Търсене в текстове за 'общуване общуват общувате общува'

71. IX. ОТНОШЕНИЕТО НА БЪЛГАРСКАТА ПРАВОСЛАВНА ЦЪРКВА И БЪЛГАРСКАТА НАУЧНО-БОГОСЛОВСКА И ФИЛОСОФСКА МИСЪЛ КЪМ ПЕТЪР ДЪНОВ И НЕГОВОТО ДУХОВН - Константин Златев

Целта му не е да се конфронтира с Църквата, а да помогне на съмишлениците си, които смятат, че са намерили мястото си в нея, да осмислят целта на присъствието си в църковната среда и да придобият нови, ценни знания за общуването в Духа.

По-важните направления на промяната стават видни в по-чести и непосредствени контакти между духовниците и редовите християни, по-задълбочени и въздействащи проповеди от амвона на храмовете, лекции и беседи извън църквите, включително и на публични места, отстраняване на редица прегради в общуването между миряните и свещенослужителите и други.

72. XI. ЯВЛЕНИЕТО ПЕТЪР ДЪНОВ В ПАНОРАМАТА НА ЕПОХАТА НА ПРЕХОД ЗА ЗЕМНОТО ЧОВЕЧЕСТВО - Константин Златев

Той умее да общува с тях, умее и да запали искрата на свещеното отношение към тях в сърцата на своите последователи.

Според него молитвата, размишлението, концентрацията, съзерцанието и медитацията са важни методи за духовно израстване и общуване със селенията на Божественото.

Общуването с него създава усещането за едно светло и радостно бъдеще, което обаче няма да дойде от само себе си, а за него трябва здраво да се потрудим.

73. XII. СЪВРЕМЕННО СЪСТОЯНИЕ НА БЯЛОТО БРАТСТВО В БЪЛГАРИЯ И ПО СВЕТА - Константин Златев

Всички братски групи по места - най-вече в по-големите градове на страната - имат своите центрове (седалища), където е концентрирана дейността им и където предимно общуват с външни за Братството лица.

- търсене на нови форми за общуване с хората - диференцирано според възрастта, интелекта, професията и другите социални характеристики;

74. XIII. ЗАКЛЮЧЕНИЕ - Константин Златев

Дънов, които са имали възможността да общуват лично с него.

75. І. НЕЗАГЛЪХВАЩ ЗОВ ЗА ПЛАНЕТАРНО ОБНОВЛЕНИЕ - Константин Златев

След успешното приключване на тази негова задача всички земни хора, притежаващи етерно зрение, биха могли да общуват непосредствено с Христовото Същество на етерно равнище.

76. II. ОБРАЗОВАНИЕТО В НОВАТА ЕПОХА - Константин Златев

Предвид огромните трудности за осъществяването на идеята в този ў вид може да се започне с по-краткотрайни занимания с децата (по време на ваканции, празници и пр.) при максимално свободни форми на общуване, с което да бъдат поставени основите за истинско училище на новата планетарна култура.

77. III. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА БИБЛИЯТА - Константин Златев

Не можем да си позволим да общуваме със Словото на Всевишния по задължение или пък защото така правят мнозина други, от които вземаме пример.

78. V. ДУХОВНИЯТ УЧИТЕЛ - Константин Златев

Духовният Учител умее да общува с всичко и всички.

Алхимията на общуването между Учителя и ученика се отличава с максимална степен на осъзнатост.

Това е общуване от най-фино духовно естество, общуване в Божия Дух.

От този решаващ момент нататък той става достоен за пълноценно общуване със своя Учител: „Ученикът не може да има приятелство и с преходното, и с Бога.

Българският Пратеник на Бялото братство описва този контур от общуването помежду им с кратки и точни думи: „Учителят има за всеки ученик особен говор.

79. VIII. ТЪРПЕНИЕТО - Константин Златев

Понякога общуваме със събеседници, чиято словоохотливост ни отегчава.

80. IX. УЧИТЕЛЯТ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА СВЕТЛИНАТА - Константин Златев

Общуването между партньорите протича пълноценно на всички равнища, във всички измерения.

Предпоставка за активирането на тази форма на общуване между тях е принадлежността на ученика към определено равнище на еволюционно развитие, както и искрената му привързаност към светлината, т.е.

„Праведните ще просветнат“ значи правда, в която има светлина.“ В този смисъл праведният е човек на светлината – едновременно извисяваща го духовно и предлагаща дарове на общуващите с него.

81. X. ВЯРАТА В СЛОВОТО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ - Константин Златев

Именно тогава великата извечна Любов започва да протича в двете посоки на направлението Бог – човек и в рамките на това взаимно общуване се ражда и вярата.

Неговото общуване със Създателя е белязано с мистично проникновение и пълноценна взаимност, коренящи се в пълното му доверие към волята на Небесния Отец.

82. XI. УЧЕНИЕТО НА УЧИТЕЛЯ ПЕТЪР ДЪНОВ ЗА ЧИСТОТАТА - Константин Златев

Тогава и само тогава общуването между двете същества е пълноценно и протича хармонично в двете посоки: „Ученикът трябва да бъде чист в мислите, желанията и действията си, за да може Учителят да му повери методите за работа“ (Учителят П. Дънов).

Това пълноценно взаимно общуване е наречено от българския духовен Учител „истинска връзка“, а придобитата от ученика чистота се превръща за него в ядро на съществуването му – стартова площадка за следващите постижения по пътеката на посвещенията: „Когато съзнанието на ученика се пробуди за истинските връзки с Учителя, тогава той добива Чистотата, която става Живот за него.

Най-ярък пример за това дава самият Христос, за Чието непрестанно молитвено общуване с Небесния Отец свидетелства почти всяка страница от четирите канонически евангелия в Новия Завет.

Той я назовава „психично чистене“ и я свързва с общуването между Бога и човека: „Всяка вечер ученикът трябва да се чисти – психично чистене, – като обърне ума си към Великата Любов и прекара през нея всичко, което е вършил през деня.“

83. XII. ВЪТРЕШНИЯТ МИР - Константин Златев

Мъдростта на Божественото учение се е превърнала за всекиго от тях в култура на общуването и в желязна самодисциплина.

84. XIII. ЖЕНИТБАТА - Константин Златев

Измежду всички изпитания в земния живот има едно, което се откроява със своята степен на важност – общуването между двата пола.

Малцина се онези измежду нас, хората, които не се интересуват от същността, целите и съдържанието на общуването между двата пола.

А то е, че най-напредналите в духовно отношение хора избягват интимното общуване с другия пол. Защо?

Когато се опитваме да тълкуваме или прилагаме наставленията на българския духовен Учител по повод общуването между мъжа и жената, следва да правим разлика между две възлови по значение понятия:

И то в нейното Божествено измерение – като принцип на космическото развитие и на общуването между половете.

Обосновавайки решаващото предимство на взаимната чиста, Божествена Любов пред всякакъв вид формалности в общуването, той изтъква: „Ако мъж и жена се обичат, тях в Божествения свят вече са ги оженили, независимо от това, дали тук имат някакъв документ или не.

И укрепвайки тази връзка, споделяйки я, те ще постигнат хармонията на съвършеното общуване и помежду си, и с Него.

Сиреч – между постигането на святост и блаженство в междуполовото общуване и пропадането в най-дълбоките бездни на нравствената и телесна разруха: „Женитбата е едно благословение, но и едно проклятие.

85. XIV. СМИРЕНИЕТО - Константин Златев

И обратно – гордостта в своето движение следва посоката (също условно назована) отгоре надолу: от духовната природа на човека към плътската, от ефирния свят на духовното към гъстата материя, от душата към тялото, от извисените форми на общуване с Божественото към задоволяването на щенията на егото.

86. XV. МЪЛЧАНИЕТО - Константин Златев

Не става дума за знанието, получено от външни източници – книги, електронни медии, филми, лекции, разговори и пр., а за дълбинното вътрешно познание, придобито от непосредственото общуване с Духа.

Мълчанието и неговият антипод – говорът, са между основните инструменти за пълноценното общуване между обучаващия и обучаваните.

Една от водещите норми на общуването помежду им, която ученикът следва да усвои до съвършенство, е безпогрешният му усет кога Учителят очаква от него да говори и кога – да мълчи.

87. XVI. МОЛИТВАТА - Константин Златев

Молитвата предлага неповторимата възможност да общуваме непосредствено с нашия Творец.

Молитвеното общуване се осъществява на мислено (ментално) и чувствено (емоционално) равнище.

Тогава общуването с Бога е най-пълноценно.

Нуждата да общуваме молитвено с Бога е потребност на душата.

Най-кратката пътека за пълноценно общуване с Небесния Отец е послушанието.

Той е в сила и за молитвеното общуване между човека и Бога.

Той трябва да се огражда от влиянието на преходното с молитва, чисти мисли и непрестанна Любов към Бога.“ Интензивността и дълбочината на молитвеното общуване между ученика и Бога е гаранция за пълното пречистване на първия: „Колкото повече вода минава през извора, толкова той е по-чист.

Молитвата е общуване с Духа и в Духа.

88. XVII. ЖЕРТВАТА НА УЧИТЕЛЯ И НА УЧЕНИКА - Константин Златев

б) общуването с хората:

Тези качества и добродетели са им необходими, за да изявят – независимо от обективните трудности – Божествената Любов в общуването с по-малките си в еволюционен план братя и сестри, за да дадат израз на Божествената Истина и Мъдрост – до степен да грабнат сърцата на последователите си и на заинтригуваните спящи души.

Именно в общуването с хората бива проверена най-щателно степента на духовна зрелост на съответния велик Учител и способността му да предава придобитото знание в достъпен за аудиторията вид.

За осъществяването на тази разновидност на неговата жертва не е достатъчно само умелото, безконфликтно и резултатно общуване с хората.

89. XIX. ЩАСТИЕТО - Константин Златев

Общуването с тях, когато е подчинено на космическите закони и цели реализирането на благородни идеи и творчески замисли, също е в състояние да направи човека щастлив: „Щастието в света седи в оная връзка, която човек може да направи с живата природа, с разумната природа – колективното съзнание на възвишените същества.

90. XX. ВИСОКИЯТ ИДЕАЛ - Константин Златев

За политика – властта, за бизнесмена – материалното благополучие, за монаха – общуването с Всевишния, за алтруиста – добруването на ближния, за егоиста – собственото задоволяване, за наркомана – дрогата, за картоиграча – хазартът, за пацифиста – мирът, за артиста – славата, за търсещия Истината – съвършенството.

Ала не по задължение – защото духовният закон гласи така, а понеже сърцето му нашепва, че това е единственият правилен начин да общуваме с другите.

91. Съдържание - Павел Желязков

Общуване с природата

92. Предговор - Павел Желязков

Очевидните признаци на криза в индивидуалното и колективното съзнание, отслабналата воля за общуване и взаимодействие между индивидите вълнуват будните и мислещите хора, психолозите и философите навсякъде по света, философът Бернард Стиеглер (Bernard Stiegler, Passer a Facte, Paris, 2003) например съзира голяма опасност в „екстериоризацията на въображението", причинявана от масовите влияния на телевизионните емисии, които оказват убийствено действие върху вътрешния живот на индивида.

Взаимните влияния днес стават все по-интензивни и разнообразни и в бъдеще тази тенденция очевидно ще породи необходимостта от по-голяма култура на общуване, на духовен и културен обмен.

И понеже правилно общуване може да има само между съвършени хора, човекът ще бъде поставен пред необходимостта коренно да промени своето отношение към природата, своя начин на живот и духовната си практика.

93. Двете природи на човека - Павел Желязков

Те произтичат от активността на мозъчната умствена дейност, от наличността на редица морални и етични критерии и качества на личността, върху които се крепи социалната среда, човешкото общуване и взаимодействие и в крайна сметка културата на човечеството в цялата му многопластовост и пъстрота.

94. АСТРАЛНИ МЪГЛИ И ЕКРАНИ НА ВНУШЕНИЕТО - Павел Желязков

Няма нищо по-важно от качеството на взаимния обмен при общуването, т. е.

95. ВЪЗПИТАНИЕ НА МИСЪЛТА. ЕМОЦИОНАЛНИ КАПАНИ - Павел Желязков

Все пак при положение, че има живи и мъртви спектакли, едните, излъчвани от екран, а другите представяни на театрална сцена, винаги е за предпочитане да изберем живия спектакъл, при който общуването протича на задоволително ниво между сродни по природа субекти.

96. УРАВНОВЕСЕНИ И НЕУРАВНОВЕСЕНИ ОБЩЕСТВА - Павел Желязков

Защото, както във физическата си активност, така и умствено, и емоционално, ние трябва да общуваме правилно.

Някой може би е наблюдавал как общуват норвежците, канадците, хората, които обитават високите планини, обитателите на малките селца в равнините или в големите шумни градове, където всички бързат, дори и когато се излезли на разходка в парка.

Забележителен е начинът на общуване, изслушването на планинските норвежци.

97. РЕАЛНИ И ИМАГИНЕРНИ ПРЕЖИВЯВАНИЯ - Павел Желязков

При общуване с образи, които са плод на въображението, волята остава бездейна, тъй като липсва реален обект, върху които директно да се упражни, за да утвърди истината в нейната пълнота.

98. ЖИВИ И МЪРТВИ ФОРМИ НА ВЛИЯНИЕ - Павел Желязков

Какво ни дава и какво взема от нас общуването с лишените от съдържание и живот форми.

99. ВЛИЯНИЕ НА ДУХОВЕТЕ - Павел Желязков

Той е добрият дух, общуването с когото носи благодат и радост.

100. МИСЛЕЩ ЧОВЕК ИЛИ ХАМСТЕР В КЛЕТКА - Павел Желязков

Общуването с един добър и умен човек успокоява и тонира.

В бъдеще общуването ще се издигне като найдостъпно средство за придобиване на хармония, за тониране и взаимопомощ.

Вено отделяше внимание на всеки от нас и имаше особен начин на общуване, ефекта на който всички около него чувствахме осезателно.

101. Психотерапия на уязвимата психика - Павел Желязков

Общуването с него освобождава чувствата, успокоява и стимулира ума.

102. Общуване с природата - Павел Желязков

Общуване с природата

Ако не общуваме с природата и не извършваме правилен обмен със силите й, ние изчерпваме енергиите си и нашите съпротивителни сили срещу болестотворните и чуждите ментални влияния отслабват.

Сутрин, когато си в парка или в планината, общувай с тревите, с цветята и дърветата.

103. СВОБОДНИЯТ ЧОВЕК - Павел Желязков

Но Учителя се обръща към него, усмихва се и го поглежда по един много особен начин, с който явно иска да му каже: „Е, нали искаше да ми зададаш въпроси." И същевременно е ясно, че му казва още: „Не се смущавай, защото ти вече имаш отговорите." По този мистичен път на общуване са протичали разговорите между Учителя и неговия ученик.

Неусетно, по различни поводи, в процеса на общуването той ни оставяше сами да разберем същественото на личния му опит в школата на Учителя.

104. Предговор - Крум Въжаров (1908- 1991)

Когато ние общувахме с тях - молехме се заедно, пеехме заедно - те създаваха възвишена духовна атмосфера, в която ние се потопявахме.

105. Кратка биография на Крум Янакиев Въжаров - Крум Въжаров (1908- 1991)

Това му дава прекрасната възможност да общува с много чужденци.

106. Как намерих Учителя - Крум Въжаров (1908- 1991)

Като пристигнах в Атина, още не знаех този език и не можех да общувам с моите колеги, бях принуден да живея в усамотение.

107. Школата на Учителя - Крум Въжаров (1908- 1991)

При беседите Учителят общува с учениците си.

108. Братският живот - Крум Въжаров (1908- 1991)

Общуването с планината е в основата на нашето учение и сме ходили не само през лятото, но и през зимата.

109. Искам само свободното ви време - Крум Въжаров (1908- 1991)

Вечер, като се върнехме, се събирахме на малки групички - пеехме, свирехме, общувахме по братски.

110. Окултни науки - Крум Въжаров (1908- 1991)

Крум Въжаров безпогрешно разпознаваше хората и общуваше с всички на тяхното ниво, но с много обич и любов.

111. Седемте езера - Крум Въжаров (1908- 1991)

Не зная какво направи, но това ме изуми - той можеше да общува и с животните.

Ще имаме възможност да бъдем до тях, да се молим с тях, да общуваме и да се учим от тях.

112. Мусаленският лагер - Крум Въжаров (1908- 1991)

Имаме възможност за групови молитви, общуване, братски живот.

113. И тръгна Словото по света... - Крум Въжаров (1908- 1991)

Общувахме непринудено, преживявахме красотата на братския живот.

Те общуваха с него и чрез писма.

се удаде да преживея това, което ми беше, за мое огорчение, трудно да постигна на Рила: близко общуване с Вас без страх и смущение.

4) Където възрастни хора могат да дойдат, където млади хора могат да дойдат и да общуват помежду си.

114. Спомени за бате Крум от Миша Левин - Крум Въжаров (1908- 1991)

Но ето какво е удивително: след общуването с него в моя ум настъпи поврат - аз започнах да рабирам онова, което доскоро ми беше съвършено непонятно.

И аз обърнах внимание, че след първото ми общуване с бате Крум моята линия на съдбата стана по-дълга с два и половина сантиметра за два месеца!

115. Спомени за бате Крум от Галина Левина - Крум Въжаров (1908- 1991)

След запознанството с бате Крум, след близкото общуване с него ние се запалихме да идем в България и сами да преживеем и почувстваме какво представлява този съвместен братски живот, що значи съвместно учене и съвместна духовна работа.

Странно: без да знаят езика на другите, те общуваха без проблеми и се разбираха идеално.

116. Няколко бележки и няколко мисли от Ярмила Ментцлова - Крум Въжаров (1908- 1991)

В нейно присъствие децата се оживяват, създава се атмосфера на по-висока степен на общуване.

117. Борис Николов и Мария Тодорова - Крум Въжаров (1908- 1991)

Крум Въжаров общуваше с всички хора от Братството.

118. Лалка Кръстева - Крум Въжаров (1908- 1991)

С голямо вдъхновение, живо и образно той ни въвеждаше в един свят на хармония и мир - свят, в който душите общуват; свят, в който добродетелите царуват.

119. Меркурий - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Там също е и мозъчният център общуването - говора.

120. Нептун - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Това влияние създава у тях стремеж към по-особено отношение помежду си,преди всичко към едно групиране, обединение, общуване, което е една по-висша изява на живота: птиците да образуват ята, водните обитатели с по-малко хищни изяви да образуват пасажи, а на сушата лишените от хищнически склонности тревопасни да формират стада.

121. Планетите и зодиакалните съзвездия - Николай Дойнов (1904 - 1997)

В Рак при по-издигнатите и с добри аспекти Марс създава едно разположение към общуване с хората и една привлекателност в полово отношение.

122. Ръцете като израз на човешката природа - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Второто направление се изразява в едно по-тясно общуване, целта на което е създаване на поколение.

123. Папилите - Николай Дойнов (1904 - 1997)

Върху Сатурновия пръст показват човек , който няма желание да споделя и общува с никого.

124. От 15 септември до 15 октомври: Запознаване децата с училищната обстановка и ред. - Милка Периклиева (1908 – 1976 )

При първата игра ще се запознаем с имената на децата, при втората ще се справим с тихото местене на столчетата и съобразителност, а при третата — със създаване навик за общуване.

125. Иисус на Планината - Николай Райнов

Те не слязоха при Тебе, защото Ти общуваше.

126. Единство - Сава Калименов (1901 - 1990)

Ограниченията, спънките, които сега съществуват за общуване между народите и за широка културна дейност, ще се премахнат, границите ще се превърнат в едни географически и административни понятия и цялото човечество ще представлява едно семейство — един широк простор, в който свободно ще може да се развива всяка полезна и благородна дейност.

127. Сфера на Урана - Георги Радев (1900–1940)

Днес хората общуват чрез вълните на етера, който разнася техните мисли, тяхната музика, с бързината на електрическата вълна.

128. Глава втора: Веригата - Атанас Славов

Въпреки че по принцип е против спиритуалистически занимания, Дънов прибягва до отхвърления от него самия метод за общуване с отвъдното, като вика духа на Миркович след смъртта му (1906 г.).

129. Глава седма: Изгрева 1936-1943 - Атанас Славов

И като говорим за общуване там, извън времето, когато се играеше паневритмията, трябва да споменем, че в центъра на поляната имаше внушителен стълб с осветление висок волтаж, което се палеше при нужда, по което и да било време.

130. Глава осма: Мърчаево - Атанас Славов

Привилегия е за човека да общува с камъните, животните, вятъра, с цялата природа. Защо?

131. Глава втора: Ученикът и учителите му - Атанас Славов

Не са общували с него, но всички са знаели историята за това как толкова далече на север от прочутата линия Мейс-Дикси, която дели Юга от Севера, е кацнало това чисто южняшко имение.

Като споменаваме тук съученици на Дънов, с които по-късно в България той е поддържал по един или друг начин връзка, като изброяваме предшествениците му, които по-късно му стават учители, трябва да имаме- предвид, че между познатите му от Америка има много, с които той общува и там, и в България по-късно, които са учиш други специалности и в други духовни институти.

132. Глава четвърта: Семинаристът - Атанас Славов

Техните личности, характерите им, индивидуалният им привкус на мъже, достигнаш пълна зрялост през дългите години на общуване с хора и книги, им дава престиж, на какъвто рядко се е радвал който и да бил преподавателски тим.

133. Глава пета: Ученият - Атанас Славов

Най-остро взе да чувства липсата на разходките си, на общуването с природата, на медитацията... В Дрю не беше така.

134. 5. Синархия на практика - Георги Христов

Не е никак чудно мнението на съвременните български материалисти: в продължителното си общуване със сегашната обществена и държавна форма, те тъй силно са се сраснали с нея, че един крут volte-face87 към новото струва им се за невъзможен и дори рискован и опасен.

135. Един ден на Изгрева - Георги Христов

След тези упражнения започваха разговори на групи така, както си хармонират и общуват помежду си.

136. Учението за Ложата на Бодхисатвите и въпросът за Бодхисатвата в XX век - Филип Филипов

Той има лични срещи с Учителя Беинса Дуно, изпълнява на цигулка негови песни и често общува на духовни теми с един от най-близките ученици на Учителя Беинса Дуно - Боян Боев; Димо Даскалов е изнасял антропософски лекции пред последователи на Учителя Петър Дънов, а днес антропософското издателство в България носи неговото име.

137. Учителя Беинса Дуно (Петър Дънов) - живот и дело (1864 - 1944) - Филип Филипов

Екскурзии - общуването с планинската природа изгражда тясна връзка между душите на учениците и Разумната природа.

НАГОРЕ

1.7414970397949