НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ХРОНОЛОГИЯ НА БРАТСТВОТО
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
494
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Откровение дадено на Константин Дъновски в солунската черква „Св. Димитрий“ - Антиминсът
, 10.04.1854 г.
На излизане ни срещна един старец, свещеник, без да го познаваме: със среден ръст, лице - сухо, бледо, брада - дълга и
бяла
, очи - светливи и пленителни.
Тогава [по]сегна към пазвата си и извади в една
бяла
кърпа нещо обвито [това е Антиминсът], с което направи кръстно знамение към мене, после го сложи на камъните пред олтара (дюшемето на олтара е по-високо около един лакът).
2.
Раждане на Петър Константинов Дънов - Учителя. Ранно детство
, 11.07.1864 г.
Годината 1864 е забележителна за отец Константин и поради това, че на 11 юли му се ражда син, когото кръщава с името Петър.(IX) Впоследствие този негов син става глава на Всемирното
Бяло
Братство в България, известен между последователите като Учителя Беинса Дуно.
12 юли - трябва да остане като рождена дата на Учителя, защото на нея се е празнувал рождения ден на Учителя по време на Школата на
Бялото
Братство от 1922-1944 г.
Свищов, които по-късно, след 50 години, са разказвали тези интересни случки на последователите му от Школата на
Бялото
Братство.
3.
Малкият Петър Дънов започва своето начално образование в училището на родното си село Хадърча
, 1871 г.
УЧИТЕЛЯТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО"*
Както в ръкописа „Учителят на
Бялото
братство", така и в тия две книги са допуснати редица неистини, защото са писани без фактическа документация.
Това ме накара да напиша за труда „Учителят на
Бялото
Братство" и за другите две книги по няколко реда, ползвайки документални източници.
в град Търново:„15 август (Света Богородица)Гореизброените шестдесет и трима души, поименно повикани, влязохме в заседателния салон, гдето всякой зае мястото си по указание на г-н Дънов, и то около отговарящата на числеността във формата на паралелограм маса, покрита с
бял
ленен плат, върху която беше простряна морава лента... Господин Дънов заемаше първото място на масата.
На масата личаха синя и
бяла
лента - последната бе над първата.
-
Бяло
Братство.
Дадени на учениците от Всемирното
Бяло
братство при срещата им в град Търново, през лятото 1922 г.")
В този списък на първата страница в долното
бяло
поле брат Пеньо Киров с черно мастило е написал: „Някои смятат, че първият събор е станал през 1900 г., първият събор стана през 1899 г.".
Това, което пиша по-нататък, го правя като бивш член на Теософското общество до 1922 г., добре познавайки отношението на теософите към Учителя и
Бялото
братство.
Стр. 124 и 125 (232): „Според ученици на
Бялото
братство, които са следили по-внимателно делото на Учителя в многобройните му аспекти, посочва се годината 1897 като особено важен етап в земния му път.
4.
Петър Дънов - учител и пастор в Хотанца – 1887/1888 г.
, 09.1887 г.
Изгревът на
Бялото
Братство пее и свири, учи и живее.
5.
Учителя Петър Дънов заминава за САЩ
, 08.1888 г.
35. Какво означава Учител на
Бялото
Братство, ще разберете, когато усвоите материала "Вселяване на Божествения Дух в Петър Дънов".
Какво означава Мировият Учител на Великото
Бяло
Братство, ще разберете, когато се запознаете с "Вселяване на Христовия Дух в Петър Дънов".
6.
Учителя Петър Дънов постъпва в Медицинския факултет на Бостънския университет.
, 22.07.1893 г.
Тук студентите с трепет препасват за първи път
бялата
престилка, като разтварят на масата близо до себе си анатомията на професор Грей.
7.
Божественият Дух слиза върху Учителя Петър Дънов
, 7.03.1897 г.
Божественият Дух слиза върху тридесет и три годишния Петър Константинов Дънов, който се трансформира в Учителя на
Бялото
Братство Беинса Дуно.
11 се сбъдват: „След това видях Небето отворено и ето
бял
кон, и оня, който яздеше на него, се наричаше Верен и Истинен, и съди и воюва праведно.
Ето, по такъв начин се създава Синархическата верига на
Бялото
Братство.
8.
Учителя Петър Дънов издава брошурата Хио-Ели-Мелли-Месаил - Глас Божий. София
, 2.09.1897 г.
През 1897 г., на 33-годишна възраст, Петър Дънов, заедно със свои съмишленици, учредява във Варна “Общество за повдигане религиозний дух на българский народ”, бъдещото Всемирно
Бяло
братство.
9.
Учителя Петър Дънов започва издирване на първите ученици. Начало на кореспонденцията с тях
, 1898 г.
градове и села и слага началото на първите кръжоци на Синархическата верига на
Бялото
Братство.
Бургас, като щях да ставам заранта, видях в душата си един
бял
гълъб със заря около него, носи едно старо книжле, на големина малко нещо по-голямо от малкото евангелие и в началото няколко листа изпокъсани.
Той е видимият представител на Невидимото велико всемирно
Бяло
Братство, на което глава е Христос, и което иде в тази епоха да въдвори Царството Божие на земята.
10.
Учителя получва от Духа Господен „Избраникът Божий и Вождът на Истината”
, 20.09.1898 г.
20 септември 1898 г., Варна От книгата "Той иде", Начални Слова от Учителя в периода 1896 -1904 г.Издание на Издателство
Бяло
Братство, 2004 г.Книгата за теглене на PDF
11.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 2.12.1898 г.
„Изгревът" на
Бялото
Братство пее и свири, учи и живее".
12.
Учителя по духовен път приема десет въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'
, 13.02.1899 г.
Двата документа, както и отговорите на десетте въпроса, дадени на 28 февруари в Бургас (в присъствието на Пеню Киров и Тодор Стоименов), са публикувани в „Изгревът на
Бялото
Братство", т.
Издателство
Бяло
Братство).
От книгата "Той иде", Начални Слова от Учителя в периода 1896 -1904 г.Издание на Издателство
Бяло
Братство, 2004 г.Книгата за теглене на PDFСъдържание
От книгата "Той иде", Начални Слова от Учителя в периода 1896 -1904 г.Издание на Издателство
Бяло
Братство, 2004 г.Книгата за теглене на PDFСъдържание
От книгата "Той иде", Начални Слова от Учителя в периода 1896 -1904 г.Издание на Издателство
Бяло
Братство, 2004 г.Книгата за теглене на PDFСъдържание
13.
Учителя по духовен път приема от Духа - 'Божието обещание'
, 24.02.1899 г.
Двата документа, както и отговорите на десетте въпроса, дадени на 28 февруари в Бургас (в присъствието на Пеню Киров и Тодор Стоименов), са публикувани в „Изгревът на
Бялото
Братство", т. II.
Издателство
Бяло
Братство).
От книгата "Той иде", Начални Слова от Учителя в периода 1896 -1904 г.Издание на Издателство
Бяло
Братство, 2004 г.Книгата за теглене на PDFСъдържание
От книгата "Той иде", Начални Слова от Учителя в периода 1896 -1904 г.Издание на Издателство
Бяло
Братство, 2004 г.Книгата за теглене на PDFСъдържание
От книгата "Той иде", Начални Слова от Учителя в периода 1896 -1904 г.Издание на Издателство
Бяло
Братство, 2004 г.Книгата за теглене на PDFСъдържание
14.
Учителя дава отговори на десетте въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'
, 28.02.1899 г.
Двата документа, както и отговорите на десетте въпроса, са публикувани в „Изгревът на
Бялото
Братство", т. II.
Издателство
Бяло
Братство).
От книгата "Той иде", Начални Слова от Учителя в периода 1896 -1904 г.Издание на Издателство
Бяло
Братство, 2004 г.Книгата за теглене на PDFСъдържание
От книгата "Той иде", Начални Слова от Учителя в периода 1896 -1904 г.Издание на Издателство
Бяло
Братство, 2004 г.Книгата за теглене на PDFСъдържание
От книгата "Той иде", Начални Слова от Учителя в периода 1896 -1904 г.Издание на Издателство
Бяло
Братство, 2004 г.Книгата за теглене на PDFСъдържание
С това е създадена Синархистическата верига на
Бялото
Братство.
И Словото на Бога чрез Третия Завет и чрез Ангела Господен, който носи Третия Завет чрез Словото на Великия Учител Беинса Дуно, става Слово на Школата на Всемирното Велико
Бяло
Братство.
15.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 29.04.1899 г.
Тихчев, заедно със семейството на зет си Илия Стойчев и някои други близки, се присъединяват към
Бялото
Братство.
16.
(стар стил) Учителя свиква първият годишен събор, 1900 - Варна
, 6.04.1900 г.
Смята се, че това е първият събор на
Бялото
Братство в България.
За тяхна изненада вратата се отваря, влиза УЧИТЕЛЯТ с библия под ръка, застава до застланата с
бяла
покривка маса и поканва присъстващите към изпълнение на съборната програма.
17.
Първа среща на Учителя с д-р Миркович и Тодор Стоименов
, 9.04.1900 г.
„И това може да стане, ако се получи заповед Отгоре." Мене ме порази това „ако се получи заповед Отгоре".Първият събор на
Бялото
Братство в България
Датата беше определена - това беше първият конгрес на
Бялото
Братство в България - юли 1900 г.
Честен, спокоен, уравновесен, добре разположен, леко критичен, но безупречен в работата си, той става един от стълбовете на
Бялото
Братство.
Той е привърженик на законността при всяка една власт и с оглед на това държи да се направи устав на
Бялото
Братство.
Той е видимият представител на невидимото Всемирно
Бяло
Братство, на което глава е Христос и което иде в тази епоха да въдвори Царството Божие на Земята.
18.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор първи - УПЪТВАНЕ
, 25.06.1900 г.
Дори и Великият Учител, който се е вселил в човешко тяло, трябва да премине през онези етапи, за които Той споменава по-късно пред учениците си в школата на
Бялото
Братство.
От книгата "Той иде", Начални Слова от Учителя в периода 1896 -1904 г.Издание на Издателство
Бяло
Братство, 2004 г.Книгата за теглене на PDFСъдържание
От книгата "Той иде", Начални Слова от Учителя в периода 1896 -1904 г.Издание на Издателство
Бяло
Братство, 2004 г.Книгата за теглене на PDF
19.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор втори - СЪРЦЕТО И БОГ
, 30.06.1900 г.
Дори и Великият Учител, който се е вселил в човешко тяло, трябва да премине през онези етапи, за които Той споменава по-късно пред учениците си в школата на
Бялото
Братство.
От книгата "Той иде", Начални Слова от Учителя в периода 1896 -1904 г.Издание на Издателство
Бяло
Братство, 2004 г.Книгата за теглене на PDFСъдържание
От книгата "Той иде", Начални Слова от Учителя в периода 1896 -1904 г.Издание на Издателство
Бяло
Братство, 2004 г.Книгата за теглене на PDF
20.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор трети - ХРАНАТА И СЛОВОТО
, 1.07.1900 г.
Дори и Великият Учител, който се е вселил в човешко тяло, трябва да премине през онези етапи, за които Той споменава по-късно пред учениците си в школата на
Бялото
Братство.
От книгата "Той иде", Начални Слова от Учителя в периода 1896 -1904 г.Издание на Издателство
Бяло
Братство, 2004 г.Книгата за теглене на PDFСъдържание
От книгата "Той иде", Начални Слова от Учителя в периода 1896 -1904 г.Издание на Издателство
Бяло
Братство, 2004 г.Книгата за теглене на PDF
21.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор четвърти - ЖИВОТЪТ И ВЪЗРАЖ...
, 5.07.1900 г.
Дори и Великият Учител, който се е вселил в човешко тяло, трябва да премине през онези етапи, за които Той споменава по-късно пред учениците си в школата на
Бялото
Братство.
От книгата "Той иде", Начални Слова от Учителя в периода 1896 -1904 г.Издание на Издателство
Бяло
Братство, 2004 г.Книгата за теглене на PDFСъдържание
От книгата "Той иде", Начални Слова от Учителя в периода 1896 -1904 г.Издание на Издателство
Бяло
Братство, 2004 г.Книгата за теглене на PDF
22.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор пети - ВЪЗДИГАНЕ ДУША И ДУХ
, 5.07.1900 г.
Дори и Великият Учител, който се е вселил в човешко тяло, трябва да премине през онези етапи, за които Той споменава по-късно пред учениците си в школата на
Бялото
Братство.
От книгата "Той иде", Начални Слова от Учителя в периода 1896 -1904 г.Издание на Издателство
Бяло
Братство, 2004 г.Книгата за теглене на PDFСъдържание
От книгата "Той иде", Начални Слова от Учителя в периода 1896 -1904 г.Издание на Издателство
Бяло
Братство, 2004 г.Книгата за теглене на PDF
23.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор шести - ПЪТЯТ И ИСТИНАТА
, 8.07.1900 г.
Дори и Великият Учител, който се е вселил в човешко тяло, трябва да премине през онези етапи, за които Той споменава по-късно пред учениците си в школата на
Бялото
Братство.
От книгата "Той иде", Начални Слова от Учителя в периода 1896 -1904 г.Издание на Издателство
Бяло
Братство, 2004 г.Книгата за теглене на PDFСъдържание
От книгата "Той иде", Начални Слова от Учителя в периода 1896 -1904 г.Издание на Издателство
Бяло
Братство, 2004 г.Книгата за теглене на PDF
24.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор седми - ЗАКЛЮЧЕНИЕ
, 9.07.1900 г.
Дори и Великият Учител, който се е вселил в човешко тяло, трябва да премине през онези етапи, за които Той споменава по-късно пред учениците си в школата на
Бялото
Братство.
От книгата "Той иде", Начални Слова от Учителя в периода 1896 -1904 г.Издание на Издателство
Бяло
Братство, 2004 г.Книгата за теглене на PDFСъдържание
От книгата "Той иде", Начални Слова от Учителя в периода 1896 -1904 г.Издание на Издателство
Бяло
Братство, 2004 г.Книгата за теглене на PDF
25.
Учителя прави водно кръщение на П.Ки�ров, д-р Миркович и Т.Стоименов
, 23.07.1900 г.
„И това може да стане, ако се получи заповед Отгоре." Мене ме порази това „ако се получи заповед Отгоре".Първият събор на
Бялото
Братство в България
Датата беше определена - това беше първият конгрес на
Бялото
Братство в България - юли 1900 г.
Честен, спокоен, уравновесен, добре разположен, леко критичен, но безупречен в работата си, той става един от стълбовете на
Бялото
Братство.
Той е привърженик на законността при всяка една власт и с оглед на това държи да се направи устав на
Бялото
Братство.
Той е видимият представител на невидимото Всемирно
Бяло
Братство, на което глава е Христос и което иде в тази епоха да въдвори Царството Божие на Земята.
26.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 21.08.1900 г.
Веригата на Божествената любов, София:
Бяло
Братство, 2007, с.11). (П.К., №40, 15.08.1900 г.).
27.
Разговор на Учителя с Духа Господен, записан на 1 октомври 1900 г. - ТРИТЕ НЕЩА
, 1.10.1900 г.
От книгата "Той иде", Начални Слова от Учителя в периода 1896 -1904 г.Издание на Издателство
Бяло
Братство, 2004 г.Книгата за теглене на PDFСъдържание
От книгата "Той иде", Начални Слова от Учителя в периода 1896 -1904 г.Издание на Издателство
Бяло
Братство, 2004 г.Книгата за теглене на PDF
28.
Учителя дава 'Добрата молитва'
, 27.11.1900 г.
Дадени на учениците от Всемирното
Бяло
Братство при срещата им в гр.
29.
Учителят пътува из България и държи сказки по френология и хиромантия
, 1901 г.
Дънов за периода 1900–1903 година (от Издателство
Бяло
Братство)
30.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Лицето” в сп. 'Родина',
, 01.1901 г.
(Издателство
Бяло
Братство)
31.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Взаимните връзки и отношения на мозъка и ума”в сп....
, 03.1901 г.
(Издателство
Бяло
Братство)
32.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Темпераментите” в сп. 'Родина'
, 06.1901 г.
(Издателство
Бяло
Братство)
Характеризира се с
бледобяла
кожа, възжълта коса, закръглено и пълно тяло, обло и пълно лице.
33.
Учителя предприема първата обиколка на България
, 26.07.1901 г.
По този начин се създава синархичната Верига на
Бялото
Братство в България.
34.
Учителя посещава Ямбол
, 12.08.1901 г.
се казва, че вторият събор на
Бялото
Братство се е състоял в Бургас в интервала 28.07.
35.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Устройство на мозъка и черепа” в сп. 'Родина',
, 11.1901 г.
(Издателство
Бяло
Братство)
36.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Разпределение на умствените способности” в сп. 'Ро...
, 02.1902 г.
(Издателство
Бяло
Братство)
Една линия, теглена направо от външния ъгъл на кое и да е око назад през отвърстието на окото и продължена в това направление до задната част на главата, ще определи в действителност неговия долен предел.Той е съставен от две различни вещества, едно
бяло
или коренно мозъчно вещество, което е влакнесто или набраздено в тъканта си, и друго сиво или пепеляво вещество, което е зърнесто и влиза главно в състава на коровото или огънато вещество на мозъка.
Тази наредба на мозъчните гънки (конволути) вижда се да е предназначена да представи на сивото вещество по- голямо разширение на повърхността му, тъй като то обвива всецяло
бялото
мозъчно вещество и облича гънките му навсякъде с равномерна дебелина.
От факта, че размерът на сивото вещество носи общо отношение спрямо проявената интелигентност, предполага се, че тази част на мозъка е особено заета в упражнение и произвеждане на мисълта, докато пък
бялото
мозъчно вещество служи главно като посредник или среда за съобщения.
37.
Учителя заминава за Пазарджик (Татар Пазарджик)
, 20.12.1902 г.
Учителя Петър Дънов, „Той иде“,
Бяло
Братство, С, 2004 г.
38.
(стар стил) Учителя пристига в София
, 30.12.1902 г.
Учителя Петър Дънов, „Той иде“,
Бяло
Братство, С, 2004 г.
39.
Учителя отпечатва френологически карти по клише, препоръчано от Него
, 1903 г.
Всемирното Велико
Бяло
Братство за пръв път откри своята Школа на земята българска, в Духовния свят и в Божествения свят.
В тази глава пише, че е изпратен Оня, който язди на
бял
кон и името му е Божието Слово и из устата му излиза остър меч, защото мечът на Духа е Словото.
С този Божествен акт Той е осветен и става Учител на
Бялото
Братство на земята и на планетите от слънчевата система.
С неговото публично оповестяване и отпечатване в книжка от издателство „
Бяло
Братство" в поредицата „Скрижалите на Духа Беинса Дуно" се определи новият път на България в следващия период от 45 години.
градове и села и слага началото на първите кръжоци на Синархическата верига на
Бялото
Братство.
Всемирното Велико
Бяло
Братство за пръв път откри своята Школа на земята българска, в Духовния свят и в Божествения свят.
40.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, София
, 4.01.1903 г.
Учителя Петър Дънов, „Той иде“,
Бяло
Братство, С, 2004 г.
41.
Учителя прави обиколка из Северозападна България
, 02.1903 г.
През1925 г., отново под заглавието „Песен на Любовта“, стихотворението е публикувано и в сборника на проповедника Христо Стефанов „Песни на Всемирното
Бяло
Братство“, отпечатан в гр. Никопол.
42.
Учителя посещава град Плевен
, 8.04.1903 г.
През1925 г., отново под заглавието „Песен на Любовта“, стихотворението е публикувано и в сборника на проповедника Христо Стефанов „Песни на Всемирното
Бяло
Братство“, отпечатан в гр. Никопол.
43.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Плевен
, 9.04.1903 г.
През1925 г., отново под заглавието „Песен на Любовта“, стихотворението е публикувано и в сборника на проповедника Христо Стефанов „Песни на Всемирното
Бяло
Братство“, отпечатан в гр. Никопол.
44.
Учителя е във Варна - Слово, 22 август 1904 г.
, 22.08.1904 г.
1 "Учителя във Варна" - Издателство •
Бяло
Братство, София, 1999, (книгата на PDF)
2. От книгата "Той иде", Начални Слова от Учителя в периода 1896 -1904 г., Издание на Издателство
Бяло
Братство, 2004 г., Книгата за теглене на PDF
45.
Писмо на Учителя до Петко Гумнеров
, 25.10.1904 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 9
46.
Учителя се премества да живее на 'Опълченска' 66 - Гумнерови
, 12.1904 г.
Точно 10 години, който е крайния срок за възмездие при нарушаване на окултните закони на
Бялото
Братство.
47.
Д-р Миркович завършва земния си път
, 29.09.1905 г.
Бяло
Братство, 2009 г.
48.
основаване на 'Синархическа верига' (1906 г.)
, 1906 г.
А по късно прераства в общество Всемирно
Бяло
Братство (1918?
49.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 25.04.1906 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 2
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 19
50.
Учителя посещава Севлиево - първа среща със Стефан Тошев
, 07.1906 г.
той получава вече официални покани за Съборите на
Бялото
братство.
Като такъв, той е определен от Учителя за Ръководител на кръжока на
Бялото
братство в гр. Севлиево.
Убедих се, че той много дълбоко разбира духовните и теософски въпроси и разбрах от него, че след два-три дена се открива събора на обществото
Бяло
Братство в една голяма вила в търновските лозя.
Там се запознах с ръководителя на
Бялото
Братство, Никола Ватев и първия негов помощник - Илия Стойчев, който имаше много книги по окултизма на френски.
51.
Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - първи ден
, 11.08.1906 г.
Съзнателният живот произлиза от
бялата
светлина.
Бялата
краска съответства на седемте краски.
52.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 4.10.1906 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 6
53.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, Варна
, 23.07.1907 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 6
54.
В Бургас се създава първата духовна група
, 27.07.1907 г.
1. Кратка история на живота на верска общност „
Бяло
Братство” – клон Бургас
И действително, кръжокът Общество „
Бяло
Братство” се основава в гр.
„
Бяло
Братство” – клон Бургас
наши приятели от Бургас, по една вътрешна подбуда и под ръководството на Учителя на
Бялото
Братство, г-н Петър Дънов, както са го наричали тогава, са заработили за духовно въздигане чрез пробуждане на българския народ.
До колкото ни е известно той е имал ред срещи през годините с Учителя на Всемирното
Бяло
Братство.
Как той е бил ръководен от Божествения Дух преди да положи основите на клона Бургас от Обществото
Бяло
Братство в България.
И действително, кръжокът Общество „
Бяло
Братство” се основава в гр.
Оформеното с протокол общество, наричано тогава спиритическо общество, а впоследствие Общество „
Бяло
Братство”, клон Бургас, почва да се посещава и от Учителя Петър Дънов.
„Силата е в обединението” – ето принципът, който е бил ръководна нишка на цялата дейност на общество „
Бяло
Братство”.
Водачите на така наречената Православна църква у нас си послужиха с най-гнусни и отвратителни измислени средства, за да опорочат името на Учителя на
Бялото
Братство и учението, което Той носеше в своя висок идеал.
През разни години клонът на „
Бяло
Братство”, гр.
„
Бяло
Братство” – клон Бургас започна свободна продажба на книги на ул.
Така завършена, тя е използвана за салон и молитвен дом на верска общност „
Бяло
Братство” – клон Бургас, преименувана по-късно на ул.
Верската общност „
Бяло
Братство” в България е призната по силата на чл.
от министерството на Външните работи отдел за Вероизповеданията – Общество „
Бяло
Братство” е признато за Верска общност и се ползва с правата на свободна дейност по смисъла на този член от конституцията.
„Републиканска” №44 е и принадлежи на Всемирното
Бяло
Братство – клон Бургас.
Тази кратка история, оставена от брат Минчо Сотиров, ръководител на Великото Всемирно
Бяло
Братство – клон Бургас – съставена през м.
55.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 19.10.1907 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 6
56.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, Търново
, 25.01.1908 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 6
57.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (покана за събор)
, 08.1908 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
58.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 9 август
, 9.08.1908 г.
Тази година ще ви се даде една емблема и ще започнете всички с
бялата
краска.
59.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 11 август
, 11.08.1908 г.
Всички поред се изкачвахме горе, гдето масата беше в четвероъгълник с 4 ленти - розова, жълта,
бяла
и синя, та всякой от нас бе длъжен да държи една от тия ленти и да се моли.
Стоянов, Пеньо, Иларионов и Желязкова, като първите четирма държаха синята лента, вторите четирма -
бялата
, третите трима - жълтата, а последните двама - розовата.
60.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (картичка)
, 9.05.1909 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
61.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Търново
, 14.07.1909 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
62.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (покана за събор)
, 08.1909 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
63.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август
, 15.08.1909 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
Написал доклад до Министерството, че тя не посещавала църквата, не се кръстела и била от
Бялото
Братство.
Гушата От напреженията, които изживява, й се появява гуша и тя слага
бяло
шалче на врата си.
(Слънце в тригон с Юпитер, в квадрат със Сатурн, в тригон с Нептун, в паралел с Плутон.) Слънцето в тригон с Юпитер, в тригон с Нептун показва много хубава духовна среда, в която живее, със силна връзка с
Бялото
Братство и с Божията любов (проявена от баба ми Величка към нея), които два астрологични аспекта, заедно с будната й интуиция, се проявяват след 30 ÷ 33 годишната й възраст.
Имала е много вътрешни душевни мъчнотии (Луна опозиция Венера, квадрат Марс, Квадрат Уран), но Луната в съвпад с Юпитер (
Бялото
Братство) е омекотявало страданията й.
64.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 16 август
, 16.08.1909 г.
Дългогодишен ръководител на Русенското братство, основател на комуна в Свирчовица, инициатор на първата юридическа регистрация и устав на Общество „
Бяло
Братство“ в гр.
Оставя кореспонденция с Учителя Беинса Дуно (виж Изгревът на
Бялото
Братство, т.
във Варна (виж Той иде, ИК
Бяло
Братство, София,2004).49 Божието обещание – документ, записан от Учителя Беинса Дуно през 1899 г.
(виж Той иде, ИК
Бяло
Братство, София, 2004).50 Когато ставаш – този израз липсва в протокола на Д.
65.
Учителя дава емблемата на Веригата - пръчката
, 16.08.1909 г.
Пред тях Учителя обяснява трите чертежа и те наново изготвят емблемата върху
бял
копринен плат, избродирана с цветни копринени конци.
66.
Учителя дава Трите закона на Веригата на събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата)
, 19.08.1909 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
67.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (Трите Закона на Веригата)
, 19.08.1909 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
68.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 3.10.1909 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
69.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 16.10.1909 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 6
70.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 27.10.1909 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
71.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Търново
, 16.04.1910 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
72.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 8.07.1910 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
73.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 16.07.1910 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
74.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (наряд + снимка на част от писмото)
, 16.08.1910 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
75.
Писмо на Учителя до Петко Епитропов (архив на сем. Няголови), София
, 11.09.1910 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
76.
Писмо на Учителя до Никола Ватев (В. Ватева), София
, 26.10.1910 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 6
77.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 26.10.1910 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 6
78.
Писмо на Учителя до Никола Ватев (В. Ватева), София
, 23.12.1910 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 6
79.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви
, 18.02.1911 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
80.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (картичка), Търново
, 18.02.1911 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
81.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, София
, 21.03.1911 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 13
82.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви
, 14.05.1911 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
83.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 24.05.1911 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 25
84.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 8.06.1911 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
85.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, Търново
, 21.06.1911 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 13
86.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, Търново
, 7.07.1911 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 13
87.
Писмо на Учителя до Никола Ватев
, 28.07.1911 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 6
88.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (покана за събор), Покана за събора в Търново
, 08.1911 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
89.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, София
, 10.10.1911 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 13
90.
(стар стил) Учителя и касиерът на Бялото Братство Константин Иларионов закупуват къща и дворно място в село Арбанаси...
, 27.10.1911 г.
Учителя и касиерът на
Бялото
Братство Константин Иларионов закупуват къща и дворно място в село Арбанаси, Търновско
91.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Търново
, 6.11.1911 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
92.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, Търново
, 2.12.1911 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 13
93.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (телеграма), София
, 1912 г.
14 [*]Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 25--------------------[*]3абележка на съставителя: Понеже, които се управляват от Духа Божий, те са синове Божий.
94.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, П. Н. 1912 г.
, 1912 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 6
95.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (картичка)
, 1.01.1912 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
96.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (картичка), Пловдив
, 11.02.1912 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
97.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, Пловдив
, 11.02.1912 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 13
98.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 22.02.1912 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
99.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (картичка), София
, 23.03.1912 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
100.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 23.03.1912 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 6
101.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (картичка), София
, 25.03.1912 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 25
102.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви
, 20.04.1912 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
103.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 11.05.1912 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 6
104.
Учителя започва работа по 'Завета на цветните лъчи на светлината' - Арбанаси
, 06.1912 г.
Учителя лично подарява екземпляри от книгата (с автограф) на ръководителите на
Бялото
Братство в отделните селища на България.
105.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (покана за събора)
, 10.07.1912 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
106.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, Август 1912 г. (, получено е в началото на август)
, 08.1912 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 13
107.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1912 г.
Гореизброените шестдесет и двама души с поименно повикване влязохме в заседателния салон, гдето всякой зае мястото си по указание на г-н Дънов и то около отговарящата на числеността ни, във формата на паралелограм маса, покрита с
бял
ленен плат, върху който бе постлана морава лента.
108.
Учителя дава 'Завета на цветните лъчи', на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата) - 15 август
, 15.08.1912 г.
Мировият Учител управлява Битието и Небитието, управлява
Бялата
и Черна ложи.
109.
Дадена е 'Заповедта на Учителя', на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата) - 15 август
, 15.08.1912 г.
Мировият Учител управлява Битието и Небитието, управлява
Бялата
и Черна ложи.
110.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август
, 18.08.1912 г.
Можете да си набавите даже и призми, та колчем денят е хубав, можете върху
бяло
ниво да прекарвате дъгата, която по такъв начин ще наблюдавате, изучавате и запомняте, и така ще усвоите и петте основни краски.
И вие няма да се чудите, че прави това, понеже имате задължение чрез вашия подпис, който се съхранява много грижливо от
Бялото
Братство.
И Христос иде, за да примири человечеството с
Бялото
Светло Братство, Братството на Светлините.
На Черната ложа само
Бялата
може да противодействува, защото тя има по-голямо знание и мъдрост, та в състояние е да я преодолее.
А като тъй, вие трябва да се държите с
Бялата
ложа, която е,гдето ангажира Италия, та сега я виждаме да се разхожда с флотата си из Средиземно море.
Главата на
Бялото
Братство е Христос, а на Черното ―Сатана, Велзевул.
111.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 20 август
, 20.08.1912 г.
Оттук вече ни е ясно защо тия хора, които живеят в Истината, ги наричат светли или както в Индия ги наричат „
Бялото
Братство“.
112.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 21 август
, 21.08.1912 г.
(„Изгревът“ на
Бялото
Братство“ , София, 1993 г., стр. 637)
113.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 17.09.1912 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
114.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 11.10.1912 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
115.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 24.10.1912 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
116.
(стар стил) Учителя съветва българския цар Фердинанд да сключи примирие с Турция и да не напада съюзниците си.
, 11.11.1912 г.
На България се оставя малък излаз на
Бяло
море между реките Марица и Места.
Тогава Учителят каза: "Линията Мидия-Енос е най-хубавото нещо, което Небето им дава на българите, това е Божият план, за да може да се обедини този народ и да има излаз на
Бяло
и Черно море." Но какво стана?
Ако не нападне, ще получи Дедеагач и Кавала и излаз на
Бяло
море." Но Фердинанд не послуша.
117.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (картичка, снимка), П.Н.1912 г.
, 12.1912 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 25
118.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева, София
, 10.12.1912 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
119.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 24.12.1912 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 6
120.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (картичка)
, 30.12.1912 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
121.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, 1913 г.
, 1913 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 13
122.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 3.01.1913 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
123.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (снимка на писмото), София
, 14.01.1913 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 25
124.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви
, 3.02.1913 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
125.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, София
, 9.03.1913 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 13
126.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева, София
, 22.03.1913 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
127.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 30.03.1913 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
128.
Писмо на Учителя до Георги Куртев (и Ц. Боздуганов), София
, 1.04.1913 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 10
129.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 10.04.1913 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
130.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, София
, 10.04.1913 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 13
131.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 21.04.1913 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
132.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 11.05.1913 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
133.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 21.05.1913 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
134.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, София
, 6.06.1913 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 13
135.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 10.06.1913 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 25
136.
Писмо на Петко Гумнеров до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (по идея на Учителя), София
, 12.06.1913 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
137.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви
, 14.06.1913 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
138.
Писмо от Учителя към всички от 18.7.1913 г., София
, 18.07.1913 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
139.
Писмо на Учителя до всички (писма до Елена и Константин Иларионови), София
, 27.07.1913 г.
Писмото КЪМ ВСИЧКИ е публикувано в ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21 - писма до Величка и Костадин Стойчеви (архив на Няголов).
140.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, София
, 26.08.1913 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 13
141.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Търново
, 21.12.1913 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
142.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото), София
, 28.01.1914 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 17
143.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, В.2м, 1914 г.
, 02.1914 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
144.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви
, 2.02.1914 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
145.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 14.02.1914 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
146.
Писмо на Учителя до Георги Куртев, София
, 19.02.1914 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 10
147.
Учителя възвестява началото на новата епоха на Водолея и обявява 22 март за официален празник на Бялото братство
, 9.03.1914 г.
на
Бялото
братство
На този ден обявява 22 март (9 март по стар стил) за официален празник на
Бялото
братство, като разширена форма на Веригата.
От този ден членовете на
Бялото
Братство преминават помежду си на християнското обръщение "брат" и "сестра".
Изнася в София беседа за празника на пролетта и обявява 22 март за официален празник на
Бялото
братство, като разширена форма на Веригата.
От този ден членовете на
Бялото
Братство преминават помежду си на християнското обръщение «брат» и «сестра.»
148.
Тодор Гълъбов започва да стенографира неделните беседи от Словото на Учителя.
, 16.03.1914 г.
В тях (особено в първа до шеста серия) се излагат основните принципи в Новото Учение на
Бялото
Братство.
149.
Учителя изнася беседата 'Ето човека' - първата (официално стенографирана) неделна беседа
, 16.03.1914 г.
София, Издателска къща „Жануа-98“, 1999Книгата за теглене - PDFСъдържаниена томчетоОт книгата "Сила и живот", Начала на новото учение на Всемирното
Бяло
Братство, т.I
Издателство "Захарий Стоянов", Издателство "
Бяло
Братство", София, 2006 г.Книгата за теглене - PDFСъдържание на томчетоОт книгата „Ето човѣкътъ!
150.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Русе
, 19.05.1914 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
151.
Учителят през лятото на 1914 г. прави екскурзия до Черни връх с десет свои съмишленици
, 06.1914 г.
Разполагат се на Черни връх на една голяма поляна, разполагат се и на една голяма
бяла
покривка разстлана на зелената трева поставят
бял
хляб, маслини, сирене и други неща, които са взели за себе си.
Тодор Стоименов крайния вдясно също седнал с наметнато палто, а пред него в краката му лежи
бяла
сламена шапка; 10.
Пък и от съдържанието на въпросната статия не остава никакво съмнение, че и тя е една от многото маневри на черните братя, които се мобилизират за съюзнишка - сигурно, безплодна - борба против дейците на
Бялото
Братство.
152.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви
, 3.06.1914 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
153.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Казанлък
, 20.06.1914 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
154.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София, 1914 г.
, 07.1914 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 6
155.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, София
, 14.07.1914 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 13
156.
Писмо на Учителя до Георги Куртев, София
, 23.07.1914 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 10
157.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (покана за събор)
, 08.1914 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
158.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, Покана за събора, 1914 г., Търново
, 10.08.1914 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 25
159.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 10 август
, 10.08.1914 г.
Прекрасна сутрин.в 10 часа сутринта всички присъстъуващи члеиове, поименно повикани, влязохме в заседателния салон, който имаше следната обстановка: Дълга маса във форма на правоъгълник, покрита с
бял
ленен плат, върху който е проточена виолетова лента (Сила).
160.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1914 г.
Христос се разпъва, но после ще възкръсне и тия елини ще станат Негови ученици и чрез това ще изведат
бялата
раса да работи за доброто на света.Сега аз искам Христос да ви ръководи, за да Му бъдете истински работници.
161.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 15.10.1914 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
162.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 18.10.1914 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
163.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, В. 2 м. 1914
, 2.11.1914 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
164.
Учителя гостува на семейство Стойчеви в Бургас, до 25.01.1915
, 5.01.1915 г.
Изнася беседи и прави излет с местни братя до Кара Баир (Черен хълм), който преименува на Биаз баир (
Бял
хълм).
165.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, Бургас
, 23.01.1915 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 13
166.
Писмо на Учителя до Георги Куртев (картичка)
, 19.02.1915 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 10
167.
Писмо на Учителя до Георги Куртев (картичка)
, 5.03.1915 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 10
168.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 9.03.1915 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
169.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото), София
, 20.03.1915 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 17
170.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви
, 22.03.1915 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
171.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (картичка), София
, 22.03.1915 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 25
172.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 9.04.1915 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
173.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото), София
, 7.05.1915 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 17
174.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 30.05.1915 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
175.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 6.07.1915 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 6
176.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви
, 21.07.1915 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
177.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев (покана за събор), 1915 г. ( - началото на август)
, 08.1915 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 13
178.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (покана за събора)
, 4.08.1915 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
179.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 5 август
, 5.08.1915 г.
Понеже двете братства - черното и
бялото
, разбират този вътрешен закон, създават форми, чрез които влияят на умовете и сърцата ни.
И когато ви потрябва истината, която е глава на Словото Божие, тази форма ще се разкрие и ще видите, че вътрешната страна на формата не е добър източник.И
Бялото
братство си служи с примамки на човека, но туря добри форми, защото лошите форми отблъскват хората.
В Африка жената колкото е по-черна, толкова е по-красива, а у нас е обратното: колкото е по-
бяла
, толкова е по-красива.
Доброто е
бял
цвят.
И затуй всичко тук на тази маса е
бяло
.
Добродетелта при това не е само
бяла
, но и чиста.
Подразбира се новата Божествена форма, която може да носи това учение.Старите мехове - в черното братство, новите мехове - в
Бялото
братство.
Христос казва, че не може да се налива виното на
Бялото
братство в меховете на черното братство.
180.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 7 август
, 7.08.1915 г.
Изваждаме стари камъни и ги туряме в пещта, а пещта ги обръща на
бяла
вар.
Под думата
бяла
вар подразбирам да дадем отражение на Божественото -
бялата
краска дава най-силно отражение.Сега за приложението в живота.
181.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Търново
, 3.09.1915 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
182.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (снимка на писмото), София
, 9.11.1915 г.
Сега цялата
бяла
раса минава през една важна фаза на своето развитие.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
183.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 22.12.1915 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
184.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 27.01.1916 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
185.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 24.03.1916 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 6
186.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 25.03.1916 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
187.
Учителя кани Паша Теодорова да стенографира неговите неделни беседи
, 16.04.1916 г.
Стигнах до
бялата
къщичка, номер 66, а сега е 64 и влязох в двора.
В стаята до един от прозорците - левия, имаше една кръгла маса, с чиста
бяла
покривка, и стол, на който сигурно сядаше Учителят.
188.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 30.05.1916 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 6
189.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 1.06.1916 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 25
190.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 21.06.1916 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
191.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 15.09.1916 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
192.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (пощенска картичка), София
, 23.09.1916 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
193.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 25.09.1916 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
194.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 25.09.1916 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 6
195.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (пощенска картичка - снимка), София
, 29.09.1916 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 25
196.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (картичка)
, 10.10.1916 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
197.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (пощенска картичка - снимка)
, 10.10.1916 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 25
198.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 11.10.1916 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 25
199.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 25.10.1916 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
200.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 3.11.1916 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 25
201.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (снимка на писмото), София
, 5.11.1916 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
202.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 15.11.1916 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
Част от същата картичка е публикувана в ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7, с дата София, 15.IX.1916 г.
203.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 19.11.1916 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
204.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 6.12.1916 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 25
205.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 17.12.1916 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
206.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 27.12.1916 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 25
207.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (снимка на писмото), София
, 3.01.1917 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 25
208.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 15.01.1917 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 6
209.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 22.01.1917 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 25
210.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 6.02.1917 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 25
211.
Учителя започва поредица беседи пред сестрите, 'Великата майка'
, 8.02.1917 г.
наставления, упътвания и методи за духовна практика ги определят като специфичен лекционен курс на езотерична школа, въпреки че с пет години предхождат официалното откриване на Школата на Всемирното
Бяло
Братство през 1922 г.
212.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 14.02.1917 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
213.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 2.03.1917 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 25
214.
Писмо на Учителя до Георги Куртев, Варна
, 17.03.1917 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 10
215.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, (получено на 26.03.1917 г.)
, 26.03.1917 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 25
216.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 10.06.1917 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 25
217.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 23.07.1917 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 25
218.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 29.07.1917 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
219.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови (До Всички приятели), Варна
, 26.08.1917 г.
Същото писмо е публикувано в ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 13 - писма на Учителя, преписани от Паша
Писмото е публикувано и в ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21 -писма до Величка и Кънчо Стойчеви с допълнение:
220.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (До всички приятели), Варна
, 26.08.1917 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 25
221.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (До всички приятели), Варна
, 2.09.1917 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
222.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (До всички приятели), Варна
, 2.09.1917 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 25
223.
Писмо на Учителя до приятели, Варна
, 2.09.1917 г.
Същото писмо е публикувано в ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 13 - писма на Учителя, преписани от Паша
Писмото е публикувано и в ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21 -писма до Величка и Кънчо Стойчеви с допълнение:
224.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (картичка), Варна
, 4.09.1917 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
225.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Варна
, 28.09.1917 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
226.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото), Варна
, 28.09.1917 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 17
227.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (Наредба), Получено в неделя - 30.IX.1917 г. в с. Цапари
, 30.09.1917 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 25
228.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (снимка на писмото), получено на 9 октомври 1917 г.
, 9.10.1917 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 25
229.
Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), Варна
, 27.10.1917 г.
в ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 13
230.
Писмо на Учителя до Георги Куртев (картичка), Варна
, 28.10.1917 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 10
231.
Писмо на Учителя до Георги Куртев, Варна,
, 28.10.1917 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 10
232.
Писмо на Учителя до Петко Гумнеров (препис до Минчо Сотиров), Варна
, 28.10.1917 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 25
233.
Писмо на Учителя до всички приятели, Варна
, 28.10.1917 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 9
Същото писмо е публикувано в ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 13 - писма на Учителя, преписани от Паша
234.
Димитър Голов завършва земния си път.
, 8.11.1917 г.
Дънов, приемник на идеите му и радетел за делото на Всемирното
Бяло
Братство, Д.
Дънов, приемник на идеите му и радетел за делото на Всемирното
Бяло
Братство, Д.
7. „Изгревьт на
Бялото
Братство пее и свири, учи и живее“ Състав.
15. „Изгревът на
Бялото
Братство пее и свири, учи и живее“ Състав.
235.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Варна
, 30.11.1917 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
236.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, 1917, декември
, 12.1917 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
237.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Варна
, 16.12.1917 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
238.
Писмо на Учителя до Гина Гумнерова, Варна
, 17.12.1917 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 9
239.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, Варна
, 17.12.1917 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 25
240.
Писмо на Учителя до Петко Гумнеров, Варна
, 19.12.1917 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 9
241.
Писмо на Учителя до всички приятели, Варна, (...) 1918 г.
, 1918 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 9
Същото писмо е публикувано в ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 13 - писма на Учителя, преписани от Паша
242.
Писмо на Учителя до приятели, Варна
, 21.01.1918 г.
Същото писмо е публикувано в ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 13 - писма на Учителя, преписани от Паша
243.
Първият ученик на Учителя - Пеньо Киров завършва земния си път
, 27.01.1918 г.
През 1900 г., заедно с Тодор Стоименов и д-р Георги Миркович, е призован на среща с Учителя във Варна, с което се слага началото на съборите на „
Бялото
братство”.
Бяло
Братство, 2009 г)
Но много по-късно той, Пеню разбира кой е Петър Дънов и пред него е вече Учителят на
Бялото
Братство.
Когато слизат всички пътници, забелязва един красив човек в
бял
костюм да се отправя към него.
Бургас, като щях да ставам заранта, видях в душата си един
бял
гълъб със заря около него, носи едно старо книжле, на големина малко нещо по-голямо от малкото евангелие и в началото няколко листа изпокъсани.
244.
Писмо до приятели (преписано от Паша Теодорова), Варна
, 29.01.1918 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 13
245.
Писмо на Учителя до П. (?), Варна, 29. I. 1918 г. (Паша Теодорова)
, 29.01.1918 г.
Същото писмо (с дата: Варна, 29.II.1918 г.) е публикувано в ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 13 - Писма на Учителя до Паша Теодорова
246.
Писмо до приятели (Молитва), Варна
, 5.02.1918 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 9
247.
Писмо на Учителя до приятели, Варна
, 5.02.1918 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 9
Същото писмо е публикувано в ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 13 - писма на Учителя, преписани от Паша
248.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, Варна
, 7.02.1918 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 25
249.
Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), Варна
, 9.02.1918 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 13
250.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (телеграма), Варна
, 11.02.1918 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
251.
Писмо до приятели (преписано от Паша Теодорова), Варна
, 19.02.1918 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 13
252.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Варна
, 19.02.1918 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
253.
Писмо на Учителя Петко Гумнеров (препис до Минчо Сотиров), Варна
, 24.02.1918 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 25
254.
Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), Варна
, 29.02.1918 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 13
255.
Писмо на Учителя до Георги Куртев (наряд)
, 9.03.1918 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 10
256.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, Редът 9 (22) П. Р. Ж. 1918, март
, 9.03.1918 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 6
257.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев (наряд), Варна
, 10.03.1918 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 13
258.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, Варна
, 10.03.1918 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 13
259.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви
, 12.03.1918 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
260.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, Варна
, 19.03.1918 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 6
261.
Писмо на Учителя до Георги Куртев (наряд), София
, 04.1918 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 10
262.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, Варна
, 1.04.1918 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 25
263.
Писмо на Учителя до Тереза Керемедчиева (снимка на писмото), Варна
, 1.04.1918 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 14
264.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, Варна
, 9.05.1918 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 6
265.
Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), Варна
, 10.05.1918 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 13
266.
Писмо на Учителя до Райна Сотирова Грозданова (снимка на писмото), Варна
, 23.05.1918 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 25
267.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, Варна
, 3.06.1918 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 6
268.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, Варна
, 7.06.1918 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 25
269.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева, Варна
, 21.06.1918 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
270.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 26.06.1918 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 25
271.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 1.07.1918 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 25
272.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева, София
, 26.07.1918 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
273.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 10.08.1918 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 25
274.
Писмо на Учителя до учениците (архив на Няголов), София
, 16.08.1918 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
275.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 12.09.1918 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 25
276.
Военна капитулация на България. Учителя чрез посредници съветва българския цар Фердинанд да абдикира
, 15.09.1918 г.
Румъния окупира Южна Добруджа, отрязан е излазът на България на
Бяло
море, като Западна Тракия се предава на Гърция.
Румъния окупира Южна Добруджа, отрязан е излазът на България на
Бяло
море, като Западна Тракия се предава на Гърция.
277.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото)
, 25.09.1918 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 17
278.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви
, 30.09.1918 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21
279.
Писмо на Учителя до Райна Сотирова Грозданова (снимка на писмото), София
, 7.10.1918 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 25
280.
Иван Толев започва да издава в София списание 'Всемирна летопис'
, 1919 г.
На корицата пише „В царството на живата природа", а отдолу е написано „Статии от Учителя на
Бялото
Братство г-н Петър Дънов.
Тази слънчева енергия, тази животворна сила използуваме ние, последователите на
Бялото
Братство, не само в България, но и в другите държави, при хубаво време, от 22 март, до 22 юний всяка година.
Тя е
бяла
отгоре, заглавието на списанието е разделено с кръг, с концентриращи кръгове наподобяващи цветовете на дъгата, а вътре е поставена в
бяло
Пентограмата, като вътре в нея символите с двете змии, символи на Ева и отгоре запаления пламък на живота.
Масовото разпространение на мистицизма у нас под разни форми - теософия, дъновизъм (
бяла
или черна магия) и пр.
Нека иде в Англия и Америка, и нека там разкаже, как България е ограбена и натоварена с непоносими товари; как Добруджа, Тракия и Македония са отрязани от нея; как българското население в тези области са жестоко онеправдава; как на България са затворени естествените врата за излаз на
Бяло
море и как по този начин се спъва напредъка й във всяко отношение.
крайностите се допират, а българите имат една живописна поговорка за подобни случаи...Пък и от съдържанието на въпросната статия не остава никакво съмнение, че тя е една от многото маневри на черните братя, които се мобилизират за съюзнишка - сигурно, безплодна - борба против дейците на
Бялото
Братство.
Ето защо теософията не е против никоя религия, защото всички религии имат еднакъв божествен произход; те всички са основани от Мировия Учител, направо или чрез Негови ученици, те са дело на великата
Бяла
Ложа, от името на която великият учител Христос действува и чертае различните пътища, които водят към една цел.
Той защитава Учителя и присъствува на един от съборите на
Бялото
Братство в София през 1926 г., който събор той описва и публикува в три последователни броеве на вестник „Зорница" - в броевете 38, 39,41 излезли м.
Тук е Школата на
Бялото
Братство.
А където е „Изгревът" там е седалището на
Бялата
и Черната ложа.
А щом има
Бяла
ложа на Изгрева, тя ще да има свой Учител.
И така едните последователи на Учителя Дънов са представители на
Бялата
ложа, а другите са слуги на Черната ложа.
Единият архангел е служител на
Бялата
ложа и посича онези от тази ложа, които отхвърлят и воюват срещу „Изгревът".
281.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева, София
, 1919 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
282.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото),
, 1.0.1919 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 17
283.
Писмо на Учителя до д-р Иван Жеков, София
, 16.01.1919 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
284.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 8.02.1919 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 6
285.
Писмо на Учителя до Георги Куртев, София
, 26.02.1919 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 10
286.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, София
, 27.02.1919 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 13
287.
Писмо на Учителя до Георги Куртев (наряд), София
, 4.03.1919 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 10
288.
Писмо на Учителя до д-р Иван Жеков, София
, 10.04.1919 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
289.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 3.05.1919 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 25
290.
Писмо на Учителя до Георги Куртев, София
, 8.05.1919 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 10
291.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 10.05.1919 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 6
292.
Писмо на Учителя до д-р Иван Жеков, София
, 3.06.1919 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
293.
Учителя присъства на събора, 1919 - Велико Търново. 19 август
, 19.08.1919 г.
След войната броят на членовете на
Бялото
Братство бързо се увеличава.
Годишната среща на Веригата се преименува на Събор на
Бялото
братство.
294.
Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), Търново
, 8.09.1919 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 13
295.
Писмо на Учителя до д-р Иван Жеков, София
, 20.10.1919 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
296.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 27.10.1919 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 25
297.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 29.11.1919 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 25
298.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (Наряд), За 9/22 март 1920 г., понеделник
, 03.1920 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 13
299.
Писмо на Учителя до Георги Куртев, София
, 9.03.1920 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 10
300.
Писмо на Учителя до учениците, Бургас
, 28.06.1920 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
301.
Учителя с последователи от Айтос на излет до връх Паспалата
, 12.07.1920 г.
" Така завинаги брат Куртев отбил потока на амбулантните търговци към срещите и съборите на
Бялото
Братство в Айтос.
302.
Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1920
, 19.08.1920 г.
Когато отидохме там на лозето и колибата, където беше събора на
Бялото
Братство, той бе свършил и всички се разотиваха като се сбогуваха с Учителя.
В школата на
Бялото
братство можеше да влезе всеки, който имаше някакъв духовен интерес.
303.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев (наряд), Търново
, 25.08.1920 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 13
304.
Писмо на Учителя до д-р Иван Жеков
, 12.09.1920 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
305.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото)
, 19.09.1920 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 17
306.
Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), Търново
, 19.09.1920 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 13
307.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева, Бургас
, 25.10.1920 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
308.
Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), София
, 19.11.1920 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 13
309.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, Варна
, 9.12.1920 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 25
310.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, Шумен
, 21.12.1920 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 25
311.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, Свищов
, 31.01.1921 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 13
312.
Учителя провежда разговор с Лазар Котев, Константин Иларионов и Димитър Добрев, Търново
, 12.02.1921 г.
в Търново („Изгревът" на
Бялото
Братство", том I, София, 1993г.
Това е една мрежа, една борба между Черното и
Бялото
Братство.
Това е решението на
Бялото
Братство.
Туй, което направиха в събора, не бе съобразено със законите на
Бялото
Братство.
Това е решението на
Бялото
Братство".
Учителят обърна внимание, че такива като тях - Михаил и Кръстю използват общото течение на
Бялото
Братство и го отбиват за свои лични облаги и цели.
Ето това е плодът на
Бялата
ложа.
физическият Изгрев не съществува, той е разрушен, това бе дело на Черната ложа, а духовният Изгрев съществува чрез Словото на Учителя - това бе дело на
Бялата
ложа.
313.
Алфиери Бертоли построява първата палатка на Изгрева
, 21.03.1921 г.
На съвременната
бяла
раса нишката е скъсана и затова те не помнят къде ходят, не знаят, нямат знания."
В петък,* ********** шестия ден, в който Бог създаде човека, Учителят определя качествата на новия човек, роден от Бога, който ще бъде нито мъж нито жена, а ученик на
Бялото
Братство през вековете.
Над Резена на Витоша има едно малко
бяло
облаче.
314.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, София
, 28.03.1921 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 13
315.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 30.04.1921 г.
Пчелите ще се раздадат на вдовици извън братството Другояче ще излезе да правим услуга на себе си Ще ги раздадете на кръгли вдовици, които да имат малки деца В
Бялото
Братство вдовици няма, там има само братя и сестри.
316.
Писмо на Учителя до д-р Иван Жеков (Фотокопие на препис на писмото), София
, 8.05.1921 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 23
317.
Писмо на Учителя до Георги Куртев, София
, 2.06.1921 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 10
318.
Учителя създава братския лагер Ел Шадай (Бивака), Витоша
, 9.06.1921 г.
И мъгла,
бяла
зимна мъгла, че като си проточиш ръката не можеш да видиш върха на пръстите си.
319.
Министерството на вътрешните работи на България утвърждава устава на Общество 'Бяло Братство' в Русе
, 13.07.1921 г.
утвърждава устава на Общество "
Бяло
Братство" в Русе
след дълги разговори се прави протокол, според който всички подписали се признават, че всички имоти и целият капитал е на общество
Бяло
Братство - Русе.
комисията за трудовата поземлена собственост решава да бъдат отнети голяма част от имотите на
Бялото
Братство, възлизащи на 192 декара и да бъдат записани 162 декара в полза на Държавния поземлен фонд.
на Общото събрание на членовете на Културно-просветно общество
Бяло
Братство в гр.
пред Русенския Градски съд се прекратява дейността на Общество
Бяло
Братство в гр.
и преминава към Народно Ловно-рибарско дружество като всички членове на общество
Бяло
Братство със съдебно решение получават редовни риболовни билети за лов на риба.
С тези риболовни билети учениците от Русенското
Бяло
Братство, които са вегетарианци могат да ловят риба в зарибени-те блата на Русе, както и да ловят сомове от река Дунав.
Всичко това непрекъснато се донася до Изгрева, до онези членове от София, които също участвуват в Братството на Георги Димитров, което има друго название „Културно-просветно общество
Бяло
Братство".
Интересно е, че в мотивите си съда признава, че общество
Бяло
Братство, като стопанска единица в града е съставено от членовете на съществуващото в страната
Бяло
Братство, оглавявано от Петър Дънов.
НА ОБЩЕСТВО „
БЯЛО
БРАТСТВО" В ГР. РУСЕ
Русе общество под наименование „
Бяло
Братство", целта на което е: културна, научно-просветна, за умственото, моралното и духовно повдигане на своите членове и изобщо на целия български народ; за уреждане екскурзии за изучаване географско, геологично, флората и фауната в България; за материално подпомагане способни ученици за добиване висше земеделско образование, за усилване модернизиране и повдигане земеделската култура в страната във всички нейни отрасли като открива и издържа клонове на всякъде в царството, където се укаже нужда.
Чл. 14.Печата на обществото е кръгъл в петоъгълна звезда, заобиколена с думите: „Общество
Бяло
Братство - Русе".
Председател на обществото „
Бяло
Братство": Н.
320.
Учителя спира разразила се буря, Търново
, 15.08.1921 г.
Учителя, без да губи нито секунда, мина от северната страна покрай щерната, като застана на
бялото
мостче, което се намираше точно срещу входа на западната страна.
321.
Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1921
, 19.08.1921 г.
Дадени на учениците от Всемирното
Бяло
Братство при срещата им в гр.
322.
Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), Търново
, 23.09.1921 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 13
323.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото)
, 18.10.1921 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 17
324.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 24.10.1921 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 25
325.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева, София
, 21.11.1921 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
326.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 12.12.1921 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 6
327.
Писмо на Учителя до д-р Иван Жеков (Фотокопие на препис на писмото), София
, 24.12.1921 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 23
328.
Снимка на Веселина Козарева в братска група в гр. Попово, 1922 г.
, 1922 г.
Бяло
Братство-Попово.
329.
Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), София
, 8.02.1922 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 13
330.
Учителя открива Младежкия окултен клас (МОК) и Общия окултен клас (ООК)
, 24.02.1922 г.
На 24 февруари 1922 година в София Учителя открива Школата на
Бялото
Братство и сформира два класа: Общ окултен клас и Специален (младежки) окултен клас.
В Божествената Школа вие сте влезли да се научите как да живеете разумно.Аз наричам Пътя на ученика едно строго самоопределяне.В ученичеството на
Бялото
Братство влизат едновременно пътят на Любовта, на Мъдростта и на Истината.
Едно от качествата на Великата Школа на Живота – Школата на
Бялото
Братство или така наречената Божествена Школа – това е: тя поставя всичко изучено на опит.
Присъствието Му създаваше една хармония и един светъл мир.СПИСЪК НА УЧЕНИЦИТЕ ОТ I ОКУЛТЕН КЛАС НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО III година Откомври 1923 г., София1.
331.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици, 4 март
, 4.03.1922 г.
Навлизаме вече съвсем в
бялото
царство.
Наистина само
бяло
.
Слънцето разстила по пътя светла
бяла
мантия от бисери що блестят ослепително.
Стара планина, проточила дългият си
бял
гръб, като уморено добиче, пътува из вечността.
Отсам Люлин сребърно
бял
е в ослепително сияние.
Иска да им разкаже хубавите приказки за снежния великан, останал горе на най-високия връх...Навлизаме вече съвсем в
бялото
царство.
Наистина - само
бяло
.
Слънцето разлива по тая светла
бяла
мантия разтопени бисери, що блестят ослепително.
Стара планина проточила дългия си
бял
гръб, като уморено добиче пътува из вечността.
Отсам Люлин - сребърно-
бял
в ослепително сияние.
332.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, София
, 8.03.1922 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 13
333.
Учителя организира първо посрещане на пролетта на Изгрева
, 22.03.1922 г.
На съвременната
бяла
раса нишката е скъсана и затова те не помнят къде ходят, не знаят, нямат знания."
В петък,* ********** шестия ден, в който Бог създаде човека, Учителят определя качествата на новия човек, роден от Бога, който ще бъде нито мъж нито жена, а ученик на
Бялото
Братство през вековете.
Над Резена на Витоша има едно малко
бяло
облаче.
334.
Създаване на първите комуни в Бялото Братство
, 04.1922 г.
Създаване на първите комуни в
Бялото
Братство
През първата половина на 1922 година се създават първите комуни в
Бялото
Братство.
335.
Учителя на екскурзия на Витоша с ученици - Гергьовден
, 6.05.1922 г.
Молитва; задушевните й слова се издигат към мрачното
бяло
небе и молят Тоз, който е зад слънцето и зад звездите да ни даде просвета на душите, за да изпълним Волята Му.
Всеки от нас е облечен с
бяла
светлина, която гъстата мъгла му дава.
Като че ли Го обгръща
бяло
сияние.
336.
Архиерейски събор от Синода, на който обявяват Учителя за самоотлъчил се от Църквата
, 7.07.1922 г.
През първата половина на 1922 година Светият Синод на Българската православна църква предприема кампания срещу
Бялото
Братство в България.
Учителя на
Бялото
Братство и Българската православна църква
УЧИТЕЛЯ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО И БЪЛГАРСКАТА ПРАВОСЛАВНА ЦЪРКВА - ВЗАИМООТНОШЕНИЯ ВЪРХУ СЦЕНАТА НА ОБЩЕСТВЕНИЯ ЖИВОТ
За да вникнем в същността на взаимоотношенията между Българска православна църква (БПЦ) и
Бялото
Братство (ББ) през разглеждания исторически период от време, следва да проследим хронологически и фактологически позицията на Църквата – представител и стожер на официалната държавна религия (според действащата тогава Търновска конституция – източно-православното християнско вероизповедание), спрямо личността на Учителя Петър Дънов и неговото учение.
Те са концентрирани в проповядваните от Учителя основни закони на Космоса – за кармата и прераждането, във възгледите му относно върховната духовна институция, която ръководи еволюцията на Вселената – Великото Всемирно Братство и двата му клона:
Бялото
Братство (ложа) и Черната ложа, във формулираните от него най-важни принципи и задачи на Новата епоха, която изгрява за цялото човечество – епохата на шестата коренна (окултна) раса, и др.
Започва трескаво търсене на различни форми за борба срещу
Бялото
Братство и нарастващото му влияние в страната.
„Духовна култура", които периодично дават простор на изследвания, критичен анализ и мнения на клирици, богослови и миряни за
Бялото
Братство.
На всяка крачка върху редовете на тези издания се появяват спекулации и измислици, целящи да злепоставят основателя на
Бялото
Братство, да предоставят изкривен, гротесков образ на моралната му същност.
Друга форма на борба, използвана от БПЦ, е издаването на синодални разпореждания и послания, които си поставят за цел да инструктират православните духовници по места за конкретни мерки за понижаване влиянието на
Бялото
Братство, както и за предпазване на редовите богомолци от „заблудите" на нововъзникналата така опасна „ерес".
Цялата налична информация и произтичащите от нея обективни изводи дават основание на сериозните изследователи на феномена "
Бяло
Братство" да го дефинират като „най-силното духовно течение в България" за онова време (А.Георгиева, „Дъновизмът и българската култура", Център по културология към СУ„Св.Кл.Охридски" - София, 1969, с.36).
В краткия текст (общо 11 страници), подписан: „От учениците на
Бялото
Братство в гр.
4-5) и при общите братски трапези... Петър Дънов – облечен целият в
бяло
" е заобиколен от учениците си" (пак там, с. 16).
1922_11 Учителя на
Бялото
Братство и Българската православна църква
337.
Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1922
, 19.08.1922 г.
Годината 1922 е кардинална в историята на
Бялото
Братство.
В Школата се проявят мощните сили на невидимия свят, на светлите напреднали същества, които работят за повдигане на цялото човечество." Тази окултна школа Учителя нарича Школата на
Бялото
Братство, която за първи път се открива за всички, които желаят да се учат.
Тази година Петко Епитропов, ръководител на Пловдивското братство, приема касата на
Бялото
братство от Константин Иларионов.
отпечатва черно-
бяло
копие и го раздава; през 1922 г., когато се отваря Школата, се рисува и показва голямата цветна картина — Пентаграма в Горницата.
Духовете от
Бялото
Братство, които идват в сеансите, носят големи звезди или на челото или над главата, а онези от черното братство нямат никакви звезди.
Всеки един дух от
Бялото
Братство, който ще се яви, ще има или една петоъгьлна звезда на главата си или на челото си, или един светъл кръг около главата си, или пък светла аура по цялото си тяло; тази аура и денем се вижда и той издава светлина от себе си.
Щом си тури звезда, той става член на
Бялото
Братство.
Той или трябва да се покае да се върне назад, или да мине към
Бялото
Братство.
И ако някой ученик от
Бялото
Братство иска да изгаси светлината същият закон е и за него, той престава да е от
Бялото
братство.
То мисли, че щом излезе на
бял
свят, ще бъде свободно като майка си.
се отваря Школата между другите напътствия се споменава: В бъдеще няма да носите яки, а една
бяла
кърпичка, хубаво забодена със златна игла с Пентаграм.
поздрав с
бялата
кърпичка при среща и когато няма непознати), това са най-простите неща.
Този, който приемаше Пентаграмата, приемаше и известни задължения по отношение на Учителя, на
Бялото
братство и на живота си.
Дадени на учениците от Всемирното
Бяло
Братство при срещата им е гр.
Дадени на учениците от Всемирното
Бяло
Братство при срещата им в гр.
Борис Николов, спомени „Изгревът на
Бялото
Братство - пее, свири, учи и живее", том 2, ред. В.
„Изгревът на
Бялото
Братство - пее, свири, учи и живее", том 1, ред. В.
Дадени на учениците от Всемирното
Бяло
Братство при срещата им в гр.
Ако го направите със съзнание заради Бога,
Бялото
Братство ще ви съдейства.
Само когато образуваме във вас диамантена воля и белия цвят, тогава ще пристъпим към втората част на Школата, която се нарича
бяла
магия.
Бялото
Братство сега отваря тази Школа, а досега то е държало своята Школа затворена.
Христос казва: "Малцина са влезли през тесните врата." Сега се отваря този широк път, да влезете и да учите тази велика наука на
Бялото
Братство.
Бялото
Братство сега отваря своята Школа и като влезете в нея и се запознаете с методите, прийомите и законите, които управляват Природата, както те ги употребяват, тогава ще имате ясна представа какво нещо е великата Природа, в която сега живеем.
Сега вие ще ми кажете: „Защо ни е нужно да влезем и да учим в Школата, в училището на
Бялото
Братство?
Новият живот е път към
Бялото
Братство.
Понеже всякога искате да живеете добре, имате желание да бъдете при Бога, начини за това ще намерите само в училището на
Бялото
Братство.
Аз съм бил и в двете ложи, и в
Бялата
, и в Черната, мен никой не може да ме използва.
Третото небе – това е Школата на
Бялото
Братство.
Това са матически правила, вложени в туй
Бяло
Братство, та като дойде този Велик Учител, Христос е.
Христос, който е глава на Всемирното
Бяло
Братство, днес изисква тази чистота от учениците на
Бялото
Братство в България.
Онези от вас, които са ученици, да знаете, че туй изисква сега Великият Учител на
Бялото
Братство.
В нашето
Бяло
Братство принципът е: само за Бога можем да работим и само Него можем да любим безгранично, и само Нему можем да се доверяваме.
Аз искам да се яви най-първо у вас една мисъл, едно силно желание да бъдете добри ученици на
Бялото
Братство.
От астралния свят ви дойде някоя мъчнотия, и когато вие чудите, как да се освободите от нея, отгоре тия ученици на
Бялото
Братство се радват и ми казват: „Иди там, между сливенци има голямо недоразумение, иди да ги успокоиш." Тук бутнеш, там бутнеш, казват: „Примирихме се." (122-123 стр.)
В
Бялото
Братство вие всички трябва да имате едно сплотяване, не да живеете индивидуален живот, но взаимно да си помагате.
от
Бялото
Братство имаше духове и те казваха: „Ние, от
Бялото
Братство, отиваме да се бием с черните братя.
338.
Учителя е поканен от Архимандрит Евтимий на диспут в салона на читалище 'Надежда', Търново
, 19.08.1922 г.
След като всичко стихна и дъждът спря, Учителя слезе от вилата и каза много ценни думи за това събитие, от което се разбираше, че никой не е в състояние да развали това, което Бог желае да направи.ИЗ „ОТВОРЕНО ПИСМО ДО АРХИМАНДРИТ ЕВТИМИЙ, РЕКТОР НА ПЛОВДИВСКАТА СЕМИНАРИЯ, ОТ КАЗЪНЛЪШКАТА ГРУПА НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО"
заедно със Синодалния проповедник Калнев вие дойдохте в Търново, непредизвикани от никого, да говорите против учениците на
Бялото
Братство, които се бяха стекли от всички краища на България на Събор.
Търновският владика Йосиф, възползван от положението си на началник на военното духовенство при Главната квартира през Първата световна война, успя да издейства полицейски мерки против Учителя на
Бялото
Братство.
Неотдавна той беше последван и от един друг гонител – синодалния чиновник Ласков, който тоже се беше запретнал със синодалните фондове да рита срещу ръжена, като скиташе из Търново, съгледствуваше около Събора на
Бялото
Братство, ковеше лъжливи и клеветнически дописки и брошури, пълни с лъжи и тенденциозни извъртания.
Ето една постъпка на духовенството, в лицето на своите владици и попове, през време на събора на
Бялото
Братство в град Търново — 1922 година, описан от Георги Попов, наш брат от град Пловдив:
"Учениците на
Бялото
Братство през 1922 година проведоха Събора в Търновград.
Като малка капчица се влях и аз в това сребристо-
бяло
море.
Тогава една сестра се загрижи за
бялото
ми сако.
Скоро гражданството се научило за това рядко събитие и масово започнало да се приближава към учението на
Бялото
Братство и по-специално към Учителя за помощ от най-различен характер.
От благодарност за всичко това той подарил лозето си на
Бялото
Братство, понеже Учителя не приемал парични възнаграждения.
339.
(19-25) Сформиране на Школи на Бялото Братство в провициалните градове на България
, 19.08.1922 г.
Сформиране на Школи на
Бялото
Братство в
Между 19 и 25 август 1922 година на Събора във Велико Търново се сформират Школи на
Бялото
Братство в провициалните градове на България (Стара Загора, Сливен, Ямбол, Бургас, Айтос, Русе, Велико Търново, Варна и др.).
Годината 1922 е кардинална в историята на
Бялото
Братство.
В Школата се проявят мощните сили на невидимия свят, на светлите напреднали същества, които работят за повдигане на цялото човечество." Тази окултна школа Учителя нарича Школата на
Бялото
Братство, която за първи път се открива за всички, които желаят да се учат.
Тази година Петко Епитропов, ръководител на Пловдивското братство, приема касата на
Бялото
братство от Константин Иларионов.
340.
„Отворено писмо' до архимандрит Евтимий, от Групата на ББ в Казанлък
, 27.08.1922 г.
1. УЧИТЕЛЯ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО И БЪЛГАРСКАТА ПРАВОСЛАВНА ЦЪРКВА - ВЗАИМООТНОШЕНИЯ ВЪРХУ СЦЕНАТА НА ОБЩЕСТВЕНИЯ ЖИВОТИзвадка от статията:
В краткия текст (общо 11 страници), подписан: „От учениците на
Бялото
Братство в гр.
2. ИЗ „ОТВОРЕНО ПИСМО ДО АРХИМАНДРИТ ЕВТИМИЙ, РЕКТОР НА ПЛОВДИВСКАТА СЕМИНАРИЯ, ОТ КАЗЪНЛЪШКАТА ГРУПА НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО"
УЧИТЕЛЯ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО И БЪЛГАРСКАТА ПРАВОСЛАВНА ЦЪРКВА - ВЗАИМООТНОШЕНИЯ ВЪРХУ СЦЕНАТА НА ОБЩЕСТВЕНИЯ ЖИВОТ
За да вникнем в същността на взаимоотношенията между Българска православна църква (БПЦ) и
Бялото
Братство (ББ) през разглеждания исторически период от време, следва да проследим хронологически и фактологически позицията на Църквата – представител и стожер на официалната държавна религия (според действащата тогава Търновска конституция – източно-православното християнско вероизповедание), спрямо личността на Учителя Петър Дънов и неговото учение.
Те са концентрирани в проповядваните от Учителя основни закони на Космоса – за кармата и прераждането, във възгледите му относно върховната духовна институция, която ръководи еволюцията на Вселената – Великото Всемирно Братство и двата му клона:
Бялото
Братство (ложа) и Черната ложа, във формулираните от него най-важни принципи и задачи на Новата епоха, която изгрява за цялото човечество – епохата на шестата коренна (окултна) раса, и др.
Започва трескаво търсене на различни форми за борба срещу
Бялото
Братство и нарастващото му влияние в страната.
„Духовна култура", които периодично дават простор на изследвания, критичен анализ и мнения на клирици, богослови и миряни за
Бялото
Братство.
На всяка крачка върху редовете на тези издания се появяват спекулации и измислици, целящи да злепоставят основателя на
Бялото
Братство, да предоставят изкривен, гротесков образ на моралната му същност.
Друга форма на борба, използвана от БПЦ, е издаването на синодални разпореждания и послания, които си поставят за цел да инструктират православните духовници по места за конкретни мерки за понижаване влиянието на
Бялото
Братство, както и за предпазване на редовите богомолци от „заблудите" на нововъзникналата така опасна „ерес".
Цялата налична информация и произтичащите от нея обективни изводи дават основание на сериозните изследователи на феномена "
Бяло
Братство" да го дефинират като „най-силното духовно течение в България" за онова време (А.Георгиева, „Дъновизмът и българската култура", Център по културология към СУ„Св.Кл.Охридски" - София, 1969, с.36).
В краткия текст (общо 11 страници), подписан: „От учениците на
Бялото
Братство в гр.
4-5) и при общите братски трапези... Петър Дънов – облечен целият в
бяло
" е заобиколен от учениците си" (пак там, с. 16).
1922_11 Учителя на
Бялото
Братство и Българската православна църква
ИЗ „ОТВОРЕНО ПИСМО ДО АРХИМАНДРИТ ЕВТИМИЙ, РЕКТОР НА ПЛОВДИВСКАТА СЕМИНАРИЯ, ОТ КАЗЪНЛЪШКАТА ГРУПА НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО"
заедно със Синодалния проповедник Калнев вие дойдохте в Търново, непредизвикани от никого, да говорите против учениците на
Бялото
Братство, които се бяха стекли от всички краища на България на Събор.
Търновският владика Йосиф, възползван от положението си на началник на военното духовенство при Главната квартира през Първата световна война, успя да издейства полицейски мерки против Учителя на
Бялото
Братство.
Неотдавна той беше последван и от един друг гонител – синодалния чиновник Ласков, който тоже се беше запретнал със синодалните фондове да рита срещу ръжена, като скиташе из Търново, съгледствуваше около Събора на
Бялото
Братство, ковеше лъжливи и клеветнически дописки и брошури, пълни с лъжи и тенденциозни извъртания.
341.
Учителя дава песента 'Сила жива, изворна' - гр.София
, 12.10.1922 г.
Тя е за лечение на
бял
дроб, кожни заболявания, алергия, нос, далак, мускулна система, устна кухина.
342.
Учителя дава песента 'Изгрява Слънцето' - гр.София
, 22.10.1922 г.
Лекува
бял
дроб, алергии, нос, далак, мускулна система, устна кухина
343.
Писмо на Учителя до д-р Иван Жеков (Фотокопие на препис на писмото), София
, 8.12.1922 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 23
344.
Писмо от Учителя до ученичките от класа на Добродетелите, София
, 12.01.1923 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 12
345.
Писмо от Учителя до Минчо Сотиров, София
, 14.01.1923 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 25
346.
Писмо от Учителя до учениците - 'Писмото', (Снимка на 'Писмото'), София
, 14.01.1923 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 1
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 19
347.
Учителят изпраща Писмото, което става текст на песента 'Писмото'
, 14.01.1923 г.
Вместо да дойде, Учителят изпрати по брат Тодор Стоименов едно писмо в
бял
плик и той го прочете пред целия клас.
Това е смисълът на Вътрешната Школа на
Бялото
Братство.
Дори се стигна дотам, че всички ръководители на Братствата от България се събраха през 1949 година в Айтос и там се състави и одобри братският устав на "Общество
Бяло
Братство".
На следващия ден, онази група, която не бе допусната на събранието за избиране на ръководство, подаде документи да се зарегистрира като ново
Бяло
Братство към Комитета на вероизповеданията, който сега е с ново име: "Комитет по въпросите на Българската православна църква и на религиозните култове" при Министерството на вътрешните работи.
А много преди това, една инициативна група, с писмо Ц-79-06-1 от 3 октомври 1990 година, се бе зачислила и регистрирала като Духовно общество "Всемирно
Бяло
Братство" именно при православната българска църква и религиозните секти.
А това не са методи на Учителя и на
Бялото
Братство.
Песента, изпята от оня възрастен брат, целувал ръка на Учителя, научил историята на "Писмото" и знаещ песента, задействува цялата
Бяла
Магия чрез Словото на Учителя и чрез музиката Му.
348.
Писмо от Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), София
, 28.01.1923 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 13
349.
Писмо от Учителя до учениците
, 31.01.1923 г.
Писмото е публикувано в: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 5
350.
Писмо от Учителя до учениците от специалния клас (младежкия)
, 31.01.1923 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 5
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 25
351.
Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици (до Резньовете)
, 16.02.1923 г.
Ето го и коронования с
бяла
тиара връх.
Ето го надутичко
бяло
самунче, ето ги лъскавите маслинки,
бялата
ряпа, крехкия праз, орехите, халвата, ябълките, зимовките круши.
Заставаме, гледаме
бялото
море от сняг около нас, упиваме се от Божествената гледка и пак поемаме нагоре.
352.
Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици
, 23.02.1923 г.
Наднича из зад
бялата
кадифяна завеса на Стара планина, усмихва се на природата и бавно, бавно се издига по своя път. Тишина.
353.
Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици
, 4.03.1923 г.
Но Витоша е още
бяла
.
354.
Писмо от Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), София
, 16.03.1923 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 13
355.
Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици - Ел Ше-дар
, 18.03.1923 г.
Няма никакви мъгли по нея и тя мощно се издига над Софийската долина със своето
бяло
наметало.
Постепенно снегът се сгъстява, сгъстява до толкова, че замрежва въздуха и скрива прекрасното видение на
бялата
планина.Може би тя цял ден щеше да остане тъй красива и натруфена, но като ни видя че стотина - двесте души напираме към нея, се нахохори... Какво ли си казва: - Я си вървете!
Да би знаяла само как хубаво ти стои това
бяло
наметало, макар и малко изподрано по края.
Колко си хубава, хубава, тъй
бяла
и чиста.
Това са нейните приветствени цветя.Нозете ни потъват в
бял
памук.
Бялата
й дреха -
бяла
, като самата Белота.
Ето ги ръчните бомби - праз, сърмици от зеле, куршуми от маслини, полета от
бяла
ряпа и алабаш - особено белите питички хляб и цяла тояга гевреци, събрани в куп, представляваха средства за сериозна съпротива против гладния неприятел.
356.
Привършен е строежът на салона на ул. 'Оборище', 14
, 04.1923 г.
"Оборище" 14 в София е построен специален салон за молитвени събрания на
Бялото
Братство.
В средата имаше малък подиум от три стъпала, а на него - една малка масичка с
бяла
покривка, до която имаше стол с облегалка.
357.
Писмо от Учителя до Минчо Сотиров
, 11.05.1923 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 25
358.
Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици, чешмата - Ел Ше-дар
, 27.05.1923 г.
Лек ветрец играе с кичур от косите му, като да го показва колко е
бял
, блестящ и чист.
При тия спирания пищялката подканя жедните за глътка водица.Градът потъва в
бяла
мъгла.
Бяла
брезичка е преплела клони с леска и бук, като че нещо се додумват тихичко, да не ги чуе вятърко, далеч приказките им да разнесе на любопитните върхове и на приказливите долини.Изворът клокочи, буйни води разлива, радва се и пей.
Приличаме на древните халдейци, излезли да гадаят по звездите.Ето
бялата
глава на Резньовете.
359.
Писмо от Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото), София
, 4.06.1923 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 17
360.
Писмо от Учителя до Минчо Сотиров, София
, 25.06.1923 г.
Това е по нарежданието на Всемирното
Бяло
Братство на Което Христос е глава.
Църквата е за Земята, Всемирното
Бяло
Братство е за Ангелския свят.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 25
361.
Учителя присъства на първия младежки събор, София. Първи ден - 1 юли
, 1.07.1923 г.
По-късно бе дадена идеята да се съберат младежите на един събор по същия начин, както се осъществяваха съборите на
Бялото
братство в Търново.
Тук той за пръв път говори за съборите на Всемирното
Бяло
Братство, че те стават през месец август едновременно както на Слънцето, така и на земята на един от незнайните върхове на Хималаите.
362.
Учителя присъства на първия младежки събор, София. Втори ден - 2 юли
, 2.07.1923 г.
По-късно бе дадена идеята да се съберат младежите на един събор по същия начин, както се осъществяваха съборите на
Бялото
братство в Търново.
363.
Учителя присъства на първия младежки събор, София. Трети ден - 3 юли
, 3.07.1923 г.
По-късно бе дадена идеята да се съберат младежите на един събор по същия начин, както се осъществяваха съборите на
Бялото
братство в Търново.
364.
Учителя присъства на първия младежки събор, София. Четвърти ден - 4 юли
, 4.07.1923 г.
По-късно бе дадена идеята да се съберат младежите на един събор по същия начин, както се осъществяваха съборите на
Бялото
братство в Търново.
Тук той за пръв път говори за съборите на Всемирното
Бяло
Братство, че те стават през месец август едновременно както на Слънцето, така и на земята на един от незнайните върхове на Хималаите.
365.
Правителството на Цанков отказва да разреши провеждането на събора на Братството, забранен преди т...
, 08.1923 г.
е подадена молба до Министър-председателя Александър Стамболийски за разрешение на събора на
Бялото
братство.
Под внушение на чужди сили - на църквите и на определени обществени среди, правителството на Александър Стамболийски забрани събора на
Бялото
Братство през август 1923 година.
Минаха няколко седмици и приятелите поискаха разрешение за свикване на събор на
Бялото
Братство на 9 септември 1923 година.
През август 1922 година се състоя съборът на
Бялото
Братство.
Там се развихри Черната ложа и нападна
Бялото
Братство, но природните стихии укротиха свещениците, които водеха война срещу Учителя.
Изпраща своя адютант, подпоручик Бакърджиев, на кон с един допълнителен
бял
кон за госта му и един за придружителя на Учителя.
Под внушение на чужди сили - на църквите и на определени обществени среди, правителството на Александър Стамболийски забрани събора на
Бялото
Братство през август 1923 година.
Минаха няколко седмици и приятелите поискаха разрешение за свикване на събор на
Бялото
Братство на 9 септември 1923 година.
В Русе бе образувана комуна на
Бялото
Братство.
Това е годината на откриване на Школата на Всемирното Велико
Бяло
Братство в България.
366.
Екскурзия до Сливен - Сините камъни на група ученици (без Учителя)
, 1.08.1923 г.
То тук прилича на млада невеста със своята красива народна носия, със своите китки и пера по главата, и нанизи на
бяла
гушка.Природата се къпе в пурпурни лъчи.
Искам да разгатна тия думи... Сякаш долавям, че той шепне славни бъднини на малкото племе, плъзнало от двете му страни - до Дунава и
Бяло
море.Какви са тия човекоподобни скали?
Правим попара в него с хубавия
бял
хляб и сърбаме всички заедно.Излизаме от Куш Бунар.
367.
Бесед 'Здравият ум', изнесена от Учителя на екскурзията до Чернни връх
, 26.08.1923 г.
И те не могат да си обяснят защо едно цвете е
бяло
, друго червено, розово, синичко и пр.
Добре, ние минаваме към разумните хора; ако един мъж си тури една шапка
бяла
, синя или червена или си тури черни панталони, а жената си тури червена рокля или синя, има ли туй смисъл или не?
Следователно природата казва така: "На тебе ти трябва чистота." И докато работи тъй, то е
бяло
.
И когато лошите хора искат да направят нещо лошо, пак ще иде един
Бял
Брат да слуша.
368.
Писмо от Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), София
, 27.08.1923 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 13
369.
Група ученици от Братството образуват комуната Арбанаси
, 09.1923 г.
През септември 1923 година Петър Камбуров, Марин Камбуров, Никола Гръблев и Христо Христов образуват комуна на
Бялото
Братство в Арбанаси, която се разпада през 1926 година.
370.
Учителя държи беседи пред ръководителите на братски групи - 9 септември
, 9.09.1923 г.
Тези, които са казвали, че трябва да се започне от Любовта към Бога са
Бялото
Братство, а другите, които са казвали, че трябва да се започне с любовта към ближния, това е черното братство.
371.
Учителя държи беседи пред ръководителите на братски групи - 10 септември
, 10.09.1923 г.
Тази година българите казват: „Тези от
Бялото
Братство няма да им позволим да имат събор".
Всички тези ученици, които вярват в
Бялото
Братство казват: „Това дете взе кесията, отиде кесията".
Ще имате случаи да се запознаете със силата на
Бялото
Братство, което действува.Сега тук, колкото сте от учениците, колкото души сте, вие можете да направите 52 опита през тази година.
Значи то не става от човешка воля, а от волята Божия.Сега
Бялото
Братство всяка година има събор на едно от най-високите места на Хималаите.
На младите съм говорил за възможностите на ума, сърцето, волята и духа, после за черната и
бялата
светлина.
От друга страна аз бих ви посъветвал да концентрирате ума си, да дойдете в по-близка връзка с
Бялото
Братство.
372.
Учителя изнася лекцията 'Високият идеал' пред Общия окултен клас
, 11.09.1923 г.
И когато Природата погледне това нещо, казва: „От това дете човек няма да стане.“ То се е научило само да се разписва, а никога нищо не написва.И тъй, всичките възвишени същества, всички онези братя на Всемирната
Бяла
школа, са минали по този път.
373.
Картичка от Учителя (Снимка на писмото), София
, 17.11.1923 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 19
374.
Писмо от Учителя до Елена Казанлъклиева, София
, 14.12.1923 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
375.
Учителя дава песента 'Кажи ми, светли Божи лъч' - гр.София
, 19.12.1923 г.
Бележка: Информацията за тази песен е взета от сайта на "Издателство
Бяло
Братство"
376.
Излиза първият брой на сп.'Житно зърно'
, 01.1924 г.
През 1924 година в София започва да излиза списание "Житно зърно", считано по-късно за официален орган на
Бялото
Братство в България.
377.
Телеграма от Учителя до Минчо Сотиров, София
, 1.01.1924 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 25
378.
Писмо от Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото), София
, 3.01.1924 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 17
379.
Писмо от Учителя до Минчо Сотиров, София
, 12.01.1924 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 25
380.
Писмо от Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото), София
, 18.02.1924 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 17
381.
Учителя дава песента 'Грее, грее светлината'
, 03.1924 г.
Слънцето е емблема на
Бялото
Братство.
382.
Писмо от Учителя до д-р Иван Жеков, София
, 12.03.1924 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
383.
Писмо от Учителя до Георги Куртев, София
, 2.04.1924 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 10
384.
Писмо от Учителя до всички приятели (архив на Минчо Сотиров), София
, 15.04.1924 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 25
385.
Писмо от Учителя до Георги Куртев
, 05.1924 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 10
386.
Писмо от Учителя до Никола Ватев, София
, 8.05.1924 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 6
387.
Писмо от Учителя до Георги Куртев, София
, 6.08.1924 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 10
388.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 11 август
, 11.08.1924 г.
То е
бяло
; в него се оглеждат огромните светли облаци и късчета от лазурното небе.Колко радост и възторг!
Дъждът пада, усилва се и бразди езерото, цяло
бяло
от мъгли.
Сняг. Като че по магичен знак всички мъгли, подобно победени стихии, легнаха в долината, послаха земята в огромно
бяло
море.
389.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Втори ден - 12 август
, 12.08.1924 г.
То е
бяло
; в него се оглеждат огромните светли облаци и късчета от лазурното небе.Колко радост и възторг!
Дъждът пада, усилва се и бразди езерото, цяло
бяло
от мъгли.
Сняг. Като че по магичен знак всички мъгли, подобно победени стихии, легнаха в долината, послаха земята в огромно
бяло
море.
390.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Трети ден - 13 август
, 13.08.1924 г.
То е
бяло
; в него се оглеждат огромните светли облаци и късчета от лазурното небе.Колко радост и възторг!
Дъждът пада, усилва се и бразди езерото, цяло
бяло
от мъгли.
Сняг. Като че по магичен знак всички мъгли, подобно победени стихии, легнаха в долината, послаха земята в огромно
бяло
море.
391.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Четвърти ден - 14 август
, 14.08.1924 г.
То е
бяло
; в него се оглеждат огромните светли облаци и късчета от лазурното небе.Колко радост и възторг!
Дъждът пада, усилва се и бразди езерото, цяло
бяло
от мъгли.
Сняг. Като че по магичен знак всички мъгли, подобно победени стихии, легнаха в долината, послаха земята в огромно
бяло
море.
392.
Учителя говори пред братска среща на ръководителите - София, 31 август
, 31.08.1924 г.
Взе ми едни сандали, не ги върна, но му задигнаха посред
бял
ден ново палто за 1200 лева и други дрехи.
Моите скрито взети сандали, завлякоха му новите дрехи комплект посред
бял
ден от палатката в „Баучер".
393.
Писмо от Учителя до Елена Казанлъклиева, София
, 25.09.1924 г.
Ти ще идеш до Червен бряг и от там с диковилката до
Бяла
Слатина и там братя ще ви срещне.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
394.
Писмо от Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), София
, 27.10.1924 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 13
395.
Писмо от Учителя до Минчо Сотиров, София
, 8.12.1924 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 25
396.
Писмо от Учителя до Минчо Сотиров, София
, 23.12.1924 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 25
397.
Писмо от Учителя до д-р Иван Жеков, София
, 1.01.1925 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
398.
Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото), София
, 27.01.1925 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 17
399.
Писмо от Учителя до Георги Куртев, София
, 30.03.1925 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 10
400.
Писмо от Учителя до учениците на В. Б. Б. (архив на Минчо Сотиров), София
, 31.03.1925 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 25
401.
Писмо от Учителя до Стефан Тошев, София
, 8.04.1925 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 13
402.
Писмо от Учителя до д-р Иван Жеков, София
, 15.04.1925 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
403.
Писмо от Учителя до Георги Куртев, София
, 16.04.1925 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 10
404.
Писмо от Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото), София
, 21.05.1925 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 17
405.
Писмо от Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото), София
, 25.05.1925 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 17
406.
Учителя присъства на третия младежки събор - 5 юли
, 5.07.1925 г.
„Оборище" 14 - чист,
бял
, светнал е препълнен.
До мене е сестра Мария Тодорова, също ангелски красиво момиче, с
бяла
рокля, лека, ефирна, сякаш още малко и ще излети.
Всички сестри и братя са в
бяло
облечени - подвижни, ефирни - същински ангели.
„Оборище" 14 - чист,
бял
, светнал е препълнен.
До мене е сестра Мария Тодорова, също ангелски красиво момиче, с
бяла
рокля, лека, ефирна, сякаш още малко и ще излети.
Всички сестри и братя са в
бяло
облечени - подвижни, ефирни -същински ангели.
407.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 10 юли
, 10.07.1925 г.
Перата им са най-различни; като вземеш от сиво пепелява коприна, жълто кафява, или пък разновидни украси с
бяло
и черно кадифе, с бодната на гърба или гърдичките червена панделка, или пък злато зелена с металичен блясък шарка по крилцата, които се сливат в тъмно синьо.Привечер се чува ясно песента на славея.
” или „Ставай”, или: дръж в дясно, или в ляво и ние цепим мъглите всред потоци дъжд и струи жълто
бяла
мълния.
408.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Втори ден - 11 юли
, 11.07.1925 г.
Перата им са най-различни; като вземеш от сиво пепелява коприна, жълто кафява, или пък разновидни украси с
бяло
и черно кадифе, с бодната на гърба или гърдичките червена панделка, или пък злато зелена с металичен блясък шарка по крилцата, които се сливат в тъмно синьо.Привечер се чува ясно песента на славея.
” или „Ставай”, или: дръж в дясно, или в ляво и ние цепим мъглите всред потоци дъжд и струи жълто
бяла
мълния.
409.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Трети ден - 12 юли
, 12.07.1925 г.
Перата им са най-различни; като вземеш от сиво пепелява коприна, жълто кафява, или пък разновидни украси с
бяло
и черно кадифе, с бодната на гърба или гърдичките червена панделка, или пък злато зелена с металичен блясък шарка по крилцата, които се сливат в тъмно синьо.Привечер се чува ясно песента на славея.
” или „Ставай”, или: дръж в дясно, или в ляво и ние цепим мъглите всред потоци дъжд и струи жълто
бяла
мълния.
410.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Четвърти ден - 13 юли
, 13.07.1925 г.
Перата им са най-различни; като вземеш от сиво пепелява коприна, жълто кафява, или пък разновидни украси с
бяло
и черно кадифе, с бодната на гърба или гърдичките червена панделка, или пък злато зелена с металичен блясък шарка по крилцата, които се сливат в тъмно синьо.Привечер се чува ясно песента на славея.
” или „Ставай”, или: дръж в дясно, или в ляво и ние цепим мъглите всред потоци дъжд и струи жълто
бяла
мълния.
411.
Беседа на Учителя пред ръководителите. Събора в Търново, 1925 г. Втори ден - 24 август.
, 24.08.1925 г.
Но трябва да знаете, че и оставеното във вас от
Бялото
Братство е една гаранция.
Вие ги направихте без да ви се каже и ги намазахте с
бяла
боя, а белият цвят е хубав цвят.Сега ще ви препоръчам: Всичките ръководители да научите добре Библията.
412.
Подписка за изгонване на Бялото Братство от Велико Търново
, 12.09.1925 г.
Подписка за изгонване на
Бялото
Братство от Велико Търново
На 12 септември 1925 година градската управа организира подписка за изгонване на
Бялото
Братство от Велико Търново.
413.
Учителя е на екскурзия на Витоша с учениците - „Празник на победите”
, 27.09.1925 г.
Всичко вече е
бяло
- всяка шумка, клонче, всяка педя земя.С нас вървят освен стари мъже и жени, но и дечурлига - последните не за пръв път срещат с нас природните стихии, но и на тях безгрижие лежи по лицата.Чуди се кръчмаря с нас - нито вино, нито ракия, нито луканки вадим от раниците, а маслинки, халва, праз, сирене, орехи, мед.
Бялата
стихия не се шегува и никак не дава ухо на нежния ни призив.
414.
Снимка на група ученици от Братството на Изгрева - София, 1926 г.
, 1926 г.
Снимка № 12: Борис Николов, вляво, с бокала и Георги Радев, вдясно, в
бяло
, с книгата в ръка пред бараката на Изгрева, 1926 г.
415.
Учителя дава музиката на песента 'Писмото'
, 1926 г.
Вместо да дойде, Учителят изпрати по брат Тодор Стоименов едно писмо в
бял
плик и той го прочете пред целия клас.
Това е смисълът на Вътрешната Школа на
Бялото
Братство.
Дори се стигна дотам, че всички ръководители на Братствата от България се събраха през 1949 година в Айтос и там се състави и одобри братският устав на "Общество
Бяло
Братство".
На следващия ден, онази група, която не бе допусната на събранието за избиране на ръководство, подаде документи да се зарегистрира като ново
Бяло
Братство към Комитета на вероизповеданията, който сега е с ново име: "Комитет по въпросите на Българската православна църква и на религиозните култове" при Министерството на вътрешните работи.
А много преди това, една инициативна група, с писмо Ц-79-06-1 от 3 октомври 1990 година, се бе зачислила и регистрирала като Духовно общество "Всемирно
Бяло
Братство" именно при православната българска църква и религиозните секти.
А това не са методи на Учителя и на
Бялото
Братство.
Песента, изпята от оня възрастен брат, целувал ръка на Учителя, научил историята на "Писмото" и знаещ песента, задействува цялата
Бяла
Магия чрез Словото на Учителя и чрез музиката Му.
416.
Писмо от Учителя до Георги Куртев, София.
, 10.01.1926 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 10
417.
Упражнение от Учителя, дадено на 17 януари
, 17.01.1926 г.
Издателство: "
Бяло
Братство", София 2010 г.Упражнение: Всички наредени в кръг, един до друг.
418.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - Ел Шадай
, 4.03.1926 г.
Тя винаги побледнява при появата на слънцето и лъчите й трептят, трептят... Витоша вече ясно се очертава
бяла
и красива.
Навред е
бяло
и чисто.
419.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - 30 април, Ел Шадай
, 30.04.1926 г.
Всичката жажда си отиде, като че ли не е била.Там, до възправена
бяла
скала седи Учителят.
Като че ли хоризонта се стеснява, стеснява и пред нас само пътеката
бяла
остава.Там е градът.
420.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - Втори ден на Великден
, 3.05.1926 г.
Синьо небе, ясно слънце, шумящи води,
бял
сняг по скалите, из леса певци пеят в изпревара.
Градът се губи в
бяла
непроницаемост, под която, като че ли си почива.
Ядохме и в гърне сварен
бял
боб!
На връх Великден
бял
боб и коприва.
421.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - 6 май, Гергьовден, петък
, 6.05.1926 г.
Разказва той, че там живеят Богове, богове много по-красиви и съвършени, отколкото гръцките побойници наОлимп... И прав е той да се хвали, защото новите измервания доказват, че той е с няколко метра по-висок от Олимп...Родопите е синкаво
бяла
, прилича на забулена в тайна царкиня, скрила по светли върхове затаен копнеж.
Тя е
бяла
отвътре - новичка.
422.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - Кирил и Методий 24 май 1926 г. Ел Шадай
, 24.05.1926 г.
Кални до колене, мокри до кости, освежени напълно, ние, пред чашка чай се отдаваме на приятни мечти в чистото
бяло
легло.
423.
Учителя е на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 10 юли
, 10.07.1926 г.
Пътниците им подхвърлят по някое парче геврек, или бонбонче.Витоша се обвила с тънка мрежица, а Черни връх нещо заканително • ни се надсмива под
бялата
си гугла.
Бие се тя по белите скали, отдето в
бяла
-синкава пяна се разбива на прах и така лети по своя път.
Тяхната вълна е тъй
бяла
и чиста, сякаш че са се къпали от водите на самите езера.
Мъгли, като
бял
поток потапят всичко наоколо.
Сега той прилича на величествен кораб с шепа пътници, плувнал всред
бял
облачен океан.
„Саръгьол” не ни пъди, „Манчо” ни се радва, а отсреща и „Белмекен” бодро ни здрависва, нахлузил още до очи
бял
снежен калпак.Родопите, като огромен гигант, тежко е стоварил мощното си тяло всред мъгли и облаци.
424.
Учителя е на екскурзия до Мусала с ученици. Втори ден - 11 юли
, 11.07.1926 г.
Сега той прилича на величествен кораб с шепа пътници, плувнал всред
бял
облачен океан.
Пътниците им подхвърлят по някое парче геврек, или бонбонче.Витоша се обвила с тънка мрежица, а Черни връх нещо заканително • ни се надсмива под
бялата
си гугла.
Бие се тя по белите скали, отдето в
бяла
-синкава пяна се разбива на прах и така лети по своя път.
Тяхната вълна е тъй
бяла
и чиста, сякаш че са се къпали от водите на самите езера.
Мъгли, като
бял
поток потапят всичко наоколо.
Сега той прилича на величествен кораб с шепа пътници, плувнал всред
бял
облачен океан.
„Саръгьол” не ни пъди, „Манчо” ни се радва, а отсреща и „Белмекен” бодро ни здрависва, нахлузил още до очи
бял
снежен калпак.Родопите, като огромен гигант, тежко е стоварил мощното си тяло всред мъгли и облаци.
425.
Учителя е на екскурзия до Мусала с ученици. Трети ден ден - 12 юли
, 12.07.1926 г.
„Саръгьол” не ни пъди, „Манчо” ни се радва, а отсреща и „Белмекен” бодро ни здрависва, нахлузил още до очи
бял
снежен калпак.
Пътниците им подхвърлят по някое парче геврек, или бонбонче.Витоша се обвила с тънка мрежица, а Черни връх нещо заканително • ни се надсмива под
бялата
си гугла.
Бие се тя по белите скали, отдето в
бяла
-синкава пяна се разбива на прах и така лети по своя път.
Тяхната вълна е тъй
бяла
и чиста, сякаш че са се къпали от водите на самите езера.
Мъгли, като
бял
поток потапят всичко наоколо.
Сега той прилича на величествен кораб с шепа пътници, плувнал всред
бял
облачен океан.
„Саръгьол” не ни пъди, „Манчо” ни се радва, а отсреща и „Белмекен” бодро ни здрависва, нахлузил още до очи
бял
снежен калпак.Родопите, като огромен гигант, тежко е стоварил мощното си тяло всред мъгли и облаци.
426.
Формули дадени от Учителя на Мусала. 1926 г.
, 12.07.1926 г.
Над езерото се вижда
бяла
преспа, която остава през цялата година.
427.
Построяване приемна стая за Учителя на Изгрева - парцел 'Баучер'
, 08.1926 г.
Мястото по-късно става физически и духовен център на
Бялото
Братство, наречен Изгрева (днес квартал "Изгрев").
Изгрева се оформя като духовно селище, в което работата в Школата на
Бялото
Братство се центрира на физическо ниво.
включително съборите на
Бялото
Братство бяха в Търново.
Като се изключат нашите приятели около 20-30 човека всички граждани на Търново се подписаха срещу съборите на
Бялото
Братство.
Като научи Учителят решението им, Той се усмихна и каза: „Ние съборите в Търново ги правим заради тях, заради българите, заради България, за да бъде Търново един център не само на
Бялото
Братство в България, но да бъде един планетарен център, защото тук под земята се събират разклоненията на всички планински вериги от Хималаите, от Андите и Кордилерите на Америка.
428.
Разговори на Учителя с ръководителите - 9 август. Протокол
, 9.08.1926 г.
Това трябва да носи
Бялото
Братство.
За това трябва цялото Всемирно
Бяло
Братство да влезе в закона на Божията Любов.Божията Любов е израз на последната еволюция, което влиза в едно общо велико братство на Бога.Когато сега, в последния ден трябва да се запали деветия светилник, а този светилник ще озари вашите братя, за да познаят този, който седи посред всинца вас.
429.
Учителя присъства на събора, 1926 - София. 22 август
, 22.08.1926 г.
включително съборите на
Бялото
Братство бяха в Търново.
Като се изключат нашите приятели около 20-30 човека всички граждани на Търново се подписаха срещу съборите на
Бялото
Братство.
Като научи Учителят решението им, Той се усмихна и каза: „Ние съборите в Търново ги правим заради тях, заради българите, заради България, за да бъде Търново един център не само на
Бялото
Братство в България, но да бъде един планетарен център, защото тук под земята се събират разклоненията на всички планински вериги от Хималаите, от Андите и Кордилерите на Америка.
През 1925 година, през месец август, във Велико Търново се провежда съборът на
Бялото
Братство, както става всяка година.
Тази подписка се изпраща по надлежен път на правителството и то забранява съборите на
Бялото
Братство в Търново.
И лично Александър Цанков, който оглавява правителството, забранява събора на
Бялото
Братство в Търново.
През юли, след подаване на молба до Министър-председателя Андрей Ляпчев от ръководителите на братствата в страната, от правителството получават разрешение за провеждане на събора на
Бялото
Братство през месец август в София.
Посреща го на портата и му казва: "Господин Министър-председателю Ляпчев, вие лично разрешихте събора на
Бялото
Братство.
В 11 часа, неделя, 22 август, на "Изгрева" се открива съборът на
Бялото
Братство.
Ето така проявеният Христос, проявеният Бог в света, отмени блокадата и съборът на
Бялото
Братство започна в строго определения ден и час.
- Защото всеки брат или сестра от физическия свят, които са записани горе в
Бялото
Братство, имат по двама делегати, които ги представляват - един в Божествения свят, и един в ангелския свят.
430.
Снимки от събора на Братството, 1926 г.
, 29.08.1926 г.
скованата от дървета и навес от
бяло
платно платформа
431.
Разговори на Учителя с ръководителите - 9 декември. Протокол
, 9.12.1926 г.
За това трябва цялото Всемирно
Бяло
Братство да влезе в закона на Божията Любов.Божията Любов е израз на последната еволюция, което влиза в едно общо велико братство на Бога.Когато сега, в последния ден трябва да се запали деветия светилник, а този светилник ще озари вашите братя, за да познаят този, който седи посред всинца вас.
432.
Разговори на Учителя с ръководителите - 20 декември. Протокол
, 20.12.1926 г.
Това трябва да носи
Бялото
Братство.
За това трябва цялото Всемирно
Бяло
Братство да влезе в закона на Божията Любов.Божията Любов е израз на последната еволюция, което влиза в едно общо велико братство на Бога.Когато сега, в последния ден трябва да се запали деветия светилник, а този светилник ще озари вашите братя, за да познаят този, който седи посред всинца вас.
433.
Учителя е на екскурзия на Витоша - Ел Шадай. Благовещение
, 7.04.1927 г.
Върху
бялото
платно що ви постилам, поставете пък вие своето свилено везмо от зелена, морава и жълта коприна.Вятърът утихва.
Налята е горещата вода в
бялото
емайлирано канче.
Изваждаш
бялата
питичка, ето го сиренцето и крехкия като ябълка праз.
434.
Разговор на Учителя с ръководителите - 23 април. София
, 23.04.1927 г.
Вечерта от 9-11 часа вечеря и разговор с Учителя и ръководителите върху бъдещето:Появата на новия континентСредиземно море ще се съедини с Каспийско море, в Азия ще се образуват много големи езера; Балканския полуостров постепенно потъва; Средиземното море ще се приближи до Родопите и защо тогава се борят българите за излаз на
Бяло
море - то само ще дойде при тях.
435.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Великден - втори ден
, 25.04.1927 г.
Бие се, мята се из камъните, пръска
бяла
пяна, шуми, пее, тича.Сега е царството на теменугите.
Бялата
му коса и брада, розовото му почти младежко лице сияе от задоволство, защото се счу тих възглас: - Хубаво, хубаво!
436.
Разговор на Учителя с ръководителите - 26 април. София
, 26.04.1927 г.
Може всеки от вас да си направи ограда, параван с
бяло
платно и там да си направи банята.
Та няма защо българите да се борят за излаз на
Бяло
море - на Средиземно море - ще го дочакате, било в плът или вън от плътта.
437.
Учителя е на екскурзия на Витоша - Гергьовден
, 6.05.1927 г.
Само Мургаш издига
бял
калпак над това
бяло
мъгляво море.
Още и Рилските върхове, като огромни кораби още се носят в далечината върху този
бял
океан и заоблачено небе.
Бели шапки, алени кърпи, сини блузи, светли палта се мяркат нагоре измежду зелените гранки като стадо овци.Тук изворче ромоли, пее, тананика, там поточе като
бяло
козленце тича от камъче на камъче се провира между клонаци и камъни, обикаля яки дънери и с песни продължава своя път.
Раниците се разгърнаха и ни нахраниха богато.Пред нас със звън слиза и
бяло
стадо, заедно със своите големи кучета. Щастливи!
438.
Построяване на Салона на Изгрева
, 07.1927 г.
През юли 1927 година по проект на Руси Николов от Стара Загора на Изгрева започва изграждане на салон за молитвени събрания на
Бялото
Братство.
И когато някога последователите на това Учение решат да построят салон за
Бялото
Братство, те трябва предварително да знаят какво означават за Небесната Кабала числата, когато през времето на Учителя бе построен този салон.
Аз съм бил в ложата на
Бялото
Братство и в ложата на Черното Братство.
439.
Учителя е на екскурзия на Витоша - Петровден
, 12.07.1927 г.
Как тракат зъбите ми при моята тънка
бяла
рокличка.
В града пещ, а тук, едва ли не зимен студ... И тъй като зъзнех неволно си мислех за вълнената си пюскюлия шапчица, за моето
бяло
кожухченце, за онази ми ти дебела плетена рокля, но... Цяла нощ си ги представях мислено, тяхната приятна мекота, дължина, широчина и цвят... Ах, що не са ми сега тук!
Тя е забола здравчец на ухото си до
бялата
си забрадка (тя смъкна вече черната забрадка, откакто стана ученичка на Учителя).
Майка послала
бяла
кърпа, закусва с детето си под широката сянка покрай чешмата.
440.
Разговор на Учителя с ръководителите преди започването на събора. Протокол
, 18.08.1927 г.
Не питай, защо и за какво, а върви и изпълни дадената ти работа.Връзката между членовете на
Бялото
Братство вътрешно е много силна, а външно - по слаба.
441.
Учителя присъства на събора, 1927 - София. Първи ден - 19 август
, 19.08.1927 г.
Съборът на
Бялото
братство през 1927 г.
442.
Учителя присъства на събора, 1927 - София. Втори ден - 20 август
, 20.08.1927 г.
Съборът на
Бялото
братство през 1927 г.
443.
Учителя присъства на събора, 1927 - София. Трети ден - 21 август
, 21.08.1927 г.
Съборът на
Бялото
братство през 1927 г.
444.
Учителя присъства на събора, 1927 - София. Четвърти ден - 22 август
, 22.08.1927 г.
Съборът на
Бялото
братство през 1927 г.
445.
Учителя присъства на събора, 1927 - София. Пети ден - 23 август
, 23.08.1927 г.
Съборът на
Бялото
братство през 1927 г.
446.
Учителя присъства на събора, 1927 - София. Шести ден - 24 август
, 24.08.1927 г.
Съборът на
Бялото
братство през 1927 г.
447.
Учителя присъства на събора, 1927 - София. Седми ден - 25 август
, 25.08.1927 г.
Съборът на
Бялото
братство през 1927 г.
448.
Учителя е на екскурзия до Мусала с част от участниците в събора. Първи ден - 27 август
, 27.08.1927 г.
И когато някога последователите на това Учение решат да построят салон за
Бялото
Братство, те трябва предварително да знаят какво означават за Небесната Кабала числата, когато през времето на Учителя бе построен този салон.
Учителят бе тъй бодър, макар че и той цяла нощ не мигна под плисъка на дъжда, наметнат само с една тънка пелеринка, що оцеждаше вода.По извития път, всред това божествено хубаво
бяло
поле извиваше наниза от смели пътници, които се движеха с жив устрем.
От устата дъхът на
бяла
пара се носи из въздуха.
Като че ли Мусалла смъмри ветровете и те пресякоха дъжда в сняг, за да се скрият локвите и да се види цялата й
бяла
хубост, която зимно време е непристъпна.
Пътниците, тъй извиващи, приличаха на скъпа огърлица около
бялата
мощна шия на Рила.Езерата, ту се мярват, ту изчезват под мъгли облаци.
449.
Учителя е на екскурзия до Мусала с част от участниците в събора. Втори ден - 28 август
, 28.08.1927 г.
И когато някога последователите на това Учение решат да построят салон за
Бялото
Братство, те трябва предварително да знаят какво означават за Небесната Кабала числата, когато през времето на Учителя бе построен този салон.
Учителят бе тъй бодър, макар че и той цяла нощ не мигна под плисъка на дъжда, наметнат само с една тънка пелеринка, що оцеждаше вода.По извития път, всред това божествено хубаво
бяло
поле извиваше наниза от смели пътници, които се движеха с жив устрем.
От устата дъхът на
бяла
пара се носи из въздуха.
Като че ли Мусалла смъмри ветровете и те пресякоха дъжда в сняг, за да се скрият локвите и да се види цялата й
бяла
хубост, която зимно време е непристъпна.
Пътниците, тъй извиващи, приличаха на скъпа огърлица около
бялата
мощна шия на Рила.Езерата, ту се мярват, ту изчезват под мъгли облаци.
450.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Празникът на Будителите
, 1.11.1927 г.
Но още по-чудното е това, че тази щастлива круша бе моята донесена круша и тази негова
бяла
питичка беше моята питичка.
Данаил видял един ангел, облечен в
бяла
дреха и препасан ( сьс златен пояс... Има и друга материя, с която човек може да се облече.
451.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Димитровден
, 8.11.1927 г.
Ранната есен плисна от престилката си нови цветя, нови слънчеви привети.Бързат поточетата подобно немирни деца, стиснали в устните си по някое пурпурно листо, тичат да го занесат някому... Бият се в
бяла
пяна, въртят златните кафяви листчета, играят си с тях, връщат ги, подхвърлят ги и после със смях ги пускат по водата да си вървят.
Всеки слушаше своята цикулка и здраво държеше лъка - десницата - към
бялото
, меко самунче.
452.
Писмо от Учителя до Минчо Сотиров, София
, 6.12.1927 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 25
453.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Бивака (Ел Шадай) - 30 януари
, 30.01.1928 г.
Срещах и червенобузести невести и девойки, забързали към града, те весело ме поздравиха, пошегуваха ми се със закачката: „Дека ти е, моме, другаро, вуци че те изедат”... По телеграфните жици накацали цял орляк врабци едно до друго, тихи, смълчани в някакво очакване.Всичко е
бяло
- чисто
бяло
.
Още го няма, а по небето и земята вече се задават пурпурните му златни кочии, с които то ще се впусне по дългия си път.Витоша -
бяла
и чиста, като приказна самодива.
Измежду тях някаква бесарбка калугерка Варвара - с
бяло
наметало на главата си.
Горе топло -пролетно,
бяло
, чисто; доле студено, кално, зима.
И после се връща...с
бяла
брада.
454.
Учителя е на екскурзия на Витоша - бивака. Втори ден на Великден.
, 16.04.1928 г.
Свежа тревица е напослала с плюшен килим там, гдето до вчера зимата си дръпна
бялата
черга и остави след себе си само кал... Лястовичките бързо летят из въздуха и правят извивки към земята, сякаш искат там да слязат.
455.
Учителя е на екскурзия на Витоша - бивака. Кирил и Методий, 24 май 1928 г.
, 24.05.1928 г.
По ведрото утро, по спокойно греящите звезди, по тихия ветрец Витоша покана ни изпраща, на гости да й отидем.- Елате, казва тя - няма да ви къпя с дъжд, няма с вятър да ви бруля, няма да визаглебвам по кални долини, няма да разтраквам зъбите ви от студ.Кима тя с
бяла
малка ръчица от върховете си и нежно добавя: „Зажъднях за песните ви, за веселите ви провиквания, за хубавите ви нежни игри.
Лайкучката разтворила
бяло
чадърче, непрекъснато се усмихва срещу слънцето.
456.
Снимки на братската среща на празника на Народните будители - 29. VI. 1928 г. - град Бургас
, 29.06.1928 г.
- град Бургас, на връх „Кара-тепе" (Черен връх), преименуван в „
Бял
връх"
Георги Куртев и Минчо Сотиров при „Живата вода" навръх „
Бял
брат"- 29. VI.
457.
Учителя участва в двудневна екскурзия на Витоша с част от участниците в младежкия събор. 10 юли
, 10.07.1928 г.
Бялото
облаче, що се намира там, изведнъж почервенява.
Слънцето прави още по-
бяла
снежната му коса, обградила лицето му с неземен ореол.
На възбог се издига
бял
пушек.
458.
Учителя участва в двудневна екскурзия на Витоша с част от участниците в младежкия събор. 11 юли
, 11.07.1928 г.
Бялото
облаче, що се намира там, изведнъж почервенява.
Слънцето прави още по-
бяла
снежната му коса, обградила лицето му с неземен ореол.
На възбог се издига
бял
пушек.
459.
Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. Първи ден - тръгване
, 14.07.1928 г.
На слизане от Мусала Учителя каза да си вземем по един
бял
кварцов камък от едно място, близо до върха.
Бялата
раса е вече развила предимно нервната система, ума.
460.
Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала.. Втори ден
, 15.07.1928 г.
На слизане от Мусала Учителя каза да си вземем по един
бял
кварцов камък от едно място, близо до върха.
Бялата
раса е вече развила предимно нервната система, ума.
461.
Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. . Трети ден
, 16.07.1928 г.
На слизане от Мусала Учителя каза да си вземем по един
бял
кварцов камък от едно място, близо до върха.
На слизане от Мусала Учителя каза да си вземем по един
бял
кварцов камък от едно място, близо до върха.
Бялата
раса е вече развила предимно нервната система, ума.
462.
Писмо от Учителя до учениците ( из кореспонденцията на Величка и Костадин Стойчеви), София
, 16.07.1928 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7
ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 14
463.
Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. Четвърти ден
, 17.07.1928 г.
На слизане от Мусала Учителя каза да си вземем по един
бял
кварцов камък от едно място, близо до върха.
Бялата
раса е вече развила предимно нервната система, ума.
464.
Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. Пети ден
, 18.07.1928 г.
На слизане от Мусала Учителя каза да си вземем по един
бял
кварцов камък от едно място, близо до върха.
Бялата
раса е вече развила предимно нервната система, ума.
465.
Писмо от Учителя до учениците ( из кореспонденцията на Тереза Керемедчиева)
, 16.08.1928 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 14
466.
Писмо от Учителя до учениците (и спомен на Мария Тодорова за писмата в школата), София
, 16.08.1928 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 5
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 25
467.
Забрана на събора от властите. Блокада на Изгрева.
, 18.08.1928 г.
- Защото всеки брат или сестра от физическия свят, които са записани горе в
Бялото
Братство, имат по двама делегати, които ги представляват - един в Божествения свят, и един в ангелския свят.
Така е било с всички, които са използвали служебното си положение да пречат на Божието дело, проповядвано от Учителя на
Бялото
Братство.
А за общество "
Бяло
Братство" може да се спомене, че то е на първо място в атаките на църквата, на полицията, на властите, че дори и на стражарите.
468.
Учителя обсъжда с група от Братството забраната на събора през 1928 г.
, 09.1928 г.
В бъдеще учениците на
Бялото
Братство от тук ще се родят в Русия, в Кавказ, и там ще работят.
Богомилите също са посрещали Слънцето – това е традиция на Всемирното
Бяло
Братство.
Сега
Бялото
Братство е в европейските народи.
В
бялата
раса има хора и от червената, и от черната раса и всеки заема такава служба, каквато му подхожда.
Централата на Всемирното
Бяло
Братство първо е била в Атлантида, откъдето се пренася в Египет и после от Египет – в Хималаите, които са по-нова формация.
469.
Писмо от Учителя до Георги Куртев, София
, 31.10.1928 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 10
470.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Димитровден
, 8.11.1928 г.
От кротко усмихнати с дъговидни тънки вежди на
бяло
гладко чело, до старчески, мънички, скрити под надвиснали рошави вежди, сякаш надничат от някой храсталак.
Като блестящо сребро е копринената му коса, сляла се отзад и към ушите със също такава
бяла
брада.
Около врата му ослепително
бяло
шалче от лен.
Развълнувана тя припва, покатерва се към една равна
бяла
скала, простира ръце и подпира върху гърдите си тежък товар.
Крепко снема кошница, висока тежка камара, покрита с
бяла
кърпа.
471.
Писмо от Учителя до Георги Куртев, София.
, 24.02.1929 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 10
472.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 9 юли - потегляне от София
, 9.07.1929 г.
Цялата околност е приказно снежно
бяла
.
Носим им поздрав от Рила и по едно мъничко
бяло
камъче от свещената планина.
Жълтата и
бялата
раса се отклониха от правия път.
А
бялата
раса употребява силата за разрушение, употребява взривните вещества.
473.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 10 юли
, 10.07.1929 г.
Цялата околност е приказно снежно
бяла
.
Носим им поздрав от Рила и по едно мъничко
бяло
камъче от свещената планина.
Жълтата и
бялата
раса се отклониха от правия път.
А
бялата
раса употребява силата за разрушение, употребява взривните вещества.
474.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 11 юли
, 11.07.1929 г.
Цялата околност е приказно снежно
бяла
.
Носим им поздрав от Рила и по едно мъничко
бяло
камъче от свещената планина.
Жълтата и
бялата
раса се отклониха от правия път.
А
бялата
раса употребява силата за разрушение, употребява взривните вещества.
475.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 12 юли. Петровден
, 12.07.1929 г.
Цялата околност е приказно снежно
бяла
.
Носим им поздрав от Рила и по едно мъничко
бяло
камъче от свещената планина.
Жълтата и
бялата
раса се отклониха от правия път.
А
бялата
раса употребява силата за разрушение, употребява взривните вещества.
476.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 13 юли
, 13.07.1929 г.
Цялата околност е приказно снежно
бяла
.
Носим им поздрав от Рила и по едно мъничко
бяло
камъче от свещената планина.
Жълтата и
бялата
раса се отклониха от правия път.
А
бялата
раса употребява силата за разрушение, употребява взривните вещества.
477.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 14 юли
, 14.07.1929 г.
- Огледайте се в огледалната повръхност на първото, направете утринната закуска при второто и на път за третото отбийте се при сгушената там
бяла
чешмичка!
Жълтата и
бялата
раса се отклониха от правия път.
А
бялата
раса употребява силата за разрушение, употребява взривните вещества.
478.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 15 ден
, 15.07.1929 г.
Жълтата и
бялата
раса се отклониха от правия път.
А
бялата
раса употребява силата за разрушение, употребява взривните вещества.
479.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 16 ден
, 16.07.1929 г.
Жълтата и
бялата
раса се отклониха от правия път.
А
бялата
раса употребява силата за разрушение, употребява взривните вещества.
480.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 17 ден. Потегляне за София
, 17.07.1929 г.
Жълтата и
бялата
раса се отклониха от правия път.
А
бялата
раса употребява силата за разрушение, употребява взривните вещества.
481.
Седемте рилски езера - Тръгване за Рила на група ученици без Учителя 14 август 1929 г.
, 14.08.1929 г.
От селските дворища надничат селяни в „белетине” с тесни шаячни беневреци [беневреци - тесни и дълги шопски гащи от
бяла
аба], с дълго дорамче [дорамче - горна дреха без ръкави], сега поради жегата препасано само с кожен ремък.
Срещаме и жени, облечени със своите тесни литаци, обшити със „златен” пул, над
бяла
тантелалия риза, наметнали на гърба си
бяла
вълнена люлка, отдето се очертава пълното телце на нов българин или българка.Само на няколко места пътят е малко повреден, иначе, останалият може да се каже прави чест на съответната управа.Колко са гористи предпланинията на Витоша!
Тогава ще разбере как боли, как страшно боли от такова пладнешко посегателство.Слънцето се издига все по-високо и облива със своята
бяла
светлина красивите селища и сините очертания на Рила.
Ябълкови и крушови дървеса, ниско сведени до земята от плод украсяват чисти и спретнати селски дворища и навързани по тях дълги въжета с ослепително
бяло
пране.Чакат ни конярите - куцовласи.
Гърдите жадно го поемат с неизразима сладост.Второто езеро Елбур - сякаш заслано с
бял
воал от мъгли.
Не знам на кого, но беше някоя умна глава, озарена от проблясък, на която дойде идеята да се правят палатки от дебел,
бял
памучен плат - американ, какъвто тогава в изобилие се намираше по магазините.
И Учителят каза да седнем, помоли братята да почистят изворчето и сложиха една чучурка, и стана една чешмичка, „Да се види - каза - че тук
Бялото
Братство е минавало." Правехме между тези езера - от едното до другото, дето се вливат, ако помните едни камъни имаше като мостове.
482.
Учителя се качва на седемте рилски езера и се присъединява към учениците. 15 август
, 15.08.1929 г.
Като слънце блести
бялата
му глава.
483.
Учителя на седемте рилски езера с ученици. Откриването на извора при второто езеро 'Ръцете които дават'....
, 15.08.1929 г.
Като слънце блести
бялата
му глава.
484.
Учителя на седемте рилски езера с учениците - 19 август. Преображение
, 19.08.1929 г.
Долината плува в
бяла
мъгла.
Бялата
мъгла в долината се обагри червено и като че ли слънцето се пукна и изля над света своя зрял наров сок.Гимнастика.
Тя къпе в езерните води своето голямо
бяло
кръгло лице и хвърля чудни сенки върху скалите и тъмната пелерина от боров клек върху хълмовете.
Небето е
бяло
, сякаш празнуваха и горе някой звезден празник.А и нашето огнище правеше чест на себе си.
485.
Учителя е в София - събор, 1929 г. Първи ден - наряд
, 25.08.1929 г.
До братята ръководители на обществото Всемирно
Бяло
Братство.
Тазгодишната братска среща ще стане в центровете на съответните кръжоци за членовете на обществото на Всемирното
Бяло
Братство за следните дни и по следния ред:
486.
Учителя е в София - събор, 1929 г. Втори ден - наряд
, 26.08.1929 г.
До братята ръководители на обществото Всемирно
Бяло
Братство.
Тазгодишната братска среща ще стане в центровете на съответните кръжоци за членовете на обществото на Всемирното
Бяло
Братство за следните дни и по следния ред:
487.
Учителя е в София - събор, 1929 г. Трети ден - наряд
, 27.08.1929 г.
До братята ръководители на обществото Всемирно
Бяло
Братство.
Тазгодишната братска среща ще стане в центровете на съответните кръжоци за членовете на обществото на Всемирното
Бяло
Братство за следните дни и по следния ред:
488.
Учителя е на Витоша с ученици - бивака. Димитровден
, 8.11.1929 г.
Като че някакво
бяло
море от светлина я обгръща и тя сега прилича на величествен кораб, тръгнал от безкрая, към безкрая разнасящ своята красота и чистота.
489.
Писмо от Учителя до Минчо Сотиров, София
, 4.12.1929 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 25
490.
Излиза статията 'Религиозно-философският мироглед на Петър Дънов' от Ангел Томов
, 1930 г.
Бачев - Издателство
Бяло
Братство
М. Бачев - Издателство
Бяло
Братство
Идеалът на ученика е да бъде истински ученик на това „
Бяло
братство”, да се свърже духовно с него и да стане истински съработник в неговото велико дело.
491.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - Ел Шадай - 3 февруари
, 3.02.1930 г.
С идването на зората, то изпърво става
бяло
, после почва да посинява, а с идването на слънцето лазурът му става дълбок и необятен.Почти винаги изгревът на слънцето се предвещава с поруменяване на хоризонта, или що-годе златна черта.
Вперило пред себе си големи красиви очи, сякаш пълни с жалост и неизказана тъга...Към селото, от един стобор литват пъстро ято гълъби - някои от тях качулести, с
бяла
лентичка на главата.
Млада невеста, подбрадена с
бяла
кърпа зад ушите, свела се над купчини грънци и тигани, жули ли, жули с голям пепелив парцал.
Отдоле водата бучи и на
бяла
пяна се бие от камънака.По голямото шосе рой скиори.
Бяло
, всичко
бяло
!
Тръбят за обяд с оная прекрасна германска тръба с дългия
бял
копринен шнур, с дълга пискюлия, нанизан през рамо.
Също и ряпа,
бяла
и черна, стъргана и на филийки; ето и маслини, халва, ябълки, бели питички хляб.
Рила е синкаво
бяла
.
Тъй
бял
и величествен, загърнат с наметката си, с поглед чудно взрян в безкрайността.
492.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Благовещение. Екскурзия на четирите правила
, 7.04.1930 г.
Малки
бяло
-сиви птички прекосяват шумака, издават къси напеви.
Навред снеговете са разтопени, само още Мусалла е издигнал
бяла
глава.
От там ще да е това навременно благо... Отгоре на това питичка,
бяла
и пухкава, намазана с масълце.
Наклонил
бяла
глава леко, с копринени дълги коси, развявани от вятъра, нежно подкарал лък, леко докосвайки струните с лявата си ръка, Той изтегля от цигулката чаровни звуци.
На огнището ври голяма тенджера
бял
боб, в друга - коприва, в трета -картофи.
493.
Писмо от Учителя до Георги Куртев
, 9.04.1930 г.
Източник: ИЗГРЕВЪТ НА
БЯЛОТО
БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 10
494.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - Великден [втори ден]
, 21.04.1930 г.
Тихо се приближавам, и върху нозете му и аз слагам моето
бяло
кожухче.
НАГОРЕ