Търсене в текстове за 'Млад'

НАЧАЛО

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 1000 резултата в 300 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. Ражда се бащата на Петър Дънов - Константин Андонов Дъновски

Там младият Константин овладял писмено и говоримо гръцки език.

Обучен на църковнославянско пеене, младият Константин Дъновски привлича вниманието на тогавашния варненски владика Порфирий върху себе си със своя звучен глас, когато като доброволен певец от клира приглася на свещенослужението в църквата „Св.Богородица“ във Варна.

Константин се среща с Атанас Чорбаджи (дядо на Учителя Петър Дънов по майчина линия) и това окончателно трасира бъдещето на младежа.

Материалът е взет от книгата „Младият Петър Дънов“ Георги Христов

Натрупвайки знания и опитност, твърде млад - още юноша той се отдал на учителското призвание в родното и съседното село.

Обществото било силно повлияно от елинистичната култура и търсещият ум на един млад българин, при това завършил и гръцко училище, можел лесно да бъде спечелен от нея за дълъг период от време.

Един допълнителен факт засилил тази възможност - младежът спечелил благоволението на новия гръцки митрополит в града - Порфирий.

Заможен, предприемчив и патриотично настроен, той веднага забелязал талантите на младия Константин.

Направил му предложение, което младежът приел - срещу 500 гроша годишно и осигурена храна да бъде учител в село Хадърджа.

С пълната си всеотдайност и плам, младият учител спечелил бързо уважението на своите нови съселяни и не след дълго те се съгласили да построят здание за църква и училище в селото.

Младият отец Дъновски намерил града доста по-различен от това, което видял преди 10 години.

В тази среда младият свещеник трябвало да прояви не само качества на пастир и организатор, но и на ловък дипломат.

Едновременно с това бил длъжен в рамките на своето послушание като млад духовник да бъде в чисти и прозрачни отношения с владиката Порфирий, който бил прекрасен епископ и ръководител, но по убеждение и дух истински грък.

Успехите на българите във Варненско идвали един след друг, плод на няколко фактора, но най-важният от тях е всеотдайната дейност на младия духовник, който се превърнал "във всичко за всички".

Множеството успехи, както и все по-усилената съпротива на гърците, изложили младия възрожденец на атаки от страна на неговите врагове.

Но нека се вълнува морето пак, докато е Христос на кормилото, корабът Му няма да потъне." И пак мълчание... Аз тогава се възхитих и радостно му рекох, с едно страхопочитание: "Отче, с помощта Христова и с твоите свети молитви напълно се съгласявам и с готовност приемам всичко, което сте ми казали и ще ми кажете." Тогава старият свещеник вдигна очи и ръце нагоре и рече: "Нека е благословен Бог и Отец на Господа нашего Исуса Христа, който утаява от премудри и разумни и открива на младенци."

" Младият Константин се връща в родината си, за да работи по Божиите дела, но вече по друг начин.

(възможно е младежът на снимката да е съпругът на Мария, а не брат й)

2. Откровение дадено на Константин Дъновски в солунската черква „Св. Димитрий“ - Антиминсът

Недалеч от Солун се разразява страшна морска буря и разбива гемията, с която пътуват четиримата младежи.

В тази църква, по онова време - джамия, младият момък преживява мистична случка, при която му се разяснява задачата в живота и мисията, която му предстои.

Тогава вдигна очи и ръце нагоре и рече: „Нека е благословен Бог и Отец на Господа нашего Исуса Христа, който утаява от премудри и разумни и открива на младенци".

Чак тогава младежът Константин разбира, че неговият събеседник не е от живите, а е дух.

След завръщането си във Варна младият Константин застава в челните редици на борците възрожденци от Варненския край.

Материалът е взет от книгата „Младият Петър Дънов“ Георги Христов

Бащата на Учителя, като младеж е тръгнал за Света гора за да се покалугери, но е бил върнат от един странен монах, който му е дал и този Антиминс.*

Когато, онзи странен монах е срещнал тримата младежи в църквата „Св.

3. Раждане на Петър Константинов Дънов - Учителя. Ранно детство

Ранно детство, от книгата "Младия Петър Дънов"

„Младият Петър Дънов“ Георги Христов

Ако този ден, Петровден е в неделя, или в дните на Школата, сряда за Общия Окултен Клас, или петък за Младежкия Окултен Клас, тогава Учителят държи Своята редовна беседа.

След това младежът Петър постъпва в Американското научно-богословско училище и завършва на 25 юли 1886 год.

Когато е трябвало да слезе Исус Христос на земята и да се облече във плът и кръв, ангел Господен предава на Мария, майката на бъдещия младенец Исус, благата вест от Ангел Гавраил-Благовестител.

За втори път Ангел Благовестител слиза на земята и се явява пред младия Константин Дъновски в солунската черква „Св.Димитър" след едно прекарано корабокрушение.

Ражда се младенецът Петър през 1864 год., а през 1878 год.

Така Учителя се роди в семейството на свещеника Константин Дъновски в 1864 г., на 11 юли, Петровден, и беше наречен Петър.Баща му на младини е искал да стане монах в Атонските манастири, за където е заминал, ала на път за там се отбил в Солун да се помоли в старинната църква Св. Димитър.

Макар и млад, Той още там получава прозрение за Своята задача всред българския народ, славянството и човечеството във връзка с идването на Новата култура на Земята.

4. Малкият Петър Дънов започва своето начално образование в училището на родното си село Хадърча

1. Начално образование в родното село Хадърча (Николаевка) - от книгата „Младият Петър Дънов“ Георги Христов

Младият учител започва с 10-15 ученици в килера на чорбаджи Атанасовата къща.

Материалът е взет от книгата „Младият Петър Дънов“ Георги Христов

5. Младият Петър Дънов започва да учи във Варненската гимназия

Младият Петър Дънов започва да учи

В младата българска държава няма изградени учреждения и институции.

Този период е съпроводен както със сложната обстановка в България след Освобождението, така и с тежкото здравословно състояние на младия Петър.

Материалът е взет от книгата „Младият Петър Дънов“ Георги Христов

6. Обръщане към Бога на младия Петър Дънов

Обръщане към Бога на младия Петър Дънов

Материалът е взет от книгата „Младият Петър Дънов“ Георги Христов

7. Петър Дънов се записва в ІІІ курс на Богословския отдел на Американското научно-богословско училище в Свищов

Материалът е взет от книгата „Младият Петър Дънов“ Георги Христов

8. Петър Дънов получава атестат (диплома) от Американското научно-богословско училище в Свищов

Като ученик в Свищов (по спомени на Гаврил Душков, ученик в по-долните класове на училището по същото време, разказани от сина му) Петър Дънов прави впечатление на високоинтелигентен и ерудиран младеж: изявява се в диспутите в училище, изучава чужди езици - английски, френски, руски; създава хубави, братски взаимоотношения със съучениците и преподавателите си, които искрено са го обичали и уважавали.

„Младият Петър Дънов“ Георги Христов

9. Петър Дънов - учител и пастор в Хотанца – 1887/1888 г.

- от книгата „Младият Петър Дънов“ Георги Христов

Младежки събрания, въздържателни беседи, неделно-училищни занимания, богослужения, социални срещи,религиозни вечеринки са част от дейността на методистката църква в селото.

Някакви млади мъже са се опитали да внесат безредия,но неуспешно.

„Младият Петър Дънов“ Георги Христов

Един ден в селото пристига млад, спретнато облечен човек с граждански дрехи и куфарче.

10. Учителя Петър Дънов заминава за САЩ

Тези бележки могат да се прочетат в книгата „Младият Петър Дънов“ - Георги Христов

XXII на снимка N 3 в Семинарията Дрю, в библиотеката, а на снимка N 6 как е изглеждал като млад.

Така Учителя се роди в семейството на свещеника Константин Дъновски в 1864 г., на 11 юли, Петровден, и беше наречен Петър.Баща му на младини е искал да стане монах в Атонските манастири, за където е заминал, ала на път за там се отбил в Солун да се помоли в старинната църква Св. Димитър.

Макар и млад, Той още там получава прозрение за Своята задача всред българския народ, славянството и човечеството във връзка с идването на Новата култура на Земята.

11. Петър Дънов се записва в книгата на новопостъпващите студенти в семинарията, Ню Йорк, САЩ „Дрю',

„Младият Петър Дънов“ Георги Христов

12. Петър Дънов получава удостоверение, че е редовен, съвестен и добър студент в семинарията 'Дрю'

„Младият Петър Дънов“ Георги Христов

13. Петър Дънов, семинарията 'Дрю', надписва своя снимка, която изпраща в България

„Младият Петър Дънов“ Георги Христов

14. Учителя Петър Дънов завършва пълния курс на семинарията „Дрю“

Материалът е взет от книгата „Младият Петър Дънов“ Георги Христов

15. Петър Дънов постъпва в Богословския факултет на Бостънския университет

„Младият Петър Дънов“ Георги Христов

16. Учителя Петър Дънов защитава научната теза „Миграция и християнизиране на германските племена“, Бостън

„Младият Петър Дънов“ Георги Христов

17. Учителя Петър Дънов - дипломиране в САЩ, Бостънския университет

„Младият Петър Дънов“ Георги Христов

18. Учителя Петър Дънов постъпва в Медицинския факултет на Бостънския университет.

Там той е между изцяло мотивирани за кариерата си младежи от семейства с положение в една от най- авторитетните медицински институции на Съединените щати.

„Младият Петър Дънов“ Георги Христов

19. Учителя Петър Дънов получава сертификат, даващ му право да практикува медицина

Материалът е взет от книгата „Младият Петър Дънов“ Георги Христов

20. Младият Петър Дънов - проповед в презвитерианска църква, Нюпорт (САЩ)

Младият Петър Дънов - проповед в

Материалът е взет от книгата „Младият Петър Дънов“ Георги Христов

21. Учителя Петър Дънов - завръщане от Америка

2. Информация за финансирането на обратния път на младия Петър Дънов

Информация за финансирането на обратния път на младия Петър Дънов

Материалът е взет от книгата „Младият Петър Дънов“ Георги Христов

22. Вероятно това е първата публична беседа на Учителят в България

Находката ни дава ценна информация за това, че Учителят още на млади години започва да изнася беседи веднага след пристигането си от САЩ.

23. Божественият Дух слиза върху Учителя Петър Дънов

Там ги срещнал един благочестив старец и ги разпитал откъде идват, като помолил лично следващия ден младият Константин да дойде отново.

След това Благочестивият старец изчезва от погледа му, а в пазвата на младия Константин е закътан Антиминсът като знак и Залог на Божието Знамение.

На 12 юли 1864 година се ражда и третото му дете - онзи младенец, за който е казано в знамението, че ще се роди "Прославений Вожд".

Тогава църковниците са смятали, че чрез дядо поп ще могат да вразумят младия му образован син, но той знаеше кой е сина му, уважаваше го и зачитането им бе взаимно.

24. Учителя Петър Дънов издава брошурата Хио-Ели-Мелли-Месаил - Глас Божий. София

Сила беше необходима, защото неприятелят се беше загнездил, завладял това обещание, докато Израил беше още младенец, но сега, в пълното си въз- ръстие, той трябваше да придобие обещанието на баща си Авраама чрез силата на своята мишца.

Сила бѣше необходима, защото неприятеля се бѣ загнѣздилъ, завладалъ това обѣщание до като Израилъ бѣ още младенецъ, но сега въ пълното си възръстие той трѣбваше да придобие обещанието си на отца си Авраама чрѣзъ силата на своята мишца.

25. Учителя Петър Дънов започва издирване на първите ученици. Начало на кореспонденцията с тях

А освен това Той посочва къде и в кои семействата трябва да се родят бъдещите Му ученици, които идват в Школата през 1922 година като младежи и девойки.

По негово желание тя направила сеанс, на който, му казала, че един млад вожд с Божествена сила ще се прояви скоро и “ще издигне знамето на независимостта на притеснената народност, и който ще я съедини чрез верността си с всемирното единство”**.

26. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Поздрави и този млад приятел14, когото не съм виждал още.

27. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Колко е благ Бог, че Ви е събудил чрез Своя Свят Дух да търсите пътя на истината и да Му слугувате като новородени младенци, като се храните в чистото Слово на живота.

28. Учителя изнася във Варна “Призвание към народа ми – български синове на семейството славянско”

Той ви е жених, Който изпраща даровете Си, Който ви се радва като младоженец за любовта, която сте приели с верност от Него, Който е Цар над царете и Господар над господарите.

29. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Ей, Господи, открил Си тайната Си на младенци и утаил Си я от мъдрите на тоя свят.

30. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

В неговия дом в Свищов живее младият Петър Дънов, докато учи в местното методистко Американско научно-богословско училище (януари 1885-24.06.1887 г.).

31. Сватбени снимки на Минчо Сотиров и Александра Матеева

Младоженците Александра Матеева и Минчо Сотиров - 1900 г.

32. (стар стил) Учителя свиква първият годишен събор, 1900 - Варна

Тогава няма да срещнете човек, който да се нуждае от нещо.Наред със старите ученици прииждат и голям брой млади.

Красиво е, когато младите имат усет за изгряващото и сана предна линия – работници за новото.

Учителя се радваше на младите и с голяма Любов се разговаряше с тях.

Това пътуване е цяла школа, особено за най-младия - Тодор Стоименов, който рядко е напущал града.

33. Първа среща на Учителя с д-р Миркович и Тодор Стоименов

Тогава се запознах с един млад чиновник, който се наричаше Васил Козлов.

Учителя беше млад енергичен мъж, изискано облечен, който говореше охотно, както и охотно мълчеше и слушаше с усмивка събеседника.

Също така е председател на Младежкия окултен клас, а заедно с П.

34. Учителя прави водно кръщение на П.Ки�ров, д-р Миркович и Т.Стоименов

Тогава се запознах с един млад чиновник, който се наричаше Васил Козлов.

Учителя беше млад енергичен мъж, изискано облечен, който говореше охотно, както и охотно мълчеше и слушаше с усмивка събеседника.

Също така е председател на Младежкия окултен клас, а заедно с П.

35. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Нови пазар

138. Започналото разширение, реформиране и модернизиране на българската армия в младата българска държава намира своя израз през 90-те години на Х!

36. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар

Единият е млад, другият е на средна възраст.

На младия приятел му дадох едно Евангелие.

Той е твърде разумен младеж, свършил е четвърти клас158, но е беден и види се затова и Господ го вика.

157. По-нататък от „двамата" само веднъж се споменава „младият приятел" в писмото на П.

37. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Нови пазар

" Да, той е Божественият младоженец на всички души.

38. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар

Те са писани от нашия млад приятел11.

11 Младият приятел е К.

Единият е млад, другият е на средна възраст.

На младия приятел му дадох едно евангелие.

Той е твърде разумен младеж,свършил е четвърти клас, но е беден, и види се, затова и Господ го вика“.

39. Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Варна

Отидохме до поста,похлопахме на вратата и веднага един млад офицер излезе и любезно ни покани да влезем.

Сутринта се приготвихме за път.Младият офицер излезе с нас да ни изпрати.

през нощта при този млад офицер, за да се уверите в това“

40. Учителя предприема първата обиколка на България

Отидохме до поста,похлопахме на вратата и веднага един млад офицер излезе и любезно ни покани да влезем.

Сутринта се приготвихме за път.Младият офицер излезе с нас да ни изпрати.

през нощта при този млад офицер, за да се уверите в това“

41. Учителя пристига в Бургас - първия град от обиколката му на България през 1901 г.

Отидохме до поста,похлопахме на вратата и веднага един млад офицер излезе и любезно ни покани да влезем.

Сутринта се приготвихме за път.Младият офицер излезе с нас да ни изпрати.

през нощта при този млад офицер, за да се уверите в това“

42. Учителя организира втория събор на Веригата - Бургас

Отидохме до поста,похлопахме на вратата и веднага един млад офицер излезе и любезно ни покани да влезем.

Сутринта се приготвихме за път.Младият офицер излезе с нас да ни изпрати.

през нощта при този млад офицер, за да се уверите в това“

43. Учителя посещава Ямбол

Отидохме до поста,похлопахме на вратата и веднага един млад офицер излезе и любезно ни покани да влезем.

Сутринта се приготвихме за път.Младият офицер излезе с нас да ни изпрати.

през нощта при този млад офицер, за да се уверите в това“

44. Учителя посещава Пазарджик

Прими в музиката22-ри октомври, 1943 г., Младежки Окултен Клас, София

45. Учителя отпечатва френологически карти по клише, препоръчано от Него

А освен това Той посочва къде и в кои семействата трябва да се родят бъдещите Му ученици, които идват в Школата през 1922 година като младежи и девойки.

46. Учителя заминава за Разград - трета обиколка на България

в книгата „Младият Петър Дънов“.141 Иван Гешов (Гешев) от Сливен – по професия лозар и овощар.Образован човек, знае руски език.

47. Учителя е в Силистра - трета обиколка на България

в книгата „Младият Петър Дънов“.141 Иван Гешов (Гешев) от Сливен – по професия лозар и овощар.Образован човек, знае руски език.

48. Учителя е в Русе - трета обиколка на България

в книгата „Младият Петър Дънов“.141 Иван Гешов (Гешев) от Сливен – по професия лозар и овощар.Образован човек, знае руски език.

49. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе

в книгата „Младият Петър Дънов“.141 Иван Гешов (Гешев) от Сливен – по професия лозар и овощар.Образован човек, знае руски език.

50. Учителя се премества да живее на 'Опълченска' 66 - Гумнерови

В.К.: Във Ваше време, когато бяхте стенографка и бяхте по-млада.

В това време във Варна е имало събор на юнаците, или соколите, за което брат Стоименов като млад човек е бил силно заинтересуван.

Но той бил много млад тогава.

Повече хора се интересуват, доста млади хора влизат в братството.

51. Писмо на Учителя до Пеню Киров, София

Аз желая ти да бъдеш младенец по сърце и възмъжал по ум.

52. В Бургас се създава първата духовна група

Петък (Венера) – жертвата, чистотата – Младежки Окултен клас – ограничен.

53. Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 19 август - понеделник

4).Наредени така, след като се молихме с Господнята молитва и Добрата молитва, г-н Дънов прочете следните стихове: Матея 2:20, Йоанна 12:5 и Псалом21:3, след което всякой един от нас изказа сам тихо своята молитва, както ни бе поръчано.А подир това тихо в себе си, поотделно, по диктовка чрез г-н Дънов се молихме всякой един за: Веригата, за тези, които съдействат за Царството Божие, за българския народ, за духовенството, за учителите, за учениците, които посещават училищата, за всички държавни служители – да ги вразуми Господ, за всичките земеделци, за всичките бащи и майки, за всички млади и стари, за цялото славянство и за всичките други народи.Като се свърши и туй, всичките онези, които са избрали Добродетелта, обърнаха се към стола на Добродетелта.

Благий Боже, който Си ни дал Живот и здраве, който ни насищаш с хляб и вода и ни задоволяваш с хилядите Си благословения всякой ден, Твоето Слънце изгрява всяка заран като младоженец и тича в пътя си, който Си му начертал.

54. (стар стил) Мария Казакова завършва земния си път.

Мария Казакова загубила съпруга си твърде млада.

55. Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август

Много активна, тя не само пише, а и на дело прилага идеите си, като организира курсове за обучаване на малките деца и на големите момичета по готварство, шивачество и всичко необходимо знание за младите при един бъдещ семеен живот.

В Габрово се запознала с Николай Дойнов и двамата се събирали на младежки клас и четели беседи.

Как се построяваха бараките на Изгрева Крум остава на Изгрева и се включва в младежката бригада, която строи бараките на първите заселници.

56. Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 16 август

В неговия дом в Свищов е живял младият Петър Дънов, докато учел в местното методистко училище.

57. Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 19 август

Най-младият ангел в Небето е на 24 милиарда години.За картина, за която г-н Дънов каза: - Тая картина е философията на Веригата и няма в никоя окултна школа такава картина.

Молбата бе за българското духовенство и православната църква, за българския народ, за неговото духовно развитие, за учителите и учащата се младеж, за цялото славянство, за всичките други народи, които съдействуват за идването на Царството Божие.

Твоето Слънце изгрява всяка заран като младоженец тича в пътя си, който си му начертал.

Най-младият Ангел на Небето е на двадесет и четири милиарда години93.Пък за картината г-н Дънов каза:

Тази вечер ще имаме молитва: първо, за българското духовенство и за Православната църква; второ, за българския народ и неговото духовно развитие; трето, за учителите и учащата се младеж; четвърто, за цялото славянство и пето, за всички други народи, които съдействат за идването на Царството Божие на Земята.

Тази вечер ще имаме молитва: първо, за българското духовенство и за Православната църква; второ, за българския народ и неговото духовно развитие; трето, за учителите и учащата се младеж; четвърто, за цялото славянство, и пето, за всички други народи, които съдействат за идването на Царството Божие на Земята.

58. Учителя дава Трите закона на Веригата на събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата)

Най-младият Ангел на Небето е на двадесет и четири милиарда години93.Пък за картината г-н Дънов каза:

Тази вечер ще имаме молитва: първо, за българското духовенство и за Православната църква; второ, за българския народ и неговото духовно развитие; трето, за учителите и учащата се младеж; четвърто, за цялото славянство и пето, за всички други народи, които съдействат за идването на Царството Божие на Земята.

Тази вечер ще имаме молитва: първо, за българското духовенство и за Православната църква; второ, за българския народ и неговото духовно развитие; трето, за учителите и учащата се младеж; четвърто, за цялото славянство, и пето, за всички други народи, които съдействат за идването на Царството Божие на Земята.

59. Писмо на Учителя до Пеню Киров [затворена карта], Търново

в книгата „Младият Петър Дънов“ в главата „Едно откровение в солунската черква „Св. Димитрий“.

60. Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август

Старите хора, например, като губят своите младенчески сили, стават дряхли и свидливи.

Човек, който губи вярата си — това значи човек да остарее; а като имаш вяра, постоянно си млад и любовта пресъздава младенческата сила у нас и ни освежава.

Старите хора, например, като губят своите младенчески сили, стават дряхли и свидливи.

Човек, който губи вярата си — това значи човек да остарее; а като имаш вяра, постоянно си млад и любовта пресъздава младенческата сила у нас и ни освежава.

61. Учителя раздава на участниците в събора изображения на Пентаграма

Старите хора, например, като губят своите младенчески сили, стават дряхли и свидливи.

Човек, който губи вярата си — това значи човек да остарее; а като имаш вяра, постоянно си млад и любовта пресъздава младенческата сила у нас и ни освежава.

Старите хора, например, като губят своите младенчески сили, стават дряхли и свидливи.

Човек, който губи вярата си — това значи човек да остарее; а като имаш вяра, постоянно си млад и любовта пресъздава младенческата сила у нас и ни освежава.

62. Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август

Пример, един млад американец се влюбил в една мома, която упътил в разблуден живот, от който тя изтощила своето здраве, щото най-сетне умряла.

Ние, които вървим в истината, не трябва да роптаем, когато дойде нещастието; също както Исус Христос казва: „Благодарим Ти, Господи, че си се утаил от мъдрите и си се открил на младенците и глупавите.“ И действително, мъдростта на света прилича на мехур, който щом надуем, унищожава се.

63. Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 20 август

В младини има едно стремление, а в старини — друго и като един пътник пред нашия поглед изчезва.

и причината са нашите младежи, които създадоха условие за него подир освобождението.

64. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Младост, старост, това са за човека.

Като млад хвърка, като стар пълзи, като силен заканя се, като слаб моли се.

65. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Който разбира Истината, на когото сърцето е пълно с Божествената Любов, на когото умът е напълно занят с Мъдростта, той се възобновява и подмладява и расте от сила в сила, а който не проумява, се тревожи, терзае, самозалъгва се и преждевременно остарява и става крехък като сухо дърво.

66. Учителя - Слово за 1913 година, София

Например кажете в себе си: „Ще реша да следвам Господа." Те веднага съобразяват и ви казват: „Чакайте де, остарейте, поправете положението си и тогава с успех ще сторите това." Вие често пъти веднага възприемате техните внушения и заприличвате в такива случаи на онзи младеж, който решил редовно да се черкува, среща го дяволът и го разубедил да прави това, понеже бил още млад, а черкуването мязало само на старите хора Обаче като остарял, този младеж тръгнал на черква и дяволът му казал: „Сега вече си стар, седи у дома си, па си почивай, тая работа е за младите."Сега въпросът е защо тия ангели се стараят да отклонят хората от пътя Господен?

Слабост у хората е да се подкупуват от външните работи.А вие, понеже сте в единадесетия час, напълнете маслениците си, за да можете да изчакате Младоженеца.

67. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново

Ще плачем, кога сме деца, и ще се смеем, кога сме млади, ще мислим, кога сме стари.

Други са като млади моми нагиздени - само очакват, а други като млади момци, обути, напети - потропват, похлопват, своето щастие търсят.

68. Снимка на Учителят на Черни връх със съмишленици през 1914 год

Младен Попов с военна униформа и дълга брада. 9.

69. Учителят през лятото на 1914 г. прави екскурзия до Черни връх с десет свои съмишленици

Младен Попов с военна униформа и дълга брада; 9.

70. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август

Била в онзи свят, дето много хора млади и стари разгърнали книги и чели.

71. Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август

Така зимата съответствува на човешката старост, а пролетта - на човешката младост.

Младостта е символ, че излизаме от Господа като онзи блуден син, който излиза от баща си и отива да опита благата на света.

Ще се върнете със съдрани гащи, гологлави, без калпаци и тогава вашият небесен Баща, като ви види, ще се зарадва и ще заколи телето, за да се подмладите.

Благодарение на тази жертва ние отново се подмладяваме, защото нали казва и Христос: „Ако не пиете кръвта Ми и не ядете плътта Ми, няма да влезете в Небето." Няма да се спирам върху въпроса за двамата братя, дето единият се разсърди на онзи, който дойде, та баща му закла теле и започна да се весели с него, а ще се върна на предмета.Онези от вас, които могат да разбират Божествените закони, могат много лесно да изменят своята обстановка.

Но понеже предстояло като на младоженци да й дойдат важни гости, младоженецът искал да научи булката си, ако не може да научи повече български да говори на гостите, поне да се научи да им каже: „Добре дошли в нашия дом".

72. Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 4 август

Почитта и славата на младоженика, това е неговата невеста; почитта и славата на учителя са неговите ученици; на господаря - неговите слуги; на царя - неговите поданици.

В индивидуализирането на душата влизат следните неща: лекуване, присъствие на Духа, младост, растене.

73. Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 5 август

А с това той казва: „Аз съм млад, трябва да се уча и понеже тук е енергията, ако я прекарам в тялото си, ще намеря отговор на този въпрос." Тази сила трябва да излезе напред.

" На младини той не е работил и не е забогатял.

Тя не е нито стара, нито млада, тя е вън от този процес.

74. Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 7 август

Когато дойде царският син, ще го посрещнете.И. Г.: - Направи забележка, че най-напред между младите последва хипнотизация, какво да се направи, за да се разгледа въпросът философски.Учителят: - Практически ще кажа, че жена, която има сплеснат нос, не трябва да се жени, защото ще има непременно бой и плач.

75. На Учителя са забранени публичните беседи и е интерниран във Варна

е имало д-р Жеков, едно младо семейство, изобщо много други.

76. Снимка на Величко Граблашев като млад

Снимка на Величко Граблашев като млад

Величко Граблашев като млад.

77. Димитър Голов завършва земния си път.

Макар надминал 55 години, беше още млад и хубав.

Там младият Голов много скоро се отличава като прилежен и добър ученик.

Макар надминал 55 години, беше още млад и хубав.

На младини скитал много.

Във Варна говорих с две млади слугини, а чрез тях се проявиха заминалите Голов и Дуков.

Макар надминал 55 години, бе още млад и хубав.

На младини скитал много.

78. Първият ученик на Учителя - Пеньо Киров завършва земния си път

Брат Пеньо вижда в лицето на Петър Дънов млад учен човек, с големи познания по всички въпроси голяма вътрешна дълбочина, но не може да го познае кой е.

79. Писмо на Учителя до Никола Ватев, Варна

Младен Попов 20 яйца червени и хляб, раздайте ги на приятелите.

80. Иван Толев започва да издава в София списание 'Всемирна летопис'

Единствено някой от възрастните последователи на Учителя Дънов го пазеха, защото им бе любимо списание по тяхните млади години.

Християнизиране на народа и младежта." Инициативата на Църквата да се започне християнизиране на младежта и епохалното окръжно на г.

Просвещение, което дойде да подкрепи хубавата инициатива, дадоха повод да се изнесат в печата ценни мисли по въпроса за духовното състояние на народа и за наложителната нужда, час по-скоро и с всеобщо участие на всички културни фактори в страната, да се започне в широк замах системна християнизаторска работа сред народа, а особено сред учащата се младеж.

„От все сърце благодарим Богу, че ни снабди с такъв министър на Народното Просвещение, който със своето прозорливо държавничество не само съзна нуждата от религиозно-нравствена просвета на младежта, но искрено заработи за нея и даде на дело своята подкрепа".

За тази цел, от самосебе си се разбира, че преди всичко ние трябва да бъдем далеч от заблудите и утопиите, като заглушаваме онова младежко чувство у нас, което ни кара да мислим, че няма Бог, няма по- горна сила от нас; а с Бога е онзи, който се води по законите на Истината".

Това самосъзнание може да се създаде чрез религиозно и морално възпитание на младежта.

Обаче, особено чувствителни към изявленията от подобен род, идещи от нашата младеж, даваме място, засега, на следните две писма:

Българската младеж не е никога преставала да се интересува от големите мирови въпроси и ето защо получаването на сп.

Религиозното чувство в човека, в свръзка с понятието за смъртта, се проявява в него още през тъй наречената млада каменна епоха; по-рано той е бил още твърде близо до животинството, туй чувство за него е било нещо непознато.

„В една сказка, държана завчера пред няколкостотин млади студенти, един български професор се е опитвал да доказва, че духът е еманация на тялото, че душата е функция на грубата материя.

В една сказка държана завчера (6 април 1926 г.) пред няколкостотин млади студенти, един български професор се е опитвал да доказва, че духът е еманация на тялото, че душата е функция на грубата материя.

Михайловски отговори, че тоя дълглежи върху църквата.. А тя не може да апелира за сътрудничество към училището, защото нашите училища са отровени отматериалистичендух, в училищата царува голяма разюзданост и нравствена поквара, в младежта се насаждат отрицателни учения, но лоши ученици няма, а има лоши учители... Църквата не може да се съюзи и с политиката, т.е.

Той намира, че нашите училища са отровени от материалистичен дух, че там учителите не говорят за морал, за назначението на младежа и жената в живота, а пълнят главите на учениците само със знания, които без възпитание нямат никакво влияние върху поведението и постъпките им.

А щом като училищата ни са такива, то няма защо да се чудим, че и младежта ни е зле възпитана и живее в безредие.

Как ще може един младеж или едно момиче да се грижи за своето духовно усъвършенствуване, когато в душата му систематически се насаждат отрицателни учения?

Но най-отвратителното в тази статия е отчаятелният тон, който този чужденец държи по отношение на младежта.

„Повече от половин милион млади българи и българки", които сега стъпват в живота, никога няма да изпитат радостта и победата, възторга и тържеството, които XX в.

дава на младите в други страни".

Не е вярно, че тези 500 000 български младежи са отчаяни.

Най-страшното е, че той има за прицелна точка младежта и я гъделичка с необуздана слободия.

Следователно, длъжност е на нашето правителство, на домът, на църквата и училището да запазят невинната българска младеж от влиянието на такива дейци.

Нека и самата младеж се пази от такива гибелни влияния в интереса на милата си родина.

В никоя просветена и съзнателно патриотична страна младежта няма да слуша такъв чужденец, а решително ще го бойкотира.

Нека каже, че по всички градове и села има училища, където много младежи и от двата пола се учат, и че съзнателните българи полагат всякакви усилия и употребяват всички средства за просвета и общ напредък.

Защото само човек учено-бездушен или бездушно-учен можеше да говори, както той говореше пред това жадно и доверчиво множество от млади хора.

Само един изроден вживотинство закоравял, бездушник може без болка да слуша, още по-малко, да сее отровния бацил на атеизма в душите - защото те още имат души - на жадното.за знание младо поколение.

За пръв и последен път го видях когато снощи, на 20 того, слушах сказката му: „Същината на живота, душата и смъртта", в натъпкан салон от начинаващи живота младежи.

„Ако такава е последната дума на биологията", питахме се някои от слушателите му, „тогаз, с какво ли ще я отличаваме от дявологията\" Ала на младежите идеята допадна добре.

Защото само човек учено-бездушен или бездушно-учен можеше да говори както той говореше пред това жадно и доверчиво множество от млади хора.

Само един изроден, в животинство закорявал бездушник, може без болка да слуша, още по-малко, да сее отровния бацил на атеизма в душите - защото те още имат души - на жадното за знание младо поколение.

др., и в което са дадени биографиите, портретите и резюме на ученията почти на всички стари и нови окултисти и мистици, начиная от Питагора (с неговите „Златни стихове") до най-новото време, любопитно би било - но, главно, необходимо, защото е от важен обществен интерес - да се види, кой би бил тоя български „учен", който би разкритикувал техните открития и учения, и би изказал мнение да се забрани разпространението им между нашата учаща се младеж.

81. Учителя с група ученици - първи планински лагер - „Куш-бунар', Сливен, 1 юни

2. Спомен на Мария Младенова - Вихрушката

Спомен на Мария Младенова

ВихрушкатаМария Младенова

82. Учителя с група ученици - първи планински лагер - „Куш-бунар', Сливен, 2 юни

2. ВихрушкатаМария Младенова

83. Учителя с група ученици - първи планински лагер - „Куш-бунар', Сливен, 3 юни

2. ВихрушкатаМария Младенова

84. Учителя с група ученици - първи планински лагер - „Куш-бунар', Сливен, 4 юни

2. ВихрушкатаМария Младенова

85. Учителя с последователи от Айтос на излет до връх Паспалата

По-възрастните братя и сестри седели, а по-младите стоели около тях.

86. Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1920

Това видях аз навсякъде в живота; между прости и учени, между богати и бедни, между стари и млади, между болни и здрави.

87. Учителя образува 'Класът на добродетелите'. Търново, 22 август 1920

По инициатива на Учителя се събрахме десет млади сестри — три варненки и седем софиянки: Сотирка, Дафинка, Виктория, Паша, Оля Сийка, Марийка, Невенка, Стефка и аз, Савка.

защото в света младите са изложени на големи мъчнотии; не само младите, старите.

88. Снимка на Величка Стойчева на легло, заобиколена от съмишленици

Освен с жените, сестра Стойчева се занимаваше в последните години на живота си и с младежта - предимно малки момчета и момичета от братски семейства в Бургас, както и техни познати.

Мога да добавя, че със сестра Величка Стойчева имахме взаимно уважение, като възрастен човек се е радвала, че между им се яви младеж.

89. Учителя провежда разговор с Лазар Котев, Константин Иларионов и Димитър Добрев, Търново

Всички приятели да вземат мерки, да се оттеглят от младите и сами да работят.

От младите хора на някой е определено да се жени; той трябва да се ожени.

Млади светии не искаме ние.

Да се внимава, някой от младите да не прелазя през плета.

Като дойде брат, сестра, млад, стар, ще се постави на изпит.

Той дава тук разяснение и дава отпор на Черната ложа с нейните методи да отклонят част от младежите.

90. Алфиери Бертоли построява първата палатка на Изгрева

А младите - зле облечени и гладни.

След свършване на наряда и беседата Учителят се обръща към всички и казва: „Тук не трябва да има гладни хора." Възрастните със своите средства, а младите със своя труд построяват навес, закупуват казани и започват да варят гореща вода и да правят супа за обед.

- създаването на Школата, беседите на Младежкия клас се изнасяте сряда от 19 часа., на Общия клас - в четвъртък от 19 часа

Младежкият - в неделя от 19 ч

и Младежкият клас - в петък в 5 ч. сутринта.

Младежката група и лично Мари я Тодорова , която вечерно време свири в едно нямо кино, за да си изкарва прехраната, предлагат беседите да се изнасят сутрин ***** Учителят приема предложението им и беседите почват на Изгрева точно в 5 часа.

сутринта от 28 март 1928 г., а Младежкият клас от 27 април 1928 г.

Там се запознава с учител и много млада, 18 годишна, се омъжва.

В неделните беседи и Общия клас има над 350 души, които са слушатели и ученици, а в Младежкия клас - 87 кандидати за ученици.

За всяка отделна година от Школата, беседите на Учителя имат една основна идея, която свързва всички беседи от Неделните, Общият клас, Младежкият клас, Съборните беседи и всички беседи изнесени през годината в едно.

91. Учителя създава братския лагер Ел Шадай (Бивака), Витоша

По едно време Учителят взе трима млади, силни хора.

Навлезохме в една млада гора, виждаме, че през гората върви път.

Е.А.: А боровете са много млади, след Учителя са садени.

92. Министерството на вътрешните работи на България утвърждава устава на Общество 'Бяло Братство' в Русе

Поканват се млади членове на Братството да обработват земята.

от София и от другите Братства идват младежи през лятото и създават втората комуна.

93. Учителя спира разразила се буря, Търново

Така продължи през цялото лято, когато, в началото на август, пристигна Учителя с група млади братя и сестри от София и провинцията.

С мене се качи и един от младите братя – Елизер Коен.

94. Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), София

Такава му била доставена от един мъдрец, който в случая превърнал Любящата душа на една млада овчарка в такава жива свещ.

95. Учителя открива Младежкия окултен клас (МОК) и Общия окултен клас (ООК)

Учителя открива Младежкия окултен клас (МОК) и

На 24 февруари 1922 година в София Учителя открива Школата на Бялото Братство и сформира два класа: Общ окултен клас и Специален (младежки) окултен клас.

Лекционният цикъл пред Младежкия окултен клас започва с "Двата пътя", провежда се ежеседмично в петък и завършва на 15 декември 1944 година.

Според запазени списъци от октомври 1923 година, Общият окултен клас се състои от 52, а Младежкият окултен клас - от 45 ученика.

3. ОТКРИВАНЕ НА МЛАДЕЖКИЯ ОКУЛТЕН КЛАС, Николай Дойнов

Най-първо Учителя откри Школата за младежите и първите ученици бяха поканени поименно (1922 г.).

После отвори Школата и за възрастни, в която влизаха и младежите.Окото Божие се отвори, за да види какво правят тези деца тук, на Земята, какво са постигнали, от какво се нуждаят, къде се спъват в пътя си и какво се бавят и губят в тези пътеки на живота.Учителя идва на Земята скромно, незабелязано.

Тя показва на ученика не само пътя към Истината, но и начините за нейното приложение.Лекциите на Общия и Младежкия клас се различават.

Обстановката, при която се работи в Общия клас, е по-друга.Лекциите на Младежкия клас имат предвид едно начало: умът, сърцето и тялото сега разгъват своите сили; те трябва да се насочат, да им се даде правилна насока, трябва да се създаде благоприятна и здравословна атмосфера, за да се развиват правилно.Младежкия клас Учителя нарече клас на вечната младост, на Божествената нежност и чистота.

Те са млади момичета и ги е страх да се прибират по тъмнината, а имат неприятности и с родителите си, защото никой не може да повярва, че посещават Школа, а не че отиват на любовни срещи.

И така Младежкия Клас започна своите занятия сутрин от пет часа.

Отначало беше в неделя, но след това той бе преместен в петък и така до края на Школата остана постоянно.Едно от условията да се посещава Младежкия Клас беше учениците да не бъдат омъжени или оженени.

Когато се задомяваха някои от Младежкия Клас то трябваше да го напусне.

Въпросът бе да не се държи толкова за формата, а на преден план да излязат вътрешните духовни подбуди, които движат тези млади хора.

Някои по форма бяха минали през семейния живот и пак бяха в Младежкия Клас.

Учителят го бе разрешил в годината когато се откри Школата през 1922 г така.: „На окултният ученик не му е позволено да се омъжи или ожени." Но това се отнася до окултните ученици, а не за нас, които сега влизаме в Школата.Обикновено, които се задомяваха другите ги поздравяваха и направо казваха, че колко съжаляват, че трябва да се разделят с тях, а младоженците се споглеждаха виновни и след това те отиваха да посещават Общия Окултен Клас.

Правилото бе такова, че младежите посещаваха Младежкия Клас и можеха да посещават Общия Окултен Клас, който бе отворен от Учителя за останалите братя и сестри, които бяха в друга възрастова група.

Но учениците от Общия Окултен Клас не можеха да посещават Младежкия Окултен Клас.

А да влезнеш в Младежкия Окултен Клас през време на Школата не беше така лесно и просто.

Учителят беше този, който разрешаваше лично молбата, която бе устна на всеки един младеж дошъл на Изгрева.

Но този младеж трябваше да бъде представен от някой от възрастните братя и сестри и трябваше да бъде негов гарант.

Обикновено Учителят запитваше: „Ти познаваш ли този младеж, ще можеш ли да станеш негов гарант и негов застъпник пред Бога?

" А да отговори положително възрастния брат, то младият човек най-малко една-две години трябваше да посещава Общия Окултен Клас, който бе открит за всички, както и неделните беседи и постепенно да влезе в общия братски живот.

Това беше Школа, а не факултет, където сам, по своя воля младежът завършил гимназия може да се запише за студент.

Записването в Школата ставаше чрез Божията Воля.Условието в Младежкия Клас да влизат само младежи, бе възникнало от искането на някои млади възпитани по пуритански начин сестри.

Но по-късно Учителят сам наруши това правило, така че някои оженени останаха в Младежкия Клас, а други оженени отидоха в Общия Клас.

и й казва: „Вие направихте грешка, че не допуснахте женени в Младежкия Клас." С тези думи Учителят е дал да се разбере, че не лично Той е дал това условие за влизане в Младежкия Клас, а това предложение са го направили някои от учениците при формирането на класовете.

В Младежкият Клас се чувстваше по-идейна атмосфера.

В Общия Клас самата среда беше погълната от свои лични задачи на своят личен живот и я нямаше онази концентрация и онова съсредоточаване общо на класа както в Младежкия Клас.

Милка ТаневаСБОРЕН СПИСЪК НА УЧЕНИЦИТЕ ОТ МЛАДЕЖКИЯ ОКУЛТЕН КЛАС ПО ВРЕМЕ НА ШКОЛАТА 1922-1944г.Братя:1.

11. ОТКРИВАНЕ НА МЛАДЕЖКИЯ ОКУЛТЕН КЛАС

Учителят открива Школата на младите братя и сестри, тъй нареченият Специален клас.

Преди това в някои от младите се заражда идеята да се образува група, която редовно да се събира, поне един път през седмицата, за да разискват и обменят мисли, по разни въпроси от по-духовен характер.

Ние, младите - отбелязва един от тях, цялата група пристигнахме там с грейнали лица.

Тогава Учителят открива Школата за младите, като тези, които е можело да влезнат в нея, са били лично поканени от Него направо или от човек изпратен пак от Него.*

Учениците на този първи младежки клас са били около 80 души братя и сестри.

В този клас можеха да посещават и младите, тези, които посещаваха и Специалния клас.

ОТКРИВАНЕ НА МЛАДЕЖКИЯ ОКУЛТЕН КЛАС, Николай Дойнов

96. Учителя изнася първата лекция от МОК - 'Двата пътя'

Двата пътя, 24 февруари 1922 г., Младежки Окултен Клас, София

Често младите мислят, че са по-умни от старите и казват: „Старите са отживели времето си.

След тях идват младите, които не одобряват живота на старите и мислят, че ще могат да го изправят.

Така се изреждат едни след други младите поколения, които искат да покажат на старите как се живее, но не успяват. Защо?

Младите трябва да се пазят да не повтарят слабостите на старите.

Вие, младите, не трябва да повтаряте погрешките на онзи циганин, който първо се нахранил с листа, а после хапнал малко хляб и сиренце.

От младите се изисква самообладание, не привидно, външно, но истинско самообладание.

Млад момък се сгодил за красива, млада мома, с голямо благородство и външно самообладание в проявите си.

Лекция от Учителя, държана на младежкия клас, на 24 февруари 1922 г., София.

97. Учителя изнася първата лекция от ООК - 'Трите живота'

Казват: Той е млад, нека си играе.

Старият да си почива, младият да играе, а онези на средна възраст, на 30–33 год.

да работят, младите да скачат, а старите да почиват.

Този въпрос е на старите, а не на младите: младите имат време.

Ще ви приведа един пример, който казах за младите: Боли те един пръст, ставите, гърба, това-онова и се нервирате, образува се един голям цирей и тогава казвате: Втасахме я, да бяха само първите болки.

Тогава казал: Е, когато бях млад, бях по-силен, но като излязъл, казал: Каквото бях на млади години, то е и сега.

Млад и стар, все едно е.

Каквито подбуждения е имал на младини, те остават, ако е бил благороден, такъв ще си остане.

Ние сега вярваме, че на младини религиозният човек е бил жито, а сега станал ечемик.

Тогава ще имате две събрания: младите ще се съберат преди вас от 6–8 часа, а старите, как искате от 8–9 и половина.

Аз да определя: младите ще се съберат по-рано.

Младите са онези, които отиват на фронта да се сражават, а старите, те ще уреждат тила.

Сега и от млади, от стари се изисква да имат сърца, да се научат какво нещо е Божествената Любов.

На младите искам да кажа, да не правят погрешките на старите, да се отличават от старите, щото ако те правят същите погрешки като старите, няма да се отличават от тях, а те трябва да бъдат особени.

98. Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици, 4 март

Но тя неусетно се стопи и стана кръгла капка...О, а пък аз искам да остана, вечно хубава и млада.

И стари, и млади край Него изглеждат на еднаква възраст.

Спомням си, че един ден младите братя предложиха от „Ел Шадай" до отидем до Черни връх.

Но тя неусетно се топи и става на кръгла капка... О, а пък аз искам да остана вечно хубава и млада!

Те всички са белота и чистота, красота и вечна младост.Как ласкаво ни гледа!

Нарича ни „ГЕРОИ”; пита, дали някой не е изостанал някъде, дали всички сме тук.Стари и млади край него изглеждаме на еднаква възраст.

99. Учителя организира първо посрещане на пролетта на Изгрева

А младите - зле облечени и гладни.

След свършване на наряда и беседата Учителят се обръща към всички и казва: „Тук не трябва да има гладни хора." Възрастните със своите средства, а младите със своя труд построяват навес, закупуват казани и започват да варят гореща вода и да правят супа за обед.

А младите - зле облечени и гладни.

След свършване на наряда и беседата Учителят се обръща към всички и казва: „Тук не трябва да има гладни хора." Възрастните със своите средства, а младите със своя труд построяват навес, закупуват казани и започват да варят гореща вода и да правят супа за обед.

- създаването на Школата, беседите на Младежкия клас се изнасяте сряда от 19 часа., на Общия клас - в четвъртък от 19 часа

Младежкият - в неделя от 19 ч

и Младежкият клас - в петък в 5 ч. сутринта.

Младежката група и лично Мари я Тодорова , която вечерно време свири в едно нямо кино, за да си изкарва прехраната, предлагат беседите да се изнасят сутрин ***** Учителят приема предложението им и беседите почват на Изгрева точно в 5 часа.

сутринта от 28 март 1928 г., а Младежкият клас от 27 април 1928 г.

Там се запознава с учител и много млада, 18 годишна, се омъжва.

В неделните беседи и Общия клас има над 350 души, които са слушатели и ученици, а в Младежкия клас - 87 кандидати за ученици.

За всяка отделна година от Школата, беседите на Учителя имат една основна идея, която свързва всички беседи от Неделните, Общият клас, Младежкият клас, Съборните беседи и всички беседи изнесени през годината в едно.

100. Създаване на първите комуни в Бялото Братство

Братята от Младежкия клас през април още искат да правят комуна, но това не беше идея на Учителя.

Отиват по Софийски там и от всичките най-сръчен и издръжлив е бил Борис Николов, защото той беше тогава един човек здрав, млад мъж, планина, здравеняк, работлив и Борис е от хората, които не търсят лесния път.

Десетина млади хора да ги нахраниш, все пак за това се искат средства, а той не знам какво имал муленце, крава ли, какво е имал, млеко е имал.

Е.А.: Е не, Учителят на Паша е казал: „Ти знаеш ли какви погледи се хвърлят в Младежкия клас?

Една има симпатия към един, друг има симпатия към друга, млади хора, естествено и една сестра, която след като дойде да живее при мене Дафинка, която си замина много рано милата, тя ми каза, че е написала на Учителя едно писмо и Му разказала какво става.

Но имаше други, макар че са от Младежкия клас, желаеха.

101. Учителя на екскурзия на Витоша с ученици - Благовещение

Напред, старо и младо, към тая Витоша, коя живот дава и грижи световни за миг изцелява.Снегът из полето се дигнал - нежна тревица е надникнала вече по угари и полета.

Отдъхват си гърдите - сълзите слизат отново към своя извор, сърцето ги надваря с бърз и радостен ритъм, като млад левент размахал над глава свален пош - играе и се весели, [пош - парче плат, кърпа] Пред очите се ниже друга картина, съсипиите оживяват.

102. Учителя на екскурзия на Витоша с ученици - Гергьовден

Може би това не са дъждовни капки, а бисери, а може би елексир на природата, която души и тела подмладява.Пролет е.

103. Беседа изнесена от Учителя в Чамкория, Горското училище

Положителни и отрицателни сили в ученика / Положителни и отрицателни сили Младежки Окултен Клас, Чамкория

104. Учителя организира екскурзия до връх Мусала

В неделя имаме беседа в 10 часа, след това, в сряда, лекция в 5 часа сутринта и в петък в 5 часа сутринта също лекция, но за младежкия окултен клас.

105. Беседа изнесена от Учителя в Чамкория, Горското училище

Възможности Младежки Окултен Клас, Чам-Кория

106. Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1922

До събора през месец август Учителя държи беседи пред Младежкия и Общия окултен клас в София.

Човекът, когато е млада душа, която тепърва добива опитности в живота, той извървява външния кръг на Пентаграма. (12)

Човек е още млада и неопитна душа и си служи с насилието, с неправдата, без да мисли за последствията.

В сборника „Лекции на младежкия окултен клас, 1924 — 1925 г.

МОК в сборника „Лекции на младежкия окултен клас — IV година" (София, 1928 г.) стр, 31-38

В туй смирение вие ще се подмладите.

Някои били по-стари братя и сестри, някои – по-млади.

В Школата всички са ученици, млади и стари няма.

И като почнете да учите, ще се подмладите в християнски смисъл, аз разбирам – в закона на Любовта.

Ще има Общ клас, в който ще влязат и стари, и млади, а за младите от известна възраст ще има Специален клас.

В Специалните класове аз искам от младите чистота.

107. (19-25) Сформиране на Школи на Бялото Братство в провициалните градове на България

До събора през месец август Учителя държи беседи пред Младежкия и Общия окултен клас в София.

108. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

по брат Петко Епитропов, който идва в Търново специално по тая работа, а брат Младен Попов да вземе картоните, които са на масата.

109. Учителя дава песента 'Венир Бенир' - гр.София

Ил Беют – Боже, благослови Великото, младостта, началото на Живота.

Ил Безут – Благослови младия, начеващия, Божествения живот, благослови Божественото, което зачева в душата – диханието на Бога, което сме приели първоначално.

110. Учителя дава песента 'Махар Бену Аба'

(12 декември 1941 година, Младежки окултен клас, XXI година, 12 лекция).

111. Група последователи на Учителя вземат решение за направата на устав

В този салон Учителят не допуска никакво отклонение от правилата на Школата и при строг ред и дисциплина създава Младежкия клас.**Няколко братя след беседата в неделя на 7 януари 1923 г.

Той е много удобен и в него се провеждат беседите на Общия и Младежкия клас, както и неделните беседи.

112. Учителят изпраща Писмото, което става текст на песента 'Писмото'

В този салон Учителят не допуска никакво отклонение от правилата на Школата и при строг ред и дисциплина създава Младежкия клас.**

Той е много удобен и в него се провеждат беседите на Общия и Младежкия клас, както и неделните беседи.

Когато Учителят отвори Школата през 1922 година и се откриха класовете, в младежкия окултен клас пристигнаха младежи, дошли от всички краища на страната.

Тези младежи пожелаха да се открият младежки събори и на всеки един от тях излизаха с реферати.

Това можете да го прочетете в беседите от младежките събори и да видите как Учителят решава тези въпроси.

Аз не случайно споменах младежките събори и какво се дискутираше на тях.

И когато Учителят не дойде в клас, а изпрати онова писмо и то бе прочетено, аз бях тогава много млада и много работи не разбрах, но много силно впечатление ми направи, че Учителят не дойде.

През 1926 година в София, на "Оборище" 14 се състоя четвъртият младежки събор.

Затова Той изнесе тази беседа пред младежите.

На един от младежките събори Учителят каза, че всички, които идват в Школата с цел да докарат онези форми на света като организация и правила, по-добре е за тях да си стоят в света.

По този начин Той отговори на тези приятели както от младото, така и от възрастното поколение в онези години.

113. Писмо от Учителя до учениците от специалния клас (младежкия)

До специалния клас. (Младежкия)

114. Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици

Приличат на млади бойци, които вместо да се плашат от боя, налитат към него с непреодолима сила.

Ето този млад левент как се е вчепкал в шубраките и не ги пуща.

Ето ги млади и стари, вкопчани един в друг, неволно събрали се накуп от разлуделия се вихър.

Ето, нещо тихо говори Той с един млад офицер.

След малко младежът пристигна.

115. Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици

Погледни тия будни очи на стари и на млади, които тичат след Него да се учат, да понасят мъчнотии - да носят тежести.

Ето ги древните ученици: стари и млади, старци и деца, учени и прости, богати и сиромаси.Сепвам се.

116. Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици - Ел Ше-дар

Доброволците - младежи вече са наклали голям огън, чийто пушек и пламъци приятно се отделяше към царствената белота.

117. Привършен е строежът на салона на ул. 'Оборище', 14

Там се държаха и неделните беседи, и лекциите на младежкия и на общия окултен клас, когато се отвори Школата.

През 1922-23 година, в дома на сестра Маркова, на "Шишман", в салона за чужди езици, се четяха лекциите на младежкия окултен клас.

В онези години стражарите ни гонеха от гората, понеже сме тъпчели младите дървесни насаждения.

Тогава тя беше засадена с млади фиданки и минаването за пешеходци и добитък беше забранено.

Там бяха вече младежкият клас, общият клас и неделната беседа.

До 1928 година школните лекции от младежкия и общия клас бяха вечер - от седем до девет часа.

От 1928 година школните лекции на общия и младежкия клас започваха от пет часа сутринта.

Трети вид лекции бяха тия на младежкия окултен клас, в неделя вечер.

Младежкият клас използуваше помещението, което сестра Маркова имаше в домът, си на ул.

В сряда вечерта беше школата за възрастните и младите - Общия клас, а в петък пак вечерта само за младите - Специалния клас.

А след обеда, обикновено ние младите, отивахме отново там и прекарвахме през целия останал ден, когато времето беше топло и слънчево, в разговори и песни, които Учителят ни беше дал.

118. Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици, чешмата - Ел Ше-дар

Белите му коси, подобно слънчев ореол ограждат лицето Му дишащо вечна младост, красота и смелост.

119. Учителя присъства на първия младежки събор, София. Първи ден - 1 юли

Учителя присъства на първия младежки събор,

Младежките събори

23. МЛАДЕЖКИТЕ СЪБОРИ

Бяха оформени Младежкият и Общият Окултен клас.

По-късно бе дадена идеята да се съберат младежите на един събор по същия начин, както се осъществяваха съборите на Бялото братство в Търново.

Бяха съответно изпратени покани до братските кръжоци в страната и там където имаше младежи бяха уведомени да дойдат на събора.

Първи младежки окултен събор, състоял се в град София

Поканите бяха препратени и младежите заприиждаха, на обявеният ден неделя, 1 юли 1923 г.

Учителят изнесе една беседа, която бе предназначена за младите.

Съборът на младежите започна от следващият ден, понеделник, 2 юли 1923 г.

Учителят изнесе първата беседа на младежите „Разцъфтяване на човешката душа" в 7 ч.

Учителят имаше желанието да се съберат младежите, да разискват, да говорят по духовни въпроси, да се разискват проблеми, които да се разрешават чрез окултните закони, които дава той чрез Словото си.

Младежките събори се образуваха затова да се дискутира по духовни проблеми, обаче излезна нещо съвсем неочаквано.

Учителят се обърна към младите с думите: „Вие сте души, помнете това добре".

Минаха години и аз в един разговор с Учителя отново повдигнах въпроса за младежта.

Той отговори: „По естество младият трябва да е материалист, а сега е обратното - младите са идеалисти, а старите материалисти.

Но у младите много скоро се изпарява идеализма и става материалисти.

Старата гъсеница става на пеперуда, а не младата гъсеница, която трябва да изяде цял чувал с черничеви листа, докато се превърне на стара гъсеница, а тя се облече и завие своят пашкул и от там да го пробие и да излезне на пеперуда.

Идеализмът трябва да е у старите хора, а не у младите.

И за Любовта е същият закона: младите не могат да любят.

Младите могат да ядат и да дъвчат.

Затуй съвременните хора схващат под възпитание на младежта развитието на тия органи, за да се турят енергиите им в действие.

На младите съм дал методи, с които да работите.

Младежките събори бяха осем на брой - от 1923 г.

През тях минаха стотици младежи.

След време тези младежи преминаха през цялата Школа.

След време Школата на Учителя се затвори, остана неговото Слово и нашите опитности, които ги предаваме на вас, младите, хубавите, красивите, които трябва да имате един-единствен идеал „Вие сте души, заченати някога в Божествената Душа от Божествения Дух".

23. МЛАДЕЖКИТЕ СЪБОРИ

120. Учителя присъства на първия младежки събор, София. Втори ден - 2 юли

Учителя присъства на първия младежки събор,

1. Спомен на Мария Тодорова - МЛАДЕЖКИТЕ СЪБОРИ - Програма - покана

2. Първи младежки събор, „Разцъфтяване на човешката душа“

23. МЛАДЕЖКИТЕ СЪБОРИ

Бяха оформени Младежкият и Общият Окултен клас.

По-късно бе дадена идеята да се съберат младежите на един събор по същия начин, както се осъществяваха съборите на Бялото братство в Търново.

Бяха съответно изпратени покани до братските кръжоци в страната и там където имаше младежи бяха уведомени да дойдат на събора.

Първи младежки окултен събор, състоял се в град София

23. МЛАДЕЖКИТЕ СЪБОРИ

Първи младежки събор

Първи младежки събор, „Разцъфтяване на човешката душа“

121. Беседи изнесени от Учителя на първия младежки събор, София. Втори ден - 2 юли

Беседи изнесени от Учителя на първия младежки събор,

122. Учителя присъства на първия младежки събор, София. Трети ден - 3 юли

Учителя присъства на първия младежки събор,

1. Спомен на Мария Тодорова - МЛАДЕЖКИТЕ СЪБОРИ - Програма - покана

2. Първи младежки събор, „Разцъфтяване на човешката душа“

23. МЛАДЕЖКИТЕ СЪБОРИ

Бяха оформени Младежкият и Общият Окултен клас.

По-късно бе дадена идеята да се съберат младежите на един събор по същия начин, както се осъществяваха съборите на Бялото братство в Търново.

Бяха съответно изпратени покани до братските кръжоци в страната и там където имаше младежи бяха уведомени да дойдат на събора.

Първи младежки окултен събор, състоял се в град София

23. МЛАДЕЖКИТЕ СЪБОРИ

Първи младежки събор

Първи младежки събор, „Разцъфтяване на човешката душа“

123. Беседа изнесена от Учителя на първия младежки събор, София. Трети ден - 3 юли

Беседа изнесена от Учителя на първия младежки събор,

124. Учителя присъства на първия младежки събор, София. Четвърти ден - 4 юли

Учителя присъства на първия младежки събор,

МЛАДЕЖКИТЕ СЪБОРИ

23. МЛАДЕЖКИТЕ СЪБОРИ

Бяха оформени Младежкият и Общият Окултен клас.

По-късно бе дадена идеята да се съберат младежите на един събор по същия начин, както се осъществяваха съборите на Бялото братство в Търново.

Бяха съответно изпратени покани до братските кръжоци в страната и там където имаше младежи бяха уведомени да дойдат на събора.

Първи младежки окултен събор, състоял се в град София

Поканите бяха препратени и младежите заприиждаха, на обявеният ден неделя, 1 юли 1923 г.

Учителят изнесе една беседа, която бе предназначена за младите.

Съборът на младежите започна от следващият ден, понеделник, 2 юли 1923 г.

Учителят изнесе първата беседа на младежите „Разцъфтяване на човешката душа" в 7 ч.

Учителят имаше желанието да се съберат младежите, да разискват, да говорят по духовни въпроси, да се разискват проблеми, които да се разрешават чрез окултните закони, които дава той чрез Словото си.

Младежките събори се образуваха затова да се дискутира по духовни проблеми, обаче излезна нещо съвсем неочаквано.

Учителят се обърна към младите с думите: „Вие сте души, помнете това добре".

Минаха години и аз в един разговор с Учителя отново повдигнах въпроса за младежта.

Той отговори: „По естество младият трябва да е материалист, а сега е обратното - младите са идеалисти, а старите материалисти.

Но у младите много скоро се изпарява идеализма и става материалисти.

Старата гъсеница става на пеперуда, а не младата гъсеница, която трябва да изяде цял чувал с черничеви листа, докато се превърне на стара гъсеница, а тя се облече и завие своят пашкул и от там да го пробие и да излезне на пеперуда.

Идеализмът трябва да е у старите хора, а не у младите.

И за Любовта е същият закона: младите не могат да любят.

Младите могат да ядат и да дъвчат.

Затуй съвременните хора схващат под възпитание на младежта развитието на тия органи, за да се турят енергиите им в действие.

На младите съм дал методи, с които да работите.

Младежките събори бяха осем на брой - от 1923 г.

През тях минаха стотици младежи.

След време тези младежи преминаха през цялата Школа.

След време Школата на Учителя се затвори, остана неговото Слово и нашите опитности, които ги предаваме на вас, младите, хубавите, красивите, които трябва да имате един-единствен идеал „Вие сте души, заченати някога в Божествената Душа от Божествения Дух".

23. МЛАДЕЖКИТЕ СЪБОРИ

125. Учителя присъства на първия младежки събор, София. Пети ден - 5 юли

Учителя присъства на първия младежки събор,

Според книжката: Първи младежки събор, „Разцъфтяване на човешката душа“

126. Екскурзия до Сливен - Сините камъни на група ученици (без Учителя)

Фараонът на „кумунта” [„кумунта” - комуната] в Нова Загора ни позволи да се отлъчим за няколко дена от тухлената му фабрика в която работехме ние, тримата носители на новите идеи, които нас млади, неопитни идеалисти, той просто задигна и ни отведе със себе си, за да покажем на работниците му как се работи по новото учение, сиреч безплатно.И така, желаната дата дойде и ние тръгнахме.Напуснахме града в 2 ч.

Сякаш то ни пита; „Къде отивате, млади хора, какво ви зове към Стара планина?

Младият колар я спира и ни кани да ни отведе до Сливен.

Скоро ногата ни ще стъпи на този приказен Балкан, на тайнствените „Сини камъни”, върху които са отбелязани толкоз човешки съдбини.Младият момък ни разправя, че на Сините камъни ще видим голяма каменна халка, която някога си, когато тук доле било море, на нея гемиджиите завързвали (гемиите си)... корабите си и тук дето гърмотят сега железните колела на каруците, тогава е било морско дъно... Тогава людете били същински великани и по цялата тракийска долина се биели вълните на бурни морета... Да, вредом гдето сега се шири тая плодородна низина с нейните живописни села и градове е било обширно и неизмеримо морско дъно, където никому не е било угодно да надникне.Слизаме на прашния път.

То тук прилича на млада невеста със своята красива народна носия, със своите китки и пера по главата, и нанизи на бяла гушка.Природата се къпе в пурпурни лъчи.

Какви са тия царе и царици, като че застинали от ужас, взрели очи в страшното развълнувано море.Като че ли долавям още нещо в това виене и свистене на вятъра, че тук преди стотици хиляди години, цъфтяла чудна непозната нам култура, че по билото на планината се издигали приказните жилища на човеци гиганти, които били добри и хубави, като самите ангели.И между тях е стоял пакУчителят-Вечният приятел на човека, заедно със стари и млади, учил ги е както днес на великите Божии закони.Тук имало певци и певици, чиито гласове достигали звездите.

Знам ли, да не кипне завчас агарянската му кръв и ме претрепе тук мене невинната - млада и зелена.

Отвръща ми човечеца и продължава да чатка след мен по младите фиданки.

Тук-таме брадва пък нанесла тежки рани по китни букаци и млади дъбчета.

До тук равният път свършва при една разкошна поляна, отдето почва стръмният, но къс път за „Българка”.Провираме се през драките на млади гори, пълзим задъхани нагоре да се изкачим и да погледнем на шир и на длъж.

Прощавай „Бащице Стар Балкан.” Ние слизаме отново при нашите страждущи братя да им подадем нашите млади ръце, нашите любящи сърца, да ги насърчим, да ги поведем нагоре към висините на толкоз много красота и прелест из нашите родни планини.

127. Учителя държи беседи пред ръководителите на братски групи - 9 септември

Божественото започва когато човек е млад.Белите братя ще дойдат да ви опитат, ще дойде някой при вас и ще ви каже: „Нямате ли 500 лева?

Аз направих един опит с двама млади братя в Търново.

128. Учителя държи беседи пред ръководителите на братски групи - 10 септември

Има такъв един пример с онези еврейски младежи-турили ги в пещта, но те не изгарят.

" Ще му кажеш: Да се убиват хората, да се осъждат хората, да се воюва - това не е философия.В окултните школи се говори за стари и млади.

Ако сте млади готови ли сте да помагате на старите?

Младите ще дойдат да помогнат и да поемат работата.

Младите са изложени, те минават през една опитност, през която и вие сте минали.

Ако специалният клас не беше се създал, младите сами щяха да се отделят.

Вие старите какво трябва да направите с младите?

Ще поканите младите на угощение у вас и там да се чувствуват като у дома си.

Те са млади, изложени са на изкушения.

Ако бяхме млади щяхме да подкрепим старите и да ги разположим".

На младите съм говорил за възможностите на ума, сърцето, волята и духа, после за черната и бялата светлина.

Млад човек значи носител на Божествената Любов, стар - значи онзи, който е мъдър - не по възраст.

129. Упражнение от Учителя, дадено на 21 октомври (при объркване на мислите или чувствата)

Упражнението е дадено в лекцията "Разумният живот",21.Х.1923 г., Младежки Окултен Клас, София.

130. Упражнение от Учителя, дадено на 11 ноември

Упражнението е дадено в лекцията "Превръщане на цветовете",11.ХI.1923 г., Младежки Окултен Клас, София.

131. Учителя дава песента 'Благост' - гр.София

Стари вдига, млади вдига,

стари вдига, млади вдига,

132. Излиза първият брой на сп.'Житно зърно'

Идеята за издаване на братско списание дойде от умовете на редица млади хора след откриването на Школата през 1922 г.

Около тях се образува една група младежи, които възприеха идеята за издаване на братско списание.

Но това списание просъществува кратко време и спря, поради липса на купувачи и средства.Друго е важното, че около тях се групираха млади братя." Идеята за едно братско списание даде Георги Марков.

133. Учителя дава песента 'Грее, грее светлината'

Твоето слънце изгрява всяка заран като младенец и тича в пътя, който си му начертал, като донася и раздава Твоите благословения, които си ни отредил.

134. Упражнение от Учителя, дадено на 16 март (Любов,Радост,Веселие)

Закон за поляризиране",16 март 1924 г., Младежки Окултен Клас, София.

135. Беседи изнесени от Учителя на втория младежки събор - София. Първи ден - 6 юли

Беседи изнесени от Учителя на втория младежки събор -

136. Учителя присъства на втория младежки събор - София. Първи ден - 6 юли

Учителя присъства на втория младежки събор -

Вторият събор на младежите се провежда на 7 и 8 юли 1924 г, За този събор може да се прочете в писмо на П. Епитропов:

4) ПО ВЪПРОСА ЗА МЛАДЕЖКИЯ СЪБОР

„Млад" разбирам човек с една идея, която действува мощно у него.

Най-първо направете запитване колко от младите ще дойдат и после, според числото на младите вижте колко от общия клас имат силно желание да дойдат.

137. Беседи изнесени от Учителя на втория младежки събор - София. Втори ден - 7 юли

Беседи изнесени от Учителя на втория младежки събор -

138. Учителя с група ученици - екскурзия до Мусала. Втори ден - 12 юли. Подаръкът на Савка

Младите твърдо вярват, че той ще оздравее.

139. Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 11 август

А то студено, хладно, зъби ни тракат, а камо ли тия на дебелия тромав младеж.- Докторе, докторе - викат му, какво правят нимфите, окъпаха ли те?

Около му старо и младо - жадно ловят думите му.

Няма стар и млад, всичко е въодушевено да се изкачи на Мусалла.

Тъй могат да работят и възрастните, и старите, и младите и децата.

140. Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Втори ден - 12 август

А то студено, хладно, зъби ни тракат, а камо ли тия на дебелия тромав младеж.- Докторе, докторе - викат му, какво правят нимфите, окъпаха ли те?

Около му старо и младо - жадно ловят думите му.

Няма стар и млад, всичко е въодушевено да се изкачи на Мусалла.

141. Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Трети ден - 13 август

А то студено, хладно, зъби ни тракат, а камо ли тия на дебелия тромав младеж.- Докторе, докторе - викат му, какво правят нимфите, окъпаха ли те?

Около му старо и младо - жадно ловят думите му.

Няма стар и млад, всичко е въодушевено да се изкачи на Мусалла.

142. Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Четвърти ден - 14 август

А то студено, хладно, зъби ни тракат, а камо ли тия на дебелия тромав младеж.- Докторе, докторе - викат му, какво правят нимфите, окъпаха ли те?

Около му старо и младо - жадно ловят думите му.

Няма стар и млад, всичко е въодушевено да се изкачи на Мусалла.

143. Учителя е в София, Събор, 1924 (?)

Младежкият клас и Общия клас.

Първите две години лекциите на Младежкия клас Учителят ги държеше в къщата на сестра Маркова, която имаше класна стая, в която е провеждала курсовете си по френски език.

До самият парк непосредствено имаше едно голямо място оградено от един пояс от млади борови дръвчета от север и изток.

Той записваше и дешифрираше лекциите на Младежкия клас.

В.К.: Как се набираха членовете на Младежкия окултен клас?

И това беше първата лекция на Младежкия клас.

Когато приятелите чуха, че Учителят е държал на младите беседа, така някак се засегнаха, че на другия ден вечерта Учителят държа на тях.

Но след първата смяна, на която се явих в събранието да записвам, началникът на стенографското бюро Антонов ме извика и ми каза, че аз заедно с други пет млади хора не мога да остана на работа в Народното събрание понеже се е получило тайно поверително писмо от Дирекцията на полицията.

144. Учителя говори пред братска среща на ръководителите - София, 31 август

По-младите братя лесно се съблазняват и вие трябва да им помогнете.

Драган Попов, София: - Въпроса между млади и стари - да няма разлика.

Те могат и да се оженят и пак да изпълняват волята Божия.Изтъква се сепаратизма със специалните школи и общите школи, което доведе възгордявание у младите.Учителят казва: Това е временна мярка.

Хорото е за младите, а не за старите.

Има ли между младите абсолютна чистота?

На всички трябва да се помага и на стари, и на млади братя, всички имат нужда от помагание.

Насъбралата се енергия в младите трябва да се използува.

Вие старите трябва да потърсите младите и те, младите да потърсят вас старите.

145. Учителя говори пред братска среща на ръководителите - София, 2 септември

Стефова - когато баща й я изпъдил, че била в Новото учение, а преписва имота на младата си дъщеря, но тоя зет го изпъжда и сега е гол, и ще го гледа изпъдената дъщеря.Не пъдете Добродетелта от себе си вътре, лъжата изпъдете, на дявола я дайте, а Истината, Добродетелта задръжте в себе си.

Младите държали сметка, но забатачили.

146. ( - есента на 1924) Под ръководството на Учителя се образува духовна група от 16 човека за проучване на бес...

Почнахме от първата година на Младежкия окултен клас.

Почнахме от първата година на Младежкия окултен клас.

Сега аз искам вас, младите, да ви предупредя за една малка опасност, понеже вие още не сте запознати с онази мрежа на низшите тъмни духове.

147. Упражнение(1) от Учителя, дадено на 4 януари

Упражнението е дадено в лекцията "Насока и направление на енергията / Направление на енергиите",4 януари 1925 г., Младежки Окултен Клас, София.

148. Упражнение(2) от Учителя, дадено на 4 януари

Упражнението е дадено в лекцията "Насока и направление на енергията / Направление на енергиите",4 януари 1925 г., Младежки Окултен Клас, София.

149. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. Първи ден - 26 февруари

Група ученици от Младежкия клас решават да направят едно геройство - през февруари да отидат на Мусала*.

Учителят, недоволен и сърдит от неразумното младежко увлечение, спира и казва: „Дотук."

Ще го свалим, за да бъде както горе на небето, така и долу на Земята."Група ученици от Младежкия клас решават да направят едно геройство - през февруари да отидат на Мусала*.

Учителят, недоволен и сърдит от неразумното младежко увлечение, спира и казва: „Дотук."Братята изчистват снега около големия няколко метра висок камък и опъват покрай него единственото платнище, което са взели със себе си и така се образува нещо като палатка.

А един млад брат засне всички тези места където е стъпвал кракът на Учителя за следващите поколения.

На Рила сме ходили младежите пеш от София до Чам Курия около 80 км с багаж на гърба, защото за билети за рейса нямахме пари.

Някои от братята, обикновено младите излизахме предния ден и занасяхме на гърбът си дърва, укривахме ги, за да можем на следващия ден с тях да запалим огньове.

Пред камъка има хубава поляна, хубава млада гора и наблизо е потока.

Една малка група, която се беше излъчила от специалния (младежкия) клас.Групата се състоеше от 16 сестри и братя и имаше своите занимания в неделя сутринта преди беседата на Учителя в 10 часа.

Някой каза: „Негово Величество".И наистина Негово Величество с няколко млади офицери и с 8 коня приближиха при нас и спряха.

Каза по дума на някои сестри и братя и така естествено прегазваше снега и задаваше своите въпроси, щото аз се учудвах постоянно и си помислих: „Да, това е цар."Учителя, от своя страна, се осведоми за техния маршрут и като разбра, че и те отиват на върха, каза да върнат конете.Конете бяха върнати, а младите хора продължиха пътя нагоре, защото те бяха екипирани добре и имаха на краката си котки.Ние се порадвахме на хубавия ден, на слънцето и на всичко и се върнахме да пренощуваме в Чамкория.И там беше хубаво.

150. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. Първи ден - 27 февруари.Среща с цар Борис

И наистина Негово Величество с няколко млади офицери и с 8 коня приближиха при нас и спряха.

Ще го свалим, за да бъде както горе на небето, така и долу на Земята."Група ученици от Младежкия клас решават да направят едно геройство - през февруари да отидат на Мусала*.

Учителят, недоволен и сърдит от неразумното младежко увлечение, спира и казва: „Дотук."Братята изчистват снега около големия няколко метра висок камък и опъват покрай него единственото платнище, което са взели със себе си и така се образува нещо като палатка.

А един млад брат засне всички тези места където е стъпвал кракът на Учителя за следващите поколения.

На Рила сме ходили младежите пеш от София до Чам Курия около 80 км с багаж на гърба, защото за билети за рейса нямахме пари.

Някои от братята, обикновено младите излизахме предния ден и занасяхме на гърбът си дърва, укривахме ги, за да можем на следващия ден с тях да запалим огньове.

Пред камъка има хубава поляна, хубава млада гора и наблизо е потока.

Една малка група, която се беше излъчила от специалния (младежкия) клас.Групата се състоеше от 16 сестри и братя и имаше своите занимания в неделя сутринта преди беседата на Учителя в 10 часа.

Някой каза: „Негово Величество".И наистина Негово Величество с няколко млади офицери и с 8 коня приближиха при нас и спряха.

Каза по дума на някои сестри и братя и така естествено прегазваше снега и задаваше своите въпроси, щото аз се учудвах постоянно и си помислих: „Да, това е цар."Учителя, от своя страна, се осведоми за техния маршрут и като разбра, че и те отиват на върха, каза да върнат конете.Конете бяха върнати, а младите хора продължиха пътя нагоре, защото те бяха екипирани добре и имаха на краката си котки.Ние се порадвахме на хубавия ден, на слънцето и на всичко и се върнахме да пренощуваме в Чамкория.И там беше хубаво.

151. Упражнение от Учителя, дадено на 5 юли

Упражнението е дадено в лекцията "Прѣходни състояния на съзнанието",5 юли 1925 г., Младежки Окултен Клас, София.

152. Учителя присъства на третия младежки събор - 5 юли

Учителя присъства на третия младежки събор - 5 юли

НА МЛАДЕЖКИ СЪБОР В СОФИЯ

Младежки събор.

За първи път присъствувах на младежки събор.

72. НА МЛАДЕЖКИ СЪБОР В СОФИЯ

бях вече приета в специалния Младежки клас и за Петровден с младежи - братя и сестри от специалния клас пътувахме за София за младежки събор - първият ми младежки събор.

В онези дни след войната - Европейската война, когато животът още не беше тръгнал в релсите си, младежите се лутаха да намерят някакъв идеал и смисъл в живота в социализма, анархизма, толстоизма, теософията и т.н.

Приготвихме се, изпратиха ни на гарата на Стара Загора по-възрастните сестри и братя, които съжаляваха, че не са млади, за да присъствуват и те на събора, но се пак бяха радостни, че ние отиваме и ще им донесем нещо от там.

Някои, които се чувствуваха млади в душите си и нямаха големи семейни задължения заключиха, че и те могат да дойдат и дойдоха и те.

Младежки събор.

За първи път присъствувах на младежки събор.

72. НА МЛАДЕЖКИ СЪБОР В СОФИЯ

153. Беседа изнесена от Учителя на третия младежки събор - 5 юли

Беседа изнесена от Учителя на третия младежки събор - 5 юли

154. Учителя присъства на третия младежки събор - 6 юли, Беседи

Учителя присъства на третия младежки събор - 5 юли

155. Учителя присъства на третия младежки събор - 7 юли, Беседи

Учителя присъства на третия младежки събор - 5 юли

156. Учителя присъства на закриването на третия младежки събор - 8 юли

Учителя присъства на закриването на третия младежки събор - 8 юли

157. Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 10 юли

След третия младежки събор, част от участниците заедно с Учителя отиват на екскурзия до Рила - Мусала.

Кои са тия старци и старици с грейнали от нова младост лица, тихо говорейки си хубави неща от които лицата им стават необикновено красиви и светло озарени?

не е точна тъй като началото на младежкия събор през 1925 г.

На Изгрева дойдох на Младежкия събор на 12.VII.1925 г., а окончателно дойдох на Изгрева 1928 г.

Бях поканен на Младежкия събор състоял се на 12.VII.1925 г.

158. Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Втори ден - 11 юли

След третия младежки събор, част от участниците заедно с Учителя отиват на екскурзия до Рила - Мусала.

Кои са тия старци и старици с грейнали от нова младост лица, тихо говорейки си хубави неща от които лицата им стават необикновено красиви и светло озарени?

159. Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Трети ден - 12 юли

След третия младежки събор, част от участниците заедно с Учителя отиват на екскурзия до Рила - Мусала.

Кои са тия старци и старици с грейнали от нова младост лица, тихо говорейки си хубави неща от които лицата им стават необикновено красиви и светло озарени?

160. Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Четвърти ден - 13 юли

След третия младежки събор, част от участниците заедно с Учителя отиват на екскурзия до Рила - Мусала.

Младите братя, а това беше по-голямата група, не винаги имахме пари за връщане.

Бяхме големи пешеходци, но бяхме млади.

Ние се разполагахме около езерото на групи и огньовете непрекъснато се подържаха от младите братя.

Кои са тия старци и старици с грейнали от нова младост лица, тихо говорейки си хубави неща от които лицата им стават необикновено красиви и светло озарени?

161. Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Първи ден - 23 август.

На Изгрева дойдох на Младежкия събор на 12.VII.1925 г., а окончателно дойдох на Изгрева 1928 г.

Бях поканен на Младежкия събор състоял се на 12.VII.1925 г.

Младите сестри и братя са студентки и студенти.

162. Упражнение от Учителя, дадено на 22 ноември

Упражнението е дадено в лекцията "Най-малкото иждивяване и най-малкото съпротивление",22 ноември 1925 г., Младежки Окултен Клас, София.

163. Четири упражнения от Учителя, дадени на 6 декември

Упражненията са дадени в лекцията "Влияние на светлината и тъмнината / Какво приложение има числото две",6 декември 1925 г., Младежки Окултен Клас, София.

164. Упражнение от Учителя, дадено на 20 декември (за волята)

Упражнението е дадено в лекцията "Приложение на символите / Живите символи като методи за работа",20 декември 1925 г., Младежки Окултен Клас, София.

165. Учителя дава музиката на песента 'Писмото'

В този салон Учителят не допуска никакво отклонение от правилата на Школата и при строг ред и дисциплина създава Младежкия клас.**

Той е много удобен и в него се провеждат беседите на Общия и Младежкия клас, както и неделните беседи.

Когато Учителят отвори Школата през 1922 година и се откриха класовете, в младежкия окултен клас пристигнаха младежи, дошли от всички краища на страната.

Тези младежи пожелаха да се открият младежки събори и на всеки един от тях излизаха с реферати.

Това можете да го прочетете в беседите от младежките събори и да видите как Учителят решава тези въпроси.

Аз не случайно споменах младежките събори и какво се дискутираше на тях.

И когато Учителят не дойде в клас, а изпрати онова писмо и то бе прочетено, аз бях тогава много млада и много работи не разбрах, но много силно впечатление ми направи, че Учителят не дойде.

През 1926 година в София, на "Оборище" 14 се състоя четвъртият младежки събор.

Затова Той изнесе тази беседа пред младежите.

На един от младежките събори Учителят каза, че всички, които идват в Школата с цел да докарат онези форми на света като организация и правила, по-добре е за тях да си стоят в света.

По този начин Той отговори на тези приятели както от младото, така и от възрастното поколение в онези години.

166. Упражнение от Учителя, дадено на 17 януари

Упражнението е дадено в лекцията "Изваждането",17 януари 1926 г., Младежки Окултен Клас, София.

167. Група ученици от духовната група организират двудневна екскурзия до Рила без Учителя. 19 февруари

Почнахме от първата година на Младежкия окултен клас.

Сега аз искам вас, младите, да ви предупредя за една малка опасност, понеже вие още не сте запознати с онази мрежа на низшите тъмни духове.

168. Група ученици от духовната група организират двудневна екскурзия до Рила без Учителя. 20 февруари

Почнахме от първата година на Младежкия окултен клас.

Сега аз искам вас, младите, да ви предупредя за една малка опасност, понеже вие още не сте запознати с онази мрежа на низшите тъмни духове.

169. Група ученици от духовната група организират двудневна екскурзия до Рила без Учителя. 21 февруари

Почнахме от първата година на Младежкия окултен клас.

Сега аз искам вас, младите, да ви предупредя за една малка опасност, понеже вие още не сте запознати с онази мрежа на низшите тъмни духове.

170. Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - Ел Шадай

Как от сърце ги пеем ний - и старо и младо.

171. Упражнение от Учителя, дадено на 21 март

Упражнението е дадено в лекцията "Живата реч",21 март 1926 г., Младежки Окултен Клас, София.

172. Упражнение от Учителя, дадено на 18 април

Упражнението е дадено в лекцията "Качествата на здравия човек",18 април 1926 г., Младежки Окултен Клас, София

173. Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - 30 април, Ел Шадай

Росата шепне: Гурни лицето си в мен, красив и млад ще станеш.Горският поток, бърз и силен от придошлите му притоци, развързан от сняг и лед, лудо бяга из долища и камънаци.Мравчици, буболечки, червейчета - всичко лазнало, всичко се разшавало на някъде тръгнало да празнува.

Гущер дългоопашат, с костюм обшит със сребристо зелени галуни [галун - ширит] примигва срещу слънцето - дрехата си пъстра на света да покаже, или просто чака своята възлюблена - гущерица млада, накичена като него.

174. Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - Втори ден на Великден

Но тук, няма старо и младо - всичко се е подмладило, всичко живо грее от радост.

175. Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - 6 май, Гергьовден, петък

Кукурякът е вече посърнал - скромно се гуши тук и там, сочейки към своите млади посестрими, разперили на слънцето своите многоцветни роклички.

Плъпнало младо и старо по зелената морава.

Чрез тези упражнения всички подпушени енергии се оправят и човек се подмладява.

176. Упражнение от Учителя, дадено на 30 май

Упражнението е дадено в лекцията "Окултни познания / Окултни елементарни познания",30 май 1926 г., Младежки Окултен Клас, София.

177. Учителя присъства на четвъртия младежки събор - 7 юли, София

Учителя присъства на четвъртия младежки събор - 7 юли, София

Общо за младежките събори може да се прочете в записките на Светозар Няголов:

Младежки събори

Младежки събори за поясняване и правилно насочване на младите.

Цветът на младата интелигенция в Братството изнася, доклади и реферати, които засягат въпросите за анархизма, комунизма, атеизма, толстоизма и новото учение.

Учителят с голяма любов и умение ръководи и коригира младежките, в повечето случай наивни разбирания и ги насочва към практическо приложение на новите идеи, изнесени в Словото.

В него се публикуват статии по текущ и въпроси, по окултните науки, резюмета от беседи на Учителя, а понякога и цели беседи, много стихотворения и разкази на наши млади, талантливи поети и писатели.

МЛАДЕЖКИ СЪБОРИ

178. Беседа изнесена от Учителя на четвъртия младежки събор - 7 юли, София

Беседа изнесена от Учителя на четвърти младежки събор -

179. Беседа изнесена от Учителя на четвъртия младежки събор - 8 юли, София

Беседа изнесена от Учителя на четвърти младежки събор -

180. Беседа изнесена от Учителя на четвърти младежки събор - 9 юли, София

Беседа изнесена от Учителя на четвърти младежки събор -

181. Учителя е на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 10 юли

Клоните им са подмладени с нови иглести кичури - по-ярко зелени от своите по-стари братя.

182. Учителя е на екскурзия до Мусала с ученици. Втори ден - 11 юли

Клоните им са подмладени с нови иглести кичури - по-ярко зелени от своите по-стари братя.

183. Учителя е на екскурзия до Мусала с ученици. Трети ден ден - 12 юли

Клоните им са подмладени с нови иглести кичури - по-ярко зелени от своите по-стари братя.

184. Учителя присъства на събора, 1926 - София. 22 август

Отвътре стои млад човек, който пропуска само онези, които познава и които имат покани.

в петък пред Младежкия окултен клас Учителят изнася лекцията „Дейност и почивка" отпечатани в „Божествените условия", год.

От 8 юли до 10 юли в София се е състоял VI Младежки събор, чийто лекции са публикувани в томчето „Закон за единство и общност", София, 1928 г.

Младежкият събор завършва с екскурзия на Мусала, където на 18 юли Учителят държи беседата в сряда „Добри и лоши условия".

185. Упражнение от Учителя, дадено на 26 септември

Упражнението е дадено в лекцията "Посока на растене",26 септември 1926 г., Младежки Окултен Клас, София

186. Учителя с група ученици на екскурзия до Витоша - 1 ноември

Това е една хубава и красива наука, така той ще се подмлади.

187. Учителя дава песента 'Давай, давай' - гр.София

1. Пълната чаша15 май 1942 г., Младежки Окултен Клас, София

4. Махар Бену Аба12 декември 1941., Младежки Окултен Клас, София

От Пълната чаша15 май 1942 г., Младежки Окултен Клас, София

От Махар Бену Аба12 декември 1941., Младежки Окултен Клас, София

188. Разговор на Учителя с ръководителите - 22 април. София

Поповете каквото и да правят, в края на краищата всички вегетарианци, въздържатели, туристи, скаути, всички тия младежи ще дойдат да им говорите.

Казваше ми един младеж: бях между социалистите, между земледелците бях и все имах мисъл; влязах между поповете, сковаха мисълта ми - мисълта ми се скова.

189. Упражнение от Учителя, (упражнение за дишането)

Упражнението е дадено в лекцията "Хигиенични правила / Великденският подарък"24 април 1927 г., Младежки Окултен Клас, Извънредни беседи, София.

190. Учителя е на екскурзия на Витоша. Великден - втори ден

Наоколо и млада горица, а по-надоле са сухите дърва, които събираме за нашето огнище.На всички ни лицата озарени; като че ли сме получили някое голямо наследство и сега всинца се радваме, че сме станали богати изведнъж.

Бялата му коса и брада, розовото му почти младежко лице сияе от задоволство, защото се счу тих възглас: - Хубаво, хубаво!

191. Разговор на Учителя с ръководителите - 26 април. София

Ами че толкова момичета се прехранват като слугини, защо и тя да не стане слугиня и се храни.Старите братя да повикват младите и 2-3 стари приятели и им даде едно угощение, за да стане обмяна, иначе старите като се отделят и младите се отделят, и се съблазняват.

Ама отделили се двама млади - имайте вяра, че е за добро.

Трябва обмяна между старите и младите.

Колкото обмяната между старите и младите е по-правилна, толкова резултатите са по-добри.

Не може един млад да бъде светия.

Сношенията между младите е временно отбиване от правия път.

Външният свят е така разгащен, че на младите трябва да се помогне да запазят своята чистота.

Въпросите пред младите да се изнасят принципално, а не частично.

Една млада мома може да се повика от някоя по-стара сестра или от някои по-стари сестри и я вземат между себе си и й подействуват.Може да останат някои неразрешени въпроси, но като дойде за разрешение целия Невидим свят взема мерки за неговото правилно разрешение и всички светии и ангели по земята вземат учестие за неговото разрешение.Трябва да си замине старото, за да дойде новото.Малка от сърце молитва е приета от Бога, пред голяма, не от сърце.

192. Построяване на Салона на Изгрева

Тогава ние бяхме млади, но имаше и възрастни сестри и братя, които идваха с нас при същите условия.

Едничката услуга, която им правехме беше, да ги оставим да полегнат по-близо до огъня, който се поддържаше цяла нощ от по-младите братя.

Тогава съм бил младеж на 20 години.

193. Учителя е на екскурзия на Витоша - Петровден

Качваме се вътре неколцина, приветливо приети от младото кермиджийче.

Ето - млади краставички, червени домати, малки чушчици, къдрава свежа салата.

Младежи си правят снимки.

Някоя мила ръка е турила на подставката саксия с кичест розов карамфил... Наблизо младо момче замислено над отворена книга.

194. Беседа изнесена от Учителя на петия младежки събор - 14 август, София

Беседа изнесена от Учителя на петия младежки събор -

195. Беседа изнесена от Учителя на петия младежки събор - 15 август, София

Беседа изнесена от Учителя на петия младежки събор -

196. Учителя присъства на събора, 1927 - София. Трети ден - 21 август

Окултна лекция, младежки, специален клас, беседата - печатана.

197. Учителя е на екскурзия до Мусала с част от участниците в събора. Първи ден - 27 август

Тръгнало е и старо и младо, и бедно и богато, и учено и просто.

Млад месечко изви рогче и звездите ласкаво се показаха.

198. Учителя е на екскурзия до Мусала с част от участниците в събора. Втори ден - 28 август

Тръгнало е и старо и младо, и бедно и богато, и учено и просто.

Млад месечко изви рогче и звездите ласкаво се показаха.

199. Учителя е на екскурзия на Витоша. Празникът на Будителите

Колко труд са положили младите момчета, колко усилие!

Така ще се подмладите.

200. Учителя е на екскурзия на Витоша. Димитровден

Витоша съвсем се открои на слънчевия фон, блестяща, млада, чиста.

Още няколко двойки, още няколко двойки, и млади, и стари, надбягвайки се с всички сили.

201. Учителя е на екскурзия на Витоша. Бивака (Ел Шадай) - 30 януари

Всички тия дръвчета са млади фиданки, които тия момчорлаци крадяха за гориво... Навред пред мен снегът е утъпкан от безброй нозе... Небето усеяно с разни облаци, мигом се променят в огромни животни, кораби, войска, птици... Наближавам „Буди душа”.

Отсетне узнала, че младичкият й съпруг, бил вече баща на две деца при незаконна съпруга.

Един от младите поети има стихосбирка.

202. Учителя е на екскурзия на Витоша - бивака. Благовещение - 7 април

- Времето е много хубаво днес, прилича на млада булка с булото си...

Сега трябва да се образува една школа за подмладяване.

203. Учителя е на екскурзия на Витоша - бивака. Втори ден на Великден.

Около него - венец от млади и стари.

Колко хубава беше тя с млад чесън, репончета, салатка!

204. Учителя е на екскурзия на Витоша - бивака. Кирил и Методий, 24 май 1928 г.

А тя обичала гости, особено тия, които пазят чисти полята и изворите, не късат цветята, не кършат младите вейки на гората й.

Като че ли до тука бяха всички грижи и, че от сега нататък ни чака само райско блаженство.Всички млади около диригента.

205. Беседа изнесена от Учителя на шестия младежки събор - 8 юли, София

Беседа изнесена от Учителя на шестия младежки събор -

206. Беседа изнесена от Учителя на шестия младежки събор - 9 юли, София

Беседа изнесена от Учителя на шестия младежки събор -

207. Беседа изнесена от Учителя на шестия младежки събор - 10 юли, София

Беседа изнесена от Учителя на шестия младежки събор -

10 юли 1928 г., Младежки събори, София

208. Учителя участва в двудневна екскурзия на Витоша с част от участниците в младежкия събор. 10 юли

с част от участниците в младежкия събор - 10 юли

Имаме гости от провинцията - младежи по случай събора ни при Учителя.

Тъй вечно млад, вечно древен и велик, в миналото, настоящето и бъдещето, както и самата природа.

209. Учителя участва в двудневна екскурзия на Витоша с част от участниците в младежкия събор. 11 юли

с част от участниците в младежкия събор - 11 юли

Имаме гости от провинцията - младежи по случай събора ни при Учителя.

Тъй вечно млад, вечно древен и велик, в миналото, настоящето и бъдещето, както и самата природа.

210. Забрана на събора от властите. Блокада на Изгрева.

в петък пред Младежкия окултен клас Учителят изнася лекцията „Дейност и почивка" отпечатани в „Божествените условия", год.

От 8 юли до 10 юли в София се е състоял VI Младежки събор, чийто лекции са публикувани в томчето „Закон за единство и общност", София, 1928 г.

Младежкият събор завършва с екскурзия на Мусала, където на 18 юли Учителят държи беседата в сряда „Добри и лоши условия".

211. Учителя е на екскурзия на Витоша. Димитровден

Може би, за да чуя неговата хвалебна песен към онова слънце, от което произтича всяка прелест и всяка красота.Сириус, сякаш ти си нежна дева или млад юноша, тепърва стъпил в живота.

Затова пък и небето е тъй ведро, тъй синьо, малките облачета тъй бели, скалите тъй бодри измежду зелената подмладена трева, че ти се струва, не есен, а пролет се ражда с нов букет от сладкодъхни цветя.Из полята стърчат сухи вейки от растения.

Всички те отдавна са прибрали своите свилени платна, съвсем преобразени сега, като че ли не са същите, като че ли никога не съществували.Но само здравецът, вечно млад левент, верен на всички годишни времена, свеж хубавец отвсякъде, пак бодро се обажда: „Тук съм, тук съм аз!

” О, мой хубав зелен здравец, мое вечно родно цвете, що кичиш ухото на младите подевки, що момци на капите си кичат, що моми и невести садят под прозорците си и вечер, и сутрин поливат.

Купчина млади и стари, застанали нещо весело си приказват.

Там тълпа младежи си правят снимки.

212. Упражнение от Учителя, дадено на 28 декември

Пречупване на лъчите светлината",28 декември 1928 г., Младежки Окултен Клас, София.

213. Упражнение от Учителя, дадено на 3 май

Упражнението е дадено в лекцията "Външни и вътрешни методи",3 май 1929 г., Младежки Окултен Клас, София.

214. Учителя присъства на Седмия младежки събор - София. Първи ден

Учителя присъства на Седмия младежки събор - София.

215. Учителя изнася беседа на Седмия младежки събор - София. Първи ден

Учителя изнася беседа на Седмия младежки събор - София.

216. Учителя присъства на Седмия младежки събор - София. Втори ден

Учителя присъства на Седмия младежки събор - София.

217. Седмия младежки събор - София. Трети ден

Седмия младежки събор - София.

218. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 9 юли - потегляне от София

Обикалят ни с любопитство префинени дами и господа.- Младите, да, - чурулика една елегантна дама, но що търсят с тях баби и деца!

219. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 10 юли

Обикалят ни с любопитство префинени дами и господа.- Младите, да, - чурулика една елегантна дама, но що търсят с тях баби и деца!

220. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 11 юли

Обикалят ни с любопитство префинени дами и господа.- Младите, да, - чурулика една елегантна дама, но що търсят с тях баби и деца!

221. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 12 юли. Петровден

Обикалят ни с любопитство префинени дами и господа.- Младите, да, - чурулика една елегантна дама, но що търсят с тях баби и деца!

222. Учителя изнася лекция на екскурзията до Мусала пред МОК. 12 юли

1. Специфичната светлина и топлина 12 юли 1929 г., Младежки Окултен Клас, Рила, Мусала

223. Учителя дава упражнение в лекция пред МОК - Мусала. 12 юли

1. Специфичната светлина и топлина 12 юли 1929 г., Младежки Окултен Клас, Рила, Мусала

224. Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 13 юли

Обикалят ни с любопитство префинени дами и господа.- Младите, да, - чурулика една елегантна дама, но що търсят с тях баби и деца!

225. Седемте рилски езера - Тръгване за Рила на група ученици без Учителя 14 август 1929 г.

Дордето Самоковките села навяват унилост със своята бедност и неугледност, тука е съвсем обратното - благоденствие прозира през тия спретнати варосани къщи, с добре оградени дворове, от които надничат плодни дървета, отрупани със зрели сливи, круши и ябълки.Просторни, богати пасища, пищни ливади, гъсти слънчогледови полета, високи, буйни царевични ниви с едри какалашки по тях, обширни зеленчукови градини покрай китни върбови речни брегове и гойни стада с чисти руна под свирнята на млад овчар - допълват картината на едно явно материално благополучие.

Един ден Той взе със себе си пет-шест души млади братя, заобиколихме по самия бряг на езерото и достигнахме там, където рекичката се вливаше в него.

Разхубави се още повече, като накичена младоженка, не само чешмата, но и мястото около нея.

226. Учителя се качва на седемте рилски езера и се присъединява към учениците. 15 август

Студът е всепроникващ, но кураж, ние сме млади и весели; там където не достига топлината, има весели шеги, които разсмиват, отвличат вниманието.

227. Учителя на седемте рилски езера с ученици. Откриването на извора при второто езеро 'Ръцете които дават'....

Студът е всепроникващ, но кураж, ние сме млади и весели; там където не достига топлината, има весели шеги, които разсмиват, отвличат вниманието.

228. Учителя изнася лекция пред МОК на езерата - Рила. 16 август

На планината16 август 1929 г., Младежки Окултен Клас, Рила, Седемте езера

229. Учителя на седемте рилски езера с учениците - 21 август

Из пътя ме настигна млад турист - Измирлиев, красив чист юноша - братовчед на поета Смирненски.

После Измирлиев си отиде нагоре, а пък аз разправих на Учителя за разговора ми с този обичен чист младеж.Учителят каза, че утре всеки да иде където си иска, защото е вече последния ден преди тръгване и, че времето клони към разваляне.

230. Учителя на седемте рилски езера с учениците - 22 август

- Най-дълбоко е то - казва собственикът на „Лазур” г-н Паунов - млад асистент по физика.

231. Учителя на седемте рилски езера с учениците. Заминаване. Буря - 23 август

На другия ден в Друган - страхотия - издавени стари и млади.

232. Упражнение от Учителя, дадено на 13 септември (за ръцете)

Упражнението е дадено в лекцията "Отношения към природата / Правилни физически отношения с природата",13 септември 1929 г., Младежки Окултен Клас, София.

233. Учителя е на Витоша с ученици - бивака. Димитровден

Друго слънце изгрява -истинско, блестящо, рубиново, живо, прекрасно, сякаш млад юноша току що излязъл с нови дрехи на празника.

Разказвам после на нашите млади учени, а те вместо да ми се смеят потвърдиха „чудото”.

Тревата е подмладяла и сочна.

Природата е освежена и подмладена.

Боровата гори, подобно тъмно зелено езеро, очертава границата между столицата и „Изгрева”.Ето я и нашата чешмичка - група младежи, насядали по циментовия перваз, нещо задушевно си приказват.Изгрев.

234. Учителя дава песента 'Песен на зората'

на млади носи здраве,

235. Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - Ел Шадай - 3 февруари

Млада невеста, подбрадена с бяла кърпа зад ушите, свела се над купчини грънци и тигани, жули ли, жули с голям пепелив парцал.

Из под коренищата на габера млад здравец, току що надникнал.У „нас” вече дими.

Такъв юнашки вид трябва да съм имала, че някои младежи от града ме изглеждат весело и казват: „Ашколсун!

236. Учителя е на екскурзия на Витоша. Благовещение. Екскурзия на четирите правила

Веднага ме лъхва познатия мирис на млада трева, на гнила горска шума, из която скоро ще се покаже пролетен цветец.

Децата припкат, стари се надпреварят, младежи хвърчат и пеят.Почиваме на припек и пеем ли, пеем.Над София подобно огромна поливачка се спуснал облак във вид на водна струя.

Срещаме млади девойки с измокрени нови премени, цапат из калта, бързат да се върнат в къщи.На Изгрев ни раздават чай.

237. Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - Великден [втори ден]

По него хвърчат птиците; по него се гонят мушиците; за него слизат облаците и мъглите, и го вдишват върху благоуханната гръд на земята.Игличина, зюмбюл, теменуги, здравец, кукувчета, петлювй гащи, млада папрат, ледничета, незабравка, минзухар, кукуряк, всичко е наизнело своята красива стока и се провиква от своята малка сергийка, хвали се, пери се, бръщолеви.Ручеят се разбива в златен прах; водните капчици се мятат по камъните, ту като големи щраусови пера; ту като чудати цветя и звезди, ту като къдрава златиста коса, що заедно с изворната нимфа изчезва из благоуханните усои.

238. Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици. Гергьовден.

Тя идва с леки танцуващи стъпки на млада дева, която обръща към изток заруменели страни и разпиляна златиста коса.

Те са бистри и чисти, като поривите на младо сърце, което още мъка не знай.

На поляната - мало и голямо: старо, младо, деца, старци, майки, бащи, девици, юноши отправихме благодарствена молитва.Слизаме, почиваме по полянките, попяваме, посмяваме се.Неусетно сме у дома.

239. Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици -29 май. Възнесение

Дори почва да става тъмнозелена, яснозелена...Тук-таме цъфнали глогове като млади булки, готови да се впуснат на работа.

240. Беседа изнесена от Учителя на осмия младежки събор - 12 юли, София

Беседа изнесена от Учителя на осмия младежки събор -

Това е последният младежки събор.

Беседите изнесени на този събор са отпечатани в томчето: Осми младежки събор „Право си отсъдил“

241. Беседа изнесена от Учителя на осмия младежки събор - 13 юли, София

Беседа изнесена от Учителя на осмия младежки събор -

Това е последният младежки събор.

Беседите изнесени на този събор са отпечатани в томчето: Осми младежки събор „Право си отсъдил“

242. Беседа изнесена от Учителя на осмия младежки събор - 14 юли, София

Беседа изнесена от Учителя на осмия младежки събор -

Това е последният младежки събор.

Беседите изнесени на този събор са отпечатани в томчето: Осми младежки събор „Право си отсъдил“

243. Учителя с част от братството заминават за Рила - Седемте езера. 19 юли

После направихме осмия младежки събор на 12, 13 и 14 юли.

244. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 20 юли

После направихме осмия младежки събор на 12, 13 и 14 юли.

245. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 21 юли

После направихме осмия младежки събор на 12, 13 и 14 юли.

246. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 22 юли

После направихме осмия младежки събор на 12, 13 и 14 юли.

Учителят е с нас - нашата радост, нашето щастие - и на стари, и на млади; и на бедни, и на богати; и на учени, и на прости.Палатките ни са по-угледни от ланските.

247. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 23 юли

После направихме осмия младежки събор на 12, 13 и 14 юли.

248. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 24 юли

После направихме осмия младежки събор на 12, 13 и 14 юли.

249. Учителя участва в приключване на работата по извора 'Ръцете, които дават'

Когато човек в младежкия период живее охолно, при много благоприятни условия, той не може да се закали и при първата криза или болест, която се изпречи на пътя му, той може да замине рано от този свят.Под тези три реда, на четвъртия ред са написани на санскритски годината, датата, месецът и часът на откриването на чешмичката /1930 г. 25.7.12/.

250. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 25 юли

После направихме осмия младежки събор на 12, 13 и 14 юли.

251. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 26 юли

После направихме осмия младежки събор на 12, 13 и 14 юли.

252. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 27 юли

После направихме осмия младежки събор на 12, 13 и 14 юли.

253. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 28 юли

После направихме осмия младежки събор на 12, 13 и 14 юли.

Над Харамията се показва тънко рогче на млада месечина в другарство с блестящата Вечерница.

254. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 29 юли

После направихме осмия младежки събор на 12, 13 и 14 юли.

255. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 1 август

После направихме осмия младежки събор на 12, 13 и 14 юли.

256. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 2 август

После направихме осмия младежки събор на 12, 13 и 14 юли.

257. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 10 август

С какъв блестящ младежки поглед следяха песните ни, като се мъчеха да пригласят.Някои уморени се просват върху посланите одеяла.

258. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 21 август

Наловиха се млади и стари.

259. Беседа на Учителя пред ръководителите. Протокол от 30 август

Всякога когато придобиеш колкото и микроскопично да е то, то е една реалност.Ние трябва да се научим да работим, за да се освежим, за да се подмладим.

Аз наричам работата процес на подмладяване.

- Работата е закон, метод, условие за подмладяване на човешката душа или за осмисляне на човешкия живот.

Ако по друг начин мислите, ще имате постижения както всички други хора.Та работата е един процес за подмладяване, за разкриване на живота.

У стари и млади Божествения Дух е разклатил съзнанието им.

260. Учителя започва изнасянето на Утринните слово с беседата 'Абсолютната Истина'

Помнете: В Божествената Школа се приемат само млади хора.

– Старият трябва да се подмлади, а младият да се превърне на слънце, да свети.

Млади и стари, всички трябва да разбирате правилно живота.

Срещна една млада сестра и я погледна.

Казвам мислено: Ти си млада, едва сега влизаш в света и лъжеш.

И младите и старите трябва да говорят истината.

261. Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - Великден [втори ден]

Млада подкарала тревица, чака само един слънчев лъч, за да се изправи.Минавам над Монастиря.

262. Учителя и част от Братството се качват на Рила (Езерата) - лятна духовна школа (от 27 юни до 12 август).

А мама казваше, че не е било никак близо и че много се била уморила, макар че беше още млада и ходеше добре.

Пътеката за Молитвения връх, която направихме и подредихме бе, за да бъде изкачването лесно и достъпно за всички - за стари и млади.

263. Учителя дава песента 'Сила, живот, здраве'

Като пеете "служители на Духа, носители на радостта, крепители на мъдростта", да чувствувате, че сте млади, че носите мъдростта в себе си.

Младостта и мъдростта да бъдат в тебе вътре, а не вън от тебе.

крепители на младостта,

крепители на младостта –

264. Упражнение от Учителя, (упражнение за дишането)

Упражнението е дадено в лекцията "Фактори в природата / Фактори на храносмилането",19 февруари 1932 г., Младежки Окултен Клас, София.

265. Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - Благовещение, 7 април

Но, добър е Бог, пак ще подкара и за година, 2, 10, пак ще имаме млада буйна гора.Напостиламе пелерини, палта и слагаме глави на раниците.

266. Снимка на Младоженците Стевка Стойчева и Крум Няголов, 22.05.1932 г, София

Снимка на Младоженците Стевка Стойчева и Крум Няголов,

Младоженците Стевка Стойчева и Крум Няголов, 22.05.1932 г, София

Стевка Стойчева и Крум Няголов, булка и младоженец, 22.05.1932 г, София

267. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 6 август

Старият ражда; когато роди старият, ражда нещо на свят, а не младият.

268. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 9 август

Детето лази, младият се издига, старият се прегърбва, а умореният [си] почива.

Домът е за детето, нивата - за младия, перото - за стария, а леглото - за уморения.

Ако си в дома, млад си; ако си на нивата, момък си; ако държиш перото, стар си; ако си на леглото, уморен си от живота вече.

269. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. Бурята. 20-21 август

Няма друг в братството да е написал толкова статии и книги в духа на Учението, както Лулчев: Мистични: Кръстопът; Думите на видния странник Буди са; Хигиена: млад и здрав; Зазоряване; Когато ние, живите, станем; В светлината на Учителя; Вечният извор; Литературно-научни: Друг свят; При адепта; На планината; Общественият морал и Дънов; Романи: Нови хора; Генко орлето; С Христа; Благословение; Разкази: Край огнището; При спорната гора; През вековете.

Той си беше създал група от съмишленици от по-младите братя и сестри, беше ги увлякъл и беше си създал група в Школата.

270. Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици, 17 септември.

Заедно с природата и човешката чувства своята вечна младост.Живият триъгълник бавно пълзи, минава билото и слиза в долчинката на буйното планинско поточе.

Горе на скалите група младежи пеят с пълна пара „Един си ти, мой Мусала!

271. Започва да се издава в град Севлиево вестник 'Братство'

Идеята за печатан орган на Братството кръжеше в умовете на младежите.

272. Първият ден за 1933 г. на Учителя и изгревяни, описан от Теофана Савова

Заредиха се лекции и беседи, все по-хубави, по-богати и желани.Сряда, 5 часа сутринта - лекция на Общия окултен клас.Петък, 5 часа сутринта - лекция на Младежкия окултен клас.Неделя, 5 часа сутринта - Утринно Слово.

Дайте ход на Любовта и с нея ще постигнете всичко.Аз ще ви кажа как да се подмладите, как да придобиете знания, как да станете силни и други подобни.

273. Писмо от Учителя до учениците от специалния клас- Кратко писмо, София - Изгрев

Седемнайсета лекция на Младежкия окултен клас.

274. Учителя дава песента 'Химн на Великата Душа'

По-късно, Учителят даде окултни песни в общия окултен клас, както и в младежкия окултен клас, но това беше, когато се отвори Школата, защото в класовете имаше правила и методи, по които трябваше да работят учениците.Учителят идваше в клас с цигулката Си.

Така е дал в младежкия окултен клас двете песни: "Мисли, право мисли!

По онова време всички песни на младежкия клас ги учехме на слух.Обикновено Учителят даваше нови песни - или идваше с готова песен, или пред нас я сътворяваше, като почваше да пее.

Друг път, в младежкия окултен клас, Учителят е давал текст.

275. Учителя организира лагеруването на Витоша - 'Яворово присое'

Има снимка, на която се вижда Учителят по Неговите млади години, а до Него са няколко приятели.

276. Учителя дава песента 'Добър ден'

Това простичко упражнение има бодрия ритъм на младенческия живот.

Веднъж един от младите братя изпълни Псалом 133 с движения.

277. (известна е само годината) Учителя дава Паневритмията и възлага на Олга Славчева да напише думите на първата част

Но аз доживях тридесет години след заминаването на Учителя да се яви един младеж, син на наши приятели, да се осмели да напише нов текст на Паневритмията и да го сложи под нотния текст на Учителя.

Но понеже ние знаехме как действуваха окултните закони в музиката на Учителя, оставихме този младеж да се запознае лично с тези закони.

Затова всеки трябва да играе с пробудено съзнание и да има пълно единство в движенията, а те напълно да съвпадат с музиката.Има много спорове за неточности в упражненията и младите хора, които не са виждали дори Учителя, най-настойчиво искат да ни учат на една Паневритмия, която и на тях никак не им е ясна.

Ако играете правилно, ще се обновите и подмладите.

278. Учителя започва песента 'Студът всичко дава'

Учителя дава песента в лекцията "Обичайте положителното",5 януари 1934 г., Младежки Окултен Клас:

и завиваш младото, младото.

279. Учителя дава песента 'Духът ми шепне това' ('Аз в живота ще благувам')

, Младежки окултен клас, XII година, 14-а лекция, (лекцията не е отпечатана).

По-късно, Учителят даде окултни песни в общия окултен клас, както и в младежкия окултен клас, но това беше, когато се отвори Школата, защото в класовете имаше правила и методи, по които трябваше да работят учениците.Учителят идваше в клас с цигулката Си.

Така е дал в младежкия окултен клас двете песни: "Мисли, право мисли!

По онова време всички песни на младежкия клас ги учехме на слух.Обикновено Учителят даваше нови песни - или идваше с готова песен, или пред нас я сътворяваше, като почваше да пее.

Друг път, в младежкия окултен клас, Учителят е давал текст.

280. Отношението на Учителя към политическата ситуация в страната в неделна беседа на 20 май 1934 г., София

Един ден дъщерята се увлича в един млад момък и казва на баща си, че иска да се ожени.

281. Учителя възлага на Стоянка Илиева да напише думите на Песента 'Мирът иде'

Бяхме повикани няколко млади сестри в старото жилище на Учителя на "Опълченска" 66 да почистим и подредим стаите и вещите Му.

282. Упражнение от Учителя, (за ръцете - при неразположение на духа)

Упражнението е дадено в лекцията "Двата университета",8 март 1935 г., Младежки Окултен Клас, София.

283. Писмо от Учителя до учениците, Изгрев-София

Прокобни останаха думите на Истината, робството на смъртта дойде, и господар на човека стана, и накара го земята да роди; внесе то всички ограничения, свободата да гони; изгуби човекът силата си, дойде сиромашията, скръб, страдания и мъка в живота в него; уплаши се човекът - от страха, на лъжата слуга стана; потъмня умът на човека, понеже изгуби Светлината и стана скиталец по земята - той, младият син на Виделината.

284. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 9 август

Младият извира, възрастният тече, а старият се влива.

Младият се ражда, възрастният расте, а старият умира.

Младият пее, възрастният работи, а старият пари събира.

Младият цапа, възрастният чисти, старият уроци дава.

Младият цъфти и върже, възрастният зрее, а старият плодове продава.

Младият на майка си пее, възрастният утешава, а старият надписи закача.

Истинското положение: Млада е Любовта, възрастна е Истината, стара е Мъдростта.

За да бъде една мисъл поетична, гладка, трябва Любовта да присъствува, млада, Истината, която не се изменя, и Мъдростта, която е стара.

Стар е онзи, отдето младият излиза, възрастния..... стар значи, Мъдростта се проявява.

Величествени фигури на стари и млади се катереха по стръмната пътека, която се извиваше и водеше все по-нависоко и по-нависоко.

„Младият извира, възрастният тече, а старият се влива.

Младият се ражда, възрастният расте, а старият умира.

Младият пее, възрастният работи, а старият пари събира.

Младият цапа, възрастният чисти, а старият уроци дава.

Младият цъфти и връзва, възрастният зрее, а старият плодове продава.

Младият на майка си пее, възрастният утешава, а старият табели закача.

Младият е Любовта, възрастният е Истината, а старият е Мъдростта.

285. Беседа, изнесена от Учителя на Рила - езерата, лятната духовна школа. 9 август

Млад, възрастен и стар, 9.08.1935 г.

286. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 10 август

Душата ми се изпълваше с радост, както на младата мома, която с трепет на сърцето си очаква да види и срещне своя възлюблен.

287. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 11 август

Всяка година човек изгубва от силите си, остарява, а човек трябва да се обновява постоянно, и ако ще заминете за другия свят, млади да заминете.

Небесните жители идват старите да подмладят, не младите.

288. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 19 август - излет до Калинините върхове

Учителят пита двамата младежи за колко време може да се отиде дотам.

По нареждане на Учителя към всеки възрастен брат или сестра се прикрепва по един младеж, който да ги води в тъмнината.

289. Учителя дава песента 'Аз смея да кажа'

Всички Разумни същества, щом се представиш пред тях, са готови да ти помогнат." - думи на Учителя от лекцията "Сухота и влага", 2 декември 1938 г., Младежки Окултен Клас, София.

290. Учителя дава песента 'Буря'. 15 декември

Имаше един млад брат с нас, който беше с камера и пожела да заснеме всички движения, които тя изпълняваше с тези песни.

Трябваше да дойдеш преди двадесет години, когато бях млада и когато Учителят бе на "Изгрева".

В онези времена, когато всички бяхме млади, красиви и бяхме дошли в Школата на Учителя, имаше едно необикновено явление.

291. Нападение над Учителя, София, Изгрева (4.05 или 12.05)

Та Учителят не беше млад с Неговите човешки години и в това човешко тяло.

До този момент аз нямах хубаво мнение за Неделчо Попов, поради това, че той контактуваше със сестра Балтова, която с поведението си създаваше много проблеми на Учителя и неприятности на младите сестри, каквито бяхме ние по това време.

Тогава възрастните приятели, а ние бяхме още млади, се усъмниха и приеха, че Учителят си заминава.

Младите братя повярваха, че ще мине и премине това премеждие.

Аз имах една необикновена радост в себе си, че младите братя проявиха нещо ново и нещо повече, на което Учителят се беше надявал.

Млади братя и сестри тичат след него изпотяват се, но не могат да го стигнат.

Когато Учителят получи побой от този младеж, получи пареза.

Пристигат двама младежи, единия от тях пита: "Кой е Петър Дънов?

След това знам, че минава известно време, не знам колко време, когато се прибираме вече от Рила, пристига младежа и Учителят с него разговарял ми се струва цял час, знам че дълго време разговарял с него.

В: И какво е искал младежа?

292. Учителя изпраща работна група от ученици за подготовка на лагера на Рила. 1 юли

Млади братя и сестри тичат след него изпотяват се, но не могат да го стигнат.

293. Учителя заедно с много последователи тръгват за Рила. Начало на лагеруването край езерата. 9 юли

Този младеж беше цанковист.

Млади братя и сестри тичат след него изпотяват се, но не могат да го стигнат.

Та Учителят не беше млад с Неговите човешки години и в това човешко тяло.

До този момент аз нямах хубаво мнение за Неделчо Попов, поради това, че той контактуваше със сестра Балтова, която с поведението си създаваше много проблеми на Учителя и неприятности на младите сестри, каквито бяхме ние по това време.

Тогава възрастните приятели, а ние бяхме още млади, се усъмниха и приеха, че Учителят си заминава.

Младите братя повярваха, че ще мине и премине това премеждие.

Аз имах една необикновена радост в себе си, че младите братя проявиха нещо ново и нещо повече, на което Учителят се беше надявал.

294. Учителя е на Рила - езерата. Възстановяване. Снимки пред палатката.

Та Учителят не беше млад с Неговите човешки години и в това човешко тяло.

До този момент аз нямах хубаво мнение за Неделчо Попов, поради това, че той контактуваше със сестра Балтова, която с поведението си създаваше много проблеми на Учителя и неприятности на младите сестри, каквито бяхме ние по това време.

Тогава възрастните приятели, а ние бяхме още млади, се усъмниха и приеха, че Учителят си заминава.

Младите братя повярваха, че ще мине и премине това премеждие.

Аз имах една необикновена радост в себе си, че младите братя проявиха нещо ново и нещо повече, на което Учителят се беше надявал.

295. Учителя на Рила - спомен на Олга Славчева

Walter спеше тихо, като младенец, но другите тъй хъркаха, сякаш колеха две чудовища и те се мъчеха да се спасят.

Цигулките тихо подемат песен - „Благославяй, душе моя, Господа”, „Благословен Господ Бог наш” и дивната песен от Ямболския младеж [Борис Хаджи Андреев от гр.

В походката му има неземна грация - сякаш не допира земята.(Веднъж един млад турчин дойде на Изгрева.

- Ах, как ядоха младите виенчани - двама прависти, един философ и един медик.

Не му помага ни чай с лимон, ни мляко, ни компреси... Как гледа жално и безпомощно младият човек, чуди се на тая нежна грижа от всички ни...Вечерта към огъня импровизиран концерт.

Заувиваха се младите учени в шарените български чергици.

296. Учителя е на Рила. Започва да се оправя от парализата. Из дневника на Пеню Ганев. 7 август

Вчера бях написал на кака в Ковачевец и Младен - слугата, ги занесе, като закара и на Митю Костов кацата от зелето.

С Него дойдоха братята Епитропов, Драган Попов, Начо Петров, Стоицев и много други, имаше от младите братя и сестри, като не помня точно кои бяха.

Николай Дойнов като математик бе налице, обаче задачата я решаваше друг младеж, по-дребен по ръст от Николая, като че е Николай, но друг младеж, който бил от Водица.

Въпросният младеж отиде до Учителя.

Като зададе Учителят задачата, тоя младеж, макар и новак, за няколко мига даде едни фигури, като от чимове в градина направени, и фотографски погледнато, отгоре се очертаха добрите форми, от които едните имаха форма на правоъгълни четириъгълници, друга -елипси, други имаха разни форми, а на единия край - една шестоъгълна форма, която той вещо разместил и поставил на ребуса - защото това било ребус, поставил го на мястото и даде смисъл на задачата.

Ний, гледащите, особено аз и Георги Събев, се зачудихме на познанията на младежа.След това започна в друга голяма зала обредът кръщение.

Младо, 17-годишно момиче.

По всичко се четеше всеотдайността на младото шестнадесетгодишното влюбено момиче в мене.

Постепенно тя се овладя и започнахме да говорим на разни теми, които можеха да занимават едно момиче - мома пред нейния бивш учител, когото тя някога уважаваше, а сега и нещо повече -желаеше, но се срамува да подеме въпрос, пък и аз с нищо не й дадох повод на младежки увличания, още повече познавайки психологията на момичета от тази възраст.

В нейната душа настана отчаяние, че аз не дадох повод за ласки, прегръдки и пр., но аз заговорих съвсем на тема, която да й даде урок, че я разбирам по тези младежки състояния, които са временни, и че тя трябва да бъде умна и разумна и предпазлива.

Най-накрая раздялата бе за мен с много приятно настроение, че можах да се овладея и дам един хубав урок на едно младо момиче, и най-вече, че аз за 5 години учителствуване, въпреки многократни случаи от разни лица от женския пол да са ми давали повод за блудство, аз съм се овладявал и не съм дал лош пример на човек използвач на младите момичета, в които тук пробудената жена дири полово сношение в лицето на своите любимци.

И тая парализация се е появила от това, че месец преди да си отида аз в София, са дошли двама млади хора, приближени на професор Цанков, и единият бил Учителя, като Му нанесъл в лявата страна на главата силни юмручни удари и кога се развикали сестрите, побойниците избягали с автомобил.

До черното агне съм аз, а до мене едно младо женско конче е умряло от предния ден.

Аз гледам мъртвото конче и си думам, че това е една щета голяма, защото уж то е мое и е младо.

Вечерях у Младенови, щото още от обед ме бяха предупредили.

Колкото ми бе пратила и то всичко на три пъти, ето сега ги повърнах, та да може да ги препрати на Сотирка Бабаджова, защото са много добри и заслужава да ги прочетат тези, които не са слушали беседите на Изгрева.4.ХI.1936 год., срядаПонеже снощи работих до 1 ч, след като се завърнах от Младенови, където вечерях качамак и масло, тая сутрин съм се успал за школата.

След наряда си отидох у Младенови и направих една врата и каса на неговата средница, за да се заключат картофите в мазата.

Около мен се намира едно младо момиче, спретнато, с красива физиономия, подвижен темперамент - израз на типична Меркуриянка.

Тая млада невеста поела, а аз и Еленка ще спим заедно на едно легло.

Младо момиче, което ходи в III клас и остана.

Но дохождането й бе да дойде, за да види дали аз не бих й дал повод за младежки любовни отношения.

Дойдат в училището и млади, и стари, и като луди се гонят.

297. Учителя е на Рила. Започва да се оправя от парализата. Из дневника на Пеню Ганев. 8 август

Вчера бях написал на кака в Ковачевец и Младен - слугата, ги занесе, като закара и на Митю Костов кацата от зелето.

С Него дойдоха братята Епитропов, Драган Попов, Начо Петров, Стоицев и много други, имаше от младите братя и сестри, като не помня точно кои бяха.

Николай Дойнов като математик бе налице, обаче задачата я решаваше друг младеж, по-дребен по ръст от Николая, като че е Николай, но друг младеж, който бил от Водица.

Въпросният младеж отиде до Учителя.

Като зададе Учителят задачата, тоя младеж, макар и новак, за няколко мига даде едни фигури, като от чимове в градина направени, и фотографски погледнато, отгоре се очертаха добрите форми, от които едните имаха форма на правоъгълни четириъгълници, друга -елипси, други имаха разни форми, а на единия край - една шестоъгълна форма, която той вещо разместил и поставил на ребуса - защото това било ребус, поставил го на мястото и даде смисъл на задачата.

Ний, гледащите, особено аз и Георги Събев, се зачудихме на познанията на младежа.След това започна в друга голяма зала обредът кръщение.

Младо, 17-годишно момиче.

По всичко се четеше всеотдайността на младото шестнадесетгодишното влюбено момиче в мене.

Постепенно тя се овладя и започнахме да говорим на разни теми, които можеха да занимават едно момиче - мома пред нейния бивш учител, когото тя някога уважаваше, а сега и нещо повече -желаеше, но се срамува да подеме въпрос, пък и аз с нищо не й дадох повод на младежки увличания, още повече познавайки психологията на момичета от тази възраст.

В нейната душа настана отчаяние, че аз не дадох повод за ласки, прегръдки и пр., но аз заговорих съвсем на тема, която да й даде урок, че я разбирам по тези младежки състояния, които са временни, и че тя трябва да бъде умна и разумна и предпазлива.

Най-накрая раздялата бе за мен с много приятно настроение, че можах да се овладея и дам един хубав урок на едно младо момиче, и най-вече, че аз за 5 години учителствуване, въпреки многократни случаи от разни лица от женския пол да са ми давали повод за блудство, аз съм се овладявал и не съм дал лош пример на човек използвач на младите момичета, в които тук пробудената жена дири полово сношение в лицето на своите любимци.

И тая парализация се е появила от това, че месец преди да си отида аз в София, са дошли двама млади хора, приближени на професор Цанков, и единият бил Учителя, като Му нанесъл в лявата страна на главата силни юмручни удари и кога се развикали сестрите, побойниците избягали с автомобил.

До черното агне съм аз, а до мене едно младо женско конче е умряло от предния ден.

Аз гледам мъртвото конче и си думам, че това е една щета голяма, защото уж то е мое и е младо.

Вечерях у Младенови, щото още от обед ме бяха предупредили.

Колкото ми бе пратила и то всичко на три пъти, ето сега ги повърнах, та да може да ги препрати на Сотирка Бабаджова, защото са много добри и заслужава да ги прочетат тези, които не са слушали беседите на Изгрева.4.ХI.1936 год., срядаПонеже снощи работих до 1 ч, след като се завърнах от Младенови, където вечерях качамак и масло, тая сутрин съм се успал за школата.

След наряда си отидох у Младенови и направих една врата и каса на неговата средница, за да се заключат картофите в мазата.

Около мен се намира едно младо момиче, спретнато, с красива физиономия, подвижен темперамент - израз на типична Меркуриянка.

Тая млада невеста поела, а аз и Еленка ще спим заедно на едно легло.

Младо момиче, което ходи в III клас и остана.

Но дохождането й бе да дойде, за да види дали аз не бих й дал повод за младежки любовни отношения.

Дойдат в училището и млади, и стари, и като луди се гонят.

298. Учителя е на Рила. Започва да се оправя от парализата. Из дневника на Пеню Ганев. 10 август

Вчера бях написал на кака в Ковачевец и Младен - слугата, ги занесе, като закара и на Митю Костов кацата от зелето.

С Него дойдоха братята Епитропов, Драган Попов, Начо Петров, Стоицев и много други, имаше от младите братя и сестри, като не помня точно кои бяха.

Николай Дойнов като математик бе налице, обаче задачата я решаваше друг младеж, по-дребен по ръст от Николая, като че е Николай, но друг младеж, който бил от Водица.

Въпросният младеж отиде до Учителя.

Като зададе Учителят задачата, тоя младеж, макар и новак, за няколко мига даде едни фигури, като от чимове в градина направени, и фотографски погледнато, отгоре се очертаха добрите форми, от които едните имаха форма на правоъгълни четириъгълници, друга -елипси, други имаха разни форми, а на единия край - една шестоъгълна форма, която той вещо разместил и поставил на ребуса - защото това било ребус, поставил го на мястото и даде смисъл на задачата.

Ний, гледащите, особено аз и Георги Събев, се зачудихме на познанията на младежа.След това започна в друга голяма зала обредът кръщение.

Младо, 17-годишно момиче.

По всичко се четеше всеотдайността на младото шестнадесетгодишното влюбено момиче в мене.

Постепенно тя се овладя и започнахме да говорим на разни теми, които можеха да занимават едно момиче - мома пред нейния бивш учител, когото тя някога уважаваше, а сега и нещо повече -желаеше, но се срамува да подеме въпрос, пък и аз с нищо не й дадох повод на младежки увличания, още повече познавайки психологията на момичета от тази възраст.

В нейната душа настана отчаяние, че аз не дадох повод за ласки, прегръдки и пр., но аз заговорих съвсем на тема, която да й даде урок, че я разбирам по тези младежки състояния, които са временни, и че тя трябва да бъде умна и разумна и предпазлива.

Най-накрая раздялата бе за мен с много приятно настроение, че можах да се овладея и дам един хубав урок на едно младо момиче, и най-вече, че аз за 5 години учителствуване, въпреки многократни случаи от разни лица от женския пол да са ми давали повод за блудство, аз съм се овладявал и не съм дал лош пример на човек използвач на младите момичета, в които тук пробудената жена дири полово сношение в лицето на своите любимци.

И тая парализация се е появила от това, че месец преди да си отида аз в София, са дошли двама млади хора, приближени на професор Цанков, и единият бил Учителя, като Му нанесъл в лявата страна на главата силни юмручни удари и кога се развикали сестрите, побойниците избягали с автомобил.

До черното агне съм аз, а до мене едно младо женско конче е умряло от предния ден.

Аз гледам мъртвото конче и си думам, че това е една щета голяма, защото уж то е мое и е младо.

Вечерях у Младенови, щото още от обед ме бяха предупредили.

Колкото ми бе пратила и то всичко на три пъти, ето сега ги повърнах, та да може да ги препрати на Сотирка Бабаджова, защото са много добри и заслужава да ги прочетат тези, които не са слушали беседите на Изгрева.4.ХI.1936 год., срядаПонеже снощи работих до 1 ч, след като се завърнах от Младенови, където вечерях качамак и масло, тая сутрин съм се успал за школата.

След наряда си отидох у Младенови и направих една врата и каса на неговата средница, за да се заключат картофите в мазата.

Около мен се намира едно младо момиче, спретнато, с красива физиономия, подвижен темперамент - израз на типична Меркуриянка.

Тая млада невеста поела, а аз и Еленка ще спим заедно на едно легло.

Младо момиче, което ходи в III клас и остана.

Но дохождането й бе да дойде, за да види дали аз не бих й дал повод за младежки любовни отношения.

Дойдат в училището и млади, и стари, и като луди се гонят.

299. Учителя се възстановява от частичната парализа след побоя. Рила - 12 август

Та Учителят не беше млад с Неговите човешки години и в това човешко тяло.

До този момент аз нямах хубаво мнение за Неделчо Попов, поради това, че той контактуваше със сестра Балтова, която с поведението си създаваше много проблеми на Учителя и неприятности на младите сестри, каквито бяхме ние по това време.

Тогава възрастните приятели, а ние бяхме още млади, се усъмниха и приеха, че Учителят си заминава.

Младите братя повярваха, че ще мине и премине това премеждие.

Аз имах една необикновена радост в себе си, че младите братя проявиха нещо ново и нещо повече, на което Учителят се беше надявал.

300. Учителя и част от лагеруващите на Рила - езерат,а слизат от Рила.

Та Учителят не беше млад с Неговите човешки години и в това човешко тяло.

До този момент аз нямах хубаво мнение за Неделчо Попов, поради това, че той контактуваше със сестра Балтова, която с поведението си създаваше много проблеми на Учителя и неприятности на младите сестри, каквито бяхме ние по това време.

Тогава възрастните приятели, а ние бяхме още млади, се усъмниха и приеха, че Учителят си заминава.

Младите братя повярваха, че ще мине и премине това премеждие.

Аз имах една необикновена радост в себе си, че младите братя проявиха нещо ново и нещо повече, на което Учителят се беше надявал.

Вчера бях написал на кака в Ковачевец и Младен - слугата, ги занесе, като закара и на Митю Костов кацата от зелето.

С Него дойдоха братята Епитропов, Драган Попов, Начо Петров, Стоицев и много други, имаше от младите братя и сестри, като не помня точно кои бяха.

Николай Дойнов като математик бе налице, обаче задачата я решаваше друг младеж, по-дребен по ръст от Николая, като че е Николай, но друг младеж, който бил от Водица.

Въпросният младеж отиде до Учителя.

Като зададе Учителят задачата, тоя младеж, макар и новак, за няколко мига даде едни фигури, като от чимове в градина направени, и фотографски погледнато, отгоре се очертаха добрите форми, от които едните имаха форма на правоъгълни четириъгълници, друга -елипси, други имаха разни форми, а на единия край - една шестоъгълна форма, която той вещо разместил и поставил на ребуса - защото това било ребус, поставил го на мястото и даде смисъл на задачата.

Ний, гледащите, особено аз и Георги Събев, се зачудихме на познанията на младежа.След това започна в друга голяма зала обредът кръщение.

Младо, 17-годишно момиче.

По всичко се четеше всеотдайността на младото шестнадесетгодишното влюбено момиче в мене.

Постепенно тя се овладя и започнахме да говорим на разни теми, които можеха да занимават едно момиче - мома пред нейния бивш учител, когото тя някога уважаваше, а сега и нещо повече -желаеше, но се срамува да подеме въпрос, пък и аз с нищо не й дадох повод на младежки увличания, още повече познавайки психологията на момичета от тази възраст.

НАГОРЕ

1.1266989707947