НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ХРОНОЛОГИЯ НА БРАТСТВОТО
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
169
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Ражда се бащата на Петър Дънов - Константин Андонов Дъновски
, 20.08.1830 г.
учител
в с.
На следващата година той се премества отново като
учител
в Устово.
Константин се среща с Атанас Чорбаджи (дядо на
Учителя
Петър Дънов по майчина линия) и това окончателно трасира бъдещето на младежа.
Натрупвайки знания и опитност, твърде млад - още юноша той се отдал на
учителското
призвание в родното и съседното село.
Направил му предложение, което младежът приел - срещу 500 гроша годишно и осигурена храна да бъде
учител
в село Хадърджа.
той станал първия български
учител
във Варненска област, в изцяло българско училище.
С пълната си всеотдайност и плам, младият
учител
спечелил бързо уважението на своите нови съселяни и не след дълго те се съгласили да построят здание за църква и училище в селото.
На новото поприще, обогатен с
учителския
опит отпреди, и изпълнен с апостолски плам, той започнал да дава плодове още по-красиви и зрели от предходните.
2.
Откровение дадено на Константин Дъновски в солунската черква „Св. Димитрий“ - Антиминсът
, 10.04.1854 г.
Това принуждава Константин Дъновски да отиде в Балчик, където
учителства
две години.
Хадърча, където продължава да
учителства
още една година.
Бащата на
Учителя
, като младеж е тръгнал за Света гора за да се покалугери, но е бил върнат от един странен монах, който му е дал и този Антиминс.*
Антиминсът даден на бащата на
Учителя
е заверен от Варненския владика, които тогава е пребивавал в Провадия.
Антиминсът, които беше разпространен между приятелите в братството е печатан от оригинала даден на бащата на
Учителя
от онзи загадъчен монах в църквата „Свети Димитър" в Солун.
Препечатването е станало към 1915 година в Москва, по желанието на дядо поп Константин, бащата на
Учителя
и разбира се със съгласието на
Учителя
.
Антиминсът е раздаден на първите ученици на
Учителя
, но в много ограничен брои.
Димитър" в Солун, той се е спрял на бащата на
Учителя
.
Бащата на
Учителя
се връща в България и става свещеник.
Антиминсът е свързан с
Учителя
.
Дойде и
Учителя
, създадоха се условията за неговата работа и макар в бурни времена, воини и революции,
Учителят
свърши своята работа.
3.
Раждане на Петър Константинов Дънов - Учителя. Ранно детство
, 11.07.1864 г.
Раждане на Петър Константинов Дънов -
Учителя
Учителя
Петър Константинов Дънов е роден на 11 юли 1864 година (29 юни стар стил, Петровден), в село Хадърча, днес Николаевка, област Варна.
За раждането на Петър Дънов, бъдещия
Учител
и за ранното му детство, може да се прочете в:
1. Раждане на Петър Константинов Дънов -
Учителя
.
Коя е рождената дата на Петър Константинов Дънов, от книгата "
Учителя
във Варна", Валсерпъ Айн
4. Рождената дата на
Учителя
Петър Дънов, от поредицата "Изгревът", т.4
5. Всемировият
Учител
слиза на земята, от д-р Вергилий Кръстев, от поредицата "Изгревът", т.2
6. Детски години, юношество, следване, от "
Учителя
- обзорна книга"
7.
Учителя
, от книгата "
Учителя
, Лечителя, Пророка"
Раждане на Петър Константинов Дънов -
Учителя
.
Годината 1864 е забележителна за отец Константин и поради това, че на 11 юли му се ражда син, когото кръщава с името Петър.(IX) Впоследствие този негов син става глава на Всемирното Бяло Братство в България, известен между последователите като
Учителя
Беинса Дуно.
Тук искаме да отбележим, че
Учителя
Беинса Дуно се ражда десет години след описаната по-горе среща в солунската църква “Св.
От друга страна, раждането на
Учителя
Беинса Дуно става хиляда години след въвеждането на християнството от цар Борис І като официална религия в България.
За родословието на
Учителя
Петър Дънов
Учителя
Петър Дънов е роден на 29.VI.1864 г.
Затова, следвайки традицията, рожденият ден на
Учителя
е възможно да се е празнувал на Петровден, което, приведено към административния календар след 1916 г., е 12.VII, но приведената от миналия век дата 29.VI (стар стил) отговаря на 11.VII (нов стил), което вече не е Петровден.
Оставям на читателя да прецени дали
Учителя
Петър Дънов е роден на Петровден, следвайки традицията на църковния календар, който в периода 1916 - 1968 г.
Ако се интересуваме от църковния празник,
Учителя
Петър Дънов е роден на Петровден, т.е. 29.VI
Учителя
във Варна
РОЖДЕНАТА ДАТА НА
УЧИТЕЛЯ
ПЕТЪР ДЪНОВ
В издадената книга „
Учителят
" през 1947 г.
По време на цялата Школа на
Учителя
, от 1922-1944 г.
по времето на
Учителя
, се е празнувал Денят на
Учителя
винаги на 12 юли, ден Петровден.
И на коя дата е роден
Учителят
Дънов?
По времето на цялата Школа
Учителят
Дънов празнува своят рожден ден на 12 юли, което е било и денят Петровден.
По времето на цялата Школа
Учителят
празнува рождения си ден на 12 юли, който е също Петровден.
Това е било Денят на
Учителя
.
Учениците на Школата сутринта са отивали и са целували ръка на
Учителя
.
Ако този ден, Петровден е в неделя, или в дните на Школата, сряда за Общия Окултен Клас, или петък за Младежкия Окултен Клас, тогава
Учителят
държи Своята редовна беседа.
Било е празник не само на
Учителя
, а и на Школата.
Затова рождената дата на
Учителя
по стария стил - Юлиянският, е 29 юни 1864 г., а по новият стил - Григориянският, е 12 юли 1864 г.
Така че рождената дата на
Учителя
е 12 юли за това столетие - от 1900 до 2000 г.
12 юли - трябва да остане като рождена дата на
Учителя
, защото на нея се е празнувал рождения ден на
Учителя
по време на Школата на Бялото Братство от 1922-1944 г.
Така че, в разстояние на 200 години, датата 12 юли за рождена дата на
Учителя
ще остане, която се е празнувала по времето на Школата на
Учителя
.
Датата 12 юли, като рождена дата на
Учителя
през 1864 г., трябва да остане като такава не само до 2100 г., но и за следващите векове и хилядолетия.
По този начин ще се определи трайно и постоянно рождената дата на
Учителя
, която е била рождена дата на
Учителя
по време на Школата 1922-1944 г., и е била Денят на
Учителя
.
Денят на
Учителя
е 12 юли за Школата на
Учителя
.
Източник: 10.РОЖДЕНАТА ДАТА НА
УЧИТЕЛЯ
ПЕТЪР ДЪНОВ
I. ВСЕМИРОВИЯТ
УЧИТЕЛ
НА ВСЕЛЕНАТА СЛИЗА НА ЗЕМЯТА
Духът Беинса Дуно е Всемировият
Учител
на Вселената.
Учителствува
две години в с.
Има много случки и събития, отнасящи се за детето Петър, за момчето Петър, за юношата Петър, разказвани в последствие от рождената му сестра Мария на учениците от Школата на
Учителя
.
ВСЕМИРОВИЯТ
УЧИТЕЛ
НА ВСЕЛЕНАТА СЛИЗА НА ЗЕМЯТАПРЕДИСЛОВИЯ
Когато
Учителя
реши да дойде между човеците и да се облече в дрехата на един народ, Той избира здрав, благочестив, чист и свят дом.
Така
Учителя
се роди в семейството на свещеника Константин Дъновски в 1864 г., на 11 юли, Петровден, и беше наречен Петър.Баща му на младини е искал да стане монах в Атонските манастири, за където е заминал, ала на път за там се отбил в Солун да се помоли в старинната църква Св. Димитър.
Той е един от работниците за възраждането на българския народ – смел, доблестен, честен, с дълбока вяра в Бога и високо съзнание за своя дълг като свещеник.Майката е била от знатен род, нежна, тиха и любеща4.В такава здрава, патриархална семейна среда е расъл
Учителя
.
След това отива една година
учител
в с.
В своето следване в Америка
Учителя
проверява докъде е отишло човешкото знание и ходът на научната мисъл.
Но Мъдростта, която
Учителя
изявява, Той не черпи от никакъв университет, а от друг извор.
Преди да почне Своята голяма задача на Земята,
Учителя
предварително е изучил отклонението на човешкия ум и сърце от света на Реалното, Великото, Божественото, за да може по този начин да подаде своята ръка на отруденото човечество, което с това свое отклонение от законите на Живата Природа е дошло до вътрешен конфликт и външни противоречия.
В Америка
Учителя
прекарва богат вътрешен живот, в непрекъснато общение с висшите области на Духа, откъдето е черпил постоянно упътвания, ръководство и сила.
Така Той получава светлина за Своята работа.
Учителя
се завръща в България през 1895 г., озарен от съзнанието за своята Божествена мисия.
Учителя
- обзорна книга
УЧИТЕЛЯТ
Източник:
УЧИТЕЛЯТ
Учителят
, Лечителят, Пророкът - т.1
4.
Малкият Петър Дънов започва своето начално образование в училището на родното си село Хадърча
, 1871 г.
2. Бележки върху книгата "
Учителя
във Варна"
Младият
учител
започва с 10-15 ученици в килера на чорбаджи Атанасовата къща.
Там вече
учителства
Стефан Колчов от Железник (Ст.
Бележки върху книгата "
Учителя
във Варна"
УЧИТЕЛЯТ
НА БЯЛОТО БРАТСТВО"*
Сред нашите среди през последните няколко години се разпространиха трудове в ръкопис с биографични данни за
Учителя
, Словото му, Братството и братския живот.
Както в ръкописа „
Учителят
на Бялото братство", така и в тия две книги са допуснати редица неистини, защото са писани без фактическа документация.
Това ме накара да напиша за труда „
Учителят
на Бялото Братство" и за другите две книги по няколко реда, ползвайки документални източници.
Първият български
учител
във Варненско става по такъв начин сега и пръв български свещеник във Варна.
От горното се вижда, че Константин Дъновски и
Учителя
са били в Нови пазар през 1900 г.
20-44).(74):„ Това, което можем да кажем тук и което имаме основание да считаме за сигурно, то е, че
Учителя
се приобщи за известно време към методистките евангелски среди..."
Ако познаваме
Учителя
и неговата мисия и ако сме негови ученици, никога не можем да мислим, камо ли да говорим и пишем за него подобни неща.
Учителя
никога не се е приобщавал към каквито и да е било религиозни среди, дори и към тая на баща си.
Нима
Учителя
, който бе в света сред хората на земята, се приобщи към тях и стана като тях?
Учителя
живя в света, но светът остана извън него.
Да говорим и пишем такива неща за
Учителя
не е нищо друго освен наливане вода във водениците на евангелистите, че
Учителя
бил излязъл от техните среди - от методистите.
Учителя
излезе от Бога.
Стр. 44 (83):„През време на студентството в Америка с
Учителя
се случили доста забележителни неща.
Нямаме абсолютно никаква фактическа документация за описания случай, че
Учителя
се е срещал в Америка с Граблашев, че бил отведен в някаква непозната местност с някакви видени и чути странни неща, че след това Граблашев отишъл сам да търси това място, но не го намерил и т.н.
Ако беше имал още в Америка такава опитност с
Учителя
, той непременно щеше да бъде негов първи ученик след завръщането си в България.
Известно е, че Граблашев работи отделно от
Учителя
като спиритист, издава свое спиритическо списание „Задгробен мир" и спиритическа литература.
Стр. 47 (92):„След като приключи своите френологически изследвания към 1900 г., в началото на столетието
Учителя
започна да говори на народа и създаде своите забележителни беседи...
Учителя
се завръща от Америка през 1895 г.
След двегодишно пребиваване (1899-1900 г.) в Нови пазар
Учителя
се отправя пеш през Стара планина и пристига в Сливен.
Учителя
е започнал да говори на народа след Балканската война (1912-1913 г.) и през 1914 г.
Оттук именно се вижда, че
Учителя
започва да говори на народа от 1914 г., 16 март (стар стил).
в живота на
Учителя
настъпват събития без никакъв външен ефект.
На
Учителя
се приписва през месец март 1897 г.
Като пишем и разпространяваме такива данни за
Учителя
, показваме като негови ученици непознаване на неговата мисия.
Такова събитие в живота на
Учителя
не е отбелязано нито от него, нито от негов ученик, защото през 1897 г.
Когато настъпи някакво събитие в живота и на най-обикновения човек, не може да липсва външен ефект, а камо ли при
Учителя
.
Така беше и с
Учителя
.
По време на отпечатването и
Учителя
още няма ученици, които да я разпространяват.
В личния бележник на
Учителя
са отбелязани лицата, които са я разпространявали - бройки и отчитането им при продажбата.
Учителя
е носел този бележник още в Америка и на първата му страница е отбелязал „1894 г., Ню Джърси".
Стр. 48 (93):„Между забележителните дати на
Учителя
трябва да се отбележи и тази, когато той написа и издаде книгата „Заветът на цветните лъчи ".
Много пъти сестра Еленка Иларионова от Велико Търново ми е разказвала, че
Учителя
е стъкмил „Заветът на цветните лъчи на светлината" в Арбанаси, където Братството имаше къща, т.е.
Учителя
възлага публикуването на „Заветът на цветните лъчи на светлината" на най-заслужилия за делото свой ученик - брат Димитър Голов.
Беше ученичка на
Учителя
от 1906 г.
някакъв свещеник... успял да вземе по някакъв неизвестен за нас начин един ръкопис на
Учителя
и издал малка брошура, която озаглавил „Тайните на Духа" или „Хио-Ели-Мели-Месаил - Глас Божи"..."
За този случай
Учителя
говори на събора в град Търново през 1922 г.: „Друг един брат ми разказваше следното: книжката, една малка книжка аз бях издал, но без надпис (без автор - бел.
„Оставете го, казвам, нека я разпространява"... („Беседи, обяснение и упътвания от
Учителя
.
Съхранени са такива пликове с писма до Димитър Добрев от Сливен, Минчо Сотиров от Созопол и от
Учителя
до брат Пеньо Киров със същия адрес: „Пеню Киров - комисионер, Бургас".
с първите трима ученици на
Учителя
, се вижда от списъка на присъстващите от 1899 до 1915 г.
Стр. 115 (216):„Председателят на теософската ложа в България не закъснял да поиска среща с
Учителя
, в която да го уведоми за добрите възможности, които му предлага организираното Теософско общество и големите успехи, които го очакват както в нашата страна, така и в чужбина."
Това, което пиша по-нататък, го правя като бивш член на Теософското общество до 1922 г., добре познавайки отношението на теософите към
Учителя
и Бялото братство.
Те имаха отрицателно отношение към Братството и
Учителя
.
Теософското общество имаше за вътрешен началник на своята школа
Учителя
Мория и щом като той не посочваше
Учителя
като такъв, това значеше за тях, че не е
Учител
.
В него беше поместено стихотворение със следния акростих (първите букви от всеки ред, прочетени вертикално надолу): „Дънов е
лъжеучител
".
Само три окултни школи са Христови -Школата на
Учителя
, на розенкройцерите и на антропософите.
Двете родни сестри на председателя на българските теософи Софроний Ников - Йорданка Савова и Мария Бояджиева, бяха ученички на
Учителя
Петър Дънов.
Стр. 124 и 125 (232): „Според ученици на Бялото братство, които са следили по-внимателно делото на
Учителя
в многобройните му аспекти, посочва се годината 1897 като особено важен етап в земния му път.
За тази година споменахме и на друго място, тъй като през тази година между другите съществено важни моменти от осъзнаването на своята духовна мисия
Учителя
е отпечатал, макар и в ограничен брой, книгата „Заветът на цветните лъчи на светлината".
За осъзнаване на собствената си мисия по такъв начин, както авторът пише, бих казал отново, че ако познаваме
Учителя
и мисията му, не би трябвало да му приписваме подобни неща.
Учителя
го прочита още в ръкопис и казва, че ще бъде отпечатан и след това раздаден.
Авторът уж минава за един от учениците, които са следили по-внимателно делото на
Учителя
.
А делото на
Учителя
най-добре може да бъде проследено от запазените документи.
Само въз основа на писмена документация можем да пишем и говорим за
Учителя
и делото му.*Става дума за ръкопис на Георги Томалевски (1897 - 1988), разпространяван неофициално по време на комунистическия режим и претърпял много по-късно две издания с различни заглавия: „Петър Дънов и българите", Астрала, София, 1994 и „
Учителят
Беинса Дуно", Алфа-Дар, София, 1997.
Априлци), ученик на
Учителя
Беинса Дуно от около 1922 г., играе забележителна роля в живота на Изгрева, завършва земния си път на 16 октомври 1983 г.
Учителя
във Варна
5.
Младият Петър Дънов започва да учи във Варненската гимназия
, 1879 г.
Липсата на
учители
, учебници и пособия допълнително утежнява обстановката в образованието.
6.
Петър Дънов получава атестат (диплома) от Американското научно-богословско училище в Свищов
, 24.06.1887 г.
Лад и тримата
учители
Стефан Томов, Йордан Икономов, Ап. С.
По време на неговото
учителстване
нараства значително броят на учениците и тогава се въвежда разпределение в четири отделения, т.е.
остарялата
взаимоучителна
метода се замества с класно-урочната.
Във Варна Петър Дънов среща виртуозния си
учител
по цигулка и по музика - едно благоприятно условие, подпомогнало по-късно създаването на множество авторски музикални произведения.
7.
Петър Дънов - учител и пастор в Хотанца – 1887/1888 г.
, 09.1887 г.
Петър Дънов -
учител
и пастор в Хотанца – 1887/1888 г.
За този период от живота на
Учителя
може да се прочете в следните източници:
1.
Учител
и пастор в Хотанца – 1887/1888 г.
2.
Учителят
като преподавател в село Хотанца, Русенско - По спомени на Ангел Хаджийски.
Учител
и пастор в Хотанца – 1887/1888 г.
той е
учител
в местното начално училище при Църквата, същевременно е и проповедник в тамошната Методистка църква.
1875 г.) нейни
учители
са Шивачев и Танев.
7.
Учителят
като преподавател в село Хотанца,
Нямат много пари, за да възнаградят своя
учител
, но затова пък са готови да го нахранят, като всеки дом, откъдето е излязло дете за школото е готов да отдели от залъка си, за да го поднесе заедно със скромното домашно ястие.
При такава обстановка не могат да задържат
учител
, а децата растат, стремежа към знание напира като пролетен импулс.
Останалите деца.... чакат своя
учител
.
Няколко такива случаи са били достатъчни, за да се убеди класът, че не могат повече да мамят своят
учител
.
7.
Учителят
като преподавател в село Хотанца, Русенско
8.
Снимка на Учителя Петър Дънов в с. Хотанца, 24 ноември 1887 г.
, 24.11.1887 г.
Снимка на
Учителя
Петър Дънов в с. Хотанца,
Петър Дънов е основен
учител
в село Хотанца, Русенско.
9.
Учителя дава песента 'За Небесния цар' с. Хотанца, Русенско.
, 1888 г.
Учителя
дава песента "За Небесния цар" с.
Музика и текст от
Учителя
, 1888 г., с.
10.
Учителя Петър Дънов заминава за САЩ
, 08.1888 г.
Учителя
Петър Дънов заминава за САЩ
3. Следване (от книгата
Учителя
, 1947 г.)
1.
Учителят
е роден на 29 юни 1864 г.
Учителят
завършва IV отделение, което тогава е основното образование.
Хотанца за
учител
и проповедник.
получава дипломата си от Американското научно-богословско училище, подписана от директора Чалис и от двамата си
учители
Йордан Икономов и Стефан Томов.
13.
Учителят
има разрешение за престой в САЩ и то е документирано.
Учителят
откри Школата си, а един много интересен факт е, че немският национален дух изпрати свои представители при Петър Дънов.
Така че тези покръстени германски племена в християнството трябваше за втори път да се покръстят, като влезнат в Школата на
Учителя
Дънов и приемат учението му.
Така че немският национален дух изпрати двама представители при
Учителя
Дънов.
Ето, те преселиха двама свои представители в Школата на
Учителя
.
Това е доказателство за тяхното покръстване не в християнството, а в Школата на
Учителя
Дънов.
За великите германски композитори, с които се гордее немския народ,
Учителят
Дънов открива една космическа тайна: Всички велики немски композитори, не са германци, а понемчени славяни.
Учителят
се завръща в България след 7 годишно пребиваване в САЩ.
Той присъствува на съборите на
Учителя
през 1910 г.
Тя създава много бели и проблеми на
Учителя
на Изгрева.
XXII, на снимка 48 виждаме Мария Граблашева с
Учителя
.
И как напуска България и
Учителя
Дънов, заминава за САЩ, за да търси Христа.
33. За да имате представа за живота на Петър Дънов трябва да проучите "
Учителят
и човекът Петър Константинов Дънов" и хороскопа му в "Изгревът", т.
34. Също да проучите "Хороскопът на
Учителя
Беинса Дуно и човекът Петър Дънов" в "Изгревът", т.
35. Какво означава
Учител
на Бялото Братство, ще разберете, когато усвоите материала "Вселяване на Божествения Дух в Петър Дънов".
Какво означава Мировият
Учител
на Великото Бяло Братство, ще разберете, когато се запознаете с "Вселяване на Христовия Дух в Петър Дънов".
Какво означава Всемировият
Учител
, ще разберете, когато проучите "Вселяване на Господния Дух в Петър Дънов".
дейност с която пречи и затруднява
Учителят
Дънов.
непрекъснати бели, ядове на
Учителя
.
А тя е, когато Иван Антонов се удивлява пред
Учителя
как е възможно такъв материалистичен народ, като германския, да роди такива велики музиканти като Бах, Бетовен, Моцарт, Шуберт и др.
Тогава
Учителят
му казал:
39. Сведенията за живота на
Учителя
в САЩ са много малко.
А и не запитват
Учителя
Дънов.
Тогава Борис имаше останали някои документи, снимки, дипломите на
Учителя
от САЩ и други материали.
Когато
Учителя
реши да дойде между човеците и да се облече в дрехата на един народ, Той избира здрав, благочестив, чист и свят дом.
Така
Учителя
се роди в семейството на свещеника Константин Дъновски в 1864 г., на 11 юли, Петровден, и беше наречен Петър.Баща му на младини е искал да стане монах в Атонските манастири, за където е заминал, ала на път за там се отбил в Солун да се помоли в старинната църква Св. Димитър.
Той е един от работниците за възраждането на българския народ – смел, доблестен, честен, с дълбока вяра в Бога и високо съзнание за своя дълг като свещеник.Майката е била от знатен род, нежна, тиха и любеща4.В такава здрава, патриархална семейна среда е расъл
Учителя
.
След това отива една година
учител
в с.
В своето следване в Америка
Учителя
проверява докъде е отишло човешкото знание и ходът на научната мисъл.
Но Мъдростта, която
Учителя
изявява, Той не черпи от никакъв университет, а от друг извор.
Преди да почне Своята голяма задача на Земята,
Учителя
предварително е изучил отклонението на човешкия ум и сърце от света на Реалното, Великото, Божественото, за да може по този начин да подаде своята ръка на отруденото човечество, което с това свое отклонение от законите на Живата Природа е дошло до вътрешен конфликт и външни противоречия.
В Америка
Учителя
прекарва богат вътрешен живот, в непрекъснато общение с висшите области на Духа, откъдето е черпил постоянно упътвания, ръководство и сила.
Така Той получава светлина за Своята работа.
Учителя
се завръща в България през 1895 г., озарен от съзнанието за своята Божествена мисия.
11.
Снимка на Учителя Петър Дънов в САЩ, 1891 г.
, 15.11.1891 г.
Снимка на
Учителя
Петър Дънов в САЩ, 1891 г.
12.
Петър Дънов, семинарията 'Дрю', надписва своя снимка, която изпраща в България
, 16.11.1891 г.
Снимката, която
Учителя
Петър Дънов изпраща на сестра си от Америка
13.
Учителя Петър Дънов завършва пълния курс на семинарията „Дрю“
, 19.05.1892 г.
Учителя
Петър Дънов завършва пълния курс
14.
Учителя Петър Дънов защитава научната теза „Миграция и християнизиране на германските племена“, Бостън
, 15.04.1893 г.
Учителя
Петър Дънов защитава научната теза
15.
Учителя Петър Дънов - дипломиране в САЩ, Бостънския университет
, 7.07.1893 г.
Учителя
Петър Дънов - дипломиране в САЩ,
16.
Учителя Петър Дънов постъпва в Медицинския факултет на Бостънския университет.
, 22.07.1893 г.
Учителя
Петър Дънов постъпва в
17.
Снимка на сестрата на Учителя, Мария Константин Дъновска със семейството й
, 1895 г.
Снимка на сестрата на
Учителя
, Мария Константин Дъновска
18.
Учителя Петър Дънов - завръщане от Америка
, 23.01.1895 г.
Учителя
Петър Дънов - завръщане от Америка
Учителя
пристига в Европа с кораба "Етурия".
19.
Вероятно това е първата публична беседа на Учителят в България
, 20.09.1895 г.
"Днес открихме в архива на Варненската библиотека "Пенчо Славейков" брой 33 на "Варненский общинский вестникъ", в който е обявена предстояща "сказка на
учителя
П.
Вероятно това е първата публична беседа на
Учителят
в България.
Находката ни дава ценна информация за това, че
Учителят
още на млади години започва да изнася беседи веднага след пристигането си от САЩ.
Сказката е направена пред едни от най-образованите хора за времето си -
Учителското
дружество в град Варна
20.
Учителя издава книгата 'Науката и възпитанието'
, 1896 г.
Учителя
издава книгата "Науката и възпитанието"
Първото преработено издание на книгата Науката и възпитанието е от Георги Радев (1900-1944), ученик на
Учителя
излиза през 1949 г., Печатница „Житно зърно”.
Преработката на книгата от Г.Радев става по молба на
Учителя
.
21.
Божественият Дух слиза върху Учителя Петър Дънов
, 7.03.1897 г.
Божественият Дух слиза върху
Учителя
Петър Дънов
Божественият Дух слиза върху тридесет и три годишния Петър Константинов Дънов, който се трансформира в
Учителя
на Бялото Братство Беинса Дуно.
По-късно всички негови слушатели, последователи и ученици започват да го наричат
Учителя
.
2. Константин Дъновски - книгата "
Учителят
, Лечителят, Пророкът - т.1"
А това е роденият и въплътеният в човешко тяло Всемиров
Учител
на Вселената - Беинса Дуно.
Учителят
е свидетел как пророчествата, дадени от Йоана в Откровението, гл.
Установен е вече един Духовен триъгълник от първите трима ученици на
Учителя
.
Постепенно около този триъгълник се описва кръг, в който влизат и други сподвижници на
Учителя
Дънов, като центърът на описания кръг е Словото на Господния Дух, Който се излива чрез Петър Дънов.
Идват нови ученици и стават участници в Духовната верига на онзи кръг, който се ръководи от Словото на Господа и чрез
Учителя
Дънов.
Това са двата радиуса на кръга, които сътворяват диаметъра, който крепи Веригата, а в центъра на този кръг стои
Учителят
Петър Дънов и чрез думите Господни претворява в Сила и Живот Небесния кръг, чрез който слиза Святият Дух.„Господ ми каза, че ще ви пази в Името си винаги.
Идва и настъпва денят, когато от Господа
Учителят
Петър Дънов получава свидетелствата на Духа Господен и Той ги препраща на своите трима ученици.
Всеки един от тях ги прочита, отговаря собственоръчно на свидетелствата, подписва ги и ги изпраща на
Учителя
.
С годините тя се попълва с нови членове, като лично
Учителят
посочва имената на онези, които ще влязат в тази Верига.
Всички ръководители на Братствата по времето на
Учителя
са само мъже.
Ръководители на тези наряди са се събирали в строго определен ден, час във всеки месец, като нарядът им е даден от
Учителя
и се провежда от братята ръководители.
Според
Учителя
в ръководството на Синархическата верига участвуват само братя и само те имат право да вземат решения.
След заминаването на
Учителя
жените вземат връх и настройват братята един срещу друг и те изгарят в борбите.
Остават жените, които правят най-големите поразии и провалят Школата на
Учителя
след Неговото заминаване.
Защото не се спазва едно правило, дадено от
Учителя
.
Сестрата трябва да стане и да се превърне в духовна сестра, която да претворява Словото на
Учителя
чрез живота си - това е вторият етап.
В третия етап духовната сестра трябва да стане съработница на Бога и тогава тя не се занимава с ръководство, а претворява идеите на
Учителя
за Новата Ева.
Новата Ева е съработница на Бога и тя се ражда само чрез Духа, идващ от Словото на Всемировия
Учител
Беинса Дуно. Амин.
става
учител
в с.
Там бил цанен от родолюбеца Атанас Георгиев, който търсел
учител
да преподава на старославянски и български език.
Дъновски става първият български
учител
във Варненска околия.
Учителства
една година в с.
Във връзка с този инцидент,
Учителят
казал за владиката следното: "За тези му думи ще боледува, ще боледува, но все пак ще оцелее".
А това е роденият и въплътеният в човешко тяло Всемиров
Учител
на Вселената - Беинса Дуно.
" В този момент влиза
Учителят
и казва: "Защо не даде на просяка, каквото ти искаше?
Като интерниран във Варна,
Учителят
имаше свободен режим.
Учителят
обичаше да ходи при него.
Много добро отношение имаше
Учителят
с дядо поп.
Въпреки всичко положително, което знаем за дядо поп, известно е също така, че
Учителят
е имал неприятности с баща си, макар че същият е бил свидетел в онази кръчма как слиза Божественият Дух върху сина му Петър.
Било се стигнало и до разрив и това е описано от последователите на
Учителя
.
В спомените на д-р Стефан Кадиев се споменава, че когато
Учителят
отива в Дългопол, баща му не го приема и Той отива в кръчмата на Яким Видов от Македония.
През време на отпуската си отидох в София и се срещнах с
Учителя
.
Занесох му беседите и го поздравих от
Учителя
.
Учителят
, Лечителят, Пророкът - т.1
22.
Учителя Петър Дънов издава брошурата Хио-Ели-Мелли-Месаил - Глас Божий. София
, 2.09.1897 г.
Учителя
Петър Дънов издава брошурата
А при това ставате и
учители
, за да заблуждавате и другите; та какво знайте и какво ще учите?
* Словото „Хио-Ели-Мели-Месаилъ" е записано от
Учителя
Беинса Дуно във Варна през 1897 г.
А при това ставате и
учители
, за да забуждавате и другитѣ; та какво знайтѣ, и какво ще учитѣ?
23.
Учителя Петър Дънов започва издирване на първите ученици. Начало на кореспонденцията с тях
, 1898 г.
Учителя
Петър Дънов започва издирване на първите ученици.
Петър Дънов започва издирването на първите си ученици, изпратени от Небето, за да бъдат при нозете на Всемировия
Учител
.
Когато първите ученици са срещнали
Учителя
те все още не са знаели каква велика роля им е отредена в Мировата драма.
Може би и затова в съзнанието им е останал повече като “Г-н Дънов”, отколкото като
Учителя
”.
Тях
Учителят
е извикал първи на Сцената, където действието тепърва ще се развива.
Религиозната вяра, която отвлича разума и се отнася в разсъждението на другите, която приема едно
поучително
тяло, истинско или лъжливо, и се подчинява без никаква кантрола - това е сляпата вяра.
Този Божествен пратеник по-късно д-р Миркович вижда в лицето на
Учителя
.
Първо сведение за тяхната връзка е поканата за участие в първия събор на веригата през 1900 г., изпратена до него лично от
Учителя
.
Често името на д-р Миркович се споменава в коренсподенцията на
Учителя
до Пеню Киров.
Срещите на д-р Миркович с
Учителя
станали източник на духовно обогатяване понеже чрез спиритизма той е бил въведен вече в тайните на душевния скрит живот.
Под влияние на общуването си с
Учителя
, през 1902 г.
По-късно по препоръка на
Учителя
той е преотстъпил това списание на Тодор Бъчваров, който е продължил да го издава до 1909 г.
В присъствието на
Учителя
.
В завещанието му между многото дарения с общополезна цел, може да се прочете и неговото лично желание: при изпълнение винаги да се иска съвета на духовния му
учител
д-р П. Дънов.
Първият ученик на
Учителя
.
Завършил прогимназия в родния си град и едва 15-годишен станал
учител
.
След две години
учителстване
, воден от желанието си да служи на Отечеството си, той постъпил като доброволец в Сръбско-българската война.
Това е първата среща между
Учителя
и Пеню Киров.”
След срещата си с
Учителя
, Пеню Киров заживял по-богат духовен живот.
“С това си пътуване, той (П.Киров - бел.ред.) прави един магически кръг на България, като сеятел на Божественото слово в душите на хората, и откъдето минава, ще бъдат привлечени определените души от
Учителя
за веригата, за Школата.”
Предан ученик на
Учителя
и разпространител на Словото му из цялата страна.”
Той искрено е следвал съветите на
Учителя
, целящи да поставят неговите ученици на пътя на самоусъвършенстването.
Факсимиле от писмо на
Учителя
до П. Киров
Той е първият разпространител на беседите на
Учителя
в Бургас.
По това време Пеню Киров често пише на
Учителя
и споделя с него важни моменти от духовната работа в Бургас.
Учителят
не закъснява с отговорите си.
Новогодишна поздравителна картичка до Пеню Киров от
Учителя
За дейността на
Учителя
Т.Стоименов е научил през 1898 г., а с него лично се запознал през 1900 година.
Това е станало на първия събор на веригата, за който той е получил лична покана от
Учителя
.
Киров
Учителя
предава поздрави и за Т. Стоименов.
- От всички мои лични опитности с г-н Дънов, когото сега наричаме вече
Учител
; от всички мои най-критични наблюдения за близо 40 години, аз мога да кажа най-чистосърдечно, че той е Божий пратеник не само за България, но за целия свят.
- Учението на
Учителя
е учение за целия живот, а не за формите, и затова е приспособимо за целия свят и всички религии.
Учителят
учи, че истински човек е онзи, който е хармонизирал в себе си сърцето, ума и волята.
без да се отдели и за момент от пътя, показан му от
Учителя
.
24.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 14.09.1898 г.
11. По-късно
Учителя
П.
25.
Учителя получва от Духа Господен „Избраникът Божий и Вождът на Истината”
, 20.09.1898 г.
Учителя
получва от Духа Господен „Избраникът Божий и Вождът на Истината”
Избраникът Божий и Вождът на Истината - Разговор на
Учителя
с Духа Господен
Разговор на
Учителя
с Духа Господен
20 септември 1898 г., Варна От книгата "Той иде", Начални Слова от
Учителя
в периода 1896 -1904 г.Издание на Издателство Бяло Братство, 2004 г.Книгата за теглене на PDF
26.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 8.10.1898 г.
Бъдещото издаване на Призванието и финансирането му от д-р Миркович, който по това време е все още във Варна, вероятно е обсъждано с
Учителя
Петър Дънов, само се е чакал знак „от горе".
Това проличава и в по-късното писмо на
Учителя
до д-р Миркович от 14.11.1898 г.: „Имам неотложна заповед от горе, която Ви и предавам да изпълните, без да се бавим... Няма вече място за двоумение".
„Писма на
Учителя
Петър Дънов до д-р Г.
Учителя
Петър Дънов пояснява, че всъщност „този, който диктува това, не е Орифил, но друг Елохил, който е един от великите князе на Небето, велик служител Божий, който е нарочно пратен от Господа на Силите да изпълни Неговата воля".
„Писма на
Учителя
Петър Дънов до д-р Г.
18. Ангелската йерархия според терминологията на
Учителя
Петър Дънов се състои от: 1.
27.
Учителя изнася във Варна “Призвание към народа ми – български синове на семейството славянско”
, 8.10.1898 г.
1. От
УЧИТЕЛЯТ
ПЕТЪР ДЪНОВ - ЖИВОТ И ДЕЛО, (Лекция, изнесена на 01.07.1999 г.
Обръщам се към вас сега, мои служители, водители,
учители
и към вас книжници, фарисеи и лицемери и ви заповядвам да не развращавате народа Ми, който съм ви поверил.
28.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 1.11.1898 г.
Източник: Писма на
Учителя
до д-р Георги Миркович (1898-1902)
29.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 8.11.1898 г.
Миркович
Учителя
П.
30.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 14.11.1898 г.
Източник: Писма на
Учителя
до д-р Георги Миркович (1898-1902)
31.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 2.12.1898 г.
Миркович са се появили колебания, за които намеква
Учителя
Петър Дънов.
Ананаил се споменава в седмия разговор от „Седемте разговора" на
Учителя
П.
32.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 1899 г.
Писмо от
Учителя
до Пеню Киров
33.
Снимка на Александра Матеева като учителка с учениците си - 1899 г., гр. Сливен.
, 1899 г.
Снимка на Александра Матеева като
учителка
с
Александра Матеева като
учителка
с учениците си - 1899 г., гр. Сливен.
34.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 3.01.1899 г.
Поздравления от нашия небесен
учител
Ви пращам.
Източник: Писма на
Учителя
до д-р Георги Миркович (1898-1902)
35.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 4.01.1899 г.
„Писма на
Учителя
Петър Дънов до д-р Г.
36.
Учителя по духовен път приема десет въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'
, 13.02.1899 г.
Учителя
по духовен път приема десет въпроса
За тези послания,
Учителя
пише в писмата си до първите ученици.
книга "Той иде" (Начални Слова от
Учителя
в периода 1896-1904 г.
1. Писмо от
Учителя
до Пеню Киров, 24 февруари 1899 г.
Писмо от
Учителя
до Пеню Киров
Писмо от
Учителя
до Пеню Киров, 24 февруари 1899 г.
От книгата "Той иде", Начални Слова от
Учителя
в периода 1896 -1904 г.Издание на Издателство Бяло Братство, 2004 г.Книгата за теглене на PDFСъдържание
От книгата "Той иде", Начални Слова от
Учителя
в периода 1896 -1904 г.Издание на Издателство Бяло Братство, 2004 г.Книгата за теглене на PDFСъдържание
От книгата "Той иде", Начални Слова от
Учителя
в периода 1896 -1904 г.Издание на Издателство Бяло Братство, 2004 г.Книгата за теглене на PDFСъдържание
37.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (Свидетелствата Господни, Божието обещание) (снимка на писмото)
, 24.02.1899 г.
Писмо от
Учителя
до Пеню Киров
38.
Учителя по духовен път приема от Духа - 'Божието обещание'
, 24.02.1899 г.
Учителя
по духовен път приема от Духа - "Божието обещание"
За тези послания,
Учителя
пише в писмата си до първите ученици.
книга "Той иде" (Начални Слова от
Учителя
в периода 1896-1904 г.
1. Писмо от
Учителя
до Пеню Киров, 24 февруари 1899 г.
Писмо от
Учителя
до Пеню Киров
Писмо от
Учителя
до Пеню Киров, 24 февруари 1899 г.
От книгата "Той иде", Начални Слова от
Учителя
в периода 1896 -1904 г.Издание на Издателство Бяло Братство, 2004 г.Книгата за теглене на PDFСъдържание
От книгата "Той иде", Начални Слова от
Учителя
в периода 1896 -1904 г.Издание на Издателство Бяло Братство, 2004 г.Книгата за теглене на PDFСъдържание
От книгата "Той иде", Начални Слова от
Учителя
в периода 1896 -1904 г.Издание на Издателство Бяло Братство, 2004 г.Книгата за теглене на PDFСъдържание
39.
Учителя дава отговори на десетте въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'
, 28.02.1899 г.
Учителя
дава отговори на десетте въпроса на Духа - "Свидетелствата Господни"
За тези послания,
Учителя
пише в писмата си до първите ученици.
книга "Той иде" (Начални Слова от
Учителя
в периода 1896-1904 г.
1. Писмо от
Учителя
до Пеню Киров, 24 февруари 1899 г.
Писмо от
Учителя
до Пеню Киров
Писмо от
Учителя
до Пеню Киров, 24 февруари 1899 г.
От книгата "Той иде", Начални Слова от
Учителя
в периода 1896 -1904 г.Издание на Издателство Бяло Братство, 2004 г.Книгата за теглене на PDFСъдържание
От книгата "Той иде", Начални Слова от
Учителя
в периода 1896 -1904 г.Издание на Издателство Бяло Братство, 2004 г.Книгата за теглене на PDFСъдържание
От книгата "Той иде", Начални Слова от
Учителя
в периода 1896 -1904 г.Издание на Издателство Бяло Братство, 2004 г.Книгата за теглене на PDFСъдържание
А също и по това време се е случило Вселяването на
Учителя
.
Те са се случили между
Учителя
, Пеню Киров, Тодор Стоименов и най- вероятно и Д-р Миркович.
Пеню Киров и Тодор Стоименов получават едно писмо от
Учителя
във Варна.
Всички ученици от Синархическата верига го преписват и с подписите си го препращат на
Учителя
Петър Дънов.
Божието Обещание е Третият Завет на Бога към человеческия род, което се дава чрез Словото на
Учителя
Петър Дънов.
И Словото на Бога чрез Третия Завет и чрез Ангела Господен, който носи Третия Завет чрез Словото на Великия
Учител
Беинса Дуно, става Слово на Школата на Всемирното Велико Бяло Братство.
40.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 14.03.1899 г.
младият Петър Дънов
учителства
една учебна година (1887/1888).
41.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 29.04.1899 г.
Почти същият текст по-долу, но с по ранна дата - 30 март 1899 г., е публикуван в книгата „Дневник на
Учителя
Беинса Дуно (Петър Дънов)", София: Дар-Логос, 1999, с.
42.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 8.06.1899 г.
През юли те пак се срещат (макар че през този период
Учителя
П.
43.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 3.08.1899 г.
Дъновски (бащата на Петър Дънов ) е първият
учител
там.
„Писма на
Учителя
Петър Дънов до д-р Г.
44.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 1.09.1899 г.
98. Върху писмо № 24 на
Учителя
П.
Писмо до д-р Миркович в този интервал от време намираме в книгата „Писма на
Учителя
Петър Дънов до д-р Миркович 1898-1902", София, 1999, на с.
45.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 1.09.1899 г.
Източник: Писма на
Учителя
до д-р Георги Миркович (1898-1902)
46.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 7.10.1899 г.
Източник: Писма на
Учителя
до д-р Георги Миркович (1898-1902)
47.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 4.11.1899 г.
Източник: Писма на
Учителя
до д-р Георги Миркович (1898-1902)
48.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 4.12.1899 г.
Източник: Писма на
Учителя
до д-р Георги Миркович (1898-1902)
49.
Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 8.03.1900 г.
Източник: Писма на
Учителя
до д-р Георги Миркович (1898-1902)
50.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 17.03.1900 г.
113.
Учителя
Петър Дънов трябва да е бил на 17 март в Нови пазар, защото на следващия ден, 18 март, пише писмо на д-р Миркович от Нови пазар. (вж.
„Писма на
Учителя
Петър Дънов до д-р Миркович, 1898-1902", София, 1999, с.
51.
Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 18.03.1900 г.
Миналата неделя ходих във Варна и по случай срещнах г-жа Желязкова в салон “Съединение”, гдето имаше сказка от един
учител
върху “Влиянието на водата върху земното кълбо”.
Източник: Писма на
Учителя
до д-р Георги Миркович (1898-1902)
52.
(стар стил) Учителя свиква първият годишен събор, 1900 - Варна
, 6.04.1900 г.
Учителя
свиква първият годишен събор, 1900 - Варна
Учителя
Петър Дънов поканва само трима ученика - д-р Миркович, Пеню Киров и Тодор Стоименов.
2. Писмо от
Учителя
до Пеню Киров (25 март 1900 г.)
Всяка година
Учителя
призовава учениците на среща.
На този събор
Учителя
е поканил само трима ученика: единия от Сливен – д-р Миркович, и двама от Бургас: Пеню Киров и Тодор Стоименов.
Останалите двама сме малцина за тази важна мисия.”
Учителя
отговаря на мисълта му така: Действително вие сте малко, но в бъдеще ще станете хиляди и милиони.През следващите години съборите стават традиция.
Те са условия, които
Учителя
разумно използва.
Той е бил най-важният център при създаването и разпространението на богомилството.Незабравими са годишните срещи на учениците с
Учителя
.
Учителя
казва: Пригответе се и се очистете всички,за да може Божият Дух да работи.
Подготовката и уредбата на срещите се извършва под ръководството на
Учителя
от братя и сестри, дошли няколко дни по-рано.
Учителя
казва: Братството е израз на Любовта към Бога.
Учителя
се радваше на младите и с голяма Любов се разговаряше с тях.
Учителя
казва:Служенето е най-високата точка, до която може да достигне човек.
Още преди изгрева на Слънцето всички са на поляната пред салона.
Учителя
вече е тук.
После тихо се подемат от много гласове молитвени утринни песни, дадени от нашия обичен
Учител
.
След упражненията всички се отправят към мястото, дето
Учителя
говори.
В първите години
Учителя
говореше в салона, но скоро той стана малък, тъй като броят на братята и сестрите растеше всяка година според онзи естествен вътрешен закон, по който Разумният Божествен център организира нещата.Сега
Учителя
говори от открита беседка под големите ясени.
Словото на
Учителя
през съборните дни хвърля светлина върху много въпроси, които вълнуват душите.
Учителя
постепенно разкрива великото Божествено знание за Живата Разумна Природа,за силите, които работят в нея, за съществата, които я населяват, за човешката душа и пътя й към Бога, за силите, вложени в нея.
Всяка стъпка в този труден път
Учителя
подготвя внимателно.
Музиката беше един от любимите методи за работа, който
Учителя
прилагаше.
Едва ли някой от учениците ще забрави момента, когато
Учителя
за пръв път изпя песента Фир-фюр-фен.
Тая песен изпяхме после всички с движения.Тя стана химн на ученика.Красива традиция беше през съборните дни
Учителя
да говори на гражданите един или два пъти.
И учени, и прости, всички с голям интерес идваха да слушат беседите на
Учителя
.
Мощните песни на Братството изпълваха салона, преминаваха през стените, разливаха се далеч над града и в целия свят като зов към един нов живот и носеха навсякъде надежда в бъдния ден, вяра във Великото, което крие човешката душа и което чака да се изяви със сила и красота, и да се роди едно ново човечество, един нов живот.Всеки съборен ден
Учителя
държеше на учениците една или две беседи.
Съборът беше Школа.Така
Учителя
подготвяше учениците за истинска духовна работа, уясняваше положението им всред този народ, задачите, които им предстояха във връзка с неговото повдигане и духовно пробуждане.
Понякога
Учителя
предоставяше на учениците да Му задават въпроси, а Той отговаряше.
Разговорите с
Учителя
бяха едни от най-обичните часове.
от книгата "
Учителя
" 1947 г., автори Методи Константинов, Боян Боев, Мария Тодорова, Борис Николов
Не веднъж, тримата добри приятели и съмишленици д-р Георги Миркович от Сливен и Пеню Киров, заедно Тодор Стоименов от Бургас са доказали своята привързаност и любов към изключителния образ на
УЧИТЕЛЯ
и Неговото дело.
Нарастващата близост между тях е позволила да се опознаят взаимно и да се уверят, че високите идеи, с които ги занимава
УЧИТЕЛЯ
, са един свят, еднакво странен и привлекателен.
За д-р Миркович, който е познавал азбуката на езотеризма, мирозрението на
УЧИТЕЛЯ
е давало да се подразбере, че те ще бъдат въведени в едно неповторимо по своята същина разбиране за твърде сложния духовен живот.
За Пеню Киров, който е бил одарен богата и способна психика да долавя контакта с невидимия свят,
УЧИТЕЛЯТ
е бил Онзи, Който е търсела душата му.
Тодор Стоименов, въодушевен от богатите творчески импулси на почти свой връстник, е съзирал в образа на
УЧИТЕЛЯ
библеец, предтеча, вестител на духовно възраждане, образ, надарен със сили да възроди и възкреси опепеленото от вековете християнство.
Реалният свят, в който ги въвежда
УЧИТЕЛЯТ
, става атмосфера на техния живот, а Делото Му - съдба.
Привързаността им бавно прераства в удивителна апостолска преданост, в която
УЧИТЕЛЯТ
вижда об-раза на онези ученици, които могат да бъдат учредители на новото учение.
Мисълта, че отиват на събор, организиран от
УЧИТЕЛЯ
вдъхновява двамата добри приятели, които като първите християни преживяват перипетиите на едно пътуване, което не е лишено от изненадите на своето време.
А в града, в избрания дом,
УЧИТЕЛЯТ
сърдечно е посрещнал Тодор Стоименов, който побързал да сподели преживяните моменти на това необичайно за него пътуване, покрай китното Черноморие.
УЧИТЕЛЯТ
и д-р Миркович са се погрижили да подредят „салона" - една по-голяма стая и да я изпълнят с много столове.
За тяхна изненада вратата се отваря, влиза
УЧИТЕЛЯТ
с библия под ръка, застава до застланата с бяла покривка маса и поканва присъстващите към изпълнение на съборната програма.
Изглежда, че
УЧИТЕЛЯТ
долови моята мисъл и в заключение на своето слово каза:
53.
Първа среща на Учителя с д-р Миркович и Тодор Стоименов
, 9.04.1900 г.
Първа среща на
Учителя
с д-р Миркович и Тодор Стоименов
Първите ученици на
Учителя
са д-р Миркович, Пеню Киров и Тодор Стоименов.
През 1900 г, април, около Великден (9 април 1900 г.) тримата се срещат лично с
Учителя
.
За тази среща и организирането й, може да се прочете в две писма от
Учителя
до Пеню Киров и в биографията на Тодор Стоименов.
Тъй като в почти всички спомени на Т.Стоименов е написано, че първата му среща с
Учителя
е била на "връх Великден", то е сложена датата 9 април.
В двете писма от
Учителя
към които са дадени линкове, става въпрос за организирането на срещата.
1. Писмо на
Учителя
до Пеню Киров, Нови пазар, 25 март 1900 г.
2. Писмо на
Учителя
до Пеню Киров, Нови пазар, 1 април 1900 г.
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров, Нови пазар, 25 март 1900 г.
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров, Нови пазар, 1 април 1900 г.
Киров и д-р Миркович, продължават да се събират, да четат Евангелието и да разискват по духовни въпроси.Първата среща с
Учителя
Петър Дънов
Стоименов било голямо - той се среща лично с
Учителя
Петър Дънов във Варна. П.
В спомените си от първата среща с
Учителя
Петър Дънов Т.
Отседнах при свой познат - Христо Симов, който се оказа роднина на
Учителя
.
Учителя
беше млад енергичен мъж, изискано облечен, който говореше охотно, както и охотно мълчеше и слушаше с усмивка събеседника.
Когато аз запитах мислено
Учителя
: „Как може това да се нарече конгрес, след като в него участват само трима души?
Стоименов получава водно кръщение от
Учителя
Петър Дънов на р.
Стоименов остава верен на идеите и не се отделя от пътя, показан му от
Учителя
.
Единствен той е свидетел как от трима човека на първия събор след заминаването си
Учителя
Петър Дънов оставя десетки хиляди последователи.Несправедливо обвинение
Но сега вече положително знаем, че авторът на безбожните глупости по адрес на гражданите, на Църквата, на чиновничеството, на
учителството
и на духовенството е Николай Велчев, печатар в Бургас, следователно общественото презрение минава за негова сметка, а не за сметка на Т. Стоянов."
Тази материална база би могла да послужи евентуално за създаване на семейство, но за да остане верен на препоръките на
Учителя
Петър Дънов - „да работи" за Божието дело, той не се оженва, а живее с роднини.
Тогава изгрява щастливата звезда на Дан Колов, за когото и
Учителя
Петър Дънов говори в беседите си.
Т. Стоименов е определен от
Учителя
Петър Дънов за касиер на Братството - при него се съхранява десятъкът.
Той държи всички пари под дюшека си и когато трябва да отпусне някаква сума, много трудно взема такова решение сам и обикновено се консултира с
Учителя
Петър Дънов.
След заминаването на
Учителя
Петър Дънов той става ръководител на новоизбрания Братски съвет до своята смърт.
Като съвременник и сподвижник на
Учителя
Петър Дънов през всичките тези години той знае становището му по много въпроси и затова много държи да се спазват законите на държавата.
в един часа с диагноза сърдечен удар.За
Учителя
Петър Дънов и Учението
Стоименов, когато
Учителя
Петър Дънов идва в Бургас през 1901 г., той е изключително скромно облечен, но винаги чист.
При едно от следващите си посещения в Бургас
Учителя
Петър Дънов е поканен от Т.
Както са седнали край масата, при тях пристига разтреперан хазяинът и с плач се обръща към
Учителя
: „Детето ми е болно, на умиране.
Бащата отива наново при
Учителя
Петър Дънов и през сълзи му благодари.
Учението на
Учителя
е учение за целокупния живот, а не за формите и затова е приспособимо за целия свят и всички религии.
Учителя
учи, че истински човек е онзи, който е хармонизирал в себе си сърцето, ума и волята.
54.
Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 4.05.1900 г.
Източник: Писма на
Учителя
до д-р Георги Миркович (1898-1902)
55.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 16.06.1900 г.
Вероятно
Учителя
П.
56.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор първи - УПЪТВАНЕ
, 25.06.1900 г.
Учителя
Петър Дънов приема по духовен път
Тези разговори са описани в книгата:
Учителят
, Лечителят, Пророкът - т.1
в дома на дядо поп Константин Дъновски в Нови Пазар, се явява Духът Господен над
Учителя
.
Господният Дух пребъдва с
Учителя
.
Това е век на Словото на Всемировия
Учител
.
Дори и Великият
Учител
, който се е вселил в човешко тяло, трябва да премине през онези етапи, за които Той споменава по-късно пред учениците си в школата на Бялото Братство.
Когато се дават Седемтях разговора,
Учителят
е на 36 години.
Веригата, Духовната Верига, работи всеки ден чрез молитви, псалми и стихове от Евангелието, посочвани от Духа Господен чрез
Учителя
Петър Дънов.
Това е век на Словото на Всемировия
Учител
Беинса Дуно.„След това Господ чрез Духа Си Ми заповяда да пиша това, което имаше да ми каже.
Седемтях разговора с Духа Господен са дадени и са записани от ръката на
Учителя
Петър Дънов чрез българско писмо.
Забележка: Цитираните пасажи от писма на
Учителя
Петър Дънов са от Неговата кореспонденция с Пеню Киров, гр. Бургас.
От книгата "Той иде", Начални Слова от
Учителя
в периода 1896 -1904 г.Издание на Издателство Бяло Братство, 2004 г.Книгата за теглене на PDFСъдържание
От книгата "Той иде", Начални Слова от
Учителя
в периода 1896 -1904 г.Издание на Издателство Бяло Братство, 2004 г.Книгата за теглене на PDF
57.
Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 27.06.1900 г.
Източник: Писма на
Учителя
до д-р Георги Миркович (1898-1902)
58.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор втори - СЪРЦЕТО И БОГ
, 30.06.1900 г.
Учителя
Петър Дънов приема по духовен път
Тези разговори са описани в книгата:
Учителят
, Лечителят, Пророкът - т.1
в дома на дядо поп Константин Дъновски в Нови Пазар, се явява Духът Господен над
Учителя
.
Господният Дух пребъдва с
Учителя
.
Това е век на Словото на Всемировия
Учител
.
Дори и Великият
Учител
, който се е вселил в човешко тяло, трябва да премине през онези етапи, за които Той споменава по-късно пред учениците си в школата на Бялото Братство.
Когато се дават Седемтях разговора,
Учителят
е на 36 години.
Веригата, Духовната Верига, работи всеки ден чрез молитви, псалми и стихове от Евангелието, посочвани от Духа Господен чрез
Учителя
Петър Дънов.
Това е век на Словото на Всемировия
Учител
Беинса Дуно.„След това Господ чрез Духа Си Ми заповяда да пиша това, което имаше да ми каже.
Седемтях разговора с Духа Господен са дадени и са записани от ръката на
Учителя
Петър Дънов чрез българско писмо.
Забележка: Цитираните пасажи от писма на
Учителя
Петър Дънов са от Неговата кореспонденция с Пеню Киров, гр. Бургас.
От книгата "Той иде", Начални Слова от
Учителя
в периода 1896 -1904 г.Издание на Издателство Бяло Братство, 2004 г.Книгата за теглене на PDFСъдържание
От книгата "Той иде", Начални Слова от
Учителя
в периода 1896 -1904 г.Издание на Издателство Бяло Братство, 2004 г.Книгата за теглене на PDF
59.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор трети - ХРАНАТА И СЛОВОТО
, 1.07.1900 г.
Учителя
Петър Дънов приема по духовен път
Тези разговори са описани в книгата:
Учителят
, Лечителят, Пророкът - т.1
в дома на дядо поп Константин Дъновски в Нови Пазар, се явява Духът Господен над
Учителя
.
Господният Дух пребъдва с
Учителя
.
Това е век на Словото на Всемировия
Учител
.
Дори и Великият
Учител
, който се е вселил в човешко тяло, трябва да премине през онези етапи, за които Той споменава по-късно пред учениците си в школата на Бялото Братство.
Когато се дават Седемтях разговора,
Учителят
е на 36 години.
Веригата, Духовната Верига, работи всеки ден чрез молитви, псалми и стихове от Евангелието, посочвани от Духа Господен чрез
Учителя
Петър Дънов.
Това е век на Словото на Всемировия
Учител
Беинса Дуно.
Седемтях разговора с Духа Господен са дадени и са записани от ръката на
Учителя
Петър Дънов чрез българско писмо.
Забележка: Цитираните пасажи от писма на
Учителя
Петър Дънов са от Неговата кореспонденция с Пеню Киров, гр. Бургас.
От книгата "Той иде", Начални Слова от
Учителя
в периода 1896 -1904 г.Издание на Издателство Бяло Братство, 2004 г.Книгата за теглене на PDFСъдържание
От книгата "Той иде", Начални Слова от
Учителя
в периода 1896 -1904 г.Издание на Издателство Бяло Братство, 2004 г.Книгата за теглене на PDF
60.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор четвърти - ЖИВОТЪТ И ВЪЗРАЖ...
, 5.07.1900 г.
Учителя
Петър Дънов приема по духовен път
Тези разговори са описани в книгата:
Учителят
, Лечителят, Пророкът - т.1
в дома на дядо поп Константин Дъновски в Нови Пазар, се явява Духът Господен над
Учителя
.
Господният Дух пребъдва с
Учителя
.
Това е век на Словото на Всемировия
Учител
.
Дори и Великият
Учител
, който се е вселил в човешко тяло, трябва да премине през онези етапи, за които Той споменава по-късно пред учениците си в школата на Бялото Братство.
Когато се дават Седемтях разговора,
Учителят
е на 36 години.
Веригата, Духовната Верига, работи всеки ден чрез молитви, псалми и стихове от Евангелието, посочвани от Духа Господен чрез
Учителя
Петър Дънов.
Това е век на Словото на Всемировия
Учител
Беинса Дуно.„След това Господ чрез Духа Си Ми заповяда да пиша това, което имаше да ми каже.
Седемтях разговора с Духа Господен са дадени и са записани от ръката на
Учителя
Петър Дънов чрез българско писмо.
Забележка: Цитираните пасажи от писма на
Учителя
Петър Дънов са от Неговата кореспонденция с Пеню Киров, гр. Бургас.
От книгата "Той иде", Начални Слова от
Учителя
в периода 1896 -1904 г.Издание на Издателство Бяло Братство, 2004 г.Книгата за теглене на PDFСъдържание
От книгата "Той иде", Начални Слова от
Учителя
в периода 1896 -1904 г.Издание на Издателство Бяло Братство, 2004 г.Книгата за теглене на PDF
61.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор пети - ВЪЗДИГАНЕ ДУША И ДУХ
, 5.07.1900 г.
Учителя
Петър Дънов приема по духовен път
Тези разговори са описани в книгата:
Учителят
, Лечителят, Пророкът - т.1
в дома на дядо поп Константин Дъновски в Нови Пазар, се явява Духът Господен над
Учителя
.
Господният Дух пребъдва с
Учителя
.
Това е век на Словото на Всемировия
Учител
.
Дори и Великият
Учител
, който се е вселил в човешко тяло, трябва да премине през онези етапи, за които Той споменава по-късно пред учениците си в школата на Бялото Братство.
Когато се дават Седемтях разговора,
Учителят
е на 36 години.
Веригата, Духовната Верига, работи всеки ден чрез молитви, псалми и стихове от Евангелието, посочвани от Духа Господен чрез
Учителя
Петър Дънов.
Това е век на Словото на Всемировия
Учител
Беинса Дуно.„След това Господ чрез Духа Си Ми заповяда да пиша това, което имаше да ми каже.
Седемтях разговора с Духа Господен са дадени и са записани от ръката на
Учителя
Петър Дънов чрез българско писмо.
Забележка: Цитираните пасажи от писма на
Учителя
Петър Дънов са от Неговата кореспонденция с Пеню Киров, гр. Бургас.
От книгата "Той иде", Начални Слова от
Учителя
в периода 1896 -1904 г.Издание на Издателство Бяло Братство, 2004 г.Книгата за теглене на PDFСъдържание
От книгата "Той иде", Начални Слова от
Учителя
в периода 1896 -1904 г.Издание на Издателство Бяло Братство, 2004 г.Книгата за теглене на PDF
62.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор шести - ПЪТЯТ И ИСТИНАТА
, 8.07.1900 г.
Учителя
Петър Дънов приема по духовен път
Тези разговори са описани в книгата:
Учителят
, Лечителят, Пророкът - т.1
в дома на дядо поп Константин Дъновски в Нови Пазар, се явява Духът Господен над
Учителя
.
Господният Дух пребъдва с
Учителя
.
Това е век на Словото на Всемировия
Учител
.
Дори и Великият
Учител
, който се е вселил в човешко тяло, трябва да премине през онези етапи, за които Той споменава по-късно пред учениците си в школата на Бялото Братство.
Когато се дават Седемтях разговора,
Учителят
е на 36 години.
Веригата, Духовната Верига, работи всеки ден чрез молитви, псалми и стихове от Евангелието, посочвани от Духа Господен чрез
Учителя
Петър Дънов.
Това е век на Словото на Всемировия
Учител
Беинса Дуно.„След това Господ чрез Духа Си Ми заповяда да пиша това, което имаше да ми каже.
Седемтях разговора с Духа Господен са дадени и са записани от ръката на
Учителя
Петър Дънов чрез българско писмо.
Забележка: Цитираните пасажи от писма на
Учителя
Петър Дънов са от Неговата кореспонденция с Пеню Киров, гр. Бургас.
От книгата "Той иде", Начални Слова от
Учителя
в периода 1896 -1904 г.Издание на Издателство Бяло Братство, 2004 г.Книгата за теглене на PDFСъдържание
От книгата "Той иде", Начални Слова от
Учителя
в периода 1896 -1904 г.Издание на Издателство Бяло Братство, 2004 г.Книгата за теглене на PDF
63.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор седми - ЗАКЛЮЧЕНИЕ
, 9.07.1900 г.
Учителя
Петър Дънов приема по духовен път
Тези разговори са описани в книгата:
Учителят
, Лечителят, Пророкът - т.1
в дома на дядо поп Константин Дъновски в Нови Пазар, се явява Духът Господен над
Учителя
.
Господният Дух пребъдва с
Учителя
.
Това е век на Словото на Всемировия
Учител
.
Дори и Великият
Учител
, който се е вселил в човешко тяло, трябва да премине през онези етапи, за които Той споменава по-късно пред учениците си в школата на Бялото Братство.
Когато се дават Седемтях разговора,
Учителят
е на 36 години.
Веригата, Духовната Верига, работи всеки ден чрез молитви, псалми и стихове от Евангелието, посочвани от Духа Господен чрез
Учителя
Петър Дънов.
Това е век на Словото на Всемировия
Учител
Беинса Дуно.„След това Господ чрез Духа Си Ми заповяда да пиша това, което имаше да ми каже.
Седемтях разговора с Духа Господен са дадени и са записани от ръката на
Учителя
Петър Дънов чрез българско писмо.
Забележка: Цитираните пасажи от писма на
Учителя
Петър Дънов са от Неговата кореспонденция с Пеню Киров, гр. Бургас.
От книгата "Той иде", Начални Слова от
Учителя
в периода 1896 -1904 г.Издание на Издателство Бяло Братство, 2004 г.Книгата за теглене на PDFСъдържание
От книгата "Той иде", Начални Слова от
Учителя
в периода 1896 -1904 г.Издание на Издателство Бяло Братство, 2004 г.Книгата за теглене на PDF
64.
Учителя прави водно кръщение на П.Ки�ров, д-р Миркович и Т.Стоименов
, 23.07.1900 г.
Учителя
прави водно кръщение на П.Киров, д-р Миркович и Т.Стоименов
Стоименов получава водно кръщение от
Учителя
Петър Дънов на р.
Стоименов остава верен на идеите и не се отделя от пътя, показан му от
Учителя
.
Киров и д-р Миркович, продължават да се събират, да четат Евангелието и да разискват по духовни въпроси.Първата среща с
Учителя
Петър Дънов
Стоименов било голямо - той се среща лично с
Учителя
Петър Дънов във Варна. П.
В спомените си от първата среща с
Учителя
Петър Дънов Т.
Отседнах при свой познат - Христо Симов, който се оказа роднина на
Учителя
.
Учителя
беше млад енергичен мъж, изискано облечен, който говореше охотно, както и охотно мълчеше и слушаше с усмивка събеседника.
Когато аз запитах мислено
Учителя
: „Как може това да се нарече конгрес, след като в него участват само трима души?
Стоименов получава водно кръщение от
Учителя
Петър Дънов на р.
Стоименов остава верен на идеите и не се отделя от пътя, показан му от
Учителя
.
Единствен той е свидетел как от трима човека на първия събор след заминаването си
Учителя
Петър Дънов оставя десетки хиляди последователи.Несправедливо обвинение
Но сега вече положително знаем, че авторът на безбожните глупости по адрес на гражданите, на Църквата, на чиновничеството, на
учителството
и на духовенството е Николай Велчев, печатар в Бургас, следователно общественото презрение минава за негова сметка, а не за сметка на Т. Стоянов."
Тази материална база би могла да послужи евентуално за създаване на семейство, но за да остане верен на препоръките на
Учителя
Петър Дънов - „да работи" за Божието дело, той не се оженва, а живее с роднини.
Тогава изгрява щастливата звезда на Дан Колов, за когото и
Учителя
Петър Дънов говори в беседите си.
Т. Стоименов е определен от
Учителя
Петър Дънов за касиер на Братството - при него се съхранява десятъкът.
Той държи всички пари под дюшека си и когато трябва да отпусне някаква сума, много трудно взема такова решение сам и обикновено се консултира с
Учителя
Петър Дънов.
След заминаването на
Учителя
Петър Дънов той става ръководител на новоизбрания Братски съвет до своята смърт.
Като съвременник и сподвижник на
Учителя
Петър Дънов през всичките тези години той знае становището му по много въпроси и затова много държи да се спазват законите на държавата.
в един часа с диагноза сърдечен удар.За
Учителя
Петър Дънов и Учението
Стоименов, когато
Учителя
Петър Дънов идва в Бургас през 1901 г., той е изключително скромно облечен, но винаги чист.
При едно от следващите си посещения в Бургас
Учителя
Петър Дънов е поканен от Т.
Както са седнали край масата, при тях пристига разтреперан хазяинът и с плач се обръща към
Учителя
: „Детето ми е болно, на умиране.
Бащата отива наново при
Учителя
Петър Дънов и през сълзи му благодари.
Учението на
Учителя
е учение за целокупния живот, а не за формите и затова е приспособимо за целия свят и всички религии.
Учителя
учи, че истински човек е онзи, който е хармонизирал в себе си сърцето, ума и волята.
65.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 21.08.1900 г.
писмо № 45 на
Учителя
Петър Дънов от 21.08.1900 г.).
Той е Великият
Учител
и Спасител.
Дънов, Петър(
Учителя
).
66.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 16.09.1900 г.
150. Като дете
Учителя
Петър Дънов често е боледувал, вероятно тук става дума за това.
67.
Разговор на Учителя с Духа Господен, записан на 1 октомври 1900 г. - ТРИТЕ НЕЩА
, 1.10.1900 г.
Разговор на
Учителя
с Духа Господен, записан на
От книгата "Той иде", Начални Слова от
Учителя
в периода 1896 -1904 г.Издание на Издателство Бяло Братство, 2004 г.Книгата за теглене на PDFСъдържание
Разговор с
Учителя
Дънов записан на 1 октомври 1900 год.
От книгата "Той иде", Начални Слова от
Учителя
в периода 1896 -1904 г.Издание на Издателство Бяло Братство, 2004 г.Книгата за теглене на PDF
68.
Учителя получава от Духа „Трите неща”
, 1.10.1900 г.
Учителя
получава от Духа „Трите неща”
Разговор с
Учителя
Дънов записан на 1 октомври 1900 тод.
69.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (Добрата молитва) (снимка на писмото), Нови пазар
, 27.11.1900 г.
164. Това е най-важната молитва от
Учителя
Петър Дънов, която за първи път в историята на Братството се дава в това писмо.
По-късно
Учителя
дава „Добрата молитва" в множествено число.
70.
Учителя дава 'Добрата молитва'
, 27.11.1900 г.
Учителя
дава "Добрата молитва"
Това е най-важната молитва от
Учителя
Петър Дънов, която за първи път в историята на Братството се дава в писмо до един от първите ученици - Пеню Киров.
1.
Учителя
до Пеню Киров (Добрата молитва) (снимка на писмото)
Наряд и упътвания, дадени от
Учителя
през лятото на 1925 г., гр. Търново.
Според общото ни решение, одобрено от
Учителя
, тази година братската среща ще се състои, както и миналогодишната, в София на 5 юли.
3) НАРЯД И УПЪТВАНИЯ ОТ
УЧИТЕЛЯ
71.
Учителят пътува из България и държи сказки по френология и хиромантия
, 1901 г.
Учителят
пътува из България и държи сказки
През този период, (главно 1901 г.),
Учителят
пътува из България и държи сказки по френология, хиромантия и по хигиена.
Нови данни за живота на
Учителя
Петър К.
Учителят
решава да тръгне из България.
Когато
Учителят
се кани вече да тръгне, да организира Братствата в България Той държи една сказка в читалището на гр.
Тази сказка я имаме написана от самия
Учител
.
Тъй че един ден ще бъде изнесена.След туй
Учителят
тръгва из България, посещава градове и села.
Отначало
Учителят
не ги отрече, а напротив.
Отначало
Учителят
ги насочва в правилна посока.
По-късно
Учителят
ги извежда от спиритизма и ги насочва в друга насока.
Да изучават Евангелието и разучават Неговите беседи.Третият етап продължава 11 години, когато
Учителят
пътува из България и държи сказки по френология, хиромантия и по хигиена.
Има много опитности с
Учителя
в тези пътувания из страната и много от тях са записани.
Притежаваме френологични карти от
Учителя
.
В тези карти
Учителят
е нанасял своите бележки.
Учителят
разглежда един човек френологически, след като е направил измерванията си.
След това му се туря бележка 3,4,5.Като се попълни тази карта,
Учителят
започва да дава тълкувание на всички тези данни и накрая изнася една обща характеристика на човека.
Така че наши хора ги изгориха, а не онези, които воюваха срещу
Учителя
.
Ще ви покажа да видите какво тънко и подробно изследване прави
Учителят
.
Учителят
имаше идеята да диктува една френология, обаче това нещо не е станало поради различни причини.
Учителят
разреши, но тя не е Негова.
После Иван Антонов и Колю Каишев я коригираха по упътване на
Учителя
и я издадоха под печат в 1938 г.
Учителят
бе дал някои идеи и закони, но това бе направено по онзи чертеж, който имаше.
Учителят
даде някои данни, коригира нещо и накрая одобри модела.
А скулптурът го извая от глина, отля го от гипс и след това се сложи на поставка като се обозначи всеки мозъчен център.* " Особено ценно от
Учителя
, е съчетанието на способностите, как са свързани, какво влияние си указват.
Нови данни за живота на
Учителя
Петър К. Дънов
Бъчваров.3 Търся статиите по френология от
Учителя
.
Намирам петте статии по френология на
Учителя
Петър К.
Учителя
е бил в София – за това съдя по датите на писмата му.
Колебанията ми, кога
Учителя
е идвал в София изчезват от важното за нас съобщение, което намерих в “Годишник на Българското Природоизпитателно Дружество за четвърта и пета дружествена год.
Следователно, сказката на
Учителя
е държана преди тази дата, но не и много по-назад във времето.
няма никакви сведения по въпроса – ако имаше, броевете под надзора на
Учителя
щяха да станат 8!
Явно,
Учителя
ни е спечелил доверието на Тодор И.
И така,
Учителя
Петър Дънов е бил отговорник на софийското списание “Родина”, от м.
Следвайки хронологията, ще се върна отново на темата за френологията, защото
Учителя
П. К.
Освен информацията коя по ред сказка ще държи
Учителя
и в коя варненска зала ще е събитието, тук имаме и нови сведения: първо, че се заплаща входна такса и второ, че приходът от нея ще се използва за изхранването на бедните ученици.
Този благороден жест на
Учителя
няма да е еднократен и скоро ще видим името му като дарител за същата кауза – безплатните ученически трапезарии – и в друг един списък, наречен “Списък на пожертвователите”.
Накрая, иска ми се да спомена още един факт и той е свързан със стихотворението “Любовта”, подписано от
Учителя
П. К.
Разликата е от няколко месеца, но я има, и мисля, е добре да се знае и този факт от живота на
Учителя
.
Там Бъчваров пише, че се запознал с
Учителя
П. К.
Бъчваров, бе по обиколка за събиране абонаментите, изпращането на тази книжка закъсня…” Вероятно това е текст, подготвен от
Учителя
П. К.
1905, Сливен), един от първите ученици на
Учителя
, заедно с Пеню Киров и Тодор Стоименов.
72.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Лицето” в сп. 'Родина',
, 01.1901 г.
Учителя
Петър Дънов - статия по френология “Лицето”
Нови данни за живота на
Учителя
Петър К. Дънов
Търся статиите по френология от
Учителя
.
Намирам петте статии по френология на
Учителя
Петър К.
Учителя
е бил в София – за това съдя по датите на писмата му.
Колебанията ми, кога
Учителя
е идвал в София изчезват от важното за нас съобщение, което намерих в “Годишник на Българското Природоизпитателно Дружество за четвърта и пета дружествена год.
Следователно, сказката на
Учителя
е държана преди тази дата, но не и много по-назад във времето.
няма никакви сведения по въпроса – ако имаше, броевете под надзора на
Учителя
щяха да станат 8!
Явно,
Учителя
ни е спечелил доверието на Тодор И.
И така,
Учителя
Петър Дънов е бил отговорник на софийското списание “Родина”, от м.
Следвайки хронологията, ще се върна отново на темата за френологията, защото
Учителя
П. К.
Освен информацията коя по ред сказка ще държи
Учителя
и в коя варненска зала ще е събитието, тук имаме и нови сведения: първо, че се заплаща входна такса и второ, че приходът от нея ще се използва за изхранването на бедните ученици.
Този благороден жест на
Учителя
няма да е еднократен и скоро ще видим името му като дарител за същата кауза – безплатните ученически трапезарии – и в друг един списък, наречен “Списък на пожертвователите”.
Накрая, иска ми се да спомена още един факт и той е свързан със стихотворението “Любовта”, подписано от
Учителя
П. К.
Разликата е от няколко месеца, но я има, и мисля, е добре да се знае и този факт от живота на
Учителя
.
73.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 7.02.1901 г.
Мнозина
учители
, ученици, офицери и други са повярвали, че има задгробен живот.
След завръщането си в България живее в Търново и работи като
учителка
, а към края на живота си – като помощник-директор външнотърговската девическа гимназия.
74.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Взаимните връзки и отношения на мозъка и ума”в сп....
, 03.1901 г.
Учителя
Петър Дънов - статия по френология
75.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Гьозикен - Анх. ок.
, 18.03.1901 г.
Тук съм по една малка работа - да посетя един сродник
учител28
.
идва
учителят
Иван Куцаров, родом от с.
Николаевка], Варненско, който е
учителствал
ок.
учителският
персонал се увеличава на двама души.
Вторият
учител
е бил Георгиев (само презимето му се знае), който е
учителствал
само една година.
На следната 1899/1900 учебна година идва Стамова (само презимето се знае), която
учителствала
2 години.
година идва
учителят
Иван Куртев от Сливен, който е
учителствал
7 години непрекъснато.
Тъкмо тя, според регистъра,
учителства
в този период.
76.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Темпераментите” в сп. 'Родина'
, 06.1901 г.
Учителя
Петър Дънов - статия по френология
„Темпераментите - ПДФ“„Темпераментите“ е статия от
Учителя
поместена в сп.
Според класификацията прието от първите
учители
на френологията усвоени са 4 темперамента: лимфатически, сангвинически, билиозен [лат.
Текстове и документи от
Учителя
„Темпераментите“ е статия от
Учителя
поместена в сп.
77.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Варна
, 25.07.1901 г.
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров
78.
Учителя предприема първата обиколка на България
, 26.07.1901 г.
Учителя
предприема първата обиколка на България
През юли 1901 година
Учителя
съвместно с Тодор Бъчваров предприема първата обиколка на България, която започва и завършва във Варна.
Предполага се, че тръгването е след 25 юли тъй като на 25 юли
Учителя
все още е във Варна и пише писмо до Пеню Киров (Писмо на
Учителя
до Пеню Киров [отворена карта]).
и в още няколко беседи
Учителя
П.
79.
Учителя пристига в Бургас - първия град от обиколката му на България през 1901 г.
, 28.07.1901 г.
Учителя
пристига в Бургас - първия град
През 1901 г., юли-август
Учителя
предприема обиколка на страната.
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Варна
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Варна
80.
Учителя организира втория събор на Веригата - Бургас
, 08.1901 г.
Учителя
организира втория събор на Веригата - Бургас
Това може да се прочете в коментар към писмото на
Учителя
до Пеню Киров, 25 юли 1901 г.
Писмо от
Учителя
до Пеню Киров, 25 юли 1901 г.
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Варна
81.
Учителя посещава Ямбол
, 12.08.1901 г.
Учителя
посещава Ямбол
А от писмо до Пеню Киров - 15 август, се вижда, че на тази дата,
Учителя
заедно с Тодор Бъчваров вече са в Сливен.
Писмо от
Учителя
до Пеню Киров, 25 юли 1901 г.
Писмо от
Учителя
до Пеню Киров, 15 август 1901 г.
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Сливен
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Сливен
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Варна
82.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Сливен
, 15.08.1901 г.
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров [отворена карта]
83.
Учителя държи сказка и проповед в Сливен
, 15.08.1901 г.
Учителя
държи сказка и проповед в Сливен
На 15 август 1901 в Сливен
Учителя
държи сказка в читалище "Зора" и изнася вечерна проповед в Евангелската църква.
За сказката в читалището и за евангелската църква,
Учителя
пише в писмото си до Пеню Киров.
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров (снимка на писмото), Нова Загора
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров (снимка на писмото)
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров (снимка на писмото), Нова Загора
84.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нова Загора
, 21.08.1901 г.
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров (снимка на писмото)
85.
Учителя посещава Нова Загора
, 21.08.1901 г.
Учителя
посещава Нова Загора
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров (снимка на писмото), Нова Загора
86.
Учителя посещава Пловдив
, 09.1901 г.
Учителя
посещава Пловдив
От писмо до Пеню Киров, получено на 3 септември, може да се заключи че
Учителя
и Тодор Бъчваров са вече в Пловдив - края на август или началото на септември.
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров, Пловдив
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров, Пловдив
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров, Пловдив
87.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Пловдив
, 3.09.1901 г.
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров, Пловдив
88.
Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Пловдив
, 8.09.1901 г.
Учителя
до Пеню Киров
и в още няколко беседи
Учителя
П.
89.
Учителя посещава Пазарджик
, 10.09.1901 г.
Учителя
посещава Пазарджик
Около 10-15 септември, при първата си обиколка на страната,
Учителя
посещава Пазарджик.
Обиколката,
Учителя
прави съвместно с Тодор Бъчваров.
и в още няколко беседи
Учителя
П.
90.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Устройство на мозъка и черепа” в сп. 'Родина',
, 11.1901 г.
Учителя
Петър Дънов - статия по френология
91.
Учителя пристига в София
, 11.1901 г.
Учителя
пристига в София
В София,
Учителя
остава до април 1902 година.
92.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Разпределение на умствените способности” в сп. 'Ро...
, 02.1902 г.
Учителя
Петър Дънов - статия по френология
КРАТКО ИЗЛОЖЕНИЕ НА ФРЕНОЛОГИЯТА ОТ
УЧИТЕЛЯ
, ПУБЛИКУВАНО В СП.
93.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), София
, 26.03.1902 г.
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров
94.
Учителя държи сказка в Шумен
, 20.04.1902 г.
Учителя
държи сказка в Шумен
За тази сказка,
Учителя
пише в писмото си до Пеню Киров, Шумен, 22 април 1902 г.
Освен тази сказка,
Учителя
е изнесъл още две за които пише в писмо до Пеню Киров на 15 май 1902 г.от Русе.
1. Писмо на
Учителя
до Пеню Киров, Шумен, 22 април 1902 г.
2. Писмо на
Учителя
до Пеню Киров, Русе, 13 май 1902 г.
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Шумен
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров
В момента то е преименувано на Професионална гимназия по облекло и хранене (ПГОХ).Писмо на
Учителя
до Пеню Киров, Русе, 13 май 1902 г.
95.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Шумен
, 22.04.1902 г.
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров
96.
Учителя пристига в Русе
, 7.05.1902 г.
Учителя
пристига в Русе
1. Писмо на
Учителя
до Пеню Киров, Русе, 13 май 1902 г.
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров
В момента то е преименувано на Професионална гимназия по облекло и хранене (ПГОХ).Писмо на
Учителя
до Пеню Киров, Русе, 13 май 1902 г.
97.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Русе
, 13.05.1902 г.
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров
98.
Учителя за първи път посещава Търново. Първа лична среща с Мария Казакова
, 20.05.1902 г.
Учителя
за първи път посещава Търново
че в Търново
Учителя
престоява около една седмица и се среща за първи път с Мария Казакова, с която е започнал кореспонденция от 1900г.
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров (22 май 1902 г.)
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров (31 май 1902 г.)
За утре мислех да държа първата си сказка, но салонът е ангажиран от
учителите
, които ще имат конференция за утре.
Дънов посещава за първи път Търново.Писмо на
Учителя
до Пеню Киров на 22 май 1902 г.
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров (31 май 1902 г.)
99.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Търново
, 22.05.1902 г.
За утре мислех да държа първата си сказка, но салонът е ангажиран от
учителите
, които ще имат конференция за утре.
100.
Учителя се завръща във Варна
, 30.05.1902 г.
Учителя
се завръща във Варна
Това се вижда от писмото на
Учителя
до Пеню Киров от 31 май 1902 г., Варна
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров, Варна, 31 май 1902 г.
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров, Варна, 31 май 1902 г.
101.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 31.05.1902 г.
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров
102.
Писмо от Учителя (Пощенска карта) до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото), Варна
, 4.07.1902 г.
Писмо от
Учителя
(Пощенска карта) до д-р Георги Миркович
Източник: Писма на
Учителя
до д-р Георги Миркович (1898-1902)
103.
Учителя предприема втора обиколка на България
, 7.07.1902 г.
Учителя
предприема втора обиколка на България
През юли 1902 година
Учителя
предприема втора обиколка на България, която също започва и завършва във Варна.
За тази обиколка
Учителя
пише в писмо до Пеню Киров след завръщането си, на 24 юли 1902 г.
1. Писмо от
Учителя
(Пощенска карта) до д-р Георги Миркович, 4 юли 1902 г., Варна
2. Писмо на
Учителя
до Пеню Киров, 24 юли 1902 г., Варна
Писмо от
Учителя
(Пощенска карта) до д-р Георги Миркович
Дънов Източник: Писма на
Учителя
до д-р Георги Миркович (1898-1902)Писмо от
Учителя
(Пощенска карта) до д-р Георги Миркович, 4 юли 1902 г., Варна
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров, 24 юли 1902 г., Варна
104.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 24.07.1902 г.
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров
105.
Учителя организира поредния събор, Бургас
, 08.1902 г.
Учителя
организира поредния събор, Бургас
За този събор може да се прочете в писмото на
Учителя
до Пеню Киров, София, 26 март 1902 г.
Няма намерени засега данни за това събиране.Писмо на
Учителя
до Пеню Киров, София, 26 март 1902 г.
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров
106.
(стар стил) Учителя тръгва от Варна за Бургас
, 1.08.1902 г.
Учителя
тръгва от Варна за Бургас
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров, 24 юли 1902 г., Варна
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров, 24 юли 1902 г., Варна
107.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Бургас
, 18.08.1902 г.
Писмо на
Учителя
до Мария Казакова
Източник: Всемировият
Учител
Беинса Дуно и Велико Търново - том 1
108.
(стар стил) Учителя пристига в Ямбол
, 29.08.1902 г.
Учителя
пристига в Ямбол
На 29 август (стар стил) 1902 г..,
Учителя
пристига в Ямбол и отсяда в хотел "Америка".
За заминаването си до Ямбол,
Учителя
пише и в писмо до Мария Казакова, 18 август 1902 г., Бургас.
1. Писмо на
Учителя
до Мария Казакова, Бургас, 18 август 1902 г.
2. Писмо на
Учителя
до Пеню Киров, Ямбол, 30 август 1902 г.
Писмо на
Учителя
до Мария Казакова
Източник: Всемировият
Учител
Беинса Дуно и Велико Търново - том 1
Писмо на
Учителя
до Мария Казакова, Бургас, 18 август 1902 г.
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров, Ямбол, 30 август 1902 г.
109.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворено писмо] (снимка на писмото), Ямбол
, 30.08.1902 г.
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров
110.
(стар стил) Учителя пристига в Сливен
, 13.09.1902 г.
Учителя
пристига в Сливен
За впечатленията си от духовното съживяване в Сливен,
Учителя
пише в писмото си до П.Киров, 5 октомври 1902 г., Стара Загора.
1. Писмо на
Учителя
до Пеню Киров, Сливен, 15 септемврий 1902 г.
2. Писмо на
Учителя
до Пеню Киров, Стара Загора, 5 октомври 1902 г.
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров, Сливен, 15 септемврий 1902 г.
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров, Стара Загора, 5 октомври 1902 г.
111.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Сливен
, 15.09.1902 г.
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров
112.
Учителя посещава Стара Загора
, 10.1902 г.
Учителя
посещава Стара Загора
1. Писмо на
Учителя
до Пеню Киров, Стара Загора, 5 октомври 1902 г.
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров, Стара Загора, 5 октомври 1902 г.
113.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Стара Загора
, 5.10.1902 г.
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров
114.
(стар стил) Учителя посещава Хасково
, 31.10.1902 г.
Учителя
посещава Хасково
От писмата на Пеню Киров до
Учителя
по същото време се вижда, че в Бургас последователите на Новото учение имат проблеми с протестантската църква, която внася противоречия в групата.
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров
115.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Хасково
, 1.11.1902 г.
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров
116.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Хасково
, 8.11.1902 г.
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров
117.
Учителя посещава Пловдив
, 10.11.1902 г.
Учителя
посещава Пловдив
Предполага се, че след 8 ноември,
Учителя
заминава от Хасково за Пловдив.
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров, 22 ноември 1902 г., Пловдив
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров (Съобщение и питане), 22 ноември 1902 г., Пловдив
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров, 22 ноември 1902 г., Пловдив
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров (Съобщение и питане), 22 ноември 1902 г., Пловдив
118.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (Съобщение и питане) (снимка на писмото), Пловдив
, 22.11.1902 г.
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров
119.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Пловдив
, 22.11.1902 г.
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров
120.
Под редакцията на д-р Георги Миркович в Сливен започва да излиза списание 'Виделина'
, 1.12.1902 г.
За това списание става дума в писмо на
Учителя
до Пеню Киров, Хасково, 8 ноември 1902 г.
1. Тази бележка е дадена към писмото на Пеню Киров до
Учителя
от 15 декември 1902 г.
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров, Хасково, 8 ноември 1902 г.
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров, Хасково, 8 ноември 1902 г.
Писмо от Пеню Киров до
Учителя
121.
Учителя заминава за Пазарджик (Татар Пазарджик)
, 20.12.1902 г.
Учителя
заминава за Пазарджик (Татар Пазарджик)
През декември 1902 година
Учителя
прекарва десет дни в Татар Пазарджик.
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров, 4 януари 1903 г., София.
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров
Учителя
Петър Дънов, „Той иде“, Бяло Братство, С, 2004 г.
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров, 4 януари 1903 г., София.
122.
(стар стил) Учителя пристига в София
, 30.12.1902 г.
Учителя
пристига в София
На 30 декември 1902 г.,
Учителя
пристига в София, където има намерение да стои 10-15 дена.
„Опълченска" 66 където е дома на Гумнерови, където
Учителя
се премества да живее през 1904 г.
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров
Учителя
Петър Дънов, „Той иде“, Бяло Братство, С, 2004 г.
123.
Учителя отпечатва френологически карти по клише, препоръчано от Него
, 1903 г.
Учителя
отпечатва френологически карти по клише,
Петър Дънов отпечатва френологически карти по клише, препоръчано от Него, след което започва единадесет години проучване на българските глави и черепи с оглед какви възможности има българинът за една бъдеща духовна култура чрез Словото на Всемировия
Учител
.
А всяка българска глава при измерването й със специално приготвени уреди за измерване на диаметрите на черепа трябва да бъде докосната от ръцете на
Учителя
.
По този начин
Учителя
вече знае с какви възможности разполага българинът, какви ще бъдат неговите условия, които трябва да му се създадат, за да може той да се отвори за Словото Му.
Тези придобити практични знания от
Учителя
са най-добрите Му помощници в Неговата полувековна работа с българите.
Учител
на тази Школа бе Всемировият
Учител
Беинса Дуно.
Това е краят на 19 век и според думите на
Учителя
, за нея се говори в 19 глава от Откровението на Йоана, понеже всяка глава отговаря на даден човешки век.
С този Божествен акт Той е осветен и става
Учител
на Бялото Братство на земята и на планетите от слънчевата система.
А Духът Беинса Дуно е Всемировият
Учител
на Вселената, който слиза за пръв път на земята.
по случай 130 години от рождението на
Учителя
и бе оповестено публично с рецитал-концерт по Неговото слово и музика на 22 май 1994 год., неделя, в Драматичен театър София.
Това призвание на
Учителя
е Третото призвание
България чрез Словото на
Учителя
върви с Русия и Славянството - това е повелята на Всемировия
Учител
- Беинса Дуно.
Петър Дънов започва издирването на първите си ученици, изпратени от Небето, за да бъдат при нозете на Всемировия
Учител
.
Петър Дънов отпечатва френологически карти по клише, препоръчано от Него, след което започва единадесет години проучване на българските глави и черепи с оглед какви възможности има българинът за една бъдеща духовна култура чрез Словото на Всемировия
Учител
.
А всяка българска глава при измерването й със специално приготвени уреди за измерване на диаметрите на черепа трябва да бъде докосната от ръцете на
Учителя
.
По този начин
Учителя
вече знае с какви възможности разполага българинът, какви ще бъдат неговите условия, които трябва да му се създадат, за да може той да се отвори за Словото Му.
Тези придобити практични знания от
Учителя
са най-добрите Му помощници в Неговата полувековна работа с българите.
Учител
на тази Школа бе Всемировият
Учител
Беинса Дуно.
124.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, София
, 4.01.1903 г.
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров
Учителя
Петър Дънов, „Той иде“, Бяло Братство, С, 2004 г.
125.
Учителя прави обиколка из Северозападна България
, 02.1903 г.
Учителя
прави обиколка из Северозападна България
(предполага се в края на януари или началото на февруари)
Учителя
тръгвайки от София посещава градовете Враца, Видин, Лом и Свищов, след което по река Дунав пристига в село Сомовит.
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров
126.
Учителя посещава град Плевен
, 8.04.1903 г.
Учителя
посещава град Плевен
След обиколката на Северозападна България от Сомовит
Учителя
се придвижва до град Плевен, където отсяда за известно време.
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров
127.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Плевен
, 9.04.1903 г.
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров
128.
Учителя е в Търново - изнася сказка по френология в читалище „Надежда”
, 21.04.1903 г.
Учителя
е в Търново - изнася сказка по
При почти всички гостувания на
Учителя
в даден град е имало сказка от него и по френология, както са правени френологични карти на много хора.
При това гостуване на
Учителя
в Търново, Елена Иларионова все още не се запознава с него лично.
Споменът й е от 1903 г., според книгата: Всемировият
Учител
Беинса Дуно и Велико Търново - том 1
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров
На това д-р Георгиев му възрази, но
Учителя
отговори на неговите въпроси задоволително.
Аз жадно поглъщах всяка дума и всяка мисъл, изказани от
Учителя
и ги приех за една велика истина, която той изнесе.
Запознахме се с
учителя
на моята братовчедка, Васил Узунов, който предаваше литература, същевременно беше и писател.
Всемировият
Учител
Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)
129.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново
, 22.04.1903 г.
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров
130.
Учителя във Варна - Слово на 10 август 1903 г.
, 10.08.1903 г.
Учителя
във Варна - Слово на 10 август 1903 г.
131.
Учителя присъства на събора, 1903 - Варна (Годишна среща на Веригата). Първи ден
, 14.08.1903 г.
Учителя
присъства на събора, 1903 - Варна
Дънов (
Учителя
), а за касиер - Мария Казакова.
Варна и г-жа Мария Казакова -
учителка
от гр. В.
от книгата "
Учителя
във Варна"
132.
Учителя присъства на събора, 1903 - Варна (Годишна среща на Веригата). Втори ден
, 15.08.1903 г.
Учителя
присъства на събора, 1903 - Варна
Учителя
Петър Дънов е участник в събора (от 14 до 17 август - Събор / Годишна среща на Веригата - Варна).
133.
Учителя присъства на събора, 1903 - Варна (Годишна среща на Веригата). Трети ден
, 16.08.1903 г.
Учителя
присъства на събора, 1903 - Варна
Учителя
Петър Дънов е участник в събора (от 14 до 17 август - Събор / Годишна среща на Веригата - Варна).
134.
Учителя присъства на събора, 1903 - Варна (Годишна среща на Веригата). Тайна вечеря. Четвърти ден
, 17.08.1903 г.
Учителя
присъства на събора, 1903 -
Учителя
Петър Дънов е участник в събора (от 14 до 17 август - Събор / Годишна среща на Веригата - Варна).
135.
Молитва, дадена от Учителя в гр. Варна - 1903 г.
, 19.08.1903 г.
Молитва, дадена от
Учителя
Писма на Боян Боев -Том 2: Молитва, дадена от
Учителя
на първата вечеря в гр.
МОЛИТВА, ДАДЕНА ОТ
УЧИТЕЛЯ
НА
Учителя
се бърна към първите трима ученици и каза:„Сега сте трима, но в бъдеще ще станете хиляди.“
Глава: Молитва, дадена от
Учителя
на първата вечеря в гр.
136.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 6.09.1903 г.
Може да се извади много
поучителен
материал за миналото на България.
137.
Учителя прави малка обиколка на Североизточна България
, 10.1903 г.
Учителя
прави малка обиколка на Североизточна България
Писмо на
Учителя
до Мария Казакова
138.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 13.10.1903 г.
Писмо на
Учителя
до Мария Казакова
139.
Учителя заминава за Разград - трета обиколка на България
, 28.10.1903 г.
Учителя
заминава за Разград
В края на октомври,
Учителя
започва трета обиколка на България.
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров
Писмо на
Учителя
до Мария Казакова
140.
Учителя е в Силистра - трета обиколка на България
, 5.11.1903 г.
Учителя
е в Силистра - трета обиколка на България
В края на октомври,
Учителя
започва трета обиколка на България.
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров
Писмо на
Учителя
до Мария Казакова
141.
Учителя е в Добрич - трета обиколка на България
, 13.11.1903 г.
Учителя
е в Добрич - трета обиколка на България
В края на октомври, 1903 г.,
Учителя
започва трета обиколка на България.
Писмо на
Учителя
до Мария Казакова
Източник: Всемировият
Учител
Беинса Дуно и Велико Търново - том 1
Писмо на
Учителя
до Мария Казакова
142.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Добрич
, 13.11.1903 г.
Писмо на
Учителя
до Мария Казакова
Източник: Всемировият
Учител
Беинса Дуно и Велико Търново - том 1
143.
Учителя е в Русе - трета обиколка на България
, 20.11.1903 г.
Учителя
е в Русе - трета обиколка на България
В края на октомври,
Учителя
започва трета обиколка на България.
Няма засега намерена точна дата на пристигането на
Учителя
в Русе.
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров
Писмо на
Учителя
до Мария Казакова
144.
Учителя изнася сказка в Русе - френология
, 23.11.1903 г.
Учителя
изнася сказка в Русе - френология
В края на октомври,
Учителя
започва трета обиколка на България.
Няма засега намерена точна дата на пристигането на
Учителя
в Русе.
145.
Учителя изнася слово (извънредна беседа) в Русе
, 12.12.1903 г.
Учителя
изнася слово (извънредна беседа) в Русе
146.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Русе
, 18.12.1903 г.
Писмо на
Учителя
до Мария Казакова
147.
Снимка на Учителя - около 1904 г.
, 1904 г.
Снимка на
Учителя
148.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе
, 5.01.1904 г.
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров
149.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе
, 14.01.1904 г.
Те мислят, че го разбират, и се препоръчват за
учители
и са се нагърбили да учат другите.
150.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе
, 22.01.1904 г.
Пишете ми чрез сестра Мария Казакова,
учителка
в девическата гим. Търново.
151.
Учителя пристига в Търново
, 28.01.1904 г.
Учителя
пристига в Търново
В края на октомври 1903 г.,
Учителя
започва трета обиколка на България.
Заминаването за Търново трябва да е било в интервала между 22 януари (Писмо на
Учителя
до Пеню Киров, Русе ) и 29 януари (Писмо на
Учителя
до Пеню Киров, Търново)
152.
Учителя се запознава със семейство Иларионови - спомен на Елена Иларионова
, 18.02.1904 г.
Учителя
се запознава със семейство Иларионови -
Учителя
е за около месец в Търново.
Предишната година, (1903, април) Елена е слушала сказка по френология от
Учителя
в читалище "Надежда", но не го познава лично.
Това е годината, в която Елена и Костадин Иларионови се запознават лично с
Учителя
.
За мое щастие
Учителя
г-н Дънов наскоро пак дойде в Търново и гостува у една моя
учителка
от гимназията — г-жа Мария Казакова.
И
Учителя
се хвана между мен и Молка, но веднага напусна веригата и тихо каза: „Нищо няма да стане”.
Учителя
се приближи до нея и каза: „По-тихо, по-тихо, защото ще заповядам горе да те арестуват”.
Ние се спогледахме удивени, защото никого не виждахме, а
Учителя
говори на някого.
” Той отговори: „Има психически закони, с които може да се действува, а още не сте готови, не сте развили тия чувства, с които може да виждате и да действувате.” Разговаряхме доста с
Учителя
и се разотидохме по домовете.
На другия ден, рано сутринта, дойде Васил Узунов да ни съобщи, че
Учителя
желае да се запознае по-отблизо с нас и да ни измери черепите.
Колкото време
Учителя
престоя в Търново, ние често се срещахме с него и той ни обясняваше духовните въпроси, които ни интересуваха.
Всемировият
Учител
Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)
153.
Учителя изготвя френологични карти на Елена и Константин Иларионови
, 19.02.1904 г.
Учителя
изготвя френологични карти на
След запознанството си със семейство Иларионови,
Учителя
предлага да им направи френологично изследване.
Това е годината, в която Елена и Костадин Иларионови се запознават лично с
Учителя
.
За мое щастие
Учителя
г-н Дънов наскоро пак дойде в Търново и гостува у една моя
учителка
от гимназията — г-жа Мария Казакова.
И
Учителя
се хвана между мен и Молка, но веднага напусна веригата и тихо каза: „Нищо няма да стане”.
Учителя
се приближи до нея и каза: „По-тихо, по-тихо, защото ще заповядам горе да те арестуват”.
Ние се спогледахме удивени, защото никого не виждахме, а
Учителя
говори на някого.
” Той отговори: „Има психически закони, с които може да се действува, а още не сте готови, не сте развили тия чувства, с които може да виждате и да действувате.” Разговаряхме доста с
Учителя
и се разотидохме по домовете.
На другия ден, рано сутринта, дойде Васил Узунов да ни съобщи, че
Учителя
желае да се запознае по-отблизо с нас и да ни измери черепите.
Колкото време
Учителя
престоя в Търново, ние често се срещахме с него и той ни обясняваше духовните въпроси, които ни интересуваха.
Всемировият
Учител
Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)
Всемировият
Учител
Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)
Всемировият
Учител
Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)
154.
Учителя пристига в Габрово
, 26.02.1904 г.
Учителя
пристига в Габрово
В края на октомври 1903 г.,
Учителя
започва трета обиколка на България.
Писмо на
Учителя
до Мария Казакова
155.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Габрово
, 27.02.1904 г.
Писмо на
Учителя
до Мария Казакова
156.
Учителя пристига в Казанлък
, 15.03.1904 г.
Учителя
пристига в Казанлък
В края на октомври 1903 г.,
Учителя
започва трета обиколка на България.
Писмо на
Учителя
до Мария Казакова
157.
Учителя посещава Стара Загора
, 16.03.1904 г.
Учителя
посещава Стара Загора
В края на октомври 1903 г.,
Учителя
започва трета обиколка на България.
Писмо на
Учителя
до Мария Казакова
158.
Учителя посещава Чирпан
, 17.03.1904 г.
Учителя
посещава Чирпан
В края на октомври 1903 г.,
Учителя
започва трета обиколка на България.
Писмо на
Учителя
до Мария Казакова
159.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Чирпан
, 20.03.1904 г.
Писмо на
Учителя
до Мария Казакова
160.
Учителя пристига в Сливен
, 23.03.1904 г.
Учителя
пристига в Сливен
В края на октомври 1903 г.,
Учителя
започва трета обиколка на България.
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров, Варна, 2 юний 1904 г.
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров, Варна, 2 юний 1904 г.
161.
Учителя се завръща във Варна - приключва третата обиколка на страната
, 25.05.1904 г.
Учителя
се завръща във Варна -
В края на октомври 1903 г.,
Учителя
започва трета обиколка на България.
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров, Варна, 2 юний 1904 г.
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров, Варна, 2 юний 1904 г.
162.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна
, 2.06.1904 г.
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров
163.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна
, 9.07.1904 г.
Писмо на
Учителя
до Пеню Киров
164.
Учителя присъства на събор, 1904 г. Бургас, (Годишна среща на Веригата)
, 8.08.1904 г.
Учителя
присъства на събор, 1904 г.
(от коментар към писмото на
Учителя
до П.Киров).
Информация за този събор може да се намери в: Писмо на
Учителя
до П.Киров (Варна, 21 юли 1904 г.), в което се съобщава за провеждането на събора, но мястото и датата не са уточнени.
165.
Учителя е във Варна - Слово, 22 август 1904 г.
, 22.08.1904 г.
Учителя
е във Варна - Слово, 22 август 1904 г.
1 "
Учителя
във Варна" - Издателство •Бяло Братство, София, 1999, (книгата на PDF)
2. От книгата "Той иде", Начални Слова от
Учителя
в периода 1896 -1904 г., Издание на Издателство Бяло Братство, 2004 г., Книгата за теглене на PDF
166.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна
, 9.09.1904 г.
Нека да бъдем готови, че когато дойде
Учителят182
, да сме готови.
Бургас.181 Сума, отделяна от членовете на Веригата за Бога.182
Учителя
Христос.
167.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 20.09.1904 г.
Що казва
Учителя
: ако ме любите, опазете моите заповеди и Аз ще умоля Отца да ви даде друг утешител, който да пребъде с вас завинаги.
168.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 20.11.1904 г.
Учениците Христови три години живяха със своя
учител
и едва след неговата смърт и възкресение можаха да разберат Неговата мисия и след слизането на Светия Дух Господен да им се отворят очите.
169.
Учителя се премества да живее на 'Опълченска' 66 - Гумнерови
, 12.1904 г.
Учителя
се премества да живее на "Опълченска" 66 - Гумнерови
Обикновено се предполага, че
Учителя
Петър Дънов се е преместил при семейство Гумнерови през 1905 г.
След заболяване на децата на Бъчваров от скарлатина за която се пази карантина от 40 дена,
Учителя
е трябвало да напусне техния дом.
За заболяването на децата,
Учителя
пише в писмото си до Пеню Киров, 12 август, 1904 г.
1. Писмо на
Учителя
до Пеню Киров, 12 август, 1904 г.2.
Учителят
е живял у Тодор Бъчваров.
За тази болест се пазеше тогава 40 дена каратнина и
Учителят
трябвало да напусне къщата му.
Семейството, което е поканило
Учителя
да живее при тях е сестра и брат Гумнерови.
Поканват
Учителя
и Той приема, и отива да живее у тях.
След като се пренесъл да живее, минава една седмица и
Учителят
моли сестра Гумнерова да Му намери жена, която да Му пере дрехите.
Че
Учителят
е живял при Бъчваров?
ЗАПИСВАНЕ НА СЛОВОТО НА
УЧИТЕЛЯ
БЕИНСА
ДУНОУчителят
е роден на 29 юни 1864 год.
Първоначалното си образование
Учителят
е получил в родното си село Николаевка, Варненско.
След свършването на протестантското училище става
учител
в едно русенско село Хотанца.
Сестрата на
Учителя
, която е десет години по-голяма от Него, разказва следната случка от Неговото детство: Тя била на 20 години, когато домашните й искат да я оженят.
В.К.: Вие ми казахте някои данни по отношение първите години на
Учителя
.
Нямахте ли възможност да проучите отнякъде или да запитате някои или
Учителят
не обичаше да говори?
Е.А.: Понеже аз нямах за цел да описвам биографията на
Учителя
, затуй съм го предала така.
Една от нейните дъщери стана ученичка на
Учителя
.
В.К.: А какъв е бил този чех, при когото
Учителят
е учил цигулка?
Но
Учителят
споменаваше за един чех, който бил много нервен, когато учениците не вземали верно тоновете и така махал с ръце край ушите си, щото това го дразнело.
Не е казвал
Учителят
, но от други бях чула, че е учил при чех.
След като
учителствал
1-2 години във 1888 год.
Учителят
заминава в Америка.
Според едни сведения Той е спестил средства за пътуването си, когато е
учителствал
.
В това време, когато
Учителят
следва в Америка там е и нашият брат Граблашев.
брат Граблашев се беше върнал от Америка, ние стенографките го помолихме да ни разкаже нещо за живота на
Учителя
в Америка.
Той следвал ли е, по-голям ли беше от
Учителя
не мога да ви кажа, но там е бил.
Учителят
в Америка е прекарал шест години.
Учителят
вече свирел много добре на цигулка и е свирел пред студентите.
Там е имало един студент българин от Стара Загора, който познавал
Учителя
и който разказал на сестра Райна Каназирева, че Той е свирел така хубаво, щото можел да стане световно известен цигулар.
Брат Граблашев разказва още една случка с
Учителя
: Петър Дънов често отивал някъде за по-дълго време, без да каже къде ходи.
Учителят
му казал, че може да го заведе със себе си, но при едно условие: Да не задава никакъв въпрос и нищо да не пита.
Не след дълго време
Учителят
го поканил със себе си.
Учителят
бил посрещнат с голямо уважение и почит от жителите.
Те говорели с
Учителя
на непознат език за брата.
Учителят
разговарял с тях на кръгла маса с 12 стола наоколо.
Учителят
в Америка е следвал за проповедник, но е завършил и медицина.
Учителят
написва книгата „Наука и възпитание".
Един брат ми казваше, че „Наука и възпитание" била дипломна работа на
Учителя
при завършването на университета.
Обаче
Учителят
им казал, че има друга задача и се връща в България.
„Наука и възпитание" е написана на стар български език от освобождението и
Учителят
дал на Георги Радев да я направи на новият
НАГОРЕ