НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Издателство Бяло Братство
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ХРОНОЛОГИЯ НА БРАТСТВОТО
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
236
резултата в
143
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Ражда се бащата на Петър Дънов - Константин Андонов Дъновски
, 20.08.1830 г.
Така то бързо се превърнало в
център
на българското самосъзнание и достойнство в цялата област и родителите правили много, за да доведат децата си за обучение.
2.
Откровение дадено на Константин Дъновски в солунската черква „Св. Димитрий“ - Антиминсът
, 10.04.1854 г.
Тъй се е създал този
център
за освобождението от турците на поробените народи.
3.
Раждане на Петър Константинов Дънов - Учителя. Ранно детство
, 11.07.1864 г.
Отец Константин се нагърбва с все по-големи и отговорни дела, които го ангажират цялостно и го поставят в
центъра
на всички народностни дела.
Системата Изправен юлиански календар е различна от Григорианския, но разискването на същността на тази нова система би изместила
центъра
на настоящата тема.
4.
Петър Дънов - учител и пастор в Хотанца – 1887/1888 г.
, 09.1887 г.
Намира се в
центъра
,където е най-подходящото място за това огнище на благотворна просветна и духовна дейност.
5.
Учителя Петър Дънов защитава научната теза „Миграция и християнизиране на германските племена“, Бостън
, 15.04.1893 г.
именно в Мизия, в Северна България, а
центърът
е в Свищов (античният Нове - столица на готския крал Теодорих Велики в края на V в.), може би също инспирира неговия интерес към готите.
Търново), а селищата на готите са обхващали и областта на Свищов,
центъра
на методистката мисия в България.
6.
Учителя Петър Дънов постъпва в Медицинския факултет на Бостънския университет.
, 22.07.1893 г.
Медицинският факултет на Бостънския университет се намира в квартала „Саут Енд", на юг от
центъра
- краен, полуиндустриален квартал, когато Дънов учи тук, но по-късно обликът му много бързо се променя: нови строежи, градски и квартални паркове, монументални, супермодерни резиденции, издигнати от първите архитекти на града, поразителни катедрали.
7.
Божественият Дух слиза върху Учителя Петър Дънов
, 7.03.1897 г.
Постепенно около този триъгълник се описва кръг, в който влизат и други сподвижници на Учителя Дънов, като
центърът
на описания кръг е Словото на Господния Дух, Който се излива чрез Петър Дънов.
Това са двата радиуса на кръга, които сътворяват диаметъра, който крепи Веригата, а в
центъра
на този кръг стои Учителят Петър Дънов и чрез думите Господни претворява в Сила и Живот Небесния кръг, чрез който слиза Святият Дух.„Господ ми каза, че ще ви пази в Името си винаги.
8.
Учителя Петър Дънов започва издирване на първите ученици. Начало на кореспонденцията с тях
, 1898 г.
Това Братство работи между всички народи по различни форми, за да се пробудят и съзнаят людете, че са преди всичко безсмъртни души, произлезли от един
център
- Бога и, като схванат своя царствен произход, да заживеят в хармония със свещените принципи на Божията любов, на Божията мъдрост и Божията истина.
9.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 1.09.1899 г.
Този стълб Господен, като наближи към
центъра
на небето, се раздели на две части; по-голямата част мина откъм юг и закачи Слънцето, в което се явиха различни краски.
10.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 20.01.1900 г.
Дотогава човек е бил с гръб към Бога, към Великия
център
на живота, и при тази първа стъпка се обръща с лице към Него.
11.
(стар стил) Учителя свиква първият годишен събор, 1900 - Варна
, 6.04.1900 г.
Той е бил най-важният
център
при създаването и разпространението на богомилството.Незабравими са годишните срещи на учениците с Учителя.
В първите години Учителя говореше в салона, но скоро той стана малък, тъй като броят на братята и сестрите растеше всяка година според онзи естествен вътрешен закон, по който Разумният Божествен
център
организира нещата.Сега Учителя говори от открита беседка под големите ясени.
12.
Първа среща на Учителя с д-р Миркович и Тодор Стоименов
, 9.04.1900 г.
Това Братство работи между всички народи с различни форми, за да се събудят и съзнаят людете, че са преди всичко безсмъртни души, произлезли от един
център
- Бога, и като схванат своя царствен произход, да заживеят в хармония със свещените принципи на Божията Любов, на Божията Мъдрост и Божията Истина.
13.
Учителя прави водно кръщение на П.Ки�ров, д-р Миркович и Т.Стоименов
, 23.07.1900 г.
Това Братство работи между всички народи с различни форми, за да се събудят и съзнаят людете, че са преди всичко безсмъртни души, произлезли от един
център
- Бога, и като схванат своя царствен произход, да заживеят в хармония със свещените принципи на Божията Любов, на Божията Мъдрост и Божията Истина.
14.
Учителят пътува из България и държи сказки по френология и хиромантия
, 1901 г.
След като се отбележи в картата, тогава се вижда дали даден
център
е развит и до колко.
А скулптурът го извая от глина, отля го от гипс и след това се сложи на поставка като се обозначи всеки мозъчен
център
.* " Особено ценно от Учителя, е съчетанието на способностите, как са свързани, какво влияние си указват.
15.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Гьозикен - Анх. ок.
, 18.03.1901 г.
Поморие, по това време голям административен
център
.28 В регистрите на училището от това време е записано: „През учебната1896/97 г.
16.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Разпределение на умствените способности” в сп. 'Ро...
, 02.1902 г.
От продълговатия мозък, като радиален
център
или изходна точка, мозъчните влакна или фибри излизат и започват да се разклоняват към всички части на главния мозък.
17.
Учителя за първи път посещава Търново. Първа лична среща с Мария Казакова
, 20.05.1902 г.
Тя е изявен общественик и нейният дом става
център
за срещи на градския елит.
Тя е изявен общественик и нейният дом става
център
за срещи на градския елит.
18.
Учителя се завръща във Варна
, 30.05.1902 г.
Тя е изявен общественик и нейният дом става
център
за срещи на градския елит.
19.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 31.05.1902 г.
Тя е изявен общественик и нейният дом става
център
за срещи на градския елит.
20.
Учителя се премества да живее на 'Опълченска' 66 - Гумнерови
, 12.1904 г.
Можем да си представим какво съпротивление трябвало да преодолява Учителят, като знае, че научната мисъл по това време не беше дошла до познаване, че всяка човешка способност и дарба има свой
център
в мозъка.
21.
Учителя посещава семейство Иларионови в Цариброд
, 10.01.1905 г.
На един от офицерите описа характера и каза на жена му да не се сърди, нито да прави опити да го изправлява, защото няма развит
център
на добър домакин.
На задния мозък има един
център
, където животът е скрит, и по него се познава дали човек си е заминал или не”.
22.
Учителя посещава за втори път семейство Иларионови в Цариброд
, 10.02.1905 г.
На един от офицерите описа характера и каза на жена му да не се сърди, нито да прави опити да го изправлява, защото няма развит
център
на добър домакин.
На задния мозък има един
център
, където животът е скрит, и по него се познава дали човек си е заминал или не”.
23.
Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - първи ден
, 11.08.1906 г.
В ума и сърцето има по два
центъра
: положителен и отрицателен.
24.
В Бургас се създава първата духовна група
, 27.07.1907 г.
По-късно през годините е прекосил и
центъра
на България – от изток към Ямбол, Нова Загора, Старозагорско, Казанлък и др.
25.
Учителя дава упражнение на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата).
, 15.08.1907 г.
Упражнение:1. Кръстосване на ръцете, за да се намери добре
центърът
на Правдата, гдето Бог действува - волята.2.
26.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 16 август - петък.
, 16.08.1907 г.
Близо към Бога сме, когато се приближаваме към
центъра
, а далече сме, когато се отдалечаваме от него.
Така – в един кръг: колкото отиваме към
центъра
, толкоз по-голям е кръгът.Откак човек се съзнае като човек, необходими са седем прераждания, за да стигне до Бога.
Ако искаш да се освободиш, трябва или у него да се роди съзнание, или ти трябва да оставиш тази мисъл да си отиде.За да бъдете в Божествена хармония, трябва да се държите винаги [във връзка] с Главния
център
.
27.
Учителя участва в неделно събрание, София, 14 октомври, неделя
, 14.10.1907 г.
Каквото е храната за тялото, това са мислите за душата и причината за всички ваши неприятности в живота ви и [в] домовете ви са вашите мисли, тъй като всяка една мисъл е
център
, който привлича другите към нея.
28.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 10 август
, 10.08.1908 г.
В този творчески принцип отрицателните мисли разрушават спиралата и човек се повръща в своето животинско състояние, защото този конус подразбира един принцип на Божествен
център
, който като се върти около себе си, духът го изкарва на повърхността, изхвърля го от себе си, а щом остава в самия
център
, няма условие за развитие, защото развитието е в периферията.
Ето защо, вие трябва да имате един
център
, средоточие, към което се движите, и искайте за това нещо от Бога.
29.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 12 август
, 12.08.1908 г.
При образуването на Слънчевата система трябваше да се образува един
център
, около който да се въртят всички вещества - всичко да се върти около Слънцето.
Така, ако при вашите желания вие не можете да се съсредоточите в един
център
, то не може да сполучите.
30.
Учителя дава емблемата на Веригата - пръчката
, 16.08.1909 г.
По-нататък към петте се прибавя двете; образува се седем, което е
център
на шестоъгълника.Из беседа пред Класа на добродетелите
Понеже вие тръгвате по тази линия от единия
център
, от другия
център
друг ще дойде.
31.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 17 август
, 17.08.1909 г.
В обмена на мисли г-н Дънов каза, че най-благоприятното време за молене са часовете от 9 до 12 часа вечерта и от 1 до 4 сутринта.- Всякога, когато сте в мъчнотия, обръщайте се за помощ към
центъра
на Веригата, та работата ви да се взема в защита от нея, защото е немислимо сами да воювате.
Обръщение към
центъра
на Верига значи да се обърнете към Господа за помощ и ако видите, че се раздвоявате вътрешно, то се обърнете към мене, аз ще ви улесня.Духовете винаги ви впрягат, когато сгрешите; когато живеете за и в Господа, тогава пък вие впрягате духовете и те ви слугуват.
Всякога, когато сте в мъчнотия, обръщайте се за помощ към
центъра
на Веригата.
Обръщане към
центъра
на Веригата значи да се обърнете към Господа за помощ и ако видите, че се раздвоявате вътрешно, то се обърнете към мен, аз ще ви улесня.
32.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1910 г.
А третата мисъл е да имаме един
център
, също както когато правим къща, търсим да положим една основа.
33.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1910 г.
Седем, то е
центърът
на шестоъгълника.
Ако искате да вървите добре, то на лошата мисъл и изкушението противопоставяйте една добра мисъл и тогава ти, като станеш
център
, ще оставиш двете мисли и желания да се борят, а ти ще си вървиш по пътя неповредим.
34.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август
, 12.08.1911 г.
Първата стъпка е слизане от Бог към человека или от
центъра
към периферията.
35.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 13 август
, 13.08.1911 г.
Истината е
център
и Той казва: „Аз Съм пътят към тази Истина, която може да направи вас свободни.
36.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1912 г.
Не искам да ме правите
център
; не искам да ставам проводник на вашите, ако щете, даже добри мисли.
37.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 10 август
, 10.08.1914 г.
Човек от себе си представя един кръст и когато ние намерим тоя
център
, няма вече да биваме разпъвани.Когато дойде Христос, някои от вас ще бъдете на 21 година, други - на 14, а най-малките ще бъдат на 7 години.
38.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август
, 12.08.1914 г.
Така за един човек, след като е следвал Христа много години, за десетина години даже може да бъде радостен и весел, но след това дохождат бурите и мъчнотиите в живота, от които мъчнотии ако не се плашим, ще изтеглим запас повече сокове.След като пораснете добре, ще дойде принципът на присаждането, ще настъпят и няколко степени, от които първата е обръщане към
центъра
, който е причинил нашето дейсвуване да се обърнем към Бога.
39.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1914 г.
В човешкия живот ние казваме, че това е глава или
център
.
Този
център
едновременно може да върви много добре.
Така, ако употребим
центъра
на едно колело, може да направим каруца, с която да си служите.
Но с този
център
може да направите и една змия или вълк.
Следователно проявленията на нещата зависят от местоположението на
центъра
.
Значи, за да бъдем съвършени,
центърът
трябва да бъде всред - и всяка една част от живота ни трябва равномерно да се отдалечава от
центъра
.
С това далеч нямам намерение да ви правя упрек, но просто ви подсещам да се приготвите, да можете да пребъдете в
центъра
на вашето развитие.
40.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 5 август
, 5.08.1915 г.
Ковачев: - За кръга, който дадохте, най-напред ще се направили кръгът и после ще се влезе в него, или ще се застане в
центъра
и ще се направи кръгът?
41.
Димитър Голов завършва земния си път.
, 8.11.1917 г.
Тя става и
център
на първите последователи на Учението, които отиват там не само да си набавят книги, но и да побеседват с приятели на духовни теми.
Тя става и
център
на първите последователи на Учението, които отиват там не само да си набавят книги, но и да побеседват с приятели на духовни теми.
42.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 10.08.1918 г.
Само по този начин ще изучите малките мистерий, мистерията на тъмнотата, която се крие в
центъра
на Земята.
43.
Иван Толев започва да издава в София списание 'Всемирна летопис'
, 1919 г.
Мистериите и различните теософско-мистични култо-церемонии увличат обществото...Развоят на мистичните и аскетични тенденции бил тясно свързан с ориенталският (индийски, персийски и египетски) мистични вярвания и култове, в
центъра
на които стоеше мисълта за преходността на живота...Те увличаха хората с посочване пътя, по който човек може да стигне до истинското сливане с Божественото...Идеята за аскетичното отричане на живота, на света, идеята за умъртвяването на плътта получава широко разпространение.
Ill, се „доказва", че натрупалите се войници и обози в северна Франция през Европейската война изместили
центъра
на тежестта и остта на земното кълбо, вследствие на което на противоположната страна земята се разчупила и настъпило катастрофалното японско землетресение.
44.
Учителя образува 'Класът на добродетелите'. Търново, 22 август 1920
, 22.08.1920 г.
Понеже вие тръгвате от тази линия, от един
център
, а от другия
център
друг ще дойде.
45.
Алфиери Бертоли построява първата палатка на Изгрева
, 21.03.1921 г.
Възрастните приятели са били против тази идея, защото Изгревът се намира на голямо разстояние от София и мъчно се идва до него, затова, предпочитат салон, по-близо до тях, към
центъра
на София.
46.
Учителя създава братския лагер Ел Шадай (Бивака), Витоша
, 9.06.1921 г.
Най-важният
център
там беше Бивака - Ел Шадай /Вратата на Рая/, който постоянно посещавахме с Учителя или сами, за да изпълняваме дадени задачи.*Вж Изгревът, т.
47.
Учителя открива Младежкия окултен клас (МОК) и Общия окултен клас (ООК)
, 24.02.1922 г.
В тази малка среда, около този жив Божествен
център
се разрешават въпросите, които вълнуват човешките души за дадена епоха.
48.
Учителя изнася първата лекция от МОК - 'Двата пътя'
, 24.02.1922 г.
Значи голямата мъчнотия привлича силите към един
център
.
49.
Учителя изнася първата лекция от ООК - 'Трите живота'
, 24.02.1922 г.
Също свещен егоизъм е когато мислим, че ние сме
център
на вселената.
Под думата илюзия разбирам: Не трябва да правим яденето
център
на живота.
50.
Учителя организира първо посрещане на пролетта на Изгрева
, 22.03.1922 г.
Възрастните приятели са били против тази идея, защото Изгревът се намира на голямо разстояние от София и мъчно се идва до него, затова, предпочитат салон, по-близо до тях, към
центъра
на София.
51.
Архиерейски събор от Синода, на който обявяват Учителя за самоотлъчил се от Църквата
, 7.07.1922 г.
Цялата налична информация и произтичащите от нея обективни изводи дават основание на сериозните изследователи на феномена "Бяло Братство" да го дефинират като „най-силното духовно течение в България" за онова време (А.Георгиева, „Дъновизмът и българската култура",
Център
по културология към СУ„Св.Кл.Охридски" - София, 1969, с.36).
52.
Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1922
, 19.08.1922 г.
У човека има два
центъра
, сърце и ум, които трябва да се хармонират.
Тази трета фаза е в
центъра
.
Тук е Божественият
център
.
Но за да дойде до този Божествен
център
, той ще мине един голям изпит — това е изпитът на Голгота.
В
центъра
на Пентаграма има един кръг, през който трябва да мине. (17)
В
центъра
на фигурата бяхме нарисували контурите на главата на Учителя и контурите на Съвършения човек.
Това са упражнения за редици от по пет двойки, насочени към
центъра
, които в своето движение заемат петте върха на Пентаграма — Любов, Мъдрост, Правда, Истина и Дободетел.
И в този акт на волята вие ще почувствате две състояния, две противоположни течения: едното — от периферията към
центъра
, когато спуснем ръцете си надолу към земята; а другото - от
центъра
към периферията, когато се издигаме нагоре.
53.
„Отворено писмо' до архимандрит Евтимий, от Групата на ББ в Казанлък
, 27.08.1922 г.
Цялата налична информация и произтичащите от нея обективни изводи дават основание на сериозните изследователи на феномена "Бяло Братство" да го дефинират като „най-силното духовно течение в България" за онова време (А.Георгиева, „Дъновизмът и българската култура",
Център
по културология към СУ„Св.Кл.Охридски" - София, 1969, с.36).
54.
Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици - Ел Ше-дар
, 18.03.1923 г.
Тогава Той ни нарежда на голямо колело с такта: десни, десни, десни с песента: „Ний сме славейчета горски”, като стъпвайки се приближавахме към
центъра
; после по същия начин играейки се отдалечавахме към периферията на кръга.
55.
Учителя държи беседи пред ръководителите на братски групи - 10 септември
, 10.09.1923 г.
Застанете в
центъра
на тези кръгове и си кажете: „Със силата наДуха Божий всички лоши мисли да се разсипят, да се разпръснат".
56.
Учителя изнася лекцията 'Високият идеал' пред Общия окултен клас
, 11.09.1923 г.
Ако отиваш в планината, да не казваш: „Аз пия каквато и да е вода.“ – Не, ако намериш най-хубавия извор и отидеш да пиеш от
центъра
му, от там, дето извира най-чистата вода, ти си човек с висок идеал.
Отидеш ли там, при извора, макар че има мъчнотии, от
центъра
ще пиеш.
57.
Упражнение от Учителя, дадено на 16 март (Любов,Радост,Веселие)
, 16.03.1924 г.
От сутрин до обед през вас минават слънчевите енергии, които слизат отгоре и отиват към
центъра
на земята.
След обед движението е обратно: земните енергии от
центъра
на земята минават през краката ви и отиват към слънцето.
58.
Учителя е в София, Събор, 1924 (?)
, 24.08.1924 г.
Понеже братството нарастна, нужда имаше да има свой салон, който да бъде
център
, както за лекциите и беседите, така и за изявата на братския живот.
59.
Учителя говори пред братска среща на ръководителите - София, 1 септември
, 1.09.1924 г.
Имате пример, Петровден, екскурзията на Мусала, как с молитва се оправи времето.В България всички добри хора трябва да си насочат мислите към един
център
, към Бога.
60.
Учителя присъства на събиране на духовната група от ученици на Изгрева
, 4.07.1926 г.
Всяко растение отива към
центъра
на Земята, отива надолу, а след това със своя стрък отива нагоре.
61.
Построяване приемна стая за Учителя на Изгрева - парцел 'Баучер'
, 08.1926 г.
Мястото по-късно става физически и духовен
център
на Бялото Братство, наречен Изгрева (днес квартал "Изгрев").
Като научи Учителят решението им, Той се усмихна и каза: „Ние съборите в Търново ги правим заради тях, заради българите, заради България, за да бъде Търново един
център
не само на Бялото Братство в България, но да бъде един планетарен
център
, защото тук под земята се събират разклоненията на всички планински вериги от Хималаите, от Андите и Кордилерите на Америка.
62.
Учителя присъства на събора, 1926 - София. 22 август
, 22.08.1926 г.
Като научи Учителят решението им, Той се усмихна и каза: „Ние съборите в Търново ги правим заради тях, заради българите, заради България, за да бъде Търново един
център
не само на Бялото Братство в България, но да бъде един планетарен
център
, защото тук под земята се събират разклоненията на всички планински вериги от Хималаите, от Андите и Кордилерите на Америка.
63.
Разговор на Учителя с ръководителите - 22 април. София
, 22.04.1927 г.
Главата е свързана със слънцето, стомахът със земята, а с пасите течението от слънцето прекарвате през
центъра
на земята и после от
центъра
на земята прекарвате течението към
центъра
на слънцето.
64.
Построяване на Салона на Изгрева
, 07.1927 г.
Изобщо Изгревът постепенно стана най-важният мистичен и културен
център
на Братството.
65.
Учителя присъства на събора, 1927 - София. Първи ден - 19 август
, 19.08.1927 г.
Движение към
центъра
напред и назад с по 3, 6, 10, 6 и 3 крачки, с разтваряне на ръцете и поставяне пред гърдите.
С левия крак крачка напред и ръцете се спускат надолу да заемат отвесно положение отстрани на тялото и така се продължава движението към
центъра
.
66.
Учителя присъства на събора, 1927 - София. Втори ден - 20 август
, 20.08.1927 г.
6. Концентрични кръгове.Първо - движение към
центъра
напред и назад с по 3, 6,10, 6 и З крачки / както първия ден/.Второ - един кръг надясно, два кръга наляво и т.н.
67.
Учителя присъства на събора, 1927 - София. Трети ден - 21 август
, 21.08.1927 г.
Първо - движение към
центъра
напред и назад с по 3, 6,10, 6 и три крачки.
68.
Учителя присъства на събора, 1927 - София. Четвърти ден - 22 август
, 22.08.1927 г.
Първо - движение към
центъра
/както първия съборен ден/.
Шесто - движение напред към
центъра
.
Кръгом надясно, още веднъж напред към
центъра
10 крачки.
69.
Учителя присъства на събора, 1927 - София. Пети ден - 23 август
, 23.08.1927 г.
От определено място кръговете се прекъсват и тръгват надясно; две редици една до друга, брат и сестра вървят успоредно към
центъра
на спиралата, с дясното рамо напред завиват, като едновременно с движението на десния крак напред, премятат се и двете ръце в дясно, като че ли сеят и т. н.
След това от
центъра
на спиралата, развиване - движение навън с лявото рамо напред, докато се получат наново двата кръга - един до друг.
70.
Учителя присъства на събора, 1927 - София. Шести ден - 24 август
, 24.08.1927 г.
Първо - Движение към
центъра
напред и назад /както в петък, първия съборен ден/.
Тръгва се от определено място двама братя с две сестри - в една редица в „колона по 4" и се движат към
центъра
на спиралата и т.н., както вчера.
71.
Учителя присъства на събора, 1927 - София. Седми ден - 25 август
, 25.08.1927 г.
Четвърто - Кобилицата - както втория съборен ден.Пето - Изгрява слънцето /песента/, два пъти я изпяхме, с движение на ръцете.Шесто - Движение напред, към
центъра
10 крачки, както в четвъртия съборен ден.
Движение към
центъра
на спиралата и после от
центъра
развиване с лявото рамо напред към дясната страна, докато се развие спиралата и се получат първите шест кръга.5 часа и 15 мин.Слънцето изгря в 5 часа и 50 мин.
72.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Бивака (Ел Шадай) - 30 януари
, 30.01.1928 г.
Върху главата
центърът
на формите е поставен между веждите.
-
Центърът
на речта е под очите, към скулите.
Има друг
център
- на красноречието, той е горе на челото, отстрани.
73.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Димитровден
, 8.11.1928 г.
Кой е
центърът
, който я привлича?
74.
Седемте рилски езера - Тръгване за Рила на група ученици без Учителя 14 август 1929 г.
, 14.08.1929 г.
По тези, пълни с очарование и прелест места, наредени в кръг по двама, а в
центъра
- малкият оркестър, който всякога имаше възможността да се сформира тук, заедно с Учителя играехме чудната по своята мелодия и движения Паневритмия.
Имаше среден ръст с много интересна глава - голямо чело с развити философски центрове, а под тях,
центърът
на паметта развит в най-висша степен.
Беше не само кухня, но
център
откъдето човек можеше да получи всички информации и новини.
Сутрин, когато си правехме упражненията - Паневритмията, в
центъра
на колелото се събираше цял оркестър.
75.
Учителя и част от Братството се качват на Рила (Езерата) - лятна духовна школа (от 27 юни до 12 август).
, 27.06.1931 г.
Камъкът на Учителя беше
центъра
на върха.
Камъкът на Учителя, Неговият стол, Неговото присъствие беше
център
, като че ли на целия свят наоколо.
76.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. Бурята. 20-21 август
, 20.08.1932 г.
Съвпадът на (Слънце в съвпад с Венера и опозиция с Нептун) показва, че в този индивид, макар че е развита пинеалната му жлеза и има силна интуиция, той не е развил
центъра
„Любов към Бога”, за което сестра Елена Андреева казва, че на мястото на хилядолистника му имало вдлъбнатина.
Лулчев пипал главата си на върха и казвал: „Ех, да имах и аз тази бобуна, която имаш на мястото на хилядолистника, много лесно, с помощта на Бога, щях да се справям с многобройните си мъчнотии.” Той е дал заявка, чрез усилената му духовна окултна работа, развитата силна интуиция, и постоянната му връзка с Учителя в бъдеще този
център
да бъде много добре развит.
77.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици, 17 септември.
, 17.09.1932 г.
Учителят е в
центъра
на кръга.
78.
Учителя дава песента 'Химн на Великата Душа'
, 06.1933 г.
Това е Химнът на Великата Душа, излязла от
центъра
на Вселената и дошла чрез Мировата Любов на Вселената.
Това е Химнът на Великата Душа, излязла от
центъра
на Вселената и дошла чрез Мировата Любов на Вселената.
79.
Разговор с Учителя ('Седем принципа'), записан от Боян Боев, 1 август 1933 г.
, 1.08.1933 г.
два
центъра
, и да се движиш между тях.
Тези два
центъра
определят посоката на движенията.
80.
Учителя дава песента 'Добър ден'
, 11.09.1933 г.
Това е идеята в упражнението Мисли, право мисли.Човек е под влиянието на два
центъра
на сили –
център
на Слънцето и
център
на Земята.
Той е жив
център
на силите на Разумната Природа, които действат сега в човешката душа.Живият кръг на Паневритмията е зов към всички човеци по цялата Земя за един нов живот на Любов, Хармония и Братство.
Това упражнение се изпълнява от групи от по пет двойки, които се разполагат в права линия – като лъчи около общ
център
.
После под същия ритъм става обръщане на двойките към
центъра
на Пентаграма.
Играчите са обърнати с лице към
центъра
.
Мотивите са взети от българските народни песни, ала те греят в своята чиста, нова премяна.Идеите, вложени в тази сложна и богата игра, могат да се преведат приблизително така:От великия Божествен
център
идва едно космично течение, което се влива в света, минава през всички същества, привежда в движение колелото на Живота.
Чрез това движение всички същества получават подтик в своя възходящ път.Дванадесетте лъча се приближават към
центъра
и се отдалечават.
Когато лъчите се приближават към
центъра
, възприемат в себе си това космично течение.
81.
(известна е само годината) Учителя дава Паневритмията и възлага на Олга Славчева да напише думите на първата част
, 1934 г.
Тогава той естествено се обръща към Великия източник на Живота, който постоянно радиира от
центъра
на нашата Вселена.
Навеждането показва, че имате два
центъра
: към Земята и към Слънцето.
Центърът
на Земята има надмощие, затова се образува крива линия.
Ще се изправиш като свещ,
центърът
да е Слънцето.
Като заминеш за другия свят, няма да заминеш като животно, ще се изправиш и ще държиш двата
центъра
.
Между двата полюса е поставена главата, тя е
центърът
.
Падението на Адам и Ева и цялото човечество е станало на 9 септември стар стил и оттогава човечеството попада в есента и зимата на живота и имa големите страдания.Паневритмията на „Изгрева" играехме на една полянка западно от салона, голяма 11120 дка, която имаше елипсовидна форма и представляваше пътят на Земята около Слънцето със неговите перихелий и афелии.Перихелият беше
центърът
на елипсата на Изток, където нашият Учител играеше Паневритмията, като обикаляше около оркестъра, разположен на пейката в състав повече от 10 музиканти.
Кръгът е символ на животинското царство, в което има само един
център
- чувствата, на които служат животните.
Елипсата представлява геометричната фигура на човешкото развитие, с два
центъра
: перихелий, в който се намира умът - мисълта и афелий, където царува сърцето с многобройните си чувства.
С дясната ръка ние се свързваме с Източника на Живота и цялото небе, а с лявата, насочена под ъгъл 45° назад и надолу, се свързваме с
центъра
на Земята, с ада.
от повърхността на Земята има две малки кълба (земи), които представляват
центърът
на Земята, където живеят наказаните за престъпления души и работят там без почивка.
До
центъра
на Земята има девет различни по интензивност полета, или девет свята.
82.
Учителя дава песента 'Духът ми шепне това' ('Аз в живота ще благувам')
, 19.01.1934 г.
Това е Химнът на Великата Душа, излязла от
центъра
на Вселената и дошла чрез Мировата Любов на Вселената.
83.
На 'Изгрева' е прокаран водопровод
, 6.05.1934 г.
Тази долина с топла минерална вода стана важен курортен
център
, особено за трудовите хора на Перник.
84.
Учителя и Братството организират лагера на Витоша - Яворови Присои, 5 август
, 5.08.1934 г.
У всинца ви
центърът
на времето е различно развит.
85.
Учителя дава песента 'Буря'. 15 декември
, 15.12.1935 г.
В такива случаи между нас се повеждаха непринудени разговори, като
центърът
на всяка една нова тема от разговора ни бе Учителят.
86.
Учителя е на Рила. Започва да се оправя от парализата. Из дневника на Пеню Ганев. 7 август
, 7.08.1936 г.
След това му казали: „Иди кажи на Негово Величество Цар Борис III да търси столицата на България, старата столица в
центъра
на Земята.
Къщата е някъде на края на града, а тези хора имали и друга къща в
центъра
.
Ние се гласим в къщата, която е в
центъра
.
87.
Учителя е на Рила. Започва да се оправя от парализата. Из дневника на Пеню Ганев. 8 август
, 8.08.1936 г.
След това му казали: „Иди кажи на Негово Величество Цар Борис III да търси столицата на България, старата столица в
центъра
на Земята.
Къщата е някъде на края на града, а тези хора имали и друга къща в
центъра
.
Ние се гласим в къщата, която е в
центъра
.
88.
Учителя е на Рила. Започва да се оправя от парализата. Из дневника на Пеню Ганев. 10 август
, 10.08.1936 г.
След това му казали: „Иди кажи на Негово Величество Цар Борис III да търси столицата на България, старата столица в
центъра
на Земята.
Къщата е някъде на края на града, а тези хора имали и друга къща в
центъра
.
Ние се гласим в къщата, която е в
центъра
.
89.
Учителя и част от лагеруващите на Рила - езерат,а слизат от Рила.
, 14.08.1936 г.
След това му казали: „Иди кажи на Негово Величество Цар Борис III да търси столицата на България, старата столица в
центъра
на Земята.
Къщата е някъде на края на града, а тези хора имали и друга къща в
центъра
.
Ние се гласим в къщата, която е в
центъра
.
90.
Учителя дава песента 'Да имаш вяра' - Рила, езерата
, 9.10.1936 г.
В такива случаи между нас се повеждаха непринудени разговори, като
центърът
на всяка една нова тема от разговора ни бе Учителят.
В такива случаи между нас се повеждаха непринудени разговори, като
центърът
на всяка една нова тема от разговора ни бе Учителят.
91.
Учителя дава песента 'Зов на планината'
, 1937 г.
Това е Химнът на Великата Душа, излязла от
центъра
на Вселената и дошла чрез Мировата Любов на Вселената.
92.
Учителя дава песента 'Там далече'
, 1937 г.
Това е Химнът на Великата Душа, излязла от
центъра
на Вселената и дошла чрез Мировата Любов на Вселената.
93.
Разговор с Учителя - май 1937 г.,записан от Ана Шишкова
, 05.1937 г.
6000 км налягане върху
центъра
на Земята е върху твърдост, по-голяма от [тази на] диаманта.
94.
Учителя с група ученици на екскурзия до Витоша. Спомен на Боян Боев - 11 май
, 11.05.1937 г.
При физиогномията и при живата геометрия трябва да се знае следното: колкото една линия е повече огъната, толкова
центърът
ѝ е по-близо, и колкото е по-малко огъната, то толкова и
центърът
ѝ е по-далече.
Като играете Паневритмията, вие не я изпълнявате с общ ритъм, у всинца ви
центърът
на времето е различно развит.
95.
Разговор с Учителя ('Разговор за Любовта'), записан от Боян Боев, 24 декември 1937 г.
, 24.12.1937 г.
Тук допълнително ще изложа думи на Учителя от други разговори:
Центърът
на Божествената Любов е на горния край на главата.
96.
Разговори с Учителя, записани от Ана Шишкова, 24 април
, 24.04.1938 г.
Центърът
на надеждата е развит.
Изтърпял страданията и се научил много и се развил този
център
.
97.
Разговор с Учителя, записан от Ана Шишкова, 25 април
, 25.04.1938 г.
Братът сърбин каза: „Вместо ние да сме
центъра
- егоцентриране, да е Теоцентризмът - Бог да е
центърът
."
98.
Разговор с Учителя, записан от Ана Шишкова, 27 април
, 27.04.1938 г.
Бог да е
център
, не ние.
99.
Лулчев се качва на Рила - езерата. Нареждане от Учителя Лулчев да говори с Цар Борис за въвеждане на Паневритмията (...
, 7.07.1938 г.
Той е имал един развит
център
- имал е феноменална памет, според изказванията на Лулчев.
100.
Разговори с Учителя, записани от Ана Шишкова, 30 декември
, 30.12.1938 г.
Всеки ъгъл е
център
на примирение, (фиг. 1)
101.
Посрещане на новата 1939-та година. Беседите 'Големият брат' и 'Малкият брат'
, 1.01.1939 г.
Всеки глас, който иде от
центъра
на слънцето, от Божественото, носи светлина за човешкия ум.
102.
Изпращане на френските гости. Изгрева - София
, 28.08.1939 г.
който иде, да работят за тая светла, красива идея, която сгрява душите им.Писателят Стилиян Чилингиров казва в книгата си: "Какво даде българинът на другите народи", че богомилството родено в България преди хиляда години е светла точка в историята на българската култура и че даже великите идеи на френската революция: "Свобода, равенство и братство" са дадени на Европа от богомилите.И ето, сега отново, но в по-широк размер, България пак става
център
на нови идеи, на духовен тласък в света,
център
на един интензивен духовен живот, с творчески сили, които раждат нови ценности, които ще се вградят в новата култура, която иде.
103.
Учителя с учениците е на екскурзия до Витоша на втория ден на Великден - 9 април
, 9.04.1940 г.
Когато на един човек кажеш: “Ще се оправят твоите работи“, то ако той повярва, това ще се предаде на Божествения
център
и ще се оправят работите му.
104.
Думи на Учителя за истинският Изгрев, записани от Борис Николов. 14 юли
, 14.07.1940 г.
То е да държим връзка с онзи
център
, от който идва текущата мисъл.
105.
Учителя с група от Братството на екскурзия до Мусала - първи ден. 22 юли
, 22.07.1940 г.
Тя е очертала станалите явления, но продължава да очертава и не е трудно да се предвиди, как водите и други геологични явления ще снижат едни планини, а други ще извисят, така както нашият Мусаленски масив е издържал на тези силови промени и продължава да бъде
център
на възлови процеси.
УЧИТЕЛЯТ особено цени „Окото" като Божествен
център
и всякога е давал препоръки да се поддържа чистотата на неговите води и да го пазят така, както се пази човешката зеница!
106.
Учителя с група ученици на екскурзия до Витоша - 10 октомври
, 10.10.1940 г.
Центърът
на съвестта е над
центъра
на страха.
107.
Последна екскурзия с Учителя на Рила. Първи ден - 20 юни
, 20.06.1942 г.
Лошите хора ще напуснат земята и ще идат към
центъра
на земята на изправление.
108.
Последна екскурзия с Учителя на Рила. Пророческо слово на Молитвения връх
, 22.06.1942 г.
Лошите хора ще напуснат земята и ще идат към
центъра
на земята на изправление.
109.
Милка Периклиева и Весела Несторова, започват курсове с учители по физкултура за въвеждане на Паневритмията в българ...
, 25.07.1942 г.
Обмяната на сили между човека и природата е под влиянието на два космически
центъра
-
център
на Слънцето и
център
на Земята.
Това упражнение се изпълнява от групи по пет двойки, които се разполагат в права линия, като лъчи около общ
център
.
110.
Бомбардировка на София, на 10 януари 1944 г.
, 10.01.1944 г.
При тази бяха ударени не само крайните квартали, а бе засегнат и силно разрушен и
центърът
на града.
111.
Учителя се премества с част от учениците в село Мърчаево
, 14.01.1944 г.
Той имаше среден ръст, с много интересна глава, челото му приличаше на някакъв диамант, върху който каузално - философските центрове блестяха, а под тях
центърът
на паметта беше развит в най-висша степен.
Боян Боев ми каза лично, че когато е проявявал голям интерес, то самият Щайнер го подсетил лично, че
центърът
, към който трябва да се приближи, е България.
Тази долина с минералната вода, чиято стойност посочи Учителят, стана важен културен и хигиеничен
център
, особено за семействата на миньорите.
112.
Писмо от Пеню Киров до Учителя, №60
, 28.03.1902 г.
Като ме види, веднага се засяга един
център
– иска да ми обърне вниманието.
113.
Писмо от Пеню Киров до Учителя, №40
, 15.08.1900 г.
Фаулър душевните способности са обозначени с №17, а
центърът
на надеждата (за който говори Пеню Киров) - с №16, т.е.
114.
Писмо от Пеню Киров до Учителя, №74
, 29.10.1903 г.
Тя става и
център
на първите последователи на Учението, които отиват там не само да си набавят книги, но и да побеседват с приятели на духовни теми. Д.
115.
Писмо от Пеню Киров до Учителя, №94
, 31.12.1905 г.
Зданията в
центъра
на града – високи, а в краищата – по-ниски.
116.
Малкият Петър заедно с родителите си се премества във Варна
, 17.02.1865 г.
Така то бързо се превърнало в
център
на българското самосъзнание и достойнство в цялата област и родителите правили много, за да доведат децата си за обучение.
117.
Роден Франц Шламбора, чешки художник, нарисувал цветния Пентаграм
, 01.12.1881 г.
Сега е поставена в стаята на Учителя в културно-просветния
Център
на Общество „Бяло Братство” в София.
118.
Роден Иван Толев, редактор на „Всемирна Летопис' (1919 - 1927)
, 06.12.1875 г.
Огромното разнообразие от научни, педагогически, окултни, исторически, философски и поетични произведения, особено участието, пряко и косвено, видимо и невидимо, на Учителя, го превръща в един притегателен духовен
център
, който успява да даде и разпространи така необходимата светлина.
119.
Родена Красимира Аркадиева Николова, последователка на Учителя
, 08.12.1930 г.
Дълго време работи в
киноцентъра
и успява да си направи апартамент на улица „Патриарх Евтимий".
Дълго време работи в
киноцентъра
и успява да си направи апартамент на улица „Патриарх Евтимий".Отиват с майка си Мария на разговор при Учителя.
120.
Родена Весела Несторова. Ученичка и последователка на Учителя
, 23.12.1909 г.
Учителят и там е
Център
, Стимул за дейност.
121.
Завършва земния си път Михаил Иванов - Омраам
, 25.12.1986 г.
Михаил Иванов се хваща на работа като писар във военновременен снабдителен
център
, няколко пъти пътува с влак до София.
122.
Учителя завършва песента 'Благост' - гр. София
, 26.12.1923 г.
Човекът се отправя към
центъра
.
123.
Родена Олга Блажева, поетеса, последователка на Учителя
, 31.12.1901 г.
Кротостта е вътрешно състояние на душата, при което мислите и чувствата на човека са отправени към един
център
с единствената цел – да съграждат.
124.
Упражнение за владеене на тялото и концентрация
, 03.01.1930 г.
Има случаи, когато човек бутне някой
център
на главата си и с това разваля настроението си.
След това бутне друг
център
, с което внася разположение на духа си.
Кой
център
е бутнал, как е станало това, и той не знае.
125.
Упражнение (задача) с молитвата 'Отче наш'
, 03.01.1940 г.
„Божественият
център
“, „Три вида любов“, стр. 68.
126.
Упражнение с пръстите
, 03.01.1940 г.
След това представете си, че сте
център
и мислено опишете около себе си, около този
център
един светъл кръг.
127.
Роден Тодор Стоименов, един от първите трима ученици на Учителя
, 17.05.1872 г.
Това Братство работи между всички народи по различни форми, за да се пробудят и съзнаят людете, че са преди всичко безсмъртни души, произлезли от един
център
- Бога и, като схванат своя царствен произход, да заживеят в хармония със свещените принципи на Божията любов, на Божията мъдрост и Божията истина.
Това Братство работи между всички народи с различни форми, за да се събудят и съзнаят людете, че са преди всичко безсмъртни души, произлезли от един
център
- Бога, и като схванат своя царствен произход, да заживеят в хармония със свещените принципи на Божията Любов, на Божията Мъдрост и Божията Истина.
128.
Роден Боян Боев, последовател, ученик и разпространител на Словото на Учителя
, 17.10.1883 г.
В тая нова фаза всеки човек се чувствал като нещо отделно, независимо и даже почвал да счита себе си като
център
.
При индивидуалното съзнание господства методът на насилието, понеже индивидът е наклонен да смята себе си за
център
, и той може да счита за позволено всичко, което може да допринесе за уреждане на личните му интереси.
129.
Роден Михаил Иванов - Омраам, ученик и последовател на Учителя
, 31.01.1900 г.
Михаил Иванов се хваща на работа като писар във военновременен снабдителен
център
, няколко пъти пътува с влак до София.
130.
Родена е Савка Керемедчиева, ученичка на Учителя и стенографка на Словото
, 27.07.1901 г.
След молитвата тя излиза към
центъра
на Търново и на площада пред пощата, между паветата, забелязва, че нещо блести.
131.
Роден Методи Константинов, философ, писател и последовател на Учителя
, 02.02.1902 г.
Списанието „Житно зърно" стана
център
за проява на академичната младеж."
132.
Роден Георги Томалевски, писател и последовател на Учителя
, 16.09.1897 г.
Едното е свързано с идейния
център
на книгата, а това е идеята за разумното и целесъобразно устройство на света.
В нея, редом с над 200 милиарда звезди и планети, се намира Слънчевата система, където съм аз – homo sapiens, и съм на около 28000 светлинни години от
центъра
на Млечния път – във вътрешния край на ръкава Орион; така, че гледайки към съзвездието Орион, аз гледам и към края на Млечния път.
133.
Роден Влад Пашов, един от най-активните и приближени ученици на Учителя
, 11.09.1902 г.
В том първи се казва следното: “Като последен външен израз на християнския езотеричен
център
се явява движението на Бялото Братство в България, начело на което стои Учителя.
Значи зад него стои този езотеричен
център
, съвкупност от разумни същества, които подготвят явяването на Новата култура, и като външен израз на този езотеричен
център
се явява Учителя и създаденото от него движение” (с. 31).
134.
Влад Пашов си заминава от физическия свят
, 05.02.1974 г.
Когато се създаде малката братска печатница на Изгрева, пак ВЛАД беше в
центъра
на работата.
Нямаше
център
, който да прави това.
135.
Родена Мара Белчева поетеса и последователка на Учителя
, 08.09.1868 г.
Тя винаги е имала нужда от духовен
център
, от властна фигура, която да я привлича, давайки форма на духовните ѝ копнежи.
136.
Напуска физическия свят Мара Белчева поетеса и последователка на Учителя
, 16.03.1937 г.
Тя винаги е имала нужда от духовен
център
, от властна фигура, която да я привлича, давайки форма на духовните ѝ копнежи.
137.
Роден Петър Димков - Лечителя, последовател на Учителя Петър Дънов
, 19.12.1886 г.
в Радиотелевизионен
център
и в Благоевград се състоя представяне на новата книга на Лили Димкова.
138.
Напуска физическия свят Георги Радев, един от най-активните ученици на Учителя
, 22.07.1940 г.
И стана любимото списание
център
, фокус, който събира вече четиринадесет години усилията на мнозина, докато най-после то остана почти на ръцете на Жорж и до сетния ден, когато по неговата любима заглавка премина една скръбна сянка, а може би е капнала някъде и някоя сълза...
139.
Роден Крум Въжаров, ученик на Учителя
, 03.04.1908 г.
Учителя отговаря: „Не, ще развиваш вярата и надеждата." Като казал това, Учителя докоснал онова място на главата му, където се намира
центърът
на вярата.
140.
Разговор на Учителя с брат Даниел Цион и брат Азриел
, 09.08.1940 г.
Солун по онова време е
центърът
на еврейската култура в Югоизточна Европа, той е най-големият еврейски град в света и е наричан „Майката на Израел“.
141.
Заминава си Франц Шламбора, чешки художник, нарисувал цветния Пентаграм
, 27.01.1955 г.
Сега е поставена в стаята на Учителя в културно-просветния
Център
на Общество „Бяло Братство” в София.
142.
Роден Любомир Лулчев, военен, политик, съветник на цар Борис, привърженик на учението на Учителя
, 18.10.1886 г.
Повтаря няколко пъти опита и с други присъстващи и става
център
на внимание на левитаторите.
Но за сметка на това имаше едно страхотно тщеславие, с което искаше той да блесне, той да бъде двигателят, той да бъде
центъра
и да се чувства, че той движи известни неща. 3.
143.
Роден Марин Камбуров, ученик на Учителя
, 06.10.1902 г.
Те ставаха естествен
център
- двамата братя, вдъхновените певци на Новото.
НАГОРЕ