НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ТЕКСТОВЕ И ДОКУМЕНТИ ОТ УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
323
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
1896_1 Двe влияния - Науката и възпитанието
То е било първото оръдие в ръката на человека, с помощта на което да се подвизава и бори против природните сили;
първият
наставник да го учи как да преодолява и побеждава всичките препятствия и мъчнотии, поставени на пътя му.
Но преди человек да влезне в Новата земя, към която Духът го ръководи, за да получи своето наследствие и свобода като пълновъзрастен, той трябва да научи
първите
начала и закони на истинският Живот.
Биос е вечната основа,
първият
и последният във всичко.
Дял
първи
.
Дял
първи
То било и първото оръдие, с помощта на което човек започнал да се бори с природните сили,
първият
наставник, който го учел да преодолява и побеждава всички препятствия и мъчнотии, които срещал по пътя си.
Биос е вечната основа на битието,
първият
и последният във всичко.
Сега обаче тя го е поставила на видно място и му е дала ранга на едно от
първите
и основни задължения, с които се сблъсква научната съвест.
дял
първи
– ІІ.2.1:2.
дял
първи
– І.9:12 и сл.
Още през
първия
декан етическата християнска максима от Новия Завет (т. нар.
Учителят за Адам: „
Първият
човек, който бил по образ и подобие Божие, е духовният човек, а след него бил направен физическият човек, наречен втори Адам.
Вторият е бил направен от пръст, а на
първия
Бог даде власт на Небето и Земята.
Христос е великият Брат на човечеството,
първият
образ на човека, Първородният в света – начало на човешкия род, начало на човешката еволюция.
Още в
първите
редове на трактата прозира основният принцип във философията на Русо: „Всичко излиза добро от ръцете на Твореца, всичко се изражда в ръцете на човека.” Основният принцип, върху който се изгражда педагогическата му система, е принципът на природосъобразността.
Частицата „ет” е
първичното
начало, от което нещата се раждат.
дял
първи
– ІІ.2.4.
дял
първи
– І.10:2,3 и бел.
[51]
Александър
Порфириевич Бородин (31.10.1833 – 15.02.1887) – руски композитор и учен-химик, доктор по медицина, професор, академик на Медико-хирургическата академия и ръководител на химическата ú лаборатория.
[53] Вероятно става дума за Уилям
Александър
Хамънд (William Alexander Hammond, 28.08.1828–5.01.1900), американски невролог и санитарен генерал.
„Теория за централното слънце” е
първият
опит за изучаване строежа на галактиката върху основата на движението на звездите, но неговото предположение за това, че центърът на галактиката се намира в Плеядите, се оказва несъстоятелно.
В действителност тази сентенция се появява за
първи
път в „Книга за двадесет и четирите философа” – кратко произведение, създадено под формата на диалози в края на XІІ-ти в.
дял
първи
– І.10:6.
След
първия
семестър се прехвърля да следва в Математическия факултет, който завършва през 1925 г.
Настоящото преработено издание е сложна амалгама от
първите
две издания.
Нашата най-голяма радост би била, ако след този
първи
опит за интерпретация се появят множество други.
2.
1896_2 Двата велики закона на развитието - Науката и възпитанието
Тази причина е следующата: под внушенията на
първия
закон на самосъхранението, който е имал предвид единичния живот и щастие на индивидиума, человек криво изтълкувал постановленията на общият Дух на Природата.
Онова, което му се диктувало според
първия
закон – да загребе за себе си и своя живот, с наставането на втория закон той е бил принуждаван да дава своето си за поддръжката на своя страждующ брат и ближен.
Единственото място за раждането на Доброто е домът – той е първото светилище на человечеството, в което майката и бащата са
първите
първосвещеници при олтара на человеческата душа.
В
първия
случай всички тела, които губят равновесието си, падат и се разрушават, а във втория всички разумни същества, които престават да следват пътя на своята длъжност, лишават се от нравствена свобода и падат жертва на духовното разкапване
Такова едно заключение открива голотата на нашите детски познания, както на
първия
човек в Едемския рай.[95]
14. Разногласията, които привидно съществуват между учените, както изтъкнахме това в дял
първи
[97], са следствие от нееднаквото устройство на техните мозъци и нееднаквото развитие и качество на умствените им центрове.
Намирайки се под внушенията на
първия
закон – за Самосъхранението, който закон има предвид изключително живота и щастието на отделния индивид, човек неправилно е изтълкувал постановленията на общия дух на природата.
4. Усвоявайки този
първи
закон, той останал с впечатлението и усещането, че неговият личен живот и щастие са най-важното, най-същественото в света и че всички други същества, каквито и да са те, трябва да служат на неговия живот, на неговото лично щастие, което щастие от своя страна представлявало пълна илюзия.
Те най-много от всичко искат да опазят плодовете на първата цивилизация – тази на
първичния
, себелюбив човек.
6. Докато
първият
закон карал човека да заграбва и обсебва всичко само за себе си, то вторият закон го принуждавал обратното – да дава от своето, за да помогне на страдащите си братя и ближни; и не само това, но и да се грижи и промисля за тяхното добро.
Той е първото светилище на човечеството, в което майката и бащата са
първите
свещеници, които служат при олтара на човешката душа.
В него се крият ония
първични
елементи, от които може да се роди един разумен живот, пълен с красиви и добри дела.
То е една дълбока,
първична
склонност в душевно-нравствения живот на човека.
В
първия
случай всяко тяло, което е изгубило равновесието си, пада и се разрушава.
Днешните злини и нещастия в обществения и личния живот са резултат от тази извратена
първична
наклонност, наречена „първороден грях”[125], душевно разстройство или по-точно – умствено помрачение.
2. Милиони години е трябвало да минат, докато се създадат
първите
клетки.
дял
първи
– І.10:6.
дял
първи
– І.6.
дял
първи
– ІІ.2.1:2.
дял
първи
– ІІ.2.5.
дял
първи
– І.7.
дял
първи
– І.3:5, също и Битие (първа книга на Мойсей).
дял
първи
– І.8:2, също и бел.
дял
първи
– ІІ.2.5.
дял
първи
– ІІ.2.4.
[108] Става дума за
първия
закон на Самосъхранението. Вж.
дял
първи
– ІІ.2.4:2
дял
първи
– ІІ.1.2:2.
дял
първи
– ІІ.1.3:2.
Учителят за грехопадението: „Разказът за грехопадението на
първия
човек крие в себе си една от великите тайни на живота.
Истинската, дълбока причина се крие в сърцата на
първите
човеци.
дял
първи
– І.6.
3.
1896_3 Външните условия на Живота - Науката и възпитанието
Животът на миналото не е бил иждивен напразно, душата от дълговековната си опитност е научила някои от
първите
постановления на върховния Живот.
От времето на нашите
първи
прародители ние все това блаженство търсим в този свят, но то няма да дойде, ако и да го чакаме, за хиляди и милиони години.
В един миг хиляди и милиарди сподвижници се вече намират на мястото, хванати един с други, да се навалят към двамата
първи
, към средоточието на схватката, т.е.
към
първия
център на тежестта.
Минуват се хиляди, милиони и милиони години и пространството изново се населява, но не вече с
първите
дребни материални частици, но с магливости, слънца и планети, с обширни гигантски небули, извор на безбройни светове, с величествени слънца, източници на първоначалната светлина, с планети, земи хубави, покрити със зеленина – жилища на твари велики, надарени с ум, разум и душа.
Началата на чаловеческий живот" е публикувано за
първи
път в отделна книжка през 1896г., Варна, Печатница на К.Николов
5. Почвата е била един от най-важните и необходими
първични
елементи за съществуване.
Под неговото действие отделните части на материята били принудени да излязат от своето
първично
хаотично състояние и да се оформят в гравитационни центрове.
Душата благодарение на дълговековния си опит е научила някои от
първите
закони на висшия живот.
11. От времето на нашите
първи
прародители човекът все търси това илюзорно щастие в света, но то няма да дойде, дори и да го чакаме хиляди и милиони години.
–
Първичната
и Единствена Същност, от Която произтичат всички разумни действия и стремежи;
В един миг безброй много атоми, захванати по два, започват да се трупат около
първите
два – там, където е средоточието на схватката, т. е.
около
първия
център на тежестта.
11. Минават милиони и милиарди години и пространството отново се населява, но вече не с
първите
дребни материални частици, а с планети, слънца и слънчеви системи.
дял
първи
– ІІ.2.2.
дял
първи
– І.5:13.
дял
първи
– ІІ.2.2:21.
дял
първи
– ІІ.2.2:21 и бел. №74.
4.
Призвание към народа ми – български синове на семейството славянско
Чуйте, верността е първата стъпка при влизание в новия живот, тя е първото условие при тесните врата на приемание, тя е
първият
плод на Любовта, който има да поднесете пред Огнището на Отеческий олтар.
За тоя ви лош недостатък Аз не ви отхвърлих, нито ви презрях за грубата външност, с която беше облечена вашата душа, но ви възлюбих напълно с благия си дух, който се завзе да проникне и намери някоя Божествена добродетел, някоя благородна черта във вашата душа, та да може да я обработи и оплодотвори, за да принесе плод изобилно и да създаде у вас поведение чисто, свято и възвишено, за да ви удостои да влезнете в рода на
първите
народи, които Бог на Силите е избрал да извършат вечната Му и свята воля.
И в края на вашия дълговековен изпит, когато Небето реши по Висше усмотрение на Божия промисъл да ви избави от тежкото робство, Аз бях
първият
, който се явих да се застъпя да ви освободя, като предполагах, че ще се възползвате от дадената благодат да поправите миналото; но вие злоупотребихте с даровете на свободата.
Днес адската злоба се отстранява, ходът в работите взема друг вид, адските сили отстъпват в
първите
сили на бойното поле, нарушителите на Божия мир ще бъдат наказани на всякъде и правдата Му ще се възстанови на земята.
5.
Разговор Първий. Упътвание
Разговор
Първий
. Упътвание
6.
Разговор Петий. Въздигане. Душа и Дух
Както за
първия
бе тъй лесно и естествено да съгреши и да не удържи обещанието и заповедта, тъй за втория бе обратното, който беше сам в сила чрез своя дух да възстанови това, което беше изгубено, и да примири единството на живота.
7.
Разговор Шестий. Пътят и Истината
В
първият
, смъртта очаква детето; във вторият, смъртта поглъща детето още вътре.
8.
Биографични бележки
През същата година влиза във връзка с
първите
свои ученици и поддържа оживена кореспонденция с тях.
Константин Дъновски е от
първите
български учители и свещеници във Варна и Варненско.
От 1860 г., по искане на руския вицеконсул
Александър
В.
Той е
първият
председател на Българската църковно-училищна община във Варна (1860-1868 г.; 1871-1873 г.).
9.
Неподправеният Петър Дънов
Първият
път е чрез Орфей, преди хиляда години чрез богомилите, и сега чрез учението на Беинса Дуно.
Кирил и Методий” се съхраняват дванадесет писма на Петър Дънов, адресирани до д-р Георги Миркович един от тримата му
първи
ученици.
Това дава възможност да се публикува нещо от самия Учител, писано с неговата ръка, да се докоснем до неподправеното и
първичното
, до кълновете на учението му.
Всеки документ има пореден номер, заглавие (дата, място на написване, вид, автор, адресат с неговото местонахождение), текст, легенда (наименование на архивохранилището, сигнатура, степен на автентичност и
първичност
).
10.
Биографични бележки
През същата година влиза във връзка с
първите
свои ученици и поддържа оживена кореспонденция с тях.
Константин Дъновски е от
първите
български учители и свещеници във Варна и Варненско.
От 1860 г., по искане на руския вицеконсул
Александър
В.
Той е
първият
председател на Българската църковно-училищна община във Варна (18601868 г.; 18711873 г.).
11.
Бележник на Петър К. Дънов, 1899г.
Първото си впечатление,
първият
съвет на твоя Ангел Хранител пази.
От
първия
глас на съвестта си се не дели.
12.
УВОД
писани и подписани от него.1 Сред тях са дванадесетте писма до един от
първите
му ученици и последователи, д-р Георги В.
Писма до
първите
ученици.
Писма до
първите
ученици...
Писма до
първите
ученици.
Семейството му дава
първите
примери за активна обществена ангажираност.
датира началото на запазената кореспонденция на Петър Дънов с
първите
му трима ученика: Пеньо Киров и Тодор Стоянов (Стоименов) от град Бургас и д-р Георги Миркович от град Сливен.17 Темите, обсъждани в разменените писма са изключително по духовни и религиозни въпроси.
Писмовното им общуване е интересно и задълбочено, независимо от факта, че всеки от
първите
ученици на П.
Дънов до неговите
първи
ученици е, че те са изпъстрени с множество позовавания на текстове от Библията, последвани от собствени тълкувания.
- годината, която предхожда първата среща на Веригата и през която кореспонденцията с
първите
му ученици е вече трайно установена.
В
първите
десетина страници на бележника са записани библейски стихове от: Псалом 2, 27, 93, 98, 105, Първото послание на св.
- Писма до
първите
ученици.
13.
Летопис за живота на Учителя Петър К. Дънов
Той е
първият
председател иа Българската църковно-училищна община във Варна (1860-1868 г.
1898г. - започва кореспонденция с
първите
си ученици: Пеньо Киров и Тодор Стоянов (Стоименов) от град Бургас и д-р Георги Миркович от град Сливен.
Присъстват
първите
му ученици Пеньо Киров и Тодор Стоименов от Бургас и д-р Георги Миркович от Сливен.
14.
01.Тефтерче с размишления 3.03.1899 - 16.10.1900
Първото си впечатление,
първият
съвет на твоя ангел хранител пази.
15.
03.РАЗГОВОР ПЪРВИ
РАЗГОВОР
ПЪРВИ
16.
08.РАЗГОВОР ПЕТИ
Както за
първия
беше лесно и естествено да съгреши и да не може да удържи на обещанието и заповедта, тъй за втория бе обратното истинно, който беше сам в сила чрез своя дух да възстанови това, което беше изгубено и да примири единството на живота, защото в самото начало, когато Адам беше създаден, той беше и предпазен от всяко падение и подхлъзване, за да няма злото място да се загнезди в неговата душа, но понеже той намери сам от опит, че това негово състояние не му е подходящо и не му произвежда никаква приятност, той поиска от Бога подходящ другар.
17.
10.МИСЛИ И СЪЖДЕНИЯ
Но предвечното заблуждение на тъмнината - дяволът, който отдавна самоволно беше вкусил от забранения плод и беше станал баща на лъжата в самото небе, гдето с маската на своето лицемерие той прелъсти безброй светли същества ангели и ги повлече със себе си - този
първи
престъпник се вмъкна и в Едемския рай, т.е.
Господи, както в
първите
дни на твоята любов, така действам.
18.
13.Червено тефтерче
Той ще стане един от
първите
помежду многото.
И когато
първия
път чух гласа ти, съзнах, че си дълбок, вътре някъде до мен.
19.
„Темпераментите“ е статия от Учителя поместена в сп. „Родина“, год. ІІІ, 1901, книжка VI-VII.
До този момент тя не е излизала другаде и сега се публикува за
първи
път.
Според класификацията прието от
първите
учители на френологията усвоени са 4 темперамента: лимфатически, сангвинически, билиозен [лат.
20.
01_ЕПИСТОЛАРНИ ДИАЛОЗИ - ПРЕДГОВОР
Аналогията е най-
първична
и инстинктивна читателска интерпретация.
Следователно възникването на всяка институция е преди всичко култура и в никакъв случай не е идентично нито с
първичния
поток на историята, нито с отправния духовен импулс.
Съвсем различен феномен е Църквата непосредствено преди и след великата схизма; тя също притежава спиритуалното начало на Голгота, но добавя екстракт от историческите експерименти на ранните църкви и
първите
вселенски събори, култивирайки ги в догматика и свещеническа йерархия; така тя формира себе си като типичен културен феномен с всички атрибути на институция.
Например посланията на апостол Павел са инспирирани от събитието на Голгота и са предназначени да наставляват
първите
християнски общини; поради това те би трябвало да се схващат като чист исторически феномен, без да им се вменява културна, още по-малко - институционална принадлежност, каквито несъмнено притежават писанията на светите отци на Църквата.
В
първия
период на философията Платон и Аристотел възприемат мислите като принадлежащи на макрокосмоса, т.е.
В първата и единствена своя монография (Науката и възпитанието, 1896 г.) той прави анализ на съвременната наука с явни намеци за одухотворено възпитание на интелекта и това е
първи
симптом за типичен импулс на Архангел Михаил в българската култура.
За
първи
път в българската култура се заговаря за отношение към свръхсетивната духовна реалност; за
първи
път се дефинира категорията Любов и се препоръчват методи за преживяването й като непосредствено отношение между индивидуалното съзнание и Христос.
Дънов в напълно самотна и оригинална индивидуалност, очертават се главните категории на учението му, изпъкват
първите
му качества на духовен Учител със специфично въздействие върху своите последователи.
Дънов казва: Най-
първият
дух, с когото всякой трябва да се запознае, Той е Христос, а една година преди това пише на П.
21.
1898_Пеню Киров - №1
Първи
свитък, има и втори1 [бел.
Всички негови писма (с малки изключения) се публикуват за
първи
път в тази книга, като разчетен оригинален текст.
Дънов е отговорил със 131 писма, 39 от които се публикуват също за
първи
път тук, като разчетен оригинален текст.
Киров в началото на ръкописите: „
Първи
свитък, има и втори” обхваща черновите на писмата от 1898 г.
Основава в Сливен
първия
български вестник след Освобождението – „Българско знаме” (1879 г.).
22.
Пеню Киров - №2
По този повод Минчо Сотиров (ръководител на Братството в Бургас 1918-1954 г.) разказва: „На брат Пеню е било казано от Архангел Михаил да отиде с
първия
параход във Варна, където ще има среща.
23.
Петър Дънов - №3
16. Орифил -
първият
от седемте архангели, който е управител в периода от 200 г.
24.
Пеню Киров - №6
Тук при това си [писмо] ти изпращаме два преписа от
първите
съобщения, понеже не ми е възможно да ти пратя от всичките.
Първо, защото изисква доста работа и второ, че и от
първите
два ще разберете за Любовта на Бога живаго към нас, грешните му чада.
25.
Петър Дънов - №6 (отворена карта)
28. Писмото се публикува за
първи
път.
26.
Петър Дънов - №7
Той чака заповед от Бога и щом приеме
първия
знак, ще затръби и ще тури в смущение всичките народи.
27.
Пеню Киров - №8
Думата „разклонение имате", казана в
първите
редове на съобщението, не можем да разберем, затова моля, яви ни, що ще е тя [зачеркнато от П. К.].
28.
Петър Дънов - №8 (отворена карта)
41. Писмото се публикува за
първи
път.
29.
Петър Дънов - №10
45. Писмото се публикува за
първи
път.
30.
Пеню Киров - №11
Тъй ни се каза на нас — че ний
първи
ще дадем на света благата вест.
31.
Петър Дънов - №15
65. Писмото се публикува за
първи
път.
32.
Пеню Киров - №15
отец Флорентин Кампонетти е
първият
католически свещеник с постоянно местопребиваване в Бургас.
33.
Петър Дънов - №20 (отворена карта)
78. Писмото се публикува за
първи
път.
34.
Петър Дънов - №22
На
първия
лист на писмото, най-отгоре вляво, П.Киров е написал: щ[емпел] от с[ело] - 12.07.[18]99 г.; щемпел гр.
35.
Петър Дънов - №23
Дъновски (бащата на Петър Дънов ) е
първият
учител там.
Селото се преименува през 1878 година в чест на по-малкия брат на руския цар
Александър
, княз Николай Николаевич - главнокомандващ руските войски по време на Руско-турската освободителна война.
36.
Петър Дънов - №25
Велчев започва да строи къща, на
първия
етаж на която през юли 1908 г.
37.
Петър Дънов - №29
109. Писмото се публикува за
първи
път.
38.
Пеню Киров - №32
първия
ден след Великден.
39.
Петър Дънов - №36
116. Писмото се публикува за
първи
път.
40.
Петър Дънов - №39
Най-
първият
дух, с когото всякой трябва да се запознае, Той е Христос.
41.
Петър Дънов - №41
Разговор
първи
. „Упътвание.
42.
Пеню Киров - №38 (отворено писмо)
Стоименов тръгват за
първия
събор пеша на 15.07.1900 г., събота.
43.
Петър Дънов - №42 (телеграма)
131. Тази телеграма се публикува за
първи
път.
44.
Петър Дънов - №43 (телеграма)
134. Телеграмата се публикува за
първи
път.
45.
Петър Дънов - №44
136. Писмото се публикува за
първи
път.
46.
Пеню Киров - №40
На 7 август напуснах и
първият
страх се яви в мен и взе да ме мъчи.
47.
Петър Дънов - №46
„Писма до
първите
ученици", София, 1999 г., с.
48.
Петър Дънов - №47 (отворена карта)
Това е едно от
първите
такива в страната, тъй като официално одринските преселенски дружества „Странджа" се сливат с тези на Върховния македонски комитет през пролетта на 1900 г.
49.
Пеню Киров - №43
Завършва с
първия
випуск на методисткото Американско научно-богословско училище в Свищов (1881-1886).
50.
Петър Дънов - №50
Малки цветове сме ний, които едва сега се готвим да пуснем своите пъпки, и колко е милостив Господ, не ни е забравил: Той изпро- вожда Своята светлина и топлина, за да ни освежи и ободри духом, да се не обезсърчим и да знаем, че пролетта е близо и кога настане за нас, ще разтворим своите чашки и
първи
ще пием от Небесните благословения.
Ние
първи
ще бъдем, които ще целунем първите поздравителни лъчи на Неговата любов.
Тя вероятно е била отбелязана в края на писмото, но тъй като последният лист липсва, се взема датата от книгата на Петър Дънов „Писма до
първите
ученици", София, 1999 г., с.
Поместеният край на писмото е взет от книгата на Петър Дънов „Писма до
първите
ученици", С., 1999 г., с.
51.
Петър Дънов - №51 (Добрата молитва)
164. Това е най-важната молитва от Учителя Петър Дънов, която за
първи
път в историята на Братството се дава в това писмо.
Първият
вариант на „Добрата молитва" е даден в единствено число.
52.
02_1898г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ
Първи
свитък, има и втори1 [бел.
Всички негови писма (с малки изключения) се публикуват за
първи
път в тази книга, като разчетен оригинален текст.
Дънов е отговорил със 131 писма, 39 от които се публикуват също за
първи
път тук, като разчетен оригинален текст.
Киров в началото на ръкописите: „
Първи
свитък, има и втори” обхваща черновите на писмата от 1898 г.
Основава в Сливен
първия
български вестник след Освобождението – „Българско знаме” (1879 г.).
По този повод Минчо Сотиров (ръководител на Братството в Бургас 1918-1954 г.) разказва: „На брат Пеню е било казано от Архангел Михаил да отиде с
първия
параход във Варна, където ще има среща.
16. Орифил -
първият
от седемте архангели, който е управител в периода от 200 г.
Тук при това си [писмо] ти изпращаме два преписа от
първите
съобщения, понеже не ми е възможно да ти пратя от всичките.
Първо, защото изисква доста работа и второ, че и от
първите
два ще разберете за Любовта на Бога живаго към нас, грешните му чада.
28. Писмото се публикува за
първи
път.
Той чака заповед от Бога и щом приеме
първия
знак, ще затръби и ще тури в смущение всичките народи.
Думата „разклонение имате", казана в
първите
редове на съобщението, не можем да разберем, затова моля, яви ни, що ще е тя [зачеркнато от П. К.].
41. Писмото се публикува за
първи
път.
53.
03_1899г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ
45. Писмото се публикува за
първи
път.
Тъй ни се каза на нас — че ний
първи
ще дадем на света благата вест.
65. Писмото се публикува за
първи
път.
отец Флорентин Кампонетти е
първият
католически свещеник с постоянно местопребиваване в Бургас.
78. Писмото се публикува за
първи
път.
На
първия
лист на писмото, най-отгоре вляво, П.Киров е написал: щ[емпел] от с[ело] - 12.07.[18]99 г.; щемпел гр.
Дъновски (бащата на Петър Дънов ) е
първият
учител там.
Селото се преименува през 1878 година в чест на по-малкия брат на руския цар
Александър
, княз Николай Николаевич - главнокомандващ руските войски по време на Руско-турската освободителна война.
Велчев започва да строи къща, на
първия
етаж на която през юли 1908 г.
54.
04_1900г._П. ДЪНОВ - П. КИРОВ
109. Писмото се публикува за
първи
път.
първия
ден след Великден.
116. Писмото се публикува за
първи
път.
Най-
първият
дух, с когото всякой трябва да се запознае, Той е Христос.
Разговор
първи
. „Упътвание.
Стоименов тръгват за
първия
събор пеша на 15.07.1900 г., събота.
131. Тази телеграма се публикува за
първи
път.
134. Телеграмата се публикува за
първи
път.
136. Писмото се публикува за
първи
път.
На 7 август напуснах и
първият
страх се яви в мен и взе да ме мъчи.
„Писма до
първите
ученици", София, 1999 г., с.
Това е едно от
първите
такива в страната, тъй като официално одринските преселенски дружества „Странджа" се сливат с тези на Върховния македонски комитет през пролетта на 1900 г.
Завършва с
първия
випуск на методисткото Американско научно-богословско училище в Свищов (1881-1886).
Малки цветове сме ний, които едва сега се готвим да пуснем своите пъпки, и колко е милостив Господ, не ни е забравил: Той изпро- вожда Своята светлина и топлина, за да ни освежи и ободри духом, да се не обезсърчим и да знаем, че пролетта е близо и кога настане за нас, ще разтворим своите чашки и
първи
ще пием от Небесните благословения.
Ние
първи
ще бъдем, които ще целунем първите поздравителни лъчи на Неговата любов.
Тя вероятно е била отбелязана в края на писмото, но тъй като последният лист липсва, се взема датата от книгата на Петър Дънов „Писма до
първите
ученици", София, 1999 г., с.
Поместеният край на писмото е взет от книгата на Петър Дънов „Писма до
първите
ученици", С., 1999 г., с.
164. Това е най-важната молитва от Учителя Петър Дънов, която за
първи
път в историята на Братството се дава в това писмо.
Първият
вариант на „Добрата молитва" е даден в единствено число.
55.
05_ПИСМА НА ПЕНЮ КИРОВ ДО ГЕОРГИ МИРКОВИЧ
От всичко дотук изложено ще разберете, че причините и за самото Призвание да се ненапечати
първия
и втория път пак е причина Дяволът, заедно с плътните му слуги хората.
Касателно за платата, която трябва да му се дава, казва: в
първия
случай с повече плата, понеже изключително, казва, трябва само нея работа да работя.
Касателно, че моето писмо Ви е развълнувало, ето що ще кажа: аз Ви уважавам, почитам, защото Вий сте
първият
, който в България сте осветили умовете на хората в отношение на спиритическите науки и др.
56.
06_БИОГРАФИЯ - ПЕНЮ КИРОВ - първият ученик на Учителя
Пеню Киров -
първият
ученик на Учителя Петър Дънов
Изминаха оттогава 40 години и когато трябваше да събирам материали за Историята на Братството и Учителя, натъкнах се и на
първия
ученик на Учителя - брата Пеню.
Тази си първа жена дядо ни напуснал още преди, в
първия
бозгун, когато са бягали във Влашко, където я оставил.
Петра, близо до града Силистра, когато по [след]
първия
бозгун са бягали в Румъния, най-вече в Бесарабия.
Той е една велика душа, призвана от Учителя да извърши в
първите
години, заедно с доктор Миркович и други, подготвителната работа за неговата мисия и след това го прибират по чуден начин в света на Великите души - Махатмите, които не идват вече на Земята, освен по свое желание от голяма любов и състрадание към страдущото човечество, за да му помогнат в неговия земен път.
на брат Пеню е било казано от Архангел Михаил да отиде с
първия
параход във Варна.
Членове: Матей Попов, Деню Цанев, Тодор Стоименов, Сотир Щерев, Кънчо Стойчев с госпожата си, Георги Курустов, Никола Янев с госпожата си, Стефан Андреев с госпожата си, Илия Зурков, Мелкон Партомян, Димитър Македонски с госпожата си, Георги Давидов, Иван Славов, Иван Стоянов, Никола Колдамов, Темистокъл Янков,
Александър
Кръстников, Отец Никон, Кица (шивачка) и други подходящи, някои от които с госпожите си.
Изворът - това е Духът, водата - това е материята, причината - това е
първият
тласък, следствието - това са безбройните тласъци на низходящите следствия - движения."
Александър
Кръстников разделя хората и образува втори кръжок.
Първият
принцип са падналите ангели.
Той става
първият
разпространител не само в града, но и далеко от него.
(Тези биографични бележки се публикуват за
първи
път.)
57.
07_БИОГРАФИЯ - ГЕОРГИ МИРКОВИЧ
Във Франция се докосва за
първи
път до феномена „ясновидство".
На основата на руския военен лазарет в Сливен, който се закрива, в града започва да функционира Сливенска първостепенна болница с
първи
управител д-р Г.
Заедно с лекарите Начо Планински и Добри Минков основават
първия
сливенски вестник след Освобождението „Българско знаме", от който излизат 24 броя - от 10 февруари до 21 юли 1879 г.
благодарствена от княз
Александър
Батенберг по повод изпратените му приветствия от българските представители.
Д-р Миркович пръв публично говори за възможностите на хомеопатията и е
първият
лечител у нас, който пропагандира метода на малките и безвредни лечебни дози.
д-р Миркович издава книгата „Безсмъртна любов" на французина Дук дьо Помар -
първия
спиритически роман в България, преведен от Анастасия д-р Желязкова.
д-р Миркович и живеещите в Бургас Пеньо Киров и Тодор Стоименов са поканени лично от Петър Дънов на
първия
събор на Духовната Верига.
Тримата са неговите
първи
ученици и редовни участници в следващите събори.
58.
08_БИОГРАФИЯ - ТОДОР СТОИМЕНОВ
Вероятно това е Димитър Стоименов Македонски, който взема участие в
първите
сбирки на Бургаския кръжок, а освен това за известно време (ок.
Това е
първият
събор от такъв мащаб, който представлява много ярка форма на изява на обединените гимнастически дружества „Юнак".
Първият
събор на Бялото Братство в България
Датата беше определена - това беше
първият
конгрес на Бялото Братство в България - юли 1900 г.
59.
№53 /Петър Дънов/
15 Това съобщение се публикува за
първи
път.
17 Това съобщение се публикува за
първи
път.
60.
№57 /ПЕТЪР ДЪНОВ/
Миркович, подпредседател –
Александър
Георгиев, касиер-секретар – Иван Д.
61.
№52 /Пеню Киров/
Миркович, подпредседател –
Александър
Георгиев, касиер-секретар – Иван Д.
34 Става дума за
първия
събор, който се провежда в периода 19-24.07.1900 г. Вж.
Той е един от
първите
библиотекари на Варненската градска библиотека (1889г.); секретар на Рисувалното училище в София (1896); отговорен редактор
62.
№61 (Петър Дънов) [отворена карта]
41 Това писмо се публикува за
първи
път.
Основава и е пръв редактор на
първия
славянски баптистки вестник в Канада „Добър приятел“, който през 1909 г.получава ново наименование – „Свидетел на правдата“.
63.
№67 (Петър Дънов) [отворена карта]
61 Това писмо се публикува за
първи
път.
64.
№60 (Пеню Киров)
Според думите на самия Бъчваров той „за
първи
път се среща с П.
Първите
признаци на адвентно присъствие в България датират от 1891 г., когато група немски преселници адвентисти от Кримския полуостров пристигат в Румъния и Добруджа.
в Русе и така станал
първият
наш адвентист.
65.
№72 (Петър Дънов)
Дънов посещава за
първи
път Търново.
66.
№63 (Пеню Киров) [отворено писмо]
Той иска да дойдете в Бургас с
първия
параход.
67.
№75 (Петър Дънов)
Той е един от
първите
библиотекари на Варненската градска библиотека (1889г.); секретар на Рисувалното училище в София (1896); отговорен редактор на Варненски общински вестник (1892-1895); автор и преводач.
68.
№76 (Петър Дънов)
Ще дойда в Бургас идущата сряда на
първий
идущий и все, що е отредил Господ наш, ще сторим.
69.
№78 (Петър Дънов) [отворена карта]
84 Това писмо се публикува за
първи
път.
70.
№80 (Петър Дънов) [отворена карта]
89 Това писмо се публикува за
първи
път.
71.
№87 (Петър Дънов) [отворена карта]
101 Това писмо се публикува за
първи
път.
72.
№88 (Петър Дънов)
Публикувано е за
първи
път през1921 г.
105 Това е
първият
документиран призив на П.
73.
№71 (Пеню Киров)
Празниците прекарах мъртвешки, с уединение, никой не ме посети, и аз – никого, освен
първия
ден, в който се събрахме с приятелите, за да се разделим.
110
Александър
Георгиев-Коджакафалията – големият благодетел на град Бургас.
74.
№74 (Пеню Киров)
Тя щом усети, че аз избягвам, издигна се на една голяма височина, но тъй гордо, че мога да кажа, че такава голяма гордост [за]
първи
път виждам, и засука да ме хване, но не можа.
Голов е един от
първите
софийски книгоиздатели и книжари, започвайки своята дейност още през 90-те години на ХІХ в.
Той е един от
първите
издатели на окултна литература у нас: „Принципи на френологията“, „Човешката аура“, Потайната религиозна философия на Индия“, „Мисълта – творец на характера“, „Човек – творец на съдбата си“, „Между два свята“, „Вегетарианска готварска книга“, „Нова наука за лекуване“ и др.
Тя става и център на
първите
последователи на Учението, които отиват там не само да си набавят книги, но и да побеседват с приятели на духовни теми. Д.
Гумнеров са бързописци и те стенографират част от
първите
сказки на Учителя П.
Така излизат
първите
серии на „Сила и живот“, които по инициатива на Д.
75.
№92 (Петър Дънов)
135 Това писмо се публикува за
първи
път.
76.
№93 (Петър Дънов)
137 В индийската фолософско-религиозна система –
първичния
звук на Сътворението, съставен от трите звука – а, у и м, съответстващи на трите гуни; основна мантра, изговаряна слято като ом; в християнството е проявен като амин или амен.
77.
№94 (Петър Дънов)
Дънов споменава за
първи
път в писмо №30 от 20.01.1900 г., „Епистоларни диалози“, част І, с. 155-156.
78.
№99 (Петър Дънов) (затворена карта)
169 Това писмо се публикува за
първи
път.
79.
№100 (Петър Дънов)
173 Това писмо се публикува за
първи
път.
80.
№102 (Петър Дънов) [отворена карта]
177 Това писмо се публикува за
първи
път.
81.
№109 (Петър Дънов)
188 Това писмо се публикува за
първи
път.
82.
№93 (Пеню Киров)
Първите
сведения за контакт между П.
83.
№112 (Петър Дънов)
199. Това писмо се публикува за
първи
път.
84.
№95 (Пеню Киров)
201
Александър
Константинов Кръстников (1879-1970) – роден в Габрово.
За
първи
път името му се среща в писмо до М.
85.
№97 (Пеню Киров)
205 За
първи
път Пеню Киров се обръща на малко име към Петър Дънов.
86.
№114 (Петър Дънов)
208 Това писмо се публикува за
първи
път.
87.
№115 (Петър Дънов)
210 Това писмо се публикува за
първи
път и по всяка вероятност е написано в края на м.
88.
№116 (Петър Дънов)
212 Това писмо се публикува за
първи
път.
89.
№ 98 (Пеню Киров)
в селото е издаден
първият
брой на сп.
Толстой, който дори им предоставя 11 свои непубликувани ръкописа, които излизат от печат тук, за
първи
път в света.
90.
№117 (Петър Дънов)
220 Това писмо се публикува за
първи
път.
91.
№119 (Петър Дънов)
Партомян за
първи
път е допуснат на събор през 1909 г.
92.
№120 (Петър Дънов)
229 Това писмо се публикува за
първи
път.
93.
№102 (Пеню Киров)
Също в този ден може да ядем варено жито със захар или мед или друго, но житото, варено по-
първия
ден, а така също може да вземаме малко топло вино, в което да топим залъците си.
са упоменати следните имена: „Матей Попов, Деню Цанев, Тодор Стоименов(Стоянов), Сотир Щерев, Кънчо Стойчев с госпожата си, Георги Курустов, Никола Янев с госпожата си, Стефан Андреев с госпожата си, Илия Зурков, Мелкон Партомян, Димитър Македонски с госпожата си, Георги Давидов, Иван Славов, Иван Стоянов, Никола Колдамов, Темистокъл Янков,
Александър
Кръстников, отец Никон, Кица (шивачка) и други подходящи, някои от които с госпожите си“.
Завършва гимназия и висше образование в Чехия, откъдето се завръща като един от
първите
школувани агрономи.
За
първи
път срещаме името му в писмо на П.
94.
№103 (Пеню Киров)
Причината – това е
първият
тласък; следствието – това са безбройните тласъци на низходящите следствия-движения.
95.
№122 (Петър Дънов) [затворена карта]
Участва в събранията на кръжока през
първите
години след учредяването му.
244. Антиминс – при
първите
християни изпълнява ролята на подвижен олтар при извършване на Евхаристията.
Именно тези подвижни жертвеници, изработени от дърво, са наричани „антиминси“ при
първите
християни.
96.
№104 (Пеню Киров)
Стойчева е една от
първите
ученички на Учителя П. Дънов.
97.
№123 (Петър Дънов)
248 Това писмо се публикува за
първи
път.
98.
№124 (Петър Дънов)
Това според моите сведения не е за
първи
път.
Ако
първият
человек, поставен при най- благоприятни условия, не устоя в своята първа чистота и измени на Господа; и ако първата жена, взета от най- бистрата есенция на человешката душа, се увлече от примамливите думи на змията и стори първото престъпление, сега какво очаквате от тяхното потомство?
Първите
человеци съгрешиха там - в събирането и изваждането.
Баща повиква тримата си сина и им дава по три ореха:
първият
ги изял, вторият ги дал, третият ги посял.
От
първите
се родили всичките вълци, от вторите - всичките овци, а от третите - всичките человеци.
Писма до
първите
ученици.
от Търново!).Там остава до
първите
дни на 1914 г.
Но още от
първите
години на кореспонденцията между двамата те се обръщат един към друг с пълните си лични или фамилни имена.
99.
№125 (Петър Дънов)
252 Това писмо се публикува за
първи
път.
100.
Показалец на личните имена
Георгиев,
Александър
-Коджакафалията (Бургас) – П.К.
Кръстников,
Александър
(теософ) – П.К. 95
101.
Речник на остарели и чужди думи
Обширни подземни помещения, в които
първите
християни
102.
ПОСЛЕСЛОВ
се публикуват за
първи
път тук, с малки изключения.
Тук за
първи
път се дават два от най-важните скрижали на братството: „Добрата молитва“ (на 27 ноември 1900 г.
Внася се яснота по началните ритуали, които са изпълнявали
първите
ученици – спиритични сеанси, приемане на Спасителева кръв (писмо №7), водното кръщение (писмо №24) и др.
Тук разбираме как и кога се появяват „Седемте разговора с Духа Господен“ (писмо №41); за
първи
път се дават и „Седемте степени“, през които минава човешката душа (писмо №30); единствено тук откриваме подробности за един от основните текстове от онова време – „Призвание към народа ми“.
След излизането на настоящата книга няма да има съмнение кога е
първият
събор на Бялото братство – именно през 1900 г.
С тези писма се дава и по-пълна светлина за личностите и дейността на тримата
първи
ученици – П.
Същевременно подробните им биографии в този си вид се публикуват тук за
първи
път.
В първата част са публикувани за
първи
път пет писма на Пеню Киров до д-р Георги Миркович (5.12.1898-18.01.1899), разчетени от нас от ръкописни оригинали, съхранявани в Български исторически архив на Националната библиотека „Св. Св.
Дънов от 1.3.1899 г.; 5) „Така се молете“ –
първи
текст на „Добрата молитва“ в писмо на Петър К.
Така читателят може да се потопи в атмосферата на зараждащия се духовен подем в България, да получи достатъчно пълна представа за епохата у нас от края на ХІХ и началото на ХХ век, да изпита огромното уважение към личността на духовния Учител Беинса Дуно и неговите
първи
последователи.
103.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА
15 Това съобщение се публикува за
първи
път.
17 Това съобщение се публикува за
първи
път.
104.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 2
25 Това писмо се публикува за
първи
път.
Миркович, подпредседател –
Александър
Георгиев, касиер-секретар – Иван Д.
105.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 3
34 Става дума за
първия
събор, който се провежда в периода 19-
Той е един от
първите
библиотекари на Варненската градска библиотека (1889г.); секретар на Рисувалното училище в София (1896); отговорен редактор на Варненски общински вестник (1892-1895); автор и преводач.
38 Това писмо се публикува за
първи
път.
106.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 4
41 Това писмо се публикува за
първи
път.
Основава и е пръв редактор на
първия
славянски баптистки вестник в Канада „Добър приятел“, който през 1909 г.
107.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 5
46 Това писмо се публикува за
първи
път.
108.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 6
61 Това писмо се публикува за
първи
път.
Според думите на самия Бъчваров той „за
първи
път се среща с П.
109.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 7
Първите
признаци на адвентно присъствие в България датират от 1891 г., когато група немски преселници адвентисти от
в Русе и така станал
първият
наш адвентист.
Дънов посещава за
първи
път Търново.
110.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 8
78 „Дунавска“ №244 – най-вероятно новият адрес на семейство Стамови, който се появява за
първи
път едва тук.
84 Това писмо се публикува за
първи
път.
89 Това писмо се публикува за
първи
път.
92 Това писмо се публикува за
първи
път.
101 Това писмо се публикува за
първи
път.
111.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 9
Публикувано е за
първи
път през
112.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 10
105 Това е
първият
документиран призив на П.
110
Александър
Георгиев-Коджакафалията – големият благодетел на град Бургас.
Голов е един от
първите
софийски книгоиздатели и книжари, започвайки своята дейност още през 90-те години на ХІХ в.
113.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 11
Той е един от
първите
издатели на окултна литература у нас: „Принципи на френологията“, „Човешката аура“, Потайната религиозна философия на Индия“, „Мисълта – творец на характера“, „Човек – творец на съдбата си“, „Между два свята“, „Вегетарианска готварска книга“,
Тя става и център на
първите
последователи на Учението, които отиват там не само да си набавят книги, но и да побеседват с приятели на духовни теми. Д.
Гумнеров са бързописци и те стенографират част от
първите
сказки на Учителя П.
Така излизат
първите
серии на „Сила и живот“, които по инициатива на Д.
135 Това писмо се публикува за
първи
път.
114.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 12
137 В индийската фолософско-религиозна система –
първичния
звук на
115.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 13
Дънов споменава за
първи
път в писмо №30 от 20.01.1900 г., „Епистоларни диалози“, част І, с. 155-156.
116.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 14
169 Това писмо се публикува за
първи
път.
173 Това писмо се публикува за
първи
път.
117.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 15
177 Това писмо се публикува за
първи
път.
188 Това писмо се публикува за
първи
път.
118.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 16
025]
Първите
сведения за контакт между П.
199 Това писмо се публикува за
първи
път.
201
Александър
Константинов Кръстников (1879-1970) – роден в Габрово.
За
първи
път името му се среща в писмо до М.
119.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 17
205 За
първи
път Пеню Киров се обръща на малко име към Петър
208 Това писмо се публикува за
първи
път.
210 Това писмо се публикува за
първи
път и по всяка вероятност е написано в края на м.
212 Това писмо се публикува за
първи
път.
в селото е издаден
първият
брой на сп.
Толстой, който дори им предоставя 11 свои непубликувани ръкописа, които излизат от печат тук, за
първи
път в света.
220 Това писмо се публикува за
първи
път.
Партомян за
първи
път е допуснат на събор през 1909 г.
120.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 18
229 Това писмо се публикува за
първи
път.
са упоменати следните имена: „Матей Попов, Деню Цанев, Тодор Стоименов(Стоянов), Сотир Щерев, Кънчо Стойчев с госпожата си, Георги Курустов, Никола Янев с госпожата си, Стефан Андреев с госпожата си, Илия Зурков, Мелкон Партомян, Димитър Македонски с госпожата си, Георги Давидов, Иван Славов, Иван Стоянов, Никола Колдамов, Темистокъл Янков,
Александър
Кръстников, отец Никон, Кица (шивачка) и други подходящи, някои от които с госпожите си“.
Завършва гимназия и висше образование в Чехия, откъдето се завръща като един от
първите
школувани агрономи.
За
първи
път срещаме името му в писмо на П.
121.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 19
Участва в събранията на кръжока през
първите
244 Антиминс – при
първите
християни изпълнява ролята на подвижен олтар при извършване на Евхаристията.
Именно тези подвижни жертвеници, изработени от дърво, са наричани „антиминси“ при
първите
християни.
Стойчева е една от
първите
ученички на Учителя П. Дънов.
248 Това писмо се публикува за
първи
път.
Дънов. Писма до
първите
ученици.
Там остава до
първите
дни на 1914 г.
Но още от
първите
години на кореспонденцията между двамата те се обръщат един към друг с пълните си лични или фамилни имена.
122.
ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ КЪМ ПИСМАТА - 20
252 Това писмо се публикува за
първи
път.
257 Това писмо се публикува за
първи
път.
123.
ПРЕДГОВОР
Подобен обем писма от Учителя се публикува за
първи
път.
Те документират неговата дейност през
първите
години на публичната му изява, разкриват методите и принципите при създаването на Веригата, а после и на школата на Бялото братство в България.
Едновременно с това писмата са свидетелства за вътрешни процеси на растеж и формиране и понякога разкриват трудния, даже драматичен характер на отношението на Учителя към своите
първи
ученици.
Първите
ученици са трима - Пеню Киров и Тодор Стоименов от Бургас и д-р Миркович от Сливен.
Писмата до
първите
ученици са строго индивидуални.
Всички около Учителя са били
първи
сред равните.
Първите
ученици полагат неимоверни усилия да се приближат към високия идеал.
Но те имат важна функция - към тяхното ядро през
първите
две десетилетия на 20 в.
Но
първите
са призвани и имената им са записани.
Подобен обем писма от Учителя се публикува за
първи
път.
Те документират неговата дейност през
първите
години на публичната му изява, разкриват методите и принципите при създаването на Веригата, а после и на школата на Бялото братство в България.
Едновременно с това писмата са свидетелства за вътрешни процеси на растеж и формиране и понякога разкриват трудния, даже драматичен характер на отношението на Учителя към своите
първи
ученици.
Първите
ученици са трима - Пеню Киров и Тодор Стоименов от Бургас и д-р Миркович от Сливен.
Писмата до
първите
ученици са строго индивидуални.
Всички около Учителя са били
първи
сред равните.
Първите
ученици полагат неимоверни усилия да се приближат към високия идеал.
Но те имат важна функция - към тяхното ядро през
първите
две десетилетия на 20 в.
Но
първите
са призвани и имената им са записани.
124.
06 ПИСМО
Той чака заповед от Бога и щом приеме
първия
знак, ще затръби и ще тури в смущение всичките народи.
125.
39 ПИСМО
Малко цветове сме ние, които едва сега се готвим да пуснем своите пъпки, и колко е милостив Господ, не ни е забравил: Той изпровожда Своята светлина и топлина, за да ни освежи и ободри духом, да се не обезсърчим и да знаем, че пролетта е близо и кога настане за нас, ще разтворим своите чашки и
първи
ще пием от Небесните благословения.
Ние
първи
ще бъдем, които ще целунем
първите
поздравителни лъчи на Неговата любов.
126.
59 ПИСМО
Ще дойда в Бургас идущата сряда на
първий
идущий и все, що е отредил Господ наш, ще сторим.
127.
70 ПИСМО
Второто упражнение, което ще вземете, е следующето: ще седнете тъй, както в първото, към изток, с ръцете на коленете и ще повдигнете дясната си ръка, и ще запушите дясната си ноздра с
първия
пръст, и ще почнете да поемате въздуха си през лявата, същевременно като броите до осем.
После ще отпушите дясната си ноздра и ще сложите дясната си ръка на коляното, и ще повдигнете лявата и с
първия
пръст ще запушите лявата ноздра и почнете полека да отпушвате въздуха си, като броите пак до осем и повтаряте думата „АУМ" и думите „Царството Ти да се възстанови помежду ни, Господи Святий".
128.
90 ПИСМО
Това според моите сведения не е за
първи
път.
Ако
първият
человек, поставен при най-благоприятни условия, не устоя в първата своя чистота и измени на Господа; и ако първата жена, взета от най-бистрата есенция на человешката душа, се увлече от примамливите думи на змията и стори първото престъпление, сега какво очаквате от тяхното потомство?
Първите
человеци съгрешиха там - в събирането и изваждането.
Баща повиква тримата си сина и им дава по три ореха:
първият
ги изял, вторият ги дал и третият ги посял.
От
първите
се родили всичките вълци, от вторите - всичките овци, и от третите - всичките човеци.
129.
91 ПИСМА до Мария Казакова
Първият
Адам беше жива душа, а вторият - животворящ дух, слязнал от небето.
130.
128 ПИСМО
На
първите
человеци мястото беше много добро, но те им се поревнаха големи работи, да са богове и станаха богове, но оголяха.
131.
159 ПИСМО
Първия
и третия петък ще употребите в молитва, четене от Евангелието и последният пеене и разисквания върху четеното.
132.
161 ПИСМО
Да се не обезсърчава душата ви при
първите
несполуки.
133.
169 ПИСМО
След като вий им отговорите на
първия
въпрос, задайте им вий втория, те да преведат съдържанието по оригинала на една река, как да се преведе на земному и т.н.
134.
174 ПИСМО
Първият
включва четири: 1, 2, 3,4.
Играчките, това са
първите
занятия, дрешките, това са
първите
упражнения.
Соковете, това са
първите
радости, плодовете, това са
първите
придобивки.
Първият
1, 2, 3, 4, вторият 5, 6, и да направим едно малко пресмятане, понеже Господ със сметка е направил тоя свят.
Кажи ни го, Учителю, и ние веднага ще го приложим и в света
първи
ще станем.
Сега да се повърнем на
първия
урок.
135.
204 ПИСМО
Аз ще ви посетя при
първия
добър случай.
136.
231 ПИСМО
Наблюдавайте, опитвайте и сравнявайте - това са
първите
правила, без които Истината не може да се разбере.
137.
255 ПИСМО
И ще се отвори небе ясно и лазурно с
първите
лъчи на Новата Епоха, която иде.
138.
273 ПИСМО
Плътта се е омърсила и е станала противна на началото си с прихождането на
първия
човек, с което сатана е постигнал целта си - да прониква в нея.
Обаче освен че, едно, не всяка храна е възможна да се смила в едно кратко време, още повече - человешкото тяло, но още и това, че в случая по-малкият закон за асимилирането бе под влиянието на Духа, Който много лесно можеше да огради Йона от действието на
първия
и да го запази.
139.
278 ПИСМО
Аз ви преподавам
първите
уроци на самопожертвуване.
140.
282 ПИСМО
Започва вече
първият
опит.
141.
БЕЛЕЖКИ
Един от
първите
пропагандатори на спиритизма в България.
В
първите
години, а и по време на школата, последователи на учението на Бялото братство се увличат по спиритическите практики.
Почти всички
първи
ученици са имали развити окултни способности, а някои от тях са били и медиуми.
в Бургас от Учителя и
първите
трима ученика.
Учителя търпеливо наблюдава понякога мъчителното раздвоение в съзнанието и постъпките на
първите
ученици.
Вас ви влече външното."
Първите
ученици са присъствали редовно на службите, участвали са в църковни хорове.
Разговор
първи
, 25 юни 1900 г.
17. Тодор Бъчваров, участник в
първите
срещи и събори, издава сп.
Солун на 10 април 1854 г." Учителя връчва копия от антиминса на
първите
ученици.
Участва в
първите
срещи и събори.
28. Гина (Евангелия) и Петко Гумнерови, участници в
първите
срещи и събори.
29.
Александър
Кръстников, чиновник в пощата в Бургас, участва в
първите
събори.
Той е
първият
български учител в Североизточна България и по-късно -
първият
български свещеник.
Само тогава ще Ме познаеш и Аз ще ти се изявя." С тази книга са работили
първите
, а и следващите ученици.
34.
Първите
три отпечатани беседи от серията „Сила и живот" са „Ето Човекът", „Житно зърно" и „Явлението на Духа".
В неговите бележки са открити
първите
картини, имена на добродетели и изречения, подготвени от него през 1898 година.
43. Никола Ватев (1873 - 1957), участник в
първите
срещи, ръководител на братството в Русе, работи за отпечатването и разпространяването на беседи, един от основателите на комуната в града.
Учи стенография при Тодор Гълъбов, главен стенограф на Народното събрание, преподавател в Софийския университет, записал
първите
издадени беседи.
142.
31 ПИСМО
Най-
първият
дух, с когото всякой трябва да се запознае, Той е Христос.
143.
Поздрав за Новата 1914 година
Бургас Category:
Първи
издания до 1950 г.
144.
Влиянието на Слънчевата Енергия
Последната е между нас и Слънцето.) Затова именно най-силно действуващи са
първите
слънчеви лъчи.
Първите
слънчеви лъчи (при изгрев) са най-активни; тогава Слънцето е в апогея на своята дейност.
Ако ли допуснем, че същият ни изпраща чрез някой рефлектор своите лъчи – написани поеми с неговите поздрави или пък ни изпраща своите плодове: в
първия
случай енергията му ще бъде разрушителна, във втория – ободрителна, а в третия – оживителна.
145.
Сегашното положение на човечеството
Първият
процес на прецеждането е подобен на желанията, които се извършват в сърцето, а вторият процес е подобен на мислите, които се пораждат в ума и се повдигат нагоре.
Първият
процес е потребен, за да се пренесат капките от високите места на сушата към по-ниските и да се даде възможност на всички семенца в почвата да поникнат, да проявят своя живот и да принесат своите плодове, нужни на човеците и на всички живи същества, а вторият процес е необходим, за да се пренесе влагата от морските равнини към сушата.
146.
Сравнителният биологически процес. Аналогии и заключения – новите хора
Сега човечеството претърпява такова деление в биологическия процес на развитието си, то прекарва последния фазис, тъй като
първичната
човешка монада, от която е образувано, е към последния, шестия период – да се раздвои.
Първите
фази при делене на клетката, след като е излязла от почиващото си състояние, съответствуват на състоянието, през което е минал човек, а именно от подсъзнанието към съзнанието.
147.
Старото и новото човечество. Инволюция и еволюция – методите на новия живот
А новото човечество, което е почерпило опитността от миналото, повдига вече своя глас, формулира своята права мисъл, изказва своето здраво слово и конкретизира
първите
необходими формули за истинското развитие на обществата и народите.
148.
Умът, сърцето и волята. Влиянието им върху живота – форма, съдържание и смисъл на живота
И следователно във всички същества забелязваме способността да наблюдават и изследват всичко – те са
първите
пионери на науката.
149.
Повече светлина
Светлината – това е
първият
акт на пробуждане в живота на природата.
150.
Към великата цел.
Или, казано с други думи:
първите
идеи – отвесните, те са общочовешките идеи, а хоризонталните, това са националистическите, егоистичните сили, които действуват в света.
151.
***
Любовта е
първият
плод на Духа.
152.
50–100
И когато ученикът за
първи
път чуе Името си от Учителя, той изпитва радост, която надминава всяко щастие на земята.
Първият
свещен закон:
Първият
лъч.
Когато ученикът добие Чистота, озарява го
Първият
Лъч на Любовта.
153.
200–250
Първият
изпит, на който ученикът се поставя сам, е съмнението.
154.
250–300
Първите
впечатления, които той получава за тях, са най-верни – тях да държи.
155.
501 - 550
Животът е
първият
подарък, който Бог ни е дал.
Първият
закон.
Първият
закон.
156.
Светът на великите души
Считай
първия
ден - ден на твоя дух - ден, в който светлината се е проявила.
157.
МОЛИТВА НА ДУХА
(Прочетохме
първия
път "Молитвата на Духа", като коленичихме с десния крак на земята и с дясната ръка - вдигната нагоре) Ще мислим върху всичко онова, което прочетохме в молитвата — да дойде, да се реализира сега в душите ни.
158.
ФОРМУЛИ - Всички
Духът е
първичната
проява на Бога.
Хванете с
първите
три пръста на дясната си ръка палеца на лявата си ръка и така се съсредоточете над формулата.
Събираме трите
първи
пръста на двете си ръце в куп пред устните си и изговаряме:
Така кажете сутрин на
първия
лъч.
159.
ФОРМУЛИ - (1-21) 'Господ царува. Облечен е във великолепие'
Духът е
първичната
проява на Бога.
160.
ФОРМУЛИ - (22-51) 'Вкоренени и основани в Любовта'
Хванете с
първите
три пръста на дясната си ръка палеца на лявата си ръка и така се съсредоточете над формулата.
161.
ФОРМУЛИ - (133-147) 'Очистени седем пъти'
Събираме трите
първи
пръста на двете си ръце в куп пред устните си и изговаряме:
162.
ФОРМУЛИ - (186-202) 'Създание ново'
Така кажете сутрин на
първия
лъч.
163.
До обичните ученици
Само тя едната, като
първи
плод на Духа, осмисля живота, дава подтик на душата да расте.
164.
БЪДЕТЕ ВЕРНИ НА СВОЕТО ПРИЗВАНИЕ
Първият
признак, че човек е влязъл в Божествения път, е молитвата.
165.
Господнята молитва
Свещени думи на Учителя, том
първи
166.
Молитва на Духа
Първия
път се прочита, като се коленичи с десния крак на земята и с дясната ръка вдигната нагоре, а втория — в същото положение, но лявата ръка вдигната нагоре.
167.
Космическа стълба на реалността
А Духът е
първичната
проява на Бога.
168.
Формули 25-58 Вкоренени и основани в любовта
Хванете с
първите
три пръста на дясната си ръка палеца на лявата си ръка и така се съсредоточете над формулата:
169.
Формули 145-161 Очистени седем пъти
Събираме трите
първи
пръста на двете си ръце в куп пред устните си и изговаряме:
170.
Формули 203 - 219 Създание ново
Така кажете сутрин на
първия
лъч.
171.
Писма
Само тя едната, като
първия
плод на Духа, осмисля живота, дава подтик на душата да расте.
172.
Бъдете верни на своето призвание
Първият
признак, че човек е влязъл в Божествения път, е молитвата.
173.
ВЪЗВЕСТЯВАНЕ НА НОВАТА ЕПОХА
Ето поздравителните думи от
първия
ден на събора на Бялото Братство:
Първият
, като слязъл от дървото, попитал другия: „Приятелю какво ти пошепна мечката?
На някои Той ще прочете
първите
страници, на други - повече, но във всеки случай не повече от двадесет и една.
Любовта това е
първият
Божествен творчески принцип в света.
А когато четете по една част на ден, в
първия
ден ще вземете първата част, във втория -втората, в третия - третата и т.н.
Когато великият художник започне да рисува своята картина, хубавото, красивото може ли изведнъж да изпъкне - не; в
първия
ден той само ще нахвърли боите с четката си.
*1 Голов, Димитър (1863-1917) - един от
първите
ученици на Учителя Петър Дънов и автор на протоколи от годишните срещи на Веригата.
*13 Иларионова, Елена (1878-1956) -една от
първите
ученички на Учителя Петър Дънов, дългогодишна ръководителка на Великотърновското братство, съпруга на Константин Иларионов.
Петър Дънов, Писма до
първите
ученици, ИК Астрала , София, 1999).
*16 Бойнов, Анастас (1848-1936) -един от
първите
ученици на Учителя Петър Дънов.
*17 Учителя - на това място за
първи
път Петър Дънов се нарича Учителя.
*22 Киров, Пеню (1868-1918) - един ош
първите
ученици на Учителя Петър Дънов.
Петър Дънов, Писма до
първите
ученици , ИК Астрала , София, 1999 и Петър Дънов, Пеню Киров, Епистоларни диалози , част I, (1898-1900), Захарий Стоянов и Бяло Братство, , София, 2010).
174.
УЧИТЕЛЯ ВЪВ ВАРНА
Тази книга е
първи
опит да се съберат и подредят хронологично документални материали за един велик дух и за един велик град, взаимно оплодили битието си в едно конкретно историческо пространство.
Дори в лаконизма на Евангелието градовете не са просто социален декор на Христовите събития — и Кана Галилейска, и Капернаум са
първите
участници в Евангелската драма, не само защото са крайморски, но и защото са преизпълнени с древна култура.
Първи
културен импулс.
Мисия на Черноморското духовно пространство в хода на
Първия
културен импулс:
Хр.) Господ казал на
първия
от дванадесетте апостоли: „Иди във Витиния, Аз съм с теб дето и да отидеш.
във Варна се настанява венецианският консул Марко Леонардо, който сключва договори с цар Иван
Александър
.
В действителност
първият
варненски документ на Словото е книгата „Науката и въспитанието.
175.
Първа част- ПРЕДИСЛОВИЕТО КРАТКА ИСТОРИЯ НА СЕЛО НИКОЛАЕВКА
Към средата на XIX век, когато в този край проблясват
първите
зари на национална пробуда, село Ха-дърча заема ръководна роля на подбудител и организатор на българщината във Варненско.
Прекръстено било на името на княз Николай Николаевич, главнокомандващ руските войски, трети син на Николай I и по-малък брат на цар
Александър
II.
176.
СЕЛО ХАДЪРДЖА И ВЪЗРАЖДАНЕТО ВЪВ ВАРНЕНСКО
С варненските български първенци той е бил във връзка още от 1860 г., когато по тяхно искане им изпратил за
първи
български учител своя ученик К.
пръв път служих в нея и аз й бях
първият
свещеник.
Първите
епитропи на българската църква бяха Киро Патриков, Спас Димитров, Кожухар Коста Димитров, Константин Димитров и х.Никола Абаджията"
Оригиналът се намира на хранение и притежание у г-н Богомил Даскалов, учител в Трявна, отдето именно е взето копие, и се изнася тук за
първи
път.
Първи
църковни епитропи станали Киро Патриков, Спас Димитров, Кожухар Коста Димитров, Константин Димитров и Хаджи Никола Абаджията.
177.
АТАНАС ЧОРБАДЖИ (ХЪДЪРЖАЛИЯТА) Иконом Ив. К. Радов
Баща му Георги, когото гърците наричали Йоргаки, бил един от
първите
селяни в село Гулица и имал силно желание към учението, обаче нямало в селото им училище, нито пък наблизо някъде, а само в ближнето село Еркеч.
Докато отиде дядо Георги в затвора, присъдата за отца Михаила и други гръцки свещеници и миряни била решена и те, отец Михаил и дядо Георги, едвам що са се видели, и
първият
бил откаран и заедно с други хвърлен в морето!
След като купили тая къща, условили си варненци
първи
български учител - някого си Константин Арабаджиев, а долния етаж на къщата захванали да преустройват за параклис в името на свети Архангел Михаил, но гърците силно възпрепятствали това свято начинание посредством турското правителство.
„Днес, на двадесет и
първий
май хилядо осемстотин и шестдесета година ний, отдолуподписаните първенци и старейшини от селата..., събрани да размислим по църковния въпрос и по примера на нашите цариградски българи от днес нататък ний се отказваме от гръцката Патриаршия и нейните непроводени владици и занапред нашите свещеници да споменуват в Божествената служба името на Българския Свещеноначалник Макариополскаго Г-на Илариона в Цариград и всичките черковни работи, като за венчаване, вула и др., в негово име да се издават.
178.
АТАНАС ГЕОРГИЕВ
Баща му Георги (прадедите на Георги произхождат от Призренско, отгдето се преселили в село Гулица) бил един от по-
първите
селяни в село Гулица и имал силно желание към учението.
„Днес, на двайсет и
първий
март 1860 г., ний, долуподписаните първенци и старейшини от селата (гл.
179.
ИЗ РОДОСЛОВИЕТО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ (БЕИНСА ДУНО)
От този брак се ражда Константин Дънов, който е един от
първите
учители в Устово.
Авторът погрешно назовава
първия
син на свещеник К.
180.
ПРЪВ БЪЛГАРСКИ УЧИТЕЛ И СВЕЩЕНИК
Първият
български свещеник във Варна и учител във Варненско - иконом Константин Дъновски, е роден през 1830 г.
По този начин Константин Дъновски станал
първият
български учител не само в село Николаевка, но и в цяло Варненско.
На 14 февруари бил отслужен водосвет, а на 17 февруари - първата литургия от Константин Дъновски, който станал
първият
български свещеник във Варна.
Дъновски, започнала борба, която продължила до края на 1872 г., когато във Варна пристигнал
първият
български Варненски и Преславски митрополит^ Симеон.
181.
СПОМЕНИ НА СВЕЩЕНИКА КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ
била отворена униатска черква в Пера и Димитр е служил в нея като
първи
униатски свещеник; той получил титла велик иконом.
Във Варна е бил тогава руски консул
Александър
Рачински - човек набожен и добър славянофил, който искал от гръцкия владика да му отстъпи черквата „Свети Георги", в която да се служи поне веднъж в неделята на славянски език.
Първият
български учител е бил Константин Т.
Като се изкарва
първият
етаж на зданието, варненските гагаузи почват да заплашват работниците и да нападат върху им.
пръв път служих в нея и аз и бях
първия
свещеник На Великата събота, когато трябваше да се обикаля черковата (черковната процесия), тогавашният мютесариф Абдул Рахман, като се разпореди да се преоблечат 25 души млади българи в стражарска форма, за да пазят ред и тишина и да предотвратят възможните смутове от страна на разсърдените гагаузи и измирли-гьрци.
Първите
епитропи на българската черкова бяха: Киро Патриков, Спас Димитров, Кожухар Коста Димитров, Конст.
182.
ЗАВЕТНИЦИ НА СВОБОДАТА НИ
Той е син на
първия
български свещеник в черноморския край.
Припомням си и днес
първите
си впечатления от срещата ми с дядо попа.
Когато се появиха
първите
биографични бележки за свещеник Константин Дъновски в I кн.
В живота на този
първи
български свещеник има такива важни преживелици, които са повлияли на живота му, тъй както Христовото явление на Савла пречупи пътя на последния му живот.
На свои близки дядо поп разказвал, че за
първи
път видял своя покровител в 1854 г., когато на малко гръцко параходче той с тримата си другари от Варна - Белю Пипин, Тодор х.Мавродиев и Петър Атанасов, излизат от Цариград и навлизат в Мраморно море.
Според Сегединския договор (
първи
мирен договор, предлаган дотогава от турците на християнски владетел), сключен под клетва върху Евангелието и Корана, на султан Мурад II била отстъпена голяма част от Велика Сърбия и цяла България.
183.
КОЯ Е РОЖДЕНАТА ДАТА НА ПЕТЪР КОНСТАНТИНОВ ДЪНОВ Валсерпъ Айн
по време на
Първия
вселенски събор в Никея (Никейски църковен събор) пролетното равноденствие е било на 21.III.
184.
БЕЛЕЖКИ ВЪРХУ КНИГАТА
се освещава и открива първата българска църква „Свети Архангел Михаил" в град Варна с
първи
свещеник в нея Константин Дъновски.
Първият
български учител във Варненско става по такъв начин сега и пръв български свещеник във Варна.
Ако беше имал още в Америка такава опитност с Учителя, той непременно щеше да бъде негов
първи
ученик след завръщането си в България.
От времето на неговото пътуване са останали много писма до
първите
му ученици (Пеньо Киров, Димитър Голов и др.), писани от градове и паланки.
В
първите
години Братството са го назовавали Веригата, а много по-късно след Световната война, 1914 - 1918 г.
„След
първият
събор през 1900 г.
следват няколко събори...
Първият
събор, за който знаем повече, е проведен през 1909 г.
включително се вижда, че
първият
събор не е станал през 1900 г., а през 1899 г.
Че
първият
събор е станал през 1899 г.
с
първите
трима ученици на Учителя, се вижда от списъка на присъстващите от 1899 до 1915 г.
В този списък на първата страница в долното бяло поле брат Пеньо Киров с черно мастило е написал: „Някои смятат, че
първият
събор е станал през 1900 г.,
първият
събор стана през 1899 г.".
В него беше поместено стихотворение със следния акростих (
първите
букви от всеки ред, прочетени вертикално надолу): „Дънов е лъжеучител".
185.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1907 ГОДИНА
Тогава трите
първи
петъка от месеца ще бъдат за молба и през тях ще се яде това, което се обясни преди малко, а последния петък ще бъде за пост.
186.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1908 ГОДИНА
И
първият
въпрос, който се повдига е: какво нещо е Вечният Живот.
Желязкова, като
първите
четирима държаха синята лента, вторите четирима - бялата, третите трима -жълтата, а последните двама -розовата.
Но
първият
стих обяснява кой е наемникът, а пък днешният стих казва кой е Пастирът.
Защото в този случай „
първият
" са духовете, „вторият" са человеците, а „третият" е Бог, т.е. Синът.
187.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1909 ГОДИНА
Едно малко обяснение на
Първия
закон.
Отношенията на
Първия
закон имат връзка със сътворението на света - на него се дължи неговото произхождение.
Първият
закон показва излизане от Небесните жилища, вторият закон е работа на Земята - да любим.
Първият
закон представлява Бащата, вторият - Майката, а третият представлява Синът, който един ден ще се яви в дома на Вечния Баща, за да предаде вечните резултати от целокупното слизане на Земята.
Който изпълни двата закона -
Първия
и Втория, той се е приготвил, за да изпълни и Третия закон, който е най-усилният и който е накарал да станат всичките преобразувания.
Един ден, като влезем в Небето, ще дадем
първия
си концерт.
Тихчев и Милкон Пар-томиян промениха местата си -
първият
взе мястото на М.
Такова състояние довежда до съприкосновение с друг живот - много по-богат от
първия
.
Първият
петък от дванайсетте петъци ще бъде посветен изключително за уякчаване на Веригата.
Най-напред ще вземете Битие,
първите
шест глави.
188.
ИЗБРАНИ ПИСМА ДО ПЕНЬО КИРОВ И ТОДОР СТОИМЕНОВ
Той чака заповед от Бога и щом приеме
първия
знак, ще затръби и ще тури в смущение всичките народи и след това Господ Исус от Небето, заедно с всичките светии, ще пристигне да възстанови новия ред на Царството.
189.
ПИСМА ОТ ХОТЕЛ „ЛОНДОН'
Аз Ви проповядвам
първите
уроци на самопожертване.
Аз Ви проповядвам
първите
уроци на самопожертвувание.
Аз Ви изпращам наряда за 9 март (нов стил 22), който може да изпълните и
първия
ден на Великден.
190.
СЪРАБОТНИЦИТЕ
Името на Анастасия д-р Желязкова фигурира и в
първия
съхранен протокол (1903 г.) от годишните срещи на Веригата на Бялото Братство.
Наред с
първите
ученици на Учителя - д-р Г.
Явно Учителя е използвал алтруистичните чувства на
първите
варненски благотворители за почва на първото си Слово и
първите
му социални контакти са били с личности от техните среди.
191.
Д-Р ГЕОРГИ МИРКОВИЧ Вергилий Кръстев
Във Франция се запознава за
първи
път с феномена „ясновидство": случило се така, че редовната месечна вноска от брат му, богат търговец, който го издържал, по необясними причини се забавила.
д-р Миркович, заедно с Пеньо Киров и Тодор Стоименов от Бургас, били поканени лично от духовния учител Петър Константинов Дънов на
първия
събор на Духовната Верига.
Тримата станали негови
първи
ученици и редовно участвали в следващите събори.
Д-р Миркович пръв говорил за хомеопатията (15.06.1892 г.) и по този начин се явява
първият
лечител у нас, който си служи с метода на малките и безвредни лечебни дози.
192.
ПЕНЬО КИРОВ
Пеньо Киров е един от
първите
ученици на Учителя Беинса Дуно.
му било казано от Архангел Михаил да отиде с
първия
параход във Варна; там ще има среща.
Той бил
първият
разпространител на беседите на Учителя в Бургас.
193.
ТОДОР СТОИМЕНОВ
Това станало на
Първия
събор на Веригата във Варна, за който той получил лична покана от Учителя.
194.
КРАТКИ БЕЛЕЖКИ ЗА НАЧАЛОТО НА БРАТСКАТА ГРУПА ВЪВ ВАРНА
Запознах се и с гражданина Атанас Стефов от Варна - високо интелигентен, запознат с Психическото общество на
Александър
Кръстников от Бургас.
Той ни говореше за Новия живот, за Великото, което иде на земята, и за
първи
път ни изпя песните „Мирът вече иде" и „Стани, стани".
За
първи
път на Събора в Търново през 1922 г.
Един от
първите
работници за братското дело беше брат Михаил Иванов*, за чиято всестранна работа има да се каже много; така също и за Кръстьо Христов.
Един от
първите
предани братя беше Панчо Георгиев, който посвети
Братството честваше празниците, дадени от Учителя: 22 март -
първия
ден на Пролетта или пролетното равноденствие, 12 юли - рождения ден на Учителя, 22 септември - есенното равноденствие и 27 декември - заминаването на Учителя в отвъдния свят.
*Ташла-тепе - най-високата точка в околността на Варна в югоизточния край на Франгенско плато, около 300 м надморска височина, с величествена панорама към Черно море Името и на турски означава буквално „каменен връх" За старите варненци обвитият в мъгла връх е бил знак за влошаване на времето Днес на него се издига телевизионен ретранслатор Според неофициални спомени на съвременници, в утрото на
първия
съборен ден на Бялото Братство през 1899 г Учителя извел своите трима
първи
ученици на Ташла-тепе, за да посрещнат изгрева на Слънцето (бел състав )
195.
ВАРНЕНСКИТЕ ГОДИНИ НА МИХАИЛ ИВАНОВ
„Един от
първите
работници за братското дело беше брат Михаил Иванов, за чиято всестранна работа има да се каже много".
открива в Бонфен
първия
събор на Бялото Братство във Франция.
Според спомени на негови роднини, ражда се след полунощ, по
първи
петли и то преждевременно - в края на осмия месец.
В
първи
клас за
първи
път чул библейския разказ за сътворението.
По време на
първия
им разговор насаме Учителя прочитал по някой стих от Библията, после го коментирал.
Михаил Иванов присъства на
първия
следвоенен годишен Събор на Бялото Братство във Велико Търново.
196.
ВЪВ ВАРНА ПРЕЗ 1926 ГОДИНА Никола Гръблев*
Когато се появи
първият
лъч на изгряващото слънце, Учителя се изправи и застана като войник с устремен към слънцето поглед.
197.
КАК СЕ СЪЗДАДЕ ВЪТРЕШНАТА ШКОЛА - Люба Стойкова*
Тогава, в онзи
първи
за мене ден, чрез брат Велко Петрушев се даде една много хубава лекция.
198.
ПРЕДГОВОР Към драмата „Девор' от Веселин Петрушев* Петър Списаревски
В символична форма авторът изнася ожесточения конфликт между два принципа на битието: Разрушението и Творчеството - в лицата на Земон и Адриана, като агенти на
първия
принцип, и Девор и Ханан -на втория.
В символична форма авторът изнася ожесточения конфликт между два принципа на битието: Разрушението и Творчеството - в лицата на Земон и Адриана, като агенти на
първия
принцип, и Девор и Ханан -на втория.
199.
НОВ ХРАМ - Зафира Иванова*
Влязохме в една стая за молитва и аз за
първи
път чух Словото на Учителя, чийто портрет висеше на стената.
Аладжа манастир е от
първите
християнски манастири.
Такива са били
първите
ученици на Учителя.
200.
'Веригата'
Според списъци на участници в съборите, изготвени от Пеню Киров през 1914–1915 г., Веригата е учредена във Варна през 1899 г., но терминът Верига е документиран за
първи
път едва в протокол от 1906 г.
Протоколите на Петко Гумнеров се публикуват за
първи
път.
201.
Годишна среща на Веригата - Варна, 1903
2 Тодор Стоянов (1872–1952) – един от
първите
ученици на Учителя Беинса Дуно.
3 Доктора – става дума за д-р Георги Миркович (1826–1905), бележит български възрожденец, един от
първите
ученици на Учителя Беинса Дуно.
Издава списания Нова светлина и Виделина, където публикува
първите
статии на Учителя Беинса Дуно.
5 Анастасия д-р Железкова (1845–1931) – една от
първите
последователки на Учителя Беинса Дуно, бележита деятелка на българското женско благотворително движение.
6 Мария Казакова (1852–1908) – една от
първите
ученички на Учителя Беинса Дуно.
Оставя богата кореспонденция с Учителя Беинса Дуно (виж Петър Дънов, Писма до
първите
ученици, ИК Астрала, София, 1999).
7 Пеню Киров (1868–1918) – един от
първите
ученици на Учителя Беинса Дуно.
Оставя богата кореспонденция с Учителя Беинса Дуно (виж Петър Дънов, Писма до
първите
ученици, ИК Астрала, София, 1999).
8 Милкон Партомиян – един от
първите
ученици на Учителя Беинса Дуно.
В него Учителя Беинса Дуно публикува
първите
си статии: Тайните на Духа (Хио-Ели-Мели-Месаил), Мисли и упътвания, Благовремието и Своенравието (виж Учителя Петър Дънов, Той иде, ИК Бяло Братство, София, 2004).
202.
Годишна среща на Веригата - Варна, 1906
12 Петко Гумнеров(1864–1922)–един от
първитеученици
на Учителя Беинса Дуно и автор на протоколи от годишните срещи на Веригата.
13 Димитър Голов (1863–1917) – един от
първите
ученици на Учителя Беинса Дуно и автор на протоколи от годишните срещи на Веригата.
14 Илия Стойчев – един от
първите
ученици на Учителя Беинса Дуно.
15 Тодор Бъчваров – един от
първите
ученици на Учителя Беинса Дуно.
16 Гина (Ангелина) Гумнерова – една от
първите
ученички на Учителя Беинса Дуно, родена в Меричлери, съпруга на Петко Гумнеров.
17 Михалаки Георгиев (1854–1916) – именит български белетрист и общественик, един от
първите
ученици на Учителя Беинса Дуно.
Цариградска Библия –
първият
новобългарски превод на Библията от
203.
Годишна среща на Веригата - Варна, 1907г.
*21 Константин (Костадин) Иларионов Пецов (1868-1929) – един от
първите
ученици на Учителя Беинса Дуно, дългогодишен ръководител на Великотърновското братство.
Оставя богата кореспонденция с Учителя Беинса Дуно (виж Петър Дънов, Писма до
първите
ученици, ИК Астрала, София, 1999).
*22 Анастас Бойнов (1848–1936) – един от
първите
ученици на Учителя Беинса Дуно.
*23 Елена Иларионова (1878–1956) – една от
първите
ученички на Учителя Беинса Дуно, дългогодишна ръководителка на Великотърновското братство, съпру- га на Константин Иларионов.
Оставя богата кореспонденция с Учителя Беинса Дуно (виж Петър Дънов, Писма до
първите
ученици, ИК Астрала, София, 1999).
Тогава трите
първи
петъка от месеца ще бъдат за молба и през тях ще се яде това, което се обясни преди малко, а последният петък ще бъде за пост.
204.
Годишна среща на Веригата - Варна, 1908г.
И
първият
въпрос, който се повдига, е какво нещо е Вечният живот.
Железкова, като
първите
четирима държаха синята лента, вторите четирима – бялата, третите трима – жълтата, а последните двама – розовата.
Но
първият
стих обяснява кой е наемникът, а пък днешният стих казва кой е Пастирът.
Защото в този случай
първият
са духовете, вторият са човеците, а третият е Бог, т.е. Синът.
205.
Годишна среща на Веригата - Варна, 1909г.
Това е за
първи
път в този век, когато ще се дадат трите основни закона, а досега са давани само половината.
Едно малко обяснение на
Първия
закон.
Отношенията на
Първия
закон имат връзка със сътворението на света – на него се дължи неговото произхождение.
Първият
закон показва излизане от Небесните жилища, вторият закон е работа на Земята – да любим.
Първият
закон представлява Бащата, вторият – Майката, а третият представлява Сина, който един ден ще се яви в дома на Вечния Баща, за да предаде вечните резултати от целокупното слизане на Земята.
Който изпълни двата закона –
Първия
и Втория, той се е приготвил, за да изпълни и Третия закон, който е най-усилният и който е накарал да станат всичките преобразувания.
Един ден, като влезем в Небето, ще дадем
първия
си концерт.
Партомиян промениха местата си –
първият
взе мястото на М.
Да стане майка, е по-благородно и по-добро – такова състояние довежда до съприкосновение с друг живот, много по- богат от
първия
.
Първият
петък от дванайсетте петъци ще бъде посветен изключително за уякчаване на Веригата – ще се молите за всичките членове на Веригата.
Най-напред ще вземете Битие,
първите
шест глави.
По-висшият живот може да избави по-низшия, а последният не може да помогне на
първия
.
Ако вземете
първия
слог на думата, значи раздвояване.
27 Петко Епитропов – един от
първите
ученици на Учителя Беинса Дуно, роден в Панагюрище, живял в Пловдив, работил като търговски агент.
28 Кънчо Стойчев – един от
първите
ученици на Учителя Беинса Дуно, роден в с.
29 Иван Дойнов Кехайов – един от
първите
ученици на Учителя Беинса Дуно, роден в с.
30 Величка Стойчева – една от
първите
ученички на Учителя Беинса Дуно, родена в Габрово, живяла в Бургас, съпруга на Кънчо Стойчев.
31 Деньо Цанев – един от
първите
ученици на Учителя Беинса Дуно, роден в с.
32 Никола Янев – един от
първите
ученици на Учителя Беинса Дуно, роден в Айтос, живял в Бургас, работил като търговец.
33 Васил Узунов – един от
първите
ученици на Учителя Беинса Дуно, поканен за събора от 1910 г.
34 Петър Тихчев – един от
първите
ученици на Учителя Беинса Дуно, роден в с.
35 Никола Ватев (1873–1957) – един от
първите
ученици на Учителя Беинса Дуно.
36 Серафим Шиваров – един от
първите
ученици на Учителя Беинса Дуно, роден във Варна, живял във Враца, работил като чиновник.
37 Сава Великов – един от
първите
ученици на Учителя Беинса Дуно, роден в Котел, живял във Варна.
98 Царят-освободител – става дума за руския император
Александър
II (1818–1881).
206.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1910г.
Ние сме се качили в
първия
Божествен етап.
Послушанието е
първият
основен закон в Небето и който се кани да стане член на Небето, трябва да бъде послушен123.
Първият
бог е дълготърпението и той е дълготърпелив спрямо другия бог, който иска да го завладее, но понеже две единици никога не се побеждават, затова и борбата между тях е вечна.
По покана на г-н Дънов всички изпяхме песента 184 от Евангелската песнопойка, но само
първия
стих:
Първият
стих е съдържанието и духът на песента, другите са допълнение.
Духът казва, че вторият стих е без значение и го е писал далеч не този, който е писал
първия
стих.
Те се дават за
първи
път и в никоя книга за здравето няма да ги намерите.
Първи
въпрос: Как да различаваме внушенията на Духа от личните индивидуални мисли?
Човешките духове могат да се явят и да дават даже масло, но когато ви е благословил един Висш дух и вие се подлагате да ви благославя и един човек или човешки дух, който е две или три стъпала по-долу, то вие вече губите първото благословение, защото вибрациите на последния са далеч по-долни от ония на
първия
и с това си навличате отговорност.
Както упражненията, които ви се дадоха, така и четивата ще започнете от
първия
петък на септември текущата година.
Предметите за размишление и [тези], върху които трябва да се молите през заповяданите дванадесет петъка, са следните:
първите
шест петъка ще употребите изключително за усилване на Веригата и за всичките тия, които са свързани с нея - за тяхното укрепване; седмият петък ще бъде за духовното възраждане на България; осмият петък ще бъде за плодородието на България; деветият петък - за умственото и духовното единично развитие на членовете на Веригата, като се споменават и техните имена при молитвата върху тоя предмет; десетият - за подобрението на всичките народи в Европа в духовно и политическо отношение; единадесетия ще посветите да ви научи Господ как да мълчите; дванадесетия петък - за обединението на славяните и за идването на Царството Божие между тях.
Тачев, които поради сказката, която
първият
даваше в града, отсъстваха, всички други се събрахме на молитва в олтара и като се молихме, най-накрая г-н Дънов възгласи:
207.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1911 г.
Елена, а живущ в Бургас) от Бургас, Матей Попов 152 (родом от Котел, а живущ в Бургас) от Бургас, Христо Тончев 153 от Казанлък, Сотир Щерев 154 (родом от Татар Пазарджик, а живущ в Бургас) от Бургас,
Александър
Кръстников 155 (родом от Габрово, а живущ в Бургас) от Бургас, Димитър Голов (родом от Котел, а живущ в София) от София, Симеон Драганов от с.
Първият
признак, че човек е влязъл в Божествения път, то е молитвата.
Първия
петък ще употребите за прославянето Името Божие на Земята; втория - за осъществяването на Духа Святаго в сърцата на хората, т.е.
А с това нейно отделяне необходимо е било да се създаде
първият
зародиш - Вярата в този принцип, че като се отделя от Бога, тя ще придобие нова опитност, чрез която да разкрие Божествената Мъдрост пред себе си.
155
Александър
Кръстников (1879–1970) – последовател на Учителя Беинса Дуно от Бургас, работил като пощенски чиновник; основател на Общество за психични издирвания и духознание, редактирал вестник Витлеемска звезда, автор на повече от 30 книги с окултно съдържание; проповядвал в редица градове на Южна България, провеждал нощни спиритични сеанси и т.нар.
И от туй, че
първия
ден беше топло, показва, че има първом изпотяване.
Първият
кръг беше, когато вие бяхте.
208.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1912 г.
Колибата на
първия
служеше за събранията, а оная на последния - за трапезария.
И това е
първият
урок, който ви се дава, и този, който приема да го изпълни, ще му го дадем.
Господ е, който всяка сутрин ви събужда и Той е
първият
, който се явява на всекиго в света.
Първият
закон е: Да възлюбиш Господа с всичкото си сърце, ум, воля, душа.
Когато се роди едно дете, кой е
първият
импулс, който се появява в него?
Затова ние ще направим
първия
опит, и то с най-безопасния метод, а при това и много евтин метод.
Веднъж сте изпращани в Палестина -
първия
път.
Първосвещеник значи, че
първи
сте пратени да учите другите и да принесете това, което ви е било предадено за човечеството, и да се върнете назад - както направи и самият Христос.
Чрез Вяра, която трябва да бъде основа,
първият
елемент - също както майката предава своето мляко на детето си.
А ние нека сме умни да се обръщаме към Господа, който е
първият
наш брат и знае и познава и нашите радости, и униния.
Затова ние ще направим
първия
опит, и то с най-безопасния метод, а при това и много евтин метод.
Веднъж сте изпращани в Палестина -
първия
път.
Първосвещеник значи, че
първи
сте пратени да учите другите и да принесете това, което ви е било предадено за човечеството, и да се върнете назад - както направи и самият Христос.
209.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1914 г
Вилата на
първия
служеше за преподаване, а оная на последния - за трапезария.
На някои от вас Той ще прочете
първите
страници, на други - повече страници, но във всеки случай не повече от двадесет и една.
Любовта - това е
първият
Божествен творчески принцип в света.
А когато четете по една част на ден,
първия
ден ще вземете първата част, втория - втората, третия - третата, и т.н.
„И стана вечер, и стана утро, ден трети." А то значи:
първият
ден - за първото тяло, вторият - за второто, а третият - за третото тяло (чете Битие 1:14-18).
А най-първо, на първо място, изхвърлете вашето съмнение - то е на
първи
план.
306 Учителя – на това място в протоколите за
първи
път Петър Дънов се нарича с прозвището Учителя.
210.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915 г.
А през това време старите членове - мъже и жени - стояха околовръст на зданието, гдето
първите
съзерцаваха.
211.
ПРИЛОЖЕНИЯ ОБЯСНИТЕЛНИ БЕЛЕЖКИ
2 Тодор Стоянов (1872–1952) – един от
първите
ученици на Учителя Беинса Дуно.
3 Доктора – става дума за д-р Георги Миркович (1826–1905), бележит български възрожденец, един от
първите
ученици на Учителя Беинса Дуно.
Издава списания Нова светлина и Виделина, където публикува
първите
статии на Учителя Беинса Дуно.
6 Мария Казакова (1852–1908) – една от
първите
ученички на Учителя Беинса Дуно.
Оставя богата кореспонденция с Учителя Беинса Дуно (виж Петър Дънов, Писма до
първите
ученици, ИК Астрала, София, 1999).
7 Пеню Киров (1868–1918) – един от
първите
ученици на Учителя Беинса Дуно.
Оставя богата кореспонденция с Учителя Беинса Дуно (виж Петър Дънов, Писма до
първите
ученици, ИК Астрала, София, 1999).
8 Милкон Партомиян – един от
първите
ученици на Учителя Беинса Дуно.
В него Учителя Беинса Дуно публикува
първите
си статии: Тайните на Духа (Хио-Ели-Мели-Месаил), Мисли и упътвания, Благовремието и Своенравието (виж Учителя Петър Дънов, Той иде, ИК Бяло Братство, София, 2004).
12 Петко Гумнеров(1864–1922)–един от
първите
ученици на Учителя Беинса Дуно и автор на протоколи от годишните срещи на Веригата.
13 Димитър Голов (1863–1917) – един от
първите
ученици на Учителя Беинса Дуно и автор на протоколи от годишните срещи на Веригата.
14 Илия Стойчев – един от
първите
ученици на Учителя Беинса Дуно.
15 Тодор Бъчваров – един от
първите
ученици на Учителя Беинса Дуно.
16 Гина (Ангелина) Гумнерова – една от
първите
ученички на Учителя Беинса Дуно, родена в Меричлери, съпруга на Петко Гумнеров.
17 Михалаки Георгиев (1854–1916) – именит български белетрист и общественик, един от
първите
ученици на Учителя Беинса Дуно.
Цариградска Библия –
първият
новобългарски превод на Библията от 1871 г.
21 Константин (Костадин) Иларионов Пецов (1868-1929) – един от
първите
ученици на Учителя Беинса Дуно, дългогодишен ръководител на Великотърновското братство.
Оставя богата кореспонденция с Учителя Беинса Дуно (виж Петър Дънов, Писма до
първите
ученици, ИК Астрала, София, 1999).
22 Анастас Бойнов (1848–1936) – един от
първите
ученици на Учителя Беинса Дуно.
23 Елена Иларионова (1878–1956) – една от
първите
ученички на Учителя Беинса Дуно, дългогодишна ръководителка на Великотърновското братство, съпруга на Константин Иларионов.
Оставя богата кореспонденция с Учителя Беинса Дуно (виж Петър Дънов, Писма до
първите
ученици, ИК Астрала, София, 1999).
27 Петко Епитропов – един от
първите
ученици на Учителя Беинса Дуно, роден в Панагюрище, живял в Пловдив, работил като търговски агент.
28 Кънчо Стойчев – един от
първите
ученици на Учителя Беинса Дуно, роден в с.
29 Иван Дойнов Кехайов – един от
първите
ученици на Учителя Беинса Дуно, роден в с.
30 Величка Стойчева – една от
първите
ученички на Учителя Беинса Дуно, родена в Габрово, живяла в Бургас, съпруга на Кънчо Стойчев.
31 Деньо Цанев – един от
първите
ученици на Учителя Беинса Дуно, роден в с.
32 Никола Янев – един от
първите
ученици на Учителя Беинса Дуно, роден в Айтос, живял в Бургас, работил като търговец.
33 Васил Узунов – един от
първите
ученици на УчителяБеинса Дуно, поканен за събора от 1910 г.
34 Петър Тихчев – един от
първите
ученици на Учителя Беинса Дуно, роден в с.
35 Никола Ватев (1873–1957) – един от
първите
ученици на Учителя Беинса Дуно.
36 Серафим Шиваров – един от
първите
ученици на Учителя Беинса Дуно, роден във Варна, живял във Враца, работил като чиновник.
37 Сава Великов – един от
първите
ученици на Учителя Беинса Дуно, роден в Котел, живял във Варна.
98 Царят-освободител – става дума за руския император
Александър
II (1818–1881).
155
Александър
Кръстников (1879–1970) – последовател на Учителя Беинса Дуно от Бургас, работил като пощенски чиновник; основател на Общество за психични издирвания и духознание, редактирал вестник Витлеемска звезда, автор на повече от 30 книги с окултно съдържание; проповядвал в редица градове на Южна България, провеждал нощни спиритични сеанси и т.нар.
306 Учителя – на това място в протоколите за
първи
път Петър Дънов се нарича с прозвището Учителя.
212.
ЕНЕРГЕТИЧНИЯТ ЦЕНТЪР НА БЪЛГАРИЯ
Учителя влиза във връзка със своите
първи
ученици и ги кани на събор на Бялото Братство, състоял се през 1900 г.
През тези години, по време на своите обиколки, Учителя влиза във връзка с по-будните души, които създават
първите
братски кръжоци в България.
На
първия
събор, състоял се в Търново (1910 г.), на Учителя е зададен следният въпрос: „Какво значение има за българския народ събирането тази година на Веригата в Търново?
213.
Първи срещи с Велико Търново
ПЪРВИ
СРЕЩИ С ВЕЛИКО ТЪРНОВО
По време на своите пътувания из България, започнали през 1900 г, Учителя влиза във връзка с
първите
си ученици, сред които са търновците Мария Казакова, Елена Иларионова, Константин Иларионов, Анастас Бойнов и др.
214.
Писма до Мария Казакова
Първият
Адам бе жива душа, а вторият — животворящ Дух, слезнал от Небето.
Това Той прави и в много от следващите си писма до своите
първи
ученици.
Един от
първите
ученици на Учителя, д-р Георги Миркович, е от
първите
, които внасят в България спиритизма от Европа.
Първият
клуб е бил в Турската махала, до моста, в дома на Кина Маркова жена на районния съдия.
215.
Писма до Мария Казакова - 1904
На
първий
въпрос — даденият ми свещен Антиминс* при гроба на С.В.М.
216.
Писма до Мария Казакова - 1906
На
първите
человеци мястото беше много подобно, но те им се поревнаха големи работи, да са богове и станаха богове, но оголяха.
217.
Спомени на Елена Иларионова - 1907
за
първи
път е поканен и Анастас Бойнов.
218.
Писма до семейство Иларионови - 1909
Първия
и третия петък ще употребите в молитва, четение от Евангелието и посланията, пеение и размишление върху четеното.
219.
1910 ГОДИНА
За
първи
път съборът, наречен „Годишна среща на Веригата“ става във Велико Търново.
За начало е определен
първия
петък на септември.
220.
УЧАСТНИЦИТЕ
На
първите
събори се допускали само братя и сестри, които имали специални покани от Учителя.
221.
ОРГАНИЗАЦИЯТА
„...В
първите
години съборът се свикваше от средата на август и продължаваше една седмица и повече.
През
първите
събори се изпълняваха особен вид гимнастически упражнения, а сегашните шест гимнастически упражнения, без музикалното, се дадоха на събора през 1922 г.
222.
ОЛТАРА
Няколко години след
първия
събор Учителя поръчал на един художник, славянин, да нарисува голям цветен Пентаграм.
Прави впечатление, че на търновските събори, особено на
първия
, половината от времето (според протоколите) минавало в молитви, пеене на църковни песни, четене и тълкуване на Библията.
223.
ЗНАМЕТО НА ВЕРИГАТА
Ние сме се качили в
първия
Божествен етап.
224.
ПРОТОКОЛИТЕ
Първият
от тях бил Гълъбов, който е бил стенограф в Народното събрание.
225.
ПИСМА ДО СЕМЕЙСТВО ИЛАРИОНОВИ
Да се не обезсърчава душата Ви при
първите
несполуки.
226.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО
Ние сме се качили в
първия
Божествен етап.
227.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО
Първият
Бог е дълготърпението и То е дълготърпеливо спрямо другия Бог, Който иска да Го завладее, но понеже две единици никога не се побеждават, затова и борбата между тях е вечна.
228.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО
песнопойка, но само
първия
стих; „Животворящий Дух Святий, Небесен Господ, ела, с любов гореща разпали нашите сърца“.
—
Първият
стих е съдържанието и духът на песента, другите са допълнение.
Духът казва, че вторият стих е без значение и го е писал далеч не този, който е писал
първия
стих.
229.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1910 Г., ВЕЛИКО ТЪРНОВО
Те се дават за
първи
път и в никоя книга за здравето няма да ги намерите.
ПЪРВИ
ВЪПРОС: Как да различаваме внушенията на Духа от личните индивидуални мисли?
Човешките духове могат да се явят и да дават даже масло, но когато ви е благословил един висш дух и вие се подлагате да ви благославя и един човек или човешки дух, който е две или три стъпала по долу, то вие вече губите първото благословение, защото вибрациите на последния са далеч по-долни от ония на
първия
и с това си навличате отговорност.
Както упражненията, които ви се дадоха, така и четивата, ще започнете от
първия
петък на септември т.г.
Предметите за размишление и върху които трябва да се молите през заповяданите 12 петъка са следните:
първите
шест петъка ще употребите изключително за усилване на Веригата и за всичките тия, които са свързани с нея, за тяхното укрепване.
Тачев, които поради сказката, която
първият
даваше в града, отсъствуваха, всички други се събрахме на молитва в олтара и като се молихме, най-накрай г-н Дънов възгласи:
230.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1911 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО
Първия
петък ще употребите за прославянето Името Божие на земята.
И всяка душа, която иска да развие своята индивидуалност, трябва да се отдалечи от Бога, а с това нейно отделяне необходимо е било да се създаде
първият
зародиш — вярата в този принцип, че като се отделя от Бога, тя ще придобие нова опитност, чрез която да разкрие Божествената мъдрост пред себе си.
231.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1911 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО
Бурята, която се появи в петък подир обед, показва, че в духовенството ще се явят големи раздори, понеже ще поискат Божествените работи да се регулират с материалните и от туй, че
първия
ден беше топло, показва, че има първом изпотяване.
Първият
кръг беше, когато вие биехте; а тук сега, понеже отношенията ви са вече към Бога и желаете да работите не както вие искате, а както Господ иска, затова казвате, че това, което светът прави, не е в реда, а туряте пред себе си Божествената правда и казвате, че като си дал дума някому, трябва да я изпълниш.
във Велико Търново Учителя споделя пред
първите
си ученици следното:
232.
ЗА „ЗАВЕТА НА ЦВЕТНИТЕ ЛЪЧИ НА СВЕТЛИНАТА“
За
първи
път се среща и името на Боян Боев - един от най-приближените ученици на Учителя.
Многократно, особено през
първия
ден, Учителя говори за присъствието на Христос, Който е „близо до физическото поле“, „с нас“, „пред нас и между нас“, „присъства“.
233.
ИЗ ПРОТОКОЛА НА ГОДИШНАТА СРЕЩА ПРЕЗ 1912 ГОДИНА
Накрая Учителя казва, че всички, които искат да приложат тези правила, да ги приложат и че Христос иска те да ги приложат, и това е
първият
урок.
234.
КАК ДА СЕ УПОТРЕБЯВА КНИГАТА „ЗАВЕТА НА ЦВЕТНИТЕ ЛЪЧИ НА СВЕТЛИНАТА“
Допълнение: Когато Учителя е раздавал „Завета на цветните лъчи на светлината“ (първоначално само на ръководителите) (и
първите
ученици-бел.
На една от
първите
страници на „Завета на цветните лъчи на светлината“ са написани инициалите, които се четат така: „Винаги ще съм предан раб на Господа Исуса Христа Син Божий“, 15 август, Търново, 1912 г.
235.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО
Колибата на
първия
служеше за събранията, а оная на последния за трапезария.
И това е
първият
урок, който ви се дава и този, който приема да го изпълни, ще му го дадем.
236.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО
— Когато се роди едно дете, кой е
първият
импулс, който се появява в
237.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО
Затова ние ще направим
първия
опит и то с най-безопасния метод, а при това и много евтин метод, защото има и други, по-скъпи методи, които като се направят веднъж, няма вече да искате да се повторят.
Вие сте имали три важни задължения, три пъти ви е изпращало (Братството): веднъж сте изпращани в Палестина —
първия
път.
Първосвещеник значи, че
първи
сте пратени да учите другите и да принесете това, което ви е било предадено за человечеството и да се върнете назад — както направи и самият Христос.
238.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО
Чрез вяра, която трябва да бъде основа —
първият
елемент, също както майката предава своето мляко на детето си.
239.
ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г. ВЕЛИКО ТЪРНОВО
А ние нека сме умни да се обръщаме към Господа, Който е
първият
наш брат и знае и познава и нашите радости, и униния.
240.
ПИСМА ДО СЕМЕЙСТВО ИЛАРИОНОВИ
След като Вий им отговорите на
първия
въпрос, задайте им Вий втория, те да преведат съдържанието на оригинала на една река - как да се преведе на земному - и тъй по-нататък.
241.
1 Вместо увод
Ето защо истинските християни на
първите
времена имаха моралната сила да следват препоръчвания от Исуса „тесен път".
Но, по тоя път, официалното християнство изгуби своя истински живот и престана да бъде оня мощен фактор за всестранното повдигане на човека, каквото беше християнството на
първите
времена.
Той възсъздава Христовото учение в неговия чист вид, както то е проповядвано и разбирано от Исуса и
първите
черковни деятели, а освен това го допълва с онова ново, което Исус „би казал сега" – след 2000 год., на хората; изяснява онова ново и велико, което иде и сега в света, чрез живия и непрестанно творящ в душите Христос, проявяващ се във всичко велико и прекрасно, което се ражда и което иде в живота.
242.
1914_1 Спомени на Елена Иларионова
На 9 март (22 март н.ст.) Той за
първи
път организира тържествено честване на духовната Нова година (което по-късно става традиция на Братството).
Но всички те са слезли тук, на земята, както когато се измита втория етаж на една двуетажна сграда, всичкият боклук от втория етаж пада на
първия
, на долния етаж.
243.
1914_3 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА
Вилата на
първия
служеше за преподаване, а оная, на последния – за трапезария.
На някои от вас Той ще прочете
първите
страници, на други – повече страници, но във всеки случай, не повече от двадесет и една.
Любовта – това е
първият
Божествен творчески принцип в света.
А когато четете по една част на ден,
първия
ден ще вземете първата част, втория – втората, третия – третата и т.н.
(Чете стихове 9 до 13.) „И стана вечер, и стана утро, ден третий", а то значи;
първият
ден – за първото тяло, вторият – за второто, а третият – за третото тяло.
А най-първо, на първо място, изхвърлете вашето съмнение – то е на
първи
план.
244.
1915_1 Спомени* на Иван Данаилов
През два от дните на събора Учителя държи беседи: сутринта за мъжете и отделно, след обед, за жените, като втория ден това се отнася само за стари членове на Веригата, за които този събор не е
първият
.
245.
1915_6 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА
А през това време старите членове – мъже и жени – стояха околовръст на зданието, гдето
първите
съзерцаваха.
246.
1917_2 СПОМЕНИ НА ИВАН РАДОСЛАВОВ
Не е ли това, в тревожните дни, които преживяваме, една от
първите
длъжности на църквата – респективно на църковнослужителите?
247.
1918_1 1918 година
За
първи
път обръщението в писмо до Иларионова е „обична ми Еленке" — Константин е болен Учителя иска да я подкрепи и насърчи.
248.
1918_3 ПИСМА ДО СЕМЕЙСТВО ИЛАРИОНОВИ
Аз ще Ви посетя при
първия
удобен случай.
249.
1919_1 1919 година
Тази година Учителя държи две публични беседи за търновското гражданство, за
първи
път в Търново.
Първата е „Мировата любов" в читалище „Надежда", през
първия
ден на събора, а втората е „Космичната обич", на 24 август, в Модерния театър.
А в по-големия от дадените през тази година два наряда по избор, в дните за пост, за
първи
път, наред с Библията, са дадени да се четат беседи от „Сила и живот".
в Ньой министър-председателят
Александър
Стамболийски подписва унизителния мирен договор, според който се определят новите граници на страната.
Александър
Стамболийски съставя коалиционно правителство.
250.
1919_7 Спомени на Райна Калпакчиева
Като се върна от фронта, тате ни заведе у
първите
си братовчеди, братя Малиеви.
за
първи
път видях Учителя и попитах баща си:
251.
1919_11 СЪБОРНО СЛОВО 1919 г.
Говоря ви за индивидуалния, обществения и духовния живот на човека, не и за политическия, защото той е външна дреха и защото, като разберете трите
първи
вида живот, вие ще разберете и политическия.
Забелязвам, че като отивате горе в зданието на молитва, някои мислят, че като са
първи
по ред, са
първи
и пред Бога.
Не е така: все трябва да има
първи
, последни и по средата.
Всички не могат да бъдат
първи
, не могат да бъдат последни, не могат да бъдат и в центъра.
И вие проявявате такъв интерес: едни от вас тичат, гледат да бъдат тук
първи
и някой път затова помежду ви има ританица.
Някой може да бъде при мене
първи
, а последен по схващане на идеите; а друг да бъде последен, на опашката, а по схващане на идеите пръв.
Първият
наряд включва четене от всички книги на Библията и записване на 10 стих от главите.
252.
1920_1 Биографични справки
Аз съм
първият
им син, а след мене имах още двама братя – Марин и Костадин – и една сестра – Таня.
Тя е една от
първите
, които биват отлъчени от църквата.
253.
1920_2 Спомени на Борис Николов
Той е
първият
историк, който говори положително за богомилите.
Аз за
първи
път попадах в среда на спиритисти.
За
първи
път имах възможност да му хвана ръката и да я целуна.
254.
1920_8 Образуване на един клас
Значи,
първия
път ще си представите, че вашият ум, вашето сърце и вашата воля са в съгласие и няма разногласие между тях, защото най-малкото разногласие между ума и сърцето ще причини вашето нещастие.
255.
1920_9 Картините в горницата
Равностранният триъгълник е основа на Бялото Братство и затова
първият
триъгълник в геометрията е равностранният.
256.
1920_10 СЪБОРНО СЛОВО 1920 г.
— за чистота и самообладание), ще дойде втори и трети, но
първият
е важен, другите са лесни.
Вашият Дух е
първият
свидетел, а аз — вторият, а вие — третият.
То представлява завършване на
първите
пет упражнения.
257.
1921_1 1921 г. – ПИСМА
По традиция, през
първия
ден Учителя изнася публична беседа за търновското гражданство – „Пробуждане на колективното съзнание".
258.
1921_7 Проблемът Михаил Иванов и Кръстьо Христов
Първият
представя лемурийската раса, другият – атлантската раса...
259.
1921_17 СЪБОРНО СЛОВО 1921 г - 2
Всеки
първи
опит е несполучлив.
Ами че Той направи
първия
човек по свой образ и подобие, сложи го в Рая, но опитът излезе несполучлив.
Когато не сте разположени, ще прочитате само по един стих и то или
първия
, или последния, или който искате.
7. По теософия: Описание на
първичното
или ембрионалното състояние на физическото тяло, когато човек е почнал да инволюира.
260.
1921_18 СЪБОРНО СЛОВО 1921 г - 3
Сега искам да запиша за ученици ония от вас, които искат да влязат в
първия
клас на Любовта, затова да си дадат имената.
261.
1922_1 1922 година
В Школата се проявят мощните сили на невидимия свят, на светлите напреднали същества, които работят за повдигане на цялото човечество." Тази окултна школа Учителя нарича Школата на Бялото Братство, която за
първи
път се открива за всички, които желаят да се учат.
Тази година беседите на събора са изцяло посветени на идеите за Школата: организиране на учебния процес, обособяване на класовете,
първите
опити в Школата, изисквания към ученика в Школата.
През
първия
ден на събора на публичната беседа в читалище „Надежда" присъстват представители на църквата от цяла България, които обявяват диспут в 2 часа следобед.
262.
1922_4 Спомени на Борис Николов
По такъв начин имаме запазени ликовете на братята и сестрите, посетили
първите
събори в Търново.
263.
1922_7 Спомени на Георги Попов
Какви бяха
първите
ми впечатления?
264.
1922_10 Имало ли е диспут в читалище „Надежда'
Владиците заемаха
първите
места.
Дори произведе смях един, който стоеше срещу Учителя на
първия
ред: както държеше молива си, изтърва го и вместо да го потърси и вземе, той клюмна глава на чина и не се вдигна до края на беседата.
265.
1922_11 Учителя на Бялото Братство и Българската православна църква
Отделен въпрос е, че според Учителя тази институция се е отдалечила твърде много от
първичния
заряд и цели.
То е християнство в чиста форма и следователно съдържа и онзи езотеричен елемент, изваден изкуствено от църковните канони и теоретични схеми, още през
първите
векове на Христовата Църква, със специални разрешения на Вселенските събори.
Проследява се органическата връзка между християнството от
първите
векове на Църквата, все още незамърсено от човешки намеси, и Словото Учителя, подкрепено с цитати от Свещ. писание.
266.
1922_12 Интервюта, дадени на събора, от Учителя
Никога
първият
слънчев лъч не трябва да ни намери в леглото.
267.
1922_13 ПЕНТАГРАМЪТ
Първите
подробни обяснения на Пентаграма също са дадени в Търново.
Обаче, такъв Пентаграм, какъвто ние знаем, с тези картини и имена на добродетелите — такьв Пентаграм е даден за
първи
път от Учителя.
268.
1922_14 ПЕНТАГРАМЪТ - Външен кръг
(7, 252) Картините в
първия
кръг са вън от петолъчната звезда на Пентаграма, Това значи, че човек минава по този път преди да стане ученик, докато е още светски човек.
Той чете в книгата на живота още
първите
уроци.
С него са подписани и
първите
, за ръководителите, книжки „Завета на цветните лъчи на светлината" през 1912.
269.
1922_15 ПЕНТАГРАМЪТ - Средният кръг
От този момент, когато човек е запалил вече светлината на своя собствен ум и добива скиптъра на знанието, се завършва
първият
, светски цикъл на неговото развитие и той вече влиза във втория цикъл — духовния. (1)
Първият
кръг беше, когато вие биехте, а тук сега, понеже отношенията ви са вече към Бога и желаете да работите не както вие искате, а както Господ иска, затова казвате, че това, което светът прави, не е в реда, а туряте пред себе си Божествената Правда и казвате, че като си дал дума някому, трябва да я изпълниш.
270.
1922_17 ПЕНТАГРАМЪТ - Видове пентаграми
Вътре бяхме нанесли мотивите на „
Първият
ден на Битието", „Кажи ми светлий Божи лъч", „Господи, колко те обичам", „Отче наш, не ни въвеждай в изкушение", „Една вечна Истина, която е Бог на Любовта”, „Вътрешният глас на Бога", „Химни на Слънцето", „Песента на ангелите", „Странникът", „Божията Любов ме озари" и „Ти ще сполучиш в живота".
Първите
бяха много сполучливи.
271.
1922_18 ПЕНТАГРАМЪТ - Влияние на Пентаграма и работа с него
[Пентаграмата] се раздаде на
първите
приятели с известни поръчения.
Първият
подтик на ума трябва да бъде към Бога.
Това подразбира, че вие трябва да се съедините във всички ваши чувства и мисли с Бога, с
първия
източник, от Когото сте излезли.
Ако вие сте един каменар и вдигате чука си, удряте с него някоя скала, можете ли да имате резултат още от
първия
удар?
Като ударите
първия
път скалата, чукът отскача и нищо не отчупвате.
Някои ще имат резултат още
първия
път, други ще имат резултат след няколко дни.
272.
1922_ 21 СЪБОРНО СЛОВО 1922 г.
Учителят на Любовта и той, като ни предаде урок, ще изисква добре да изпълним
първия
урок на Любовта.
А кой е
първият
урок на Любовта?
273.
1922_22 Молитви и формули
(Прочетохме
първи
път „Молитва на Духа", като коленичихме с десния крак на земята и с дясна ръка, вдигната нагоре).
Това е
първият
превод на физическото поле.
274.
1923_1 1923 година
На власт идва Демократическия сговор, образуван от сливането на Народния сговор на
Александър
Цанков с други партии.
Александър
Цанков става председател на Министерския съвет, министър на външните работи и изповеданията (т.е. вероизповеданията).
275.
1925_7 СЪБОРНО СЛОВО - 1925 година
И това е само в
първия
пасаж.
Отговорът на
първия
въпрос - „ще се кача на върха" - нека ви бъде като модел.
276.
1926_1 От 1926 година до наши дни
През тази година съборът за
първи
път се провежда в София, но участниците с носталгия си спомнят за Търново.
277.
1926_4 Спомени на Борис Николов
Накрая беше готов
първия
котел, започнахме да ядем.
278.
1926_7 Архивът на Братството
Бялото Братство има много богат архив — напечатани лекции, беседи, писма на Учителя до учениците Му, спомени, тефтерчетата на Учителя и
първите
ученици, художествени картини, три цигулки на Учителя, Негови вещи и др.
От него сме ползвали протоколите, публикувани в
първи
и втори том на тази книга.
279.
1926_8 Историята - разказ с продължение
В увода на
първи
том писах, че нямаше кой да се заеме с написването на историята на Бялото Братство в Търново.
Още след публикуването на
първия
том до нас бяха изпратени нови материали, които допълват, а на места опровергават някои детайли.
(в
първи
том сме писали, че не е), но и тогава е избрана за касиерка, докато Учителя е избран за деловодител на групата.
280.
С Ъ Д Ъ Р Ж А Н И Е
Хадърджа и
първи
български учител във Варненска кааза /
Руският консул
Александър
Рачински и въвеждане на славянско богослужение /
Константин Дъновски —
първи
български свещеник във Варна /
281.
001. За книгата и нейния автор
Александър
Периклиев Георгиев
Като просветител и отвержен защитник на религиозната независимост, свещеник Константин се изявява при основаването на параклис към Руското консулство във Варна, където за
първи
път се провежда богослужение на църковнославянски език, във времето, когато цялото богослужение се изнася само на гръцки.
282.
003. Особености на Българското възраждане преди освобождението от турско иго
Вдъхновител и движеща сила на
първия
фронт става Георги Сава Раковски, който тласка българския народ към въоръжено въстание.
първият
московски цар Иван IV Василевич Грозни дал две пътни грамоти (разрешителни) на старците от Рилския манастир за събиране на милостиня из Русия...”6
283.
004. Жизненият път и дело на Константин Дъновски
за
първи
път на Балканския полуостров стъпват османските завоеватели и постепенно го овладяват.
284.
005. Социална и духовна атмосфера на Родопския край след поробването
Със създаването на благоприятни условия за премахване на вековното робс-тво в неподозираните от никого планински селища лумват
първите
призиви за борба срещу угнетителите.
Внуците и правнуците на разселените тук някогашни български първенци, прогонени от старите престолни центрове на поробена България, застават в
първите
редици на всенародното движение за свобода и верска независимост.
Този про-цес за родопчани е започнал още от
първите
години на завладяването на Родопската област от османците.
285.
006. Детство, юношество и учителстване на Константин Дъновски
Като свещеник го посещава инцидентно само два пъти, и то
първия
път през 1859 г.16, а втория и последен път през 1913 г.
Този род е бил един от
първите
заселници в Устово16 след опожаряването на с. Селище.
- период на юношество, обучение и
първи
стъпки в живота (1830-1847 г.);
Първоначалното си образование Константин Дънов-ски получава в килийното училище в Устово – едно от
първите
килийни училища в Ахъ-челебийската кааза (област), което заедно с устовската църква “Св.
Не е той
първият
, който напуска родна стряха.
286.
007. Преселване на Константин Дъновски във Варна
Първия
си контакт с варненци той прави по време на благодарствения молебен за отминалото бедствие.
Ние не знаем как са протекли за родопския преселник
първите
дни и седмици във Варна и как е реагирал на заобикалящата го обстановка, но не може да не си дадем сметка за психологическото преживяване на един младеж, закърмен с възрожденските идеи на своите учители – народните будители от Устово, Пловдив и Татар-Пазарджик.
287.
016. Даскал в с. Хадърджа и първи български учител във Варненска кааза
Хадърджа и
първи
български учител във Варненска кааза
Дъновски става
първият
български учител не само в с.
288.
018. Откровението в църквата „Св. Димитрий Солунски”
В това отношение той има нещо общо с делото на руския княз
Александър
Невски, който за бойните си подвизи срещу немско-шведските феодали и татарските нашественици също така е канонизиран от източноправо-славната църква в святейши сан.
289.
019. Обет за духовна служба
Ако съберем двете числа от антиминса, а именно 1747 и 153, ще получим числото 1900, което изразява годината, когато Учителя Петър Дънов свиква
първия
събор на Бялото братство във Варна.
Чрез сбора на двата числени символа – 1747 + 153 = 1900 е посочено началото на дейността на Учителя, символизирана с
първия
събор на Бялото Братство през 1900 г.
290.
020. Исторически бележки за падането на Варна под турска власт
При тази обстановка още в
първите
часове на утрото двете войски се хвърлили в бой една срещу друга.
291.
021. Християнските грехове и гонението на богомилите
Организираното преследване срещу богомилите продължава и по времето на царуването на цар Иван
Александър
, когато в Търново се свиква нов църковен събор през 1350 г.
Първият
граждански университет в света е в италианския град Болоня, организиран в края на ХІІ век от италианеца Мартино Булгаро, наречен така, защото и той се числил към богомилската ерес, титулована като “българска”.
Друга съществена простъпка, която трябва да получи своята обективна историческа преценка, е поведението на цар Иван
Александър
при унаследяване на неговия престол.
Когато цар Иван
Александър
се възкачва на престола (1331 г.), османците напират на границата на византийските владения в Мала Азия и са пред вратите на Константинопол.
Без да си даде сметка за застрашаващата го голяма опасност на нашествениците от Мала Азия, цар Иван
Александър
лавира между двамата претенденти за византийския престол, като се съюзява ту с единия, ту с другия претендент и с това помага косвено османците по-лесно да разгромят Византия и да се настанят на Балканския полуостров.
Такъв е случаят през 1363 г., когато цар Иван
Александър
се споразумява с Мурад ІІ за съвместно нападение срещу Иван Палеолог.
Към всички тактически грешки, които прави цар Иван
Александър
в своята държавническа дейност, трябва да се прибави и неговият неправилен ход по отношение разделянето на България между двамата му сина.
Естествен приемник на цялата държавна власт след смъртта на Иван
Александър
би трябвало да бъде първородният му син Иван Страцимир.
За да угоди обаче на властническите капризи на втората си жена Сара, от която има втори син Иван Шишман, Иван
Александър
извършва още приживе разделяне на България между тях двамата.
В тази епоха България се сочи като факлоносец на прогресивното начало и една от
първите
държави в Източна Европа, които след Византия въвеждат християнството като обща народностна религия.
292.
022. Антиминсът – символ на духовна мисия
Едновременно с църковната си мисия тези странстващи калугери разбуждали националното чувство всред българското население и били
първите
предвестници за бунт срещу робството.
293.
023. Делата на Константин Дъновски и Атанас Георгиев-Чорбаджи за независима Българска църква
Той е
първият
български учител в този град.
294.
025. Руският консул Александър Рачински и въвеждане на славянско богослужение
025. Руският консул
Александър
Рачински и въвеждане на славянско богослужение
Отец Константин в едно свое писмо пише за
Александър
Рачински следното: “В 1860 г.
След като купили къщата, варненци са условили за
първи
български учител някой си Константин Арабаджиев.
295.
027. Раждане на Петър – син на свещеник Константин Дъновски
В
първите
дни на месец януари 1865 г.
296.
029. Константин Дъновски – първи български свещеник във Варна
029. Константин Дъновски –
първи
български свещеник във Варна
По този начин отец Константин, който бил
първият
учител във Варненско, станал и
първи
български свещеник във Варна.
297.
030. Духовната просветителска дейност на Константин Дъновски
на вестник “Македония”, излизащ в Цариград, е писано: “Един пътник, който се намирал през
първите
дни на януари 1868 г.
Действително тази дописка е анонимна и не е подписана от никого, но върху нея се спира Георги Димитров, автор на “Княжество България”, който в “Известия на Варненското археологическо дружество” пише: “От стила на писаното в цариградския вестник изглежда, че пътникът, автор на тази дописка, непременно трябва да е бил Георги Сава Раковски; то се доказва и от идеите и духа, с който е писано.” Не за
първи
път Георги Сава Раковски скрива себе си зад някой анонимен “пътник”.
298.
034. Библиография
17 Учителя Петър Дънов,
Първичната
връзка, беседа, 22.06.1923 г., в “Петимата братя”.
299.
024. Женитба с Добра Атанасова Георгиева
Градът, в който той започва свещенослуженето си, не е вече онзи, който той бе видял за
първи
път след преминалия морски ураган над варненското пристанище.
Не като ням свидетел, а като движеща сила отец Константин винаги е стоял в
първите
редици всред борческата българска интелигенция.
Заемането на новата длъжност от отец Константин съвпада с раздвижването на тягостната атмосфера на българите във Варна и Варненско поради идването на руския вицеконсул
Александър
Викторович Рачински.
Александър
Викторович Рачински пристига във Варна през декември 1859 г.
300.
УЧИТЕЛЯТ ЛЕЧИТЕЛЯТ ПРОРОКЪТ ТОМ ПЪРВИ
ТОМ
ПЪРВИ
ТОМ
ПЪРВИ
301.
КОНСТАНТИН ДЪНОВСКИ
Дъновски става
първият
български учител във Варненска околия.
Дъновски е
първият
свещеник, започнал да чете на български език в църквата във Варна.
302.
УЧИТЕЛЯТ
За
първи
път от него научихме за съществуването на индийските йоги и чухме подробности за тяхното тайнствено учение.
Той беше един от
първите
измежду ония, които проявяваха интерес към театралното изкуство, имаше установено мнение за отделни пиеси и автори, сам участваше в театралните представления, които организираше нашето училище и играеше централни роли.
започва кореспонденция между Него и
първите
Му ученици: Пеньо Киров от Бургас, д-р Миркович от Сливен и Мария Казакова от Велико Търново
Учителят споделя пред
първите
ученици следното: "Ангел ЕЛОХИЛ е Върховен Водител и Ръководител на българския народ и на целокупното Славянство.
Призванието е първом прочетено лично от Учителя на първата среща на Веригата пред
първите
трима ученици: д-р Миркович, Пеньо Киров и Тодор Стоименов.
Учителят свиква
първия
събор на Всемирното Бяло Братство във Варна.
Установен е вече един духовен триъгълник от
първите
трима ученици на Учителя.
Учителят започва издирване на
първите
си ученици, изпратени от Небето.
Първите
срещи са осъществени.
Сложено е началото на една обширна кореспонденция чрез писма с
първите
му сътрудници.
Постепенно слага началото на
първите
обиколки по села и градове в България, така че всяка година започва обиколките си от Варна, преминава през София, посещава Нови Пазар и накрая завършва обиколката си във Варна.
градове и села и слага началото на
първите
кръжоци на Синархическата верига на Бялото Братство.
Връзката на Учителя с
първите
ученици е създадена.
Някои от тях бяха видни общественици, някои бяха от Неговите
първи
последователи, които се привлякоха към Него.
На една от
първите
страници на "Завета на Цветните Лъчи на Светлината" са написани инициалите В.щ.С.П.Р.н.Г.И.Х.С.Б. 15.А.Т., които се четат така: "Винаги ще съм предан раб на Господа Исуса Христа, Син Божий ", 15 август 1912г., Търново.
Затова ние ще направим
първия
опит и то с най-безопасния метод, защото има и други по-скъпи методи, които като се направят веднъж, няма вече да искате да ги повтаряте.
Пентаграмът е даден на
първите
събори от Учителя.
Той трябва мислено да си представи, че около този
първи
кръг има още два.
Учителят раздаде Пентаграма на
първите
приятели с извести поръчения.
303.
ОБРАЗЪТ НА УЧИТЕЛЯ
" Този ден, когато посетих беседата, беше
първият
неделен ден на 1920 г.
304.
БИТА НА УЧИТЕЛЯ
В София Учителят оставаше да спи в
първите
години в някакъв дом на евангелисти на ул."Леге", който е бил предназначен за техни хора, които идвали в столицата.
По това време бяха отпечатани
първите
томчета беседи на Учителя.
Един от финансовите уредници беше Тодор Стоименов - един от
първите
трима ученици на Учителя, който работеше в дружество "Сингер", беше счетоводител и финансист.
305.
УЧИТЕЛЯТ И ВЕЛИКО ТЪРНОВО
При
първите
събори Учителят лично с писмо поканваше онези, които трябваше да дойдат.
Но това беше при
първите
събори.
Обикновено
първия
ден на събора Учителят държеше сказка в салона на Търново за цялото търновско гражданство.
306.
ПЪТЯ НА СЛОВОТО
В
първите
години на века нямаше стенографи, а имаше бързописци.
Така бяха записани
първите
протоколи -а съборите до 1910 година, а така също и от 1910 до 1918 година.
Така се записваха някои беседи на Учителя от
първите
години, както и частните Му разговори с приятелите.
Той стенографира
първите
беседи на Учителя и те бяха отпечатани в "Сила и Живот" от
първи
до четвърти том.
Имаше стенограф, който подготви
първите
три серии "Сила и живот" за печат.
Но за
първите
три серии "Сила и живот" на Димитър Голов трябва да се отдаде заслуженото.
" Учителят каза: "Ще им давате беседи от
първите
шест серии "Сила и живот".
Учителят казва, че ако
първият
не я изпълни, ще я изпълни втория; ако не я изпълни втория - третия до десетия.
Истините и упражненията, които съм ви дал, се дават за
първи
път на външния свят.
307.
ОТКРИВАНЕ НА ШКОЛАТА
Една от
първите
задачи, която ни бе поставена, бе да уважаваме жената.
Така се образува
първият
Младежки клас от 80 души, братя и сестри.
308.
СЪЗДАВАНЕ НА 'ИЗГРЕВА'
Първите
години нямахме пари за дърва.
309.
УЧЕНИЦИ
Отидохме на празника на Кирил и Методий на манифестация на площад "
Александър
Невски".
Чичо ми поддържаше материалистическия възглед, като по най- убедителен начин аргументирано доказвал, че
първичният
принцип, това е материята.
Тодор Бъчваров пък по още по-убедителен начин доказвал, че Духът е
първичното
начало.
Баща ми телеграфирал на чичо Слави и с
първия
влак той пристига.
Като седнахме,
първият
ми поглед попадна върху катедрата.
Първите
години ние се хранехме при Учителя в трапезарията в къщата на "Опълченска" 66, в приземния етаж.
Като излязохме горе на хижата,
първият
човек, който ни посрещна, бе едно момиченце.
Около Учителя е още от
първите
години.
А те бяха много важни, понякога надути спрямо нас, защото бяха още от
първите
години на Братството с Учителя.
Между
първите
ученици имаше такива, които под влияние на теософ- ските идеи търсеха път лесно да се издигнат, да станат магове, да притежават и боравят със сили, с които да влияят на другите хора, да предопределят съдбините на хора, общества и народи.
В
първите
години Учителят пътуваше из България, държеше своите сказки и образуваше братските кръжоци.
Учителят я посреща, смее се, и
първите
Му думи били: „Рекох, открит лист не искаха, нали?
310.
УЧИТЕЛЯТ ЗА ПЛАНЕТИТЕ
Може
първият
ви опит да е несполучлив, но като правите ред опити, ще видите какъв ще бъде резултатът.
311.
УЧИТЕЛЯТ И ЛИЧНОСТИ
Като чул за последователите на Учителя от
първите
години, професор Шишманов много се учудил, защото това беше необикновено явление тогава - да се събират толкова много хора около Учителя - едно истинско стълпотворение на ул."Опълченска"66.
Неговото име фигурира в
първите
събори на Веригата на Учителя от 1908 до 1912 г.
312.
КАТЯ ГРИВА
Но накрая духовият оркестър изсвирва
първия
марш, марширувайки през града, а през цялото време Катя
313.
НИКОЛАЙ ДОЙНОВ
Исках да й помогна и за да я извадя бързо, си послужих с
първия
предмет, който ми попадна в ръка - малко кръгло огледалце.
314.
МАГДАЛЕНА ПОПОВА
Първият
въпрос на Магдалена към него бил следният: "Та ти от жени ли се боиш?
315.
ГЕОРГИ РАДЕВ
Когато завършихме през 1925 година, управляваше
Александър
Цанков.
316.
СИМЕОН АРНАУДОВ
Когато дойдох в София и отидох за
първи
път при Учителя на Изгрева, аз Му казах: "Вие за мен не сте г-н Петър Дънов, а моят Велик Учител".
317.
МИХАИЛ ИВАНОВ
Но понеже бях чул преди това от възрастните приятели, че той и Кръстю Христов са били порицани по време на
първите
събори от Учителя в Търново, затова нямах никакво доверие в тях.
318.
ЛЮБОМИР ЛУЛЧЕВ
Като офицер взема участие в конкурса, който Военното министерство организира за
първите
български авиатори, спечелва конкурса и единствен отива да следва авиация в Англия.
Понеже беседите ми се изграждат от мислените въпроси, които присъстващите ми задават, аз отговарям на
първия
, говоря по втория, в същото време задават трети и аз говоря малко по него, връщам се и довършвам
първия
и втория.
Първите
години бяхме на екскурзия на Бивака.
Още при
първия
разпит, за да докаже, че е невинен и е работил за доброто на България, казва, че има написан дневник по всички въпроси и който се интересува, може да го вземе от бараката му на Изгрева.
" Казвам му: "Пак ще се върнеш и ще го потърсиш" Той отиде и след половин час се връща отново и казва на друг войник, който е на пост: "Началникът го вика" А той му казва: "Ти знаеш, че тук без подпис не може да се излезе, но ако ме лъжеш ще ти тегля куршума." Заведе ме на
първия
етаж, а долу навсякъде е тъмно.
". За
първи
път не се помолих за него и казах: Господи, нека научи урока си!
319.
ИВАН АНТОНОВ
Бай Иван не можал да тръгне с
първите
групи.
Това за петте минути в годината за
първи
път го чувате.
320.
ТЕМЕЛКО СТЕФАНОВ
" Симеон вика: "Хайде да идеме по тая жена, да видим какво има там." И тъй, тя напред, ний по нея и седнахме на
първите
столове в една стая.
321.
КОМУНИ
Точно по това време имаше конфликт между университетските власти и правителството на
Александър
Цанков и той затвори факултетите.
Съставът се състоеше от Константин Константинов, Георги Радев, Борис Николов, Асен Кантарджиев, Христо Койчев, Кръстю Тюлешков,
Александър
Стрезов, Георги Томалевски.
Разболяват се от малария и
Александър
Стрезов пръв напуска и заминава за Стара Загора.
На
първия
Младежки събор Учителят каза, че има план с най-големите подробности за поставяне начало на съвместен братски живот в името на Любовта.
322.
СПИРИТИЗЪМ
Старите братя бяха
първите
ученици на Учителя.
В
първите
години на Школата в София имаше различни групи, които претендираха, че са "Школа".
323.
НЕПОСЛУШАНИЕ
Те са последствие на непослушанието на ученика към Учителя -
първият
закон и втория: "Според великите закони на Битието първо се уреждат духовните работи и после материалните".
НАГОРЕ