НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ХРОНОЛОГИЯ НА БРАТСТВОТО
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
267
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Ражда се бащата на Петър Дънов - Константин Андонов Дъновски
, 20.08.1830 г.
С още по-голям плам, вдъхновение и пастирска загриженост той се хвърлил в предните редици на
борбата
.
Отец Константин лично организирал и провел среща-
събор
на всички българи свещеници и заможни народни дейци в епархията на 15 август 1866 г.
Влиянието на този духовен мъж било толкова силно, че варненските българи единодушно го избрали за пратеник на народния
събор
в Цариград през 1870 г.
2.
Откровение дадено на Константин Дъновски в солунската черква „Св. Димитрий“ - Антиминсът
, 10.04.1854 г.
През нощта станала голяма буря със страшни гръмове и светкавици - малко останало церквичката да
събори
.
След завръщането си във Варна младият Константин застава в челните редици на
борците
възрожденци от Варненския край.
взема дейно участие в
борбата
за църковна независимост.
Като възторжен славянофил и българофил, той е запознат добре с
борбите
на българския народ.
Отделянето на българите християни във Варна от фенерската Цариградска патриаршия допринася твърде много за повишаване на самочувствието им и способства за подемането с по-голяма сила на
борбата
за освобождение от османско иго.
И моят брат
Борис
е бил обещан да стане калугер в Света гора, но майка ми не го пуснала.
С големи
борби
той е наложил това и то се е въвело навсякъде в България.
3.
Раждане на Петър Константинов Дънов - Учителя. Ранно детство
, 11.07.1864 г.
Негов дядо по майчина линия е чорбаджи Атанас Георгиев (1805 – 1865), български възрожденски
поборник
за църковна независимост.
Подобни неща са известни и за ранното детство на Леонардо да Винчи, Ханс Кристиян Андерсен, Чарлс Дарвин, Томас Едисон, Александър Бел, Огюст Роден, Нилс
Бор
и др.
От друга страна, раждането на Учителя Беинса Дуно става хиляда години след въвеждането на християнството от цар
Борис
І като официална религия в България.
Въпреки многото трудности и спънки в
борбата
срещу елинизма и османските поробители, отец Константин все по-ясно вижда своето място и все по-пълно заема своя пост на възрожденец за верска и национална свобода.
по време на Първия вселенски
събор
в Никея (Никейски църковен
събор
) пролетното равноденствие е било на 21.III.
По време на този
събор
църквата приема Юлианския календар за официален.ГРИГОРИАНСКИ КАЛЕНДАР
През 325 година бил свикан Никейският църковен
събор
, който приема за целия християнски свят Юлиянския календар за употреба, според който пролетното равноденствие е било на 21 март.
На
събора
в Константинопол, през 1583 г.
Поправя се грешката, посочена от Никейския
събор
през 325 г.
4.
Малкият Петър Дънов започва своето начално образование в училището на родното си село Хадърча
, 1871 г.
В официалните списъци на учениците, поканени на годишните
събори
на Веригата (по реда на поканването), намираме, че Величко Гръблашев присъства на
събор
за пръв път през 1910 г.
За този случай Учителя говори на
събора
в град Търново през 1922 г.: „Друг един брат ми разказваше следното: книжката, една малка книжка аз бях издал, но без надпис (без автор - бел.
Стр. 52 (105):„След първият
събор
през 1900 г.
следват няколко
събори
... Първият
събор
, за който знаем повече, е проведен през 1909 г.
От официалните списъци на
съборите
от 1899 г.
включително се вижда, че първият
събор
не е станал през 1900 г., а през 1899 г.
Там са провеждани
съборите
до 1909 г.
включително, след което
съборите
стават в Търново до 1925 г.
Че първият
събор
е станал през 1899 г.
Там в графата „година на поканване на
събор
" е посочена годината 1899.
В този списък на първата страница в долното бяло поле брат Пеньо Киров с черно мастило е написал: „Някои смятат, че първият
събор
е станал през 1900 г., първият
събор
стана през 1899 г.".
Така че имената на присъстващите ученици не са посочени само на
съборите
в градТърново, а от 1899 до 1922 г. включително.
Що се отнася до „Заветът на цветните лъчи на светлината", та нали на
събора
в 1912 г.
Това се вижда от протоколите на
съборите
, които могат да ни покажат самата истина.
5.
Петър Дънов получава атестат (диплома) от Американското научно-богословско училище в Свищов
, 24.06.1887 г.
Навсякъде, където учи - в Хадърча (Николаевка), във Варна, в Свищов, а след това и в САЩ (Медисън и Бостън), той е заобиколен от забележителни за времето си просветни дейци, а учебните заведения са с едни от най-модерните програми и
оборудване
.
6.
Петър Дънов - учител и пастор в Хотанца – 1887/1888 г.
, 09.1887 г.
За тази пъстра по възраст детска група, най-добра педагогическа оценка могат да дадат онези, които са възпитавали
сборни
класове.
7.
Учителя Петър Дънов заминава за САЩ
, 08.1888 г.
Той присъствува на
съборите
на Учителя през 1910 г.
съм работил с Мария Тодорова и
Борис
Николов.
Тогава
Борис
имаше останали някои документи, снимки, дипломите на Учителя от САЩ и други материали.
8.
Петър Дънов се записва в книгата на новопостъпващите студенти в семинарията, Ню Йорк, САЩ „Дрю',
, 19.09.1888 г.
Секретарят на
борда
на настоятелството Уйлям Хуайт чете тържествено слово в голямата готическа зала.
Първо - това е Лекционариум (Евангелистариум) или
сборник
уроци от Евангелията, които да се четат в православните църкви през цялата година.
Специален
сборник
от молитви за непреривното обожаване на Дева Мария.
9.
Петър Дънов, семинарията 'Дрю', надписва своя снимка, която изпраща в България
, 16.11.1891 г.
Д-р Пек, който проповядва на 20 ноември, неделя, е взел годишния
сбор
на мисията.
10.
Петър Дънов постъпва в Богословския факултет на Бостънския университет
, 12.10.1892 г.
Бордън
Паркър Боун по теизъм и философия на етиката Петър Дънов усеща най-силно липсата на бащинско отношение, така характерно за „Дрю".
11.
Учителя Петър Дънов защитава научната теза „Миграция и християнизиране на германските племена“, Бостън
, 15.04.1893 г.
Той създава и готската християнска азбука, както и духовна и книжовна школа в Мизия, просъществувала векове и дала по-късно като унаследена уникална „
лаборатория
на вярата" своите импулси за развитието и на официалното българско християнство, и на богомилството.
Според един от тях -
Борис
Николов - апостолът на готите се е подвизавал и на юг от Стара планина, около Тулово, Старозагорско (място на древна келтска столица, IV в. пр.Хр.).
Това вероятно е причината за
избора
на темата.
12.
Учителя Петър Дънов постъпва в Медицинския факултет на Бостънския университет.
, 22.07.1893 г.
Има специална физиологична
лаборатория
, в която студентите правят анестезиологични упражнения и експерименти.
13.
Божественият Дух слиза върху Учителя Петър Дънов
, 7.03.1897 г.
Спомен на
Борис
Николов
Борис
Николов
Това са така наречените десет свидетелства на Духа Господен към духовната верига на първите ученици от първите
събори
.
След заминаването на Учителя жените вземат връх и настройват братята един срещу друг и те изгарят в
борбите
.
Водител е на
борбите
за църковна независимост във Варненския край.
Били са големи
борби
за отстояване на българското име, на старославянския език и църковната независимост, която в онова време е играела ролята за обединение и просвещение на българите.
Поп Константин Дъновски е взел дейно участие в
борбите
за църковна независимост в целия Варненски край.
Борис
Николов
Борис
Николов
Борис
Николов
Това беше първото и последното ми виждане с поп Константин, който беше един от най-активните
борци
за независима българска църква.
14.
Учителя Петър Дънов издава брошурата Хио-Ели-Мелли-Месаил - Глас Божий. София
, 2.09.1897 г.
Против кого се
борите
и кого защищавате?
Онзи, който се
бори
против Тебе, нека знай, че се
бори
против Святия Дух.
Роде лукавий и нечестивий, противъ кого възставате, противъ мене ли, противъ кого се
борите
и кого защищавате?
Онзи който се
бори
противъ Тебе, нека знай, че се
бори
противъ Святия Духъ.
15.
Учителя Петър Дънов започва издирване на първите ученици. Начало на кореспонденцията с тях
, 1898 г.
Постепенно
съборите
на веригата със всяка година се увеличават с нови попълнения, така че след един период от 20 години
съборите
в гр.
Над развратностите, над ласкателността, над заплашванията, той чува един глас, който стои по-горе отколкото гласовете на страстта да ечи в дълбочините на съвестта му, и на когото силите го насърчават в
борбата
, подкрепят го в опасните времена.
Ние ще се почувстваме по-добре обръжени* за
борбата
.
Гордостта е техният господар; me предпочитат да
уборват
в продължение на всичкия си живот тая застрашителна истина, която иде да преобърне техните кратковременни дела.
Първо сведение за тяхната връзка е поканата за участие в първия
събор
на веригата през 1900 г., изпратена до него лично от Учителя.
Колкото за моето идване в Бургас ще видя кога може да ми се
отбори
път.
Това е станало на първия
събор
на веригата, за който той е получил лична покана от Учителя.
Това беше през 1896/7 година, когато се
борех
със себе си.
16.
Учителя получва от Духа Господен „Избраникът Божий и Вождът на Истината”
, 20.09.1898 г.
Изпитът, който ти беше даден – да се
бориш
лично с княза на тоя свят, с тая старовременна змия, на която видя главата, че светеше като свещ в своя блясък, е изпит, който Небето позволи, да покаже твоята вътрешна и духовна сила – че си този, който е верен във всичко; че си този, на когото душата стои непоколебимо в пътя на Истината; че си този, на когото Духът е благ и възвишен пред лицето на Бога.
Ние сме пратени нарочно от твоя Бог да те поздравим с благата вест на Небето, което е вече доброволно и по негов
избор
свободно е хвърлило своя жребий върху твоя
избор
; и те са всички, които братски и от любов те поздравляват в Името на Твоя Небесен Баща, комуто принадлежи всичко и в изпълнението на която Воля е нашата обща радост.
Ето ние сме
Сбор
велик, който ламти да те приеме и да ни станеш началник, велик предводител, Бог и Господ крепкий.
17.
Учителя изнася във Варна “Призвание към народа ми – български синове на семейството славянско”
, 8.10.1898 г.
Аз знаях колко препятствия, колко несполуки щяха да ме посрещнат с вас наедно в тая велика
борба
, но моят дух не отстъпи своето намерение.
Господ потърси дом за Себе Си и
изборът
Му падна славянското домородие, което Небето възлюби за неговата Божествена добродетел.
Небето, в знак на своето благоволение, ви е дало един свят залог на велика милост и любов, който се пази помежду ви от този ден, в който е даден отговорът, започва вашето изкупление и ви предупреждавам да пазите това, което градя, да не го
съборите
, защото е свято, и ако се опитате да святотатствате, три злини ще ви допусна: глад, мор и разорение, и няма да ви пощадя, но ще се съдя с вас и ще помните винаги, че Бог е говорил.
18.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 23.12.1898 г.
Телесно здрав, духом се
бори
, не може още да победи на[д] себе си.
19.
Писмо от Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 3.01.1899 г.
Гласът, който иде от горе, казва: противение нема вече, защото сам Бог действува и неговата воля е
необорима
, всичко ще се покори под напора на Неговата Сила.
20.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 29.04.1899 г.
Тихчев неизменно присъства на
съборите
на Веригата.
21.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 3.08.1899 г.
Животът е
борба
.
И песента казва: „
Борба
непрестанна е този наш живот"95, но тази
борба
има известна цел, която като се постигне, ще се добие нашата вътрешна свобода.
22.
Писмо от Учителя до П.Киров (снимка на писмото)
, 30.10.1899 г.
открива собствена модерна печатница с
оборудване
от Виена.
23.
Писмо от Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 7.11.1899 г.
Послушанието на Негова глас е сила
необорима
.
24.
(стар стил) Учителя свиква първият годишен събор, 1900 - Варна
, 6.04.1900 г.
Учителя свиква първият годишен
събор
, 1900 - Варна
Смята се, че това е първият
събор
на Бялото Братство в България.
За провеждането този
събор
може да се прочете в:
1. Учередяване на
съборите
3. СПОМЕНИ ЗА ПЪРВИЯТ
СЪБОР
, РАЗКАЗАНИ ОТ БРАТ ТОДОР СТОИМЕНОВ
УЧРЕДЯВАНЕ НА
СЪБОРИТЕ
Това са братските срещи,наречени
събори
.
На този
събор
Учителя е поканил само трима ученика: единия от Сливен – д-р Миркович, и двама от Бургас: Пеню Киров и Тодор Стоименов.
Останалите двама сме малцина за тази важна мисия.”Учителя отговаря на мисълта му така: Действително вие сте малко, но в бъдеще ще станете хиляди и милиони.През следващите години
съборите
стават традиция.
През следващите две години
съборите
се състояват в Бургас и след това пак във Варна.
В старопрестолния град Търново
съборите
стават вън от града, в лозята, дето всред китна зеленина се гушат малки вили.
И тук,и горе няма по-високо нещо от служенето.През време на
съборните
дни всички се храним общо.
Първият ден на
събора
започва.
Словото на Учителя през
съборните
дни хвърля светлина върху много въпроси, които вълнуват душите.Учителя постепенно разкрива великото Божествено знание за Живата Разумна Природа,за силите, които работят в нея, за съществата, които я населяват, за човешката душа и пътя й към Бога, за силите, вложени в нея.
Тая песен изпяхме после всички с движения.Тя стана химн на ученика.Красива традиция беше през
съборните
дни Учителя да говори на гражданите един или два пъти.
Мощните песни на Братството изпълваха салона, преминаваха през стените, разливаха се далеч над града и в целия свят като зов към един нов живот и носеха навсякъде надежда в бъдния ден, вяра във Великото, което крие човешката душа и което чака да се изяви със сила и красота, и да се роди едно ново човечество, един нов живот.Всеки
съборен
ден Учителя държеше на учениците една или две беседи.
Съборът
беше Школа.Така Учителя подготвяше учениците за истинска духовна работа, уясняваше положението им всред този народ, задачите, които им предстояха във връзка с неговото повдигане и духовно пробуждане.
"Учередяване на
съборите
"
от книгата "Учителя" 1947 г., автори Методи Константинов, Боян Боев, Мария Тодорова,
Борис
Николов
39. СПОМЕНИ ЗА ПЪРВИЯТ
СЪБОР
, РАЗКАЗАНИ ОТ БРАТ ТОДОР СТОИМЕНОВ
До дните на първия
събор
е изминат дълъг път.
И тримата получават лична покана да вземат участие в първия
събор
на това движение.
Мисълта, че отиват на
събор
, организиран от УЧИТЕЛЯ вдъхновява двамата добри приятели, които като първите християни преживяват перипетиите на едно пътуване, което не е лишено от изненадите на своето време.
През тези пред
съборни
дни, двамата приятели са се уверили в забележителното единство между видимия и невидимия свят.
На следващия ден почва
събора
.
Сегиз-тогиз погледът им се спира към вратата, откъдето очакват да се появят останалите поканени
съборяни
.
За тяхна изненада вратата се отваря, влиза УЧИТЕЛЯТ с библия под ръка, застава до застланата с бяла покривка маса и поканва присъстващите към изпълнение на
съборната
програма.
И все пак често ме спохождаше мисълта - къде са останалите
съборяни
, защо не са пристигнали навреме!
Днес е нашият първи
събор
в България.
ІІ.39. СПОМЕНИ ЗА ПЪРВИЯТ
СЪБОР
, РАЗКАЗАНИ ОТ БРАТ ТОДОР СТОИМЕНОВГалилей Величков, Изгревът - том 4
25.
Първа среща на Учителя с д-р Миркович и Тодор Стоименов
, 9.04.1900 г.
Но все остава празно в душата му и даже в един период от живота си (1896-1897), по време на вътрешни
борби
със себе си, той решава чрез чисто философски разсъждения, че животът няма смисъл.
Това е първият
събор
от такъв мащаб, който представлява много ярка форма на изява на обединените гимнастически дружества „Юнак".
„И това може да стане, ако се получи заповед Отгоре." Мене ме порази това „ако се получи заповед Отгоре".Първият
събор
на Бялото Братство в България
Слабичкият, като че въздушен чиновник, както са го наричали братята, надживява с доста години другите двама участници в
събора
.
Единствен той е свидетел как от трима човека на първия
събор
след заминаването си Учителя Петър Дънов оставя десетки хиляди последователи.Несправедливо обвинение
Стоименов е авторът, е и изложеното от самия Николай Велчев в отпечатания малък
сборник
„Разпни го, Разпни го!
Най-голямата му слабост е да гледа
борбите
- по онова време една от най-зрелищните и посещавани масови спортни прояви.
Епитропов се грижи изцяло за братския живот и всичко, свързано с организацията на
съборите
.
Според спомените на
Борис
Николов Тодор Стоименов лично го предлага за следващ ръководител на Братството и в потвърждение на това му дава личния си пентаграм, с който работи около 40 години.
26.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото)
, 16.06.1900 г.
Ти трябва да се
бориш
, ти си свободен.
27.
Писмо на Учителя до д-р Георги Миркович в Сливен (снимка на писмото)
, 27.06.1900 г.
Аз Ви казвам като на приятел: Вашия живот е заобиколен с големи опасности, по пътят Ви има големи мъчнотии с които требва да се
борите
.
Вий ще срещнете заклети неприятели на Вашата душа с които ще влезете в
борба
.
28.
Учителя Петър Дънов приема по духовн път „Седемтях разговори с Духа Господен” - разговор пети - ВЪЗДИГАНЕ ДУША И ДУХ
, 5.07.1900 г.
Но тук
борбата
произлиза помежду нисшите и висши чувства на душата ти.
29.
Учителя прави водно кръщение на П.Ки�ров, д-р Миркович и Т.Стоименов
, 23.07.1900 г.
Но все остава празно в душата му и даже в един период от живота си (1896-1897), по време на вътрешни
борби
със себе си, той решава чрез чисто философски разсъждения, че животът няма смисъл.
Това е първият
събор
от такъв мащаб, който представлява много ярка форма на изява на обединените гимнастически дружества „Юнак".
„И това може да стане, ако се получи заповед Отгоре." Мене ме порази това „ако се получи заповед Отгоре".Първият
събор
на Бялото Братство в България
Слабичкият, като че въздушен чиновник, както са го наричали братята, надживява с доста години другите двама участници в
събора
.
Единствен той е свидетел как от трима човека на първия
събор
след заминаването си Учителя Петър Дънов оставя десетки хиляди последователи.Несправедливо обвинение
Стоименов е авторът, е и изложеното от самия Николай Велчев в отпечатания малък
сборник
„Разпни го, Разпни го!
Най-голямата му слабост е да гледа
борбите
- по онова време една от най-зрелищните и посещавани масови спортни прояви.
Епитропов се грижи изцяло за братския живот и всичко, свързано с организацията на
съборите
.
Според спомените на
Борис
Николов Тодор Стоименов лично го предлага за следващ ръководител на Братството и в потвърждение на това му дава личния си пентаграм, с който работи около 40 години.
30.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (отворена карта) (снимка на писмото), Нови пазар
, 11.09.1900 г.
149. Вероятно под „война" тук се има предвид предстоящото Илинденско-преображенско въстание в Македония и Одринско от 1903 година, връхна точка в националноосвободителната
борба
на македонските и тракийски българи.
31.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Нови пазар
, 10.12.1900 г.
И тъй действията днес на Духа Божия са много по-обширни и по-силни, отколкото са били в миналото.Виделината, която ни заобикаля, е
необорима
.
32.
Учителят пътува из България и държи сказки по френология и хиромантия
, 1901 г.
За този период,
Борис
Николов разказва в Изгревът - Том 2:
1. Записки на
Борис
Николов - НАЧАЛОТО2.
Записки на
Борис
Николов
Пеню Киров, Тодор Стоименов и д-р Миркович, са първите Му ученици, които Той свиква на
събор
във Варна през 1899 г.
33.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Шумен
, 27.01.1901 г.
Има силна
борба
, но Онзи, Който е откъм нас, е силен.
34.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Варна
, 25.07.1901 г.
В
съборна
беседа, държана на 3 септември 1933 г. П.
Вторият
събор
на Веригата се е състоял в Бургас в интервала 28.07.
35.
Учителя предприема първата обиколка на България
, 26.07.1901 г.
В
съборна
беседа, държана на 3 септември 1933 г. П.
36.
Учителя пристига в Бургас - първия град от обиколката му на България през 1901 г.
, 28.07.1901 г.
В
съборна
беседа, държана на 3 септември 1933 г. П.
Вторият
събор
на Веригата се е състоял в Бургас в интервала 28.07.
37.
Учителя организира втория събор на Веригата - Бургас
, 08.1901 г.
Учителя организира втория
събор
на Веригата - Бургас
В
съборна
беседа, държана на 3 септември 1933 г. П.
Вторият
събор
на Веригата се е състоял в Бургас в интервала 28.07.
38.
Учителя посещава Ямбол
, 12.08.1901 г.
се казва, че вторият
събор
на Бялото Братство се е състоял в Бургас в интервала 28.07.
Издава също така
сборници
с християнски химни на украински и на руски език.
В
съборна
беседа, държана на 3 септември 1933 г. П.
Вторият
събор
на Веригата се е състоял в Бургас в интервала 28.07.
39.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), Сливен
, 15.08.1901 г.
Издава също така
сборници
с християнски химни на украински и на руски език.
40.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта] (снимка на писмото), София
, 28.02.1902 г.
Ний сме били за дълго време в
борба
.
41.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), София
, 26.03.1902 г.
ДъновИзточник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)------------------------------------------------------63 Това „уречено време“ е поредният
събор
на Веригата, който се провежда отново в Бургас през август.64 Недоверието на протестантите. Вж.
42.
Учителя държи сказка в Шумен
, 20.04.1902 г.
в Шумен се открива първото девическо училище „Княгиня Евдокия“ (сестра на цар
Борис
ІІІ) с основна цел – практическо обучение.
43.
Учителя пристига в Русе
, 7.05.1902 г.
в Шумен се открива първото девическо училище „Княгиня Евдокия“ (сестра на цар
Борис
ІІІ) с основна цел – практическо обучение.
44.
Писмо на Учителя до Пеню Киров (снимка на писмото), Русе
, 13.05.1902 г.
в Шумен се открива първото девическо училище „Княгиня Евдокия“ (сестра на цар
Борис
ІІІ) с основна цел – практическо обучение.
45.
Учителя организира поредния събор, Бургас
, 08.1902 г.
Учителя организира поредния
събор
, Бургас
За този
събор
може да се прочете в писмото на Учителя до Пеню Киров, София, 26 март 1902 г.
63 Това „уречено време“ е поредният
събор
на Веригата, който се провежда отново в Бургас през август.
ДъновИзточник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)------------------------------------------------------63 Това „уречено време“ е поредният
събор
на Веригата, който се провежда отново в Бургас през август.64 Недоверието на протестантите. Вж.
46.
Учителя отпечатва френологически карти по клише, препоръчано от Него
, 1903 г.
Постепенно
съборите
на веригата със всяка година се увеличават с нови попълнения, така че след един период от 20 години
съборите
в гр.
47.
Учителя прави обиколка из Северозападна България
, 02.1903 г.
под заглавие „Песен на Любовта“ в
сборника
„Песни на Всемирното Братство“, издаден в София, с корица, нарисувана от художника на големия цветен Пентаграм – Франц
Шламбора
.
През1925 г., отново под заглавието „Песен на Любовта“, стихотворението е публикувано и в
сборника
на проповедника Христо Стефанов „Песни на Всемирното Бяло Братство“, отпечатан в гр. Никопол.
В следващите години стихотворението с името „Любовта“ и „Любовта е извор“неизменно е включвано в издаваните песенни
сборници
.
48.
Учителя посещава град Плевен
, 8.04.1903 г.
под заглавие „Песен на Любовта“ в
сборника
„Песни на Всемирното Братство“, издаден в София, с корица, нарисувана от художника на големия цветен Пентаграм – Франц
Шламбора
.
През1925 г., отново под заглавието „Песен на Любовта“, стихотворението е публикувано и в
сборника
на проповедника Христо Стефанов „Песни на Всемирното Бяло Братство“, отпечатан в гр. Никопол.
В следващите години стихотворението с името „Любовта“ и „Любовта е извор“неизменно е включвано в издаваните песенни
сборници
.
49.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Плевен
, 9.04.1903 г.
под заглавие „Песен на Любовта“ в
сборника
„Песни на Всемирното Братство“, издаден в София, с корица, нарисувана от художника на големия цветен Пентаграм – Франц
Шламбора
.
През1925 г., отново под заглавието „Песен на Любовта“, стихотворението е публикувано и в
сборника
на проповедника Христо Стефанов „Песни на Всемирното Бяло Братство“, отпечатан в гр. Никопол.
В следващите години стихотворението с името „Любовта“ и „Любовта е извор“неизменно е включвано в издаваните песенни
сборници
.
50.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна
, 24.05.1903 г.
Дънов за поредната среща на Веригата, която се провежда от 14 до17.08.1903 г.119 Тази обиколка продължава около 10 месеца.120
Съборът
през 1903 г.
51.
Учителя присъства на събора, 1903 - Варна (Годишна среща на Веригата). Първи ден
, 14.08.1903 г.
Учителя присъства на
събора
, 1903 - Варна
На 17 август, неделя, имахме Тайна вечеря, а от 14 до 17 август се състоя
Събора
ни, от който се взе следующият протокол.
Членовете на Обществото за пов-дигание религиозния дух на българс-кий народ, по призванието Божие, събрани на годишен
събор
в гр.
52.
Учителя присъства на събора, 1903 - Варна (Годишна среща на Веригата). Втори ден
, 15.08.1903 г.
Учителя присъства на
събора
, 1903 - Варна
Учителя Петър Дънов е участник в
събора
(от 14 до 17 август -
Събор
/ Годишна среща на Веригата - Варна).
За този
събор
може да се прочете от:
53.
Учителя присъства на събора, 1903 - Варна (Годишна среща на Веригата). Трети ден
, 16.08.1903 г.
Учителя присъства на
събора
, 1903 - Варна
Учителя Петър Дънов е участник в
събора
(от 14 до 17 август -
Събор
/ Годишна среща на Веригата - Варна).
За този
събор
може да се прочете от:
54.
Учителя присъства на събора, 1903 - Варна (Годишна среща на Веригата). Тайна вечеря. Четвърти ден
, 17.08.1903 г.
Учителя присъства на
събора
, 1903 -
Учителя Петър Дънов е участник в
събора
(от 14 до 17 август -
Събор
/ Годишна среща на Веригата - Варна).
За този
събор
може да се прочете от:
55.
Учителя заминава за Разград - трета обиколка на България
, 28.10.1903 г.
Времето само по себе си ще изглади и поправи
неразбориите
.
56.
Учителя е в Силистра - трета обиколка на България
, 5.11.1903 г.
Времето само по себе си ще изглади и поправи
неразбориите
.
57.
Учителя е в Добрич - трета обиколка на България
, 13.11.1903 г.
Времето само по себе си ще изглади и поправи
неразбориите
.
58.
Учителя е в Русе - трета обиколка на България
, 20.11.1903 г.
Времето само по себе си ще изглади и поправи
неразбориите
.
59.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, Русе
, 18.12.1903 г.
Времето само по себе си ще изглади и поправи
неразбориите
.
60.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Русе
, 22.01.1904 г.
Има
борба
на духовете.
61.
Учителя изготвя френологични карти на Елена и Константин Иларионови
, 19.02.1904 г.
Аз съм със силна воля, силни чувства, силно развити морални чувства, които постоянно се намират в
борба
и винаги моралните вземат връх (превес).
62.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна, 21.VII.1904 г.
, 21.07.1904 г.
С настоящето си Ви съобщавам, че в идущия месец ще стане нашият
събор
.
Киров пише: „
Съборът
ни тази година стана в Бургас, в дома на Н. Александрова.
63.
Учителя присъства на събор, 1904 г. Бургас, (Годишна среща на Веригата)
, 8.08.1904 г.
Учителя присъства на
събор
, 1904 г.
Според протоколчика на този
събор
, Пеню Киров, той се провежда в Бургас.
„
Съборът
ни тази година стана в Бургас, в дома на Н. Александрова.
Информация за този
събор
може да се намери в: Писмо на Учителя до П.Киров (Варна, 21 юли 1904 г.), в което се съобщава за провеждането на
събора
, но мястото и датата не са уточнени.
64.
Писмо на Учителя до Пеню Киров [отворена карта], Варна
, 12.08.1904 г.
ДъновИзточник: Епистоларни диалози - част ІІ (1898–1900г.)--------------------------------------177 Това писмо се публикува за първи път.178 Върнал се е от
събора
, който се е провел на 8.08.1904 г.
65.
Учителя се премества да живее на 'Опълченска' 66 - Гумнерови
, 12.1904 г.
Той кани своите първи ученици: Пеню Киров, д-р Миркович и Тодор Стоименов на среща-
събор
във Варна.
В това време във Варна е имало
събор
на юнаците, или соколите, за което брат Стоименов като млад човек е бил силно заинтересуван.
Учителят им говорил беседа и след като свършили брат Стоименов помолил да отидат на
събора
и те заедно, за да видят игрите на юнаците.
И тримата заедно с Учителя посещават
събора
на юнаците.
Следващите шест години по ред пак са имали
събор
и срещи с Учителя, но от тези срещи до нас нищо не е запазено или още не е намерено.
събор
става в Търново.
За всеки
събор
Учителят е пращал лична покана за всеки едного.
Няма
събор
.
имаме протокол на
събора
, но
съборът
бил разтурен от властта, защото беше обявена Първата световна война.
Във връзка с разтурянето на този
събор
искам да разкажа един факт: Началникът на гарнизона в Търново ген.
Радойков, който е трябвало да разтури
събора
през 1915 год.
Гела се страхуваше затова, че нейният баща разтурил
събора
и никога лично не отиде при Учителя.
Тя се страхуваше според мене, защото бе видяла развръзката и последиците от разтурянето на
събора
. Ген.
Съборът
беше 1915 год.
На
събора
1912 год.
През време на военните години не е имало
събор
в Търново и едва през 1919 год.
има
събор
в Търново.
На
съборът
Учителят дава на учениците си работа за през цялата година.
Затова се налагало
съборните
беседи дадени от Учителя да се напечатат веднага след
събора
, за да могат приятелите да си служат с тях.
Паша дешифрира беседите и се отпечатват наскоро след
събора
под ръководството на споменатата комисия.
минало доста време след
събора
и беседите не били напечатани.
66.
основаване на 'Синархическа верига' (1906 г.)
, 1906 г.
Според списъци на участници в
съборите
, изготвени от Пеню Киров през 1914–1915 г., Веригата е учредена във Варна през 1899 г., но терминът Верига е документиран за първи път едва в протокол от 1906 г.
67.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 6.03.1906 г.
За
избора
на дете щом се уреди, ще ви пиша.
68.
Учителя посещава Севлиево - първа среща със Стефан Тошев
, 07.1906 г.
той получава вече официални покани за
Съборите
на Бялото братство.
Убедих се, че той много дълбоко разбира духовните и теософски въпроси и разбрах от него, че след два-три дена се открива
събора
на обществото Бяло Братство в една голяма вила в търновските лозя.
Той ми каза, че получил писмо от Учителя ,че съм поканен да присъствам на
Събора
на Братството на 19 август 1912 г.
Длъжен съм да кажа, че от този
събор
аз останах с отлични впечатления.
За този
събор
за първи път беше поканен и брат Боян Боев (тогава гимназиален учител в Панагюрище и добър стенограф).
69.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна, края на м. юли 1906 г.
, 30.07.1906 г.
211
Съборът
се е състоял във Варна от 11.08.
70.
Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - първи ден
, 11.08.1906 г.
Учителя присъства на
събора
, 1906 -
- откриване на
съборът
в гр.
Съборът
се провежда в дома на Анастасия д-р Желязкова, от 11-ти до 15-ти август 1906 г.
Според списъци на участници в
съборите
, изготвени от Пеню Киров през 1914–1915 г., Веригата е учредена във Варна през 1899 г., но терминът Верига е документиран за първи път едва в протокол от 1906 г.
2. НАРЯД за
събора
1906 година
стана
Събор
в гр.
Съборът
стана в дома на известната спиритистка г-жа Анастасия д-р Желязкова, трая пет дни.При старите членове на
Събора
-1/ Пеньо Киров, 2/ Тодор Стоянов, 3/ Петко Гумнеров, 4/ Димитър Голов, 5/ Илия Стойчев, 6/ Тодор Бъчваров, 8/ Гина Гумнерова, 9/ Мария Казакова и 10/ д-р Георги Миркович (последният почина в родния си град през 1905 г.) - тая година се прибавиха други два члена: г-жа Анастасия д-р Желязкова и Михалаки Георгиев.Събранията ставаха сутрин от 8 до 12 ч.
за
събора
1906 година
става VII
събор
под председателството на Учителя Петър Дънов.2.
НАРЯД за
събора
1906 година
71.
Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - втори ден
, 13.08.1906 г.
Учителя присъства на
събора
, 1906 -
Второ събрание от
събора
на Веригата - Варна, 1906 г.
2. НАРЯД за
събора
1906 година
за
събора
1906 година
става VII
събор
под председателството на Учителя Петър Дънов.2.
НАРЯД за
събора
1906 година
72.
Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - трети ден
, 14.08.1906 г.
Учителя присъства на
събора
, 1906 -
Трето събрание от
събора
на Веригата - Варна, 1906 г.
2. НАРЯД за
събора
1906 година
за
събора
1906 година
става VII
събор
под председателството на Учителя Петър Дънов.2.
НАРЯД за
събора
1906 година
73.
Учителя присъства на събора, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протоколи - четвърти ден
, 15.08.1906 г.
Учителя присъства на
събора
, 1906 - Варна (Годишна среща на Веригата).
Четвърто събрание от
събора
на Веригата - Варна, 1906 г.
2. НАРЯД за
събора
1906 година
за
събора
1906 година
става VII
събор
под председателството на Учителя Петър Дънов.2.
НАРЯД за
събора
1906 година
74.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови (Картичка)
, 20.07.1907 г.
В плика са сложени още три покани за
събора
във Варна със същия текст: за Мария Казакова, за Анастас Бойнов и за Елена Иларинова.
75.
Писмо на Учителя до Пеню Киров, Варна
, 23.07.1907 г.
Него го
бори
духът на плътта.
Киров, за да знае дали Мелкон е подготвен да присъства на предстоящия
събор
, но получава отрицателен отговор. М.
Партомян за първи път е допуснат на
събор
през 1909 г.
225 Предстоящият
събор
е във Варна – от 15.08.
76.
В Бургас се създава първата духовна група
, 27.07.1907 г.
Досегашните култури са били създавани от разни народи и са били стимулирани единствено от груби и материалистични стремежи… Водени от тези отрицателни сили, те са били в непрекъснати
борби
, войни и заробвания на по-слабите народи и по този начин са спъвали тяхното и своето собствено правилно развитие…
И сега вече сме дошли до епохата, в която тази
борба
между двата принципа – на светлината и на тъмнината – да се развие до такава степен, че надмощието е взето безвъзвратно от представителите на светлината, на свободата, на братството и на единството… Разбитите армии на тъмнината, на робството, на потисничеството са в пълен безпорядък на отстъпление по всички фронтове, във всички отрасли на живота – отиват в бездната на изчезване за вечността.
В първите години, а и впоследствие дейността на клона се е състояла в правила за индивидуално развитие, духовно, умствено просветление, закрепване на физическото здраве чрез разни научни методи, лекции, правила, екскурзии – за предпочитане планински, правила за хранене,
подбор
на хранителните продукти специално за всеки организъм, правилно дишане, използване на енергии от зазоряване до след изгрев слънце и тяхното благодатно въздействие върху човешкия организъм, най-вече със сутрешни излети.
Още в първите години от създаването на кръжока членовете в частност и овществото в своя колектив биваха в разни времена поставяни много зле и подлагани на подигравки от единични и обществени хора, от журналисти, от църковни служители чрез афорясвания и изключване от църквата, лишаване от църковни, религиозни обреди и тем подобни, които видимо се бояха, че тези нови хора,
борещи
се и работещи за свободата, за братство и единство, за светлина и всестранна просвета, за жертва, за подпомагане слабите и т.н., са опасни хора за тогавашния строй и вземаха решения да се спре това новопоявило се духовно, еретическо движение, подобно на богомилството.
братски годишни
събори
или се правеха спънки за тях.
Русев/ в отговор на братската декларация да получи разрешение за
събора
през 1926 г.
се приложиха опити по задача за една година, дадена от Учителя от
съборните
дни 1926 г.
до
съборните
дни 1927 г., от м.
77.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Първи ден. Откриване
, 13.08.1907 г.
Учителя присъства на
събора
, 1907 - Варна
На 13-ти август се открива 8-ят
събор
на Веригата, във Варна.
се откри във Варна (както винаги при затворени врата) Осмият
събор
.
Съборът
продължи до 19 август.
Адът се беше опълчил да разтури
събора
ни.Учителят стана мрачен и се отстрани, като каза, че изходът на
борбата
ще зависи от нас.- Крепък е нашият генерал - казах аз.
И тъй, в
борбата
добрите духове победиха.- Трябва да внимавате, защото стоите пред интелигентни същества.После това се прочете даденото от Господа:Извор, вяра и упование.Даниил, 3 глава.
Чете се по
избор
от Библията:Матея 7 гл.
78.
Учителя дава упражнение на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата).
, 15.08.1907 г.
Учителя дава упражнение на
събора
, 1907 -
Упражнението е записано от един от протоколчиците на този
събор
- Мария Казакова.
Мълчание да се пази, когато се
борят
духовете, но да се молим вътрешно да победят нашите защитнициЧовек - вътрешният е вън от тялото, той е свързан с тялото.Мълчим, за да слушаме: Бог, кога говори - воюва.„Не ви е позволено да ме ударите." - Кога се каже на един побойник, тая мисъл ще го запре.
79.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 15 август - четвъртък. Господн...
, 15.08.1907 г.
Учителя присъства на
събора
, 1907 - Варна
80.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 16 август - петък.
, 16.08.1907 г.
Учителя присъства на
събора
, 1907 - Варна
81.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 17 август - събота.
, 17.08.1907 г.
Учителя присъства на
събора
, 1907 - Варна
Болестта е следствие на
борбата
на човешкия разум, на човешкия организъм.
82.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 18 август - неделя.
, 18.08.1907 г.
Учителя присъства на
събора
, 1907 - Варна
Учителят говори пред събраните на
събора
.
Между източника и реката никога не трябва да се образува
борба
.Законът е такъв: чрез закона за Добродетелта от Духовния свят сте слезли тук.
83.
Учителя присъства на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол на 19 август - понеделник
, 19.08.1907 г.
Учителя присъства на
събора
, 1907 - Варна
Русия, щом се освободи от вътрешните си разпри и от Крайния [Далечния] изток, ще започне да
борави
с политиката си на Близкия изток.
Най-подир г-н Дънов каза към всички ни:Поздравлявам ви със
събора
и благополучно да си отидете по домовете.
84.
Учителя дава молитвата 'Хвала' на събора, 1907 - Варна (Годишна среща на Веригата)
, 19.08.1907 г.
Учителя дава молитвата "Хвала" на
събора
, 1907 - Варна
85.
Учителя участва в неделно събрание, София, 14 октомври, неделя
, 14.10.1907 г.
Ако ви кажех самата истина какво ви предстои да направите, то ще срещнете такива съпротивления, щото щяхте да се видите в голяма
борба
; като ви кажа истината, ще въстанат у вас всичките лоши мисли на миналото и у вас ще се образува ужасно клокотене.В 1907 година вие вземате първата стъпка и до 1914 година трябва да направите [...]И вие трябва да бъдете готови, за да посрещнете тази сила, за да се не стопите.
86.
Писмо на Учителя до Мария Казакова, София
, 26.11.1907 г.
Всичките прегради на злото ще се
съборят
.
87.
Учителя участва в неделно събрание, София, 2 декември, неделя
, 2.12.1907 г.
Бъчваров избра „съдина", ГумнероВ - „добродетел", Тачев-„
борба
", М.
88.
Учителя участва в среща на веригата, Варна, 20 април 1908 г.
, 20.04.1908 г.
Записал: ДИМИТЪР
ГОЛОВСъборни
срещиНа 20 април 1908 година, неделя, в 11 часа преди обяд имаше събрание и г-н Дънов на мен, Дим.
89.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (покана за събор)
, 08.1908 г.
(Свещеният подпис)Покана от Учителя Петър Дънов до Величка и Кънчо Стойчеви за
събора
във Варна през 1908 г.
90.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 9 август
, 9.08.1908 г.
Учителя участва в
събора
, 1908 - Варна
На тазгодишния
събор
са повикани и дошли: Ат.
Плътта, с която е облечен человек, тя е, която се покварва.Една от главните погрешки на Веригата е, че всякой един от вас иска да бъде господар на другите и тогава се заражда
борба
между вас.
91.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 10 август
, 10.08.1908 г.
Учителя участва в
събора
, 1908 - Варна
Но дръжте се, тази
борба
ние сме я подкачили и трябва да я довършим.
92.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 11 август
, 11.08.1908 г.
Учителя участва в
събора
, 1908 - Варна
Христос е един дух, а Сатана е друг дух, който се
бори
за завладяване на човешките души.
93.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 12 август
, 12.08.1908 г.
Учителя участва в
събора
, 1908 - Варна
94.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 13 август
, 13.08.1908 г.
Учителя участва в
събора
, 1908 - Варна
95.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 14 август
, 14.08.1908 г.
Учителя участва в
събора
, 1908 - Варна
96.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август
, 15.08.1908 г.
Учителя участва в
събора
, 1908 - Варна
Войната между Германия и Англия още не е избегната, тази
борба
между тях ще бъде от полза на славяните, за тяхното духовно подигане.
97.
Учителя участва в събора, 1908 - Варна (Годишна среща на Веригата). Протокол за 16 август
, 16.08.1908 г.
Учителя участва в
събора
, 1908 - Варна
98.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (покана за събор)
, 08.1909 г.
(Свещеният подпис) Покана от Учителя Петър Дънов за
събора
на Веригата от месец юли 1909 г.
99.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 15 август
, 15.08.1909 г.
Учителя организира
събора
, 1909 - Търново
Съборът
се провежда в Търново - това се вижда от писмото - покана, което Петър Дънов изпраща до някои участници.
1. Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (покана за
събор
)1909, август (няма дата)
съборите
започват да стават в гр.
Бележка: Според писмо-покана за
събора
, срещата на Веригата е определена за Търново.
В "Изгревът, том 11" също е написано, че
съборът
се провежда в Търново.
Според Светозар Няголов
съборите
след 1909 г.
В останалите книги за този
събор
("Веригата на Божествената Любов", "Учителя във Варна" и "Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)" - мястото е Варна.
Така, че остава неизяснено все още къде се е провел
съборът
през 1909 г.?
Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (покана за
събор
), август, 1909 г.
(Свещеният подпис) Покана от Учителя Петър Дънов за
събора
на Веригата от месец юли 1909 г.
Селото е свидетел на много революционни случки от
борбата
на българите срещу турското робство.
съборите
започват да стават в гр.
Съборите
на Синархическата верига Баба ми и дядо ми са участвали във всички
събори
до 1915 г., като винаги са закупували продукти, необходими за кухнята през
съборните
дни.
Баба ми и дядо ми имат стотина писма, картички, покани за
съборите
от Учителя.* Някъде Учителят пише: „Любезна В.
Те са взимали най-дейно участие в
съборите
и са оставали и след свършването им, докато Учителят е бил в Търново.
Това става на 3.10.1918 г., когато Фердинанд абдикира в Германия в полза на сина си
Борис
.
участва в дъждовната и снежна екскурзия с Учителя до Мусала и като се връщат в
Боровец
, Крум решава да пита Учителя за предложението на протестантите, но Учителят отива във вилата на генерал Стоянов, а той - другаде, при протестантите.
100.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 16 август
, 16.08.1909 г.
Учителя организира
събора
, 1909 - Търново
Съборът
се провежда в Търново - това се вижда от писмото - покана, което Петър Дънов изпраща до някои участници.
Бележка: Според писмо-покана за
събора
, срещата на Веригата е определена за Търново.
В "Изгревът, том 11" също е написано, че
съборът
се провежда в Търново.
В останалите книги за този
събор
("Веригата на Божествената Любов", "Учителя във Варна" и "Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)" - мястото е Варна.
Така, че остава неизяснено все още къде се е провел
съборът
през 1909 г.?
Ханзаларе, Пловдивско.32 Никола Янев – един от първите ученици на Учителя Беинса Дуно, роден в Айтос, живял в Бургас, работил като търговец.33 Васил Узунов – един от първите ученици на Учителя Беинса Дуно, поканен за
събора
от 1910 г.
101.
Учителя дава емблемата на Веригата - пръчката
, 16.08.1909 г.
Бележка: Според писмо-покана за
събора
, срещата на Веригата е определена за Търново.
В "Изгревът, том 11" също е написано, че
съборът
се провежда в Търново.
В останалите книги за този
събор
("Веригата на Божествената Любов", "Учителя във Варна" и "Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)" - мястото е Варна.
Така, че остава неизяснено все още къде се е провел
съборът
през 1909 г.?
На
събора
в Търново през 1910 г.
На
събора
през 1912 г.
102.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 17 август
, 17.08.1909 г.
Учителя организира
събора
, 1909 - Търново
Съборът
се провежда в Търново - това се вижда от писмото - покана, което Петър Дънов изпраща до някои участници.
Бележка: Според писмо-покана за
събора
, срещата на Веригата е определена за Търново.
В "Изгревът, том 11" също е написано, че
съборът
се провежда в Търново.
В останалите книги за този
събор
("Веригата на Божествената Любов", "Учителя във Варна" и "Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)" - мястото е Варна.
Така, че остава неизяснено все още къде се е провел
съборът
през 1909 г.?
103.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 18 август
, 18.08.1909 г.
Учителя организира
събора
, 1909 - Търново
Съборът
се провежда в Търново - това се вижда от писмото - покана, което Петър Дънов изпраща до някои участници.
Бележка: Според писмо-покана за
събора
, срещата на Веригата е определена за Търново.
В "Изгревът, том 11" също е написано, че
съборът
се провежда в Търново.
В останалите книги за този
събор
("Веригата на Божествената Любов", "Учителя във Варна" и "Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)" - мястото е Варна.
Така, че остава неизяснено все още къде се е провел
съборът
през 1909 г.?
Затова с
борбата
, която водим, ние трябва да имаме мисълта, че Бог е с нас и какъвто кръст да ни се дава, да знаем, че това ни се дава от Небето, Което работи за нашето добро.
За вас е важна вътрешната опитност, а не това, което е писано, защото може много да четете, но от вътрешна опитност се нуждаете.Тази година всеки ще си върви, щом се свърши
съборът
, без да прави никакви посещения.
Това е такава
необорима
истина, както Слънцето на деня.
Това е такава
необорима
истина, както Слънцето на деня.
Затова в
борбата
, която водим, ние трябва да имаме предвид мисълта, че Бог е с нас.
Тази година всякой ще си върви, щом се свърши
съборът
, без да прави някакви посещения.
104.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 19 август
, 19.08.1909 г.
Учителя организира
събора
, 1909 - Търново
Съборът
се провежда в Търново - това се вижда от писмото - покана, което Петър Дънов изпраща до някои участници.
Кирил и Методий и
Борис
.
Те ще се явят чрез въплощаване до края на този век, за да подготвят духовно този народ и ще повдигнат славянството.Цар
Борис
е бил ръководен от един дух, който е обединявал славянството.Казакова ще дойде след 4 години чрез въплъщаване на физическото поле, а докторът (Миркович) - след 2 години.Този век е определен като век за чистене.
Най-напредналите духове в българския народ97 са Кирил, Методий и цар
Борис
.
105.
Учителя дава Трите закона на Веригата на събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата)
, 19.08.1909 г.
на
събора
, 1909 - Търново
"Учителят е диктувал Трите закона на присъстващите на
събора
и после на всеки лист отдолу се е подписал със свещения подпис, но съкратен.
Най-напредналите духове в българския народ97 са Кирил, Методий и цар
Борис
.
--------------------------------------------------------------* Учителят е диктувал Трите закона на присъстващите на
събора
и после на всеки лист отдолу се е подписал със свещения подпис, но съкратен.
106.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (Трите Закона на Веригата)
, 19.08.1909 г.
--------------------------------------------------------------* Учителят е диктувал Трите закона на присъстващите на
събора
и после на всеки лист отдолу се е подписал със свещения подпис, но съкратен.
107.
Учителя организира събора, 1909 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол за 20 август
, 20.08.1909 г.
Учителя организира
събора
, 1909 - Търново
Съборът
се провежда в Търново - това се вижда от писмото - покана, което Петър Дънов изпраща до някои участници.
Бележка: Според писмо-покана за
събора
, срещата на Веригата е определена за Търново.
В "Изгревът, том 11" също е написано, че
съборът
се провежда в Търново.
В останалите книги за този
събор
("Веригата на Божествената Любов", "Учителя във Варна" и "Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 1 (1900-1913г.)" - мястото е Варна.
Така, че остава неизяснено все още къде се е провел
съборът
през 1909 г.?
Десетият петък ще се употреби изключително [за това] Господ да приготви пътя пред нас за идущата година, така щото
Съборът
, който ще стане, да бъде благословен с Неговото присъствие, с Неговата сила, със знанието на Неговата Мъдрост.
108.
Учителя води разговор с група ученици, София, 20 септември
, 20.09.1909 г.
Тук може да се каже и за Исуса Христа, Когото биха лоши хора, затова Той, колкото да е кротък Дух, каза: „Отче, ако е възможно, да премине тази чаша."Много тънката пръчица много добре действува при възпитанието на децата, и то когато се бият по задниците, защото в същото време и ги магнетизират.Вам е необходимо знание, за да можете да се
борите
.
Трябва ви добро оръжие - с чакмаклии пушки не можете да се
борите
.
109.
Учителя води разговор с група ученици, София, 4 октомври
, 4.10.1909 г.
Може да си избереш каквато посока искаш, защото в това имаме
избор
.
110.
Учителя води разговор с група ученици, София, 11 октомври
, 11.10.1909 г.
Интересно е, че когато човек отива при един болен с мислите си, трябва да създаде противоположни мисли, та с това да събуди
борба
у болния.
111.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 25.03.1910 г.
Несъмнено то чувствува всичките препятствия на пътя си, но желанието да живее, да се развива и расте възбужда и събужда в него всичките негови спящи сили да се
бори
и победи.
112.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1910 г.
Учителя участва в
събора
, 1910 - Велико Търново
113.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1910 г.
Учителя участва в
събора
, 1910 - Велико Търново
Никога не се заемайте да се
борите
с плътта, греха и дявола, защото, който се помъчи да стори това, поставя се на фалшива почва.
Ако искате да вървите добре, то на лошата мисъл и изкушението противопоставяйте една добра мисъл и тогава ти, като станеш център, ще оставиш двете мисли и желания да се
борят
, а ти ще си вървиш по пътя неповредим.
И тогава добрите мисли и чувства, които храниш към добрия човек, с когото си се сприятелил, ще влязат в
борба
с лошите мисли и чувства, които изпращаш на човека, с когото си в ненавист и така ти ще останеш неуязвим.
114.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1910 г.
Учителя участва в
събора
, 1910 - Велико Търново
Числото 11 се състои от две единици и представлява вечната
борба
в света: това са двата Бога, Които воюват.
Първият Бог е дълготърпението и То е дълготърпеливо спрямо другия Бог, Който иска да Го завладее, но понеже две единици никога не се побеждават, затова и
борбата
между тях е вечна.
115.
Учителя дава молитвата 'Молитва на Духа' - събора, 1910 - Велико Търново
, 16.08.1910 г.
събора
, 1910 - Велико Търново
116.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1910 г.
Учителя участва в
събора
, 1910 - Велико Търново
117.
Учителя участва в събора, 1910 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август
, 18.08.1910 г.
Учителя участва в
събора
, 1910 - Велико Търново
Но сега е
борбата
между великите сили, в която
борба
България е десетото колело.
Цар
Борис
Български е сега на физическото поле, в България.
118.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 17.11.1910 г.
Но ще кажете: юнашко сърце търпи ли, когато гледа другите да се
борят
.
Но всякой, който излиза да се
бори
, трябва първом да се упражнява.
119.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 25.02.1911 г.
Животът в много отношения е
борба
на земята и человек трябва да знае как да се
бори
и да разбира противоположното направление на противодействующите сили.
Каквото направление и да вземе тая
борба
, аз ще бъда на своето място.
120.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови
, 28.07.1911 г.
Иларионова,
Съборът
тази година ще стане на 10.
121.
Писмо на Учителя до Никола Ватев
, 28.07.1911 г.
Съборът
тази година ще стане на 10 август в Търново.
Тя е Божествения бирник, който събира
недоборите
.
122.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (покана за събор), Покана за събора в Търново
, 08.1911 г.
Покана от Учителя Петър Дънов до Кънчо и Величка Стойчева за
събора
в Търново, 1911 г.* Любезни К.
Съборът
тази година ще стане на 10 Август в Търново.
*
Съборът
в гр.
123.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 10 август
, 10.08.1911 г.
Учителя присъства на
събора
, 1911 - Търново
ВЕЛИКО ТЪРНОВО10 АВГУСТ, СРЯДА Срещата на членовете на Веригата, „
съборът
“― така наречен в
Тя е била тоже ангажирана под наем, докато трае
съборът
, понеже колибата на г-н Бойнов, по практика от лани, се оказала малка.
В колибата на Бойнов, ставаха заседанията на
събора
, а в колибата на Бостанджиев беше приготвена „горницата“.
От поканените за тазгодишния
събор
се явиха: д-р Ст.
С нашите мисли трябва да окръжим мнозината, които са изтощени и обременени в
борбата
на живота, да помогнем на ближните си — към това се стремим и то е намерението ни.
Русев, който започва да присъствува на
събора
.
124.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 11 август
, 11.08.1911 г.
Учителя присъства на
събора
, 1911 - Търново
Ако речете вие да се биете сами с дявола, помнете, че горчиво рискувате и захващате
борбата
не по вашите сили.
Борете
се с него само когато Господ е с вас и във вас, и около вас, защото не така лесно се побеждава този Голиат.
125.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август
, 12.08.1911 г.
Учителя присъства на
събора
, 1911 - Търново
На тази
борба
, която се води в света, вие ще бъдете само зрители, защото Господ е, Който ще воюва.
Борбата
е между тези две тела.
126.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 13 август
, 13.08.1911 г.
Учителя присъства на
събора
, 1911 - Търново
е помислил за ядене и други нужди тук на
събора
, но щом се разотидем,
127.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1911 г.
Учителя присъства на
събора
, 1911 - Търново
128.
Учителя присъства на събора, 1911 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1911 г.
Учителя присъства на
събора
, 1911 - Търново
— Този е последният ден на нашия
събор
.
Борбата
ще бъде една духовна
борба
, а с външните неща ще се гони цел да се отвлече тяхното внимание.
Отбягвайте изобщо и числата,
сборът
на които образува 13, 16, 17, 18 и 19.
— Този е последният ден на нашия
събор
.
Борбата
ще бъде една духовна
борба
, а с външните неща ще се гони цел да се отвлече тяхното внимание.
Отбягвайте изобщо и числата,
сборът
на които образува 13, 16, 17, 18 и 19.
129.
Учителя раздава на участниците в събора изображения на Пентаграма
, 15.08.1911 г.
Учителя раздава на участниците в
събора
На 15 август (стар стил) 1911 година, Учителя раздава на участниците в годишната среща на Веригата (
събора
), Търново, изображения на Пентаграма и прави обяснения върху неговата символика.
— Този е последният ден на нашия
събор
.
Борбата
ще бъде една духовна
борба
, а с външните неща ще се гони цел да се отвлече тяхното внимание.
Отбягвайте изобщо и числата,
сборът
на които образува 13, 16, 17, 18 и 19.
— Този е последният ден на нашия
събор
.
Борбата
ще бъде една духовна
борба
, а с външните неща ще се гони цел да се отвлече тяхното внимание.
Отбягвайте изобщо и числата,
сборът
на които образува 13, 16, 17, 18 и 19.
130.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 6.06.1912 г.
Аз ще тръгна скоро от София.След
събора
през 1912 г.
131.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (покана за събора)
, 10.07.1912 г.
Покана от Учителя Петър Дънов за
събора
на 15.8.1912 г.
2 и под него - сканирано копие на едната покана от Учителя Петър Дънов до Величка и Кънчо Стойчеви за
събора
на 15 август 1912 г.
132.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев, Август 1912 г. (, получено е в началото на август)
, 08.1912 г.
Учителят ме кани за
събора
в Търново.
Покана за
събора
1912 г.:
133.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1912 г.
Учителя присъства на
събора
, 1912 - Търново
Като е тъй, бъдете радостни и весели, защото Христос присъствува и Той е, Който разпръсна облаците, спря се и каза: „Ако Ме слушате, ще ви бъде простеното.“ Той никога не е присъствувал така, както що тази година присъствува, защото какви ли не мъчнотии ми се създаваха преди
събора
, когато особено се даваха стиховете от Господнята книга, които със своите вибрации образуват лъчите, потребни за всички.
134.
Учителя дава 'Завета на цветните лъчи', на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата) - 15 август
, 15.08.1912 г.
Учителя дава "Завета на цветните лъчи", на
събора
, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата) - 15 август
Най-важните краски са червената, розовата, портокалената, жълтата, синята, виолетовата, а също аметистовата и диамантената.
Събора
във В. Търново
Изважда тези стихове от Библията и Евангелието, чете ги през лятото на
Събора
– Търново, и после ги даде за отпечатване.
135.
Дадена е 'Заповедта на Учителя', на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата) - 15 август
, 15.08.1912 г.
Дадена е "Заповедта на Учителя", на
събора
, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата) - 15 август
136.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1912 г.
Учителя присъства на
събора
, 1912 - Търново
137.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1912 г.
Учителя присъства на
събора
, 1912 - Търново
Сега се заемете да приложите тия прости неща, които след закриване на
събора
ще ви се дадат, защото пътят за Царството Божие в България сега трябва да се поправи — тоя път не е правен и ние сме пратени да минем, за да го направим.
Старият човек у нас е от милиони години и е много консервативен, та като не може да схване това, което иска Господ, явява се
борба
между него и новия човек и в тази именно
борба
виждаме така наречените добро и зло.
138.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август
, 18.08.1912 г.
Учителя присъства на
събора
, 1912 - Търново
139.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 19 август
, 19.08.1912 г.
Учителя присъства на
събора
, 1912 - Търново
140.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 20 август
, 20.08.1912 г.
Учителя присъства на
събора
, 1912 - Търново
Например, виждаме
борба
в Духовенството, което е разцепено, и това разцепление често пъти се отразява и се явява и във Веригата.
141.
Учителя присъства на събора, 1912 - Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 21 август
, 21.08.1912 г.
Учителя присъства на
събора
, 1912 - Търново
Върнахме се през града в Бостанджиевата колиба, гдето, след като вечеряхме в 7 часа вечерта, всички се разотидохме.КРАЙ НА ГОДИШНАТА СРЕЩА НА ВЕРИГАТА 1912
ГОДИНАБорис
Николов по спомени на група възрастни приятели, е записал следното:
След
събора
, когато всички си тръгват и си вземат сбогом с Учителя, Той ги изпраща, като им казва: „Сега, като си отидете вкъщи, първата ви работа е да си купите дърва и брашно за през зимата.“ Това го повтаря три пъти.
142.
(стар стил) Учителя съветва българския цар Фердинанд да сключи примирие с Турция и да не напада съюзниците си.
, 11.11.1912 г.
За това събитие може да се прочете в спомените на
Борис
Николов:
Спомен на
Борис
Николов - Учителят за цар Фердинанд и Балканската война
Спомен на
Борис
Николов
143.
Писмо на Учителя до д-р Дуков, София
, 3.12.1912 г.
Има двояко състезание в Европа, двояка
борба
коя от двете ще преодолее, то е въпрос на времето.
144.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 14.03.1913 г.
Стихийна
борба
.
145.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 9.04.1913 г.
Общият им
сбор
възлиза на десет 1+2+3+4=10.
А знаете ли какво означава тоя общ
сбор
на тия четири числа?
А знаете ли тия три
сбора
какво означават?
Те значат Бог,
борба
, посвещение.
146.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 10.04.1913 г.
Вий имате четири неща, които могат да се изразят в четири числа така: 1, 2, 3, 4 или 1 +2+3+4=10, на които общият
сбор
е десет.
А знаете ли какво представлява общият
сбор
на тия четири числа?
А знаете ли какво означават тия три
сбора
?
Те означават Бог,
борба
, Посвещение.* А можете ли вий да намерите отношението на тия думи една към друга?
на съставителя Вергилий Кръстев)* Обяснение на ребуса:1 +2 + 3 + 4= 10 –Бог5 + 6 = 11 -
Борба7
+ 8 = 15 - Посвещение13 - 16 = -36
147.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви, София
, 21.04.1913 г.
Отсега трябва вече да се готвим за
събора
и да се молим на Господаря на Нивата да уреди всичко добре и благополучно.
148.
Писмо на Петко Гумнеров до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (по идея на Учителя), София
, 12.06.1913 г.
И когато хич не се надеем, ще видим краен
оборот
на работите.
149.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви
, 14.06.1913 г.
Числото 10 е „Бог”, 11 е „
борба
”, 15 е „посвещение”.
150.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 18.07.1913 г.
Разбирате ли сега думите Бог,
Борба
, Посвещение?
151.
Писмо на Учителя до Др.Б.(?), Бургас
, 1.08.1913 г.
Защото, когато се говори за дейността на плътта, да се знае, че тя е винаги в
борба
с чистата съвест - Божият дух в нас.
Казано е, че
борбата
ни в света е срещу греха в плътта, които заедно работят против Духа.
152.
Писмо на Учителя до Константин Иларионов, Варна
, 26.11.1913 г.
Трябва да се
борите
както на бойното поле. Оръжия.
153.
Учителя възвестява началото на новата епоха на Водолея и обявява 22 март за официален празник на Бялото братство
, 9.03.1914 г.
От тази година се стенографират и беседите на
съборите
и по този начин съдържанието им се запазва изцяло.
Съборът
продължава от 10 до 17 август (23–31 н.ст.) Участват 81 членове на Веригата, отсъстват шестима, а са поканени и гости.
На този
събор
Учителя говори много за духовния процес на познаване на Христос, за отваряне на духовните очи.
Когато отивахме да приготвим вилата на брат Ан.Бойнов за
събора
, Учителя ни каза: „Вижте колко е чисто небето.
154.
Учителя изнася беседата 'Беседа за празника на пролетта'
, 9.03.1914 г.
А това ще стане или с едно благословение, като само ще ремонтират сегашното положение, или пък ако се окаже непоправимо то, ще дойде с катастрофа, ще
събори
всичко издъно, като сгради с прогнили основи, и ще почне наново своето дело.
155.
Тодор Гълъбов започва да стенографира неделните беседи от Словото на Учителя.
, 16.03.1914 г.
1. Спомен на
Борис
Николов -Домът на Петко Гумнеров
От тази година се стенографират и беседите на
съборите
и по този начин съдържанието им се запазва изцяло.
Спомен на
Борис
Николов
„
Оборище
" 14.Но преди това Братството посещаваше някои частни салони.
Като построихме салона на „
Оборище
" разбрахме какво значи да имаме собствен салон и да не бъдем зависими от различни наемодатели.
Имаше архив както и собственоръчно написани протоколи от първите
събори
на Братството.
От тази година се стенографират и беседите на
съборите
и по този начин съдържанието им се запазва изцяло.
Съборът
продължава от 10 до 17 август (23–31 н.ст.) Участват 81 членове на Веригата, отсъстват шестима, а са поканени и гости.
На този
събор
Учителя говори много за духовния процес на познаване на Христос, за отваряне на духовните очи.
Когато отивахме да приготвим вилата на брат Ан.Бойнов за
събора
, Учителя ни каза: „Вижте колко е чисто небето.
156.
Учителя изнася беседата 'Ето човека' - първата (официално стенографирана) неделна беседа
, 16.03.1914 г.
Да имаме вяра, но не оная вяра и онзи страх, които имаха евреите: „Ние нямаме друг цар, освен кесаря“; та когато този кесар след няколко години разруши Йерусалим и
събори
храма им, те се отказаха от него.
Както градинарят, когато пресажда
борове
, снети от високо място, прави разни присадки, додето ги аклиматизира, тъй и Небесният Отец не може да ни вземе оттук и направо да ни посади в Райската градина.
157.
Учителят през лятото на 1914 г. прави екскурзия до Черни връх с десет свои съмишленици
, 06.1914 г.
Брат Тодор Стоименов ни подари с подписа си тази фотография като бе написал следното: „За мил спомен на преданите Богу и Учителю души
Борис
и Марийка.
Пък и от съдържанието на въпросната статия не остава никакво съмнение, че и тя е една от многото маневри на черните братя, които се мобилизират за съюзнишка - сигурно, безплодна -
борба
против дейците на Бялото Братство.
158.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (покана за събор)
, 08.1914 г.
Покана от Учителя Петър Дънов за
събора
през 1914 г.
Стойчева,
Съборът
тази година ще стане на 10 август в Търново.
ДъновДве покани от Учителя Петър Дънов за
събора
на 10 август 1914 г.
159.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 10 август
, 10.08.1914 г.
Учителя присъства на
събора
, 1914 - Велико Търново
Обаче докато Свети Илия
борави
, ние ще чакаме, ще чакаме известно време, през което време друго има да работим.Всеки един от вас е същество колективно, имате познати, приятели и роднини.
160.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 11 август
, 11.08.1914 г.
Учителя присъства на
събора
, 1914 - Велико Търново
Тогава само опасността за вас е изключена.Второ: В един от следните дни на седмицата: неделя, вторник и петък, след обикновената молитва ще правим споменаване на всички членове от Веригата, включително и ония отсъствуващите от нея, за които ще кажа допълнително за гостите на
събора
, а също така и за други съмишленици и приятели и роднини, за които се позволи отпосле.
161.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 12 август
, 12.08.1914 г.
Учителя присъства на
събора
, 1914 - Велико Търново
а това е един период, за който можем да кажем, че е период на
борба
, на най-висши духове, които са вземали участие в творческия принцип на вселената.По-нататък се говори за твърдта небесна.
Защото ако вие имате
лаборатория
, заграждате я, да не би някое дете да влезе и да я повреди, то колко повече Господ трябваше да направи преграда между земното и небесното, като с това определи развитието на човешката душа.
На всяка станция ще ни посрещат, защото този път е дълъг, има разни духове, царства, страни, държави.Така, най-напред ще се изпречат четири царства: първо е царството на гномите - духове, които образуват твърдата материя и разполагат с наряди и
лаборатории
.
162.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 13 август
, 13.08.1914 г.
Учителя присъства на
събора
, 1914 - Велико Търново
163.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 14 август
, 14.08.1914 г.
Учителя присъства на
събора
, 1914 - Велико Търново
164.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 15 август
, 15.08.1914 г.
Учителя присъства на
събора
, 1914 - Велико Търново
165.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 16 август
, 16.08.1914 г.
Учителя присъства на
събора
, 1914 - Велико Търново
Симеон Драганов: - Ние говорим за него, защото искаме да разберем, та да се предпазваме.- Когато аз говоря, вие трябва да изпъдите дявола от себе си, защото в тебе се
борят
и Христос, и един лош дух.
166.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 17 август
, 17.08.1914 г.
Учителя присъства на
събора
, 1914 - Велико Търново
167.
Учителя присъства на събора, 1914 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 18 август
, 18.08.1914 г.
Учителя присъства на
събора
, 1914 - Велико Търново
Навсякъде виждате смутове и боеве, а ние прекрасно си имаме
събора
; и ако и да имаме военно положение, но и в София са научили за нашия
събор
, казали са: „Не ги закачайте."За Турция аз ви съм казал, че тя ще си върви.
Смятайте годината от март до март и от август до август, защото те са, които важат в нашите сметки, а не политическата година.Всички ръководители на народите присъствуваха тази година на
събора
.
- Самият
събор
показва дали ще воюва или не: времето през всичкото време на
събора
беше хубаво, с изключение изначало, но нищо, то не предвещава война.
168.
Писмо на Учителя до Елена Иларионова, 1915 г.
, 04.1915 г.
Идат дни, когато лицето на земята ще се обнови и небето отгоре ще се проясни, и ще има път
отборен
от небето за земята.
169.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото), София
, 7.05.1915 г.
За
Борис
Х. А.
170.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви
, 21.07.1915 г.
Человек се ражда да стане не по-щастлив на земята, но по-силен духом, като се кали в тая вътрешна
борба
.
171.
Писмо на Учителя до Стефан Тошев (покана за събор), 1915 г. ( - началото на август)
, 08.1915 г.
Покана за
събора
1914 г.
Покана за
събора
1915 г.:
172.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви (покана за събора)
, 4.08.1915 г.
Покана за
събора
през 1915 г.
173.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 4 август
, 4.08.1915 г.
Учителя присъства на
събора
, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата).
При все това през нощта между 3 и 4 август зароси дъжд.Онова, което обръщаше внимание на по-старите тази година, бе туй, че почти всички, които бяха на
събора
, изглеждаха сериозни, инак веселички, доста свежи и бодрички духом, обаче като че ли очакващи нещо да стане - умислени. Защо?
Пението и песните бяха голяма радост, веднъж или дВа пъти се чу гласът на
събора
вън от преподавателния салон, а повечето на купчинки, разменяващи мисли тежестта на политическата атмосфера в България и около нея, надявайки се всички, че Господ ще изкара работата на добре.
И аз се радвам, но в едно куцате всички -практически не знаете колкото мене По философия може да ме
борите
, но в практика не можете.(Пример, прибавен в препис.
Но Учителят определил теглото на всички портокали, които били на масата, до грам и когато ги претеглили, оказало се точно това, което Учителят казал).- Ще ми бъде приятно да ме
борите
и на практика.
Аз пък лично ви поздравлявам и желая всички да бъдете радостни и весели (Обаждат се: -Амин), за да може да прекарате този
събор
.Сега ще отидем на ядене долу, ще сложим голяма трапеза, да угостим нашите приятели, приготвено е угощение за тях.Да имате благословението на Господа!
174.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 5 август
, 5.08.1915 г.
Учителя присъства на
събора
, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата).
Не може да се
борите
със злото, докато не измените формата, докато не измените течението на нещата.
- Когато се
бориш
с лоши хора, ще направиш кръга и тогава ще влезеш внего.Илия Стойчев: - Ще опишем кръга и после ще влезем?
175.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 6 август
, 6.08.1915 г.
Учителя присъства на
събора
, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата).
176.
Учителя присъства на събора, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Протокол - 7 август
, 7.08.1915 г.
Учителя присъства на
събора
, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата).
Съборете
тази къща и направете нова, турете хубави прозорци и ще влезе светлина.
В който ден влезе в него, ще се зароди
борба
.
" Ще се
събори
старата къща и ще се съгради нова.
Този чернозем и тази
борба
на духовния свят, която е почната от хиляди години, сега ще се слее и ще се посее Божествен зародиш за нова култура.
177.
1915_08_08 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата). Търновското военно комендантство разтурва събора. Протокол...
, 8.08.1915 г.
Учителя присъства на
събора
, 1915 - Велико Търново (Годишна среща на Веригата).
Търновското военно комендантство разтурва
събора
.
На 8 август (стар стил), търновското военно комендантство разтурва
събора
поради обявяване на военно положение в България.
СПИРАНЕ НА
СЪБОРА
ПРЕЗ 1915 г.
Местното комендантско управление, предвид на това, че в страната е обявено военно положение, поради което събрания от рода на нашето не се позволяват, искало да разтури нашия
събор
, та горните лица, заедно с Др.
22. СПИРАНЕ НА
СЪБОРА
ПРЕЗ 1915 г.
Но наближаваха
съборните
дни през месец август и оживяваше предчувствие за приятни срещи с братя и сестри в Търново и пребиваването ни с Учителя за няколко дни.
Откриването на
събора
стана на 4 август 1915 г.
Търново във вилата на запад от града, всички бяхме радостни, че се виждаме заедно пак и че бяхме поканени на
събора
, и че броя им беше по-голям.
Това бе признак, че братството е пораснало и че са повикани повече хора на братския
събор
.
Откриването на
събора
се проведе нормално.
Общият братски живот протичаше, както и през другите
съборни
години.
Съобщиха ни, че по нареждане на коменданта на Търново Учителят следва веднага да преустанови братския
събор
и ние да се разотидем по местожителствата си.
22. СПИРАНЕ НА
СЪБОРА
ПРЕЗ 1915 г.
178.
Учителя кани Паша Теодорова да стенографира неговите неделни беседи
, 16.04.1916 г.
С хората не се сравнявам, защото не съм дошла на земята като пехливан да се
боря
с големи и малки форми.
179.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 6.12.1916 г.
Борба
за право и свобода, която Истината води.
180.
Учителя започва поредица беседи пред сестрите, 'Великата майка'
, 8.02.1917 г.
„Великата Майка” е
сборник
от тридесет и шест беседи от Учителя Беинса Дуно (Петър Дънов).
В
сборника
е включена и беседата „Съчетание на отношенията”, държана пред духовни братя на 8 август 1920 г.
Между дешифрираните стенограми и текстовете в
сборника
„Великата Майка” е налице езикова трансформация, която е отражение на историческите промени в българската говорна и писмена култура.
Малък
разбор
, 5 декември 1918 г.
Малък
разбор
(5.XII.1918)
181.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров (Наредба), Получено в неделя - 30.IX.1917 г. в с. Цапари
, 30.09.1917 г.
Настоящето нареждание може да се даде за изпълнение само на членовете от веригата и то, които са имали писмена покана за последния
събор
и всички, които ще го изпълняват, трябва непременно да започнат от влизането на месеца в новолуние до пълнолунието, а който пропусне тоя срок, ще чака следоющето новолуние и т.н.
182.
Димитър Голов завършва земния си път.
, 8.11.1917 г.
Дънов, както и словото от годишните срещи на Веригата –
съборите
от 1905 до 1915 г.
Негов ученик в Мъжката гимназия е
Борис
Сарафов. (1)
„
Оборище
“ №24, където Учителя П.
Дънов, както и словото от годишните срещи на Веригата –
съборите
от 1905 до 1915 г.
Той поисква да прибере всички протоколи от първите
събори
и други останали документи за съхранение.
183.
Първият ученик на Учителя - Пеньо Киров завършва земния си път
, 27.01.1918 г.
През 1900 г., заедно с Тодор Стоименов и д-р Георги Миркович, е призован на среща с Учителя във Варна, с което се слага началото на
съборите
на „Бялото братство”.
2. Пеню Киров (13.07.1868-27.01.1918) - спомен от
Борис
Николов
(Спомен от
Борис
Николов)
Пеню е присъствал редовно на
съборите
преди войните и е бил един от най-дейните и той ги е организирал.
ПЕНЮ КИРОВ (13.07.1868-27.01.1918)
БОРИС
НИКОЛОВ
Участва активно във всички
събори
до 1915 г., пише статии по духовни въпроси, провежда много разговори и поддържа редовно кореспонденция с Дънов.
Колкото за моето идване в Бургас ще видя кога може да ми се
отбори
път.
184.
Писмо на Учителя до Паша Тодорова (Теодорова), Варна
, 29.02.1918 г.
Същото писмо е публикувано в
сборника
Писма до първите ученици (1889-1906г.), с дата 29. I.
185.
Писмо на Учителя до Минчо Сотиров, София
, 12.09.1918 г.
Сегашната
борба
ще даде място на братска добрина.
186.
Военна капитулация на България. Учителя чрез посредници съветва българския цар Фердинанд да абдикира
, 15.09.1918 г.
Спомени на
Борис
Николов - Учителят за Фердинанд и Европейската война
Той отговаря с едно изречение: "Фердинанд да абдикира в полза на сина си
Борис
." Занасят новината но царя.
На 3 октомври 1918 година Фердинанд абдикира в полза на сина си
Борис
, който се възкачи на престола под името цар
Борис
III.
Спомени на
Борис
Николов
На 29 септември 1915 година княз
Борис
донася в Министерския съвет манифеста за влизане на България във войната на страната на Централните сили.
Той отговаря с едно изречение: "Фердинанд да абдикира в полза на сина си
Борис
." Занасят новината но царя.
На 3 октомври 1918 година Фердинанд абдикира в полза на сина си
Борис
, който се възкачи на престола под името цар
Борис
III.
187.
Учителя дава мелодията на песента 'Мирът иде'
, 26.09.1918 г.
За това събитие може да се прочете в спомените на
Борис
Николов:
Спомен на
Борис
Николов
Спомен на
Борис
Николов
Тук са противоречията и
борбите
.
188.
Писмо на Учителя до Величка и Костадин (Кънчо) Стойчеви
, 30.09.1918 г.
Искат абдикация на цар Фердинанд, което става на 3.10.1918 г., а на престола се възкачва синът му цар
Борис
III.
189.
Иван Толев започва да издава в София списание 'Всемирна летопис'
, 1919 г.
На страниците на „Всемирна летопис“ са публикувани множество значими текстове, сред които Златните стихове на Питагор, „Смъртта и нейната тайнственост“ от Камил Фламарион, първият български превод на текст на Емануел
Сведенборг
(откъс от книгата „За небесата, за света на духовете и за ада“, публикуван под заглавието „Езикът на ангелите“), коментар на Сифра Дзениута от Симеон бен Йохай, резюмета от беседи на Петър Дънов, стихотворения на Иван Грозев, Дора Габе, Иван Толев и др.
Те са описани в спомените на
Борис
Николов, Мария Тодорова, Николай Дойнов и Методи Константинов в поредицата на „Изгревът".
Или защото „старото винаги се
бори
с новото; новата идея е имала гонители" и „реакционери от десните партии и материалисти, и църковници-догматици" са противници на проповядваните във „Всемирна летопис" идеи?
Боргман
за дейността на медиума Бредиф; след факта, че знаменитият медиум Паркер сам се е смял над спиритизма и го наричал вечна глупост (разбира се след като си създал от спиритизма завидно състояние) след заключенията на комисията под председателството на проф.
„Две сили водят
борба
днес в света - тъмната и разрушителна сила на всеунищожението и светлата творческа сила на живота, на духа.
Най- съкрушителното оръдие за
борба
срещу болшевизма е самосъзнанието на човешкия дух, като безсмъртна и вечна сила.
Демократически Сговор, също и хубавите очерци на Прентис Мълфор за окултните сили на човека, някои от които очерки, четири години след излизането им на страниците на Всемирна Летопис, се появиха в отделен
сборник
, от г-жа Е. Консулова-Вазова.
Създават се най-напред кадри от активни
борци
, призванието на живота, за които ще бъде разпространението на теософията.
Теософията се
бори
да завладее не чоовешкия мозък, а училището,
лабораторията
, редакцията, катедрата, храмата, ателието, дори жилището, с една дума живота".
Теософията се
бори
да завладее не човешкия мозък, а училището,
лабораторията
, редакцията, катедрата, храма, ателиета, дори живелището, се една дума - живота".
Като представител на българската религиозна мисъл, като най-стария между българските книжовници, а преди всичко като самостоятелен работник на перото и идеята - ний издигаме глас, за да
оборим
едно диво волнодумство, което дава себе си за доктрина и е способно да разбие всякакъв разумен и живоносен развой у българството..." (Следва аргументацията за самостойното съществуване на душата).
Едно време няколко министерства, министерството на просветата, министерството на войната и пр., препоръчаха за школските библиотеки едно списание озаглавено „Естествознание"; в самите страници на това списание намираме наставления, давани на провинциални учители в Айтос или Карнобат - как да подкопават и
оборват
религиозните влечения и идеи у народните маси.
Като представител на българската религиозна мисъл, като най- стария между българските книжовници, а преди всичко като самостоятелен работник на перото и идеята - ний издигаме глас за да
оборим
едно диво волнодумство, което дава себе си за доктрина и е способно да разбие всякакъв разумен и живоносен развой у българството.
Но и във вътрешната политика на тия народи липсва прямодушие, любов, алтруизъм и др., за което свидетелствуват партизанските страсти и острата омраза, и язвителност в междуплеменните
борби
у тези държави.
Липсата на противодействие, негодувание и законна
борба
срещу всичко онова, което е отрицание на ред, култура и възпитание, я има, както у другите балкански народ, така и в нашето българско общество.
Последните сами не са в състояние да превъзпитат и възродят обществото, а това трябва да стори народът, като протестира срещу безредицата и поведе законна
борба
срещу всяко безчиние.
18.
Неразбория
и слободия
НЕРАЗБОРИЯ
И СЛОБОДИЯ Мисли и за чужденците
Тя може да се обърне в
неразбория
и слободия.
Има признаци, че свободата и толерантността у нас клонят към съсипателна слободия и
неразбория
.
Ако има нужда, впрочем, нека се говори частно и лично за хората, а не на едро и
безразборно
.
Вълнението бе голямо и въпроса се разисква в няколко годишни евангелски
събори
.
Той е като сух пашкул от безжизнени догми, обвити около една мъртва надежда...Христос е засенчен в непроницаема мъгла от безсмислени доктрини, които са рожби на отдавна умрели
борби
и служат предимно днес като източници на безполезни кавги... Той често е и кошмар".
крайностите се допират, а българите имат една живописна поговорка за подобни случаи...Пък и от съдържанието на въпросната статия не остава никакво съмнение, че тя е една от многото маневри на черните братя, които се мобилизират за съюзнишка - сигурно, безплодна -
борба
против дейците на Бялото Братство.
Старият материалистичен мироглед се изживява в бури, трусове и катастрофи -
борба
на всички против всички.
В името на Негово Величество
Борис
III Цар на българите Върховният Административен съд, за да се произнесе, взе предвид:
Печатал трудове върху комарната фауна,
борбите
с маларията и др.
Той защитава Учителя и присъствува на един от
съборите
на Бялото Братство в София през 1926 г., който
събор
той описва и публикува в три последователни броеве на вестник „Зорница" - в броевете 38, 39,41 излезли м.
„
Оборище
" N 14, но той става причина да се продаде мястото и да се разруши салона.
190.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева, София
, 1919 г.
Давам ти широк
избор
.
191.
Учителя присъства на събора, 1919 - Велико Търново. 19 август
, 19.08.1919 г.
Учителя присъства на
събора
, 1919 - Велико Търново.
През военните години 1916, 1917 и 1918 г., няма
събори
.
След тригодишно прекъсване, комитетът по организиране на
съборите
подготвя провеждането на поредния
събор
.
Съборът
започва на 19 август - Преображение и продължава до 26 август.
Първата е „Мировата любов" в читалище „Надежда", през първия ден на
събора
, а втората е „Космичната обич", на 24 август, в Модерния театър.
Годишната среща на Веригата се преименува на
Събор
на Бялото братство.
На
съборът
през 1919 г.
Затова се налагало
съборните
беседи дадени от Учителя да се напечатат веднага след
събора
, за да могат да си служат с тях.
Няма протоколи за отделните дни на
събора
.
192.
Беседи изнесени от Учителя на събора, 19 август 1919 - Велико Търново.
, 19.08.1919 г.
Беседи изнесени от Учителя на
събора
,
193.
Беседи изнесени от Учителя на събора, 20 август 1919 - Велико Търново.
, 20.08.1919 г.
Беседи изнесени от Учителя на
събора
,
194.
Беседи изнесени от Учителя на събора, 22 август 1919 - Велико Търново.
, 22.08.1919 г.
Беседи изнесени от Учителя на
събора
,
195.
Беседа изнесена от Учителя на събора, 23 август 1919 - Велико Търново.
, 23.08.1919 г.
Беседа изнесена от Учителя на
събора
,
196.
Беседи изнесени от Учителя на събора, 24 август 1919 - Велико Търново.
, 24.08.1919 г.
Беседи изнесени от Учителя на
събора
,
197.
Наряди дадени от Учителя на събора, 26 август 1919 - Велико Търново.
, 26.08.1919 г.
Наряди дадени от Учителя на
събора
,
198.
Савка Керемидчиева се присъединява към Паша Теодорова в стенографиране беседите на Учителя.
, 1920 г.
През 1920 година Савка Керемидчиева (1901-1945) се присъединява към Паша Теодорова в работата по стенографиране, дешифриране и отпечатване на неделните и
съборни
беседи на Учителя.
199.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 25.03.1920 г.
Борба
ще има, но Господ е силен.
200.
Учителя с група ученици - първи планински лагер - „Куш-бунар', Сливен, 1 юни
, 1.06.1920 г.
1. Спомен на
Борис
Николов - ГЕОРГИ КУРТЕВ И ФАЙТОНА НА МУСТАФА
Спомен на
Борис
Николов
ГЕОРГИ КУРТЕВ И ФАЙТОНА НА
МУСТАФАБОРИС
НИКОЛОВ
201.
Учителя с група ученици - първи планински лагер - „Куш-бунар', Сливен, 2 юни
, 2.06.1920 г.
1. ГЕОРГИ КУРТЕВ И ФАЙТОНА НА
МУСТАФАБОРИС
НИКОЛОВ
202.
Учителя с група ученици - първи планински лагер - „Куш-бунар', Сливен, 3 юни
, 3.06.1920 г.
1. ГЕОРГИ КУРТЕВ И ФАЙТОНА НА
МУСТАФАБОРИС
НИКОЛОВ
203.
Учителя с група ученици - първи планински лагер - „Куш-бунар', Сливен, 4 юни
, 4.06.1920 г.
1. ГЕОРГИ КУРТЕВ И ФАЙТОНА НА
МУСТАФАБОРИС
НИКОЛОВ
204.
Учителя с последователи от Айтос на излет до връх Паспалата
, 12.07.1920 г.
Снимки на участиците в екскурзията и
събора
могат да се видят тук.
СЪБОРЕН
ДЕН ИЛИ ПАНАИР НА СУЕТАТА 5.
Много пъти след това изказвал съжаление за пропуснатия
съборен
ден.
7.
СЪБОРЕН
ДЕН ИЛИ ПАНАИР НА СУЕТАТА
Какво да се направи, че да се пресече веднъж завинаги пътят на тия търговци към срещите и
съборите
?
" Така завинаги брат Куртев отбил потока на амбулантните търговци към срещите и
съборите
на Бялото Братство в Айтос.
СЪБОРЕН
ДЕН ИЛИ ПАНАИР НА СУЕТАТА
Този
събор
в Айтос остава единственият с личното участие на Учителя.
205.
Снимки на Учителя с последователи от Айтос, екскурзия и събор на Паспалата - Петров връх
, 12.07.1920 г.
екскурзия и
събор
на Паспалата - Петров връх
Провежда се и
събор
на айтоското братство.
Съборът
в гр.
206.
Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1920
, 19.08.1920 г.
Учителя присъства на
събора
във Велико Търново,
Информация за този
събор
може да се прочете в спомените на Цанка Екимова и Паша Теодорова.
1. НА
СЪБОР
В ТЪРНОВО ПРЕЗ 1920 ГОДИНА Цанка Екимова
10. НА
СЪБОР
В ТЪРНОВО ПРЕЗ 1920 ГОДИНА
Големият ми брат
Борис
бе с две години по-голям от мене и родителите ми го готвеха да замине в чужбина да следва минно инженерство.
Родителите ми ме пуснаха понеже бях с големия си брат
Борис
.Пристигнахме в град Търново и веднага пожелах да отидем на онова място, където брат ми е видял и се е срещнал с първите християни.
Когато отидохме там на лозето и колибата, където беше
събора
на Бялото Братство, той бе свършил и всички се разотиваха като се сбогуваха с Учителя.
10. НА
СЪБОР
В ТЪРНОВО ПРЕЗ 1920 ГОДИНАЦанка Екимова
При срещите на
съборите
в град Велико Търново, а именно през 1920 година бях свидетелка на една изключителна проява на Учителя, за доброто изяснение на която ще се спра върху няколко предварителни случки из живота на нашето братство.
След това ни каза само една дума, която няма да кажем на никого, и с тази единствена дума в един миг
събори
моята реч.
Съборни
дни в град Велико Търново.
И този
събор
беше величествен, импозантен, многочислен, присъствуваха 1200 души братя и сестри от София и от цяла България.
Такъв беше
съборът
и през 1919 г.
Учителят държеше беседи през всичките дни на
събора
от деня на откриването му до последния ден.
Дължа едно извинение към тия 1200 души, които присъствуваха тази година, 1200-та, които бяха на
събора
в 1920 година.
207.
Беседи изнесени от Учителя на събора, 19 август 1920 - Велико Търново.
, 19.08.1920 г.
Беседи изнесени от Учителя на
събора
,
208.
Беседи изнесени от Учителя на събора, 20 август 1920 - Велико Търново
, 20.08.1920 г.
Беседи изнесени от Учителя на
събора
,
209.
Беседи изнесени от Учителя на събора, 21 август 1920 - Велико Търново
, 21.08.1920 г.
Беседи изнесени от Учителя на
събора
,
210.
Учителя образува 'Класът на добродетелите'. Търново, 22 август 1920
, 22.08.1920 г.
2. КЛАСЪТ НА ДОБРОДЕТЕЛИТЕ,
Борис
Николов
На Изгрева между
боровите
дръвчета, които ограждаха поляната имаше едно местенце по-свободно от дръвчетата.
Така, като една малка полянка, но заобиколена от
борчета
.
86. КЛАСЪТ НА ДОБРОДЕТЕЛИТЕ -
Борис
Николов
211.
Беседи изнесени от Учителя на събора, 22 август 1920 - Велико Търново
, 22.08.1920 г.
Беседи изнесени от Учителя на
събора
,
212.
Беседи изнесени от Учителя на събора, 23 август 1920 - Велико Търново
, 23.08.1920 г.
Беседи изнесени от Учителя на
събора
,
213.
Беседи изнесени от Учителя на събора, 24 август 1920 - Велико Търново.
, 24.08.1920 г.
Беседи изнесени от Учителя на
събора
,
214.
Беседи изнесени от Учителя на събора, 25 август 1920 - Велико Търново
, 25.08.1920 г.
Беседи изнесени от Учителя на
събора
,
215.
Снимка на Величка Стойчева на легло, заобиколена от съмишленици
, 1.02.1921 г.
* Старателно преписвала дешифрираните беседи от Учителя, държани на
съборите
и ги разпространявала за четене.
Когато през 1911 година постъпих в бургаският кръжок, сестрата заедно със своя другар Коста Стойчев, от няколко години бяха в кръжока, ходили са редовно на
съборите
в Търново.
Когато на
събора
в Търново, през август 1914 година, замествах нейният другар, тя с радост е запомнила, че съм преминал в обряда край Учителя, за приемането ми във „веригата" на учениците му.
216.
Учителя провежда разговор с Лазар Котев, Константин Иларионов и Димитър Добрев, Търново
, 12.02.1921 г.
Аз ще ги изкарам на фронта, вие няма какво да се
борите
.
Това е една мрежа, една
борба
между Черното и Бялото Братство.
Наруши се едно правило: преди
събора
ни никой няма работа тук...
Туй, което направиха в
събора
, не бе съобразено със законите на Бялото Братство.
217.
Алфиери Бертоли построява първата палатка на Изгрева
, 21.03.1921 г.
Учителят и Начо Петров отиват на разходка в
Борисовата
Градина, до така наречената Баучерова поляна, днешния Изгрев.
Учителят и Начо Петров отиват на разходка в
Борисовата
Градина, до така наречената Баучерова поляна, днешния Изгрев.
съборите
започват да се провеждат в София.
събор
на Изгрева, започва с военна блокада, организирана от враговете на Братството, но чрез намесата на Учителя и Методи Константинов, който отива при министър-председателя Ляпчев, тя се вдига и
съборът
протича нормално.** Построен е палатков лагер, който е побрал над хиляда братя и сестри от провинцията.
Този голям и хубав
събор
, пробужда в умовете на братята и сестрите идеята да се направи братски салон на Изгрева.
Братята и сестрите работят с голяма любов и за
събора
на 19 август 1927 година, петък, салонът е готов.
Тя е направена и изпълнява своята функция, като просъществува на Изгрева до 1970 г., когато заедно със салона е
съборена
.
След всички следващи
събори
, които стават в София след 1927 г.
Много пъти след
събора
Учителят, Иван Жеков и Ради Танчев правят почистване.
Така тримата възстановяват реда и чистотата след
съборите
.
Съборите
и
съборните
беседи са посещавани от над 1200 души.
Анка става вегетарианка, отива на
събора
в Търново и се запознава с Учителя.
За всяка отделна година от Школата, беседите на Учителя имат една основна идея, която свързва всички беседи от Неделните, Общият клас, Младежкият клас,
Съборните
беседи и всички беседи изнесени през годината в едно.
218.
Учителя създава братския лагер Ел Шадай (Бивака), Витоша
, 9.06.1921 г.
2. ЕКСКУРЗИИ ДО ВИТОША И ОТКРИВАНЕ НА БИВАКА „ЕЛ ШАДАЙ"
БОРИС
НИКОЛОВ
16. ЕКСКУРЗИИ ДО ВИТОША И ОТКРИВАНЕ НА БИВАКА „ЕЛ ШАДАЙ"
БОРИС
НИКОЛОВ
брат Влад Пашов и Мария Тодорова засадиха
борчета
, които сега вече са големи
борове
.
В.К.: Отначало тук не виждам
борове
на мястото.
Аз заварих
борове
.
Е.А.: А
боровете
са много млади, след Учителя са садени.
219.
Учителя с група от Братството е на лагер в Родопите
, 07.1921 г.
Учителя летува в Чамкория (
Боровец
), в така нареченото Горско училище, с много братя и сестри от София и провинцията.
Учителя летува с голяма група братя и сестри от София и провинцията в
Боровец
, в т. нар.
220.
Учителя спира разразила се буря, Търново
, 15.08.1921 г.
Както отпосле разбрах, Учителя всяка година пристигал 10-15 дни преди
събора
, за да ръководи уреждането на някои предварителни работи.
Тук аз ще опиша един необикновен случай, как Учителя спря буря с проливен дъжд, който можеше да наводни колибата, тъкмо в началото на
събора
.
221.
Упражнение от Учителя, дадено на 19 август
, 19.08.1921 г.
Упражнението е дадено в беседата "Възпитание на човешката воля",19 август 1921 г.,
Съборни
беседи, Велико Търново.
222.
Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1921
, 19.08.1921 г.
Учителя присъства на
събора
във Велико Търново,
Информация за този
събор
може да се прочете в книгата "Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 2 (1914-1926г.)"
Тази година
съборът
отново започва на 19 август, Преображение, и продължава до 25 август.
Работата, която Учителя дава на
събора
за през годината, е насочена изключително навътре, към създаване на една вътрешна организираност и хармонични връзки между учениците.
Въвежда се от Учителя обръщението „брат", „сестра" и задължително, поне на
събора
, се поздравяват с формулата: „Няма Любов като Божията Любов, само Божията Любов е Любов." Поставя се въпроса за образуване на комуни като опит.
Учителя ги изобличава в частен разговор, а на
събора
предупреждава за методите на черните братя и дава формула – оръжие в няколко варианта, за предпазване от лоши влияния.
Беседите от
събора
се публикуват в отделен
сборник
: „Беседи, упражнения и упътвания от Учителя.
В една
съборна
беседа от 1922 г.
Вероятно е било при ремонтни работи около
събора
.
223.
Беседи изнесени от Учителя на събора, 19 август 1921 - Велико Търново.
, 19.08.1921 г.
Беседи изнесени от Учителя на
събора
,
224.
Беседи изнесени от Учителя на събора, 20 август 1921 - Велико Търново.
, 20.08.1921 г.
Беседи изнесени от Учителя на
събора
,
225.
Беседи изнесени от Учителя на събора, 21 август 1921 - Велико Търново
, 21.08.1921 г.
Беседи изнесени от Учителя на
събора
,
226.
Беседи изнесени от Учителя на събора, 22 август 1921 - Велико Търново
, 22.08.1921 г.
Беседи изнесени от Учителя на
събора
,
227.
Беседи изнесени от Учителя на събора, 23 август 1921 - Велико Търново
, 23.08.1921 г.
Беседи изнесени от Учителя на
събора
,
228.
Беседи изнесени от Учителя на събора, 24 август 1921 - Велико Търново
, 24.08.1921 г.
Беседи изнесени от Учителя на
събора
,
229.
Беседи изнесени от Учителя на събора, 25 август 1921 - Велико Търново
, 25.08.1921 г.
Беседи изнесени от Учителя на
събора
,
230.
Писмо на Учителя до Елена Казанлъклиева (снимка на писмото)
, 18.10.1921 г.
Употребявайте формулите, изреченията, които ви дадох на
събора
.
Аз съм за сега занят с материала на
събора
, приготовлявам го за четение.
231.
Писмо на Учителя до Никола Ватев, София
, 12.12.1921 г.
Изпращам ви 45 екземпляра от
съборните
беседи, раздайте ги сега в новолунието според вашето усмотрение на всички ония, които се подвизават и са били на
събора
.
232.
Писмо на Учителя до Елена и Константин Иларионови, София
, 20.12.1921 г.
Не след дълго ще излязат и
съборните
беседи.
233.
Учителя открива Младежкия окултен клас (МОК) и Общия окултен клас (ООК)
, 24.02.1922 г.
2. ШКОЛАТА Е
ОТКРИТАБорис
Николов
Годишните
събори
бяха подготовка за Школите; неделните беседи – също.
Ето защо под човек се разбира
сбор
от всички Добродетели.Всички положителни и отрицателни сили имат свои представители около Учителя.
– изправяне погрешките на миналото, преценяване на настоящите възможности и постижения и очертаване пътя на бъдещето.Както в една модерна химическа
лаборатория
се правят опити с всички елементи, проверяват се всички реакции, изследват се новите съединения, както резултатите са валидни за цялата Земя, така и тук.
Борис
Николов8.
Милка
ТаневаСБОРЕН
СПИСЪК НА УЧЕНИЦИТЕ ОТ МЛАДЕЖКИЯ ОКУЛТЕН КЛАС ПО ВРЕМЕ НА ШКОЛАТА 1922-1944г.Братя:1.
Борис
Николов4.
Борис
Ст. Димитров31.
16. ШКОЛАТА Е
ОТКРИТАБорис
Николов
До построяването на братския салон на улица „
Оборище
" N14 и двете Школи се провеждат в салончето на сестра Маркова.
234.
Учителя изнася първата лекция от ООК - 'Трите живота'
, 24.02.1922 г.
Борбата
е започнала извън рая.
След една седмица пак се
бориш
, пак направиш усилие.
235.
Учителя е на екскурзия на Витоша с ученици, 4 март
, 4.03.1922 г.
Сборният
пункт е трамвайната спирка в Лозенец.
I. етап -
сборен
пункт, беше последната спирка на трамвая, където сега е хотел „Хемус", в Лозенец, където на едната страна беше държавната печатница.
Обикновено краен
сборен
пункт бе кладенчето.
Сборният
пункт е трамвайната спирка в Лозенец.
236.
Учителя организира първо посрещане на пролетта на Изгрева
, 22.03.1922 г.
Учителят и Начо Петров отиват на разходка в
Борисовата
Градина, до така наречената Баучерова поляна, днешния Изгрев.
съборите
започват да се провеждат в София.
събор
на Изгрева, започва с военна блокада, организирана от враговете на Братството, но чрез намесата на Учителя и Методи Константинов, който отива при министър-председателя Ляпчев, тя се вдига и
съборът
протича нормално.** Построен е палатков лагер, който е побрал над хиляда братя и сестри от провинцията.
Този голям и хубав
събор
, пробужда в умовете на братята и сестрите идеята да се направи братски салон на Изгрева.
Братята и сестрите работят с голяма любов и за
събора
на 19 август 1927 година, петък, салонът е готов.
Тя е направена и изпълнява своята функция, като просъществува на Изгрева до 1970 г., когато заедно със салона е
съборена
.
След всички следващи
събори
, които стават в София след 1927 г.
Много пъти след
събора
Учителят, Иван Жеков и Ради Танчев правят почистване.
Така тримата възстановяват реда и чистотата след
съборите
.
Съборите
и
съборните
беседи са посещавани от над 1200 души.
Анка става вегетарианка, отива на
събора
в Търново и се запознава с Учителя.
За всяка отделна година от Школата, беседите на Учителя имат една основна идея, която свързва всички беседи от Неделните, Общият клас, Младежкият клас,
Съборните
беседи и всички беседи изнесени през годината в едно.
237.
Създаване на първите комуни в Бялото Братство
, 04.1922 г.
Жечо Вълков,
Борис
Николов, Асен Кантарджиев, Константин Константинов, Кръстьо Тюлешков, Георги Томалевски, Христо Дързев и Кузман Кузманов образуват комуна в село Ачларе (сега Екзарх Антимово), Карнобатско.
Отиват по Софийски там и от всичките най-сръчен и издръжлив е бил
Борис
Николов, защото той беше тогава един човек здрав, млад мъж, планина, здравеняк, работлив и
Борис
е от хората, които не търсят лесния път.
Когато сме били по екскурзии,
Борис
никога няма да седне, когато има да се носи вода, когато има да се носят дърва.
Най-големият товар дърва
Борис
ще го донесе.
Много весели истории, но когато дойдоха те в Търново и те понеже нямали пари, щото
Борис
каза че са косили, че са копали, че жътвата са прибрали и тогава идват на
събора
в Търново.
И когато дойдоха на
събора
почти всичките бяха болни от малария.
И тогава вече и те тогава дойдоха на
събора
, но тогава там на комуната беше друга мода, на сестрите бяха им ушили някакви рокли по правилата които, такива бели рокли с едни жълтички фитилчета направени, с широки ръкави, без деколтета.
238.
Учителя на екскурзия на Витоша с ученици - Благовещение
, 7.04.1922 г.
на
сборния
пункт.Нека си е сиво небето, нека се чумерят облаците.
Почва се
борба
между природата и човека. Зъзнем.
Нахлузваме добре калпаците си и застанали на
сборното
място поднасяме своята гореща благодарствена молитва.Ето ни вече надоле.
239.
Летуване на Братството на Рила - Чамкория (Боровец)
, 07.1922 г.
Летуване на Братството на Рила - Чамкория (
Боровец
)
юли, Учителя провежда някои лекции и беседи в Горското училище - Чамкория (
Боровец
), Рила.
1. Спомен на
Борис
Николов - ПО ПЪТЕКИТЕ НАГОРЕ КЪМ МУСАЛА
За Горското училище,
Борис
Николов казва:
Мисля че беше, преди
събора
отиде Учителя в Чам Курия, взеха Горското училище под наем и много приятели отидоха да летуват там.
Учителя летува с голяма група братя и сестри от София и провинцията в
Боровец
, в т. нар.
Спомен на
Борис
Николов
Е;.А.: Взимахме рейсове или камиони от София до
Боровец
, защото много хора сме.
В.К.: Вие първо отивахте до
Боровец
, тогава Чам Курия.
Е.А.: До
Боровец
и оттам пеш тръгвахме и се изкачвахме постепенно.
Мисля че беше, преди
събора
отиде Учителя в Чам Курия, взеха Горското училище под наем и много приятели отидоха да летуват там.
На
събора
в Търново - 1922 год.
Тръгваме от тука заоблачи се.Стигаме
Боровец
вече съвсем облачно стана и на половината път ни заваля дъжд и когато стигнахме горе на самия бивак дето лагерувахме, бяхме съвсем мокри, но да Ви кажа, като накладохме хубави огньове, големи, високи на големи така огнища и 20-30 души могат да съберат, ако сме повече и друг огън накладат приятелите.
И там прекарахме две нощи и после слязохме по пътя, от Маричините езера минахме там - Ситняково дето е и така до
Боровец
слязохме.
Цялата група бяхме с един автобус, отидохме в
Боровец
, изкачихме се, но тогава минахме по стария път, който минаваше покрай двореца на цар
Борис
.
Борис
и Жорж бяха в тази група, и те тръгнали малко отатък реката да опитат възможно ли е.
Борис
беше тогава най-деятелен, защото беше най-якичък.
Познахме, че цар
Борис
идва.Отидохме си в лагера, той дойде, ръкува се с Учителя, ръкува се с всички ни,попита ни как сме прекарали нощта.
Пък те като ни видяли, че се качваме, несме се върнали, може би са мислили, че нещо сме пострадали и дойдоха с коне, но върнаха конете като видяха всички бяхме много разположени и така весели, поприказва той с Учителя Цар
Борис
.
Учителя летува с голяма група братя и сестри от София и провинцията в
Боровец
, в т. нар.
240.
Архиерейски събор от Синода, на който обявяват Учителя за самоотлъчил се от Църквата
, 7.07.1922 г.
Архиерейски
събор
от Синода, на който обявяват Учителя за самоотлъчил се от Църквата
На 7 юли 1922 година на свое заседание Архиерейският
събор
обявявя Петър Дънов за самоотлъчил се от светата Църква.
На свой Архиерейски
събор
в София през 1922 г., Православната църква взема безпрецедентно дотогава решение – за отлъчване на Петър Дънов от Църквата.
съборът
приема специално определение, където, между другото четем: „Архиерейското събрание се е спряло и на колкото мъглявото, толкова опасно за църковния, социален и държавен напредък лъжеучение на Петър Дънов, който, сам като се е отлъчил от св.
формулировката на Архиерейския
събор
е подложена на анализ и критика в излязлата непосредствено след него книга „Учението на Учителя Дънов" (Й.Истинолюбиви – също лит.
Започва трескаво търсене на различни форми за
борба
срещу Бялото Братство и нарастващото му влияние в страната.
Друга форма на
борба
, използвана от БПЦ, е издаването на синодални разпореждания и послания, които си поставят за цел да инструктират православните духовници по места за конкретни мерки за понижаване влиянието на Бялото Братство, както и за предпазване на редовите богомолци от „заблудите" на нововъзникналата така опасна „ерес".
Спешно е призован от Русия специалистът в идеологическата
борба
срещу толстоизма и
духоборството
Михаил Калнев.
То е християнство в чиста форма и следователно съдържа и онзи езотеричен елемент, изваден изкуствено от църковните канони и теоретични схеми, още през първите векове на Христовата Църква, със специални разрешения на Вселенските
събори
.
това бе
борба
за обществено влияние, за социален и духовен приоритет, отстояване на вече завоювани и на пръв поглед, ненакърнени позиции в общественото пространство.
На свой Архиерейски
събор
в София през 1922 г., Православната църква взема безпрецедентно дотогава решение – за отлъчване на Петър Дънов от Църквата.
съборът
приема специално определение, където, между другото четем: „Архиерейското събрание се е спряло и на колкото мъглявото, толкова опасно за църковния, социален и държавен напредък лъжеучение на Петър Дънов, който, сам като се е отлъчил от св.
формулировката на Архиерейския
събор
е подложена на анализ и критика в излязлата непосредствено след него книга „Учението на Учителя Дънов" (Й.Истинолюбиви – също лит.
Заслужава да се отбележи, че Архиерейският
събор
олределя и специална формула, която да послужи на енорийските свещеници да получат признание от заподозрените си миряни, че не са последователи на Петър Дънов (ср.
Цялата акция, предприета на Архиерейския
събор
, в крайна сметка се превръща в горчиво поражение за най-консервативните кръгове на Православната ни църква.
Любопитно е, че покрай
борбата
срещу учението на Учителя и ББ, Църквата получава благоприятни резултати в една единствена насоса.
Той очевидно е много над тези неща – над дребнавите човешки
боричкания
, които имат силата да накърнят Божественото сияние на Небесния Пратеник и неговото учение.
в Казанлък, непосредствено след завършването на
събора
на Братството във Велико Търново.
Един от най-вълнуващите моменти в изложението е призивът към православния духовник, в който четем: „По-добре ще бъде, ако напуснете тази противохристиянска система за
борба
и се
борите
не с думи, а с дела.
Павел) посъветва побелелите си колеги първосвещеници от еврейския Синедрион, когато те разпалено обсъждаха Христовото благовестие и как да постъпят с учениците на възнеслия се вече Учител: "...ако тоя замисъл или това дело е от човеци, ще се разруши; ако ли пък е от Бога, вие не можете го разруши; пазете се да не би да излезете и
богоборци
" (Деян. 5:38-39).
241.
Учителя организира екскурзия до връх Мусала
, 12.07.1922 г.
беше богато.След
събора
Учителя продължи лекциите все така вдъхновено, изобилно и неуморно.
„Немислимо е човек да се
бори
със себе си.
Човек трябва да бъде зрител на
борбата
, която става в него.
Ако вземе участие, ще пострада, а ако чака, колкото и да трае тази
борба
, тя ще свърши в негова полза."„Всеки трябва да има своята магическа пръчица - вярата в Бога.
242.
Учителя се среща и разговаря със земеделския премиер-министър на България Александър Стамболийски - Ястребец
, 26.07.1922 г.
През лятото на 1922 година Учителят и ние, около 200 души бяхме на летуване в курорта Чам-кория, сега
Боровец
.
Дойде превратът на 9 юни 1923 година, когато главата на Стамболийски бе занесена в конска торба пред цар
Борис
, за да го уверят, че Стамболийски е мъртъв и тогава да подпише манифеста за преврата, извършен от Александър Цанков.
243.
Учителя присъства на събора във Велико Търново, 19 август 1922
, 19.08.1922 г.
Учителя присъства на
събора
във Велико Търново,
Материали за този
събор
от книгата: "Всемировият Учител Беинса Дуно и Велико Търново - том 2 (1914-1926г.)":
1922_13 ПЕНТАГРАМЪТ1922_14 ПЕНТАГРАМЪТ - Външен кръг1922_15 ПЕНТАГРАМЪТ - Средният кръг1922_16 ПЕНТАГРАМЪТ - Централният кръг (най-вътрешен)1922_17 ПЕНТАГРАМЪТ - Видове пентаграми1922_18 ПЕНТАГРАМЪТ - Влияние на Пентаграма и работа с него1922_19 ПЕНТАГРАМЪТ - Свещена фигура1922_20 ПЕНТАГРАМЪТ - Библиография1922_ 21
СЪБОРНО
СЛОВО 1922 г.1922_22 Молитви и формули
До
събора
през месец август Учителя държи беседи пред Младежкия и Общия окултен клас в София.
На
събора
той официално обявява, че Школата е открита за учениците от цялата страна и който желае, да постъпи в нея.
Тази година беседите на
събора
са изцяло посветени на идеите за Школата: организиране на учебния процес, обособяване на класовете, първите опити в Школата, изисквания към ученика в Школата.
Съборът
продължава от 19 до 25 август.
През първия ден на
събора
на публичната беседа в читалище „Надежда" присъстват представители на църквата от цяла България, които обявяват диспут в 2 часа следобед.
Съборът
се закрива официално на 25 август.
и го дава на свoите ученици на три Търновски
събора
: през 1910 г.
Двете змии показват, че [човек] се
бори
със своята природа, злото в себе си и минава през кръста.
(
Борис
Николов говори за този Пентаграм във връзка с изработването на Пентаграма на гроба на Учителя):
През 1922 г., когато се отваря Школата, в молитвената стая във вилата, където стават
съборите
в Търново, се донася цветният Пентаграм.
Съвременниците Боян Боев и
Борис
Николов твърдят, че е бил голям, колкото „една стена".
След този
събор
пред общия Окултен клас Учителя говори за един също толкова странен Шлятер: появил се в Америка през 1895 г., с професия обущар, бил тих и мълчалив и се прочул като лекар - започвайки от 4 часа сутринта елекувал по 15 000 души на ден само като ги докосвал с ръце; след няколко месеца както се появил, така и изчезнал, /Виж беседата от 28,06.1923 г., брошурка, стр.
Като дете съм играла във вилата, в която са ставали
съборите
.
(
Борис
Николов представя идеята така): По това време яви се идея на една сестра, която беше запалена по разни етикети, формалности, външни символи и много държеше на външните форми.
Пентаграмът е мощно оръжие, за да бъде запазен човек от външни пречки и от вътрешна
борба
с лоши сили. (12)
В
сборника
„Лекции на младежкия окултен клас, 1924 — 1925 г.
МОК в
сборника
„Лекции на младежкия окултен клас — IV година" (София, 1928 г.) стр, 31-38
В
сборника
„Новата мисъл" (София, 1993 г.
12. Боян Боев: „Пояснения за Пентаграма", дадени на ръководителите на
събора
през 1951 г., непубликувани
Борис
Николов, спомени „Изгревът на Бялото Братство - пее, свири, учи и живее", том 2, ред. В.
СЪБОРНО
СЛОВО 1922 г.
Всяка система е видна, но когато се
събори
тази система, всичко рухва.
Тъй че, за окултния ученик е една привилегия, да може да се
бори
с известни мъчнотии.
1922_ 21
СЪБОРНО
СЛОВО 1922 г.
(„Благославяй, душе моя, Господа" се дава в
следсъборните
беседи в Търново" - бел. състав.)
След
събора
, пред Общия окултен клас, Учителя казва по повод на дадения на
събора
наряд:
„Сега, често, като стоя в стаята си, ето какви мисли приемам от вас за наряда, който ви дадох в
събора
, и съм решил да ви не давам вече такъв дълъг наряд.
244.
Беседи изнесени от Учителя на събора, 19 август 1922 - Велико Търново.
, 19.08.1922 г.
Беседи изнесени от Учителя на
събора
,
245.
Учителя е поканен от Архимандрит Евтимий на диспут в салона на читалище 'Надежда', Търново
, 19.08.1922 г.
2. СПОМЕН НА ГЕОРГИ ПОПОВ ЗА
СЪБОРА
В ГРАД ТЪРНОВО - 1922 год.
И пак повтори апела си, като
избърбори
още много нелепости по адрес на Учителя.
заедно със Синодалния проповедник Калнев вие дойдохте в Търново, непредизвикани от никого, да говорите против учениците на Бялото Братство, които се бяха стекли от всички краища на България на
Събор
.
Вие не можахте да попречите и на
Събора
.
Неотдавна той беше последван и от един друг гонител – синодалния чиновник Ласков, който тоже се беше запретнал със синодалните фондове да рита срещу ръжена, като скиташе из Търново, съгледствуваше около
Събора
на Бялото Братство, ковеше лъжливи и клеветнически дописки и брошури, пълни с лъжи и тенденциозни извъртания.
СПОМЕН НА ГЕОРГИ ПОПОВ ЗА
СЪБОРА
В ГРАД ТЪРНОВО - 1922 год.
Ето една постъпка на духовенството, в лицето на своите владици и попове, през време на
събора
на Бялото Братство в град Търново — 1922 година, описан от Георги Попов, наш брат от град Пловдив:
"Учениците на Бялото Братство през 1922 година проведоха
Събора
в Търновград.
Къде е тогава смисълът на нейното посещение на святото място -
събора
?
" И пак повтори апела си, като
набърбори
ред нелепости по адрес на Учителя.
Съборът
продължи до края на същия месец.
53 СПОМЕН НА ГЕОРГИ ПОПОВ ЗА
СЪБОРА
В ГРАД ТЪРНОВО - 1922 год.
246.
(19-25) Сформиране на Школи на Бялото Братство в провициалните градове на България
, 19.08.1922 г.
Между 19 и 25 август 1922 година на
Събора
във Велико Търново се сформират Школи на Бялото Братство в провициалните градове на България (Стара Загора, Сливен, Ямбол, Бургас, Айтос, Русе, Велико Търново, Варна и др.).
На
събора
Учителя обявява, че Школата е открита за учениците от цялата страна и който желае, да постъпи в нея.
До
събора
през месец август Учителя държи беседи пред Младежкия и Общия окултен клас в София.
На
събора
той официално обявява, че Школата е открита за учениците от цялата страна и който желае, да постъпи в нея.
Тази година беседите на
събора
са изцяло посветени на идеите за Школата: организиране на учебния процес, обособяване на класовете, първите опити в Школата, изисквания към ученика в Школата.
Съборът
продължава от 19 до 25 август.
През първия ден на
събора
на публичната беседа в читалище „Надежда" присъстват представители на църквата от цяла България, които обявяват диспут в 2 часа следобед.
Съборът
се закрива официално на 25 август.
247.
Беседи изнесени от Учителя на събора, 19 август 1922 - Велико Търново
, 20.08.1922 г.
Беседи изнесени от Учителя на
събора
,
248.
Беседи изнесени от Учителя на събора, 21 август 1922 - Велико Търново
, 21.08.1922 г.
Беседи изнесени от Учителя на
събора
,
249.
Учителя дава песента Фир-фюр-фен - Събора в Търново
, 21.08.1922 г.
Събора
в Търново
Песента е дадена на 21 август 1922 година на
събора
във Велико Търново в беседата „Музика, работа и пост".
250.
Беседи изнесени от Учителя на събора, 22 август 1922 - Велико Търново
, 22.08.1922 г.
Беседи изнесени от Учителя на
събора
,
251.
Беседи изнесени от Учителя на събора, 23 август 1922 - Велико Търново
, 23.08.1922 г.
Беседи изнесени от Учителя на
събора
,
252.
Беседи изнесени от Учителя на събора, 24 август 1922 - Велико Търново
, 24.08.1922 г.
Беседи изнесени от Учителя на
събора
,
253.
Беседи изнесени от Учителя на събора, 25 август 1922 - Велико Търново
, 25.08.1922 г.
Беседи изнесени от Учителя на
събора
,
254.
„Отворено писмо' до архимандрит Евтимий, от Групата на ББ в Казанлък
, 27.08.1922 г.
в Казанлък, непосредствено след завършването на
събора
на Братството във Велико Търново.
Един от най-вълнуващите моменти в изложението е призивът към православния духовник, в който четем: „По-добре ще бъде, ако напуснете тази противохристиянска система за
борба
и се
борите
не с думи, а с дела.
Започва трескаво търсене на различни форми за
борба
срещу Бялото Братство и нарастващото му влияние в страната.
Друга форма на
борба
, използвана от БПЦ, е издаването на синодални разпореждания и послания, които си поставят за цел да инструктират православните духовници по места за конкретни мерки за понижаване влиянието на Бялото Братство, както и за предпазване на редовите богомолци от „заблудите" на нововъзникналата така опасна „ерес".
Спешно е призован от Русия специалистът в идеологическата
борба
срещу толстоизма и
духоборството
Михаил Калнев.
То е християнство в чиста форма и следователно съдържа и онзи езотеричен елемент, изваден изкуствено от църковните канони и теоретични схеми, още през първите векове на Христовата Църква, със специални разрешения на Вселенските
събори
.
това бе
борба
за обществено влияние, за социален и духовен приоритет, отстояване на вече завоювани и на пръв поглед, ненакърнени позиции в общественото пространство.
На свой Архиерейски
събор
в София през 1922 г., Православната църква взема безпрецедентно дотогава решение – за отлъчване на Петър Дънов от Църквата.
съборът
приема специално определение, където, между другото четем: „Архиерейското събрание се е спряло и на колкото мъглявото, толкова опасно за църковния, социален и държавен напредък лъжеучение на Петър Дънов, който, сам като се е отлъчил от св.
формулировката на Архиерейския
събор
е подложена на анализ и критика в излязлата непосредствено след него книга „Учението на Учителя Дънов" (Й.Истинолюбиви – също лит.
Заслужава да се отбележи, че Архиерейският
събор
олределя и специална формула, която да послужи на енорийските свещеници да получат признание от заподозрените си миряни, че не са последователи на Петър Дънов (ср.
Цялата акция, предприета на Архиерейския
събор
, в крайна сметка се превръща в горчиво поражение за най-консервативните кръгове на Православната ни църква.
Любопитно е, че покрай
борбата
срещу учението на Учителя и ББ, Църквата получава благоприятни резултати в една единствена насоса.
Той очевидно е много над тези неща – над дребнавите човешки
боричкания
, които имат силата да накърнят Божественото сияние на Небесния Пратеник и неговото учение.
в Казанлък, непосредствено след завършването на
събора
на Братството във Велико Търново.
Един от най-вълнуващите моменти в изложението е призивът към православния духовник, в който четем: „По-добре ще бъде, ако напуснете тази противохристиянска система за
борба
и се
борите
не с думи, а с дела.
Павел) посъветва побелелите си колеги първосвещеници от еврейския Синедрион, когато те разпалено обсъждаха Христовото благовестие и как да постъпят с учениците на възнеслия се вече Учител: "...ако тоя замисъл или това дело е от човеци, ще се разруши; ако ли пък е от Бога, вие не можете го разруши; пазете се да не би да излезете и
богоборци
" (Деян. 5:38-39).
заедно със Синодалния проповедник Калнев вие дойдохте в Търново, непредизвикани от никого, да говорите против учениците на Бялото Братство, които се бяха стекли от всички краища на България на
Събор
.
Вие не можахте да попречите и на
Събора
.
Неотдавна той беше последван и от един друг гонител – синодалния чиновник Ласков, който тоже се беше запретнал със синодалните фондове да рита срещу ръжена, като скиташе из Търново, съгледствуваше около
Събора
на Бялото Братство, ковеше лъжливи и клеветнически дописки и брошури, пълни с лъжи и тенденциозни извъртания.
255.
Снимка на портрет на Учителя от художника Борис Георгиев
, 1923 г.
Снимка на портрет на Учителя от художника
Борис
Георгиев95.
-
Борис
Георгиев
256.
Група последователи на Учителя вземат решение за направата на устав
, 7.01.1923 г.
Това изказване на Учителя е по повод безпрецедентното решение на Архиерейския
събор
, свикан на 7 юли 1922 г.
Понеже наемът е висок, братята и сестрите решават да направят наш, братски салон на мястото на Иван Радославов, на улица „
Оборище
" 14.
Подлъган от някакъв предприемач, Радославов ипотекира имота си и в 1926 г., заради дългове, които имал, му вземат мястото, а заедно с него и братския салон.****По-късно Учителят втори път не отива на беседа и праща Тодор Стоименов и Методи Константинов да съобщят това на улица „
Оборище
" 14 в братския салон.
257.
Учителят изпраща Писмото, което става текст на песента 'Писмото'
, 14.01.1923 г.
Това изказване на Учителя е по повод безпрецедентното решение на Архиерейския
събор
, свикан на 7 юли 1922 г.
Понеже наемът е висок, братята и сестрите решават да направят наш, братски салон на мястото на Иван Радославов, на улица „
Оборище
" 14.
По-късно Учителят втори път не отива на беседа и праща Тодор Стоименов и Методи Константинов да съобщят това на улица „
Оборище
" 14 в братския салон.
Този Път е разгледан подробно в
съборните
беседи от 1927 година, отпечатани в томчето "Пътят на ученика".
А защо не бе включена песента "Писмото" в
сборника
- песнарката - след заминаването на Учителя?
Затова тази песен не бе включена в
сборника
, защото учениците трябваше да изпълнят Волята на Учителя, когато пеят тази песен.
Тези младежи пожелаха да се открият младежки
събори
и на всеки един от тях излизаха с реферати.
Това можете да го прочетете в беседите от младежките
събори
и да видите как Учителят решава тези въпроси.
И накрая, Учителят отговаряше на всички.През 1923 година на "
Оборище
" 14 Братството построи салон и Учителят за пръв път говори там.
Аз не случайно споменах младежките
събори
и какво се дискутираше на тях.
Ние бяхме в новия салон на "
Оборище
" 14 и годината бе 1926.
Щеше да се получи
неразбория
и смут и едва ли щяха да разберат какво щеше да им каже Учителят.
През 1926 година в София, на "
Оборище
" 14 се състоя четвъртият младежки
събор
.
След това излезе книжка за този
събор
.
На един от младежките
събори
Учителят каза, че всички, които идват в Школата с цел да докарат онези форми на света като организация и правила, по-добре е за тях да си стоят в света.
За него смут,
неразбория
са непознати.
С годините се получиха
неразбории
, противоречия, разногласия, противодействия и членове от този Братски съвет предизвикаха ревизия, която доведе до процес срещу Братството.
258.
Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици (до Резньовете)
, 16.02.1923 г.
сме на
сборния
пункт.
259.
Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици
, 23.02.1923 г.
Когато се огледахме на
сборното
място, числото на тия що се отрекоха да дойдат се удвоило и утроило!
260.
Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици
, 4.03.1923 г.
Селяните се разшавали - повечето празнично пременени - сякаш готови за
сбор
.
Рояк деца накацали по
стоборите
, облечени с бели кожухчета, с почервенели от студ ръчички и нослета, любопитно ни гледат.
Някои от тях държат дълги копия в ръцете си, други - огромни ' тръби, трети извили гигантски тела в мълчалива
борба
.Ние вървим нагоре с крилата радост в душите си.
261.
Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици - Ел Ше-дар
, 18.03.1923 г.
Изваждаме всичките си бойни припаси за една открита
борба
с неприятеля - глад.
262.
Привършен е строежът на салона на ул. 'Оборище', 14
, 04.1923 г.
"
Оборище
", 14
"
Оборище
" 14 в София е построен специален салон за молитвени събрания на Бялото Братство.
"
Оборище
", 14
"
Оборище
", 14
Но щом са се скарали и са го продали, значи е било
борба
за ръководство и влияние.
Те са го посрещали и на края на
боровата
гора, зад Семинарията.
По-нататък зад
боровата
гора нямаше нищо.
Ходехме в гората между
борчетата
и там на някоя поляна ги играехме.
Коста Русев беше банкер и зет на
Борис
Малджиев от Русе.
Имаше един брат - Иван Радославов - учител по история, който живееше на "
Оборище
" 14.
През 1922-23 година построихме салона на "
Оборище
" 14, понеже беше гласувано за това място.
Значи, в салона на "
Оборище
" 14 Учителят е говорил от 1923 година до пролетта на 1928 година.
Така че салонът на "
Оборище
" 14 беше похитен от чужди ръце и ние трябваше да го освободим, макар че Братството го бе построило и бе заплатило мястото на Иван Радославов.
Така че на мястото, където бе салонът на "
Оборище
" 14 и където Учителят даваше Словото на Бога от 1923 до 1928 година, сега има кръчма от едната страна, а от другата - клуб на комунистите.
А каква е връзката между салона на "
Оборище
" 14 и салона на "Изгрева", построен през 1927-28 година?
Значи кръчмата от "
Оборище
" 14 дойде и се залепи за салона.
Той стоеше най-често горе, а слизаше за клас долу, на "
Оборище
" 14.
През 1926 година на поляната се състоя
съборът
.
Властта бе решила да забрани
събора
.
Това беше един голям
събор
.
Но
съборите
в Търново бяха по-тържествени, защото тук идваха от града други странични хора и разводняваха нещата.
Бяха сложили една маса и стол и при такива условия Учителят говореше на
събора
.
Има снимки от този
събор
.
Тогава Учителят говореше по вечерно време, независимо къде бяхме - дали в "Турн Ферайн", на "Опълченска" 66, на "
Оборище
" 14 или на "Изгрева".
„
ОБОРИЩЕ
" N 14
„
Оборище
" N 14.
„
Оборище
" N 14, даде се отчет от братята отговорни за средствата употребени за строежа.
„
Оборище
" бе изоставен.
Трябва да се добави, че мястото за този салон на ул.„
Оборище
", бе предоставено от брат Иван Радославов от София, който имаше там къща, а салона се построи откъм лицето на двора му.
„
Оборище
" N 14, яви се идея там да се построи жилищна кооперация.
Той всъщност беше искрен човек, не е имал намерение да ощети записалите се кооператори, но не беше в състояние да се
бори
с непредвидени пречки.
„
ОБОРИЩЕ
" N 14
10. САЛОНЪТ НА УЛИЦА „
ОБОРИЩЕ
" N 14
На улица „
Оборище
" N 14 и на „Изгрева", поляната зад парка, която е била вече закупена.
Една вечер след беседата на Общия клас /беседите на сформирания Общ и Специален клас Учителя е провеждал вечер/, Учителят запитва присъствуващите „Къде искате да се построи салон, на улица „
Оборище
" 14 или на „Изгрева"?
Които са за „
Оборище
" N 14 да вдигнат ръка.
Ще се строи салон на улица „
Оборище
" N 14.
На улица „
Оборище
" N14 наш брат - Иван Радославов е имал къща с доста голямо дворно място, пред нея откъм улицата и зад нея.
Така
заборчлява
.
И оттам са
борчовете
.
Салонът на улица „
Оборище
" беше просторен, светъл, удобен.
10. САЛОНЪТ НА УЛИЦА „
ОБОРИЩЕ
" N 14
263.
Писмо от Учителя до Минчо Сотиров
, 11.05.1923 г.
делегат, учредителен
събор
)
264.
Учителят е на екскурзия на Витоша с група ученици, чешмата - Ел Ше-дар
, 27.05.1923 г.
Ту през скали и
боров
клек, ту по мека благоуханна трева извива пътя ни.Нашите пътнически колони са две - братска и сестринска. Студено.
Правим къси почивки по
боровия
клек и пак продължаваме.
Как разпалва силите тази
борба
с природата!
265.
На власт в България, чрез държавен преврат идва политическата партия Демократически сговор
, 9.06.1923 г.
Тези събития имат връзка със забраната на
съборите
на Братството.
266.
Учителя присъства на първия младежки събор, София. Първи ден - 1 юли
, 1.07.1923 г.
Учителя присъства на първия младежки
събор
,
План програма за
събора
Младежките
събори
23. МЛАДЕЖКИТЕ
СЪБОРИ
По-късно бе дадена идеята да се съберат младежите на един
събор
по същия начин, както се осъществяваха
съборите
на Бялото братство в Търново.
Бяха съответно изпратени покани до братските кръжоци в страната и там където имаше младежи бяха уведомени да дойдат на
събора
.
Съответно бяха изпратени покани, в които бяха описани програмата за
събора
.
Те се пишеха на пишеща машина и отгоре бе обозначено името на онзи, който е извикан на
събора
.
Първи младежки окултен
събор
, състоял се в град София
3. Откриване на
събора
Сборен
пункт „Кладенеца"
Събора
се закрива на планината.
Тук той за пръв път говори за
съборите
на Всемирното Бяло Братство, че те стават през месец август едновременно както на Слънцето, така и на земята на един от незнайните върхове на Хималаите.
Съборът
на младежите започна от следващият ден, понеделник, 2 юли 1923 г.
По-късно всички материали бяха отпечатани за този
събор
.
Съборът
завърши с общ концерт.
Младежките
събори
се образуваха затова да се дискутира по духовни проблеми, обаче излезна нещо съвсем неочаквано.
На
събора
се явиха и излезнаха посланиците и представителите на всички окултни и политически течения, които съществуваха в България и чийто представители бяха в нашите редове.
Ето защо Учителят няколко пъти в разстояние на този
събор
взема думата и разгледа от неговото гледище повдигнатите въпроси.
Вие имате отпечатани всички
събори
и можете да се запознаете с повдигнатите въпроси.
Когато две лоши желания се
борят
не оставяй да видиш резултата кое ще вземе надмощие, защото може да те сполети нещастие.
Младежките
събори
бяха осем на брой - от 1923 г.
23. МЛАДЕЖКИТЕ
СЪБОРИ
267.
Учителя присъства на първия младежки събор, София. Втори ден - 2 юли
, 2.07.1923 г.
Учителя присъства на първия младежки
събор
,
1. Спомен на Мария Тодорова - МЛАДЕЖКИТЕ
СЪБОРИ
- Програма - покана
2. Първи младежки
събор
, „Разцъфтяване на човешката душа“
23. МЛАДЕЖКИТЕ
СЪБОРИ
По-късно бе дадена идеята да се съберат младежите на един
събор
по същия начин, както се осъществяваха
съборите
на Бялото братство в Търново.
Бяха съответно изпратени покани до братските кръжоци в страната и там където имаше младежи бяха уведомени да дойдат на
събора
.
Съответно бяха изпратени покани, в които бяха описани програмата за
събора
.
Те се пишеха на пишеща машина и отгоре бе обозначено името на онзи, който е извикан на
събора
.
Първи младежки окултен
събор
, състоял се в град София
23. МЛАДЕЖКИТЕ
СЪБОРИ
НАГОРЕ