Търсене в текстове за 'смирен смиря смири'

НАЧАЛО

Сваляне на информацията от страница 1

Намерени резултати от текста в категории:

Беседи от Учителя:

Изгревът на Бялото Братство:

Писма от Учителя:

Текстове и документи:

Последователи на Учителя:

Списания и вестници:

Хронология на Братството:

Рудолф Щайнер:

Емануел Сведенборг:

На страница 1: 749 резултата в 259 текста.
За останалите резултати вижте следващите страници.

1. 1_01 ) Великата среда - Боян Боев (1883 – 1963)

А за Христа се казва: „Той прие рабски образ“; значи имаше смирение.

2. 1_03 ) Езикът на Разумното начало - Боян Боев (1883 – 1963)

Евреите бяха един горделив народ, дадоха им много малко територия, за да се смирят и за да разберат, че нашироко трябва да бъдат в духовно отношение, а не в материално.

3. 1_14 ) Седмият ден, седмият час, седмата минута - Боян Боев (1883 – 1963)

При Любовта трябва да се смириш, да слезеш да помагаш.

4. 3_08 ) Възвишеното в човека - Боян Боев (1883 – 1963)

Всеки да си измие тук лицето и косата и при измиване да каже: „Господи, изпълни ме с чистота, нежност, вяра, смирение и другите добродетели.“ Измиването на лицето тук има значение.

5. 5_01 ) Завеждам ви при извора - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако хората са готови, мога да им говоря по-дълбоки работи, но трябва смирение.

Преди всичко човек трябва да има смирение, ако иска да получи по-вътрешно знание, т.е.

6. 5_25 ) Младите са носители на Божественото - Боян Боев (1883 – 1963)

На човек му трябва песен на смирение.

Смиреният човек влиза там, дето никой не влиза и излиза оттам, дето никой не излиза.

7. 6_11 ) Девет блаженства – девет метода за работа - Боян Боев (1883 – 1963)

И когато той съзнал, че Бог управлява всичко, и се смирил, тогава пак се възвърнала неговата човешка форма.

Когато човек след падане в животинско състояние се смири и прозре, че всичко е от Бога, и отдаде слава на Бога, тогава ще се освободи от животинското състояние на съзнанието.

8. 7_01 ) Вяра - Боян Боев (1883 – 1963)

Ще направя доброто, само ми дай условия.“ Ще покажеш смирение.

В 51 Псалом се казва, че Бог живее в сърцето на смирените.

9. 7_04 ) Смирение - Боян Боев (1883 – 1963)

СМИРЕНИЕ

Единият от братята каза: „Учителю, Вие бяхте споменали скоро думите на апостол Павел, че Бог живее в сърцата на смирените.

Естественото положение е смирение, а щом човек е тщеславен, горделив, честолюбив, той е болен.

Някой прояви известни идеи, дарби, таланти, направи нещо с успех в някоя област и след това приписва това на себе си, мисли, че това е негово лично дело; трябва повече смирение.

Който не е смирен, ще го смирят.

Гордостта ти в миналите ти съществувания е била толкова голяма, че сега като отидеш да се молиш някому, отказват ти, за да се смириш.

Такива мерки ще употребяват, докато дойде едно разумно смирение.

Понеже е бил честолюбив и сега го хокат; ще мине през унижения и ще приеме всичко това със смирение.

За да прояви човек Божествената Любов, изисква се да има една основа, а тя е смирението.

Само когато човек има смирение, Небето ще пусне през него тока на Божествената Любов и той ще я прояви.

Небето не дарява с дарби и сили, ако човек няма смирение.

Смирението е основа за развитие на всички дарби, основа за всички постижения.

Смирение означава растеж.

Като се смириш, ще имаш условия за растеж, а като израснеш, ще придобиеш това, което искаш.

На ученика е нужно смирение – ако някой върви зад теб, отстъпи и му дай място да мине.

От 4 000 студенти само този е ученик, защото има смирение.

Смирението е единственият път, единственият метод, чрез който можеш да се приближиш към Бога.

Без смирение ще останеш винаги далеч от Него.

Човек трябва да има ясна представа какво значи смирение.

Смирението значи, че човек иска да живее с Мир.

Христос съзна, че трябва да се смири.

Трябва да започнеш със смирението на Христа.

И Йоан Кръстител прояви смирение.

Той беше Илия и каза: „Тази работа с рязане на глави не може, трябва да се смири човек и силата да се подчини на разумността.“ А Мойсей се издигна благодарение на недостатъка си, че беше гьгнив и това го смиряваше.

Ала във всеки човек има по един трън, който му помага в издигането, понеже го смирява и по този начин го предпазва от падение.

Ще ви дам едно правило: когато човек дойде в изкушение, нека се смири, веднага да се почувства малък пред Бога; тогава изкушението го отминава.

Като се смирява, да почувства, че Бог е всичко, че трябва да изпълнява Волята на Великия и че ще прави това, което Той иска.

Ти може да приличаш на Ангел, но понеже сега си в плът на Земята, ще се смириш.

Мнозина имат високо мнение за себе си; и в най-смирения под кожата му може да е скрита гордостта.

Смиреният е първата чиния, а горделивият – втората.

Това значи, че смиреният е възприемчив към това, което иде от висшите светове, а вторият – не е.

10. 7_06 ) Развитие на добродетелите - Боян Боев (1883 – 1963)

Добротата, Смирението са Божествени семена, които растат в почвата на Мекотата.

Смирението е семе, а Мекотата – почва.

А Смирението е още по-дълбоко от Кротостта.

Казано е: „Кротките ще наследят Земята.“ Със смирения никой не воюва.

При обида кроткият се пита в какво стои причината и урежда добре работите, а пък смиреният няма никакви препятствия.

11. 58) Песента „Красив е животът” - Боян Боев (1883 – 1963)

И слушайки, да остава последен, скромен и смирен, без да критикува, за да бъде възприемчив и да получава вдъхновение.

12. 72) Смаляване - Боян Боев (1883 – 1963)

Под „смаляване“ разбирам смирение.

13. 34) Какво учение имате - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако имате това съзнание, ще получите смирение в душата си.

14. 43) Методът на цветните лъчи на светлината - Боян Боев (1883 – 1963)

Много пъти сме употребявали смирението например, но не сме имали закон, за да се ръководим.

Смирението и Почитта също могат да се причислят към виолетовата краска.

Тя има по-високи вибрации от виолетовата и е също краска на Смирението.

15. 56) Нужда от работници - Боян Боев (1883 – 1963)

Когато един човек иска да работи за Бога, той всичко може да направи с всичкото си смирение, без никакво тщеславие.

16. 63) Паневритмия - Боян Боев (1883 – 1963)

Тези движения възпитават в дух на смиреност и се укрепва съзнанието, че всичко, каквото се случва, ще се превърне на добро.

17. 93) Слушат моя глас - Боян Боев (1883 – 1963)

Разумното дете е емблема на кротост, смирение, чистота и е готово да учи.

18. 97) Съобразяването с природните закони и здравето - Боян Боев (1883 – 1963)

Любовта никога не отпада.“ Значи добродетелите като вяра, търпение, кротост, милосърдие, смирение, надежда, мир, чистота, са плодовете на Любовта.

19. Интересни прояви в живота на растенията и животните - Боян Боев (1883 – 1963)

Духовният елемент, който срещаме, например в произведенията на Питагор и Платон, под друга форма ще го намерим във „Фауст” от Гьоте, в драмите „Строител Солнес”, „Когато ние мъртвите се пробудим”, „Бранд” от Ибсен, в „Потъналата камбана” от Хауптман, в „Дон Кихот”, в „Синята птица”, „Слепите” и „Съкровище на смирените” от Метерлинк и пр.

20. ИЗЛАГАНЕ ВИСШИ ДУХОВНИ И МОРАЛНИ ПРИНЦИПИ И ЗАКОНИ ЧРЕЗ ПРИКАЗКИ, РАЗКАЗИ, ЛЕГЕНДИ И ПР. - Боян Боев (1883 – 1963)

Тук ще дадем само няколко идеи за приказките, чрез които да станат достъпни на децата известни духовни и морални закони: насилието ражда насилие; любовта ражда любов; прошката спечелва сърцата; като обикнеш врага, той капитулира; има промисъл и провидение в света; любовта укротява звяра и най-жестокия човек; доброто се възнаграждава, а злото носи лоши последствия; смиреният се въздига; разумност у животните; музиката укротява звяра и смекчава сърцето на жестокия човек, гледката на звездите поправя хората; в изпитания и скърби проблясват в човека идеи; изпитанията правят човека милостив; когато човек храни с постоянство добри желания, те се постигат; милосърдието внася топлина в сърцата; любовта лекува; музиката лекува; планината преобразява човека и пр.

21. Създаването на новия тип човек - човекът на дейната любов – мисия на днешното училище - Боян Боев (1883 – 1963)

Трябва да знаят, по кой начин Божествената любов се превръща в служене, милосърдие, вяра, надежда, радост, смирение, знание и пр.”

22. Детската природа - Боян Боев (1883 – 1963)

Даже и в „Съкровището на смирените” от Метерлинк има специална глава „Пробуждане на душата”.

23. 02. Мекота - Боян Боев (1883 – 1963)

Защо не говоря за смирението?

Смирението е качество, по-високо от мекотата.

Мекотата подготвя смирението и любовта.

24. 05. Пет първоначални качества на ученика - Боян Боев (1883 – 1963)

Учителят казва така: Първото качество, с което ученикът трябва да почне и което е предвидено в Школата на Всемирното Братство, е смирението. Защо?

Не, Той казва: „Аз съм кротък и смирен по сърце." Той набляга на смирението.

Тези думи на Христа показват, че смирението е много важно качество за ученика.

Никога човек не може да бъде посетен от любовта, ако няма смирението.

Тази мирова, космична любов никога няма да дойде в човека, ако не е смирен.

При смирението човек е възприемчив към това, което иде от Божествения свят.

Следователно смирението е условие за възприемчивост към Божественото.

Ако учениците в една школа нямат смирение, няма да има и онова взаимно почитание и уважение.

Смирението води към красиви отношения между учениците на Школата.

След като преживял големи страдания, той станал смирен и имал опитността да посети обществото на Белите Братя, където и видял неща, които не може да опише.

Тази опитност му се дава след като придобил смирението.

Изобщо, един ученик не може да има никакви постижения, докато не придобие това качество - смирението.

Останалите четири качества показват дали ученикът има смирение или не.

Веднага децата се смиряват, караниците престават и доволни и тихи се обхождат помежду си.

25. 08.Методи за развитие на любовта - Боян Боев (1883 – 1963)

В човека, когато страда, изгарят всички отрицателни качества и в него се развива милосърдие, мекота, нежност, смирение и той влиза в положението на другите хора.

26. 10. Беседи – разговор при хижа „Еделвайс' на 27.08.1944 - Боян Боев (1883 – 1963)

Първо, за да почне своя еволюционен път и второ, за да постигне всичко друго, което е нужно за човешкия живот, а именно: мъдрост, истина, правда, свобода и всички други добродетели, красота, смиреност, чистота и пр.

4. „Господи, дай ми милосърдие, кротост, смиреност, нежност, мекота."

27. 12. Любовта освобождава - Боян Боев (1883 – 1963)

Но не считай, че ти обичаш, бъди смирен, недей се възгордява, че си способен да проявиш любовта.

28. 13. Смирение - Боян Боев (1883 – 1963)

Смирение

Сега ще говоря за едно такова цвете, което се нарича теменуга, символа на смирението от окултно гледище.

Защо теменугата е символ на смирението?

Тя е скромна, смирена, но има и голямо достойнство.

Смирението бива два вида: първо - смирение в отношенията ни към Бога и второ - в отношенията ни към ближните.

Какво значи смирение в отношение с Бога?

Ти трябва да имаш смирение пред разумната природа, в която работи Бог.

Следователно ти трябва да имаш смирение и да съзнаваш, че това не си ти направил, а Бог.

Затова ученият, музикантът и поетът трябва да имат смирение, защото творческите им способности и импулси се дават отгоре.

Смирението не е някакъв външен белег.

Славата е Твоя." Нека само Бог да знае твоето смирение.

Ти пред Него ще бъдеш смирен.

Смиреният човек се повдига, а горделивият пада.

Смиреният има тези условия.

Има един стих в Писанието, в който се казва така: „Бог на горделивия се противи, а на смирения дава благодат." Който е смирен пред Бога, ще има подкрепата на невидимия свят и такъв човек ще се повдигне, ще се усъвършенствува и ще има голямо бъдеще.

Смиреният човек става възприемчив за благата, които идат от невидимия свят.

Смиреният човек е обграден и запазен от тези изкушения.

Но ако той разчита на вътрешните сили в себе си и се смири, той ще издържи.

Смаляването е символ на смирението.

Така и ний, ако работим в живота за своя слава, тогава ний нямаме смирение.

Ако работим за прослава на Бога, тогава ний имаме смирение.

Христос казва: „Аз съм кротък и смирен по сърце." Когато ти направиш всичко, което си длъжен да направиш за Бога, кажи: „Аз съм раб нищожен, аз трябваше това да направя." Винаги търси славата на Бога.

Смирението е път за постигане на щастието.

Смиреният не се разяжда от червея на смущението.

Самият корен на думата смирение „с-мир-ен" показва, че има мир в такъв човек.

Смирението е условие за идването на любовта.

Какво значи смирение спрямо ближния?

Отношение на любов ще имаш само ако си смирен.

Гордостта и тщеславието са две качества, които противоречат на смирението.

Който знае повече, той се допира с по-голяма линия към незнайното, затова той е смирен.

В окултизма има закон: Колкото човекът има повече знание, по-голяма мъдрост, по-напреднал е в развитието, толкова е по-смирен.

Степента на културност на един човек се мери по смирението.

Смирението е мерило.

Винаги смирението показва висока култура.

Аз имах един приятел, който като младеж беше много скромен, смирен, любезен към всички.

Когато един човек се намира в нисше обществено положение, когато е беден, това не значи, че е смирен.

Ако той се издигне в живота и запази мекотата, нежността към другите, тогава той наистина е смирен.

Истински смиреният човек е с много силен дух.

Това е станало, за да може този човек да се смири.

В едно от своите прераждания той е бил много горделив и щом придобие смирението, излекуването ще дойде и той ще бъде здрав.

29. 15. За красотата - Боян Боев (1883 – 1963)

Метерлинк, в книгата „Съкровище на смирението" (препоръчвам да се прочете) казва така: „Търсете поезия и в най-голямата проза." Навсякъде ние трябва да търсим красотата.

30. 16. Няколко думи за първите стъпки на ученика – I - Боян Боев (1883 – 1963)

Второто качество, което трябва да притежава, е смирението."

Защо на ученика е необходимо второто качество - смирението?

Защото за онзи, който няма смирение, небето е затворено.

31. 18. Първи стъпки на ученика - III - Боян Боев (1883 – 1963)

Ще четете беседите и ще правите извадки, 1-ви отдел - за любовта; 2-ри - за мъдростта; 3-ти - за истината; 4-ти - за Бога; 5-ти - ангелска йерархия; 6-ти - душа; 7-ми - невидимия свят; 8-ми - карма; 9-ти - страдание; 10-ти - ученик; 11-ти - учител; 12-ти - Христос; 13-ти - молитва; 14-ти - дишане; 15-ти - хранене; 16-ти - слънчевата светлина; 17-ти - добродетели: кротост, смирение, търпение, мекота, нежност и пр.; 18-ти - музика; 19-ти - чистота; 20-ти - медицина, здравни, хигиенни правила; 21-ви - формули; 22-ри - педагогика; 23-ти - екскурзии и значението на планината; 24-ти - за българския народ - характер и мисия на българите; 25-ти - славянството; 26-ти - шестата раса; 27-ми - прераждане; 28-ми - влиянието на цветовете, краските; 29-ти - спане; 30-ти - служене; З1-ви - изпълнение Волята Божия; З2-ри - мъчение, труд и работа и още много други всеки може да намери за себе си.

32. 21. Ученик - Боян Боев (1883 – 1963)

Един просяк развива смирение.

33. 22. Ученик (Продължение) - Боян Боев (1883 – 1963)

Защо е смирен ученикът?

Който има силен дух, само той може да бъде смирен.

От друга страна, смирението е един фактор за неговото развитие.

При смирението човек става възприемчив за това, което иде от Бога.

Който няма смирение, сам се затваря и не може да напредва.

34. 23. Работа върху Евангелието на Йоана - Боян Боев (1883 – 1963)

За да се образува по-силна връзка с Христа, ученикът съсредоточава своята мисъл върху качествата на Христа: Неговата любов, милосърдие, търпение, смирение, готовност да върши волята Божия, готовност за жертва и самоотричане, безстрашие и пр.

35. Екскурзия на Витоша на 26 септември 1940 г. - Боян Боев (1883 – 1963)

Под „смаляване"разбирам „смирение".

36. 18. НА ЕКСКУРЗИЯ С УЧИТЕЛЯ ДО МУСАЛА 9.1Х.1935г. - Боян Боев (1883 – 1963)

Христос имаше смирение.

37. 21. ЕКСКУРЗИЯ С УЧИТЕЛЯ през 1928 г., 14.VII. ДО МУСАЛА - Боян Боев (1883 – 1963)

Измихме си лицето, косата, казвайки: "Господи, изпълни ме с чистота, нежност, вяра, смирение и другите добродетели".

38. 27. ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

Божественото положение в човека е СМИРЕНИЕТО, а щом човек е тщеславен, горделив, честолюбив, той е болен (ненормален).

Ние трябва да имаме повече смирение, когато проявяваме знанието и способностите си, защото имаме съдействието на Небето (на Бога).

А който не е смирен, ще го смирят, това да знаете!

Трябва ви едно разумно смирение и макар човек да бъде смирен, той като има дарби ще напредне.

За да прояви човек Божествената Любов, трябва да има за основа смирението, то е основа за развиване на всички дарби и постижения на човека.

Тщеславието е гроб на мисълта: Смирението е растеж, т.е.

Без смирение ще останете винаги далеч от Бога.

Христос съзнаваше, че трябва да се смири и ние трябва да започнем със смирение.

Йоан Кръстител прояви смирение.

Той беше преродилия се Илия и си каза сега: Тази работа с рязане на главите не става и се смири (човек трябва да се смири).

Мойсей се издигна, благодарение на недостатъка си (гъгнивост), които го смиряваше.

Затова на човека, като му дойде такова изкушение, да се почувствува малък и че е нищо пред Бога, да се смири и да почувствува, че трябва да изпълни Волята Божия и да прави това, което Бог иска.

Ти може да си ангел, но щом си дошъл на земята, тук в плът, ще се смириш.

Смирението е възприемане на енергиите, които идват от висшите светове, от целия всемир, път към възход, към разцвет на всички наши дарби.

39. 35. ДРУГ ЕДИН РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

За да се повдигне човек, той трябва да се смири.

40. 01.ПРИ ЕЗЕРОТО 'МАХАБУР' - Боян Боев (1883 – 1963)

Тя е тъй мъдра, а се прави на незнаеща, за да мине през долината на смирението и да се научи на нещо.

41. 28. РАЗГОВОР С УЧИТЕЛЯ НА ВИТОША - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако имаха това съзнание, те щяха да имат онова смирение в душите си!

42. 43. НОВО ПОСЕЩЕНИЕ ОТ ЛЕКАРИ ПРИ УЧИТЕЛЯ - Боян Боев (1883 – 1963)

За да има човек постижение,трябва да има и смирение.

Смиреният човек е най-силният човек.

43. 58. ПРОЛЕТЕН ИЗЛЕТ - Боян Боев (1883 – 1963)

Живо се чувствува радостта на всеки стрък тревичка, кукуряк, теменужка или медуница, които смирено се показват из храстите.

44. Любовта освобождава - Боян Боев (1883 – 1963)

Но не считай, че ти обичаш, бъди смирен, недей се възгордява, че си способен да проявиш любовта.

45. Работа върху Евангелието на Иоана - Боян Боев (1883 – 1963)

За да се образува по-силна връзка с Христа, ученикът съсредоточава своята мисъл върху качествата на Христа: Неговата любов, милосърдие, търпение, смирение, готовност да върши волята Божия, готовност за жертва и самоотричане, безстрашие и пр.

46. Ученик - Боян Боев (1883 – 1963)

Защо е смирен ученикът?

Който има силен дух, само той може да бъде смирен.

От друга страна, смирението е един фактор за неговото развитие.

При смирението човек става възприемчив за това, което иде от Бога.

Който няма смирение, сам се затваря и не може да напредва.

47. Ученик - Боян Боев (1883 – 1963)

Един просяк развива смирение.

48. Първи стъпки на ученика - III - Боян Боев (1883 – 1963)

Ще четете беседите и ще правите извадки, 1-ви отдел - за любовта; 2-ри - за мъдростта; 3-ти - за истината; 4-ти - за Бога; 5-ти - ангелска йерархия; 6-ти - душа; 7-ми - невидимия свят; 8-ми - карма; 9-ти - страдание; 10-ти - ученик; 11-ти - учител; 12-ти - Христос; 13-ти - молитва; 14-ти - дишане; 15-ти - хранене; 16-ти - слънчевата светлина; 17-ти - добродетели: кротост, смирение, търпение, мекота, нежност и пр.; 18-ти - музика; 19-ти - чистота; 20-ти - медицина, здравни, хигиенни правила; 21-ви - формули; 22-ри - педагогика; 23-ти - екскурзии и значението на планината; 24-ти - за българския народ - характер и мисия на българите; 25-ти - славянството; 26-ти - шестата раса; 27-ми - прераждане; 28-ми - влиянието на цветовете, краските; 29-ти - спане; 30-ти - служене; З1-ви - изпълнение Волята Божия; З2-ри - мъчение, труд и работа и още много други всеки може да намери за себе си.

49. Няколко думи за първите стъпки на ученика – I - Боян Боев (1883 – 1963)

Второто качество, което трябва да притежава, е смирението.”

Защо на ученика е необходимо второто качество - смирението?

Защото за онзи, който няма смирение, небето е затворено.

50. За красотата - Боян Боев (1883 – 1963)

Метерлинк, в книгата „Съкровище на смирението” (препоръчвам да се прочете) казва така: „Търсете поезия и в най-голямата проза.” Навсякъде ние трябва да търсим красотата.

51. Смирение - Боян Боев (1883 – 1963)

Смирение

Сега ще говоря за едно такова цвете, което се нарича теменуга, символа на смирението от окултно гледище.

Защо теменугата е символ на смирението?

Тя е скромна, смирена, но има и голямо достойнство.

Смирението бива два вида: първо - смирение в отношенията ни към Бога и второ - в отношенията ни към ближните.

Какво значи смирение в отношение с Бога?

Ти трябва да имаш смирение пред разумната природа, в която работи Бог.

Следователно ти трябва да имаш смирение и да съзнаваш, че това не си ти направил, а Бог.

Затова ученият, музикантът и поетът трябва да имат смирение, защото творческите им способности и импулси се дават отгоре.

Смирението не е някакъв външен белег.

Славата е Твоя.” Нека само Бог да знае твоето смирение.

Ти пред Него ще бъдеш смирен.

Смиреният човек се повдига, а горделивият пада.

Смиреният има тези условия.

Има един стих в Писанието, в който се казва така: „Бог на горделивия се противи, а на смирения дава благодат.” Който е смирен пред Бога, ще има подкрепата на невидимия свят и такъв човек ще се повдигне, ще се усъвършенствува и ще има голямо бъдеще.

Смиреният човек става възприемчив за благата, които идат от невидимия свят.

Смиреният човек е обграден и запазен от тези изкушения.

Но ако той разчита на вътрешните сили в себе си и се смири, той ще издържи.

Смаляването е символ на смирението.

Така и ний, ако работим в живота за своя слава, тогава ний нямаме смирение.

Ако работим за прослава на Бога, тогава ний имаме смирение.

Христос казва: „Аз съм кротък и смирен по сърце.” Когато ти направиш всичко, което си длъжен да направиш за Бога, кажи: „Аз съм раб нищожен, аз трябваше това да направя.” Винаги търси славата на Бога.

Смирението е път за постигане на щастието.

Смиреният не се разяжда от червея на смущението.

Самият корен на думата смирение „с-мир-ен” показва, че има мир в такъв човек.

Смирението е условие за идването на любовта.

Какво значи смирение спрямо ближния?

Отношение на любов ще имаш само ако си смирен.

Гордостта и тщеславието са две качества, които противоречат на смирението.

Който знае повече, той се допира с по-голяма линия към незнайното, затова той е смирен.

В окултизма има закон: Колкото човекът има повече знание, по-голяма мъдрост, по-напреднал е в развитието, толкова е по-смирен.

Степента на културност на един човек се мери по смирението.

Смирението е мерило.

Винаги смирението показва висока култура.

Аз имах един приятел, който като младеж беше много скромен, смирен, любезен към всички.

Когато един човек се намира в нисше обществено положение, когато е беден, това не значи, че е смирен.

Ако той се издигне в живота и запази мекотата, нежността към другите, тогава той наистина е смирен.

Истински смиреният човек е с много силен дух.

Това е станало, за да може този човек да се смири.

В едно от своите прераждания той е бил много горделив и щом придобие смирението, излекуването ще дойде и той ще бъде здрав.

52. Основната идея в човешкия живот - Боян Боев (1883 – 1963)

Първо, за да почне своя еволюционен път и второ, за да постигне всичко друго, което е нужно за човешкия живот, а именно: мъдрост, истина, правда, свобода и всички други добродетели, красота, смиреност, чистота и пр.

4. „Господи, дай ми милосърдие, кротост, смиреност, нежност, мекота.”

53. Методи за развитие на любовта - Боян Боев (1883 – 1963)

В човека, когато страда, изгарят всички отрицателни качества и в него се развива милосърдие, мекота, нежност, смирение и той влиза в положението на другите хора.

54. Пет първоначални качества на ученика - Боян Боев (1883 – 1963)

Учителят казва така: Първото качество, с което ученикът трябва да почне и което е предвидено в Школата на Всемирното Братство, е смирението. Защо?

Не, Той казва: „Аз съм кротък и смирен по сърце.” Той набляга на смирението.

Тези думи на Христа показват, че смирението е много важно качество за ученика.

Никога човек не може да бъде посетен от любовта, ако няма смирението.

Тази мирова, космична любов никога няма да дойде в човека, ако не е смирен.

При смирението човек е възприемчив към това, което иде от Божествения свят.

Следователно смирението е условие за възприемчивост към Божественото.

Ако учениците в една школа нямат смирение, няма да има и онова взаимно почитание и уважение.

Смирението води към красиви отношения между учениците на Школата.

След като преживял големи страдания, той станал смирен и имал опитността да посети обществото на Белите Братя, където и видял неща, които не може да опише.

Тази опитност му се дава след като придобил смирението.

Изобщо, един ученик не може да има никакви постижения, докато не придобие това качество - смирението.

Останалите четири качества показват дали ученикът има смирение или не.

Веднага децата се смиряват, караниците престават и доволни и тихи се обхождат помежду си.

55. Мекота - Боян Боев (1883 – 1963)

Защо не говоря за смирението?

Смирението е качество, по-високо от мекотата.

Мекотата подготвя смирението и любовта.

56. 000 СЪДЪРЖАНИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

58. Смирението

57. 001 ПРЕДГОВОР ОТ ИЗДАТЕЛИТЕ ИЛИ ИЗКУШЕНИЯТА НА ИНТЕЛЕКТА - Боян Боев (1883 – 1963)

Или поне малко да смирят познавателната му гордост и сетивна самоувереност.

Убедени сме, че те носят своеобразна автентичност, изразявайки характера на Учителовото обкръжение - детински чисто, смирено и вярващо.

58. 004 ВЕЛИКОТО РАЗУМНО НАЧАЛО - Боян Боев (1883 – 1963)

Като помислим, че сме силни, Бог ни туря на другия полюс – слабостта, а когато се смирим, Той ни въздига.

59. 018 КРАЙНИЯТ ПРЕДЕЛ - Боян Боев (1883 – 1963)

В страданието и изпитанието трябва да се смириш, да видиш Бога.

60. 024 КАЧЕСТВАТА НА УЧЕНИКА - Боян Боев (1883 – 1963)

– Първото нещо, което трябва да имате, когато влизате в Школата, е смирение и послушание.

Вие искате да станете ученици на Бялото Братство; трябва да имате смирение.

Освен смирение, нужни са още четири качества: Първо, абсолютна честност.

Бог дава на смирените благодат, т.е.

61. 030 ПОСЕЩЕНИЕ НА БОГА - Боян Боев (1883 – 1963)

Ако някой от вас, само за момент, би почувствал Божието присъствие, тъй както го разбирам аз, тъй както съм го опитвал, с едно мръдване на ръката си той би могъл да усмири разярена тълпа, която върши престъпление - всичко ще замлъкне и ще утихне.

62. 058 СМИРЕНИЕТО - Боян Боев (1883 – 1963)

СМИРЕНИЕТО

А когато се качва в своята еволюция, той е смирен, понеже вижда над себе си височини, към които се стреми и които трябва да достигне.

Горделивият слиза, а смиреният се качва.

Горделивият слиза, за да измери дълбочината, а смиреният се качва, за да измери височината.

" А пък смиреният, като се качи горе на върха, казва: "Колко е висок планинския връх!

Смирението е първото условие за създаване на връзка с Бога.

Смирението е първото качество, което се иска от ученика.

При Бога ще отидеш не праведен, не учен, а смирен.

Трябва да знаете, че смирението е закон за запазване на енергиите.

С малко енергия, смиреният извършва добра работа.

Смирението е майка на истинското, положителното знание.

Ако искате Небето да се заинтересува от вас и да ви благослови, трябва да бъдете смирени.

Във високия и в обикновения смисъл на думата, в смирението се зараждат всички Божествени добродетели, за които копнеят човешкият дух и душа.

Само смиреният може да бъде духовен.

Само чрез Любовта ще разберете смирението.

При смирението човек съзнава, че има множество високи върхове.

Само геният, светията и Учителят могат да бъдат смирени.

Смиреният казва: "Господи, не моята воля да стане, а Твоята."

Висшият израз на смирението е желанието на човека да изпълни Божията Воля.

63. 086 ВЕЧНОТО ЖИЛИЩЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

Човек, като знае какво представлява, все пак трябва да бъде смирен.

64. СЪДЪРЖАНИЕ - Боян Боев (1883 – 1963)

За смирението

65. Ново разбиране на Любовта - Боян Боев (1883 – 1963)

А за Христа се казва:“Той прие рабски образ.“ Значи имаше смирение.

66. В училището на планината - Боян Боев (1883 – 1963)

Всеки да си измие тук лицето, косата и при измиването да казва: Господи, изпълни ме с чистота, нежност и вяра, смирение и другите добродетели.

67. За смирението - Боян Боев (1883 – 1963)

ЗА СМИРЕНИЕТО

Тук желая да ви изложа един разговор с Учителя върху смирението.

Един брат запита Учителя:“Учителю, вие бяхте споменали скоро думите на апостол Павел, че Бог живее в сърцата на смирените, кажете ни нещо по това.“

Божествено положение е смирението.

Трябва повече смирение.

На всички хора трябва смирение.

Който не е смирен, ще го смирят.

Гордостта ти в миналите ти съществувания е била толкова голяма, че вече като отидеш да се молиш някому, отказват ти, за да се смириш.

Такива мерки употребяват, докато дойде едно разумно смирение.

Понеже е бил много честолюбив, сега го хулят и ще мине през унижения, за да приеме всичко това със смирение.

Вие, макар и да бъдете смирени, имате дарби, ще напреднете.

Тази основа е смирението.

Само когато човек има смирение, небето ще пусне да тече през него тока на Божествената Любов и той ще я прояви.

човека, ако той няма смирение.

Затова смирението е основа за развиване на всички дарби, основа за всички постижения.

Смирението значи растеж.

Като се смириш, ще имаш условия за растеж, ще придобиеш това, което искаш.

На ученика е нужно смирение.

Смирението е единственият път, единственият метод, чрез който може да се приближиш към Бога.

Без смирение ще останеш винаги далеч от Бога.

Христос съзнава, че трябва да се смири.

Трябва да започнеш със смирението на Христа.

Йоан Кръстител прояви смирение.

Трябва да се смири човек.“

Мойсей се издигна благодарение на недостатъка си, че бе гъгнив, понеже този недостатък го смиряваше.

Във всеки човек има по един трън, който му помага за издигането, като го смирява и по този начин го предпазва от падане.

Ще ви дам едно правило: Когато човек дойде в изкушение, да се смири, веднага да се почувствува малък и нищожен пред Бога и тогава изкушението минава.

Като се смирява, да почувствува, че Бог е всичко, че трябва да изпълни волята на великия.

Ти можеш да приличаш на ангел, но понеже сега си в плът на земята, ще се смириш.

И в най-смирените, под кожата, може да е скрита гордостта.

Смирението е първата чиния, а горделивият всичко ще разлива.

Това значи: Смирен и възприемчив към енергиите, които идат от висшите светове от целия всемир, а вторият е невъзприемчив.

Ето защо смирението е път към възход, към разцвет на всички дарби.

68. Слово за Учителя - Боян Боев (1883 – 1963)

Болният осмисли своята болест и разбра, че само със смирение ще се излекува.

69. В райската градина - Боян Боев (1883 – 1963)

Под смаляване разбирам смирение.

70. Слово за Учителя - Боян Боев (1883 – 1963)

Другият, застанал в низината на живота - митарят, със смирение и разкаяние, и той отправя своята молитва.

Например казано е: „Блажени кротките, смирените, защото те ще наследят земята“.

Да съм смирен, значи да съм мост, всеки да минава по моя гръб.

Чуваме: „Кротък е онзи, който е организирал всички сили в себе си, който е впрегнал енергии и е станал господар на своето нисилие естество, на своето нисше начало.“ А за смирения Учителя казва: „Смирен е онзи, който е изработил такъв морален устой, такъв здрав гръбнак, че никаква земна сила не може да го огъне, нито да го пречупи.“ Пътуваме заедно с Учителевата мисъл и пред нас се нижат безброй въпроси от различен характер: притчи, разни стихове от Евангелието, развиват се разни формули, с които най-вещият математик работи.

71. 02 ПЕТТЕ СТЪПКИ ЗА ПОВДИГАНЕТО НА ЧОВЕШКАТА ДУША - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Но това високо положение вместо да го направи горделив, толкова го смири, щото той не се подвоуми да принесе в жертва сина си на планината Мория.

С такова смирение вече човек напредва бързо по своя духовен път и се изкачва, като Мойсей на планината Синай на връх Хорив, където получава Заповедите Божии.

72. 58 РИЛА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Вървях напред, потънал в смирение и благоговение пред това, което ми се откриваше.

73. 63 ЗВЕЗДНИ ВЕЧЕРИ НА ИЗГРЕВА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Гледайки звездния мир, един пробуден човек не може да не изпита благоговение и смирение пред тази импозантна гледка, и не може да не се запита къде е началото и как е произлязло всичко това Учителя казва: „Земята е създадена от една клетка“.

74. ЕЗОТЕРИЧНА (ОКУЛТНА) ИСТОРИЯ НА АСТРОЛОГИЯТА - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Непознатият махнал с ръка и Абу се видял в друга, съвършено непозната обстановка - в една зала, заедно с много ученици като него, които смирено очаквали влизането на своя Учител.

75. ПИТАГОР И НЕГОВОТО ДЕЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

Още от малко детето било хубаво, кротко, смирено и справедливо.

76. БРАТСТВОТО НА ЕСЕИТЕ И ТЯХНОТО УЧЕНИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Есеите, подобно на Исус, отдавали голямо значение на кротостта и смирението.

И като знае какво представя, човек все пак трябва да бъде смирен.

Смирението е закон за запазване на енергията - с малко енергия смиреният извършва голяма работа."

77. ОКУЛТНАТА ШКОЛА НА ПРОРОЦИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Тези две неща са абсолютно необходими за ученика на окултната школа." И еврейските пророци, като ученици на окултната школа, са притежавали тези качества и затова са били хора смирени, самоотвержени, смели и са стояли далеч от всякакви житейски удоволствия и наслаждения.

78. Пророк Илия - Влад Пашов (1902- 1974)

Но Ахав се стреснал от това, смирил се от думите на Илия и затова Бог не прокара това нещо върху него, а го остави за неговите наследници.

79. Пророк Исайя - Влад Пашов (1902- 1974)

И неговото благоволение ще е в страха на Господа, тъй щото няма да съди според зрението на очите си, нито ще решава според слушането на ушите си, но с правда ще съди сиромасите, и с правото ще решава за смирените на земята.

И ще направя да престане велехвалението на горделивите и ще смиря високомерието на насилниците, и ще направя човека да е по-скъп от чистото злато, ей человека от златото на Офир.

А след това казва: „А който уповават на Мене, ще наследят земята и ще придобият Светата Ми гора..." После казва: „Аз обитавам на високи и свети места, още със съкрушения в сърце и смирения духом, за да оживявам духа на смирени и да оживявам сърцата на съкрушените.

защото Господ ме помаза да благовеству- вам на смирените, проводи ме да изцеля съкрушените по сърце, да проповядвам годината на благоволението Господне и деня на отмъщението на Бога нашето, за да утеша всички еетуващи." ( 1 -2 ет.)

80. Пророк Йеремия - Влад Пашов (1902- 1974)

Ако по естество и да бил кротък, чувствителен и смирен, той не се спирал пред никаква опасност, когато длъжността го призовавала да говори.

81. Пророк Данаил - Влад Пашов (1902- 1974)

И може да смири онези, които ходят в гордост."

И когато някой се възгордее и мисли, че властта е негова, Той го сваля, за да го смири.

И рече ми: Не бой се, Данаиле, защото от първия ден, в който ти даде сърцето си, за да разу- мяваш и да смириш себе си пред Бога твоето, послушаха се думите ти и аз дойдох заради думите ти.

И ще се смири и върне, и ще се разяри против Светия завет, и ще се споразумее с онези, които са оставили светия завет.

82. Пророк Михей - Влад Пашов (1902- 1974)

В 6-та глава се говори, че Бог ще се съди с Израил заради престъпленията му и казва: „И що иска Господ от тебе, освен да направиш праведното, и да обичаш милост, и да ходиш смирено с Бога твоего."

83. Псалмите на Давид - Влад Пашов (1902- 1974)

В 6-ия псалом Давид се обръща с голямо смирение към Господа, да го избави от неприятелите.

Но за да дойде Божията помощ, човек трябва да бъде смирен.

113-ти псалом е славословие към Господа, славословие на Името Господне, което въздига смирените и им дава благодат.

В 131 -ви псалом е посочен пътя на смирения човек.

Наистина, смирих и утеших душата си."

Господ въздига смирените, а нечестивите унищожава дори до земята.

84. Притчи Соломонови - Влад Пашов (1902- 1974)

„Дойде ли гордост, дохожда и срам, а Мъдростта е със смирените."

„Страх Господен е поучение на Мъдрост, а смирението предхожда пред славата."

И смирението предхожда пред славата."

„Следствие на смирението и на страха Господен е богатство и слава и живот.

85. 4. ХРИСТОС И РАЗВИТИЕТО НА ЧОВЕЧЕСТВОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Но то нямало гордостта и самозабравата на първото Същество, а е било проникнато от велико Смирение.

86. 11. ОБЩА ХАРАКТЕРИСТИКА НА ЧЕТИРИТЕ ЕВАНГЕЛИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

Това ни показва също голямата преданост, отдаденост и смирение, които също са израз на едно високо организирано астрално тяло.

Затова той Го описва като милосърден, състрадателен, смирен, кротък и пр.

87. ЕВАНГЕЛИСТ ЙОАН И НЕГОВОТО ЕВАНГЕЛИЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Той се отличавал с кротост и решителност, смирен и изпълнен с братска любов.

88. 6. БЛАГОВЕСТИЯТА В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА КАТО ОКУЛТНИ ФАКТИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Свали владетели от престолите им и въздигна смирени.

Овчарите са хора простодушни, смирени, с чисти

89. 9. ПРИТЧИТЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

И когато той пропилява всичко и се връща при баща си, той го приема с отворено сърце и с радост, че се е осъзнал, че е научил урока си, че е добил смирение.

90. 15. ПЪТУВАНЕТО ЗА ЕРУСАЛИМ - ПЪТЯТ НА УЧЕНИЕТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Това е човекът, който от раб е станал приятел на Бога, който от изживяването на непреодолимото разстояние между него и Бога е стигнал до изживяването, че Бог може да живее и в човека, и който към смирението е прибавил смелостта.

91. 17. ЕЗОТЕРИЧНОТО И ЕКЗОТЕРИЧНОТО УЧЕНИЕ В ЕВАНГЕЛИЕТО НА ЛУКА - Влад Пашов (1902- 1974)

Защото всеки, който възвисява себе си, ще се смири, а който смирява себе си, ще се възвиси." (14;7-11)

Защото всеки, който възвишава себе си, ще се смири, а който смирява себе си, ще се възвиси." (18;4-14)

92. 3.6. Призоваването на учениците - Влад Пашов (1902- 1974)

Защото, за да има човек истинска Светлина, трябва да има смирение, да знае и да разбира, че това, което има, не е негово, а е на Бога, Който живее в него.

93. 3.12. Изгонване на беса от дъщерята на елинката - Влад Пашов (1902- 1974)

За смирението и вярата, която е имала, Христос е изгонил беса от момичето.

Значи Той може да действа и от разстояние, но винаги в тези, които искат да бъдат излекувани, трябва да има вяра и смирение.

Защото Вярата и Смирението са проводници, чрез които действа Христовата сила.

Вярата, Смирението, както и всички добродетели, не са само думи и понятия, но това са специални субстанции, които са проводници на Христовата сила, която носи Живот и здраве.

С този пример ни е показано, че само онези ще се ползват от Христовата сила, които имат Вяра и Смирение.

94. 7. ТАЙНАТА НА ДЕВЕТТЕ БЛАЖЕНСТВА - Влад Пашов (1902- 1974)

И Христос казва за Себе Си: Елате при Мене, защото Аз съм кротък и смирен.

Кротост и смирение вървят заедно.

Само такъв човек, който има пълно самообладание, който е кротък и смирен, може да бъде истински ръководител и учител на хората.

95. 2. СЪБОРНО ПОСЛАНИЕ НА ЯКОВ - Влад Пашов (1902- 1974)

"Смирявайте се пред Господа, и Той ще ви възвишава" /4;10/.

96. 3. ПЪРВО СЪБОРНО ПОСЛАНИЕ НА АПОСТОЛ ПЕТЪР - Влад Пашов (1902- 1974)

"А, най-после, бъдете всички единомислени, съчувствителни, братолюбиви, милостиви, смиреномъдри.

97. 14. МИСЛИ ОТ ПОСЛАНИЕТО НА АПОСТОЛ ПАВЕЛ КЪМ КОЛОСЯНИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

"Никой да ви не отнема наградата с измама, чрез самоволно смирение и поклонение на ангели, като наднича в неща, които уж е видял във видения, и със самохвалство се надува с плътския си ум, а не държи Главата Христос." /2;18-19/.

"И тъй, като Божии избрани, свети и възлюбени, облечете се с милосърдие, благост, смирение, кротост, дълготърпение." /3;12/.

98. 10. Десети Аркан КОЛЕЛОТО НА СЪДБАТА или КОЛЕЛОТО НА ЖИВОТА или още СФИНКСЪТ - Влад Пашов (1902- 1974)

Този сфинкс олицетворява съдбата, винаги готова да сполети, да порази надясно или наляво и според това, дали Колелото се подчинява на нейните движения, допуска да се изкачат най-смирените, най-покорните и събаря най-горделивите. най-високомерните.

99. 11. Единадесети Аркан: ОБУЗДАНИЯТ, УКРОТЕНИЯТ ЛЪВ, лъвът с намордник - смелост, магически сили - Влад Пашов (1902- 1974)

Злобата и омразата ще се превърнат под влиянието на ученика на същества смирено подчинени.

100. 21. Двадесет и първи Аркан:КОРОНАТА НА МАГОВЕТЕ или ПОСВЕЩЕНИЕ - БОГ Е ВСИЧКО ВЪВ ВСИЧКО - Влад Пашов (1902- 1974)

Това ни показва, че онези, които искат да се издигнат по-високо ще трябва да бъдат смирени.

101. ИСИХАСТИ И ДРУГИ МИСТИЦИ - Влад Пашов (1902- 1974)

Праксисът (деянията), за които говори Григорий Синаит в своите произведения, които били преведени и на български от Теодосий Търновски и Ромил Видински, се свеждали със спазването на редица монашески християнски добродетели: въздържане от удоволствия, смирение, бодърстване, търпение, послушание, пост и молитва.

102. ПЪРВИТЕ ПРОЯВИ НА ТРЕТИЯ КЛОН В БЪЛГАРИЯ - Влад Пашов (1902- 1974)

И казвам ви, не се е родил в славянския род от него по-смирен и по-чистосърдечен господар, който с непоколебима вяра прие даденото обещание подобно на Авраама, който не пожали сина си, но принесе жертва жива Богу.

103. НРАВСТВЕНИТЕ ВЪЗГЛЕДИ НА БОГОМИЛИТЕ - Влад Пашов (1902- 1974)

Презвитер Козма казва, че богомилите били кротки, смирени, мълчаливи, бледи от пост, не се вглеждали в хората, не се кикотели, т.е.

Западните църковници, колкото и да ненавиждали богомилите, казват, че те били тихи, смирени, затова ги наричали добри хора, но тъмни и невежи обскуранти.

Те ги съветвали да спазват евангелските повеления, да се молят, да постят, да бъдат чисти от всякакви пороци, да не притежават нищо, да понасят злото и да бъдат смирени, да говорят истината и да се обичат помежду си.

104. Изказвания на византийските критици за богомилската школа - Влад Пашов (1902- 1974)

Презвитер Козма казва за тях: „Еретиците са външно като овце, кротки и смирени, мълчаливи, на глед лицата им са бледи от лицемерен пост, дума не продумват, не се смеят с глас, не любопитстват и се пазят от чужд поглед.

Като виждат тяхното тъй голямо и тъй особено смирение, и като мислят, че те са правоверни и способни да напътстват към спасение, хората се приближават към тях и ги запитват за спасението на душите... Учат, че месото и виното отдалечавали от Бога."

105. 16. Пред прага на новото, (Липсва дата) - Влад Пашов (1902- 1974)

Докато човек е в църквата е смирен, а като излезе от нея е оформено животно.

106. МИСИЯТА - Влад Пашов (1902- 1974)

Сестрата казва, че всичко било изречено с необикновено смирение.

училището, ученолюбив, честен, но много скромен и смирен.

Той беше смирен,

107. Абсолютна чистота - Влад Пашов (1902- 1974)

Та вие сега, като Ученици на Окултната школа, трябва да имате такова смирение, каквото е имал Христос в света и да бъдете послушни като раби.

108. Висше Аз – Божествена душа - Влад Пашов (1902- 1974)

Първото правило, за да придобием Любовта, е непременно да имаме смирение.

Любовта е качество, което познават само смирените, слабите; тя е техният дар.

109. Смирение - Влад Пашов (1902- 1974)

• 18 • Смирение

За да се придобие Любовта, необходимо е смирение.

Дойде ли смирението, и Любовта ще дойде, и знанието ще дойде.

110. СЛИЗАНЕ НА БОЖЕСТВЕНОТО - Влад Пашов (1902- 1974)

Който е роден от Бога, е услужлив, смирен, има всички Божествени добродетели.

111. Смирението - Влад Пашов (1902- 1974)

• 120 • Смирението.

Колкото един човек е по-издигнат в Духовния свят, толкова той става по-смирен в сравнение с Безкрайното, което се открива пред него.

Смирението показва, че е организирал Духовното си тяло и е станал съзнателен проводник на Великото в света.

Смирението показва, че човек е високо издигнат в духовно отношение.

Затова колкото по-издигнат е човек, толкова по-смирен е.

Затова, макар да е велик и да разполага с голяма сила и знание, един адепт пред Великото се съзнава, че е нищо и се смирява.

Смирението не значи мекушавост, но то значи да съзнава човек мястото си в общия Божествен организъм и да е съзнателен проводник на Божественото.

112. Благодарност за всичко - Влад Пашов (1902- 1974)

За да благодари за всичко, от човека се иска смирение.

От човека се иска смирение, за да приеме с благодарност благото, което Бог му дава.

113. Осветяване на Името Божие - Влад Пашов (1902- 1974)

Първото нещо, което трябва да научите от проповедите на Христа, е смирението.

Ако искате Небето да се заинтересува от вас и да ви благослови, вие трябва да бъдете смирени във високия смисъл на тази дума, а не в обикновения смисъл, както ви е проповядвано.

Смирението е красив Ангел, велик Дух.

В смирението се зараждат всички Божествени добродетели, за които копнеят човешкият Дух и човешката душа.

Ангелът на смирението е жив.

114. Музиката като метод за концентрация - Влад Пашов (1902- 1974)

Бог е Бог на смирените, а на горделивите се противи.

Царският път е път на трудолюбие, на концентриране, на смирение.

115. Ученикът на Окултната школа - Влад Пашов (1902- 1974)

Смирение се иска от ученика.

116. Качествата на ученика на Бялото Братство - Влад Пашов (1902- 1974)

Първото нещо, което се изисква за създаването на тази връзка, е смирението.

Смирението е първото качество, което се иска от ученика.

При Бога ще отидете не праведен, не учен, но смирен.

Който е смирен, той е положил основния камък на връзката с Бога.

И Христос казва: “Елате при Мене всички трудещи се и обременени, защото Аз Съм смирен по сърце”.

Имате ли смирение, Божията Любов може да дойде във вас.

В Духовния свят смирението дава пластичност на човешката душа, за да възприема благата, които Божественият Дух носи в себе си.

Така че първото нещо, което се иска от ученика, е смирението.

Да ходите с наведена глава, това още не е смирение.

Смирението подразбира такова състояние на душата, при което човек възприема Великото, Божественото, което осмисля Живота.

Смиреният се приспособява на всички условия.

Всички Велики Учители са минали през смирението.

Ако Великият Учител Христос казва, че е смирен по сърце, колко повече вие, които искате да станете ученици на Бялото Братство, трябва да придобиете смирението.

Понеже отваряме широко Школата, смирението на ученика се познава по неговото поведение.

Освен смирението, нужни са още четири качества: абсолютна честност – каквото каже човек да го изпълни, честността е качество на човешкото Аз; да бъдете добри – добродетелта прави човека устойчив, Доброто е морално качество, което принадлежи на Божествения свят; след това ученикът трябва да бъде крайно интелигентен – неговият ум да е гъвкав, да схваща моментално всички тънкости, да не се лъже; ученикът трябва да бъде още великодушен и благороден.

Без смирение, честност, доброта, интелигентност и благородство ученикът не може да намери своя Учител.

117. Послушанието на ученика - Влад Пашов (1902- 1974)

Божественият Дух е Дух на смирение, Мъдрост, Правда, Истина.

118. Метод за развиване на милосърдието - Влад Пашов (1902- 1974)

Овцете развиват смирение в характера на човека.

119. ПРАВЕНЕ НА ДОБРО И НА ЗЛО - Влад Пашов (1902- 1974)

Човек трябва да бъде смирен и да благодари

120. Човекът и Духът - Влад Пашов (1902- 1974)

Те са толкова смирени, толкова смирени!

Не, те имат знания, имат грамадна сила, правят чудеса, когото пипнат оздравява, но като те погледнат, в погледа им се чете кротост, смирение.

121. 3-то Писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Мен ме радва вашата мисъл, но нека да бъде една оригинална мисъл, която като проникне в ума ви, да роди смирение.

122. 10-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Затуй е казано в Писанието: "Господ на смирените дава благодат, а на горделивите се противи".

123. 11-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Ученикът за да може да прогресира трябва да има вяра в себе си, в своята душа, вярвайте в своята доброта, вярвайте в своята интелигентност, вярвайте в благородството на душите си, вярвайте във вашето смирение!

Като добиете смирение, честност, доброта, крайна интелигентност, благородство на душата, това са необходими качества, за да влезете като ученици в първи клас на тази Божествена Окултна Школа.

124. 18-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Затрудните ли се, ще повикате професора и с всичкото си смирение ще внимавате, ще го слушате и ще си отбелязвате всичко, което той прави.

125. 25-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Най-същественото, което отличава Учителя на Бялото Братство от самозванците, които са оръдия на тъмните сили, е смирението.

И Христос казва: "Елате при мене, защото съм кротък и смирен по сърце".

Смирението подразбира пълно отсъствие на личен елемент, на личен интерес в работата.

126. 27-мо писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Когато излизаше на беседа, Учителя се озаряваше, а лицето му, както и цялата му фигура издаваше светлина, топлина и сила, и той представяше едновременно нещо импозантно, могъщо, силно и същевременно смирено и скромно.

Той никога не подчертаваше себе си, защото се отличаваше с велико смирение и скромност, които са качества на мъдрец.

127. 31–во писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Затова трябва да имате смирение.

Но за това трябва смирение.

Когато човек добие смирение, всяко терзание изчезва от него и той добива едно вътрешно спокойствие на душата си.

Докато човек няма смирение, той търси почит и уважение от хората.

128. 32–ро писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

57. Ученикът се отличава с голямо смирение и с голяма отстъпчивост - и на мравката прави път.

129. 33–то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Това знание трябва да съдържа качеството на вътрешно смирение.

130. 36–то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Болестите са дадени на хората за придобиване на смирение.

131. 38–мо писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Тези пет качества са: смирение, честност, доброта, интелигентност, благородство и великодушие.

Първото качество, което Ученикът трябва да притежава, е смирението.

За него Учителят казва: "Първото качество, с което Ученикът трябва да почне, което е предвидено в Школата на Всемирното Бяло Братство, е смирението.

И Христос, Великият Учител на Бялото Братство, който имаше големи знания и сила, казва: "Аз съм кротък и смирен по сърце".

Тези думи на Христа показват, че смирението е много важно качество за Ученика.

Никой човек не може да бъде посетен от Любовта ако няма смирение.

При смирението човек е възприемчив към това, което иде от Божествения свят.

Следователно, смирението е качество, условие за възприемчивост към Божественото.

Ако Учениците на една Школа нямат смирение, няма да има и онова взаимно почитание и уважение.

Смирението води към красиви отношения между учениците на Школата.

Изобщо един Ученик не може да има никакви постижения докато не придобие смирението.

Останалите четири качества показват дали Ученикът има смирение или не.

132. 39-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

5. Като Ученици на Окултната Школа, трябва да имате такова смирение, каквото е имал Христос в света и да бъдете послушни като раби.

15. От Ученика се изисква смирение.

Смирението не е външно качество, но вътрешно.

Смирението е мярка, която определя правилните отношения между човешкото и Божественото.

Следователно, докато не се смири, човек не може да има правилни отношения към Първата Причина на нещата.

Казано е в Писанието: "Бог към смирените благоволи, а на горделивите се противи".

Докато човек върви успоредно с Божествения свят, смирението има смисъл.

Щом се наруши паралелът на неговия живот, смирението губи своя смисъл.

133. 40-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

3. Първото правило в една Окултна Школа е: Ученикът трябва да има голямо смирение, не овчедушие, а смирение, в тази велика идея, че Вечното и Безграничното не може да се събере в ограниченото.

134. 55-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

333. Смирението на Ученика.

Когато разрешаваме един въпрос за великото в света, за Божественото, ние трябва да предизвикаме в себе си всичкото смирение, да извикаме на помощ ума, сърцето и волята си, за да предизвикаме най-благородните си черти, най-благородните си проявления.

135. 59-то писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

И право е казал пророкът, че Бог не живее в небето, а в сърцата на смирените.

А смирени са хората на разумното сърце.

136. 61-во писмо - Влад Пашов (1902- 1974)

Човек трябва спокойно да работи, за да придобие смирението.

137. ГРЕШКИ, НЕДОСТАТЪЦИ, ЗАБЛУДИ - Лалка Кръстева (1927-1998)

* Глупавият човек не може да бъде смирен.

138. ДОБРО И ЗЛО - Лалка Кръстева (1927-1998)

Без смирение нагоре не можеш да се движиш.

139. ЗДРАВЕ, ИЗЦЕЛЕНИЕ - Лалка Кръстева (1927-1998)

* Вярата, смирението, любовта повдигат нисшите вибрации, бавните трептения на организма и са в състояние да излекуват и най-лошата болест.

Всички болести се лекуват чрез смирението.

Човек се освобождава от болезнените състояния чрез смирение.

140. МИСЪЛ, МИСЛЕНЕ, ИДЕИ - Лалка Кръстева (1927-1998)

* Всяка мисъл се отхранва само чрез кротостта и смирението, а вън от тези две качества, мисълта ще бъде като тази на животните.

141. МОЛИТВИ И ФОРМУЛИ - Лалка Кръстева (1927-1998)

* Смиреният казва: “Господи, не моята воля да стане, а Твоята!

142. НОВОТО УЧЕНИЕ - Лалка Кръстева (1927-1998)

* Смирен човек е онзи, който може да пожертва всички свои блага за Бога и цялото човечество.

* Смирението е Божията благодат, която пази душата от разтление.

Смирението държи под своята власт всичките лоши зародиши и семена и дава място на сърдечните добродетели да растат и виреят в душата, докато пуснат корени в живота на духа ни.

Всеки, който носи смирението като добродетел в душата си, носи в същото време и отпечатъка на Божията святост и правда.

143. ЧИСТОТА, ДОБРОДЕТЕЛИ - Лалка Кръстева (1927-1998)

* Смиреният, кроткият и светият живеят във вътрешна и външна чистота.

144. ЧОВЕКЪТ - Лалка Кръстева (1927-1998)

* Човек трябва да има достойнство и смирение.

* Отличителните качества на Христовия печат са: любов, радост, мир, дълготърпение, въздържание, кротост, смирение, благост, милосърдие, вяра.

145. ЧОВЕЧЕСТВОТО, СВЕТЪТ - Лалка Кръстева (1927-1998)

* Всички учени и велики хора, всички мъдреци, които са направили нещо за доброто на човечеството, които са го повдигнали, са били смирени и кротки хора.

146. ПРЕДИСЛОВИЕ - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

Учителят живя между нас, българите, в нашата родина, така скромно, смирено и безшумно, както Слънцето сипе обилно животворните си лъчи, както планинският извор струи кристалните си води, както утринната роса освежава всеки цвят и всяка тре-вица, без избор и предпочитание.

147. Бае Митар пророкът - Михалаки Георгиев (1854 - 1916)

Счупило се у джеба ми едно яйце, па де се случи да бъде ровко, па… вие се сещате вече: новите панталонки, пешът на суртицата, мокреж, страх, пот, червенина… всичко това ме беше така усмирило, че забравих и игра, и Мехмед, ага, и дондурма, и всичко!

Свил съм се в едно кьоше до портата, па съм се смирил, като че ще ме правят анагнос.

Яйцето в джоба ми не беше изсъхнало — мокреше ми още, — та колкото и да ми се виждаха нелюбопитни междуособните поздравления на киришчийките с кака Вокя, пак не можах да отида на игра, та се смирясвах на местото си и се озъртах като плъх в брашно, докато тетка Елисавета не настави бае Митровия разказ така:

Беше се скротил, беше се смирил, като Тачо просякът, както се свива пред черквата, за да му хвърлят един мангър.

Бае Митар й отговорил, че се мъчила още на онзи свет и нема да се смири, докато чорбаджи Рангел не върне скритите пари на децата на покойния Атанас, дето беше ортак с него.

148. Човек - Георги Радев (1900–1940)

на Добродетелта са смирени хора (в онзи смисъл, в който Христос разбира тази дума)

Според мен, най-великото качество, което човек може да притежава, е смирението. То

Смиреният човек е най-еластичният, най-пластичният човек в света.

Всъщност за смирения човек

малодушният човек не е смирен.

Само добродетелният човек е смирен.

Смиреният човек, в истински смисъл на думата, е човек с мощен Дух.

149. Светлина - Георги Радев (1900–1940)

Това е велико смирение.

смирение. Ако ти нямаш смирението на Светлината, нищо не може да стане от теб.

150. Христос - Георги Радев (1900–1940)

И все пак, когато аз говоря за страданията на Христа, в моя ум изпъкват две велики качества на Христа – Неговото безподобно търпение и Неговото смирение.

151. ВРАТА ЗА ФИЛОСОФИ - Методи Константинов (1902-1979)

Чрез самобичуващо покаяние и безкрайно смирение на Изток се спират интелектуалните процеси и волевите импулси и се каптира духовната енергия.

152. ЖИВОТ ЗА ЦЯЛОТО - Методи Константинов (1902-1979)

Ние живеем в един много малък свят и познанията, с които разполагаме понастоящем са така ограничени, че трябва да бъдем смирени и скромни пред това непознато величие.

Той ни показва чрез своя възвишен живот, какво велико качество е смирението, като казва, че след него ще дойдат други, които ще правят по-големи чудеса.

153. СИНОВЕТЕ НА КОСМИЧНОТО ЕДИНЕНИЕ - Методи Константинов (1902-1979)

Те ще бъдат смирени и великодушни пред Великото Космично Начало, защото, в своето творчество, тези светли индивиди ще бъдат вдъхновявани не от гордост и суета, а единствено от импулси за подпомагане на еволюцията на народите и човечеството.

154. ПЪРВА МАКСИМА НА СВОБОДАТА - Методи Константинов (1902-1979)

за което е необходимо всички ние да се смирим."

155. ВТОРАТА МАКСИМА НА СВОБОДАТА - Методи Константинов (1902-1979)

За такова висше вдъхновение са необходими три главни качества: смирение, знание и светлина.

Светлината носи знание, пряко свързано със Света на Мъдростта, а познанието е предпоставка за великото смирение.

156. КОСМИЧНИЯТ МИРОГЛЕД - Методи Константинов (1902-1979)

Това налага необходимостта от смирение на човешкия ум, за да може Космичното начало чрез Света на Мъдростта да внася все по-големи знания в човешкия дух.

157. БЕЗСМЪРТИЕТО НА ЧОВЕШКАТА ДУША - Личност и Индивидуалност - Методи Константинов (1902-1979)

Христос, един от Великите посветени на нашата планета, даде ярък пример на смирение пред висшите проблеми на живота.

Не е ли това пророчество едно висшо смирение пред Незнайното, Абсолютното Космично Начало?

Тази смиреност ще стане мощен импулс за човешкия гений, да се стреми напред към Мъдростта на Твореца, за да открие разрешението на великите тайни на живота.

Не бива да се възгордяваме и самозалъгваме, че можем да дадем пълното разрешение на тези проблеми, а да имаме смирението на Великите посветени, които предпочитат да благоговеят и мълчат пред Великата тайна.

158. Самозванецът - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Трябва смирение.

горе, той е смирен.

159. Край на първо действие - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Тази интересна индивидуалност се движеше в два полюса - от една страна носеше гордостта на съвременната наука, но същевременно и онова велико смирение пред неизмерната Божествена Мъдрост.

С други думи, това ще рече да се пречисти менталното тяло, което ще излезе из областта на свръхсъзнанието, където по пътя на смирението човешкият ум ще разбере великата архитектоника на Битието.

160. ФРАНЦУЗИТЕ И МИХАИЛ ИВАНОВ - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Днес ние имаме няколко снимки на Манджо как смирено говори с Учителя.

161. ЗА СВЕТЦИТЕ НЯМА ХРАНА - Михаил Иванов - Омрам Айванов (1900 – 1986)

Тогава аз им казах: „По случай вашето смирение и извинение днес ще наготвя специално ядене".

162. 01 Влизането ми в Братството - Радка Левордашка (1920-2014)

Д-р Давидова отново повтори и пред нея всичко, което трябва да се направи за болния, жената стоеше най-смирено, без да отрони дума.

163. 15. Запознанството ми с братята в Мърчаево - Радка Левордашка (1920-2014)

Смириха ни се къщите и децата станаха по- спокойни.

164. 53. Скромният квартирант - Радка Левордашка (1920-2014)

Той им поблагодарил отново и пак така смирено влязъл в новата си стая.

165. 58. Пълната кошница - Радка Левордашка (1920-2014)

Отива Темелко да ги смири, а аз отивам при Учителя да питам какво да правим: Учителю, руснакът ще пребие жената и децата си!

166. ИЗ НАШИЯ ЖИВОТ - Теофана Савова

Най-силният човек е смирен, кротък, добър.

167. ДУХЪТ МИ ШЕПНЕ - Теофана Савова

С голяма любов и смирение, постепенно Учителя отваря път за Божественото в нас.

168. ЖИВОТ С УЧИТЕЛЯ - Теофана Савова

Някои от хората целунаха ръка на Учителя, другите останаха смирено встрани.

Когато го намери, застанала пред него смирена и щастлива, тя е удивена от обаянието, което гой излъчва.

169. ВРАТАТА НА ЛЮБОВТА - Теофана Савова

„ Ухото на живия Господ е толкова чувствително, че ако му се помолите от сърце, с пълно смирение, с вътрешна чистота и благоговение, каквото духовният човек трябва да има, вашата молитва непременно ще бъде приета."

170. ДУХОВНАТА ШКОЛА НА „ИЗГРЕВА' - Теофана Савова

В много градове има кръжоци - групи от мили братя и сестри, с които е по-трудно да се сближиш, единствено поради тяхната скромност и смирение.

Като Учител с голямо знание и опит смирено приема да бъде ученик, като съумява да остане велик Учител.

171. УРОЦИИ ИЗПИТИ - Теофана Савова

Любов към ближния, търпение, благост, смирение, въздържание, милосърдие и преди всичко вяра в Бога - това са основни християнски добродетели.

С вяра, смирение и любов ние ежедневно я обслужваме.

172. ДЕНЯТ НА ЗНАНИЕТО - Теофана Савова

Всички се помолиха смирено с „Добрата молитва" - молитвата на светлите възвишени духове.

Един след друг те целуват ръката на духовния си баща и чрез този жест на благодарност и смирение благодарят на Бога за благата, които са получили.

Тя е естествен отклик на душата, когато след продължителни страдания смирена се завръща при своя Баща и Той, като я приема, й дава свято благословение.

173. ПЪРВИЯТ СЛЪНЧЕВ ЛЪЧ - Теофана Савова

Ден след ден заедно с птиците небесни в утринта ние се изправяме пред Господа, смирени пред творенията на безграничната му любов.

174. ИНТУИЦИЯ - Теофана Савова

Една сестра пристигна и свенливо, смирено и с обич целуна ръка на Учителя.

175. 1. ПРЕДГОВОР - Светозар Няголов ( -2013)

Понеже Духа му беше кротък и смирен, Той не пожела да се изяви в своята пълна слава и величие, а остана известен на малцина от школата, която откри за първи път на Земята в България.

176. 3. ЖИЗНЕН ПЪТ И РАБОТА НА УЧИТЕЛЯ ДО СЪЗДАВАНЕТО НА ВЕРИГАТА ПРЕЗ 1900 Г. - Светозар Няголов ( -2013)

7) „Ето, Господ стои пред вас, той е благ, кротък и смирен по сърце, но скоро ще се облече в одеждата на Бога святаго." (2, с.

177. 4. ДУХОВНА ДЕЙНОСТ НА УЧИТЕЛЯ С ВЕРИГАТА В БЪЛГАРИЯ ОТ 1900 ГОДИНА ДО СЪЗДАВАНЕТО НА ШКОЛАТА ПРЕЗ 1922 г. - Светозар Няголов ( -2013)

Той е, който усмирява всички.

Той е кротък и смирен.

Господ беше между нас, с нас и смирено работеше за пробуждане на съзнанието ни и приготвяше условията за идването на новия живот на Земята, въздигането на шестата подраса на петата раса в славянството и идването на шестата раса.

178. 5.2 Салоните, в които Учителя изнася своите беседи - Светозар Няголов ( -2013)

144) Така Учителя дава един педагогически урок на Методи, който след това се смирява, значително се променя и омеква.

179. 5.3 Заселване на Изгрева - Светозар Няголов ( -2013)

Освен тези класове Учителя има и една най-вътрешна школа, в която влизат девет от най-скромните и смирени ученици, които заедно с Учителя чрез духовните си тела посещават планетите и Слънцето.

180. 7.1 Георги Миркович - Светозар Няголов ( -2013)

Доктор Миркович се среща с този Вожд — Учителя Петър Дънов, но понеже той е облечен в дрехата на смирението, докторът не го познава.

181. 7.14 Любомир Лулчев - Светозар Няголов ( -2013)

След седмица идва доста смирен и Учителя го пита: „Готов ли си?

182. 7.16 Методи Константинов - Светозар Няголов ( -2013)

След заминаването на Учителя от този свят и идването на новата власт започва да учи уроците на търпението и смирението.

183. 7.34 Катя Грива - Светозар Няголов ( -2013)

Тогава Катя се смирява, отива в бараката и казва: „Сестра, ако обичате, дайте ми парите, които ми предложихте преди няколко дена." Сестрата се усмихва, изважда ги изпод покривката на масата и й ги подава.

Така тя научава един велик урок на смирение.

184. 7.39 Георги Сотиров - Светозар Няголов ( -2013)

Както скромно и смирено живя, така си замина, като пожела най-обикновено погребение без кръст и почести.

185. 7.53 Димитрина Антонова - Светозар Няголов ( -2013)

Смирява се, отива при Мария Захарната и взима парите.

186. 8.2 Методи за оправяне на човечеството - Светозар Няголов ( -2013)

Работете върху кротостта и смирението, защото няма по-хубаво нещо от това, да сте в едно общество на смирени и кротки хора." (57, с. 20)

187. 9. БИБЛИОГРАФИЯ - Светозар Няголов ( -2013)

57. Кротостта и смирението

188. 2. Мусала! - Светозар Няголов ( -2013)

Те казват: „Едно време ние бяхме големи великани, но понеже дойдоха големите ветрове и не можахме да устоим, то се смалихме, смирихме се, за да можем да израснем по-яки, да оправим живота си." Клекът се е смирил.

Ти ще се обърнеш към клека и ще му кажеш: „Много ти благодаря, че ми даде един такъв хубав урок на смирение.

И аз ще бъда като тебе тъй смирен.

Затова Мусала смирена станала." („Възможности в живота" - младежки клас, стр. 18).

Това е договор, че ще служите на Бога... Да бъдем смирени, като децатa.

189. УВОДНИ ДУМИ - Георги Томалевски (1897-1988)

Ето защо учението на Христа е не само най-святото, но и най-безопасното, тъй като то е оградено с щита на смирението, през който не могат да проникнат най-върлите врагове на възхода на душата - гордостта и жестокосърдечието.

Този учител по ред причини премина с търпеливо смирение своя живот и спести да покаже пред народа, в който живя, всичкото онова, което той носеше и можеше да му даде.

190. Необикновената среща в църквата „Свети Димитрий' - Георги Томалевски (1897-1988)

Със свещено смирение пристъпи Константин в полутъмното пространство към олтаря, пред който бе поставено разпятието, тъй като според установения ред тази вечер службата се наричаше погребение Христово.

- Благодаря ти, свети отче - отвърна със смирено почитание Константин и целуна десницата му.

191. Село Хатърджа - Георги Томалевски (1897-1988)

Патриархалната обстановка, честният и дълбок религиозен живот на семейството, смирението, с което се отнасяха домашните към бащата, много се хареса на Константин.

След усмиряването на гръцката завера настъпило затишие, което не било за дълго време.

192. Отново в България - Георги Томалевски (1897-1988)

Смирено, със страхопочитание добрите хора, които не знаеха нито принципите на френологията, нито намеренията на този чудесен човек, се подчиняваха на неговите странни действия, защото вярваха, че с тях той ще проникне в душите им, ще им каже много полезни напътствия и ще очертае самия им живот.

193. Първият събор на Бялото Братство - Георги Томалевски (1897-1988)

- Оставям на вас да решите въпроса - казва смирено деловодителят Киров, но в думите му трепти съкровеното желание да иде във Варна, което за него е от жизнено значение.

194. Пътят до Варна. Съборът. Изненадата. - Георги Томалевски (1897-1988)

Затова е казано: „Бог на горделивите се противи, а на смирените дава благодат.

- Има - казва Учителят в една от съборните беседи - голяма разлика между смирение и мекушавост.

Смирението е качество на душата, а мекушавостта е страх.

195. Годините от 1909 до 1915 - Георги Томалевски (1897-1988)

Молитвата е прочетена, изпяти са две или три песнички, все така едногласно, с предано чувство на обич и смирение.

„Смирението - казва той - за което става реч в прочетения стих, не е нископоклонничество, а велика добродетел.

Човек без смирение е като гол планински връх, на който нищо не расте.

Оня, който има смирение, знае великата тайна на слугуването.

За да обърнете към Бога един горделив човек, потребно е да го свалите от високото му място в долината на смирението.“

196. За словото на Учителя и за някои принципи на учението - Георги Томалевски (1897-1988)

Истинските ученици по нищо не се отличават от честните и скромни люде на всекидневието, освен по безшумно проявените добродетели на безкористието, смирението и чистотата, както и по оригиналната си творческа мисъл.

Той им говореше за смирение, за търпение, за любовта и блаженствата, които се постигат чрез усърдие и страдание.

197. Някои основни истини - Георги Томалевски (1897-1988)

преди да са затвърдени добродетелите и духовно-нравствения гръбнак на характера и преди да са направили смирението като своя защитна крепост.

Много от учениците на Бялото Братство имат съвсем реална опитност, получена от наблюдение и от анализиране на случаи в живота, когато хора, неизвървели подготвителния, а в същност истинския и най-съществен път на ученичеството, в смирение, чистота и безкористна любов са упражнявали различни, можем да ги наречем, принудителни спрямо своето естество методи и са придобивали някои свръхестествени ефекти, които те са считали за небесни откровения.

198. Учителят за Христа - Георги Томалевски (1897-1988)

„Ако има нещо забележително в характера на Христа, то е Неговото смирение, търпение и безкористие.

Той трябваше да слезе от Своето величие, да приеме човешка форма, за да покаже на хората какво значи смирение.

199. Защо Учителят отказа амвона в Ямбол и участието си в Теософската ложа? - Георги Томалевски (1897-1988)

Христовото и Учителевото Слово изискват смирение, за да не се получи неправилният извод за учението и за Учителя по ръста, до който са стигнали неговите ученици.

200. Разговори с Учителя. Разговор втори - Георги Томалевски (1897-1988)

Учителят: Точката на духовен възход, до която може да достигне един съзнателен човек, зависи от степента на неговото смирение.

Ако обикновеното натурално или нека го наречем пасивно състояние на един човек изобразим с една хоризонтална права и ако условно областта на смирението е онази плоскост под хоризонталната черта, а възходът на духа е над нея, тогава според синусовия закон амплитудата на смирението (надолу) ще бъде равна на амплитудата на възхода (нагоре).

От това следва, че колкото е по-голямо смирението, толкова ще бъде по-голям и възходът на духа.

И друго нещо - добави Учителят след кратко мълчание - не само смирението, което е потребно над всичко, но и трудолюбието, както и постоянството трябва да станат неизменни спътници на ученика при работата му над себе си, за да постигне нещо.

201. Разговори с Учителя. Разговор девети - Георги Томалевски (1897-1988)

Ние не можем да предизвикаме тяхната изгодна за нас намеса с нищо друго освен със смирение и търпение.

202. Разговори с Учителя. Разговор единадесети - Георги Томалевски (1897-1988)

Учените хора имат в това отношение повече сдържаност и смирение пред неразрешимите загадки, а полуинтелигентните, дочули оттук-оттам по нещо, са по-дръзки и по-самонадеяни.

203. Закони - Георги Томалевски (1897-1988)

Тщестлавният е пуснал в сърцето си не Божествения дух на смирението, а един легион суети.

204. 20. СЪРДЕЧЕН ЗОВ - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Така прошепна едно смирено сърце: "Ето, Господи, заставам пред Теб, готов да разбера и изпълня благата Ти воля."

205. 46. СКЕЛЕ - Весела Нестерова (1909 - 2002)

Жизненият еликсир пълни сърцата на смирените труженици на добродетелта, на самопожертвователните.

206. Трите съня - Цветана- Лиляна Табакова (1913–1991)

Той трябва да се смири и да дойде при тебе, да се извини и тогава ще му тръгне!

– Приемай всичко, което Бог ти изпрати, с благодарност и смирение!

207. Божественият Принцип на МЪДРОСТТА - Константин Златев

Ала докато стигнем дотам, трябва да приемаме със смирение и разбиране неизбежните уроци на страданието.

Длъжни сме да го посрещнем с разбиране и смирение, за да продължим напред по-мъдри и по-силни от преди: "Нашият съвременен свят е засегнат от друга култура, по-висша от сегашната.

208. Божественият Принцип на ДОБРОДЕТЕЛТА - Константин Златев

Според повелята на Христос съвършеното смирение изисква, когато ни ударят по едната страна, да обърнем и другата, без да реагираме, без да се съпротивляваме.

209. Учението на Учителя Петър Дънов за СВОБОДАТА - Константин Златев

Самоотричането и саможертвата означават, че човек се смирява до такава степен, че предоставя на другите пълната свобода да се изявят в максимална форма на проявление, сиреч това е тотална победа над егоизма и его- центризма.

д) със смирението

Личното смирение е способно да посрещне всяко зло, всяко изпитание напълно спокойно, без да се наруши вътрешният покой на човека.

Смирението му е помогнало да се отърси завинаги от всички излишни слабости и недостатъци на стария човек.

210. VI. Екологическата концепция на Петър Дънов - ЖИВАТА РАЗУМНА ПРИРОДА - Константин Златев

И само тук-там проблясват и се стопяват в бездната на узаконената тъмнина малки искрици на човеколюбие, прошка, искрена обич, смирение, гореща молитва, дълбока медитация, всеотдайно служение на ближния или дори едно нищожно добро дело.

211. VII. Антропологически и етически идеи в учението на Петър Дънов. Здравословен начин на живот. Екология на духа - Константин Златев

Кармичната му програма за прераждането, в което той се ражда сляп, изисква от него освен да заплати адекватна цена на това, което е извършил в миналото, но и в настоящия си живот да развие смирение.

И най-накрая - заглушаване на алчността и гордостта, което е истинското смирение.

Като влезеш в Школата, другояче ще мислиш; трябва да си чужд за гнева, съмнението, скръбта и пр." И нещо конкретно за смирението и реалната близост между разумните същества: " Човек не трябва да се мисли за много учен, за да има към какво да се стреми.

На друго място в своето Слово той предлага още по-задълбочена интерпретация на качеството, издигнато на пиедестал не само в езо- теричното познание, но и в повечето от световните религии, особено в християнството - смирението: "Кой изправя погрешките си?

Смиреният. Едно от качествата на жената хананейка беше смирението (ср.

Всеки човек трябва да придобие смирение.

И млади, и стари, всички трябва да се смирят.

Едни се смиряват доброволно, а други - насила.

Умният се смирява доброволно, а глупавият - по неволя.

Като го принудят да се смири, той казва: "Няма какво да се прави, трябва да се подчиня.

Не може ли да се живее без смирение?

Поне един път в живота си трябва да се смириш.

Смиреният търси причината за неуспехите и нещастията си в себе си, а не отвън (курсивът мой - К. З.).

Така той усилва смирението си и става вътрешно силен и богат.

Който иска правото на слабия, той се смирява и човек става.

212. VIII. Гносеологията на Петър Дънов - Константин Златев

Възприемането на природата, познаването на нейните тайни зависят от дълбокото равновесие в душата на човека, от това, дали той е изпълнен с радост и кротост, от смирение и веселост, от положителна настройка към битието си.

213. I. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ХРИСТОС - Константин Златев

Подобна изява на смирение, подчинена на един вездесъщ Промисъл, е подвластна единствено и само на Богоравните.

Ето как Учителят на ББ в нашата страна рисува портрета на Богочовека Христос, наблягайки именно на характеристиките му, направили възможно изпълнението на неговата съдбоносна за планетата и човечеството мисия: "Забележителното в характера на Христос е Неговото смирение, търпение и безкористие.

Един от най-скъпоценните бисери в огърлицата на вечно живия Христов пример е смирението, издигнато в християнството на най-високо място сред пантеона от добродетели: "Първото нещо, което трябва да научите от проповедите на Христа, е смирението.

214. III. УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА БЕЗСМЪРТИЕТО НА ДУШАТА. ЕВОЛЮЦИЯ НА СЪЗНАНИЕТО - Константин Златев

Налице е пряка връзка между покаянието и смирението.

215. V. ЕЛЕМЕНТИ ОТ ИЗТОЧНИТЕ РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИ КОНЦЕПЦИИ В УЧЕНИЕТО НА ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

Познаването на закона за кармата би трябвало да ни помогне да възприемаме всичко, което се случва около нас и със самите нас, с разбиране и смирение.

216. VIII. ПАНЕВРИТМИЯТА НА ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

Те съдействат на ученика да развие смирение и кротост.

217. XI. ЯВЛЕНИЕТО ПЕТЪР ДЪНОВ В ПАНОРАМАТА НА ЕПОХАТА НА ПРЕХОД ЗА ЗЕМНОТО ЧОВЕЧЕСТВО - Константин Златев

Великият в Духа е велик най-вече поради смирението си.

Дънов "... смирението е израз на любовта към Великия." Затова и той никога не говори от свое име.

Винаги и във всичко остава само смирен служител на Всевишния.

218. XIII. ЗАКЛЮЧЕНИЕ - Константин Златев

Разбира се, не бива да се очаква всички вкупом да разпознаят поредната изява на Мировия Учител, да му се поклонят в знак на смирена почит и да го последват по трънливите друми на живота.

219. І. НЕЗАГЛЪХВАЩ ЗОВ ЗА ПЛАНЕТАРНО ОБНОВЛЕНИЕ - Константин Златев

И казвам ви, че не се е раждал в дома славянски от него по-смирен и по-чистосърдечен господар, който с непоколебима вяра прие даденото обещание, подобно Аврааму, който не пожали сина си, но го принесе жертва жива Богу; така се подвиза богоугодно вашият началник и баща на славянския род, който даде очите на първородния си син в жертва благоприятна, дар избран Господу, в знак на неизменна вярност Нему.“ Очевидно българският духовен Учител се е явил на княз Борис I Покръстител, за да му въздейства за приемането на християнството като официална религия у нас (което става през 865 г., според църковното предание – на Кръстовден, 14 септември), с което се променя цялостната насока в развитието на България.

И в дълговечното робство постоянно ви ръководех в пътя на търпение и смирение и ви учех да изправите живота си, да съзнаете греховете си, да се разкаете и обърнете с всичкото си сърце към Господа, Бога вашего, с Когото сте съединени с брачни връзки на чист и непорочен живот.

220. IX. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА СВЕТЛИНАТА - Константин Златев

Светлината – като най-бърз и предан служител на Божията творческа воля – предлага неповторим образец на смирение: „Светлината пред нищо не се спира – тя прониква и в най-затънтените места, да ги освети и оживотвори.

Туй е велико смирение.

От светлината трябва да се учи човек на смирение (курсивът мой – К.З.).

Ако ти нямаш смирението на светлината, нищо не може да стане от теб.“ Към това нейно качество на проявлението Учителят П.

221. XI. УЧЕНИЕТО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ЧИСТОТАТА - Константин Златев

Нещо повече, понеже именно житейските изпитания каляват, пречистват и извисяват безсмъртното духовно начало, то тяхното наличие – съчетано задължително с дълбоко смирение, осмисляне и благодарност към Всевишния – за мъдрия, зрелия духом ученик на Божественото учение се явява сигурен трамплин към еволюционен скок.

Страданието е изпитание, изпратено ни, за да го приемем със смирение и така то да допринесе за нашето пречистване и извисяване.

Осмисленото, посрещнато с разбиране и смирение страдание е предпоставка за нашето духовно пречистване.

222. XIV. СМИРЕНИЕТО - Константин Златев

XIV. СМИРЕНИЕТО

„Смирението е израз на Любовта към Великия.“

„Смирението е движение към Бога.“

Темата за смирението е една от тях.

Висша добродетел в християнството, задължително условие за равномерното придвижване на окултния ученик по духовния Път, въпиюща необходимост на всяка крачка в ежедневието, смирението остава неизменно една от най-важните цели в самоосъществяването на човешката личност.

Нито един от великите духовни Учители на човечеството не е пропускал в своята проповед да отбележи извънредната значимост на смирението за изграждането на ореола от светлина, отличаващ искрено търсещия в Духа човек от все още непрогледналия за Божествената Истина.

Дънов предлага една кратка, но изключително съдържателна дефиниция на смирението, намерила място като мото в настоящото изложение: „Смирението е израз на Любовта към Великия (курсивът мой – К.З.).“ И продължава мисълта си с един поетичен израз на връзката между небесното и земното: „Непристъпните върхове пращат своите блага на долината.“ В тези две кратки фрази по неповторим начин са съчетани образите на издигащата се към Бога човешка душа, която посредством смирението си полита към най-фините полета на Божествения свят, и на върховната благодат, която Всевишният безспирно излива върху всички форми и проявления на Своето творение.

Ако човек положи достойни за уважение усилия да докаже на дело своята любов към Бога, а не да я съхранява в съзнанието си единствено като красива, но ненужна абстракция, той има за свой дълг да развие абсолютно смирение.

Тоест смирение, което по дълбочина и мащаби се доближава до съвършения образец на Божественото.

Човек трябва да има абсолютно смирение.

Да бъде горд, че всякога е заставал на страната на слабия.“ За да застанеш на страната на слабия, не е достатъчно да притежаваш само смирение.

Очевидно само любещият може да бъде смирен.

А въплътеният образ на съвършеното смирение е животът и Делото на Господ Иисус Христос.

Дънов, разбира се, не е сам в старанието си да разкрие на търсещите в Духа пряката взаимозависимост между въплътената в ежедневието Божествена Любов и смирението.

В своята великолепна книга „Пътят на озарението“ великият индийски суфи, мистикът Хазрат Инаят Хан (издадена на български език от издателство „Шамбала“, София, 2005) прави връзка между смирението и самоотричането.

Това е съвършеното смирение“ (с.105).

Дънов дефинира смирението като „движение към Бога“.

Пълният текст на тази негова мисъл гласи: „Смирението е движение към Бога.

Доброто и смирението заедно образуват движението към Бога.“ В случая той говори за движение по едно направление, но в коренно противоположни посоки.

Смирението се движи, условно казано, отдолу нагоре: от земното към небесното, от човека към Бога, от материята към Духа.

А то е, както е добре известно, ярък антипод на смирението.

Нужна е подчертана душевна доброта, за да бъде притъпено острието на набъбващото и търсещо трибуна за прелестите си его, за да достигне разумното същество до чертозите на смирението.

В този задружен и хармоничен тандем двете добродетели – смирението и доброто, успяват да овладеят всички напъни на низшето естество за доминация и разширение и да изправят пътеката на пилигрима към Истината.

Една друга мисъл на българския духовен Учител хвърля допълнителна светлина върху взаимоотношенията между смирението, гордостта и Доброто (в качеството му на Божествен принцип в Космоса): „Смирението е движение нагоре.

Там, дето смирението започва, и там, дето гордостта спира, това са двете крайни точки на Доброто.

Доброто функционира между смирението и гордостта и ги уравновесява.

Човек се освобождава от болестните състояния чрез смирението.“ Сравнението с предишния цитат показва, че движението нагоре на смирението е очевидно с посока към Бога, а движението надолу на гордостта – с посока към материята.

Доброто като принцип на сътворения от Създателя свят се проявява в широката амплитуда между отправната точка на смирението и крайната точка на гордостта.

Не на последно място – онзи, който е овладял в пълнота смирението и го прилага навсякъде в живота си, става недостъпен за болестите.

Това означава, че по същността си смирението представлява своеобразна духовна панацея – лек срещу всяка болка на тялото, а и на душата.

Както и при развиването на всяка друга добродетел, така и по отношение на смирението човек разполага със свободна воля, от чието разумно използване зависи овладяването му.

Ако сами не достигнем до решението да се смирим, то невидимият свят ще ни създава периодически съответни житейски ситуации, изискващи проява на смирение, докато не го култивираме в необходимата степен.

В това направление са и разсъжденията на Учителя на ББ в нашата страна: „Ако не искате вие да се смирите, Господ ще ви смири, защото Той горделивите смирява, а смирените въздига (буквално: „... Всеки, който превъзнася себе си, ще бъде унизен; а който се смирява, ще бъде въздигнат“ – Лука 18:14; б.К.З.).

Гордостта и смирението са синоними на тези двама хора – фарисея и митаря“ (ср.

И действително, за добре запознатия със съдържанието на Библията човек фарисеят от посочената притча е символ на възгордяване, а митарят – на смиряване.

Митарят беше голям грешник, но беше му останала най-последната добродетел – смирението, и той каза: „Аз ще работя за спасението си!

“, и затова Бог даде благословение на него, защото той имаше надеждата, че ще се поправи в бъдеще.“ От този цитат става ясно, че дори и в качеството си на „най-последна добродетел“ смирението може да послужи за спасителен пояс и на най-грешния човек.

Освен всички изброени дотук положителни следствия за живота на човека, възникващи в резултат от постигнатото от него смирение, тази добродетел се явява и основа за:

Цялата тази пребогата палитра от духовни постижения, дължащи своето битие на тихия устой на смирението, е разкрита в следния размисъл на Учителя на ББ у нас: „Смирението е Божия благодат, която пази душата от разтление.

Смирението държи под своята власт всичките лоши зародиши и семена и дава място на сърдечните добродетели да растат и виреят в душата, докато пуснат корени в живота на духа ни.

Всеки, който носи смирението като добродетел в душата си, носи в същото време и отпечатъка на Божията святост и правда.“ Същата теза защитава той и на друго място в Словото си, като добавя и твърдението, че липсата на смирение представлява противопоставяне на природното начало у човека и извън него: „От вътрешното смирение на човека се раждат най-хубавите черти, най-хубавите плодове.

За отсъствието на смирение можем да съдим и по косвени пътища.

В това се изразява неговото велико смирение: „Докато човек няма смирение, той търси почит и уважение от хората.

Един от методите, чрез които непостижимият Разум на Вселената ни помага да култивираме смирение, е наличието на някакво заболяване или недъг, от които е много трудно да се освободим или дори ги носим със себе си през целия си живот.

Той му е напомнял за тленността на всичко земно и е поддържал във всеки момент от живота му ярък и силен огъня на смирението.

Учителят на Любовта в България обобщава този езотеричен факт с думите: „Когато иска да смири някого, Бог му дава известен физически недостатък, като противоречие в живота му, чрез което страдание да расте и се повдига.“ В случая подложеният на смиряваща „процедура“ човек има два начина на реакция.

Ако ли пък прозре смисъла на този свой горчив изпит и се смири пред лицето на непроменимото, тогава със сигурност прави голяма крачка напред по духовния Път.

Дънов се обръща към всички земни хора с настоятелната препоръка по своя житейски път да развият две водещи добродетели – търпение и смирение.

А на окултните ученици той поставя задачата да придобият смирение и достойнство.

Във втория случай той очевидно има пред вид, че смирението включва иманентно в себе си и култивирано търпение.

Следователно никой няма право да нарече себе си „окултен ученик“, ако не е постигнал нужната висота на смирението.

Не просто имитация или крехка форма на смирение, а неговата пълнота: „От ученика се иска крайно смирение, на всичко да се радва“ (Учителят П. Дънов).

Заложеният в него смисъл разкрива неразривната връзка между здраво овладяното смирение и радостта на душата.

Смирението върви ръка за ръка и с кротостта.

Смиреният неизменно е и кротък.

Кроткият като правило е смирен.

И смиреният, и кроткият без съмнение притежават огромна вътрешна сила, вечно будно присъствие на духа.

Слабият човек не може да бъде смирен.

Защото смирението означава да отдаваш дължимото първо на Бога и на Божественото у ближния, а след това – на всичко останало.

Човек в своя възвишен ум трябва да бъде кротък и смирен.“ Възвишеният ум в случая е признак на завидна духовна зрелост, на изминат дълъг път към Истината.

Смиреният човек притежава пределно точна и обективна самооценка.

Когато успее в някое свое начинание или когато Бог чуе молитвата му и я изпълни, тогава той смирено свежда очи към земята, сключва ръце пред гърдите си и казва тихо, но ясно и отчетливо: „Благодаря Ти, Боже!

Да си смирен означава още и да не осъждаш своя ближен за неговите грешки.

В това е мъдростта на смирения по сърце.

То предполага не само наличието на смирение и пределна точност на преценката, но и дълбоко осъзнаване на факта, че от всеки човек и всяка ситуация сме в състояние да извлечем определена поука, да научим важен урок.

Сред най-прекрасните и достолепни негови завоевания по този вечен Път блести с лазурна светлина бисерът на смирението.

223. XV. МЪЛЧАНИЕТО - Константин Златев

И с трепет или безразличие, със смирение или бушуваща ярост очакваме развитието на събитията, на които не можем да повлияем.

В рамките на процеса на обучение умението да изслушваш своя Учител не е просто акт на уважение или преклонение, а чиста проба добродетел, която се родее с послушанието и смирението, и то в техните най-ярки и стойностни разновидности.

224. XVI. МОЛИТВАТА - Константин Златев

Бог им разкрива Своя план за света или за определен човек или хора, защото те със смирението и вярното си служение са доказали, че са Негови предани чеда.

Искам смирение, знание и сила, за да мога постепенно от своите лоши навици да се освободя.“

225. XVII. ЖЕРТВАТА НА УЧИТЕЛЯ И НА УЧЕНИКА - Константин Златев

От това произтича и несравнимо по-високата стойност на жертвата, която полагат смирено пред олтара на всемирното Развитие, като цяло, и на еволюцията на човечеството, в частност.

226. XVIII. СЛУЖЕНИЕТО - Константин Златев

Плодовете ў, когато узреят и наченат да излъчват благоуханието на духовната зрелост, той поднася смирено в нозете на Бога.

От тях той винаги почерпва максималното, пресътворява го в принос към Общото благо и смирено го полага в нозете на небесния си Баща.

227. XIX. ЩАСТИЕТО - Константин Златев

В преддверието на двореца на Божията Любов смирено ни очакват качества и добродетели, които – ако ги овладеем, съхраним и прилагаме разумно – сами ще ни отворят златните порти, водещи към нейните покои.

228. XX. ВИСОКИЯТ ИДЕАЛ - Константин Златев

Той е изпълнен със смирение и дори на мравката път прави, но когато става дума за неговия висок идеал, не би отстъпил даже и на милиметър!

229. ВЛИЯНИЕ НА ДУХОВЕТЕ - Павел Желязков

Отвъдният свят ще го чисти и подготвя, за да може един ден отново да слезе на земята, да се учи на милосърдие, смирение и служене.

230. СВОБОДНИЯТ ЧОВЕК - Павел Желязков

В строителната бригада започва работа като подчинен на шестнадесетгодишно момче и смирено изпълнява нарежданията му.

231. Предговор - Крум Въжаров (1908- 1991)

За да направим тази връзка, трябва да сме развили съответните качества като смирение, послушание, почит, уважение, благоговение и т.н.

232. Школата на Учителя - Крум Въжаров (1908- 1991)

„Първото качество, което трябва да придобиете, за да може Бог да заживее във вас, е смирението.

Но това смирение не е като смирението на една овца — като ви набият или счупят краката, да кажете: „Няма какво да се прави!

“ Не е смирение, когато ви вземат всичкото богатство, да кажете: „Ние се смирихме.

“ Смирение е, когато имате всички богатства, сила, знания, доброто, да съзнаете и кажете: „Господи!

233. Законът на служенето - Крум Въжаров (1908- 1991)

Той трябва преди всичко да има благородно сърце, да бъде чувствителен, отзивчив, да бъде смирен, да бъде човек пластичен — да може към всички условия да се приспособява; при това да бъде работлив, а не мързелив.

234. Работа с младежите - Крум Въжаров (1908- 1991)

Ако съм станала по-добро произведение, смирено ти Благодаря.

235. Духовни закони - Влад Пашов (1902- 1974)

Смирението 120

236. Приложение на Любовта - Влад Пашов (1902- 1974)

Смирение 1 8

237. Два ключа към една необикновена книга - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Той има профил на древен жрец, ироничен и всестранен ум на енциклопедист от епохата на Ренесанса, непрекъснат вътрешен мир на адепт на възвишено Учение, смирение и предразполагаща външна простота на аскет... Такава е моята представа за Николай Дойнов, а вярвам и на мнозина, които са беседвали с него за тайните на Звездния мир.

238. Първи думи към един странен свят - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Непознатият махнал с ръка и Абу се видял при друга, съвършено нова обстановка - в една учебна зала, заедно с много подобни на него ученици, смирено и задълбочено да очакват влизането на своя Учител.

239. Ухото - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Ако в този дял горният ръб, за който вече споменахме, е по-голям, много надвиснал като стряха, равен и правилно очертан, то имаме човек с ясно изразени морални качества, който държи на установени принципи, преди всичко за моралните, има голям контрол над мисълта си, едно дълбоко смирение и благоговейно отношение към Висшата Природа и Съществата с големи и ясно изразени качества.

240. От 15 септември до 15 октомври: Запознаване децата с училищната обстановка и ред. - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

То прави да растат горите, житата и цветята и със същото внимание то пренася дъждовната капка", Да бъдем всички така работливи и да помагаме със смирение на другите.

241. Видение на Ездра - Николай Райнов

И към Земята ще наведат в смирение поглед — дано видят в Земята личба, — но пламъци ще изригне Земята — и ще ослепи погледа им.

242. Карма - Сава Калименов (1901 - 1990)

Тогава той ще се смири и в смирението си ще намерите най-сигурният път за по-бързото и по-лекото ликвидиране с тежката си съдба.

Защото само така ще се освободим от злото, което някога сме причинили — като изтърпим съзнателно и със смирение следствията му.

243. Новият Човек - Сава Калименов (1901 - 1990)

— Със смирение, търпение, страдания, труд и жертви.

Докато човек не се обнови отвътре, докато той не погледне лице в лице истината на своето минало, докато той не се смири и залови да изкупи своите минали грешки, той няма да достигне осезателно подобрение на своето състояние.

244. Към природата! - Сава Калименов (1901 - 1990)

Следователно, човек трябва да смири гордостта на прекомерно, неестествено развилия се интелект, да култивира в себе си интуицията, вслушвайки се в гласа на сърцето си, което ще го заведе при Бога! .... С това човек вече става неделима част от Божествения Организъм на живота, той се свързва здраво с Цялото и Цялото се свързва с него, заживява с неговия живот и вече никакви бури и катастрофи не могат да го откъснат от там; — нищо не може да наруши покоя му, защото той е жива и неразделна част от дървото на живота.

245. Фарисей и митаръ - Георги Радев (1900–1940)

И понеже нѣма смирение въ твоята душа, твоята молитва не може да бѫде приета, и ти не може да бѫдешъ оправданъ.

Митарътъ бѣше голѣмъ грѣшникъ, но бѣше му останала най-последната добродетелъ—смирението.

246. Глава първа: Призванието - Атанас Славов

И казвам Ви, че не се е раждал в дома славянски, от него посмирен и по-чистосърдечен господар, който с непоколебима вяра прие даденото обещание; подобно Авраму, който не пожали сина си; но го принесе жертва жива Богу, така се подвиза богоугодно вашият началник и баща на славянския род, който даде очите на първородния си син в жертва благоприятна, дар избран Господу, в знак на неизменна верност Нему.

И в дълго вековното робство постоянно ви ръководех в пътя на търпение и смирение и ви учех да изправите живота си, да съзнаете греховете си, да се разкаете и обърнете с всичкото си сърце към Господа Вашего, с когото сте съединени с брачни връзки на чист и непорочен живот.

247. Глава осма: Мърчаево - Атанас Славов

Като помислим, че сме силни, Бог ни туря на другия полюс на слабостта, а когато се смирим, Той ни въздига.

248. Заключение - Атанас Славов

Салонът беше там физически, това е така! Но Салонът такъв какъвто беше изграден десетилетия назад, беше мястото, където Учителят осъществяваше своята духовна дейност, и братята и сестрите сега трябваше да съхранят духът му на чист и непокварен молитвен дом! Беше място, където човек да има желанието да влезе в досег с извисеното му над ежедневието смирение, благоговение и почитание.

249. И така ... - Атанас Славов

Натрупаната нужда за общение с Бога напира, пробива, бива спирана и турена под усмирителна риза и пак напира, и както става в Божествения свят, който е универсален, идва кулминацията и някъде в средата на деветнадесети век тя се отприщва в целия свят, по цялата планета - лисва една божествена вълна, която залива всичко и всички, без да се познават, без да са чували един за друг, без да могат да си представят, че са част от същата вълна - били те в една великолепна всесветска империя като Англия или в една дупка на Европа или Азия, ако щете, като селцата около Балкана или чак в долините на Задкавказието, или в пустинните плата на Персия.

250. Глава първа: Лъкът и тетивата - Атанас Славов

Ще идват всички при него на истории - и той ще свети отвътре смирен и сладкодумен.

251. Глава втора: Ученикът и учителите му - Атанас Славов

Константин смирено подписва - какво от това?

252. Глава четвърта: Семинаристът - Атанас Славов

Студентите, благотворителите, първенците на методистката църква и видните лица от Медисън и от Ню Йорк влизаха в това поразително здание със смирение, което едва ли бяха показвали в църква.

253. 3. Правило: Комунизира се трудът и работата, а не капиталът - Георги Христов

Ние трябва да имаме смирение, всеки да върши работата си.

254. Сутринта, 15 юни [сряда] 1921, Саран бей [ар. Септември] - Георги Христов

Нечистотата и е в полите и; не бе помислила за сетнините11 си! Заради това, чудно се е смирила; няма кой да я утешава; Виж, Господи, скръбта ми, вика тя, защото се възвеличи врагът!“

Младият като дойде в Школата, трябва да има смирението да мине по всичките стъпала.

255. Как най-общо протичаха неделните и работните дни в комуната - Георги Христов

Те слушат смирено и с искрен интерес нашите разговори.

Ще настанат времена, когато гордият ще се смири, без да счита, че това смирение е покорство или слабост.

Има едно смирение, което е израз на сила.

Той е наш приятел по идеи, но ние употребяваме доста усилия да смирим у него собственическото чувство.

256. Борис Николов - Георги Христов

Искам да запомня Борис с тоя чист устрем в любовта към нашия идеал, със замаха, който придружава всяка негова работа, а после неговия предан и кротък вид в тишината на молитвения час, когато тия яки ръце са прибрани смирено под мълчаливото тържество на звездния купол.

257. 2. Борис Николов - спомени на един комунар от с. Ачларе - Георги Христов

След Коледа преставих нов помощник-слуга на име Йордан, кротък и смирен.

258. 1. Георги Томалевски – Русенската комуна, юли-август 1923 г. - Георги Христов

Ние го посрещаме топло, с вътрешно смирение и обич.

259. Учението за Ложата на Бодхисатвите и въпросът за Бодхисатвата в XX век - Филип Филипов

За да се намери Граала е необходимо Смирение!

Това е така, защото подобна мисъл сериозно подкопава етичните основи на антропософията, а ние знаем, че нейният създател е пример за смирение и морална чистота.

За да предпази от подобни изкушения всеки искрено търсещ последовател на езотеричното християнство, Рудолф Щайнер изказва окултната мярка, че Бодхисатва Майтрея, изявяващ се XX век, няма да прокламира сам себе си.59 Това се прави не само, за да се спазят законите на чистота и смирението в окултния път.

Изглежда обаче Самаел Аун Веор не е имал достъп до лекцията на Рудолф Щайнер, изнесена на 21.09.1911 г., и не е разбирал, че Бодхисатвата на Добродетелта е извор на безкрайно смирение и морална чистота.

Истинските духовни лидери на човечеството, които се явяват само смирени ученици на Христос Исус, винаги са предпазвали себе си и своите съратници от едно неправилно обожествяване.

Въпросът за преобразяването на човека Петър Дънов в Учителя Беинса Дуно е един от фундаменталните въпроси в духовната традиция на Бялото Братство в България, защото той характеризира самите устои на това Учение и едновременно с това е и ключът за еволюцията на човешката душа - ключ на саможертва, безкрайно смирение и неизразима Любов.

Той дарява на човечеството около сто музикални произведения, които смирено нарича окултни музикални упражнения.

Същото се отнася и за Света на Провидението: той също има свои седем поднива и освен че може да се нарече План на Провидението, може да се съзерцава и като Царство на Бодхисатвите, където тези дванадесет Велики Учители на Мъдростта в своята неповторима индивидуалност стават смирени ученици на Христовия Дух, слизащ от необятните висини на Макрокосмоса120.

Екипът, разработил настоящите идеи, по никакъв начин не желае да ги натрапва на читателя с антропософски интереси, а напротив, смирено се надява те да бъдат разгледани като опит за свободно и индивидуално навлизане в широките пространства на духовно-научния океан на съвременното езотерично християнство.

НАГОРЕ

2.6815459728241