НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Издателство Бяло Братство
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ХРОНОЛОГИЯ НА БРАТСТВОТО
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
261
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Ражда се бащата на Петър Дънов - Константин Андонов Дъновски
, 20.08.1830 г.
Премества се в Татар Пазарджик, за да продължи учението си при известния по това време български просветител
даскал
Никифор х.
Изучил също така и черковното пеене, за което спомогнали голямата му
музикалност
и красивият глас, с които между впрочем се славят много родопчани.
Търсещият дух на Дъновски го
тласкал
напред - към нови предизвикателства, но този път в духовната сфера.
В своята ревност и взискателност те
изискали
от владиката Порфирий както преустановяването на тази практика, така и персонално наказание за храбрия духовник.
Българите
поискали
долния етаж на училищното здание в града да бъде превърнато в храм и там да се провеждат служби на славянски език.
Пламенният възрожденец
обикалял
храмовете в околността като истински пастир и патриот.
Тези му усилия
предизикали
омразата на гърците в града и лично новият владика Йоаким
изискал
неговото отстраняване от града в някой от светогорските манастири.
Те започнали енергични действия - подписки, петиции, писма до Цариград за промяна на статуквото и така
предизвикали
действия на върха - Варненската и Преславската епархия били обединени и бил изпратен нов митрополит епископ Симеон.
2.
Откровение дадено на Константин Дъновски в солунската черква „Св. Димитрий“ - Антиминсът
, 10.04.1854 г.
Перипетиите, които са възпрепятствали
покалугеряването
на Константин Дъновски, са описани от самия него в една малка брошура, отпечатана като лично негово издание през 1905 г.
В отговор на вашите молитви съм проводена с тия трима набожници от покровителката на тоя свети храм, Пресветая Дева Мария, майка на Господа нашего Исуса Христа, да ви предам каква е волята на Пресвятаго Параклита (Духа) за нашия окаян народ християнски... За умножение греховете на християните дълготърпеливий Бог бил прогневен, а преди триста и три години, когато християнските водители до града Варна със своята измама принудили турския цар да вдигне очи и ръце към небето и с голям глас
извикал
своята молба към Бога: „О, Исусе, ако си наистина син Божий, както Те изповядват твоите последователи, то направи съдба между мене и тях, дето не опазиха клетвата си, която се клеха в Евангелието!... ".
Бащата на Учителя, като младеж е тръгнал за Света гора за да се
покалугери
, но е бил върнат от един странен монах, който му е дал и този Антиминс.*
И моят брат Борис е бил обещан да стане
калугер
в Света гора, но майка ми не го пуснала.
Моят дядо е имал трима сина и една дъщеря, като първородният син е даден за
калугер
.
При всяко едно поколение идва онзи възрастният от рода, които е
покалугерен
като монах в Света гора, събира рода и си взима онова момче, което е наречено за монах за да го заведе в Света гора.
Христос казва: „Досега не сте
искали
в мое име - в името на Любовта.
3.
Раждане на Петър Константинов Дънов - Учителя. Ранно детство
, 11.07.1864 г.
Според стария стил на православния църковен
календар
това се пада точно на Петровден.
ЮЛИАНСКИ
КАЛЕНДАР
император Юлий Цезар осъществява нова
календарна
реформа върху дотогава съществуващия римски
календар
.
Този
календар
придобива названието Юлиански, или стар стил.
По време на този събор църквата приема Юлианския
календар
за официален.ГРИГОРИАНСКИ
КАЛЕНДАР
да се направи нова
календарна
реформа.
Григориански
календар
, или нов стил.
В резюме: Григорианският
календар
(нов стил) се различава от Юлианския (стар стил) по това, че през 1582 г.
се прави една поправка от 10 дни и след това на всеки 400 години се изпускат по три дни от Юлианския
календар
спрямо Григорианския.
При този
календар
също има грешка, но тук вече един ден се натрупва за около 3320 години.
Това означава, че след 4900 години ще се наложи нова
календарна
реформа, ако, разбира се, дотогава се запази този начин на летоброене.КАК СЕ ПРЕМИНАВА ОТ СТАР В НОВ СТИЛ
е високосна за Юлианския
календар
, а е проста за Григорианския, т.е. 29.II.1700 г.
съществува само по Юлианския
календар
(стар стил), но по Григорианския на тази дата съответства
се натрупва още един ден разлика между
календарите
.
Това съответства в църковния
календар
на Петровден.
Неподвижни празници в църковния
календар
.
включително, защото тя ползва Юлианския
календар
за отброяване на своите празници.
Календарна
реформа в административния
календар
на България се извършва през 1916 г.
След тази реформа Българската православна църква продължава да отброява своите празници по Юлианския
календар
(стар стил), т.е.
тя не се съобразява с административния
календар
и с несъвършенството на юлианската
календарна
система.
Тъй като след реформата на гражданския
календар
номерацията на дните се променя, църковните празници започват да се отброяват от Българската православна църква по два паралелни стила (стар и нов).
Така Петровден започва да се чества на 29.VI по църковния
календар
, което е 12.VII по гражданския.
по решение на Светия синод на Българската православна църква църковният
календар
се реформира.
За целта се приема нова
календарна
система, наречена Изправен юлиански
календар
.
Тя компенсира грешката, натрупана до момента, и приема такава система за отброяване на високосните години, че църковният
календар
да бъде коректен много векове напред (до 42 680 г.).
Системата Изправен юлиански
календар
е различна от Григорианския, но разискването на същността на тази нова система би изместила центъра на настоящата тема.
след 19.XII (нов стил), Никулден, който е 6.XII по Православния църковен
календар
, следва след 20.XII (нов стил), Игнажден, който вече и за църквата е 20.XII (реформиран църковен
календар
).
(включително) в България църковният
календар
се е ползвал от населението много повече, отколкото в наши дни.
Затова, следвайки традицията, рожденият ден на Учителя е възможно да се е празнувал на Петровден, което, приведено към административния
календар
след 1916 г., е 12.VII, но приведената от миналия век дата 29.VI (стар стил) отговаря на 11.VII (нов стил), което вече не е Петровден.
Дънов е роден по Юлиански
календар
(стар стил) на 29.VI.1864 г., Петровден.
от Григориански
календар
(нов стил).
Това разминаване между Петровден и съответната му дата от стар стил и привеждането им (на празника и датата) към нов стил е вследствие на това, че
календарната
реформа е направена в България през нашия век, т.е.
Оставям на читателя да прецени дали Учителя Петър Дънов е роден на Петровден, следвайки традицията на църковния
календар
, който в периода 1916 - 1968 г.
се е чествал на 12.VII, а след това отново на 29.VI или на 11.VII.1864 г., следвайки системата на актуализиране на
календара
.ИЗВОД
3. Събев, Т., Църковно-
календарният
въпрос", София, 1968 г.
е било по църковно-славянския
календар
ден Петровден, за което е кръстен на име Петър.
ЮЛИЯНСКИЯТ
КАЛЕНДАР
През 46 г., преди Новата ера, римският върховен жрец, писател и държавник Гай Юлий Цезар прави реформа в римския
календар
.
Когато е пребивавал в Египет, като завоевател, се е запознал с египетския слънчев
календар
.
Затова три поредни години
календарът
е бил с 365 дни, а на четвъртата година е с 366 дни, която е обозначена като високосна година.
През 325 година бил свикан Никейският църковен събор, който приема за целия християнски свят Юлиянския
календар
за употреба, според който пролетното равноденствие е било на 21 март.
е призната неточността на Юлиянския
календар
.
ГРИГОРИАНСКИЯТ
КАЛЕНДАР
Според Юлиянският
календар
за 400 г.
Затова предложил още тези стотни години, които не се делят на 400, да се смятат като обикновени години по 365 дни, докато по Юлиянския
календар
те трябва да бъдат високосни, с 366 дни.
Този
календар
се нарича Григориански и се приема за нов стил, а Юлиянския
календар
е обозначен като стар стил.
СТАР - ЮЛИЯНСКИЯТ
КАЛЕНДАР
И НОВ -ГРИГОРИАНСКИЯТ
КАЛЕНДАР
В БЪЛГАРИЯ
е приет за ползване Юлиянският
календар
, или старият стил.
Всички църковни празници се изчисляват по Юлиянския
календар
.
е въведен задължително в България Григорианският
календар
, като от 31 март 1916 г.
датите от
календара
се преместват напред и стават 14 април 1916 г.
Защото Григорианският
календар
се различава от Юлиянският
календар
, започвайки от 1600 г., която е била приета за високосна година и по стария, и по новия стил, със следните дни:
по Юлиянския
календар
- стар стил, а да се преведе рождената Му дата в Григориянския
календар
- или нов стил, се прибавят 12 дни, което се равнява на 11 юли, понеже юни е съставен от 30 дни.
Ако на Петър Константинов Дънов е трябвало да се изчислява рождената дата по Григориянския
календар
до 1900 г., то рождената Му дата е трябвало да бъде 11 юли.
в България е на употреба Юлиянският
календар
и така поправка не може да се направи.
Тази поправка е влезнала в сила чак през 1916 г., когато влиза в употреба в България Григорианският
календар
.
Оттогава започва да се изчислява по новия стил, като към датите от стария стил -Юлиянският
календар
- се прибавят вече 13 дни.
до 29 февруари 2000 г., поправката към Юлиянския
календар
се извършва, като се прибавят 13 дни.
по Юлиянския
календар
и да се преведе в новия стил след 1916 г.
Той чества рождения Си ден на 29 юни по Юлиянския
календар
.
по Юлиянския
календар
, ден Петровден.
Тази дата е вярна, ако се изчислява по Юлиянския
календар
.
Понеже в България се въвежда Григорианският
календар
през 1916 г.
и след направената поправка към Юлиянския
календар
се прибавят 13 дни, и рождената дата се премества от 29 юни на 12 юли.
Освен това, при преизчислението на датите от 2000 до 2100 г., също трябва да се прибавят 13 дни към Юлиянския
календар
, така че следващият век също няма да се промени тази дата.
по Юлиянския
календар
, или на 12 юли 1864 г.
по Григорианския
календар
.
Така Учителя се роди в семейството на свещеника Константин Дъновски в 1864 г., на 11 юли, Петровден, и беше наречен Петър.Баща му на младини е
искал
да стане монах в Атонските манастири, за където е заминал, ала на път за там се отбил в Солун да се помоли в старинната църква Св. Димитър.
Той е третото по ред дете на родителите си и понеже се е родил на Петровден по източноправославния
календар
, е бил наречен Петър.
Наближавало вече към обяд, когато малкият Петър се запътил към положените на земята снопи, покачил се на един от тях и
извикал
: "Селяни, прибирайте, защото иде буря".
След това я нати-
кал
в стаята на годежарите.
Тя
извикала
от уплаха и като видяла каква е работата, започнала да събира бързо царевиците, а през това време на прага се показал малкият Петър и казал: "Како, не се плаши и не се тревожи.
4.
Малкият Петър Дънов започва своето начално образование в училището на родното си село Хадърча
, 1871 г.
И новият председател се
сблъскал
със същите трудности, което
извикало
неговото падане и през март 1870 г.
И новият председател се
сблъскал
със същите трудности, което
извикало
неговото падане и през март 1870 г.
В тая книжка подробно и ясно ще се подредят не само стиховете, но още и краските с различните добродетели, които произвеждат и образуват трептения на тия стихове." Тук г-н Дънов почна да чете стиховете, които произвеждат лъчите на червената и
портокаловата
краска...В 5 ч.
В него беше поместено стихотворение със следния акростих (първите букви от всеки ред, прочетени
вертикално
надолу): „Дънов е лъжеучител".
5.
Петър Дънов се записва в ІІІ курс на Богословския отдел на Американското научно-богословско училище в Свищов
, 1885 г.
В началото на
календарната
1885 година, през второто учебно полугодие (срок), Петър Дънов се записва в ІІІ курс на Богословския отдел на Американското научно-богословско училище в Свищов.
6.
Петър Дънов получава атестат (диплома) от Американското научно-богословско училище в Свищов
, 24.06.1887 г.
Във Варна Петър Дънов среща виртуозния си учител по цигулка и по музика - едно благоприятно условие, подпомогнало по-късно създаването на множество авторски
музикални
произведения.
7.
Петър Дънов - учител и пастор в Хотанца – 1887/1888 г.
, 09.1887 г.
Под едната ръка той
притискал
странна цилиндрична кожена кутия - неговата цигулка.
Те за пръв път виждат
музикален
инструмент различен от познатата им гайда или пискливия кларнет, който всяка неделя слушали на хорото.
Слушайки тази странна, милваща музика, децата
напускали
класната стая без обичайния глъч и шум.
Напускали
класът преобразени.
Тогава той бащински
поискал
никога да не го занимават с лъжа и клевета.
8.
Учителя Петър Дънов заминава за САЩ
, 08.1888 г.
Пътуването до Новия свят в онова време може да се проследи през очите на двама известни съвременници на Петър Дънов - д-р Георги
Чакалов
, в личните му мемоари [непубликувани], (15) и Алеко Константинов, в пътеписа „До Чикаго и назад".
(16) Самият
Чакалов
има сходна съдба с Дънов - след завършване на протестантското училище в Самоков през 1887 г.
Георги Николов
Чакалов
е роден на 20.04.1867 г.
Завършва земния си път в София през 1969 г.. Баща му - Никола Христов
Чакалов
, е един от първите, приели протестантството в града.
Чакалов
постъпва във Филаделфийския медицински университет.
Чакалов
и на Алеко Константинов.
по Юлиянския
календар
.
И двамата имат звание
бакалавър
; Икономов -
бакалавър
на изкуствата, а Томов -
бакалавър
по духовните науки.
Музикалното
образование е силно застъпено.
През свободното си време е ходил на пристанището в Ню Йорк и е
чакал
пристигането на презокеанските кораби от Европа, които са карали поредните икономически емигранти в САЩ.
Така Учителя се роди в семейството на свещеника Константин Дъновски в 1864 г., на 11 юли, Петровден, и беше наречен Петър.Баща му на младини е
искал
да стане монах в Атонските манастири, за където е заминал, ала на път за там се отбил в Солун да се помоли в старинната църква Св. Димитър.
9.
Петър Дънов се записва в книгата на новопостъпващите студенти в семинарията, Ню Йорк, САЩ „Дрю',
, 19.09.1888 г.
Състои се от триста трийсет и четири листа в кварто формат... Началните букви са украсени, някои от които със сложни орнаменти; ръкописът е със смел размах, орнаментите са предимно в квадрат, текстът е навсякъде маркиран с червени
музикални
ноти.
Трето - стихиварион с химните на гръцката църква за цялата година, с
музикално
нотиране, добре изписана и добре подвързана хартия.
Добър палиографски образец на
калиграфията
от тринайсети век.
Този ръкопис е рядко красив по отношение на хирографията и е оригинално произведение на блестящия император, монах и
калиграф
Йоасаф.
Това, господин президент, смятам, че значително ще допринесе за прочуването на тази библиотека, която вече притежава толкова много, което е
уникално
и непостижимо като богатство." (17)
10.
Петър Дънов постъпва в Богословския факултет на Бостънския университет
, 12.10.1892 г.
В редовния богословски курс е силно застъпено и
музикалното
образование.
11.
Учителя Петър Дънов защитава научната теза „Миграция и християнизиране на германските племена“, Бостън
, 15.04.1893 г.
Той създава и готската християнска азбука, както и духовна и книжовна школа в Мизия, просъществувала векове и дала по-късно като унаследена
уникална
„лаборатория на вярата" своите импулси за развитието и на официалното българско християнство, и на богомилството.
12.
Учителя Петър Дънов - дипломиране в САЩ, Бостънския университет
, 7.07.1893 г.
Учебният план на обичайното тригодишно обучение за
бакалавър
включва старогръцки, староеврейски, антропология, църковна история, теология, практическа теология, канон и критики, наука за спасението и реторическо изкуство.
Той не получава
бакалавърска
степен по богословие, защото последната се дава единствено на студенти, които имат вече степен
бакалавър
по свободни изкуства.
13.
Божественият Дух слиза върху Учителя Петър Дънов
, 7.03.1897 г.
Той отваря вратата и просякът
поискал
само десет лева, за да си купи хляб.
Владимир
Калудов
14.
Учителя Петър Дънов издава брошурата Хио-Ели-Мелли-Месаил - Глас Божий. София
, 2.09.1897 г.
Защото камъкът, когото отсякох от върха на
скалата
, ще ги съкруши и Духът Ми ще ги пояде.
Месаил Съм и ще бъда; Метаксос мета
калеос
; Мезонто Иполитос, препонето Хели елеос.
Защото камъкътъ когото отсѣкахъ отъ върха на
скалата
ще ги съкруши и духътъ ми ще ги пояде.
Месаилъ съмъ, и ще бѫдѫ: Метаксосъ мета
калеосъ
; Мезонто Иполитосъ, препонето Хели елеосъ.
15.
Учителя Петър Дънов започва издирване на първите ученици. Начало на кореспонденцията с тях
, 1898 г.
Така Той
обикаля
Пловдив, Шумен, Търново, Варна, Ямбол, Ст.
Тях Учителят е
извикал
първи на Сцената, където действието тепърва ще се развива.
Клерикалните
членове и учените тела се съединиха против тая смутителна радост, която идеше да компроментира интересите им и тяхното спокойствие, или да съсипе техните потвърждения.
16.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 8.10.1898 г.
Бъдещото издаване на Призванието и финансирането му от д-р Миркович, който по това време е все още във Варна, вероятно е обсъждано с Учителя Петър Дънов, само се е
чакал
знак „от горе".
Стълбата е символ на извисяването и придобиването на голяма стойност, неделими от символиката на
вертикалността
.
17.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 1.11.1898 г.
При това забелязвам, че се развива особена вътрешна деятелност помежду духовните сили които ни
заобикалят
.
18.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 29.04.1899 г.
Така те напускат родното си място, като Сава Тихчев отваря
бакалия
в Русе, а Петър Тихчев става евангелски проповедник.
19.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 12.07.1899 г.
Аз присъствам духом при вази и много пъти съм имал стълкновение със Сатана и неговите слуги, които ви
заобикалят
и се стараят да посеят семето на съмнението и да разхлабят умовете ви в живата вяра.
20.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 3.08.1899 г.
Когато османлиите вилнеели по тези краища, Хадърчалията плащал откуп и османските войски го
заобикаляли
.
21.
Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 18.03.1900 г.
Знаменития
Паскал
казва на едно место, че человеческите дела за да ги любим, требва да ги познаваме, а Божиите за да ги познаваме, требва да ги любим.
Този Господ който живее в нас е толкова благ и милостив, щото се изисква както от слепия само да отвори очите си, за да види блестящото слънце и този хубав свет който ни
заобикаля
.
22.
Първа среща на Учителя с д-р Миркович и Тодор Стоименов
, 9.04.1900 г.
Скоро ни изповяда, че неговите роднини
искали
да ги води по сладкарници и танцувални вечеринки, че
искали
да го назначат чиновник при владиката, който бил близък на баща му.
Струваше ми се, че духовният свят е станал така близък и понятен, като че беше самият физически свят, който ме заоби
каляше
, който виждах с очите си и пипах с ръцете си.
Той малко се разсърди, че не сме го
чакали
, но му мина.
23.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 10.05.1900 г.
Прах и
кал
хората винаги ще ни хвърлят в лицето, затова Господ да ги съди.
24.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор първи - УПЪТВАНЕ
, 25.06.1900 г.
Грехът е плод не на невежеството, както някои мислят, но плод на
пъкала
на непокорните сили на ада.
25.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор втори - СЪРЦЕТО И БОГ
, 30.06.1900 г.
Аз искам да ти говоря ясно и без
заобикалки
.
Ето това е то – защото са били празни и суетни и Бог не е
искал
ти да губиш времето си на Живота напразно.
Аз ти говоря – твоят приятел, който съм дошъл нарочно да ти говоря за тия неща, които си
искал
от Бога и си се молил.
26.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор трети - ХРАНАТА И СЛОВОТО
, 1.07.1900 г.
Тия лекарства са Истините Божий, които се дават във вид на заповеди: да не правиш това, да не правиш онова – просто да не правиш никакво зло дело или да помислиш лоша мисъл, защото в тия неща седи отровата на
пъкала
.
27.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор четвърти - ЖИВОТЪТ И ВЪЗРАЖ...
, 5.07.1900 г.
Ето ще замлъкнат всичките зли уста и ще се спре всеки злословен език на
пъкала
, и сам Господ Бог на Мира ще се възцари.
28.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор пети - ВЪЗДИГАНЕ ДУША И ДУХ
, 5.07.1900 г.
Лицето на Земята трябваше да се запали от огъня на
пъкала
и да се промете един ден с всичките свои грехове и престъпления.
29.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор шести - ПЪТЯТ И ИСТИНАТА
, 8.07.1900 г.
Не е ли такова едно поведение за осъждение, не е ли такава една постъпка достойна за
пъкала
?
30.
Учителя прави водно кръщение на П.Ки�ров, д-р Миркович и Т.Стоименов
, 23.07.1900 г.
Скоро ни изповяда, че неговите роднини
искали
да ги води по сладкарници и танцувални вечеринки, че
искали
да го назначат чиновник при владиката, който бил близък на баща му.
Струваше ми се, че духовният свят е станал така близък и понятен, като че беше самият физически свят, който ме заоби
каляше
, който виждах с очите си и пипах с ръцете си.
Той малко се разсърди, че не сме го
чакали
, но му мина.
31.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 8.11.1900 г.
Заминава за Америка, където получава степен
бакала
вър на изкуствата в колежа „Алегени", Пенсилвания, през 1894 г.
В самото начало на века той, заедно с Николай Велчев,
обикаля
региона и държи проповеди.
32.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Нови пазар
, 10.12.1900 г.
И тъй действията днес на Духа Божия са много по-обширни и по-силни, отколкото са били в миналото.Виделината, която ни
заобикаля
, е необорима.
33.
Учителят пътува из България и държи сказки по френология и хиромантия
, 1901 г.
Идва онова време, което се е
чакало
и към 1900 г.
34.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 7.02.1901 г.
Той ви
заобикаля
със силата си, бъдете радостни.
14 Това са двете „съобщения“ (Вест І и Вест ІІ), изписани с красивия
калиграфски
почерк на К. Кърджиев.
35.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Варна
, 25.07.1901 г.
Пътят стана
кален
и Бъчваров нарами своето колело на гръб.
Кръчмарят,който е и
бакалин
едновременно, ни казва: „Трябва да се върнете, по никой начин не може да минете реката“.
36.
Учителя предприема първата обиколка на България
, 26.07.1901 г.
Двамата заедно правят обиколка на България през 1901 г., като започват от Варна, минават през Несебър, Бургас, Ямбол, Сливен, Нова Загора, Стара Загора, Казанлък,
Калофер
, Карлово, Хисарските бани, Пловдив, Пазарджик и София (вж. бел.
Пътят стана
кален
и Бъчваров нарами своето колело на гръб.
Кръчмарят,който е и
бакалин
едновременно, ни казва: „Трябва да се върнете, по никой начин не може да минете реката“.
37.
Учителя пристига в Бургас - първия град от обиколката му на България през 1901 г.
, 28.07.1901 г.
Пътят стана
кален
и Бъчваров нарами своето колело на гръб.
Кръчмарят,който е и
бакалин
едновременно, ни казва: „Трябва да се върнете, по никой начин не може да минете реката“.
38.
Учителя организира втория събор на Веригата - Бургас
, 08.1901 г.
Пътят стана
кален
и Бъчваров нарами своето колело на гръб.
Кръчмарят,който е и
бакалин
едновременно, ни казва: „Трябва да се върнете, по никой начин не може да минете реката“.
39.
Учителя посещава Ямбол
, 12.08.1901 г.
Пътят стана
кален
и Бъчваров нарами своето колело на гръб.
Кръчмарят,който е и
бакалин
едновременно, ни казва: „Трябва да се върнете, по никой начин не може да минете реката“.
40.
Учителя държи сказка и проповед в Сливен
, 15.08.1901 г.
Учи няколко години в евангелското училище в Самоков.Заминава за Америка, където получава степен „
бакалавър
на изкуствата“ в колежа „Алегени“, Пенсилвания, през 1894 г.
В самото начало на века заедно с Николай Велчев
обикаля
региона и държи проповеди.
41.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нова Загора
, 21.08.1901 г.
Учи няколко години в евангелското училище в Самоков.Заминава за Америка, където получава степен „
бакалавър
на изкуствата“ в колежа „Алегени“, Пенсилвания, през 1894 г.
В самото начало на века заедно с Николай Велчев
обикаля
региона и държи проповеди.
42.
Учителя посещава Пловдив
, 09.1901 г.
Ний минахме през Нова Загора, Стара Загора, Казанлък,
Калофер
, Карлово и Хисарските бани.
43.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Пловдив
, 3.09.1901 г.
Ний минахме през Нова Загора, Стара Загора, Казанлък,
Калофер
, Карлово и Хисарските бани.
44.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Разпределение на умствените способности” в сп. 'Ро...
, 02.1902 г.
Полушарията на големия мозък са съединени централно чрез корпус
калозум
- един дебел и набит слой от прекръстосани влакна, които проникват във веществото на полушарията и ги свързват.
Корпус
калозум
(лат.) - мазолесто тяло.
45.
Учителя отпечатва френологически карти по клише, препоръчано от Него
, 1903 г.
Така Той
обикаля
Пловдив, Шумен, Търново, Варна, Ямбол, Ст.
46.
Учителя присъства на събора, 1903 - Варна (Годишна среща на Веригата). Първи ден
, 14.08.1903 г.
Заранта
бакалинът
ме занесе с талигата си в гр.
47.
Учителя пристига в Габрово
, 26.02.1904 г.
Установих се в хотел „
Паскалев
".
48.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Габрово
, 27.02.1904 г.
Установих се в хотел „
Паскалев
".
49.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Габрово
, 3.03.1904 г.
Видяхме се с г-н
Калчев
.
50.
Учителя пристига в Казанлък
, 15.03.1904 г.
Времето
чакало
ний да минем.
51.
Учителя посещава Стара Загора
, 16.03.1904 г.
Времето
чакало
ний да минем.
52.
Учителя посещава Чирпан
, 17.03.1904 г.
Времето
чакало
ний да минем.
53.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Чирпан
, 20.03.1904 г.
Времето
чакало
ний да минем.
54.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (затворена карта), Варна
, 22.06.1904 г.
Д-рът изпратил с Бъчваров „
Зеркало
на Тайните науки" да я прегледам, но Вий види се по погрешка сте я задържали с другите книги.
55.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна
, 9.09.1904 г.
Изпратих Ви книгата „
Зеркало
тайных наук", но не съм чул от Вази получихте ли я.
56.
Учителя се премества да живее на 'Опълченска' 66 - Гумнерови
, 12.1904 г.
на обед - Петровден по Юлиянския
календар
.
Още като ученик във Варна, Той учи цигулка при един чех и получава
музикално
образование още малък.
Като дошли до езерото, на брега ги
чакала
лодка с лодкар, с която лодкарят ги завел до къщата.
Чувал съм, че той е написано и са
искали
да го отпечатат, но Той не е разрешил.
В тези години някои беседи са държани и в салона на
радикалите
за известно време.
57.
Учителя посещава семейство Иларионови в Цариброд
, 10.01.1905 г.
За храна си взеха няколко ябълки, три-четири
портокала
и хляб.
От другата страна — високи стръмни
скали
.
Тя им предложила вечеря от това ядене и хляб, толкова чер и клисав, като че ли от
кал
замесен.
Костадин
заплескал
, зацапал из водата и се почувствал тъй добре, като че ли всичкия товар снел от себе си и го оставил там.
58.
Учителя посещава за втори път семейство Иларионови в Цариброд
, 10.02.1905 г.
За храна си взеха няколко ябълки, три-четири
портокала
и хляб.
От другата страна — високи стръмни
скали
.
Тя им предложила вечеря от това ядене и хляб, толкова чер и клисав, като че ли от
кал
замесен.
Костадин
заплескал
, зацапал из водата и се почувствал тъй добре, като че ли всичкия товар снел от себе си и го оставил там.
59.
Учителя престоява известно време в Пловдив
, 09.1905 г.
От Пловдив посещава последователно Нова Загора, Стара Загора, Казанлък,
Калофер
и Хисаря.
60.
Учителя посещава Севлиево - първа среща със Стефан Тошев
, 07.1906 г.
като учител в село Кръвеник, Севлиевско, аз се запознах със Софрони Ников, който
обикаляше
България със сказки по теософията.
61.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 28.11.1906 г.
Евреите едно време така мислеха за своя храм, но опитът ги научи, че Господ в храмове и къщи не живее, направени от камъни и
кал
, но в души чисти и свята.
62.
В Бургас се създава първата духовна група
, 27.07.1907 г.
Цялото това
обикаляне
е извършено пеш, на своя издръжка, като е носил на гръб духовна литература за продан, от която се е издържал.
63.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 18 август - неделя.
, 18.08.1907 г.
Никого да не задължавате да ви готви през този ден, но ако има нещо сготвено през този ден, без да сте
искали
вие, можете да ядете, стига да бъде растителна храна.
64.
Учителя участва в неделно събрание, София, 14 октомври, неделя
, 14.10.1907 г.
Ако от горе се реши да ви дават някои мисли, то ще бъде за ваше добро, но тия мисли, които ви
заобикалят
, са мисли на вашето минало, които вие сами сте създали и сега в този живот трябва да си ги изплатите, тъй като в миналото прераждане сте направили тези дългове, които сега ще изплащате.
65.
Учителя участва в неделно събрание, София, 21 октомври, неделя
, 21.10.1907 г.
Сега, като се измъкнете от
калта
на живота, още веднъж да не се
каляте
.
66.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 24.12.1907 г.
Прекалеността
всякога е вредна.
67.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 19.05.1908 г.
Гледайте да се не
окаляте
, понеже знаете, че чистенето трудно става.
68.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 10 август
, 10.08.1908 г.
Вие сте
искали
от человеци, а не от Бога.
По два начина може да се молите: „Дай ми, Господи, това и това", а пък други - „Дай ми, Господи, това, което намериш за добре", но когато Господ им даде това, което Той иска, те почват да казват, че това не са
искали
.
То е равносилно като да искате българският народ веднага да стане английски- това желание също е без корен, но да желаеш народът ни да върви така по пътя на прогреса, щото един ден да стане като английския, това вече е с корен.Вие се побъркахте, защото някои от черните адепти са ви изкушавали и чрез това са
искали
да разслабят Веригата.
69.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 13 август
, 13.08.1908 г.
Господ всичко върши от любов, но Той не е наш слуга, нито пък имаме право да Му се сърдим, че не е сторил според както ние сме
искали
.
70.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 17.11.1908 г.
А да се ползува человек от тия блага, той трябва да има ум, трябва да има душа възприемчива, да задържи доброто в себе си, за да не мине то като вода по голите
скали
и се преобърне на порой.
71.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 10.04.1909 г.
Светлите капки на водата биха се възмущавали, че от висотата на своето положение се стичат в
калта
, но това стичане е потребно за погребаните семенца в пръстта.
72.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Казанлък
, 15.05.1909 г.
За Елена моите наставления са: да диша дълбоко, да прави леки упражнения, да проектира
портокалената
и зелената краска в себе си, да обръща ума си нагоре, да пази да има мир в себе си, да прави поливни вани с вода, топлена на слънцето.
73.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 10.06.1909 г.
Във време на мъчнотиите человек се
калява
.
Но трудното е, докато се
закали
.
74.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август
, 15.08.1909 г.
Вие ще ги познаете също като онова детенце, което дванадесет години не било виждало майка си, но като се разболяло, докторът я
повикал
и когато тя дошла и се докоснала до него, то веднага казало: „Мамо.“ Така и вие, когато срещнете тия ваши Братя, ще ги познаете по вътрешната Любов и прочее.
Вие ще ги познаете също както онова детенце, което 12 години не видяло майка си, но когато се разболяло, докторът
повикал
майка му и когато майката дошла и се докоснала до него.
Така той се повдига в еволюцията си.” След този случай кръчмата запустяла и кръчмарят се принудил да стане
бакалин
.* Вж.
Майка ми му наляла една чашка, но в тъмното
сбъркала
шишето.
Попът на селото имал дъщеря, завършила педагогика,
иискал
да я назначи на работа в селото.
Учител от Габрово я харесал и
искал
да се ожени за нея.* Често й пишел писма и я канел да отиде в Габрово.
” Тя не Му казала защо и за какво
искала
да отиде в Габрово.
Меркурий (във Везни) в съвпад с Венера (в Дева) в разменени знаци усилва
музикалността
, която се предава на дъщеря й Величка.
75.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 16 август
, 16.08.1909 г.
А пък за тези, които крадат пари, не се тревожете – те ще оставят парите тук, парите са змийски
кокал
.
76.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 18 август
, 18.08.1909 г.
Обаче, щом го е
искал
, Отгоре му го дават.
77.
Учителя води разговор с група ученици, София, 8 ноември
, 8.11.1909 г.
Най-напред е направена астралната форма на Земята и човек, като е паднал, защото
поискал
жена и понеже такава не може да има в астралната земя, то трябвало да слезе тук.
78.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 26.06.1910 г.
Ако то иска да тръгне по широкия път на
отъпкалите
се минали култури, няма какво да се говори.
79.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1910 г.
Преди две хиляди години, когато онази тълпа искаше разпятието Христово, и вие всинца тук сега сте били в онази тълпа и сте
викали
в едно с тях: „Разпни Го, разпни Го“.
Ще видите розова, жълта, синя,
портокалена
и зелена лента.
Останалите две ленти, с
портокаления
и зеления цвят, представляват човешката душа —
портокаленият
цвят представлява физическото тяло, а зеленият — сегашното развитие на човека.И след всичко добави:
80.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1910 г.
— Вчера, 14 август, събота, господарствуваше
портокалената
краска — цифрата 1 и 4, т.е.
81.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1910 г.
Значи, при всичките животни, които са
искали
да придобият знание и мъдрост, тази сила, която е направила това чудо, е мъдростта.
82.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1910 г.
Когато Господ е с нас, няма мъчнотия, която да не се победи: тогава сме весели, бодри; макар цял ад да ни
заобикаля
, не искаме нищо да знаем.
Така, когато искаме да въдворим здравето, прибягваме до
портокалената
краска; когато искаме да въдворим волята, употребяваме жълтата; когато искаме подем на ума и духа — синята и т.н.
Господ ми е казал, че през тази година ще помогне на всички тия, които са Го призовали и са
искали
от Него.
Аз съм свидетел на обещанието Господне, че през тази година Той иска да ви помогне на всички в това, което сте
искали
.
83.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август
, 18.08.1910 г.
Например един човек из улицата върви и без никаква причина ви
накаля
.
Бива ли в тоя случай и ти да го
накаляш
?
Не е ли по-добре да си заминеш и да се само очистиш от
калта
?
защото окото ви не е болно — ако беше болно, щеше да се отправя
портокалената
краска.
ОТГОВОР: На Тодор Стоименов по този въпрос се казва да насочва
портокалената
краска върху ръката си.
Това е много мъчна работа, защото много пъти, когато ви шепна на ухото, вие ме не слушате А пък тук аз сега си върша стария занаят -
даскалувам
, защото това ми е присърце.На въпроса на В.
Дванадесетия петък — за обединението на славяните и за идването на Царството Божие между тях.Най-сетне всичките станахме прави около масата в колело, хванахме четирите ленти — жълтата, синята,
портокалената
и розовата — и след като се молихме с „Добрата молитва“, поддържахме лентите с мълчание за минута, когато Духът даде следното благословение за всички: „Ако Ме любите, ще опазите закона и Аз ще умоля Отца да ви даде Утешител“ В 9 часа вечерта, с изключение на г-н Гръблашев и г-н Ив.
84.
Писмо на Учителя до Никола Ватев (В. Ватева), София
, 26.10.1910 г.
Проектирайте си постоянно по няколко пъти на ден
портокалената
краска в умът си.
85.
Писмо на Учителя до Никола Ватев (В. Ватева), София
, 23.12.1910 г.
Проектирайте си постоянно по няколко пъти на ден
портокалената
краска в умът си.
86.
Писмо на Учителя до Христо Тончев, София
, 23.12.1910 г.
По няколко пъти на ден старайте се да си представите в ума
портокалената
краска тъй реално, както е в природата - това ще улесни възобновлението на вашия организъм.
87.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 21.01.1911 г.
Върху всичко това аз ще ви осветля
полекалека
.
88.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 24.05.1911 г.
Дишайте дълбоко и работете над себе си с
портокалената
, зелената и ясно синята краски.
Портокалената
указва добро влияние върху организма; зелената върху чувствата, а синята върху умът.
89.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 10 август
, 10.08.1911 г.
Върху масата бяха постлани три ленти — синя, червена и
портокалена
, които изхождаха изпод стоящите пред г-н Дънов вещи и двете от тях — синята и
портокалената
— се простираха до края на първата маса, а средната, червената, отиваше дори до края на втората маса, както е и означено по-долу.
90.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август
, 12.08.1911 г.
Та, за да имаме съобщение с добрите духове, непременно трябва да бъдем чисти, а за тази чистота Господ постоянно праща Своята сила и помощ, ако ние постоянно и да се
каляме
.
91.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 13 август
, 13.08.1911 г.
е
искал
тоя товар да го нося, ще го нося и износя; ако ли не, тогава нека се
92.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1911 г.
— закусихме, а като престана дъждът към 9-10 часа, всички се отправихме в другата къща на вечеря, при все че като нощно време, па и
кално
, доста трудно се пристъпваше по пътеката, свързваща двете къщи.
93.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 22.02.1912 г.
Ако във вашата река се е вмъкнала много
кал
от вън, това да ви не обезсърдчава - тя постепенно ще се утаи и ще стане почва за обработка.
94.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1912 г.
от Бургас: Пеню Киров, Тодор Стоименов, Деню и Минка Цаневи, Никола Янев, Кънчо и Величка Стойчеви, Илия Зурков, Нейчо и Йорданка
Паскалеви
, Иван и Мария Гаравалови;
Над тия две картини имаше
портокалена
лента.
Отляво бе поставен даденият миналата година Пентаграм, поясняващ петте велики добродетели, над който тоже имаше
портокалена
лента.
В тая книжка подробно и ясно ще се подредят не само стиховете, но още и краските с разните добродетели, които предизвикват и образуват трептенията на тия стихове.Тук г-н Дънов започна да чете стиховете, които възпроизвеждат лъчите на червената и
портокалената
краска и, след като изпяхме всички „Воскресение Твое“ и „Великото славословие“, добави:
То е излишък на
портокалената
краска.
Ние често плачем за някой, че е умрял; но ако се изпитаме по-основно, ще видим, че ние сме
плакали
не че нашият ближен е отишъл, но защото съществуването на преминалия ни е доставяло удоволствие и удоволствието е, за което плачем.
95.
Учителя дава 'Завета на цветните лъчи', на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата) - 15 август
, 15.08.1912 г.
Аз ще прочета всичко, което Духът е стъкмил за вас, и това, което прочета, ще се сформира и отпечата в особена книжка, която ще ви се раздаде за упражнение В тази книжка подробно и ясно ще се подредят не само стиховете, но още и краските с разните добродетели, които предизвикват и образуват трептенията на тези стихове Това е книгата "ЗАВЕТА НА ЦВЕТНИТЕ ЛЪЧИ НА СВЕТЛИНАТА " (Учителят чете стиховете, които произвеждат червената и
портокалената
краска )
Най-важните краски са червената, розовата,
портокалената
, жълтата, синята, виолетовата, а също аметистовата и диамантената.Събора във В. Търново
Важното е, че те са свързани с цветните лъчи на светлината червени,
портокалени
, жълти, зелени, розови, сини, виолетови аметистови и диамантени лъчи.
Вторник – червени (
портокалени
) лъчи – с.
За лекуване с
портокалени
лъчи – обливане с тях.
Силни формули при обливането на
портокалените
лъчи във връзка с горните стиховеВОАДА, КУСТА, ВАЕВОФОР,
КАЛАВИ
Сядаме удобно на стол в стаята, съсредоточаваме се и мислено си представяме, че отгоре, от един душ, струи обилна
портокалена
светлина, ние се обливаме с нея.
Мислено, като се намираме потопени в такава
портокалена
светлина, почваме да четем стиховете на
портокалената
светлина на страниците 15,16,17, 49, 50 и 60.
Портокалената
краска – при разклатено здраве.
Допълнение: Когато Учителят е раздавал "Завета на цветните лъчи на светлината" (първоначално само на ръководителите), е
искал
специални обещания, нещо като клетва, че ще пазят Завета, ще работят духовно, ще го носят със себе си винаги, да не го дават в случайни и чужди ръце и когато наближи времето за заминаването отвъд, да се даде тази книжка на предана и обичаща душа.
96.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1912 г.
В Цариград един християнин отишъл да се моли за парични средства и му се внушило да се отправи до тамошните мисионери, от които
поискал
две хиляди лева, защото Господ го изпратил.
97.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1912 г.
Розовата,
портокалената
, жълтата, синята и виолетовата, също и аметистовата, диамантовата.
Някои от вас са готови за твърда храна, но някои от вас се нуждаят от хранене с мляко; и затова, когато видите, че някой от вас гложди твърд
кокал
, недейте му завижда.
Разказва се, че във Франция имало заповед във войската за изпълнение на известно разпореждане, но някои офицери не
искали
да го изпълнят под предлог, че не можели да сторят това, при все че противното било правото.
98.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август
, 18.08.1912 г.
А когато искате да помагате някому за здравето му, което се е разклатило, ще цитирате стиховете, образуващи
портокалената
краска.
портокалената
и зелената краска, последната от които е душата.
99.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 20 август
, 20.08.1912 г.
Но какъв е този пътник, какво е
искал
той, не знаем.
Така говори се за някой си офицер, който като
искал
40 дена отпуск, помолва се Богу и подава заявлението си; и министърът като го прочел, позамислил се, почесал се по главата и разрешил отпуската.
100.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 11.10.1912 г.
Сотиров,
Паскалева
, Гарвалова и на всички други.
101.
(стар стил) Учителя съветва българския цар Фердинанд да сключи примирие с Турция и да не напада съюзниците си.
, 11.11.1912 г.
Той нареди да му се построи златна
каляска
.
Бяха приготвени шест чистокръвни коня, които чакаха времето да бъдат впрегнати в
каляската
и да вкарат с нея Фердинанд като победител.
А Учителят, чрез Мария Стоянова, каза да се предаде на Фердинанд следното: "Аз не виждам тази
каляска
да влезне в Цариград." Предадоха думите на царя, а той отговори:"Аз от ясновидци не вземам съвети!
102.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 3.12.1912 г.
Във всичко нека си
кали
волята и вярата.
103.
Писмо на Учителя до Елена Иларионова, София
, 9.01.1913 г.
Нейните извори, нейните реки, планини, морета,
скали
, долини, камъчета, цветчета, мравинки, животинки, пчелички, бръмбарчета, пеперудки, птички, мечета, вълчета, овчици, козици, волчета и тям подобните, които носят на себе си нейните преводи.
104.
Писмо на Петко Гумнеров до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (по идея на Учителя), София
, 12.06.1913 г.
Само 10 месеци ни делят от миналогодишната среща, и сега, ако застанем един срещу друг, ще можем да разказваме и да разказваме.: за балкански съюз - чудо; за съюзно турския вой и погрома на вековна империя - чудо; за трусове и землетресения в средата на България - чудо;
локализацията
на дипломатически и политически сплетни - пак чудо.
Моля ти се, поздрави нарочно г-н
Паскалев
и му кажи, че отговор на последното му писмо до мене няма да получи.
105.
Писмо на Учителя до Др.Б.(?), Бургас
, 1.08.1913 г.
За последствията от изменението на законите на Твърдта, или тия закони, които управляват засега
обикалящата
ни вселена, прочети Исайя 34;4. Откр.
106.
Учителя - Слово за 1913 година, София
, 11.08.1913 г.
Неговата постоянна мълчаливост и начумереност не й се понравили и работата дошла дотам, че те трябвало да се разделят, защото тя търсила и
искала
живот с разположение, с веселост.
107.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново
, 19.11.1913 г.
Справката в
календара
потвърждава, че 17 декември 1913 е вторник.
Пак от
календара
се вижда, че и 19 ноемврий 1913 г.
108.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 14.02.1914 г.
Цветът, който се получи, ще бие на
портокален
.
109.
Учителя изнася беседата 'Беседа за празника на пролетта'
, 9.03.1914 г.
Някои от присъстващите ще се възхитят, а за ония, които разбират от
музикалното
изкуство, ще е един знаменит ден.
Обаче, когато
поискал
, отговорили му, че ще му дадат, ако легне по очи, да турят един сандък отгоре му и ще сипват, докато той каже "стига". Започнали.
110.
Тодор Гълъбов започва да стенографира неделните беседи от Словото на Учителя.
, 16.03.1914 г.
Извикали
лекар, който поставил диагнозата и заповядал карантина на дома, никой чужд човек да не влиза и да не излиза.
111.
Учителя изнася беседата 'Ето човека' - първата (официално стенографирана) неделна беседа
, 16.03.1914 г.
И да избягваме недостатъци като посочените в следния разказ: в Англия един велик художник
искал
да изрисува картина, в която да изобрази крайната беднотия, с дни и месеци
обикалял
той Лондон, за да намери субект, който да подхожда на идеята.
И затуй Господ започва със страданията, за да ни
кали
(както железарят
калява
желязото, за да го направи годно за работа) да издържим радостта, която ще дойде отпосле.
Един
искал
да направи смешка и да дразни едного, който му рекъл: „Ние сме в градина, в която има много хубави ябълки.“ – „Но аз не виждам нищо“ – отговорил му другият, като си затворил очите; приятелят му зашил една плесница и онзи прогледнал и видял.
112.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 10 август
, 10.08.1914 г.
На източната страна на салона отдясно личат: ликът на Спасителя, под който бе поставено знамето на Веригата, поясняващо духовната и вечна еволюция, и над двете тия картини бе проточена
портокалена
лента, означаваща живота.
Зад самия г-н Дънов, който заемаше първото място на масата, личаха розовата (Любовта),
портокалената
(Живота) и ясносинята (Духа) ленти.
Съвсем вляво, над самия вход, бе поставен българският триколъор с една лента върху него и цветът й - смес от розова и
портокалена
, или както я наричат, фрез.
113.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 11 август
, 11.08.1914 г.
Затова Христос отговори: „Не знаете какво искате." Не било Негова работа кой да седне отдясно и кой отляво, защото ако единият е грешен, ще иде в ада, в тринадесетата сфера.И всички вие сте
искали
да седнете от лявата страна, затова са ви сполетели разни нещастия.
Всичките духове, които ви карат да искате лявата страна, са
искали
да бъдете в тринадесетата сфера, която е равна на кръста, който е една теглилка.
114.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август
, 12.08.1914 г.
Бог е определил двете крайни точки, в които
искал
да работи, като направил небето и земята.
В тия четири години вие сте
забъркали
четири планети, та тази сега е четвъртият ви затвор, след него ще влезете в пети, шести, седми, подир което ще се върнете назад и ще ви останат още три периода, за да се съедините с Бога.(Чете стиховете от 18 до 25.) Тук вече имаме обличанието на човека в неговото пето тяло.
Най-напред ще Го посрещнете през царството на водните духове, защото те са, които ще Му дадат
каляска
и всяко царство ще Му даде по нещо от своите елементи, докато каруцата стане огнена.
В църква, направена от камъни, дърва и
кал
- да, не ходя, но постоянно съм в църква, в същинската църква, в която аз стоя постоянно и в която искам всички вие да пребъдете.
Онези, които я правят, взимат предпазителни мерки, избират времето, когато
калемът
има мъзга,
калемът
или пъпката да са пресни, и после, да не остава празно пространство между присадката и дървото.
115.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 13 август
, 13.08.1914 г.
Какво отношение има един човек, който е страдал от проказа и е
искал
от Исуса Христа да го излекува?
Много хора са се оплаквали на мене, че дяволът
искал
да ги глътне, но те послушат съвета ми да се решат да проповядват и така се избавят.Да, този е пътят за познаване на Христа.
116.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1914 г.
Не мога да го направя." И тогава светията му казал: „Древната злоба не може да бъде нова добродетел." А с това Господ е
искал
[той] да се покае и да се смири.
117.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1914 г.
За да можем да имаме едно правилно понятие за нещата, които ни
заобикалят
, или [за] света, в който живеем, или [за] хората, с които сме заобиколени, непременно трябва да имаме една опорна точка, защото всякой занаятчия, ученик, търси опорна точка.
118.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1914 г.
С тези думи тези слепци са изявявали, че всичките техни пътища са били пътища на страдание и падение и затова
искали
да им се отворят очите, за да бъдат въведени в Христовата църква.
Аз като дохождам в това събрание, от кого съм
искал
почит?
После за свещта, запалете свещта на брата си, на всеки едного, на всеки едного Бог е дал особена форма, план, в който всеки един трябва да се включи и прояви.Аз не искам да ви дам нов
калъп
, а просто искам да ви запаля, да запаля вашата свещ, да ви я дам.
Не мога да го направя." И тогава светията му казал: „Древната злоба не може да бъде нова добродетел." А с това Господ е
искал
[той] да се покае и да се смири.
119.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1914 г.
Ще се върнете със съдрани гащи, гологлави, без
калпаци
и тогава вашият небесен Баща, като ви види, ще се зарадва и ще заколи телето, за да се подмладите.
Но момата
искала
да отучи момъка да туря окото си на дупката.
Но понеже предстояло като на младоженци да й дойдат важни гости, младоженецът
искал
да научи булката си, ако не може да научи повече български да говори на гостите, поне да се научи да им каже: „Добре дошли в нашия дом".
С това моят приятел
искал
да си направи една смешка, но аз ви го навеждам за пример, да се разбере, че и вие трябва да намерите този ключ за удачното и правилно произнасяне на думата „любов".Илия Стойчев казва: - Трябва ли да се покаже този ключ?
120.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 3.04.1915 г.
Да си служи тя постоянно със светлосините лъчи, светложълтите, светлозелените и
портокалените
.
121.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви
, 21.07.1915 г.
Человек се ражда да стане не по-щастлив на земята, но по-силен духом, като се
кали
в тая вътрешна борба.
122.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 4 август
, 4.08.1915 г.
На самата входна на салона врата личат ленти с розова и
портокалена
краски.
Той задал много въпроси на Учителя и
искал
отговор, с което
искал
да покаже, че много знае.
Учителят на всички въпроси не му отговорил, но му дал следния въпрос: „Кажи колко тежи един
портокал
." Той отговорил, че трябва да го премери, така не може да определи.
Но Учителят определил теглото на всички
портокали
, които били на масата, до грам и когато ги претеглили, оказало се точно това, което Учителят казал).- Ще ми бъде приятно да ме борите и на практика.
123.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 5 август
, 5.08.1915 г.
Нам ни трябват старци, които са обработили хубави форми, за да кажат хората: „Като го искате, да бъде", а не да кажат: „Какъв е този
калпазанин
старец?
Това - ще кажете вие - са Божествени неща."Учениците от една колегия
искали
да се пошегуват с професора си и взели от разни буболечици крилца, крачка и от тях направили едно особено насекомо.
Както една птица, върти се, върти, па влезе изведнъж в устата на змията, и вие
обикаляте
и пак казвате: „През него ще мина, тъй трябва да се пазя", и хоп, в ръцете на дявола.
124.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 7 август
, 7.08.1915 г.
Но
кален
човек, който стои в блатото, бои се да не би да го турят в
кално
място.
Ами че ти си
окалян
, ти си погинал, като седиш в това блато.
125.
1915_08_08 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Търновското военно комендантство разтурва събора. Протокол...
, 8.08.1915 г.
Местното комендантско управление, предвид на това, че в страната е обявено военно положение, поради което събрания от рода на нашето не се позволяват,
искало
да разтури нашия събор, та горните лица, заедно с Др.
126.
Учителя кани Паша Теодорова да стенографира неговите неделни беседи
, 16.04.1916 г.
Всяка дума от молитвата се докосваше до струните на моята душа като звучен
музикален
тон на особена мелодия.
Физически, с ушите си, всичко чувах, но вътре в мене нещо усилено работеше и поставяше всяка дума на своето място като в
калъп
, приготвен тъкмо за това Слово, и за мен самата незнайно кога и от кои времена очаквано.
Значи всичко това подхранвало в мене, скрито и за самата мене от времена далечни и близки, зреело е и
чакало
момента на своето изявление.
И сама пак съзнателно си отговарям: те омесиха онази форма, онзи
калъп
или онзи съд, в който ще се налива Божественият нектар, т.е.
127.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 3.11.1916 г.
с Алберт
Декалов
)
128.
Учителя започва поредица беседи пред сестрите, 'Великата майка'
, 8.02.1917 г.
под редакцията на Димитър
Калев
129.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, (получено на 26.03.1917 г.)
, 26.03.1917 г.
Любез. Минчо Сотиров, Бог да бъде с вас в минутите на духовното
каление
.
130.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 23.07.1917 г.
Мъчнотиите
калят
човешкия дух.
131.
На Учителя са забранени публичните беседи и е интерниран във Варна
, 16.08.1917 г.
Много примери за свещеници и истории, които ги имаме, може би са от баща му случки, които Той е чувал, да ги разправя предполагам, знам положително, че оня случай дето го разправя, че един баща имал син и не го
пускал
на седянки, пък синът слагал коритото и го покривал с чергата и така отивал на седенки.
Стойте върху непоклатимата
скала
на добродетелта, дръжте в ръцете си вечната правда.
132.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (До всички приятели), Варна
, 26.08.1917 г.
Получено чрез фелдф.-
музикален
Илия Христов.
133.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (До всички приятели), Варна
, 2.09.1917 г.
След всяка органическа криза, душата се
кали
.
134.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Варна
, 28.09.1917 г.
Но какви милувки би
искал
онзи, който е прикован на кръста?
135.
Димитър Голов завършва земния си път.
, 8.11.1917 г.
последователите толкова нарастват, че дворът вече не ги побира и се налага да се наемат салони и клубове, като клуба на
радикалите
, клуба на журналистите, Немския клуб „Турферайн“, докато през 1922 г.
Свещениците не
искали
да го опеят заради това, че го смятат за сектант, но владиците ги заставят.
Стана полунощ, щяха да се компрометират и да кажат хората, че правили сеанс и че една от тях се е
умопобъркала
.
Толкоз години сте
чакали
и сега сте на вратата, няма причини за пъшкане.
Свещениците не
искали
да избършат опело, защото са го смятали за сектант.
136.
Първият ученик на Учителя - Пеньо Киров завършва земния си път
, 27.01.1918 г.
Той гледал и
чакал
.
Домашните му знаели, че е чудат и го
чакали
да видят кога ще се провали и тук.
Слънцето му е в
зодиакалния
знак Лъв и има много близки неща до Учителя.
Като разбира, че Петьр Дънов
обикаля
България и проповядва, пожелава и той да стане проповедник.
Тях Учителят е
извикал
първи на Сцената, където действието тепърва ще се развива.
137.
Писмо до приятели (Молитва), Варна
, 5.02.1918 г.
Стойте върху непоклатимата
скала
на добродетелта, дръжте в ръцете си вечната правда.
138.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (телеграма), Варна
, 11.02.1918 г.
След всяка органическа криза, душата се
кали
.
139.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви
, 30.09.1918 г.
Поздрав вам, на
Паскалев
, Щерев и всички други.
140.
Иван Толев започва да издава в София списание 'Всемирна летопис'
, 1919 г.
IV на „Всемирна Летопис", в която е поместена една част от статията, не е
дочакал
или не е имал възможност да прочете нейния край във II-III книжка, илюстрован със 7 микро-фотографически снимки на опитите, които откривателката г- жа Дикинсън е направила.
Но горните са достатъчни, за да се види, че въпросният професор не само съвсем се е
объркал
в своите твърдения, основани на една лъжа, но и е дал доказателства, че той не знае нито що е наука, нито що е религия, нито що е християнско учение.
Консулов го е
изсмукал
от пръстите си, защото не цитира, нито един ред от съдържанието на „Всемирна Летопис", от който да се вижда, че това списание служи на „дъновизма".
141.
Писмо на Учителя до Георги Куртев, София
, 9.03.1920 г.
Господ ще затвори устата на
пъкала
.
142.
Учителя пристига в Айтос
, 11.07.1920 г.
Някои от братята и сестрите били разквартирувани по домовете, а други
чакали
в братския салон за тръгване към Паспалата.
143.
Учителя с последователи от Айтос на излет до връх Паспалата
, 12.07.1920 г.
А брат Нейчо
Паскалев
от Бургас бил настанен в съседна къща.
Недалече след тях
блещукали
фенерите на приятелите, които газели по
калния
път нагоре към върха.
Пътуващите в дъжд, мрак и
кал
били различни по възраст, мъже, жени, деца.
Мокри,
кални
и изморени, но ентусиазирани, те леко понасяли трудностите.
Всеки от тях хвалел стоката си и
чакал
купувачи.
Отишъл той при тях, поздравил ги и им изказал съжалението си, дето са дошли от толкова далече в дъжд и
кал
.
" После
свикал
ръководителите и им казал да предадат на хората си да не купуват нищо от търговците, които дотогава едва ли били продали нещо.
Едно дете
заплакало
и смущавало.
144.
Учителя образува 'Класът на добродетелите'. Търново, 22 август 1920
, 22.08.1920 г.
Кръгът се състои от три цвята: виолетов, зелен и
портокален
.
Виолетовата краска на кръга означава силата; зелената означава стремеж за растеж и благоденствие, а
портокалената
— желание за постоянно индивидуализиране.
Портокаленият
цвят показва, че трябва правилно да се индивидуализираш, т. е.
145.
Снимка на Величка Стойчева на легло, заобиколена от съмишленици
, 1.02.1921 г.
Сестрата на Иван
Калканджиев
. 2.
Калиопа
от Айтос. 3.
Веска
Калканджиева
, изправена, вдясно.
Кръчмарят, обаче отказал – не
искал
да си загуби клиента.
Това ставало тайно от Учителя.Домакините не
искали
да се прекъсва интересния разговор.
146.
Учителя провежда разговор с Лазар Котев, Константин Иларионов и Димитър Добрев, Търново
, 12.02.1921 г.
Тия духове тръгнаха от София и сега
обикалят
всички кръжоци.
147.
Алфиери Бертоли построява първата палатка на Изгрева
, 21.03.1921 г.
Тогава двама от братята си свалят сламените шапки и
обикалят
всички присъстващи - кой колкото може да даде от сърце за строежа.
Тя е родена в
Калофер
през месец февруари 1886 г.
Христос го
повикал
от черницата и отишъл в неговия дом на обед.
148.
Учителя създава братския лагер Ел Шадай (Бивака), Витоша
, 9.06.1921 г.
В.К.: На една от снимките на бивака с Учителя виждаме, че Той се облегнал на една
скала
, а наоколо има един зид от камъни, поставени един върху друг.
А на източния край на поляната оригинални, хубави
скали
.
Имаше една
скала
, на която Учителя си облягаше гърба.
Ама храст било, дърво било, камък било, всеки върви право нагоре, няма да се
заобикаля
.
По този начин триъгълниците излизат до големите поляни горе на „Вълчата
скала
".
И се качвахме някога така под Вълчата
скала
, така му казвахме Вълчата
скала
.
В.К.: На една от снимките на бивака с Учителя виждаме, че Той се облегнал на една
скала
, а наоколо има един зид от камъни, поставени един върху друг.
Голям камък, голяма
скала
.
Савка като отишла един ден преди това там, след това казал Учителя, че сме
разбъркали
, че не сме тургали на място нещата и че не може да си намери документите, защото иска да ги даде нали, за да се плати таксата на радиото.
149.
Учителя с група от Братството е на лагер в Родопите
, 07.1921 г.
Той намери един извор близо до бивака, но сред мочурища и
кал
.
Местехме с лостове грамадни
скали
.
Той откри добър извор близо до Бивака, но всред мочурища и
кал
, така че разчистихме местността.
Местехме с лостове грамадни
скали
.
150.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 16.01.1922 г.
На
Калпакчиев
кажи, той може да се задоми.
151.
Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), София
, 8.02.1922 г.
В древността един от царските синове на Адитите
поискал
да има свещ вечно горяща.
152.
Учителя открива Младежкия окултен клас (МОК) и Общия окултен клас (ООК)
, 24.02.1922 г.
Кирил
Паскалев20
.
Възрастните братя и сестри, като разбраха за това събитие
поискали
и те да имат клас.
153.
Учителя изнася първата лекция от МОК - 'Двата пътя'
, 24.02.1922 г.
Когато някой ученик иска да постъпи в
музикално
училище, да изучава цигулка, дават му цигулка да свири и от това, как може да свири, определят в кой клас да постъпи.
154.
Учителя изнася първата лекция от ООК - 'Трите живота'
, 24.02.1922 г.
Но ял си ряпа и не си
сдъвкал
, дойде лекарят и турне инжекция, питам, този лекар разбира ли болестта?
Мнозина виждат, че духовният живот не им е дал това, което са
искали
.
155.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици, 4 март
, 4.03.1922 г.
Пътят е вече доста
разкалян
.
Буйно се спуща по
скалите
планинската река.
Бавно, бавно, сами си пробиваме път, къде с нозе, къде се
утъркаляме
, проправяме широка и дълбока пътека.
Не е ли бил и той също като нас, удивен и възхитен, прострял ръце и неволно
извикал
: „Боже, Боже Велик Си Ти".
Често потъваме по-дълбоко в него,
търкаляме
се и пак поемаме нагоре.
Заставаме до подножието на грамадната
скала
, сега затрупана с преспи.
В селото долу, снегът се разтопил и пътищата са потънали в
кал
.
Може по цялата световна долина, да има сега
кал
и сивота, но вътре у нас е чисто и светло.
Пътят вече доста
разкалян
.
Буйно се спуска по
скали
планинска река.
Бавно, бавно сами си пробиваме път, къде с нозе, къде се
утъркаляме
, проправяме дълбока и широка пътека.
Не е ли и той, също като нас удивен и възхитен прострял ръце неволно и
извикал
: „Боже, Боже, велик си ти!
Често потъваме в него,
търкаляме
се и пак поемаме нагоре.
Заставаме до подножието на грамадата
скали
, сега затрупани с преспи.
Даже снегът се разтопил и пътищата потънали в
кал
.
Може по цялата световна долина да има сега
кал
и сивота, но вътре у нас е чисто и светло.
156.
Учителя организира първо посрещане на пролетта на Изгрева
, 22.03.1922 г.
Тогава двама от братята си свалят сламените шапки и
обикалят
всички присъстващи - кой колкото може да даде от сърце за строежа.
Тя е родена в
Калофер
през месец февруари 1886 г.
Христос го
повикал
от черницата и отишъл в неговия дом на обед.
157.
Учителя на екскурзия на Витоша с ученици - Благовещение
, 7.04.1922 г.
Пътят е доста
разкалян
.
А до него нарязани на дребно
търкалца
туршиени краставички.
Кална
, не
кална
земята, разметнала е тя на показ своите жълти басми и се хвали на вятъра и снежинките: „Хей, гледайте какво си отъках зимъска.” Кукуряка и той се хвали.
Топящите се снегове бързат да очистят и върховете, за да посрещнат по-добре слънцето в нови бистри премени.Тичат и пеят хиляди потоци - скачат през камъни, лазят между гори и
скали
, пляскат с ръце и се радват.Снегът продължава да вали.
Мъглите луди се надбягват, прилични на грамадни видения що се крият из
скалите
.
Посядваме на припек върху навеяните преспи.Подават
портокал
на Учителя.
Ту играят на криеница зад
скалите
, ту се гонят - надпрепускват се една след друга с магична бързина.Сядаме около накпадения огън.
Тихо, тихо започна някаква
музикална
приказка.
Леко се понесе нагоре, разпиля се по
скали
и долини, като внезапно нахълтала благоуханна вълна.
Но спира вълшебната свирня - и ние оставаме с преживяното за дивната
музикална
приказка за битието на човешката душа, която лети от мрак към светлина, от робство към освобождение.Слизаме.
Нахлузваме добре
калпаците
си и застанали на сборното място поднасяме своята гореща благодарствена молитва.Ето ни вече надоле.
158.
Учителя участва в екскурзия на Витоша с голяма група ученици - 24 май
, 24.05.1922 г.
Но тогава съм
плакала
от студ.
Иначе не съм
плакала
.
159.
Летуване на Братството на Рила - Чамкория (Боровец)
, 07.1922 г.
От
скалата
нагоре има разклонение.
Насядали и помня, че 8 часа беше определено, пък той дойде чак в 11 часа и много закъсняхме, а пък Учителят
чакал
,
чакал
и видял,че ще се закъснее.
Той е един така
скалист
връх остър, а тука има нещо като, не е котловина, то е високо горе над Маричините езера, там където е връх „Манчо" така, ако си спомняте има по-горе на самия връх нещо така по-равничко или нисичко така, като седло,цялото е в камъни.
Тогава нямаше
химикалки
.Въобще докато беше Учителя само с молив съм писала.
В.К.:Разказваха ми за една зимна екскурзия когато сте стигнали до голямата
скала
.Е.А.: Да, и аз бях.
Досега все съм
искала
да Ви видя, но не можех".
Той откри добър извор близо до Бивака, но всред мочурища и
кал
, така че разчистихме местността.
Местехме с лостове грамадни
скали
.
160.
Архиерейски събор от Синода, на който обявяват Учителя за самоотлъчил се от Църквата
, 7.07.1922 г.
Даниил Ласков и Михаил
Калнев
публикуват критически трудове.
Учителя, от своя страна, приема със съвършено спокойствие и хладнокръвие мръсната вълна от злоба и неприкрито охулване, която се отразява в него като в непоклатима
скала
и се завръща с утроена сила срещу собствените си създатели.
Спешно е призован от Русия специалистът в идеологическата борба срещу толстоизма и духоборството Михаил
Калнев
.
И така, М.
Калнев
, на свой ред, се впуска в битката с поредица залпове на плодовитото си перо.
Но, с течение на времето, настъпва
радикална
промяна в отношението на Д.Михалчев и според достоверни източници, към края на живота си той приел искрено идеите на Новото учение, пречупвайки ги през своя мироглед.
На бърза ръка и със съмнителни доводи биват
скалъпени
версии за това, че той плащал скъп данък на окултни уклони, и дори за неморални прояви.
161.
Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1922
, 19.08.1922 г.
Така той се отделил от цялото и
поискал
да живее един самостоятелен живот.
Вярата му трябва да бъде като гранитна
скала
, в която се разбиват вълните на житейското море.
Пета картина — дърво, отрупано с плодове.* Намираме се във върха на Мъдростта в началото на
портокаления
лъч на Добродетелта (в цветния Пентаграм — белия).
В туй съчинение той развива теорията, че всеки тон като звучи не е само тон, но представлява известна мярка, дължина, според
музикалните
му трептения.
Павлина
Даскалова
разказва:
Те са
поискали
да отворят молитвената стая в Горницата.
(17)
МУЗИКАЛНИЯТ
ПЕНТАГРАМ
Цветана-Лиляна Табакова работи върху
музикалната
Пентаграма по идея на Учителя и под Негово ръководство от 1941 до 1944 година.
На юг като отместим поглед срещу нас се намира „Върхът на Съзерцанието" и на стръмния му склон се е спряла една
скала
, която има формата на Пентаграма.
Тази
скала
като че ли говори.
Ако вие сте един каменар и вдигате чука си, удряте с него някоя
скала
, можете ли да имате резултат още от първия удар?
Като ударите първия път
скалата
, чукът отскача и нищо не отчупвате.
И след като отчупите едно малко парче от този камък или от тази
скала
, ще го вземете със себе си и като се върнете у дома си, ще го разгледате хубаво и ще го проучите.
Или, мога да им създам разни
музикални
упражнения, с които да повлияе върху чувствата им благотворно.
19. Павлина
Даскалова
, спомени
Пробужда ви от хиляди векове и казва: „Настана час, настана ден, настана ден тържествен." И ще разберете деня тържествен – да влезете в Школата, да чуете като Павел онова, което вашата душа с хиляди векове е
чакала
, да чуете гласа на Великия Учител във вселената.
Щастлив е онзи, който слиза долу и се
каля
.
Като се
окаляш
, няма да гледаш на
окаляните
си гащи.
И слабата страна, която аз забелязвам, е, че като накараш някого да слезе, казва: „Аз ще се
окалям
.".
Без
окаляне
няма качване, работа не става.
Окалят
се и двамата и казват: "Господи, ние тази работа не я разбираме, и двамата се
окаляхме
".
162.
Учителя е поканен от Архимандрит Евтимий на диспут в салона на читалище 'Надежда', Търново
, 19.08.1922 г.
заедно със Синодалния проповедник
Калнев
вие дойдохте в Търново, непредизвикани от никого, да говорите против учениците на Бялото Братство, които се бяха стекли от всички краища на България на Събор.
163.
„Отворено писмо' до архимандрит Евтимий, от Групата на ББ в Казанлък
, 27.08.1922 г.
Учителя, от своя страна, приема със съвършено спокойствие и хладнокръвие мръсната вълна от злоба и неприкрито охулване, която се отразява в него като в непоклатима
скала
и се завръща с утроена сила срещу собствените си създатели.
Спешно е призован от Русия специалистът в идеологическата борба срещу толстоизма и духоборството Михаил
Калнев
.
И така, М.
Калнев
, на свой ред, се впуска в битката с поредица залпове на плодовитото си перо.
Но, с течение на времето, настъпва
радикална
промяна в отношението на Д.Михалчев и според достоверни източници, към края на живота си той приел искрено идеите на Новото учение, пречупвайки ги през своя мироглед.
На бърза ръка и със съмнителни доводи биват
скалъпени
версии за това, че той плащал скъп данък на окултни уклони, и дори за неморални прояви.
заедно със Синодалния проповедник
Калнев
вие дойдохте в Търново, непредизвикани от никого, да говорите против учениците на Бялото Братство, които се бяха стекли от всички краища на България на Събор.
164.
Учителя дава песента 'Изгрява Слънцето' - гр.София
, 22.10.1922 г.
Песента е включена като 16-то
музикално
упражнение в първата част от цикъла, състоящт се от 28 упражнения, на танца ПАНЕВРИТМИЯ .
165.
Учителят изпраща Писмото, което става текст на песента 'Писмото'
, 14.01.1923 г.
Бележка: Годината на даване на "Писмото" и събитието,
предизвикало
това писмо, не може да бъде 1926, тъй като в снимката на писмото се вижда ясно написана дата: 14 януари 1923 г. ?
Ако нямаш вътрешна организация в себе си и хармонично състояние и отношение на твоите мисли, на твоите чувства и постъпки, ти не можеш да търсиш и да искаш да се вместиш в една хармонична обстановка с онези, Които са около теб и те
заобикалят
.
166.
Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици (до Резньовете)
, 16.02.1923 г.
Из процепите на гигантските
скали
се издигат мъгли на възбог - величествени сенки като някои исполински духове, които се крият из пещерите подобно крилати змейове.Сега пък градът на свой ред е закрит зад тъмна преграда.
Почнаха да падат и се
търкалят
из снега.
167.
Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици
, 23.02.1923 г.
Изгазваме софийската
кал
и навлизаме по Драгалевското шосе.
Грижа ли го е него, че ни поваля доле и ни
търкаля
по снега.
Ето този млад левент как се е
вчепкал
в шубраките и не ги пуща.
Някой тича за
калпака
си, някой се мъчи да стане от снега отново повалян от вятъра.Но Учителят е всред нас.
Витоша - грандиозно укрепление изпровожда кротко своите бойци, които днес опитаха нейните тупаници.Градът блестящ, нов и чист, като окъпан сияе в долината, подобно приказно царство.Ето ни минаваме Драгалевци - преваляме доволно
разкаляния
път и влизаме в града.Обръщаме поглед към Витоша - тя все тъй чужда и далечна пак си остана, както винаги, за всички, що далеч от нея живеят, но ние носим в сърцата си красивите животворни страници от нейната велика книга, що крие вълшебни хубости и тайни.
168.
Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици
, 4.03.1923 г.
Те приличат на въоръжени войни с огромни щитове и каски - едни пеши, на коне, други на
каляски
.
169.
Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици - Ел Ше-дар
, 18.03.1923 г.
Да не съм ви
калесвала
с бъклица!
Още не съм изкарала да постеля по ливади и полета зелената си черга, още не съм
изтъкала
пъстрите си възглавници.
Славата му се носи вред,
обикаля
земята, носи живот навред и пак се издига по високите върхове да се пречисти в къпалнята на чистия лазур.Кандило ти е слънцето.
Ето, друг пък носи металическите им коминчета, четвърти - малки брадвички за сечене дърва, защото и голям огън ще се кладе горе в подножието на
скалите
при онзи многоводен бистър извор.Бавно, бавно пъпли нагоре и криволичи нашия бодър стан от екскурзианти.Върху града сиви мъгли, а също и цялата планина.
Тя прилича на някакъв приказен сън за онова блажено царство, което е пълно с всякакви приятни чудесии за човешките създания.Из храстите подал глава кукуряка - първия зелен пряпорец на пролетта.Бавно се движим към нашата планинска „Гостна” близо при многоводния извор, близо при ония огромни
скали
, струпани като че ли в безпорядък, като помен ни е останал от първия им строеж, когато са подпирали куполите на прастаро светилище на човеците - гиганти.Ето ни, вече пристигаме.
170.
Привършен е строежът на салона на ул. 'Оборище', 14
, 04.1923 г.
Но чух, че там имало много генералши с много претенции, много важни и всяка
искала
да командува според генералския пагон на съпруга си.
Беседи са държани също известно време в салона на
радикалите
.
Като вижда, че тук на мястото на този салон ще се построи кооперация, ходил е лично при тези, които са
искали
да се запишат като съкооператори и им говорил „Недейте да се записвате, тъй ще стане, онуй ще стане", а всъщност той е създавал пречките.
171.
Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици, чешмата - Ел Ше-дар
, 27.05.1923 г.
Копринен плюшен килим с бели ледничета, теменужки и цъфнали храсти покрая го
обикалят
.
Нареждаме се дълга редица по един от извора към уломъците
скали
в долината.
Ту през
скали
и боров клек, ту по мека благоуханна трева извива пътя ни.Нашите пътнически колони са две - братска и сестринска. Студено.
Вдясно поемаме през мочури,
скали
и тресавища.
Без да
избикаляме
, водени добре от Учителя, неуморно вървим напред.Но ето ги големите тресавища.
Като почнеш от мочурите - да се газят,
скали
- да се изкачват и да се смъкваш по тях, та стигнеш до гъстия храсталак лещак, що като жив ръце е преплел и не дава да се допреш до него, камо ли да го минеш... Но кой го пита!
172.
Учителя присъства на първия младежки събор, София. Първи ден - 1 юли
, 1.07.1923 г.
Идеализмът трябва да е съзидан върху една
скала
неразрушима.
173.
Учителя присъства на първия младежки събор, София. Четвърти ден - 4 юли
, 4.07.1923 г.
Идеализмът трябва да е съзидан върху една
скала
неразрушима.
174.
Правителството на Цанков отказва да разреши провеждането на събора на Братството, забранен преди т...
, 08.1923 г.
Примери за това са Методи Константинов и Сава
Калименов
.
175.
Екскурзия до Сливен - Сините камъни на група ученици (без Учителя)
, 1.08.1923 г.
А по него
натъркаляни
дини, коя от коя по-големи, по-привлекателни.
Пред очите ни - разкошен парк от големи, красиви дървета, все по-гъсти и по-гъсти.Тук-таме из тях надничат грамадни
скали
, прилични на спящи фараони.
Техните грамадни глави изсечени от времето върху
скалите
са обърнати някои към страхотни долове, други към върха, сякаш смразени от някое внезапно чудо.
Как фучи вятърът и се бие в
скалите
като мощна водна струя, падаща от високо.
Заслушана, възрадвана и възхитена стоя, и слушам буйния говор на вятъра, който се бие в
скалата
, шепне и крещи едни и същи думи.
Искам да разгатна тия думи... Сякаш долавям, че той шепне славни бъднини на малкото племе, плъзнало от двете му страни - до Дунава и Бяло море.Какви са тия човекоподобни
скали
?
Лягаме върху нажежените от слънчевия пек
скали
, унесени в сладка дрямка.
Да, той с 500 души само се борил с 10 пъти по-много душмани.Изведнъж грабва ръката ми и ме повежда към някакво скривалище в
скалите
.- Тук се кри хаджията, тук - каза дядо Никола и в гласът му затрепка нотка на обич, на скърб, на дълбока почит.- На пакост го хванаха агаряните, изведнъж изкрещя той, сякаш да задуши в гърдите си една безкрайна жал.- А какъв мъж беше този Хаджията - внезапно извика дядо Никола и в погледа му пламна възхищение и жалост за добрия стар другар.- Где ги вече такива хора?
Лежа върху тия
скали
зиме и лете с овците, гледам звездите и зная коя звезда от къде иде и накъде отхожда, а вие що знаете от книгите?
” Но тия наши българи с червените пъстри салтамарки и широките набръчкани гащи, с ония ми ти торбици през рамо, снемат
калпаци
, падат на колене си и с плач се молят, че те не искат ни злато, ни сребро, че тяхната татковина е богата на всичко, но те просят свобода за своите поробени и поругани майки и бащи, невръстни братя и сестри.Тогава царят
плакал
с тях и казал: ,Да бъде!
Плачеше този мъжага планинец,
кален
в много бури природни и житейски, и цял се тресеше от вълнение.Какъв мощен дух се криеше под тази абена салтамарка.
И върху набразденото му лице времето бе оставило своите дълбоки исторически белези, както и върху
скалите
на тая чудна приказна планина.
Над нас греят звезди, из гората бучи вятърът, сякаш че ни успива.У зори, тичаме към
скалите
за Слънцето.
Качваме се по живописните
скали
нашарени с мъх и лишеи.
Скали
натрупани една върху друга равно изрязани като гигантска библиотека.
Стоим върху тия вълшебни
скали
и духът се носи волно по тия тайнствени места, където въпреки всичко пак душата му се радва и възхищава.Връщаме се.
Кой би разбрал тия шарки подобно кабалистични и йероглифични писма по
скали
и дървета да ги разчете?
Тук-там -
скали
надиплени от времето се издигат всред планината като огромни библиотеки с наредени по тях книги и тефтери.
Отсреща е „Кутелка” - загадъчна сива
скала
.
176.
Учителя провежда екскурзия до Черни връх с учениците.
, 26.08.1923 г.
На едно хубаво магнетично място при едни
скали
, изложени на изток, под хубавите слънчеви лъчи Учителят говори:
177.
Бесед 'Здравият ум', изнесена от Учителя на екскурзията до Чернни връх
, 26.08.1923 г.
Учителят похваща
скалата
, на която се беше облегнал, на която има тук и там мъх.
178.
Учителя държи беседи пред ръководителите на братски групи - 9 септември
, 9.09.1923 г.
Нейчо
ПаскалевНова
Загора26.
Когато слънцето направи поврат към северното полушарие, което е символ на истината, то отива по-нагоре, става едно малко продължаване на дните, топлината се увеличава, снегът се стопява, става
кално
.
Христос се обръща към този инвалид, които е
чакал
38 години край къпалнята.
Нейчо
ПаскалевАйтос
Нова Загора14.
Из горите са ходили
калугерите
.
179.
Учителя изнася лекцията 'Високият идеал' пред Общия окултен клас
, 11.09.1923 г.
Вас са ви
повикали
да опитат какъв е характерът ви, умът ви.
180.
Учителя дава песента 'Грее, грее светлината'
, 03.1924 г.
То е израз на Светлината на онзи възвишен свят, от който Той иде.Малцина знаят, че Учителят е създал повече от сто и двадесет песни- едно голямо
музикално
творчество с изключителна красота, дълбочина и сила.
Това бяха
музикалните
упражнения дадени на ученика, които правеха чудесата в неговия път.
Тези
музикални
фрази често в началото, ти не можеш да ги разбереш, но след като ги изпълниш, ти се учудваш как е станало така, че ти излизаш от това голямо противоречие на собствения си живот.Веднъж съм вързана вътрешно психически като че съм прикована за нещо.
181.
Учителя присъства на втория младежки събор - София. Първи ден - 6 юли
, 6.07.1924 г.
И друго: нашият
календар
не съвпада с техния.
182.
Учителя с група ученици - екскурзия до Мусала. Първи ден - 11 юли
, 11.07.1924 г.
Слънцето не бе още залязло, но някои от
скалите
бяха потънали в дълбока сянка, а други бяха ярко позлатени от слънчевите лъчи.
Край огньовете чудно играеха сенките и светлините по нашите лица и по околните храсти и
скали
.
Гъста мъгла ни
заобикаляше
от всички страни.
Тук-таме минавахме по
скали
, под които бучаха невидими води и се спущаха надолу от върховете.
Това беше една от най-вълшебните гледки: наоколо
скали
, бездни, а по тях се движи нагоре една жива линия.
Величествени стени
заобикалят
Маричините езера.
183.
Учителя с група ученици - екскурзия до Мусала. Втори ден - 12 юли
, 12.07.1924 г.
Гъста мъгла ни
заобикаляше
от всички страни.
Слънцето не бе още залязло, но някои от
скалите
бяха потънали в дълбока сянка, а други бяха ярко позлатени от слънчевите лъчи.
Край огньовете чудно играеха сенките и светлините по нашите лица и по околните храсти и
скали
.
Гъста мъгла ни
заобикаляше
от всички страни.
Тук-таме минавахме по
скали
, под които бучаха невидими води и се спущаха надолу от върховете.
Това беше една от най-вълшебните гледки: наоколо
скали
, бездни, а по тях се движи нагоре една жива линия.
Величествени стени
заобикалят
Маричините езера.
184.
Учителя с група ученици - екскурзия до Мусала. Трети ден - 13 юли
, 13.07.1924 г.
Слънцето не бе още залязло, но някои от
скалите
бяха потънали в дълбока сянка, а други бяха ярко позлатени от слънчевите лъчи.
Край огньовете чудно играеха сенките и светлините по нашите лица и по околните храсти и
скали
.
Гъста мъгла ни
заобикаляше
от всички страни.
Тук-таме минавахме по
скали
, под които бучаха невидими води и се спущаха надолу от върховете.
Това беше една от най-вълшебните гледки: наоколо
скали
, бездни, а по тях се движи нагоре една жива линия.
Величествени стени
заобикалят
Маричините езера.
185.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 11 август
, 11.08.1924 г.
Обикалят
колите, цъкат с език и ни се чудят где сме тръгнали в това „кишаво” време.Рила се синее.
” Някой се хвали, че пристигнал с „лимузина”, но тъй го
друскала
, че всичко го боли...„Ставай”, „ставай”, подканят ни вече за път и наша милост малко поотпочинали и с изсушени дрехи пак потегляме.Мъглите не се вдигат.
В мрачината вече се изрязват високи голи
скали
.
Минаваме отсреща към
скалите
, гдето слънцето напича най-много.
Късат се на парчета белите облачни океани, привиждат ни се
скални
зъбери, ледни висулки, трева.
”. Опираме раници до някой тъмен ствол или
скала
.
Той намери един извор близо до бивака, но сред мочурища и
кал
.
Местехме с лостове грамадни
скали
.
Някой ден много страдаш, ще кажеш: "
Калят
ме сега, Божия работа е това." Това
каляне
ще трай един-два часа.
Той под
калпака
си има много пот.
186.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Втори ден - 12 август
, 12.08.1924 г.
Обикалят
колите, цъкат с език и ни се чудят где сме тръгнали в това „кишаво” време.Рила се синее.
” Някой се хвали, че пристигнал с „лимузина”, но тъй го
друскала
, че всичко го боли...„Ставай”, „ставай”, подканят ни вече за път и наша милост малко поотпочинали и с изсушени дрехи пак потегляме.Мъглите не се вдигат.
В мрачината вече се изрязват високи голи
скали
.
Минаваме отсреща към
скалите
, гдето слънцето напича най-много.
Късат се на парчета белите облачни океани, привиждат ни се
скални
зъбери, ледни висулки, трева.
”. Опираме раници до някой тъмен ствол или
скала
.
Той намери един извор близо до бивака, но сред мочурища и
кал
.
Местехме с лостове грамадни
скали
.
187.
Беседи изнесени от Учителя, Рила, Мусала - 12 август
, 12.08.1924 г.
1924_08_12
Каляване
на материята
188.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Трети ден - 13 август
, 13.08.1924 г.
Обикалят
колите, цъкат с език и ни се чудят где сме тръгнали в това „кишаво” време.Рила се синее.
” Някой се хвали, че пристигнал с „лимузина”, но тъй го
друскала
, че всичко го боли...„Ставай”, „ставай”, подканят ни вече за път и наша милост малко поотпочинали и с изсушени дрехи пак потегляме.Мъглите не се вдигат.
В мрачината вече се изрязват високи голи
скали
.
Минаваме отсреща към
скалите
, гдето слънцето напича най-много.
Късат се на парчета белите облачни океани, привиждат ни се
скални
зъбери, ледни висулки, трева.
”. Опираме раници до някой тъмен ствол или
скала
.
Той намери един извор близо до бивака, но сред мочурища и
кал
.
Местехме с лостове грамадни
скали
.
189.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Четвърти ден - 14 август
, 14.08.1924 г.
Обикалят
колите, цъкат с език и ни се чудят где сме тръгнали в това „кишаво” време.Рила се синее.
” Някой се хвали, че пристигнал с „лимузина”, но тъй го
друскала
, че всичко го боли...„Ставай”, „ставай”, подканят ни вече за път и наша милост малко поотпочинали и с изсушени дрехи пак потегляме.Мъглите не се вдигат.
В мрачината вече се изрязват високи голи
скали
.
Минаваме отсреща към
скалите
, гдето слънцето напича най-много.
Късат се на парчета белите облачни океани, привиждат ни се
скални
зъбери, ледни висулки, трева.
”. Опираме раници до някой тъмен ствол или
скала
.
Той намери един извор близо до бивака, но сред мочурища и
кал
.
Местехме с лостове грамадни
скали
.
190.
Учителя говори пред братска среща на ръководителите - София, 1 септември
, 1.09.1924 г.
1 (13) часаКръстът е винаги в движение кръгообразно, с две течения -
вертикално
и хоризонтално и всяко от тях има две: отдолу нагоре и отгоре надолу, отдясно наляво и отляво надясно.
191.
Учителя говори пред братска среща на ръководителите - София, 2 септември
, 2.09.1924 г.
Но понеже това е по човешко,
поискал
сметка, вземали заем и уредили.
Искали
да го оплетат, а трябва прямо да се задават въпроси.
Вълната е
калпава
и преждата ще бъде такава, ще бъде гнила.
Убиха и последния й син на
Калиманци
през юлий т. г.
192.
( - есента на 1924) Под ръководството на Учителя се образува духовна група от 16 човека за проучване на бес...
, 10.1924 г.
Муди бил в Америка и го
повикали
да проповядва в Англия.
193.
Учителя дава песента (упражнение) 'В начало бе Словото'
, 5.11.1924 г.
Учителя дава
музикалното
упражнение "В начало бе Словото" в беседата "Връзки в геометрическите форми", ООК, София .
194.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. Първи ден - 26 февруари
, 26.02.1925 г.
3. ЕДНА ЗИМНА ЕКСКУРЗИЯ ДО
СКАЛАТА
НАД ЦАРСКА БИСТРИЦАБОРИС НИКОЛОВ
Движат ръцете и краката си,
обикаляйки
в кръг, съпровождани от небесна музика и песни.Повече от час Методи е захласнат от това чудно видение.
Те
заобикалят
царя и започват да му задават най-различни въпроси.
От Царска Бистрица по пътеката след два часа път се стига до грамадна
скала
, голяма като къща, където на 8.II.1925 г.
До това езеро - третото в ляво има клекове и
скали
.
При хубаво време
обикаляхме
там където можеше да се отиде.
3. ЕДНА ЗИМНА ЕКСКУРЗИЯ ДО
СКАЛАТА
НАД ЦАРСКА БИСТРИЦА
Беше много трудно и до обед не можахме да стигнем до
скалата
.
" Обърнахме се към Него: „Учителю, да се върнем до
скалата
и да направим лагер.
То се вижда, че до тука ще бъдем и тук ще преспим." Върнахме се до
скалата
.
Напред върви човек с
калпак
.
Висок селски
калпак
.
А той беше с
калпак
.
Така те трима човека заминаха нагоре, а ние останахме при нашата
скала
.
Оттам нагоре понякога отивахме до големите
скали
на разходка, които се извисяваха и представляваха чудна гледка.
ЕДНА ЗИМНА ЕКСКУРЗИЯ ДО
СКАЛАТА
НАД ЦАРСКА БИСТРИЦА
Тогава се върнахме малко назад, спряхме при една голяма
скала
, при която имаше съвсем малък, полуразкрит заслон.
Учителя говори с голяма любов пред учениците, които го бяха
чакали
.Една малка случка ми направи голямо впечатление в този ден.
195.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. Първи ден - 27 февруари.Среща с цар Борис
, 27.02.1925 г.
Те
заобикалят
царя и започват да му задават най-различни въпроси.
От Царска Бистрица по пътеката след два часа път се стига до грамадна
скала
, голяма като къща, където на 8.II.1925 г.
3. ЕДНА ЗИМНА ЕКСКУРЗИЯ ДО
СКАЛАТА
НАД ЦАРСКА БИСТРИЦАБОРИС НИКОЛОВ
Напред върви човек с
калпак
.
Висок селски
калпак
.
А той беше с
калпак
.
Движат ръцете и краката си,
обикаляйки
в кръг, съпровождани от небесна музика и песни.Повече от час Методи е захласнат от това чудно видение.
Те
заобикалят
царя и започват да му задават най-различни въпроси.
От Царска Бистрица по пътеката след два часа път се стига до грамадна
скала
, голяма като къща, където на 8.II.1925 г.
До това езеро - третото в ляво има клекове и
скали
.
При хубаво време
обикаляхме
там където можеше да се отиде.
3. ЕДНА ЗИМНА ЕКСКУРЗИЯ ДО
СКАЛАТА
НАД ЦАРСКА БИСТРИЦА
Беше много трудно и до обед не можахме да стигнем до
скалата
.
" Обърнахме се към Него: „Учителю, да се върнем до
скалата
и да направим лагер.
То се вижда, че до тука ще бъдем и тук ще преспим." Върнахме се до
скалата
.
Напред върви човек с
калпак
.
Висок селски
калпак
.
А той беше с
калпак
.
Така те трима човека заминаха нагоре, а ние останахме при нашата
скала
.
Оттам нагоре понякога отивахме до големите
скали
на разходка, които се извисяваха и представляваха чудна гледка.
ЕДНА ЗИМНА ЕКСКУРЗИЯ ДО
СКАЛАТА
НАД ЦАРСКА БИСТРИЦА
Тогава се върнахме малко назад, спряхме при една голяма
скала
, при която имаше съвсем малък, полуразкрит заслон.
Учителя говори с голяма любов пред учениците, които го бяха
чакали
.Една малка случка ми направи голямо впечатление в този ден.
196.
Учителя присъства на третия младежки събор - 5 юли
, 5.07.1925 г.
Аз бях започнала да възлизам по някаква стълбица - сякаш, че музи
кална
стълбица.
197.
Учителя присъства на третия младежки събор - 6 юли, Беседи
, 6.07.1925 г.
К.
Паскалев
- Основни въпроси на ученичеството, 6 юли 1925 г.
198.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 10 юли
, 10.07.1925 г.
Като вземеш пътеката що води между кичести цветни брегове, по които не закачан от никого на воля се шири зелен здравец и незабравка, а над тях, като горски богове и богини борове и ели се извисили с богомолно прострени клони, все тъй, чак до синия лазур, все тая величествена гора от иглолистни дървета, ту порасли едно до друго в просторни равнини, ту накацали по
скали
и чукари, направени от майка природа, дълбокомислено в чудно разнообразие, за да бъде картината жива, говореща.Ненагледна хубост, що не се подава на описание от не вещата ми ръка, защото окото ми вместо да наблюдава и изучава се само диви във възторг и обожание.
Опитва се да го надпее косерчето, но се уморява пред дръзката и до немай къде настойчива
музикална
самоувереност на всепризнатия певец.Ето го и кълвачът.
Като че ли тук денонощно и непрекъснато работят изкусни майстори художници, които доукрасяват в цвят, благоухание и форма своите скъпи творения, като имат за цел навсякъде да попълнят недостигът на природата там, където тя е заета със срутването на някой пласт, пукването на някоя
скала
, поникването на ново борче и ела, или събиране падналите семена за посев...Ето, до мъничко сивичко камъче нашарено с тъмен лишей, дребни, много дребни цветица, сякаш навеян снежец.
Пред нас са вече приказно красивите
скалисти
укрепления на Рила, сякаш напомнящи тъмна епоха, когато старите Богове са преследвали новите Богове на Рила, получила чрез Мусалла първенство на Балканите.
Употребявам познатата ми дума „музика” и „хор”, но това което чуваме да се издига от
скалите
на Рила не може да му се намери подходящ израз.
Назъбените
скали
безспирно се оглеждат в тях и всякога се питат где изчезна прежната им хубост, когато Мусалла се издигаше пред самаго Бога, а самите те бяха обвити с величествени вековни гори.
Величествената му някога дреха покрита с красиви гори и цветя, днес е изпораздрана от сипеи, отдето се провиждат голите
скали
, които все още крепят мощния му стан.Доле димят огньове.
Не можа да ни убеди и никога не вярвам да види той по косите и ръцете на множеството електрични искри, и няма да чуе песента на
скалите
и езерата.Някои, навъсени от новите облаци и мъгли, застягаха раниците да си вървят.
Пием ароматичен чай и дремем по топлите
скали
.
199.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Втори ден - 11 юли
, 11.07.1925 г.
Като вземеш пътеката що води между кичести цветни брегове, по които не закачан от никого на воля се шири зелен здравец и незабравка, а над тях, като горски богове и богини борове и ели се извисили с богомолно прострени клони, все тъй, чак до синия лазур, все тая величествена гора от иглолистни дървета, ту порасли едно до друго в просторни равнини, ту накацали по
скали
и чукари, направени от майка природа, дълбокомислено в чудно разнообразие, за да бъде картината жива, говореща.Ненагледна хубост, що не се подава на описание от не вещата ми ръка, защото окото ми вместо да наблюдава и изучава се само диви във възторг и обожание.
Опитва се да го надпее косерчето, но се уморява пред дръзката и до немай къде настойчива
музикална
самоувереност на всепризнатия певец.Ето го и кълвачът.
Като че ли тук денонощно и непрекъснато работят изкусни майстори художници, които доукрасяват в цвят, благоухание и форма своите скъпи творения, като имат за цел навсякъде да попълнят недостигът на природата там, където тя е заета със срутването на някой пласт, пукването на някоя
скала
, поникването на ново борче и ела, или събиране падналите семена за посев...Ето, до мъничко сивичко камъче нашарено с тъмен лишей, дребни, много дребни цветица, сякаш навеян снежец.
Пред нас са вече приказно красивите
скалисти
укрепления на Рила, сякаш напомнящи тъмна епоха, когато старите Богове са преследвали новите Богове на Рила, получила чрез Мусалла първенство на Балканите.
Употребявам познатата ми дума „музика” и „хор”, но това което чуваме да се издига от
скалите
на Рила не може да му се намери подходящ израз.
Назъбените
скали
безспирно се оглеждат в тях и всякога се питат где изчезна прежната им хубост, когато Мусалла се издигаше пред самаго Бога, а самите те бяха обвити с величествени вековни гори.
Величествената му някога дреха покрита с красиви гори и цветя, днес е изпораздрана от сипеи, отдето се провиждат голите
скали
, които все още крепят мощния му стан.Доле димят огньове.
Не можа да ни убеди и никога не вярвам да види той по косите и ръцете на множеството електрични искри, и няма да чуе песента на
скалите
и езерата.Някои, навъсени от новите облаци и мъгли, застягаха раниците да си вървят.
Пием ароматичен чай и дремем по топлите
скали
.
200.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Трети ден - 12 юли
, 12.07.1925 г.
Назъбените
скали
безспирно се оглеждат в тях и всякога се питат где изчезна прежната им хубост, когато Мусалла се издигаше пред самаго Бога, а самите те бяха обвити с величествени вековни гори.
Като вземеш пътеката що води между кичести цветни брегове, по които не закачан от никого на воля се шири зелен здравец и незабравка, а над тях, като горски богове и богини борове и ели се извисили с богомолно прострени клони, все тъй, чак до синия лазур, все тая величествена гора от иглолистни дървета, ту порасли едно до друго в просторни равнини, ту накацали по
скали
и чукари, направени от майка природа, дълбокомислено в чудно разнообразие, за да бъде картината жива, говореща.Ненагледна хубост, що не се подава на описание от не вещата ми ръка, защото окото ми вместо да наблюдава и изучава се само диви във възторг и обожание.
Опитва се да го надпее косерчето, но се уморява пред дръзката и до немай къде настойчива
музикална
самоувереност на всепризнатия певец.Ето го и кълвачът.
Като че ли тук денонощно и непрекъснато работят изкусни майстори художници, които доукрасяват в цвят, благоухание и форма своите скъпи творения, като имат за цел навсякъде да попълнят недостигът на природата там, където тя е заета със срутването на някой пласт, пукването на някоя
скала
, поникването на ново борче и ела, или събиране падналите семена за посев...Ето, до мъничко сивичко камъче нашарено с тъмен лишей, дребни, много дребни цветица, сякаш навеян снежец.
Пред нас са вече приказно красивите
скалисти
укрепления на Рила, сякаш напомнящи тъмна епоха, когато старите Богове са преследвали новите Богове на Рила, получила чрез Мусалла първенство на Балканите.
Употребявам познатата ми дума „музика” и „хор”, но това което чуваме да се издига от
скалите
на Рила не може да му се намери подходящ израз.
Назъбените
скали
безспирно се оглеждат в тях и всякога се питат где изчезна прежната им хубост, когато Мусалла се издигаше пред самаго Бога, а самите те бяха обвити с величествени вековни гори.
Величествената му някога дреха покрита с красиви гори и цветя, днес е изпораздрана от сипеи, отдето се провиждат голите
скали
, които все още крепят мощния му стан.Доле димят огньове.
Не можа да ни убеди и никога не вярвам да види той по косите и ръцете на множеството електрични искри, и няма да чуе песента на
скалите
и езерата.Някои, навъсени от новите облаци и мъгли, застягаха раниците да си вървят.
Пием ароматичен чай и дремем по топлите
скали
.
201.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Четвърти ден - 13 юли
, 13.07.1925 г.
Като вземеш пътеката що води между кичести цветни брегове, по които не закачан от никого на воля се шири зелен здравец и незабравка, а над тях, като горски богове и богини борове и ели се извисили с богомолно прострени клони, все тъй, чак до синия лазур, все тая величествена гора от иглолистни дървета, ту порасли едно до друго в просторни равнини, ту накацали по
скали
и чукари, направени от майка природа, дълбокомислено в чудно разнообразие, за да бъде картината жива, говореща.Ненагледна хубост, що не се подава на описание от не вещата ми ръка, защото окото ми вместо да наблюдава и изучава се само диви във възторг и обожание.
Опитва се да го надпее косерчето, но се уморява пред дръзката и до немай къде настойчива
музикална
самоувереност на всепризнатия певец.Ето го и кълвачът.
Като че ли тук денонощно и непрекъснато работят изкусни майстори художници, които доукрасяват в цвят, благоухание и форма своите скъпи творения, като имат за цел навсякъде да попълнят недостигът на природата там, където тя е заета със срутването на някой пласт, пукването на някоя
скала
, поникването на ново борче и ела, или събиране падналите семена за посев...Ето, до мъничко сивичко камъче нашарено с тъмен лишей, дребни, много дребни цветица, сякаш навеян снежец.
Пред нас са вече приказно красивите
скалисти
укрепления на Рила, сякаш напомнящи тъмна епоха, когато старите Богове са преследвали новите Богове на Рила, получила чрез Мусалла първенство на Балканите.
Употребявам познатата ми дума „музика” и „хор”, но това което чуваме да се издига от
скалите
на Рила не може да му се намери подходящ израз.
Назъбените
скали
безспирно се оглеждат в тях и всякога се питат где изчезна прежната им хубост, когато Мусалла се издигаше пред самаго Бога, а самите те бяха обвити с величествени вековни гори.
Величествената му някога дреха покрита с красиви гори и цветя, днес е изпораздрана от сипеи, отдето се провиждат голите
скали
, които все още крепят мощния му стан.Доле димят огньове.
Не можа да ни убеди и никога не вярвам да види той по косите и ръцете на множеството електрични искри, и няма да чуе песента на
скалите
и езерата.Някои, навъсени от новите облаци и мъгли, застягаха раниците да си вървят.
Пием ароматичен чай и дремем по топлите
скали
.
202.
Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Първи ден - 23 август.
, 23.08.1925 г.
Всеки се приготовлява да бъде нов, за да приеме новото.Сърцата са
тупкали
не ден, не два, не пет.
203.
Учителя е на екскурзия на Витоша с учениците - „Празник на победите”
, 27.09.1925 г.
В навечерието валя проливен дъжд, толкова, че улиците се
разкаляха
, нагизна земята, лъснаха се мътни локви по пътища и дворове.
Имало такъв вой и фучене, че всинца, що се опитали да минат по билото се
разтъркаляли
... Ей ги, идат си, цели разчорлени, с развени кожуси и размотани шалове.Хооп, хоп!
Негде изписука птичка, а там горе, над главите ни из
скалите
, ураганът не спираше.
204.
Учителя дава песента Аум- гр.София
, 2.12.1925 г.
Унесът бавно преминаваше, вдигна глава и когато поиска да изчисти пръстите си от тази
кал
, която беше полепнала по тях, звънна акорд, дивна мелодия, такава каквато „Аум" издаваше.
" И направиха одежда на „Аум" от тази
кал
, направена от земя и сълзите на Любовта.
205.
Упражнение от Учителя, дадено на 20 декември (за волята)
, 20.12.1925 г.
Това упражнение има за цел да
кали
волята, да концентрира ума, за да контролира проявите и на най-малките удове.
206.
Снимка на група ученици от Братството на Изгрева - София, 1926 г.
, 1926 г.
Снимка № 12: Борис Николов, вляво, с
бокала
и Георги Радев, вдясно, в бяло, с книгата в ръка пред бараката на Изгрева, 1926 г.
207.
Учителя дава музиката на песента 'Писмото'
, 1926 г.
Бележка: Годината на даване на "Писмото" и събитието,
предизвикало
това писмо, не може да бъде 1926, тъй като в снимката на писмото се вижда ясно написана дата: 14 януари 1923 г. ?
Ако нямаш вътрешна организация в себе си и хармонично състояние и отношение на твоите мисли, на твоите чувства и постъпки, ти не можеш да търсиш и да искаш да се вместиш в една хармонична обстановка с онези, Които са около теб и те
заобикалят
.
208.
Група ученици от духовната група организират двудневна екскурзия до Рила без Учителя. 19 февруари
, 19.02.1926 г.
Муди бил в Америка и го
повикали
да проповядва в Англия.
209.
Група ученици от духовната група организират двудневна екскурзия до Рила без Учителя. 20 февруари
, 20.02.1926 г.
Муди бил в Америка и го
повикали
да проповядва в Англия.
210.
Група ученици от духовната група организират двудневна екскурзия до Рила без Учителя. 21 февруари
, 21.02.1926 г.
Муди бил в Америка и го
повикали
да проповядва в Англия.
211.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - Ел Шадай
, 4.03.1926 г.
Обикаляме
ний нашия Урс, който всекиму отстъпва кранчето да си налее някоя глътчица.
Ей го и Мургаш с накривен овчи
калпак
- приготвен, като за сватба.
Че някой Стоянчо, горещ поклонник на планината
поискал
да я посети, но уви!
По-нататък някой учен начертал
зодиакалните
знаци, друг -триъгълник и в него преплел две букви - всичко туй поставено върху възходяща спирала.
Едни пеят кацнали върху сграмадените
скали
, други току що пристигат, трети изследват съдържанието на раниците си.Имаме вече истинска чешма.
Направено също маса и седалище, и за Учителя до голямата
скала
.
212.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - 30 април, Ел Шадай
, 30.04.1926 г.
Всичката жажда си отиде, като че ли не е била.Там, до възправена бяла
скала
седи Учителят.
Слънцето сребри белите Му коси, тих ветрец си играе с блестящите кичури, що
обикалят
лицето Му.
213.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - Втори ден на Великден
, 3.05.1926 г.
Синьо небе, ясно слънце, шумящи води, бял сняг по
скалите
, из леса певци пеят в изпревара.
Ще ти се да забравиш за всички изпити, професори и учители и да се отдадеш само на този чаровен
музикален
шепот.
Във вторник ще правите същото, но с
портокаления
цвят, и така нататък - до неделя включително.
214.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - 6 май, Гергьовден, петък
, 6.05.1926 г.
Белият
калпак
на Витоша е вече раздран на парчета.
Скоро и той розов цвят ще развий и ще украси белите
скали
, нашарени с мъх и лишеи.Чешмичката весело си тече.
Отдалече съзирам горния край на „Железните врата”, а там в скута на камарата
скали
- дими огън.
215.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - Кирил и Методий 24 май 1926 г. Ел Шадай
, 24.05.1926 г.
Гъсти мъгли като космати чудовища излизат из
скалите
, вихрено се понасят, пресрещат се, сгъстяват се в тесни редици и връхлитат към нас. Облаци.
Кални
до колене, мокри до кости, освежени напълно, ние, пред чашка чай се отдаваме на приятни мечти в чистото бяло легло.
216.
Учителя дава песента (упражнение) 'Мисли право мисли'
, 6.06.1926 г.
Музикалното
упражнение "Мисли право мисли " е дадено от Учителя в беседата "
Музикално
упражнение", МОК, София на 6 юни 1926 година.
217.
Учителя присъства на събиране на духовната група от ученици на Изгрева
, 4.07.1926 г.
Да кажем, че имаш хубава дреха, но някой те оцапа с
кал
и ти веднага изгубваш настроението си, не си същият.
218.
Беседа изнесена от Учителя на четвъртия младежки събор - 7 юли, София
, 7.07.1926 г.
Паскалев
, 7 юли 1926 г.
219.
Учителя е на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 10 юли
, 10.07.1926 г.
Ето я онази
скала
, която прилича на Мадона с детенце в ръце.
Бие се тя по белите
скали
, отдето в бяла-синкава пяна се разбива на прах и така лети по своя път.
Под него на хоризонта се откройват високи
скали
.
Високо в тая лазурна висота се издигат страхотни
скалисти
зъбери.
О, ако биха ги срещнали горублянските стада - нечисти, оваляни и
кални
, не зная где биха се дянали те от срам при своя вид.
Като пред велика жертва
обикаляме
големия бакърен чайник, от който ни наливат гореща вода.
Обикаляме
огъня и почваме да пеем.
Кожени палта и
калпачета
с наушници, галошки за нозете, дебели ръкавички за малките ръчички.
Те споделят, ако не и повече общия възторг на големите.Лъкатушим всред
скали
и езера.
Той къпе и
скалите
, милва ги; пада в езерата в диамантени капки и им разказва сказания за надоблачната вие.Слънцето се показва пак.
А ние мокри,
кални
, с увиснали дрехи от дъжда, с гмичкащи обуща, с неугледни раници и облекла.
„Саръгьол” не ни пъди, „Манчо” ни се радва, а отсреща и „Белмекен” бодро ни здрависва, нахлузил още до очи бял снежен
калпак
.Родопите, като огромен гигант, тежко е стоварил мощното си тяло всред мъгли и облаци.
В общ кръг
обикаляме
двата грамадни огъня, чиито мощни пламъци живо се издигат нагоре, като в игра на тайнствен магически танц.
От време навреме целувам някоя
скала
, дърво, камиче.
Здравец, високи маргаритки, тинтява, гъби, папрат, буболечки, птички.От голямата
скала
вече слънцето „надви” на облаците и благоволи да ни придаде по-добър изглед за пред „Чам Кория”.
Провисналите ни от дъжда дрехи, смачкани шапки, коси на мокри фитили, гмичкащи
кални
обуща, наистина ни придават бедствен изглед.
Ние сме здрави чеда на планината,
калени
от нея за нея и за всички трудности на живота - ний сме войници.
220.
Учителя е на екскурзия до Мусала с ученици. Втори ден - 11 юли
, 11.07.1926 г.
Кожени палта и
калпачета
с наушници, галошки за нозете, дебели ръкавички за малките ръчички.
Той къпе и
скалите
, милва ги; пада в езерата в диамантени капки и им разказва сказания за надоблачната вие.
Ето я онази
скала
, която прилича на Мадона с детенце в ръце.
Бие се тя по белите
скали
, отдето в бяла-синкава пяна се разбива на прах и така лети по своя път.
Под него на хоризонта се откройват високи
скали
.
Високо в тая лазурна висота се издигат страхотни
скалисти
зъбери.
О, ако биха ги срещнали горублянските стада - нечисти, оваляни и
кални
, не зная где биха се дянали те от срам при своя вид.
Като пред велика жертва
обикаляме
големия бакърен чайник, от който ни наливат гореща вода.
Обикаляме
огъня и почваме да пеем.
Кожени палта и
калпачета
с наушници, галошки за нозете, дебели ръкавички за малките ръчички.
Те споделят, ако не и повече общия възторг на големите.Лъкатушим всред
скали
и езера.
Той къпе и
скалите
, милва ги; пада в езерата в диамантени капки и им разказва сказания за надоблачната вие.Слънцето се показва пак.
А ние мокри,
кални
, с увиснали дрехи от дъжда, с гмичкащи обуща, с неугледни раници и облекла.
„Саръгьол” не ни пъди, „Манчо” ни се радва, а отсреща и „Белмекен” бодро ни здрависва, нахлузил още до очи бял снежен
калпак
.Родопите, като огромен гигант, тежко е стоварил мощното си тяло всред мъгли и облаци.
В общ кръг
обикаляме
двата грамадни огъня, чиито мощни пламъци живо се издигат нагоре, като в игра на тайнствен магически танц.
От време навреме целувам някоя
скала
, дърво, камиче.
Здравец, високи маргаритки, тинтява, гъби, папрат, буболечки, птички.От голямата
скала
вече слънцето „надви” на облаците и благоволи да ни придаде по-добър изглед за пред „Чам Кория”.
Провисналите ни от дъжда дрехи, смачкани шапки, коси на мокри фитили, гмичкащи
кални
обуща, наистина ни придават бедствен изглед.
Ние сме здрави чеда на планината,
калени
от нея за нея и за всички трудности на живота - ний сме войници.
221.
Учителя е на екскурзия до Мусала с ученици. Трети ден ден - 12 юли
, 12.07.1926 г.
„Саръгьол” не ни пъди, „Манчо” ни се радва, а отсреща и „Белмекен” бодро ни здрависва, нахлузил още до очи бял снежен
калпак
.
Ето я онази
скала
, която прилича на Мадона с детенце в ръце.
Бие се тя по белите
скали
, отдето в бяла-синкава пяна се разбива на прах и така лети по своя път.
Под него на хоризонта се откройват високи
скали
.
Високо в тая лазурна висота се издигат страхотни
скалисти
зъбери.
О, ако биха ги срещнали горублянските стада - нечисти, оваляни и
кални
, не зная где биха се дянали те от срам при своя вид.
Като пред велика жертва
обикаляме
големия бакърен чайник, от който ни наливат гореща вода.
Обикаляме
огъня и почваме да пеем.
Кожени палта и
калпачета
с наушници, галошки за нозете, дебели ръкавички за малките ръчички.
Те споделят, ако не и повече общия възторг на големите.Лъкатушим всред
скали
и езера.
Той къпе и
скалите
, милва ги; пада в езерата в диамантени капки и им разказва сказания за надоблачната вие.Слънцето се показва пак.
А ние мокри,
кални
, с увиснали дрехи от дъжда, с гмичкащи обуща, с неугледни раници и облекла.
„Саръгьол” не ни пъди, „Манчо” ни се радва, а отсреща и „Белмекен” бодро ни здрависва, нахлузил още до очи бял снежен
калпак
.Родопите, като огромен гигант, тежко е стоварил мощното си тяло всред мъгли и облаци.
В общ кръг
обикаляме
двата грамадни огъня, чиито мощни пламъци живо се издигат нагоре, като в игра на тайнствен магически танц.
От време навреме целувам някоя
скала
, дърво, камиче.
Здравец, високи маргаритки, тинтява, гъби, папрат, буболечки, птички.От голямата
скала
вече слънцето „надви” на облаците и благоволи да ни придаде по-добър изглед за пред „Чам Кория”.
Провисналите ни от дъжда дрехи, смачкани шапки, коси на мокри фитили, гмичкащи
кални
обуща, наистина ни придават бедствен изглед.
Ние сме здрави чеда на планината,
калени
от нея за нея и за всички трудности на живота - ний сме войници.
222.
Формули дадени от Учителя на Мусала. 1926 г.
, 12.07.1926 г.
Ние знаем от старата литература, че връх Мусала се е наричал
Калкойон
".
Там има
скали
, има и клекове.
До тези извори, малко в дясно има
скали
, има и клекове, където обикновено опъвахме нашите палатки.
223.
Учителя дава песента 'Давай, давай' - гр.София
, 28.12.1926 г.
Сега песента „Давай, давай“, както е построена сега
музикално
не мязя на ябълка.
Музикално
той иска да даде, но има в него едно колебание.
Ако сте
музикални
да се даде песента, да разрешите една задача.
Музикалните
сенки ги няма в песента.
Бъдещият говор ще бъде
музикален
, отмерен.
Вие трябва да се научите да пеете „Давай, давай“ по всички
музикални
правила.
Музикално
както е турена песента трябва да се свърши, да се чисти през зимата.
224.
Снимка на ръководителите на Братствата, 1927 г.
, 1927 г.
Иван
Калканджиев
. 9.
225.
Учителя е на екскурзия на Витоша - Ел Шадай. Благовещение
, 7.04.1927 г.
Да бе
почакало
да се качим поне, че да прави каквото иска, пък то още от вратата ни почна.Напразно и към изток взираме поглед да се появи златна черта и раздели денят от нощта; напразно към върха поглеждаме да съзрем поне върху него розови следи, макар и от далечен, и скрит зад облаци изгрев.
Кокетен е Априлий, знае, че иде вече пролет, но пак си купил нов снежен
калпак
.
Всекиму се иска да се качи върху някоя висока
скала
и да викне песен.
226.
Разговор на Учителя с ръководителите - 22 април. София
, 22.04.1927 г.
Учителят: Ще прочета 105 псалом: „Славословете Господа..."Изобщо верующите във всички векове, са
искали
Бог да се изявява в чудеса.
Има един французин от Франция, КОЙТО държал връзки с наши приятели, изучавал българския език и
искал
да дойде да вземе участие в една екскурзия с окултното общество на Учителя ни.
И като се умори тоя, старият щъркел, който е бил много силен, дава водачеството на следния след него, но му казва да пази посоката, а той постоянно
обикаля
всички други народи и пак се връща и застава начело на ятото.
Тук е скрита идеята: тоя болен е
чакал
Христа 38 години докато дойде - това е за ученика.
227.
Разговор на Учителя с ръководителите - 23 април. София
, 23.04.1927 г.
Ако българите бяха
чакали
, в голямата война да не се намесват, щяха да имат сега положението на Румъния.
228.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Великден - втори ден
, 25.04.1927 г.
Пътниците вървят с
калпаци
и замотани шалчета на вратовете си.
Всички са пълни с роса -
плакали
цяла нощ за топло слънце.
Провря се между гъстите облачни талази и се застоя като
калесано
.
Всички
обикалят
Учителя.
Избягах към
скалите
и се скрих в храсталака.
229.
Разговор на Учителя с ръководителите - 26 април. София
, 26.04.1927 г.
Ама
искал
да помогне на едно момиче.
230.
Учителя е на екскурзия на Витоша - Гергьовден
, 6.05.1927 г.
Само Мургаш издига бял
калпак
над това бяло мъгляво море.
Върху копринено зелена вейка полазила мъничката
калинка
.
Но може би само мен се чини тъй, а
калинката
съвсем за друго се е спряла тук и важно размишлява.Теменужките са в своя разгар.
Цели полета облъхнати от несравнимата им миризма, подали прекрасни главици и китки под заслон на някоя
скала
, или разперени храсти, бучнати като сватбарска китка до измити от дъждовете камъни, те пеят, пеят своята тържествена песен.Нищо, че доле са мъгли и над нас облаци, щом поне няма дъжд.
Горе Витоша зове.”Кога
скалъпи
Симеонов тази поезия, не знаем.
Бели шапки, алени кърпи, сини блузи, светли палта се мяркат нагоре измежду зелените гранки като стадо овци.Тук изворче ромоли, пее, тананика, там поточе като бяло козленце тича от камъче на камъче се провира между клонаци и камъни,
обикаля
яки дънери и с песни продължава своя път.
231.
Построяване на Салона на Изгрева
, 07.1927 г.
Цялата духовна дейност, изразена чрез беседите,
музикалните
упражнения на Паневритмията, съборите, празниците на равноденствията, концертите - всичко това ставаше на Изгрева.
Тогава трамвая
обикаляше
около черквата.
232.
Учителя е на екскурзия на Витоша - Петровден
, 12.07.1927 г.
Но, нека си призная, че цяло мъчилище е да лежиш върху остра
скала
, впита в ребрата под непрестанен вой и рев на природните стихии.Небето отдавна пак потъмняло скриваше звездичките, които поне мамеха погледа ни със своя чаровен блясък.
А там доскоро дълбоки
кални
блата едвам се изгазваха.
Сега тук е красиво - няма
кал
, няма мътно блато,а гладки червени и бели циментови плочи по които можеш безгрижно да стъпваш.
233.
Учителя присъства на събора, 1927 - София. Втори ден - 20 август
, 20.08.1927 г.
Ръцете се движат във
вертикална
плоскост нагоре и надолу, и лявата ръка се издига нагоре и т.
234.
Учителя присъства на събора, 1927 - София. Четвърти ден - 22 август
, 22.08.1927 г.
Реферат от брат Кирил
Паскалев
върху „Устройството на човешкото тяло от астрологическо гледище."Пропуск „Обич".
235.
Учителя е на екскурзия до Мусала с част от участниците в събора. Първи ден - 27 август
, 27.08.1927 г.
Мъглите все по-ниско се спускат и скриват от очите ни прелестните гори и пъстри
скали
назъбени, като някакви древни бойни кули.
Насядаме по меката трева, или
скали
и се унасяме в дивната гледка на гората.
То пее хвала на планината.Закачулени
обикаляме
огъня безспир, обливани с дъжд и озарявани от неговите пламъци.
Наистина трябва да сме представлявали любопитна гледка с тия повлечени мокри дрехи и
кални
обуща, че на тълпи се събираха да ни гледат.
236.
Учителя е на екскурзия до Мусала с част от участниците в събора. Втори ден - 28 август
, 28.08.1927 г.
Мъглите все по-ниско се спускат и скриват от очите ни прелестните гори и пъстри
скали
назъбени, като някакви древни бойни кули.
Насядаме по меката трева, или
скали
и се унасяме в дивната гледка на гората.
То пее хвала на планината.Закачулени
обикаляме
огъня безспир, обливани с дъжд и озарявани от неговите пламъци.
Наистина трябва да сме представлявали любопитна гледка с тия повлечени мокри дрехи и
кални
обуща, че на тълпи се събираха да ни гледат.
237.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Димитровден
, 8.11.1927 г.
* Датата е според стария църковен
календар
Плеядите едвам мержелеят, като че под бледата светлина на залязващата
пълноликалуна
.
След някое време, всички
музикални
бойни припаси изчезнаха безследно.
Вий не сте за тая
музикална
зала.
238.
Снимка на Учителя с група ученици на екскурзия - Витоша, Заленка
, 24.01.1928 г.
Пред входа на Агарта на Витоша, Бивакът „Ел Шадай" с Учителя до
скалата
в дясно
Пред
скалата
, облегнат, с бели одежди е Учителят.
239.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Бивака (Ел Шадай) - 30 януари
, 30.01.1928 г.
На главата му - ярешки
калпак
.
Върху
скалите
му, като птици накацали човешки фигури.
Измежду тях някаква бесарбка
калугерка
Варвара - с бяло наметало на главата си.
Но тъй биела горките стари и болни хорица, тъй ги гълчала, че на Варвара й домиляло... Имало и някоя сляпа Пена, която вместо парцал за бърсане прозорци, взела някакъв
калъф
за възглавница и хубаво „обърсала” прозорците.
Тя записваше всичките си приключения, застъпваше се за страждущите, биеше попове и
калугери
, игуменки и директорки - хаджийки.Разказваше как в Цариград, някой беден Лазар откраднал златния кръст от църквата, за да си купи дърва за зимата.
Горе топло -пролетно, бяло, чисто; доле студено,
кално
, зима.
Въпреки че горе е тъй „поетично” и хубаво ние усилено се стремим час по-скоро да се приютим някъде по тая
кална
долина.
Щом се говори за Божията Любов, не мислете, че човек трябва да стане
калугер
.
Калугерство
, женитба - всичко това трябва да си го минал, че тогава да дойдеш до Божията Любов.
Докато не е
плакал
, човек не може да нарисува една велика картина.
С четири реда сълзи трябва да е
плакал
!....
240.
Учителя е на екскурзия на Витоша - бивака. Благовещение - 7 април
, 7.04.1928 г.
Той е подсладен от невидимото присъствие на здравеца, що все още опърпан се крие из
скалите
.
Сама видях благата, що за миг отвред се струпаха пред Него - пакети бисквити,
портокал
, халва, орехи.
Неусетно изгазваме Симеоновската
кал
.Ето вече топлото жилище - печката гори.
Може ли някой да влезе в моето тържество, ако не е бил с Учителя там горе при цветята и изворите, и чистия въздух, ако щастлив и радостен не е газил хлебородната
кал
, от която всичко расте, цъфти и зрее.Лека нощ!
241.
Учителя е на екскурзия на Витоша - бивака. Втори ден на Великден.
, 16.04.1928 г.
Свежа тревица е напослала с плюшен килим там, гдето до вчера зимата си дръпна бялата черга и остави след себе си само
кал
... Лястовичките бързо летят из въздуха и правят извивки към земята, сякаш искат там да слязат.
Лежа върху високите
скали
и само слушам и се унасям.
Тоз ден, пазени от облаците, речи на сянка, ние почиваме истински изпод храстите край огъня, или върху топлите
скали
.На поляната огромен кръг.
242.
Учителя е на екскурзия на Витоша - бивака. Кирил и Методий, 24 май 1928 г.
, 24.05.1928 г.
По ведрото утро, по спокойно греящите звезди, по тихия ветрец Витоша покана ни изпраща, на гости да й отидем.- Елате, казва тя - няма да ви къпя с дъжд, няма с вятър да ви бруля, няма да визаглебвам по
кални
долини, няма да разтраквам зъбите ви от студ.Кима тя с бяла малка ръчица от върховете си и нежно добавя: „Зажъднях за песните ви, за веселите ви провиквания, за хубавите ви нежни игри.
Ето,
изтъкала
съм си вече пъстрите черги и шарените възглавници.
Потегляме наистина, както тя иска в 3 часа - в ранна ранина.Слънцето голямо - блестящо и румено ни огря към водениците, гдето циклонът тия дни бе прекатурил множество стари дървета.Лазим по зелените хълмове, гдето здравецът кичести гирлянди е поръсил по
скали
и валоги.
При някой шубрак е поставила само едно цветче, а до някоя
скала
- цял букет - свежи, стройни, красиви.
А мащерката е разгърнала по
скали
и драки своята розова свила и пред из въздуха благоухание и свежест.
Измежду тях тънка
калина
се преплита и нежно шушне с клоните си.
По листите й лази божата кравичка - алена
калинка
, като скъпоценен камък, по блесналия в елмази росен лист на леската.
Накацали по
скалите
, някои от изпреварилите вече се провикват към нас: Ехо!
243.
Снимки на братската среща на празника на Народните будители - 29. VI. 1928 г. - град Бургас
, 29.06.1928 г.
Иван
Калканджиев
.
244.
Учителя участва в двудневна екскурзия на Витоша с част от участниците в младежкия събор. 10 юли
, 10.07.1928 г.
Белите му
скали
, подобно тайнствена пирамида се отделят върху зеления фон на разкошната горска зеленина.
От там високо се вие дим, а от
скалите
вече се провикват към нас.
После пак поемаме нагоре из царството на
скалите
и алпийски пасища.
Някои томове са подвързани, други, с разметнати страници - попадали една през друга... Отвесни стърчащи
скални
уломъци.
Много такива огромни
скали
са правени чрез динамита на парчета от трудоваците при просичане на пътя.
Над
скалите
високо из въздуха се вие орел, разперил грамадни си крила, цепи въздуха, сякаш се чуди на това неочаквано нашествие в неговите покои.Към пладне слизаме.
245.
Учителя участва в двудневна екскурзия на Витоша с част от участниците в младежкия събор. 11 юли
, 11.07.1928 г.
Белите му
скали
, подобно тайнствена пирамида се отделят върху зеления фон на разкошната горска зеленина.
От там високо се вие дим, а от
скалите
вече се провикват към нас.
После пак поемаме нагоре из царството на
скалите
и алпийски пасища.
Някои томове са подвързани, други, с разметнати страници - попадали една през друга... Отвесни стърчащи
скални
уломъци.
Много такива огромни
скали
са правени чрез динамита на парчета от трудоваците при просичане на пътя.
Над
скалите
високо из въздуха се вие орел, разперил грамадни си крила, цепи въздуха, сякаш се чуди на това неочаквано нашествие в неговите покои.Към пладне слизаме.
246.
Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. Първи ден - тръгване
, 14.07.1928 г.
Обикаляме
двете долни мусаленски езера и съзерцаваме околните върхове.
Наоколо тези
скали
са складирали много енергия.
Обикаляме
двете долни мусаленски езера и съзерцаваме околните върхове.
Тези
скали
наоколо са складирали енергии за бъдещето.
247.
Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала.. Втори ден
, 15.07.1928 г.
Обикаляме
двете долни мусаленски езера и съзерцаваме околните върхове.
Тези
скали
наоколо са складирали енергии за бъдещето.
248.
Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. . Трети ден
, 16.07.1928 г.
Обикаляме
двете долни мусаленски езера и съзерцаваме околните върхове.
Тези
скали
наоколо са складирали енергии за бъдещето.
249.
Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. Четвърти ден
, 17.07.1928 г.
Обикаляме
двете долни мусаленски езера и съзерцаваме околните върхове.
Тези
скали
наоколо са складирали енергии за бъдещето.
250.
Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. Пети ден
, 18.07.1928 г.
Обикаляме
двете долни мусаленски езера и съзерцаваме околните върхове.
Тези
скали
наоколо са складирали енергии за бъдещето.
251.
Забрана на събора от властите. Блокада на Изгрева.
, 18.08.1928 г.
Получило се високо напрежение там и
повикали
брат Цеко да оправи това.
Стояли отвън на стълбите, защото не
искали
да го безпокоят и
чакали
той да излезе.
Попът знаел, че той симпатизира на братството и като влязъл Петър в кръчмата, вечерта, преди да си отиде в къщи,
поискал
да пие една лимонада и да се види с хората.
252.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Димитровден
, 8.11.1928 г.
Затова пък и небето е тъй ведро, тъй синьо, малките облачета тъй бели,
скалите
тъй бодри измежду зелената подмладена трева, че ти се струва, не есен, а пролет се ражда с нов букет от сладкодъхни цветя.Из полята стърчат сухи вейки от растения.
Високите върхове, като че се люшнаха на възбог, издигнаха ръце нагоре да приемат слънчевата прегръдка.Преоблечени, седим по нагретите
скали
и пием мащерка с много захар и лимон.
Лежим на припек по треви и
скали
, като морно стадо край своя пастир.
Развълнувана тя припва, покатерва се към една равна бяла
скала
, простира ръце и подпира върху гърдите си тежък товар.
Искала
да учи.
Много
искала
да учи.
Тогава идва сладко сънуване, което се дава само на юнаците: гори, планини,
скали
, реки, езера, слънце и звезди, и много, много цветя и пение на птички.Заспивам.
253.
Учителя е на Витоша с учениците - 24 май 1929
, 24.05.1929 г.
А който е здрав и прави това, ще си
кали
нервната система.
254.
Учителя е на Витоша с учениците - 24 юни 1929
, 24.06.1929 г.
Един неврастеник, за да се излекува, трябва да излиза рано сутрин при зазоряване и да обръща гърба си на изток, това ще му подейства благотворно, а който е здрав и прави същото, ще си
кали
нервната система.
255.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 9 юли - потегляне от София
, 9.07.1929 г.
Нахлюпили сме
калпаци
чак до ушите.
Обикалят
ни с любопитство префинени дами и господа.- Младите, да, - чурулика една елегантна дама, но що търсят с тях баби и деца!
Навред е окичила с красив букет канари, шубраци и поляни.Ето я огромната черна
скала
- прилична на приказно хайдушко скривалище.
Всепроникваща влага ни принуждава да смъкнем наушници на
калпаците
си, да закопчеем добре палтата си и намъкнем дебели ръкавици.Но, невидими добродетелни ръце са насекли голям куп дърва (Борис, Цеко) - сухи коренища и клонак, така че сигурно сме запазени от помръзване.
Като страхотни змейове из
скалите
изкачат гигантски мъгли - чудовища, сякаш се гонят.
Тук-таме той се е
пропукал
вече, а негде вече е откъснат от ледената маса, открива край себе си сапфирната вода.Юлий е.
Обикаляме
огньовете.
Обикаля
огнището, сякаш да изпъди някой зъл дух.
Всички цветенца, що плахо надничаха вчера от
скалите
, сега са с ледени качулки.
Шарилките по
скалите
сега са кристални изображения.
Като че ли и
скалите
сега плачеха за хубавите кристали.
Изправям се до величествените
скали
.
Хвърляме дебелото си облекло и леки като сърни припваме по
скалите
.Учителят държа беседа и даде задача: Всеки от нас да вземе от езерото (Божието око) вода и 10 пъти да полее някой харесан от него камък.
Върховете и
скалите
приличат на живи, нещо казват... Но кой да ги чуе!
Над мен хладни звезди и част от лунния диск, залязващ зад върха.Жълтата светлина
обикаля
стъпките на моя водач.
Сядаме върху една
скала
, непознати и сродни.Тук е целебната вода, що Учителят каза да пием и да омием лицето и ръцете си.
Тъмни
скални
сенки се оглеждат в него и го правят мрачно и настръхнало.Лъкатуши пътеката и миг - лумнаха огньовете на бивака.
Отвред
скали
, само един отвор - към езерото.
Внезапно се чу страшен гръм и пукот от срутена
скала
.
Камъните се
търкаляха
с главоломен трясък.
256.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 10 юли
, 10.07.1929 г.
Обикаляме
огньовете.
Обикаля
огнището, сякаш да изпъди някой зъл дух.
Нахлюпили сме
калпаци
чак до ушите.
Обикалят
ни с любопитство префинени дами и господа.- Младите, да, - чурулика една елегантна дама, но що търсят с тях баби и деца!
Навред е окичила с красив букет канари, шубраци и поляни.Ето я огромната черна
скала
- прилична на приказно хайдушко скривалище.
Всепроникваща влага ни принуждава да смъкнем наушници на
калпаците
си, да закопчеем добре палтата си и намъкнем дебели ръкавици.Но, невидими добродетелни ръце са насекли голям куп дърва (Борис, Цеко) - сухи коренища и клонак, така че сигурно сме запазени от помръзване.
Като страхотни змейове из
скалите
изкачат гигантски мъгли - чудовища, сякаш се гонят.
Тук-таме той се е
пропукал
вече, а негде вече е откъснат от ледената маса, открива край себе си сапфирната вода.Юлий е.
Обикаляме
огньовете.
Обикаля
огнището, сякаш да изпъди някой зъл дух.
Всички цветенца, що плахо надничаха вчера от
скалите
, сега са с ледени качулки.
Шарилките по
скалите
сега са кристални изображения.
Като че ли и
скалите
сега плачеха за хубавите кристали.
Изправям се до величествените
скали
.
Хвърляме дебелото си облекло и леки като сърни припваме по
скалите
.Учителят държа беседа и даде задача: Всеки от нас да вземе от езерото (Божието око) вода и 10 пъти да полее някой харесан от него камък.
Върховете и
скалите
приличат на живи, нещо казват... Но кой да ги чуе!
Над мен хладни звезди и част от лунния диск, залязващ зад върха.Жълтата светлина
обикаля
стъпките на моя водач.
Сядаме върху една
скала
, непознати и сродни.Тук е целебната вода, що Учителят каза да пием и да омием лицето и ръцете си.
Тъмни
скални
сенки се оглеждат в него и го правят мрачно и настръхнало.Лъкатуши пътеката и миг - лумнаха огньовете на бивака.
Отвред
скали
, само един отвор - към езерото.
Внезапно се чу страшен гръм и пукот от срутена
скала
.
Камъните се
търкаляха
с главоломен трясък.
257.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 11 юли
, 11.07.1929 г.
Нахлюпили сме
калпаци
чак до ушите.
Обикалят
ни с любопитство префинени дами и господа.- Младите, да, - чурулика една елегантна дама, но що търсят с тях баби и деца!
Навред е окичила с красив букет канари, шубраци и поляни.Ето я огромната черна
скала
- прилична на приказно хайдушко скривалище.
Всепроникваща влага ни принуждава да смъкнем наушници на
калпаците
си, да закопчеем добре палтата си и намъкнем дебели ръкавици.Но, невидими добродетелни ръце са насекли голям куп дърва (Борис, Цеко) - сухи коренища и клонак, така че сигурно сме запазени от помръзване.
Като страхотни змейове из
скалите
изкачат гигантски мъгли - чудовища, сякаш се гонят.
Тук-таме той се е
пропукал
вече, а негде вече е откъснат от ледената маса, открива край себе си сапфирната вода.Юлий е.
Обикаляме
огньовете.
Обикаля
огнището, сякаш да изпъди някой зъл дух.
Всички цветенца, що плахо надничаха вчера от
скалите
, сега са с ледени качулки.
Шарилките по
скалите
сега са кристални изображения.
Като че ли и
скалите
сега плачеха за хубавите кристали.
Изправям се до величествените
скали
.
Хвърляме дебелото си облекло и леки като сърни припваме по
скалите
.Учителят държа беседа и даде задача: Всеки от нас да вземе от езерото (Божието око) вода и 10 пъти да полее някой харесан от него камък.
Върховете и
скалите
приличат на живи, нещо казват... Но кой да ги чуе!
Над мен хладни звезди и част от лунния диск, залязващ зад върха.Жълтата светлина
обикаля
стъпките на моя водач.
Сядаме върху една
скала
, непознати и сродни.Тук е целебната вода, що Учителят каза да пием и да омием лицето и ръцете си.
Тъмни
скални
сенки се оглеждат в него и го правят мрачно и настръхнало.Лъкатуши пътеката и миг - лумнаха огньовете на бивака.
Отвред
скали
, само един отвор - към езерото.
Внезапно се чу страшен гръм и пукот от срутена
скала
.
Камъните се
търкаляха
с главоломен трясък.
258.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 12 юли. Петровден
, 12.07.1929 г.
Хвърляме дебелото си облекло и леки като сърни припваме по
скалите
.Учителят държа беседа и даде задача: Всеки от нас да вземе от езерото (Божието око) вода и 10 пъти да полее някой харесан от него камък.
Нахлюпили сме
калпаци
чак до ушите.
Обикалят
ни с любопитство префинени дами и господа.- Младите, да, - чурулика една елегантна дама, но що търсят с тях баби и деца!
Навред е окичила с красив букет канари, шубраци и поляни.Ето я огромната черна
скала
- прилична на приказно хайдушко скривалище.
Всепроникваща влага ни принуждава да смъкнем наушници на
калпаците
си, да закопчеем добре палтата си и намъкнем дебели ръкавици.Но, невидими добродетелни ръце са насекли голям куп дърва (Борис, Цеко) - сухи коренища и клонак, така че сигурно сме запазени от помръзване.
Като страхотни змейове из
скалите
изкачат гигантски мъгли - чудовища, сякаш се гонят.
Тук-таме той се е
пропукал
вече, а негде вече е откъснат от ледената маса, открива край себе си сапфирната вода.Юлий е.
Обикаляме
огньовете.
Обикаля
огнището, сякаш да изпъди някой зъл дух.
Всички цветенца, що плахо надничаха вчера от
скалите
, сега са с ледени качулки.
Шарилките по
скалите
сега са кристални изображения.
Като че ли и
скалите
сега плачеха за хубавите кристали.
Изправям се до величествените
скали
.
Хвърляме дебелото си облекло и леки като сърни припваме по
скалите
.Учителят държа беседа и даде задача: Всеки от нас да вземе от езерото (Божието око) вода и 10 пъти да полее някой харесан от него камък.
Върховете и
скалите
приличат на живи, нещо казват... Но кой да ги чуе!
Над мен хладни звезди и част от лунния диск, залязващ зад върха.Жълтата светлина
обикаля
стъпките на моя водач.
Сядаме върху една
скала
, непознати и сродни.Тук е целебната вода, що Учителят каза да пием и да омием лицето и ръцете си.
Тъмни
скални
сенки се оглеждат в него и го правят мрачно и настръхнало.Лъкатуши пътеката и миг - лумнаха огньовете на бивака.
Отвред
скали
, само един отвор - към езерото.
Внезапно се чу страшен гръм и пукот от срутена
скала
.
Камъните се
търкаляха
с главоломен трясък.
259.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 13 юли
, 13.07.1929 г.
Отвред
скали
, само един отвор - към езерото.
Внезапно се чу страшен гръм и пукот от срутена
скала
.
Камъните се
търкаляха
с главоломен трясък.
Нахлюпили сме
калпаци
чак до ушите.
Обикалят
ни с любопитство префинени дами и господа.- Младите, да, - чурулика една елегантна дама, но що търсят с тях баби и деца!
Навред е окичила с красив букет канари, шубраци и поляни.Ето я огромната черна
скала
- прилична на приказно хайдушко скривалище.
Всепроникваща влага ни принуждава да смъкнем наушници на
калпаците
си, да закопчеем добре палтата си и намъкнем дебели ръкавици.Но, невидими добродетелни ръце са насекли голям куп дърва (Борис, Цеко) - сухи коренища и клонак, така че сигурно сме запазени от помръзване.
Като страхотни змейове из
скалите
изкачат гигантски мъгли - чудовища, сякаш се гонят.
Тук-таме той се е
пропукал
вече, а негде вече е откъснат от ледената маса, открива край себе си сапфирната вода.Юлий е.
Обикаляме
огньовете.
Обикаля
огнището, сякаш да изпъди някой зъл дух.
Всички цветенца, що плахо надничаха вчера от
скалите
, сега са с ледени качулки.
Шарилките по
скалите
сега са кристални изображения.
Като че ли и
скалите
сега плачеха за хубавите кристали.
Изправям се до величествените
скали
.
Хвърляме дебелото си облекло и леки като сърни припваме по
скалите
.Учителят държа беседа и даде задача: Всеки от нас да вземе от езерото (Божието око) вода и 10 пъти да полее някой харесан от него камък.
Върховете и
скалите
приличат на живи, нещо казват... Но кой да ги чуе!
Над мен хладни звезди и част от лунния диск, залязващ зад върха.Жълтата светлина
обикаля
стъпките на моя водач.
Сядаме върху една
скала
, непознати и сродни.Тук е целебната вода, що Учителят каза да пием и да омием лицето и ръцете си.
Тъмни
скални
сенки се оглеждат в него и го правят мрачно и настръхнало.Лъкатуши пътеката и миг - лумнаха огньовете на бивака.
Отвред
скали
, само един отвор - към езерото.
Внезапно се чу страшен гръм и пукот от срутена
скала
.
Камъните се
търкаляха
с главоломен трясък.
260.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 14 юли
, 14.07.1929 г.
Хубава и много мила сестричка - студентка в
Музикалната
академия.
Езерото Близнаците ви задържа по-дълго с тайнствения полъх, който идва от непристъпните
скали
, с далечната симфония в потайните си глъбини.
Скали
, цветя, птички, извори - всичко е така красиво и художествено наредено!
Когато навлязохме в голямата поляна, песента прозвуча като чудна симфония, която изпълняват водите и
скалите
над езерото, като песен на тревите и цветята, радостен изблик в сърцата ни.
261.
Седемте рилски езера - Тръгване за Рила на група ученици без Учителя 14 август 1929 г.
, 14.08.1929 г.
Дордето Самоковките села навяват унилост със своята бедност и неугледност, тука е съвсем обратното - благоденствие прозира през тия спретнати варосани къщи, с добре оградени дворове, от които надничат плодни дървета, отрупани със зрели сливи, круши и ябълки.Просторни, богати пасища, пищни ливади, гъсти слънчогледови полета, високи, буйни царевични ниви с едри
какалашки
по тях, обширни зеленчукови градини покрай китни върбови речни брегове и гойни стада с чисти руна под свирнята на млад овчар - допълват картината на едно явно материално благополучие.
Голи
скалисти
сипеи, по които и човеци и добичета едвам напредват.
Едното е сняг, а другото е река Скакавица, лудо затичала по
скали
и усои, светнала от слънцето, като да се усмихва на целия свят.
Гората се сменя с клек и смрика, а по нагоре само
скали
и трева.
Пак път, пак по стръмното нагоре - по-близо до другите езера, по близо до Дамка, Еленин Връх, Рупите,
Калинините
, за които бяхме тъй много слушали.Второто езеро!
Нещо величествено и легендарно вее от него и цялата му околност, с шеметните върхове околовръст, накичени още със сняг, с хълмовете и
скалите
му, обрасли в клек, смърч, здравец и овчарски босилек.
Огромно огнище - подобно
разкален
костер [костер (рус.)-огън, клада].
Спим върху нарязана мека трева, като в люлки.Още в 5 часа сме будни и се катерим по
скалите
.
Накацали по
скалите
ние го чакаме... Големият огнен глобус изплава из глъбините и се издигна нагоре.
Как леко се върви по тая благоуханна трева и бели
скали
!
Скалите
блещят от слюда, като че златни и сребърни.
НАГОРЕ