Търсене в текстове за 'Паша'

НАЧАЛО

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 451 резултата в 104 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. Ражда се бащата на Петър Дънов - Константин Андонов Дъновски

Били установени отлични взаимоотношения с Мидхат паша в гр.

2. Учителя се премества да живее на 'Опълченска' 66 - Гумнерови

" И наистина скоро след това идва на беседите на Учителя Паша Теодорова.

Това Паша ми го е казала, да.

Брат Гълъбов познава Паша, защото тя е държала изпит за учителка по стенография при него.

" Паша приема и остава да стенографира беседите.

Паша стенографира сама беседите.

Там на стенографската маса аз видях Паша Теодорова и Савка Керемидчиева.

Паша познавах от гимназията, тя ми беше учителка по химия в Първа девическа гимназия.

Е.А.: Паша.

Паша дешифрира беседите и се отпечатват наскоро след събора под ръководството на споменатата комисия.

3. (стар стил) Учителя съветва българския цар Фердинанд да сключи примирие с Турция и да не напада съюзниците си.

Пленена е осемдесет хилядната турска армия на Шукри паша.

4. Тодор Гълъбов започва да стенографира неделните беседи от Словото на Учителя.

Нашите стенографи Паша Теодорова, Савка Керемидчиева и Елена Андреева, също получиха в тези години свидетелства за стенографско дебатно писмо.

5. Учителя кани Паша Теодорова да стенографира неговите неделни беседи

Учителя кани Паша Теодорова да стенографира

На 16 април 1916 година (Великден), Паша се докосва до Словото и това определя жизненият й и духовен Път.

Учителя кани Паша Теодорова (1888-1972) да стенографира неговите неделни беседи.

За това събитие може да се прочете в:Спомен на Паша Теодорова - Великден

Спомен на Паша Теодорова

6. На Учителя са забранени публичните беседи и е интерниран във Варна

Е.А.: Паша го знае.

Паша го е виждала при Учителя.

7. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови (До Всички приятели), Варна

Същото писмо е публикувано в ИЗГРЕВЪТ НА БЯЛОТО БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 13 - писма на Учителя, преписани от Паша

8. Писмо на Учителя до приятели, Варна

Същото писмо е публикувано в ИЗГРЕВЪТ НА БЯЛОТО БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 13 - писма на Учителя, преписани от Паша

9. Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), Варна

------------* Паша Тодорова (Теодорова), една от трите стенографки на Учителя.

Паша участва в целия процес по записване, дешифриране, сверяване, коригиране на шпалти.

10. Писмо на Учителя до всички приятели, Варна

Същото писмо е публикувано в ИЗГРЕВЪТ НА БЯЛОТО БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 13 - писма на Учителя, преписани от Паша

11. Писмо на Учителя до всички приятели, Варна, (...) 1918 г.

Същото писмо е публикувано в ИЗГРЕВЪТ НА БЯЛОТО БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 13 - писма на Учителя, преписани от Паша

12. Писмо на Учителя до приятели, Варна

Същото писмо е публикувано в ИЗГРЕВЪТ НА БЯЛОТО БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 13 - писма на Учителя, преписани от Паша

13. Писмо до приятели (преписано от Паша Теодорова), Варна

писма на Учителя, преписани от Паша

14. Писмо на Учителя до П. (?), Варна, 29. I. 1918 г. (Паша Теодорова)

Същото писмо (с дата: Варна, 29.II.1918 г.) е публикувано в ИЗГРЕВЪТ НА БЯЛОТО БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 13 - Писма на Учителя до Паша Теодорова

15. Писмо на Учителя до приятели, Варна

Същото писмо е публикувано в ИЗГРЕВЪТ НА БЯЛОТО БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 13 - писма на Учителя, преписани от Паша

16. Писмо до приятели (преписано от Паша Теодорова), Варна

писма на Учителя, преписани от Паша

17. Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), Варна

Люб. Паша,

18. Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), Търново

Обична Паша,

19. Савка Керемидчиева се присъединява към Паша Теодорова в стенографиране беседите на Учителя.

Савка Керемидчиева се присъединява към Паша Теодорова в

През 1920 година Савка Керемидчиева (1901-1945) се присъединява към Паша Теодорова в работата по стенографиране, дешифриране и отпечатване на неделните и съборни беседи на Учителя.

20. Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1920

Информация за този събор може да се прочете в спомените на Цанка Екимова и Паша Теодорова.

2. НЕОБИКНОВЕНОТО В ОБИКНОВЕНОТО Паша Теодорова

9. НЕОБИКНОВЕНОТО В ОБИКНОВЕНОТОПаша Теодорова

21. Учителя образува 'Класът на добродетелите'. Търново, 22 август 1920

По инициатива на Учителя се събрахме десет млади сестри — три варненки и седем софиянки: Сотирка, Дафинка, Виктория, Паша, Оля Сийка, Марийка, Невенка, Стефка и аз, Савка.

В първата група бяха: Паша Теодорова, тя представляваше Добродетелта - Правдата, Савка Керемидчиева - Истината, Мария Тодорова - Любовта и Мария Радева - Мъдростта, сестрата на Георги Радев и Сотирка Баба-джова бе Добродетелта.Това място, където се събираха сестрите от тази група леко се огради с леки материали, дъски и стана една колиба, едно жилище, където започнаха да работят стенографите на Учителя.

В първата барака остана да живее Паша и това помещение го нарекоха „парахода".

22. Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), Търново

Обична Паша,

23. Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), София

Обична Паша,

24. Писмо на Учителя до Паша Теодорова и Савка Керемедчиева, Варна

Обична Паша и Савка,

ПИСМА НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ ДО ПАША ТЕОДОРОВА

25. Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), Варна

Обична Паша и Савка,

ПИСМА НА УЧИТЕЛЯ ДЪНОВ ДО ПАША ТЕОДОРОВА

26. Учителя създава братския лагер Ел Шадай (Бивака), Витоша

И я направихме като минахме по Драгалевското шосе и след като стигнахме селото, не минахме в селото, а се изкачихме право нагоре и отидохме на Паша Бунар ли се казваше там, някъде едно място.

Аз бях чистила на Учителя стаята горе самичка, щото Паша беше заета, а Савка не беше добре.

27. Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), Търново

Обична Паша, Преживян един момент при извора на проявената Божествена Любов струва повече от хиляди царски корони.

28. Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), София

Обична Паша,

29. Учителя открива Младежкия окултен клас (МОК) и Общия окултен клас (ООК)

Паша Теодорова30.

Паша Теодорова2.

30. Създаване на първите комуни в Бялото Братство

Е.А.: Е не, Учителят на Паша е казал: „Ти знаеш ли какви погледи се хвърлят в Младежкия клас?

И затуй Паша, до края на живота си не тури къс ръкав.

31. Писмо от Учителя до ученичките от класа на Добродетелите, София

На обичните ученички* Мария, Савка, Паша, Марика, Сотирка

32. Писмо от Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), София

Мария, Савка, Марика, Паша, Сотирка.

Забележка на редактора: Писмо на Учителят Дънов до класът на Добродетелите, съставен от пет ученика: Мария Радева (рождена сестра на Георги Радев), Савка Керемидчиева, Мария Тодорова (Марика), Паша Теодорова, Сотирка Бабаджова.

33. Писмо от Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), София

О. Паша,

34. Привършен е строежът на салона на ул. 'Оборище', 14

Аз заварих тук Паша и Савка като стенографи.

Около 1922-23 година, Той ни каза на трите стенографки - Паша, Савка и Елена - така: "Идете с брат Коста Русев и там ще се подпишете".

Това бе проблем за Паша, която имаше наследствена къща.

35. Писмо от Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), София

Любезна Паша,

36. Учителя с група ученици - екскурзия до Мусала. Втори ден - 12 юли. Подаръкът на Савка

Савка Керемидчиева е живяла заедно с другите две стенографки - Елена Андреева и Паша Теодорова, в една дървена къща, наречена от Паша “парахода”, поради особената й форма.

37. Учителя е в София, Събор, 1924 (?)

вече Паша отива при Учителя и Му предлага да се напечатат съборните беседи.

Той одобрява предложението й и Паша заедно с брат Димитър Стоянов, който беше словослагател отива в Казанлък при брат Никола Камбуров, който има печатница и там и под редакцията на Паша се издават съборните беседи.

Паша, като учителка в Първа девическа гимназия е издала учебник по химия за последния клас на гимназиите и вече имала малък опит в отпечатването и редактирането.

Оттогава Паша се заема с приготовляването на беседите за печат.

Тези, които се печатат в провинцията за тях Паша прави само една коректура, останалите коректури ги правят коректорите в съответните печатници.

На тия беседи, които се печатат в София Паша прави три коректури.

Е.А.: Значи: Отпечатват се грешките на едната, носи се втора коректура, Паша ги проверява още един път и после още един път.

Учителят пък иска в същото време Паша да чете Нему приготвените за печат беседи.

Аз не съм присъствала на тази работа на Паша, но Паша ми е разказвала, че като чете готовата беседа за печат Учителят внася някои промени като е казал известни неща да не се печатат.

Е.А.: В тази работа Той е дал някои наставления на Паша, които впоследствие тя е трябвало да прилага.

Естествено, че Паша си взема бележка от това, което Учителят изключва да се печати.

Учителят също е казал на Паша, да прави връзки между отделните пасажи в беседата, където са засегнати отделни теми.

И така Паша си изработва един метод за работа.

При приготвените за печат беседи Паша ги пишеше на ръка.

Пък Паша ги предаваше в къси изречения, по-кратки за по-голяма яснота на мисълта.

После при редактирането на беседите и лекциите известни промени правеше Паша, като се водеше от наставленията, дадени от Учителя.

Преди да почне редактирането на беседите, Паша дълги години беше слушала Словото на Учителя.

В работата на Паша в началото беше подпомагана от нейната сестра Аня Теодорова, която беше учителка по български език.

Така Паша прие тази отговорна работа и я изпълни до края на живота си.

Е.А.: Вижте, в началото Паша не променяше.

А тези беседи първата годишнина на Общия окултен клас не е издадена под редакцията на Паша, издадена е под редакцията на комисията, за която споменах и оттам заключавам, че не е имало никаква промяна нали.

Но впоследствие Паша получи по-голяма свобода в тази работа и така постъпваше.

В.К.: Вие сте ми разказвали как лично Неделчо Попов е правил забележка на Паша, като е показал оргиналите и промененото издадено томче със Словото на Учителя.

Паша я преместиха от София в Русе, за наказание, защото държала беседи на ученичките и им говорела за идеите на Братството.

След преместването на Паша в Русе брат Иван Радославов, който ми беше учител в гимназията по история и ме познаваше, разбрал, че съм стенографка и попитал Учителя, може ли да ми предложи да стенографирам беседите.

38. Писмо от Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), София

[2] Обична Паша

39. Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - 30 април, Ел Шадай

Гущер дългоопашат, с костюм обшит със сребристо зелени галуни [галун - ширит] примигва срещу слънцето - дрехата си пъстра на света да покаже, или просто чака своята възлюблена - гущерица млада, накичена като него.

40. Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - Втори ден на Великден

Шапки отдавна не носим вече, кожусите също забравихме де са и защо служат... Слънцето еднакво ласкаво и топло грее както над нашите глави, тъй също и на тия тук сиви бели воловце, изкарани на паша.

41. Учителя присъства на четвъртия младежки събор - 7 юли, София

Създава се редакционен съвет и дешифрираните, и редактирани от Паша, беседи започват да се печатат в София, Казанлък, Стара и Нова Загора, главно от семейство Камбурови: Петър, Никола и Слави Камбурови, в Русе от брат Никола Ватев и в печатницата на Борис Малджиев.

42. Учителя е на екскурзия до Мусала с част от участниците в събора. Първи ден - 27 август

Сега пак гойни стада на паша ще излязат.- Какво от това, че пострадахме - казва Учителят, щом всичко наоколо ни се съживи и зарадва!

43. Учителя е на екскурзия до Мусала с част от участниците в събора. Втори ден - 28 август

Сега пак гойни стада на паша ще излязат.- Какво от това, че пострадахме - казва Учителят, щом всичко наоколо ни се съживи и зарадва!

44. Елена Андреева започва да стенографира беседите на Учителя

През 1928 година Елена Андреева (1899-1990) се присъединява към Паша Теодорова и Савка Керемидчиева в работата по стенографиране, дешифриране и публикуване на лекциите и беседите на Учителя.

45. Учителя участва в двудневна екскурзия на Витоша с част от участниците в младежкия събор. 10 юли

Някой селянин довел на паша тъдява два красиви коня.

46. Учителя участва в двудневна екскурзия на Витоша с част от участниците в младежкия събор. 11 юли

Някой селянин довел на паша тъдява два красиви коня.

47. Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - 9 юни. Свети Дух

Тогава пак ще се върнат хилядите птички, ще бликнат нови извори и буйна паша ще порасте.

48. Учителя с част от братството заминават за Рила - Седемте езера. 19 юли

Следобед с Паша четохме коректури във високата палатка.28 юли, понеделникЗаедно с Учителя направихме упражненията, наредени в три полукръга на поляната пред Махабур.

49. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 20 юли

Следобед с Паша четохме коректури във високата палатка.28 юли, понеделникЗаедно с Учителя направихме упражненията, наредени в три полукръга на поляната пред Махабур.

50. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 21 юли

Следобед с Паша четохме коректури във високата палатка.28 юли, понеделникЗаедно с Учителя направихме упражненията, наредени в три полукръга на поляната пред Махабур.

51. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 22 юли

Следобед с Паша четохме коректури във високата палатка.28 юли, понеделникЗаедно с Учителя направихме упражненията, наредени в три полукръга на поляната пред Махабур.

Някои са заели военни брезенти, а един запасен офицер е домъкнал чак тука пленената палатка на Шукри паша... Отвътре тя цялата е обвита с червен плат и има величествен изглед.

52. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 23 юли

Следобед с Паша четохме коректури във високата палатка.28 юли, понеделникЗаедно с Учителя направихме упражненията, наредени в три полукръга на поляната пред Махабур.

53. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 24 юли

Следобед с Паша четохме коректури във високата палатка.28 юли, понеделникЗаедно с Учителя направихме упражненията, наредени в три полукръга на поляната пред Махабур.

54. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 25 юли

Следобед с Паша четохме коректури във високата палатка.28 юли, понеделникЗаедно с Учителя направихме упражненията, наредени в три полукръга на поляната пред Махабур.

55. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 26 юли

Следобед с Паша четохме коректури във високата палатка.28 юли, понеделникЗаедно с Учителя направихме упражненията, наредени в три полукръга на поляната пред Махабур.

56. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 27 юли

Следобед с Паша четохме коректури във високата палатка.28 юли, понеделникЗаедно с Учителя направихме упражненията, наредени в три полукръга на поляната пред Махабур.

57. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 28 юли

Следобед с Паша четохме коректури във високата палатка.28 юли, понеделникЗаедно с Учителя направихме упражненията, наредени в три полукръга на поляната пред Махабур.

58. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 29 юли

Следобед с Паша четохме коректури във високата палатка.28 юли, понеделникЗаедно с Учителя направихме упражненията, наредени в три полукръга на поляната пред Махабур.

59. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 1 август

Следобед с Паша четохме коректури във високата палатка.28 юли, понеделникЗаедно с Учителя направихме упражненията, наредени в три полукръга на поляната пред Махабур.

60. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 2 август

Следобед с Паша четохме коректури във високата палатка.28 юли, понеделникЗаедно с Учителя направихме упражненията, наредени в три полукръга на поляната пред Махабур.

61. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. Бурята. 20-21 август

Учителят казва на Паша да съобщи на Елена Андреева да стане учителка, понеже чувства отрицателното в нея.

62. Учителя посещава казанлъшкото братство

После тя дешифрира, аз я преписах и изпратих на сестра Паша в София, която съхранява всичко, казано от Учителя.Вечерта в дома на чичо ми Никола Камбуров се събра цялото братство.

63. Писмо от Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), Изгрев-София

Писмо от Учителя до Паша Теодорова

64. Учителя дава песента 'Буря'. 15 декември

Става много близка с Паша, при която постоянно пребивава.

Тя отива при Паша и й се оплаква, че Учителя не я поглежда, а тя не знае причината.

Паша я разпитва подробно и и казва, че грешката е в нея - не е взела парите, които сестрата й предложила в салона.

65. Нападение над Учителя, София, Изгрева (4.05 или 12.05)

Ние, трите стенографки - Паша, Савка и аз - си бяхме полегнали след обяд в нашата барака, наричана "парахода".

По едно време той бе министър на просветата и не даде възможност на Паша Теодорова да работи като учителка.

Извиква и Паша и мен и ние Му помогнахме да слезе по стъпалата и Го качихме в определената за Него кола.

Паша беше приготвила резенчета от лимон, за да ги вземе с рициновото масло, което е много неприятно на вкус.

Паша разказваше как Му дала рициновото масло със супена лъжица и Му подала едно резенче от лимона.

" "Ами, за да вземете с лимончето рициновото масло" - отговаря Паша.

"Няма нужда, няма нужда." И на Учителя Паша сипва една лъжица от рициновото масло и Той го изпива.

66. Учителя заедно с много последователи тръгват за Рила. Начало на лагеруването край езерата. 9 юли

Извиква и Паша и мен и ние Му помогнахме да слезе по стъпалата и Го качихме в определената за Него кола.

Една за мен и за Паша, и другата беше Савкина.

Ние, трите стенографки - Паша, Савка и аз - си бяхме полегнали след обяд в нашата барака, наричана "парахода".

По едно време той бе министър на просветата и не даде възможност на Паша Теодорова да работи като учителка.

Извиква и Паша и мен и ние Му помогнахме да слезе по стъпалата и Го качихме в определената за Него кола.

Паша беше приготвила резенчета от лимон, за да ги вземе с рициновото масло, което е много неприятно на вкус.

Паша разказваше как Му дала рициновото масло със супена лъжица и Му подала едно резенче от лимона.

" "Ами, за да вземете с лимончето рициновото масло" - отговаря Паша.

"Няма нужда, няма нужда." И на Учителя Паша сипва една лъжица от рициновото масло и Той го изпива.

67. Учителя е на Рила - езерата. Възстановяване. Снимки пред палатката.

Ние, трите стенографки - Паша, Савка и аз - си бяхме полегнали след обяд в нашата барака, наричана "парахода".

По едно време той бе министър на просветата и не даде възможност на Паша Теодорова да работи като учителка.

Извиква и Паша и мен и ние Му помогнахме да слезе по стъпалата и Го качихме в определената за Него кола.

Паша беше приготвила резенчета от лимон, за да ги вземе с рициновото масло, което е много неприятно на вкус.

Паша разказваше как Му дала рициновото масло със супена лъжица и Му подала едно резенче от лимона.

" "Ами, за да вземете с лимончето рициновото масло" - отговаря Паша.

"Няма нужда, няма нужда." И на Учителя Паша сипва една лъжица от рициновото масло и Той го изпива.

68. Снимки на Учителя пред палатката му

Паша Теодорова 4.

69. Учителя е на Рила. Започва да се оправя от парализата. Из дневника на Пеню Ганев. 7 август

Заради тях Учителят държа няколко беседи, като още наблюдавайки Го, външно не се виждаха някакаи промени във физическото Му здраве, но отивайки на Рила, се явиха последствията от боя.Веднъж, не помня точно датата, Паша - стенографката - една вечер дойде и ме замоли да я придружа да отидем до Сапарева баня, да купела рациново масло.

Не знам защо, Паша ми даде да облека една нейна бяла рокля.

70. Учителя е на Рила. Започва да се оправя от парализата. Из дневника на Пеню Ганев. 8 август

Заради тях Учителят държа няколко беседи, като още наблюдавайки Го, външно не се виждаха някакаи промени във физическото Му здраве, но отивайки на Рила, се явиха последствията от боя.Веднъж, не помня точно датата, Паша - стенографката - една вечер дойде и ме замоли да я придружа да отидем до Сапарева баня, да купела рациново масло.

Не знам защо, Паша ми даде да облека една нейна бяла рокля.

71. Учителя е на Рила. Започва да се оправя от парализата. Из дневника на Пеню Ганев. 10 август

Заради тях Учителят държа няколко беседи, като още наблюдавайки Го, външно не се виждаха някакаи промени във физическото Му здраве, но отивайки на Рила, се явиха последствията от боя.Веднъж, не помня точно датата, Паша - стенографката - една вечер дойде и ме замоли да я придружа да отидем до Сапарева баня, да купела рациново масло.

Не знам защо, Паша ми даде да облека една нейна бяла рокля.

72. Снимка на Учителя с ученици на Витоша - Бивака

Над Ганчева се подава главата на Паша Теодорова също с шапка плетена.Снимка № 29.

Паша Теодорова - най-отдясно с плетената шапка.

73. Учителя се възстановява от частичната парализа след побоя. Рила - 12 август

Ние, трите стенографки - Паша, Савка и аз - си бяхме полегнали след обяд в нашата барака, наричана "парахода".

По едно време той бе министър на просветата и не даде възможност на Паша Теодорова да работи като учителка.

Извиква и Паша и мен и ние Му помогнахме да слезе по стъпалата и Го качихме в определената за Него кола.

Паша беше приготвила резенчета от лимон, за да ги вземе с рициновото масло, което е много неприятно на вкус.

Паша разказваше как Му дала рициновото масло със супена лъжица и Му подала едно резенче от лимона.

" "Ами, за да вземете с лимончето рициновото масло" - отговаря Паша.

"Няма нужда, няма нужда." И на Учителя Паша сипва една лъжица от рициновото масло и Той го изпива.

74. Учителя и част от лагеруващите на Рила - езерат,а слизат от Рила.

Паша беше приготвила резенчета от лимон, за да ги вземе с рициновото масло, което е много неприятно на вкус.

Паша разказваше как Му дала рициновото масло със супена лъжица и Му подала едно резенче от лимона.

" "Ами, за да вземете с лимончето рициновото масло" - отговаря Паша.

"Няма нужда, няма нужда." И на Учителя Паша сипва една лъжица от рициновото масло и Той го изпива.

Ние, трите стенографки - Паша, Савка и аз - си бяхме полегнали след обяд в нашата барака, наричана "парахода".

По едно време той бе министър на просветата и не даде възможност на Паша Теодорова да работи като учителка.

Извиква и Паша и мен и ние Му помогнахме да слезе по стъпалата и Го качихме в определената за Него кола.

Паша беше приготвила резенчета от лимон, за да ги вземе с рициновото масло, което е много неприятно на вкус.

Паша разказваше как Му дала рициновото масло със супена лъжица и Му подала едно резенче от лимона.

" "Ами, за да вземете с лимончето рициновото масло" - отговаря Паша.

"Няма нужда, няма нужда." И на Учителя Паша сипва една лъжица от рициновото масло и Той го изпива.

Заради тях Учителят държа няколко беседи, като още наблюдавайки Го, външно не се виждаха някакаи промени във физическото Му здраве, но отивайки на Рила, се явиха последствията от боя.Веднъж, не помня точно датата, Паша - стенографката - една вечер дойде и ме замоли да я придружа да отидем до Сапарева баня, да купела рациново масло.

Не знам защо, Паша ми даде да облека една нейна бяла рокля.

Една за мен и за Паша, и другата беше Савкина.

75. Учителя организира събора, 1936 г.

Една за мен и за Паша, и другата беше Савкина.

76. Учителя дава песента 'Да имаш вяра' - Рила, езерата

Става много близка с Паша, при която постоянно пребивава.

Тя отива при Паша и й се оплаква, че Учителя не я поглежда, а тя не знае причината.

Паша я разпитва подробно и и казва, че грешката е в нея - не е взела парите, които сестрата й предложила в салона.

Такива опитности имаха Паша Теодорова, Савка Керемидчиева, Мария Тодорова и по повод техните състояния Учителят създаде песни.

77. Учителя дава песента 'Той иде'

В: тука виждам една снимка с Паша.

Какво ще ми кажете за Паша?

78. Учителя и Братството организират летуване на Рила - езерата, 1939 г.

Много силно впечатление ми е правила сестра Аня Тодорова, сестрата на сестра Паша.

79. Снимки на Учителя, Рила, езерата - беседа, 13 август

Учителят на плетения стол, а пред него Савка и Паша Теодорова - стенографките.Снимка № 12.

Учителят говори, Савка и Паша стенографират.

Учителят с пръст говори, а пред него са главите на Савка Керемидчиева и Паша Теодорова.

Пред Учителя долу е Михаил Стоицев от Пловдив.Снимка № 13.Учителят говори, а Савка и Паша стенографират.

Пред него, Савка и Паша стенографират.

Учителят, а пред него Савка и Паша.

Пред него са Боян Боев с бялото сако, Савка и Паша с бялата блуза.

80. Учителя дава песента 'Ме-хейн'

Веднъж сестра Паша Теодорова, стенографката на Учителя, стои разплакана, омъчнена в стаята на "Опълченска" 66, където Учителят живееше.

81. Малкият Петър заедно с родителите си се премества във Варна

Били установени отлични взаимоотношения с Мидхат паша в гр.

82. Роден Петър Камбуров (1899-1969), ученик на Учителя

След концерта бях поканен на вечеря у сестра Паша в "парахода", дето бяха поканени и други братя и сестри, около 7-8 души.

83. Родена Олга Блажева, поетеса, последователка на Учителя

На другия ден бил изваден пред мизлиша (окръжния съд), дето били и драгоманите на руския консул, Карамихалев и Керемикчиев, които подали някакво писмо на валията Митхад паша, а на Славкова дали знак да излезе вън, гдето го чакали двама руски гавази.

Двамата подават писмо до Митхад паша, а на Славков правят знак да ги последва, където руски гавази го отвеждат в руското „консулство”.

84. Заминаване на Олга Славчева, поетеса, последователка и ученичка на Учителя

Сприятелява се със стенографката Паша Теодорова и с нейна помощ и поддръжка успява да завърши средно образование.* Олга обича много поезията и ходи на частни уроци по литература при Стоян Михайловски.

85. Роден Петър Пампоров (1894 -1983), последовател на Учителя и разпространител на словото

Такава кореспонденция има и между стенографките Паша Теодорова, Боян Боев и Елена Андреева.

86. Заминава си Петър Пампоров (1894 -1983), последовател на Учителя и разпространител на словото

Такава кореспонденция има и между стенографките Паша Теодорова, Боян Боев и Елена Андреева.

87. Роден д-р Георги Миркович, български революционер, просветен деец, лекар и един от първите трима ученици на Учителя

в Сливен, се запознава с Михаил Чайковски (Садък паша).

Проектът е отхвърлен от Мидхад паша поддържащ смесените българо -турски училища.

Чайковски (Садък паша) и двамата създали проект за учредяване на главни български училища във всеки вилает.

Д-р Миркович бил препоръчан от Чайковски и се срещнал с висшите турски сановници Али паша и Фауд паша.

Те възприели идеята му, но го препратили при Митхад паша в Русе.

След смъртта на Али паша бил прехвърлен в Диарбекир.

88. Роден Боян Боев, последовател, ученик и разпространител на Словото на Учителя

Щайнер на сестра Паша Теодорова, стенографка на Учителя.

Сестра Паша Теодорова от своя страна разказва на Учителя какво брат Боян й разказал за срещите му с Р.Щайнер и как Щайнер го насочва към Учителя.

Сестра Паша пита: "Вие, Учителю, познавате ли Рудолф Щайнер?

Сестра Паша Теодорова произнесе тържествено погребално слово.

Казвам: "Това е Паша Теодорова, стенографката на Учителя, която записваше беседите, които Учителят изнасяше." Ванга съзерцава още, гледа натам с нейните вътрешни очи, дето аз не виждам, усмихната е и каза: "А, бре, Вашият Учител е голямо Слънце, свети по-силно от Слънцето.

И свърши огромна работа, която тепърва ще бъде оценена според истинската й значимост.Паша Теодорова

И знаеш какво, мен са ми казвали, това са думи на Учителя вече, то не ще е в беседа, но Учителят нали има антураж около Него там: Борис Николов, Паша Тодорова, трети, четвърти, Боян е един от тези.Учителят е казвал така пред някои, разбира се, Боян не е бил там, казал им: „Искате ли да видите ангел в гащи, това е Боян Боев”.

89. Заминава си Боян Боев, последовател, ученик и разпространител на Словото на Учителя

Сестра Паша Теодорова произнася тържествено погребално слово.

1. Слово на Паша Теодорова за Боян Боев

Паша Теодорова

Паша бе слаба.

90. Родена е Савка Керемедчиева, ученичка на Учителя и стенографка на Словото

заедно с Елена Андреева и Паша Теодорова започва да стенографира лекциите на Учителя.

Трите стенографки - Савка Керемидчиева, Паша Теодорова, Елена Андреева на млади години на Изгрева.

Паша Теодорова 4.

91. Заминава си Паша Теодорова, ученичка и стенографка на Учителя, 12 февруари 1972 г.

Заминава си Паша Теодорова,

На 12 февруари 1972 г., събота, 8.30 ч., на 84 г., Паша се преселва в отвъдния свят.

Паша Теодорова е родена в Болград, Украйна.

Паша сама стенографира и дешифрира беседите.

Паша, Елена и Савка активно участват в братския живот, стенографират всяка лекция и беседа, изпълняват задачите и упражненията, дадени в Школата, дешифрират стенограмите, след което Паша ги преработва, за да преведе Словото към изискванията на книжовността.

Елена Андреева си спомня: „И така Паша си изработи един метод на работа.

Освен това Паша дълги години беше слушала Словото.

Един от учениците на Учителя – Николай Дойнов, описва накратко спомените си за Паша по следния начин: „ Тя е сестра с ценни качества като интелект и характер.

До края на живота си Паша Теодорова е посветена на съзнателна работа в услуга и в името на Учението на Учителя Петър Дънов и Братството.

Бяло Братство, 2009 г) За Паша Теодорова може да се прочете в:

1. Паша Теодорова, от списание "Сила и Живот" , Брой 1-2 -1995г.

2. Заминаването на Паша, думи за Паша Теодорова от нейните духовни братя и сестри

3. Паша Теодорова, спомен от Веска Величкова, разказан на Вергилий Кръстев в т.8, Изгревът

За редакцията на беседите, най-вече от Паша в Братството има различни мнения.

4. Паша за своята работа с беседите:РАБОТАТА МИ ВЪРХУ СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ, СПЕЦИАЛНО С БЕСЕДИТЕКАК МИ СЕ ДАДЕ РАБОТАТА С БЕСЕДИТЕ И ВЪРХУ БЕСЕДИТЕ НА УЧИТЕЛЯКАК МЕ НАПЪТВАШЕ УЧИТЕЛЯТ В РАБОТАТА МИ С БЕСЕДИТЕ Алтернативата

5. Редакцията на беседите от Паша Теодорова, от Борис Николов

7. Снимки на Паша Теодорова

ПАША ТЕОДОРОВА

След тази среща Паша Теодорова си казала: “Подготовка е нужна за този път!

Паша Теодорова за първи път чула беседа от Учителя.

Той предложил на Учителя Паша да бъде поканена за стенограф.

Завършила химия в университета, за известно време Паша Теодорова е работила като учителка по химия в една софийска гимназия.

От постоянното наблюдение на онзи естествен и същевременно неподражаем живот на Учителя, Паша Теодорова е вадила много избоди за отношенията на Учителя към учениците, и за това какви са методите, чрез които им помага.

Николай Дойнов описва накратко спомена си за Паша Теодорова:

Паша Теодорова е била от мислещите.

Паша Теодорова се преместила да живее на “Изгрева” след като Учителят започнал редовните си беседи в новопостроения салон.

От 1928 година трите стенографки са се настанили малката постройка наречена шеговито “параход” от Паша Теодорова, поради сходството й с корабна каюта.

Елена Андреева си спомня за нея: “Паша бе много умна и духовита жена.

Паша Теодорова

Паша Теодорова си замина през 1972 г.

Източник: Паша Теодорова (1888-1972)ВТОРО ДЕЙСТВИЕ

ЗАМИНАВАНЕТО НА ПАША

ПАША

Братя и сестри, Паша си замина.

На тази идея Паша беше посветила живота си.

И какъв отличен работник беше Паша - честен, безкористен, готов винаги на всички жертви.

Ние знаем, че животът е непреривен и вечен, ние пак ще се срещнем с нашата обична Паша.

И тъй, на Паша казваме: Сбогом, до следващата наша среща, до следващото наше виждане.

ПАША ПЕТРОВА ТЕОДОРОВА

при погребението на Паша Теодорова

Затова и тъй добре узря и се наля, и насити с ухание и сладост.И сега, в мига на неизбежната и временна раздяла, отнасяме, за да съхраним дълбоко в сърцата и душите си светъл и сублимен спомен за узрелия плод в живота и душата на нашата обична сестра Паша.

Паша заболяхме и двамата - безсъние, главоболие, температура, хрема, малко кашлица и силно понижен дух.

С. Паша ни напусна на 12 т.м.

На моята обична сестра и съученичка - Паша Теодорова,

- Върви ли добре работата, Паша?

Предава спомена на Паша: сестра Мария Тодорова.

Забележка на редактора: За 40 дни на Паша Теодорова на Изгрева, който още не беше разрушен, се бяха събрали нейни приятели и съвременници в един дом.

ЗАМИНАВАНЕТО НА ПАША 12 февруари 1972 годинаПаша Теодорова

ПАША ТЕОДОРОВА

Паша Теодорова, една от стенографките, беше голям герой в това поприще.

Знам, че нейния баща е бил руснак на Паша Теодорова.

А сестра Паша й каза: "Цветка, стани, Цветка, недей да плачеш, ето виждаш сега Роза, бюста на Роза е с хубава бяла блузка, засмяна и казва: "Защо плачеш, Цветка?

Тя все пак стана Цветка, но това беше една голяма утеха за нея, понеже Цветка имаше абсолютно доверие в това, което сестра Паша й казва, да.Един много топъл човек.

Източник: ПАША ТЕОДОРОВА

Изведнъж към мене се отправя брат Гълъбов, който се обърна с думите: „Сестра Паша" - значи помни ме и ме е познал, и продължи по-нататък: „Колко се радвам, че ви виждам тука." Аз му отговорих: „Колко се радвате Вие и защо, не зная, но аз съм щастлива, че съм тук и се радвам много за това." Братът пак продължи: „Ето защо аз се радвам.

По тази причина се увеличи броят и на стенографите, които станаха четирима: Боян Боев, Елена Андреева, Савка Керемидчиева и аз, Паша.

РАБОТАТА МИ ВЪРХУ СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ, СПЕЦИАЛНО С БЕСЕДИТЕПаша Теодорова

КАК МИ СЕ ДАДЕ РАБОТАТА С БЕСЕДИТЕ И ВЪРХУ БЕСЕДИТЕ НА УЧИТЕЛЯПаша Теодорова

КАК МЕ НАПЪТВАШЕ УЧИТЕЛЯТ В РАБОТАТА МИ С БЕСЕДИТЕПаша Теодорова

РЕДАКЦИЯТА НА БЕСЕДИТЕ ОТ ПАША ТЕОДОРОВА

Затова сестра Паша взимаше и редактираше тази беседа и я подготвяше за печат, като я написваше на пишеща машина.

След това Паша се връщаше в своята барака и я обработваше отново съгласно препоръките на Учителя.

След това я предаваше за печат на печатарите, които набираха буквите и набрания текст го изкарваха отпечатан, което се наричаше шпалти и те се даваха на Паша за корекция и преглед.

С годините Паша свикна с метода на Учителя за работа и след Неговото заминаване тя продължи да работи по същия начин.Паша ръководеше издаването на беседите, защото през нея минаваше цялата работа.

Но имаше млади братя от братството, които не искаха да се правят редакции на беседите и бяха срещу редакцията на Паша.

А ние бяхме виждали как Паша чете беседите на Учителя.

Учителят го е приел и аз съм бил винаги в защита на Паша.

Паша беше абсолютно честен човек и предана на делото.

А сестра Мария Тодорова, която е до мен отсича с едно изречение: „Паша обичаше да прави литературни обработки на Словото на Учителя." И дава пример как колкото пъти е влезнала при Учителя е виждала Учителя да стои на стола, но израза Му е съвсем друг и не винаги е бил доволен от това, което Паша чете.

И с Паша той винаги беше в конфликт.

Остави Паша да си работи така, както си е работила досега." Паша не може да направи изменения вредни на Словото.

При редактирането съществени промени не се правят.Някои от младите братя повдигнаха въпроса отново против редактирането на Паша, че е изменила Словото на Учителя.

И Паша остана да редактира беседите както ние сме ги издавали досега.

По този въпрос винаги съм бил в защита на Паша.

Според мене работата на Паша беше образцова както по времето на Учителя така и след Неговото заминаване.Но ето сега пред мен стои един млад брат и ми поднася различни издания и иска от мене да му намеря в две различни страници от двете различни издания един и същи израз от редакцията на Паша.

РЕДАКЦИЯТА НА БЕСЕДИТЕ ОТ ПАША ТЕОДОРОВАБорис Николов

Почти на всеки свитък има отгоре отбелязано с почерка на Паша Теодорова следното: „Готова за печат".

Тази оригинална дешифрирана беседа Паша Теодорова я взима и я преразказва, прави своя литературна обработка, която я пише на пишеща машина и я изпраща на печатарите за печат.

Томчето се отпечатва и последователите на Учителя Дънов четат не оригиналното Му слово, но преразказаното от Паша Теодорова. Доказателства?

и сверявахме с оригиналния текст, на който стоеше горе почерка на Паша „Готово за печат".

в) В архива има отделни беседи написани с почерка на Паша Теодорова към 14 беседи от 19 юли 1921 год.

Имаме писма запазени със същия почерк на Паша Теодорова до своите съвременици.

Оригинал е и всеки може да се убеди, защото отгоре стои почерка на Паша „Готова за печат".

Има и беседи половината писани от Савка, а другата половина от Паша и обратно.

в неделя, част от беседите са писани с почерка на Савка, а другите с този на Паша.

са с почерка на Паша, както и тези от 1917,1920, 1921 год., защото тогава не е имало още пишеща машина.

Цялата беседа от 60-70 листа е написана на ръка от Паша Теодорова.

Така в пълен ход е било подменено Словото на Учителя с преразказаното от Паша Теодорова.

Снимки на Паша Теодорова

Паша Теодорова в ранните си години.

На Изгрева всред младите борчета, трите стенографки: Савка Керемидчиева, Паша Теодорова и Елена Андреева с жилетката.

15. На Изгрева, Паша Теодорова играе Паневритмия, с бялата блуза.

16. Паша Теодорова и Учителя с Братството в град Русе:

Паша Теодорова, изправена. 2.

Учителят, а до него Паша Теодорова стенографира, облечена със сива вълнена жилетка.

Учителят, а до него Паша Теодорова стенографира с наведена глава.

Паша Теодорова. 4.

92. Родена е Паша Теодорова, ученичка и стенографка на Учителя

Родена е Паша Теодорова, ученичка и стенографка на Учителя

Паша Теодорова е родена в Болград, Украйна.

Паша сама стенографира и дешифрира беседите.

Паша, Елена и Савка активно участват в братския живот, стенографират всяка лекция и беседа, изпълняват задачите и упражненията, дадени в Школата, дешифрират стенограмите, след което Паша ги преработва, за да преведе Словото към изискванията на книжовността.

Елена Андреева си спомня: „И така Паша си изработи един метод на работа.

Освен това Паша дълги години беше слушала Словото.

Един от учениците на Учителя – Николай Дойнов, описва накратко спомените си за Паша по следния начин: „ Тя е сестра с ценни качества като интелект и характер.

До края на живота си Паша Теодорова е посветена на съзнателна работа в услуга и в името на Учението на Учителя Петър Дънов и Братството.

Бяло Братство, 2009 г) За Паша Теодорова може да се прочете в:

1. Паша Теодорова, от списание "Сила и Живот" , Брой 1-2 -1995г.

2. Заминаването на Паша, думи за Паша Теодорова от нейните духовни братя и сестри

3. Паша Теодорова, спомен от Веска Величкова, разказан на Вергилий Кръстев в т.8, Изгревът

За редакцията на беседите, най-вече от Паша в Братството има различни мнения.

4. Паша за своята работа с беседите:РАБОТАТА МИ ВЪРХУ СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ, СПЕЦИАЛНО С БЕСЕДИТЕКАК МИ СЕ ДАДЕ РАБОТАТА С БЕСЕДИТЕ И ВЪРХУ БЕСЕДИТЕ НА УЧИТЕЛЯКАК МЕ НАПЪТВАШЕ УЧИТЕЛЯТ В РАБОТАТА МИ С БЕСЕДИТЕ Алтернативата

5. Редакцията на беседите от Паша Теодорова, от Борис Николов

7. Снимки на Паша Теодорова

ПАША ТЕОДОРОВА

След тази среща Паша Теодорова си казала: “Подготовка е нужна за този път!

Паша Теодорова за първи път чула беседа от Учителя.

Той предложил на Учителя Паша да бъде поканена за стенограф.

Завършила химия в университета, за известно време Паша Теодорова е работила като учителка по химия в една софийска гимназия.

От постоянното наблюдение на онзи естествен и същевременно неподражаем живот на Учителя, Паша Теодорова е вадила много избоди за отношенията на Учителя към учениците, и за това какви са методите, чрез които им помага.

Николай Дойнов описва накратко спомена си за Паша Теодорова:

Паша Теодорова е била от мислещите.

Паша Теодорова се преместила да живее на “Изгрева” след като Учителят започнал редовните си беседи в новопостроения салон.

От 1928 година трите стенографки са се настанили малката постройка наречена шеговито “параход” от Паша Теодорова, поради сходството й с корабна каюта.

Елена Андреева си спомня за нея: “Паша бе много умна и духовита жена.

Паша Теодорова

Паша Теодорова си замина през 1972 г.

Източник: Паша Теодорова (1888-1972)ВТОРО ДЕЙСТВИЕ

ЗАМИНАВАНЕТО НА ПАША

ПАША

Братя и сестри, Паша си замина.

На тази идея Паша беше посветила живота си.

И какъв отличен работник беше Паша - честен, безкористен, готов винаги на всички жертви.

Ние знаем, че животът е непреривен и вечен, ние пак ще се срещнем с нашата обична Паша.

И тъй, на Паша казваме: Сбогом, до следващата наша среща, до следващото наше виждане.

ПАША ПЕТРОВА ТЕОДОРОВА

при погребението на Паша Теодорова

Затова и тъй добре узря и се наля, и насити с ухание и сладост.И сега, в мига на неизбежната и временна раздяла, отнасяме, за да съхраним дълбоко в сърцата и душите си светъл и сублимен спомен за узрелия плод в живота и душата на нашата обична сестра Паша.

Паша заболяхме и двамата - безсъние, главоболие, температура, хрема, малко кашлица и силно понижен дух.

С. Паша ни напусна на 12 т.м.

На моята обична сестра и съученичка - Паша Теодорова,

- Върви ли добре работата, Паша?

Предава спомена на Паша: сестра Мария Тодорова.

Забележка на редактора: За 40 дни на Паша Теодорова на Изгрева, който още не беше разрушен, се бяха събрали нейни приятели и съвременници в един дом.

ЗАМИНАВАНЕТО НА ПАША 12 февруари 1972 годинаПаша Теодорова

ПАША ТЕОДОРОВА

Паша Теодорова, една от стенографките, беше голям герой в това поприще.

Знам, че нейния баща е бил руснак на Паша Теодорова.

А сестра Паша й каза: "Цветка, стани, Цветка, недей да плачеш, ето виждаш сега Роза, бюста на Роза е с хубава бяла блузка, засмяна и казва: "Защо плачеш, Цветка?

Тя все пак стана Цветка, но това беше една голяма утеха за нея, понеже Цветка имаше абсолютно доверие в това, което сестра Паша й казва, да.Един много топъл човек.

Източник: ПАША ТЕОДОРОВА

Изведнъж към мене се отправя брат Гълъбов, който се обърна с думите: „Сестра Паша" - значи помни ме и ме е познал, и продължи по-нататък: „Колко се радвам, че ви виждам тука." Аз му отговорих: „Колко се радвате Вие и защо, не зная, но аз съм щастлива, че съм тук и се радвам много за това." Братът пак продължи: „Ето защо аз се радвам.

По тази причина се увеличи броят и на стенографите, които станаха четирима: Боян Боев, Елена Андреева, Савка Керемидчиева и аз, Паша.

РАБОТАТА МИ ВЪРХУ СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ, СПЕЦИАЛНО С БЕСЕДИТЕПаша Теодорова

КАК МИ СЕ ДАДЕ РАБОТАТА С БЕСЕДИТЕ И ВЪРХУ БЕСЕДИТЕ НА УЧИТЕЛЯПаша Теодорова

КАК МЕ НАПЪТВАШЕ УЧИТЕЛЯТ В РАБОТАТА МИ С БЕСЕДИТЕПаша Теодорова

РЕДАКЦИЯТА НА БЕСЕДИТЕ ОТ ПАША ТЕОДОРОВА

Затова сестра Паша взимаше и редактираше тази беседа и я подготвяше за печат, като я написваше на пишеща машина.

След това Паша се връщаше в своята барака и я обработваше отново съгласно препоръките на Учителя.

След това я предаваше за печат на печатарите, които набираха буквите и набрания текст го изкарваха отпечатан, което се наричаше шпалти и те се даваха на Паша за корекция и преглед.

С годините Паша свикна с метода на Учителя за работа и след Неговото заминаване тя продължи да работи по същия начин.Паша ръководеше издаването на беседите, защото през нея минаваше цялата работа.

Но имаше млади братя от братството, които не искаха да се правят редакции на беседите и бяха срещу редакцията на Паша.

А ние бяхме виждали как Паша чете беседите на Учителя.

Учителят го е приел и аз съм бил винаги в защита на Паша.

Паша беше абсолютно честен човек и предана на делото.

А сестра Мария Тодорова, която е до мен отсича с едно изречение: „Паша обичаше да прави литературни обработки на Словото на Учителя." И дава пример как колкото пъти е влезнала при Учителя е виждала Учителя да стои на стола, но израза Му е съвсем друг и не винаги е бил доволен от това, което Паша чете.

И с Паша той винаги беше в конфликт.

Остави Паша да си работи така, както си е работила досега." Паша не може да направи изменения вредни на Словото.

При редактирането съществени промени не се правят.Някои от младите братя повдигнаха въпроса отново против редактирането на Паша, че е изменила Словото на Учителя.

И Паша остана да редактира беседите както ние сме ги издавали досега.

По този въпрос винаги съм бил в защита на Паша.

Според мене работата на Паша беше образцова както по времето на Учителя така и след Неговото заминаване.Но ето сега пред мен стои един млад брат и ми поднася различни издания и иска от мене да му намеря в две различни страници от двете различни издания един и същи израз от редакцията на Паша.

РЕДАКЦИЯТА НА БЕСЕДИТЕ ОТ ПАША ТЕОДОРОВАБорис Николов

Почти на всеки свитък има отгоре отбелязано с почерка на Паша Теодорова следното: „Готова за печат".

Тази оригинална дешифрирана беседа Паша Теодорова я взима и я преразказва, прави своя литературна обработка, която я пише на пишеща машина и я изпраща на печатарите за печат.

Томчето се отпечатва и последователите на Учителя Дънов четат не оригиналното Му слово, но преразказаното от Паша Теодорова. Доказателства?

и сверявахме с оригиналния текст, на който стоеше горе почерка на Паша „Готово за печат".

в) В архива има отделни беседи написани с почерка на Паша Теодорова към 14 беседи от 19 юли 1921 год.

Имаме писма запазени със същия почерк на Паша Теодорова до своите съвременици.

Оригинал е и всеки може да се убеди, защото отгоре стои почерка на Паша „Готова за печат".

Има и беседи половината писани от Савка, а другата половина от Паша и обратно.

в неделя, част от беседите са писани с почерка на Савка, а другите с този на Паша.

са с почерка на Паша, както и тези от 1917,1920, 1921 год., защото тогава не е имало още пишеща машина.

Цялата беседа от 60-70 листа е написана на ръка от Паша Теодорова.

Така в пълен ход е било подменено Словото на Учителя с преразказаното от Паша Теодорова.

Снимки на Паша Теодорова

Паша Теодорова в ранните си години.

На Изгрева всред младите борчета, трите стенографки: Савка Керемидчиева, Паша Теодорова и Елена Андреева с жилетката.

15. На Изгрева, Паша Теодорова играе Паневритмия, с бялата блуза.

16. Паша Теодорова и Учителя с Братството в град Русе:

Паша Теодорова, изправена. 2.

Учителят, а до него Паша Теодорова стенографира, облечена със сива вълнена жилетка.

Учителят, а до него Паша Теодорова стенографира с наведена глава.

Паша Теодорова. 4.

93. Родена Елена Андреева, ученичка и стенографка на Учителя, 21 август 1899 год

се мести на „Изгрева”, където живее заедно с другите две стенографки – Савка Керемидчиева и Паша Теодорова.

За известен период от време той е държал беседите си в тази сграда на втория етаж.. По времето на тази среща Савка Керемидчиева и Паша Теодорова вече са поели своя дял от служението.

И например, когато Паша дешифрираше неделна беседа, тя ползваше своята тетрадка заедно с тетрадката на Савка и моята, и от трите тетрадки дешифрираше Словото.

Учителят говореше с Паша и Савка пред приемната стая.

Хилда - съпруга на Васко Искренов, Димитринка Атанасова, Паша Теодорова и Елена Андреева.

94. Роден Борис Николов, последовател и ученик на Учителя

Но в този период no-будните братя и сестри - Боян Боев, влад Пашов, Паша Теодорова, Петър Камбуров, Методи Константинов и най-вече Мария Тодорова са в непрекъсната връзка.

95. Влад Пашов си заминава от физическия свят

Бараките на Иван Антонов и Влад Пашов, Елена Андреева и Паша Теодорова, на брат Боян Боев и Славчо Славянски бяха едни от първите, сполетяла ги участта да бъдат съборени поради това, че тия места бяха дадени на Съветската страна (СССР) тогава за построяване на нова сграда на тяхното посолство.

96. Роден Димитър Грива, композитор и последовател на Учителя

Но при въстанието на Али-паша в Странджа при ония размирни времена, една майка взима двете си деца в два коша от двете страни на едно муле и през планините, през Пирина, през Родопите слиза в Пловдив и се установява в Пловдив и в Пазарджик.

97. Родена Олга Славчева, поетеса, последователка и ученичка на Учителя

Сприятелява се със стенографката Паша Теодорова и с нейна помощ и поддръжка успява да завърши средно образование.* Олга обича много поезията и ходи на частни уроци по литература при Стоян Михайловски.

98. Заминава си Лалка Кръстева, последователка и разпространителка на Словото на Учителя

Имайки предвид реченото от Учителя може би, брат Боев даде каталог от всички беседи и лекции на Учителя, съставен от него, на Паша Теодорова, на Елена Андреева и на мен.

99. Роден Жечо Панайотов, ученик на Учителя

В него влизат: Тодор Стоименов, Борис Николов, Боян Боев, Никола Антов, Симеон Симеонов, Паша Теодорова и Жечо Панайотов.

Вечер имахме определени часове при сестра Паша по химия и при сестра Аня по литература.

Веднъж Учителя казва пред сестра Паша Тодорова и брат Боян Боев: “Ако някога на Братството потрябва честен касиер, за такъв е Жечо Панайотов”.

Имаше адресите им и изпращаше редовно посланията на Борис Николов от името на Братския съвет, от които бяха останали в него да членуват Борис Николов, Паша Теодорова и Жечо Панайотов.

100. Заминава си Жечо Панайотов, ученик на Учителя

В него влизат: Тодор Стоименов, Борис Николов, Боян Боев, Никола Антов, Симеон Симеонов, Паша Теодорова и Жечо Панайотов.

101. Роден Георги Радев, един от най-активните ученици на Учителя

Жорж реши да се коригира и издаде една книга "Учителят говори", като за издаването й материал му предоставиха стенографките Паша Теодорова и Савка Керемидчиева.

Жорж реши да се коригира и издаде една книга „Учителят Говори", като за издаването на тази книга материал му предоставиха стенографките Паша Тео-дорова и Савка Керемидчиева.

102. Родена Невена Неделчева, писателка и последователка на Учителя

Савка е любезна, говори ми, Паша също, Стоянка в знак на благодарност ми даде една ягода, гдето съм я пуснала да спи в палатката ми, когато валеше дъжд.

Елена, Паша и Стоянка спахме и другите в общата палатка - като в камиона.

Учителят още не е питал, поне доколкото зная за тебе, но Паша и други ме питаха ще дойдеш ли, казах, че не зная.

Тук най-близките палатки до мен са на Елена и Паша и тая на Савка.

Снощи слушам Савка говори на Паша, че някой си питал кога ще стават сутринта и не само питат, а и дават нареждане да се става в 4 1/2 и да се ходи на изгрев и да се правят гимнастики.

103. Роден Тодор Бъчваров, литератор, книгоиздател и последовател на Учителя

По това време стенографката Паша Теодорова решава да отиде в Сливен, за да стенографира някоя беседа на Учителя и след като посещава братско семейство, тогава домакинът решава да я заведе горе при Учителя на Сините камъни.

Учителят се разхожда със сестра Паша като й показва какви изворчета са намерели и устроили и накрая я поканва на обяд.

Седнали да обядват на масата само братя и Паша като принцеса до Учителя.

Вечерта Паша преспива в палатката, а сутринта Учителят нарежда на брат Петко Епитропов: „Рекох иди при палатката на сестрата и да й изпееш песента „Събуди се братко мили!

" Петко си поглажда брадата, чуди се какво да прави, но трябва да отиде при палатката на Паша.

Паша слуша отвътре, не може да разбере какво става, след малко излиза от палатката, а брат Петко още пее.

Паша приближава при него.

Сестра Паша сутринта полива на Учителя да се измие.

Той й посочва на запад три облачета и казва: „Днес ще имаме гости, трима души от София, цяла делегация." След закуската Паша си взима сбогом и си тръгва, бърза за влака.

Те се срещат и запитват Паша: „Ти от къде идваш?

А брат Иван Радославов понеже са близки с нея, той й се доверява: „Отиваме при Учителя на Сините камъни обаче тайно, никой да не знае." Паша се усмихва.

104. Заминава си Тодор Бъчваров, литератор, книгоиздател и последовател на Учителя

По това време стенографката Паша Теодорова решава да отиде в Сливен, за да стенографира някоя беседа на Учителя и след като посещава братско семейство, тогава домакинът решава да я заведе горе при Учителя на Сините камъни.

Учителят се разхожда със сестра Паша като й показва какви изворчета са намерели и устроили и накрая я поканва на обяд.

Седнали да обядват на масата само братя и Паша като принцеса до Учителя.

Вечерта Паша преспива в палатката, а сутринта Учителят нарежда на брат Петко Епитропов: „Рекох иди при палатката на сестрата и да й изпееш песента „Събуди се братко мили!

" Петко си поглажда брадата, чуди се какво да прави, но трябва да отиде при палатката на Паша.

Паша слуша отвътре, не може да разбере какво става, след малко излиза от палатката, а брат Петко още пее.

Паша приближава при него.

Сестра Паша сутринта полива на Учителя да се измие.

Той й посочва на запад три облачета и казва: „Днес ще имаме гости, трима души от София, цяла делегация." След закуската Паша си взима сбогом и си тръгва, бърза за влака.

Те се срещат и запитват Паша: „Ти от къде идваш?

А брат Иван Радославов понеже са близки с нея, той й се доверява: „Отиваме при Учителя на Сините камъни обаче тайно, никой да не знае." Паша се усмихва.

НАГОРЕ

0.55624198913574