НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Михаил Иванов - Омраам
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
Емануел Сведенборг
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в текст 
 
в заглавия на текстове 
ПОСЛЕДОВАТЕЛИ НА УЧИТЕЛЯ
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
440
текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
1_02 ) Разумното начало в света
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
А Той е Онзи, който може да си спомни за теб, да те извади от
затруднение
, да ти помогне, Този, който може да те извади от небитието.
2.
1_03 ) Езикът на Разумното начало
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Запишете си следните думи: „Пътят на Живота е
труден
.
Ако му е
трудна
за разбиране, то поне примерите ще му подействат и така ще му станат ясни изложените принципи.
3.
1_04 ) Единството в света
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това е една наука много
трудна
, но като я научиш, ще се оправи всичко.
Това Учение мъчно се усвоява и ако човек не страда,
трудно
е да се разбере.
4.
1_06 ) Тихият глас
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ако той не си е дал
труд
да се занимава с отделните букви, може ли да стане писател, да напише някоя книга?
5.
1_10 ) Реална връзка
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Нали параходите имат радиопредаватели и когато се намират в
трудно
положение, дават сигнал за помощ.
6.
1_13 ) Верният син, служене на Бога
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Мъчението е инволюция,
трудът
е най-низкото стъпало, а служенето на Бога е най-високата точка, до която човек може да се изкачи.
7.
2_01 ) Любов към Бога
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
С пет пари можеш да я разрешиш, а после става
трудно
, че и с хиляди левове не можеш да я разрешиш.
8.
2_07 ) РАБОТИТЕ НА СЪРЦЕТО ОСТАВАТ СВОБОДНИ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Онзи, който те обича, ще те намери в най-
трудното
положение и ще те развърже, ще те освободи.
9.
2_16 ) Любов към врага – това е една школа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Да простиш и да обичаш, това са много
трудни
работи.
Значи Бог туря едного в
трудно
положение, а на другия отваря сърцето.
10.
2_21 ) Любовта ще съгради новата култура
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Другите два пътя – на Мъдрост и на Истина са много
трудни
и са за малцина.
11.
2_23 ) Любовта е служене
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Въпросът за Любовта е един от най-
трудните
.
12.
2_31 ) Изкуството да правим добро
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
За да бъде сега добър, трябва да се е
трудил
с векове.
13.
3_04 ) Ще ви дам съкровища скрити
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ако го има, той никога няма да се намери в
затруднение
.
14.
3_08 ) Възвишеното в човека
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Трябва
труд
.
15.
3_11 ) През тъмната зона
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Сега е още
трудно
сношението с Невидимия свят, понеже няма уредена поща между него и Земята, но след време ще има.
16.
3_18 ) Нашите по-малки братя, животните
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
ги освобождават от големия
труд
и робство.
17.
3_20 ) Фази при възлизането на човешката душа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Защото колкото човек е по-напреднал, през толкова по-
трудни
изпити минава.
18.
3_23 ) Новото земеделие
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
И тогава с малко
труд
, но с Любов ще имаш много.
19.
4_05 ) Ново направление на труда
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
НОВО НАПРАВЛЕНИЕ НА
ТРУДА
Той се интересуваше от въпроса какъв характер ще вземе
труда
в Новата култура.
В течение на историческото развитие на човечеството има три фази в човешката дейност: мъчение,
труд
и работа.
Мъчението е за животните,
трудът
– за хората, а работата – за Ангелите.
Трудът
е по задължение – трябва да се
трудиш
, за да изкараш нещо за препитание.
При
труда
се иждивява много енергия, а в мъчението – още повече.
Работата показва, че си свободен от
труда
и от мъчението.
Мъчението е слизане надолу,
трудът
е качване нагоре, а работата е пребивание във висините.
Мъчението е робство,
трудът
е слугуване, а работата е Свобода.
Казах, че
трудът
е по задължение, а работата е по Свобода – свободен си от кармата.
Когато не си свободен, то е
труд
.
Изведнъж не можеш да минеш от мъчение към работата; човек трябва да мине през
труда
.
Сегашните хора разглеждат нещата разпокъсано, не знаят защо се минава през мъчение,
труд
и работа.
Природата обича хората, които се мъчат, които се
трудят
и които работят, но да не стоят бездейно.
Щом се
трудиш
, ти си в Духовния свят.
А когато му плащат, тогава се
труди
.
Например един дава концерт в града и му плащат – тогава се
труди
, а после идва на Изгрева и дава концерт без пари – тогава работи.
Мъчението е най-мъчно,
трудът
е малко по-лек, а работата е най-лесна.
Някой казва: „Дотегна ми да се
трудя
.“ А да се работи е приятно.
Трябва да се превърне
трудът
в работа.
Сега се изисква не
труд
, а работа и човек да я извърши свободно, по Любов.
Ако някому му се плати за
труда
, то не е Божествено, понеже изразходваната енергия с нищо не се заплаща.
20.
4_06 ) Бъдещият строй – строй на Любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Трудът
трябва да се разпредели равномерно, а и в благата му трябва всички да участват равномерно и да има достатъчно за всички.
В този план се предвижда всеки да работи в комуна, да се отмята колко часа е работил и срещу бележка за своя
часотруд
ще получи продукти от общината; обаче виждам, че тук дейността е все още със заплата.
Трудът
трябва да бъде колективен, като се работи общо.
Във всички държави трябва да се въведе кооперативен
труд
и трябва да се даде работа на всички.
21.
5_10 ) Път на ученика
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Много
трудно
е да се справи човек с тях, както и да хванеш един тъмен дух, изпримчва се.
22.
5_13 ) Издигай се към по-висшите светове
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ще те изпитат: някой път човешкото се маскира във форма на Божествено, облича се в нея и в първия момент е малко
трудно
да се разбере.
Окултната наука, така както са я учили в миналото, е била много
трудна
.
23.
5_18 ) Свободен в света
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ако изучите живота на пророците, ще се видите, че той е бил много
труден
, но те са имали богат вътрешен живот.
24.
5_22 ) Имай мир, за да имаш полезна работа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
На силните Природата дава костеливи орехи,
трудни
задачи.
25.
5_24 ) Абсолютно възможно за силния
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Значи изпитанията,
трудностите
са временни.
26.
6_04 ) Право на Божествения Дух
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
За ученика това е
трудно
.
27.
6_10 ) Ореол около главата
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Трудно
е да разбереш тези пророци, които са били толкова хиляди години преди нас, понеже не сме в тяхното положение.
28.
7_01 ) Вяра
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Трябва да вярва човек в Цялото;
трудно
е да се дойде до това съзнание.
29.
7_04 ) Смирение
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Колко
трудна
философия е тази да не ви обръщат внимание!
30.
7_06 ) Развитие на добродетелите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Много е
трудно
да се започне.
Всичко се дължи на
труд
, на работа.
Най-хубавите работи са много
трудни
.
Падаш и ставаш, падаш и ставаш, но Бог вижда, че си се
трудил
.
Така прави онзи, който иска с по-малко
труд
да мине по-лесно.
И в живота е същото: някои искат с по-малко
труд
да влязат в Царството Божие, без много мъчнотии, с малко молитви; но толкова и придобиват.
Трудно
нещо е да намериш в себе си почвата на равновесие, т.е.
31.
7_18 ) Причини на страданията
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Шесто, някои страдания са за чуждо благо; например някой троши камъни, страда от тежък
труд
, но може да бъде сигурен, че те ще послужат за благото на хората, ще се построят хубави здания.
Ти се отопляваш с каменни въглища, но колко миньори са страдали от тежък
труд
в подземията, за да ги имаш!
32.
99) Работите на сърцето остават свободни
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Онзи, който те обича, ще те намери в най-
трудното
положение и ще те развърже, ще те освободи.
33.
14) Възкресение, ангел и синовете Божии
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Трудна
наука е това.
34.
15) Възпитание на детето
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Един-два часа физически
труд
на ден би било за тях голямо удоволствие, а на най-малките деца един час физически
труд
е достатъчен, и то разделен на няколко части, а не наведнъж.
35.
16) Господи, отвори ми ти устата, да говоря за живота
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Трудно
е да се снемат от горе песни като „Аин Фаси“, „Киамет Зену“, „Вехади“, „Венир-Бенир“, „Фир-Фюр-Фен“, „Махар Бену“, „В начало бе Словото“, „Имаше человек“ и пр.
36.
18) Да я събуди навреме
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Има нещо дълбоко и Ангелът се чуди по какъв начин ще се разреши тази
трудна
задача.
37.
23) Духовна и материална храна
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Трябва да има определено време и за физически, и за умствен, и за духовен
труд
.
38.
35) Криволинейни и праволинейни сънища
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Човек се учи, когато спи, и във време на тих и спокоен сън той може да разреши най-
трудните
философски въпроси или всички
трудни
въпроси, които са го смущавали през деня.
39.
50) Общи и местни условия за възпитание
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това е доста
трудно
.
Един учител се намира в
трудно
положение, когато работата му е монотонна.
40.
51) Обяснителни бележки
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
6 Николо Паганини (1782–1840) – Италиански цигулар виртуоз и композитор, признат за гений в музикалното изкуство заради съвършената техника и чистота, заради оригиналните решения, с които изпълнява най-
трудните
пиеси за цигулка.
41.
55) Островът на блажените
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато някой път ви се дават при изпит благоприятни условия, то е изключение, но правилото е, че човек трябва да се
труди
.
Това било се нарича Триона и доста
трудно
е преминаването през него, защото от двете му страни се спущат големи стръмнини.
42.
60) Планина на знанието и самоусъвършенстването
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
– Една доста
трудна
задача, която трябва да се разреши по много умен начин.
Човек трябва да има присъствие на Духа – това е най-
трудното
нещо.
43.
63) Поезия, театър, художество
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато пише и дойде до едно място на
затруднение
, до мъчнотия, той спира, защото знае, че Духът се е оттеглил.
Трябва нов начин на писане и това е
трудна
задача.
44.
64) Поразрови малко около него
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато човек е в
трудно
положение, тогава желанието му е интензивно.
45.
73) Спирайте се върху общите принципи
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Но работа се иска, колективен
труд
се иска.
46.
5) Българският народ и твърдостта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Новите българи са
трудолюбиви
пчели, които сьбират мед от цветята.
47.
16) Господ ще бъде познат
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Злото произтича от това, че няма колективен
труд
.
У всички хора трябва да се породи съзнание да работят с еднакъв честен интензитет и тогава на всекиго ще се събере
труд
едва по два часа на ден и ще има доста време той да се занимава с духовни дела.
Хората не знаят как да работят, днес те не прекъсват 8-9 часа усилен физически
труд
, а това е много.
Два часа физически
труд
за всеки, независимо от професията, е добре.
Природата казва: „Човече, не ти трябва много работа, само два часа физически
труд
са достатъчни.“ За добиване на храна са необходими два часа на ден.
48.
20) Движение в хипербола
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
От дисхармонията на живота той трябва да изкара възможно най-голямата хармония и да я предаде на хората – това е
трудна
работа, но по вътрешен начин той ще се ориентира.
49.
22) Дишането и познанията, които Учителя дава за него
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това упражнение може да се прави по 3-4 пъти на ден и е нужно за всички, които се занимават с умствен
труд
.
Когато сте в
трудно
положение, задайте си въпроса дали вие сте опорна точка на Божествената мисъл или каква е разликата между Божествената и човешката мисъл.
Дишането може да окаже положително въздействие на деца, изпаднали в апатия или безразличие, разсеяни или
трудно
запаметяващи, потиснати или подозрителни.
50.
30) И най-малката грубост я препятства
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
При страданието връзката с Бога не се прекъсва, само че човек влиза в една гъста материя, в която мъчно се диша, затова
затрудненията
изглеждат продължителни.
Те искат да станем
сътрудници
в тяхното дело и това ще бъде.
Въпрос: Защо е толкова
затруднен
животът ни?
51.
40) Който разбира времето, той е маг
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
След духовната работа рано сутрин следва физически
труд
, но дойде ли 9 ч., физическият
труд
ще престане, и трябва да се работи 3-4 часа умствен
труд
, после подир обед – умствен и духовен
труд
, вечер е също хубаво за умствен
труд
.
52.
41) Космичната пролет
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Международното съперничество и конкуренцията ще се заменят с международно
сътрудничество
.
53.
42) Любовта на Слънцето
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Като узреят плодовете на вашия
труд
, раздайте ги.
54.
43) Методът на цветните лъчи на светлината
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Нека ви обадя, че с двете последни краски – виолетова и аметистова – много
трудно
може да се работи.
55.
44) Митологията от окултно гледище
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Древните митологични разкази доказват, че няма философска идея, няма мистични принципи и закони, макар и
трудно
разбираеми, които да не могат да се облекат в митологични образи, достъпни за народната душа.
56.
52) Ново направление на труда
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
НОВО НАПРАВЛЕНИЕ НА
ТРУДА56
„Ние се приготовляваме да живеем – казва Учителя, – но когато чрез своите постъпки човек черпи из вътрешния извор на своята природа, тогава той се проявява, твори и цялостният човек е раздвижен.“
Трудът
раздвижва издълбоко силите на човешката душа.
Дейността на човека не бива да служи само за физическо укрепване или само за придобиване на известни познания и сръчности, или само за реализация на продуктите на
труда
, но тя трябва да бъде подходящ случай за изявление на Целия човек и за проява на онзи безмерно красив свят, който живее в него.
Щом вътрешните заложби се изявят при човешката дейност, тогава
трудът
ще се одухотвори.
А една от целите на окултизма е човек да влее духовен елемент в своята
трудова
дейност.
2. Кое дава стойност на
труда
Мъчението става чрез насилие,
трудът
служи на дълга, а работата се върши винаги от Любов.
Това, което човек влага от душата си в
труда
, му дава стойност и е без значение неговият вид – дали е физически, научен, философски, религиозен или художествен: стойността на
труда
се измерва с този душевен показател.
При едно правилно разбиране за проявата на
труда
той е приятен и красив и носи удовлетвореност.
И когато културата на мъчението и тази на
труда
се превърнат в култура на работата, ще има условия да се реализират дълбоките възможности, скрити в човешката душа.
При такова разбиране за
труда
, каквото и да подхване човек, то ще донесе благодат за всички.
Когато това ново разбиране за
труда
се приложи във всички области на живота, тогава атмосферата, в която живеем, ще се изпълни с поезия и тя ще бъде благоприятна за събуждане на душата.
Ако имаме старо разбиране за
труда
, ние сме в противоречие с великата действителност, която ни заобикаля.
За да стане ясна разликата между новото и старото схващане за
труда
, нека си послужим с едно сравнение.
От извора постоянно изтича вода – това е при новото разбиране за
труда
– непреривно даване.
А онзи, който се придържа към старото разбиране за
труда
, той не може да дава.
Този, който носи в себе си старото разбиране за живота и
труда
, е мрачен, недоволен, изпълнен със съмнения и тревоги, ала този, който живее за Бога, е изпълнен с радост и прилича на съд, от който животът прелива; затова всеки, който е в съприкосновение с него, се ободрява и се изпълва с вяра.
Всъщност при новото разбиране за
труда
, целият живот става духовна работа.
8.
Труд
и духовна красота
При новото разбиране за
труда
духовната красота намира външен израз – тогава човек сваля от Невидимия свят прекрасното и го въплътява във физическия свят.
Чрез новия вид
труд
се сваля Божественият свят във физическия – в една постъпка, направена от любов, присъства Бог.
Всяка такава постъпка е толкова свещена, колкото
трудът
на този творец.
Този, който работи при новото разбиране за
труда
, той е вече творец.
При новото разбиране за
труда
всеки вид
труд
се обръща на дейност, изпълнена с вътрешен заряд, и се върши с много радост.
Чрез новата проява на
труд
се внася една невидима атмосфера на красота и мир, която прониква средата.
9.
Труд
, който отговаря на човешката природа
При старото разбиране за
труда
животът е неестествен, тъй като се пречи да се прояви вътрешният мир, но в това отношение новото разбиране за
труда
е в хармония с човешката природа, понеже дава възможност за реална и плодотворна проява.
При новото разбиране за
труда
това става възможно, защото тогава човешкото съзнание работи в едно по-високо поле и преживява такова състояние на радост и вдъхновение, каквото по-рано не е констатирало.
При новото разбиране за
труда
човек вече прилага някои от природните закони и ги проверявя на практика.
При новото разбиране за
труда
животът на човека става интензивен, той е в допир с живата опитност, достига ядката на известни закони в Природата, които не би могъл да овладее по никакъв друг начин.
Този, който работи при новото разбиране за
труда
, влиза в закона на вечното обновяване.
При новото разбиране за
труда
Природата ще измени своето отношение към нас.
Новото разбиране за
труда
– това е пробуждане на душата.
Това е привилегия и за най-слабия човек – вложил ли е в
труда
си Любов, той става проводник на Великото в света.
Необходими са изследвания върху психологията на
труда
.
А при новото разбиране за
труда
всички тези усещания се заменят с мир, радост, вдъхновение и доверие в разумните сили, които го подкрепят.
Някой може да не поиска заплащане за това, което е направил, но ако очаква да му благодарят, да го уважават, да му бъдат признателни, това е все едно да иска да му платят: тогава той е все още при старото разбиране за
труда
, загубва подем и радост, не е окрилен и това доказва, че той работи в по-ниско поле, че все още не е в свободата.
До какви ценни състояния се издига човешкото съзнание чрез новото разбиране за
труда
, може да се провери опитно.
Онзи, който е отчаян, ако извърши нещо по новото разбиране за
труда
, скърбите му ще изчезнат моментално, той ще светне от радост и с тази опитност ще провери един велик закон.
Новото разбиране за
труда
е един добър начин за трансформиране на недъзите.
Като положи такъв вид
труд
, човек е проявител на един висш живот, който ще проникне и до физическото му тяло, ще го укрепи, ще повдигне физическите му сили, ще го подмлади и болестите ще изчезнат.
Когато правиш някому нещо от любов, ти му принасяш не само продуктите от
труда
, който си вложил, но и нещо ценно от душата си, а това повдига и двамата.
Днес, при старото разбиране на
труда
, всеки се намира в пустинята, която е създал със собствената си самота.
Ето защо необходимо е ново разбиране за
труда
, за да излезем от тази пустиня.
Единение, вътрешна връзка има между хората само при новото разбиране на
труда
и така един механичен конгломерат ще се превърне в едно хармонично цяло.
Но когато хората вършат нещо при новото разбиране за
труда
, тогава се образуват трайни вътрешни връзки.
Новото разбиране за
труда
не е нещо друго, освен израз на нашето отношение към Бога.
Всъщност по този начин
трудът
се превръща в служене на Първото Начало.
От мъчение и
труд
човек ще се издигне до работа.
Работата, това ново направление на
труда
за нас, всъщност лежи в основата на Космичния живот.
Когато Любовта стане импулс на
труда
, нашата дейност ще бъде в хармония с живота на Вселената и на тези разумни сили, които регулират целия живот.
Когато човек премине от мъчение и
труд
към работа, той вече в дейността си се приближава до Светлите същества.
Когато човек се издигне от мъчението и
труда
до работата, то у него вече се проявява не личността, но нещо по-горно от личността, а именно душата – Божественото.
При новото направление на
труда
човек, изявявайки душата си, едновременно с това навлиза в свръхсъзнателния живот.
Защо старият начин на дейност прави човека роб на
труда
, а новото направление на
труда
го освобождава?
При новото направление на
труда
човек влиза под благоприятни условия, при които ще пристъпи да учи, ще расте и ще изяви дарбите си – тогава той ще е в хармония с Първичната Причина.
57.
54) Новото съзнание. Закон на цялото и закон на частите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Този, който почувства своите извечни връзки с Цялото, почва да работи и от живот на мъчение и
труд
се издига до живота на работата.
58.
56) Нужда от работници
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
А българите много
трудно
възприемат Божественото, та значи направеното тук е проба при най-
трудни
условия.
59.
59) Обяснителни бележки
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Житейската му съдба е белязана с много
трудности
и противоречия: болен е от епилепсия, преминава през затвора и каторгата, докато накрая получава признание и е избран за член на Петербургската академия на науките.
60.
71) Понятието „организатор“ в новата биология във връзка с окултизма
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Първият му
труд
от този характер е „Корелации при развитието на окото“.
Този
труд
е немско издание на лекциите му, държани в Съединените щати през 1933 г.
Първият му
труд
– „Въпросът за регулацията и детерминацията у зародиша на тритона“, излиза през 1920 г.
Неин
труд
е „Присаждане на организатори в различни комбинации у безопашати земноводни“.
61.
73) Послушай моята воля и ще бъдеш щастлив
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Вече има условия да се работи физически
труд
четири дни от седмицата и да е достатъчно, защото пресиленият физически
труд
е робство и не бива да работим физически повече, отколкото трябва, защото губим духовно.
62.
78) Професор Ханс Дриш и науката парапсихология
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Дриш е известен като професор по зоология и със своите сериозни изследвания и с научните си
трудове
в тази област.
Главен
труд
за тяхната дейност е „Рhantasms of he living“.
В първата част на своя
труд
в строго научна форма той излага условията, на които трябва да отговаря дадено явление, за да бъде научно установено.
63.
79) Работа в света
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ако сега се мъчим да ги обръщаме, то е
трудна
работа и губене на време.
64.
86) С жива вяра
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Най-лесното нещо е животът, но неразбирането му го прави
труден
.
Неразбирането всякога спъва,
трудно
е да се живее без Любов.
Някой път е
трудно
да се справим с физическите мъчнотии, но духовните мъчнотии на човечеството са доста по-големи.
65.
92) Словото ще даде живот
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
С три неща се започва животът: мъчение,
труд
и работа.
Хората са минали през мъчението, излезли са от него и сега навлизат в
труда
.
И щом излязат от областта на
труда
, ще влязат в областта на работата, на разумната дейност – тогава ще бъдат свободни.
Трудна
работа е, докато хората разберат Истината така, както трябва.
Техниката трябва да дойде да освободи животните от непоносимия
труд
и да им се даде свобода.
66.
95) Смени съдбата си
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Четете, не щадете
труда
си в събиране на научен материал от всички области – фактите говорят.
Да се приложи Божествената наука е
труден
въпрос.
67.
97) Съобразяването с природните закони и здравето
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Нека проследим и един друг случай: един български учител правил дългогодишни педагогически изследвания върху децата, но в дома му станал пожар и подготвените материали за цялостния му научен
труд
били унищожени.
68.
100) Хигиена в три направления
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Трудно
е, докато водата си проправя път, но след това вече става лесно.
Можете да изнесете някаква тема, като се имат предвид трите свята – физически, духовен и Божествен, например темата „Мъчение,
труд
и работа“.
69.
104) Ще се вдигнем малко по-високо
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Днес хората се мъчат и се
трудят
, но не работят, защото нямат подтик.
70.
Изгрев 12.IХ.1950 г.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Имаше и
трудови
дни, през които слизахме долу, за да поправим пътя между първото и второто езеро.
71.
10. VI. 1952 г. Изгрев
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
А после става
трудно
, че и с хиляди левове не може да я разрешиш.
Да простиш и да обичаш, това са
трудни
работи.
Това е една наука много
трудна
, но като я научиш, ще се оправи всичко.
72.
Изгрев, 5.I.1953 г.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това е един от най-
трудните
въпроси.
За ученика това е
трудно
.
73.
БОЯН БОЕВ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
„Този
труд
ни най-малко не изчерпва педагогическите идеи на Учителя П. Дънов.
74.
Съвременната младеж и задачите на епохата.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тя ще се отличава със следното: взаимното съперничество ще се замени с взаимно
сътрудничество
; конкуренцията ще се замени с взаимопомощ и солидарност.
Защо в новото училище ще се практикува
трудовият
принцип?
75.
БЛИЗКИ ПЕРСПЕКТИВИ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В това училище бил приложен
трудовият
принцип.
76.
Някои организационни въпроси
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
От друга страна, чрез приложение педагогическите принципи на Учителя, основата на обучението и възпитанието в училището ще бъде
трудовия
принцип - работа сред природата, в градината, на полето и пр.
Чрез
трудовия
принцип младежът, свършил училището, ще разбира и реалния живот, ще бъде творец и в него.
77.
ЧИСТОТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Както детският
труд
в цветната, зеленчуковата и овощна градини и в околната природа, тъй и разходките и излетите преди всичко ще укрепят детето физически, а това е една от важните задачи на днешното училище.
Ще развие волята му от една страна чрез детския
труд
, приложен по време на екскурзия и от друга страна, понеже самото изкачване по планината често е придружено с мъчнотии при преминаване през стръмни, мъчнопроходими места, с преодоляване на други препятствия и пр.
78.
Природосъобразен живот
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
А това значи не само уроци по хигиена и здравеопазване, не само системно и рационално телесно възпитание, но и пълно провеждане принципа на училищната хигиена и хигиена на
труда
във всекидневните занятия на учениците в училището и дома.
Ако искаме да бъдат здрави, устойчиви на болести, бодри, издръжливи на
труд
, ако искаме да издигнем духовното им естество, трябва да им даваме чиста храна - растителна.
79.
Предназначението на музиката и Паневритмията в образованието
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
И ако те постигат тъй
трудно
нещата, това показва, че още не работят музикално.
Възпитателят може да прибегне към музиката при всички
трудни
случаи в училището - при невнимание, разсеяност, умора, немирство, при особено упорити, своенравни, жестоки, лениви, апатични, меланхолични деца и пр.
Детският
труд
сред природата може да се свърже с музиката.
Освен с детския
труд
, музиката може да се свърже и с всички учебни предмети.
Като се увеличат часовете по пеене в училището, като се свърже музиката с детския
труд
в природата и всички учебни предмети и като се подготвят учители за новите широки образователни задачи на музиката, за които се спомена по-горе, училището ще изкарва ученици с истинска музикална култура, с развит музикален слух, укрепени физически, с музикални мисли и чувства и готови да работят за една висока идея.
80.
МЕТОДИЧНИ И ДРУГИ ВЪПРОСИ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
За да стане това,
трудовият
принцип и в средното училище трябва да бъде основа на цялото обучение и възпитание.
Така целият клас ще живее с този проблем и ще чувства, че това е една обща задача, на която всеки трябва да
сътрудничи
.”
Трудовият
принцип ще се приложи в средното училище в няколко вида: преди всичко като лабораторна работа и с рефератите.
Но и през гимназиалния период ученикът трябва да е в интимно общение с природата чрез
труд
в градината или на полето, съобразно с времето, с което разполага.
Този
труд
може да стане също изходна точка за запознаване с някои научни въпроси, а от друга страна чрез него ученикът трябва да извърши една общополезна работа.
81.
Интересни прояви в живота на растенията и животните
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В най-разнообразни и
трудни
случаи винаги организмът избира най-целесъобразния път за възобновяване на тъканите, за тяхното превръщане, за да се създаде или поправи повреденият орган.
82.
Новите възгледи върху материята
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Първият му
труд
за митогенните лъчи е напечатан през 1924 г.
Ето някои от
трудовете
на учениците му: Франк и Салкинд изследваха митогенните лъчи на морския таралеж Strongylocentrotus /1927 г./ .
83.
МЕТОДИЧНИ ВЪПРОСИ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Цялостното обучение или „методът на проектите”, който извика голям интерес в нашето учителство, може да се приложи много лесно при
трудовия
принцип - при детския
труд
сред природата.
Детският
труд
сам по себе си има вече голямо образователно значение.
Детето при работата си в градината трябва да има поле за свободно творчество и почин, например при подбора на растенията, които трябва да се сеят, при чертането на лехите, изобщо при организирането на
труда
.
Детският
труд
ще развие преди всичко у детето воля, дух на инициатива, разумност, съобразителност, търпение, ще развие сетивата, наблюдателността и пр.
От друга страна, този
труд
ще го запознае с качествата на почвите, със семената, с условията, които всяко растение изисква и пр.
Въпросите, които могат да възникнат у детето при неговия
труд
сред природата, могат да бъдат от различен характер:
Казахме, че детският
труд
трябва да стане изходна точка на обучението и възпитанието.
Ето как учителят А.П., който е проучил педагогическите идеи на Учителя и взема за изходна точка на обучението детския
труд
сред природата, свързва методичната единица „Круша” с разните учебни предмети:
Детският
труд
около крушата може да се използва и за нравствено възпитание.
84.
МЕТОД НА СЪПОСТАВЯНЕ ИЛИ УПОДОБЯВАНЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Той трябва да се прилага едновременно с всички други целесъобразни методи:
трудов
принцип, самодейност, творчество, природосъобразност, нагледност и пр.
Всеки от тях излага своя живот,
трудностите
, през които минава, скърбите и радостите си, условията, при които живее.
На края на този разговор, от който детето научава много факти за условията в земните дълбочини, най-сетне диамантът завършва разказа си така: „Ето минах през много
трудности
, не се стреснах и най-сетне достигнах до това, което искам.
И ти, когато срещнеш някои
трудности
и мъчнотии в живота си, не се обезсърчавай.
Ще се използва това за приказка, в която това цвете ще говори на детето, че и при най-
трудните
условия не трябва да пада духом, но да работи, и ще премахне мъчнотиите, ще ги превъзмогне.
85.
Трудът - изходна точка при обучението по всички други учебни предмети Детският труд сред природата трябва да стане център, около който щ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Трудът
- изходна точка при обучението по всички други учебни предмети
Детският
труд
сред природата трябва да стане център, около който ще се върти цялото обучение.
То ще ги учи с интерес, понеже ще търси в тях отговор на въпросите, които изпъкват в него и които са необходими, може би за разрешение на някои практически задачи и за задоволяване на някои реални нужди във връзка с
труда
му в градината.
Детският
труд
ще наложи добиването на първите познания по смятане и геометрия, защото ще трябва да се броят дръвчетата и цветята.
При детския
труд
лесно могат да се учат четирите аритметични действия.
Рисуването много естествено може да се свърже с детския
труд
сред природата.
В това отношение трябва да имате въображение.” Детският
труд
сред природата може да се свърже много естествено с моделиране: могат да се моделират плодове - ябълки, круши, грозде, череши и пр.
Детският
труд
непременно ще роди нуждата от четене и писане защото това, което детето наблюдава, трябва да се опише и върху него трябва да се прочетат по-нататъшни обяснения и осветления в книга.
Ето добър случай да се яви у детето подтик към четене и писане във връзка с нуждите на неговия
труд
в градината.
Множество въпроси ще възникват във връзка с детския
труд
.
Новата култура ще бъде култура на сближение на народите; не култура на взаимно съперничество, а култура на международно
сътрудничество
.
И същите отношения -
сътрудничество
, солидарност, взаимопомощ, които съществуват в едно семейство, трябва да съществуват и в живота на цялото човечество.
Ръчен
труд
От друга страна, те ще се практикуват не като нещо чуждо на живота, в който детето е поставено, но във връзка с реалните нужди на неговия живот например, във връзка с нуждата от кошници при детския
труд
в градината; във връзка с нуждата да се подвързват книгите в класната или общо-училищната библиотека и пр.
Детският
труд
не трябва да бъде еднообразен.
За да бъде разнообразен, в първите години детето ще работи най-лек
труд
и после ще премине към
труд
, при който се изискват по-голяма воля и умение.
Значи, детето няма да повтаря всяка година един и същи вид
труд
.
Второ средство, за да се внесе разнообразие в неговия
труд
, е следното: през първите учебни години то, естествено е че ще обръща своето внимание, ще насочи своя интерес към известен вид явления в природата, които съответстват на степента на неговото съзнание и наблюдателност.
От друга страна тогава вниманието му ще се насочи и към такива явления и въпроси във връзка с
труда
, които не са привличали неговото внимание по-рано.
Между другото, например те са приложили детския
труд
в цветната, зеленчукова и плодна градина и то не като механичен
труд
, а при онова ново отношение към природата, за което говори Учителят.
Учителят и децата размерват, насипват, нивелират, разпределят, ограждат, засаждат дивачки, цветя, билки, зеленчуци и варива, настилат пътечки, облагородяват дръвчета, сеят семена, прокопават чистят, поливат; работят през всеки сезон, пипат, наблюдават, измерват, броят, описват, изчисляват, берат, консервират, готвят, сервират и на общи обеди с песен и молитва сладко и радостно ядат плодовете на собствения си
труд
.
Детската работа в градините - цветен парк и зеленчуковата като опитно поле с общообразователна цел - е нагледно обучение, и
трудово
-стопанско възпитание, където всички усетни органи вземат участие.
Училищната обстановка вътрешно и външно трябва да представлява един добре и всестранно обзаведен дом, за да може детето в училището да се чувства като у дома си и да вземе идеята за обзавеждане и устройство на собствения си бъдещ дом и своето
трудово
стопанство.
Градината стана място за приложение на
труда
, за наблюдение, за отмора и възпитание.
Грижи, детски
труд
приятен и благословен - жива, приложна, радостна, дейна любов.
Дотук
трудово
-стопанска дейност.
В обща беседа извличаме поука от катеричката: тя е весела, игрива, добра домакиня и много обичаща свободата, полезна и безвредна горска обитателка, много
трудолюбива
и пестелива.
Чрез него учениците - дежурни се практикуват на ежедневно, системно, точно наблюдение, записване и систематизиране, който
труд
ги подготвя към научен
труд
и начин за придобиване знания чрез опит.
За тази цел чрез временна общинска
трудова
работа възрастните ни оградиха един училищен парцел от 1200 м.
Така произведените продукти с детския
труд
в процеса на обучението сортирани, консервирани и запазени, през зимата се готвеха от училищната прислужница с дежурна помощ на ученички; обедът се сервира от учениците; така се организират общи обеди за всички ученици от училището.
Така възпитава детския образователен
труд
- училището сред природата, живото училище или училището-живот.
86.
Трудът - изходна точка при обучението по природознание
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Трудът
- изходна точка при обучението по природознание
Обучението по природознание прекрасно може да се свърже с детския
труд
сред природата.
Чрез наблюдение във време на своя
труд
сред природата и при излетите детето ще събере достатъчно фактически материал.
От това растението има големи предимства: в сенчесто място изпарението и асимилацията са
затруднени
, и ето, чрез уголемяването на листата се увеличава повърхнината за изпарение и асимилация.
87.
Ново отношение към природата
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
По неговото измъчено и болезнено извито стъбло беше написана драмата на неговия
труден
и упорит живот.
Чрез приложението на
трудовия
принцип в училището детето ще влезе в общение със силите на живата природа.
Прилагат този метод повечето в клас, а природата трябва да се изучава не само сред самата нея, но и във връзка с дейността,
труда
на децата.
Значи обучението трябва да се свърже с
трудовия
принцип, и детето да влезе в по-интимно общение с живата природа.
Отивате при една мушичка и пак правите същото.” Детето чрез влизане в интимно общение с природата при своя
труд
, ще се възпитава от нея.
Детският
труд
сред природата е едно хубаво условие, за да бъде възпитавано детето от една страна чрез
труда
и от друга страна от самата природа.
88.
Работата на детето в цветната, зеленчукова и овощна градини и в околната природа.
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Трудът
в училището ще бъде в най-лека форма, съобразно възрастта.
В най-ранна възраст даже ще бъде повече игра или преход между игра и
труд
.
Това особено важи за
труда
в детската градина /в предучилищната възраст/ или в долните отделения.
Трябва да се почне от играта и художествената дейност и постепенно да се върви към
труда
.
Д-р Ефрем Белдядов казва: „Не трябва да преминаваме в много ранна възраст от играта към
труда
, защото тогава много скоро ще изчезне детството и ще дойде кристализацията.”[1] Ето защо играта трябва да продължава по-дълго време и след това да не се мине направо към
труда
, а към преходната форма игра-
труд
.
Даже и по-нататък
трудът
пак трябва да има в себе си нещо от характера на играта.
Учителят казва: „Физическият
труд
на децата трябва да е един-два часа на ден.
На тях ще се даде по-малко физически
труд
.
На малките деца трябва да се падне физически
труд
един час на ден, и то не наведнъж.
А всичкото друго време ще се употреби за обработка на материала, на опитностите, добити от
труда
и от наблюденията сред природата.
Учителят ще мине с децата по една неизчистена пътека, за да опитат
трудността
, която причиняват тези предмети, а освен това да видят, колко е грозен, непривлекателен пътят.
Изобщо, трябва постоянно да се допринася нещо с творчески
труд
за подобрение на местността.
Физическият
труд
в бъдещото училище ще играе роля, обаче ще бъде без вериги, без товар, а ще бъде едно приятно занимание.
Сега
трудът
е станал задължителен и се смята като бреме.
Физическият
труд
трябва да почне по възможност от най-ранна възраст.
Тяхната разумност, търпение,
трудолюбие
, чистота, предвидливост и пр.
89.
ТРУДЪТ КАТО ОБРАЗОВАТЕЛЕН ФАКТОР В лоното на живата природа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
ТРУДЪТ
КАТО ОБРАЗОВАТЕЛЕН ФАКТОР
Така ще се развие у него един светъл ум, едно любвеобвилно сърце, пълно с дейна любов и дух на служене и на
труд
.
Трудът
сред природата ще го възпитава.
Ябълката, крушата, сливата ще го учат да живее за другите, да радва другите с плодовете на своя
труд
.
Що е творчески
труд
По този начин на преподаване не се ангажира в дейност цялата детска природа с всички свои сили Това последното ще се постигне, като се въведе в училището
трудовият
принцип - творческият
труд
.
Чрез приложение на
трудовия
принцип в училището всички детски органи, сили и способности ще бъдат дейни, активни.
Тук под
труд
не се разбира само физически
труд
, но изобщо всеки вид дейност - физична или психична.
Всъщност не може да се тури рязка граница между физичния и психичния
труд
, тъй като във всеки тъй наречен физичен
труд
има и психични елементи - в него взимат участие умът, чувствата, волята и пр.
Не всеки вид
труд
има образователно значение.
Защото не при всеки вид
труд
детето проявява самодейност, творчество.
Възможно е детето да прилага
труда
и пак да бъде пасивно, да не твори.
Тогава такъв
труд
е механичен.
А механичният
труд
няма образователно значение.
Такова значение има само
трудът
, който представлява творчески процес.
А за да има
трудът
такъв характер, той не трябва да е наложен на детето като нещо чуждо на неговите интереси и подтици, а трябва да бъде свободна проява на неговите стремежи и интереси.
Детето трябва да практикува такъв
труд
, до който е дошло от вътрешни подбуди.
Само при такъв
труд
детето ще твори.
Само такъв
труд
има образователно значение.
За да бъде детският
труд
вършен по вътрешна свободна подбуда, детето трябва да бъде подбудено към дейност от любовта.
Мнозина работят механически, без да вложат любовта в своя
труд
, и по този начин заглъхват най-ценните сили на техните души, и те се лишават от избора на истинската радост.
Учителят казва: „Има три вида дейност - мъчение,
труд
и работа.
Мъчението става чрез насилие,
трудът
произтича от дълга, а работата се върши от любов.
Сега сме в
труда
.
А
трудът
ще стане ценен образователен фактор, само когато при него бъде засегнат целият човек.
Само тогава човек се проявява при
труда
.
Само
труд
, подбуден от любовта, развива всички сили на човешкия дух.
А
трудът
като образователен фактор е ценен, само когато помага за разцъфтяване на детските сили.
Тогава
трудът
ще носи красотата и отблясъка на един висш свят.
Така
трудът
ще се одухотвори.
Видът на
труда
- бил той физически, научен, философски, художествен и пр.
- не дава стойност на
труда
.
Само при тия нови форми на
труда
човек ще добие своята свобода.
Тогава
трудът
ще бъде творчество.
Човек чрез този вид
труд
се издига на една по-висока степен на съзнание.
Ето защо, когато културата на мъчението и
труда
се превърне в култура на „работата”, ще има условия да се проявят заложбите, които се крият в човешката душа.
а/
Трудът
трябва да има за подбуда детската любознателност.
Ето красива подбуда към учене, към изследване по разните науки, към физичен
труд
и пр.
б/ Детският
труд
трябва да бъде подтикнат от насъщните външни нужди, родени от конкретната детска среда.
Най-добре е това да става във връзка с детския
труд
, детската дейност, която се бърши за задоволяване на някои насъщни нужди на живота.
Една наша учителка в детска градина ни казва от своята практика: „В моето училище децата проявяват разни дейности и при самия си
труд
развиват усета за тежест, и то
труд
, който се прилага за задоволяване на някоя реална нужда.
Детският
труд
подбуден от необходимостта да се задоволяват някои насъщни външни нужди, изпъкнали в детската среда, може в много случаи да стане любовен акт, когато тези нужди не са само на детето, но общи - нужди и на другите.
По този начин целият детски
труд
може да бъде вдъхновен от любовта.
Изучаването на учебните предмети и заниманията с изкуствата ще стават във връзка с детския
труд
сред природата.
Б/ Някои би могъл да каже: „Принципът на свободата изисква да не натрапваме на детето
труд
сред природата.
То може да чувства такъв
труд
като наложен отвън.
Учителят ще им разкаже, как с
труд
и с търпение този човек е успял да създаде такъв красив райски кът.
Подобни факти могат да ги подтикнат по естествен начин към
труд
, за да внесат подобрение в околната местност.
По този начин детският
труд
сред природата няма да бъде наложен на децата от вън като нещо чуждо на тях, но той ще се свърже с принципа на свободата, самодейността и творчеството.
В/ Чрез този начин на обучение - приложение на
трудовия
принцип сред природата - се осъществяват основните дидактични принципи: природосъобразност, нагледност, активност, творчество и
трудов
принцип.
Приложението на
трудовия
принцип при обучението е в съгласие с детското естество.
Чрез
труда
детето калява своя характер, понеже се учи да преодолява мъчнотиите, пречките в своя живот.
Чрез детската работа сред природата, при такъв производителен
труд
, детето среща много препятствия, които трябва да преодолее.
Г/ Детският
труд
сред природата е целесъобразен от здравно гледище.
Днес от мнозина криво се разбира
трудовият
принцип, например Кершенщайнер говори повече за занаятчийския или ръчен
труд
.
Той за изходна точка взема ръчния
труд
в работилницата.
А Дюи покрай ръчния
труд
дава голямо място и на индустриалния
труд
.
Изобщо
трудовият
принцип: „обучение чрез дейност” е добър, но начинът на приложението му не е съгласен с детската природа.
Някои защитници на
трудовия
принцип искат да направят изходна точка на обучението ръчния
труд
: дърводелство, книговезство, тъкачество и пр.
За да подсладят тази работа, те казват, че детето разбира се, отначало ще почне с игра и след това ще премине към
труд
.
Обаче такъв
труд
не подхожда на детската природа при такава ранна възраст.
Тия които искат детето от ранна възраст да почне с машинен
труд
, и то от малко да стане „малък индустриалец”, между другото разсъждават така: „Детето трябва да се свърже с днешния живот, а понеже той е епоха на силен индустриализъм, то непременно детето трябва да разбира този последния.” Но подхожда ли това на детската природа?
Герасков казва: „При приложението на
трудовия
принцип трябва да бъдем внимателни, защото, увлечени от неговото значение, можем да изпаднем в прекаленост, и училището може да се превърне в работилница, която стеснява духа на ученика и преждевременно го превръща в живо производително оръжие.”* Например, Мюнхенските училища на Кершенщайнер са по-скоро професионални, отколкото общообразователни, макар и той да се стреми да запази донякъде общообразователния им характер.
Да развием художествените заложби на детето - към това трябва да приспособим училището с неговия
трудов
принцип.
Е/ Такъв
труд
сред природата е в хармония със законите на развитието на човечеството.
Вярно е, че в много
трудови
училища се практикува и полска работа, обаче това, което се практикува там, е далеч от нашата идея и то ето защо:
1. В много
трудови
училища в Европа и Америка полската работа се практикува наред със занаятчийския и машинен
труд
.
Трудът
трябва да се одухотвори.
” Отговорът е следният: Като се говори за въвеждане на
труда
в училището, трябва да се има предвид, че той ще трябва да се въведе дотолкова, доколкото се постигат чрез него образователни цели, именно развитието на всички детски сили и способности и добиване на знания, а не в по-голяма или по-малка степен.
А у нас, дето 83 % от нашето население е земеделско, този начин на обучение и възпитание не само че няма да срещне никаква
трудност
, но напротив, ще бъде напълно разбран, както от възрастните, така и от малките: ще може да се възприеме твърде лесно.
Никакви
трудови
седмици, които се практикуваха, не могат да заместят това, което предлага Учителят.
О/ Понеже детският
труд
сред природата ще бъде общ за всички ученици, за една обща цел, той ще развие у тях социални чувства, дух на взаимопомощ колективно съзнание, солидарност.
П/
Трудът
, приложен в детския живот, ще има и друго образователно действие: училище, в което е приложен
трудът
като образователен метод, ще създаде хора, които разбират и материалния живот, хора с практичен усет, съчетан с възвишен идеализъм; хора, любящи
труда
и едновременно любящи високия полет на мисълта.
Р/ За да се влее в детския
труд
по-висш смисъл, за да добие той по-възпитателен характер, детето трябва да съзнава, че неговият
труд
не е безполезен, но е общественополезен, служи за задоволяване нуждите на действителния живот.
За да има детето това съзнание,
трудът
, въведен в училището, не трябва да бъде излишен за света.
Детето трябва да съзнава, че със своя
труд
принася нещо в света.
Средището на цялото обучение ще бъде производителният
труд
, но центърът на тежестта няма да бъдат произведените продукти, но общообразователната цел, а производството на продукти е нужно, само за да се създаде по-голям интерес и да се даде по-голяма образователна ценност на
труда
.
90.
ХУДОЖЕСТВЕНИЯТ ЕЛЕМЕНТ ТРЯБВА ДА ПРОНИКВА ЦЯЛОТО ОБУЧЕНИЕ И ВЪЗПИТАНИЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Детският
труд
трябва да се проникне от художествен елемент.
По този начин
трудовият
принцип да стане средство за проникване на детския живот от художествен елемент.
Със своя
труд
детето да внася красота, симетрия, хармония на всякъде около себе си.
2. Поради характера на детския
труд
и чрез разходки и излети на полето, в гората, на планината, детето ще влезе в близък досег с природата и това е пак един от начините за развитие на художествения вкус у детето.
91.
Втори образователен период Основно училище ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Кръстников в споменатия
труд
: „Развитието на чувствата, не само социални, но и индивидуални, може да става само в периода на тяхната еволюция и разцъфтяване, т.е.
Днешното училище ще се избави от своя интелектуализъм чрез възпитание на чувствата, чрез художествения елемент,
трудовия
принцип и пр.
Значи, в началото на втория период тялото и волята са вече доста укрепени, за да може да се приложи с успех през този период
трудовият
принцип и то сред природата.[3]
92.
Първи образователен период. Предучилищна възраст
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В детската градина
трудовият
принцип може да се въведе в най-лека форма и то като работа сред природата: в градината, на полето, в гората и пр.
Това, което е изложено за
трудовия
принцип, приложен сред природата през втория период важи и за първия – за детската градина.
Разликата ще бъде в това, че при децата от предучилищната възраст работата ще бъде от най-лек характер - сродно на играта или нещо средно между игра и
труд
- съответно на детската възраст.
93.
СЛЕДВАНЕ МЕТОДИТЕ НА ПРИРОДАТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
При преодоляване на
трудности
човек развива своите сетива, наблюдателност, търпение, хладнокръвие, смелост, съобразителност, творчество и пр.
Природата възпитава човека както с
трудностите
, които той среща на всяка крачка по своя път, тъй и с хармонията и красотата, които я изпълват.
Природата поставя своите любими деца в
трудности
, пред неразрешени задачи, за да ги подтикне към работа.
Един лишей, мъх или тревичка ще срещне много
трудности
в своя живот, с които трябва да се справи, и така развива и проявява своите сили.
Този метод на природата може да се приложи и в образованието, например, чрез въвеждане известен ритъм в детския
труд
.
94.
Опит
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
б/ Под опит се разбира обучение чрез
труд
, обучение чрез дейност.
95.
Свобода
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Свободата е възможна още при самодейността и
труда
.
96.
Създаването на новия тип човек - човекът на дейната любов – мисия на днешното училище
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
” Чрез
трудовия
принцип, приложен в училището, детето ще влезе в интимно общение с природата.
5. Детският
труд
сред природата няма да бъде механичен.
Всяка обща работа обединява хората, сближава ги, развива социалните чувства, дух на взаимопомощ,
сътрудничество
и солидарност.
По такъв начин
трудовият
принцип води към любовта.
От това ще има няколко ползи: първо, ще развият своите психофизични сили; второ, ще се научат на
труд
, и трето, това ще представя практикуване на любовта.
97.
ВЪВЕДЕНИЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Този
труд
ни най-малко не изчерпва педагогическите му идеи.
В днешното училище не е приложен и
трудовият
принцип, който е необходим за раздвижване на цялото детско естество.
Общението с природата и
трудът
не са направени основа на цялото обучение и възпитание, когато от там трябва да се почне.
Ако
трудовият
принцип в тях е приложен, то главно в стаите и работилниците, а не в лоното на живата природа, на слънце и чист въздух, при цветята, плодните дървета и изворите.
98.
УЧИТЕЛЯТ ЗА ОБРАЗОВАНИЕТО
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Този процес е подобен на
труда
на земеделеца, който разорава със своето рало земята, а самият процес на посаждане семената на новото върху браздите на разораната земя, е творческият процес на доброто.
Ето защо на новото човечество, което се ражда в света на новата ера, трябва да се даде един духовен мироглед, който да бъде одухотворен от великото мистично начало, носещо в себе си безсмъртието истинското
сътрудничество
между индивидите, семействата, обществата и народите.
И тоя, на когото е дадено да
сътрудничи
в изграждането на екзактната наука, ще намери заедно с великия германски поет Гьоте своето доволство и своето вътрешно щастие в съзнанието, че е изследвал изследваемото и че е отдал тиха почит на неизследваемото.”
Авторът на настоящия
труд
„Учителят за образованието” е извършил една ценна работа със събирането на всички живи зрънца по отношение на образованието, които се съхраняват в хилядите беседи на Учителя.
В това отношение, на първо място се изисква една непобедима вяра в новото, което иде, от друга страна - един активен, волев интерес да се въдвори социалната справедливост и разумното
сътрудничество
между хората.
99.
04. Живата наука и болестите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Този голям
труд
е бил готов за печатане на една много голяма книга, от няколко тома.
100.
05. Пет първоначални качества на ученика
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Щом отлагаш, после условията ще станат по-
трудни
.
101.
06. Символи в природата
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Понеже е така, когато дойдат страданията, човек да каже: „Господи, благодаря Ти за това страдание, през което аз сега минавам, защото зная, че с това страдание Ти ще ме пробудиш и ще образуваш скъпоценен камък, с който ще украсиш моята душа." Да се каже това през време на самото страдание е
трудно
, но ако го кажеш тогава, ти си герой.
Когато ти си поставен пред много
трудни
условия, преодолей ги и постигни своята цел.
Най-
трудните
твои условия не са по-
трудни
от условията на тази теменужка.
Значи човек, когато се намери пред
трудни
условия, трябва да ги преодолява и побеждава, да не пада духом, да не се обезсърчава.
102.
11. Основният фактор на еволюцията
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Този въпрос е много мистичен,
труден
за разбиране и затова изисква повече внимание.
103.
12. Любовта освобождава
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Да кажем, че ти се намираш в
трудни
условия на живота.
104.
13. Смирение
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Всичко, което ти постигаш в живота със своя
труд
, старание, усилие, можеш да кажеш, че е лично твоя заслуга, но това не е вярно.
105.
14. Значение на цветовете
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Например един интелигентен, умствено развит човек, който разсъждава логически, може да чете и най-
трудните
философски книги, мъдро разрешава проблемите на живота, около главата на такъв човек жълтият цвят блести с най-ярка светлина.
Този жълт цвят може да ободри твоя мозък и твоят ум ще стане готов да възприеме висшето знание и ще има по-голяма светлина да разрешава
трудните
и сложни проблеми на твоя живот.
106.
18. Първи стъпки на ученика - III
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ще четете беседите и ще правите извадки, 1-ви отдел - за любовта; 2-ри - за мъдростта; 3-ти - за истината; 4-ти - за Бога; 5-ти - ангелска йерархия; 6-ти - душа; 7-ми - невидимия свят; 8-ми - карма; 9-ти - страдание; 10-ти - ученик; 11-ти - учител; 12-ти - Христос; 13-ти - молитва; 14-ти - дишане; 15-ти - хранене; 16-ти - слънчевата светлина; 17-ти - добродетели: кротост, смирение, търпение, мекота, нежност и пр.; 18-ти - музика; 19-ти - чистота; 20-ти - медицина, здравни, хигиенни правила; 21-ви - формули; 22-ри - педагогика; 23-ти - екскурзии и значението на планината; 24-ти - за българския народ - характер и мисия на българите; 25-ти - славянството; 26-ти - шестата раса; 27-ми - прераждане; 28-ми - влиянието на цветовете, краските; 29-ти - спане; 30-ти - служене; З1-ви - изпълнение Волята Божия; З2-ри - мъчение,
труд
и работа и още много други всеки може да намери за себе си.
107.
Екскурзия на 1 ноември 1927 година
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
ти си намерил едно гениално разрешение на тази
трудна
задача) и се чудиш как си се избавил.
108.
Екскурзия на 24 януари 1928 година
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
- Една доста
трудна
задача, която трябва да се разреши по много.умен начин.
Това е най-
трудното
нещо.
109.
Екскурзия на 30 януари 1928 година
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Трудна
наука е това.
110.
Екскурзия на 2 април 1931 година
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато човек е в
трудно
положение, тогава желанието му е интензивно.
111.
Единството в живота
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това е
трудна
наука, но като я научите, ще се оправят всичките ви работи.
Ако човек не страда,
трудно
е да разбере това.
112.
Тихият глас
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ако не си е дал
труда
да се занимава с отделните букви, може ли човек да стане писател, да напише книга?
113.
Божията воля
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Невидимият свят има една
трудна
задача!
114.
Свещената връзка
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Има някои, които търсят Бога, когато са в
затруднение
.
115.
ЯВОРОВИ ПРИСОИ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Трудните
и хубавите неща в живота се следват едно друго, редуват се.
116.
Зазоряване на новата култура
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ние желаем да излезем от мъчението и да почнем да се
трудим
, а после ще дойдем и до работата.
Няма
трудност
, която тя да не може да премахне.
117.
07. ЕКСКУРЗИЯ С УЧИТЕЛЯ ДО ЧЕРНИ ВРЪХ 23.IX.1941 г. за 4 дни
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Значи, да простиш и да обичаш, това е доста
трудна
работа, но вие трябва да разрешите тази малка задача.
Вие сте на земята в една опитна школа, това е една много
трудна
наука, но веднъж като я научите, тогава всичко ще се оправи.
118.
27. ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Колко
трудна
е тази философия.
119.
32. ЕКСКУРЗИЯ С УЧИТЕЛЯ ДО РИЛСКИТЕ ЕЗЕРА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Правдата учи човека да постъпва добре — в живота има доста
трудни
задачи за разрешение, уроци, които човек трябва да научи.
120.
35. ДРУГ ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Онзи, които ви обича, ще ви намери в най-
трудното
положение и ще ви помогне.
Те се натрупват и измъчват човека и той много
трудно
може да се справи с тях, защото силите на злото са способни и могат да го подчинят.
121.
05. Дишане през едната или двете ноздри
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
То е нужно за всички, които се занимават с умствен
труд
.
122.
07. Важно психично условие за дълбокото дишане
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато сте в
трудно
положение, задайте си въпроса дали вие сте опорна точка на Божествената мисъл.
123.
08. Дишането и възходът на човешкия душевен живот
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
"Когато човек се намери в
затруднение
, той трябва да диша дълбоко.
124.
06. ЕДНА СРЕЩА В ТОПОЛИЦА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Работата от любов, без да чакаш нищо лично за своя
труд
, това е духът на новото, и тая работа е извор на неподозирана радост!
125.
07. СИМФОНИЯТА НА ПЛАНИНАТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато човек
отруден
, обезсърчен изостане в живота, силните идват при него и с нежна ръка го повдигат и му показват пътя нагоре!
126.
12. ПОЗДРАВЪТ НА ПЛАНИНАТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Той е небесен и една дума от него стопява ледовете и снеговете от човешките сърца, снема бремето от гърба на
отрудения
пътник, внася нови сили в обезверения.
127.
13. СВЕТЛИЯТ ДОМ В РОЗОВАТА ДОЛИНА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Трудно
е вече да се събират в частни домове.
Предстои грамадна,
трудна
работа: изкопаване и изравняване на мястото.
похарчени са по-малко средства, понеже много от материалите и голяма част от
труда
е безплатен.
128.
25. ТВОРЧЕСКИТЕ СИЛИ НА СЕЛОТО
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Новото направление на
труда
иде от любовта.
129.
26. ЕДНА СРЕЩА НА ИЗГРЕВА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
прояви на единение, коопериране, взаимопомощ,
сътрудничество
, дух на братство, на слугуване и жертва, личи действието на тая вълна.
130.
40. ГОСТ ОТ СОФИЯ ПРИ УЧИТЕЛЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Има три вида дейност: мъчение,
труд
и работа.
Сега сме в
труда
.
Трябва да минем от
труда
към работата.
Те се мъчат или
трудят
.
131.
Любовта освобождава
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Да кажем, че ти се намираш в
трудни
условия на живота.
132.
Първи стъпки на ученика - III
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ще четете беседите и ще правите извадки, 1-ви отдел - за любовта; 2-ри - за мъдростта; 3-ти - за истината; 4-ти - за Бога; 5-ти - ангелска йерархия; 6-ти - душа; 7-ми - невидимия свят; 8-ми - карма; 9-ти - страдание; 10-ти - ученик; 11-ти - учител; 12-ти - Христос; 13-ти - молитва; 14-ти - дишане; 15-ти - хранене; 16-ти - слънчевата светлина; 17-ти - добродетели: кротост, смирение, търпение, мекота, нежност и пр.; 18-ти - музика; 19-ти - чистота; 20-ти - медицина, здравни, хигиенни правила; 21-ви - формули; 22-ри - педагогика; 23-ти - екскурзии и значението на планината; 24-ти - за българския народ - характер и мисия на българите; 25-ти - славянството; 26-ти - шестата раса; 27-ми - прераждане; 28-ми - влиянието на цветовете, краските; 29-ти - спане; 30-ти - служене; З1-ви - изпълнение Волята Божия; З2-ри - мъчение,
труд
и работа и още много други всеки може да намери за себе си.
133.
Значение на цветовете
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Например един интелигентен, умствено развит човек, който разсъждава логически, може да чете и най-
трудните
философски книги, мъдро разрешава проблемите на живота, около главата на такъв човек жълтият цвят блести с най-ярка светлина.
Този жълт цвят може да ободри твоя мозък и твоят ум ще стане готов да възприеме висшето знание и ще има по-голяма светлина да разрешава
трудните
и сложни проблеми на твоя живот.
134.
Смирение
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Всичко, което ти постигаш в живота със своя
труд
, старание, усилие, можеш да кажеш, че е лично твоя заслуга, но това не е вярно.
135.
Основният фактор на еволюцията
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Този въпрос е много мистичен,
труден
за разбиране и затова изисква повече внимание.
136.
Символи в природата
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Понеже е така, когато дойдат страданията, човек да каже: „Господи, благодаря Ти за това страдание, през което аз сега минавам, защото зная, че с това страдание Ти ще ме пробудиш и ще образуваш скъпоценен камък, с който ще украсиш моята душа.” Да се каже това през време на самото страдание е
трудно
, но ако го кажеш тогава, ти си герой.
Когато ти си поставен пред много
трудни
условия, преодолей ги и постигни своята цел.
Най-
трудните
твои условия не са по-
трудни
от условията на тази теменужка.
Значи човек, когато се намери пред
трудни
условия, трябва да ги преодолява и побеждава, да не пада духом, да не се обезсърчава.
137.
Пет първоначални качества на ученика
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Щом отлагаш, после условията ще станат по-
трудни
.
138.
Живата наука и болестите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Този голям
труд
е бил готов за печатане на една много голяма книга, от няколко тома.
139.
000 СЪДЪРЖАНИЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
114. Мъчение,
труд
, работа
140.
001 ПРЕДГОВОР ОТ ИЗДАТЕЛИТЕ ИЛИ ИЗКУШЕНИЯТА НА ИНТЕЛЕКТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
През настъпилите след 1956 година
трудни
за българската духовност времена стенограмите се съхраняват нелегално и постепенно се дешифрират от Боян Боев (до кончината му през 1964 година) и от друг мъченик на Словото - Борис Николов.
141.
012 ГРАНИЦАТА МЕЖДУ ДВЕ ЕПОХИ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това е най-
трудният
път, пътят на Мъдростта.
142.
023 ПЕДАГОГИЧЕСКИ ВЪПРОСИ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
После, след като се роди, детето по-
трудно
се възпитава.
143.
026 УЧЕНИКЪТ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Трудна
е задачата, но е постижима.
144.
033 ВЪТРЕШНАТА РАБОТА НА УЧЕНИКА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Молитвата е метод за разрешаване на най-
трудните
задачи.
Когато някой изпадне в
затруднение
, казвам му: моли се да влезеш във връзка с Разумните Същества, които могат да ти помогнат.
145.
034 ОБЩЕНИЕ С ПРИРОДАТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Той следеше всичко, което ставаше наоколо: какво е времето, какви промени стават с него, какви
трудности
се явяват в работата, как ги преодоляваме, кои и колко участват.
146.
038 УЧЕНИКЪТ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Трудна
е задачата, но е постижима.
147.
051 ТИХИЯТ ГЛАС
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В най-
трудните
дни на живота, Той ти казва: "Не бой се, работата ти ще се уреди."
148.
057 СПРАВЕДЛИВОСТТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
''Учителят беше сериозен, като че решаваше
трудна
задача.
149.
072 ЛЮБОВТА ЩЕ ОРГАНИЗИРА НОВАТА КУЛТУРА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Не външните условия създават
трудности
в живота на хората, но вътрешните.
Разрешението на
трудните
въпроси е в Любовта.
150.
089 ВСЕМИРНОТО БЯЛО БРАТСТВО
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Като завършите тази Школа, ще ви дадат
трудни
задачи, които трябва да разрешите правилно.
151.
098 ЛИКВИДАЦИЯ НА СТАРОТО
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В тези
трудни
времена ще познаем Бога, ще разберем, че това е Велика Разумна Сила, която превръща всичко на добро.
Сега е
трудно
.
През зимата е
трудно
.
152.
102 ЗАКОНЪТ НА СПРАВЕДЛИВОСТТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
3. Взаимно
сътрудничество
между народите.
153.
113 БЕЗКОРИСТИЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
След вечерята стана дума за новите форми на
труда
.
Едните са внесли своето недоволство, че
трудът
им не се заплаща добре, другите са вложили желанието за забогатяване.
154.
114 МЪЧЕНИЕ, ТРУД И РАБОТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
МЪЧЕНИЕ,
ТРУД
И РАБОТА
Второ,
труд
- значи да работиш за заплата, да излезеш от гъстата материя и да отидеш нагоре.
Трудът
- това е приготовление за културата.
При
труда
човек работи за възнаграждение, за своя лична полза, за пари.
Преди малко казах, че по отношение на подтика към
труда
, имаме три вида дейност: мъчение,
труд
и работа.
От
труда
човек трябва да премине към работата.
Днес имаме
труд
, но нямаме още работа.
Който е в мъчението, да премине към
труда
.
Който е в
труда
, да премине към работата.
Тогава, от мъчението и
труда
, ще влезем в работата.
Мъчението и
трудът
са карма, а Любовта е дихарма.
Не е лошо човек да получи нещо за
труда
си, това е в реда на нещата.
Такава дейност не е мъчение, не е
труд
.
Политическият живот, дето е действало изключително насилие, ще бъде заменен със
сътрудничество
и служене.
155.
115 СОЦИАЛНИЯТ ПРОБЛЕМ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В състояние ли сме да платим
труда
на тези клетки?
156.
116 УЧИТЕЛЯТ ЗА БЪЛГАРИЯ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Германците - с
трудолюбието
си.
157.
124 НОВОТО ЗЕМЕДЕЛИЕ
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
''Малкото стопанство прибираше плодовете на своя
труд
.
158.
128 МЕРКИ В ПРИРОДАТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
- При френологическите изследвания има една
трудност
.
159.
132 СЛУЖЕНИЕТО
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Някой път през нощта можете да чуете глас: „На тази и тази улица и номер живее човек в
трудно
и безизходно положение, идете и му помогнете!
- Забелязал съм, че ако човек отложи една работа, в бъдеще условията стават по-
трудни
.
160.
135 БЛАГОДАРНОСТТА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Благославям
труда
на този човек и отминавам.
161.
136 ТРИТЕ СТЪПАЛА НА НОВАТА КУЛТУРА
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Най-
трудно
се учи Мъдростта на Бога.
162.
Правила за живота
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Вълка овца да направиш не се
труди
, защото е вън от границите на твоята възможност.
163.
Екскурзия на Витоша
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
А после става
трудно
, така че и с хиляди левове не може да я решиш.
Да простиш и да обичаш, това са много
трудни
работи.
Това е една много
трудна
наука, но като я научиш, ще се оправи всичко.
164.
За музиката
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Трудно
е да се снемат песните от горе, от невидимия свят, като например песните : ,Аин фаси“, „Киамет“, „Вехади“, „Венир-Бенир“, „Фирфюр-фен“, „Махар Бену“, „В начало бе Словото“, „Имаше человек“ и пр.
165.
За смирението
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Колко
трудна
философия е тази да не ви обръщат внимание.
166.
Езотеричната практика на ученика
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Това е от най-
трудните
въпроси.
За ученика това е
трудно
.
167.
Пътят на Любовта
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Някои хора са взели метода на мъдростта и на истината, а те са
трудни
пътища.
Всички хора вървят сега към най-
трудните
пътища.
168.
Слънце в мъглите на Рила
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
В живота има
трудни
задачи.
169.
Слово за Учителя
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Така обикаляше по своя неравен, негладък път сам, от никого не подпомогнат, с безкористно усилие и
труд
.
Този период, вчерашният ден, може да се нарече“период на подготовка и
труд
“.
170.
Културата на ангелите
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
И ангелът се чуди по какъв начин да се реши тази
трудна
задача.
171.
Когато хората страдат
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Например някой троши камъни, страда от тежък
труд
.
172.
Децата на бъдещата епоха
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Сега желаем да излезем от мъченията и да почнем да се
трудим
, а после ще дойдем до работата.
173.
Който служи на Бога
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Мъчението е последица,
трудът
е средно стъпало, а служенето на.
174.
В Божествената светлина
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Много
трудно
е да се справи човек с тях.
175.
Братска вечеря
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Някой човек ти е неприятен и не искаш да му направиш услуга, но после идват по-големи
трудности
.
176.
Врата на великото знание
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Ако го има, той никога няма да се намира в
затруднение
.
177.
Новото земеделие
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
И тогава с малко
труд
ще имаш много.
178.
Слово за Учителя
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Когато дойде до някой стих,
труден
за разбиране, той го разредява с изкуството на голям алхимик: не във вода, спирт или етер, нито в киселина и основа, но го разтваря в елексира на живота - течност, която нито се изпарява, нито се разлага, нито гние, и го предлага на човечеството като материал и условие за развитие и работа.
179.
Сеятелят на Божията нива
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Става, преглежда няколко книги и погледът му се спира на едно от листенцата, на което е написано заглавието му, дългогодишния
труд
, готов вече за печат: „Разрешени спорни въпроси на живота и науката.“ Поглежда листчето и тихо се запитва: „Къде ли остана ръкописът ми?
Сега той ми се видя по-голям, по-светъл, а ученият - още по-вдъхновен, по-лъчезарен, със замисъл за нова работа, за нов
труд
.
180.
По стъпките на Учителя
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Имаше и
трудови
дни, през които слизахме долу, за да поправим пътя между първото и второто езеро.
181.
Разумната реалност
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Най-
трудното
, но най-ценното на ученика е самообладанието в мисли, чувства и постъпки.
Ще се занимавате със самообладанието на вашите мисли, чувства, желания, това е най-
трудното
нещо, но за ученика то е първата необходимост.
182.
Седем принципа
 
- Боян Боев (1883 – 1963)
Тук не разбирам
труда
, който е задължение, а работа, която е по свобода, ти си свободен от карма.
Когато не си свободен и има да даваш, то е
труд
, а пък като си свободен и никому нямаш да даваш, то е работа.
183.
00 Съдържание
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Това, което е
трудно
за хората, за боговете е лесно
184.
01 ИЗПРАВЕН С ЛИЦЕ КЪМ НАЧАЛОТО
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
По физика и математика бях силен ученик и не ми беше
трудно
да изчисля и аз тази сила.
185.
02 ПЕТТЕ СТЪПКИ ЗА ПОВДИГАНЕТО НА ЧОВЕШКАТА ДУША
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Капиталистите навсякъде по земята разполагат с
труда
и живота на ония, които са им подчинени.
Те са стъпки на един път, по който
трудно
се върви, защото не е път на философстване, а път на живото дело, на постоянно творчество.
186.
09 ЛОГОСИ НА ПЛАНЕТАТА ЗЕМЯ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
В него подтиците и неотложните нужди, които той създава
трудно
се преодоляват и карат двойника с напрежение да търси тяхното удовлетворение.
187.
10 КОМУНИТЕ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Освен това имахме идеята със собствен
труд
да спечелим необходимите средства за закупуване на земя.
А работа тогава
трудно
се намираше.
Битовите условия за работниците бяха отвратителни, заплатите малки,
трудът
непосилен.
Ние мислехме, че ще можем да съчетаем простия физически
труд
в едно крайно примитивно устроено земеделско стопанство, без абсолютно никаква техника, с изкуството и интелектуалната работа, която ни беше присъща, и която ни беше една насъщна необходимост.
Този тежък
труд
ни пороби.
А преди започването на учебната година от Ачларе се получиха продукти от нашия
труд
- жито, брашно, слънчогледово масло, плодове.
188.
13 Мигове или нашият живот за Учителя беше напълно открит
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
В деня, в който Учителя нареди да се вдигне бивака и да тръгнем, избраните двама братя за уреждането на въпроса с гювеча, изхвърчаха напред към Чам Кория, а ние другите останахме да помогнем за
трудния
път на връщането.
189.
20 БАРАКАТА НА РУСЕВА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Един ден започнахме преместването, което не беше особено
трудно
, тъй като тези къщички в повечето случаи не бяха нищо повече от един голям сандък.
190.
25 ТОВА, КОЕТО Е ТРУДНО ЗА ХОРАТА, ЗА БОГОВЕТЕ Е ЛЕСНО
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
ТОВА, КОЕТО Е
ТРУДНО
ЗА ХОРАТА, ЗА БОГОВЕТЕ Е ЛЕСНО
"Аз веднага съобразих големите
трудности
, с които е съпроводено точно сега едно отиване там.
С каква лекота Боговете разрешават
трудностите
, които нас хората ни измъчват.
191.
33 АТОМНАТА ЕНЕРГИЯ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Когато светът през 1945 година беше разтърсен от атомната бомба над Хирошима и Нагазаки, излязоха по книжарниците и първите
трудове
, в които се разказваше за чудовищните възможности, които се крият във веществото, за грамадната сила заключена в онази частица наречена атом.
192.
36 БАГАЖИТЕ, КОНЕТЕ И СВОБОДНИТЕ МИ РЪЦЕ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Това място беше най-
трудното
за конете, натоварени с багажите.
193.
40 ОТКАЧЕН ОТ ВЪЖЕТО
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Тогава пласментът на стоките беше много
затруднен
.
Всеки търсеше начин да вложи парите си в нещо по-ценно, каквото вече
трудно
се намираше.
194.
41 ОСКУБАН
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Занаятчиите, тези
трудолюбиви
, сръчни и находчиви хора, постигаха с примитивни средства и съоръжения, похвални резултати.
Нашата група се състоеше от по-възрастни хора и затова ни изпратиха да изпълняваме
трудови
задачи, някъде към гръцката граница.
195.
51 ИЗГРЕВА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Това създаваше големи
трудности
за живота, имахме си ги и ние младите, които искахме да живеем по-добре.
И то защо - защото нямахме пари и не можехме да намерим начин, с нашия честен
труд
да ги имаме, тъй като не се намираше и работа.
Георги беше също ценен
сътрудник
в издаваното от нас списание "Житно зърно".
По-късно написа и няколко оригинални
трудове
: "Учителя говори", "Живот за цялото", "В царството на живата природа".
Така, без особени
трудности
, прекарахме студените и дълги зими през 1928 и 1929 година.
196.
52 ОБСТАНОВКА В СТРАНАТА И ПРОТОКОЛИ ЗА РАЗПИТ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Тогава се решава от Москва да се изпрати генералният секретар на Коминтерна, за да промени курса в партията от тесняшката доктрина към
сътрудничество
с всички леви течения и партии, особено със Земеделския съюз.
За тази цел най-напред се отправя апел към БЗНС, в който се казва: "Комунистическата партия подава братска ръка на
трудещите
се селяни, като е готова да се бори заедно с тях за защита на общите интереси на градския и селски
трудещ
се народ и създаването на работническо-селско правителство."
197.
56 КОИ И КАКВИ СА БЕЛИТЕ БРАТЯ (ДЪНОВИСТИТЕ)
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
На събора през 1926 година, някой наш брат бил поканил известния по онова време евангелски проповедник, поет-идеалист и есеист Стоян Ватралски, автор на ред
трудове
, третиращи морално-възпитателни въпроси.
А тези хорица, невероятни българи, не само, че не крадат, а си правят и
труд
да търсят стопаните на каквото намерят чуждо.
Един-единствен с празни ръце, без приятели, без богатство, без издръжки, без звънко име, без високо положение, без обществено влияние, Той днес, след 25-годишен проповеднически
труд
, се радва на постижения, на които и най-успешният му съвременник може да позавиди.
Всички и всеки, който върши добро, той
сътрудничи
с нас и ние с него.
198.
58 РИЛА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Но
трудностите
са, които карат човека да мисли, да търси и намира.
Разбира се, тези селяни в многото случаи използваха нашето
затруднение
и нерядко искаха сравнително висока плата.
Умен, честен, внимателен, в него нямаше и нотка от някаква алчност и жажда да използва чуждите
затруднения
.
С това беше разрешено и второто голямо
затруднение
.
Носеше се славата на някои братя и сестри, които със своята дейност и
трудолюбие
допринасяха най-много за направата на ценните придобивки, които облагородяваха бивака и околностите му.
За реализирането на този проект пречеха някои скали, между другото и една по-голяма, която би създала големи
трудности
при прокарването на такъв път.
Ясно се виждаше пътеката, прокарана от
трудоваците
миналата есен - от Мусала до езерото Граничар, което не се виждаше и отстои на два и половина часа от Мусала.
199.
59 ИЗГРЕВА И НЕГОВОТО БЛАГОУСТРОЯВАНЕ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Управлението на дружеството, тогава хора без всякакъв усет към красотата, без всякакво човешко отношение към положения толкова много
труд
, преди всичко за общото благо, навярно подтикнато от озлобеното към нас духовенство, нарежда да се прокара оградата на поляната им точно над самата чешмичка.
Малко по-късно, близо до Изгрева мина водопровод, от който с наш
труд
и средства си прекарахме вода.
200.
63 ЗВЕЗДНИ ВЕЧЕРИ НА ИЗГРЕВА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Астрономите са си направили
труда
да изчислят, че ако имаме един наблюдател на планетата Плутон, то той ще види оттам Слънцето малко по-голямо, отколкото ние от Земята виждаме Юпитер.
Астрономите са си направили
труд
да изчислят, че ако имаме един наблюдател, който би се намирал върху най-близката до нас звезда, той не би могъл да види Юпитер и с най-силните телескопи, с които сега разполагаме на Земята.
201.
83 МЪРЧАЕВО - ИЗВОРЪТ НА ДОБРОТО
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
В него влязоха хора, енергични и
трудолюбиви
, изпитани в борбата на живота.
Тази долинка с топлата минерална вода стана важен хигиеничен и курортен център, особено необходим за
трудовите
хора от град Перник.
202.
86 ТОМЧЕТО 'ЗАВЕТЪТ НА ЛЮБОВТА'
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
По онова време можеше да се наемат частни коли, но трябваше разрешение за бензин, а това ставаше
трудно
.
203.
87 'ЕДНО Е ВАЖНО - ЛЮБОВ КЪМ БОГА -ТОВА Е ВСИЧКО, ТОВА Е ВСИЧКО'
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
На всички бе помагал, със съвети за лекуване и с уреждане на
трудни
моменти в живота.
204.
ЗАГАДКАТА ЧОВЕК
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Човек е бил примамван с различни средства, за да ги разгадава, за което се е изисквало много
труд
, усилия и напрежения.
И затова древните мъдреци са казвали: че за човека, който поначало е мързеливо същество, Природата старателно търси и прилага най-различни средства, за да го накара да работи: да постига на първо време своите насъщни нужди с неимоверен
труд
, усилия и напрежения.
205.
ЗАГАДКИ НА СЪВРЕМЕННАТА НАУКА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Един от тях (със свойствената за гениалните хора скромност) казва: "Макар че квантовата механика съществува вече половин век, и до сега нито един от тези, които се занимават с нея, не я разбират, макар че много от това, което тази наука е могла да ни даде, е вложено в нашия практичен живот, квантовата механика е
трудна
за разбиране на сегашния стадий от развитието на човешкия мозък."
206.
АСТРОЛОГИЯТА КАТО СЪВРЕМЕННА НАУКА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Трудът
и усилията на търсенето ще ни въведат в нови светове, което ще внесе голямо разширение и Светлина в нашето съзнание, а те от своя страна ще ни тласнат по-бързо по пътя на нашата еволюция.
207.
ЕЗОТЕРИЧНА (ОКУЛТНА) ИСТОРИЯ НА АСТРОЛОГИЯТА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
За онова време той бил учен от голяма класа, написал
трудове
по астрономия, математика, география и оптика, за които богато черпил от голямата и тогава все още изцяло съхранена Александрийска библиотека.
Първия път, била подпалена през 313 година от тълпи, насъсквани от християнски епископи заради неудобни за тях научни
трудове
, отричащи както централното положение на Земята във Вселената, така и положението на епископите като първи наместници на Бога.
Главният
труд
на Птоломей, в който той изнася математическите и астрономическите си знания, бил озаглавен "Математическо построение", но повече е известен с арабското име "Алмагеста".
Птоломей написал и
труд
по астрология, известен под името "Тетрабиблос", който е оказал извънредно голямо влияние върху изучаването на астрологията както всред европейските, така и всред средноазиатските народи.
Изложените в този учебник принципи, са послужили за основа на почти всички по-късно издавани
трудове
по астрология, но понеже не почиват на истински астрономически знания (каквито Птоломей и не притежавал), днес не могат де се приемат за нещо сериозно.
Неговият
труд
по астрология е бил преведен в Европа през 1130 - 1140 година.
208.
ИЗЧИСЛЕНИЕ НА ПОЛОЖЕНИЕТО НА СЛЪНЦЕТО, ЛУНАТА И ПЛАНЕТИТЕ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
На практика при изчисление на крайния резултат, закръгляме до ъглови градуси, защото би било много
трудно
в по-нататъшните пресмятания, ако работим и с ъглови минути.
209.
ВУЛКАН
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Друга причина за нейното неоткриване е тази, че обекти близо до Слънцето много
трудно
се наблюдават.
Това, заедно с малкото му отклонение от Слънцето, прави откриването му
трудно
.
210.
ВУЛКАН В ДОМОВЕТЕ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
В седми дом, (на женитбите, женитбените отношения и на най-близките
сътрудници
) Вулкан определя, че роденият ще има за партньор добър и благороден човек, добре ще върви семейният живот и работата му с най-близките
сътрудници
.
211.
АСПЕКТИ НА ВУЛКАН
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Такива хора при каквито и неблагоприятни и
трудни
условия да се намират, всякога се справят благополучно.
малко
Трудно
разбират обществения живот, малко далеч са от материалния свят, практичните въпроси като че ли не се докосват до тях.
212.
МЕРКУРИЙ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
При наблюдение с телескоп Меркурий има фази както Луната, но
трудно
се наблюдава, защото, както вече отбелязахме, максималното му отклонение от Слънцето е 28°.
213.
МАРС
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Критичната скорост при Марс е около 5 километра в секунда, докато при Земята е 12.2 километра в секунда, което ще рече, че при Марс не е много
трудно
да се откъсне нещо от неговата повърхност.
214.
ЮПИТЕР
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Това ниско относително тегло представлява сериозна
трудност
в разбиранията за устройството на Юпитер.
Същото е в пълна сила и при човека: устрем да бъде пръв, в челните редици на всяко дело с вяра и сила, без да се смущава от пречки, спънки и
трудности
, които животът всякога поднася.
От всичко, казано дотук, трябва да се заключи, че Юпитеровото влияние е много сложно и разнообразно, поради което чист външен и психологически израз на Юпитер
трудно
може да се даде.
215.
ЮПИТЕР В ДОМОВЕТЕ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
В седми дом, Юпитер дава добри и топли отношения с брачния партньор, който ще бъде материално богат; най-добри отношения с близки
сътрудници
в работата, която извършва.
216.
АСПЕКТИ НА ЮПИТЕР
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Такива хора се залавят за много работи наведнъж, но
трудно
постигат най-важното, защото разпиляват вниманието и усилието си в много задачи.
217.
САТУРНОВ ТИП
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Мястото на интелигентните техни представители е в лабораториите, където стават едни от най-големите,
трудолюбиви
и скромни учени, в учрежденията като чиновници, където с голямо умение и усърдие редят сметки подир сметки.
Изобщо, висшите Сатурнови типове са най-добри и полезни там, където е нужен ред, сериозност, точност, наблюдателност и
трудолюбие
.
218.
АСПЕКТИ НА САТУРН
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Общо взето, когато Сатурн е точно на границата между домовете, влиянието му е силно, създава неприятности, мъчнотии,
трудни
ситуации в живота и телесни увреждания, за които споменахме.
При неблагоприятни аспекти имаме злобен и отмъстителен човек, който
трудно
прощава и забравя.
219.
НЕПТУН В ДОМОВЕТЕ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Низшите типове се подават лесно на лоши влияния от лоши хора и много
трудно
се освобождават от тях.
220.
ПЛУТОНОВ ТИП
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Характеризират се с остър и заповеднически поглед, на който човек
трудно
може да устои, без да се подчини.
221.
ЗЕМЕН ТИП
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Земните типове са предимно работници на ръчния
труд
.
Земните типове успяват чрез
труд
, който им осигурява необходимото за живота.
222.
ВРЕМЕ, ЗОДИАКАЛНИ СЪЗВЕЗДИЯ И ТЯЛО НА ЧОВЕКА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Животът на младежа е добре уреден, богат на разнообразия, ясно изразени качества и способности, докато животът на девойката е вял, с неприятности и с по-слабо изразени способности - изобщо по-
труден
и нещастен.
223.
ВУЛКАН
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Мъдрият кентавър е пеел за величието на музиката, която възвисява човешката душа, за благодатта, която дава на хората мир и
трудолюбие
.
224.
МЕРКУРИЙ
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
При по-примитивни типове с лоши аспекти е налице
трудно
долавяне на реалната обстановка, лесно поддаване на лъжи и измами.
225.
ТЪЛКУВАНЕ НА ХОРОСКОП
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Ако повече членове на Слънчевото семейство са разположени в седми дом, те ще създадат богат и разнообразен семеен живот и такъв с най-близките си
сътрудници
.
226.
ЖИТЕЙСКИЯТ ПЪТ НА ЧОВЕКА
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
Ако лицето има писателски талант, ще има възможност за издаване на свои литературни или научни
трудове
.
При преминаване през десцендента, Марс създава неприятности с най-близки
сътрудници
и роднини, като развод или смърт на близък човек (брат, сестра, съпруга или съпруг).
227.
Слънце
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
При благоприятните аспект се наблюдават
трудни
успехи, възлагане на ръководна длъжност или успешни сделки, но свързани със сериозни обмисляния и с превъзмогване на сериозни
трудности
.
228.
Меркурий
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
При съвпад и неблагоприятни аспекти се струпват
трудни
и неприятни задачи за разрешаване, преди всичко поради липса на средства.
229.
Юпитер
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
При съвпад е налице
трудно
придобиване на материални ценности.
230.
Сатурн
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
При съвпад и неблагоприятни аспекти личността се изправя пред много
трудни
условия, задачи и събития, без да може да вземе правилни решения.
231.
Нептун
 
- Николай Дойнов (1904 - 1997)
При неблагоприятни аспекти се явява подтик за вземане на неразумни решения: за развод, за смяна на работа; явяват се тежки заболявания, при които
трудно
се поставя диагноза и
трудно
се лекува.
232.
ХРИСТИЯНСКИЯТ ЕЗОТЕРИЗЪМ - ЗАПАДНАТА ОКУЛТНА ТРАДИЦИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това изпъква особено в
трудовете
на Блаватска, която съвсем го обезличава като фактор в човешкото развитие.
Резултат от този
труд
било основаването на розенкройцерския орден, който трябвало да пази в най-строга и най-дълбока тайна духовната Истина на окултната наука до времето, когато официалната наука ще открие чрез своя метод, който е физическото наблюдение, материалното единство на Вселената, органичната еволюция на съществата и състояния на съзнанието по-високи от обикновеното човешко съзнание.
233.
КРИШНА И НЕГОВОТО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но по-голяма е мъчнотията за тези, чиито умове са устремени в Непроявеното, понеже
труден
е пътят на Непроявеното за въплотени.
Наистина
трудно
е преодоляването на ума, но той може да бъде подчинен с постоянни упражнения и с безстрастие.
Йога
трудно
се достига от онзи, който не е завладял своето себе, но който се е подчинил на своето себе, той може да достигне йога чрез правилно насочване на енергиите.
Много
трудно
може да се види този Мой облик, що ти съзерцава.
234.
ОРФЕЙ И НЕГОВОТО ДЕЛО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Орфей му отговаря: „Страшен и
труден
е пътят, който води от тук, долу, към боговете.
235.
ПИТАГОР И НЕГОВОТО ДЕЛО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Последните го приели много студено и след много
затруднения
, защото те не се доверявали на гърците, които считали за лекомислени и непостоянни.
Питагор много
трудно
е приемал новопостъпващите, като е казвал, че всяко дърво не може да служи за правене на свирка.
236.
АПОЛОН ТИАНСКИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Йероним, които в най-хубавите си слова пишат за Аполоний: „Този пътуващ философ намира нещо да научи навсякъде, с което постигаше всекидневен напредък." Колкото до чудесата, що е извършил, Йероним, без да се
потруди
да ги разбере, ги приема като безспорни, което сигурно не би направил, ако не ги считаше за факти.
237.
КЛАВДИЙ ПТОЛОМЕЙ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това съчинение е послужило за основа на всички бъдещи
трудове
по астрология, като се започне от Юлиус Матернус Фирмикус, астролог от четвърти век и се стигне до астролозите от наши дни.
Но дори и тези, които съвестно изучават тази наука, по някой път могат да направят погрешни заключения поради
трудностите
на изучаването, поради несъвършенството на човешкия ум, който не е способен да вниква в дълбочините на тази наука.
238.
ЯМБЛИХ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Около Архонтите (Началствата) се носи цяла войска, било космическа, било земна, от
трудно
поносими призраци, но не свръхкосмична прозрачност, нито даже върховни стихии.
239.
ПРОКЪЛ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Като метод на мислене Прокъл си служи с диалектиката на Платон и затова мисълта му е доста
трудна
за разбиране.
Диалектиката на Прокъл е
трудна
за конкретизиране, но може да се сведе до следното: Абсолютното Единство като се размножава в много единици, с това произвежда множеството.
240.
МОЙСЕЙ И НЕГОВОТО ДЕЛО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Най- забележителен в това отношение е опитът на френския окул- тист от 18-ти век Фабр д'Оливие, изложен в неговия
труд
„Еврейският език - възстановен".
241.
Щайнер за „Битието'
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Твърде
трудно
е за съвременния човек да мисли така, но това е Истината.
242.
БРАТСТВОТО НА ЕСЕИТЕ И ТЯХНОТО УЧЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Конибир съобщава в своя научен
труд
, както и Филон, че първият християнски историк Евсевий отъждествявал общината на есеите с първата християнска църква в Александрия, основана от св. Марко.
Ето защо всеки есеец е трябвало да мине през
трудни
вътрешни упражнения, през един
труден
мистичен път.
Когато човек проникне в етерната сфера, той има чувството, че като е преминал през първите 14 степени и е издържал на нападките на астралното тяло, е преодолял най-
трудното
и сега навлиза в светлата сфера на етерното тяло, чиито сили не е могъл да поквари така много.
Това, което човек среща тук, в древноеврейското окултно учение е било назовано с три имена, които много
трудно
могат да се преведат на съвременните езици: Гедулах, Тиферет и Гебурах, които общо казано, изразяват величието, добротата и красотата на силите и съществата, които действуват чрез етерното тяло.
243.
Практическа Кабала
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Гематрия. Най-сложният и най-
труден
начин за разкриване йероглифичния смисъл, но затова пък той се явява най- плодотворен в своите резултати.
244.
Божествените имена и седемдесет и двамата гении
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
От древността е използвал Сефер Йецира и Зохар, от средните векове е използвал Агрипа, а от по-новите времена е използвал
трудовете
на Хенрих Кунрат, Елифас Леви, Сент Ив д'Алвейдър, Ленан, Кирхер, Франк, Станислав де Гуайт и други.
245.
ОКУЛТНАТА ШКОЛА НА ПРОРОЦИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Поради
трудностите
, които новото тяло създава, някои от тези способности могат да се изявят нехармонично, хаотично.
246.
Пророк Исайя
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той дава крепост на отслабналите и увеличава силата на немощните... Които чакат Господа ще под- повят силата си, ще възлезат с крила като орли, ще тичат и не ще се
трудят
, ще ходят и не ще отслабнат." (29-31 стих)
И ще види плодовете от
труда
на душата си и ще се насити.
Не ще да се
трудят
напразно, нито ще се раждат чада за скръб, защото са семе на благословените господни и потомството им с тях.
247.
Пророк Йеремия
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Горко на оногова, който гради дома си на неправда и горниците си с кривда, който кара ближния си да му работи без мъзда, и не му дава заплатата за
труда
му."
248.
Пророк Данаил
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той запазил чистотата си в най-
трудните
моменти на живота си и сред очарователните прелести на един източен двор.
249.
Пророк Агей
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тук е прокаран окултният закон, че за да се благослови
труда
на човека, трябва да работи в Името Божие, трябва да работи заради Господа.
И тогава Господ ще благослови
труда
му и земята ще му даде изобилно плод.
250.
Пророк Малахия
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Когато човек отделя десятък от придобитото от неговия
труд
, то целия му
труд
се благославя.
251.
Псалмите на Давид
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
69-ти псалом е изповедта на страдащата душа, която съзнава прегрешенията си и дюли Бога да й помогне да излезе из
трудните
положения в живота, като казва: „Но аз към Тебе отправям молитвата си, Господи, във време благоприятно, Боже, според голямата Твоя милост, послушай ме според Истината на Твоето спасение." След това има формули за раз- пръсване на враговете на душата, а също и формули за призоваване на Божието благословение и милост.
Казано е: „Ако Господ не съгради дома, напразно се
трудят
зидарите.
Съдържанието на 128-ми псалом е изразено в първия стих: „Блажен всеки, който се бои от Господа и ходи в Неговите пътища, защото ще ядеш от
труда
на ръцете си, блажен ще си и добре ще ти бъде."
252.
Еклесиаст (Проповедникът)
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Този тежък
труд
даде Бог на человеческите синове, за да се
трудят
в него.
Към края на главата казва: „Няма по-добро за човека от доброто на
труда
му." Това е материалистично разбиране на живота и до него идва всеки, който претърпи крах в пътя на живота към Великото.
253.
2. ХАРАКТЕР НА ХРИСТИЯНСКИЯ ЕЗОТЕРИЗЪМ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Най-същественият предмет остава скрит за хората отчасти поради липсата на подходящо настроение на чувството, отчасти поради прибързани, а понякога също и когато въпреки наличието на настроение и внимание поради голямата
трудност
на хората да намерят духовните образи".
Без съмнение внимателният човек понякога ще срещне
затруднение
и без дълбоко проучване не ще може да разреши дали дадена история е действително вярна или не.
254.
3. ХРИСТОС - ПРОЯВЕНИЯТ БОГ, ДУХЪТ БОЖИЙ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ако Христос се беше уплашил от страданията на кръста, Той нямаше да даде едно ново, съществено разрешение на
трудната
задача за повдигането на човешките души.
255.
ЕВАНГЕЛИСТ МАРКО И НЕГОВОТО ЕВАНГЕЛИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но след това се отделил от тях и се връща в Ерусалим и Павел говори за него като негов
сътрудник
в евангелието.
256.
КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЙОАН
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
При разглеждането на този въпрос ще използвам
труда
на Емил Бък: "Приноси за разбиране на Евангелията".
257.
КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тук композицията може да се разкрие много по-
трудно
, защото тя е, така да се каже, много скрита, затрупана.
2. За еднаквото възнаграждение за нееднакъв
труд
на лозето. (20)
258.
КОМПОЗИЦИЯТА НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Композицията на Евангелието на Лука е по-скрита и по-
трудно
може да се открие.
Особено
трудна
за разбиране е притчата за нечестния домоуправител.
259.
13. РАЖДАНЕТО НА ХРИСТИЯНСТВОТО И НЕГОВОТО РАЗВИТИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Пътуването било
трудно
и продължително.
260.
4. СЪДБАТА НА СВЕТА - ЛИКВИДАЦИЯ НА КАРМАТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това са много дълбоки мисли и идеи, които е
трудно
да се преведат на съвременен език.
261.
1. ХАРАКТЕР НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но ако го обхванем в неговата цялост, Евангелието на Лука е изпълнено с много загадъчни, подобни на йероглифи образи и думи, които правят от него най-
трудно
разбираемо от четирите Евангелия.
262.
6. БЛАГОВЕСТИЯТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА КАТО ОКУЛТНИ ФАКТИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Докато Той говореше, дохождат някои от къщата на началника на синагогата и казват: Дъщеря ти умре, не
затруднявай
Учителя.
263.
8. ДУХОВЕТЕ ПОЗНАВАТ ХРИСТА. СИЛАТА НА СЛОВОТО ХРИСТОВО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
След това изпраща други, когато Исус е вече близо до неговия дом, да му кажат: "Господи, не си прави
труд
, защото не съм достоен да влезеш под стряхата ми.
264.
17. ЕЗОТЕРИЧНОТО И ЕКЗОТЕРИЧНОТО УЧЕНИЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Разгледайте кремовете как растат, не се
трудят
, нито предат, но казвам ви, нито Соломон във всичката си слава не се обличал като един от тях.
265.
1. ХАРАКТЕР НА ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАРКО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той е бил свързан и с Петър, и с Павел, и
сътрудничил
и с двамата.
266.
3.6. Призоваването на учениците
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Най-
трудно
се проявяват окултните способности, когато човек е у дома си, вкъщи.
267.
2. ХРИСТИЯНСТВОТО КАТО ФИЛОСОФИЯ НА ЖИВОТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И животът му няма да бъде мъчение и
труд
, но радост и песен.
268.
4. ТАЙНАТА НА ЧЕТИРИДЕСЕТ И ДВЕТЕ ПОКОЛЕНИЯ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ето защо всеки есей е трябвало да мине през
трудни
вътрешни упражнения, през една
трудна
мистична дисциплина.
269.
5. ТАЙНАТА НА ИЗКУШЕНИЕТО НА ХРИСТА ОТ ДЯВОЛА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И това, което човек преживява при съзнателното слизане в етерното тяло, в древноеврейския езотеризъм е било наречено с три имена, които
трудно
могат да се преведат на съвременен език.
270.
10. ПРИТЧИТЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА МАТЕЙ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това е предадено в притчата за равната заплата за нееднакъв
труд
.
271.
3. ПЕТЪР И ЙОАН В ДЕЯНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Без съмнение,
трудно
е да си съставим една конкретна представа по какъв начин е възможно, тъй като старите популярни отзвуци от финикийско-галилейските култове продължават да действат в живота на Петра преди неговото призоваване за ученик.
272.
1. ПОСЛАНИЯТА НА АПОСТОЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Накрая има едно Послание към Тимотей, Тит и Филимон - близки ученици и
сътрудници
на Павел.
273.
9. ПЪРВО ПОСЛАНИЕ НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ КОРИНТЯНИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това е една от дълбоките Тайни на Окултната наука, за която
трудно
може да се говори открито.
274.
1. Послание до Ефеската Църква -Първата културна епоха
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Йоан, му казва: "До Ангела на Ефеската Църква пиши: Така казва Онзи, Който държи седемте Звезди в десницата Си, и Който ходи всред седемте златни Светилници: Зная твоите дела,
труда
и търпението ти, и че не можеш да търпиш злите човеци, и си опитал онези, които наричат себе си апостоли, и си ги намерил лъжливи.
275.
XVII. ПЪРВАТА И ВТОРАТА СМЪРТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
За тези, които са дали място на Христа в себе си, това не ще представя никаква
трудност
.
276.
II. ТАЙНАТА НА ГОЛГОТА ВЪВ ВРЪЗКА С РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕКА И ЧОВЕЧЕСТВОТО. ДВЕТЕ ГОЛГОТИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ето защо е така
трудно
на днешния човек да бъде религиозен, да чувства горния свят, било че го разбира като Бог или като свят на идеалното.
277.
XIII. ХРИСТОС И ПРОБУЖДАНЕТО НА БОЖЕСТВЕНОТО В ЧОВЕКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той обръща внимание на това, колко е
трудно
за хората да се издигнат до разбирането на едно такова учение.
278.
ПРИНЦИП НА ПОЛЯРНОСТТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Разбирането на този Принцип ще улесни всеки да може да променя както собствените си полярности, така и тези на другите, стига да си даде
труд
и да посвети време да изучи и усвои това изкуство.
279.
ПРИНЦИП НА ПОЛА.ПРИНЦИП НА ДВОЙНСТВЕНОСТТА, НА АКТИВНОТО И ПАСИВНОТО НАЧАЛО ИЛИ ПРИНЦИП НА ЕДИНСТВОТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Нормалният метод е, щото Мъжкият и Женският принцип на даден човешки ум да си
сътрудничат
и действат хармонично и винаги в разбирателство един с друг.
280.
1.Първи Аркан: ОЗИРИС - МАГЪТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Мечът е символ на
труда
, който произвежда различните произведения, борбите срещу пречките и изпитанията, които трябва да преодолеем и преминем.
281.
3. Трети Аркан: ИЗИС, УРАНИЯ ИЛИ ХОРУС
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Там те остават, докато отново бъдат привлечени надолу, за да придобият нови опитности в едно ново въплъщение в материята, да придобият по-голяма зрялост и чрез превъзмогване на
трудностите
да придобият нови сили.
282.
5. Пети Аркан: ЙЕРОФАНТЪТ, Учителят, ръководителят, Господарят на Арканите
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той иска да може да вижда в Божествения план на световете, за да бъде
сътрудник
на Бога в Неговото дело.
283.
7. Седми Аркан: ТРИУМФИРАЩАТА КОЛЕСНИЦА НА ОЗИРИС или осъществяването на Великия План
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Белият сфинкс е победител, а черният е победен, но и двата са станали служители на мъдреца, който е превъзмогнал изпитанията и
трудностите
.
284.
9. Девети Аркан: ЗАБУЛЕНАТА ЛАМПА или ПИЛИГРИМЪТ, ОТШЕЛНИКЪТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Чудната Мъдрост, която го е озарила от ръкописите, непобедимата логика на Учението го поддържа при неговия
труден
път през Пустинята на Живота.
Затова Пътят му се показва само крачка след крачка и всеки ден има своите
трудности
.
285.
15. Петнадесети Аркан: ФАТАЛНОСТ, ТИФОН или още КОЗЕЛЪТ МЕНДЕС
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Пътят на Духа е по-
труден
от другите два Пътя - на Изида и на Озирис, по-ужасяващ, но той единствен води направо към двадесет и първи Аркан, символизиращ най-чистата Светлина.
286.
21. Двадесет и първи Аркан:КОРОНАТА НА МАГОВЕТЕ или ПОСВЕЩЕНИЕ - БОГ Е ВСИЧКО ВЪВ ВСИЧКО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но тук трябва да се помни, че предшестващата картина 17 е Надеждата, което показва, че
трудният
път на Пилигрима ще мине към благополучен край.
287.
22. Двадесет и втори Аркан: КРОКОДИЛЪТ, ГЛУПЕЦ или ГРЕШКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
6. По-
трудно
е да се разкъса една верига от цветя, отколкото една верига от желязо.
288.
МАЛКИТЕ АРКАНИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това е символ на придобита власт чрез заслуга, достойнство и
труд
и е емблема на покровителство от висши служби и лица.
В доброто, както и в злото всеки
труд
донася своите плодове.
В хороскопа показва: " Твоите
трудове
са безполезни.
В хороскопа този Аркан представя пречки,
затруднения
, закъснения, премеждия, нерешителност, а понякога и несполука в начинанията, ако на волята липсват твърдост и упоритост.
Късен или
затруднен
брак, опасност от прелъстяване.
В годишния хороскоп гой възвестява раждане, безпокойства,
затруднения
, пречки, начинание, чието бъдеще се помрачава.
В хороскопа този Аркан предсказва богатство, произхождащо от тайнствени източници, от някаква смърт, от научни
трудове
и др.
В хороскопа този Аркан предсказва придобиване на богатство от личен
труд
на лицето.
289.
3. ТРИУМФЪТ НА ДУШАТА - АДЕПТЪТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Невежеството и егоизмът или дисхармонията, произтичаща от тях, блъскат голямо множество хора от средния път, начертан от прогресивната еволюция, а това
затруднява
нормалното им прогресивно развитие.
Веднъж тези чувства развити, главните
затруднения
са преодоляни и този, който пожелае да работи с тези чувства, не ще закъснее да се прояви.
290.
ГНОСТИЦИ НЕОПЛАТОНИЦИ ИСИХАСТИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Там продължил и може би довършил своя огромен библейскокритичен
труд
Ексампли.
От този
труд
се ползвали Памфил и Евсевий Кесарийски и други.
Важен негов
труд
са "Екзаплите", в които е издаден критичният превод на седемдесетте чрез сравнително съпоставяне с еврейският текст и с по-сетнешните гръцки преводи, главно на Акила, Симаха и Геодотиона.
Този библейски критичен
труд
бил работен много години, според мнението на някои учени 27 години и имал голямо значение.
От този
труд
са запазени само откъслеци.
Главно с този свой
труд
той се явява като баща на богословската наука.
291.
НЕОПЛАТОНИЗЪМ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Малкият му
труд
"Пещерата на нимфите", биографията на Плотин и биографията на Питагор очертават физиономията на мисълта му.
292.
ОРДЕНЪТ НА 'ЧИСТИТЕ БРАТЯ'
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Не е
трудно
да се разбере, че когато говорят за формата и материята като два различни свята, те подразбират физическия и етерния свят, който придава форма на материята.
293.
ФИЛОСОФИЯТА НА АЛ-ГАЗАЛИ - СУФИЗМА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Неговата мисъл изобилства с поетични образи, алегорични тълкувания, тънки разсъждения много
трудно
предаващи се на опредения.
294.
АЛИ ИБН СЕНА - АВИЦЕНА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Благодарение на него много от
трудовете
на Авицена са запазени до наши дни.
Той описва Авицена в записките си като едър и здрав богатир в железно здраве, издръжлив на
труд
и несгоди.
През XII век този му
труд
е бил преведен на латински език и станал настолна книга изобщо на всички лекари в Европа през цялото време от XII до XVIII век.
295.
ГЕБЕР - VIII ИЛИ IX ВЕК
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той е ръководен от умни и мъдри хора и започват да се превеждат научни философски съчинения и всякакви други
трудове
.
През този период се раждат и живеят цяла плеяда гениални и талантливи хора, които със своите
трудове
дават тласък за развитието на всички науки, изкуства и философия.
Той оставил много
трудове
като помощници почти във всички области на науката.
Има още много учени, които са писали
трудове
във всички области на науката.
296.
Влад Пашов
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Влад Пашов е автор на първия
труд
по астрология на български език, както и на книгите:
297.
Предговор
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ето какво пише Морис Магр в гореспоменатия си
труд
по този въпрос: „Според албигойците възвръщането на човечеството към Божественото се извършва чрез последователни прераждания, при което нашите мисли, чувства и дела в един живот определят бързината на развитието ни.
298.
въведение
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Според автора на книгата Богомилство и богомили, епископ Симеон, Богомилството е едно от най-
трудните
за представяне западно окултно учение.
299.
БОЯН МАГА ОСНОВАТЕЛ НА БОГОМИЛСТВОТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
България свързвала Изтока със Запада и обменяла както плодовете на техния
труд
, така и техните духовни богатства.
300.
ИЗКАЗВАНИЯ НА РАЗЛИЧНИ ПИСАТЕЛИ ЗА БОЯН МАГА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
„Преди хиляда години значи, Боян Магесникът донесе от Сион скрижалите на българската Веда и цели десет века съпътства като бледен месец благословената ни, но
отрудена
земя."
301.
РАЗПРОСТРАНЕНИЕ НА И ИЗВЪН НЕЙНИТЕ ПРЕДЕЛИ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В нея се разказва подробно за сътворението на Вселената и за първоначалното
сътрудничество
между Бога и Сатанаил.
302.
ВАСИЛИЙ И НЕГОВАТА ДЕЙНОСТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Като знаел, че богомилите
трудно
разкриват всички свои възгледи на противниците си и същевременно се нуждаел от повече показания, за да може да започне процес срещу тях, императорът решил да си послужи с измама.
Този въпрос го разглждам на друго място в този
труд
.
303.
Допълнителни сведения за окултния характер на Богомилството
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Не е било
трудно
тези елементи да минат и в учението на богомилите.
304.
НРАВСТВЕНИТЕ ВЪЗГЛЕДИ НА БОГОМИЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
С издигането на
труда
в култ, с поставянето на социално-икономическата взаимопомощ за основа на живота, те унищожили страшното чудовище — егоизма, който и днес терзае културното човечество.
С отричането на просешката милостиня богомилите унищожили дискредитирането на човешката личност и поставили въпроса за дълбоки и коренни социални реформи на морална основа — като на сакатите, болните и децата да се дава братска помощ, а на здравите — свобода и право на
труд
.
Земята, според богомилите, е Божия и братска и принадлежи на Божиите деца — тези, които се
трудят
и работят.
Човекът на
труда
е достоен за своята награда.
Обличали се скромно, но прилично и не били суетни, а трезви и
трудолюбиви
хора.
Богомилите били
трудолюбиви
, но не трупали богатство.
Съвършените не се занимавали с физически
труд
, а само с проповед.
Но когато били свободни, те с радост вземали участие в
труда
на обикновените богомили.
305.
СОЦИАЛНИТЕ ВЪЗГЛЕДИ НА БОГОМИЛИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Стремели са се да не вземат държавни служби, за да бъдат свободни, затова са предпочитали свободния
трудов
живот.
Те в някои случаи са
сътрудничили
с държавата, както е бил случаят при Самуила, за когото се твърди, че е бил от богомилски произход и се е стремил да прокара Богомилството като официално учение в държавата и държал страната на народа, затова на Беласица бил предаден от болярите, които били против тази му политика по отношение на народа.
Те са били
трудолюбиви
, но не са злоупотребявали с
труда
, но са гледали да имат свободно време да се занимават с работа над себе си, с просвета и духовно развитие.
По такъв начин целокупният живот ще се одухотвори и
трудът
и работата ще бъдат приятни занимания, а не мъчение.
Богомилите били
трудолюбиви
.
Самите богомили не живеели в леност, както правели православните архиереи и попове, но живеели в честен
труд
, като изкарвали прехраната си със собствен
труд
.
Богомилите гледали на
труда
като на Тайнство, което трябва да се извършва при свобода, а не по заповедите на царя, епископа, болярина или игумена.
Богомилите заявявали: Махнете просията, дайте земята на
трудещите
се, които я обработват и социалните противоречия ще изчезнат.
Трудът
е въведен в култ и те, като апостол Павел, са поддържали, че който не работи производителен
труд
, който да е за полза на обществото, няма право да яде.
306.
Изказвания на византийските критици за богомилската школа
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
След като продължителната и
трудна
подготовка била приключена, могло вече да се пристъпи към получаването на степента съвършен, което ставало чрез специален обред.
307.
ПЪТИЩА И МЕТОДИ ЗА ВЛИЗАНЕ ВЪВ ВРЪЗКА С НЕВИДИМИЯ СВЯТ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Той е достъпен за всички хора и е подго-товление на следващия по-
труден
метод -пътят на ученика.
308.
2. Новото време, 6 март 1932 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Хората гледат съвсем повърхностно на този закон за прераждането и казват: „Напразно е умрял Христос, ако има прераждане.“ Прераждането трябва да бъде разбрано правилно: то ни показва любвеобилността на Бога, Който иска да ни избави от всички
трудни
условия, да ни подари нов живот.
И при най-
трудните
условия трябва да кажеш: „Бог, в Когото аз живея е благост“ и тогава сам ще почувстваш благостта.
309.
4. Пътят към свободата, 28 септември 1932 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Щом двама души се обикнат, те трябва да разпределят
труда
и благата помежду си и да си помагат.
Ако те не си помагат и не разпределят
труда
си, няма никаква любов помежду им.
Любовта като дойде, тя ще разпредели
труда
и благата.
310.
6. Пътят към всечовешкото единство, 6 ноември 1932 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тогаз в каквото и
трудно
положение да се намирате, тези ваши братя ще ви се притекат и ще ви помогнат и тогаз няма да бъдете един изгнаник в света, а ще бъдете във връзка с всички разумни хора в него.
311.
7. Пътят на живота, 20 ноември 1932 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
С многото и излишна работа съвременният човек, който е роб на
труда
, е осакатил себе си, като е загрубил кожата си и намалил площта на възприятията, и по такъв начин се изолира от външното обективно въздействие на космичния живот.
312.
9. Творческият процес на живота, 11 декември 1932 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Отношенията са съвсем други и има разпределение на
труда
.
313.
21. Тайната на успеха, 8 октомври 1933 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Много
трудно
е човек да се освободи от тези внушения, защото те имат чисто органическа основа и се иска много време и знание на законите, по които се развиват тези процеси.
Постиженията във физическия свят са най-
трудни
- защото при днешното съзнание на хората и при днешните условия всички не могат да бъдат богати.
314.
24. Пътят на доброто, 22 октомври 1933г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Докато човек измени своите разбирания, той все ще се намира в
трудни
положения и противоречия.
315.
28. Работа и почивка, 12 ноември 1933 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Сега в света има едно стремление за намаление на
труда
и за равномерно разпределение на работата и почивката.
316.
2. Спешните въпроси в живота, 2 юли 1933 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Човек трябва да изкарва прехраната си с
труд
, а не да очаква от другите.
317.
3. Условията на разумния живот, 1933 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Каиновците се отличават по това, че искат да управляват, да убиват, да ограбват и да живеят от
труда
на другите.
Там всички работят, и работят по-малко, но
трудът
им се благославя.
318.
6. Кога ще се оправи светът, 14 януари 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В своя външен израз, богатството е една придобита ценност, в която е вложен много човешки
труд
и съзнание.
319.
10. Основите на новата култура, 11 февруари 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Сегашните хора вярват в туй, което не е реално и се
трудят
за това, което няма да ги ползва нищо.
320.
11. Любовта като път за разрешаване на социалните въпроси, (няма дата)
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
С това ние не искаме да кажем, че човек трябва да се остави да ограбват неговия
труд
и благата, които Природата и животът му дават, но казваме, че само Любовта може да ни даде всички блага и само тя може да уреди отношенията между хората.
321.
5. Трите фази в развитието на човека, 1 април 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Затова Бог е затворил очите и ушите на хората, за да не виждат и да не чуват; и Бог се е заел с най-
трудната
работа - да приведе всичкия този безпорядък в порядък - защото в света съществуват два порядъка - човешки и Божествен.
322.
8. Новите принципи и методи за възпитание на човека, 2 септември 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ако той в най-
трудните
положения в живота ви не може да застане редом с вас да ви помага, къде е неговата любов?
323.
10. Разумни отношения, 24 юни 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Според законите на природата, човек трябва да работи три часа физически
труд
, три часа да работи за своето сърце, три часа да работи за своя ум, три часа да работи за своята душа и три часа да работи за своя дух.
324.
3. В Царството на Христа, 11 ноември 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Религиозните хора, като се намерят в някое
трудно
положение в живота, когато попаднат на някое противоречие, искат да напуснат този свят и да отидат в онзи свят, където си мислят, че всичко ще им е уредено.
А не може да има Любов този, който експлоатира, ограбва и тормози брата си с цел да ограби неговия
труд
.
325.
4. Смисълът на историята, 18 ноември 1934 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тъй като сега бялата раса събужда жълтата раса, ще се намери един ден в едно
затруднено
положение.
326.
5. Каквото човек посее, това и ще пожъне, (Липсва дата)
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това е много
трудна
работа, защото въпросът тук е да се даде друго направление на всички динамически сили в човека.
327.
8. Първите стъпки в пътя на човешкия възход, 21 април 1935 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Много е
трудно
на хората със своето лично съзнание да разберат безличния космически живот, който оживява всички форми и ги ръководи в техния път.
328.
9. Изявяването на Христа в човешката душа, 5 май 1935 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Светията всякога ще те намери, когато си в
трудно
положение и ще ти свети.
329.
10. Основите на Новото Учение. Трите пътя, 23 юни 1935 г.
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ако вземете едно житно зърно и го посеете на 4 пръста дълбочина, то няма да израстне или
трудно
ще израстне, но ако го посеете на 2 пръста дълбочина, скоро ще израстне.
330.
МИСИЯТА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Учителят се
затруднявал
при движение на дясната си ръка, после и на десния
крак. По-късно се
затруднил
и говорът му.
трудно
ходел и приказвал.
изчезнала, движел се свободно, говорел без
затруднения
.
331.
ЧОВЕКОЛЮБИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
намирате в
затруднение
, обаждайте ми се с молитва и аз ще ви помогна." Има
Брат Петко Христов от Шумен бил с
трудоваци
в Шуменско и след
По-късно, в
трудни
моменти от
332.
Бележки на Издателство 'Бяло Братство'
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Влад Пашов е автор на първия
труд
по астрология на български език, публикуван през 1943 г.
333.
ИЗКУСТВО НА СЛУЖЕНЕТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Служенето е едно от най-
трудните
изкуства.
334.
Задачата на Школата
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тя има за цел да даде на ученика такива знания, с които той може да си помага в
трудни
моменти в живота.
335.
Теми за размишление
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Нищо не може да дойде без работа и
труд
.
336.
Музиката като метод за концентрация
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Царският път е път на
трудолюбие
, на концентриране, на смирение.
337.
Свещеният час
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И когато вие се намирате в някое
затруднение
, те веднага се притичват на помощ.
338.
Човек и Възвишените същества при четене на беседите
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Като ученици на Окултната школа ще знаете, че има кой да се интересува от вас, има кой да ви обича, да ви дава съвети в най-
трудни
моменти на живота ви.
Всъщност невидимите помагачи са Божествени лъчи, изпратени от Бога да помагат на хората в техния
труден
път.
339.
Качествата на ученика на Бялото Братство
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И Христос казва: “Елате при Мене всички
трудещи
се и обременени, защото Аз Съм смирен по сърце”.
340.
Път към съвършенство
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Величието на Бога седи в това именно, че и при най-
трудните
условия Той може да ти помогне, да те извади от тези условия и да ти даде Знание и Мъдрост.
Ето защо, когато се намерите в
трудно
положение, употребете следната ценна формула: “Господи, Ти всичко можеш.
Тази формула ще употребявате, когато се намирате в най-
трудно
положение.
341.
Важност и сила на размишлението
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Мислете върху
трудно
разрешими въпроси, макар и да нямате успех.
342.
Закон за постижение
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ако успеете да постигнете някои от желанията си, вие сте употребили големи усилия и
труд
. Защо?
343.
Анализ на мислите
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Някой път може да ти се каже, че като твоят ум няма друг, но при първата
трудна
задача, вие разбирате, че вашият ум не е необикновен.
344.
Работа със самосъзнателните сили на Природата
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Това е едно доста
трудно
изкуство, но едно отлично изкуство.
345.
Метод за размишление
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Без тази Божествена благодат много
трудно
ще се борите в света.
346.
Работа със скъпоценните камъни
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Работа,
труд
и усилия се иска от всички.
347.
Методите в Окултната школа
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Разбира се
трудно
е да се постигне нещо изведнъж.
348.
Търпението на ученика
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
За да стане търпелив, човек не трябва да се
труди
и мъчи, но да работи разумно.
349.
Ритъмът като път за реализиране на идеите
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
В първия случай хремата ще ви се излекува
трудно
, а във втория случай ще изчезне скоро.
350.
ВЛАД ПАШОВ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Влад Пашов е автор на първия
труд
по астрология на български език, публикуван през 1943 г.
351.
НЕОБХОДИМОСТТА ОТ ИЗУЧАВАНЕТО НА ОКУЛТНАТА НАУКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ако е
трудно
човек да приложи тези методи към себе си, още по-
трудно
352.
РЕГУЛИРАНЕ НА МОЗЪКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Вътрешният път е по-
труден
.
353.
ИЗУЧАВАНЕТО НА ТЯЛОТО КАТО МЕТОД ЗА РАБОТА НА УЧЕНИКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
всички
трудни
въпроси.
известно
затруднение
, обърнете се към себе си.
354.
ТРИ МЕТОДА ЗА РАБОТА НА УЧЕНИКА - РАБОТА, ПЕЕНЕ, СЪЗЕРЦАНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Щом се
затрудните
в работата си, започнете да пеете.
355.
ВАЖНОСТТА НА МИСЛЕНЕТО
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
ща
труда
и работата на стомаха и дробовете.
356.
РАЗУМНОСТТА КАТО МЕТОД ЗА ПОСТИЖЕНИЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Всеки човек трябва да прави усилия да приложи
труд
и работа,
357.
Връзката с Възвишените същества като необходимост за развитието
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Истински приятел е онзи, който може да ви помага в
трудни
моменти на Живота.
358.
Размишление-мото за свръзката на Любовта
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Да чуем Неговия сладък глас, който носи Мир и преизобилен Живот на
отрудени
души.
359.
Празникът на труда 22 септември
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
• 822 • Празникът на
труда
22 септември.
Ние ще определим един ден за
труда
, ще го отпразнуваме тържествено, ще го наречем “специален ден”.
Ще определим ден, в който ще започнем работата за Господа, и ще го наречем “Празник на
труда
”.
Девети септември (22 септември нов стил) ще определим като ден, когато ще започне
трудът
– Празникът на
труда
.
Него ден ще работим един час; този час ще го прекараме в размишление и ще се помолим да ни благослови Господ, този
труд
да бъде продуктивен, тези 365 часа да бъдат благословени тази година.
Аз съм уверен, че вие ще разрешите задачата за
труда
много добре.
360.
Духовните причини на болестите
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Последните болести се лекуват най-
трудно
.
361.
КОГАТО СЕ НАМИРАТЕ В НАЙ-ТРУДНО ПОЛОЖЕНИЕ...
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Когато се намирате в най-
трудно
положение, употребявайте формулата:
362.
СЪЩАТА ФОРМУЛА, МАЛКО ВИДОИЗМЕНЕНА:...
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
трудно
положение.
363.
2. ЧЕТИРИТЕ ЕЛЕМЕНТА И ДВАНАДЕСЕТТЕ ЗНАКА НА ЗОДИАКА
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Първият знак на земята - Телец, е символ на търпеливия
труд
и постоянство.
Тритонът на земята - като търпение,
трудолюбие
и послушание.
Много разчитат на другите и затова
трудно
могат да се издигнат.
Когато повече от планетите са в земни знаци, роденият е способен, практичен,
трудолюбив
, икономичен, внимателен, тактичен, търпелив - има меланхоличен темперамент.
364.
Типът на огъня - холеричният темперамент
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Своите намерения довеждат докрай благодарение на търпението, прилежанието,
труда
и постоянството.
Трудностите
и препятствията не ги обезсърчават, а още повече увеличават енергията им.
С голям
труд
се владеят.
365.
Типът на въздуха - сангвиничният темперамент
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Предпочитат спокойното и мирно съществуване и са
трудолюбиви
.
366.
Водният тип - лимфатичен темперамент
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Занаятите, които изискват ходене, действеност и физически
труд
, са полезни за тях.
Затова за тях е подходящ полският
труд
- градинарство и земеделие.
367.
Земният тип - меланхоличен темперамент
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Кръвта и другите течности в организма са гъсти и лепкави, следствие на което и движението им е много
трудно
и бавно.
Запомнят
трудно
, но отдаде ли им се, никога не забравят.
За тези от тях, които се занимават с умствена работа, е потребно от време на време да се занимават и с физически
труд
.
Физиологическите функции у меланхолика са съвършено неправилни и
трудни
, следствие на което се развива голямо вътрешно горене и се образува ненормална топлина - затова в организма едновременно се забелязва инертност и раздразнение.
Да допуснем, че флегматикът стане езотерик - макар че той
трудно
може да вземе такова решение - този темперамент е добра почва за езотерично обучение.
На холерикът много
трудно
му се отдава да влезе в езотерическия път.
Трудно
може да спре, за да работи над себе си.
368.
5. ПРИРОДА И ВЛИЯНИЕ НА ПЛАНЕТИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Родените под влиянието на тази енергия са активни, пъргави, делови, променливи, предприемчиви, способни за работа и обичащи
труда
, склонни към многобройни връзки и отношения.
369.
7. УЧЕНИЕТО ЗА ДОМОВЕТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Пети и единадесети дом ни показват как ще бъдат изразходвани нашите материални средства, защото петият дом има отношение към децата на човека, които имат по закон право на част от плода на нашия
труд
, а единадесетият дом означава, както казва Макс Хайндел, децата на нашия мозък, на нашата душа - приятелите, с които сме свързани чрез нашите надежди, желания и стремежи.
Той дава резултатите от
труда
на човека.
370.
Значение на 12-е дома на хороскопа
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Господарят на втория знак ни дава информация за доходите, които ще имаме от своя
труд
или от съдружника или съпругата (съпруга); господарят на третия знак показва наследствата и завещанията, които ще получи роденият след нечия смърт.
Господарят на знака, който заема върха на дома, ни дава указание за благонадеждността и верността на приятелите; господарят на втория знак - за добросъвестността в
труда
; господарят на третия знак ни носи сведения за плодовете на
труда
.
В тялото управлява гърлото и врата, които се управляват от Телец, който е израз на принципа на реализирането, изобилието и
трудолюбието
.
371.
8. УЧЕНИЕТО ЗА АСПЕКТИТЕ
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Един аспект, образуван от неподвижни знаци, носи много по-големи
трудности
, отколкото ако изхожда от кардинални или подвижни.
Либра казва, че един квадрат например, изхождащ от неподвижни знаци (Телец, Лъв, Скорпион и Водолей), може да изразява недостатъци, които в едно прераждане е
трудно
да се превъзмогнат.
Имайки предвид горното, не е
трудно
да добием едно обобщително заключение относно значението на различните аспекти на планетите.
Полуквадратът (45 градуса) представя първите
трудности
по пътя на по-нататъшното превъзмогване на тези
трудности
, които действат повече върху умственото и астрално поле, следователно върху мислите и чувствата, а от това зависи дали склонността ще се превърне в качество или не.
372.
Лунните възли - или главата и опашката на Дракона
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Долният възел - опашката на дракона, е неблагоприятна и влошава работите на дома, в който се намира, като носи съответните
затруднения
и нещастия.”
373.
Изчисление на аспектите
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Но тази работа е доста
трудна
и изисква известна практика, за да се усвои.
374.
6-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Колкото по-дълбоко навлизате в учението, толкова изпитите ви ще стават по-
трудни
.
Който съзнателно изучава окултната наука, той развива в себе си благоговение към Великото, Божественото в света, смелост, решителност, инициатива,
трудолюбие
, работоспособност.
375.
7-мо писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Следователно, когато се намерите в
трудно
положение, задайте си въпроса, дали сте опорна точка на Божествените мисли или не сте.
376.
8-мо писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Тя има за цел да даде на ученика такива знания, с които той може да си помага в
трудни
моменти в живота.
377.
9-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Религиозните хора, обаче, всичко каквото имат, изнасят го на пазара, защото не е тяхно, не са го придобили с
труд
.
Каквото
затруднение
и да му се случи, той трябва да си каже: Ще се оправи тази работа.
378.
12-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Мъчнотиите са задачи в окултната школа, дадени на учениците, както на студента по математика дават
трудни
задачи.
379.
18-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Затрудните
ли се, ще повикате професора и с всичкото си смирение ще внимавате, ще го слушате и ще си отбелязвате всичко, което той прави.
380.
28-мо писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Да кажем, че някой е правил изследвания в течение на 20 години и приготовлява научен
труд
и този
труд
е изгубен.
В тази фаза на своето развитие, ученикът почва по-сериозни, по-
трудни
изпити в своя път.
Нека дадем няколко примера от тия по-
трудни
изпити:
Учителя казва, че любовта към врага е една от най-
трудните
задачи.
И тъй два от най-
трудните
изпити на ученика, преди да завърши своето развитие и да влезе в живота на безсмъртието: изпитът на Йова и изпитът на Голгота.
381.
29–то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Любовта е в състояние при най-малки изключения да разреши всички
трудни
въпроси.
Напротив, Ученикът трябва да каже: Господи, благодаря Ти, че ми даде тази
трудна
задача.
Когато Господ или Учителят ти те постави пред една
трудна
задача, Той има високо мнение за тебе.
382.
30–то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
23. Задачите, които има да решавате в живота са
трудни
, защото се намирате при
трудни
условия.
383.
31–во писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Един от законите е, че ако човек при благоприятните условия посее семената на Духа - новите идеи - това ще ви донесе узрелите благословени плодове на вашия
труд
.
384.
32–ро писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Някой казва: Аз ще се
трудя
колкото мога, колкото сили Бог ми е дал.
Затова ви казвам: Не избирайте
трудния
Път на Соломона, Пътя на Мъдростта, но изберете Пътя на Любовта.
Тогава ще дойде втората фаза,
трудният
Път - Пътят на Мъдростта.
Пътят на Мъдростта е най-
труден
, той е Път само на Учителите.
Колко
трудно
е човек да се самовлада.
385.
33–то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Вие трябва да бъдете доволни от
труда
си.
Учениците са ангажирани с тази
трудна
задача.
386.
34–то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И когато говорим за Любовта, ние разбираме единствената сила, която може да ви придружи във вашия
труден
път и да ви изведе от него благополучно.
Тя е единствената Утешителка на човека в тежки и
трудни
часове на живота му.
387.
35–то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Красиво е да помагаме на своите приятели в
трудни
моменти на техния живот, когато са отчаяни и обезсърчени.
388.
36–то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ученикът трябва да преодолее всички
трудности
и да организира своя живот, да създаде велика мисъл.
- В нея ще намерите начини и методи, как да си въздействате при различни състояния в живота си, как да устроите живота си разумно и по какви начини да разрешите
трудните
задачи на живота си.
389.
37–мо писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
И когато вие се намирате в някое малко
затруднение
, те веднага ви се притичат на помощ.
- Защото не е тяхно, те не са го придобили с
труд
.
390.
40-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
ПЪТЯТ НА УЧЕНИКА Е ПЪТ НА
ТРУД
И ПОСТОЯНСТВО.
За Ученика физическиятт, духовният и умственият
труд
трябва да бъдат свещени.
Ученикът трябва да знае, че физическият
труд
е един метод за приемане на енергиите от земята.
391.
41-во писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Само тогава ще види смешното положение, в което се намира, когато набързо решава
трудните
въпроси за душата, за Бога и пр.
Това е едно доста
трудно
изкуство, но едно отлично изкуство.
392.
42-ро писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
44. Вие като Ученици има да разрешите една
трудна
задача: да се справите със своите мисли и чувства.
Това е една
трудна
задача, предадена ви по закона на наследствеността, по закона на прераждането, по закона на нашето странствуване в света.
Трудна
задача е, но задача, която можете да разрешите.
Да се почувствувате здрави, бодри, свежи, за да можете да възприемете Любовта и да я приложите в живота, понеже се намираме в условия много
трудни
за сега.
И в цяла Европа се предвижда, че Учениците на Окултизма ще минат през много
трудни
изпити.
393.
43-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Някой път може да дойде такова извъртане, да ти се каже, че като твоя ум няма друг, но при първата
трудна
задача, вие разбирате, че вашият ум не е необикновен.
394.
48-мо писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Ако Учителят отговори: Мъчат се,
трудят
се, горе-долу вървят, такъв отговор не се приема.
395.
50-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Който не е способен, да се
труди
да стане способен.
Който не е даровит, не е талантлив, да се
труди
да стане даровит, да прояви талантите си, а неспособният да пробуди своята способност.
И при това всеки трябва да работи и с честен
труд
и с пот на лицето да си изкарва прехраната.
Сега
трудът
не е разпределен, затова хората страдат.
396.
51-во писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Най-
трудно
изкуство е да спиш правилно.
За него физическият, духовният и умственият
труд
трябва да бъдат свещени.
Ученикът трябва да знае, че физическият
труд
е един метод за възприемане на енергии от земята.
397.
52-ро писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Така че когато в тялото преобладават силите на ума, на мозъка, тогава имаме хора с умствен темперамент, който се занимава с умствен
труд
.
На холерика много
трудно
му се отдава да влезе в Езотеричния Път.
Но когато по един или друг начин влезе в този Път, той много
трудно
се подава на езотерично възпитание.
Той
трудно
може да се спре да работи над себе си.
398.
56-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Много хора, много Ученици си правят илюзии за едно, за друго и с това
затрудняват
живота си.
Той пак ще срещне мъчни задачи, но нему е приятно да се бори с тези
трудности
, понеже знае как, а когато не знае тези правила, той е като гъска в мъгла, не знае накъде да върви.
399.
57-мо писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Всеки
труд
представя колективна работа на възвишени и велики същества в света.
Всяко едно творчество е колективен
труд
.
Това е колективен
труд
, това е Общата Интелигентност, която е работила.
400.
58-мо писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
Осеяна е стълбата на възлизането с усилията,
труда
и работата на нашите предшественици, затова помнете, че множеството е една необходимост за развитието на човешката душа.
Падането е било
трудно
, но и възлизането е
трудно
.
401.
59-то писмо
 
- Влад Пашов (1902- 1974)
При всяко неизпълнение на добрата мисъл, вие се понижавате, вие потъвате, при което и животът ви става по-
труден
.
402.
АЗ И ДРУГИТЕ
 
- Лалка Кръстева (1927-1998)
Не се извинявайте, но когато го намерите в някакво
затруднение
, притечете му се на помощ, помогнете му.
403.
АСТРОЛОГИЯ
 
- Лалка Кръстева (1927-1998)
А чрез мисълта разрешава и най-
трудните
задачи.
* Работите на българите не се уреждат добре, понеже Сатурн ги управлява, а това означава, че успехите ще закъсняват, всичко е много затегнато,
трудно
ще се осъществява.
404.
КАРМА, СЪДБА
 
- Лалка Кръстева (1927-1998)
Ако служиш на Цялото, ще бъдеш свободен и
сътрудник
в делото на Учителя.
405.
МЕТОДИ ЗА РАБОТА
 
- Лалка Кръстева (1927-1998)
* Всеки
труд
, всяко творчество представлява колективна работа на възвишени и велики същества, това е общата интелигентност в света.
406.
МОЛИТВИ И ФОРМУЛИ
 
- Лалка Кръстева (1927-1998)
* Когато си подложен на лишения, изпитания, обърни се към Бога с думите: “Господи, Ти, който имаш грижи и за най-малките душици, Ти, който показваш към тях Своята благост, покажи и на мене като малка мушица Своята благост и ми помогни в този
труден
момент!
407.
Каталог съставен от Лалка Кръстева
 
- Лалка Кръстева (1927-1998)
Много
трудна
, но все пак благодатна беше работата около каталога и около беседите, и то в най-опасните години.
408.
Биографични бележки за сестра Милка Периклиева
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Това нейно желание е много по-голямо от първото, но и много по-
трудно
.
409.
ЗА ОЧИТЕ МИ
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Трудно
свикнах без тях, но все пак свикнах.
410.
НЕ ПРОПУСКАЙ СВОЯ ВЛАК
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Ежедневието ме пое и отново се занизаха дни, месеци, години на
труд
и грижи.
Успявах, но след много
труд
, всякога едва в последния момент, след като вече се бях уморила в борбата и постиженията ми бяха без радост.
411.
УРЕДИ ЛИ СЕ ВЪПРОСЪТ?
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Трудно
живеем на една заплата.
412.
КОГАТО СЛЪНЦЕТО СЪБУЖДА ДЕНЯ ...
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Богатите ще изпразнят касите си, ще се обедини
трудът
на работниците, ще се промени идеалът на хората и тогава ще дойде новата култура на Любовта и Братството между всички народи на Земята.
413.
„ЗА БОГА ТАКА СЕ РАБОТИ!'
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
От този момент нататък много неща в моя сложен и
труден
живот по онова време, започнаха да се оправят.
414.
БИБЛИЯТА
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Знаех, че не иска от нас това случайно, че навярно има дълбока причина, но лично за мен бе твърде
трудно
да чета тази книга, към която нямах интерес и не я разбирах.
415.
ТОЙ ВИЖДАШЕ И НАДАЛЕЧЕ
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Беше ми чудно и непонятно, но фактите потвърждаваха силите му и при всяка
трудност
се обръщах към него.
416.
Съдържание
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Труд
.
КЪМ
ТРУД
417.
Възпитателят
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Втората световна война и последиците, които тя ни носи, очертават профила на една нова епоха, която ни вещае повече демократичност — свобода, всеобщо
трудово
участие, колективност и взаимопомощ.
Той не жали
труд
и време за общия успех и редовно следи всичко ново.
Учителят трябва да бъде и нравствена личност: честен пред себе си, честен пред всички, безкористен, скромен и
трудолюбив
.
Човек ще вярва само в силата на абсолютната справедливост и в честния солидарен
труд
.
Време е да насочим и детското съзнание, към по-реални идеали на добро и разумност,
труд
другарство, отърсвайки се от излишните наслоения на суеверието, без, обаче, да убиваме вярата в детските души, без да създаваме психични конфликти.
Да вярваме в силата на доброто, да вярваме в силата на
труда
, в успеха на любовта, в победата на справедливостта — да вярваме в живота и да живеем с вярата си!
Стремежът на учителя трябва да бъде отправен към внедряване в крехките детски души добродетели,
трудолюбие
и изобщо, към човечност.
418.
Говорната реч и детето. Приказката в говорната реч. Драматизация. Стихотворения, книжовна реч и картини.
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
детето трябва да бъде насочено да вижда и чува живота такъв, какъвто си е — в
труд
, радост и творчество; с почит към природата, с любов към
труда
.
Тя .трябва да раздвижи мисълта, да я насочи към добро, правда,
трудолюбие
и красота в живота.
Това са приказките, в които се разкриват природни закони за вечнат.1 истина: за достойнството и силата на
труда
; за безсмъртието на борците за свобода — приказки, които са пропити с дълбочина и светло прозрение за живота и неговите чудеса.
При какви случаи и защо ще употребим драматизацията: 1) създаване добри навици, (здравни, социални,
трудови
, хуманни и др.); 2) развитие на говор и дикция; 3) свободно изразяване в присъствие на други; 4) запаметяване и съсредоточаване; 5) развитие на естетика, маниер и ритмика: 6) развитие на ума и въображението, волята и чувствата; 7) другарство, взаимно уважение, благородно съревнование, със силите на другите, различни сръчности и дейности около подготовката; 8) оформени представи, придобити чрез лично изживяване, или при наблюдение на артистични души с благородна амбиция.
Трудното
и дълго съдържание, не по силите на децата, дава отрицателни резултати.
Те трябва да бъдат художествени, с подбрани сюжети — из детския живот, вдъхновявайки малките към
труд
и радост, към чистота и красота, изразяващи красотата на природата и величието на живота — бъбривото поточе в планината или китната полянка.
419.
Играта като възпитателен център
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Играта изобщо е първото стъпало на човешкия
труд
и твърде основателно бихме могли да я вземем като лост, върху който се изгражда бъдещият човек.
Играта на детето е основа на развиващия се
трудов
живот у възрастния.
420.
Ръчни занимания с малките.
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Ръчния
труд
координира сетивата, вниманието и мисълта, развива волята, търпението, сръчността и едновременно вдъхва повече любов към работата.
Не случайно
трудът
е социален въпрос и свързва цели народни маси.
„Който добре работи, добре мисли, а който добре маели, той и добре живее." Прочие, лесно ще си отговорим на въпроса как да научим децата си ца по-добър живот — чрез повече ръчен
труд
, чрез повече самодейност, чрез повече творчество.
Не става въпрос за механизирания
труд
.
Ние вземаме
труда
като изкуство, като творческа дейност.
421.
1. Видове материали за работа с децата и от где могат да се набавят те
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Дърводелството и резбата привикват децата към творчески
труд
внимание и сръчност.
(Чрез играта децата неусетно обикват
труда
и отговорната тънка работа).
422.
2. Приложение и успех при ръчните занимания
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Куклена къща, магазинчета, изложби, украса и изненади при тържества са случаи, при които ще дадем възможност на малките да проявят творческите си възможности, приложени в ръчния
труд
.
Наш дълг е да им дадем възможност да се проявят и чрез играта да обикнат
труда
.
Макар и несъвършен, нека ценим детския
труд
нежели да осакатяваме характери и да убиваме стремежи.
Масовият
труд
е по-продуктивен, но по-шаблонен.
От друга страна, при голяма група
трудно
е да водим индивидуална работа, тъй като няма да имаме възможност да бъдем полезни на всяко дете.
При единия или другия случай ще създаваме у децата навик за кооперативен и съзнателен
труд
— стъпало на настоящия стопански и икономически строй.
И така, чрез ръчните занимания неусетно ще минем от играта към
труда
към живота.
423.
Извънредни събития
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
При всяко извънредно събитие бихме могли да свържем приятното с полезното, играта с радостта и
труда
, изкуството с децата.
По този начин ще имаме на разположение, за всеки случай, няколко готови, изживени и улегнали номера, при които лесно можем да прибавим няколко нови и тогава с малък
труд
ще можем да подготвим забава с голям успех.
Тук виждаме да работят всички за една обща цел — колективен
труд
.
На 28 септември е празникът на земята — имаме богати възможности да възпеем колективния
труд
и да илюстрираме разни производства.
424.
Родителски срещи
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
От голямо значение са родителските срещи особено днес, когато изживяваме решителен преход към реализъм и
труд
.
425.
Обзавеждане на детската градина
 
- Милка Периклиева (1908 – 1976 )
Трудно
е да се постигне идеално обзаведена детска градина (дом).
426.
Бае Митар пророкът
 
- Михалаки Георгиев (1854 - 1916)
— Митре — каже мама, — какво така, та не сме те видели, когато си дошел, да сме те почерпили с некоя чаша ракия, та досега се
трудиш
да работиш, без да се подсилиш с нещо.
427.
Новият ден - текст
 
- Любомир Лулчев (1886 – 1945)
Ако човек се намира под действието само на тия две сили, той щеше да изпада в голямо
затруднение
.
той се е намирал в
трудни
условия, с които не могъл да се справи.
Тъкмо се готвел да издаде
труда
си, един от неговите студенти задигнал приготвения от професора материал, напечатал го и турил своето име като автор на този ценен научен
труд
.
Като видял своя
труд
напечатан и издаден с чуждо име, професорът получил удар.
Студентът се прочул с чуждия
труд
, професорът изгубил здравето си.
В скоро време студентът бил уловен като плагиат на чужд
труд
.
Студентът не трябваше да краде чужд
труд
.
От друга страна, при свършения факт, професорът не трябваше да се тревожи, а трябваше да се зарадва, че
трудът
му е излязъл на бял свят.
Днес, както отделните индивиди, тъй и обществата и народите се намират под голямо налягане и напрежение, в
трудни
условия и възможности, не могат да се справят с тях и да ги уравновесят.
Тогава ще се даде ново направление и на
труда
.
Подтикът при новите форми на
труда
ще бъде любовта.
428.
Мъдрост
 
- Георги Радев (1900–1940)
най-
труден
. Той е път за Учителите.
429.
Бог
 
- Георги Радев (1900–1940)
Няма ли тази Любов, тогава пътят му е дълъг,
труден
и желанията –
430.
Живата Природа
 
- Георги Радев (1900–1940)
усилия и ги е оставяла отново да работят и да се
трудят
, за да изправят всичките си грешки
431.
Ученик
 
- Георги Радев (1900–1940)
На тях предстои разрешаването на тази
трудна
задача.
който е най-
трудният
.
обаче се изисква
труд
, усилия, работа.
432.
Христос
 
- Георги Радев (1900–1940)
Едва след разрешаването на своята
трудна
задача Христос е разбрал опитно, че единственият път за спасение на човечеството е Любовта.
И наистина, ако Христос се беше уплашил от страданията, ако се бе уплашил от кръста, на който отпосле Го разпънаха, от гвоздеите, с които Го приковаха, от копието, с което Го пронизаха, Той нямаше да даде едно ново, съществено разрешение на
трудната
задача за повдигане на човешката душа.
Тръгни по пътя, който води към този извор – пътят е малко
труден
и дълъг, но затова пък ще пиеш от самия извор жива вода, която ще освежи завинаги твоя ум и твоето сърце.
433.
Освобождение чрез космично съзнание
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Този
труд
е посветен на
Зло и Грях;
Труд
и Работа
434.
С Ъ Д Ъ Р Ж А Н И Е
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Труд
и работа
435.
ВРАТА ЗА ФИЛОСОФИ
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Излизането на този
труд
е належащо поради вакуума и деформациите, създадени около Учението на Учителя Беинса Дуно в България.
в този
труд
е ясно показано (а писахме и преди[1]), че става въпрос за синтез.
В този
труд
се дават безценни указания в тази насока, които могат да ползват както обикновени индивиди, така и отговорни личности и общества според добросъвестното им изучаване и достигнатото ниво на съзнание.
Попитах Методи дали да допълня този
труд
, както „Новата Култура ..." „Да я оставим такава - кратка и есенциална" - каза той след кратко колебание.
436.
Увод към френското издание
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Този сериозен
труд
е дело на един напреднал Ученик на Учителя Беинса Дуно.
духовна философия на историята (основен за
труда
);
Множество уточнения и необходими пояснения върху застъпените концепции, заинтересуваният читател може да намери в друг забележителен
труд
.[1]
Да се опитаме да видим как Учителят отговаря на
трудни
и спорни за днешния човек въпроси.
В представения
труд
на д-р М.
Мнозина днешни учени и философи са твърде
затруднени
при отговора на този въпрос.
Прочитането на този
труд
на д-р Константинов не ще разочарова никой от добросъвестните читатели.
437.
ПОЛЮСИТЕ НА ЖИВОТА
 
- Методи Константинов (1902-1979)
В нашата епоха ни е
трудно
да допуснем едно ново схващане, без да му противопоставим друго.
438.
СВОБОДНА ЛИ Е ЧОВЕШКАТА ВОЛЯ?
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Не може да има свобода и в
труда
, където главният стимулатор е материалната полза.
439.
ШЕСТВИЕТО НА ЕПОХИТЕ
 
- Методи Константинов (1902-1979)
Целта на настоящия
труд
, както вече подчертахме, е да даде представа за най-важните духовни, мистични, социални и етични насоки на новия мироглед, представен от Учителя чрез Слово и Живот.
440.
СТЕПЕНИТЕ НА РАЗШИРЯВАНЕ НА СЪЗНАНИЕТО
 
- Методи Константинов (1902-1979)
В първата част на настоящия
труд
споменахме за най простата дефиниция, която Учителят ни дава за понятието „мистика": „Копнежът на човешката душа към чистота".
НАГОРЕ