Търсене в текстове за 'Адам'

НАЧАЛО

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 82 резултата в 28 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 1896_1 Двe влияния - Науката и възпитанието

Ще кажем, но нека се не плашим от отговора: свършекът е на света на заблуждението, на неправдата, на беззаконието – света на стария грешен Адам трябва да погине и умре безвъзвратно, а продължението на Новия свят, света на Добродетелта, трябва да вирее и пребъдва във век.

Светът на библейския, грешен Адам[16] трябва да погине безвъзвратно, за да може Новият свят – светът на добродетелта и на просветения и разумен човек, да се развива и пребъдва във вечността.

Защото в този именно свят на стария Адам владее невежеството, съпътствано от лоши навици, пороци, страсти и желания, неправилно насочени от едно образование, което цели да възпита човека в егоизъм и стремеж към експлоатиране на другите за своя облага.

В Кабала на иврит Адам означава “червена земя”, което е почти идентично с Athamas или Thomas, което на гръцки е преведено Дидумос (двойният).

Адам Кадмон (ивр.) е Първоначалният човек, Небесният човек, който не е паднал в греха.

В Кабала Адам Кадмон е проявеният Логос.

Учителят за Адам: „Първият човек, който бил по образ и подобие Божие, е духовният човек, а след него бил направен физическият човек, наречен втори Адам.

Новият Адам ще бъде създаден отново по образ и подобие на Бога.

Щом Земята се пречисти, Господ ще създаде нов рай и ще постави в него третия Адам и третата Ева.”

Другият е Адам, който е създал Ева.

Адам представлява физическият свят.

Значи, Адам подразбира разумната душа.

Казвам: Духът у вас, това е Адам.

2. 1896_2 Двата велики закона на развитието - Науката и възпитанието

7. Трети може би ще каже, че падението и изгонването на Адам от Едемския рай е причината за всички беди.

Възможно е да е бил син на Адам, тъй щото да си спомня.

[125] Първороден грях (грехопадение) – в 3 глава от Битие се описва как прародителите на човешкия род Адам и Ева, изкусени от змията, нарушават Божията заповед и вкусват от плода на дървото за познаване на доброто и злото.

Иначе външните причини за грехопадението са три: непослушание; користолюбие; желание на Адам и Ева да изпъкнат над другите.

3. Разговор Петий. Въздигане. Душа и Дух

Обаче вторият Адам, който е от Небето сам Господ, който стана животворящ дух.

4. ТРИТЕ НЕЩА

Адам беше в Рая, мястото на блаженство, и добре му беше, и нямаше от нищо да страда, глава не го болеше.

5. 08.РАЗГОВОР ПЕТИ

И вдъхна Бог на Адам от своето дихание и той стана жива душа, обаче вторият Адам, който е от небето, е сам Господ, който стана животворящ дух.

Както за първия беше лесно и естествено да съгреши и да не може да удържи на обещанието и заповедта, тъй за втория бе обратното истинно, който беше сам в сила чрез своя дух да възстанови това, което беше изгубено и да примири единството на живота, защото в самото начало, когато Адам беше създаден, той беше и предпазен от всяко падение и подхлъзване, за да няма злото място да се загнезди в неговата душа, но понеже той намери сам от опит, че това негово състояние не му е подходящо и не му произвежда никаква приятност, той поиска от Бога подходящ другар.

6. 10.МИСЛИ И СЪЖДЕНИЯ

„Не бой се, мало стадо, защото Отец ви благоволи да ви даде царство." Това царство е осиновлението, което приемаме от Господа, Неговото изявление на нашето сърце, понеже от самото начало Адам пожела да е като Бога, да познава добро и зло.

След грехопадението Адам трябваше да яде изново от това дърво, т.е.

Както Адам, за да познае доброто и злото, трябваше да яде от забраненото дърво на познание, с което ядене той причини своето падение, по същия начин сега ние трябва да вкусим от плътта и кръвта Христова, която е негов дух, негово Слово и да се възродим в него, като се очистим от всякой грях.

Ние можем вече да слушаме неговия глас, както Адам слушаше в рая.

Адам беше в рая добре, нищо не го болеше.

7. 91 ПИСМА до Мария Казакова

„Чух гласа Ти, казва Адам, но се побоях." Знам, прочее, какви бяха причините и последствията на това вътрешно отчуждение, и мрака, който настана за Адамовото потомство; тъй щото бе необходимо Бог да премахне онова поколение, онзи развратен род, от който избра Авраама, за да го направи баща на верните, и на когото благоволи да се открие в образ человечески, за да укрепи неговата вяра.

Първият Адам беше жива душа, а вторият - животворящ дух, слязнал от небето.

8. ВЪЗВЕСТЯВАНЕ НА НОВАТА ЕПОХА

Грехът винаги се съпровожда с действия от първата категория - например Адам и Ева се събраха, събраха себе си в плода, събраха се и със змията, с което извадиха наяве непослушанието и гордостта си, а Бог ги извади от Рая.

9. ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ВАРНА, 1909 ГОДИНА

И виждаме, че и Адам, като съгреши, повикаха го, но и той сам каза „Гол съм, Господи", при все, че беше облечен в много хубава дреха.

И Адам е бил светъл по-рано, но откакто изгуби душата си, потъмня.

Адам беше в Рая добре, не го болеше глава.

10. Годишна среща на Веригата - Варна, 1909г.

И виждаме, че и Адам, когато съгреши, повикаха го, но и той сам каза: „Гол съм, Господи“, при все че беше облечен в много хубава дреха.

И Адам е бил светъл по-рано, но откакто изгуби душата си, потъмня.

Адам беше в Рая добре, не го болеше глава, но ето, един ден му се прииска да вкуси от последното дърво на Рая, което му бе забранено.

11. Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1914 г

Най- умният, Божествен човек беше Адам, който и даде име на всяко нещо.

12. Писма до Мария Казакова

„Чух гласа ти, казва Адам, но се убоях”.

Първият Адам бе жива душа, а вторият — животворящ Дух, слезнал от Небето.

13. 1914_3 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА

Най-умният, Божествен човек беше Адам, който и даде име на всяко нещо и първоначално, всяка дума си имаше своето определено значение.

14. 1915_6 ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА

Като ги даде на Адам, тоя последният ги предаде само за един плод.

15. СИМЕОН АРНАУДОВ

Жената е тази, която трябва да помогне на падналия Адам.

Новото Учение е за Новата Ева и за Новия Адам." Това беше обяснението на този случай.

16. ПОСЛУШАНИЕ

Той даде идеята на брат Константин Камбуров да напише драмата "Адам и Ева" - нещо прекрасно.

17. УЧИТЕЛЯТ ЗА БЪЛГАРИТЕ

Тя се занимавала с ботаника, а Адам - с градинарство.

Понеже Адам не излязъл добър съветник на Ева, и двамата били изпъдени от Рая.

18. ГРЕХОПАДЕНИЕТО НА ЧОВЕЧЕСТВОТО

Жената е тази, която трябва да помогне на падналия Адам.

Новото Учение е за новата Ева и за новия Адам.

19. ИЗПИТАНИЯ ЧРЕЗ ОГЪН

Тогава ще дойде новият Адам, родоначалник на новото човечество.

20. НОВИЯТ ЧОВЕК

Ние имаме трети Адам, който се създава от първия и втория Адам.

Третият Адам сега се създава.

Всякога, когато се създава един Адам, има катаклизъм.

До втория Адам целият свят е бил неустроен, явил се Бог и казал: "Да бъде Светлина!

Сега ще се роди един нов Адам, целият свят се преустройва и пред този, новия Адам, всичките раси, всичките хора ще дойдат пред него и той ще им даде нови имена, ще ги кръсти, едно ново кръщение ще има.

Всякога, когато се създава нов Адам, има катаклизми, преустройства.

Те са хора, за които е казано: "Бог го направи по Свой образ и подобие." А пък хората на Земята са тези, за които е казано: "Бог създаде Адам от пръст."

21. РАЗЦВЕТ НА ИНДИВИДУАЛНОТО СЪЗНАНИЕ

Отричат грехопадението на Адам, вярват, че Бог е неотделим от човека, а Христос е въплъщение на Добродетелта.

22. НОВИЯТ АДАМ

НОВИЯТ АДАМ

Вие живеете в епоха, когато Новият Адам се създава и всички ще го видите.

Тогава ще дойде новият човек, Новият Адам, Син Человечески.

Едно от качествата на Новия Адам е това, че Той няма да умира.

Ние сме почнали от първия Адам, направен от пръст, а трябва да свършим с втория, с безсмъртния Адам, който носи Божията Любов в себе си.

Вторият Адам е, за когото се казва, че е Дух животворящ.

Ако питате съвременната църква, тя ще ви каже, че много време има, докато вторият Адам дойде.

Обаче аз казвам: Вторият Адам е дошъл вече и Райската градина е приготвена.

23. НОВАТА МЕЖДУНАРОДНА ОРГАНИЗАЦИЯ

Откак светът се е създал от Адам досега, светът не е виждал никой път такава епоха, каквато иде.

24. 15 август 1914, петък

А ето, Син Человечески, който създаде Адам, пак идва, за да тури ред и порядък в света.

На Адам се преподаваха имената на всички растения и животни, предаде му се науката за храненето, както и много други науки.

25. СТРАНИЦИ ОТ КНИГАТА 'ПЪТЯТ НА УЧЕНИКА, ИЗДАДЕНА ПРЕЗ 1 9 2 7 Г.

След тях дойдоха други двама, Адам и Ева, създадени по образ и подобие на първите.

26. 20 август 1927, 7 часа сутринта

Ако разгледаме старозаветния и новозаветния живот в тесен смисъл, Адам И Ева бяха старозаветни хора.

Като ученици в рая, в разсъжденията си пред „Дървото за познаване на доброто и злото", Адам и Ева изтълкуваха по друг начин Божиите закони.

Това няма да ви доведе до правилно разбиране, каквото е необходимо за вас, защото Адам и Ева днес отново са ученици на земята и казват: „Колко сме били глупави, като не сме разбирали Божиите Закони, като не сме разбирали Пътя, който Бог ни е предначертал!

" Вие срещали ли сте Адам и Ева на земята?

27. Втора част

Няма да се спирам да говоря за дълбоките причини, които подбудиха Адам да престъпи Божествената заповед.

Адам и Ева проявяват принципа на неверие в Бога, когато влязъл Луцифер в райската градина.

Знаем, че когато Адам беше в рая, Бог изрази живота и смъртта във вид на две плодни дръвчета, от които едното нарече "дърво на живота", а другото 'дърво за познание на доброто и злото".

Катастрофа. Адам се намери между два такива влака и като не знаеше как да избегне катастрофата, умря.. Именно затова Христос дойде на Земята, за да вмъкне хората пак в първоначалния Поток на живота, в обратния процес, който наричаме възкресение За да можем да разберем това учение, трябва да разберем учението за Отца и Сина, и Светаго Духа.

28. Седма част

От Адам и Ева.

И културата сега прилича на тази на Адам и Ева в рая.

И днес, слава Богу, всички сте облечени, а ако някои биха ви видели голи като Адам и Ева, веднага щяха да ви пратят в лудницата.

А за Адам и Ева казват: "Защото били много чисти и свети, затова ходели голи, а децата били грешни, и те трябва да се облекат." Но там е въпросът, ако бяха много почтени хора, Господ не би ги изпъдил от рая.

Адам е бил мързеливец, търговец на едро, не е ли така?

И тогава ще дойде новата култура, не на мъже и жени, не на стария Адам, който е направен от пръст, но на разумните мъже.

НАГОРЕ

1.3725562095642