НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Издателство Бяло Братство
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ХРОНОЛОГИЯ НА БРАТСТВОТО
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
21
резултата в
5
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Малкият Петър Дънов започва своето начално образование в училището на родното си село Хадърча
, 1871 г.
Двете родни сестри на председателя на българските
теософи
Софроний Ников - Йорданка Савова и Мария Бояджиева, бяха ученички на Учителя Петър Дънов.
2.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, - приема се 1909 г.
, 1909 г.
Този говор евреите го разбираха по един начин, християните по друг, сегашните спирити,
теософи
- и те го разбраха по своему.
3.
Учителят през лятото на 1914 г. прави екскурзия до Черни връх с десет свои съмишленици
, 06.1914 г.
Нито един ред не е поместен във „Всемирна Летопис", за да се пледира каузата на някакъв „дъновизъм" - едно прозвище, измислено от официалното българско духовенство с прозрачна тенденция и охотно прегърнато от българските
теософи
.
Тоя факт на трогателен унисон или „единен фронт" между расоносци, политически реакционери и български
теософи
не трябва да учудва никого: французите казват, че ,,1ез ех1гетИез зе ЮисНепГ, т.е.
В тая статия „подпредседателят" на българските
теософи
уверява и се кълне, че „
теософията
има задача да не събаря, а да изгражда и тя не може да бъде против науката, философията, а най-малко - против религията".
усърдно служат на своя бог Мамона; и едната и другата благославят и насърчават войните, за да се изтребват взаимно народите, било като предвождат войските с кръст в ръка, било като командуват с гола шашка и револвер „на най-предните позиции" да се стреля и убива, разбира се, само „при законна отбрана на отечеството", защото тогава масовите убийства и кръвопролитията се „оправдават" от Божествената Мъдрост (
теософията
)... А коя война е обявена за „законна отбрана" и коя е нападателна и завоевателна, този въпрос надали е бил решаван някога след предварително допитване до българските
теософи
... По-нататък, и при извършването на религиозните „тръби", както напр, незаконните венчавания, и теософските свещеници, както православните, практикуват умело занаята си, но щом ги подгонят в някоя православна епархия, те бързат да се препоръчат на благословията и закрилата на местния православен архиерей („Църковен вестник" публикува едно челобитно послание на теософския свещеник до един православен владика).
Разбира се, и ние потвърждаваме това: българските
теософи
са били всякога с всяка власт.
Като илюстрация на всичко гореизложено, посочваме на българското общество долната фотографска снимка, за да се види нагледно ума и характера на българските
теософи
... Ако стане нужда, ще се повърнем по тоя предмет."
4.
Иван Толев започва да издава в София списание 'Всемирна летопис'
, 1919 г.
За да осигурят още по-лесно бързия си успех, нашите
теософи
, верни на принципа „целта оправдава средствата", са направили опити да впрегнат в своята кола и масонската организация.
Нито един ред не е поместен във „Всемирналетопис", за да се пледира каузата на някакъв „дъновизъм" - едно прозвище измислено от официалното българско духовенство с прозрачна тенденция и охотно прегърнато от българските
теософи
.
Тоя факт на трогателен унисон или „единен фронт" между расоносци, политически реакционери и български
теософи
не трябва да учудва никого: французите казват, че ,,les extremites se touchent", т.е.
В тая статия „подпреседателят" на българските
теософи
уверява и се кълне, че „
теософията
" има за задача не да събаря, а да изгражда (к.н.) и тя не може да бъде против науката, философията, а най-малко - против религията".
усърдно служат на своя бог Мамона: и едната, и другата благославят и насърчават войните, за да се изтребват взаимно народите, било като предвождат войските с кръст в ръка, било като командуват с гола шашка и револвер „на най-предните позиции" да се стреля и убива, разбира се, само „при законна отбрана на отечеството", защото тогава масовите убийства и кръвопролитията се „оправдават" от Божествената Мъдрост (
теософията
)... А коя война е обявена за „законна отбрана" и коя е нападателна и завоевателна, този въпрос надали е бил решаван някога след предварително допитване до българските
теософи
...По-нататък, и при извършването на религиозните „треби", както например незаконните венчавания, и теософските свещеници, както православните, практикуват умело знанията си, но щом ги подгонят в някоя православна епархия, те бързат да се препоръчат на благословията и закрилата на местния православен архиерей („Църковен вестник" публикува едно челобитно послание на теософския свещеник до един православен владика).
Разбира се, и ние потвърждаваме това: българските
теософи
са били всякога с всяка власт.
Като илюстрация на всичко гореизложено, посочваме на българското общество долната фотографска снимка, за да се види нагледно ума и характера на българските
теософи
...Ако стане нужда, ще се повърнем по тоя предмет.
А те са били всъщност
теософи
; за това свидетелствува най-ясно стенната живопис в катакомбите.
Явно е, че такова обвинение срещу
Теософията
не издържа никаква критика, както и твърдението, че
теософите
отричали националните идеали и държавни нужди; българските
теософи
опровергават тази незаслужена клевета с делата си.
У нас, поради закъснелост на умовете и поради лошо възпитание,
Теософията
може да се преследва, с простени и непростени средства; в една Англия, обаче,
Теософията
е на почит и се проповядва от църковните амвони; там, сега засега, има 35 депутати
теософи
в камарата и няколко министри, между които и ивестният Балфур.
Но все пак те споделят с някои
теософи
, и затова по-късно Софрони Ников и Иван Грозев биват изключени от теософското движение, макар че са негови ръководители цели 25-30 г.
Единадесета част са представители на българската интелигенция, които едни са окултисти - западни или източни, други са
теософи
, Рудолфщайнеристи (антропософи) и тем подобни, които вървят по своя път и отричат Петър Дънов.
5.
Малкият Петър заедно с родителите си се премества във Варна
, 17.02.1865 г.
Двете родни сестри на председателя на българските
теософи
Софроний Ников - Йорданка Савова и Мария Бояджиева, бяха ученички на Учителя Петър Дънов.
НАГОРЕ