НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ХРОНОЛОГИЯ НА БРАТСТВОТО
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
351
резултата в
170
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Откровение дадено на Константин Дъновски в солунската черква „Св. Димитрий“ - Антиминсът
, 10.04.1854 г.
Монасите са били толкова предпазливи, предвидливи, прозорливи, че това
движение
, остава неразкрито от турците чак до освобождението и малцина знаят за него.
2.
Божественият Дух слиза върху Учителя Петър Дънов
, 7.03.1897 г.
Кога издам заповедта на Бога, ще има
движение
и сътресение навсякъде.
3.
Писммо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 21.01.1899 г.
Кога издам заповедта на Бога, ще има
движение
и сътресение навсякъде.
4.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 17.04.1899 г.
Словото Божие иде с голяма сила; кога пристигне, ще има чудно
движение
навред.
5.
(стар стил) Учителя свиква първият годишен събор, 1900 - Варна
, 6.04.1900 г.
И тримата получават лична покана да вземат участие в първия събор на това
движение
.
6.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Темпераментите” в сп. 'Родина'
, 06.1901 г.
Motion –
движение
] или двигателно-механичната [опорно-двигателната] система; 2.
7.
(стар стил) Учителя пристига в Сливен
, 13.09.1902 г.
Ето, това
движение
Духът Господен върши.
8.
Учителя посещава Стара Загора
, 10.1902 г.
Ето, това
движение
Духът Господен върши.
9.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Стара Загора
, 5.10.1902 г.
Ето, това
движение
Духът Господен върши.
10.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 8.06.1904 г.
Има доволно голямо духовно
движение
.
Господ ще благослови плодовете на това
движение
.
11.
Учителя посещава Севлиево - първа среща със Стефан Тошев
, 07.1906 г.
Там се запознахме с Ани Безант, с д-р Рудолф Щайнер и с други видни водачи на теософското
движение
.
12.
В Бургас се създава първата духовна група
, 27.07.1907 г.
брат Пеню Киров е посещавал Странджа планина във връзка с богомилското
движение
там, като продължение на същото
движение
на богомилите от В.
брат Пеню Киров е посещавал Странджа планина във връзка с богомилското
движение
там, като продължение на същото
движение
на богомилите от В.
Още в първите години от създаването на кръжока членовете в частност и овществото в своя колектив биваха в разни времена поставяни много зле и подлагани на подигравки от единични и обществени хора, от журналисти, от църковни служители чрез афорясвания и изключване от църквата, лишаване от църковни, религиозни обреди и тем подобни, които видимо се бояха, че тези нови хора, борещи се и работещи за свободата, за братство и единство, за светлина и всестранна просвета, за жертва, за подпомагане слабите и т.н., са опасни хора за тогавашния строй и вземаха решения да се спре това новопоявило се духовно, еретическо
движение
, подобно на богомилството.
13.
Учителя участва в неделно събрание, София, 14 октомври, неделя
, 14.10.1907 г.
Когато дойде Духът, ще бъде такова велико
движение
, щото който се огъва, ще мине, а който се противи, ще се пречупи.
14.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 18 август
, 18.08.1909 г.
Следователно в това
движение
еднакъв резултат не може да излезе, но понеже Бог [направи] да се образува едно пречупване на линиите в един ъгъл и линиите почват да се прекръстосват и се образува Волтерната теория, т.е.
Ако четете разни окултни книги, там има разни възгледи, но ето какво мисля аз: всичката Божествена енергия се движи по една права линия, следователно в това
движение
никакъв резултат74 не може да произлезе.
15.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 20 август
, 20.08.1912 г.
Само религиозното
движение
, което сега иде за народа, е в положение да видоизмени изпълнението на това предсказание.
16.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 27.05.1913 г.
И горе, и долу е все
движение
.
17.
Учителят през лятото на 1914 г. прави екскурзия до Черни връх с десет свои съмишленици
, 06.1914 г.
Като изключим недобросъвестните и злоумишлени хора, всички други са могли да констатират от поместените материали в четирите годишнини на списанието ,че то е орган на научно-духовната мисъл, която намира израз във всички окултни науки и във всемирното духовно
движение
.
18.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (снимка на писмото), София
, 9.11.1915 г.
И съвременните физици, за да не си задават много труд, казват: всичко е
движение
.
19.
Иван Толев започва да издава в София списание 'Всемирна летопис'
, 1919 г.
Трета година вече, „за да се помогне на духовното
движение
в България", как l-то окултно книгоиздателство издава в столицата „орган за висша духовна култура - „Всемирна летопис", не веднъж уредникът на този орган г. Ив.
Консулов, в желанието си да хули дейците на духовното
движение
в България и да попречи на разпространението на тяхната книжнина, е взел повод от една преводна статия в кн.
Една реч може да ги определи и охаректеризува -
движение
.
Наопаки, между дух и
движение
има пълна несъвместимост, пълна противоположност.
Движение
- то е геометрически факт: никаква връзка не е възможна между тоя геометрически факт и това що виждаме да става или да се показва в душата - нежност, съчувствие, любов, желание, радост, възторг, надежда, тъга, безнадежност и пр.
Като изключим недобросъвестните и злоумишлени хора, всички други са могли да констатират от поместените материали в четирите годишнини на списанието, че то е орган на научно-духовната мисъл, която намира израз във всички окултни науки и във всемирното духовно
движение
.
I, излязла на 1 май 1919 г., статията „Болшевизмът като идейно
движение
; принципи и методи на съвременния комунизъм; кой е правия път", както и много други статии по същия предмет в изтеклите годишнини, известни на четците ни) сме обвинени от Консулова в симпатии към кървавия комунизъм и болшевизъм и нещо по-възмутително, в проповядване на бунтове, с които не само не сме имали нищо общо, но и никога не сме се интересували.
Така всички опити на враговете на духовното
движение
в България, да се злепоставят безкористните и неотстъпни негови дейци, се разбиха в здравия смисъл на служителите на българското правосъдие.
Но все пак те споделят с някои теософи, и затова по-късно Софрони Ников и Иван Грозев биват изключени от теософското
движение
, макар че са негови ръководители цели 25-30 г.
20.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото),
, 1.0.1919 г.
Когато едно
движение
по права линия от вън се превърне в
движение
на частиците от вътре, образува се топлина.
21.
Учителя изнася първата лекция от МОК - 'Двата пътя'
, 24.02.1922 г.
Неразумните сили пък се движат в посока, противоположна на нашето
движение
.
22.
Архиерейски събор от Синода, на който обявяват Учителя за самоотлъчил се от Църквата
, 7.07.1922 г.
Веднъж постигнала такава социална роля, Църквата най-малко нямаше намерение да се разделя с нея, или дори да я споделя с някакво ново „еретично"
движение
, каквото бе ББ.
23.
Беседа изнесена от Учителя в Чамкория, Горското училище
, 13.07.1922 г.
Простите и сложни
движение
в природата 13 юли 1922 г., Общ Окултен Клас, Чам-Кория
24.
Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1922
, 19.08.1922 г.
Тя представлява човекът, който работи, който трябва да бъде в
движение
и да служи на Бога.
Те ги наричат още „
движение
на праната" или „течения на живота".
Тя представлява
движение
на тия сили.
Първото
движение
отгоре надолу, като извива наляво.
После имате друго
движение
отляво надясно.
Това са упражнения за редици от по пет двойки, насочени към центъра, които в своето
движение
заемат петте върха на Пентаграма — Любов, Мъдрост, Правда, Истина и Дободетел.
Сега дойде времето да преминем и да я проектираме навън от себе си в
движение
и музика.
И тогава един възрастен брат реши да използва тази идея и дълго време работи да създаде едно
движение
под формата на Пентаграма, придружено с
движение
и музика.
[Пентаграмът] представя символа на човека в
движение
.
— Че човек е в
движение
.
Всяко
движение
, което човек прави, е резултат на вътрешна разумна сила.
С всяко
движение
на глата, на ръцете и на краката хората сами се правят щастливи или нещастни.
3) На какво се дължи това
движение
?
Посоката на дадено
движение
се определя от нещо, а именно от това, дали пътят е отворен или не.
Първото
движение
на ръката ви е от ляво на дясно.
Такова
движение
правят всичките военни, когато вадят сабята си, за да секат главите на неприятелите.
Българите пък, когато секат дърва с брадвите си, правят същото това
движение
, но от дясно към ляво.
Всяко
движение
има своя сила.
Какво
движение
ще направиш?
Ръката представлява женския принцип,
движение
на волята.
Петоъгьлникът започва с
движение
нагоре (А), после слиза надолу (В), което
движение
представлява рефлексия на първото.
После иде третото
движение
отдясно към ляво (С).
След туй и четвъртото
движение
, хоризонтално, отляво към дясно (Д), най-после петото
движение
надолу, отдясно към ляво (Е).
Първото то
движение
показва закона на Истината, но само външната страна.
След като направите тези пет движения, там няма да спрете, но ще направите едно вътрешно
движение
, един кръг около петоъгълника.
г) Изправяне тялото и
движение
на ръцете напред в полукръг до над главата.
г) Изправяне и
движение
на ръцете покрай тялото до над главата.
в)
Движение
на същия крак наляво.
г)
Движение
на същия крак надясно.
д)
Движение
наляво.
е)
Движение
надясно.
ж)
Движение
наляво.
м)
Движение
на същия крак надясно, наляво, последователно по три пъти.
25.
„Отворено писмо' до архимандрит Евтимий, от Групата на ББ в Казанлък
, 27.08.1922 г.
Веднъж постигнала такава социална роля, Църквата най-малко нямаше намерение да се разделя с нея, или дори да я споделя с някакво ново „еретично"
движение
, каквото бе ББ.
26.
Учителя дава песента 'Сила жива, изворна' - гр.София
, 12.10.1922 г.
Тоновете на тази песен показват
движение
, извиране нагоре и разширяване.
Потиснатото в човека се освобождава, дава му се ход и правилно
движение
.
27.
Учителя дава песента 'Махар Бену Аба'
, 3.12.1922 г.
„Махар е естествено
движение
надолу.
Това означава, че има три положения: слизане, изкачване и естествено
движение
, където препятствията могат да се премахнат.
28.
Учителят изпраща Писмото, което става текст на песента 'Писмото'
, 14.01.1923 г.
Там се създава и музиката като
движение
, хармонично на тези форми.
29.
Две упражнения от Учителя, дадени на 1 юли
, 1.07.1923 г.
Във всяко
движение
на ръцете вие можете да концентрирате ума си и да привличате силите на Природата.
30.
Упражнение (3) от Учителя, дадено на 8 юли
, 8.07.1923 г.
Така ръцете минават над главата, отпред над главата и в туй
движение
се произнасят формулите:
31.
Учителя държи беседи пред ръководителите на братски групи - 9 септември
, 9.09.1923 г.
Значи същият закон: Снеговете се стопяват, всичко се разцъфтява, прехвъркват малки мушички и пеперуди, и навсякъде виждаме
движение
.
Значи постоянно
движение
има.Вие много пъти казвате: „Как трябва да живея?
32.
Учителя държи беседи пред ръководителите на братски групи - 10 септември
, 10.09.1923 г.
Този крясък наоколо, това
движение
наоколо е една злина.
Това
движение
е едно вечно смущение: трака- трука, трака-трука.
33.
Учителя държи беседа пред ръководителите на братски групи - 11 септември
, 11.09.1923 г.
Вървеж без
движение
може ли?
34.
Упражнение от Учителя, дадено на 21 октомври (при объркване на мислите или чувствата)
, 21.10.1923 г.
Например, вървите някога по пътя и махнете с ръката си настрана, направите едно
движение
.
Какво означава това
движение
?
– Влязла е в ума ви някаква мисъл, която ви безпокои, и с това
движение
на ръката вие я изпъждате навън.
Това
движение
изразява един волев акт.
Ако вие проточите дясната си ръка наляво, всички разумни сили, които направляват това
движение
, са при вас.
Това
движение
изразява като че ви дават нещо и вие го взимате.
Това негово
движение
е смислено.
Всяко
движение
трябва да бъде осмислено и свещено!
Всяко
движение
, в една или в друга посока, трябва да предизвиква съответстващи разумни сили, с които да можете да влезете във връзка.
35.
Упражнение от Учителя, дадено на 11 ноември
, 11.11.1923 г.
Вдишванията ще стават ритмично и с
движение
на ръката – с показалеца на дясната ръка.
36.
Учителя дава песента 'Грее, грее светлината'
, 03.1924 г.
Учителят дава гамата с
движение
.
Веднъж като си правих гимнастиките и гамата с
движение
и след като изпях за последен път гамата във възходяща посока, нещо в мен каза категорично: "Спри!
Казвам: "Учителю, искам
движение
, искам да бъда отвързана".
37.
Упражнение от Учителя, дадено на 16 март (Любов,Радост,Веселие)
, 16.03.1924 г.
Упражнението е дадено в лекцията "
Движение
на енергиите.
Направете следното
движение
на ръцете си: турете ръцете си пред гърдите, а после настрана, като правите с китките леки трептения.
Ще произнесете трите думи с
движение
на ръцете.
38.
Учителя говори пред братска среща на ръководителите - София, 1 септември
, 1.09.1924 г.
Имате две тела, които са в противно
движение
- едното отива нагоре, другото надолу.
1 (13) часаКръстът е винаги в
движение
кръгообразно, с две течения - вертикално и хоризонтално и всяко от тях има две: отдолу нагоре и отгоре надолу, отдясно наляво и отляво надясно.
Любовта е пред кръста.Електричеството има
движение
във форма на кръст, а магнетизма спираловидно.
39.
Упражнение от Учителя, дадено на 5 ноември
, 5.11.1924 г.
обратно
движение
надолу, като се произнасят думите В силата на Божията Мъдрост;
отново първото
движение
на ръцете: В силата на Божията Истина;
движение
на ръцете надолу в кръгове: Да се освети Името Божие;
движение
на ръцете нагоре в кръгове: Да дойде Царството Божие;
40.
Упражнение(1) от Учителя, дадено на 4 януари
, 4.01.1925 г.
Дясната ръка прави
движение
по лявата ръка нагоре, над главата, в дясно, настрани и надолу.
Същото упражнение с
движение
на лявата ръка и следната формула: „Аз мога да направя всичко, което моето сърце ми продиктува.”
Щом сте паднал духом, тогава ще употребите първото упражнение (
движение
с дясната ръка).
Щом пък се усещате много енергичен, тогава ще употребите второто упражнение (с
движение
за лявата ръка).
41.
Упражнение от Учителя, дадено на 7 януари
, 7.01.1925 г.
Туй е спасително
движение
, то разрешава въпроса.
Всяко
движение
се определя съобразно силите, които действат в човека.
42.
Упражнение от Учителя, дадено на 5 юли
, 5.07.1925 г.
Движение
на ръцете нагоре, после – надолу, след това – в кръг.
43.
Учителя дава музиката на песента 'Писмото'
, 1926 г.
Там се създава и музиката като
движение
, хармонично на тези форми.
44.
Упражнение от Учителя, дадено на 17 януари
, 17.01.1926 г.
Това
движение
на ръцете се повтаря няколко пъти ритмично.
45.
Упражнение от Учителя, дадено на 28 април
, 28.04.1926 г.
Когато поставяте ръцете си напред, с дланите навън, това
движение
влияе върху лицето ви, става обмяна между енергиите на ръцете и тези на лицето и главата.
46.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - 6 май, Гергьовден, петък
, 6.05.1926 г.
След това изпяхме „А у м" със следните движения: При
движение
1 ръцете се движат отдолу нагоре и през това време се изпява първото „А у м".
При
движение
2 ръцете отстрани се спущат надолу и през това време се изпява второто ,А у м".
При
движение
3 ръцете пак се издигат нагоре и през това време се изпява третото ,А у м".
При
движение
4 ръцете се свалят постепенно отстрани до първоначалното положение долу, само един път и през това време се изпява „Ом, Ом, А у ме н".
47.
Учителя дава песента (упражнение) 'Мисли право мисли'
, 6.06.1926 г.
Тази песен се пее с
движение
на ръцете.
48.
Упражнение от Учителя, дадено на 26 септември
, 26.09.1926 г.
Движение
на дясната ръка настрана, хоризонтално, връщане над главата.
С лявата ръка се прави същото
движение
, каквото с дясната.
Движение
на ръцете настрана и пред гърдите – три пъти.
49.
Учителя дава песента 'Давай, давай' - гр.София
, 28.12.1926 г.
Давай, давай има
движение
.
50.
Разговор на Учителя с ръководителите - 21 април. София
, 21.04.1927 г.
Има
движение
от сърцето към черния дроб, но обратно
движение
няма.
51.
Разговор на Учителя с ръководителите - 22 април. София
, 22.04.1927 г.
Всяко течение и то си има своя път на
движение
.
52.
Разговор на Учителя с ръководителите - 23 април. София
, 23.04.1927 г.
Туй Божествено
движение
си има своите противници.
53.
Разговор на Учителя с ръководителите преди започването на събора. Протокол
, 18.08.1927 г.
Всеки си има свой път на
движение
.
54.
Учителя присъства на събора, 1927 - София. Първи ден - 19 август
, 19.08.1927 г.
Движение
към центъра напред и назад с по 3, 6, 10, 6 и 3 крачки, с разтваряне на ръцете и поставяне пред гърдите.
Движение
напред - тръгване с десния крак, ръцете се разтварят и се изговаря думата „ходи", с левия крак напред ръцете се поставят пред гърдите и се изговаря „мисли".
После кръгом - към дясна страна,
движение
напред по същия начин: тръгване с левия крак и се изговаря „ходи", с десния крак - „мисли".
Движение
напред с издигане и спускане ръцете отвесно.
Ново
движение
напред - тръгва се с левия крак и ръцете горе - три крачки, четири отброявания.4.
Движение
напред - тръгване с десния крак, с четене „едно, две", с левия крак и отброяване „едно, две".
Движение
назад - също.5.
Хармонични стъпки -
движение
напред, тръгване с десния крак и ръцете се издигат напред и нагоре пред гърдите на широчината им и се стръскват надолу с дланите, с левия крак напред - ръцете също се стръскват.
Кръгом - същото
движение
.6.
„Мисли право мисли" - пее се първия път с пристъпване напред и
движение
на ръцете.
Тръгване с десния крак /изпява се само първата част/ и на място/изпя ва се втората част/, с
движение
само на ръцете.7.
„Изгрява слънцето" с
движение
на ръцете /изпява се три пъти на място/.8.
55.
Учителя присъства на събора, 1927 - София. Втори ден - 20 август
, 20.08.1927 г.
6. Концентрични кръгове.Първо -
движение
към центъра напред и назад с по 3, 6,10, 6 и З крачки / както първия ден/.Второ - един кръг надясно, два кръга наляво и т.н.
56.
Учителя присъства на събора, 1927 - София. Трети ден - 21 август
, 21.08.1927 г.
Първо -
движение
към центъра напред и назад с по 3, 6,10, 6 и три крачки.
Движение
напред.
Пето - „ Изгрява слънцето" -/изпя се два пъти с
движение
на ръцете/.
57.
Учителя присъства на събора, 1927 - София. Четвърти ден - 22 август
, 22.08.1927 г.
Първо -
движение
към центъра /както първия съборен ден/.
Движение
напред и т.н., както първия ден с изговаряне „ходи" и „мисли".
Пето - „Изгрява слънцето" - пее се два пъти с
движение
на ръцете.
Шесто -
движение
напред към центъра.
58.
Учителя присъства на събора, 1927 - София. Пети ден - 23 август
, 23.08.1927 г.
Пето - „Изгрява слънцето", изпя се два пъти с
движение
на ръцете.
След това от центъра на спиралата, развиване -
движение
навън с лявото рамо напред, докато се получат наново двата кръга - един до друг.
59.
Учителя присъства на събора, 1927 - София. Шести ден - 24 август
, 24.08.1927 г.
Първо -
Движение
към центъра напред и назад /както в петък, първия съборен ден/.
7. Сеитбата -
движение
спираловидно.
60.
Учителя присъства на събора, 1927 - София. Седми ден - 25 август
, 25.08.1927 г.
Четвърто - Кобилицата - както втория съборен ден.Пето - Изгрява слънцето /песента/, два пъти я изпяхме, с
движение
на ръцете.Шесто -
Движение
напред, към центъра 10 крачки, както в четвъртия съборен ден.
„Сеитбата" -
движение
спираловидно - пет кръга сестри образуват три вътрешни и два кръга братя - три външни.
Движение
към центъра на спиралата и после от центъра развиване с лявото рамо напред към дясната страна, докато се развие спиралата и се получат първите шест кръга.5 часа и 15 мин.Слънцето изгря в 5 часа и 50 мин.
61.
Учителя е на екскурзия на Витоша - бивака. Кирил и Методий, 24 май 1928 г.
, 24.05.1928 г.
Не вика, не жестикулира, но всяко негово най-малко
движение
е красота и сила.Нещо ще стане в света.
62.
Упражнение от Учителя, дадено на 28 декември
, 28.12.1928 г.
Упражнение.
Движение
на ръцете отпред и настрана.
Какво означава това
движение
?
Това
движение
означава растене и разцъфтяване.
Затова, именно, вярата не се нуждае от доказателства и разсъждения.
Движение
на ръцете настрана, с бързи трептения, като хвъркане.
Това
движение
подразбира освобождаване на човека от всички мъчнотии.
63.
Упражнение от Учителя, дадено на 3 май
, 3.05.1929 г.
Разтваряне на ръцете настрана и бързо
движение
на китката.
Изнасяне ръцете настрана, с бързо
движение
на китката.
64.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 9 юли - потегляне от София
, 9.07.1929 г.
Ръце, нозе, всичко е в
движение
.
65.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 10 юли
, 10.07.1929 г.
Ръце, нозе, всичко е в
движение
.
66.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 11 юли
, 11.07.1929 г.
Ръце, нозе, всичко е в
движение
.
67.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 12 юли. Петровден
, 12.07.1929 г.
Ръце, нозе, всичко е в
движение
.
68.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 13 юли
, 13.07.1929 г.
Ръце, нозе, всичко е в
движение
.
69.
Седемте рилски езера - Тръгване за Рила на група ученици без Учителя 14 август 1929 г.
, 14.08.1929 г.
В негово присъствие Учителя направи едно
движение
с ръка и произнесе няколко думи.
Светлината хвърляше дълги сенки от канарите, които в своето
движение
създаваха някаква неземна тайнственост.
70.
Учителя на седемте рилски езера с учениците. Заминаване. Буря - 23 август
, 23.08.1929 г.
В негово присъствие Учителя направил едно
движение
, с ръка и произнесъл няколко думи.
71.
Излиза статията 'Религиозно-философският мироглед на Петър Дънов' от Ангел Томов
, 1930 г.
След голямата духовна вълна на теософското
движение
, виждаме да се надига друга още по-широка и по-мощна – множество религиозно-обществени движения, окултни школи, научни общества и институти, проникнати от един висок идеализъм, обединени от един общ дух, от един общ доминиращ стремеж – да се въплъти новото в живота, да му се даде плът и форма, да се изградят здравите основи на новата цивилизация.
Той знае, че „последно”, абсолютно и съвършено знание няма; че самото знание е един процес на растене, едно
движение
и приближаване към истината; че завършените форми, окостенелите догми стават винаги спънка на прогреса, и че важното е не да се дадат завършени формули, а правилна насока и мощен тласък към истината.
Тая разумност се манифестира в общия строеж на мирозданието, в общия план на всемирното развитие, в съществуването на разумните души и творчески сили, в природните закони, които регулират всички промени, а така също и в най-малкото
движение
и най-малката проява.
И най-незначителното
движение
предполага разумност.
72.
Учителя заминава за Рила - езерата. Започва лятната духовна школа - 1932 г., 14 юли
, 14.07.1932 г.
Георги застанал на долния край на пързалката, а аз отгоре се спущам с туристическите си обуща, но много силно се пързалям и в силното
движение
срещу Георгя, той ме фотографира с филмовото си апаратче.Втори сън: Намирам се у нашето, в родното си село, Водица, на новата „Каранфиликя".
73.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 15 юли
, 15.07.1932 г.
Георги застанал на долния край на пързалката, а аз отгоре се спущам с туристическите си обуща, но много силно се пързалям и в силното
движение
срещу Георгя, той ме фотографира с филмовото си апаратче.Втори сън: Намирам се у нашето, в родното си село, Водица, на новата „Каранфиликя".
74.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 16 юли
, 16.07.1932 г.
Георги застанал на долния край на пързалката, а аз отгоре се спущам с туристическите си обуща, но много силно се пързалям и в силното
движение
срещу Георгя, той ме фотографира с филмовото си апаратче.Втори сън: Намирам се у нашето, в родното си село, Водица, на новата „Каранфиликя".
75.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 17 юли
, 17.07.1932 г.
Георги застанал на долния край на пързалката, а аз отгоре се спущам с туристическите си обуща, но много силно се пързалям и в силното
движение
срещу Георгя, той ме фотографира с филмовото си апаратче.Втори сън: Намирам се у нашето, в родното си село, Водица, на новата „Каранфиликя".
76.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 18 юли
, 18.07.1932 г.
Георги застанал на долния край на пързалката, а аз отгоре се спущам с туристическите си обуща, но много силно се пързалям и в силното
движение
срещу Георгя, той ме фотографира с филмовото си апаратче.Втори сън: Намирам се у нашето, в родното си село, Водица, на новата „Каранфиликя".
77.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 19 юли
, 19.07.1932 г.
Георги застанал на долния край на пързалката, а аз отгоре се спущам с туристическите си обуща, но много силно се пързалям и в силното
движение
срещу Георгя, той ме фотографира с филмовото си апаратче.Втори сън: Намирам се у нашето, в родното си село, Водица, на новата „Каранфиликя".
А щом дойде животът, ще има растеж, път,
движение
.
78.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 20 юли
, 20.07.1932 г.
Георги застанал на долния край на пързалката, а аз отгоре се спущам с туристическите си обуща, но много силно се пързалям и в силното
движение
срещу Георгя, той ме фотографира с филмовото си апаратче.Втори сън: Намирам се у нашето, в родното си село, Водица, на новата „Каранфиликя".
79.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 24 юли
, 24.07.1932 г.
Георги застанал на долния край на пързалката, а аз отгоре се спущам с туристическите си обуща, но много силно се пързалям и в силното
движение
срещу Георгя, той ме фотографира с филмовото си апаратче.Втори сън: Намирам се у нашето, в родното си село, Водица, на новата „Каранфиликя".
80.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 25 юли
, 25.07.1932 г.
Георги застанал на долния край на пързалката, а аз отгоре се спущам с туристическите си обуща, но много силно се пързалям и в силното
движение
срещу Георгя, той ме фотографира с филмовото си апаратче.Втори сън: Намирам се у нашето, в родното си село, Водица, на новата „Каранфиликя".
81.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 26 юли
, 26.07.1932 г.
Георги застанал на долния край на пързалката, а аз отгоре се спущам с туристическите си обуща, но много силно се пързалям и в силното
движение
срещу Георгя, той ме фотографира с филмовото си апаратче.Втори сън: Намирам се у нашето, в родното си село, Водица, на новата „Каранфиликя".
82.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 27 юли
, 27.07.1932 г.
Георги застанал на долния край на пързалката, а аз отгоре се спущам с туристическите си обуща, но много силно се пързалям и в силното
движение
срещу Георгя, той ме фотографира с филмовото си апаратче.Втори сън: Намирам се у нашето, в родното си село, Водица, на новата „Каранфиликя".
83.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 28 юли
, 28.07.1932 г.
Георги застанал на долния край на пързалката, а аз отгоре се спущам с туристическите си обуща, но много силно се пързалям и в силното
движение
срещу Георгя, той ме фотографира с филмовото си апаратче.Втори сън: Намирам се у нашето, в родното си село, Водица, на новата „Каранфиликя".
84.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 29 юли
, 29.07.1932 г.
Георги застанал на долния край на пързалката, а аз отгоре се спущам с туристическите си обуща, но много силно се пързалям и в силното
движение
срещу Георгя, той ме фотографира с филмовото си апаратче.Втори сън: Намирам се у нашето, в родното си село, Водица, на новата „Каранфиликя".
85.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 30 юли
, 30.07.1932 г.
Георги застанал на долния край на пързалката, а аз отгоре се спущам с туристическите си обуща, но много силно се пързалям и в силното
движение
срещу Георгя, той ме фотографира с филмовото си апаратче.Втори сън: Намирам се у нашето, в родното си село, Водица, на новата „Каранфиликя".
86.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 1 август
, 1.08.1932 г.
Движение
без добродетел не може да стане.
Всяко
движение
е израз на доброто.
Георги застанал на долния край на пързалката, а аз отгоре се спущам с туристическите си обуща, но много силно се пързалям и в силното
движение
срещу Георгя, той ме фотографира с филмовото си апаратче.Втори сън: Намирам се у нашето, в родното си село, Водица, на новата „Каранфиликя".
87.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 2 август
, 2.08.1932 г.
Георги застанал на долния край на пързалката, а аз отгоре се спущам с туристическите си обуща, но много силно се пързалям и в силното
движение
срещу Георгя, той ме фотографира с филмовото си апаратче.Втори сън: Намирам се у нашето, в родното си село, Водица, на новата „Каранфиликя".
88.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 3 август
, 3.08.1932 г.
Георги застанал на долния край на пързалката, а аз отгоре се спущам с туристическите си обуща, но много силно се пързалям и в силното
движение
срещу Георгя, той ме фотографира с филмовото си апаратче.Втори сън: Намирам се у нашето, в родното си село, Водица, на новата „Каранфиликя".
89.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 4 август
, 4.08.1932 г.
Георги застанал на долния край на пързалката, а аз отгоре се спущам с туристическите си обуща, но много силно се пързалям и в силното
движение
срещу Георгя, той ме фотографира с филмовото си апаратче.Втори сън: Намирам се у нашето, в родното си село, Водица, на новата „Каранфиликя".
90.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 5 август
, 5.08.1932 г.
Георги застанал на долния край на пързалката, а аз отгоре се спущам с туристическите си обуща, но много силно се пързалям и в силното
движение
срещу Георгя, той ме фотографира с филмовото си апаратче.Втори сън: Намирам се у нашето, в родното си село, Водица, на новата „Каранфиликя".
91.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 6 август
, 6.08.1932 г.
Георги застанал на долния край на пързалката, а аз отгоре се спущам с туристическите си обуща, но много силно се пързалям и в силното
движение
срещу Георгя, той ме фотографира с филмовото си апаратче.Втори сън: Намирам се у нашето, в родното си село, Водица, на новата „Каранфиликя".
92.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 8 август
, 8.08.1932 г.
Георги застанал на долния край на пързалката, а аз отгоре се спущам с туристическите си обуща, но много силно се пързалям и в силното
движение
срещу Георгя, той ме фотографира с филмовото си апаратче.Втори сън: Намирам се у нашето, в родното си село, Водица, на новата „Каранфиликя".
93.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 9 август
, 9.08.1932 г.
Георги застанал на долния край на пързалката, а аз отгоре се спущам с туристическите си обуща, но много силно се пързалям и в силното
движение
срещу Георгя, той ме фотографира с филмовото си апаратче.Втори сън: Намирам се у нашето, в родното си село, Водица, на новата „Каранфиликя".
94.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 10 август
, 10.08.1932 г.
Георги застанал на долния край на пързалката, а аз отгоре се спущам с туристическите си обуща, но много силно се пързалям и в силното
движение
срещу Георгя, той ме фотографира с филмовото си апаратче.Втори сън: Намирам се у нашето, в родното си село, Водица, на новата „Каранфиликя".
95.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 11 август
, 11.08.1932 г.
Георги застанал на долния край на пързалката, а аз отгоре се спущам с туристическите си обуща, но много силно се пързалям и в силното
движение
срещу Георгя, той ме фотографира с филмовото си апаратче.Втори сън: Намирам се у нашето, в родното си село, Водица, на новата „Каранфиликя".
96.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 12 август
, 12.08.1932 г.
Георги застанал на долния край на пързалката, а аз отгоре се спущам с туристическите си обуща, но много силно се пързалям и в силното
движение
срещу Георгя, той ме фотографира с филмовото си апаратче.Втори сън: Намирам се у нашето, в родното си село, Водица, на новата „Каранфиликя".
97.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 13 август
, 13.08.1932 г.
Георги застанал на долния край на пързалката, а аз отгоре се спущам с туристическите си обуща, но много силно се пързалям и в силното
движение
срещу Георгя, той ме фотографира с филмовото си апаратче.Втори сън: Намирам се у нашето, в родното си село, Водица, на новата „Каранфиликя".
98.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 15 август
, 15.08.1932 г.
Георги застанал на долния край на пързалката, а аз отгоре се спущам с туристическите си обуща, но много силно се пързалям и в силното
движение
срещу Георгя, той ме фотографира с филмовото си апаратче.Втори сън: Намирам се у нашето, в родното си село, Водица, на новата „Каранфиликя".
99.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 16 август
, 16.08.1932 г.
Георги застанал на долния край на пързалката, а аз отгоре се спущам с туристическите си обуща, но много силно се пързалям и в силното
движение
срещу Георгя, той ме фотографира с филмовото си апаратче.Втори сън: Намирам се у нашето, в родното си село, Водица, на новата „Каранфиликя".
100.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 17 август
, 17.08.1932 г.
Георги застанал на долния край на пързалката, а аз отгоре се спущам с туристическите си обуща, но много силно се пързалям и в силното
движение
срещу Георгя, той ме фотографира с филмовото си апаратче.Втори сън: Намирам се у нашето, в родното си село, Водица, на новата „Каранфиликя".
101.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 186 август
, 18.08.1932 г.
Георги застанал на долния край на пързалката, а аз отгоре се спущам с туристическите си обуща, но много силно се пързалям и в силното
движение
срещу Георгя, той ме фотографира с филмовото си апаратче.Втори сън: Намирам се у нашето, в родното си село, Водица, на новата „Каранфиликя".
102.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 19 август
, 19.08.1932 г.
Георги застанал на долния край на пързалката, а аз отгоре се спущам с туристическите си обуща, но много силно се пързалям и в силното
движение
срещу Георгя, той ме фотографира с филмовото си апаратче.Втори сън: Намирам се у нашето, в родното си село, Водица, на новата „Каранфиликя".
103.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. Бурята. 20-21 август
, 20.08.1932 г.
Той излиза от палатката си, прави
движение
с дясната Си ръка, казва нещо и бурята спира.
Последният прави едно
движение
, казва нещо и Игнат се изтьркулва няколко пъти на земята.
Той излиза от палатката си, прави
движение
с дясната Си ръка, казва нещо и бурята спира.
104.
Учителя дава песента 'Всичко в живота е постижимо' на старинен език
, 20.12.1932 г.
Това е красота в
движение
.
105.
Учителя дава песента 'Малката буболечица'
, 27.05.1933 г.
14, точно и строго е отбелязано: "Паневритмията се основава на законите на съответствието между идея, дума, музика и
движение
".
По този начин Учителят категорично обявява, че Паневритмията е дадена, идеята на Паневритмията е свалена чрез музика, облечена е в
движение
и са сложени подходящи слова за отделните песни.
Целият Космос е проникнат от музика и
движение
, съчетани в едно.
106.
Разговор с Учителя ('Седем принципа'), записан от Боян Боев, 1 август 1933 г.
, 1.08.1933 г.
Защото всяко едно
движение
произтича от една мисъл.
107.
Учителя дава песента 'Добър ден'
, 11.09.1933 г.
Те освобождават човека от живота на миналото.Когато говори за тон, Учителя не разбира само степен в гамата; Той подразбира едно състояние в Живота, една степен в пробуждането на съзнанието, едно постижение в Пътя на ученика:Музикалният тон има три качества: първото качество на музикалния тон е светлата мисъл, второто качество – възвишеното, благородното чувство, третото качество – добрата постъпка.Степените в гамата отговарят на следните състояния:До – начало, напрежение, едно семенце, което е посято в почвата.Ре –
движение
, определена посока, покълване.
В Бога живеем и се движим, в това
движение
има хармония.Това, което хората наричат музика, поезия и наука, представлява външно отражение на Божествената музика, поезия и наука, които се долавят от човешкия ум и сърце и се изнасят навън.Пеенето трябва да изразява правата мисъл и благородните чувства, които смекчават и облагородяват характера на човека.
Паневритмията е наука за приемане разумните
движение
на Природата.
При съчетаване на трите – слово, музика и
движение
– се постига пълнота, дълбочина и сила.Учителя даде Гамата, изпълнена с движения – най-простото упражнение, където Той съчетава тези три изразни средства.
Изгрева се изпълни с музика, с
движение
, с един нов живот.
Тя представлява съвършена хармония между мелодия, ритъм и
движение
.
Започва
движение
напред с отмерени, ритмични стъпки и широко размахване на ръцете встрани.
Започва петата част: тържествена маршова стъпка, ръцете правят широки движения в пълен кръг нагоре и настрани с устрем нагоре.Пентаграмът е волево
движение
.
Чрез Пентаграма се дава подтик на цялото човечество да се приведат в действие петте Добродетели.Тържественият марш накрая показва момента, когато това
движение
е постигнато и започва възходящият път на човечеството.След Пентаграма Учителя даде Слънчевите лъчи.
Мотивите са взети от българските народни песни, ала те греят в своята чиста, нова премяна.Идеите, вложени в тази сложна и богата игра, могат да се преведат приблизително така:От великия Божествен център идва едно космично течение, което се влива в света, минава през всички същества, привежда в
движение
колелото на Живота.
Чрез това
движение
всички същества получават подтик в своя възходящ път.Дванадесетте лъча се приближават към центъра и се отдалечават.
Така колелото на Живота се привежда в
движение
.
108.
(известна е само годината) Учителя дава Паневритмията и възлага на Олга Славчева да напише думите на първата част
, 1934 г.
14, точно и строго е отбелязано: "Паневритмията се основава на законите на съответствието между идея, дума, музика и
движение
".
По този начин Учителят категорично обявява, че Паневритмията е дадена, идеята на Паневритмията е свалена чрез музика, облечена е в
движение
и са сложени подходящи слова за отделните песни.
Целият Космос е проникнат от музика и
движение
, съчетани в едно.
В нея има музика,
движение
и вътрешен живот;
Мислите и чувствата да участват във всяко
движение
и да проникват във всяка клетка.
Значи, за да има едно правилно
движение
, трябва да има една положителна и една отрицателна страна.
В едното
движение
възприемаме повече електричество, а в другото
движение
възприемаме повече магнетизъм, мекота.
Всяко
движение
, всеки жест, походка, упражнение, които правите - ще наблюдавате и ще правите корекции.
Какво значи това
движение
?
109.
Разговор с Учителя пред салона на Изгрева, записан от Елена Хаджи Григорова. 18 май
, 18.05.1934 г.
"За да има формулата по-голямо действие, трябва да се придружава с пеене и
движение
, които човек трябва да намери интуитивно.
110.
Учителя и Братството организират лагера на Витоша - Яворови Присои, 2 август
, 2.08.1934 г.
И когато мравката навлезе в конуса, при всяко
движение
се изронват песъчинките и тя пада на дъното, където е скрит мравешкият лъв, за да чака жертвите си.
111.
Учителя и Братството организират лагера на Витоша - Яворови Присои, 5 август
, 5.08.1934 г.
И когато мравката навлезе в конуса, при всяко
движение
се изронват песъчинките и мравката пада долу на дъното на конуса, дето е скрит мравковият лъв, който чака жертвата си.
112.
Учителя дава песента 'Буря'. 15 декември
, 15.12.1935 г.
Имаше и друга песен, "Добър ден", която Учителят даде също с
движение
на ръцете.
113.
Учителя е на Рила. Започва да се оправя от парализата. Из дневника на Пеню Ганев. 7 август
, 7.08.1936 г.
Учителят за пръв път отиде на чешмичката и аз и Васил Искренов направихме снимки при чешмичката и в
движение
.
114.
Учителя е на Рила. Започва да се оправя от парализата. Из дневника на Пеню Ганев. 8 август
, 8.08.1936 г.
Учителят за пръв път отиде на чешмичката и аз и Васил Искренов направихме снимки при чешмичката и в
движение
.
115.
Учителя е на Рила. Започва да се оправя от парализата. Из дневника на Пеню Ганев. 10 август
, 10.08.1936 г.
Учителят за пръв път отиде на чешмичката и аз и Васил Искренов направихме снимки при чешмичката и в
движение
.
Учителят за пръв път отиде на чешмичката и аз и Васил Искренов направихме снимки при чешмичката и в
движение
.
116.
Учителя и част от лагеруващите на Рила - езерат,а слизат от Рила.
, 14.08.1936 г.
Учителят за пръв път отиде на чешмичката и аз и Васил Искренов направихме снимки при чешмичката и в
движение
.
117.
Учителя дава песента 'Да имаш вяра' - Рила, езерата
, 9.10.1936 г.
Имаше и друга песен, "Добър ден", която Учителят даде също с
движение
на ръцете.
118.
Разговори с Учителя, записани от Ана Шишкова, 7 март
, 7.03.1937 г.
Всяко
движение
на окото е свързано с известни мисли.
119.
Упражнение от Учителя, дадено на 15 октомври
, 15.10.1937 г.
Че то е законът на правилното
движение
.
120.
Гонения срещу Учителя. Протокол за разпит на - София, 4 октомври 1937 г.
, 2.11.1937 г.
„В сегашното общество, както тук в България вестниците искат да противодействуват, създават една реакция от една страна, от друга страна духовенството създава разни спънки, с които искат да спрат едно
движение
, туй
движение
да го спрат, или най-малко да го опорочат.
121.
Разговор с Учителя ('Разговор за Любовта'), записан от Боян Боев, 24 декември 1937 г.
, 24.12.1937 г.
Човек, който иска да развие Божествената Любов в себе си, ще прави едно
движение
с ръцете си на обливане от горния край на главата, като почне от хилядолистника.
122.
Дихателно упражнение, дадено от Учителя на 7 януари 1938 г. Записал Боян Боев
, 7.01.1938 г.
През време на това
движение
издишваме въздуха и мислим, че изпращаме в света светлина, която излиза от нашата любов.
През време на това
движение
издишваме въздуха и мислим, че изпращаме в света светлина, която излиза от нашата любов.
123.
Упражнение (задача) и мисли, дадени от Учителя на 9 януари. Записал Боян Боев
, 9.01.1938 г.
През време на това
движение
издишваме въздуха и мислим, че изпращаме в света светлина, която излиза от нашата любов.
124.
Разговор с Учителя, записан от Ана Шишкова, 23 март
, 23.03.1938 г.
Тонът „do" е тон на живота, „ге" - на
движение
, мисли право е „mi".
125.
Разговор с Учителя, записан от Ана Шишкова, 25 април
, 25.04.1938 г.
Приемем ли я, дава
движение
.
126.
Разговор с Учителя, записан от Ана Шишкова, 29 април
, 29.04.1938 г.
В музиката да има мисъл, после - чувствувание;
движение
на физическия свят, широта - в духовния свят и дълбочина - любовта по-мъчно се изразява.
127.
Лулчев се качва на Рила - езерата. Нареждане от Учителя Лулчев да говори с Цар Борис за въвеждане на Паневритмията (...
, 7.07.1938 г.
След тази среща започва едно по едно разрешаване на конфликтите в България - на тях им се дава една посока за
движение
във времето.
Драматичните дни се редят един след други, но това не е застой, а
движение
на разрушителната енергия, за да се оттече в съвсем друга посока - към земята.
След тази среща започва едно по едно разрешаване на конфликтите в България - на тях им се дава една посока за
движение
във времето.
Драматичните дни се редят един след други, но това не е застой, а
движение
на разрушителната енергия, за да се оттече в съвсем друга посока - към земята.
- ръководител на фашистката организация «Народно социално
движение
».
е ръководител на фашистко политическо
движение
в България.
128.
Учителя и част от учениците организират летуване на Рила - езерата, 1938 г.
, 10.07.1938 г.
Учителят каза, че така няма правилно развитие и започнахме да го играем само напред с кръгово
движение
- както сега го играем.
129.
Разговори с Учителя, записани от Ана Шишкова, 30 декември
, 30.12.1938 г.
Движение
, (фиг. 2)
130.
Посрещане на новата 1939-та година. Беседите 'Големият брат' и 'Малкият брат'
, 1.01.1939 г.
Щом влезете в тона до на втората октава, няма да имате напрежение, но
движение
.
Човек трябва да знае, какво може да извърши, като попадне в тона до, когато е в
движение
.
131.
Упражнение от Учителя, (упражнение за урегулирате трептенията на симпатична нервна система)
, 22.11.1939 г.
Движение
на ръцете настрани, бавно, до протягането на ръцете съвсем настрани в хоризонтално положение.) По този начин вие ще урегулирате трептенията на вашата симпатична система.
132.
Думи на Учителя за истинският Изгрев, записани от Борис Николов. 14 юли
, 14.07.1940 г.
Какво
движение
.
133.
Учителя с група от Братството на екскурзия до Мусала - първи ден. 22 юли
, 22.07.1940 г.
Успокоен от отговорът, Неделчо наново заспива, а УЧИТЕЛЯ се изправи и погледна звездната нощ, направи едно
движение
за поздрав и проговори шепнешком на непознат и неизвестен език.
134.
Упражнение от Учителя, (упражнение за регулиране на мисълта)
, 30.10.1940 г.
Сега, като правите
движение
нагоре с ръцете, ще поемате въздух.
135.
Учителя дава песента 'Ме-хейн'
, 29.01.1941 г.
Весела: Тука в разговор ми каза: "Бетовен - отдолу нагоре, търси посока на
движение
.
136.
Учителя дава тема за песента 'Житно зърно' (песента е завършена - 4 февруари 1942)
, 19.01.1942 г.
Учителя казва: „Тоновете на тази песен показват
движение
, извиране нагоре и разширяване.
Потиснатото в човека се освобождава, дава му се ход и правилно
движение
.
Идеята за Махар Бену Аба Учителя е дал образно така: „Махар е естествено
движение
надолу.
Това означава, че има три положения: слизане, изкачване и естествено
движение
, където препятствията могат да се премахнат.
Тази песен се пее с
движение
на ръцете.
137.
Учителя дава песента 'Песен на светлия път'
, 1.04.1942 г.
Ще направиш едно
движение
.
В музиката има
движение
.
138.
Милка Периклиева и Весела Несторова, започват курсове с учители по физкултура за въвеждане на Паневритмията в българ...
, 25.07.1942 г.
Мария Щайнер, която дълги години ръководи в Гьотеанума на Щайнер курсовете по Евритмия, счита, че Евритмията представлява музикално онагледен звук и същевременно - озвучено
движение
.
10. Онези, които искат да въвеждат Паневритмия в българските училища, трябва да знаят всички етапи на нейното създаване и всички етапи на нейното променяне чрез музика, текст и
движение
още по времето на Учителя.
139.
Учителя организира събор на Братството в София - Изгрев. Първи ден - 28 август
, 28.08.1942 г.
Любовта дава живот и
движение
.
Какво по-велико благо от това Любовта да се всели в сърцето му и да му даде
движение
и живот; Мъдростта да се всели в ума му и да даде знание и светлина; Истината да се всели в душата му и да му даде свобода и работа.
140.
Учителя организира събор на Братството в София - Изгрев. Втори ден - 29 август
, 29.08.1942 г.
Любовта дава живот и
движение
.
Какво по-велико благо от това Любовта да се всели в сърцето му и да му даде
движение
и живот; Мъдростта да се всели в ума му и да даде знание и светлина; Истината да се всели в душата му и да му даде свобода и работа.
141.
Учителя организира събор на Братството в София - Изгрев. Трети ден - 30 август
, 30.08.1942 г.
Любовта дава живот и
движение
.
Какво по-велико благо от това Любовта да се всели в сърцето му и да му даде
движение
и живот; Мъдростта да се всели в ума му и да даде знание и светлина; Истината да се всели в душата му и да му даде свобода и работа.
142.
Циркулярно писмо във връзка с проведената на 1 септември педагогическа среща на Изгрева
, 18.11.1942 г.
Всички сме изпълнени с живата надежда, че станалата педагогическа среща е началото на подобни срещи всяка година по същото време и така да израсне едно мощно педагогическо
движение
, проникнато от новите идеи, и това
движение
да има своя научна задача, в бъдеще да има свое списание и педагогически трудове.
143.
Писмо от Пеню Киров до Учителя, № 2
, 08.09.1898 г.
Като
движение
спиритизмът се разгръща след 1848 г.
144.
Роден Петър Камбуров (1899-1969), ученик на Учителя
, 01.12.1899 г.
"Раковски", дето има голямо
движение
.
145.
Учителя завършва песента 'Благост' - гр. София
, 26.12.1923 г.
Няма думи, които да изразят това
движение
напред, нито има нещо под небето, с което да се сравни.
146.
Родена Олга Блажева, поетеса, последователка на Учителя
, 31.12.1901 г.
234.СЛАВКОВ, Никола Ангелов (21.VI.1851, Свищов-20.IV.1936, София) -участник в национално-освободителното
движение
.
147.
Заминаване на Олга Славчева, поетеса, последователка и ученичка на Учителя
, 02.01.1967 г.
14, точно и строго е отбелязано: "Паневритмията се основава на законите на съответствието между идея, дума, музика и
движение
".
По този начин Учителят категорично обявява, че Паневритмията е дадена, идеята на Паневритмията е свалена чрез музика, облечена е в
движение
и са сложени подходящи слова за отделните песни.
Целият Космос е проникнат от музика и
движение
, съчетани в едно.
148.
Упражнение с пръстите
, 03.01.1940 г.
Има един закон, който гласи: всяко разумно
движение
води към разумен резултат.
149.
Роден Петър Пампоров (1894 -1983), последовател на Учителя и разпространител на словото
, 06.02.1894 г.
Темите на сказките му са мисионерската роля на България, вегетарианството като високохуманна идея, Богомилството -
движение
раздвижило умовете в цяла западна Европа, и др.
В Женева аз се срещнах и с Д-р Edmond Privat, вдъхновеният водител днес на есперантското
движение
, наследникът на Д-р Заменхов, пламенният оратор в Женевския университет, който безспирно работи за тържеството на мира, за свещена хармония между народите, за разпространение на есперанто.
Като че ли в неговото лице - аз се свързах със световното есперантско
движение
.
В Париж аз се запознах и посетих трейдюнионите - едно извънредно симпатично обществено
движение
на реформи в живота.
Най-симпатичното в това
движение
“Trait-d Gnion”, както и самото име показва, е връзката на новите идеи - тука ние намираме обединени в едно цялостно
движение
обосновано научно от техния водител Demarkette - идеите за въздържание, вегетарианство, природосъобразен живот, пасифизъм, ново възпитание, есперанто.
Във Франция съществува едно религиозно обществено
движение
, твърде радикално, близко по социалния идеал с нашите едновремешни богомили.
Водител на това
движение
е Paul Passy - наричан дядо Павел: На югоизток от Париж - в красива местност е тяхната колония “Liefra” /Liberte, egalite, fraternite/.
Нашите фактори не могат да се отнасят така равнодушно с едно
движение
, като Новото учение, което прави такава реформа във външния свят и възвеличава името на България, като извор на духовна култура и божествен живот.
150.
Заминава си Петър Пампоров (1894 -1983), последовател на Учителя и разпространител на словото
, 04.01.1983 г.
Темите на сказките му са мисионерската роля на България, вегетарианството като високохуманна идея, Богомилството -
движение
раздвижило умовете в цяла западна Европа, и др.
В Женева аз се срещнах и с Д-р Edmond Privat, вдъхновеният водител днес на есперантското
движение
, наследникът на Д-р Заменхов, пламенният оратор в Женевския университет, който безспирно работи за тържеството на мира, за свещена хармония между народите, за разпространение на есперанто.
Като че ли в неговото лице - аз се свързах със световното есперантско
движение
.
В Париж аз се запознах и посетих трейдюнионите - едно извънредно симпатично обществено
движение
на реформи в живота.
Най-симпатичното в това
движение
“Trait-d Gnion”, както и самото име показва, е връзката на новите идеи - тука ние намираме обединени в едно цялостно
движение
обосновано научно от техния водител Demarkette - идеите за въздържание, вегетарианство, природосъобразен живот, пасифизъм, ново възпитание, есперанто.
Във Франция съществува едно религиозно обществено
движение
, твърде радикално, близко по социалния идеал с нашите едновремешни богомили.
Водител на това
движение
е Paul Passy - наричан дядо Павел: На югоизток от Париж - в красива местност е тяхната колония “Liefra” /Liberte, egalite, fraternite/.
Нашите фактори не могат да се отнасят така равнодушно с едно
движение
, като Новото учение, което прави такава реформа във външния свят и възвеличава името на България, като извор на духовна култура и божествен живот.
151.
Роден д-р Георги Миркович, български революционер, просветен деец, лекар и един от първите трима ученици на Учителя
, 10.03.1826 г.
Заради обществената си дейност и организиране на революционното
движение
във Видинския санджак е осъден е на доживотно заточение и престоява до 1874 г.
Участва в съединисткото
движение
.
Там се запознал с монах Рене, който го въвел в спиритизма -
движение
, на което д-р Миркович останал последовател до края на живота си.
заедно с Драган Цанков се включил в униатското
движение
, което се противопоставяло на гръцката Патриаршия.
Последната всячески пречела на българското национално църковно
движение
в стремежа му за обособяване на национално самосъзнание, български език и писменост.
След проверка турското правителство открило противоречия в съобщенията, но опитът, който имало с българското четническо
движение
, го накарало да промени позицията си и да побърза с издаването на Фермана.
заради обществената си дейност и организиране на революционното
движение
във Видинския саджак д-р Миркович бил предаден на турските власти от софийския митрополит Доротей (българин, сестрин син на Найден Геров, гръкофил и туркофил, с амбиции, като доверено лице на властта, да бъде посочен от нея за бъдещ български екзарх).
Станал участник в
движението
срещу решенията на Берлинския конгрес, главен инициатор за създаването на първото у нас дружество на Червения кръст (заедно с д-р Начо Планински), издател на вестник „Българско знаме", директор на Мъжката гимназия (1879-80 г.), градски лекар и управител на местната болница (до 14 март 1878 г.), активен член на либерално-демо-кратичното
движение
, основател на благотворителната дейност и на женското благотворително дружество в Сливен, депутат в Областното събрание в Пловдив до 13 октомври 1879 г.), председател на Клуба на българите в Пловдив през 1880 г., градски лекар, убеден съединист, основател (заедно с брат си и Захари Стоянов) на комитет „Единство", държавен лекар в строящата се линия Ямбол-Бургас през 1892 г.
той участва в революционното
движение
във Видинския санджак и бива предаден на турските власти от българския митрополит Доро-тей сестрин син на Найден Геров, гъркофил и туркофил.
152.
Роден Боян Боев, последовател, ученик и разпространител на Словото на Учителя
, 17.10.1883 г.
През 1937 г., по случай 1000-годишнината от появата на богомилското
движение
, Боян Боев издава книгата Мисията на богомилството във връзка с мисията на славянството.
Божествените неща ще преминат през стени, през всички прегради, ще проникнат навсякъде.Много адепти от Индия работят за пробуждането на духовното
движение
в България, макар да е християнско, те му помагат защото е ново, Божествено.
те имат ясна представа за това
движение
в България.Всички беседи трябва да се проучват.
по случай хилядогодишнината от появата на богомилското
движение
"Мисията на богомилството, във връзка с мисията на славянството".
153.
Роден Борис Николов, последовател и ученик на Учителя
, 30.12.1900 г.
То е най-българското духовно
движение
!
154.
Родена Мария Тодорова, последователка и ученичка на Учителя
, 08.02.1898 г.
А там непрекъснато имаше
движение
от идващи и отиващи си посетители, като всеки бе се въоръжил с търпение и с подготвени въпроси към Учителя, защото всеки посетител не отиваше от просто любопитство, а от някаква нужна, търсещ помощ, закрила, съвети и разрешение на житейските си проблеми.
155.
Роден Георги Томалевски, писател и последовател на Учителя
, 16.09.1897 г.
се запознава с Учителя Петър Дънов, приема учението му и се приобщава към основаното от него духовно
движение
.
156.
Заминаване на Георги Томалевски, писател и последовател на Учителя, 28 април 1988 г.
, 28.04.1988 г.
се запознава с Учителя Петър Дънов, приема учението му и се приобщава към основаното от него духовно
движение
.
157.
Роден Влад Пашов, един от най-активните и приближени ученици на Учителя
, 11.09.1902 г.
Значи зад него стои този езотеричен център, съвкупност от разумни същества, които подготвят явяването на Новата култура, и като външен израз на този езотеричен център се явява Учителя и създаденото от него
движение
” (с. 31).
158.
Роден Димитър Грива, композитор и последовател на Учителя
, 30.11.1914 г.
движение
в светлина, ясновиждане, бел.
умът отива отвъд пределите на обикновеното логично мислене и се превръща в това, което френският философ Анри Бергсон нарича “интуитивна интелигентност” – виждане на живота като неспирно
движение
, като поток.
159.
Родена Олга Славчева, поетеса, последователка и ученичка на Учителя
, 08.03.1895 г.
14, точно и строго е отбелязано: "Паневритмията се основава на законите на съответствието между идея, дума, музика и
движение
".
По този начин Учителят категорично обявява, че Паневритмията е дадена, идеята на Паневритмията е свалена чрез музика, облечена е в
движение
и са сложени подходящи слова за отделните песни.
Целият Космос е проникнат от музика и
движение
, съчетани в едно.
160.
Родена Мара Белчева поетеса и последователка на Учителя
, 08.09.1868 г.
Движение
и убедителност нема.
161.
Напуска физическия свят Мара Белчева поетеса и последователка на Учителя
, 16.03.1937 г.
Движение
и убедителност нема.
162.
Роден Петър Димков - Лечителя, последовател на Учителя Петър Дънов
, 19.12.1886 г.
делото му отново намира голяма популярност – спонтанно възниква национално
движение
, което предава на младите поколения идеите на Лечителя, принципите на живота по законите на Природата и методите от новото Учение за духовно развитие и лично усъвършенстване.
Глътка въздух и малко
движение
по познатите пътеки из Борисовата градина са почивка, и радост, но и необходимост след напрегнатия труд.
163.
Заминава си Петър Димков - Лечителя, последовател на Учителя Петър Дънов
, 04.10.1981 г.
делото му отново намира голяма популярност – спонтанно възниква национално
движение
, което предава на младите поколения идеите на Лечителя, принципите на живота по законите на Природата и методите от новото Учение за духовно развитие и лично усъвършенстване.
164.
Напуска физическия свят Георги Радев, един от най-активните ученици на Учителя
, 22.07.1940 г.
Но ние го познавахме; ние знаехме добре, какво място заемаше той в нашия идеен живот, ние виждахме добре неговата голяма и рядка личност, неговото дарование, неговата душа, която така неотразимо трептеше във всеки ред, който се изливаше от неговата ръка.В неговото лице ние виждахме един от първите работници, които строят пътища в нашето
движение
.Думите не могат да изразят онова, което ние преживяхме по неговата загуба – загуба в обикновения човешки смисъл... Георги Радев за нас никога не ще бъде загубен, никога, защото ние не го виждахме в неговото тяло – крехък съсед, а го виждахме в неговите трудове, в които умееше да изплете своите философски видения в чудно поетични форми.Те ни звучаха като приказка, като песен от един отвъден мир, мир на красота, която той така горещо жадуваше да разкрие пред всички.Ние виждахме за миг тия безбрежни хоризонти, тия приказни светове, до които той се възземаше, и сухата наука за неспециалисти се превръщаше в мощна стройна хармония и истинска поезия – каквото беше за него – математика, поета и човека Георги Радев.Бихме казали, че неговото перо, не, неговата лира пресекна.
165.
Роден Крум Въжаров, ученик на Учителя
, 03.04.1908 г.
" Подчиних се на този глас и, следвайки търпеливо съвета, не направих ни най-малкото
движение
.
166.
Упражнение с букви, дадено в лекцията 'Гласните и съгласните букви'
, 24.01.1926 г.
Той е излязъл от естествения кръг на своето
движение
.
167.
Упражнение за урегулиране силите на организъма, движения с произнасяне гласните букви а и о
, 27.01.1926 г.
Това
движение
на лявата ръка над дясната и обратно е необходимо, за да се произведе разумно
движение
.
168.
Роден Любомир Лулчев, военен, политик, съветник на цар Борис, привърженик на учението на Учителя
, 18.10.1886 г.
Той излиза от палатката си, прави
движение
с дясната си ръка, казва нещо и бурята спира.
169.
Упражнение за осъзнаване влиянието на геометричните фигури върху душата и тялото
, 03.02.1924 г.
Линията пък изразява точка в
движение
.
170.
Упражнение с ръцете за трансформиране на психическото състояние
, 06.02.1924 г.
Движение
на китката нагоре и надолу.
Постепенно разтваряне ръцете настрана с
движение
на китките – трептене.
Един път обратно
движение
: ръцете успоредно напред, издигат се над главата и се спущат покрай страните на главата напред.
Пак първото
движение
четири пъти.
Ръцете спират успоредно напред,
движение
на китките с трептене при постепенно усилване и отслабване.
НАГОРЕ