НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ПОСЛЕДОВАТЕЛИ НА УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
256
резултата в
152
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
1_10 ) Реална връзка
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Сутрин, като станеш, кажи си: „Бъди добър, бъди справедлив, бъди
честен
, отнасяй се добре!
2.
1_15 ) В полка на Христа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато всеки работи да внесе най-хубавото в народа си, а именно – разумност,
честност
, справедливост, приложение, народът се повдига.
3.
3_03 ) Организиране на духовното тяло
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Аз искам да бъда
честен
, справедлив, разумен и благороден.
4.
3_27 ) Физиономика и френология
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ако на челото между веждите има отвесни черти, този човек има две релси и по тях кара колата и работата му върви добре,
честен
е.
5.
4_06 ) Бъдещият строй – строй на Любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Бъдещият строй ще бъде строй на Любовта; тогава като външен израз на Любовта ще се приложат четири неща:
честност
, справедливост, чистота и безкористие.
Любов, в която влизат като елементи
честност
, справедливост, чистота и безкористие.
6.
5_20 ) Беззаветно служене
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
По-добре е да имаш един
честен
приятел бедняк, отколкото един богат приятел, който те спъва.
7.
16) Господ ще бъде познат
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Някои хора са се домогнали до известни тайни, но тъй като те са чисти и абсолютно
честни
, мълчат и употребяват всичко за добро.
У всички хора трябва да се породи съзнание да работят с еднакъв
честен
интензитет и тогава на всекиго ще се събере труд едва по два часа на ден и ще има доста време той да се занимава с духовни дела.
8.
22) Дишането и познанията, които Учителя дава за него
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Колкото човек става по-спокоен, толкова и дишането му се извършва по-правилно – дълбоко и плавно, а щом се повишава нервността му, тогава то е плитко и
учестено
.
Обикновено човек е склонен да поема въздух за 3 секунди: една секунда за вдишка, една – за задръжка, и една – за издишка, а това са вече 20 вдишки в минута; дори да ги намали на 15 вдишки, то дишането му е пак
учестено
.
9.
43) Методът на цветните лъчи на светлината
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Само чрез синята краска вие ще можете да изпълните стиха: „Което е истинно, което е
честно
, което е праведно, което е чисто, което е любезно, което е доброхвално – това размишлявайте.“ Има неща положителни в тоя свят и затова вие трябва да ги гледате.
10.
53) Новораждане
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Българските общественици и държавници ще бъдат умни,
честни
, справедливи и благородни.
11.
ТРАГЕДИЯТА В ДЕТСКАТА ДУША. ДУШАТА НА СРЕДНОШКОЛСКАТА МЛАДЕЖ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Всеки друг на мястото му при сегашните условия би направил така, ако
честно
иска да си образува мироглед.
12.
05. Пет първоначални качества на ученика
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Второто качество е
честността
.
Учителят казва така:
Честността
е на границата между животинското и човешкото царство.
С
честността
човек излиза от животинското царство и навлиза в човешкото.
Под „
честност
" се разбира това, което казваш, да го направиш, да останеш верен на дадената дума.
13.
Пет първоначални качества на ученика
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Второто качество е
честността
.
Учителят казва така:
Честността
е на границата между животинското и човешкото царство.
С
честността
човек излиза от животинското царство и навлиза в човешкото.
Под „
честност
” се разбира това, което казваш, да го направиш, да останеш верен на дадената дума.
14.
023 ПЕДАГОГИЧЕСКИ ВЪПРОСИ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Аз бих турил едно крадливо дете между две
честни
и съвестни деца.
15.
024 КАЧЕСТВАТА НА УЧЕНИКА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Освен смирение, нужни са още четири качества: Първо, абсолютна
честност
.
Честност
, доброта, интелигентност и благородство - това са четири качества, присъщи на ученика.
16.
089 ВСЕМИРНОТО БЯЛО БРАТСТВО
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Всички добри,
честни
, справедливи и умни хора - мъже, жени и деца, са с нас.
17.
116 УЧИТЕЛЯТ ЗА БЪЛГАРИЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Англичаните се отличават с
честността
си.
18.
124 НОВОТО ЗЕМЕДЕЛИЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Хората трябва да бъдат добри и
честни
.
19.
128 МЕРКИ В ПРИРОДАТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Само интелигентният,
честният
и добрият човек може да преобрази своето тяло, да подобри челото, носа и брадата си.
Честният
човек има определен брой косми на веждите си.
Онези, които не са
честни
, липсват им известен брой косми.
20.
Писма до Ярмила Менцлова
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
И много души, които малко познават Учителя, имат свещени копнежи за нещо идеално, възвишено и
честно
.
21.
03 ЗА АНТИМИНСА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
В онова време от Светогорските манастири са изпращали монаси да събират помощи и дарения и тогава са привличали верующи и
честни
синове на народа.
22.
09 ЛОГОСИ НА ПЛАНЕТАТА ЗЕМЯ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Всемирното Бяло Братство казва на своите ученици: Бъдете абсолютно
честни
, без никакво изключение, бъдете абсолютно добри, без никакво изключение, бъдете абсолютно интелигентни, без никакво изключение.
23.
40 ОТКАЧЕН ОТ ВЪЖЕТО
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Лицето му имаше чертите на
честен
човек и направи всичко възможно, за да удовлетвори молбата ми.
24.
51 ИЗГРЕВА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
И то защо - защото нямахме пари и не можехме да намерим начин, с нашия
честен
труд да ги имаме, тъй като не се намираше и работа.
25.
52b ПРОТОКОЛ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Ние в нашите речи не сме имали никакъв умисъл да обидим това, което е разумно, добро,
честно
и справедливо в съдийската колегия.
26.
56 КОИ И КАКВИ СА БЕЛИТЕ БРАТЯ (ДЪНОВИСТИТЕ)
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Създал е от тях
честни
лица.
Честни
лица,
честни
българи!
Честният
човек, казва английският поет, е най-благородното създание от ръката на Бога.
А човекът, който посредничи – да създава от крадеца
честен
човек, от паразита – производител, от алкохолика – трезвеник, от кръвника – братолюбец, от бюрократа – служител, е велик обществен благодетел.
27.
58 РИЛА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Умен,
честен
, внимателен, в него нямаше и нотка от някаква алчност и жажда да използва чуждите затруднения.
28.
59 ИЗГРЕВА И НЕГОВОТО БЛАГОУСТРОЯВАНЕ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
За бай Ради е малко да се каже, че беше работлив,
честен
и безкористен до краен предел.
За неговата
честност
и безкористност говори един случай, който ми разправи един наш брат, много близък на Ради, който често го е посещавал на приказки.
29.
ВУЛКАНОВ ТИП
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Гледат право,
честно
, без закани, без принуда, но не и безсилно.
30.
МАРСОВ ТИП
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
При висшите типове е съсредоточен,
честен
и проницателен.
Отличават се с рицарска храброст, добри войници са, верни на дадената дума, верни на отечеството си,
честни
в делата си и предани на дълга си към семейството.
31.
ХЕРАКЛИТ ЕФЕСКИ И ДРУГИТЕ ГРЪЦКИ ФИЛОСОФИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И когато почитането от страна на неговите съграждани стигнало до тая висока степен, че му предложили короната, той отказал да я приеме и продължавал да живее като уважаван и
честен
гражданин.
32.
КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Особено трудна за разбиране е притчата за
нечестния
домоуправител.
33.
9. ПРИТЧИТЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
3. Притчата за
нечестния
домоуправител -16 глава;
Третата притча, за
нечестния
домоуправител, за да бъде разбрана правилно, трябва да бъде отнесена към вътрешния свят на ученика.
А този ключ е даден от самия Христос, като казва, че господарят похвалил
нечестния
домоуправител, който постъпил умно, за да си създаде приятели от
нечестното
богатство на господаря си.
Нечестният
управител е разбрал, че ако иска да живее, трябва да направи хората да го обичат.
3. Притчата за
нечестния
домоуправител ни показва, че човек трябва да отделя време за духовна работа.
34.
15. ПЪТУВАНЕТО ЗА ЕРУСАЛИМ - ПЪТЯТ НА УЧЕНИЕТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
След голямата поредица от притчи: Изгубената овца, изгубеният динар, изгубеният син,
нечестният
домоуправител, богатият и бедният Лазар, се казва: "И апостолите рекоха на Господа: Укрепи вярата ни" (17,5).
35.
17. ЕЗОТЕРИЧНОТО И ЕКЗОТЕРИЧНОТО УЧЕНИЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В началото на 16 глава дава притчата за
нечестния
домоуправител.
36.
10. ПРИТЧИТЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
4. Притчата за
нечестния
домоуправител.
37.
5. Пети Аркан: ЙЕРОФАНТЪТ, Учителят, ръководителят, Господарят на Арканите
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Както е представено в петия Аркан, ученикът в бялото облекло мисли
честно
, което е показано с това, че той държи дясната си ръка върху сърцето си.
38.
4. МЕДИУМИЧНОСТ -НЕЙНАТА ПРИРОДА И ТАЙНИТЕ Й
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Затова медиумът е,
честно
казано, лице и предмет, в които способността за възприемане и предаване е дотолкова развита, че те стават психическо оръдие да се произведат известни явления.
39.
ДЕЙНОСТТА НА БЯЛОТО БРАТСТВО В АРАБСКИЯ СВЯТ МОХАМЕД И НЕГОВОТО ДЕЛО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И Бог изпрати между нас един мъж, на когото ние знаем произхождението, сериознастта,
честността
и чистотата.
40.
Предговор
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но на тези документи липсва обективност, те излизат вън от рамките на
честната
и обективна истина и са пълни с клевети и глупави измислици, за да обезобразят своите противници, като са злоупотребявали с наивността на простия народ."
41.
НРАВСТВЕНИТЕ ВЪЗГЛЕДИ НА БОГОМИЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Двама добри,
честни
съпрузи, но с разни характери, взаимно се съгласявали да се разделят, за да не се тормозят.
42.
СОЦИАЛНИТЕ ВЪЗГЛЕДИ НА БОГОМИЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Самите богомили не живеели в леност, както правели православните архиереи и попове, но живеели в
честен
труд, като изкарвали прехраната си със собствен труд.
43.
8. Новите принципи и методи за възпитание на човека, 2 септември 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Който иска да има един
честен
син, ще избере най-добрата мома, която да има разбита съвест, религиозно чувство, твърдост, вяра, надежда, вдъхновение, памет и пр., навсякъде да има отличен, и като се ожени за нея, ще има един
честен
син.
И тогаз ще имат синове и дъщери
честни
, справедливи и с всички добродетели.
44.
3. В Царството на Христа, 11 ноември 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Човек е служител в царството на природата и като такъв той трябва да бъде изправен и
честен
.
45.
8. Първите стъпки в пътя на човешкия възход, 21 април 1935 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Достойнството на човека седи най-първо в неговата права мисъл, в неговата
честност
и доброта.
Всеки човек, който руши вашата
честност
, не е добър за вас, който ограничава вашата права мисъл, не е добър човек за вас.
Красотата в света е израз на правата мисъл, на
честността
и на доброто.
46.
15. Нищо в природата не се губи, 2 декември 1935 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Бъдещото човечество трябва да бъде човечество на щедростта,
честността
и справедливостта.
47.
16. Пред прага на новото, (Липсва дата)
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Затова се изисква от всеки човек да живее разумен живот, да бъде
честен
преди всичко пред себе си,
честен
и абсолютно справедлив.
48.
МИСИЯТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
училището, ученолюбив,
честен
, но много скромен и смирен.
49.
Качествата на ученика на Бялото Братство
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Освен смирението, нужни са още четири качества: абсолютна
честност
– каквото каже човек да го изпълни,
честността
е качество на човешкото Аз; да бъдете добри – добродетелта прави човека устойчив, Доброто е морално качество, което принадлежи на Божествения свят; след това ученикът трябва да бъде крайно интелигентен – неговият ум да е гъвкав, да схваща моментално всички тънкости, да не се лъже; ученикът трябва да бъде още великодушен и благороден.
Значи
честност
, доброта, интелигентност и благородство – това са четирите качества, присъщи на ученика.
Честният
се познава по това, че върви изправен, строен, мускулест, с отворено лице.
Всяко изкривяване се дължи на нарушаване на този закон на
честността
.
Без смирение,
честност
, доброта, интелигентност и благородство ученикът не може да намери своя Учител.
50.
Анализ на мислите
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той ще ви каже да бъдете добри, да бъдете свети, да бъдете
честни
.
51.
Опит за приложение на четирите качества – честност, справедливост, интелигентност и благородство
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
• 435 • Опит за приложение на четирите качества –
честност
, справедливост, интелигентност и благородство.
Първата седмица ще работите върху
честността
– ще бъдете абсолютно
честни
спрямо себе си, без никаква лъжа.
Съзнанието ви трябва да бъде будно не от страх, но от Любов, за да опитате вашата
честност
.
52.
Три състояния в човека
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В първо време той започва да го морализира, да го увещава да му върне парите, но като види, че длъжникът му не мисли за плащане, тогава той изпада във второто състояние – Раджас, става активен и по адрес на своя длъжник нахвърля безброй думи – че е
нечестен
човек, нехранимайко и т. н.
53.
Типът на въздуха - сангвиничният темперамент
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Вежливи са, учтиви, откровени, експанзивни и твърде разговорливи,
честни
, миролюбиви.
54.
11-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Като добиете смирение,
честност
, доброта, крайна интелигентност, благородство на душата, това са необходими качества, за да влезете като ученици в първи клас на тази Божествена Окултна Школа.
55.
24-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ние сме хора неразбрани, ние до сега не изпълнихме Твоята воля, но отсега нататък, трябва да бъдем
честни
и справедливи.
56.
35–то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Красотата на Окултния Ученик седи в това, дали на лицето му са написани чертите на
честността
, справедливостта, добротата, на дружелюбието, на верността, на приятелството и т.н.
57.
38–мо писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тези пет качества са: смирение,
честност
, доброта, интелигентност, благородство и великодушие.
Второто качество е
честността
.
За нея Учителят казва: "
Честността
е границата между животинското и човешкото царство".
С
честността
човек излиза от животинското царство а влиза в човешкото.
Под
честност
се разбира това, което казваш, да го направиш, да останеш верен на дадената дума.
58.
40-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
11. Като ученици трябва да бъдем откровени и
честни
и да знаем, че като започнем една работа, за Бога я започваме и като я започнем да я свършим.
59.
43-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той ще ви каже да бъдете добри, да бъдете святи, да бъдете
честни
.
60.
50-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И при това всеки трябва да работи и с
честен
труд и с пот на лицето да си изкарва прехраната.
61.
53-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
258. Ученикът трябва да бъде искрен и
честен
във всичките си постъпки.
62.
55-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
1. Да бъде
честен
- да знае, че е човек.
63.
АЗ И ДРУГИТЕ
 
- Лалка Кръстева (1927-1998)
Честният
човек е точен спрямо всички.
64.
НОВОТО УЧЕНИЕ
 
- Лалка Кръстева (1927-1998)
Честният
е точен спрямо всички.
65.
ЧИСТОТА, ДОБРОДЕТЕЛИ
 
- Лалка Кръстева (1927-1998)
Чист,
честен
, окото му не трепва, никаква власт не го привлича, не се възгордява, не се обезсърчава - на всичко издържа.
66.
ЕЛЕГАНТНАТА МАСИЧКА
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Той беше много
честен
и грижлив човек.
67.
Възпитателят
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
България има нужда от добри работници и прогресивни,
честни
хора.
Учителят трябва да бъде и нравствена личност:
честен
пред себе си,
честен
пред всички, безкористен, скромен и трудолюбив.
Човек ще вярва само в силата на абсолютната справедливост и в
честния
солидарен труд.
Къде се чувствувам неподготвена в работата си и какво правя, за да се коригирам
честно
и настойчиво ?
68.
Играта като възпитателен център
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
И ако ние днес съумеем да научим детето да играе правилно,
честно
, съзнателно, волево и творчески, то ние му съдействуваме за правилното насочване в живота.
Тя въздействува и върху формиращите се навици на
честност
, твърдост, издръжливост, солидарност, зачитане правата на другите, постоянство и пр.
Трябва да се играе точно,
честно
и акуратно — да започваме и свършваме по правилата; да не повтаряме играта до омръзване, нито да я прекратим преди да бъде добре разбрана и усвоена.
69.
Бае Митар пророкът
 
- Михалаки Георгиев (1854 - 1916)
Син на много имотни родители,
честни
, почитани от всекиго, той беше стигнал до кърпачлъка.
70.
Думите на Видния Странник Буди-Са
 
- Любомир Лулчев (1886 – 1945)
Дошъл си донякъде в живота и си рекъл: «Не може все с истина, с чистота, с
честност
.» И така станало.
Ако чакате да станат другите добри,
честни
, разумни, че тогава да ставате и вие - празна работа е!
71.
Човек
 
- Георги Радев (1900–1940)
Човек, който иска с достойнство да носи това име, трябва да бъде абсолютно
честен
,
абсолютно добър, абсолютно интелигентен и разумен, абсолютно благороден.
Честен
,
72.
КАК СЕ ИЗДАДЕ КНИГАТА „УЧИТЕЛЯТ' НА ФРЕНСКИ ЕЗИК В ПАРИЖ
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Нечестна
работа. Непочтена.
73.
АЛФИЕРИ БЕРТОЛИ
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Беше със силен стремеж,
честен
и прям.
74.
САМОЗВАНЕЦЪТ
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Брат Бертоли - един крайно
честен
и добросъвестен италианец, по професия занаятчия, в контраст на М.
75.
МИХАИЛ ИВАНОВ
 
- Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)
Бертоли беше един крайно
честен
и добросъвестен италианец, заселил се за известно време в България, по професия -занаятчия - мозайкаджия.
76.
13 Лещата за Йорданка от сестра Радка Левордашка
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
Ние бяхме
честни
в отношенията си един към друг и с пълна вяра във Всевишния и в нашия Учител.
77.
15. Запознанството ми с братята в Мърчаево
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
Дадох й
честна
дума и тя ми обясни как да отидем на точния адрес.
78.
78. Годишният отчет
 
- Радка Левордашка (1920-2014)
Всеки си прави сам живота труден, защото не всички осъзнават, че дадеш ли обет да служиш на Бога, трябва
честно
да го изпълниш, не спазиш ли обета - дърпат те за ухото и си плащаш веднага.
79.
Вторник, 3 юли
 
- Теофана Савова
Ще кажем на науката: Ти да не блудстваш вече с толкоз мъже, ще бъдеш
честна
жена.
Ако ние искаме да образуваме братство, то е да се освободим от подкупване с пари, с
честен
труд да изкарваме своята прехрана.
Досега като сме се опетнили, ще гледаме за в бъдеще, като живеем по
честен
начин, да не се каляме вече.
Ние мислим, че съвременната наука е
честна
.
80.
22 март
 
- Теофана Савова
След време така ще бъде - всички хора ще бъдат идеални, разумни и
честни
.
81.
СЪБОР В СОФИЯ
 
- Теофана Савова
Създал е от тях
честни
люде.
Честни
люде!
Честни
българи!
Честният
човек - казва английският поет - е най-благородното от ръката на Бога създадено.
А човекът, който посредничи да създава от крадеца
честен
човек, от паразита - производител, от алкохолика - трезвеник, от кръвника - братолюбец, от бюрократа служител, е велик обществен благодетел.
И с какви сили изпъжда бесовете на омразата, хищността,
нечестността
?
82.
ВРЪЗКА С БОГА
 
- Теофана Савова
- Докато му изплащате редовно полиците си, вие сте
честен
, почтен човек пред него и той ви обича.
Престанете ли да изплащате полиците си, вие сте
безчестен
човек, вагабонтин и той престава да ви обича.
83.
УЧИТЕЛЯ ЗА БЪЛГАРИЯ И БЪЛГАРИТЕ
 
- Теофана Савова
Като англичаните не можем да имаме снаражения, нито флота, но можем да бъдем тъй
честни
като тях.
И тъй всеки българин трябва да бъде
честен
, справедлив, умен и добър. Кога?
Англичаните се отличават с
честност
, германците - с трудолюбие, славяните - със самопожертвувание.
84.
ДНЕВНИК НА ИЗВЪНРЕДНИ ДУХОВНИ СЪБИТИЯ
 
- Теофана Савова
Честният
човек - казва английският поет - е най-благородното от ръката на Бога създание.
А човекът, който посредничи да създава от крадеца
честен
човек, от паразита - производител, от алкохолика - трезвеник, от кръвника - братолюбец, от бюрократа - служител, е велик обществен благодетел.
85.
2. ДУХОВНИ УСЛОВИЯ В БЪЛГАРИЯ ПРЕДИ ИДВАНЕТО НА УЧИТЕЛЯ
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Богомилите с песни и радост отиват на кладите и така дават пример за
честност
, себеотрицание и смелост.
86.
5.3 Заселване на Изгрева
 
- Светозар Няголов ( -2013)
В школата има
честни
, предани и вглъбени в Словото същества, за които всичко са Учителя, Словото и Школата.
87.
5.14 1939 година — най-благоприятните духовни условия за българите
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Учителя казва, че в магазина трябват
честни
хора и дава една верига и катинар да заключва лодката, за да се ползва само от дежурните по кухня за доставяне на вода от извора.
88.
5.16 Завръщане на Учителя в София
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Трябва да спомена, че почти всички братя и сестри от провинцията са
честни
и всеотдайни в делото.
89.
6.4 Случки на Учителя с отделни личности по разкази на ученици от Школата
 
- Светозар Няголов ( -2013)
То да живее разумно и да изпълни
честно
задълженията в живота си.
90.
7.4 Тодор Стоименов
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Красив, висок, строен и крайно
честен
човек, той е много пестелив и точен в отношенията си.
91.
7.5 Георги Куртев
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Той написа много светли страници в сърцата и умовете на братята и сестрите със своя скромен,
честен
и всеотдаен живот.
92.
7.10 Никола Ватев
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Неговият активен братски живот,
честността
и добротата му оставят хубави спомени в братята и сестрите от Русе.
93.
7.11 Нешка Анева
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Живее скромно и така си заминава, като оставя след себе си светъл лъч на
честен
, любвеобилен и безкористен живот.
94.
7.13 Никола Гръблев
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Гръблев смело му казва, че два пъти се е клел да служи
честно
на родината и точно е изпълнил получената от него заповед да не допуска никой през нощта да вземе от задържаните, без негова писмена заповед.
95.
7.14 Любомир Лулчев
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Искам да живея като свободен дух." По характер е
честен
, праволинеен и крайно изпълнителен.
Понеже брат Любомир Лулчев в своето развитие върви в трудния път на Мъдростта, прави грешки, но е много
честен
и веднага се заема да ги коригира.
96.
7.43 Крум Няголов
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Учителя обяснява: „Тези пари не са спечелени с
честен
труд и ако ги вземете, няма да ви донесат никакво благословение." Баща ми послушва Учителя и нашето семейство не отива на срещата.
97.
7.78 Анка Шишкова — Миличката
 
- Светозар Няголов ( -2013)
В школата има
честни
, предани и вглъбени в Словото същества, за които всичко са Учителя, Словото и Школата.
98.
4. Седемте езера
 
- Светозар Няголов ( -2013)
Селяните се оказали
нечестни
и много лакоми и на втората и третата година започнали да искат невъзможни цени за превоза.
Беше много
честен
в сметките и с много хубаво отношение към нас.
99.
Вуйко Йоргаки Зебилев
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Името Забилци е получено от преди двеста години и е дадено на фамилията от местния паша за
честно
и стриктно изпълнение на задълженията при изплащането на данъците.
100.
Село Хатърджа
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Патриархалната обстановка,
честният
и дълбок религиозен живот на семейството, смирението, с което се отнасяха домашните към бащата, много се хареса на Константин.
101.
Времето около първия събор на Братството
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
В село Петра, Силистренско, живее бедното но
честно
и благочестиво семейство на една скромна, добра и чистосърдечна девойка.
В Бесарабия не му се удаде да отиде, но отвори му се път към едно от карнобатските села, където се заселва и омъжва дъщеря си за добър и
честен
селянин Киро, роден в Сливен.
102.
Първият събор на Бялото Братство
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Председателят, стар съдия и опитен в живота човек, е изненадан от тая по детински трепнала радост у тия двама чиновници, за които отдавна той има мнение, че са едни от най-
честните
и най-ревностни служители.
103.
Годините от 1909 до 1915
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Широка стая - одая, с типична скромна провинциална мебелировка в дома на
честни
и предани български люде.
104.
За словото на Учителя и за някои принципи на учението
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Истинските ученици по нищо не се отличават от
честните
и скромни люде на всекидневието, освен по безшумно проявените добродетели на безкористието, смирението и чистотата, както и по оригиналната си творческа мисъл.
105.
Защо Учителят отказа амвона в Ямбол и участието си в Теософската ложа?
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Във връзка с този събор и особено поради речта на Кришнамурти, Учителят каза следните думи: „Кришнамурти излезе много по-
честен
и по-благороден от средата, в която работеше.
106.
Как намерих пътя до него (Разказ по неписан спомен на сестра Василка Иванова)
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Аз имах добри отношения с него, но той се държеше с нас така, като че си е изпълнил своя дълг, като че го очаква някъде важна и съществена работа и като че този дом му трябваше да преспи в него и да остави това, което му дължи като
честен
и редовен човек.
107.
Разговори с Учителя. Разговор седми
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Те са
честни
, откровени, истинни, мислят ни доброто и ни предупреждават за някои опасности.
Учителят: Ученикът и всеки умен и
честен
човек бива затварян в затвор само за истината.
108.
Разговори с Учителя. Разговор десети
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
Търпението, за което писахте, благоразумието,
честността
може да се изучават като науки.
Ще държите изпит по
честност
, както се държи изпит по геометрия.
109.
Разговори с Учителя. Разговор дванадесети
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
- Не се радвайте на онова „добро“, което е постигнато по
нечестните
пътища.
Може хората да не вярват, но проверена истина е, че от богатство, придобито по
нечестен
начин, никога не може да се очаква добро.
Ако ти си взел по
нечестен
път част от труда на някого, това, което си спечелил, няма да ти донесе благословение.
Ученикът: При един разговор с приятели дочух да се говори, че най-великата добродетел е
честността
.
Учителят:
Честността
е качество, което трябва да притежава всеки човек.
Що се отнася до ученика, неговата
честност
трябва да го вдъхнови смело и открито да говори на своя учител.
Най-напред човек трябва да бъде
честен
пред себе си.
Елементите на
честността
са справедливост и благородство.
Без тези два елемента
честност
не съществува.
Честността
е качество, което не зависи от положението, което човек заема в живота.
И да си слуга, и да си цар, богат или беден, трябва да изразяваш
честността
по един и същи начин.
Честният
човек прилича на дреха, която колкото и да я перете, не прави водата мътна.
Честният
човек плаща своите задължения.
Честният
човек не е жесток.
В това отношение за понятието
честност
духовният свят е уточнил други мерки.
За пример ловците и риболовците там не се считат за
честни
.
110.
Закони
 
- Георги Томалевски (1897-1988)
15. Закон: В богатството, спечелено по бърз начин, действуват силите на злото, а в богатството, спечелено с
честен
труд, действуват силите на доброто.
Това, което идва при нас като резултат на ловкост или на хитра комбинация, с която изпреварваме своите противници в търговската или борсовата игра, не носи благословението на
честно
положения труд.
111.
39. ПЛАСТИЧНОСТ
 
- Весела Нестерова (1909 - 2002)
Права мисъл и
честни
, благородни чувства е нужно да завладеят човека и да се проявят в красиви постъпки.
112.
СВЕТЛИЯТ КРЪГ
 
- Борис Николов
Типът им е изработен – това са хора силни, подвижни,
честни
по характер, но хитри и практични.
113.
Х. МЯСТОТО НА ДУХОВНО-КУЛТУРНОТО НАСЛЕДСТВО НА ПЕТЪР ДЪНОВ В БЪЛГАРСКАТА СОЦИАЛНА И КУЛТУРНА СРЕДА
 
- Константин Златев
Ние в нашите речи не сме имали никаква умисъл да обидим това, което е добро, разумно,
честно
и справедливо в съдийската колегия.
114.
XI. ЯВЛЕНИЕТО ПЕТЪР ДЪНОВ В ПАНОРАМАТА НА ЕПОХАТА НА ПРЕХОД ЗА ЗЕМНОТО ЧОВЕЧЕСТВО
 
- Константин Златев
Ала чистотата и
честността
са издигнати на пиедестал в скалата на неговите ценности.
Той обича и уважава искрените и
честни
хора.
115.
XVI. МОЛИТВАТА
 
- Константин Златев
И колкото повече се молиш, и колкото по-
честен
, сърдечен и открит си в молението си, толкова повече научаваш за истинския път на Духа и за собственото си място под слънцето.
116.
XIX. ЩАСТИЕТО
 
- Константин Златев
“
Честно
казано, съчувствам му, защото прекрасно го разбирам.
117.
СИЛНИ И СЛАБИ СТРАНИ НА МАНИПУЛАЦИЯТА
 
- Павел Желязков
Как измамникът успява да си надене маската на почтения, на
честния
човек и да накара сляпо да му се доверят.
Например идеята, че с
честен
труд и постоянство човек може да подобри материалните условия на живота си, може да бъде изместена от друга идея да забогатее бързо чрез лотарията, като опита късмета си в игралните домове или като получи заем от кредитната банка.
118.
Школата на Учителя
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
То идва поради липсата на морална сила и смелост да признаем своята вина, липсата на смелост да посрещнем трудностите на живота и да се справим
честно
с тях.
119.
Спомени за бате Крум от Миша Левин
 
- Крум Въжаров (1908- 1991)
Честно
да си призная, отне ми няколко месеца, за да разбера какво ми каза той.
Честно
признаюсь, мне потребовалось несколько месяцев, чтобн понять, что он сказал.
120.
Концентрация
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Опит с
честност
, справедливост, интелигентност и благородство 435
121.
Вулкан
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Гледат право,
честно
, без закана, без принуда, но не и слабо.
122.
Марс
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
При висшите типове той е съсредоточен,
честен
, проницателен.
Отличават се с рицарска храброст - добри войници са, верни на дадената дума, верни на отечеството си,
честни
в делата си, верни на дълга към семейството.
123.
Марсовият тип
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
При по-висшите типове погледът е прям,
честен
, проницателен, съсредоточен към нещо по- възвишено - да посреща опасностите и с готовност за саможертва за благородното дело.
При по-висшите типове тази големина е добре оформена, което говори също за интелигентност, но
честна
и почтена - каквото обещае, изпълнява го безупречно.
Ужасни са, когато застанат срещу врага, бият се
честно
и никога не нападат неприятел без оръжие.
Верни са на дадената дума и на отечеството,
честни
са в делата си (висшите типове).
124.
Лунният тип
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Висшите типове са
честни
и съвестни в своята работа, добре изпълняват, но лошо управляват, защото им липсва решителност.
125.
Юпитеровият тип
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
При висшите типове са искрени,
честни
, с бащински полъх от тях.
Почти всички председатели на републиките са Юпитерови типове Те умеят да създават методи за разрешаване навсички задачи, а също ред и
честност
.
126.
Пръстите
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
При квадратни краища на пръстите показват
честен
и справедлив човек.
127.
Кутрето – пръстът на Меркурий
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Той показва също и степента на нашата самостоятелност в развитието и разрешаването на всички въпроси, а също показва
честността
и доколко човек е свързан с истината.
128.
Общо допълнение за пръстите
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Това е признак на
нечестност
в мисли, а понякога в думи и дела.
129.
От 1 март до 30 април: Пролет и Великден.
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Седмица преди Великден ще заговорим за живота на Христа, който е учил хората само на добро, на
честност
и братски труд.
130.
Човѣшки и божествени договори. Най-новиятъ заветъ
 
- Георги Радев (1900–1940)
Ясно е, че силата на единъ договоръ лежи не отвънъ, въ оня късъ хартъя, на която е написанъ, въ подписитѣ, съ които е скрепенъ, а вътре, въ съзнанието на договорящитѣ страни, въ тѣхната
честностъ
и мораленъ устой.
131.
Какъ се влиза въ училището на Природата
 
- Георги Радев (1900–1940)
Ако ми дадете
честна
дума, че втори пътъ нѣма да си позволите това, ще ви пусна, ако ли не, ще ви оставя да плавате като риби“.
132.
Пръсти
 
- Георги Радев (1900–1940)
„Вярното и
честно
изпълнение на дълга“ — ето неговият идеал.
Затова са
честни
, дисциплинирани, добросъвестни изпълнители на своя дълг.
133.
Сънят на Небукаднецара
 
- Георги Радев (1900–1940)
Ала царят го бил забравил, па и не вярвал, види се, на тяхната научна
честност
.
134.
ЖИВИТЕ СИЛИ НА СЛЪНЦЕТО
 
- Георги Радев (1900–1940)
Едничкото, което като
честен
човек, може да твърди е, че степента на съвременните познания и методите на изследване не позволяват да се вади никакво заключение, нито за, нито против.
135.
Глава пета: Баучеровото
 
- Атанас Славов
Създал е от тях
честни
лица.
Честни
лица,
честни
българи! Това е чудо и истинско благодеяние.
Честният
човек, казва Ангелският поет, е най-благородното създание от ръката на Бога.
А човека, който посредничи да създава от крадеца
честен
човек, от паразита производител, от алкохолика трезвеник, от кръвника братолюбец, от бюрократа служител, е Велик обществен благодетел.
136.
Глава шеста: Изгрева 1927-1936
 
- Атанас Славов
В нашите речи не сме имали никаква умисъл да обидим това, което е добро, разумно,
честно
и справедливо в съдийската колегия.
137.
Глава седма: Изгрева 1936-1943
 
- Атанас Славов
- Ами - на тате му беше трудно да намери думи, защото беше
честен
човек.
138.
От издателя
 
- Атанас Славов
Няма по-голяма близост между личния пример на Учителя и примера на
честни
и искрени православни свещеници и служители, безкористно служещи на Бога.
139.
Глава втора: Ученикът и учителите му
 
- Атанас Славов
Поглежда ме един път само право в очите, сяда си на стола зад масата и аз виждам, че вече все едно че сме разговаряли петдесет пъти, че се познаваме, че ме познава, че сме обядвали заедно...
Честно
старче - виждам какво прочита погледът й в мен, - живо, няма да си седне на мястото, кой знае какво иска да изчовърка.
140.
Глава трета: Колежанинът
 
- Атанас Славов
Хилещият се остатъчен простак по университетите (нещо като „остатъчен магнетизъм“), ученият с подпетените гуменки, всякога щумно е твърдял, че Алеко е разкикотен смешковец, който се подкисква на вкиснатия български новобогаташ, дето си е напълнил гушката (докато ние другите българи не сме, щото сме истински българи! Ура, да живей!), и ти разбирай, че българинът е
честен
селянин, и който е ходил в Прага, е едно нищо, дебелак и буржоазна помия.
141.
I. Пробуждане на колективното съзнание или идеята за Цялото и неговите части
 
- Георги Христов
“ Човек може да бъде религиозен и пак да не е
честен
.
Религията не е една фирма, която да показва, че човек е
честен
или не.
И тези части на тялото, които ни се виждат за по-
безчестни
, тям повече почест прилагаме, и неблагообразни- те наши удове имат по голямо благообразие. 24.
142.
17:30 ч., 27 март [вторник], 1923 г. - София
 
- Георги Христов
Когато ни трябват средства, ще ги придобием по
честен
начин, а не с лъжа.
143.
IV. Мисли на Учителя за Синархията
 
- Георги Христов
Ще разчитате на четвъртия, защото той е
честен
, не краде.
144.
4. Идеално и осъществимо управление
 
- Георги Христов
Тая държава модел, каквато може и трябва да бъде България, ще достигне максимума на народно благоденствие, величие и слава, защото нейните жители, като напуснат своите душевни и физически пороци (себелюбието, себепоклонството, алчността, завистта, омразата, интриганството, лъжата, клеветата, кражбата, разврата, взаимната изтреба, месоядството, употребата на спиртни питиета, лукса и пр.) ще се вдъхновяват и ръководят само от взаимна любов и преданост, от себеотрицание и самопожертване, ще водят естествен, чист и свят живот (растителна храна, безалкохолни питиета,
честност
, мъдрост и доброта), ще бъдат здрави и дълголетни и с тоя свой начин на живеене, труд и работа за общо благо ще образуват от родината си едно огнище на висока култура, към което неудържимо ще гравитират всички околни народи.
145.
Начален акорд - сформиране на ачларската комуна в края на март 1922 г
 
- Георги Христов
Майка знаеше, че ние сме „сериозни и
честни
деца“ и не се опита да ме разубеждава.
146.
Как най-общо протичаха неделните и работните дни в комуната
 
- Георги Христов
Дълбоко са напукани ръцете на тези отрудени хора, а в очите съзираш само
честност
и прямота.
Този приятел, който бе идеен и
честен
човек, отначало се възмущаваше от тоя начин на мислене, но после се убеди в правотата на моите думи.
147.
Кръстю Тулешков
 
- Георги Христов
Мене ми харесва всичко това, защото винаги съм обичал разумното право и
честното
непокорство.
148.
Правилник за вътрешния ред в Общество „Бяло Братство' - Русе
 
- Георги Христов
Категорични изисквания Правилникът поставя към всеки един член - да бъде
честен
, трудолюбив, учтив и любезен, както в Обществото, така и вън от него.
149.
Трудностите, съпътстващи комунарския живот
 
- Георги Христов
„Как се третира у вас въпросът за
честността
?
“ Отговорих: „Извинете, г-н шеф, но трябва да ви кажа, че у нас за
честност
не се говори.“ „Защо у вас за
честност
не се говори?
“ „За
честност
се говори там, дето я няма.
А у нас
честността
е една от най- дебелите греди, върху които се изгражда Учението на Бялото Братство.
Това е в реда на нещата, затова у нас за
честност
не се говори“, обясних аз.
На нас ни трябват
честни
хора, какъвто си ти.
Пак, ако е възможно, доведи ми и други
честни
хора като тебе - 10-15 души и повече - само през време на кампанията по приемане на цвеклото за 2-3 месеца.
- Една буца злато, голяма колкото Стара планина да ми дадат, не бих се съгласил да надписвам! За нищо на света не бих си продал съвестта, за да служа на лъжата и кражбата! Аз съм млад, но те съветвам - никога не пожелавай чуждото! Бъди
честен
! Бог благославя малкото, придобито по
честен
път, а многото, придобито с лъжа, измама или кражба, носи проклятие и десетократно по-голяма загуба!“
По-късно се разбра (някой ми показа), че той бил изпратен от шефа да се провери дали „гредата“ на
честността
е стабилна или прогнила.
И наистина, през следващите години до 1928 година, когато почина шефът, аз изпращах по 15-20 души наши хора от Изгрева и от провинцията и всякога показваха най-високи качества на
честност
и преданост в работата.
150.
Братска комуна в Арбанаси
 
- Георги Христов
Едно благоприятно условие беше за тях близостта на Захарната фабрика в Горна Оряховица и, когато трябваше да се събира цвеклото от производителите, тя имаше нужда от
честни
хора, които да се турят на кантарите, където то се измерваше.
Управлението откри, че нашите хора са
честни
, винаги когато идваше сезона, канеше ги на тази служба.
Но сега тук застанаха
честни
хора и за труда си получаваха захар в натура, която беше необходима, защото главната храна на комунарите беше чай.
Семейство
честно
и хора работливи.
151.
Как се оформи землището на Изгрева – палатката на Бертоли
 
- Георги Христов
Касиер тогава беше Тодор Стоименов, един
честен
и пестелив човек.
152.
Учението за Ложата на Бодхисатвите и въпросът за Бодхисатвата в XX век
 
- Филип Филипов
Ето защо един от първите изследователи на въпроса за Бодхисатвата, който провежда в Антропософското общество една ранна версия на цитираните предположения, Адолф Аренсон, в една своя лекция, изнесена около 1925 г.,
честно
и духовно-научно изтъква, цитирайки Рудолф Щайнер: „Едва когато сме се ориентирали чрез Бодхисатвите, ние се издигаме по един правилен начин до разбирането на това, което е бил Христос за човечеството, което Той може да бъде и ще бъде непрестанно в бъдещето."68 Адолф Аренсон направо казва: „Ние можем да се издигнем до едно истинско познание на делото наХристос само когато сме се оставили първо да бъдем ориентирани от Бодхисатвата.
Според авторите на този труд тя е твърде специфичен синтез от характеристиките, присъщи по-скоро на идеала за съвременната научност, от една страна: (i) непривързаност и свобода от всяка догматика, (ii) готовност за вслушване във всеки нов, добре обоснован или новооткрит ракурс на дадена теза, (iii) систематичен стремеж към структурирана обоснованост и доказателствено ст и (iv) интелектуална
честност
и откритост в цялостния научен процес; а от друга страна, от характерните качества на духовно-изследователската дейност: (i) работа с вътрешни за съзнанието на изследователя процеси и опитности, (ii) насочване на мисълта към възвишена духовна реалност,
След всичко, казано за методологията, сме длъжни да изразим искрено следните предварителни положения: (i) разискването на една нова теза няма за цел да внесе още по-голям хаос в духовните търсения по изследваната тема и не представлява атака срещу едно ново проявление на Бодхисатвата през XXI век; (ii) няма никаква „тайна ложа" или „йезуитски орден", който да е „поръчал" настоящите идейни разработки в тази монография; (iii) ако се намерят или вече има съвсем ясни и добре обосновани доказателства, или литературни източници, които оборват новоизложената теза, авторите
честно
и открито ще я преразгледат и ще я подложат на щателна реконструкция или дори - на ликвидация; защото тази разработка в края на краищата е само духовно-научно търсене на Истината по въпроса за Бодхисатвата на XX век и трябва да се каже, че изследователската група не е обсебена и привързана към собствените си тези; (iv) авторите нямат личностно отношение към хората, които са разработили и предложили някоя от вече показаните седем хипотези, и се стремят към безпристрастен и свободен от фундаментализъм и догматизъм подход; (v) съвсем ясно се съзнава сериозната отговорност, която се поема с едно такова разработване и излагане на настоящите тези, но едновременно с това твърдо се вярва, че духовно-научният стремеж изисква Михаелична смелост; (vi) екипът, разработил тези идеи, не желае да налага фанатично своите разработки и има за идеал свободната, посветена на Архангел Михаел, чиста творческа мисъл и духовно-научен изследователски подход.
Чистосърдечно се надяваме в неговия
честен
духовно-научен подход и вярваме, че до такава вътрешно противоречива хипотеза сее стигнало поради сериозни и обективни социално-исторически причини.
НАГОРЕ