Търсене в текстове за 'Ума'

НАЧАЛО

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 1000 резултата в 389 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. Ражда се бащата на Петър Дънов - Константин Андонов Дъновски

Той не обича думата му да става на две.

Точно тук поради впечатлителния му и емоционален характер се оформила и хуманната насока на неговата интелигентна и отзивчива душа.

За него в истинския смисъл на думата се отнасят словата на св. ап.

2. Откровение дадено на Константин Дъновски в солунската черква „Св. Димитрий“ - Антиминсът

След отпуска на Божествената литургия, като излезли от черква, научили се, че през нощта молнията изгорила три турски къщи с живущите в тях и всички думали, че Бог е отвърнал на злодейците.

3. Раждане на Петър Константинов Дънов - Учителя. Ранно детство

Казала на баща си, че имала друг на сърце, но дядо поп бил твърд и й казал, че неговата дума на две не се троши и се изпълнява точно, не само от българи, не само от гърци и турци, но и от ходжи и от паши и че думата му се чува чак до Истанбул, та дори в най-голямата джамия.

4. Малкият Петър Дънов започва своето начално образование в училището на родното си село Хадърча

Само въз основа на писмена документация можем да пишем и говорим за Учителя и делото му.*Става дума за ръкопис на Георги Томалевски (1897 - 1988), разпространяван неофициално по време на комунистическия режим и претърпял много по-късно две издания с различни заглавия: „Петър Дънов и българите", Астрала, София, 1994 и „Учителят Беинса Дуно", Алфа-Дар, София, 1997.

5. Петър Дънов, семинарията 'Дрю', надписва своя снимка, която изпраща в България

Това папство е дало 170 $ миналата година, а тази година сумата е вече 400 $.

6. Учителя Петър Дънов защитава научната теза „Миграция и християнизиране на германските племена“, Бостън

Думата „теза" идва от гръцки - θέσις, което означава „позиция, становище" и се отнася до някакво интелектуално твърдение.

7. Учителя Петър Дънов постъпва в Медицинския факултет на Бостънския университет.

На юг от парка е хомеопатичната болница - последна дума на медицината от онова време, кокетна, дори екстравагантна в архитектурно отношение сграда.

Обучението наистина е по последна дума на медицинската наука.

8. Учителя Петър Дънов - завръщане от Америка

Била е отпусната сумата от 85$ за закупуването на сейф за Българската мисия.

Също така е била отпусната сума, за да бъде изпратен да проповядва в България П. К.

Сумата е осигурена от Надзирателството на мисията, което желае неговата служба“.

9. Божественият Дух слиза върху Учителя Петър Дънов

Народът разбирал какво се чете и за какво става дума.

Дядо поп толкова се възмутил, че станал и с голяма сила ударил плесница на владиката в присъствие на всички свещеници и си излязъл, а владиката не казал нито дума.

10. Учителя Петър Дънов издава брошурата Хио-Ели-Мелли-Месаил - Глас Божий. София

Ето, Аз се клех в святото Си Име и няма да се измени думата Ми; ще изведа своите чеда, синове и дъщери и ще ги облека в прекрасни одежди, които никога няма да овехтеят, и ще туря венци на главите им, и ще дам китара в ръцете им, и ще ги развеселя с пълнотата на веселието като Бог: ще ги науча да пеят и свирят всичко, що Моята вечна Любов ражда за тяхно добро.

Не стои ли достойнството на ума във височината, дълбочината и широчината на мислите и тяхното истинско разуме- ние?

Ей, ще познаете, че думата Ми е неизменна и помишлението на сърцето Ми неотменно.

Затова сега укрепи сърцето си и освети ума си, и приготви душата си за Бога - погледни на свят и знай чрез вяра, че всичко това Бог за тебе извършва.

Научи се тогава, че Господ изисква да правиш добро, но не сляпо, но с пълнотата на сърцето си, със знанието на ума си, с любовта на душата си.

Той ще бѫде женихъ идящъ да възвѣси, че трапезата за брачния съюзъ е готова и всѣки който люби истината да дойде на вѣликата вечеря на Бога, нашия Отецъ, защото така говори Богъ Иехова: гладний ще се насити, и плачущии ще се развѣсели и съкрушений духомъ ще се благослови; защото Азъ Богъ единъ, и нѣма кой да ме въспре, ето ще кажа, и ще бѫде; ще рекѫ и ще стане, ето Азъ се клѣхъ въ святото си име и нѣма да, се измѣни думата ми; ще изведа своитѣ чада, синове и дъщери, и ще ги облѣка въ прѣкрасни одежди, които никога нѣма да овехтеятъ, и ще туря вѣнци на главитѣ имъ, и ще дамъ китара въ рѫцѣтѣ имъ, и ще ги развеселя съ пълнотата на вѣселието като Богъ: ще ги науча да пѣятъ и свирятъ всичко що моята вѣчна любовь ражда за тѣхното добро.

Не стои ли достойностьта на ума въ височината, дълбочината и широчината на мислитѣ и тѣхното истинско разумѣние?

Ей, ще познаете че думата ми е неизменна, и помишлението на сърдцето ми неотменно.

11. Учителя Петър Дънов започва издирване на първите ученици. Начало на кореспонденцията с тях

Религиозната вяра, която отвлича разума и се отнася в разсъждението на другите, която приема едно поучително тяло, истинско или лъжливо, и се подчинява без никаква кантрола - това е сляпата вяра.

Ако, следователно, сляпата вяра може да произведе такива действия, то като какво не може направи вярата, подкрепена от разума, вярата, която разсъждава, различава и проумява?

Някои богословци покрусяват разума, отказват го и го тъпчат.

Осъждат всичките грешки, в които е паднал разума, без да помислят, че самият разум е, който ни е открил тези грешки и ни е спомогнал да ги поправим.

Да искаме да заместим разума с вярата, ще рече да не знаем, че те двете са солидарни, неразделни, че се подкрепят и се въодушевяват едно от друго.

Философията на духовете ни предава една вяра, която, за да' бъде съобразна с разума, е същевременно и по-силна.

Затова в джоба си Пеню Киров всякога е носел тефтерче за мислите, които са минавали в ума му.

Успели са да покварят душата, да поробят разума, да потъпчат правдата, да потушат съвестта, да се създаде робството във всичките му видове, да се произвеждат войните, да се изгонва истината, и да се заточава добродетелта.

Изисква се постоянство, търпение разумно, чистосърдечие, яснота на ума, свежест на душата и бодрост на духа.

Само при такива условия може да се разбият ония душевни сили, да се отворят вътрешните очи на ума да надзърне в Невидимия мир на светлите Духове: Тези, които искат вашето повдигане, Тези, които работят за спасението, Които постоянно оказват съдействието си на тези, които се стремят доброволно да вършат волята на Небесния Баща.

Учителят учи, че истински човек е онзи, който е хармонизирал в себе си сърцето, ума и волята.

12. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

9. Става дума за Архангел Михаил.

10. Вероятно става дума за Орифил (вж бел.

Дънов казва: „Под думата „отгоре" аз разбирам Великото, Красивото, Разумното в света, което осмисля нещата и дава подтик на всяко живо същество в света". (вж.

13. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

-------------------------------------14. Става дума за Тодор Стоименов (вж.

14. Учителя изнася във Варна “Призвание към народа ми – български синове на семейството славянско”

Във възраждането на народите умът и сърцето трябва да вървят успоредно, любовта и добродетелта взаимно, силата и разума наедно да ръководят и управляват пътя на техните добри стремления.

Аз съм един и думата Ми е неизменяема и съм верен и истинен във всичките Си пътища.

15. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

26. Става дума за „Божието обещание", прието от П.

27. Вероятно става дума за Ферени - духът, който най-често „се е съобщавал" с П.

16. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

36. Тук може би става дума за обещанието на Доктора, че като заможен човек ще финансира безусловно делото Божие.

Дънов, където вероятно става дума за д-р Миркович: „Ананаил се радва за своя познат приятел, когото обича". (вж.

17. Учителя по духовен път приема десет въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'

Отговорете с пълнотата на сърцето си и с пълнотата на ума си без всяко стеснение и Бог, Който вижда и знае всичко, ще ви даде според Своята неизмерима благост и вечна Милост.

60. Става дума за „Символ на вярата".

Отговорете с пълнотата на сърцето си и с пълнотата на ума си без всяко стеснение и Бог, който вижда и знае всичко, ще ви даде според своята неизмерима Благост и вечна Милост.

18. Писмо от Учителя до Пеню Киров (Свидетелствата Господни, Божието обещание) (снимка на писмото)

Отговорете с пълнотата на сърцето си и с пълнотата на ума си без всяко стеснение и Бог, Който вижда и знае всичко, ще ви даде според Своята неизмерима благост и вечна Милост.

60. Става дума за „Символ на вярата".

19. Учителя по духовен път приема от Духа - 'Божието обещание'

Отговорете с пълнотата на сърцето си и с пълнотата на ума си без всяко стеснение и Бог, Който вижда и знае всичко, ще ви даде според Своята неизмерима благост и вечна Милост.

60. Става дума за „Символ на вярата".

Отговорете с пълнотата на сърцето си и с пълнотата на ума си без всяко стеснение и Бог, който вижда и знае всичко, ще ви даде според своята неизмерима Благост и вечна Милост.

20. Учителя дава отговори на десетте въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'

Отговорете с пълнотата на сърцето си и с пълнотата на ума си без всяко стеснение и Бог, Който вижда и знае всичко, ще ви даде според Своята неизмерима благост и вечна Милост.

60. Става дума за „Символ на вярата".

Отговорете с пълнотата на сърцето си и с пълнотата на ума си без всяко стеснение и Бог, който вижда и знае всичко, ще ви даде според своята неизмерима Благост и вечна Милост.

Не са много хората, които знаят за тези подробности, а още по-малко са хората, които са виждали и сканираните оригинални писма, за които ще стане дума.

21. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

69. Не се разбира дали става дума за видението на П.

22. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

75. Петър Тихчев, както ще стане дума в следващото писмо на П.

23. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Аз желая да Ме познаете тъй, както Аз ви познавам, и да Ме приемете в сърцето си, да вляза в душата ви, да запаля и просветя ума ви, да въздигна отпадналия ви дух.Братя мои, Аз съм ваш Господ, Този, Който е излязъл победител из мъртвите, Който ви отварям пътя на вечното спасение, да влезете в дома на Отца Моего и Бога Моего.

24. Писмо от Учителя до Пеню Киров (отворена карта)

80. По всяка вероятност става дума за най-новата издадена от д-р Миркович книга „Вечните истини от духа на Виктор Хюго.

25. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Дънов е отсъствал от града) и д-р Миркович получава наставления за братята в Бургас, за които става дума в писмо №23 на П.

26. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

97. Става дума за П.

27. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Себелюбието от ума трябва да се вземе, животинството и гордостта на сърцето да се отстрани, своеволието на волята да се изправи.

[За] да отмахнем себелюбието от ума — трябва да имаме Христовия ум; [за] да отстраним животинството и гордостта от сърцето — трябва да имаме Христовия Дух, а [за] да поправим своеволието на волята — трябва да имаме пълната Божия благодат и любов.

28. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Мисълта дойде в ума ми.

29. Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)

С това аз не искам да умаловажа спиритизма като наука. Не.

30. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

18:27] С една дума, за Бога няма нищо невъзможно.

114. Става дума за разписанието на корабите, пътуващи до Варна.

31. Първа среща на Учителя с д-р Миркович и Тодор Стоименов

18:27] С една дума, за Бога няма нищо невъзможно.

114. Става дума за разписанието на корабите, пътуващи до Варна.

С една дума, аз бях съвсем поразен, което чувах от него.

Тъй като ни пуснаха три дни по-рано от датата на парахода, ние решихме да не се бавим нито час - кой знае какво може да му дойде на началника на ума и да вземе да ни спре.

А за по-нататък имат думата: за Тодор - началството му; а за останалите пет протестанти - гражданите, на чийто гръб трупат богатства.

Той държи всички пари под дюшека си и когато трябва да отпусне някаква сума, много трудно взема такова решение сам и обикновено се консултира с Учителя Петър Дънов.

Учителя учи, че истински човек е онзи, който е хармонизирал в себе си сърцето, ума и волята.

32. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

17, 30 ст., гдето Павел употребява думата повеление.

33. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Връщаш се дома, четеш, молиш се и една мисъл имаш на ума си — да го намериш.Дотук се представлява твоят досегашен духовен живот.

34. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор първи - УПЪТВАНЕ

Думата ми е за теб, който не трябва да се смущаваш от нищо, защото на теб всичко ти съдейства от Господа за добро.

Не ще ти бъде тогава чудно да разбираш тия скрити тайни, които сега сплитат ума ти.

35. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор втори - СЪРЦЕТО И БОГ

Защото не само с хляб ще бъде жив человек, но с всяка дума, която излиза от устата Божии.

36. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор трети - ХРАНАТА И СЛОВОТО

Други са лъжливи съвършено или пък съставляват само един вид развлечение на ума, като не му дават време да се погрижи за себе си, за доброто на своята душа.

37. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор пети - ВЪЗДИГАНЕ ДУША И ДУХ

Мислите и чувствата, що вълнуват твоята душа, са произвели един временен омрак в съждението на ума ти.

Аз ти отговарям: когато вижда в себе си отличителните черти, които са свойствени на Бога, когато Любовта, Истината, Добродетелта обитават в него в своята пълнота; когато има в него самаго Мир и съгласие помежду всяка мисъл, помежду всяко чувство, когато противоречията на живота престават да смущават ума му; когато незадоволството напуща сърцето му; когато злобата и похотливостта престават да хвърлят сянка на душевния му живот и той с ново самосъзнание, като един новороден, новоизбавен человек се вижда да стои в един свят, съвсем друг по естество, и да го вълнуват неща и мисли от съвсем други род; когато благостта, милостта, чистосърдечието, благонамерението, състраданието и пълното вътрешно самозабравяне да предава живота си в жертва жива и света благоугодна Богу за доброто и славата на Неговото дело, без да търси своята си воля или своите си щения.

Обаче усъвършенстването, вътрешното самосъзнание, повдигането на душевния живот, чистотата на сърцето, благородството на ума, достойнството на душата, светостта на волята са принадлежание и преимущество само на духовния человек, роден не от разтленно семе на человечески син, но от Бога, от семе свято.

Първом – естественото, после – духовното; първом – видимото, после – невидимото; както в едно училище, гдето обучението се почва с предметното учение и после се стига към чистото мислене на ума.

Запазих те с всичките прийоми на знанието и дадох полет на ума ти да се качи и слиза до най-високите места, които человеку е простено.

38. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор седми - ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Докога ще слугувате на два ума, докога ще стоите между две мъдрувания.

Тоя народ, за когото е думата, има да претърпи едно вътрешно изменение.

39. Учителя прави водно кръщение на П.Ки�ров, д-р Миркович и Т.Стоименов

С една дума, аз бях съвсем поразен, което чувах от него.

Тъй като ни пуснаха три дни по-рано от датата на парахода, ние решихме да не се бавим нито час - кой знае какво може да му дойде на началника на ума и да вземе да ни спре.

А за по-нататък имат думата: за Тодор - началството му; а за останалите пет протестанти - гражданите, на чийто гръб трупат богатства.

Той държи всички пари под дюшека си и когато трябва да отпусне някаква сума, много трудно взема такова решение сам и обикновено се консултира с Учителя Петър Дънов.

Учителя учи, че истински човек е онзи, който е хармонизирал в себе си сърцето, ума и волята.

40. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар

150. Като дете Учителя Петър Дънов често е боледувал, вероятно тук става дума за това.

41. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар

Става дума за Кърджиев.

42. Писмо на Учителя до Пеню Киров (Добрата молитва) (снимка на писмото), Нови пазар

Осветявай духа ми, просвещавай сърцето ми и ума ми, да пазя Твоите заповеди и повеления.

43. Учителя дава 'Добрата молитва'

В ума има много разнообразни сили, които трябва да се възпитат, да се турят на работа.

В това отношение всяка дума е само един удар върху човешкия ум.

Животът извиква сърцето; мисълта извиква ума; Любовта събужда душата от дълбокия сън, а Духът възкресява силата на живота.

Когато се молим, трябва да имаме присъствие на духа, да бъдем много тихи, да владаме ума си.

Ние трябва да бъдем тихи и разположени, за да бъде и умът ни съсредоточен: във всяка дума да се влага смисъл.

Извикай най-доброто чувство от сърцето си и кажи му първата дума налюбовта!

Извикай най-красивата мисъл от ума си и покажи й най-хубавата светлина!

Ще ви дам едно правило: Пази ума си чрез светлината, душата си - чрез топлината, а тялото си - чрез чистотата!

Този стих може да се запише на три места: на книга, в ума и в сърцето.

44. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Нови пазар

Думата „внушение", то е средство, по което една мисъл може да ни се предаде.

Една мисъл може да премине от един източник в други посредством силата на ума, стига умовете да се намират в еднаква степен на подготовка.

Прочие, за да познаем дали една мисъл, която сме приели, е Божествена, трябва да гледаме дали има съгласие помежду ума ни и сърцето ни.

Защото образа на коя и да е мисъл ний приемаме чрез силата на ума, а съдържанието чрез силата на сърцето.

Тия са две огнища на душевния живот, приспособени към различни цели на вселената.Посредством ума ние добиваме външните понятия за света, а посредством сърцето тяхното значение.

На ума говори светът, на сърцето Бог.

45. Учителят пътува из България и държи сказки по френология и хиромантия

2) “Взаимните връзки и отношения на мозъка и ума”, Г.

46. Учителя Петър Дънов - статия по френология “Лицето” в сп. 'Родина',

2) “Взаимните връзки и отношения на мозъка и ума”, Г.

47. Учителя Петър Дънов - статия по френология “Взаимните връзки и отношения на мозъка и ума”в сп....

“Взаимните връзки и отношения на мозъка и ума”

“Взаимните връзки и отношения на мозъка и ума”, Г.

48. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна

---------------------------------------------------23 Става дума за писмото от 20 февруари 1901 г.24 След година и половина пребиваване в Нови пазар П.

49. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Гьозикен - Анх. ок.

Едного ще раздели от жена му, другиго ще скара с брата му, на трети ще поквари ума, на четвърти ще разврати сърцето, на пети ще убие вярата, на шести ще внуши да се откаже от Господа.

50. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Гьозикен

За завещаването на част от личните средства и имоти на д-р Миркович на това дружество ще става дума в писмата между Петър Дънов, Пеню Киров и д-р Миркович в течение на няколко години, преди д-р Миркович да си замине от този свят.

51. Учителя Петър Дънов - статия по френология “Темпераментите” в сп. 'Родина'

Темата за темпераментите е основополагаща както за духовните (окултни) науки, като френология, астрология, хиромантия и др., така и за редица съвременни хуманитарни науки. І.

Такова особено свойство прониква тялото изцяло и придава влиянието си на мозъка и нервите, тъй както и на мускулите и посредством материалните органи на ума, афектира умствените изявления.

Това качество е така тясно свързано с физическия организъм на човека, че запознаването с темпераментите които влизат в човешкото устройство, става най-вече важно при изучаването на ума, а особено на характера на външните му черти.Думата „темперамент” произлиза от латински корен и означава смешение или нареждане на качества или части.

Затова ние предпочитаме една по-последна квалификация която почива върху по-добре физиологическа основа, а при това е по-проста, понятна и достъпна за ума.Човешкото тяло е съставено от три главни системи на органи, всяка от които има една особена и отличителна обща функция в общата управа на телосложението.

Когато преобладават тези три вида органи в тялото образуват онова душевно състояние и разположение на тялото, което в новата класификация се нарича интелектуален темперамент.И тъй ние имаме тогава под тази квалификация три първоначални темперамента, всеки от които е означен от външни признаци във физическата организация и упражнява особено влияние при изявленията на ума.ІV.

52. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна

Добрев внесе сумата на мене, само че желае да му се изпрати полицата.

53. Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Варна

Казвам му в ума си: „Прояви доброто, което е в тебе“.Намерих едно хубаво чувство и една хубава постъпка и тогава му казвам: „Приятелю, би ли ни направил една малка услуга?

54. Учителя предприема първата обиколка на България

Казвам му в ума си: „Прояви доброто, което е в тебе“.Намерих едно хубаво чувство и една хубава постъпка и тогава му казвам: „Приятелю, би ли ни направил една малка услуга?

55. Учителя пристига в Бургас - първия град от обиколката му на България през 1901 г.

Казвам му в ума си: „Прояви доброто, което е в тебе“.Намерих едно хубаво чувство и една хубава постъпка и тогава му казвам: „Приятелю, би ли ни направил една малка услуга?

56. Учителя организира втория събор на Веригата - Бургас

Казвам му в ума си: „Прояви доброто, което е в тебе“.Намерих едно хубаво чувство и една хубава постъпка и тогава му казвам: „Приятелю, би ли ни направил една малка услуга?

57. Учителя посещава Ямбол

Киров.Вероятно става дума за някакви средства, които отиват към протестантската общност в Бургас.

Киров, писано на 22 юни1902 г., се разбира, че става дума за търг, спечелен от Колесников,който д-р Миркович иска да отхвърли.

Казвам му в ума си: „Прояви доброто, което е в тебе“.Намерих едно хубаво чувство и една хубава постъпка и тогава му казвам: „Приятелю, би ли ни направил една малка услуга?

58. Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Сливен

Киров.Вероятно става дума за някакви средства, които отиват към протестантската общност в Бургас.

Киров, писано на 22 юни1902 г., се разбира, че става дума за търг, спечелен от Колесников,който д-р Миркович иска да отхвърли.

59. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна

Кажете на д-р Миркович, че Добрев79 ми се обеща да изплати половината от полицата; щом получа сумата, ще му я пратя.

60. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Бургас

Животът седи в познанието на благата Воля на Нашия Небесен Баща, Който ни е пратил в тоя свят, за да се подвизаваме и усъвършенствумаме в добродетелта.

Стойте твърда и непоколебима, укрепявайте вярата си, приготовлявайте ума си, времената са зрели.

61. (стар стил) Учителя пристига в Ямбол

Животът седи в познанието на благата Воля на Нашия Небесен Баща, Който ни е пратил в тоя свят, за да се подвизаваме и усъвършенствумаме в добродетелта.

Стойте твърда и непоколебима, укрепявайте вярата си, приготовлявайте ума си, времената са зрели.

62. (стар стил) Учителя посещава Хасково

Моля, приехте ли сумата от миналия месец, понеже до Вас ги бях пратил. Отговорете.

95 Става дума за списание „Виделина“(1902-1910).

63. Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Хасково

Моля, приехте ли сумата от миналия месец, понеже до Вас ги бях пратил. Отговорете.

64. Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Хасково

95 Става дума за списание „Виделина“(1902-1910).

65. Учителя посещава Пловдив

Приятелите, за които идеше дума във вашето писмо, ги нямаше.

66. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Пловдив

Приятелите, за които идеше дума във вашето писмо, ги нямаше.

67. Под редакцията на д-р Георги Миркович в Сливен започва да излиза списание 'Виделина'

За това списание става дума в писмо на Учителя до Пеню Киров, Хасково, 8 ноември 1902 г.

95 Става дума за списание „Виделина“(1902-1910).

68. Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта], Пловдив

получена сумата [бел.

На девети Ви изпратих една сума от единадесет лева, на която знаете предназначението .

69. Учителя заминава за Пазарджик (Татар Пазарджик)

------------------------100 Става дума за кн.

70. (стар стил) Учителя пристига в София

------------------------100 Става дума за кн.

71. Писмо на Учителя до Пеню Киров, София

------------------------100 Става дума за кн.

72. Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта], София

С днешната поща Ви изпращам известна сума (20 лева), която да внесете за предназначеното и място.

73. Учителя прави обиколка из Северозападна България

104 Предните две статии, за които става дума в писмото, са следните: сп.

74. Учителя посещава град Плевен

104 Предните две статии, за които става дума в писмото, са следните: сп.

75. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Плевен

104 Предните две статии, за които става дума в писмото, са следните: сп.

76. Учителя е в Търново - изнася сказка по френология в читалище „Надежда”

Най-вероятно е гостувал на Васил (Велико) Граблашев (Граблашов), който по това време е член на Кюстендилския окръжен съд.117 Става дума отново за десятъка.

Аз жадно поглъщах всяка дума и всяка мисъл, изказани от Учителя и ги приех за една велика истина, която той изнесе.

Запалихме лампата, прочетохме следното, написаното чрез медиума Саша: „Костадин да не пуши.

Мъчно ми е за Крума, че го оставих малък, като кораб без кормило”.

77. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново

Най-вероятно е гостувал на Васил (Велико) Граблашев (Граблашов), който по това време е член на Кюстендилския окръжен съд.117 Става дума отново за десятъка.

78. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

„Ако вий устоите в моята дума, наистина сте мои ученици.

79. Учителя във Варна - Слово на 10 август 1903 г.

Всичките Ми усилия от дълго време са били да ви подготвя за великата Божия работа, да развия силите на вашата душа, да отворя ума ви, да разбирате благите Божии пътища.

Не, не туряйте тази мисъл в ума си.

80. Учителя присъства на събора, 1903 - Варна (Годишна среща на Веригата). Първи ден

Наличната сума на Обществото, събирана от 1897 год., състояща от 200 лева (двеста лева) се предаде на госпожа касиерката Мария Казакова, която се задължи да ги внесе на нейно име в спестовната каса.

81. Молитва, дадена от Учителя в гр. Варна - 1903 г.

Благодарим Ти за ума, който Си вложил в нас.

82. Учителя прави малка обиколка на Североизточна България

Писмото ви и сумата получих.

83. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

Писмото ви и сумата получих.

84. Учителя заминава за Разград - трета обиколка на България

После ще отпушите дясната си ноздра и ще сложите дясната си ръка на коляното, и ще повдигнете лявата, и с правия пръст ще запушите лявата ноздра и почнете полека да отпущате въздуха си, като броите пак до осем и повтаряте думата ,ДЮМ [АУМ]137 и думите: ,Дарството Ти да се възстанови помежду ни, Господи Святий".

Константинов от Русе – не са открити данни за него.140 Става дума за Васил (Велико, Величко) Граблашев (Граблашов).Учил в България и Америка – адвокат, окултист и спиритист, теософ,автор и преводач от английски език.

85. Учителя е в Силистра - трета обиколка на България

После ще отпушите дясната си ноздра и ще сложите дясната си ръка на коляното, и ще повдигнете лявата, и с правия пръст ще запушите лявата ноздра и почнете полека да отпущате въздуха си, като броите пак до осем и повтаряте думата ,ДЮМ [АУМ]137 и думите: ,Дарството Ти да се възстанови помежду ни, Господи Святий".

Константинов от Русе – не са открити данни за него.140 Става дума за Васил (Велико, Величко) Граблашев (Граблашов).Учил в България и Америка – адвокат, окултист и спиритист, теософ,автор и преводач от английски език.

86. Учителя е в Русе - трета обиколка на България

После ще отпушите дясната си ноздра и ще сложите дясната си ръка на коляното, и ще повдигнете лявата, и с правия пръст ще запушите лявата ноздра и почнете полека да отпущате въздуха си, като броите пак до осем и повтаряте думата ,ЕЮМ [АУМ]137 и думите: ,Царството Ти да се възстанови помежду ни, Господи Святий".

Константинов от Русе – не са открити данни за него.140 Става дума за Васил (Велико, Величко) Граблашев (Граблашов).Учил в България и Америка – адвокат, окултист и спиритист, теософ,автор и преводач от английски език.

87. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе

После ще отпушите дясната си ноздра и ще сложите дясната си ръка на коляното, и ще повдигнете лявата, и с правия пръст ще запушите лявата ноздра и почнете полека да отпущате въздуха си, като броите пак до осем и повтаряте думата ЕЮМ [АУМ]137 и думите: "Дарството Ти да се възстанови помежду ни, Господи Святий".

Константинов от Русе – не са открити данни за него.140 Става дума за Васил (Велико, Величко) Граблашев (Граблашов).Учил в България и Америка – адвокат, окултист и спиритист, теософ,автор и преводач от английски език.

88. Учителя изготвя френологични карти на Елена и Константин Иларионови

В характера ми се забелязва един вид небрежност и разсеяност на вниманието по някой път.По склонност на ума съм с философско разположение, обичам да търся причините на нещата и да обкритикувам.

89. Учителя пристига в Сливен

Моето желание засега е да поставя някои мисли пред Вашия ум, за да имате пред ума си Божиите обещания.

Той е хвърлил светлина в ума Ви да схващате и разбирате нещата и наредбите по-добре.

90. Учителя се завръща във Варна - приключва третата обиколка на страната

Моето желание засега е да поставя някои мисли пред Вашия ум, за да имате пред ума си Божиите обещания.

Той е хвърлил светлина в ума Ви да схващате и разбирате нещата и наредбите по-добре.

91. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна

Моето желание засега е да поставя някои мисли пред Вашия ум, за да имате пред ума си Божиите обещания.

Той е хвърлил светлина в ума Ви да схващате и разбирате нещата и наредбите по-добре.

92. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна

Бургас.181 Сума, отделяна от членовете на Веригата за Бога.182 Учителя Христос.

93. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

Да ходите в единодушие, с чистота на сърцето, с целомъдрие на ума и с благост на духа.

94. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Писмото ви получих, а тъй също и пратената сума Върху тоя въпрос ще сторя това, което е най-добро.

95. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Затова ти говорих по-преди да си внимателна и търпелива, да слушаш какво говори Небето, за да се водиш от ума Христов и да ти е ясна Истината.

96. Учителя посещава семейство Иларионови в Цариброд

Войникът с благоговение стоеше пред Учителя и гълташе всяка негова дума, като се стараеше да бъде по-внимателен и добър.

Учителя се поспирал, попоглеждал го и, без да каже дума, продължавал пътя си.

Затова казал на Учителя: „Седнете Вие, а аз ще направя усилие да се завърна пеш до вкъщи.” Учителя го придумал, та седнали и двамата.

97. Учителя посещава за втори път семейство Иларионови в Цариброд

Войникът с благоговение стоеше пред Учителя и гълташе всяка негова дума, като се стараеше да бъде по-внимателен и добър.

Учителя се поспирал, попоглеждал го и, без да каже дума, продължавал пътя си.

Затова казал на Учителя: „Седнете Вие, а аз ще направя усилие да се завърна пеш до вкъщи.” Учителя го придумал, та седнали и двамата.

98. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе

Онова, което ти се вижда, че крие Бъчваров от теб, то е, че той има в ума си идеята да те тури в тяхната печатница в Пловдив като деловодител на техните сметки.

99. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

Една добра дума на своето време, едно добро дело на своето място може да принесе стократно плод.

100. Писмо на Учителя до Константин Иларионов, София

Турете тези мисли в ума си.

101. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Гръблашев ще ви пише каква сума да внесете.

102. Писмо на Учителя до Никола Ватев, София

Светът е пълен с лъжливи духове и ако някой отвори ума си за гостоприемство на тях, те ще му кажат много чужди неща, да го удивят, да го оглупят, но не и да го повдигнат и просветят.

103. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Сливен

Първо дръжте в ума си мисълта, че на Бога може да се слугува навсякъде вън от света и вътре в света.

104. Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - първи ден

За да получим нещо - продължи той, - трябва да турим в действие ума, сърцето и волята си...

В ума и сърцето има по два центъра: положителен и отрицателен.

Между ума и сърцето винаги трябва да има хармония.

1906 г.: „Тук няма думата Дънов, а Аз, Господ, Който се проявявам чрез Неговата Душа.

105. Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - втори ден

1906 г.: „Тук няма думата Дънов, а Аз, Господ, Който се проявявам чрез Неговата Душа.

106. Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - трети ден

Понеже един от нас не ми даде думата да се изкажа, аз (Димитър Голов - бел.

ред.) се обидих и казах, че думата има не той, а г-н П. К.

1906 г.: „Тук няма думата Дънов, а Аз, Господ, Който се проявявам чрез Неговата Душа.

107. Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - четвърти ден

1906 г.: „Тук няма думата Дънов, а Аз, Господ, Който се проявявам чрез Неговата Душа.

108. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

Благост искам, веселие и ясност на ума.

109. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Развивайте душата си, възпитавайте сърцето си и ума си и облагородявайте характера си, защото в силата на душата и ума е скрито блаженството.

110. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Моята дума на две няма да стане.

111. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

Направете ума си положителен.

112. Писмо на Учителя до Пеню Киров [затворена карта], Сливен

Първо дръжте в ума си мисълта, че на Бога може да се слугува навсякъде - вън от света и вътре в света.

113. В Бургас се създава първата духовна група

И ще не ще, ще го приложи, защото време за отлагане няма, а за отмяна и дума не може да става… Човечеството е в последния етап на своята ликвидация с всички стари заблуждения, излизане от тъмната 13 сфера и навлизане в новата светлинна сфера на братски живот и взаимно подпомагане.

114. Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Първи ден. Откриване

Свободната воля е един разумен акт.Пътят към Небето започва от Добродетелта и минава през Правдата, Мъдростта, Любовта и Истината.2) Пътят на Мъдростта се намира чрез развитието на ума и чрез съзерцанието.

В царския път по края ходете, за да не ви смажат колата.Значението на думата „път": „п" - покорност, „ъ" - привързаност за земята, „т" - разпятие.1) Никога не трябва да мислим, че не ни обича Бог.2) Да не мислим, че Господ не се грижи за нас.3) Да не казваме, че „аз не познавам Господа".Тези са трите врата, през които трябва да минем, за да отидем нагоре.

115. Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 16 август - петък.

Ако сте подготвени, един от нашите Приятели може да се яви.Какво разбирате под думата добър човек?

116. Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 17 август - събота.

Затова основният камък на мозъка е Истината на ума и всякой, който гради знанието си без Истината, това знание ще се срути.

Вас ви се струва, че Истината е нещо неодушевено, само една дума, но Истината е един акт.

И за да се извади от това състояние, трябва да се употреби жълтата краска, която ще повдигне вибрациите над червената краска и ще започне да се развива по един нормален път.Старайте се да си представите в ума жълтата краска и се старайте да си представяте съдържанието ¢.

117. Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 18 август - неделя.

Отгоре не искат да ви направят спънка, напротив – това е една хигиена за съдействие на вашето физическо тяло.И така, за през тази година остават следните правила: първо, всякой петък в седмицата ще се молите за уякчаване на Веригата, като в молитвата си прекарвате в ума си имената на всичките във Веригата; а последният петък се определя за пост и молитва; второ, които пък искат да се молят за умрелите, да струват това в петък преди Рождество, петък преди Великден и онзи преди Голяма Св. Богородица.

118. Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 19 август - понеделник

Открил си ни Пътя Си и виждаме Твоята благост, изявил Си ни милостта Си и виждаме дълготърпението Ти, показал Си ни Любовта Си и виждаме Твоята доброта, посочил Си ни Истината и виждаме Твоята святост, изявил Си ни Името Си и виждаме Твоята Правда, научил Си ни на всяка Мъдрост и знание и виждаме Твоите велики дела, обърнал Си сърцата ни и виждаме Твоето присъствие навсякъде, просветил Си ума ни и виждаме Твоите творения, че всички са добри, опасал Си ни в Силата Си и гледаме Твоето могъщество.

Да, Бог знае безумието на всичките тия хора (думата е за означените в списъка политически лица).

119. Учителя дава молитвата 'Хвала' на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата)

Открил си ни Пътя Си и виждаме Твоята благост, изявил Си ни милостта Си и виждаме дълготърпението Ти, показал Си ни Любовта Си и виждаме Твоята доброта, посочил Си ни Истината и виждаме Твоята святост, изявил Си ни Името Си и виждаме Твоята Правда, научил Си ни на всяка Мъдрост и знание и виждаме Твоите велики дела, обърнал Си сърцата ни и виждаме Твоето присъствие навсякъде, просветил Си ума ни и виждаме Твоите творения, че всички са добри, опасал Си ни в Силата Си и гледаме Твоето могъщество.

120. Учителя участва в неделно събрание, София, 14 октомври, неделя

Бъчваров, Петко и Гина, след молитвата каза:- Това, което е казал Христос, го няма в главата (става дума за прочетената глава 8 от Йоана).

Всяка дума е ключ и ако се не разбере, тя остава и действува в неговото подсъзнание.

121. Писмо на Учителя до Пеню Киров, София

Изисква се постоянство, търпение разумно, чистосърдечие, яснота на ума, свежест на душата и бодрост на Духа.

Само при такива условия могат да се развият ония душевни сили, да се отворят вътрешните очи на ума, да се надзърне в невидимия мир на Светлите Духове - тези, които искат вашето повдигание, тези, които работят за спасението, които постоянно оказват съдействието си на тези, които се стремят доброволно да вършат Волята на Небесния Баща.

122. Учителя участва в неделно събрание, София, 2 декември, неделя

Какво е филологическото значение на думата „работа"?

А пък думата „труд" се състои от две думи: „тюкъ", или тъга, и „уд", което значи напрегнатост на удовете.

" И какво е филологическото значение на думата „присъствува"?

По покана всеки един от нас избра по една дума.

123. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Да работи Духът във Вашето сърце е по-добре, отколкото да слушате шума на другите.

124. Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 10 август

Никога не бива да туряте такава мисъл в ума си.

Когато имате, например, някакво домашно нещастие, Бог го изпраща да се отрезвите и като стане това, хипнозата, която е била в ума ви, тутакси изчезва.

125. Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 11 август

Духовете постъпват по същия начин - за да могат да ви обсебят, създават ви материална мъчнотия, предизвикват суматоха и тогава именно прескачат кошарата.

126. Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 12 август

Взе хляба и го благослови, обърна ума Си към Небето и небесната житница, даде, каквото беше нужно.

127. Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 13 август

Според старите учители и кабалисти думата „Яме" е сила и значи, че да се събираме в Името Божие, то ще рече да се събираме вие Неговата сила.

За ума не всякоя мисъл е храна.

128. Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август

И вие ще прочетете в Библията: „И рече Господ: да слезем и видим суматохата на Земята." Человек трябва да познава своето гражданство и като знае как трябва да работи, ще преминава от поле в поле и ще напредва.

129. Писмо на Учителя до д-р Дуков, - приема се 1909 г.

Господ по разни начини говори, говори чрез сърцето ни, говори чрез ума ни, говори чрез душата ни, говори чрез Духа ни, говори и посредством природата, говорил е и през хилядите години на миналото, говори и сега и ще говори за в бъдеще.

И тази светлина за душата, сърцето и ума е тъй потребна, както светлината и топлината във физическия свят.

130. Писмо на Учителя до д-р Дуков, София

Да се повдигне душата, да се очисти и облагороди сърцето, да се озари и възпита ума - това съставлява смисъла на живота.

Пътят - това е животът в тялото, Истината - това е животът на Душата и ума.

Контрастите са потребни за ума.

131. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Казанлък

За Елена моите наставления са: да диша дълбоко, да прави леки упражнения, да проектира портокалената и зелената краска в себе си, да обръща ума си нагоре, да пази да има мир в себе си, да прави поливни вани с вода, топлена на слънцето.

132. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Дръжте духа си винаги бодър, сърцето си - спокойно, душата си - чиста, ума си - ясен.

133. Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август

Щом дойде такова състояние, съсредоточете ума си само в молитва, съзерцание и размишление, а на хората не говорете нищо, не се пресилвайте.

Щом дойде такова състояние, съсредоточете само ума си в молитва, съзерцание и размишление и на хората не говорете нищо.

По това време, след възкресението на Христос, аз съм бил ръководител на около 400 християни, с които сме се криели от римляните в Галилейските гори (мястото на ума и мисълта).

134. Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 16 август

Това е то, което се нарича... (г-н Дънов изговори една дума, която не може да се изрече).

Отговорете с пълнотата на сърцата и ума си, без всяко стеснение, и Бог, който вижда и знае всичко, ще ви даде според Своята неизмерима благост и вечна милост.

Благодарим Ти за ума, който Си вложил у нас.

135. Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 17 август

Заповед ви носи да заверите Свидетелството на Духа Ми, заверете истината на Завета Ми с живота си.Дайте Свидетелството на Духа, което ще се пази пред лицето Божие като залог за вашата вярност към Него.Засвидетелствувайте истината на Бога чрез изповед, явно пред Неговия свидетел-пророк.Отговорете с пълнотата на сърцето си и ума си, без всяко стеснение, и Бог, Който вижда и дава всичко, ще ви даде според Своята неизмерна благост и вечна милост.Изповядайте пред Бога и Неговото лице истината, засвидетелствувайте я и пред Небето.Първо свидетелство: Вярваш ли от сърце и душа в Единаго, Вечнаго, Истиннаго и Благаго Бога на живота, Който е говорил?

Да благослови Бог всички страдащи, които имат нужда от този хляб.Молитва, преди да почне вечерята;Благодарим Ти, Господи, за всичката любов, с която си ни възлюбил; благодарим Ти за живота, който си ни дал; благодарим Ти за ума, който си вложил в нас; благодарим Ти за добродетелта, която си турил като основа на нашия живот; благодарим Ти за правдата, с която си ни заобиколил; благодарим Ти за любовта, с която си ни изпълнил; благодарим Ти за великата Ти мъдрост и Те славим за Твоята истина, с която си ни озарил, и се радваме за живота, който си ни дал.

Какво се подразбира под думата „Верига"?

Какво се подразбира – каза г-н Дънов – под думата Верига?

136. Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 18 август

Тия мъчнотии могат да бъдат на физическото поле, астралното и менталното тела, те могат да бъдат в ума ти, сърцето ти, но тия мъчнотии трябва да ги победиш, защото неприятели на нашата душа имаме и в трите полета.Завистта е едно свойство на духовете, които са напреднали умствено, но не са довършили своето духовно развитие.

Турете всеки в ума си, че през тази година ще работите да приведете трима души в Царството Божие.

Той е Единственият, който никога не отказва, думата няма у Него не съществува83.

Тогава всякой един да вложи в ума си, че през тази година ще работите така, щото по трима души да приведете в Царството Божие.

те могат да бъдат в ума или сърцето, но всичките мъчнотии трябва да победим.

Голов.83 Думата „няма“ у Него не съществува – в протокола на П.

Гумнеров: В Него няма думата „не съществува“.84 Да се оправят – в протокола на Д.

137. Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 19 август

Открил си ни пътищата Си и виждаме Твоята благост; проявил си ни милостта си и виждаме дълготьрпението Ти; показал си ни любовта Си и виждаме Твоята доброта; посочил си ни истината и виждаме Твоята святост; изявил си ни името Си и виждаме Твоята правда; научил си ни на всяка мъдрост и знание и виждаме Твоите велики дела; обърнал си сърцето ни и виждаме Твоето присъствие навсякъде; просветил си ума ни и виждаме Твоите творения, че всички са добри; опасал си ни със силата Си и гледаме Твоето могъщество.И след всичките добрини и благости, които си излял отгоре ни, според Твоята вътрешна пълнота, нашето желание е винаги да гледаме Твоето лице и да се радваме и веселим в пълнотата на Твоята любов.

Добродетелта,Правдата,Любовта,Мъдростта,Истината, Животът, Духът – тези са добродетелите, които представлява тази картина.Каза ни още г-н Дънов, че думата „Айн Соф“94, е кабалистическото подразделение на света.

Гумнеров: между славяните.98 Царят-освободител – става дума за руския император Александър II (1818–1881).

138. Учителя дава Трите закона на Веригата на събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата)

Добродетелта,Правдата,Любовта,Мъдростта,Истината, Животът, Духът – тези са добродетелите, които представлява тази картина.Каза ни още г-н Дънов, че думата „Айн Соф“94, е кабалистическото подразделение на света.

Гумнеров: между славяните.98 Царят-освободител – става дума за руския император Александър II (1818–1881).

139. Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 20 август

Защото ако я подминете, може да мине много време, докато се повтори в ума ви.

140. Учителя води разговор с група ученици, София, 4 октомври

Та ако искаме с ума си да преминем света, много се лъжем.

141. Писмо на Учителя до Христо Тончев, 1910 г.,

Тя е бодрост на душата и сила на ума, и здраве на тялото.

142. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София

Нека си прави измивки отвън на стомаха, слабините и седалището със слънчева вода, да прави леки гимнастически упражнения плавно, да диша дълбоко, да отправя ума си нагоре към Небето, да има вяра и упование в Господа, и всичко ще се уреди за добро.

143. Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август

Ще се молим, щото Бог да ни даде здраве, разумение на ума и на сърцето, но най-същественото е да искаме здраве, за да можем да работим за Господа и да изпълняваме длъжността си.Тук г-н Дънов обстоятелствено уясни уредбата и всичката обстановка на вътрешността на олтара, гдето предстоеше да отиваме да се молим.

144. Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август

В ума ви нека стои следното: не отделяйте духовния.свят от физическия, за щото всичко е духовно.

И за да се приложат, трябва добре да се изучава кои сфери съответствуват, та да си подигнем ума към духовете, обитаващи сферата, която в конкретния случай ти трябва.

145. Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август

- Тази молитва — каза той — ще четете само при много голяма нужда, но никога пред хората, защото човекът, пред когото ще я четете, ще съсредоточи ума си и ще ви повреди и ще ви напакости твърде чувствително.

Сега де почакаме.Веднага г-н Дънов даде една книжка, върху която всички, включително и той, написахме по една дума, та всичко написаха се 28+1=29 думи, които бяха следните: Господ, правда, смирение, послушание, любов, милост, послушание, смирение, възвишение, чудо, дълготърпение, надежда, вяра, мъдрост, помощ, смирение, милосърдие, правда, смирение, любов, слава, милост, любов, сърце, живот, свят, търпение, съзнание, а г-н Дънов написа думата „изпълнение“.

Срещу всяка дума се постави номер по ред.

Така срещу думата „Господ“, написана най-напред от Пеню Киров, се постави цифрата 1.

Срещу думата „правда“, написана от Т.

Срещу думата „смирение“, написана от П.

Срещу „послушание“ се постави 4; срещу любов — 5; срещу милост — 6; срещу послушание — 7; смирение — 8; възвишение — 9; чудо — 10; дълготърпение — 11; надежда — 12; вяра — 13; мъдрост — 14; помощ — 15; смирение — 16; милосърдие — 17; правда — 18; смирение —19; любов — 20; слава — 21; милост — 22; любов — 23; сърце — 24; живот — 25; свят — 26; търпение — 27; съзнание — 28; а срещу думата на г-н Дънов „изпълнение“ се тури цифрата 29.

Всякой трябва да разбира думата „правда“ в истинския смисъл за себе си.

Какво значи думата „правда“?

Че така следва да е, ни се уяснява, че в думата „любовь“ имаме буквите „ю“ и „б“, които са характерни заедно с куката, която се образува в последната буква.

С думата „чудо“ иска да се каже Господ да извади истината и да я покаже на света.

Но понеже почти всички бяхме написали до числото в книжката и съответствуващата дума, г-н Дънов каза:

146. Учителя дава молитвата 'Молитва на Духа' - събора, 1910 - Велико Търново

Съсредоточете ума и сърцето си към Бога и да произнесем тази молитва“.

147. Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август

Всякога да Го призовавате в сърцето си, в ума си, защото Той е вътрешната сила на един християнин.

Защото щом се раздразните, свързвате се с всичките лоши духове — настане у човека една суматоха и се чувствува някак си, че е в ада; па и действително в ада е.

Та виждате, че съмненията и колебанията са, които ни препятствуват.Васил Узунов: „Тази година детето ми се разболя, Молих се, глас обаче в мене ми дума: Няма да те послушат, няма, няма.

Така, когато искаме да въдворим здравето, прибягваме до портокалената краска; когато искаме да въдворим волята, употребяваме жълтата; когато искаме подем на ума и духа — синята и т.н.

Щом се роди в ума ви лоша мисъл против някой ваш приятел, това е вече от лукавия и днес хората знаят за дявола повече, отколкото за Христа.

Цярът против лошата мисъл, когато нападне човека, е хич да не се разговаряш с нея, а обръщай ума си към Бога.

Това е един начин как да свързваме ума за работа за тялото.

Ако искате да помогнете на някой от приятелите във Веригата, трябва да съсредоточите ума си към него.

Аз ще ви дам сумата, а вие ще я разработите и оползотворите.

148. Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август

И аз искам да видя как ще подействуват тия упражнения върху вас тази година, защото те се дават и за концентриране на ума ви.Продиктува ни се и молитвата, с която се молихме снощи подир обед, когато влязохме в олтара по 6 души, но тази молитва не може да се изложи тук.

И под думата обединение разбирайте туй, че държавните устройства ще си съществуват, но само няма да има онуй ръмжене между братските народи, което сега понякогаш изпъква.

Голов към д-р Миркович: Още една дума, Докторе.

149. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Мир трябва на душата и спокойствие на ума.

150. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Думата „живот" има значение в себе си.

Под думата „познавам" аз разбирам да се всели Господ в нас.

151. Писмо на Учителя до Христо Тончев, София

По няколко пъти на ден старайте се да си представите в ума портокалената краска тъй реално, както е в природата - това ще улесни възобновлението на вашия организъм.

152. Писмо на Учителя до Стефан Тошев, Търново

Теоретичното, това е на ума, опитното това е на сърцето.

153. Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 11 август

Христос ще намерите само когато очистите вашите сърца и тогава чак, като вече имате прашката (ума и сърцето), ще имате и камъка (Христос) и ще можете да воювате.

Бойнов г-н Дънов отговори: Под думата Второ пришествие не бива да се разбира свършекът на света, а то е второто идване на Христа.

Започне ли да ви изкушава с известно свое желание, тогава такъв един дух изпитайте добре с ума и със сърцето си.

154. Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август

Почнахме изчитането от всички заедно, дума по дума, „Добрата молитва“ и „Отче наш“.

155. Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 13 август

А думата „запалите“ остава за вас една загадка, която вие трябва да си разгадаете.

— Сатана (лукавият) работи в ума, а дяволът работи в сърцето. Христос

работи в ума ни, а духовете, които дохаждат, изпратени от Него, работят в

щото е била само с ума или само със сърцето принесена.

Настроение и съсредоточение с ума и сърцето в

156. Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август

Иван Кронщатски5 беше наглед глупав човек, но като се посвети, Господ разтвори ума му.

157. Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август

Господ е около вас, даже Той е във вашите неприятели, на които опитва ума.

Не си туряйте в ума, че в тия работи Господ не се занимава

Първият кръг беше, когато вие биехте; а тук сега, понеже отношенията ви са вече към Бога и желаете да работите не както вие искате, а както Господ иска, затова казвате, че това, което светът прави, не е в реда, а туряте пред себе си Божествената правда и казвате, че като си дал дума някому, трябва да я изпълниш.

Господ е около вас, даже Той е във вашите неприятели, на които опитва ума.

Не си туряйте в ума, че в тия работи Господ не се занимава

Първият кръг беше, когато вие биехте; а тук сега, понеже отношенията ви са вече към Бога и желаете да работите не както вие искате, а както Господ иска, затова казвате, че това, което светът прави, не е в реда, а туряте пред себе си Божествената правда и казвате, че като си дал дума някому, трябва да я изпълниш.

158. Учителя раздава на участниците в събора изображения на Пентаграма

Господ е около вас, даже Той е във вашите неприятели, на които опитва ума.

Не си туряйте в ума, че в тия работи Господ не се занимава

Първият кръг беше, когато вие биехте; а тук сега, понеже отношенията ви са вече към Бога и желаете да работите не както вие искате, а както Господ иска, затова казвате, че това, което светът прави, не е в реда, а туряте пред себе си Божествената правда и казвате, че като си дал дума някому, трябва да я изпълниш.

Господ е около вас, даже Той е във вашите неприятели, на които опитва ума.

Не си туряйте в ума, че в тия работи Господ не се занимава

Първият кръг беше, когато вие биехте; а тук сега, понеже отношенията ви са вече към Бога и желаете да работите не както вие искате, а както Господ иска, затова казвате, че това, което светът прави, не е в реда, а туряте пред себе си Божествената правда и казвате, че като си дал дума някому, трябва да я изпълниш.

159. Писмо на Учителя до Стефан Тошев, София

Направете сърцето си олтар за Божествена любов (Христа), душата си храм на Господния Дух, ума си слуга и Духа си съработник с Господа в Неговото дело.

160. Писмо на Учителя до Захари Желев, София

В тоя стремеж те създават тия работи, за да му отвлекат ума, като се боят да не би да се изплъзне от под тяхното влияние и да се възпре техния прогрес.

161. Писмо на Учителя до д-р Дуков, Варна

С вашите приятели, за които е думата, аз ще се занимая малко, да им послужа и на тях.

162. Писмо на Учителя до Стефан Тошев, Пловдив

Всичко онова, което облагородява душата, повдига ума, усилва вярата, дава място на истината.

163. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (картичка), София

[Честито Възкресение Христово] Да въ София 23.ІІІ.1912Да възкръсне Господ в сърдцето ви, да просветне в ума ви, да се прослави в живота ви. Дънов

164. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови (Телеграма), София

Да Възкръсне Господ в сърцето ви, да просветне в ума ви, да се прослави в живота ви!

165. Писмо на Учителя до Никола Ватев, София

Да възкръсне Господ в сърцето ви, да просветне в ума ви, да се прослави в сърцето ви.

166. Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (картичка), София

Да възкръсне Господ в сърдцето ви, да просветне в ума ви, да се прослави в живота ви.София

167. Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август

Библията е една книга, повидимо като че ли разхвърляна, но ние нямаме друга книга като нея, защото в нея имаме всичките цветове, за които ще има да стане дума в книжката, която ще се отпечата.

И ще започнем от ума към тялото си; то е Христовият закон и Духът ще ви каже и открие по-дълбоките работи в живота, които работи не се казват и ще се дадат непосредствено чрез Духа.

Нужна е жертва от наша страна — трябва да положим сърцата си, телата си, ума си.

168. Учителя дава 'Завета на цветните лъчи', на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата) - 15 август

Той чува и вижда: „Петре, даваш ли тялото, сърцето си, ума си и ще работиш ли за Мене?

169. Дадена е 'Заповедта на Учителя', на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата) - 15 август

Той чува и вижда: „Петре, даваш ли тялото, сърцето си, ума си и ще работиш ли за Мене?

170. Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август

“ Има неща положителни в тоя свят и затова вие трябва да ги гледате, защото под думата „реален“ аз считам нещо изменчиво, а нещо което се изменява, то не е реално.

Но мисионерите отговорили, че ако Наистина Господ го е изпратил при тях, Той щеше да им даде тая сума, но щом я нямат, значи че той сам е отишъл при тях.

Аз мога да ви говоря на два езика — на някои с прост език, и на други с научен, защото на нас ни трябва една гимнастика за ума, та затова трябва да се направи машината така, щото да се ползуваме.

Като започне да страда някой, думаме: „Ха така, хак му е“, а пък като дойде ние да го опитаме, виждаме, че не така, както сме желали на хората.

Вие постоянно думате: „Искаме да видим“, но ако искате да видите, трябва да се нагласите също както се нагласява един инструмент, та като дойде, да засвири със същите тонове и вибрации.

171. Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август

И всичките влияния в ума ни трябва да се отстранят, та благостите Господни да могат се обърна от да ги разложи, защото известно време у нас се образува воня, но тя изчезва, щом времето настане.

Никога не кълнете духовете, а винаги казвайте: „Господи, този дух, който ме изкушава, впрегни го на работа или ми помогни аз да се отдалеча от него.“ Да не забравяме, че много пъти ние сами си влизаме при дявола и думаме Господ да ни изведе от него и избави, като че ли Той ни е изпратил при него.

172. Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 19 август

Всичките сили се групират около ума ни и всичките зародиши около сърцето започват да растат.

И като става дума за храна, нека кажа, че за храна не бива да причинявате страдания на никое същество, защото с това спирате сами себе си.

173. Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 20 август

И думата религиозност не значи друго, освен всичко в теб да стане духовно: и уста, и нос, и очи, и ръце, и всичко.

На Бога ние трябва да принесем в жертва тялото си по отношение на физическия свят; в принос сърцето си — по отношение на духовния свят; в служение ума си — по отношение на Божествения свят.

Този закон е приложим и по отношение тялото, ума, душата и духа на човека.

Вземете светските хора; например, един търговец, докато има в ума си парите, той чувствува, че има основа, а щом изгуби своето богатство, той вече навежда главата си и у него настава особено състояние.

И няма съмнение, на вас ви трябват пари и понеже винаги ви е в ума тази мисъл, не сте свободни.

174. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Изтеглете сумата и я внесете във вашата спестовна книжка.

175. Писмо на Учителя до д-р Дуков, София

И да стане човек добър, то е равносилно с думата человек, който знае да гради на камък.

176. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София

Вий в Бургас имате думата.

177. Писмо на Учителя до Елена Иларионова, София

Аз обръщам ума ви в една нова посока за размишление.

178. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Получих писмото ви, а така също и изпратената сума.

Извор, това е сладка дума на Небето, извор, това е чистота на сърцето.

Извор, това е мощна дума, която разхлажда разсъхналата уста, която утолява жаждата на душата.

Каква велика дума е извор, какъв велик оригинал е тя в Небето.

Който разреши тая дума, който даде на своята душа прав превод за нея, той става безсмъртен, съвършен и свят.

179. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София

Когато се появи в ума, образува хубавото, красивото, съзвучието и подтика към мисълта на идейното.

180. Писмо на Учителя до д-р Дуков, София

Несгодите и трудностите в живота стимулират ума към работа.

181. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Вие се намирате в една струя, която носи сега тоя народ нагоре, която го въздига и се стреми да развие неговите заспали добродетели, да приведе ума, сърцето му и силите му в действие, да го освежи с нови мисли и желания за бъдещето.

182. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Получих вашето писмо, а така също и сумата от 100 л.

183. Учителя - Слово за 1913 година, София

В 20 стих има думата „назидавайте', а това значи да съграждаш, което е равносилно с градеж, също както за да очистиш сърцето си, значи да се чистиш, да обработваш.

Мнозина негодуват, мръщят се и думат: „Язък, пропадна България, окепази се България" и пр.

Не си туряйте в ума да живеете охолно на Земята, докато сте тук.

Когато дойде мисъл в ума ви да критикувате някого, попитайте се: „Защо да храня лошо настроение в себе си?

Ако Господ рече да постави на изпитание вашата вяра и готовността да Му служите, дотолкоз ще се почувствувате обременени, щото някои от вас не ще много да му мислят, за да си теглят куршума.

184. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново

„В края на жетвата Аз ще имам думата - казва Господ.

Писмото, за което става дума, е публикувано и в книгата с извънредни беседи „Ходете във виделината“, София, Всемир, 1994, с.

Да дойдем на думата „кротост“.

185. Писмо на Учителя до Константин Иларионов, Варна

Относително книжката, когато се уредят, тогава ще изпратите сумата.

Вий ми съобщете, когато работата е готова, и аз ще ви дам наставления каква сума да се изпрати.

186. Писмо на Учителя до д-р Дуков, Търново

Потребно е за в бъдеще да дадем повечко материал за ума и сърцето.

187. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново

и от думата „Бургас“, написани с мастило на ръка в края на печатния текст на поздрава.

188. Писмо на Учителя до д-р Дуков, София

Сега има думата Нашият Господ и Той ще я каже на своето време.

189. Учителя възвестява началото на новата епоха на Водолея и обявява 22 март за официален празник на Бялото братство

Поръчва на присъстващите да правят опити, за да се научат да произнасят думата „любов" правилно.

190. Учителя изнася беседата 'Беседа за празника на пролетта'

2 Интелектът - на духа - ума, а

За да се научим на това, трябва да повдигнем духа си, да обновим ума си и да възкресим тялото си.

191. Тодор Гълъбов започва да стенографира неделните беседи от Словото на Учителя.

Поръчва на присъстващите да правят опити, за да се научат да произнасят думата „любов" правилно.

192. Учителя изнася беседата 'Ето човека' - първата (официално стенографирана) неделна беседа

Под думата човек или человѣкъ на български се разбира същество, което живее цял век.

“ Приближава се до него, дава му своята картичка с адреса и му казва: „Елате след четири дена, има да Ви говоря нещо.“ Това дете, като вижда човека тъй облечен, дума си: „Как ще отида при него така, почти изпокъсано!

Може да направите един малък опит във вашия дом: да излезе от вас мисълта вие да управлявате; турете си на ума да станете слуга – да станете слуга заради Господа и тогава ще слезете на мястото на Господа.

193. Учителят през лятото на 1914 г. прави екскурзия до Черни връх с десет свои съмишленици

За това до сега нито дума не сме споменали за техните особи и за дейността им, при всичко, че има изобилен и интересен материал в това отношение.

Като илюстрация на всичко гореизложено, посочваме на българското общество долната фотографска снимка, за да се види нагледно ума и характера на българските теософи... Ако стане нужда, ще се повърнем по тоя предмет."

194. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 10 август

Всички вие думате: „Господи, благослови ни" Е, хубаво, пусни нещо в земята и Аз ще те благословя" - казва Господ.Искате още да видите Христа, но мнозина от вас сте Го виждали много пъти, само че винаги почти сте казвали: „Може да не е Той, може да е друг." Има примери между вас даже, когато сте срещали Христа, но не сте Го познавали, защото сте се съмнявали.Та, сега в света се изпълнява стихът: „Отец е благоволил да ви даде Царство." Хората нека си казват: „Вие ли ще оправите света?

Турили сме вече огъня на четирите страни на света и всичко ще се запали и ще гори: чума, холера, земетресения и всевъзможни страдания - Свети Илия всичко ще разруши.

195. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 11 август

Щом се породи в ума ви подозрение, съмнение, някакво стеснение, да знаете, че лявата страна е там, но вие схващайте ръководството на Духа във вас, можете да пренесете всичко на дясната страна.

Някои от събранието се обаждат: - Не, не ни е ясно.- Ако във вашия ум се крият някои малки препятствия и съмнения и някакви нежелателни чувства, тогава аз не мога да хвърля светлина в ума ви.На зададени въпроси се отговори:- Има молитви, изказани с механическо изговаряне, а има дълбоки чувства и желания, дето вземат участие и душата, и умът, силата и волята.

Желание и искане също не е едно и също.Най-умният Божествен човек беше Адам, който даде име на всяко нещо и първоначално всяка дума си има свое определено значение.Във вас, във всички вас аз виждам запалени свещи, от които някои светят повече, а някои - по-малко.

196. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август

От 5 до 9 часа има бдение по трима.В 10 часа се събрахме в заседателния салон и след като изпяхме „Всяко дихание да хвали Господа", Учителят каза:- Ще ви говоря върху думата „познание".

За да може човек да добие качеството да познава нещата, трябва да има ума на един мъдрец.

Има много слънца, но другите слънца по отношение на слънцето, за което ни е дума, са като нашите електрически лампи по отношение естествената виделина.

Под думата „небе" се подразбира съществата, създадени преди човека, а те са ангелите, архангелите, херувимите, серафимите и човешките души.

(Чете от 25до 31 стих.) В ума ми стои мисълта, че може да се срещнете с мъчнотии и да се питате: как можа да стане всичко това по този начин?

Така мъжът и жената търсят силата и живота; силата и животът търсят сърцето и ума; сърцето и умът търсят душата и духа, а духът търси Бога.Това правило е най-порядъчният терк109 и ако търсите терк, с който да си обясните тия неща, няма по-добър.Христос иде и ако влизате да Го посрещнете, непременно ще минете през тия 4 царства.

Сега гледайте да си довършите работата на Земята, та да ви каже Христос: „Добри и верни рабе, на малкото си бил верен, над много ще те поставя, влез в радостта на господаря си." (Матея 24:21.)Изпяхме всички „Възкресение Твое, Христе Спасе", подир което Учителят продължи:- Защо днес ви се даде истината за душата и духа, сърцето и ума, силата и живота, мъжа и жената?

Значи ума трябва да привеждаме в пространството, а сърцето да приведем до всичките хора, защото за да познаем силата на един човек, трябва да влезе в съприкосновение с други хора, та да дойде в съприкосновение със сърцето на другите, тъй като ако искаме да узнаем за сърцето на някого, ние трябва да влезем със сърцето си в съприкосновение с неговото сърце.Вие често казвате, че познавате някой човек.

През това време на това продължително мълчание г-жа Елена Иванова в излъчване продума с висок глас: - „Готови ли сте да умрете за Христа всички?

197. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 13 август

Много често ние неволно се намираме в големи противоречия, които не могат да не смущават сърцето и ума ни, та затова вие [не] сте сега всички еднакво спокойни и вследствие на това вас ви сполитат неща, които не сте желали, и то защото не сте били в един Божествен път.

А когато сте в Божествения път, вие чувствувате спокойствие на сърцето и ума си, започвате да гледате към хората снизходително, нямате никаква мъст и нещо като че ли ви радва, защото сте в пътя на виделината.

Запример, аз може да ви посоча известен ден за известна мисъл, та чрез това да се постигне изменение на ума и сърцето, защото вие сте още с груби желания и мисли и това аз го чувствувам като едно налягане върху гърба ми.

198. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август

На гръцки език буквите на думата „ихтис" (риба) са първоначалните букви на израза „Исус Христос, Син Божи, Победител, Спасител".

Такива тръне може да имате и във вашия ум и те могат да ви спъват.Има, казва се, дарби на пророци, учители, апостоли и пр., но едновременно човек не може да притежава всичките дарби, а трябва да отправи ума си към една посока и да проучава нещата.

Та, под думата „дела" това са плодовете, за които ни се препоръчва да ги имаме.

199. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август

Учителят прочете 12 глава от Евангелието на Йоана и каза:- Ще ви говоря върху 20 стих: „И между тези, които влязоха да се поклонят на празника, имаше и няколко елини." Може да се каже, че този е най-маловажният стих в тази глава, но думата „елини" представя известна идея, която ние можем да я уподобим.Преди да ви говоря върху стиха, ще направя едно малко въведение.

Тия свещеници, патриарси и владици, трябва да се върнат в своето място - в сърцето и в ума на човека.

С тези именно тамяни и кандилници в ума и сърцето вие трябва да кадите дявола и само тогава той ще може да излезе.

200. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август

Обаче, за да разберем вътрешната страна на християнството, трябва да дойдем при тези светци, които стояха много по-високо от оная тълпа, която търсеше и славеше Христа не за друго, а за хляб, та Го предизвика да им каже: „Търсите Ме за хляба." Когато тези двамата слепци викаха: „Господи, помилуй ни, Сине Давидов." Думата „помилуй" съдържа в себе си дълбок смисъл.

Този беше Павел, на когото Христос отвори ума.

Та като отворя ума ви, вие успешно ще отидете в света.

Помириса дъха на пържолите, които се готвеха в гостилницата, покрай която ни беше пътят, въздъхна си и продума: „Ето на, това е животът." Възразих му, че аз пък благодаря на Бога, че не съм между тия, които ядат пържолите.

Такива тръне може да имате и във вашия ум и те могат да ви спъват.Има, казва се, дарби на пророци, учители, апостоли и пр., но едновременно човек не може да притежава всичките дарби, а трябва да отправи ума си към една посока и да проучава нещата.

Та, под думата „дела" това са плодовете, за които ни се препоръчва да ги имаме.

201. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август

Така, ако вие може да се научите как да произнасяте думата .любов", как именно да спазвате вибрациите й, щом я произнесете, казвам ви, няма да има сила в света, която моментално да не се подчини.

Но ако това не можете, то не можете ли следното: като се разгневи мъжът, жената щом знае как да произнася тази дума - думата „любов", мъжът веднага ще се успокои; и обратното: ако жената се разгневи, мъжът трябва да знае това нещо.Когато говорим за Земята, то е нещо относително, защото ако вие сте на север, зимата ще бъде много по-груба и ако вие сте на екватора, зимата ще бъде много по-малка.

Виждаме, че Христос казва: „Да не кълнете." Значи всички тия, които кълнат, не са научили думата „любов".

Но когато Христос дойде при нас, ще ни научи как да произнасяме думата „любов", защото именно с тази дума започва животът.

И аз искам да правите известна опитност с тази дума, та особено сега.

Вие у дома си, било търговци или свещеници, всичко може да имате, но не и любов, Ако знаем тази дума как да я произнасяме, ще облекчим до минимум нашите свивания и ще направим нашия живот от сносен по-сносен.Ако дойде Христос зимно време, вие няма да Го разберете, ще Му зададете редица въпроси, ще искате занимание и правда.

Аз ви говоря това така, защото всички искате да бъдете умни, добри, здрави -качества, които вие може да ги имате, ако знаете да произнасяте думата „любов".

Тази дума има сила и пред ангелите, които биха били готови да ви служат, ако знаехте как да я произнасяте.

И на Христа помагаха ангели, но Му помагаха само след като пости и след като можа да произнесе както се следва думата „любов" - дума, която засяга.Но ще кажете: защо не се обърнаха евреите?

А пък когато Христос казва: „Аз съм вратата" - това е думата „любов".

На тази благородна дума, „любов", всичко във вселената прави отзив.

Няма същество, което след като разбере тази дума, да не изпълни това, което тази дума съдържа в себе си.

Онези, които чуят думата „любов", ще възкръснат и оживеят.

Под звука на тази магическа дума като че ли се намираме в третото небе.И първото нещо, което иска да ни научи Христос, е как да произнасяме тази дума.

Две хиляди години става, откак Христос все ни учи да произнасяме тази дума.

Може да я произнасяме, но не е достатъчно просто нейното произношение, а трябва да се научим да произнасяме тази дума, „любов", както тя се произнася с небесния език, щото един ангел да може да те познае, че си човек - това е изкуство.

Другите думи, които ще бъдат подир думата „любов", после по-лесно ще ги научим.

Ако поне един от вас знаеше как да произнася тези думи, щеше да бъде най-силният, най-умният, най-добрият.Когато ви казвам приказки на ония от рода на „Хиляда и една нощ" и пр., те не са много далеч от истината, защото четем, че Мойсей произнесъл само една дума, дигнал жезъла и морето се разтворило; дигна ръце към небето и слезе манна: удари с жезъла си канарата и изскочи вода оттам.

" Отговарям им: Научете се как да произнасяте думата „любов" и вие тогава, уверявам ви, ще връзвате дявола.

Кажете десет пъти думата „любов" и ако той ви се сърди още, тогава значи, че не сте научили още как да произнасяте думата „любов" и трябва да отидете в тайната си стаичка, гдето да научите изговарянето на тази дума.

Аз искам да научите произношението на думата „любов", та като дойде Христос, да бъде тази първата дума, която ще произнесете пред Него.Преди 40 години във Варна един българин се оженил за една гагаузка, гъркиня, която не могла да научи български език.

Научете се да произнасяте думата „любов" и Той ще бъде при вас.

Защото ето една дума от вас, която ще струва милиони, ако я научите.

Даже ето сега и аз няма да ви кажа как да произнасяте думата „любов".

Това ще ви покаже вашият дух, затова вие още отсега започнете да правите вашите лични усамотени опити и веднага ще видите и познаете, че особена атмосфера ще се образува около вас и небето ще се отвори за вас.Няма да говоря повече, а искам да се научите да произнасяте думата „любов".

И като се съберем втори път, бих желал да зная колко сполучливи опити сте имали, защото от тия ваши опити ще зависи да се научите как да произнасяте думата „любов".

А научите ли това, като влезете в една църква и произнесете в себе си тайно тази дума, всички хора в църквата ще се молят по-усърдно и поповете ще служат по-добре.

Като отивате на място, дето се карат, произнесете ли тая дума както трябва, ще престанат да се карат, дето крадат, кражбата ще престане, а като отидете в един съд, дето има неправда, съдията ще обърне внимание на своята работа.

Който не може да произнесе думата „любов", той ще кълне и затова той сам да си отговори.

Но с думата „любов" аз те връзвам.

" Не само Го познавам, но се уча от Него.И така, при сегашните условия по-ефикасна и по-силна от думата „любов" няма.

Само че този, който произнася тази дума, трябва да има вяра без никакво съмнение.

Следователно аз ви давам една дума, едно силно оръжие, което можете да употребявате срещу всекиго, без да причинявате каквато и да е пакост някому.

Изучавайте тази дума и я прилагайте в живота си.

Думата „любов" знайте, че е превод, не е оригинал.

Например вашите очи са превод на истината, следователно има съотношение между очите и истината.Едно пояснение: забележете, в думата „мамо" буквата „м" има два ъгъла нагоре и един ъгъл надолу.

„0"-то показва условията, при които може да се произнесе тази дума.

Тази е аналогията и на думата „любов".

С това моят приятел искал да си направи една смешка, но аз ви го навеждам за пример, да се разбере, че и вие трябва да намерите този ключ за удачното и правилно произнасяне на думата „любов".Илия Стойчев казва: - Трябва ли да се покаже този ключ?

- Дошъл е електротехникът и му е показал как да върти ключа, за да освети стаята.- Да, но той му е платил за това.Илия Стойчев: - И ние ще Му платим-Добре, ще Му платите и плащането е това, за което ви говорих и обясних досега: да се молите, после да наблюдавате какъв ефект дава простото и обикновено произнасяне на думата „любов" и лека-полека, като се поизпитате, ще ви се посочи ключът, с който трябва да отваряте, та правилно да можете да произнасяте думата „любов".След като изпяхме „ Напред, напред за слава" и после молитва, събранието се разотиде.Времето днес целия ден беше добро, само че към обяд се появиха облаци и малко вятър, но след 3 часа подир обед пак се изясни.След като се състоя тази последна беседа, към 4 часа следобед от Учителя се прогласи, че срещата на Веригата тази година се преустановява, а не се приключва.

202. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август

В реда на нещата е да се обединят България, Сърбия, Черна гора, защото южните славяни трябва да се обединят.Интересно е наводнението в Ески-Джумая, защото то е едно благословение за народа.

203. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София

Вярата носи в живота светлина за ума, доброта за сърдцето и здраве за тялото.

204. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Трябва чистота на ума и сърцето.

205. Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 4 август

Туй, което днес върши, вършил го и в миналото хиляди и милиони години, творил е и е приготвял Земята и небето, можем да кажем, заради нас, дали тази дума ще вземете обективно или единично, законът е верен.

Думата „съвършен" взимам в широк смисъл, който се отнася до човеците, а не до Бога.

Ако думата бъде пропита с необходимите вибрации, тя ще внесе голяма сила.

Вземете думата живот, в нея влизат: мощ, храброст, въодушевление, бодрост, победа, победа в целостта.

Вибрациите на думата цялост на български са слаби.

Думата победа е по-силна, радостта е по-силна, но целостта има най-дълбок смисъл.

Под думата цялост влизат: здраве, покой, услужливост.

На български няма дума за индивидуализиране, което значи душата да стане единична.

Сега ще вземем думата вярност.

Защото когато искате да изработите една черта във вас, трябва да има една дума, тя да бъде методът и начинът, оръжието, чрез което ще приложите силата й.

Когато другите хора са нежни спрямо вас - нежните хора са много пластични - нежността подразбира голяма пластичност на ума, душата и сърцето.

Тия дума трябва не само да ги произнесем и да намерим тяхната сила, но и трябва да я внесем в себе си, да ни оживотвори.

Когато говоря за думата „нежност", не подразбирам да я придобия изкуствено, а да дойде по естествен Божествен път.

Във всяко бързане напакостяваме на своето развитие, смущаваме ума и сърцето си.

Успокойте първо себе си, докато Духът заработи, и обърнете ума си нагоре.

А у нас, като влезем в християнството, мислим, че трябва да бъдем откровени, праволинейни.Господ всеки ден е определил колко думи трябва да кажем и затуй казва Христос, че за всяка дума, която не е турена в твоята уста от Бога, Господ ще те държи отговорен.

Методът, който ще ви дам, е метод индивидуален за вас, за развитието, за усилването, увеличаването, укрепването на ума, сърцето и душата.

Всеки от вас ще търси оригинала.Искам през тази година да се занимавате и да разсъждавате и Господ ще навее много мисли в ума ви, не се съмнявайте в това.

206. Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 5 август

Методът, който трябва да се употреби, е, че при създаването на формите да се спазват известни закони на ума.

Разбира се, върху човешкия ум влияят едновременно и цветовете, и външните форми.И тъй, когато се казва, че „Главата на Твоето Слово е истината", под думата „глава" разбираме известна форма.

Всеки от вас може да влияе по този закон.Сега да дойдем до думата „добродетел".

Следователно, когато ви дойде една Божествена мисъл в ума, вие не можете да я задържите във вашите стари форми.

Когато се спрем и проектираме своя разум към истината и чакаме за действието й, тя ще каже как да настроим ума си.

да не бъде много претрупана, а да има известна красота, да подига ума и душата.

Тая стая е много семпло мобилирана, но като влезете вътре, чувствувате известно разположение, прави известен ефект, който действува на ума.

- Като се прави на физическото поле, едновременно се прави и в ума.П.

Казвате: стара истина; ако разбирате формата, под която се проявява, разбирам.Някой казва: - Вечна.- „Вечна" е по-силна дума.

Но като кажем думата „истина", ако можем да я разберем сама по себе си без тази прибавка, тя е по-силна, отколкото с тях.

При истината като се тури друга дума, обезсилва се.

Турете една дума, турете друга и я произнесете, всякога се придобива една реакция, независимо от това дали отзад ще я турите или отпред, без разлика.

От какво произлиза думата „истина?

207. Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 7 август

Вие може да бъдете една тифозна микроба, микроба на треска, на чума, но никога една клетка, която може да стои в човешки мозък или в човешко сърце, човешки дробове, човешки нерви.

Никога не допущай в ума си отрицателни мисли.

Накарайте ума си да излезе на виделина, към Бога, да не се боите за плътта.

Под думата бяла вар подразбирам да дадем отражение на Божественото - бялата краска дава най-силно отражение.Сега за приложението в живота.

Те са съсредоточили ума си надолу, а не към Господа, а трябва да го съсредоточат към Него, към виделината.

" Ще се научите, в ума си няма да ядете месо, и в сърцето си също.

Под думата „женитба" трябва да се разбира среща, свързване на две еднакви души.В 3 часа подир обед 27 души от старите членове на Веригата съзерцаваха в салона 10 минути и излязоха след туй с поръка за един цял час да съзерцаваме, кой както може, върху следната мисъл: „ Така да се възпламени Божията любов в нашите души и в душите на всички верующи, които Му слугуват, както слънчевите лъчи."

208. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София

Живот, това е една приятна дума.

209. Учителя кани Паша Теодорова да стенографира неговите неделни беседи

Тя взе букета и бързо ми отговори: „Беседа ще има." Докато чух думата „беседа", тя бързо слезе в долния етаж, нещо като сутерен и се изгуби пред очите ми.

Останала сама на двора, аз мислено си повтарях думата „беседа". Беседа!

Всяка дума от молитвата се докосваше до струните на моята душа като звучен музикален тон на особена мелодия.

Слушам, всичко чувам и всяка дума пада върху ожаднялата ми душа като пролетен благодатен дъжд върху цветята, които дни и месеци го очакват.

Физически, с ушите си, всичко чувах, но вътре в мене нещо усилено работеше и поставяше всяка дума на своето място като в калъп, приготвен тъкмо за това Слово, и за мен самата незнайно кога и от кои времена очаквано.

210. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София

Сърдцето спокойно, ума трезвен.

211. Снимки на Д-р Иван Жеков

Д-р Иван Жеков във военна униформа със свещеници при санаториума в село Worishofen - 1916 г.СНИМКА № 20.

Д-р Иван Жеков във военна униформа с курортистите на санаториума в село Worishofen - 16.Х.1916 г..

Д-р Иван Жеков в градината на санаториума на Кнайпа, при село Worishofen през 1916 г

212. Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София

После 91 псалом, нека да ви е всякога на ума.

213. Светият Синод на Българската православна църква убеждава правителството на Васил Радославов да отс...

Кой трябва да произнесе тая дума за утеха и да подхрани тая свята надежда?

214. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Да се въоръжи с думата Мога, да спряга тоя глагол всякога, за всичко добро.

Каква велика дума е тази в българския език.

Аз ще ви говоря и друг път върху тая дума.

Колко славна дума е Мога да ви спася.

215. Градоначалникът на София Свинаров изпраща писмо до министъра на вътрешните работи Радославов срещу Петър Дънов

Свинаров докладва срещу Учителя Петър Дънов за това, че Той прави събирания без да има право и разрешение от властите, за което му съставя акт и Го глобява със сумата 25 лв., не малка за онова време.

216. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София

Със сумата, която сте пратили, нищо не може сега да се купи.

Вращам сумата по Х. Велчев.

217. На Учителя са забранени публичните беседи и е интерниран във Варна

Дръжте ума си на работа под ръководството на Мъдростта и на Истината за подкрепа на духа си.

218. Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), Варна

Възпитавайте и сърцето, и ума си.

219. Димитър Голов завършва земния си път.

Голов в своята книга „Това бяхме“, в главата „Малкият клуб“: „Той беше изящен в пълния смисъл на думата.

Голов в своята книга „Това бяхме“, в главата „Малкият клуб“: „Той беше изящен в пълния смисъл на думата.

Ти си Станчев, понеже стоиш до медиума.

“Голов беше изящен в пълния смисъл на думата.

220. Писмо на Учителя (не е ясно името на получателя), 1918

С какво се хвали днес светът пред Христа: богатите с парите си, учените със знанието, сиромасите със скромността си, военните със силата си, царете с произхождението си, брамините със сана си, православните и католиците със светиите си, евангелистите с Библията си, спиритите с духовете си, теософите със знанието на учителите си, свободомислящите с ума си и светът на Християнската култура със своите фабрики, железници и морски сюпер бреднаути, а всички софиянци със своите недоразумения.

221. Писмо на Учителя до приятели, Варна

Разкопавайте ума си с Мъдростта.

222. Първият ученик на Учителя - Пеньо Киров завършва земния си път

Затова в джоба си Пеньо Киров винаги носел тефтерче за мислите, които идвали в ума му.

Затова в джоба си Пеню Киров всякога е носел тефтерче за мислите, които са минавали в ума му.

Успели са да покварят душата, да поробят разума, да потъпчат правдата, да потушат съвестта, да се създаде робството във всичките му видове, да се произвеждат войните, да се изгонва истината, и да се заточава добродетелта.

Изисква се постоянство, търпение разумно, чистосърдечие, яснота на ума, свежест на душата и бодрост на духа.

Само при такива условия може да се разбият ония душевни сили, да се отворят вътрешните очи на ума да надзърне в Невидимия мир на светлите Духове: Тези, които искат вашето повдигане, Тези, които работят за спасението, Които постоянно оказват съдействието си на тези, които се стремят доброволно да вършат волята на Небесния Баща.

223. Писмо до приятели (Молитва), Варна

Дръжте ума си на работа под ръководството на Мъдростта и на Истината за подкрепа на духа си.

224. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Варна

Въоръжете се с Вярата на спасението, вложете Великата Любов в душата си, укрепете сърцето си с търпението и ума си с живата Истина.

225. Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева, София

Изпращам Ви сумата от 60 лв.

226. Иван Толев започва да издава в София списание 'Всемирна летопис'

Боргман за дейността на медиума Бредиф; след факта, че знаменитият медиум Паркер сам се е смял над спиритизма и го наричал вечна глупост (разбира се след като си създал от спиритизма завидно състояние) след заключенията на комисията под председателството на проф.

Защо и обикновената маса не се подчинява на волята на медиума, когато следели за краката му?

След всичко това и особено след блестящото изобличение на медиума Бастиан в брошурката на австр.

Думата има началникът на културното отделение при Министерството на просветата.

81 и 89, за да се види за какво става реч и дума.

Към положителните науки теософията има едно отрицателно становище, макар че постоянно злоупотребява с думата „наука".

Теософията се бори да завладее не чоовешкия мозък, а училището, лабораторията, редакцията, катедрата, храмата, ателието, дори жилището, с една дума живота".

„Със своето природно средство за познание - разума - човекът може да прозре само отчасти в битието, този кръг (?) на познанието се разширява с еволюцията (?) на човешкия разум.. (Извадки от в-к „Слово", бр.

Със своето природно средство за познание - разума - той може да прозре само отчасти в битието, този кръг на познанието се разширява с еволюцията на човешкия разум, но винаги зад него си остава непознатата за нас безкрайност - битието.

Теософията се бори да завладее не човешкия мозък, а училището, лабораторията, редакцията, катедрата, храма, ателиета, дори живелището, се една дума - живота".

Ако стане нужда ний ще докажем това си твърдение със стотини доказателства - подчертаваме думата стотини.

Много материалисти употребяват думата смърт в смисъл на всеунищожение, и се мъчат да доказват, че душата не е безсмъртна.

Исто така, дума космогонията, световете остаряват и умират.

Материалистите думат: душата не е друго нещо освен една свойщина на плътта, една преходна дейност или атрибуция на мозъка.

Мисъл, чувства, дух - или, с една дума, душа - нямат нищо общо с ония качества на плътта, които наричаме преместене, промяна на пребиване, промяна на сфери и среди, промяна на живелище.

Смърт - думат някои хора - то е мярка, предел, граница.

На твърдението, че смъртта е край на всичко, духът (читателят разбира, че ний упортребяваме думата дух като манифестация на душата) духът отговаря:

Думата ми е за американеца г. Маркъм.

Такава била последната дума на биологията.

„Ако такава е последната дума на биологията", питахме се някои от слушателите му, „тогаз с какво ли ще я отличаваме от дявологията\" Силна и убедителна бе сказката на тоя учен български професор.

Такава била последната дума на биологията.

„Ако такава е последната дума на биологията", питахме се някои от слушателите му, „тогаз, с какво ли ще я отличаваме от дявологията\" Ала на младежите идеята допадна добре.

Затова досега нито дума не сме споменали за техните особи и за дейността им, при всичко че има изобилен и интересен материал в това отношение.

Като илюстрация на всичко гореизложено, посочваме на българското общество долната фотографска снимка, за да се види нагледно ума и характера на българските теософи...Ако стане нужда, ще се повърнем по тоя предмет.

И ние изгонихме религията из училищата си, свещената религия, която осветява живота на човека и го издига до Бога, и отворихме широко врати за най-страшни чудовищни напасти - и за ума на днешното поколение един атентат в самия Божи храм бе напълно възможен и естествен...

Обаче, органите на българското правосъдие не се поведоха по ума на Консуловци и Радославовци: прокурорът при Соф. Окр.

Само че тия опити са недостатъчни за ума и способностите на Консуловци.

Той поддържа, че държавното управление, устроено и практикувано според принципите и методите на синархията (тази дума той, сигурно, за пръв път чува сега!), било съветско управление по типа на болшевишкото!

227. Писмо на Учителя до Стефан Тошев, София

Сумата да стои у вази, докато се уреди въпросът.

228. Учителя с група ученици - първи планински лагер - „Куш-бунар', Сливен, 1 юни

Събират се значи около 20 души от околността и от Сливен, направят си колиби от буковата шума, а който има някоя палатка останала от войната също я опъва.

229. Учителя с последователи от Айтос на излет до връх Паспалата

Когато часовникът показвал 3 без пет след полунощ, брат Куртев, верен на дадената дума, бил вече до стълбите, но не бил се качил още на пруста, когато Учителят отворил вратата и попитал: „Идвате ли?

Всички слушат със затаен дъх всяка казана и изречена от Учителя дума.

До вечерта никой нищо не купил и амбулантните търговци, като видели, че стоката им не се харчи, прибрали я и поели обратно пътя за града като си думали: „Той, бай Георги право ни каза, че техните хора всичко си носят и нищо не купуват.

Всяка нейна дума и мисъл били откровение за слушателите.

А там долу, по пътеките, веселата глъчка се сливала с шума на каруците и с песните на приятелите.

230. Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1920

Ние тръгваме инкогнито." - „Възможно е, казах аз, но Учителят прочете това на небето." Тримата братя се замислиха, но повече не можахме да си кажем дума, защото влакът потегли.

Мислех си, че съм толкова изчерпателен и убедителен, че към речта ми не би могло нито една дума да се отнеме или прибави.

След това ни каза само една дума, която няма да кажем на никого, и с тази единствена дума в един миг събори моята реч.

Жестока, братоубийствена беше присъдата на повинилия се, но безмълвна - никой дума не му рече.

После вдигна глава и продума: Който счита себе си по-чист от нея, пръв да хвърли камък върху нея.

Тогава Учителят тихо продума: „Хайде да се качим двамата в Горницата да се помолим, да си направим молитвата." Застанала зад дървото, незабелязана от никого, аз не подозирах, че ще бъда свидетелка на такава велика проява: отношение на Божественото към човека, отношение на Бога към човешката душа, дори ако би била презряна от целия свят.

231. Учителя образува 'Класът на добродетелите'. Търново, 22 август 1920

Щом човек действа хармонично, никога не пада, но щом изгуби равновесие между ума, сърцето и волята, става падане.

Значи, първия път ще си представите, че вашият ум, вашето сърце и вашата воля са в съгласие и няма разногласие между тях, защото най-малкото разногласие между ума и сърцето ще причини вашето нещастие.

Затова не давайте под наем ума си никому, защото като го дадете някому под наем, ще загубите равновесието.

Запример, имате изкушение; предизвикайте чертеж номер две в ума си.

Значи, ако предизвикате образувалия се тук триъгълник в ума си и предизвикате действието на Бога, на ангелите, на светиите, ако фиксирате ума си върху него, веднага ще привлечете тези Божествени сили на помощ и те ще ви дойдат на помощ.

232. Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), София

Най-приятното в живота е музиката, това е въведение на съзнателното, мъдрото, ума, който ражда и съгражда това е света на мисълта.

Второто въведение, музиката, дала на човека потик към мисълта, първия потик на движението, първия звук, първата дума, която донела светлината, съзнанието, образът на Любовта; третото въведение, молитвата, съединила човека с Бога, оповестила идването на Духа, възлюбления на Душата.

233. Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, Варна

Смокините, ябълките, локума го опитахме.

234. Алфиери Бертоли построява първата палатка на Изгрева

Шапките се напълват с пари, събира се една сума и строежът започва.

Всяка дума в беседите му е поставена на своето място и така писана и прочетена, тя ни свързва с онзи велик Дух, който е дал Словото - с Бога.

Почти всяка беседа на Учителя започва с една малка думичка - „рекох", която дума е парола, че започва да говори Духът на Истината в аудиторията.

Нашите стенографки намират, че тази дума не трябва да се повтаря във всяка беседа и я изхвърлят.

Аз смятам, че в бъдеще тази дума трябва да се постави в беседите, където е казана като знак за работата на Духа над нас.

235. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Восъкът ще го продадете всичкия и на сирачета ще го раздадете, т.е. сумата.

М., да се продадат навън и сумата на тях ще се даде, то е техен труд.

236. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Цялата сума от дъсчените кошери добита ще се даде на К.

Сумата на кръгли сирачета ще се даде по най-разумния начин.

237. Учителя с група от Братството е на лагер в Родопите

Значи, ако умът и сърцето на човека са нагласени според ума и сърцето на някой ангел, на някое възвишено същество, той би могъл да влезе в общение с неговото лице, очи, уши, уста, нос.

238. Министерството на вътрешните работи на България утвърждава устава на Общество 'Бяло Братство' в Русе

По-късно Учителят предава една голяма сума на Никола Ватев, който закупува един съседен имот от петдесет декара, където са поканени като нови членове Велико Марашлиев, Йордан Новаков, Георги Димитров и Георги Константинов.

плюс разноските по делото, на сума 88,85 лв.

Чл. 4.Членове на обществото могат да бъдат само основателите и тия, които са пожертвували крупна сума или имот и са се записали при подписване на настоящия устав.

239. Учителя спира разразила се буря, Търново

Чувствах изблик на голяма сила и енергия, и за умора и дума не можеше да става.

240. Беседи изнесени от Учителя на събора, 22 август 1921 - Велико Търново

Сутрешен наряд, 22 августПравилният развой на човешките енергииПравилна употреба на ума, сърцето и волята в животаПравилното растене на душата и хармоничното развитие на душевните сили

241. Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), Търново

Със сърцето си опитвай, с ума си проверявай, с душата си съзерцавай и люби, а с духа си Истината държи.

242. Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София

Да бъде душата ви пълна с радост, упование и ума ви със светли мисли.

Да бъде душата ви пълна с радост, упование и ума ви със светли мисли.

243. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Моята дума на две няма да стане.

244. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Идете при брат Тончев, вземете сумата и през линията Ст.Загора донесете я тук в София.

245. Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), София

пази душата си, пази ума си от поквара.

246. Учителя открива Младежкия окултен клас (МОК) и Общия окултен клас (ООК)

Как да живеем, как да подобрим живота си, как да обновим живота си, как да развием ума си, как да очистим сърцето си, как да развием душевните си сили – на тези въпроси се отговаря пълно и се дават методи за работа.В Школата най-първо се пристъпва към основно проучване на човека – сегашния човек, така както е в тази му фаза, с тези сили, които се развиват в неговия организъм, проявяват се в неговия ум, действат в неговото сърце и се реализират в неговата воля.

Учителя употребява всяка дума на мястото ¢.

Той знае защо е употребил една дума и какво въздействие ще произведат нейните трептения.

247. Учителя изнася първата лекция от МОК - 'Двата пътя'

Какво означава думата „наука“?

Ако се спрем върху значението на буквите в тази дума, написана на латински и на някой от славянските езици, ще видим, че в нея се крият две различни понятия.

От съчетанието на буквите в думата „наука“ в славянските езици се вижда, че славяните търсят в науката метод, чрез който да примирят противоречията в живота.

Обаче англосаксонската раса, която си служи с латинската дума „scientia“ за означаване понятието „знание“, „наука“, показва, че нейният ум е насочен към изучаване на отношенията между различните форми, както и вечните промени, които се извършват в живата природа.

Първата буква „S“ в думата „scientia“ означава безконечност.

Няма нищо престъпно в това, че през ума ви е минала някаква крива мисъл, но тази крива мисъл трябва да се изправи.

248. Учителя изнася първата лекция от ООК - 'Трите живота'

Ако тия духове много мърдат в ума ни, нашите наблюдения няма да бъдат верни.

Ние трябва да уталожим ума си и при тих ум да се свържем с Божественото съзнание, в което живеем.

Значи цвете красно е по отношение на сърцето, а вятърът ечи по отношение на ума.

Онова уравновесяване на ума, онази вяра, която имате, става субективна.

Под думата илюзия разбирам: Не трябва да правим яденето център на живота.

Хремави сте, значи умът ви е хремав и трябва да лекувате ума си.

249. Учителя организира първо посрещане на пролетта на Изгрева

Шапките се напълват с пари, събира се една сума и строежът започва.

Всяка дума в беседите му е поставена на своето място и така писана и прочетена, тя ни свързва с онзи велик Дух, който е дал Словото - с Бога.

Почти всяка беседа на Учителя започва с една малка думичка - „рекох", която дума е парола, че започва да говори Духът на Истината в аудиторията.

Нашите стенографки намират, че тази дума не трябва да се повтаря във всяка беседа и я изхвърлят.

Аз смятам, че в бъдеще тази дума трябва да се постави в беседите, където е казана като знак за работата на Духа над нас.

250. Архиерейски събор от Синода, на който обявяват Учителя за самоотлъчил се от Църквата

Става дума за протестантския проповедник и виден обществен деец от онази епоха, Стоян Ватралски, който предлага на широката читателска публика на България изненадващо обективно и доброжелателно описание на лагера на ББ в София („Кои и какви са белитеелите братя", 1926).

251. Учителя организира екскурзия до връх Мусала

Братът се засрамва за своето „знание", отива на Изгрева и се извинява на Учителя.Случваше се някой брат да вземе думата от устата на Учителя и да започне да „обяснява".

252. Учителя се среща и разговаря със земеделския премиер-министър на България Александър Стамболийски - Ястребец

Сега други - Господарите на кармата ще му кажат останалото." И наистина те си казаха думата.

253. Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1922

Интересен е въпросът за самата дума.

Освен това думата е записвана и с главна, и с малка буква.

Друга двойна употреба на думата идва от мъжкия и женски род, в който тя се среща: м. р.

В „Речник на чуждите думи в българския език”, 1982 г., тази дума е дадена в женски род със следното значение: Пентаграма (по пента + гр.

Учителя използва думата и в мъжки, и в женски род, а в беседите тя е записвана и с „о” и с „а".

Освен това, в някои беседи, когато се говори за Пентаграма, негов синоним се използва и думата „петоъгълник".

Кажете други думи, които започват с буквата „Д" — Дружба, дума, дух.

Под думата Правда или справедливост се разбира нещопо-дълбоко от това, което разбира днешната юриспруденция.

Ако обидиш едно животно, с това се нарушава законът за Правдата, От друга страна под думата Правда се разбира още едно нещо: в едно общество се спазва закона за Правдата, ако всички блага, които дава Бог, се разпределят равномерно между всички същества.

Третото нещо, което се разбира под думата Правда е следното: всеки човек, който се ражда, се ражда с известен бюджет, с известен кредит.

Първият кръг беше, когато вие биехте, а тук сега, понеже отношенията ви са вече към Бога и желаете да работите не както вие искате, а както Господ иска, затова казвате, че това, което светът прави, не е в реда, а туряте пред себе си Божествената Правда и казвате, че като си дал дума някому, трябва да я изпълниш.

Тая дума се употребява в широк и в тесен смисъл.

В широкия смисъл на думата се разбират всички добродетели, а в тесен смисъл Добродетел значи добри дела, правене на добро.

Този образ да бъде постоянно в ума ви." (7, 288)

ще отправиш ума си нагоре към Бога и после ще свалиш ръката си надолу (В).

Значи, за да се освободиш, ти непременно трябва да отправиш и ума си, и сърцето си към Бога.

Първият подтик на ума трябва да бъде към Бога.

Този образ да бъде постоянно в ума ви.

4. Беседа „Качествата на ума, сърцето и волята" от 25.02.1923 г., ООК - II година, брошурка, стр, 27-28.

Но който иска да даде обещание за една година, той трябва да седи на думата си, да го изпълни точ в точ... Като казвам, че който го е страх, нека си помисли, ние не бързаме.

Един свещен импулс трябва да има в душата ви, в сърцето ви, в ума ви, за да можете да се домогнете до Божествената Истина.

И тъй, от думата „ученик" не се плашете.

– за Школата), ще почувстват в душата си небивал мир – мир, който ще бъде като една творческа енергия вътре в душите им, мир на ума, сила на сърцето и на волята.

И като направите опит, ще добиете чрез съзнанието една нова опитност, която ще усили ума ви, ще усили съзнанието ви и ще добиете в себе си по-голяма увереност.

И ако някой път вие не виждате туй подобрение на живота, не го съзнавате, туй се дължи на голямото заблуждение, което имате в ума си, тъй че по-малките погрешки стават по-големи.

Като четете тази молитва, ще бъдете много внимателни, не бързайте, да дойде ума ви на мястото си; вие започвате без сърце.

Съсредоточете ума и сърцето си към Бога и да произнесем тази молитва.

Сега ще коленичим и ще отправим ума си към този Господ на Любовта и ще Му кажем:

В произнасяне на думата се вижда где е вашето сърце и какво ви липсва.

Не се произнася лесно една дума!

Аз ще видя, дали ще ми остане време, да дойдем до окултно произнасяне на думите, да знаем как да произнесем една дума.

Всяка една дума си има тон, по който тя трябва да се произнася, както в музиката.

Тя е мелодия, която е приспособена за всички състояния на душата, да може да придобиеш такова състояние на ума, сърцето и душата, че да можеш да се хармонизираш.

Думата „aumen" означава всички качества, които се съдържат в Божественото.

254. Учителя е поканен от Архимандрит Евтимий на диспут в салона на читалище 'Надежда', Търново

През това време и дума не можеше да става за някакво придвижване.

Това се случи точно в два без пет минути и дума не можеше да става за някакво придвижване към салон "Надежда".

255. „Отворено писмо' до архимандрит Евтимий, от Групата на ББ в Казанлък

Става дума за протестантския проповедник и виден обществен деец от онази епоха, Стоян Ватралски, който предлага на широката читателска публика на България изненадващо обективно и доброжелателно описание на лагера на ББ в София („Кои и какви са белитеелите братя", 1926).

256. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Изпратете сумата 130 хил.лв.

Ще съобщите на Петка, че сумата на мен ще я предаде.

257. Учителя дава песента 'Блага дума' - гр.София

Учителя дава песента "Блага дума" - гр.София

БЛАГА ДУМА

„Блага дума на устатаТуй е ключът на сърцата.“„Мили поглед на очитеТуй език е на душите.“„Нежно чувство проявеноВсяко зло е разтопено.“„Силна воля увенчаваВсяко дело и проява.“„Любовта с тях съграждаТоз живот, що тук се ражда...“

258. Учителя дава песните 'Сила жива' и 'Скръбта си ти кажи ' - гр.София

„Скръбта си ти кажи, сърце си ти отвори на слънчеви лъчи“ – в този откъс имаме една негативна дума скръбта.

„Винаги щом някой скърби, в ума и в сърцето му има тъмнина, няма Светлина.

259. Писмо на Учителя до д-р Иван Жеков (Фотокопие на препис на писмото), София

Вложи Истината в душата си и ще придобиеш свободата си: Внеси светлина в ума си и Мъдростта ще ти даде знанието си: Приеми чистотата и Любовта ще те посети и ще придобиеш пълния смисъл на живота.

260. Писмо от Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Истината в живота има за обект Свободата на Душата, Мъдростта и Светлината в ума, Любовта, чистота на сърцето.

261. Писмо от Учителя до ученичките от класа на Добродетелите, София

Вложете Любовта в сърцето си, Тя ще внесе чистота и благородство в чувствата ви; Мъдростта в ума си, Тя ще внесе светлина в мисълта ви; Истината в душата си, Тя ще внесе свобода на волята ви; Правдата в Духа си, Тя ще внесе яснота в решенията ви; Добродетелта в силата си, Тя ще внесе неизменна вярност и ДУХА НА БОГА ще обитава и вие ще бъдете под Неговите крила пред очите на Неговата милост.

262. Учителят изпраща Писмото, което става текст на песента 'Писмото'

Учителят не беше за формата, Той беше за това всеки един от нас да обърне сърцето си, ума си, волята си в служба на Бога.

Тогава тази Виделина, като я вземеш от Словото на Учителя, ще я прекараш като Светлина в ума си, после - в чувствата си и, накрая, чрез нея ще изпълниш Волята Божия.

Само в онзи човек и ученик, който има Виделина в съзнанието си, тя ще внесе Светлина в ума му и той ще знае законите, по които управлява Хармонията в света.

Когато тази идея трябва да узрее като плод, тя трябва да се свали от Света на Мъдростта чрез Виделината, да дойде в ума на човека като Светлина и да създаде светла мисъл.

Този плод зрее в ума на човека.

Затова, когато Божествената Слава грее от Света на Истината, тя като Виделина цъфти и като Хармония разцъфтява, а като Светлина зрее като плод в ума на ученика.

Правилните отношения на ученика към Бога означават път на Славата към Виделината, означават път на Виделината към Светлината, означават път на една Божествена Идея, преминала чрез Славата, чрез Виделината и чрез Светлината в ума на ученика, откъдето да се реализира чрез светла мисъл, благородно чувство и праведна постъпка.

263. Писмо от Учителя до учениците от специалния клас (младежкия)

Ръката може да хване само образувалия се плод от светлината, окото да види слугата, който донася, и ума да прочете писмото на Оня, Който го праща.

264. Привършен е строежът на салона на ул. 'Оборище', 14

Около подиума бяха наредени столовете, като бе оставена тясна пътечка от първата врата за влизане в салона.

265. Две упражнения от Учителя, дадени на 1 юли

Във всяко движение на ръцете вие можете да концентрирате ума си и да привличате силите на Природата.

Искате ли да уякчите силите на сърцето и ума си, кажете тъй: „Моето сърце ще се изпълни с Божествената Любов и ще бъде устойчиво във всяка Правда и Истина“ (лявата ръка над дясната).

266. Учителя присъства на първия младежки събор, София. Първи ден - 1 юли

Ето защо Учителят няколко пъти в разстояние на този събор взема думата и разгледа от неговото гледище повдигнатите въпроси.

То е или в ума, или в сърцето.

Ако е злото е в сърцето, ще дружиш с тези другари, ако с ума си седиш по-горе от тях.

Когато злото е в сърцето ще въздействуваш с ума си и обратното.

Когато е в ума ти, ще въздействаш със сърцето.

Човек трябва да се научи да работи и всред шума на околните и при най-неблагоприятните условия.

267. Учителя присъства на първия младежки събор, София. Четвърти ден - 4 юли

Ето защо Учителят няколко пъти в разстояние на този събор взема думата и разгледа от неговото гледище повдигнатите въпроси.

То е или в ума, или в сърцето.

Ако е злото е в сърцето, ще дружиш с тези другари, ако с ума си седиш по-горе от тях.

Когато злото е в сърцето ще въздействуваш с ума си и обратното.

Когато е в ума ти, ще въздействаш със сърцето.

Човек трябва да се научи да работи и всред шума на околните и при най-неблагоприятните условия.

268. Упражнение (2) от Учителя, дадено на 8 юли (за пръстите)

На пръв поглед това ще ви се види детинско упражнение, но в дадения случай, когато концентрирате ума си, ще видите, че то има добри резултати.

Ако искате да работите над ума си, съединете палеца и показалеца си много бавно, а другите пръсти да останат свити.

Съсредоточете ума си върху тази група пръсти (палецът и показалецът съединени).

269. Правителството на Цанков отказва да разреши провеждането на събора на Братството, забранен преди т...

Стамболийски отказа и нарече дъновистите с много обидна дума, която не можем да напишем.

Стамболийски отказа и нарече дъновистите с много обидна дума, която не можем да напишем.

270. Учителя провежда екскурзия до Черни връх с учениците.

Сега за пример, вие като решихте да се молите, изскочи в ума ви съвсем друго нещо - да има сега хубаво да се наям или да имам някоя хубава топла дреха и пр.

271. Бесед 'Здравият ум', изнесена от Учителя на екскурзията до Чернни връх

Аз употребявам една дума, наричам.

Изкълчени са умовете ви, изкривяване настъпва в ума ви.

272. Учителя държи беседи пред ръководителите на братски групи - 9 септември

Вие не се задоволявате вече с онези тесни разбирания, широк става ума ви.

Когато всичката Божествена Любов влезе в сърцето ти, тогава тази Любов ще мине в ума ти - там има друга мярка: права мисъл и крива мисъл.

От ума си ще прекараш Любовта в душата си.

и после ти ще изпълниш душата, сърцето, ума и духа на онзи когото обичаш - ще постъпиш като Бога.

Всяка дума, която е излязла от Бога знае да люби.

В сърцето, ума, душата и силата трябва да влезе Божията Любов, а не любовта към ближния.

Нужно е един коренен преврат в ума, едно преобразование в ума, после велико разширение, което ще внесе живот и здраве.

Когато Белите Братя ви говорят вие ще усещате едно спокойствие в ума си, в сърцето си и нещо приятно.

И когато черните братя ви говорят усещате едно стеснение в ума и сърцето, като че губите светлината.Вие не знаете защо тая година се спря събора.

Трябва да го бият по задницата за да му дойде ума в главата.

(Брат Иларионов: „По два пъти на ден".) Птиците кога вали дъжд си оставят леглата и правят бани.Всяка дума има енергия.

Енергията от всяка твоя дума се връща в душата ти (кога се изповядаш) и ти се очистваш.

Ако в ума ви стане подпушване, в сърцето ви също, тогаз всичко у вас ще дойде в напрежение, няма да намерите спокойствие.

273. Учителя държи беседи пред ръководителите на братски групи - 10 септември

Този, общия принцип, от който всички трябва да изхождат, той е принципът на ума, значи в умствено отношение трябва да имате една мярка.

Тези две мерки трябва да имате в ума си.

За да ви дойде на гости трябва да стане като най-малко слънце, като лоена свещица да го турите на масата и да се разговаря с тебе.В ума ви трябва да залегнат две мисли като ученици: Да се смалявате и да прониквате всичко.

Всички тези външни впечатления, които идат, те размътват, произвеждат сътресения в ума.

Ще се научите първо да концентрирате ума си.

Ще отдалечиш полицата от ума си.

Сега Русия (север) е истината, Америка (запад) е материалния свят, Индия (изток) - ума и Юг - добродетелта.

На младите съм говорил за възможностите на ума, сърцето, волята и духа, после за черната и бялата светлина.

От друга страна аз бих ви посъветвал да концентрирате ума си, да дойдете в по-близка връзка с Бялото Братство.

И ти не можеш да отправиш ума си към Бога.

В каквото положение и да се намираш, отправи ума си към Бога, все таки 50% положението ти ще се подобри, в каквото положение и да се намираш.

274. Учителя изнася лекцията 'Високият идеал' пред Общия окултен клас

Като кажеш думата любов в нейния пълен смисъл, тя има свое съдържание.

Сума ваксаджии има – щом им дадеш пет лева, те са готови както искаш да ти ваксат обущата.

Ако сте закъснели и не сте схванали този, първия лъч, ще ви кажа, ученици, една горчива дума: вие ще бъдете забравените деца в дъното на тази изба.Любящият говори за Любовта, а страхливият – за страха!

Ако веднага, като се събудиш, отправиш ума си към Бога и помислиш за тази велика Любов, която е изпълнила твоята душа с всички блага, тя казва: „От това дете велик човек ще стане!

275. Учителя държи беседа пред ръководителите на братски групи - 11 септември

Трябва да имате чистота в устата, в ума, в сърцето, в душата и в духа.

276. Упражнение от Учителя, дадено на 21 октомври (при объркване на мислите или чувствата)

– Влязла е в ума ви някаква мисъл, която ви безпокои, и с това движение на ръката вие я изпъждате навън.

Някога ти кажеш на някой свой приятел: можеш ли да ми услужиш с една малка сума?

277. Учителя дава песента 'Грее, грее светлината'

Слово от Братски я съвет по случа й Празника на пролетта - 1970 година "Пейте и възпявайте на Господа с душата си, с ума, със сърцето си.

Ако правилно решаваше задачата си, то у него се изменяше нещо, построяваше се нещо ново и просветваше някаква нова идея в ума му и даваше нов подтик в живота му.

278. Упражнение от Учителя, дадено на 16 март (Любов,Радост,Веселие)

Ще държите в ума си думата „любов“.

После ще държите в ума си думите „радост“ и „веселие“.

279. Учителя присъства на втория младежки събор - София. Първи ден - 6 юли

По въпроса за кои да влезат в нашия клас (за Горна Джумая), всички ония, които ще приемете във вашите класове, трябва да ги поставите те да вземат отговорността принципално върху себе си, пред себе си да бъдат отговорни.

280. Учителя с група ученици - екскурзия до Мусала. Втори ден - 12 юли. Подаръкът на Савка

С три чаши вода: потопих ръката си в първата чаша и казах на ума си: да мисля положително и с чистота във всички отношения, без никакво съмнение и колебание, и изпих водата.

Отначало пише чертички, които след няколко дена свързва и написва буквата „л" а след това написва и думата „любов".

281. Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 11 август

Не може да става дума за стар и нов стил, тъй като разликата е само 6 дена...?

Следователно става дума за екскурзия в интервала 11-14 август ориентировъчно.

За връщане и дума да не става.За да се утешим - пеем.

Значи, ако умът и сърцето на човека са нагласени според ума и сърцето на някой ангел, на някое възвишено същество, той би могъл да влезе в общение с неговото лице, очи, уши, уста, нос.

Ще вземете най-хубавата хума, ще я опечете на огъня, ще турите малко вода, ще капнете малко оцет и тя ще се размие, ще си намажете с нея главата, косата и след това се измиете с чиста вода.

Хумата ще употребявате само за главата.

Срещнеш някой друг, ще му кажеш една сладка дума.

И няма да се мине една минута, и Господ ще ти каже една дума.

Когато Господ каже една дума, всички вярващи също ще кажат по няколко думи и всичко това ще се увеличи и докато дойде до нас, то ще стане много голямо.

282. Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Втори ден - 12 август

За връщане и дума да не става.За да се утешим - пеем.

Значи, ако умът и сърцето на човека са нагласени според ума и сърцето на някой ангел, на някое възвишено същество, той би могъл да влезе в общение с неговото лице, очи, уши, уста, нос.

283. Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Трети ден - 13 август

За връщане и дума да не става.За да се утешим - пеем.

Значи, ако умът и сърцето на човека са нагласени според ума и сърцето на някой ангел, на някое възвишено същество, той би могъл да влезе в общение с неговото лице, очи, уши, уста, нос.

284. Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Четвърти ден - 14 август

За връщане и дума да не става.За да се утешим - пеем.

Значи, ако умът и сърцето на човека са нагласени според ума и сърцето на някой ангел, на някое възвишено същество, той би могъл да влезе в общение с неговото лице, очи, уши, уста, нос.

285. Учителя говори пред братска среща на ръководителите - София, 1 септември

Когато четете беседата и ви дойде нещо в ума - някой проект или мисъл - ще отбележите в тетрадката с извадките от беседите.Ще изпълните точно закона за десятъка.

Спокойствие трябва и ще видите как всичко ще се уреди.Сумата,която ще се събере у вас,идната година,като се събереме,ако даде Бог,ще видиме за какво може да се употреби,за най-полезната работа.Много работа няма да ви дам.

286. Учителя говори пред братска среща на ръководителите - София, 2 септември

Затова когато говорите, трябва да бъдеш буден, защото невидимия свят следи и трябва да си дадете ценз на всяка една дума.

Трябва ценз на всяка дума, на всяко дело.

287. Упражнение от Учителя, дадено на 8 септември

Проектирайте ума в ръката си, да има присъствие на волята, после вдигнете крака си и т. н.

288. ( - есента на 1924) Под ръководството на Учителя се образува духовна група от 16 човека за проучване на бес...

Има ли съпротивление, тогава се образува вътрешна реакция в ума и чувствата и човек влиза в противоречие със себе си.

Ако човек не въдвори вътрешна хармония в себе си между ума, сърцето и волята си, очакват го страдания.

289. Учителя дава песента (упражнение) 'В начало бе Словото'

Първите два стиха изразяват действие на Духа, третият стих – действие на ума, четвъртият стих – действие на сърцето, а петият стих изразява материалния свят.

В начало бе Словото и Словото бе у Бога – този стих е много важен; когато стане човек сутрин, ще го прочете, ще го изпее и ще мисли върху него, докато в ума му дойде Светлина и той възприеме тази велика идея.

290. Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото), София

Аз ви имам в ума си.

291. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. Първи ден - 26 февруари

Размени някоя дума с Учителя и повечето разговори бяха с нас, понеже сестрите непрекъснато го разпитваха.

Каза по дума на някои сестри и братя и така естествено прегазваше снега и задаваше своите въпроси, щото аз се учудвах постоянно и си помислих: „Да, това е цар."Учителя, от своя страна, се осведоми за техния маршрут и като разбра, че и те отиват на върха, каза да върнат конете.Конете бяха върнати, а младите хора продължиха пътя нагоре, защото те бяха екипирани добре и имаха на краката си котки.Ние се порадвахме на хубавия ден, на слънцето и на всичко и се върнахме да пренощуваме в Чамкория.И там беше хубаво.

292. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. Първи ден - 27 февруари.Среща с цар Борис

Размени някоя дума с Учителя и повечето разговори бяха с нас, понеже сестрите непрекъснато го разпитваха.

Каза по дума на някои сестри и братя и така естествено прегазваше снега и задаваше своите въпроси, щото аз се учудвах постоянно и си помислих: „Да, това е цар."Учителя, от своя страна, се осведоми за техния маршрут и като разбра, че и те отиват на върха, каза да върнат конете.Конете бяха върнати, а младите хора продължиха пътя нагоре, защото те бяха екипирани добре и имаха на краката си котки.Ние се порадвахме на хубавия ден, на слънцето и на всичко и се върнахме да пренощуваме в Чамкория.И там беше хубаво.

293. Учителя дава песента 'Вехади'

Думата Вехади означава започване на определена работа.

Сега да вземем чуждата дума Вехади и да я изпеем.

Думата Вехади значи започване на една работа.

Мотивът, на който пеем тази дума, е източен.

Думата Вехади представлява много малък пасаж от една свещена песен.

294. Упражнение от Учителя, дадено на 5 юли

Като кажете думата доброта, ръцете горе, при смирение – ръцете долу; при всичко решават в света – ръцете в кръг.

295. Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 10 юли

Употребявам познатата ми дума „музика” и „хор”, но това което чуваме да се издига от скалите на Рила не може да му се намери подходящ израз.

296. Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Втори ден - 11 юли

Употребявам познатата ми дума „музика” и „хор”, но това което чуваме да се издига от скалите на Рила не може да му се намери подходящ израз.

297. Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Трети ден - 12 юли

Употребявам познатата ми дума „музика” и „хор”, но това което чуваме да се издига от скалите на Рила не може да му се намери подходящ израз.

298. Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Четвърти ден - 13 юли

Употребявам познатата ми дума „музика” и „хор”, но това което чуваме да се издига от скалите на Рила не може да му се намери подходящ израз.

299. Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Първи ден - 23 август.

Прелетяват до този дом и във всяко свободно време, като не изпущат беседите и всяка дума, казана от него.Но те очакват още нещо.Тази година ще имаме събор в Търново.*За събор винаги се тръгва с голям ентусиазъм.

За там приготовлява ума си, да може да разбере Словото на Учителя, за там приготовлява сърцето си, да може да обича чисто и безкористно, за там приготовлява и своето тяло да бъде чисто.

Господи, дарувай ни Твоя Дух.След това Учителя зададе работа на учениците си за деня, даде напътствия върху размишлението и се направиха гимнастическите упражнения.В 5,40 часа беседа.В 12 часа обед.Както беседите са прекрасна храна за ума и за сърцето, така и обедите са прекрасна храна за очите и за тялото.Та тук храната е най-чиста.

300. Беседа на Учителя пред ръководителите. Събора в Търново, 1925 г. Втори ден - 24 август.

Има три положения на съзнателния живот, които трябва да се държат в ума на всекиго, който иска да се развива правилно.

В ума ви трябва да бъде складирано най-голямото богатство.

Ти няма да туриш в ума си тази мисъл дали сега ще бъде или след един милион години, защото един милион години може да се събере в една минута.

301. Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Трети ден - 25 август

Когато се молим, трябва да имаме присъствие на духа, да бъдем много тихи, да владеем ума си.

Ние трябва да бъдем тихи и разположени, за да бъде и умът ни съсредоточен, във всяка дума да се влага смисъл.

302. Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Пети ден - 27 август

Отче наш.Лозинка: „Царството Божие не е в слово, но в сила".Едно правило:Пази ума си чрез светлината,душата си - чрез топлината,а тялото си - чрез чистотата!

Само съвършеният живот дава чистотата.Само съвършената Любов дава топлината.Само Духът носи пълната светлина.Сега, като отидете вкъщи, напишете си следното нещо:Светлина за ума,топлина за сърцето и душата,чистота за тялото и клетките.Гледайте да приложите тия правила.

303. Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Шести ден - 28 август

Да се прочете и 24 беседа: „В който град влезете".Запишете си следния стих: „Мъдростта, която е отгоре, първо е чиста, после мирна, приветлива, благопокорна, пълна с милост и добри плодове, безпристрастна и нелицемерна".Този стих може да се запише на три места: на книга, в ума, и в сърцето.

304. Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Седми ден - 29 август

Да бъдете свързани с живата природа - това е идеята, която трябва да възкръсне в ума ви.Първо упражнение: Изнесете ръцете настрани и десния крак надясно.

Като правите това упражнение, изговорете следната формула: „Аз мога и с ума си давърша моите работи в съгласие с живата природа."После изнесете ръцете настрани и левия крак наляво.

Като правите това упражнение, изговорете следната формула: „Аз мога и със сърцето си да върша свои-те работи в съгласие с живата природа." Значи аз мога и със сърцето си, и с ума си да върша разумна работа.Ще направите тези упражнения 3 пъти е левия крак и три пъти е десния.

Ако имаш някаква дисхармония у себе си, ще направиш упражнението ту с левия, ту с десния си крак и при движението ще произнасяш формулата: „ Светлина в ума (с десния крак), топлина в сърцето " (с левия крак).

Като произнасяте думата „светлина", разбирайте „хармония", за да може да се тонирате.Второ упражнение: Поставете ръцете си напред с дланите нагоре, започнете да концентрирате ума си исвивайте пръстите на ръцете си, като свивате и ръцете си до раменете, като че вдигате някаква тежест.

305. Учителя е на екскурзия на Витоша с учениците - „Празник на победите”

Върнете се, ще ви изметем.- Ех, ветре, що думаш, отвръщам му - ще ни пометеш, а!

306. Учителя дава песента Аум- гр.София

Свещенната дума „АУМ” е дадена в 3 лекция, от Учителя, държана на 2 декември, 1925 г , гр.София в беседата „АУМЕН”.

Сега понеже всички ще направим крачка напред, аз ви давам думата „аум", която можете често да произнасяте.

Скръбни ли сте, болни ли сте, неразположени ли сте духом, произнесете тази дума няколко пъти.

Тази дума има сила за вас, а не за външния свят.

Има свещени думи, каквато е и думата"аум", които трябва да произнасяте често, даже и да не разбирате смисъла им.

Аум е дума на Духа.

Изпеете ли тази дума от Неговия език, Той ще ви разбере и помогне, защото разбира и знае нуждите ви.”

307. Упражнение от Учителя, дадено на 20 декември (за волята)

Това упражнение има за цел да кали волята, да концентрира ума, за да контролира проявите и на най-малките удове.

308. Учителя дава музиката на песента 'Писмото'

Учителят не беше за формата, Той беше за това всеки един от нас да обърне сърцето си, ума си, волята си в служба на Бога.

Тогава тази Виделина, като я вземеш от Словото на Учителя, ще я прекараш като Светлина в ума си, после - в чувствата си и, накрая, чрез нея ще изпълниш Волята Божия.

Само в онзи човек и ученик, който има Виделина в съзнанието си, тя ще внесе Светлина в ума му и той ще знае законите, по които управлява Хармонията в света.

Когато тази идея трябва да узрее като плод, тя трябва да се свали от Света на Мъдростта чрез Виделината, да дойде в ума на човека като Светлина и да създаде светла мисъл.

Този плод зрее в ума на човека.

Затова, когато Божествената Слава грее от Света на Истината, тя като Виделина цъфти и като Хармония разцъфтява, а като Светлина зрее като плод в ума на ученика.

Правилните отношения на ученика към Бога означават път на Славата към Виделината, означават път на Виделината към Светлината, означават път на една Божествена Идея, преминала чрез Славата, чрез Виделината и чрез Светлината в ума на ученика, откъдето да се реализира чрез светла мисъл, благородно чувство и праведна постъпка.

309. Група ученици от духовната група организират двудневна екскурзия до Рила без Учителя. 19 февруари

Има ли съпротивление, тогава се образува вътрешна реакция в ума и чувствата и човек влиза в противоречие със себе си.

Ако човек не въдвори вътрешна хармония в себе си между ума, сърцето и волята си, очакват го страдания.

310. Група ученици от духовната група организират двудневна екскурзия до Рила без Учителя. 20 февруари

Има ли съпротивление, тогава се образува вътрешна реакция в ума и чувствата и човек влиза в противоречие със себе си.

Ако човек не въдвори вътрешна хармония в себе си между ума, сърцето и волята си, очакват го страдания.

311. Група ученици от духовната група организират двудневна екскурзия до Рила без Учителя. 21 февруари

Има ли съпротивление, тогава се образува вътрешна реакция в ума и чувствата и човек влиза в противоречие със себе си.

Ако човек не въдвори вътрешна хармония в себе си между ума, сърцето и волята си, очакват го страдания.

312. Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - 6 май, Гергьовден, петък

Гранките отпуснали свилена шума веселят окото и въздуха.

Някои престават да течат при хубава гледка, при зрял плод, при сладка дума, но някои не, никак не престават от нищо.

Например изговарянето на думата „вяра" не.

313. Писмо от Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Онова, което минава през ума ти, пресявай го.

314. Построяване приемна стая за Учителя на Изгрева - парцел 'Баучер'

Ще загубят без нас." И без да каже повече дума, Той премести съборите на Изгрева в София.

315. Учителя присъства на събора, 1926 - София. 22 август

Ще загубят без нас." И без да каже повече дума, Той премести съборите на Изгрева в София.

Не, под думата "Христос" ние подразбираме цялото човечество, турено в едно тяло.

Всички ангели, събрани в сърцето на Христа, съставляват духовната Му страна, а всички божества, събрани в ума на Христа, съставляват Божествената Му страна.

Онзи проповедник, който проповядва за пари, внася отрова в ума си.

316. Учителя с група ученици на екскурзия до Витоша - 1 ноември

Когато казва някой, че не живеем добър живот, това е старото; такава мисъл да не стои в ума ви.

Под думата „воля“ разбирам всички неща, които могат да се реализират.

317. Учителя дава песента (упражнение) 'Киамет зену'

Думата киамет означава великото в Живота, онова, което се крие във времето и пространството – то е началото на нещата, онова, което дава подтик към творчество; означава също и силата, с чиято помощ трябва да се воюва, за да се победи ограничението и да почне възраждането.

318. Учителя дава песента 'Давай, давай' - гр.София

Да се отбори ума и той да дава, да дава.

5. Песента "Фир-Фюр-Фен" е за ума.

Какво разбирате под думата „давай“?

В най-простата форма какво разбирате под думата „давай“?

319. Разговор на Учителя с ръководителите - 22 април. София

В ума си ще пазите един велик закон.

Там са източниците на ума, мозъчната систегма - също.

Топлата вода разлага серума на микробите, които се развъждат в дробовете.

Тая светлина работи върху ума и върху сърцето - работи в две състояния.

Видите окултния закон какъв е: Поповете като мислят постоянно за нас и сме в ума им, те се свързват и фиксирват нас и обедняваме.

320. Учителя е на екскурзия на Витоша. Великден - втори ден

Нека си духа този немирен вятърко, той върши доста работа; ще помогне по-бърже да се развие горската шума.

Огънят пращи и пръска весели искри, чайниците - една дузина врят, кипят, вдигат пара и се оплакват, че сме закъснели... Чайниците са нанизани на върлина, подпрена от краищата с големи камъни, а под тях разложена жарава, само да се грееш.- Пийте шестгодишно вино - хили се нашия Урс - Цеко, радостен, че поради услугата си с чайниците при изкачването може всекиму да каже тая шега и любезна дума да отправи.

321. Разговор на Учителя с ръководителите - 26 април. София

Аз го питам: Ти можеш ли да не кажеш нито една лоша дума от рождението си до смъртта?

322. Учителя е на екскурзия на Витоша - Гергьовден

Тревата обилна и сочна навред е поникнала, изтрила всяка следа от есенната шума, сплескана под снега.

323. Построяване на Салона на Изгрева

Никой не си прави думата за работа.

324. Учителя е на екскурзия на Витоша - Петровден

,Да става каквото ще, думаме си, не сме захар да се стопим; все Петровден е, нищо няма да ни стане.И наистина кратък бе този дъжд и бързо изсъхнаха дрехите по гърбовете ни, но колко силен, проливен бе!

325. Разговор на Учителя с ръководителите преди започването на събора. Протокол

Трябва ви вяра - тя е свързана с ума.

326. Учителя присъства на събора, 1927 - София. Първи ден - 19 август

Движение напред - тръгване с десния крак, ръцете се разтварят и се изговаря думата „ходи", с левия крак напред ръцете се поставят пред гърдите и се изговаря „мисли".

327. Учителя е на екскурзия до Мусала с част от участниците в събора. Първи ден - 27 август

Начумерените облаци съвсем скриха от очите ни слънцето и ни обвиха с мокри непроницаеми мъгли.„Дано вали”, се чуваха думите на нашите братя селяни, „земята вече изгоре и лошево ще става.” Наистина, трябва много, много дъжд да падне, защото тревата станала на пепел, дърветата изрониха жълта шума още всред лято, дето се казва.

328. Учителя е на екскурзия до Мусала с част от участниците в събора. Втори ден - 28 август

Начумерените облаци съвсем скриха от очите ни слънцето и ни обвиха с мокри непроницаеми мъгли.„Дано вали”, се чуваха думите на нашите братя селяни, „земята вече изгоре и лошево ще става.” Наистина, трябва много, много дъжд да падне, защото тревата станала на пепел, дърветата изрониха жълта шума още всред лято, дето се казва.

329. Учителя е на екскурзия на Витоша. Празникът на Будителите

Оголените клони на леската са тъй надути и напъпили, като че след някой ден ще пуснат нова шума.

Това да не стои в ума ви!

Под думата „Воля" разбирам силата, чрез която могат да се реализират нещата.

330. Учителя е на екскурзия на Витоша. Димитровден

Полето още спи в дрямка, облъхнато от тих есенен ветрец, кой с лека пръчица сваля вече от дърветата пъстрата им шума.Градът трепти в хиляди светлини.

Дрехата й блести - зелена копринена сега изпъстрена с жълти и кафяви шарки от жълтеещата шума.

Учителят вече е изпреварил, седи на припек заедно с братя и сестри, а също и стенографи, които не дават да падне от устата му нито една дума.

Превърнаха се в сила и енергия, сля се с вечната сила и енергия, с вечната песен на живота.Сега вече нямат думата ни Аристотел, ни Юм, нито Мил, които донесох заедно с цялата осмокласна етика да уча.

Ако разсъдъкът у човека е силен, да се води по ума си.

331. Учителя е на екскурзия на Витоша. Бивака (Ел Шадай) - 30 януари

Ще слушаш другите, ще се учиш, ще запитваш, ще казваш: „Много благодаря, нова светлина внесохте в ума ми!

332. Учителя е на екскурзия на Витоша - бивака. Благовещение - 7 април

Той е у нас, в сърцето, ума и волята ни.

333. Учителя е на екскурзия на Витоша - бивака. Кирил и Методий, 24 май 1928 г.

Всекиму, приближил се до него, намира по ценна блага дума да каже, да се усмихне, или бащински погледне.Всички сме на припек.

Но що думам?

334. Писмо от Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Сумата, каквото струва, ще ви я изпратя.

335. Учителя с група ученици на екскурзия до Витоша - 4 юни

Дойде някой, каже му една дума и той се обърне.

336. Учителя участва в двудневна екскурзия на Витоша с част от участниците в младежкия събор. 10 юли

Когато слънцето почва да прижуря ние сме вече всред горската пътека под нависнали лескови габрови шумаци, мамени тук и там от алени лъскави ягодки... Сякаш в молитва, коляното се прегъва, ръката посяга към зрелия плод, за да го сложи в устата жадна за свежа глътка.

Вниманието ни най-напред е привлечено от шума на бликащата чешма.

337. Учителя участва в двудневна екскурзия на Витоша с част от участниците в младежкия събор. 11 юли

Когато слънцето почва да прижуря ние сме вече всред горската пътека под нависнали лескови габрови шумаци, мамени тук и там от алени лъскави ягодки... Сякаш в молитва, коляното се прегъва, ръката посяга към зрелия плод, за да го сложи в устата жадна за свежа глътка.

Вниманието ни най-напред е привлечено от шума на бликащата чешма.

338. Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. Първи ден - тръгване

В човека има нещо по-съществено от ума и сърцето му.

В разговора Учителя каза:Всеки да отправи ума си и да помисли какво иска да постигне.

Бялата раса е вече развила предимно нервната система, ума.

Стана дума за молитвата.

339. Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала.. Втори ден

В разговора Учителя каза:Всеки да отправи ума си и да помисли какво иска да постигне.

Бялата раса е вече развила предимно нервната система, ума.

Стана дума за молитвата.

340. Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. . Трети ден

В разговора Учителя каза:Всеки да отправи ума си и да помисли какво иска да постигне.

Бялата раса е вече развила предимно нервната система, ума.

Стана дума за молитвата.

341. Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. Четвърти ден

В разговора Учителя каза:Всеки да отправи ума си и да помисли какво иска да постигне.

Бялата раса е вече развила предимно нервната система, ума.

Стана дума за молитвата.

342. Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. Пети ден

В разговора Учителя каза:Всеки да отправи ума си и да помисли какво иска да постигне.

Бялата раса е вече развила предимно нервната система, ума.

Стана дума за молитвата.

343. Писмо от Учителя до учениците (и спомен на Мария Тодорова за писмата в школата), София

Думата „мили" той я намери за неподходяща, непритежаваща това съдържание, което трябва да има думата, с която трябва да се обърнеш към духовния брат и сестра.

Той отхвърли думата „мили" и каза: „Ще се обръщате помежду си с думата „обичен".

Учителят влагаше съдържание в думата „обичам".

Тя е дума с много голяма кинетична енергия, чрез която впоследствие трябва да се задейства и прояви.

Думата „обич" означава, която ти се проявяваш, изявяваш се и действаш като активен принцип.

344. Забрана на събора от властите. Блокада на Изгрева.

През 1932 година един от началниците на Обществената безопасност, не му помня името, но Учителят му казал, след като той го разпитвал и му се заканвал нещо, Учителят му казал: „Аз след пет минути ще бъда свободен, а ти след три месеца ще пострадаш от два куршума в корема." Всичко се изпълнило тъй, както било казано.

345. Учителя е на екскурзия на Витоша. Димитровден

Дишаме упоителната свежест на съхнещата есенна шума.

Пътеките посипани с пъстроцветна шума, сякаш приказен богаташ небрежно из пътя си е поронил малки и големи жълтици.

Тук-таме, есенният минзухар е разтворил мораво чадърче - самотен и печален всред съхнещата шума.

Горската шума слетяла върху земята като златни монети.

346. Упражнение от Учителя, дадено на 28 декември

в Бога, Който е в мене, това е и в ума ми.

347. Учителя е на Витоша с учениците - 24 май 1929

Тогава той ще бъде в пълния смисъл на думата свободен човек, доколкото Земята позволява това.

Стана дума за „деветте блаженства".

348. Учителя е на Витоша с учениците - 4 юни 1929

Дойде някой, каже му една дума - и той се обърне.

349. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 9 юли - потегляне от София

Единият извор поддържа физическото тяло, вторият ума, третият чувствата.

350. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 10 юли

Единият извор поддържа физическото тяло, вторият ума, третият чувствата.

351. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 11 юли

Единият извор поддържа физическото тяло, вторият ума, третият чувствата.

352. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 12 юли. Петровден

Единият извор поддържа физическото тяло, вторият ума, третият чувствата.

353. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 13 юли

Единият извор поддържа физическото тяло, вторият ума, третият чувствата.

354. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 14 юли

Единият извор поддържа физическото тяло, вторият ума, третият чувствата.

355. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 15 ден

Единият извор поддържа физическото тяло, вторият ума, третият чувствата.

356. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 16 ден

Единият извор поддържа физическото тяло, вторият ума, третият чувствата.

357. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 17 ден. Потегляне за София

Единият извор поддържа физическото тяло, вторият ума, третият чувствата.

358. Седемте рилски езера - Тръгване за Рила на група ученици без Учителя 14 август 1929 г.

Бах, Григ, Шуман бидоха изпълнени тук в сърцето на Рила.

Джерман, приток на Струма.

Пази светлината на ума си!

Правилното дишане усилва светлината на ума и топлината на сърцето.

За превод на тази дума, на това наименование, Той даде: „Езеро на изпитанията”.

Когато дойде въпросът за самото покриване на заслона, тук вече аз имах решаващата дума и изпълнение.

359. Учителя на седемте рилски езера с учениците - 20 август.

Учителят ни даде мото за ума и сърцето: „Яснота и пълнота”.Блесна изгревът.

360. Учителя дава песента 'Весел бъди' - Рила

Учителят ни даде мото за ума и сърцето: „Яснота и пълнота”.Блесна изгревът.

361. Учителя на седемте рилски езера с учениците. Заминаване. Буря - 23 август

Пази светлината на ума си!

Правилното дишане усилва светлината на ума и топлината на сърцето.

362. Упражнение от Учителя, дадено на 13 септември (за ръцете)

Ако някои работи ти са объркани, можеш да направиш това упражнение и като отвориш само пръстите на двете ръце ( Положението на ръцете е като чашка.) и оправиш ума си в това положение, веднага могат да ти дойдат такива мисли в главата, с които можеш да разрешиш мъчните задачи.

363. Учителя е на Витоша с ученици - бивака. Димитровден

Това ни беше вчера думата: вали не вали, да тръгнем.

Сега върху нея, вместо цветя, вятърът е довеял пъстра дървесна шума.Как леко се диша!

Тичам из шумака да се преоблека, после заемам позиция срещу чайниците и се наливам с чай до насита.Горе, хе, над пътя, селянки засаждат борчета.

Думата „невъзможно” бяга далеч.Ето Го, става, сваля пелерината си, приближава се към своята раница.

364. Излиза статията 'Религиозно-философският мироглед на Петър Дънов' от Ангел Томов

Дънов е съвършено чужд на илюзията на всички ония философи, които се стремят да кажат „последната” дума на човешкото знание, да изразят истината в окончателна, пълна и съвършена форма.

Дънов обозначава с думата „ученичество”, като изразяваща най-характерните му особености.

1. В оригинала стои думата „дъновизъм”.

Подчертавано е още приживе от самия него, че подобен етикет не може да разкрие същината на това учение, защото когато става дума за принципи и закони на природата, е изключено да се използва форма на притежание от която и да е личност.

Поради тази причина, както и за да се избегне тази съвсем неправилно използвана форма, по-надолу в текста на статията думата „дъновизъм” ще бъде заменяна с „учението на Петър Дънов”.

365. Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - Ел Шадай - 3 февруари

Чува се само шума от чешмичката и прехвръкване на някоя птичка.

От сутринта до вечерта само низа от блестящи цветове на слънце, лазур, сняг, сияющи лица, смях, песни и нестихваща радост.Пансионерките се чудят где съм изчезнала целия ден, но не могат да се нарадват на свежия ми бодър вид.- Да е по близко - викат те - и ние бихме отишли на Витоша.----------------------------------* Ората копата, Дай ми чичо момата, да я водя у шумака, да й вдигна кошулака...**Забележка: Ората копата е обред, характерен за Западна България, който се провежда в нощите след Месни и на Сирни Заговезни.

366. Учителя е на екскурзия на Витоша. Благовещение. Екскурзия на четирите правила

Веднага ме лъхва познатия мирис на млада трева, на гнила горска шума, из която скоро ще се покаже пролетен цветец.

Малки бяло-сиви птички прекосяват шумака, издават къси напеви.

Всичко това е тихо подсказано от Учителя и бързо направено от добродетелни ръце.Днес Учителят каза нещо чудно: - Бог не живее вътре в човека, но вън от него; чрез човека само Той се проявява.Даде ни 5 минути размишление:1) Да мислим за най-красивия скъпоценен камък.2) За най-красивото растение (дърво).3) За най-красивото животно.4) За най-красивия човек.Какво ли не ми идваше на ума, мислейки за тия неща.

367. Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици. Гергьовден.

То пее весела, безгрижна песенчица, скача по измитите камъчета и носи със себе си суха шума, мушици, листица, перца.Где отиваш, миличко?

368. Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - св. св. Кирил и Методий

Дърветата развили шума, за да приютят под сянката си човеци, животни, птички и мушички.Пътуваме с Милка Периклиева - другарка от пансиона.

369. Беседа на Учителя пред ръководителите. Протокол от 28 август

Вие понякога искате да свършите нещо прибързано, искате да кажете някому някоя силна дума: „Ти ще умреш, в ада ще идеш." Така не се проповядва.

370. Беседа на Учителя пред ръководителите. Протокол от 29 август

Не свещените книги, които са на гърба ти, но Словото, което е в ума ти.

Под думата „облаци", разбирам, че в тебе влизат мисли, които засенчват, влиза едно криво разбиране.Някой казва: „Как да се молим?

Така че има работи, които колективно могат да се извършват, а иначе не могат.Какво трябва да разбирате под думата „Аз"?

Защото, ако не разбирате под тази дума Божественото, ще имате всякога неуспех.

Под думата „светия" разбирам човек, който разбира живота добре и на физическото поле и в Духовния свят и в Божествения свят.

Да не правиш Божията дума на две.

371. Беседа на Учителя пред ръководителите. Протокол от 30 август

Ще се молите за слизането на Духа да озари сърцето ви, ума ви, да изпълни душата ви, за да имате вътрешна придобивка.

Всички противоречия, които стават тук - (думата е за прочетеното в главата) - стават все за постижения.

372. Беседа на Учителя пред ръководителите. Протокол от 31 август

Под думата „час" се разбира интензивна мисъл.

Ак о имате приятел когото обичате и който ви обича, той никога да не направи думата ви на две.

Истинският приятел думата ви на две не прави.

И вие на своите истински приятели думата им на две не правите.

тези мисли ще нахлуят в ума ти.

Имаш в ума си Ивана, Драгана, Петка, Стояна или че жена ти заровила някъде и пр.

Като обичате един приятел, той вашата дума на две не прави.

373. Учителя започва изнасянето на Утринните слово с беседата 'Абсолютната Истина'

Ако човек не въздържа ума и сърцето си, как ще познае Господа?

Какво отношение мога да имам към онзи, който осквернява с ума си Божественото знание, а със сърцето си опетнява Любовта на Бога?

– „Какво да правя, когато мине през ума ми една лъжлива мисъл?

374. Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици, Димитровден, 8 ноември

Нападала е по земята всичката им шума и вятърът я разнася, където му е воля.

Много слугини не са доволни от господарите си, много господари са изяли хака на слугините си... Така дума св.

375. Писмо от Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Получих вашето последно писмо и сумата за книги.

376. Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - 2 април

Стана дума за работа в света.

Стана дума за молитвата, после за страданията.

377. Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - Гергьовден

От снощи си думаме: Ще вали, или няма да вали утре?

Вървим из шумака, а над нас слънцето напича.

378. Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - Възнесение

Бориха се и плакаха, бориха се и плакаха, докато ни наплиска хубав дъждец и натежали от влага, излизаме на друма.

379. Група от Братството, без Учителя - екскурзия на Витоша. Свети Дух, 1 юни

Шумата по дърветата лъщи, лъщи на слънцето като позлатена.

380. Писмо от Учителя до изгревяни. Рила. Езерата

От душата към ума;

От ума към сърцето.

381. Учителя дава песента 'Аин фаси'

Сума си зен фесул,

Сума си зен фесул,

Сума си зен фесул.

382. Упражнение от Учителя, (упражнение за дишане, според ритъма на сърцето)

Когато лявата ръка се изнася напред и поемаме въздух, дишаме за сърцето; когато дясната ръка излиза напред, дишаме за ума.

383. Учителя заминава за Рила - езерата. Започва лятната духовна школа - 1932 г., 14 юли

" И не му даде на Лулчев да каже нито дума.

Думам си: „Чудна работа, аз знаях, че баща ми се помина и аз нямам баща, а ето, сега той се завърна." След това си мисля: „Но това е сън!

Ето Иван, малкият ми брат, като че и той дотърча в суматохата.

", но той го пусна на земята и нищо не продума.

Аз не можах да й продумам нищо, поради присъствуващите.

384. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 15 юли

Думам си: „Чудна работа, аз знаях, че баща ми се помина и аз нямам баща, а ето, сега той се завърна." След това си мисля: „Но това е сън!

Ето Иван, малкият ми брат, като че и той дотърча в суматохата.

", но той го пусна на земята и нищо не продума.

Аз не можах да й продумам нищо, поради присъствуващите.

385. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 16 юли

Думам си: „Чудна работа, аз знаях, че баща ми се помина и аз нямам баща, а ето, сега той се завърна." След това си мисля: „Но това е сън!

Ето Иван, малкият ми брат, като че и той дотърча в суматохата.

", но той го пусна на земята и нищо не продума.

Аз не можах да й продумам нищо, поради присъствуващите.

386. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 17 юли

Аз не можах да й продумам нищо, поради присъствуващите.

Думам си: „Чудна работа, аз знаях, че баща ми се помина и аз нямам баща, а ето, сега той се завърна." След това си мисля: „Но това е сън!

Ето Иван, малкият ми брат, като че и той дотърча в суматохата.

", но той го пусна на земята и нищо не продума.

Аз не можах да й продумам нищо, поради присъствуващите.

387. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 18 юли

Думам си: „Чудна работа, аз знаях, че баща ми се помина и аз нямам баща, а ето, сега той се завърна." След това си мисля: „Но това е сън!

Ето Иван, малкият ми брат, като че и той дотърча в суматохата.

", но той го пусна на земята и нищо не продума.

Аз не можах да й продумам нищо, поради присъствуващите.

388. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 19 юли

Думам си: „Чудна работа, аз знаях, че баща ми се помина и аз нямам баща, а ето, сега той се завърна." След това си мисля: „Но това е сън!

Ето Иван, малкият ми брат, като че и той дотърча в суматохата.

", но той го пусна на земята и нищо не продума.

Аз не можах да й продумам нищо, поради присъствуващите.

Учителят каза: Да си обърнем гърбовете на слънцето и да концентрираме ума си върху слънчевата енергия.

Думата „светлина" произлиза от санскритската дума „сат" - значи проявеният Бог е светлина.

Тогаз ще кажете: „Няма да ядем развалено ястие, развалени круши, ябълки, мътна вода няма да пием, лоши думи няма да слушаме." Така като разбира човек, изчиства ума си.

389. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 20 юли

Думам си: „Чудна работа, аз знаях, че баща ми се помина и аз нямам баща, а ето, сега той се завърна." След това си мисля: „Но това е сън!

Ето Иван, малкият ми брат, като че и той дотърча в суматохата.

НАГОРЕ

0.76457285881042