Търсене в текстове за 'Час'

НАЧАЛО

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 1000 резултата в 347 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. Ражда се бащата на Петър Дънов - Константин Андонов Дъновски

Българската реч се чувала все по-често не само в крайните махали, но и в централната част на града.

След няколко срещи се взело решение да бъде създаден български кръжок, в който участвал и консулът Рачински.

По Божия воля и духовната и светската власт оказали признание на цялостната дейност на човека-участник във всички фази на процеса на Българското Възраждане във Варненския край.

"Драги синко, ти наистина си избрал добрата част за себе си, но знай, че спасението на душата не зависи от мястото, но от начина на вярата в Иисуса Христа.

2. Откровение дадено на Константин Дъновски в солунската черква „Св. Димитрий“ - Антиминсът

„Драгий ми синко - рече, - ти наистина си избрал добрата част за себе си, но знай, че спасението на душата не зависи от мястото, но от начина на вярата в Исуса Христа.

Евангелието на литургията било на свършване и в часа се явили трима мъже с една прекрасна девойка, дрехите им греели като слънце.

И първата служба станала в светия град Йерусалим, на самия ден на Великата събота (с приложение частица: „Мерзкое и богохулное царство агарянско вскоре низпровержи и предажд е благочестивим [Мерзкото и богохулно агарянско царство скоро ще се провали и ще се предаде на благочестивите]), но всичко това е било много тайно - страха ради иудейска.

27) А вие сте тяло Христово и частно удове " [1К, 12].

взема дейно участие в борбата за църковна независимост.

3. Раждане на Петър Константинов Дънов - Учителя. Ранно детство

Дислексията засяга тази част от мозъка, която отговаря за речта; съответно води до различия в начина, по който се обработва информацията.

Наистина не минава и час от предупреждението: небето почернява, задухва силен вятър и започва такава буря, която помита и развихря всичко.

Средната продължителност на Юлиянската година е 365 дни и 6 часа, но тази стойност е по-голяма от тропичната година с единадесет минути и четиринадесет секунди.

Затова за 128 години се натрупва грешка, равна на двадесет и четири часа.

Но не минал и час, тъкмо подредили снопите, и небето почерняло от облаци.

По часове четял и след това свирел на цигулка.

4. Малкият Петър Дънов започва своето начално образование в училището на родното си село Хадърча

Те са същите двама „прочути църковни певци“, участвали в отслужената от отец Константин на 17 февруари1865 г.

Това е един свещен миг или час, когато пратениците на Небето, от каквато и степен да са и с каквато мисия да са дошли, биват посвещавани от същества, за които ние не можем да приказваме.

Стр. 47 (92-93):„Преди това, още в 1895 г., той издаде своята книга „Наука и възпитание", чрез която успя да въведе голяма част от слушателите си в потребността да търсят скрития смисъл в свещените писания и в това, което ни дава положителното, експерименталното и достъпното за нашите триизмерни възможности знание."

Точно в 10 и половина часа преди обед със ставане на крака и дигане на ръце, след прочитане на Добрата молитва, г-н Дънов възгласи: „Аз ви поздравявам от Господа като добре дошли.

Чиновник в Бургаския съд е бил само Тодор Стоименов, а брат Пеньо Киров е имал частна комисионерска кантора в града.

5. Петър Дънов - учител и пастор в Хотанца – 1887/1888 г.

Младежки събрания, въздържателни беседи, неделно-училищни занимания, богослужения, социални срещи,религиозни вечеринки са част от дейността на методистката църква в селото.

Така часовете извън класната стая са били не само часове на отдих и освежаване, но са били часове на богато усвоено знание за неизброимите процеси на великата природа.

Но ето, че часовете в класната стая почнали да стават приятни и очаквани.

Дните на образованието преминавали в чудното разнообразие на часовете в класната стая и извън нейните белосани стени.

6. Петър Дънов, семинарията 'Дрю', надписва своя снимка, която изпраща в България

Това е голямо предизвикателство за методистките среди, които много залагат на мисионерската си работа, а при това тяхната процъфтяваща семинария „Дрю" отстои от Манхатън само на около час с влака, през река Хъдсън с множеството фериботи, кейове, транспортни кораби.

Едната е за мизерстващи италиански деца в северната част на града, а другата, в която по това време е работел Дънов, е в Китайския квартал, където методистите се сдобиват със специална тухлена пететажна сграда.

7. Учителя Петър Дънов защитава научната теза „Миграция и християнизиране на германските племена“, Бостън

- по време на Великото преселение на народите, щрихира основните събития при сблъсъка на Късноримската империя с германите и последвалия залез на западната и част.

По-голямата част от информацията за миграцията на германските племена е почерпана от книгата „Въведение в изследването на средните векове", написана от харвардския професор Ефрем Емертън, и по-специално от първите седем глави (с. 1-72).

В началото на втората част Петър Дънов написва някои свои бележки, които свързват темата с курса по практическо богословие.

Тази втора част би заслужавала да се разработи повече, тъй като готите, а чрез тях и всички германски племена, споменати в есето, с изключение на франките, са били приобщени към арианското християнство.

Тази морална устойчивост и чистота на Вулфила, а и като цяло на неговите готи, наречени от съвременниците им още „мизийски готи" или „мали готи", които остават завинаги по днешните български земи и участват в българския етногенезис, е забелязана и подчертана от един хронист на Франкската империя от V в.

8. Учителя Петър Дънов получава сертификат, даващ му право да практикува медицина

Талбот, подписва и връчва на Петър Дънов свидетелство, че същият е бил редовен участник в учебната програма на факултета за тази година.

9. Учителя Петър Дънов - завръщане от Америка

от Ню Йорк (САЩ), в долната част на страницата се вижда името Rev.

10. Вероятно това е първата публична беседа на Учителят в България

Темата е била "Науката и въспитанието в отношение на двата велики закона на развитието" и това е втората част от книгата "Науката и възпитанието".

11. Учителя издава книгата 'Науката и възпитанието'

Цялата останала част от творчеството му представлява богато книжно наследство, получено главно при разчитането на стенографски записи на изговорено слово.

12. Божественият Дух слиза върху Учителя Петър Дънов

Идват нови ученици и стават участници в Духовната верига на онзи кръг, който се ръководи от Словото на Господа и чрез Учителя Дънов.

Ще определим един час в седмицата, когато ще се събираме - вие там и ние тук заедно и същевременно." (Писмо от 24.2.1899 г., гр. Варна.)

Ръководители на тези наряди са се събирали в строго определен ден, час във всеки месец, като нарядът им е даден от Учителя и се провежда от братята ръководители.

Според Учителя в ръководството на Синархическата верига участвуват само братя и само те имат право да вземат решения.

Участвал и като певец в Богослужението в църквата в селото, открита през1851 г.

Поп Константин Дъновски е взел дейно участие в борбите за църковна независимост в целия Варненски край.

13. Учителя Петър Дънов издава брошурата Хио-Ели-Мелли-Месаил - Глас Божий. София

Часът наближава и не е далеч от вази, когато ще бъдете призовани да се обедините с Него в едно тяло.

Бъдете трезвени, покайте се от беззаконията си, да не би да ви намери тоя ден и да ви постигне участта на нечестивите.

Ето, желая да ви направя съпричастници на Своя живот, но вий постоянно се противите, постоянно Ме огорчавате с мислите и делата си.

И тъй, братя мои, честни и добри работници на всичките клонове на общото дело в царството на Истината, които се трудите за просвещението на света и подобрението участта на всеки страдующ, приемете Благо- словението Божие.

Часътъ наближава и не е далечъ отъ вази, когато ще бѫдитѣ призовани да се обедините съ него въ едно тѣло, единъ духъ, единъ умъ, едно сърдце и душа.

Пригответе се вече за денътъ Господенъ.Бѫдете трезвени, покайте се отъ безаконията си, да не бѝ да ви намѣри тоя день и да ви постигне участьта на нечестивитѣ.

Ето желая да ви направя съпричастници на своя животъ, но вий постоянно се противите, постоянно ме огорчавате съ мислитѣ и дѣлата си.

И тъй братя мои, честни и добри работници по всичкитѣ клонове на общото дѣло въ царството на Истината, които се трудите за просвѣщението на свѣта, и подобрението участьта на всѣкъ страждующъ; приемете благословението Божие.

14. Учителя Петър Дънов започва издирване на първите ученици. Начало на кореспонденцията с тях

След завръщането си в България д-р Миркович се установил в Сливен, където открил частна лекарска практика.

След серия негови участия в различни тайни и явни групи, целящи да помогнат на националната ни кауза, той бил изпратен през 1870 г.

Вярата е човешкото доверие в своите участи, чувството, което води към безконечната сила, уверението, че е в пътя, който води към истината.

Първо сведение за тяхната връзка е поканата за участие в първия събор на веригата през 1900 г., изпратена до него лично от Учителя.

На 17 февруари 1899 година, към 4 и половина часа сутринта, в дома ми в Бургас, ми се каза следното: “Ти имаш очи от горе, ти сне миро от горе”, и че не знам какъв съм щял да бъда във веки веков... На 13 февруари 1907 година в гр.

15. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Източник: Епистоларни диалози - част І (1898–1900г.)

на съвкупността от всички вярващи (в Стария завет - на Израил, а в Новия завет - на „воюващата църква"); Гавраил - известен предимно с участието си в благовещението; Рафаил - Архангел-лечител.

16. Учителя получва от Духа Господен „Избраникът Божий и Вождът на Истината”

Към тия безпределни Небеса, към тия безпределни светове, към тия безпределни мирове, към тия безпределни вселени от мирове и светове, в които тая вечна, безпределна и неизмерима Душа прониква и изпълня всичко с Благост, пълна от безконечна и непреривна, вечна и славна Любов, която стопля и осветлява, и освежава душите, духовете, умовете на всички малки и велики същества, която изпълня техните сърца с благовейно възторжение и възвишение в този славен път на Живота, който възлиза от вселена във вселена, от мир в мир, от свят в свят, от душа в душа, от дух в дух, от ум в ум, от сърце в сърце, от всяко чувство към всяко чувство, от сила към всяка сила, от мисъл към всяка мисъл, от представление към представление, от начало към всяко начало, от край към всякой край, от частица към всякоя частица, във всяко нещо и във всяка вещ, отначало и докрай към тая жизнена Светова вселена над вселените, към тоя Светов мир над мировете, към тоя Светов свят над световете, в които Вечен свет, Вечен мир, Вечна радост, Вечна истина, Вечна правда и Вечна благост във все и във вся изпълня, от безпределната висота към безпределната висота, от самата безкрайна и безпределна вечност във всичките й безпределни области и владения, необозрими и неизследими във всичко – в това величествено и възторжено мълчание на безпреривната вечност всичко е в тишина.

Станете всинца, възпейте с глас велик и с радост неизказана: „Дойде времето Бог Господ да се яви в Своята слава, в Своето величие.“ Пейте Му песен нова, в която всичкият върховен Мир участва.

17. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Източник: Епистоларни диалози - част І (1898–1900г.)

18. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

И кога ги приема, ще ви направя съпричастници на небесните дарове.

(У., №3, 08.10.1898 г.)Източник: Епистоларни диалози - част І (1898–1900г.)

19. Учителя изнася във Варна “Призвание към народа ми – български синове на семейството славянско”

В този живот са призовани да вземат участие всичките избрани люде и народи, които образуват цвета на новите поколения на человеческия род.

Вашето време наближава, вашият изпит се завършва, часът на вашето призвание удря и минутата на живота настъпва да се пробудите и влезете в тоя благ живот, който встъпва в тая многострадална земя.

Днешната сила и слава я вам дължи, такива за Божествените наредби: един сее, друг жъне, в края всички ще участват в Божието благо.

Поразмислете догде е време, иде час и сега е, когато ще бъде късно да ме търсите, мислете неверието, което ви е обхванало, самоволно не ще ви принесе никое добро.

20. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

(вж. бел. 15). (У., №4, 08.11.98 г.)Източник: Епистоларни диалози - част І (1898–1900г.)

21. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Стоименов (У., №5, 18.11.1898 г.)Източник: Епистоларни диалози - част І (1898–1900г.)

22. Писмо от Учителя (отворена карта) до Пеню Киров (снимка на писмото)

(У., №6, от 29.11.1898 г.)Източник: Епистоларни диалози - част І (1898–1900г.)

23. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

80). (У., №7, 02.12.1898 г.)Източник: Епистоларни диалози - част І (1898–1900г.)

24. Писмо от Учителя (отворена карта) до Пеню Киров (снимка на писмото)

Източник: Епистоларни диалози - част І (1898–1900г.)

25. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

ДъновИзточник: Епистоларни диалози - част І (1898–1900г.)

26. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

(У., №10, ?.01.1899 г.)Източник: Епистоларни диалози - част І (1898–1900г.)

27. Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)

Не мудрувайте, всичките ви усилия ще бъдат напразни и всичките ви опити суетни, ако си стараете да избегните вашата участ.

28. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

(У., №11, 04.01.1899 г.)Източник: Епистоларни диалози - част І (1898–1900г.)

29. Писмо от Учителя до Пеню Киров (отворена карта) (снимка на писмото)

* Писмото е без обръщение.Източник: Епистоларни диалози - част І (1898–1900г.)

30. Учителя по духовен път приема десет въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'

Ще определим един час в седмицата, когато ще се събираме, вие там и ние тука61, и ще се молим заедно и същевременно.

Изпращал ги е за приемане и подписване от неговите съпричастници - Пеню Киров, Тодор Стоименов, д-р Миркович, Петър Тихчев и др., защото от време на време пише „Да не забравяме Божието обещание" и други подобни по смисъл фрази.

(У., № 14, 24.02.1899 г.)Източник: Епистоларни диалози - част І (1898–1900г.)

31. Писмо от Учителя до Пеню Киров (Свидетелствата Господни, Божието обещание) (снимка на писмото)

Ще определим един час в седмицата, когато ще се събираме, вие там и ние тука61, и ще се молим заедно и същевременно.

Изпращал ги е за приемане и подписване от неговите съпричастници - Пеню Киров, Тодор Стоименов, д-р Миркович, Петър Тихчев и др., защото от време на време пише „Да не забравяме Божието обещание" и други подобни по смисъл фрази.

(У., № 14, 24.02.1899 г.)Източник: Епистоларни диалози - част І (1898–1900г.)

32. Учителя по духовен път приема от Духа - 'Божието обещание'

Ще определим един час в седмицата, когато ще се събираме, вие там и ние тука61, и ще се молим заедно и същевременно.

Изпращал ги е за приемане и подписване от неговите съпричастници - Пеню Киров, Тодор Стоименов, д-р Миркович, Петър Тихчев и др., защото от време на време пише „Да не забравяме Божието обещание" и други подобни по смисъл фрази.

(У., № 14, 24.02.1899 г.)Източник: Епистоларни диалози - част І (1898–1900г.)

33. Учителя дава отговори на десетте въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'

Ще определим един час в седмицата, когато ще се събираме, вие там и ние тука61, и ще се молим заедно и същевременно.

Изпращал ги е за приемане и подписване от неговите съпричастници - Пеню Киров, Тодор Стоименов, д-р Миркович, Петър Тихчев и др., защото от време на време пише „Да не забравяме Божието обещание" и други подобни по смисъл фрази.

(У., № 14, 24.02.1899 г.)Източник: Епистоларни диалози - част І (1898–1900г.)

И чак през 2010 отговорите са публикувани точно както са в оригинала в Епистоларни диалози част 1.

34. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Часът седем (в) сутрин е определен за нашето дело „в неделя".

(У., №15, 11.03.1899 г.)Източник: Епистоларни диалози - част І (1898–1900г.)

35. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Той е участник.

(У., №16, 14.03.1899 г.)Източник: Епистоларни диалози - част І (1898–1900г.)

36. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

(У., №17, 04.03.1899 г.)Източник: Епистоларни диалози - част І (1898–1900г.)

37. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Дънов. (У., №18, 17.04.1899 г.)Източник: Епистоларни диалози - част І (1898–1900г.)

38. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

И ако многомилостивий и благоутробний Бог благоволи да ни натовари да изнесем Неговото вечно Слово и да станем съпричастници на всичката Негова любов, ние ще сме благодарни за Милостта Му.

Но неговото време се е свършило, неговият час е дошъл да бъде хвърлен в бездната, за да не изкушава вече чадата Божии (Откр.

(У., №19, 29.04.1899 г.)Източник: Епистоларни диалози - част І (1898–1900г.)

39. Писмо от Учителя до Пеню Киров (отворена карта)

Жечков, чийто син Димитър Жечков е един от ентусиастите, участвали в организирането на толстоистката комуна в с.

05.1899 г.)Източник: Епистоларни диалози - част І (1898–1900г.)

40. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

бел. 96). (У., № 22, 12.07.1899 г.)Източник: Епистоларни диалози - част І (1898–1900г.)

41. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Тихчев. (У., № 23, 03.08.1899 г.)Източник: Епистоларни диалози - част І (1898–1900г.)

42. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Този стълб Господен, като наближи към центъра на небето, се раздели на две части; по-голямата част мина откъм юг и закачи Слънцето, в което се явиха различни краски.

Северната част образува един светилник с три свещи и далеч към североизток буквата „Л" и „И" и отдолу две метли.

Това стана по 10 часа сутринта и трая цели два часа.

ДъновИзточник: Епистоларни диалози - част І (1898–1900г.)................

43. Писмо от Учителя до П.Киров (снимка на писмото)

Източник: Епистоларни диалози - част І (1898–1900г.)

44. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Източник: Епистоларни диалози - част І (1898–1900г.)

45. Писмо от Учителя до П.Киров (снимка на писмото)

Източник: Епистоларни диалози - част І (1898–1900г.)

46. Писмо от Учителя до Пеню Киров (отворена карта) (снимка на писмото)

Източник: Епистоларни диалози - част І (1898–1900г.)

47. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Източник: Епистоларни диалози - част І (1898–1900г.)

48. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Източник: Епистоларни диалози - част І (1898–1900г.)

49. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Източник: Епистоларни диалози - част І (1898–1900г.)

50. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Източник: Епистоларни диалози - част І (1898–1900г.)

51. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Аз мисля сега, ако е угодно Богу, да тръгна за Варна на 8-и априлий сутринта рано и ще пристигна с Божията помощ около 10.30 часа.

Източник: Епистоларни диалози - част І (1898–1900г.)

52. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Източник: Епистоларни диалози - част І (1898–1900г.)

53. (стар стил) Учителя свиква първият годишен събор, 1900 - Варна

Той задаваше работа и упражнения през свободните часове.

Когато има между един народ добри хора, Господ работи повече и помага заради добрите хора.На друго място казва:Силен е само онзи, у когото Бог обитава и пребъдва със Своя Дух.През свободните часове учениците се събираха на групи, разискваха и споделяха мисли по разни въпроси, които ги интересуваха.

Разговорите с Учителя бяха едни от най-обичните часове.

И тримата получават лична покана да вземат участие в първия събор на това движение.

Късно през вечерните часове на същия ден и Пеню Киров е посрещнат с весело настроение.

На уреченият час тримата заемат своите места.

За тези часове, Тодор Стоименов разправяше:

54. Първа среща на Учителя с д-р Миркович и Тодор Стоименов

3. Биография на Тодор Стоименов, Епистоларни диалози - част І (1898–1900)

Аз мисля сега, ако е угодно Богу, да тръгна за Варна на 8-и априлий сутринта рано и ще пристигна с Божията помощ около 10.30 часа.

Източник: Епистоларни диалози - част І (1898–1900г.)

Източник: Епистоларни диалози - част І (1898–1900г.)

Вероятно това е Димитър Стоименов Македонски, който взема участие в първите сбирки на Бургаския кръжок, а освен това за известно време (ок.

Тъй като ни пуснаха три дни по-рано от датата на парахода, ние решихме да не се бавим нито час - кой знае какво може да му дойде на началника на ума и да вземе да ни спре.

Когато аз запитах мислено Учителя: „Как може това да се нарече конгрес, след като в него участват само трима души?

На 23 юли 1900 г., неделя, в 5 часа сутринта, заедно с П.

Слабичкият, като че въздушен чиновник, както са го наричали братята, надживява с доста години другите двама участници в събора.

Хайде, Тодор е едно глупаво още момче и като зашеметен в заблуждението не знае какво прави; ами какво да кажем за Велчев, който е станал негов съучастник, като напечатал такова едно безбожно пасквилче по адрес на Църквата и народа?

в един часа с диагноза сърдечен удар.За Учителя Петър Дънов и Учението

Ако не му се помогне, след няколко часа ще умре.

Епистоларни диалози - част І (1898–1900)

55. Писмо на Учителя до Пеню Киров (отворена карта)

Източник: Епистоларни диалози - част І (1898–1900г.)

56. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

5:5)Източник: Епистоларни диалози - част І (1898–1900г.)...................124.

57. Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)

Денът и часът ще се открие сам кога дойде.

Дали това ще е пълно изявление или отчасти, това не мога да кажа.

58. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор втори - СЪРЦЕТО И БОГ

Ти трябва във всичко да се подвизаваш към Доброто, да го вършиш всякой ден, всякой час – никога, дори при каквито условия и да се поставяш, не трябва да се скъпиш да го направиш.

59. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор шести - ПЪТЯТ И ИСТИНАТА

Ако го смажеш и стриеш, той с търпение приема своята участ и не носи никаква омраза за стореното му зло.

60. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор седми - ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В Небето наскоро ще има един тържествен ден, в който всички ние ще участваме, и затова Аз ще бързам да се завърна на своето място и да предам моето почитание и поклонение на Господа Бога моего и да Му съобщя, че съм извършил вярно своята длъжност тук, долу, гдето бях пратен.

61. Писмо на Учителя до Пеню Киров (отворена карта) (снимка на писмото)

Източник: Епистоларни диалози - част І (1898–1900г.)

62. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Източник: Епистоларни диалози - част І (1898–1900г.) -- снимките

63. Писмо на Учителя (телеграма) до Пеню Киров (снимка на писмото)

Източник: Епистоларни диалози - част І (1898–1900г.)

64. Учителя прави водно кръщение на П.Ки�ров, д-р Миркович и Т.Стоименов

За това събитие може да се прочете в биографията на Тодор Стоименов, "Епистоларни диалози - част I (1898-1900)".

На 23 юли 1900 г., неделя, в 5 часа сутринта, заедно с П.

Вероятно това е Димитър Стоименов Македонски, който взема участие в първите сбирки на Бургаския кръжок, а освен това за известно време (ок.

Тъй като ни пуснаха три дни по-рано от датата на парахода, ние решихме да не се бавим нито час - кой знае какво може да му дойде на началника на ума и да вземе да ни спре.

Когато аз запитах мислено Учителя: „Как може това да се нарече конгрес, след като в него участват само трима души?

На 23 юли 1900 г., неделя, в 5 часа сутринта, заедно с П.

Слабичкият, като че въздушен чиновник, както са го наричали братята, надживява с доста години другите двама участници в събора.

Хайде, Тодор е едно глупаво още момче и като зашеметен в заблуждението не знае какво прави; ами какво да кажем за Велчев, който е станал негов съучастник, като напечатал такова едно безбожно пасквилче по адрес на Църквата и народа?

в един часа с диагноза сърдечен удар.За Учителя Петър Дънов и Учението

Ако не му се помогне, след няколко часа ще умре.

Епистоларни диалози - част І (1898–1900)

65. Писмо на Учителя до Пеню Киров

писмото липсва в Епистоларни диалози - част І (1898–1900г.)

66. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Нови пазар

Източник: Епистоларни диалози - част І (1898–1900г.)

67. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар

Източник: Епистоларни диалози - част І (1898–1900г.)

„На това събрание [14 август 1906 г.] присъстваха тримата невидими приятели, покровители частно на българския народ и изобщо - на славянството.

68. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Нови пазар

Източник: Епистоларни диалози - част І (1898–1900г.)

69. Писмо на Учителя до Пеню Киров (отворена карта) (снимка на писмото), Нови пазар

Източник: Епистоларни диалози - част І (1898–1900г.)

Дружеството в Бургас организира голяма част от подготовката на Илинденско-преображенското въстание, като образува чети, набира оръжие, храна и дрехи за въстаниците и ги изпраща зад граница.

70. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар

Източник: Епистоларни диалози - част І (1898–1900г.)

71. Разговор на Учителя с Духа Господен, записан на 1 октомври 1900 г. - ТРИТЕ НЕЩА

Приеми чашата на Спасението Господне и не роптай за своята участ.

72. Учителя получава от Духа „Трите неща”

Приеми чашата на спасениетио Господне и не роптай за своята участ.

73. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар

Източник: Епистоларни диалози - част І (1898–1900г.)

74. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар

Желая, бр., да ви съобщя: както Бог от величието на Неговата милост и „Божествената Негова сила е „благоволил" да дари нам всичко, що е за живота потребно и за „благочестието", за да можем „чрез познанието на Тогози, Който е призвал нас", да участваме в Неговата „слава и добродетел; чрез благодатта на Когото се дариха нам всичките най-големи драгоценни обещания, за да бъдете поради тях причастници на Божественото естество и да отбегнете от похотите и тяхното разтление, което е на света".

Източник: Епистоларни диалози - част І (1898–1900г.)

75. Писмо на Учителя до Пеню Киров (Добрата молитва) (снимка на писмото), Нови пазар

Източник: Епистоларни диалози - част І (1898–1900г.)

76. Учителя дава 'Добрата молитва'

В нея ще участвуват само определено число делегати от всяко братство.

Делегати могат да бъдат братя и сестри, участвуващи в специалния, а така също и в общия клас.

По-голямата част от материялите за строеж (тухли, дръви, камани и др.) още от миналата година са приготвили; обаче необходими са и парични средства, пък с такива братството там май не разполага.

77. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Нови пазар

Запример, по-голямата част от нашите днешни познания ний сме ги приели по внушение.

78. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Шумен

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

„Епистоларни диалози“, част І,с.193.

писмо №49 от 8.11.1900 г., „Епистоларни диалози“, част І, с.226-228.

79. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

писмо №49 от 8.11.1900 г., „Епистоларни диалози“, част І, с.226-228

участва в годишната срещана Веригата във Варна – (14-17 август), където е избрана за касиер.

Дънов и участва във всички срещи на Веригата.

Дънов от 8 ноември 1900 г.(„Епистоларни диалози“, част І, с.

80. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

81. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

82. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Гьозикен - Анх. ок.

ДъновИзточник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)---------------------------------------26 Гьозекен (тур.) – букв.

83. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Гьозикен

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

За завещаването на част от личните средства и имоти на д-р Миркович на това дружество ще става дума в писмата между Петър Дънов, Пеню Киров и д-р Миркович в течение на няколко години, преди д-р Миркович да си замине от този свят.

84. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна

Призвани сме да живеем, да любим, да се подвизаваме, да размишляваме, да ходим с вяра, да се надеем, да очакваме бъдещето, да сме весели и радостни, като разглеждаме и изучаваме великите дела Божии, в които сме призвани да участваме.

Господ ни оживотворява всякой час със Своето дихание и ний имаме всички причини да сме Му благодарни.

85. Учителя Петър Дънов - статия по френология “Темпераментите” в сп. 'Родина'

Това качество е така тясно свързано с физическия организъм на човека, че запознаването с темпераментите които влизат в човешкото устройство, става най-вече важно при изучаването на ума, а особено на характера на външните му черти.Думата „темперамент” произлиза от латински корен и означава смешение или нареждане на качества или части.

Темпераментът може да се определи като особено състояние на тялото, което произтича от относителната съразмерност на неговите разни части и относителната енергия на разните му функции.

Обаче като ги следим и изучаваме назад от начало намираме, че всички произлизат от безбройните съчетания и съединения само на няколко прости елементи.Според учението на Хипократ – бащата на медицината, установени са били 4 главни темперамента, които зависели според него от 4-те първоначални съставни части на тялото: кръвта, флегмата, жълтата жлъчка, и черната жлъчка.

Според преобладаващото влияние на коя и да е от тези части на индивида се определя да принадлежи на сангвиничния темперамент ако преобладава кръвта; на флегматичния ако преобладава флегмата; на холеричния, ако жълтата жлъчка е била развита; на меланхоличния ако черната жлъчка е имала надмощие.В това подразделение мозъкът не е бил взет предвид да управлява някакво особено влияние, както днес неговата функция е приета да е най-важната в животната управа.

Той се отличава с умерена пълнота на тялото и частите, достатъчно набита плът, руса коса или кестенява, сини очи, румен цвят, румено и обло лице.

86. Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Варна

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

Запита ни откъде идваме и така влязохме в разговор с него цели два часа.

87. Учителя предприема първата обиколка на България

Запита ни откъде идваме и така влязохме в разговор с него цели два часа.

88. Учителя пристига в Бургас - първия град от обиколката му на България през 1901 г.

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

Запита ни откъде идваме и така влязохме в разговор с него цели два часа.

89. Учителя организира втория събор на Веригата - Бургас

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

Запита ни откъде идваме и така влязохме в разговор с него цели два часа.

90. Учителя посещава Ямбол

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

Запита ни откъде идваме и така влязохме в разговор с него цели два часа.

91. Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Сливен

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

92. Учителя държи сказка и проповед в Сливен

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)---------------------44 Стефан Ж.

93. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нова Загора

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)---------------------44 Стефан Ж.

94. Учителя посещава Пловдив

Всякъде Господ е уреждал пътя и ни е крепил във всички случаи да носим всичко според Неговата блага воля.Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)-----------------------------------------------------47 Иван Георгиев Игнатов (1862-25.3.1937) – книжар и книгоиздател.Роден в Пазарджик.

95. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Пловдив

Всякъде Господ е уреждал пътя и ни е крепил във всички случаи да носим всичко според Неговата блага воля.Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)-----------------------------------------------------47 Иван Георгиев Игнатов (1862-25.3.1937) – книжар и книгоиздател.Роден в Пазарджик.

96. Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Пловдив

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

97. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), София

Колко са благи и неизмерими пътищата на Нашия Небесен Отец.Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)-------------------------------59 Г-н Хад.[жи] Димитров, член на евангелската църква в Бургас.

98. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), [София, ? декемврий 1901 г.]

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

99. Учителя Петър Дънов - статия по френология “Разпределение на умствените способности” в сп. 'Ро...

Една линия, теглена направо от външния ъгъл на кое и да е око назад през отвърстието на окото и продължена в това направление до задната част на главата, ще определи в действителност неговия долен предел.Той е съставен от две различни вещества, едно бяло или коренно мозъчно вещество, което е влакнесто или набраздено в тъканта си, и друго сиво или пепеляво вещество, което е зърнесто и влиза главно в състава на коровото или огънато вещество на мозъка.

От факта, че размерът на сивото вещество носи общо отношение спрямо проявената интелигентност, предполага се, че тази част на мозъка е особено заета в упражнение и произвеждане на мисълта, докато пък бялото мозъчно вещество служи главно като посредник или среда за съобщения.

Масата на мозъка е съставена от две главни части, наречени церебрум и серебелум,или голям мозък и малък мозък, които в пълно развитата глава се различават по размера си и се отнасят един към друг, както 1:8 или с други думи казано, малкият мозък съставлява една осма част от величината на големия.

Малкият мозък е поставен направо отдолу под задната част на големия и е отделен от него с една яка ципа, която произлиза от дура матер, външната обвивка на мозъка - тази ципа е наречена тенториум.

В някои животни тези две части на мозъка са разделени с една тънка костна пластинка.

Големият и малкият мозък, както и другите мозъчни части, са свързани с Варолиевия мост - една широка маса от влакна, размесени със сиво вещество, което лежи отдолу и помежду полушарията, и непосредствено над медула облонгата или продълговатия мозък, наречен столица на гръбначния стълб.

От продълговатия мозък, като радиален център или изходна точка, мозъчните влакна или фибри излизат и започват да се разклоняват към всички части на главния мозък.

Затова тази част на нервния организъм се счита изобщо като съобщителна среда между тялото и мозъка.

Големият или главният мозък е разделен на две главни части, наречени дясно и ляво полушарие, отделени чрез една дълбока бразда, образувана от процесус фалциформис - един сърпообразен израстък, проточен от ципестия слой, който обвива вътрешното лице на черепа.

Сър Чарлз Бел казва: „Това, което забелязваме от едната страна на мозъка има съответстваща част и от другата, и пълно подобие и симетрия е спазена във всичките деления на мозъчните страни.

И отсъствието на пълна симетрия между двете мозъчни полушария на напълно развития мозък може да се припише на по-голямото участие в упражнението, което органите на едното полушарие, обикновено лявото, заемат в ежедневния живот на човека.

100. Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), София

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

101. Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), София

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

102. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), София

ДъновИзточник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)------------------------------------------------------63 Това „уречено време“ е поредният събор на Веригата, който се провежда отново в Бургас през август.64 Недоверието на протестантите. Вж.

103. Учителя държи сказка в Шумен

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)--------------------------------------70 През 1902 г.

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

104. Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Шумен

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)--------------------------------------70 През 1902 г.

105. Учителя пристига в Русе

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

106. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Русе

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

107. Учителя за първи път посещава Търново. Първа лична среща с Мария Казакова

тя споделя, че възприема Дънов като „оръдие Божие“ със задачата „да повдигне частно българския народ и въобще славянството“.

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)----------------75 Датата, на която П.

Адрес: Варна, Ill участък, ул.

„Дунавска" №244Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)---------------------------------76 Това е първата лична среща на Петър Дънов с Мария Казакова, с която той си кореспондира от м.

тя споделя, че възприема Дънов като „оръдие Божие“ със задачата „да повдигне частно българския народ и въобще славянството“.

108. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Търново

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)----------------75 Датата, на която П.

109. Учителя се завръща във Варна

Адрес: Варна, Ill участък, ул.

„Дунавска" №244Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)---------------------------------76 Това е първата лична среща на Петър Дънов с Мария Казакова, с която той си кореспондира от м.

тя споделя, че възприема Дънов като „оръдие Божие“ със задачата „да повдигне частно българския народ и въобще славянството“.

110. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна

Адрес: Варна, Ill участък, ул.

„Дунавска" №244Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)---------------------------------76 Това е първата лична среща на Петър Дънов с Мария Казакова, с която той си кореспондира от м.

тя споделя, че възприема Дънов като „оръдие Божие“ със задачата „да повдигне частно българския народ и въобще славянството“.

111. Писмо на Учителя до Мария Казакова (снимка на писмото), Варна

Адрес: III учас.N 244 Варна

112. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

113. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна

ДъновИзточник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)----------------------------------------------------79 Илия Михайлов Добрев е роден в Тулча на 24.10.1864 г.

114. Учителя предприема втора обиколка на България

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

115. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

116. Учителя организира поредния събор, Бургас

ДъновИзточник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)------------------------------------------------------63 Това „уречено време“ е поредният събор на Веригата, който се провежда отново в Бургас през август.64 Недоверието на протестантите. Вж.

117. (стар стил) Учителя тръгва от Варна за Бургас

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

118. (стар стил) Учителя пристига в Ямбол

Пристигнахме вчера в 11 часа тук благополучно.

Пристигнахме вчера в 11 часа тук благополучно.

К. Д., Ямбол.Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)------------------------------------------------------------------82 Хотел „Америка“, собственост на Данко и Иван Данкови и нает от братята Иван и Илия Хаджикирови, е от първа категория.

119. Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворено писмо] (снимка на писмото), Ямбол

Пристигнахме вчера в 11 часа тук благополучно.

К. Д., Ямбол.Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)------------------------------------------------------------------82 Хотел „Америка“, собственост на Данко и Иван Данкови и нает от братята Иван и Илия Хаджикирови, е от първа категория.

120. (стар стил) Учителя пристига в Сливен

R.87Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)--------------------------------------------------------84 Това писмо се публикува за първи път.85 Десятък на П .

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

121. Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Сливен

R.87Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)--------------------------------------------------------84 Това писмо се публикува за първи път.85 Десятък на П .

122. Учителя посещава Стара Загора

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

123. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Стара Загора

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

124. (стар стил) Учителя посещава Хасково

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)-------------------------------------------------89 Това писмо се публикува за първи път.90 Пост рестант (на бълг.) – поща „до поискване“

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

125. Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Хасково

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)-------------------------------------------------89 Това писмо се публикува за първи път.90 Пост рестант (на бълг.) – поща „до поискване“

126. Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Хасково

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

127. Учителя посещава Пловдив

Адрес: Хотел "Централ"96.Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)--------------------------------------------------96 Хотел „Централ“ в Пловдив се е намирал на улица „Станционна“ (от„станция“ – гара).

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

128. Писмо на Учителя до Пеню Киров (Съобщение и питане) (снимка на писмото), Пловдив

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

129. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Пловдив

Адрес: Хотел "Централ"96.Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)--------------------------------------------------96 Хотел „Централ“ в Пловдив се е намирал на улица „Станционна“ (от„станция“ – гара).

130. Под редакцията на д-р Георги Миркович в Сливен започва да излиза списание 'Виделина'

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

131. Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта], Пловдив

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

132. Учителя заминава за Пазарджик (Татар Пазарджик)

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

133. (стар стил) Учителя пристига в София

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

134. Писмо на Учителя до Пеню Киров, София

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

135. Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта], София

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

136. Учителя прави обиколка из Северозападна България

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

137. Учителя посещава град Плевен

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

138. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Плевен

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

139. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Плевен

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

Киров, „Епистоларни диалози“, част І.

140. Учителя е в Търново - изнася сказка по френология в читалище „Надежда”

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

141. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

142. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна

Той действа вътре в нас, интересува се от нашия живот, взема участие в дреболиите на живота ни, изправя погрешките ни, наказва всички за поправка, говори постоянно, упътва всички в добрия път, дълготърпи с погрешките, чака да му дадат очаквания плод, поне лихвата на таланта [Мат. 25:14-30].

Адресът ми е: №244, III участ., ул.

„Дунавска", Варна.Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)---------------------------------118 На това писмо, както и на други от периода 24.05.-29.10.1903 г.,липсват черновите.

143. Учителя присъства на събора, 1903 - Варна (Годишна среща на Веригата). Втори ден

Учителя Петър Дънов е участник в събора (от 14 до 17 август - Събор / Годишна среща на Веригата - Варна).

144. Учителя присъства на събора, 1903 - Варна (Годишна среща на Веригата). Трети ден

Учителя Петър Дънов е участник в събора (от 14 до 17 август - Събор / Годишна среща на Веригата - Варна).

145. Учителя присъства на събора, 1903 - Варна (Годишна среща на Веригата). Тайна вечеря. Четвърти ден

Учителя Петър Дънов е участник в събора (от 14 до 17 август - Събор / Годишна среща на Веригата - Варна).

146. Учителя заминава за Разград - трета обиколка на България

СъщийИзточник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)---------------------------------------------------------------136 Вж.

Освен тях двамата в списването участие взема и Христо Смирненски.

147. Учителя е в Силистра - трета обиколка на България

СъщийИзточник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)---------------------------------------------------------------136 Вж.

Освен тях двамата в списването участие взема и Христо Смирненски.

148. Учителя е в Русе - трета обиколка на България

СъщийИзточник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)---------------------------------------------------------------136 Вж.

Освен тях двамата в списването участие взема и Христо Смирненски.

149. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)-------------------------------------------------

150. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе

СъщийИзточник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)---------------------------------------------------------------136 Вж.

Освен тях двамата в списването участие взема и Христо Смирненски.

151. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе

гр.Сливен, 19 януарий 1904 г.Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)--------------------------------------------------------------150.

Дънов споменава за първи път в писмо №30 от 20.01.1900 г., „Епистоларни диалози“, част І, с. 155-156.

152. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе

ДъновИзточник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)-------------------------

153. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

154. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

155. Учителя пристига в Казанлък

Пътувахме нанагоре цели два часа.

На другия ден около 10 часа се отправихме за Стара Загора, гдето пристигнахме около два.

156. Учителя посещава Стара Загора

Пътувахме нанагоре цели два часа.

На другия ден около 10 часа се отправихме за Стара Загора, гдето пристигнахме около два.

157. Учителя посещава Чирпан

Пътувахме нанагоре цели два часа.

На другия ден около 10 часа се отправихме за Стара Загора, гдето пристигнахме около два.

158. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Чирпан

Пътувахме нанагоре цели два часа.

На другия ден около 10 часа се отправихме за Стара Загора, гдето пристигнахме около два.

159. Учителя пристига в Сливен

ДъновИзточник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)----------------------------------------------------------158 П.

160. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Сливен

Бог сега изпитва само отчасти малко вашата вяра и ако се окажете готови, ще ви даде още повече.

161. Учителя се завръща във Варна - приключва третата обиколка на страната

ДъновИзточник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)----------------------------------------------------------158 П.

162. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна

ДъновИзточник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)----------------------------------------------------------158 П.

163. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

III учас.

164. Писмо на Учителя до Пеню Киров (затворена карта), Варна

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)----------------------------------------------------------169 Това писмо се публикува за първи път.

165. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)-------------------------------------------------173 Това писмо се публикува за първи път.

166. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна, 21.VII.1904 г.

Писал съм днеска на г-жа Казакова и Бъчваров и чакам отговор.Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)------------------------------174 В дневника на П.

Часовете, през които ще се молим през 1904 год. вс.

ден: преди обяд – 7-и и 9-и часове от мес.

При лекуване пак тези часове ще се приемат.

Само че за нервните – 9-я час, а за физическите – 7-я час.

167. Учителя присъства на събор, 1904 г. Бургас, (Годишна среща на Веригата)

Часовете, през които ще се молим през 1904 год. вс.

ден: преди обяд – 7-и и 9-и часове от мес.

При лекуване пак тези часове ще се приемат.

Само че за нервните – 9-я час, а за физическите – 7-я час.

"Епистоларни диалози, II част".

168. Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта], Варна

ДъновИзточник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)--------------------------------------177 Това писмо се публикува за първи път.178 Върнал се е от събора, който се е провел на 8.08.1904 г.

169. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна

ДъновИзточник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)----------------------------------------180 М.

170. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна

Помни, ти имаш един незаменим приятел, който споделя напълно твоята участ, но ти трябва да благодариш на Небесния Баща.

ДъновИзточник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)--------------------------------------183 Божието причастие.

171. Писмо на Учителя до Пеню Киров, София

ДъновИзточник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

172. Писмо на Учителя до Пеню Киров, София

ДъновИзточник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)-------------------------------------------------------

173. Учителя се премества да живее на 'Опълченска' 66 - Гумнерови

Гумнерови имаха южната част, а другите имаха другата част.

174. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Вий сте избрали добрата част, както Мария, която няма да ви се отнеме.

175. Писмо на Учителя до Пеню Киров, София

ДъновИзточник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)---------------------------------------

176. Писмо на Учителя до Пеню Киров, София

Мен ми е ясно онова вътрешно духовно положение, но то не е частично, то е общо за целия този народ.

Употребете формулата на 9-ия час, четири пъти на 2-ия, третия и четвъртия и петия, а освен това, ако Вий обичате, доброволно употребете и седмия, но това последно ще зависи от разположението на вашия дух.

Моля, от ваша страна, задължете Тодора да стори същото, но само да вземе останалите ваши [часове].

Седмия час през същите дни.

Адресът ми е: ул „Опълченска" №70.Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)-----------------------------------------187 Константин (Костадин) Иларионов Пецов (1868-1929) е роден в Габрово.

177. Писмо на Учителя до Пеню Киров, София

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)------------------------------------------------------188 Това писмо се публикува за първи път.

178. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Да участвува в общата хармония на цялото създание, да споделя всичко, не е ли това най-голямото придобиване.

179. Учителя посещава семейство Иларионови в Цариброд

След половин час той сам го подкрепи да седне в леглото.

Това е техният час.

180. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Това е техният час.

181. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Помнете, Той взема участие във вашия живот

182. Писмо на П.Гумнеров до Мария Казакова, София

Това съобщение ни се даде от Господа чрез брат Дънов, на 19-и того, сряда, вечерта в 10 часа, в присъствието на мене, жена ми Гина и г-н Бъчваров.

183. Учителя посещава за втори път семейство Иларионови в Цариброд

След половин час той сам го подкрепи да седне в леглото.

184. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Има горчиви изпити в тоя свят, които носят скърби и страдания, но това е участта на всички добри хора.

И като сте призвани да участвувате в тая велика работа, благодарете на Господа за благите Му преднамерения.

185. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе

ДъновИзточник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)------------------------------------------191.

186. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Има минути, часове и дни в живота, когато кръгозорът на душевния мир се помрачава.

Зная, един от себе си страда, друг от приятеля си, трети от децата си, четвърти от мъжа си, пети от жена си и тем подобни Разбира се, нискостоящите духове в пространството нямат друго занятие, те създават на хората работа Те са Божественият остен Ако някой не иска от сърце да слугува на своя Добър Господар, ще се намерят много други незвани Не се плашете от дявола Той е силен само когато е на своята оплетена мрежа, без нея той е тъй слаб, както последният страхливец Вий трябва да знаете, че около вас има мнозина, които се нуждаят от вашата помощ Вий трябва да бъдете сол за Христовата църква в България, сила за православието Днешните времена са времена на изпити и пресяване Бог ще пресее и очисти всичко под своето сито Хората ще се научат от опит да знаят, че след всичко не остава нищо друго освен Истината и добрия живот На хората е потребна чиста и здрава храна Ако Небесните жители се интересуват за вашата участ, подвизавайте се да бъдете достойни за това внимание Имайте разумно търпение, всичко ще ви се даде на своето време Кога ви сполетят страдания, мъчнотии, скърби, благодарете на Господа Това са благословения за вас Бъдете подобни на вашия Учител Винаги съм ви пращал моето съдействие Господ ви е дал всичко изобилно Сега остава да богатеете по друго направление .На Кръстникова много добре сте отговорили.

187. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

188. Д-р Миркович завършва земния си път

Участва в годишните срещи на Веригата на Учителя (от първата 1900 г.

189. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Когато дойде определеният час, той сам по себе си ще стане явен.

Когато слезе Христос от планината, заповяда на учениците си да не казват никому това, което са чули и видели до онзи час.

190. основаване на 'Синархическа верига' (1906 г.)

Според списъци на участници в съборите, изготвени от Пеню Киров през 1914–1915 г., Веригата е учредена във Варна през 1899 г., но терминът Верига е документиран за първи път едва в протокол от 1906 г.

191. Писмо на Учителя до Пеню Киров, София

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

192. Писмо на Учителя до Никола Ватев, София

------------------------------------------------------------* Никола Ватев (1873 - 1957), участник в първите срещи, ръководител на братството в Русе, работи за отпечатването и разпространяването на беседи, един от основателите на комуната в града.

193. Учителя посещава Севлиево - първа среща със Стефан Тошев

Господин Петър Дънов го приема на другия ден в хотела, където са разговаряли повече от три часа.

Каза ми да отида при него в хотела заранта, около 8 - 8 и половина часа и аз отидох.

Разговорът ни продължи повече от три часа.

Ще кажа само, че както в събранията, които имахме с Учителя в салона, тъй и през другите часове на деня, аз чувствувах, че това прилича на живот в Небесния свят.

194. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна, края на м. юли 1906 г.

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

195. Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - първи ден

Участват:- Пеньо Киров,- Тодор Стоянов, - Петко Гумнеров, - Димитър Голов, - Илия Стойчев, - Тодор Бъчваров,- Гина Гумнерова, - Мария Казакова и - Анастасия д-р Желязкова- Михалаки Георгиев.

Според списъци на участници в съборите, изготвени от Пеню Киров през 1914–1915 г., Веригата е учредена във Варна през 1899 г., но терминът Верига е документиран за първи път едва в протокол от 1906 г.

196. Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - трети ден

Присъстваха тримата Невидими приятели, покровители частно на българския народ и изобщо - на славянството.

197. Писмо на Учителя до Никола Ватев, София

Утрин като стане г-жа ви, в седем часа да влезе в уединена стая, да се обърне към изток, да повдигне нагоре лявата си ръка към небето и да се моли усърдно, като мисли, че й се пращат светли лъчи.

Това да направи и към 12 часа.

198. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

.....Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

199. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Сливен

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

200. Писмо на Учителя до Пеню Киров [затворена карта], Сливен

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

201. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

202. В Бургас се създава първата духовна група

Учителят ми отговори: „Сега Христос няма да Го разпъват, та няма защо Йосиф да бъде тук да Го погребва.” И добави Учителят: „Ако беше дошъл половин час по-рано, щеше да свариш тук при мен брата Пеню и брата Голов, с които се разговаряхме.

Малка група се е занимавала и със спиритически сеанси, като първоначално са участвали трима души: бр. П.

Преди основаването на кръжока спиритическите сеанси са били негласно извършвани в определени дни и часове.

Всички тия напътствия са давани от Учителя и прилагани в живота на учениците му, често пъти и с неговото лично участие и лично ръководство.

Още в първите години от създаването на кръжока членовете в частност и овществото в своя колектив биваха в разни времена поставяни много зле и подлагани на подигравки от единични и обществени хора, от журналисти, от църковни служители чрез афорясвания и изключване от църквата, лишаване от църковни, религиозни обреди и тем подобни, които видимо се бояха, че тези нови хора, борещи се и работещи за свободата, за братство и единство, за светлина и всестранна просвета, за жертва, за подпомагане слабите и т.н., са опасни хора за тогавашния строй и вземаха решения да се спре това новопоявило се духовно, еретическо движение, подобно на богомилството.

Четвъртък (Юпитер) – школни часове.

Братството – клон Бургас се е събирало на своите четения – школни часове – в частни жилища, определени специално за неговите занятия, които жилища са били собствени на членове на Братството.

– и все събранията се правеха в частни домове на членове на Братството.

се отстъпи частното жилище, собственост на един брат на ул.

203. Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Първи ден. Откриване

Дънов в 10 часа преди обяд."

Дънов в 10 часа преди обяд.Слово Въведение- Тазгодишното наше събрание се отличава по това, че е наша първа стъпка на земята.

Заранта в 8 часа Учителят пристигна весел.

Труд и страдания има само докато се отделим от широкия път на света и влезем в тесния път.Вечерното събрание се почна в 7 часа.

204. Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 16 август - петък.

Не прилагайте този принцип в частност, а го прилагайте в общност: не се осъждайте, аз не искам да се осъждате.В Умствения свят се иска да бъдете активни, но същевременно спокойни.

205. Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 17 август - събота.

За възпитанието на волята си ще употребявате жълтата краска, понеже при възпитанието на волята умът трябва да вземе активно участие, та известни сили да можем да ги управляваме и приспособяваме за всякой един даден акт.

За волята е потребна жълтата краска, понеже умът взема участие.И тогава, за да се възпитава сърцето, употребена е розовата краска; за волята – жълтата, а за Мъдростта – синята.

206. Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 19 август - понеделник

Свободата на Македония ще дойде пак от европейските народи - Англия, ФранцияиРусиящеучастватвдаването на свободата.

207. Писмо на Учителя до Пеню Киров1907 г.

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

208. Писмо лично дадено от Учителя на сестра Венета

лично от Учителя на сестра Венета, участник от Веригата.

209. Учителя участва в неделно събрание, София, 7 октомври, неделя

Учителя участва в неделно събрание, София, 7 октомври, неделя

210. Учителя участва в неделно събрание, София, 14 октомври, неделя

Учителя участва в неделно събрание, София, 14 октомври, неделя

211. Учителя участва в неделно събрание, София, 21 октомври, неделя

Учителя участва в неделно събрание, София, 21 октомври, неделя

212. Писмо на Учителя до Пеню Киров, София

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

213. Учителя участва в неделно събрание, София, 4 ноември, неделя

Учителя участва в неделно събрание, София, 4 ноември, неделя

214. Учителя участва в неделно събрание, София, 18 ноември, неделя

Учителя участва в неделно събрание, София, 18 ноември, неделя

215. Учителя участва в неделно събрание, София, 2 декември, неделя

Учителя участва в неделно събрание, София, 2 декември, неделя

216. Учителя участва в среща на веригата, Варна, 20 април 1908 г.

Учителя участва в среща на веригата, Варна, 20 април 1908 г.

Записал: ДИМИТЪР ГОЛОВСъборни срещиНа 20 април 1908 година, неделя, в 11 часа преди обяд имаше събрание и г-н Дънов на мен, Дим.

217. Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 9 август

Учителя участва в събора, 1908 - Варна

От 4 часа г-н Дънов почна да приготовлява в горната стая, а в 9 без четвърт, или 20 часа и 45 мин., всички се събрахме в заседателния салон, когато ни се съобщи, че това събрание било едно от подготвителните.

След „Добрата молитва", произнесена от всички, г-н Дънов ни съобщи, че от 10 часа вечерта ще се започне бдение.

Всякой един от нас, по азбучен ред, ще се изкачва в горната стая, над заседателния салон, и ще има бдение по един час, което бдение ще се състои в размишление, изповедание, моление и хваление кой както чувствува ръководството на Духа.

Бдението започна от 10 часа вечерта на 9 август, събота, и се свърши на 10 август, неделя, в 11 часа преди обяд.

Бойнов от 10 до 11 часа; Гина от 11 до 12 часа; Дим.

Голов от 12 до 1 часа; Елена Иларионова от 1 до 2 часа; Илия Стойчев от 2 до 3 часа; К.

Иларионов от 3 до 4 часа; М.

Казакова от 4 до 5 часа; М.

Георгиев от 5 до 6 часа; П.

Киров от 6 до 7 часа; П.

Гумнеров от 7до 8 часа; Т.

Бъчваров от 8 до 9 часа; Анастасия Желязкова от 9 до 10 часа; Т.

Стоянов от 10 до 11 часа преди обяд.

Един от нашите приятели, които присъствуваха лани, сега присъствува в Русия и Англия, вторият - в Турция, а третият - Христос, Който е ръководител на Веригата, присъствува тук.В 12 часа и 10 мин.

А пък в един часа след полунощ Мих.

Бдяхме един по един, но като дойде 4 часа заранта, 10 август, неделя, тъкмо когато отиде горе за бдение Мария Казакова, се започна от нас славословие, като се прочетоха: псалом 105 и от Йоана 3-та глава.

Обаче бдението продължи до 11 часа.

218. Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 10 август

Учителя участва в събора, 1908 - Варна

В 4 часа подир обяд, наредени около масата в заседателния салон, след тайна молитва, г-н Дънов прочете 17 гл.

Тази година Христос - ръководителят на Веригата, ще присъствува цяла година във Веригата и няма да я остави.Утре, 11 август, в 4 часа сутринта ще имаме пак събрание.

219. Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 11 август

Учителя участва в събора, 1908 - Варна

В 5 часа подир обяд пак ще имаме събрание.

В 5 часа Петко прочете част от бележките, които води от миналогодишното събрание.

„Тези думи имат и общо значение спрямо цялото человечество и частично спрямо всеки человек.

В семействата не бива да стават скарвания, защото връзките им са чрез задния мозък, долната част на малкия мозък и затова лесно може да се обсеби някой.

Утре, 12 август, ще имаме събрание в 4 часа сутринта.

220. Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 12 август

Учителя участва в събора, 1908 - Варна

В 4 часа и 20 минути сутринта рано се събрахме и по трима се изкачвахме горе пред престола, гдето всякой от нас улавяше по една от лентите, помолваше се и заставаше настрана, докато се събрахме всинца около котела с вода и босилек.

В 5 часа след обяд се събрахме пак.

- Утре, сряда, 13 август, в 10 часа пак ще има събрание.

221. Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 13 август

Учителя участва в събора, 1908 - Варна

Като се събрахме в 10 часа сутринта, г-н Дънов ни каза да съсредоточим умовете си един по един на няколко места по главата и тялото си; после -тайна молитва.

222. Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 14 август

Учителя участва в събора, 1908 - Варна

10 и половина часът.

В промяната на нещата е хармонията на живота, затова благодарете за всичко, което Бог е наредил и в което вземате участие.

В 5 и половина часа се събрахме всички и стана въпрос кой от нас какво ще иска да каже; например ако иска някой почивка, да се даде, в смисъл не на бездействие, но на промяна в духовната работа и отслабване на вътрешните атаки на духа ни, чрез които се разколебава вярата ни и се губи духовният ни мир.

Изнесе и хляб горе и пред престола бе извършена Господнята вечеря - взехме само по малко хляб и вино, след което всеки от нас взе по нещо от осветените неща, свалихме ги долу и вечеряхме до 8 и половина часа.

223. Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август

Учителя участва в събора, 1908 - Варна

Събрахме се в 6 часа заранта.

Прочитането можем да правим сутрин от 4 до 7 часа или вечер от 9 до 12.

Петъкът за постене тази година се изменява, вместо последния петък от месеца ще вземем третия петък за „духовна гимнастика", „а за останалите петъци от месеца се освобождавате от всичко." Постът ще бъде 24 часа, в четвъртък ще ядем точно в 7 часа и ще отпостим в петък в 7 часа.

В 5 часа подир обяд се събрахме тези, които бяхме останали, и между другото ни се каза, че утре, 16-ого, всеки да си носи „Хвалата", молитвата, а тази вечер между 9 и 10 часа записах следните мисли:

Изобщо в цялата древност и в християнската история е прието, че сутрин от 3 часа се започва идването на добрите духове и така до 4-5 часа, но най-усилено е от 3 часа.

От 5 часа вече се започва друга деятелност.

Връщането пък на тия духове се започва от 2 часа подир обяд и трае до 3-4 часа.

А за часовете на денонощието ще.

кажа: 11 часът през нощта е час критически; 12 в полунощ - сред ден; от 1-2 след полунощ са тоже критически; от 3-5 - най-добри, а от 9-10 часа вечерта са добри и най-благоприятни за сеанси; 11 часът е вече променчив.

Сутрин от 9 до 11 - часове на най-усилена деятелност; 11 часът преди обяд е неблагоприятен; 12 ч.

на обяд - зенит и почва усмаляване, от 3 до 5 подир обяд - продуктивни, а оттам насетне до 9 часа вечерта трябва да се почива.

От 9 до 10 часа вечерта се събрахме горе, гдето имахме един вид упражнение за духовно развитие.

224. Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 16 август

Учителя участва в събора, 1908 - Варна

В 4 часа сутринта имахме молитвено, хвалебно събрание.

Прочетохме всички на глас „Хвалата", която ни се даде миналата година, сетне се молихме Господ да изпълни волята Си и да дойде Духът Му върху нас.В 5 часа г-н Дънов на всички ни пожела „Добър път".Край на годишната среща през 1908 година.

225. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Часове, прекарани с добри приятели, са неизменими.

226. (стар стил) Мария Казакова завършва земния си път.

Мария Казакова участвала в Годишните срещи на веригата - от 1903 до 1908 година.

227. Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август

Съборът се провежда в Търново - това се вижда от писмото - покана, което Петър Дънов изпраща до някои участници.

Първата част от законите са ви известни, а втората част утре ще ви се даде.

А Животът означава всичкото богатство, което човек придобива от страданията – Животът е символ на Божествената Любов, която ще стане съпричастна в бъдеще.

15 август 1909 г., 10 часа и половина сутринта

Утре ще се съберем в 9 часа и ще се продиктуват трите велики закона на Веригата.

Довечера в 9 часа ще имаме молитвено събрание, а от 7 до 8 часа ще имаме събрание за разговор - обмяна на мисли.

Първата част от законите ви са известни, а втората част утре ще ви се даде.А сега засега ще говоря върху три думи, които Христос казал: Пътят, Истината и Животът.В мистично отношение или според кабалата това значи един цикъл -завършен кръг от Небето към Земята и от Земята към Небето.

Животът е символ на Божествената Любов, която ще остане съпричастница в бъдеще.Имайте предвид, че додето няма слизане, няма и възлизане.

(Амин.)В 7 часа вечерта се прочете 3 глава, 4 стих от Първо Иоаново послание.- Този стих ще служи за база за разговора.

Много от жителите са участвали в Освободителната война.

Съборите на Синархическата верига Баба ми и дядо ми са участвали във всички събори до 1915 г., като винаги са закупували продукти, необходими за кухнята през съборните дни.

Те са взимали най-дейно участие в съборите и са оставали и след свършването им, докато Учителят е бил в Търново.

_________________________________* Писмата от Учителя Петър Дънов до Величка Стойчева са публикувани в настоящия том на „Изгревът”, в раздел VIII.Б., а една част от тях- в том VII, стр.

В сряда, пред Общия окултен клас, Учителят казва, че на някои хора се образуват по различни части на тялото подутини и на врата - гуша.

При гуша да се разтрива подутината със зехтин по половин час и да се казва всеки ден: „Туморът намалява, намалява, намалява”, в продължение на 9 дни.

Дошъл възрастен човек, измил 3 стари подкови и ги сложил в гърнето и след няколко часа бобът уврял.

участва в дъждовната и снежна екскурзия с Учителя до Мусала и като се връщат в Боровец, Крум решава да пита Учителя за предложението на протестантите, но Учителят отива във вилата на генерал Стоянов, а той - другаде, при протестантите.

Отива сутринта на беседа преди 5 часа.

Учителят се премества срещу него и в мълчание прекарват повече от 4 часа (т 7 до 11 часа).

Крум се включва енергично в братския живот и участва във всички екскурзии и е винаги с първата група, която строи лагер на езерата.

Постоянно участваше в братския хор.

Затова Учителят 4 часа го е изучавал при първата им среща - Крум има много хубава обхода с високостоящите и мълчаливо, с любов върши възложената му работа.

228. Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 16 август

Съборът се провежда в Търново - това се вижда от писмото - покана, което Петър Дънов изпраща до някои участници.

16 август 1909 г., 9 часа сутринта

Довечера в 7 часа - събрание, в 7 часа и половина - Господня вечеря.- Кой какво ще купи за Господнята вечеря?

Първото показва Божествената частица, която има в себе си началния зародиш.

V.16 август 1909 г., 9 часа сутринта

Първата халка показва Божествената частица, която човек има у себе си в началния зародиш.

Този „трен“, който дойде вчера, се състои от духовете, за да вземат те участие в това, което се върши тук на тези събрания.

229. Учителя дава емблемата на Веригата - пръчката

Първото показва Божествената частица, която има в себе си началния зародиш.

16 август 1909 г., 9 часа сутринта

Довечера в 7 часа - събрание, в 7 часа и половина - Господня вечеря.- Кой какво ще купи за Господнята вечеря?

Първото показва Божествената частица, която има в себе си началния зародиш.

V.16 август 1909 г., 9 часа сутринта

Учителя я раздава на всички членове на Веригата и обяснява емблемата, но на участниците им е трудно да я разберат и са протоколирани само отделни мисли.

230. Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 17 август

Съборът се провежда в Търново - това се вижда от писмото - покана, което Петър Дънов изпраща до някои участници.

Записал Петко Гумнеров.17 август, 9 часа сутринта

На 17 август, понеделник, 7 часа вечерта се каза проповедта на Казакова

17 август, 9 часа сутринта

В 9 часа сутринта - обмяна на мисли.

В 7 часа вечерта - общение с духовете.- Пръчката прилича на една флейта.

Това са го опитали духовете, това е и законът.Господня вечеря - 16 август, 7 часа вечертаТодор Бъчваров прочете от Матея 26 глава, от 26 до 30 стих. П.

17 август, 9 часа сутринта

Програма за 18 т.м.: в 9 часа сутринта - разискване върху учението на Библията.

В 7 часа вечерта - събрание, което ще бъде посветено за домовете на Веригата.Г-н Дънов каза, че Веригата има свои домове.

В обмена на мисли г-н Дънов каза, че най-благоприятното време за молене са часовете от 9 до 12 часа вечерта и от 1 до 4 сутринта.- Всякога, когато сте в мъчнотия, обръщайте се за помощ към центъра на Веригата, та работата ви да се взема в защита от нея, защото е немислимо сами да воювате.

IV.17 август, 9 часа сутринта

На 17 август, понеделник, 7 часа вечерта

Аз бих ви говорила още, но понеже атмосферното налягане е доста голямо, ще оставя другата част от своя разговор за друг път.

IV.На 17 август, понеделник, 7 часа вечерта се каза проповедта на Казакова

17 август, 9 часа сутринта

IV.17 август, 9 часа сутринта

Най-благоприятното време за молене са часовете от 9 до 12 ч.

Аз бих ви говорила още, но понеже атмосферното налягане е много голямо, ще оставя другата част от своя разговор за друг път.“

231. Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 18 август

Съборът се провежда в Търново - това се вижда от писмото - покана, което Петър Дънов изпраща до някои участници.

18 август, 7 часа сутринта

18 август, 9 часа сутринта

18 август, 7 часа сутринта

Най-напред вие се укрепете да станете силни, после го потьрсете умствено, за да му въздействувате и това предпочитателно ще правите нощно време от 9 до 12 и от 1 до 4 часа.Ние имаме във Веригата приятели, които се спъват и ние искаме да се урегулират работите им, та трябва да им изпратим помощ.

IV.18 август, 7 часа сутринта

18 август, 9 часа сутринта

Следователно приеми чашата на спасението Господне и не роптай за твоята участ, каквото ти се случва, понасяй го с търпение и кротост.

IV.18 август, 9 часа сутринта

Например един час си разположен, а друг час не си разположен.

И помислете си добре, защото аз искам това желание да изтича изцяло доброволно.Почивка няколко минути.В частен разговор с г-на Дънова през време на тази почивка ни се каза, че най-малкият Ангел в Небето е на двадесет и четири милиарда години.След почивката г-н Дънов ни прочете от едно свое тефтерче следното:

Следователно приеми чашата на Спасението Господне и не роптай за своята участ.

Това предпочитателно ще правите нощно време в часовете между 12 и 5 ч.

232. Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 19 август

Съборът се провежда в Търново - това се вижда от писмото - покана, което Петър Дънов изпраща до някои участници.

Записал Петко Гумнеров.19 август, 9 часа сутринта

19 август, 9 часа сутринта

Във всички свои обещания да внимаваме и да ги даваме разумно.Тази година се взима четвъртият петък на месеца за пост, и то ще постите така, че да се наберат 25 часа, за да се образува числото 7, вечерта да сте вече нахранени, а щом удари 7, хапнете, дето и да сте, после да вечеряте.

Той е на Небето, на Земята и вътре в човеците.Цикълът на развитието се равнява на 24 милиарда години и този цикъл с най-долната част представлява адът, най-гъстата материя, докъдето духът може да слезе.

Аз не се изявявам, искам да оставя народа да се развива по естествен път.7 часа вечерта

- Тая вечер събранието се свършва, а утре ще се разискват въпроси от частен характер.

IV.19 август, 9 часа сутринта

И то ще постите така, щото да се набират 25 часа, та от цифрите 2 плюс 5 да се образува числото 7, което е Божествено.

Събранието тази вечер ще се свърши, а утрешният ден може да се иждиви за частни въпроси.Михалаки Георгиев съобщи един свой сън, а г-н Дънов каза, че ще се молим и за управляващите.

233. Учителя дава Трите закона на Веригата на събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата)

И то ще постите така, щото да се набират 25 часа, та от цифрите 2 плюс 5 да се образува числото 7, което е Божествено.

Събранието тази вечер ще се свърши, а утрешният ден може да се иждиви за частни въпроси.Михалаки Георгиев съобщи един свой сън, а г-н Дънов каза, че ще се молим и за управляващите.

234. Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 20 август

Съборът се провежда в Търново - това се вижда от писмото - покана, което Петър Дънов изпраща до някои участници.

Записал Петко Гумнеров.20 август, 4 часа сутринта

20 август 1909 година, 4 часа сутринта

IV.20 август 1909 година, 4 часа сутринта

235. Писмо на Учителя до Пеню Киров [затворена карта], Търново

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

Участва в събранията на кръжока през първите години след учредяването му.

Дънов заедно с пентаграма раздава и по един антиминс на всеки участник

236. Учителя води разговор с група ученици, София, 17 септември

На 17 септември 1909 г., събота, на обед около един часа, в присъствието на Арнаудов и дядо Тихчев, г-н Дънов ни поясни:

237. Учителя води разговор с група ученици, София, 20 септември

Събрание у дома в 11 часа сутринта.

238. Писмо на Учителя до Пеню Киро, София

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

239. Учителя води разговор с група ученици, София, 4 октомври

В събранието на 4 октомври 1909 г., неделя, 11 часа сутринта, на което присъствуваха: Ние с Гина, Петко Епитропов, Я.

240. Учителя води разговор с група ученици, София, 11 октомври

На 11 октомври 1909 г., неделя, 11 часа, събрание у дома от Д.

241. Писмо на Учителя до Никола Ватев, София

Ставайте рано сутрин в четири часа, прекарвайте по 43 минути в размишление и молитва.

242. Учителя води разговор с група ученици, София, 18 октомври

в 11 часа у дома.

243. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Добре сте направили с превода и частната Ви инициатива.

244. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София

Правете песъчни бани на Стевка между 11 ÷ 12 часа при морския бряг.

245. Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август

Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново

14 АВГУСТ, СЪБОТА Срещата на членовете на Веригата тази година стана в Търново, в лятната къща, или по търновски ― в колибата, на търновеца г-н Анастас Бойнов, гдето в 7 часа заранта се събрахме всички, поканени да учствуваме в тазгодишната среща.

От 3 часа след пладне ще започне бдение, за всекиго по 15 минути, в стаичката пред олтара.

Утре, 15-того, неделя, трябва всички да се явите тук сутринта рано между 4 и 5 часа.

А за подиробедното бдение да помните, че до 6 часа сте свободни, с изключение на тия, на които е ред да влизат за бдение, а в 6 часа довечера всички да са тук.

Засега, понеже часът е девет, а нашите приятели от Горе ще дойдат в десет, то дотогава, до 10 часа, сте свободни.В този свободен един час — между 9 и 10 часа — между другите разговори се разпределиха минутите, през които всякой един от нас ще влиза пред олтара за бдение от 3 часа следобед.

Точно в 10 часа г-н Дънов влезе в олтара, а нас остави около масата в тишина и внимание.

Сега ще ви дам някои упътвания за начина, по който ще влизате за молба в олтара днес подир обед, от 3 часа насетне.

— Сега е благото, което Господ ни дава и трябва да го използувате, защото то се дава веднъж в годината.Изпяхме всички песните: „Ангел вопияшей“ и „Свят, свят, свят, Господ Саваот“, като свършихме с молитвата „Отче наш“ в 12 часа на обед.

В 3 часа подир пладне се започна бдението, за което се оповести тази заран и през което ще се молим за здраве и пр., което бдение продължи дори до 10 часа вечерта.

Някои, на които не бе редът да бъдат между 3 и 6 часа, бяха в града, но в 6 часа всички се събрахме и на групи-на групи си беседвахме в двора на лятната къща до към 10 часа вечерта, когато всички изредиха бдението си и когато, след като вечеряхме, се разотидохме по квартирите си.

Заслужава внимание следната мисъл, която г-н Дънов изказа пред група събеседници, които го бяха обкръжили за частен разговор, която мисъл се изказа към 7 часа вечерта.

— Грехът е сила в природата, която демагнетизира атомите.На разотиване г-н Дънов ни напомни заповедта, дадена тази заран, че трябва утре да дойдем между 4-5 часа заранта, като добави, че целия ден утре, 15 август, неделя, ще посветим в пост.

246. Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август

Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново

15 АВГУСТ, НЕДЕЛЯ В 5 часа и 25 минути сутринта всички бяхме на местата си, както с ме наредени в началото.

— Тази молитва е молитва на духовете, които участвуват във Веригата и тя е, която ни свързва с тия духове.Докато не бяхме слезли в двора на почивка, когато г-н Дънов ни четеше молитвата, той каза следното:

Утре, 16- того, понеделник, ще господарува жълтата краска — цифрите 1 и 6, значи, духовете; а други ден, 17-того, вторник, ще господарува синята краска — 1 до 7, значи, синовете Божии.В осем и половина часа сутринта всички свършиха десетминутното си молеше, затова от двора, гдето бяхме на почивка, се изкачихме в заседателния салон и насядахме по местата си.

— Прочетеното се отнася лично за нас и всякой трябва да го вземе за себе си.След гореизложеното г-н Дънов обяви събранието за свършено, като добави, че между 6 и 7 часа тази вечер трябва да се явим всички „за да се освежим“.

Но понеже всички не се считаха уморени и не напуснаха месата си, па и сам г-н Дънов не излезе за почивка, та се завърза частна беседа, в която се задаваха разни въпроси.

До 1914 година ще се приготвят всичките условия за духовното обединение на тоя народ, но всичко това дали ще се реализира или не, не се знае.Молихме се всички по една устна кратка молитва, а след това събранието се преустанови до 8 часа вечерта.

Точно в 8 часа вечерта се събрахме в заседателната стая около масата, както сме наредени.

Вечерята свършихме в десет и половина часа и г-н Дънов ни съобщи, ч е сме задължени да се явим на заседание и утре, 16-того, понеделник, в 10 часа сутринта, след което се разотидохме.

247. Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август

Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново

В 10 часа заранта всичките сме по местата си, определени в началото.

А следобед, в 5 часа, двама по двама с мен ще продължаваме реда на нещата — ще имаме молитва.

Така щото, в 5 часа трябва да бъдете всички тук.

Пазете се и живейте по този начин и тогава опасността ще бъде малка.Събранието се преустанови в 1 часа, за да продължи в 5 часа днес, подир пладне.

В 5 часа след пладне бяхме по местата си, определени още от началото. Т.

Утре ще дойдете в 10 часа е казано от Духа.Днешното ни събрание свършихме с изпяването „Свят, свят, свят, Господ Саваот.“

248. Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август

Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново

В 10 часа сутринта се събрахме по местата си, когато, след като изпяхме „ Ангел вопияше“, г-н Дънов прочете 14 гл.

Подир обед, в 5 часа, ще започнете да влизате вътре в олтара, за да до вършим с третата лента.

Събранието след това се преустанови, за да се продължи днес, в 5 часа.

В 5 часа след пладне, като се събрахме, г-н Дънов каза:

В Англия един бележит лорд имал 400-500 длъжници, за които той дал обявление, че ще опрости всички онези от тях, които на определено място и на определен ден и час се явят пред него и изявят това желание.

Много и почти всички се събрали, но вместо да побързат и на определения час да се явят пред лорда, на когото да изявят желанието си, че искат да ги опрости, те започнали да разсъждават помежду си и да се изказват, че това обявление и тази покана лордът я правил само за да ги опитва, а не всъщност наистина да им опрости.

Изведнъж дохожда един бедняк, дрипав, окъсан, и се упътва право при лорда, без да губи нито минута, понеже часът бил настъпил.

Явил се на определения час пред него и лордът му опростил дълговете.

— Въпросите, за които се каза, че може всякой от вас да зададе, можете да сторите това утре, 18-того, сряда, за когато трябва да се явите тук в 7 часа заранта.Събранието се свърши, след като изпяхме „Достойно ест“ и се молихме с „Отче наш“.

249. Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август

Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново

В 7 часа и 15 минути преди обед всинца бяхме по определените от началото места.

И ще ги правите всякой петък — или сутрин, или преди обед, или преди лягане, на гладно сърце, по половин час.

На първата част отговорът е да започнеш, казва Духът, постоянно да мислиш, че окото е нормално и да престанеш да се съмняваш, че в окото има нещо.

На втората час на въпроса на г-н Гръблашев Духът казва, че за тази година няма условия.

А сега си вече със съзнание човек, който е познал своите грешки, та за в бъдеще те очаква добро, но само ако така вървиш.По-нататък на разни устни въпроси г-н Дънов отговори: — При заробването на България членовете на Веригата са вземали участие.

И постът тази година ще бъде така: ще запоствате точно в 8 часа в четвъртък, а ще отговявате в 8 и половина часа в петък.

В петъка ще следват опасванията14 от онези, на които са дадени, но ще ги опасват след като мине петъкът, за в събота между 3 и 5 часа заранта, когато ще се молят и направят четивата.

Същото се подчертава сега, само се добавя и туй, че като следвате редовно тия упражнения, да знаете, че в петък с тях ще пъдите дявола из тялото, а в събота, като ставате да се молите заран между 3 и 5 часа, ще пъдите с това дявола из душата.

Дванадесетия петък — за обединението на славяните и за идването на Царството Божие между тях.Най-сетне всичките станахме прави около масата в колело, хванахме четирите ленти — жълтата, синята, портокалената и розовата — и след като се молихме с „Добрата молитва“, поддържахме лентите с мълчание за минута, когато Духът даде следното благословение за всички: „Ако Ме любите, ще опазите закона и Аз ще умоля Отца да ви даде Утешител“ В 9 часа вечерта, с изключение на г-н Гръблашев и г-н Ив.

250. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Види се, тя е вземала живо участие в твоите работи и се е тревожила и за техния изход.

251. Учителя провежда събрание в дома на г-н А. Бойнов. Търново

Участниците са тридесет и двама.

На всек участник в срещата Учителя раздава по едно печатно копие от картината с Пентаграма с размер половин на един метър.

На участниците се дава голяма свобода.

252. Учителя провежда събрание в дома на г-н А. Бойнов. Търново

Участниците са тридесет и двама.

На всек участник в срещата Учителя раздава по едно печатно копие от картината с Пентаграма с размер половин на един метър.

На участниците се дава голяма свобода.

253. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Вяра на всички трябва, тя е спасението на света, без нея всичко ще се вкисне, вмирише и разложи на своите части.

254. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови

Аз ви призовавам да участвувате и се ползувате от благото, което Господ дава.Ваш верен: П.К.ДъновВеригата ще се срещне в Търново на 14 Август.

255. Писмо на Учителя до Никола Ватев

Аз ви призовавам да участвувате и се ползвате от благото, което Господ дава.

256. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (покана за събор), Покана за събора в Търново

Аз ви поканвам да участвувате в общите блага.

257. Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 10 август

В 9 часа и 35 минути се откри занятието с изпяването от всички „Возкресение Твое, Христе Спасе“, произнасяне молитвата „Отче наш“ и „ Добрата молитва“ и изпиването на „Великото славословие“.

На люде, които приличат на семето, паднало на камъните и пътя, не четете това слово, а четете го на онези, които са като добрата земя, защото само там семето ще може да израстне.Подир няколко минутен отдих, в единадесет и половина часа заседанието се продължи.

Обяви се от г-н Дънов, че от 5 часа днес нататък по половин час за всекиго ще има бдение — размишление и молитва, което ще става в горницата.

И като се смята, че това бдение ще бъде днес от 5 до 11 часа вечерта, утре, 11-того, в 2 часа след полунощ до 7 часа заранта и ще продължи пак от 5 часа подир обед до 7 часа вечерта, когато прекъсва, за да се подкачи наново в 9 часа вечерта до 11 часа преди полунощ, след което бдението ще продължи отново на 12-того от 2 часа след полунощ и ще следва същия ред, който е бил на 11-того, — то излиза, че свършването на бдението ще стане на 12-того в четири и половина часа заранта.

Тук вие съставлявате само един конус, така че, на физическото поле ви трябва широка основа, когато в духовния свят е потребна само една точка.Подир изпяването на „С нами Бог“ и „Ангел вопияше“ събранието се преустанови до довечера, когато в 8 часа и 25 м.

Заседанието се преустанови в 9 часа вечерта.

258. Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 11 август

11 АВГУСТ, ЧЕТВЪРТЪК В девет и половина часа сутринта събранието се подкачи с „Добрата молитва“ и изпяването на „Возкресение Твое“, прочитането от г-н Дънов на 105 Псалом и изпяването на песента „Да изправится молитва моя“.

Тогава приложете на вашата вяра и градете върху това, което е вече направено от вас.Събранието се преустанови до довечера в 9 часа.

В 10 часа вечерта събранието се продължи.

Причината за това се обяснява, едно, от непоносимата топлина и задуха тази нощ и друго, че мнозина от нас не бяха спали през миналата нощ, когато им беше ред да участвуват в учреденото бдеkrе.

Вяра без съмнение, то е абсолютното право в Бога.Заседанието се свърши в 11 часа през нощта.

259. Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август

12 АВГУСТ, ПЕТЪКВ 9 часа сутринта двама по двама влязохме в заседателната зала и се наредихме по местата си.

Тези от вас, които могат, да постят по 40 часа, а които не могат, да постят по 24 часа.

Постенето си ще подкачате откогато искате, от който час желаете.

И после, знайте, че сте свободни, щото някои петъци може да постите по 24 часа, а някои по 40 часа.

Само че си отбележете в такъв случай колко сте постили по 24 часа и колко петъка по 40 часа.

За 12-те петъка ще правите вашите размишления и молитви винаги сутрин от 2 до 6 часа; а за другите 40 петъка през годината вие ще си изберете часове, през които да се молите и размишлявате.

А на тези приятели, които поискат от вас упътвания, ще кажете да държат втория петък от месеца, като постят които могат 36 часа, а които не могат — 24 часа.

Любовта е обща за всичките, а милосърдието — специална добродетел, която можеш да покажеш в особени случаи.Заседанието се отложи до довечера, в 9 часа.

В 9 часа вечерта събранието продължи.

Значи, и духовенството при своето подигане ще отива към правдата.Заседанието се закри към 11 часа през нощта.

Обаче от 3-4 часа подир обед западният небосклон започна да се затъмнява първом с рехави облаци, които постоянно почерняваха, докато се появи западният ветрец, който като че ли идеше да поразхлади задушливата атмосфера.

Но към 6 часа всичко това се разрази в стихия, а после имахме вече такъв вихър, хала, щото дърветата се свеждаха почти до земята и цялата околност се напълни с прах и листа.

260. Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 13 август

13 АВГУСТ, СЪБОТА В 9 часа сутринта всички се настанихме по местата си.

отправено към Бога, вземат участие умът и сърцето заедно, тогава на такава

отмахне товарът.“В 9 часа вечерта събранието се продължи.

Разотидохме се в девет и половина часа вечерта.

261. Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август

В 5 часа сутринта всички се събрахме в горницата, гдето дядо Петър Тихчев в съслужение и с помощта на Ил.

От 7 часа, т.е.

На обед, към един часа, се даде само чай и хляб.

В четири и половина часа следобед се събрахме в заседателния салон в колибата на г-н Бойнов, но не всички, а само мъжете.

В 7 часа вечерта се събрахме всички в заседателния салон, по местата си около масите, на които бе сложено виното, хлябът и плодовете.

И действително, във всяко хлебно зърно по чуден начин се крие частичка от Божествения живот.

— закусихме, а като престана дъждът към 9-10 часа, всички се отправихме в другата къща на вечеря, при все че като нощно време, па и кално, доста трудно се пристъпваше по пътеката, свързваща двете къщи.

Към 11-12 часа през нощта на групи се разотидохме, кой пеша, кой с кола.

262. Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август

15 АВГУСТ, ПОНЕДЕЛНИК СВЕТА БОГОРОДИЦАВ 9 часа и 25 минути се събрахме всички в заседателната стая около масата и г-н Дънов каза:

Но които искат особени упътвания по гимнастиките, това ще стане в частност.

Тия числа, които ви се посочиха сега, се отнасят за една година и важат не само за картината, но ще ви съдействуват през годината и във всичките ви частни работи, затова дръжте и се ползувайте от тях през течението на тая година.

А под сегашното си име Христос Той е Син Божий.В 12 часа на обед събранието се разотиде, за да се събере наново в 4 часа подир обед.

В 4 часа следобед всички бяхме по местата си в заседателния салон.

15 АВГУСТ, ПОНЕДЕЛНИК СВЕТА БОГОРОДИЦАВ 9 часа и 25 минути се събрахме всички в заседателната стая около масата и г-н Дънов каза:

Но които искат особени упътвания по гимнастиките, това ще стане в частност.

Тия числа, които ви се посочиха сега, се отнасят за една година и важат не само за картината, но ще ви съдействуват през годината и във всичките ви частни работи, затова дръжте и се ползувайте от тях през течението на тая година.

А под сегашното си име Христос Той е Син Божий.В 12 часа на обед събранието се разотиде, за да се събере наново в 4 часа подир обед.

В 4 часа следобед всички бяхме по местата си в заседателния салон.

263. Учителя раздава на участниците в събора изображения на Пентаграма

Учителя раздава на участниците в събора

На 15 август (стар стил) 1911 година, Учителя раздава на участниците в годишната среща на Веригата (събора), Търново, изображения на Пентаграма и прави обяснения върху неговата символика.

15 АВГУСТ, ПОНЕДЕЛНИК СВЕТА БОГОРОДИЦАВ 9 часа и 25 минути се събрахме всички в заседателната стая около масата и г-н Дънов каза:

Но които искат особени упътвания по гимнастиките, това ще стане в частност.

Тия числа, които ви се посочиха сега, се отнасят за една година и важат не само за картината, но ще ви съдействуват през годината и във всичките ви частни работи, затова дръжте и се ползувайте от тях през течението на тая година.

А под сегашното си име Христос Той е Син Божий.В 12 часа на обед събранието се разотиде, за да се събере наново в 4 часа подир обед.

В 4 часа следобед всички бяхме по местата си в заседателния салон.

15 АВГУСТ, ПОНЕДЕЛНИК СВЕТА БОГОРОДИЦАВ 9 часа и 25 минути се събрахме всички в заседателната стая около масата и г-н Дънов каза:

Но които искат особени упътвания по гимнастиките, това ще стане в частност.

Тия числа, които ви се посочиха сега, се отнасят за една година и важат не само за картината, но ще ви съдействуват през годината и във всичките ви частни работи, затова дръжте и се ползувайте от тях през течението на тая година.

А под сегашното си име Христос Той е Син Божий.В 12 часа на обед събранието се разотиде, за да се събере наново в 4 часа подир обед.

В 4 часа следобед всички бяхме по местата си в заседателния салон.

264. (стар стил) Учителя и касиерът на Бялото Братство Константин Иларионов закупуват къща и дворно място в село Арбанаси...

Участниците са тридесет и двама.

На всек участник в срещата Учителя раздава по едно печатно копие от картината с Пентаграма с размер половин на един метър.

На участниците се дава голяма свобода.

265. Учителя изнася слово „Думите на Господа“ - Търново

Участниците са тридесет и двама.

На всек участник в срещата Учителя раздава по едно печатно копие от картината с Пентаграма с размер половин на един метър.

На участниците се дава голяма свобода.

266. Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август

Точно в десет и половина часа през деня, със ставане на крака и дигане на ръце, след „Добрата молитва“ и песента „Тебе поем“, г-н Дънов възгласи:

Сега засега аз виждам и добре разбирам, че вас ви трябват главно три неща: живот, здраве и парички, но ако ги искате както подобава и ако постоянствувате да ги искате, те ще ви бъдат.В 5 часа подир обед събранието се продължи.

Затова тази година трябва да се махнат и пречистят всичките раздори и тогава Господ ще ви благослови всички.След като изпяхме „Грешна душо“, към 8 часа вечерта се разотидохме за до утре, 10 часа сутринта.

А към 9 часа вечерта днес заваля дъжд, който през всичката нощ подкачаше и спираше, като осъмнахме на 16 август с облачно и тоже дъждовно време.

267. Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август

Днес заседанието се започна в 10 часа сутринта.

Още много работи бих могъл да ви кажа, но Соломон казва, че от много говорене няма полза.Изпяхме „Достойно ест“ и „С нами Бог“ и ни се съобщи, че събранието ще продължи довечера в шест часа.

ЗАБЕЛЕЖКА: На обед, към един часа, когато всички обядвахме под нарочно стъкления дворен покрив, заваля дъжд, изнаставахме всички, оттеглихме се на сушина под сайвантите на Бостанджиевата къща, пеейки почти всички хвалебни църковни песни.

Подир обед в 6 часа подкачихме събранието с „Добрата молитва“ и с песните „Тебе поем“ и „Да изправится молитва моя“.

Не искам да изпъква във вашия ум някой си г-н Дънов, а онова, което желая, е вие да познаете Господа, защото аз имам и вземам участие във всичките Му работи.

Това е моето желание, защото зная аз, че ако една душа не осъществи своите идеали и желания, тя не може да се радва.След като изпяхме „С нами Бог“, каза ни се от г-н Дънов, че събранията ще продължат утре в 10 часа сутринта и че след вечеря днес, в 9 часа, ще се съберем в салона всички членове, без повиканите тази година.

След вечерята в 9 часа, събрахме се всички стари членове без тазгодишните и г-н Дънов каза:

Христос е сега в България — присъствува и в този час тук.

В Арбанаси ще направим нещо от рода на колонии и приюти.Каза се, че от утре ще започнат нашите бдения в тайната стаичка, и то от 7 часа напосле, цялата нощ.

268. Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август

Събранието днес се продължи в десет и половина часа сутринта.

Страданията, това са пране, което се допуща за изчистване на душата.В шест и половина часа подир обед събранието се продължи.

И когато един човек се намира в дървото на живота, трябва да знае в коя част е — в клоните или в корените; защото ако е в корените, има една служба, а ако е в клоните, има друга служба.

Но за да разбирате всичко добре, трябва да умрете — в смисъл към греха, а да възкръснете към правдата и любовта.В осем и половина часа вечерта се подкачи бдение — трима по трима, до 12 часа през нощта и се продължи на следващия ден от 7 до 9 часа сутринта.

269. Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август

Събранието днес подкачи е 11 часа сутринта, защото подкаченото от снощи бдение се продължи.

Да, вие сте били свещеници с разни звания и сте пребивавали между българския народ в един дълъг период, само че вие сте само една част от мнозинството.

Подир 10 часа вечерта, след вечеря, имахме молитвено събрание в горницата, гдето Духът манифестира присъствието си чрез твърде интензивна прочувственост на молящите се, у които се забелязаха необикновени духовни усещания и настроения, умиление и възхищение.

270. Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 19 август

Събранието се подкачи в 7 часа заранта.

А сега, като си отидете, ще ви съдят, ще прегледат вашите сметки, та като се изравнят те, тогава пак ще се гледа сметката на света, който, когато бъде съден, ще участвувате и вие.

Но мисълта, която трябва да остане у вас, да е, че ще имате Вечерята Господня, която не бива да смесвате с причастие; защото вечерята е общение с Братството, докато причастието е общение само на свещеника, който служи в олтара с богомолците.

В причастието участвува само душата, докато във вечерята участвуват двата елемента — тялото и душата.

И покрай това препоръчително е, щото винаги да се питаме дали не причиняваме страдание на хората; защото това ще ни улесни в благородство и духовен подем.В 5 часа подир обед, след като биде добре наредена трапезата е Бостанджиевата колиба, ние всички един по един ходихме в тайната стаичка (горницата), дето след като се поклонихме, наредихме се в заседателния салон, според както ни се каза от г-н Дънов, който запаса престилка и изми нозете на 12 души и на всички други поля, та си измиха ръцете.

Към 11 часа през нощта се разотидохме по квартирите си при много хубаво време — лунна нощ, ясно небе, тихо и приятно.

271. Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 20 август

Събранието се подкачи в 10 часа, като присъствуваха и почти всички членове на местния търновски кръжок.

И ако отговорите на тоя въпрос в смисъл, че Христос се е родил да свидетелствувате за Истината, аз ви поздравявам като мои братя и приятели и ви моля да поздравите всички други, в които Христос е дошъл, за да свидетелствуват тоже за Истината.В 6 часа подиробед събранието се продължи.

272. Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 21 август

В десет и половина часа се събрахме и по десет души в група влизахме в тайната стаичка да благодарим Господу за всичките милости и благости и искахме помощ и подкрепа в пътя, в който ни изпраща.

А в единадесет и половина часа всички in corpore, кой пеша, кои с файтони, отидохме в Арбанаси, за да споходим и видим месността, гдето се тъкмят колониите и приютите за в бъдеще и гдето е вече купена за тая цел къща и дворно място.

Върнахме се през града в Бостанджиевата колиба, гдето, след като вечеряхме в 7 часа вечерта, всички се разотидохме.КРАЙ НА ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 ГОДИНАБорис Николов по спомени на група възрастни приятели, е записал следното:

273. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Вий сега сте зрител и участник при ликвидирането сметките на миналото.

274. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

В първата част, когато влизаш, са играчките, дрешките, соковете и плодовете.

Значи на сцената излиза трета група, която настоява на своето право да вземе участие във вашия живот.

275. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София

Нашият предмет естествено се дели на две части.

Сега да се повърнем на първата част на нашия предмет.

Но в нашите размишления се появява една нова група, която иска да вземе участие.

276. Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София

в 7 часа след пладне

277. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви

Обяснява, че в 10 часа започва земетресението, 11 е първият земен трус и ще продължи до 15 часа. (бел.

278. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

В числата имахте определена годината, месеца, деня и часа, когато ще стане казаното.

279. Писмо на Учителя до Др.Б.(?), Бургас

Но забележи, че нам е нужно да живеем тъкмо толкова години, колкото да си изработим духовното тяло, само с което ще можем да реализираме надеждата ни в живота: участие в първото възкресение (Откр. 2;6).

280. Учителя - Слово за 1913 година, София

Не си правете илюзии, защото сте в единадесетия час.

Вам сега в единадесетия час подлежи да късате и хвърляте всичко светско и да се приготвите, щото като дойде Господарят ви, да не ви завари, че в кандилата ви няма масло.Някои от вас казват: „Не ни съчувствуват." Съчувствието е, когато си бос, да те обуят; ако си гладен, да те нахрани; ако си затворен, да те посети.

Слабост у хората е да се подкупуват от външните работи.А вие, понеже сте в единадесетия час, напълнете маслениците си, за да можете да изчакате Младоженеца.

281. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

Последното писмо на П.Киров до Учителя е от книгата Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.) е от 14 септември 1909 г. )

282. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново

Събранията в петък ще бъдат общи, ще участвате всички, които вземате участие наедно!

Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)

283. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви

Да си наберат корени от обикновената коприва, да ги измият добре, да ги нацепят, да ги турят на огъня с вода и да ги варят 2 ÷ 3 часа и от тази вода да пият по два или три пъти на ден.

Страданията, това са участта на човека след изгубванието на Божествения живот.

284. Писмо на Учителя до Христо Тончев, София

Желая Божествената Любов да роди във вас всички: Божествения живот, Божествената Воля и така да сте съпричастници на това бъдеще.

285. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София

Ще налеете до едно кило вода и ще ги варите от 2 до 3 часа.

А Мария избра добрата част, която нема да й се отнеме.

286. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Той ви пpeкарва през разните изпити на живота, за да ви очисти и обучи на търпение разумно и да ви приготви да участвувате в Неговата Слава.

Сега отчасти знаете, отчасти мъдрувате, но когато дoйдe пълнотата, тогава ще разберете, че у Бога вcичкo e добро.

Оползотворявайте добрите часове на живота си.

287. Учителя възвестява началото на новата епоха на Водолея и обявява 22 март за официален празник на Бялото братство

Съборът продължава от 10 до 17 август (23–31 н.ст.) Участват 81 членове на Веригата, отсъстват шестима, а са поканени и гости.

288. Тодор Гълъбов започва да стенографира неделните беседи от Словото на Учителя.

аз завърших частен стенографски курс от 10 март до 10 юли и получих диплом от Тодор Гълъбов, който бе първи стенограф в Народното събрание.

Той е познавал голяма част от протестантите, понеже е учил в протестантското училище в Свищов като гимназист.

„Оборище" 14.Но преди това Братството посещаваше някои частни салони.

Но по време на гоненията, след заминаването на Учителя, голяма част от тези архиви, които пазехме бяха иззети чрез обиск от новата комунистическа власт и бяха унищожени.

Съборът продължава от 10 до 17 август (23–31 н.ст.) Участват 81 членове на Веригата, отсъстват шестима, а са поканени и гости.

289. Учителя изнася беседата 'Ето човека' - първата (официално стенографирана) неделна беседа

Обаче силата не е в нашите дрехи, шапки, ръкавици и чепичета, нито в яките, вратовръзките и часовниците – те не съставят нищо важно.

Вие сте на Земята, един ден и за вас ще дойдат бури, мъчнотии и може би същата участ, но когато дойде този час, ни най-малко не трябва да го считате нещастие, защото там, където няма страдание, няма и забогатяване.

И онзи, който не иска да участва в страданията на човечеството, не ще спечели нищо.

290. Учителят през лятото на 1914 г. прави екскурзия до Черни връх с десет свои съмишленици

Снимка на участниците в екскурзията.

291. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (покана за събор)

Аз ви поканвам да участвувате в общите блага.

292. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 10 август

Та при тазгодишната обмяна на мисли в школата за подвиг всички очаквахме подновяването на изтощените сили и насърчение на понататъшния подем в делото Господне.Всички участвуващи в срещата са весели и бодри, при все че мнозина са били чувствително засегнати от събитията, които България преживя през изтеклата година.

Прекрасна сутрин.в 10 часа сутринта всички присъстъуващи члеиове, поименно повикани, влязохме в заседателния салон, който имаше следната обстановка: Дълга маса във форма на правоъгълник, покрита с бял ленен плат, върху който е проточена виолетова лента (Сила).

И на всичко туй срокът е 24 часа.

А пък за да може да се разбере истината, човек трябва да бъде събуден, и които се събудят, за тях е възкресението.В тия 24 часа въз вас ще настане доста голяма промяна, щото никога не ще чуете дали сте вие или не сте.

Тази промяна ще настане медлено107, за да не се уплашите.В тази епоха, която настава, Христос ще ви даде място да Му служите и вие ще бъдете доволни от тази работа, която ще ви даде, но, разбира се, това ще стане, след като се минат тези 24 часа.

А в тия 24 часа вие ще слушате страданията и плача на света: ще видите на Земята да мрат от глад хиляди хора, от болести, от вътрешни революции.

Тази европейска война сега става в ада и Христос е, Който е участвувал в това сражение Но като казвам това, то не е лошо място.

Тези 24 часа не са за това и в тях подобно нещо не очаквайте.

След тая съдба чакаме възкресението - новото тяло, когато мъжете и жените ще бъдат свободни както в райската градина.След смъртта Си Христос се чисти 40 деня, а вие за да се очистите, ще ви са нужни от 24 часа до 40 години и най-много след 40 години всички ще бъдете очистени.

А 24 часа, това са две и половина години.

В 4 часа ще почне войната и Свети Илия ще ходи с огън и меч.

Тези 24 часа започват от тазгодишното равноденствие - 9 март 1914 година, и всеки час съответствува на един месец, а 24 часа, това е един Божествен ден.

Никой от вас да не казва никому за онова, което види в салона и горницата, защото съчетанията, които ще видите, ще бъдат за вас една сила всякога и всякъде.От 4 часа подир обед всички един по един се изредихме В горницата, а след туй се разотидохме.

293. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 11 август

Към 10 часа Слънцето изгря силно и топло.В 10 часа, като насядахме на вчерашните си места, имахме тайна молитва, след това изпяхме „Свят, свят, свят Господ Саваот" и след това, като прочете 20 глава от Евангелието на Матея, Учителят каза:- Ще взема 21 стих от прочетената глава като тема за размишление: „А той й рече: „Що искаш?

Някои от събранието се обаждат: - Не, не ни е ясно.- Ако във вашия ум се крият някои малки препятствия и съмнения и някакви нежелателни чувства, тогава аз не мога да хвърля светлина в ума ви.На зададени въпроси се отговори:- Има молитви, изказани с механическо изговаряне, а има дълбоки чувства и желания, дето вземат участие и душата, и умът, силата и волята.

Искам да се освободите от всички лоши привички и като узнаете отляво или отдясно, да напредвате в пътя си, защото времената са усилни и работата е спасителна.Днес ще се започне нашето бдение от 5 часа до 7, а утре от 12-ого, вторник, от 5 часа сутринта до 9 - по трима.

Искам тая година да направя опит с вас, защото от това виждам необходимост.Молихме се с „Добрата молитва" на колене, изпяхме „Тебе поем" и в 11 и половина часа събранието се преустанови за З и половина подир обед.В 3 часа насядахме в салона около масите и Учителят ни продиктува следната Лозинка:Първо: За прославлението и осветлението името на Господа Бога нашего на Земята, между человеците и вярващите и избраните от Веригата на Господа на славата, Спасител, Покровител, Който издига и възкресява мъртвите и туря всичко в ред и порядък навсякъде, и да се благослови името на Господа Исуса Христа, изявеното Слово Божие и с него всички, които Го любят.Второ: За идването на Царството Божие на Земята между человеците и в сърцата на вярващите и в душите на избраните и да се тури в действие всяка правда, всяка доброта, всяка любов, всяка мъдрост и всяка истина и да се възцари Господ Бог наш и да се изпълнят думите на Господа: „Отец е благоволил да ви даде царство." И да се весели Духът на Господа Исуса Христа между нас и да се изпълни предвечното намерение на Отца нашего на светлините и на светлите духове, Комуто Да бъде слава и чест и поклонение сега и всякога през всичките векове.Трето: За изпълнение волята на Господа Бога нашего на Земята както е горе на Небето между светлите ангелски ликове и да се въдвори законът на Истината, Любовта и Правдата, за да бъдем всички едно тяло и един дух и да се въдвори ред и съзвучие и хваление, да ни се даде знание да Го славим и да се радваме всички на Господа и на Неговите дела и да се всели Той в нашия живот и в делото на ръцете Си.

Всеки ден и час, който вие ще си изберете, но предпочитателно е сутрин, ще четете тази „Лозинка", било само първата й част, било втората, било само третата, па било и трите наедно.

Ако четете цялата „Лозинка", то първата й част ще четете сутрин, втората - на обед и третата - вечер.

А когато четете по една част на ден, първия ден ще вземете първата част, втория - втората, третия - третата.

Православната, католическата или протестантската църква ще обичаме заради Господа и Господ като е с нас, ще ни научи как да постъпваме, защото ще ни даде мъдрост и знание.След като се молихме с „Добрата молитва", в 5 часа вечерта свършихме, за да се започне бдението, което трая до 7 часа и което се извърши с влизане в горницата един по един.

294. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август

В 5 часа сутринта хората в Търново усетили земетресение, което отсетне се оповести в пресата.

От 5 до 9 часа има бдение по трима.В 10 часа се събрахме в заседателния салон и след като изпяхме „Всяко дихание да хвали Господа", Учителят каза:- Ще ви говоря върху думата „познание".

а това е един период, за който можем да кажем, че е период на борба, на най-висши духове, които са вземали участие в творческия принцип на вселената.По-нататък се говори за твърдта небесна.

В този закон стои спасението на българския народ и на всички нас.Щом нашата вяра започва да се упреква, да се съкратява, Христос казва: Малко дайте.Дядо Петър Тихчев: - Слава на Господа, това е така, опитал съм го.- Искам да имате правилно схващане за нещата и не бива да се вплитате в старите неща и тогава ние ще бъдем повече православни от другите.В 12 часа събранието се прекъсна, а в 4 часа подир обяд жените започнаха своето бдение, което свърши в 6 часа.В 6 и половина часа вечерта всички мъже и жени се събрахме в заседателния салон.

Изпяхме песента „Грешна душо", молихме се с „Добрата молитва" и четохме прави „Хвалата".След това Учителят съобщи, че редът утре е от 4 часа сутринта мъжете да започнат бдението на групи по 9 души.

на 13 август, в 4 часа сутринта ще се яви на бдение.

Трябва да благодарим за всички дарби, които Бог ни дава.В 7 часа събранието се свърши.

Към 8 часа всички се разотидохме при разяснено небе, навсякъде беше тихо, без всякакъв вятър.

295. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 13 август

В 4 часа навсякъде тихо, ясно.

В 10 часа имаме прекрасен, напълно летен ден.В 4 часа сутринта първата група започна бдението, което продължи до 9 часа.

А в 10 часа се събрахме всички в преподавателния салон и Учителят прочете 133 псалом, като каза:- Забележете този псалом.

Ще направим нашето бдение от 12 часа през нощта по 9 минути всеки и ще сзършим до 12 часа утре на обед.

Сверете си часовниците, защото ние правим едно сражение и трябва да сме точни.

Смело можем да очакваме да настане времето, когато ще бъдем едно стадо и един пастир.Събранието се свърши в 7 часа Вечерта.

296. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август

Всички се радваме на хубавото време.Бдението започна в 12 часа през нощта и се свърши в 12 часа днес.

Мъжете -до 8 часа сутринта, а жените -след 8 часа, като Всеки прекарваше в горницата по 9 минути.В 7 часа и половина вечерта влязохме всички в салона, дето върху масата бяха наредени ястия и фрукти: грозде, ябълки, круши, дини, Вино и др.Пеню КироВ прочете „Хвалата", Д.

Най-после Учителят, след като прочете 75 псалом и 3 глава от Евангелието на Йоана, каза:- Мнозина са се причастявали, но всички не разбират дълбокото значение на Господнята вечеря.

Господ да ви благослови.Всички казват: - Амин.След прочитането на „Отче наш" и изпяването на една песен се разотидохме до 5 часа подир пладне.В 5 часа подир пладне всички се събрахме наново в преподавателния салон.

Затова аз искам и ви пожелавам, понеже има условия през тази година да развиете някои от тези дарби, та идната година аз пак ще ви говоря върху дарбите.Изпяхме „Благословен Господ Бог наш" и събранието се закри.В8и половина часа вечерта, когато се разотивахме по домовете, времето беше отлично, навсякъде ясно, лунна нощ, тихо, без вятър и топло.

297. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август

Към 4 часа подир обед започна да се заоблачава, но пак е тихо и топло.По поръка на Учителя от снощи днес всички от нас - мъже и жени - по случай празника Св.

Богородица ходихме в православната църква.В 11 часа се събрахме в салона, гдето присъствуват като гости няколко търновски приятели.

Но понеже снощи бе станало недоразумение за часа на днешното събрание, вследствие на което недоразумение отсъстВуват мнозина то се обяви, че събранието ще се състои в 3 часа подир обед.В 4 часа и 22 минути подир обяд събранието наново се състоя.

Значи, за да бъдем съвършени, центърът трябва да бъде всред - и всяка една част от живота ни трябва равномерно да се отдалечава от центъра.

Помнете, сега не е вече единадесетият час, а е последната минута, която удря, и когато хич не се надявате, ще влезе Христос при вас.

Тогава всеки евреин трябва да има по един елин, за да може да участвува във възкресението на света.Изпяхме „Възкресение Твое" и като четохме „Отче наш", в 7 и половина часа се разотидохме.

298. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август

В 7 и половина часа времето е хубаво, Слънцето грее през омарни облаци, но е тихо и топло.В 9 часа сутринта се събрахме всички в преподавателния салон, заедно с неколцина от вчера поканените гости.

Господ да ви благослови.Всички казват: - Амин.След прочитането на „Отче наш" и изпяването на една песен се разотидохме до 5 часа подир пладне.В 5 часа подир пладне всички се събрахме наново в преподавателния салон.

Затова аз искам и ви пожелавам, понеже има условия през тази година да развиете някои от тези дарби, та идната година аз пак ще ви говоря върху дарбите.Изпяхме „Благословен Господ Бог наш" и събранието се закри.В 8 и половина часа вечерта, когато се разотивахме по домовете, времето беше отлично, навсякъде ясно, лунна нощ, тихо, без вятър и топло.

299. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август

Сутринта рано Времето беше отлично, тихо, без никакъв Вятър, топло, никъде никакъв облак - пълен летен ден.Към 10 часа се събрахме всички в салона, присъствуват и гости и то не само от търновския кръжок, които участвуваха вчера и завчера, но още и 12 души гости от Стара Загора.Учителят прочете от Второзаконие 10 глава, от Откровението 10 глава и от Евангелието на Йоана 10 глава, след което каза:- Ще взема само текста на 32 стих от десетата глава от Евангелието на Йоана.

Сега може да предадете една телеграма и за 6 часа да отиде чак в Америка.

- Дошъл е електротехникът и му е показал как да върти ключа, за да освети стаята.- Да, но той му е платил за това.Илия Стойчев: - И ние ще Му платим-Добре, ще Му платите и плащането е това, за което ви говорих и обясних досега: да се молите, после да наблюдавате какъв ефект дава простото и обикновено произнасяне на думата „любов" и лека-полека, като се поизпитате, ще ви се посочи ключът, с който трябва да отваряте, та правилно да можете да произнасяте думата „любов".След като изпяхме „ Напред, напред за слава" и после молитва, събранието се разотиде.Времето днес целия ден беше добро, само че към обяд се появиха облаци и малко вятър, но след 3 часа подир обед пак се изясни.След като се състоя тази последна беседа, към 4 часа следобед от Учителя се прогласи, че срещата на Веригата тази година се преустановява, а не се приключва.

Вечерта в 7 часа се сложи вечеря само за тези от Веригата и гостите, които бяха останали.

300. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август

В 8 часа и 20 минути преди обед, по разпоредбата на г-н Дънов, Пеню Киров повика в преподавателния салон някои от онези членове на Веригата, които още не бяха си отпътували и които случайно бяха дошли.

Да, и ще се разведрява повече и повече, защото България става звено за обединението на славяните.На физическото поле до 1912 година имаха подозрение хората срещу Веригата, но от 1913 и 1914 година това подозрение се премахна и хората измениха мнението си.Това събрание се свърши в 21 часа на обед.

301. Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 4 август

На жените, участвуващи и повикани, трябваше да се каже за това на 2 август.

При нашето пътуване в понеделник, 3 август, времето при тръгването ни беше начумерено, но към 12 часа около гара Червен бряг започна лека-полека да се изяснява, така щото в Търново стигнахме надвечер при много хубаво време.

Времето днес сутринта в 5 часа преди изгрев Слънце, гледано от Търново от височината на Иларионовата къща, доловете на града са напълнени с мъгла.

Слънцето изгря в облак, цялото небе е облачно, но постепенно се разведряваше, докато в 9 часа хубаво се изясни.

Оттогава до обед имаше бели облаци, през които слънцето проникваше добре и имахме приятен ден, но към 3-4 часа започна да се заоблачава, западът се покри с черни облаци, размесени с червени облаци, задуха силно и заваля.

Щом преваля, небето откъм югозапад се разчисти и уясни до такава степен, щото в 9 часа вечерта започна много ясна, тиха и приятна лунна нощ.В 11 и половина часа се повикаха всички, фигуриращи в списъка, съставен от Пеню Киров, и приложен към 1062 страница, с изключение на тези, които още не бяха дошли в Търново, като например: Иван Дойнов, Сава Великов, Стефан Велев, Михалаки Георгиев, Cm.

Всеки ден Бог час след час ни праща Своето благословение.

По естество половината или една част от нея, не цялата, е груба и всеки ден ние чувствуваме тази грубост.

Един българин, който водил един непорядъчен живот, за когото хората имаха не особено добро мнение, ловджия, комарджия; гуляйджия, един ден около 4 часа следобед валяло дъжд и се образуваха две дъги от север към юг.

Някои от тях са живели в този народ, българския, но по-голямата част не са идвали и понеже настава ден, върнали са се и са ви намерили.В астралния свят сега има ден, Слънцето е изгряло и вследствие на това те са ви намерили, а известни приятели, които са ви преследвали, те ще ви загубят.Обаждат се: - Амин.- Тяхната сила ще започне малко по малко да се намалява.Обаждат се: - Амин.- И чрез тях Господ Бог ще се прослави.През цялата година ще ви говори Господ.

Обаждат се: - Амин.В 2 и половина часа свърши събранието, а подир обед от 5 часа ходихме по 9 души на групи на съзерцание в преподавателния салон.

302. Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 5 август

Към 5 часа времето беше облачно, но Слънцето грееше през облаците добре, а в 5 часа започна да се изяснява, така че при захождането на Слънцето тъй се изясни, щото настъпи след това тиха лунна нощ.В 5 часа сутринта продължи снощното съзерцание на групи от по 9 души.

Ав9 часа и половина се събраха само мъжете в преподавателната стая, където пред Всички Учителят каза:- Ще ви говоря върху вътрешния смисъл на религията.

После обещава му се, че няма да работи 12 часа, а само 8.

Всеки час проявлението на вашата душа показва какво е религиозното ни настроение.

„Ху"-то показва усилието на човешката воля, участието на тази последната, която взема тя в нашите идеи.

Спрете се за час, два, ден, месец и възприемете тази форма, с която можете да работите.

Истината когато прави формата, влиза във времето и пространството, но тя не се ограничава от времето и пространството.Петър Чорбаджиев: - И времето е форма.- И времето, и пространството е форма.Беседата завърши в 11 и половина часа преди обед.В 5 и половина часа следобед се събраха в преподавателния салон само жените и на тях Учителят говори отделно от мъжете.

303. Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 6 август

Времето днес: сутринта – облачно, а към 11 часа – дъжд и студено.

Подиробед към 4-5 часа се повикаха в преподавателния салон пък жените, които са викани до тази година.

Вечерта към 9 часа всички мъже и жени, повикани тази година, заедно с гостите, отиваха под ред в салона за десетминутно съзерцание.

Това се свърши в 10 часа вечерта, след което се всинца разотидохме.

304. Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 7 август

Като се показа Слънцето, виждаше се цялото му кълбо, първо оранжево, после се измени в багрено и след това се мени ту в светло оранжево, ту лилаво, докато към 9 часа изгря ясно и гря чак до вечерта, но само че беше ветровито.

Омарливо като нещо нито облачно, нито ясно, но Слънцето грее все добре.В 5 часа сутринта - съзерцание.

Като излязоха старите, заместиха ги първите.В 10 часа Учителят държа на отворено беседа пред всички на двора на Бостанджиевата колиба, дето присъствуваха и стари, и нови членове на Веригата и всички мъже и жени.

В 24 часа два отлива не може да станат.

Както в притчата за лозарите, когато дойде господарят, ще върже слугите и ще вземе лозето.Учителят: - Вземете втората част от притчата.

Под думата „женитба" трябва да се разбира среща, свързване на две еднакви души.В 3 часа подир обед 27 души от старите членове на Веригата съзерцаваха в салона 10 минути и излязоха след туй с поръка за един цял час да съзерцаваме, кой както може, върху следната мисъл: „ Така да се възпламени Божията любов в нашите души и в душите на всички верующи, които Му слугуват, както слънчевите лъчи."

305. 1915_08_08 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Търновското военно комендантство разтурва събора. Протокол...

Времето през този ден беше ясно, тихо и топло.Сутринта преди обед към 10 часа всички бяхме събрани в салона, дето Учителят продиктува дадения от Духа наряд за подвиг през годината.Току-що нарядът бе казан, повикаха отвън Учителя, а след него излязоха трима братя: д-р Хр.

Вечерта останалите вечеряха заедно на обща трапеза, като на всички се изясни, че не е по волята на комендантството дори да се събираме за храна.Към 9 часа вечерта Учителят заедно с група приятели, като отивали в града, били арестувани и задържани в комендантското управление, където били освободени в 12 часа и половина през нощта.От Всичко това разбрахме, че целта на комендантството е да не се събираме повече на събрания, било в града, било в лозята.

Същия ден, набързо и разтревожени, напуснаха Търново всички лица, участвуващи на тазгодишната среща на Веригата.Край на годишната среща през август 1915 година.Забележка:Протоколите за Търновските събрания през 1914 г., както и през 1915 г., са преписани от тетрадките на брат Димитър Голов от гр. Котел.

Дали нямаше самите Велики сили върху отечествената ни дипломация да поправят и коригират влиянието на Берлинските договори, които осакатиха, прекроиха България на части и я оставиха под чужда окупация.

306. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Едните ще имат вяра и с това ще се улекчи тяхната участ.

307. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (снимка на писмото), София

В 24 часа веднаж е нощ, веднаж - ден.

308. Учителя кани Паша Теодорова да стенографира неговите неделни беседи

Всички продължават да пеят и очакват с търпение или нетърпение десет часа, когато започва беседата.

Часът е вече десет.

Най-после дойде и този час - 16 април 1916 г, неделя - Велик ден, 10 часа сутринта.

" И аз си казвам: Давид игра пред скрижалите и пред Господа и заради Господа, а аз играя със столовете пак заради Господа за онова Велико Слово, малка част от което се вля в моята душа.

309. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София

Това е то участта на сегашните хора.

310. Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (пощенска картичка - снимка)

При такива случаи не му давайте за 24 часа никаква храна, освен малко топла вода на глътки или слаб чай.

311. Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София

получено на 14 октомври 1916 г., събота, 7 часа след пладне)

312. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София

Част от същата картичка е публикувана в ИЗГРЕВЪТ НА БЯЛОТО БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7, с дата София, 15.IX.1916 г.

313. Светият Синод на Българската православна църква убеждава правителството на Васил Радославов да отс...

Независимо от това, което се пишеше, в обществото устно се пръскаха, с упорита настойчивост от устата на църковни служители, най-нелепи и отвратителни измислици за частния живот на нарочения от висшите църковни началници и неугодния тям П. Дънов.

314. Учителя започва поредица беседи пред сестрите, 'Великата майка'

Държани са в следобедни часове на четвъртия ден от седмицата, поради което Учителя ги нарича четвъртъчни беседи.

315. На Учителя са забранени публичните беседи и е интерниран във Варна

Близо е часът, ще прозвучи Небесния глас.

Ще се въдвори Царството Божие на земята и тогава всички ще вземете участие в Новия живот, сега се гради и полага Новото Небе и Новата Земя.

316. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови (До Всички приятели), Варна

Близо е часът, ще прозвучи Небесният глас.

317. Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (До всички приятели), Варна

Близо е часът, ще прозвучи небесния глас.

Близо е часът, ще прозвучи Небесния глас.

318. Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (Наредба), Получено в неделя - 30.IX.1917 г. в с. Цапари

стар стил/ всякой ден сутринта ще се става час преди изгрева на слънцето.

Изключение от това правило ще се прави само в неделята, когато по наряда за великите добродетели ще си ставаме пак в 4 часа сутринта.

319. Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (снимка на писмото), получено на 9 октомври 1917 г.

Той взема участие в нашия подвиг.

320. Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), Варна

Паша участва в целия процес по записване, дешифриране, сверяване, коригиране на шпалти.

321. Писмо на Учителя до Петко Гумнеров (препис до Минчо Сотиров), Варна

(препис на част от писмото, направен от Петко и изпратен до М. Сотиров)

322. Димитър Голов завършва земния си път.

1. За Димитър Голов - бележка 122 към книгата "Епистоларни диалози, част 2"

(Епистоларни диалози - част 2)

От всички тия езици той знаеше наизуст избрани поетически късове, които с часове декламираше.

Гумнеров са бързописци и те стенографират част от първите сказки на Учителя П.

Епистоларни диалози - част ІІ (1901–1917)

Елегантен и с маниери – у него всичко фино; скъпи пръстени кичеха пръстите му; връзката на врата му – разкошна; ланецът на часовника му – златен, особена изработка; дрехите му от най-скъпата материя, а цветът – подходящ на лицето и косата му, винаги от най-добри майстори ушити; портфейлът му – от крокодилска кожа.

От всички тия езици той знаеше наизуст избрани поетически късове, които с часове декламираше.

Той издава учебници за всички видове училища, а също така философска, юридичаска, историческа, богословска и художествена литература.

Гумнеров са бързописци и те стенографират част от първите сказки на Учителя П.

Книжарят Голов, който беше шегаджия, рече: „Като си отиваш, подари ми златната антика, която носиш на часовника си!

“ Д-р Миркович я свали от часовника си и му я даде.“ (7)

Така в уречения ден и час, Нанков чука на вратата, никой не отваря, натиска дръжката на вратата, тя се отваря, влиза вътре и намира сина на Голов починал.

Елегантен и с маниери - у него всичко бе фино: скъпи пръстени кичеха пръстите му, връзката на врата му разкошна, ланеца на часовника му златен - особена изработка, дрехите му от най-скъпа материя, в цвят подходящ на лицето и косата му, винаги от най-добри майстори шити, портфелът му от крокодилска кожа.

От всички тия езици той знаеше наизуст поетически късове, които с часове декламираше.

Понеже вие сте в единадесетия час, то на вас се приказва; на другите не бива да се говори.

Вие, които сте в единадесетия час, които срещнете трябва да ги отпратите, за да вървят в пътя на истината.

323. Писмо на Учителя до всички приятели, Варна, (...) 1918 г.

Ще се въдвори Царството Божие на земята и тогава всички ще вземете участие в Новия живот, сега се гради и полага Новото Небе и Новата Земя.

324. Първият ученик на Учителя - Пеньо Киров завършва земния си път

Може да се проследи неговата кореспонденция с Учителя - "Епистоларни диалози, част 1" и "Епистоларни диалози, част 2".

" В посочения ден и час той отива на пристанището и застава в края на кея.

Участва активно във всички събори до 1915 г., пише статии по духовни въпроси, провежда много разговори и поддържа редовно кореспонденция с Дънов.

Ученици, участвали в школата на Учителя и техните прояви в живота

На 17 февруари 1899 година, към 4 и половина часа сутринта, в дома ми в Бургас, ми се каза следното: “Ти имаш очи от горе, ти сне миро от горе”, и че не знам какъв съм щял да бъда във веки веков... На 13 февруари 1907 година в гр.

325. Писмо на Учителя Петко Гумнеров (препис до Минчо Сотиров), Варна

(препис на част от писмото, направен от Петко и изпратен до М. Сотиров)

326. Военна капитулация на България. Учителя чрез посредници съветва българския цар Фердинанд да абдикира

Учителят каза: "Австрия със своите обещания подкупи България да вземе участие във войната на нейна страна.

Сега Австрия ще заплати за това." Австрия бе присъединена към Германия и взе участие във Втората световна война на страната на Германия.

327. Иван Толев започва да издава в София списание 'Всемирна летопис'

е отбелязано: „С предписание под N 946 от 21 февруари тази година (1920), Щабът на армията е препоръчал списанието на всички части, учреждения и управления от армията".

Незначителна, „непокварна част от народа, жадна за положителни (!) знания в областта на духовната (!) наука", се ощастливявала да избегне несдържаните обвинения на органа за висша духовна култура в „паразитизъм, готованство, леност, измама, низка култура и др.

Просвещение, което дойде да подкрепи хубавата инициатива, дадоха повод да се изнесат в печата ценни мисли по въпроса за духовното състояние на народа и за наложителната нужда, час по-скоро и с всеобщо участие на всички културни фактори в страната, да се започне в широк замах системна християнизаторска работа сред народа, а особено сред учащата се младеж.

В обсъждането на тези въпроси взе участие не само духовният, но и светският печат.

IV на „Всемирна Летопис", в която е поместена една част от статията, не е дочакал или не е имал възможност да прочете нейния край във II-III книжка, илюстрован със 7 микро-фотографически снимки на опитите, които откривателката г- жа Дикинсън е направила.

По-късно, когато тя прецеждала препаратите, част от които се съдържали в тая тръбичка, открила едно шумливо на вид вещество... Накратко веществото изглеждало, че е радиоактивно...

Лишенията и претърпяните нещастия през войната, обезверяването на слабите натури в идеалите на нацията, всичко това направи значителна част от нашето общество податливо на теософския мистицизъм.

За държавата, за нацията увлечените от мистицизма са загубена част от народа.

„Цялото производство, извършвано сега от работния народ на началата на частната собственост, може да даде най-големи и най-плодотворни резултати, ако се извършва общинно, на началото на колективната собственост.

„Със своето природно средство за познание - разума - човекът може да прозре само отчасти в битието, този кръг (?) на познанието се разширява с еволюцията (?) на човешкия разум.. (Извадки от в-к „Слово", бр.

Днес ние можем само отчасти да провиждаме някои етапи, през които ще мине навярно човек при усъвършенствуването на своя мисловен апарат: днешната биология вече повдига завесата на явленията, на тъй наречените „скрити сили": телепатията, например, изглежда, че ще влезе напълно в кръга на експерименталното изследване.

Със своето природно средство за познание - разума - той може да прозре само отчасти в битието, този кръг на познанието се разширява с еволюцията на човешкия разум, но винаги зад него си остава непознатата за нас безкрайност - битието.

По този начин теософският мистицизъм прави хората негодни за един стегнат държавен живот, за който е необходимо всеки отделен човек да счита като главна своя задача на живота да живее за обществото, да се жертвува за него да взема активно участие в изграждането на неговата култура.

Също така мисля аз и за това, което зовеме родно място, понеже всяка родина е част от вселената".

То се различава от всичките части на всемира, от всичките сили на природата, със своята самовластна и самостоятелна духовност.

А това, което намирам във вселената, безконечността, аз го намирам и в себе си, понеже съм част отделна и самостоятелна във вселената, понеже съм същество надарено с индивидуално битие, понеже съм вселена във вселената.

Ако има нужда, впрочем, нека се говори частно и лично за хората, а не на едро и безразборно.

Психиката му - чисто животинска и отчасти мефистофелска\ ала тая последна черта не съвсем сполучливо прикрита.

Психиката му, чисто животинска и отчасти мефистофелска; ала тая последна черта не съвсем сполучливо прикрита.

Теософията не се обявява и срещу опитната наука на днешния век, нито се чужди от нейните методи, когато прави своите изследвания; тя твърди, обаче, какво днешната наука е една малка част от истинското знание (Гносиса), което обгръща проявеното и непроявеното, света на феномените и невидимия мир от скрити причини - физика и метафизика.

Описани са всички имена и лицата, които са взели участие.

в пълен състав и при участие на прокурора Ив.

- моя бележка) на началата на частната собственост, може да даде най-големи и най- плодотворни резултати, ако се извършва общинно, на началата на колективната собственост.

VII): „от горния цитат е ясно, колко много е развито чувството на право и законност в Англия...Нашите четци сами могат да обсъдят дали също така е и другаде, а особено в България, дето запрещенията на публичните събрания, даже и на частните в закрито място, са толкова обикновено явление, че дори са престанали да правят впечатление и дето посегателството върху личната свобода (Habeas corpus) във форма на единични и масови арести „по висши държавни съображения" и дори върху живота на гражданите като се горят и живи хора (курсива на Вс.Л.) - едно ауто даже без съдебна присъда, нещо небивало в историята - се намира за правомерно и се одобрява „мълчаливо и от мнозинството в парламента".

Както до сега нашето учителство е било най-будната, най-идеалистичната част от нашата интелигенция, така и днес то ще играе велика роля при изграждането на новата култура.

започва Септемврийското въстание организирано от комунистите и част от живите свалени земеделци на Ал. Стамболийски.

По- късно дойде време да ги разгледам, да видя кой участвува в тях и да ползвам някои статии за „Изгревът" като съм ги отпечатал дословно по дадени автори.

9. В реализацията на тази програма взе голямо участие Ефросина Ангелова-Пенкова, която ми изваждаше на ксерокопие всички мои заявки за онези статии, които ми бяха необходими от вестници и списания.

10. Искам да заявя, че материала се сглоби накрая, защото концепцията за този материал съществуваше горе, но ми я подаваха на части в съзнанието.

Но без тяхно участие нищо не можех да направя.

13. Една част са последователи на Петър Дънов, но после се отделят от Него и стават накрая негови врагове.

Друга част са негови противници и врагове от самото начало и те си остават такива докрая на живота.

Мнозина от тези врагове си заминават от този свят скоропостижно, а друга по-голяма част остават живи до 1945 г., когато комунистическата власт им раздаде своето възмездие, като със съд и без съд ги изпрати по концлагери, в затворите или бяха убити.

Всички участници от Школата 1922-1944 г.

Трета част са негови врагове, воювали срещу Него десетилетия, но накрая ла живота си се обръщат и стават Негови последователи.

Четвърта част са негови съвременници, превеждат от английски окултни списания и книги, кръжат около Него, но в един момент се отделят от Него, тръгват да търсят Христа в САЩ.

Пета част са представители на теософите, като Софрони Ников, които чакат Мировият Учител да дойде чрез Кришнамурти.

Шеста част са представители на теософите, като Иван Грозев, които яростно пишат статии срещу Учителя, но след разтурването на конгреса на теософите през 1929 г.

Седма част са онези, които са били с Него, но после се отделят и създават свои движения, като Александър Кръстников, който в даден момент защитава Петър Дънов, но после заема критични позиции и обявява себе си над Учителя Дънов.

Осма част са онези представители на евангелистите, които са били с Него в САЩ, където се е обучавал и следвал, както и онези, които са били с Него ученици в град Свищов, в евангелското училище през 18831886 г.

Девета част са онези представители по Дух на евангелизма в България, като Стоян Ватралски, в истинския му смисъл.

Десета част са уж негови последователи, движат се в неговото общество на Учителя, но всеки се проявява така, какъвто е Всъщност.

Ето така действува тази десета част.

Единадесета част са представители на българската интелигенция, които едни са окултисти - западни или източни, други са теософи, Рудолфщайнеристи (антропософи) и тем подобни, които вървят по своя път и отричат Петър Дънов.

Дванадесета част са представители и ръководители на големи духовни движения.

Тринадесета част са неговите последователи в Школата от 19221944 г., както и от 1900-1922 г., така също и от 1945 до 1990 г., и от 1990 г.

12.00 часа

328. Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото),

Когато едно движение по права линия от вън се превърне в движение на частиците от вътре, образува се топлина.

329. Писмо на Учителя до Никола Ватев, София

Ставане в 5 часа, започване в 5 и 40 минути.

330. Писмо на Учителя до Стефан Тошев, София

Ул. Гоадски часовник 7, Русе

Общо тъй стои по принцип въпроса за заеманието на длъжност, а в частност вие сам ще си го разрешавате.

331. Писмо на Учителя до Георги Куртев (наряд), София

Редът за 9 и 10 Март 1919 е следният: Ставане в 5 часа, започване в 5 ч.

332. Учителя с група ученици - първи планински лагер - „Куш-бунар', Сливен, 1 юни

След 2-3 часа стоене на магарето, което я клатело напред-назад, тя се изморила много, заболява я кръста и мисли, че й е невъзможно да продължава с тези силни болки, прилошава й.

333. Учителя пристига в Айтос

Времето за тръгване, което уговорили Учителят и брат Куртев, било 3 часа след полунощ.

334. Учителя с последователи от Айтос на излет до връх Паспалата

Снимки на участиците в екскурзията и събора могат да се видят тук.

Когато часовникът показвал 3 без пет след полунощ, брат Куртев, верен на дадената дума, бил вече до стълбите, но не бил се качил още на пруста, когато Учителят отворил вратата и попитал: „Идвате ли?

„Учителю, вижда се част от небето и безброй звезди по него.

Докато излязат извън града, минало половин час и ето, дъждът спрял.

Беседата продължила около час, изслушана с внимание.

Само след няколко часа на върха се възцарила отново тишина, мир и покой.

Когато по-голяма част от приятелите се оттеглили от върха, Учителят и брат Куртев тръгнали по една странична пътека към Балар-чешме.

Този събор в Айтос остава единственият с личното участие на Учителя.

335. Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1920

Приготви се и утре сутринта в четири часа ще дойда да те взема." Много благодарих и веднага започнах да се готвя.

Като разбрах, че сме на разстояние по-малко от половин час, спрях брата и му казах: „Моля ви се, вие идете пръв при Учителя и кажете, че и аз пристигам с вас и питайте мога ли и аз да се кача горе, при групата.

Показа ми какви изворчета са изчистили братята в околността, поразходи ме, да видя някои хубави места на планината и като погледна часовника си, каза: „Време е за обяд, братята ще чакат." Стигнахме на мястото, дето лагеруваше групата и всички останаха изненадани, че и аз пристигам.

Който е познал отчасти Учителя и видял и приложил неговите методи, от ден на ден се учудва и възхищава.

Човек на опита съм; 50 години наред опитвах с перо и наблюдение, отчасти познах и изпитах, но което познах и разбрах, е чиста монета, която никога не се променя и никога не губи своята стойност.

Аз говорих цели два часа на Учителя и то така убедително, категорично, на такъв висок, академичен език, че сам изпитвах удоволствие от това, което говорих.

През един от тези дни бях свидетелка и на тази случка, за която трябваше да напиша всичко до този ден и час.

Колко време трая молитвата, не мога да кажа, никакъв часовник не може да измерва великите, светли моменти, които Великата Божия Любов излъчва.

336. Учителя образува 'Класът на добродетелите'. Търново, 22 август 1920

Там се изнасяха реферати, водеха се разговори с участието на Учителя, който ръководеше тази група.

Но помежду си като се събираха имаха определени часове и дни, където всяка една изнасяше реферати, правеха се разисквания и се изпълняваха разни задачи, които Учителят им поставяше.

337. Снимка на Величка Стойчева на легло, заобиколена от съмишленици

* Предоставила част от дома си за духовни срещи и разговори.

Баба ми Величка Стойчева и Кънчо Стойчев са от първите ученици на Учителя и участват в първите вериги, които Учителят организира в гр.

Баба ни Величка и дядо ни Кънчо Стойчев са участвали в тези вериги и имената им ги има в протоколите от тези години.Баба ни става една добра ученичка на Учителя и Учителят е работил над нея, защото тя е споделяла с моята майка, че има едни особени силни видения, виждания и присъствия и разговори, но не желае да ги разкаже, за да не се възгордее.

338. Учителя провежда разговор с Лазар Котев, Константин Иларионов и Димитър Добрев, Търново

Из частен разговор на Учителя с Лазар Котев, Константин Иларионов и Димитър Добрев

ИЗ ЧАСТЕН РАЗГОВОР НА УЧИТЕЛЯ С ЛАЗАР КОТЕВ, КОНСТАНТИН ИЛАРИОНОВ И ДИМИТЪР ДОБРЕВ

Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 2 (1914-1926г.)Из частен разговор на Учителя с Лазар Котев, Константин Иларионов и Димитър Добрев

в един частен разговор между Учителят, Кирил Иларионов, Димитър Добрев и Лазар Котев, който бе записан и от тримата, а впоследствие бе разпространяван много години по-късно.

Той дава тук разяснение и дава отпор на Черната ложа с нейните методи да отклонят част от младежите.

Мнението на Учителят е категорично и то бе отразено в различни неговите беседи, в негови писма и в частни разговори.

Обикновено по селата селяните държаха по един жребец и по един бик и всички взимаха участие при изхранването им.

339. Алфиери Бертоли построява първата палатка на Изгрева

Учителят лично присъства и участва при правенето на бараките на Изгрева, даже дава план за построяване на барака на сестра Стоянка Илиева като образец.

Те купуват от близката Виларова фабрика тухли, греди, вар, дъски и работата върви като по часовник.

- създаването на Школата, беседите на Младежкия клас се изнасяте сряда от 19 часа., на Общия клас - в четвъртък от 19 часа

Младежката група и лично Мари я Тодорова , която вечерно време свири в едно нямо кино, за да си изкарва прехраната, предлагат беседите да се изнасят сутрин ***** Учителят приема предложението им и беседите почват на Изгрева точно в 5 часа.

започват Утринните слова в неделя, в 5 часа.

Като пристига, тя вижда, че салонът е тъмен, а часът е 24 ч.

340. Учителя създава братския лагер Ел Шадай (Бивака), Витоша

Част от спомените на Елена Андреева

Тръгнах точно в полунощ 1- 2 часа, като мислено се обадих на Учителя, пеш до Симеоново.

След обед ние тръгнеме към два часа, отиваме там и край огньове сме изкарвали през нощта.

И тогава каза: „Другата седмица няма да имаме беседа, а ще дойдеме рано и в 12 часа през нощта ще си теглиме жребие кому когато се падне да тръгне, така, че да има на всеки по пет минути разстояние и ще се изкачи всеки на бивака.

А ми се падна да тръгна веднага след 12 часа, 5-та или 6-та ми се падна по ред да тръгна.

Един път се качихме при такъв вятър, че се мъчихме повече от час да запалим огън.

341. Учителя с група от Братството е на лагер в Родопите

Според спомените на Боян Боев и други участници - лагерът в Родопите, с.

Учителя летува с много братя и сестри, голяма част от които от София, при село Ракитово, в един живописен кът на Родопите всред иглолистни гори в т. нар.

Учителя летува с много братя и сестри, голяма част от които от София, при село Ракитово, в един живописен кът на Родопите всред иглолистни гори в т. нар.

Тръгвахме в 2 часа след полунощ.

Тук прекарахме няколко часа.

Ако Слънцето грее много хубаво, то аз, като изляза, ще приема моята част от светлина и топлина.

На Резнъовете прекарахме няколко часа, а на връщане минахме през т. нар.

342. Министерството на вътрешните работи на България утвърждава устава на Общество 'Бяло Братство' в Русе

решават да разделят цялото стопанство на три части с цел да се стопанисва по-добре, като се използват приходите за подръжка на членовете му, а излишъка да се внася в общата братска каса.

Така в първата част са Иван Вълчанов и София Иванова - получават 95 декара земя.

Втората част от 70 декара получават братя Маркови.

Третата част от 50 декара се взима от Никола Ватев и Петранка Чернева.

Упрекват се, че общият имот започва да попада в частни лица, които го смятат вече за лична собственост.

комисията за трудовата поземлена собственост решава да бъдат отнети голяма част от имотите на Бялото Братство, възлизащи на 192 декара и да бъдат записани 162 декара в полза на Държавния поземлен фонд.

Всичко това непрекъснато се донася до Изгрева, до онези членове от София, които също участвуват в Братството на Георги Димитров, което има друго название „Културно-просветно общество Бяло Братство".

343. Учителя спира разразила се буря, Търново

– Да, но само за два часа.

Пътят на бурята е оттук и ние измолихме съществата да отсрочат само за два часа.

– И като се обърна към мене, добави – Бързайте да завършите, защото след два часа бурята пак ще дойде.

Казал й, че сестра Тереза след един час ще се завърне, ще се съживи.* Това второ чудо (след спирането на бурята) Учителя извърши, защото бе недопустимо, при един олтар, дето се предават велики духовни истини, да се занимават и с погребение.

Иларионова, след един час започна да се появява руменина по бузите й и накрая отвори очи и стана. (Бел.състав.)

344. Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1921

Учителя ги изобличава в частен разговор, а на събора предупреждава за методите на черните братя и дава формула – оръжие в няколко варианта, за предпазване от лоши влияния.

345. Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото)

Жертва, в която Духа да участвува.

346. Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София

В архива на Минчо Сотиров е намерен и лист с текст (виж по-долу), който отчасти е еднакъв с горния.

347. Учителя открива Младежкия окултен клас (МОК) и Общия окултен клас (ООК)

Школата приготвя учениците за новите условия, при които Животът ще се прояви.Малцина, даже и от тези, които участват в тази деликатна и отговорна работа, съзнават нейното значение и смисъл.

Щом обаче се преселихме на Изгрева и съградихме нашия светъл слънчев салон, Школите се откриха в ранните утринни часове преди изгрева на Слънцето.Наистина ръката на Любовта е блага като ръката на майката.

Тогава една от сестрите отиде при Учителя и Го бе замолила, не може ли да се прехвърли часът на Класа сутрин, понеже става късно.

Сестрата работеше вечерно време и това бе причина да поиска от Учителя промяна на часа.

И така Младежкия Клас започна своите занятия сутрин от пет часа.

НАГОРЕ

1.9206840991974