Търсене в текстове за 'Ден'

НАЧАЛО

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 1000 резултата в 147 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. Ражда се бащата на Петър Дънов - Константин Андонов Дъновски

Константин Андонов Дъновски е роден на 20. 08.

Негови съвременници го описват като човек, едър на ръст, с холеричен темперамент, в очите на когото блести огънят на буден господарски дух.

Роден е на 20.08.1830 г.

В тази нова обстановка дал най-доброто от себе си и доизградил образа си на истински свещеник - възрожденец.

Те изживявали своето национално Възраждание - период на кипеж, вдъхновение и търсене на своята идентичност.

Той трябвало успешно да балансира в отношенията между сънародниците си - талантливи, амбициозни и упорити, но винаги противоречиви и самообвиняващи се, гърците - приели дълбоко идеята за своята изключителност и превъзходство над всички в държавата, и руснаците - водени от стратегията на своите имперски интереси за бъдещето на православните народи в Турция.

Едновременно с това бил длъжен в рамките на своето послушание като млад духовник да бъде в чисти и прозрачни отношения с владиката Порфирий, който бил прекрасен епископ и ръководител, но по убеждение и дух истински грък.

Отец Константин бил преместен от мястото, където служил, в митрополитската църква в града, под неговото пряко наблюдение.

След няколко срещи се взело решение да бъде създаден български кръжок, в който участвал и консулът Рачински.

Той позволил в съботен ден да бъде отслужвана Света Литургия на славянски език в храма "Свети Георги" в града, а малко след това бил преотстъпен манастирът „Св.

Събитията от Великден 1860 г.

Пламенният възрожденец обикалял храмовете в околността като истински пастир и патриот.

Подробно били уредени въпросите за взаимоотношенията между духовниците и населението, събирането на такси и налагане на наказания.

Множеството успехи, както и все по-усилената съпротива на гърците, изложили младия възрожденец на атаки от страна на неговите врагове.

Плодовете на духа си той предал на новото поколение в една нова среда - освободеното си отечество.

Макар и на преклонна възраст той приел почетната длъжност и раздал парични помощи на бедстващото българско население в новоосвободените земи по време на Балканската война.

Синод го отличил с офикията "иконом", а правителството - с "Орден за гражданска заслуга" с Офицерски кръст, Общинският съвет на гр.

Всички таланти, дадени му от Всевишния той умножил и преумножил, като добър пастир и истински християнин!

"На другия ден, Велика събота, на определеното време отидох в църквата, влезнах при гроба на св.

И наистина, без такава самоотверженост не можем да се надеем, че Бог ще яви своята милост и помощ, а най-много в днешния ден, когато всичките сили адови са се повдигнали и искат, ако им се удаде, да затъпчат Православието и християнството.

Но нека се вълнува морето пак, докато е Христос на кормилото, корабът Му няма да потъне." И пак мълчание... Аз тогава се възхитих и радостно му рекох, с едно страхопочитание: "Отче, с помощта Христова и с твоите свети молитви напълно се съгласявам и с готовност приемам всичко, което сте ми казали и ще ми кажете." Тогава старият свещеник вдигна очи и ръце нагоре и рече: "Нека е благословен Бог и Отец на Господа нашего Исуса Христа, който утаява от премудри и разумни и открива на младенци."

2. Откровение дадено на Константин Дъновски в солунската черква „Св. Димитрий“ - Антиминсът

Откровение дадено на Константин Дъновски в солунската черква „Св.

Димитрий" (Кассъма-Джамиси), дадено на Отца Константина Дъновски през юношеството му в гр.

Димитрий" (Кассъма-Джамиси), дадено на Отца Константина Дъновски през юношеството му в гр.

Димитрий" (Кассъма-Джамиси), дадено на Отца Константина Дъновски през юношеството му в гр.

На излизане ни срещна един старец, свещеник, без да го познаваме: със среден ръст, лице - сухо, бледо, брада - дълга и бяла, очи - светливи и пленителни.

Другия ден, на Великата събота, аз на определеното време отидох в церквата, влезнах при гроба на Св.

Но след няколко минути мълчание, като се приготви да ми говори, забелязах едно странно изменение в погледа му и по всичкото му телодвижение; а най-много което ми вдъхна особено удивление, бе появлението на пламен огнений на главата му [Д, 2:3-4] - и неволно ме обзеха студени тръпки по всичкото ми тяло и ме обля студена пот!..

И наистина, без такава самоотверженост не можем да се надеем, че Бог ще яви Своята милост и помощ, а най-много в днешния ден, когато всичките сили адови са се повдигнали и искат, ако им се удаде, да затъпчат православието и славянството... Но нека се вълнува морето.

Тогава вдигна очи и ръце нагоре и рече: „Нека е благословен Бог и Отец на Господа нашего Исуса Христа, който утаява от премудри и разумни и открива на младенци".

„Двадесетий ден от декемврий месец, хиляда седемстотин четиридесет и шеста година, е било четиридесетница от едно зверско изтребление на няколко души в същия тоя град от кръвожадни мохамедани.

Останалата майка и вдовица от това благочестиво семейство, претоварено от неизказана скръб, с няколко свои роднини просили от Бога помощ и утешение с всенощно бдение в церквата, нарицаема „Панагия Лагудяни".

Пред зори бурята утихнала, в черквата огряла чудна светлина, като ден.

Зачудений свещеник си останал на мястото като вцепенен, без да се помръдне.

Девойката го наближила, отправила погледа си към него и му рекла: „Преподобний старче, нека бъде пътят ти благоугоден Богу.

В отговор на вашите молитви съм проводена с тия трима набожници от покровителката на тоя свети храм, Пресветая Дева Мария, майка на Господа нашего Исуса Христа, да ви предам каква е волята на Пресвятаго Параклита (Духа) за нашия окаян народ християнски... За умножение греховете на християните дълготърпеливий Бог бил прогневен, а преди триста и три години, когато християнските водители до града Варна със своята измама принудили турския цар да вдигне очи и ръце към небето и с голям глас извикал своята молба към Бога: „О, Исусе, ако си наистина син Божий, както Те изповядват твоите последователи, то направи съдба между мене и тях, дето не опазиха клетвата си, която се клеха в Евангелието!... ".

Праведен си, Господи, и прави судби Твои!

И първата служба станала в светия град Йерусалим, на самия ден на Великата събота (с приложение частица: „Мерзкое и богохулное царство агарянско вскоре низпровержи и предажд е благочестивим [Мерзкото и богохулно агарянско царство скоро ще се провали и ще се предаде на благочестивите]), но всичко това е било много тайно - страха ради иудейска.

А почнатото дело следвало с голяма надежда на милостта Божия; ревностни слуги Божии са продължавали сърдечно да се молят, дано би Бог съкратил по-скоро останалото време, за да могат и те сами да видят освобождението на своя род християнски.

Великомученик Мина и горещо е подканял да стават моления в празниците: в навечерията на Рождество Христово и Богоявление, Великата събота, Петдесятница и Преображение Христово, но най-сетне [той] бил предаден от най-верния си и обесен с омофора си на ден Великден, с него наедно свети архиереи пострадали, множество свещеници и първенци народни [били] избесени и изклани... Едного само, като с чудо, Бог опази за продължение на поченатото и той е уверен, че всяко обещано напълно ще се изпълни в своето от Бога определено време... Сега, в тая тържествена за мене минута, с пълноупование на Божия Промисъл, аз чувствам някакво улекчение в совестта си и сърцето ми се прелива от едно непонятно веселие ангелско, като те наричам мое любезно чадо в Духа Святаго и ти предавам тоя святи залог - имай го в пазвата си, при сърцето си... ".

Но понеже не се намира други по-голям и превъзходен, по-могъществен образ на моление и предстателство у Бога за нас, за нашите нужди и надежди, както тоя образ на моление на страшното това жертвоприношение.

Заради това с несъмнена вяра и голяма надежда на това обещание в деня на освещението на тоя Святи Престол са принесени молитви и прилежни прошения за избавлението на християнските народи от агарянското иго и за съединението на вярата.

И в същия ден Бог благоволил да открие с един Божествен начин на молещите се, че всичкото Негово обещание ще се изпълни непременно.

Ето това е пътят на святото Провидение, приготвен за това славянско племе, чрез който, като [го] следва, ще може християнството да се въплоти в славянството и радостно да възпеят с цар пророка: „Ето, колко е добро и колко угодно да живеят братя в единомислие" [Пс 133:1].

Знамението е вярно от днешния ден, след като изтекат времената от числото на евангелските трижди по id (14) родове Христови [Мт, 1: 1-17], дай Боже да можем пак да кажем на същия ден небесний глас, който иде от Небето и като молния ще се разнесе по всичкия свят: „Се победил ест лев, иже сий от колена 1удова, корен Давидов.

След завръщането си във Варна младият Константин застава в челните редици на борците възрожденци от Варненския край.

Отделянето на българите християни във Варна от фенерската Цариградска патриаршия допринася твърде много за повишаване на самочувствието им и способства за подемането с по-голяма сила на борбата за освобождение от османско иго.

Антиминсът даден на бащата на Учителя е заверен от Варненския владика, които тогава е пребивавал в Провадия.

Там е била резиденцията му.

Антиминсът, които беше разпространен между приятелите в братството е печатан от оригинала даден на бащата на Учителя от онзи загадъчен монах в църквата „Свети Димитър" в Солун.

Антиминсът е раздаден на първите ученици на Учителя, но в много ограничен брои.

Родът винаги е давал първороден син за монах.

Моят дядо е имал трима сина и една дъщеря, като първородният син е даден за калугер.

Монасите почват да се събират тайно, на обща молитва за освобождението от игото агарянско.

Тъй се е създал този център за освобождението от турците на поробените народи.

Монасите са били толкова предпазливи, предвидливи, прозорливи, че това движение, остава неразкрито от турците чак до освобождението и малцина знаят за него.

Искайте и ще ви бъде дадено." И какъв беше отговора на Невидимият свят?

Родиха се възрожденците, просветителите и революционерите.

Повдигна се вълна от народен протест в Русия и на запад, и руският император стана изразител на тази воля.

Дойде и Освобождението през 1877-1878 г.

Затова го е поканил на среща насаме, на другия ден.

Той е един от първите възрожденци и пръв започва да служи в църквата на славянски, дотогава се е служело на гръцки.

И наистина, освобождението от турското робство дойде.

3. Раждане на Петър Константинов Дънов - Учителя. Ранно детство

Учителя Петър Константинов Дънов е роден на 11 юли 1864 година (29 юни стар стил, Петровден), в село Хадърча, днес Николаевка, област Варна.

Негов дядо по майчина линия е чорбаджи Атанас Георгиев (1805 – 1865), български възрожденски поборник за църковна независимост.

Коя е рождената дата на Петър Константинов Дънов, от книгата "Учителя във Варна", Валсерпъ Айн

4. Рождената дата на Учителя Петър Дънов, от поредицата "Изгревът", т.4

Петър Константинов Дънов е роден на 11 юли 1864 година (29 юни стар стил, Петровден) в село Хадърча (Николаевка), Варненско.

Според стария стил на православния църковен календар това се пада точно на Петровден.

Затова и кръщават новороденото момче с името Петър.

Подобни неща са известни и за ранното детство на Леонардо да Винчи, Ханс Кристиян Андерсен, Чарлс Дарвин, Томас Едисон, Александър Бел, Огюст Роден, Нилс Бор и др.

Веднъж, когато майка му Добра е на нивата, вкъщи остават малкият Петър и баба му, за да го наглежда, да готви яденето и да оправя къщата.

Когато за първи път завеждат малкия Петър на нивата в един слънчев, горещ ден по време на жътва, той се качва на една купа от снопи и извиква: „Селяни, прибирайте снопите, защото иде страшна буря!

Наистина не минава и час от предупреждението: небето почернява, задухва силен вятър и започва такава буря, която помита и развихря всичко.

Въпреки многото трудности и спънки в борбата срещу елинизма и османските поробители, отец Константин все по-ясно вижда своето място и все по-пълно заема своя пост на възрожденец за верска и национална свобода.

КОЯ Е РОЖДЕНАТА ДАТА НА ПЕТЪР КОНСТАНТИНОВ ДЪНОВ

Той е изграден средно от 365.25 дни в годината.

периодът, за който Слънцето има две последователни преминавания (отчита се и прецесията) през точката на пролетното равноденствие, е 365.24219879 дни.

Тази грешка за приблизително 128 години нараства до един ден (или по-точно за 128.1837642 години).

Денят на пролетното равноденствие през 46 г. пр.Хр.

по време на Първия вселенски събор в Никея (Никейски църковен събор) пролетното равноденствие е било на 21.III.

Тъй като грешката от един ден за 128 години продължавала да се натрупва през вековете, се оказва, че към XVI век пролетното равноденствие е настъпвало на 11.III (което е неестествено зимно време).

Така честването на Великден е настъпвало в нетрадиционно ранни дни от годината.

По този начин пролетното равноденствие през 1583 г.

При този календар също има грешка, но тук вече един ден се натрупва за около 3320 години.

Този един ден разлика между стар и нов стил се натрупва към останалите 10 и така вече поправката e 11 дни. Например:

се натрупва още един ден разлика между календарите.

ПЕТРОВДЕН Петровден е църковен празник,

Веднъж приведена една дата от стар в нов стил, тя не подлежи на нови промени, защото нови дни за поправка се получават само при съотнасяне между стария и новия стил, но не и между вече поправения стар стил, т.е.

РОЖДЕНАТА ДАТА НА ПЕТЪР К. ДЪНОВ

Учителя Петър Дънов е роден на 29.VI.1864 г.

Това съответства в църковния календар на Петровден.

ПЕТРОВДЕН

Петровден е църковен празник, спадащ към т. нар.

Това са празници, строго фиксирани към дадена дата, за разлика от Подвижните (като например Великден), които всяка година зависят от положението на Слънцето и Луната спрямо Земята.

Българската православна църква чества Петровден на 29.VI.

Така Петровден през 1915 г.

е бил на 29.VI (стар стил), защото нов стил още не е бил въведен в България, но през 1916 г.

Така Петровден започва да се чества на 29.VI по църковния календар, което е 12.VII по гражданския.

след 19.XII (нов стил), Никулден, който е 6.XII по Православния църковен календар, следва след 20.XII (нов стил), Игнажден, който вече и за църквата е 20.XII (реформиран църковен календар).

Вследствие на реформата Петровден от 1969 г.

Затова, следвайки традицията, рожденият ден на Учителя е възможно да се е празнувал на Петровден, което, приведено към административния календар след 1916 г., е 12.VII, но приведената от миналия век дата 29.VI (стар стил) отговаря на 11.VII (нов стил), което вече не е Петровден.

Дънов е роден по Юлиански календар (стар стил) на 29.VI.1864 г., Петровден.

Но Петровден 29.VI (стар стил), който е един църковен празник, в периода 1916 - 1968 г.

Това разминаване между Петровден и съответната му дата от стар стил и привеждането им (на празника и датата) към нов стил е вследствие на това, че календарната реформа е направена в България през нашия век, т.е.

има натрупан още един ден разлика между стар и нов стил.

Оставям на читателя да прецени дали Учителя Петър Дънов е роден на Петровден, следвайки традицията на църковния календар, който в периода 1916 - 1968 г.

Ако се интересуваме от църковния празник, Учителя Петър Дънов е роден на Петровден, т.е. 29.VI

Ако се интересуваме от астрономическата (действителната) дата, той е роден на 11.VII.1864 г.Литература:

Източник: КОЯ Е РОЖДЕНАТА ДАТА НА ПЕТЪР КОНСТАНТИНОВ ДЪНОВ Валсерпъ Айн

РОЖДЕНАТА ДАТА НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ

Петър Константинов Дънов е роден на 29 юни 1864 година в село Хадърджа, Варненско, а сега село Николаевка.

е било по църковно-славянския календар ден Петровден, за което е кръстен на име Петър.

В издадената книга „Учителят" през 1947 г.

9 е посочено, че Петър Константинов Дънов е роден на 11юли 1864 г, на Петровден.

по времето на Учителя, се е празнувал Денят на Учителя винаги на 12 юли, ден Петровден.

И на коя дата е роден Учителят Дънов?

През 325 година бил свикан Никейският църковен събор, който приема за целия християнски свят Юлиянския календар за употреба, според който пролетното равноденствие е било на 21 март.

се натрупала грешка с десет дни повече, защото на 128 години той натрупва един ден в повече.

Това довело до големи затруднения при определяне денят на Пасхата, т. е.

до Възкресение Христово, или Великден.

и пролетното равноденствие е отново на 21 март.

Но как да се запази пролетното равноденствие да бъде винаги на 21 март?

се събират три денонощия напълно излишни, т.е.

ще се изпуснат тези три излишни дни и пролетното равноденствие ще си запази своето място.

След Освобождението на България от турско робство през 1878 г.

е въведен задължително в България Григорианският календар, като от 31 март 1916 г.

до 29 февруари 2100 г., поправка с плюс 13 дни, защото се изпуска един ден, 2000 се дели на 400 и става високосна с 29 дни, според правилото на Луиджи Лилий.

КАК СЕ ИЗЧИСЛЯВАТ ДАТИТЕ НА ЛИЦАТА, РОДЕНИ ПО СТАР ЮЛИЯНСКИ СТИЛ, В НОВИЯ, ГРИГОРИЯНСКИ стил?

Лицето, родено през годините от 1800 г.

до 1900 г., за да се превърне рождената му дата от стария Юлиянски стил в новия, Григориянски стил, се осъществява, като се прибави към рождената му дата числото 12.

Петър Константинов Дънов е роден на 29 юни 1864 г.

по Юлиянския календар - стар стил, а да се преведе рождената Му дата в Григориянския календар - или нов стил, се прибавят 12 дни, което се равнява на 11 юли, понеже юни е съставен от 30 дни.

Ако на Петър Константинов Дънов е трябвало да се изчислява рождената дата по Григориянския календар до 1900 г., то рождената Му дата е трябвало да бъде 11 юли.

Петър Константинов Дънов е роден на 29 юни 1864 г.

Така рождената дата се премества на 12 юли.

По времето на цялата Школа Учителят Дънов празнува своят рожден ден на 12 юли, което е било и денят Петровден.

Той чества рождения Си ден на 29 юни по Юлиянския календар.

Бяхме поставили въпроса - коя от тези дати е вярна като рождена дата на Петър Дънов: 29 юни, 11 юли, или 12 юли?

Рождената дата на Петър Константинов Дънов е 29 юни 1864 г.

по Юлиянския календар, ден Петровден.

и след направената поправка към Юлиянския календар се прибавят 13 дни, и рождената дата се премества от 29 юни на 12 юли.

По времето на цялата Школа Учителят празнува рождения си ден на 12 юли, който е също Петровден.

Това е било Денят на Учителя.

На този ден има тържествен обяд и вечерта са празнували с изнасяне концерт в салона на Изгрева.

Ако този ден, Петровден е в неделя, или в дните на Школата, сряда за Общия Окултен Клас, или петък за Младежкия Окултен Клас, тогава Учителят държи Своята редовна беседа.

Затова рождената дата на Учителя по стария стил - Юлиянският, е 29 юни 1864 г., а по новият стил - Григориянският, е 12 юли 1864 г.

Така че рождената дата на Учителя е 12 юли за това столетие - от 1900 до 2000 г.

12 юли - трябва да остане като рождена дата на Учителя, защото на нея се е празнувал рождения ден на Учителя по време на Школата на Бялото Братство от 1922-1944 г.

Така че, в разстояние на 200 години, датата 12 юли за рождена дата на Учителя ще остане, която се е празнувала по времето на Школата на Учителя.

Датата 12 юли, като рождена дата на Учителя през 1864 г., трябва да остане като такава не само до 2100 г., но и за следващите векове и хилядолетия.

По този начин ще се определи трайно и постоянно рождената дата на Учителя, която е била рождена дата на Учителя по време на Школата 1922-1944 г., и е била Денят на Учителя.

Денят на Учителя е 12 юли за Школата на Учителя.

И да бъдем най-точни, ще кажем: че Петър Константинов Дънов е роден на 29 юни 1864 г.

Източник: 10.РОЖДЕНАТА ДАТА НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ

Петър Константинов Дънов е роден на 12 юли 1864 г.

Николаевка, Варненско, на ден Петровден, поради което е кръстен на това име.

завършва семинара и се прехвърля като редовен студент в Богословския факултет на Бостонския университет през годините 1891-1893 год.

Отначало прекарва при рождената си сестра във Варна, а след това отсяда при баща си, който в тези години е свещеник в гр.

Има много случки и събития, отнасящи се за детето Петър, за момчето Петър, за юношата Петър, разказвани в последствие от рождената му сестра Мария на учениците от Школата на Учителя.

Те ще бъдат описани и дадени в последствие.

А през годините на университетското си образование в Америка има замайващи преживелици и събития, на които са били свидетели неговите състуденти българи.

Един такъв случай за посещение при Ордена на Розенкройцерите е описан в книгата „ Изгревът", том I, стр. 248-251.

Рожденият му брат Атанас, който е първороденото дете в семейството, рождената му сестра Мария - родена като второ дете, както и майка му Добра са знаели за тези негови качества и надарената му човешка природа, както и необикновеното присъствие на същества от Невидимия свят, които са предавали необикновено излъчване около сина Петър.

Баща му, дядо поп Константин Дъновски, е знаел много добре кой е неговият роден син.

Собственоръчно е отбелязъл в Библията, с която е работил над 50 години, следното: „Изпълни се обещанието на Благия Небесен Баща да изпроводи в моя дом Своя Възлюбен Син като знамение за всеобща радост на рода человечески за по-добър, по-светъл и правдив живот." Така е спазен обичаят да се отбелязват в домашните Библии рождените дати на новородените в семейството.

Когато е трябвало да слезе Исус Христос на земята и да се облече във плът и кръв, ангел Господен предава на Мария, майката на бъдещия младенец Исус, благата вест от Ангел Гавраил-Благовестител.

Ражда се младенецът Петър през 1864 год., а през 1878 год.

Така Учителя се роди в семейството на свещеника Константин Дъновски в 1864 г., на 11 юли, Петровден, и беше наречен Петър.Баща му на младини е искал да стане монах в Атонските манастири, за където е заминал, ала на път за там се отбил в Солун да се помоли в старинната църква Св. Димитър.

П. Дънов като студент в САЩ

Преди да почне Своята голяма задача на Земята, Учителя предварително е изучил отклонението на човешкия ум и сърце от света на Реалното, Великото, Божественото, за да може по този начин да подаде своята ръка на отруденото човечество, което с това свое отклонение от законите на Живата Природа е дошло до вътрешен конфликт и външни противоречия.

Петър Константинов Дънов е роден на 12 юли 1864 г.

Негов баща е известният възрожденски свещеник Константин Дъновски, а Негова майка е Добра чорбаджи Атанас Георгиева.

Той е третото по ред дете на родителите си и понеже се е родил на Петровден по източноправославния календар, е бил наречен Петър.

Нямало в тоя ден по-щастлива майка от Добра.

От тоя ден нататък, селяните вече знаели, че Петърчо може да предсказва времето и когато имали нещо да вършат на полето, казвали: "Питайте първо поповото дете".

Но Мария не го харесвала, понеже си имала друг, когото харесвала и тайно му се била нарекла да му бъде годеница и жена.

Влязла в стаята и пред всички й било съобщено, че вече е сгодена за богаташкия син.

Но, на следващия ден тя получила вест, че момъкът, комуто се била врекла да се сгодят, е пристигнал от Румъния, където бил известно време по търговия.

Рожденият му брат Атанас, който е първородно дете в семейството, сестра му Мария и майка му Добра са знаели за тези Негови качества.

Петър Дънов постъпва в основно училище в град Варна, а след освобождението на България, учи в петокласната мъжка гимназия, където завършва гимназиално образование.

4. Малкият Петър Дънов започва своето начално образование в училището на родното си село Хадърча

Димо Митов получава 2200 гроша и вероятно остава и през следващите години до Освобождението.

излязоха от печат и две книги: „Моят роден град София" от Райна Констанцева, ДИ Отечествен фронт и „Червената ескадра" от Недю Недев, Военно издателство, София.

А когато дойдат до Истината, тя да ги направи свободни от човешките окови и заблуждения.

Да говорим и пишем такива неща за Учителя не е нищо друго освен наливане вода във водениците на евангелистите, че Учителя бил излязъл от техните среди - от методистите.

Стр. 44 (83):„През време на студентството в Америка с Учителя се случили доста забележителни неща.

Един ден той срещнал намиращия се също в Америка българин Величко Граблашев, който бе известен навремето като ревностен член на спиритическото общество."

Нямаме абсолютно никаква фактическа документация за описания случай, че Учителя се е срещал в Америка с Граблашев, че бил отведен в някаква непозната местност с някакви видени и чути странни неща, че след това Граблашев отишъл сам да търси това място, но не го намерил и т.н.

основава спиритическо общество и го регистрира с устав, утвърден от Министерството на народната просвета -„Устав на психическото дружество" в град София, 1906 г.; председател на обществото - Величко Гръблашев, секретар - Васил Узунов.

и за последен път през 1922 г., след което заминава за Америка и повече не се е завръщал в България.

След всяка отпечатана беседа е посочена датата на говоренето и ден, месец и година.

То са стихове от книгата Господня, така систематически извадени и наредени... Аз ще прочета всичко, което Духът е стъкмил за вас, а това, което тук ще прочета, ще се сформирова и отпечата в особена книжка, която ще ви се раздаде за упражнение.

Дадени на учениците от Всемирното Бяло братство при срещата им в град Търново, през лятото 1922 г.")

Сведения за тези двама братя могат да бъдат получени и от брат Жечо Панайотов, който през това време е бил чиновник в Бургас.

следват няколко събори... Първият събор, за който знаем повече, е проведен през 1909 г.

Учителя го прочита още в ръкопис и казва, че ще бъде отпечатан и след това раздаден.

А делото на Учителя най-добре може да бъде проследено от запазените документи.

състав.)Псевдоним на Никола Цочев Нанков - роден на 17 юни 1901 г.

5. Младият Петър Дънов започва да учи във Варненската гимназия

Дънов започва да учи в І гимназиален клас на новооткритото след Освобождението двукласно Варненско реално училище.

В младата българска държава няма изградени учреждения и институции.

Този период е съпроводен както със сложната обстановка в България след Освобождението, така и с тежкото здравословно състояние на младия Петър.

6. Обръщане към Бога на младия Петър Дънов

В своите обяснения, дадени през м.

7. Петър Дънов се записва в ІІІ курс на Богословския отдел на Американското научно-богословско училище в Свищов

Създаден е и двугодишен курс по богословие за ученици, завършили класно училище.

8. Петър Дънов получава атестат (диплома) от Американското научно-богословско училище в Свищов

Поведението на ученика е примерно.

Навсякъде, където учи - в Хадърча (Николаевка), във Варна, в Свищов, а след това и в САЩ (Медисън и Бостън), той е заобиколен от забележителни за времето си просветни дейци, а учебните заведения са с едни от най-модерните програми и оборудване.

Във Варна Петър Дънов среща виртуозния си учител по цигулка и по музика - едно благоприятно условие, подпомогнало по-късно създаването на множество авторски музикални произведения.

9. Петър Дънов - учител и пастор в Хотанца – 1887/1888 г.

Преди идването му в селото, през периода 1885-1887 г., по спомени на Елена Натева (родена ок.

споменава за ежегодна среща на българската Методистка мисия, проведена в Русе от 20 до 24 септември 1888 г.Автор на статията е преподобният Стефан Томов:

„Срещата беше открита в четвъртък, 20 септември, 9 ч.сутринта, с изпълнение на молитви, след което епископ Willard F.Mallalieu [1828-1911] отправи към събранието много интересно уводно обръщение, което беше преведено от автора на този текст.

След това той направи кратко, но образно изложение на проведените от него конференции в Швейцария,Германия, Дания, Швеция и Норвегия.

С единствени два дълбоки кладенци за вода - единият за жадуващите жители и странници, другият за добитъка.

Един ден в селото пристига млад, спретнато облечен човек с граждански дрехи и куфарче.

10. Учителя Петър Дънов заминава за САЩ

Със скромна стипендия той е приет да учи като „специален студент" богословие в методистката семинария „Дрю" в град Медисън, намиращ се на ок.

Документално потвърждение на този факт се съдържа в даденото по-горе сведение на пастор Лоунсбъри от 20 септември за работата на „бр.

Георги Николов Чакалов е роден на 20.04.1867 г.

1. Учителят е роден на 29 юни 1864 г.

7. На снимката, по допълнителни сведения, седналите 4 ученика са завършили 1886 г.

На 15 октомври 1890 г, по молба на Петър Дънов му е издаден документ за пред емиграционните власти, че е още студент Той е подписан от президента на

Трябва да знае и свири на пиано, хармониум, за да може да обучава слушателите си да пеят евангелски песни, които са нотирани и извадени под печат.

- деканът на Медицинския факултет подписва свидетелство, че Петър Дънов е редовен студент

За да може да вземе безплатен медицински курс, на който има право като редовен студент в Теологическия факултет

Така че от 1892-1894 г., цели две години, е студент по теология.

Дънов е записан като редовен студент първа година в Медицинския факултет на Бостонския университет.

27. Величко Граблашев, по това време негов състудент, се е срамувал от такъв труд и се е занимавал с преподаване на уроци в богаташките семейства.

Защото е негов състудент в САЩ.

39. Сведенията за живота на Учителя в САЩ са много малко.

Защото онези, които са били негови състуденти в САЩ са разказвали, след като са се върнали в България, но не е имало кой да ги запише.

Така Учителя се роди в семейството на свещеника Константин Дъновски в 1864 г., на 11 юли, Петровден, и беше наречен Петър.Баща му на младини е искал да стане монах в Атонските манастири, за където е заминал, ала на път за там се отбил в Солун да се помоли в старинната църква Св. Димитър.

П. Дънов като студент в САЩ

Преди да почне Своята голяма задача на Земята, Учителя предварително е изучил отклонението на човешкия ум и сърце от света на Реалното, Великото, Божественото, за да може по този начин да подаде своята ръка на отруденото човечество, което с това свое отклонение от законите на Живата Природа е дошло до вътрешен конфликт и външни противоречия.

11. Петър Дънов се записва в книгата на новопостъпващите студенти в семинарията, Ню Йорк, САЩ „Дрю',

новопостъпващите студенти в семинарията „Дрю", Ню Йорк, САЩ.

„Странните" съвпадения и обстоятелства, трасиращи пътя, по който се движи напред Петър Дънов, продължават да правят всяко ново място по-добро и то да разцъфтява.

През тази преломна година, в която се открива новата библиотека, регионалната методистка семинария се превръща в един от престижните в академично отношение богословски центрове на Съединените щати, а по-късно и в университет „Дрю", в който вълни от чужди студенти ще постъпват, за да учат и специализират и до ден-днешен.

Петър Дънов се записва в книгата на новопостъпващите студенти на деветнайсти септември, сряда.

Всеки студент първа година получава малка, украсена покана с надпис: „Септември 19, 1888.

Тази учебна година има необичайно голям приток на нови студенти.

Общо в семинарията учат 118 студенти, единайсет от които са местни, от самото градче Медисън.

Също така има и десетина чужденци: двамата българи, двама англичани, арменец, германец, канадец и мексиканец.

Общежитията са заети и двамата българи, единият - последна година редовен семинарист - Марин Делчев, а другият - специален студент първа година, са настанени в най-старото общежитие на семинарията - „Сикамор Катедж".

На 20 септември започва първият учебен ден.

Присъстват студентите, благотворителите, първенците на методистката църква и видни лица от Медисън и Ню Йорк.

„Г-н президент Бъц, откакто решихме да построим това огнеупорно здание, което днес откриваме официално с искрена благодарност, че е изцяло изплатено, аз се заех с осигуряването на някои ръкописи, които да поставят началото на един отдел, който да е достоен да привлече тук изследователи и учени.

Този ръкопис е рядко красив по отношение на хирографията и е оригинално произведение на блестящия император, монах и калиграф Йоасаф.

Това, господин президент, смятам, че значително ще допринесе за прочуването на тази библиотека, която вече притежава толкова много, което е уникално и непостижимо като богатство." (17)

12. Петър Дънов получава удостоверение, че е редовен, съвестен и добър студент в семинарията 'Дрю'

че е редовен, съвестен и добър студент

На шестия ден след официалното откриване на новата 1890/1891 учебна година президентът на семинарията д-р Бъц подписва пред нотариуса на щата Ню Джърси А.

Rathban) удостоверение за това, че Петър Дънов е редовен, и то съвестен и добър студент в семинарията, за да му послужи пред имиграционните власти.

Дънов е добър и редовен студент на Богословската семинария „Дрю ".

Това уверение засвидетелства официално неговата връзка с нашата семинария, както и отличните му качества като студент.

Президент на Богословската семинария „Дрю ".

Заедно с още петнайсет старши студенти той е в групата на извънпрограмния курс по световна литература на професор Крукс.

Втория извънреден курс, който посещава, е този на проф.

13. Снимка на Учителя Петър Дънов в САЩ, 1891 г.

Петър Дънов изпраща снимка до рождената си сестра Мария.

14. Петър Дънов, семинарията 'Дрю', надписва своя снимка, която изпраща в България

и там работят някои бедни студенти, за да си изкарат нужните седмични три-четири долара.

15. Петър Дънов постъпва в Богословския факултет на Бостънския университет

Петър Дънов пристига в Бостън с удостоверение за завършен пълен курс като специален студент на семинарията „Дрю", с изключение на подготовката по старогръцки език.

На 12 октомври 1892 г., сряда, на страница 28 от регистрационната книга на факултета той е записан отново като специален студент под №1615: „Пълно име - Дънов, Петър К.

Местожителство - България Място и дата на раждане - Варна, България, 1864 Пасторски лиценз - издаден в Русе през 1887 г.

Студентите, записани в Богословския факултет през тази учебна година, са 73, от които само трима освен Петър Дънов са неамериканци: Ривоире от

Останалите са добре подготвени американски студенти, започнали да учат с ясното съзнание, че са в най-престижния университет, в най- аристократичния квартал на най-английския и най-благоустроен град на Съединените щати.

Сдържаната и строга красота на Бостън господства и в студентско-преподавателските отношения на факултета.

На първата обща среща между новопостъпилите студенти и семействата на преподавателите проф.

Те не се отделят от него, но даже тук на преден план не изпъква емоционална привързаност (макар че такава не липсва), а тяхното уважение и възхищение от баща им и майка им.

Боун винаги оставя студентите си да направят първата крачка по пътя към личната им или социална близост.

". Вероятно това е една от причините някои студенти вече да са подали официални оплаквания и обвинения в отклонение от установените доктрини на методизма срещу Боун и други преподаватели.

Студентите трябва да умеят да свирят на пиано, за да разучават песните, съпровождащи проповедта.

По-късно Петър Дънов разказва пред свои ученици, че студентите в Америка работели какво ли не, за да си изкарват прехраната.

Самият той като студент се издържа сам - помощник в заведения за хранене, чистач, хамалин на пристанището и др.

16. Учителя Петър Дънов защитава научната теза „Миграция и християнизиране на германските племена“, Бостън

Думата „теза" идва от гръцки - θέσις, което означава „позиция, становище" и се отнася до някакво интелектуално твърдение.

Освен задължително условие при завършването на тригодишен богословски курс, написването на научна теза е и възможност за студента да остане още известно време в университета, за да поддържа отношения с преподаватели и духовници, да понавлезе сред елита на методизма, да свикне да чете научна литература, да може съсредоточено да пише, а също и да знае как да излага систематично и логично мислите си.

Петър Дънов следва курс по практическо богословие, воден от проф.

Всичко това и днес би могло да бъде полезно за изследователи, студенти и заинтересовани любители на историята със своята синтезираност, пригледност и достоверност като своего рода въвеждащ труд към темата за германското преселение и покръстване във вододелното време между античност и средновековие, между езическата и християнската епоха в историята на Европа.

По-голямата част от информацията за миграцията на германските племена е почерпана от книгата „Въведение в изследването на средните векове", написана от харвардския професор Ефрем Емертън, и по-специално от първите седем глави (с. 1-72).

Той създава и готската християнска азбука, както и духовна и книжовна школа в Мизия, просъществувала векове и дала по-късно като унаследена уникална „лаборатория на вярата" своите импулси за развитието и на официалното българско християнство, и на богомилството.

17. Учителя Петър Дънов - дипломиране в САЩ, Бостънския университет

Той не получава бакалавърска степен по богословие, защото последната се дава единствено на студенти, които имат вече степен бакалавър по свободни изкуства.

На 7 юни 1893 година президентът (ректорът) на Бостънския университет професор Уилям Уорън и деканът на Богословския факултет професор Хенри Шелдън подписват и връчват на Петър Дънов документ със следното съдържание:

Даден в Бостън, Масачузетс, на 7 юни, година 1893 от раждането на нашия Господ. "

Не съществува списък на завършилите студенти, одобрен през тази учебна година във факултетния протокол, но през следващата 1894 г.

Авторът прави сравнение с бедните фермери от Американския юг от началото на века и с освободените през изминалите едно-две десетилетия негри и стига до някои консервативни заключения, а именно, че не може да се очаква изостаналите източноевропейски селяни бързо да догонят високия стандарт на тукашните социални отношения.

18. Учителя Петър Дънов постъпва в Медицинския факултет на Бостънския университет.

като редовен студент първа година: „Дънов, Петър Константинов.

Между новопостъпилите около четирийсет студенти освен него има само двама чужденци: Чарлз Обер Кеплер от Тиенцин, Китай, и Има Рот от Виена, Австрия.

Медицинският факултет на Бостънския университет се намира в квартала „Саут Енд", на юг от центъра - краен, полуиндустриален квартал, когато Дънов учи тук, но по-късно обликът му много бързо се променя: нови строежи, градски и квартални паркове, монументални, супермодерни резиденции, издигнати от първите архитекти на града, поразителни катедрали.

Студентското общежитие, сградата на канцелариите и училището са от червени тухли.

Тук студентите са добре дошли на стаж.

Има специална физиологична лаборатория, в която студентите правят анестезиологични упражнения и експерименти.

Тук студентите с трепет препасват за първи път бялата престилка, като разтварят на масата близо до себе си анатомията на професор Грей.

19. Учителя Петър Дънов получава сертификат, даващ му право да практикува медицина

няма информация за него в Бостънския университет,освен че присъства в годишния бюлетин на завършилите през 1894 г.студенти като „редовно дипломиран“, но без никаква допълнителна информация за степен, каквато е вписана за останалите от тази група.Списъкът на завършилите показва, че той се е дипломирал през 1893 г.,но там също няма никаква допълнителна информация относно вземането на степен.

20. Младият Петър Дънов - проповед в презвитерианска църква, Нюпорт (САЩ)

Бас [виден методистки пастор] от Първа църква.

21. Снимка на сестрата на Учителя, Мария Константин Дъновска със семейството й

Пенко Стамов и Мария Константин Дъновска, дъщеря на дедо поп Дъновски и рождена сестра на Петър Дънов, с децата си 1895 г.

22. Учителя Петър Дънов - завръщане от Америка

Тъй като презокеанското пътуване е продължавало обикновено 7 дена, то се предполага, че тръгването от САЩ е било на 15 януари 1895 г.

Предвидено е било да бъде създаден финансов комитет в Българската мисия, който да представлява съвета по въпроси от финансово естество.

Дънов, който е роден там.

23. Вероятно това е първата публична беседа на Учителят в България

Първоначално отсяда при рождената си сестра Мария във Варна.

24. Петър Дънов е един от учредителите на Дружественото читалище 'Петко Рачев Славейков'

Петър Дънов е един от учредителите на Дружественото читалище "Петко Рачев Славейков", избран е за негов библиотекар-домакин и през следващите години държи пред варненското гражданство сказките: "Произхождението на человека", "Преглед върху древната и модерна философия", "Науката и философията", "Защо и как живеем" и "Основите на просвещението".

25. Учителя издава книгата 'Науката и възпитанието'

Първото издание на "Науката и възпитанието" е издадена във Варна, Печатница на К.

26. Божественият Дух слиза върху Учителя Петър Дънов

Така Бог посещава Своя единороден Син.

А това е роденият и въплътеният в човешко тяло Всемиров Учител на Вселената - Беинса Дуно.

А Синът е този, който е роден от Бога и има пряко общение с Небето.

Синът человечески е вече новороден - той става Божий Син.„Нам ни съобщи Господ наскоро много добри неща, които трябва да ни веселят за Неговата неизмерима Любов и благост.

Онзи человечески син, върху когото е слязал Божественият Дух, е осенен от Духа, осветен от Духа, ръкоположен от Духа и Той вижда, чува и познава кой Го ръководи чрез Дух и Сила.„Защото сам Духът Господен ме ръководи и ми вдъхна това, което ви писах.

Учителят е свидетел как пророчествата, дадени от Йоана в Откровението, гл.

Идва времето, когато Господнята трапеза на Третия Завет е вече сложена и постепенно идват онези, които са призвани от Духа Господен да присъствуват.„Аз ви поздравлявам в името на Този, Който ни е призвал на Своята трапеза.

Благата вест е проводена от Него на Петър Дънов, а Той с нея поздравява учениците си.„Господ говори: Духът Му иде и скоро ще пристигне в силата Си, да разклати всички умове и сърца и да въдвори Своята Истина и Правда във сърцата на всички, които Го чакат.

Връзката на Петър Дънов с първите ученици е създадена.

Идва и настъпва денят, когато от Господа Учителят Петър Дънов получава свидетелствата на Духа Господен и Той ги препраща на своите трима ученици.

Това са така наречените десет свидетелства на Духа Господен към духовната верига на първите ученици от първите събори.

В последствие тези свидетелства се съобщават и на останалите членове от Духовната верига и те също чрез подписите си засвидетелствуват пред Духа Господен, че ще бъдат верни и предани на Духа на Истината.„На 13 февруари 1899 год.

Ръководители на тези наряди са се събирали в строго определен ден, час във всеки месец, като нарядът им е даден от Учителя и се провежда от братята ръководители.

Защото не се спазва едно правило, дадено от Учителя.

Константин Дъновски е роден на 20 август 1830 г.

Там ги срещнал един благочестив старец и ги разпитал откъде идват, като помолил лично следващия ден младият Константин да дойде отново.

На другия ден старецът започнал да разговаря с него и по едно време Константин забелязал изменения в погледа му, в телод- вижението му.

На 12 юли 1864 година се ражда и третото му дете - онзи младенец, за който е казано в знамението, че ще се роди "Прославений Вожд".

е подписан Сан-Стефанския мирен договор и в резултат на Руско-турската война, България е освободена от петвековното турско робство.

Той е бил свидетел на изпълнението на трите Божии пророчества и трите Божии свидетелства: възраждането на този народ, освобождението на България от турско робство и идването на Вожда на спасението чрез собствения му син.

Дядо поп знаеше всичко това и затова отклоняваше с достойнство цялата атака на църквата и не допускаше чрез него, като свещеник на тази църква, тя да упражни някакво въздействие върху рождения му син.

Във връзка с този инцидент, Учителят казал за владиката следното: "За тези му думи ще боледува, ще боледува, но все пак ще оцелее".

Така Бог посещава Своя единороден Син.

А това е роденият и въплътеният в човешко тяло Всемиров Учител на Вселената - Беинса Дуно.

Като интерниран във Варна, Учителят имаше свободен режим.

27. Учителя Петър Дънов издава брошурата Хио-Ели-Мелли-Месаил - Глас Божий. София

То ще бъде Богохулно да се стараем да ограничим Неговите възнамерения и желания, понеже това, което Той желае да прави, колкото и да ни се вижда противно и разрушително за нашето лично щастие, е най-доброто, най-благото, което Неговата Любов извършва за вечното добро и благоденствие на нашата душа.

както Израил, който робува в Египет и след 400 години получи отговор на обещанията, дадени Аврааму в Ханаан.

Сила беше необходима, защото неприятелят се беше загнездил, завладял това обещание, докато Израил беше още младенец, но сега, в пълното си въз- ръстие, той трябваше да придобие обещанието на баща си Авраама чрез силата на своята мишца.

Денят на Неговото посещение ще бъде ден страшен.

Радвай се, Сионе, денят на спасението ти изгря.

Род блуден и глупав, кой е силен - който действува във вид, или който действува в Дух и Сила, за да произведе реда, да въдвори Мира, да въведе Любовта и да подкрепи славата на Живота?

Пригответе се вече за деня Господен.

Бъдете трезвени, покайте се от беззаконията си, да не би да ви намери тоя ден и да ви постигне участта на нечестивите.

Няма вече да приема от ръката ви поношенията - денят на изкуплението за умилостивление и примирение с Бога Отца на всичките векове; ида пак, но не като изкупител, не като жертва за поругание, но като Господ, като вечен цар на всяка Правда, да посетя земята с жезъл железен, да съкруша всеки горделив, що се дига, и ще измета и премета всички, що господаруват с неправда.

В деня, в който ви посетя, ще познаете силата на думите Ми, защото празността и голословията на думите ви станаха Ми отегчителни.

Ако служите на себе си и на този разблуден свят, който се е покварил до костите в порок и беззаконие, истина ви казвам - в греховете и беззаконията си ще умрете и името ви вечно ще се погребе с вас заедно.

Ето, всеки ден идвам рано при вази и по всякой начин добър и благ се старая да посея по нещо добро, да подбудя някоя блага и възвишена мисъл за собственото ви добро.

„Мели лемел сават меном, Аварим гемел бидено итафат"

Той е крепкият Господен, синът Давидов, който иде да вземе Своето царство със сила.

И ето, Той от дълго време е тук, новороден в сила и слава да поеме юздите на Царството Божие и да управлява с Правда, Святост и Истина.

Те са синове на заблуждения и чада на беззакония.

В един ден ще ви посетя с глас, когото никога няма да забравите, и никога втори път не ще се яви в сърцето ви , за да струвате това, което днес вършите.

Ида, казва Господ, както Помазаник, комуто е дадена сила и власт да възстанови Мир и Правда.

Възвести се сега за Помазаника Господен.

Когото благослови, ще бъде благословен, и към когото се подигне неговото негодувание за беззаконие, ще бъде пояден.

Не отлагайте деня на спасението си, нито се оболщавайте в помислите на сърцето си да мните, че няма да посетя земята, която създадох и приготвих вам за живеене.

Защото ето, малко и ще престана да викам да се обърнете към Мене, защото денят на Моята Благодат има определени граници, зад които денят на Правдата, на истинний съд ще настане.

Докато е още ден, обърни сърцето си към Моя Дух, за да намериш Мир и спасение на душата си.

Той бди над теб ден и нощ.

Как полива душата ти с небесна роса, как Той те озарява, просвещава и ръководи всеки ден!

Желае душата ми мира Господен, но той не е дошъл в пълнотата си.

Когато всяка Твоя твар горе на Небето или долу в ада преклони коляно пред Твоя престол; защото Си свят и праведен.

Защото така говори Духът Господен: на третий стан възвание, а на четвъртий освящение, а в целостта на три и четири, седем служения.

Лептата, която ти е дадена да принесеш за благото на ближний си, где си я оставил?

е, както израилъ който робува въ египетъ и слѣдъ 400 години получи отговоръ на обѣщанията дадени Авраму за Ханаанъ.

Сила бѣше необходима, защото неприятеля се бѣ загнѣздилъ, завладалъ това обѣщание до като Израилъ бѣ още младенецъ, но сега въ пълното си възръстие той трѣбваше да придобие обещанието си на отца си Авраама чрѣзъ силата на своята мишца.

Денъть на неговото посѣщение ще бѫде день страшенъ.

Радвай се Сионе денъть на спасението ти изгрѣ.Ето това е словото Господне.

Родъ блуденъ и глупавъ, кой е силенъ, който дѣиствува въ видъ, или който дѣйствува въ духъ и сила за да произведе редътъ, да въдвори мирътъ, да въведе любовьта и да подкрѣпи славата на живота?

Пригответе се вече за денътъ Господенъ.Бѫдете трезвени, покайте се отъ безаконията си, да не бѝ да ви намѣри тоя день и да ви постигне участьта на нечестивитѣ.

Нѣма вече да приема отъ рѫката ви поношенията — денътъ на искуплението за умилостивление и примирение съ Бога Отца на всичкитѣ вѣкове, ида пакъ но не като искупитель, не като жертва за поругание, но като Господъ, като вѣченъ царь на всѣка правда, да посѣтя земята съ жезалъ желѣзенъ, да съкруша всѣкъ горделивъ що се дига, и ще измѣта и премета всички що господаруватъ съ неправда.

Въ деньтъ въ който ви посѣтя ще поз наете силата на думитѣ ми, защото празностьта и голословията на думитѣ ви станаха ми утегчитѣлни.Богъ нѣма да измѣни своитѣ възнамѣрения, нито ще се повърне отъ пѫтътъ на своитѣ мисли.

Ако служите на себе си, и на този разблуденъ свѣтъ, който се е покварилъ до коститѣ въ порокъ и безаконие; истина ви казвамъ въ грѣховетѣ и безаконията си ще умрете, и името ви вѣчно ще се погребе съ васъ наедно.

Ето всѣки денъ идвамъ рано при вази, и по всѣкой начинъ добъръ и благъ се старая да посѣя по нѣщо добро, да подбудя нѣкоя блага и възвишена мисълъ за собственното ви добро.

„Мели лемелъ саватъ меномъ, Аваримъ гемелъ бидено итафатъ“ — А —Пропадна сина на нечестието, защото Господъ е слѣзълъ да се сѫди, — да възвѣсти, че той не е мъртавъ, но живъ!

Той е крѣпкиятъ Господенъ, синътъ Давидовъ, който иде да вземе своето царство съ сила.

И ето той отъ дълго врѣме е тукъ, новороденъ въ сила и слава да поеме юздитѣ на царството Божие и да управлява съ правда, святосъ и истина.

Тѣ сѫ синове на заблужденията и чада на беззакония.

Въ единъ день ще ви посѣтя съ гласъ когото никога нѣма да забравитѣ и никога втори пѫть не ще се яви въ сърдцето ви желание за да струвате това което днесъ вършите.

И нека рече сега Израилъ: „благословенъ онзи който иде въ името на Бога Ихова.“ Ида казва Господъ, както помазаникъ комуто е дадена сила и власть да възстанови Миръ и Правда.

Възвѣсти се сега за Помазанника Господенъ.

Когото благослови ще бѫде благословенъ, и къмъ когото се подигне неговото негодувание за безаконие, ще бѫде пояденъ: Защото истина ви казвамъ, че земята нѣма вѣчно да се облива съ человѣшка кръвь, защото самъ Богъ не благоволява въ погинванието на грѣшника.

Не отлагайте денътъ на спасението си, нито се оболщавайте въ помислитѣ на сърдцето си, да мните, че нѣма да посѣтя земята която създадохъ и приготвихъ вамъ за живѣение; Не ще ли потърся смѣтка отъ рѫката ви за дѣянията ви?

Защото денъть на моята благодатъ има опрѣделени граници, задъ които денътъ на правдата на истиний сѫдъ, ще настане.

Докътъ е още день, обърни сърдцето си къмъ Моя Духъ, за да намѣришъ миръ и спасение на душата си.

Той бди надъ тебъ день и нощь.

Какъ полива душата ти съ небесна роса, какъ той тѣ озарява, просвѣщава и рѫководи всѣки день!

Желае душата ми мирътъ Господенъ, но той не е дошелъ въ пълнотата си.

Когато всѣка тваръ горѣ въ небето, или долу въ ада преклони колѣно прѣдъ твоя прѣстолъ; защото си святъ и праведенъ.

Защото така говори Духътъ Господенъ: на третий станъ възвание, а на четвъртий освящение; а а въ цѣлостьта на три и четири, седемъ служения.

Лѣптата която ти е дадена да принесешъ за благото на ближний си, гдѣ си я оставилъ?

28. Учителя Петър Дънов започва издирване на първите ученици. Начало на кореспонденцията с тях

Начало на кореспонденцията с тях

Отседнал е при рождената си сестра Мария на ул. Дунав.

Посещава рождения си брат по плът Атанас в с.

Сложено е началото на една обширна кореспонденция чрез писма с първите му сътрудници.

С тези обиколки Той издирва своите изпратени от Небето и родени вече между българите ученици.

Когато първите ученици са срещнали Учителя те все още не са знаели каква велика роля им е отредена в Мировата драма.

Роден е в град Сливен.

Проявил се като способен студент и дори се отличил по особен начин.

За заслугите му по време на избухналата холерна епидемия бил награден със сребърен медал лично от Наполеон III.

пеш до Цариград, окован във вериги и осъден на вечна каторга.

Там е отразявал и личните си разсъждения по въпроси, свързани с човешкото поведение и вътрешния духовен живот.

Религиозната вяра, която отвлича разума и се отнася в разсъждението на другите, която приема едно поучително тяло, истинско или лъжливо, и се подчинява без никаква кантрола - това е сляпата вяра.

Наместо догми и тайнства, тя трабва да познава само началата, произходящи от прямото наблюдение, от изучаването на естествените закони.

Клерикалните членове и учените тела се съединиха против тая смутителна радост, която идеше да компроментира интересите им и тяхното спокойствие, или да съсипе техните потвърждения.

Привикнали на наслажденията си, искат да живеят по тяхно си, без да се грижат за понататък; те отдалечават от мислите си всичко това.

Едно върховно веяние ще го облее и ще го поведе към това изходящо слънце, което един ден ще освети цялото человечество.

Неговите наблюдения са отразени в списание “Здравословие", което той започнал да издава през 1892 г.

Не би било зле, щото всяка фамилия, за всеки случай да бъде снабдена с по една малка до- машна аптека, на която цената е почти нищожна сравнително с ползата.

Първо сведение за тяхната връзка е поканата за участие в първия събор на веригата през 1900 г., изпратена до него лично от Учителя.

Често името на д-р Миркович се споменава в коренсподенцията на Учителя до Пеню Киров.

Срещите на д-р Миркович с Учителя станали източник на духовно обогатяване понеже чрез спиритизма той е бил въведен вече в тайните на душевния скрит живот.

Роден е в Карнобат, но семейството му е от Сливен.

След две години учителстване, воден от желанието си да служи на Отечеството си, той постъпил като доброволец в Сръбско-българската война.

2. Какво ще Бъде поведението спрямо жена ми?

3. Какво ще бъде поведението ми спрямо познатите ми?

4. Какво ще бъде поведението ми спрямо верующите?

В своите тетрадчета, Пеню Киров често е записвал и свои разсъждения по философски въпроси, които са го вълнували.

Человеците с ангелски духове се различават по своята любов към Бога и ближния и по своята чистота и трезвост в съжденията.

Роден е в Пазарджик.

На връх великден, 1900 година, щастието ни бе голямо: двамата с Пеню Киров се срещнахме във варна лично с г-н Дънов.

- От всички мои лични опитности с г-н Дънов, когото сега наричаме вече Учител; от всички мои най-критични наблюдения за близо 40 години, аз мога да кажа най-чистосърдечно, че той е Божий пратеник не само за България, но за целия свят.

Според мене църквите са разсадници: цветето докато е малко го държат там, после го преместват докато укрепне; така е и с душите, докато укрепнат; затова Учението не е против никоя църква, а е за всички религии... Животът, това е благото, дадено ни от Бога, а добрите ни резултати в живота зависят от нашите чувства, мисли и постъпки, хармониращи с волята на Бога.

И един ден - заключи г-н Стоименов, най-старият от живите ученици, - всички ще бъдем такива истински човеци...

29. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

„Гледам в нощните видения и ето — един като син Человечески идеше с облаците небесни." (Дан. 7:13)

Защото , казва наш един приятел близък и служител Господен10, че победата, която скоро ще се извърши и която ще бъде на страната на Господа, ще реши всичкия спорен въпрос.

30. Учителя получва от Духа Господен „Избраникът Божий и Вождът на Истината”

Учителя получва от Духа Господен „Избраникът Божий и Вождът на Истината”

Избраникът Божий и Вождът на Истината - Разговор на Учителя с Духа Господен

Разговор на Учителя с Духа Господен

Защото си възлюблен избраник Господен, в когото Вечний и неизследимий Бог благоволява да те осветли с Духа на Своята Истина.

Ето денят дойде и ние идем с вечното обещание от горе, да възстановим ред и правда на тая Земя.

Словото е вярно и ще бъде засвидетелствано от силата на Светия Дух Господен, който ще те осени и ще бъде твой водител всякога.

Изпитът, който ти беше даден – да се бориш лично с княза на тоя свят, с тая старовременна змия, на която видя главата, че светеше като свещ в своя блясък, е изпит, който Небето позволи, да покаже твоята вътрешна и духовна сила – че си този, който е верен във всичко; че си този, на когото душата стои непоколебимо в пътя на Истината; че си този, на когото Духът е благ и възвишен пред лицето на Бога.

И затова Бог твой те благослови и просвещава, защото си роден от Духа на Неговата Истина.

Но времето на твоето уединение се е свършило и денят на твоята бъдеща слава иде, и сам Господ твой ще се възцари и ще бъде глава над всички.

Към тия безпределни Небеса, към тия безпределни светове, към тия безпределни мирове, към тия безпределни вселени от мирове и светове, в които тая вечна, безпределна и неизмерима Душа прониква и изпълня всичко с Благост, пълна от безконечна и непреривна, вечна и славна Любов, която стопля и осветлява, и освежава душите, духовете, умовете на всички малки и велики същества, която изпълня техните сърца с благовейно възторжение и възвишение в този славен път на Живота, който възлиза от вселена във вселена, от мир в мир, от свят в свят, от душа в душа, от дух в дух, от ум в ум, от сърце в сърце, от всяко чувство към всяко чувство, от сила към всяка сила, от мисъл към всяка мисъл, от представление към представление, от начало към всяко начало, от край към всякой край, от частица към всякоя частица, във всяко нещо и във всяка вещ, отначало и докрай към тая жизнена Светова вселена над вселените, към тоя Светов мир над мировете, към тоя Светов свят над световете, в които Вечен свет, Вечен мир, Вечна радост, Вечна истина, Вечна правда и Вечна благост във все и във вся изпълня, от безпределната висота към безпределната висота, от самата безкрайна и безпределна вечност във всичките й безпределни области и владения, необозрими и неизследими във всичко – в това величествено и възторжено мълчание на безпреривната вечност всичко е в тишина.

Призови своите братя и им кажи да са бодри и готови за този ден, който вече иде и е близо.

31. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Аз се радвам, че можах да Ви предам тия благословения от Небето, които ми бяха дадени особено за Вази, защото сам Духът Господен ме ръководи и ми вдъхна това, което ви писах.

Ето, денят е близо и при вратата.

Не се устрашавайте , но се радвайте, защото денят на вашето велико избавление дойде.

За онова видение, което е видяла госпожа Ви, друг път случвало ли се е такова нещо?

32. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Колко е благ Бог, че Ви е събудил чрез Своя Свят Дух да търсите пътя на истината и да Му слугувате като новородени младенци, като се храните в чистото Слово на живота.

Колко славен ден ще бъде, когато влезем в съдружието на Ангелите Божии и всички святи духове с Него.

И тъй, братя, укрепявайте се всякой ден в Господа.

Нека се стараем всеки ден да вършим Неговата воля усърдно и да правим добро.

33. Учителя изнася във Варна “Призвание към народа ми – български синове на семейството славянско”

Вождът на спасението, помазаникът Сионов, Царят Господен, братът на страдующите, ще пристигне във всичката своя сила и духовна пълнота и ще промени вида на този свят.

В Небесата на Божествените разпореждания, в които и тоя ваш свят вече ще пристъпи напред една стъпка да заеме своето място, отредено му от Върховния Владика помежду другите.

Не огорчавайте Бога с вашето поведение, не се съмнявайте в Истината Му, която ви носи от Небесното жилище в знак на Неговата към вас вярност и любов.

Тя е пътят на спасението, по който влиза злощастният человечески род, призован от Небето на още един велик подвиг, с когото ще се завърши все, що е отредено.

Тая непреодолима любов на Този, Който ви люби и се грижи за вас, ме извика от горе да дойда да ви помогна в тия усилни времена, които настават за последен път в тоя свят.

Пред вас стои една голяма опасност, която се готви да разруши все що е свято посадено от ръката на вашия Небесен Баща.

Аз ида да подкрепя славянския род, комуто е дадено да възтържествува над всички негови врагове и неприятели, препятстващи му в пътя на неговото благородно знание, което той се стреми да постигне, и на неговото назначение, което му е отредено от Върховния Промисъл на Провидението.

Ето деня на Истината, който ви е родил за Негова слава.

Слушайте гласа Му, Той иде от горе, подигнете очите си и вижте това, което ви очаква; отворете ушите си и чуйте сладките песни, приятните химни, величествените антими, песни от ангелските ликове, които се приготовляват за този славен ден.

Тия начала ги е определил отдавна още Бог, Който се грижи за подобрението на всички негови семейства: и тия начала са всадени във вашата душа.

За тоя ви лош недостатък Аз не ви отхвърлих, нито ви презрях за грубата външност, с която беше облечена вашата душа, но ви възлюбих напълно с благия си дух, който се завзе да проникне и намери някоя Божествена добродетел, някоя благородна черта във вашата душа, та да може да я обработи и оплодотвори, за да принесе плод изобилно и да създаде у вас поведение чисто, свято и възвишено, за да ви удостои да влезнете в рода на първите народи, които Бог на Силите е избрал да извършат вечната Му и свята воля.

В това – Аз, вашият Върховен Покровител, имаше да полагам големи усилия и жертви, да поправя вашето минало, да ви възпитам и облека в хубостта на Вечното, което ви е отредено.

И казвам ви, че не се е раждал в дома славянски от него по-смирен и по-чистосърдечен Господар, който с непоколебима вяра прие даденото обещание, подобно Аврааму, който не пожали сина си, но го пренесе жертва жива Богу, така се подвизава благоугодно вашият началник и баща на славянския род, който даде очите на първородния си в жертва благоприятна, дар избран Господу, в знак на неизменна вярност Нему.

И от този ден се извърши призванието ви от Бога на Силните, Който съизволи в Своята неизмерима мъдрост да прослави с вас наедно всичкото славянство, в което Господ Всесилний пребъдва и на което отрежда да заеме най-първо място в Неговото Царство, което встъпва вече в своята сила в тоя страдующ свят.

И с всички сили, които разполагам, завзех се да създам у вас душа чиста и непорочна, с поведение Божествено.

И в края на вашия дълговековен изпит, когато Небето реши по Висше усмотрение на Божия промисъл да ви избави от тежкото робство, Аз бях първият, който се явих да се застъпя да ви освободя, като предполагах, че ще се възползвате от дадената благодат да поправите миналото; но вие злоупотребихте с даровете на свободата.

Обаче Аз почнах освобождението ви, като турих в действие всичките си мощни сили да работят на всякъде за постигане и осъществяване на великата мисъл, която има да завърша в най-кратко време, което чака Моята върховна заповед, но вашите раздори, вашият новоразвратен живот, възпира святата мисъл, която имам на сърце за вашето добро и доброто на целия род человечески; но всичко си има своите граници, това трябва да знаете.

Можете да ускорите и затрудните вървежа на вашето дело, ако се вдадете на разпуснатия живот на покварените народи и това Ме прави повече да бодърствам за вази, да не би изново да се повърнете и паднете в примката на лукавия, което падение ще ви коства живота.

Небето, в знак на своето благоволение, ви е дало един свят залог на велика милост и любов, който се пази помежду ви от този ден, в който е даден отговорът, започва вашето изкупление и ви предупреждавам да пазите това, което градя, да не го съборите, защото е свято, и ако се опитате да святотатствате, три злини ще ви допусна: глад, мор и разорение, и няма да ви пощадя, но ще се съдя с вас и ще помните винаги, че Бог е говорил.

Тоя ден, който ида да ви се открия в Моята пълна слава, искам да е ден на радост, а не на скръб, ден, посветен Богу Моему.

Ангел на завета Господен.

34. Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)

За къщата нема никакви сведения още.

Бъдете трезви, казва провидението, защото в който ден не се надевате тогава ще стани това.

35. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Приготовлявам пътя Господен.

36. Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)

Все що е нужно е дадено.

37. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Няма ден, няма отлагание.

38. Писмо от Учителя (отворена карта) до Пеню Киров (снимка на писмото)

30. Денят 29 ноември 1898 г.

39. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Архангел Михаил дойде тази сутрин при мене и ми съобщи, че той е изпроводен от Господа с небесните войнства да тури света в обсадно положение.

А Вие, братя мои, които Бог ми провожда в знак на Неговата Любов, да помогнат в святото дело, ще бъдете възнаградени.

Ей, Господи, открил Си тайната Си на младенци и утаил Си я от мъдрите на тоя свят.

40. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Денят Му е близо.

41. Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)

Несъмнено ние чакаме великите променения в живота, които се готвят за в близкото бъдеще, което според дадените нам сведения бърже иде и не оставя вече съмнение, че скоро ще дойде и ще ни завари както сме си в нетрезвено положение, дремящи под гнета на тежкото материално иго, без да съзнаваме, че скоро или късно ще трябва да се опростим с настоящето си положение.

По-ясно: великия, божествен дух ще напише законът си в сърцата ни и ние не ще вече да [се] заблуждаваме, но ще бъдем ръководени от необратимата Любов един към друг и към Бога, която ще ни бъде светило и веселие в живота.

Негова дух, който тича по лицето на земята, за да подготвя всички за великия и славен ден на правдата.

42. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Пазете се, братя, да не изпаднете в изкушение, обаче Господ ще ви пази в името Си — това е даденото обещание.

Мир вам — приемете даденото обещание.

43. Писммо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Той ви поздравлява и един ден ще бъдете с него заедно.

44. Писмо от Учителя до Пеню Киров (отворена карта) (снимка на писмото)

Времето приближава бързо, денят иде.

45. Учителя по духовен път приема десет въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'

Двата документа, както и отговорите на десетте въпроса, дадени на 28 февруари в Бургас (в присъствието на Пеню Киров и Тодор Стоименов), са публикувани в „Изгревът на Бялото Братство", т.

Същите послания могат да се прочетат в издадената през 2004 г.

Мирът Господен да бъде с вас!

Пето свидетелство: Ще ли изпълниш волята на единия истинен и праведен Бог без колебание?

Пето свидетелство: Ще ли изпълниш Волята на Единния, Истинен и Праведен Бог без колебание?

Пето свидетелство: Ще ли изпълниш Волята на Единия Истинен и Праведен Бог без колебание?

Приемам да изпълня Волята на Единия Истинен и Праведен Бог без колебание.

46. Писмо от Учителя до Пеню Киров (Свидетелствата Господни, Божието обещание) (снимка на писмото)

Мирът Господен да бъде с вас!

Пето свидетелство: Ще ли изпълниш волята на единия истинен и праведен Бог без колебание?

47. Учителя по духовен път приема от Духа - 'Божието обещание'

Двата документа, както и отговорите на десетте въпроса, дадени на 28 февруари в Бургас (в присъствието на Пеню Киров и Тодор Стоименов), са публикувани в „Изгревът на Бялото Братство", т. II.

Същите послания могат да се прочетат в издадената през 2004 г.

Мирът Господен да бъде с вас!

Пето свидетелство: Ще ли изпълниш волята на единия истинен и праведен Бог без колебание?

Пето свидетелство: Ще ли изпълниш Волята на Единния, Истинен и Праведен Бог без колебание?

Пето свидетелство: Ще ли изпълниш Волята на Единия Истинен и Праведен Бог без колебание?

Приемам да изпълня Волята на Единия Истинен и Праведен Бог без колебание.

48. Учителя дава отговори на десетте въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'

Същите послания могат да се прочетат в издадената през 2004 г.

Мирът Господен да бъде с вас!

Пето свидетелство: Ще ли изпълниш волята на единия истинен и праведен Бог без колебание?

Пето свидетелство: Ще ли изпълниш Волята на Единния, Истинен и Праведен Бог без колебание?

Пето свидетелство: Ще ли изпълниш Волята на Единия Истинен и Праведен Бог без колебание?

Приемам да изпълня Волята на Единия Истинен и Праведен Бог без колебание.

Предстоят много специални дни - Пролетното Равноденствие, което е началото на духовната година на Школата 19- 22.03.

Ето защо, дните около Пролетното равноденствие са свещени.

"Свидетелствата Господни са дадени.

С това е създадена Синархистическата верига на Бялото Братство.

Божието Обещание е предадено.

И Словото на Бога чрез Третия Завет и чрез Ангела Господен, който носи Третия Завет чрез Словото на Великия Учител Беинса Дуно, става Слово на Школата на Всемирното Велико Бяло Братство.

49. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

„Онзи, Когото сте видели, Той е вождът Господен.'"69 Името Му знаете.

69. Не се разбира дали става дума за видението на П.

50. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Той каза, че е Вождът господен и че е по-горна степен от Архангел Михаил".

51. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Имам много други неща още дадени, но те са толкова дълбоко проникнати с духовна съдържателност, щото ще стане и нужда да ви ги съобщя по-после.

Само да сме верни на делото Му и Той ще промисли за своята работа.Моята молба и горещо желание е делото да произлезе от по[д]буждението на Духа Божий.

20).На 19 март мен ми се представи една вечер едно видение, в което ние заедно с Господа Исуса, нашия Спасител, поразихме една огромна и велика змия, цяло страшилище.

Да, любезни моибратя, нашият главен враг е победен вече.

Петър Тихчев е роден в с.

Преди обръщането си към евангелизма (методизма) до Освобождението той е православен свещеник.

Започва да ползва преведената на български език Библия от 1871 г.

и искрено се радва, че хората могат да четат и разбират Словото Божие на роден език.

52. Писмо от Учителя до Пеню Киров (отворена карта)

Днешният ден е забележителен във всяко отношение, особено в неговото духовно съдържание.

80. По всяка вероятност става дума за най-новата издадена от д-р Миркович книга „Вечните истини от духа на Виктор Хюго.

Тя е създадена в Бургас през 1888 г.

53. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Трябва да Му благодарим в душата си и сърцето си, че е близо при нази всеки ден, да ни укрепява и учи на святите си пътища с благия Си и Свят Дух.

Рано ви казвам, нека да ви завари Слънцето, Царят на деня, че славите Господа Бога Нашего.

синът на попа) - роден през 1862 в с.

След като се задомява, Атанас живее в съседното село Гюле кьой (Гюле кю) със съпругата си Ласка, където притежава воденица.

Атанас е майстор строител на воденици.

54. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Провидението разбира нещата по-добре, отколкото онези, които са непросветени върху тайните на вътрешния живот, който се върши незабелязано, защото крайните неща в живота и големите нещастия в него са действителните предпазителни мерки и благословения за общото добро.

55. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Този стълб Господен, като наближи към центъра на небето, се раздели на две части; по-голямата част мина откъм юг и закачи Слънцето, в което се явиха различни краски.

После се образува един хубав кръст, една тръба, един изваден нож и след това близо до Слънцето се яви едно человеческо сърце, зад което се показваше един образ.

56. Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)

Но человеците малко се спират да мислят за онова бъдеще което иде и от ден на ден се приближава.

Аз желая и Вие да придобиете един ден тази пълна любов, в която мир и радост царува.

Каква велика мисъл, какво славно видение ще бъде когато един ден се намерим в тоя дом освободени от всички скърби и страдания, стоящи в съдружението на всички ангели и святий да гледаме лицето Божие което ще ни бъде свет и радост и веселие.

Аз очаквам деня когато Вий требва да се възродите вътрешно, да придобиете онази вътрешна виделина и онази вътрешна пълнота на Духът Божий, която ще Ви тури в пълно обединение с небето.

57. Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)

Господ ще помисли за всичко и ще извърши своето дело по начин нему угоден.

Тук има един беден ученик, добро момче, което иска помощ от мене да следва в училище.

58. Писмо от Учителя до П.Киров (снимка на писмото)

102. Николай Вълов Велчев (1875/6 - 29.02.1968) е роден в с. Жеравна.

Той е автор на шест брошури на евангелска тематика, издадени в периода 1904-1930 г., като 5 от тях са отпечатани в неговата печатница.

Това писмо се раздава безплатно на Великден пред черквата „Св.

59. Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)

Господ ще промисли за своето дело, бъди уверен и то по чуден начин.

Неговите слова са по-сладки от меден сок, казва Словото Му.

60. Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Духът Господен ви ръководи към пълната Истина.

61. Писмо от Учителя до П.Киров (снимка на писмото)

Според моето вътрешно убеждение Вие трябва да изпълните изискванията на Духа Святаго.

Роденото от плът плът е, а роденото от Духа дух е." [Йоан 3:5, 6] Една плътска църква според моето вътрешно убеждение не може да ни даде Духа при кръщението, защото е плътска.

62. Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)

“Верни и истини са неговите думи и за всеко приемание.” Ний сме опитали и сме намерили, че неговите думи са по-сладки от меден сок.

63. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Ръководени от Негова Дух, ние трябва да се съобразяваме с Неговите изисквания.

Ако сте готови и ако пътят ви се оправи от Господа Исуса, аз мисля да се срещнем в месец март къде края, това [е], което Духът Господен ми е внушил.

И след нашето новорождение много неща трябва да са насадени и оплодотворени от любовта Божия; защото не е само нужно да се покае или новороди едно чадо Божие, но трябва и да расте от сила в сила.

У него е вече родено съзнанието за един светъл, чист живот и дълбоко се разкайва за стореното в миналото.

Защото всеки човек, който иска да работи за едно велико дело, за Бога, трябва да е свободен от карма, а това се постига чрез ускорена ликвидация на кармата, т.е.

И ако той издържи в най-голямата тъмнина и остане верен на идеята за Бога, ако съзнава, че Бог не го е изоставил и че всичко е за добро, тогава изпитът завършва и човек влиза във Великия живот на освобождението.

64. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Господ вече предходи пред нас и нека се приготвим в Духа на истината като новородени деца да Го следваме.

65. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Духът Господен е представил за размишление на Моето сърце тия думи от Лука 14, 26, 28.

Сега аз желая и ти да си дадеш мнението, според твоето вътрешно убеждение.

66. Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)

Всяко добро дело извършено, ще приеми и своето възнаграждение.

И зависи от настоящето Ви поведение спрямо волята на Господа.

Аз изпълнявам към Вас своята длъжност, като приятел и брат в Господа, а Вий сте свободен да сторите което обичате.

67. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Д-р Миркович ми писа и ме моли, ако е възможно, да отложим нашата среща за по-нататък, към Гергьовден, докато се постопли времето, да може и той да присъства.

Колкото денят Господен наближава, толкова повече силите на тъмнината се съпротивят.

113. Учителя Петър Дънов трябва да е бил на 17 март в Нови пазар, защото на следващия ден, 18 март, пише писмо на д-р Миркович от Нови пазар. (вж.

68. Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)

Но както и да е, Вий сте свободен и не Ви се налага никакво задължение.

Църквата и всевъзможните учения ся нещо привременно, които кога се изпълни времето отредено от Бога, ще се заместят най-после с Царството Божие което е крайната цел на животът ни.

Имайте предвид и друго, че Земята не е месторождението на науката, нейното отечество е Небето.

69. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Аз ще ти кажа пак: ако не ти е това, ела във Варна да се видим или пред Великден, или след Великден.

Аз на д-р Миркович му писах и му казах, че той е свободен, нашата среща не е нещо насилствено.

Сторете всичко, което благият Дух Господен ви научи и ви заповяда.

70. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Обаче ако се отегчавате и имате намерение да се върнете за Великден в Бургас, то в такъв случай, ако ви е позволено от Господа, елате до Нови пазар, като си [в]земете билет до Каспичан.

Стига да зная деня и с кой трен тръгвате.

* Неделя, 9 април 1900 г., е Великден.

71. (стар стил) Учителя свиква първият годишен събор, 1900 - Варна

То е във връзка с известни сили, които в дадено време действатв Природата.

В определения ден от всички краища на страната пристигат гости.

В бъдещата религия всички хора ще бъдат родени от Бога, ще съставляват едно голямо семейство.

В очите им се чете радостта на новия ден, който иде.

Яденето сближава хората, задължава ги да се чувстват близки, премахва преградите между тях.

Първият ден на събора започва.

После тихо се подемат от много гласове молитвени утринни песни, дадени от нашия обичен Учител.

В техните дълбоки топли тонове се долавя и гласът на много души от един възвишен свят, който не може да се види, ала се чувства от всички.Това е разговор, чуден по своята красота, пълен и понятен.Изгревът на Слънцето е тържествен момент, свещен миг за учениците.

Всяка стъпка в този труден път Учителя подготвя внимателно.

Мощните песни на Братството изпълваха салона, преминаваха през стените, разливаха се далеч над града и в целия свят като зов към един нов живот и носеха навсякъде надежда в бъдния ден, вяра във Великото, което крие човешката душа и което чака да се изяви със сила и красота, и да се роди едно ново човечество, един нов живот.Всеки съборен ден Учителя държеше на учениците една или две беседи.

Долавят се отделни разговори за преживяното през деня,проекти за работа, ала и те скоро стихват.Ясен покой се спуща над стана.

За д-р Миркович, който е познавал азбуката на езотеризма, мирозрението на УЧИТЕЛЯ е давало да се подразбере, че те ще бъдат въведени в едно неповторимо по своята същина разбиране за твърде сложния духовен живот.

Късно през вечерните часове на същия ден и Пеню Киров е посрещнат с весело настроение.

На следващия ден почва събора.

72. Първа среща на Учителя с д-р Миркович и Тодор Стоименов

Те биват запознати с Петър Дънов чрез Васил Козлов - 1898 г.. Отначало водят кореспонденция без да са се виждали на живо.

През 1900 г, април, около Великден (9 април 1900 г.) тримата се срещат лично с Учителя.

Тъй като в почти всички спомени на Т.Стоименов е написано, че първата му среща с Учителя е била на "връх Великден", то е сложена датата 9 април.

В двете писма от Учителя към които са дадени линкове, става въпрос за организирането на срещата.

Аз ще ти кажа пак: ако не ти е това, ела във Варна да се видим или пред Великден, или след Великден.

Аз на д-р Миркович му писах и му казах, че той е свободен, нашата среща не е нещо насилствено.

Сторете всичко, което благият Дух Господен ви научи и ви заповяда.

Обаче ако се отегчавате и имате намерение да се върнете за Великден в Бургас, то в такъв случай, ако ви е позволено от Господа, елате до Нови пазар, като си [в]земете билет до Каспичан.

Стига да зная деня и с кой трен тръгвате.

* Неделя, 9 април 1900 г., е Великден.

Тодор Стоименов (Стоянов) е роден в Пазарджик на 15/17 май 1872 г.

Усърден в работата си, постепенно се издига до степен секретар на съда, на която служба се е пенсионирал на 45 години по стария закон за пенсиите.Обръщане към духовното

Но все остава празно в душата му и даже в един период от живота си (1896-1897), по време на вътрешни борби със себе си, той решава чрез чисто философски разсъждения, че животът няма смисъл.

На другия ден ми казаха, че се явили таласъми и в други къщи.

Така те получават писмо, откъдето и тръгва кореспонденцията помежду им.

След близо две години писане на писма навръх Великден в началото на април 1900 г.

Когато излезе разписанието за отпуските на чиновниците, беше предвидено ние двамата да бъдем в отпуска точно през дните, които бяха предвидени за конгреса.

Последният ден Пеню Киров, понеже му се подбиха краката и ходенето му стана затруднено, можа да се качи на една селска кола със сено и така ме изпревари.

На другия ден пристигна и третият конгресист - д-р Миркович, идвайки от Сливен и с параход през Бургас.

На другия ден излиза от печат малка брошура от един православен свещеник, насочена срещу неговото име.

Хайде, Тодор е едно глупаво още момче и като зашеметен в заблуждението не знае какво прави; ами какво да кажем за Велчев, който е станал негов съучастник, като напечатал такова едно безбожно пасквилче по адрес на Църквата и народа?

От наша страна ний ще молим Бога да вразуми и просвети заблудените и ги настави в пътя на истината.

В потвърждение на това, че не Т.

е отчуждена.

Според спомените на Борис Николов Тодор Стоименов лично го предлага за следващ ръководител на Братството и в потвърждение на това му дава личния си пентаграм, с който работи около 40 години.

Когато на другия ден се събужда, е вече съвършено здраво.

Стоименов за г-н Дънов и неговото Учение, той отговаря: „От всички мои лични опитности с г-н Дънов, когото сега всички наричаме вече Учител, от всички мои критични наблюдения за близо 40 години аз мога да кажа най-чистосърдечно, че той е Божи пратеник не само за България, но за целия свят.

Животът - това е благото, дадено ни от Бога, а добрите ни резултати в живота зависят от нашите чувства, мисли и постъпки, хармониращи с Волята на Бога.

И един ден всички ще бъдем такива истински човеци."

73. Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)

По Великден ний присъствувахме във Варна, гдето срещнахме нашите приятели и имахме неколко събрания в които разгледахме много неща и дойдохме до едно заключение.

Нам щеше да ни бъде още по-приятно ако имахме и Вази помежду си, но види се такава беше волята на провидението.

74. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

И когато вътрешният ти духовен страх изчезне, знай, че си свободен.

Денят няма да зайде, докато Господ не покаже всичката своя Слава и величие.

75. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Ти ми съобщаваш, че като си бил на молебена, видял си человек твърде беден.

Спасението е чрез Христа, Който е роден от жена.

Но Господ е буден.

Твоите домашни идват и той си става и заминува и ти казва, че има нещо да ти каже, и ти отлагаш за другия ден заради домашните си.Искаш ли да видиш къде си?

На другия ден ти го търсиш, но ми казваш, че не си го намерил.Духовно ти говоря.

Ти трябва да се бориш, ти си свободен.

76. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор първи - УПЪТВАНЕ

„Седемтях разговори с Духа Господен” -

в дома на дядо поп Константин Дъновски в Нови Пазар, се явява Духът Господен над Учителя.

Човек, роден на земята, трябва да премине през онези закони и етапи на човешката природа, които с годините оформят човешкото тяло.

Необходима е еволюция, изграждаща през всеки седем години едно нетленно тяло, което е свързано с развитието на дадени човешки органи и мозъчни центрове.

За да стане това, е необходимо изпратеният Дух Господен да извърши това велико приготовление."

2. Седем разговора с Духа Господен - Разговор първи - УПЪТВАНЕ

Веригата, Духовната Верига, работи всеки ден чрез молитви, псалми и стихове от Евангелието, посочвани от Духа Господен чрез Учителя Петър Дънов.

Идва денят.

Тук се явява Духът Господен над Петър Дънов и започва да Му дава Словото, включено в „Седемтях разговора".

Но Духът Господен пак Ми каза да ги не проваждам и пак да чакам.

Седемтях разговора с Духа Господен са дадени и са записани от ръката на Учителя Петър Дънов чрез българско писмо.

Забележка: Цитираните пасажи от писма на Учителя Петър Дънов са от Неговата кореспонденция с Пеню Киров, гр. Бургас.

Седем разговора с Духа Господен

Отпървом тя може да не е имала този изглед, но с течение на времето, със слагането на истините в правия си път, ще се окаже най-после, че Бог е работил тук; а такива дела на Бога не се мерят само с преходящето време, но с вечността, в която всичко, което се развие в своята пълнота, ще докаже своето Божествено произхождение.

Обаче да бъдеш в сила да ги премахнеш, трябва да съпоставиш душата си в пряма връзка с този Живия Бог, Господ на Виделината, и да Му изкажеш по един прям начин своите нужди, своите намерения и да видиш какви ще бъдат неговите одобрения Понеже, ако една мисъл, която се е загнездила в душата ти, или едно семе – ако тя или то са от Божествено произхождение, щом те дойдат в съприкосновение със своя източник или почва, изведнъж ще покажат своето произхождение и своето естество.

Да, опитност, която може да се каже, че е добита от ред грешки по наше ведение или неведение.

И тъй, пътят на Живота е продължителен и при това – труден за възкачване.

Всякой, който казва, че не познава Бога и не иска да изпълнява Неговата добра и блага Воля, е роден от лукаваго.

Такъв человек, какъвто и да е, каквото и положение да занимава, ще се намери един ден в това място и положение, в което само бесовете на поднебесная обитават.

Словата на Истината ще се сбъднат през този ден, идущия ден и ще се утвърдят всичките думи Господни, които е казал на всички свои раби, пророци и свещеници.

Седем разговора с Духа Господен - Разговор първи - УПЪТВАНЕ

77. Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)

Времето което остава е скъпоценно и се надевам, че ще го употребите по един Богоугоден начин за доброто и благото на Вашата душа.

Денът и часът ще се открие сам кога дойде.

78. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор втори - СЪРЦЕТО И БОГ

„Седемтях разговори с Духа Господен” -

в дома на дядо поп Константин Дъновски в Нови Пазар, се явява Духът Господен над Учителя.

Човек, роден на земята, трябва да премине през онези закони и етапи на човешката природа, които с годините оформят човешкото тяло.

Необходима е еволюция, изграждаща през всеки седем години едно нетленно тяло, което е свързано с развитието на дадени човешки органи и мозъчни центрове.

За да стане това, е необходимо изпратеният Дух Господен да извърши това велико приготовление."

2. Седем разговора с Духа Господен - Разговор втори - СЪРЦЕТО И БОГ

Веригата, Духовната Верига, работи всеки ден чрез молитви, псалми и стихове от Евангелието, посочвани от Духа Господен чрез Учителя Петър Дънов.

Идва денят.

Тук се явява Духът Господен над Петър Дънов и започва да Му дава Словото, включено в „Седемтях разговора".

Но Духът Господен пак Ми каза да ги не проваждам и пак да чакам.

Седемтях разговора с Духа Господен са дадени и са записани от ръката на Учителя Петър Дънов чрез българско писмо.

Забележка: Цитираните пасажи от писма на Учителя Петър Дънов са от Неговата кореспонденция с Пеню Киров, гр. Бургас.

Седем разговора с Духа Господен

Тази е причината, която погубва самия человек – неговото нерадение да узнае Доброто на своята душа.

Ти трябва във всичко да се подвизаваш към Доброто, да го вършиш всякой ден, всякой час – никога, дори при каквито условия и да се поставяш, не трябва да се скъпиш да го направиш.

Седем разговора с Духа Господен - Разговор втори - СЪРЦЕТО И БОГ

79. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор трети - ХРАНАТА И СЛОВОТО

„Седемтях разговори с Духа Господен” -

в дома на дядо поп Константин Дъновски в Нови Пазар, се явява Духът Господен над Учителя.

Човек, роден на земята, трябва да премине през онези закони и етапи на човешката природа, които с годините оформят човешкото тяло.

Необходима е еволюция, изграждаща през всеки седем години едно нетленно тяло, което е свързано с развитието на дадени човешки органи и мозъчни центрове.

За да стане това, е необходимо изпратеният Дух Господен да извърши това велико приготовление."

2. Седем разговора с Духа Господен -трети - ХРАНАТА И СЛОВОТО

Веригата, Духовната Верига, работи всеки ден чрез молитви, псалми и стихове от Евангелието, посочвани от Духа Господен чрез Учителя Петър Дънов.

Идва денят.

Тук се явява Духът Господен над Петър Дънов и започва да Му дава Словото, включено в „Седемтях разговора".

Но Духът Господен пак Ми каза да ги не проваждам и пак да чакам.

Седемтях разговора с Духа Господен са дадени и са записани от ръката на Учителя Петър Дънов чрез българско писмо.

Забележка: Цитираните пасажи от писма на Учителя Петър Дънов са от Неговата кореспонденция с Пеню Киров, гр. Бургас.

Седем разговора с Духа Господен

С нейното животворящо действие душата придобива Пълнота, която води към съвършенството – както храната на тялото има за цел не само да подкрепи и достави сила на тялото, но тъй също и да му помага да се лекува от недъзите, които случайно или непредвидено са влезли в организма му.

Но не само той трябва да чувства потреба, но в същото време да отбира своята храна, за да не би по някой непредвиден начин да се нахрани с известна храна, която може да му повреди.

Или ти още искаш да си под бремето на человечески предания и заблуждения?

Ти можеш да затвориш очите си и да запушиш ушите си, когато отиваш към една яма, и да мислиш в себе си че я няма, но щом паднеш в нея, ще се принудиш най-после волю-неволю да си отвориш очите и да си отпушиш ушите – да видиш и чуеш къде си, щом почувстваш тази вътрешна неизцелима болка на твоето падение.

Защото е казано: „Които Бог научи, няма да имат нужда друг да ги учи да познаят Истината.“ Но Бог ще ги поучава в закона Си всеки ден.

Достатъчно е вече времето, което се е изминало в нерадение, съмнение, двоумение, колебание и хиляди други извинения.

Сега е вече време благоприятно, ден избран и посветен Господу.

Ден, в който ти трябва да Му служиш тъй, както е Нему угодно.

1900_07_01 Седем разговора с Духа Господен - Разговор трети - ХРАНАТА И СЛОВОТО

80. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор четвърти - ЖИВОТЪТ И ВЪЗРАЖ...

„Седемтях разговори с Духа Господен” -

в дома на дядо поп Константин Дъновски в Нови Пазар, се явява Духът Господен над Учителя.

Човек, роден на земята, трябва да премине през онези закони и етапи на човешката природа, които с годините оформят човешкото тяло.

Необходима е еволюция, изграждаща през всеки седем години едно нетленно тяло, което е свързано с развитието на дадени човешки органи и мозъчни центрове.

За да стане това, е необходимо изпратеният Дух Господен да извърши това велико приготовление."

2. Седем разговора с Духа Господен - Разговор четвърти - ЖИВОТЪТ И ВЪЗРАЖДАНЕТО

Веригата, Духовната Верига, работи всеки ден чрез молитви, псалми и стихове от Евангелието, посочвани от Духа Господен чрез Учителя Петър Дънов.

Идва денят.

Тук се явява Духът Господен над Петър Дънов и започва да Му дава Словото, включено в „Седемтях разговора".

Но Духът Господен пак Ми каза да ги не проваждам и пак да чакам.

Седемтях разговора с Духа Господен са дадени и са записани от ръката на Учителя Петър Дънов чрез българско писмо.

Забележка: Цитираните пасажи от писма на Учителя Петър Дънов са от Неговата кореспонденция с Пеню Киров, гр. Бургас.

Седем разговора с Духа Господен

Роденото от Духа дух е, роденото от плътта плът е.“ Онзи, който е роден от плът и кръв, смъртен е; в неговото сърце обитават временните неща, придружени с всяка похот и лъст.

Защото само онзи, който е напълно роден от Бога и Негова Дух, може да възприеме тайните на Царството Божие и само той може да възприеме всяка благодат и всяка пълнота на Духа и да стане един с Господа.

Затова е казано, че всеки, който е роден от Бога, и всеки, който е роден от Духа, слуша Неговия глас и иде към Виделината, защото Бог е Виделина.

И сега Аз съм, който се застъпям за теб и желая ти да растеш в познанието на Истината, която ще те направи свободен.

Ще ходиш отнине винаги в моето присътствие и ще благоволявам в теб всякой ден, и всичките ти дела ще прозябнат като дървета, насети при водните утоки.

Всички тия зрънца и добри семена, които днес хвърлих в твоята душа, ще произрастат един ден.

Този ще бъде той, твоят ден, когато приемеш всичките ми благословения.

Истината съм Аз, Господ твой, и Животът съм Аз, Бог твой, и Духът ми е твоят ръководител, който те ръководи, който те учи и който оживотворява Словото ми всякой ден в твоето сърце, за да ме познаваш.

Слушал си всякой ден моето Слово.

Седем разговора с Духа Господен - Разговор четвърти - ЖИВОТЪТ И ВЪЗРАЖДАНЕТО

81. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор пети - ВЪЗДИГАНЕ ДУША И ДУХ

„Седемтях разговори с Духа Господен” -

в дома на дядо поп Константин Дъновски в Нови Пазар, се явява Духът Господен над Учителя.

Човек, роден на земята, трябва да премине през онези закони и етапи на човешката природа, които с годините оформят човешкото тяло.

Необходима е еволюция, изграждаща през всеки седем години едно нетленно тяло, което е свързано с развитието на дадени човешки органи и мозъчни центрове.

За да стане това, е необходимо изпратеният Дух Господен да извърши това велико приготовление."

2. Седем разговора с Духа Господен - Разговор пети - ВЪЗДИГАНЕ ДУША И ДУХ

Веригата, Духовната Верига, работи всеки ден чрез молитви, псалми и стихове от Евангелието, посочвани от Духа Господен чрез Учителя Петър Дънов.

Идва денят.

Тук се явява Духът Господен над Петър Дънов и започва да Му дава Словото, включено в „Седемтях разговора".

Но Духът Господен пак Ми каза да ги не проваждам и пак да чакам.

Седемтях разговора с Духа Господен са дадени и са записани от ръката на Учителя Петър Дънов чрез българско писмо.

Забележка: Цитираните пасажи от писма на Учителя Петър Дънов са от Неговата кореспонденция с Пеню Киров, гр. Бургас.

Седем разговора с Духа Господен

Мислите и чувствата, що вълнуват твоята душа, са произвели един временен омрак в съждението на ума ти.

От друга страна, твоята съвест, вътрешното ти самосъзнание на сърцето, което е обсебено от висшите подбуждения на Любовта и Доброто, те призовават да изпълниш своя си дълг.

Не е само този свят, който е зрънце посред океана на Неговите обширни владения.

Но изпитът е тук, долу, гдето е съдено всекиму, който се роди, да премине през всичките изпити на Живота, за да се приближи към пътя на съвършенството, към пътя на светостта.

Истината е сам Бог и който Го възприема, ще бъде свободен и блажен.

Казано е от Господа че всякой, който е роден от Бога, грях не прави, защото Дух Божий обитава в него.

Но ти се питаш вътрешно как може някой да познае кога е роден от Бога.

Аз ти отговарям: когато вижда в себе си отличителните черти, които са свойствени на Бога, когато Любовта, Истината, Добродетелта обитават в него в своята пълнота; когато има в него самаго Мир и съгласие помежду всяка мисъл, помежду всяко чувство, когато противоречията на живота престават да смущават ума му; когато незадоволството напуща сърцето му; когато злобата и похотливостта престават да хвърлят сянка на душевния му живот и той с ново самосъзнание, като един новороден, новоизбавен человек се вижда да стои в един свят, съвсем друг по естество, и да го вълнуват неща и мисли от съвсем други род; когато благостта, милостта, чистосърдечието, благонамерението, състраданието и пълното вътрешно самозабравяне да предава живота си в жертва жива и света благоугодна Богу за доброто и славата на Неговото дело, без да търси своята си воля или своите си щения.

Ето това значи да си роден от Бога и да си подобен по живот с Него.

Роденият от плът человек, в когото плът и кръв господстват, в неговото сърце и душа не може да се проявят качествата, чувствата и мислите на един человек роден от Бога, в когото Духът има Господството.

Обаче усъвършенстването, вътрешното самосъзнание, повдигането на душевния живот, чистотата на сърцето, благородството на ума, достойнството на душата, светостта на волята са принадлежание и преимущество само на духовния человек, роден не от разтленно семе на человечески син, но от Бога, от семе свято.

Обаче създаденият за Небето непреодолимо, вън от всяко препятствие трябва да излезе един ден от областта на естественото и временното и да влезе в границите на вечното; защото само тук се намират всичките потреби за усъвършенстването и пълното съвършенство на душата.

Защото в самото начало, когато Бог създаде Адама, Той го създаде сам, като го предпази от всяко падение и всяко подплъзване, за да няма злото място да се загнезди в неговата душа.

Той поиска от Бога по същите подбуждения да има и той на себе си другар подобен, но в този именно другар той не виждаше, че се отваряше вратата на неговото падение.

Изкушението вече стоеше пред него и Бог трябваше да му възбрани със заповед да не вкусва от него – защото в който ден вкуси, ще умре.

В него вече живееше една жива душа, събудена, надарена със съждения, която искаше всичко да вкуси и опита, па било то добро или зло – не вредеше за него, стигаше той само да постигне своето желание.

Лицето на Земята трябваше да се запали от огъня на пъкала и да се промете един ден с всичките свои грехове и престъпления.

Злото вече не ще да има място, защото всички, които са вече изкупени чрез силата на Словото на Господа, като са опитали и вкусили всичко и са се научили от дълбока вътрешна опитност, и знаят вече последствията, които произлизат от всяко желание, от всяка постъпка, ще отхвърлят бремето на греха и престъплението, което може да ги вплита и което може пак изново да произведе тяхното падение.

Той е свободен от тяхното влияние и примамка, както сам Бог е свободен.

Защото, казва на едно място Духът Господен, че всякой се подмамва от собствената си похот, от собственото си желание, което, като се зачене, ражда грях, а грехът, като се извърши, ражда смърт.

Ето на какво: всяка сила или всяка благодат, иждивена без да принесе плод, достоен за храна на душата, е непоправима загуба за самата нея; и известно ти е, че всяка душа, която харчи без да припечеля, е осъдена на страдания, на лишения временни и вечни.

Всичко ще премине, всичко ще се забрави, що са казали человеците, но Истината на Господа Бога твоего ще стои вечно като стълб непоколебим, като основание, на което цялото Небе е съградено.

Не може онзи да е роден от Духа на Истината, който върши грях, в когото лъст и похот владеят и господстват.

Той е праведен и свят и прави съд над всяка постъпка, над всяко дело и ще произнесе Своята присъда един ден.

Колкото е благ и снизходителен да помилва една кающа се душа, толкова е строг и праведен, и свят да осъди стар грешник, закоравял в злото.

Важното е твоето спасение, твоето възраждане, твоето възобновление и усъвършенстване в пътя Господен.

Днес е последният ден на курса ти, който завършваш, и ще държиш изпит пред самаго Мен.

И когато възприемеш, ще се ознамени денят на твоето раждане в Бога.

Седем разговора с Духа Господен - Разговор пети - ВЪЗДИГАНЕ ДУША И ДУХ

82. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор шести - ПЪТЯТ И ИСТИНАТА

„Седемтях разговори с Духа Господен” -

в дома на дядо поп Константин Дъновски в Нови Пазар, се явява Духът Господен над Учителя.

Човек, роден на земята, трябва да премине през онези закони и етапи на човешката природа, които с годините оформят човешкото тяло.

Необходима е еволюция, изграждаща през всеки седем години едно нетленно тяло, което е свързано с развитието на дадени човешки органи и мозъчни центрове.

За да стане това, е необходимо изпратеният Дух Господен да извърши това велико приготовление."

2. Седем разговора с Духа Господен - Разговор шести - ПЪТЯТ И ИСТИНАТА

Веригата, Духовната Верига, работи всеки ден чрез молитви, псалми и стихове от Евангелието, посочвани от Духа Господен чрез Учителя Петър Дънов.

Идва денят.

Тук се явява Духът Господен над Петър Дънов и започва да Му дава Словото, включено в „Седемтях разговора".

Но Духът Господен пак Ми каза да ги не проваждам и пак да чакам.

Седемтях разговора с Духа Господен са дадени и са записани от ръката на Учителя Петър Дънов чрез българско писмо.

Забележка: Цитираните пасажи от писма на Учителя Петър Дънов са от Неговата кореспонденция с Пеню Киров, гр. Бургас.

Седем разговора с Духа Господен

Неверието на всяка душа е главната спънка за спасението на всекиго от вази и чудно е това ваше състояние, което сами си налагате от нерадение и леност.

Колко пъти в животът ви, когато съм минавал, намирал съм ви, че спите в нерадение духом.

В повестта на праведнаго Йова Господ дава един добър и чуден пример за теб.

Не е ли такова едно поведение за осъждение, не е ли такава една постъпка достойна за пъкала?

Който чува гласа Господен, трябва да слуша думите Му и в това слушане се извършва онова благотворно действие на Божието възобновление на душата.

И колко добре обяснява Духът Господен, като казва: „Които чуят гласа Му, ще оживеят.“ И ти сега сам, който слушаш моя глас и го възприемаш, си жив и живееш живот, който не знаеш от къде иде.

То е подобно, както възцаряването на Слънцето над деня.

Нали такова възцаряване е приятно, нали сърцето, което очаква деня, като види пукването на зората и приближаването на Слънцето на деня, че радост изпълня цялата вътрешност на човека?

Защото видимият свят в главните си черти е създаден по прилика на Духовния – редът, порядъкът са заети отгоре.

Кой от земните владетели е дал някога такава свобода на своите поданици и такова снизхождение, за да могат всякога да имат достъп до Него?

Ако за земните работи, като раждането, се изисква определено число дни и месеци, за да се напълни числото на времето, което зачатието изисква, колко повече Божиите работи изискват това пълно съблюдение.

Ето защо трябва да се пазят съблюдения.

Но искам да ти напомня, че ако служиш на света, ще те изям и помни – да ми се не сърдиш, ако един ден се озова и почна да човъркам твоята мазнина.

Седем разговора с Духа Господен - Разговор шести - ПЪТЯТ И ИСТИНАТА

83. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор седми - ЗАКЛЮЧЕНИЕ

„Седемтях разговори с Духа Господен” -

в дома на дядо поп Константин Дъновски в Нови Пазар, се явява Духът Господен над Учителя.

Човек, роден на земята, трябва да премине през онези закони и етапи на човешката природа, които с годините оформят човешкото тяло.

Необходима е еволюция, изграждаща през всеки седем години едно нетленно тяло, което е свързано с развитието на дадени човешки органи и мозъчни центрове.

За да стане това, е необходимо изпратеният Дух Господен да извърши това велико приготовление."

2. Седем разговора с Духа Господен - Разговор седми - ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Веригата, Духовната Верига, работи всеки ден чрез молитви, псалми и стихове от Евангелието, посочвани от Духа Господен чрез Учителя Петър Дънов.

Идва денят.

Тук се явява Духът Господен над Петър Дънов и започва да Му дава Словото, включено в „Седемтях разговора".

Но Духът Господен пак Ми каза да ги не проваждам и пак да чакам.

Седемтях разговора с Духа Господен са дадени и са записани от ръката на Учителя Петър Дънов чрез българско писмо.

Забележка: Цитираните пасажи от писма на Учителя Петър Дънов са от Неговата кореспонденция с Пеню Киров, гр. Бургас.

Седем разговора с Духа Господен

Когато Духът Святий ги осени и изпълни всецяло, в тях ще произлезе онова вътрешно велико променение на Божественото рождение – Раждане от Духа.

Те са сега още деца в начинающия се Господен Живот, страхът, боязънта ги плаши.

Ако техните сърца да бяха напълно освободени и напълно предадени на Господа, и ако тяхната вяра да беше тъй непоколебима и силна, те биха извършили чудеса.

В Небето наскоро ще има един тържествен ден, в който всички ние ще участваме, и затова Аз ще бързам да се завърна на своето място и да предам моето почитание и поклонение на Господа Бога моего и да Му съобщя, че съм извършил вярно своята длъжност тук, долу, гдето бях пратен.

„Неговите материални работи са го тъй сплели, казва той, щото ще бъде принуден да ходи да избавя живота му от затруднения.“ Макар и да му съобщих няколко пъти да се пази от предприятия, които не са угодни Богу, обаче той като дете е сторил същите погрешки.

Изисква се бодрост и сила, да не би да отегнат сърцата ви от ядене и пиене на други земни грижи.

Колко пъти само да знаехте ний сме се притичвали в животът ви от Господа – да ви дадем един добър съвет, да ви отправим в един добър път и да ви посочим, че този е пътят Господен, тази е Неговата Воля, това е Неговото желание за вази.

Седем разговора с Духа Господен - Разговор седми - ЗАКЛЮЧЕНИЕ

84. Писмо на Учителя до Пеню Киров (отворена карта) (снимка на писмото)

Един ден всичко, което вътрешността на душата ни желае, ще се изпълни.

Твоето желание, което имате, аз го разбирам и един ден и то ще се изпълни, малко търпение още.

85. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Мене от 10 -15 дена вече как ме чакат и викат мои сродници в Шумен да ида да ги посетя, да престоя с тях няколко време, но един вътрешен глас ме възпре да сторя това, което ми каза, че Бог е отворил за мене пътя за Варна и там трябва да ида след няколко време неотложно да сторя волята на Господа.

Но Духът Господен пак ми каза да ги не провождам и пак да чакам.

И като се видим и обменим чувствата и мислите на душата си и Духът Господен пребъде с нас, всичко ще стане ясно.

86. Писмо на Учителя (телеграма) до Пеню Киров (снимка на писмото)

Подадена от Н.

87. Учителя прави водно кръщение на П.Ки�ров, д-р Миркович и Т.Стоименов

Тодор Стоименов (Стоянов) е роден в Пазарджик на 15/17 май 1872 г.

Усърден в работата си, постепенно се издига до степен секретар на съда, на която служба се е пенсионирал на 45 години по стария закон за пенсиите.Обръщане към духовното

Но все остава празно в душата му и даже в един период от живота си (1896-1897), по време на вътрешни борби със себе си, той решава чрез чисто философски разсъждения, че животът няма смисъл.

На другия ден ми казаха, че се явили таласъми и в други къщи.

Така те получават писмо, откъдето и тръгва кореспонденцията помежду им.

След близо две години писане на писма навръх Великден в началото на април 1900 г.

Когато излезе разписанието за отпуските на чиновниците, беше предвидено ние двамата да бъдем в отпуска точно през дните, които бяха предвидени за конгреса.

Последният ден Пеню Киров, понеже му се подбиха краката и ходенето му стана затруднено, можа да се качи на една селска кола със сено и така ме изпревари.

На другия ден пристигна и третият конгресист - д-р Миркович, идвайки от Сливен и с параход през Бургас.

На другия ден излиза от печат малка брошура от един православен свещеник, насочена срещу неговото име.

Хайде, Тодор е едно глупаво още момче и като зашеметен в заблуждението не знае какво прави; ами какво да кажем за Велчев, който е станал негов съучастник, като напечатал такова едно безбожно пасквилче по адрес на Църквата и народа?

От наша страна ний ще молим Бога да вразуми и просвети заблудените и ги настави в пътя на истината.

В потвърждение на това, че не Т.

е отчуждена.

Според спомените на Борис Николов Тодор Стоименов лично го предлага за следващ ръководител на Братството и в потвърждение на това му дава личния си пентаграм, с който работи около 40 години.

Когато на другия ден се събужда, е вече съвършено здраво.

Стоименов за г-н Дънов и неговото Учение, той отговаря: „От всички мои лични опитности с г-н Дънов, когото сега всички наричаме вече Учител, от всички мои критични наблюдения за близо 40 години аз мога да кажа най-чистосърдечно, че той е Божи пратеник не само за България, но за целия свят.

Животът - това е благото, дадено ни от Бога, а добрите ни резултати в живота зависят от нашите чувства, мисли и постъпки, хармониращи с Волята на Бога.

И един ден всички ще бъдем такива истински човеци."

88. Писмо на Учителя (телеграма) до Пеню Киров

Свободен да напусне135.

89. Писмо на Учителя до Пеню Киров

Един ден всичко, което вътрешността на душата ни желае, ще се изпълни.

Твоето желание, което имаш, аз го разбирам и един ден то ще се изпълни, малко търпение още.

90. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар

Онова, което Духът Господен ви диктува в сърцето, е вярно и истинно.

Нам е дадено да разбираме тайните на Царството Божие.

Но Господ е казал: „Ако е някой оскуден от мъдрост, нека проси.

Да не мязаме на хора, които днес вършат едно, а други ден мислят друго.

91. Писмо на Учителя до Пеню Киров (отворена карта) (снимка на писмото), Нови пазар

149. Вероятно под „война" тук се има предвид предстоящото Илинденско-преображенско въстание в Македония и Одринско от 1903 година, връхна точка в националноосвободителната борба на македонските и тракийски българи.

Дружеството в Бургас организира голяма част от подготовката на Илинденско-преображенското въстание, като образува чети, набира оръжие, храна и дрехи за въстаниците и ги изпраща зад граница.

92. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар

дух: „Давай наставления на мъдър и ще бъде по-мъдър; учи праведен и ще нарасте в учението" (Пр. 9:9).

Нека се трудим всякой ден да извършваме своята длъжност, доколкото я разбираме, а за другото Бог ще промисли.

93. Разговор на Учителя с Духа Господен, записан на 1 октомври 1900 г. - ТРИТЕ НЕЩА

Разговор на Учителя с Духа Господен, записан на

Разговор с Духа Господен

Това е толкова вярно и истинно, колкото Слънцето на деня.

Те са привидения, сянка, която няма нищо зад себе си.

Но ето един ден по съвет на жена си нему се поревна да вкуси и от последното дърво на това място, което му беше забранено.

И какво произлезе от вкусът на този последен плод, който влезе и се смеси в него с вкусовете на всички други?

Всички человечески наредби един ден в тоя свят ще изчезнат, но душата ти само ще остане с Господа, за да влезе в Божественото общение на Божия свят.

Каквото ти е отредено, каквото ти се случва, пренасяй го с търпение и кротост.

В Неговата Виделина ще ти се открие пътят Господен.

Разговор с Духа Господен

94. Учителя получава от Духа „Трите неща”

Това е толкова вярно и истинно, колкото слънцето на деня.

Те са привидения, сянка, която няма нищо зад себе си.

Но, ето един ден, по съвет на жена си, нему се поревна да вкуси и от последното дърво на това място, което му беше забранено.

И какво произлезе от вкуса на този последен плод, който влезе и се смеси в него с вкусовете на всички други?

Всички человечески наредби един ден в тоя свят ще изчезнат.

Каквото ти е отредено, каквото ти се случва, пренасяй го с търпение и кротост.

В Неговата виделина ще ти се открие пътят Господен.

95. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар

Той е твърде разумен младеж, свършил е четвърти клас158, но е беден и види се затова и Господ го вика.

Обещанието е дадено нам: „Не бой се, мало стадо; Отец ви е благоволил да ви даде Царство". [Лук.

Пачеджиев - роден в с.

96. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар

Но тъй като и братолюбието може да [в] земе тесни граници — да обичаме само един тесен кръжок от приятели и братя с еднакви убеждения, то Господ иска да приложим на братолюбието Любов.

97. Писмо на Учителя до Пеню Киров (Добрата молитва) (снимка на писмото), Нови пазар

Ний ще се отправяме всякой ден заедно в духа на тая молитва към Господа Бога Нашего.

Сега е мрачкаво, но иде ден и зорницата, която е на нашия хоризонт, го предсказва.

Той е славен ден, блажен ден на живота.

Тази молитва е дадена от Бога, от Духа Божий, тя е свещена и не остарява".

Първият вариант на „Добрата молитва" е даден в единствено число.

98. Учителя дава 'Добрата молитва'

Наряд и упътвания, дадени от Учителя през лятото на 1925 г., гр. Търново.

Делегатите да бъдат снабдени с дебели горни дрехи, лични карти; и пристигането - денем в София.

Дадени на учениците от Всемирното Бяло Братство при срещата им в гр.

Лозинка за през деня: „Бог е Любов.

Лозинка за през деня: „Само Истината води към живота."

В дадения случай ще турите тази раница на земята и ще бъдете като новородени.

Днешният ден е Божи ден.

Този ден именно ни интересува, за да можем да добием едно Божие благо.

Днешният ден трябва да се отличава с едно благо, което Бог ще ни даде.

Лозинка за през деня: „Най-после, братя мои, укрепявайте се в Господа и в силата на Неговото могъщество." (Ефесяном, 6 гл., 10 стих.)

Лозинка за през деня: „Бъдете съвършени и вие, както е съвършен Отец ваш."

Лозинка за през деня: „Царството Божие не е в слово, но в сила." (Първо

Когато светлината почне да се обръща в тъмнина, топлината - в студенина

Лозинка за деня: „И проводи ги да проповядват Царството Божие и да изцеляват болни."

Четиво за през деня: 17 глава от Евангелието на Матея; 1 глава от Евангелието на Марка; 11 глава от Евангелието на Лука; 21 глава от Евангелието на Йоана; 56 Псалом.

Лозинка за през деня: „Блажени миротворците, защото синове Божии ще се нарекат."

При изпълнението на наряда ще имате предвид, че на всеки е дадено възможността в продължение на 52-те недели през годината да изпълни наряда така, че цялата работа, дадена за през всеки един ден от седмицата, да бъде изпълнена до завършване на годината.

Значи, поради невъзможността в един ден да се изпълни целият наряд, четивата от Евангелието и беседата, определени за този ден, ще се четат в различни понеделници, вторници, среди и т.н., когато разполагате с време и разположение по дух.

Оттук да подразбирате, че работата, предвидена за единия понеделник, включва 52-та понеделника; единият вторник - 52-та вторника и т.н.

99. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Нови пазар

Малко късно ви отговарям, но това е вследствие по някои непредвидени причини.Надявам се, писмото ми да ви намери в добро и весело разположение на духа.

„Чух гласа Ти, казва Адам, но се побоях." Знам, прочее, какви бяха причините и последствията на това вътрешно отчуждение, и мрака, който настана за Адамовото потомство; тъй щото бе необходимо Бог да премахне онова поколение, онзи развратен род, от който избра Авраама, за да го направи баща на верните, и на когото благоволи да се открие в образ человечески, за да укрепи неговата вяра.

На някой от пророците Той им е говорил във вид на видения, както на Данаила и Езикила, които могат да се нарекат зрящи медиуми или посредници, само във висша степен.

Може: чрез видение, чрез внушение, чрез вдъхновение.

Но тъй като всички умове не са еднакво развити както помежду нас, тъй и помежду духовете, става прочие нужда една мисъл да мине през много среди, докато земе формата най-подходяща за нас, от което се ражда една мъчнотия и не можем да се уверим откъде иде тая скитница, тая мисъл, която по съдържание носи благородно произхождение, а по форма ни се вижда твърде бедна и простичка.

Има два начина на съждение: логичен, т.е.

100. Учителят пътува из България и държи сказки по френология и хиромантия

Тъй че един ден ще бъде изнесена.След туй Учителят тръгва из България, посещава градове и села.

След като се отбележи в картата, тогава се вижда дали даден център е развит и до колко.

Един ден е добре да се препечати, защото е на изчезване.През 1938 г.

Относно обявяването на авторството на статиите се наблюдава една интересна и постепенна самоиндентификация на автора им.

Изглежда, че тя е била насърчаваща, защото третата статия “Темпераментите” е подписана с все още опипващата за мнението на другите форма за идентификация – “П.

няма никакви сведения по въпроса – ако имаше, броевете под надзора на Учителя щяха да станат 8!

Или желание да насочи усилията си в друга посока и да посвети времето си на лично творчество – нещо много вероятно, тъй като Бъчваров е и автор, и преводач, и военен кореспондент, и голям пътешественик.

Освен информацията коя по ред сказка ще държи Учителя и в коя варненска зала ще е събитието, тук имаме и нови сведения: първо, че се заплаща входна такса и второ, че приходът от нея ще се използва за изхранването на бедните ученици.

Този благороден жест на Учителя няма да е еднократен и скоро ще видим името му като дарител за същата кауза – безплатните ученически трапезарии – и в друг един списък, наречен “Списък на пожертвователите”.

101. Учителя Петър Дънов - статия по френология “Лицето” в сп. 'Родина',

Относно обявяването на авторството на статиите се наблюдава една интересна и постепенна самоиндентификация на автора им.

Изглежда, че тя е била насърчаваща, защото третата статия “Темпераментите” е подписана с все още опипващата за мнението на другите форма за идентификация – “П.

няма никакви сведения по въпроса – ако имаше, броевете под надзора на Учителя щяха да станат 8!

Или желание да насочи усилията си в друга посока и да посвети времето си на лично творчество – нещо много вероятно, тъй като Бъчваров е и автор, и преводач, и военен кореспондент, и голям пътешественик.

Освен информацията коя по ред сказка ще държи Учителя и в коя варненска зала ще е събитието, тук имаме и нови сведения: първо, че се заплаща входна такса и второ, че приходът от нея ще се използва за изхранването на бедните ученици.

Този благороден жест на Учителя няма да е еднократен и скоро ще видим името му като дарител за същата кауза – безплатните ученически трапезарии – и в друг един списък, наречен “Списък на пожертвователите”.

102. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Шумен

Дънов пише: „Мене от 10-15 дена вече как ме чакат и викат мои сродници в Шумен да ида да ги посетя, да престоя с тях няколко време“. Вж.

103. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар

Ний сме водени от Неговата крепка ръка.

Дълъг е действително пътят, по който възлизаме към Небесното Отечество, но все таки ще пристигнем един ден и ще видим лицето на Тогози, Който ни люби.

12 Това е Мария Казакова – родена през 1852 г.

започва кореспонденция с П.

няма данни за кореспонденция помежду им.

Казакова поддържа активна кореспонденция с П.

не са открити данни за кореспонденция помежду им.

Той е твърде разумен младеж,свършил е четвърти клас, но е беден, и види се, затова и Господ го вика“.

104. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна

Аз съм засега във Варна24 и мисля да се побавя за няколко дена още.

Д-рът ми писа преди няколко дена, оплаква се, че отслабвал физически.

105. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Гьозикен - Анх. ок.

И той сам ще се убеди един ден, че Бог поругаем не бива.

106. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Гьозикен

Съобщете му, че ще му пиша в отговор на зададените му въпроси, ако приема някакво известие върху работата.

107. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна

Да, когато душата ни бъде тъй отзивчива на всички високи и свети подбуждения, трябва да престанат всичките подозрения, всички егоистически чувства и ний, както Господа, да обхванем в обятията си всичко и да сме наследници на всичко.

108. Учителя Петър Дънов - статия по френология “Темпераментите” в сп. 'Родина'

В нея е използван научен изказ и са представени модерни за времето си тенденции, които тогава тепърва навлизат в нова България.

Тези темпераменти са очертани от външни признаци достъпни да наблюдение.1.

Те обичат да са водители и господари в сферата в която се движат.Този темперамент е с редки таланти – големи работи, големи разблуждения [заблуждения], големи погрешки, големи представления нему принадлежат.

109. Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Варна

След това ни предложи чай, ядене и ни задържа да нощуваме при него.

110. Учителя предприема първата обиколка на България

След това ни предложи чай, ядене и ни задържа да нощуваме при него.

111. Учителя пристига в Бургас - първия град от обиколката му на България през 1901 г.

След това ни предложи чай, ядене и ни задържа да нощуваме при него.

112. Учителя организира втория събор на Веригата - Бургас

След това ни предложи чай, ядене и ни задържа да нощуваме при него.

113. Учителя посещава Ямбол

На 14-и того тръгнах за Сливен, гдето пристигнах същия ден.

Тук ще се бавя няколко дена и ще продължа пътя по-нататък.

43 Иван Павлович Колесников (24.7.1860-1917), роден в гр.

Дънов.[Сведение за семейството на Колесников от „Изложение на Българското евангелско благотворително дружество в България за1900-1901 г.“].

След това ни предложи чай, ядене и ни задържа да нощуваме при него.

114. Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Сливен

На 14-и того тръгнах за Сливен, гдето пристигнах същия ден.

Тук ще се бавя няколко дена и ще продължа пътя по-нататък.

43 Иван Павлович Колесников (24.7.1860-1917), роден в гр.

Дънов.[Сведение за семейството на Колесников от „Изложение на Българското евангелско благотворително дружество в България за1900-1901 г.“].

115. Учителя държи сказка и проповед в Сливен

Тънкови [Сведения за семейство Тънкови от „Изложение на Българското евангелско благотворително дружество в България за 1900-1901 г.“].45 Пастор Костадин Я.

Пачеджиев – роден в с.

116. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нова Загора

Тънкови [Сведения за семейство Тънкови от „Изложение на Българското евангелско благотворително дружество в България за 1900-1901 г.“].45 Пастор Костадин Я.

Пачеджиев – роден в с.

117. Учителя посещава Пловдив

Всякъде Господ е уреждал пътя и ни е крепил във всички случаи да носим всичко според Неговата блага воля.Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)-----------------------------------------------------47 Иван Георгиев Игнатов (1862-25.3.1937) – книжар и книгоиздател.Роден в Пазарджик.

118. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Пловдив

Всякъде Господ е уреждал пътя и ни е крепил във всички случаи да носим всичко според Неговата блага воля.Източник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)-----------------------------------------------------47 Иван Георгиев Игнатов (1862-25.3.1937) – книжар и книгоиздател.Роден в Пазарджик.

119. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), София

Той е свободен.

Брат му – хаджи Стефан поп Хаджидимитров, е трето дете на поп хаджи Димитър Хаджикостов и хаджи Пенка Повивкова, роден в Сливен през 1853 г.

120. Учителя Петър Дънов - статия по френология “Разпределение на умствените способности” в сп. 'Ро...

Една линия, теглена направо от външния ъгъл на кое и да е око назад през отвърстието на окото и продължена в това направление до задната част на главата, ще определи в действителност неговия долен предел.Той е съставен от две различни вещества, едно бяло или коренно мозъчно вещество, което е влакнесто или набраздено в тъканта си, и друго сиво или пепеляво вещество, което е зърнесто и влиза главно в състава на коровото или огънато вещество на мозъка.

Някои гънки на набраздената мозъчна повърхнина имат по три пласта от сивото вещество, но обикновено се срещат само два.

Даже измежду индивидите на човешката раса, ако и да са наредени върху един и същ общ план, намират се големи различия в числеността и дълбочината на тези гънки и в количеството на сивото вещество, и това различие се оказва да съществува и съответства със степента на интелигентността.

121. Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), София

Всичко е приготвено и ние трябва ден след ден да приемаме това, което нашият Небесен Баща благоволява да ни дава.

122. Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), София

И начинът, по който работи Духът Господен, е чуден.

Г[осподен]: П.

123. Учителя държи сказка в Шумен

Първата бе със свободен вход, имаше около 500 души слушатели.

От София излязох преди Великден70 .

Според сведенията, които имам, всичко ще се устрои по определен път от „Горе" Плодовете на делото ще бъдат благословени.

Великден е на 31 март.

Първата бе със свободен вход, имаше около 500 души слушатели.

124. Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Шумен

От София излязох преди Великден70 .

Според сведенията, които имам, всичко ще се устрои по определен път от „Горе" Плодовете на делото ще бъдат благословени.

Великден е на 31 март.

125. Учителя пристига в Русе

Първата бе със свободен вход, имаше около 500 души слушатели.

126. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Русе

Първата бе със свободен вход, имаше около 500 души слушатели.

127. Учителя за първи път посещава Търново. Първа лична среща с Мария Казакова

че в Търново Учителя престоява около една седмица и се среща за първи път с Мария Казакова, с която е започнал кореспонденция от 1900г.

Казакова влиза в активна кореспонденция със софийския издател Димитър Голов, който се е върнал от мисията си в Африка като пратеник на Ватикана.

В тях развива идеята за една по-висша справедливост и духовност в живота на славяните.Посещава за последен път годишната среща на Веригата във Варна през 1908 г.

От Д-ра приех преди няколко дена една отворена карта, с която ме задължава, щом пристигна във Варна, да му пиша.

Казакова влиза в активна кореспонденция със софийския издател Димитър Голов, който се е върнал от мисията си в Африка като пратеник на Ватикана.

В тях развива идеята за една по-висша справедливост и духовност в живота на славяните.Посещава за последен път годишната среща на Веригата във Варна през 1908 г.

128. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Търново

От Д-ра приех преди няколко дена една отворена карта, с която ме задължава, щом пристигна във Варна, да му пиша.

129. Учителя се завръща във Варна

Казакова влиза в активна кореспонденция със софийския издател Димитър Голов, който се е върнал от мисията си в Африка като пратеник на Ватикана.

В тях развива идеята за една по-висша справедливост и духовност в живота на славяните.Посещава за последен път годишната среща на Веригата във Варна през 1908 г.

130. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна

Казакова влиза в активна кореспонденция със софийския издател Димитър Голов, който се е върнал от мисията си в Африка като пратеник на Ватикана.

В тях развива идеята за една по-висша справедливост и духовност в живота на славяните.Посещава за последен път годишната среща на Веригата във Варна през 1908 г.

131. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна

Молете се постоянно и вършете с кротост и смирение всичко, което ви се диктува от Светия Дух Господен.

Всичко трябва да стане тъй, както е отредено, и това е, което аз съблюдавам, то е Волята на Бога, Който е Всемъдър, Всесилен, Всеблаг, и Господ да помага всякога.

132. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна

Аз питах и ми се съобщи, че Лукавият се е намесил в някои наши работи и се старае да осуети добрите действия на Духа Господен.

Помощта ще дойде оттам, отгдето е отредено.

ДъновИзточник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)----------------------------------------------------79 Илия Михайлов Добрев е роден в Тулча на 24.10.1864 г.

133. Писмо от Учителя (Пощенска карта) до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото), Варна

А Вашето поведение и поведението на г-н Колесников ся не одобряват от Господа, понеже и двама имате користолюбие в себе си и слушате повече человеци отколкото на Бога.

И ако не поправите поведението си, ще сти и двама отговорни.

134. Учителя предприема втора обиколка на България

А Вашето поведение и поведението на г-н Колесников ся не одобряват от Господа, понеже и двама имате користолюбие в себе си и слушате повече человеци отколкото на Бога.

И ако не поправите поведението си, ще сти и двама отговорни.

135. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Бургас

Нашата сила е в това, да бъдем всички ръководени отгоре.

Които са ръководени отгоре, те са синове Божии.

136. (стар стил) Учителя пристига в Ямбол

Нашата сила е в това, да бъдем всички ръководени отгоре.

Които са ръководени отгоре, те са синове Божии.

137. (стар стил) Учителя пристига в Сливен

Тук има един малък кръжок от православни жени и мъже, на които Господ се е открил посредством видения, сънища и говорение.

Тук има един малък кръжок от православни жени и мъже, на които Господ се е открил посредством видения, сънища и говорение.

И забележете, че на всички е казано да постят по няколко дена през седмицата, и то без да хапват.

Ето, това движение Духът Господен върши.

Поправи укрепленията и стой буден на стража и кога ти се даде сигналът, ще отвориш сражението с главните сили на неприятеля.

138. Учителя посещава Стара Загора

Тук има един малък кръжок от православни жени и мъже, на които Господ се е открил посредством видения, сънища и говорение.

И забележете, че на всички е казано да постят по няколко дена през седмицата, и то без да хапват.

Ето, това движение Духът Господен върши.

Поправи укрепленията и стой буден на стража и кога ти се даде сигналът, ще отвориш сражението с главните сили на неприятеля.

139. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Стара Загора

Тук има един малък кръжок от православни жени и мъже, на които Господ се е открил посредством видения, сънища и говорение.

И забележете, че на всички е казано да постят по няколко дена през седмицата, и то без да хапват.

Ето, това движение Духът Господен върши.

Поправи укрепленията и стой буден на стража и кога ти се даде сигналът, ще отвориш сражението с главните сили на неприятеля.

140. (стар стил) Учителя посещава Хасково

Въпросът е уреден донякъде.

141. Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Хасково

Въпросът е уреден донякъде.

142. Учителя посещава Пловдив

Има някои духовни спънки, които произтичат от слабостите на [тези] братя изпомежду ни, които не са осветлени в пътя Господен.

В него почитаемият пасажер може да живее и фамилиарно, с много евтино възнаграждение.

През1927 г., със заповед на Окръжния управител от 4 януари с.г., х-л „Централ“ и още други два са затворени завинаги „вследствие допущане жени с леко поведение“.

143. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Пловдив

Има някои духовни спънки, които произтичат от слабостите на [тези] братя изпомежду ни, които не са осветлени в пътя Господен.

В него почитаемият пасажер може да живее и фамилиарно, с много евтино възнаграждение.

През1927 г., със заповед на Окръжния управител от 4 януари с.г., х-л „Централ“ и още други два са затворени завинаги „вследствие допущане жени с леко поведение“.

144. Под редакцията на д-р Георги Миркович в Сливен започва да излиза списание 'Виделина'

е дадена в коментарите към "Епистоларни диалози - том ІІ", бележка 98: (Сп.

1. Тази бележка е дадена към писмото на Пеню Киров до Учителя от 15 декември 1902 г.

Въпросът е уреден донякъде.

Официално Теософското общество има своето начало в България през 1903 година, когато в София е учреден неговият Български клон.

145. Учителя заминава за Пазарджик (Татар Пазарджик)

В Тат[ар] Пазарджик се бавих около 10 деня, там прекарах Рождествените празници.

Тук съм пристигнал на 30 дек[емврий] и ще се бавя може би 10-15 деня.

Нашата сила е Духът Господен.

Пишете на горе дадения адрес в писмото.

146. (стар стил) Учителя пристига в София

На 30 декември 1902 г., Учителя пристига в София, където има намерение да стои 10-15 дена.

В Тат[ар] Пазарджик се бавих около 10 деня, там прекарах Рождествените празници.

Тук съм пристигнал на 30 дек[емврий] и ще се бавя може би 10-15 деня.

Нашата сила е Духът Господен.

Пишете на горе дадения адрес в писмото.

147. Учителя отпечатва френологически карти по клише, препоръчано от Него

Неговите изводи са дадени в Словото Му и са отпечатани в беседите Му.

Това е краят на 19 век и според думите на Учителя, за нея се говори в 19 глава от Откровението на Йоана, понеже всяка глава отговаря на даден човешки век.

А това е Петър Константинов Дънов, който е роденият и слезнал и облякъл се в плът Дух Беинса Дуно.

НАГОРЕ

0.52217292785645