля си Мария Каишева, в с. Арбанаси.

238. 1921_7 Проблемът Михаил Иванов и Кръстьо Христов

Ако не беше Учителя, той щеше да бъде в България един обикновен гимназиален учител.

239. 1921_8 Спомени на Мария Тодорова

СПОМЕНИ НА МАРИЯ ТОДОРОВА

Представете си, та тези хубавци други ги перяха, готвеха им, носеха им храна, специално приготвена, даваха им пари за преживяване, защото на всички им бе внушено – и което е най-важното – вярваха в това, че от тези двамата лентяи щяло да дойде спасението на България. (...)

240. 1921_13 Из Съборната беседа 'Милосърдието' от 23.08.1922г.

Казваха: „Спасението на България иде вече: светии Кирил и Методий"; но като ги поставихме на изпит, дойде един свети Наум между тях и една света Евгения.

241. 1921_16 СЪБОРНО СЛОВО 1921 г - 1

Тя започна като краста от София, мина в Стара Загора, сега е в Сливен, отива към Бургас, приближава се към Айтос, в Шумен се е развила в големи размери, диария има там.

242. 1921_18 СЪБОРНО СЛОВО 1921 г - 3

Сега трябва да знаете, че в България има достатъчно братя от Черното братство, които са готови да се борят с нас.

В България трябва да се създадат по-добри условия, защото те сега са много дисхармонични.

В България силите, които действат, са повече разрушителни, отколкото творчески.

Който иска да разрушава, нека дойде в България, тук творчество няма.

Господ казва: „На това малко дете, наречено България, ще му сложите два вида букаи".

243. 1922_1 1922 година

Учителя на 24.02.отваря Школата и казва:„Отварянето на Школата тук, в България, е велик акт, велико събитие на земята.

През първия ден на събора на публичната беседа в читалище „Надежда" присъстват представители на църквата от цяла България, които обявяват диспут в 2 часа следобед.

На 26 август, в 11.30 часа – „Новият и старият живот".

244. 1922_10 Имало ли е диспут в читалище „Надежда'

В читалището се бяха събрали владици и свещеници от няколко места на България, да оспорват учението на Учителя.

Събрани от разните краища на България, ние бяхме към хиляда души.

ИЗ „ОТВОРЕНО ПИСМО ДО АРХИМАНДРИТ ЕВТИМИЙ, РЕКТОР НА ПЛОВДИВСКАТА СЕМИНАРИЯ, ОТ КАЗЪНЛЪШКАТА ГРУПА НА БЯЛОТО БРАТСТВО"

заедно със Синодалния проповедник Калнев вие дойдохте в Търново, непредизвикани от никого, да говорите против учениците на Бялото Братство, които се бяха стекли от всички краища на България на Събор.

245. 1922_11 Учителя на Бялото Братство и Българската православна църква

Във всеки случай, до правителствена забрана на ББ не се стига, понеже, дори и в онези смутни времена, понятието „демокрация" е означавало нещо в България.

Евтимий Сапунджиев – ректор на Пловдивската духовна семинария, по-късно професор в Богословския факултет на СУ „Св.Кл.Охридски".

Свещ. Н.Тулешков, твърдящ, че учението на П.Дънов не е християнство и че отрича народната вяра и традиции („Сектите в България" – 1935).

В България, след Първата световна война, вътрешната обстановка предлагаше множество благоприятни възможности за навлизане на непознати до момента идейни течения, школи и религиозно-философски концепции.

Цялата налична информация и произтичащите от нея обективни изводи дават основание на сериозните изследователи на феномена "Бяло Братство" да го дефинират като „най-силното духовно течение в България" за онова време (А.Георгиева, „Дъновизмът и българската култура", Център по културология към СУ„Св.Кл.Охридски" - София, 1969, с.36).

Ето какво твърди в това направление цитираният по-горе В.Граблашев: „Едни гледат на Дънов като на обикновен поведник; други – като човек, много напреднал духовно; трети – като на един Адепт; четвърти – като на един велик Учител, който е дошъл да помогне на човечеството; а има и такива, които отдават на Дънов и по-голямо значение и които считат българския народ много щастлив, за гдето се е родил в България и от нашето племе Дънов, защото чрез него българският народ ще се повдигне, ще получи светлина, която никой друг народ не притежава и за която много други народи биха дали мило и драго.

Групата на ББ в Казанлък изпраща „Отворено писмо" до архимандрит Евтимий – тогава ректор на Пловдивската духовна семинария (София, 1922).

Става дума за протестантския проповедник и виден обществен деец от онази епоха, Стоян Ватралски, който предлага на широката читателска публика на България изненадващо обективно и доброжелателно описание на лагера на ББ в София („Кои и какви са белитеелите братя", 1926).

246. 1922_12 Интервюта, дадени на събора, от Учителя

– Как гледате на днешното положение на България?

– Какъв е броят на вашите последователи в България?

Нашето учение не е изолирано за България.

247. 1922_15 ПЕНТАГРАМЪТ - Средният кръг

В Стария Завет са жертвали животни, но сега жертвата подразбира друго нещо - ще пожертвуваш си.

248. 1922_20 ПЕНТАГРАМЪТ - Библиография

16. Мария Тодорова, спомени.

249. 1922_ 21 СЪБОРНО СЛОВО 1922 г.

В България да се създаде един модел, то е рядко изключение!

Христос, който е глава на Всемирното Бяло Братство, днес изисква тази чистота от учениците на Бялото Братство в България.

Старият свят ще си остане, но ние трябва да приложим новите идеи в микроскопическа форма, тъй както правим опити да работим за Господа по един час на ден.

Знаете ли каква среда представлява България?

250. 1923_4 Спомени на Атанас Добревски

Учил в Швейцария право, живял на ул.

Каза ми, че ще дойде болшевизмът в България, че ще бъда измъчван и тероризиран, но няма да бъда убит, че ще почина от заболяване в леглото си на порядъчна възраст.

251. 1923_5 Спомени на Елена Иларионова

* Димитър Петков (1858-1907)- министър-председател на България от Народно-либералната партия, убит в София на бул."Цар Освободител" (бел.ред.)

252. 1924_3 Спомени на Петър Камбуров: основаване на комуната в Арбанаси...924_3

Руси Събев от София, Димитър Александров от Търново, Мария Каишева от Арбанаси (Кольо и Мика Каишеви бяха временно в комуната; по-късно заминаха за София) и моите родители с двете деца, които не се считаха за членове като малолетни.

Фураж за добитъка, в това число и две биволици на сестра Мария Каишева, две кози и едно магаре.

Но аз се промъкнах между влизащи каруци и отидох право в канцеларията на шефа.

– Господин Вешин, – обърна се той към помощника си – идете в канцеларията и кажете, че нареждам да се проконтролира партидата му и да му се изплати още сега.

– Господин кмете, аз съм завършил духовна семинария в Пловдив.

Накрая на кампанията (1924 г.) шефът ме покани да остана да поработя още два-три месеца през зимата по проверка на книжата в канцеларията.

253. 1925_1 1925 година

Правителството на Цанков си разчиства сметките с комунистите, а те се организират на малки групи из цяла България.

254. 1925_6 Спомени на Михаил Иванов

Иванов повдигна въпроса за мене пред ръководителите от цяла България и те казаха, че не мога да остана на събора.

255. 1925_7 СЪБОРНО СЛОВО - 1925 година

И всички ние, които се намираме в този момент, помагаме на тази нова зидария.

256. 1925_8 Забрана на съборите на Бялото Братство в Търново

в читалище „Надежда": „Нека свещениците викат народа и го питат: „Искате ли да стои Дънов в България или не?

" Ако народът гласува, че не иска, аз съм готов да напусна България, нищо повече.

257. 1925_9 Биографична справка за владиката Филип

Завършва Киевската духовна академия и се връща в България като учител.

258. 1925_10 Спомени на Елена Иларионова

Успели да влязат в канцеларията безпрепятствено и видели Учителя, седнал в едно кресло, а до него братята Ковачев и Ватев.

259. 1925_11 Спомени на Борис Николов

Като научи Учителя решението им, каза: „Ние съборите в Търново ги правим заради тях, заради българите, заради България, за да бъде Търново един център, не само на Бялото Братство в България, но да бъде един планетарен център, защото тук, под земята, се събират разклоненията на всички планински вериги от Хималаите, от Андите и Кордилерите на Америка.

260. 1925_12 Статия от в-к .Борба' — „Новите богомили', 12.09.1925 г

От няколко дни булевард „Мария Луиза" в Търново е в оживления.

Дъновизмът има същото обществено значение и то не може и не трябва да се оставя да крепне и да се развива, ако желаем спокойствието на България.

Наистина, Дънов няма нито това влияние, нито тия морални качества, каквито е имал навремето си поп Богомил, но не трябва да се изпуща из предвид, че и България е слаба и не може да се сравни с икономично и финансово силната България на старите български царе.

За днешна България Дънов и неговите последователи, на брой около 30000, са една съществена опасност за спокойствието на страната ни и не трябва да се остава слабата Православна църква сама да се бори с Дъновизма на религиозна почва, а трябва да се намеси и държавната власт в случая.

261. 1925_13 Мисли за съдбата-кармата

Колко хора в България, освен ум, имат и разум?

262. 1925_14 Спомени на великотърновски граждани за .Учителя

Баща ми и чичо ми държаха хотел „България".

Върнахме се без нея в България и искрено съжалявахме, че не послушахме доктор Петър Дънов.

263. 1926_3 Спомени на Петър Камбуров — за арбанашката комуна

Тогава сестра Мария Каишева каза:

264. 1926_5 Спомени на Надежда Иларионова

Бойнови, Мария Пирьова, Стефана Симеонова, Мария Карачорова, Здравка Попова, Стефан Куртев, Костакиев и жена му Елена и др.

Заедно с жена си Мария Гладкова Байчева, през 1912 г.

265. 1926_6 Спомени на Павлина Даскалова

извикахме приятелите от цяла България на среща в Търново.

В колонията учехме цигулка, занимаваше ни Мария Златева.

Моля те, направи всичко възможно да й помогнеш." И действително, когато извикали директорката в МВР, тя казала, че нейната канцелария е до моята занималия и че се чува всичко, което преподавам на децата, че не е чувала да споменавам думата „Бог" и пр.

266. 1926_7 Архивът на Братството

гласува следното: „Всички, в които има архив, се умоляват да съобщят в канцеларията на Бяло Братство какви документи има в тях с цел да се използуват при нужда и да се знае кои документи в кого са." Непечатаната литература, която беше в председателя Борис Николов, я прибраха Кральо Кралев от Бургас, д-р Вергилий.

Сестра Елена съхраняваше писмата от Учителя до семейството им и до Мария Казакова, снимки на последната, тефтерчетата на Иларионов, тетрадка с нейни спомени.

267. 1926_8 Историята - разказ с продължение

Например откри се тефтерче на П.Киров, от което се разбира, че сестра Мария Казакова не само е присъствала на годишната среща през 1903 г.

268. 1926_9 Библиография

20. Учителя: Писма до Мария Казакова 1900-1908 г.**

269. 1926_10 Архивни снимки

Изселва се в София с жена си Мария Гладкова и децата си – дарява 12 декара лозе.

270. 002. Увод

С честването на 1300-годишнината от основаването на българската държава, както и отпразнуването на 100-годишнината от освобождението на България от османско иго се възкресиха спомените за подвизите и приноса на много тачени и забравени българи възрожденци.

При съпоставяне хронологията на историческите събития на българския народ, оказа се, че сборът на годините на свободното съществувание на България е точно толкова, колкото е сборът на годините на България под робство.

271. 004. Жизненият път и дело на Константин Дъновски

Той има щастието да види реализацията на преследваната от него цел, като участва лично в ликвидацията на чуждата църковна зависимост и същевременно доживява до освобождението на България.

272. 005. Социална и духовна атмосфера на Родопския край след поробването

Внуците и правнуците на разселените тук някогашни български първенци, прогонени от старите престолни центрове на поробена България, застават в първите редици на всенародното движение за свобода и верска независимост.

Не напразно нашият епос тачи като свои закрилници дебрите на Родопа и дъбравите на Стария Балкан.

273. 006. Детство, юношество и учителстване на Константин Дъновски

Всички очаквания за освобождението на България рухват, покрусата е всеобща.

274. 007. Преселване на Константин Дъновски във Варна

Не можем обаче да не си дадем сметка за покрусата на българското население от територията на днешна Североизточна България и крайчерноморската област, където не са били още заличени следите на оттеглилите се руски воини след Руско-турската война от 1828-1829 г.

275. 011. Атанас Георгиев-Чорбаджи: семейна история

267-272 в библиографския труд на д-р Никола Ми-хов – “България и българите”, II част, издадена в София, 1929 г.

Скътана грижливо в подрасника му, той тръгва на път с нея по неведомите пътеки на поробена България, за да хлопа на чутките души и да им сочи нетленния светилник, който е понесъл със себе си.

276. 012. Образование и възпитание на младия Атанас Георгиев

Милетич в книгата си “Старото българско население в Североизточна България” пише: “Между преселниците във Варненско най-видно място заемат колониите на Еркеч и Гулица, като добавя, че “Еркечени и гуличани се настанили в с.

277. 016. Даскал в с. Хадърджа и първи български учител във Варненска кааза

“Мохамеданите ни държат в тъмница – пише Найден Геров, в своите “Писма от България”, – а западните християни в лицето на разни мисионери и агенти се стремят да ни натрапят ново верую, като ни отвърнат от православието.

Константин Дъновски не може да не си е давал сметка за безрезултатните усилия на “братушките” да освободят България чрез силата на оръжието.

Последовател на исихизма в България по време на Второто българско царство у нас е Теодосий Търновски.

278. 018. Откровението в църквата „Св. Димитрий Солунски”

И защо да бъде такава една светиня в турски ръце...” От цитирания пасаж се вижда, че непосредствено преди втората си среща със стария свещеник Константин Дъновски се вълнува от въпроси, свързани с националното робство на българския народ и произтичащите от това последици.

“Във време на говореното ми старият свещеник се виждаше много спокоен, слушаше ме с внимание и се показваше много благодарен, докато свърших разказа си.

Не може да не спрем вниманието си върху описаната сцена със стария свещеник, която красноречиво говори за т.нар.

Константин Дъновски, който добре е познавал Новия завет, наблюдавайки “странното изменение в погледа на стария свещеник” и най-вече “появата на пламен огнений над главата му”, по всяка вероятност е получил асоциацията за Петдесетницата от Новия завет.

“Драги синко — продължава стария свещеник, – ти наистина си избрал добрата част за себе си, но знай, че спасението на душата не зависи от мястото, но от начина на вярата в Исуса Христа.

Но нека се вълнува морето пак, докато е Христос на кормилото, корабът Му няма да потъне.” И пак мълчание... Аз тогава се възхитих и радостно му рекох, с едно страхопочитание: “Отче, с помощта Христова и с твоите свети молитви напълно се съгласявам и с готовност приемам всичко, което сте ми казали и ще ми кажете.” Тогава старият свещеник вдигна очи и ръце нагоре и рече: “Нека е благословен Бог и Отец на Господа нашего Исуса Христа, който утаява от премудри и разумни и открива на младенци.”

Отклонявайки това му намерение, старият свещеник настоява да се върне там, където го е определил Божият промисъл.

Чрез водения разговор старият свещеник недвусмислено внушава на младия Константин, че Небето му възлага месианска задача, която той трябва да поеме с готовност и себеотрицание.

От срещата между Константин Дъновски и стария свещеник възниква асоциацията за гонението на християните от Рим по времето на Нерон.

Димитрий Солунски, не биха спрели вниманието ни върху него, ако Константин Дъновски не бе дал тържествено обещание на стария свещеник пред олтара на храма на Св.

Димитрий Солунски, засягаща България, е свързана със смъртта на цар Калоян (1207 г.).

Чрез нововъзприетата държавническа линия Калоян, сътрудничейки на Западната римска империя, респективно на римокатолическата църква, въвлича България във война с новообразуваната на Балканския полуостров Латинска държава, с която Рим враждува.

Като спираме вниманието си върху горепосочените събития, по асоциация си спомняме драматичната борба на католичката Мария Стюарт срещу Елизабет І, която е държала за самостоятелността на английската църква.

По всяка вероятност нещата в Англия щяха да се изменят и католицизмът би се утвърдил по територията на целия Британски остров, ако Мария Стюарт бе излязла от лондонския Тауер като победителка.

По същия начин и историята на България би взела друга насока, ако Калоян не би бил убит пред Солун, а разгромеше при създаването ¢ Латинската империя.

Като се има предвид църковното образование на младия Константин Дъновски, лесно е да си представим как е въздействало върху съзнанието му поръчението на стария свещеник в храма на солунския светец, и то тогава, когато е решил да се отрече от света и да се отдаде на монашество.

Разговорът между Константин Дъновски и стария свещеник в църквата става на 10 април 1854 г., а публикуването на този разговор в брошурата “Едно откровение в Солунската църква “Св.

27 години след освобождението на България.

Когато свещеник Константин Дъновски отпечатва брошурата, България е вече освободена и подобна пропаганда става излишна.

279. 019. Обет за духовна служба

При разговора между младия Константин и стария свещеник се казва, че последният го е съветвал да изостави идеята си за отдаване на монашество.

За да придаде по-голяма тежест на отправеното му предложение за връщане във Варна, старият свещеник му връчва залог, чрез който иска да подчертае, че става дума за тържествено дадено обещание пред Бога.

Тогава – се казва в “Откровението” – старият свещеник вдигнал очи и ръце нагоре и изрекъл: “Нека е благословен Бог и Отец на Господа нашего Исуса Христа, който утаява от премудри и разумни и открива на младенци”.

“След тези думи – пише в брошурата си Константин Дъновски – старият свещеник посегнал към пазвата си и извадил нещо, обвито в една бяла кърпа, “с което направи кръстно знамение към мене, после го сложи на камъните пред олтара.

Старият свещеник, връчвайки антиминса на Константин Дъновски в църквата “Св.

За да се разбере истинското значение, което старият свещеник е придавал на антиминса, връчен на Константин Дъновски, необходимо е да се проследи неговата (на антиминса) предистория, подробно разказана във втората част на брошурата.

а.), за да ви предам волята на Пресвета Дева Мария, майка на Господа нашего Исуса Христа, за нашия окаян народ християнски.”

280. 020. Исторически бележки за падането на Варна под турска власт

След отминаването на военната стихия село Хадърджа, в чест на главнокомандващия на руските войски, бива преименувано на Николаевка, в който акт ние виждаме символа на приключване на робския период и поставяне началото на освобождението на България.

Малко преди освобождението на България, тук, в с.

В България има шест други села, преименувани с ново име Николаево, но с.

281. 021. Християнските грехове и гонението на богомилите

През X век в пределите на тогавашна България се роди и укрепна едно самобитно духовно-религиозно движение с новаторска насоченост, известно на културния свят под името богомилство.

Тези издевателства стават у нас, в България, 360 години преди Вартоломеевата нощ.

Гоненията срещу богомилите ги принуждават да емигрират извън границите на България.

Пуснало дълбоки корени всред българите, където би могло да се превърне в разсадник на хуманитарни идеи, богомилите биват отхвърлени далеч зад пределите на България.

Нима отрицанието на богомилството и изгонването на богомилите от България не е израз на неразбиране на историческата повеля на времето, за което българският народ заплати скъпо със свободата си?

Продължителните гонения разгромяват богомилското движение и се идва до шестването на неограничената светска и църковна власт на царедворци и духовници, които довеждат България до робство.

По този начин от носител на прогресивни идеи средновековна България се превръща в изоставаща робска земя, която се сгромолясва под тежестта на своите грешки и изпада в неколковековно робство.

Накрая нека се позовем на мнението на Петър Дънов, Учителя Беинса Дуно, относно съдбата на богомилството и падането на България под турско робство, изразено в една от неговите беседи: “Когато изгониха богомилите из България, българският народ падна под турско робство цели петстотин години.

Въпреки че даваната досега преценка за ца-рува-нето на този български цар е положителна, не може да се отминат обаче някои негови политически ходове, които имат фатални последици за съдбата на България и изобщо за народите, населяващи Балканския полуостров.

Имайки предвид това, ние недоумяваме как застрашените Византия и България не виждат грозящата ги опасност.

Към всички тактически грешки, които прави цар Иван Александър в своята държавническа дейност, трябва да се прибави и неговият неправилен ход по отношение разделянето на България между двамата му сина.

За да угоди обаче на властническите капризи на втората си жена Сара, от която има втори син Иван Шишман, Иван Александър извършва още приживе разделяне на България между тях двамата.

Всичко това улеснява разгромяването на България от османците.

В тази епоха България се сочи като факлоносец на прогресивното начало и една от първите държави в Източна Европа, които след Византия въвеждат християнството като обща народностна религия.

282. 022. Антиминсът – символ на духовна мисия

– От премногото своя любов към човешкия род Бог пак се смилил, а най-вече от ходатайството на Небесната майка и милостива застъпница на християнския род Пресветая Дева Мария, както и от молитвите на всичките духове праведни, между които първо място заемат тия трима другари, мъчениците Димитрий и Мина (а на третия името е утаено от мене), благоволил да им яви Своя утешителен отговор, че до свършването на числото 153 риби, написани в Евангелието, Всемогущий Бог ще съкрати дните на турското царство и докрай ще го съсипе.

“Един екземпляр от тези антиминси като по чудо Бог запазва за продължение на почнатото дело – освобождението на България – завършва разговора си старият свещеник в църквата “Св.

Той, старият свещеник, продължи: “Връчвам ти тоя свети престол Божий за уверение на най-голяма милост в името на Пресветая Троица... В деня на освещаването на тоя свети престол (1746 г.) са произнесени молитви и прилежни прошения за избавление на християнските народи от агарянското иго и за съединението на вярата, и в същия ден Бог благоволил да открие по един божествен начин на молещите се, че Неговото обещание ще се изпълни.

Явно е, че в тази втора част от “Откровението” става дума за предстоящото освобождение на България от османско иго, предизвестено в солунската църква “Панагия Лагудяни” още в 1746 г.

283. 025. Руският консул Александър Рачински и въвеждане на славянско богослужение

За да се види тясната им връзка, достатъчно е да се отбележи, че двамата, преоблечени като обикновени търговци на вълна, пропътуват цяла Източна България, за да съберат сведения за състоянието и теглото на българското население.

Това завоевание отец Константин възприема като първа възможност за осъществяването на възложената му мисия от стария свещеник в солунската църква “Св.

Сведения за този параклис намираме дадени от Георги Димитров в книгата му “Княжество България”, където се казва: “През 1861 г., със съдействието на руския консул във Варна Рачински и със средствата на вдовицата на убития в Руско-турската война от 1828-1829 г.

Характерно за този случай е и обстоятелството, че идеята на отец Константин за насочване вниманието на руския консул към камбаната и нейното изваждане от морето (според писмо на отец Константин до Мария Казакова) е станало под въздействие на случайно хрумване и че посоченото място, където тя лежала, му е било подсказано по някакъв чудноват начин.

Писмото до Мария Казакова по горния повод носи дата 6 септември 1906 г.

Рачински е съдействал за изселването на българи в Русия, срещу което се противопоставил енергично Раковски.41 Това става причина руското правителство да го отзове от България през 1861 г.

284. 027. Раждане на Петър – син на свещеник Константин Дъновски

Годината 1864 е забележителна за отец Константин и поради това, че на 11 юли му се ражда син, когото кръщава с името Петър.(IX) Впоследствие този негов син става глава на Всемирното Бяло Братство в България, известен между последователите като Учителя Беинса Дуно.

От друга страна, раждането на Учителя Беинса Дуно става хиляда години след въвеждането на християнството от цар Борис І като официална религия в България.

285. 030. Духовната просветителска дейност на Константин Дъновски

По личните признания на варненския гръцки митрополит Йоаким отец Константин се е бил превърнал в “глава на варненските и околни българи”21, а в едно възторжено писмо, отправено до поп Захария от с.

Действително тази дописка е анонимна и не е подписана от никого, но върху нея се спира Георги Димитров, автор на “Княжество България”, който в “Известия на Варненското археологическо дружество” пише: “От стила на писаното в цариградския вестник изглежда, че пътникът, автор на тази дописка, непременно трябва да е бил Георги Сава Раковски; то се доказва и от идеите и духа, с който е писано.” Не за първи път Георги Сава Раковски скрива себе си зад някой анонимен “пътник”.

Та нали пак същият автор, като “Горски пътник”, кръстосва България надлъж и шир. 20

Хадърджа две години и няколко месеца и бива наново повикан във Варна да поеме стария си пост като ръководител на Варненската българска църковна община.

286. 031. Период след Освобождението

След освобождението на България отец Константин застава начело на смесения епархийски съвет.

След освобождението на България отец Константин продължава неотклонно да работи за издигането на българите от Варна и Варненско в духовно и културно отношение.

За тази среща ми разказа стария устовски учител Петко Попов Келпетков, син на устовският свещеник Атанас Келпетков.

Въпреки че от тази среща се бяха изминали почти шестдесет години, старият учител дядо Петко, с когото пишещият тези редове разговаря през 1970 г., си спомни как отец Константин е разказвал за преживените от него драматични възрожденски перипетии.

Между другото станало дума и за отношението на отец Константин към син му Петър, основоположник на духов-но движение в България.

Старият учител си припомни как поп Константин говорил за духовната ревност на сина си Петър.

287. 032. Послеслов

При хубаво време, в последните години от живота си старият свещеник с часове седеше на малката пейка под сенките на една широко разлистена зарзала в двора на църквата.

288. 033. П Р И Л О Ж Е Н И Я

Рачински е познат чрез своите научни издирвания на древни български ръкописи в манастирите на България.”

Преди не-го той има дъщеря Мария, а първородният му син се казва Атанас.

289. 034. Библиография

Милетич, Старото българско население в Северо-из-точна България, 1902 г., София.

Златарски, “История на България”, т. ІІІ.

Батаклиев, Богомилството в България, Византия и Западна Европа, София, 1967 г.

Димитър Ангелов, Богомилството в България, София, 1969 г.

290. 024. Женитба с Добра Атанасова Георгиева

Не му остава нищо друго, освен да се заеме с изпълнението на дадения обет пред стария свещеник в църквата “Св.

291. Съдържание

Мария Тодорова 177

292. КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ

В дома му се ражда първородният му син Атанас, след него дъщеря Мария.

е подписан Сан-Стефанския мирен договор и в резултат на Руско-турската война, България е освободена от петвековното турско робство.

Той е бил свидетел на изпълнението на трите Божии пророчества и трите Божии свидетелства: възраждането на този народ, освобождението на България от турско робство и идването на Вожда на спасението чрез собствения му син.

Мария Тодорова

293. УЧИТЕЛЯТ

Отгледала го родната му сестра Мария, която е десет години по-голяма от него.

НАГОРЕ

0.9995710849762