НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ХРОНОЛОГИЯ НА БРАТСТВОТО
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
890
резултата в
379
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Ражда се бащата на Петър Дънов - Константин Андонов Дъновски
, 20.08.1830 г.
Той не обича
думата
му да става на две.
За него в истинския смисъл на
думата
се отнасят словата на св. ап.
2.
Откровение дадено на Константин Дъновски в солунската черква „Св. Димитрий“ - Антиминсът
, 10.04.1854 г.
След отпуска на Божествената литургия, като излезли от черква, научили се, че през нощта молнията изгорила три турски къщи с живущите в тях и всички
думали
, че Бог е отвърнал на злодейците.
3.
Раждане на Петър Константинов Дънов - Учителя. Ранно детство
, 11.07.1864 г.
Казала на баща си, че имала друг на сърце, но дядо поп бил твърд и й казал, че неговата
дума
на две не се троши и се изпълнява точно, не само от българи, не само от гърци и турци, но и от ходжи и от паши и че
думата
му се чува чак до Истанбул, та дори в най-голямата джамия.
4.
Малкият Петър Дънов започва своето начално образование в училището на родното си село Хадърча
, 1871 г.
Само въз основа на писмена документация можем да пишем и говорим за Учителя и делото му.*Става
дума
за ръкопис на Георги Томалевски (1897 - 1988), разпространяван неофициално по време на комунистическия режим и претърпял много по-късно две издания с различни заглавия: „Петър Дънов и българите", Астрала, София, 1994 и „Учителят Беинса Дуно", Алфа-Дар, София, 1997.
5.
Учителя Петър Дънов защитава научната теза „Миграция и християнизиране на германските племена“, Бостън
, 15.04.1893 г.
Думата
„теза" идва от гръцки - θέσις, което означава „позиция, становище" и се отнася до някакво интелектуално твърдение.
6.
Учителя Петър Дънов постъпва в Медицинския факултет на Бостънския университет.
, 22.07.1893 г.
На юг от парка е хомеопатичната болница - последна
дума
на медицината от онова време, кокетна, дори екстравагантна в архитектурно отношение сграда.
Обучението наистина е по последна
дума
на медицинската наука.
7.
Божественият Дух слиза върху Учителя Петър Дънов
, 7.03.1897 г.
Народът разбирал какво се чете и за какво става
дума
.
Дядо поп толкова се възмутил, че станал и с голяма сила ударил плесница на владиката в присъствие на всички свещеници и си излязъл, а владиката не казал нито
дума
.
8.
Учителя Петър Дънов издава брошурата Хио-Ели-Мелли-Месаил - Глас Божий. София
, 2.09.1897 г.
Ето, Аз се клех в святото Си Име и няма да се измени
думата
Ми; ще изведа своите чеда, синове и дъщери и ще ги облека в прекрасни одежди, които никога няма да овехтеят, и ще туря венци на главите им, и ще дам китара в ръцете им, и ще ги развеселя с пълнотата на веселието като Бог: ще ги науча да пеят и свирят всичко, що Моята вечна Любов ражда за тяхно добро.
Ей, ще познаете, че
думата
Ми е неизменна и помишлението на сърцето Ми неотменно.
Той ще бѫде женихъ идящъ да възвѣси, че трапезата за брачния съюзъ е готова и всѣки който люби истината да дойде на вѣликата вечеря на Бога, нашия Отецъ, защото така говори Богъ Иехова: гладний ще се насити, и плачущии ще се развѣсели и съкрушений духомъ ще се благослови; защото Азъ Богъ единъ, и нѣма кой да ме въспре, ето ще кажа, и ще бѫде; ще рекѫ и ще стане, ето Азъ се клѣхъ въ святото си име и нѣма да, се измѣни
думата
ми; ще изведа своитѣ чада, синове и дъщери, и ще ги облѣка въ прѣкрасни одежди, които никога нѣма да овехтеятъ, и ще туря вѣнци на главитѣ имъ, и ще дамъ китара въ рѫцѣтѣ имъ, и ще ги развеселя съ пълнотата на вѣселието като Богъ: ще ги науча да пѣятъ и свирятъ всичко що моята вѣчна любовь ражда за тѣхното добро.
Ей, ще познаете че
думата
ми е неизменна, и помишлението на сърдцето ми неотменно.
9.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 14.09.1898 г.
9. Става
дума
за Архангел Михаил.
10. Вероятно става
дума
за Орифил (вж бел.
Дънов казва: „Под
думата
„отгоре" аз разбирам Великото, Красивото, Разумното в света, което осмисля нещата и дава подтик на всяко живо същество в света". (вж.
10.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 26.09.1898 г.
-------------------------------------14. Става
дума
за Тодор Стоименов (вж.
11.
Учителя изнася във Варна “Призвание към народа ми – български синове на семейството славянско”
, 8.10.1898 г.
Аз съм един и
думата
Ми е неизменяема и съм верен и истинен във всичките Си пътища.
12.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 18.11.1898 г.
26. Става
дума
за „Божието обещание", прието от П.
27. Вероятно става
дума
за Ферени - духът, който най-често „се е съобщавал" с П.
13.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 2.12.1898 г.
36. Тук може би става
дума
за обещанието на Доктора, че като заможен човек ще финансира безусловно делото Божие.
Дънов, където вероятно става
дума
за д-р Миркович: „Ананаил се радва за своя познат приятел, когото обича". (вж.
14.
Учителя по духовен път приема десет въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'
, 13.02.1899 г.
60. Става
дума
за „Символ на вярата".
15.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (Свидетелствата Господни, Божието обещание) (снимка на писмото)
, 24.02.1899 г.
60. Става
дума
за „Символ на вярата".
16.
Учителя по духовен път приема от Духа - 'Божието обещание'
, 24.02.1899 г.
60. Става
дума
за „Символ на вярата".
17.
Учителя дава отговори на десетте въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'
, 28.02.1899 г.
60. Става
дума
за „Символ на вярата".
Не са много хората, които знаят за тези подробности, а още по-малко са хората, които са виждали и сканираните оригинални писма, за които ще стане
дума
.
18.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 14.03.1899 г.
69. Не се разбира дали става
дума
за видението на П.
19.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 17.04.1899 г.
75. Петър Тихчев, както ще стане
дума
в следващото писмо на П.
20.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (отворена карта)
, 6.05.1899 г.
80. По всяка вероятност става
дума
за най-новата издадена от д-р Миркович книга „Вечните истини от духа на Виктор Хюго.
21.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 8.06.1899 г.
Дънов е отсъствал от града) и д-р Миркович получава наставления за братята в Бургас, за които става
дума
в писмо №23 на П.
22.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 3.08.1899 г.
97. Става
дума
за П.
23.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 25.03.1900 г.
18:27] С една
дума
, за Бога няма нищо невъзможно.
114. Става
дума
за разписанието на корабите, пътуващи до Варна.
24.
Първа среща на Учителя с д-р Миркович и Тодор Стоименов
, 9.04.1900 г.
18:27] С една
дума
, за Бога няма нищо невъзможно.
114. Става
дума
за разписанието на корабите, пътуващи до Варна.
С една
дума
, аз бях съвсем поразен, което чувах от него.
А за по-нататък имат
думата
: за Тодор - началството му; а за останалите пет протестанти - гражданите, на чийто гръб трупат богатства.
25.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 10.05.1900 г.
17, 30 ст., гдето Павел употребява
думата
повеление.
26.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор първи - УПЪТВАНЕ
, 25.06.1900 г.
Думата
ми е за теб, който не трябва да се смущаваш от нищо, защото на теб всичко ти съдейства от Господа за добро.
27.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор втори - СЪРЦЕТО И БОГ
, 30.06.1900 г.
Защото не само с хляб ще бъде жив человек, но с всяка
дума
, която излиза от устата Божии.
28.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор седми - ЗАКЛЮЧЕНИЕ
, 9.07.1900 г.
Тоя народ, за когото е
думата
, има да претърпи едно вътрешно изменение.
29.
Учителя прави водно кръщение на П.Ки�ров, д-р Миркович и Т.Стоименов
, 23.07.1900 г.
С една
дума
, аз бях съвсем поразен, което чувах от него.
А за по-нататък имат
думата
: за Тодор - началството му; а за останалите пет протестанти - гражданите, на чийто гръб трупат богатства.
30.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 16.09.1900 г.
150. Като дете Учителя Петър Дънов често е боледувал, вероятно тук става
дума
за това.
31.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 8.11.1900 г.
Става
дума
за Кърджиев.
32.
Учителя дава 'Добрата молитва'
, 27.11.1900 г.
В това отношение всяка
дума
е само един удар върху човешкия ум.
Ние трябва да бъдем тихи и разположени, за да бъде и умът ни съсредоточен: във всяка
дума
да се влага смисъл.
Извикай най-доброто чувство от сърцето си и кажи му първата
дума
налюбовта!
33.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Нови пазар
, 10.12.1900 г.
Думата
„внушение", то е средство, по което една мисъл може да ни се предаде.
34.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 2.03.1901 г.
---------------------------------------------------23 Става
дума
за писмото от 20 февруари 1901 г.24 След година и половина пребиваване в Нови пазар П.
35.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Гьозикен
, 25.03.1901 г.
За завещаването на част от личните средства и имоти на д-р Миркович на това дружество ще става
дума
в писмата между Петър Дънов, Пеню Киров и д-р Миркович в течение на няколко години, преди д-р Миркович да си замине от този свят.
36.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Темпераментите” в сп. 'Родина'
, 06.1901 г.
Това качество е така тясно свързано с физическия организъм на човека, че запознаването с темпераментите които влизат в човешкото устройство, става най-вече важно при изучаването на ума, а особено на характера на външните му черти.
Думата
„темперамент” произлиза от латински корен и означава смешение или нареждане на качества или части.
37.
Учителя посещава Ямбол
, 12.08.1901 г.
Киров.Вероятно става
дума
за някакви средства, които отиват към протестантската общност в Бургас.
Киров, писано на 22 юни1902 г., се разбира, че става
дума
за търг, спечелен от Колесников,който д-р Миркович иска да отхвърли.
38.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Сливен
, 15.08.1901 г.
Киров.Вероятно става
дума
за някакви средства, които отиват към протестантската общност в Бургас.
Киров, писано на 22 юни1902 г., се разбира, че става
дума
за търг, спечелен от Колесников,който д-р Миркович иска да отхвърли.
39.
(стар стил) Учителя посещава Хасково
, 31.10.1902 г.
95 Става
дума
за списание „Виделина“(1902-1910).
40.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Хасково
, 8.11.1902 г.
95 Става
дума
за списание „Виделина“(1902-1910).
41.
Учителя посещава Пловдив
, 10.11.1902 г.
Приятелите, за които идеше
дума
във вашето писмо, ги нямаше.
42.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Пловдив
, 22.11.1902 г.
Приятелите, за които идеше
дума
във вашето писмо, ги нямаше.
43.
Под редакцията на д-р Георги Миркович в Сливен започва да излиза списание 'Виделина'
, 1.12.1902 г.
За това списание става
дума
в писмо на Учителя до Пеню Киров, Хасково, 8 ноември 1902 г.
95 Става
дума
за списание „Виделина“(1902-1910).
44.
Учителя заминава за Пазарджик (Татар Пазарджик)
, 20.12.1902 г.
------------------------100 Става
дума
за кн.
45.
(стар стил) Учителя пристига в София
, 30.12.1902 г.
------------------------100 Става
дума
за кн.
46.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, София
, 4.01.1903 г.
------------------------100 Става
дума
за кн.
47.
Учителя прави обиколка из Северозападна България
, 02.1903 г.
104 Предните две статии, за които става
дума
в писмото, са следните: сп.
48.
Учителя посещава град Плевен
, 8.04.1903 г.
104 Предните две статии, за които става
дума
в писмото, са следните: сп.
49.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Плевен
, 9.04.1903 г.
104 Предните две статии, за които става
дума
в писмото, са следните: сп.
50.
Учителя е в Търново - изнася сказка по френология в читалище „Надежда”
, 21.04.1903 г.
Най-вероятно е гостувал на Васил (Велико) Граблашев (Граблашов), който по това време е член на Кюстендилския окръжен съд.117 Става
дума
отново за десятъка.
Аз жадно поглъщах всяка
дума
и всяка мисъл, изказани от Учителя и ги приех за една велика истина, която той изнесе.
51.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново
, 22.04.1903 г.
Най-вероятно е гостувал на Васил (Велико) Граблашев (Граблашов), който по това време е член на Кюстендилския окръжен съд.117 Става
дума
отново за десятъка.
52.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 12.06.1903 г.
„Ако вий устоите в моята
дума
, наистина сте мои ученици.
53.
Учителя заминава за Разград - трета обиколка на България
, 28.10.1903 г.
После ще отпушите дясната си ноздра и ще сложите дясната си ръка на коляното, и ще повдигнете лявата, и с правия пръст ще запушите лявата ноздра и почнете полека да отпущате въздуха си, като броите пак до осем и повтаряте
думата
,ДЮМ [АУМ]137 и думите: ,Дарството Ти да се възстанови помежду ни, Господи Святий".
Константинов от Русе – не са открити данни за него.140 Става
дума
за Васил (Велико, Величко) Граблашев (Граблашов).Учил в България и Америка – адвокат, окултист и спиритист, теософ,автор и преводач от английски език.
54.
Учителя е в Силистра - трета обиколка на България
, 5.11.1903 г.
После ще отпушите дясната си ноздра и ще сложите дясната си ръка на коляното, и ще повдигнете лявата, и с правия пръст ще запушите лявата ноздра и почнете полека да отпущате въздуха си, като броите пак до осем и повтаряте
думата
,ДЮМ [АУМ]137 и думите: ,Дарството Ти да се възстанови помежду ни, Господи Святий".
Константинов от Русе – не са открити данни за него.140 Става
дума
за Васил (Велико, Величко) Граблашев (Граблашов).Учил в България и Америка – адвокат, окултист и спиритист, теософ,автор и преводач от английски език.
55.
Учителя е в Русе - трета обиколка на България
, 20.11.1903 г.
После ще отпушите дясната си ноздра и ще сложите дясната си ръка на коляното, и ще повдигнете лявата, и с правия пръст ще запушите лявата ноздра и почнете полека да отпущате въздуха си, като броите пак до осем и повтаряте
думата
,ЕЮМ [АУМ]137 и думите: ,Царството Ти да се възстанови помежду ни, Господи Святий".
Константинов от Русе – не са открити данни за него.140 Става
дума
за Васил (Велико, Величко) Граблашев (Граблашов).Учил в България и Америка – адвокат, окултист и спиритист, теософ,автор и преводач от английски език.
56.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе
, 5.01.1904 г.
После ще отпушите дясната си ноздра и ще сложите дясната си ръка на коляното, и ще повдигнете лявата, и с правия пръст ще запушите лявата ноздра и почнете полека да отпущате въздуха си, като броите пак до осем и повтаряте
думата
ЕЮМ [АУМ]137 и думите: "Дарството Ти да се възстанови помежду ни, Господи Святий".
Константинов от Русе – не са открити данни за него.140 Става
дума
за Васил (Велико, Величко) Граблашев (Граблашов).Учил в България и Америка – адвокат, окултист и спиритист, теософ,автор и преводач от английски език.
57.
Учителя посещава семейство Иларионови в Цариброд
, 10.01.1905 г.
Войникът с благоговение стоеше пред Учителя и гълташе всяка негова
дума
, като се стараеше да бъде по-внимателен и добър.
Учителя се поспирал, попоглеждал го и, без да каже
дума
, продължавал пътя си.
Затова казал на Учителя: „Седнете Вие, а аз ще направя усилие да се завърна пеш до вкъщи.” Учителя го
придумал
, та седнали и двамата.
58.
Учителя посещава за втори път семейство Иларионови в Цариброд
, 10.02.1905 г.
Войникът с благоговение стоеше пред Учителя и гълташе всяка негова
дума
, като се стараеше да бъде по-внимателен и добър.
Учителя се поспирал, попоглеждал го и, без да каже
дума
, продължавал пътя си.
Затова казал на Учителя: „Седнете Вие, а аз ще направя усилие да се завърна пеш до вкъщи.” Учителя го
придумал
, та седнали и двамата.
59.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 15.08.1905 г.
Една добра
дума
на своето време, едно добро дело на своето място може да принесе стократно плод.
60.
Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - първи ден
, 11.08.1906 г.
1906 г.: „Тук няма
думата
Дънов, а Аз, Господ, Който се проявявам чрез Неговата Душа.
61.
Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - втори ден
, 13.08.1906 г.
1906 г.: „Тук няма
думата
Дънов, а Аз, Господ, Който се проявявам чрез Неговата Душа.
62.
Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - трети ден
, 14.08.1906 г.
Понеже един от нас не ми даде
думата
да се изкажа, аз (Димитър Голов - бел.
ред.) се обидих и казах, че
думата
има не той, а г-н П. К.
1906 г.: „Тук няма
думата
Дънов, а Аз, Господ, Който се проявявам чрез Неговата Душа.
63.
Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - четвърти ден
, 15.08.1906 г.
1906 г.: „Тук няма
думата
Дънов, а Аз, Господ, Който се проявявам чрез Неговата Душа.
64.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 28.11.1906 г.
Моята
дума
на две няма да стане.
65.
В Бургас се създава първата духовна група
, 27.07.1907 г.
И ще не ще, ще го приложи, защото време за отлагане няма, а за отмяна и
дума
не може да става… Човечеството е в последния етап на своята ликвидация с всички стари заблуждения, излизане от тъмната 13 сфера и навлизане в новата светлинна сфера на братски живот и взаимно подпомагане.
66.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Първи ден. Откриване
, 13.08.1907 г.
В царския път по края ходете, за да не ви смажат колата.Значението на
думата
„път": „п" - покорност, „ъ" - привързаност за земята, „т" - разпятие.1) Никога не трябва да мислим, че не ни обича Бог.2) Да не мислим, че Господ не се грижи за нас.3) Да не казваме, че „аз не познавам Господа".Тези са трите врата, през които трябва да минем, за да отидем нагоре.
67.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 16 август - петък.
, 16.08.1907 г.
Ако сте подготвени, един от нашите Приятели може да се яви.Какво разбирате под
думата
добър човек?
68.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 17 август - събота.
, 17.08.1907 г.
Вас ви се струва, че Истината е нещо неодушевено, само една
дума
, но Истината е един акт.
69.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 19 август - понеделник
, 19.08.1907 г.
Да, Бог знае безумието на всичките тия хора (
думата
е за означените в списъка политически лица).
70.
Учителя участва в неделно събрание, София, 14 октомври, неделя
, 14.10.1907 г.
Бъчваров, Петко и Гина, след молитвата каза:- Това, което е казал Христос, го няма в главата (става
дума
за прочетената глава 8 от Йоана).
Всяка
дума
е ключ и ако се не разбере, тя остава и действува в неговото подсъзнание.
71.
Учителя участва в неделно събрание, София, 2 декември, неделя
, 2.12.1907 г.
Какво е филологическото значение на
думата
„работа"?
А пък
думата
„труд" се състои от две думи: „тюкъ", или тъга, и „уд", което значи напрегнатост на удовете.
" И какво е филологическото значение на
думата
„присъствува"?
По покана всеки един от нас избра по една
дума
.
72.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 13 август
, 13.08.1908 г.
Според старите учители и кабалисти
думата
„Яме" е сила и значи, че да се събираме в Името Божие, то ще рече да се събираме вие Неговата сила.
73.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 16 август
, 16.08.1909 г.
Това е то, което се нарича... (г-н Дънов изговори една
дума
, която не може да се изрече).
74.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 17 август
, 17.08.1909 г.
Какво се подразбира под
думата
„Верига"?
Какво се подразбира – каза г-н Дънов – под
думата
Верига?
75.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 18 август
, 18.08.1909 г.
Той е Единственият, който никога не отказва,
думата
няма у Него не съществува83.
Голов.83
Думата
„няма“ у Него не съществува – в протокола на П.
Гумнеров: В Него няма
думата
„не съществува“.84 Да се оправят – в протокола на Д.
76.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 19 август
, 19.08.1909 г.
Добродетелта,Правдата,Любовта,Мъдростта,Истината, Животът, Духът – тези са добродетелите, които представлява тази картина.Каза ни още г-н Дънов, че
думата
„Айн Соф“94, е кабалистическото подразделение на света.
Гумнеров: между славяните.98 Царят-освободител – става
дума
за руския император Александър II (1818–1881).
77.
Учителя дава Трите закона на Веригата на събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата)
, 19.08.1909 г.
Добродетелта,Правдата,Любовта,Мъдростта,Истината, Животът, Духът – тези са добродетелите, които представлява тази картина.Каза ни още г-н Дънов, че
думата
„Айн Соф“94, е кабалистическото подразделение на света.
Гумнеров: между славяните.98 Царят-освободител – става
дума
за руския император Александър II (1818–1881).
78.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1910 г.
Сега де почакаме.Веднага г-н Дънов даде една книжка, върху която всички, включително и той, написахме по една
дума
, та всичко написаха се 28+1=29 думи, които бяха следните: Господ, правда, смирение, послушание, любов, милост, послушание, смирение, възвишение, чудо, дълготърпение, надежда, вяра, мъдрост, помощ, смирение, милосърдие, правда, смирение, любов, слава, милост, любов, сърце, живот, свят, търпение, съзнание, а г-н Дънов написа
думата
„изпълнение“.
Срещу всяка
дума
се постави номер по ред.
Така срещу
думата
„Господ“, написана най-напред от Пеню Киров, се постави цифрата 1.
Срещу
думата
„правда“, написана от Т.
Срещу
думата
„смирение“, написана от П.
Срещу „послушание“ се постави 4; срещу любов — 5; срещу милост — 6; срещу послушание — 7; смирение — 8; възвишение — 9; чудо — 10; дълготърпение — 11; надежда — 12; вяра — 13; мъдрост — 14; помощ — 15; смирение — 16; милосърдие — 17; правда — 18; смирение —19; любов — 20; слава — 21; милост — 22; любов — 23; сърце — 24; живот — 25; свят — 26; търпение — 27; съзнание — 28; а срещу
думата
на г-н Дънов „изпълнение“ се тури цифрата 29.
Всякой трябва да разбира
думата
„правда“ в истинския смисъл за себе си.
Какво значи
думата
„правда“?
Че така следва да е, ни се уяснява, че в
думата
„любовь“ имаме буквите „ю“ и „б“, които са характерни заедно с куката, която се образува в последната буква.
С
думата
„чудо“ иска да се каже Господ да извади истината и да я покаже на света.
Но понеже почти всички бяхме написали до числото в книжката и съответствуващата
дума
, г-н Дънов каза:
79.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1910 г.
Та виждате, че съмненията и колебанията са, които ни препятствуват.Васил Узунов: „Тази година детето ми се разболя, Молих се, глас обаче в мене ми
дума
: Няма да те послушат, няма, няма.
80.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август
, 18.08.1910 г.
И под
думата
обединение разбирайте туй, че държавните устройства ще си съществуват, но само няма да има онуй ръмжене между братските народи, което сега понякогаш изпъква.
Голов към д-р Миркович: Още една
дума
, Докторе.
81.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 7.12.1910 г.
Думата
„живот" има значение в себе си.
Под
думата
„познавам" аз разбирам да се всели Господ в нас.
82.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 11 август
, 11.08.1911 г.
Бойнов г-н Дънов отговори: Под
думата
Второ пришествие не бива да се разбира свършекът на света, а то е второто идване на Христа.
83.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август
, 12.08.1911 г.
Почнахме изчитането от всички заедно,
дума
по
дума
, „Добрата молитва“ и „Отче наш“.
84.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 13 август
, 13.08.1911 г.
А
думата
„запалите“ остава за вас една загадка, която вие трябва да си разгадаете.
85.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1911 г.
Първият кръг беше, когато вие биехте; а тук сега, понеже отношенията ви са вече към Бога и желаете да работите не както вие искате, а както Господ иска, затова казвате, че това, което светът прави, не е в реда, а туряте пред себе си Божествената правда и казвате, че като си дал
дума
някому, трябва да я изпълниш.
Първият кръг беше, когато вие биехте; а тук сега, понеже отношенията ви са вече към Бога и желаете да работите не както вие искате, а както Господ иска, затова казвате, че това, което светът прави, не е в реда, а туряте пред себе си Божествената правда и казвате, че като си дал
дума
някому, трябва да я изпълниш.
86.
Учителя раздава на участниците в събора изображения на Пентаграма
, 15.08.1911 г.
Първият кръг беше, когато вие биехте; а тук сега, понеже отношенията ви са вече към Бога и желаете да работите не както вие искате, а както Господ иска, затова казвате, че това, което светът прави, не е в реда, а туряте пред себе си Божествената правда и казвате, че като си дал
дума
някому, трябва да я изпълниш.
Първият кръг беше, когато вие биехте; а тук сега, понеже отношенията ви са вече към Бога и желаете да работите не както вие искате, а както Господ иска, затова казвате, че това, което светът прави, не е в реда, а туряте пред себе си Божествената правда и казвате, че като си дал
дума
някому, трябва да я изпълниш.
87.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, Варна
, 4.11.1911 г.
С вашите приятели, за които е
думата
, аз ще се занимая малко, да им послужа и на тях.
88.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1912 г.
Библията е една книга, повидимо като че ли разхвърляна, но ние нямаме друга книга като нея, защото в нея имаме всичките цветове, за които ще има да стане
дума
в книжката, която ще се отпечата.
89.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1912 г.
“ Има неща положителни в тоя свят и затова вие трябва да ги гледате, защото под
думата
„реален“ аз считам нещо изменчиво, а нещо което се изменява, то не е реално.
Като започне да страда някой,
думаме
: „Ха така, хак му е“, а пък като дойде ние да го опитаме, виждаме, че не така, както сме желали на хората.
Вие постоянно
думате
: „Искаме да видим“, но ако искате да видите, трябва да се нагласите също както се нагласява един инструмент, та като дойде, да засвири със същите тонове и вибрации.
90.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1912 г.
Никога не кълнете духовете, а винаги казвайте: „Господи, този дух, който ме изкушава, впрегни го на работа или ми помогни аз да се отдалеча от него.“ Да не забравяме, че много пъти ние сами си влизаме при дявола и
думаме
Господ да ни изведе от него и избави, като че ли Той ни е изпратил при него.
91.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 19 август
, 19.08.1912 г.
И като става
дума
за храна, нека кажа, че за храна не бива да причинявате страдания на никое същество, защото с това спирате сами себе си.
92.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 20 август
, 20.08.1912 г.
И
думата
религиозност не значи друго, освен всичко в теб да стане духовно: и уста, и нос, и очи, и ръце, и всичко.
93.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 3.12.1912 г.
И да стане човек добър, то е равносилно с
думата
человек, който знае да гради на камък.
94.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 3.01.1913 г.
Вий в Бургас имате
думата
.
95.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 29.01.1913 г.
Извор, това е сладка
дума
на Небето, извор, това е чистота на сърцето.
Извор, това е мощна
дума
, която разхлажда разсъхналата уста, която утолява жаждата на душата.
Каква велика
дума
е извор, какъв велик оригинал е тя в Небето.
Който разреши тая
дума
, който даде на своята душа прав превод за нея, той става безсмъртен, съвършен и свят.
96.
Учителя - Слово за 1913 година, София
, 11.08.1913 г.
В 20 стих има
думата
„назидавайте', а това значи да съграждаш, което е равносилно с градеж, също както за да очистиш сърцето си, значи да се чистиш, да обработваш.
Мнозина негодуват, мръщят се и
думат
: „Язък, пропадна България, окепази се България" и пр.
97.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново
, 19.11.1913 г.
„В края на жетвата Аз ще имам
думата
- казва Господ.
Писмото, за което става
дума
, е публикувано и в книгата с извънредни беседи „Ходете във виделината“, София, Всемир, 1994, с.
Да дойдем на
думата
„кротост“.
98.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново
, 2.01.1914 г.
и от
думата
„Бургас“, написани с мастило на ръка в края на печатния текст на поздрава.
99.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 14.02.1914 г.
Сега има
думата
Нашият Господ и Той ще я каже на своето време.
100.
Учителя възвестява началото на новата епоха на Водолея и обявява 22 март за официален празник на Бялото братство
, 9.03.1914 г.
Поръчва на присъстващите да правят опити, за да се научат да произнасят
думата
„любов" правилно.
101.
Тодор Гълъбов започва да стенографира неделните беседи от Словото на Учителя.
, 16.03.1914 г.
Поръчва на присъстващите да правят опити, за да се научат да произнасят
думата
„любов" правилно.
102.
Учителя изнася беседата 'Ето човека' - първата (официално стенографирана) неделна беседа
, 16.03.1914 г.
Под
думата
човек или человѣкъ на български се разбира същество, което живее цял век.
“ Приближава се до него, дава му своята картичка с адреса и му казва: „Елате след четири дена, има да Ви говоря нещо.“ Това дете, като вижда човека тъй облечен,
дума
си: „Как ще отида при него така, почти изпокъсано!
103.
Учителят през лятото на 1914 г. прави екскурзия до Черни връх с десет свои съмишленици
, 06.1914 г.
За това до сега нито
дума
не сме споменали за техните особи и за дейността им, при всичко, че има изобилен и интересен материал в това отношение.
104.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 10 август
, 10.08.1914 г.
Всички вие
думате
: „Господи, благослови ни" Е, хубаво, пусни нещо в земята и Аз ще те благословя" - казва Господ.Искате още да видите Христа, но мнозина от вас сте Го виждали много пъти, само че винаги почти сте казвали: „Може да не е Той, може да е друг." Има примери между вас даже, когато сте срещали Христа, но не сте Го познавали, защото сте се съмнявали.Та, сега в света се изпълнява стихът: „Отец е благоволил да ви даде Царство." Хората нека си казват: „Вие ли ще оправите света?
105.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 11 август
, 11.08.1914 г.
Желание и искане също не е едно и също.Най-умният Божествен човек беше Адам, който даде име на всяко нещо и първоначално всяка
дума
си има свое определено значение.Във вас, във всички вас аз виждам запалени свещи, от които някои светят повече, а някои - по-малко.
106.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август
, 12.08.1914 г.
От 5 до 9 часа има бдение по трима.В 10 часа се събрахме в заседателния салон и след като изпяхме „Всяко дихание да хвали Господа", Учителят каза:- Ще ви говоря върху
думата
„познание".
Има много слънца, но другите слънца по отношение на слънцето, за което ни е
дума
, са като нашите електрически лампи по отношение естествената виделина.
Под
думата
„небе" се подразбира съществата, създадени преди човека, а те са ангелите, архангелите, херувимите, серафимите и човешките души.
През това време на това продължително мълчание г-жа Елена Иванова в излъчване
продума
с висок глас: - „Готови ли сте да умрете за Христа всички?
107.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1914 г.
На гръцки език буквите на
думата
„ихтис" (риба) са първоначалните букви на израза „Исус Христос, Син Божи, Победител, Спасител".
Та, под
думата
„дела" това са плодовете, за които ни се препоръчва да ги имаме.
108.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1914 г.
Учителят прочете 12 глава от Евангелието на Йоана и каза:- Ще ви говоря върху 20 стих: „И между тези, които влязоха да се поклонят на празника, имаше и няколко елини." Може да се каже, че този е най-маловажният стих в тази глава, но
думата
„елини" представя известна идея, която ние можем да я уподобим.Преди да ви говоря върху стиха, ще направя едно малко въведение.
109.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1914 г.
Обаче, за да разберем вътрешната страна на християнството, трябва да дойдем при тези светци, които стояха много по-високо от оная тълпа, която търсеше и славеше Христа не за друго, а за хляб, та Го предизвика да им каже: „Търсите Ме за хляба." Когато тези двамата слепци викаха: „Господи, помилуй ни, Сине Давидов."
Думата
„помилуй" съдържа в себе си дълбок смисъл.
Помириса дъха на пържолите, които се готвеха в гостилницата, покрай която ни беше пътят, въздъхна си и
продума
: „Ето на, това е животът." Възразих му, че аз пък благодаря на Бога, че не съм между тия, които ядат пържолите.
Та, под
думата
„дела" това са плодовете, за които ни се препоръчва да ги имаме.
110.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1914 г.
Така, ако вие може да се научите как да произнасяте
думата
.любов", как именно да спазвате вибрациите й, щом я произнесете, казвам ви, няма да има сила в света, която моментално да не се подчини.
Но ако това не можете, то не можете ли следното: като се разгневи мъжът, жената щом знае как да произнася тази
дума
-
думата
„любов", мъжът веднага ще се успокои; и обратното: ако жената се разгневи, мъжът трябва да знае това нещо.Когато говорим за Земята, то е нещо относително, защото ако вие сте на север, зимата ще бъде много по-груба и ако вие сте на екватора, зимата ще бъде много по-малка.
Виждаме, че Христос казва: „Да не кълнете." Значи всички тия, които кълнат, не са научили
думата
„любов".
Но когато Христос дойде при нас, ще ни научи как да произнасяме
думата
„любов", защото именно с тази
дума
започва животът.
И аз искам да правите известна опитност с тази
дума
, та особено сега.
Вие у дома си, било търговци или свещеници, всичко може да имате, но не и любов, Ако знаем тази
дума
как да я произнасяме, ще облекчим до минимум нашите свивания и ще направим нашия живот от сносен по-сносен.Ако дойде Христос зимно време, вие няма да Го разберете, ще Му зададете редица въпроси, ще искате занимание и правда.
Аз ви говоря това така, защото всички искате да бъдете умни, добри, здрави -качества, които вие може да ги имате, ако знаете да произнасяте
думата
„любов".
Тази
дума
има сила и пред ангелите, които биха били готови да ви служат, ако знаехте как да я произнасяте.
И на Христа помагаха ангели, но Му помагаха само след като пости и след като можа да произнесе както се следва
думата
„любов" -
дума
, която засяга.Но ще кажете: защо не се обърнаха евреите?
А пък когато Христос казва: „Аз съм вратата" - това е
думата
„любов".
На тази благородна
дума
, „любов", всичко във вселената прави отзив.
Няма същество, което след като разбере тази
дума
, да не изпълни това, което тази
дума
съдържа в себе си.
Онези, които чуят
думата
„любов", ще възкръснат и оживеят.
Под звука на тази магическа
дума
като че ли се намираме в третото небе.И първото нещо, което иска да ни научи Христос, е как да произнасяме тази
дума
.
Две хиляди години става, откак Христос все ни учи да произнасяме тази
дума
.
Може да я произнасяме, но не е достатъчно просто нейното произношение, а трябва да се научим да произнасяме тази
дума
, „любов", както тя се произнася с небесния език, щото един ангел да може да те познае, че си човек - това е изкуство.
Другите думи, които ще бъдат подир
думата
„любов", после по-лесно ще ги научим.
Ако поне един от вас знаеше как да произнася тези думи, щеше да бъде най-силният, най-умният, най-добрият.Когато ви казвам приказки на ония от рода на „Хиляда и една нощ" и пр., те не са много далеч от истината, защото четем, че Мойсей произнесъл само една
дума
, дигнал жезъла и морето се разтворило; дигна ръце към небето и слезе манна: удари с жезъла си канарата и изскочи вода оттам.
" Отговарям им: Научете се как да произнасяте
думата
„любов" и вие тогава, уверявам ви, ще връзвате дявола.
Кажете десет пъти
думата
„любов" и ако той ви се сърди още, тогава значи, че не сте научили още как да произнасяте
думата
„любов" и трябва да отидете в тайната си стаичка, гдето да научите изговарянето на тази
дума
.
Аз искам да научите произношението на
думата
„любов", та като дойде Христос, да бъде тази първата
дума
, която ще произнесете пред Него.Преди 40 години във Варна един българин се оженил за една гагаузка, гъркиня, която не могла да научи български език.
Научете се да произнасяте
думата
„любов" и Той ще бъде при вас.
Защото ето една
дума
от вас, която ще струва милиони, ако я научите.
Даже ето сега и аз няма да ви кажа как да произнасяте
думата
„любов".
Това ще ви покаже вашият дух, затова вие още отсега започнете да правите вашите лични усамотени опити и веднага ще видите и познаете, че особена атмосфера ще се образува около вас и небето ще се отвори за вас.Няма да говоря повече, а искам да се научите да произнасяте
думата
„любов".
И като се съберем втори път, бих желал да зная колко сполучливи опити сте имали, защото от тия ваши опити ще зависи да се научите как да произнасяте
думата
„любов".
А научите ли това, като влезете в една църква и произнесете в себе си тайно тази
дума
, всички хора в църквата ще се молят по-усърдно и поповете ще служат по-добре.
Като отивате на място, дето се карат, произнесете ли тая
дума
както трябва, ще престанат да се карат, дето крадат, кражбата ще престане, а като отидете в един съд, дето има неправда, съдията ще обърне внимание на своята работа.
Който не може да произнесе
думата
„любов", той ще кълне и затова той сам да си отговори.
Но с
думата
„любов" аз те връзвам.
" Не само Го познавам, но се уча от Него.И така, при сегашните условия по-ефикасна и по-силна от
думата
„любов" няма.
Само че този, който произнася тази
дума
, трябва да има вяра без никакво съмнение.
Следователно аз ви давам една
дума
, едно силно оръжие, което можете да употребявате срещу всекиго, без да причинявате каквато и да е пакост някому.
Изучавайте тази
дума
и я прилагайте в живота си.
Думата
„любов" знайте, че е превод, не е оригинал.
Например вашите очи са превод на истината, следователно има съотношение между очите и истината.Едно пояснение: забележете, в
думата
„мамо" буквата „м" има два ъгъла нагоре и един ъгъл надолу.
„0"-то показва условията, при които може да се произнесе тази
дума
.
Тази е аналогията и на
думата
„любов".
С това моят приятел искал да си направи една смешка, но аз ви го навеждам за пример, да се разбере, че и вие трябва да намерите този ключ за удачното и правилно произнасяне на
думата
„любов".Илия Стойчев казва: - Трябва ли да се покаже този ключ?
- Дошъл е електротехникът и му е показал как да върти ключа, за да освети стаята.- Да, но той му е платил за това.Илия Стойчев: - И ние ще Му платим-Добре, ще Му платите и плащането е това, за което ви говорих и обясних досега: да се молите, после да наблюдавате какъв ефект дава простото и обикновено произнасяне на
думата
„любов" и лека-полека, като се поизпитате, ще ви се посочи ключът, с който трябва да отваряте, та правилно да можете да произнасяте
думата
„любов".След като изпяхме „ Напред, напред за слава" и после молитва, събранието се разотиде.Времето днес целия ден беше добро, само че към обяд се появиха облаци и малко вятър, но след 3 часа подир обед пак се изясни.След като се състоя тази последна беседа, към 4 часа следобед от Учителя се прогласи, че срещата на Веригата тази година се преустановява, а не се приключва.
111.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 4 август
, 4.08.1915 г.
Туй, което днес върши, вършил го и в миналото хиляди и милиони години, творил е и е приготвял Земята и небето, можем да кажем, заради нас, дали тази
дума
ще вземете обективно или единично, законът е верен.
Думата
„съвършен" взимам в широк смисъл, който се отнася до човеците, а не до Бога.
Ако
думата
бъде пропита с необходимите вибрации, тя ще внесе голяма сила.
Вземете
думата
живот, в нея влизат: мощ, храброст, въодушевление, бодрост, победа, победа в целостта.
Вибрациите на
думата
цялост на български са слаби.
Думата
победа е по-силна, радостта е по-силна, но целостта има най-дълбок смисъл.
Под
думата
цялост влизат: здраве, покой, услужливост.
На български няма
дума
за индивидуализиране, което значи душата да стане единична.
Сега ще вземем
думата
вярност.
Защото когато искате да изработите една черта във вас, трябва да има една
дума
, тя да бъде методът и начинът, оръжието, чрез което ще приложите силата й.
Тия
дума
трябва не само да ги произнесем и да намерим тяхната сила, но и трябва да я внесем в себе си, да ни оживотвори.
Когато говоря за
думата
„нежност", не подразбирам да я придобия изкуствено, а да дойде по естествен Божествен път.
А у нас, като влезем в християнството, мислим, че трябва да бъдем откровени, праволинейни.Господ всеки ден е определил колко думи трябва да кажем и затуй казва Христос, че за всяка
дума
, която не е турена в твоята уста от Бога, Господ ще те държи отговорен.
112.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 5 август
, 5.08.1915 г.
Разбира се, върху човешкия ум влияят едновременно и цветовете, и външните форми.И тъй, когато се казва, че „Главата на Твоето Слово е истината", под
думата
„глава" разбираме известна форма.
Всеки от вас може да влияе по този закон.Сега да дойдем до
думата
„добродетел".
Казвате: стара истина; ако разбирате формата, под която се проявява, разбирам.Някой казва: - Вечна.- „Вечна" е по-силна
дума
.
Но като кажем
думата
„истина", ако можем да я разберем сама по себе си без тази прибавка, тя е по-силна, отколкото с тях.
При истината като се тури друга
дума
, обезсилва се.
Турете една
дума
, турете друга и я произнесете, всякога се придобива една реакция, независимо от това дали отзад ще я турите или отпред, без разлика.
От какво произлиза
думата
„истина?
113.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 7 август
, 7.08.1915 г.
Под
думата
бяла вар подразбирам да дадем отражение на Божественото - бялата краска дава най-силно отражение.Сега за приложението в живота.
Под
думата
„женитба" трябва да се разбира среща, свързване на две еднакви души.В 3 часа подир обед 27 души от старите членове на Веригата съзерцаваха в салона 10 минути и излязоха след туй с поръка за един цял час да съзерцаваме, кой както може, върху следната мисъл: „ Така да се възпламени Божията любов в нашите души и в душите на всички верующи, които Му слугуват, както слънчевите лъчи."
114.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 25.03.1916 г.
Живот, това е една приятна
дума
.
115.
Учителя кани Паша Теодорова да стенографира неговите неделни беседи
, 16.04.1916 г.
Тя взе букета и бързо ми отговори: „Беседа ще има." Докато чух
думата
„беседа", тя бързо слезе в долния етаж, нещо като сутерен и се изгуби пред очите ми.
Останала сама на двора, аз мислено си повтарях
думата
„беседа". Беседа!
Всяка
дума
от молитвата се докосваше до струните на моята душа като звучен музикален тон на особена мелодия.
Слушам, всичко чувам и всяка
дума
пада върху ожаднялата ми душа като пролетен благодатен дъжд върху цветята, които дни и месеци го очакват.
Физически, с ушите си, всичко чувах, но вътре в мене нещо усилено работеше и поставяше всяка
дума
на своето място като в калъп, приготвен тъкмо за това Слово, и за мен самата незнайно кога и от кои времена очаквано.
116.
Светият Синод на Българската православна църква убеждава правителството на Васил Радославов да отс...
, 1917 г.
Кой трябва да произнесе тая
дума
за утеха и да подхрани тая свята надежда?
117.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 14.03.1917 г.
Да се въоръжи с
думата
Мога, да спряга тоя глагол всякога, за всичко добро.
Каква велика
дума
е тази в българския език.
Аз ще ви говоря и друг път върху тая
дума
.
Колко славна
дума
е Мога да ви спася.
118.
Димитър Голов завършва земния си път.
, 8.11.1917 г.
Голов в своята книга „Това бяхме“, в главата „Малкият клуб“: „Той беше изящен в пълния смисъл на
думата
.
Голов в своята книга „Това бяхме“, в главата „Малкият клуб“: „Той беше изящен в пълния смисъл на
думата
.
“Голов беше изящен в пълния смисъл на
думата
.
119.
Иван Толев започва да издава в София списание 'Всемирна летопис'
, 1919 г.
Думата
има началникът на културното отделение при Министерството на просветата.
81 и 89, за да се види за какво става реч и
дума
.
Към положителните науки теософията има едно отрицателно становище, макар че постоянно злоупотребява с
думата
„наука".
Теософията се бори да завладее не чоовешкия мозък, а училището, лабораторията, редакцията, катедрата, храмата, ателието, дори жилището, с една
дума
живота".
Теософията се бори да завладее не човешкия мозък, а училището, лабораторията, редакцията, катедрата, храма, ателиета, дори живелището, се една
дума
- живота".
Ако стане нужда ний ще докажем това си твърдение със стотини доказателства - подчертаваме
думата
стотини.
Много материалисти употребяват
думата
смърт в смисъл на всеунищожение, и се мъчат да доказват, че душата не е безсмъртна.
Исто така,
дума
космогонията, световете остаряват и умират.
Материалистите
думат
: душата не е друго нещо освен една свойщина на плътта, една преходна дейност или атрибуция на мозъка.
Мисъл, чувства, дух - или, с една
дума
, душа - нямат нищо общо с ония качества на плътта, които наричаме преместене, промяна на пребиване, промяна на сфери и среди, промяна на живелище.
Смърт -
думат
някои хора - то е мярка, предел, граница.
На твърдението, че смъртта е край на всичко, духът (читателят разбира, че ний упортребяваме
думата
дух като манифестация на душата) духът отговаря:
Думата
ми е за американеца г. Маркъм.
Такава била последната
дума
на биологията.
„Ако такава е последната
дума
на биологията", питахме се някои от слушателите му, „тогаз с какво ли ще я отличаваме от дявологията\" Силна и убедителна бе сказката на тоя учен български професор.
Такава била последната
дума
на биологията.
„Ако такава е последната
дума
на биологията", питахме се някои от слушателите му, „тогаз, с какво ли ще я отличаваме от дявологията\" Ала на младежите идеята допадна добре.
Затова досега нито
дума
не сме споменали за техните особи и за дейността им, при всичко че има изобилен и интересен материал в това отношение.
Той поддържа, че държавното управление, устроено и практикувано според принципите и методите на синархията (тази
дума
той, сигурно, за пръв път чува сега!), било съветско управление по типа на болшевишкото!
120.
Учителя с последователи от Айтос на излет до връх Паспалата
, 12.07.1920 г.
Когато часовникът показвал 3 без пет след полунощ, брат Куртев, верен на дадената
дума
, бил вече до стълбите, но не бил се качил още на пруста, когато Учителят отворил вратата и попитал: „Идвате ли?
Всички слушат със затаен дъх всяка казана и изречена от Учителя
дума
.
До вечерта никой нищо не купил и амбулантните търговци, като видели, че стоката им не се харчи, прибрали я и поели обратно пътя за града като си
думали
: „Той, бай Георги право ни каза, че техните хора всичко си носят и нищо не купуват.
Всяка нейна
дума
и мисъл били откровение за слушателите.
121.
Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1920
, 19.08.1920 г.
Ние тръгваме инкогнито." - „Възможно е, казах аз, но Учителят прочете това на небето." Тримата братя се замислиха, но повече не можахме да си кажем
дума
, защото влакът потегли.
Мислех си, че съм толкова изчерпателен и убедителен, че към речта ми не би могло нито една
дума
да се отнеме или прибави.
След това ни каза само една
дума
, която няма да кажем на никого, и с тази единствена
дума
в един миг събори моята реч.
Жестока, братоубийствена беше присъдата на повинилия се, но безмълвна - никой
дума
не му рече.
После вдигна глава и
продума
: Който счита себе си по-чист от нея, пръв да хвърли камък върху нея.
Тогава Учителят тихо
продума
: „Хайде да се качим двамата в Горницата да се помолим, да си направим молитвата." Застанала зад дървото, незабелязана от никого, аз не подозирах, че ще бъда свидетелка на такава велика проява: отношение на Божественото към човека, отношение на Бога към човешката душа, дори ако би била презряна от целия свят.
122.
Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), София
, 19.11.1920 г.
Второто въведение, музиката, дала на човека потик към мисълта, първия потик на движението, първия звук, първата
дума
, която донела светлината, съзнанието, образът на Любовта; третото въведение, молитвата, съединила човека с Бога, оповестила идването на Духа, възлюбления на Душата.
123.
Алфиери Бертоли построява първата палатка на Изгрева
, 21.03.1921 г.
Всяка
дума
в беседите му е поставена на своето място и така писана и прочетена, тя ни свързва с онзи велик Дух, който е дал Словото - с Бога.
Почти всяка беседа на Учителя започва с една малка думичка - „рекох", която
дума
е парола, че започва да говори Духът на Истината в аудиторията.
Нашите стенографки намират, че тази
дума
не трябва да се повтаря във всяка беседа и я изхвърлят.
Аз смятам, че в бъдеще тази
дума
трябва да се постави в беседите, където е казана като знак за работата на Духа над нас.
124.
Учителя спира разразила се буря, Търново
, 15.08.1921 г.
Чувствах изблик на голяма сила и енергия, и за умора и
дума
не можеше да става.
125.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 12.12.1921 г.
Моята
дума
на две няма да стане.
126.
Учителя открива Младежкия окултен клас (МОК) и Общия окултен клас (ООК)
, 24.02.1922 г.
Учителя употребява всяка
дума
на мястото ¢.
Той знае защо е употребил една
дума
и какво въздействие ще произведат нейните трептения.
127.
Учителя изнася първата лекция от МОК - 'Двата пътя'
, 24.02.1922 г.
Какво означава
думата
„наука“?
Ако се спрем върху значението на буквите в тази
дума
, написана на латински и на някой от славянските езици, ще видим, че в нея се крият две различни понятия.
От съчетанието на буквите в
думата
„наука“ в славянските езици се вижда, че славяните търсят в науката метод, чрез който да примирят противоречията в живота.
Обаче англосаксонската раса, която си служи с латинската
дума
„scientia“ за означаване понятието „знание“, „наука“, показва, че нейният ум е насочен към изучаване на отношенията между различните форми, както и вечните промени, които се извършват в живата природа.
Първата буква „S“ в
думата
„scientia“ означава безконечност.
128.
Учителя изнася първата лекция от ООК - 'Трите живота'
, 24.02.1922 г.
Под
думата
илюзия разбирам: Не трябва да правим яденето център на живота.
129.
Учителя организира първо посрещане на пролетта на Изгрева
, 22.03.1922 г.
Всяка
дума
в беседите му е поставена на своето място и така писана и прочетена, тя ни свързва с онзи велик Дух, който е дал Словото - с Бога.
Почти всяка беседа на Учителя започва с една малка думичка - „рекох", която
дума
е парола, че започва да говори Духът на Истината в аудиторията.
Нашите стенографки намират, че тази
дума
не трябва да се повтаря във всяка беседа и я изхвърлят.
Аз смятам, че в бъдеще тази
дума
трябва да се постави в беседите, където е казана като знак за работата на Духа над нас.
130.
Архиерейски събор от Синода, на който обявяват Учителя за самоотлъчил се от Църквата
, 7.07.1922 г.
Става
дума
за протестантския проповедник и виден обществен деец от онази епоха, Стоян Ватралски, който предлага на широката читателска публика на България изненадващо обективно и доброжелателно описание на лагера на ББ в София („Кои и какви са белитеелите братя", 1926).
131.
Учителя организира екскурзия до връх Мусала
, 12.07.1922 г.
Братът се засрамва за своето „знание", отива на Изгрева и се извинява на Учителя.Случваше се някой брат да вземе
думата
от устата на Учителя и да започне да „обяснява".
132.
Учителя се среща и разговаря със земеделския премиер-министър на България Александър Стамболийски - Ястребец
, 26.07.1922 г.
Сега други - Господарите на кармата ще му кажат останалото." И наистина те си казаха
думата
.
133.
Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1922
, 19.08.1922 г.
Интересен е въпросът за самата
дума
.
Освен това
думата
е записвана и с главна, и с малка буква.
Друга двойна употреба на
думата
идва от мъжкия и женски род, в който тя се среща: м. р.
В „Речник на чуждите думи в българския език”, 1982 г., тази
дума
е дадена в женски род със следното значение: Пентаграма (по пента + гр.
Учителя използва
думата
и в мъжки, и в женски род, а в беседите тя е записвана и с „о” и с „а".
Освен това, в някои беседи, когато се говори за Пентаграма, негов синоним се използва и
думата
„петоъгълник".
Кажете други думи, които започват с буквата „Д" — Дружба,
дума
, дух.
Под
думата
Правда или справедливост се разбира нещопо-дълбоко от това, което разбира днешната юриспруденция.
Ако обидиш едно животно, с това се нарушава законът за Правдата, От друга страна под
думата
Правда се разбира още едно нещо: в едно общество се спазва закона за Правдата, ако всички блага, които дава Бог, се разпределят равномерно между всички същества.
Третото нещо, което се разбира под
думата
Правда е следното: всеки човек, който се ражда, се ражда с известен бюджет, с известен кредит.
Първият кръг беше, когато вие биехте, а тук сега, понеже отношенията ви са вече към Бога и желаете да работите не както вие искате, а както Господ иска, затова казвате, че това, което светът прави, не е в реда, а туряте пред себе си Божествената Правда и казвате, че като си дал
дума
някому, трябва да я изпълниш.
Тая
дума
се употребява в широк и в тесен смисъл.
В широкия смисъл на
думата
се разбират всички добродетели, а в тесен смисъл Добродетел значи добри дела, правене на добро.
Но който иска да даде обещание за една година, той трябва да седи на
думата
си, да го изпълни точ в точ... Като казвам, че който го е страх, нека си помисли, ние не бързаме.
И тъй, от
думата
„ученик" не се плашете.
В произнасяне на
думата
се вижда где е вашето сърце и какво ви липсва.
Не се произнася лесно една
дума
!
Аз ще видя, дали ще ми остане време, да дойдем до окултно произнасяне на думите, да знаем как да произнесем една
дума
.
Всяка една
дума
си има тон, по който тя трябва да се произнася, както в музиката.
Думата
„aumen" означава всички качества, които се съдържат в Божественото.
134.
Учителя е поканен от Архимандрит Евтимий на диспут в салона на читалище 'Надежда', Търново
, 19.08.1922 г.
През това време и
дума
не можеше да става за някакво придвижване.
Това се случи точно в два без пет минути и
дума
не можеше да става за някакво придвижване към салон "Надежда".
135.
„Отворено писмо' до архимандрит Евтимий, от Групата на ББ в Казанлък
, 27.08.1922 г.
Става
дума
за протестантския проповедник и виден обществен деец от онази епоха, Стоян Ватралски, който предлага на широката читателска публика на България изненадващо обективно и доброжелателно описание на лагера на ББ в София („Кои и какви са белитеелите братя", 1926).
136.
Учителя дава песента 'Блага дума' - гр.София
, 5.11.1922 г.
Учителя дава песента "Блага
дума
" - гр.София
БЛАГА
ДУМА
„Блага
дума
на устатаТуй е ключът на сърцата.“„Мили поглед на очитеТуй език е на душите.“„Нежно чувство проявеноВсяко зло е разтопено.“„Силна воля увенчаваВсяко дело и проява.“„Любовта с тях съграждаТоз живот, що тук се ражда...“
137.
Учителя дава песните 'Сила жива' и 'Скръбта си ти кажи ' - гр.София
, 19.11.1922 г.
„Скръбта си ти кажи, сърце си ти отвори на слънчеви лъчи“ – в този откъс имаме една негативна
дума
скръбта.
138.
Учителя присъства на първия младежки събор, София. Първи ден - 1 юли
, 1.07.1923 г.
Ето защо Учителят няколко пъти в разстояние на този събор взема
думата
и разгледа от неговото гледище повдигнатите въпроси.
139.
Учителя присъства на първия младежки събор, София. Четвърти ден - 4 юли
, 4.07.1923 г.
Ето защо Учителят няколко пъти в разстояние на този събор взема
думата
и разгледа от неговото гледище повдигнатите въпроси.
140.
Правителството на Цанков отказва да разреши провеждането на събора на Братството, забранен преди т...
, 08.1923 г.
Стамболийски отказа и нарече дъновистите с много обидна
дума
, която не можем да напишем.
Стамболийски отказа и нарече дъновистите с много обидна
дума
, която не можем да напишем.
141.
Бесед 'Здравият ум', изнесена от Учителя на екскурзията до Чернни връх
, 26.08.1923 г.
Аз употребявам една
дума
, наричам.
142.
Учителя държи беседи пред ръководителите на братски групи - 9 септември
, 9.09.1923 г.
Всяка
дума
, която е излязла от Бога знае да люби.
(Брат Иларионов: „По два пъти на ден".) Птиците кога вали дъжд си оставят леглата и правят бани.Всяка
дума
има енергия.
Енергията от всяка твоя
дума
се връща в душата ти (кога се изповядаш) и ти се очистваш.
143.
Учителя изнася лекцията 'Високият идеал' пред Общия окултен клас
, 11.09.1923 г.
Като кажеш
думата
любов в нейния пълен смисъл, тя има свое съдържание.
Ако сте закъснели и не сте схванали този, първия лъч, ще ви кажа, ученици, една горчива
дума
: вие ще бъдете забравените деца в дъното на тази изба.Любящият говори за Любовта, а страхливият – за страха!
144.
Упражнение от Учителя, дадено на 16 март (Любов,Радост,Веселие)
, 16.03.1924 г.
Ще държите в ума си
думата
„любов“.
145.
Учителя с група ученици - екскурзия до Мусала. Втори ден - 12 юли. Подаръкът на Савка
, 12.07.1924 г.
Отначало пише чертички, които след няколко дена свързва и написва буквата „л" а след това написва и
думата
„любов".
146.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 11 август
, 11.08.1924 г.
Не може да става
дума
за стар и нов стил, тъй като разликата е само 6 дена...?
Следователно става
дума
за екскурзия в интервала 11-14 август ориентировъчно.
За връщане и
дума
да не става.За да се утешим - пеем.
Срещнеш някой друг, ще му кажеш една сладка
дума
.
И няма да се мине една минута, и Господ ще ти каже една
дума
.
Когато Господ каже една
дума
, всички вярващи също ще кажат по няколко думи и всичко това ще се увеличи и докато дойде до нас, то ще стане много голямо.
147.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Втори ден - 12 август
, 12.08.1924 г.
За връщане и
дума
да не става.За да се утешим - пеем.
148.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Трети ден - 13 август
, 13.08.1924 г.
За връщане и
дума
да не става.За да се утешим - пеем.
149.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Четвърти ден - 14 август
, 14.08.1924 г.
За връщане и
дума
да не става.За да се утешим - пеем.
150.
Учителя говори пред братска среща на ръководителите - София, 2 септември
, 2.09.1924 г.
Затова когато говорите, трябва да бъдеш буден, защото невидимия свят следи и трябва да си дадете ценз на всяка една
дума
.
Трябва ценз на всяка
дума
, на всяко дело.
151.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. Първи ден - 26 февруари
, 26.02.1925 г.
Размени някоя
дума
с Учителя и повечето разговори бяха с нас, понеже сестрите непрекъснато го разпитваха.
Каза по
дума
на някои сестри и братя и така естествено прегазваше снега и задаваше своите въпроси, щото аз се учудвах постоянно и си помислих: „Да, това е цар."Учителя, от своя страна, се осведоми за техния маршрут и като разбра, че и те отиват на върха, каза да върнат конете.Конете бяха върнати, а младите хора продължиха пътя нагоре, защото те бяха екипирани добре и имаха на краката си котки.Ние се порадвахме на хубавия ден, на слънцето и на всичко и се върнахме да пренощуваме в Чамкория.И там беше хубаво.
152.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. Първи ден - 27 февруари.Среща с цар Борис
, 27.02.1925 г.
Размени някоя
дума
с Учителя и повечето разговори бяха с нас, понеже сестрите непрекъснато го разпитваха.
Каза по
дума
на някои сестри и братя и така естествено прегазваше снега и задаваше своите въпроси, щото аз се учудвах постоянно и си помислих: „Да, това е цар."Учителя, от своя страна, се осведоми за техния маршрут и като разбра, че и те отиват на върха, каза да върнат конете.Конете бяха върнати, а младите хора продължиха пътя нагоре, защото те бяха екипирани добре и имаха на краката си котки.Ние се порадвахме на хубавия ден, на слънцето и на всичко и се върнахме да пренощуваме в Чамкория.И там беше хубаво.
153.
Учителя дава песента 'Вехади'
, 17.06.1925 г.
Думата
Вехади означава започване на определена работа.
Сега да вземем чуждата
дума
Вехади и да я изпеем.
Думата
Вехади значи започване на една работа.
Мотивът, на който пеем тази
дума
, е източен.
Думата
Вехади представлява много малък пасаж от една свещена песен.
154.
Упражнение от Учителя, дадено на 5 юли
, 5.07.1925 г.
Като кажете
думата
доброта, ръцете горе, при смирение – ръцете долу; при всичко решават в света – ръцете в кръг.
155.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 10 юли
, 10.07.1925 г.
Употребявам познатата ми
дума
„музика” и „хор”, но това което чуваме да се издига от скалите на Рила не може да му се намери подходящ израз.
156.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Втори ден - 11 юли
, 11.07.1925 г.
Употребявам познатата ми
дума
„музика” и „хор”, но това което чуваме да се издига от скалите на Рила не може да му се намери подходящ израз.
157.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Трети ден - 12 юли
, 12.07.1925 г.
Употребявам познатата ми
дума
„музика” и „хор”, но това което чуваме да се издига от скалите на Рила не може да му се намери подходящ израз.
158.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Четвърти ден - 13 юли
, 13.07.1925 г.
Употребявам познатата ми
дума
„музика” и „хор”, но това което чуваме да се издига от скалите на Рила не може да му се намери подходящ израз.
159.
Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Първи ден - 23 август.
, 23.08.1925 г.
Прелетяват до този дом и във всяко свободно време, като не изпущат беседите и всяка
дума
, казана от него.Но те очакват още нещо.Тази година ще имаме събор в Търново.*За събор винаги се тръгва с голям ентусиазъм.
160.
Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Трети ден - 25 август
, 25.08.1925 г.
Ние трябва да бъдем тихи и разположени, за да бъде и умът ни съсредоточен, във всяка
дума
да се влага смисъл.
161.
Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Седми ден - 29 август
, 29.08.1925 г.
Като произнасяте
думата
„светлина", разбирайте „хармония", за да може да се тонирате.Второ упражнение: Поставете ръцете си напред с дланите нагоре, започнете да концентрирате ума си исвивайте пръстите на ръцете си, като свивате и ръцете си до раменете, като че вдигате някаква тежест.
162.
Учителя е на екскурзия на Витоша с учениците - „Празник на победите”
, 27.09.1925 г.
Върнете се, ще ви изметем.- Ех, ветре, що
думаш
, отвръщам му - ще ни пометеш, а!
163.
Учителя дава песента Аум- гр.София
, 2.12.1925 г.
Свещенната
дума
„АУМ” е дадена в 3 лекция, от Учителя, държана на 2 декември, 1925 г , гр.София в беседата „АУМЕН”.
Сега понеже всички ще направим крачка напред, аз ви давам
думата
„аум", която можете често да произнасяте.
Скръбни ли сте, болни ли сте, неразположени ли сте духом, произнесете тази
дума
няколко пъти.
Тази
дума
има сила за вас, а не за външния свят.
Има свещени думи, каквато е и
думата
"аум", които трябва да произнасяте често, даже и да не разбирате смисъла им.
Аум е
дума
на Духа.
Изпеете ли тази
дума
от Неговия език, Той ще ви разбере и помогне, защото разбира и знае нуждите ви.”
164.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - 6 май, Гергьовден, петък
, 6.05.1926 г.
Някои престават да течат при хубава гледка, при зрял плод, при сладка
дума
, но някои не, никак не престават от нищо.
Например изговарянето на
думата
„вяра" не.
165.
Построяване приемна стая за Учителя на Изгрева - парцел 'Баучер'
, 08.1926 г.
Ще загубят без нас." И без да каже повече
дума
, Той премести съборите на Изгрева в София.
166.
Учителя присъства на събора, 1926 - София. 22 август
, 22.08.1926 г.
Ще загубят без нас." И без да каже повече
дума
, Той премести съборите на Изгрева в София.
Не, под
думата
"Христос" ние подразбираме цялото човечество, турено в едно тяло.
167.
Учителя с група ученици на екскурзия до Витоша - 1 ноември
, 1.11.1926 г.
Под
думата
„воля“ разбирам всички неща, които могат да се реализират.
168.
Учителя дава песента (упражнение) 'Киамет зену'
, 8.12.1926 г.
Думата
киамет означава великото в Живота, онова, което се крие във времето и пространството – то е началото на нещата, онова, което дава подтик към творчество; означава също и силата, с чиято помощ трябва да се воюва, за да се победи ограничението и да почне възраждането.
169.
Учителя дава песента 'Давай, давай' - гр.София
, 28.12.1926 г.
Какво разбирате под
думата
„давай“?
В най-простата форма какво разбирате под
думата
„давай“?
170.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Великден - втори ден
, 25.04.1927 г.
Огънят пращи и пръска весели искри, чайниците - една дузина врят, кипят, вдигат пара и се оплакват, че сме закъснели... Чайниците са нанизани на върлина, подпрена от краищата с големи камъни, а под тях разложена жарава, само да се грееш.- Пийте шестгодишно вино - хили се нашия Урс - Цеко, радостен, че поради услугата си с чайниците при изкачването може всекиму да каже тая шега и любезна
дума
да отправи.
171.
Разговор на Учителя с ръководителите - 26 април. София
, 26.04.1927 г.
Аз го питам: Ти можеш ли да не кажеш нито една лоша
дума
от рождението си до смъртта?
172.
Построяване на Салона на Изгрева
, 07.1927 г.
Никой не си прави
думата
за работа.
173.
Учителя е на екскурзия на Витоша - Петровден
, 12.07.1927 г.
,Да става каквото ще,
думаме
си, не сме захар да се стопим; все Петровден е, нищо няма да ни стане.И наистина кратък бе този дъжд и бързо изсъхнаха дрехите по гърбовете ни, но колко силен, проливен бе!
174.
Учителя присъства на събора, 1927 - София. Първи ден - 19 август
, 19.08.1927 г.
Движение напред - тръгване с десния крак, ръцете се разтварят и се изговаря
думата
„ходи", с левия крак напред ръцете се поставят пред гърдите и се изговаря „мисли".
175.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Празникът на Будителите
, 1.11.1927 г.
Под
думата
„Воля" разбирам силата, чрез която могат да се реализират нещата.
176.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Димитровден
, 8.11.1927 г.
Учителят вече е изпреварил, седи на припек заедно с братя и сестри, а също и стенографи, които не дават да падне от устата му нито една
дума
.
Превърнаха се в сила и енергия, сля се с вечната сила и енергия, с вечната песен на живота.Сега вече нямат
думата
ни Аристотел, ни Юм, нито Мил, които донесох заедно с цялата осмокласна етика да уча.
177.
Учителя е на екскурзия на Витоша - бивака. Кирил и Методий, 24 май 1928 г.
, 24.05.1928 г.
Всекиму, приближил се до него, намира по ценна блага
дума
да каже, да се усмихне, или бащински погледне.Всички сме на припек.
Но що
думам
?
178.
Учителя с група ученици на екскурзия до Витоша - 4 юни
, 4.06.1928 г.
Дойде някой, каже му една
дума
и той се обърне.
179.
Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. Първи ден - тръгване
, 14.07.1928 г.
Стана
дума
за молитвата.
180.
Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала.. Втори ден
, 15.07.1928 г.
Стана
дума
за молитвата.
181.
Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. . Трети ден
, 16.07.1928 г.
Стана
дума
за молитвата.
182.
Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. Четвърти ден
, 17.07.1928 г.
Стана
дума
за молитвата.
183.
Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. Пети ден
, 18.07.1928 г.
Стана
дума
за молитвата.
184.
Писмо от Учителя до учениците (и спомен на Мария Тодорова за писмата в школата), София
, 16.08.1928 г.
Думата
„мили" той я намери за неподходяща, непритежаваща това съдържание, което трябва да има
думата
, с която трябва да се обърнеш към духовния брат и сестра.
Той отхвърли
думата
„мили" и каза: „Ще се обръщате помежду си с
думата
„обичен".
Учителят влагаше съдържание в
думата
„обичам".
Тя е
дума
с много голяма кинетична енергия, чрез която впоследствие трябва да се задейства и прояви.
Думата
„обич" означава, която ти се проявяваш, изявяваш се и действаш като активен принцип.
185.
Учителя е на Витоша с учениците - 24 май 1929
, 24.05.1929 г.
Тогава той ще бъде в пълния смисъл на
думата
свободен човек, доколкото Земята позволява това.
Стана
дума
за „деветте блаженства".
186.
Учителя е на Витоша с учениците - 4 юни 1929
, 4.06.1929 г.
Дойде някой, каже му една
дума
- и той се обърне.
187.
Седемте рилски езера - Тръгване за Рила на група ученици без Учителя 14 август 1929 г.
, 14.08.1929 г.
За превод на тази
дума
, на това наименование, Той даде: „Езеро на изпитанията”.
Когато дойде въпросът за самото покриване на заслона, тук вече аз имах решаващата
дума
и изпълнение.
188.
Учителя е на Витоша с ученици - бивака. Димитровден
, 8.11.1929 г.
Това ни беше вчера
думата
: вали не вали, да тръгнем.
Думата
„невъзможно” бяга далеч.Ето Го, става, сваля пелерината си, приближава се към своята раница.
189.
Излиза статията 'Религиозно-философският мироглед на Петър Дънов' от Ангел Томов
, 1930 г.
Дънов е съвършено чужд на илюзията на всички ония философи, които се стремят да кажат „последната”
дума
на човешкото знание, да изразят истината в окончателна, пълна и съвършена форма.
Дънов обозначава с
думата
„ученичество”, като изразяваща най-характерните му особености.
1. В оригинала стои
думата
„дъновизъм”.
Подчертавано е още приживе от самия него, че подобен етикет не може да разкрие същината на това учение, защото когато става
дума
за принципи и закони на природата, е изключено да се използва форма на притежание от която и да е личност.
Поради тази причина, както и за да се избегне тази съвсем неправилно използвана форма, по-надолу в текста на статията
думата
„дъновизъм” ще бъде заменяна с „учението на Петър Дънов”.
190.
Беседа на Учителя пред ръководителите. Протокол от 28 август
, 28.08.1930 г.
Вие понякога искате да свършите нещо прибързано, искате да кажете някому някоя силна
дума
: „Ти ще умреш, в ада ще идеш." Така не се проповядва.
191.
Беседа на Учителя пред ръководителите. Протокол от 29 август
, 29.08.1930 г.
Под
думата
„облаци", разбирам, че в тебе влизат мисли, които засенчват, влиза едно криво разбиране.Някой казва: „Как да се молим?
Така че има работи, които колективно могат да се извършват, а иначе не могат.Какво трябва да разбирате под
думата
„Аз"?
Защото, ако не разбирате под тази
дума
Божественото, ще имате всякога неуспех.
Под
думата
„светия" разбирам човек, който разбира живота добре и на физическото поле и в Духовния свят и в Божествения свят.
Да не правиш Божията
дума
на две.
192.
Беседа на Учителя пред ръководителите. Протокол от 30 август
, 30.08.1930 г.
Всички противоречия, които стават тук - (
думата
е за прочетеното в главата) - стават все за постижения.
193.
Беседа на Учителя пред ръководителите. Протокол от 31 август
, 31.08.1930 г.
Под
думата
„час" се разбира интензивна мисъл.
Ак о имате приятел когото обичате и който ви обича, той никога да не направи
думата
ви на две.
Истинският приятел
думата
ви на две не прави.
И вие на своите истински приятели
думата
им на две не правите.
Като обичате един приятел, той вашата
дума
на две не прави.
194.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици, Димитровден, 8 ноември
, 8.11.1930 г.
Много слугини не са доволни от господарите си, много господари са изяли хака на слугините си... Така
дума
св.
195.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - 2 април
, 2.04.1931 г.
Стана
дума
за работа в света.
Стана
дума
за молитвата, после за страданията.
196.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - Гергьовден
, 6.05.1931 г.
От снощи си
думаме
: Ще вали, или няма да вали утре?
197.
Учителя заминава за Рила - езерата. Започва лятната духовна школа - 1932 г., 14 юли
, 14.07.1932 г.
" И не му даде на Лулчев да каже нито
дума
.
Думам
си: „Чудна работа, аз знаях, че баща ми се помина и аз нямам баща, а ето, сега той се завърна." След това си мисля: „Но това е сън!
", но той го пусна на земята и нищо не
продума
.
Аз не можах да й
продумам
нищо, поради присъствуващите.
198.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 15 юли
, 15.07.1932 г.
Думам
си: „Чудна работа, аз знаях, че баща ми се помина и аз нямам баща, а ето, сега той се завърна." След това си мисля: „Но това е сън!
", но той го пусна на земята и нищо не
продума
.
Аз не можах да й
продумам
нищо, поради присъствуващите.
199.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 16 юли
, 16.07.1932 г.
Думам
си: „Чудна работа, аз знаях, че баща ми се помина и аз нямам баща, а ето, сега той се завърна." След това си мисля: „Но това е сън!
", но той го пусна на земята и нищо не
продума
.
Аз не можах да й
продумам
нищо, поради присъствуващите.
200.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 17 юли
, 17.07.1932 г.
Аз не можах да й
продумам
нищо, поради присъствуващите.
Думам
си: „Чудна работа, аз знаях, че баща ми се помина и аз нямам баща, а ето, сега той се завърна." След това си мисля: „Но това е сън!
", но той го пусна на земята и нищо не
продума
.
Аз не можах да й
продумам
нищо, поради присъствуващите.
201.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 18 юли
, 18.07.1932 г.
Думам
си: „Чудна работа, аз знаях, че баща ми се помина и аз нямам баща, а ето, сега той се завърна." След това си мисля: „Но това е сън!
", но той го пусна на земята и нищо не
продума
.
Аз не можах да й
продумам
нищо, поради присъствуващите.
202.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 19 юли
, 19.07.1932 г.
Думам
си: „Чудна работа, аз знаях, че баща ми се помина и аз нямам баща, а ето, сега той се завърна." След това си мисля: „Но това е сън!
", но той го пусна на земята и нищо не
продума
.
Аз не можах да й
продумам
нищо, поради присъствуващите.
Думата
„светлина" произлиза от санскритската
дума
„сат" - значи проявеният Бог е светлина.
203.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 20 юли
, 20.07.1932 г.
Думам
си: „Чудна работа, аз знаях, че баща ми се помина и аз нямам баща, а ето, сега той се завърна." След това си мисля: „Но това е сън!
", но той го пусна на земята и нищо не
продума
.
Аз не можах да й
продумам
нищо, поради присъствуващите.
" Кажи му една добра
дума
!
Ти му казваш една добра
дума
, но вратата не се отваря.
204.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 23 юли
, 23.07.1932 г.
Там ще си починеш, като слизаш от горе.Когато човек споменава
думата
„Ел", споменава името Божие, без да иска.На четвъртото езеро оставете му названието Близнаци, а на шестото - названието Сърце.
205.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 24 юли
, 24.07.1932 г.
Думам
си: „Чудна работа, аз знаях, че баща ми се помина и аз нямам баща, а ето, сега той се завърна." След това си мисля: „Но това е сън!
", но той го пусна на земята и нищо не
продума
.
Аз не можах да й
продумам
нищо, поради присъствуващите.
206.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 25 юли
, 25.07.1932 г.
Думам
си: „Чудна работа, аз знаях, че баща ми се помина и аз нямам баща, а ето, сега той се завърна." След това си мисля: „Но това е сън!
", но той го пусна на земята и нищо не
продума
.
Аз не можах да й
продумам
нищо, поради присъствуващите.
207.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 26 юли
, 26.07.1932 г.
Думам
си: „Чудна работа, аз знаях, че баща ми се помина и аз нямам баща, а ето, сега той се завърна." След това си мисля: „Но това е сън!
", но той го пусна на земята и нищо не
продума
.
Аз не можах да й
продумам
нищо, поради присъствуващите.
208.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 27 юли
, 27.07.1932 г.
Питагор е посветил 20 години, за да му кажат само една
дума
.
Думам
си: „Чудна работа, аз знаях, че баща ми се помина и аз нямам баща, а ето, сега той се завърна." След това си мисля: „Но това е сън!
", но той го пусна на земята и нищо не
продума
.
Аз не можах да й
продумам
нищо, поради присъствуващите.
209.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 28 юли
, 28.07.1932 г.
Думам
си: „Чудна работа, аз знаях, че баща ми се помина и аз нямам баща, а ето, сега той се завърна." След това си мисля: „Но това е сън!
", но той го пусна на земята и нищо не
продума
.
Аз не можах да й
продумам
нищо, поради присъствуващите.
210.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 29 юли
, 29.07.1932 г.
Думам
си: „Чудна работа, аз знаях, че баща ми се помина и аз нямам баща, а ето, сега той се завърна." След това си мисля: „Но това е сън!
", но той го пусна на земята и нищо не
продума
.
Аз не можах да й
продумам
нищо, поради присъствуващите.
211.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 30 юли
, 30.07.1932 г.
Думам
си: „Чудна работа, аз знаях, че баща ми се помина и аз нямам баща, а ето, сега той се завърна." След това си мисля: „Но това е сън!
", но той го пусна на земята и нищо не
продума
.
Аз не можах да й
продумам
нищо, поради присъствуващите.
212.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 1 август
, 1.08.1932 г.
Думам
си: „Чудна работа, аз знаях, че баща ми се помина и аз нямам баща, а ето, сега той се завърна." След това си мисля: „Но това е сън!
", но той го пусна на земята и нищо не
продума
.
Аз не можах да й
продумам
нищо, поради присъствуващите.
213.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 2 август
, 2.08.1932 г.
Думам
си: „Чудна работа, аз знаях, че баща ми се помина и аз нямам баща, а ето, сега той се завърна." След това си мисля: „Но това е сън!
", но той го пусна на земята и нищо не
продума
.
Аз не можах да й
продумам
нищо, поради присъствуващите.
214.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 3 август
, 3.08.1932 г.
Думам
си: „Чудна работа, аз знаях, че баща ми се помина и аз нямам баща, а ето, сега той се завърна." След това си мисля: „Но това е сън!
", но той го пусна на земята и нищо не
продума
.
Аз не можах да й
продумам
нищо, поради присъствуващите.
215.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 4 август
, 4.08.1932 г.
Думам
си: „Чудна работа, аз знаях, че баща ми се помина и аз нямам баща, а ето, сега той се завърна." След това си мисля: „Но това е сън!
", но той го пусна на земята и нищо не
продума
.
Аз не можах да й
продумам
нищо, поради присъствуващите.
216.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 5 август
, 5.08.1932 г.
Думам
си: „Чудна работа, аз знаях, че баща ми се помина и аз нямам баща, а ето, сега той се завърна." След това си мисля: „Но това е сън!
", но той го пусна на земята и нищо не
продума
.
Аз не можах да й
продумам
нищо, поради присъствуващите.
217.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 6 август
, 6.08.1932 г.
Думам
си: „Чудна работа, аз знаях, че баща ми се помина и аз нямам баща, а ето, сега той се завърна." След това си мисля: „Но това е сън!
", но той го пусна на земята и нищо не
продума
.
Аз не можах да й
продумам
нищо, поради присъствуващите.
218.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 8 август
, 8.08.1932 г.
Думам
си: „Чудна работа, аз знаях, че баща ми се помина и аз нямам баща, а ето, сега той се завърна." След това си мисля: „Но това е сън!
", но той го пусна на земята и нищо не
продума
.
Аз не можах да й
продумам
нищо, поради присъствуващите.
219.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 9 август
, 9.08.1932 г.
Думам
си: „Чудна работа, аз знаях, че баща ми се помина и аз нямам баща, а ето, сега той се завърна." След това си мисля: „Но това е сън!
", но той го пусна на земята и нищо не
продума
.
Аз не можах да й
продумам
нищо, поради присъствуващите.
220.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 10 август
, 10.08.1932 г.
Царската дъщеря като ти каже една
дума
, повтаряш я.
Царската дъщеря като те срещне, ще ти каже една
дума
.
Думам
си: „Чудна работа, аз знаях, че баща ми се помина и аз нямам баща, а ето, сега той се завърна." След това си мисля: „Но това е сън!
", но той го пусна на земята и нищо не
продума
.
Аз не можах да й
продумам
нищо, поради присъствуващите.
221.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 11 август
, 11.08.1932 г.
Думата
„карма" значи да се справиш със своето минало.
Минеш през някъде, кажи една добра
дума
!
Думам
си: „Чудна работа, аз знаях, че баща ми се помина и аз нямам баща, а ето, сега той се завърна." След това си мисля: „Но това е сън!
", но той го пусна на земята и нищо не
продума
.
Аз не можах да й
продумам
нищо, поради присъствуващите.
222.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 12 август
, 12.08.1932 г.
В
думата
„плод" важният слог е „под".
Думам
си: „Чудна работа, аз знаях, че баща ми се помина и аз нямам баща, а ето, сега той се завърна." След това си мисля: „Но това е сън!
", но той го пусна на земята и нищо не
продума
.
Аз не можах да й
продумам
нищо, поради присъствуващите.
223.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 13 август
, 13.08.1932 г.
Думам
си: „Чудна работа, аз знаях, че баща ми се помина и аз нямам баща, а ето, сега той се завърна." След това си мисля: „Но това е сън!
", но той го пусна на земята и нищо не
продума
.
Аз не можах да й
продумам
нищо, поради присъствуващите.
224.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 15 август
, 15.08.1932 г.
Думам
си: „Чудна работа, аз знаях, че баща ми се помина и аз нямам баща, а ето, сега той се завърна." След това си мисля: „Но това е сън!
", но той го пусна на земята и нищо не
продума
.
Аз не можах да й
продумам
нищо, поради присъствуващите.
225.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 16 август
, 16.08.1932 г.
Думам
си: „Чудна работа, аз знаях, че баща ми се помина и аз нямам баща, а ето, сега той се завърна." След това си мисля: „Но това е сън!
", но той го пусна на земята и нищо не
продума
.
Аз не можах да й
продумам
нищо, поради присъствуващите.
226.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 17 август
, 17.08.1932 г.
Думам
си: „Чудна работа, аз знаях, че баща ми се помина и аз нямам баща, а ето, сега той се завърна." След това си мисля: „Но това е сън!
", но той го пусна на земята и нищо не
продума
.
Аз не можах да й
продумам
нищо, поради присъствуващите.
227.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 186 август
, 18.08.1932 г.
Думам
си: „Чудна работа, аз знаях, че баща ми се помина и аз нямам баща, а ето, сега той се завърна." След това си мисля: „Но това е сън!
", но той го пусна на земята и нищо не
продума
.
Аз не можах да й
продумам
нищо, поради присъствуващите.
228.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 19 август
, 19.08.1932 г.
Думам
си: „Чудна работа, аз знаях, че баща ми се помина и аз нямам баща, а ето, сега той се завърна." След това си мисля: „Но това е сън!
", но той го пусна на земята и нищо не
продума
.
Аз не можах да й
продумам
нищо, поради присъствуващите.
229.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. Бурята. 20-21 август
, 20.08.1932 г.
В своята последна
дума
пред съда Лулчеа заявява: „Не е имало гонен, онеправдан или преследван човек, на който да съм отказал помощ, щом съм имал възможност.
230.
Първият ден за 1933 г. на Учителя и изгревяни, описан от Теофана Савова
, 1.01.1933 г.
Например да си поставите за цел да имате хубави ръце, хубава походка, да пишете, да четете хубаво, да рисувате, да кажете музикално една сладка
дума
.
231.
Учителя дава песента 'Малката буболечица'
, 27.05.1933 г.
Започва Олга да записва
дума
по
дума
и нанася думите под нотния текст.
14, точно и строго е отбелязано: "Паневритмията се основава на законите на съответствието между идея,
дума
, музика и движение".
232.
Учителя дава песента 'Химн на Великата Душа'
, 06.1933 г.
И когато всички очаквахме да стане това, възникнаха спорове, за които ще стане
дума
по- късно.
233.
Разговор с Учителя ('Седем принципа'), записан от Боян Боев, 1 август 1933 г.
, 1.08.1933 г.
Например кажеш една лоша
дума
, която няма къде да я туриш, или кажеш една по-добра
дума
и тогава онзи, комуто си я казал, ще каже, че го ласкаеш; значи в тебе се ражда една по-добра мисъл, а в него една лоша мисъл.
234.
Разговор с Учителя ('Добрата хигиена'), записан от Боян Боев, 8 август 1933 г.
, 8.08.1933 г.
Никога не казвай на другите „будала“ или каквато и да било друга обидна
дума
, защото будалъкът и всичко друго отрицателно е в тебе и в такъв случай ти го изявяваш.
235.
Учителя с група ученици на екскурзия до Витоша - 23 август
, 23.08.1933 г.
Стана
дума
за слънчевата енергия.
236.
Учителя дава песента 'Добър ден'
, 11.09.1933 г.
Музиката е сила.Понякога Учителя вземаше само една единствена
дума
.
Така чрез една
дума
само, чрез музиката, която тя съдържа, Той ни въвеждаше в един красив свят.
Тази
дума
ставаше ключ да се отваря този свят.
Веднъж Учителя изпя
думата
благост.
От този вид песни са Сладко, медено, Тъги, скърби са богатство, Блага
дума
на устата и други.Учителя казва:Като станете сутрин, изпейте си една малка песен и тогава почнете работа.
Всяка
дума
от този език е сама по себе си песен.
237.
(известна е само годината) Учителя дава Паневритмията и възлага на Олга Славчева да напише думите на първата част
, 1934 г.
Започва Олга да записва
дума
по
дума
и нанася думите под нотния текст.
14, точно и строго е отбелязано: "Паневритмията се основава на законите на съответствието между идея,
дума
, музика и движение".
238.
(известна е само годината) Учителя дава песента 'Ставай, дъще!' ('В летен ден')
, 1934 г.
Сладък глас блага
дума
239.
Учителя дава песента 'Духът ми шепне това' ('Аз в живота ще благувам')
, 19.01.1934 г.
И когато всички очаквахме да стане това, възникнаха спорове, за които ще стане
дума
по- късно.
240.
Разговор с Учителя пред салона на Изгрева, записан от Елена Хаджи Григорова. 18 май
, 18.05.1934 г.
В
думата
„милосърдие"ударението пада върху буквата „л".
241.
Отношението на Учителя към политическата ситуация в страната в неделна беседа на 20 май 1934 г., София
, 20.05.1934 г.
Под
думата
„народ“ аз разбирам съзнателното, а не масата.
Под
думата
народ Аз разбирам съзнателното.
Под
думата
„народ“ аз разбирам съзнателното, а не масата.
242.
Учителя посещава казанлъшкото братство
, 19.09.1934 г.
Предполага се, че не става
дума
за пролетен, а за есенен ден.
243.
Разговор с Учителя, записан от Ана Шишкова, 3 февруари
, 3.02.1935 г.
„Господи, да стигна някъде конче, да се кача, да си почина" - си
думал
той.
244.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 9 август
, 9.08.1935 г.
Когато човек вкисва, значи последната
дума
на Любовта казва, а когато казва първата
дума
...
245.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 19 август - излет до Калинините върхове
, 19.08.1935 г.
* Бележка: Беседата за която става
дума
е Ценност на нещата, 21.08.1935 г.
246.
Учителя дава песента 'Аз смея да кажа'
, 1.09.1935 г.
Под
думата
Светлина се разбира един разумен свят, където всичко е възможно.
247.
Учителя с група ученици на тридневна екскурзия до Рила - вр. Мусала. 9 септември
, 9.09.1935 г.
Някой проповедник ще говори за някоя външна форма, ще цитира Исайя, обаче за Божествената Любов нито
дума
не става.
Под
думата
“слизане“ се разбира насочване на съзнанието.
Човек не трябва да казва нито една груба
дума
, нито уа има груба мисъл, понеже с това се руши любовта в човека.
248.
Учителя с група ученици на тридневна екскурзия до Рила - вр. Мусала. 10 септември
, 10.09.1935 г.
Някой проповедник ще говори за някоя външна форма, ще цитира Исайя, обаче за Божествената Любов нито
дума
не става.
Под
думата
“слизане“ се разбира насочване на съзнанието.
Човек не трябва да казва нито една груба
дума
, нито уа има груба мисъл, понеже с това се руши любовта в човека.
249.
Учителя с група ученици на тридневна екскурзия до Рила - вр. Мусала. 11 септември
, 11.09.1935 г.
Някой проповедник ще говори за някоя външна форма, ще цитира Исайя, обаче за Божествената Любов нито
дума
не става.
Под
думата
“слизане“ се разбира насочване на съзнанието.
Човек не трябва да казва нито една груба
дума
, нито уа има груба мисъл, понеже с това се руши любовта в човека.
250.
Нападение над Учителя, София, Изгрева (4.05 или 12.05)
, 4.05.1936 г.
Не можеше да се движи и говори, но от време на време произнасяше някоя
дума
или изречение.
251.
Учителя на Рила - спомен на Олга Славчева
, 20.07.1936 г.
Брезичка тънконога - с копринени листа, ще ти се да кажеш нова
дума
, хубава
дума
, неказана до сега; да изпееш нова песен.
Та за „Сърцето” става
дума
.
252.
Учителя е на Рила. Започва да се оправя от парализата. Из дневника на Пеню Ганев. 7 август
, 7.08.1936 г.
След това - пак по пода, на стола и най-после на главата ми кацна и аз не му
думах
нищо.
Вземам метлата и бързам да мета, но прах се вдигна; смет - с лопата да я ринеш, но аз бързам и бързам и си
думам
: дано не ме завари в това деликатно положение.
Той почти изповръща ракията и се съвзе малко, започна да да се мъчи да
продума
нещо.
Чувах особни мантри, думи и се чудех и си
думах
: значи имало обред и в нашето братство.
Сега усещах, че скоро Еленка ще се завърне и си
думам
: колко ще бъде интересно да я наблюдавам какаво ще прави с мене - моя бюст, а аз ще бъда вън, но няма как да гледам как тя ще мисли, че съм аз и как ще постъпи, като влезе във вратата силене уж, защото скоро не ме е виждала.
Но предвещава топъл ден.20.IV.1936 год., понеделникНа вечерашния ден трябваше да си замина за Равна, обаче сестра
Думанова
от гр.
и Еленка изми подовете и вечерта
Думанова
спа в моята къща, защото Иван и Васил й превозиха през деня багажа.29.V.1936 год., петъкСън: Намирам се в някакаво си здание каменно, голямо, но е в една долина.
Като си отидох, на третия ден поканих квартирантката си Пенка
Думанова
да ми [даде] обещаната сума 15 000 лева, за да започна изкарването на къщата, горния етаж.
Даже и Учителят, още като стигнах, ме попита где живея сега, като
Думанова
ми е в къщата, и като Му казах, Той ми каза, че: „Не си умен, понеже къща правиш, а живееш в избата." И това го каза пред
Думанова
, за да се сети тя, но тя не ми напусна къщата.На 12 Юлий, Петровден, потеглихме за Рила с братя и сестри.
Думанова
ми напусна къщата след дълги молби, че трябва да си боядисам прозорците.
на съставителя Вергилий Кръстев) си, защото Равнени още жънеха и снопи връзваха, вършеят, та
дума
не можеше да става да събирам децата на училище.На 22.1Х.
Аз гледам мъртвото конче и си
думам
, че това е една щета голяма, защото уж то е мое и е младо.
Гледаме много голям параход нов, най-последна
дума
натехниката.
Сам себе си осъждам и си
думам
: ето значението на сестрите, че те поне, кога са покрай Учителя, Му прислужват.
Аз кипнах и нетърпението и не контролирането ми ме вбесиха и избухнах в злъчна караница и й
надумах
лоши думи.
Учителят слуша, но не
дума
нищо.
253.
Учителя е на Рила. Започва да се оправя от парализата. Из дневника на Пеню Ганев. 8 август
, 8.08.1936 г.
След това - пак по пода, на стола и най-после на главата ми кацна и аз не му
думах
нищо.
Вземам метлата и бързам да мета, но прах се вдигна; смет - с лопата да я ринеш, но аз бързам и бързам и си
думам
: дано не ме завари в това деликатно положение.
Той почти изповръща ракията и се съвзе малко, започна да да се мъчи да
продума
нещо.
Чувах особни мантри, думи и се чудех и си
думах
: значи имало обред и в нашето братство.
Сега усещах, че скоро Еленка ще се завърне и си
думам
: колко ще бъде интересно да я наблюдавам какаво ще прави с мене - моя бюст, а аз ще бъда вън, но няма как да гледам как тя ще мисли, че съм аз и как ще постъпи, като влезе във вратата силене уж, защото скоро не ме е виждала.
Но предвещава топъл ден.20.IV.1936 год., понеделникНа вечерашния ден трябваше да си замина за Равна, обаче сестра
Думанова
от гр.
и Еленка изми подовете и вечерта
Думанова
спа в моята къща, защото Иван и Васил й превозиха през деня багажа.29.V.1936 год., петъкСън: Намирам се в някакаво си здание каменно, голямо, но е в една долина.
Като си отидох, на третия ден поканих квартирантката си Пенка
Думанова
да ми [даде] обещаната сума 15 000 лева, за да започна изкарването на къщата, горния етаж.
Даже и Учителят, още като стигнах, ме попита где живея сега, като
Думанова
ми е в къщата, и като Му казах, Той ми каза, че: „Не си умен, понеже къща правиш, а живееш в избата." И това го каза пред
Думанова
, за да се сети тя, но тя не ми напусна къщата.На 12 Юлий, Петровден, потеглихме за Рила с братя и сестри.
Думанова
ми напусна къщата след дълги молби, че трябва да си боядисам прозорците.
на съставителя Вергилий Кръстев) си, защото Равнени още жънеха и снопи връзваха, вършеят, та
дума
не можеше да става да събирам децата на училище.На 22.1Х.
Аз гледам мъртвото конче и си
думам
, че това е една щета голяма, защото уж то е мое и е младо.
Гледаме много голям параход нов, най-последна
дума
натехниката.
Сам себе си осъждам и си
думам
: ето значението на сестрите, че те поне, кога са покрай Учителя, Му прислужват.
Аз кипнах и нетърпението и не контролирането ми ме вбесиха и избухнах в злъчна караница и й
надумах
лоши думи.
Учителят слуша, но не
дума
нищо.
254.
Учителя е на Рила. Започва да се оправя от парализата. Из дневника на Пеню Ганев. 10 август
, 10.08.1936 г.
След това - пак по пода, на стола и най-после на главата ми кацна и аз не му
думах
нищо.
Вземам метлата и бързам да мета, но прах се вдигна; смет - с лопата да я ринеш, но аз бързам и бързам и си
думам
: дано не ме завари в това деликатно положение.
Той почти изповръща ракията и се съвзе малко, започна да да се мъчи да
продума
нещо.
Чувах особни мантри, думи и се чудех и си
думах
: значи имало обред и в нашето братство.
Сега усещах, че скоро Еленка ще се завърне и си
думам
: колко ще бъде интересно да я наблюдавам какаво ще прави с мене - моя бюст, а аз ще бъда вън, но няма как да гледам как тя ще мисли, че съм аз и как ще постъпи, като влезе във вратата силене уж, защото скоро не ме е виждала.
Но предвещава топъл ден.20.IV.1936 год., понеделникНа вечерашния ден трябваше да си замина за Равна, обаче сестра
Думанова
от гр.
и Еленка изми подовете и вечерта
Думанова
спа в моята къща, защото Иван и Васил й превозиха през деня багажа.29.V.1936 год., петъкСън: Намирам се в някакаво си здание каменно, голямо, но е в една долина.
Като си отидох, на третия ден поканих квартирантката си Пенка
Думанова
да ми [даде] обещаната сума 15 000 лева, за да започна изкарването на къщата, горния етаж.
Даже и Учителят, още като стигнах, ме попита где живея сега, като
Думанова
ми е в къщата, и като Му казах, Той ми каза, че: „Не си умен, понеже къща правиш, а живееш в избата." И това го каза пред
Думанова
, за да се сети тя, но тя не ми напусна къщата.На 12 Юлий, Петровден, потеглихме за Рила с братя и сестри.
Думанова
ми напусна къщата след дълги молби, че трябва да си боядисам прозорците.
на съставителя Вергилий Кръстев) си, защото Равнени още жънеха и снопи връзваха, вършеят, та
дума
не можеше да става да събирам децата на училище.На 22.1Х.
Аз гледам мъртвото конче и си
думам
, че това е една щета голяма, защото уж то е мое и е младо.
Гледаме много голям параход нов, най-последна
дума
натехниката.
Сам себе си осъждам и си
думам
: ето значението на сестрите, че те поне, кога са покрай Учителя, Му прислужват.
Аз кипнах и нетърпението и не контролирането ми ме вбесиха и избухнах в злъчна караница и й
надумах
лоши думи.
Учителят слуша, но не
дума
нищо.
255.
Учителя и част от лагеруващите на Рила - езерат,а слизат от Рила.
, 14.08.1936 г.
След това - пак по пода, на стола и най-после на главата ми кацна и аз не му
думах
нищо.
Вземам метлата и бързам да мета, но прах се вдигна; смет - с лопата да я ринеш, но аз бързам и бързам и си
думам
: дано не ме завари в това деликатно положение.
Той почти изповръща ракията и се съвзе малко, започна да да се мъчи да
продума
нещо.
Чувах особни мантри, думи и се чудех и си
думах
: значи имало обред и в нашето братство.
Сега усещах, че скоро Еленка ще се завърне и си
думам
: колко ще бъде интересно да я наблюдавам какаво ще прави с мене - моя бюст, а аз ще бъда вън, но няма как да гледам как тя ще мисли, че съм аз и как ще постъпи, като влезе във вратата силене уж, защото скоро не ме е виждала.
Но предвещава топъл ден.20.IV.1936 год., понеделникНа вечерашния ден трябваше да си замина за Равна, обаче сестра
Думанова
от гр.
и Еленка изми подовете и вечерта
Думанова
спа в моята къща, защото Иван и Васил й превозиха през деня багажа.29.V.1936 год., петъкСън: Намирам се в някакаво си здание каменно, голямо, но е в една долина.
Като си отидох, на третия ден поканих квартирантката си Пенка
Думанова
да ми [даде] обещаната сума 15 000 лева, за да започна изкарването на къщата, горния етаж.
Даже и Учителят, още като стигнах, ме попита где живея сега, като
Думанова
ми е в къщата, и като Му казах, Той ми каза, че: „Не си умен, понеже къща правиш, а живееш в избата." И това го каза пред
Думанова
, за да се сети тя, но тя не ми напусна къщата.На 12 Юлий, Петровден, потеглихме за Рила с братя и сестри.
Думанова
ми напусна къщата след дълги молби, че трябва да си боядисам прозорците.
на съставителя Вергилий Кръстев) си, защото Равнени още жънеха и снопи връзваха, вършеят, та
дума
не можеше да става да събирам децата на училище.На 22.1Х.
Аз гледам мъртвото конче и си
думам
, че това е една щета голяма, защото уж то е мое и е младо.
Гледаме много голям параход нов, най-последна
дума
натехниката.
Сам себе си осъждам и си
думам
: ето значението на сестрите, че те поне, кога са покрай Учителя, Му прислужват.
Аз кипнах и нетърпението и не контролирането ми ме вбесиха и избухнах в злъчна караница и й
надумах
лоши думи.
Учителят слуша, но не
дума
нищо.
256.
Учителя дава песента 'Зов на планината'
, 1937 г.
И когато всички очаквахме да стане това, възникнаха спорове, за които ще стане
дума
по- късно.
257.
Учителя дава песента 'Там далече'
, 1937 г.
И когато всички очаквахме да стане това, възникнаха спорове, за които ще стане
дума
по- късно.
258.
Учителя е на гости при Пеню Ганев. Записано в дневника на Пеню Ганев
, 15.01.1937 г.
Много си
думах
: „Дано ме забравят", обаче не успях да се отърва.
Някои ми
думаха
да отида на десния, обаче аз останах на левия, защото краката ме силно боляха в коленете.
259.
Учителя и част от учениците организират летуване на Рила - езерата, 1937 г.
, 17.07.1937 г.
Отначало пише чертички, които след няколко дена свързва и написва буквата „л" а след това написва и
думата
„любов".
134/„Под
думата
„планина", „висок връх" разбираме разумното начало в живота.
260.
Учителя с 6 ученика на четиридневна екскурзия до Рила - вр. Мусала. 27 септември
, 27.09.1937 г.
И в буквалния смисъл на
думата
тази скала се формира на Изгрева.
261.
Учителя с 6 ученика на четиридневна екскурзия до Рила - вр. Мусала. 28 септември
, 28.09.1937 г.
И в буквалния смисъл на
думата
тази скала се формира на Изгрева.
262.
Учителя с 6 ученика на четиридневна екскурзия до Рила - вр. Мусала. 29 септември
, 29.09.1937 г.
И в буквалния смисъл на
думата
тази скала се формира на Изгрева.
263.
Учителя с 6 ученика на четиридневна екскурзия до Рила - вр. Мусала. 30 септември
, 30.09.1937 г.
И в буквалния смисъл на
думата
тази скала се формира на Изгрева.
264.
Разговор с Учителя, записан от Ана Шишкова, 25 април
, 25.04.1938 г.
Думата
„грях" е стара идея.
265.
Лулчев се качва на Рила - езерата. Нареждане от Учителя Лулчев да говори с Цар Борис за въвеждане на Паневритмията (...
, 7.07.1938 г.
33. Става
дума
за закриването на сесията на Народното събрание на 22 юли 1938 г.
266.
Учителя с група ученици на екскурзия до Рила - Мусала. 5 октомври
, 5.10.1938 г.
Под
думата
Истина се разбира, че когато тя е вътре в теб, ти можеш да направиш това, което душата ти иска и да си доволен и радостен.
267.
Учителя с група ученици на екскурзия до Рила - Мусала. 6 октомври
, 6.10.1938 г.
Под
думата
Истина се разбира, че когато тя е вътре в теб, ти можеш да направиш това, което душата ти иска и да си доволен и радостен.
268.
Учителя с група ученици на екскурзия до Рила - Мусала. 7 октомври
, 7.10.1938 г.
Под
думата
Истина се разбира, че когато тя е вътре в теб, ти можеш да направиш това, което душата ти иска и да си доволен и радостен.
269.
Учителя с група ученици на екскурзия до Рила - Мусала. 8 октомври
, 8.10.1938 г.
Под
думата
Истина се разбира, че когато тя е вътре в теб, ти можеш да направиш това, което душата ти иска и да си доволен и радостен.
270.
Учителя с група ученици на екскурзия до Рила - Мусала. 9 октомври
, 9.10.1938 г.
Под
думата
Истина се разбира, че когато тя е вътре в теб, ти можеш да направиш това, което душата ти иска и да си доволен и радостен.
271.
Разговор с Учителя, записан от Ана Шишкова, 23 декември
, 23.12.1938 г.
Един ден ще се затъжите за една лоша
дума
.
272.
Посрещане на новата 1939-та година. Беседите 'Големият брат' и 'Малкият брат'
, 1.01.1939 г.
Има едно противоречие в света, което произлиза от яденето в широк смисъл на
думата
.
Майка му казва: Ще стоиш вътре и ще мълчиш,
дума
няма да кажеш.
Ако си позволиш да кажеш само една
дума
, веднага ще те изхвърля навън.
Щом детето намисли да каже една
дума
само, т. е.
273.
Учителя и Братството организират летуване на Рила - езерата, 1939 г.
, 10.07.1939 г.
Думата
ми беше, че аз и не подозирах голямата и страшна вълна, която се надигна от запад и грозеше да залее и разгроми света - голямата Световна война, която започна още в края на 1939 г.
274.
Учителя и Братството на Рила - езерата. Спомени на Олга Славчева (14 юли - 25 август 1939 г.)
, 14.07.1939 г.
Това наше „р” (г) и това наше „ъ” широко, или ер голям в средата на
думата
, не можаха, и не можаха да изговорят.
275.
Чужденци на Рила - палатката на французите
, 08.1939 г.
Всички, които бяхме сдържани към него за тях
дума
не е обелвал.
276.
Учителя организира събор на Братството в София - Изгрев. Втори ден - 27 август
, 27.08.1939 г.
Тази
дума
„гъш" е на ватански език, който е един от най-древните езици.
277.
Изпращане на френските гости. Изгрева - София
, 28.08.1939 г.
---------------------------------------------------------------------11 Става
дума
за Михаил Иванов (1900-1986), който през 1937 г.
278.
Разговор с Учителя, записан от Ана Шишкова, 1 март
, 1.03.1940 г.
Ние търсим големите работи, а трябва на малките работи да обръщаме внимание - една добра
дума
, едно малко добро.
Любов -
думата
„любов" е псевдоним.
Като се разгневиш, да се наядеш, да набавиш изгубената енергия, а като кажеш добра
дума
, можеш да постиш, че тогава си се нахранил от доброто.
279.
Учителя с учениците е на екскурзия до Витоша на втория ден на Великден - 9 април
, 9.04.1940 г.
Нямат една
дума
, която да й даде правилно значение.
В българския език
думата
“любов“ означава две противоположни неща.
И като обичате някого, нито
дума
да не казвате някому за любовта си.
280.
Разговор с Учителя, записан от Ана Шишкова, 28 април
, 28.04.1940 г.
Всяка
дума
е пара.
281.
Разговор с Учителя, записан от Ана Шишкова, 6 май
, 6.05.1940 г.
Покажи и сиромашията си - че си сиромах в престъпленията си, нямаш крадена пара в чантата си, нямаш и крадена буква от лоша
дума
.
282.
Учителя с група от Братството на екскурзия до Мусала - първи ден. 22 юли
, 22.07.1940 г.
Към 3 часа светлината на Неговото фенерче наново заигра из стаята, освети поотделно приятелите, които вече се бяха пробудили и тихо им
продума
: „Ще бъдем ли готови подир малко?
Замислени и смълчани - поетите
дума
не продумват, а гласовитите певци само шепнешком споделят бегли впечатления.
283.
Учителя на екскурзия с група ученици на Рила (езерата). Лятна духовна школа. 14 август
, 14.08.1940 г.
Онзи, който е в любовта, ще каже една
дума
и после ще съжалява.
284.
Учителя на екскурзия с група ученици на Рила (езерата). Лятна духовна школа. 15 август
, 15.08.1940 г.
Онзи, който е в любовта, ще каже една
дума
и после ще съжалява.
285.
Учителя на екскурзия с група ученици на Рила (езерата). Лятна духовна школа. 16 август
, 16.08.1940 г.
Онзи, който е в любовта, ще каже една
дума
и после ще съжалява.
286.
Учителя дава песента 'Ти ще сполучиш в живота'
, 24.01.1941 г.
Думата
ще е много материална, много груба.
Под
думата
смърт разбирам крайно разочарование.
287.
Учителя е на четиридневна екскурзия с група ученици на Витоша - Черни връх. 23 септември
, 23.09.1941 г.
Стана
дума
за земетресенията.
288.
Учителя е на четиридневна екскурзия с група ученици на Витоша - Черни връх. 24 септември
, 24.09.1941 г.
Стана
дума
за земетресенията.
289.
Учителя е на четиридневна екскурзия с група ученици на Витоша - Черни връх. 25 септември
, 25.09.1941 г.
Стана
дума
за земетресенията.
290.
Учителя е на четиридневна екскурзия с група ученици на Витоша - Черни връх. 26 септември
, 26.09.1941 г.
Стана
дума
за земетресенията.
291.
Учителя дава тема за песента 'Житно зърно' (песента е завършена - 4 февруари 1942)
, 19.01.1942 г.
вместо
думата
кивот (еврейски саркофаг за съхраняване на скрижалите с десетте Божи заповеди) в първи куплет е употребено: живот.
50. Блага
дума
.
Учителя казва: „Има свещени думи, каквато е и
думата
Аум, които трябва да се произнасят често, даже и да не се разбира смисълът им.
Скръбни ли сте, болни ли сте, неразположени ли сте духом, произнесете Аум няколко пъти – тя е
дума
на Духа.
Изпеете ли тази
дума
от неговия език, Той ще ви разбере и помогне, защото разбира и знае нуждите ви. ”
„Скръбта си ти кажи, сърце си ти отвори на слънчеви лъчи“ – в този откъс имаме една негативна
дума
скръбта.
Думата
Вехади означава започване на определена работа.
Думата
киамет означава великото в Живота, онова, което се крие във времето и пространството – то е началото на нещата, онова, което дава подтик към творчество; означава също и силата, с чиято помощ трябва да се воюва, за да се победи ограничението и да почне възраждането.
Под
думата
Светлина се разбира един разумен свят, където всичко е възможно.
121. Не ли
думах
.
292.
Учителя дава песента 'Песен на светлия път'
, 1.04.1942 г.
Защото на слога естествено не иде музикалното ударение с ударението на
думата
.
293.
Учителя провежда разговор със семинаристи. Изгрева - София
, 18.04.1942 г.
Под
думата
„Божественото“, аз разбирам разумното в света.
294.
Последна екскурзия с Учителя на Рила. Първи ден - 20 юни
, 20.06.1942 г.
" Сещам се от беседата и трябва да изрека
думата
„Не!
295.
Последна екскурзия с Учителя на Рила. Трети ден - 22 юни
, 22.06.1942 г.
" Сещам се от беседата и трябва да изрека
думата
„Не!
296.
Милка Периклиева и Весела Несторова, започват курсове с учители по физкултура за въвеждане на Паневритмията в българ...
, 25.07.1942 г.
- Децата играеха великолепно, с настроение, фигурите са хубави, но движенията са много плавни и малко... -търсеше подходяща
дума
- малко вегетариански.
Между другото в разговора стана
дума
и за Паневритмията.
С отправен на запад поглед, Учителят искаше да ми каже, че сега имат
думата
самолетите с бомбените товари, които често прелитаха над страната.
Както при Паневритмията, така и при Евритмията, става
дума
за ритмични игри с окултна нагласа, при музикален съпровод.
«Определеното време за Паневритмията изтече» - е била последната
дума
на Учителя.
297.
Среща на педагозите от братството.
, 1.09.1942 г.
9. „Блага
дума
" (песен).
298.
Учителя изнася лекция на срещата на педагозите от Братството. Изгрев - София
, 1.09.1942 г.
Каква друга българска
дума
можем да турим вместо „лавира"?
299.
Учителя дава първата част на песента 'Духай, ветре!' София, Изгрева
, 25.12.1942 г.
Някой път каже ти някой обидна
дума
.
"Тихо" е динамична
дума
.
Думата
"листе" е мека.
Става
дума
за песента: „Духай ветре", която е дадена в сборника.
300.
Учителя дава песента 'Не ли думах' - София, Изгрева.
, 27.10.1943 г.
Учителя дава песента "Не ли
думах
" - София, Изгрева
Не ли
думах
Не ли
думах
, мила мамо, не ли казвах
301.
Учителя е на четиридневна екскурзия с ученици до Витоша, х. Алеко. 20 ноември
, 20.11.1943 г.
Всяка
дума
, казана от Учителя по какъвто и да е повод, беше за нас важна, интересна и с голяма дълбочина.
302.
Учителя на четиридневна екскурзия с ученици до Витоша, х. Алеко. 21 ноември
, 21.11.1943 г.
Всяка
дума
, казана от Учителя по какъвто и да е повод, беше за нас важна, интересна и с голяма дълбочина.
303.
Учителя е на четиридневна екскурзия с ученици до Витоша, х. Алеко. 22 ноември
, 22.11.1943 г.
Всяка
дума
, казана от Учителя по какъвто и да е повод, беше за нас важна, интересна и с голяма дълбочина.
304.
Учителя е на четиридневна екскурзия с ученици до Витоша, х. Алеко. 23 ноември
, 23.11.1943 г.
Всяка
дума
, казана от Учителя по какъвто и да е повод, беше за нас важна, интересна и с голяма дълбочина.
305.
Учителя се премества с част от учениците в село Мърчаево
, 14.01.1944 г.
Стаята, в която живееше Учителят, беше мястото, където съм водил стотици разговори с Учителя, много от които са стенографирани от брат Боян Боев, който винаги следваше стъпките на Учителя и стенографираше всяка негова
дума
.
Изречената
дума
-стана реалност.
306.
Учителя дава допълнения към песента 'Духай, ветре!' - Мърчаево
, 02.1944 г.
Някой път каже ти някой обидна
дума
.
"Тихо" е динамична
дума
.
Думата
"листе" е мека.
Става
дума
за песента: „Духай ветре", която е дадена в сборника.
307.
Формула
, 20.12.1944 г.
" Едва ми
издума
това и Учителят тихо заговори.
" Едва ми
издума
това и Учителят тихо заговори.
308.
Последните дни на Учителя - спомен на д-р Стефан Кадиев
, 25.12.1944 г.
След малка пауза, през която Той като че набираше сили, Той
продума
на пресекулки:
309.
Писмо от Пеню Киров до Учителя, №75
, 08.01.1904 г.
146 Става
дума
за дихателното упражнение, дадено в предишно писмо на П. Дънов.
310.
Писмо от Пеню Киров до Учителя, №76
, 19.01.1904 г.
Считам за длъжност да ти явя, че Мелкон го
придумали
да се жени и той в едно писмо иска да му отговорим.
Може би става
дума
именно за Никола Ив.
311.
Писмо от Пеню Киров до Учителя, №12
, 02.02.1899 г.
В писмото вероятно става
дума
за църквата „Св. Св.
312.
Писмо от Пеню Киров до Учителя, №48
, 20.02.1901 г.
Вероятно става
дума
за този дълг.
313.
Писмо от Пеню Киров до Учителя, №50
, 21.03.1901 г.
29 Вероятно става
дума
за завещание на д-р Миркович.
314.
Писмо от Пеню Киров до Учителя, №60
, 28.03.1902 г.
Не е ясно дали става
дума
за този или за друг вестник.
69 Става
дума
за о.з.
315.
Писмо от Пеню Киров до Учителя, №95
, 19.03.1906 г.
203 Става
дума
за Васил Н.
316.
Писмо от Пеню Киров до Учителя, №33
, 14.04.1900 г.
115. Вероятно става
дума
за идеята П.
317.
Писмо от Пеню Киров до Учителя, №61
, 28.04.1902 г.
Хасково, за която става
дума
в писмо №55 на П.
318.
Писмо от Пеню Киров до Учителя, №91
, 03.04.1905 г.
Дънов, става
дума
за инцидента в Сливен, който се случва в кръжока през януари 1904 г.
319.
Писмо от Пеню Киров до Учителя, №100
, 22.04.1907 г.
Последната
дума
не можах добре да запомня –дали беше „твърди“, или пък „верни“.
320.
Писмо от Пеню Киров до Учителя, №17
, 04.05.1899 г.
По това време Николай може би е в Бургас, но едва ли става
дума
за него, а по-скоро за тяхната книжарница.
321.
Писмо от Пеню Киров до Учителя, №35
, 30.05.1900 г.
От едната страна Исус Христос, от другата — майката Исусова", (не зная как наричаше този дар, „Руджо" ли му паднало вече, такваз една
дума
), с която икона много места обиколил той из България и после му я взели, че не разбрах кой.
120. Става
дума
за Фердинанд I Сакскобургготски, станал княз на България на 7 юли 1887 г.
322.
Писмо от Пеню Киров до Учителя, №52
, 23.06.1901 г.
За завещаването на част от личните средства и имоти на д-р Миркович на това дружество ще става
дума
в писмата между Петър Дънов, Пеню Киров и д-р Миркович в течение на няколко години, преди д-р Миркович да си замине от този свят.
34 Става
дума
за първия събор, който се провежда в периода 19-24.07.1900 г. Вж.
323.
Писмо от Пеню Киров до Учителя, №81
, 17.06.1904 г.
Вероятно става
дума
за с.
324.
Писмо от Пеню Киров до Учителя, №39
, 25.07.1900 г.
132. Вероятно става
дума
за жена му и родителите й.
325.
Писмо от Пеню Киров до Учителя, №84
, 24.07.1904 г.
176 Същата баба Мария, желявската пророчица, за която става
дума
в писмо №81 от 17.06.1904 г.
326.
Писмо от Пеню Киров до Учителя, №40
, 15.08.1900 г.
139. Става
дума
за телеграмата от 5 август 1900 г.
145. Вероятно става
дума
за ръководителите на Протестантската църква в Бургас.
327.
Писмо от Пеню Киров до Учителя, Бургас, № 3
, 18.09.1898 г.
Ний с брата Тодора всяка вечер се събираме и по един час и повече време само това ни е
думата
, за да разискваме словото Божие и се поучаваме в него.
328.
Писмо от Пеню Киров до Учителя, №42
, 10.09.1900 г.
Мене най-първо ме натиснаха лоши помисли, няколко дни наред, после това дойдоха лоши изкушения и тази вечер, когато ти писах отвореното писмо, аз се бях зле раздразнил от страна на съпругата ми и баба ми и ще кажа, че слава Богу, че не даде на устата ми да произнесе лоша
дума
, при всичко че бях отвън себе си от отношенията им.
329.
Писмо от Пеню Киров до Учителя, №54
, 03.09.1901 г.
От Курустов все има надежда, а така също и от Юрдан, но този, последния, като че го
пораздумали
другите братя да не дружи с нас.
За онова време обаче, при липсата на транспорт, 50 км е голямо разстояние и е твърде вероятно да става
дума
за друга местност.
Вероятно по време на събора в Бургас е станало
дума
за това.
330.
Писмо от Пеню Киров до Учителя, №74
, 29.10.1903 г.
Голов в своята книга „Това бяхме“, в главата „Малкият клуб“: „Той беше изящен в пълния смисъл на
думата
.
134 Мелкон посещава курс по кроячество, за което ще стане
дума
по- нататък.
331.
Писмо от Пеню Киров до Учителя, №87
, 14.10.1904 г.
185 Вероятно става
дума
за К.
332.
Писмо от Пеню Киров до Учителя, №102
, 12.10.1907 г.
235 Вероятно става
дума
за специалните пликове, раздадени на всеки един от присъстващите, където по думите на П.
333.
Писмо от Пеню Киров до Учителя №26
, 23.11.1899 г.
104. Вероятно става
дума
за Мелкон Партомиян.
334.
Писмо от Пеню Киров до Учителя, №55
, 18.11.1901 г.
58 Става
дума
за десятъка, който всеки член на новосформиращата се общност е приел за свое лично задължение да внася.
335.
Писмо от Пеню Киров до Учителя, №67
, 25.11.1902 г.
Те, протестантите, (като) се мъчиха с думи и убеждения ту Арнаудова да
придумат
, ту други някои [зачеркнато], като му казваха, че ще му дадат къща безплатно да живее, ще му помагат в известни случаи, за което ходи при него Тънков с г-жа си и г-жа Пачеджиева.
336.
Писмо от Пеню Киров до Учителя, №8
, 06.12.1898 г.
Думата
„разклонение имате", казана в първите редове на съобщението, не можем да разберем, затова моля, яви ни, що ще е тя [зачеркнато от П. К.].
39. Става
дума
вероятно за Христо В. Велчев.
Вероятно става
дума
за време „до една седмица".
337.
(Петровден) Въвежда се думата 'събор' в поканите за ежегодните срещи на Веригата
, 29.06.1911 г.
Въвежда се
думата
"събор" в
за първи път се използва
думата
"събор" вместо "среща" в поканите до участниците.
338.
Учителя официално обявява 22 септември за начало на учебните занятия в Школата
, 22.09.1922 г.
Беседи в които става
дума
за този ден:
Ако не приемете Любовта, същото ще стане и с вас, защото една горчива
дума
, която се изрича, може да разбие сърцето или да пукне главата.
Има хора, които десет години не могат да превърнат подобна
дума
.
Например, някой те е нарекъл мерзавец; аз ще ви изтълкувам тази
дума
.
За ученика всяка
дума
има особено значение.
Когато изтълкуваш тази
дума
, ти ще получиш нейната стойност и ще я превърнеш.
Може. Следователно ти трябва да възприемеш и едната, и другата
дума
, защото това са енергии в света.
339.
Малкият Петър заедно с родителите си се премества във Варна
, 17.02.1865 г.
Само въз основа на писмена документация можем да пишем и говорим за Учителя и делото му.*Става
дума
за ръкопис на Георги Томалевски (1897 - 1988), разпространяван неофициално по време на комунистическия режим и претърпял много по-късно две издания с различни заглавия: „Петър Дънов и българите", Астрала, София, 1994 и „Учителят Беинса Дуно", Алфа-Дар, София, 1997.
За него в истинския смисъл на
думата
се отнасят словата на св. ап.
340.
Първият документиран призив на П. Дънов за вегетариански начин на хранене
, 09.04.1903 г.
104 Предните две статии, за които става
дума
в писмото, са следните: сп.
341.
Учителя на еднодневна ексурзия на Витоша
, 28.12.1943 г.
Бележка: Беседата за която става
дума
е Малкото добро29 декември 1943 г., Общ Окултен Клас, София29 декември 1943 г., Общ Окултен Клас, София
342.
Роден Сава Симеонов (Савата), предан ученик на Учителя, завещал триетажната си къща на Изгрева на Братството
, 30.11.1922 г.
За да ви станат ясни думите на Учителя: «Ако останеш тука, ще ти одерат кожата.» Това бе първата Му
дума
към мене.
343.
Роден Петър Камбуров (1899-1969), ученик на Учителя
, 01.12.1899 г.
Накрая аз взех
думата
: "Учителю, рекох, искам да ви поставя един въпрос, на който моля да ми отговорите.
344.
Родена Весела Несторова. Ученичка и последователка на Учителя
, 23.12.1909 г.
В този си вид се явявах пред публиката и започвах своя малък разказ за България, разнообразен с народни песни: “Недей ме пита”, Стоян, мами
думаше
”, “Луковитски моми” и други стари български песни.
За песента „Не ли
думах
” й казва: „Напишете нов текст” и тя пише три стиха.
(следва песента Не ли
думах
)
Казва й: „Победният не е хубава
дума
, трябва да е „денят на обилната светлина”, а „търж” е неблагозвучно, да се напише „радостно”, след което добавя – и по-хубави работи ще пишете.
345.
Завършва земния си път Михаил Иванов - Омраам
, 25.12.1986 г.
Много след това Михаил Иванов разбрал, че не става
дума
за 26-годиш-ната му възраст, а за двадесет и шест години по-късно, т.е.
346.
Учителя завършва песента 'Благост' - гр. София
, 26.12.1923 г.
Целуват му един след друг ръка, а в това време с
дума
, с поглед, с жест той ще задоволи всички.Работещите са на своя пост.
Така разбирам аз чистотата в широк смисъл на
думата
.
„Блага
дума
на устата" - музикален образ, даден от Учителя на 5 ноември 1922 г.
IV, 28 лекция.
Думата
„вехади" значи започване на една работа.Източен мотив.
Дойде ли човек до такова състояние, той ще се слее със същества от разумния свят и само така ще разбере, какво нещо е музика, какво нещо е пеене и какво - наука.Тази песен е сложена в една от най-красивите и силни гами.„Аум" е
дума
на Духа.
Изпее ли се тази
дума
от Неговия език, Той ще ви чуе и помогне, защото разбира и знае нуждите ви.26.
347.
Родена Олга Блажева, поетеса, последователка на Учителя
, 31.12.1901 г.
Живяла и работила по времето на социализма,тя е предавала и разпространявала Словото на Учителя ,чрез личния си пример,чрез стиховете си ,на хората,с които е общувала приживе.Въпреки булото,което официалната власт спуска над идеите ,писменото наследство и последователите на Учителя,тази ярка личност оставя своята следа .Името и фигурира в сайтовете посветени на българската литература.Срещаме името и сред имената на български писатели и поети творили в периода след втората световна война.Също срещаме името и сред видните личности родени в Асеновград.Но нито
дума
за това,че е верен последовател на Учителя.
348.
Последна дума на Любомир Лулчев пред Народния съд
, 30.12.1944 г.
ПОСЛЕДНА
ДУМА
НА ПОДСЪДИМИЯ ЛЮБОМИР ЛУЛЧЕВ
Ако може да става
дума
да съм бил на някаква служба, то е била вярната и безкористна служба на народа си, и на гонените и преследваните негови синове.
ПОСЛЕДНА
ДУМА
НА ПОДСЪДИМИЯ ЛЮБОМИР ЛУЛЧЕВ НА 30 ДЕКЕМВРИ 1944 Г.VI.
349.
Заминаване на Олга Славчева, поетеса, последователка и ученичка на Учителя
, 02.01.1967 г.
Започва Олга да записва
дума
по
дума
и нанася думите под нотния текст.
14, точно и строго е отбелязано: "Паневритмията се основава на законите на съответствието между идея,
дума
, музика и движение".
350.
Упражнение (задача) с молитвата 'Отче наш'
, 03.01.1940 г.
Думата
благоутробие не значи стомаха, но онези храносмилателни органи, които ние наричаме стомах.
351.
Упражнения за уякчаване на волята и каляване на мисълта
, 04.01.1925 г.
За да се калите, не трябва да отидете в гората, да ви срещне някоя мечка, че да изгубите и ума, и
дума
, но ще си представите мислено, че мечката иде у дома ви.
352.
Роден Тодор Стоименов, един от първите трима ученици на Учителя
, 17.05.1872 г.
С една
дума
, аз бях съвсем поразен, което чувах от него.
А за по-нататък имат
думата
: за Тодор - началството му; а за останалите пет протестанти - гражданите, на чийто гръб трупат богатства.
353.
Роден Михаил Иванов - Омраам, ученик и последовател на Учителя
, 31.01.1900 г.
Много след това Михаил Иванов разбрал, че не става
дума
за 26-годиш-ната му възраст, а за двадесет и шест години по-късно, т.е.
354.
Заминава си Паша Теодорова, ученичка и стенографка на Учителя, 12 февруари 1972 г.
, 12.02.1972 г.
“Много четох, много се разговарях, но
дума
не чух за вегетарианството, макар че мнозина от моите познати по това време били вегетарианци.
За мене е важно дали бих задоволила Учителя." - „Аз ще кажа на Учителя, че намерих стенограф, който е готов да ме замести, но моля ви следната беседа да седнете до мене и да стенографирате, а после ще изработите беседата и ще я дадем на Учителя да я прегледа и да си каже
думата
по нея." Така и стана.
Учителят вмъкваше някоя нова мисъл, коригираше някои мисли и често заместваше една
дума
с друга подходяща.
Казано е в Писанието: „Рязка няма да се изгуби или измени от Закона ми." И аз смело и категорично мога да кажа:
Дума
няма да се изгуби и измени от Словото Божие.
С една
дума
, не може да се говори за Словото Божие, ако не се включат в Него отношението и на човека към живота, към природата, към всички живи същества, от най-малки до най-големи, към наука, към музика, към изкуство и т.н,
Употребявам
думата
„споделям", а не „завещавам", защото намирам тази
дума
висока, достояние за големи величини, а не като за мене.
Аня замина за отвъдния свят преди две години и два месеца, но въпреки това ми подхожда
думата
„споделям".
Не си послужих с
думата
изпитания или страдания.
На земята
думата
„абсолютно" не съществува.
" А той отговаря с една
дума
: „Ще го отпечатам тъй както е разчетено." Аз мълча, а сестра Мария до мене седи, и слуша и казва: „И аз бих го отпечатала така както е в стенограмата." Ето един проблем, който ще решава вашето поколение.
Доказателствата са налице и не може и
дума
да става, че това, което е в архива да не е оригинал.
355.
Родена е Паша Теодорова, ученичка и стенографка на Учителя
, 0.0.1888 г.
“Много четох, много се разговарях, но
дума
не чух за вегетарианството, макар че мнозина от моите познати по това време били вегетарианци.
За мене е важно дали бих задоволила Учителя." - „Аз ще кажа на Учителя, че намерих стенограф, който е готов да ме замести, но моля ви следната беседа да седнете до мене и да стенографирате, а после ще изработите беседата и ще я дадем на Учителя да я прегледа и да си каже
думата
по нея." Така и стана.
Учителят вмъкваше някоя нова мисъл, коригираше някои мисли и често заместваше една
дума
с друга подходяща.
Казано е в Писанието: „Рязка няма да се изгуби или измени от Закона ми." И аз смело и категорично мога да кажа:
Дума
няма да се изгуби и измени от Словото Божие.
С една
дума
, не може да се говори за Словото Божие, ако не се включат в Него отношението и на човека към живота, към природата, към всички живи същества, от най-малки до най-големи, към наука, към музика, към изкуство и т.н,
Употребявам
думата
„споделям", а не „завещавам", защото намирам тази
дума
висока, достояние за големи величини, а не като за мене.
Аня замина за отвъдния свят преди две години и два месеца, но въпреки това ми подхожда
думата
„споделям".
Не си послужих с
думата
изпитания или страдания.
На земята
думата
„абсолютно" не съществува.
" А той отговаря с една
дума
: „Ще го отпечатам тъй както е разчетено." Аз мълча, а сестра Мария до мене седи, и слуша и казва: „И аз бих го отпечатала така както е в стенограмата." Ето един проблем, който ще решава вашето поколение.
Доказателствата са налице и не може и
дума
да става, че това, което е в архива да не е оригинал.
356.
Родена Елена Андреева, ученичка и стенографка на Учителя, 21 август 1899 год
, 21.08.1899 г.
“Учителят притежаваше умението да възпитава само с поглед, с една
дума
или с някаква постъпка.
357.
Роден Борис Николов, последовател и ученик на Учителя
, 30.12.1900 г.
Братският съвет е направил своите законни възражения по изнесеното в нея и се надяваме, че всички тия неща ще се изяснят и отпаднат и всички работи ще се оправят, защото това не е окончателната
дума
на ревизията.
358.
Родена Мария Тодорова, последователка и ученичка на Учителя
, 08.02.1898 г.
Той ни покани с приятелката ми да седнем и повече не се обърна към нея нито с една
дума
да проговори.
Мария Тодорова лови всяка
дума
на Учителя, анализира всяка сякаш изпусната негова мисъл за неизбежния край.
Следи с болка всеки жест, записва всяка негова
дума
.
На ученик, който вярва в
думата
, дадена му от Учителя.
359.
Роден Влад Пашов, един от най-активните и приближени ученици на Учителя
, 11.09.1902 г.
Етимологически
думата
“окултизъм” или “окултно” значи таен, скрит.
Тя е една
дума
, която в последната й вариация, я намираме в латинския език.
360.
Роден Димитър Грива, композитор и последовател на Учителя
, 30.11.1914 г.
Учителя лекуваше само с
дума
или дори без да каже нещо; но често посочваше на болния нещо материално, за да може съзнанието му да се хване за него и така да му се помогне.
361.
Родена Цветана-Лиляна Табакова, певица и последователка на Учителя
, 01.01.1913 г.
Материалите са днес в ръцете на лица, които изобщо не познават нейния материал, нито са работили с нея, нито пък тя им се довери за материалите, когато беше още способна да контролира всичко това, за което става
дума
.
Без тези разяснения никой не може да разбере за какво става
дума
, както и за много неща, защото Цветана в телеграфен стил бе предала всичко.
362.
Родена Олга Славчева, поетеса, последователка и ученичка на Учителя
, 08.03.1895 г.
Започва Олга да записва
дума
по
дума
и нанася думите под нотния текст.
14, точно и строго е отбелязано: "Паневритмията се основава на законите на съответствието между идея,
дума
, музика и движение".
363.
Заминава си Олга Блажева, поетеса, последователка на Учителя, 06.08.1986 г.
, 06.08.1986 г.
Живяла и работила по времето на социализма,тя е предавала и разпространявала Словото на Учителя ,чрез личния си пример,чрез стиховете си ,на хората,с които е общувала приживе.Въпреки булото,което официалната власт спуска над идеите ,писменото наследство и последователите на Учителя,тази ярка личност оставя своята следа .Името и фигурира в сайтовете посветени на българската литература.Срещаме името и сред имената на български писатели и поети творили в периода след втората световна война.Също срещаме името и сред видните личности родени в Асеновград.Но нито
дума
за това,че е верен последовател на Учителя.
364.
Роден Борис Георгиев, художник и последовател на Учителя
, 01.11.1888 г.
С една
дума
, Бог е на страната на праведните.
365.
Роден капитан I ранг Борис Рогев, флотски хидрогаф и последовател на Учителя
, 21.09.1898 г.
Всичко беше заключено с големи катинари и бе невъзможно да се влезе и разбере за какво става
дума
.
«А сега направи и напиши своите бележки, за да се разбере за какво става
дума
.» И аз седнах и ги написах.
366.
Упражнение с думи, дадено от Учителя в беседата 'Приливи и отливи на енергиите', 13 януари 1924 г.
, 13.01.1924 г.
Като произнесете
думата
„сърце“, наблюдавайте какво ще почувствате.
След това теглете ръцете си нагоре от слънчевия възел до челото, като произнасяте
думата
„ум“ и пак наблюдавайте какво ще почувствате при произнасянето на тая
дума
.
Опитайте се да схванете разликата между чувствата, които ще изпитате при изговарянето на
думата
„сърце“ и тия на
думата
„ум“, понеже те крият различни сили в себе си.
(– При изговаряне на
думата
„ум“ като че има едно хладно течение, а при изговаряне на
думата
„сърце“ – една нежна топлина).
Сега ще изговорите останалите две думи – „душа“ и „дух“ Пръстите на ръцете се поставят на челото и постепенно се отварят широко настрана, като се изговаря
думата
душа„.
В това положение на ръцете се изговаря
думата
дух“ и постепенно се прибират на челото Следете какво ще почувствате като изговаряте думите „душа и дух“.
Ще си кажете тихо в себе.си
думата
„сърце“ и мислено ще теглите една алинея към сърцето си.
После пък произнесете
думата
„ум“ и мислено прокарайте ръцете си нагоре.
367.
Родена Мара Белчева поетеса и последователка на Учителя
, 08.09.1868 г.
Всяка
дума
кънти куха в това пропито с истина мълчание.
Много силно обаче си казва
думата
възрожденското възпитание, здравата традиция на представите за почтеност.
, дойдох едва сега за праздниците." Всяка
дума
кънти куха в това пропито с истина мълчание.
Той не ми отвърна, но в мълчанието му имаше повече, отколкото и в най- силната човешка
дума
.
368.
Напуска физическия свят Мара Белчева поетеса и последователка на Учителя
, 16.03.1937 г.
Всяка
дума
кънти куха в това пропито с истина мълчание.
Много силно обаче си казва
думата
възрожденското възпитание, здравата традиция на представите за почтеност.
, дойдох едва сега за праздниците." Всяка
дума
кънти куха в това пропито с истина мълчание.
Той не ми отвърна, но в мълчанието му имаше повече, отколкото и в най- силната човешка
дума
.
369.
Роден Георги Радев, един от най-активните ученици на Учителя
, 12.09.1900 г.
С една
дума
ние не бяхме готови за комунален живот и после десетилетия наред българския народ също проверяваше, че не е дошло времето да се ползва от комунален труд.
370.
Напуска физическия свят Георги Радев, един от най-активните ученици на Учителя
, 22.07.1940 г.
Той беше работник, свободен работник, но не служещ – в чиновнически смисъл на
думата
.
371.
Роден Георги Куртев, ученик на Учителя и ръководител на братството в Айтос
, 03.03.1870 г.
Споменавам нарочно
думата
"изгревяни", защото ученикът не коригира Учителя, а според старите братя като Георги Куртев и други, които знаеха песните от самия Него, това издание ги постави в противоречие.
С него се разбирахме с една
дума
.
С хората на Духа се разбирах с една
дума
, с един жест и с едно действие.
372.
Родена Невена Неделчева, писателка и последователка на Учителя
, 19.08.1908 г.
Липсва почитание, и пак си мисля, няма с кого и Той да си
продума
няколко думи.
Скъпи татко, колкото повече идват тука, толкова по ми е мъчно още повече, че няма нито един ред, нито една
дума
.
373.
Роден Крум Въжаров, ученик на Учителя
, 03.04.1908 г.
" Той ме погледна, после погледна рендето, погледна дъската и отново се обърна към мен и каза само една
дума
: „Да!
Той никога не падна, не претърпя провал в прекия смисъл на
думата
.
374.
Упражнение за свързване с Невидимия свят, дадено от Учителя в 'Закон за късите и дългите линии', 23 януари 1924
, 23.01.1924 г.
Тя ни е необходима при сегашното развитие.Упражнение: Ще теглите ръцете си от гърдите до под лъжичката и ще произнесете
думата
сърце.
После ще движите ръцете си нагоре към главата и ще произнесете
думата
ум.След това ще разтворите ръцете си настрана и ще произнесете
думата
душа.
И най-после ще приберете ръцете си пред челото и ще произнесете
думата
Дух.
375.
Роден Тодор Бъчваров, литератор, книгоиздател и последовател на Учителя
, 20.07.1874 г.
Учителят обаче мълчи, смръщил чело, три дълбоки бръчки са се врязали в челото Му, нито
дума
не казва.
Накрая се обръща към Радославов и му казва само една
дума
: „Усра се!
" Останалите не могат да повярват, че Учителят е способен да каже такава
дума
, защото те знаят, че се усират само малките деца и старите хора, но при особени случаи.
А тук тази
дума
не върви след такава дълга реч и пред такава делегация.
След няколко секунди те усещат действието на тази
дума
, навеждат глава и се засрамват.
376.
Заминава си Тодор Бъчваров, литератор, книгоиздател и последовател на Учителя
, 16.10.1923 г.
Учителят обаче мълчи, смръщил чело, три дълбоки бръчки са се врязали в челото Му, нито
дума
не казва.
Накрая се обръща към Радославов и му казва само една
дума
: „Усра се!
" Останалите не могат да повярват, че Учителят е способен да каже такава
дума
, защото те знаят, че се усират само малките деца и старите хора, но при особени случаи.
А тук тази
дума
не върви след такава дълга реч и пред такава делегация.
След няколко секунди те усещат действието на тази
дума
, навеждат глава и се засрамват.
377.
Роден Любомир Лулчев, военен, политик, съветник на цар Борис, привърженик на учението на Учителя
, 18.10.1886 г.
Ето Любомир Лулчев трябваше за това в пет години да разбере всяка
дума
от беседите, и се оказа, че няма маловажни мисли, а всички е ценно, но трябва да мине време, за да израсне съзнанието ни, за да проумеем, за да разберем Учителя.
378.
Разстрел на Любомир Лулчев, военен, политик, съветник на цар Борис, привърженик на учението на Учителя
, 01.02.1945 г.
V. ПОСЛЕДНА
ДУМА
НА ПОДСЪДИМИЯ ЛЮБОМИР ЛУЛЧЕВ НА 30 ДЕКЕМВРИ 1944 Г.
VII. Обяснителни бележки към Дознанието на Любомир Лулчев и към Последната
дума
на подсъдимия Любомир Лулчев
379.
Родена Мария Златева, цигуларка, ученичка на Учителя
, 02.04.1905 г.
Когато лекува някого, тя казва много пъти
думата
„Здравка, Здравка" и приятелите от Изгрева й слагат прякор Мария-Здравка.
НАГОРЕ