НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ХРОНОЛОГИЯ НА БРАТСТВОТО
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
382
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Ражда се бащата на Петър Дънов - Константин Андонов Дъновски
, 20.08.1830 г.
Горно Райково, намиращо се в
непосредствена
близост до родното му село.
отслужил първата
тържествена
литургия в храма "Св. Арх.
Последната
обществена
изява на отец Константин била възложената му от българското правителство благотворителна акция, която той оказал на населението в Македония по време на Балканската война (1912-1913).
и бил погребан в
непосредствена
близост до олтарната стена на храма "Св.
2.
Откровение дадено на Константин Дъновски в солунската черква „Св. Димитрий“ - Антиминсът
, 10.04.1854 г.
След отпуска на
Божествената
литургия, като излезли от черква, научили се, че през нощта молнията изгорила три турски къщи с живущите в тях и всички думали, че Бог е отвърнал на злодейците.
Великомученик Мина и горещо е подканял да стават моления в празниците: в навечерията на Рождество Христово и Богоявление, Великата събота, Петдесятница и Преображение Христово, но най-сетне [той] бил предаден от най-верния си и обесен с омофора си на ден Великден, с него наедно свети архиереи пострадали, множество свещеници и първенци народни [били] избесени и изклани... Едного само, като с чудо, Бог опази за продължение на поченатото и той е уверен, че всяко обещано напълно ще се изпълни в своето от Бога определено време... Сега, в тая
тържествена
за мене минута, с пълноупование на Божия Промисъл, аз чувствам някакво улекчение в совестта си и сърцето ми се прелива от едно непонятно веселие ангелско, като те наричам мое любезно чадо в Духа Святаго и ти предавам тоя святи залог - имай го в пазвата си, при сърцето си... ".
Божествената
Евхаристия [вж. бел.
Антиминсът е минавал за
обикновена
икона, а всъщност той е знаме на дълбок духовен бунт.
Молитвата е голяма сила, когато е
отправена
от чисто сърце - Молитвата е сила непреодолима.
3.
Раждане на Петър Константинов Дънов - Учителя. Ранно детство
, 11.07.1864 г.
Това разминаване между Петровден и съответната му дата от стар стил и привеждането им (на празника и датата) към нов стил е вследствие на това, че календарната реформа е
направена
в България през нашия век, т.е.
Разработката е
направена
под ръководството на египетския астроном Созиген.
и след
направената
поправка към Юлиянския календар се прибавят 13 дни, и рождената дата се премества от 29 юни на 12 юли.
Духът Беинса Дуно е от
Божествена
еволюция и слиза от звездата Сириус, седалище на най-висшата цивилизация и култура във Вселената.
Всички те показват, че и в детските си години Петър Константинов Дънов е надарен с една изключителна чувствителност,
непроникновена
духовност за обикновените хора, както и с ясновидски и пророчески дарби.
През юношеството му тези качества се доразвиват и той вече има пряка и
косвена
връзка с Невидимия свят.
Така Той получава светлина за Своята работа.Учителя се завръща в България през 1895 г., озарен от съзнанието за своята
Божествена
мисия.
4.
Малкият Петър Дънов започва своето начално образование в училището на родното си село Хадърча
, 1871 г.
редовна
тържествена
литургия в новопостроената българска църква „Св.
излязоха от печат и две книги: „Моят роден град София" от Райна Констанцева, ДИ Отечествен фронт и „
Червената
ескадра" от Недю Недев, Военно издателство, София.
В тая книжка подробно и ясно ще се подредят не само стиховете, но още и краските с различните добродетели, които произвеждат и образуват трептения на тия стихове." Тук г-н Дънов почна да чете стиховете, които произвеждат лъчите на
червената
и портокаловата краска...В 5 ч.
За осъзнаване на
собствената
си мисия по такъв начин, както авторът пише, бих казал отново, че ако познаваме Учителя и мисията му, не би трябвало да му приписваме подобни неща.
5.
Петър Дънов получава атестат (диплома) от Американското научно-богословско училище в Свищов
, 24.06.1887 г.
добър; математика - добър;
естествена
история (биология) - мн.
6.
Петър Дънов - учител и пастор в Хотанца – 1887/1888 г.
, 09.1887 г.
От този период има фотография на Петър Дънов,
правена
вероятно в Русе.
7.
Учителя дава песента 'За Небесния цар' с. Хотанца, Русенско.
, 1888 г.
В бележки на Боян Боев тази песен е
озаглавена
Сионски марш
8.
Учителя Петър Дънов заминава за САЩ
, 08.1888 г.
Причината за покръстването им се крие, в това, че Божественият Дух, че
Божествената
сила на Словото от Библията задвижва и пробужда душите им.
928 ще я научите наизуст, за да знаете какво означава
Божествената
Троица и Живият Бог на Земята - Емануил.
Така Той получава светлина за Своята работа.Учителя се завръща в България през 1895 г., озарен от съзнанието за своята
Божествена
мисия.
9.
Учителя Петър Дънов защитава научната теза „Миграция и християнизиране на германските племена“, Бостън
, 15.04.1893 г.
Няма допълнителни корекции от страна на проверяващия, а няма и
поставена
оценка.
На второ място споменава, че зад него са „
Божествената
сила и въздействие".
293-373), подчертава Неговата
божествена
страна.
10.
Вероятно това е първата публична беседа на Учителят в България
, 20.09.1895 г.
"Днес открихме в архива на Варненската библиотека "Пенчо Славейков" брой 33 на "Варненский общинский вестникъ", в който е
обявена
предстояща "сказка на учителя П.
Сказката е
направена
пред едни от най-образованите хора за времето си - Учителското дружество в град Варна
11.
Божественият Дух слиза върху Учителя Петър Дънов
, 7.03.1897 г.
Единствената
връзка на учениците в този духовен кръг е молитвите към Бога и проучаването на Евангелието.
12.
Учителя Петър Дънов издава брошурата Хио-Ели-Мелли-Месаил - Глас Божий. София
, 2.09.1897 г.
Ще им се надсмея и поругая, и ще ги направя плешиво, и съветниците им ще посетя и ударя с жезъл железен, и ще ги хвана с примките на
свойствената
им мъдрост, и ще ги направя прицел на поругание.
13.
Учителя Петър Дънов започва издирване на първите ученици. Начало на кореспонденцията с тях
, 1898 г.
д-р Миркович се върнал в България и отново се отдал на
обществена
дейност.
Сляпата вяра е като един фенер, на когото
червената
блескавина не може да прокара мъглата; кога осветената вяра е като една електрическа светлина, която осветява с една жива светлина пътя, по който ще преминем.
За артиста, поета, мечтателя, вярата е идеалното чувство, изгледа на това величествено огнище, разпалено с
божествената
ръка по вечните върхове, за да води човечеството към хубавото и истината.
По негово желание тя направила сеанс, на който, му казала, че един млад вожд с
Божествена
сила ще се прояви скоро и “ще издигне знамето на независимостта на притеснената народност, и който ще я съедини чрез верността си с всемирното единство”**.
14.
Учителя получва от Духа Господен „Избраникът Божий и Вождът на Истината”
, 20.09.1898 г.
Нам ни е чудно как тъй душа,
поставена
в такива неблагоприятни условия, може тъй да се въодушевява и преодолява над всички препятствия, които всичките сили на тъмнината са съумели да й турят в противовес на нейния успех.
15.
Учителя изнася във Варна “Призвание към народа ми – български синове на семейството славянско”
, 8.10.1898 г.
(Датировката на събитието не е
установена
с абсолютна точност.
За тоя ви лош недостатък Аз не ви отхвърлих, нито ви презрях за грубата външност, с която беше облечена вашата душа, но ви възлюбих напълно с благия си дух, който се завзе да проникне и намери някоя
Божествена
добродетел, някоя благородна черта във вашата душа, та да може да я обработи и оплодотвори, за да принесе плод изобилно и да създаде у вас поведение чисто, свято и възвишено, за да ви удостои да влезнете в рода на първите народи, които Бог на Силите е избрал да извършат вечната Му и свята воля.
Господ потърси дом за Себе Си и изборът Му падна славянското домородие, което Небето възлюби за неговата
Божествена
добродетел.
16.
Писмо от Учителя до П.Киров (снимка на писмото)
, 30.10.1899 г.
открива собст
вена
модерна печатница с оборудване от Виена.
17.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 4.11.1899 г.
Види се на много врата трябва да хлопаме, докато намерим
Божествената
врата на всяка добра сполука.
Тя има пълна
нравствена
свобода да стори което иска.
18.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 20.01.1900 г.
Когато един ученик на
Божествената
школа преминава през големи страдания, той трябва да знае, че е пред Новораждане.
19.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 8.03.1900 г.
Единствената
наша опора е вярата, нашата молитва към Господа и Неговата благост и милост.
20.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор първи - УПЪТВАНЕ
, 25.06.1900 г.
Така започва Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на
Божествената
Слава чрез Словото на Бога.
Така започва Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на
Божествената
Слава чрез Словото на Бога.
21.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор втори - СЪРЦЕТО И БОГ
, 30.06.1900 г.
Така започва Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на
Божествената
Слава чрез Словото на Бога.
Така започва Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на
Божествената
Слава чрез Словото на Бога.
22.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор трети - ХРАНАТА И СЛОВОТО
, 1.07.1900 г.
Така започва Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на
Божествената
Слава чрез Словото на Бога.
Така започва Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на
Божествената
Слава чрез Словото на Бога.
Тъй както при земането на
веществената
храна Промисълът е турил посредством свои установени закони на света предпазителни средства у самите человеци, тъй също и в душата има такива взети мерки и даже по-добри, за да може всякой, който иска, да се предпази от едно измамливо учение, от една престорена истина, която има вида на Истината, но не и същността.
23.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - Разговор четвърти - ЖИВОТЪТ И ВЪЗРАЖ...
, 5.07.1900 г.
Така започва Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на
Божествената
Слава чрез Словото на Бога.
Така започва Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на
Божествената
Слава чрез Словото на Бога.
Той е Истий, който е слязъл отгоре и е възлязъл, който изпълня света със Своята слава, която е отражение на Неговото могъщество с Отца на Виделината, в когото всичката
Божествена
пълнота обитава.
24.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор пети - ВЪЗДИГАНЕ ДУША И ДУХ
, 5.07.1900 г.
Така започва Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на
Божествената
Слава чрез Словото на Бога.
Така започва Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на
Божествената
Слава чрез Словото на Бога.
Защото, казва на едно място Духът Господен, че всякой се подмамва от
собствената
си похот, от собственото си желание, което, като се зачене, ражда грях, а грехът, като се извърши, ражда смърт.
Ето на какво: всяка сила или всяка благодат,
иждивена
без да принесе плод, достоен за храна на душата, е непоправима загуба за самата нея; и известно ти е, че всяка душа, която харчи без да припечеля, е осъдена на страдания, на лишения временни и вечни.
25.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор шести - ПЪТЯТ И ИСТИНАТА
, 8.07.1900 г.
Така започва Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на
Божествената
Слава чрез Словото на Бога.
Така започва Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на
Божествената
Слава чрез Словото на Бога.
Определил те е – това е тайна
съкровена
, която сам един Господ знае защо именно върши това.
Ето това е една велика и
съкровена
тайна на Царството Божие, която се съзнава и възприема.
Всички други неща са средства, стъпала, спомагала, удобства, улеснения, едно от друго по-приспособими, да принесат
Божествената
мисъл, която се отправя към вази.
И когато тази
Божествена
мисъл проникне и се въдвори в най-съкровените станции на душата и предаде своето послание на Духа, тя образува онази вътрешна връзка, която е израз на видимата Господня Любов.
26.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор седми - ЗАКЛЮЧЕНИЕ
, 9.07.1900 г.
Така започва Новият 20 век, който е век на Проявения Вожд на Светлината, на Господната Виделина и на
Божествената
Слава чрез Словото на Бога.
Така започва Новият 20 век, който е век на проявения Вожд на Светлината, на Господнята Виделина и на
Божествената
Слава чрез Словото на Бога.
27.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 21.08.1900 г.
Веригата на
Божествената
любов, София: Бяло Братство, 2007, с.11). (П.К., №40, 15.08.1900 г.).
28.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (отворена карта) (снимка на писмото), Нови пазар
, 11.09.1900 г.
Ний сме свободни пред Бога и не трябва да жертваме
Божествената
свобода за нищо под небето.
29.
Разговор на Учителя с Духа Господен, записан на 1 октомври 1900 г. - ТРИТЕ НЕЩА
, 1.10.1900 г.
Тя е
Божествената
книга, в която се вписват Неговите дела заедно с Неговите слова.
30.
Учителя получава от Духа „Трите неща”
, 1.10.1900 г.
Тя е
Божествената
книга, в която се вписват неговите дела заедно с Неговите слова.
31.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Нови пазар
, 12.11.1900 г.
Желая, бр., да ви съобщя: както Бог от величието на Неговата милост и „
Божествената
Негова сила е „благоволил" да дари нам всичко, що е за живота потребно и за „благочестието", за да можем „чрез познанието на Тогози, Който е призвал нас", да участваме в Неговата „слава и добродетел; чрез благодатта на Когото се дариха нам всичките най-големи драгоценни обещания, за да бъдете поради тях причастници на Божественото естество и да отбегнете от похотите и тяхното разтление, което е на света".
Ето, това мое писмо е една малка проповед,
отправена
до вази; тя може да не е пълна в много неща, гледана от критическа точка зрение; но вярвайте ми, тя има най-важното в себе си — Божието благословение.
32.
Учителя дава 'Добрата молитва'
, 27.11.1900 г.
Тъй както е
поставена
Истината, животът, това е най-приятната песен, която можем да слушаме.
33.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Нови пазар
, 10.12.1900 г.
По тая прогресивна стълба, по която видя Яков да се качват и слизат ангелите Божии, се завърши предназначението на Стария завет, който имаше за цел да ни приготви за един много по-съвършен.Във втората стадия пред нас се открива много по-
величествена
сцена на духовния мир, върху която се полага Новият завет, на Евангелската вест, на която Христос става начало и глава.
Прочие, за да познаем дали една мисъл, която сме приели, е
Божествена
, трябва да гледаме дали има съгласие помежду ума ни и сърцето ни.
Всички други неща са средства, стъпала, спомагала, удобства, улеснения, едно от друго по-приспособени да принесат
Божествената
мисъл, която се отправя към всеки едного от нас.
34.
Учителят пътува из България и държи сказки по френология и хиромантия
, 1901 г.
Това е публична сказка
обявена
на широко със съответен афиш.
От тези карти можеше да има стотици, но в Търново
осиновената
дъщеря на Елена Иларионова ги бе изгорила поради уплаха в едно от поредните гонения срещу Братството.
Колебанията ми, кога Учителя е идвал в София изчезват от важното за нас съобщение, което намерих в “Годишник на Българското Природоизпитателно Дружество за четвърта и пета
дружествена
год.
35.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Лицето” в сп. 'Родина',
, 01.1901 г.
Колебанията ми, кога Учителя е идвал в София изчезват от важното за нас съобщение, което намерих в “Годишник на Българското Природоизпитателно Дружество за четвърта и пета
дружествена
год.
36.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Темпераментите” в сп. 'Родина'
, 06.1901 г.
умствена
или нервическа система.Мотивната или механическа система е
съставена
от костите, лигаментите [лат.
Преобладаването на тази система от органи в кой и да е индивид произхожда това особено състояние в организма, което ние наричаме мотивен темперамент.Виталната или питателната система е тъй също
съставена
от три класа органи: лимфата, кръвоносните съдове и жлезите, които посредством техните функции на поглъщане, кръвообращение и отделение са инструментите за телесното хранене и пречистване.
Vita – живот] темперамент.Интелектуалната или
умствената
(нервическа) система, която съставя средата на съединителната нишка между душата, т.е.
37.
Учителя пристига в София
, 11.1901 г.
Завършена е първата обиколка на страната, която е
направена
съвместно с Тодор Бъчваров.
38.
Учителя Петър Дънов - статия по френология “Разпределение на умствените способности” в сп. 'Ро...
, 02.1902 г.
От факта, че размерът на сивото вещество носи общо отношение спрямо
проявената
интелигентност, предполага се, че тази част на мозъка е особено заета в упражнение и произвеждане на мисълта, докато пък бялото мозъчно вещество служи главно като посредник или среда за съобщения.
Масата на мозъка е
съставена
от две главни части, наречени церебрум и серебелум,или голям мозък и малък мозък, които в пълно развитата глава се различават по размера си и се отнасят един към друг, както 1:8 или с други думи казано, малкият мозък съставлява една осма част от величината на големия.
39.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Плевен
, 16.04.1903 г.
И до днес семейството обитава
наследствената
къща на П.
40.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 6.09.1903 г.
И когато тази
Божествена
мисъл проникне и се въдвори в най-съкровените стаи на душата и предаде своето послание на Духа, образува вътрешната връзка, която изразява видимата любов на Господа." И колко велика е тая любов!
41.
Учителя изготвя френологични карти на Елена и Константин Иларионови
, 19.02.1904 г.
Дясната ми страна на мозъка е по-силно развита от лявата, вследствие на което повече кръв се отправя към нея, на което се дължи чрезмерната
чувствена
възбудителност.
42.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Варна
, 14.09.1904 г.
Те имат търпение, и то е една
Божествена
черта, но що струва тя без послушанието на Волята Божия?
43.
Учителя се премества да живее на 'Опълченска' 66 - Гумнерови
, 12.1904 г.
имаме протокол на събора, но съборът бил разтурен от властта, защото беше
обявена
Първата световна война.
44.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 9.12.1904 г.
Божествената
любов изисква жертви Тя изисква вяра, изисква упование, изисква търпение Аз схващам добре положението на работите.
45.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 29.12.1904 г.
Тъй е то, когато человеческата душа, человеческото сърце се лиши от
Божествената
обич, страхът, малодушието ще го последват.
46.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 9.01.1905 г.
Не е ли то символ на вашите души, които се запалват от
Божествената
любов, от присъствието на Неговият Дух, не е ли маслото този скрит живот, който избликва и се проявява за доброто на другите?
47.
Учителя посещава семейство Иларионови в Цариброд
, 10.01.1905 г.
Учителя продължава да поддържа
оживена
кореспонденция с Мария Казакова.
Божествената
сила не се е съкратила.
48.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 17.01.1905 г.
Божествената
сила не се е съкратила.
49.
Учителя посещава за втори път семейство Иларионови в Цариброд
, 10.02.1905 г.
Учителя продължава да поддържа
оживена
кореспонденция с Мария Казакова.
50.
Снимка на Мария Казакова с осиновената си дъщеря
, 2.10.1905 г.
Снимка на Мария Казакова с
осиновената
си дъщеря
Мария Казакова с
осиновената
си дъщеря, 2.X.1905 г.
51.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 31.03.1906 г.
Когато тя е огрята от
Божествената
топлина, ней й е приятно, тъй както и на цветето е приятно, когато го грее Слънцето.
52.
Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - първи ден
, 11.08.1906 г.
Тя е
Божествена
.
53.
Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - четвърти ден
, 15.08.1906 г.
Изхвърлете грижите от вашите сърца, защото те са, които ви спъват в познанието на
Божествената
Мъдрост.
54.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 4.10.1906 г.
За да се избави,
Божествената
Любов трябва да му е ръководител.
Аз ще ви съдействувам и помагам само тогава, когато се ръководите от
Божествената
Благост и вършите драговолно Неговата воля.
55.
Снимка на Учителя Петър Дънов с приятели, около 1907 г.
, 1907 г.
Снимката е
направена
в дома на Гина и Петко Гумнерови на ул.
56.
В Бургас се създава първата духовна група
, 27.07.1907 г.
Всеки минувач по улицата бе свободен да отвори джамлъка на библиотечния шкаф, окачен вън на стената на едно фотографско ателие, да си избере, която книга иска и стойността й да пусне в
поставената
в шкафа касичка.
Тази кратка история,
оставена
от брат Минчо Сотиров, ръководител на Великото Всемирно Бяло Братство – клон Бургас –
съставена
през м.
Оставена
недовършена тази биография е предадена тук.
Днес - тая вечер събрание на
благодарствена
молба по случай 20 годишнината от основаванието на кръжока ни, поднасяме нашите ученически поздрави на вярност и преданост в делото за Славата Божия.
Молиме Ви благословете и ръководете ни наставнически, за да принесеме преизобилен плод на
Божествената
нива за въдворявание Царството Божие на Земята.
57.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Първи ден. Откриване
, 13.08.1907 г.
Това дружение на Господа с твоя дух те пази като зеницата на очите си и пази тия свежи връзки на Божието общение с теб, за да се усили и укреги слабото ти сърце, което има нужда от духовна и
Божествена
сила; защото силен е само този, в когото Бог обитава и пребъдва с Духа Си.Псалом 39, cm. 4.
Както във физическия свят човек е подчинил зверовете, така и в духовния свят той трябва да подчини лошите духове.Принципът е да се подчини волята на
Божествената
мисъл.
За да се повдигне человек да изпитва и разбира
Божествената
Мъдрост, трябва да стане господар на Мъдростта.3) Пътят на Любовта.
58.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 15 август - четвъртък. Господн...
, 15.08.1907 г.
Четвърто, правихме по три поклона и най-после, пето, прочитахме лентата в Библията,
поставена
на масата.
59.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 16 август - петък.
, 16.08.1907 г.
Ако искаш да се освободиш, трябва или у него да се роди съзнание, или ти трябва да оставиш тази мисъл да си отиде.За да бъдете в
Божествена
хармония, трябва да се държите винаги [във връзка] с Главния център.
Дръжте стока
първокачествена
и плащайте добре на слугите си.
60.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 17 август - събота.
, 17.08.1907 г.
Истината във физическото поле се появява в
червената
краска – основна краска на Живота, гдето подкача всяко органическо развитие.
Червената
краска по естество е най-долна в лествицата на краските, но същевременно тя е най-високата.Когато Истината слиза Отгоре към физическото поле, в каквото състояние намира човека, такива и вибрации ще възпроизведе.
В най-низшите проявления на
червената
краска се проявяват най-низшите организми.
Когато стигнете върха на вашето съвършенство, ще почнете да слизате надолу, ще разберете Любовта спрямо вас; защото, когато почнете да слизате надолу, за да помогнете на вашите братя, тогава ще познаете
Божествената
Любов спрямо вас.
Една невъзпитана воля често пъти пада под
червената
краска със своите вибрации и се преобръща на една стихия.
И за да се извади от това състояние, трябва да се употреби жълтата краска, която ще повдигне вибрациите над
червената
краска и ще започне да се развива по един нормален път.Старайте се да си представите в ума жълтата краска и се старайте да си представяте съдържанието ¢.
По този начин ще въздействате върху
естествената
ваша воля.Тези от вас, които са си избрали първата стъпка, Добродетелта, те ще употребяват жълтата краска; тези, които са си избрали втората стъпка, Мъдростта, ще употребяват синята, а тези, които са избрали Любовта, ще употребяват розовата.
61.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 18 август - неделя.
, 18.08.1907 г.
Само по този начин вие ще можете да възприемете
Божествената
Мъдрост и затова вие трябва да спазвате всичко.
62.
Писмо на Учителя до Пеню Киров1907 г.
, 09.1907 г.
Господ и Бог на всяка Истина,
изявена
в святото Му Слово, ще благослови Своето дело.
63.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, Бургас
, 10.04.1908 г.
В
Божествената
Любов е животът и възкресението.
64.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 9 август
, 9.08.1908 г.
Всякой, който се опита да лиши другия от
Божествената
му свобода, ще бъде бит.
65.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 10 август
, 10.08.1908 г.
Тази
Божествена
есенция прави человека съзнателен и всякога, когато духът се опомни, тогава той образува около себе си нещо като водовъртеж със спирала, в която се образува Божественото съзнание, чрез което пък се почва творчество в материя, и така Бог твори и винаги твори чрез духовете и чрез този творчески принцип Той ги развива - духовете, а не Себе си.
А тези духове съдържат някои повече от
Божествената
есенция, а някои - по-малко и така отива, докато се слезе до материята.
И вие сте хората, които копаете от
Божествената
рудница, а тези, които ще са в бъдещите светове, ще се ползуват.
Ако известни хора се поставят срещу вас, то е за това, че вие сте в кръга на тяхната деятелност, а щом излезете от него и допрете в
собствената
ваша сфера, то е вече Христос, когато е пратен.
Молитвата, която получава отговор, е
отправена
с всичкото желание и отговорът е моментален.
66.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август
, 15.08.1908 г.
Умствената
деятелност между 5 и 9 подир обяд е слаба.
67.
(стар стил) Мария Казакова завършва земния си път.
, 25.11.1908 г.
Отишла в Русия, с
единствената
цел, да повиши образованието си.
Обществената
дейност на Мария Казакова е била доста активна.
68.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август
, 15.08.1909 г.
В книгите "Веригата на
Божествената
Любов" и "Учителя във Варна" е даден като град на срещата - Варна?
В останалите книги за този събор ("Веригата на
Божествената
Любов", "Учителя във Варна" и "Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)" - мястото е Варна.
А Животът означава всичкото богатство, което човек придобива от страданията – Животът е символ на
Божествената
Любов, която ще стане съпричастна в бъдеще.
Щом възлезете в
Божествената
Любов, тя ще ви застави да се откажете от Небето и ще ви застави да дойдете на Земята, за да помагате на вашите страдащи близки.
Те са неща, които са велика
Божествена
истина, която вие ще проверите – те са аксиома.
Животът е символ на
Божествената
Любов, която ще остане съпричастница в бъдеще.Имайте предвид, че додето няма слизане, няма и възлизане.
Щом влезете в
Божествената
Любов, тя ще ви застави да се откажете от Небето и ще ви застави да дойдете на Земята, да помагате на вашите страдащи.
Затова трябва да знаете, че когато страдате, това се отразява върху всичките вас, защото сте свързани от Небето, тъй както вие съставяте една верига, едно клонче, насадено в Божественото, и ако не може да се ползувате, то се пристъпва към отр[яз)ване - за да се освободи общият организъм от страданието.Тия работи, които ви говоря, са съществени неща, а не само теория, те са неща, които са велика
Божествена
Истина, която вие ще проверите.
В 11 дом - на приятелството, той има Венера в съвпад с Нептун и в полусекстил с Плутон в Овен, Съчетава човешката с
Божествената
любов и понеже Марс, господарят на знака Овен, е много добре аспектиран, дава силен превес на
Божествената
любов - чиста любов към другия пол.
(Слънце в тригон с Юпитер, в квадрат със Сатурн, в тригон с Нептун, в паралел с Плутон.) Слънцето в тригон с Юпитер, в тригон с Нептун показва много хубава духовна среда, в която живее, със силна връзка с Бялото Братство и с Божията любов (
проявена
от баба ми Величка към нея), които два астрологични аспекта, заедно с будната й интуиция, се проявяват след 30 ÷ 33 годишната й възраст.
Величка проявява към нея
Божествената
любов, която Стевка носи със себе си (Слънцето е в тригон с Нептун).
Слънцето в тригон с Уран и в секстил с Нептун говорят, че той е свързан с
Божествената
Мъдрост и Любов и постоянно търси Бога и Го намира в лицето на Учителя.
69.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 16 август
, 16.08.1909 г.
В книгите "Веригата на
Божествената
Любов" и "Учителя във Варна" е даден като град на срещата - Варна?
В останалите книги за този събор ("Веригата на
Божествената
Любов", "Учителя във Варна" и "Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)" - мястото е Варна.
Първото показва
Божествената
частица, която има в себе си началния зародиш.
Първата халка показва
Божествената
частица, която човек има у себе си в началния зародиш.
Дървото, от което е
направена
, е заръчано и изпратено от Рилския манастир и се нарича хвойна.
Това, което има на трапезата, това е Божественият живот,
Божествената
Любов, която се влива във всякой.
Хляба си подавахме един на друг, докато се изредихме, като при подаването си казвахме: „Това е
Божествената
Любов за вашето спасение.“ Най-после г-н Дънов каза:
Благодарствена
молитва.59 Благодарим Ти за благодеянията, които... – в протокола на П.
70.
Учителя дава емблемата на Веригата - пръчката
, 16.08.1909 г.
Първото показва
Божествената
частица, която има в себе си началния зародиш.
В останалите книги за този събор ("Веригата на
Божествената
Любов", "Учителя във Варна" и "Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)" - мястото е Варна.
Първото показва
Божествената
частица, която има в себе си началния зародиш.
тази емблема във вид на чертеж е изработена върху знаме, заедно с още два други чертежа, и е
поставена
пред входа на трапезарията.
Двойката е
Божествената
Любов, но това е число, което се подава.
71.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 17 август
, 17.08.1909 г.
В книгите "Веригата на
Божествената
Любов" и "Учителя във Варна" е даден като град на срещата - Варна?
В останалите книги за този събор ("Веригата на
Божествената
Любов", "Учителя във Варна" и "Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)" - мястото е Варна.
Това, което има на трапезата, е Божественият живот,
Божествената
любов, които се вливат във всекиго.
Пийте от нея и бъдете благословени.И като се раздаде хлябът, каза се:- Това е
Божествената
любов за вашето спасение.
Това означава, че ние се движим във веригата на
Божествената
любов, както се казва и в Библията: „И привлякох ги с нишките на любовта."
Сега ще ви дам някои мисли на г-жа Казакова.„Мъчно е - казва Казакова - да предам своята опитност, понеже има една
съществена
разлика между вашата обстановка и моята.
- „Ще ви тупат, ако дойдете преждевременно тук, не е място още тук." Докторът поздравлява всички други приятели и каза: „Не бойте се, няма
съществена
разлика между живите и мъртвите.
-Човек има две души: животинска и
Божествена
, и два духа: животински и Божествен.
Това означава, че ние се движим с Веригата на
Божествената
Любов, както се и казва в Библията: „Привлякох ги с нишките на Любовта.“61При разотиване в 12 ч.
„Мъчно е – казва г-жа Казакова – да предам своята опитност, понеже има една
съществена
разлика между вашата обстановка и моята.
Доктора поздравява всички други приятели: „Не бойте се, няма
съществена
разлика между живите и мъртвите.
72.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 18 август
, 18.08.1909 г.
В книгите "Веригата на
Божествената
Любов" и "Учителя във Варна" е даден като град на срещата - Варна?
В останалите книги за този събор ("Веригата на
Божествената
Любов", "Учителя във Варна" и "Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)" - мястото е Варна.
Но Христос казва, че ние чрез
Божествената
любов можем да победим тия мъчнотии.
Бог е трябвало да видоизмени първоначалните вибрации на материята и да я сгъсти.По принципа, как именно е създаден светът, ако четете известни книги, там ще намерите известни възгледи, но аз ето какво мисля: Всичката
Божествена
енергия се движи по една права линия.
Ако четете разни окултни книги, там има разни възгледи, но ето какво мисля аз: всичката
Божествена
енергия се движи по една права линия, следователно в това движение никакъв резултат74 не може да произлезе.
Това, което се нарича страшен съд, е за тия, за които ще настане
Божествена
нощ за дванадесет милиарда години81, докато настане Божественият ден.
Но Христос казва, че ние чрез
Божествената
Любов можем да победим тия мъчнотии.
73.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 19 август
, 19.08.1909 г.
В книгите "Веригата на
Божествената
Любов" и "Учителя във Варна" е даден като град на срещата - Варна?
74.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 20 август
, 20.08.1909 г.
В книгите "Веригата на
Божествената
Любов" и "Учителя във Варна" е даден като град на срещата - Варна?
В останалите книги за този събор ("Веригата на
Божествената
Любов", "Учителя във Варна" и "Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)" - мястото е Варна.
75.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [затворена карта], Търново
, 9.03.1909 г.
Тия светини не е добре да стоят в
обикновена
стая и гдето всички влизат.
Тайнството Евхаристия е
благодарствена
служба, при която чрез молитва се призовава слизането на Светия Дух, за да освети и претвори даровете на евхаристийната трапеза в едно цяло.
76.
Учителя води разговор с група ученици, София, 4 октомври
, 4.10.1909 г.
Ако имахме тази първоначална
Божествена
чистота, вълкът и мечката нямаше да ни нападат.
77.
Учителя води разговор с група ученици, София, 8 октомври
, 8.10.1909 г.
На 8 октомври 1909 г., четвъртък, когато бяхме на софрата с Гина, заедно с г-н Дънов, последният между другото каза:- Мъчнотиите, това е
Божествената
ръка, а страданието, това е Божествения оран.
78.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 27.10.1909 г.
Духът, Който ще ги обедини, той е
Божествената
Любов.
79.
Учителя води разговор с група ученици, София, 8 ноември
, 8.11.1909 г.
Най-напред е
направена
астралната форма на Земята и човек, като е паднал, защото поискал жена и понеже такава не може да има в астралната земя, то трябвало да слезе тук.
80.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 2.12.1909 г.
Да се направлява человек от действието на
Божествената
Любов и да се ръководи от Истината на Негова Дух - това съставлява здравето, щастието и блаженството на человешката душа.
81.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1910 г.
За да можем да разбираме това, което ни се казва, необходими са ни високоблагородни чувства и отваряне на духовните очи, а всичко това става с
Божествената
сила.
Вашето събиране тук се дължи на Него и силата, която ви държи, е сила
Божествена
.
Животът, който ще дойде в нас, е
Божествената
влага, а радостта, която ще усещаме, то е нещо като онуй, което прозябнува1, като семето.
Като дойдете до любовта, ще се научите, че трябва да слугувате и в слугуването
Божествената
Любов ще се прояви.
От тях розовата означава
Божествената
Любов; жълтата —
Божествената
воля; синият цвят означава Божествения Дух.
82.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1910 г.
След като по покана всички тайно изказахме по една
благодарствена
молитва, г-н Дънов съобщи, че днешният ред е следният:
— Двама по двама ще отивате в
молитвената
стая да се молите и да стоите по десет минути.
Двете, то е
Божествената
Любов, но това число е, което се поддава.
Не е лоша тази мисъл, напротив, тя е
Божествена
, но все таки пак не бива да се бърза.
83.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1910 г.
Мъчнотията да се състави Верига е тая, че във всяка, вече
съставена
, трябва да има чистота.
Донякъде вървя всичко добре, а отпосле спря, защото трябваше да се изправи грешката,
направена
от някои от вас вчера.
84.
Учителя дава молитвата 'Молитва на Духа' - събора, 1910 - Велико Търново
, 16.08.1910 г.
Укрепи ни, въздигни ни, да започнем служенето за идването на Твоето Царство с всяко веселие за
изявената
любов към нас!
85.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1910 г.
Вашата душа се нуждае от
Божествената
виделина, а вие, като не се поставяте спрямо Бога така, както земята към слънцето, няма да се ползувате.
Дяволът сега, общо взето, няма власт, но всякой се подчинява на тоя дявол, който е в неговата
собствена
държава.
Защото с умирането Христово е дошла една велика вълна, която е затъмнила слънцето, също както ако имате една
обикновена
лампа, пред която пологате електрическа,
обикновената
лампа ще потъмнее.
86.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август
, 18.08.1910 г.
Но после е и казано, че България, ако се отстрани от пътя, в който е
поставена
, ще претърпи наказание.
87.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 11.09.1910 г.
Аз ще ви съдействувам да намерите пътя, истината и живота и да разберете оная пълнота на
Божествената
благост, милост и Любов.
88.
Писмо на Учителя до Никола Ватев (В. Ватева), София
, 26.10.1910 г.
Там всяка душа може да стане
девствена
.
89.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 17.11.1910 г.
Разтворът ще го правите по следующия начин: в една
обикновена
чаша за вода ще налеете до половината малко топла вода и в нея ще капнете от карболовата вода от 10-20 капки.
90.
Писмо на Учителя до Никола Ватев (В. Ватева), София
, 23.12.1910 г.
Там всяка душа може да стане
девствена
.
91.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 26.01.1911 г.
----------------------------------------------------------------* Марийка ―
осиновената
дъщеря на М.Казакова (Бел. състав.)
92.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, Търново
, 7.07.1911 г.
Когато дойдете под прямото ръководство на Духа на Христа, вий ще схванете
съществената
разлика между теоретичното схващане и опита.
93.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 10 август
, 10.08.1911 г.
В колибата на Бойнов, ставаха заседанията на събора, а в колибата на Бостанджиев беше
приготвена
„горницата“.
Върху масата бяха постлани три ленти — синя,
червена
и портокалена, които изхождаха изпод стоящите пред г-н Дънов вещи и двете от тях — синята и портокалената — се простираха до края на първата маса, а средната,
червената
, отиваше дори до края на втората маса, както е и означено по-долу.
94.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август
, 12.08.1911 г.
А дванадесетия ще употребите за съзерцание на
Божествената
Любов.
И всяка душа, която иска да развие своята индивидуалност, трябва да се отдалечи от Бога, а с това нейно отделяне необходимо е било да се създаде първият зародиш — вярата в този принцип, че като се отделя от Бога, тя ще придобие нова опитност, чрез която да разкрие
Божествената
мъдрост пред себе си.
95.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 13 август
, 13.08.1911 г.
Истината е метод в
Божествената
икономия, чрез който се изправят всичките грешки на миналото.
Истината е, която може да даде на човека знание, мъдрост и да свърже человека с
Божествената
любов.
Защото само истината е
единствената
сила, която въздига, усъвършенствува и развива човешките души.
96.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1911 г.
Първият кръг беше, когато вие биехте; а тук сега, понеже отношенията ви са вече към Бога и желаете да работите не както вие искате, а както Господ иска, затова казвате, че това, което светът прави, не е в реда, а туряте пред себе си
Божествената
правда и казвате, че като си дал дума някому, трябва да я изпълниш.
Първият кръг беше, когато вие биехте; а тук сега, понеже отношенията ви са вече към Бога и желаете да работите не както вие искате, а както Господ иска, затова казвате, че това, което светът прави, не е в реда, а туряте пред себе си
Божествената
правда и казвате, че като си дал дума някому, трябва да я изпълниш.
97.
Учителя раздава на участниците в събора изображения на Пентаграма
, 15.08.1911 г.
Първият кръг беше, когато вие биехте; а тук сега, понеже отношенията ви са вече към Бога и желаете да работите не както вие искате, а както Господ иска, затова казвате, че това, което светът прави, не е в реда, а туряте пред себе си
Божествената
правда и казвате, че като си дал дума някому, трябва да я изпълниш.
Първият кръг беше, когато вие биехте; а тук сега, понеже отношенията ви са вече към Бога и желаете да работите не както вие искате, а както Господ иска, затова казвате, че това, което светът прави, не е в реда, а туряте пред себе си
Божествената
правда и казвате, че като си дал дума някому, трябва да я изпълниш.
98.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, София
, 10.10.1911 г.
Направете сърцето си олтар за
Божествена
любов (Христа), душата си храм на Господния Дух, ума си слуга и Духа си съработник с Господа в Неговото дело.
99.
Учителя изнася слово „Думите на Господа“ - Търново
, 17.11.1911 г.
Молете се да възтържествува Божията Добродетел, да възтържествува
Божествената
Правда, да възтържествува Божията Любов, да възтържествува Божията Мъдрост и да се прослави Господ в своите дела.
100.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1912 г.
В тая книжка подробно и ясно ще се подредят не само стиховете, но още и краските с разните добродетели, които предизвикват и образуват трептенията на тия стихове.Тук г-н Дънов започна да чете стиховете, които възпроизвеждат лъчите на
червената
и портокалената краска и, след като изпяхме всички „Воскресение Твое“ и „Великото славословие“, добави:
Затова, когато зелената краска стане чрезмерно голяма, трябва да прибягваме до
червената
, за да се реагира над нея.
Някой казва, че не може да обича и люби — това показва, че има недоимък на
червената
краска и затова такъв трябва да намери човек със зелената краска.
Причината да търсим да обичаме е, че имаме излишък от
червената
краска.
И така, всичките спорове са в недостатъчността на краските, та който мрази, има недостатък от
червената
краска.
Тъмночервената
краска рисува активността.
Някой човек казва, например: „Не мога да обичам“, но като му дадем
червената
краска, ще видим, че неговото състояние веднага се изменя.
Някои от вас са богати с
червената
краска, но пък някои от вас са такива, че им липсват някои краски.
Червената
краска е емблема на любовта, която има известни вибрации.
Всичките наши действия много често трябва да се нагласяват по основния тон на
червената
краска — любовта.
101.
Учителя дава 'Завета на цветните лъчи', на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата) - 15 август
, 15.08.1912 г.
Аз ще прочета всичко, което Духът е стъкмил за вас, и това, което прочета, ще се сформира и отпечата в особена книжка, която ще ви се раздаде за упражнение В тази книжка подробно и ясно ще се подредят не само стиховете, но още и краските с разните добродетели, които предизвикват и образуват трептенията на тези стихове Това е книгата "ЗАВЕТА НА ЦВЕТНИТЕ ЛЪЧИ НА СВЕТЛИНАТА " (Учителят чете стиховете, които произвеждат
червената
и портокалената краска )
От недоимък на зелената краска се ражда недоимъкът, сиромашията, а когато е в изобилие, развива се любостежанието и скъперничеството Затова, когато зелената краска стане чрезмерно голяма, прибягваме до
червената
.
Най-важните краски са
червената
, розовата, портокалената, жълтата, синята, виолетовата, а също аметистовата и диамантената.Събора във В. Търново
102.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1912 г.
Дясната ръка означава
Божествената
мъдрост, а лявата —
Божествената
любов.
Някога аз казвам на Бога, че аз ще понеса всичко и
Божествената
любов аслъ го изисква да понасям всичко, защото тази любов има това свойство, щото да преобръща злото в добро.
Божествената
любов не търпи съмнение.
Аз зная много добре, че човек е стипчив и кисел плод, а туй, което е добро в човека, то е слънцето и
Божествената
любов, която работи върху нашата душа.
103.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1912 г.
И така, доброто е израз на
Божествената
хармония и затова не бива да ни се зловиди, когато Господ изменя реда си.
А пък стремежът, в който Господ ни зове, е да покажем на своите деца пътя към осъществяването на
Божествената
правда, посоката към осъществяването на Божествения път.
При всяко едно слизане надолу вие благодарете на Бога, защото след като слезете до дъното, вие пак ще се възкачите, докато достигнете онази
Божествена
планина, гдето ще се слеете с Господа.
Адът е една
Божествена
пещ, велика работилница, от гдето хората като се върнат, поумняват и вече са много чисти.
104.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 19 август
, 19.08.1912 г.
Сърцето, то е
Божествената
градина, а чашите, които виждате, са цветове.
Следователно, тия малки недоразумения, които стават между нас, да ви не плашат, защото са за полза.Изредихме се по 9 души и влизахме в
молитвената
стая, след което г-н Дънов прочете 14 глава от Йоана и каза:
Чашите в
молитвената
стая — това е правдата; седемте светилника представляват седемте духа и представляват още живота, а трите светилника представляват Духа.
При вечерята хлябът е зелената краска, а виното —
червената
, любовта.
Чрез хляба, който Бог ни праща, трябва да дойде Словото между нас, защото всяко зрънце от житото носи със себе си
Божествената
мисъл; но носят тия житни зърна и съзнание.
105.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 20 август
, 20.08.1912 г.
Господин Дънов се бавеше в
молитвената
стаичка и докато дойде, изпяхме по негово указание „Грешна душо“ „Достойно ест“ и „Собезначално е слово“.
Някои от приятелите не стоят по-добре в материално отношение, други — духовно, а трети — в умствено, защото има три вида сиромашия: материална,
умствена
и духовна.Оттук се явява и нуждата за обмяна — вие трябва да обменяте.
106.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 15.09.1912 г.
Душата се нуждае от
Божествената
светлина тъй, както и тялото.
То зависи от
уровена
на неговото духовно развитие.
107.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева, София
, 10.12.1912 г.
Някои хора
Божествената
Любов ги прави като рози, а други като тръни.
108.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 18.12.1912 г.
Който разбира Истината, на когото сърцето е пълно с
Божествената
Любов, на когото умът е напълно занят с Мъдростта, той се възобновява и подмладява и расте от сила в сила, а който не проумява, се тревожи, терзае, самозалъгва се и преждевременно остарява и става крехък като сухо дърво.
109.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 3.01.1913 г.
И бих ви посочил много такива още примери, за да ви поясня великата
Божествена
мисъл, която е скрита в окръжающите нам предмети, но това оставям за друг път.
110.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 14.03.1913 г.
Дръжте сърцето си чисто, умът си осветлен с Истината, душата ви огряна с
Божествената
Любов на самоотричането и Господ ще направи пътя ви светъл.
111.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 10.04.1913 г.
Право като говоря, то е по отношение на законите, силите и причините на самите неща - които съществуват в
Божествената
Природа.
112.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 21.05.1913 г.
И когато човек мисли, той трябва да разтваря всичките прозорци на своята душа, за да може
Божествената
виделина свободно да влиза и озарява всичките кътчета на негова ум.
113.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 27.05.1913 г.
Влива се
Божествената
Любов и пулсът на духовния стремеж на человешкото сърце започва своята велика работа.
114.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, Търново
, 10.12.1913 г.
Когато се схванат нишките на
Божествената
Любов и почнем ли да сновем и тъчем с тях, животът почва да тече отлично.
Нужна е
умствената
храна и книги с добро четиво са отлични другари в пътя.
115.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви
, 2.02.1914 г.
Да си наберат корени от
обикновената
коприва, да ги измият добре, да ги нацепят, да ги турят на огъня с вода и да ги варят 2 ÷ 3 часа и от тази вода да пият по два или три пъти на ден.
Любов, безкористна
Божествена
; Мир Божествен величествен; Радост Господня.
Дано да дадехте да се всели във вас
Божествената
Любов, Божественият Живот,
Божествената
Мисъл,
Божествената
Воля.
116.
Писмо на Учителя до Христо Тончев, София
, 6.02.1914 г.
Един организъм трябва да има не само огромна маса вещество, но то трябва да е организирано, но не само трябва да е организирано, но то трябва да има съзнателен живот, но не само живот, тоя живот трябва да роди велики мисли, но не само мисли, тия мисли трябва да са носителки на силна воля,
Божествена
.
Желая
Божествената
Любов да роди във вас всички: Божествения живот,
Божествената
Воля и така да сте съпричастници на това бъдеще.
117.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 14.02.1914 г.
Стевка, а особено от
копривената
.
118.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 3.03.1914 г.
Умът, сърцето и волята трябва да съставляват едно неразривно съдружие за постигане светлите мисли на живота, реализирането на
Божествената
Воля на Земята.
119.
Учителя изнася беседата 'Беседа за празника на пролетта'
, 9.03.1914 г.
Една
Божествена
мисъл в нас посята, след време ще ни принесе най-голямото щастие.
Да се повдигаме и да си представяме днешната
Божествена
картина на празненството в небето.
120.
Тодор Гълъбов започва да стенографира неделните беседи от Словото на Учителя.
, 16.03.1914 г.
След това като се съберат, проверяват кой каквото е записал, подреждат, комбинират и така беседата на Учителя е
възстановена
.
Учителят държи първите си беседи в тази малка стаичка, която е най-
обикновена
стаичка - 3 м широка и 4 м дълга.
121.
Учителя изнася беседата 'Ето човека' - първата (официално стенографирана) неделна беседа
, 16.03.1914 г.
“ В този именно разговор Господ рисува Своята велика картина, тогава се заражда онзи процес: людете, след като изпратят човека, почват да плачат и да изреждат всичките негови добри качества – виждат
Божествената
картина, която е изобразена в тия качества.
Трябва да се пренесат сто скърби, за да се понесе една
Божествена
радост.
Вашата
Божествена
душа никой не е в състояние да поквари; може да се нацапа отвън, но вътрешно не може, понеже Бог обитава в нея.
122.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 24.04.1914 г.
Радвайте се на Слънчевите лъчи, които носят в себе си
Божествената
мисъл скрита.
123.
Снимка на Учителят на Черни връх със съмишленици през 1914 год
, 06.1914 г.
Учителят Петър Дънов седнал на камък, а на коляното му е
поставена
мека кръгла шапка. 6.
124.
Учителят през лятото на 1914 г. прави екскурзия до Черни връх с десет свои съмишленици
, 06.1914 г.
Учителят Петър Дънов, седнал на камъка, а на коляното е
поставена
мека, тъмна шапка; 6.
Образец на
нравствена
чистота, безкористен и добродетелен до святост, рядък, бих казал безпримерен, знаток на природните закони, той се занимава с пълна абнегация и с преданост на доброто с логично тълкувание на евангелските текстове, като разкрива техния дълбок смисъл.
усърдно служат на своя бог Мамона; и едната и другата благославят и насърчават войните, за да се изтребват взаимно народите, било като предвождат войските с кръст в ръка, било като командуват с гола шашка и револвер „на най-предните позиции" да се стреля и убива, разбира се, само „при законна отбрана на отечеството", защото тогава масовите убийства и кръвопролитията се „оправдават" от
Божествената
Мъдрост (теософията)... А коя война е
обявена
за „законна отбрана" и коя е нападателна и завоевателна, този въпрос надали е бил решаван някога след предварително допитване до българските теософи... По-нататък, и при извършването на религиозните „тръби", както напр, незаконните венчавания, и теософските свещеници, както православните, практикуват умело занаята си, но щом ги подгонят в някоя православна епархия, те бързат да се препоръчат на благословията и закрилата на местния православен архиерей („Църковен вестник" публикува едно челобитно послание на теософския свещеник до един православен владика).
За това те не само никога не са видели „
обществената
" и не са бивали интернирвани или арестувани, но всякога като галени деца на властта са държали сказките си, даже субсидирани от държавата, ту из казармите, ту във военните клубове, всякога свободно са устройвали своите миниатюрни „конгреси", всякога са били добре приети и търпени „сладкодумни гости на държавната трапеза", получавали са продължителни командировки в странство за сметка на „милото отечество" и „държавните нужди", пък и по настоящем използват своите синекурни длъжности (т.е.
е
озаглавена
„Повече светлина".
125.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 10 август
, 10.08.1914 г.
Страхът ще обърне вниманието ви в противоположно направление и Христос, към Когото се обръщате, носи в Себе Си
Божествената
Правда,
Божествената
Любов, Мъдрост и Истина, с които ще озари света и ще тури ред и порядък.
Въпросът е твърде категоричен.Досега християнството е било неуспешно по
единствената
причина, че сме проповядвали на хора, които спят.
В тази книга ще намерите всички правила за новия живот, а сега вие знаете само подготвителните правила.Но вие не можете да познаете правилата Христови, докато не познаете какво нещо е
Божествената
любов.
Като се пресметне колко ще струва една
Божествена
година, ще видите, че ще излезе, както българският- народ е прекарал в робството само една нощ, т.е.
126.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 11 август
, 11.08.1914 г.
Отдясно на Христа човек върши всякога добродетел, защото
Божествената
деятелност е само отдясно.
Тогава само опасността за вас е изключена.Второ: В един от следните дни на седмицата: неделя, вторник и петък, след
обикновената
молитва ще правим споменаване на всички членове от Веригата, включително и ония отсъствуващите от нея, за които ще кажа допълнително за гостите на събора, а също така и за други съмишленици и приятели и роднини, за които се позволи отпосле.
127.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август
, 12.08.1914 г.
Има много слънца, но другите слънца по отношение на слънцето, за което ни е дума, са като нашите електрически лампи по отношение
естествената
виделина.
Тъй, виделината е една
Божествена
сила, която разкрива вътрешните качества на нещата, т.е.
Божествената
земя, към която ние отиваме, далеч се различава от мястото, в което сега живеете и което в сравнение с онази земя, в която отивате, е пустота и един малък остров.И така, в четири дни Бог направи жизненото тяло, жизнената енергия, принципа на разплодяването и размножаването.
В църква,
направена
от камъни, дърва и кал - да, не ходя, но постоянно съм в църква, в същинската църква, в която аз стоя постоянно и в която искам всички вие да пребъдете.
128.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1914 г.
От колко страници е
направена
?
129.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1914 г.
Вашият ум, сърце и воля са кандилницата, която е задържана за
Божествената
воля.
130.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1914 г.
Все-таки
Божествената
вода трябва да премине през една чешма и безразлично е дали тя е голяма или малка.
От колко страници е
направена
?
131.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1914 г.
Защото знаете, повече ще бъдете бити.Сега, например, ние искаме да бъдем в тоя свят с Христовия Дух и да притежаваме
Божествената
истина.
132.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 9.03.1915 г.
Да посрещнете радостно и весело Новата година и да бъде
благословена
вечерята на всички братя на Господа.* Ваш верен
133.
Снимка на Пеню Киров и Тодор Стоименов
, 9.05.1915 г.
На снимката е
поставена
датата на нейното подаряване.
Не е сигурно, че сниомката е
правена
на тази дата.СНИМКА №10.
134.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 30.05.1915 г.
Вий още, види се, че не можете да правите
съществена
разлика между реалните и скитающи мисли, които терзаят вашия ум.
135.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 9.06.1915 г.
Да дадем утеха на страдующите, които могат да възприемат учението на
Божествената
Любов.
Защото самата тръба е за тази цел
направена
, да призовава на бой.
136.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 4 август
, 4.08.1915 г.
Божественият Дух, Който слиза отгоре, е носител на
Божествената
Мъдрост.
Ако те не произведат ефект, това показва, че вашата душа не вибрира така, че да произведе
Божествената
любов.
137.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 5 август
, 5.08.1915 г.
Ковачев: - Розовата линия на прозореца, формата й, както е
направена
.- И тази форма има своя смисъл.
Подразбира се новата
Божествена
форма, която може да носи това учение.Старите мехове - в черното братство, новите мехове - в Бялото братство.
Следователно, когато ви дойде една
Божествена
мисъл в ума, вие не можете да я задържите във вашите стари форми.
Когато дойде някоя
Божествена
мисъл, трябва да я възприемете в нова форма и да заживеете по нов начин.
Вижте как се смеете сега, като ви представих, като ви приведох една
Божествена
форма.
", то вече не е
Божествена
мисъл.Гоаблашев: - Какво трябва да направим, за да постигнем скоро практически резултати, да избегнем една лоша мисъл?
138.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 7 август
, 7.08.1915 г.
Не можете да бъдете такива, докато не падне върху вас
Божествената
светлина.
Те мразят виделината, ще бъдат слуги.В деня, когато отидете към виделината, всичко ще се обърне към добро и ще влезете да растете във вашите души, ще разберете смисъла на живота и на
Божествената
любов.
139.
1915_08_08 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Търновското военно комендантство разтурва събора. Протокол...
, 8.08.1915 г.
Дали нямаше самите Велики сили върху
отечествената
ни дипломация да поправят и коригират влиянието на Берлинските договори, които осакатиха, прекроиха България на части и я оставиха под чужда окупация.
140.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 25.08.1915 г.
Този път, по който вървите, е път на благословения, път на живот, път на
Божествена
Мъдрост и Истина, пътят на Божествения Дух на Христа.
141.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, Търново
, 3.09.1915 г.
Човешката душа на земята трябва да се пречисти съвършено от всичките свои минали порочни стремежи и да се обнови напълно от
Божествената
Истина.
142.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 25.10.1915 г.
Мъчнотиите в живота са повдигающата
Божествена
ръка.
143.
Учителя кани Паша Теодорова да стенографира неговите неделни беседи
, 16.04.1916 г.
-
Необикновена
, неизпитвана дотогава радост пълнеше душата ми, която остана ненадмината и до днес.
144.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 15.09.1916 г.
Всяка болест е
обусловена
от ред причини.
145.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (снимка на писмото), София
, 5.11.1916 г.
Човекът това е
Божествената
душа, която живее свързана със своя Дух.
146.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 15.11.1916 г.
Всяка болест е
обусловена
от ред причини.
147.
Градоначалникът на София Свинаров изпраща писмо до министъра на вътрешните работи Радославов срещу Петър Дънов
, 25.06.1917 г.
Както тук, така и в провинцията той организира някакви религиозни дружини, пред които държи проповеди върху една религия, основана на теософията, и нямаща нищо общо с
установената
в нас - източно-православ-на вяра.
във време на проповедите му, стоящите в първите редове (най-ревностни негови последователки) наметат върху си бели воали, за да символизират „
божествената
си чистота".
148.
На Учителя са забранени публичните беседи и е интерниран във Варна
, 16.08.1917 г.
Това е моят поздрав на всички, които вървят в правия Христов път, пътя на
Божествената
Любов, пътя на вътрешна духовна свобода, пътя на Новия Живот и възкресението.
Не е въпрос сега за страх, но за смелост и дързост
Божествена
.
Аз искам между всички Ви да зацарува мир, радост и Любов
Божествена
, да се надпреварвате и да си услужвате и да си отдавате почит един на друг.
149.
Снимка на Величко Граблашев като млад
, 27.08.1917 г.
На снимката е
поставена
датата на нейното подаряване.
Не е сигурно, че сниомката е
правена
на тази дата.СНИМКА № 6.
150.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (До всички приятели), Варна
, 2.09.1917 г.
Правия път на
Божествената
Любов.
151.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (До всички приятели), Варна
, 2.09.1917 г.
Пътя на
Божествената
Любов, пътят на новия живот и възкресението.
152.
Писмо на Учителя до приятели, Варна
, 2.09.1917 г.
Това е моят поздрав на всички, които вървят в правия Христов път, пътя на
Божествената
Любов, пътя на вътрешна душевна свобода, пътя на Новия Живот и възкресението.
153.
Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), Варна
, 27.10.1917 г.
Пазете свободата на душата си и нейната чистота, хранете я с
Божествената
Любов и никога не изнасилвайте духа си.
154.
Писмо на Учителя до Петко Гумнеров (препис до Минчо Сотиров), Варна
, 28.10.1917 г.
Не е въпрос сега за страха, но за смелост и дързост
Божествена
.
155.
Писмо на Учителя до всички приятели, Варна
, 28.10.1917 г.
Не е въпрос сега за страх, но за смелост и дързост
Божествена
.
156.
Димитър Голов завършва земния си път.
, 8.11.1917 г.
Той издава учебници за всички видове училища, а също така философска, юридическа, историческа, богословска и
художествена
литература.
Той издава учебници за всички видове училища, а също така философска, юридичаска, историческа, богословска и
художествена
литература.
Димитър Голов издавал учебници за всички видове училища, също юридическа, философска, историческа, богословска и
художествена
литература.
Книжарницата на Голов не е била
обикновена
книжарница, а един малък клуб, в който всеки е можел да побеседва с него на духовни или чисто философски теми.
Негова много
съществена
инициатива е и отпечатването на Антиминса, и на Пентаграма.
157.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, Варна
, 17.12.1917 г.
Развивайте в себе си
Божествената
Воля.
158.
Писмо на Учителя до Петко Гумнеров, Варна
, 19.12.1917 г.
Търпеливи, постоянни, трудолюбиви, развивайте в себе си
Божествената
воля.
159.
Писмо на Учителя до приятели (няма име), Варна, (...) 1918 г.
, 1918 г.
Аз искам между всички вида зацарува мир, радост и Любов
Божествена
, да се надпреварвате и да си услужвате, и да си отдавате почит един на друг.
160.
Писмо до приятели (преписано от Паша Теодорова), Варна
, 29.01.1918 г.
В Любовта мислете за Бога, за Христа; във вярата мислете за ангелите, за чистите духове; в надеждата - за всички добри хора, и по този начин ще се свържете с проявлението на Божествения живот, ще дойдете в съгласие със законите на
Божествената
природа, която е Неговото тяло.
161.
Писмо на Учителя до Георги Куртев (наряд)
, 9.03.1918 г.
Да схванат образа на Надеждата, която е Живата
Божествена
Душа, облечена в своята
Божествена
дреха служителка на Бога Живаго в Неговия Храм.
162.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, Редът 9 (22) П. Р. Ж. 1918, март
, 9.03.1918 г.
Да схванат образа на Надеждата, която е живата
Божествена
душа, облечена в своята
Божествена
дреха, служителка на Бога Живаго в Негова Храм.
163.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев (наряд), Варна
, 10.03.1918 г.
Да схванат образа на Надеждата, която е живата
Божествена
Душа, облечена в своята
Божествена
дреха, служителка на Бога Живаго в Неговия Храм.
164.
Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), Варна
, 10.05.1918 г.
Когато не се отражава от
Божествената
душа, Той се показва тъмен, а когато се проектира от Духът.
Пазете
Божествената
душа чиста и тя ще ви осенява с всички свои красоти и благости.
165.
Иван Толев започва да издава в София списание 'Всемирна летопис'
, 1919 г.
в Пловдив се издават горепосочените статии в отделна книжка по-голям формат,
озаглавена
„Силите в живата природа", помествайки 10 статии, като тук е включена и „Разумният живот".
79, то ще видим, че първите 7 изречения са същите, като едната статия допълва другата
озаглавена
„Светлина".
Защото тази е
единствената
книжка, която притежавам от тази поредица.
Тя е бяла отгоре, заглавието на списанието е разделено с кръг, с концентриращи кръгове наподобяващи цветовете на дъгата, а вътре е
поставена
в бяло Пентограмата, като вътре в нея символите с двете змии, символи на Ева и отгоре запаления пламък на живота.
Защо не „поработят те безкористно" за нейния успех, когато на нейните страници уж единствено се разкри
божествената
истина за смисъла и целта на човешкия живот?
Защо са били безуспешни сеансите на англичанката медиум Кляпер на манометрическата и пирамидални маси, а
обикновената
маса се движела, наклонявала и даже подскачала?
Защо и
обикновената
маса не се подчинява на волята на медиума, когато следели за краката му?
„От все сърце благодарим Богу, че ни снабди с такъв министър на Народното Просвещение, който със своето прозорливо държавничество не само съзна нуждата от религиозно-
нравствена
просвета на младежта, но искрено заработи за нея и даде на дело своята подкрепа".
Това не е измислено от мене, това са пасажи от дълбоко научната статия,
озаглавена
„Окултна биология - новооткритата органическа сила" - поместена в „научното" окултно списание „Всемирна летопис", год.
След още други проверки, кандидатът ще може да бъде допуснат до
тържествена
клетва - оттук нататък той е само оръдие за разпространение на теософията.
Целта е ясно
поставена
- превземане на обществото, разчистване триумфалното шествие на Кришнамурти.
При тази ясно
поставена
цел, при тази пусната в пълен ход системна организация, дето за сигурност, се прилага и клетвата, не е ли време вече обществото и държавата да си даде сметка за реалната опасност, с която разпространението на теософския мистицизъм застрашава нацията?
Всяко по-нататъшно леко отнасяне към тази
обществена
напаст, ако не е късогледство, означава манкиране на един дълг.
Лошото беше другаде: за да се печелят партизани на теософията и противници на положителната наука, последната бе
представена
в една невярна, карикатурна форма.
В нормалния човек има едно природно социално чувство - облагороден социален инстинкт - на който се крепи и всяка
обществена
организация.
Сега преди няколко месеца излезе брой единадесети от една книжовна колекция
озаглавена
„Натур-философско четиво".
Където и да бъде настанена - след раздялата й от тялото - душата не се изгубва; където и да бъде
поставена
, тя ще бъде
поставена
„негде", а не „никъде".
Михайловски отговори, че тоя дълглежи върху църквата.. А тя не може да апелира за сътрудничество към училището, защото нашите училища са отровени отматериалистичендух, в училищата царува голяма разюзданост и
нравствена
поквара, в младежта се насаждат отрицателни учения, но лоши ученици няма, а има лоши учители... Църквата не може да се съюзи и с политиката, т.е.
Г-н Михайловски най-напред посочи основното начало на всяка
обществена
обнова, което може да се определи с думите: от превъзпитание към преустройство.
Ала, когато народът е сляп духовно, безредицата настъпва, като
естествена
последица.
Принципът на волната, но гибелна
обществена
дейност се прилага безнаказано, народът следва тоя принцип и с това дава доказателства за гражданска незрелост и за липса на здраво социално-политическо съзнание.
Поради тези именно причини и по липса на ефикасен контрол, в училищата царува голяма разюзданост и
нравствена
поквара.
Лоши ученици няма, а има лоши учители, които недостойно заемат това свещено място, защото нямат съзнанието, че те са призвани да творят нови народи и да създават здрава
обществена
съвест и мнение.
В първия брой на сегашния негов брой „Свят" статията
озаглавена
„Исус Христос" е поразително скандална.
Те в нищо не засягаха Маркъма, но той, в една статия на „Свят" N 16,
озаглавена
„Безбожни университети", се явява като противник на тези наши труженици и като защитник на професора и на неговата мечтателна наука.
Да бъде човек писател или сказчик и атеист, е
обществена
напаст.
Но когато той, като държавен професор, използува
обществената
катедра, за да разпространява своята психична проказа, туй е вече престъпление непростимо.
Да бъде човек писател или сказчик и атеист, е
обществена
напаст.
Но когато той, като държавен професор използва
обществената
катедра за да разпространява своята психична проказа, туй е вече престъпление непростимо.
усърдно служат на своя бог Мамона: и едната, и другата благославят и насърчават войните, за да се изтребват взаимно народите, било като предвождат войските с кръст в ръка, било като командуват с гола шашка и револвер „на най-предните позиции" да се стреля и убива, разбира се, само „при законна отбрана на отечеството", защото тогава масовите убийства и кръвопролитията се „оправдават" от
Божествената
Мъдрост (теософията)... А коя война е
обявена
за „законна отбрана" и коя е нападателна и завоевателна, този въпрос надали е бил решаван някога след предварително допитване до българските теософи...По-нататък, и при извършването на религиозните „треби", както например незаконните венчавания, и теософските свещеници, както православните, практикуват умело знанията си, но щом ги подгонят в някоя православна епархия, те бързат да се препоръчат на благословията и закрилата на местния православен архиерей („Църковен вестник" публикува едно челобитно послание на теософския свещеник до един православен владика).
Затова те не само никога не са видели „
обществената
" и не са бивали интернирвани или арестувани, но всякога като галени деца на властта, са държали сказките си, даже субсидирани от държавата, ту из казармите, ту във военните клубове, всякога свободно са устройвали своите миниатюрни „конгреси", всякога са били добре приети и търпени „сладкодумни гости на държавната трапеза", получавали са продължителни командировки в странство за сметка на „милото отечество" и „държавните нужди", пък и по настоящем използуват своите синекурни длъжности (т.е.
За постигането на тоя божествен идеал са нужни много животи, през които безсмъртната човешка душа се усъвършенствува и проявява своята
божествена
същина.
Теософията донася една нова живителна струя в наука и в изкуство; наената мисия в света е да преобразува и да изгради новото общество; днешните световни катаклизми и разтления на обществата са
естествена
и логична последица на един крайно груб материализъм, а не се дължат на някакъв гибелен мистицизъм, който за днешната епоха едва що се заражда.
Такава рецензия биде
направена
през 1919 г.
2) Защото предписанието е било издадено без да бъде сезиран с него компетентния административен съвет при Министерството и 3) Защото не е била
направена
предварително рецензия на списанието, която да е оправдавала издаването на окръжното.
Зъбите не били органи за дъвкане, но имали и втора функция, много скрита, която не идва до съзнанието...Човек получава наедени зъби, за да се намали флоуорното действие, за да не би преголямото флуорно действие да намали в голяма степен условията за
умствена
проява".
От тоя верен цитат се вижда, че се говори за едно бъдеще ново училище, а не за сегашното, което е несъстоятелно във всяко отношение, че се настоява за творческа дейност на учителите, основана на дълбоко разбиране на човешкото естество, и че любовта,
божествената
любов между учители и ученици ще бъде главния възпитателен фактор в това ново училище.
в София през 1885 г., свършил по
естествена
история в София, специализирал в Триест, Ерланген и Бреслау.
Образец на
нравствена
чистота, безкористен и добродетелен до святост, рядък, бих казал безпримерен, знаток на природните закони, той се занимава с пълна абнегация и с преданост на доброто, с логично тълкувание на евангелските текстове, като разкрива техния дълбок смисъл.
7. В съзнанието ми бе
поставена
от някого една програма, за която знаех, че съществува, но знаех, че не е дошло времето.
166.
Снимка на първите ръководители на Братствата в България, 1919
, 1919 г.
Снимката е
направена
през 1919 г.
167.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева, София
, 1919 г.
Поставена
е символична дата)
168.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото),
, 1.0.1919 г.
Поставена
е символична дата)
169.
Писмо на Учителя до д-р Иван Жеков, София
, 10.04.1919 г.
Каменното сърце на човека да се отнеме и да му се даде от плът ангелска, направено от Любов, изпълнено с Обич
Божествена
и обградено с Дух на познание.
Ти минаваш сега през огънят на
Божествената
чистота.
170.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (Наряд), За 9/22 март 1920 г., понеделник
, 03.1920 г.
Да вдъхне в сърцата на верующите
Божествената
радост, да я възприемат във всичката нейна красота и да я приложат във всичката нейна хубост и пълнота.
Да възлюбим всички наши братя, сестри и наши ближни, както
собствената
си душа.
171.
Писмо на Учителя до учениците, Бургас
, 28.06.1920 г.
А Истината това е
проявената
Любов в живота.
172.
Писмо на Учителя до всички ученици в София, София
, 6.07.1920 г.
А Истината, това е
проявената
Любов в живота.
173.
Учителя с последователи от Айтос на излет до връх Паспалата
, 12.07.1920 г.
Чуват се звуците на тиха
молитвена
песен.
174.
Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1920
, 19.08.1920 г.
След това ни каза само една дума, която няма да кажем на никого, и с тази
единствена
дума в един миг събори моята реч.
Жестока,
братоубийствена
беше присъдата на повинилия се, но безмълвна - никой дума не му рече.
175.
Учителя образува 'Класът на добродетелите'. Търново, 22 август 1920
, 22.08.1920 г.
Тези три сили са в онази
Божествена
душа, в която се покоят чувствата.
Втората фигура, това е
Божествената
душа, която помага.
Третата фигура, това е
Божествената
душа, която се развива.
176.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев (наряд), Търново
, 25.08.1920 г.
Да вдъхне в сърцата на верующите
Божествената
радост, да я възприемат във всичката нейна красота и да я приложат във всичката нейна хубост и пълнота.
Да възлюбим всички наши братя, сестри и наши ближни, както
собствената
си душа.
177.
Писмо на Учителя до Паша Теодорова и Савка Керемедчиева, Варна
, 9.12.1920 г.
Божествената
наука, на която природата и цялата вселена са само външно проявление, носи на избраните души, които се вслушват в неговия глас, великото благо.
178.
Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), Варна
, 9.12.1920 г.
Божествената
наука, на която природата и цялата вселена са само външно проявление, носи на избраните души, които се вслушват в неговия глас, великото благо.
179.
Снимка на Величка Стойчева на легло, заобиколена от съмишленици
, 1.02.1921 г.
Стевка Стойчева -
осиновена
дъщеря на Величка Стойчева. 8.
Веска Калканджиева,
изправена
, вдясно.
Духът, който ще ги обедини, Той е
Божествената
Любов.
Като отива на работа с телеграмата
приготвена
за подаване в джоба му, какво е учудването му, щото като отива на работа той получава телеграма и то от Учителя и в нея телеграма Учителят обяснява и дава отговор на въпросите, които дядо ми го интересуват.
180.
Алфиери Бертоли построява първата палатка на Изгрева
, 21.03.1921 г.
Братята и сестрите от провинцията влизат боси в салона, Учителят сяда на стол пред
приготвената
му катедра, а приятелите от Изгрева слушат отвън наредени покрай прозорците.
Тя е
направена
и изпълнява своята функция, като просъществува на Изгрева до 1970 г., когато заедно със салона е съборена.
„Много са буквите на
Божествената
азбука!
Всяка дума в беседите му е
поставена
на своето място и така писана и прочетена, тя ни свързва с онзи велик Дух, който е дал Словото - с Бога.
„Учителят търпи и коригира постоянно недъзите на братята и сестрите със своята
Божествена
Любов.
181.
Учителя с група от Братството е на лагер в Родопите
, 07.1921 г.
Самата Реалност е
безпространствена
.
Обикновената
любов е за Земята.
182.
Учителя спира разразила се буря, Търново
, 15.08.1921 г.
Учителя с групата седнаха да обядват на
приготвената
маса под беседката.
183.
Упражнение от Учителя, дадено на 19 август
, 19.08.1921 г.
Хващаме Новото, възприемаме
Божествената
Любов!
Отворена ръката нагоре означава възприемане на
Божествената
Любов.
184.
Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), Търново
, 23.09.1921 г.
Обична Паша, Преживян един момент при извора на
проявената
Божествена
Любов струва повече от хиляди царски корони.
185.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото)
, 18.10.1921 г.
На първо място спазвайте абсолютно всички правила на
Божествената
Любов.
186.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 14.11.1921 г.
Живейте в
необикновената
Любов, а не в
обикновената
.
187.
Снимка на Веселина Козарева в братска група в гр. Попово, 1922 г.
, 1922 г.
/Няма любов като
проявената
Божия Любов/, а вдясно са написани С.
/Само
проявената
Божия Любов е Любов/.
188.
Снимка на молитвена група от 10 човека във Велико Търново -1922 г.
, 1922 г.
Снимка на
молитвена
група от 10 човека въвВелико Търново -1922 г.
-
Молитвена
група от 10 човека във Велико Търново -1922 г.
189.
Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), София
, 8.02.1922 г.
Такава му била
доставена
от един мъдрец, който в случая превърнал Любящата душа на една млада овчарка в такава жива свещ.
190.
Учителя открива Младежкия окултен клас (МОК) и Общия окултен клас (ООК)
, 24.02.1922 г.
В
Божествената
Школа вие сте влезли да се научите как да живеете разумно.Аз наричам Пътя на ученика едно строго самоопределяне.В ученичеството на Бялото Братство влизат едновременно пътят на Любовта, на Мъдростта и на Истината.
И докато вниманието на света е отвлечено от големите събития – политически, икономически, социални и други, каквито винаги има, в това време Учителя извършва мълчаливо Своята
благословена
работа.
Учителя казва:Добродетелите са онази
естествена
сила в човека, която може да го направи мощен; те са великият капитал, около който започват да циркулират силите на Живата Природа.
Знанието, което се дава тук, се дава за човеците-братя по цялата Земя.Работата в една духовна Школа е работа върху човешката душа, върху човешкото сърце, върху човешкия ум, върху човешката воля.Задачата на
Божествената
Школа е да приготви умовете и сърцата на хората да разбират и прилагат Истината.
Едно от качествата на Великата Школа на Живота – Школата на Бялото Братство или така наречената
Божествена
Школа – това е: тя поставя всичко изучено на опит.
Обстановката, при която се работи в Общия клас, е по-друга.Лекциите на Младежкия клас имат предвид едно начало: умът, сърцето и тялото сега разгъват своите сили; те трябва да се насочат, да им се даде правилна насока, трябва да се създаде благоприятна и здравословна атмосфера, за да се развиват правилно.Младежкия клас Учителя нарече клас на вечната младост, на
Божествената
нежност и чистота.
Има ред правила и закони, които ученикът на
Божествената
Школа трябва да пази.
Понеже той ще съгражда бъдещия си живот върху тези свои познания, затова той пристъпва към работата в Школата с благоговение.Друго правило на
Божествената
Школа гласи:Знанието се придобива по закона на Любовта.
Божествената
Школа отговаря на много въпроси, но не на всички.
В
Божествената
Школа се дават знания по какъв начин да овладее ученикът положителните и отрицателни сили на своето естество.
Учителя казва:Съвременната наука е само предговор на Великата
Божествена
наука.
Невена
Неделчева23.
191.
Учителя изнася първата лекция от ООК - 'Трите живота'
, 24.02.1922 г.
Пукне се някоя
вена
, дойде лекарят, може да я зашие.
Когато говоря за
Божествената
опитност, тя е която расте всякога в
Божествената
градина.
А и човешката обич без
Божествената
и тя губи смисъла си.
Ще мислите, аз ви давам тази
съществена
мисъл.
Когато се образува една атмосфера каквато трябва, може да ви се дадат малките методи на
Божествената
Любов.
Сега и от млади, от стари се изисква да имат сърца, да се научат какво нещо е
Божествената
Любов.
192.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици, 4 март
, 4.03.1922 г.
Към висините на това свято мълчание на природата се понася нашата
благодарствена
молитва.
Като че ли никога досега, не е имало по-подобаващо място да се произнесе такава
благодарствена
молитва.
Към висинето, всред това свято мълчание на природата се понася нашата
благодарствена
молитва.
Като че ли никога до сега не е имало по подобающе место да се произнесе такава
благодарствена
молитва.Учителят каза да угасим огнището. Слизаме.
193.
Учителя организира първо посрещане на пролетта на Изгрева
, 22.03.1922 г.
Братята и сестрите от провинцията влизат боси в салона, Учителят сяда на стол пред
приготвената
му катедра, а приятелите от Изгрева слушат отвън наредени покрай прозорците.
Тя е
направена
и изпълнява своята функция, като просъществува на Изгрева до 1970 г., когато заедно със салона е съборена.
„Много са буквите на
Божествената
азбука!
Всяка дума в беседите му е
поставена
на своето място и така писана и прочетена, тя ни свързва с онзи велик Дух, който е дал Словото - с Бога.
„Учителят търпи и коригира постоянно недъзите на братята и сестрите със своята
Божествена
Любов.
194.
Учителя на екскурзия на Витоша с ученици - Благовещение
, 7.04.1922 г.
През раздигнатите мъгли и облаци се мярна далечна
приветствена
небесна усмивка.
Нахлузваме добре калпаците си и застанали на сборното място поднасяме своята гореща
благодарствена
молитва.Ето ни вече надоле.
195.
Учителя на екскурзия на Витоша с ученици - Гергьовден
, 6.05.1922 г.
Тайнствената
молитвена
картина е пред очите ни.
Тайнствена
лозинка се понася от уста на уста:„Едната Божия Любов е само Любов.” Като светкавица ни озариха тия божествени думи.
196.
Летуване на Братството на Рила - Чамкория (Боровец)
, 07.1922 г.
А останалите приятели се разполагаха наоколо, кой където намери или се подслонявахме в
обществената
трапезария на горското училище.
Е.А.: Само
дървената
хижа имаше.
Дървената
хижица, но те я направиха доста късно.
Самата Реалност е
безпространствена
.
Обикновената
любов е за Земята.
197.
Архиерейски събор от Синода, на който обявяват Учителя за самоотлъчил се от Църквата
, 7.07.1922 г.
Не е за пренебрегване в този ред на мисли и становището на Учителя, по повод моментното състояние на Църквата като духовна и
обществена
организация, от гледна точка на първоначално заложените в нея от Спасителя Иисус Христос цели.
Тази извънредно сериозна присъда Учителя подкрепя с нужната аргументация, извлечена от
непосредствената
действителност и подкрепена с множество факти и логически заключения.
Давайки си ясна сметка за
собствената
си идейна слабост и пропуски в пастирската си изява, Църквата упорито търси подкрепата и на държавната власт.
Във всеки случай, до
правителствена
забрана на ББ не се стига, понеже, дори и в онези смутни времена, понятието „демокрация" е означавало нещо в България.
А цената, която е заплатена за всички тези „придобивки", са лицемерието, алчността, закостенялата догматичност, избуялото чувсто на непогрешимост и вяра само в една истина –
собствената
; занемарения контакт с редовите християни, фалшивия морал, демонстриран пред света и нямащ нищо общо с действителното вътрешно състояние на Църквата и пр., и пр.
Въплътен от един най-висок духовен свят, този брилянтно красив и Всеотдаен Слънчев Дух отдаде цялата
Божествена
енергия и целенасоченост на Съществото си на мисията за прокарване на светла пътека към един нов свят – света на Новата култура на Шестата раса.
Тук се крият корените на огромната
нравствена
сила и невъзмутимост на духа, в който се пречупиха стрелите на всички зложелатели и необективни критици на Братството.
Между тях,
съществена
роля в новата история на страната изиграха теософското общество, спиритизмът, толстоизмът и др.
Любопитно е, че покрай борбата срещу учението на Учителя и ББ, Църквата получава благоприятни резултати в една
единствена
насоса.
При търсенето на методи и средства за успешна идейна и практическа полемика – антитеза на Братството, БПЦ култивира ред полезни мнения, забележки и предложения за усъвършенстване на
собствената
благовестническа и пастирска дейност.
Както вече бе изтъкнато, практика на Учителя е да не взема никакви специални мерки за защита на
собствената
си личност и Словото си от нелепите хули, клевети и измислици.
Затова пък редица последователи на Учителя вземат дейно участие в полемиката с Православната църква и под перата им се раждат съчинения, допринесли значително за изясняване същността и позициите на ББ в
обществената
среда.
Книгата му „Съвременният обществен морал и Дънов" (София, 1922) е вдъхновен очерк на автора, предизвикан от докосването му до
Божествената
красота на Учителеевото Слово.
Проследявайки тази поредица от съчинения – непринудена и
откровена
апология на Новото учение, не бихме могли да отминем и още един автор.
Какви основни изводи бихме могли да направим от
проникновената
защита на личността на Учителя и неговото учение?
Създаването на една неформална духовна общност, каквато е ББ, се оказва жизнен и силен алтернативен социален модел на едно общество, преболедувало три поредни войни и изживяващо кризата на идейна,
нравствена
и културна безпътица.
Актуална по времето на Христа, тя е непреклонно
действена
и могъща днес, когато вече десетилетия наред вървим по небесния лъч, прокаран от Учителя към сияйния изгрев на Шестата раса, към общочовешкото братство на хармонията, взаимната любов, мира и разбирателството.
198.
Учителя организира екскурзия до връх Мусала
, 12.07.1922 г.
Тази екскурзия е
направена
на Петровден - 12 юли
199.
Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1922
, 19.08.1922 г.
в
молитвената
стая се поставя големия цветен Петаграм.
Нарича я още
Божествена
Школа, Христова Школа.
се поставя в
молитвената
стая големия цветен Пентаграм, на върха с Учителя.
-- Защото Пентаграмът не е
обикновена
фигура, а е построен по окултните закони.
" При това сабята трябва да бъде в хоризонтално положение, а не нагоре; тоягата трябва да бъде
изправена
нагоре, към Бога, което показва стремеж към Бога.
Това значи влизане в
Божествената
Школа.
Любовта е
единствената
врата, от която можеш да излезеш от затвора.
Тя е
единствената
сила, която освобождава.
Те имат
Божествена
цел за бъдещето.
Първият кръг беше, когато вие биехте, а тук сега, понеже отношенията ви са вече към Бога и желаете да работите не както вие искате, а както Господ иска, затова казвате, че това, което светът прави, не е в реда, а туряте пред себе си
Божествената
Правда и казвате, че като си дал дума някому, трябва да я изпълниш.
Когато е бил във външния кръг, [ученикът] е приел външното знание, а сега вече влиза в
Божествената
Мъдрост.
Нему се доверяват ключовете на Висшето Знание, Знанието на Великата
Божествена
Наука.
Той често говореше за
Божествената
наука.
През 1922 г., когато се отваря Школата, в
молитвената
стая във вилата, където стават съборите в Търново, се донася цветният Пентаграм.
Учителя ни показа най-голямата и
единствена
по рода си Пентограма, която принадлежи на Братството, рисувана с бледи цветни бои и с всичките й символи са релефно изрисувани.
[Учителя] постави във вътрешната [
молитвената
] стая една голяма картина на Пентаграма, нарисувана от художник по указание на Учителя.
Те са поискали да отворят
молитвената
стая в Горницата.
По-късно други изработиха някаква матрица, не беше
качествена
като първата матрица.
Вие ще бъдете зрители, когато
Божествената
Любов дойде.
Всяко нещо в природата, в
Божествената
книга си има определено време, специално време и ако се използва, добре, ако не се използва, изгубен е моментът, трябва да се чака.
Един свещен импулс трябва да има в душата ви, в сърцето ви, в ума ви, за да можете да се домогнете до
Божествената
Истина.
И той влезе в нея, слуша тази велика философия, тази велика
Божествена
Мъдрост и се въодушеви, че като слезе, каза: „То е велико знание." И като слуша горе това, казва: „Всичко в този свят аз считам за измет, за да позная Христа." Но като е слушал горе, казва: „Това, което видях там, е толкова велико, че всичко в този свят аз считам за измет." Затуй жертвите, които вие ще дадете в този свят, този измет като дадете, като познаете Христа, ще кажете: Ние благодарим на Бога, че пожертвахме, за да познаем Бога, Христа, този велик Христов Дух, тази велика
изявена
Любов, тази велика
изявена
Мъдрост, тази велика
изявена
Божия Истина, която сега обхваща духовете и душите на всички ученици и буди всичко онова, което е заспало у вас.
Ще ни дадете работа, ще кажете: "Не искам да бъда ученик на Школата." Не, не, няма нищо по-хубаво от това, да бъде човек ученик на тази велика
Божествена
Школа!
При туй растене вас ще ви бара една разумна ръка –
Божествената
ръка.
В тази Велика
Божествена
Школа всяко нещо трябва да става точно навреме и никой няма да се старае да коригира.
Укрепи ни, въздигни ни, да започнем служенето за идването на Твоето Царство с всяко веселие за
изявената
Любов към нас.
Ние сме едно с Тебе, както Ти Си Един в
изявената
тази Светлина.
Няма Любов като
проявената
Божия Любов, само
проявената
Божия Любов е Любов.
Няма Мъдрост като
проявената
Божия Мъдрост, само
проявената
Божия Мъдрост е Мъдрост.
Няма Истина като
проявената
Божия Истина, само
проявената
Божия Истина е Истина.
Туй, което Бог е създал, трябва да го възстановим — да повърнем тази първоначална
Божествена
чистота, затуй Бог сега гради.
200.
Учителя е поканен от Архимандрит Евтимий на диспут в салона на читалище 'Надежда', Търново
, 19.08.1922 г.
След това пяхме песента "фир-фюр-фен" -
величествена
мелодия от един висш неземен свят.
201.
(19-25) Сформиране на Школи на Бялото Братство в провициалните градове на България
, 19.08.1922 г.
Нарича я още
Божествена
Школа, Христова Школа.
се поставя в
молитвената
стая големия цветен Пентаграм, на върха с Учителя.
202.
„Отворено писмо' до архимандрит Евтимий, от Групата на ББ в Казанлък
, 27.08.1922 г.
Не е за пренебрегване в този ред на мисли и становището на Учителя, по повод моментното състояние на Църквата като духовна и
обществена
организация, от гледна точка на първоначално заложените в нея от Спасителя Иисус Христос цели.
Тази извънредно сериозна присъда Учителя подкрепя с нужната аргументация, извлечена от
непосредствената
действителност и подкрепена с множество факти и логически заключения.
Давайки си ясна сметка за
собствената
си идейна слабост и пропуски в пастирската си изява, Църквата упорито търси подкрепата и на държавната власт.
Във всеки случай, до
правителствена
забрана на ББ не се стига, понеже, дори и в онези смутни времена, понятието „демокрация" е означавало нещо в България.
А цената, която е заплатена за всички тези „придобивки", са лицемерието, алчността, закостенялата догматичност, избуялото чувсто на непогрешимост и вяра само в една истина –
собствената
; занемарения контакт с редовите християни, фалшивия морал, демонстриран пред света и нямащ нищо общо с действителното вътрешно състояние на Църквата и пр., и пр.
Въплътен от един най-висок духовен свят, този брилянтно красив и Всеотдаен Слънчев Дух отдаде цялата
Божествена
енергия и целенасоченост на Съществото си на мисията за прокарване на светла пътека към един нов свят – света на Новата култура на Шестата раса.
Тук се крият корените на огромната
нравствена
сила и невъзмутимост на духа, в който се пречупиха стрелите на всички зложелатели и необективни критици на Братството.
Между тях,
съществена
роля в новата история на страната изиграха теософското общество, спиритизмът, толстоизмът и др.
Любопитно е, че покрай борбата срещу учението на Учителя и ББ, Църквата получава благоприятни резултати в една
единствена
насоса.
При търсенето на методи и средства за успешна идейна и практическа полемика – антитеза на Братството, БПЦ култивира ред полезни мнения, забележки и предложения за усъвършенстване на
собствената
благовестническа и пастирска дейност.
Както вече бе изтъкнато, практика на Учителя е да не взема никакви специални мерки за защита на
собствената
си личност и Словото си от нелепите хули, клевети и измислици.
Затова пък редица последователи на Учителя вземат дейно участие в полемиката с Православната църква и под перата им се раждат съчинения, допринесли значително за изясняване същността и позициите на ББ в
обществената
среда.
Книгата му „Съвременният обществен морал и Дънов" (София, 1922) е вдъхновен очерк на автора, предизвикан от докосването му до
Божествената
красота на Учителеевото Слово.
Проследявайки тази поредица от съчинения – непринудена и
откровена
апология на Новото учение, не бихме могли да отминем и още един автор.
Какви основни изводи бихме могли да направим от
проникновената
защита на личността на Учителя и неговото учение?
Създаването на една неформална духовна общност, каквато е ББ, се оказва жизнен и силен алтернативен социален модел на едно общество, преболедувало три поредни войни и изживяващо кризата на идейна,
нравствена
и културна безпътица.
Актуална по времето на Христа, тя е непреклонно
действена
и могъща днес, когато вече десетилетия наред вървим по небесния лъч, прокаран от Учителя към сияйния изгрев на Шестата раса, към общочовешкото братство на хармонията, взаимната любов, мира и разбирателството.
203.
Учителя дава песента 'Сила жива, изворна' - гр.София
, 12.10.1922 г.
За да може човек да изпее това упражнение, трябва да влезе в хармонични отношения с
Божествената
природа.
204.
Писмо от Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 9.01.1923 г.
и всички приятели и ученици на
Божествената
школа.
205.
Писмо от Учителя до ученичките от класа на Добродетелите, София
, 12.01.1923 г.
Няма Мъдрост като
проявената
,
изявена
Божия Мъдрост; Само Божията безгранична, вечна Мъдрост е Мъдрост.
206.
Учителят изпраща Писмото, което става текст на песента 'Писмото'
, 14.01.1923 г.
В Русе бе
направена
и комуна.
Тогава ще чуем и ще видим Божието Слово като
Божествена
Светлина и Виделина.
И когато тази Слава и
Божествена
Светлина грее, плодът цъфти и зрее.
Затова, когато
Божествената
Слава грее от Света на Истината, тя като Виделина цъфти и като Хармония разцъфтява, а като Светлина зрее като плод в ума на ученика.
Третото за Истината: "Когато Истината грее, плодът цъфти и зрее" означава, че след изработването на правилни отношения към Бога от ученика, от Света на Истината, която е сътворена от Светлината на Божествения Свят, тоест от Славата, ще слезе
Божествената
Слава.
Правилните отношения на ученика към Бога означават път на Славата към Виделината, означават път на Виделината към Светлината, означават път на една
Божествена
Идея, преминала чрез Славата, чрез Виделината и чрез Светлината в ума на ученика, откъдето да се реализира чрез светла мисъл, благородно чувство и праведна постъпка.
Отговор: Изпълниха
собствената
си воля.
207.
Писмо от Учителя до учениците от специалния клас (младежкия)
, 31.01.1923 г.
Там гдето има светлина чистота Духовна, свобода
Божествена
, там Духът Царува."
208.
Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици (до Резньовете)
, 16.02.1923 г.
Заставаме, гледаме бялото море от сняг около нас, упиваме се от
Божествената
гледка и пак поемаме нагоре.
209.
Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици
, 23.02.1923 г.
После отправяме
благодарствена
молитва и почваме да слизаме.Дълга върволица се проточи надоле.
210.
Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици
, 4.03.1923 г.
Като че ли се носим леко из водите на
Божествена
къпалня, която заедно с душата пречиства и телата ни, всяка клетка.
211.
Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици - Ел Ше-дар
, 18.03.1923 г.
Ти си най-величавият храм, отдето най-скоро на възбог отлита
отправената
молитва.
О.Ти, свята сила, създателка на всичко хубаво и прекрасно, бъди
благословена
!
Доброволците - младежи вече са наклали голям огън, чийто пушек и пламъци приятно се отделяше към
царствената
белота.
212.
Привършен е строежът на салона на ул. 'Оборище', 14
, 04.1923 г.
Около подиума бяха наредени столовете, като бе
оставена
тясна пътечка от първата врата за влизане в салона.
Там имаше
поставена
черна дъска, където с тебешир се отбелязваха цифри, имена и се правеха чертежи за онагледяване на лекциите.
Това бе проблем за Паша, която имаше
наследствена
къща.
213.
Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици, чешмата - Ел Ше-дар
, 27.05.1923 г.
Няма защо и богомолците да се вкарват в опушените с тамян свърталища, а там, там на планината, човек да види нищожеството на своята гордост и честолюбие и смирено да простре ръце всред тая
божествена
хармония.Наближаваме величествения храм на природата.
Планински феи, отиващи на свиждане.
Тайнствената
колона от движещи се триъгълници опасва Витоша като жива верига.
214.
Писмо от Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото), София
, 4.06.1923 г.
Не
обикновената
Вяра.
За лекуване има особена
Божествена
наука, но тя е само за посветените.
215.
На власт в България, чрез държавен преврат идва политическата партия Демократически сговор
, 9.06.1923 г.
Военнотехническата и политическата подготовка на заговора изцяло е
осъществена
от Военния съюз, който лесно успява да привлече и Народния сговор.
216.
Две упражнения от Учителя, дадени на 1 юли
, 1.07.1923 г.
Искате ли да уякчите силите на сърцето и ума си, кажете тъй: „Моето сърце ще се изпълни с
Божествената
Любов и ще бъде устойчиво във всяка Правда и Истина“ (лявата ръка над дясната).
„Моят ум ще се изпълни с
Божествена
светлина и аз ще възприемам в себе си всички Божествени мисли и ще ги насаждам в света“ (дясната ръка над лявата).
217.
Учителя присъства на първия младежки събор, София. Първи ден - 1 юли
, 1.07.1923 г.
Искам тази
съществена
идея да залегне у вас като една основа.
След време Школата на Учителя се затвори, остана неговото Слово и нашите опитности, които ги предаваме на вас, младите, хубавите, красивите, които трябва да имате един-единствен идеал „Вие сте души, заченати някога в
Божествената
Душа от Божествения Дух".
218.
Учителя присъства на първия младежки събор, София. Четвърти ден - 4 юли
, 4.07.1923 г.
Искам тази
съществена
идея да залегне у вас като една основа.
След време Школата на Учителя се затвори, остана неговото Слово и нашите опитности, които ги предаваме на вас, младите, хубавите, красивите, които трябва да имате един-единствен идеал „Вие сте души, заченати някога в
Божествената
Душа от Божествения Дух".
219.
Правителството на Цанков отказва да разреши провеждането на събора на Братството, забранен преди т...
, 08.1923 г.
Но България тогава бе демократична и всеки имаше право на
собствена
воля и изява.
Всякога, когато не се допусне една
Божествена
идея, в противоположната страна на физическия свят ще се появи известна реакция.
Истинската Пасха сега беше
направена
в наше присъствие.
220.
Екскурзия до Сливен - Сините камъни на група ученици (без Учителя)
, 1.08.1923 г.
Тъй си мислех, слушайки
вдъхновената
певица и душата ми се пълнеше със сладка нега.Вървим бавно.
От нея се вижда цялата низина - далечна,
тайнствена
и чудна.Колко е хубаво!
221.
Учителя провежда екскурзия до Черни връх с учениците.
, 26.08.1923 г.
Изстиването на лицата, посиняването се дължи на интензивността на електричеството, а 2520 метра е
обикновена
височина.
222.
Бесед 'Здравият ум', изнесена от Учителя на екскурзията до Чернни връх
, 26.08.1923 г.
Добре, ние минаваме към разумните хора; ако един мъж си тури една шапка бяла, синя или
червена
или си тури черни панталони, а жената си тури
червена
рокля или синя, има ли туй смисъл или не?
Следователно човешкият ум трябва да придобие една мекота и тази мекота не трябва да бъде
изкуствена
.
Човек като се предаде на слабости, той трябва да знае, че
направена
погрешка по-лесно се изправя, отколкото погрешка, която не се е проявила, защото възможно е при дадени условия тази погрешка да се яви, но веднъж
направена
тази погрешка и извадена опитността от нея, ти казваш: "Няма да я правя втори път."
223.
Писмо от Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), София
, 27.08.1923 г.
Към тази област сега хората се приближават, а ангелите вече са настъпили в
Божествената
светлина, която дава възможност на висшия живот да се прояви в човешката душа.
Встъпването на
Божествената
Любов, явяването на
Божествената
Мъдрост, реализиране на
Божествената
Истина.
Само в
проявената
Божия Любов се осмисля живота и в
проявената
Божия Истина се реализират неговите крайни цели, крайни настоящи цели.
224.
Учителя държи беседи пред ръководителите на братски групи - 9 септември
, 9.09.1923 г.
показа, че Любовта -
Божествената
Любов е пътят, по който можеш да си вървиш здрав.
Ще ви кажа по какво се отличава
Божествената
Любов от любовта към ближния.
А що е
Божествената
Любов?
Когато всичката
Божествена
Любов влезе в сърцето ти, тогава тази Любов ще мине в ума ти - там има друга мярка: права мисъл и крива мисъл.
Ще станат нещастия:
Божествената
Любов ще те разсипе.Ще направите първия опит.
Може да виждате много работи от духовния мир, но аз не искам още да виждате, защото вашата воденица още не е
доправена
и ако се пусне вода може да се разруши воденицата щом не е
доправена
.
Това е най-великата епоха, в която се проявява
Божествената
Любов,
Божествената
Мъдрост.
Всякога когато се пропусне една
Божествена
Идея, в противоположната страна на физическия свят ще се прояви известна реакция.
Да допуснем, че е
направена
една канализация преди 8000 години с кюнци, обаче вода не е пусната, тези кюнци седят празни от тогаз.
Вие можете да дадете място да се прояви тази
Божествена
Любов, както Бог иска.Когато ви попитат: „В какво седи Божията Любов?
225.
Учителя държи беседи пред ръководителите на братски групи - 10 септември
, 10.09.1923 г.
Това е действително правата
Божествена
философия.Ти ще си кажеш: „Нямам да му давам, но Господ да ми каже как трябва да постъпя".
Млад човек значи носител на
Божествената
Любов, стар - значи онзи, който е мъдър - не по възраст.
Онзи ден ви говорих за любовта към Бога, за
Божествената
любов.
Вие си казвате: „
Божествената
любов е непостижима".
Божествената
любов е постижима.
226.
Учителя изнася лекцията 'Високият идеал' пред Общия окултен клас
, 11.09.1923 г.
И следователно всеки един от вас може да поправи своя живот, своето нещастие, всеки ще излезе от тази
забравена
изба.
Ако всички хора се стремяха към първия лъч на Слънцето, ако всички хора се стремяха към идеала на
Божествената
Любов, какви щяха да бъдат съвременният свят и съвременните ваши души?
Това са глупавите идеали на съвременните ученици, това са глупавите идеали на съвременните религиозни хора, които не разбират онази велика
Божествена
искра, която трябва да проникне дълбоко вътре в нашите души.
227.
Учителя дава песента 'Грее, грее светлината'
, 03.1924 г.
" и пипа Той на себе си със
собствената
си ръка мястото, където те бо-ги и казва: "Хайде, болест излез си!
Аз започнах да се чувствам безсилна,
безчувствена
и без мисъл.
228.
Писмо от Учителя до д-р Иван Жеков, София
, 12.03.1924 г.
Разумният ученик на
Божествената
школа се подига по-горе от всички изкушения.
229.
Учителя с група ученици - екскурзия до Мусала. Първи ден - 11 юли
, 11.07.1924 г.
Единствената
реалност е любовта.
Всички страдате по
единствената
причина, че не употребявате закона на Любовта.
Прекарахме красиви часове сред тази
величествена
архитектура.
230.
Учителя с група ученици - екскурзия до Мусала. Втори ден - 12 юли
, 12.07.1924 г.
Единствената
реалност е любовта.
Всички страдате по
единствената
причина, че не употребявате закона на Любовта.
Прекарахме красиви часове сред тази
величествена
архитектура.
231.
Учителя с група ученици - екскурзия до Мусала. Втори ден - 12 юли. Подаръкът на Савка
, 12.07.1924 г.
Савка Керемидчиева е живяла заедно с другите две стенографки - Елена Андреева и Паша Теодорова, в една
дървена
къща, наречена от Паша “парахода”, поради особената й форма.
Тази дейност е била най-
съществената
, най-важната, и в нея Савка Керемидчиева е участвала с цялото си сърце.
Здравето иде в живота като
естествена
последица, когато човек свърже тези три мощни начала в себе си.
" Те приемат и до вечерта кухнята била
поправена
.**********
232.
Учителя с група ученици - екскурзия до Мусала. Трети ден - 13 юли
, 13.07.1924 г.
Единствената
реалност е любовта.
Всички страдате по
единствената
причина, че не употребявате закона на Любовта.
Прекарахме красиви часове сред тази
величествена
архитектура.
233.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 11 август
, 11.08.1924 г.
А той мълчи, нищо не казва, поправя очилата си, наместя
изкривената
раница, пак пипа дали са очилата му на подобающото място и тихичко се изплъзва изпод светлината на фенерчето.
Чак сега развързваме горките си раници, чак сега вкусваме от сладостите на
божествената
храна.Картина.
Тази енергия на Истината е толкова силна, че каквато жица да й турите, тя ще я изгори и пак няма да остане
проявена
.
Ние говорим за онази възвишена,
Божествена
чиста Любов.
От човека на
Божествената
наука се изисква голямо търпение, голямо умение.
234.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Втори ден - 12 август
, 12.08.1924 г.
А той мълчи, нищо не казва, поправя очилата си, наместя
изкривената
раница, пак пипа дали са очилата му на подобающото място и тихичко се изплъзва изпод светлината на фенерчето.
Чак сега развързваме горките си раници, чак сега вкусваме от сладостите на
божествената
храна.Картина.
235.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Трети ден - 13 август
, 13.08.1924 г.
А той мълчи, нищо не казва, поправя очилата си, наместя
изкривената
раница, пак пипа дали са очилата му на подобающото място и тихичко се изплъзва изпод светлината на фенерчето.
Чак сега развързваме горките си раници, чак сега вкусваме от сладостите на
божествената
храна.Картина.
236.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Четвърти ден - 14 август
, 14.08.1924 г.
А той мълчи, нищо не казва, поправя очилата си, наместя
изкривената
раница, пак пипа дали са очилата му на подобающото място и тихичко се изплъзва изпод светлината на фенерчето.
Чак сега развързваме горките си раници, чак сега вкусваме от сладостите на
божествената
храна.Картина.
237.
Учителя говори пред братска среща на ръководителите - София, 2 септември
, 2.09.1924 г.
В
обществената
безопастност ме питат, отгде взимам средства.
238.
Учителя дава песента (упражнение) 'В начало бе Словото'
, 5.11.1924 г.
Из Божественото начало на нещата е излязло Словото във
величествената
си красота.
239.
Снимка на Д-р Иван Жеков и Юрданка Тевекелиева Жекова през 1925 г.
, 1925 г.
"Снимката е
направена
във Варна, след едно обяснение, от което Юрданка получи и остана обидена и зле настроена, което личи и в лицата на двама ни.
240.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. Първи ден - 26 февруари
, 26.02.1925 г.
Интересното на това събитие е, че тогава се е състояла
единствената
среща на Учителя с цар Борис.
прекарахме в дълбок сняг с Учителя една нощ и един ден и където беше
единствената
среща между цар Борис III и Учителя.
бе построена
дървена
хижа, която ние използвахме, когато бяхме с Учителя при първото Муса-ленско езеро.
Но в най-старата хижа, онази
дървената
построена от Царя, макар и малка, там се разполагаха и се разопаковаха по-възрастните братя и сестри.
Така че с построяването на голямата каменна хижа ние използвахме старата
дървена
хижа и нашите палатки биваха опънати около езерото.
Според мен това бе
единствената
среща на цар Борис III с Учителя.
241.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. Първи ден - 27 февруари.Среща с цар Борис
, 27.02.1925 г.
Интересното на това събитие е, че тогава се е състояла
единствената
среща на Учителя с цар Борис.
прекарахме в дълбок сняг с Учителя една нощ и един ден и където беше
единствената
среща между цар Борис III и Учителя.
прекарахме в дълбок сняг с Учителя една нощ и един ден и където беше
единствената
среща между цар Борис III и Учителя.
бе построена
дървена
хижа, която ние използвахме, когато бяхме с Учителя при първото Муса-ленско езеро.
Но в най-старата хижа, онази
дървената
построена от Царя, макар и малка, там се разполагаха и се разопаковаха по-възрастните братя и сестри.
Така че с построяването на голямата каменна хижа ние използвахме старата
дървена
хижа и нашите палатки биваха опънати около езерото.
Според мен това бе
единствената
среща на цар Борис III с Учителя.
242.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 10 юли
, 10.07.1925 г.
Като вземеш пътеката що води между кичести цветни брегове, по които не закачан от никого на воля се шири зелен здравец и незабравка, а над тях, като горски богове и богини борове и ели се извисили с богомолно прострени клони, все тъй, чак до синия лазур, все тая
величествена
гора от иглолистни дървета, ту порасли едно до друго в просторни равнини, ту накацали по скали и чукари, направени от майка природа, дълбокомислено в чудно разнообразие, за да бъде картината жива, говореща.Ненагледна хубост, що не се подава на описание от не вещата ми ръка, защото окото ми вместо да наблюдава и изучава се само диви във възторг и обожание.
А за въздухът кой може да говори, този въздух напоен от толкоз целебни благоухания на разноликата наша кърмилница драга, която неспирно се грижи нищо да не липсва в тая
Божествена
обител -Свята Рила.
Перата им са най-различни; като вземеш от сиво пепелява коприна, жълто кафява, или пък разновидни украси с бяло и черно кадифе, с бодната на гърба или гърдичките
червена
панделка, или пък злато зелена с металичен блясък шарка по крилцата, които се сливат в тъмно синьо.Привечер се чува ясно песента на славея.
От звездовидни, бели, с разперени петолистни цветчета, или събрани в многолистни розови кичури, или камбановидни морави звънчета, с незнайни имена, преплитат се с нам познатите чудни незабравки, здравец, див карамфил, тинтява: жълта, синя и
червена
.
Шепнем
благодарствена
молитва...- Кажи сега, сърце, какво имаш?
Величествената
му някога дреха покрита с красиви гори и цветя, днес е изпораздрана от сипеи, отдето се провиждат голите скали, които все още крепят мощния му стан.Доле димят огньове.
Величествена
гледка представляваше съборът.
243.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Втори ден - 11 юли
, 11.07.1925 г.
Като вземеш пътеката що води между кичести цветни брегове, по които не закачан от никого на воля се шири зелен здравец и незабравка, а над тях, като горски богове и богини борове и ели се извисили с богомолно прострени клони, все тъй, чак до синия лазур, все тая
величествена
гора от иглолистни дървета, ту порасли едно до друго в просторни равнини, ту накацали по скали и чукари, направени от майка природа, дълбокомислено в чудно разнообразие, за да бъде картината жива, говореща.Ненагледна хубост, що не се подава на описание от не вещата ми ръка, защото окото ми вместо да наблюдава и изучава се само диви във възторг и обожание.
А за въздухът кой може да говори, този въздух напоен от толкоз целебни благоухания на разноликата наша кърмилница драга, която неспирно се грижи нищо да не липсва в тая
Божествена
обител -Свята Рила.
Перата им са най-различни; като вземеш от сиво пепелява коприна, жълто кафява, или пък разновидни украси с бяло и черно кадифе, с бодната на гърба или гърдичките
червена
панделка, или пък злато зелена с металичен блясък шарка по крилцата, които се сливат в тъмно синьо.Привечер се чува ясно песента на славея.
От звездовидни, бели, с разперени петолистни цветчета, или събрани в многолистни розови кичури, или камбановидни морави звънчета, с незнайни имена, преплитат се с нам познатите чудни незабравки, здравец, див карамфил, тинтява: жълта, синя и
червена
.
Шепнем
благодарствена
молитва...- Кажи сега, сърце, какво имаш?
Величествената
му някога дреха покрита с красиви гори и цветя, днес е изпораздрана от сипеи, отдето се провиждат голите скали, които все още крепят мощния му стан.Доле димят огньове.
244.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Трети ден - 12 юли
, 12.07.1925 г.
Като вземеш пътеката що води между кичести цветни брегове, по които не закачан от никого на воля се шири зелен здравец и незабравка, а над тях, като горски богове и богини борове и ели се извисили с богомолно прострени клони, все тъй, чак до синия лазур, все тая
величествена
гора от иглолистни дървета, ту порасли едно до друго в просторни равнини, ту накацали по скали и чукари, направени от майка природа, дълбокомислено в чудно разнообразие, за да бъде картината жива, говореща.Ненагледна хубост, що не се подава на описание от не вещата ми ръка, защото окото ми вместо да наблюдава и изучава се само диви във възторг и обожание.
А за въздухът кой може да говори, този въздух напоен от толкоз целебни благоухания на разноликата наша кърмилница драга, която неспирно се грижи нищо да не липсва в тая
Божествена
обител -Свята Рила.
Перата им са най-различни; като вземеш от сиво пепелява коприна, жълто кафява, или пък разновидни украси с бяло и черно кадифе, с бодната на гърба или гърдичките
червена
панделка, или пък злато зелена с металичен блясък шарка по крилцата, които се сливат в тъмно синьо.Привечер се чува ясно песента на славея.
От звездовидни, бели, с разперени петолистни цветчета, или събрани в многолистни розови кичури, или камбановидни морави звънчета, с незнайни имена, преплитат се с нам познатите чудни незабравки, здравец, див карамфил, тинтява: жълта, синя и
червена
.
Шепнем
благодарствена
молитва...- Кажи сега, сърце, какво имаш?
Величествената
му някога дреха покрита с красиви гори и цветя, днес е изпораздрана от сипеи, отдето се провиждат голите скали, които все още крепят мощния му стан.Доле димят огньове.
245.
Учителя на екскурзия до Мусала с ученици. Четвърти ден - 13 юли
, 13.07.1925 г.
Тя е
озаглавена
„Малкият стрък".
А при най-долното езеро имаше само
дървена
хижичка, която побираше 20 човека, не повече.
Като вземеш пътеката що води между кичести цветни брегове, по които не закачан от никого на воля се шири зелен здравец и незабравка, а над тях, като горски богове и богини борове и ели се извисили с богомолно прострени клони, все тъй, чак до синия лазур, все тая
величествена
гора от иглолистни дървета, ту порасли едно до друго в просторни равнини, ту накацали по скали и чукари, направени от майка природа, дълбокомислено в чудно разнообразие, за да бъде картината жива, говореща.Ненагледна хубост, що не се подава на описание от не вещата ми ръка, защото окото ми вместо да наблюдава и изучава се само диви във възторг и обожание.
А за въздухът кой може да говори, този въздух напоен от толкоз целебни благоухания на разноликата наша кърмилница драга, която неспирно се грижи нищо да не липсва в тая
Божествена
обител -Свята Рила.
Перата им са най-различни; като вземеш от сиво пепелява коприна, жълто кафява, или пък разновидни украси с бяло и черно кадифе, с бодната на гърба или гърдичките
червена
панделка, или пък злато зелена с металичен блясък шарка по крилцата, които се сливат в тъмно синьо.Привечер се чува ясно песента на славея.
От звездовидни, бели, с разперени петолистни цветчета, или събрани в многолистни розови кичури, или камбановидни морави звънчета, с незнайни имена, преплитат се с нам познатите чудни незабравки, здравец, див карамфил, тинтява: жълта, синя и
червена
.
Шепнем
благодарствена
молитва...- Кажи сега, сърце, какво имаш?
Величествената
му някога дреха покрита с красиви гори и цветя, днес е изпораздрана от сипеи, отдето се провиждат голите скали, които все още крепят мощния му стан.Доле димят огньове.
246.
Арестуване на Учителя. Протокол за разпит - София, 21 юли 1925 г.
, 21.07.1925 г.
Моето Учение е основано на три главни принципа:
Божествената
Любов,
Божествената
Мъдрост и
Божествената
Истина.
Ученикът на
Божествената
школа, за да може да възприеме и приложи великите истини на Христовото учение, трябва да бъде чист физически, морално и духовно.
Църквата винаги трябва да върви в пълно съгласие с
Божествената
Любов, Мъдрост и Истина.
За да схванат
Божествената
Мъдрост и се разберат Божествените Истини, изискват се знания за живота.
247.
Учителя присъства на събора, 1925 - Велико Търново. Първи ден - 23 август.
, 23.08.1925 г.
Величествена
гледка представляваше съборът.
Тя е
приготвена
с много любов от няколко мили сестри и братя и затова е така прекрасна.
248.
Беседа на Учителя пред ръководителите. Събора в Търново, 1925 г. Втори ден - 24 август.
, 24.08.1925 г.
Туй не е за наказание, а за да се възстанови
Божествената
правда.
249.
Учителя дава песента Аум- гр.София
, 2.12.1925 г.
" И направиха одежда на „Аум" от тази кал,
направена
от земя и сълзите на Любовта.
250.
Учителя дава музиката на песента 'Писмото'
, 1926 г.
Не е ясна датата, когато е
съставена
музиката на песента, затова е приета датата на годината според каталога - 1926 г.
В Русе бе
направена
и комуна.
Тогава ще чуем и ще видим Божието Слово като
Божествена
Светлина и Виделина.
И когато тази Слава и
Божествена
Светлина грее, плодът цъфти и зрее.
Затова, когато
Божествената
Слава грее от Света на Истината, тя като Виделина цъфти и като Хармония разцъфтява, а като Светлина зрее като плод в ума на ученика.
Третото за Истината: "Когато Истината грее, плодът цъфти и зрее" означава, че след изработването на правилни отношения към Бога от ученика, от Света на Истината, която е сътворена от Светлината на Божествения Свят, тоест от Славата, ще слезе
Божествената
Слава.
Правилните отношения на ученика към Бога означават път на Славата към Виделината, означават път на Виделината към Светлината, означават път на една
Божествена
Идея, преминала чрез Славата, чрез Виделината и чрез Светлината в ума на ученика, откъдето да се реализира чрез светла мисъл, благородно чувство и праведна постъпка.
Отговор: Изпълниха
собствената
си воля.
251.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - Ел Шадай
, 4.03.1926 г.
Правим обща
благодарствена
молитва и почваме да слизаме.Обзима ни тъга за планината.
252.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - 30 април, Ел Шадай
, 30.04.1926 г.
Всичката жажда си отиде, като че ли не е била.Там, до
възправена
бяла скала седи Учителят.
После обща
благодарствена
молитва, после тръгване надолу.През ручейки, шубрачки и ливади се понася нашия стан напред.
253.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - Втори ден на Великден
, 3.05.1926 г.
Бъди
благословена
, майко природо!
254.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици - 6 май, Гергьовден, петък
, 6.05.1926 г.
Очите горят в чист, светъл пламък, излъчващи
божествена
усмивка.Кой е Тоз, що умее планини да разтваря и неоценими богатства които нам, залутани земни пътници, така щедро раздава.
Ливна след него
червена
светлина и обагри планини и долини с радостен блясък.Да, сега е друг повей и в природата, и в мене... Сега, а преди 2-3 дена, не беше така, не, не беше.
Хълцам
задавена
от плач и гледам пръскащите искри.
255.
Учителя присъства на четвъртия младежки събор - 7 юли, София
, 7.07.1926 г.
Учителят държи за хубавото издаване на беседите, на подходяща хартия, и препоръчва всички духовни книги да се подвързват с
тъмночервена
подвързия, за да може Словото, вложено в тях да увеличава своята сила.
256.
Учителя е на екскурзия до Мусала с ученици. Първи ден - 10 юли
, 10.07.1926 г.
Може би по тях има следи от исполинската ръка, зад която се крие
свръхестествената
му сила.
Всред тишина и облачна стихия, гласът му тих и дълбок се влива в душите ни като мощна
божествена
струя, дошла направо от небето.
Нашата песен ехти всред
царствената
природна тишина.
257.
Учителя е на екскурзия до Мусала с ученици. Втори ден - 11 юли
, 11.07.1926 г.
Всред тишина и облачна стихия, гласът му тих и дълбок се влива в душите ни като мощна
божествена
струя, дошла направо от небето.
Може би по тях има следи от исполинската ръка, зад която се крие
свръхестествената
му сила.
Всред тишина и облачна стихия, гласът му тих и дълбок се влива в душите ни като мощна
божествена
струя, дошла направо от небето.
Нашата песен ехти всред
царствената
природна тишина.
258.
Учителя е на екскурзия до Мусала с ученици. Трети ден ден - 12 юли
, 12.07.1926 г.
Може би по тях има следи от исполинската ръка, зад която се крие
свръхестествената
му сила.
Всред тишина и облачна стихия, гласът му тих и дълбок се влива в душите ни като мощна
божествена
струя, дошла направо от небето.
Нашата песен ехти всред
царствената
природна тишина.
259.
Формули дадени от Учителя на Мусала. 1926 г.
, 12.07.1926 г.
От връх Мусала се вижда
необикновена
панорама.
Сега тук прекараха пътеки, нахлуха хора и се промени планината, вече не е
девствена
.
260.
Построяване приемна стая за Учителя на Изгрева - парцел 'Баучер'
, 08.1926 г.
Тя бе
направена
по идея на Петко Епитропов, който тогава организираше съборите, продоволствието, уредбата.На този събор присъстваха около 1000 човека.
261.
Учителя присъства на събора, 1926 - София. 22 август
, 22.08.1926 г.
Тя бе
направена
по идея на Петко Епитропов, който тогава организираше съборите, продоволствието, уредбата.На този събор присъстваха около 1000 човека.
Той съобщава същото -
направена
е блокада на гарата, войската не пропуска братята и сестрите да напуснат гарата и те остават там като заложници.
Всички ангели, събрани в сърцето на Христа, съставляват духовната Му страна, а всички божества, събрани в ума на Христа, съставляват
Божествената
Му страна.
Имало е само приемна
направена
от четири колони, стени от пръти облепени с хартия, но с покрив.
Тя покани Учителят с някои от групата да отидат и прекарат нощта в
дървената
хижа.
Затова неделната беседа е
преустановена
.
262.
Учителя с група ученици на екскурзия до Витоша - 1 ноември
, 1.11.1926 г.
В
Божествената
градина, щом нарушиш известна добродетел, веднага едно цвете изсъхва.
263.
Снимка на ръководителите на Братствата, 1927 г.
, 1927 г.
Снимката е
направена
на Изгрева- София, през 1927 г.
264.
Разговор на Учителя с ръководителите - 21 април. София
, 21.04.1927 г.
Сърбия е
поставена
на тясно-турена е в обръч от Италия, Унгария, Гърция, Албания - искат от нея „нещо" и тя трябва да даде това „нещо"; а отношенията между Италия и Сърбия, че са влошени, то е шашарма - и Сърбия ще я заставят да даде „ нещо".Относително запретените събрания от кмета и попа в с.
Идва ти една
Божествена
мисъл: „Утре стани в 4 часа и си направи молитва" - Но ще ти дойде и друга мисъл: „Поотложи това, друга работа направи!
България е
единствената
страна, гдето поп не ще остане - няма да има поп в България.
265.
Разговор на Учителя с ръководителите - 22 април. София
, 22.04.1927 г.
Всички ще се молите - които сте заквасени - като минава през вас
Божествената
светлина, да отиде и във всички тях, и да растат в пътя към Бога.
И в умствения свят имате много мисли, но една трябва да бъде
съществената
, а другите нека стоят в резерв.
266.
Разговор на Учителя с ръководителите - 23 април. София
, 23.04.1927 г.
Никога не подпушвайте
Божествената
енергия, когато се проявява - нека да излезе това, което тече.
Божествената
мисъл като проникне, ще ти облагороди чувствата.
А закона е: Без
Божествената
благодат нищо не може да се направи!
В
Божествената
работа трябва да турнем план.
267.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Великден - втори ден
, 25.04.1927 г.
По ведрото небе
пресполовената
Луна клони към запад.
Но Този, който и нас създанията Божии така направлява, помогна и ней, събра водите й и в чучур ги вкара, жадни да пои, песни да пее и
прославена
да бъде.
Няма умора; бурята е
забравена
, сега тука само се пее и волен смях се чува навред.
Но той с приятност сърба - „господин Бобчев” с
копривена
салатка, а всички други блага щедро ни раздава.Сърцето ми болезнено се свиваше... Значи мен не поканиха да чета и моята „Асавита” ще остане в пазвата ми.
268.
Разговор на Учителя с ръководителите - 26 април. София
, 26.04.1927 г.
От умрялата
заровена
мърша бъди надалеч - да не ти мирише - къща, колиба надалеч си направи.
269.
Учителя е на екскурзия на Витоша - Гергьовден
, 6.05.1927 г.
Цели полета облъхнати от несравнимата им миризма, подали прекрасни главици и китки под заслон на някоя скала, или разперени храсти, бучнати като сватбарска китка до измити от дъждовете камъни, те пеят, пеят своята
тържествена
песен.Нищо, че доле са мъгли и над нас облаци, щом поне няма дъжд.
270.
Построяване на Салона на Изгрева
, 07.1927 г.
беше построена една
дървена
хижа при първото езеро под Мусала.
С такава любов, с такова усърдие, под чудните мелодии на Учителевите песни, беше
поставена
всяка греда, всяка тухла и керемида.
Това събитие приготовляваше третото действие в Школата на Учителя, когато вълната на Истината ще открие перспективите на свободата, която е
единствената
изразителка на
Божествената
пълнота.
Друг пример: Две сестри спореха на Изгрева за едно място, за неправилно
поставена
ограда.
271.
Учителя е на екскурзия на Витоша - Петровден
, 12.07.1927 г.
И тя, като че ги викаше, защото на главата си тъмен облак е накачулила -бойния си шлем, а това е знак, че войната е
обявена
.За миг ведрото синьо небе изчезна и на негово място ни притисна мрачен връшник от дъждоносни облаци.Тръгваме от пладне.
Изядох халвата,
давена
от щастливи сълзи, целувайки румената ябълка.Снощната буря сега се обърна в приятен зефир, що нежно замилва и природа, и нас.
272.
Разговор на Учителя с ръководителите преди започването на събора. Протокол
, 18.08.1927 г.
Научили сме се да пием водата с чаша, но в гората като попаднеш, употребяваш
Божествената
чаша - ръката.
273.
Учителя присъства на събора, 1927 - София. Седми ден - 25 август
, 25.08.1927 г.
9. Цоко
Червенаков
- Бургас
274.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Празникът на Будителите
, 1.11.1927 г.
И пак шъпна: да бих била велик поет, бих писала за Учителя звездна, роена, слънчева, изворна, песнопойна поезия - най-хубавата поезия за Човека, който ми показа
Божествената
красота на природата и звездния мир и ме приближи към моята душа.
275.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Бивака (Ел Шадай) - 30 януари
, 30.01.1928 г.
Тогава тя, пак с тая огромна душевна сила и смелост, взела суровица и с бой накарала злополучния си мъж да се върне и да се венчае за
изоставената
си другарка.Слагат за обяд.
Тук е
оставена
и торбата му".
276.
Учителя е на екскурзия на Витоша - бивака. Благовещение - 7 април
, 7.04.1928 г.
Те ни срещат с радост и има защо - големи къшеи хляб изчезват в раззиналата им
червена
паст.Витоша вече ехти от нашите песни.
277.
Учителя е на екскурзия на Витоша - бивака. Втори ден на Великден.
, 16.04.1928 г.
Сипаха ни по малко
копривена
чорба.
278.
Учителя е на екскурзия на Витоша - бивака. Кирил и Методий, 24 май 1928 г.
, 24.05.1928 г.
Нежно милва той очите, изпълва гърдите с омая, здраве и песен... Той е лекоперестия кораб, що ни води нагоре, все нагоре...Наистина днес Витоша е
царствена
.
Колко бури знае тази могъща планина, но все тъй
величествена
и прекрасна си стои тя още от край света.Нижем се вече по новия широк път всред планината.
Неговото присъствие ни окриля с
божествена
радост.
279.
Учителя участва в двудневна екскурзия на Витоша с част от участниците в младежкия събор. 10 юли
, 10.07.1928 г.
Белите му скали, подобно
тайнствена
пирамида се отделят върху зеления фон на разкошната горска зеленина.
От тук се открива
величествена
картина - небе и само небе над хаотично нагънати планини.
Цялата природа запяла
благодарствена
песен: планини, реки, цветя и всички живи твари се радват неизказано, докоснати от невидимото крило на щастието.По нивята плъпнали жетвари.
280.
Учителя участва в двудневна екскурзия на Витоша с част от участниците в младежкия събор. 11 юли
, 11.07.1928 г.
Белите му скали, подобно
тайнствена
пирамида се отделят върху зеления фон на разкошната горска зеленина.
От тук се открива
величествена
картина - небе и само небе над хаотично нагънати планини.
Цялата природа запяла
благодарствена
песен: планини, реки, цветя и всички живи твари се радват неизказано, докоснати от невидимото крило на щастието.По нивята плъпнали жетвари.
281.
Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. Първи ден - тръгване
, 14.07.1928 г.
Изпълнихме
молитвена
програма, придружена с песни.
Тук-таме правим спирки по пътя, за да се насладим на
величествената
гледка, да получим нещо от тия чисти места.
Изпълнявахме
молитвена
програма, придружена е песни.
Червената
и жълтата раса са продължили развитието.
282.
Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала.. Втори ден
, 15.07.1928 г.
Изпълнявахме
молитвена
програма, придружена е песни.
Тук-таме правим спирки по пътя, за да се насладим на
величествената
гледка, да получим нещо от тия чисти места.
Изпълнявахме
молитвена
програма, придружена е песни.
Червената
и жълтата раса са продължили развитието.
283.
Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. . Трети ден
, 16.07.1928 г.
Тук-таме правим спирки по пътя, за да се насладим на
величествената
гледка, да получим нещо от тия чисти места.
Изпълнявахме
молитвена
програма, придружена е песни.
Червената
и жълтата раса са продължили развитието.
284.
Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. Четвърти ден
, 17.07.1928 г.
Тук-таме правим спирки по пътя, за да се насладим на
величествената
гледка, да получим нещо от тия чисти места.
Изпълнявахме
молитвена
програма, придружена е песни.
Червената
и жълтата раса са продължили развитието.
285.
Учителя с група ученици на екскурзия до Мусала. Пети ден
, 18.07.1928 г.
Тук-таме правим спирки по пътя, за да се насладим на
величествената
гледка, да получим нещо от тия чисти места.
Изпълнявахме
молитвена
програма, придружена е песни.
Червената
и жълтата раса са продължили развитието.
286.
Забрана на събора от властите. Блокада на Изгрева.
, 18.08.1928 г.
Имало е само приемна
направена
от четири колони, стени от пръти облепени с хартия, но с покрив.
Тя покани Учителят с някои от групата да отидат и прекарат нощта в
дървената
хижа.
Затова неделната беседа е
преустановена
.
През 1932 година един от началниците на
Обществената
безопасност, не му помня името, но Учителят му казал, след като той го разпитвал и му се заканвал нещо, Учителят му казал: „Аз след пет минути ще бъда свободен, а ти след три месеца ще пострадаш от два куршума в корема." Всичко се изпълнило тъй, както било казано.
287.
Учителя обсъжда с група от Братството забраната на събора през 1928 г.
, 09.1928 г.
В бялата раса има хора и от
червената
, и от черната раса и всеки заема такава служба, каквато му подхожда.
288.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Димитровден
, 8.11.1928 г.
Где е
червената
и жълта, и синя тинтява?
Пращам ви въздух и здраве, издувам гърдите ви в песен, изпълвам сърцата ви в
благодарствена
молитва.
289.
Писмо от Учителя до учениците на В.Б.Б и до специалния клас, София
, 31.01.1929 г.
Само така ученикът може да се доближи да види свещеното лице на Истината и да разбере възходящия път на Любовта.Великите идеи живеят в благородните души, светлите мисли - в светлите умове, чистите желания - в чистите сърца.Там, където има светлина, чистота духовна, свобода
Божествена
, там Духът царува.
290.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 9 юли - потегляне от София
, 9.07.1929 г.
Да бих могла да задържа в гърдите оная
божествена
омая от свежите прелести на планината.
Въздухът напълно може да се окачестви на
божествена
амброзия.
Когато човек работи върху себе си, това е приготовление за служене на Бога и затова работата върху себе си пък може да се вземе като работа
Божествена
.
291.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 10 юли
, 10.07.1929 г.
Да бих могла да задържа в гърдите оная
божествена
омая от свежите прелести на планината.
Въздухът напълно може да се окачестви на
божествена
амброзия.
Когато човек работи върху себе си, това е приготовление за служене на Бога и затова работата върху себе си пък може да се вземе като работа
Божествена
.
292.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 11 юли
, 11.07.1929 г.
Въздухът напълно може да се окачестви на
божествена
амброзия.
Да бих могла да задържа в гърдите оная
божествена
омая от свежите прелести на планината.
Въздухът напълно може да се окачестви на
божествена
амброзия.
Когато човек работи върху себе си, това е приготовление за служене на Бога и затова работата върху себе си пък може да се вземе като работа
Божествена
.
293.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 12 юли. Петровден
, 12.07.1929 г.
Да бих могла да задържа в гърдите оная
божествена
омая от свежите прелести на планината.
Въздухът напълно може да се окачестви на
божествена
амброзия.
Когато човек работи върху себе си, това е приготовление за служене на Бога и затова работата върху себе си пък може да се вземе като работа
Божествена
.
294.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 13 юли
, 13.07.1929 г.
Да бих могла да задържа в гърдите оная
божествена
омая от свежите прелести на планината.
Въздухът напълно може да се окачестви на
божествена
амброзия.
Когато човек работи върху себе си, това е приготовление за служене на Бога и затова работата върху себе си пък може да се вземе като работа
Божествена
.
295.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 14 юли
, 14.07.1929 г.
Пред теб е
величествената
панорама на Седемте Рилски езера!
Когато човек работи върху себе си, това е приготовление за служене на Бога и затова работата върху себе си пък може да се вземе като работа
Божествена
.
296.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 15 ден
, 15.07.1929 г.
Когато човек работи върху себе си, това е приготовление за служене на Бога и затова работата върху себе си пък може да се вземе като работа
Божествена
.
297.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 16 ден
, 16.07.1929 г.
Когато човек работи върху себе си, това е приготовление за служене на Бога и затова работата върху себе си пък може да се вземе като работа
Божествена
.
298.
Учителя на екскурзия до Мусала с група ученици. 17 ден. Потегляне за София
, 17.07.1929 г.
Когато човек работи върху себе си, това е приготовление за служене на Бога и затова работата върху себе си пък може да се вземе като работа
Божествена
.
299.
Седемте рилски езера - Тръгване за Рила на група ученици без Учителя 14 август 1929 г.
, 14.08.1929 г.
Колко невежествено и предателски звучат думите на оногова, който гледайки осакатената ни карта рече: „взети са само някои покрайнини - паланки и села”, пред които се очертава грозната ивица,
поставена
от съседи грабители.
Грамадни нацепени скали подобно
величествена
библиотека се изпречва пред нас.
Сякаш с услада изговаря думите ми, сякаш с
тържествена
богомолност.
Внезапно очите ми се наливат със сълзи;
задавена
от сладостно ридание се захлюпвам върху скалите.Небосводът е настръхнал.
След това един от тях се обърна към Учителя с възторжена
приветствена
реч, на която Учителя отговори с няколко думи, които могат да бъдат завет за бъдещото човечество.
Там цареше една
девствена
красота.
Спирах се, загледан в чудния релеф и
девствената
красота, вслушвах се в тишината, която цареше там.
След вечерята буйният огън създаваше една приятна и
тържествена
обстановка.
Учителя, както навсякъде, където се правеше нещо за подобряване живота ни на Рила, така и тук неотлъчно присъстваше и умело, някак негласно, даваше напътствия в изпълнение на
поставената
задача.
Но тази неуместна и
безпочвена
забележка беше приета с голямо огорчение и Учителя нареди през следващата 1933 година да летуваме на Витоша, в местността „Яворово присое”.
300.
Учителя се качва на седемте рилски езера и се присъединява към учениците. 15 август
, 15.08.1929 г.
Отвредом те огражда благоуханието на прекрасната
девствена
природа, напоена от благодатни билки и цветя.Защо са го нарекли „Харамия”?
Десетки чифтове ръце за едно късо време от тая широко разлята вода и кал направихме вълшебно кътче за отдих, за беседи, па дори и за някой весел обяд.След доста време, ето,
поставена
върху носило от клек, пристигна и Царицата.
301.
Учителя на седемте рилски езера с ученици. Откриването на извора при второто езеро 'Ръцете които дават'....
, 15.08.1929 г.
Отвредом те огражда благоуханието на прекрасната
девствена
природа, напоена от благодатни билки и цветя.Защо са го нарекли „Харамия”?
Десетки чифтове ръце за едно късо време от тая широко разлята вода и кал направихме вълшебно кътче за отдих, за беседи, па дори и за някой весел обяд.След доста време, ето,
поставена
върху носило от клек, пристигна и Царицата.
302.
Учителя на седемте рилски езера с учениците. Изворът под езерото Махабур. 16 август
, 16.08.1929 г.
Сякаш сме присъствували на богослужение в най-
величествената
катедрала на света.
Задавена
от благодарствени сълзи коленичвам до моето звънче-палат.
Сякаш сме присъствували на богослужение в най-
величествената
катедрала на света.
Задавена
от благодарствени сълзи коленичвам до моето звънче-палат.
303.
Учителя на седемте рилски езера с учениците - 19 август. Преображение
, 19.08.1929 г.
Онзи, който обича, никога господар не може ла стане.” [
добавена
дата 14 септември 1951 г.]Вечерта ни дойдоха гости.
304.
Учителя на седемте рилски езера с учениците - 21 август
, 21.08.1929 г.
Нареждаме се по един по цялото крайбрежие до езерото на
Божествената
песен Махабур.
305.
Учителя на седемте рилски езера с учениците. Заминаване. Буря - 23 август
, 23.08.1929 г.
23 август 1929 г.,
петъкБлагодарствена
молитва.
След това един от тях се обърна към Учителя с възторжена
приветствена
реч, на която Учителя отговори с няколко думи, които могат да бъдат завет към бъдещото човечество.
306.
Учителя е на Витоша с ученици - бивака. Димитровден
, 8.11.1929 г.
Някога тук построихме колиба, но не мина месец, горката изчезна без следа, като почнеш от керемидите, после врати и прозорци, после греди и плет... Оттогава сме винаги на „открито”.
Благодарствена
молитва на поляната и - спускане към града.
307.
Излиза статията 'Религиозно-философският мироглед на Петър Дънов' от Ангел Томов
, 1930 г.
Най-висшите строителни сили, това са висшето космическо или божествено съзнание, боже
ствената
мисъл,
божествената
любов.
Природата – това е самата,
проявена
външно, висша реалност,
проявената
висша разумност; природата обаче е скрила своята духовна и
божествена
физиономия за нисшето съзнание.
Друга основна и от най-голяма важност за човека истина, която се разкрива за по-висшето познание, е тая, че чрез божествения живот, божественото творчество,
божествената
разумност, се проявява една върховна любов: „Бог е любов” (6).
Висшата бо
жествена
любов е създала света, тя го поддържа, издига го към съвършенство и красота.
Тя носи божествения живот, светлина, радост, мир, хармония и красота и, както споменахме, е най-висшата космична творческа сила наред с
божествената
мисъл.
Човешкият живот, колективен и индивидуален, е в едно неразделно единство с тоя на цялото битие; той също се насочва и управлява от великата
божествена
разумност и великата
божествена
любов.
„Разумната природа” разкрива своето лице само на ония души, които са дорасли да проявят висшата
божествена
любов.
„Ученик” е онзи, който не само е разбрал, че е дошъл на земята да научи най-великото изкуство на разумния живот, да расте в знания, в постигане висшата истина, в проявление на
божествената
любов и достигне да бъде истински служител и съработник на висшите разумни сили и на Бога, но е и в състояние да даде всички жертви, да направи всички усилия, за да придобие и усъвършенства постепенно това изкуство.
Той знае, че като изразител на
божествената
мъдрост, бо
жествената
любов и
божествената
правда стои най-близко над него и цялото човечество тъй нареченото „Б я л о б р а т с т в о” – завършили своята земна еволюция души, които са се посветили да служат на въздигането на човечеството.
Но когато християнството стана държавна религия – религия, от една страна, на цялата
невежествена
народна маса, а от друга, на робовладелците, феодалите, властодръжците, на всички, които живееха в упражняване на експлоатацията, насилието, неправдата, тогава то беше подложено на изопачаване, тесният път беше изоставен, тайното учение – забравено.
308.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - Ел Шадай - 3 февруари
, 3.02.1930 г.
Представям си, как
мъжествена
ръка, запален го е въртяла над главата с думите:„Ората Копата,Дай ми дядо момата,Да не ти запаля брадата.” *Запаленият оратник в своето въртение издава фучение - виу, виу, виу и около главата на „гърмодържеца” се вие грамаден огнен кръг, като Сатурновия пръстен**.Изминавам дванадесетте воденици.
Това е
божествена
амброзия тук.Едвам отпочинала - гимнастика.
309.
Учителя е на екскурзия на Витоша. Благовещение. Екскурзия на четирите правила
, 7.04.1930 г.
Слънцето ме изпревари по пътя; докато се спра и го почакам, то търкулнало но небето своята
зачервена
опечена пита.От югоизток буен вятър, но това не пречи слънцето от лазурната вие да къпе природата с топли лъчи.
310.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - Великден [втори ден]
, 21.04.1930 г.
Облаци пара се отделя от тях и ние сме тъй неизказано щастливи, сякаш по мокрите ни глави диадеми лъщят и върху натежалите ни от вода дрехи е наметната
царствена
мантия.Няма умора.
311.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици. Гергьовден.
, 6.05.1930 г.
Млечният път се крие в
собствената
си светлина.
Разлива се нежен Пламък от неугасващите им огнища.Небе, Зора -
тържествена
радост!
На поляната - мало и голямо: старо, младо, деца, старци, майки, бащи, девици, юноши отправихме
благодарствена
молитва.Слизаме, почиваме по полянките, попяваме, посмяваме се.Неусетно сме у дома.
312.
Писмо от Учителя до Цветана Симеонова
, 25.05.1930 г.
Само
Божествената
Истина дава вътрешния смисъл на живота.
313.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици -29 май. Възнесение
, 29.05.1930 г.
Изказване формула до 3 пъти: „Само
проявената
Божия любов носи пълния живот”. Почваме.
314.
Учителя с част от братството заминават за Рила - Седемте езера. 19 юли
, 19.07.1930 г.
Вече е
поставена
и втората палатка за събрания.
Величествена
картина!
315.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 20 юли
, 20.07.1930 г.
Вече е
поставена
и втората палатка за събрания.
Величествена
картина!
316.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 21 юли
, 21.07.1930 г.
Величествена
картина!
Вече е
поставена
и втората палатка за събрания.
Величествена
картина!
317.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 22 юли
, 22.07.1930 г.
Вече е
поставена
и втората палатка за събрания.
Величествена
картина!
318.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 23 юли
, 23.07.1930 г.
Вече е
поставена
и втората палатка за събрания.
Величествена
картина!
319.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 24 юли
, 24.07.1930 г.
Вече е
поставена
и втората палатка за събрания.
Величествена
картина!
320.
Учителя участва в приключване на работата по извора 'Ръцете, които дават'
, 25.07.1930 г.
Чешмичката беше
направена
с голяма любов, с участието на всички.
321.
Снимка на Юрданка Жекова до надписа на скалата, при извора „Ръцете', Рила
, 25.07.1930 г.
Кръгът с 2радиуса (диаметър) означава поляризирането на Абсолютния Дух в Битието - единият радиус е Божественият Дух, а другият е
Божествената
душа.
Кръгът с два напречни диаметъра означава, че Божественият Дух и
Божествената
Душа слизат в Битието, разчупват кръга, започва инволюцията на човечеството.
322.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 25 юли
, 25.07.1930 г.
Вече е
поставена
и втората палатка за събрания.
Величествена
картина!
323.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 26 юли
, 26.07.1930 г.
Вече е
поставена
и втората палатка за събрания.
Величествена
картина!
324.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 27 юли
, 27.07.1930 г.
Вече е
поставена
и втората палатка за събрания.
Величествена
картина!
325.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 28 юли
, 28.07.1930 г.
Вече е
поставена
и втората палатка за събрания.
Величествена
картина!
Запалените огньове хвърлят върху тях
тайнствена
светлина.И сега Учителят е между нас.
Гори в очите му страшния пламък на
Божествена
Любов и Бащина грижа... Знаем, че ни люби Той.
326.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 29 юли
, 29.07.1930 г.
Вече е
поставена
и втората палатка за събрания.
Величествена
картина!
327.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 1 август
, 1.08.1930 г.
Вече е
поставена
и втората палатка за събрания.
Величествена
картина!
Какво необикновено щастие е да дишаш този въздух и да пиеш от кристално чистия извор на Бялата
царствена
чешма!
328.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 2 август
, 2.08.1930 г.
Вече е
поставена
и втората палатка за събрания.
Величествена
картина!
329.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 3 август
, 3.08.1930 г.
Величествена
Рила!
Закътана между скали, далече от света, скромна, но
величествена
в уединението си, в тишината на голямата планина, тя раздава щедро от изобилието си.
Подаръкът за вечни времена от това летуване при езерата ще ни остане прекрасното томче от планински беседи на Учителя - „
Благословена
между жените".
На Любовта, като
благодарствена
песен към Господа, откликва любовта в моята душа.21 септемвриПърво Утринно Слово на Учителя в неделя, 5 часа, София - Изгрев.
330.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 4 август
, 4.08.1930 г.
Величествена
Рила!
Закътана между скали, далече от света, скромна, но
величествена
в уединението си, в тишината на голямата планина, тя раздава щедро от изобилието си.
Подаръкът за вечни времена от това летуване при езерата ще ни остане прекрасното томче от планински беседи на Учителя - „
Благословена
между жените".
На Любовта, като
благодарствена
песен към Господа, откликва любовта в моята душа.21 септемвриПърво Утринно Слово на Учителя в неделя, 5 часа, София - Изгрев.
331.
Беседа, изнесена от Учителя на Рила - езерата, лятната духовна школа. 17 август
, 17.08.1930 г.
Благословена
между жените 17 август 1930 г.
332.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 18 август
, 18.08.1930 г.
Величествена
Рила!
Закътана между скали, далече от света, скромна, но
величествена
в уединението си, в тишината на голямата планина, тя раздава щедро от изобилието си.
Подаръкът за вечни времена от това летуване при езерата ще ни остане прекрасното томче от планински беседи на Учителя - „
Благословена
между жените".
На Любовта, като
благодарствена
песен към Господа, откликва любовта в моята душа.21 септемвриПърво Утринно Слово на Учителя в неделя, 5 часа, София - Изгрев.
333.
Беседа, изнесена от Учителя на Рила - езерата, лятната духовна школа. 21 август
, 21.08.1930 г.
Божествена
връзка, 21 август 1930 г.
334.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 21 август
, 21.08.1930 г.
Червената
студентска шапка трябва да се оправдае с добри изпити...Разваляме палатките.
335.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа, 22 август. Заминаване
, 22.08.1930 г.
Благодарим ти за всичко.Там горе - обща
благодарствена
молитва.
336.
Беседа на Учителя пред ръководителите. Протокол от 28 август
, 28.08.1930 г.
Обикновената
любов, обикновения живот, няма какво да ги учите, знаете ги, но за Божествения живот има да се учите.
Ще се стресне по
единствената
причина, че в света не сте само вие, които работите.
Може да се зачне една микроскопическа
Божествена
идея вътре въ вас.
И сега не е късно, но ако закъснеете още малко, пресрочване ще има.Та сега трябва да употребявате
Божествената
мисъл, като едно средство за вътрешна работа или казано на съвременен език, аз ще се постарая да направя една антена да можем да говорим с Невидимия свят.
Можете ли да употребите методите на
Божествената
Истина?
337.
Беседа на Учителя пред ръководителите. Протокол от 29 август
, 29.08.1930 г.
Ако човек се поколебае в една
Божествена
мисъл, могат да му дойдат най-големите нещастия.
Да пречупвате
Божествената
светлина и да имате новото, с което да се отличавате.Има четири вида хора: обикновени, талантливи, гениални и светии.
Не я оставяйте за следващия ден.Само
проявената
Божия Любов, само
проявената
Божия Мъдрост,
само
проявената
Божия Истина носят пълния живот, /три пъти/
338.
Беседа на Учителя пред ръководителите. Протокол от 30 август
, 30.08.1930 г.
След като се наядеш може да разискваш от какво е
направена
тя.Сега искаме да видим как Господ е създал света и прочее.
Трябва да се възстанови в нас, по който и да е начин Божественото разбиране,
Божествената
хармония.
Да Му служите както аз служа.Само
проявената
Божия Любов, само
проявената
Божия Мъдрост,
само
проявената
Божия Истина носят пълния живот, /три пъти/
339.
Беседа на Учителя пред ръководителите. Протокол от 31 август
, 31.08.1930 г.
Ще оставиш само едно място, през което само
Божествената
светлина да влиза в тебе.
А Пък останалото време до един час може да го употребите в съзерцание и молитва, за да се усили Духът ви, мисълта в сърцето ви, волята ви за достигане на някои ваши желания, постижения, за това, което не ви достига, за това, от което имате нужда.Само
проявената
Божия Любов, само
проявената
Божия Мъдрост,
само
проявената
Божия Истина насят пълния живот, /три пъти/
340.
Учителя започва изнасянето на Утринните слово с беседата 'Абсолютната Истина'
, 21.09.1930 г.
Помнете: В
Божествената
Школа се приемат само млади хора.
Като ви наблюдавам, виждам, че някои идат при мене с
единствената
цел, да им разкрия известни тайни.
341.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици, Димитровден, 8 ноември
, 8.11.1930 г.
Луната
презполовена
клони към залез.
342.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - Великден [втори ден]
, 13.04.1931 г.
Бистри струи отскачат от камъните като в някаква
тайнствена
игра.Унасям се в красив блян.
343.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици - Възнесение
, 21.05.1931 г.
Кое да гледаш - нея ли,
тайнствена
и далечна в нощния мрак, или звездите, посипани горе в чудни геометрични чертежи... Кой ги постави там, кой със звезден резец начерта небето?
Чешмичката през всичкото време ни пее и още повече развеселява нашия Ели Шедар.Почиваме до 4 ч., правим обща
благодарствена
молитва и тръгваме.
344.
Учителя и част от Братството се качват на Рила (Езерата) - лятна духовна школа (от 27 юни до 12 август).
, 27.06.1931 г.
Датата на качването е определена от описанието на снимка,
правена
на 1 юли 1931 г., Където е написано: "Лагерът при второто езеро Елбур в първите дни на юли 1931 г.
Та имам една снимка,
направена
там с Учителя и други братя и сестри, на които сме и ние с майка ми.
А тази, днешната пътека, е
направена
през 1936 година.
Събуждаха ни с песента "Събуди се, братко мили", като отначало я свиреха на цигулка, а понякога един брат Цеко я свиреше на една
обикновена
свирка.
Най-
величествена
бе Паневритмията на Третото езеро, защото пространството бе такова, че бяхме заградени отвсякъде от езера, а около нас се издигаше целият циркус на Седемте езера.
Ех, тук може човек да се нарадва на чиста и
девствена
природа.
345.
Учителя закрива лятната духовна школа. Слизане от Рила - 12 август
, 12.08.1931 г.
Слънчевата панорама над 2300 м надморска височина беше
величествена
.
346.
Учителя заминава за Рила - езерата. Започва лятната духовна школа - 1932 г., 14 юли
, 14.07.1932 г.
Гозбата бе хубаво
сготвена
- борш супа.
Сутринта облачно навред и мъгла, само на изток ясно, където слънцето ще изгрее.Учителят говори хубава беседа.След закуската отидохме на Бъбрека на гимнастика, където свирихме Симеонов, Филип, Еленка,
Невена
и аз.След гимнастиките отидохме зад Бъбрека, където вземахме плочи за новостроящата се хижа.Следобед вадихме камъни за постройката.
347.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 15 юли
, 15.07.1932 г.
Гозбата бе хубаво
сготвена
- борш супа.
Сутринта облачно навред и мъгла, само на изток ясно, където слънцето ще изгрее.Учителят говори хубава беседа.След закуската отидохме на Бъбрека на гимнастика, където свирихме Симеонов, Филип, Еленка,
Невена
и аз.След гимнастиките отидохме зад Бъбрека, където вземахме плочи за новостроящата се хижа.Следобед вадихме камъни за постройката.
348.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 16 юли
, 16.07.1932 г.
Гозбата бе хубаво
сготвена
- борш супа.
Сутринта облачно навред и мъгла, само на изток ясно, където слънцето ще изгрее.Учителят говори хубава беседа.След закуската отидохме на Бъбрека на гимнастика, където свирихме Симеонов, Филип, Еленка,
Невена
и аз.След гимнастиките отидохме зад Бъбрека, където вземахме плочи за новостроящата се хижа.Следобед вадихме камъни за постройката.
349.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 17 юли
, 17.07.1932 г.
Гозбата бе хубаво
сготвена
- борш супа.
Сутринта облачно навред и мъгла, само на изток ясно, където слънцето ще изгрее.Учителят говори хубава беседа.След закуската отидохме на Бъбрека на гимнастика, където свирихме Симеонов, Филип, Еленка,
Невена
и аз.След гимнастиките отидохме зад Бъбрека, където вземахме плочи за новостроящата се хижа.Следобед вадихме камъни за постройката.
350.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 18 юли
, 18.07.1932 г.
Гозбата бе хубаво
сготвена
- борш супа.
Сутринта облачно навред и мъгла, само на изток ясно, където слънцето ще изгрее.Учителят говори хубава беседа.След закуската отидохме на Бъбрека на гимнастика, където свирихме Симеонов, Филип, Еленка,
Невена
и аз.След гимнастиките отидохме зад Бъбрека, където вземахме плочи за новостроящата се хижа.Следобед вадихме камъни за постройката.
351.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 19 юли
, 19.07.1932 г.
Гозбата бе хубаво
сготвена
- борш супа.
Сутринта облачно навред и мъгла, само на изток ясно, където слънцето ще изгрее.Учителят говори хубава беседа.След закуската отидохме на Бъбрека на гимнастика, където свирихме Симеонов, Филип, Еленка,
Невена
и аз.След гимнастиките отидохме зад Бъбрека, където вземахме плочи за новостроящата се хижа.Следобед вадихме камъни за постройката.
Като гледате днес изгрева, вие да Го познаете днес повече, отколкото по-рано и да възприемете повече Бож[
ествена
] любов и Бож[ествен] живот-тогаз от изгрева има полза.
352.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 20 юли
, 20.07.1932 г.
Гозбата бе хубаво
сготвена
- борш супа.
Сутринта облачно навред и мъгла, само на изток ясно, където слънцето ще изгрее.Учителят говори хубава беседа.След закуската отидохме на Бъбрека на гимнастика, където свирихме Симеонов, Филип, Еленка,
Невена
и аз.След гимнастиките отидохме зад Бъбрека, където вземахме плочи за новостроящата се хижа.Следобед вадихме камъни за постройката.
353.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 24 юли
, 24.07.1932 г.
Гозбата бе хубаво
сготвена
- борш супа.
Сутринта облачно навред и мъгла, само на изток ясно, където слънцето ще изгрее.Учителят говори хубава беседа.След закуската отидохме на Бъбрека на гимнастика, където свирихме Симеонов, Филип, Еленка,
Невена
и аз.След гимнастиките отидохме зад Бъбрека, където вземахме плочи за новостроящата се хижа.Следобед вадихме камъни за постройката.
354.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 25 юли
, 25.07.1932 г.
Гозбата бе хубаво
сготвена
- борш супа.
Сутринта облачно навред и мъгла, само на изток ясно, където слънцето ще изгрее.Учителят говори хубава беседа.След закуската отидохме на Бъбрека на гимнастика, където свирихме Симеонов, Филип, Еленка,
Невена
и аз.След гимнастиките отидохме зад Бъбрека, където вземахме плочи за новостроящата се хижа.Следобед вадихме камъни за постройката.
355.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 26 юли
, 26.07.1932 г.
Гозбата бе хубаво
сготвена
- борш супа.
Сутринта облачно навред и мъгла, само на изток ясно, където слънцето ще изгрее.Учителят говори хубава беседа.След закуската отидохме на Бъбрека на гимнастика, където свирихме Симеонов, Филип, Еленка,
Невена
и аз.След гимнастиките отидохме зад Бъбрека, където вземахме плочи за новостроящата се хижа.Следобед вадихме камъни за постройката.
356.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 27 юли
, 27.07.1932 г.
Гозбата бе хубаво
сготвена
- борш супа.
Сутринта облачно навред и мъгла, само на изток ясно, където слънцето ще изгрее.Учителят говори хубава беседа.След закуската отидохме на Бъбрека на гимнастика, където свирихме Симеонов, Филип, Еленка,
Невена
и аз.След гимнастиките отидохме зад Бъбрека, където вземахме плочи за новостроящата се хижа.Следобед вадихме камъни за постройката.
357.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 28 юли
, 28.07.1932 г.
Гозбата бе хубаво
сготвена
- борш супа.
Сутринта облачно навред и мъгла, само на изток ясно, където слънцето ще изгрее.Учителят говори хубава беседа.След закуската отидохме на Бъбрека на гимнастика, където свирихме Симеонов, Филип, Еленка,
Невена
и аз.След гимнастиките отидохме зад Бъбрека, където вземахме плочи за новостроящата се хижа.Следобед вадихме камъни за постройката.
358.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 29 юли
, 29.07.1932 г.
Гозбата бе хубаво
сготвена
- борш супа.
Гозбата бе хубаво
сготвена
- борш супа.
Сутринта облачно навред и мъгла, само на изток ясно, където слънцето ще изгрее.Учителят говори хубава беседа.След закуската отидохме на Бъбрека на гимнастика, където свирихме Симеонов, Филип, Еленка,
Невена
и аз.След гимнастиките отидохме зад Бъбрека, където вземахме плочи за новостроящата се хижа.Следобед вадихме камъни за постройката.
359.
Снимки на Учителя с група от Братството край извора Махабур, Рила - 1939 г.
, 30.07.1932 г.
Точната дата е
поставена
на една от снимките.
Предполага се, че и другата снимка е
правена
в същия ден.
360.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 30 юли
, 30.07.1932 г.
Гозбата бе хубаво
сготвена
- борш супа.
Сутринта облачно навред и мъгла, само на изток ясно, където слънцето ще изгрее.Учителят говори хубава беседа.След закуската отидохме на Бъбрека на гимнастика, където свирихме Симеонов, Филип, Еленка,
Невена
и аз.След гимнастиките отидохме зад Бъбрека, където вземахме плочи за новостроящата се хижа.Следобед вадихме камъни за постройката.
361.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 1 август
, 1.08.1932 г.
Гозбата бе хубаво
сготвена
- борш супа.
Сутринта облачно навред и мъгла, само на изток ясно, където слънцето ще изгрее.Учителят говори хубава беседа.След закуската отидохме на Бъбрека на гимнастика, където свирихме Симеонов, Филип, Еленка,
Невена
и аз.След гимнастиките отидохме зад Бъбрека, където вземахме плочи за новостроящата се хижа.Следобед вадихме камъни за постройката.
362.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 2 август
, 2.08.1932 г.
Гозбата бе хубаво
сготвена
- борш супа.
Сутринта облачно навред и мъгла, само на изток ясно, където слънцето ще изгрее.Учителят говори хубава беседа.След закуската отидохме на Бъбрека на гимнастика, където свирихме Симеонов, Филип, Еленка,
Невена
и аз.След гимнастиките отидохме зад Бъбрека, където вземахме плочи за новостроящата се хижа.Следобед вадихме камъни за постройката.
363.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 3 август
, 3.08.1932 г.
Гозбата бе хубаво
сготвена
- борш супа.
Сутринта облачно навред и мъгла, само на изток ясно, където слънцето ще изгрее.Учителят говори хубава беседа.След закуската отидохме на Бъбрека на гимнастика, където свирихме Симеонов, Филип, Еленка,
Невена
и аз.След гимнастиките отидохме зад Бъбрека, където вземахме плочи за новостроящата се хижа.Следобед вадихме камъни за постройката.
364.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 4 август
, 4.08.1932 г.
Гозбата бе хубаво
сготвена
- борш супа.
Сутринта облачно навред и мъгла, само на изток ясно, където слънцето ще изгрее.Учителят говори хубава беседа.След закуската отидохме на Бъбрека на гимнастика, където свирихме Симеонов, Филип, Еленка,
Невена
и аз.След гимнастиките отидохме зад Бъбрека, където вземахме плочи за новостроящата се хижа.Следобед вадихме камъни за постройката.
365.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 5 август
, 5.08.1932 г.
Гозбата бе хубаво
сготвена
- борш супа.
Сутринта облачно навред и мъгла, само на изток ясно, където слънцето ще изгрее.Учителят говори хубава беседа.След закуската отидохме на Бъбрека на гимнастика, където свирихме Симеонов, Филип, Еленка,
Невена
и аз.След гимнастиките отидохме зад Бъбрека, където вземахме плочи за новостроящата се хижа.Следобед вадихме камъни за постройката.
366.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 6 август
, 6.08.1932 г.
Гозбата бе хубаво
сготвена
- борш супа.
Сутринта облачно навред и мъгла, само на изток ясно, където слънцето ще изгрее.Учителят говори хубава беседа.След закуската отидохме на Бъбрека на гимнастика, където свирихме Симеонов, Филип, Еленка,
Невена
и аз.След гимнастиките отидохме зад Бъбрека, където вземахме плочи за новостроящата се хижа.Следобед вадихме камъни за постройката.
367.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 8 август
, 8.08.1932 г.
Сутринта облачно навред и мъгла, само на изток ясно, където слънцето ще изгрее.Учителят говори хубава беседа.След закуската отидохме на Бъбрека на гимнастика, където свирихме Симеонов, Филип, Еленка,
Невена
и аз.След гимнастиките отидохме зад Бъбрека, където вземахме плочи за новостроящата се хижа.Следобед вадихме камъни за постройката.
Гозбата бе хубаво
сготвена
- борш супа.
Сутринта облачно навред и мъгла, само на изток ясно, където слънцето ще изгрее.Учителят говори хубава беседа.След закуската отидохме на Бъбрека на гимнастика, където свирихме Симеонов, Филип, Еленка,
Невена
и аз.След гимнастиките отидохме зад Бъбрека, където вземахме плочи за новостроящата се хижа.Следобед вадихме камъни за постройката.
368.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 9 август
, 9.08.1932 г.
Гозбата бе хубаво
сготвена
- борш супа.
Сутринта облачно навред и мъгла, само на изток ясно, където слънцето ще изгрее.Учителят говори хубава беседа.След закуската отидохме на Бъбрека на гимнастика, където свирихме Симеонов, Филип, Еленка,
Невена
и аз.След гимнастиките отидохме зад Бъбрека, където вземахме плочи за новостроящата се хижа.Следобед вадихме камъни за постройката.
369.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 10 август
, 10.08.1932 г.
Гозбата бе хубаво
сготвена
- борш супа.
Сутринта облачно навред и мъгла, само на изток ясно, където слънцето ще изгрее.Учителят говори хубава беседа.След закуската отидохме на Бъбрека на гимнастика, където свирихме Симеонов, Филип, Еленка,
Невена
и аз.След гимнастиките отидохме зад Бъбрека, където вземахме плочи за новостроящата се хижа.Следобед вадихме камъни за постройката.
370.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 11 август
, 11.08.1932 г.
Като турим една мисъл в
Божествената
инсталация, тая мисъл става силна за нас и може да ни служи.
Гозбата бе хубаво
сготвена
- борш супа.
Сутринта облачно навред и мъгла, само на изток ясно, където слънцето ще изгрее.Учителят говори хубава беседа.След закуската отидохме на Бъбрека на гимнастика, където свирихме Симеонов, Филип, Еленка,
Невена
и аз.След гимнастиките отидохме зад Бъбрека, където вземахме плочи за новостроящата се хижа.Следобед вадихме камъни за постройката.
371.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 12 август
, 12.08.1932 г.
Гозбата бе хубаво
сготвена
- борш супа.
Сутринта облачно навред и мъгла, само на изток ясно, където слънцето ще изгрее.Учителят говори хубава беседа.След закуската отидохме на Бъбрека на гимнастика, където свирихме Симеонов, Филип, Еленка,
Невена
и аз.След гимнастиките отидохме зад Бъбрека, където вземахме плочи за новостроящата се хижа.Следобед вадихме камъни за постройката.
372.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 13 август
, 13.08.1932 г.
Гозбата бе хубаво
сготвена
- борш супа.
Сутринта облачно навред и мъгла, само на изток ясно, където слънцето ще изгрее.Учителят говори хубава беседа.След закуската отидохме на Бъбрека на гимнастика, където свирихме Симеонов, Филип, Еленка,
Невена
и аз.След гимнастиките отидохме зад Бъбрека, където вземахме плочи за новостроящата се хижа.Следобед вадихме камъни за постройката.
373.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 15 август
, 15.08.1932 г.
Гозбата бе хубаво
сготвена
- борш супа.
Сутринта облачно навред и мъгла, само на изток ясно, където слънцето ще изгрее.Учителят говори хубава беседа.След закуската отидохме на Бъбрека на гимнастика, където свирихме Симеонов, Филип, Еленка,
Невена
и аз.След гимнастиките отидохме зад Бъбрека, където вземахме плочи за новостроящата се хижа.Следобед вадихме камъни за постройката.
374.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 16 август
, 16.08.1932 г.
Гозбата бе хубаво
сготвена
- борш супа.
Сутринта облачно навред и мъгла, само на изток ясно, където слънцето ще изгрее.Учителят говори хубава беседа.След закуската отидохме на Бъбрека на гимнастика, където свирихме Симеонов, Филип, Еленка,
Невена
и аз.След гимнастиките отидохме зад Бъбрека, където вземахме плочи за новостроящата се хижа.Следобед вадихме камъни за постройката.
375.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 17 август
, 17.08.1932 г.
Гозбата бе хубаво
сготвена
- борш супа.
Сутринта облачно навред и мъгла, само на изток ясно, където слънцето ще изгрее.Учителят говори хубава беседа.След закуската отидохме на Бъбрека на гимнастика, където свирихме Симеонов, Филип, Еленка,
Невена
и аз.След гимнастиките отидохме зад Бъбрека, където вземахме плочи за новостроящата се хижа.Следобед вадихме камъни за постройката.
376.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 186 август
, 18.08.1932 г.
Гозбата бе хубаво
сготвена
- борш супа.
Сутринта облачно навред и мъгла, само на изток ясно, където слънцето ще изгрее.Учителят говори хубава беседа.След закуската отидохме на Бъбрека на гимнастика, където свирихме Симеонов, Филип, Еленка,
Невена
и аз.След гимнастиките отидохме зад Бъбрека, където вземахме плочи за новостроящата се хижа.Следобед вадихме камъни за постройката.
377.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. 19 август
, 19.08.1932 г.
Гозбата бе хубаво
сготвена
- борш супа.
Сутринта облачно навред и мъгла, само на изток ясно, където слънцето ще изгрее.Учителят говори хубава беседа.След закуската отидохме на Бъбрека на гимнастика, където свирихме Симеонов, Филип, Еленка,
Невена
и аз.След гимнастиките отидохме зад Бъбрека, където вземахме плочи за новостроящата се хижа.Следобед вадихме камъни за постройката.
378.
Учителя провежда на Рила (Езерата) лятна духовна школа. Бурята. 20-21 август
, 20.08.1932 г.
Учителят отговаря: „Аз ще остана,” Лулчев с Елена Андреева,
Невена
Неделчева и няколко от „Упанишадата” напускат езерата.
Тя затъмнява
Божествената
Любов в Лулчев и той не я проявява добре в Стр. 9/1036
Сириус, звездата на
Божествената
мъдрост, се намира на Десцендента и показва силна изява на мъдростта в човешкия живот, за разлика от Учителя, при когото Сириус е в МС - оттам тя носи чистото Божествено Слово за цялата Вселена.
Той е имал знание да връзва духовете, Освен това той е разбирал езика на животните и всяка година ги е събирал на определено място и е разговарял с тях, като им предавал уроци по
Божествената
мъдрост.
Учителят отговаря: „Аз ще остана,” Лулчев с Елена Андреева,
Невена
Неделчева и няколко от „Упанишадата” напускат езерата.
Любомир Лулчев отива в Тетевен, където пише книги, а Елена Андреева й
Невена
Неделчева стават учителки.† През 1936 г.
Остават в групата му: Йордан Андреев, Димитър Бобев, Йордан Бобев, Петър Арабаджиев, Михаил Ангелов, Сашо Берендеев, Стоянчо, Тодор Маринчевски, Колю и Веса Йорданови, Елена Андреева,
Невена
Неделчева и Виктор.§ Стр. 14/1036
Учителят казва на разтревожената сестра
Невена
Неделчева да му занесе едно одеало.
Нареди и на
Невена
Неделчева.
Беше много драматична онази картина горе на езерата когато Лулчев повлече със себе си Елена и
Невена
и бурята, която дойде след тяхното напускане.
379.
Учителя е на екскурзия на Витоша с група ученици, 17 септември.
, 17.09.1932 г.
Далече и Рила
Божествена
се очертава.
380.
Учителя дава песента 'Всичко в живота е постижимо' на старинен език
, 20.12.1932 г.
Музиката е винаги
Божествена
и следователно всички онези, които се занимават с музиката трябва да бъдат същевременно жреци на Божественото!
381.
Първият ден за 1933 г. на Учителя и изгревяни, описан от Теофана Савова
, 1.01.1933 г.
Господ и Бог във всяка истина,
изявена
в Святото Му Слово, ще благослови своето дело.
Понеже няма гладни, ще свършим.Мото:
Проявената
Любов на Духа,
проявената
Мъдрост на Духа,
проявената
Истина на Духа, носят пълния живот на Бога, на Единия, Вечния Бог на живота -извор на всички блага, в Когото всичко се обединява.Същия ден в 10 часаБеседа.Да стане тъй, както Господ е казал.1 февруари, сряда, 5 часа сутринтаПрекрасна лекция.Направихме упражнения върху снежната поляна, след което се върнахме в салона при нашата прекрасна картина.
382.
Учителя дава песента 'Малката буболечица'
, 27.05.1933 г.
На следващата година Олга Славчева издаде една малка книжчица,
озаглавена
"Паневритмия".
НАГОРЕ