НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Издателство Бяло Братство
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ХРОНОЛОГИЯ НА БРАТСТВОТО
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
270
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Ражда се бащата на Петър Дънов - Константин Андонов Дъновски
, 20.08.1830 г.
Заможен, предприемчив и
патриотично
настроен, той веднага забелязал талантите на младия Константин.
Три
години след поклонението в Света гора бил ръкоположен за втори свещеник в село Хадърджа от Варненския митрополит Порфирий.
Димитрий
" /при двореца Евксиноград/ за славянска служба на празници.
/обявяването на независима българска църква и отделянето от
Патриаршията
/ дали нов тласък на всички стремежи на варненските българи към самостоятелност.
в околностите на село Николаевка било взето решение за отделянето им от
Патриаршията
и обособяване на самостоятелна община, присъединена към Българската църква.
Пламенният възрожденец обикалял храмовете в околността като истински пастир и
патриот
.
Димитрий
" (Кассъма джасими)", 1905 г.
Димитрий
" по пътя за Света гора.
През първото десетдневие на април 1854 г., двадесет и четири годишният Константин Дъновски и
трима
негови другари - Бельо Пинин, Тодор х.
Димитрий
Солунски", тогава джамия.
Димитрий
, запалих свещица и се помолих, след като захванах да разглеждам с голямо внимание грамадното здание и неволно ме обзе една душевна тъга за миналото, като размишлявах в себе си: "Защо ли ни е изоставил Господ?
2.
Откровение дадено на Константин Дъновски в солунската черква „Св. Димитрий“ - Антиминсът
, 10.04.1854 г.
Димитрий
“ - Антиминсът
двадесет и четири годишният Константин Дъновски и
трима
негови другари - Бельо Пинин, Тодор х.
Димитрий
" (Кассъма-Джамиси), дадено на Отца Константина Дъновски през юношеството му в гр.
Димитрий
" (Кассъма-Джамиси), дадено на Отца Константина Дъновски през юношеството му в гр.
Димитрий
" (Кассъма-Джамиси), дадено на Отца Константина Дъновски през юношеството му в гр.
Великомъченика
Димитрия
в церквата, нарицаема „Кассъма- Джамиси".
Димитрий
, запалих свещица и се помолих.
Евангелието на литургията било на свършване и в часа се явили
трима
мъже с една прекрасна девойка, дрехите им греели като слънце.
В отговор на вашите молитви съм проводена с тия
трима
набожници от покровителката на тоя свети храм, Пресветая Дева Мария, майка на Господа нашего Исуса Христа, да ви предам каква е волята на Пресвятаго Параклита (Духа) за нашия окаян народ християнски... За умножение греховете на християните дълготърпеливий Бог бил прогневен, а преди
триста
и
три
години, когато християнските водители до града Варна със своята измама принудили турския цар да вдигне очи и ръце към небето и с голям глас извикал своята молба към Бога: „О, Исусе, ако си наистина син Божий, както Те изповядват твоите последователи, то направи съдба между мене и тях, дето не опазиха клетвата си, която се клеха в Евангелието!... ".
От премногото Своя любов към человеческия род [Той] пак се смилил, а най-повече от ходатайството на Небесната Царица и милостива застъпница на християнския род, Пресветая Дева Мария, както и от молитвите на всичките духове праведни, между които първо място заемат тия
трима
мои другари, мучениците
Димитрий
и Мина (а на третий името е утаено от мене), благоволил да им яви Своя утешителен отговор, че до свършване на числото от сто и петдесеттях и
три
риби [Й, 21:11], писани в Евангелието, Всемогущий Бог ще съкрати и дните на турското царство и докрай ще го съсипе!...
И след това
тримата
мъже и девойката станали невидими.
След отпуска на Божествената литургия, като излезли от черква, научили се, че през нощта молнията изгорила
три
турски къщи с живущите в тях и всички думали, че Бог е отвърнал на злодейците.
Без да се бави повече, отправил се за Йерусалим и като се разговорил със самия
Патриарх
от святаго Сиона, отишел и в Константинопол и тамошният
патриарх
, като се съветвали всички, приели за добър знак рибите, писани в Евангелието (понеже на елински език на рибата буквите носят знаковете: Исус Христос - Божий син Спасител [IHTUS - Isus Hristos Teo Unis Soter]) и тогава напечатва сто и петдесет и
три
образа за Божествени жертвеници, според приетия обичай.
Между многото ревнители по това е бил и
патриарх
Григорий [V], който с няколко свои богобоязливи събратя е предложил да се прилагат в Антиминсите и от мощите на св.
Знамението е вярно от днешния ден, след като изтекат времената от числото на евангелските
трижди
по id (14) родове Христови [Мт, 1: 1-17], дай Боже да можем пак да кажем на същия ден небесний глас, който иде от Небето и като молния ще се разнесе по всичкия свят: „Се победил ест лев, иже сий от колена 1удова, корен Давидов.
Дъновски и с други видни български
патриоти
.
Отделянето на българите християни във Варна от фенерската Цариградска
патриаршия
допринася твърде много за повишаване на самочувствието им и способства за подемането с по-голяма сила на борбата за освобождение от османско иго.
Моят дядо е имал
трима
сина и една дъщеря, като първородният син е даден за калугер.
Цариградският
патриарх
е бил посветен и привлечен за делото, но неговият протосингер го е издал на турците и
Патриарха
е бил посечен в църквата пред олтаря.
Добре е да се провери исторически кои е
Патриарха
и кога е станало това.
Когато, онзи странен монах е срещнал
тримата
младежи в църквата „Св.
3.
Раждане на Петър Константинов Дънов - Учителя. Ранно детство
, 11.07.1864 г.
Симптомите са: липса на говор до две,
три
, понякога и повече години; смесване на звуковете и объркване на думите, неуверен говор и заекване, трудности при завързване и обуване на обувките, многократно повтарящи се ушни инфекции.
Димитрий
Солунски”.
За да се реализира тази продължителност, всеки
три
от четири поредни години са прости, т.е.
За тази цел се приема, че на всеки 400 години
три
високосни години ще се смятат за прости.
се прави една поправка от 10 дни и след това на всеки 400 години се изпускат по
три
дни от Юлианския календар спрямо Григорианския.
Има ли някакво противоречие между тези
три
дати?
Затова
три
поредни години календарът е бил с 365 дни, а на четвъртата година е с 366 дни, която е обозначена като високосна година.
се събират
три
денонощия напълно излишни, т.е.
се събират плюс
три
дни.
Луиджи Лилий предложил на всеки 400 години да се изваждат
три
дни.
ще се изпуснат тези
три
излишни дни и пролетното равноденствие ще си запази своето място.
Учениците на Школата
сутринта
са отивали и са целували ръка на Учителя.
Той е един от работниците за възраждането на българския народ – смел, доблестен, честен, с дълбока вяра в Бога и високо съзнание за своя дълг като свещеник.Майката е била от знатен род, нежна, тиха и любеща4.В такава здрава,
патриархална
семейна среда е расъл Учителя.
Минали
три
, четири, пет години и вече са смятали, че няма да проговори изобщо.
Една
сутрин
майка му Добра, сестра му Мария и дядо поп отишли на нивата.
4.
Малкият Петър Дънов започва своето начално образование в училището на родното си село Хадърча
, 1871 г.
Гръцките
интриги
спират строителството и тогава чорбаджи Атанас отива във Варна и с турски големци издейства разрешение за продължаване на строежа.
основава спиритическо общество и го
регистрира
с устав, утвърден от Министерството на народната просвета -„Устав на психическото дружество" в град София, 1906 г.; председател на обществото - Величко Гръблашев, секретар - Васил Узунов.
Стр. 47 (92-93):„Преди това, още в 1895 г., той издаде своята книга „Наука и възпитание", чрез която успя да въведе голяма част от слушателите си в потребността да търсят скрития смисъл в свещените писания и в това, което ни дава положителното, експерименталното и достъпното за нашите
триизмерни
възможности знание."
в град Търново:„15 август (Света Богородица)Гореизброените шестдесет и
трима
души, поименно повикани, влязохме в заседателния салон, гдето всякой зае мястото си по указание на г-н Дънов, и то около отговарящата на числеността във формата на паралелограм маса, покрита с бял ленен плат, върху която беше простряна морава лента... Господин Дънов заемаше първото място на масата.
с първите
трима
ученици на Учителя, се вижда от списъка на присъстващите от 1899 до 1915 г.
Те имаха
отрицателно
отношение към Братството и Учителя.
Само
три
окултни школи са Христови -Школата на Учителя, на розенкройцерите и на антропософите.
Двете родни
сестри
на председателя на българските теософи Софроний Ников - Йорданка Савова и Мария Бояджиева, бяха ученички на Учителя Петър Дънов.
5.
Петър Дънов се записва в ІІІ курс на Богословския отдел на Американското научно-богословско училище в Свищов
, 1885 г.
Класното училище е само за момчета и има
три
курса: І курс,
тригодишен
– с подготовка за Роберт Колеж в Истанбул; ІІ курс, петгодишен – научен; ІІІ курс, петгодишен – богословски.
По онова време транспортната връзка между Варна и Свищов се осъществява през Русе с влак и оттам – с кораб на някоя от двете корабни агенции – руската или
австрийската
.
За да постъпи директно в ІІІ курс, вероятно са му признати общообразователните предмети, изучавани във Варненската държавна реална гимназия през
трите
и половина учебни години.
6.
Петър Дънов получава атестат (диплома) от Американското научно-богословско училище в Свищов
, 24.06.1887 г.
Лад и
тримата
учители Стефан Томов, Йордан Икономов, Ап. С.
7.
Петър Дънов - учител и пастор в Хотанца – 1887/1888 г.
, 09.1887 г.
„Срещата беше открита в четвъртък, 20 септември, 9 ч.
сутринта
, с изпълнение на молитви, след което епископ Willard F.Mallalieu [1828-1911] отправи към събранието много интересно уводно обръщение, което беше преведено от автора на този текст.
Той нежно
изтривал
сълзите на разплакания, макар и виновник за побоя.
8.
Учителя Петър Дънов заминава за САЩ
, 08.1888 г.
Във въпросния учебник морфологията на мозъка е предмет на една глава от
тридесет
страници голям формат.
12. Петър Дънов престоява в семинарията Дрю, Медисън
три
години.
Редовният курс е
тригодишен
.
По това време е
регистриран
като член на методисткото църковно паство.
Понеже е
регистриран
към методисткото църковно папство, той бива приет без приемен изпит и записан по теология.
15. Редовният теологичен курс е
тригодишен
.
Ръкописът е от 41 страници за преселването на германските племена и само
три
страници за покръстването им.
Той е един от работниците за възраждането на българския народ – смел, доблестен, честен, с дълбока вяра в Бога и високо съзнание за своя дълг като свещеник.Майката е била от знатен род, нежна, тиха и любеща4.В такава здрава,
патриархална
семейна среда е расъл Учителя.
9.
Петър Дънов се записва в книгата на новопостъпващите студенти в семинарията, Ню Йорк, САЩ „Дрю',
, 19.09.1888 г.
Той е бил поне
триста
и петдесет годишен, когато Америка е била открита.
Състои се от
триста
трийсет
и четири листа в кварто формат... Началните букви са украсени, някои от които със сложни орнаменти; ръкописът е със смел размах, орнаментите са предимно в квадрат, текстът е навсякъде маркиран с червени музикални ноти.
Много красиво изписано на фин велум, сто седемдесет и осем листа, размер четири на
три
и половина инча.
Доста голяма рядкост за
тринайсети
век.
Добър палиографски образец на калиграфията от
тринайсети
век.
10.
Петър Дънов получава удостоверение, че е редовен, съвестен и добър студент в семинарията 'Дрю'
, 15.10.1890 г.
Юфам - това пък е извънпрограмен курс по обща история, на който ходят още двайсет и
трима
колеги. (17)
11.
Петър Дънов, семинарията 'Дрю', надписва своя снимка, която изпраща в България
, 16.11.1891 г.
и там работят някои бедни студенти, за да си изкарат нужните седмични
три
-четири долара.
12.
Петър Дънов постъпва в Богословския факултет на Бостънския университет
, 12.10.1892 г.
от
тримесечната
конференция, Медисън, Ню Йорк
Студентите, записани в Богословския факултет през тази учебна година, са 73, от които само
трима
освен Петър Дънов са неамериканци: Ривоире от
". Вероятно това е една от причините някои студенти вече да са подали официални оплаквания и обвинения в отклонение от установените
доктрини
на методизма срещу Боун и други преподаватели.
13.
Учителя Петър Дънов защитава научната теза „Миграция и християнизиране на германските племена“, Бостън
, 15.04.1893 г.
Освен задължително условие при завършването на
тригодишен
богословски курс, написването на научна теза е и възможност за студента да остане още известно време в университета, за да поддържа отношения с преподаватели и духовници, да понавлезе сред елита на методизма, да свикне да чете научна литература, да може съсредоточено да пише, а също и да знае как да излага систематично и логично мислите си.
Изключителната
концентрираност
на описанието на Петър Дънов ни дава обобщена представа за миграцията и последвалото християнизиране на основните германски племена - готи, вандали, франки, свеви и др.
Петър Дънов е избегнал да дискутира
доктриналните
различия между арианизма и официалната църква, както и унищожаването на тази т.нар.
Основните разлики в двете
доктрини
са в интерпретацията на същността на Исус Христос.
250-336), ударението пада върху човешката страна на Христос, докато неговият опонент Атанасий,
патриархът
на Александрия (ок.
14.
Учителя Петър Дънов - дипломиране в САЩ, Бостънския университет
, 7.07.1893 г.
Учебният план на обичайното
тригодишно
обучение за бакалавър включва старогръцки, староеврейски, антропология, църковна история, теология, практическа теология, канон и критики, наука за спасението и реторическо изкуство.
Този документ потвърждава, че Петър Дънов е завършил редовното
тригодишно
обучение в Богословския факултет и му се дават права и привилегии на
15.
Учителя Петър Дънов постъпва в Медицинския факултет на Бостънския университет.
, 22.07.1893 г.
Между новопостъпилите около четирийсет студенти освен него има само двама чужденци: Чарлз Обер Кеплер от Тиенцин, Китай, и Има Рот от Виена,
Австрия
.
Медицинският факултет на Бостънския университет се намира в квартала „Саут Енд", на юг от центъра - краен,
полуиндустриален
квартал, когато Дънов учи тук, но по-късно обликът му много бързо се променя: нови строежи, градски и квартални паркове, монументални, супермодерни резиденции, издигнати от първите архитекти на града, поразителни катедрали.
Преподавателското тяло се състои от четирийсет и
трима
преподаватели, като повече от половината са с професорска титла. (17)
16.
Младият Петър Дънов - проповед в презвитерианска църква, Нюпорт (САЩ)
, 4.11.1894 г.
Сутринта
преподобният П. К.
17.
Вероятно това е първата публична беседа на Учителят в България
, 20.09.1895 г.
През 1895 година Петър Дънов (на
тридесет
и една годишна възраст) се завръща в България след седем години прекарани в САЩ.
18.
Божественият Дух слиза върху Учителя Петър Дънов
, 7.03.1897 г.
Божественият Дух слиза върху
тридесет
и
три
годишния Петър Константинов Дънов, който се трансформира в Учителя на Бялото Братство Беинса Дуно.
Установен е вече един Духовен
триъгълник
от първите
трима
ученици на Учителя.
Постепенно около този
триъгълник
се описва кръг, в който влизат и други сподвижници на Учителя Дънов, като центърът на описания кръг е Словото на Господния Дух, Който се излива чрез Петър Дънов.
Идва и настъпва денят, когато от Господа Учителят Петър Дънов получава свидетелствата на Духа Господен и Той ги препраща на своите
трима
ученици.
Това не го задоволило и на 24 години заедно с
трима
свои другари тръгва за Света гора, за да стане там монах и да се посвети на служба Богу.
Така
тримата
успяват се спасят и излязат на брега.
Патриаршията
е била върло настроена срещу него, защото са били гърци.
Той е бил свидетел на изпълнението на
трите
Божии пророчества и
трите
Божии свидетелства: възраждането на този народ, освобождението на България от турско робство и идването на Вожда на спасението чрез собствения му син.
19.
Учителя Петър Дънов издава брошурата Хио-Ели-Мелли-Месаил - Глас Божий. София
, 2.09.1897 г.
Тази тайна който разбира, той ще своята душа да остави вечно да се полива от Небесната
утринна
роса.
Не мълчете, но работете за наследието, което Господ носи отгоре за своите люде, за своите
сестри
и братя.
Защото така говори Духът Господен: на третий стан възвание, а на четвъртий освящение, а в целостта на
три
и четири, седем служения.
Не мълчете, но рбовтете за наслѣдието което Господъ носи отгорѣ за свойте люди, за свойте
сестри
и братия.
Защото така говори Духътъ Господенъ: на третий станъ възвание, а на четвъртий освящение; а а въ цѣлостьта на
три
и четири, седемъ служения.
20.
Учителя Петър Дънов започва издирване на първите ученици. Начало на кореспонденцията с тях
, 1898 г.
Три
години по-късно, вече завършил успешно своето обучение, той заминал за Франция и записал да учи медицина в Монпелие.
Сляпата вяра е като един фенер, на когото червената блескавина не може да прокара мъглата; кога осветената вяра е като една
електрическа
светлина, която осветява с една жива светлина пътя, по който ще преминем.
Други, тайним образом, припознават хубостта и величието на тая
доктрина
, но нейните морални нужди ги плашат.
Три
години по-късно, получил необичайно известие.
По едно време съзира между навалицата един човек, на гърдите на когото вижда написано със златни букви на
три
ленти една до друга: “Аз съм този, който бях преди 2000 години '.
На 17 февруари 1899 година, към 4 и половина часа
сутринта
, в дома ми в Бургас, ми се каза следното: “Ти имаш очи от горе, ти сне миро от горе”, и че не знам какъв съм щял да бъда във веки веков... На 13 февруари 1907 година в гр.
Това видях последователно два-
три
пъти.”
Хвалебната молитва ще четете след последния петък в събота
сутринта
от 4-7.
А ние
тримата
, Пеню Киров, д-р Миркович и аз, се събирахме да четем Евангелието и да разсъждаваме по духовни въпроси.
21.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 14.09.1898 г.
От тях ортодоксална традиция назовава по име само
трима
: Михаил - небесният „архистратег" (от гр.
22.
Учителя изнася във Варна “Призвание към народа ми – български синове на семейството славянско”
, 8.10.1898 г.
Братя и
сестри
от дом славянски, род на страдание, племе на раздори, душа и сърце на бъдещето, Живот и Спасение на настоящето, носители и застъпници на мира, синове на Царството Божие, слушайте Словото:
Вас ви чака едно славно бъдеще, което иде не да
затрие
и унищожи живота, но да го възкреси в неговата съвършена пълнота.
Небето, в знак на своето благоволение, ви е дало един свят залог на велика милост и любов, който се пази помежду ви от този ден, в който е даден отговорът, започва вашето изкупление и ви предупреждавам да пазите това, което градя, да не го съборите, защото е свято, и ако се опитате да святотатствате,
три
злини ще ви допусна: глад, мор и разорение, и няма да ви пощадя, но ще се съдя с вас и ще помните винаги, че Бог е говорил.
Пред лицето Ми стоят множество нещастни ваши братя и
сестри
, изнасилени и ограбени от самите вас.
23.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 2.12.1898 г.
Архангел Михаил дойде тази
сутрин
при мене и ми съобщи, че той е изпроводен от Господа с небесните войнства да тури света в обсадно положение.
24.
Писммо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 21.01.1899 г.
Нашите братя и
сестри
в Небето ни чакат.
25.
Учителя по духовен път приема десет въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'
, 13.02.1899 г.
Аз Съм, Аз, Бог Един, ще те утвърдя във всичко и Мирът ти ще изгрее като
утринното
слънце на Живота.
Отричам
се от себе си и от всичко световно за Божията Любов.
26.
Учителя по духовен път приема от Духа - 'Божието обещание'
, 24.02.1899 г.
Аз Съм, Аз, Бог Един, ще те утвърдя във всичко и Мирът ти ще изгрее като
утринното
слънце на Живота.
Отричам
се от себе си и от всичко световно за Божията Любов.
27.
Учителя дава отговори на десетте въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'
, 28.02.1899 г.
Аз Съм, Аз, Бог Един, ще те утвърдя във всичко и Мирът ти ще изгрее като
утринното
слънце на Живота.
Отричам
се от себе си и от всичко световно за Божията Любов.
28.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 11.03.1899 г.
Часът седем (в)
сутрин
е определен за нашето дело „в неделя".
29.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 12.07.1899 г.
Ставайте
сутрин
рано, преди да изгрее Слънцето, и въздавайте благодарителни молитви.
и
Димитричка
(04.12.1899-14.11.1981).
30.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 1.09.1899 г.
Тук излизам рано всяка
сутрин
да посрещам Слънцето и да гледам дали Славата Господня се е явила на небето.
Аз го познавам и с каква радост го очаквам да се яви
сутрин
!
Северната част образува един светилник с
три
свещи и далеч към североизток буквата „Л" и „И" и отдолу две метли.
Това стана по 10 часа
сутринта
и трая цели два часа.
31.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 1.09.1899 г.
Всяка
сутрин
ставам рано и отивам да посрещам слънцето кога изгрева и да гледам дали славата Господня се е явила на Небето.
момче, което страда от хроническа треска, през два, през
три
дни се го хваща и то
сутрин
, без треперание, а само огън го обхваща.
32.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 20.01.1900 г.
Нека да пазим думите на Исуса: „Бъдете
хитри
като змии и незлобиви като гълъби".
Вече завинаги са из¬
трити
сълзите от лицето му.
Както е казано в Откровението: „И ще
изтрия
завинаги сълзите от лицето ви".
33.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 10.02.1900 г.
Моля ви, братя от Господня страна, почнете да четете всяка
сутрин
и вечер 118 Псалом и то ще бъде вашата молитва към Бога до свършека на този месец, а в идущия ще почнем с друг заедно.
34.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 8.03.1900 г.
В нищо не бързай, но с тихо упование искай от Господа отговор, Божиите думи трябва да се проверят от устата на двама и
трима
.
35.
Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 18.03.1900 г.
Не. Той е презрен и
отритнат
от целото человечество за своето неверие.
36.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 25.03.1900 г.
Аз мисля сега, ако е угодно Богу, да тръгна за Варна на 8-и априлий
сутринта
рано и ще пристигна с Божията помощ около 10.30 часа.
37.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 1.04.1900 г.
Но ако мислите да престоите във Варна, то по-добре не си правете труд, защото аз или в петък вечер, или в събота су
тринта
ще тръгна.
38.
(стар стил) Учителя свиква първият годишен събор, 1900 - Варна
, 6.04.1900 г.
Учителя Петър Дънов поканва само
трима
ученика - д-р Миркович, Пеню Киров и Тодор Стоименов.
На този събор Учителя е поканил само
трима
ученика: единия от Сливен – д-р Миркович, и двама от Бургас: Пеню Киров и Тодор Стоименов.
Той им е говорил за онази велика култура на Любовта, Братството и Свободата, предвестниците на която вече се чувстват.Тогава един от учениците си помислил: “Ето ние сме само
трима
души, събрани тук, и то единият от нас е вече стар и си отива.
Подготовката и уредбата на срещите се извършва под ръководството на Учителя от братя и
сестри
, дошли няколко дни по-рано.
Ние се наричаме братя и
сестри
.
В ранната
утрин
е прохладно и свежо.
Утринната
молитва започва.
После тихо се подемат от много гласове молитвени
утринни
песни, дадени от нашия обичен Учител.
В първите години Учителя говореше в салона, но скоро той стана малък, тъй като броят на братята и
сестрите
растеше всяка година според онзи естествен вътрешен закон, по който Разумният Божествен център организира нещата.Сега Учителя говори от открита беседка под големите ясени.
Не веднъж,
тримата
добри приятели и съмишленици д-р Георги Миркович от Сливен и Пеню Киров, заедно Тодор Стоименов от Бургас са доказали своята привързаност и любов към изключителния образ на УЧИТЕЛЯ и Неговото дело.
И
тримата
получават лична покана да вземат участие в първия събор на това движение.
На уреченият час
тримата
заемат своите места.
- Действително сега сте
трима
, но ще станете мнозина.
Сега сте
трима
, но ще бъдете хиляди!
39.
Първа среща на Учителя с д-р Миркович и Тодор Стоименов
, 9.04.1900 г.
През 1900 г, април, около Великден (9 април 1900 г.)
тримата
се срещат лично с Учителя.
Аз мисля сега, ако е угодно Богу, да тръгна за Варна на 8-и априлий
сутринта
рано и ще пристигна с Божията помощ около 10.30 часа.
Но ако мислите да престоите във Варна, то по-добре не си правете труд, защото аз или в петък вечер, или в събота су
тринта
ще тръгна.
тримата
- Т.
Тъй като ни пуснаха
три
дни по-рано от датата на парахода, ние решихме да не се бавим нито час - кой знае какво може да му дойде на началника на ума и да вземе да ни спре.
Така и потеглихме
сутринта
с по едно палтенце на гръб.
Конгресът трая
три
дни и беше едно от най-паметните ми преживявания.
Когато аз запитах мислено Учителя: „Как може това да се нарече конгрес, след като в него участват само
трима
души?
", той каза гласно, като отговаряше на мисълта ми: „Сега сте
трима
, но ще дойде време, когато ще сте хиляди".
На 23 юли 1900 г., неделя, в 5 часа
сутринта
, заедно с П.
Единствен той е свидетел как от
трима
човека на първия събор след заминаването си Учителя Петър Дънов оставя десетки хиляди последователи.Несправедливо обвинение
В тази си длъжност е
стриктен
и отговорен, даже и твърде педантичен в очите на някои.
Стоименов на вечеря заедно с други братя и
сестри
.
40.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 16.06.1900 г.
10:31]„Гдето са събрани двама или
трима
, там съм и Аз." [Мат.
Най-късно до
трите
половини на идущата година125 времето ще се съкрати.
Сполучи или не, все едно.
Три
важни събития имат да последват:1) Вождът ще се яви; кой е Той, Господ знае;2) Началникът на силите ще бъде изпратен от Господа да накаже враговете Му;3) И най-после Господ на силите ще се яви да тури съд и правда.Ний живеем вече във вечността.
Дънов има предвид периода след идните
три
полугодия, т.е.
41.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор първи - УПЪТВАНЕ
, 25.06.1900 г.
Когато свършиха разговорите Му, Аз взех последните
три
и щях да ви ги пратя да ги четете.
Грехът в живота е двояк: когато една душа върши всичко според щението на своето сърце и се
отрича
от Господа да е Той господар и когато една душа възпира Духа в себе си да стори Доброто, което може, и възпира Господа от да го извърши чрез него.
42.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор втори - СЪРЦЕТО И БОГ
, 30.06.1900 г.
Когато свършиха разговорите Му, Аз взех последните
три
и щях да ви ги пратя да ги четете.
43.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор трети - ХРАНАТА И СЛОВОТО
, 1.07.1900 г.
Когато свършиха разговорите Му, Аз взех последните
три
и щях да ви ги пратя да ги четете.
44.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор четвърти - ЖИВОТЪТ И ВЪЗРАЖ...
, 5.07.1900 г.
Когато свършиха разговорите Му, Аз взех последните
три
и щях да ви ги пратя да ги четете.
45.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор пети - ВЪЗДИГАНЕ ДУША И ДУХ
, 5.07.1900 г.
Когато свършиха разговорите Му, Аз взех последните
три
и щях да ви ги пратя да ги четете.
46.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор шести - ПЪТЯТ И ИСТИНАТА
, 8.07.1900 г.
Когато свършиха разговорите Му, Аз взех последните
три
и щях да ви ги пратя да ги четете.
Ако го смажеш и
стриеш
, той с търпение приема своята участ и не носи никаква омраза за стореното му зло.
47.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор седми - ЗАКЛЮЧЕНИЕ
, 9.07.1900 г.
Когато свършиха разговорите Му, Аз взех последните
три
и щях да ви ги пратя да ги четете.
48.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 10.07.1900 г.
Когато свърших разговорите Му аз взех последните
три
и щях да ви ги пратя да ги четете.
49.
Учителя прави водно кръщение на П.Ки�ров, д-р Миркович и Т.Стоименов
, 23.07.1900 г.
На 23 юли 1900 г., неделя, в 5 часа
сутринта
, заедно с П.
тримата
- Т.
Тъй като ни пуснаха
три
дни по-рано от датата на парахода, ние решихме да не се бавим нито час - кой знае какво може да му дойде на началника на ума и да вземе да ни спре.
Така и потеглихме
сутринта
с по едно палтенце на гръб.
Конгресът трая
три
дни и беше едно от най-паметните ми преживявания.
Когато аз запитах мислено Учителя: „Как може това да се нарече конгрес, след като в него участват само
трима
души?
", той каза гласно, като отговаряше на мисълта ми: „Сега сте
трима
, но ще дойде време, когато ще сте хиляди".
На 23 юли 1900 г., неделя, в 5 часа
сутринта
, заедно с П.
Единствен той е свидетел как от
трима
човека на първия събор след заминаването си Учителя Петър Дънов оставя десетки хиляди последователи.Несправедливо обвинение
В тази си длъжност е
стриктен
и отговорен, даже и твърде педантичен в очите на някои.
Стоименов на вечеря заедно с други братя и
сестри
.
50.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 21.08.1900 г.
„На това събрание [14 август 1906 г.] присъстваха
тримата
невидими приятели, покровители частно на българския народ и изобщо - на славянството.
Тия
трима
приятели носят и името „Все"... „Все" значи Емануил, т.е.
Вероятно тия са
тримата
ангели, които се явиха на Авраама при мамврийския дъб (Бит.
51.
Разговор на Учителя с Духа Господен, записан на 1 октомври 1900 г. - ТРИТЕ НЕЩА
, 1.10.1900 г.
-
ТРИТЕ
НЕЩА
Трите
неща.
ТРИТЕ
НЕЩА
Три
неща изисква Духът Божий: да се храним добре, да живеем добре и да мислим добре.
Тогава Той ще ти бъде Баща и всички, конто Го любят, – твои братя,
сестри
, приятели, роднини и познати.
Трите
неща.
52.
Учителя получава от Духа „Трите неща”
, 1.10.1900 г.
Учителя получава от Духа „
Трите
неща”
Трите
неща
ТРИТЕ
НЕЩА
ТРИТЕ
НЕЩА
Три
неща изисква Духът Божий: Да се храним добре, да живеем добре и да мислим добре.
Тогава, Той ще ти бъде Баща и всички, които Го любят твои братя,
сестри
, приятели, роднини и познати.
Трите
нещаИзгревът - том 2
53.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (Добрата молитва) (снимка на писмото), Нови пазар
, 27.11.1900 г.
Трябва да знаем, че грехът, плътта и светът са
три
наши врагове.
54.
Учителя дава 'Добрата молитва'
, 27.11.1900 г.
До братята и
сестрите
в гр. (село)
Любезни братя и
сестри
,
Делегати могат да бъдат братя и
сестри
, участвуващи в специалния, а така също и в общия клас.
Като такива тукашните братя и
сестри
поставят: нашата книжнина (списания и др.) и образуване на един общобратски спомагателен фонд.
Утринна
молитва
Утринна
молитва
Утринна
молитва
Когато четете „Добрата молитва", най-първо ще поемете дълбоко въздух така, че да можете да я прочетете на едно вдишване, а които не могат - поне на две-
три
вдишвания.
Сега всички ще поемете дълбоко въздух и ще се
концентрирате
, като че нямате никакви връзки със земния живот.
След молитвата може да турите по една, две,
три
, десет раници на гърба си, това вече зависи от вас, но във време на молитвата - никакви раници.
Утринна
молитва
Сега ще ви дам едно важно правило: Като се събудите
сутрин
, преди да се измиете, направете едно добро дело.
Утринна
молитва
Утринна
молитва
Този стих може да се запише на
три
места: на книга, в ума и в сърцето.
Утринна
молитва
55.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Нови пазар
, 10.12.1900 г.
Има
три
степени, по които душата минува, те са: физическо, умствено и духовно.Във физическото преобладават простите чувства и влечения; в умственото способностите; а в духовното висшите стремления на духа: върховното самосъзнание за безсмъртието,в което вселената се разкрива в своята вечна и необятна форма, Бог се представя за виделина без никаква сянка.
56.
Учителят пътува из България и държи сказки по френология и хиромантия
, 1901 г.
Материализмът
отрича
невидимия свят, че извън сетивния свят друга реалност няма.
Измерваха се
диаметрите
на главата, както на уши, нос по специална метода.
Имам подарени ксерокопия на само
три
от тях от преди десетина години.
Дънов посвещава една серия от
три
сказки този път във Варна.
57.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Лицето” в сп. 'Родина',
, 01.1901 г.
Имам подарени ксерокопия на само
три
от тях от преди десетина години.
Дънов посвещава една серия от
три
сказки този път във Варна.
58.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 7.02.1901 г.
Господ тук е привлякъл
трима
души10 към Истината.
59.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Гьозикен - Анх. ок.
, 18.03.1901 г.
Поморие, по това време голям административен център.28 В
регистрите
на училището от това време е записано: „През учебната1896/97 г.
60.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Гьозикен
, 25.03.1901 г.
Варна„Призвание към народа ми български“ през 1898 година.Под натиска на православната църква, която от години осъждаспиритическите уклони и сеанси на д-р Миркович и кръга около него,той
регистрира
Благотворителното дружество „Милосърдие“ със седалище в гр. Сливен.
Уставът му официално е
регистриран
на 13 февруари 1901 г.
61.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Темпераментите” в сп. 'Родина'
, 06.1901 г.
Затова ние предпочитаме една по-последна квалификация която почива върху по-добре физиологическа основа, а при това е по-проста, понятна и достъпна за ума.Човешкото тяло е съставено от
три
главни системи на органи, всяка от които има една особена и отличителна обща функция в общата управа на телосложението.
термин: връзка от здрава фиброзна съединителна тъкан, свързваща едни органи с други] и мускулите и чрез съчетанието на тези
три
разряда органи образува един вид апарати от лостове, чрез които всичките механически движения на тялото се извършват.
Преобладаването на тази система от органи в кой и да е индивид произхожда това особено състояние в организма, което ние наричаме мотивен темперамент.Виталната или питателната система е тъй също съставена от
три
класа органи: лимфата, кръвоносните съдове и жлезите, които посредством техните функции на поглъщане, кръвообращение и отделение са инструментите за телесното хранене и пречистване.
психическия принцип и външния свят и посредством която мисълта и чувствата се проявяват, е тъй също образувана от
три
разряда органи: органите на чувствата, мозъка и нервите.
Когато преобладават тези
три
вида органи в тялото образуват онова душевно състояние и разположение на тялото, което в новата класификация се нарича интелектуален темперамент.И тъй ние имаме тогава под тази квалификация
три
първоначални темперамента, всеки от които е означен от външни признаци във физическата организация и упражнява особено влияние при изявленията на ума.ІV.
Този темперамент е повече свойствен на жените, отколкото на мъжете и придава
симетрия
и облост на чертите и известна привлекателност и приятност на линиите.
Един чисто мотивен или витивен или ментален темперамент не може да се намери в своята първоначална чистота; в съгласие със своето преодоляване по необходимост става едно отклонение от
симетрията
на развитието.
Най-доброто темпераментно състояние е това, в което
трите
тези първоначални елементи се хармонически смесват.
62.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Варна
, 25.07.1901 г.
В
утринното
слово,държано на 30 май 1943 г., и в още редица свои беседи П.
Сутринта
рано ни изпрати близо 4 километра от селото.
Сутринта
се приготвихме за път.Младият офицер излезе с нас да ни изпрати.
63.
Учителя предприема първата обиколка на България
, 26.07.1901 г.
В
утринното
слово,държано на 30 май 1943 г., и в още редица свои беседи П.
Сутринта
рано ни изпрати близо 4 километра от селото.
Сутринта
се приготвихме за път.Младият офицер излезе с нас да ни изпрати.
В
утринното
слово от 4 януари 1942 г.
Имаме още
три
-четири минути, докато тръгне тренът.
64.
Учителя пристига в Бургас - първия град от обиколката му на България през 1901 г.
, 28.07.1901 г.
В
утринното
слово,държано на 30 май 1943 г., и в още редица свои беседи П.
Сутринта
рано ни изпрати близо 4 километра от селото.
Сутринта
се приготвихме за път.Младият офицер излезе с нас да ни изпрати.
65.
Учителя организира втория събор на Веригата - Бургас
, 08.1901 г.
В
утринното
слово,държано на 30 май 1943 г., и в още редица свои беседи П.
Сутринта
рано ни изпрати близо 4 километра от селото.
Сутринта
се приготвихме за път.Младият офицер излезе с нас да ни изпрати.
66.
Учителя посещава Ямбол
, 12.08.1901 г.
В
утринното
слово,държано на 30 май 1943 г., и в още редица свои беседи П.
Сутринта
рано ни изпрати близо 4 километра от селото.
Сутринта
се приготвихме за път.Младият офицер излезе с нас да ни изпрати.
67.
Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Пловдив
, 8.09.1901 г.
В
утринното
слово от 4 януари 1942 г.
Имаме още
три
-четири минути, докато тръгне тренът.
68.
Учителя посещава Пазарджик
, 10.09.1901 г.
В
утринното
слово от 4 януари 1942 г.
Имаме още
три
-четири минути, докато тръгне тренът.
69.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Разпределение на умствените способности” в сп. 'Ро...
, 02.1902 г.
Някои гънки на набраздената мозъчна повърхнина имат по
три
пласта от сивото вещество, но обикновено се срещат само два.
Сър Чарлз Бел казва: „Това, което забелязваме от едната страна на мозъка има съответстваща част и от другата, и пълно подобие и
симетрия
е спазена във всичките деления на мозъчните страни.
И тъй, ако приемем доказателствата на анатомията, трябва да допуснем, че както нервите са двойни и органите на външните чувства двойни, така и мозъкът е двоен и всяко впечатление, съобщено на мозъка, се предава и на двете му страни, и всичките действия трябва да се извършват едновременно и от двете полушария." Сър Чарлз Бел поддържа, че има обща прилика между двете полушария, но не и точна
симетрия
.
И отсъствието на пълна
симетрия
между двете мозъчни полушария на напълно развития мозък може да се припише на по-голямото участие в упражнението, което органите на едното полушарие, обикновено лявото, заемат в ежедневния живот на човека.
70.
Учителя държи сказка в Шумен
, 20.04.1902 г.
Държах
три
сказки в градския салон „Арахангел Михаил"72.
Държах
три
сказки в градския салон „Арахангел Михаил"72.
71.
Учителя пристига в Русе
, 7.05.1902 г.
Държах
три
сказки в градския салон „Арахангел Михаил"72.
72.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Русе
, 13.05.1902 г.
Държах
три
сказки в градския салон „Арахангел Михаил"72.
73.
Учителя за първи път посещава Търново. Първа лична среща с Мария Казакова
, 20.05.1902 г.
Тя изпраща призиви и обширни послания до царицата-майка,
императрица
Александра Фьодоровна, до граф Игнатиев, до турския султан и ред западни държавници.
Тя изпраща призиви и обширни послания до царицата-майка,
императрица
Александра Фьодоровна, до граф Игнатиев, до турския султан и ред западни държавници.
74.
Учителя се завръща във Варна
, 30.05.1902 г.
Тя изпраща призиви и обширни послания до царицата-майка,
императрица
Александра Фьодоровна, до граф Игнатиев, до турския султан и ред западни държавници.
75.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 31.05.1902 г.
Тя изпраща призиви и обширни послания до царицата-майка,
императрица
Александра Фьодоровна, до граф Игнатиев, до турския султан и ред западни държавници.
76.
(стар стил) Учителя пристига в Ямбол
, 29.08.1902 г.
Стаите са за двама-
трима
души, като на всеки етаж има обща тоалетна.83 Никола Нонев.
77.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворено писмо] (снимка на писмото), Ямбол
, 30.08.1902 г.
Стаите са за двама-
трима
души, като на всеки етаж има обща тоалетна.83 Никола Нонев.
78.
Учителя посещава Пловдив
, 10.11.1902 г.
Мене ми се струва, че помежду Ви няма достатъчно
себеотричание
.
„Двама или
трима
, събрани в Мое Име, там съм и Аз."
79.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Пловдив
, 22.11.1902 г.
Мене ми се струва, че помежду Ви няма достатъчно
себеотричание
.
„Двама или
трима
, събрани в Мое Име, там съм и Аз."
80.
Учителя отпечатва френологически карти по клише, препоръчано от Него
, 1903 г.
А всяка българска глава при измерването й със специално приготвени уреди за измерване на
диаметрите
на черепа трябва да бъде докосната от ръцете на Учителя.
А всяка българска глава при измерването й със специално приготвени уреди за измерване на
диаметрите
на черепа трябва да бъде докосната от ръцете на Учителя.
81.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 31.07.1903 г.
Желая да има повече
сестри
като вас, да се подвизават за доброто и благото на тоя народ.
82.
Молитва, дадена от Учителя в гр. Варна - 1903 г.
, 19.08.1903 г.
Учителя се бърна към първите
трима
ученици и каза:„Сега сте
трима
, но в бъдеще ще станете хиляди.“
83.
Учителя прави малка обиколка на Североизточна България
, 10.1903 г.
По обед в ясния ден имаше
три
слънца, наредени във вид на
триъгълници
.
84.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 13.10.1903 г.
По обед в ясния ден имаше
три
слънца, наредени във вид на
триъгълници
.
85.
Учителя заминава за Разград - трета обиколка на България
, 28.10.1903 г.
Това ще правиш
три
пъти на ден,
сутрин
, по обяд и вечер, по пет минути за всяко.
Двамата вземат две
сестри
.
№125.137 В индийската фолософско-религиозна система – първичния звук на Сътворението, съставен от
трите
звука – а, у и м, съответстващи на
трите
гуни; основна мантра, изговаряна слято като ом; в християнството е проявен като амин или амен.138 Евтим Златев от Русе – не са открити данни за него.139 Н.
получих преди два-
три
дена.
Политическите промени, малките
интриги
не могат да изменят заветните стремежи на един народ, който се ръководи от Господа.
86.
Учителя е в Силистра - трета обиколка на България
, 5.11.1903 г.
Това ще правиш
три
пъти на ден,
сутрин
, по обяд и вечер, по пет минути за всяко.
Двамата вземат две
сестри
.
№125.137 В индийската фолософско-религиозна система – първичния звук на Сътворението, съставен от
трите
звука – а, у и м, съответстващи на
трите
гуни; основна мантра, изговаряна слято като ом; в християнството е проявен като амин или амен.138 Евтим Златев от Русе – не са открити данни за него.139 Н.
получих преди два-
три
дена.
Политическите промени, малките
интриги
не могат да изменят заветните стремежи на един народ, който се ръководи от Господа.
87.
Учителя е в Добрич - трета обиколка на България
, 13.11.1903 г.
получих преди два-
три
дена.
Политическите промени, малките
интриги
не могат да изменят заветните стремежи на един народ, който се ръководи от Господа.
88.
Учителя е в Русе - трета обиколка на България
, 20.11.1903 г.
Това ще правиш
три
пъти на ден,
сутрин
, по обяд и вечер, по пет минути за всяко.
Двамата вземат две
сестри
.
№125.137 В индийската фолософско-религиозна система – първичния звук на Сътворението, съставен от
трите
звука – а, у и м, съответстващи на
трите
гуни; основна мантра, изговаряна слято като ом; в християнството е проявен като амин или амен.138 Евтим Златев от Русе – не са открити данни за него.139 Н.
получих преди два-
три
дена.
Политическите промени, малките
интриги
не могат да изменят заветните стремежи на един народ, който се ръководи от Господа.
89.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Русе
, 18.12.1903 г.
получих преди два-
три
дена.
Политическите промени, малките
интриги
не могат да изменят заветните стремежи на един народ, който се ръководи от Господа.
90.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе
, 5.01.1904 г.
Това ще правиш
три
пъти на ден,
сутрин
, по обяд и вечер, по пет минути за всяко.
Двамата вземат две
сестри
.
№125.137 В индийската фолософско-религиозна система – първичния звук на Сътворението, съставен от
трите
звука – а, у и м, съответстващи на
трите
гуни; основна мантра, изговаряна слято като ом; в християнството е проявен като амин или амен.138 Евтим Златев от Русе – не са открити данни за него.139 Н.
91.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе
, 14.01.1904 г.
Поздрави всички наши братя и
сестри
от православния дом Господен, просветени от Господа.
92.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе
, 22.01.1904 г.
Поздравете всички братя и
сестри
от Дома Господен.
93.
Учителя се запознава със семейство Иларионови - спомен на Елена Иларионова
, 18.02.1904 г.
На другия ден, рано
сутринта
, дойде Васил Узунов да ни съобщи, че Учителя желае да се запознае по-отблизо с нас и да ни измери черепите.
94.
Учителя изготвя френологични карти на Елена и Константин Иларионови
, 19.02.1904 г.
На другия ден, рано
сутринта
, дойде Васил Узунов да ни съобщи, че Учителя желае да се запознае по-отблизо с нас и да ни измери черепите.
95.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново
, 20.02.1904 г.
Само че започва по-рано
три
години.И тъй, Господ иде да се възцари.
96.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Габрово
, 3.03.1904 г.
Четете Добрата молитва и призванието всяка
сутрин
и вечер и всичко ще се изправи.
Поздравете г-жа Недялкова и г-н майор Недялков,
сестрите
Досеви и г-ца Иванова.
97.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Сливен
, 20.04.1904 г.
Поздрави от мен г-жа Недялкова и майор Недялков,
сестрите
Досеви и Ел.
98.
Учителя е във Варна - Слово, 22 август 1904 г.
, 22.08.1904 г.
"Още малко" – това е повдигането на вашия дух, освобождението от плътската връзка,
себеотричането
и съзнанието на доброто и любовта към Бога.
Няма да се минат нито
три
години от днес, когато тази истина ще блесне по-ясно.
А сънищата на Майка Господня е Светото послание на
патриарха
Йоаникий Верни ли са?
Зная аз болките на твоите
сестри
: едната търси доброто положение на своя син, а другата – сигурността на живота.
Онзи, Който създава дома, Който образува семейните връзки, Който повдига любовта на чадата и родителите, помежду братя,
сестри
и приятели, Той е вашият Небесен Отец.
99.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 10.09.1904 г.
Вяра,
сестри
, вяра, всичко ще излезе на добър край.
100.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 20.11.1904 г.
Учениците Христови
три
години живяха със своя учител и едва след неговата смърт и възкресение можаха да разберат Неговата мисия и след слизането на Светия Дух Господен да им се отворят очите.
101.
Учителя се премества да живее на 'Опълченска' 66 - Гумнерови
, 12.1904 г.
И
тримата
заедно с Учителя посещават събора на юнаците.
Тримата
: Тодор Стоименов, Пеню Киров и д-р Миркович.
Но от срещата на Учителя с
тримата
и от това, което Учителят им е говорил, нямаме нищо запазено.
От тази среща е останало само едно изречение, което Учителят им е казал: „Сега сте
трима
, но ще станете мнозина".
Заедно с него имало е и други братя и
сестри
, които са водили записки, които впоследствие са си допълвали помежду си.
Братята и
сестрите
били заставени да напуснат Търново.
Тези беседи са редактирани и отпечатани под негово ръководство в
три
тома под общото заглавие „Сила и живот".
102.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 29.12.1904 г.
Той живее в бащите, майките,
сестрите
, братята и приятелите, и учители, и служители.
Сърца трябват на хората, добри сърца, добри умове, мисли чисти, желания
бистри
и ясни, както живата вода.
103.
Учителя посещава семейство Иларионови в Цариброд
, 10.01.1905 г.
Учителя потопи две-
три
хапка от чорбицата и почна да яде ябълка и хляб.
На
сутринта
войникът ме запита:
На другата
сутрин
Учителя изведе Костадина на един висок царибродски баир.
За храна си взеха няколко ябълки,
три
-четири портокала и хляб.
Стигнали до едно планинско село от
три
или пет къщи, не помня добре.
На вас големи блага е дал Бог.” Пренощували в тая къща и на
сутринта
, при хубав слънчев ден, продължили пътя си.
Учителя ни извеждаше почти всяка
сутрин
по Царибродските височини, като ни обръщаше внимание на всяко срещнато в пътя ни растение, животно.
104.
Учителя посещава за втори път семейство Иларионови в Цариброд
, 10.02.1905 г.
Учителя потопи две-
три
хапка от чорбицата и почна да яде ябълка и хляб.
На
сутринта
войникът ме запита:
На другата
сутрин
Учителя изведе Костадина на един висок царибродски баир.
За храна си взеха няколко ябълки,
три
-четири портокала и хляб.
Стигнали до едно планинско село от
три
или пет къщи, не помня добре.
На вас големи блага е дал Бог.” Пренощували в тая къща и на
сутринта
, при хубав слънчев ден, продължили пътя си.
Учителя ни извеждаше почти всяка
сутрин
по Царибродските височини, като ни обръщаше внимание на всяко срещнато в пътя ни растение, животно.
105.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 15.08.1905 г.
Любовта изисква Жертви, изисква
себеотричания
, изисква служение.
Помни, на тебе гледат много твои
сестри
.
106.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Варна
, 19.09.1905 г.
Мен ако слушате, няма нужда в никаква болница да ходите, нито да се подлагате на
електрически
операции, понеже може наместо полза да ви се създадат още по-големи неприятности.
107.
Д-р Миркович завършва земния си път
, 29.09.1905 г.
Георги Миркович е един от първите
трима
ученици на Учителя Петър Дънов.
За д-р Миркович може да се прочете в темата: 1826_03_10 Роден д-р Георги Миркович, български революционер, просветен деец, лекар и един от първите
трима
ученици на Учителя
108.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови
, 31.12.1905 г.
Мен ако слушате, няма нужда в никаква болница да ходите, нито да се подлагате на
електрически
операции, понеже може наместо полза да Ви се създадат още по-големи неприятности.
109.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, София
, 11.04.1906 г.
Колкото Любовта и
самоотричанието
са по-големи, толкова и духът е по-силен.
110.
Учителя посещава Севлиево - първа среща със Стефан Тошев
, 07.1906 г.
Господин Петър Дънов го приема на другия ден в хотела, където са разговаряли повече от
три
часа.
Казах му, че
три
-четири години съм бил атеист, но преди около година съм повярвал в безсмъртието на душата чрез спиритизма, и че съм устройвал доста сеанси - с добри резултати.
Разговорът ни продължи повече от
три
часа.
Убедих се, че той много дълбоко разбира духовните и теософски въпроси и разбрах от него, че след два-
три
дена се открива събора на обществото Бяло Братство в една голяма вила в търновските лозя.
111.
Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - първи ден
, 11.08.1906 г.
Събранията стават
сутрин
от 8 до 12 ч.
Съборът стана в дома на известната спиритистка г-жа Анастасия д-р Желязкова, трая пет дни.При старите членове на Събора -1/ Пеньо Киров, 2/ Тодор Стоянов, 3/ Петко Гумнеров, 4/ Димитър Голов, 5/ Илия Стойчев, 6/ Тодор Бъчваров, 8/ Гина Гумнерова, 9/ Мария Казакова и 10/ д-р Георги Миркович (последният почина в родния си град през 1905 г.) - тая година се прибавиха други два члена: г-жа Анастасия д-р Желязкова и Михалаки Георгиев.Събранията ставаха
сутрин
от 8 до 12 ч.
В ума и сърцето има по два центъра: положителен и
отрицателен
.
112.
Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - втори ден
, 13.08.1906 г.
Ние тук, на Земята, сме в
отрицателен
полюс, а положителният полюс е горе, в Небето.
Говори се за Бога и Неговите
атрибути
.
113.
Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - трети ден
, 14.08.1906 г.
Присъстваха
тримата
Невидими приятели, покровители частно на българския народ и изобщо - на славянството.
Тия
трима
Приятели носят и името „Все".
За тия
трима
Небесни посетители бяха наредени
три
стола пред иконите в стаята, където ставаха събранията ни.
Вероятно тия са
тримата
ангели, които се явиха на Авраама при маврийския дъб и му обещаха бъдещото величие на народа, който щеше да произлезе от него, бездетния, защото у Бога нищо няма да е невъзможно.Прочете се: Псалом 41, cm.
114.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 4.10.1906 г.
Утрин
като стане г-жа ви, в седем часа да влезе в уединена стая, да се обърне към изток, да повдигне нагоре лявата си ръка към небето и да се моли усърдно, като мисли, че й се пращат светли лъчи.
115.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 8.02.1907 г.
Бъдете
хитри
като змии и незлобиви като гълъби.
116.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 15.02.1907 г.
Не искам вий да ставате жертва на дяволски
интриги
.
117.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови (Картичка)
, 20.07.1907 г.
В плика са сложени още
три
покани за събора във Варна със същия текст: за Мария Казакова, за Анастас Бойнов и за Елена Иларинова.
118.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна
, 23.07.1907 г.
Киров, за да знае дали Мелкон е подготвен да присъства на предстоящия събор, но получава
отрицателен
отговор. М.
119.
В Бургас се създава първата духовна група
, 27.07.1907 г.
И когато в разцвета на своята цивилизация са попадали под влиянието на
отрицателните
сили, те са пропадали и изчезвали със своята култура, като са отстъпвали мястото си на други народи.
Развитието на човечеството върви по една обща
доктрина
на възкачване към съвършенство, в която има много чупки на възкачване и слизане, докато се пробуди и съзнателно се свърже с ония природни закони, които съдействат за неговото развитие.
Досегашните култури са били създавани от разни народи и са били стимулирани единствено от груби и материалистични стремежи… Водени от тези
отрицателни
сили, те са били в непрекъснати борби, войни и заробвания на по-слабите народи и по този начин са спъвали тяхното и своето собствено правилно развитие…
Мъдрецът казва: „В Учението Христово са се давали условия да се приложи в разни времена чрез западните народи и тия зад океана, но те в лицето на своите управници и водачи – общественици с
отрицателни
възгледи – тръгнаха с „Библията под мишница” и със силата на техниката, и с опожаряване, през пепелища на цели села и населения, се опитаха да завладеят народите и да ги обърнат на роби, а не да ги просвещават и освобождават.
Карнобат през 1868 г., високосна, събота, 13 юли
сутринта
, и преселен в духовните светли селения на 27 януари 1918 г., неделя, в 2,30 ч.
сутринта
в Бургас, на 50-годишна възраст.
сутринта
, освободен от греха, е бил погребан в Христа Господа – е бил облечен в Духа Христов /Учителя/, в река Девня, при моста на жп.
Основатели са били братя и
сестри
. Бр.
Малка група се е занимавала и със спиритически сеанси, като първоначално са участвали
трима
души: бр. П.
Един от тогавашните
министри
на вътрешните работи /И. А.
път вън от града, при тихи, тъмни и лунни нощи, при бурно, ветровито и дъждовно време, при снежна виелица, на редици един след друг, на интервал през пет минути пускане на екскурзианта или в
геометрични
фигури –
триъгълници
.
Всички тези упражнения са били успешно, завършвани без каквито и да било
отрицания
или премеждия.
сутринта
– общо за всички членове и съмишленици.
сутринта
– общи събрания.
Още по-нататък Учителя установи: Неделя,
сутрин
, 10 ч.
Неделя,
сутрин
, 5 ч.
–
Утринно
слово за всички.
Братството е
регистрирано
в Бургаския народен съвет със заявление от ръководителя (М.
Молитвеният дом се откри след неговото внезапно заминаване, което бе на 10.12.1954 г., петък,
сутринта
.
120.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Първи ден. Откриване
, 13.08.1907 г.
Затова уповай както тия
три
мъже и да не те смущава нищо.
Духът ти ще бъде бодър и Господ ще ти изпраща Своите благословения навреме.Може да се служи Богу по
три
естествени пътища:1) Първият път е свободната воля.
В царския път по края ходете, за да не ви смажат колата.Значението на думата „път": „п" - покорност, „ъ" - привързаност за земята, „т" - разпятие.1) Никога не трябва да мислим, че не ни обича Бог.2) Да не мислим, че Господ не се грижи за нас.3) Да не казваме, че „аз не познавам Господа".Тези са
трите
врата, през които трябва да минем, за да отидем нагоре.
Най-доброто от тези
три
пътища да ги съединим в едно.Пътят на Истината е тесен, но не е път на страдание, а е път на удоволствията - наслажденията.
121.
Учителя дава упражнение на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата).
, 15.08.1907 г.
Лявата ръка -
отрицателната
страна, женската; двете в съединение са в пълнота.4.
Двете ръце - синовно поклонение Богу -Елохим (Исус), един от
тримата
.Това е Все - Светата Троица.
122.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 15 август - четвъртък. Господн...
, 15.08.1907 г.
2), а до нея –
три
стола за И., Е.
Четвърто, правихме по
три
поклона и най-после, пето, прочитахме лентата в Библията, поставена на масата.
сутринта
, когато имаме молитва.
123.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 16 август - петък.
, 16.08.1907 г.
между другото каза:Днес ще сформираме Веригата в Астралния свят.В света има седем положителни магнетически течения и толкова
отрицателни
.
Човек може да бъде красив само когато Господ е в него, защото Красотата е Божествен
атрибут
.Тия от Веригата, които са по-слаби, ще имаме още едно събрание, за да се помолим за тях, та да се подобри положението им.
Астралният свят е далече стотина
километри
над Земята.Вашите духове, когато се явяват, си оставят телата в небесните съкровища.
Един пътник в гората може да се съмнява и страхува, ако нямаше водител, но щом има водител, няма нужда от страхуване.Обърнете внимание върху
тримата
Приятели, които ви са назначени [за] Учители, и като изхвърлите леността, ще пресечете всичките нишки на влиянията, които ви спъват из Пътя ви.
сутринта
ще имаме пак събрание.
124.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 17 август - събота.
, 17.08.1907 г.
Вашата Любов към Бога се проявява в
три
направления: първо, в стрем- ление, което значи Правда; второ, в единство, което значи Добродетел; трето, в образ, който значи Живот.Божията Любов спрямо вас се показва в падение, което значи Истина; в страдание, което значи Благост (какво мислите, че е последното?), и в смърт, което значи Осиновление.
И в такива случаи винаги ще призовавате
тримата
Приятели, като казвате и имената им.
125.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 18 август - неделя.
, 18.08.1907 г.
18 август,
неделяСутринта
се събрахме към 9 ч.
сутринта
, ще имаме събрание, което ще продължи до 12 ч.
сутрин
и от 9 до
И тогава той добави:Тогава
трите
първи петъка от месеца ще бъдат за молба и през тях ще се яде това, което се обясни преди малко, а последният петък ще бъде за пост.
При все че ще се молите за умрелите, през горните
три
петъка пак не ще можете да им помогнете, освен ако се молите за тях с дълбочината на всичкото ви сърце.С повдигането на този въпрос – да се молите и за умрелите ви – правите една грешка, защото за да можете да помогнете за Астралния мир, трябва вие да сте се повдигнали.
В съдържанието на писаното в плика се дават на всекиго по
три
думи да ги разберете и ако сторите това, ще вървите успешно в Пътя си.Обмислете всичко, за което ще се молите утре заран, отнасящо се лично до вас, за вашите материални и духовни нужди.
126.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 19 август - понеделник
, 19.08.1907 г.
рано
сутринта
се събрахме в стаичката над салона, в която стаичка стоеше още масата със съсъдите върху нея.
Да се не смущавате, да се не тревожите за нищо, защото от началото Той е изготвил всичко за вас и никога не трябва да забравяте своето призвание, за което сте пратени на Земята.Подир тези думи Господни се поклонихме по
три
пъти и слязохме долу в салона, гдето в 6 ч.
сутринта
се сложи закуска, подир която г-н Дънов ни продиктува следующото:Хвала Господи, Боже наш, душата ни има тихо упование на Теб.
Ето, Ти Си говорил и ние вярваме, че Ти ще ни утвърдиш вовеки, за да Те славим.Господи, Ти, който Си неизменен, закрепи нашите слаби братя и
сестри
, за да пребъдем всички в Теб и да пребъдеш в нас, за да сме в едно, както Ти и Отец, и за да Те прославим с плодовете на Живота си пред човеците.
все ще има преговори, дипломатически преговори,
интриги
и разпри между европейските народи.
Илия се помоли и нямаше дъжд
три
години; помоли се и дойде дъжд.
Приятелите ни скоро ще си отпътуват.10,40 ч.
сутринта
Георгиев донесе голямата чаша, Илия Стойчев - табличката, светилника (канделабъра) - Иларионов,
трите
стола - Голов, Бъчваров и Пеню Киров, чаршафа - Гина Гумнерова, Казакова и Ел.
127.
Учителя дава молитвата 'Хвала' на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата)
, 19.08.1907 г.
сутринта
се сложи закуска, подир която г-н Дънов ни продиктува следующото:Хвала Господи, Боже наш, душата ни има тихо упование на Теб.
128.
Учителя участва в неделно събрание, София, 14 октомври, неделя
, 14.10.1907 г.
Помежду вас има антагонизъм.(Прочете Галатяном: 5; 18-26.) Да държите тия правила.Щом се съедините с Духа на нашите
трима
приятели, този Дух ще извърши у вас всичко.
129.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, София
, 25.10.1907 г.
Хвалебната молитва ще четете след последния петък в събота
сутринта
, от 4-7 ч.
130.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 9.11.1907 г.
— „Хвалата“, „Величия Божий“; вие ще я четете и в събота
сутринта
от (4-7).
131.
Учителя участва в среща на веригата, Варна, 20 април 1908 г.
, 20.04.1908 г.
Това е физическата сила, тялото; добродетел, правда.Когато тия
три
сили дойдат в хармония, у човека ще се развие ясновидството, слухарството и окултните дарби.Трябва да се воюва със страха, плътоугодството, тщеславието, суетославието.Варна, 1908 година
132.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 10 август
, 10.08.1908 г.
В този творчески принцип
отрицателните
мисли разрушават спиралата и човек се повръща в своето животинско състояние, защото този конус подразбира един принцип на Божествен център, който като се върти около себе си, духът го изкарва на повърхността, изхвърля го от себе си, а щом остава в самия център, няма условие за развитие, защото развитието е в периферията.
Тази година Христос - ръководителят на Веригата, ще присъствува цяла година във Веригата и няма да я остави.Утре, 11 август, в 4 часа
сутринта
ще имаме пак събрание.
133.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 11 август
, 11.08.1908 г.
В 4 и половина
сутринта
се събрахме за молитва.
Стоянов, Пеньо, Иларионов и Желязкова, като първите четирма държаха синята лента, вторите четирма - бялата, третите
трима
- жълтата, а последните двама - розовата.
Обясни ни се още, че вчера, когато бяхме на бдение, пред нас горе на масата се образува с
три
ленти
триъгълник
, което означавало, че Божественото дохождало да ни подигне, когато пък днес имало пред нас четириъгълник, квадрат, което значело, че Божественото туря вече основа за нашето подигане.
Знайте добре, че болестите, това са
барометри
, които говорят за известен недъг на душата.
Във Веригата има хванати
три
духа от лошите; тия духове трябваше да се хванат и турят на работа - това, което са яли и пили, трябва да го платят, това е волята Господня.
Когато свърши събранието и си отидете, тези
три
духа, които са били във Веригата, ще бъдат впрегнати и няма вече да ви безпокоят.
Утре, 12 август, ще имаме събрание в 4 часа
сутринта
.
134.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 12 август
, 12.08.1908 г.
В 4 часа и 20 минути
сутринта
рано се събрахме и по
трима
се изкачвахме горе пред престола, гдето всякой от нас улавяше по една от лентите, помолваше се и заставаше настрана, докато се събрахме всинца около котела с вода и босилек.
Като слязохме долу прочетохме от книгата Господня всеки по някой стих, но за да узнаем кой стих за кого е, г-н Дънов каза да теглим жребие, като всеки от нас тегли жребието по реда на влизането ни тази
сутрин
горе: Ан.
135.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 13 август
, 13.08.1908 г.
Като се събрахме в 10 часа
сутринта
, г-н Дънов ни каза да съсредоточим умовете си един по един на няколко места по главата и тялото си; после -тайна молитва.
После г-н Дънов прочете от Матея 18 гл., 20 cm.: „Защото дето са събрани двама или
трима
В Мое име, там съм и Аз посред тях", и каза:- С този стих ние ще свържем предишните два - за наемника и за хляба.
Христос не казва гдето е един, а двама или
трима
.
„Двама или
трима
..," Съберете тези числа и ще получите 5; и тогава излиза: там, където са петтях основни принципа - Добродетелта, Правдата, Любовта, Мъдростта и Истината, там е Господ.
Всякога, когато се обезсърчите в душата си, казвайте първо: „Господи, Ти си казал, че дето са двама или
трима
, събрани в Твоето Име, там си и Ти посред тях" и след това кажете молението си, кажете какво искате.
Тази мисъл, дадена от Христа: „гдето са двама или
трима
...", е много важна, с която навсякъде ще могат да ви пускат И този пропуск се дава не за философски размишления, а за практическо приложение.
136.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 14 август
, 14.08.1908 г.
Сега ще излизаме един по един горе пред престола, после ще излизаме по
трима
, а третия път ще излезем всички заедно.
Когато излизаме един по един, ще се молим по 5 минути, също толкова ще стоим и когато сме по
трима
.
При второто изкачване (съдбоносно) ще се изкачваме по
трима
.
Когато отивахме по
трима
горе, улавяхме
трите
ленти, слагахме ги върху главата, след което г-н Дънов си слагаше десницата върху главите ни и казваше: „Мирът ми да пребъде с теб." Така всички се изредихме.
137.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август
, 15.08.1908 г.
Като ни се обясни това, по
трима
в група, както беше вчерашният ред, се изкачихме горе, всеки със своята чаша пред престола, помолвахме се и се връщахме.
Прочитането можем да правим
сутрин
от 4 до 7 часа или вечер от 9 до 12.
Забелязано е, че мъжете умират по-често
сутрин
, а жените - вечер; те са позитивно и негативно течение.
Изобщо в цялата древност и в християнската история е прието, че
сутрин
от 3 часа се започва идването на добрите духове и така до 4-5 часа, но най-усилено е от 3 часа.
Сутрин
от 9 до 11 - часове на най-усилена деятелност; 11 часът преди обяд е неблагоприятен; 12 ч.
138.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 16 август
, 16.08.1908 г.
В 4 часа
сутринта
имахме молитвено, хвалебно събрание.
139.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 12.09.1908 г.
От г-жа Лещова, от
сестрите
Досеви, от голямата Стефанка, от г-жа Ватева и майка й , от г-жа Бойнова или майка й и Б. Венета.
140.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 19.01.1909 г.
Постът ще започне от четвъртък вечерта и ще свърши в събота
сутринта
.
141.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 10.04.1909 г.
Земете
трите
символични думи: Здраве, Щастие, Блаженство.
Това са резултати на
три
велики принципа в природата.
Тия
три
велики инструмента трябва добре да се нагласят, за да върви развитието правилно.
142.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август
, 15.08.1909 г.
10,30 ч.
сутринта
и ще се продиктуват
трите
велики закона на Веригата.
Това е за първи път в този век, когато ще се дадат
трите
основни закона, а досега са давани само половината.
В това, което е писано в Евангелието, законите са писани наполовина, а сега ще се дадат изцяло
трите
основни закона.
А засега ще говоря върху
три
думи, които Христос казва:
Затова трябва да правим известни
самоотричания
.
15 август 1909 г., 10 часа и половина
сутринта
Утре ще се съберем в 9 часа и ще се продиктуват
трите
велики закона на Веригата.
Този е редът за днес, а утре ще се даде друг.Това е за пръв път в тоя век, когато ще се дадат
трите
основни закона, а досега са давани само половината.
Това, което е писано в Евангелието, законите са написани наполовина, а сега ще се дадат изцяло
трите
закона.
Първата част от законите ви са известни, а втората част утре ще ви се даде.А сега засега ще говоря върху
три
думи, които Христос казал: Пътят, Истината и Животът.В мистично отношение или според кабалата това значи един цикъл -завършен кръг от Небето към Земята и от Земята към Небето.
Вие в това може да сте далеч от Истината, затова трябва да правим известни
самоотричания
.Някои между модерните спиритисти обичат да се молят за умрелите и добре правят.
Дядо ми Кънчо Стойчев е типичен Водолей, Слънцето му в зенита е в секстил с Юпитер, в
тригон
със Сатурн, в точен
тригон
с Уран.
Това се обуславя от Марс, който е на Асцендента в Близнаци (Марс в
тригон
с Луната, в
тригон
с Меркурий, в секстил с Венера, в секстил с Нептун и в полусекстил с Плутон) и засилва неговата любознателност към всичко ново, което среща в живота си.
Освен курсовете за малки и големи деца, тя провеждала
сестрински
събрания в определени дни за духовна работа.
Преди 2000 години баба ми Величка е била римски
патриций
, началник на голяма римска войска, която преследвала жестоко християните.
Сутрин
рано отивал с цигулката Си в най-източната стая на къщата и започвал да свири.
ги дадох на моя приятел, брат Влад Пашов, а той - на сестра Елена Андреева, да ги размножи за братята и
сестрите
от Изгрева.
Сутринта
здравето на Величка се подобрява значително.
публикува манифест за обявяване на война в съюз с Централните сили - Германия,
Австрия
и Турция, срещу Антантата - Англия, Русия и САЩ.
” – „Гуша, Учителю.” Той извиква сестра Мария Златева, дава й шише със зехтин, казва да я
разтрие
добре.
Тя я
разтрива
няколко пъти и подутината изчезва.
Те се лекуват с
разтриване
.
При гуша да се
разтрива
подутината със зехтин по половин час и да се казва всеки ден: „Туморът намалява, намалява, намалява”, в продължение на 9 дни.
Хубаво е, ако при това
разтриване
болният се изпоти.*___________________*Виж „Изгревът”, том VII, стр.
Сутринта
лицето й потъмняло от окисления бакър и тя отива при Учителя, като Му занася вестници и питка.
Отива
сутринта
на беседа преди 5 часа.
(Слънце в
тригон
с Юпитер, в квадрат със Сатурн, в
тригон
с Нептун, в паралел с Плутон.) Слънцето в
тригон
с Юпитер, в
тригон
с Нептун показва много хубава духовна среда, в която живее, със силна връзка с Бялото Братство и с Божията любов (проявена от баба ми Величка към нея), които два астрологични аспекта, заедно с будната й интуиция, се проявяват след 30 ÷ 33 годишната й възраст.
Величка проявява към нея Божествената любов, която Стевка носи със себе си (Слънцето е в
тригон
с Нептун).
Тогава тя е била
патриций
- мъж, и аз съм й съдействал да стане християнка.
Такова е раждането на Косю, при което плацентата не се отделя и тя бързо е можела да си замине от кръвоизлив.** Спаси я Учителят - Луната й е в
тригон
със Слънцето на Учителя.
Юпитер в квадрат с Уран и в квадрат с Плутон показва, че не е приемана от външното братство и много е била атакувана от
сестрите
.
Асцендентът му е Стрелец в съвпад с Уран (докато на майка ми е Асцендент Скорпион в съвпад със Слънцето), което го прави много свободолюбив, оригинален и понякога
ексцентричен
.
Остава от малък сирак, баща му загива във войната (Уран в квадрат с Луната), загубва и майка си и е отгледан от братята и
сестрите
си, с които мъчно се е разбирал (Уран в квадрат с Меркурий и в квадрат с Венера).
Понеже Слънцето му е в 9 дом в секстил с Нептун и в
тригон
с Уран и Асцендента, той проявява духовните си качества и започва усилено да търси подходяща духовна среда.
Слънцето в
тригон
с Уран и в секстил с Нептун говорят, че той е свързан с Божествената Мъдрост и Любов и постоянно търси Бога и Го намира в лицето на Учителя.
Тригон
Венера-Сатурн >122°40'45"< Квадрат Венера-Нептун >86°10'41"< Квадрат Луна-Уран Опозиция Луна-Юпитер Квадрат Меркурий-Плутон Полусекстил Слънце-Венера >31°22'11"54°48'30"< Квадрат Нептун-Раху >91°50'57"
143.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 16 август
, 16.08.1909 г.
16 август 1909 г., 9 часа
сутринта
Тия неща ще ги купи всеки от себе си и ще се наредят на масата, която е определена за трапеза.Г-н Дънов прочете 10 глава от Йоана, след това всички мълком се помолихме и след молитвата г-н Дънов написа и продиктува
трите
закона:
ТРИТЕ
ЗАКОНА НА ВЕРИГАТА:Първо: Люби Бога твоего с всичкото си сърце, с всичката си душа, с всичкия си ум, с всичката си сила.
Тоя закон не щади никого, затова, понеже светът и всичките ангели ще бъдат съдени от третия закон, то който иска да се спаси, трябва да изпълни тия
три
заповеди.
V.16 август 1909 г., 9 часа
сутринта
За Господнята вечеря всякой от вас ще вземе следните продукти: Димитър Голов и Петко Епитропов27 ще донесат 6 кила грозде; Тодор Бъчваров и Тодор Стоянов – 6 оки круши; Илия Стойчев и Кънчо Стойчев28 – 6 оки праскови; Константин Иларионов и Петко Гумнеров – 3 оки маслини; Иван Дойнов29 и Анастас Бойнов –
три
големи самуна хляб; Гина Гумнерова, Елена Иларионова и Величка Стойчева30 – 3 оки пресни лешници; Деньо Цанев31 и Никола Янев32 – 4 кила вино; Пеню Киров и Васил Узунов33 –
три
дини; Михалаки Георгиев и Милкон Партомиян – 3 кила сухи стафиди; дядо Петър Тихчев34 и Никола Ватев35 –7 кила от едрите смокини; Серафим Шиваров36 и Сава Великов37 – 6 кила сливи от едрите и жълтите; Анастасия Железкова, която отсъства в тоя момент, ще донесе 3 оки захар.
Помолихме се след това и ни се продиктуваха
трите
закона на Веригата:
И който иска да се избави41, трябва да изпълни тия
три
заповеди.
Когато вникнем в тия закони и ги почувстваме, тогава ще намерим и разберем какво нещо е Вечният живот и какво нещо е изворът на всичките блага.За вас сега остава следната емблема (посочва на всички Пръчката, разделена на
три
с четири подразделения43).
сутринта
ще има обмяна на мисли помежду ни.
Четвърто свидетелство: Вярваш ли в твоя приятел (покровител) и във всички твои братя и
сестри
(починали)?
Ще Ме призоваваш рано и ще ти отговарям в
утринните
зари на зората.
Аз Съм Господ, който ще те утвърди във всичко и Мирът ти ще изгрее, както
утринното
слънце на Живота.След прочитането на Десетте закона на Веригата г-н Дънов прочете и една Молитва на българския народ, продиктувана от Духа, но за нея ни се обясни, че не можем да я препишем.
Води ни като добър пастир при зелените пасища, при
бистрите
оттоци.
Тогава ще има в България по-добри
министри
, по-добри управници, съдии, офицери и прочее.
Само че сега редът на сядане претърпя едно малко изменение от реда, означен на 16 август, неделя
сутринта
, а именно: П.
Гумнеров: в душата.43 Разделена на
три
с четири подразделения – това пояснение липсва в протокола на Д.
144.
Учителя дава емблемата на Веригата - пръчката
, 16.08.1909 г.
16 август 1909 г., 9 часа
сутринта
Тия неща ще ги купи всеки от себе си и ще се наредят на масата, която е определена за трапеза.Г-н Дънов прочете 10 глава от Йоана, след това всички мълком се помолихме и след молитвата г-н Дънов написа и продиктува
трите
закона:
ТРИТЕ
ЗАКОНА НА ВЕРИГАТА:Първо: Люби Бога твоего с всичкото си сърце, с всичката си душа, с всичкия си ум, с всичката си сила.
Тоя закон не щади никого, затова, понеже светът и всичките ангели ще бъдат съдени от третия закон, то който иска да се спаси, трябва да изпълни тия
три
заповеди.
V.16 август 1909 г., 9 часа
сутринта
десет
сестри
сформират Класа на добродетелите.
Пред тях Учителя обяснява
трите
чертежа и те наново изготвят емблемата върху бял копринен плат, избродирана с цветни копринени конци.
Всичките души, които са излезли от Бога, пречупват права линия и тогава е станало отражение в
триъгълника
; а това е, което се казва падение.
После се образува друг
триъгълник
... и виждаме същество с две глави; а същество с две глави не може да бъде в хармония с Бога.
еволюция ние сме отишли до дъното на самия
триъгълник
и се възкачваме към Бога, та така е станало спасението.
Три
е смисълът на Живота, целта, към която се стремим; то е падение, сила; то не е поделяемо;
трито
само Бог може да го победи.
Знаете ли значението на
трите
знамена, които тази година са поставени в двора над трапезарията и които всички гледате?
145.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 17 август
, 17.08.1909 г.
Записал Петко Гумнеров.17 август, 9 часа
сутринта
17 август, 9 часа
сутринта
В 9 часа
сутринта
- обмяна на мисли.
Отговор: Вярвам.Четвърто свидетелство: Вярваш ли в твоя приятел (покровител) и във всички твои братя и
сестри
?
Аз ще бъда страж над тебе и окото Ми ще бди за съдбините на твоето сърце.Ще Ме призоваваш рано и Аз ще ти отговарям в
утринните
зари на зората.
Гледай да не оскверняваш името Ми и да не опетниш благодатта Ми.Знай, че от злото се отвращавам, към неправдата негодувам, а от жестоко-сърдечието се огорчавам.След всичко това, бъди винаги готов да изпълниш всяка Моя заповед, която ще ти дам.Когато лягаш, когато ставаш, когато ядеш, когато пиеш, каквото и да вършиш, за всичко трябва да благодариш на Бога в сърцето си.Аз съм Господ, Който ще те утвърдя във всичко и мирът ти ще изгрее, както
утринното
Слънце на живота.Да знаете, че Господ гледа на вас.
Това е общият план на Небето.Трябва да образуваме една добра почва, за да дойдат в България да се преродят по-добри духове, защото целта на Веригата е да тури почвата - тора, та когато дойдат по-добри духове, да помогнем за тяхното въплощение, та да ги поставим на работа и тогава ще имаме в България по-добри
министри
, управници, съдии и пр., а за тия, които крадат пари, не се тревожете, тях ще ги оставим тука.
17 август, 9 часа
сутринта
Програма за 18 т.м.: в 9 часа
сутринта
- разискване върху учението на Библията.
В обмена на мисли г-н Дънов каза, че най-благоприятното време за молене са часовете от 9 до 12 часа вечерта и от 1 до 4
сутринта
.- Всякога, когато сте в мъчнотия, обръщайте се за помощ към центъра на Веригата, та работата ви да се взема в защита от нея, защото е немислимо сами да воювате.
IV.17 август, 9 часа
сутринта
Тази
сутрин
ви се говори за тази вътрешна мрежа и действително, че ако я имате, само тогава духовният свят ще ви стане ясен; другояче, всичко ще ви бъде тъмно, както и на мене беше тъмно на Земята.Разбирам, да се говори по този начин е малко отегчително за вас, понеже виждам, че има много други работи, които ви смущават, много мисли и желания, с които вашите умове са заети.
17 август, 9 часа
сутринта
IV.17 август, 9 часа
сутринта
вечер и от 1 до 4 ч.
сутрин
.
Тази
сутрин
ви се говори за онази вътрешна мрежа и действително, ако я имате, само тогава Духовният свят ще ви стане ясен.
146.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 18 август
, 18.08.1909 г.
18 август, 7 часа
сутринта
18 август, 9 часа
сутринта
18 август, 7 часа
сутринта
Тия мъчнотии могат да бъдат на физическото поле, астралното и менталното тела, те могат да бъдат в ума ти, сърцето ти, но тия мъчнотии трябва да ги победиш, защото неприятели на нашата душа имаме и в
трите
полета.Завистта е едно свойство на духовете, които са напреднали умствено, но не са довършили своето духовно развитие.
Но аз нямам баща и
сестри
.
IV.18 август, 7 часа
сутринта
18 август, 9 часа
сутринта
Турете всеки в ума си, че през тази година ще работите да приведете
трима
души в Царството Божие.
Молете се за тях и искайте Господ да ви ги покаже где са и Господ ще ви ги покаже.
Три
неща изисква Духът Божи: да се храниш добре, да живееш добре и да мислиш добре.
Баща, братя,
сестри
, приятели, роднини, познайници, Той ще остане.Сега, ако разбираш смисъла на тия думи, няма повече да говоря, затова помни: съвършенството е целта, блаженството е любовта, хубостта е мисълта, а пълнотата на всичко е Бог.
IV.18 август, 9 часа
сутринта
сутринта
се събрахме всички и г-н Дънов прочете 4-та и 5-а72глава от Послание Галатяном, и подир туй каза:
Тази
сутрин
аз ще ви говоря.
Тогава всякой един да вложи в ума си, че през тази година ще работите така, щото по
трима
души да приведете в Царството Божие.
Три
неща изисква Духът Божий: да се храним добре, да живеем добре и да мислим добре.
Неприятели на нашите души имаме в
трите
полета.
После, да ни се каже как можем да се приспособяваме в света и как да употребяваме ключа, който ни се даде миналата година.Програмата за утре, 19 август, ни се яви, че е следната:
сутринта
в 9 ч.
147.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 19 август
, 19.08.1909 г.
Записал Петко Гумнеров.19 август, 9 часа
сутринта
19 август, 9 часа
сутринта
В това има
три
велики заповеди.
След
трите
закона на Веригата, дадени на 16 август, написва се това, дадено на 19 август
сутринта
.
Сърцето лежи в лявата страна затова, защото лявата страна представя
отрицателната
страна на живота.
Господи, Който си неизменен, закрепи нашите братя и
сестри
, за да пребъдем всичките в Тебе и да пребъдеш в нас, за да сме в едно, както Ти и Отец и да Те прославим с плодовете на живота си пред человеците.Благи Боже, Който си ни дал живот и здраве, Който ни насищаш с хляб и вода и ни задоволяваш с хилядите Си благоволения всеки ден.
IV.19 август, 9 часа
сутринта
Трите
закона на Веригата:
В тия думи има
три
велики заповеди – ще ги носите със себе си и ще се стараете да съобразявате живота си с този девиз.
“ За
тринадесетата
лента г-н Дънов каза, че е за заместниците на г-жа М.
Сърцето лежи от лявата страна затова, защото лявата страна представлява
отрицателната
страна на Живота.
Молитвеното славословие се оставя за утре, 20-того, четвъртък, в 4 ч.
сутринта
.
148.
Учителя дава Трите закона на Веригата на събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата)
, 19.08.1909 г.
Учителя дава
Трите
закона на Веригата
"Учителят е диктувал
Трите
закона на присъстващите на събора и после на всеки лист отдолу се е подписал със свещения подпис, но съкратен.
Трите
закона на Веригата:
2. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (
Трите
Закона на Веригата)
Трите
закона на Веригата:
В тия думи има
три
велики заповеди – ще ги носите със себе си и ще се стараете да съобразявате живота си с този девиз.
“ За
тринадесетата
лента г-н Дънов каза, че е за заместниците на г-жа М.
Сърцето лежи от лявата страна затова, защото лявата страна представлява
отрицателната
страна на Живота.
Молитвеното славословие се оставя за утре, 20-того, четвъртък, в 4 ч.
сутринта
.
(
Трите
Закона на Веригата)
Трите
Закона на Веригата, 19.8.1909 г.
--------------------------------------------------------------* Учителят е диктувал
Трите
закона на присъстващите на събора и после на всеки лист отдолу се е подписал със свещения подпис, но съкратен.
149.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (Трите Закона на Веригата)
, 19.08.1909 г.
(
Трите
Закона на Веригата)
Трите
Закона на Веригата, 19.8.1909 г.
--------------------------------------------------------------* Учителят е диктувал
Трите
закона на присъстващите на събора и после на всеки лист отдолу се е подписал със свещения подпис, но съкратен.
150.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 20 август
, 20.08.1909 г.
Записал Петко Гумнеров.20 август, 4 часа
сутринта
20 август 1909 година, 4 часа
сутринта
IV.20 август 1909 година, 4 часа
сутринта
4 ч.
сутринта
.
151.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [затворена карта], Търново
, 9.03.1909 г.
в книгата „Младият Петър Дънов“ в главата „Едно откровение в солунската черква „Св.
Димитрий
“.
152.
Учителя води разговор с група ученици, София, 20 септември
, 20.09.1909 г.
Събрание у дома в 11 часа
сутринта
.
153.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 3.10.1909 г.
Прилагайте
Трите
Закона повседневно.
В съвършената любов нема страх, в пълното
самоотричание
нема тревога.
154.
Учителя води разговор с група ученици, София, 4 октомври
, 4.10.1909 г.
В събранието на 4 октомври 1909 г., неделя, 11 часа
сутринта
, на което присъствуваха: Ние с Гина, Петко Епитропов, Я.
Тя е
атрибут
на душата.
155.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 15.10.1909 г.
В
трите
петъка може да допуснете по общо съгласие всички ония, които дълбоко и искрено искат да следват пътя на Истината и изпълняват Волята на Небето.
156.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 16.10.1909 г.
Ставайте рано
сутрин
в четири часа, прекарвайте по 43 минути в размишление и молитва.
157.
Учителя води разговор с група ученици, София, 18 октомври
, 18.10.1909 г.
Трите
свята са: Божествен, духовен и човешки.
158.
Учителя води разговор с група ученици, София, 8 ноември
, 8.11.1909 г.
- Гневът, яростта, страстите са
отрицателни
качества, в които няма интелигентност, а любовта и смирението са първоначалните добродетели, с които е създаден човек, и те са интелигентните сили, които го повдигат.
159.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1910 г.
На масата личаха
три
ленти, прострени от изток към запад, с цветове розов, жълт и син, поставени тъй, както е отбелязано по-горе.
Утре, 15-того, неделя, трябва всички да се явите тук
сутринта
рано между 4 и 5 часа.
160.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1910 г.
15 АВГУСТ, НЕДЕЛЯ В 5 часа и 25 минути
сутринта
всички бяхме на местата си, както с ме наредени в началото.
Утре, 16- того, понеделник, ще господарува жълтата краска — цифрите 1 и 6, значи, духовете; а други ден, 17-того, вторник, ще господарува синята краска — 1 до 7, значи, синовете Божии.В осем и половина часа
сутринта
всички свършиха десетминутното си молеше, затова от двора, гдето бяхме на почивка, се изкачихме в заседателния салон и насядахме по местата си.
— Всичките души, които са излезли от Бога, пречупват права линия и тогава е станало отражение в
триъгълника
, а това е, което се казва падение.
После се образува друг
триъгълник
и виждаме същество с две глави, а същество с две глави не може да бъде в хармония с Бога.
В тази така наречена еволюция ние сме отишли до дъното на самия
триъгълник
и се възкачваме към Бога, та така е станало спасението.
Три
, то е смисълът на живота, целта, към която се стремим, то е и подигане, сила.
Трите
само Бог може да го победи.
Плътта, света и дявола — в тия
три
неща се появява нашият враг.
Вечерята свършихме в десет и половина часа и г-н Дънов ни съобщи, ч е сме задължени да се явим на заседание и утре, 16-того, понеделник, в 10 часа
сутринта
, след което се разотидохме.
161.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1910 г.
Законът е такъв, че за погрешките, които правите, на вас, ако удрят по една, на мен стоварват по
три
плесници.
Числото
три
— това е изкуплението.
Тринайсет
. Това число е вярата, че от всички тия страдания един ден ще бъдем освободени чрез приближаване към Господа и ще Му благодарим за тия две крилца, които ни е дал.
И когато Господ иска да направи някой човек, Той го прекарва на
три
места по
три
, равно на 9 пъти, и там се минава през такива вибрации, които пречистват всичките мъчнотии на човешката душа.
Три
пъти по седем са 21.
Числото двайсет и
три
е от 2 и 3, което е равно на 5.
Духът иска да вземе някои мерки заради вас, да може да се пазите, за да с е не загнезди дяволът някъде в или измежду вас; защото, другояче, успее ли да се загнезди и не опазите ли се, да знаете, че
трима
души ще вземат от вас — ще заминат от този свят.
И важното е, че тези
трима
души, които ще заминат в случай, че дяволът се установи между вас, не им е ред за заминаване, но дяволът си е насочил окото към тях, та ще ги вземе, просто ще ги удуши.
162.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1910 г.
В 10 часа
сутринта
се събрахме по местата си, когато, след като изпяхме „ Ангел вопияше“, г-н Дънов прочете 14 гл.
Като се изредихме всички, Духът продиктува нещо и г-н Дънов написа цели
три
страници от цяла кола и каза:
Не се съединявайте с хора, които имат
отрицателни
мисли, а винаги се съединявайте с хора, които имат положителни мисли.
Тия качества са
отрицателни
и питате само защо е така.
— При прилагането на психологическите закони има много методи, но ние имаме често пъти
отрицателната
страна на субекта, на когото искаме да помогнем.
Защото с умирането Христово е дошла една велика вълна, която е затъмнила слънцето, също както ако имате една обикновена лампа, пред която пологате
електрическа
, обикновената лампа ще потъмнее.
За тия братя, на които искаме да помогнем, ще затаите мислите в сърцата си и ще им пожелаете сила, като се помолите с девиза: „Гдето са събрани двама или
трима
в Мое Име, Аз ще бъда там посред тях.“Изредихме се по шест души в олтара за молитва, след което г-н Дънов обяви:
163.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август
, 18.08.1910 г.
Три
пъти.
Три
пъти.
Три
пъти наляво и
три
пъти надясно.
Изнасяме ръцете хоризонтално напред с дланите надолу, извиване на трупа от кръста надясно, повръщаме се отдясно наляво, като се гледа,щото главата да бъде на противоположната страна на ръцете и трупа.
Три
пъти.
Три
пъти.
И ще ги правите всякой петък — или
сутрин
, или преди обед, или преди лягане, на гладно сърце, по половин час.
Най-благоприятното време да се правят тия гимнастики е
сутрин
или преди лягане вечер, както и Духът повели.
И аз искам да видя как ще подействуват тия упражнения върху вас тази година, защото те се дават и за
концентриране
на ума ви.Продиктува ни се и молитвата, с която се молихме снощи подир обед, когато влязохме в олтара по 6 души, но тази молитва не може да се изложи тук.
После, някой медиум вижда
триъгълници
, Бог Саваот и пр.
Човешките духове могат да се явят и да дават даже масло, но когато ви е благословил един висш дух и вие се подлагате да ви благославя и един човек или човешки дух, който е две или
три
стъпала по долу, то вие вече губите първото благословение, защото вибрациите на последния са далеч по-долни от ония на първия и с това си навличате отговорност.
С други думи, да сте готови да правите
себеотричане
.
В минало време си бил просто един престъпник — преди
три
прераждания си бил в Мала Азия между турците, заемал си длъжност като турски чиновник, чрез което си положение си правил пакости на християните.
В мнозина от вас има възможност да се развие ясновидството, но трябва да се
концентрирате
и само тогава ще виждате.
— Явявала съм се на
три
места: при г-жа Елена Тодорова, г-жа Маркова и пр.
Бъчваров: г-жа Казакова каза, че се е явила на
три
места, като определи само двете места.
Ето защо, желателно е, когато някой от вас иска да вземе стъпка в политическо отношение, да се отнесе до приятелите на Веригата,
тримата
ръководещи Духове.
164.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 17.11.1910 г.
да си промива устата по два-
три
пъти на ден, когато усеща болка.
165.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 7.12.1910 г.
На големите
сестри
големи рокли, на малките малки.
166.
Учителя провежда събрание в дома на г-н А. Бойнов. Търново
, 1.01.1911 г.
Участниците са
тридесет
и двама.
Ние трябва да научим закона на
самоотричането
.
Всяка
сутрин
се питаме какво да сготвим, но никога не се питаме каква храна да приготвим за душата.
167.
Учителя провежда събрание в дома на г-н А. Бойнов. Търново
, 7.01.1911 г.
Търново:Религията е плод на любовта, която човек има към Бога.Ние трябва да научим закона на
самоотричането
.Всяка
сутрин
се питаме какво да сготвим, но никога не се питаме каква храна да приготвим за душата.Постът трябва да се разбира трояко:пост от хляб и вода; пост от лоши желания; пост от лоши мисли.
Участниците са
тридесет
и двама.
Ние трябва да научим закона на
самоотричането
.
Всяка
сутрин
се питаме какво да сготвим, но никога не се питаме каква храна да приготвим за душата.
168.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 21.01.1911 г.
Знаете ли защо ви турям
три
пъти вяра?
Числото
три
е непобедимо.
И всяка вяра, на която степента е подигната
три
пъти на себе си, става сила непобедима.
169.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви
, 18.02.1911 г.
Този месец, след като третия петък да прекара
три
деня в пълен пост.
170.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, Търново
, 7.07.1911 г.
„ опитайте и вижте, че Господ е благ." Запример, ако ви дам следующите
геометрически
фигури (фиг.
171.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 10 август
, 10.08.1911 г.
Върху масата бяха постлани
три
ленти — синя, червена и портокалена, които изхождаха изпод стоящите пред г-н Дънов вещи и двете от тях — синята и портокалената — се простираха до края на първата маса, а средната, червената, отиваше дори до края на втората маса, както е и означено по-долу.
На източната стена имаше две картини, от които едната бе ликът на Спасителя, изработен художествено с масни краски, а другата картина бе великата емблема — Пентаграмът, пред която малко вдясно се спущаше
симетрично
поставено черковно кандило (сребърно и запалено).
А всякой, комуто е дошло ред да отива в горницата, ще предупреждава вътрешния с
трикратно
леко почукване на вратата и изговаряне думите: „Да бъде Името Господне благословено“.
Но в молитвата трябва да се постоянствува дотогава, докато изгубите вече разположението да се молите, което показва, че на молитвата ви, така или инак — положително или
отрицателно
, е отговорено.
Някогаш такъв може да се нуждае от помощта и на един-двама,
трима
и повече човеци.
Та следователно, и ние при несполука в молитва ще искаме помощта на един, двама,
трима
и повече братя и
сестри
— според степента на нуждата, докато сполучим.
172.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 11 август
, 11.08.1911 г.
11 АВГУСТ, ЧЕТВЪРТЪК В девет и половина часа
сутринта
събранието се подкачи с „Добрата молитва“ и изпяването на „Возкресение Твое“, прочитането от г-н Дънов на 105 Псалом и изпяването на песента „Да изправится молитва моя“.
— Тази
сутрин
ще ви говоря върху „служенето“.
Трите
инициала в картината са: В — ръководител, У — спасител, Ж — царствуващ.
И когато Христос говори за
самоотричане
от себе си, то значи
самоотричане
от онези наклонности, които събарят душата; а да слугува човек на своята душа значи да привлича и присвоява всички благородни качества, които я подигат.
“. Всички вие трябва да слушате и с осторожно внимание да слушате, защото няма случай в живота, гдето за една лоша постъпка Господ най-малко
три
пъти да не предупреди.
Той предупреждава всекиго
три
пъти за лошата му постъпка.
173.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август
, 12.08.1911 г.
12 АВГУСТ, ПЕТЪКВ 9 часа
сутринта
двама по двама влязохме в заседателната зала и се наредихме по местата си.
За 12-те петъка ще правите вашите размишления и молитви винаги
сутрин
от 2 до 6 часа; а за другите 40 петъка през годината вие ще си изберете часове, през които да се молите и размишлявате.
Министри
в света не мога да ви направя.
— Тази вечер ще ви говоря върху
трите
велики стъпки в живота.
В
трите
тия тела — във физическото, жизненото и в тялото на плътта — се е развила надеждата, която очаква нещата днес или утре.
Тия
три
стъпки съответствуват в Християнството на седем стъпки: първата е пътят към обръщането, което значи да изменим посоката.
Втората стъпка, на която приличат горните
три
велики стъпки в живота, е покаянието или преглеждането на стари сметки, т.е., да си признае човек, че е поел известно задължение, което трябва да изпълни.
В четири от горните седем стъпки на Християнството человек еволюира, страда, а в другите
три
се възражда; т.е.
в четирите человек страда, а в
трите
си почива.
Ако искате да развивате вашата вяра, то всяка
сутрин
, когато станете, бъдете благодарни на Бога, че ви е пратил Господ тук.
174.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 13 август
, 13.08.1911 г.
13 АВГУСТ, СЪБОТА В 9 часа
сутринта
всички се настанихме по местата си.
Това са
атрибутите
на свободата и по тоя само начин може да се задържи у нас и да създаде тази мощна сила, която ние сега търсим.
Даже ако сте
министри
, ще измените направлението си и ще гледате да бръкнете в някой джоб, а като царе, ще наложите данък.
Изпяхме „Свят, свят, свят Господ Саваот“ и „Яко с нами Бог“ и се молихме за всички братя и
сестри
, които имат нужда от нас.
175.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1911 г.
В 5 часа
сутринта
всички се събрахме в горницата, гдето дядо Петър Тихчев в съслужение и с помощта на Ил.
При подаването на хляба г-н Дънов изговаряше: „Това е Живият хляб на Живота, който е слязъл от небето за спасението на твоята душа.“ А при подаването на чашата с виното казваше: „Това е чашата Господня, Духът Господен, Който се дава за твоето спасение.“ Някои от братята и
сестрите
твърдят, че всекиму отделни думи се казвали.
176.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1911 г.
После ще отидете при
самоотричането
, когато ще бъдете вече справедливи.
Колкото за буквите в картината, те са
три
инициала, с които Господ е известен в небето.
После ще отидете при
самоотричането
, когато ще бъдете вече справедливи.
Колкото за буквите в картината, те са
три
инициала, с които Господ е известен в небето.
177.
Учителя раздава на участниците в събора изображения на Пентаграма
, 15.08.1911 г.
После ще отидете при
самоотричането
, когато ще бъдете вече справедливи.
Колкото за буквите в картината, те са
три
инициала, с които Господ е известен в небето.
После ще отидете при
самоотричането
, когато ще бъдете вече справедливи.
Колкото за буквите в картината, те са
три
инициала, с които Господ е известен в небето.
178.
(стар стил) Учителя и касиерът на Бялото Братство Константин Иларионов закупуват къща и дворно място в село Арбанаси...
, 27.10.1911 г.
Участниците са
тридесет
и двама.
Ние трябва да научим закона на
самоотричането
.
Всяка
сутрин
се питаме какво да сготвим, но никога не се питаме каква храна да приготвим за душата.
179.
Учителя изнася слово „Думите на Господа“ - Търново
, 17.11.1911 г.
ТРИТЕ
ЗАКОНА НА ВЕРИГАТА - Протоколи
Участниците са
тридесет
и двама.
Ние трябва да научим закона на
самоотричането
.
Всяка
сутрин
се питаме какво да сготвим, но никога не се питаме каква храна да приготвим за душата.
180.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 22.02.1912 г.
Помнете закона Господен: все, що просите, като вярвате, ще ви бъде и гдето са събрани двама или
трима
в Мое Име, там съм и Аз.
181.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1912 г.
Да, да, този Ерусалим, който сме ние, трябва да бъде пример на хората, на които със слово, дело и помишление да се даде образец на
самоотричане
и смелост.
Сега засега аз виждам и добре разбирам, че вас ви трябват главно
три
неща: живот, здраве и парички, но ако ги искате както подобава и ако постоянствувате да ги искате, те ще ви бъдат.В 5 часа подир обед събранието се продължи.
Отричане
от себе си значи това, което на нас не е потребно и ние аслъ3 не трябва да желаем това, което не ни трябва.
По светлината изобщо слизат всичките добри духове, Божествените духове, и то слизат
сутрин
, а вечер по същия път отиват при Бога.
Тя даже ще съдържа и
три
други кольора4
Затова тази година трябва да се махнат и пречистят всичките раздори и тогава Господ ще ви благослови всички.След като изпяхме „Грешна душо“, към 8 часа вечерта се разотидохме за до утре, 10 часа
сутринта
.
182.
Учителя дава 'Завета на цветните лъчи', на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата) - 15 август
, 15.08.1912 г.
Ние трябва да дадем пример на хората – някой със Словото, някой с делото и с помишления, да се създаде образец на
себеотрицание
и смелост Бъдете смели!
Със светлината идват всички добри духове Божествените духове
сутрин
слизат, вечер по същия път отиват при Бога, Христовият Дух и това дихание се превръщат в светлина, а светлината е живот.
Господ е, Който всяка
сутрин
ни събужда Той е първият, Който се явява на всички в света.
Всеки цвят е представен на
три
места в книгата Завършва се със с 60 и накрая с 61 със заповедта на Учителя.
Всеки цвят е даден на
три
места в книгата Най-напред се прочитат 1, 3, 5, 6 и 7 страници След това се намира съответният цвят на
трите
места, прочита се и накрая се прочита заповедта на Учителя.
183.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1912 г.
Днес заседанието се започна в 10 часа
сутринта
.
И от чисто Негово становище у вас трябва да се пръкне, роди и развие съзнанието в неговите
три
степени: будно съзнание, подсъзнанието, което е едно съкровище на съзнанието и свръхсъзнанието, което се ражда сега.
Мъчна работа е, вярно, защото омразата и безверието са мисли негативни и понеже съвременните хора работят с
отрицателни
мисли, затова и в това отношение нямаме всякога сполучливи резултати.
Господ е, Който всяка
сутрин
ви събужда и Той е първият, Който се явява на всекиго в света.
Когато например искате да направите известна пакост, тия същества са, които направляват отношението и регулират цветовете, като оттеглят
отрицателния
и го заместват с положителен цвят.
Съмнението, например, трябва да отхвърлим, защото в него действува
отрицателен
лъч.
Затова твърде уместно е едно наше старание да можем да упознаваме коя именно мисъл е
отрицателна
.
А за да познаваме коя именно мисъл е
отрицателна
и коя положителна, нужен е опит.
В нашето общество са
три
закона, които ни свързват: първият закон е: „Да възлюбиш Господа с всичкото си сърце, ум, воля, душа.“ Вторият е: „Да възлюбиш ближния си като себе си“, а третият — „Да бъдеш съвършен, както Отец Наш е съвършен!
“. Тия са
трите
закона, на които почива всичко и нас тук нищо друго не ни свързва, освен този закон.
Това е моето желание, защото зная аз, че ако една душа не осъществи своите идеали и желания, тя не може да се радва.След като изпяхме „С нами Бог“, каза ни се от г-н Дънов, че събранията ще продължат утре в 10 часа
сутринта
и че след вечеря днес, в 9 часа, ще се съберем в салона всички членове, без повиканите тази година.
Но ако вие не ме слушате, уверени бъдете, че след
три
години ще си замина; а бих могъл да остана за още повече години, само ако дадете условия.
Знаете ли значението на
трите
знамена, които тази година са поставени в двора на трапезарията и които всички гледате?
Обаче помнете, че положителната подкваса дава положителен резултат, докато
отрицателната
—
отрицателен
резултат.
Но щом си се ангажирал, носи си последствията.“ Ако искате да работите за Господа, без любов и
себеотрицание
не може.
184.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1912 г.
Събранието днес се продължи в десет и половина часа
сутринта
.
Когато някой иска да се обърне към Бога по отношение на неговите сделки, той за това трябва да се обърне сам; а ако иска съдействие, трябва да има молитва от двама или
трима
.
Затова, ако искаме да извършим нещо, ние сами не можем да се молим, а трябва да са най-малко двама или
трима
: двама — това са двата полюса — положителен и
отрицателен
, а третият е направлението, в което трябва да се движат тия сили.
Ако са
трима
, образува се
триъгълник
и молбата се счита за принесена.Та за да се постигне някоя цел, необходими са
трима
да се молят.
Всяка душа трябва да премине през тия четири полета, които ние имаме в квадрат, защото виждаме, че човек има два крака и две ръце и от това излиза, че две от тия полета са положителни и две
отрицателни
.
Но за да разбирате всичко добре, трябва да умрете — в смисъл към греха, а да възкръснете към правдата и любовта.В осем и половина часа вечерта се подкачи бдение —
трима
по
трима
, до 12 часа през нощта и се продължи на следващия ден от 7 до 9 часа
сутринта
.
185.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август
, 18.08.1912 г.
Събранието днес подкачи е 11 часа
сутринта
, защото подкаченото от снощи бдение се продължи.
Само
сутрин
, на обед и вечер може да ядете чай с маслинки и то по един или по
три
чая.
Вие сте имали
три
важни задължения,
три
пъти ви е изпращало (Братството): веднъж сте изпращани в Палестина — първия път.
186.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 19 август
, 19.08.1912 г.
Трите
кандила представляват проявленията на Бога и означават това, що Църквата нарича „Пресвета Троица“.
Светилникът под
трите
кандила е седемте зари — то са седемте духове, които са изпратени да служат.
Чашите в молитвената стая — това е правдата; седемте светилника представляват седемте духа и представляват още живота, а
трите
светилника представляват Духа.
За тия
три
неща вие се молете, за да ви се открият.
Аз виждам, че искате да бъдете полезни и да вършите велики работи, но за да можете да струвате това, трябва да бъдете едно с Христа, Когото трябва да имате в себе си в
трите
елемента, а именно: в правда, истина и живот.
12 Хитросплетня (диал.) - лукава
интрига
(Бел.ред.)
187.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 20 август
, 20.08.1912 г.
Онзи, в когото Христос седи, няма страх, защото страхът е дяволска работа, едно
отрицание
, чрез което лъжата се възпроизвежда.
А душата, която влезе да живее в
отрицателни
качества, започва да слабее и изгубва първоначалната си хубост и красота.
Но вие не слушайте дявола, когато
отрича
тия добродетели, защото когато нахлува едно съмнение у вас, да знаете, че то не е от Бога.
Ние съставляваме една велика Църква, едно велико Братство и сега много жени и мъже, наши братя и
сестри
чакат да ги повикат.
По закона на нещата на Македония ще се даде свобода такава, каквато славяните имат под
австрийско
владение, като каквито са, например, хърватите, чехите и други, които се управляват от
Австрия
.
Защото и тук, между вас има „тесни“ и „широки“, което не би трябвало да бъде, тъй като, казвал съм и пак казвам, нямаме ние ограничение и закон, нито правило за управление, освен дадените
три
основни закона, които са нашият фундамент за управа, плюс държане с Православната църква.
Някои от приятелите не стоят по-добре в материално отношение, други — духовно, а трети — в умствено, защото има
три
вида сиромашия: материална, умствена и духовна.Оттук се явява и нуждата за обмяна — вие трябва да обменяте.
Ама ще речете: „От министъра зависи.“ Добре, но над всички
министри
стои Друг, Който ги направлява.
— Членовете на Веригата не трябва да бъдат сиромаси хора, а напротив, трябва да са богати и то в
трите
направления: в материално, в умствено и в духовно отношение.
188.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 21 август
, 21.08.1912 г.
Последователите на много съвременни учения не искат да се кланят Господу, а пък за себе си правят дълги прошения до разни
министри
за служби и работи.
Нека изпращаме добри мисли на всичките братя и
сестри
и да се възцари между вас законът Господен.
След събора, когато всички си тръгват и си вземат сбогом с Учителя, Той ги изпраща, като им казва: „Сега, като си отидете вкъщи, първата ви работа е да си купите дърва и брашно за през зимата.“ Това го повтаря
три
пъти.
12 Хитросплетня (диал.) - лукава
интрига
(Бел.ред.)
189.
(стар стил) Учителя съветва българския цар Фердинанд да сключи примирие с Турция и да не напада съюзниците си.
, 11.11.1912 г.
Австрия
се намеси срещу балканското споразумение за разделяне на Турската империя.
Учителят тогава каза: "
Австрия
наруши Божия план за България и съсипа себе си като империя.
Денят Господен е ден на ликвидация на греховете и страданията." Ние сме свидетели, че стана това, което каза Учителят: "Фердинанд вървеше слепешката подир
Австрия
и българите пострадаха за нищо и никакво за
Австрийската
империя.
Австрийската
политика бе завладяла Фердинанд.
190.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 3.12.1912 г.
Там, гдето има градене, има интелигентност, има математически и
геометрически
отношения, а това са методи на Вечния Дух.
191.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, - приема се 1913 г.
, 1913 г.
Когато се изминат 42 месеца, 1260 дни,
трите
дена и половина, войната е към своя край на физическото поле.
192.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 3.01.1913 г.
Бистрият
извор когато блика, всеки уморен пътник се спира да си поразхлади устата и да уталожи своята жажда.
193.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (снимка на писмото), София
, 14.01.1913 г.
Четете го вечер и
сутрин
, имайте го като една скъпоценност от Господа.
194.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 29.01.1913 г.
На твоите плодове, на твоите капки, които падат в
сутринната
роса.
195.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 14.03.1913 г.
Дръжте сърцето си чисто, умът си осветлен с Истината, душата ви огряна с Божествената Любов на
самоотричането
и Господ ще направи пътя ви светъл.
196.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 30.03.1913 г.
Когато тя се появи в кръвта, образува бащите, майките, братята,
сестрите
, роднините и дома.
197.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 7.04.1913 г.
Това са седем стъпала, седем съзвучия, седем краски, седем дни на живота, от които
три
основни и четири производни.
198.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 9.04.1913 г.
А знаете ли тия
три
сбора какво означават?
199.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 10.04.1913 г.
А знаете ли какво означават тия
три
сбора?
200.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, София
, 10.04.1913 г.
Това става по закона на еднаквите причини, които в разни обстановки произвождат действия положителни и
отрицателни
.
Вий си варете по малко и употребявайте
сутрин
и вечер на гладно сърце, а може понякой път и след ядене.
201.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 10.06.1913 г.
Известени Му са и
трите
ми съновидения, 11 юли 1913 г., 20 февруари 1914 г.
202.
Писмо на Петко Гумнеров до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (по идея на Учителя), София
, 12.06.1913 г.
Не само че не се надеем вече за война, но надеем се, че месец юни, като 9-и месец от започване на настоящето усилно положение, ще донесе уреждане на работите, мир и благоволение.***** Цифрата 9 се състои на 3 места по 3 А на
трите
като означаваха равновесие, излиза, че това равновесие е в троен размер, равно на 9, цифра, на която вратата адови не могат да одолеят.
203.
Писмо на Учителя до Др.Б.(?), Бургас
, 1.08.1913 г.
(Забележи добре, не кит, а „голяма риба".) И така казва писанието: „И пребиде Йона в корема на рибата
три
дни и
три
нощи".
Оттук се вижда (явява), че той, материята на неговото тяло, трябваше да бъде в тия
три
денонощия асимилирана от стомашните действия на рибата.
204.
Учителя - Слово за 1913 година, София
, 11.08.1913 г.
Интригите
, крамолите, ежбите, това не са човешки работи, защото човек не е толкова развратен.
205.
Писмо на Учителя до Константин Иларионов, ноември, 1913 г.
, 11.1913 г.
Дръжте тия
три
връзки в постоянна изправност.
206.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново
, 19.11.1913 г.
Баща повиква
тримата
си сина и им дава по
три
ореха: първият ги изял, вторият ги дал, третият ги посял.
А останалите обмислят кой от
трите
пътища да хванат.
Дайте място на Бащата - вяра, и на майката - кротост, и на чедото - въздържанието251, за да сте в свръзка с добрите хора по лицето на земята и с любящите вас ваши напреднали братя и
сестри
в царството на Мира.
Значи те образуват един
триъгълник
, който спада в Божествения свят.
207.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, Търново
, 10.12.1913 г.
При това политическият хоризонт на Европа не се е съвършено
избистрил
.
208.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново
, 2.01.1914 г.
Ще посветите следующите
три
петъка, начиная с 10-17-25 от тоя месец, за следующото:
Да изцели всичките наши страдующи братя и
сестри
.
209.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 7.01.1914 г.
Трима
приятели ме посрещнаха.
210.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви
, 2.02.1914 г.
Да си наберат корени от обикновената коприва, да ги измият добре, да ги нацепят, да ги турят на огъня с вода и да ги варят 2 ÷ 3 часа и от тази вода да пият по два или
три
пъти на ден.
211.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 14.02.1914 г.
Житкостта, която се получи, ще я напеете в едно чисто шише и ще вземате
сутрин
, по обед и вечер от една до две кавени чаши наведнаж.
Ще вземате по една винена чаша
сутрин
, по обед и вечер на гладно сърдце.
212.
Учителя изнася беседата 'Беседа за празника на пролетта'
, 9.03.1914 г.
В човека има
три
неща, които се лъжат и нас излъгват.
Христос иска
три
неща да възстанови в нас: стомаха, който образува истинските жизнени сокове, необходими за нашия живот, душата, която е царица на нашето тяло - като представлява един малък мир и духа, който образува благи мисли в нас.
213.
Тодор Гълъбов започва да стенографира неделните беседи от Словото на Учителя.
, 16.03.1914 г.
Така той подготви първите
три
серии беседи на Учителя.
Първите
три
серии са почти оригинално Слово на Учителя.
214.
Учителя изнася беседата 'Ето човека' - първата (официално стенографирана) неделна беседа
, 16.03.1914 г.
И тръгнат двама, че после –
трима
в обществото и образуват котерия, ала не намират онова, което търсят...
Внеса ли малка свещ, тогаз близките предмети почват да се очертават; внеса ли още една, предметите по-ясно се очертават; като се увеличат свещите, стаята постепенно все повече и повече се осветява; като светне
електрическата
лампа, предметите стават ясни, а като дойде дневната светлина, всичко се вижда.
Околните турци от
тридесет
и девет села се събират и се молят за дъжд – и завалява дъжд.
215.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Русе
, 19.05.1914 г.
Това е волята на Небето, това желаят вашите братя и
сестри
от горе.
216.
Снимка на Учителят на Черни връх със съмишленици през 1914 год
, 06.1914 г.
Д-р
Трифонов
, седнал пред № 6. 8.
217.
Учителят през лятото на 1914 г. прави екскурзия до Черни връх с десет свои съмишленици
, 06.1914 г.
Доктор
Трифонов
седнал пред номер 6; 8.
Списание „Всемирна летопис" с редактор Иван Толев започва да издава списанието от 1922 г, В уводните статии той поставя материал, който накрая е подписан по някога с
три
хикса (XXX), а понякога с един хикс (X).
Отпечатаният материал накрая поради известни съображения не се поставя името на Учителя Дънов, а се поставят
три
хикса (XXX), а когато статията е написана от Иван Толев по идеи на Учителя и редакцията е по-свободна тогава накрая се поставя само един хикс (X).
Както казахме по-горе, близкият до Синода и ултра-реакционен вестник у нас „Мир" даде неотдавна гостоприемство на една
километрическа
статия от „подпредседателя" на Теософското общество в България, държавният учител г.
„Ние не
отричаме
националните идеали и държавни нужди - се провиква г.
Грозев, като че ли има някой да ги
отрича
!
218.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Казанлък
, 20.06.1914 г.
Бъдете
хитри
, умни като змиите и незлобиви като гълъбите, казва Учителят.
219.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 10 август
, 10.08.1914 г.
Тазгодишната среща на братята и
сестрите
от Веригата стана в Търново.
Прекрасна
сутрин
.в 10 часа
сутринта
всички присъстъуващи члеиове, поименно повикани, влязохме в заседателния салон, който имаше следната обстановка: Дълга маса във форма на правоъгълник, покрита с бял ленен плат, върху който е проточена виолетова лента (Сила).
Съвсем вляво, над самия вход, бе поставен българският
триколъор
с една лента върху него и цветът й - смес от розова и портокалена, или както я наричат, фрез.
И ако отсега нататък никой не слуша своя ръководител, той не ще иска да присъствува на Господното събрание, защото тия духове ще бъдат всякога с вас и през всички страдания на света вие трябва да слушате техния глас, който е глас на любовта.Нашата Земя е
тринадесетата
сфера, а тя е равна на ада.
Който няма нож, трябва да си набави такъв.Нашите бдения тази година ще започнат, като всички влизате в горницата за молитва първо по един, после по
трима
и най-сетне на групи от по 9 души.
Деветтях тази година ще работи.И ще знаете, че молитвата и моленията наши ще са главно в
три
направления: първо, за прославяне името Божие на Земята; второ - за идването на Царството Божие на Земята.
220.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 11 август
, 11.08.1914 г.
Сутринта
времето е облачно и студено.
Затова Христос отговори: „Не знаете какво искате." Не било Негова работа кой да седне отдясно и кой отляво, защото ако единият е грешен, ще иде в ада, в
тринадесетата
сфера.И всички вие сте искали да седнете от лявата страна, затова са ви сполетели разни нещастия.
Всичките духове, които ви карат да искате лявата страна, са искали да бъдете в
тринадесетата
сфера, която е равна на кръста, който е една теглилка.
Аз зная, че щом разберете, какво* лявата страна е
тринадесетата
сфера, никой не ще иска да седне отляво.Ако се отнася до Господа, в Небето има само дясно, а ляво няма.
А едното око всякога вижда правото, а другото е за
тринадесетата
сфера.
Защото сте били в лявата страна на Христа, затова сега трябва да се стараете да бъдете от дясната Му страна, като Му кажете: „Господи, помогни ни да искаме дясната страна, защото вече се напатихме да бъдем в
тринадесетата
сфера."Та, злото започва вече отляво, а отдясно е правият път, кривият е отляво.
Искам да се освободите от всички лоши привички и като узнаете отляво или отдясно, да напредвате в пътя си, защото времената са усилни и работата е спасителна.Днес ще се започне нашето бдение от 5 часа до 7, а утре от 12-ого, вторник, от 5 часа
сутринта
до 9 - по
трима
.
Да изцели всички наши страдащи братя и
сестри
, да благослови домовете им и децата им с тях заедно, да благослови всичките им добри начинания на душата и духа, и така да се въздигне Господ Бог наш в нас, както е горе на Небето.Амин.- Тези са основните точки, върху които можем да градим.
Всеки ден и час, който вие ще си изберете, но предпочитателно е
сутрин
, ще четете тази „Лозинка", било само първата й част, било втората, било само третата, па било и
трите
наедно.
Ако четете цялата „Лозинка", то първата й част ще четете
сутрин
, втората - на обед и третата - вечер.
Може в тия
трите
дни да правите този поменик - има свобода, обаче поне в един от казаните дни е задължително да се прави, под страх на страдание.
Йот Хей Вав Хей - тъй се произнасят на еврейски тези принципи и природни сили, които в
трите
свои разклонения носят благословенията на света.
221.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август
, 12.08.1914 г.
В 5 часа
сутринта
хората в Търново усетили земетресение, което отсетне се оповести в пресата.
От 5 до 9 часа има бдение по
трима
.В 10 часа се събрахме в заседателния салон и след като изпяхме „Всяко дихание да хвали Господа", Учителят каза:- Ще ви говоря върху думата „познание".
Значи в тия
три
периода имаме диаметрално противоположни неща и следователно ние ще турим една и съща слива в
три
категории и като че ли ще имаме пред себе си
три
различни сливи.
И ако тая слива един философ я видеше в нейния зародиш със специфичния й вкус, друг я видеше, когато е наедряла, с киселия й вкус, а трети философ я видеше, когато вече е узряла и има приятна сладчина, то питам аз: нямаше ли тия
трима
философи да започнат да спорят?
Има много слънца, но другите слънца по отношение на слънцето, за което ни е дума, са като нашите
електрически
лампи по отношение естествената виделина.
„Денят", за който се говори в петия стих, е символ на виделината, която е сила положителна, „нощта" е символ на тъмнината - сила
отрицателна
на виделината.
В тия четири години вие сте забъркали четири планети, та тази сега е четвъртият ви затвор, след него ще влезете в пети, шести, седми, подир което ще се върнете назад и ще ви останат още
три
периода, за да се съедините с Бога.(Чете стиховете от 18 до 25.) Тук вече имаме обличанието на човека в неговото пето тяло.
Изпяхме песента „Грешна душо", молихме се с „Добрата молитва" и четохме прави „Хвалата".След това Учителят съобщи, че редът утре е от 4 часа
сутринта
мъжете да започнат бдението на групи по 9 души.
на 13 август, в 4 часа
сутринта
ще се яви на бдение.
222.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 13 август
, 13.08.1914 г.
Великолепна
сутрин
.
В 10 часа имаме прекрасен, напълно летен ден.В 4 часа
сутринта
първата група започна бдението, което продължи до 9 часа.
Ще го четете
сутрин
след молитва.
Ето защо далеч по-добре ще сторим, ако се обърнем да образуваме първоначалната чистота в нас, а това ще направим само при нозете на Христа, гдето има жизнен елемент, в които има всичките качества, за да изхвърлим вредните елементи на нашето естество и да ги заменим с полезни.В новата химия всички елементи имат двойни действия: има атоми положителни, има атоми
отрицателни
.
Когато Христос обсеби и се всели за ден, два,
три
, месец и редица години (а между това помнете, че вселяването е един процес), казвам, че тогава чертите на Христа започват да се отразяват върху лицето на този човек, който същевременно става нежен към вас, обича ви и гледа да ви помогне.
223.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1914 г.
Сутринта
слънцето се показа из ясно небе и продължи пътя си в ясно, тихо.
Мъжете -до 8 часа
сутринта
, а жените -след 8 часа, като Всеки прекарваше в горницата по 9 минути.В 7 часа и половина вечерта влязохме всички в салона, дето върху масата бяха наредени ястия и фрукти: грозде, ябълки, круши, дини, Вино и др.Пеню КироВ прочете „Хвалата", Д.
И тогава вие ще разберете моите думи, които ви казах тая
сутрин
.
После, ако бяхте далекогледи, да можете да виждате на хиляди и хиляди
километри
, щяхте да видите каква тясна връзка има между живите и мъртвите.
Тази е мисълта на Христа, с която иска да се преобрази светът, и той вече е започнал.Ние трябва да се държим за Христа, Който със Своя скиптър ходи из целия свят, носи го из Германия, Франция,
Австрия
, Русия и навсякъде Той иска сметка.
224.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1914 г.
Времето отлично,
сутринта
Слънцето се появи изясно и пое пътя си през ясно.
Тия свещеници,
патриарси
и владици, трябва да се върнат в своето място - в сърцето и в ума на човека.
Те са започнали навсякъде: и в Германия, и във Франция, Англия,
Австрия
, Русия, Турция, Сърбия.
225.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1914 г.
В 7 и половина часа времето е хубаво, Слънцето грее през омарни облаци, но е тихо и топло.В 9 часа
сутринта
се събрахме всички в преподавателния салон, заедно с неколцина от вчера поканените гости.
Не се казва, че са били
трима
или четирима, а само двама.
И тогава вие ще разберете моите думи, които ви казах тая
сутрин
.
После, ако бяхте далекогледи, да можете да виждате на хиляди и хиляди
километри
, щяхте да видите каква тясна връзка има между живите и мъртвите.
Тази е мисълта на Христа, с която иска да се преобрази светът, и той вече е започнал.Ние трябва да се държим за Христа, Който със Своя скиптър ходи из целия свят, носи го из Германия, Франция,
Австрия
, Русия и навсякъде Той иска сметка.
226.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1914 г.
Сутринта
рано Времето беше отлично, тихо, без никакъв Вятър, топло, никъде никакъв облак - пълен летен ден.Към 10 часа се събрахме всички в салона, присъствуват и гости и то не само от търновския кръжок, които участвуваха вчера и завчера, но още и 12 души гости от Стара Загора.Учителят прочете от Второзаконие 10 глава, от Откровението 10 глава и от Евангелието на Йоана 10 глава, след което каза:- Ще взема само текста на 32 стих от десетата глава от Евангелието на Йоана.
А светиите отиват през
три
други полета и когато настане зима в астралния свят, подигат се по-нагоре, в менталния свят, а когато са по-напреднали, отиват още по-високо.
Един мой приятел, като отишъл вчера в своята стая, която се осветявала с
електричество
, за да си направи смешка, пипнал ключа на лампата и като изговорил „Да бъде светлина", завъртял ключа и светнала стаята.
- Ами този мой приятел как намери
електрическия
ключ в стаята?
227.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август
, 18.08.1914 г.
И щом чувствувате така, то е вярно.През цялата година ще се молите за тия
три
неща, които продиктувах, и да не правите обленяване - искате да проверим един закон, ето, сега го проверяваме.
228.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 18.10.1914 г.
С днешна поща Г-н Голов ви изпраща 90 екземпляра от излезлите вече
три
беседи, по 30 от всяка.
229.
Писмо на Учителя до Елена Иларионова, София
, 18.10.1914 г.
Надявам се да сте получили излезлите вече
три
беседи.
230.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 25.11.1914 г.
Всяко добро дело трябва да има в себе си
три
неща: да е за славата Божия, да е за доброто на Душата и за доброто на нашето преуспяване.
231.
Писмо на Учителя до Елена Иларионова, 1915 г.
, 04.1915 г.
Когато се минат 42 месеца, 1260 дни,
трите
деня и половина, войната ще се свърши.
Тия
три
числа имат отношение към едно и също събитие, което показва целия кръг на това: откато почне, докато се свърши.
232.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, 1915 г.,
, 07.1915 г.
Когато се минат 42 месеца, 1260 дни,
трите
дена и половина, войната ще се свърши.
Тия
три
числа имат отношение към едно и също събитие, което показва целия кръг на това от като начена, докато се свърши.
233.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 4 август
, 4.08.1915 г.
Времето днес
сутринта
в 5 часа преди изгрев Слънце, гледано от Търново от височината на Иларионовата къща, доловете на града са напълнени с мъгла.
Но ние
сутрин
като ставаме, не Му благодарим за благостта, която ни е показал в миналото.
Това, което Господ е написал, ние ставаме
сутрин
и го заличаваме.
Първото нещо, което трябва да направим
сутрин
като ставаме, е да се спрем 10-15 минути и да видим какви мисли е вложил Господ в душата ни.Аз съм избрал един ред от думи, които имат сила на живот в себе си.
Турете между себе си и него едного, двама,
трима
, десетима, двайсет души, не се приближавайте до него.
Ще наредим така, че мъжете да се събират
сутрин
, а жените вечер и ще пристъпим към известно практическо приложение на Христовото учение.
Ако през цялата година ви разкрия
три
-четири букви, то ще бъде много казано върху този въпрос.
234.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 5 август
, 5.08.1915 г.
Към 5 часа времето беше облачно, но Слънцето грееше през облаците добре, а в 5 часа започна да се изяснява, така че при захождането на Слънцето тъй се изясни, щото настъпи след това тиха лунна нощ.В 5 часа
сутринта
продължи снощното съзерцание на групи от по 9 души.
Тази
сутрин
дойде един господин толкова развълнуван, че лицето му имаше червен цвят, беше почти безформено, съвършено изменен, и почна да мени цвета и мускулите на лицето си, когато почнах да взимам друга форма.
Който
стриже
косата си, иска да господарува; който не я
стриже
, иска да бъде подчинен.
Например, някой станал набожен и казва: „Ще се моля по
три
пъти на ден", но в какво седи формата, обърнете внимание дали това не е едно външно изявление, дали си станал по-снизходителен, по-учтив.
В духовния свят то е един закон.Най-простият начин, за да се създаде една добра форма, е: като ви дойде една мисъл, спрете се за един, два,
три
деня, не бързайте, не мислете, че някой ви гони в света, че ще остареете.
То е закон за
симетрия
, за хармония.
А ако не ви помогне, съобщете я на двама, на
трима
, ще се освободите.Обсеби ли ви една мисъл, непременно трябва да намерите един човек, който стои високо в духовно отношение, ще изповядате тази мисъл пред него и ще ви помогне.
235.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 6 август
, 6.08.1915 г.
Времето днес:
сутринта
– облачно, а към 11 часа – дъжд и студено.
Сутринта
се повикаха мъжете в салона, но само тези мъже, които са викани до тази година.
236.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 7 август
, 7.08.1915 г.
Омарливо като нещо нито облачно, нито ясно, но Слънцето грее все добре.В 5 часа
сутринта
- съзерцание.
Никога не допущай в ума си
отрицателни
мисли.
237.
1915_08_08 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Търновското военно комендантство разтурва събора. Протокол...
, 8.08.1915 г.
Времето през този ден беше ясно, тихо и топло.
Сутринта
преди обед към 10 часа всички бяхме събрани в салона, дето Учителят продиктува дадения от Духа наряд за подвиг през годината.Току-що нарядът бе казан, повикаха отвън Учителя, а след него излязоха
трима
братя: д-р Хр.
Но наближаваха съборните дни през месец август и оживяваше предчувствие за приятни срещи с братя и
сестри
в Търново и пребиваването ни с Учителя за няколко дни.
Трябваше да се спомене мимоходом, че сред старите братя цареше голям
патриотизъм
, мнозина копнееха за присъединяването на Сан Стефанска България.
Спомям си, че вечерта няколко братя и
сестри
се събрахме в дома на брат Драган Попов, който тогава още живееше в Търново, направихме молитва да се размине това нареждане, като всеки един от нас се помоли със свои думи, да апелираме към Небето за помощ.
238.
Учителя кани Паша Теодорова да стенографира неговите неделни беседи
, 16.04.1916 г.
Излизам рано
сутринта
на двора, да подишам чист въздух, да се порадвам на пролетната свежест, на красотата на деня.
В същото време виждам на двора доста хора - братя и
сестри
, които се разхождат из дворчето.
След малко видях кака Гина, поздравих я с празника и я запитах защо идат тия братя и
сестри
.
Братята и
сестрите
едни след други изчезваха, качваха се по една малка стълбичка от няколко стъпала и аз останаха сама - никой не подозира, че аз идвам за пръв път този ден - Велик ден - на беседа, ако ми се нареди да влеза, не зная как се влиза, откъде, приемат ли или не нови хора.
Поглеждам
сестрите
, всички бяха забрадени с бели кърпи.
Вратата на Учителевата стая се отвори и Учителят с Библия в ръка тръгна към стаята, дето се бяха събрали вече братята и
сестрите
.
Най-после дойде и този час - 16 април 1916 г, неделя - Велик ден, 10 часа
сутринта
.
Братята и
сестрите
взеха уж да се разотиват.
Всичко разказвах с разположение, с каквото ме изслушаха болната ни майка и двете ми
сестри
.
239.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови
, 20.06.1916 г.
---------------------------------------------------------* "Кърпите раздайте ..." - вероятно става въпрос за копринените правоъгълни кърпи, с които са се забраждали
сестрите
, когато са заставали пред олтара за молитва (бел. ред.)
240.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 11.10.1916 г.
Правете му слънчеви бани
сутрин
на слънцето, като поставяте гърба му да се пече от 10-15-20-25 минути.
241.
Светият Синод на Българската православна църква убеждава правителството на Васил Радославов да отс...
, 1917 г.
Защото само по тоя начин би могло да се въздейства върху просветената публика, за съчувствието на която, във вземането на принудителни мерки, се домогваха тия, които се криеха зад гърба на градоначалници, военни коменданти,
министри
и продажни писатели от типа на покойния Д.Т.Ласков.
Градоначалникът Свинаров пише рапорт до министъра на вътрешните работи, като привежда някои циркулиращи из града слухове и като прави от себе си бележка, че наистина, вънкашността на Дънов, „облечен в дълга черна дреха, коса дълга,
подстригана
близо до раменете му, и не много дългата му брада, наподобява фигурата на Христа, изобразена на иконите".
242.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 22.01.1917 г.
Три
народа ще благослови Бог и блажени, които имат Неговото благоволение.
243.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 6.02.1917 г.
Три
народа ще благослови Бог.
244.
Учителя започва поредица беседи пред сестрите, 'Великата майка'
, 8.02.1917 г.
Учителя започва поредица беседи пред
сестрите
, "Великата майка"
Цикъл беседи пред духовна група от
сестри
„Великата Майка” е сборник от
тридесет
и шест беседи от Учителя Беинса Дуно (Петър Дънов).
Съставен е от Елена Андреева (един от
трите
постоянни стенографи на Словото) като хронологичен цикъл от дешифрирани стенограми, съхранявани тайно на Изгрева в София до 1990 г.
Изнасяни в продължение на шестнадесет години (1917-1932), тези беседи са били предназначени за особен кръг слушатели – омъжени жени и духовни
сестри
.
Изключение правят пет от тях:
три
са изнесени в петък и две – в понеделник.
Въпреки това максимално е съхранена архаичната наглед структура на речта, специфична за първите
три
десетилетия на XX век.
Беседи пред
сестрите
- издание от 1998 г.
Същите беседи са публикувани и в поредицата "Изгревите", том 12, но с малко по изменено съдържание (без редакция): Беседи държани пред
сестрите
от духовна група за молитви, песнопения и размишления в четвъртък след обед.
Цикъл беседи пред духовна група от
сестри
От Беседи пред
сестрите
държани на
сестрите
Източник: БЕСЕДИ държани на
сестрите
от Духовната група за молитви, песнопения, размишления
245.
Учителя изнася първата беседа пред сестрите от цикъла 'Великата майка'
, 8.02.1917 г.
Учителя изнася първата беседа пред
сестрите
246.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 14.02.1917 г.
Когато някому се поревне да наследи всичкото богатство на своя баща, непременно той ще влезе в стълкновение със своите братя и
сестри
.
247.
Градоначалникът на София Свинаров изпраща писмо до министъра на вътрешните работи Радославов срещу Петър Дънов
, 25.06.1917 г.
Синодът и църквата подемат акция срещу Учителя и започват да подкокоросват официалните власти да предприемат някакви мерки срещу него като се крият зад гърба на градоначалника на София, зад военното комендантство, зад
министри
и подкупени журналисти.
Без да иска позволение от дето и да било, той прави събрания на открити и закрити места, тълкува по своему Евангелието, препоръчва на последователите си да ходят
сутрин
преди изгрев слънце извън града да се молят, извършва някакви обреди и пр.
И действително, неговата външност - облечен в дълга черна дреха, коса дълга,
подстригана
близо до раменете му и не много дългата му брада наподобяват фигурата на Христа, изобразена по иконите.
248.
На Учителя са забранени публичните беседи и е интерниран във Варна
, 16.08.1917 г.
Когато отиват една
сутрин
за изгрев с братята, връщат се и един от стражарите е ударил плесник на Учителя.
/Тази молитва се прочита
три
пъти/
Те са простички, но готови да разцелуват всекиго от Вас, да Ви дадат братски и
сестрински
прием и в техните обятия да намерите Божието благословение и смисълът на Вашия живот.
249.
Снимка на Величко Граблашев като млад
, 27.08.1917 г.
Любезна в Господа
сестрице
.
250.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Варна
, 28.09.1917 г.
Хубаво е човек да полива
сутрин
или привечер своята градина - но не и на обед.
251.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (Наредба), Получено в неделя - 30.IX.1917 г. в с. Цапари
, 30.09.1917 г.
стар стил/ всякой ден
сутринта
ще се става час преди изгрева на слънцето.
Изключение от това правило ще се прави само в неделята, когато по наряда за великите добродетели ще си ставаме пак в 4 часа
сутринта
.
252.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (снимка на писмото), получено на 9 октомври 1917 г.
, 9.10.1917 г.
Когато се изминат 42 месеца - 1260 дни,
трите
деня и половина, войната ще се свърши.
253.
Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), Варна
, 27.10.1917 г.
------------* Паша Тодорова (Теодорова), една от
трите
стенографки на Учителя.
254.
Димитър Голов завършва земния си път.
, 8.11.1917 г.
Дънов възлага много поръчения за провинцията, тъй като той е не само жива връзка с братята и
сестрите
,но и води обширна кореспонденция както с тях, така и с нови хора,интересуващи се от окултна литература.
Хвана ме магарешката кашлица и
три
месеца ме държа.
Дънов възлага много поръчения за провинцията, тъй като той е не само жива връзка с братята и
сестрите
, но и води обширна кореспонденция както с тях, така и с нови хора, интересуващи се от окултна литература.
На обеда брат Захариев пожелал да замине в началото на октомври, та неговите близки да вземат цялата му пенсия за
тримесечието
, както тогава изплащали.
Аз се увлякох, взех един камък да ударя и аз един стражар, и като хвърлих, ударих главата на един стар човек, който
демонстрираше
с всички.
Той е бил не само жива връзка между братята и
сестрите
при излизането си из провинцията, но е водил обширна кореспонденция с тях, както и с нови хора, заинтересували се от окултната литература.
Сегашните
министри
, владици, попове, ако крадат, не само те, но и родът им ще изчезне, помен няма да остане.
Опасността, от която трябва да се боите, е, че вие се
концентрирате
просто в себе си и по този начин се хипнотизирате, а от това трябва да избягвате, защото с хипнотизма като средство дяволът си е служил в миналото.
Всички водачи,
министри
, владици, управители, които водят разблуден живот, ако не се оправят, ще бъдат очистени.
255.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Варна
, 30.11.1917 г.
Всяко малодушие настрани, всяка
отрицателна
мисъл или чувство.
256.
Писмо на Учителядо Елена и Константин Иларионови, Варна
, 17.01.1918 г.
Има по-големи
сестри
, и по-малки.
257.
Първият ученик на Учителя - Пеньо Киров завършва земния си път
, 27.01.1918 г.
Пеню Киров е един от първите
трима
ученици на Учителя Петър Дънов.
За това той има указание от Учителя – какво да говори, как да направлява и насърчава новите братя и
сестри
.
Връзката му с братята и
сестрите
се поддържа от обиколките, които той прави един-два пъти годишно в тия градове.
Три
години по-късно получил необичайно известие, описание за което е останало между записките на полковник Минчо Сотиров:
По едно време съзрял между навалицата един човек, на гърдите на когото прочел написано със златни букви, в
три
ленти една до друга: „Аз съм този, който бях преди 2000 години".
През 1903-1904 г., на
тридесет
и пет годишна възраст, Пеньо Киров планирал и осъществил една обиколка на България.
И
три
пъти беше правен.
Тогава лично пред Тодор Стоименов, който е един от
тримата
първи ученици на Учителя казва: „Сега разбрах, че Бог бе изпратил при мен един от своите ангели".
Среща много трудности и мъчнотии с братята и
сестрите
в Бургас, примирява всички възникнали противоречия и изтърпява всичко заради Господа.
Споделя своята мъка с братята и
сестрите
от Бургас.
Три
години по-късно, получил необичайно известие.
По едно време съзира между навалицата един човек, на гърдите на когото вижда написано със златни букви на
три
ленти една до друга: “Аз съм този, който бях преди 2000 години '.
На 17 февруари 1899 година, към 4 и половина часа
сутринта
, в дома ми в Бургас, ми се каза следното: “Ти имаш очи от горе, ти сне миро от горе”, и че не знам какъв съм щял да бъда във веки веков... На 13 февруари 1907 година в гр.
Това видях последователно два-
три
пъти.”
Хвалебната молитва ще четете след последния петък в събота
сутринта
от 4-7.
258.
Писмо до приятели (Молитва), Варна
, 5.02.1918 г.
/Тази молитва се прочита
три
пъти/
259.
Писмо на Учителя, Варна
, 9.02.1918 г.
Те са простички, но готови да разцелуват всекиго от вас, да ви дадат братски и
сестрински
прием и в техните обятия да намерите Божието благословение и смисъла на вашия живот.
260.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Варна
, 19.02.1918 г.
Привет от всички приятели от Пеня,
Димитрина
и Христа и всички други.
261.
Писмо на Учителя до Георги Куртев (наряд)
, 9.03.1918 г.
Спомняне на всички братя,
сестри
, приятели.
262.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, Редът 9 (22) П. Р. Ж. 1918, март
, 9.03.1918 г.
Спомнене на всички братя и
сестри
, приятели, пожелаване Божието благословение да почине на тях.
263.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев (наряд), Варна
, 10.03.1918 г.
3. Спомняне на всички братя,
сестри
, приятели.
264.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, Варна
, 19.03.1918 г.
Ако намирате някои
сестри
в Русе, които могат да изпълнят казаното доброволно и по Бога, дайте им го.
Моя поздрав вам и на домашните ви и на всички братя и
сестри
.
265.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Варна
, 9.05.1918 г.
Всеки, който получи яйце, да си отвори
три
пъти Библията и това, което му се падне, е писано на яйцето за него.
266.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, Варна
, 9.05.1918 г.
Всеки, който вземе яйце да си отвори Библията
три
пъти, това което му се падне и писано на яйцето за него.
267.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 10.08.1918 г.
И наистина вие, които се намирате в
тринадесетата
сфера на фронта и там Господ ще ви подкрепи и настави.
268.
Военна капитулация на България. Учителя чрез посредници съветва българския цар Фердинанд да абдикира
, 15.09.1918 г.
Клаузите на този договор са изключително тежки за България - репарации и
контрибуции
в размер на 2 милиарда и 250 милиона златни франка.
Учителят каза: "
Австрия
със своите обещания подкупи България да вземе участие във войната на нейна страна.
Фердинанд върви слепешката след
Австрия
и ще си счупи главата.
А
Австрия
ще плати жестоко за това." Това се сбъдна.
Австро-Унгария като империя се разруши и от нея се създадоха няколко държави:
Австрия
, Чехословакия и Унгария.
Клаузите на този договор са изключително тежки за България - репарации и
контрибуции
в размер на 2 милиарда и 250 милиона златни франка.
А когато Германия присъедини
Австрия
към себе си със своя Аншлус, Учителят каза: "Сега Фердинанд си отмъсти на
Австрия
чрез Хитлер за униженията, на които го бе подложил Франц Йосиф и за лошото му третиране от него.
Сега
Австрия
ще заплати за това."
Австрия
бе присъединена към Германия и взе участие във Втората световна война на страната на Германия.
Сега Германия бе разделена на две, защото се изпълняваше Божията Правда, която идва да
изтрие
човешката неправда.
269.
Учителя дава мелодията на песента 'Мирът иде'
, 26.09.1918 г.
„Опълченска“ № 66,
три
дни след това (29 септември 1918 г.
На следващия ден след срещата с тази женица от народа, Учителят слезе долу в трапезарията на дома, в който живееше на ул."Опълченска" 66 и в присъствието на група братя и
сестри
, които бяха седнали на скромен обед с варени картофи, Учителят донесе цигулката и почна до свири една песен: "Мирът иде вече, тъй Господ Бог наш рече." Приятелите научиха песента и започнаха да я пеят.
Пяха я
три
дни подред.
270.
Иван Толев започва да издава в София списание 'Всемирна летопис'
, 1919 г.
Те са знаели и са виждали, че той посещава Учителя Дънов и са знаели, кой е автора на статиите подписани с
трите
хикса /Х.Х.Х./.
Освен това Иван Толев, за да набира повече абонати сред последователите на Учителя Дънов високо е обявявал, че статиите подписани с „
трите
хикса" са от Петър Дънов.
6. По-късно назрява идеята да се извадят тези уводни статии с
трите
хикса /Х.Х.Х./ и да се издадат в отделна книжка.
Тя е бяла отгоре, заглавието на списанието е разделено с кръг, с
концентриращи
кръгове наподобяващи цветовете на дъгата, а вътре е поставена в бяло Пентограмата, като вътре в нея символите с двете змии, символи на Ева и отгоре запаления пламък на живота.
Достатъчно е било преглеждане на една от книжките на „Всемирна летопис", за да си спомни читателят думите на преподобни Викенти Лерински: „Когато видиш, че някой си служи с апостолски или пророчески изречения, за да
отрича
вселенската вяра, ние не трябва да се съмняваме, че чрез него говори дяволът.
За да издебнат по-незабелязано простодушните и те да не се боят от
острите
им зъби, те прикриват вълчата си природа с изречения от Св. Писание".[1]
Отрича
Църквата, която Той основал, като „стълб" и утвърждение на истината".
Защо потопеният в
трихлористо
желязо мит от създадените от братя Пети капки получавал същия цвят, както и от плюнката?
Защо са били безуспешни сеансите на англичанката медиум Кляпер на
манометрическата
и пирамидални маси, а обикновената маса се движела, наклонявала и даже подскачала?
Днес хората са виртуози на лъжата и кражбата, на
интригите
, злобата, на измамата и убийствата, а са чужди на ония добродетели, които правят ценен човешкия живот".
Чудесните фотографски снимки
илюстрират
по един забележителен начин тази много интересна статия.(Текста е преведен 2002 год.) за пръв път излезли на български, златни стихове, до д-р Рудолф Щайнер, основател на окултния университет „Гйотеанум" в Швейцария), но и тая „научна литература", според българския професор, била „фабрикувана", (а той, уверени сме, нито я е прочел) и с нея се свързва нещастието на някой си „искрено (sic) заблудил се българин", който намислил да прави алхимически опити: да превръща елементи[3].
Тайното превръщане на материята между
трите
царства и нейната еволюция във форма на съвършено образуван бръмбар може да послужи за обяснение, защо египтяните усвоиха бръмбара като предмет на обожаване"...
„Трябва също да се забележи, че веществото, открито от г-жа Дикинсън, води към превръщения, които обгръщат
трите
- животното, растителното и минералното - царства".
Ако се опита да хитрува - нещо характерно в тактиката на онези от теософското крило - достатъчно е да му спомните смисъла на онези „размишления", които той, седнал по турски, редовно
три
пъти на ден си повтаря и самовнушава, и които означават абсолютно и безрезервно
отрицание
на всяко въоръжено съпротивление на нацията.
Към положителните науки теософията има едно
отрицателно
становище, макар че постоянно злоупотребява с думата „наука".
Положителната наука е пълно
отрицание
на теософския мистицизъм.
Начинающият
три
пъти на ден ще си повтаря многократно поръчаните изречения, ще се мъчи да ги възприеме и най- после самовнушението му втълпява като истина всичко, каквото му е поръчано.
Избранниците на теософията трябва сега да напрегнат всички сили, за да превземат умовете на хората, да превземат обществото и разчистят
триумфалния
път на Кришнамурти.
Целта е ясно поставена - превземане на обществото, разчистване
триумфалното
шествие на Кришнамурти.
Едно
трикамерно
съветско управление би съответствувало на главните изисквания на синархията.**
Теософският мистицизъм, в разните свои форми, в разните свои прояви представлява едно
отрицание
на здравия смисъл, едно противоречие на науката, една реална опасност за нацията.
Нормалният човек е длъжен да остави изобилно потомство на обществото, за да не се
затрият
чрез безплодието му природните наследствени ценности в него, които са обществено богатство.
Мистериите и различните теософско-мистични култо-церемонии увличат обществото...Развоят на мистичните и аскетични тенденции бил тясно свързан с ориенталският (индийски, персийски и египетски) мистични вярвания и култове, в центъра на които стоеше мисълта за преходността на живота...Те увличаха хората с посочване пътя, по който човек може да стигне до истинското сливане с Божественото...Идеята за аскетичното
отричане
на живота, на света, идеята за умъртвяването на плътта получава широко разпространение.
Професор Стефан Консулов, който е биолог започва да изнася лекции пред студентите в Софийския университет, при което той
отрича
съществуването на душата.
Не се чудим, прочее, че в помещението на университета се говорят сквернодумства (к.н.) против християнската
доктрина
- и се говорят от един професор.
Като представител на българската религиозна мисъл, като най-стария между българските книжовници, а преди всичко като самостоятелен работник на перото и идеята - ний издигаме глас, за да оборим едно диво волнодумство, което дава себе си за
доктрина
и е способно да разбие всякакъв разумен и живоносен развой у българството..." (Следва аргументацията за самостойното съществуване на душата).
НАГОРЕ