НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ХРОНОЛОГИЯ НА БРАТСТВОТО
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
808
резултата в
250
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Учителя дава песента 'За Небесния цар' с. Хотанца, Русенско.
, 1888 г.
В бележки на Боян Боев тази
песен
е озаглавена Сионски марш
2.
Учителя Петър Дънов издава брошурата Хио-Ели-Мелли-Месаил - Глас Божий. София
, 2.09.1897 г.
Пейте на Господа
песен
нова.
3.
Учителя получва от Духа Господен „Избраникът Божий и Вождът на Истината”
, 20.09.1898 г.
Станете всинца, възпейте с глас велик и с радост неизказана: „Дойде времето Бог Господ да се яви в Своята слава, в Своето величие.“ Пейте Му
песен
нова, в която всичкият върховен Мир участва.
4.
(стар стил) Учителя свиква първият годишен събор, 1900 - Варна
, 6.04.1900 г.
Тая
песен
изпяхме после всички с движения.Тя стана химн на ученика.Красива традиция беше през съборните дни Учителя да говори на гражданите един или два пъти.
5.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор втори - СЪРЦЕТО И БОГ
, 30.06.1900 г.
И ний ще гледаме Твоето лице и ще Ти се радваме винаги, и ще Ти пеем
песен
нова, и ще възклицаваме с възклицание велико, че си избавил Сиона и си утвърдил Новия град Йерусалим за жилище нам, гдето да Ти служим винаги.
6.
Учителя дава 'Добрата молитва'
, 27.11.1900 г.
Тъй както е поставена Истината, животът, това е най-приятната
песен
, която можем да слушаме.
7.
Учителя прави обиколка из Северозападна България
, 02.1903 г.
под заглавие „
Песен
на Любовта“ в сборника „Песни на Всемирното Братство“, издаден в София, с корица, нарисувана от художника на големия цветен Пентаграм – Франц Шламбора.
През1925 г., отново под заглавието „
Песен
на Любовта“, стихотворението е публикувано и в сборника на проповедника Христо Стефанов „Песни на Всемирното Бяло Братство“, отпечатан в гр. Никопол.
8.
Учителя посещава град Плевен
, 8.04.1903 г.
под заглавие „
Песен
на Любовта“ в сборника „Песни на Всемирното Братство“, издаден в София, с корица, нарисувана от художника на големия цветен Пентаграм – Франц Шламбора.
През1925 г., отново под заглавието „
Песен
на Любовта“, стихотворението е публикувано и в сборника на проповедника Христо Стефанов „Песни на Всемирното Бяло Братство“, отпечатан в гр. Никопол.
9.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Плевен
, 9.04.1903 г.
под заглавие „
Песен
на Любовта“ в сборника „Песни на Всемирното Братство“, издаден в София, с корица, нарисувана от художника на големия цветен Пентаграм – Франц Шламбора.
През1925 г., отново под заглавието „
Песен
на Любовта“, стихотворението е публикувано и в сборника на проповедника Христо Стефанов „Песни на Всемирното Бяло Братство“, отпечатан в гр. Никопол.
10.
В Бургас се създава първата духовна група
, 27.07.1907 г.
Тази
песен
е в негова памет.”
11.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 12 август
, 12.08.1908 г.
Желязкова -
Песен
на песните 3;4.
12.
Учителя дава емблемата на Веригата - пръчката
, 16.08.1909 г.
Пръчката прилича на една флейта; и наистина, Животът е една
песен
, един концерт, а вие сте звуковете.
Пръчката прилича на една флейта; и наистина, Животът е една
песен
, един концерт, а вие сте звуковете.Из протокол от среща на Веригата през 1910 г., Търново
13.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 17 август
, 17.08.1909 г.
И наистина, животът е една
песен
, един концерт, а сега вие сте звуковете.СВИДЕТЕЛСТВАТА НА ВЕРИГАТАТака говори Господ: Изпълнете Моите заповеди и повеления.
14.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1914 г.
Господ да ви благослови.Всички казват: - Амин.След прочитането на „Отче наш" и изпяването на една
песен
се разотидохме до 5 часа подир пладне.В 5 часа подир пладне всички се събрахме наново в преподавателния салон.
15.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1914 г.
Господ да ви благослови.Всички казват: - Амин.След прочитането на „Отче наш" и изпяването на една
песен
се разотидохме до 5 часа подир пладне.В 5 часа подир пладне всички се събрахме наново в преподавателния салон.
16.
Учителя кани Паша Теодорова да стенографира неговите неделни беседи
, 16.04.1916 г.
След молитвата се изпя общо една
песен
, непозната за мене.
17.
Учителя дава мелодията на песента 'Мирът иде'
, 26.09.1918 г.
На следващия ден след срещата с тази женица от народа, Учителят слезе долу в трапезарията на дома, в който живееше на ул."Опълченска" 66 и в присъствието на група братя и сестри, които бяха седнали на скромен обед с варени картофи, Учителят донесе цигулката и почна до свири една
песен
: "Мирът иде вече, тъй Господ Бог наш рече." Приятелите научиха
песента
и започнаха да я пеят.
" Години наред ние пеехме тази
песен
през време на Школата.
Продължихме да пеем тази
песен
и продължихме да изпяваме чрез душата си молитви към Господа.
18.
Учителя с последователи от Айтос на излет до връх Паспалата
, 12.07.1920 г.
Чуват се звуците на тиха молитвена
песен
.
19.
Учителя изнася първата лекция от ООК - 'Трите живота'
, 24.02.1922 г.
И сега третата
песен
, която трябва да свирят децата, коя е?
20.
Учителя на екскурзия на Витоша с ученици - Благовещение
, 7.04.1922 г.
Кръчмарят се ухилил до уши - радва се уж... Но буренцето му с ракийцата небутнато стои и не зная сега дали му е до
песен
, или до плач.
Тя разправя за тежката зима, за дебелия кожух на снега, що едвам я спасил от Вятъра Горянин, за кокичето,
песен
на безименна подранила птичка.
Вятърът извил лък, излива
песен
след
песен
из горския листак, не му омръзва, не се уморява, не му се доспива.Ние лазим по нанагорнището.
От къщите се лее
песен
.
21.
Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1922
, 19.08.1922 г.
В това шумолене душите стават, оживяват и възкръсват, и запяват новата
песен
на Живота.
тежко му е на корема и иска да се лекува, с тази
песен
ще може.
Тази
песен
ще се нотира и ще се научи.
Тази
песен
няма да я пеете вънка, ще я пеете само като се събирате, за себе си, за вас, които разбирате; иначе, като се изнесе вънка, тя ще се профанира.( 133-134 стр.)
Днес е вторник, не можем да изпеем втората част на тази
песен
(Firfunfen), защото е войнствен ден, марсов ден, влиянията са войнствени.
Ако имаме една поляна и всинца да се наредим в една верига, и да запеем заедно, в хор, тази
песен
, знаете ли какво може да стане в един час?
Тази
песен
е създадена от далечното минало.
Тя е музика,
песен
на бъдещето.
Ще се радвате тази година, че една
песен
се роди пред всинца ви; отчасти само, всичката не се е родила още.
22.
Учителя дава песента Фир-фюр-фен - Събора в Търново
, 21.08.1922 г.
Тази
песен
е за тониране и лекуване - регулира теченията на силите в човека, поставя го в хармония с Битието.
23.
Учителя дава песента 'Сила жива, изворна' - гр.София
, 12.10.1922 г.
Тоновете на тази
песен
показват движение, извиране нагоре и разширяване.
24.
Учителя дава песента 'Венир Бенир' - гр.София
, 22.10.1922 г.
Учителя дава тази
песен
в лекцията "Окултна музика", ООК, 22 октомври 1922 г.
25.
Учителя дава песента 'Духът Божи ' - гр.София
, 12.11.1922 г.
Тази
песен
Учителя нарича окултен преход – тя ни въвежда в окултната музика.
26.
Учителя дава песните 'Сила жива' и 'Скръбта си ти кажи ' - гр.София
, 19.11.1922 г.
В българската народна
песен
тези игриви хороводни песни са произлезли все от изворни места.
27.
Група последователи на Учителя вземат решение за направата на устав
, 7.01.1923 г.
Веднага се дава музика на този текст от Учителя и става братска
песен
.
28.
Учителят изпраща Писмото, което става текст на песента 'Писмото'
, 14.01.1923 г.
Веднага се дава музика на този текст от Учителя и става братска
песен
.
Веднага се дава музика на този текст от Учителя и става братска
песен
.
Поводът за раждането на тази
песен
е следният: по онова време, в онези ранни години, когато Учителят е започнал своята дейност, нашите приятели са се събирали на редовни събрания в различни салони, където са слушали Словото Му.
Ако бе включена тази
песен
, трябваше да бъде включена и историята на този текст и на тази мелодия.
Затова тази
песен
не бе включена в сборника, защото учениците трябваше да изпълнят Волята на Учителя, когато пеят тази
песен
.
И което е най-интересното - Учителят създаде
песен
по тези три изречения.
Думите се записаха, мелодията също и стана една хубава
песен
.
Преди това им разказа цялата история на създаването на тази
песен
.
29.
Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици
, 23.02.1923 г.
Не, не - чудна горска
песен
.
Чува се весело провикване маршова
песен
.
Нозете ни вече гмичкат по разтопен сняг, а пред очите ни незабравима гледка: на североизток - се белее и блести в слънце Стара планина, на югозапад Люлин като кристално цвете се издига към висините, на югоизток нов хор от планини носи на възбог своята хвалебна
песен
.
30.
Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици
, 4.03.1923 г.
Чува се неземна
песен
: „Махар Бену Аба”.
31.
Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици - Ел Ше-дар
, 18.03.1923 г.
Наистина, като че ли пътуваме всред облаци, всред самото небе...Наблизо се чува
песента
на планинската река, една и съща е нейната
песен
отвеки, но винаги е мила нам и приятна, както са бабините приказки, макар и безброй пъти повтаряни.
Не омръзва тая
песен
, но изпълва сърцето с мир и тиха, успивна радост.Неволно душата се пълни с благослов.
Кой по-велик първосвещеник може да бъде, освен самия човешки Дух, който сам открива всичките му безчислени чудеса и непрекъснато се стреми към подвиг и съвършенство.Цялата природа пее хвалебна
песен
.
32.
Привършен е строежът на салона на ул. 'Оборище', 14
, 04.1923 г.
Пееше се и една църковна
песен
- "Хвала Теб, Господи".
33.
Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици, чешмата - Ел Ше-дар
, 27.05.1923 г.
Обилни води шуртят навред и пеят мощна
песен
.
34.
Учителя присъства на първия младежки събор, София. Първи ден - 1 юли
, 1.07.1923 г.
1.
Песен
.
1.
Песен
1.
Песен
35.
Учителя присъства на първия младежки събор, София. Втори ден - 2 юли
, 2.07.1923 г.
1.
Песен
36.
Учителя присъства на първия младежки събор, София. Трети ден - 3 юли
, 3.07.1923 г.
1.
Песен
37.
Учителя присъства на първия младежки събор, София. Четвърти ден - 4 юли
, 4.07.1923 г.
1.
Песен
.
1.
Песен
1.
Песен
38.
Екскурзия до Сливен - Сините камъни на група ученици (без Учителя)
, 1.08.1923 г.
С любов и поглед мил.Сякаш тая
песен
се отделяше от планината: от ронящите се сини камъни, от шубрачките, от стръмната пътека, от звездите, от планинските върхове.
Тая
песен
я пееше земята и небето.А едно сърце изпълнено с безкрайна любов и признателност към Твореца, от възхитеното до сълзи сърце е стъкмило тая наивна, но сърдечна
песенчица
, за да излее, що годе своята радост и своето възхищение.
Няма никакъв ветрец да повей, хайдушка
песен
да запей.И всред тази чиста ведра вие, всред това чудно спокойствие, всред тая тайнственост и тишина, се понесе нова
песен
от певицата.Когато ида в Балкана,
Както земята без бури.
Песен
като
песен
.
Там доле ние ще пеем песни за високите ви върхове и цветни ливади, за бистрите ви извори, чист въздух, буйни водопади и зелен здравец.
ПЕСЕН
ЗА СТАРА ПЛАНИНАПривет!
39.
Учителя провежда екскурзия до Черни връх с учениците.
, 26.08.1923 г.
Молитва"Изгрява слънцето" (
песен
малко преди изгрева)
40.
Учителя дава песента 'Благост' - гр.София
, 19.12.1923 г.
, Общ окултен клас, III година, 10-а лекция ("Окултна музика в живота"), а цялата
песен
– на 26 декември 1923 г.
Учителя казва: „Силата на тази
песен
е в нейния ритъм.
41.
Учителя дава песента 'Кажи ми, светли Божи лъч' - гр.София
, 19.12.1923 г.
Бележка: Информацията за тази
песен
е взета от сайта на "Издателство Бяло Братство"
42.
Учителя дава песента 'Грее, грее светлината'
, 03.1924 г.
За тази
песен
е известно, че е дадена през пролетта на 1924 г.
За въздействието на тази
песен
може да се прочете в спомените на Борис Николов и Катя Грива:
(Химн на Великат а Душа) -
песен
-картина, която има дълбок символичен смисъл."Химн на слънцето", за която Учителят казва: "С тази
песен
посрещайте изгревите на слънцето.
Що е молитвата без
песен
?
43.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 11 август
, 11.08.1924 г.
Еква задружна
песен
от множество гърла, от което сякаш се разведрява и небето, и челото на шофьора.
44.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Втори ден - 12 август
, 12.08.1924 г.
Еква задружна
песен
от множество гърла, от което сякаш се разведрява и небето, и челото на шофьора.
45.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Трети ден - 13 август
, 13.08.1924 г.
Еква задружна
песен
от множество гърла, от което сякаш се разведрява и небето, и челото на шофьора.
46.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Четвърти ден - 14 август
, 14.08.1924 г.
Еква задружна
песен
от множество гърла, от което сякаш се разведрява и небето, и челото на шофьора.
47.
Учителя дава песента (упражнение) 'В начало бе Словото'
, 5.11.1924 г.
Тази
песен
изразява новата насока, която иде в музиката – тя е музика на Любовта.
48.
Учителя дава песента 'Кажи ми Ти Истината II' - гр.София
, 26.11.1924 г.
Една
песен
или едно упражнение може да се изпее по различни начини.
Песен
- формула от Учителя, „Песни от Учителя, с.
Песента
в изпълнение на Симеон Симеонов (Записът включва "Кажи ми Ти Истината" и "Благата
песен
")
49.
Учителя дава песента (упражнение) 'Кажи ми Ти Истината'
, 26.11.1924 г.
Песента
в изпълнение на Симеон Симеонов ("Кажи ми Ти Истината" и "Благата
песен
")
50.
Учителя дава песента 'Вехади'
, 17.06.1925 г.
Мотивът е малък пасаж от една свещена
песен
.
Думата Вехади представлява много малък пасаж от една свещена
песен
.
51.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 10 юли
, 10.07.1925 г.
Малки ручейки безшумно се провират между тревички и цветя, нежно шумолят покрай белите чисти камъчета, милват дървесните коренища, докато достигнат някой нисък бряг, от който с тих възторг нежно бълбукат и с
песен
се спущат по своя път.
52.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Втори ден - 11 юли
, 11.07.1925 г.
Малки ручейки безшумно се провират между тревички и цветя, нежно шумолят покрай белите чисти камъчета, милват дървесните коренища, докато достигнат някой нисък бряг, от който с тих възторг нежно бълбукат и с
песен
се спущат по своя път.
53.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Трети ден - 12 юли
, 12.07.1925 г.
Малки ручейки безшумно се провират между тревички и цветя, нежно шумолят покрай белите чисти камъчета, милват дървесните коренища, докато достигнат някой нисък бряг, от който с тих възторг нежно бълбукат и с
песен
се спущат по своя път.
54.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Четвърти ден - 13 юли
, 13.07.1925 г.
Малки ручейки безшумно се провират между тревички и цветя, нежно шумолят покрай белите чисти камъчета, милват дървесните коренища, докато достигнат някой нисък бряг, от който с тих възторг нежно бълбукат и с
песен
се спущат по своя път.
55.
Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Първи ден - 23 август.
, 23.08.1925 г.
Бог е Любов (
песен
).3.
Духът Божий (
песен
).6.
56.
Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Втори ден - 24 август.
, 24.08.1925 г.
Благославяй, душе моя, Господа (
песен
)!
57.
Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Трети ден - 25 август
, 25.08.1925 г.
Благославяй, душе моя, Господа (
песен
)!
3. Благословен Господ Бог наш (
песен
).4.
58.
Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Четвърти ден - 26 август
, 26.08.1925 г.
Духът Божий (
песен
).3.
Благославяй, душе моя, Господа (
песен
)!
Бог е Любов (
песен
).7.
В начало бе Словото (
песен
).9.
59.
Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Пети ден - 27 август
, 27.08.1925 г.
Благословен Господ Бог наш (
песен
).4.
60.
Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Шести ден - 28 август
, 28.08.1925 г.
1. В начало бе Словото (
песен
).2.
Благославяй, душе моя, Господа (
песен
)!
61.
Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Седми ден - 29 август
, 29.08.1925 г.
Благословен Господ Бог наш (
песен
).3.
62.
Учителя дава песента Аум- гр.София
, 2.12.1925 г.
„Аум" е
песен
, мелодия или упражнение.
Мелодията е взета от стара свещена
песен
- мелодия, нежна, възвишена, затрогваща.
И виждаше се как Земята става все по-красива и по-хубава, навсякъде се чуваше радостна
песен
на доволство и благодарност.
63.
Учителя дава музиката на песента 'Писмото'
, 1926 г.
Веднага се дава музика на този текст от Учителя и става братска
песен
.
Веднага се дава музика на този текст от Учителя и става братска
песен
.
Поводът за раждането на тази
песен
е следният: по онова време, в онези ранни години, когато Учителят е започнал своята дейност, нашите приятели са се събирали на редовни събрания в различни салони, където са слушали Словото Му.
Ако бе включена тази
песен
, трябваше да бъде включена и историята на този текст и на тази мелодия.
Затова тази
песен
не бе включена в сборника, защото учениците трябваше да изпълнят Волята на Учителя, когато пеят тази
песен
.
И което е най-интересното - Учителят създаде
песен
по тези три изречения.
Думите се записаха, мелодията също и стана една хубава
песен
.
Преди това им разказа цялата история на създаването на тази
песен
.
64.
Учителя дава песента 'В мрак, в тъмнота ' - гр.София
, 3.03.1926 г.
Тази
песен
е втората част от упражнението Махар Бену Аба и е негов превод.
65.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - Ел Шадай
, 4.03.1926 г.
На групи, на групи водим оживени разговори, или пеем стройна
песен
.
66.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - 30 април, Ел Шадай
, 30.04.1926 г.
Ето, на тънко клонче, кос се люлей и тъжна, и сладка
песен
той пей.
Сега пролет иде; негли вече са нагазили първите й златни стъпки - като че ли вън вече е слуха на далечната й бодра
песен
.Слънцето напича.
Като че ли тя сега става друга - чужда за нас, не тази, що днес на златни скути ни бе люлеела и успивна
песен
пяла.Тъмнеят горите.
67.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - 6 май, Гергьовден, петък
, 6.05.1926 г.
Из храсталаците се издига Славейкова
песен
.
От всички кътища на планината ечи
песен
.Слизаме.
Но Той по един непостижим начин, невидимо, леко, оформи безпорядъка по платното, осмисли, координира, сроди помежду им; пречупените линии и петна заедно с кривите и безформените се явиха във взаимоотношения, станаха картина -
песен
и платното се спои, стана ценно.Запях тогава от все сърце:„Тъги, скърби са богатство
68.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - Кирил и Методий 24 май 1926 г. Ел Шадай
, 24.05.1926 г.
Ветрец разлюлява горските клони и нежна
песен
им нашепва.
69.
Учителя дава песента (упражнение) 'Мисли право мисли'
, 6.06.1926 г.
Тази
песен
се пее с движение на ръцете.
70.
Учителя е на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 10 юли
, 10.07.1926 г.
От силните дъждове посевите полегнали привидно победени, но слънцето заедно с водата ще ги изтегли нагоре.Ранобудни жетвари и жетварки жънат вече из нивята и пеят провлечена жетварска
песен
.
Буйна пенлива река с голям устрем хвърля надоле бистрите си като сълза води и оглася гората с бодра
песен
.
Чувството непосредствено се излива като невинна детска
песен
.
В душата ми вдъхновение, благодарност,
песен
, сълзи - той ме благослови!
Нашата
песен
ехти всред царствената природна тишина.
71.
Учителя е на екскурзия до Мусала с ученици. Втори ден - 11 юли
, 11.07.1926 г.
От силните дъждове посевите полегнали привидно победени, но слънцето заедно с водата ще ги изтегли нагоре.Ранобудни жетвари и жетварки жънат вече из нивята и пеят провлечена жетварска
песен
.
Буйна пенлива река с голям устрем хвърля надоле бистрите си като сълза води и оглася гората с бодра
песен
.
Чувството непосредствено се излива като невинна детска
песен
.
В душата ми вдъхновение, благодарност,
песен
, сълзи - той ме благослови!
Нашата
песен
ехти всред царствената природна тишина.
72.
Учителя е на екскурзия до Мусала с ученици. Трети ден ден - 12 юли
, 12.07.1926 г.
От силните дъждове посевите полегнали привидно победени, но слънцето заедно с водата ще ги изтегли нагоре.Ранобудни жетвари и жетварки жънат вече из нивята и пеят провлечена жетварска
песен
.
Буйна пенлива река с голям устрем хвърля надоле бистрите си като сълза води и оглася гората с бодра
песен
.
Чувството непосредствено се излива като невинна детска
песен
.
В душата ми вдъхновение, благодарност,
песен
, сълзи - той ме благослови!
Нашата
песен
ехти всред царствената природна тишина.
73.
Учителя дава песента 'Давай, давай' - гр.София
, 28.12.1926 г.
Тази
песен
е дадена на 15 Лекция от Учителя, държана на 28 декември, 1926 г.
„Тази
песен
трябва да се пее с движения.
Вие можете да вземете тази
песен
като задача в живота си, да давате от себе си.
„Тази
песен
така трябва да я изпеете, че хората да почнат да дават.
Когато си болен като изпееш тази
песен
и хремата и треската, всичко си отива.
За тази
песен
може да се прочете в:
“ В цялата
песен
от единия край до другия все половината нота се среща.
/Учителят изпя цялата
песен
„Давай, давай“ на друга мелодия/.
Когато дойдете до паузите в една
песен
, те винаги изразяват едно засилване.
Вие можете да вземете тази
песен
като задача в живота си, да давате от себе си.
Когато пееш тази
песен
, трябва да я почувстваш и да я преживееш.
В тази
песен
вложете Любовта и когато я изпълнявате, изразете чувството, че давате на този, когото обичате.
Щом не можеш да даваш, не можеш и да пееш тази
песен
.
74.
Учителя е на екскурзия на Витоша - Ел Шадай. Благовещение
, 7.04.1927 г.
Всекиму се иска да се качи върху някоя висока скала и да викне
песен
.
Вятърът подема буйната
песен
на тия „гръмогласни солисти” и я предава нататък.
Дори нейното мълчание бива много по-красноречива
песен
.
Дори и общата
песен
, ръководена от диригент се издигна мощна, а след туй спотаи, обхваната от мишците на величествения и необхватен планински простор.- Гимнастика!
75.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Великден - втори ден
, 25.04.1927 г.
В гърнето с него е нарязан само кромид, но той е тъй вкусен и ароматичен, че заслужава да изкачиш планината, за да си куснеш от него.Нашият учен - Георги Радев с разрошени от вятъра къдри, седна до огнището и запя някаква бохемска
песен
.
76.
Учителя е на екскурзия на Витоша - Гергьовден
, 6.05.1927 г.
Бодри крачки отекват във ведрото утро, весели закачки и ритмична
песен
.
Цели полета облъхнати от несравнимата им миризма, подали прекрасни главици и китки под заслон на някоя скала, или разперени храсти, бучнати като сватбарска китка до измити от дъждовете камъни, те пеят, пеят своята тържествена
песен
.Нищо, че доле са мъгли и над нас облаци, щом поне няма дъжд.
77.
Учителя присъства на събора, 1927 - София. Пети ден - 23 август
, 23.08.1927 г.
2. „Сърдечен зов /обща
песен
/.
Да изучаваме ръката си, да четем по линиите и другите знаци, по кожата, по формата и т.н.Аз, Минчо Сотиров виждам следното ясновидение 9 часа: Една бъчва, западно от бараката на брат Любомир Лулчев и чирози завързани всред бъчвата, за опашките, като конус, а от бъчвата излиза пламък - огън, който обхваща чирозите.Беседата продължи до 9 часа и 55 минути.
Песен
- „ДухътБожи."
78.
Учителя присъства на събора, 1927 - София. Шести ден - 24 август
, 24.08.1927 г.
Беседата завърши в 10 часа и 15 мин.„Бог е Любов." /
песен
/
79.
Учителя е на екскурзия до Мусала с част от участниците в събора. Първи ден - 27 август
, 27.08.1927 г.
„Царска Бистрица” хвърля аметистови вълни, неизменна в своята жизнерадост и сила плени ухото с бодрата си
песен
.Спираме за почивка.
80.
Учителя е на екскурзия до Мусала с част от участниците в събора. Втори ден - 28 август
, 28.08.1927 г.
„Царска Бистрица” хвърля аметистови вълни, неизменна в своята жизнерадост и сила плени ухото с бодрата си
песен
.Спираме за почивка.
81.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Празникът на Будителите
, 1.11.1927 г.
Може би, звезда сияйна в небето да бих била, тогава
песен
достойна за него бих изпяла.
Приличаше на безгласна
песен
, на молитва, на хвала.И наистина, целта биде постигната.
82.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Димитровден
, 8.11.1927 г.
Превърнаха се в сила и енергия, сля се с вечната сила и енергия, с вечната
песен
на живота.Сега вече нямат думата ни Аристотел, ни Юм, нито Мил, които донесох заедно с цялата осмокласна етика да уча.
83.
Учителя дава песента 'Тъги, скърби са богатство'
, 7.12.1927 г.
"Тази вечер ще ви дам следната
песен
: "Тъги, скърби са богатства за живота в душа скрити; за бъдни добрини, за благи плодове, за светли дни – (3 пъти) дни, дни, дни."
Щом имате някаква скръб, изпейте тази
песен
.
84.
Учителя е на екскурзия на Витоша - бивака. Благовещение - 7 април
, 7.04.1928 г.
И сега, седяща до Елшадарската чешма, неволно си спомням за Куш-бунарската водна звезда в блян унесена под блестящите звезди на Сливенския балкан, облъхната от
песента
на Балкана, който не спира да пее „хайдушка
песен
”.
Целият ден, дъждът не спря своята тържествующа
песен
.
85.
Учителя е на екскурзия на Витоша - бивака. Втори ден на Великден.
, 16.04.1928 г.
Благоухание, ведрина и птича
песен
.
86.
Учителя е на екскурзия на Витоша - бивака. Кирил и Методий, 24 май 1928 г.
, 24.05.1928 г.
Нежно милва той очите, изпълва гърдите с омая, здраве и
песен
... Той е лекоперестия кораб, що ни води нагоре, все нагоре...Наистина днес Витоша е царствена.
87.
Учителя участва в двудневна екскурзия на Витоша с част от участниците в младежкия събор. 10 юли
, 10.07.1928 г.
Цялата природа запяла благодарствена
песен
: планини, реки, цветя и всички живи твари се радват неизказано, докоснати от невидимото крило на щастието.По нивята плъпнали жетвари.
Чува се проточената им
песен
.
88.
Учителя участва в двудневна екскурзия на Витоша с част от участниците в младежкия събор. 11 юли
, 11.07.1928 г.
Цялата природа запяла благодарствена
песен
: планини, реки, цветя и всички живи твари се радват неизказано, докоснати от невидимото крило на щастието.По нивята плъпнали жетвари.
Чува се проточената им
песен
.
89.
Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. Първи ден - тръгване
, 14.07.1928 г.
До нас достига грохота на един водопад, които се спуска от стръмнините с вечната си
песен
.
До нас достига грохотът на един водопад, който е малко по-горе и се спуща от стръмнините с вечната си
песен
.
90.
Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала.. Втори ден
, 15.07.1928 г.
До нас достига грохотът на един водопад, който е малко по-горе и се спуща от стръмнините с вечната си
песен
.
91.
Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. . Трети ден
, 16.07.1928 г.
До нас достига грохотът на един водопад, който е малко по-горе и се спуща от стръмнините с вечната си
песен
.
92.
Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. Четвърти ден
, 17.07.1928 г.
До нас достига грохотът на един водопад, който е малко по-горе и се спуща от стръмнините с вечната си
песен
.
93.
Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. Пети ден
, 18.07.1928 г.
До нас достига грохотът на един водопад, който е малко по-горе и се спуща от стръмнините с вечната си
песен
.
94.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Димитровден
, 8.11.1928 г.
Може би, за да чуя неговата хвалебна
песен
към онова слънце, от което произтича всяка прелест и всяка красота.Сириус, сякаш ти си нежна дева или млад юноша, тепърва стъпил в живота.
Нежен ромол - поточе наблизо
песен
ронлива излива: „По мене, по мене нагоре върви пътнико, аз ще ти кажа где да отидеш.
Трудът и беше молитва,
песен
, мъка, смърт и възкресение.Затова тя днес прави Гощавка.
Пращам ви въздух и здраве, издувам гърдите ви в
песен
, изпълвам сърцата ви в благодарствена молитва.
95.
Учителя дава песента 'Благата песен'
, 27.03.1929 г.
Учителя дава
песента
"Благата
песен
"
"Благата
песен
" е дадена от Учителя в беседата "Втръсване", ООК, София на 27 март 1929 година, за да усвоим по-лесно "Закона за втръсването".
Благата
песен
Песента
в изпълнение на Симеон Симеонов ("Кажи ми Ти Истината" и "Благата
песен
")
96.
Учителя дава песента 'Нева сензу'
, 1.05.1929 г.
Тя не може да се преведе на български език, защото сричките няма да съвпаднат и освен това думите ще загубят силата си.Чрез тази
песен
човек трябва да слезе от височина в долина, за да разреши някой мъчен въпрос в живота си.
97.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 9 юли - потегляне от София
, 9.07.1929 г.
Еква гърмовна
песен
: „Един си ти, мой Мусалла!
98.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 10 юли
, 10.07.1929 г.
Еква гърмовна
песен
: „Един си ти, мой Мусалла!
Еква гърмовна
песен
: „Един си ти, мой Мусалла!
99.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 11 юли
, 11.07.1929 г.
Еква гърмовна
песен
: „Един си ти, мой Мусалла!
100.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 12 юли. Петровден
, 12.07.1929 г.
Еква гърмовна
песен
: „Един си ти, мой Мусалла!
101.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 13 юли
, 13.07.1929 г.
Еква гърмовна
песен
: „Един си ти, мой Мусалла!
102.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 14 юли
, 14.07.1929 г.
В същия ден по пътя за езерото се роди и хубавата
песен
„Весел ти бъди".
Когато навлязохме в голямата поляна,
песента
прозвуча като чудна симфония, която изпълняват водите и скалите над езерото, като
песен
на тревите и цветята, радостен изблик в сърцата ни.
103.
Седемте рилски езера - Тръгване за Рила на група ученици без Учителя 14 август 1929 г.
, 14.08.1929 г.
Като че ли това е успивна
песен
за страшно морните пътници.
Сутрин в зори от своята палатка Мария Златева-Мичето, една много добра наша цигуларка, изсвирваше с голяма топлота и мекота подходящата за случая братска
песен
„Събуди се, братко мили”, дадена от Учителя.
В тишината на утринното зазоряване тази
песен
прозвучаваше като някакъв вълшебен зов към събуждане, като подтик към светлина и живот.
За екскурзиите Учителя казва: „Ученичество без екскурзии по планината е невъзможно.” За този красавец великан Мусала имаме дадена от Учителя и чудна
песен
.
104.
Учителя на седемте рилски езера с учениците - 20 август.
, 20.08.1929 г.
Сега, като пъстроцветни пеперуди тичахме по пищната ливада.После Учителят даде нова
песен
:„Весел бъди, бодър стани;
105.
Учителя дава песента 'Весел бъди' - Рила
, 21.08.1929 г.
Сега, като пъстроцветни пеперуди тичахме по пищната ливада.После Учителят даде нова
песен
:„Весел бъди, бодър стани;
106.
Учителя на седемте рилски езера с учениците - 21 август
, 21.08.1929 г.
Нареждаме се по един по цялото крайбрежие до езерото на Божествената
песен
Махабур.
107.
Учителя на седемте рилски езера с учениците. Заминаване. Буря - 23 август
, 23.08.1929 г.
Хорът като че ли е от неколкостотин души и пее
песен
на няколко гласа.
108.
Учителя дава песента 'Песен на зората'
, 17.01.1930 г.
Учителя дава
песента
"
Песен
на зората"
В каталозите е написано, че тази
песен
е дадена от Учителя през 1930 г.
Датата 17 януари 1930 г., която е сложена в тази тема е свързана с лекцията "Самосветещата лампа", МОК, където Учителя разяснява как се изпълнява новата
песен
"
Песен
на зората".
Предполага се, че предварително тази
песен
е разучена, защото цигуларката и няколко човека изпълняват
песента
.
Песен
на зората
109.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици. Гергьовден.
, 6.05.1930 г.
Небето е запяло звездна
песен
.
Люшнали са бисерна
песен
по вейки и скали.
110.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - 9 юни. Свети Дух
, 9.06.1930 г.
Обажда се кръшната
песен
на синигер и славей.
Може би те пеят за своята любима птичка, може би - хвалебна
песен
към Твореца, или пък излива топла сърдечна молитва.
111.
Учителя с част от братството заминават за Рила - Седемте езера. 19 юли
, 19.07.1930 г.
1930 г.„Понеже аз живея и вие ще живеете".„ От душата излизат мисли, възвишени и светли".Годината 1930 започна с много любов, с радост и
песен
.
112.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 20 юли
, 20.07.1930 г.
1930 г.„Понеже аз живея и вие ще живеете".„ От душата излизат мисли, възвишени и светли".Годината 1930 започна с много любов, с радост и
песен
.
113.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 21 юли
, 21.07.1930 г.
1930 г.„Понеже аз живея и вие ще живеете".„ От душата излизат мисли, възвишени и светли".Годината 1930 започна с много любов, с радост и
песен
.
114.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 22 юли
, 22.07.1930 г.
1930 г.„Понеже аз живея и вие ще живеете".„ От душата излизат мисли, възвишени и светли".Годината 1930 започна с много любов, с радост и
песен
.
115.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 23 юли
, 23.07.1930 г.
1930 г.„Понеже аз живея и вие ще живеете".„ От душата излизат мисли, възвишени и светли".Годината 1930 започна с много любов, с радост и
песен
.
116.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 24 юли
, 24.07.1930 г.
1930 г.„Понеже аз живея и вие ще живеете".„ От душата излизат мисли, възвишени и светли".Годината 1930 започна с много любов, с радост и
песен
.
Изпяваме една
песен
и решаваме да направим визита на Учителя.
117.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 25 юли
, 25.07.1930 г.
1930 г.„Понеже аз живея и вие ще живеете".„ От душата излизат мисли, възвишени и светли".Годината 1930 започна с много любов, с радост и
песен
.
118.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 26 юли
, 26.07.1930 г.
1930 г.„Понеже аз живея и вие ще живеете".„ От душата излизат мисли, възвишени и светли".Годината 1930 започна с много любов, с радост и
песен
.
119.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 27 юли
, 27.07.1930 г.
1930 г.„Понеже аз живея и вие ще живеете".„ От душата излизат мисли, възвишени и светли".Годината 1930 започна с много любов, с радост и
песен
.
Брат Симеон е мощна музикална стихия, комуто и дървета, и скали отвръщат с
песен
.
120.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 28 юли
, 28.07.1930 г.
1930 г.„Понеже аз живея и вие ще живеете".„ От душата излизат мисли, възвишени и светли".Годината 1930 започна с много любов, с радост и
песен
.
121.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 29 юли
, 29.07.1930 г.
1930 г.„Понеже аз живея и вие ще живеете".„ От душата излизат мисли, възвишени и светли".Годината 1930 започна с много любов, с радост и
песен
.
122.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 1 август
, 1.08.1930 г.
1930 г.„Понеже аз живея и вие ще живеете".„ От душата излизат мисли, възвишени и светли".Годината 1930 започна с много любов, с радост и
песен
.
123.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 2 август
, 2.08.1930 г.
1930 г.„Понеже аз живея и вие ще живеете".„ От душата излизат мисли, възвишени и светли".Годината 1930 започна с много любов, с радост и
песен
.
124.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 3 август
, 3.08.1930 г.
На Любовта, като благодарствена
песен
към Господа, откликва любовта в моята душа.21 септемвриПърво Утринно Слово на Учителя в неделя, 5 часа, София - Изгрев.
125.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 4 август
, 4.08.1930 г.
На Любовта, като благодарствена
песен
към Господа, откликва любовта в моята душа.21 септемвриПърво Утринно Слово на Учителя в неделя, 5 часа, София - Изгрев.
126.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 18 август
, 18.08.1930 г.
На Любовта, като благодарствена
песен
към Господа, откликва любовта в моята душа.21 септемвриПърво Утринно Слово на Учителя в неделя, 5 часа, София - Изгрев.
127.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 21 август
, 21.08.1930 г.
Цигулките късат от сърцето
песен
след
песен
, пълни с тъга за планината.
128.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 22 август. Заминаване
, 22.08.1930 г.
Всички гръмват в хорова
песен
:„Благословен от Бога, Ти,Учителю на Любовта...”Изненада!
129.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - Великден [втори ден]
, 13.04.1931 г.
Макар, че не беше златна и сребърна, но е прекрасна.Стара планина, като че още спи под тежка снежна покривка, нигде не е размърдала ни крак, ни ръце... А доле, градът обграден като в скути от планини, се протяга от нощния сън и запява всекидневната си
песен
...Днес е Великден.
130.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - Гергьовден
, 6.05.1931 г.
Тая чудна
песен
, глас, жив като небесна слънчева струя, неземна, чудна, невероятна, но чута от множеството почти едновременно.
Каква възторжена
песен
екна тогава от безброй гърди, каква пламенна благодарност се понесе от толкоз сърца!
131.
Група от Братството, без Учителя - екскурзия на Витоша. Свети Дух, 1 юни
, 1.06.1931 г.
Не ти ли, пак, даде сила на нозете ми, и тоя чуден блясък на очите ми, тая
песен
в гърдите ми.
Почваме дружна
песен
.
132.
Учителя дава песента 'Аин фаси'
, 7.10.1931 г.
Основната идея на тази
песен
е: Ти, който си основа на всичко, Ти, който проникваш и поддържаш всичко със Своята Любов, бъди благословен!
133.
Учителя дава песента 'Сила, живот, здраве'
, 6.01.1932 г.
Изпейте новата
песен
: "Сила, живот и здраве".
Тази
песен
е едно живо, новородено дете, което расте и се развива.
Силни са думите на тази
песен
.
134.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - Благовещение, 7 април
, 7.04.1932 г.
Чешмата пее наблизо и огласява околността с вечно веселата си
песен
.
Като че ли познавам тая
песен
; тя тече в жилите ми и е част от моята душа...Към 4 ч.
Носени върху крилете на вярата в доброто, ние пеем своята нова
песен
над земята - Любов към Бога и природата, любов към всяка жива твар.
135.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици, 17 септември.
, 17.09.1932 г.
Певецът, притиснал гръд о своя кумир, няма сила да извика свойта
песен
, а се криви пред слушателите със своите измислени изрази - модернизъм.
136.
Учителя дава песента 'Всичко в живота е постижимо' на старинен език
, 20.12.1932 г.
За даването на тази
песен
може да се прочете в спомените на Борис Николов.
Конкретно за тази
песен
:
Старинна
песен
Учителят даде на 20 декември 1932 година следната
песен
на старинен език.
Ние не се борим и не се страхуваме, а смело вървим напред в първите редове" - казва Учителят в една
песен
.
Божият Дух твори с
песен
" - казва Учителят.Новата музика ще внесе съдържание и смисъл в онези музикални форми, които са дадени през периода на класиците през XIX век.
Старинна
песен
Учителят даде на 20 декември 1932 година следната
песен
на старинен език.
Тази
песен
пейте и при други беди и страдания.
137.
Първият ден за 1933 г. на Учителя и изгревяни, описан от Теофана Савова
, 1.01.1933 г.
Молитвата е най-голямото изкуство.Добрите, умните работи идват от Бога.Трябва ни една нова
песен
.
Песен
на Любовта, която носи живот.
Песен
на Истината, която носи свобода и
песен
на Мъдростта, която носи знание."27 януариИмаме нова
песен
- „Обетована земя".Паметта може да отслабне от:1.
МартИмаме нова музикална творба - „Българска рапсодия."Първите пратеници на пролетта пристигат и заедно със слънчевите лъчи носят много
песен
, музика и красота.
Радваме се повече за това, че нашата българска
песен
, тъжна в своята безизходност като затворената българска душа, излезе от затворения кръг, в който досега се е движила.
„Всичко в живота е постижимо" -
песен
, дадена през лятото.„Химн на великата душа" - даден през лятото върху текст от 10 март, 10,30 часа вечерта.
138.
Учителя дава песента 'Обетована земя'
, 27.01.1933 г.
Тази
песен
е близка до душите на всички, които напускат стария живот и се отправят към красивия живот на Светлината, Радостта и Истината.
139.
Учителя дава песента 'Пролетна песен'
, 9.03.1933 г.
Учителя дава
песента
"Пролетна
песен
"
Пролетна
песен
140.
Учителя дава песента 'Малката буболечица'
, 27.05.1933 г.
Това са "Бершид Ба", "Пролетна
песен
" (в книжката е отбелязано заглавие "Пролетта пристига") и "
Песен
на малката буболечка" (в песнарката - "Малката буболечица").
Това са "Бершид Ба", "Пролетна
песен
" (в книжката е отбелязано заглавие "Пролетта пристига") и "
Песен
на малката буболечка" (в песнарката - "Малката буболечица").
Същата година - 1935 - Олга Славчева издаде една книжка: "АСАВИТА - Божествена
песен
".
Но имаше случаи, когато ще бъде извикан някой от учениците и ще му бъде възложено да напише
песен
по Негов мотив.
Минават години и Олга непрекъснато пее тази
песен
, но никой нея нотирва, за най-голяма почуда.
Понеже през 1938 година излизат отпечатани песните на Учителя в песнопойката на брат Кирил Икономов, то Олга се сеща, че нейната
песен
не е включена, и изведнъж разбира, че не е нотирана.
„Брат Пеню, мойта
песен
„Малката буболечка" е много хубава
песен
, и по мелодия, и по съдържание е прекрасна, но Мария Тодорова не можа да ми я нотира така, както аз я пея.
Ще видя туй, душата ми що люби и копней."Един ден в Мърчаево Учителят свиреше с цигулката същата
песен
.
Той ме извика и каза: „Сега ще й турим още думи, защото са малко, и така ще я завършим." Учителят лично ми издиктува думите на следните два куплета на „Малката буболечка":Тъй буболечката шепти и се стреми по нанагорния път.и пречките една след друга побеждава: безброй скали, поля, долини, смело преминава и все напред се тя към върха възвишава.Тъй векове безброй летят и времето я преобразява.И ето веч порасна тя, девица мила,чиста роса, душа красива, творение на Бога, разлива мир и светла радост по света.Изминаха толкова години оттогава, когато Учителят даде тази
песен
и Олга написа думи за нея.
Изминаха още също много години, откакто се отпечати тази
песен
погрешно.
Аз съм срещал много народни инструменталисти, като чуе веднъж една
песен
, едно хоро, веднага го запечатва в паметта си, така, както сега се записва чрез магнетофон онова, което ви разказвам.
Смятахме, че това, което ни казва Учителят, ще го знаем вечно и вечно ще го помним.А сега тази
песен
, аз ще я изпея на моя син Петър, нали той е музикант, свири като цигулар в Софийската филхармония, а вече е и концертмайстор; така че той ще я запише така, както трябва -знанията му и постът, който заема сега, го задължават да направи това.
Така че ще имате от мен точния и верен музикален нотен запис на
песента
, с всички куплети на
песента
.Каква хубава
песен
е тази, но понеже решиха, че „Малката буболечка" си е малка като буболечка и решиха да минат и без нея.
Нали така почва тази
песен
: „Мене роди Бог с Любов и озари със живота нов!
И дойде Олга и вика: „Пеньо, моята „Малка буболечка", тя е много хубава
песен
, и по мелодия е хубава, и съдържателна.
Тя е много хубава
песен
.
Като ми се изпее една
песен
няколко пъти, аз я запомням вече и я зная.
Има една
песен
, пак от Олга.
[...]Тия песни не ги пея по сборника, Учителят тук каза: „Запиши си сега тука, на нов лист, на тази
песен
." ВК: Коя
песен
?
141.
Учителя дава песента 'Химн на Великата Душа'
, 06.1933 г.
За тази
песен
има подробно описание от Елена Андреева.
После Учителят каза: "Да направим един опит, да свалим и вградим тази
песен
на земята".
Една от тях бе чешмата, в която трябваше да се вгради тази
песен
.
Чува се радостната
песен
:
След свършването на беседата, Учителят е давал да се пее една и съща
песен
.
Ставаше така, че Той създаваше пред нас в класа цялата
песен
.
За това е необходима подходяща атмосфера в класа - да бъде той в синхрон с онази мисъл, която стои над него в Духовния свят и която трябва да се свали и облече в
песен
чрез Словото на Учителя.
И така - фраза след фраза, Той даваше цялата
песен
в класа.
Учителят там е дал тази
песен
.
По онова време всички песни на младежкия клас ги учехме на слух.Обикновено Учителят даваше нови песни - или идваше с готова
песен
, или пред нас я сътворяваше, като почваше да пее.
Когато го зърнехме с цигулката, всички си подшушвахме: "А-a, днес ще има
песен
, нещо ще се пее!
Като виждахме цигулката, знаехме, че ще има
песен
.
Но имаше дни, когато донесе цигулката - но
песен
няма.
Онова поколение знаеше историята на всяка една
песен
, имаше документация, но следващото поколение, а това беше поколението от Школата, се отнесе небрежно и не го отбелязаха в следващите издания.
Аз знам как в това издание Учителят е давал Свои идеи за някоя
песен
в думи.
Например, Учителят е давал на Дядо Благо - поета Стоян Русев - да напише думите на някоя
песен
.
А по-късно, когато пеехме тази мелодия, разбирахме каква
песен
е дадена.
А прехвърлете този извор от физическото поле в Духовния свят и оттам - в Божествения свят и тогава ще имате представа за Божествения извор, от който излизаше Живата вода, която слизаше надолу като Слово и
песен
и поеше душите ни.
После изсвирва и изпява двете музикални фрази и накрая изсвирва и изпява цялата
песен
.
Такава дълбочина имаше в тази
песен
, че ние преживяхме цялото състояние на слизането на Духа в материята и Неговия стремеж да я одухотвори.
Чрез тази
песен
Той обедини цялата Вселена в Едно.
Една друга
песен
Учителят изпя на Бивака през 1941 година.
Мелодията и текстът на тази
песен
са записани.
Учителят свиреше дадена
песен
в мажорна или минорна гама.
Онзи, който се добере до вътрешния смисъл на тази
песен
и се свърже с нея, може да се ползува от скритите сили, които могат да слязат от Невидимия свят чрез нея, защото тя е свързана със своя Първоизточник.
После Учителят каза: "Да направим един опит, да свалим и вградим тази
песен
на земята".
Една от тях бе чешмата, в която трябваше да се вгради тази
песен
.
142.
Учителя организира лагеруването на Витоша - 'Яворово присое'
, 12.08.1933 г.
10 часа същия денБеседа: „Едно звено" - четвърта беседа от Учителя на този събор.10 септемвриНова
песен
: „Добър ден".
143.
Учителя с група ученици на екскурзия до Витоша - 23 август
, 23.08.1933 г.
В евангелската
песен
„При Тебе, Боже мой“ не е изразена Любовта на Бога към човека, а това е нужно, за да затрепти човешкото сърце.
Учителя изпя първия стих на тази
песен
с променен текст и с друга мелодия:
144.
Учителя присъства на събора през 1933 г., първи ден - 1 септември
, 1.09.1933 г.
Песен
се разнесе в салона.
145.
Учителя дава песента 'Добър ден'
, 11.09.1933 г.
За тази
песен
може да се прочете в:
Към тях спадат Добър ден е светлият ден – спокойна, светла
песен
на Доброто
В тази
песен
има нещо древно, вечно, непреходно.
Тази
песен
е красив израз на най-свещения момент от живота на душата, когато в нея трепва Любовта към Вечния.
Мощен устрем има в тази
песен
.
Без музика нищо не може да се извърши.Най-добрата
песен
от обикновената музика става едно окултно упражнение, но никога не може да стане една окултна
песен
.
Едно окултно упражнение може да стане една най-добра
песен
, но една окултна
песен
не може да я преведете в една обикновена
песен
.
Те са я долавяли и изразявали в слово,
песен
, мисъл, дело, във всяка своя постъпка.
От нея той създаде
песен
за Светлината.
От този вид песни са Сладко, медено, Тъги, скърби са богатство, Блага дума на устата и други.Учителя казва:Като станете сутрин, изпейте си една малка
песен
и тогава почнете работа.
Тази
песен
се придружава с широки, плавни движения, като че душата се отваря, за да приеме Светлината.
Всяка дума от този език е сама по себе си
песен
.
Музикалният човек внася нещо ново във всичко, каквото прави, във всяка мисъл, чувство и постъпка, във всеки тон, който взема, във всяка
песен
, която пее.Гледайте музикално на всичко, което става в света, съгласувайте се с Разумното начало.
Към тях спадат Добър ден е светлият ден – спокойна, светла
песен
на Доброто, Там далече зная чуден край, Цветята цъфтяха, Красив е животът на нашата душа, Доще ден и други.
Те ще ти стиснат ръката и ще ти кажат: “Ние сме радостни, че извървя дългия път и дойде при нас.”От тъмнина към Светлина,от студ към Топлина, от безсилие към Сила.Учителя работи дълго време върху българската народна
песен
.
Учителя работи върху нея години, докато възстанови нейната първична чистота, и даде няколко образци на чиста народна
песен
.Всички тежки положения и събития, през които е минал българският народ в своя исторически път, са се отразили върху народната
песен
.
Човек живее в тъмнина и се лута в безпътица, но идва моментът, когато двойките се залавят за ръце и пеят тържествената радостна
песен
Ти си ме, мамо, човек красив родила.
Тогава душата, освободена от всички окови, запява тази тържествена
песен
.
" След това добавил: "Знайте, че тази
песен
, както сега я изпълнихте с мисъл, ще върви подир вас или с вас цели 500 години".
146.
Учителя започва песента 'Езикът на Живата Природа'
, 18.10.1933 г.
Слушайте тогава мойта
песен
:
147.
Учителя започва песента 'Радост и скръб' - София
, 9.11.1933 г.
За тази
песен
Учителя говори в лекцията "Петте врати",22 януари 1936 г., Общ Окултен Клас, София.
В лекцията
песента
е със заглавие "
Песен
за скръбта", но темата е същата:
Да ви приведа за пример една
песен
.
Има една "
Песен
за скръбта." Три фази има в нея.
Това е разбиране на една
песен
.
148.
(известна е само годината) Учителя дава Паневритмията и възлага на Олга Славчева да напише думите на първата част
, 1934 г.
Това са "Бершид Ба", "Пролетна
песен
" (в книжката е отбелязано заглавие "Пролетта пристига") и "
Песен
на малката буболечка" (в песнарката - "Малката буболечица").
Същата година - 1935 - Олга Славчева издаде една книжка: "АСАВИТА - Божествена
песен
".
149.
(известна е само годината) Учителя дава песента 'Българска рапсодия'
, 1934 г.
планинска
песен
разнизва.
тиха
песен
да послушам,
тиха
песен
да послушам,
ако таз
песен
, Лиляно, не чуя,
150.
(известна е само годината) Учителя дава песента 'Песен на детето'
, 1934 г.
Учителя дава
песента
"
Песен
на детето"
"
Песен
на детето"
151.
(известна е само годината) Учителя дава песента 'Ставай, дъще!' ('В летен ден')
, 1934 г.
като българска народна
песен
, възстановена в своята първична чистота.
С сърп в ръка, с
песен
ти
152.
Учителя започва песента 'Студът всичко дава'
, 5.01.1934 г.
Сега да ви дам една
песен
.
153.
Учителя дава песента 'Духът ми шепне това' ('Аз в живота ще благувам')
, 19.01.1934 г.
Онзи, който се добере до вътрешния смисъл на тази
песен
и се свърже с нея, може да се ползува от скритите сили, които могат да слязат от Невидимия свят чрез нея, защото тя е свързана със своя Първоизточник.
19 януариНова
песен
: „Духът ми шепне това".
Тази
песен
е подарък за мене.
След свършването на беседата, Учителят е давал да се пее една и съща
песен
.
Ставаше така, че Той създаваше пред нас в класа цялата
песен
.
За това е необходима подходяща атмосфера в класа - да бъде той в синхрон с онази мисъл, която стои над него в Духовния свят и която трябва да се свали и облече в
песен
чрез Словото на Учителя.
И така - фраза след фраза, Той даваше цялата
песен
в класа.
Учителят там е дал тази
песен
.
По онова време всички песни на младежкия клас ги учехме на слух.Обикновено Учителят даваше нови песни - или идваше с готова
песен
, или пред нас я сътворяваше, като почваше да пее.
Когато го зърнехме с цигулката, всички си подшушвахме: "А-a, днес ще има
песен
, нещо ще се пее!
Като виждахме цигулката, знаехме, че ще има
песен
.
Но имаше дни, когато донесе цигулката - но
песен
няма.
Онова поколение знаеше историята на всяка една
песен
, имаше документация, но следващото поколение, а това беше поколението от Школата, се отнесе небрежно и не го отбелязаха в следващите издания.
Аз знам как в това издание Учителят е давал Свои идеи за някоя
песен
в думи.
Например, Учителят е давал на Дядо Благо - поета Стоян Русев - да напише думите на някоя
песен
.
А по-късно, когато пеехме тази мелодия, разбирахме каква
песен
е дадена.
А прехвърлете този извор от физическото поле в Духовния свят и оттам - в Божествения свят и тогава ще имате представа за Божествения извор, от който излизаше Живата вода, която слизаше надолу като Слово и
песен
и поеше душите ни.
После изсвирва и изпява двете музикални фрази и накрая изсвирва и изпява цялата
песен
.
Такава дълбочина имаше в тази
песен
, че ние преживяхме цялото състояние на слизането на Духа в материята и Неговия стремеж да я одухотвори.
Чрез тази
песен
Той обедини цялата Вселена в Едно.
Една друга
песен
Учителят изпя на Бивака през 1941 година.
Мелодията и текстът на тази
песен
са записани.
Учителят свиреше дадена
песен
в мажорна или минорна гама.
Онзи, който се добере до вътрешния смисъл на тази
песен
и се свърже с нея, може да се ползува от скритите сили, които могат да слязат от Невидимия свят чрез нея, защото тя е свързана със своя Първоизточник.
После Учителят каза: "Да направим един опит, да свалим и вградим тази
песен
на земята".
Една от тях бе чешмата, в която трябваше да се вгради тази
песен
.
154.
На 'Изгрева' е прокаран водопровод
, 6.05.1934 г.
Една от тях бе чешмата, в която трябваше да се вгради тази
песен
.
Веднъж Учителят каза: "Да направим един опит, да свалим и вградим тази
песен
на земята".
Една от тях бе чешмата, в която трябваше да се вгради тази
песен
.
155.
Отношението на Учителя към политическата ситуация в страната в неделна беседа на 20 май 1934 г., София
, 20.05.1934 г.
Дето и да се обърнете, ще чуете, че баби, майки, бащи, деца, все една и съща
песен
пеят.
156.
Учителя възлага на Стоянка Илиева да напише думите на Песента 'Мирът иде'
, 06.1934 г.
И с какво увлечение и радост се посрещаше всяка Негова
песен
.
И аз си спомням, че ние пеехме през времето на Учителя тази
песен
и даже сестра Кисьова се беше опитала да направи нещо от нея разработка за хор и бе пята в салона.
В салона я пеехме тази
песен
с текста на сестра Стоянка.
И затова в мен се оформи убеждението, че тази
песен
на Учителя - „Мирът иде" - е от голямо значение, и че тя за Братството е едно високо знаме в делото на мира, на общочовешкият Мир.
И затова сега аз си поставям задачата да намеря тая
песен
, да подредя текста и да я размножа в нашите среди.
Ще се намери ли някой, който да разучи тази
песен
и ще се намери ли певец, или певица, които да я изпълнят?
157.
Учителя дава песента 'В пустинята на живота'
, 19.10.1934 г.
Учителя дава указание как да се изпълнява тази
песен
.
158.
Учителя дава песента 'А бре, синко!'
, 27.11.1934 г.
като българска народна
песен
, възстановена в своята първоначална чистота.
Като продължение на тази
песен
, през 1935 г., 21 януари, Учителя дава
песента
"Бащина
песен
- Угледна мома"
159.
Учителя дава песента 'Бащина песен – Угледна мома'
, 21.01.1935 г.
Учителя дава
песента
"Бащина
песен
– Угледна мома"
Тази
песен
се смята за продължение на А бре, синко.
Тя е образец на българска народна
песен
, възстановената в своята първична чистота и дух.
Бащина
песен
– Угледна мома
160.
По мотиви на Учителя е съставена песента 'Пролетна песен'
, 02.1935 г.
По мотиви на Учителя е съставена
песента
"Пролетна
песен
"
Пролетна
песен
Песента
в изпълнение на Симеон Симеонов (Пролетна
песен
- Слънчева
песен
)
161.
Учителя дава песента 'Слънчева песен – пчеличката', добавка на 'Пролетна песен'
, 02.1935 г.
Учителя дава
песента
"Слънчева
песен
– пчеличката",
добавка на "Пролетна
песен
"
Тази
песен
е добавка от Учителя към Пролетна
песен
, счита се за неин завършек.
Слънчева
песен
– пчеличката
Песента
в изпълнение на Симеон Симеонов (Пролетна
песен
- Слънчева
песен
)
162.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 10 август
, 10.08.1935 г.
Тиха
песен
се разнесе в простора, мелодичните звуци на която се сливаха с тия на мистичното езеро и се носеха надалече.
163.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 14 август
, 14.08.1935 г.
Унесена от приятните и мелодични звуци на вълните на танцуващото езеро, чувах хармоничната и мелодична
песен
на планината!
Слизаха надолу с музика и
песен
.
164.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 15 август
, 15.08.1935 г.
Унесена от приятните и мелодични звуци на вълните на танцуващото езеро, чувах хармоничната и мелодична
песен
на планината!
Слизаха надолу с музика и
песен
.
165.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 16 август
, 16.08.1935 г.
Унесена от приятните и мелодични звуци на вълните на танцуващото езеро, чувах хармоничната и мелодична
песен
на планината!
Слизаха надолу с музика и
песен
.
166.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 17 август
, 17.08.1935 г.
Унесена от приятните и мелодични звуци на вълните на танцуващото езеро, чувах хармоничната и мелодична
песен
на планината!
Слизаха надолу с музика и
песен
.
167.
Учителя дава песента 'Буря'. 15 декември
, 15.12.1935 г.
Повод Учителя да даде тази
песен
е нещастието сполетяло певицата и ученичка Катя Грива, която живее на Изгрева.
Тази
песен
напомня, че има в човека една Божествена Сила, която го крепи.
Имаше и друга
песен
, "Добър ден", която Учителят даде също с движение на ръцете.
Катя изпълняваше естествено и с невероятно вдъхновение и тази
песен
.
Катя научава лично от Учителя как се изпълнява тази
песен
и запаметява думите: "Тъжна ми е душата.
Тази
песен
напомня, че има в човека една Божествена Сила, която го крепи.
Катя Грива в годината веднъж пееше тази
песен
.
Само тя можеше да преживее истинското състояние на тази
песен
, защото чрез нея Учителят измести бурята, за да израсне в нея онова, което покълна като Сила и я държа до края на живота й.
Цялото Братство запя след като Учителят изпя тази
песен
, дадена тук за пръв път пред всички ни.
Тогава се даде тази
песен
- на 9 октомври 1936 година.
Така тази
песен
се даде за Катя и чрез Катя стана достояние на Братството.
Той я изслушва загрижен, взима цигулката и за няколко часа създава една
песен
.
И извиква Катя, на която я изсвирва и изпява, като й казва, че благодарение на нейното тежко преживяване се е родила една нова
песен
- „Бурята" на 15 декември 1935 г.
168.
Учителя дава песента 'Берхан-Ази'
, 1936 г.
За тази
песен
може да се прочете в:
Тази
песен
бе дадена от Учителя през 1936 г.
Едни казаха, че това е
песен
на блудния син, а други, че това е "пътят на Сина на слънцето".
Тази
песен
бе дадена от Учителя през 1936 г.
Едни казаха, че това е
песен
на блудния син, а други, че това е "пътят на Сина на слънцето".
Тази
песен
Учителят я даде през 1936 г.
Когато я чух тази
песен
, казах си, че трябва да напиша тест.
Песен
със санскритско съдържание, дадена на 29.I.1941 г.
Брат Филип Стоицев даде хорово изпълнение на тази
песен
.
Аз написах още текст към тази
песен
.Общо съм написала десет текста за десет песни на Учителя, но не доживях да видя нито един мой текст отпечатан, макар че те бяха написани по поръчка от Учителя и бяха лично одобрени от Него.
169.
Учителя дава песента 'Марш на Светлите сили'
, 27.05.1936 г.
За тази
песен
може да се прочете в:
Тази
песен
Учителят я даде през 1936 г.
Тази
песен
бе дадена от Учителя през 1936 г.
Едни казаха, че това е
песен
на блудния син, а други, че това е "пътят на Сина на слънцето".
Тази
песен
Учителят я даде през 1936 г.
Когато я чух тази
песен
, казах си, че трябва да напиша тест.
Песен
със санскритско съдържание, дадена на 29.I.1941 г.
Брат Филип Стоицев даде хорово изпълнение на тази
песен
.
Аз написах още текст към тази
песен
.Общо съм написала десет текста за десет песни на Учителя, но не доживях да видя нито един мой текст отпечатан, макар че те бяха написани по поръчка от Учителя и бяха лично одобрени от Него.
170.
Учителя на Рила - спомен на Олга Славчева
, 20.07.1936 г.
Но тази тъга и очакване е една особена
песен
.
Нова
песен
, пълна с обич и молитва.Солистката пее, но в гласа й има сълзи; словото стига до сърцето, изпълня го цяло, настанява се там:„Слушал съм за теб, скръб,
Студен си ти, но ни спасяваш от мраза.”Настроението е толкоз повишено, че не може да се изтърпи, не, тогава запяваме всички хорово -
песен
след
песен
.
Брезичка тънконога - с копринени листа, ще ти се да кажеш нова дума, хубава дума, неказана до сега; да изпееш нова
песен
.
Каже се нещо за скръбта, една думица само, после цяло изречение; Той взима цигулката - изречението се изпее; след него друго се нанизва, трето -запишат му нотите, и ето ти
песен
.
Стопанката отвътре пее кръшна
песен
.
И като го слушаш, камък да си, ще се стопиш, глух да си, ще прочуеш, сляп да си, ще видиш вълшебната картина от неговата
песен
.Небето е алено от божури.
Нали и Той ни водеше с лъчезарния си образ, с цигулката, с милата му
песен
?
Цигулките тихо подемат
песен
- „Благославяй, душе моя, Господа”, „Благословен Господ Бог наш” и дивната
песен
от Ямболския младеж [Борис Хаджи Андреев от гр.
Стройните им гласове звънтяха като сребърни струни
песен
след
песен
.
171.
Учителя е на Рила. Започва да се оправя от парализата. Из дневника на Пеню Ганев. 7 август
, 7.08.1936 г.
Чуват се гласове на славеи, и най-важният трел на чучулига долита отнякъде и колко славна
песен
!
Залових се със свирене и заучване на новата
песен
„Буря в душата ми".
Предадох и една
песен
- „Станчице, ле".
172.
Учителя е на Рила. Започва да се оправя от парализата. Из дневника на Пеню Ганев. 8 август
, 8.08.1936 г.
Чуват се гласове на славеи, и най-важният трел на чучулига долита отнякъде и колко славна
песен
!
Залових се със свирене и заучване на новата
песен
„Буря в душата ми".
Предадох и една
песен
- „Станчице, ле".
173.
Учителя е на Рила. Започва да се оправя от парализата. Из дневника на Пеню Ганев. 10 август
, 10.08.1936 г.
Чуват се гласове на славеи, и най-важният трел на чучулига долита отнякъде и колко славна
песен
!
Залових се със свирене и заучване на новата
песен
„Буря в душата ми".
Предадох и една
песен
- „Станчице, ле".
174.
Учителя и част от лагеруващите на Рила - езерат,а слизат от Рила.
, 14.08.1936 г.
Чуват се гласове на славеи, и най-важният трел на чучулига долита отнякъде и колко славна
песен
!
Залових се със свирене и заучване на новата
песен
„Буря в душата ми".
Предадох и една
песен
- „Станчице, ле".
175.
Учителя дава песента 'Да имаш вяра' - Рила, езерата
, 9.10.1936 г.
Историята на тази
песен
е описана в:
Цялото Братство запя след като Учителят изпя тази
песен
, дадена тук за пръв път пред всички ни.
Тогава се даде тази
песен
- на 9 октомври 1936 година.
Така тази
песен
се даде за Катя и чрез Катя стана достояние на Братството.
Учителят я гледа и започва да пее
песен
, която се отнася за нея: „Да имаш вяра".
Сестрата усети влиянието на тази
песен
, отърси се от тъгата си, дойде при нас, запя и тя с нас и състоянието й се промени.
Той я изслушва загрижен, взима цигулката и за няколко часа създава една
песен
.
И извиква Катя, на която я изсвирва и изпява, като й казва, че благодарение на нейното тежко преживяване се е родила една нова
песен
- „Бурята" на 15 декември 1935 г.
Имаше и друга
песен
, "Добър ден", която Учителят даде също с движение на ръцете.
Катя изпълняваше естествено и с невероятно вдъхновение и тази
песен
.
Катя научава лично от Учителя как се изпълнява тази
песен
и запаметява думите: "Тъжна ми е душата.
Тази
песен
напомня, че има в човека една Божествена Сила, която го крепи.
Катя Грива в годината веднъж пееше тази
песен
.
Само тя можеше да преживее истинското състояние на тази
песен
, защото чрез нея Учителят измести бурята, за да израсне в нея онова, което покълна като Сила и я държа до края на живота й.
Цялото Братство запя след като Учителят изпя тази
песен
, дадена тук за пръв път пред всички ни.
Тогава се даде тази
песен
- на 9 октомври 1936 година.
Така тази
песен
се даде за Катя и чрез Катя стана достояние на Братството.
Но с такава сила и дълбочина изпълни тази
песен
, че приятелите останаха като гръмнати и известно време не можеха да мръднат.
След това Учителят разреши тази
песен
да се запише и да се заучи и тя стана една от любимите песни на Братството.
Учителят я гледа и започва да пее
песен
, която се отнася за нея: „Да имаш вяра".
Сестрата усети влиянието на тази
песен
, отърси се от тъгата си, дойде при нас, запя и тя с нас и състоянието й се промени.
В самата песнопойка отзад е дадено по какъв повод е дадена
песента
.Когато Учителят иска да даде някоя
песен
в клас идваше с цигулката.
Това бе Асен Арнаудов, Ирина Кисьова, Кирил Икономов, а понякога и Мария Тодорова.Нотираната
песен
се даваше на Учителя.
Можеше с една
песен
да издигне състоянието на всички в салона на едно друго по-високо поле.
176.
Учителя прекъсва беседите до края на годината (1936) поради разправия за местата в салона - 15 ноември
, 15.11.1936 г.
И когато дойде часът, Учителят слиза, качи се на катедрата, седна на стола, направихме молитва, седна и каза да изпеем една
песен
.
Изпяхме една
песен
.
И пак пяхме
песен
, и така мина повече от двадесет минути в песни.
И така по едно време още часът не беше минал, цял час, Учителят стана и не помня, пяхме ли
песен
или не пяхме, но си излезе.
След това изпяхме
песен
.
177.
Учителя дава песента 'Зов на планината'
, 1937 г.
За тази
песен
може да се прочете в:
А по-късно, когато пеехме тази мелодия, разбирахме каква
песен
е дадена.
Запявам аз
песен
чудна за Слънцето,
След свършването на беседата, Учителят е давал да се пее една и съща
песен
.
Ставаше така, че Той създаваше пред нас в класа цялата
песен
.
За това е необходима подходяща атмосфера в класа - да бъде той в синхрон с онази мисъл, която стои над него в Духовния свят и която трябва да се свали и облече в
песен
чрез Словото на Учителя.
И така - фраза след фраза, Той даваше цялата
песен
в класа.
Учителят там е дал тази
песен
.
По онова време всички песни на младежкия клас ги учехме на слух.Обикновено Учителят даваше нови песни - или идваше с готова
песен
, или пред нас я сътворяваше, като почваше да пее.
Когато го зърнехме с цигулката, всички си подшушвахме: "А-a, днес ще има
песен
, нещо ще се пее!
Като виждахме цигулката, знаехме, че ще има
песен
.
Но имаше дни, когато донесе цигулката - но
песен
няма.
Онова поколение знаеше историята на всяка една
песен
, имаше документация, но следващото поколение, а това беше поколението от Школата, се отнесе небрежно и не го отбелязаха в следващите издания.
Аз знам как в това издание Учителят е давал Свои идеи за някоя
песен
в думи.
Например, Учителят е давал на Дядо Благо - поета Стоян Русев - да напише думите на някоя
песен
.
А по-късно, когато пеехме тази мелодия, разбирахме каква
песен
е дадена.
А прехвърлете този извор от физическото поле в Духовния свят и оттам - в Божествения свят и тогава ще имате представа за Божествения извор, от който излизаше Живата вода, която слизаше надолу като Слово и
песен
и поеше душите ни.
После изсвирва и изпява двете музикални фрази и накрая изсвирва и изпява цялата
песен
.
Такава дълбочина имаше в тази
песен
, че ние преживяхме цялото състояние на слизането на Духа в материята и Неговия стремеж да я одухотвори.
Чрез тази
песен
Той обедини цялата Вселена в Едно.
Една друга
песен
Учителят изпя на Бивака през 1941 година.
Мелодията и текстът на тази
песен
са записани.
Учителят свиреше дадена
песен
в мажорна или минорна гама.
Онзи, който се добере до вътрешния смисъл на тази
песен
и се свърже с нея, може да се ползува от скритите сили, които могат да слязат от Невидимия свят чрез нея, защото тя е свързана със своя Първоизточник.
После Учителят каза: "Да направим един опит, да свалим и вградим тази
песен
на земята".
Една от тях бе чешмата, в която трябваше да се вгради тази
песен
.
178.
Учителя дава песента 'Там далече'
, 1937 г.
За тази
песен
може да се прочете в:
Ставаше така, че Той създаваше пред нас в класа цялата
песен
.
За това е необходима подходяща атмосфера в класа - да бъде той в синхрон с онази мисъл, която стои над него в Духовния свят и която трябва да се свали и облече в
песен
чрез Словото на Учителя.
И така - фраза след фраза, Той даваше цялата
песен
в класа.
След свършването на беседата, Учителят е давал да се пее една и съща
песен
.
Ставаше така, че Той създаваше пред нас в класа цялата
песен
.
За това е необходима подходяща атмосфера в класа - да бъде той в синхрон с онази мисъл, която стои над него в Духовния свят и която трябва да се свали и облече в
песен
чрез Словото на Учителя.
И така - фраза след фраза, Той даваше цялата
песен
в класа.
Учителят там е дал тази
песен
.
По онова време всички песни на младежкия клас ги учехме на слух.Обикновено Учителят даваше нови песни - или идваше с готова
песен
, или пред нас я сътворяваше, като почваше да пее.
Когато го зърнехме с цигулката, всички си подшушвахме: "А-a, днес ще има
песен
, нещо ще се пее!
Като виждахме цигулката, знаехме, че ще има
песен
.
Но имаше дни, когато донесе цигулката - но
песен
няма.
Онова поколение знаеше историята на всяка една
песен
, имаше документация, но следващото поколение, а това беше поколението от Школата, се отнесе небрежно и не го отбелязаха в следващите издания.
Аз знам как в това издание Учителят е давал Свои идеи за някоя
песен
в думи.
Например, Учителят е давал на Дядо Благо - поета Стоян Русев - да напише думите на някоя
песен
.
А по-късно, когато пеехме тази мелодия, разбирахме каква
песен
е дадена.
А прехвърлете този извор от физическото поле в Духовния свят и оттам - в Божествения свят и тогава ще имате представа за Божествения извор, от който излизаше Живата вода, която слизаше надолу като Слово и
песен
и поеше душите ни.
После изсвирва и изпява двете музикални фрази и накрая изсвирва и изпява цялата
песен
.
Такава дълбочина имаше в тази
песен
, че ние преживяхме цялото състояние на слизането на Духа в материята и Неговия стремеж да я одухотвори.
Чрез тази
песен
Той обедини цялата Вселена в Едно.
Една друга
песен
Учителят изпя на Бивака през 1941 година.
Мелодията и текстът на тази
песен
са записани.
Учителят свиреше дадена
песен
в мажорна или минорна гама.
Онзи, който се добере до вътрешния смисъл на тази
песен
и се свърже с нея, може да се ползува от скритите сили, които могат да слязат от Невидимия свят чрез нея, защото тя е свързана със своя Първоизточник.
После Учителят каза: "Да направим един опит, да свалим и вградим тази
песен
на земята".
Една от тях бе чешмата, в която трябваше да се вгради тази
песен
.
179.
Учителя е на гости при Пеню Ганев. Записано в дневника на Пеню Ганев
, 15.01.1937 г.
Свирят някаква
песен
уж братска, но неприятно звучат гайдата и цигулката.
180.
Учителя дава песента 'Малкият планински извор'
, 27.03.1937 г.
22.09.2013. Есенен концерт - "Малкият планински извор" -
песен
от Учителя - изпълнява Гиргина Гиргинова със струнен квартет , Аранжимент : Петър Ганев.
181.
Учителя дава песента 'Той иде'
, 7.01.1939 г.
Аз съм записал само една
песен
.
В: Коя
песен
?
При всяка една такава среща се пораждаше една идея, най-малко една
песен
да се запише.
Встъплението бе обща
песен
, изпята от всички.
А това бе обичаната и динамична
песен
в българска ритмика "Сила жива".
- Ще можете ли да научите новата
песен
?
С неколкократното изпяване на новата
песен
ние дадохме израз на благодарността си и за другите два новогодишни дара от Учителя - двете изключителни беседи за новата 1939 година: "Големият брат", с която бе посрещната новата година, в 24 часа на 31 декември 1938 година и "Малкият брат", държана на 1 януари 1939 година, в 10 часа сутринта.
Преди да се разделим, след питателния обяд и ведрото настроение от новата
песен
, Учителят се обърна към нас с думите:
- Това е първата част на новата
песен
.
Така бе дадена тази възторжена и вдъхновена
песен
.
Аз съм записал само една
песен
.
В: Коя
песен
?
При всяка една такава среща се пораждаше една идея, най-малко една
песен
да се запише.
182.
Учителят записва посланието към учениците 'Вечният завет на Духа'
, 22.03.1939 г.
И ще чуеш гласа Му – като глас на хилядострунна арка, като глас на много води, като радостна
песен
.
183.
Учителя и Братството организират летуване на Рила - езерата, 1939 г.
, 10.07.1939 г.
Всичко се движи с такава енергия и лекота и сякаш не работи и не се уморява, но сякаш се носи леко, леко над земята с
песен
и вдъхновение - и чужденци, и ние.
И Неговият Син - пратеник на земята да свидетелствува за Него се раздава денонощно като неизчерпаем извор на Мъдрост и вдъхновение, като неугасващо слънце на светлина и радост, като нестихващ поток на
песен
и Любов.
184.
Учителя дава песента 'Сила, здраве е богатство'
, 3.01.1940 г.
(Всички пеем.) Вижте каква сила дойде сега чрез тая
песен
.
185.
Учителя дава песента 'До ще ден' - гр.София
, 7.02.1940 г.
Учителя дава тази
песен
в лекцията "Подмладяване", 7 февруари 1940 г., Общ Окултен Клас, София.
186.
Учителя дава песента 'Да бих Те слушал'
, 14.03.1940 г.
За тази
песен
може да се прочете в:Спомен на Ирина Кисьова, записан от Наталия Чакова: ДА БИХ ТЕ СЛУШАЛ
И тази
песен
беше за мене, разбрах.
Той знаеше всичко, без да Му говоря за моята мъка, която не се върна никога вече и в резултат на която аз имах като подарък тази хубава
песен
".
187.
Учителя с учениците е на екскурзия до Витоша на втория ден на Великден - 9 април
, 9.04.1940 г.
Изпя се една
песен
.
188.
Учителя с група от Братството на екскурзия до Мусала - първи ден. 22 юли
, 22.07.1940 г.
Във въздуха около нас се носеше омайната
песен
на Бистришката река и езерата.
Изпя се
песен
и се каза молитва.
189.
Учителя с група от Братството на екскурзия до Мусала - втори ден. 23 юли
, 23.07.1940 г.
Във въздуха около нас се носеше омайната
песен
на Бистришката река и езерата.
Изпя се
песен
и се каза молитва.
190.
Учителя с група от Братството на екскурзия до Мусала - трети ден. 24 юли
, 24.07.1940 г.
Във въздуха около нас се носеше омайната
песен
на Бистришката река и езерата.
Изпя се
песен
и се каза молитва.
191.
Разговор с Учителя, записан от Ана Шишкова, 3 октомври
, 3.10.1940 г.
Класич[ес]ката е
песен
на осиромашалия.
192.
Учителя дава песента 'Цветята цъфтяха'
, 22.01.1941 г.
За тази
песен
Учителя казва: "Когато дойде някой меланхоличен, попей му
песента
„Цветята цъфтяха“." (Писма на Боян Боев -Том 1, За музиката)
Какво е съдържанието на тази
песен
„Цветята цъфтяха под слънчеви лъчи“.
193.
Учителя дава песента 'Ме-хейн'
, 29.01.1941 г.
Мелодията е дадена от Учителя - 29 януари 1941 г., Текст на тази
песен
са писали Стоянка Илиева и Борис Николов.
Всяка
песен
има темпо.
А всяка изпята от тебе
песен
никога не се повтаря вече.
Тази
песен
е любимата ми
песен
.
А като
песен
, дадена от Учителя, означава много.
Тази
песен
я записа Весела Несторова.
Но е евангелска
песен
.
Песента
"Страдна душо" е първата
песен
, която Учителят е дал.
Текстът на тази
песен
е даден от писателя Михалаки Георгиев, по идея на Учителя.
Учителят обичаше много тази
песен
.
Това е първата
песен
, която се даде в Школата, след като аз влязох в нея.
194.
Учителя дава песента 'Странник съм в този свят'
, 16.06.1941 г.
Тази
песен
е молитвата на Учителя, който беше странник в този свят.
195.
Учителя е на екскурзия с учениците до Витоша, Бивака, или Ел Шадай
, 16.06.1941 г.
Брат Неделчо Попов каза на Учителя: „Учителю, изпей ни някоя
песен
, която досега не си ни пял.“
Учителя изпя следната
песен
:Странник съм на този свят.
И за да му мине, нека да изпее една
песен
.
Да изпее някоя
песен
, за да възстанови своето предишно състояние.
Аз, като изучавам българските пес-ни, разбирам при какви условия е бил българинът, когато е създал тази или онази
песен
.
196.
Разговор с Учителя, записан от Ана Шишкова, 24 август
, 24.08.1941 г.
Класич[ес]ката е
песен
на осиромашалия.
197.
Разговор с Учителя, записан от Ана Шишкова, 19 септември
, 19.09.1941 г.
Класич[ес]ката е
песен
на осиромашалия.
198.
Учителя дава песента 'Пролет' - Изгрева, София
, 8.01.1942 г.
Тази
песен
Учителя дал на една сестра, учителка, за да научи своите ученици да я изпълняват.
Учителят дойде и ми донесе една нотирана
песен
, седна до мен и ми я изпя.
158 тази
песен
"Слушайте гласа на
песента
що разнася вече пролетта".
Има ли я тази
песен
записана?
В.К.: Понеже става въпрос за тази
песен
сега, изпяхте я много хубаво според мен.
199.
Учителя дава тема за песента 'Житно зърно' (песента е завършена - 4 февруари 1942)
, 19.01.1942 г.
Учителя, дава темата за тази
песен
на 19 януари 1942 г.
Песен
на житното зърно
„
Песен
на житното зърно" („Житно зърно") - музика от Учителя, текст от Весела Несторова.10.б.
„
Песен
на житното зърно" („Житно зърно"), музика от Учителя, текст от Весела Несторова - ръкопис на Пеню Ганев, на който е отбелязано: „Родена на 19.II.1942 г., довършена на 12.IV.1942 г."
Песен
на житното зърно
В бележки на Боян Боев тази
песен
е озаглавена
Песен
на Любовта.
В бележки на Боян Боев тази
песен
е озаглавена
Песен
на душата, а за всеки от петте куплета е посочено, че съответства на една от основните добродетели – Добро, Правда, Любов, Мъдрост и Истина.
В бележки на Боян Боев тази
песен
е наречена Марш на Братството при екскурзии.
В бележки на Боян Боев тази
песен
е озаглавена Ученикът Христов и вместо Господи, Ти мой Учител е употребено: О, Господ мой и Учител.
В бележки на Боян Боев тази
песен
е озаглавена Малкото славословие.
В бележки на Боян Боев тази
песен
е озаглавена Сионски марш.
44.
Песен
на гласните букви.
Тази
песен
е за тониране и лекуване – регулира теченията на силите в човека, поставя го в хармония с Битието.
Учителя казва: „Тоновете на тази
песен
показват движение, извиране нагоре и разширяване.
, Общ окултен клас, III година, 10-а лекция, а цялата
песен
– на 26 декември 1923 г.
Учителя казва: „Силата на тази
песен
е в нейния ритъм.
То е взето от стара свещена
песен
.
Учителя казва: „Ако бих ви дал тази
песен
тъй, както е в минорна гама, вие не ще можете да издържите на нейните вибрации – те ще изменят пулса на сърцето ви.
В българската народна
песен
тези игриви хороводни песни са произлезли все от изворни места.
Тази
песен
Учителя нарича окултен преход – тя ни въвежда в окултната музика.
Тази
песен
е втората част от упражнението Махар Бену Аба и е негов превод.
Мотивът е малък пасаж от една свещена
песен
.
65. Благата
песен
.
Тази
песен
е превод от старинен език и е озаглавена Хади – х’ензи; в превод на български тези думи означават Благата
песен
.
Тази
песен
е силен мотив, който събужда в съзнанието ред образи и картини.
Тази
песен
се пее с движение на ръцете.
Текстът на тази
песен
е взет от Евангелие от Йоана 1:1-5.
Тази
песен
изразява новата насока, която иде в музиката – тя е музика на Любовта.
Щом имате някаква скръб, изпейте тази
песен
.
87.
Песен
на зората.
98.
Песен
на светлия път.
Тази
песен
Учителя дал на една сестра, учителка, за да научи своите ученици да я изпълняват.
Тази
песен
напомня, че у човека има една Божествена сила, която го крепи.
107. Пролетна
песен
.
108. Слънчева
песен
– Пчелна мушичка.
Тази
песен
е добавка от Учителя към Пролетна
песен
, счита се за нейн завършек.
Тази
песен
е близка до душите на всички, които напускат стария живот и се отправят към красивия живот на Светлината, Радостта и Истината.
Основната идея на тази
песен
е: Ти, който си основа на всичко, Ти, който проникваш и поддържаш всичко със Своята Любов, бъди благословен!
като българска народна
песен
, възстановена в своята първоначална чистота.
117. Бащина
песен
– Угледна мома.
Тази
песен
се смята за продължение на А бре, синко.
Тя е образец на българска народна
песен
, възстановената в своята първична чистота и дух.
като българска народна
песен
, възстановена в своята първична чистота.
Тази
песен
първоначално е дадена от Учителя в този вид; по-късно, по желание на някои ученици, Учителя е изменил първата й част и така е публикувана в изданието от 1944 г.
128.
Песен
на детето.
152.
Песен
за двете сестри.
153. Пролетна
песен
.
Тази
песен
трябва да се изпълнява като медитация – съсредоточено, с мистично вглъбяване.
Учителя казва: „С тази
песен
ще посрещате изгряващото Слънце – тя е молитва при изгрев.
Учителя казва: „С помощта на тази
песен
може да се свържете с Ангелите, да пеете като тях, да се молип като тях и да станете като тях – да славите Божието име и да вършите Волята Му тук на Земята и горе на Небето. “
Включва текст от
песен
под същото заглавие, дадена през 1923 г.
Тази
песен
е молитвата на Учителя, който беше странник в този свят.
200.
Учителя дава песента 'Песен на светлия път'
, 1.04.1942 г.
Учителя дава
песента
"
Песен
на светлия път"
Песен
на светлия път
201.
Разговор с Учителя, записан от Ана Шишкова, 10 юли
, 10.07.1942 г.
Класич[ес]ката е
песен
на осиромашалия.
202.
Разговор с Учителя, записан от Ана Шишкова, 12 юли
, 12.07.1942 г.
Класич[ес]ката е
песен
на осиромашалия.
203.
Учителя организира събор на Братството в София - Изгрев. Първи ден - 28 август
, 28.08.1942 г.
Живота е най-хубавата
песен
.
Твоята душа трябва да изпее тази
песен
както трябва.
204.
Учителя организира събор на Братството в София - Изгрев. Втори ден - 29 август
, 29.08.1942 г.
Живота е най-хубавата
песен
.
Твоята душа трябва да изпее тази
песен
както трябва.
205.
Учителя организира събор на Братството в София - Изгрев. Трети ден - 30 август
, 30.08.1942 г.
Живота е най-хубавата
песен
.
Твоята душа трябва да изпее тази
песен
както трябва.
206.
Среща на педагозите от братството.
, 1.09.1942 г.
1. „Аз мога да любя" (
песен
).
2. „Духът Божи" (
песен
).
4. „Излязъл е сеяч да сее" (
песен
).
6. „Иде, иде" (
песен
).
9. „Блага дума" (
песен
).
12. „Мога да постигна" (
песен
).
207.
Учителя дава първата част на песента 'Духай, ветре!' София, Изгрева
, 25.12.1942 г.
Тази
песен
първоначално е дадена от Учителя в този вид; по-късно, по желание на някои ученици, Учителя е изменил първата й част и така е публикувана в изданието от 1944 г.
Беседата и документи за тази
песен
от архива на Пеню Ганев:
(Пеем
песента
"Божието слънце грее днес") Ако бяхте се родили преди две хиляди години, съвсем другояче щяхте да пеете тази
песен
.
Тази
песен
на учениците може да се пее.
От едно упражнение излезе една
песен
.
Тази
песен
"Духай ветре", ще я предадете на другия клас.
Това се вижда и от моя разказ.Сега ще разкажа и за една
песен
, върху която Учителят работи и направи няколко опита, за да я стъкми и даде в окончателен вид.
Тази
песен
е съставена от три мелодии, т. е.
208.
Учителя дава втората част на песента 'Духай, ветре!' София, Изгрева
, 30.12.1942 г.
Тази
песен
първоначално е дадена от Учителя в този вид; по-късно, по желание на някои ученици, Учителя е изменил първата й част и така е публикувана в изданието от 1944 г.
209.
Учителя дава песента 'Песента на ангелите'
, 15.04.1943 г.
Учителя казва: „С помощта на тази
песен
може да се свържете с Ангелите, да пеете като тях, да се молите като тях и да станете като тях – да славите Божието име и да вършите Волята Му тук на Земята и горе на Небето.“
210.
Учителя дава песента 'Една вечна Истина, която е Бог на Любовта'
, 18.04.1943 г.
Тази
песен
трябва да се изпълнява като медитация – съсредоточено, с мистично вглъбяване.
211.
Учителя дава песента 'Химни на Слънцето'
, 5.05.1943 г.
Учителя казва: „С тази
песен
ще посрещате изгряващото Слънце – тя е молитва при изгрев.
212.
Учителя дава песента 'Кажи ми, светли Божи лъч ІІ'
, 26.05.1943 г.
Включва текст от
песен
под същото заглавие, дадена на 19 декември 1923 г.
213.
Учителя се премества с част от учениците в село Мърчаево
, 14.01.1944 г.
Цялата красота около изворите се сливаше със звучната
песен
на изворите.
При разговорите след обяд Учителя обърна внимание, че нашата народна
песен
има текст, съдържащ стари, отрицателни идеи.
Народната
песен
„Татунчо“ има съвсем отрицателен текст.
214.
Учителя дава допълнения към песента 'Духай, ветре!' - Мърчаево
, 02.1944 г.
Тази
песен
първоначално е дадена от Учителя в този вид; по-късно, по желание на някои ученици, Учителя е изменил първата й част и така е публикувана в изданието от 1944 г.
Беседата и документи за тази
песен
от архива на Пеню Ганев:
(Пеем
песента
"Божието слънце грее днес") Ако бяхте се родили преди две хиляди години, съвсем другояче щяхте да пеете тази
песен
.
Тази
песен
на учениците може да се пее.
От едно упражнение излезе една
песен
.
Тази
песен
"Духай ветре", ще я предадете на другия клас.
Това се вижда и от моя разказ.Сега ще разкажа и за една
песен
, върху която Учителят работи и направи няколко опита, за да я стъкми и даде в окончателен вид.
Тази
песен
е съставена от три мелодии, т. е.
215.
Учителя дава песента 'Песен за двете сестри' - Мърчаево
, 02.1944 г.
Учителя дава
песента
"
Песен
за двете сестри" - Мърчаево
Песен
за двете сестри
216.
Учителя и Братството празнуват празникът на пролетта - 22 март. Мърчаево
, 22.03.1944 г.
При разговорите след обяд Учителя обърна внимание, че нашата народна
песен
има текст, съдържащ стари, отрицателни идеи.
Народната
песен
„Татунчо“ има съвсем отрицателен текст.
217.
Учителя и Братството празнуват празника на лятното слънцестоене - 22 юни. Мърчаево. Екскурзия до връх Острица
, 22.06.1944 г.
При разговорите след обяд Учителя обърна внимание, че нашата народна
песен
има текст, съдържащ стари, отрицателни идеи.
Народната
песен
„Татунчо“ има съвсем отрицателен текст.
218.
Учителя и Братството празнуват Петровден - 12 юли. Мърчаево
, 12.07.1944 г.
При разговорите след обяд Учителя обърна внимание, че нашата народна
песен
има текст, съдържащ стари, отрицателни идеи.
Народната
песен
„Татунчо“ има съвсем отрицателен текст.
219.
Учителя с група ученици провежда четиридневна екскурзия на Витоша. Първи ден - 24 август. Мърчаево
, 24.08.1944 г.
При разговорите след обяд Учителя обърна внимание, че нашата народна
песен
има текст, съдържащ стари, отрицателни идеи.
Народната
песен
„Татунчо“ има съвсем отрицателен текст.
220.
Учителя провежда събора, 1944 г. Мърчаево - 24 септември
, 24.09.1944 г.
При разговорите след обяд Учителя обърна внимание, че нашата народна
песен
има текст, съдържащ стари, отрицателни идеи.
Народната
песен
„Татунчо“ има съвсем отрицателен текст.
221.
Учителя се връща от Мърчаево на Изгрева - София - 19 октомври
, 19.10.1944 г.
При разговорите след обяд Учителя обърна внимание, че нашата народна
песен
има текст, съдържащ стари, отрицателни идеи.
Народната
песен
„Татунчо“ има съвсем отрицателен текст.
222.
Формула
, 20.12.1944 г.
Идеята на тази
песен
се заключава в това:
223.
Писмо от Пеню Киров до Учителя, №101
, 26.07.1907 г.
Тексът на братската
песен
„Сърдечен зов“ е негов.
224.
Писмо от Пеню Киров до Учителя, №102
, 12.10.1907 г.
Негов е текстът на братската
песен
„Страдна душо“.
225.
Първият документиран призив на П. Дънов за вегетариански начин на хранене
, 09.04.1903 г.
под заглавие „
Песен
на Любовта“ в сборника „Песни на Всемирното Братство“, издаден в София, с корица, нарисувана от художника на големия цветен Пентаграм – Франц Шламбора.
През1925 г., отново под заглавието „
Песен
на Любовта“, стихотворението е публикувано и в сборника на проповедника Христо Стефанов „Песни на Всемирното Бяло Братство“, отпечатан в гр. Никопол.
226.
Родена Весела Несторова. Ученичка и последователка на Учителя
, 23.12.1909 г.
една лоза изпя нечута
песен
Несторова: „Направете една
песен
сега”.
След няколко дни й казва: „Гениите на музиката Ви дадоха тази
песен
.
Несторова среща в Евангелието (Мт, 26:30 и Мк, 14:26), че на Тайната вечеря се пее: „и като изпяха
песен
, те се качиха на Елеонската планина”.
По едно време Учителят, както до момента слуша вглъбено, започва да пее
песента
„Ангел вопияше” – любимата
песен
на В.
Тя се трогва дълбоко и се мъчи да проумее, защо той пее тази вълшебна
песен
, създадена от баща му Константин Дъновски.
Учителя дава нови думи за народната
песен
„Запретни, Вело моме” и поръчва на В.
Несторова чува хор, който нежно пее Божествена
песен
: „Майко Богородице, цъфнала ябълко …” (следва
песента
Майко Богородице)
227.
Учителя завършва песента 'Благост' - гр. София
, 26.12.1923 г.
, Общ окултен клас, III година, 10-а лекция ("Окултна музика в живота"), а цялата
песен
– на 26 декември 1923 г.
Учителя казва: „Силата на тази
песен
е в нейния ритъм.
Започваме с молитва, после следва
песен
и завършваме с упражнения.Целуваме ръка на Учителя!
Сръчно и с голяма любов, и с
песен
всичко е приготвено.
Тази
песен
е за тониране и лекуване - тя регулира теченията в нас.
Тази
песен
въдворява именно тази хармония.„фир-фюр" е това, което ръководи човека, а „фен" е това, което отмахва препятствията, пречиства.„Тао" - това е една среда, в която човек е потопен, която го обгражда и пази.
Откъс от една свещена
песен
.25.
Дойде ли човек до такова състояние, той ще се слее със същества от разумния свят и само така ще разбере, какво нещо е музика, какво нещо е пеене и какво - наука.Тази
песен
е сложена в една от най-красивите и силни гами.„Аум" е дума на Духа.
Бог е Любов (
песен
).3.
228.
Заминаване на Олга Славчева, поетеса, последователка и ученичка на Учителя
, 02.01.1967 г.
Асавита Божествена
песен
Това са "Бершид Ба", "Пролетна
песен
" (в книжката е отбелязано заглавие "Пролетта пристига") и "
Песен
на малката буболечка" (в песнарката - "Малката буболечица").
Същата година - 1935 - Олга Славчева издаде една книжка: "АСАВИТА - Божествена
песен
".
229.
Роден Петър Пампоров (1894 -1983), последовател на Учителя и разпространител на словото
, 06.02.1894 г.
Не е ли това образът на новото: всички народи в обща работа, с музика и
песен
творят радостен и красив свят?
230.
Заминава си Петър Пампоров (1894 -1983), последовател на Учителя и разпространител на словото
, 04.01.1983 г.
Не е ли това образът на новото: всички народи в обща работа, с музика и
песен
творят радостен и красив свят?
231.
Заминава си Паша Теодорова, ученичка и стенографка на Учителя, 12 февруари 1972 г.
, 12.02.1972 г.
Затова човешката душа непрестанно пее своята възторжена
песен
за мир и любов, за знание и светлина, за истина и свобода.
232.
Родена е Паша Теодорова, ученичка и стенографка на Учителя
, 0.0.1888 г.
Затова човешката душа непрестанно пее своята възторжена
песен
за мир и любов, за знание и светлина, за истина и свобода.
233.
Роден Борис Николов, последовател и ученик на Учителя
, 30.12.1900 г.
Така изправен сам в подземието той изпял тихо “венир Бенир”, позната
песен
от Учителя.
Изпява
песен
.
В тишината, сякаш дошла от незнайните глъбини на душите, прозвуча
песен
:
234.
Роден Методи Константинов, философ, писател и последовател на Учителя
, 02.02.1902 г.
Славеите разнасяха своята чудна
песен
, въздухът беше така чист и ароматен от горски и полски цветя с аромата на борова смола.
235.
Роден Георги Томалевски, писател и последовател на Учителя
, 16.09.1897 г.
Струните й бяха скъсани и ничия ръка по тях не диреше да отрони звънлив припев за тъжната
песен
на земята.
Вслушайте се в шума на буйната планинска река, която слиза в долините, потънете в тая
песен
наводните снопове, вие ще чуете многогласната музика на вековете, прилична на хвалебствен химн.
236.
Роден Димитър Грива, композитор и последовател на Учителя
, 30.11.1914 г.
И единствената
песен
, която им направих от санскритски тя беше Аин фа Си.
Д: Виж какво, аз съм направил една
песен
и съм я записал.
Сега според вас как трябва да се подреди този репертоар и трябва ли при всяка една
песен
да се извади и да се прочете самата
песен
, която пише в песнопойката или да се извадят някои мисли на Учителя за песните на Учителя?
“Имаше старинна
песен
– спомня си Грива – имаше камбани, имаше и тема – общочовешката, голямата.
237.
Родена Цветана-Лиляна Табакова, певица и последователка на Учителя
, 01.01.1913 г.
Тази
песен
е много дълга.
Учителят изсвирваше на цигулка своята
песен
, след това я изпее с подходящ текст и тя ги заучаваше.
Когато Учителят дадеше една
песен
и нашите музиканти я нотираха, първият запис даваха на Учителя, а Той след като го провери с други музиканти го предаваше да се запише в тефтера.
Тя искаше на всяка
песен
, която тя е дала да се спомене, че
песента
е дадена на Цветана Табакова и Кръстю Христов и че тя ги е записала.
Дори беше накарала тези, които пишеха нотите на песните да турят под всяка
песен
текст „
Песен
, дадена от Учителя на Лиляна Табакова и Кръстю Христов".
Ние не искахме да се подчертават личности в изданието, отстранихме тези текстове и остана
песента
нотирана като чиста
песен
на Учителя без да се говори кой е записал и какви заслуги има за това.
Но при корекцията на нотния текст правото си запази лично Цветана и това условие ние приехме, но при печата осъществен на скрито място нямахме възможност да прегледаме коректурите/ Някои малки грешки се допуснаха, които при следващото издание могат да се поправят.След излизането на песнарката Цветана не бе доволна, че сме махнали онези заглавия, в които бе отбелязано, че.всяка
песен
от Учителя е дадена чрез нея и Кръстю Христов.
238.
Родена Олга Славчева, поетеса, последователка и ученичка на Учителя
, 08.03.1895 г.
Асавита Божествена
песен
Това са "Бершид Ба", "Пролетна
песен
" (в книжката е отбелязано заглавие "Пролетта пристига") и "
Песен
на малката буболечка" (в песнарката - "Малката буболечица").
Същата година - 1935 - Олга Славчева издаде една книжка: "АСАВИТА - Божествена
песен
".
239.
Родена Мара Белчева поетеса и последователка на Учителя
, 08.09.1868 г.
Мъглите като
песен
прилетяха
Мъглите като
песен
прелетяха
240.
Напуска физическия свят Мара Белчева поетеса и последователка на Учителя
, 16.03.1937 г.
Мъглите като
песен
прилетяха
Мъглите като
песен
прелетяха
241.
Роден Петър Димков - Лечителя, последовател на Учителя Петър Дънов
, 19.12.1886 г.
Знаеш ли, Марге, колко много народ ме изпрати, но с плач, а Братята горе ме посрещнаха с
песен
.
242.
Напуска физическия свят Георги Радев, един от най-активните ученици на Учителя
, 22.07.1940 г.
„Личен измежду мнозина", да използуваме думите на мъдреца, създателят на „
Песен
на песните".
Но ние го познавахме; ние знаехме добре, какво място заемаше той в нашия идеен живот, ние виждахме добре неговата голяма и рядка личност, неговото дарование, неговата душа, която така неотразимо трептеше във всеки ред, който се изливаше от неговата ръка.В неговото лице ние виждахме един от първите работници, които строят пътища в нашето движение.Думите не могат да изразят онова, което ние преживяхме по неговата загуба – загуба в обикновения човешки смисъл... Георги Радев за нас никога не ще бъде загубен, никога, защото ние не го виждахме в неговото тяло – крехък съсед, а го виждахме в неговите трудове, в които умееше да изплете своите философски видения в чудно поетични форми.Те ни звучаха като приказка, като
песен
от един отвъден мир, мир на красота, която той така горещо жадуваше да разкрие пред всички.Ние виждахме за миг тия безбрежни хоризонти, тия приказни светове, до които той се възземаше, и сухата наука за неспециалисти се превръщаше в мощна стройна хармония и истинска поезия – каквото беше за него – математика, поета и човека Георги Радев.Бихме казали, че неговото перо, не, неговата лира пресекна.
243.
Заминава си Буча Бехар, писателка, учителка и последователка на Учителя
, 10.02.1978 г.
През 1937 отпечатва сборник битови разкази под заглавие: “Когато зреят житата”, през 1939 година: “
Песен
над равнините", също така разкази.
Песен
над равнините
244.
Родена Буча Бехар, писателка, учителка и последователка на Учителя
, 06.01.1901 г.
През 1937 отпечатва сборник битови разкази под заглавие: “Когато зреят житата”, през 1939 година: “
Песен
над равнините", също така разкази.
Песен
над равнините
и „
Песен
над равнините" - разкази, 1939 г.
245.
Роден Минчо Сотиров, офицер от българската армия и ученик на Учителя
, 09.10.1875 г.
След обичайното посрещане, Учителя взема цигулката си, засвирва горната
песен
и запява.
246.
Родена Невена Неделчева, писателка и последователка на Учителя
, 19.08.1908 г.
поднесох й ги с наша
песен
.
Снощи пак имаше
песен
край огъня, но струва ми се беше всичко по традиция и аз съм си заспала всред песните им.
247.
Роден Тодор Бъчваров, литератор, книгоиздател и последовател на Учителя
, 20.07.1874 г.
По време на цялата Школа се събуждахме с тази
песен
тогава, когато трябваше да ставаме рано, в зори за изгрев слънце.
„Брат, благодаря Ви, че с вашата
песен
ме събудихте, иначе както бях преуморена щях да пропусна изгрева понеже непременно щях да се успя." Петко я поглежда отгоре: „Е, сестра, стараем се, нали за това сме тука!
248.
Заминава си Тодор Бъчваров, литератор, книгоиздател и последовател на Учителя
, 16.10.1923 г.
По време на цялата Школа се събуждахме с тази
песен
тогава, когато трябваше да ставаме рано, в зори за изгрев слънце.
„Брат, благодаря Ви, че с вашата
песен
ме събудихте, иначе както бях преуморена щях да пропусна изгрева понеже непременно щях да се успя." Петко я поглежда отгоре: „Е, сестра, стараем се, нали за това сме тука!
249.
Роден Марин Камбуров, ученик на Учителя
, 06.10.1902 г.
Скръбта и тъгата пробуждат душата -
песен
от Марин Камбуров (клип в youtube)
7. “Един живот с
песен
”, Концерт от творби на Марин Камбуров в София, от Вестник Братски живот бр.70
Нотирането, колкото и професионално да е направено ги променя в по-малка или по-голяма степен и представлява бледо копие на живата
песен
.
- Имаш ли любима
песен
?
/Пее/ “Аз пея в радостта, аз пея във скръбта... В скръбта си
песен
запявам, с
песента
скръбта стопявам!
Той изля в
песен
своята увереност.
“Моята
песен
няма да затихне, и гласът ми няма да замре...” Защото не може да “замре” живо творчество, в което е вложен цял човешки живот посветен на Доброто, и преминал в служение на висшето.
“Един живот с
песен
”
В концерта участваха приятели – почитатели на песните на Марин Камбуров: Добринка Ставрева, Петър Ганев, вокална група от Сливен с ръководител Благовеста Кирилова; хор “Дъга” от Пловдив с ръководител Надежда Табакова; Вяра Блажева – студентка от Пловдивския университет “Паисий Хилендарски”, специалност “Народно пеене”; Иво Бонев – музикален редактор на
песенния
сборник “Един живот с
песен
”; семейството на автора: Стефка Делкинова – дъщеря, Бояна Андреева – внучка, и Даниела Делкинова – правнучка.
250.
Родена Мария Златева, цигуларка, ученичка на Учителя
, 02.04.1905 г.
Първата
песен
, която чува в "Любовта е извор".
Тази
песен
задвижи всичко в мен, а чрез мен - и в майка ми, и така ние пристъпихме с трепет в един нов свят - света на Словото и на песните на Учителя.
Мен ме посрещнаха с тази
песен
и целият ми живот премина с песните на Учителя.И ето - сега, след толкова много години, аз отново разказвам за онзи вълшебен миг, когато моята душа срещна чрез Словото Великия Учител.
Когато лагерува на Седемте езера, обикаля всяко езеро и свири подходяща братска
песен
.
Може би необичайната обстановка, може би прекрасното изпълнение на
песента
, а може би, което е най- вярното, самата
песен
проникнала дълбоко в душата ми ме пренесе в някакъв чуден свят и аз се изпълних с нещо безкрайно хубаво.
Запяха нова
песен
.
Тази
песен
задвижи всичко в мен, а чрез мен - и в майка ми, и така ние пристъпихме с трепет в един нов свят - света на Словото и на песните на Учителя.
Мен ме посрещнаха с тази
песен
и целият ми живот премина с песните на Учителя.И ето - сега, след толкова много години, аз отново разказвам за онзи вълшебен миг, когато моята душа срещна чрез Словото Великия Учител.
" Ние всички, които бяхме там, запяхме
песента
"Братство, единство" и така - с
песен
- напуснахме читалището и града и отидохме на градината.
Аз дойдох на събора и успях да съзра Високия Идеал, изразен чрез Слово,
песен
и чрез Делата Господни.
Може би необичайната обстановка, може би прекрасното изпълнение на
песента
, а може би – което е най-вярното – самата
песен
проникна дълбоко в душата ми, пренесе ме в някакъв чуден свят и ме изпълни с нещо безкрайно хубаво.
НАГОРЕ