НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ХРОНОЛОГИЯ НА БРАТСТВОТО
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
276
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Ражда се бащата на Петър Дънов - Константин Андонов Дъновски
, 20.08.1830 г.
Изучил също така и черковното пеене, за което спомогнали
голямата
му музикалност и красивият глас, с които между впрочем се славят много родопчани.
Това ново предизвикателство, изисквало още по-
голяма
настойчивост и вътрешна концентрация.
С още по-
голям
плам, вдъхновение и пастирска загриженост той се хвърлил в предните редици на борбата.
Димитрий, запалих свещица и се помолих, след като захванах да разглеждам с
голямо
внимание грамадното здание и неволно ме обзе една душевна тъга за миналото, като размишлявах в себе си: "Защо ли ни е изоставил Господ?
И не мисли, че всички ония, които и колкото са в Света гора, са праведни, защото и там може да бъде човек най-
голям
грешник, както и в мира.
2.
Откровение дадено на Константин Дъновски в солунската черква „Св. Димитрий“ - Антиминсът
, 10.04.1854 г.
Константин Дъновски и неговите другари с
голяма
мъка успяват да се доберат до брега и да спасят живота си.
След това захванах да разгледвам с
голямо
внимание грамадното здание и неволно ме облада една душевна тъга за миналото, като размишлявах в себе си: „Защо ли ни е оставил Господ... и защо да бъде такава една светиня в турски ръце?
И не мисли, че всички ония, които и колкото са в Света гора, че са праведни, защото и там може да бъде човек най-
голям
грешник, както и в мира [света]... Нито искам да те отвърна от намерението ти.
През нощта станала
голяма
буря със страшни гръмове и светкавици - малко останало церквичката да събори.
В отговор на вашите молитви съм проводена с тия трима набожници от покровителката на тоя свети храм, Пресветая Дева Мария, майка на Господа нашего Исуса Христа, да ви предам каква е волята на Пресвятаго Параклита (Духа) за нашия окаян народ християнски... За умножение греховете на християните дълготърпеливий Бог бил прогневен, а преди триста и три години, когато християнските водители до града Варна със своята измама принудили турския цар да вдигне очи и ръце към небето и с
голям
глас извикал своята молба към Бога: „О, Исусе, ако си наистина син Божий, както Те изповядват твоите последователи, то направи съдба между мене и тях, дето не опазиха клетвата си, която се клеха в Евангелието!... ".
А почнатото дело следвало с
голяма
надежда на милостта Божия; ревностни слуги Божии са продължавали сърдечно да се молят, дано би Бог съкратил по-скоро останалото време, за да могат и те сами да видят освобождението на своя род християнски.
Аз го приех, като целунах ръката му, и го скрих в пазвата си, а той продължи: „Връчвам ти тоя Святи Престол Божий [антиминс] за уверение на най-
голямата
милост в името на Пресветая Троица!...
Но понеже не се намира други по-
голям
и превъзходен, по-могъществен образ на моление и предстателство у Бога за нас, за нашите нужди и надежди, както тоя образ на моление на страшното това жертвоприношение.
№81], която ще се извършва на тоя Свети Престол, което е всичко Божествено и може да приведе във възторг и удивление не само мислите на нас, смъртните, но и на самите най-чисти ангелски умове, мога да кажа, че е най-
голямото
чудо, най-високото тайнство, което можеше да извърши премъдростта Божия за человеческия род.
Заради това с несъмнена вяра и
голяма
надежда на това обещание в деня на освещението на тоя Святи Престол са принесени молитви и прилежни прошения за избавлението на християнските народи от агарянското иго и за съединението на вярата.
Отделянето на българите християни във Варна от фенерската Цариградска патриаршия допринася твърде много за повишаване на самочувствието им и способства за подемането с по-
голяма
сила на борбата за освобождение от османско иго.
С
големи
борби той е наложил това и то се е въвело навсякъде в България.
Молитвата е
голяма
сила, когато е отправена от чисто сърце - Молитвата е сила непреодолима.
3.
Раждане на Петър Константинов Дънов - Учителя. Ранно детство
, 11.07.1864 г.
Отец Константин се нагърбва с все по-
големи
и отговорни дела, които го ангажират цялостно и го поставят в центъра на всички народностни дела.
Средната продължителност на Юлиянската година е 365 дни и 6 часа, но тази стойност е по-
голяма
от тропичната година с единадесет минути и четиринадесет секунди.
Това довело до
големи
затруднения при определяне денят на Пасхата, т. е.
От най-ранни години проявява
голяма
обич към музиката.
Човек трябва да хармонизира своята мисъл в съгласие с това
голямо
Знание, за да може да го възприеме.
Преди да почне Своята
голяма
задача на Земята, Учителя предварително е изучил отклонението на човешкия ум и сърце от света на Реалното, Великото, Божественото, за да може по този начин да подаде своята ръка на отруденото човечество, което с това свое отклонение от законите на Живата Природа е дошло до вътрешен конфликт и външни противоречия.
Отгледала го родната му сестра Мария, която е десет години по-
голяма
от него.
Разтичала се тя, вързала му люлка, люляла го, пяла му и
голяма
радост било за нея - внук й проговорил.
Голяма
радост било за всички, когато се върнали от нивата.
Казала на баща си, че имала друг на сърце, но дядо поп бил твърд и й казал, че неговата дума на две не се троши и се изпълнява точно, не само от българи, не само от гърци и турци, но и от ходжи и от паши и че думата му се чува чак до Истанбул, та дори в най-
голямата
джамия.
" Тя нищо не му отговорила, понеже смятала, че той е още дете и не може да разбере какво става с
големите
хора.
4.
Малкият Петър Дънов започва своето начално образование в училището на родното си село Хадърча
, 1871 г.
Петър Ников в списание „Духовна култура", кн.1-2, 1922 г., в главата „Иконом Константин Дъновски", с.131.„Българската община за посрещане на своите разноски разчитала на приходите от епархията, но срещала
големи
мъчнотии.
Гръцките интриги спират строителството и тогава чорбаджи Атанас отива във Варна и с турски
големци
издейства разрешение за продължаване на строежа.
Петър Ников в списание „Духовна култура", кн.1-2, 1922 г., в главата „Иконом Константин Дъновски", с.131.„Българската община за посрещане на своите разноски разчитала на приходите от епархията, но срещала
големи
мъчнотии.
От времето на неговото пътуване са останали много писма до първите му ученици (Пеньо Киров, Димитър
Голов
и др.), писани от градове и паланки.
Стр. 47 (92-93):„Преди това, още в 1895 г., той издаде своята книга „Наука и възпитание", чрез която успя да въведе
голяма
част от слушателите си в потребността да търсят скрития смисъл в свещените писания и в това, което ни дава положителното, експерименталното и достъпното за нашите триизмерни възможности знание."
Учителя възлага публикуването на „Заветът на цветните лъчи на светлината" на най-заслужилия за делото свой ученик - брат Димитър
Голов
.
Стр. 115 (216):„Председателят на теософската ложа в България не закъснял да поиска среща с Учителя, в която да го уведоми за добрите възможности, които му предлага организираното Теософско общество и
големите
успехи, които го очакват както в нашата страна, така и в чужбина."
5.
Петър Дънов - учител и пастор в Хотанца – 1887/1888 г.
, 09.1887 г.
Тя е, която може да задържи хората и да направи селището
многолюдно
и богато.
Те нямат нарочна сграда за училище, но намира се добър, обичащ просветата българин и отстъпва една по-
голяма
стая.
Няма училищен двор, но пък има
голямо
поле с китна дъбова гора.
По- заможните търсят науката в другите села и
големия
град.
Без вълнение, но с дълбока увереност пред децата застана очаквания преподавател и с необичайна вещина той ги повежда по началните стъпки към малкото и
голямо
знание.
Но на всички е правило впечатление Неговата способност да предаде
голямото
знание втъкано в природните процеси на детски език, да го опрости и да го направи разбираемо.
Педагог, който те въвежда едновременно в един външен предметен свят и в един вътрешен несъизмерим свят на малки и
големи
процеси, които оставят трайни следи.
6.
Учителя Петър Дънов заминава за САЩ
, 08.1888 г.
Във въпросния учебник морфологията на мозъка е предмет на една глава от тридесет страници
голям
формат.
Отива при
големите
и прочути преподаватели по теология.
От най-ранни години проявява
голяма
обич към музиката.
Човек трябва да хармонизира своята мисъл в съгласие с това
голямо
Знание, за да може да го възприеме.
Преди да почне Своята
голяма
задача на Земята, Учителя предварително е изучил отклонението на човешкия ум и сърце от света на Реалното, Великото, Божественото, за да може по този начин да подаде своята ръка на отруденото човечество, което с това свое отклонение от законите на Живата Природа е дошло до вътрешен конфликт и външни противоречия.
7.
Петър Дънов се записва в книгата на новопостъпващите студенти в семинарията, Ню Йорк, САЩ „Дрю',
, 19.09.1888 г.
Тази учебна година има необичайно
голям
приток на нови студенти.
Откриването на библиотеката и на научния архив е един
голям
празник.
Секретарят на борда на настоятелството Уйлям Хуайт чете тържествено слово в
голямата
готическа зала.
Доста
голяма
рядкост за тринайсети век.
8.
Петър Дънов, семинарията 'Дрю', надписва своя снимка, която изпраща в България
, 16.11.1891 г.
Това е
голямо
предизвикателство за методистките среди, които много залагат на мисионерската си работа, а при това тяхната процъфтяваща семинария „Дрю" отстои от Манхатън само на около час с влака, през река Хъдсън с множеството фериботи, кейове, транспортни кораби.
Вероятно от този период е визитната картичка от семинарията, на която с
големи
букви са изписани името му и Варна, България, за подчертаване на мисията, от която е изпратен.
9.
Учителя Петър Дънов защитава научната теза „Миграция и християнизиране на германските племена“, Бостън
, 15.04.1893 г.
По-
голямата
част от информацията за миграцията на германските племена е почерпана от книгата „Въведение в изследването на средните векове", написана от харвардския професор Ефрем Емертън, и по-специално от първите седем глави (с. 1-72).
Християнството има непреходни ценности в себе си, които при всички условия на живота, при всичките му форми - в миналото, настоящето и бъдещето - винаги ще бъдат приложими и ще водят към по-
голяма
хармония.
Дънов забелязва и подчертава едно качество на Вулфила, което е от
голямо
значение за успеха му сред готите: „Той печели любовта и уважението им със своя безупречен християнски начин на живот".
10.
Учителя Петър Дънов постъпва в Медицинския факултет на Бостънския университет.
, 22.07.1893 г.
При постъпването на Петър Дънов факултетът се гордее с
голям
медицински музей.
През
големите
прозорци на четвъртия етаж, над масите за дисекция струи обилна светлина.
11.
Божественият Дух слиза върху Учителя Петър Дънов
, 7.03.1897 г.
16)„Аз съм имал напоследък
големи
благословения отгоре и то изобилно.
Господ иде да ви помогне, призовете Го в „Моето Име" и ще имате радост
голяма
.
Остават жените, които правят най-
големите
поразии и провалят Школата на Учителя след Неговото заминаване.
Насреща им налетяла, тласкана от силен вятър и морска стихия,
голяма
военна гемия, която удря параходчето и то потъва.
Били са
големи
борби за отстояване на българското име, на старославянския език и църковната независимост, която в онова време е играела ролята за обединение и просвещение на българите.
Дядо поп толкова се възмутил, че станал и с
голяма
сила ударил плесница на владиката в присъствие на всички свещеници и си излязъл, а владиката не казал нито дума.
Тогава имаше
голяма
градина и поляна около черквата.
Отпред пред
големия
бряст имаше пейка и масичка и двамата ще седнат там.
12.
Учителя Петър Дънов издава брошурата Хио-Ели-Мелли-Месаил - Глас Божий. София
, 2.09.1897 г.
Той трябваше сега да излезе от земята на фараоновото робство под предводителството на Мойсея, да премине през Червеното море, една от
големите
спънки за обещанието, и не само това - Израил, който не беше още доволно силен духовно, трябваше да чака още четиридесет години след преминуванието в пустинята, докат стане силен да грабне наследието чрез сила.
В деня, в който ви посетя, ще познаете силата на думите Ми, защото празността и
голословията
на думите ви станаха Ми отегчителни.
Той ще ти направи знамение
голямо
, ще ти засвидетелствува, че е верен.
Той трѣбваше сега да излѣзе отъ земята на Фараоновото робство подъ прѣдводителството на Мойсея, да премине прѣзъ червеното море, една отъ
голѣмитѣ
спънки за обѣщанието, и не само това, Израилъ който не бѣше още доволно силенъ духовно, трѣбваше да чака още четиридесетъ години слѣдъ приминувавието въ пустинята, до катъ стане силенъ да грабне наслѣдието чрѣзъ сила.
Въ деньтъ въ който ви посѣтя ще поз наете силата на думитѣ ми, защото празностьта и
голословията
на думитѣ ви станаха ми утегчитѣлни.Богъ нѣма да измѣни своитѣ възнамѣрения, нито ще се повърне отъ пѫтътъ на своитѣ мисли.
Той ще ти направи знамѣние
голѣмо
, ще ти засвидѣтелсвува, че е вѣренъ.
13.
Учителя Петър Дънов започва издирване на първите ученици. Начало на кореспонденцията с тях
, 1898 г.
Тя го поставя достоен да надвие най-
големите
препятствия.
Ако от единия край на света до другия, всичките души се съобщаваха в тази силна вяра, то щеше да се приготви най-
голямото
морално преобразование, което историята никога не е записвала.
Коджа Бук /сега
Голямо
Буково/.
Бургас, като щях да ставам заранта, видях в душата си един бял гълъб със заря около него, носи едно старо книжле, на
големина
малко нещо по-
голямо
от малкото евангелие и в началото няколко листа изпокъсани.
На връх великден, 1900 година, щастието ни бе
голямо
: двамата с Пеню Киров се срещнахме във варна лично с г-н Дънов.
14.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 26.09.1898 г.
Аз съм имал напоследък
големи
благословения от горе, и то изобилно.
15.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 8.10.1898 г.
Господ, види се,
голяма
любов показва към всички ни, като ни учи постоянно от Словото Си.
Днес, при днешните времена,
голямо
усърдие и бодрост се изисква от нас.
Стълбата е символ на извисяването и придобиването на
голяма
стойност, неделими от символиката на вертикалността.
16.
Учителя изнася във Варна “Призвание към народа ми – български синове на семейството славянско”
, 8.10.1898 г.
Пред вас стои една
голяма
опасност, която се готви да разруши все що е свято посадено от ръката на вашия Небесен Баща.
Вашето възраждане има
голяма
нужда от чисти добродетели, които липсват.
В това – Аз, вашият Върховен Покровител, имаше да полагам
големи
усилия и жертви, да поправя вашето минало, да ви възпитам и облека в хубостта на Вечното, което ви е отредено.
И биде радост
голяма
в световете на виделината, кога Бог положи печата на великото Си име на вази и вложи Духа Си в сърцето ви в завет вечен.
През тия последни години на новопочналия ви живот съм ви ръководил безопасно до тая минута и съм полагал най-
големите
усилия да ви опазя от много опасни злини.
17.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 8.11.1898 г.
Дънов пояснява: „Всичко аз приготвих с
голямо
усърдие и Ви провождам копие от оригинала в най-чиста форма с днешната поща.
18.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 14.11.1898 г.
Всичко Аз приготвих с
големо
усърдие и Ви провождам копие от оригинала в най-чиста форма с днешната поща.
19.
Писммо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 21.01.1899 г.
Господ иде да ви помогне, призовете Го в „моето име" и ще имате радост
голяма
.
20.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 4.04.1899 г.
Ние двама смазахме главата на една
голяма
змия.
Един от нашите
големи
врагове е премахнат.
21.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 17.04.1899 г.
Словото Божие иде с
голяма
сила; кога пристигне, ще има чудно движение навред.
22.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 29.04.1899 г.
Ако е рекъл Господ, както чакаме Неговото обещание да се видим, има много неща да ви съобщя и разясня.Сегиз-тогиз ми минава една мисъл — да тръгна да посетя България и да разглася живото Слово и великото спасение на всички, тъй щото да чуят и мали, и
големи
що е Неговата блага Воля.
23.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 8.06.1899 г.
Гола
вяра не струва.
24.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 12.07.1899 г.
Молете се за по-
голяма
светлина, да ви се просветят умовете, сърцата и душите.
25.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 3.08.1899 г.
Провидението разбира нещата по-добре, отколкото онези, които са непросветени върху тайните на вътрешния живот, който се върши незабелязано, защото крайните неща в живота и
големите
нещастия в него са действителните предпазителни мерки и благословения за общото добро.
26.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 1.09.1899 г.
Този стълб Господен, като наближи към центъра на небето, се раздели на две части; по-
голямата
част мина откъм юг и закачи Слънцето, в което се явиха различни краски.
27.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 1.09.1899 г.
Големият
порой който падна тука е оставил дълбоки следи в умовете на хората.
28.
Писмо от Учителя до П.Киров (снимка на писмото)
, 30.10.1899 г.
Начално образование получава в Жеравна (1880-1886), след което заминава за Варна при най-
големия
си брат Атанас В.
29.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 20.01.1900 г.
И във времето на най-
големите
вътрешни бури проблясва в него една малка светлинка, която започва да расте и която го изпълва с мир и радост.
Божественото в него се проявява в по-
голяма
степен.
Новораждането се предшества от
голяма
скръб, от
голямо
страдание.
Когато един ученик на Божествената школа преминава през
големи
страдания, той трябва да знае, че е пред Новораждане.
По едно време слънчевото небе се покрива с нови облаци и човек минава през
голяма
тъмнина, през върховния изпит, който предшества Възкресението.
Този изпит е по-
голям
от изпитите, които предшестват Новораждането и Посвещението.
И ако той издържи в най-
голямата
тъмнина и остане верен на идеята за Бога, ако съзнава, че Бог не го е изоставил и че всичко е за добро, тогава изпитът завършва и човек влиза във Великия живот на освобождението.
30.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 10.02.1900 г.
На друго място Господ казва: „Жетвата е
голяма
, а работниците малко, молете се на Господаря на жетвата да изпроводи повече работници" [Мат.
31.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 25.03.1900 г.
В живота няма по-
голяма
спънка от маловерието и постоянната неувереност.
32.
(стар стил) Учителя свиква първият годишен събор, 1900 - Варна
, 6.04.1900 г.
На тази среща Той ги е въвел в първата подготвителна работа – предговор към онази
голяма
работа, която Великият Разумен свят има да извърши тук, на Земята, върху човечеството.
Оживлението е
голямо
,но редът е образцов.
Една велика идея, един свещен огън, един зов, прозвучал в глъбините на душата, споява всички в едно
голямо
семейство.
В бъдещата религия всички хора ще бъдат родени от Бога, ще съставляват едно
голямо
семейство.
Тогава няма да срещнете човек, който да се нуждае от нещо.Наред със старите ученици прииждат и
голям
брой млади.
Учителя се радваше на младите и с
голяма
Любов се разговаряше с тях.
В първите години Учителя говореше в салона, но скоро той стана малък, тъй като броят на братята и сестрите растеше всяка година според онзи естествен вътрешен закон, по който Разумният Божествен център организира нещата.Сега Учителя говори от открита беседка под
големите
ясени.
Големият
салон се изпълваше с народ.
И учени, и прости, всички с
голям
интерес идваха да слушат беседите на Учителя.
Не беше трудно да се различат между
голямото
множество учениците.
УЧИТЕЛЯТ и д-р Миркович са се погрижили да подредят „салона" - една по-
голяма
стая и да я изпълнят с много столове.
Столовете са заети от
голямо
мнозинство от посетители от невидимите светове.
33.
Първа среща на Учителя с д-р Миркович и Тодор Стоименов
, 9.04.1900 г.
В живота няма по-
голяма
спънка от маловерието и постоянната неувереност.
Стоименов било
голямо
- той се среща лично с Учителя Петър Дънов във Варна. П.
Киров са присъствали на
големия
форум.
Това беше едно
голямо
разочарование за неговите близки, които очакваха, че той ще пласира по-добре своята отлична подготовка, своите документи от чужбина.
Най-
голямата
му слабост е да гледа борбите - по онова време една от най-зрелищните и посещавани масови спортни прояви.
34.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 10.05.1900 г.
Брат Тодор, ако има недъзи в плътта си, това не са още грехове и слабости, има
голяма
разлика.
Това да са нашите най-
големи
грехове.
Надявам се, кога ви срещна пак, да имате по-
голяма
пълнота на Христовия Дух.
35.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (отворена карта) (снимка на писмото)
, 3.06.1900 г.
Условията, под които съществуваме понастоящем в тоя живот, са такива, че изискват
големи
усилия и вътрешни страдания, докато Духът ни победи и вземе връх над всички мъчнотии.
36.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор първи - УПЪТВАНЕ
, 25.06.1900 г.
Гпедайте да не оскърбите Господа, Който има толкова
голямо
благоволение към всинца ни, които сме дали обещание да Му служим вярно, без да се повръщаме назад."
37.
Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 27.06.1900 г.
Аз Ви казвам като на приятел: Вашия живот е заобиколен с
големи
опасности, по пътят Ви има
големи
мъчнотии с които требва да се борите.
38.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор втори - СЪРЦЕТО И БОГ
, 30.06.1900 г.
Гпедайте да не оскърбите Господа, Който има толкова
голямо
благоволение към всинца ни, които сме дали обещание да Му служим вярно, без да се повръщаме назад."
39.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор трети - ХРАНАТА И СЛОВОТО
, 1.07.1900 г.
Гпедайте да не оскърбите Господа, Който има толкова
голямо
благоволение към всинца ни, които сме дали обещание да Му служим вярно, без да се повръщаме назад."
А при това разбираш ли каква
голяма
тайна лежи още пред теб?
Ако тя би била толкова
голяма
, даже колкото синаповото зърно, тя би извършила чудеса.
40.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор четвърти - ЖИВОТЪТ И ВЪЗРАЖ...
, 5.07.1900 г.
Гпедайте да не оскърбите Господа, Който има толкова
голямо
благоволение към всинца ни, които сме дали обещание да Му служим вярно, без да се повръщаме назад."
41.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор пети - ВЪЗДИГАНЕ ДУША И ДУХ
, 5.07.1900 г.
Гпедайте да не оскърбите Господа, Който има толкова
голямо
благоволение към всинца ни, които сме дали обещание да Му служим вярно, без да се повръщаме назад."
Всички, малки и
големи
, живеят в непреривните връзки на Любовта.
„Свети бъдете, казва Господ, защото и Аз Съм свят.“ Тия са важните неща на Живота – познанието на Истината, която има по-
голяма
цена от всяко друго нещо.
Ако милостта Му е
голяма
, то и правдата Му е подобна.
42.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор шести - ПЪТЯТ И ИСТИНАТА
, 8.07.1900 г.
Гпедайте да не оскърбите Господа, Който има толкова
голямо
благоволение към всинца ни, които сме дали обещание да Му служим вярно, без да се повръщаме назад."
И това е най-
голямото
добро, което ти е сторил.
Душата ти, която Господ е опазил и възлюбил, е най
големият
дар, който Господ някога ти е дал.
Не е ли това най-
голямото
безумие, което един грешник може да стори против себе си?
Не, напротив, Той иде да ти даде удостоверение, че бурята на този свят, която е строшила някой клон на живота ти, пороят, който е
оголил
корените на дървото ти, или сланата, която е опарила някой и друг лист, ще се преобърнат за твое добро.
„Счупеният клон, казва Той, ще се пресади с много по-добро клонче.“
Оголените
корени Той ще покрие с много по-добра пръст и ще тури наоколо им много по-добра почва, която ще обгради и запази.
43.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор седми - ЗАКЛЮЧЕНИЕ
, 9.07.1900 г.
Гпедайте да не оскърбите Господа, Който има толкова
голямо
благоволение към всинца ни, които сме дали обещание да Му служим вярно, без да се повръщаме назад."
За вашето избавление, за един, който се кае от греховете си, става
голяма
радост на Небето между Ангелите Божии.
44.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (отворена карта) (снимка на писмото)
, 10.07.1900 г.
Днешните и временни страдания ще изработят по-
голяма
слава.
45.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 10.07.1900 г.
Да ви не блазни нищо, нито да има противоречия помежду ви, да ви не сполети някое зло, гледайте да не оскърбите Господа, който има толкова
голямо
благоволение към всинца ни, които сме дали обещание да му служим вярно, без да се повръщаме назад.
46.
Учителя прави водно кръщение на П.Ки�ров, д-р Миркович и Т.Стоименов
, 23.07.1900 г.
Стоименов било
голямо
- той се среща лично с Учителя Петър Дънов във Варна. П.
Киров са присъствали на
големия
форум.
Това беше едно
голямо
разочарование за неговите близки, които очакваха, че той ще пласира по-добре своята отлична подготовка, своите документи от чужбина.
Най-
голямата
му слабост е да гледа борбите - по онова време една от най-зрелищните и посещавани масови спортни прояви.
47.
Писмо на Учителя до Пеню Киров
, 10.08.1900 г.
Днешните временни страдания ще изработите в по-
голяма
слава.
48.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (отворена карта) (снимка на писмото), Нови пазар
, 11.09.1900 г.
Дружеството в Бургас организира
голяма
част от подготовката на Илинденско-преображенското въстание, като образува чети, набира оръжие, храна и дрехи за въстаниците и ги изпраща зад граница.
49.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 8.11.1900 г.
Това е най-
голямото
богатство за душата на един верующ — да има мира и благословението на Светия Дух Божий.
50.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 12.11.1900 г.
Желая, бр., да ви съобщя: както Бог от величието на Неговата милост и „Божествената Негова сила е „благоволил" да дари нам всичко, що е за живота потребно и за „благочестието", за да можем „чрез познанието на Тогози, Който е призвал нас", да участваме в Неговата „слава и добродетел; чрез благодатта на Когото се дариха нам всичките най-
големи
драгоценни обещания, за да бъдете поради тях причастници на Божественото естество и да отбегнете от похотите и тяхното разтление, което е на света".
Но тъй като и знанието може да се изопачи и да ни придаде повече гордост и себенадеяност и да станем повече свободолюбиви, отколкото
Боголюбиви
, то Господ иска да приложим на нашето знание въздържание — с други думи, да обуздаваме своите наклонности.
51.
Учителя дава 'Добрата молитва'
, 27.11.1900 г.
По-
голямата
част от материялите за строеж (тухли, дръви, камани и др.) още от миналата година са приготвили; обаче необходими са и парични средства, пък с такива братството там май не разполага.
„Никой няма по-
голяма
любов от тази, щото да положи някой душата си за приятелите си." Когато Любовта прониква в сърцето ви, скръбта се превръща на радост.
Той и в малките неща е велик, и в
големите
неща е велик.
В живота изобщо, когато човек прилага на сърцето си по-
голяма
топлина, отколкото му трябва, умът всякога се спъва.
Защото в любовта, тъй както се изразява на физическия свят, съществува най-
голямото
лицемерие.
Като не те обича някой, той ще излезе пред тебе неглиже, почти разпасан,
гологлав
, с разчорлена глава, неумит.
Хиляда души, на които любовта е равна на една свещ, представляват
голяма
свещ.
С една хилядна от
голямата
свещ ли?
52.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Нови пазар
, 10.12.1900 г.
Запример, по-
голямата
част от нашите днешни познания ний сме ги приели по внушение.
53.
Учителят пътува из България и държи сказки по френология и хиромантия
, 1901 г.
Иван Антонов издаде „Ръководство за френологически изследвания", което се даваше безплатно на онези, които си закупуваха цветната
голяма
френологична карта, която я слагаха в рамки и я закачваха по стените на домовете си.
Беше
голяма
45/60 см и я рекламираха във вестник ..Братство" от 6.11.1938 г., брой 207,както и в неговия каталог в брой 270.После беше направен един череп и мозък с обозначение на всички центрове.
Или желание да насочи усилията си в друга посока и да посвети времето си на лично творчество – нещо много вероятно, тъй като Бъчваров е и автор, и преводач, и военен кореспондент, и
голям
пътешественик.
54.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Лицето” в сп. 'Родина',
, 01.1901 г.
Или желание да насочи усилията си в друга посока и да посвети времето си на лично творчество – нещо много вероятно, тъй като Бъчваров е и автор, и преводач, и военен кореспондент, и
голям
пътешественик.
55.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 7.02.1901 г.
Ето аз днес съм пратен да ви съобщя, че неговата милост е
голяма
. Дерзайте!
56.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Гьозикен - Анх. ок.
, 18.03.1901 г.
По това време сравнително
голямо
село, което през 1934 г.
Поморие, по това време
голям
административен център.28 В регистрите на училището от това време е записано: „През учебната1896/97 г.
57.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Гьозикен
, 25.03.1901 г.
Има две
големи
пречки на пътя ни, които възпират всичко.
Ако се отмахнат, то ще бъде едно
голямо
благословение от Господа за всинца ни.
58.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Темпераментите” в сп. 'Родина'
, 06.1901 г.
Общи положения.Между човеците съществуват
големи
различия, които произлизат сложните и различни качества на организмите им.
Има дребни коне, които превъзхождат в работата някои едри, и човеци с малък ръст да проявяват по
голяма
физическа сила и издръжливост отколкото някои с
голям
ръст.
Притежава
голяма
деятелност на артериалната система и особено пристрастие за леки упражнения.
Всичките телесни функции се отличават с
голяма
енергия и деятелност, която се простира и върху мозъка, от което лицето придобива строго и натегнато изражение.
Костите са
големи
и повечето дълги, отколкото широки; лицето е продълговато, страните изпъкнали, шията е повечето дълга, рамената широки, гърдите умерени, членовете дълги и добре свързани.
Този темперамент придава
голяма
телесна сила и енергия и обич за физически упражнения.
Тези които владеят този темперамент имат силен характер и са склонни да се захващат за такива предприятия [дейности], които изискват
голямо
усилие на телесните сили, те са повече наблюдатели отколкото мислители и се отличават с
голяма
твърдост, предприемчивост, постоянство и себенадеяност в работата си.
Те обичат да са водители и господари в сферата в която се движат.Този темперамент е с редки таланти –
големи
работи,
големи
разблуждения [заблуждения],
големи
погрешки,
големи
представления нему принадлежат.
От европейските народи – англичаните, германците и русите притежават в доста
голям
размер от този темперамент.
15) зависи от преобладаващото влияние и развитие на мозъка и нервната система и се характеризира с телосложение относително слабо и деликатно; глава относително
голяма
, лице обло или крушообразно, чело високо и бледо, светли очи и изразително лице с деликатно очертани черти.
Лица от този темперамент притежават прекрасни чувства, изящен вкус и
голяма
любов за хубавото и прекрасното в природата.
59.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Разпределение на умствените способности” в сп. 'Ро...
, 02.1902 г.
Тази наредба на мозъчните гънки (конволути) вижда се да е предназначена да представи на сивото вещество по-
голямо
разширение на повърхността му, тъй като то обвива всецяло бялото мозъчно вещество и облича гънките му навсякъде с равномерна дебелина.
В окото на орела нервната повърхнина на ретината (или очната мрежица) е надиплена на гънки отгоре, за да даде по-
голяма
интензивност или сила на зрението; при животните с обикновено зрение тя представлява проста изпъкналост.
Даже измежду индивидите на човешката раса, ако и да са наредени върху един и същ общ план, намират се
големи
различия в числеността и дълбочината на тези гънки и в количеството на сивото вещество, и това различие се оказва да съществува и съответства със степента на интелигентността.
Голям
и малък мозък.
Масата на мозъка е съставена от две главни части, наречени церебрум и серебелум,или
голям
мозък и малък мозък, които в пълно развитата глава се различават по размера си и се отнасят един към друг, както 1:8 или с други думи казано, малкият мозък съставлява една осма част от величината на
големия
.
Малкият мозък е поставен направо отдолу под задната част на
големия
и е отделен от него с една яка ципа, която произлиза от дура матер, външната обвивка на мозъка - тази ципа е наречена тенториум.
Малкият мозък е разделен на полушарие и лобове, но не е надиплен на гънки както
големия
.
Големият
и малкият мозък, както и другите мозъчни части, са свързани с Варолиевия мост - една широка маса от влакна, размесени със сиво вещество, което лежи отдолу и помежду полушарията, и непосредствено над медула облонгата или продълговатия мозък, наречен столица на гръбначния стълб.
Големият
или главният мозък е разделен на две главни части, наречени дясно и ляво полушарие, отделени чрез една дълбока бразда, образувана от процесус фалциформис - един сърпообразен израстък, проточен от ципестия слой, който обвива вътрешното лице на черепа.
Полушарията на
големия
мозък са съединени централно чрез корпус калозум - един дебел и набит слой от прекръстосани влакна, които проникват във веществото на полушарията и ги свързват.
И отсъствието на пълна симетрия между двете мозъчни полушария на напълно развития мозък може да се припише на по-
голямото
участие в упражнението, което органите на едното полушарие, обикновено лявото, заемат в ежедневния живот на човека.
60.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), София
, 26.03.1902 г.
Зная, че имате
големи
мъчнотии.
Дръжте крепостта, защото трябва да дадем
голям
отпор на Лукавия, ще трябва да извършим наскоро своето главно сражение и Господ ще бъде с нас в тоя подвиг.
Трябва да нося
голям
товар.
61.
Учителя държи сказка в Шумен
, 20.04.1902 г.
Приходът не бе твърде
голям
и едва покри разноските за салона и афишите.
Шумен (днес Народно читалище „Добри Войников“), е с най-
голямата
зала по онова време.
62.
Учителя пристига в Русе
, 7.05.1902 г.
Приходът не бе твърде
голям
и едва покри разноските за салона и афишите.
Шумен (днес Народно читалище „Добри Войников“), е с най-
голямата
зала по онова време.
63.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Русе
, 13.05.1902 г.
Приходът не бе твърде
голям
и едва покри разноските за салона и афишите.
Шумен (днес Народно читалище „Добри Войников“), е с най-
голямата
зала по онова време.
64.
Учителя за първи път посещава Търново. Първа лична среща с Мария Казакова
, 20.05.1902 г.
Казакова влиза в активна кореспонденция със софийския издател Димитър
Голов
, който се е върнал от мисията си в Африка като пратеник на Ватикана.
Казакова влиза в активна кореспонденция със софийския издател Димитър
Голов
, който се е върнал от мисията си в Африка като пратеник на Ватикана.
65.
Учителя се завръща във Варна
, 30.05.1902 г.
Казакова влиза в активна кореспонденция със софийския издател Димитър
Голов
, който се е върнал от мисията си в Африка като пратеник на Ватикана.
66.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 31.05.1902 г.
Казакова влиза в активна кореспонденция със софийския издател Димитър
Голов
, който се е върнал от мисията си в Африка като пратеник на Ватикана.
67.
Учителя организира поредния събор, Бургас
, 08.1902 г.
Зная, че имате
големи
мъчнотии.
Дръжте крепостта, защото трябва да дадем
голям
отпор на Лукавия, ще трябва да извършим наскоро своето главно сражение и Господ ще бъде с нас в тоя подвиг.
Трябва да нося
голям
товар.
68.
(стар стил) Учителя пристига в Сливен
, 13.09.1902 г.
Жетвата е
голяма
, работниците - малко.
69.
Учителя посещава Стара Загора
, 10.1902 г.
Жетвата е
голяма
, работниците - малко.
70.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Стара Загора
, 5.10.1902 г.
Жетвата е
голяма
, работниците - малко.
71.
Учителя заминава за Пазарджик (Татар Пазарджик)
, 20.12.1902 г.
Ний разполагаме с много по-
голяма
сила, отколкото някои мислят.
72.
(стар стил) Учителя пристига в София
, 30.12.1902 г.
Ний разполагаме с много по-
голяма
сила, отколкото някои мислят.
73.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, София
, 4.01.1903 г.
Ний разполагаме с много по-
голяма
сила, отколкото някои мислят.
74.
Учителя прави обиколка из Северозападна България
, 02.1903 г.
под заглавие „Песен на Любовта“ в сборника „Песни на Всемирното Братство“, издаден в София, с корица, нарисувана от художника на
големия
цветен Пентаграм – Франц Шламбора.
75.
Учителя посещава град Плевен
, 8.04.1903 г.
под заглавие „Песен на Любовта“ в сборника „Песни на Всемирното Братство“, издаден в София, с корица, нарисувана от художника на
големия
цветен Пентаграм – Франц Шламбора.
76.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Плевен
, 9.04.1903 г.
под заглавие „Песен на Любовта“ в сборника „Песни на Всемирното Братство“, издаден в София, с корица, нарисувана от художника на
големия
цветен Пентаграм – Франц Шламбора.
77.
Учителя е в Търново - изнася сказка по френология в читалище „Надежда”
, 21.04.1903 г.
Трябваше да пазим
голяма
тишина, а Костадин изгуби търпение и излезе навън с детето на Узунов.
78.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 31.07.1903 г.
Тя има добро бъдеще, но има
голяма
опасност да не го разруши сама.
79.
Учителя във Варна - Слово на 10 август 1903 г.
, 10.08.1903 г.
Но знайте, Неговата Любов към вас и към този народ е по-
голяма
, отколкото е била преди.
80.
Учителя е в Добрич - трета обиколка на България
, 13.11.1903 г.
За операция - не бива да правят; ни
голяма
, ни малка.
81.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Добрич
, 13.11.1903 г.
За операция - не бива да правят; ни
голяма
, ни малка.
82.
Учителя е в Русе - трета обиколка на България
, 20.11.1903 г.
Следва
голям
престой в Русе.
83.
Учителя изнася сказка в Русе - френология
, 23.11.1903 г.
Следва
голям
престой в Русе.
84.
Учителя се запознава със семейство Иларионови - спомен на Елена Иларионова
, 18.02.1904 г.
Тя ни покани в дома си да присъствуваме на един сеанс, който ще ръководят г-н
Голов
— книжар от София и г-н Бъчваров — редактор на сп.
85.
Учителя изготвя френологични карти на Елена и Константин Иларионови
, 19.02.1904 г.
Тя ни покани в дома си да присъствуваме на един сеанс, който ще ръководят г-н
Голов
— книжар от София и г-н Бъчваров — редактор на сп.
86.
Учителя пристига в Сливен
, 23.03.1904 г.
Аз зная, Вие имате
големи
разочарования в своите очаквания.
87.
Учителя се завръща във Варна - приключва третата обиколка на страната
, 25.05.1904 г.
Аз зная, Вие имате
големи
разочарования в своите очаквания.
88.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна
, 2.06.1904 г.
Аз зная, Вие имате
големи
разочарования в своите очаквания.
89.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 8.06.1904 г.
Има доволно
голямо
духовно движение.
90.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 2.09.1904 г.
Адресът ми засега е книжарница „
Голов
".
91.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна
, 9.09.1904 г.
Человек, колкото застарява, става по-
голям
егоист и страхливец.
92.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 10.09.1904 г.
Пътят за Царството Божие минава през
Голгота
.
И рече ми: те са, които идат от
голямата
скръб и опраха дрехите си." Нам ни е мъчно да се свикнем с тая мисъл: че когото Бог люби, него и наказва.
Всяка малка спънка ний я считаме за
голямо
нещастие и като че ли е един лош признак от Господа.
93.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна
, 19.09.1904 г.
Пътят за Царството Божие минава през
Голгота
.
7:13] И рече ми: „Те са, които идат от
голямата
скръб; и опраха дрехите си".
94.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 11.10.1904 г.
Адрес: редакция „Родина" или книжарница „
Голов
"
95.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, София
, 11.10.1904 г.
Можеш да ми пишеш чрез г-н Бъчваров или г-н
Голов
.
96.
Писмо на Учителя до Петко Гумнеров
, 25.10.1904 г.
Доброто сърце, това е най-
голямото
богатство.Този, който има добро сърце ще бъде винаги весел и задоволен от живота,който му е даден.
Най-
голямото
зло на света е неговата неблагодарност.
97.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 20.11.1904 г.
С г-н Георгиев и
Голов
начесто се срещаме.
98.
Учителя се премества да живее на 'Опълченска' 66 - Гумнерови
, 12.1904 г.
Сестрата на Учителя, която е десет години по-
голяма
от Него, разказва следната случка от Неговото детство: Тя била на 20 години, когато домашните й искат да я оженят.
Е.А.: Тя беше женена, имаше деца,
големи
дъщери имаше.
Той следвал ли е, по-
голям
ли беше от Учителя не мога да ви кажа, но там е бил.
Проявявал е
голям
интерес и е показал
голяма
интелигентност.
Къщата била доста
голяма
.
Учителят бил посрещнат с
голямо
уважение и почит от жителите.
последователите на Учителя са Мария Казакова, Анастасия Желязкова, Тодор Бъчваров и неговата другарка, и брат Димитър
Голов
.
в семейство Гумнерови се събират пет души: Сестра Гина и брат Петко, брат Бъчваров и неговата жена и
Голов
.
Е.А.: Там има сега
голяма
кооперация.
Само, че стаята, в която Учителят държеше беседите не беше
голяма
.
99.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, София
, 9.12.1904 г.
Вeстниците можете да ги изпратите до книжарницата на
Голов
.За работите, за които ми разправяте, това показва, че всяка душа трябва да прояви своя живот такъв, какъвто е.Усъвършенстването е дело на времето.
100.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, София
, 29.12.1904 г.
Поздравлява Ви г-н
Голов
и г-н Бъчваров.
Г-н
Голов
ме е питал няколко пъти защо Киров не ми напише няколко редове.
101.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 9.01.1905 г.
Да участвува в общата хармония на цялото създание, да споделя всичко, не е ли това най-
голямото
придобиване.
Да е гражданин на Царството Божие и член на Божията фамилия, не е ли това най-
голямата
наслада и блаженство за него?
102.
Учителя посещава семейство Иларионови в Цариброд
, 10.01.1905 г.
Военният лекар Тажер полагаше
големи
грижи да помогне на болния.
С
голямо
учудване го запитахме как ни е чул, като е толкова далеч от нас.
Когато трябваше да ни напусне, раздели се от нас с
голяма
скръб.
От едната страна — пропаст, в долината на която се разливала
голяма
река.
На вас
големи
блага е дал Бог.” Пренощували в тая къща и на сутринта, при хубав слънчев ден, продължили пътя си.
103.
Учителя посещава за втори път семейство Иларионови в Цариброд
, 10.02.1905 г.
Военният лекар Тажер полагаше
големи
грижи да помогне на болния.
С
голямо
учудване го запитахме как ни е чул, като е толкова далеч от нас.
Когато трябваше да ни напусне, раздели се от нас с
голяма
скръб.
От едната страна — пропаст, в долината на която се разливала
голяма
река.
На вас
големи
блага е дал Бог.” Пренощували в тая къща и на сутринта, при хубав слънчев ден, продължили пътя си.
104.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 11.02.1905 г.
Дотогава г-н
Голов
може да мине през Търново, той е сега по обиколка в Северна България.
105.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Варна
, 19.09.1905 г.
Мен ако слушате, няма нужда в никаква болница да ходите, нито да се подлагате на електрически операции, понеже може наместо полза да ви се създадат още по-
големи
неприятности.
106.
Д-р Миркович завършва земния си път
, 29.09.1905 г.
Погребан е с
големи
почести от гражданството и обществеността на град Сливен.
107.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови
, 31.12.1905 г.
Мен ако слушате, няма нужда в никаква болница да ходите, нито да се подлагате на електрически операции, понеже може наместо полза да Ви се създадат още по-
големи
неприятности.
108.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 28.01.1906 г.
На първите человеци мястото беше много добро, но те им се поревнаха
големи
работи, да са богове и станаха богове, но
оголяха
.
109.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 21.03.1906 г.
Малкото зло се предпочита пред
голямото
.
110.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, София
, 11.04.1906 г.
Колкото Любовта и самоотричанието са по-
големи
, толкова и духът е по-силен.
111.
Учителя посещава Севлиево - първа среща със Стефан Тошев
, 07.1906 г.
Убедих се, че той много дълбоко разбира духовните и теософски въпроси и разбрах от него, че след два-три дена се открива събора на обществото Бяло Братство в една
голяма
вила в търновските лозя.
Той минаваше за най-
големия
хиромант в България.
От тогава датира нашето
голямо
приятелство с него.
И
голямата
стая в училището, равна на две други стаи (в която съм учил 70 деца от първо отделение), се препълваше.
112.
Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - първи ден
, 11.08.1906 г.
Участват:- Пеньо Киров,- Тодор Стоянов, - Петко Гумнеров, - Димитър
Голов
, - Илия Стойчев, - Тодор Бъчваров,- Гина Гумнерова, - Мария Казакова и - Анастасия д-р Желязкова- Михалаки Георгиев.
Съборът стана в дома на известната спиритистка г-жа Анастасия д-р Желязкова, трая пет дни.При старите членове на Събора -1/ Пеньо Киров, 2/ Тодор Стоянов, 3/ Петко Гумнеров, 4/ Димитър
Голов
, 5/ Илия Стойчев, 6/ Тодор Бъчваров, 8/ Гина Гумнерова, 9/ Мария Казакова и 10/ д-р Георги Миркович (последният почина в родния си град през 1905 г.) - тая година се прибавиха други два члена: г-жа Анастасия д-р Желязкова и Михалаки Георгиев.Събранията ставаха сутрин от 8 до 12 ч.
113.
Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - трети ден
, 14.08.1906 г.
Понеже един от нас не ми даде думата да се изкажа, аз (Димитър
Голов
- бел.
114.
Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - четвърти ден
, 15.08.1906 г.
Ще имате
големи
благословения тая година.
115.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 28.11.1906 г.
В доброто има по-
голяма
сила, отколкото в злото, в любовта по-
голяма
, отколкото в омразата.
116.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Варна
, 8.02.1907 г.
Желая да имате по-
голяма
топлина отвътре и тогава всичко ще върви по своя Божествен път.
Защото няма по-
голямо
добро да слугува человек на Бога и да върши Неговата добра Воля.
117.
В Бургас се създава първата духовна група
, 27.07.1907 г.
Сега вече сме тръгнали с бързи крачки в пътя на обединението между отделните индивиди в по-малки или в по-
големи
групи – колективи – общности и с оглед да се дойде един ден до пълното обединение – побратимяване на цялото човечество – „едно стадо, един пастир”, „един народ, една държава по цялото земно кълбо”, „всички към океана, всички над океана”…
Учителят ми отговори: „Сега Христос няма да Го разпъват, та няма защо Йосиф да бъде тук да Го погребва.” И добави Учителят: „Ако беше дошъл половин час по-рано, щеше да свариш тук при мен брата Пеню и брата
Голов
, с които се разговаряхме.
118.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Първи ден. Откриване
, 13.08.1907 г.
Гумн.Матея 5; 6 - Бойн.Даниил 11; 16-Cm.Йоан 17; 3- Т.С.Йоан 10; 10-
Гол
.
119.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 15 август - четвъртък. Господн...
, 15.08.1907 г.
Протоколът се води от Димитър
Голев
.
Редът, по който отивахме, бе следният: Тодор Бъчваров, Димитър
Голов
, Михалаки Георгиев, Петко Гумнеров, Пеню Киров, Константин Иларионов21, Анастасия Железкова, Мария Казакова, Анастас Бойнов22, Елена Иларионова23, Илия Стойчев, Тодор Стоянов (Стоименов) и Гина Гумнерова.
120.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 16 август - петък.
, 16.08.1907 г.
Протоколите се записват от Димитър
Голев
.
Голов
, Михалаки Георгиев, Петко Гумнеров, П.
Така – в един кръг: колкото отиваме към центъра, толкоз по-
голям
е кръгът.Откак човек се съзнае като човек, необходими са седем прераждания, за да стигне до Бога.
121.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 17 август - събота.
, 17.08.1907 г.
Протоколът се води от Димитър
Голев
.
122.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 18 август - неделя.
, 18.08.1907 г.
Протоколите се записват от Димитър
Голев
.
Отгоре не искат да ви направят спънка, напротив – това е една хигиена за съдействие на вашето физическо тяло.И така, за през тази година остават следните правила: първо, всякой петък в седмицата ще се молите за уякчаване на Веригата, като в молитвата си прекарвате в ума си имената на всичките във Веригата; а последният петък се определя за пост и молитва; второ, които пък искат да се молят за умрелите, да струват това в петък преди Рождество, петък преди Великден и онзи преди
Голяма
Св. Богородица.
123.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 19 август - понеделник
, 19.08.1907 г.
Протоколите се записват от Димитър
Голев
.
Голов
избра Захария 14:7, Пеню Киров - Битие 18:13, Анастасия д-р Железкова - Четвърта книга на Царете 23:18, Мария Казакова - Иоил 2:7, Елена Иларионова - Изход 9:3, Илия Стойчев - Битие 21:3, Мих.
Георгиев донесе
голямата
чаша, Илия Стойчев - табличката, светилника (канделабъра) - Иларионов, трите стола -
Голов
, Бъчваров и Пеню Киров, чаршафа - Гина Гумнерова, Казакова и Ел.
124.
Учителя дава молитвата 'Хвала' на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата)
, 19.08.1907 г.
Откъс от протокола, воден от Димитър
Голев
, 19 август, неделя:
125.
Учителя участва в неделно събрание, София, 7 октомври, неделя
, 7.10.1907 г.
Протоколирано от Димитър
Голев
.
Д.
Голов
чете 2 Коринт.: 3, 4,5; Бъчваров -1 Солуняном: 2 глава; П.
126.
Учителя участва в неделно събрание, София, 14 октомври, неделя
, 14.10.1907 г.
Протоколирано от Димитър
Голев
.
На 14 октомври, неделя, г-н Дънов, в присъствието на
Голов
, Георгиев.
Ако ви кажех самата истина какво ви предстои да направите, то ще срещнете такива съпротивления, щото щяхте да се видите в
голяма
борба; като ви кажа истината, ще въстанат у вас всичките лоши мисли на миналото и у вас ще се образува ужасно клокотене.В 1907 година вие вземате първата стъпка и до 1914 година трябва да направите [...]И вие трябва да бъдете готови, за да посрещнете тази сила, за да се не стопите.
За
ГолоВ
- Пука 12;7 („Не бой се", му се каза от г-н ДъноВ).
127.
Учителя участва в неделно събрание, София, 21 октомври, неделя
, 21.10.1907 г.
Протоколирано от Димитър
Голев
.
Голов
, Т.
За
Голов
- Псалом 69;7, за Бъчваров- Изход 5;7, за П.
128.
Учителя участва в неделно събрание, София, 4 ноември, неделя
, 4.11.1907 г.
Протоколирано от Димитър
Голев
.
Георгиев Притчи 10;12, за
Голов
-Притчи 14;12и16;17.
129.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 9.11.1907 г.
Който може да чете написаните страници на
голямата
книга, той винаги ще се радва за това, което му се дава да стори.
130.
Учителя участва в неделно събрание, София, 18 ноември, неделя
, 18.11.1907 г.
Протоколирано от Димитър
Голев
.
Бъчваров,
Голов
, М.
131.
Учителя участва в неделно събрание, София, 2 декември, неделя
, 2.12.1907 г.
Протоколирано от Димитър
Голев
.
Голов
, М.
Георгиев - „принос", Гина-„любов",
Голов
- „наука", а Арнаудов - „Христос".
132.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 24.12.1907 г.
Храната е потребна и е благословение за тялото, но кога се приема с
големи
размери, става вредна за него.
133.
Учителя участва в среща на веригата, Варна, 20 април 1908 г.
, 20.04.1908 г.
Казаното е записано от Димитър
Голев
:
Записал: ДИМИТЪР
ГОЛОВСъборни
срещиНа 20 април 1908 година, неделя, в 11 часа преди обяд имаше събрание и г-н Дънов на мен, Дим.
Голов
, даде да прочета Псалом 119; 25-32 cm., като каза:- Това е твоят псалом; това е желанието на твоя дух, който те ръководи.
134.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 9 август
, 9.08.1908 г.
Протоколите се записват от Димитър
Голев
.
Голов
, Илия Стойчев, Елена и Конст.
Голов
от 12 до 1 часа; Елена Иларионова от 1 до 2 часа; Илия Стойчев от 2 до 3 часа; К.
Голов
, се дадоха: Псалом 135;6, 75;4 и Послание към Евреите 10;7.
135.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 10 август
, 10.08.1908 г.
Протоколите се записват от Димитър
Голев
.
Някога си вие сте били такива духове, които сте били в Бога, и сега се поражда един принцип, за да се повръщате назад, та да образувате един кръг и по законите ще се повърнете с по-
голям
кръг на развитие.
Те са: Георгиев, Бъчваров,
Голов
, Желязкова, Казакова, Петко, Илия, Елена.
136.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 11 август
, 11.08.1908 г.
Протоколите се записват от Димитър
Голев
.
Бъчваров, Петко, Гина,
Голов
, Елена, Илия, Бойнов, Казакова, Т.
137.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 12 август
, 12.08.1908 г.
Протоколите се записват от Димитър
Голев
.
Стоянов - Битие 5;6, на Гина -Еклесиаст 7;7, на Иларионов - Псалом 105;5, на
Голов
- Исаия 63;3, на Бойнов -Битие 12; 10 и последното взе г-н Дънов - Второзаконие 20;5.
138.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 13 август
, 13.08.1908 г.
Протоколите се записват от Димитър
Голев
.
Пеньо ще донесе хляба,
Голов
- виното, Бойнов -5 лимона и 3 кила захар, Т.
Георгиев - лешници и бадеми, Бъчваров - круши, Стойчев - грозде, Петко - 3 кила маслини, Гина - 3 кила сухо грозде, Елена - 3 кила ябълки, Казакова - едно кило смокини и Пеньо,
Голов
, Иларионов ще купят и донесат рибата, която ще занесат в дома на Желязкова, за да се приготви за ядене, само да се внимава рибите да са 12, ни повече, ни по-малко.
139.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 14 август
, 14.08.1908 г.
Протоколите се записват от Димитър
Голев
.
Желязкова, Илия Стойчев,
Голов
, Казакова, Иларионов, Стоянов, Георгиев, Бъчваров, Киров, Елена, Петко, Гина, Бойнов.
Първата група: Бойнов, Бъчваров и Гина; втората група: Петко,
Голов
, Казакова; третата: Мих.
- Желанието да искате почивка е
голямо
изкушение.
140.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август
, 15.08.1908 г.
Протоколите се записват от Димитър
Голев
.
141.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 16 август
, 16.08.1908 г.
Протоколите се записват от Димитър
Голев
.
142.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 12.09.1908 г.
От г-жа Лещова, от сестрите Досеви, от
голямата
Стефанка, от г-жа Ватева и майка й , от г-жа Бойнова или майка й и Б. Венета.
143.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 7.10.1908 г.
Засега се има
голяма
надежда за един общ обрат на работите в това направление и работят да спрат едно
голямо
зло, което може да разруши много человешки сърца и да сломи много души, които едва се повдигат.
144.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 17.11.1908 г.
Само една добра мисъл по някой път съставлява
голямо
богатство за една жаждующа душа.
А да се ползува человек от тия блага, той трябва да има ум, трябва да има душа възприемчива, да задържи доброто в себе си, за да не мине то като вода по
голите
скали и се преобърне на порой.
Често прекрасните долини представляват человешкото смирение и трудолюбие, а планинските или
голи
върхове неговата гордост и надменност.
145.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 17.11.1908 г.
Някои при
големи
изпити, при
големи
мъчнотии, при най-лошите сгоди на живота остават си чисти, без петно като златото, а други при най-малките спънки ръждясват като желязото. Защо?
146.
(стар стил) Мария Казакова завършва земния си път.
, 25.11.1908 г.
Мария Казакова е разпространявала и оскъдната по това време окултна и спиритическа литература - списание “Виделина", изданията на
Голов
и др.
147.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 10.04.1909 г.
Високите върхове са
голи
, а долините - обраснали.
148.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август
, 15.08.1909 г.
Протоколите се записват от Петко Гумнеров и Димитър
Голев
.
4. Светозар
Няголов
- Автобиография
Според Светозар
Няголов
съборите след 1909 г.
Гумнеров и липсват в протокола на Д.
Голов
.
Светозар
Няголов
насетне, щом идва в Бургас, Учителят редовно отсяда в техния
голям
дом.
Баба ми Величка Го е посрещала с
голяма
любов и уважение.
Къщата, в която са живеели, е била с 5 стаи, едната от които била
голяма
, със 100 стола в нея, като салон, където се провеждали всички срещи с Учителя.2.
Величка Стойчева* Към морето е имало
голям
чардак - балкон, и морето е било близо до къщата.
Най-
големият
им син е бил Петър, вторият - Алекси, третият - Асен, четвърта е Величка и най- малката - Цанка.
Много активна, тя не само пише, а и на дело прилага идеите си, като организира курсове за обучаване на малките деца и на
големите
момичета по готварство, шивачество и всичко необходимо знание за младите при един бъдещ семеен живот.
Освен курсовете за малки и
големи
деца, тя провеждала сестрински събрания в определени дни за духовна работа.
По нейно предложение дядо Кънчо купува два
големи
сребърни свещника с по 6 свещи, за осветяване вечер на събранията.
Величка е била много фина, обичала е да се облича с вкус и е била
голяма
чистница.
Сама почиствала
големия
им апартамент, като се обличала в по-вехти дрехи, Веднъж една дама почуква и влиза в коридора и я заварва като чисти.
Осиновяване Учителят вижда, че Величка има много
голяма
любов към децата и й предлага да си вземе едно дете от черквата, когато там ги изнасят, и да го отгледа.
Преди 2000 години баба ми Величка е била римски патриций, началник на
голяма
римска войска, която преследвала жестоко християните.
Тя започва с
голяма
любов да се грижи за детето си.
Имало тогава
голяма
оскъдица на дърва.
Учителят започва да изпраща беседи, напечатани от г-н
Голов
в 1914 г, от която година започва печатането на беседите.
Започва войната, която донася
голяма
оскъдица в живота.
Защо Крум
Няголов
не стана протестантски проповедник Баща ми Крум Иванов
Няголов
е роден на 11 (24),08,1903 г., в 14 ч 37 мин в гр.
Силистра и е най-малкото - 12-ото дете от
голямото
им семейство.
Пред приемната се събира
голяма
група приятели, които желаят да се срещнат с Учителя, и започват да чукат по вратата и прозореца.
До малката барака баща ми построява и една
голяма
, в която живееше цялото ни семейство, а в малката - дядо Кънчо, до 6.04.1949 г., когато напусна този свят.
Дядо Кънчо с
голяма
любов помагаше на семейството ни, с каквото можеше, до края на живота си, Юпитер 13°25 минути в Риби на майка ми е в точен съвпад с моята Луна - 13°22 минути в Риби, което е една много силна връзка от християнската епоха, Аз съм положил душата си за нея.
Меркурий в квадрат със Сатурн не й позволява да има външни изяви, дава
голяма
критичност и спънки, Уран в съвпад и паралел с Марс във 2 дом в квадрат с Луната, Венера и Юпитер показва много променчиви финанси, граничещи с бедност.
Баща ми и аз, каквото изработвахме, го давахме на нея и тя пестеливо и разумно поддържаше
голямото
ни семейство.* Хороскопът на Стевка
Няголова
се публикува в отделна глава, на стр.
Крум
Няголов
- квадратури в хороскопа му* Както казах, баща ми Крум е роден на 11 (24).08.1903 г, в 14 ч 57 мин в гр. Силистра.
Проявявал е
голяма
чувствителност, неспокойствие, придружени от чести внезапни промени.
567 - ГСК) прилагаме астрологичната му карта, (бележки на съставителя ВергилийКръстев)Крум
Няголов24
август 1903 Пн 14:57 (GМТ+2) 44n41 27е02АспектиСъединение Луна-Венера >7°35'57"< Съединение Луна-Меркурий
149.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 16 август
, 16.08.1909 г.
Голов
и Епитропов: 6 кг гроздеБъчваров и Т.
Дойнов и Бойнов: 3
големи
сомуна хлябГумнерова, Иларионова и Стойчева: 3 кг пресни лешнициЦанев и Янев: 4 кг виноП.
Узунов: 3
големи
диниМ.
Второто показва майката, която може да възприема - макрокосмоса -
големият
свят, духовете, които слизат от Бога надолу, да работят.
За Господнята вечеря всякой от вас ще вземе следните продукти: Димитър
Голов
и Петко Епитропов27 ще донесат 6 кила грозде; Тодор Бъчваров и Тодор Стоянов – 6 оки круши; Илия Стойчев и Кънчо Стойчев28 – 6 оки праскови; Константин Иларионов и Петко Гумнеров – 3 оки маслини; Иван Дойнов29 и Анастас Бойнов – три
големи
самуна хляб; Гина Гумнерова, Елена Иларионова и Величка Стойчева30 – 3 оки пресни лешници; Деньо Цанев31 и Никола Янев32 – 4 кила вино; Пеню Киров и Васил Узунов33 – три дини; Михалаки Георгиев и Милкон Партомиян – 3 кила сухи стафиди; дядо Петър Тихчев34 и Никола Ватев35 –7 кила от едрите смокини; Серафим Шиваров36 и Сава Великов37 – 6 кила сливи от едрите и жълтите; Анастасия Железкова, която отсъства в тоя момент, ще донесе 3 оки захар.
Втората показва Майката, която може да възприема – макрокосмоса,
големия
свят, духовете, които слизат от Бога надолу, за да работят.
Сега, тази Пръчица, ако я намери човек, ще мисли, че е една играчка, но всъщност е с
голямо
значение.
Така, ако ти дадат най-малката работа и я изпълниш, ще си най- почтеният човек в Небето, а ако ти дадат най-
голямата
работа и нищо не изпълниш, то ти си най-непочтеният човек.
Например не ти трябва по-
голям
пъкъл от това, да гледаш в едно море морско сражение.След това г-н Дънов рече:
Голов
, Н.
Голов
прочете Йоанна 6:53-58.
Всички пиха по малко вино от
голямата
чаша.
Голов
, И.
Голов
.44 Тук и по-нататък в книгата абзаците, отделени от основния текст, са от протоколите на П.
Голов
.45 На това място в ръкописа на протокола на Д.
Голов
с малка стрелка е посочена основата на Пръчката и е добавено следното пояснение: Този знак, според г-н Дънов, е знакът на Веригата.
Голов
: по нещо Господу.47 Че в отговор на тази благодарителност Духът дава – в протокола на Д.
Голов
: че Духът дава.48 Десетте свидетелства на Веригата – известни още под името Десетте свидетелства Господни; документ, записан от Учителя Беинса Дуно на 13 февруари 1899 г.
Голов
.51 Тая молитва – по-късно текстът й става основа на т.нар.
Молитва на Царството.52 Сърцата на хората – в протокола на Д.
Голов
:
Голов
.57 Бъдете носители на Светлината – в протокола на П.
150.
Учителя дава емблемата на Веригата - пръчката
, 16.08.1909 г.
Второто показва майката, която може да възприема - макрокосмоса -
големият
свят, духовете, които слизат от Бога надолу, да работят.
Голов
и Епитропов: 6 кг гроздеБъчваров и Т.
Дойнов и Бойнов: 3
големи
сомуна хлябГумнерова, Иларионова и Стойчева: 3 кг пресни лешнициЦанев и Янев: 4 кг виноП.
Узунов: 3
големи
диниМ.
Второто показва майката, която може да възприема - макрокосмоса -
големият
свят, духовете, които слизат от Бога надолу, да работят.
151.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 17 август
, 17.08.1909 г.
Ако ти дадат най-малката работа и я изпълниш, ти си най-почтеният човек в Небето; ако ти дадат най-
голямата
работа и нищо не изпълниш, ти си най-нещастният човек.
Голов
прочете от Йоана 6 гл., от 53 go 58 стих. Т.
Но не е въпросът колко
голяма
работа съм захванала, но колко добре е свършена.
Аз бих ви говорила още, но понеже атмосферното налягане е доста
голямо
, ще оставя другата част от своя разговор за друг път.
Така е, когато ние добием друга една мрежа, за която трябва да се стремим, духовна мрежа да получим, която има по-
голяма
светлина, благодарение на която пък ще можем да познаваме невидимия сега за нас свят и живот.Светлината е една тъкан в невидимия свят.
Затова и човек, когато сгреши, усеща се
гол
.
Виждаме, че и Адам като съгреши, повикаха го, но той сам каза: „
Гол
съм, Господи", при все че беше облечен с много хубава дреха.
Когато ние добием друга една мрежа, към която трябва да се стремим, ще получим духовна мрежа, която има по-
голяма
светлина, благодарение на която пък ще можем да познаваме Невидимия свят и Живот.
Затова е то, дето човек, като съгреши, усеща се
гол
.
И виждаме, че и Адам, когато съгреши, повикаха го, но и той сам каза: „
Гол
съм, Господи“, при все че беше облечен в много хубава дреха.
Голов
, Н.
Така мислех и аз, но не е въпросът колко
голяма
работа сме захванали, но колко добро от нея е свършено.
Аз бих ви говорила още, но понеже атмосферното налягане е много
голямо
, ще оставя другата част от своя разговор за друг път.“
Голов
.61 Привлякох ги с нишките на Любовта – неточен цитат на Осия 11:4: Привлякох ги с човечески въжя, с узи на любов.
Голов
.63 Ние ще победим нещата с Духа – в протокола на П.
Голов
: развитие.65 По-добре едно дете на Земята, отколкото десет човека на Небето, и то луди – в протокола на П.
Голов
: графични евангелия.67 Не са ваши – в протокола на П.
152.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 18 август
, 18.08.1909 г.
Няма по-
голяма
спънка в духовния живот от домашните.
Димитър
Голов
и М. Георгиев2.
Най-
голямото
отклонение, което би могло да се приеме от Небето в това отношение, е, че е възможно да се каже на Небето един наш проект за материални или други нужди и да искате да се изпрати проектът от Небето, както то желае.
Ние не трябва да си даваме
голяма
важност в това отношение, защото всички тия, на които сме помогнали, като отидат на Небето, ще ни дадат всичката благодарност.От друга една слабост се пазете, именно: да си заповядвате един на друг.
Така магарето едно време се молило на Господа да му даде по-
голям
ръст, а с това добило и
голям
глас80.
Но като добило
голям
глас, тогава му дали по-малък ръст и сега то е станало за посмешище.
Следователно на такъв човек, който не е господар на мислите и желанията си, не може да се даде свобода, защото ще се увлече и ще си направи по-
голяма
пакост.
Например Светлината за нас е по-
голяма
или по-малка, според нашите схващания и доколко тя може да реагира върху нас.
Затова всичките духове – от най-
големите
до най-малките – пред Него благоговеят.
Така например един Възвишен дух иска от Бога да му направи един
голям
свят и Бог да му го даде; вие искате десет хиляди лева и ще ви ги даде Бог, няма да откаже.
Най-
голямото
отклонение, което би могло да се приеме от Небето в това отношение, е, че е възможно да се каже на Небето известен наш проект за материални или други нужди, и да искате, щото то да направи тоя ваш проект, както то желае.
Ние не трябва да си даваме много
голямо
значение в това отношение.
Добрата молитва е дадена преди повече от десет години.По-нататък, по желание на някои от събранието да ни се каже какво му е казано Отгоре за българите, г-н Дънов ни прочете от джобното си тефтерче няколко твърде важни и от много секретен характер пасажи, като ни предупреди, че това ще пазим в
голяма
тайна.
Няма по-
голяма
спънка в духовния Живот от домашните.
Тази вечер ще се молите най-напред за домашните на Михалаки Георгиев и Димитър
Голов
, подир тях – за ония на Илия Стойчев и Тодор Бъчваров; подир последните – за домашните на Петър Тихчев и Петко Епитропов, а подир тях – за Сава Великов и Иван Дойнов, за Анастас Бойнов и Деньо Цанев, за Пеню Киров и Тодор Стоянов, за Константин Иларионов и Елена Иларионова, за Илия Стойчев и Величка Стойчева, за Петко Гумнеров и Гина Гумнерова, за Милкон Партомиян и Никола Янев, за Серафим Шиваров и Никола Ватев и най-сетне – за домашните на Анастасия Железкова и Васил Узунов.По горния ред в стаята пред престола се молихме всички.
Голов
.73 Нищо не е могло да се развива – в протокола на П.
Голов
.76 И ще са потребни още десет милиарда години – липсва в протокола на Д.
Голов
.77 За да се изготви една обща еволюция, една нова Вселена – в протокола на П.
Гумнеров: вибрациите на цветето.80 А с това добило и
голям
глас – липсва в протокола на Д.
Голов
.81 Дванадесет милиарда години – в протокола на П.Гумнеров: един-два милиарда години.82 Изречението липсва в протокола на Д.
Голов
.83 Думата „няма“ у Него не съществува – в протокола на П.
Голов
: да се управляват.85 Нямат и ум, а и от смирение не искат – в протокола на П.
Голов
: Сега какво желаеш ти – Знание?
Голов
: място да се развива.91 Между 12 и 5 ч.
153.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 19 август
, 19.08.1909 г.
Гумнеров и Д.
Голев
.
Колкото по-
голямо
влияние има един дух, толкова той е по-чист и обратно.Мойсей, Илия, Исаия са били с най-
голямо
влияние между еврейските пророци.
Гумнерова (също не са отбелязани думите); не са отбелязани и изказваните думи при опасване лентата на повикания Д.
Голов
.
Колкото по-
голямо
влияние има един дух, толкова е той по-чист и обратно.
Мойсей, Илия и Исаия са били с най-
голямо
влияние измежду еврейските пророци.
Голов
: Този е един цикъл.93 Изречението липсва в протокола на Д.
Голов
.94 Айн Соф (евр.) – безкрайност, безграничност.
Голов
: Македонската раса.96 Изречението липсва в протокола на Д.
Голов
.97 В българския народ – в протокола на П.
154.
Учителя дава Трите закона на Веригата на събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата)
, 19.08.1909 г.
Гумнерова (също не са отбелязани думите); не са отбелязани и изказваните думи при опасване лентата на повикания Д.
Голов
.
Колкото по-
голямо
влияние има един дух, толкова е той по-чист и обратно.
Мойсей, Илия и Исаия са били с най-
голямо
влияние измежду еврейските пророци.
Голов
: Този е един цикъл.93 Изречението липсва в протокола на Д.
Голов
.94 Айн Соф (евр.) – безкрайност, безграничност.
Голов
: Македонската раса.96 Изречението липсва в протокола на Д.
Голов
.97 В българския народ – в протокола на П.
155.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 20 август
, 20.08.1909 г.
Гумнеров и Д.
Голев
.
След това г-н Дънов си наля вода в
голямата
чаша и разчупи хляб, като каза: „Това означава Християнската Любов, която старите християни са имали.“ При раздаването на водата каза: „Това е водата на Живота.“ Подир това и г-н Дънов хапна хляб и пийна вода и каза: „Да бъде благословен Господ!
Всякой друг грях може да направите, но да натяквате на Господа – това е най-
големият
грях.
156.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [затворена карта], Търново
, 9.03.1909 г.
е свещеник в
Голямобуковския
(тогава Коджабуковския) манастир „Животоприемний източник“ (община Средец, област Бургас).
157.
Учителя води разговор с група ученици, София, 20 септември
, 20.09.1909 г.
Димитър
Голов
, Тодор Бъчваров, Спас Димитров, Я.
158.
Учителя води разговор с група ученици, София, 4 октомври
, 4.10.1909 г.
Граблашев и Д.
Голов
.
159.
Учителя води разговор с група ученици, София, 11 октомври
, 11.10.1909 г.
Голов
, В.
160.
Учителя води разговор с група ученици, София, 18 октомври
, 18.10.1909 г.
Голов
, Иван Тачев, Я.
161.
Учителя води разговор с група ученици, София, 8 ноември
, 8.11.1909 г.
Голов
, Ив.
162.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 25.03.1910 г.
Нима онова зрънце, което е заровено в земята, не усеща
голяма
мъчнотия, докато го отделя от слънчевите лъчи?
163.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Търново
, 16.04.1910 г.
Г-н
Голов
получи своя от Тодора.
164.
Писмо на Учителя до Христо Тончев, Търново
, 23.05.1910 г.
Сега скръб изпълня сърцето ви, но един ден, когато разберете дълбоките Божии мисли и се научите напълно да се надявате нему, да го любите с всичкото си сърце, с всичката си душа, с всичкия си ум и сила, ще проумеете, че детето ви се взема, за да му дадат много по-
големи
удобства за неговото духовно развитие.
165.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1910 г.
Голов
, Петко Гумнеров, Гина Гумнерова, Пенка Т.
Ако можем да нагласим душата си, ние през тази година ще получим
големи
благословения.
И человек без смирение представлява високо място,
голям
планински връх, гдето няма нищо, нищо не расте, не вирее никаква растителност.
166.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1910 г.
Голов
, та да пътува от ръка на ръка, също както пътува Библията от ръка на ръка от другата страна на масата.
Голям
е рискът и изпитанието на този, който иска да лапне един добър човек.
Голов
— круши и вино, П.
Голов
— Матея: 26, 26-20; Петко Гумнеров — Йоан: 13, 1-29; К.Иларионов — Коринтяном: 11, 23-32; Петър Тихчев — Римляном: 5,15; В.Гръблашев — Йоан: 6, 61; Гина Гумнерова — Йоан: 6, 53-59; Елена Иларионова— Йоан: 6, 49-52.
167.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1910 г.
- Тази молитва — каза той — ще четете само при много
голяма
нужда, но никога пред хората, защото човекът, пред когото ще я четете, ще съсредоточи ума си и ще ви повреди и ще ви напакости твърде чувствително.
Затова сега толкоз ви се казва, а за по-
големите
подробности ще чакате.
Голов
разказа един свой сън — как нощем Ст.
168.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1910 г.
— Е, Духът се обръща към всички вас и ви пита кое е най-
голямото
ваше желание.Мнозина изказаха желанията си, след което г-н Дънов добави:
Така трябва да постъпвате и вие в света.Защото, например, ако пожелаете да уловите
голяма
риба, а мрежата ви слаба, то е една несъобразителност, понеже ще се скъса мрежата ви.
И така, вие трябва да търсите скъпоценните работи измежду хората и когато подобрите един лош человек, вие сте изкопали един
голям
брилянт, който ще ти бъде съкровище.
169.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август
, 18.08.1910 г.
Голов
и дома му.
И най-
голямата
ни радост е да се изпълни Неговата воля.
Голов
г-жа Казакова каза:
Голов
към д-р Миркович: Още една дума, Докторе.
170.
Писмо на Учителя до Петко Епитропов (архив на сем. Няголови), София
, 11.09.1910 г.
Няголови
. Вж.
171.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 10.10.1910 г.
Несполуките всякога носят
големи
сполуки.
172.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 7.12.1910 г.
Живите растения растат и плод дават, а сухите постоянно се мръщят и
голи
стоят.
На
големите
братя
големи
гащи, на малките малки.
На
големите
сестри
големи
рокли, на малките малки.
173.
Учителя провежда събрание в дома на г-н А. Бойнов. Търново
, 1.01.1911 г.
Записки на Димитър
Голов
ЗАПИСКИ НА ДИМИТЪР
ГОЛОВ
В къщата си те отделят две стаи за Божието дело: в югозападната,
голямата
, са правили събрания всеки петък и неделя, а югоизточната е определена като стая на Учителя - там Той е преспивал и държал своите вещи.
На участниците се дава
голяма
свобода.
Учителя им обръща внимание върху служенето и че за да служат с вяра, трябва да премахнат съмнението.ЗАПИСКИ НА ДИМИТЪР
ГОЛОВЗапазено
е едно тефтерче на брат Димитър
Голов
, от което е видно, че на 1.01.1911 г.
ЗАПИСКИ НА ДИМИТЪР
ГОЛОВ1911
ГОДИНА
174.
Учителя провежда събрание в дома на г-н А. Бойнов. Търново
, 7.01.1911 г.
Източник за това събрание са записките на Д.
Голов
, публикувани в книгата Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)
ЗАПИСКИ НА ДИМИТЪР
ГОЛОВ
ЗАПИСКИ НА ДИМИТЪР
ГОЛОВ
В къщата си те отделят две стаи за Божието дело: в югозападната,
голямата
, са правили събрания всеки петък и неделя, а югоизточната е определена като стая на Учителя - там Той е преспивал и държал своите вещи.
На участниците се дава
голяма
свобода.
Учителя им обръща внимание върху служенето и че за да служат с вяра, трябва да премахнат съмнението.ЗАПИСКИ НА ДИМИТЪР
ГОЛОВЗапазено
е едно тефтерче на брат Димитър
Голов
, от което е видно, че на 1.01.1911 г.
ЗАПИСКИ НА ДИМИТЪР
ГОЛОВ
175.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 25.02.1911 г.
За в бъдеще вий ще имате по-
голяма
опитност.
176.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 24.05.1911 г.
Не се поддавайте на
големите
влияния и внушения отвън.
177.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, Търново
, 7.07.1911 г.
Тя мяза на человек, на когото се даде една добра книга, на която той почва да изучава нейната подвързия, след това
големината
на нейните букви и техните цветове, и се спира там, без да вникне в съдържанието на писаното.
178.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 10 август
, 10.08.1911 г.
Голов
от София, Симеон Драганов от Беброво, Еленско, Петко Гумнеров ― София, Пеню Киров ― Бургас, Кънчо П.
Сега още има
голяма
тъмнота във вашите умове, но Духът, Който Аз ще ви изпратя от Отца да пребъдва във вас, Той ще направи всичко светло и ще ви покаже пътя на бъдещето.
Доказано е, че най-много 25 минути може човек да не приема въздух и ако приравняваме въздуха с молитвата, която е храна на душата, виждаме от колко
голяма
важност е тя за нея.
Ние сме събрани тук да отправим такава вълна, щото да настъпи и дойде
голямо
сътресение за доброто на народа.
179.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 11 август
, 11.08.1911 г.
И Той е, Който има най-
голяма
работа, защото носи всичките ни бремета и тежести.
И в този случай страданието се чувствува даже в по-
голям
размер.
Борете се с него само когато Господ е с вас и във вас, и около вас, защото не така лесно се побеждава този
Голиат
.
Виждаме, че и Давид отиде срещу
Голиата
, но в името на Христа; и със силата на Духа, с ножа на
Голиата
отряза главата му.
Ножа, обаче, не ви трябва — Давид не поиска нож, когато се срещна с
Голиат
, а чак като го уби, извади неговия нож и му отряза главата.
Подир мъдростта вие ще дойдете до дървото на живота и след като свършите, ще слезете към змиите, гдето е най-
големият
противник.
Ако Господ ни дава някои страдания в живота, знайте, че всички те, малки и
големи
, са математически определени и че това не е фаталност.
180.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август
, 12.08.1911 г.
Единадесетия — за здравето и
дълголетието
на верующите.
181.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1911 г.
Виждам, че като ви говоря всичко туй сега, в този момент, духовете действуват върху г-н
Голов
и Симеона. Защо?
А пък това е тъй, защото те имат най-
голяма
нужда от всинца ви за Господа. Как?
Подир
Голов
и Симеон иде М. Георгиев.
Голов
— Йоан 6,53-58; Матей Попов — Йоан 13,1-29; Тодор Стоименов — I Коринт.
182.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1911 г.
Ако нашите коне, които ние впрягаме, можеха да говорят, често пъти, та особено когато са претоварени, можеха да ни кажат: „Моля ти се, господарю, отмени ми хомота.“ Но понеже то като животно, като добитък е нямо и не може да каже и да се помоли така, затова то ще трябва да падне под своя хомот, та чак когато се завали, ние видим, че действително хомотът му е
голям
.
И ако сме умни и виждаме
голям
своя товар, ще го разпределим на няколко парчета.
Ами че ние не сме още завладели света, а има още доста
голяма
работа.
Някога се плашим от болести, дългове, хорски думи и пр., но няма по-
голям
враг на човека от смъртта.
Много пъти ние не искаме да ни вземат лозето, нивата и пр., но какво по-
голямо
нещастие като ни задигнат тялото?
Ето така седи
голата
действителност.
В най-дребните неща Господ се меси и даже на дреболиите Той обръща много по-
голямо
внимание, отколкото на
големите
нужди.
Така, ако имаш нужда от обуща, Той по-скоро ще ти ги даде, отколкото други
големи
работи.
Голов
: „Молим интенданството да се погрижи за снаряжение, облекло и храна за войниците, които ще воюват за Царя“
Бурята, която се появи в петък подир обед, показва, че в духовенството ще се явят
големи
раздори, понеже ще поискат Божествените работи да се регулират с материалните и от туй, че първия ден беше топло, показва, че има първом изпотяване.На други въпроси г-н Дънов отговори:
Ако нашите коне, които ние впрягаме, можеха да говорят, често пъти, та особено когато са претоварени, можеха да ни кажат: „Моля ти се, господарю, отмени ми хомота.“ Но понеже то като животно, като добитък е нямо и не може да каже и да се помоли така, затова то ще трябва да падне под своя хомот, та чак когато се завали, ние видим, че действително хомотът му е
голям
.
И ако сме умни и виждаме
голям
своя товар, ще го разпределим на няколко парчета.
Ами че ние не сме още завладели света, а има още доста
голяма
работа.
Някога се плашим от болести, дългове, хорски думи и пр., но няма по-
голям
враг на човека от смъртта.
Много пъти ние не искаме да ни вземат лозето, нивата и пр., но какво по-
голямо
нещастие като ни задигнат тялото?
Ето така седи
голата
действителност.
В най-дребните неща Господ се меси и даже на дреболиите Той обръща много по-
голямо
внимание, отколкото на
големите
нужди.
Така, ако имаш нужда от обуща, Той по-скоро ще ти ги даде, отколкото други
големи
работи.
Голов
: „Молим интенданството да се погрижи за снаряжение, облекло и храна за войниците, които ще воюват за Царя“
Бурята, която се появи в петък подир обед, показва, че в духовенството ще се явят
големи
раздори, понеже ще поискат Божествените работи да се регулират с материалните и от туй, че първия ден беше топло, показва, че има първом изпотяване.На други въпроси г-н Дънов отговори:
183.
Учителя раздава на участниците в събора изображения на Пентаграма
, 15.08.1911 г.
Ако нашите коне, които ние впрягаме, можеха да говорят, често пъти, та особено когато са претоварени, можеха да ни кажат: „Моля ти се, господарю, отмени ми хомота.“ Но понеже то като животно, като добитък е нямо и не може да каже и да се помоли така, затова то ще трябва да падне под своя хомот, та чак когато се завали, ние видим, че действително хомотът му е
голям
.
И ако сме умни и виждаме
голям
своя товар, ще го разпределим на няколко парчета.
Ами че ние не сме още завладели света, а има още доста
голяма
работа.
Някога се плашим от болести, дългове, хорски думи и пр., но няма по-
голям
враг на човека от смъртта.
Много пъти ние не искаме да ни вземат лозето, нивата и пр., но какво по-
голямо
нещастие като ни задигнат тялото?
Ето така седи
голата
действителност.
В най-дребните неща Господ се меси и даже на дреболиите Той обръща много по-
голямо
внимание, отколкото на
големите
нужди.
Така, ако имаш нужда от обуща, Той по-скоро ще ти ги даде, отколкото други
големи
работи.
Голов
: „Молим интенданството да се погрижи за снаряжение, облекло и храна за войниците, които ще воюват за Царя“
Бурята, която се появи в петък подир обед, показва, че в духовенството ще се явят
големи
раздори, понеже ще поискат Божествените работи да се регулират с материалните и от туй, че първия ден беше топло, показва, че има първом изпотяване.На други въпроси г-н Дънов отговори:
Ако нашите коне, които ние впрягаме, можеха да говорят, често пъти, та особено когато са претоварени, можеха да ни кажат: „Моля ти се, господарю, отмени ми хомота.“ Но понеже то като животно, като добитък е нямо и не може да каже и да се помоли така, затова то ще трябва да падне под своя хомот, та чак когато се завали, ние видим, че действително хомотът му е
голям
.
И ако сме умни и виждаме
голям
своя товар, ще го разпределим на няколко парчета.
Ами че ние не сме още завладели света, а има още доста
голяма
работа.
Някога се плашим от болести, дългове, хорски думи и пр., но няма по-
голям
враг на човека от смъртта.
Много пъти ние не искаме да ни вземат лозето, нивата и пр., но какво по-
голямо
нещастие като ни задигнат тялото?
Ето така седи
голата
действителност.
В най-дребните неща Господ се меси и даже на дреболиите Той обръща много по-
голямо
внимание, отколкото на
големите
нужди.
Така, ако имаш нужда от обуща, Той по-скоро ще ти ги даде, отколкото други
големи
работи.
Голов
: „Молим интенданството да се погрижи за снаряжение, облекло и храна за войниците, които ще воюват за Царя“
Бурята, която се появи в петък подир обед, показва, че в духовенството ще се явят
големи
раздори, понеже ще поискат Божествените работи да се регулират с материалните и от туй, че първия ден беше топло, показва, че има първом изпотяване.На други въпроси г-н Дънов отговори:
184.
(стар стил) Учителя и касиерът на Бялото Братство Константин Иларионов закупуват къща и дворно място в село Арбанаси...
, 27.10.1911 г.
Също така и в записките на Димитър
Голов
.
2. ЗАПИСКИ НА ДИМИТЪР
ГОЛОВ
ЗАПИСКИ НА ДИМИТЪР
ГОЛОВ
В къщата си те отделят две стаи за Божието дело: в югозападната,
голямата
, са правили събрания всеки петък и неделя, а югоизточната е определена като стая на Учителя - там Той е преспивал и държал своите вещи.
На участниците се дава
голяма
свобода.
Учителя им обръща внимание върху служенето и че за да служат с вяра, трябва да премахнат съмнението.ЗАПИСКИ НА ДИМИТЪР
ГОЛОВЗапазено
е едно тефтерче на брат Димитър
Голов
, от което е видно, че на 1.01.1911 г.
ЗАПИСКИ НА ДИМИТЪР
ГОЛОВ
185.
Учителя изнася слово „Думите на Господа“ - Търново
, 17.11.1911 г.
За това събитие може да се прочете в записките на Димитър
Голов
публикувани в книгата Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)
2. ЗАПИСКИ НА ДИМИТЪР
ГОЛОВ
Сега още има
голяма
тъмнота във вашите умове, но Духа, Който Аз ще ви изпратя от Отца, да пребъда във вас, Той ще направи всичко светло и ще ви покаже пътя на бъдещето.
ЗАПИСКИ НА ДИМИТЪР
ГОЛОВ
В къщата си те отделят две стаи за Божието дело: в югозападната,
голямата
, са правили събрания всеки петък и неделя, а югоизточната е определена като стая на Учителя - там Той е преспивал и държал своите вещи.
На участниците се дава
голяма
свобода.
Учителя им обръща внимание върху служенето и че за да служат с вяра, трябва да премахнат съмнението.ЗАПИСКИ НА ДИМИТЪР
ГОЛОВЗапазено
е едно тефтерче на брат Димитър
Голов
, от което е видно, че на 1.01.1911 г.
ЗАПИСКИ НА ДИМИТЪР
ГОЛОВ
186.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, Търново
, 2.12.1911 г.
Дръжте изобщо събранията си в тайна и не ги правете достояние на
голям
кръг.
187.
Учителя започва работа по 'Завета на цветните лъчи на светлината' - Арбанаси
, 06.1912 г.
През септември същата година Димитър
Голов
го отпечатва в София.
188.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1912 г.
от София: Тодор Бъчваров, Димитър и Сусана
Голови
, Петко и Гина Гумнерови, Михалаки и Магдалина Георгиеви, Спас Димитров, Величко Гръблашев, Йордан и Елена Иванови, Мария Недялкова, Надежда Бъчварова, Матей Попов и Георги Давидов;
Исус Христос обаче употребява нашите грехове като тор, върху който работи и много усърдно работи, защото Той е Дух много енергичен и е един много
голям
работник: всички, които идат при Него, учи ги как да работят, като им преподава уроците, които постоянно учите.
Затова, когато зелената краска стане чрезмерно
голяма
, трябва да прибягваме до червената, за да се реагира над нея.
Всички разногласия помежду вас, тайни и явни, да ги изгладите защото ако страда Господ, страдат още Неговите последователи, свещеници и проповедници, за които носи
голям
товар и гледа те да дойдат в познание на истината.
189.
Учителя дава 'Завета на цветните лъчи', на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата) - 15 август
, 15.08.1912 г.
От недоимък на зелената краска се ражда недоимъкът, сиромашията, а когато е в изобилие, развива се любостежанието и скъперничеството Затова, когато зелената краска стане чрезмерно
голяма
, прибягваме до червената.
Така прочетени, тези стихове имат
голямо
въздействие.
190.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1912 г.
Човек, който иска доказателства, трябва да повярва в Христос и ще прави чудеса по-
големи
, отколкото е Той правил.
А вие имате
голяма
нужда за помощ и само аз познавам каква
голяма
нужда имате за помощ.
191.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1912 г.
— Законите в духовния свят се различават от ония, които съществуват на земята, и то в
голям
размер.
И радостта има
голяма
сила, защото ако тя даде всичките си вибрации, може и да ви стопи, та вместо нея — радостта, ще почувствувате скръб.
Само тогава ще се извърши най-
голяма
работа в живота.След като изпяхме „Господи мил, с нами буди“, г-н Дънов продължи:
Лесно се влиза в ада, а мъчно се излиза, защото
голяма
и много
голяма
е дълбочината и се изискват хиляди и хиляди години, докато се освободите.
При все туй, не гледайте, че ние сме едно малко меншество11, защото достатъчно е много малко квасец, за да подкваси
голямо
количество мляко.
192.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август
, 18.08.1912 г.
Четиридесет и пет петъка ще употребим за членовете на Веригата; в седемте петъка, които ще бъдат в края, ще се употребят за тези членове от Веригата, които имат най-
голяма
нужда за помощ, та да им дадем всичкото наше съдействие.
Вие сте изобилна почва, с
големи
богатства, само че трябва да се изработи.Симеон Драганов:
На Черната ложа само Бялата може да противодействува, защото тя има по-
голямо
знание и мъдрост, та в състояние е да я преодолее.
193.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 19 август
, 19.08.1912 г.
Сега наистина пристъпваме към най-прости работи, но ще дойдат и
големи
, които трябва да се приготвим да приемем и понесем, защото ако малките работи мъчно понасяме, какво ще правим с
големите
?
Ние сега сме в най-малката стаица, но по-нататък има още по-
големи
стаи; затова гледайте да бъдете снизходителни и пазете се да не възгордеете от привилегията, която ви е дадена.
На някои от вас се ще още по-
голямо
налягане и по-
голям
труд, обаче, нека започнем с най-елементарните работи — именно, да очистим нашите сърца, та да могат да дойдат другите наши приятели между нас.
Голов
, Т.
194.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 20 август
, 20.08.1912 г.
Върху душата има много
голямо
налягане отвънка и тя се държи вътре в тялото последством основата.
Например, някой даде пет хиляди лева в заем и ти, който ще ги вземеш, да ги вземеш с мисълта, щото печалбата от тях да бъде в
голям
размер, доброжеланието да бъде пълно; а не бива, като вземем парите, да си помислим и кажем: „хе, той има, нека дава.“ Тук именно е грешката и тая мисъл не е хубава.
голямо
спокойствие.
195.
(стар стил) Учителя съветва българския цар Фердинанд да сключи примирие с Турция и да не напада съюзниците си.
, 11.11.1912 г.
Една от най-
големите
грешки на Стефан Стамболов бе, че отиде в Европа и измъкна от един вертеп, от едно кабаре Фердинанд и го доведе, та го направи княз на България.
196.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 3.12.1912 г.
За възлизането се изисква по-
голяма
сила.
197.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 18.12.1912 г.
Ако ни дадат в живота мъчнотии, да благодарим на Господа, че не са по-
големи
от тия.
198.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 24.12.1912 г.
Желая да прекарате весело светлите празници и да се озарите с по-
голяма
Виделина в сърцето си, за Истината, да проумеете по на дълбоко Господнята Любов, с Която крепи света и да се заквасите с новия живот, който иде в света на разумните същества.
199.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 24.12.1912 г.
Да получите по-
голяма
виделина в сърцето си за Истината, да почувствувате по-дълбоко Господнята Любов, с която се крепи светът.
200.
Писмо на Учителя до Елена Иларионова, София
, 9.01.1913 г.
Бележките засега ги преписва г-н
Голов
.
201.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 29.01.1913 г.
Всички същества мали и
големи
вкусват сладките сочни сокове на безпреривния живот.
202.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 20.03.1913 г.
Вий минахте в Одрин една
голяма
опитност.
203.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 9.04.1913 г.
И така, пред вас стои един отличен метод за самовъзпитание, пълен с
големи
богатства, метод, който, ако можете да го разгатнете и приложите, щяхте да станете по възможност най-добрите, най-правдивите, най-любящите, най-мъдрите, най-истинолюбивите и бихте превърнали вашия живот на Рай.
204.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, София
, 10.04.1913 г.
Едно
голямо
противоречие от гледището на съвременната наука.
205.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 11.04.1913 г.
Минахте през доста
големи
мъчнотии и опасности, но Бог на Силите е бил Верен на своите обещания и е превърнал всичко на добро.
206.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 21.04.1913 г.
Вий мислите тъй, както децата - когато някой
голям
облак засени слънцето, те мислят, то не е вече разположено да свети и се радва на тях.
Да премахне
големите
спънки на пътя.
207.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 21.05.1913 г.
Той е показал Своята вярност и
голяма
грижливост.
208.
Писмо на Петко Гумнеров до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (по идея на Учителя), София
, 12.06.1913 г.
С ожидание
голямо
чекам деня, когато Вас и всички единомисленици от Бургас ще мога да видя и прегърна.
209.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви
, 14.06.1913 г.
Трябва да помогнем на всички ония, които имат най-
голяма
нужда.
210.
Писмо на Учителя до Христо Тончев, София
, 19.06.1913 г.
Трябва да помогнем на всички ония, които имат най-
голяма
нужда.
211.
Писмо на Учителя до всички (писма до Елена и Константин Иларионови), София
, 27.07.1913 г.
С какво
голямо
усърдие трябва да се подвизава всяка душа в тоя свят, за да постигне вечния живот и безсмъртието.
Писмото КЪМ ВСИЧКИ е публикувано в ИЗГРЕВЪТ НА БЯЛОТО БРАТСТВО ПЕЕ И СВИРИ УЧИ И ЖИВЕЕ, Том 21 - писма до Величка и Костадин Стойчеви (архив на
Няголов
).
212.
Писмо на Учителя до Др.Б.(?), Бургас
, 1.08.1913 г.
Във вселената има два вида закони: едни по-
големи
, с по-
голяма
сила, други по-малки, с по-малка, с по-малък простор за проявление.
По-малките закони винаги се подчиняват на по-
големите
, така щото и в случая със законите на материята, те като по-нисши се подчиняват и влияят от духовните.
Така се обяснява и примерът с пророк Йон, когато той се намери в корема на „
голямата
риба" (Йона 2;1).
(Забележи добре, не кит, а „
голяма
риба".) И така казва писанието: „И пребиде Йона в корема на рибата три дни и три нощи".
А както изглежда, според пророчествата едни от тях ще се отменят или преобразуват, вследствие на което във вселената (според сътворенията в Битието) ще настъпи
голяма
катастрофа.
213.
Учителя - Слово за 1913 година, София
, 11.08.1913 г.
Даже в най-
големите
грешни хора тя вижда само добро.
Затова застанете на страната Христова и Той ще бъде силата, за да побеждавате лошите духове.Застанете, казвам, на страната Христова, затова, защото подозирам за • вас
голяма
опасност.
Тия
големи
и солидни здания виждате ли ги?
214.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, София
, 26.08.1913 г.
Вий ще бъдете тъй добър ако ви е възможно да съберете от имелата плодът с листата без
големите
клонове и то от дъб.
215.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново
, 19.11.1913 г.
Тук е потребна
голяма
виделина, дълбоко знание и обширна мъдрост.
216.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото), София
, 28.01.1914 г.
Моят съвет е да имате пълна вяра и с
голямо
търпение да понасяте всички за Господа.
217.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 14.02.1914 г.
Другото: трябва да имате
голямо
търпение,
голяма
смелост, непреодолима вяра.
218.
Учителя възвестява началото на новата епоха на Водолея и обявява 22 март за официален празник на Бялото братство
, 9.03.1914 г.
На състоялия се в един
голям
салон в София празник, Учителя казва: „Днес аз уреждам празника на нашето общество и ви съобщавам следния реален факт: днес, в Невидимия свят, Светлите невидими духове също празнуват.
На състоялия се в един
голям
салон в София празник, Учителя казва: „Днес аз уреждам празника на нашето общество и ви съобщавам следния реален факт: днес, в Невидимия свят, Светлите невидими духове също празнуват.
Ще преминете през
големи
страдания, но всякой ден ще ви дават по една торбичка, да не ви е много тежко.
219.
Учителя изнася беседата 'Беседа за празника на пролетта'
, 9.03.1914 г.
Една Божествена мисъл в нас посята, след време ще ни принесе най-
голямото
щастие.
Както точките и запетаите са от
голяма
важност в тетрадките на учениците, така те са важни и във вашия живот.
220.
Тодор Гълъбов започва да стенографира неделните беседи от Словото на Учителя.
, 16.03.1914 г.
Той е познавал
голяма
част от протестантите, понеже е учил в протестантското училище в Свищов като гимназист.
Но по време на гоненията, след заминаването на Учителя,
голяма
част от тези архиви, които пазехме бяха иззети чрез обиск от новата комунистическа власт и бяха унищожени.
На състоялия се в един
голям
салон в София празник, Учителя казва: „Днес аз уреждам празника на нашето общество и ви съобщавам следния реален факт: днес, в Невидимия свят, Светлите невидими духове също празнуват.
Ще преминете през
големи
страдания, но всякой ден ще ви дават по една торбичка, да не ви е много тежко.
221.
Учителя изнася беседата 'Ето човека' - първата (официално стенографирана) неделна беседа
, 16.03.1914 г.
И обикновено снемаме шапка на по-
голям
, но с това някак му казваме: „Можеш ли ме повиши?
И грешка
голяма
е да бъде човек изгасена свещ.
в Новопазарско стана
голяма
суша.
222.
Учителят през лятото на 1914 г. прави екскурзия до Черни връх с десет свои съмишленици
, 06.1914 г.
Разполагат се на Черни връх на една
голяма
поляна, разполагат се и на една
голяма
бяла покривка разстлана на зелената трева поставят бял хляб, маслини, сирене и други неща, които са взели за себе си.
Най-сетне купих си и прочетох всичките му беседи, публикувани в отделни брошури, и продавани в книжарницата на
Голов
, и от всичко дойдох до дълбокото и неразрушимо убеждение, че Петър Дънов е един велик моралист и учител, който заслужава всеобща адмирация на цялото българско общество.
усърдно служат на своя бог Мамона; и едната и другата благославят и насърчават войните, за да се изтребват взаимно народите, било като предвождат войските с кръст в ръка, било като командуват с
гола
шашка и револвер „на най-предните позиции" да се стреля и убива, разбира се, само „при законна отбрана на отечеството", защото тогава масовите убийства и кръвопролитията се „оправдават" от Божествената Мъдрост (теософията)... А коя война е обявена за „законна отбрана" и коя е нападателна и завоевателна, този въпрос надали е бил решаван някога след предварително допитване до българските теософи... По-нататък, и при извършването на религиозните „тръби", както напр, незаконните венчавания, и теософските свещеници, както православните, практикуват умело занаята си, но щом ги подгонят в някоя православна епархия, те бързат да се препоръчат на благословията и закрилата на местния православен архиерей („Църковен вестник" публикува едно челобитно послание на теософския свещеник до един православен владика).
223.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 10 август
, 10.08.1914 г.
Протоколите се записват от Димитър
Голов
Записал: ДИМИТЪР
ГОЛОВ
Понеже Христос иде, то силата Му ще бъде седем пъти по-
голяма
, отколкото в миналите векове, и следователно прогресът на човечеството ще бъде такъв.
А пък за да може да се разбере истината, човек трябва да бъде събуден, и които се събудят, за тях е възкресението.В тия 24 часа въз вас ще настане доста
голяма
промяна, щото никога не ще чуете дали сте вие или не сте.
По-далечната планета е по-близо до Бога и тя има по-
голяма
слава.Христос сега слиза от Божествения свят към нас.
Това е едно от най-
големите
чудеса, които Христос върши.
224.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 11 август
, 11.08.1914 г.
Протоколите се записват от Димитър
Голов
225.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август
, 12.08.1914 г.
Протоколите се записват от Димитър
Голов
Добре, но за да се докаже, трябва да се вземат всички фази, необходимо ще е да ви поставят в магнетичен сън, чрез който да ви покажа пътя на вашето развитие, как сте се движили, и като направим една
голяма
разходка в пространството, ще видите, че два дни след това вие ще имате друго понятие.За да имате вярно понятие за сливата, както казах, трябва да я проследите в нейния зародиш, в нейното
наголемяване
и като узрее - тогава ще знаете и вида й, и
големината
й, и вкуса й.
Анормапно е когато и другите вземат връх и са в по-
голяма
пропорция.
Излиза, следователно, че най-
голямата
глупост на хората е, че мислят, че много знаят.Казва ми някой: „Никой не ме обича." - Е, питам аз: когато ти не влизаш в съприкосновение със сърцето на другите?
Първата група се състоя от лицата: Пеню Киров, Тодор Стоименов, Илия Стойчев, Димитър
Голов
, Петко Гумнеров, Константин Иларионов, Анастас Бойнов, Деня Цанев и Петко Епитропов.
226.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 13 август
, 13.08.1914 г.
Протоколите се записват от Димитър
Голов
Този стих иска да каже: На тези, които се смиряват, Господ дава благодат, а горделивите ще унищожи.И така, начин за лекуване ви дадох: да паднете пред Исуса Христа, като имате предварително много
голямо
смирение, та то да ви въздигне и помогне.
Много често ние неволно се намираме в
големи
противоречия, които не могат да не смущават сърцето и ума ни, та затова вие [не] сте сега всички еднакво спокойни и вследствие на това вас ви сполитат неща, които не сте желали, и то защото не сте били в един Божествен път.
Казвам ви: напуснете тази професия, защото тя е една душна пещера за вас, макар да ви дава
големи
облаги.
Вярвам, че вие сега очаквате с
голямо
ожидание.
227.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1914 г.
Протоколите се записват от Димитър
Голов
Голов
- една молитва и след това, по указание на Учителя, Пеню Киров, Илия Стойчев, Тодор Стоименов, Петко ГумнероВ, Константин ИларионоВ и Деню Цанев прочетоха съответствуващи места от Евангелието.
Та, в
големия
ваш гняв има опасност да се угаси вашата свещ.Тук има една сестра, която се оплаква и аз зная защо тя страда.
Сегашните попове в по-
голямото
си число са самозвани попове.
228.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1914 г.
Протоколите се записват от Димитър
Голов
Неговата задача е много по-
голяма
, защото Той иска наново да ни въведе в райската градина, да ни научи как да се храним, защото на Адама се преподаваха имената на всички растения и животни, предаде му се как да се храни и пр.
229.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1914 г.
Протоколите се записват от Димитър
Голов
И сегашните мъчнотии, които ми създавате, са цвете, защото в миналото са били по-
големи
.Да обичаш тези, които те обичат, всеки може да го направи.
Когато тези принципи влязат в църквата и във вас, ще преобразят вашия живот.Във вас се поражда понякога съмнение и искате
големи
работи, но когато влизате в някой кладенец, трябва да имате здраво въже, защото можете да останете вътре.
Все-таки Божествената вода трябва да премине през една чешма и безразлично е дали тя е
голяма
или малка.
Дяволът, той е един
голям
слепец, както тия двамата слепци, но неговите очи не могат да се отворят.Аз искам вашият ум и вашето сърце да се отворят.
Та, в
големия
ваш гняв има опасност да се угаси вашата свещ.Тук има една сестра, която се оплаква и аз зная защо тя страда.
Сегашните попове в по-
голямото
си число са самозвани попове.
230.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1914 г.
Протоколите се записват от Димитър
Голов
Ще се върнете със съдрани гащи,
гологлави
, без калпаци и тогава вашият небесен Баща, като ви види, ще се зарадва и ще заколи телето, за да се подмладите.
231.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август
, 18.08.1914 г.
Протоколите се записват от Димитър
Голов
Голов
, П.
За Германия и Англия идат
големи
изпитания.
А Румъния, Сърбия, Гърция тогава ще претърпят
големи
страдания.
И пак ви казвам: страданията ще бъдат
големи
; а ако заради избраните не се съкратят тия страдания, та да се помогне на сегашната цивилизация, тогава тежко и горко...Във вашия ум сега е грижата на чия страна ще бъде победата - тройното съглашение или тройния съюз.
232.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 15.10.1914 г.
Ако се намират в
голяма
нужда, съобщете ми, да се погрижа за доброто им.
233.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 18.10.1914 г.
С днешна поща Г-н
Голов
ви изпраща 90 екземпляра от излезлите вече три беседи, по 30 от всяка.
234.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 4 август
, 4.08.1915 г.
Протоколите се записват от Димитър
Голев
Записал: ДИМИТЪР
ГОЛОВ
Пението и песните бяха
голяма
радост, веднъж или дВа пъти се чу гласът на събора вън от преподавателния салон, а повечето на купчинки, разменяващи мисли тежестта на политическата атмосфера в България и около нея, надявайки се всички, че Господ ще изкара работата на добре.
Ние приличаме на плувец, който се е натоварил с
голяма
тежест.
Ако думата бъде пропита с необходимите вибрации, тя ще внесе
голяма
сила.
Когато другите хора са нежни спрямо вас - нежните хора са много пластични - нежността подразбира
голяма
пластичност на ума, душата и сърцето.
И в тия войни, в които сега живеете, вие всички тук, които присъствувате, сте изложени на
големи
опасности.
Често гледаме религиозни хора, изложени на
големи
опасности, призовават името Божие.
Аз съм виждал хора при
големи
опасности да си вържат ръцете, да скубят косата, но няма да им помогне, да ги послуша Господ.
Ние минаваме една много
голяма
криза в живота и в света.
Тогава ще се сбъднат думите Христови: „След Мене който ще дойде, ще прави по-
големи
чудеса." Като казва „повече от Мене", то е превод в четвъпта степен.
Христос казва: „Ученикът да бъде като Учителя си." Често ние мислим, че светът не е направен добре, че знаем повече от Господа, критикуваме Го и казваме: „Моят живот не е живот." Такъв е по-
голям
от учителя си, той има по-
голяма
философия.
В този смисъл ние казваме: „Това не е така, онова не е така", а как трябва да бъде, не знаем.Тази година трябва да научим как трябва да бъдат нещата, защото тази година носи много страдания за лошите хора и
голямо
благословение за добрите.
Някои от тях са живели в този народ, българския, но по-
голямата
част не са идвали и понеже настава ден, върнали са се и са ви намерили.В астралния свят сега има ден, Слънцето е изгряло и вследствие на това те са ви намерили, а известни приятели, които са ви преследвали, те ще ви загубят.Обаждат се: - Амин.- Тяхната сила ще започне малко по малко да се намалява.Обаждат се: - Амин.- И чрез тях Господ Бог ще се прослави.През цялата година ще ви говори Господ.
Аз пък лично ви поздравлявам и желая всички да бъдете радостни и весели (Обаждат се: -Амин), за да може да прекарате този събор.Сега ще отидем на ядене долу, ще сложим
голяма
трапеза, да угостим нашите приятели, приготвено е угощение за тях.Да имате благословението на Господа!
235.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 5 август
, 5.08.1915 г.
Протоколите се записват от Димитър
Голев
Когато вашите желания изчезнат и кажете: „Аз изгубих любовта", показва, че вие сте в онова поле, където формите са или ограбени, или разрушени, или наново ще почнат да се съграждат.Сега ще ви задам един въпрос: В тая стая кое ви прави най-
голямо
впечатление, коя от видимите форми ви най-много харесва?
Всяка красива форма има по-
голяма
сила да привлича.
Янев: - Ами
оголването
на жените?
- По-малкият грях се предпочита пред по-
големия
.
- Ако вашата душа има
голямо
желание и той иска вашата помощ, помогнете му.
236.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 6 август
, 6.08.1915 г.
Протоколите се записват от Димитър
Голев
237.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 7 август
, 7.08.1915 г.
Протоколите се записват от Димитър
Голев
Всичките си пари похарчете, но направете нова къща, с
големи
прозорци и живейте не в избата, но в горния етаж.Светлината е необходима, защото тя оплодотворява, прави плода да расте и да се развива.
Онзи, който иска да се отърве, трябва да каже: „Мене ми трябва вар, понеже строя
голяма
къща, трябват ми такива камъни за печене." Кажете си, че вашият мъж е благороден, пълен с любов, с мъдрост, с истина, нежен, великодушен, герой, винаги готов да се пожертвува за вас.
В съвременната наука, религия и разбиране има
голяма
игра на думи.
238.
1915_08_08 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Търновското военно комендантство разтурва събора. Протокол...
, 8.08.1915 г.
Това събитие е отразено в протоколите, които се записват от Димитър
Голев
и в спомен на Жечо Панаййотов.
(протокол от Димитър
Голев
)
Голов
и В. Граблашев.
Същия ден, набързо и разтревожени, напуснаха Търново всички лица, участвуващи на тазгодишната среща на Веригата.Край на годишната среща през август 1915 година.Забележка:Протоколите за Търновските събрания през 1914 г., както и през 1915 г., са преписани от тетрадките на брат Димитър
Голов
от гр. Котел.
Търново във вилата на запад от града, всички бяхме радостни, че се виждаме заедно пак и че бяхме поканени на събора, и че броя им беше по-
голям
.
Трябваше да се спомене мимоходом, че сред старите братя цареше
голям
патриотизъм, мнозина копнееха за присъединяването на Сан Стефанска България.
В същото време бяхме и
големи
родолюбци, войната не е средство препоръчвано от Духовния свят.
239.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 24.03.1916 г.
При слагането на сегашните събития, които се развиват в света, човек трябва да има
голям
запас от вяра, за да може ясно да прозира бъдещето, което носи Божиите блага.
240.
Учителя кани Паша Теодорова да стенографира неговите неделни беседи
, 16.04.1916 г.
Често това новичко е било по-
голямо
от очакването ми, за което съм била много, много благодарна.
По едно време Учителят заедно с един брат изнесоха отнякъде един
голям
панер с червени яйца, с нещо написано върху всяко яйце.
Дават се кому повече, кому по-малко капки от този нектар, според
големината
на формата или съда, в който се наливат и според възможностите на човека да ги използува и обработи.
И тук е важен законът „Нищо не се губи, нищо не се създава." Ако съдът е по-
големичък
и събрал повече нектар, който не може веднага да обработи, отгоре ни чакат.
Значи небето работи, а аз чувствувам, че съм някакво тесто, поставено в
голямо
корито и някаква особена мека, фина, пластична ръка ме меси в коритото ту от една, ту от друга страна.
Колко е
голяма
формата, каква е формата, колко съдържа, не зная и не се питам.
С хората не се сравнявам, защото не съм дошла на земята като пехливан да се боря с
големи
и малки форми.
241.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 20.05.1916 г.
Блажен е онзи, който на всяко време може да черпи сила и мощ от Бога и при
големите
изпитания и скърби да е вътрешно радостен и пълен с упование.
242.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (снимка на писмото), София
, 5.11.1916 г.
Аз съм много занят с извънредно
голяма
работа, предстоят много работи да реша и да уредя.
243.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 29.11.1916 г.
Понеже Христос вече слиза от горните светове, то от тоя свят трябва да се изпрати една много
голяма
делегация от всичките народи да го посрещнат.
244.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 17.12.1916 г.
Стига това да ви е най-
голямата
грешка.
245.
Светият Синод на Българската православна църква убеждава правителството на Васил Радославов да отс...
, 1917 г.
А разбира се, щом тия нямат съзнание за тая своя длъжност, нуждающите се ще се притекат в полза на ония, които, макар и не посочени официално като призвани за тая работа, залавят се да я вършат с
голямо
усърдие.
246.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 14.03.1917 г.
Да се въоръжи с думата Мога, да спряга тоя
глагол
всякога, за всичко добро.
247.
Градоначалникът на София Свинаров изпраща писмо до министъра на вътрешните работи Радославов срещу Петър Дънов
, 25.06.1917 г.
„Опълченска" 66 и в други наети салони и посетителите се увеличават, а църквите в
големите
градове се изпразват от богомолци.
Мъжете са на фронта, а жените трябва да орат, да копаят и да се занимават с мъжка работа и да отглеждат и да хранят
многолюдна
челяд.
248.
На Учителя са забранени публичните беседи и е интерниран във Варна
, 16.08.1917 г.
Братството във Варна е било много
голямо
в ония години.
То е било
голямо
Братство.
До всички приятели малки и
големи
и на добрите ученици.
Иде вече
голяма
светлина отгоре.
След
големите
скърби и страдания, ще дойдат дни на благословение и Господ ще обнови всичко.
Поздрав на всички добри приятели малки и
големи
, на всички добри ученици и бедни и богати.
249.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Варна
, 14.09.1917 г.
И Аз, вашият брат ви казвам: пазете закона Му, дръжте Словото Му, ходете в Любовта Му и ще чуете гласа Му и всички от
голям
до малък ще го познаете, че е Той Единия и неизменния във всичко на живота, и всичко произтича от Него Самия, от Неговата добра воля.
250.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (снимка на писмото), получено на 9 октомври 1917 г.
, 9.10.1917 г.
Трябва
голямо
търпение.
251.
Снимка на Дафинка Н. Пенчева
, 14.10.1917 г.
Открихме хороскопа й, направен от Георги Радев, и Светозар
Няголов
го направи отново и го публикувахме.
252.
Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), Варна
, 27.10.1917 г.
Чистота на сърцето, какво по-
голямо
благо от това за страдующата душа.
253.
Димитър Голов завършва земния си път.
, 8.11.1917 г.
Завършва земния си път Димитър
Голов
,
Димитър
Голов
е известен български издател, последовател на Учителя.
Димитър
Голов
привлича за стенограф на неделните беседи проф.
За Димитър
Голов
може да се прочете в:
1. За Димитър
Голов
- бележка 122 към книгата "Епистоларни диалози, част 2"
2. Димитър
Голов
- статия от Георги Христов, вестник "Братски живот" бр.63 (1/2012 г.)
3. Димитър
Голов
, Списание "Сила и Живот", Брой 1-2 - 1995 г.
122 Димитър
Голов
е роден в Котел през 1863 г., напуска този свят в София на 8.11.1917 г.
Оттам произлиза и прякорът му –
Голата
и фамилията
Голов
.
Д.
Голов
се жени за Сузана, с която имат пет деца – Аглика Ковачева-Маджарова (1892), Мария Тошкова (1894), Драган (1895), Богомил (1896) и Ружа Игнатиева (1907).
Голов
е един от първите софийски книгоиздатели и книжари, започвайки своята дейност още през 90-те години на ХІХ в.
На всички по-стари софиянци са известни книжарниците на Евангелисткото дружество – тази на Димитър
Голов
и на Христо Олчев.
Голов
в своята книга „Това бяхме“, в главата „Малкият клуб“: „Той беше изящен в пълния смисъл на думата.
Голов
ще остане в паметта на поколенията и като просветител и духовен деятел.
В периода 1899-1905
Голов
издава
голямото
за времето си литературно списание „Летописи“ с главен редактор Константин Величков.
Голов
е своеобразен „Малък клуб“, както са я наричали онези, които отивали там, за да беседват на духовни и философски или културно-политически теми.
Д.
Голов
, заедно с П.
Голов
привлича за стенограф на неделните беседи проф.
Така излизат първите серии на „Сила и живот“, които по инициатива на Д.
Голов
се отпечатват в Царската придворна печатница.
Голов
пътува често из страната във връзка с издателската си работа.
Голов
има много гости, измежду които ген. В.
Голов
е обичан, уважаван и ценен от много хора.
Димитър
Голов
Димитър
Голов
е роден в Котел през 1863 г., напуска този свят в София на 8.11.1917 г.
Оттам произлиза и прякорът му –
Голата
и фамилията
Голов
.
Там младият
Голов
много скоро се отличава като прилежен и добър ученик.
Голов
издава съчиненията на Китанчев.
Д.
Голов
се жени за Сузана, с която имат пет деца – Аглика Ковачева-Маджарова (1892), Мария Тошкова (1894), Драган (1895), Богомил (1896) и Ружа Игнатиева (1907).
Голов
е един от първите софийски книгоиздатели и книжари, започвайки своята дейност още през 90-те години на ХIХ в.
На всички по-стари софиянци са известни книжарниците на Евангелисткото дружество – тази на Димитър
Голов
и на Христо Олчев.
Голов
в своята книга „Това бяхме“, в главата „Малкият клуб“: „Той беше изящен в пълния смисъл на думата.
Голов
бе добил своето образование в Италия.
Голов
ще остане в паметта на поколенията и като просветител и духовен деятел.
В периода 1899-1905
Голов
издава
голямото
за времето си литературно списание „Летописи“ с главен редактор Константин Величков.
Голов
е своеобразен „Малък клуб“, както са я наричали онези, които отивали там, за да беседват на духовни и философски или културно-политически теми.
Учителя разказва една случка от тази книжарница: „Тук имаше един евангелист, който беше слуга в книжарницата на нашия приятел
Голов
.
Голов
, Т.
след изграждането на по-
голям
салон на „Изгрева“ всички се преместват там.
Д.
Голов
, заедно с П.
Голов
привлича за стенограф на неделните беседи проф.
Голов
се отпечатват в Царската придворна печатница.
Голов
пътува често из страната във връзка с издателската си работа.
Синът на
Голов
споделя пред Никола Нанков, как баща му си заминава от този свят.
Голов
има много гости, измежду които ген. В.
Вечерята приключва добре с вегетарианско меню, тъй като
Голов
е вегетарианец и въздържател от алкохол.
Голов
е обичан, уважаван и ценен от много хора.
Така
голяма
погребална процесия преминава по ул.
Дънов за него: „Един мой добър приятел,
Голов
, намислил да ме посети и турил в Библията 10 хиляди лева като подарък.
Голов
е от посветените.
Голов
при последния сеанс на д-р Миркович: „През 1905 г.
Книжарят
Голов
, който беше шегаджия, рече: „Като си отиваш, подари ми златната антика, която носиш на часовника си!
Учителят му казал и това, че оставя при него брат
Голов
и брат Пеню Киров, които ще го преведат през тъмната зона.
Голов
от ранните години на Братството: „Поканиха ме на едно място, където щяха да правят сеанс.
Сестра му почна да удря по масата,
Голов
духаше, но духът не излизаше от тялото.
Тя покани мен и съпруга ми, семейство майор Недялкови, семейство д-р Лечеви, семейство Дойнови и някои госпожици да присъстваме на спиритичен сеанс, който господата Бъчваров и
Голов
ще проведат в нейния дом в присъствието на Учителя.
Един наш приятел, Димитър
Голов
, прави сеанса.
Явява се един дух, и
Голов
го пита духа: „Ти знаеш ли кой съм?
“ Духът му казва: „Ти си Стоян Станчев.“ „Аз съм Димитър
Голов
.“ ¬“Ти не си никакъв Димитър
Голов
, ти си Стоян Станчев.
Във Варна говорих с две млади слугини, а чрез тях се проявиха заминалите
Голов
и Дуков.
В една беседа Учителя споменава друга случка с
Голов
: „Разправяше ми един наш приятел,
Голов
, книжар беше, миролюбив човек.
Казва: „Един ден гледам събрали се на едно
голямо
протестно събрание в София, тръгнах и аз.
Какво е мнението на Димитър
Голов
за Учителя можем да прочетем от неговите показания цитирани в сп.
Голов
, казва: „Личността на г. П.
От много години покрай своите френологически изучавания държи и известни беседи с чисто религиозно съдържание, които се посещават от широка публика: учители, офицери, чиновници, търговци и др., между които има хора с
голямо
обществено положение.
Голов
, София, 11.VI.1917 г.
През годините се случва така, че Никола Нанков, който събира материали за история на Братството се свързва със сина на Димитър
Голов
.
Така в уречения ден и час, Нанков чука на вратата, никой не отваря, натиска дръжката на вратата, тя се отваря, влиза вътре и намира сина на
Голов
починал.
Голов
с благодарност и отправим към душата му една светла мисъл, защото малцина са работили така ревностно и са допринесли толкова много за Учителя през онези години, когато се поставят основите на Новото учение.
ДИМИТЪР
ГОЛОВ
Димитър
Голов
издавал учебници за всички видове училища, също юридическа, философска, историческа, богословска и художествена литература.
От 1899 до 1905 Димитър
Голов
е стопанин на известното списание “Летописи”, с директор Константин Величков и сътрудници - И.Вазов, Марко Балабанов, Михалаки Георгиев, Антон Страшимиров, Цанко Церковски, и др.
Книжарницата на
Голов
не е била обикновена книжарница, а един малък клуб, в който всеки е можел да побеседва с него на духовни или чисто философски теми.
Централната личност, разбира се е бил Дим.
Голов
.
В клуба се отбивали и всички идващи от провинцията ученици на Учителя, за да си набавят литература и побеседват с
Голов
на духовни теми.
Димитър
Голов
много често е пътува из страната по издателската си работа.
Димитър
Голов
има
голяма
заслуга за това да се стенографират беседите на Учителя, с цел да се съхранят.
Голов
беседите на Учителя започват да се отпечатват в Придворната печатница.
Ето как е описал личността на
Голов
писателят Васил Узунов:
“
Голов
беше изящен в пълния смисъл на думата.
Голов
бе добил своето образование в Италия.
Факсимиле от учебник издаден от Димитър
Голов
Като издател
Голов
става причина да се появят следните книги: “Принципите на френологията”, “Човешката аура”, “Потайната религиозна философия на Индия”, “Мисълта - творец на характера”, “Човек - творец на съдбата си”, “Между два свята", “Вегетарианска готварска книга”, “Нова наука за лекуване” и още много други.
Голов
с Учителя не е известно.
Гумнеров, с когото го е запознал Д.
Голов
.
Голов
,Т. Бъчваров,П.
Димитър
Голов
е водил записки по време на тези беседи.
Дънов, в присъствието на Петко Гумнеров и Гина Гумнерова, Димитър
Голов
, Иван Тачев, Cт.
у
Голов
дошли много гости.
Близките на
Голов
получили писмо от него:
Но владиката ги заставил да извършат тази погребална церемония от уважение към дейната и богата духовна натура на обичания и ценен от всички Димитър
Голов
.
_____________________Източник: Димитър
Голов
(1863-1917)ПЪРВО ДЕЙСТВИЕ
254.
Писмо на Учителя до Петко Гумнеров, Варна
, 19.12.1917 г.
На госпожа
Голова
добре сте сторили.
255.
Писмо на Учителя (не е ясно името на получателя), 1918
, 1918 г.
,Иска се
голямо
търпение, докато се уредят работите по Бога.
256.
Писмо на Учителядо Елена и Константин Иларионови, Варна
, 17.01.1918 г.
В началото той е чист, после постепенно почва да се мърси, като някоя
голяма
река, която изтича от Извора си и се отдалечава от него, и прииждат от горе потоци, размътват я, докато се влее наново в
Голямото
Море.
Има по-
големи
сестри, и по-малки.
По-
големи
братя, и по-малки.
257.
Писмо на Учителя до приятели, Варна
, 21.01.1918 г.
До всички приятели малки и
големи
и на добрите ученици.
258.
Първият ученик на Учителя - Пеньо Киров завършва земния си път
, 27.01.1918 г.
3. Пеню Киров - записано от Светозар
Няголов
Коджа Бук (сега
Голямо
Буково).
За по-
голяма
яснота може да се проследи неговата кореспонденция с Учителя.
Особено след срещата си с Учителя той съвсем се променил и започнали
големи
разправии в домът му.
Но понеже видял, че това не е
голяма
търговия и че само си губел времето, затова оставил всичко в магазина и обозначил всичко кое какво струва, оставил касичка и я направил на самообслужване.
В първите години, за първите ученици г-н Петър Дънов е един учен човек, един
голям
окултист и един
голям
проводник чрез когото се проявяват висши същества.
Било е
голямо
тържество.
(Записано от Светозар
Няголов
)
Архангел Михаил повече не се явява на срещи с него.Пеньо Киров е човек с
голямо
самочувствие.
Брат Пеньо вижда в лицето на Петър Дънов млад учен човек, с
големи
познания по всички въпроси
голяма
вътрешна дълбочина, но не може да го познае кой е.
Пеньо Киров е
голям
стълб в Братството.
Голямото
му добро сърце е отзивчиво към всички.
Коджа Бук /сега
Голямо
Буково/.
Бургас, като щях да ставам заранта, видях в душата си един бял гълъб със заря около него, носи едно старо книжле, на
големина
малко нещо по-
голямо
от малкото евангелие и в началото няколко листа изпокъсани.
259.
Писмо на Учителя до група приятели, Варна
, 1.02.1918 г.
Иде вече
голяма
светлина от горе.
260.
Писмо на Учителя до приятели, Варна
, 5.02.1918 г.
След
големите
скърби и страдания ще дойдат дни на благословение и Господ ще обнови всичко.
261.
Писмо на Учителя, Варна
, 9.02.1918 г.
Поздрав на всички добри приятели, малки и
големи
, на всички добри ученици и бедни, и богати.
262.
Писмо до приятели (преписано от Паша Теодорова), Варна
, 19.02.1918 г.
Иде вече
голяма
светлина от горе.
263.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Варна
, 19.02.1918 г.
Иде вече
голяма
светлина от горе.
264.
Писмо на Учителя до Георги Куртев (наряд), София
, 04.1918 г.
Да умножава органите на своите възприятия, да
оголемява
прозорците на своята душа.
Какво по-
голямо
благословение от това, човек радостно да върши Волята Божия.
265.
Военна капитулация на България. Учителя чрез посредници съветва българския цар Фердинанд да абдикира
, 15.09.1918 г.
Българските войски бяха по фронтовете - мръзнеха, гниеха и гладуваха окъсани и
голи
в окопите.
Но ако не го стори, ще провери колко струва неговото непослушание." Думите на Учителя са занесени отново на Фердинанд, но неговото вироглавство е толкова
голямо
, колкото е
голяма
силата на злия гений в него.
Българските войски бяха по фронтовете - мръзнеха, гниеха и гладуваха окъсани и
голи
в окопите.
Но ако не го стори, ще провери колко струва неговото непослушание." Думите на Учителя са занесени отново на Фердинанд, но неговото вироглавство е толкова
голямо
, колкото е
голяма
силата на злия гений в него.
266.
Иван Толев започва да издава в София списание 'Всемирна летопис'
, 1919 г.
комунистическата власт го беше забранила и беше
голяма
рядкост да се намери.
в Пловдив се издават горепосочените статии в отделна книжка по-
голям
формат, озаглавена „Силите в живата природа", помествайки 10 статии, като тук е включена и „Разумният живот".
Малцина вземали „пример и насърчение от дейците и грубия материализъм, и духовния мрак, които сеят заблуда", за да помогнат с най-
голяма
ревност, постоянство и енергия просветната дейност на „Всемирна летопис", която осветява пътя на индивидуалния, обществения и държавния живот към великия идеал на личното, народно и общочовешкото съвършенство.
къ кому идем;
глаголь
!
Ако, прочее тая статия е могла да се удостои да бъде поместена в такова солидно английско списание, то вярваме, че всеки разумен човек ще окачестви основателно като
голяма
и с нищо неоправдана дързост да се счита тя за плод на „болното време, което ни завеща войната".
Ако той бе проучил, доколкото му стигат силите и знанията, и тия данни би ги проверил на опит, може би щеше да си наложи, благоразумно по-
голямо
въздържание.
След тая анкета ще можем още с по-
голямо
основание да успокоим г-на професора, че редакторът на Всемирна Летопис, няма нужда да гледа „червеите по месото в кухнята", защото той не е месоядно животно: само ония, които се хранят с животински трупове, за да възприемат от тях съответните енергии и нрави, и да станат по-вкусни на червеите, могат да се занимават с подобни „научни" изследвания в кухнята.
насам, в обем по 3 печатни коли
голям
формат и с дребен шрифт, дало е много ценен материал за четиво, а г.
В „Окултен преглед" за януари Халф Сирли посвещава ежемесечната си статия /..../на неотдавнашното откритие направено от г-жа Дикинсън случайно, която напомня с
голямо
уважение за множеството научни изследвания, провеждани вече 20-тина год., от нашия съотечественик Стефан Лед/ок.
„Поради лесно обяснимата му връзка с алхимичните издирвания въпросното откритие, ще повдигне най-
голям
интерес между четците ни.
Българската младеж не е никога преставала да се интересува от
големите
мирови въпроси и ето защо получаването на сп.
„Всемирна Летопис" и достави най-
голямо
удоволствие.
Организацията се опира на широкото влияние на последователите на теософския мистицизъм, между които, нека го заявим открито, има хора с
голямо
влияние в обществото и държавата, не липсват даже и във военните среди.
Тогаз, когато в днешното още болно време теософите за превземането на обществото тръгнаха по един планомерен път, чрез здрава организация, при което се събират и „доброволни"данъци много по-
големи
от държавните, други мистици си представиха превземането на държавата много лесна работа и пред очите им вече се мяркаха високите постове на управници.
Но, за
голямо
негово неудоволствие, отзова се в едно родопско село, за да просвещава помаците.
„Цялото производство, извършвано сега от работния народ на началата на частната собственост, може да даде най-
големи
и най-плодотворни резултати, ако се извършва общинно, на началото на колективната собственост.
Всекиму бих препоръчал да прочете от Гьоте „Die Natur" - едно религиозно съзерцание на природата, до което стигна великият поет, философ и
голям
биолог.
Ако пък човек е с
големи
телесни или душевни дефекти, той е длъжен да се въздържа от брак, да се лиши от семейното щастие, за да не оставя на обществото негодни деца.
167 се опитва да отговори на неговите нападки чрез думите на
големия
български писател и публицист Стоян Михайловски.
А за да се добие по-добра представа за
голямата
полемика и спорове то публикуваме цялата статия на вестник „Лъча", бр.
Михайловски отговори, че тоя дълглежи върху църквата.. А тя не може да апелира за сътрудничество към училището, защото нашите училища са отровени отматериалистичендух, в училищата царува
голяма
разюзданост и нравствена поквара, в младежта се насаждат отрицателни учения, но лоши ученици няма, а има лоши учители... Църквата не може да се съюзи и с политиката, т.е.
Софийска Митрополия, Високопреподобният Архимандрит Софроний, мнозина софийски свещеници и
голям
брой гражданки и граждани.
Както поради важността на своето съдържание, така и с вещото изложение, сказката на г-н Михайловски произведе силно впечатление и представлява
голям
интерес, затова ще я предадем в резюме.
За потвърждение на това сказчикът приведе няколко характерни примери, от които се вижда, какво
голямо
впечатление произвеждат в нашите среди случаите, когато се правят бележки за нередни и недопустими работи.
Поради тези именно причини и по липса на ефикасен контрол, в училищата царува
голяма
разюзданост и нравствена поквара.
Вълнението бе
голямо
и въпроса се разисква в няколко годишни евангелски събори.
Такива са много от статиите му в неговия сега „Свят", но един
голям
котел с хубава гозба може да се направи вреден само с една лъжица арсеник и да изтрови онези, които ядат тази гозба.
е направил
голям
напредък във всяко отношение, че искренни чужденци нарекоха този народ „балкански саксонци и японци", че за напредъка и подигането на селяните всички български правителства са полагали
големи
усилия.
Но може би най-
голямата
пакост, която този човек върши, е старанието му да обезвери нашия народ, и да убие вярата му в Бога.
Най-
голямото
зло, което може да се причини на един човек, на един дом, на един народ, това е да се убие вярата му.
Той е именно най-
големият
приятел на масите на народите, той е емблемът за свободата и на най-последния бедняк.
Напоследък един наш професор държал една сказка в
голямата
аудитория.
Разбира се, и като
голям
доброжелател на българския народ, отива дотам, като казва, че заради науката той е готов да отхвьрли Бога „Иеова".
Понастоящем България най-много се нуждае от способни, искрени приятели, които да работят в нейна полза в странство, като посочат, колко онеправдана е тази България и колко
голяма
нужда има тя от справедливо третиране.
Тук г-н Маркъм може да е от най-
голяма
полза за нашия онеправдан, обвързан и задушен народ.
Ако намери за добре и обича, нека каже, че при всичките ограничения и причини за обезсърчение българския, народ не се е отчаял, а прави всички усилия да надмогне мъчнотиите и да напредва във всяко направление, макар и с
големи
мъчнотии.
От всички крадци най-
голям
е онзи, който отнема човеку вярата и надеждата, без да ги замести с други.
За да не сме
голословни
ето и самата статия.
От всички крадци най-
голям
е онзи който отнема човеку вярата и надеждата без да ги замести с други.
усърдно служат на своя бог Мамона: и едната, и другата благославят и насърчават войните, за да се изтребват взаимно народите, било като предвождат войските с кръст в ръка, било като командуват с
гола
шашка и револвер „на най-предните позиции" да се стреля и убива, разбира се, само „при законна отбрана на отечеството", защото тогава масовите убийства и кръвопролитията се „оправдават" от Божествената Мъдрост (теософията)... А коя война е обявена за „законна отбрана" и коя е нападателна и завоевателна, този въпрос надали е бил решаван някога след предварително допитване до българските теософи...По-нататък, и при извършването на религиозните „треби", както например незаконните венчавания, и теософските свещеници, както православните, практикуват умело знанията си, но щом ги подгонят в някоя православна епархия, те бързат да се препоръчат на благословията и закрилата на местния православен архиерей („Църковен вестник" публикува едно челобитно послание на теософския свещеник до един православен владика).
Изглежда, че първите апостоли на Христа не са били прости рибари, както обикновено се мисли, а и по-късните Христови последователи минали през мистериите; те са владеели тайни сили и са били истински чудотворци, когато представителите на днешната наука още се колебаят и с
голямо
въздържание посрещат неоспоримите факти на психични прояви - да не говорим за хипнотизма, за ада на Райхенбаха, за телепатията и за спиритическите изследвания на един Крукс, и на Шарл Рише, професор в Сорбоната.
И как искаме ние да бъдат посрещнати
големите
светлоносци в днешната черна епоха - една госпожа Блаватска, една госпожа Безант, един Ледбитер, един Кришнамурти?
Виновните в издаване на Окръжното лица, с което се нанесоха на списанието ни
големи
вреди и загуби, ще понесат неизбежната законна отговорност.
Зъбите не били органи за дъвкане, но имали и втора функция, много скрита, която не идва до съзнанието...Човек получава наедени зъби, за да се намали флоуорното действие, за да не би
преголямото
флуорно действие да намали в
голяма
степен условията за умствена проява".
- моя бележка) на началата на частната собственост, може да даде най-
големи
и най- плодотворни резултати, ако се извършва общинно, на началата на колективната собственост.
Най-сетне купих си и прочетох всичките му беседи, публикувани в отделни брошури, и продавани в книжарницата на
Голов
, и от всичко дойдох до дълбокото и неразрушимо убеждение, че П.Д.
„Всемирна летопис" в такъв
голям
обем.
А за мен бе
голямо
бреме, което носих върху себе си.
9. В реализацията на тази програма взе
голямо
участие Ефросина Ангелова-Пенкова, която ми изваждаше на ксерокопие всички мои заявки за онези статии, които ми бяха необходими от вестници и списания.
Онова, което тук поместваме се дължи на нейния
голям
труд по търсенето, намирането и изваждането на всички статии.
Мнозина от тези врагове си заминават от този свят скоропостижно, а друга по-
голяма
част остават живи до 1945 г., когато комунистическата власт им раздаде своето възмездие, като със съд и без съд ги изпрати по концлагери, в затворите или бяха убити.
Има един случай описан в „Изгревът", когато един от
големите
врагове на Учителя воюва цял живот срещу Него, накрая отива при Него в с.
Лазар Котев -
голям
книгоиздател на окултна и теософска литература.
Иван Радославов - гимназиален учител, историк с
голяма
култура и познания, защитава Учителя в една книга „Где е истината?
И тримата са независими с
голямо
самочувствие.
Дванадесета част са представители и ръководители на
големи
духовни движения.
Другият е Седир,
голям
френски окултист, който преживе го познава, признава, пише книжката „Учителят", която Учителя Петър Донов леко я редактира и се отпечатва, като не се отбелязва името на Автора.
Така навремето един от художниците на Изгрева Михаил Влаевски е нарисувал две
големи
картини на два архангела, които с меч и копие поразяват и унищожават Змеят на Злото.
267.
Писмо на Учителя до Георги Куртев, София
, 26.02.1919 г.
А Господ да ви даде по-
голяма
виделина и свобода на духа.
268.
Учителя с група ученици - първи планински лагер - „Куш-бунар', Сливен, 1 юни
, 1.06.1920 г.
Той имаше
голям
опит и си служеше повече с билки и природолечение.
В селата се ползваше с най-хубаво име и с най-
голям
авторитет.
Турчинът се навежда към ухото на брат Георги и му прошепва: „Георге, да слушаш ей този по-малкия, а не
големия
.
269.
Учителя с последователи от Айтос на излет до връх Паспалата
, 12.07.1920 г.
Когато наближило време за обедната беседа, по указание на брат Куртев всички се събрали в полукръг под сянката на
голяма
кичеста дивачка.
Сестрите сложили обяда в кръг на
голямата
поляна.
Когато по-
голяма
част от приятелите се оттеглили от върха, Учителят и брат Куртев тръгнали по една странична пътека към Балар-чешме.
270.
Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1920
, 19.08.1920 г.
Големият
ми брат Борис бе с две години по-
голям
от мене и родителите ми го готвеха да замине в чужбина да следва минно инженерство.
Родителите ми ме пуснаха понеже бях с
големия
си брат Борис.Пристигнахме в град Търново и веднага пожелах да отидем на онова място, където брат ми е видял и се е срещнал с първите християни.
Обаче има едно велико изкуство, което малцина разбират, а още по- малцина виждат, а именно: много знания да имаш,
големи
знания да имаш, свръхзнания, но да знаеш да мълчиш и да знаеш кога и как да ги изявиш.
Годината 1920 беше богата на случки, по-малки или по-
големи
, но интересни.
Това беше чудното за нас, които се натъквахме един на друг, това разнородно общество, Учителят със своя висок авторитет, със своите
големи
знания, култура и със своите специфични педагогически методи можеше да обедини и хармонизира това
голямо
общество.
При
голямата
светлина на Учителя и около Него ние имахме възможност по-ярко да виждаме своите недостатъци и добри прояви, както и тия на своите близки и да се учим от тях.
Това създаде
голямо
настроение срещу него, особено между възрастните братя, които се отличаваха със своето установено, статично благочестие.
Обаче съдейки по известното и на мен благочестие на възрастните братя, мислих си, че простъпката на брата ще е
голяма
като влакно, което по строгия човешки закон може да се превърне в руно.
В скоро време се превърна на
голям
източен въпрос, който въпреки това се държеше в тайна.
Пътят не зная, а аз имам
голямата
способност да се губя из планините.
Учителят ме изслуша с
голямо
внимание и с необикновено търпение, защото наистина аз бях много дълъг.
Аз, специално, се почувствувах като
оголен
и крайно засрамен.
Ще стане
голяма
бъркотия.
Стана
голямо
брожение между присъствуващите, а всички разбраха, че на него няма да се даде да тегли жребие.
Групите една след друга слизаха от Горницата и се пръскаха по
големия
двор, всеки отиваше при своите си.
Аз, останала сама, направих две-три крачки нагоре и погледнах към едно дърво близо до Горницата, много
голямо
, но и с необикновено дебело стъбло.
Радостта ми стана още по-
голяма
, като разбрах, че съм невидим свидетел на нещо велико.
Няма по-
голямо
благо за човека да дойде някой и да те окъпе от твоя грях, нито има по-
голямо
нещо от това да дойде някой да заличи погрешките ти и да ги изкупи.
271.
Учителя образува 'Класът на добродетелите'. Търново, 22 август 1920
, 22.08.1920 г.
защото в света младите са изложени на
големи
мъчнотии; не само младите, старите.
272.
Беседи изнесени от Учителя на събора, 24 август 1920 - Велико Търново.
, 24.08.1920 г.
Сутрешен наряд, 24
августГолемец
и слуга
273.
Снимка на Величка Стойчева на легло, заобиколена от съмишленици
, 1.02.1921 г.
3. Величка Стойчева от Величка
Няголова
, Изгревът - Том 8
Семейство Стойчеви живеели в
голяма
гръцка къща.
На горния етаж е бил салонът, от който се влизало в четери
големи
стаи.
Изведнъж, за тяхна
голяма
изненада, звукът и секнал и жално се снижил.
При идване на Учителя в Бургас, гостуваше в техният дом; на нея е било
голяма
радост, че се удостоява да прислужва на Учителя.
(от Величка
Няголова
)
Майка ми Стефка
Няголова
е родена 1903 г.
" И от тогава тя започва да се грижи с много
голяма
любов за майка ми.
В къщата на баба ни Величка Стойчева е имало
голям
салон, който събирал 100 стола.
Учителят поименно е повиквал своите ученици на тези събрания, които са се организирали във Велико Търново и така наречените вериги, духовни вериги и в
голямо
свещенодействие и в една силна духовна атмосфера са прекарвали тези дни с
голямо
присъствие от невидимите, светли същества.
Имал е хубава пенсия и почти всичко каквото можел е давал, за да помага на това
многолюдно
и трудно семейство.
ВЕЛИЧКА СТОЙЧЕВАВЕЛИЧКА
НЯГОЛОВА
274.
Учителя провежда разговор с Лазар Котев, Константин Иларионов и Димитър Добрев, Търново
, 12.02.1921 г.
Споменахме, че едно от
големите
отклонения на първите приятели до 1920 г.
беше спиритизма, сеансите, медиумите, които създадоха
големи
пакости и отклониха много хора и не малко пострадаха.
Това бе една
голяма
уловка на Черната ложа.
Това бе една
голяма
заблуда.
И което за
голямо
съжаление точно така стана.
Някои дадоха отпор, а други - не и онези, които не дадоха отпор трябваше да се сблъскат още по-
големи
проблеми през 1947 г.
275.
Алфиери Бертоли построява първата палатка на Изгрева
, 21.03.1921 г.
Няголов
- Изгревът - том 22.
(Извадка от спомена на Светозар
Няголов
)
Този
голям
и хубав събор, пробужда в умовете на братята и сестрите идеята да се направи братски салон на Изгрева.
Възрастните приятели са били против тази идея, защото Изгревът се намира на
голямо
разстояние от София и мъчно се идва до него, затова, предпочитат салон, по-близо до тях, към центъра на София.
Братята и сестрите работят с
голяма
любов и за събора на 19 август 1927 година, петък, салонът е готов.
Красивата връзка между братята и сестрите от вътрешната Школа може да ни обясни донякъде
голямата
любов и благост която Неделчо Попов проявява към Учителя и винаги го придружава при излизането му на концерт или други посещения в обществото.
Голямата
храброст на Никола Гръблев,********с която преодолява трудните моменти в живота си, се дължи на това, че той винаги си представя живо образа на Учителя близо до себе си.
Тогава Учителя замахва с ръката си и казва: „Аз ще говоря на езика на Любовта по цялата Земя." Пелерината му направя един
голям
полукръг и той се прибира в приемната си.
(Спомен на Светозар
Няголов
)
276.
Учителя създава братския лагер Ел Шадай (Бивака), Витоша
, 9.06.1921 г.
3. Спомен на Светозар
Няголов
: Ел Шадай ( Вратата на Рая )
' Това е една
голяма
поляна.
Учителят отиваше на Бивака с
голямо
разположение.
Това не бяха
големи
групи, но приспивахме там около огъня на поляната, около 20-30 човека.
По този начин триъгълниците излизат до
големите
поляни горе на „Вълчата скала".
НАГОРЕ