НАЧАЛО
Контакти
|
Дарение
Издателство Бяло Братство
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ХРОНОЛОГИЯ НА БРАТСТВОТО
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
359
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Ражда се бащата на Петър Дънов - Константин Андонов Дъновски
, 20.08.1830 г.
Те изживявали своето национално Възраждание - период на кипеж,
вдъхновение
и търсене на своята идентичност.
Все повече българи се заселвали в града и се включвали във всички сфери на
обществения
живот.
С още по-голям плам,
вдъхновение
и пастирска загриженост той се хвърлил в предните редици на борбата.
Размяната на удари между българи и гърци продължила под пълно напрежение на силите, но вече нашите предци били много по-добре
подготвени
и организирани.
Били
установени
отлични взаимоотношения с Мидхат паша в гр.
"Едно
откровение
в Солунската църква "Св.
Тогава свещеникът му разказва история, в която се говори за едно
откровение
, относно турското робство.
2.
Откровение дадено на Константин Дъновски в солунската черква „Св. Димитрий“ - Антиминсът
, 10.04.1854 г.
Откровение
дадено на Константин Дъновски в солунската черква „Св.
- „Едно
откровение
в солунската черква „Св.
За това
откровение
и за Антиминса, може да се прочете в:
1. „Едно
откровение
в солунската черква „Св.
„Едно
откровение
в солунската черква „Св.
Заради това, според числото на писаните риби в Евангелието, да направите толкова нови
жертвеници
, на които да може на всяко място да се принася в името на Исуса Христа, Сина Божий, и [за] Неговите заслуги, страшно безкровно жертвоприношение за прощение на греховете, за мира и съединението [на] вярата на християните, чистосърдечно просение [на] помощ и сила от Святаго Духа, по-скоро да се сбъдне и изпълни писанието: „едно стадо и един пастир" [Й, 10:16].
Без да се бави повече, отправил се за Йерусалим и като се разговорил със самия Патриарх от святаго Сиона, отишел и в Константинопол и тамошният патриарх, като се съветвали всички, приели за добър знак рибите, писани в Евангелието (понеже на елински език на рибата буквите носят знаковете: Исус Христос - Божий син Спасител [IHTUS - Isus Hristos Teo Unis Soter]) и тогава напечатва сто и петдесет и три образа за
Божествени
жертвеници
, според приетия обичай.
Преподобний Теофаний сам е ходил на света Синая, в Александрия, Антиохия, [на] островите Патмос и Кипър, и най- сетне, след дванадесетгодишно
бавение
, свърнал се в Света гора и там предал дух Богу.
Ето Дух Святий що говори: „Даровете и призванието Божии са неотложна отрасъл от славянското домородие и
приготвени
от Бога, който непременно ще изпълни Своето предопределение.
Когато
тайнственият
свещеник предава Антиминса (
жертвеника
) и завършва речта си към момъка, той става невидим.
3.
Раждане на Петър Константинов Дънов - Учителя. Ранно детство
, 11.07.1864 г.
Веднъж приведена една дата от стар в нов стил, тя не подлежи на нови промени, защото нови дни за поправка се получават само при съотнасяне между стария и новия стил, но не и между вече
поправения
стар стил, т.е.
Затова предложил още тези стотни години, които не се делят на 400, да се смятат като
обикновени
години по 365 дни, докато по Юлиянския календар те трябва да бъдат високосни, с 366 дни.
А 1700 година, 1800 и 1900 година трябва да бъдат
обикновени
, защото не се делят на 400.
Всички те показват, че и в детските си години Петър Константинов Дънов е надарен с една изключителна чувствителност, непроникновена духовност за
обикновените
хора, както и с ясновидски и пророчески дарби.
4.
Малкият Петър Дънов започва своето начално образование в училището на родното си село Хадърча
, 1871 г.
те са
преустановени
заради обявяването на Кримската война.
Когато настъпи някакво събитие в живота и на най-
обикновения
човек, не може да липсва външен ефект, а камо ли при Учителя.
Авторът на бележките цитира номерата на страници от ръкописа; съответстващите им страници от публикацията на Алфа-Дар са
добавени
в скоби от съставителя (бел.
Кръвеник
, Габровско (днес в състава на с.
5.
Петър Дънов - учител и пастор в Хотанца – 1887/1888 г.
, 09.1887 г.
С
единствени
два дълбоки кладенци за вода - единият за жадуващите жители и странници, другият за добитъка.
6.
Учителя Петър Дънов заминава за САЩ
, 08.1888 г.
Причината за покръстването им се крие, в това, че
Божественият
Дух, че Божествената сила на Словото от Библията задвижва и пробужда душите им.
А това е знание не само от неговата дисертация, но и
откровение
от Бога.
35. Какво означава Учител на Бялото Братство, ще разберете, когато усвоите материала "Вселяване на
Божествения
Дух в Петър Дънов".
7.
Петър Дънов се записва в книгата на новопостъпващите студенти в семинарията, Ню Йорк, САЩ „Дрю',
, 19.09.1888 г.
Състои се от триста трийсет и четири листа в кварто формат... Началните букви са украсени, някои от които със сложни орнаменти; ръкописът е със смел размах, орнаментите са предимно в квадрат, текстът е навсякъде маркиран с
червени
музикални ноти.
Четвърто -
молитвеник
.
8.
Петър Дънов, семинарията 'Дрю', надписва своя снимка, която изпраща в България
, 16.11.1891 г.
Вечерта пред папството са били
представени
Петър Дънов от България и М. Б.
9.
Петър Дънов постъпва в Богословския факултет на Бостънския университет
, 12.10.1892 г.
Останалите са добре
подготвени
американски студенти, започнали да учат с ясното съзнание, че са в най-престижния университет, в най- аристократичния квартал на най-английския и най-благоустроен град на Съединените щати.
". Вероятно това е една от причините някои студенти вече да са подали официални оплаквания и обвинения в отклонение от
установените
доктрини на методизма срещу Боун и други преподаватели.
10.
Учителя Петър Дънов защитава научната теза „Миграция и християнизиране на германските племена“, Бостън
, 15.04.1893 г.
Трето -
Божественият
дух на християнството прониква в дълбините на човешката душа и дава живот на човешкия дух.
Вулфила е многостранно образована, енциклопедична личност с мисионерски талант и духовна висота, оценени от неговите съвременници, макар и по-късно умишлено „
забравени
" от официалната църква заради подозренията към него в „арианска ерес".
не превежда книгата Царства, за да не „възбуди
войнствените
им умове" (на готите).
11.
Учителя Петър Дънов постъпва в Медицинския факултет на Бостънския университет.
, 22.07.1893 г.
Студентското общежитие, сградата на канцелариите и училището са от
червени
тухли.
12.
Божественият Дух слиза върху Учителя Петър Дънов
, 7.03.1897 г.
Божественият
Дух слиза върху Учителя Петър Дънов
Божественият
Дух слиза върху тридесет и три годишния Петър Константинов Дънов, който се трансформира в Учителя на Бялото Братство Беинса Дуно.
във Варна, в една страноприемница, в която са отседнали да пренощуват, в присъствието на поп Константин Дъновски, върху главата на 33-годишния Петър Дънов слиза
Божественият
Дух.
Небето се отваря и Бог изпраща
Божествения
си Дух за изпълнение на Своето Знамение: като обещание за человеческия род, ражда се от Дух и Сила
Прославеният
Вожд.
Още едно Знамение слиза от
Божествения
Свят върху Сина български и върху българска плът и кръв се ознаменува чрез Сила и Дух.
Божественият
Дух слиза върху Петър Дънов.
Много по-късно Петър Дънов пояснява, че слизането на
Божествения
Дух е многократен процес, траещ дълго време от години, а не е еднократен акт, заключаващ се с еднократно слизане на Духа върху человеческия син.
Онзи человечески син, върху когото е слязал
Божественият
Дух, е осенен от Духа, осветен от Духа, ръкоположен от Духа и Той вижда, чува и познава кой Го ръководи чрез Дух и Сила.„Защото сам Духът Господен ме ръководи и ми вдъхна това, което ви писах.
Учителят е свидетел как пророчествата, дадени от Йоана в
Откровението
, гл.
16)„Аз съм имал напоследък големи
благословения
отгоре и то изобилно.
Предава му го и добавя: "След това ще се яви или роди
прославений
Вожд и чрез Неговата молба Бог ще измие гнусотията на мястото на падналото проклятие".
На 12 юли 1864 година се ражда и третото му дете - онзи младенец, за който е казано в знамението, че ще се роди "
Прославений
Вожд".
Той е бил свидетел на изпълнението на трите Божии пророчества и трите Божии свидетелства: възраждането на този народ, освобождението на България от турско робство и идването на Вожда на спасението чрез
собствения
му син.
в село Тетово, Русенско, в една страноприемница, в която са отседнали да пренощуват, в присъствието на поп Константин Дъновски, върху главата на 33-годишния Петър Дънов слиза
Божественият
Дух.
Небето се отваря и Бог изпраща
Божествения
си Дух за изпълнение на Своето Знамение: като обещание за человеческия род, ражда се от Дух и Сила
Прославеният
Вожд.
Още едно Знамение слиза от
Божествения
Свят върху Сина български и върху българска плът и кръв се ознаменува чрез Сила и Дух.
Въпреки всичко положително, което знаем за дядо поп, известно е също така, че Учителят е имал неприятности с баща си, макар че същият е бил свидетел в онази кръчма как слиза
Божественият
Дух върху сина му Петър.
13.
Учителя Петър Дънов издава брошурата Хио-Ели-Мелли-Месаил - Глас Божий. София
, 2.09.1897 г.
Мъдростта Му трябва да обърне и завладее всякой ум, а Любовта Му -
приготвените
сърца, тъй щото Господ да царува винаги със Своя избран народ.
Бъдете
трезвени
, покайте се от беззаконията си, да не би да ви намери тоя ден и да ви постигне участта на нечестивите.
И тъй, братя мои, честни и добри работници на всичките клонове на общото дело в царството на Истината, които се трудите за просвещението на света и подобрението участта на всеки страдующ, приемете Благо-
словението
Божие.
Но всичко това е праведно върху ми, защото според заслугата - и заплатата, според послушанието - и
благословението
и според Любовта - отговорът.
Приеми Моето
благословение
.
Не очакваш ли добрини и
благословения
в Пътя на живота си?
А след това Бог ще ти прати
благословение
, защото Той знае защо те е пратил и Неговите планове и възнамерения никой не може да възпре или да осуети.
Мъдростьта му трѣбва да обърне и завладѣе всѣкой умъ, а любовьтьта му,
приготвенитѣ
сърдца; тъй щото Господъ да царува винаги съ своя избранъ родъ.
Пригответе се вече за денътъ Господенъ.Бѫдете
трезвени
, покайте се отъ безаконията си, да не бѝ да ви намѣри тоя день и да ви постигне участьта на нечестивитѣ.
Събуди се „Сионе“ защото днитѣ на
сетовението
ти се свършиха.
И тъй братя мои, честни и добри работници по всичкитѣ клонове на общото дѣло въ царството на Истината, които се трудите за просвѣщението на свѣта, и подобрението участьта на всѣкъ страждующъ; приемете
благословението
Божие.
Но всичко това е праведно върху ми; защото спорѣдъ заслугата и заплатата; спорѣдъ послушанието и
благословението
и споредъ любовьта, отговора.
Приеми моето
благословение
.
Неочаквашъ ли добрини и
благословения
въ пѫтя на живота си?
Имай пълно упование въ Него, като неизмѣняемъ и постояненъ на своитѣ обѣщания: а слѣдъ всичко това Богъ ще ти прати
благословение
; защото той знае защо те е пратилъ; и неговитѣ планове и възнамѣрения никой не може да възпрѣ или да усуети.
14.
Учителя Петър Дънов започва издирване на първите ученици. Начало на кореспонденцията с тях
, 1898 г.
Първите срещи са
осъществени
.
Тогава той е бил все още неизвестен, докато някои от тях са били вече
изявени
фигури в обществото.
Наместо догми и тайнства, тя трабва да познава само началата, произходящи от прямото наблюдение, от изучаването на
естествените
закони.
Той знае, че смъртта не отнема нищо, че нашите чувства си остават в живота ни оттатък гроба, и че всички тези, които са се обичали тук долу, се намират
избавени
от земните нещастия, далеч от това лошо жилище; че не съществува разделение, освен за лошите и лукавите.
- какъвто друг историята не познава: за Неговите принципи последователите Му са отивали без страх и с любов на
жертвениците
.
- А щастието и величието на един народ зависят: 1) от високия морал на отделното семейство, 2) от разумността на неговите
общественици
и 3) от проницателността на неговите държавници, защото държавите, това са банките, в които се влагат капиталите на Невидимия свят и от разумната им функция зависи да се увеличава или намалява кредита им, или дори да се закрият, когато изпаднат в нечисти ръце.
Всяка проява си има своите дълбоки причини:
обикновеният
се спира на проявата, а разумният търси да се справи с причините.
15.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 14.09.1898 г.
12. По това време
общественият
транспорт в България е силно ограничен.
16.
Учителя получва от Духа Господен „Избраникът Божий и Вождът на Истината”
, 20.09.1898 г.
И скоро славата му ще пристигне и ще се даде знамението за неговото пристигане, в който ще се тури ред и Правда на Земята, и ще се пречисти и очисти тя от всяко разтление, и ще се благослови с вечно
благословение
, което ще пребъде за всякога.
17.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 26.09.1898 г.
Аз се радвам, че можах да Ви предам тия
благословения
от Небето, които ми бяха дадени особено за Вази, защото сам Духът Господен ме ръководи и ми вдъхна това, което ви писах.
18.
Учителя изнася във Варна “Призвание към народа ми – български синове на семейството славянско”
, 8.10.1898 г.
В Небесата на
Божествените
разпореждания, в които и тоя ваш свят вече ще пристъпи напред една стъпка да заеме своето място, отредено му от Върховния Владика помежду другите.
Слушайте гласа Му, Той иде от горе, подигнете очите си и вижте това, което ви очаква; отворете ушите си и чуйте сладките песни, приятните химни,
величествените
антими, песни от ангелските ликове, които се приготовляват за този славен ден.
Знайте, в случай, че отхвърлите моите благи съвети и се възпротивите на моите
Божествени
диктувания, които ви давам, защото сте близки на сърцето Ми, то ще употребя и други мерки, много по-лошави, с които съм натоварен да приложа в замяна на вашето непослушание на святите Божии заповеди.
Но Бог се вечно не гневи; милостта Му е в род и род, благостта Му пребъдва винаги с тези, които Го любят и
благословението
Му не се оттегля.
Днешната сила и слава я вам дължи, такива за
Божествените
наредби: един сее, друг жъне, в края всички ще участват в Божието благо.
В скоро време ще заверя вярността на моите
Божествени
думи.
19.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 14.11.1898 г.
Отворете сърцето си да приемите духовно
благословение
от Господа.
20.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 3.01.1899 г.
Гласът, който иде от горе, казва:
противение
нема вече, защото сам Бог действува и неговата воля е необорима, всичко ще се покори под напора на Неговата Сила.
21.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 4.01.1899 г.
Все, що ви се дава да работите, работете с усърдие и ще приемете
благословение
от горе.
22.
Учителя по духовен път приема десет въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'
, 13.02.1899 г.
Преди да повикаш, ще ти отговарям, и преди да пожелаеш, ще ти давам Своите
Божествени
дарования.
Преди да повикаш ще ти отговарям и преди да пожелаеш ще ти давам Своите
Божествени
дарования.
23.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (Свидетелствата Господни, Божието обещание) (снимка на писмото)
, 24.02.1899 г.
Преди да повикаш, ще ти отговарям, и преди да пожелаеш, ще ти давам Своите
Божествени
дарования.
24.
Учителя по духовен път приема от Духа - 'Божието обещание'
, 24.02.1899 г.
Преди да повикаш, ще ти отговарям, и преди да пожелаеш, ще ти давам Своите
Божествени
дарования.
Преди да повикаш ще ти отговарям и преди да пожелаеш ще ти давам Своите
Божествени
дарования.
25.
Учителя дава отговори на десетте въпроса на Духа - 'Свидетелствата Господни'
, 28.02.1899 г.
Преди да повикаш, ще ти отговарям, и преди да пожелаеш, ще ти давам Своите
Божествени
дарования.
Преди да повикаш ще ти отговарям и преди да пожелаеш ще ти давам Своите
Божествени
дарования.
Тази информацията е за дълбок размисъл и е пълна с окултни
откровения
.
С поздрави от мен и пожелания за една година, изпълнена с много Божествено
вдъхновение
и израстване в пътя на ученика, който е път на любов, мъдрост и истина.
26.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 29.04.1899 г.
Аз напълно вярвам, че Бог има Своите избраници вече
приготвени
и може би те скоро ще приемат Неговото повеление да сторят Неговата воля.
По-добре някога, отколкото никога.Бъдете
благословени
, мои любезни братя, поздравете се с братско целувание.
27.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 8.06.1899 г.
Аз ви изпращам своите
благословения
от Господа.
28.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 12.07.1899 г.
14:2, 3] Мир вам, от Господа приемете Неговото
благословение
, което ви пращам.
Аз присъствам духом при вази и много пъти съм имал
стълкновение
със Сатана и неговите слуги, които ви заобикалят и се стараят да посеят семето на съмнението и да разхлабят умовете ви в живата вяра.
29.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 3.08.1899 г.
Провидението разбира нещата по-добре, отколкото онези, които са непросветени върху тайните на вътрешния живот, който се върши незабелязано, защото крайните неща в живота и големите нещастия в него са действителните предпазителни мерки и
благословения
за общото добро.
30.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 20.01.1900 г.
Божиите
благословения
постепенно всички ще дойдат на своето време.
Както е казано в
Откровението
: „И ще изтрия завинаги сълзите от лицето ви".
31.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 10.02.1900 г.
Ако Господ ни събере в Неговото име, ний ще бъдем
благословени
.
32.
Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 8.03.1900 г.
Чети 21 глава на
Откровение
, обърни особено внимание на 3, 4, 5, 6, 7, 8 стихове, а тъй също и на последующите.
33.
(стар стил) Учителя свиква първият годишен събор, 1900 - Варна
, 6.04.1900 г.
Доброто разположение като
благословение
лъха от всички лица.
Нова страница от великата книга на вечността се отваря и ни дарява своето
откровение
.
После тихо се подемат от много гласове
молитвени
утринни песни, дадени от нашия обичен Учител.
Откровените
разговори разбулват завесите на вековни заблуди.
34.
Първа среща на Учителя с д-р Миркович и Тодор Стоименов
, 9.04.1900 г.
Там те са ходили на разходка и са имали дълги и твърде
оживени
разговори.
За Неговите принципи последователите Му са отивали без страх и с любов на
жертвениците
.
От разумността на неговите
общественици
; 3.
Обикно
веният
се спира на проявата, а разумният търси да се справи с причините.
35.
Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 4.05.1900 г.
Любовта за да бъде пълна и обединителна има нужда от души
подготвени
, а до това време ние всинца все ще куцаме в по нещо.
36.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 10.05.1900 г.
Законът има по-дълбоко и широко значение, то е нещо отдавна обмислено и поставено да спазва установен порядък в света, както във
веществения
свят, тъй и в духовния.
37.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор първи - УПЪТВАНЕ
, 25.06.1900 г.
Знамението за
Прославения
Вожд, Който иде и Който трябва да дойде.
Прославеният
Вожд е вече изявен.
Така започва Новият 20 век, който е век на
Проявения
Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.
Знамението за
Прославения
Вожд, Който иде и Който трябва да дойде.
Прославеният
Вожд е вече изявен.
Така започва Новият 20 век, който е век на
проявения
Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.
Обаче да бъдеш в сила да ги премахнеш, трябва да съпоставиш душата си в пряма връзка с този Живия Бог, Господ на Виделината, и да Му изкажеш по един прям начин своите нужди, своите намерения и да видиш какви ще бъдат неговите одобрения Понеже, ако една мисъл, която се е загнездила в душата ти, или едно семе – ако тя или то са от Божествено произхождение, щом те дойдат в
съприкосновение
със своя източник или почва, изведнъж ще покажат своето произхождение и своето естество.
Велики са неговите
благословения
, които е приготвил за онези, конто Го любят.
Там, горе в Небето, има славни обиталища,
приготвени
за праведните, за чадата Божии.
Такова едно дело, колкото успешно и да е, няма в себе си Божието
благословение
.
Благословени
от нине всички, които любят Господа Бога.
38.
Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 27.06.1900 г.
При това всекога требва да имате умът и сърцето си
отправени
към Бога в дух на молитва и да търсите неговата помощ и подкрепа винаги.
39.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор втори - СЪРЦЕТО И БОГ
, 30.06.1900 г.
Знамението за
Прославения
Вожд, Който иде и Който трябва да дойде.
Прославеният
Вожд е вече изявен.
Така започва Новият 20 век, който е век на
Проявения
Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.
Знамението за
Прославения
Вожд, Който иде и Който трябва да дойде.
Прославеният
Вожд е вече изявен.
Така започва Новият 20 век, който е век на
проявения
Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.
Защото душата ти сега е свободна и ти с търпение очакваш даровете и
благословенията
Божий.
Дните, които идат за теб, са дни на благодат и
благословение
.
Всичките му средства са
приготвени
.
40.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор трети - ХРАНАТА И СЛОВОТО
, 1.07.1900 г.
Знамението за
Прославения
Вожд, Който иде и Който трябва да дойде.
Прославеният
Вожд е вече изявен.
Така започва Новият 20 век, който е век на
Проявения
Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.
Знамението за
Прославения
Вожд, Който иде и Който трябва да дойде.
Прославеният
Вожд е вече изявен.
Така започва Новият 20 век, който е век на
проявения
Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.
Тъй както при земането на веществената храна Промисълът е турил посредством свои
установени
закони на света предпазителни средства у самите человеци, тъй също и в душата има такива взети мерки и даже по-добри, за да може всякой, който иска, да се предпази от едно измамливо учение, от една престорена истина, която има вида на Истината, но не и същността.
И затова именно Той дойде от Небето, от лоното Божие – Той, Господ сам, който беше самата Истина, – да говори и свидетелства за самата Истина, която беше Той сам, скритият и
съкровеният
Господ на Мира.
41.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор четвърти - ЖИВОТЪТ И ВЪЗРАЖ...
, 5.07.1900 г.
Знамението за
Прославения
Вожд, Който иде и Който трябва да дойде.
Прославеният
Вожд е вече изявен.
Така започва Новият 20 век, който е век на
Проявения
Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.
Знамението за
Прославения
Вожд, Който иде и Който трябва да дойде.
Прославеният
Вожд е вече изявен.
Така започва Новият 20 век, който е век на
проявения
Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.
И този Дух на пълната святост ще извърши и ще издейства твоето спасение и ще ти отвори пътя на Царството Божие – да влезеш и да възприемеш
съкровените
дарове на Господа, които ти е определил и които очакват твоето присъствие да ги възприемеш.
Този ще бъде той, твоят ден, когато приемеш всичките ми
благословения
.
42.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор пети - ВЪЗДИГАНЕ ДУША И ДУХ
, 5.07.1900 г.
Знамението за
Прославения
Вожд, Който иде и Който трябва да дойде.
Прославеният
Вожд е вече изявен.
Така започва Новият 20 век, който е век на
Проявения
Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.
Знамението за
Прославения
Вожд, Който иде и Който трябва да дойде.
Прославеният
Вожд е вече изявен.
Така започва Новият 20 век, който е век на
проявения
Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.
Аз ти отговарям: когато вижда в себе си отличителните черти, които са
свойствени
на Бога, когато Любовта, Истината, Добродетелта обитават в него в своята пълнота; когато има в него самаго Мир и съгласие помежду всяка мисъл, помежду всяко чувство, когато противоречията на живота престават да смущават ума му; когато незадоволството напуща сърцето му; когато злобата и похотливостта престават да хвърлят сянка на душевния му живот и той с ново самосъзнание, като един новороден, новоизбавен человек се вижда да стои в един свят, съвсем друг по естество, и да го вълнуват неща и мисли от съвсем други род; когато благостта, милостта, чистосърдечието, благонамерението, състраданието и пълното вътрешно самозабравяне да предава живота си в жертва жива и света благоугодна Богу за доброто и славата на Неговото дело, без да търси своята си воля или своите си щения.
И затова е казано, че
естественият
человек не може да разбере нещата, които са от Духа, защото те духовно се разбират.
Това е общото установление в тоя временен живот, в когото промяната, видоизменението са
свойствени
нему като на живот начинающ.
Той видя в
естествения
свят, че по-долните от него твари ходят две по две и че да имаше известна връзка помежду тях.
Ето това е великото Божие
благословение
– да бъдеш винаги благоприятен пред Него.
43.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор шести - ПЪТЯТ И ИСТИНАТА
, 8.07.1900 г.
Знамението за
Прославения
Вожд, Който иде и Който трябва да дойде.
Прославеният
Вожд е вече изявен.
Така започва Новият 20 век, който е век на
Проявения
Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.
Знамението за
Прославения
Вожд, Който иде и Който трябва да дойде.
Прославеният
Вожд е вече изявен.
Така започва Новият 20 век, който е век на
проявения
Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.
И когато тази Божествена мисъл проникне и се въдвори в най-
съкровените
станции на душата и предаде своето послание на Духа, тя образува онази вътрешна връзка, която е израз на видимата Господня Любов.
И сега, когато сам Този, който държи юздите на всичко в тоя свят, ти обещава Своето съдействие и Своето
благословение
, питам има ли място за съмнение?
Не, това е тъй вярно, както че Земята стои на своите основания и Небето я покрива като дреха със своите
благословения
.
44.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор седми - ЗАКЛЮЧЕНИЕ
, 9.07.1900 г.
Знамението за
Прославения
Вожд, Който иде и Който трябва да дойде.
Прославеният
Вожд е вече изявен.
Така започва Новият 20 век, който е век на
Проявения
Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.
Знамението за
Прославения
Вожд, Който иде и Който трябва да дойде.
Прославеният
Вожд е вече изявен.
Така започва Новият 20 век, който е век на
проявения
Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на Божествената Слава чрез Словото на Бога.
Не се страхувайте от мрачните бури на тоя свят, те са Божий
благословения
.
Като имате Неговото
благословение
, работите ще вървят благополучно.
45.
Учителя прави водно кръщение на П.Ки�ров, д-р Миркович и Т.Стоименов
, 23.07.1900 г.
Там те са ходили на разходка и са имали дълги и твърде
оживени
разговори.
За Неговите принципи последователите Му са отивали без страх и с любов на
жертвениците
.
От разумността на неговите
общественици
; 3.
Обикно
веният
се спира на проявата, а разумният търси да се справи с причините.
46.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 21.08.1900 г.
Желая ви Божието
благословение
.
Божиите
благословения
са за бъдеще.
47.
Разговор на Учителя с Духа Господен, записан на 1 октомври 1900 г. - ТРИТЕ НЕЩА
, 1.10.1900 г.
Този е
единственият
вседостатъчен Дух, който може да ти даде всичко и да те направи да познаеш пълната Истина, която е Господ на Спасението.
48.
Учителя получава от Духа „Трите неща”
, 1.10.1900 г.
Този е
единствения
вседостатъчен Дух, който може да ти даде всичко и да те направи да познаеш пълната Истина, която е Господ на спасението.
49.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 8.11.1900 г.
Това е най-голямото богатство за душата на един верующ — да има мира и
благословението
на Светия Дух Божий.
50.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 12.11.1900 г.
Ето, това мое писмо е една малка проповед, отправена до вази; тя може да не е пълна в много неща, гледана от критическа точка зрение; но вярвайте ми, тя има най-важното в себе си — Божието
благословение
.
Малки цветове сме ний, които едва сега се готвим да пуснем своите пъпки, и колко е милостив Господ, не ни е забравил: Той изпровожда Своята светлина и топлина, за да ни освежи и ободри духом, да се не обезсърчим и да знаем, че пролетта е близо и кога настане за нас, ще разтворим своите чашки и първи ще пием от Небесните
благословения
.
51.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (Добрата молитва) (снимка на писмото), Нови пазар
, 27.11.1900 г.
Като ми даваш всичките твои
благословения
, приложи Любовта Си да ми е вечен закон.
52.
Учителя дава 'Добрата молитва'
, 27.11.1900 г.
В
Божествения
закон всяко нещо, което не вземете присърце, считате го общо и казвате: „Мъдростта, която е отгоре...", мислите, че тази Мъдрост няма нищо общо към вас, че тя е нещо далечно, че е само един написан стих и затова само го цитирате.
53.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Нови пазар
, 10.12.1900 г.
На други Бог е говорил чрез
вдъхновение
, такива са Исай и Еремия.
" Да, той е
Божественият
младоженец на всички души.
Може: чрез видение, чрез внушение, чрез
вдъхновение
.
Божествените
мисли имат особен отпечатък.
54.
Учителят пътува из България и държи сказки по френология и хиромантия
, 1901 г.
Той си имаше специално
направени
уреди и пособия
направени
за това.
Дънов в раздела “Из науката и
обществений
живот”, в рубриката “Глави и лица: как да се изучават”.
5) “Разпределение на
умствените
способности”, Г.
Или желание да насочи усилията си в друга посока и да посвети времето си на лично творчество – нещо много вероятно, тъй като Бъчваров е и автор, и преводач, и военен кореспондент, и голям
пътешественик
.
55.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Лицето” в сп. 'Родина',
, 01.1901 г.
Статията е в раздела “Из науката и
обществений
живот”, в рубриката “Глави и лица: как да се изучават”.
Дънов в раздела “Из науката и
обществений
живот”, в рубриката “Глави и лица: как да се изучават”.
5) “Разпределение на
умствените
способности”, Г.
Или желание да насочи усилията си в друга посока и да посвети времето си на лично творчество – нещо много вероятно, тъй като Бъчваров е и автор, и преводач, и военен кореспондент, и голям
пътешественик
.
56.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 7.02.1901 г.
Винаги очаквай Божиите
благословения
.
57.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Взаимните връзки и отношения на мозъка и ума”в сп....
, 03.1901 г.
Статията е в раздела “Из науката и
обществений
живот”, в рубриката “Глави и лица: как да се изучават”.
58.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 2.03.1901 г.
Има известни ограничения
поставени
, които не могат тъй лесно да се прескочат.
59.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Гьозикен - Анх. ок.
, 18.03.1901 г.
Стамова също е възможно да е неизвестният
родственик
(по линия на Пенко Стамов,съпруг на Мария – сестрата на П. Дънов).
60.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Гьозикен
, 25.03.1901 г.
Ако се отмахнат, то ще бъде едно голямо
благословение
от Господа за всинца ни.
Другояче не може да има и
благословение
.
61.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 2.05.1901 г.
Вън [от] ония мрачни минути животът е
благословение
, той е Божествено дихание.
62.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Темпераментите” в сп. 'Родина'
, 06.1901 г.
Статията е в раздела “Из науката и
обществений
живот”, в рубриката “Глави и лица: как да се изучават”.
В нея е използван научен изказ и са
представени
модерни за времето си тенденции, които тогава тепърва навлизат в нова България.
Такова особено свойство прониква тялото изцяло и придава влиянието си на мозъка и нервите, тъй както и на мускулите и посредством материалните органи на ума, афектира
умствените
изявления.
Обаче като ги следим и изучаваме назад от начало намираме, че всички произлизат от безбройните съчетания и съединения само на няколко прости елементи.Според учението на Хипократ – бащата на медицината,
установени
са били 4 главни темперамента, които зависели според него от 4-те първоначални съставни части на тялото: кръвта, флегмата, жълтата жлъчка, и черната жлъчка.
Мозъчната деятелност е мудна и
умствените
проявления медлени [бавни].
Мозъка изобщо е много деятелен и
умствените
изявления са бързи и магнетически.
Впечатленията в този темперамент са ярки и мускулната деятелност бърза, цялата нервическа система включително и мозъка е крайно деятелна и
умствените
изявления живи.
Той е бил темпераментът на старите римляни, той е и на днешните американци, само че в тях е под влиянието на
умствения
темперамент.Наблюдателния ум и способности в тоя темперамент са добре развити.2.
Тези, които го притежават в добра степен, са склонни към литературни и
художествени
занятия.
В това се добива съвършенството на физическото устройство на тялото и най-доброто състояние за хармонията на
умствените
проявления.
63.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 5.07.1901 г.
Господ ще ни даде всичките Свои
благословения
, стига да сме Му верни винаги и да ходим пред Него с правотата на сърцето си, без да търсим своите щения.
64.
Учителя посещава Пловдив
, 09.1901 г.
Ний сме сега в Пловдив и ще сме тук до идущата седмица, след което с Божието
благословение
ще се отправим по-надалеч, към София.
65.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Пловдив
, 3.09.1901 г.
Ний сме сега в Пловдив и ще сме тук до идущата седмица, след което с Божието
благословение
ще се отправим по-надалеч, към София.
66.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Устройство на мозъка и черепа” в сп. 'Родина',
, 11.1901 г.
Статията е в раздела “Из науката и
обществений
живот”, в рубриката “Глави и лица: как да се изучават”.
67.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Разпределение на умствените способности” в сп. 'Ро...
, 02.1902 г.
“Разпределение на
умствените
способности”
Статията е в раздела “Из науката и
обществений
живот”, в рубриката “Глави и лица: как да се изучават”.
“Разпределение на
умствените
способности”, Г.
Обаче неговата повърхност е напрече- на с много
закривени
браздички, които се различават по размера на дълбочината си.
Професор Хенри Грей в своя завършен труд върху анатомията казва: „В детето при раждане, преди пробуждане на
умствените
му способности, гънките на мозъка представляват твърде просто нареждане - само няколко вглъбнатини и възвишения.
68.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), София
, 26.03.1902 г.
След всичко това ще дойдат Божиите
благословения
.
69.
Учителя държи сказка в Шумен
, 20.04.1902 г.
Според сведенията, които имам, всичко ще се устрои по определен път от „Горе" Плодовете на делото ще бъдат
благословени
.
70.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Шумен
, 22.04.1902 г.
Според сведенията, които имам, всичко ще се устрои по определен път от „Горе" Плодовете на делото ще бъдат
благословени
.
71.
Учителя за първи път посещава Търново. Първа лична среща с Мария Казакова
, 20.05.1902 г.
По характер тя е много смела, активна, общителна и открита, което ясно проличава от
оставените
писма, спомени и други документи, свързани с нея.
Тя е изявен
общественик
и нейният дом става център за срещи на градския елит.
Господ, Който взема лично грижа за вашите души и ви ръководи, ще ви даде всяко
благословение
и радост.
По характер тя е много смела, активна, общителна и открита, което ясно проличава от
оставените
писма, спомени и други документи, свързани с нея.
Тя е изявен
общественик
и нейният дом става център за срещи на градския елит.
72.
Учителя се завръща във Варна
, 30.05.1902 г.
Господ, Който взема лично грижа за вашите души и ви ръководи, ще ви даде всяко
благословение
и радост.
По характер тя е много смела, активна, общителна и открита, което ясно проличава от
оставените
писма, спомени и други документи, свързани с нея.
Тя е изявен
общественик
и нейният дом става център за срещи на градския елит.
73.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 31.05.1902 г.
Господ, Който взема лично грижа за вашите души и ви ръководи, ще ви даде всяко
благословение
и радост.
По характер тя е много смела, активна, общителна и открита, което ясно проличава от
оставените
писма, спомени и други документи, свързани с нея.
Тя е изявен
общественик
и нейният дом става център за срещи на градския елит.
74.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Варна
, 26.06.1902 г.
Аз ще дойда навреме, точно когато е Господ определил, и ще ви донеса Неговите
благословения
.
75.
Учителя организира поредния събор, Бургас
, 08.1902 г.
След всичко това ще дойдат Божиите
благословения
.
76.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Бургас
, 18.08.1902 г.
А това е велико
благословение
.
77.
(стар стил) Учителя пристига в Ямбол
, 29.08.1902 г.
А това е велико
благословение
.
78.
Учителя посещава Пловдив
, 10.11.1902 г.
Според една обява от 1905 година той „е
единственият
и луксозно мобелиран хотел в града ни.
Наказание ли искате, или
благословение
?
79.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (Съобщение и питане) (снимка на писмото), Пловдив
, 22.11.1902 г.
Наказание ли искате, или
благословение
?
80.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Пловдив
, 22.11.1902 г.
Според една обява от 1905 година той „е
единственият
и луксозно мобелиран хотел в града ни.
81.
Учителя заминава за Пазарджик (Татар Пазарджик)
, 20.12.1902 г.
В Тат[ар] Пазарджик се бавих около 10 деня, там прекарах
Рождествените
празници.
82.
(стар стил) Учителя пристига в София
, 30.12.1902 г.
В Тат[ар] Пазарджик се бавих около 10 деня, там прекарах
Рождествените
празници.
83.
Учителя отпечатва френологически карти по клише, препоръчано от Него
, 1903 г.
А всяка българска глава при измерването й със специално
приготвени
уреди за измерване на диаметрите на черепа трябва да бъде докосната от ръцете на Учителя.
А това е цяло
благословение
за тази човешка глава, за това същество и с това се дава тласък и се отваря път в духовното подвизаване на този човек.
Всемирното Велико Бяло Братство за пръв път откри своята Школа на земята българска, в Духовния свят и в
Божествения
свят.
Това е краят на 19 век и според думите на Учителя, за нея се говори в 19 глава от
Откровението
на Йоана, понеже всяка глава отговаря на даден човешки век.
в присъствието на баща му дядо поп Константин Дъновски
Божественият
Дух слиза върху Петър Константинов Дъновски.
Първите срещи са
осъществени
.
А всяка българска глава при измерването й със специално
приготвени
уреди за измерване на диаметрите на черепа трябва да бъде докосната от ръцете на Учителя.
А това е цяло
благословение
за тази човешка глава, за това същество и с това се дава тласък и се отваря път в духовното подвизаване на този човек.
Всемирното Велико Бяло Братство за пръв път откри своята Школа на земята българска, в Духовния свят и в
Божествения
свят.
84.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, София
, 4.01.1903 г.
В Тат[ар] Пазарджик се бавих около 10 деня, там прекарах
Рождествените
празници.
85.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Плевен
, 16.04.1903 г.
Ако сте разединени, как мислите да имате успех и
благословение
?
86.
Учителя е в Търново - изнася сказка по френология в читалище „Надежда”
, 21.04.1903 г.
При почти всички гостувания на Учителя в даден град е имало сказка от него и по френология, както са
правени
френологични карти на много хора.
87.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 31.07.1903 г.
Този народ се намира на кръстопът помежду щастие и нещастие, помежду
благословение
и проклятие.
88.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 6.09.1903 г.
И когато тази Божествена мисъл проникне и се въдвори в най-
съкровените
стаи на душата и предаде своето послание на Духа, образува вътрешната връзка, която изразява видимата любов на Господа." И колко велика е тая любов!
89.
Учителя заминава за Разград - трета обиколка на България
, 28.10.1903 г.
Това аз зная, защото ми беше казано, че ще пристигнете благополучно и ще имате
благословение
Отгоре за утеха и насърчение.
90.
Учителя е в Силистра - трета обиколка на България
, 5.11.1903 г.
Това аз зная, защото ми беше казано, че ще пристигнете благополучно и ще имате
благословение
Отгоре за утеха и насърчение.
91.
Учителя е в Русе - трета обиколка на България
, 20.11.1903 г.
Това аз зная, защото ми беше казано, че ще пристигнете благополучно и ще имате
благословение
Отгоре за утеха и насърчение.
92.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе
, 5.01.1904 г.
Това аз зная, защото ми беше казано, че ще пристигнете благополучно и ще имате
благословение
Отгоре за утеха и насърчение.
93.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе
, 14.01.1904 г.
Киров,Писмото Ви от 8-и заедно с
Откровението
получих.
Аз ще Ви повърна
Окровението
, щом получа наставление от Господа.
94.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново
, 29.01.1904 г.
Но знаете, търпението в Любовта Господня е велика добродетел и тя след време ще принесе
благословените
си плодове за страдующата душа.
За даденото
Откровение
за д-р Миркович ми се даде отговор от Господа.
Откровението
ще остане временно у мен, понеже така ми е заповядано.
95.
Учителя се запознава със семейство Иларионови - спомен на Елена Иларионова
, 18.02.1904 г.
Всички присъствуващи насядахме около една маса,
заловени
за ръце, и със затаен дъх очаквахме да се яви някой материализиран дух.
Ние се спогледахме
удивени
, защото никого не виждахме, а Учителя говори на някого.
96.
Учителя изготвя френологични карти на Елена и Константин Иларионови
, 19.02.1904 г.
Всички присъствуващи насядахме около една маса,
заловени
за ръце, и със затаен дъх очаквахме да се яви някой материализиран дух.
Ние се спогледахме
удивени
, защото никого не виждахме, а Учителя говори на някого.
От
обществените
ми чувства най-много са развити дружелюбието и съобщителността.
97.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново
, 20.02.1904 г.
Радвам се, че Господ Ви е осветлил върху даденото Вам
Откровение
.
Аз ще Ви изясня смисъла на даденото Ви
Откровение
, кога се видим, и ще Ви дам развяската на противоречията.
98.
Учителя пристига в Казанлък
, 15.03.1904 г.
Ходете с търпение и очаквайте великите Господни
благословения
.
99.
Учителя посещава Стара Загора
, 16.03.1904 г.
Ходете с търпение и очаквайте великите Господни
благословения
.
100.
Учителя посещава Чирпан
, 17.03.1904 г.
Ходете с търпение и очаквайте великите Господни
благословения
.
101.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Чирпан
, 20.03.1904 г.
Ходете с търпение и очаквайте великите Господни
благословения
.
102.
Учителя пристига в Сливен
, 23.03.1904 г.
Не, то е Божие
благословение
за Вас.
Но разочарованията трябва да дойдат първом, преди да дойдат
благословенията
.
103.
Учителя се завръща във Варна - приключва третата обиколка на страната
, 25.05.1904 г.
Не, то е Божие
благословение
за Вас.
Но разочарованията трябва да дойдат първом, преди да дойдат
благословенията
.
104.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна
, 2.06.1904 г.
Не, то е Божие
благословение
за Вас.
Но разочарованията трябва да дойдат първом, преди да дойдат
благословенията
.
105.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 8.06.1904 г.
Ако пътят ви се отвори, ще видите до колко духът е проникнал сърцата на вашите
съотечественици
.
106.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна, 21.VII.1904 г.
, 21.07.1904 г.
Който страда за Господа, то е
благословение
за другите.
107.
Учителя е във Варна - Слово, 22 август 1904 г.
, 22.08.1904 г.
Ако ме любите, изпълнете моя закон и Отец мой ще ви изпроводи Своето
благословение
за вашето послушание.
Всичко съм наредил и ако внимавате на моите думи, няма да бъдете от нищо лишени, ще имате всички мои
благословения
.
То е
единственият
залог, който важи.
108.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна
, 9.09.1904 г.
Ако бодърствате, ще имате Божието
благословение
.
109.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 10.09.1904 г.
Скърбите винаги носят велики Божии
благословения
.
Господ от нея иска малко жертви и те ще бъдат
благословение
за децата й.
110.
Учителя се премества да живее на 'Опълченска' 66 - Гумнерови
, 12.1904 г.
Братята и сестрите били
заставени
да напуснат Търново.
111.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 7.12.1904 г.
Но при все това ръката, която ръководи человешките съдбини, знае да ги преобръща на добрини и
благословения
.
112.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 9.12.1904 г.
Всичко в света върви по един строго определен Божествен път Когато духът се развива съобразно с тия
Божествени
начертания от горе, може да се каже, че повдигането е правилно.
113.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 29.12.1904 г.
Ако тя се окаже вярна на своя Господар и приложи Неговите заповеди в живота, тя ще приеме определеното
благословение
от Бога.
114.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 9.01.1905 г.
Той е прикоснал сърцата ви, подигнал е завесата на вечния живот, с Любовта си е събудил дремещите ви души и е стоплил сърцата ви Неговото
благословение
е дошло от горе както пролетния дъжд.
Има много добри неща,
приготвени
за тях.
Тази година ще им донесе много добрини и
благословения
от горе.
115.
Учителя посещава семейство Иларионови в Цариброд
, 10.01.1905 г.
Войникът с
благоговение
стоеше пред Учителя и гълташе всяка негова дума, като се стараеше да бъде по-внимателен и добър.
Аз ще ви изпратя на всинца ви моите
благословения
и ще приемете мира ми, Моя Мир.
116.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 17.01.1905 г.
Аз ще ви изпратя на всинца ви моите
благословения
и ще приемете мира ми, Моя Мир.
117.
Писмо на П.Гумнеров до Мария Казакова, София
, 22.01.1905 г.
Работата - това е Моето
благословение
за вази.
118.
Учителя посещава за втори път семейство Иларионови в Цариброд
, 10.02.1905 г.
Войникът с
благоговение
стоеше пред Учителя и гълташе всяка негова дума, като се стараеше да бъде по-внимателен и добър.
119.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 11.02.1905 г.
Вий живеете даром в Него, всеки ден приемате хилядите Му
благословения
, които праща, и при все това още не можете да Го познаете.
120.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 16.03.1905 г.
Царството Божие не е за недостойните, но за
подготвените
, за ония, които Го търсят вътрешно.
121.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 18.06.1905 г.
Трябва да се радвате на Небесните
благословения
.
Под ясното и горещо небе всичко би изсъхнало, ако от време на време не се показваха тъмните облаци - неприятни са те на человеците, неугодни са те на техните чувства, но и те носят свои
благословения
на земята и растенията.
Зная, един от себе си страда, друг от приятеля си, трети от децата си, четвърти от мъжа си, пети от жена си и тем подобни Разбира се, нискостоящите духове в пространството нямат друго занятие, те създават на хората работа Те са
Божественият
остен Ако някой не иска от сърце да слугува на своя Добър Господар, ще се намерят много други незвани Не се плашете от дявола Той е силен само когато е на своята оплетена мрежа, без нея той е тъй слаб, както последният страхливец Вий трябва да знаете, че около вас има мнозина, които се нуждаят от вашата помощ Вий трябва да бъдете сол за Христовата църква в България, сила за православието Днешните времена са времена на изпити и пресяване Бог ще пресее и очисти всичко под своето сито Хората ще се научат от опит да знаят, че след всичко не остава нищо друго освен Истината и добрия живот На хората е потребна чиста и здрава храна Ако Небесните жители се интересуват за вашата участ, подвизавайте се да бъдете достойни за това внимание Имайте разумно търпение, всичко ще ви се даде на своето време Кога ви сполетят страдания, мъчнотии, скърби, благодарете на Господа Това са
благословения
за вас Бъдете подобни на вашия Учител Винаги съм ви пращал моето съдействие Господ ви е дал всичко изобилно Сега остава да богатеете по друго направление .На Кръстникова много добре сте отговорили.
122.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 30.10.1905 г.
Сегашните времена са предизвестници на бъдещите
благословения
.
123.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 21.11.1905 г.
Така трябваше и вий да сторите, но вий не сте взели във внимание, че
Божествените
работи са наредени по един съвършен план и по този план трябва да се следи стъпка по стъпка.
124.
Писмо на Учителя до Мария Казакова
, 19.12.1905 г.
за през
Рождествените
празници чрез брат Тодор.
125.
основаване на 'Синархическа верига' (1906 г.)
, 1906 г.
Според списъци на участници в съборите,
изготвени
от Пеню Киров през 1914–1915 г., Веригата е учредена във Варна през 1899 г., но терминът Верига е документиран за първи път едва в протокол от 1906 г.
126.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 31.03.1906 г.
И ако вършите Волята на Този, Който ви е изпратил на земята, знайте, ще имате и Неговото
благословение
накрая.
Нравствените
дългове, душевните недъзи, придобити от непослушание, са които правят духа слаб и разбит.
127.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 25.04.1906 г.
Божието
благословение
и Господните дарби не се купуват.Вие имате много добри черти във вашия характер и тях трябва да обработвате.
128.
Учителя посещава Севлиево - първа среща със Стефан Тошев
, 07.1906 г.
Кръвеник
, Севлиевско.
като учител в село
Кръвеник
, Севлиевско, аз се запознах със Софрони Ников, който обикаляше България със сказки по теософията.
Николай Райнов (с когото се познавахме още от студентските ни години) получил
откровение
от Горе (Невидимия свят), че г-н Дънов е един от Учителите.
Кръвеник
, Севлиевско, често съм изнасял беседи в неделни и празнични дни.
129.
Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - първи ден
, 11.08.1906 г.
Според списъци на участници в съборите,
изготвени
от Пеню Киров през 1914–1915 г., Веригата е учредена във Варна през 1899 г., но терминът Верига е документиран за първи път едва в протокол от 1906 г.
Знанието и мъдростта се добиват последователно чрез усилени
умствени
занятия.
Приемайте
благословението
на Отец мой сега и всякога. Амин."
130.
Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - втори ден
, 13.08.1906 г.
Приемайте
благословението
на Отец мой сега и всякога. Амин."
131.
Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - трети ден
, 14.08.1906 г.
Приемайте
благословението
на Отец мой сега и всякога. Амин."
132.
Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - четвърти ден
, 15.08.1906 г.
Ще имате големи
благословения
тая година.
Приемете
благословенията
на Отец Мой сега и всякога. Амин!
Приемайте
благословението
на Отец мой сега и всякога. Амин."
133.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 21.09.1906 г.
Зад всичко се крие Божието
благословение
.
134.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 4.10.1906 г.
Така като живеете Господ ще съизволи да ви прати Своите велики
благословения
.
135.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 28.11.1906 г.
Това трябваше така да стане, да придобиете един Божествен урок, че не са
Божествените
пътища человешки пътища и Неговите мисли, человешки мисли.
Евреите едно време така мислеха за своя храм, но опитът ги научи, че Господ в храмове и къщи не живее,
направени
от камъни и кал, но в души чисти и свята.
Божествените
пътища са неизменяеми.
136.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Варна
, 6.03.1907 г.
Зная, за вас има
приготвени
много добри неща, само че когато ви се дадат, искам вие да сте
приготвени
добре.
Тогава вий ще имате всичките
благословения
.
Вий ще се научите от опит да прилагате
Божествените
закони в повседневния живот.
137.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, Варна
, 23.07.1907 г.
Сега всяко нещо ще си върви по
обикновения
пьт.
138.
В Бургас се създава първата духовна група
, 27.07.1907 г.
Коджа бук, където има свети старини от времето на богомилите, по
вдъхновение
и срещи със светли същества му се казва, че е време да се основе кръжок в гр.
Другите народи от всички стари култури изиграха своите роли и исторически отидоха в
забвение
.
Мъдрецът казва: „В Учението Христово са се давали условия да се приложи в разни времена чрез западните народи и тия зад океана, но те в лицето на своите управници и водачи –
общественици
с отрицателни възгледи – тръгнаха с „Библията под мишница” и със силата на техниката, и с опожаряване, през пепелища на цели села и населения, се опитаха да завладеят народите и да ги обърнат на роби, а не да ги просвещават и освобождават.
Как той е бил ръководен от
Божествения
Дух преди да положи основите на клона Бургас от Обществото Бяло Братство в България.
Неговата образцова ревност и приложението на
Божествените
закони, готовността му за всестранна жертва в живота му, трудолюбие и постоянство, неговият мил поглед, благ характер, винаги ще ни вдъхновяват и ще ни импулсират, за да бъдем и ние като него работници в служба на Новото, на Великото Ново, което идва вече в света и е дошло да работи, за да се формира Новият човек – новият тип човек на Любовта, Мъдростта, Истината, Правдата, Добродетелта.
Коджа бук, където има свети старини от времето на богомилите, по
вдъхновение
и срещи със светли същества му се казва, че е време да се основе кръжок в гр.
В началото членовете му са се занимавали с изучаване на Библията и написаните в нея
Божествени
– природни закони.
Изпълнявани са задачи за обща групова работа по духовен път, за запазване на България и българския народ и неговите
общественици
и разни професии, за общото му преуспяване и за обединение на славянството и пробуждането му в съзнание и свръхсъзнание, за да приеме Любовта Божия – безкористно служене.
Работено е за повдигане физически, умствено и духовно на българския народ чрез неговите управници, учители,
общественици
, проповедници, църковни служители и други, които да работят с любов и безкористно върху народа ни, за да изпълни своята велика мисия като разсадник на висшите добродетели за цялото човечество, за неговото обединение и спасение.
Още в първите години от създаването на кръжока членовете в частност и овществото в своя колектив биваха в разни времена поставяни много зле и подлагани на подигравки от единични и
обществени
хора, от журналисти, от църковни служители чрез афорясвания и изключване от църквата, лишаване от църковни, религиозни обреди и тем подобни, които видимо се бояха, че тези нови хора, борещи се и работещи за свободата, за братство и единство, за светлина и всестранна просвета, за жертва, за подпомагане слабите и т.н., са опасни хора за тогавашния строй и вземаха решения да се спре това новопоявило се духовно, еретическо движение, подобно на богомилството.
Братството – клон Бургас се е събирало на своите четения – школни часове – в частни жилища, определени специално за неговите занятия, които жилища са били
собствени
на членове на Братството.
когато се декларираха недвижимите имоти по закона за едрата градска собственост, зданието-жилището, в което се помещаваше
Молитвения
дом на Братството – клон Бургас, вписано в регистъра на Бургаски градски народен съвет на стр.
Молитвеният
дом се откри след неговото внезапно заминаване, което бе на 10.12.1954 г., петък, сутринта.
139.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Първи ден. Откриване
, 13.08.1907 г.
Духът ти ще бъде бодър и Господ ще ти изпраща Своите
благословения
навреме.Може да се служи Богу по три
естествени
пътища:1) Първият път е свободната воля.
Божественият
ден се състои от 250 000 000 години и толкова - за нощта.В Добродетелта и Мъдростта няма страдания.
140.
Учителя дава упражнение на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата).
, 15.08.1907 г.
Лявата ръка - призоваване Светия Дух -Адонай -
родственик
на Сина Божий.6.
141.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 15 август - четвъртък. Господн...
, 15.08.1907 г.
1), на която маса бяха
поставени
пасхални съсъди20(Фиг.
142.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 16 август - петък.
, 16.08.1907 г.
Не прилагайте този принцип в частност, а го прилагайте в общност: не се осъждайте, аз не искам да се осъждате.В
Умствения
свят се иска да бъдете активни, но същевременно спокойни.
Колкото повече Божественотосъзнание се усилва, толкова повече и
Божествените
центрове се усилват и с това ви се помага.Хората често пъти са отражение, отклик на онова, което желаят – страстите на Земята и душата се отразяват върху вас.
Бъдете прями пред Бога –
откровени
, в смисъл на чистосърдечни.Вие трябва да стоите спокойно – даже и когато ви дялат, да сте спокойни, да не мърдате; инак повече ще страдате.
Ако сте
подготвени
, един от нашите Приятели може да се яви.Какво разбирате под думата добър човек?
143.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 17 август - събота.
, 17.08.1907 г.
И така, да живее човек с Истината, значи да бъде заобиколен със Светлината на
Божествения
Дух, който работи.Истината е едно велико течение, което слиза от Царството на Виделината на
Божествените
светове и в по-низшите светове образува краските.
144.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 19 август - понеделник
, 19.08.1907 г.
Благий Боже, който Си ни дал Живот и здраве, който ни насищаш с хляб и вода и ни задоволяваш с хилядите Си
благословения
всякой ден, Твоето Слънце изгрява всяка заран като младоженец и тича в пътя си, който Си му начертал.
То ни донася и разпръсква Твоите
благословения
повседневно.
Благословений
Господи от всичките векове, приеми нашата благодарност, която Ти поднасяме от душа.
При заминаването си Приятелите ни казват: „Да пребъде
благословението
Ми през цялата година към вас."След горното всички съсъди, които предстояваха горе пред Господа, се снеха долу в салона по следния ред: Мих.
145.
Писмо на Учителя до Пеню Киров1907 г.
, 09.1907 г.
Направете наряда по
установения
ред сърдечно.
146.
Учителя участва в неделно събрание, София, 7 октомври, неделя
, 7.10.1907 г.
Гумнеров - Галатяном: 3; 7, 8, 9; Гина - Ефесяном: 4, 6, 7, 8, 9.Г-н Дънов каза:- През тази седмица са изпратени много духове, за да турят ред и порядък, и пазете се да не влизате в
стълкновение
с тях.
147.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 26.11.1907 г.
Живейте в Господнята градина на
благословенията
и не давайте място на лукавия да Ви мами и лъсти с непотребните неща на света.
148.
Учителя участва в неделно събрание, София, 2 декември, неделя
, 2.12.1907 г.
- Бъдете
благословени
.
149.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 24.12.1907 г.
Храната е потребна и е
благословение
за тялото, но кога се приема с големи размери, става вредна за него.
150.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 9 август
, 9.08.1908 г.
- От тази изповед, която правите сега, ще зависи и
благословението
, което ще дойде.
151.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 10 август
, 10.08.1908 г.
Вместо да ги включите с
Божествените
токове, включили сте ги там, гдето не трябва.
152.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 11 август
, 11.08.1908 г.
Един лош дух никога не може да влезе през носа, а винаги ще влезе през устата и като отиде в стомаха ви, по течението на кръвта, връща се в сърцето, и то чрез
вените
, а не чрез артериите.
Когато ви обсеби лош дух, той ви демагнетизира, тогава изгубвате
благословението
, което имате и което ви предстои.
От прочетения стих искам да вземете следния урок: Всяка мисъл, която ви предразполага да гледате мрачно, да се колебаете, да се намирате между две мъдрувания, да се опасявате за бъдещето и домашните си - всичко трябва да изпъждате; тези мисли не са
Божествени
, а на тия духове, хванатите, на наемниците, и следва да се проводят на своето място, защото
благословението
ще дойде само тогава, когато победите в себе си тия мрачни мисли.
153.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 12 август
, 12.08.1908 г.
И ако искате да познаете дали
собственият
ваш дух иска нещо, трябва да следите дали се не раздвоявате.
154.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 13 август
, 13.08.1908 г.
Ами че и аз мога да срещна най-лошия человек и ако туря в мисълта си, че той може да ми услужи, ще събудя у него
Божествените
принципи и той ще ми услужи, ще отивам при него с пълното убеждение, че е добър, тъй като всеки един человек е добър в Божествен смисъл.
155.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 14 август
, 14.08.1908 г.
Чрез нея те задоволяват всички нужди на своите деца; тя е силата и
вдъхновението
на техния живот.
Ако в
естествения
ред на нещата това е вярно, същото е вярно и важи за духовните работи.
156.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август
, 15.08.1908 г.
Който и да дойде при вас, не се плашете, че може да ви ограби, да ви причини вреда, а вярвайте, че е изпратен да ви донесе
благословение
.
А тези духове, които не са напреднали, но им се е позволило да дойдат, ще бъдат
поставени
под контрола.
157.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 18.09.1908 г.
Те са
благословение
отгоре.
158.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 25.09.1908 г.
Тази година на посятото ще се даде влага и
благословение
.
159.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 17.11.1908 г.
Да, те са високи,
величествени
, но са студени и безжизнени.
160.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 19.01.1909 г.
Идущият петък, 23 от този месец, отреден е за пост и молитва за уякването и укрепването на веригата и нейните сподвижници, за общото
благословение
на нейните членове.
161.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август
, 15.08.1909 г.
Тия работи, които ви говоря, са
съществени
неща, а не само теория.
Затова трябва да знаете, че когато страдате, това се отразява върху всичките вас, защото сте свързани от Небето, тъй както вие съставяте една верига, едно клонче, насадено в Божественото, и ако не може да се ползувате, то се пристъпва към отр[яз)ване - за да се освободи общият организъм от страданието.Тия работи, които ви говоря, са
съществени
неща, а не само теория, те са неща, които са велика Божествена Истина, която вие ще проверите.
Когато дядо решава да отиде на пощата и подаде телеграмата си, получава такава от Учителя, в която получава отговор на всичките въпроси,
поставени
в неизпратената Му телеграма и съвети как да лекува Величка, След 2 дена получава писмо от Учителя, в което между другото Той му пише: „Кънчо, когато имаш някоя трудност, напиши ми телеграма, остави я на масата, няма нужда да я изпращаш, аз ще ти отговоря!
Учителят при срещата си с баща ми, му казва: „Вие идвате от Египет и носите неговата култура.” От ясновидско изследване се вижда, че Крум е бил по-малкият син на Яков от любимата му жена Рахил -
Вениамин
.
162.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 16 август
, 16.08.1909 г.
Първото подразделение е
Божественият
свят, второто е светът на духовете и третото е човешкият свят.
Първото подразделение е
Божественият
свят, второто – Светът на духовете, третото е човешкият свят, четвъртото – естествата, които има човекът44.
Преди да повикаш, ще ти отговарям и преди да пожелаеш, ще ти давам Своите
Божествени
дарувания.
Благословений
Господи наш, ръководи ни с милостивата Си ръка, просвещавай ни да се не уклоняваме от Словото Ти, да не престъпваме закона Ти.
И
единствените
неща, които са задължителни, са законите, които ви се дадоха.
Например наводнението в Румъния, земетресението в Италия и това, което стана в Турция – подобни катастрофи щяха да станат и в България, обаче тя остана незасегната по
благословение
Отгоре.
Но преди да се съберат бюлетините и да му се предадат, написа бюлетинка и г-н Дънов, в която, като се разтвори, пишеше: „Да изпълни Господ всички ваши добри пожелания.“На 15-того, събота вечерта, когато ни се раздаде житото, при раздаването г-н Дънов изговаряше едно
благословение
, но не се отбелязаха, нито запомниха думите, от които се състоеше то.
Някои си припомниха думите на това
благословение
и те били горе-долу тези: „Да възрасти Бог Словото Си в България“; други схванали: „И да благослови Бог Словото Си в България“; трети поддържат, че думите били следните: „Да възрасне Словото Божие в България и да благослови Бог Словото Си.“ Най-сетне г-н Дънов даде на това
благословение
следната форма: „Да благослови Бог Словото Си в България и да го възрасти.“След това се разотидохме, за да се съберем довечера в 7,30 ч.
Това, което има на трапезата, това е
Божественият
живот, Божествената Любов, която се влива във всякой.
Няма да се лишите от Моите
благословения
– ще ви упътвам и ще ви ръководя, ще ви благославям, ще ви уча във всичкото време на Живота.
Бъдете
благословени
от Отца Моего!
Пийте от нея и бъдете
благословени
!
163.
Учителя дава емблемата на Веригата - пръчката
, 16.08.1909 г.
Първото подразделение е
Божественият
свят, второто е светът на духовете и третото е човешкият свят.
Първото подразделение е
Божественият
свят, второто е светът на духовете и третото е човешкият свят.
Знаете ли значението на трите знамена, които тази година са
поставени
в двора над трапезарията и които всички гледате?
164.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 17 август
, 17.08.1909 г.
Преди да повикаш, ще ти отговарям и преди да пожелаеш, ще ти давам Своите
Божествени
дарувания.Ще бодърствувам за всичките ти нужди.
Господ постоянно ви претегля и ще се оправдаете в сърцето си от Него."- Във Веригата няма закон и правило, а
единствените
неща, които са задължителни, са законите, които се дадоха.Тая пръчка е продиктувана отгоре и докато се направи, срещнах много препятствия, фактът, че тя се направи, показва, че Господ иска да направи добро на този народ.
Това, което има на трапезата, е
Божественият
живот, Божествената любов, които се вливат във всекиго.
Бъдете
благословени
от Отца Моего.
Пийте от нея и бъдете
благословени
.И като се раздаде хлябът, каза се:- Това е Божествената любов за вашето спасение.
Но тия неща са
естествени
и не бива да ви смущават.
Мислила съм и съм проектирала много работи, желала съм политическото подигане на българския народ, неговото освобождение, неговото вътрешно възраждане, но това схващане бива по особен начин, схващане, което няма тясна връзка с общото, Божественото развитие на цялото човечество.Земята е арена на постоянни
стълкновения
,
стълкновения
на индивидуално развитие.
Като виждам тялото си, за което съм се грижила, оставено в
Божествения
склад за разглобяване.
Моите кукли са
оставени
, моите надежди са разрушени.Надежда!
Няма съмнение, че ще имате много мъчнотии и препятствия, но тези неща са
обикновени
, с време всичките ще се обърнат на добро.
Божественият
ум е свръх всичките същества.
Инстинктът за самосъхранение е пряко влияние на
Божествения
Дух върху всичките същества.
Божественият
ум е свръх всичките същества60.
Земята е арена на постоянни
стълкновения
,
стълкновения
на индивидуално развитие.
Обаче, питам се аз сега, какво е останало от всичко това в мен, като виждам тялото, за което съм се грижила, оставено в
Божествения
склад за разглобяване.
Моите кукли са
оставени
, моите земни надежди са разрушени.
Няма съмнение, че ще имате много мъчнотии и препятствия, но тези неща са
обикновени
– с времето всичките те ще се преобърнат за добро.
60
Божественият
ум е свръх всичките същества – това изречение липсва в протокола на Д.
165.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 18 август
, 18.08.1909 г.
Ясновидството наистина е едно велико
благословение
, но то трябва да се използува разумно.
Анастасия Желязкова и Васил УзуновСлед това изпяха се няколко песни от
молитвеника
и събранието се закри.
Това е
единственият
вседостатъчен Дух, Който може да ти даде всичко, да те направи да познаеш пълната истина, която е Господ на нашето спасение.
Такова състояние я довежда до
съприкосновение
с друг живот много по-богат, отколкото първия.Така и ти, без да се впущаш надълго, твоята душа не може да бъде задоволена от нищо друго освен от Бога.
Това, което се нарича страшен съд, е за тия, за които ще настане Божествена нощ за дванадесет милиарда години81, докато настане
Божественият
ден.
И ако една душа остане назад в своето развитие и дочака
Божествения
ден, тогава чак ще й се дадат условия да почне да се развива и да еволюира.
Това е то
Божественият
закон: когато ние сме разположени и неразположени, става една обмяна между нас и Бога и тази именно обмяна е Любовта на Бога.
Той е
Единственият
, който никога не отказва, думата няма у Него не съществува83.
Този е
единственият
вседостатъчен Дух, който може да ти даде всичко и да те направи да познаеш пълната Истина, която е Господ на нашето спасение.
Да стане майка, е по-благородно и по-добро – такова състояние довежда до
съприкосновение
с друг живот, много по- богат от първия.
Ясновидството наистина е едно велико
благословение
, но то трябва да се използва.
166.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 19 август
, 19.08.1909 г.
Всичките работи са
благословени
.
Господ е
единственият
, Който е най-близо до всичките.
Тези, които воюват, ако бъдат внимателни, ще получат
благословение
.
То ни донася и разпръсва Твоите
благословения
повседневно.
Благословени
Господи, от всичките векове, приеми нашата благодарност, която Ти поднасяме от душа.
Всичките работи са
благословени
– Господ може и най-лошата работа на Земята да я превърне за наше добро.
Господ е
Единственият
, който е най-близо до всички – Той е на Небето и на Земята, па и вътре в човеците.Върху картината на човешката еволюция, която се показа от г-н Дънов на всички и за която ни обясни, че се дава за Веригата, както и върху редица от въпросите той поясни, между другото, следното:
Ако бъдете внимателни, тоя, който ще воюва, ще получава
благословение
, но ако изгубите силата си, тогава ще изпадате.
167.
Учителя дава Трите закона на Веригата на събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата)
, 19.08.1909 г.
Всичките работи са
благословени
– Господ може и най-лошата работа на Земята да я превърне за наше добро.
Господ е
Единственият
, който е най-близо до всички – Той е на Небето и на Земята, па и вътре в човеците.Върху картината на човешката еволюция, която се показа от г-н Дънов на всички и за която ни обясни, че се дава за Веригата, както и върху редица от въпросите той поясни, между другото, следното:
Ако бъдете внимателни, тоя, който ще воюва, ще получава
благословение
, но ако изгубите силата си, тогава ще изпадате.
168.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [затворена карта], Търново
, 9.03.1909 г.
Именно тези подвижни
жертвеници
, изработени от дърво, са наричани „антиминси“ при първите християни.
в книгата „Младият Петър Дънов“ в главата „Едно
откровение
в солунската черква „Св. Димитрий“.
169.
Учителя води разговор с група ученици, София, 17 септември
, 17.09.1909 г.
Светът казва: „Отнеми, Господи,
благословението
Си, но ни дай блага и не ни наказвай", когато ние трябва да казваме: „Накажи ни, Господи, но не отнемай
благословението
Си от нас." Тука е именно разликата между нас и света.Страх Божи е в Стария завет, а в Новия завет страх Божи подразбира благочестие.А вечерта същия ден, 19 септември 1909 г., когато се бяхме събрали около г-н Дънов, заедно с Я.
170.
Учителя води разговор с група ученици, София, 20 септември
, 20.09.1909 г.
Докато
Божественият
образ свети у вас, вие ще бъдете на едно безопасно поле.В България има мнозина, които подготвя Духът, и те един ден ще бъдат внушително число.
171.
Учителя води разговор с група ученици, София, 8 октомври
, 8.10.1909 г.
На 8 октомври 1909 г., четвъртък, когато бяхме на софрата с Гина, заедно с г-н Дънов, последният между другото каза:- Мъчнотиите, това е Божествената ръка, а страданието, това е
Божествения
оран.
172.
Учителя води разговор с група ученици, София, 18 октомври
, 18.10.1909 г.
Тя е в духовния свят, а не в
Божествения
, и се проявява между слабите.
А пък в
Божествения
свят любовта е мъдрост.
173.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 2.12.1909 г.
Трябва да се очисти человешката душа и да стане годна за
Божествения
живот.
174.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 25.03.1910 г.
За да може человек да разбира пътя на Истината и смисъла на живота, в неговата душа трябва да са развити и съответствующите чувства, чрез които да влезе в
съприкосновение
с тия области.
Така и душата, която е дошла под влиянието на
Божествените
лъчи, се стреми към това слънце на живота.
175.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 26.06.1910 г.
Да се възстанови образът на
Божествените
неща.
176.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 8.07.1910 г.
Господ всякога преобръща неприятностите в живота на
благословения
.
177.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1910 г.
На масата личаха три ленти, прострени от изток към запад, с цветове розов, жълт и син,
поставени
тъй, както е отбелязано по-горе.
Ако можем да нагласим душата си, ние през тази година ще получим големи
благословения
.
Както снегът от висотите слиза в долините, та се ползуват хората в тях, така е с горделивите хора, които служат за
благословение
на чадата Божии, които са долини, върху които животът ще расте.
От тях розовата означава Божествената Любов; жълтата — Божествената воля; синият цвят означава
Божествения
Дух.
178.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1910 г.
Желание има в някои духове да изядат всичките
благословения
, които тук се дават за вас, а вие да си отидете с празни ръце и празни торби.
То е животът, истинският жи вот,
Божественият
живот.
От снощи Търново е в обсадно положение и всичките духове, които искаха да пречат, са
уловени
.Тук Дим.
179.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1910 г.
Един човек трябва да бъде прекаран девет пъти през
Божествения
огън, за да се очисти.
180.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август
, 18.08.1910 г.
Човешките духове могат да се явят и да дават даже масло, но когато ви е благословил един висш дух и вие се подлагате да ви благославя и един човек или човешки дух, който е две или три стъпала по долу, то вие вече губите първото
благословение
, защото вибрациите на последния са далеч по-долни от ония на първия и с това си навличате отговорност.
Веднъж благословен, човек трябва да се пази да допуска и други духове да довършват работата на Господа, Който е дал по-рано своето
благословение
.
Дванадесетия петък — за обединението на славяните и за идването на Царството Божие между тях.Най-сетне всичките станахме прави около масата в колело, хванахме четирите ленти — жълтата, синята, портокалената и розовата — и след като се молихме с „Добрата молитва“, поддържахме лентите с мълчание за минута, когато Духът даде следното
благословение
за всички: „Ако Ме любите, ще опазите закона и Аз ще умоля Отца да ви даде Утешител“ В 9 часа вечерта, с изключение на г-н Гръблашев и г-н Ив.
181.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 11.09.1910 г.
Там, гдето е Любовта, там е и Божият Дух, там, гдето е Духът, там е и животът, а там е и Господнето
благословение
, а гдето е Господнето
благословение
, там е и подемът и въздигането на человешката душа, на человешкото сърце и на человешкия Дух.
182.
Писмо на Учителя до Петко Епитропов (архив на сем. Няголови), София
, 11.09.1910 г.
Там, гдето присъствува Духът, там е и животът, а гдето е животът, там е изобилието на Божието
благословение
на всички.Ваш верен П.
183.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 26.10.1910 г.
Веднъж сте посели трябва да оставите посятото да изникне и се развие според
Божествения
ред на нещата.
Учете се от всичко да не повтаряте погрешките и спирате развитието на
собствените
ваши души.
184.
Писмо на Учителя до Захари Желев, София
, 23.12.1910 г.
Той е свят на съзнателните сили на живота и може да се нарече
Чувственият
Свят, или Светът на Съзидателните Души (Хр.рай).
Умственият
свят е тъй потребен за физическия, както топлината за почвата, без която нищо не би израснало.
Земя - физическият, вода - астралният (жизненият), въздух - духовният (
чувственият
), огънят -
умственият
(ментален), светът на формите.
185.
Писмо на Учителя до Христо Тончев, София
, 23.12.1910 г.
Идат дни светли,
тържествени
.
186.
Учителя провежда събрание в дома на г-н А. Бойнов. Търново
, 1.01.1911 г.
Ще е зле да чакате при друго прераждане да се поправите; не си оставяйте уроците за утре да ги учите.Из бележките,
направени
на 7.01.1911 г., В. Търново:
187.
Учителя провежда събрание в дома на г-н А. Бойнов. Търново
, 7.01.1911 г.
Из бележките,
направени
на 7.01.1911 г., В.
Ще е зле да чакате при друго прераждане да се поправите; не си оставяйте уроците за утре да ги учите.Из бележките,
направени
на 7.01.1911 г., В. Търново:
188.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 21.01.1911 г.
За школата, когато работите са
приготвени
напълно, аз ще ви съобщя.
189.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 8.06.1911 г.
Само то носи
благословение
за отрудената душа.
190.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, Търново
, 7.07.1911 г.
Той е път на вечни
благословения
, в него има всичките условия за развитието на душата и повдиганието на духа.
191.
Писмо на Учителя до Никола Ватев
, 28.07.1911 г.
Тя е
Божествения
бирник, който събира недоборите.
192.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 10 август
, 10.08.1911 г.
Помнете: скърбите — това са Божията повдигающа се ръка за вас; мъчнотиите — това са Божиите
благословения
, които ви се пращат.
Вашите тела, това са храм на Бога; вашите души, това са камъните, които образуват небето; вашите духове, това са
Божествените
лъчи, които се пращат за изкупление и благото на света.
Имайте мир з душата си; не мира на света, но
Божествения
мир.
Аз ще искам от вас никой нищо и никъде да не казва за това, което види и чуе в горницата, защото там се образуват такива вибрации, щото може да бъдете
благословени
, но възможно е да си навлечете точно обратното.
Когато си готов да извършиш всичко в полза на другите, без да усещаш никакво притеснение, това е то
Божественият
път.
Първият признак, че човек е влязъл в
Божествения
път, то е молитвата.
Но молитвата трябва да има и благодарствен характер за всички блага и
благословения
, които Господ ни дава.
193.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 11 август
, 11.08.1911 г.
Като се завърши този кръг, слиза се вече в ъгъла на добродетелта — чисто
Божествения
кръг, гдето става подигането.
Но в истината като влезете, ще ви срещне Христос; ще минете тогава през втората врата — Божественото око,
Божествения
Дух, Който ще ви научи как да разбирате
Божествените
истини.
Но за вас е потребен външният кръг, а за втория кръг не сте всички
подготвени
.
Фаталността настава само ако не вървим по
Божествения
закон.
194.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август
, 12.08.1911 г.
Бог трябва първо да го прекара през
Божествения
огън.
Във физическия свят любовта се показва като разум, в духовния — като правда, а в
Божествения
свят се показва като истина.
195.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 13 август
, 13.08.1911 г.
Виждате: аз свързвам и материалното
благословение
с възприемането на истината.
196.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1911 г.
— Ще ви говоря за най-
съществения
въпрос, който може да ви занимава през тази година, защото човек трябва да урегулира отношенията си със света.
Това е важно да се знае от Веригата, защото и вие изхождате от народа, та добре е да знаете, че като влизате във Веригата, вие влизате в
съприкосновение
със същества висши, та ако липсва във вас внимание, вашата работа ще бъде също както да се приближава сламата към огъня.
Ако ли вие се облягате на мисълта, че като сте призовани във Веригата и сте в
съприкосновение
с висши същества, то работите ви ще отиват, на това ще кажа следното: Господ действува чрез хората, а ние в ръцете Божии трябва да бъдем като една здрава пръчка на мотиката.
Днешният ден е ден на
благословение
.
Тази година гледайте да я не изгубите: гледайте да приемете всичките
благословения
, които Господ иска да ви даде —
благословение
умствено,
благословение
материално, да помогне във всички мъчнотии в живота ви и да ви дари милост, благост и всички блага.
И действително, във всяко хлебно зърно по чуден начин се крие частичка от
Божествения
живот.
Виното — това е
Божественият
Дух.
197.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1911 г.
Това е мъжката страна,
Божественият
принцип.
Бурята, която се появи в петък подир обед, показва, че в духовенството ще се явят големи раздори, понеже ще поискат
Божествените
работи да се регулират с материалните и от туй, че първия ден беше топло, показва, че има първом изпотяване.На други въпроси г-н Дънов отговори:
Работете в нивата, в която сте
поставени
и Отца Ми ще ви утвърди във всяко добро дело.
Това е мъжката страна,
Божественият
принцип.
Бурята, която се появи в петък подир обед, показва, че в духовенството ще се явят големи раздори, понеже ще поискат
Божествените
работи да се регулират с материалните и от туй, че първия ден беше топло, показва, че има първом изпотяване.На други въпроси г-н Дънов отговори:
Работете в нивата, в която сте
поставени
и Отца Ми ще ви утвърди във всяко добро дело.
198.
Учителя раздава на участниците в събора изображения на Пентаграма
, 15.08.1911 г.
Това е мъжката страна,
Божественият
принцип.
Бурята, която се появи в петък подир обед, показва, че в духовенството ще се явят големи раздори, понеже ще поискат
Божествените
работи да се регулират с материалните и от туй, че първия ден беше топло, показва, че има първом изпотяване.На други въпроси г-н Дънов отговори:
Работете в нивата, в която сте
поставени
и Отца Ми ще ви утвърди във всяко добро дело.
Това е мъжката страна,
Божественият
принцип.
Бурята, която се появи в петък подир обед, показва, че в духовенството ще се явят големи раздори, понеже ще поискат
Божествените
работи да се регулират с материалните и от туй, че първия ден беше топло, показва, че има първом изпотяване.На други въпроси г-н Дънов отговори:
Работете в нивата, в която сте
поставени
и Отца Ми ще ви утвърди във всяко добро дело.
199.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 2.10.1911 г.
Стойте твърдо и решително на поста си, на който сте
поставени
.
200.
(стар стил) Учителя и касиерът на Бялото Братство Константин Иларионов закупуват къща и дворно място в село Арбанаси...
, 27.10.1911 г.
Ще е зле да чакате при друго прераждане да се поправите; не си оставяйте уроците за утре да ги учите.Из бележките,
направени
на 7.01.1911 г., В. Търново:
201.
Учителя изнася слово „Думите на Господа“ - Търново
, 17.11.1911 г.
Мъчнотиите това са Божиите
благословения
, които ви се пращат.
Вашите духове това са
Божествените
лъчи, които се пращат за изкупление и за благото на света...
Имайте мир в душите си, не мира на света, но
Божествения
мир.
Да възтържествува
Божественият
Живот и чрез него да ви се дадат всичките блага.
Ще е зле да чакате при друго прераждане да се поправите; не си оставяйте уроците за утре да ги учите.Из бележките,
направени
на 7.01.1911 г., В. Търново:
202.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, Търново
, 2.12.1911 г.
Дръжте се в близко
съприкосновение
с църквата.
203.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, П. Н. 1912 г.
, 1912 г.
Приемай всичките несгоди на живота като
благословение
и Аз ще ти помагам да научиш пътят ми.
204.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, - приема се 1912 г.
, 1912 г.
Защото нещата принасят своите
благословения
само тогава, когато се изпращат от Небето.
205.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Бургас
, 23.01.1912 г.
Този път носи в себе си всичките
благословения
за жаждующата душа.
Обаче тя като не проумя моите думи, вдаде се на человешки умувания и аз оставих времето да й даде потребния урок, да се научи, че моите думи всякога носят
благословения
в себе си за ония, които ме слушат, защото са думи на Бога, думи на Небето, думи на Христа, Когото тя търси.
206.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, Пловдив
, 11.02.1912 г.
Учител в село
Кръвеник
, Севлиевско
207.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1912 г.
Кръвеник
, Севлиевско: Стефан Тошев;
и всички тия духове са с Христа, на Когото България дължи всичките
благословения
, на които сега се радва.
По светлината изобщо слизат всичките добри духове,
Божествените
духове, и то слизат сутрин, а вечер по същия път отиват при Бога.
Всякой ден да използуваме случаите, защото много пъти
Божествените
черти се реализират и Христос дохожда да ни посочи тоя прост начин на приложение за наше улеснение.
Физическото тяло е свързано с всичката материя и то е ключът — чрез него ние сме в
съприкосновение
с физическия свят; чрез тялото ние влизаме във видимата природа, за да се ползуваме от нея.
208.
Учителя дава 'Завета на цветните лъчи', на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата) - 15 август
, 15.08.1912 г.
Над Него е
Божественият
Дух.
Всички вие образувате съвременния ЕРУСАЛИМ Имаме представители от Англия, Франция, Русия, Германия, Испания, Индия, Япония, Китай и други страни Всички тия духове са с Христа, на Когото България дължи всичките
благословения
, на които сега се радва.
Със светлината идват всички добри духове
Божествените
духове сутрин слизат, вечер по същия път отиват при Бога, Христовият Дух и това дихание се превръщат в светлина, а светлината е живот.
Важното е, че те са свързани с цветните лъчи на светлината
червени
, портокалени, жълти, зелени, розови, сини, виолетови аметистови и диамантени лъчи.
Вторник –
червени
(портокалени) лъчи – с.
Но първо се прочитат краските от с 48 - "Отец на Светлините" - светлите лъчи, до
червените
, и след това се продължава четенето на стиховете, които са ви нужни за момента.
209.
Дадена е 'Заповедта на Учителя', на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата) - 15 август
, 15.08.1912 г.
Над Него е
Божественият
Дух.
210.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1912 г.
(Чете) „Египет в мистическо отношение представлява физическият свят, Асирия представлява
умственият
човек, а Израил — чисто духовният човек.
Ами че то ще е същото като да си разкриеш стомаха,
вените
, мозъка и пр.
Ние често пъти искаме Господ да ни благослови, викаме към Господа и повидимо като че ли усърдно викаме, но понеже едновременно с нашия в ик се привързваме и о света, то
благословението
не настъпва.
Предназначението на човека е да познае кои именно мисли и желания са
съществени
и кои могат да се реализират, защото аз зная много християни, които проповядват Христа, но като влязат в живота, започват да твърдят, че Христовото учение е неприложимо.
Ако се съедините по Бога, товарът ви ще се улегчи и вие ще се радвате в делата си, също както се радва един човек, който има къща и други
благословения
.
ако вие работите и живеете, ще имате тяхното съдействие, а като тъй, интересът на вашето подигане изисква вие да дойдете чрез Христа в
съприкосновение
с тия същества.
И ако ние вървим като тях, ще казваме: „Аз познавам Господа, защото Го виждам.“ Значи, ние можем да имаме едно по-реално
съприкосновение
. Да.
Всички следвайте
Божествения
път, изпълнявайте волята Божия и всички ваши желания и стремежи ще се осъществят.
Искате да имате всички
благословения
, нали?
Когато влезете в
съприкосновение
напълно с Братството, в което сте включени, тогава ще вървят работите добре.
Знаете ли значението на трите знамена, които тази година са
поставени
в двора на трапезарията и които всички гледате?
211.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1912 г.
Не бива всички да бъдем в главата или пък, ако щете, опашката, защото там, гдето именно сте
поставени
, е най-доброто и най-порядъчното.
Защото, иначе, ако тези добродетели у вас постоянно задържате, няма да получите
благословения
.
Има места, гдето ангелите даже си изуват обущата, а ние, човешките синове, гледаме на тия места без
благоговение
, и то защото сме човеци.
Между физическия свят и духовния, които си мязат и са еднакви по устройство и уредба, няма разлика, защото и двата свята са
направени
от твърда материя, която е чиста, кристална и в нея не става изменение.
Вие трябва да знаете, че човек не е още добил образа и подобието Божие и сегашното състояние на нашите тела — стомаха, ръцете, краката и прочее, ако ги сравним с
Божествения
ум, то ние ще мязаме по отношение на сегашното наше развитие като червеят спрямо човека.
А пък стремежът, в който Господ ни зове, е да покажем на своите деца пътя към осъществяването на Божествената правда, посоката към осъществяването на
Божествения
път.
Но като дадете простор на всичко туй, гледайте и внимавайте винаги да избягвате закона на
стълкновението
— не давайте място на никакво съмнение, не допускайте такова.
Бъдете честни и
откровени
спрямо вашите ближни.
212.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август
, 18.08.1912 г.
То и да протекат
благословенията
, произтичащи от нашата помощ, ще видим какво ще се прави, стига да има излишък.
Най-хубавите и
естествени
краски са в дъгата, затова вие наблюдавайте последната, защото там ще намерите петте основни краски.
От Гърция, след завладяването й, когато Римската империя е влязла в своя разгар, вие сте отишли в Рим, гдето сте влезли в
съприкосновение
с Християнското течение, от което сте получили знание.
Подир 10 часа вечерта, след вечеря, имахме молитвено събрание в горницата, гдето Духът манифестира присъствието си чрез твърде интензивна прочувственост на молящите се, у които се забелязаха
необикновени
духовни усещания и настроения, умиление и възхищение.
Господ желае всички да имате мир и веселие през всичките години и да остане това Божествено
благословение
винаги с вас.
213.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 19 август
, 19.08.1912 г.
Ние сме като планински връх, от който като от една река слизат всичките
благословения
за нашите братя и ближни.
Нашата душа, то е
Божественият
храм, то е вселената — и единична, и колективна — цялата вселена е една жива душа.
Не се плашете, че понякогаш някои пчели искат да вземат по нещичко от цветовете; защото когато дойдат
Божествените
духове, те и земат от нас, но същевременно донасят по нещо.
Вярата — това са устата на сърцето, в което чрез вяра могат да дойдат всичките
благословения
.
214.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 20 август
, 20.08.1912 г.
Всички неща трябва да минат през
Божествения
огън, който като ни пречисти и станем чисти и светли, ще си кажем: „Ние се родихме, за да свидетелствуваме за Истината.“ Следователно тия, които възприемат Христа, могат да станат светли като Него, защото Христос и ние сме едно.
На Бога ние трябва да принесем в жертва тялото си по отношение на физическия свят; в принос сърцето си — по отношение на духовния свят; в служение ума си — по отношение на
Божествения
свят.
С други думи, по отношение на физическия свят да принесем своята сила; по отношение на духовния — своята душа; а по отношение
Божествения
свят да принесем своя дух.
Това, което у нас трябва да бъде вечно, това, което не се руши, трябва да премине през
Божествения
огън.
215.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 21 август
, 21.08.1912 г.
Ние сега слизаме от планината отпри Господа, отиваме да работим в света, та
благословенията
да се пръснат.
Защото Господ иска да ни направи проводници на тия
благословения
, та да се благословят и свещениците, и учителите, и всички.
Това е Неговото пожелание и аз ви изпращам с моите благопожелания и
благословения
.
216.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 15.09.1912 г.
Мир на всички ви, които работите с Господа, и вечно
благословение
.
217.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 17.09.1912 г.
Моят път е на
благословение
и Божия Сила.
218.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 12.10.1912 г.
То е
Божественият
език на нещата.
При падането на България имаше раздор, при нейното въздигане, съгласие, аз й пожелавам Божието
Благословение
, подкрепление и въздигане, физически, духовно и умствено.
219.
(стар стил) Учителя съветва българския цар Фердинанд да сключи примирие с Турция и да не напада съюзниците си.
, 11.11.1912 г.
Бяха
приготвени
шест чистокръвни коня, които чакаха времето да бъдат впрегнати в каляската и да вкарат с нея Фердинанд като победител.
220.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, - приема се 1913 г.
, 1913 г.
Аз ви изпращам Неговото
благословение
.
221.
Писмо на Учителя до Елена Иларионова, София
, 9.01.1913 г.
Преди няколко дена получих писмо от К., с което честити
Рождествените
празници.
222.
Писмо на Учителя до Константин Иларионов, София
, 9.01.1913 г.
Бъдете
мъжествени
, бъдете смел, бодър и весел духом.
Моето
благословение
на теб и на всички ратници на бойното поле.В.В.: П.К.Дънов
223.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (снимка на писмото), София
, 14.01.1913 г.
Изпращам ви
благословенията
си на вас и на всички ратници на бойното поле.
224.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви
, 3.02.1913 г.
Само то носи
благословение
за отрудената душа.
225.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 20.03.1913 г.
Турция плаща за своите неправди, а България прилага закона на
Божествените
права.
От всичко това трябва да се вади опитността, че само онзи, който живее съобразно с
Божествените
закони в природата (...).
226.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 30.03.1913 г.
Само тогава ще можете да разберете дълбините, висините, ширините на
Божествения
Дух.
Но сега - на работа при
обикновените
работи на тоя свят, на тоя живот.
227.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 7.04.1913 г.
Но пътищата на
Божествения
свят не търпят измяна.
228.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 21.04.1913 г.
Има
Божествени
закони, които трябва да спазваме постоянно е душата си.
229.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 21.05.1913 г.
Но тия неща са
естествени
.
230.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 10.06.1913 г.
Моля се за съдействието за Божие
благословение
на Него и дома ми.
231.
Писмо на Учителя до Христо Тончев, София
, 19.06.1913 г.
Божествените
пътища са непостижими.
232.
Писмо на Учителя до всички (писма до Елена и Константин Иларионови), София
, 27.07.1913 г.
Считайте мъчнотиите като
Божествени
упражнения.
233.
Писмо на Учителя до Константин Иларионов, Шумен
, 2.11.1913 г.
Днес заминавам да посетя едно село в Преславско.Желая всички да се ползуват с
благословението
на Господа, Който много пъти е говорил на човеците по разни начини, когато са били готови да Го слушат.
И сега Господ е благоволил пак да говори и
благословени
са всички, които Го слушат и прилагат Неговото Слово.
234.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново
, 19.11.1913 г.
Желанията и мислите, това са скритите семена на
Божествения
живот.
Значи те образуват един триъгълник, който спада в
Божествения
свят.
235.
Писмо на Учителя до Константин Иларионов, Варна
, 26.11.1913 г.
Моите
Благословения
на всички ви.В.В. П.К.Дънов
236.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Търново
, 2.01.1914 г.
(писмо от 19 ноември 1913 г.)254 Молитва „Лозинката“ от
Молитвеника
.255 Двете молитви оформят рамката на духовния наряд и в годините напред.
237.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото), София
, 28.01.1914 г.
Промени, измени, това са
обикновени
неща за тоя свят.
238.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви
, 2.02.1914 г.
На тая госпожица, за която ми говорите, може да й препоръчате да пие вода от варени
копривени
корени.
Страданията, това са участта на човека след изгубванието на
Божествения
живот.
Дано да дадехте да се всели във вас Божествената Любов,
Божественият
Живот, Божествената Мисъл, Божествената Воля.
239.
Писмо на Учителя до Христо Тончев, София
, 6.02.1914 г.
Желая Божествената Любов да роди във вас всички:
Божествения
живот, Божествената Воля и така да сте съпричастници на това бъдеще.
240.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 14.02.1914 г.
Житкостта, която се получи, ще я напеете в едно чисто шише и ще вземате сутрин, по обед и вечер от една до две
кавени
чаши наведнаж.
При другото ще си наберете
копривени
корени, ще ги измиете добре и от тях по същия начин ще си варите.
Всеки ден носи хиляди
благословения
, хиляди добрини, хиляди радости, хиляди утехи и насърдчения за душата, която се повдига.
241.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 14.02.1914 г.
България минава през най-
благословения
път на Божието Царство.
242.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 3.03.1914 г.
Аз ще сторя всичко за вас, вървете по
благословения
път на Истината.
243.
Учителя възвестява началото на новата епоха на Водолея и обявява 22 март за официален празник на Бялото братство
, 9.03.1914 г.
А един ден седмично да изреждат по списък всички присъствали за
благословение
.
244.
Учителя изнася беседата 'Беседа за празника на пролетта'
, 9.03.1914 г.
Божествените
работи в нас са микроскопически и се умножават, както житното зърно посято, в няколко години неимоверно бърже се умножава.
Тогава ще станем
собственици
и до тогава не можем да бъдем небесни граждани.
А това ще стане или с едно
благословение
, като само ще ремонтират сегашното положение, или пък ако се окаже непоправимо то, ще дойде с катастрофа, ще събори всичко издъно, като сгради с прогнили основи, и ще почне наново своето дело.
245.
Тодор Гълъбов започва да стенографира неделните беседи от Словото на Учителя.
, 16.03.1914 г.
в село Бу-коие,
Словения
, а починал в 1915 г.
Така докараха от чужбина стенограф и за 20 години се създадоха стенографи и накрая бяха
подготвени
онези, които трябваше да запишат Словото на Учителя, съставляващо над 7,500 беседи.
Те бяха скромнички хора, честни, хубави,
обикновени
.
А един ден седмично да изреждат по списък всички присъствали за
благословение
.
246.
Учителя изнася беседата 'Ето човека' - първата (официално стенографирана) неделна беседа
, 16.03.1914 г.
Нали и Исус на едно място казва: „Невъзможното за човека за Бога е възможно.“
Божествените
пътища са неизповедими, не бива да се допуска мисълта, че тия пътища може да бъдат изопачени и възпрени – то е невъзможно.
А когато сме приканени и сме тръгнали в
Божествения
път, трябва да имаме оная проста вяра, която имат децата.
И каквато лоза посадите, такъв плод ще даде – ако посадите
долнокачествени
пръчки, ще ви даде киселица.
Условията, при които те виреят и може да се развиват, са:
Божественият
зародиш,
Божественият
закон и Божественото равновесие.
“
Поздравеният
, ако може и желае, ще му даде.
“ Трябва да се молите един за други, да пращате добри мисли на своите приятели, да се молите за тях, да искате да бъдат
благословени
и Господ, като благослови тях, ще благослови и вас.
Ако кажете: „Пуснете Го, той е наш Господ“, вие сте разрешили въпроса и ще дойде
благословението
.
247.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 24.04.1914 г.
Желая всички Господ да ви даде добри сърца, да се радвате и веселите в Него и да бъдете крепки и
мъжествени
на всяко време.
248.
Учителят през лятото на 1914 г. прави екскурзия до Черни връх с десет свои съмишленици
, 06.1914 г.
Софрони Ников, безстрашно се е сражавал на най-предните позиции, той не е против една законна отбрана на отечеството: това е една От
обикновените
работи, които трябва да вършим по-добре от другите, това е
Следователно Светлината е
единственият
път към свободата в противовес на робството, към което води тъмнината."
249.
Учителя се качва на Бузлуджа с група последователи
, 14.06.1914 г.
Ние ще уредим всичко с Господнето
благословение
и с Неговата сила ще преобърнем всичко за добро.
250.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Казанлък
, 16.06.1914 г.
Ние ще уредим всичко с Господнето
благословение
и с Неговата сила ще преобърнем всичко за добро.
251.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 10 август
, 10.08.1914 г.
Има надошли и 34 гости от Търново, Стара Загора, Русе, селата
Кръвеник
и Гачевци.
Но страданията, това са
Божествени
благословения
, които Господ ни изпраща.
То е в една празнина между двете вежди, то е мястото на
Божествения
Дух, то е мястото на безмълвието.
По-далечната планета е по-близо до Бога и тя има по-голяма слава.Христос сега слиза от
Божествения
свят към нас.
Вие, които сте
собственик
на къщата, имате и други, които живеят около вас и всичките трябва да оправят сметките си.
252.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 11 август
, 11.08.1914 г.
Ако ви поставят от дясната страна един лош човек, той ще узнае всичките ваши тайни, но ако ви се постави от дясната страна един добър човек, ще познаете
Божествените
истини, които се крият в него.И когато казваме, че трябва да се затваряме, то е криво разбиране.
Когато пък лош човек седне отдясно, тогава пренесете го мислено в лявата страна.Обяснявам ви тези закони, за да ги знаете и се пазите, защото сега времената са много натегнати и винаги може да ви се напакости, Ние ще посрещнем тия утеснения най-смело, без да се
свеним
от тях.И така, страх, злоба, завист, мъст и тям подобни дръжте вляво, а всички добродетели - вдясно.
И искаме от излишъка на десницата да се благослови и лявата ръка.Всичко това, което ви казвам сега, е един закон, който не бива да казваме никому, защото който го каже, ще изгуби всичките си
благословения
.
Молете се даже и за външни - вие ще бъдете, които ще се ползувате от това:
благословенията
за тях ще дойдат чрез вас.Нам е необходимо да изговаряме името на Исуса Христа за нас и за другите, защото това име предизвиква онези принципи във вселената, които творят, които принципи са
Божествени
и носят милост и благост.
Йот Хей Вав Хей - тъй се произнасят на еврейски тези принципи и природни сили, които в трите свои разклонения носят
благословенията
на света.
(Тук Учителят се спусна да обяснява тези разклонения в подробности, но пишущият настоящето не можа да ги схване и разбере.) Затова ние трябва да произнасяме името на Господа Исуса Христа, защото то е, което съдържа равновесие в природните закони - едно; и друго е произнасянето му съзнателно с
благоговение
- повикваме деветте ангелски чина да работят всички наедно.Към църквата трябва да се отнасяме с уважение и почитание.
253.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август
, 12.08.1914 г.
Ние сме започнали да учим отгоре надолу и затова ангелите са, които имат правилно схващане за нещата, поради което са и
поставени
за учители на човечеството.(Чете стиховете от 9 до 13.) „И стана утро, и стана вечер, ден трети." А то значи: първият ден-за първото тяло, вторият ден - за второто тяло и третият ден - за третото тяло.
Чрез сърцето си ние изучаваме чувствата и то трябва да влезе в
съприкосновение
със света, а пък умът ни е даден да изучаваме света и мислите.
Значи ума трябва да привеждаме в пространството, а сърцето да приведем до всичките хора, защото за да познаем силата на един човек, трябва да влезе в
съприкосновение
с други хора, та да дойде в
съприкосновение
със сърцето на другите, тъй като ако искаме да узнаем за сърцето на някого, ние трябва да влезем със сърцето си в
съприкосновение
с неговото сърце.Вие често казвате, че познавате някой човек.
Излиза, следователно, че най-голямата глупост на хората е, че мислят, че много знаят.Казва ми някой: „Никой не ме обича." - Е, питам аз: когато ти не влизаш в
съприкосновение
със сърцето на другите?
Дето е Господ, няма разединение, а гдето липсва Христос, има разни прения, несъгласия и всевъзможни вярвания и невярвания.Секта правят само тия хора, които са лишени от
Божествения
Дух, когато напротив, хората на
Божествения
Дух въдворяват прославянето на Бога на Земята, идването на Царството Божие на Земята и изпълнението на Неговата воля.Често ме питате: „Какво да кажем на ония", които ви питат какви сте.
254.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 13 август
, 13.08.1914 г.
Светът, в който сте
поставени
, на всяка една стъпка можем да черпим сила и поука и имаме правото да творим.
А когато сте в
Божествения
път, вие чувствувате спокойствие на сърцето и ума си, започвате да гледате към хората снизходително, нямате никаква мъст и нещо като че ли ви радва, защото сте в пътя на виделината.
Отклоните ли се, надоходжат различни смущения, които са най-добрият признак, че не сте в
Божествения
път, защото настъпва атмосфера, която ви души и задушава също като че ли сте в една пещера с въглеродни вещества.
Българският народ никога не е имал толкова
благословение
, както сега.
255.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1914 г.
Аз искам да отворя очите ви за
съществени
работи, та да не ви съдят, когато светът иска.
Този пример може да го приложим и в материалния, и в духовния живот, па и в семейния и
обществения
живот.
И тогава всичките ни работи ще се благословят, всичко ще върви с
благословение
.
256.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1914 г.
Аз искам да отворя очите ви за
съществени
работи, та да не ви съдят, когато светът иска, Аз искам Христос да отвори вашите очи, също както ги отвори на тези двамата слепци.
Този пример може да го приложим и в материалния и в духовния живот, па и в семейния и
обществения
живот.
И тогава всичките ни работи ще се благословят, всичко ще върви с
благословение
.
257.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1914 г.
Сутринта рано Времето беше отлично, тихо, без никакъв Вятър, топло, никъде никакъв облак - пълен летен ден.Към 10 часа се събрахме всички в салона, присъствуват и гости и то не само от търновския кръжок, които участвуваха вчера и завчера, но още и 12 души гости от Стара Загора.Учителят прочете от Второзаконие 10 глава, от
Откровението
10 глава и от Евангелието на Йоана 10 глава, след което каза:- Ще взема само текста на 32 стих от десетата глава от Евангелието на Йоана.
Благодарение на тази жертва ние отново се подмладяваме, защото нали казва и Христос: „Ако не пиете кръвта Ми и не ядете плътта Ми, няма да влезете в Небето." Няма да се спирам върху въпроса за двамата братя, дето единият се разсърди на онзи, който дойде, та баща му закла теле и започна да се весели с него, а ще се върна на предмета.Онези от вас, които могат да разбират
Божествените
закони, могат много лесно да изменят своята обстановка.
На Земята имаме тия четири причини - пролет, лято, есен, зима, чрез които се прави изискуемия се кръг, посредством който чрез
съприкосновение
можем да бъдем близо до Господа.
Но за нас е празна работа този израз, защото именно в такъв случай ние притежаваме
Божествения
нектар.
Но ние сме в дисхармония с невидимия свят по отношение дигането на ръцете и тази е причината, дето не можем да се ползуваме от благата и
благословенията
на Небето.
258.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август
, 18.08.1914 г.
Появяването на тази емблема, пентаграма, ни показва, че времената са дошли; и най-първо Този (сочи образа на Христа), Когото зидарите отхвърлиха, застава на ъгъла.По-нататък се дадоха разяснения по всички почти пунктове на Пентаграма, но аз не успях удачно да ги схвана, понеже минаха набърже.-Тази емблема изобщо се състои от вибрации, които, ако не се възпроизведат във вашия ум, сърце и душа, няма да имат желания ефект, когато, напротив, ако вибрациите се възприемат както следва, словото тогава е мощно и силно и ще дойдете в
съприкосновение
с всичките висши светове, та да можете да работите във външния свят.
И когато дойде Христос във вас, ще станете силни чрез знание, светлина и възможност да ги възприемате, та да ви даде по-висши знания за
Божествения
свят и ще се разкрие пред вас нов свят.Ако вие не усвоите тази материя, която ви се даде тази година, всичко друго, което ви се каже, то ще бъде ([те]ма инкогнита).
Всичко ще си отива по
естествения
си ред и път и вие наблюдавайте и ще видите как Небето ще развие своя план.От съвременните народи англичаните на кой уподобявате?
Колкото за България, тя ще вземе много повече, отколкото е очаквала, даже повече от Мидия-Енос, защото работите така са
поставени
, че който и да спечели, дали тройният съюз или тройната антанта, България все ще спечели.К.
В реда на нещата е да се обединят България, Сърбия, Черна гора, защото южните славяни трябва да се обединят.Интересно е наводнението в Ески-Джумая, защото то е едно
благословение
за народа.
259.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 25.11.1914 г.
Гледайте да бъдете в
съприкосновение
с всички души.
Изкуствените
наредби са временни.
260.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото), София
, 7.05.1915 г.
да употреби водата от
копривените
корени и да диша дълбоко.
261.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 9.06.1915 г.
В
Откровението
има много работи, за които не мога да ви говоря.
262.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 4 август
, 4.08.1915 г.
Оттогава до обед имаше бели облаци, през които слънцето проникваше добре и имахме приятен ден, но към 3-4 часа започна да се заоблачава, западът се покри с черни облаци, размесени с
червени
облаци, задуха силно и заваля.
Божественият
Дух, Който слиза отгоре, е носител на Божествената Мъдрост.
Всеки ден Бог час след час ни праща Своето
благословение
.
В истината влизат следващите думи, които я обясняват: постоянство, въздържание, вяра,
вдъхновение
, доброта, упование.
Писанието казва: Не огорчавайте
Божествения
Дух.
И тогава ще дойдат у нас духове на този същия уровен, на който сме ние, Господ ще изпрати груби духове, приблизително като нас, и други, по-напреднали, и последните, докато не ни приспособят да бъдем в съгласие с
Божествения
Свят Дух, няма да ни оставят.За да можем да придобием всички тези качества, тия неща да се вложат в нас, трябват хиляди години, една, две хиляди години ще бъдат малко.
Да попитате този човек сега за това, ще ви каже, че не помни.Всеки има такива посещения на
Божествения
Дух, само че някои ги чувствуват по-осезателно, а други не са толкова чувствителни.
Много пъти, ако не сте готови, когато се молим, влизаме в
съприкосновение
с по-нисши и огрубели хора, понеже като почнем да се молим на Господа и като разтворим всички врати, влизат лоши влияния.Най-първо, когато започнем да се молим, трябва да влезем в своя чертог, в своя кръг, да се индивидуализираме пред Бога.
А у нас, като влезем в християнството, мислим, че трябва да бъдем
откровени
, праволинейни.Господ всеки ден е определил колко думи трябва да кажем и затуй казва Христос, че за всяка дума, която не е турена в твоята уста от Бога, Господ ще те държи отговорен.
По-добре да не знае човек, В света идат много
благословения
, такова плодородие, такова изобилие, щото чувалите ви ще се скъсат, та всеки от вас трябва да е готов.
Ако дойде това време и чувалите ви са скъсани,
благословението
ще мине и ще замине, без да получите това
благословение
.
То е най-прост превод е
обикновения
живот, ще го преведете в трета степен, втора степен, до оригинала.
Той носи
благословение
, да не би това
благословение
да отиде напразно, да не отиде вместо във вашите чували, а в други, защото други чакат.
Понеже това
благословение
ни трябва, нека го задържим за себе си.Тази година ще работим индивидуално за своята душа.
В този смисъл ние казваме: „Това не е така, онова не е така", а как трябва да бъде, не знаем.Тази година трябва да научим как трябва да бъдат нещата, защото тази година носи много страдания за лошите хора и голямо
благословение
за добрите.
Аз пък лично ви поздравлявам и желая всички да бъдете радостни и весели (Обаждат се: -Амин), за да може да прекарате този събор.Сега ще отидем на ядене долу, ще сложим голяма трапеза, да угостим нашите приятели, приготвено е угощение за тях.Да имате
благословението
на Господа!
263.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 5 август
, 5.08.1915 г.
Например хора, в които чувствата и любовта на физическото поле са развити и обилни, тези хора са
откровени
, но много философствуват.
Божествените
форми са във вас.
Нашата глава е свързана с
Божествения
свят и ако не можем една енергия да я прекараме от дробовете в главата, не можем да намерим небето.
Това - ще кажете вие - са
Божествени
неща."Учениците от една колегия искали да се пошегуват с професора си и взели от разни буболечици крилца, крачка и от тях направили едно особено насекомо.
Вечерно време влезте в
Божествения
град.
264.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 7 август
, 7.08.1915 г.
Но който прави истината, иде към виделината, за да се явят делата му, че са по Бога
направени
."Злото, казват, е принцип, начало и пр.
Да се освободят
заровените
деца.
Турил си
изкуствени
зъби, тях Господ ли ги създаде?
Като влезе човек в избата, нарушава закона и почва да яде месо, а в широк смисъл - защото има такива и в
умствения
и духовния свят.
265.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 25.08.1915 г.
Не се изолирайте, дръжте се в
съприкосновение
с всички хора, каквито те и да са, от каквото верую и да имат.
Този път, по който вървите, е път на
благословения
, път на живот, път на Божествена Мъдрост и Истина, пътят на
Божествения
Дух на Христа.
266.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (снимка на писмото), София
, 9.11.1915 г.
В положението на оная жена в
Откровението
, която се мъчела да роди, и родила и детето й било отнесено в небето, а тя избягала в пустинята.
Колко хиляди и хиляди пъти е четена тая глава 12 от
Откровението
.
267.
Учителя кани Паша Теодорова да стенографира неговите неделни беседи
, 16.04.1916 г.
Столовете бяха
поставени
на изток, дето бяха прозорците, които този ден бяха отворени.
По едно време Учителят заедно с един брат изнесоха отнякъде един голям панер с
червени
яйца, с нещо написано върху всяко яйце.
Ако тия мои бележки прочете някой от вас, моля ви се не се смейте на този духовен изблик на радост, на любов към ближния и на особено
благоговение
към Онзи Велик Баща, към Когото всички се обръщаме в тежки и радостни дни и моменти с думите „Отче наш" - Господнята молитва.
Божието Слово е Божествен нектар, който се налива в предварително специално
приготвени
форми, съсъди, но така внимателно, че капка да не се разлее на земята.
И сама пак съзнателно си отговарям: те омесиха онази форма, онзи калъп или онзи съд, в който ще се налива
Божественият
нектар, т.е.
268.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (пощенска картичка), София
, 23.09.1916 г.
Доброто, правото, милосърдието, мъдростта, истината са основи на
Божествения
свят.
269.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 25.09.1916 г.
Доброто, правото, милосърдието, Мъдростта, Истината са основи на
Божествения
свят.
270.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 3.10.1916 г.
Тя носи своите
благословения
за Божия народ.
271.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 11.10.1916 г.
Да бъдат човеците доблестни,
мъжествени
, разумни, внимателни, всичко да изпитва истината да държи.
Аз ви ги турих в техните
обикновени
форми тъй както света ги знае, но какви дълбоки знания се крият.
272.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 3.11.1916 г.
Сега тъмните и светлите сили в природата са в
стълкновение
.
273.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 19.11.1916 г.
Желая всички като тия кремове да сте облечени и така добре като тях да растете в пълнотата на
Божествения
живот.
274.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 29.11.1916 г.
Бъдете
благословени
от Отца всички, които вършите Неговата свещена Воля.
275.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (снимка на писмото), София
, 3.01.1917 г.
Приливите на морето и реките всяко достигат до своите предели и после се повръщат на своите
установени
места.
276.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 15.01.1917 г.
Новата година носи блага и
благословения
за верующите.
277.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 6.02.1917 г.
Божието
благословение
е неотложно.
278.
Учителя започва поредица беседи пред сестрите, 'Великата майка'
, 8.02.1917 г.
Естествени
правила, 07.април 1932 16:00 Четвъртък, София
Естествени
правила(7.IV.1932)
279.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 14.02.1917 г.
Когато някому се поревне да наследи всичкото богатство на своя баща, непременно той ще влезе в
стълкновение
със своите братя и сестри.
280.
Писмо на Учителя до Георги Куртев, Варна
, 17.03.1917 г.
Моето
благословение
вам и на Ивана.
281.
Градоначалникът на София Свинаров изпраща писмо до министъра на вътрешните работи Радославов срещу Петър Дънов
, 25.06.1917 г.
Между тях, за съжаление, има доста
високопоставени
дами и мъже.
282.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 29.07.1917 г.
Личните човешки недоразумения са
оставени
на заден план.
283.
На Учителя са забранени публичните беседи и е интерниран във Варна
, 16.08.1917 г.
Благословението
на Христовия Баща отгоре да почине върху всички, които призовават Неговото Име на всяко място и време.
Всичко ще мине през
Божествения
огън, да се очисти.
Само така Христос ще Ви даде своето
благословение
.
Мирът, Радостта и
Благословението
на моя Небесен Отец и Баща да почине във Вас и във всички други по целия свят написани в книгата на живота.
Станалото е
благословение
.
Вашите братя, които са отишли да посрещнат Христа, които жертват живота си от Любов за доброто и благото на другите, са
благословени
от Господа в живота.
След големите скърби и страдания, ще дойдат дни на
благословение
и Господ ще обнови всичко.
Те са простички, но готови да разцелуват всекиго от Вас, да Ви дадат братски и сестрински прием и в техните обятия да намерите Божието
благословение
и смисълът на Вашия живот.
284.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови (До Всички приятели), Варна
, 26.08.1917 г.
Благословението
на Христовия Баща отгоре да почине върху всички, които призовават Неговото име на всяко място и време.
285.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (До всички приятели), Варна
, 26.08.1917 г.
Благословението
на Христовия Баща отгоре да почине върху всички, които призовават Неговото Име на всяко място и време.
Благословението
на Христовия Баща отгоре да почине върху всички, които призовават Неговото име на всяко място и време.
286.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (До всички приятели), Варна
, 2.09.1917 г.
Употребявайте
копривените
корени.
287.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Варна
, 28.09.1917 г.
Не съм против плача, но навреме да е, да принесе
благословение
.
288.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (Наредба), Получено в неделя - 30.IX.1917 г. в с. Цапари
, 30.09.1917 г.
III. Лично за себе си всякой трябва да се моли: Да го благослови Бог да разбере
Божествения
план и да бъде един скромен съработник във великото Божие дело на Земята.
Хайде от мене да замине по пощата
забравените
малко от солената риба и мармалад.
289.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (снимка на писмото), получено на 9 октомври 1917 г.
, 9.10.1917 г.
Вий сте
поставени
на тежък изпит, но Господ Бог Мой ще преобърне всичко за ваше добро.
Сега ще разбереш що за хора са човеците, от какъв материал са
направени
, каква морална стойност имат, какво благородство на духа притежават.
290.
Писмо на Учителя до Петко Гумнеров (препис до Минчо Сотиров), Варна
, 28.10.1917 г.
Всичко ще мине през
Божествения
огън да се очисти.
Само така Христос ще ви даде Своето
благословение
.
"Мирът, радостта ,и
благословението
на МОЯ НЕБЕСЕН ОТЕЦ И БАЩА да почне с вас и всички други по целия свят написани в КНИГАТА НА ЖИВОТА."
291.
Писмо на Учителя до всички приятели, Варна
, 28.10.1917 г.
Всичко ще мине през
Божествения
огън, да се очисти.
Само така Христос ще Ви даде своето
благословение
.
Мирът, Радостта и
Благословението
на моя Небесен Отец и Баща да почине във Вас и във всички други по целия свят написани в книгата на живота.
292.
Димитър Голов завършва земния си път.
, 8.11.1917 г.
Това са едни от най-изтъкнатите за времето си писатели и
общественици
.
Това са едни от най-изтъкнатите за времето си писатели и
общественици
.
Насядахме всички около една маса в кръг,
заловени
за ръце и очаквахме да се появи материализиран някой дух.
Необикновеният
живот на Учителя Петър Дънов.
Необикновеният
живот на Учителя Петър Дънов.
В същото време бил разпространител на издаваното в Сливен от д-р Миркович списание “виделина”, на преводите
правени
от с.
В това списание той е привлякъл най- изтъкнатите на времето писатели и
общественици
.
Добрите хора няма защо да плачат, а като гледате как Господ пердаши, радвайте се, защото това е
благословение
.
293.
Писмо на Учителя до Гина Гумнерова, Варна
, 17.12.1917 г.
Колко малко разбирате небесният живот,
Божествения
живот.
294.
Писмо на Учителя до Здр. Попова, Варна
, 17.01.1918 г.
Надеждата, с всички хора и добри души, от там начева, а Любовта ни свързва с Бога, с
Божествения
свят.
295.
Първият ученик на Учителя - Пеньо Киров завършва земния си път
, 27.01.1918 г.
Пеньо Киров познава вътрешно Учителя, отваря душата си за него и приема неговото
благословение
.
Тогава той е бил все още неизвестен, докато някои от тях са били вече
изявени
фигури в обществото.
296.
Писмо до приятели (преписано от Паша Теодорова), Варна
, 29.01.1918 г.
В Любовта мислете за Бога, за Христа; във вярата мислете за ангелите, за чистите духове; в надеждата - за всички добри хора, и по този начин ще се свържете с проявлението на
Божествения
живот, ще дойдете в съгласие със законите на Божествената природа, която е Неговото тяло.
297.
Писмо на Учителя до група приятели, Варна
, 1.02.1918 г.
Станалото е
благословение
.
298.
Писмо на Учителя до приятели, Варна
, 5.02.1918 г.
Вашите братя, които са отишли да посрещат Христа, които жертвуват живота си от Любов за доброто и благото на другите, са
благословени
от Господа за живота.
След големите скърби и страдания ще дойдат дни на
благословение
и Господ ще обнови всичко.
299.
Писмо на Учителя, Варна
, 9.02.1918 г.
Те са простички, но готови да разцелуват всекиго от вас, да ви дадат братски и сестрински прием и в техните обятия да намерите Божието
благословение
и смисъла на вашия живот.
300.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (телеграма), Варна
, 11.02.1918 г.
Употребявайте
копривените
корени.
301.
Писмо до приятели (преписано от Паша Теодорова), Варна
, 19.02.1918 г.
Станалото е
благословение
.
302.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Варна
, 19.02.1918 г.
Станалото е
благословение
.
303.
Писмо на Учителя до Георги Куртев (наряд)
, 9.03.1918 г.
Пожелаване Божието
благословение
да почине на тях.
„Моето
благословение
и
благословението
на Господа Бога на всичката пълнота да пребъде с вас и с всички по лицето на земята сега и през всичките времена на Неговото Царуване. “
304.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, Редът 9 (22) П. Р. Ж. 1918, март
, 9.03.1918 г.
Спомнене на всички братя и сестри, приятели, пожелаване Божието
благословение
да почине на тях.
Моето
благословение
и
благословението
на Господа Бога на всичката пълнота да пробуди с вас и всички по лицето на земята сега и през всичките времена на Неговото Царуване. Амин.
305.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев (наряд), Варна
, 10.03.1918 г.
Пожелаване Божието
благословение
да почине на тях.
„Моето
благословение
и
благословението
на Господа Бога на всичката пълнота да пребъде с вас и с всички по лицето на земята сега и през всичките времена на Неговото Царуване."
306.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, Варна
, 10.03.1918 г.
Ватева намерите някой
подготвени
в Русе, може да им го дадете да го изпълнят.
307.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви
, 12.03.1918 г.
Моите
Благословения
вам, на Стевка, а така също и на Величка.
308.
Писмо на Учителя до Георги Куртев (наряд), София
, 04.1918 г.
Какво по-голямо
благословение
от това, човек радостно да върши Волята Божия.
309.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, Варна
, 1.04.1918 г.
Моето
благословение
вам и на всички подвижници.
310.
Писмо на Учителя до Тереза Керемедчиева (снимка на писмото), Варна
, 1.04.1918 г.
Моето
благословение
на всички.
311.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Варна
, 9.05.1918 г.
Пращам ви 20
червени
яйца и малко хляб с М. П.
Идат дни светли,
величествени
за чадата Божии.
Благословенията
на Господа на всичката пълнота да пребъдат с всички.
312.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, Варна
, 9.05.1918 г.
Младен Попов 20 яйца
червени
и хляб, раздайте ги на приятелите.
Идат дни
благословени
от Господа на всичката пълнота.
Благословението
на Господа на всичката пълнота да пребъдва с всички.
313.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Варна
, 31.05.1918 г.
Идат
благословените
дни от Господа, да се възрадват и зарадват всички, които Го очакват.
314.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, Варна
, 3.06.1918 г.
Вам и на дома Моето
благословение
и
Благословението
на Господа на всичката пълнота да бъде с вас и с всички.
315.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, Варна
, 7.06.1918 г.
Моето
благословение
и
благословението
на Господа на всичката пълнота да бъде с вас и с всички, които следват и вършат Волята Божия в правда.
316.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева, Варна
, 21.06.1918 г.
Моето
благословение
и благосло-
вението
на Господа на всичката пълнота на всички, които следват пътя Господен.
317.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 10.08.1918 г.
Моето
благословение
вам и на всички, които се подвизават в Господния път.
318.
Учителя дава мелодията на песента 'Мирът иде'
, 26.09.1918 г.
А приятелите слушаха отвън в двора,
изправени
на крака, в студ и мраз, в пек и дъжд.
319.
Писмо на Учителя до Райна Сотирова Грозданова (снимка на писмото), София
, 7.10.1918 г.
Вяра жива, Любов непрестанна, доброта постоянна и Господ ще прати своето
благословение
.Поздрав на всички приятели!
320.
Иван Толев започва да издава в София списание 'Всемирна летопис'
, 1919 г.
Девиз на изданието е мисълта на Учителя Петър Дънов: „Работете между тоя народ, защото повдигането на българската душа влиза в
Божествения
план.“
Но днес ние виждаме, че
червеният
цвят се използува в медицината като възбуждающ, синият и виолетовият, като успокоящи и пр.
Това е най-евтиното за времето си издание с хубава хартия, хубави корици, изящен печат, много и
качествени
снимки.
за училищните библиотеки при всички пълни и непълни средни училища и за учебните заведения,
подведомствени
на окръжните училищни инспекции".
влиза в
Божествения
план", П.
Министерство на земеделието и държавните имоти е препоръчало списанието и е поканило шефовете на
подведомствените
си учреждения да абонират повереното си учреждение в него.
управители, които пък от своя страна да го препоръчат на
подведомствените
им учреждения, за да си го доставят направо от редакцията.
Срещу списанието има атаки отвън - от църкви, журналисти,
общественици
и държавните органи.
Малцина вземали „пример и насърчение от дейците и грубия материализъм, и духовния мрак, които сеят заблуда", за да помогнат с най-голяма ревност, постоянство и енергия просветната дейност на „Всемирна летопис", която осветява пътя на индивидуалния,
обществения
и държавния живот към великия идеал на личното, народно и общочовешкото съвършенство.
Християните счита заблудени, защото считат „само своите учители и своите свещени писания за
вдъхновени
".
Те са „ограничени", ако намират някои различия между религиите и „придават значение на
несъществените
различия между тях".
Като подчертава, че само
чувственият
живот не може да ощастливи човека, че днес всеки се увлича да иска безогледна преценка на всички ценности, казва:
„Лозунгът на новото време „знанието е сила" има една празнота, а това е
нравственият
елемент.
Това са българските вестникарски и
обществени
нрави!
В „Окултен преглед" за януари Халф Сирли посвещава ежемесечната си статия /..../на неотдавнашното откритие направено от г-жа Дикинсън случайно, която напомня с голямо уважение за множеството научни изследвания, провеждани вече 20-тина год., от нашия
съотечественик
Стефан Лед/ок.
Още няколко такива „критики" и броя на абонатите на това действително научно списание „Всемирна Летопис", единствено по рода си в България, непременно ще се увеличи, въпреки беззъбата злоба на разни
невежествени
български „учени" и тем подобните„рецензенти".
Разбира се, понеже редакцията не обича да се шегува по такива въпроси отнесе се с мотивирана жалба до Върховния Административен съд да отмени горното Окръжно, защото е издадено от лица, които са превишили властта си, не са спазили
съществените
законни форми в случая и са нарушили изрични предписания на закона.
Въпреки незаконните преследвания и дивата злоба на безсъвестните противници против нас, редакцията продължава да получава най-
съчувствени
и трогателни отзиви за делото на народна просвета и духовна култура, на което служи.
Побеседвайте с един дъновист или теософ и ще видите, че българските
обществени
въпроси не го интересуват.
Учредена с други цели в чужбина и у нас, масонската организация в България брои между своите членове най-видни личности на държавното управление и
обществения
живот - една сила, твърде примамлива за теософите.
При една по-висша форма на съвършенство в бъдещия мисловен апарат на човека може би и телепатията и други още съвсем непонятни днес за нас явления на духовния живот, ще станат най-
обикновени
прояви.
Нормалният човек е длъжен да остави изобилно потомство на обществото, за да не се затрият чрез безплодието му природните
наследствени
ценности в него, които са обществено богатство.
За теософите организмът на човека е само презряната плът, оставянето потомство нещо низко, нехармонизиращо с издигнатата индивидуалност на теософа, който стои високо над
обикновените
простосмъртни.
„Характерна, типична черта в
обществения
живот на тази епоха е отпадъка в духовното и културното Творчество у народа.. .Интересът към държавата, политическия и културен живот отпадна и отстъпи място на религиозно- мистични проблеми...Национално-културното творчество отстъпва мястото на религиозно-мистичното...Хората се вдълбочават в себе си, отчуждават се от света и търсят задоволение в себе си и в мистиката.
Този господин преди две-три години писа във вестник „Политика", че ако дяволът беше разгромил
божествените
сили, ний в сегашни времена щяхме да чествуваме дявола като светец.
Нека почнем от
веществения
мир.
Отистина, живи тела,
оживени
организми, престават да живеят.
Факти
веществени
и явления душевни - не само нямат никакво подобие и никаква прилика помежду си - но са работи абсолютно хетерогенни.
Михайловски отговори, че тоя дълглежи върху църквата.. А тя не може да апелира за сътрудничество към училището, защото нашите училища са
отровени
отматериалистичендух, в училищата царува голяма разюзданост и нравствена поквара, в младежта се насаждат отрицателни учения, но лоши ученици няма, а има лоши учители... Църквата не може да се съюзи и с политиката, т.е.
За да се постигне обнова в обществото трябва да се превъзпита народът, а това значи да се насаждат в него
нравствени
принципи.
Само добре възпитаният и проникнат от
нравствени
принципи народ, може да бъде сигурна гаранция за ред, спокойствие и прогрес в държавата; само култивираният народ може да преустрои вътрешно и да възроди обществото.
Той намира, че нашите училища са
отровени
от материалистичен дух, че там учителите не говорят за морал, за назначението на младежа и жената в живота, а пълнят главите на учениците само със знания, които без възпитание нямат никакво влияние върху поведението и постъпките им.
„ Това са отзиви на православни българи, с одобрението и
благословението
на официалната българска църква.
Консулов да аргументира своята материалистична теория", но даже и ултра-консервативният вестник „Мир", близък до кръговете, от които същият Консулов черпи своето
вдъхновение
, е поместил една статия от г.
Нека иде в Англия и Америка, и нека там разкаже, как България е ограбена и натоварена с непоносими товари; как Добруджа, Тракия и Македония са отрязани от нея; как българското население в тези области са жестоко онеправдава; как на България са затворени
естествените
врата за излаз на Бяло море и как по този начин се спъва напредъка й във всяко отношение.
При липса на религиозен дух,
умствените
способности
Софрони Ников, безстрашно се есражавал на най-предните позиции (к.н.), той не е против една законна отбрана на отечеството: това е една от
обикновените
работи, които трябва да вършим по-добре от другите, това е един дълг".
Така теософията обгръща всички научни дисциплини - науката за формите и за материята, както и всички науки за духа и (метафизиката); тя в своята дълбока същина - е учение за абсолюта, до което се стига чрез вътрешно прозрение (интуиция,
откровение
); тя е науката на боговете (мъдреци, пророци, ясновидци)[4]; неподвижната мъдрост на вековете, която лежи в основата на всяка философска система и на всяка световна религия.
И теософията разкрива единния издревен евангелски път за постигане истината - пътя на екстаза и на пророческото
откровение
, пътя на интуицията, където пада всяко съмнение пред непосредното проживяване.
Ето как
трезвеният
учен става, без да ще, метафизик и мистик, и ето как Теософията завладява неусетно катедрата на Университета!
И някога железният Рим - града на грубото насилие се е разкапвал от
собствените
си язви и напусто някои превзети историци (материалисти) хвърляли вината върху мистицизма, който уж отклонявал хората от истинския (?) живот; те постъпвали чисто по Нероновски.
Софрони Ников, безстрашно се е сражавал на най-предните позиции, а днес някои тилови герои излизат без свян да говорят за него, че той бил против една законна отбрана на отечеството..."Ти трябва да вършиш
обикновените
си работи по-добре от другите, а не по-зле" се казва в книжката „При нозете на Учителя" - евангелие за теософите.
„Патриотите", които надават вик срещу „теософската напаст", могат само от едно да се плашат - че теософите са се простили с всеки вехтозаветен морал, и като
общественици
те са беззаветни идеалисти, които съвестно биха изпълнили всеки свой дълг, без оглед на личната си изгода.
Радославов и Балабанов издадоха и разпратиха до всички учреждения,
подведомствени
на Министерството на Народното Просвещение, окръжното N 33168 от 26.XII.1925 г.
1-3 от закона за административното правосъдие, моля да отмените горното окръжно предписание, защото е издадено от лица, които са превишили властта си, не са спазили
съществените
законни форми в случая и са нарушили изрични предписания на закона.
Щом главният секретар и
подведомствения
му началник са издали окръжното без да е бил сезиран с него компетентният Административен съвет, те са нарушили изричното предписание на закона, поради което техният акт, като незаконен, трябва да се отмени.
биха били
обявени
от Консулова за „нелепости", насочени против „устоите" на държавата, а от неговия приятел Радославова - забранени да станат достояние на учителите и учениците.
Ill, със статията против
червения
комунизъм и за синархията, за каквато се е писало много и от такива видни окултисти като Сент Ив.
1. Консулов (д-р Стефан), български
естественик
и професор. Род.
Тя е едновременно в
Божествения
свят, в Духовния свят и има проекция на земята.
Те са били
поставени
отвътре на вратата на салона, където Учителя е давал Словото на Бога.
Но те са
поставени
сега за стража и Божи меч в поредицата в „Изгревът" и над „Изгревът".
321.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева, София
, 1919 г.
Приемайте в себе си
Божествения
живот.
322.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото),
, 1.0.1919 г.
Моето
благословение
на всички.
323.
Писмо на Учителя до д-р Иван Жеков, София
, 16.01.1919 г.
Те са свещени имена и така се профанират в
обикновения
живот.
324.
Писмо на Учителя до Георги Куртев, София
, 26.02.1919 г.
Всяка ветка носи след себе си и обратни реакции упадък на духовно временно впускание към
чувствения
живот.
325.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, София
, 27.02.1919 г.
Вие може да вземете всяка длъжност, която не създава лоша карма, да ви не довежда в
стълкновение
с ближните ви.
Там; гдето
Божественият
промисъл ви поставя, стойте и не се блазнете от външността на видимите придобивки.
326.
Учителя присъства на събора, 1919 - Велико Търново. 19 август
, 19.08.1919 г.
Учителя, както винаги, е
непосредственият
ръководител на този комитет.
327.
Беседа изнесена от Учителя на събора, 23 август 1919 - Велико Търново.
, 23.08.1919 г.
Правилното разбиране на индивидуалния,
обществения
живот, беседа, държана на 23 август 1919 г.
328.
Писмо на Учителя до д-р Иван Жеков, София
, 20.10.1919 г.
Вдъхновение
, това е Божие
благословение
.
329.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (Наряд), За 9/22 март 1920 г., понеделник
, 03.1920 г.
За възрастване на
Божествените
мисли в нашите умове.
За пробуждане на
Божествените
чувства в нашата душа.
За приемането на
Божествения
живот.
330.
Писмо на Учителя до Георги Куртев, София
, 9.03.1920 г.
А вий, чадата на Господа, бъдете
благословени
от Господа Бога на всичката пълнота.
331.
Учителя пристига в Айтос
, 11.07.1920 г.
Пристигащи и посрещачи разговаряли с мълчаливи усмивки и радост в очите, тъй като душите им били в
благоговение
към Мировия Учител.
332.
Учителя с последователи от Айтос на излет до връх Паспалата
, 12.07.1920 г.
Всяка нейна дума и мисъл били
откровение
за слушателите.
Този събор в Айтос остава
единственият
с личното участие на Учителя.
333.
Снимки на Учителя с последователи от Айтос, екскурзия и събор на Паспалата - Петров връх
, 12.07.1920 г.
- Георги Куртев е най-горе, при
изправените
мъже, 6-ти поред.Снимка 20.
- Георги Куртев - горе отляво, при
изправените
- 19-ти поред.
334.
Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1920
, 19.08.1920 г.
Не е лесно човек да се освободи от
наследствени
качества в себе си, ако ще и да е духовен.
С колко грешки, слабости и
наследствени
черти у нас имаше Учителят да се справя и изправя.
335.
Учителя образува 'Класът на добродетелите'. Търново, 22 август 1920
, 22.08.1920 г.
Тази фигура е свързана с три свята, които се намират в
Божествения
свят, ангелския и възвишения свят.
Значи, ако предизвикате образувалия се тук триъгълник в ума си и предизвикате действието на Бога, на ангелите, на светиите, ако фиксирате ума си върху него, веднага ще привлечете тези
Божествени
сили на помощ и те ще ви дойдат на помощ.
336.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев (наряд), Търново
, 25.08.1920 г.
За възрастване на
Божествените
мисли в нашите умове.
За пробуждане на
Божествените
чувства в нашата душа.
За приемането на
Божествения
живот.
337.
Писмо на Учителя до д-р Иван Жеков
, 12.09.1920 г.
Това е смисълът на земния живот, физическия живот е резултат на
Божествения
.
338.
Писмо на Учителя до Паша Теодорова и Савка Керемедчиева, Варна
, 9.12.1920 г.
Мъдростта, в тяхните
Божествени
прояви.
Събирайте сладкия нектар на живота от
Божествения
цвят като трудолюбивите пчели, които са образ на вътрешна хармония, чистота, порядък на вашата култура на Любовта.
339.
Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), Варна
, 9.12.1920 г.
Мъдростта, в тяхните
Божествени
прояви.
Събирайте сладкия нектар на живота от
Божествения
цвят като трудолюбивите пчели, които са образ на вътрешна хармония, чистота, порядък на вашата култура на Любовта.
340.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, Свищов
, 31.01.1921 г.
вървите и двама в
Божествения
живот.
341.
Снимка на Величка Стойчева на легло, заобиколена от съмишленици
, 1.02.1921 г.
Това потвърждава, че сестра Стойчева се ползуваше от Неговото
благословение
.
342.
Учителя провежда разговор с Лазар Котев, Константин Иларионов и Димитър Добрев, Търново
, 12.02.1921 г.
Да влизат по
установения
ред.
343.
Алфиери Бертоли построява първата палатка на Изгрева
, 21.03.1921 г.
Преди да стигнат края на гората, те често спират на една поляна, която Учителят нарича
Червения
салон.
Тази поляна -
Червеният
салон, е същата, на която сега ние играем Паневритмията, близо до сградата на телевизията.
Преди да стигнат края на гората, те често спират на една поляна, която Учителят нарича
Червения
салон.
Тази поляна -
Червеният
салон, е същата, на която сега ние играем Паневритмията, близо до сградата на телевизията.
Възрастните са били богати, заможни и с
установени
разбирания.
Учителят иска учениците да живеят в
дървени
, чамови бараки, тъй като дървото е най-добрият проводник на природното електричество и магнетизма.
В 1927, един месец преди Петровден, от Айтоския край идват около 40 наши братя и сестри, облечени в бели ризи,
червени
пояси и черни потури.
Това са същества, на които в този живот небето не им дава възможност да се издигнат в
обществения
живот на високи длъжности, а изпълняват главно духовни задачи.
Докато се стигне до Изгрева, аз зная колко трудности съм срещнал, за да преодолея семейните,
обществените
и други предубеждения на учениците."
Словото на Учителя е неповторимо и е точен превод на
Божествените
закони, които той сваля на Земята.
„Словото подразбира
Божествените
мисли.
Представете си, какъв ще бъде речникът на
Божествения
език, който има 35 милиона букви!
26 Учителят отлично се справя с тази мъчна задача - да преведе
Божествените
закони на
подготвения
, но ощ е недоразвит български език.
Като казвам, че по-добри хора от вас няма, подразбирам вашите чувства и мисли, които са
Божествени
." (68, с. 47)
344.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, София
, 28.03.1921 г.
За да сте готови да възприемете бъдещето, което носи
благословенията
на Царството Божие.
345.
Учителя създава братския лагер Ел Шадай (Бивака), Витоша
, 9.06.1921 г.
В.К.: На една от снимките на бивака с Учителя виждаме, че Той се облегнал на една скала, а наоколо има един зид от камъни,
поставени
един върху друг.
В.К.: На една от снимките на бивака с Учителя виждаме, че Той се облегнал на една скала, а наоколо има един зид от камъни,
поставени
един върху друг.
346.
Учителя с група от Братството е на лагер в Родопите
, 07.1921 г.
А при издишването да каже мислено: „Благодаря Ти Господи, че остави Своето
благословение
в мене.“
Над нас мощно надвисваха
величествените
Резньове, като покровители и пазители на тия свещени места.
347.
Министерството на вътрешните работи на България утвърждава устава на Общество 'Бяло Братство' в Русе
, 13.07.1921 г.
По това време, като съмишленик на Никола Ватев е и Иван Явашев, който е бил
собственик
на чифлик от 300 декара със зеленчукова и ябълкова градина и лозя.
Чл. 11.Общото годишно събрание се занимава главно: а) преглежда и одобрява отчета на управителния съвет; б) избира управителен съвет и освобождава същия след изтичане мандата му; в) разисква и взема решения по
направени
предложения; г) изменя устава; д) провъзгласява почетни членове; е) приема нови членове; ж) изключва провинилите се.
348.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 24.10.1921 г.
Ще изнасяте, Изпитанията в каквато форма и да се явят носят
благословения
.
Ще изнасяте Испитанията в каквато форма и да се явят носят
благословения
.
349.
Учителя открива Младежкия окултен клас (МОК) и Общия окултен клас (ООК)
, 24.02.1922 г.
Около Учителя са
представени
като характери, като типове расите, племената и народите.
Тук са
представени
всички недостатъци, от които страда човечеството, ала и всички добродетели, дарби и способности присъстват тук.
Първите имат предвид извървян път, дето са
направени
редица погрешки и отклонения, които трябва да се изправят.
Понеже той ще съгражда бъдещия си живот върху тези свои познания, затова той пристъпва към работата в Школата с
благоговение
.Друго правило на Божествената Школа гласи:Знанието се придобива по закона на Любовта.
Учителя казва:Велико нещо е да опита човек Любовта в нейния развой и непрекъсната проява, като се почне от физическия свят, мине се през Духовния и се стигне до
Божествения
свят.
От това правило няколко малки изключения бяха
направени
.
Учителят държеше на идейния вътрешен стремеж, на чистият идеен стремеж на ученика в
Божествения
път и не държеше буквално на туй правило.
350.
Учителя изнася първата лекция от МОК - 'Двата пътя'
, 24.02.1922 г.
Това значи: След всеки преподаден урок ще бъдете
поставени
на изпит, не само теоретически, но и практически.
За вас е важно да нагодите работата си според методите на разумната природа, а не според тия на
обикновените
учени.
351.
Учителя изнася първата лекция от ООК - 'Трите живота'
, 24.02.1922 г.
Всички ще мълчат, докато приемете
вдъхновение
).
Третият живот, същинският живот, аз го наричам
Божественият
.
И двамата са
вдъхновени
, по какво се различават?
А
Божествения
живот още не сте изпитвали.
Третята стъпка, която трябва да възприемем е: да влезнем в
Божествения
живот.
А онзи, който е влязъл в
Божествения
живот, той седи толкова високо, че никой не го засяга.
Когато ние влезнем в
Божествения
свят, и някой ни каже нещо, то е като плюнката на комара, даже може да не забележите дали комарът е плюл или не.
В
Божествения
свят плюнка не хваща, тя даже не може да падне там, понеже има постоянно дъждове, та я измиват.
Трябва да живееш в
Божествения
живот, трябва да разбираш отличителните черти на
Божествения
живот в какво седят.
В
Божествения
живот всичко се урежда.
Трябва да приложите
Божествените
правила, както е в музиката и в изкуството.
Неколцина са готови за
Божествения
живот!
Ние ще знаем факта, че каквото имаме сега, то е Божествено, и да започнем да ги използваме така, както
Божественият
закон го иска.
Тези мисли са
Божествени
, в Бога са били и който и да е ги изказал, ние казваме: Туй е Божествено и го прилагаме.
И тъй ще започнем не с многото, не с голямото, а с един малък опит, с най-малкото в
Божествения
свят.
352.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици, 4 март
, 4.03.1922 г.
Лицата им се
зачервени
, греят от радост и здраве.
Пътниците пред нас приличат на
тайнствени
видения, водени от сигурна ръка.
Вечер. Разфуча се буен вятър, донесе дъжд, студ, влага... А раниците вече
приготвени
за път, обувките намазани със смазка, дебеличките дрехи, и те, закачени до вратата...Небето цяло покрито с гъсти облаци.
Лицата им
зачервени
, греят от здраве и радост.
Пътниците пред нас приличат на
тайнствени
видения, водени от сигурна ръка.
Тук награмадяваме дърва, правим голям огън и простираме ръце към
червените
пукащи главни.
353.
Учителя организира първо посрещане на пролетта на Изгрева
, 22.03.1922 г.
Възрастните са били богати, заможни и с
установени
разбирания.
Преди да стигнат края на гората, те често спират на една поляна, която Учителят нарича
Червения
салон.
Тази поляна -
Червеният
салон, е същата, на която сега ние играем Паневритмията, близо до сградата на телевизията.
Възрастните са били богати, заможни и с
установени
разбирания.
Учителят иска учениците да живеят в
дървени
, чамови бараки, тъй като дървото е най-добрият проводник на природното електричество и магнетизма.
В 1927, един месец преди Петровден, от Айтоския край идват около 40 наши братя и сестри, облечени в бели ризи,
червени
пояси и черни потури.
Това са същества, на които в този живот небето не им дава възможност да се издигнат в
обществения
живот на високи длъжности, а изпълняват главно духовни задачи.
Докато се стигне до Изгрева, аз зная колко трудности съм срещнал, за да преодолея семейните,
обществените
и други предубеждения на учениците."
Словото на Учителя е неповторимо и е точен превод на
Божествените
закони, които той сваля на Земята.
„Словото подразбира
Божествените
мисли.
Представете си, какъв ще бъде речникът на
Божествения
език, който има 35 милиона букви!
26 Учителят отлично се справя с тази мъчна задача - да преведе
Божествените
закони на
подготвения
, но ощ е недоразвит български език.
Като казвам, че по-добри хора от вас няма, подразбирам вашите чувства и мисли, които са
Божествени
." (68, с. 47)
354.
Създаване на първите комуни в Бялото Братство
, 04.1922 г.
И тогава вече и те тогава дойдоха на събора, но тогава там на комуната беше друга мода, на сестрите бяха им ушили някакви рокли по правилата които, такива бели рокли с едни жълтички фитилчета
направени
, с широки ръкави, без деколтета.
355.
Учителя на екскурзия на Витоша с ученици - Благовещение
, 7.04.1922 г.
Грамадни,
величествени
, те ту се разпростират като някои неизмерими гиганти, ту на малка топка се събират и застават на някой връх.Виелица. Студ.
Пот се струи по
зачервените
ни лица.
356.
Учителя на екскурзия на Витоша с ученици - Гергьовден
, 6.05.1922 г.
Тайнствена лозинка се понася от уста на уста:„Едната Божия Любов е само Любов.” Като светкавица ни озариха тия
божествени
думи.
357.
Летуване на Братството на Рила - Чамкория (Боровец)
, 07.1922 г.
Кои години са
правени
?
редовно са
правени
до Мусала.
Над нас мощно надвисваха
величествените
Резньове, като покровители и пазители на тия свещени места.
358.
Архиерейски събор от Синода, на който обявяват Учителя за самоотлъчил се от Църквата
, 7.07.1922 г.
Православна църква, учението му – за еретическо и опасно за вътрешния мир и
обществения
морал" (Giovani Verotiero – литературен псевдоним на Иван Радославов.
УЧИТЕЛЯ НА БЯЛОТО БРАТСТВО И БЪЛГАРСКАТА ПРАВОСЛАВНА ЦЪРКВА - ВЗАИМООТНОШЕНИЯ ВЪРХУ СЦЕНАТА НА
ОБЩЕСТВЕНИЯ
ЖИВОТ
Учителя смята, че Църквата е разпиляла във вековете най-ценното си богатство – Христовата Любов и готовност за братско общение и саможертва, и го е заменила със суха схоластика, непонятна за
обикновените
християни ритуалност и ненужно догматизиране на живото Слово Божие.
От особена важност е да се подчертае, че Петър Дънов подлага на обоснована критика
проявени
недостатъци и недостойни дела на православното духовенство у нас, а не отрича Църквата като общност от вярващи в Христос (от гр.ез.
Особено внимание се отделя на издателската дейност на Църквата като мощно средство за пропаганда на
собствените
идеи и критика и засенчване на чуждите,
обявени
за еретични.
Учителя, от своя страна, приема със съвършено спокойствие и хладнокръвие мръсната вълна от злоба и неприкрито охулване, която се отразява в него като в непоклатима скала и се завръща с утроена сила срещу
собствените
си създатели.
Все пак те създават известна негативна настройка спрямо ББ в някои
обществени
кръгове, особено в тези среди, които не са достатъчно добре информирани за идеите на Учителя, или пък са пряко засегнати от неговата дейност.
Независимо от скандалните и недостойни демонстрации, подкупените
подставени
лица и необоснованите клевети, агентите на БПЦ не сполучиха и в тази част от кампанията си.
И като цяло, и в детайли, БПЦ не успя да реализира нито една от така
поставените
цели на своята кампания против Братството.
Православна църква, учението му – за еретическо и опасно за вътрешния мир и
обществения
морал" (Giovani Verotiero – литературен псевдоним на Иван Радославов.
По-важните насоки на промяната се виждат в по-чести и
непосредствени
контакти между духовниците и редовите християни, по-задълбочени и въздействащи проповеди от амвона на храмовете, лекции и беседи извън църквите, вкл.
Казанлък – септември 1922" е отговорено подробно на нападките,
отправени
от архим.
Евтимий е заменял обективната критика с клевети и
безпочвени
измислици.
359.
Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1922
, 19.08.1922 г.
Нарисуван е с маслени бои и с
добавени
нови символи от славянския художник, ученик на Учителя, Ф. Шлятер.
Написано е в една окръжност, а пък окръжността в окултната наука означава
Божествените
условия, благоприятните
Божествени
условия.
Божественият
промисъл, напредналите същества и Бог са с него, помагат му и го крепят.
Това е проява на
Божествения
Промисъл.
Страданията показват, че човек е сгрешил, че се е отклонил от
Божествения
път, че трябва да ги понесе както трябва и да си плати.
Чрез тази светлина човек започва да вижда величието и красотата на
Божествения
план, който го води от тъмнина към Светлина, от робство към Свобода, от несъвършенство към Съвършенство, от греховност към Чистота, от невежество към Знание.
Трите букви означават Великото Училище на Живота, С други думи Пентаграмът излага картинно, нагледно училището на живота, в което ние сме
поставени
. (12)
Когато дойде Христос във вас, ще станете силни чрез знание, светлина и възможности да възприемате, та да ви дойдат по-висши знания
заБожествения
свят и ще се разкрие пред вас нов свят, (5) (бел. съст.
Като се завърши [външния] кръг, слиза се вече в ъгъла на Добродетелта —
Божествения
кръг, гдето става подигането.
Човек започва съзнателно да изработва в себе си
Божествените
добродетели, които характеризират съвършения човек.
По-рано в древните окултни школи ученикът минавал през различни изпита, които се създавали изкуствено от неговите ръководители, а сега, когато животът е сложен и разнообразен, няма нужда от
изкуствени
изпити, животът сам ги предлага.
[Това е] Божественото око,
Божествения
Дух, Който ще ви научи как да разбирате
Божествените
истини.
Но за вас е потребен външният [средният] кръг, а за втория [централния] кръг не сте всички
подготвени
.
Тук е
Божественият
център.
Да кажем Учителя го е дал по
вдъхновение
или по интуиция.
Значи науката и
вдъхновението
бяха дали едни и същи резултати.
Отпред имаше
поставени
специални кандила, конто светеха по особен начин Не съм виждал такава жива светлина другаде.
В
Божествения
свят всичко е живо.
В
Божествения
свят няма букви и срички.
Правилно
поставеният
Пентаграм е с върха нагоре.
Вие едновременно не можете да бъдете в хармония и с
Божествения
, и с физическия свят.
Ако сте в хармония с физическия свят, ще бъдете в противоречие с
Божествения
свят; ако сте в хармония с
Божествения
свят, ще бъдете в про¬тиворечие с физическия свят.
2) че човек едновременно не може да угоди и на физическия, и на
Божествения
свят.
Щом искаш да угодиш на
Божествения
свят, ще обърнеш Пентограма с върха нагоре; искаш ли да угодиш на физическия свят, ще обърнеш Пентограма с върха надолу.
Триъгълникът (3) с върха нагоре представлява
Божествения
свят, а двата триъгълника надолу (1 и 5) представляват физическия свят.
Ако обърнеш
Божествения
свят надолу, а физическия свят нагоре, тогава ти ще бъдеш справедлив спрямо света, но несправедлив спрямо вътрешния закон, и ще изпаднеш в противоречие с
Божествения
свят в себе си.
НАГОРЕ