НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ХРОНОЛОГИЯ НА БРАТСТВОТО
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
472
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Ражда се бащата на Петър Дънов - Константин Андонов Дъновски
, 20.08.1830 г.
Българската реч се чувала все по-често не само в крайните махали, но и в централната
част
на града.
След няколко срещи се взело решение да бъде създаден български кръжок, в който
участвал
и консулът Рачински.
По Божия воля и духовната и светската власт оказали признание на цялостната дейност на човека-
участник
във всички фази на процеса на Българското Възраждане във Варненския край.
"Драги синко, ти наистина си избрал добрата
част
за себе си, но знай, че спасението на душата не зависи от мястото, но от начина на вярата в Иисуса Христа.
2.
Откровение дадено на Константин Дъновски в солунската черква „Св. Димитрий“ - Антиминсът
, 10.04.1854 г.
„Драгий ми синко - рече, - ти наистина си избрал добрата
част
за себе си, но знай, че спасението на душата не зависи от мястото, но от начина на вярата в Исуса Христа.
И първата служба станала в светия град Йерусалим, на самия ден на Великата събота (с приложение
частица
: „Мерзкое и богохулное царство агарянско вскоре низпровержи и предажд е благочестивим [Мерзкото и богохулно агарянско царство скоро ще се провали и ще се предаде на благочестивите]), но всичко това е било много тайно - страха ради иудейска.
27) А вие сте тяло Христово и
частно
удове " [1К, 12].
взема дейно
участие
в борбата за църковна независимост.
3.
Раждане на Петър Константинов Дънов - Учителя. Ранно детство
, 11.07.1864 г.
Дислексията засяга тази
част
от мозъка, която отговаря за речта; съответно води до различия в начина, по който се обработва информацията.
4.
Малкият Петър Дънов започва своето начално образование в училището на родното си село Хадърча
, 1871 г.
Те са същите двама „прочути църковни певци“,
участвали
в отслужената от отец Константин на 17 февруари1865 г.
Стр. 47 (92-93):„Преди това, още в 1895 г., той издаде своята книга „Наука и възпитание", чрез която успя да въведе голяма
част
от слушателите си в потребността да търсят скрития смисъл в свещените писания и в това, което ни дава положителното, експерименталното и достъпното за нашите триизмерни възможности знание."
Чиновник в Бургаския съд е бил само Тодор Стоименов, а брат Пеньо Киров е имал
частна
комисионерска кантора в града.
5.
Петър Дънов - учител и пастор в Хотанца – 1887/1888 г.
, 09.1887 г.
Младежки събрания, въздържателни беседи, неделно-училищни занимания, богослужения, социални срещи,религиозни вечеринки са
част
от дейността на методистката църква в селото.
6.
Петър Дънов, семинарията 'Дрю', надписва своя снимка, която изпраща в България
, 16.11.1891 г.
Едната е за мизерстващи италиански деца в северната
част
на града, а другата, в която по това време е работел Дънов, е в Китайския квартал, където методистите се сдобиват със специална тухлена пететажна сграда.
7.
Учителя Петър Дънов защитава научната теза „Миграция и християнизиране на германските племена“, Бостън
, 15.04.1893 г.
- по време на Великото преселение на народите, щрихира основните събития при сблъсъка на Късноримската империя с германите и последвалия залез на западната и
част
.
По-голямата
част
от информацията за миграцията на германските племена е почерпана от книгата „Въведение в изследването на средните векове", написана от харвардския професор Ефрем Емертън, и по-специално от първите седем глави (с. 1-72).
В началото на втората
част
Петър Дънов написва някои свои бележки, които свързват темата с курса по практическо богословие.
Тази втора
част
би заслужавала да се разработи повече, тъй като готите, а чрез тях и всички германски племена, споменати в есето, с изключение на франките, са били приобщени към арианското християнство.
Тази морална устойчивост и чистота на Вулфила, а и като цяло на неговите готи, наречени от съвременниците им още „мизийски готи" или „мали готи", които остават завинаги по днешните български земи и
участват
в българския етногенезис, е забелязана и подчертана от един хронист на Франкската империя от V в.
8.
Учителя Петър Дънов получава сертификат, даващ му право да практикува медицина
, 3.02.1894 г.
Талбот, подписва и връчва на Петър Дънов свидетелство, че същият е бил редовен
участник
в учебната програма на факултета за тази година.
9.
Учителя Петър Дънов - завръщане от Америка
, 23.01.1895 г.
от Ню Йорк (САЩ), в долната
част
на страницата се вижда името Rev.
10.
Вероятно това е първата публична беседа на Учителят в България
, 20.09.1895 г.
Темата е била "Науката и въспитанието в отношение на двата велики закона на развитието" и това е втората
част
от книгата "Науката и възпитанието".
11.
Учителя издава книгата 'Науката и възпитанието'
, 1896 г.
Цялата останала
част
от творчеството му представлява богато книжно наследство, получено главно при разчитането на стенографски записи на изговорено слово.
12.
Божественият Дух слиза върху Учителя Петър Дънов
, 7.03.1897 г.
Идват нови ученици и стават
участници
в Духовната верига на онзи кръг, който се ръководи от Словото на Господа и чрез Учителя Дънов.
Според Учителя в ръководството на Синархическата верига
участвуват
само братя и само те имат право да вземат решения.
Участвал
и като певец в Богослужението в църквата в селото, открита през1851 г.
Поп Константин Дъновски е взел дейно
участие
в борбите за църковна независимост в целия Варненски край.
13.
Учителя Петър Дънов издава брошурата Хио-Ели-Мелли-Месаил - Глас Божий. София
, 2.09.1897 г.
Бъдете трезвени, покайте се от беззаконията си, да не би да ви намери тоя ден и да ви постигне
участта
на нечестивите.
Ето, желая да ви направя
съпричастници
на Своя живот, но вий постоянно се противите, постоянно Ме огорчавате с мислите и делата си.
И тъй, братя мои, честни и добри работници на всичките клонове на общото дело в царството на Истината, които се трудите за просвещението на света и подобрението
участта
на всеки страдующ, приемете Благо- словението Божие.
Пригответе се вече за денътъ Господенъ.Бѫдете трезвени, покайте се отъ безаконията си, да не бѝ да ви намѣри тоя день и да ви постигне
участьта
на нечестивитѣ.
Ето желая да ви направя
съпричастници
на своя животъ, но вий постоянно се противите, постоянно ме огорчавате съ мислитѣ и дѣлата си.
И тъй братя мои, честни и добри работници по всичкитѣ клонове на общото дѣло въ царството на Истината, които се трудите за просвѣщението на свѣта, и подобрението
участьта
на всѣкъ страждующъ; приемете благословението Божие.
14.
Учителя Петър Дънов започва издирване на първите ученици. Начало на кореспонденцията с тях
, 1898 г.
След завръщането си в България д-р Миркович се установил в Сливен, където открил
частна
лекарска практика.
След серия негови
участия
в различни тайни и явни групи, целящи да помогнат на националната ни кауза, той бил изпратен през 1870 г.
Вярата е човешкото доверие в своите
участи
, чувството, което води към безконечната сила, уверението, че е в пътя, който води към истината.
Първо сведение за тяхната връзка е поканата за
участие
в първия събор на веригата през 1900 г., изпратена до него лично от Учителя.
15.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 14.09.1898 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
І (1898–1900г.)
на съвкупността от всички вярващи (в Стария завет - на Израил, а в Новия завет - на „воюващата църква"); Гавраил - известен предимно с
участието
си в благовещението; Рафаил - Архангел-лечител.
16.
Учителя получва от Духа Господен „Избраникът Божий и Вождът на Истината”
, 20.09.1898 г.
Към тия безпределни Небеса, към тия безпределни светове, към тия безпределни мирове, към тия безпределни вселени от мирове и светове, в които тая вечна, безпределна и неизмерима Душа прониква и изпълня всичко с Благост, пълна от безконечна и непреривна, вечна и славна Любов, която стопля и осветлява, и освежава душите, духовете, умовете на всички малки и велики същества, която изпълня техните сърца с благовейно възторжение и възвишение в този славен път на Живота, който възлиза от вселена във вселена, от мир в мир, от свят в свят, от душа в душа, от дух в дух, от ум в ум, от сърце в сърце, от всяко чувство към всяко чувство, от сила към всяка сила, от мисъл към всяка мисъл, от представление към представление, от начало към всяко начало, от край към всякой край, от
частица
към всякоя
частица
, във всяко нещо и във всяка вещ, отначало и докрай към тая жизнена Светова вселена над вселените, към тоя Светов мир над мировете, към тоя Светов свят над световете, в които Вечен свет, Вечен мир, Вечна радост, Вечна истина, Вечна правда и Вечна благост във все и във вся изпълня, от безпределната висота към безпределната висота, от самата безкрайна и безпределна вечност във всичките й безпределни области и владения, необозрими и неизследими във всичко – в това величествено и възторжено мълчание на безпреривната вечност всичко е в тишина.
Станете всинца, възпейте с глас велик и с радост неизказана: „Дойде времето Бог Господ да се яви в Своята слава, в Своето величие.“ Пейте Му песен нова, в която всичкият върховен Мир
участва
.
17.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 26.09.1898 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
І (1898–1900г.)
18.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 8.10.1898 г.
И кога ги приема, ще ви направя
съпричастници
на небесните дарове.
(У., №3, 08.10.1898 г.)Източник: Епистоларни диалози -
част
І (1898–1900г.)
19.
Учителя изнася във Варна “Призвание към народа ми – български синове на семейството славянско”
, 8.10.1898 г.
В този живот са призовани да вземат
участие
всичките избрани люде и народи, които образуват цвета на новите поколения на человеческия род.
Днешната сила и слава я вам дължи, такива за Божествените наредби: един сее, друг жъне, в края всички ще
участват
в Божието благо.
20.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 8.11.1898 г.
(вж. бел. 15). (У., №4, 08.11.98 г.)Източник: Епистоларни диалози -
част
І (1898–1900г.)
21.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 18.11.1898 г.
Стоименов (У., №5, 18.11.1898 г.)Източник: Епистоларни диалози -
част
І (1898–1900г.)
22.
Писмо от Учителя (отворена карта) до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 29.11.1898 г.
(У., №6, от 29.11.1898 г.)Източник: Епистоларни диалози -
част
І (1898–1900г.)
23.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 2.12.1898 г.
80). (У., №7, 02.12.1898 г.)Източник: Епистоларни диалози -
част
І (1898–1900г.)
24.
Писмо от Учителя (отворена карта) до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 7.12.1898 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
І (1898–1900г.)
25.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 23.12.1898 г.
ДъновИзточник: Епистоларни диалози -
част
І (1898–1900г.)
26.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 1899 г.
(У., №10, ?.01.1899 г.)Източник: Епистоларни диалози -
част
І (1898–1900г.)
27.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 3.01.1899 г.
Не мудрувайте, всичките ви усилия ще бъдат напразни и всичките ви опити суетни, ако си стараете да избегните вашата
участ
.
28.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 4.01.1899 г.
(У., №11, 04.01.1899 г.)Източник: Епистоларни диалози -
част
І (1898–1900г.)
29.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (отворена карта) (снимка на писмото)
, 7.02.1899 г.
* Писмото е без обръщение.Източник: Епистоларни диалози -
част
І (1898–1900г.)
30.
Учителя по духовен път приема десет въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'
, 13.02.1899 г.
Изпращал ги е за приемане и подписване от неговите
съпричастници
- Пеню Киров, Тодор Стоименов, д-р Миркович, Петър Тихчев и др., защото от време на време пише „Да не забравяме Божието обещание" и други подобни по смисъл фрази.
(У., № 14, 24.02.1899 г.)Източник: Епистоларни диалози -
част
І (1898–1900г.)
31.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (Свидетелствата Господни, Божието обещание) (снимка на писмото)
, 24.02.1899 г.
Изпращал ги е за приемане и подписване от неговите
съпричастници
- Пеню Киров, Тодор Стоименов, д-р Миркович, Петър Тихчев и др., защото от време на време пише „Да не забравяме Божието обещание" и други подобни по смисъл фрази.
(У., № 14, 24.02.1899 г.)Източник: Епистоларни диалози -
част
І (1898–1900г.)
32.
Учителя по духовен път приема от Духа - 'Божието обещание'
, 24.02.1899 г.
Изпращал ги е за приемане и подписване от неговите
съпричастници
- Пеню Киров, Тодор Стоименов, д-р Миркович, Петър Тихчев и др., защото от време на време пише „Да не забравяме Божието обещание" и други подобни по смисъл фрази.
(У., № 14, 24.02.1899 г.)Източник: Епистоларни диалози -
част
І (1898–1900г.)
33.
Учителя дава отговори на десетте въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'
, 28.02.1899 г.
Изпращал ги е за приемане и подписване от неговите
съпричастници
- Пеню Киров, Тодор Стоименов, д-р Миркович, Петър Тихчев и др., защото от време на време пише „Да не забравяме Божието обещание" и други подобни по смисъл фрази.
(У., № 14, 24.02.1899 г.)Източник: Епистоларни диалози -
част
І (1898–1900г.)
И чак през 2010 отговорите са публикувани точно както са в оригинала в Епистоларни диалози
част
1.
34.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 11.03.1899 г.
(У., №15, 11.03.1899 г.)Източник: Епистоларни диалози -
част
І (1898–1900г.)
35.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 14.03.1899 г.
Той е
участник
.
(У., №16, 14.03.1899 г.)Източник: Епистоларни диалози -
част
І (1898–1900г.)
36.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 4.04.1899 г.
(У., №17, 04.03.1899 г.)Източник: Епистоларни диалози -
част
І (1898–1900г.)
37.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 17.04.1899 г.
Дънов. (У., №18, 17.04.1899 г.)Източник: Епистоларни диалози -
част
І (1898–1900г.)
38.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 29.04.1899 г.
И ако многомилостивий и благоутробний Бог благоволи да ни натовари да изнесем Неговото вечно Слово и да станем
съпричастници
на всичката Негова любов, ние ще сме благодарни за Милостта Му.
(У., №19, 29.04.1899 г.)Източник: Епистоларни диалози -
част
І (1898–1900г.)
39.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (отворена карта)
, 6.05.1899 г.
Жечков, чийто син Димитър Жечков е един от ентусиастите,
участвали
в организирането на толстоистката комуна в с.
05.1899 г.)Източник: Епистоларни диалози -
част
І (1898–1900г.)
40.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 12.07.1899 г.
бел. 96). (У., № 22, 12.07.1899 г.)Източник: Епистоларни диалози -
част
І (1898–1900г.)
41.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 3.08.1899 г.
Тихчев. (У., № 23, 03.08.1899 г.)Източник: Епистоларни диалози -
част
І (1898–1900г.)
42.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 1.09.1899 г.
Този стълб Господен, като наближи към центъра на небето, се раздели на две
части
; по-голямата
част
мина откъм юг и закачи Слънцето, в което се явиха различни краски.
Северната
част
образува един светилник с три свещи и далеч към североизток буквата „Л" и „И" и отдолу две метли.
ДъновИзточник: Епистоларни диалози -
част
І (1898–1900г.)................
43.
Писмо от Учителя до П.Киров (снимка на писмото)
, 30.10.1899 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
І (1898–1900г.)
44.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 7.11.1899 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
І (1898–1900г.)
45.
Писмо от Учителя до П.Киров (снимка на писмото)
, 10.11.1899 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
І (1898–1900г.)
46.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (отворена карта) (снимка на писмото)
, 29.12.1899 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
І (1898–1900г.)
47.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 1.01.1900 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
І (1898–1900г.)
48.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 20.01.1900 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
І (1898–1900г.)
49.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 10.02.1900 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
І (1898–1900г.)
50.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 17.03.1900 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
І (1898–1900г.)
51.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 25.03.1900 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
І (1898–1900г.)
52.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 1.04.1900 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
І (1898–1900г.)
53.
(стар стил) Учителя свиква първият годишен събор, 1900 - Варна
, 6.04.1900 г.
И тримата получават лична покана да вземат
участие
в първия събор на това движение.
54.
Първа среща на Учителя с д-р Миркович и Тодор Стоименов
, 9.04.1900 г.
3. Биография на Тодор Стоименов, Епистоларни диалози -
част
І (1898–1900)
Източник: Епистоларни диалози -
част
І (1898–1900г.)
Източник: Епистоларни диалози -
част
І (1898–1900г.)
Вероятно това е Димитър Стоименов Македонски, който взема
участие
в първите сбирки на Бургаския кръжок, а освен това за известно време (ок.
Когато аз запитах мислено Учителя: „Как може това да се нарече конгрес, след като в него
участват
само трима души?
Слабичкият, като че въздушен чиновник, както са го наричали братята, надживява с доста години другите двама
участници
в събора.
Хайде, Тодор е едно глупаво още момче и като зашеметен в заблуждението не знае какво прави; ами какво да кажем за Велчев, който е станал негов
съучастник
, като напечатал такова едно безбожно пасквилче по адрес на Църквата и народа?
Епистоларни диалози -
част
І (1898–1900)
55.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (отворена карта)
, 20.04.1900 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
І (1898–1900г.)
56.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 16.06.1900 г.
5:5)Източник: Епистоларни диалози -
част
І (1898–1900г.)...................124.
57.
Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 27.06.1900 г.
Дали това ще е пълно изявление или
отчасти
, това не мога да кажа.
58.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор шести - ПЪТЯТ И ИСТИНАТА
, 8.07.1900 г.
Ако го смажеш и стриеш, той с търпение приема своята
участ
и не носи никаква омраза за стореното му зло.
59.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор седми - ЗАКЛЮЧЕНИЕ
, 9.07.1900 г.
В Небето наскоро ще има един тържествен ден, в който всички ние ще
участваме
, и затова Аз ще бързам да се завърна на своето място и да предам моето почитание и поклонение на Господа Бога моего и да Му съобщя, че съм извършил вярно своята длъжност тук, долу, гдето бях пратен.
60.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (отворена карта) (снимка на писмото)
, 10.07.1900 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
І (1898–1900г.)
61.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 10.07.1900 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
І (1898–1900г.) -- снимките
62.
Писмо на Учителя (телеграма) до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 18.07.1900 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
І (1898–1900г.)
63.
Учителя прави водно кръщение на П.Ки�ров, д-р Миркович и Т.Стоименов
, 23.07.1900 г.
За това събитие може да се прочете в биографията на Тодор Стоименов, "Епистоларни диалози -
част
I (1898-1900)".
Вероятно това е Димитър Стоименов Македонски, който взема
участие
в първите сбирки на Бургаския кръжок, а освен това за известно време (ок.
Когато аз запитах мислено Учителя: „Как може това да се нарече конгрес, след като в него
участват
само трима души?
Слабичкият, като че въздушен чиновник, както са го наричали братята, надживява с доста години другите двама
участници
в събора.
Хайде, Тодор е едно глупаво още момче и като зашеметен в заблуждението не знае какво прави; ами какво да кажем за Велчев, който е станал негов
съучастник
, като напечатал такова едно безбожно пасквилче по адрес на Църквата и народа?
Епистоларни диалози -
част
І (1898–1900)
64.
Писмо на Учителя до Пеню Киров
, 10.08.1900 г.
писмото липсва в Епистоларни диалози -
част
І (1898–1900г.)
65.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Нови пазар
, 12.08.1900 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
І (1898–1900г.)
66.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 21.08.1900 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
І (1898–1900г.)
„На това събрание [14 август 1906 г.] присъстваха тримата невидими приятели, покровители
частно
на българския народ и изобщо - на славянството.
67.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Нови пазар
, 1.09.1900 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
І (1898–1900г.)
68.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (отворена карта) (снимка на писмото), Нови пазар
, 11.09.1900 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
І (1898–1900г.)
Дружеството в Бургас организира голяма
част
от подготовката на Илинденско-преображенското въстание, като образува чети, набира оръжие, храна и дрехи за въстаниците и ги изпраща зад граница.
69.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 16.09.1900 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
І (1898–1900г.)
70.
Разговор на Учителя с Духа Господен, записан на 1 октомври 1900 г. - ТРИТЕ НЕЩА
, 1.10.1900 г.
Приеми чашата на Спасението Господне и не роптай за своята
участ
.
71.
Учителя получава от Духа „Трите неща”
, 1.10.1900 г.
Приеми чашата на спасениетио Господне и не роптай за своята
участ
.
72.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 8.11.1900 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
І (1898–1900г.)
73.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 12.11.1900 г.
Желая, бр., да ви съобщя: както Бог от величието на Неговата милост и „Божествената Негова сила е „благоволил" да дари нам всичко, що е за живота потребно и за „благочестието", за да можем „чрез познанието на Тогози, Който е призвал нас", да
участваме
в Неговата „слава и добродетел; чрез благодатта на Когото се дариха нам всичките най-големи драгоценни обещания, за да бъдете поради тях
причастници
на Божественото естество и да отбегнете от похотите и тяхното разтление, което е на света".
Източник: Епистоларни диалози -
част
І (1898–1900г.)
74.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (Добрата молитва) (снимка на писмото), Нови пазар
, 27.11.1900 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
І (1898–1900г.)
75.
Учителя дава 'Добрата молитва'
, 27.11.1900 г.
В нея ще
участвуват
само определено число делегати от всяко братство.
Делегати могат да бъдат братя и сестри,
участвуващи
в специалния, а така също и в общия клас.
По-голямата
част
от материялите за строеж (тухли, дръви, камани и др.) още от миналата година са приготвили; обаче необходими са и парични средства, пък с такива братството там май не разполага.
76.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Нови пазар
, 10.12.1900 г.
Запример, по-голямата
част
от нашите днешни познания ний сме ги приели по внушение.
77.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Шумен
, 27.01.1901 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)
„Епистоларни диалози“,
част
І,с.193.
писмо №49 от 8.11.1900 г., „Епистоларни диалози“,
част
І, с.226-228.
78.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 7.02.1901 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)
писмо №49 от 8.11.1900 г., „Епистоларни диалози“,
част
І, с.226-228
участва
в годишната срещана Веригата във Варна – (14-17 август), където е избрана за касиер.
Дънов и
участва
във всички срещи на Веригата.
Дънов от 8 ноември 1900 г.(„Епистоларни диалози“,
част
І, с.
79.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 2.03.1901 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)
80.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 5.03.1901 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)
81.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Гьозикен - Анх. ок.
, 18.03.1901 г.
ДъновИзточник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)---------------------------------------26 Гьозекен (тур.) – букв.
82.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Гьозикен
, 25.03.1901 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)
За завещаването на
част
от личните средства и имоти на д-р Миркович на това дружество ще става дума в писмата между Петър Дънов, Пеню Киров и д-р Миркович в течение на няколко години, преди д-р Миркович да си замине от този свят.
83.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 2.05.1901 г.
Призвани сме да живеем, да любим, да се подвизаваме, да размишляваме, да ходим с вяра, да се надеем, да очакваме бъдещето, да сме весели и радостни, като разглеждаме и изучаваме великите дела Божии, в които сме призвани да
участваме
.
84.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Темпераментите” в сп. 'Родина'
, 06.1901 г.
Това качество е така тясно свързано с физическия организъм на човека, че запознаването с темпераментите които влизат в човешкото устройство, става най-вече важно при изучаването на ума, а особено на характера на външните му черти.Думата „темперамент” произлиза от латински корен и означава смешение или нареждане на качества или
части
.
Темпераментът може да се определи като особено състояние на тялото, което произтича от относителната съразмерност на неговите разни
части
и относителната енергия на разните му функции.
Обаче като ги следим и изучаваме назад от начало намираме, че всички произлизат от безбройните съчетания и съединения само на няколко прости елементи.Според учението на Хипократ – бащата на медицината, установени са били 4 главни темперамента, които зависели според него от 4-те първоначални съставни
части
на тялото: кръвта, флегмата, жълтата жлъчка, и черната жлъчка.
Според преобладаващото влияние на коя и да е от тези
части
на индивида се определя да принадлежи на сангвиничния темперамент ако преобладава кръвта; на флегматичния ако преобладава флегмата; на холеричния, ако жълтата жлъчка е била развита; на меланхоличния ако черната жлъчка е имала надмощие.В това подразделение мозъкът не е бил взет предвид да управлява някакво особено влияние, както днес неговата функция е приета да е най-важната в животната управа.
Той се отличава с умерена пълнота на тялото и
частите
, достатъчно набита плът, руса коса или кестенява, сини очи, румен цвят, румено и обло лице.
85.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Варна
, 25.07.1901 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)
86.
Учителя пристига в Бургас - първия град от обиколката му на България през 1901 г.
, 28.07.1901 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)
87.
Учителя организира втория събор на Веригата - Бургас
, 08.1901 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)
88.
Учителя посещава Ямбол
, 12.08.1901 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)
89.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Сливен
, 15.08.1901 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)
90.
Учителя държи сказка и проповед в Сливен
, 15.08.1901 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)---------------------44 Стефан Ж.
91.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нова Загора
, 21.08.1901 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)---------------------44 Стефан Ж.
92.
Учителя посещава Пловдив
, 09.1901 г.
Всякъде Господ е уреждал пътя и ни е крепил във всички случаи да носим всичко според Неговата блага воля.Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)-----------------------------------------------------47 Иван Георгиев Игнатов (1862-25.3.1937) – книжар и книгоиздател.Роден в Пазарджик.
93.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Пловдив
, 3.09.1901 г.
Всякъде Господ е уреждал пътя и ни е крепил във всички случаи да носим всичко според Неговата блага воля.Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)-----------------------------------------------------47 Иван Георгиев Игнатов (1862-25.3.1937) – книжар и книгоиздател.Роден в Пазарджик.
94.
Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Пловдив
, 8.09.1901 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)
95.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), София
, 5.12.1901 г.
Колко са благи и неизмерими пътищата на Нашия Небесен Отец.Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)-------------------------------59 Г-н Хад.[жи] Димитров, член на евангелската църква в Бургас.
96.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), [София, ? декемврий 1901 г.]
, 32.12.1901 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)
97.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Разпределение на умствените способности” в сп. 'Ро...
, 02.1902 г.
Една линия, теглена направо от външния ъгъл на кое и да е око назад през отвърстието на окото и продължена в това направление до задната
част
на главата, ще определи в действителност неговия долен предел.Той е съставен от две различни вещества, едно бяло или коренно мозъчно вещество, което е влакнесто или набраздено в тъканта си, и друго сиво или пепеляво вещество, което е зърнесто и влиза главно в състава на коровото или огънато вещество на мозъка.
От факта, че размерът на сивото вещество носи общо отношение спрямо проявената интелигентност, предполага се, че тази
част
на мозъка е особено заета в упражнение и произвеждане на мисълта, докато пък бялото мозъчно вещество служи главно като посредник или среда за съобщения.
Масата на мозъка е съставена от две главни
части
, наречени церебрум и серебелум,или голям мозък и малък мозък, които в пълно развитата глава се различават по размера си и се отнасят един към друг, както 1:8 или с други думи казано, малкият мозък съставлява една осма
част
от величината на големия.
Малкият мозък е поставен направо отдолу под задната
част
на големия и е отделен от него с една яка ципа, която произлиза от дура матер, външната обвивка на мозъка - тази ципа е наречена тенториум.
В някои животни тези две
части
на мозъка са разделени с една тънка костна пластинка.
Големият и малкият мозък, както и другите мозъчни
части
, са свързани с Варолиевия мост - една широка маса от влакна, размесени със сиво вещество, което лежи отдолу и помежду полушарията, и непосредствено над медула облонгата или продълговатия мозък, наречен столица на гръбначния стълб.
От продълговатия мозък, като радиален център или изходна точка, мозъчните влакна или фибри излизат и започват да се разклоняват към всички
части
на главния мозък.
Затова тази
част
на нервния организъм се счита изобщо като съобщителна среда между тялото и мозъка.
Големият или главният мозък е разделен на две главни
части
, наречени дясно и ляво полушарие, отделени чрез една дълбока бразда, образувана от процесус фалциформис - един сърпообразен израстък, проточен от ципестия слой, който обвива вътрешното лице на черепа.
Сър Чарлз Бел казва: „Това, което забелязваме от едната страна на мозъка има съответстваща
част
и от другата, и пълно подобие и симетрия е спазена във всичките деления на мозъчните страни.
И отсъствието на пълна симетрия между двете мозъчни полушария на напълно развития мозък може да се припише на по-голямото
участие
в упражнението, което органите на едното полушарие, обикновено лявото, заемат в ежедневния живот на човека.
98.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), София
, 2.02.1902 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)
99.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), София
, 28.02.1902 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)
100.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), София
, 26.03.1902 г.
ДъновИзточник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)------------------------------------------------------63 Това „уречено време“ е поредният събор на Веригата, който се провежда отново в Бургас през август.64 Недоверието на протестантите. Вж.
101.
Учителя държи сказка в Шумен
, 20.04.1902 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)--------------------------------------70 През 1902 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)
102.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Шумен
, 22.04.1902 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)--------------------------------------70 През 1902 г.
103.
Учителя пристига в Русе
, 7.05.1902 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)
104.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Русе
, 13.05.1902 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)
105.
Учителя за първи път посещава Търново. Първа лична среща с Мария Казакова
, 20.05.1902 г.
тя споделя, че възприема Дънов като „оръдие Божие“ със задачата „да повдигне
частно
българския народ и въобще славянството“.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)----------------75 Датата, на която П.
Адрес: Варна, Ill
участък
, ул.
„Дунавска" №244Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)---------------------------------76 Това е първата лична среща на Петър Дънов с Мария Казакова, с която той си кореспондира от м.
тя споделя, че възприема Дънов като „оръдие Божие“ със задачата „да повдигне
частно
българския народ и въобще славянството“.
106.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Търново
, 22.05.1902 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)----------------75 Датата, на която П.
107.
Учителя се завръща във Варна
, 30.05.1902 г.
Адрес: Варна, Ill
участък
, ул.
„Дунавска" №244Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)---------------------------------76 Това е първата лична среща на Петър Дънов с Мария Казакова, с която той си кореспондира от м.
тя споделя, че възприема Дънов като „оръдие Божие“ със задачата „да повдигне
частно
българския народ и въобще славянството“.
108.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 31.05.1902 г.
Адрес: Варна, Ill
участък
, ул.
„Дунавска" №244Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)---------------------------------76 Това е първата лична среща на Петър Дънов с Мария Казакова, с която той си кореспондира от м.
тя споделя, че възприема Дънов като „оръдие Божие“ със задачата „да повдигне
частно
българския народ и въобще славянството“.
109.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 15.06.1902 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)
110.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 26.06.1902 г.
ДъновИзточник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)----------------------------------------------------79 Илия Михайлов Добрев е роден в Тулча на 24.10.1864 г.
111.
Учителя предприема втора обиколка на България
, 7.07.1902 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)
112.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 24.07.1902 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)
113.
Учителя организира поредния събор, Бургас
, 08.1902 г.
ДъновИзточник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)------------------------------------------------------63 Това „уречено време“ е поредният събор на Веригата, който се провежда отново в Бургас през август.64 Недоверието на протестантите. Вж.
114.
(стар стил) Учителя тръгва от Варна за Бургас
, 1.08.1902 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)
115.
(стар стил) Учителя пристига в Ямбол
, 29.08.1902 г.
К. Д., Ямбол.Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)------------------------------------------------------------------82 Хотел „Америка“, собственост на Данко и Иван Данкови и нает от братята Иван и Илия Хаджикирови, е от първа категория.
116.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворено писмо] (снимка на писмото), Ямбол
, 30.08.1902 г.
К. Д., Ямбол.Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)------------------------------------------------------------------82 Хотел „Америка“, собственост на Данко и Иван Данкови и нает от братята Иван и Илия Хаджикирови, е от първа категория.
117.
(стар стил) Учителя пристига в Сливен
, 13.09.1902 г.
R.87Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)--------------------------------------------------------84 Това писмо се публикува за първи път.85 Десятък на П .
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)
118.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Сливен
, 15.09.1902 г.
R.87Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)--------------------------------------------------------84 Това писмо се публикува за първи път.85 Десятък на П .
119.
Учителя посещава Стара Загора
, 10.1902 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)
120.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Стара Загора
, 5.10.1902 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)
121.
(стар стил) Учителя посещава Хасково
, 31.10.1902 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)-------------------------------------------------89 Това писмо се публикува за първи път.90 Пост рестант (на бълг.) – поща „до поискване“
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)
122.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Хасково
, 1.11.1902 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)-------------------------------------------------89 Това писмо се публикува за първи път.90 Пост рестант (на бълг.) – поща „до поискване“
123.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Хасково
, 8.11.1902 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)
124.
Учителя посещава Пловдив
, 10.11.1902 г.
Адрес: Хотел "Централ"96.Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)--------------------------------------------------96 Хотел „Централ“ в Пловдив се е намирал на улица „Станционна“ (от„станция“ – гара).
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)
125.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (Съобщение и питане) (снимка на писмото), Пловдив
, 22.11.1902 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)
126.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Пловдив
, 22.11.1902 г.
Адрес: Хотел "Централ"96.Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)--------------------------------------------------96 Хотел „Централ“ в Пловдив се е намирал на улица „Станционна“ (от„станция“ – гара).
127.
Под редакцията на д-р Георги Миркович в Сливен започва да излиза списание 'Виделина'
, 1.12.1902 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)
128.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта], Пловдив
, 10.12.1902 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)
129.
Учителя заминава за Пазарджик (Татар Пазарджик)
, 20.12.1902 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)
130.
(стар стил) Учителя пристига в София
, 30.12.1902 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)
131.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, София
, 4.01.1903 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)
132.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта], София
, 11.01.1903 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)
133.
Учителя прави обиколка из Северозападна България
, 02.1903 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)
134.
Учителя посещава град Плевен
, 8.04.1903 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)
135.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Плевен
, 9.04.1903 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)
136.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Плевен
, 16.04.1903 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)
Киров, „Епистоларни диалози“,
част
І.
137.
Учителя е в Търново - изнася сказка по френология в читалище „Надежда”
, 21.04.1903 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)
138.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново
, 22.04.1903 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)
139.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна
, 24.05.1903 г.
Той действа вътре в нас, интересува се от нашия живот, взема
участие
в дреболиите на живота ни, изправя погрешките ни, наказва всички за поправка, говори постоянно, упътва всички в добрия път, дълготърпи с погрешките, чака да му дадат очаквания плод, поне лихвата на таланта [Мат. 25:14-30].
Адресът ми е: №244, III
участ
., ул.
„Дунавска", Варна.Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)---------------------------------118 На това писмо, както и на други от периода 24.05.-29.10.1903 г.,липсват черновите.
140.
Учителя присъства на събора, 1903 - Варна (Годишна среща на Веригата). Втори ден
, 15.08.1903 г.
Учителя Петър Дънов е
участник
в събора (от 14 до 17 август - Събор / Годишна среща на Веригата - Варна).
141.
Учителя присъства на събора, 1903 - Варна (Годишна среща на Веригата). Трети ден
, 16.08.1903 г.
Учителя Петър Дънов е
участник
в събора (от 14 до 17 август - Събор / Годишна среща на Веригата - Варна).
142.
Учителя присъства на събора, 1903 - Варна (Годишна среща на Веригата). Тайна вечеря. Четвърти ден
, 17.08.1903 г.
Учителя Петър Дънов е
участник
в събора (от 14 до 17 август - Събор / Годишна среща на Веригата - Варна).
143.
Учителя заминава за Разград - трета обиколка на България
, 28.10.1903 г.
СъщийИзточник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)---------------------------------------------------------------136 Вж.
Освен тях двамата в списването
участие
взема и Христо Смирненски.
144.
Учителя е в Силистра - трета обиколка на България
, 5.11.1903 г.
СъщийИзточник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)---------------------------------------------------------------136 Вж.
Освен тях двамата в списването
участие
взема и Христо Смирненски.
145.
Учителя е в Русе - трета обиколка на България
, 20.11.1903 г.
СъщийИзточник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)---------------------------------------------------------------136 Вж.
Освен тях двамата в списването
участие
взема и Христо Смирненски.
146.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе
, 1.01.1904 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)-------------------------------------------------
147.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе
, 5.01.1904 г.
СъщийИзточник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)---------------------------------------------------------------136 Вж.
Освен тях двамата в списването
участие
взема и Христо Смирненски.
148.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе
, 14.01.1904 г.
гр.Сливен, 19 януарий 1904 г.Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)--------------------------------------------------------------150.
Дънов споменава за първи път в писмо №30 от 20.01.1900 г., „Епистоларни диалози“,
част
І, с. 155-156.
149.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе
, 22.01.1904 г.
ДъновИзточник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)-------------------------
150.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново
, 29.01.1904 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)
151.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново
, 20.02.1904 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)
152.
Учителя пристига в Сливен
, 23.03.1904 г.
ДъновИзточник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)----------------------------------------------------------158 П.
153.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Сливен
, 20.04.1904 г.
Бог сега изпитва само
отчасти
малко вашата вяра и ако се окажете готови, ще ви даде още повече.
154.
Учителя се завръща във Варна - приключва третата обиколка на страната
, 25.05.1904 г.
ДъновИзточник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)----------------------------------------------------------158 П.
155.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна
, 2.06.1904 г.
ДъновИзточник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)----------------------------------------------------------158 П.
156.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (затворена карта), Варна
, 22.06.1904 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)----------------------------------------------------------169 Това писмо се публикува за първи път.
157.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна
, 9.07.1904 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)-------------------------------------------------173 Това писмо се публикува за първи път.
158.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна, 21.VII.1904 г.
, 21.07.1904 г.
Писал съм днеска на г-жа Казакова и Бъчваров и чакам отговор.Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)------------------------------174 В дневника на П.
159.
Учителя присъства на събор, 1904 г. Бургас, (Годишна среща на Веригата)
, 8.08.1904 г.
"Епистоларни диалози, II
част
".
160.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта], Варна
, 12.08.1904 г.
ДъновИзточник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)--------------------------------------177 Това писмо се публикува за първи път.178 Върнал се е от събора, който се е провел на 8.08.1904 г.
161.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна
, 9.09.1904 г.
ДъновИзточник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)----------------------------------------180 М.
162.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна
, 19.09.1904 г.
Помни, ти имаш един незаменим приятел, който споделя напълно твоята
участ
, но ти трябва да благодариш на Небесния Баща.
ДъновИзточник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)--------------------------------------183 Божието
причастие
.
163.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, София
, 11.10.1904 г.
ДъновИзточник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)
164.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, София
, 18.10.1904 г.
ДъновИзточник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)-------------------------------------------------------
165.
Учителя се премества да живее на 'Опълченска' 66 - Гумнерови
, 12.1904 г.
Гумнерови имаха южната
част
, а другите имаха другата
част
.
166.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 9.12.1904 г.
Вий сте избрали добрата
част
, както Мария, която няма да ви се отнеме.
167.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, София
, 9.12.1904 г.
ДъновИзточник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)---------------------------------------
168.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, София
, 29.12.1904 г.
Мен ми е ясно онова вътрешно духовно положение, но то не е
частично
, то е общо за целия този народ.
Адресът ми е: ул „Опълченска" №70.Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)-----------------------------------------187 Константин (Костадин) Иларионов Пецов (1868-1929) е роден в Габрово.
169.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, София
, 1.01.1905 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)------------------------------------------------------188 Това писмо се публикува за първи път.
170.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 9.01.1905 г.
Да
участвува
в общата хармония на цялото създание, да споделя всичко, не е ли това най-голямото придобиване.
171.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 19.01.1905 г.
Помнете, Той взема
участие
във вашия живот
172.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 11.02.1905 г.
Има горчиви изпити в тоя свят, които носят скърби и страдания, но това е
участта
на всички добри хора.
И като сте призвани да
участвувате
в тая велика работа, благодарете на Господа за благите Му преднамерения.
173.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе
, 16.04.1905 г.
ДъновИзточник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)------------------------------------------191.
174.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 18.06.1905 г.
Зная, един от себе си страда, друг от приятеля си, трети от децата си, четвърти от мъжа си, пети от жена си и тем подобни Разбира се, нискостоящите духове в пространството нямат друго занятие, те създават на хората работа Те са Божественият остен Ако някой не иска от сърце да слугува на своя Добър Господар, ще се намерят много други незвани Не се плашете от дявола Той е силен само когато е на своята оплетена мрежа, без нея той е тъй слаб, както последният страхливец Вий трябва да знаете, че около вас има мнозина, които се нуждаят от вашата помощ Вий трябва да бъдете сол за Христовата църква в България, сила за православието Днешните времена са времена на изпити и пресяване Бог ще пресее и очисти всичко под своето сито Хората ще се научат от опит да знаят, че след всичко не остава нищо друго освен Истината и добрия живот На хората е потребна чиста и здрава храна Ако Небесните жители се интересуват за вашата
участ
, подвизавайте се да бъдете достойни за това внимание Имайте разумно търпение, всичко ще ви се даде на своето време Кога ви сполетят страдания, мъчнотии, скърби, благодарете на Господа Това са благословения за вас Бъдете подобни на вашия Учител Винаги съм ви пращал моето съдействие Господ ви е дал всичко изобилно Сега остава да богатеете по друго направление .На Кръстникова много добре сте отговорили.
175.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна
, 19.09.1905 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)
176.
Д-р Миркович завършва земния си път
, 29.09.1905 г.
Участва
в годишните срещи на Веригата на Учителя (от първата 1900 г.
177.
основаване на 'Синархическа верига' (1906 г.)
, 1906 г.
Според списъци на
участници
в съборите, изготвени от Пеню Киров през 1914–1915 г., Веригата е учредена във Варна през 1899 г., но терминът Верига е документиран за първи път едва в протокол от 1906 г.
178.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, София
, 11.04.1906 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)
179.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 25.04.1906 г.
------------------------------------------------------------* Никола Ватев (1873 - 1957),
участник
в първите срещи, ръководител на братството в Русе, работи за отпечатването и разпространяването на беседи, един от основателите на комуната в града.
180.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна, края на м. юли 1906 г.
, 30.07.1906 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)
181.
Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - първи ден
, 11.08.1906 г.
Участват
:- Пеньо Киров,- Тодор Стоянов, - Петко Гумнеров, - Димитър Голов, - Илия Стойчев, - Тодор Бъчваров,- Гина Гумнерова, - Мария Казакова и - Анастасия д-р Желязкова- Михалаки Георгиев.
Според списъци на
участници
в съборите, изготвени от Пеню Киров през 1914–1915 г., Веригата е учредена във Варна през 1899 г., но терминът Верига е документиран за първи път едва в протокол от 1906 г.
182.
Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - трети ден
, 14.08.1906 г.
Присъстваха тримата Невидими приятели, покровители
частно
на българския народ и изобщо - на славянството.
183.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново
, 25.12.1906 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)
.....Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)
184.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Сливен
, 19.04.1907 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)
185.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [затворена карта], Сливен
, 25.04.1907 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)
186.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна
, 23.07.1907 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)
187.
В Бургас се създава първата духовна група
, 27.07.1907 г.
Малка група се е занимавала и със спиритически сеанси, като първоначално са
участвали
трима души: бр. П.
Всички тия напътствия са давани от Учителя и прилагани в живота на учениците му, често пъти и с неговото лично
участие
и лично ръководство.
Още в първите години от създаването на кръжока членовете в
частност
и овществото в своя колектив биваха в разни времена поставяни много зле и подлагани на подигравки от единични и обществени хора, от журналисти, от църковни служители чрез афорясвания и изключване от църквата, лишаване от църковни, религиозни обреди и тем подобни, които видимо се бояха, че тези нови хора, борещи се и работещи за свободата, за братство и единство, за светлина и всестранна просвета, за жертва, за подпомагане слабите и т.н., са опасни хора за тогавашния строй и вземаха решения да се спре това новопоявило се духовно, еретическо движение, подобно на богомилството.
Братството – клон Бургас се е събирало на своите четения – школни часове – в
частни
жилища, определени специално за неговите занятия, които жилища са били собствени на членове на Братството.
– и все събранията се правеха в
частни
домове на членове на Братството.
се отстъпи
частното
жилище, собственост на един брат на ул.
188.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 16 август - петък.
, 16.08.1907 г.
Не прилагайте този принцип в
частност
, а го прилагайте в общност: не се осъждайте, аз не искам да се осъждате.В Умствения свят се иска да бъдете активни, но същевременно спокойни.
189.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 17 август - събота.
, 17.08.1907 г.
За възпитанието на волята си ще употребявате жълтата краска, понеже при възпитанието на волята умът трябва да вземе активно
участие
, та известни сили да можем да ги управляваме и приспособяваме за всякой един даден акт.
За волята е потребна жълтата краска, понеже умът взема
участие
.И тогава, за да се възпитава сърцето, употребена е розовата краска; за волята – жълтата, а за Мъдростта – синята.
190.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 19 август - понеделник
, 19.08.1907 г.
Свободата на Македония ще дойде пак от европейските народи - Англия,
ФранцияиРусиящеучастватвдаването
на свободата.
191.
Писмо на Учителя до Пеню Киров1907 г.
, 09.1907 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)
192.
Писмо лично дадено от Учителя на сестра Венета
, 6.09.1907 г.
лично от Учителя на сестра Венета,
участник
от Веригата.
193.
Учителя участва в неделно събрание, София, 7 октомври, неделя
, 7.10.1907 г.
Учителя
участва
в неделно събрание, София, 7 октомври, неделя
194.
Учителя участва в неделно събрание, София, 14 октомври, неделя
, 14.10.1907 г.
Учителя
участва
в неделно събрание, София, 14 октомври, неделя
195.
Учителя участва в неделно събрание, София, 21 октомври, неделя
, 21.10.1907 г.
Учителя
участва
в неделно събрание, София, 21 октомври, неделя
196.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, София
, 25.10.1907 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)
197.
Учителя участва в неделно събрание, София, 4 ноември, неделя
, 4.11.1907 г.
Учителя
участва
в неделно събрание, София, 4 ноември, неделя
198.
Учителя участва в неделно събрание, София, 18 ноември, неделя
, 18.11.1907 г.
Учителя
участва
в неделно събрание, София, 18 ноември, неделя
199.
Учителя участва в неделно събрание, София, 2 декември, неделя
, 2.12.1907 г.
Учителя
участва
в неделно събрание, София, 2 декември, неделя
200.
Учителя участва в среща на веригата, Варна, 20 април 1908 г.
, 20.04.1908 г.
Учителя
участва
в среща на веригата, Варна, 20 април 1908 г.
201.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 9 август
, 9.08.1908 г.
Учителя
участва
в събора, 1908 - Варна
202.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 10 август
, 10.08.1908 г.
Учителя
участва
в събора, 1908 - Варна
203.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 11 август
, 11.08.1908 г.
Учителя
участва
в събора, 1908 - Варна
В 5 часа Петко прочете
част
от бележките, които води от миналогодишното събрание.
„Тези думи имат и общо значение спрямо цялото человечество и
частично
спрямо всеки человек.
В семействата не бива да стават скарвания, защото връзките им са чрез задния мозък, долната
част
на малкия мозък и затова лесно може да се обсеби някой.
204.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 12 август
, 12.08.1908 г.
Учителя
участва
в събора, 1908 - Варна
205.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 13 август
, 13.08.1908 г.
Учителя
участва
в събора, 1908 - Варна
206.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 14 август
, 14.08.1908 г.
Учителя
участва
в събора, 1908 - Варна
В промяната на нещата е хармонията на живота, затова благодарете за всичко, което Бог е наредил и в което вземате
участие
.
207.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август
, 15.08.1908 г.
Учителя
участва
в събора, 1908 - Варна
208.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 16 август
, 16.08.1908 г.
Учителя
участва
в събора, 1908 - Варна
209.
(стар стил) Мария Казакова завършва земния си път.
, 25.11.1908 г.
Мария Казакова
участвала
в Годишните срещи на веригата - от 1903 до 1908 година.
210.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август
, 15.08.1909 г.
Съборът се провежда в Търново - това се вижда от писмото - покана, което Петър Дънов изпраща до някои
участници
.
Първата
част
от законите са ви известни, а втората
част
утре ще ви се даде.
А Животът означава всичкото богатство, което човек придобива от страданията – Животът е символ на Божествената Любов, която ще стане
съпричастна
в бъдеще.
Първата
част
от законите ви са известни, а втората
част
утре ще ви се даде.А сега засега ще говоря върху три думи, които Христос казал: Пътят, Истината и Животът.В мистично отношение или според кабалата това значи един цикъл -завършен кръг от Небето към Земята и от Земята към Небето.
Животът е символ на Божествената Любов, която ще остане
съпричастница
в бъдеще.Имайте предвид, че додето няма слизане, няма и възлизане.
Много от жителите са
участвали
в Освободителната война.
Съборите на Синархическата верига Баба ми и дядо ми са
участвали
във всички събори до 1915 г., като винаги са закупували продукти, необходими за кухнята през съборните дни.
Те са взимали най-дейно
участие
в съборите и са оставали и след свършването им, докато Учителят е бил в Търново.
_________________________________* Писмата от Учителя Петър Дънов до Величка Стойчева са публикувани в настоящия том на „Изгревът”, в раздел VIII.Б., а една
част
от тях- в том VII, стр.
В сряда, пред Общия окултен клас, Учителят казва, че на някои хора се образуват по различни
части
на тялото подутини и на врата - гуша.
участва
в дъждовната и снежна екскурзия с Учителя до Мусала и като се връщат в Боровец, Крум решава да пита Учителя за предложението на протестантите, но Учителят отива във вилата на генерал Стоянов, а той - другаде, при протестантите.
Крум се включва енергично в братския живот и
участва
във всички екскурзии и е винаги с първата група, която строи лагер на езерата.
Постоянно
участваше
в братския хор.
211.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 16 август
, 16.08.1909 г.
Съборът се провежда в Търново - това се вижда от писмото - покана, което Петър Дънов изпраща до някои
участници
.
Първото показва Божествената
частица
, която има в себе си началния зародиш.
Първата халка показва Божествената
частица
, която човек има у себе си в началния зародиш.
Този „трен“, който дойде вчера, се състои от духовете, за да вземат те
участие
в това, което се върши тук на тези събрания.
212.
Учителя дава емблемата на Веригата - пръчката
, 16.08.1909 г.
Първото показва Божествената
частица
, която има в себе си началния зародиш.
Първото показва Божествената
частица
, която има в себе си началния зародиш.
Учителя я раздава на всички членове на Веригата и обяснява емблемата, но на
участниците
им е трудно да я разберат и са протоколирани само отделни мисли.
213.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 17 август
, 17.08.1909 г.
Съборът се провежда в Търново - това се вижда от писмото - покана, което Петър Дънов изпраща до някои
участници
.
Аз бих ви говорила още, но понеже атмосферното налягане е доста голямо, ще оставя другата
част
от своя разговор за друг път.
Аз бих ви говорила още, но понеже атмосферното налягане е много голямо, ще оставя другата
част
от своя разговор за друг път.“
214.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 18 август
, 18.08.1909 г.
Съборът се провежда в Търново - това се вижда от писмото - покана, което Петър Дънов изпраща до някои
участници
.
Следователно приеми чашата на спасението Господне и не роптай за твоята
участ
, каквото ти се случва, понасяй го с търпение и кротост.
И помислете си добре, защото аз искам това желание да изтича изцяло доброволно.Почивка няколко минути.В
частен
разговор с г-на Дънова през време на тази почивка ни се каза, че най-малкият Ангел в Небето е на двадесет и четири милиарда години.След почивката г-н Дънов ни прочете от едно свое тефтерче следното:
Следователно приеми чашата на Спасението Господне и не роптай за своята
участ
.
215.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 19 август
, 19.08.1909 г.
Съборът се провежда в Търново - това се вижда от писмото - покана, което Петър Дънов изпраща до някои
участници
.
Той е на Небето, на Земята и вътре в човеците.Цикълът на развитието се равнява на 24 милиарда години и този цикъл с най-долната
част
представлява адът, най-гъстата материя, докъдето духът може да слезе.
- Тая вечер събранието се свършва, а утре ще се разискват въпроси от
частен
характер.
Събранието тази вечер ще се свърши, а утрешният ден може да се иждиви за
частни
въпроси.Михалаки Георгиев съобщи един свой сън, а г-н Дънов каза, че ще се молим и за управляващите.
216.
Учителя дава Трите закона на Веригата на събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата)
, 19.08.1909 г.
Събранието тази вечер ще се свърши, а утрешният ден може да се иждиви за
частни
въпроси.Михалаки Георгиев съобщи един свой сън, а г-н Дънов каза, че ще се молим и за управляващите.
217.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 20 август
, 20.08.1909 г.
Съборът се провежда в Търново - това се вижда от писмото - покана, което Петър Дънов изпраща до някои
участници
.
218.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [затворена карта], Търново
, 9.03.1909 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)
Участва
в събранията на кръжока през първите години след учредяването му.
Дънов заедно с пентаграма раздава и по един антиминс на всеки
участник
219.
Писмо на Учителя до Пеню Киро, София
, 21.09.1909 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)
220.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 22.12.1909 г.
Добре сте направили с превода и
частната
Ви инициатива.
221.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1910 г.
Учителя
участва
в събора, 1910 - Велико Търново
Заслужава внимание следната мисъл, която г-н Дънов изказа пред група събеседници, които го бяха обкръжили за
частен
разговор, която мисъл се изказа към 7 часа вечерта.
222.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1910 г.
Учителя
участва
в събора, 1910 - Велико Търново
— Тази молитва е молитва на духовете, които
участвуват
във Веригата и тя е, която ни свързва с тия духове.Докато не бяхме слезли в двора на почивка, когато г-н Дънов ни четеше молитвата, той каза следното:
Но понеже всички не се считаха уморени и не напуснаха месата си, па и сам г-н Дънов не излезе за почивка, та се завърза
частна
беседа, в която се задаваха разни въпроси.
223.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1910 г.
Учителя
участва
в събора, 1910 - Велико Търново
224.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1910 г.
Учителя
участва
в събора, 1910 - Велико Търново
225.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август
, 18.08.1910 г.
Учителя
участва
в събора, 1910 - Велико Търново
На първата
част
отговорът е да започнеш, казва Духът, постоянно да мислиш, че окото е нормално и да престанеш да се съмняваш, че в окото има нещо.
А сега си вече със съзнание човек, който е познал своите грешки, та за в бъдеще те очаква добро, но само ако така вървиш.По-нататък на разни устни въпроси г-н Дънов отговори: — При заробването на България членовете на Веригата са вземали
участие
.
226.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 17.11.1910 г.
Види се, тя е вземала живо
участие
в твоите работи и се е тревожила и за техния изход.
227.
Учителя провежда събрание в дома на г-н А. Бойнов. Търново
, 1.01.1911 г.
Участниците
са тридесет и двама.
На всек
участник
в срещата Учителя раздава по едно печатно копие от картината с Пентаграма с размер половин на един метър.
На
участниците
се дава голяма свобода.
228.
Учителя провежда събрание в дома на г-н А. Бойнов. Търново
, 7.01.1911 г.
Участниците
са тридесет и двама.
На всек
участник
в срещата Учителя раздава по едно печатно копие от картината с Пентаграма с размер половин на един метър.
На
участниците
се дава голяма свобода.
229.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 2.03.1911 г.
Вяра на всички трябва, тя е спасението на света, без нея всичко ще се вкисне, вмирише и разложи на своите
части
.
230.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови
, 28.07.1911 г.
Аз ви призовавам да
участвувате
и се ползувате от благото, което Господ дава.Ваш верен: П.К.ДъновВеригата ще се срещне в Търново на 14 Август.
231.
Писмо на Учителя до Никола Ватев
, 28.07.1911 г.
Аз ви призовавам да
участвувате
и се ползвате от благото, което Господ дава.
232.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (покана за събор), Покана за събора в Търново
, 08.1911 г.
Аз ви поканвам да
участвувате
в общите блага.
233.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 11 август
, 11.08.1911 г.
Причината за това се обяснява, едно, от непоносимата топлина и задуха тази нощ и друго, че мнозина от нас не бяха спали през миналата нощ, когато им беше ред да
участвуват
в учреденото бдеkrе.
234.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 13 август
, 13.08.1911 г.
отправено към Бога, вземат
участие
умът и сърцето заедно, тогава на такава
235.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1911 г.
И действително, във всяко хлебно зърно по чуден начин се крие
частичка
от Божествения живот.
236.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1911 г.
Но които искат особени упътвания по гимнастиките, това ще стане в
частност
.
Тия числа, които ви се посочиха сега, се отнасят за една година и важат не само за картината, но ще ви съдействуват през годината и във всичките ви
частни
работи, затова дръжте и се ползувайте от тях през течението на тая година.
Но които искат особени упътвания по гимнастиките, това ще стане в
частност
.
Тия числа, които ви се посочиха сега, се отнасят за една година и важат не само за картината, но ще ви съдействуват през годината и във всичките ви
частни
работи, затова дръжте и се ползувайте от тях през течението на тая година.
237.
Учителя раздава на участниците в събора изображения на Пентаграма
, 15.08.1911 г.
Учителя раздава на
участниците
в събора
На 15 август (стар стил) 1911 година, Учителя раздава на
участниците
в годишната среща на Веригата (събора), Търново, изображения на Пентаграма и прави обяснения върху неговата символика.
Но които искат особени упътвания по гимнастиките, това ще стане в
частност
.
Тия числа, които ви се посочиха сега, се отнасят за една година и важат не само за картината, но ще ви съдействуват през годината и във всичките ви
частни
работи, затова дръжте и се ползувайте от тях през течението на тая година.
Но които искат особени упътвания по гимнастиките, това ще стане в
частност
.
Тия числа, които ви се посочиха сега, се отнасят за една година и важат не само за картината, но ще ви съдействуват през годината и във всичките ви
частни
работи, затова дръжте и се ползувайте от тях през течението на тая година.
238.
(стар стил) Учителя и касиерът на Бялото Братство Константин Иларионов закупуват къща и дворно място в село Арбанаси...
, 27.10.1911 г.
Участниците
са тридесет и двама.
На всек
участник
в срещата Учителя раздава по едно печатно копие от картината с Пентаграма с размер половин на един метър.
На
участниците
се дава голяма свобода.
239.
Учителя изнася слово „Думите на Господа“ - Търново
, 17.11.1911 г.
Участниците
са тридесет и двама.
На всек
участник
в срещата Учителя раздава по едно печатно копие от картината с Пентаграма с размер половин на един метър.
На
участниците
се дава голяма свобода.
240.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1912 г.
Не искам да изпъква във вашия ум някой си г-н Дънов, а онова, което желая, е вие да познаете Господа, защото аз имам и вземам
участие
във всичките Му работи.
241.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1912 г.
И когато един човек се намира в дървото на живота, трябва да знае в коя
част
е — в клоните или в корените; защото ако е в корените, има една служба, а ако е в клоните, има друга служба.
242.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август
, 18.08.1912 г.
Да, вие сте били свещеници с разни звания и сте пребивавали между българския народ в един дълъг период, само че вие сте само една
част
от мнозинството.
243.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 19 август
, 19.08.1912 г.
А сега, като си отидете, ще ви съдят, ще прегледат вашите сметки, та като се изравнят те, тогава пак ще се гледа сметката на света, който, когато бъде съден, ще
участвувате
и вие.
Но мисълта, която трябва да остане у вас, да е, че ще имате Вечерята Господня, която не бива да смесвате с
причастие
; защото вечерята е общение с Братството, докато
причастието
е общение само на свещеника, който служи в олтара с богомолците.
В
причастието
участвува
само душата, докато във вечерята
участвуват
двата елемента — тялото и душата.
244.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 20.03.1913 г.
Вий сега сте зрител и
участник
при ликвидирането сметките на миналото.
245.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 9.04.1913 г.
В първата
част
, когато влизаш, са играчките, дрешките, соковете и плодовете.
Значи на сцената излиза трета група, която настоява на своето право да вземе
участие
във вашия живот.
246.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 10.04.1913 г.
Нашият предмет естествено се дели на две
части
.
Сега да се повърнем на първата
част
на нашия предмет.
Но в нашите размишления се появява една нова група, която иска да вземе
участие
.
247.
Писмо на Учителя до Др.Б.(?), Бургас
, 1.08.1913 г.
Но забележи, че нам е нужно да живеем тъкмо толкова години, колкото да си изработим духовното тяло, само с което ще можем да реализираме надеждата ни в живота:
участие
в първото възкресение (Откр. 2;6).
248.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново
, 19.11.1913 г.
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)
Последното писмо на П.Киров до Учителя е от книгата Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.) е от 14 септември 1909 г. )
249.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново
, 2.01.1914 г.
Събранията в петък ще бъдат общи, ще
участвате
всички, които вземате
участие
наедно!
Източник: Епистоларни диалози -
част
ІІ (1898–1900г.)
250.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви
, 2.02.1914 г.
Страданията, това са
участта
на човека след изгубванието на Божествения живот.
251.
Писмо на Учителя до Христо Тончев, София
, 6.02.1914 г.
Желая Божествената Любов да роди във вас всички: Божествения живот, Божествената Воля и така да сте
съпричастници
на това бъдеще.
252.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 14.02.1914 г.
А Мария избра добрата
част
, която нема да й се отнеме.
253.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 4.03.1914 г.
Той ви пpeкарва през разните изпити на живота, за да ви очисти и обучи на търпение разумно и да ви приготви да
участвувате
в Неговата Слава.
Сега
отчасти
знаете,
отчасти
мъдрувате, но когато дoйдe пълнотата, тогава ще разберете, че у Бога вcичкo e добро.
254.
Учителя възвестява началото на новата епоха на Водолея и обявява 22 март за официален празник на Бялото братство
, 9.03.1914 г.
Съборът продължава от 10 до 17 август (23–31 н.ст.)
Участват
81 членове на Веригата, отсъстват шестима, а са поканени и гости.
255.
Тодор Гълъбов започва да стенографира неделните беседи от Словото на Учителя.
, 16.03.1914 г.
аз завърших
частен
стенографски курс от 10 март до 10 юли и получих диплом от Тодор Гълъбов, който бе първи стенограф в Народното събрание.
Той е познавал голяма
част
от протестантите, понеже е учил в протестантското училище в Свищов като гимназист.
„Оборище" 14.Но преди това Братството посещаваше някои
частни
салони.
Но по време на гоненията, след заминаването на Учителя, голяма
част
от тези архиви, които пазехме бяха иззети чрез обиск от новата комунистическа власт и бяха унищожени.
Съборът продължава от 10 до 17 август (23–31 н.ст.)
Участват
81 членове на Веригата, отсъстват шестима, а са поканени и гости.
256.
Учителя изнася беседата 'Ето човека' - първата (официално стенографирана) неделна беседа
, 16.03.1914 г.
Вие сте на Земята, един ден и за вас ще дойдат бури, мъчнотии и може би същата
участ
, но когато дойде този час, ни най-малко не трябва да го считате нещастие, защото там, където няма страдание, няма и забогатяване.
И онзи, който не иска да
участва
в страданията на човечеството, не ще спечели нищо.
257.
Учителят през лятото на 1914 г. прави екскурзия до Черни връх с десет свои съмишленици
, 06.1914 г.
Снимка на
участниците
в екскурзията.
258.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (покана за събор)
, 08.1914 г.
Аз ви поканвам да
участвувате
в общите блага.
259.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 10 август
, 10.08.1914 г.
Та при тазгодишната обмяна на мисли в школата за подвиг всички очаквахме подновяването на изтощените сили и насърчение на понататъшния подем в делото Господне.Всички
участвуващи
в срещата са весели и бодри, при все че мнозина са били чувствително засегнати от събитията, които България преживя през изтеклата година.
Тази европейска война сега става в ада и Христос е, Който е
участвувал
в това сражение Но като казвам това, то не е лошо място.
260.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 11 август
, 11.08.1914 г.
Някои от събранието се обаждат: - Не, не ни е ясно.- Ако във вашия ум се крият някои малки препятствия и съмнения и някакви нежелателни чувства, тогава аз не мога да хвърля светлина в ума ви.На зададени въпроси се отговори:- Има молитви, изказани с механическо изговаряне, а има дълбоки чувства и желания, дето вземат
участие
и душата, и умът, силата и волята.
Всеки ден и час, който вие ще си изберете, но предпочитателно е сутрин, ще четете тази „Лозинка", било само първата й
част
, било втората, било само третата, па било и трите наедно.
Ако четете цялата „Лозинка", то първата й
част
ще четете сутрин, втората - на обед и третата - вечер.
А когато четете по една
част
на ден, първия ден ще вземете първата
част
, втория - втората, третия - третата.
261.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август
, 12.08.1914 г.
а това е един период, за който можем да кажем, че е период на борба, на най-висши духове, които са вземали
участие
в творческия принцип на вселената.По-нататък се говори за твърдта небесна.
262.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1914 г.
Най-после Учителят, след като прочете 75 псалом и 3 глава от Евангелието на Йоана, каза:- Мнозина са се
причастявали
, но всички не разбират дълбокото значение на Господнята вечеря.
263.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1914 г.
Значи, за да бъдем съвършени, центърът трябва да бъде всред - и всяка една
част
от живота ни трябва равномерно да се отдалечава от центъра.
Тогава всеки евреин трябва да има по един елин, за да може да
участвува
във възкресението на света.Изпяхме „Възкресение Твое" и като четохме „Отче наш", в 7 и половина часа се разотидохме.
264.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1914 г.
Сутринта рано Времето беше отлично, тихо, без никакъв Вятър, топло, никъде никакъв облак - пълен летен ден.Към 10 часа се събрахме всички в салона, присъствуват и гости и то не само от търновския кръжок, които
участвуваха
вчера и завчера, но още и 12 души гости от Стара Загора.Учителят прочете от Второзаконие 10 глава, от Откровението 10 глава и от Евангелието на Йоана 10 глава, след което каза:- Ще взема само текста на 32 стих от десетата глава от Евангелието на Йоана.
265.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 4 август
, 4.08.1915 г.
На жените,
участвуващи
и повикани, трябваше да се каже за това на 2 август.
По естество половината или една
част
от нея, не цялата, е груба и всеки ден ние чувствуваме тази грубост.
Някои от тях са живели в този народ, българския, но по-голямата
част
не са идвали и понеже настава ден, върнали са се и са ви намерили.В астралния свят сега има ден, Слънцето е изгряло и вследствие на това те са ви намерили, а известни приятели, които са ви преследвали, те ще ви загубят.Обаждат се: - Амин.- Тяхната сила ще започне малко по малко да се намалява.Обаждат се: - Амин.- И чрез тях Господ Бог ще се прослави.През цялата година ще ви говори Господ.
266.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 5 август
, 5.08.1915 г.
„Ху"-то показва усилието на човешката воля,
участието
на тази последната, която взема тя в нашите идеи.
267.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 7 август
, 7.08.1915 г.
Както в притчата за лозарите, когато дойде господарят, ще върже слугите и ще вземе лозето.Учителят: - Вземете втората
част
от притчата.
268.
1915_08_08 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Търновското военно комендантство разтурва събора. Протокол...
, 8.08.1915 г.
Същия ден, набързо и разтревожени, напуснаха Търново всички лица,
участвуващи
на тазгодишната среща на Веригата.Край на годишната среща през август 1915 година.Забележка:Протоколите за Търновските събрания през 1914 г., както и през 1915 г., са преписани от тетрадките на брат Димитър Голов от гр. Котел.
Дали нямаше самите Велики сили върху отечествената ни дипломация да поправят и коригират влиянието на Берлинските договори, които осакатиха, прекроиха България на
части
и я оставиха под чужда окупация.
269.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 23.09.1915 г.
Едните ще имат вяра и с това ще се улекчи тяхната
участ
.
270.
Учителя кани Паша Теодорова да стенографира неговите неделни беседи
, 16.04.1916 г.
" И аз си казвам: Давид игра пред скрижалите и пред Господа и заради Господа, а аз играя със столовете пак заради Господа за онова Велико Слово, малка
част
от което се вля в моята душа.
271.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 21.06.1916 г.
Това е то
участта
на сегашните хора.
272.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 15.11.1916 г.
Част
от същата картичка е публикувана в ИЗГРЕВЪТ НА БЯЛОТО БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 7, с дата София, 15.IX.1916 г.
273.
Светият Синод на Българската православна църква убеждава правителството на Васил Радославов да отс...
, 1917 г.
Независимо от това, което се пишеше, в обществото устно се пръскаха, с упорита настойчивост от устата на църковни служители, най-нелепи и отвратителни измислици за
частния
живот на нарочения от висшите църковни началници и неугодния тям П. Дънов.
274.
На Учителя са забранени публичните беседи и е интерниран във Варна
, 16.08.1917 г.
Ще се въдвори Царството Божие на земята и тогава всички ще вземете
участие
в Новия живот, сега се гради и полага Новото Небе и Новата Земя.
275.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (снимка на писмото), получено на 9 октомври 1917 г.
, 9.10.1917 г.
Той взема
участие
в нашия подвиг.
276.
Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), Варна
, 27.10.1917 г.
Паша
участва
в целия процес по записване, дешифриране, сверяване, коригиране на шпалти.
277.
Писмо на Учителя до Петко Гумнеров (препис до Минчо Сотиров), Варна
, 28.10.1917 г.
(препис на
част
от писмото, направен от Петко и изпратен до М. Сотиров)
278.
Димитър Голов завършва земния си път.
, 8.11.1917 г.
1. За Димитър Голов - бележка 122 към книгата "Епистоларни диалози,
част
2"
(Епистоларни диалози -
част
2)
Гумнеров са бързописци и те стенографират
част
от първите сказки на Учителя П.
Епистоларни диалози -
част
ІІ (1901–1917)
Гумнеров са бързописци и те стенографират
част
от първите сказки на Учителя П.
279.
Писмо на Учителя до всички приятели, Варна, (...) 1918 г.
, 1918 г.
Ще се въдвори Царството Божие на земята и тогава всички ще вземете
участие
в Новия живот, сега се гради и полага Новото Небе и Новата Земя.
280.
Първият ученик на Учителя - Пеньо Киров завършва земния си път
, 27.01.1918 г.
Може да се проследи неговата кореспонденция с Учителя - "Епистоларни диалози,
част
1" и "Епистоларни диалози,
част
2".
Участва
активно във всички събори до 1915 г., пише статии по духовни въпроси, провежда много разговори и поддържа редовно кореспонденция с Дънов.
Ученици,
участвали
в школата на Учителя и техните прояви в живота
281.
Писмо на Учителя Петко Гумнеров (препис до Минчо Сотиров), Варна
, 24.02.1918 г.
(препис на
част
от писмото, направен от Петко и изпратен до М. Сотиров)
282.
Военна капитулация на България. Учителя чрез посредници съветва българския цар Фердинанд да абдикира
, 15.09.1918 г.
Учителят каза: "Австрия със своите обещания подкупи България да вземе
участие
във войната на нейна страна.
Сега Австрия ще заплати за това." Австрия бе присъединена към Германия и взе
участие
във Втората световна война на страната на Германия.
283.
Иван Толев започва да издава в София списание 'Всемирна летопис'
, 1919 г.
е отбелязано: „С предписание под N 946 от 21 февруари тази година (1920), Щабът на армията е препоръчал списанието на всички
части
, учреждения и управления от армията".
Незначителна, „непокварна
част
от народа, жадна за положителни (!) знания в областта на духовната (!) наука", се ощастливявала да избегне несдържаните обвинения на органа за висша духовна култура в „паразитизъм, готованство, леност, измама, низка култура и др.
Просвещение, което дойде да подкрепи хубавата инициатива, дадоха повод да се изнесат в печата ценни мисли по въпроса за духовното състояние на народа и за наложителната нужда, час по-скоро и с всеобщо
участие
на всички културни фактори в страната, да се започне в широк замах системна християнизаторска работа сред народа, а особено сред учащата се младеж.
В обсъждането на тези въпроси взе
участие
не само духовният, но и светският печат.
IV на „Всемирна Летопис", в която е поместена една
част
от статията, не е дочакал или не е имал възможност да прочете нейния край във II-III книжка, илюстрован със 7 микро-фотографически снимки на опитите, които откривателката г- жа Дикинсън е направила.
По-късно, когато тя прецеждала препаратите,
част
от които се съдържали в тая тръбичка, открила едно шумливо на вид вещество... Накратко веществото изглеждало, че е радиоактивно...
Лишенията и претърпяните нещастия през войната, обезверяването на слабите натури в идеалите на нацията, всичко това направи значителна
част
от нашето общество податливо на теософския мистицизъм.
За държавата, за нацията увлечените от мистицизма са загубена
част
от народа.
„Цялото производство, извършвано сега от работния народ на началата на
частната
собственост, може да даде най-големи и най-плодотворни резултати, ако се извършва общинно, на началото на колективната собственост.
„Със своето природно средство за познание - разума - човекът може да прозре само
отчасти
в битието, този кръг (?) на познанието се разширява с еволюцията (?) на човешкия разум.. (Извадки от в-к „Слово", бр.
Днес ние можем само
отчасти
да провиждаме някои етапи, през които ще мине навярно човек при усъвършенствуването на своя мисловен апарат: днешната биология вече повдига завесата на явленията, на тъй наречените „скрити сили": телепатията, например, изглежда, че ще влезе напълно в кръга на експерименталното изследване.
Със своето природно средство за познание - разума - той може да прозре само
отчасти
в битието, този кръг на познанието се разширява с еволюцията на човешкия разум, но винаги зад него си остава непознатата за нас безкрайност - битието.
По този начин теософският мистицизъм прави хората негодни за един стегнат държавен живот, за който е необходимо всеки отделен човек да счита като главна своя задача на живота да живее за обществото, да се жертвува за него да взема активно
участие
в изграждането на неговата култура.
Също така мисля аз и за това, което зовеме родно място, понеже всяка родина е
част
от вселената".
То се различава от всичките
части
на всемира, от всичките сили на природата, със своята самовластна и самостоятелна духовност.
А това, което намирам във вселената, безконечността, аз го намирам и в себе си, понеже съм
част
отделна и самостоятелна във вселената, понеже съм същество надарено с индивидуално битие, понеже съм вселена във вселената.
Ако има нужда, впрочем, нека се говори
частно
и лично за хората, а не на едро и безразборно.
Психиката му - чисто животинска и
отчасти
мефистофелска\ ала тая последна черта не съвсем сполучливо прикрита.
Психиката му, чисто животинска и
отчасти
мефистофелска; ала тая последна черта не съвсем сполучливо прикрита.
Теософията не се обявява и срещу опитната наука на днешния век, нито се чужди от нейните методи, когато прави своите изследвания; тя твърди, обаче, какво днешната наука е една малка
част
от истинското знание (Гносиса), което обгръща проявеното и непроявеното, света на феномените и невидимия мир от скрити причини - физика и метафизика.
Описани са всички имена и лицата, които са взели
участие
.
в пълен състав и при
участие
на прокурора Ив.
- моя бележка) на началата на
частната
собственост, може да даде най-големи и най- плодотворни резултати, ако се извършва общинно, на началата на колективната собственост.
VII): „от горния цитат е ясно, колко много е развито чувството на право и законност в Англия...Нашите четци сами могат да обсъдят дали също така е и другаде, а особено в България, дето запрещенията на публичните събрания, даже и на
частните
в закрито място, са толкова обикновено явление, че дори са престанали да правят впечатление и дето посегателството върху личната свобода (Habeas corpus) във форма на единични и масови арести „по висши държавни съображения" и дори върху живота на гражданите като се горят и живи хора (курсива на Вс.Л.) - едно ауто даже без съдебна присъда, нещо небивало в историята - се намира за правомерно и се одобрява „мълчаливо и от мнозинството в парламента".
Както до сега нашето учителство е било най-будната, най-идеалистичната
част
от нашата интелигенция, така и днес то ще играе велика роля при изграждането на новата култура.
започва Септемврийското въстание организирано от комунистите и
част
от живите свалени земеделци на Ал. Стамболийски.
По- късно дойде време да ги разгледам, да видя кой
участвува
в тях и да ползвам някои статии за „Изгревът" като съм ги отпечатал дословно по дадени автори.
9. В реализацията на тази програма взе голямо
участие
Ефросина Ангелова-Пенкова, която ми изваждаше на ксерокопие всички мои заявки за онези статии, които ми бяха необходими от вестници и списания.
10. Искам да заявя, че материала се сглоби накрая, защото концепцията за този материал съществуваше горе, но ми я подаваха на
части
в съзнанието.
Но без тяхно
участие
нищо не можех да направя.
13. Една
част
са последователи на Петър Дънов, но после се отделят от Него и стават накрая негови врагове.
Друга
част
са негови противници и врагове от самото начало и те си остават такива докрая на живота.
Мнозина от тези врагове си заминават от този свят скоропостижно, а друга по-голяма
част
остават живи до 1945 г., когато комунистическата власт им раздаде своето възмездие, като със съд и без съд ги изпрати по концлагери, в затворите или бяха убити.
Всички
участници
от Школата 1922-1944 г.
Трета
част
са негови врагове, воювали срещу Него десетилетия, но накрая ла живота си се обръщат и стават Негови последователи.
Четвърта
част
са негови съвременници, превеждат от английски окултни списания и книги, кръжат около Него, но в един момент се отделят от Него, тръгват да търсят Христа в САЩ.
Пета
част
са представители на теософите, като Софрони Ников, които чакат Мировият Учител да дойде чрез Кришнамурти.
Шеста
част
са представители на теософите, като Иван Грозев, които яростно пишат статии срещу Учителя, но след разтурването на конгреса на теософите през 1929 г.
Седма
част
са онези, които са били с Него, но после се отделят и създават свои движения, като Александър Кръстников, който в даден момент защитава Петър Дънов, но после заема критични позиции и обявява себе си над Учителя Дънов.
Осма
част
са онези представители на евангелистите, които са били с Него в САЩ, където се е обучавал и следвал, както и онези, които са били с Него ученици в град Свищов, в евангелското училище през 18831886 г.
Девета
част
са онези представители по Дух на евангелизма в България, като Стоян Ватралски, в истинския му смисъл.
Десета
част
са уж негови последователи, движат се в неговото общество на Учителя, но всеки се проявява така, какъвто е Всъщност.
Ето така действува тази десета
част
.
Единадесета
част
са представители на българската интелигенция, които едни са окултисти - западни или източни, други са теософи, Рудолфщайнеристи (антропософи) и тем подобни, които вървят по своя път и отричат Петър Дънов.
Дванадесета
част
са представители и ръководители на големи духовни движения.
Тринадесета
част
са неговите последователи в Школата от 19221944 г., както и от 1900-1922 г., така също и от 1945 до 1990 г., и от 1990 г.
284.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото),
, 1.0.1919 г.
Когато едно движение по права линия от вън се превърне в движение на
частиците
от вътре, образува се топлина.
285.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, София
, 27.02.1919 г.
Общо тъй стои по принцип въпроса за заеманието на длъжност, а в
частност
вие сам ще си го разрешавате.
286.
Учителя с последователи от Айтос на излет до връх Паспалата
, 12.07.1920 г.
Снимки на
участиците
в екскурзията и събора могат да се видят тук.
„Учителю, вижда се
част
от небето и безброй звезди по него.
Когато по-голяма
част
от приятелите се оттеглили от върха, Учителят и брат Куртев тръгнали по една странична пътека към Балар-чешме.
Този събор в Айтос остава единственият с личното
участие
на Учителя.
287.
Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1920
, 19.08.1920 г.
Който е познал
отчасти
Учителя и видял и приложил неговите методи, от ден на ден се учудва и възхищава.
Човек на опита съм; 50 години наред опитвах с перо и наблюдение,
отчасти
познах и изпитах, но което познах и разбрах, е чиста монета, която никога не се променя и никога не губи своята стойност.
288.
Учителя образува 'Класът на добродетелите'. Търново, 22 август 1920
, 22.08.1920 г.
Там се изнасяха реферати, водеха се разговори с
участието
на Учителя, който ръководеше тази група.
289.
Снимка на Величка Стойчева на легло, заобиколена от съмишленици
, 1.02.1921 г.
* Предоставила
част
от дома си за духовни срещи и разговори.
Баба ми Величка Стойчева и Кънчо Стойчев са от първите ученици на Учителя и
участват
в първите вериги, които Учителят организира в гр.
Баба ни Величка и дядо ни Кънчо Стойчев са
участвали
в тези вериги и имената им ги има в протоколите от тези години.Баба ни става една добра ученичка на Учителя и Учителят е работил над нея, защото тя е споделяла с моята майка, че има едни особени силни видения, виждания и присъствия и разговори, но не желае да ги разкаже, за да не се възгордее.
290.
Учителя провежда разговор с Лазар Котев, Константин Иларионов и Димитър Добрев, Търново
, 12.02.1921 г.
Из
частен
разговор на Учителя с Лазар Котев, Константин Иларионов и Димитър Добрев
ИЗ
ЧАСТЕН
РАЗГОВОР НА УЧИТЕЛЯ С ЛАЗАР КОТЕВ, КОНСТАНТИН ИЛАРИОНОВ И ДИМИТЪР ДОБРЕВ
Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 2 (1914-1926г.)Из
частен
разговор на Учителя с Лазар Котев, Константин Иларионов и Димитър Добрев
в един
частен
разговор между Учителят, Кирил Иларионов, Димитър Добрев и Лазар Котев, който бе записан и от тримата, а впоследствие бе разпространяван много години по-късно.
Той дава тук разяснение и дава отпор на Черната ложа с нейните методи да отклонят
част
от младежите.
Мнението на Учителят е категорично и то бе отразено в различни неговите беседи, в негови писма и в
частни
разговори.
Обикновено по селата селяните държаха по един жребец и по един бик и всички взимаха
участие
при изхранването им.
291.
Алфиери Бертоли построява първата палатка на Изгрева
, 21.03.1921 г.
Учителят лично присъства и
участва
при правенето на бараките на Изгрева, даже дава план за построяване на барака на сестра Стоянка Илиева като образец.
292.
Учителя създава братския лагер Ел Шадай (Бивака), Витоша
, 9.06.1921 г.
Част
от спомените на Елена Андреева
293.
Учителя с група от Братството е на лагер в Родопите
, 07.1921 г.
Според спомените на Боян Боев и други
участници
- лагерът в Родопите, с.
Учителя летува с много братя и сестри, голяма
част
от които от София, при село Ракитово, в един живописен кът на Родопите всред иглолистни гори в т. нар.
Учителя летува с много братя и сестри, голяма
част
от които от София, при село Ракитово, в един живописен кът на Родопите всред иглолистни гори в т. нар.
Ако Слънцето грее много хубаво, то аз, като изляза, ще приема моята
част
от светлина и топлина.
294.
Министерството на вътрешните работи на България утвърждава устава на Общество 'Бяло Братство' в Русе
, 13.07.1921 г.
решават да разделят цялото стопанство на три
части
с цел да се стопанисва по-добре, като се използват приходите за подръжка на членовете му, а излишъка да се внася в общата братска каса.
Така в първата
част
са Иван Вълчанов и София Иванова - получават 95 декара земя.
Втората
част
от 70 декара получават братя Маркови.
Третата
част
от 50 декара се взима от Никола Ватев и Петранка Чернева.
Упрекват се, че общият имот започва да попада в
частни
лица, които го смятат вече за лична собственост.
комисията за трудовата поземлена собственост решава да бъдат отнети голяма
част
от имотите на Бялото Братство, възлизащи на 192 декара и да бъдат записани 162 декара в полза на Държавния поземлен фонд.
Всичко това непрекъснато се донася до Изгрева, до онези членове от София, които също
участвуват
в Братството на Георги Димитров, което има друго название „Културно-просветно общество Бяло Братство".
295.
Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1921
, 19.08.1921 г.
Учителя ги изобличава в
частен
разговор, а на събора предупреждава за методите на черните братя и дава формула – оръжие в няколко варианта, за предпазване от лоши влияния.
296.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото)
, 18.10.1921 г.
Жертва, в която Духа да
участвува
.
297.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 24.10.1921 г.
В архива на Минчо Сотиров е намерен и лист с текст (виж по-долу), който
отчасти
е еднакъв с горния.
298.
Учителя открива Младежкия окултен клас (МОК) и Общия окултен клас (ООК)
, 24.02.1922 г.
Школата приготвя учениците за новите условия, при които Животът ще се прояви.Малцина, даже и от тези, които
участват
в тази деликатна и отговорна работа, съзнават нейното значение и смисъл.
299.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици, 4 март
, 4.03.1922 г.
Сестра Олга Славчева, една много симпатична, пъргава като гумена топка сестра, с поетичен писателски талант, е описала много, а може би и всички екскурзии в които тя е
участвувала
.
300.
Учителя организира първо посрещане на пролетта на Изгрева
, 22.03.1922 г.
Учителят лично присъства и
участва
при правенето на бараките на Изгрева, даже дава план за построяване на барака на сестра Стоянка Илиева като образец.
301.
Създаване на първите комуни в Бялото Братство
, 04.1922 г.
Понеже тези неща не ми лежаха, не съм вземала
участие
.
302.
Учителя участва в екскурзия на Витоша с голяма група ученици - 24 май
, 24.05.1922 г.
Учителя
участва
в екскурзия на Витоша с голяма
303.
Летуване на Братството на Рила - Чамкория (Боровец)
, 07.1922 г.
Братята си носеха брадвички, за да могат да секат клека.Поддържахме огъня и на два камъка сложихме чайници, носеха общи и
частни
чайници, и по всяко време на деня и през нощта чайниците врат когато е лошо времето.
Ако Слънцето грее много хубаво, то аз, като изляза, ще приема моята
част
от светлина и топлина.
304.
Архиерейски събор от Синода, на който обявяват Учителя за самоотлъчил се от Църквата
, 7.07.1922 г.
В словесната атака вземат
участие
официалните печатни издания на БПЦ – „Църковен вестник" и сп.
Независимо от скандалните и недостойни демонстрации, подкупените подставени лица и необоснованите клевети, агентите на БПЦ не сполучиха и в тази
част
от кампанията си.
Затова пък редица последователи на Учителя вземат дейно
участие
в полемиката с Православната църква и под перата им се раждат съчинения, допринесли значително за изясняване същността и позициите на ББ в обществената среда.
Съчинението на А.Томов е ценен научен принос към философското, антропологично и етично осмисляне на Новото учение, като по-голямата
част
от изводите му звучат напълно актуално и днес.
305.
Учителя организира екскурзия до връх Мусала
, 12.07.1922 г.
Мисълта е толкова интензивна, че ежедневната работа остава само за
част
от съзнанието, а всичко друго е ангажирано, погълнато от светлата мисъл на Учителя, от животворната му Любов и от диамантената му воля.
Ако вземе
участие
, ще пострада, а ако чака, колкото и да трае тази борба, тя ще свърши в негова полза."„Всеки трябва да има своята магическа пръчица - вярата в Бога.
306.
Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1922
, 19.08.1922 г.
Те са
част
от Пентаграма, но са невидими.
Горната
част
на небцето означава активност на волята.
Досега външният живот е работил върху него без активното
участие
на неговото съзнание, а сега той поема еволюцията в своите ръце.
В допълнение извън кръга на Пентаграма са дадени няколко образа — над кръга са ангелите, а под него са човешките души, „децата" — като фонът на картината прелива от тъмен в долната половина, до съвсем светъл в горната
част
.
— Учителю, в най-вътрешната
част
да нанесем ли мотивите на вашите български песни?
Пентаграма като
част
от Паневритмията се дава около четиринадесет години по-късно, но се играе от десет човека - - пет двойки)
Като правите упражненията, умът, сърцето и волята ви трябва да
участват
в тях.
Тия числа, които ви се посочиха сега, се отнасят за една година и важат не само за картината, но ще ви съдействат през годината и във всичките ви
частни
работи, затова дръжте и се ползвайте от тях през течението на тая година.
Те са
част
от Пентаграма, но са невидими. (12)
Учителя в
частен
разговор ми каза така: Човек може в случай на нужда, в случай на опасност да си представи следното нещо.
Ако разделим цялата отсечка АС с по-дългата
част
АВ и ако разделим по-дългата
част
АВ на по-късата ВС, то резултатите ще са еднакви.
Само когато образуваме във вас диамантена воля и белия цвят, тогава ще пристъпим към втората
част
на Школата, която се нарича бяла магия.
Последната
част
на песента е най-силна.
Това е само
частичен
превод, целият не може да се преведе и не е позволено да се преведе.
Изпяхме първата
част
на упражнението "Firfurfen".
След това идва втората
част
, по-високите вибрации, противоположните вибрации, вибрациите на Любовта.
Днес е вторник, не можем да изпеем втората
част
на тази песен (Firfunfen), защото е войнствен ден, марсов ден, влиянията са войнствени.
Изпейте първата
част
- firfurfen.
(Изпяхме първата
част
от упражнението).
Едната половина от събранието пя първата
част
, а другата - втората
част
.
Ще се радвате тази година, че една песен се роди пред всинца ви;
отчасти
само, всичката не се е родила още.
Утрешният ден е ден на Любовта, дано се роди и другата
част
на песента!
307.
Учителя дава песента Фир-фюр-фен - Събора в Търново
, 21.08.1922 г.
Учителя им дава само приблизителен,
частичен
превод - „Без страх и без тъмнина!
308.
„Отворено писмо' до архимандрит Евтимий, от Групата на ББ в Казанлък
, 27.08.1922 г.
В словесната атака вземат
участие
официалните печатни издания на БПЦ – „Църковен вестник" и сп.
Независимо от скандалните и недостойни демонстрации, подкупените подставени лица и необоснованите клевети, агентите на БПЦ не сполучиха и в тази
част
от кампанията си.
Затова пък редица последователи на Учителя вземат дейно
участие
в полемиката с Православната църква и под перата им се раждат съчинения, допринесли значително за изясняване същността и позициите на ББ в обществената среда.
Съчинението на А.Томов е ценен научен принос към философското, антропологично и етично осмисляне на Новото учение, като по-голямата
част
от изводите му звучат напълно актуално и днес.
309.
Учителя дава песента 'Изгрява Слънцето' - гр.София
, 22.10.1922 г.
Песента е включена като 16-то музикално упражнение в първата
част
от цикъла, състоящт се от 28 упражнения, на танца ПАНЕВРИТМИЯ .
310.
Учителя дава песните 'Сила жива' и 'Скръбта си ти кажи ' - гр.София
, 19.11.1922 г.
Сила жива и Скръбта си ти кажи са две
части
на едно окултно упражнение.
311.
Учителя дава песента 'Бог е Любов'
, 10.12.1922 г.
Първата
част
на песента е дадена на 10 декември 1922 г.
Това е изразено в първата
част
– Бог е Любов.
Тази симфония изпълва човешката душа, преобразява я и тогава тя радостна отправя своя зов нагоре; това е изразено във втората
част
– Ний ще ходим.
312.
Упражнение (1) от Учителя, дадено на 19 февруари
, 19.02.1923 г.
Движете пръста надолу полекичка между веждите, по носа, по дясната ноздра, по средата на дясната буза, до горната
част
на ухото.
Теглете сега пръста си по лявата ръка нагоре, до рамото, след това под брадата, от дясната страна, зад шията и от задната страна на главата нагоре, после по горната
част
на главата, където са моралните чувства, над веждите, по дясната вежда, по бузата надолу, до брадата, след това ръката се поставя хоризонтално вдясно.
313.
Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици - Ел Ше-дар
, 18.03.1923 г.
Здрави, плещести, зачервени и запотени тичат от група на група и раздават от животворната влага, що далеч пъди всяка простуда.Някога библейските левити носеха на гърба си
части
от скинията, сега пък нашите съвременни левити носят най-великото предпазно средство против заболяване на планината.
314.
Привършен е строежът на салона на ул. 'Оборище', 14
, 04.1923 г.
Така че делът на Савка - една трета идеална
част
от салона и една трета от мястото - остана за държавата.
В него
участвуваха
братя и сестри - неженени.
Салонът можеше да събира около 300 човека, една
част
седнали на столове, а други прави през време на беседите.
Най- живо
участие
в този строеж е взимал брат Симеон Симеонов.
Подписаха го ония, които
участвуваха
в работата по строежа.
Братството с усилията на всички, в предната
част
, откъм улицата построява салона, а в задната
част
зад къщата се построява дъсчена постройка, където група братя добре обиграни в печатарския занаят, по професия печатари, да могат да набират беседите на Учителя, а оттам набраните страници, да се закарват на някоя печатарска машина за отпечатване, с ръчна количка на ул. „Врабча".
Най- живо
участие
в организацията и провеждането на това красиво дело на този строеж е взел брат Симеон Симеонов.
Протоколът е подписан от всички онези, които са
участвували
в организирането и провеждането на строежа.
Изграждането на салона е станало с
участието
на всички и се посрещна с голяма радост, защото най-после се разреши един важен елемент за провеждане делото на Учителя.
315.
Правителството на Цанков отказва да разреши провеждането на събора на Братството, забранен преди т...
, 08.1923 г.
Тогава, точно на 22 срещу 23 септември 1923 година, избухна Септемврийското въстание, повдигнато от комунисти, като
участвуваха
и много земеделци, които бяха свалени от власт няколко месеца преди това.
Тогава, точно на 22 срещу 23 септември 1923 година, избухна Септемврийското въстание, повдигнато от комунисти, като
участвуваха
и много земеделци, които бяха свалени от власт няколко месеца преди това.
316.
Екскурзия до Сливен - Сините камъни на група ученици (без Учителя)
, 1.08.1923 г.
Участват
група ученици, работили в комуната в Нова Загора.
317.
Бесед 'Здравият ум', изнесена от Учителя на екскурзията до Чернни връх
, 26.08.1923 г.
Сега, понеже човешкият ум е дошел до известна степен на развитие, голяма
част
от човешката раса са добили много висша интелигентност.
318.
Учителя държи беседи пред ръководителите на братски групи - 9 септември
, 9.09.1923 г.
От тези 10 наряда ще вземем по една
част
и ще извадим нов наряд за приложение.
319.
Излиза първият брой на сп.'Житно зърно'
, 01.1924 г.
Тук на Изгрева той дойде с идеята да издава едно списание по образец на Рудолф ЩайнеровИтб издания в Германия или по образец на „Всемирна летопис", където той
участваше
със статии.
Това са обикновено разговори с Учителя при
частните
посещения на учениците Му.
320.
Учителя дава песента 'Грее, грее светлината'
, 03.1924 г.
От огромната енергия, която слънцето излъчва в пространството, земята получава едва една два и половина милиардна
част
.
Но можеш да пишеш за нея като опитности, като сила, която въздействува, като
частица
и
част
от онези задачи и от онези теми, които Учителят даваше за ученика.Една такава опитност и аз имам.
Това беше до една чешмичка, отгоре имаше скулптурна
част
във вид на яйце.
321.
Учителя с група ученици - екскурзия до Мусала. Първи ден - 11 юли
, 11.07.1924 г.
Сегиз-тогиз се спирахме, за да има време отново да се скачат отделните
части
на линията.
322.
Учителя с група ученици - екскурзия до Мусала. Втори ден - 12 юли
, 12.07.1924 г.
Сегиз-тогиз се спирахме, за да има време отново да се скачат отделните
части
на линията.
323.
Учителя с група ученици - екскурзия до Мусала. Втори ден - 12 юли. Подаръкът на Савка
, 12.07.1924 г.
Тази дейност е била най-съществената, най-важната, и в нея Савка Керемидчиева е
участвала
с цялото си сърце.
Човекът пък е зрител и
съучастник
в това дело.
Савка Кермедчиева, която е близка на Учителя, но не е ръководител, не
участва
в тази среща.
В разговор с Борис Николов, последният казва, че тя не го е натоварила със своя случай, а Той я е използвал, за да му помогне и вземе
част
от неговия товар.
324.
Учителя с група ученици - екскурзия до Мусала. Трети ден - 13 юли
, 13.07.1924 г.
Сегиз-тогиз се спирахме, за да има време отново да се скачат отделните
части
на линията.
325.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 11 август
, 11.08.1924 г.
Учителя летува с много братя и сестри, голяма
част
от които от София, при село Ракитово, в един живописен кът на Родопите всред иглолистни гори в т. нар.
Значи, за да станат тия развалини,
част
от енергията е изведена нагоре, а
част
от енергията - надолу.
Тази
част
, която е взета нагоре, е образувала върховете, а тази
част
, която е взета отдолу, е образувала долините.
326.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Втори ден - 12 август
, 12.08.1924 г.
Учителя летува с много братя и сестри, голяма
част
от които от София, при село Ракитово, в един живописен кът на Родопите всред иглолистни гори в т. нар.
327.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Трети ден - 13 август
, 13.08.1924 г.
Учителя летува с много братя и сестри, голяма
част
от които от София, при село Ракитово, в един живописен кът на Родопите всред иглолистни гори в т. нар.
328.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Четвърти ден - 14 август
, 14.08.1924 г.
Учителя летува с много братя и сестри, голяма
част
от които от София, при село Ракитово, в един живописен кът на Родопите всред иглолистни гори в т. нар.
329.
Учителя е в София, Събор, 1924 (?)
, 24.08.1924 г.
Ето
частта
от спомените, където се говори за съборите:
Той стенографираше всичко при всички разговори на Учителя, в които имаше възможност да присъства било общи, било
частни
.
Закупиха се места за
частни
жилища и то не по един декар място, както Учителят беше посъветвал, а по 200-300 кв. метра.
330.
Учителя говори пред братска среща на ръководителите - София, 31 август
, 31.08.1924 г.
Тя все реди, тя все е взела
участие
във всичко: ореола на светиите те са го турили и ред други неща.
331.
Учителя говори пред братска среща на ръководителите - София, 1 септември
, 1.09.1924 г.
Можете да работите колкото искате, но ако другият фактор, Господ, не вземе
участие
, труда ви е загубен.
332.
( - есента на 1924) Под ръководството на Учителя се образува духовна група от 16 човека за проучване на бес...
, 10.1924 г.
Щом почнем да работим в материалния свят, ще срещнете съпротивление, понеже материята е инертна и
част
от вашата енергия се губи; ще се натъкнете на това вътрешно противоречие.
333.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. Първи ден - 26 февруари
, 26.02.1925 г.
Последните двама са
участвали
в нея.
Обикновено след обед от хижата се придвижвахме до третото езеро, така разделяхме пътя на две
части
, престоявахме вечерта и през нощта до огньовете и от там се събуждахме към един-два часа и посред нощ тръгвахме за връх Мусала, за да имаме време да хванем първият изгрев на слънцето.
След кратка почивка Учителят ставаше и тръгваше към източната
част
на върха, към „Трионите", от там откъдето започва в източна посока траверса по източния венец на Мусаленския цир-кус, та стига до „Сфинкса" и връх „Дено".
334.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. Първи ден - 27 февруари.Среща с цар Борис
, 27.02.1925 г.
Последните двама са
участвали
в нея.
Обикновено след обед от хижата се придвижвахме до третото езеро, така разделяхме пътя на две
части
, престоявахме вечерта и през нощта до огньовете и от там се събуждахме към един-два часа и посред нощ тръгвахме за връх Мусала, за да имаме време да хванем първият изгрев на слънцето.
След кратка почивка Учителят ставаше и тръгваше към източната
част
на върха, към „Трионите", от там откъдето започва в източна посока траверса по източния венец на Мусаленския цир-кус, та стига до „Сфинкса" и връх „Дено".
335.
Атентатът в катедралната църква „Света Неделя“ – история и факти
, 16.04.1925 г.
Погребението на депутата е определено за 16 април в 15 часа в храма “Света Неделя”, където се очакват да дойдат хора от най-висшата класа – множество офицери, войници, висши чиновници,
част
от министрите и Негово величество цар Борис III.
336.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 10 юли
, 10.07.1925 г.
След третия младежки събор,
част
от
участниците
заедно с Учителя отиват на екскурзия до Рила - Мусала.
337.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Втори ден - 11 юли
, 11.07.1925 г.
След третия младежки събор,
част
от
участниците
заедно с Учителя отиват на екскурзия до Рила - Мусала.
338.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Трети ден - 12 юли
, 12.07.1925 г.
След третия младежки събор,
част
от
участниците
заедно с Учителя отиват на екскурзия до Рила - Мусала.
339.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Четвърти ден - 13 юли
, 13.07.1925 г.
След третия младежки събор,
част
от
участниците
заедно с Учителя отиват на екскурзия до Рила - Мусала.
340.
Беседа на Учителя пред ръководителите. Събора в Търново, 1925 г. Втори ден - 24 август.
, 24.08.1925 г.
Ако придобиете знание, знанието трябва да има
отчасти
поне малко приложение.
341.
Учителя е задържан от военните части във Велико Търново
, 29.08.1925 г.
Учителя е задържан от военните
части
във Велико Търново
На 29 август 1925 година, въз основа на военното положение в България, Учителя е задържан от военните
части
във Велико Търново, след няколко часа е освободен и на другия ден отпътува за София.
342.
Група ученици от духовната група организират двудневна екскурзия до Рила без Учителя. 19 февруари
, 19.02.1926 г.
участниците
в духовната група правят опит за зимна екскурзия до Мусала без Учителя.
Щом почнем да работим в материалния свят, ще срещнете съпротивление, понеже материята е инертна и
част
от вашата енергия се губи; ще се натъкнете на това вътрешно противоречие.
343.
Група ученици от духовната група организират двудневна екскурзия до Рила без Учителя. 20 февруари
, 20.02.1926 г.
участниците
в духовната група правят опит за зимна екскурзия до Мусала без Учителя.
Щом почнем да работим в материалния свят, ще срещнете съпротивление, понеже материята е инертна и
част
от вашата енергия се губи; ще се натъкнете на това вътрешно противоречие.
344.
Група ученици от духовната група организират двудневна екскурзия до Рила без Учителя. 21 февруари
, 21.02.1926 г.
участниците
в духовната група правят опит за зимна екскурзия до Мусала без Учителя.
Щом почнем да работим в материалния свят, ще срещнете съпротивление, понеже материята е инертна и
част
от вашата енергия се губи; ще се натъкнете на това вътрешно противоречие.
345.
Учителя дава песента 'В мрак, в тъмнота ' - гр.София
, 3.03.1926 г.
Тази песен е втората
част
от упражнението Махар Бену Аба и е негов превод.
346.
Упражнение от Учителя, дадено на 28 април
, 28.04.1926 г.
Дланта на ръката е отрицателна, а горната
част
– положителна.
347.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - Втори ден на Великден
, 3.05.1926 г.
Когато природата ни направи
съпричастни
в своите блага, тогава можем да даваме.
348.
Разговори на Учителя с ръководителите - 9 август. Протокол
, 9.08.1926 г.
Затова само на достойните ученици е поверена тайната - закона на освобождаването - за да влезат в Пътя, да намерят Истината и да бъдат Свободни.Всичко това, което давам тук, давам го защото аз никаква карма няма да понеса, нито вие които сте тук в тази школа, а други ще приемат една
част
от кармата, които ще засвидетелствуват този пръв закон за света.Защо няма да приемете никаква карма?
349.
Учителя присъства на събора, 1926 - София. 22 август
, 22.08.1926 г.
Така, че Учителят с
част
от групата пренощува в хижата.
Участвуваха
Ветка и Симеон Симеонови, Димитринка Атанасова, Атанас Стефов, Тодор Стоименов, брат Касабов от Стара Загора и брат Слави (американеца) пак от Стара Загора, Христо-брадата, моя милост и брат ми Никола Танев, Желю Ганев.
350.
Снимки от събора на Братството, 1926 г.
, 29.08.1926 г.
След молитвените гимнастически упражнения, в които взимат
участие
също всички дъновисти.
351.
Разговори на Учителя с ръководителите - 20 декември. Протокол
, 20.12.1926 г.
Затова само на достойните ученици е поверена тайната - закона на освобождаването - за да влезат в Пътя, да намерят Истината и да бъдат Свободни.Всичко това, което давам тук, давам го защото аз никаква карма няма да понеса, нито вие които сте тук в тази школа, а други ще приемат една
част
от кармата, които ще засвидетелствуват този пръв закон за света.Защо няма да приемете никаква карма?
352.
Разговор на Учителя с ръководителите - 19 април. София
, 19.04.1927 г.
От другите държави всяка гледа да завземе - да запази интереса си, но да не взема
участие
в борбата - постепенно ще се отдръпнат.
353.
Разговор на Учителя с ръководителите - 21 април. София
, 21.04.1927 г.
- „Бог царува на Небето, Бог царува на земята " и поясни:Имаме едно мото, на което досега бе дадена само първата
част
: „Верен, Истинен, Чист и Благ всякога бъди!
И дава се втората
част
на същото мото - към Бога, Който Царува на Небето и казваме: „Бог Царува на Небето, Бог Царува на земята, да бъде Името Му благословено!
" Първата
част
на мотото е вече скрита вътре в нас и произнасяме само втората
част
.
354.
Разговор на Учителя с ръководителите - 22 април. София
, 22.04.1927 г.
Да бъде човек лекар, проповедник, учен и прочие, то е
частично
разбирание.
Има един французин от Франция, КОЙТО държал връзки с наши приятели, изучавал българския език и искал да дойде да вземе
участие
в една екскурзия с окултното общество на Учителя ни.
355.
Разговор на Учителя с ръководителите - 26 април. София
, 26.04.1927 г.
Част
от гръцките острови, Мала Азия ще потънат.
Въпросите пред младите да се изнасят принципално, а не
частично
.
356.
Построяване на Салона на Изгрева
, 07.1927 г.
В строежа
участват
последователи на Учителя от селата Каблешково и Габерово, Бургаско.
Научихме първите фигури и когато трябваше да усвоим смяната на местата на тези, които играят Пентаграма, доста трудно ни се видя на всички тази
част
от упражнението и дотук спряхме.
Участници
като строители са следните братя:
Участвуват
също и следните сестри:
Братята
участвували
в строителните работи, сестрите работели като общи работници, а когато сградата била измазана, белосвали и боядисвали с баданарки (бояджийски четки) с варно мляко стените на салона.
Савка се качва горе, прочита беседата и завършва с горните думи на Учителя, които са изказани в един библейски стих именно за
участниците
в строежа на салона.
В този събор
участвуват
над 1 000 души от цялата страна.
Участниците
в екскурзията са 450-500 души.
Запалените огньове горят край Мусаленското езеро и по- голямата
част
от братята и сестрите осъмват при огньовете.
Това беше символ, че само една малка
част
от Изгрева ще остане.
357.
Учителя присъства на събора, 1927 - София. Първи ден - 19 август
, 19.08.1927 г.
Участват
повече от 1000 души.
Тръгване с десния крак /изпява се само първата
част
/ и на място/изпя ва се втората
част
/, с движение само на ръцете.7.
4. Ще прочета
част
от 61 глава - Исая.
358.
Снимки на участниците в събора през 1927 г., Изгрев - София
, 19.08.1927 г.
Снимки на
участниците
в събора
359.
Учителя присъства на събора, 1927 - София. Втори ден - 20 август
, 20.08.1927 г.
Участват
повече от 1000 души.
360.
Учителя присъства на събора, 1927 - София. Трети ден - 21 август
, 21.08.1927 г.
Участват
повече от 1000 души.
361.
Учителя присъства на събора, 1927 - София. Четвърти ден - 22 август
, 22.08.1927 г.
Участват
повече от 1000 души.
362.
Учителя присъства на събора, 1927 - София. Пети ден - 23 август
, 23.08.1927 г.
Участват
повече от 1000 души.
363.
Учителя присъства на събора, 1927 - София. Шести ден - 24 август
, 24.08.1927 г.
Участват
повече от 1000 души.
364.
Учителя присъства на събора, 1927 - София. Седми ден - 25 август
, 25.08.1927 г.
Участват
повече от 1000 души.
365.
Учителя е на екскурзия до Мусала с част от участниците в събора. Първи ден - 27 август
, 27.08.1927 г.
Учителя е на екскурзия до Мусала с
част
от
участниците
в събора.
Участниците
в екскурзията са 450-500 души.
Запалените огньове горят край Мусаленското езеро и по- голямата
част
от братята и сестрите осъмват при огньовете.
Участници
като строители са следните братя:1.
4. Янко Карагеоргиев от село Габерово, Бургаски окръг.
Участвуват
също и следните сестри:1.
4. Иринка Славова Тодорова от село Габерово, дъщеря на Слави и Комня Тодорови.Братята
участвували
в строителните работи, сестрите работели като общи работници, а когато сградата била измазана, белосвали и боядисвали с баданарки (бояджийски четки) с варно мляко стените на салона.
Савка се качва горе, прочита беседата и завършва с горните думи на Учителя, които са изказани в един библейски стих именно за
участниците
в строежа на салона.
В този събор
участвуват
над 1 000 души от цялата страна.
Участниците
в екскурзията са 450-500 души.
Запалените огньове горят край Мусаленското езеро и по- голямата
част
от братята и сестрите осъмват при огньовете.
366.
Учителя е на екскурзия до Мусала с част от участниците в събора. Втори ден - 28 август
, 28.08.1927 г.
Учителя е на екскурзия до Мусала с
част
от
участниците
в събора.
Участниците
в екскурзията са 450-500 души.
Запалените огньове горят край Мусаленското езеро и по- голямата
част
от братята и сестрите осъмват при огньовете.
Участници
като строители са следните братя:1.
4. Янко Карагеоргиев от село Габерово, Бургаски окръг.
Участвуват
също и следните сестри:1.
4. Иринка Славова Тодорова от село Габерово, дъщеря на Слави и Комня Тодорови.Братята
участвували
в строителните работи, сестрите работели като общи работници, а когато сградата била измазана, белосвали и боядисвали с баданарки (бояджийски четки) с варно мляко стените на салона.
Савка се качва горе, прочита беседата и завършва с горните думи на Учителя, които са изказани в един библейски стих именно за
участниците
в строежа на салона.
В този събор
участвуват
над 1 000 души от цялата страна.
Участниците
в екскурзията са 450-500 души.
Запалените огньове горят край Мусаленското езеро и по- голямата
част
от братята и сестрите осъмват при огньовете.
367.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Празникът на Будителите
, 1.11.1927 г.
Казват, че стихиен пожар унищожил старите богатства на чаровната Витоша, че сега по изкуствен начин се мъчат да възвърнат
част
от прежната й хубост.
368.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Димитровден
, 8.11.1927 г.
Ако искахме можехме да оберем цялото село - тая купена с комат хляб стража, щеше без сражение да предаде в ръцете ни Драгалевската крепост.Видяхме, че те решително са наши
съучастници
, но ние нямахме завоевателна цел, така че крепостта ще си остане непокътната завинаги.Излизаме над водениците.
Никаква умора.Сънят донел със себе си сега най-пухкавата си постеля, най-меката си възглавка и ни кани при себе си.Чудно, на Витоша открих, че
част
от псевдонима ми в Асавита е взет от тайнственото библейско име „Мелхиседек”, ето: Хелмира в Асавита - Хелми-Ра.Спомням си, когато го дращех днес върху хартията, озарена от радост за чудното откритие, внезапно погледът ми падна върху Учителя, който ме гледаше.
Щастието ще реализира не цялата програма на Любовта, защото всичко не може да се реализира още, но само
част
от програмата.
369.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Бивака (Ел Шадай) - 30 януари
, 30.01.1928 г.
(Варвара взима
участие
.) Тя се понесе нагоре като благоуханна вълна, изпратена от едни щастливи люде намерили сега своят истински Водач.Някой стои на края на поляната и ни брои... шестдесет и трима.Като вихър полетяваме надоле.
- Най-първо, в нисшия стадий на изкуството взема
участие
само наблюдателният ум.
370.
Учителя е на екскурзия на Витоша - бивака. Благовещение - 7 април
, 7.04.1928 г.
Сегашният ви живот е само една малка
част
от Великия ви Живот.
371.
Учителя участва в двудневна екскурзия на Витоша с част от участниците в младежкия събор. 10 юли
, 10.07.1928 г.
Учителя
участва
в двудневна екскурзия на Витоша
с
част
от
участниците
в младежкия събор - 10 юли
Според Олга Славчева, групата в която тя
участва
, тръгва в 3 ч.с.
Учителят седнал всред тия огромни библиотеки, като че жива
част
, или някакво тайнствено излъчване на тяхната вътрешна мощ.
Провиждат се върховете на боровата гора, хижата, Стара планина и
части
от Софийското поле.
372.
Учителя участва в двудневна екскурзия на Витоша с част от участниците в младежкия събор. 11 юли
, 11.07.1928 г.
Учителя
участва
в двудневна екскурзия на Витоша
с
част
от
участниците
в младежкия събор - 11 юли
Според Олга Славчева, групата в която тя
участва
, тръгва в 3 ч.с.
Учителят седнал всред тия огромни библиотеки, като че жива
част
, или някакво тайнствено излъчване на тяхната вътрешна мощ.
Провиждат се върховете на боровата гора, хижата, Стара планина и
части
от Софийското поле.
373.
Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. Първи ден - тръгване
, 14.07.1928 г.
Човек тук на земята е безкрайно малка
част
, от това, което е горе.
Неговият дух на небето изпраща една малка
част
от себе си тук на земята, чрез която черпи опитности.
Но ако изпрати по-голяма
част
от себе си тук на земята, той става гениален.
Човек е безкрайно малка
част
от това, което е.
Твоят дух на небето изпраща една малка
част
от себе си тук, чрез която черпи опитности.
И ако изпрати по-голяма
част
на човека долу, той става гениален.
374.
Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала.. Втори ден
, 15.07.1928 г.
Човек е безкрайно малка
част
от това, което е.
Твоят дух на небето изпраща една малка
част
от себе си тук, чрез която черпи опитности.
И ако изпрати по-голяма
част
на човека долу, той става гениален.
375.
Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. . Трети ден
, 16.07.1928 г.
Човек е безкрайно малка
част
от това, което е.
Твоят дух на небето изпраща една малка
част
от себе си тук, чрез която черпи опитности.
И ако изпрати по-голяма
част
на човека долу, той става гениален.
376.
Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. Четвърти ден
, 17.07.1928 г.
Човек е безкрайно малка
част
от това, което е.
Твоят дух на небето изпраща една малка
част
от себе си тук, чрез която черпи опитности.
И ако изпрати по-голяма
част
на човека долу, той става гениален.
377.
Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. Пети ден
, 18.07.1928 г.
Човек е безкрайно малка
част
от това, което е.
Твоят дух на небето изпраща една малка
част
от себе си тук, чрез която черпи опитности.
И ако изпрати по-голяма
част
на човека долу, той става гениален.
378.
Забрана на събора от властите. Блокада на Изгрева.
, 18.08.1928 г.
Така, че Учителят с
част
от групата пренощува в хижата.
Участвуваха
Ветка и Симеон Симеонови, Димитринка Атанасова, Атанас Стефов, Тодор Стоименов, брат Касабов от Стара Загора и брат Слави (американеца) пак от Стара Загора, Христо-брадата, моя милост и брат ми Никола Танев, Желю Ганев.
379.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Димитровден
, 8.11.1928 г.
Като че ли цялата природа взима
участие
с нашата сърдечна благодарност.
380.
Учителя е на Витоша с учениците - 24 юни 1929
, 24.06.1929 г.
Сегашният ви живот като хора е една малка
част
от великия ви живот, но в бъдеще ще дойдете като светии.
381.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 9 юли - потегляне от София
, 9.07.1929 г.
Част
от Братството се настани в малката хижа.
Учителя и
част
от братята и сестрите се настаниха на палатки, а други под навеси.
Над мен хладни звезди и
част
от лунния диск, залязващ зад върха.Жълтата светлина обикаля стъпките на моя водач.
Част
от Братството се настани в малката хижа.
Учителя и
част
от братята и сестрите се настаниха на палатки, а други под навеси.
Във всяка екскурзия и ангелите, и светиите вземат
участие
.
382.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 10 юли
, 10.07.1929 г.
Над мен хладни звезди и
част
от лунния диск, залязващ зад върха.Жълтата светлина обикаля стъпките на моя водач.
Част
от Братството се настани в малката хижа.
Учителя и
част
от братята и сестрите се настаниха на палатки, а други под навеси.
Във всяка екскурзия и ангелите, и светиите вземат
участие
.
383.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 11 юли
, 11.07.1929 г.
Над мен хладни звезди и
част
от лунния диск, залязващ зад върха.Жълтата светлина обикаля стъпките на моя водач.
Част
от Братството се настани в малката хижа.
Учителя и
част
от братята и сестрите се настаниха на палатки, а други под навеси.
Във всяка екскурзия и ангелите, и светиите вземат
участие
.
384.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 12 юли. Петровден
, 12.07.1929 г.
Над мен хладни звезди и
част
от лунния диск, залязващ зад върха.Жълтата светлина обикаля стъпките на моя водач.
Част
от Братството се настани в малката хижа.
Учителя и
част
от братята и сестрите се настаниха на палатки, а други под навеси.
Във всяка екскурзия и ангелите, и светиите вземат
участие
.
385.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 13 юли
, 13.07.1929 г.
Над мен хладни звезди и
част
от лунния диск, залязващ зад върха.Жълтата светлина обикаля стъпките на моя водач.
Част
от Братството се настани в малката хижа.
Учителя и
част
от братята и сестрите се настаниха на палатки, а други под навеси.
Във всяка екскурзия и ангелите, и светиите вземат
участие
.
386.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 14 юли
, 14.07.1929 г.
Част
от Братството се настани в малката хижа.
Учителя и
част
от братята и сестрите се настаниха на палатки, а други под навеси.
Във всяка екскурзия и ангелите, и светиите вземат
участие
.
387.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 15 ден
, 15.07.1929 г.
Част
от Братството се настани в малката хижа.
Учителя и
част
от братята и сестрите се настаниха на палатки, а други под навеси.
Във всяка екскурзия и ангелите, и светиите вземат
участие
.
388.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 16 ден
, 16.07.1929 г.
Част
от Братството се настани в малката хижа.
Учителя и
част
от братята и сестрите се настаниха на палатки, а други под навеси.
Във всяка екскурзия и ангелите, и светиите вземат
участие
.
389.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 17 ден. Потегляне за София
, 17.07.1929 г.
Част
от Братството се настани в малката хижа.
Учителя и
част
от братята и сестрите се настаниха на палатки, а други под навеси.
Във всяка екскурзия и ангелите, и светиите вземат
участие
.
390.
Седемте рилски езера - Тръгване за Рила на група ученици без Учителя 14 август 1929 г.
, 14.08.1929 г.
Можем да кажем, че Салонът е едно от най-мистичните и най-красивите места в тази
част
на Рила.
Учителя
участваше
в работата и в най-малките й подробности.
На Рила в тези излизания извън бивака аз взимах по-малко
участие
, защото бях изцяло погълнат с уреждане на снабдяването, продоволствието и ред други задачи, свързани с ежедневието.
Едно
частично
разрешение на въпроса за водата се получи, когато малко по-късно нашият много добър майстор дърводелец и човек с богати идеи, Боян Златарев, със съдействието и на други братя, направи лодка, с която пренасяхме през езерото вода от изворчето.
Там, където се изтичаше водата от нашето езеро, той отдели с тръби
част
от водата, като я откара далеч от изтичащата се рекичка.
Още на другата година голяма
част
от този заслон беше разрушен.
391.
Учителя се качва на седемте рилски езера и се присъединява към учениците. 15 август
, 15.08.1929 г.
Полека лека всички взимаме
участие
в Неговата работа.
392.
Учителя на седемте рилски езера с ученици. Откриването на извора при второто езеро 'Ръцете които дават'....
, 15.08.1929 г.
Полека лека всички взимаме
участие
в Неговата работа.
393.
Учителя на седемте рилски езера с учениците. Заминаване. Буря - 23 август
, 23.08.1929 г.
Можем да кажем, че Салонът е едно от най-мистичните и най-красивите места в тази
част
на Рила.
394.
Учителя е на Витоша с ученици - бивака. Димитровден
, 8.11.1929 г.
Слънцето взима
участие
в нашата радост, негли и то се смее от горе.
395.
Излиза статията 'Религиозно-философският мироглед на Петър Дънов' от Ангел Томов
, 1930 г.
В сегашната си форма човек само
отчасти
е проявил своята истинска същност, той тепърва има да се проявява.
396.
Снимка на участниците в събора на гр. Айтос - 1930
, 12.07.1930 г.
Снимка на
участниците
в събора на гр.
397.
Учителя с част от братството заминават за Рила - Седемте езера. 19 юли
, 19.07.1930 г.
Учителя с
част
от братството заминават за Рила -
398.
Учителя участва в приключване на работата по извора 'Ръцете, които дават'
, 25.07.1930 г.
Учителя
участва
в приключване на работата по извора
Учителя
участва
в работата по извора.
Чешмичката беше направена с голяма любов, с
участието
на всички.
399.
Снимка на Юрданка Жекова до надписа на скалата, при извора „Ръцете', Рила
, 25.07.1930 г.
Едната половина на кръга с изпъкналата му
част
е инволюция-та на човечеството и слизането му на физическия свят.
А другата половина -вдлъбнатата му
част
- е еволюцията на човечеството, която започва от Възкресението на Христа.
400.
Беседа на Учителя пред ръководителите. Протокол от 28 август
, 28.08.1930 г.
Всички трябва да вземете
участие
в работата на Бога.
401.
Беседа на Учителя пред ръководителите. Протокол от 29 август
, 29.08.1930 г.
По този закон животът е ясен; когато вървим по Божия закон, тогаз е ясно, слънцето изгрява, а щом вървим в разрез с Божия закон, настава тъмнота и само
частично
се реализират нещата.
Законът е: Всички органи да бъдат здрави, съзнанието на всички органи трябва да бъде насочено към човека, та когато ти пожелаеш нещо, окото ти, краката ти и всичките ти удове да
участвуват
в това.
Във всяка една работа да вземат
участие
всички органи.
Тези души, ако не вземат
участие
в работата ти заедно с тебе, тя няма да върви.
Не се ангажирвай да свършиш работата, в която Бог не
участвува
.
А там където се изиграват хората един други, там Бог не взема
участие
.
402.
Беседа на Учителя пред ръководителите. Протокол от 31 август
, 31.08.1930 г.
Ние не трябва да считаме, че като мислим, Царството Божие ще дойде, но с взимане
участие
ускорява се работата.
Но като се молим за Царството Божие искам да станете
съучастници
, да използувате Царството Божие.Царството Божие ще завлада лошите хора по един начин, а добрите хора по друг начин.
Мисълта ви ще бъде будна, няма да проявите индеферентност, съзнанието ви ще вземе
участие
.
То ще дойде, но като го желаете вие ще станете
участници
и ще ползувате благата, които носи Царството Божие, та ще считате за привилегия това, а има милиони други същества, които са работили преди вас, за идването на Царството Божие на земята.
403.
Учителя започва изнасянето на Утринните слово с беседата 'Абсолютната Истина'
, 21.09.1930 г.
“ Така те ме правят техен
съучастник
.
Не, аз не мога да бъда техен
съучастник
.
Има нещо, в което не мога да
участвувам
– това е лъжата.
404.
Учителя и част от Братството се качват на Рила (Езерата) - лятна духовна школа (от 27 юни до 12 август).
, 27.06.1931 г.
Учителя и
част
от Братството се качват на Рила (Езерата) -
Част
от палатките бяха и по брега на Второто езеро.
Това предразполагаше към изключително молитвено съзерцание и задълбоченост при играта на
участниците
в Паневритмията.
405.
Снимки на Учителят пред второто езеро „Елбур', Рила
, 30.07.1931 г.
Учителят при второто езеро „ Елбур" - вдясно,
част
от палатковия лагер.
406.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - Благовещение, 7 април
, 7.04.1932 г.
Първом му прави гнездо, поставя в него грапавата
част
, а равната оставя отгоре и я набива с камък да не се движи.Симеоновци са изсекли до клечка цялата горица на Ел Шедар.
Като че ли познавам тая песен; тя тече в жилите ми и е
част
от моята душа...Към 4 ч.
407.
Учителя заминава за Рила - езерата. Започва лятната духовна школа - 1932 г., 14 юли
, 14.07.1932 г.
И говори нещо около 20 ^ 25 минути върху учените и разбиранията за живота в камъните, за съзнанието на
частиците
на камъните.
Езерото бе съвсем тихо и всичко се отразяваше в него, но така че отразеното изглеждаше по-красиво, отколкото действителната
част
на върховете.Стояхме до 6 ч тамо и си потеглихме.
408.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 15 юли
, 15.07.1932 г.
И говори нещо около 20 ^ 25 минути върху учените и разбиранията за живота в камъните, за съзнанието на
частиците
на камъните.
Езерото бе съвсем тихо и всичко се отразяваше в него, но така че отразеното изглеждаше по-красиво, отколкото действителната
част
на върховете.Стояхме до 6 ч тамо и си потеглихме.
409.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 16 юли
, 16.07.1932 г.
И говори нещо около 20 ^ 25 минути върху учените и разбиранията за живота в камъните, за съзнанието на
частиците
на камъните.
Езерото бе съвсем тихо и всичко се отразяваше в него, но така че отразеното изглеждаше по-красиво, отколкото действителната
част
на върховете.Стояхме до 6 ч тамо и си потеглихме.
410.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 17 юли
, 17.07.1932 г.
И говори нещо около 20 ^ 25 минути върху учените и разбиранията за живота в камъните, за съзнанието на
частиците
на камъните.
Езерото бе съвсем тихо и всичко се отразяваше в него, но така че отразеното изглеждаше по-красиво, отколкото действителната
част
на върховете.Стояхме до 6 ч тамо и си потеглихме.
411.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 18 юли
, 18.07.1932 г.
И говори нещо около 20 ^ 25 минути върху учените и разбиранията за живота в камъните, за съзнанието на
частиците
на камъните.
Езерото бе съвсем тихо и всичко се отразяваше в него, но така че отразеното изглеждаше по-красиво, отколкото действителната
част
на върховете.Стояхме до 6 ч тамо и си потеглихме.
412.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 19 юли
, 19.07.1932 г.
И говори нещо около 20 ^ 25 минути върху учените и разбиранията за живота в камъните, за съзнанието на
частиците
на камъните.
Езерото бе съвсем тихо и всичко се отразяваше в него, но така че отразеното изглеждаше по-красиво, отколкото действителната
част
на върховете.Стояхме до 6 ч тамо и си потеглихме.
413.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 20 юли
, 20.07.1932 г.
И говори нещо около 20 ^ 25 минути върху учените и разбиранията за живота в камъните, за съзнанието на
частиците
на камъните.
Езерото бе съвсем тихо и всичко се отразяваше в него, но така че отразеното изглеждаше по-красиво, отколкото действителната
част
на върховете.Стояхме до 6 ч тамо и си потеглихме.
414.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 24 юли
, 24.07.1932 г.
И говори нещо около 20 ^ 25 минути върху учените и разбиранията за живота в камъните, за съзнанието на
частиците
на камъните.
Езерото бе съвсем тихо и всичко се отразяваше в него, но така че отразеното изглеждаше по-красиво, отколкото действителната
част
на върховете.Стояхме до 6 ч тамо и си потеглихме.
415.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 25 юли
, 25.07.1932 г.
И говори нещо около 20 ^ 25 минути върху учените и разбиранията за живота в камъните, за съзнанието на
частиците
на камъните.
Езерото бе съвсем тихо и всичко се отразяваше в него, но така че отразеното изглеждаше по-красиво, отколкото действителната
част
на върховете.Стояхме до 6 ч тамо и си потеглихме.
416.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 26 юли
, 26.07.1932 г.
И говори нещо около 20 ^ 25 минути върху учените и разбиранията за живота в камъните, за съзнанието на
частиците
на камъните.
Езерото бе съвсем тихо и всичко се отразяваше в него, но така че отразеното изглеждаше по-красиво, отколкото действителната
част
на върховете.Стояхме до 6 ч тамо и си потеглихме.
417.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 27 юли
, 27.07.1932 г.
За яснота, в скоби { } са допълнени някои
части
от беседата според изданието от 1932 г.
И говори нещо около 20 ^ 25 минути върху учените и разбиранията за живота в камъните, за съзнанието на
частиците
на камъните.
Езерото бе съвсем тихо и всичко се отразяваше в него, но така че отразеното изглеждаше по-красиво, отколкото действителната
част
на върховете.Стояхме до 6 ч тамо и си потеглихме.
418.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 28 юли
, 28.07.1932 г.
И говори нещо около 20 ^ 25 минути върху учените и разбиранията за живота в камъните, за съзнанието на
частиците
на камъните.
Езерото бе съвсем тихо и всичко се отразяваше в него, но така че отразеното изглеждаше по-красиво, отколкото действителната
част
на върховете.Стояхме до 6 ч тамо и си потеглихме.
419.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 29 юли
, 29.07.1932 г.
И говори нещо около 20 ^ 25 минути върху учените и разбиранията за живота в камъните, за съзнанието на
частиците
на камъните.
Езерото бе съвсем тихо и всичко се отразяваше в него, но така че отразеното изглеждаше по-красиво, отколкото действителната
част
на върховете.Стояхме до 6 ч тамо и си потеглихме.
420.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 30 юли
, 30.07.1932 г.
И говори нещо около 20 ^ 25 минути върху учените и разбиранията за живота в камъните, за съзнанието на
частиците
на камъните.
Езерото бе съвсем тихо и всичко се отразяваше в него, но така че отразеното изглеждаше по-красиво, отколкото действителната
част
на върховете.Стояхме до 6 ч тамо и си потеглихме.
421.
Снимки на Паневритмия с Учителя на третото езеро „Балдер-Дару', Рила - 1932 год.
, 08.1932 г.
Част
от главата на Пеню Ганев; 8.
422.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 1 август
, 1.08.1932 г.
И говори нещо около 20 - 25 минути върху учените и разбиранията за живота в камъните, за съзнанието на
частиците
на камъните.
И говори нещо около 20 ^ 25 минути върху учените и разбиранията за живота в камъните, за съзнанието на
частиците
на камъните.
Езерото бе съвсем тихо и всичко се отразяваше в него, но така че отразеното изглеждаше по-красиво, отколкото действителната
част
на върховете.Стояхме до 6 ч тамо и си потеглихме.
423.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 2 август
, 2.08.1932 г.
И говори нещо около 20 ^ 25 минути върху учените и разбиранията за живота в камъните, за съзнанието на
частиците
на камъните.
Езерото бе съвсем тихо и всичко се отразяваше в него, но така че отразеното изглеждаше по-красиво, отколкото действителната
част
на върховете.Стояхме до 6 ч тамо и си потеглихме.
424.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 3 август
, 3.08.1932 г.
Езерото бе съвсем тихо и всичко се отразяваше в него, но така че отразеното изглеждаше по-красиво, отколкото действителната
част
на върховете.Стояхме до 6 ч тамо и си потеглихме.
И говори нещо около 20 ^ 25 минути върху учените и разбиранията за живота в камъните, за съзнанието на
частиците
на камъните.
Езерото бе съвсем тихо и всичко се отразяваше в него, но така че отразеното изглеждаше по-красиво, отколкото действителната
част
на върховете.Стояхме до 6 ч тамо и си потеглихме.
425.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 4 август
, 4.08.1932 г.
И говори нещо около 20 ^ 25 минути върху учените и разбиранията за живота в камъните, за съзнанието на
частиците
на камъните.
Езерото бе съвсем тихо и всичко се отразяваше в него, но така че отразеното изглеждаше по-красиво, отколкото действителната
част
на върховете.Стояхме до 6 ч тамо и си потеглихме.
426.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 5 август
, 5.08.1932 г.
И говори нещо около 20 ^ 25 минути върху учените и разбиранията за живота в камъните, за съзнанието на
частиците
на камъните.
Езерото бе съвсем тихо и всичко се отразяваше в него, но така че отразеното изглеждаше по-красиво, отколкото действителната
част
на върховете.Стояхме до 6 ч тамо и си потеглихме.
427.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 6 август
, 6.08.1932 г.
И говори нещо около 20 ^ 25 минути върху учените и разбиранията за живота в камъните, за съзнанието на
частиците
на камъните.
Езерото бе съвсем тихо и всичко се отразяваше в него, но така че отразеното изглеждаше по-красиво, отколкото действителната
част
на върховете.Стояхме до 6 ч тамо и си потеглихме.
428.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 8 август
, 8.08.1932 г.
И говори нещо около 20 ^ 25 минути върху учените и разбиранията за живота в камъните, за съзнанието на
частиците
на камъните.
Езерото бе съвсем тихо и всичко се отразяваше в него, но така че отразеното изглеждаше по-красиво, отколкото действителната
част
на върховете.Стояхме до 6 ч тамо и си потеглихме.
429.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 9 август
, 9.08.1932 г.
И говори нещо около 20 ^ 25 минути върху учените и разбиранията за живота в камъните, за съзнанието на
частиците
на камъните.
Езерото бе съвсем тихо и всичко се отразяваше в него, но така че отразеното изглеждаше по-красиво, отколкото действителната
част
на върховете.Стояхме до 6 ч тамо и си потеглихме.
430.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 10 август
, 10.08.1932 г.
Едното е цялото, а много са
частите
.
Едно е името на цялото, неизброими са имената на
частиците
.
И говори нещо около 20 ^ 25 минути върху учените и разбиранията за живота в камъните, за съзнанието на
частиците
на камъните.
Езерото бе съвсем тихо и всичко се отразяваше в него, но така че отразеното изглеждаше по-красиво, отколкото действителната
част
на върховете.Стояхме до 6 ч тамо и си потеглихме.
431.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 11 август
, 11.08.1932 г.
Това съставлява
част
от него.
И говори нещо около 20 ^ 25 минути върху учените и разбиранията за живота в камъните, за съзнанието на
частиците
на камъните.
Езерото бе съвсем тихо и всичко се отразяваше в него, но така че отразеното изглеждаше по-красиво, отколкото действителната
част
на върховете.Стояхме до 6 ч тамо и си потеглихме.
432.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 12 август
, 12.08.1932 г.
И говори нещо около 20 ^ 25 минути върху учените и разбиранията за живота в камъните, за съзнанието на
частиците
на камъните.
Езерото бе съвсем тихо и всичко се отразяваше в него, но така че отразеното изглеждаше по-красиво, отколкото действителната
част
на върховете.Стояхме до 6 ч тамо и си потеглихме.
Дойде ни първата чужденка - от Литва; та нея ли да гледаме, как често си затваря очите в дълбоко размишление, как не взема
участие
във физическата работа.
В този строеж взимаме
участие
всички - и възрастни, и деца.
Ако, ние големите, почнем да опустошаваме, те ще ни надминат; ако почнем да градим, те ще вземат живо
участие
и пряко силите си даже.
Учителят обикаля, наблюдава, разклаща изграденото и безспир взима
участие
по цялата кръгла стена.
Цялата предна
част
е отворена - гледа към изток.
433.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 13 август
, 13.08.1932 г.
И говори нещо около 20 ^ 25 минути върху учените и разбиранията за живота в камъните, за съзнанието на
частиците
на камъните.
Езерото бе съвсем тихо и всичко се отразяваше в него, но така че отразеното изглеждаше по-красиво, отколкото действителната
част
на върховете.Стояхме до 6 ч тамо и си потеглихме.
434.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 15 август
, 15.08.1932 г.
И говори нещо около 20 ^ 25 минути върху учените и разбиранията за живота в камъните, за съзнанието на
частиците
на камъните.
Езерото бе съвсем тихо и всичко се отразяваше в него, но така че отразеното изглеждаше по-красиво, отколкото действителната
част
на върховете.Стояхме до 6 ч тамо и си потеглихме.
435.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 16 август
, 16.08.1932 г.
И говори нещо около 20 ^ 25 минути върху учените и разбиранията за живота в камъните, за съзнанието на
частиците
на камъните.
Езерото бе съвсем тихо и всичко се отразяваше в него, но така че отразеното изглеждаше по-красиво, отколкото действителната
част
на върховете.Стояхме до 6 ч тамо и си потеглихме.
436.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 17 август
, 17.08.1932 г.
И говори нещо около 20 ^ 25 минути върху учените и разбиранията за живота в камъните, за съзнанието на
частиците
на камъните.
Езерото бе съвсем тихо и всичко се отразяваше в него, но така че отразеното изглеждаше по-красиво, отколкото действителната
част
на върховете.Стояхме до 6 ч тамо и си потеглихме.
437.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 186 август
, 18.08.1932 г.
И говори нещо около 20 ^ 25 минути върху учените и разбиранията за живота в камъните, за съзнанието на
частиците
на камъните.
Езерото бе съвсем тихо и всичко се отразяваше в него, но така че отразеното изглеждаше по-красиво, отколкото действителната
част
на върховете.Стояхме до 6 ч тамо и си потеглихме.
438.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 19 август
, 19.08.1932 г.
И говори нещо около 20 ^ 25 минути върху учените и разбиранията за живота в камъните, за съзнанието на
частиците
на камъните.
Езерото бе съвсем тихо и всичко се отразяваше в него, но така че отразеното изглеждаше по-красиво, отколкото действителната
част
на върховете.Стояхме до 6 ч тамо и си потеглихме.
439.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. Бурята. 20-21 август
, 20.08.1932 г.
Изучава източния и западния окултизъм и
участва
в езотерични школи.
Участва
в Балканската война при превземането на Одрин.
Участва
по-късно в прокарването на вода в Изгрева.
Той се обажда в
участъка
и на другия ден викат Барбов и го стягат и той повече не ни правеше пакости,
Лулчев
участва
активно в спасяването на евреите, описано в моята книга „Истината за спасяването на евреите”.‡ Той познава всички военни и спира блокадите на Изгрева, за да не пострадат комунистите.
Учителят не го приема и няколко пъти той стои пред вратата Му и плаче, По-късно Учителят го приема и му казва: „Понеже ти се свързваш с германците, ще имаш тяхната
участ
и ще понесеш
част
от тяхната карма.” Лулчев излиза от стаята Му изпотен и изживява тежко казаното от Учителя, Който определя съдбата му.**
Затворен е в мазето на съдебната палата, заедно с министрите, принц Кирил и други
неучаствали
във властта.
И ние трябва да приемем всички ученици на Учителя такива, каквито са и да им благодарим, че са
участвали
в този велик живот пред лицето на Бога на земята и са си разрешавали вековните си карми.
Бяхме потърпевши всички, страдахме всички и така вземахме косвено
участие
в този конфликт.
Той бе усетил една малка
част
от товара, който Учителят носеше върху себе си от погрешките на учениците.
440.
Учителя дава песента 'Всичко в живота е постижимо' на старинен език
, 20.12.1932 г.
Ще
участвува
при отглеждането им и психическият елемент.
Това показва, че в старите времена, са смятали Мусала и изворите на река Марица за
част
от Родопите.
В старите географии е
част
от Родопите.
441.
Първият ден за 1933 г. на Учителя и изгревяни, описан от Теофана Савова
, 1.01.1933 г.
При вас съм..."Аз видях как моето тяло се разпръсна на милиони
части
, как моите клетки избягваха ужасени от събитията, които преживях през последните две години.
442.
Учителя дава песента 'Малката буболечица'
, 27.05.1933 г.
Ние, съвременниците на Учителя, присъствувахме на различни случаи, когато Той даваше Своите песни: или в салона, или при
частни
разговори, на планината.
443.
Учителя дава песента 'Химн на Великата Душа'
, 06.1933 г.
Беше намерено архитектурно разрешение на горната
част
на стената, линията й бе сводеста и даваше представа за хоризонт.
В дясната
част
бе изобразена сърна, която кротко пасеше трева.
Нещо свещено, нещо свято, някаква светлина и чистота обвзе всички ни и всеки, който е съхранил
частица
от този миг, може да го пренесе във Вечността.
Беше намерено архитектурно разрешение на горната
част
на стената, линията й бе сводеста и даваше представа за хоризонт.
В дясната
част
бе изобразена сърна, която кротко пасеше трева.
444.
Учителя организира лагеруването на Витоша - 'Яворово присое'
, 12.08.1933 г.
Това е към Бистришката
част
.
В горната
част
на същата малка поляна има очертана по-голяма пътека-алея, но нея няма да хващаме, а се поема малката пътечка в ляво и надолу.
В отсрещната
част
на полянката бе намерено огнището, направено от няколко камъка обгорени от огъня, на което огнище е била братската кухня.
Това е към Бистришката
част
.
445.
Разговор с Учителя, записан от Димитър Звездински
, 9.09.1933 г.
В едно дърво всички
части
функционират, всички листа трябва да дишат.
То е
отчасти
вярно.
446.
Учителя дава песента 'Добър ден'
, 11.09.1933 г.
Във втората
част
на упражнението мелодията и ритъмът се сменят.Скръбта си ти кажи, сърце си ти отвори на слънчеви лъчи.Тук вече имаме едно състояние на скръб.
Тогава цялото Битие пее и взема
участие
.
Като приема тази Сила, човек става един жив извор – изявление на Вечния.В третата
част
следва текст на непознат древен език.
Паневритмията внася хармония в
участващите
.
В тях вземат
участие
ръцете, краката и цялото тяло.
Като отмерват по известно число стъпки, определено за всяка двойка, при завършване на първата
част
от упражнението двойките се разполагат така, че заемат петте върха на Пентаграма.
Следва четвърта
част
всички се обръщат пак напред и със същата мощна стъпка и широки движения двойките се прибират пак в един ред.
Започва петата
част
: тържествена маршова стъпка, ръцете правят широки движения в пълен кръг нагоре и настрани с устрем нагоре.Пентаграмът е волево движение.
447.
(известна е само годината) Учителя дава Паневритмията и възлага на Олга Славчева да напише думите на първата част
, 1934 г.
да напише думите на първата
част
Когато Учителят сваляше и даваше Паневритмията,
участвуваха
много братя и сестри и всеки един от тях представляваше една брънка и едно звено от общата верига и общия кръг, който трябваше да се заключи и да се свали Паневритмията на земята.
Аз също взех дейно
участие
при разучаването на Паневритмията.
Тя взе дейно
участие
при съставянето на "Слънчевите лъчи" от Паневритмията.
4. Природата взима
участие
в нашата игра, когато спазваме ритъмът и играем упражненията с любов;
Вашата мисъл трябва да влиза и в ръцете, и в краката - навсякъде, във всяка клетка да
участва
.
Мислите и чувствата да
участват
във всяко движение и да проникват във всяка клетка.
Тъй, както вие ги правите, само губите
част
от енергията, която би трябвало да придобиете.
Музиката и текста на втората
част
на упражнение 24 - „Колко сме доволни", след 16 такт надолу са от брат Ангел Янушев.Музиката на „Слънчевите лъчи" и „Пентаграм", са от Учителя.
448.
(известна е само годината) Учителя дава песента 'Песен на детето'
, 1934 г.
“ В отделните
части
на пиесата са изразени различните преживявания на това дете.
449.
Учителя дава песента 'Духът ми шепне това' ('Аз в живота ще благувам')
, 19.01.1934 г.
Нещо свещено, нещо свято, някаква светлина и чистота обвзе всички ни и всеки, който е съхранил
частица
от този миг, може да го пренесе във Вечността.
Беше намерено архитектурно разрешение на горната
част
на стената, линията й бе сводеста и даваше представа за хоризонт.
В дясната
част
бе изобразена сърна, която кротко пасеше трева.
450.
На 'Изгрева' е прокаран водопровод
, 6.05.1934 г.
Беше намерено архитектурно решение на горната
част
на стената, линията й бе сводеста и даваше представа за хоризонт.
В дясната
част
бе изобразена сърна, която кротко пасеше трева.
Тази водичка ние отведохме в по-ниската
част
на брега.
Беше намерено архитектурно решение на горната
част
на стената, линията й бе сводеста и даваше представа за хоризонт.
В дясната
част
бе изобразена сърна, която кротко пасеше трева.
В работата взеха
участие
и много наши приятели, които непрекъснато идваха от най-различни краища на България, за да видят Учителя и да чуят беседите Му, които изнасяше в Мърчаево.
451.
Разговор с Учителя пред салона на Изгрева, записан от Елена Хаджи Григорова. 18 май
, 18.05.1934 г.
Можем да кажем, че той е представител на шестата раса, защото човекът на шестата раса взима
участие
в живота на всички.
Значи, трябва да вземеш пълно
участие
в живота на всички, които са около тебе.
452.
Отношението на Учителя към политическата ситуация в страната в неделна беседа на 20 май 1934 г., София
, 20.05.1934 г.
Ще прочета
част
от 9-а глава от Еклисиаст.
Представи си, че отиваш на аптеката и взимаш 30 грама хинин, който ще разделиш на 3
части
.
Казвам: Ти, който съзнаваш, и ти си излязъл от Бога, и ти си
част
от Него.
Та, ти си една малка
частица
от това цяло.
453.
Учителя и Братството организират лагера на Витоша - Яворови Присои (началото на август)
, 08.1934 г.
Учителя летува с много братя и сестри, голяма
част
от които от София, при село Ракитово, в един живописен кът на Родопите всред иглолистни гори в т. нар.
454.
Учителя и Братството организират лагера на Витоша - Яворови Присои, 2 август
, 2.08.1934 г.
Когато идва новото, то съдържа и една тъжна
част
– тогава, когато събаря старото.
455.
Учителя и Братството организират лагера на Витоша - Яворови Присои, 5 август
, 5.08.1934 г.
Като идва новото, то има една тъмна
част
: Това, когато се събаря старото.
Когато при паневритмията правите обливане, то като си вдигнете ръцете нагоре, при снемането им допрете ги до горната
част
на главата.
Тази горна
част
на главата е важна.
Така ще развиете хилядолистника, кой-, то е на горната
част
на главата.
456.
Учителя посещава казанлъшкото братство
, 19.09.1934 г.
Учителят настояваше Атанас да даде
част
от имота на сестрите си, защото „ако нищо не им дадеш всичко ще ти се отнеме.
457.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 14 август
, 14.08.1935 г.
Свързах се за вечни времена със свещените води на Сърцето, с върховете му, с цветята, с тревите около него, с напредналите същества - жители на тази свещена
част
на планината, която представя нейното сърце.
458.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 15 август
, 15.08.1935 г.
Свързах се за вечни времена със свещените води на Сърцето, с върховете му, с цветята, с тревите около него, с напредналите същества - жители на тази свещена
част
на планината, която представя нейното сърце.
459.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 16 август
, 16.08.1935 г.
Свързах се за вечни времена със свещените води на Сърцето, с върховете му, с цветята, с тревите около него, с напредналите същества - жители на тази свещена
част
на планината, която представя нейното сърце.
460.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 17 август
, 17.08.1935 г.
Свързах се за вечни времена със свещените води на Сърцето, с върховете му, с цветята, с тревите около него, с напредналите същества - жители на тази свещена
част
на планината, която представя нейното сърце.
461.
Учителя дава песента 'Буря'. 15 декември
, 15.12.1935 г.
Катя с голямо вдъхновение и благодарност си спомня за най-важната
част
от живота си - присъствието около Учителя на Изгрева и неговото слънчево влияние върху чувствителната й душа.
462.
Разговор с Учителя за музиката, записан от Боян Боев. Изгрева - София
, 32.03.1936 г.
Та законът е: щом мислиш, че в животното има Божествено, ти ставаш
част
от животното, то те счита
част
от себе си и не те бута.
Трябва да станеш
част
от него.
463.
Нападение над Учителя, София, Изгрева (4.05 или 12.05)
, 4.05.1936 г.
Но Лулчев имаше една група приятели от различни политически партии, пред които разказваше много неща, за да задоволи своето честолюбие, че не е случаен човек и че взема дейно
участие
в разрешаването на политическите събития на държавата.
Вярно беше за всички нас, които бяхме на "Изгрева", а особено за мен, която най-добре познавах Лулчев и неговия личен и обществен живот, защото по това време също вземах
участие
в неговия личен живот, въпреки че Учителят бе ме предупредил да се отделя от него.
Учителят взема
участия
във всичките събития касаещи българския народ.
Учителят предпочете малкото зло пред по-голямото, поправимото пред непоправимото.**** От побоя Учителят получава синини около очите, на дясната ръка и крак -
частична
пареза, и трудно се движи.
464.
Учителя изпраща работна група от ученици за подготовка на лагера на Рила. 1 юли
, 1.07.1936 г.
От побоя Учителят получава синини около очите, на дясната ръка и крак -
частична
пареза, и трудно се движи.
Учителят взема
участия
във всичките събития касаещи българския народ.
Учителят предпочете малкото зло пред по-голямото, поправимото пред непоправимото.**** От побоя Учителят получава синини около очите, на дясната ръка и крак -
частична
пареза, и трудно се движи.
465.
Учителя заедно с много последователи тръгват за Рила. Начало на лагеруването край езерата. 9 юли
, 9.07.1936 г.
Учителят взема
участия
във всичките събития касаещи българския народ.
Учителят предпочете малкото зло пред по-голямото, поправимото пред непоправимото.**** От побоя Учителят получава синини около очите, на дясната ръка и крак -
частична
пареза, и трудно се движи.
Но Лулчев имаше една група приятели от различни политически партии, пред които разказваше много неща, за да задоволи своето честолюбие, че не е случаен човек и че взема дейно
участие
в разрешаването на политическите събития на държавата.
Вярно беше за всички нас, които бяхме на "Изгрева", а особено за мен, която най-добре познавах Лулчев и неговия личен и обществен живот, защото по това време също вземах
участие
в неговия личен живот, въпреки че Учителят бе ме предупредил да се отделя от него.
466.
Учителя е на Рила - езерата. Възстановяване. Снимки пред палатката.
, 10.07.1936 г.
На Рила първите дни Учителя има
частична
парализа (описана е в спомените), трудно говори.
Но Лулчев имаше една група приятели от различни политически партии, пред които разказваше много неща, за да задоволи своето честолюбие, че не е случаен човек и че взема дейно
участие
в разрешаването на политическите събития на държавата.
Вярно беше за всички нас, които бяхме на "Изгрева", а особено за мен, която най-добре познавах Лулчев и неговия личен и обществен живот, защото по това време също вземах
участие
в неговия личен живот, въпреки че Учителят бе ме предупредил да се отделя от него.
467.
Снимка на Учителя с група от Братството при езерото Сърцето, Рила - 1936 г.
, 08.1936 г.
Вероятно снимката е правена в интервала между 12 август (възстановяването на Учителя от
частичната
парализа) и 14 август (слизането на Учителя с
част
от Братството).
468.
Снимки на Учителя - Паневритмия от I езеро - „Махарзи', Рила, 1936 г.
, 08.1936 г.
Вероятно снимките са правена в интервала между 12 август (възстановяването на Учителя от
частичната
парализа) и 14 август (слизането на Учителя с
част
от Братството).СНИМКА № 113.
469.
Учителя е на Рила. Започва да се оправя от парализата. Из дневника на Пеню Ганев. 7 август
, 7.08.1936 г.
Негово Величество си повдигна главата и ме погледна, но не взема
участие
в разговора ми и си остана съсредоточен в нещо.
Работници боядисваха с червена боя отстрани на предната
част
, където параходът пори водата.
Аз с моите ученици ще открия събрание някакво си, в което
участвуват
офицери, строени на редици, и ще присъствува Н. В.
Вечерта гледахме кино във Военния клуб и на веселата
част
аз не стоях, а си отидох да спя в Сливнишките казарми, където ни бяха приготвили легла.30.XI.1936 год., понеделникВ 9 1/2 говори професор Консулов на професионална тема.
470.
Учителя е на Рила. Започва да се оправя от парализата. Из дневника на Пеню Ганев. 8 август
, 8.08.1936 г.
Негово Величество си повдигна главата и ме погледна, но не взема
участие
в разговора ми и си остана съсредоточен в нещо.
Работници боядисваха с червена боя отстрани на предната
част
, където параходът пори водата.
Аз с моите ученици ще открия събрание някакво си, в което
участвуват
офицери, строени на редици, и ще присъствува Н. В.
Вечерта гледахме кино във Военния клуб и на веселата
част
аз не стоях, а си отидох да спя в Сливнишките казарми, където ни бяха приготвили легла.30.XI.1936 год., понеделникВ 9 1/2 говори професор Консулов на професионална тема.
471.
Учителя е на Рила. Започва да се оправя от парализата. Из дневника на Пеню Ганев. 10 август
, 10.08.1936 г.
Негово Величество си повдигна главата и ме погледна, но не взема
участие
в разговора ми и си остана съсредоточен в нещо.
Работници боядисваха с червена боя отстрани на предната
част
, където параходът пори водата.
Аз с моите ученици ще открия събрание някакво си, в което
участвуват
офицери, строени на редици, и ще присъствува Н. В.
Вечерта гледахме кино във Военния клуб и на веселата
част
аз не стоях, а си отидох да спя в Сливнишките казарми, където ни бяха приготвили легла.30.XI.1936 год., понеделникВ 9 1/2 говори професор Консулов на професионална тема.
472.
Учителя се възстановява от частичната парализа след побоя. Рила - 12 август
, 12.08.1936 г.
Учителя се възстановява от
частичната
парализа след побоя.
Но Лулчев имаше една група приятели от различни политически партии, пред които разказваше много неща, за да задоволи своето честолюбие, че не е случаен човек и че взема дейно
участие
в разрешаването на политическите събития на държавата.
НАГОРЕ