Търсене в текстове за 'Всемир'

НАЧАЛО

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 630 резултата в 249 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. Раждане на Петър Константинов Дънов - Учителя. Ранно детство

5. Всемировият Учител слиза на земята, от д-р Вергилий Кръстев, от поредицата "Изгревът", т.2

Годината 1864 е забележителна за отец Константин и поради това, че на 11 юли му се ражда син, когото кръщава с името Петър.(IX) Впоследствие този негов син става глава на Всемирното Бяло Братство в България, известен между последователите като Учителя Беинса Дуно.

I. ВСЕМИРОВИЯТ УЧИТЕЛ НА ВСЕЛЕНАТА СЛИЗА НА ЗЕМЯТА

Духът Беинса Дуно е Всемировият Учител на Вселената.

ВСЕМИРОВИЯТ УЧИТЕЛ НА ВСЕЛЕНАТА СЛИЗА НА ЗЕМЯТАПРЕДИСЛОВИЯ

2. Малкият Петър Дънов започва своето начално образование в училището на родното си село Хадърча

Дадени на учениците от Всемирното Бяло братство при срещата им в град Търново, през лятото 1922 г.")

3. Учителя Петър Дънов заминава за САЩ

Какво означава Всемировият Учител, ще разберете, когато проучите "Вселяване на Господния Дух в Петър Дънов".

4. Учителя Петър Дънов защитава научната теза „Миграция и християнизиране на германските племена“, Бостън

Така че движението е както от Бога към човека, така и от човека към Бога; имаме сливане на всемирното съзнание от двете противоположни посоки чрез тяхната взаимопритегателна сила.

5. Божественият Дух слиза върху Учителя Петър Дънов

А това е роденият и въплътеният в човешко тяло Всемиров Учител на Вселената - Беинса Дуно.

Новата Ева е съработница на Бога и тя се ражда само чрез Духа, идващ от Словото на Всемировия Учител Беинса Дуно. Амин.

А това е роденият и въплътеният в човешко тяло Всемиров Учител на Вселената - Беинса Дуно.

6. Учителя Петър Дънов издава брошурата Хио-Ели-Мелли-Месаил - Глас Божий. София

През 1897 г., на 33-годишна възраст, Петър Дънов, заедно със свои съмишленици, учредява във Варна “Общество за повдигане религиозний дух на българский народ”, бъдещото Всемирно Бяло братство.

7. Учителя Петър Дънов започва издирване на първите ученици. Начало на кореспонденцията с тях

Петър Дънов започва издирването на първите си ученици, изпратени от Небето, за да бъдат при нозете на Всемировия Учител.

По негово желание тя направила сеанс, на който, му казала, че един млад вожд с Божествена сила ще се прояви скоро и “ще издигне знамето на независимостта на притеснената народност, и който ще я съедини чрез верността си с всемирното единство”**.

Той е видимият представител на Невидимото велико всемирно Бяло Братство, на което глава е Христос, и което иде в тази епоха да въдвори Царството Божие на земята.

8. Учителя дава отговори на десетте въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'

И Словото на Бога чрез Третия Завет и чрез Ангела Господен, който носи Третия Завет чрез Словото на Великия Учител Беинса Дуно, става Слово на Школата на Всемирното Велико Бяло Братство.

9. Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)

Тази светлинка е идеята за Бога, за Разумното начало, което работи в целия всемир.

10. Първа среща на Учителя с д-р Миркович и Тодор Стоименов

Той е видимият представител на невидимото Всемирно Бяло Братство, на което глава е Христос и което иде в тази епоха да въдвори Царството Божие на Земята.

11. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор първи - УПЪТВАНЕ

Това е век на Словото на Всемировия Учител .

Това е век на Словото на Всемировия Учител Беинса Дуно.„След това Господ чрез Духа Си Ми заповяда да пиша това, което имаше да ми каже.

12. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор втори - СЪРЦЕТО И БОГ

Това е век на Словото на Всемировия Учител .

Това е век на Словото на Всемировия Учител Беинса Дуно.„След това Господ чрез Духа Си Ми заповяда да пиша това, което имаше да ми каже.

13. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор трети - ХРАНАТА И СЛОВОТО

Това е век на Словото на Всемировия Учител .

Това е век на Словото на Всемировия Учител Беинса Дуно.

14. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор четвърти - ЖИВОТЪТ И ВЪЗРАЖ...

Това е век на Словото на Всемировия Учител .

Това е век на Словото на Всемировия Учител Беинса Дуно.„След това Господ чрез Духа Си Ми заповяда да пиша това, което имаше да ми каже.

15. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор пети - ВЪЗДИГАНЕ ДУША И ДУХ

Това е век на Словото на Всемировия Учител .

Това е век на Словото на Всемировия Учител Беинса Дуно.„След това Господ чрез Духа Си Ми заповяда да пиша това, което имаше да ми каже.

16. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор шести - ПЪТЯТ И ИСТИНАТА

Това е век на Словото на Всемировия Учител .

Това е век на Словото на Всемировия Учител Беинса Дуно.„След това Господ чрез Духа Си Ми заповяда да пиша това, което имаше да ми каже.

17. Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор седми - ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Това е век на Словото на Всемировия Учител .

Това е век на Словото на Всемировия Учител Беинса Дуно.„След това Господ чрез Духа Си Ми заповяда да пиша това, което имаше да ми каже.

18. Учителя прави водно кръщение на П.Ки�ров, д-р Миркович и Т.Стоименов

Той е видимият представител на невидимото Всемирно Бяло Братство, на което глава е Христос и което иде в тази епоха да въдвори Царството Божие на Земята.

19. Учителя дава 'Добрата молитва'

Дадени на учениците от Всемирното Бяло Братство при срещата им в гр.

20. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Бургас

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1

21. (стар стил) Учителя пристига в Ямбол

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1

22. Учителя отпечатва френологически карти по клише, препоръчано от Него

Петър Дънов отпечатва френологически карти по клише, препоръчано от Него, след което започва единадесет години проучване на българските глави и черепи с оглед какви възможности има българинът за една бъдеща духовна култура чрез Словото на Всемировия Учител.

Всемирното Велико Бяло Братство за пръв път откри своята Школа на земята българска, в Духовния свят и в Божествения свят.

Учител на тази Школа бе Всемировият Учител Беинса Дуно.

А Духът Беинса Дуно е Всемировият Учител на Вселената, който слиза за пръв път на земята.

България чрез Словото на Учителя върви с Русия и Славянството - това е повелята на Всемировия Учител - Беинса Дуно.

Петър Дънов започва издирването на първите си ученици, изпратени от Небето, за да бъдат при нозете на Всемировия Учител.

Петър Дънов отпечатва френологически карти по клише, препоръчано от Него, след което започва единадесет години проучване на българските глави и черепи с оглед какви възможности има българинът за една бъдеща духовна култура чрез Словото на Всемировия Учител.

Всемирното Велико Бяло Братство за пръв път откри своята Школа на земята българска, в Духовния свят и в Божествения свят.

Учител на тази Школа бе Всемировият Учител Беинса Дуно.

23. Учителя прави обиколка из Северозападна България

под заглавие „Песен на Любовта“ в сборника „Песни на Всемирното Братство“, издаден в София, с корица, нарисувана от художника на големия цветен Пентаграм – Франц Шламбора.

През1925 г., отново под заглавието „Песен на Любовта“, стихотворението е публикувано и в сборника на проповедника Христо Стефанов „Песни на Всемирното Бяло Братство“, отпечатан в гр. Никопол.

24. Учителя посещава град Плевен

под заглавие „Песен на Любовта“ в сборника „Песни на Всемирното Братство“, издаден в София, с корица, нарисувана от художника на големия цветен Пентаграм – Франц Шламбора.

През1925 г., отново под заглавието „Песен на Любовта“, стихотворението е публикувано и в сборника на проповедника Христо Стефанов „Песни на Всемирното Бяло Братство“, отпечатан в гр. Никопол.

25. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Плевен

под заглавие „Песен на Любовта“ в сборника „Песни на Всемирното Братство“, издаден в София, с корица, нарисувана от художника на големия цветен Пентаграм – Франц Шламбора.

През1925 г., отново под заглавието „Песен на Любовта“, стихотворението е публикувано и в сборника на проповедника Христо Стефанов „Песни на Всемирното Бяло Братство“, отпечатан в гр. Никопол.

26. Учителя е в Търново - изнася сказка по френология в читалище „Надежда”

Споменът й е от 1903 г., според книгата: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1

Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)

27. Учителя е в Добрич - трета обиколка на България

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1

28. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Добрич

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1

29. Учителя се запознава със семейство Иларионови - спомен на Елена Иларионова

Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)

30. Учителя изготвя френологични карти на Елена и Константин Иларионови

Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)

Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)

Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)

31. Учителя е във Варна - Слово, 22 август 1904 г.

София, 1994, ИК "Всемир", Книгата за теглене на PDF

32. Учителя посещава семейство Иларионови в Цариброд

Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)

33. Учителя посещава за втори път семейство Иларионови в Цариброд

Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)

34. Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1

35. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна

197. В книгата „Всемировият Учител във Велико Търново“ (Алфиола, 1995) писмо със същия текст и дата 19 септ.

36. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1

37. основаване на 'Синархическа верига' (1906 г.)

А по късно прераства в общество Всемирно Бяло Братство (1918?

38. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови (Телеграма), Сливен

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1

39. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови (Телеграма), Сливен

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1

40. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1

41. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови (Картичка)

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1

42. В Бургас се създава първата духовна група

До колкото ни е известно той е имал ред срещи през годините с Учителя на Всемирното Бяло Братство.

„Републиканска” №44 е и принадлежи на Всемирното Бяло Братство – клон Бургас.

Тази кратка история, оставена от брат Минчо Сотиров, ръководител на Великото Всемирно Бяло Братство – клон Бургас – съставена през м.

43. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1

44. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1

45. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1

46. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Бургас

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1

47. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1

48. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1

49. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1

50. Писмо на Учителя до Мария Казакова, София

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1

51. (стар стил) Мария Казакова завършва земния си път.

За Мария Казакова може да се прочете в книгата "Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)"

52. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Шумен

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1

53. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Казанлък

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1

54. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Търново-Сеймен (гр. Марица)

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1

55. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1

56. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1

57. Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август

В останалите книги за този събор ("Веригата на Божествената Любов", "Учителя във Варна" и "Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)" - мястото е Варна.

58. Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 16 август

В останалите книги за този събор ("Веригата на Божествената Любов", "Учителя във Варна" и "Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)" - мястото е Варна.

59. Учителя дава емблемата на Веригата - пръчката

2. ЗНАМЕТО НА ВЕРИГАТА (От книгата "Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1")

В останалите книги за този събор ("Веригата на Божествената Любов", "Учителя във Варна" и "Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)" - мястото е Варна.

Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)

60. Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 17 август

В останалите книги за този събор ("Веригата на Божествената Любов", "Учителя във Варна" и "Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)" - мястото е Варна.

61. Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 18 август

В останалите книги за този събор ("Веригата на Божествената Любов", "Учителя във Варна" и "Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)" - мястото е Варна.

62. Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 20 август

В останалите книги за този събор ("Веригата на Божествената Любов", "Учителя във Варна" и "Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)" - мястото е Варна.

63. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1

64. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Бургас

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1

65. Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август

от "Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)"

66. Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август

от "Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)"

67. Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август

от "Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)"

68. Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август

от "Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)"

69. Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август

от "Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)"

70. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Казанлък

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1

71. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1

72. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Ч. Н. 1911 г.

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1

73. Учителя посреща Новата година при Атанас Бойнов, Търново

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1

74. Учителя провежда събрание в дома на г-н А. Бойнов. Търново

Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)

75. Учителя провежда събрание в дома на г-н А. Бойнов. Търново

Източник за това събрание са записките на Д.Голов, публикувани в книгата Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)

Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)

76. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1

77. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1

78. Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 10 август

Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)

79. Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 11 август

Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)

80. Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август

Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)

81. Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 13 август

Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)

82. Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август

Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)

83. Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август

В Невидимия свят българският народ е глава на славянството, понеже чрез него се яви Всемировият Учител и чрез българско четмо и писмо се даде Словото Му, който е Слово на Бога за идното човечество от Шестата раса.

Единствено славяните имат пряк застъпник пред Бога чрез Всемировия Учител Беинса Дуно и чрез ангел Елохил, който е ангел на Завета Господен, ангел на Третия завет на Бога към човеците.Варгилий КръстевОт обяснителни бележки към „Призвания към народа ми, български синове на семейството славянско“, София, 1994 г.

В Невидимия свят българският народ е глава на славянството, понеже чрез него се яви Всемировият Учител и чрез българско четмо и писмо се даде Словото Му, който е Слово на Бога за идното човечество от Шестата раса.

Единствено славяните имат пряк застъпник пред Бога чрез Всемировия Учител Беинса Дуно и чрез ангел Елохил, който е ангел на Завета Господен, ангел на Третия завет на Бога към човеците.Варгилий КръстевОт обяснителни бележки към „Призвания към народа ми, български синове на семейството славянско“, София, 1994 г.

Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)

84. Учителя раздава на участниците в събора изображения на Пентаграма

В Невидимия свят българският народ е глава на славянството, понеже чрез него се яви Всемировият Учител и чрез българско четмо и писмо се даде Словото Му, който е Слово на Бога за идното човечество от Шестата раса.

Единствено славяните имат пряк застъпник пред Бога чрез Всемировия Учител Беинса Дуно и чрез ангел Елохил, който е ангел на Завета Господен, ангел на Третия завет на Бога към човеците.Варгилий КръстевОт обяснителни бележки към „Призвания към народа ми, български синове на семейството славянско“, София, 1994 г.

В Невидимия свят българският народ е глава на славянството, понеже чрез него се яви Всемировият Учител и чрез българско четмо и писмо се даде Словото Му, който е Слово на Бога за идното човечество от Шестата раса.

Единствено славяните имат пряк застъпник пред Бога чрез Всемировия Учител Беинса Дуно и чрез ангел Елохил, който е ангел на Завета Господен, ангел на Третия завет на Бога към човеците.Варгилий КръстевОт обяснителни бележки към „Призвания към народа ми, български синове на семейството славянско“, София, 1994 г.

Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)

85. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1

86. (стар стил) Учителя и касиерът на Бялото Братство Константин Иларионов закупуват къща и дворно място в село Арбанаси...

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1

Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)

87. Учителя изнася слово „Думите на Господа“ - Търново

За това събитие може да се прочете в записките на Димитър Голов публикувани в книгата Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)

Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)

88. Писмо на Учителя от Учителя до Елена и Константин Иларионови, Бургас

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1

89. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1

90. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови (Телеграма), София

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1

91. Учителя започва работа по 'Завета на цветните лъчи на светлината' - Арбанаси

През 1995 година издателство "Всемир" го публикува на английски език.

92. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1

93. Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август

Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)

94. Учителя дава 'Завета на цветните лъчи', на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата) - 15 август

София, 1994, ИК "Всемир"

София, 1994, ИК "Всемир"

95. Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август

Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г.

96. Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август

Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г.

97. Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август

Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)

98. Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 19 август

Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г.

99. Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 20 август

Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г.

100. Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 21 август

Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912 г.

101. (стар стил) Учителя съветва българския цар Фердинанд да сключи примирие с Турция и да не напада съюзниците си.

Всемировият Учител беше дошъл да работи между българите в границите на Сан-Стефанска България.

102. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1

103. Писмо на Учителя до Константин Иларионов, София

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1

104. Писмо на Учителя до Константин Иларионов, ноември, 1913 г.

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1

105. Писмо на Учителя до Константин Иларионов, Шумен

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1

106. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново

Писмото, за което става дума, е публикувано и в книгата с извънредни беседи „Ходете във виделината“, София, Всемир, 1994, с.

107. Писмо на Учителя до Константин Иларионов, Варна

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1

108. Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново

В тома „Извънредни беседи“ на издателство „Всемир“ (1994 г.) –„Искайте сила, имайте вяра“ – е посочена датата 6.01.1914 г., на която П.

109. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 2

110. Учителя възвестява началото на новата епоха на Водолея и обявява 22 март за официален празник на Бялото братство

Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 2 (1914-1926г.)

111. Учителя изнася беседата 'Беседа за празника на пролетта'

От книгата "Искайте сила - имайте вяра" - Извънредни беседи от Учителя в периода 1914-1919г., София 1994, ИК "Всемир"Книгата за теглене на PDFСъдържание

112. Тодор Гълъбов започва да стенографира неделните беседи от Словото на Учителя.

Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 2 (1914-1926г.)

113. Учителя изнася беседата 'Ето човека' - първата (официално стенографирана) неделна беседа

София, Издателска къща „Жануа-98“, 1999Книгата за теглене - PDFСъдържаниена томчетоОт книгата "Сила и живот", Начала на новото учение на Всемирното Бяло Братство, т.I

114. Учителят през лятото на 1914 г. прави екскурзия до Черни връх с десет свои съмишленици

Списание „Всемирна летопис" с редактор Иван Толев започва да издава списанието от 1922 г, В уводните статии той поставя материал, който накрая е подписан по някога с три хикса (XXX), а понякога с един хикс (X).

„Мир", редакцията ни се счита предизвикана да заяви, че списанието „Всемирна Летопис" не е орган на никакви „дъновисти".

Като изключим недобросъвестните и злоумишлени хора, всички други са могли да констатират от поместените материали в четирите годишнини на списанието ,че то е орган на научно-духовната мисъл, която намира израз във всички окултни науки и във всемирното духовно движение.

Нито един ред не е поместен във „Всемирна Летопис", за да се пледира каузата на някакъв „дъновизъм" - едно прозвище, измислено от официалното българско духовенство с прозрачна тенденция и охотно прегърнато от българските теософи.

Грозев, че това, което се пише във „Всемирна Летопис" не засяга и теософите в България", защото ние считаме, че е по-долу от нашето достойнство да се занимаваме с тях.

Но писаното във „Всемирна Летопис" не може да не засяга самата теософия, която, според съвременните нейни проповедници, е само едно повърхностно въведение във великата окултна наука.

115. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 2

116. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Търново

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 2

117. Писмо на Учителя до Елена Иларионова, София

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 2

118. Писмо на Учителя до Константин Иларионов, София

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 2

119. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 2

120. Писмо на Учителя до Елена Иларионова, 1915 г.

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 2

121. Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 6 август

Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 2 (1914-1926г.)ПРОТОКОЛИ ОТ ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА ТЪРНОВО, 1914 г.

122. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Казанлък

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 2

123. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 2

124. Светият Синод на Българската православна църква убеждава правителството на Васил Радославов да отс...

Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 2 (1914-1926г.)

125. Учителя започва поредица беседи пред сестрите, 'Великата майка'

наставления, упътвания и методи за духовна практика ги определят като специфичен лекционен курс на езотерична школа, въпреки че с пет години предхождат официалното откриване на Школата на Всемирното Бяло Братство през 1922 г.

126. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови (До Всички приятели), Варна

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 2

127. Димитър Голов завършва земния си път.

Дънов, приемник на идеите му и радетел за делото на Всемирното Бяло Братство, Д.

Дънов, приемник на идеите му и радетел за делото на Всемирното Бяло Братство, Д.

128. Военна капитулация на България. Учителя чрез посредници съветва българския цар Фердинанд да абдикира

Така стояха нещата и съдбините на света по времето на Всемировият Учител.Забележк а на редактора: Германия бе разделена 45 години - до 1989 година, когато двете Германии се обединиха по мирен начин, така, както се обедини през 1885 година по мирен начин разделената България.

129. Иван Толев започва да издава в София списание 'Всемирна летопис'

"Всемирна летопис"

„Всемирна летопис“ е българско списание за езотерика, излизало в София от 22 март 1919 до март 1927 година.

На страниците на „Всемирна летопис“ са публикувани множество значими текстове, сред които Златните стихове на Питагор, „Смъртта и нейната тайнственост“ от Камил Фламарион, първият български превод на текст на Емануел Сведенборг (откъс от книгата „За небесата, за света на духовете и за ада“, публикуван под заглавието „Езикът на ангелите“), коментар на Сифра Дзениута от Симеон бен Йохай, резюмета от беседи на Петър Дънов, стихотворения на Иван Грозев, Дора Габе, Иван Толев и др.

3. ИВАН ТОЛЕВ И „ВСЕМИРНА ЛЕТОПИС БЕЛЕЖКИ НА СЪСТАВИТЕЛЯ НА „ИЗГРЕВЪТ"ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ

1. Списание „Всемирна Летопис" излиза под редакцията на Иван Толев от 22 март 1919 г.

3. Противниците на „ Всемирна летопис" са упреквали Иван Толев, че то е станало дъновистко списание и че бил сложен портрета на г-н Дънов на корицата.

5. Първите приятели и съвременници на „Всемирна Летопис" са познавали редактора Иван Толев.

На лицевата страница е отбелязано, че това е „Отпечатък от списание „Всемирна летопис", год.

7. Някои от приятелите в София отпечатват в отделна книжка „Повече Светлина" отпечатано във „Всемирна летопис" (год.

„Всемирна летопис" и неговия редактор Иван Толев.

„Всемирна летопис" с неговия редактор Иван Толев, така и отпечатваме статиите на Учителя, защото днес никой не знае за това, което изнасяме тук и отпечатваме за възпоменание на Иван Толев.

- „Всемирна летопис" , год.

- „Всемирна летопис" , год.

- „Всемирна летопис" , год.

- „Всемирна летопис" , год.

- „Всемирна летопис" , год.

- „Всемирна летопис" , год.

- „Всемирна летопис" , год.

- „Всемирна летопис" , год.

- „Всемирна летопис" , год.

- „Всемирна летопис" , год.

III. ИВАН ТОЛЕВ И „ВСЕМИРНА ЛЕТОПИС

1. Списание „Всемирна летопис" започва да излиза от 22 март 1919 г.

На заглавната страница на всяка книжка е отбелязано, че на „Всемирна летопис" главен редактор и издател е Иван Толев, адвокат в София, бивш народен представител.

2. Списание „Всемирна летопис" - II година започва

3. Списание „Всемирна Летопис" - III година започва

4. Списание „Всемирна Летопис" - IV година започва

5. „Всемирна летопис" пред съда на българската интелигенция" -

„ВСЕМИРНА ЛЕТОПИС" ПРЕД СЪДА НА БЪЛГАРСКАТА ИНТЕЛИГЕНЦИЯ

Трета година вече, „за да се помогне на духовното движение в България", как l-то окултно книгоиздателство издава в столицата „орган за висша духовна култура - „Всемирна летопис", не веднъж уредникът на този орган г. Ив.

Малцина вземали „пример и насърчение от дейците и грубия материализъм, и духовния мрак, които сеят заблуда", за да помогнат с най-голяма ревност, постоянство и енергия просветната дейност на „Всемирна летопис", която осветява пътя на индивидуалния, обществения и държавния живот към великия идеал на личното, народно и общочовешкото съвършенство.

Или защото „старото винаги се бори с новото; новата идея е имала гонители" и „реакционери от десните партии и материалисти, и църковници-догматици" са противници на проповядваните във „Всемирна летопис" идеи?

Интересно е да се знае, защо са чужди на „Всемирна летопис" членовете на Църквата?

Достатъчно е било преглеждане на една от книжките на „Всемирна летопис", за да си спомни читателят думите на преподобни Викенти Лерински: „Когато видиш, че някой си служи с апостолски или пророчески изречения, за да отрича вселенската вяра, ние не трябва да се съмняваме, че чрез него говори дяволът.

„Всемирна летопис" счита Исуса Христа велик учител на човечеството, но не и Спасител.

Не е ли достатъчно това, за да се разбере истинското направление на „Всемирна летопис"?

Викенти Лерински към короната около „Всемирналетопис"?

„Всемирната летопис" си поставя невъзможни цели и се стреми да ги постигне с неразумни средства.

Капиталните статии във „Всемирна летопис" са резултат от творческата игра на фантазията, която по научна канава създава цветисти модели.

„Всемирната летопис" в подобни капитални статии свидетелствува за „мъчното и непосредственото общение с обитателите на невидимия мир".

Можеме ли да подкрепиме „Всемирна летопис", като знаем, че всички видения са или лъжа, или визионерство, или двойно зрение, или полусъзнателно действие?

Как ще обясни „Всемирна летопис" действията на медиумите братя Пети, англичани, чиято специалност била да създават капки от течност?

ерцхерцог Йоан - Einblicke in den Spiritismus, не е понятно, защо хората около „Всемирна летопис" правят такива мъчителни усилия да защитават и проповядват онова, което отдавна е признато за лъжа или за полусъзнателно действие.

Тези безплодни усилия и техния резултат - „Капиталните статии" отблъскват българската интелигенция от „Всемирна летопис", макар че хората около нея се прикриват с думите на Спасителя и казват: „Господи!

„Всемирна летопис" е отпечатана една преводна статия на Ралф Ширле, редактор на английското списание „The Occult Review", в раздела „Окултна биология" под надслов: „Новооткритата органическа сила".

Ето защо ние поместваме „Един отговор" на „Всемирна летопис" от год.

„Всемирна летопис", Г.

на „Всемирна летопис и е написал куп нелепости в един столичен ежедневник.

Консулов критикува, с недостолепен език и изопачени цитати, една преводна статия в списанието Всемирна Летопис и прави заключения и доноси, въз основа на сведения, черпени от меродавния български вестник „Последня Поща", на който г.

IV на „Всемирна Летопис", в която е поместена една част от статията, не е дочакал или не е имал възможност да прочете нейния край във II-III книжка, илюстрован със 7 микро-фотографически снимки на опитите, които откривателката г- жа Дикинсън е направила.

След тая анкета ще можем още с по-голямо основание да успокоим г-на професора, че редакторът на Всемирна Летопис, няма нужда да гледа „червеите по месото в кухнята", защото той не е месоядно животно: само ония, които се хранят с животински трупове, за да възприемат от тях съответните енергии и нрави, и да станат по-вкусни на червеите, могат да се занимават с подобни „научни" изследвания в кухнята.

Колкото за списанието Всемирна Летопис, за което г.

Демократически Сговор, също и хубавите очерци на Прентис Мълфор за окултните сили на човека, някои от които очерки, четири години след излизането им на страниците на Всемирна Летопис, се появиха в отделен сборник, от г-жа Е. Консулова-Вазова.

De magnifiques reproductions, photographiques illustrent d'une maniere remarquable ce tres interessant article, (която статия, преведена на български във „Всемирна летопис" се окачествява от проф.

професора, задето не си е дал труд поне да провери в миналите годишнини на списанието Всемирна Летопис, дали наистина то е препоръчано от надлежните Министерства или не: N,N-Ta на окръжните предписания са публикувани своевременно.

Още няколко такива „критики" и броя на абонатите на това действително научно списание „Всемирна Летопис", единствено по рода си в България, непременно ще се увеличи, въпреки беззъбата злоба на разни невежествени български „учени" и тем подобните„рецензенти".

Тази статия дава началото на атаките срещу „Всемирна летопис" за да бъде списанието спряно и забранено.

Това не е измислено от мене, това са пасажи от дълбоко научната статия, озаглавена „Окултна биология - новооткритата органическа сила" - поместена в „научното" окултно списание „Всемирна летопис", год.

Не остава, освен редакторите на „Всемирна летопис" да си сварят малко от маслата да си фабрикуват злато и сребро, и да не искат занапред абонамент от читателите си - защото те са хора, които работят само за идея.

И ако някой ден даже редакторът на „Всемирна летопис" зебележи, червеи да пълзят по месото в кухнята, няма да помисли за лъчеизпусканията на своя философски камък, а ще накара когото трябва да пази месото от мухите.

„Всемирна летопис" значи представлява нещо уникум по своята полезност за българския читател.

Ако пък наистина „Всемирна летопис" е препоръчана, нека има добрината г-н началникът да каже на българското общество, кое е критерият за да бъде едно четиво препоръчано от държавата за всички лица и учреждения!

„Всемирна летопис" в училищата

Всемирна летопис, Г.

„Всемирна Летопис", орган на висшата духовна култура, под уредбата на Ив.

Това е уводна статия на „Всемирна летопис", год.

„Всемирна Летопис" с мнение, редакцията би трябвало да се подведе под отговорност по силата на чл. чл.

Всемирна летопис, Г.

„Всемирна Летопис" до дружеството ни.

„Всемирна Летопис" и достави най-голямо удоволствие.

„Всемирна Летопис"

Консулов срещу окултизма, срещу теософията и списание „Всемирна летопис продължават.

В поменатото вече списание „Всемирна летопис", едно „Окултно списание", за „Висша духовна култура", редакцията не се задоволява само да просвещава в мистицизъм своите четци, да ги учи за задгробното.

*Сп. „Всемирна летопис", г.

„Всемирна летопис", год-IV, кн.

Всемирна летопис, Г.

„Всемирна летопис" кн.

„Всемирна летопис", Г.

Неделя", а така също на хора като всемирния скиталец, бахтотраж и всеотрицател Манолов, убиеца на Милева.

Има ли във всемира работи които би могли да бъдат унищожени?

Всяка вещ, всяка плътност изпълняват една функция във всемира.

Проявата, видимият атрибут, постояният, несъмненият израз на всемирния живот е движението.

То се различава от всичките части на всемира, от всичките сили на природата, със своята самовластна и самостоятелна духовност.

„Всемирна летопис", кн.

„Всемирна летопис", Г.

„Всемирна летопис", Г.

„Всемирна летопис", Г.

се помина в София старият абонат на „Всемирна Летопис" и наш добър приятел Атанас Ив.

20. „Всемирна летопис" не е орган на никакви дъновисти"

Ето защо във „Всемирна летопис" год.

„Всемирна Летопис", Г.

„Мир", редакцията ни се счита предизвикана да заяви, че списанието „Всемирна летопис" не е орган на никакви „дъновисти".

Като изключим недобросъвестните и злоумишлени хора, всички други са могли да констатират от поместените материали в четирите годишнини на списанието, че то е орган на научно-духовната мисъл, която намира израз във всички окултни науки и във всемирното духовно движение.

Нито един ред не е поместен във „Всемирналетопис", за да се пледира каузата на някакъв „дъновизъм" - едно прозвище измислено от официалното българско духовенство с прозрачна тенденция и охотно прегърнато от българските теософи.

Грозев, че „това, което се пише във „Всемирна Летопис", не засяга и теософите в България", защото ние считаме, че е по-долу от нашето достойнство да се занимаваме с тях.

Но писаното във „Всемирна Летопис" не може да не засяга самата теософия, която според съвременните нейни проповедници, е само едно повърхностно въведение във великата окултна наука.

„Всемирна Летопис", Г.

Иван Толев във „Всемирна летопис" год.

„Всемирна летопис", Г.

Балабанов, издадоха едно окръжно предписание от името на това Министерство под N 33168 от 26.XII.1925 г., с което отмениха одобрението и препоръката на списанието „Всемирна летопис", дадени с окръжно N 30006 от 13.XII.1919 г.

Но за да се уверят и четците ни по какъв начин се е действувало от тия лица в случая, ние публикуваме тук по-важните документи, от датите и съдържанието, на които става явна преднамереността на осуетеното вече посегателство върху „Всемирна Летопис", това най-ценно по предмета си списание в България.

насочен против „Всемирна Летопис" и пълен с всевъзможни лъжи и измислици.) Тази статия е публикувана в този отдел под N 8.

Съобщава се, че исканите годишнини от списанието „Всемирна Летопис" са изпратени в Министерството още на 14.Х. т.г.

ви се, Г-не професоре, едно течение от списанието „Всемирна Летопис" с молба да дадете мнение: може ли да остане препоръката на списанието или трябва да се отнеме.

Като че ли това чисто научно- духовно списание „Всемирна Летопис", задачата на което е да хвърли светлина върху, най-интересните и най-нови научни изследвания по експерименталната психология, е някаква нелегална литература!

за одобрението и препоръката на списанието „Всемирна Летопис" е издадено въз основа на специално за тая цел решение на Просветителния комитет при Министерството и защото с обжалваното сега окръжно се отнема едно придобито вече право и се ощетяват интересите на едно книгоиздателство.

„Всемирна Летопис", аз внесох исканата такса за възнаграждение на рецензентите и докладчика на комисията, последната, наречена тогава „Просветителен комитет", одобри и препоръча списанието.

При убеждението, че списанието „Всемирна Летопис", четирите годишнини от които тук прилагам и което е препоръчано и от другите М-ства, трябва да се счита за гордост на българската литература, защото в него намират място научните трудове на такива всесветски знаменитости като проф.

„Всемирна летопис"

издадено от Министерството на Народното Просвещение, е което се отменява одобрението и препоръката на списанието „Всемирна Летопис", орган за висша духовна култура, под уредбата на Иван Толев - дадени с окръжното му N 30006 от 13.XII.1919 г.

Вижда се още, че със същото предписание, като се отменяват по-раншните одобрение и препоръка на списанието „Всемирна Летопис", дадени от Министерството на Народното Просвещение, изрично се забранява за напред разпространяването на това списание между учениците, както и абонирането на училищните библиотеки за него.

издадено от Министерството на Народното Просвещение, с което са отменени одобрението и препоръката на списанието „Всемирна Летопис", дадени с окръжно N 30006 от 13.XII.1919 г.

„Всемирна Летопис", за да дам мнение дали може да остане то и за напред препоръчано от Министерството.

Тук давам едно по-обстойно изложение върху стойността на „Всемирна Летопис" от гледището на народното образование и възпитание и държавна сигурност (к.н.).

4) Такъв е случая с окултизма и „дъновизма" 5), на които служи „Всемирна Летопис".

Би ли било желателно разпространението на идеите на „Всемирна Летопис" и между обществото, за да бъде то за там препоръчано?

Но не е само лековерието и безпричиността, които се насаждат от „Всемирна летопис" - убива се у читателя и доверието към положителната наука.

А в препоръчаното от държавата списание „Всемирна Летопис" срещаме следното, което не се нуждае от коментарии и което е писано след 9 юни, 1925 г. (год.

тъкмо след септемврийските събития, (к.н.) - „Всемирна Летопис" пише за необходимостта от няколко „съвети", които да управляват държавата ( год.

До преди 9 юни (к.н.) 9) „Всемирна летопис" не намира нищо лошо в нашия държавен живот.

Консулова с високопарното му заключение, с което иска не само отмяната на препоръката и одобрението на списанието „Всемирна Летопис", но и предаването на редактора на съд по Закона за защита на държавата!

Консулов го е изсмукал от пръстите си, защото не цитира, нито един ред от съдържанието на „Всемирна Летопис", от който да се вижда, че това списание служи на „дъновизма".

7. Консуловци са се загрижили и за обществото, което щяло да стане, поради „Всемирна Летопис", безкритично и щяло да се приучи да приема като истини разни „нелепости".

Но във „Всемирна Летопис" не се съдържат никакви „нелепости", а само точни истини, изследвани и проверени чрез опит.

„Всемирна летопис", Г.

Радославов, против редактора на „Всемирна Летопис" по закона за защита на държавата.

286 „Всемирна летопис"

523 - 524 „Списание Всемирна летопис"

„Всемирна летопис"

477 - 480 - „Иван Толев" - редактор на „Всемирна летопис".

„Всемирна летопис" в такъв голям обем.

4.3апръвпътчухзасп. „Всемирналетопис" през 1970г.,т.е.

„Всемирна летопис" как да се представи в „Изгревът" постепенно се оформи.

„Всемирна Летопис".

Тук, където се е давало Словото на Бога чрез Всемировия Учител Беинса Дуно.

Представителите на Черната ложа и техния Учител промениха Словото на Всемировия Учител на Вселената - Беинса Дуно.

[4] Нека отбележим тука, че теософията съвсем не е дъновизъм - доморасъл, възникнал върху почва та на медиумизма и спиритизма и това, което се пише във „Всемирна летопис", орган на дъновистите, не засяга и теософите.

ИВАН ТОЛЕВ И „ВСЕМИРНА ЛЕТОПИС БЕЛЕЖКИ НА СЪСТАВИТЕЛЯ НА „ИЗГРЕВЪТ"ВЕРГИЛИЙ КРЪСТЕВ

130. Учителя присъства на събора, 1919 - Велико Търново. 19 август

(Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 2 (1914-1926г.)

131. Учителя с последователи от Айтос на излет до връх Паспалата

Словото се излива от Всемировия Учител.

132. Учителя посреща Новата година в дома на Никола Ватев, Русе

Издадени са за пръв път «Песни на Всемирното братство.»

133. Учителя провежда разговор с Лазар Котев, Константин Иларионов и Димитър Добрев, Търново

Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 2 (1914-1926г.)Из частен разговор на Учителя с Лазар Котев, Константин Иларионов и Димитър Добрев

134. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 2

135. Алфиери Бертоли построява първата палатка на Изгрева

Езикът, на който Господ говори, е общ всемирен." (19, с.252)

136. Учителя спира разразила се буря, Търново

Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 2 (1914-1926г.)

137. Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1921

Информация за този събор може да се прочете в книгата "Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 2 (1914-1926г.)"

Дадени на учениците от Всемирното Бяло Братство при срещата им в гр.

Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 2 (1914-1926г.)1921 г.

138. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 2

139. Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева, София

Дръжте пълна хармония с цялото Всемирно Братство.

140. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 2

141. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 2

142. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 2

143. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 2

144. Учителя организира първо посрещане на пролетта на Изгрева

Езикът, на който Господ говори, е общ всемирен." (19, с.252)

145. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 2

146. Архиерейски събор от Синода, на който обявяват Учителя за самоотлъчил се от Църквата

За това събитие може да се прочете в книгата "Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 2 (1914-1926г.)"

Те са концентрирани в проповядваните от Учителя основни закони на Космоса – за кармата и прераждането, във възгледите му относно върховната духовна институция, която ръководи еволюцията на Вселената – Великото Всемирно Братство и двата му клона: Бялото Братство (ложа) и Черната ложа, във формулираните от него най-важни принципи и задачи на Новата епоха, която изгрява за цялото човечество – епохата на шестата коренна (окултна) раса, и др.

„Всемирна летопис", 1922 г.

Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 2 (1914-1926г.)

147. Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1922

Материали за този събор от книгата: "Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 2 (1914-1926г.)":

Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 2 (1914-1926г.)

Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 2 (1914-1926г.)

Ученикът, като се учи във Всемирното Училище на Живота и като изминава всички стъпки, които са показани в Пентаграма, пътеводна звезда в та му става идеята, че в изпълнение Волята на Бога е Силата на човешката душа.

Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 2 (1914-1926г.)

Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 2 (1914-1926г.)

Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 2 (1914-1926г.)

Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 2 (1914-1926г.)

Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 2 (1914-1926г.)

Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 2 (1914-1926г.)

2. Протоколи от годишната среща на Веригата, 1911 г - Във „Всемировия Учител Беинса Дуно и Велико Търново", том 1, (1995 г.) стр.

— Във „Всемировия Учител Беинса Дуно и Велико Търново", том1, стр. 241

Във „Всемировия Учител Беинса Дуно и Велико Търново", том 2

Дадени на учениците от Всемирното Бяло Братство при срещата им е гр.

Дадени на учениците от Всемирното Бяло Братство при срещата им в гр.

Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 2 (1914-1926г.)

Дадени на учениците от Всемирното Бяло Братство при срещата им в гр.

Христос, който е глава на Всемирното Бяло Братство, днес изисква тази чистота от учениците на Бялото Братство в България.

Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 2 (1914-1926г.)

Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 2 (1914-1926г.)

148. Учителя е поканен от Архимандрит Евтимий на диспут в салона на читалище 'Надежда', Търново

Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 2 (1914-1926г.)

149. (19-25) Сформиране на Школи на Бялото Братство в провициалните градове на България

1922 година - Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 2 (1914-1926г.)

Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 2 (1914-1926г.)

150. „Отворено писмо' до архимандрит Евтимий, от Групата на ББ в Казанлък

Те са концентрирани в проповядваните от Учителя основни закони на Космоса – за кармата и прераждането, във възгледите му относно върховната духовна институция, която ръководи еволюцията на Вселената – Великото Всемирно Братство и двата му клона: Бялото Братство (ложа) и Черната ложа, във формулираните от него най-важни принципи и задачи на Новата епоха, която изгрява за цялото човечество – епохата на шестата коренна (окултна) раса, и др.

„Всемирна летопис", 1922 г.

Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 2 (1914-1926г.)

Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 2 (1914-1926г.)

151. Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 2

152. Учителят изпраща Писмото, което става текст на песента 'Писмото'

И този плод като узрее, представлява реализираната идея от Словото на Всемировия Учител чрез живота на ученика.

А Божествените идеи от Света на Истината се намират в Словото на Всемировия Учител Беинса Дуно.

Трите изречения от "Писмото" не са обикновени изречения, а са магически формули от Словото на Всемировия Учител.

Чрез тези три формули Божественият и Духовният свят управляват света и живота на земята чрез Словото на Всемировия Учител.

Това е Третият Завет, даден от Бога чрез Всемировия Учител.

Отговор: Търси се ученикът, който да изпълни Волята на Всемировия Учител Беинса Дуно.

А много преди това, една инициативна група, с писмо Ц-79-06-1 от 3 октомври 1990 година, се бе зачислила и регистрирала като Духовно общество "Всемирно Бяло Братство" именно при православната българска църква и религиозните секти.

Тя задействува, за да се изпълни Волята на Всемировия Учител.

Всеки грамотен човек, който може да чете български език, може сам да намери този отговор в Словото на Всемировия Учител.

Но днес съществува Духовният "Изгрев", който е сътворен от Словото на Всемировия Учител.

Духовният "Изгрев", това е Словото на Всемировия Учител Беинса Дуно.

А Божественият "Изгрев", това е претворяването на Словото на Всемировия Учител Беинса Дуно чрез Сила и Живот от Синовете Божии, които ще слязат при человеците на земята, за да свалят Царството Божие.

Възрастният приятел, който бе целувал десницата на Всемировия

153. Привършен е строежът на салона на ул. 'Оборище', 14

Тук изигра една лоша роля и Иван Толев редактор на списанието „Всемирна Летопис".

154. Писмо от Учителя до Минчо Сотиров, София

Това е по нарежданието на Всемирното Бяло Братство на Което Христос е глава.

Църквата е за Земята, Всемирното Бяло Братство е за Ангелския свят.

155. Писмо от Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 2

156. Учителя присъства на първия младежки събор, София. Първи ден - 1 юли

Тук той за пръв път говори за съборите на Всемирното Бяло Братство, че те стават през месец август едновременно както на Слънцето, така и на земята на един от незнайните върхове на Хималаите.

157. Учителя присъства на първия младежки събор, София. Четвърти ден - 4 юли

Тук той за пръв път говори за съборите на Всемирното Бяло Братство, че те стават през месец август едновременно както на Слънцето, така и на земята на един от незнайните върхове на Хималаите.

158. Правителството на Цанков отказва да разреши провеждането на събора на Братството, забранен преди т...

Това е годината на откриване на Школата на Всемирното Велико Бяло Братство в България.

159. Учителя провежда екскурзия до Черни връх с учениците.

София, 1994, ИК "Всемир"Книгата за теглене на PDFСъдържание

София, 1994, ИК "Всемир"

160. Учителя изнася лекцията 'Високият идеал' пред Общия окултен клас

И когато Природата погледне това нещо, казва: „От това дете човек няма да стане.“ То се е научило само да се разписва, а никога нищо не написва.И тъй, всичките възвишени същества, всички онези братя на Всемирната Бяла школа, са минали по този път.

161. Писмо от Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 2

162. Излиза първият брой на сп.'Житно зърно'

Тук на Изгрева той дойде с идеята да издава едно списание по образец на Рудолф ЩайнеровИтб издания в Германия или по образец на „Всемирна летопис", където той участваше със статии.

163. Учителя дава песента 'Грее, грее светлината'

В тях се чувствува ритъма на Всемирния Живот.

Да, човек разговаря с Всемира.

Животът е Един и Знанието е Всемирно.

164. Беседа изнесена от Учителя, Рила, Мусала - 14 август

- "Тихият глас", ВСЕМИР, не е посочено място на изнасяне на беседата..

165. Учителя дава музиката на песента 'Писмото'

И този плод като узрее, представлява реализираната идея от Словото на Всемировия Учител чрез живота на ученика.

А Божествените идеи от Света на Истината се намират в Словото на Всемировия Учител Беинса Дуно.

Трите изречения от "Писмото" не са обикновени изречения, а са магически формули от Словото на Всемировия Учител.

Чрез тези три формули Божественият и Духовният свят управляват света и живота на земята чрез Словото на Всемировия Учител.

Това е Третият Завет, даден от Бога чрез Всемировия Учител.

Отговор: Търси се ученикът, който да изпълни Волята на Всемировия Учител Беинса Дуно.

А много преди това, една инициативна група, с писмо Ц-79-06-1 от 3 октомври 1990 година, се бе зачислила и регистрирала като Духовно общество "Всемирно Бяло Братство" именно при православната българска църква и религиозните секти.

Тя задействува, за да се изпълни Волята на Всемировия Учител.

Всеки грамотен човек, който може да чете български език, може сам да намери този отговор в Словото на Всемировия Учител.

Но днес съществува Духовният "Изгрев", който е сътворен от Словото на Всемировия Учител.

Духовният "Изгрев", това е Словото на Всемировия Учител Беинса Дуно.

А Божественият "Изгрев", това е претворяването на Словото на Всемировия Учител Беинса Дуно чрез Сила и Живот от Синовете Божии, които ще слязат при человеците на земята, за да свалят Царството Божие.

Възрастният приятел, който бе целувал десницата на Всемировия

166. Разговори на Учителя с ръководителите - 9 август. Протокол

За това трябва цялото Всемирно Бяло Братство да влезе в закона на Божията Любов.Божията Любов е израз на последната еволюция, което влиза в едно общо велико братство на Бога.Когато сега, в последния ден трябва да се запали деветия светилник, а този светилник ще озари вашите братя, за да познаят този, който седи посред всинца вас.

167. Разговори на Учителя с ръководителите - 9 декември. Протокол

За това трябва цялото Всемирно Бяло Братство да влезе в закона на Божията Любов.Божията Любов е израз на последната еволюция, което влиза в едно общо велико братство на Бога.Когато сега, в последния ден трябва да се запали деветия светилник, а този светилник ще озари вашите братя, за да познаят този, който седи посред всинца вас.

168. Разговори на Учителя с ръководителите - 20 декември. Протокол

За това трябва цялото Всемирно Бяло Братство да влезе в закона на Божията Любов.Божията Любов е израз на последната еволюция, което влиза в едно общо велико братство на Бога.Когато сега, в последния ден трябва да се запали деветия светилник, а този светилник ще озари вашите братя, за да познаят този, който седи посред всинца вас.

Всемировият Учител на Вселената

Когато се храните с плодовете съсредоточете се към онова необятно дърво, което е образувало закона на предвечната мъдрост и е дало условия за да развивате вашите плодове, с които да храните деветия ангелски чин.I - Аз съм вашият Велик Учител, Всемирният Христос, Който Съм на земята, проявявам Мъдростта и делата в Истината на Божията Правда .

II - Аз съм вашият Велик Учител, Всемирният Христос, който владее целият Всемир и Съм сега между вас в Пътя.

III - Аз съм вашият Велик Учител, Всемирният Христос, Който Съм в плът на земята и в Духа на Небесата.

Това е верую на Всемировия Учител на Вселената - Беинса Дуно със светско име Петър Дънов, което е сложено като посвещение в "Изгревът" том XII.

169. Писмо от Учителя до Елена и Константин ИларионовиСофия

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 2

170. Писмо от Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 2

171. Учителя обсъжда с група от Братството забраната на събора през 1928 г.

Богомилите също са посрещали Слънцето – това е традиция на Всемирното Бяло Братство.

Централата на Всемирното Бяло Братство първо е била в Атлантида, откъдето се пренася в Египет и после от Египет – в Хималаите, които са по-нова формация.

172. Учителя е в София - събор, 1929 г. Първи ден - наряд

До братята ръководители на обществото Всемирно Бяло Братство.

Тазгодишната братска среща ще стане в центровете на съответните кръжоци за членовете на обществото на Всемирното Бяло Братство за следните дни и по следния ред:

173. Учителя е в София - събор, 1929 г. Втори ден - наряд

До братята ръководители на обществото Всемирно Бяло Братство.

Тазгодишната братска среща ще стане в центровете на съответните кръжоци за членовете на обществото на Всемирното Бяло Братство за следните дни и по следния ред:

174. Учителя е в София - събор, 1929 г. Трети ден - наряд

До братята ръководители на обществото Всемирно Бяло Братство.

Тазгодишната братска среща ще стане в центровете на съответните кръжоци за членовете на обществото на Всемирното Бяло Братство за следните дни и по следния ред:

175. Излиза статията 'Религиозно-философският мироглед на Петър Дънов' от Ангел Томов

В своето проявление Той е единното и вечно битие, всемирният живот, творческата любов, висшето съзнание или „съзнанието на цялото”.

П. Дънов споделя с йогите, с теософията и модерните окултни учения идеята за инволюцията и еволюцията, като висше и основно проявление на абсолютното, като основен и доминиращ над всичко закон на всемирния живот.

(у първите християни: етерен, астрален, умствен и три духовни свята); че силите на всяко по-висше поле, като по-тънки и по-духовни, проникват по-нисшето поле и всички тия взаимно проникващи се полета съставят едно единно битие, единен живот на всемирния дух.

В своята дълбока същност като дух, той е една искра от онзи свещен огън на всемирния живот, който наричаме първопричина, основно начало, Бог.

Основният и най-важен факт на всемирния живот – това е неговата разумност.

Бог се изявява в него като Дух на всемирната разумност.

Тая разумност се манифестира в общия строеж на мирозданието, в общия план на всемирното развитие, в съществуването на разумните души и творчески сили, в природните закони, които регулират всички промени, а така също и в най-малкото движение и най-малката проява.

Колкото по-дълбоко човешкият ум прониква всемирното битие, толкова по-дълбоко бива той потресен от великата разумност, която го управлява.

Висшата истина – това е самият дух на всемирния живот, на съвършеното знание и върховната мъдрост, който дух е истинската реалност на битието.

Основната негова идея е, че всичко е устроено разумно; че във всички човешки души работи и се стреми да се прояви, като ги издигне към себе ти, великият всемирен дух, „живият Бог”, за Когото Христос говори: „Отец ми работи и аз работя”. (8)

176. Учителя участва в приключване на работата по извора 'Ръцете, които дават'

Няма по-хубава снимка изобразяваща символиката и реалността и даваща образа на Всемировия Учител и образа на човека-философ.

177. Писмо от Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 2

178. Писмо от Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 2

179. Писмо от Учителя до Елена и Константин Иларионови, София

Източник: Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 2

180. Учителя и част от Братството се качват на Рила (Езерата) - лятна духовна школа (от 27 юни до 12 август).

А това е Христовият Дух, Който присъствуваше там и обединяваше Битието и Небитието чрез присъствието на Всемировия Учител Беинса Дуно.

181. Учителя е на екскурзия на Витоша с от 90 човека от Братството. 15 октомври

Алдебаран -подобно лъчиста порта пропуща да мине под нея неизмеримото време на Всемира.90 души!

182. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 10 август

Днешният ден е ден на всемирния университет, дето се учат всички.

183. (известна е само годината) Учителя дава песента 'Мелодия 2 – В радостта на деня'

Целият всемир е Светлина и Светлината

184. Учителя дава песента 'Малката буболечица'

14 пише: "Законите на паневритмичните упражнения са написани в целия Всемир".

185. Учителя дава песента 'Химн на Великата Душа'

Сърната, заедно с надписа "Храни се добре", олицетворява проекцията на Всемировия живот на земята.

В момента тя се съгражда в Духовния свят чрез светли мисли и чрез знанието, получено от Словото на Всемировия Учител, което тя държи в лявата си ръка.

В дясната й ръка е плодът на това знание, което трябва да се свали от Духовния Свят и от Словото на Всемировия Учител, за да даде плод.

През 1921 година беше издадена книжката "Песни на Всемирното Братство".

Всемировият Учител беше пред нас.

Друг път в историята на човечеството и за онези същества от Духовния и Божествения свят това нещо няма да се повтори, защото Всемировият Учител за пръв път бе слязъл на земята и за пръв път пя "Отче наш" на български език за Вселената. Амин!

Причината бе, че не дойдоха най-способните музиканти, които се родиха между българите и които бяха изпратени от Небето, за да помагат на Всемировия Учител.

И което е най-тъжното и трагичното - тези музиканти, които не дойдоха на "Изгрева", според думите на Учителя, за да бъдат допуснати да слязат от Невидимия свят и да се родят като българи, те лично бяха обещали там да помагат като музиканти на Всемировия Учител.

Сърната, заедно с надписа "Храни се добре", олицетворява проекцията на Всемировия живот на земята.

В момента тя се съгражда в Духовния свят чрез светли мисли и чрез знанието, получено от Словото на Всемировия Учител, което тя държи в лявата си ръка.

В дясната й ръка е плодът на това знание, което трябва да се свали от Духовния Свят и от Словото на Всемировия Учител, за да даде плод.

186. Учителя дава песента 'Добър ден'

Това е смисълът на съвършенството – да се хармонизира човек със силите на Великата Разумна Природа, да чува музиката на Всемира.Понякога в нашите екскурзии из планините Учителя ни е спирал при някой хубав ручей и е обръщал вниманието ни върху песента на водите между камъните.

Това е песента на Словото, която изпълва Всемира, направена достъпна за човеците.Бог е Любов вечна, безгранична, пълна с Живот – Живот на благия Божий Дух.Към тези песни спадат Духът Божий, Химн на Великата душа, Махар Бену Аба, Венир Бенир и други.

То е израз на онзи висш живот наЛюбовта, Мъдростта и Истината, на който е израз и Неговото Слово.Пътят, Истината и Животът, това са трите основни тона на идеалната хармония, която съществува във Всемира.

Тези движения символизират великия процес, който става във Всемира.

187. (известна е само годината) Учителя дава Паневритмията и възлага на Олга Славчева да напише думите на първата част

14 пише: "Законите на паневритмичните упражнения са написани в целия Всемир".

188. Учителя дава песента 'Духът ми шепне това' ('Аз в живота ще благувам')

През 1921 година беше издадена книжката "Песни на Всемирното Братство".

Всемировият Учител беше пред нас.

Друг път в историята на човечеството и за онези същества от Духовния и Божествения свят това нещо няма да се повтори, защото Всемировият Учител за пръв път бе слязъл на земята и за пръв път пя "Отче наш" на български език за Вселената. Амин!

Причината бе, че не дойдоха най-способните музиканти, които се родиха между българите и които бяха изпратени от Небето, за да помагат на Всемировия Учител.

И което е най-тъжното и трагичното - тези музиканти, които не дойдоха на "Изгрева", според думите на Учителя, за да бъдат допуснати да слязат от Невидимия свят и да се родят като българи, те лично бяха обещали там да помагат като музиканти на Всемировия Учител.

Сърната, заедно с надписа "Храни се добре", олицетворява проекцията на Всемировия живот на земята.

В момента тя се съгражда в Духовния свят чрез светли мисли и чрез знанието, получено от Словото на Всемировия Учител, което тя държи в лявата си ръка.

В дясната й ръка е плодът на това знание, което трябва да се свали от Духовния Свят и от Словото на Всемировия Учител, за да даде плод.

189. Разговор с Учителя пред салона на Изгрева, записан от Елена Хаджи Григорова. 18 май

3. Ще кажеш: „Господи, отивам в школата, горе, на всемирното братство.

190. Учителя възлага на Стоянка Илиева да напише думите на Песента 'Мирът иде'

И понеже Учителят за мене е Всемировият Учител, то следва, че ученикът не е ученик.

191. Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 10 август

На планината Рила, при второто езеро, Елбур, е разположен лагерът на Всемирното Братство начело с Великия Учител.

192. Учителя дава песента 'Берхан-Ази'

Та тук на Изгрева при Всемировия Учител се намериха ученици, които се наричаха такива и не изпълниха нищо от онова, което Той каза.

193. Нападение над Учителя, София, Изгрева (4.05 или 12.05)

Освен това, Той бе Всемировият Учител и не можеше да има в Себе Си злоба срещу някого с желание за мъст или да държи омраза в Себе Си срещу някого.

Това е противоречие с Неговото Учение за Всемировата Любов и Космичната Обич, която се съдържа в Словото Му.

Та това беше разпятието на Всемировия Учител.

194. Учителя дава песента 'Марш на Светлите сили'

Та тук на Изгрева при Всемировия Учител се намериха ученици, които се наричаха такива и не изпълниха нищо от онова, което Той каза.

195. Учителя заедно с много последователи тръгват за Рила. Начало на лагеруването край езерата. 9 юли

Освен това, Той бе Всемировият Учител и не можеше да има в Себе Си злоба срещу някого с желание за мъст или да държи омраза в Себе Си срещу някого.

Това е противоречие с Неговото Учение за Всемировата Любов и Космичната Обич, която се съдържа в Словото Му.

Та това беше разпятието на Всемировия Учител.

196. Учителя е на Рила - езерата. Възстановяване. Снимки пред палатката.

Та това беше разпятието на Всемировия Учител.

Освен това, Той бе Всемировият Учител и не можеше да има в Себе Си злоба срещу някого с желание за мъст или да държи омраза в Себе Си срещу някого.

Това е противоречие с Неговото Учение за Всемировата Любов и Космичната Обич, която се съдържа в Словото Му.

Та това беше разпятието на Всемировия Учител.

197. Учителя се възстановява от частичната парализа след побоя. Рила - 12 август

Освен това, Той бе Всемировият Учител и не можеше да има в Себе Си злоба срещу някого с желание за мъст или да държи омраза в Себе Си срещу някого.

Това е противоречие с Неговото Учение за Всемировата Любов и Космичната Обич, която се съдържа в Словото Му.

Та това беше разпятието на Всемировия Учител.

198. Учителя и част от лагеруващите на Рила - езерат,а слизат от Рила.

Освен това, Той бе Всемировият Учител и не можеше да има в Себе Си злоба срещу някого с желание за мъст или да държи омраза в Себе Си срещу някого.

Това е противоречие с Неговото Учение за Всемировата Любов и Космичната Обич, която се съдържа в Словото Му.

Та това беше разпятието на Всемировия Учител.

199. Учителя дава песента 'Зов на планината'

През 1921 година беше издадена книжката "Песни на Всемирното Братство".

Всемировият Учител беше пред нас.

Друг път в историята на човечеството и за онези същества от Духовния и Божествения свят това нещо няма да се повтори, защото Всемировият Учител за пръв път бе слязъл на земята и за пръв път пя "Отче наш" на български език за Вселената. Амин!

Причината бе, че не дойдоха най-способните музиканти, които се родиха между българите и които бяха изпратени от Небето, за да помагат на Всемировия Учител.

И което е най-тъжното и трагичното - тези музиканти, които не дойдоха на "Изгрева", според думите на Учителя, за да бъдат допуснати да слязат от Невидимия свят и да се родят като българи, те лично бяха обещали там да помагат като музиканти на Всемировия Учител.

Сърната, заедно с надписа "Храни се добре", олицетворява проекцията на Всемировия живот на земята.

В момента тя се съгражда в Духовния свят чрез светли мисли и чрез знанието, получено от Словото на Всемировия Учител, което тя държи в лявата си ръка.

В дясната й ръка е плодът на това знание, което трябва да се свали от Духовния Свят и от Словото на Всемировия Учител, за да даде плод.

200. Учителя дава песента 'Там далече'

През 1921 година беше издадена книжката "Песни на Всемирното Братство".

Всемировият Учител беше пред нас.

Друг път в историята на човечеството и за онези същества от Духовния и Божествения свят това нещо няма да се повтори, защото Всемировият Учител за пръв път бе слязъл на земята и за пръв път пя "Отче наш" на български език за Вселената. Амин!

Причината бе, че не дойдоха най-способните музиканти, които се родиха между българите и които бяха изпратени от Небето, за да помагат на Всемировия Учител.

И което е най-тъжното и трагичното - тези музиканти, които не дойдоха на "Изгрева", според думите на Учителя, за да бъдат допуснати да слязат от Невидимия свят и да се родят като българи, те лично бяха обещали там да помагат като музиканти на Всемировия Учител.

Сърната, заедно с надписа "Храни се добре", олицетворява проекцията на Всемировия живот на земята.

В момента тя се съгражда в Духовния свят чрез светли мисли и чрез знанието, получено от Словото на Всемировия Учител, което тя държи в лявата си ръка.

В дясната й ръка е плодът на това знание, което трябва да се свали от Духовния Свят и от Словото на Всемировия Учител, за да даде плод.

201. Лулчев се качва на Рила - езерата. Нареждане от Учителя Лулчев да говори с Цар Борис за въвеждане на Паневритмията (...

55. Всемирното Бяло Братство е подготвило план и царят трябва да го изпълни.

56. Ако цар Борис III приеме и послуша съветите на Учителя Дънов, които са Слово на Всемирното Бяло Братство, то те ще направят благосклонни всички държави към царя и те ще го изслушват.

А че Всемировият Учител на Вселената е Петър Дънов, това цар Борис изобщо го отхвърля.

А Онзи, Който управлява съдбините на света, е Всемировият Учител.

А и Лулчев не приема Петър Дънов за Учител, за Миров Учител, а камо ли за Всемиров Учител.

91. Звездата на България ще свети, защото е дошел Всемировият Учител Беинса Дуно в нея и присъствува на земята от 1864 г.

Защото бе дошел Всемировият Учител на земята и Неговите условия за работа с българите бяха в условията на Сан-Стефанска България.

202. Формула за ограждане, дадена от Учителя, 7 юли 1939

Помагане на делото на Учителя на Всемирното Бяло Братство.

203. Изпращане на френските гости. Изгрева - София

Ние сега се чувстваме по-силни в усилията си да създадем във Франция едно здраво ядро на Всемирното Бяло Братство.

в Бонфен той създава Fraternite Blanche Universelle (Всемирно Бяло Братство).

Те бяха дошли специално, за да видят Учителя, да го чуят и да участвуват в летуването на Всемирното Братство на Рила.

В най-големите глъбини на самите нас ние ще запазим спомена за това кръщение като нещо свято.Ние сега се чувствуваме по-силни в усилията си да създадем във франция едно солидно ядро на Всемирното Бяло Братство.

204. Милка Периклиева и Весела Несторова, започват курсове с учители по физкултура за въвеждане на Паневритмията в българ...

С помощта на дадените в Паневритмията упражнения, човек би могъл да постигне съзнателното провеждане на своите физически и духовни сили в състояние да възприемат мощните излъчвания, които протичат във всемира и го изграждат като организирано разумно цяло.

205. Учителя дава първата част на песента 'Духай, ветре!' София, Изгрева

Учителят категорично заяви, че Божието слънце грее днес за българина, защото Всемировият Учител е дошъл в България и сваля Своето Слово на български език и чрез българската реч.

206. Учителя дава допълнения към песента 'Духай, ветре!' - Мърчаево

Учителят категорично заяви, че Божието слънце грее днес за българина, защото Всемировият Учител е дошъл в България и сваля Своето Слово на български език и чрез българската реч.

207. Формула

Това е Всемировият Учител.

"Аба" - означава Баща на Всичко, Всемировият Учител като проявление на Абсолютния Дух на Битието!

Това направи за нас, человеците, Всемировият Учител Беинса Дуно.

208. Последните дни на Учителя - спомен на д-р Стефан Кадиев

В "Между истината и легендата" д-р Кадиев е събрал спомени за Учителя Дънов, изказвания на очевидци за ясновидските Му прояви, за духовната същност на Учението Му и за Божествения произход на [Словото на Всемировия Учител на Вселената - Беинса Дуно.

209. Телеграмата до Георги Димитров за разрешение на погребението на тялото на Учителя на братското място на Изгрева

Знаехме, че Учителят пусна комунистите в България чрез Своята власт на Всемиров Учител.

Той е Всемировият Учител на Вселената Беинса Дуно, Който за пръв път сега слиза на Земята.

210. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №93

Иларионова, публикувани в книгата „Всемировият учител Беинса Дуно и Велико Търново“, том І, четем: „В това време моят интерес за духовния свят растеше.

211. Писмо от Пеню Киров до Учителя, №74

Дънов, приемник на идеите му и радетел за делото на Всемирното Бяло Братство, Д.

212. Малкият Петър заедно с родителите си се премества във Варна

Дадени на учениците от Всемирното Бяло братство при срещата им в град Търново, през лятото 1922 г.")

213. Първият документиран призив на П. Дънов за вегетариански начин на хранене

под заглавие „Песен на Любовта“ в сборника „Песни на Всемирното Братство“, издаден в София, с корица, нарисувана от художника на големия цветен Пентаграм – Франц Шламбора.

През1925 г., отново под заглавието „Песен на Любовта“, стихотворението е публикувано и в сборника на проповедника Христо Стефанов „Песни на Всемирното Бяло Братство“, отпечатан в гр. Никопол.

214. Роден Франц Шламбора, чешки художник, нарисувал цветния Пентаграм

Франц Шламбора става автор и на рисунките върху кориците на двете издания на “Песни на Всемирното Братство”

„Всемирна летопис” от 1919 г.

1923 г., както и глаголните времена, които тогава е използвал, подразбираме, че той е бил запознат със съдържанието на статиите в списанията „Виделина“(1905 г.) и „Всемирна летопис” (1919 г.).

През 1921 и 1922 година Франц Шламбора става автор и на рисунките върху кориците на двете издания на „Песни на Всемирното Братство” ( София, 1921 – Фиг.9а; 1921-1922 – Фиг.9б).

Фиг.9а – КОРИЦА на „Песни на Всемирното Братство” – 1921 г.

Фиг.9б – КОРИЦА на „Песни на Всемирното Братство” – 1921-1922 г.

215. Роден Иван Толев, редактор на „Всемирна Летопис' (1919 - 1927)

редактор на „Всемирна Летопис"

Започва да издава списание „Всемирна летопис“ от 22 март 1919 г.

- „Всемирна летопис" , год.

- „Всемирна летопис" , год.

- „Всемирна летопис" , год.

- „Всемирна летопис" , год.

- „Всемирна летопис" , год.

- „Всемирна летопис" , год.

- „Всемирна летопис" , год.

- „Всемирна летопис" , год.

- „Всемирна летопис" , год.

- „Всемирна летопис" , год.

Едновременно увлечен от тях и настроен практично, като всеки адвокат, той започва издаването на списание „Всемирна летопис": орган за висша култура (1919-1926).

Идват и атаките срещу „Всемирна летопис" от страна на църквата и теософите (мнението на Иван Грозев) по страниците на периодичния печат, както и от страниците на книгата „Човекът за теософията и за науката" на Стефан Консулов (София, 1926).

Дъщерята на Иван Толев, който беше редактор на списание „Всемирна летопис", едно от списанията, което беше признато и беше препоръчано от всички министерства, единственото списание.

Иван Толев беше редактор на списание „Всемирна летопис", което се издаваше в София.

В. К.: Понеже ставаше въпрос за „Всемирна летопис", как се създаде „Житно зърно"?

Г. С.: Житно зърно се създаде след като престана „Всемирна летопис", нямаше никакво друго окултно списание, тъй да се каже една отворена врата, за да се проявяват, да се изнасят идеите на братството и на Учителя.

Искам да ви споделя, че намерих голяма част от много редките списания "Всемирна летопис", издавани в периода 1919 -1927.

„Всемирна летопис“ е българско списание за езотерика, излизало в София от 1919 до 1927 година.

На страниците на „Всемирна летопис“ са публикувани множество значими текстове, сред които Златните стихове на Питагор, „Смъртта и нейната тайнственост“ от Камил Фламарион, първият български превод на текст на Емануел Сведенборг (откъс от книгата „За небесата, за света на духовете и за ада“, публикуван под заглавието „Езикът на ангелите“), коментар на Сифра Дзениута от Симеон бен Йохай, резюмета от беседи на Петър Дънов, стихотворения на Иван Грозев, Дора Габе, Иван Толев и др.

Сега сканирах едно доста ценно списание - Всемирна Летопис, издадено 1.02.1920г.

Надявам се със времето да събера и сканирам всички вестници "Всемирна Летопис".

216. Завършва земния си път Михаил Иванов - Омраам

Основава френското отделение на Всемирното бяло братство.

През следващите 49 години, до смъртта си, той разпространява учението на Всемирното Бяло Братство, изнасяйки повече от 5000 лекции.

Така започва животът на Френското Всемирно Бяло Братство.

Дадени на учениците на Всемирното Бяло Братство при срещата им в гр.

217. Родена Олга Блажева, поетеса, последователка на Учителя

Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)

218. Заминаване на Олга Славчева, поетеса, последователка и ученичка на Учителя

14 пише: "Законите на паневритмичните упражнения са написани в целия Всемир".

Всемирния, как ще го намерите в онзи необятен свят?

Да, съществува едно Велико Братство на Любовта, едно Всемирно Братство на Любовта в този и в онзи свят - Братството на душите, които любят Бога.

219. Роден Петър Пампоров (1894 -1983), последовател на Учителя и разпространител на словото

В Лувъра вие ще видите историята на изкуството и великите творения на всемирните майстори ще затрогнат душата ви.

220. Заминава си Петър Пампоров (1894 -1983), последовател на Учителя и разпространител на словото

В Лувъра вие ще видите историята на изкуството и великите творения на всемирните майстори ще затрогнат душата ви.

221. Роден д-р Георги Миркович, български революционер, просветен деец, лекар и един от първите трима ученици на Учителя

По негово желание тя направила сеанс, на който, му казала, че един млад вожд с Божествена сила ще се прояви скоро и “ще издигне знамето на независимостта на притеснената народност, и който ще я съедини чрез верността си с всемирното единство”**.

222. Роден Тодор Стоименов, един от първите трима ученици на Учителя

Той е видимият представител на Невидимото велико всемирно Бяло Братство, на което глава е Христос, и което иде в тази епоха да въдвори Царството Божие на земята.

Той е видимият представител на невидимото Всемирно Бяло Братство, на което глава е Христос и което иде в тази епоха да въдвори Царството Божие на Земята.

223. Роден Боян Боев, последовател, ученик и разпространител на Словото на Учителя

Всеки народ е проводник на специфични космични енергии, които идат от целия всемир: видим и невидим, и после се предават от него на другите народи и стават достояние на цялото човечество.

В.К.: Срещал съм и списание „Всемирна летопис” на Иван Толев.

Аз, когато влязох в Братството, той беше почнал вече да издава „Всемирна летопис”.

„Всемирна летопис” излиза не знам колко, дали 4-5, дали повече, дали по-малко години, но излиза.

А, говорихме за „Всемирна летопис”.

224. Заминава си Боян Боев, последовател, ученик и разпространител на Словото на Учителя

Затова личността на Боян Боев е пример за ученик от Школата на Всемировия Учител - Беинса Дуно.

225. Роден Михаил Иванов - Омраам, ученик и последовател на Учителя

Основава френското отделение на Всемирното бяло братство.

През следващите 49 години, до смъртта си, той разпространява учението на Всемирното Бяло Братство, изнасяйки повече от 5000 лекции.

Така започва животът на Френското Всемирно Бяло Братство.

Дадени на учениците на Всемирното Бяло Братство при срещата им в гр.

226. Родена е Савка Керемедчиева, ученичка на Учителя и стенографка на Словото

Това е първото посвещение на ученика в Школата на Всемирното Велико Бяло Братство.

227. Заминава си Паша Теодорова, ученичка и стенографка на Учителя, 12 февруари 1972 г.

Идат и ще дойдат ония хора, които искат да чуят пулса на всемира.

Останалите, които липсват са откраднати от мен за да се попречи по цялостното отпечатване на оригиналното Слово на Всемировият Учител Беинса Дуно.

228. Родена е Паша Теодорова, ученичка и стенографка на Учителя

Идат и ще дойдат ония хора, които искат да чуят пулса на всемира.

Останалите, които липсват са откраднати от мен за да се попречи по цялостното отпечатване на оригиналното Слово на Всемировият Учител Беинса Дуно.

229. Роден Борис Николов, последовател и ученик на Учителя

Словото устройва всемира.

230. Родена Мария Тодорова, последователка и ученичка на Учителя

" винаги се усмихвах и благодарях на моята карма, че можах да се срещна в този живот и да бъда при нозете на Всемировия Учител.

231. Роден Георги Томалевски, писател и последовател на Учителя

Не съм обходил, а и не ми е възможно да обходя описаното в този ми адрес, но живея с мисълта за всичко това и се чувствам гражданин на Всемира.

232. Роден Влад Пашов, един от най-активните и приближени ученици на Учителя

Душата му е отворена за живото знание, което идва от Всемира…

233. Влад Пашов си заминава от физическия свят

Душата му беше отворена за Живото Знание, което идеше от ВСЕМИРА.

Всъщност той принадлежеше на всички ни, т.е той принадлежеше на Големия Всемирен Живот, Който е Живот Вечен.

234. Родена Цветана-Лиляна Табакова, певица и последователка на Учителя

Тук в тази Школа присъстваха и Лявата, и Дясната Ложа, и Черната и Бялата Ложи, но Мировият Учител управлява тези две ложи, а Всемировият Учител Беинса Дуно управлява Космическата Ложа и цялата Вселена.

Името на Всемировия Учител е Беинса Дуно и Неговото Слово е Слово на Бога.

235. Родена Олга Славчева, поетеса, последователка и ученичка на Учителя

14 пише: "Законите на паневритмичните упражнения са написани в целия Всемир".

Всемирния, как ще го намерите в онзи необятен свят?

Да, съществува едно Велико Братство на Любовта, едно Всемирно Братство на Любовта в този и в онзи свят - Братството на душите, които любят Бога.

236. Роден Борис Георгиев, художник и последовател на Учителя

Затова не се кланяйте на чужди кумири, защото много от тях минаха през България и не познаха, и не узнаха времето и мястото, че тук е Всемировият Учител.

237. Заминава си Лалка Кръстева, последователка и разпространителка на Словото на Учителя

ИК "Всемир", Изд.

ВСЕМИРНО БЯЛО БРАТСТВО) се разраства.

"Ходете във виделината", Извънредни беседи (1898-1913г.), Издание на ИК "Всемир", 1994

238. Родена Мара Белчева поетеса и последователка на Учителя

Трудно е да се каже дали учението на Всемирното Братство се случва на М.

239. Напуска физическия свят Мара Белчева поетеса и последователка на Учителя

Трудно е да се каже дали учението на Всемирното Братство се случва на М.

240. Роден Георги Радев, един от най-активните ученици на Учителя

Книгата е първата по рода си панорамна, представителна книга на Учението на Всемирното Бяло Братство.

Включва следните 21 теми: Живот, Душа, Истина, Любов, Мъдрост, Правда, Бог, Човек, Дух, Добро, Свобода, Светлина, Ядка на Божественото учение, Живата Природа, Великото Всемирно Братство, Четирите неща, Учител, Ученик, Свещения огън, Тяло на Любовта, Христос.

В нея се вижда проекцията на човека и неговата философска мисъл пред лицето на Всемировия Учител, слезнал на земята в човешко тяло.

В нея се вижда проекцията на човека и неговата философска мисъл пред лицето на Всемировия Учител слезнал на земята в човешко тяло.

241. Напуска физическия свят Георги Радев, един от най-активните ученици на Учителя

Книгата е първата по рода си панорамна, представителна книга на Учението на Всемирното Бяло Братство.

Включва следните 21 теми: Живот, Душа, Истина, Любов, Мъдрост, Правда, Бог, Човек, Дух, Добро, Свобода, Светлина, Ядка на Божественото учение, Живата Природа, Великото Всемирно Братство, Четирите неща, Учител, Ученик, Свещения огън, Тяло на Любовта, Христос.

Но, ако един ден те бъдат издадени, аз вярвам, че и специалистите от съответните области ще има да научат нещо от младия представител на Всемирното Братство в малка България.Неведнъж в приятелски среди са подчертавани умствените способности на Жорж с тенденция да се изтъкне един предполагаем недостиг в сърдечно отношение.Моите впечатления, пък и тия на хората, които го познаваха по-отблизо, са по-други.

И всичко, каквото ти направи на земята, се подхранваше от високия идеал, от високите идеи на Всемирното Братство, на Учителя.

Това бети, това бе твоята душа, една животрептяща брънка от живота на Всемирното Братство в България.

242. Родена Буча Бехар, писателка, учителка и последователка на Учителя

Учението на Учителя е друго поле, създадено от Словото на Всемировия Учител.

243. Роден Минчо Сотиров, офицер от българската армия и ученик на Учителя

Видин се ползувал с най-добро име между войниците, другарите си и началството, като прилагал Словото, законите на Великото Всемирно Бяло Братство-закони на Висша Божествена Любов, жертва, справедливост, честност.

244. Роден Георги Куртев, ученик на Учителя и ръководител на братството в Айтос

Тези скрижали бяха дадени не в пустинята на Израил, не на планината Синай, а бяха дадени тук, на българска земя, от българин, в чието тяло е бил Всемировият Учител, а над Него е бил Духът на Бога.

245. Роден Крум Въжаров, ученик на Учителя

"Живата връзка" - Спомени за Учителя Беинса Дуно от Крум Въжаров, Съставител Мария Митовска, ИК „Всемир“

246. Роден Тодор Бъчваров, литератор, книгоиздател и последовател на Учителя

Той е по-скоро от категорията последователи, която най-добре е описана от д-р Вергилий Кръстев (авторът на поредицата "Изгревите") в Изгревът - Том 15, бележките му към главата посветена на Иван Толев и "Всемирна летопис":

247. Заминава си Тодор Бъчваров, литератор, книгоиздател и последовател на Учителя

Той е по-скоро от категорията последователи, която най-добре е описана от д-р Вергилий Кръстев (авторът на поредицата "Изгревите") в Изгревът - Том 15, бележките му към главата посветена на Иван Толев и "Всемирна летопис":

248. Заминава си Франц Шламбора, чешки художник, нарисувал цветния Пентаграм

Франц Шламбора става автор и на рисунките върху кориците на двете издания на “Песни на Всемирното Братство”

„Всемирна летопис” от 1919 г.

1923 г., както и глаголните времена, които тогава е използвал, подразбираме, че той е бил запознат със съдържанието на статиите в списанията „Виделина“(1905 г.) и „Всемирна летопис” (1919 г.).

През 1921 и 1922 година Франц Шламбора става автор и на рисунките върху кориците на двете издания на „Песни на Всемирното Братство” ( София, 1921 – Фиг.9а; 1921-1922 – Фиг.9б).

Фиг.9а – КОРИЦА на „Песни на Всемирното Братство” – 1921 г.

Фиг.9б – КОРИЦА на „Песни на Всемирното Братство” – 1921-1922 г.

249. Роден Марин Камбуров, ученик на Учителя

(Биографията на Марин Камбуров е от от дъщеря му Стефанка Камбурова - Делкинова, Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 2 (1914-1926г.))За Марин Камбуров може да се прочете още в:

По това време българският духовен водач, всемировият Учител Петър Дънов, завършва богословие и медицина в Съединените американски щати.

НАГОРЕ

1.9848699569702