НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ТЕКСТОВЕ И ДОКУМЕНТИ ОТ УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
133
резултата в
69
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
1896_3 Външните условия на Живота - Науката и възпитанието
5. „Ние виждаме нещата неясно, като през огледало” – казва
апостол
Павел (ІКор. 13:12).
2.
Писмо № 4
от деянията на
Апостолите
и поразмислете върху четеното.
3.
УВОД
апостол
Павел към Коринтяните, Второто съборно послание на св.
апостол
Петър, Второто послание на св.
Апостол
Павел до Тимотея и Евангелието от Матея.
4.
02.РАЗМИШЛЕНИЯ
Ако се развали земното ни жилище, казва
апостол
Павел, „имам дом неръкотворен на небето." Този славен дом, който нашият Отец ни е приготвил да живеем, каква велика нужда има всякой да се приближава при този извор на живота.
5.
01_ЕПИСТОЛАРНИ ДИАЛОЗИ - ПРЕДГОВОР
Например посланията на
апостол
Павел са инспирирани от събитието на Голгота и са предназначени да наставляват първите християнски общини; поради това те би трябвало да се схващат като чист исторически феномен, без да им се вменява културна, още по-малко - институционална принадлежност, каквито несъмнено притежават писанията на светите отци на Църквата.
Посланията на
апостол
Павел са пръв симптом за трансформация и около IV век сл. Хр.
6.
Пеню Киров - №27
Ний сме призвани на спасение чрез вяра, послушание и изпълнение и на служене в жертва жива вместо служение на старозаветния ред, където и
апостолът
сам говори в Посланието към евреите, 8-а гл., последния стих.
7.
Петър Дънов - №45
Да не бъде, както казва [
апостол
] Павел.
8.
03_1899г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ
Ний сме призвани на спасение чрез вяра, послушание и изпълнение и на служене в жертва жива вместо служение на старозаветния ред, където и
апостолът
сам говори в Посланието към евреите, 8-а гл., последния стих.
9.
04_1900г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ
Да не бъде, както казва [
апостол
] Павел.
10.
06_БИОГРАФИЯ - ПЕНЮ КИРОВ - първият ученик на Учителя
Апостолидис
е следующето: „Всички змиеобразни чисти".
„Виделина", романа „ Безсмъртна любов", „Стела", „Лумен", „Тайнството"), той тръгва пеш из страната от село на село, от паланка в паланка и от град в град, да проповядва за Господа, като се издържа изключително със свои средства, придобити с труд, оставайки верен на заветите на
апостол
Павел и на
апостолите
, дали личен пример с живота си.
Виждаме, че и в най-суровото време през зимата, февруари месец, времето не го спира, а пеш пътува от Бургас до Варна, мъчително пътува, но нищо не го спира - той
апостолски
върви и върши работата, с която Бог го е натоварил, оставил личната си работа, дом и жена.
Евангелистът Марко добавя за Йосиф, че той бил „почтен един съветник" от Ариматея, а Лука - „человек благ и праведен", а
апостол
Йоан ни разказва, че „освен Йосиф (ученик Исусов, но потаен заради страха от Юдеите) дошъл с него още и Никодим (който бе дохождал от най-първо през нощ при Исус) и носеше една смес от смирна и алое до сто литра".
11.
07_БИОГРАФИЯ - ГЕОРГИ МИРКОВИЧ
многобройно българско представителство от високостоящи български духовници, светски дейци и граждани връчват на
апостолическия
викарий П.
12.
ПОСЛЕСЛОВ
В настоящата втора част на „Диалозите“ географските имена на селищата са разположени почти по цялата страна и отразяват
апостолската
дейност на Петър Дънов и Пеню Киров за посяване на новите духовни идеи.
13.
ПРЕДГОВОР
Коренът на народноосвободителното движение е в църковните борби, а идеолозите и водачите на освобождението са
апостоли
.
(
Апостол
Павел: „Не аз, а Христос в мен.") Това е формула на висша степен на посвещение, на най-високо трансцедентално съзнание, на безрезервно приемане и прилагане на принципите на Любовта - отричане от личното, освобождаване от всякакви форми на разделение (род, раса, религия и пол), служене без остатък на Бога.
Коренът на народноосвободителното движение е в църковните борби, а идеолозите и водачите на освобождението са
апостоли
.
(
Апостол
Павел: „Не аз, а Христос в мен.") Това е формула на висша степен на посвещение, на най-високо трансцедентално съзнание, на безрезервно приемане и прилагане на принципите на Любовта - отричане от личното, освобождаване от всякакви форми на разделение (род, раса, религия и пол), служене без остатък на Бога.
14.
ВЪЗВЕСТЯВАНЕ НА НОВАТА ЕПОХА
Грехът е пречка за спасение, следователно обхванатият от грях не е свободен - ето защо
апостолът
казва на римляните, че като сме спасени, ние сме свободни от греха3.
За това време говори и
апостол
Павел, като казва: „Всички ние няма да умрем, но ще се изменим, ще се преобразим“.
15.
УЧИТЕЛЯ ВЪВ ВАРНА
а) Предоставя територия за
апостолската
мисия на свети Андрей Първозванни при кримските скити.
Хр.) Господ казал на първия от дванадесетте
апостоли
: „Иди във Витиния, Аз съм с теб дето и да отидеш.
16.
СЕЛО ХАДЪРДЖА И ВЪЗРАЖДАНЕТО ВЪВ ВАРНЕНСКО
Впрочем, и напоследък още във варненското гагаузко село Кестрич (днес варненския квартал „Виница"),
апостолът
се четял на турски.
17.
ПРЪВ БЪЛГАРСКИ УЧИТЕЛ И СВЕЩЕНИК
На това гръцката митрополия, след като признала, че той е „човек подвижен, с фанатизма и мистиката на
апостол
", отговорила с искане до Цариградската епархия да направи постъпки пред турската власт за заточването му в някой от Атонските манастири.
18.
ЗАВЕТНИЦИ НА СВОБОДАТА НИ
Пък които желаят да принесат по-много плод, трябва да имат съвършена преданост и покорност на Бога, както Аврам, който принесе своя син жертва на Бога; както и
апостол
Павел прие да бъде анатема от Христа за спасение на своите по плът братя.
Затова трябва занапред да стават молитви и моления за силата и помощта от Светаго Духа, да могат да се съединят единомислием в едно тяло и един дух, както говори и Дух Свети чрез язиците на
апостолите
:
19.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1911 г.
Всички се чувствахме в благоразположението на
апостол
Петра, готови да възкликнем: „Господи, добро е да сме тука!
20.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1912 г.
Та виждаме, че ние постепенно и постепенно се събуждаме и връщаме полека-лека в Небето, за което казва
апостол
Павел.
21.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1914 г
Има, казва се, дарби на пророци, учители,
апостоли
и прочее, но едновременно човек не може да притежава всичките дарби, а трябва да отправи ума си към една посока и да проучва нещата.
Ако вие бяхте в положението на един
апостол
, вие щяхте да имате оригинала, който Христос е говорил, и веднага съвременните противоречия щяха да станат ясни.
Там се говори за
апостоли
, учители и пророци.
Но
апостолството
е високо, учители имаме много, пророци не можем354 да бъдем.
Христос напусна Небето и Ангелите и дойде да учи човеците да стават пророци, учители,
апостоли
.
22.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915 г.
Апостол
Павел казва: „Първо видимо и после невидимо"; а ако не разберете първо видимото, как ще разберете невидимото?
23.
ПРИЛОЖЕНИЯ ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ
Според древногръцката митология там Персей освобождава Андромеда, а според Библията оттам старозаветният пророк Йона тръгва за Таршиш и там
апостол
Петър възкресява вдовицата Тавифа.
24.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО
Та виждаме, че ние постепенно и постепенно се събуждаме и връщаме полека-лека в небето, за което казва
апостол
Павел.
25.
1914_4 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА-2
Има, казва се, дарби на пророци, учители,
апостоли
и прочее, но едновременно човек не може да притежава всичките дарби, а трябва да отправи ума си към една посока и да проучава нещата.
Ако вие бяхте в положението на един
апостол
, вие щяхте да имате оригинала, на който Христос е говорил и веднага съвременните противоречия щяха да станат ясни.
Там се говори за
апостоли
, учители и пророци.
Но
апостолството
е високо, учители имаме много, пророци не можем да бъдем.
Христос напусна Небето и ангелите, и дойде да учи човеците да стават пророци, учители,
апостоли
.
26.
1915_6 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА
Апостол
Павел казва: „Първо видимо и после невидимо"; а ако не разберете първо видимото, как ще разберете невидимото?
27.
1921_17 СЪБОРНО СЛОВО 1921 г - 2
Апостол
Павел казва: „Първо с видимото, а после с невидимото"... Ако има някоя сестра, която се обезпокоява за своята прехрана, тя не може да служи на Господа, тя не може да бъде духовна... Ще създадете работа за всички.
28.
1922_12 Интервюта, дадени на събора, от Учителя
Христос и неговите
апостоли
живяха в колиби и учеха без пари.
29.
1922_ 21 СЪБОРНО СЛОВО 1922 г.
„Всички няма да умрем, казва
апостол
Павел, но всички ще се изменим." (279 стр.)
30.
002. Увод
Животът на Христа на земята ни е известен от Евангелията на четиримата
апостоли
.
31.
005. Социална и духовна атмосфера на Родопския край след поробването
равноапостол
Методий и учениците му църковните книги от гръцки език.
32.
018. Откровението в църквата „Св. Димитрий Солунски”
Странното “изменение на погледа му и всичкото телосложение”, както и “появяването на пламен огнений над главата му” свидетелстват за явление от стила на древните християнски мистерии, описани в Новия завет, към раздела “Деяния на
апостолите
” (ст.
Пък които желаят да принесат по-много плод, трябва да имат съвършена преданост и покорност на Бога, както Авраам, който прие да пренесе своя син жертва на Бога, както и
апостол
Петър да бъде анатема от Христа, за спасяване на своите по плът братя.
Той го съветва да не бяга от света, а да се включи всеотдайно в служба на народа, като за пример посочва жертвоготовността на Авраам и
апостол
Петър.
В най-тежките моменти за християните, когато
апостол
Петър бяга от Рим, за да се спаси от гибел, посреща го Духът Христов и с мек глас му заговаря: “Щом ти напускаш тоя народ, аз отивам в Рим, за да бъда разпънат втори път”.28 И
апостолът
засрамен се връща обратно, за да поеме изпълнението на мисията си докрай.
Подобно на
апостол
Павел той дръзновено проповядва на солунчани словото Христово.(V) Въпреки в различни времена, ние сме склонни да видим нещо общо между духовното месианство на Св.
33.
021. Християнските грехове и гонението на богомилите
Брутално смазани и жестоко прогонени, българските богомилски
апостоли
емигрират на Запад и северозапад в Босна, Херцеговина, Италия, Франция и др., за да се превърнат в далечни предтечи на по-късно утвърдилата се европейска Реформация в лицето на чешкия реформатор Ян Хус, на немските вдъхновени борци Мартин Лютер, Томас Мюнцер, Улрих фон Хутен, на нидерландеца Еразъм Ротердамски, французина Жан Калвин и др.35 Вместо живителните струи на богомил-ството българската източноправославна църква по това време изпада под влиянието на исихазма, който намира последователи не само всред нисшето, но и сред върховното българско духовенство.
34.
033. П Р И Л О Ж Е Н И Я
V За ролята на солуняни при проникването на християнството в Балканския полуостров
апостол
Павел в своето Първо послание, отправено до жителите на Солун, казва: “Защото не само се прог-ласи Господното слово от вас в Македония и Ахаия, но се разчу навсякъде и вашата вяра в Бога” (стих 7).
35.
СИМЕОН АРНАУДОВ
През цялата тази седмица сънувам Гетсимания, Христа,
апостолите
, които след това ги мъчат и убиват.
При друга среща Той отново ме хвана под ръка, разхождаме се по поляната и ми говори как ще дойдат новите хора, ще променят света, защото ще бъдат
апостоли
на новото човечество, което иде.
36.
СПИРИТИЗЪМ
Апостоли
казват, че ще се навъдят много лъжепророци и лъжеучители - пазете се от тях, за да не се заблудите и да ви прелъстят в корист и разпътство и т.н.
37.
НЕПОСЛУШАНИЕ
Тази погрешка седи в следното: когато един от
апостолите
стана изменник и предател на Христа, изгуби своето
апостолство
.
Апостолите
се събраха, теглиха жребие, кой да го замести и избраха Матея.
Апостолите
си избраха кандидата Матея, а Господ избра Павел.
38.
ЧУДОТВОРНИ ИЗЦЕЛЕНИЯ
1907 г., срещу Нова година Учителят пристига в Бургас, отсяда у брат Тодор Стоименов, който живее в дома на гърка
Апостолидис
, богат търговец и лихвар.
Днес викаха лекарски консулт, лекарите вдигнаха ръце и сега майката плаче." В това време вратата се отваря и на прага застава
Апостолидис
и жена му, облени в сълзи.
Влизат
Апостолидис
и жена му пак облени в сълзи, но сълзи на благодарност и радост.
Апостолидис
казва: "Учителю, търговец съм и лихвар.
Семейството
Апостолидис
станаха наши приятели.
39.
НОВОТО УЧЕНИЕ
Беше въодушевен като
апостол
, готов да тръгне по села и градове да разпространява Учението.
40.
СИЛА
Апостол
Павел казва за себе си: "Когато съм слаб, тогава съм силен!
41.
ЧИСЛА И БУКВИ
След заминаването на Юда, учениците хвърлиха жребие да изберат друг на негово място и избраха едного, а после и
апостол
Павла, с когото станаха 14 ученика.
42.
ПРОРОЧЕСТВА ЗА ВОЙНИТЕ
Загиналите на бойното поле, горе виждат Истината, стават мисионери, влизат вече в ролята на
апостоли
, проповедници на правата, Божествена идея.
Те идат като
апостоли
с по едно малко чукче в ръце и с чукчето чукат по главите на въплътените хора на Земята и им казват: "Братство, братство между народите!
43.
КОСМИЧЕН ПЛАН ЗА ПРОМЯНА НА СВЕТА
Апостол
Павел казва: "Аз не живея, но Христос живее в мене." Виждате, че този човек е съвсем друг.
44.
ИДВАНЕТО НА ХРИСТОС И ВЪДВОРЯВАНЕ НА ЦАРСТВОТО БОЖИЕ НА ЗЕМЯТА
Апостолите
, които живееха преди 2000 години, казваха: "Близо е денят Господен!
45.
УЧИТЕЛЯ В МЕН
В този смисъл текстовете в книгата могат да бъдат наречени
апостолически
, защото успяват да възкресят възторга, мъдростта и вдъхновяващата мощ на първите християнски писания в „Деяния на светите
апостоли
” или в посланията на
апостол
Павел.
Апостолическият
жанр се случва само в редките звездни мигове от човешката история, когато се прогласяват нови учения и се създават нови културни течения.
Същността на
апостолическия
жанр не е нито в самата проповед на учението, нито в някакво специфично негово тълкувание.
И не само заради знака, че
апостол
на старогръцки означава пратеник, а най-вече затова, че тъкмо пратеникът е най-необикновената категория слушател или читател.
Апостолът
е едновременно и най-непосредствен във възприемането, и най-автентичен във възпроизвеждането.
Апостолическият
стил е неподражаем, тъй както чистата прозрачност на зеницата е неподражаема за плътната ретина.
Днес, почти половин век след написването си, книгата на четиримата
апостоли
около Учителя Беинса Дуно наистина има съдбата на
апостолически
текст и продължава да се случва в различни поколения или в превод на различни езици (руски, френски, полски).
Въпреки че читателят от XXI век сравнително трудно би могъл да почувства едно
апостолическо
преживяване, като това на
апостол
Павел например: „Не аз живея, но Христос живее в мен” (Галатяни 2:20).
Две хилядолетия по-късно дори
апостолическата
индивидуалност изглежда много по-различно.
Може би затова Учителя Беинса Дуно перифразира знаменития стих на
апостол
Павел по следния начин: „За окултните ученици този стих трябва да се измени.
Също така с главна буква започват всички местоимения, свързани с индивидуалността на Учителя Беинса Дуно, и може би тъкмо това е специфичното
апостолическо
послание на четиримата автори.
Който иска да преживее книгата „Учителя” като действително
апостолическо
събитие, нека направи този удивителен опит с нейния текст – аз се уча от Учителя в мен.
46.
НОВИТЕ ПЪТИЩА НА ЛЮБОВТА
Ние говорим за Любовта, за която
апостол
Павел казва: “Отчасти знаем, отчасти пророкуваме, но когато дойде съвършеното, това, което е отчасти, ще се прекрати.” Казват, че някой си се самоубил от любов.
47.
НОВАТА ВЪЛНА
Апостол
Павел, който е един от тях, загатва в Послание към евреите (12: 22-24) за съществуването на Великото Всемирно Братство от Напреднали същества, което ръководи човечеството.
Езерото представлява живота на човечеството, камъкът представлява подтика, пратен от Всемирното Братство, от онзи Разумен център, за който загатва
апостол
Павел, а кръговете по езерото – това са всички нови идейни, духовни течения в днешната епоха.
48.
ЖИВОТЪТ НА ШЕСТАТА РАСА
По този начин ще се създаде една мощна вълна в цялото човечество за реализиране на Новия Йерусалим на Земята, за който говори големият мистик
апостол
Йоан Богослов в Откровение.
49.
ИСТИНСКИЯТ БАЩА
Всички пророци на миналото, всички
апостоли
, всички учени, философи, всички добри хора са минали през тази опитност.
50.
ОСНОВАТА НА НЕЩАТА
Апостол
Павел казва, че всички се поканват да възприемат Любовта и да турят нова основа на живота.
Апостол
Павел казва в Посланието си към Римляните, че има едно чувство, което го притеснява и за което се молил три пъти да се отдалечи от него.
51.
СТРАДАНИЕТО – ПЪT KЪM ЛЮБОВТА
Нали е казано в Откровението: „Дойдоха онези с белите дрехи, които са минали през най- голямата скръб.“
Апостол
Павел казва: „С много въздишки, с плач се влиза в Царството Божие.“ Това, което спъва хората е, че казват: „Не може ли да минем по друг път – без страдания?.“ Може и без страдания, но когато има Любов.
52.
ВЪВЕДЕНИЕ
В случая е необходима една по-висша духовна нагласа, едно ново сетиво от онази категория, с която можем да проникнем в света на пророците, светиите, учителите и
апостолите
...
53.
16 август 1912, четвъртък
Ние се стремим към съприкосновение с това общество на духовете, защото то е „войнствуващата" и „тържествуващата църква", за която Христос споменава пред
апостол
Петър, като назовава дванадесетте легиона ангели, чиято помощ той може да поиска от Отца Си.
54.
София, 11 август 1913, неделя
Четете 13 глава от Първото послание на
апостол
Павел към коринтяните и ще видите какви са качествата на Любовта.
55.
22 август 1927, 7 часа сутринта
Като видял този дом,
апостол
Павел казал: „Нито ухо е чувало, нито око е видело, нито на ум е идвало онова, което Бог е приготвил за онези, които го любят." И затова Той казва: „От сега нататък не искам вече аз да живея, а нека в мен живее Онзи, който носи Любовта."
56.
Втора част
И
апостол
Павел казва в посланието към Римляните: "Комуто се подчиниш, нему слуга ставаш..."
Апостол
Павел говори за закона на плътта като за "закон на отлива", а за закона на Духа като за "закон на прилива".
И
апостол
Павел казва, че плътта противодейства на Духа и обратното.
А както казва
апостол
Павел, плодовете на Духа са: любов, радост, мир, дълготърпение, благост, милосърдие, вяра, кротост и въздържание.
57.
Трета част
Апостолите
Павел и Петър казват, че "небесата ще се разгорят и Земята ще мине през огън".
Щом се намесим, има борба... Затова
апостол
Павел казва: "Растете в благодатта Христова, за да познаете духовете."
58.
Четвърта част
Ще кажете: "
Апостол
Павел е бил велик човек, едикой си е бил също велик човек." А нима жена, която е живяла 20 години със своя мъж и е носила неговия тежък ярем, готвила му и той я е малтретирал, а тя всичко е понасяла с търпение, не е велика светица!
59.
Пета част
И
апостол
Петър казва: "Небесата ще приидат с бучене, а стихиите разгорени ще стопят Земята и делата по нея ще изгорят." Така всичко ще се помете.
60.
Шеста част
" Аз ще ви цитирам думите на
апостол
Павел: "Това, което око не е видяло и ухо не е чуло." Днес има хиляди очи, които са видели това и в Англия, и в Германия, и в Америка.
61.
Седма част
Апостол
Павел казва: "Духовно тяло ще имате." Това означава, че сегашните ви тела ще се изменят.
И
апостол
Павел казва: "Едва ли ще се намери праведен да умре, заради праведен.
Аз бих ви говорил още и за космическия, и за историческия Христос, но сега ще ви кажа няколко думи за
апостол
Петър.
62.
Осма част
И оттам стават ясни думите на
апостол
Павел: "Бог беше в Христа и примиряваше света със себе си." Значи, за да го примири, трябваше да възстанови първоначалната хармония у себе си, т.е.
Апостол
Павел изказва тази мисъл, но по друг начин.
Поставете това начало, за да се сбъдне казаното от
апостол
Павел, че всички няма да умрем, но ще се изменим.
63.
Девета част
Апостол
Павел казва: "Ако раздам цялото си имане, а Любов нямам, нищо не съм." Разумно ще даваме, разумно ще мислим и разумно ще чувстваме.
64.
Десета част
Апостол
Павел казва: "Ние живеем и се движим в Бога." Как?
И
Апостол
Павел зададе въпроса: "Кой ще ме избави от този закон на плътта?
65.
Единадесета част
Когато
апостол
Павел казва, че иска да познава само Христа разпет, той е употребил думата "разпет" в малко по-друго значение.
"Решил бях да не знам нищо друго освен Христа разпет", казва
Апостол
Павел.
И
апостол
Петър казва, че Земята ще изгори.
Какво разбирате от този стих на
апостол
Петър: "...B свято благочестие?
И така,
апостол
Павел казва: Понеже всичко това ще се "стопи", трябва да имате свята обхода помежду си и да живеете в благочестие.
И
апостол
Павел казва: "Ако говоря на ангелски езици, а Любов нямам, нищо не съм." Не цитирам това с упрек към вас, но учението не е крайната цел на живота... Сега аз ви говоря и беседвам с вас, но интимния ми живот вие не познавате.
66.
Дванадесета част
Затова
Апостол
Павел казва: "Когато завършим своята еволюция, ще остане само Любовта." Ще попитате: "Само едно чувство?
За някои може да е приятно това название, но за мен думата "Дънов" е като забиване на гвоздей в ръката ми... От "дъновисти", "павелисти", "
апостолисти
" и от цялата тази неяснота страда днешният свят.
И
Апостол
Павел казва много мъдро: "Навреме и без време"...
67.
Дванадесета част
Затова
Апостол
Павел казва: "Когато завършим своята еволюция, ще остане само Любовта." Ще попитате: "Само едно чувство?
За някои може да е приятно това название, но за мен думата "Дънов" е като забиване на гвоздей в ръката ми... От "дъновисти", "павелисти", "
апостолисти
" и от цялата тази неяснота страда днешният свят.
И
Апостол
Павел казва много мъдро: "Навреме и без време"...
68.
Петнадесета част
"Чета философията на Кант, Лайбниц и на други учени." Според мен тези философи трябва да прочетат 12 стих от 12 глава на
апостол
Лука, където се казва: "Дух Свети ще ви научи в истия час, що трябва да речете." В този стих е скрита една велика истина.
69.
Наряди и приветствени слова от братския съвет: 1945 г., 1947 г., 1949 г.
Наряди и приветствени слова от братския съвет: 1945 г., 1947 г., 1949 г.
По този път са минали всички Божествени пратеници, пророци,
апостоли
и Учители, за да възкръснат в душите на човеците като живи сили, като светли водачи на вечни времена към Царството Божие.
1-12.Деяния на
апостолите
, гл.
НАГОРЕ